傳統(tǒng)文化課件教案

讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無別書也。

四、讀書要“耐”

一句不通，不看下句；今日不適，明日再讀；今年不精，明年再讀。

五、讀書四“到”

眼到、心到、手到、口到。

手到、口到猶為重要，讀書時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶；讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。

六、讀書須“看、溫、習(xí)、思”

以上四點(diǎn)必須并行?？磿饲笏?，不多閱則太陋；溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無衣，山之無木；作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？?、溫偏重于知識(shí)方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無懼多。

四、賞析：

五、故事連接：

六、拓展活動(dòng)：

傳統(tǒng)文化課件教案【篇5】

【教學(xué)內(nèi)容】

人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內(nèi)容。

【教材分析】

本框題分為三個(gè)目：（一）傳統(tǒng)文化面面觀，（二）傳統(tǒng)文化在今天，（三）取其精華，去其糟粕。依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的.要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切，在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

【學(xué)情分析】

在外來文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。

同時(shí)高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗(yàn)，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕

2.過程與方法目標(biāo)：

從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備入手，通過豐富的圖片，音像資料，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點(diǎn)，掌握知識(shí)。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點(diǎn)、態(tài)度，并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。

2.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，特別是紹興的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國(guó)愛家鄉(xiāng)的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

傳統(tǒng)文化的在今天的特點(diǎn)，

傳統(tǒng)文化作用的雙重性。

【教學(xué)過程】

教師設(shè)疑：同學(xué)們，大家都知道，我們稽山中學(xué)是一所有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的學(xué)校，她的前身是紹興府學(xué)宮，投醪河環(huán)抱著校園，那么有哪個(gè)同學(xué)能解釋一下“投醪河”的來歷。（來自越王句踐投醪出征的故事）

學(xué)生回答：

教師引出學(xué)校的校訓(xùn)為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統(tǒng)思想，與越王句踐投醪出征有關(guān)。進(jìn)一步引出學(xué)校所在的紹興市是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，以歷史文化和山水風(fēng)光為特色的中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市，中國(guó)十大最佳魅力城市。50XX年文化積淀和25XX年建城歷史，文物資源極其豐富；秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，眾多的名人勝跡，使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學(xué)生來參加“跟著課本游紹興活動(dòng)”，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，向同學(xué)們介紹紹興的傳統(tǒng)文化，那么大家會(huì)把紹興哪些特色的傳統(tǒng)文化介紹給同學(xué)們。當(dāng)然了，要介紹紹興的傳統(tǒng)文化之前，我們有必要先來了解一下什么是傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化主要通過哪些形式繼承。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對(duì)自己表現(xiàn)出來的依賴性感到害羞。

2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難，樹立自強(qiáng)自立信念。樹立報(bào)國(guó)志向，培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)的美好愿望和信念

3、宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻(xiàn)身國(guó)家，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生明白要成功就要自強(qiáng)不息，自強(qiáng)自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)難點(diǎn)：由認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立到持之以恒，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人。

教學(xué)方法：情景體驗(yàn)法、討論法。

教學(xué)過程：

一、感知自強(qiáng)

通過觀看《20xx年國(guó)慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國(guó)人民子弟兵自強(qiáng)不息的奮斗精神。國(guó)防取得成就正是國(guó)家在自強(qiáng)不息的奮斗中取得的。

二、品味自強(qiáng)

通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：

（1）孫臏身殘志堅(jiān)，但他從來沒有放棄對(duì)兵法的學(xué)習(xí)和研究，他對(duì)前途充滿信心，就是在這個(gè)信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。

（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學(xué)認(rèn)識(shí)《史記》是偉大志向和自強(qiáng)不息精神的'結(jié)晶。

（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強(qiáng)自立的精神。

（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時(shí)因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽(yù)的花環(huán)屬于自強(qiáng)者。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)教材中人物的自強(qiáng)不息精神，并引起思想上的共鳴。

三、深層感悟

1、從古今自強(qiáng)不息的人物對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，立志成材，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

2、欣賞歌曲《愛拼才會(huì)贏》

四、凝聚升華

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)要自強(qiáng)自立，做生活的主人

1請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，說說生活中自強(qiáng)自立的一些表現(xiàn)。

2說說自強(qiáng)自立的一些名言警句

3做生活的強(qiáng)者，你準(zhǔn)備從哪做起？

3、教師寄語：（要求同學(xué)們作到“五要”）

1）、要有為國(guó)家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的遠(yuǎn)大理想；

2）、要有自強(qiáng)不息、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；

3）、要有建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的真才實(shí)學(xué)；

4）、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素質(zhì)修養(yǎng)；

5）、要有敢于拼搏、勇于爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；

五、教學(xué)總結(jié)

中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。

六、教學(xué)后感：

這節(jié)課學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學(xué)習(xí)著，從古代就有了許多自強(qiáng)自立的說法，可是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會(huì)正好提醒了我們應(yīng)該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)態(tài)度的良好開端。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇7】

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生從生活中的飲食著手，初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中相關(guān)的飲食，學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，體會(huì)飲食中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生口語交流的積極性與主動(dòng)性。

2.引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音響亮，條理清楚;學(xué)會(huì)合作，促使學(xué)生在語言實(shí)踐中發(fā)展語言。

3.在交流中學(xué)會(huì)傾聽，鼓勵(lì)學(xué)生能具體、有條理地表達(dá)自己的活動(dòng)成果。

4.引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中隨時(shí)隨處包蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，牽引學(xué)生愛國(guó)情愫，激起學(xué)生的自豪感與愛國(guó)熱情。

教學(xué)重點(diǎn)

從生活中的飲食著手，引導(dǎo)學(xué)生樂于交際，并把要說的內(nèi)容條理清楚地?cái)⑹雒靼住?/p>

教學(xué)難點(diǎn)

激發(fā)學(xué)生口語交流的積極性與主動(dòng)性，學(xué)會(huì)使用正確、得體的語言把自己想說的話說出來，做到聲音響亮，條理清楚。

教學(xué)準(zhǔn)備

課件生活照食物頭飾調(diào)查表相關(guān)的兒歌童謠、妙語佳言等桌椅分成四大組，呈方陣黑板布置

預(yù)設(shè)過程

一、激趣導(dǎo)入，話飲食。

同學(xué)們，咱們浙江可是個(gè)“魚米之鄉(xiāng)”，美味佳肴數(shù)不勝數(shù)。那么，你平時(shí)都喜歡吃些什么呢?請(qǐng)學(xué)生各抒己見，并表演一下吃自己最喜歡的食物時(shí)的樣子。

俗話說：民以食為天。食物對(duì)世界上的任何一個(gè)人都非常的重要，不僅如此，許多食品都包含著特別的意義，這就是我們今天要聊的話題(板)：飲食的傳統(tǒng)文化。

從日常生活引入，讓孩子們通過已有的經(jīng)驗(yàn)、感受來說一說自己喜歡的食物，力求在課一開始就打開學(xué)生的話匣子，為學(xué)生提供一個(gè)自由想象的空間，激發(fā)起學(xué)生心底的期待與好奇，引發(fā)他們的積極性與主動(dòng)性，使他們感到有話可說，有話要說，讓他們帶著情感，懷著興趣，走進(jìn)交際情境快樂表達(dá)。

二、重現(xiàn)生活，選飲食。

活動(dòng)(一)：觀看飲食訴衷腸。

1.在我們的生活中，有著豐富的食品，充滿了誘人的香味。請(qǐng)同學(xué)們一邊看一邊選一選自己最鐘愛的食品。(課件播放具有民族、地方特色的食物及品嘗的情景)

每播放一種食物就讓學(xué)生搶答訴說，如：這是什么食品，曾在什么時(shí)候吃過，味道怎樣等。組織評(píng)議，給予及時(shí)地鼓勵(lì)。

2.自由選擇剛才課件中播放的一種食品，說說為什么喜歡它。

3.展示若干生活照(班中孩子在品嘗具有民族、地方特色的食物的情景)，讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)照片中的主人公、食物，請(qǐng)學(xué)生調(diào)理好自己要表達(dá)的內(nèi)容后指名說一說。

選擇播放學(xué)生自身品嘗過或見到過的感興趣的飲食，讓學(xué)生在情境中互動(dòng)起來，有利于幫助學(xué)生找到交際的`金鑰匙，感覺有話可說，為體會(huì)飲食文化作鋪墊。

活動(dòng)(二)：分組互動(dòng)悟傳統(tǒng)。

1.出示四種傳統(tǒng)食品，分別為粽子、湯圓、月餅、清明果，放于四大組，請(qǐng)學(xué)生選其一種并迅速坐到那一組當(dāng)中。結(jié)合發(fā)下的討論提綱組織各大組討論，

參考內(nèi)容：

①本組的食品通常在什么節(jié)日里出現(xiàn)?

