《牛虻》讀后感

《牛虻》讀后感范例14篇。

書籍給予我們無限的知識和內(nèi)心真摯的感動，作者寫的作品在我的心里留下了很深的印象。?讀后感是通過文字表達自己閱讀體驗和心得的方式，寫作品讀后感需要注意什么呢？探索“《牛虻》讀后感”的文化內(nèi)涵和背后的故事接下來請閱讀，接下來的內(nèi)容僅供參考希望大家閱讀！

《牛虻》讀后感(篇1)

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動不應考慮生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。

無論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來飛去YJs21.COM

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的.作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄后，許多人認為他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他把自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊！我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了，伙計們！把你的武器抬高一點！你們都準備好了嗎？那么來吧！預備——舉槍——’‘射擊！’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！遣皇撬懒耍俊闲］p聲問。獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝！’‘感謝上帝！’上校又說了一遍，‘總算結(jié)束了！’蒙太尼里來到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下！請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝！’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

《牛虻》讀后感(篇2)

在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴的感情：悲時，它給你撫慰；恐懼時，它給你力量；失望時，它給你鼓勵；危險時，它給你保護...所以，親情是圣潔的?？墒?，我讀完愛爾蘭女作家伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺的事實，重重地打擊了我的信念和感情。

《牛虻》敘述的是一意大利斗爭中的一個故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。

小時，孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父最后竟然是自己的生身父親，他迷惑，悲傷，憤恨。他心目中圣潔的神父竟然一直在欺騙他！但是他還是深深地愛著神父，因為他是教父，是父親。

若干年后，亞瑟帶這滿是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的戰(zhàn)斗。他用“牛虻”作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此，牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經(jīng)是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在十三年中無時不忍受這痛失愛子的煎熬時，心中的愛和恨交織著，更加矛盾。

一次牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇感地接受了掩護任務。當他拿起手槍，準備突圍時，忽然聽見蒙泰尼里的聲音，拿著手槍的手無力地垂了下來。就在那一剎那間，騎兵包圍了他。

最終牛忙送送上了刑場，結(jié)束了生命。牛虻是一個英雄，可他不懂得人世間的父子親情，是可以由信仰決定取舍的，所以他會被自己反動的父親送上刑場。

伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確是留給人們的一筆可觀的財富。

《牛虻》讀后感(篇3)

“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂地飛來飛去?！?/p>

合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動了。回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。

從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。我深深震撼于這驚心動魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”

正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念，支持他“懷著簡便的心境，就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場，昂首應對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。

人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。今日，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，僅有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然能夠感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。

《牛虻》讀后感(篇4)

奔騰的鮮血，不滅的烈火燃燒似的熱情，在小小的胸腔里洶涌滾動著。書生意氣，揮斥方遒。面對著外敵奧地利的入侵蹂躪，青年時期的亞瑟用那飽含著希望的熱血，澆灌著無數(shù)革命者那荒草早已恣意生長的心間莽原。

身邊神父的淳淳教導，慈父般的指引;心愛之人詹瑪?shù)闹就篮?，革命者間的都惺惺相惜;信仰上帝的虔誠，用愛感化的善良。這些都在亞瑟心里撒下了希望的種子，以愛之名，靈魂血肉的融合，健康生長。但耀眼的陽光不會永遠散播著溫柔的關懷，同時它也會帶來致命的炙烤。

出自善意的懺悔卻成了撕毀一切的劊子手，招致而來的是牢獄之災，是無邊無際黑暗的折磨，是同伴們咬牙切齒憎惡的背叛。沉重的事實壓垮了亞瑟那瘦弱的肩背，詹瑪?shù)恼茡潱硎乐i的血淋淋的撕扯開，猶如天崩地裂般的絕望，這些如雷霆萬擊，一道道在他的意識里痛擊出怪憎的傷疤。那是與過去決裂的逼迫，那是信仰一瞬間的毀滅，此后寧愿與魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的腳下乞憐茍活。割裂一切過去的種種，丟棄下早已千瘡百孔的軀體，用死亡之名埋葬著亞瑟天真的靈魂。亞瑟的死去，是牛虻的誕生，是血與靈在殘忍的環(huán)境下經(jīng)受煅燒的重塑。那身上無數(shù)道的傷疤的銘刻提醒，那迫于生計的屈辱的雜耍表演，在每個無人陪伴的深夜劇烈發(fā)作著，一遍遍質(zhì)問著殘缺的靈魂，生存還是毀滅?那傷痕累累的軀體，早已殘敗不堪的肉身，卻經(jīng)受住了一次次的暴戾虐待。終于，他回到了那片故土，那片對他而言的罪惡的深淵。他的靈魂已鍛造得如鋼鐵戰(zhàn)士般堅不可摧，他的滿腔熱血照樣投身于革命的輝煌事業(yè)中去。

他用諷刺的筆調(diào)鞭笞著這社會的一切不公，用冷漠拒絕的神情保護著他那顆敏感的心靈。脫胎換骨之后的相見，早已是物是人非的凄涼。矛盾的雙重身份，無情的筆鋒直指要害，而另一方的同樣猛烈的駁回，這場自導自演的鬧劇難道不正是亞瑟與牛虻的自我斗爭嗎?盡管厭惡欺騙，憎恨拋棄，他深深愛著又沉沉恨著那個曾經(jīng)光明的指引，那個曾給予過他生命與希望的神之子。當最后的身份昭然若揭，當塵封已久的苦痛曝曬在烈日之下，當被逼的選擇再一次拷打著游離的靈魂，或許死亡是最終的結(jié)局。

《牛虻》讀后感(篇5)

我是非?？鞓返模瑵M意的，覺得不能向命運之神要更好的結(jié)局了。我已經(jīng)徹底進了我工作的本分了，這次死刑的判決，就是我已徹底盡職的證明。他們要殺我，是因為他們害怕我。一個人能夠這樣，還能有什么別的心愿呢？——《牛虻》

很小的時候在一堂語文課上就聽老師提起過《牛虻》，但因當時條件有限沒能拜讀，但也許是小孩子崇拜英雄的原因，我心底深深地記住了他——牛虻，甚至直到今天也無法忘懷。

前幾天到圖書館看書本來并無意去找它，卻在一個不起眼的角落里遇見了它，在擺列的眾多新書中它是那么渺小和蒼老，泛黃的書頁似乎已經(jīng)無法引起想去觸摸它的興趣，但當我看見它時一種神圣而莊嚴的情感油然而生，因為那久經(jīng)時間洗滌的泛黃的書頁中記載著我心目中偉大的英雄——牛虻。

哪里有壓迫哪里就有反抗。上一個世紀意大利人民處于深重的災難之中，奧地利侵略者、教皇和封建統(tǒng)治者形成了三座大山，無情而殘酷地壓迫著意大利人民，但是勇敢的意大利愛國志士們毫不屈服，他們堅強而勇敢地為了祖國的統(tǒng)一，民族的獨立而奮斗著。亞瑟，單純、天真、幼稚的愛國青年，在苦難的磨練下最終成為一名成熟的、有血有肉的愛國英雄。當知道牛虻就是亞瑟時，我震驚了，很難想像到底是什么樣的經(jīng)歷使他由天真、單純變的成熟而干練，又是什么樣的動力使他肢體殘疾、疾病纏身后仍不屈不撓。都說時勢造英雄，我想確實是這樣的，在那個黑暗污濁的社會里擁有堅定理想信念的牛虻傲然獨立，為著民族的解放和自由而奮斗著。

他早就知道“很可能我有一天就被人家殺死——這是一個革命工作者的自然后果”。但是他毫不畏懼，更不會因此而退縮。在給瓊瑪?shù)男胖?，他寫道“我已?jīng)盡了我工作的本分，這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底盡職的證明。他們要殺我，是因為他們害怕我”，“如果你們留下來的人能夠堅定地團結(jié)起來，給他以猛烈的打擊，你們就要看到偉大的成就了”。讀到這里我看到了他對敵人的蔑視、不妥協(xié)，他面對死亡威脅時的威武不屈，以及他臨死前絲毫也不放棄對敵人的嘲弄與譏諷。他堅貞不屈的斗爭精神和對正義事業(yè)的必勝信念，對民族解放事業(yè)的無限忠誠，以及視死如歸、慷慨就義的英雄行為深深地感動著我。