②能介紹一下它的樣子嗎?味道怎樣?

③你們組覺得這種食品中蘊(yùn)含著什么意思?

④你們組搜集了哪些與這種食品相關(guān)的資料(如兒歌童謠、成語、故事、格言等)?

⑤你們組還有哪些新的發(fā)現(xiàn)?

2.指名帶著本組的食品上臺(tái)介紹，共同評(píng)議，評(píng)議參考內(nèi)容：可以按提綱把本組食品介紹清楚，說話有條理，能讓人聽明白，聲音響亮，口齒清楚等。

3.請(qǐng)學(xué)生出示自己的調(diào)查表(一)，各組結(jié)合剛才的點(diǎn)播再次進(jìn)行組內(nèi)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。表格預(yù)設(shè)如下(為機(jī)動(dòng)題)：

4.各組選派1--2名組員進(jìn)行組間調(diào)換交流，師巡視加入學(xué)生活動(dòng)，并將學(xué)生的調(diào)查表展示于黑板上。

小組內(nèi)及組與組之間的口語交際過程，使得每一個(gè)學(xué)生都有了聽話、說話的機(jī)會(huì)。學(xué)生在這樣的氛圍中可以無拘無束地進(jìn)行聽與說的訓(xùn)練，真正實(shí)現(xiàn)了“聽與說的雙向互動(dòng)過程”。這樣，不但能有效地提高學(xué)生合作交際的能力，還能為一些不敢發(fā)言的學(xué)生消除恐懼心理，使大家都變得敢說、愿說、樂說。而教師在學(xué)生小組合作的過程中，以“參與者”的身份深入到各小組中指點(diǎn)、協(xié)調(diào)，起到了“幕后導(dǎo)演”的導(dǎo)向作用，關(guān)注培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)學(xué)生的感情升華。

三、集思廣益，贊飲食。

除了我們剛才所說的，正如同學(xué)們搜集的，生活中的飲食文化氣息還相當(dāng)豐富。古往今來，許許多多的人都在贊美著我們所不可缺少的食物，也有許許多多的人通過食物來寄托自己的思念，訴說自己美好的祝福。

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傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案匯編(5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯耗費(fèi)大量時(shí)間為您整理出這篇“傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案”。教案課件是老師在課堂上非常重要的課件，就需要老師用心去設(shè)計(jì)好教案課件了。?直觀生動(dòng)的教學(xué)課件可以讓學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。希望本文能讓您喜歡！

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇1

　活動(dòng)目標(biāo)：

1．知道農(nóng)歷五月初五是特有的`民族傳統(tǒng)節(jié)日”端午節(jié)”，了解端午節(jié)的由來和一些常見的習(xí)俗如賽龍舟吃粽子。

2．能用完整、連貫的語言介紹自己對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。

3．培養(yǎng)幼兒對(duì)自己國(guó)家明間節(jié)日的興趣和熱愛之情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

粽葉、廢紙團(tuán)、畫筆、畫紙、剪好的香包紙、艾葉、幼兒材料、課件。

活動(dòng)對(duì)象：

幼兒園中班。

　活動(dòng)過程：

一、引出課題，激發(fā)幼兒的興趣。

1.教師出示粽子，引出課題。

2.教師，引出下一環(huán)節(jié)。

二、通過觀、看課件、交流，了解端午節(jié)的由來和習(xí)俗。

1．讓幼兒重點(diǎn)認(rèn)識(shí)粽子了解端午節(jié)。

（1）認(rèn)識(shí)粽子的不同形狀

（2）認(rèn)識(shí)粽葉

（3）了解粽子的不同口味

2．了解吃粽子的習(xí)俗。

3．了解其他的紀(jì)念方法。

4．端午節(jié)習(xí)俗。（看課件）

三、幼兒操作，準(zhǔn)備過端午節(jié)。

1.教師提問：如果讓你過端午節(jié)，你準(zhǔn)備怎么過呢？

2.知道今年的端午節(jié)。師：那今年的端午節(jié)是什么時(shí)候

3.教師介紹準(zhǔn)備材料。

重點(diǎn)介紹：香包、包粽子

4.幼兒操作，教師個(gè)別指導(dǎo)。

5.教師。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇2

活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)兒歌，并有節(jié)奏地朗誦兒歌。

2、了解端午節(jié)的由來和習(xí)俗，感受端午的節(jié)日氣息。

3、知道端午節(jié)是幾月幾號(hào)。

4、使幼兒對(duì)探索端午節(jié)感興趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、端午節(jié)一些習(xí)俗的圖片或?qū)嵨铩?/p>

2、屈原圖片。

活動(dòng)過程：

一、談話

1、小朋友昨天是星期一，怎么大家都沒有來上幼兒園呢？你們家昨天是怎么過端午節(jié)的？

2、老師帶來了一些關(guān)于端午節(jié)的東西，慶小朋友來看一看都是些什么？

3、出示艾草和菖蒲：這是什么？誰知道它們的名字？你在哪里看過它們？（向幼兒介紹端午習(xí)俗：農(nóng)歷五月初一講菖蒲和艾草掛在門口，端午節(jié)那天取下，熬出水洗澡。）

4、出示粽子：這是什么？你們知道粽子是怎么做的嗎？（介紹粽子的做法和人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子的習(xí)俗。）

5、出示賽龍舟的圖片：除了在門口插菖蒲和艾草、吃粽子，端午節(jié)人們還會(huì)干什么？（結(jié)合圖片簡(jiǎn)單介紹賽龍舟的場(chǎng)景。）

6、人們?yōu)槭裁匆诙宋绻?jié)插艾草、吃粽子和賽龍舟呢？

　二、端午節(jié)的由來

1、人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子、插艾草和賽龍舟，都是為了一個(gè)人，下面老師給你們講講關(guān)于這個(gè)人的故事。

2、出示屈原圖片，引導(dǎo)幼兒從外形、衣著等方面了解這個(gè)人是古代的人。

3、介紹關(guān)于屈原的故事：很久很久以前，有個(gè)叫屈原的人，他很愛自己的祖國(guó)，為了把自己的祖國(guó)建設(shè)得更好，他提了很多好的建議，但是沒有人聽他的，他還被趕出了自己的國(guó)家，出去流浪。后來他的國(guó)家被別的國(guó)家欺負(fù)了，他很傷心，就跳江自殺了，他跳江的那天剛好是農(nóng)歷的五月初五。老百姓都很愛他，怕江里魚會(huì)咬他的身體，所以漁夫敲著鑼鼓去打撈他的身體，還一邊把準(zhǔn)備好的粽子和雄黃酒倒進(jìn)江里。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