牛虻，我心目中的英雄，從他的身上我看到了一個真正的強者。他讓我明白了人生中遇到挫折并不可怕，關鍵是無論遇見怎樣的苦難都不要輕言放棄，要堅守自己的理想，要充滿信心堅強的面對人生。

《牛虻》讀后感(篇6)

我讀了《牛虻》這本書，讓我體會到了作者要表達的情感，也讓我懂得了更過。

這本書主要講了，主人公牛虻原名亞瑟，在一個富有的家庭，是蒙泰尼里的私生子，亞瑟長大后，參加了秘密革命組織青年意大利黨，蒙泰尼里察覺了此事，對此不安，后來，亞瑟和一批同黨被捕。亞瑟出獄后，受到了黨內(nèi)同志的鄙棄，之后他又得到了雙重打擊，精神失常，然后他偷渡去了南美洲，他漂泊流浪，受盡了折磨，做過了雜工，還被水手打成殘疾。最后再一次，偷運軍火的行動中，他最后被鋪，過了一段時間，牛虻別判槍決，牛虻死后，蒙泰尼里也因心臟動脈瘤破裂而突然去世了。

最讓我記憶憂心的是最后一章，牛虻在死的前一天給瓊瑪寫了一封信，在信的末尾寫著一首詩“無論我活著，還是死去，我都是一只，快活的牛虻?！边@是一首牛虻和瓊瑪小時候一起寫的詩，讀到這里我也感到很難過，我仿佛也能體會到主人公情感。

我懂得了人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們不要貪圖富貴，我們一定要珍惜生命，也要懂得不要逃避現(xiàn)實，要勇敢面對現(xiàn)實。

《牛虻》讀后感(篇7)

牛虻出生在一個極為奢侈的家庭，曾經(jīng)天真地人為這個世界是多么地美好。但是，當他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認清了教會和反動當局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。

我崇拜牛虻，因為他熱愛生活。他愿活著。就是在妓院里洗碗刷碟，在農(nóng)場里牽馬拉鐙，在雜耍班里扮演小丑度日，在斗牛場里干臟活雜活，在礦山當苦力賣命——經(jīng)受了七劫八難，忍受了難以想象的勞累、痛苦、屈辱，他仍然頑強地活著。而在我們的現(xiàn)實生活中，人們往往一遇到挫折、困難、痛苦就萬念懼灰。

我們“輕視生命”和牛虻“珍惜生命”之間的對比那樣鮮明。美國教育家威廉——沃德說過：“生命并非一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程。

你并不是在發(fā)現(xiàn)你自己，而是在重新創(chuàng)造你自己。所以，別急于發(fā)現(xiàn)你是誰，而該急于決定你想做誰?！蔽覀冎砸挥隼щy就有輕生的念頭，原因也在于我們太注重“結(jié)果”。其實做任何事情，“結(jié)果”都不重要，重要的恰恰是被我們忽略地那個“過程”。

愛情是人生最為平凡的情感，有始以來也從未有人否認過它。我也認為如果人生得不到愛情的滋潤，那么這一生都將是枯燥而乏味地。本書主人公牛虻與瓊瑪之間的愛情，是那樣的致死不渝，視死如歸。可是不管愛得如何驚天動地，在國家利益面前再偉大的愛情也會變得十分渺小，所以牛虻毅然選擇了放棄愛情。

雖然，愛情是那樣地重要，他也不愿意舍棄他最愛的瓊瑪，可是為了革命他放棄了所有他應有的東西，甚至是人生最為寶貴的生命。

生命是寶貴的。他拋棄了自己寶貴的生命，拋棄了自己與瓊瑪之間寶貴的愛情，視死如歸。他說：他是為了人們能在陽光中漫步，為了那些 “正在拋撒玫瑰花的孩子們”，才飲彈身亡，躺在那“黑沉沉的墓穴中”。這時，我不禁想起了匈牙利愛國詩人裴多菲的那首膾炙人口的小詩：“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋！”這首詩是最貼切不過地概括了牛虻的一生。他的生命誠可貴，但他對瓊瑪?shù)膼矍閮r更高，而為了個人和整個意大利的自由，他將生命和愛情都拋棄了。

他死得其所，死而無憾。正如他臨刑前所說：“他們處死我，是因為他們懼怕我。如是，我還有何求？”

牛虻對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！

《牛虻》讀后感(篇8)

今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子，都是在蜜罐中長大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長的愛護下快樂的成長。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下，他決定離家出走。

我們現(xiàn)在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡?？隙ㄓ泻芏嗪⒆拥募议L天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。

去到書店，只要看到什么學習用品、學習軟件等等……都會拿出錢包把它買下，不管價格多少。而玩具就一律不給。家長們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因為這樣，我們孩子的成績都會慢慢的退下來。成績一旦退下來就還被家長打罵，這樣的日志誰會好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個社會會成什么樣呢？

誰然成績很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會有更好的成績。有人活著為了錢，在他們看來錢是萬能的，是十足的好東西；有人活著為了權，因為在現(xiàn)在的社會，有權就會有錢，隨之什么都來了。有人活著為了愛，為了愛自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個人，活的有意義、有價值。為社會做出貢獻而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂的是吧！

《牛虻》讀后感(篇9)

思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個白癡?！?/p>

這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。

當時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領袖人物。

這是推翻過去的一錘。當時的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說，宗教是最為權威的力量，只是那是個已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝只是個泥塑的雕像，只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。其實世上本沒有這么些的規(guī)定，只是一個人的思維定式讓自己動彈不得，鉆進了牛角尖。也許有些看似困難的事，換一個角度去思考，可以輕而易舉的得到答案。

既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎？自然是很簡單了！那么最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。

人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直接飛上西天；也有人從其原理入手，出現(xiàn)了空氣動力學，誕生了飛機。中國中小學生學業(yè)負擔很重。有人提出了減負——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負；現(xiàn)今逐漸針對其根本——應試制度進行改革，相信會有成效。

從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來說，分析語文語段，就應該從文章主旨入手考慮。當我們這么做了以后，我們會發(fā)現(xiàn)，原來這么容易。

《牛虻》讀后感(篇10)

它是這個暑假被我看完的第一本書。

最開始，我在《鋼鐵是怎樣煉成的》中發(fā)現(xiàn)了有這樣一本書，保爾在馳騁疆場后的夜晚，伴著軍營里升起的篝火看得入迷。是這樣一本書，告訴我們，這個世上存在為理想而忍受一切的人；是這樣一本書，它能讓我們的心靈受到震撼；是這樣一本書，讓保爾乃至讀者們產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生一股力量為自己理想而戰(zhàn)

真的有那么大的力量作用嗎？

沒看過這本書前的我，半信半疑；看完了這本書的我，深信不疑，因為這種強大的精神力量，它有！

在這本小說里，早先英俊年輕的亞瑟，經(jīng)過世道的折磨與各種困境的洗禮，再生了一個“恐怖”的神秘人物牛虻，與此同時，他在不斷地改變著自己的身份，投身于各種危險的革命活動當中，他看淡了一切，包括死亡！亦或是說他將牛虻活成了一種精神！

看過近代愛國志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隱約看到了他們的影子，大同小異，卻始終是有“異”的——牛虻的死是無比悲壯的。他不像文人志士，大手握筆一揮，一篇熱血沸騰，斗志昂揚的詩篇就此蹴成，不，他不是！

面對行刑的劊子手，他竟會嘲笑般地大吼，第一次子彈掃射過后，他仍“猖狂”地宛若瘋子般叫道：“弟兄們，槍法太糟，再打一次！”這，超乎了我們對行刑的想象，更刷新了我們對“慷慨赴死”這一概念的認知，牛虻赴死的這種驚天地泣鬼神的場面，以及他氣沖霄漢的英雄氣概，讓我們?yōu)橹磁?，只道：“好一條硬漢！”

誰能想到，他最初的身份會是教父的私生子呢？

“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣在臨死的時候，他能夠說：‘我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”

愿你們，也能為自己的理想而努力奮斗。

我們都是奮斗者！

《牛虻》讀后感(篇11)

《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命。在他被抓入獄后，許多人都認為他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現(xiàn)在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質(zhì)。

這驚心動魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑。一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對，不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長。

這本書讓我知道，成長，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來，這樣才意味著我們長大了，堅強了。用牛虻的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，真正的強者，是值得所有人學習的楷模。（烏友坦）

《牛虻》讀后感(篇12)

我經(jīng)常犯一些小錯誤，總是覺得這些小錯誤微不足道，做錯就做錯吧！沒什么大不了的，小錯誤犯多了往往卻成了大問題。當我讀了《牛虻與老虎》這篇文章后，讓我有了新的感想和認識。

故事是這樣的：

有一天，老虎遇到一只牛虻，老虎驕傲地說：“不要在我眼皮下飛來飛去，否則你小命難保！”牛虻生氣地爬在老虎身上吸血，老虎奮力掙扎，牛虻越鉆越深，最后老虎便奄奄一息了。

是呀，比起老虎，牛虻是那樣的微不足道，但卻能將老虎置于死地。千里之堤，潰于蟻穴的道理人人皆知。然而當我們面對一個個小事，總是毫無顧忌地去做，不想想小事所帶來的后果，會因小失大。一個小缺點，不及時糾正就會養(yǎng)成一個壞習慣，而這個壞習慣有可能會危害終生。

這篇文章也給我很大的教育，它告訴我不要小看一件小事，不要小看一個小缺點，不要小看生活中的點點滴滴。我也想告訴大家：不要小看每一件事。正所謂“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

《牛虻》讀后感(篇13)

牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅持有時卻不被組織支持的信仰......

這本書實在太震撼我了，已沒有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對自己也對這場頭腦風暴的交代啦！

亞瑟對教父蒙太尼里的愛之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實的父愛，他淵博的學識，高尚的品格，對信仰的虔誠，發(fā)自內(nèi)心的關心，無疑給了亞瑟很好的教導。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢？？？亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對蒙太尼里的愛深切又矛盾，所以后來他會冷酷的評判蒙太尼里，也會換一個名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對他們當時的活動也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定虔誠，但是最后一次越獄逃跑，面對神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時候都土崩瓦解，他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。

這本小說因為此更加真實。

《牛虻》讀后感(篇14)

最初聽到這本書的書名是在柴靜的《看見》里面，當時就在心里記了一筆，幾年了，最近才看完這本書。這本書的時代背景很重要啊，由于宗教和革命這方面的背景知識的缺乏，很多情節(jié)和對話的意義理解不了，無法真正感受到書的精彩。盡管如此，拋棄時代背景一說，這本書還是讀起來很精彩。牛虻，由一個沖動少年，在十幾年的漂泊中成長為一個眾人追隨的革命者。一位以諷刺著稱，說話有口吃，寄居在殘缺如馬戲團小丑般軀體中的革命同志，卻又以獨特的魅力讓身邊所以人崇拜和尊敬，哪怕是那些本應該是處于他對立面的人。即便在牢中，也讓警察在對他執(zhí)行槍決時無人忍心開槍，讓他們甘心為他送信，而書中并沒有描述他與獄卒警察之間的交往，讓我大膽腦補了他在折磨人的牢中與那些警察的相處畫面。另外書中的感情線一直都在，我覺得每個時點情感的發(fā)展都恰當好處，比重正好，不顯油膩。最后，牛虻未被神父選擇而死去后，以神父視角來描繪的游行和慶典場景以及神父的一系列的質(zhì)問，讓我感到巨大的悲傷。神父最后的覺醒，是建立在慘痛的代價之上，其最后的發(fā)聲，無力而又震撼，宗教上帝在庇護誰，宗教還值得信仰嗎。（感覺自己的邏輯被吞了，覺得寫的亂七八糟，罷了，反正寫出來的目的也是閱讀留痕，給自己以后看）

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牛虻讀后感范文

該怎樣做才能將自己的讀后感寫的更好呢？我們相信在每個人看完作品后，都會學到更多的知識。?讀后感能夠幫助我們將閱讀的內(nèi)容更深刻地銘刻在腦海中，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您精心準備了關于“牛虻讀后感”的相關資訊，謝謝你的關注我會繼續(xù)創(chuàng)作出更有價值的作品！

牛虻讀后感【篇1】

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面，集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神甫的討論中堅持認為：做一個虔誠的宗教徒與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時的意大利是水火不相容的。神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當?shù)匕焉窀醋魇墙虝y(tǒng)治的代表。由于這一錯覺，當新神甫到來時，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統(tǒng)治是勢不兩立的。

這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術效果，是小說的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。

牛虻讀后感【篇2】

我已經(jīng)很久沒有用心地讀過一本書了，因為好看的書都被我看完了。但是，自從讀了《牛虻》這本書后，我又開始喜歡上閱讀了。想知道我為什么喜歡這本書嗎？讀完這本書，我有什么收獲呢？請聽我細細道來。

《牛虻》是我參加鎮(zhèn)演講比賽得到的獎品。因此，拿到這本書后，我就特別喜歡它?？吹竭@本書，我就想到自己從訓練到參加比賽的艱辛。頒獎儀式結(jié)束后，我興奮得一蹦三尺高。回家后，我就拿起這本書，如饑似渴地讀起來。

《牛虻》這本書的主人公叫亞瑟，他雖身于富商家庭，但小時候就失去了父母。成年后，他投身于革命，因為一時疏忽，泄露了機密，便戰(zhàn)友被捕，又被青梅竹馬的女友琴瑪誤會，最后又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己是一直崇拜的“神父”的私生子。殘酷的現(xiàn)實讓亞瑟只好用假自殺來作掩護。在外面漂泊了13年，歷經(jīng)艱難后，他最終回因化名為“牛虻”組織武裝，偷運軍火，不幸被捕。在對方的軍官的威逼利誘及生父的勸降下，不為所動，最后從容就義。

看完這本書后，我的感受特別深刻。亞瑟的成長經(jīng)歷告訴我，只有不怕挫折，勇于面對困難，堅持自己的理想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的生存價值。這本書淺顯易懂，內(nèi)容生動，主題深刻，讀后我受益匪淺。從這本書中，我不僅積累了不少好詞佳句，還掌握了一些讀書方法。閱讀時，要讓自己心平氣和，在安靜的環(huán)境下閱讀，更能夠身臨其境，與文中的主人公同喜同悲。閱讀時一定要全身心地投入，才能夠感受到當時的環(huán)境對主人公的影響。

《牛虻》這本書讓我收獲很多，我要向亞瑟學習，學習他身上堅韌不拔的精神。

牛虻讀后感【篇3】

“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！焙仙蠍蹱柼m作家伏尼契的小說《牛虻》，我的心情久久不能平靜。回顧牛虻的一生，眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無返顧地投向大海!從打開小說的第一天起，我便不由自主地被這浪潮所席卷，震驚于這驚心動魄的時代下扣人心弦的故事，他被最信賴的人欺騙過，被最心愛的女人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的軀體在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄過追求。

我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫助她從奴役和苦難中解放出來!”正是這崇高的信念支持著他一次又一次重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭笞!也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放學回家的學童一樣走到刑場，昂首面對烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士!

沒有獨立精神的人不能稱之為人;沒有信仰的人也只不過是一具行尸走肉。信仰是精神的脊梁，崇高的信仰如同一盞指路明燈，賦予處在黎明前的人無窮的精神力量。這股力量鼓舞人們直面人生，勇敢地承受生活中各種苦難的磨練，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死……

小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。今天，我以第四代人的眼光來閱讀，依然有著強烈的共鳴。任何人、任何社會、任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人才能走在前端!引領時代!即使相隔百年，卻依然可以感受到那深深的震撼力!小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的!它將繼續(xù)影響一代又一代人!