4、原來端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，那在端午節(jié)，人們要做哪些事情呢？

三、學(xué)習(xí)兒歌

1、教師示范朗誦兒歌：有人把端午節(jié)人們要做的事情，編成了一首兒歌，我們一起來聽一聽。

2、教師帶領(lǐng)幼兒朗誦兒歌。

3、幼兒完整朗誦兒歌。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇3

幼兒園是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)意的地方，每天都有不同的活動(dòng)和研究課題，其中之一就是節(jié)日的研究和慶祝。在這個(gè)季節(jié)，端午節(jié)即將到來，作為小學(xué)生活不可或缺的一個(gè)節(jié)日，我們要給孩子們帶來更加豐富的體驗(yàn)。

一、 端午節(jié)的含義

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是我國(guó)重要的非法定假日之一。它的起源可追溯到先秦時(shí)期，是祭祀屈原的節(jié)日，后來逐漸演化成紀(jì)念屈原的節(jié)日。同時(shí)，端午節(jié)也是諸多民間傳說和傳統(tǒng)文化的載體，如龍舟賽、吃粽子、掛艾葉等。

二、 端午節(jié)的活動(dòng)

1. 制作粽子：在端午節(jié)，吃粽子是必不可少的活動(dòng)之一。老師可以請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子們準(zhǔn)備好粽子的材料，然后在班級(jí)里給孩子們動(dòng)手制作。

2. 玩龍舟：龍舟是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一，可以請(qǐng)家長(zhǎng)為班級(jí)準(zhǔn)備一艘小龍舟，讓孩子們?cè)谒鼗蛐『永锿嫠！?/p>

3. 畫五彩繩：五彩繩是端午節(jié)的傳統(tǒng)用品之一，可以請(qǐng)孩子們?cè)诓始埳贤可衔宀世_紛的顏色，然后剪成細(xì)條，最后把條子編織成五彩繩。

4. 掛艾蒿：艾蒿是端午節(jié)傳統(tǒng)的裝飾品之一，可以請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子們準(zhǔn)備好艾蒿，然后讓孩子們一起把艾蒿掛在教室的門上。

三、 端午節(jié)的教學(xué)

1. 學(xué)龍舟：帶領(lǐng)孩子們一起了解龍舟的起源和文化內(nèi)涵，讓孩子們感受龍舟比賽的熱鬧和歡樂。

2. 學(xué)包粽子：在教室里讓孩子們學(xué)習(xí)如何包粽子，并且了解不同地區(qū)包粽子的方式、口味和風(fēng)格。

3. 學(xué)傳統(tǒng)文化：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌、故事和傳說，讓孩子們了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

四、 端午節(jié)的意義

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，它代表著對(duì)歷史文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在幼兒園階段，孩子們通過端午節(jié)這個(gè)節(jié)日學(xué)習(xí)到了歷史、文化、風(fēng)俗和藝術(shù)等多個(gè)方面的知識(shí)，同時(shí)也感受到了中華民族的凝聚力和自豪感。

總之，幼兒園節(jié)日教案的編寫和實(shí)施，對(duì)于小孩子們的成長(zhǎng)和教育都具有很大的意義。通過端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的慶祝和學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)孩子們的民族自豪感和傳統(tǒng)文化意識(shí)，讓他們更好地走近祖國(guó)的文化底蘊(yùn)。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇4

一、情景引入。

1、師：同學(xué)們，老師現(xiàn)在想考考你們，敢接受挑戰(zhàn)嗎？（敢）我們中國(guó)一年四季都有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，等下老師會(huì)播出一些有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，看誰能說出是哪個(gè)節(jié)日，并說說這個(gè)節(jié)日有什么習(xí)俗。

生：春節(jié)，春節(jié)的習(xí)俗有拜年，吃年糕等。

生：元霄節(jié)，元霄節(jié)的習(xí)俗有看花燈。

生：清明節(jié)，習(xí)俗有掃墓。

生：中秋節(jié)，習(xí)俗有賞月，吃月餅。

2、師：接下來，老師會(huì)播出幾張圖片，請(qǐng)同學(xué)們先觀察，然后猜猜這些畫面是哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

3、指名回答，老師板書：端午節(jié)

4、師：今天開始，老師就想利用一星期的時(shí)間，和同學(xué)們一起走近板書）端午節(jié)，了解有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)。

二、看書，初步認(rèn)識(shí)端午節(jié)

1、師：剛剛同學(xué)們都看了圖片，現(xiàn)在我們一起來進(jìn)行活動(dòng)一，（播幻燈片）請(qǐng)同學(xué)們把要求齊讀一遍：請(qǐng)打開one two go！

生：齊讀要求。（請(qǐng)打開書本33頁(yè)，把書本這一段話齊讀一遍，一邊讀一邊思考：1、通過這段話以及自己平常對(duì)端午節(jié)的了解，你知道了什么？2、通過這段話，猜想這單元將要調(diào)查什么？）

師：端午節(jié)one two go！

生齊讀書本33頁(yè)的內(nèi)容。

2、指名匯報(bào)，初步認(rèn)識(shí)

師：孩子們，你知道了端午節(jié)的哪些知識(shí)？注意回答的時(shí)候要完整，說我知道了。

生1：我知道端午節(jié)和屈原有關(guān)

生2：我知道端午節(jié)跟粽子有關(guān)。（端午節(jié)時(shí)，人們會(huì)包粽子吃。）

生3： 我知道了端午節(jié)時(shí)人們會(huì)舉行龍舟競(jìng)渡活動(dòng)

師：同學(xué)們說得真好！那根據(jù)這段話，你們猜想到這單元我們將要深入調(diào)查什么問題？

生：端午節(jié)的由來、端午節(jié)的習(xí)俗是怎樣的。

師：太好了，請(qǐng)為我們認(rèn)真觀察認(rèn)真思考而鼓掌！

生鼓掌。

三、再次播一些有關(guān)端午節(jié)來歷或習(xí)俗的圖片，引導(dǎo)學(xué)生提出問題

1、師：剛才，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)有了初步的了解，現(xiàn)在老師再次帶來一些有關(guān)端午節(jié)的圖片，請(qǐng)同學(xué)們欣賞。（幻燈片出示一些有關(guān)端午節(jié)的圖片，例如屈原，龍舟的，粽子，雄黃酒等）

學(xué)生欣賞完9張有關(guān)端午節(jié)的圖片后，師放活動(dòng)二的幻燈片：請(qǐng)同學(xué)們把活動(dòng)二的要求齊讀一遍，一、結(jié)合剛才one two go！

生齊讀活動(dòng)二要求：（一、結(jié)合剛才的圖片，輕讀書本34頁(yè)到40頁(yè)，一邊讀一遍思考：你想了解有關(guān)端午節(jié)的什么內(nèi)容？二、看完書后，小組之間交流自己想要了解的內(nèi)容）

生輕讀書本后小組交流，師巡堂指導(dǎo)。

學(xué)生看書，老師巡堂。

2、師：同學(xué)們，你們想了解端午節(jié)的什么呢？

生1：端午節(jié)的由來

生2：端午節(jié)的習(xí)俗

生3：端午節(jié)為什么要吃粽子？如何包粽子以及粽子的原材料？

生4：屈原跟端午節(jié)有什么關(guān)系？

生5：端午節(jié)為什么要舉行龍舟競(jìng)渡活動(dòng)

（根據(jù)學(xué)生提的問題，老師板書：由來：屈原 習(xí)俗：粽子、龍舟）

三、指板書，歸納總結(jié)，梳理問題。

1、師：看見同學(xué)們這么好學(xué)，老師非常高興。（指板書）你們看，

同學(xué)們都想了解端午節(jié)的由來：屈原 習(xí)俗：粽子、龍舟）

2、師：這么多的問題，單靠個(gè)人力量能在短時(shí)間解決嗎？（不能）你們有什么好的辦法呢？

3、指名回答：

生1：我們可以上網(wǎng)查資料、看書、訪問來解決。

生2：還可以小組一起去想辦法來解決。

4、師：對(duì)，我們可以通過集體的力量，通過看書、上網(wǎng)查資料，訪問等方法來解決這些問題。

五、確定主題，學(xué)生根據(jù)自己的興趣自由組合小組。

1、師：現(xiàn)在，老師就把同學(xué)們想了解的知識(shí)分成了6個(gè)方面，把同學(xué)分成6個(gè)小組。放幻燈片（分別是端午節(jié)由來調(diào)查組端午節(jié)習(xí)俗調(diào)查組屈原信息小組粽子小組龍舟小組 端午節(jié)詩(shī)詞、歌謠。）

2、師：現(xiàn)在，自己?jiǎn)栕约?，你?duì)哪一方面最有興趣，最想研究？

生：我最想研究端午節(jié)由來

師：好，現(xiàn)在請(qǐng)你上來，先站在講臺(tái)，有哪位同學(xué)是想研究端午節(jié)的習(xí)俗？研究屈原的呢？粽子的呢？龍舟？端午節(jié)詩(shī)詞、歌謠呢？（請(qǐng)六個(gè)同學(xué)先站在講臺(tái)，發(fā)給學(xué)生組牌）現(xiàn)在你們就是組長(zhǎng)，組長(zhǎng)的任務(wù)是負(fù)責(zé)填表、分配工作，組織紀(jì)律，你們能否做到？（能）其他同學(xué)你們確定好接下來一星期要研究的主題了嗎？（確定了）很好！現(xiàn)在老師先把組長(zhǎng)的位置確定好（把組長(zhǎng)安排座位）現(xiàn)在老師數(shù)十聲，你們必須在十聲內(nèi)帶著你們的課本走到你想研究的那個(gè)課題組里坐好！看哪組最守紀(jì)律！

4、學(xué)生自由走動(dòng)，老師協(xié)調(diào)個(gè)別小組成員。合組坐下。

六、1、發(fā)表格，分組討論，制定計(jì)劃。（時(shí)間大概1520分鐘）

引導(dǎo)：現(xiàn)在老師發(fā)給組長(zhǎng)一張表格，等一下我們開始討論研究：我們打算去調(diào)查的內(nèi)容有哪些？打算利用什么方式去研究？把討論得的內(nèi)容填寫其中一張表格，在討論的過程中可以借助書本33頁(yè)到40頁(yè)的一些介紹！注意我們只需要訂好研究的計(jì)劃，現(xiàn)在不是要研究的結(jié)果?，F(xiàn)在請(qǐng)組長(zhǎng)帶領(lǐng)我們的組員們開始研究，老師期待聽到你們精彩的計(jì)劃匯報(bào)！

2、教師巡堂指導(dǎo)，了解討論情況，為匯報(bào)做準(zhǔn)備。

九、匯報(bào)計(jì)劃。

1、師：同學(xué)們，老師剛才巡了一下，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的合作精神真厲害。每個(gè)小組都能積極討論。我相信，等一會(huì)的匯報(bào)一定很精彩，對(duì)不對(duì)？行不行？、、、、、好，哪一小組先來。

2、小組派代表投影匯報(bào)計(jì)劃，其他小組成員評(píng)價(jià)并提建議，教師指導(dǎo)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)一：你們小組想得真周到！匯報(bào)得真精彩！

評(píng)價(jià)二：連這個(gè)都能想到，真了不起！

評(píng)價(jià)三：哇，你們的知識(shí)真豐富，老師真佩服！

評(píng)價(jià)四：（粽子組）聽了你們的計(jì)劃，老師仿佛聞到了粽子香，真想嘗一嘗你們親手做的粽子！

評(píng)價(jià)五：（龍舟小組）聽了你們的匯報(bào)，老師真想和你們一起馬上投入到龍舟的研究中，好期待欣賞你們制作的小龍舟！

評(píng)價(jià)六：你說得多好啊，老師相信你們小組一定能出色地完成詩(shī)詞、歌謠的收集。

3、小組修改、完善，確定研究方案

十、總結(jié)全課，安全教育。

1、師：同學(xué)們，這一節(jié)，老師真高興。因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)們都那么積極，那么認(rèn)真地組織活動(dòng)。我相信，我們一起搜集資料的過程中一定能大有收獲的，下星期的成果展示會(huì)一定會(huì)很精神的。但在實(shí)踐搜集資料的過程中，老師有兩個(gè)要求，希望同學(xué)們一定要注意的。一。要注意安全。二要注意文明禮貌。大家能做到嗎？

傳統(tǒng)文化端午節(jié)教案 篇5

活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解端午節(jié)的來歷和習(xí)俗，如：吃粽子、插艾草、劃龍舟。

2、在教師的幫助下嘗試飽粽子，了解粽子的各種口味。

3、樂于參與端午節(jié)的活動(dòng)。

4、知道端午節(jié)是幾月幾號(hào)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、插艾草、劃龍舟的圖片。

2、活動(dòng)前請(qǐng)家長(zhǎng)向幼兒介紹端午節(jié)的來歷和包粽子的方法。

3、幼兒用書

活動(dòng)過程：

一、教師出示幼兒用書中劃龍舟的圖片，引出活動(dòng)主題

教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節(jié)日

人們會(huì)舉行劃龍舟比賽呢?(引導(dǎo)幼兒知道是端午節(jié)。)

二、引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)的來歷與習(xí)俗

1、教師：你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?

2、教師請(qǐng)幼兒說一說。

3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節(jié)的由來。

4、教師：端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉勰?教師講述劃龍舟的來歷。

5、教師：你們知道端午節(jié)初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風(fēng)格習(xí)慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。

6、帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的端午節(jié)兒歌。(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)

三、讓幼兒完整聽屈原的故事

1、故事中的屈原是一位什么人呢?

2、他為什么要跳江自殺呢?

3、人們?yōu)槭裁匆兆?、吃包子和劃龍舟?

教師小結(jié)：原來端午節(jié)是為了紀(jì)念我們國(guó)家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛國(guó)主義詩(shī)人，一心為國(guó)家大事?lián)鷳n，眼看著國(guó)家就要面臨災(zāi)難卻無法挽救，于是整天憂心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒有找到!他自殺的時(shí)候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節(jié)，在端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見屈原他是一位多么受人尊重與愛戴的人啊

四、請(qǐng)幼兒說說自己過端午節(jié)的經(jīng)歷

教師：馬上就是端午節(jié)了，我們家里都已將開始包粽子了，你們包粽子要用到哪些工具呢?

1、這些包粽子的工具要作哪些準(zhǔn)備呢?

教師小結(jié)：每年的端午節(jié)我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米，根據(jù)個(gè)人的口味，人們可以在糯米里面加上豬肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗，做成甜粽子!

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案7篇

在本文中，欄目小編將為大家介紹關(guān)于“傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案”的相關(guān)主題內(nèi)容。教案課件在老師的教學(xué)中起著重要的作用，但是需要注意的是，老師并不能隨意編寫教案課件。教案課件是教師工作中重要的工具之一，其包含著教學(xué)中的難點(diǎn)和注重點(diǎn)。希望本文能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，?qǐng)大家閱讀！

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇1)

設(shè)計(jì)意圖

十二生肖是我們中國(guó)幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化，有著豐富的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義，每年過年的時(shí)候無論是電視上還是大街上還是家里都可以看到這一年所代表的動(dòng)物肖像，大家在互相拜年的時(shí)候也不忘帶上吉祥物說幾句吉祥話，所以對(duì)于幼兒來說這些動(dòng)物他們都不會(huì)陌生。每個(gè)幼兒都知道自己有一個(gè)屬相，但他們并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二個(gè)小動(dòng)物組成的，自己為什么是這個(gè)屬相，幼兒一點(diǎn)也不了解。作為炎黃子孫的我們，有必要從小了解中國(guó)有悠久歷史的中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化。為了讓幼兒初步了解十二生肖，我特別設(shè)計(jì)了這節(jié)課，希望通過這節(jié)課讓幼兒更好地掌握我們中華民族的本土文化。

本活動(dòng)將鐘點(diǎn)數(shù)字與生肖順序匹配，引導(dǎo)幼兒把對(duì)種的認(rèn)識(shí)，遷移到十二生肖，使抽象、復(fù)雜的生肖變得簡(jiǎn)單有趣。

活動(dòng)目標(biāo)

1、知道自己和親人的屬相，培養(yǎng)幼兒和家人之間的情感。

2、感知十二生肖所包括的12種動(dòng)物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、幼兒已認(rèn)識(shí)時(shí)鐘。

2、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。

3、課件十二生肖。

活動(dòng)過程

一、謎語導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

老師請(qǐng)小朋友猜一個(gè)謎語：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時(shí)間。(時(shí)鐘)

點(diǎn)擊課件：小朋友猜的真對(duì)，小朋友猜一猜鐘面上有多少數(shù)字?