如今，牛虻已是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不被賦予“完美”，而是一個活生生的，有血有肉的人物。他的性格是復雜的，他的缺點和優(yōu)點一樣突出。他曾幼稚激進過，像許多年輕人一樣，也有憂傷脆弱的一面。對于生父蒙泰里尼主教，他始終處于既愛又恨的矛盾中——無法調(diào)和的仇恨，感人肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿了牛虻的一生，正因如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。

《牛虻》的故事告訴我們逃避現(xiàn)實，與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無返顧的人才是真正的勇士。

牛虻讀后感【篇4】

寒假期間我讀了一本名著，使我深受鼓舞。

它主要講述了一個資產(chǎn)階級革命者的故事。主人公牛虻原名亞瑟，生長在豪門富家，從小養(yǎng)尊處優(yōu)。他在大學里參加了秘密革命組織青年意大利黨，之后經(jīng)人告密，亞瑟和一些黨內(nèi)同志被捕。當亞瑟出獄后，他的行為受到黨內(nèi)同志鄙棄，恰在此時，又得知自我是神學院院長蒙泰尼里的私生子。雙重打擊下，亞瑟的精神失常，留下字條偽稱自盡，本人則偷渡去了南美洲。

在南美，他墜入了“真正的地獄之中”。他做過雜工和賭窟仆人，被一名水手打成殘疾，傷愈后又到雜耍班子充當小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭際極大的改變了亞瑟的相貌，以至十三年后他當年的戀人和父親應對他竟然認不出來。

精神的變化也是巨大的，回到意大利后，他因為舌頭十分厲害，而被人稱為“牛虻”，但他自我卻把這個綽號當作筆名在各大報紙上發(fā)表政治諷刺文章。

最終在一次偷運軍火行動中，牛虻在蒙泰尼里主教的同意下，被判處槍決。但在牛虻死后不久，蒙泰尼里也因“心臟動脈瘤破裂”而突然去世。

牛虻的經(jīng)歷使我感到敬佩，他在種種磨難的打壓下仍能站起來同教會努力作不妥協(xié)斗爭，力圖喚醒對教會心存幻想的人們。在此刻的和平年代，我們又如何能體會到當時革命的殘酷，可是那些勇敢的革命者的精神將永遠印在我的心里。平常我就因為一點小挫折就不敢努力向前，二牛虻卻能不畏艱險，揭露主教的偽善，譴責他當年的卑劣勾當。

這部浸透著革命英雄主義的作品讓我懂得更加珍惜此刻的和平時光。因為我明白這份和平是來之不易的，它是用千千萬萬個革命者的熱血換來的，這每一份熱血里都含著一種不屈不撓的革命精神。

牛虻讀后感【篇5】

最初聽到這本書的書名是在柴靜的《看見》里面，當時就在心里記了一筆，幾年了，最近才看完這本書。這本書的時代背景很重要啊，由于宗教和革命這方面的背景知識的缺乏，很多情節(jié)和對話的意義理解不了，無法真正感受到書的精彩。盡管如此，拋棄時代背景一說，這本書還是讀起來很精彩。牛虻，由一個沖動少年，在十幾年的漂泊中成長為一個眾人追隨的革命者。一位以諷刺著稱，說話有口吃，寄居在殘缺如馬戲團小丑般軀體中的革命同志，卻又以獨特的魅力讓身邊所以人崇拜和尊敬，哪怕是那些本應該是處于他對立面的人。即便在牢中，也讓警察在對他執(zhí)行槍決時無人忍心開槍，讓他們甘心為他送信，而書中并沒有描述他與獄卒警察之間的交往，讓我大膽腦補了他在折磨人的牢中與那些警察的相處畫面。另外書中的感情線一直都在，我覺得每個時點情感的發(fā)展都恰當好處，比重正好，不顯油膩。最后，牛虻未被神父選擇而死去后，以神父視角來描繪的游行和慶典場景以及神父的一系列的質(zhì)問，讓我感到巨大的悲傷。神父最后的覺醒，是建立在慘痛的代價之上，其最后的發(fā)聲，無力而又震撼，宗教上帝在庇護誰，宗教還值得信仰嗎。（感覺自己的邏輯被吞了，覺得寫的亂七八糟，罷了，反正寫出來的目的也是閱讀留痕，給自己以后看）

牛虻讀后感【篇6】

牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅持有時卻不被組織支持的信仰......

這本書實在太震撼我了，已沒有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對自己也對這場頭腦風暴的交代啦！

亞瑟對教父蒙太尼里的愛之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實的父愛，他淵博的學識，高尚的品格，對信仰的虔誠，發(fā)自內(nèi)心的關心，無疑給了亞瑟很好的教導。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢？？？亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對蒙太尼里的愛深切又矛盾，所以后來他會冷酷的評判蒙太尼里，也會換一個名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對他們當時的活動也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定虔誠，但是最后一次越獄逃跑，面對神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時候都土崩瓦解，他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。

這本小說因為此更加真實。

牛虻讀后感【篇7】

翻開這本書，一起追隨伏尼契的腳步……

亞瑟成長在佛羅倫薩一個富有的家庭里，母親是兩個孩子的繼母，而他的親生父親是神學院院長蒙泰尼里，也就是說亞瑟是個私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世，他也開始在大學里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時的玩伴，他對她的愛純潔得像一朵盛開的百合，同時瓊也是組織里的一員。在一次對話中，亞瑟對神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事，神甫為此開始感到了不安。后來，蒙泰尼里赴羅馬任主教之職，而卡爾狄神甫接任神學院院長一職，當亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時受騙說出秘密革命組織的名稱和自己偷運政治書籍的事實?？柕疑窀﹄S即告密，亞瑟和一黨同志被捕。

亞瑟出獄后，告知瓊是他將組織的秘密說出去時，受到了瓊的鄙棄，深受打擊，恰在此時，他又得知了自己的身世之謎，在雙重打擊之下，亞瑟精神崩潰，他砸碎神像，留下字條偽稱自盡，然后潛出海關，偷渡到了南美洲，然而這一年他才19歲。

在南美，他墜入了“真正的地獄之中”，他到處漂泊流浪，做過雜工和賭窟仆人，在他21歲那年被一名水手打成殘廢，傷愈后到雜耍班子充當小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌，以致十三年后，當年的戀人瓊和他的親生父親面對他竟然也沒認出他來。

他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。

學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示！

牛虻讀后感

如果一個人能夠全身心地投入到閱讀中，他會感到無比的快樂。閱讀是一種與作者靈魂對話的過程，每個人都會從中獲得不同的體驗和啟迪。不同的人讀完同一本書，他們會有不同的感受和思考。讀后感是讀者對所讀作品的心得和感悟，它能夠體現(xiàn)讀者對作者思想的理解以及對人生和社會的思考。我相信這份名為“牛虻讀后感”的讀后感肯定能夠滿足您的需求，它會重點講述讀者對作品的核心主題和情感體驗的深刻理解。

牛虻讀后感 篇1

那個時刻他絕望中想獲得自由，要重生，要復仇。不再尋死，可是他要置之死地而后生，給深愛他的蒙泰尼里神父，也就是他真正的生父寫下絕筆:我相信過您，正如我相信上帝一樣，上帝是個泥塑的東西，我可以用錘子把他砸碎，您卻用一個謊言欺騙了我！

去達塞納碼頭找我的尸首！

從此浪跡天涯，含悲忍痛，隱姓埋名，過著非人的生活。這讓我想到《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾柯察金，想到了《我要讀書》中的高玉寶……

苦難是一劑良藥。亞瑟從人間蒸發(fā)了。他在南美游蕩了十多年，過著一種不如豬或狗的生活。他化名里瓦雷茲，當過碼頭搬運工，飯店伙計，撿過垃圾……坎坎坷坷，死里逃生，落得腿瘸的殘疾。

用筆名牛虻，終于復活了！一篇文章辛辣而諷刺，像一把插進反動教會心臟的鋼刀。

最撥動心弦的是他與瓊瑪從小青梅竹馬，深深的愛著彼此，卻陰差陽錯，有情人沒能終成眷屬，總是擦肩而過，感到遺憾。我覺得故事中的喬安娜是作者的真實寫照。她一直盯著亞瑟，直到牛虻出現(xiàn)，雖然她的臉和聲音都變了，她是瘸子。