二、了解十二生肖、理解其意義。

1、欣賞十二生肖的動(dòng)物

老師還帶來了十二種動(dòng)物，看看有哪些動(dòng)物?

點(diǎn)擊課件十二生肖

2、根據(jù)生肖鐘理解十二生肖

點(diǎn)擊課件生肖鐘

老師要把這些動(dòng)物變到鐘里面。變變變。小動(dòng)物變到鐘里面了嗎?

(1)請(qǐng)幼兒說出鐘面上有多少種動(dòng)物。

我們來數(shù)一數(shù)，看看是不是12種。從1老鼠開始數(shù)，雞排第幾，豬排第幾?

(2)幼兒說說自己的屬相和家人的屬相

老師知道這些小動(dòng)物中有小朋友的屬相。

那小朋友你的屬相是什么?

你還知道誰的屬相?

(3)采訪客人老師的生肖

那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問問吧。

(4)結(jié)合生肖鐘觀察一共有12種屬相。

除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?

小結(jié)：原來，鐘面上的12種動(dòng)物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國(guó)人很早的時(shí)候發(fā)明的。每年都用一種小動(dòng)物作為標(biāo)志。一共有12鐘生肖。

(5)講解12生肖的輪回規(guī)律。

為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?

通過生肖鐘了解12生肖的輪回。

小結(jié)：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來輪到的。

三、講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來

(1)十二生肖為什么會(huì)這么排隊(duì)，你知道嗎?(鼓勵(lì)幼兒按經(jīng)驗(yàn)講述)

(2)介紹一個(gè)神奇的關(guān)于體育比賽的故事。

點(diǎn)擊課件講述故事。

四、教師根據(jù)故事提問，幼兒熟悉生肖的排列順序。

點(diǎn)擊課件提問：

體育比賽有哪些項(xiàng)目?

鉆山洞有誰?誰第一?

爬高山有誰?結(jié)果呢?

比跨步有誰?誰第一?

比跳高有誰?結(jié)果呢?

五、十二生肖歌曲欣賞。

十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來欣賞吧。

六、歌曲表演結(jié)束。

我們也來學(xué)學(xué)十二生肖中的小動(dòng)物吧!

活動(dòng)延伸

1、區(qū)域活動(dòng)：幼兒在美工區(qū)繪畫十二生肖小動(dòng)物。

2、家園共育：家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子閱讀一些有關(guān)十二生肖的有趣故事。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇2)

幼兒操作活動(dòng)：

1、請(qǐng)幼兒在若干動(dòng)物圖片中將不屬于十二屬相的小動(dòng)物找出來。

2、請(qǐng)幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對(duì)的交給老師，找錯(cuò)的，請(qǐng)幼兒將它送回去。

(一)音樂游戲。

1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動(dòng)物的。

2、啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動(dòng)物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教師和幼兒一起游戲。

4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時(shí)，教師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四、通過了解十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1、幼兒討論：外國(guó)人有沒有屬相?

2、教師介紹：十二屬相是中國(guó)人很早很早以前發(fā)明的用來紀(jì)年的。(紀(jì)年就是選一種東西做為某年的標(biāo)志來代表和表示這一年)所以外國(guó)是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。

3、啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五、結(jié)束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來。

延伸活動(dòng)：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對(duì)于幼兒來說很重要，我們國(guó)家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家，作為我們國(guó)家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇3)

活動(dòng)目標(biāo)

1知道十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。

2能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進(jìn)對(duì)他人的了解和關(guān)心。

3知道屬相共有十二種并包括哪些動(dòng)物。初步了解其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1活動(dòng)前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

2教具：十二屬相的大圖片一套；動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》

3每名幼兒若干小動(dòng)物圖片（其中抱括十二屬相）。

4彩帶若干條。

活動(dòng)過程

一、請(qǐng)幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。

二、通過觀看動(dòng)畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動(dòng)物。

1、師：屬相到底有多少種？又都有些什么動(dòng)物？聽了下面這個(gè)故事你們就知道了。

2、教師播放動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》。

3、看完動(dòng)畫，教師提問：

屬相有多少種？

十二屬相包括哪十二種動(dòng)物？

（幼兒邊說教師邊出示動(dòng)物圖片，不要求幼兒按順序）

4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物是誰。（教師同步調(diào)整十二屬相的順序）

三、通過操作活動(dòng)和音樂游戲，加深幼兒對(duì)十二屬相的認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇4)

設(shè)計(jì)意圖

新年快到了，老師在教室里掛上了中國(guó)結(jié)。古樸而又漂亮的中國(guó)結(jié)給教室增添了節(jié)日喜氣的色彩。小朋友們不認(rèn)識(shí)中國(guó)結(jié)，他們好奇而又熱烈地討論著“老師，這是什么呀?真漂亮啊?！薄袄蠋煟壹依锏膲Ρ谏弦灿羞@個(gè)東西的?！薄袄蠋煟瑸槭裁匆獟爝@個(gè)東西呢?”

中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的一種民間工藝。別小看這小小的中國(guó)結(jié)，它身上所反映的情致與智慧正是中華民族古老文明中的一個(gè)側(cè)面。我想，既然孩子們對(duì)中國(guó)結(jié)有這么濃的興趣，何不組織一次這樣的主題活動(dòng)，以讓幼兒從小了解我國(guó)民族文化的博大精深，感受我國(guó)民間工藝的多姿多彩，從而萌發(fā)幼兒的民族自豪感。

活動(dòng)目標(biāo)

1、初步了解關(guān)于中國(guó)結(jié)的初淺知識(shí)，喜愛中國(guó)結(jié)。

2、感受中華民族文化的多樣性、豐富性及民間工藝的獨(dú)特魅力，萌發(fā)民族自豪感。

活動(dòng)準(zhǔn)備

準(zhǔn)備“年年有余”等有特殊意義的中國(guó)結(jié)。

活動(dòng)過程

一、交流討論：

1、這幾天，小朋友們都拿來了中國(guó)結(jié)，那請(qǐng)你把自己帶來的中國(guó)結(jié)是什么樣的介紹給你的好朋友，好嗎?

2、幼兒相互介紹自己帶來的中國(guó)結(jié)。

3、說說你喜歡中國(guó)結(jié)嗎?為什么?

4、小朋友拿來的中國(guó)結(jié)有哪些地方是一模一樣的呢?

為什么中國(guó)結(jié)是紅色的呢?

――、引導(dǎo)幼兒討論。

二、欣賞感受。

1、老師也帶來了中國(guó)結(jié)，看看和你們帶來的一樣嗎?哪里不一樣?

2、著重欣賞中國(guó)結(jié)中的魚(年年有余)、如意結(jié)(吉祥如意)等作品，說說這些中國(guó)結(jié)的圖案代表什么意思。(幼兒自由討論)

三、引導(dǎo)想像：

1、除了我們帶來的中國(guó)結(jié)，想想我們還在哪些地方看到過中國(guó)結(jié)呢?

2、教師小結(jié)：我們中國(guó)人真聰明，會(huì)編出這么多美麗漂亮的中國(guó)結(jié)，而且連外國(guó)人都非常喜歡我們的中國(guó)結(jié)呢。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇5)

活動(dòng)目標(biāo)

(1)了解中國(guó)結(jié)的編結(jié)工具與制作材料，嘗試學(xué)編最簡(jiǎn)單的十字結(jié)。

(2)體驗(yàn)編結(jié)活動(dòng)的快樂，發(fā)展動(dòng)手能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備

小銅錢、紅絲線等材料。

活動(dòng)過程

一、認(rèn)識(shí)制作材料和工具

1、小朋友都說中國(guó)結(jié)非常漂亮，那我們今天也來動(dòng)手做一款中國(guó)結(jié)，好嗎?

2、那你們想想制作中國(guó)結(jié)需要些什么材料呢?

師生共同討論

3、幼兒先看看、摸摸、講講制作中國(guó)結(jié)的材料和工具。

二、幼兒嘗試操作

1、知道為什么叫中國(guó)結(jié)嗎?結(jié)是什么呢?

2、觀察并討論老師制作的中國(guó)結(jié)(十字結(jié))是什么樣的?

3、老師示范講解。

4、幼兒嘗試編十字結(jié)，教師觀察，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

5、幼兒說說自己嘗試編結(jié)的感受。

二、引導(dǎo)評(píng)價(jià)

1、彼此欣賞各自的作品，體驗(yàn)成功的快樂。

2、把自己編織的中國(guó)結(jié)送給同伴或小班的弟弟妹妹并說說其中含的祝愿。

延伸活動(dòng)：

陳列各色中國(guó)結(jié)及其他民間工藝品實(shí)物或資料。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇6)

來源：淄博市張店區(qū)傅佳鎮(zhèn)中心幼兒園 張燕

【設(shè)計(jì)意圖】

茶是我國(guó)的傳統(tǒng)飲料，在我國(guó)，茶的品種繁多，制茶的工藝各種各樣，“飲茶”的方式各不相同，可以說“茶”蘊(yùn)含豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，本活動(dòng)通過讓幼兒親自動(dòng)手制作茶飲料，收集有關(guān)茶的知識(shí)并將其分類整理，使幼兒在為祖國(guó)文化自豪的同時(shí)，鍛煉了動(dòng)手實(shí)踐的能力和收集整理資料的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、認(rèn)識(shí)，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認(rèn)識(shí)到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動(dòng)手能力。

4、通過對(duì)茶文化的了解，激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)文化的自豪和熱愛。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1、幼兒在家品嘗家長(zhǎng)泡的茶葉，并讓他們?cè)谄穱L的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

2、綠茶、紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花****分別放在小盤子里，每個(gè)小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個(gè)。

3、有關(guān)茶知識(shí)的課件。

4、《茶葉的聚會(huì)》故事磁帶。

【活動(dòng)過程】

1、激發(fā)幼兒對(duì)茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個(gè)任務(wù)，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經(jīng)過和了解到的有關(guān)茶的事情，與小朋友一起分享。

(2)請(qǐng)幼兒講述，鼓勵(lì)幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結(jié)。

2、介紹有關(guān)茶的知識(shí)

(1)將幼兒收集和老師準(zhǔn)備的茶葉放在桌子上請(qǐng)幼兒觀察，說一說他們的名字、形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長(zhǎng)?人們是怎么進(jìn)行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會(huì)》進(jìn)一步了解有關(guān)茶的文化。

3、讓幼兒自己動(dòng)手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識(shí)，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會(huì)做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請(qǐng)幼兒將討論的結(jié)果和小朋友分享。

(3)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時(shí)要注意安全。

(4)泡好茶以后，待溫度適宜時(shí)請(qǐng)幼兒相互觀察顏色、聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請(qǐng)同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據(jù)品嘗者的建議改進(jìn)配制方法。

【活動(dòng)延伸】

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識(shí)的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個(gè)國(guó)家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識(shí)，應(yīng)該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用各種方法去搜集有關(guān)茶知識(shí)的信息。

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教案(篇7)

活動(dòng)目標(biāo)

1、了解幾種民間小吃的名稱以及制作方法。

2、在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下，嘗試用團(tuán)圓、捏、搓等制作技能制作民間小吃。

3、通過品嘗，感受民間小吃的美味，體驗(yàn)與哥哥姐姐一起活動(dòng)的樂趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、糖葫蘆制作材料：山揸、蜂蜜。

2、湯團(tuán)制作材料：米粉、芝麻。

3、油條制作材料：面粉、發(fā)酵粉。

4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。

5、其它：電磁爐、電飯煲、油、糖、一次性臺(tái)布。

活動(dòng)過程

一、欣賞民間小吃圖片，激發(fā)活動(dòng)興趣。

1、師：“小朋友你吃過哪些民間小吃?”

2、幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)講述并欣賞圖片。

3、聽哥哥姐姐介紹集中民間小吃的由來。

二、請(qǐng)爺爺奶奶介紹各種民間小吃的制作材料以及方法。

三、幼兒在大班哥哥姐姐的帶領(lǐng)和幫助下參與民間小吃制作活動(dòng)。

1、幼兒分區(qū)域進(jìn)行制作。

2、教師各區(qū)域指導(dǎo)重點(diǎn)。

糖葫蘆制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒串山揸的技能。

湯團(tuán)制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒團(tuán)圓的技能。

油條制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒搓長(zhǎng)條的技能。

芝麻球制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒滾芝麻的技能。

四、共同品嘗民間小吃。

鄉(xiāng)土教育:民間藝術(shù)、民間游戲、民間特產(chǎn)搬上了舞臺(tái)。有“印板糕”、“剪紙”“打年糕”“西瓜燈十八韻”等民間制作，有“棉花糖”、“冰糖葫蘆”、“爆米花”等民間物品的品嘗，有“拔河”、“捏泥人”、“穿項(xiàng)鏈”、“搓稻草”、“印染”、“唱戲曲”等民間游戲的游玩，還有特產(chǎn)品嘗店和名勝、名人介紹屋等觀看，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。家長(zhǎng)們帶著孩子重溫了兒時(shí)的游戲，跳竹竿、走高蹺、丟手絹，一起品嘗年糕的滋味，粽子的醇香，穿上環(huán)保時(shí)裝走走模特秀，欣賞爺爺奶奶們的戲曲表演。笑容寫在孩子們的臉上，回憶蕩漾在家長(zhǎng)的心中，家長(zhǎng)和孩子一起感受到真實(shí)的童年生活的快樂。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對(duì)于幼兒來說很重要，我們國(guó)家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家，作為我們國(guó)家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在每學(xué)期開學(xué)之前，幼兒園的老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。所以，很多老師會(huì)準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，有了教案，在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的"傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇",僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

傳統(tǒng)文化教案 篇1

一、課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想與理念

貫徹新課程要求，尊重、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，開設(shè)良好師生互動(dòng)的課堂。在教學(xué)資料的選取，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，遵循“三貼近”原則，即“貼近學(xué)生”、“貼近生活”、“貼近實(shí)際”。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，理解生活，熱愛生活，更好的融入生活，讓學(xué)生深刻體會(huì)政治原來政治課與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，它就是在講我們的生活，讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)，愛上政治課。

二、教學(xué)內(nèi)容及教材分析

1、《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版高中思想政治必修模塊3《文化生活》第二單元第四課第一框題內(nèi)容。

本框題分為三個(gè)目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀，(二)傳統(tǒng)文化在今天，(三)取其精華，去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分別分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化;怎樣認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和雙重作用;如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求:解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”的道理。