也許喬安娜一直懷疑牛虻就是亞瑟。可牛虻躲躲閃閃，就是不承認。瓊瑪對牛虻關愛有加。

牛虻也不能平靜下來。他深愛喬安娜，不想打擾她。和瓊瑪保持純潔友誼，若即若離。近距離接觸，內(nèi)心顫栗，渾身發(fā)抖。

備受欲望的熬煎，努力的克制著自己。他知道革命中隨時都會有犧牲，他已經(jīng)把生死置之度外了。他們互相關心，互相幫助，志同道合，心心相印。

卻有緣無分。這是牛虻可愛的地方。他的心是革命的，他放棄了小愛而成為大愛。全身心的投入革命洪流中！

不受任何羈絆。最后慷慨赴死，為了信仰，為了正義，為了民族的解放而英勇無畏，大義凜然，從容淡定。視死如歸英雄氣概，值得敬仰。

這也讓喬安娜后悔嫁給了另一個革命者?？樟粝孪鄲鄄荒芄舶最^的惋惜。

可能世間的情大概相似吧，不能盡如人意。愛而無果者多之，但過程的美讓人難忘，刻骨銘心。遺憾也是一種別樣的美。牛虻雖然死了，卻在瓊瑪靈魂深處永生。在所有革命者心中永生。

牛虻的犧牲，讓我想到民族英雄鄭成功，戚繼光，想到一個銅板也沒有的方志敏，想到“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭。想到舍身取義的黃繼光，董存瑞……想到許許多多“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英雄豪杰們，正是他們的流血犧牲，推動了歷史的車輪滾滾向前，正是他們的流血犧牲才有我們今天的幸福生活。生命不在于長短，只要璀璨短暫亦永恒！

而他可恨的父親蒙塔里尼神父，雖然也愛他的兒子，但更愛他的教皇和他們的階級利益。他多次催促牛虻放棄革命，未能達到目的，最后勃然大怒。他簽署了處決牛虻的判決書，并親自將自己的兒子送上斷頭臺。最后，他無法承受內(nèi)心的壓力，發(fā)瘋了，死于心臟破裂！惡人有惡報！

罪有應得！虎毒還不食子呢！

像他這樣喪心病狂不顧親情，友情的家伙當今社會不乏其人，為了財產(chǎn)父子反目，夫妻成仇，兄弟姐妹大打出手，告上法庭，禽獸不如，暴漏了人性的自私自利，陰險狡詐。讓世人嗤之以鼻。當然，這只是陽光下的一個影子，這種不和諧因素永遠不會影響社會主流。

繁榮、民主、文明、和諧、自由平等、正義、法治、愛國、奉獻、誠信、友愛是社會主義的核心價值觀。這是社會的主流。

這部**，讓我愛不釋手，百讀不厭，回味無窮。主人公牛虻不屈不撓，勇敢不屈，不怕犧牲的精神深深打動了我。作者文筆細膩，抓住人物的心理描寫刻畫人物性格，和環(huán)境烘托的寫作手法令人贊嘆！

堪稱佳作。

牛虻讀后感 篇2

《牛虻》這本書是我讀初中的時候買的，那時候不明白這本書寫的是什么意思，并且也看不明白，只覺得這是一本比較異常的書，所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，可是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。

這次學校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對自我的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認真看的緣故吧，覺得當?shù)谝谎圻M入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達的意思，可是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。

牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個十分堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，經(jīng)過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最終被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休

止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著簡便的心境走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”當侍衛(wèi)要給他實行槍決的時候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手?？墒桥ｒ祬s是笑著應對他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活著。

與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一向用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應當說，牛虻的死，他要負大部分的職責?？墒窃谡x和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！

牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認你的傳奇。雖然僅有這本書我僅有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，可是我從中學會了一種精神，那就是堅強，學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一向伴我前進，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導著，讓我不會害怕……

牛虻讀后感 篇3

終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。

我不能想出有任何其他的結(jié)局來取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現(xiàn)實，是黑暗的現(xiàn)實。因而，它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得贊美嗎?

“無論我活著，還是我死去，我都是一只快樂的牛虻?！彼闶墙?jīng)歷了世上所有的災難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷希望?？墒巧窀腹钾摿怂膼?，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。

在這一悲劇中，另一個人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛善良而不失為一個圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了!他同牛虻兩個人一生的幸福和最后的毀滅，同類的故事在教會世界中并非少見。如《十日談》中所述，一個教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因為他是個如此善良的人 ，便注定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛的人送上斷頭臺，最終導致自己的精神崩潰。當他領悟到現(xiàn)實真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅定不移和深明大義，都無愧于牛虻對她的執(zhí)著的愛。然而，她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會更加執(zhí)著地頑強地戰(zhàn)斗下去。前進吧!為了自由。

牛虻讀后感 篇4

[作文讀《牛虻》有感]在我的心目中，親情是最純潔的、最值得信賴的感情：悲傷時，它給你撫慰；恐懼時，它給你力量；失望時，它給你鼓勵；危險時，它給你保護&&所以，親情是圣潔的，作文讀《牛虻》有感?？墒?，當我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺的事實)，重重地打擊了我的信念和感情。

《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭中的一個故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭中，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。

通常，孤獨的亞瑟最信任他的教父蒙塔內(nèi)利?！缸印瘋z的感情是真誠的。當亞瑟為他母親的早逝而悲傷時，教父安慰他；當亞瑟猶豫彷徨時，教父又催他奮進&&但是有一回，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助時，教父一反往日的慈祥神態(tài)，不容反駁的讓他打消這個念頭。

這是第一次讓年輕的亞瑟十望。一次偶然的機會，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親，他迷惑、悲傷、憤恨，因為他心目中圣潔的神父竟然一直在騙他！但是他還是深深的愛著神父，因為他是教父，是父親，讀后感《作文讀《牛虻》有感》。

13年后，亞瑟帶著傷疤和殘缺不全的身體從南美洲回到了他出生和長大的地方，投入了一場激烈的戰(zhàn)斗。他用‘牛虻’作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從那以后，牛虻的名字震驚了意大利。

這時，蒙塔內(nèi)里已經(jīng)是一位備受尊敬的紅衣主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在13年中無時不忍受著痛失愛子的煎熬中時，心中的愛和恨交織著，更加矛盾。

有一次，牛虻和他的戰(zhàn)友們遭到了騎兵的襲擊。他勇敢地接受了掩護的任務。當他拿起手槍準備突破時，突然聽到蒙塔內(nèi)里的聲音，他拿支拿起手槍的手無力地垂下。就在這一剎那，騎兵包圍了他。

看到這一點，我深深地被書中字里行間的親情所感動。我既為牛虻的**感到惋惜，又深以為蒙泰尼里會設法救出他唯一的兒子，使得父子團圓。不料，這個忠于上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情：

是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書上簽上了名字，把自己心愛的兒子送上了刑場&&蒙泰尼里很愛孩子，可是，作為一個反動主教，在關鍵時刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時候，他選擇了上帝，保住了自己。只有到那時人們才能看到他的真面目。

他是上帝的忠實信徒，代表著宗教統(tǒng)治階級。他給兒子的原因是為了保護這個反動階級的利益。

牛虻是一個英雄，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的，所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。

艾麗伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確留給了人們一筆可觀的精神財富，告訴了我們親情的意義。

大慶祥閣初二:魏瀅瀅

牛虻讀后感 篇5

他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。

牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求?