3、本框題地位:我們今天享有的文化，是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的，而繼承是發(fā)展的必要前提，只有善于繼承吸取傳統(tǒng)中精華的東西才能更好的發(fā)展，站在巨人的肩膀上可以讓我們看的得更遠(yuǎn)。所以如果我們不理解繼承，不理解繼承的意義，那也不能準(zhǔn)備把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新?？梢哉f這一框是學(xué)好下一框和下一課的鋪墊，本框?qū)φ麊卧踔琳麄€(gè)文化生活的學(xué)習(xí)都非常重要。

三、學(xué)情分析

1、在“韓流”、“日潮”等外來文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。

2、高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗(yàn)，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。

3、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在體驗(yàn)，感受中形成、歸納知識(shí)點(diǎn)。

四、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能: 通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。 分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙社會(huì)發(fā)展的消極作用。

明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的'消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對(duì)“傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問題。

2、過程與方法

從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備入手，通過豐富的圖片，資料，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點(diǎn)，掌握知識(shí)。 在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點(diǎn)、態(tài)度，并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。

五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

文化的雙重作用;辯證看待傳統(tǒng)文化;引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化繼承觀。

六、教學(xué)方法和手段

教學(xué)方法:探究法、討論法、引導(dǎo)法、講授法

教學(xué)手段:多媒體

傳統(tǒng)文化教案 篇2

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版八年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

目標(biāo)要求：

1、把握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”兩個(gè)概念區(qū)別和聯(lián)系。

2、學(xué)會(huì)辨證地認(rèn)識(shí)思考問題。

3、學(xué)會(huì)正確對(duì)待文化

課時(shí)設(shè)置：1教時(shí)

第1教時(shí)

第一課時(shí)

一、??識(shí)記字音字形詞語：

媲pì美?????箝qián制?????自戕qiāng??????攻訐jié??????污垢gòu

一蹴cù?而就??????威懾shè???????蛻tuì?除

攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

明日黃花：比喻過時(shí)或無意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。

余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時(shí)的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。

二、??了解作者：

龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織《人類科學(xué)發(fā)展文化史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表?，F(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三--中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)--龐樸卷》《白馬非馬--中國(guó)名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書五行篇研究》等。

三、??背景介紹：

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫于1991年4月。進(jìn)入90年代以來，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。

四、課文探討

1、傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系

區(qū)別

傳統(tǒng)文化???????????????????????????????文化傳統(tǒng)

定義

是不死的民族魂，產(chǎn)生于民族手歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，實(shí)質(zhì)是民族精神

內(nèi)容：???歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的

和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)

歷史發(fā)展。傳統(tǒng)文化的發(fā)生是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史

上起過積極的作用，事過境遷，后人

應(yīng)辯證的.批判吸收。

特征???時(shí)代性、民族性???????????????????????????緩慢性、惰性、民族性、共同性、主導(dǎo)性、兼容性、選擇性，聚合性、變化性

性質(zhì)????實(shí)???????????????????????????????????????虛

形成????歷史上產(chǎn)生過的帶有過去時(shí)代烙印創(chuàng)

成于民族祖先歷代存在過的積累

文化傳統(tǒng)不是一成不變的。生活中某些新的因素回慢慢積淀，并經(jīng)過篩選整合而補(bǔ)充為傳統(tǒng)新成份；受外部世界影響，特別不同民族的文化碰撞，也會(huì)為傳統(tǒng)文化注入新的成份。但不管怎么變化，這一變化是緩慢的

生活在同一園地的人有同樣的語言，共同的生活，從而形成共同的意識(shí)和無意識(shí)，這種為這同一群人生活所孕育所熟悉所崇尚的心理，大行其道，成為精神財(cái)富和物質(zhì)力量，加以時(shí)日，文化傳統(tǒng)就形成了。

交流（存在?接觸，交流?變化）

態(tài)度??進(jìn)行分析批判：明辨其時(shí)代風(fēng)貌，?????互相學(xué)習(xí)?互相交流

確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其

余風(fēng)遺響

聯(lián)系（共性）歷史性，?民族性、惰性

2、如何理解“文化傳統(tǒng)”的“惰性”？

一方面制約人的思維方式，支配人們的行為習(xí)俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價(jià)值取向，懸置著人的終極關(guān)懷。

另一方面，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的指令作用，它具有了凝聚力量，是集團(tuán)的象征，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的鞏固起著“舉足輕重”的作用。

3、如何辨證地看待傳統(tǒng)的兩重屬性？

從文中看出“惰性”是把雙刃劍

一方面鉗制思想，束縛行動(dòng)的本性，造成原地踏步會(huì)引出某種不堪設(shè)想和不忍設(shè)想的后果。（制約人的思維方式，支配人們的行為習(xí)俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價(jià)值取向，懸置著人的終極關(guān)懷。）

另一方面，辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運(yùn)用它而不被欺吞沒，防止它而不拒之于千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動(dòng)性作用的重要表現(xiàn)和廣闊場(chǎng)所。）

五，探討如何對(duì)待文化遺產(chǎn)

1、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來文化的關(guān)系？

明確：文化傳統(tǒng)與外來文化相接觸、交流，經(jīng)過驚奇、觀望、攻訐--學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。

2、具體做法

（繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，吸收先進(jìn)外來文化，發(fā)展、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化。）

六、練習(xí)

請(qǐng)從下列圖片中選擇一兩組，參看圖片說明，運(yùn)用本文的有關(guān)論述，將每組圖片綜合起來思考，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新關(guān)系的理解。?（先自由組合討論，再班級(jí)交流）

（圖片未能上傳，也不知道用什么方法粘貼。圖片見于蘇教版教材。）

（第一組：四合院與現(xiàn)代化的住宅小區(qū)，作為文化實(shí)體，確實(shí)有不少不同的地方，但也有不少作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念--用墻隔開，色調(diào)的使用--灰淡的冷色調(diào)，朝向--坐南朝北，建筑形式--屋脊、搶水、漏窗的運(yùn)用，所有這些都可以從中看出我們民族的集體無意識(shí)的作用。

第二組：兩幅圖放在一起，反差相當(dāng)大，一動(dòng)一靜，一在自家的庭院里，一在大庭廣眾之中。從這種對(duì)比之中可以看出傳統(tǒng)的可變性，靜淑的少女也變成開放、富有活力的運(yùn)動(dòng)員了。

第三組：游戲是兒童的本能、娛樂和學(xué)習(xí)方式，老鷹捉小雞的游戲，贊頌了親情、集團(tuán)意識(shí)，提倡保護(hù)自己，也是一種有意思的體育運(yùn)動(dòng)，不過對(duì)于兒童的智力發(fā)展作用不大。電腦世界，為孩子提供了無限廣闊的空間，學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體官有現(xiàn)代科技的成果。電腦的普及，體現(xiàn)了現(xiàn)代的外來文明的沖擊力。）

作業(yè)

就某一文化現(xiàn)象寫一篇短評(píng)

傳統(tǒng)文化教案 篇3

引言：

山東是中國(guó)的文化名城之一，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，涵蓋了詩(shī)詞、戲曲、書法、繪畫、工藝品等方方面面。本教案旨在介紹山東傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和魅力，幫助學(xué)生了解山東的獨(dú)特文化，并在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力。

第一節(jié)：山東的歷史文化概況（200字）

山東地處中國(guó)的東部沿海地區(qū)，是中國(guó)歷史文化的重要發(fā)源地之一。早在三千年前的商代，山東就是古代中原文化的重要承接地之一。隨著時(shí)代的變遷，山東逐漸形成了獨(dú)特的文化氛圍。山東有著眾多的歷史名人和文化遺址，如曲阜的孔廟孔林，泰山的五岳之首泰山，威海的威海衛(wèi)等，這些都是山東得天獨(dú)厚的文化資源。