《牛虻》(The Gadfly)是英國女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契出版于18的歌頌意大利革命黨人牛虻的小說。他參與了反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭，最后為之獻出了生命。小說涉及了斗爭、信仰、犧牲這些色彩濃重的主題。蘇聯(lián)的著名文學作品《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)軍》、《卓婭和舒拉的故事》都提到了伏尼契的這部小說中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻譯的《牛虻》由中國青年出版社出版，在國內(nèi)引起了很大的反響，感染了無數(shù)的年輕讀者，革命者牛虻成為了那個時代的中國最有影響力的文學形象之一。

《牛虻》是最近讀的書中最喜歡的一本了，每個字都愿意去讀，每段文字讀起來都很有感覺，讀到后來就會有一種熱血沸騰的感覺，牛虻對于革命的投入與獻身精神已完全超越了死亡，正如書中所言：牛虻放棄了生命，選擇了革命。在牛虻被抓入獄之后，無論統(tǒng)領用什么酷刑折磨他，加之他舊病復發(fā)，但堅定革命精神幫他戰(zhàn)勝了敵人，他始終不會說出半個關于革命、關于同志的字來。面對敵人的瘋狂折磨，他則用嘲笑反擊，而他的精神也感動了獄卒，他們甚至愿意幫他逃走。執(zhí)行死刑的時候，行刑隊的人都故意把搶打偏，導致牛虻一次又一次的站起來面對槍口，這更加加快了敵人心理防線的崩潰。牛虻在獄中寫給瓊瑪?shù)男胖刑岬剑何覍阎p松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！蔽尹h的強大不也是靠著無數(shù)牛虻式的英雄先輩用犧牲換來的!自己以前看完一些抗日電影后總是想，如果那個被敵人拷打的是我，我會不會說出黨的秘密呢?我能堅守住我秉持的信念嗎?

牛虻最信任、關系密切的并給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親，一個虛假的神父)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。 而最終蒙太尼里還是選擇了虛假的教會，放棄了他親生兒子的生命，最終牛虻的死也導致了他的精神崩潰而死掉。

《牛虻》給我們的啟示就是：相信并堅持正確的信念，學會堅強，挺起胸膛，直面困難并向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。

牛虻讀后感 篇6

英國女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契的《牛虻》主要講述了意大利革命黨人牛虻爲爭取國家獨立統(tǒng)一而獻出生命的故事。下面是美文閱讀網(wǎng)爲讀者朋友搜集整理的牛虻讀後感，歡迎閱讀與借鑒。

牛虻讀後感(一)

《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因爲在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇?！?/p>

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)爲之奮鬥的宏偉大業(yè)。對我來說，我會帶著輕松的心情走進院子里走向死亡，就像一個放假回家的孩子（我已經(jīng)完成了我的工作，死刑是我完全完成這項工作的證明）。

他們殺了我，因爲他們害怕我，我心何求?

牛虻讀後感(三)

《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書是關于亞瑟在經(jīng)歷許多困難後堅持革命的。在他被抓入獄後，許多人都認爲他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現(xiàn)在腥說拿媲埃趧趥愖?middot;蒙太尼裏的幫助下堅持革命。

他給自己起名叫牛虻，因爲他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。

這驚心動魄的故事把我深深**撼住了。牛虻被最信任的人欺騙，被最愛的人傷害，淪為拖著殘疾的身體在甘蔗園賣苦力，甚至成為雜耍團的小醜。一個活生生，苦苦掙紮的人的靈魂，束縛在那個扭曲的身軀裏，被迫爲它所奴役。

在一次又一次的困難中，牛虻選擇勇敢地面對，從不退縮。經(jīng)過種種磨難，他變得成熟了，換言之，就是成長。

這本書讓我知道，成長，是艱難的。在挫折中難免流淚，但我們需要擦幹眼淚，站起來，這意味著我們已經(jīng)長大，變得堅強。用牛虻的話說，他從死亡那裏走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦鍘矍櫚鬧邑憽 ι 畹耐度搿 λ勞齙拿鏌暎肋h是我們可以借鑒的一個楷模。

雖然生命已經(jīng)結(jié)束，但愛和希望將永存！對牛虻來說，問題的根源是宗教。一些渴望權力的人使用宗教，他應該打破這層羊皮，刺傷狼的心髒。牛虻是個強者，真正的強者，是值得所有人學習的楷模。

牛虻讀後感(四)

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了18世紀30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立和統(tǒng)一的鬥爭，成功塑造了革命黨牛虻的形象。

小說中的主人公亞瑟的成長表現(xiàn)為各種沖突。這種沖突主要包括父子關系和宗教信仰兩個方面，主要體現(xiàn)在亞瑟與蒙田神甫的關系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼裏是自己的父親，而隻是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。

當時，亞瑟受到爭取民族解放和獨立思想的影響。在與牧時的討論中，他堅持認爲，成爲意個爲意大利獨立而戰(zhàn)的虔誠的人并不矛盾。他不知道這兩個在當時的意大利是不相容的。

神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導緻亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而産生的寬容卻作了錯誤的理解，認爲宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當?shù)匕焉窀醋魇墙虝y(tǒng)治的代表。由于這一錯覺，當新神甫到來時，他立即遭受懲罰：

他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼裏就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始意識到國家獨立和教會統(tǒng)治是密不可分的。

這一挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時也是火中鳳凰的重生。因此，亞瑟自殺的情節(jié)具有良好的藝術效果，是小說的精髓。從此之後，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。

牛虻讀後感(五)

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)曆重重困難後仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄後，許多人認爲他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼裏的幫助下堅持革命。他給自己取名叫牛虻，因爲他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因爲他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人“上校，你帶來一隻蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們**好。

行了，夥計們!把你的**擡高一點!你們都準備好了嗎?

那麼來吧!預備——舉槍——”“射擊!”上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨後冉冉升起，彙合到晨曦之中。他們看見牛虻倒了，就知道他沒有死。

他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！八遣皇撬懒?”上校輕聲問。

獄醫(yī)低聲答道，“我想是吧······感謝上帝!”“感謝上帝!”上校又說了一遍，“總算結(jié)束了!

”蒙太尼裏來到院內(nèi)，木然看看前方。“主教閣下!請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，屍體還沒······”“哦，我的上帝!

”一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙紮，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻讀后感 篇7

高二讀后感：牛虻的讀后感想

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動不應考慮生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。

無論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來飛去

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是阿吉爾·麗蓮·沃尼契，他影響了包括我在內(nèi)的數(shù)百萬人的生活。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書是關于亞瑟在經(jīng)歷了許多困難后堅持革命的故事。他**后，很多人以為他已經(jīng)死了，但他不顧家人的反對，重新出現(xiàn)在江湖上，并在蒙塔內(nèi)里的幫助下堅持革命。他給自己取名叫牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。

好了，伙計們！提高嗓門！你準備好了嗎？

那么來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們看見牛虻倒了，就知道他沒有死。

他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！遣皇撬懒?’上校輕聲問。

獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍，‘總算結(jié)束了!

’蒙太尼里來到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下!請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝!

’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學***那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

高中生的讀書心得：讀《牛虻》有感牛虻讀后感（2） | 返回目錄

高中生的讀書心得：讀牛虻有感

在我看來，親情是最純潔、最值得信賴的感情：當你悲傷時，它給你安慰；當你害怕時，它給你力量；當你失望時，它給你鼓勵；當你處于危險時，它給你保護，所以，親情是神圣的?？墒牵斘易x完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺的事實)，重重地打擊了我的信念和感情。

《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭中的一個故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭中，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。通常，孤獨的亞瑟最信任他的教父蒙塔內(nèi)利。

‘父子’倆的感情是真誠的。當亞瑟因母親的早逝而悲傷時，教父給他撫慰;當亞瑟猶豫彷徨時，教父又催他奮進……但是有一回，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助時，教父一反往日的慈祥神態(tài)，不容反駁的讓他打消這個念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。

一次偶然的機會，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親，他迷惑、悲傷、憤恨，因為他心目中圣潔的神父竟然一直在騙他!但是他還是深深的愛著神父，因為他是教父，是父親。二十年后，亞瑟帶著傷疤和殘缺的身體從南美回到了他出生和長大的地方，開始了激烈的戰(zhàn)斗。

他用‘牛虻’作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此，牛虻的名字便震動了意大利。這時，蒙塔內(nèi)里已經(jīng)是一位備受尊敬的紅衣主教了。

牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發(fā)現(xiàn)蒙塔內(nèi)里在xx一直遭受著失去愛子的痛苦時，他的愛與恨交織在一起，更加矛盾。有一次，牛虻和他的戰(zhàn)友們遭到了騎兵的襲擊。他勇敢地接受了掩護的任務。

當他拿起手槍準備突破時，突然聽到蒙塔內(nèi)里的聲音，他拿支拿起手槍的手無力地垂下。就在這一剎那，騎兵包圍了他?？吹竭@一點，我深深地被書中字里行間的親情所感動。

我既為牛虻的**感到惋惜，又深以為蒙泰尼里會設法救出他唯一的兒子，使得父子團圓。不料，這個忠于上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄。

在監(jiān)獄中，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書上簽上了名字，把自己心愛的兒子送上了刑場……蒙泰尼里很愛孩子，可是，作為一個反動主教，在關鍵時刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時候，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時，人們才看清他的真實面目。他是上帝的忠實信徒，代表著宗教統(tǒng)治階級。他給兒子的原因是為了保護這個反動階級的利益。

牛虻是一個英雄，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的，所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。艾麗伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確留給了人們一筆可觀的精神財富，告訴了我們親情的意義。

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高一年級讀后感：牛虻的讀后感言

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動不應考慮生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。

無論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來飛去

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是阿吉爾·麗蓮·沃尼契，他影響了包括我在內(nèi)的數(shù)百萬人的生活。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書是關于亞瑟在經(jīng)歷了許多困難后堅持革命的故事。他**后，很多人以為他已經(jīng)死了，但他不顧家人的反對，重新出現(xiàn)在江湖上，并在蒙塔內(nèi)里的幫助下堅持革命。他給自己取名叫牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。

好了，伙計們！提高嗓門！你準備好了嗎？

那么來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們看見牛虻倒了，就知道他沒有死。

他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！遣皇撬懒?’上校輕聲問。

獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍，‘總算結(jié)束了!

’蒙太尼里來到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下!請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝!

’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學***那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

高中生閱讀牛虻作文的感受

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動不應考慮生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。

無論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來飛去

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是阿吉爾·麗蓮·沃尼契，他影響了包括我在內(nèi)的數(shù)百萬人的生活。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書是關于亞瑟在經(jīng)歷了許多困難后堅持革命的故事。他**后，很多人以為他已經(jīng)死了，但他不顧家人的反對，重新出現(xiàn)在江湖上，并在蒙塔內(nèi)里的幫助下堅持革命。他給自己取名叫牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。

好了，伙計們！提高嗓門！你準備好了嗎？

那么來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們看見牛虻倒了，就知道他沒有死。

他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！遣皇撬懒?’上校輕聲問。

獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍，‘總算結(jié)束了!

’蒙太尼里來到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下!請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝!

’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學***那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

高三優(yōu)秀讀后感：牛虻讀后感（5）牛虻讀后感

當?shù)谝谎圻M入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達的意思，但是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，理想和追求的化身，沒有人能否認你的傳奇。

故事一開始是發(fā)生在比薩神學院。書中描寫道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細的手足，身上的沒一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人.

如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會以為他是一個身著**的嫵媚動人的女孩而不是男孩.但是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會想到，那個曾經(jīng)的俊美少年會變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。

這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇?！?/p>

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當他進入比薩賓查大學以后，神父即比薩神學院長蒙泰尼里常常給他講解哲學，并且和他一起讀書、學習，他們相互信任、尊重，亞瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。

牛虻讀后感 篇8

讀《牛虻》有感今天，我從圖書館中借到了一本書，名字叫做《牛虻》，講述的是一個人名叫亞瑟，原本是一位意大利青年團的團員，因為一次回到家中探親時，被**逮捕，后來他被釋放了，人們卻認為他已經(jīng)背叛了，于是他逃到了南美洲，改名換姓，叫做牛虻，后來的一支探險團發(fā)現(xiàn)了他，并將他帶回到了他的祖國，于是，重新回到了祖國的他，開始了新的革命事業(yè)，好幾次，他都遇到了危險，并被逼上了絕路，但他想盡辦法運用自己的智慧，好幾次脫離了危險，但最后，他因為一次不慎，被逮捕并被槍決了我最崇拜牛虻的，是他那過人的智慧，還有他那能言善辯略帶幽默的口才，他的同伴們是這樣評價他的：“他張口就是笑話，就像一團火一樣?！边@充分地體現(xiàn)了牛虻的樂觀主義精神，即使是在險境中，他也不失幽默我最崇敬他的，就是他那隨機應變的膽識和過人的勇氣，在他的同伴眼中，他有一個神奇的故事，就是：

“牛虻穿上當兵的舊衣裝到處游蕩，裝扮成在執(zhí)行任務時受傷的騎兵，試圖尋找他的伙伴。他竟讓斯賓諾拉（當時的紅衣主教）的搜查隊答應讓他搭乘便車，并且在一輛馬車上坐了一天。他對紅衣主教的搜查隊講了許多驚心動魄的故事（自己當時隨機編的），說他怎么被叛亂分子俘虜，又是怎樣被拖進了山中的匪巢，并說自己受盡了折磨。

他們把通緝告示拿給他看，于是他就編了一通瞎話，大談他們稱作‘牛虻’的“魔鬼”。到了晚上，等到了他們都睡著以后，他往他們的火藥上澆了一桶水，接著他就跑掉了，口袋里裝滿了給養(yǎng)和彈藥看完這一個片段，我頓時對牛虻產(chǎn)生了一種好奇，他并沒有那種視死如歸的精神，而是蒙騙搜查隊，讓他搭了便車，搭就搭了，還坐了一整天，坐就坐了，做完了跑時還不忘了搞點破壞，破壞就破壞了，走時再順手牽羊拿點東西，這讓我充分地認識到了牛虻：他沒有多么大的勇氣，但是他有隨機應變的精神，能夠臨危不懼，而且膽識過人，雖然喜歡耍點小聰明，但是在他的心中對革命事業(yè)一絲不茍，忠心不二從牛虻的故事中，我領悟了一個精神：

我們要學會隨機應變，要有臨危不懼的勇敢，還要有淵博的知識，而淵博的知識，就是要靠自己平時的日積月累得來的。

2019年10月18日

牛虻讀后感 篇9

說起讀后感，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書。它是我在初二上學期讀到的。

記得那時，我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主人公保爾在全身病痛的情況下，回答別人的卻是：“你可以讀《牛虻》這本書”就這樣，這本書勾起了我無法抑制的好奇心。

最后，我終于如愿以償?shù)刈x到了《牛虻》，被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……

主人公亞瑟甚是讓我欽佩。18歲的亞瑟因為缺少父母的照顧而和哥哥住在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個偽君子——共產(chǎn)黨人的一個敗類，所誣蔑，又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲，在外地到處游蕩，磨煉自己頑強不屈的意志，滿身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見證，唯獨他那雙眼睛所綻放出的光芒，在他隕落時都不曾暗淡！

亞瑟，他身上頑強不屈的精神；遇事沉著冷靜的態(tài)度；無私奉獻的英雄精深深深地吸引了我！十八歲的他，一個陽光，開朗的少年，經(jīng)歷了非人般的困難，但他都一個一個克服了，他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實的**家——牛虻。左臂扭曲，傷痛都沒使他放棄倒下，反而愈戰(zhàn)愈勇。

看著他，現(xiàn)在想想我，我臉紅了，慚愧了。亞瑟，主人公，經(jīng)歷了所有這些挫折卻沒有放棄。我，一個小小的挫折，一個小小的月考驗。

都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放棄的想法，我為何不學學他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢？為什么不向他不屈不撓的精神學習呢？自己為何會考試失利，那還不是和自己上課不認真聽講，回家不認真學習有直接關系嗎？

一定奧改掉這臭毛?。?/p>

這又讓我想起那句“無論我活著，還是死了，我都是一只快樂的牛虻”。楊超群

牛虻讀后感 篇10

[鍵入文字]

牛虻讀后感_1000 字

最近，我偶然讀了一本書《牛虻》。我被它吸引了。我從沒讀過

過這么吸引我的書，所以，我一定要把我牛虻的讀后感分享給大家。

牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他

的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和

摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立

的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節(jié)

(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾

人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命。他偷運**時疏忽大意，

最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人

物質(zhì)形象體現(xiàn)了意大利愛國者的堅定精神和對革命事業(yè)的無限忠誠。牛虻在革

命斗爭中逐漸變得堅強起來。

剛出場 19 歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長長的睫

頭發(fā)、敏感的嘴角和嬌小的手腳，身體各部位都過于嬌嫩，尤其是輪廓分明?！倍?/p>

經(jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻

像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激

昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認為的：

“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太

陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅強了，成為一個為

國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪

的遺書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一

樣。我已經(jīng)做了我該做的事，這次死刑證明了我忠于職守?！碑斒绦l(wèi)要給他

執(zhí)行死刑時，他們眼里含著淚水。他們太愛牛虻了，不忍心動手。但是牛虻卻1

牛虻讀后感 篇11

牛虻讀后感

牛虻讀后感（一）

《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的沖突之故。這就實現(xiàn)了文學評論家布蘭奇的名言：沒有沖突，就沒有悲劇。

這種沖突不是政治信仰的沖突，就是愛情與理想的沖突，正是因為這些不可調(diào)和的沖突，才爆發(fā)了一場驚心動魄的悲劇。

這許多的沖突中每個都耐人尋味，每個都動人心旋，每一個沖突都把牛虻帶向悲劇。但是我沒有時間去欣賞這些沖突，因為我被他的精神所感動和震驚

牛虻讀后感（二）

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了18世紀30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立和統(tǒng)一的斗爭，成功塑造了革命黨牛虻的形象。

**亞瑟的成長表現(xiàn)為各種沖突。這種沖突主要包括父子關系和宗教信仰兩個方面，主要體現(xiàn)在亞瑟王與蒙太尼神甫的關系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。

當時，亞瑟受到爭取民族解放和獨立思想的影響。在與牧時的討論中，他堅持認為，虔誠與追求意大利獨立并不矛盾。他不知道這兩個在當時的意大利是不相容的。

神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當?shù)匕焉窀醋魇墙虝y(tǒng)治的代表。因為這個幻覺，當新牧師到達時，他立即受到懲罰：

他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始意識到國家獨立和教會統(tǒng)治是密不可分的。

這一挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時也是火中鳳凰的重生。因此，亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術效果，是**的精華所在。從此以后，亞瑟不再是老亞瑟了。他變成了一只牛虻。

牛虻讀后感 篇12

看完**《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼淚，在震撼中回顧了牛虻的一生。這時，眼前的景象只能是洶涌的大海，無情地觸礁，并伴隨著凜冽的寒風呼嘯

我震撼于這驚心動魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺騙，被無恥的神父卡爾迪出賣，無辜的挨了一記瓊瑪?shù)亩?。一些碎片仍在我面前揮之不去：當他得知自己是蒙塔內(nèi)里的私生子時，他狂笑起來，用錘子砸碎了上帝的雕像。

“這么容易”他喘著粗氣“我真是一個白癡”、他計劃制造投海自盡的假象，他留了兩封簡短的”遺書”，一封寫著：我相信過您，正如我曾相信過上帝一樣。上帝是一個泥塑。我可以用錘子把它砸碎。

您卻用一個謊言欺騙了我。另一封則寫著：去達賽納碼頭找我的尸體。

他在大雨中離家出走

之后的十三年，作者一筆跳過（十三年被寫成中斷的友誼），之后，牛虻返回意大利，并用了化名費利斯?里瓦雷茲，他成了一名優(yōu)秀的諷刺作家，可是十三年間的折磨，聽者都覺寒心。從好好的富家子弟淪落為殘疾在甘蔗園賣苦力，在斗牛場里干臟活，忍受著病痛當小丑，受盡了屈辱，他對瓊瑪說過一些話，讓人震撼，我絕對忘不掉，他說：“你想過那個可憐的小丑也許有靈魂——一個活生生、苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役嗎？

你對一切都以慈悲為懷——你可憐那個穿著傻瓜衣服、掛著鈴鐺的肉體——你可曾想過那個凄慘的靈魂，那個甚至沒有五顏六色的衣服遮掩、赤裸在外的靈魂？想想它在眾人的面前冷得瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上！想想它回過頭去——在眾人的面前那樣無依無靠——因為大山不愿壓住它——因為巖石無心遮住它——忌妒那些能夠逃進某個地洞藏身的老鼠；想起了一個靈魂已經(jīng)麻木——想喊無聲，欲哭無音——它必須忍受、忍受、再忍受。

噢！瞧我在胡說八道！你究竟為什么不笑出聲來？

你沒有幽默感！”誰能想象到他受的苦？

這本書的最后堪稱精彩！蒙泰尼里因為具有莫名其妙的良好品質(zhì)，使他成為了紅衣主教，受萬人愛戴，也因為蒙泰尼里，牛虻在一次襲擊中**，看樣子亞瑟還是下不了手！他是他的父親，他最愛的人啊！

在監(jiān)獄里，他受到了最殘酷的懲罰。如果他動了，腰帶就會深深地扎進他的肉里。他病得很重。這種痛苦是普通人無法忍受的！蒙塔內(nèi)利拜訪過他一次。這一次，牛虻告訴他，他是他的兒子。在一陣快樂和興奮之后，阿瑟讓蒙塔內(nèi)利在他和上帝之間做出選擇？他選擇了上帝，放棄了心愛的兒子。

不久，亞瑟被帶到了刑場。臨死前，他決心不悔改。真荒謬！不向上帝懺悔就去墳墓是多么可怕。他要求不被**，不戴眼罩，他露出一生最燦爛的笑容，調(diào)皮的問“我就在這棵樹下被槍決么？

”他直視馬槍兵，然而，他們都下不去手，都故意打歪，希望使亞瑟致死的那一槍不是自己打的，而亞瑟竟然說出這樣的話：“伙計們，打得太差了！”“再來一次。

”“上校，你帶來了一支蹩腳的行刑隊！我來看看能否把他們調(diào)理好些。好了，伙計們！

把你的工具舉高一些，你往左一點。拜托，伙計，你拿的是獵槍，不是煎鍋！你們?nèi)紲蕚浜美玻?/p>

那么來吧！預備——舉槍——”他臨死還這樣說，還執(zhí)行自己的死刑，看樣子，他對蒙泰尼里已經(jīng)不報希望了，他死而無憾了嗎？

接著，蒙泰尼里趕來了，亞瑟卻說：“padre——您的——上帝——滿意了？”我真是被他的性格所嚇壞了。

之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神經(jīng)錯亂了，這是必然的結(jié)果。我真搞不懂，一開始放棄這個職位多好！到頭來還要傷心的死去！

蒙塔內(nèi)利實際上是一只披著慈善面紗的狼！一個多么虛偽的人！牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。

牛虻已經(jīng)成熟強大，成為一個不顧個人安危為國家謀命運的真正革命者！我相信，他不是以前的亞瑟了，他現(xiàn)在叫

————牛虻??！

在給瓊瑪?shù)倪z書中，他開頭便寫道：

親愛的吉姆（瓊瑪?shù)年欠Q）：

這時，我真的流下了眼淚，對不起瓊瑪！她，再一次失去了亞瑟！接著就是我最為熟悉的一段話：

“我就知道如果你們這些留下的人團結(jié)起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業(yè)之實現(xiàn)。至于我，我會帶著輕松的心情走進院子，就像一個放假回家的小學生。我已經(jīng)完成了我的工作。死刑證明了我已經(jīng)完成了它。

他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？”看著已經(jīng)死去的亞瑟寫的信，讓人覺得真的非常難受！

她也流下了久違的眼淚?！笆堑?，水很深，很冷”剛擺脫陰影的她，再一次陷了進去！

這段話引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：

人最寶貴的東西是生命。人生只有一次。因此，人的生命應該這樣度過：

當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類的解放而奮斗．

亞瑟做到了！