第二節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（300字）

山東傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 詩(shī)詞：山東自古以來就是文人騷客的聚集地，培養(yǎng)了許多著名的文學(xué)家和文化名人。諸如孔子、孟子等名儒，還有被譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫、姜夔。山東的詩(shī)詞雅致，多為豪放之作，以泰山、威海等山海為素材，表達(dá)對(duì)山東美景的贊美和感慨。

2. 戲曲：山東是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地之一，有著豐富的戲曲資源。山東的傳統(tǒng)戲曲以梆子戲最為著名，如梆子、評(píng)劇等，飾演著山東人民的情感和生活。其中，梆子被譽(yù)為“魯韻之源”，以其獨(dú)特的音調(diào)和表演風(fēng)格深受觀眾喜愛。

3. 書法和繪畫：山東的書法和繪畫有著悠久的歷史傳統(tǒng)，深受人們的喜愛。山東的書法注重秀麗和遒勁的筆畫，山水畫追求意境和寫意，都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。山東的書法和繪畫既具有技巧性，又融入著文人的情懷和作者的獨(dú)特個(gè)性。

4. 工藝品：山東的傳統(tǒng)工藝品豐富多樣，如剪紙、泥塑、雕刻等，都具有濃厚的地方特色。山東的剪紙以花鳥、人物等為題材，造型精美，色彩鮮艷；山東的泥塑以山東名人、泥塑人物等為創(chuàng)作對(duì)象，精細(xì)傳神；山東的雕刻則精致而細(xì)膩，是工藝美術(shù)中的瑰寶。

第三節(jié)：了解山東傳統(tǒng)文化的途徑（300字）

要了解山東傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以通過以下途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)和體驗(yàn)：

1. 參觀名勝古跡：學(xué)生可以組織前往山東的名勝古跡進(jìn)行實(shí)地考察，如孔廟孔林、泰山、威海衛(wèi)等，可以親身感受山東文化的獨(dú)特魅力，并了解其歷史背景和文化內(nèi)涵。

2. 閱讀經(jīng)典著作：學(xué)生可以閱讀山東的經(jīng)典著作，如《論語》、《孟子》、杜甫的詩(shī)歌集等，從中了解并體會(huì)山東的文學(xué)藝術(shù)成就，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

3. 參與文化活動(dòng)：學(xué)生可以參與山東舉辦的各類文化活動(dòng)，如戲曲演出、書畫展覽、傳統(tǒng)工藝品展銷會(huì)等，親自感受山東傳統(tǒng)文化的魅力和活力。

第四節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新（200字）

在現(xiàn)代社會(huì)中，山東的傳統(tǒng)文化得到了廣泛的傳承和發(fā)展。新一代的文化傳承者將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有山東特色的文化作品。一些山東本土的電視劇、電影、音樂作品等深受觀眾喜愛，成為當(dāng)代文化的重要組成部分。

同時(shí)，山東的傳統(tǒng)手工藝品也得到了傳承和創(chuàng)新。一方面，傳統(tǒng)工藝品通過技藝的傳承，仍在山東各地得以延續(xù)和發(fā)展。另一方面，一些青年藝術(shù)家將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，在傳統(tǒng)工藝品中注入創(chuàng)新元素，創(chuàng)作出更具時(shí)代感和藝術(shù)性的作品。

結(jié)語：

山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和了解山東傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力，進(jìn)一步提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。希望本教案能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解山東的傳統(tǒng)文化，從而傳承和弘揚(yáng)山東的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化教案 篇4

活動(dòng)目標(biāo)：

1.了解中華武術(shù)的風(fēng)格、作用，對(duì)中華武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.能根據(jù)圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術(shù)動(dòng)作，會(huì)用動(dòng)作表現(xiàn)音樂的特點(diǎn)。

3.萌發(fā)作為一名中國(guó)人的自豪之情。

4.提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與靈敏性。

5.鼓勵(lì)幼兒積極參與游戲，體驗(yàn)游戲帶來的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.了解一些常見的武術(shù)動(dòng)作。

2.教師教學(xué)資源《中國(guó)功夫》(音頻、視頻);武術(shù)動(dòng)作圖示;北京奧運(yùn)會(huì)、春晚節(jié)目中有關(guān)武術(shù)的視頻。

活動(dòng)過程：

1.請(qǐng)幼兒欣賞歌曲《中國(guó)功夫》，感受音樂強(qiáng)悍、有力的氣勢(shì)。

提問：這首歌曲，聽起來怎么樣?你可以用什么動(dòng)作來表現(xiàn)你對(duì)歌曲的感受?請(qǐng)幼兒用動(dòng)作自由表現(xiàn)自己對(duì)歌曲的感受。

2.幼兒自主探究武術(shù)動(dòng)作，感受中華武術(shù)的風(fēng)格。

(1)提問：為什么大家喜歡中國(guó)功夫?武術(shù)有什么用?

小結(jié)：中國(guó)功夫可以幫我們強(qiáng)身健體，還可以用來保護(hù)自己。武術(shù)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。武術(shù)動(dòng)作變幻多端、剛勁有力，用武術(shù)動(dòng)作來表現(xiàn)這首歌曲是最合適的。

活動(dòng)反思：

在本次教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，孩子們的表現(xiàn)很積極，而且興趣較濃，和老師的互動(dòng)很好，目標(biāo)基本完成。但由于人數(shù)較多，在活動(dòng)中的常規(guī)較亂，有個(gè)別幼兒出現(xiàn)搗亂的現(xiàn)象，在以后的活動(dòng)中，應(yīng)在組織活動(dòng)的常規(guī)養(yǎng)成和紀(jì)律性方面加強(qiáng)教育。

傳統(tǒng)文化教案 篇5

傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng) 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。作為學(xué)術(shù)論文，它的根本特點(diǎn)是持論的嚴(yán)密性。為了明確概念的內(nèi)涵和外延，用了揭示、比喻、正反對(duì)比等方式。語言方面在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提下也追求文采和通俗。特別是句式的變化，整句與散句的結(jié)合等。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、掌握積累文中的重點(diǎn)字詞。

2、理清文章思路，能夠提煉關(guān)鍵詞句，寫出內(nèi)容提要。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]

（二）能力目標(biāo)

能夠認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的特點(diǎn)。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

能夠結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷和已學(xué)得的知識(shí)，表達(dá)對(duì)文本的理解和感受。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：能夠了解正反論證、比喻論證、對(duì)比論證等說理方法的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法以提高論說文閱讀和寫作能力。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的特點(diǎn)。

四、 學(xué)情分析

這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)論說文已經(jīng)比較熟悉，理解論點(diǎn)論據(jù)和論證方法應(yīng)該沒有問題，所以課堂的關(guān)鍵是讓學(xué)生把握其語言特點(diǎn)和論證方式。

五、 教學(xué)方法

1、學(xué)案導(dǎo)學(xué)

總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課時(shí)安排：1課時(shí)

七、、 教學(xué)過程

一、 導(dǎo)入新課： 復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的風(fēng)尚。在這種背景下，龐樸針對(duì)這種種現(xiàn)象，寫了《傳統(tǒng)文化與文化 傳統(tǒng)》，從文化學(xué)的角度，作出了分析。 [來源:Z#xx#]

二、 作者簡(jiǎn)介：

龐樸，生于年，江蘇淮安人。副總編和《歷史研究》主編等職?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類科學(xué)文化發(fā)展史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表?，F(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中國(guó)文化與哲學(xué)論集》、《一分為三——中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《公孫龍子研究》、《儒家辨證法研究》等等。

三、解決導(dǎo)學(xué)案中的字詞，并理清文章思路。

理清思路：文章共分為四個(gè)部分。

第一部分：第1-3段全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。

第二部分：第范圍、特性，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。

第三部分：第成長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。

第一層：8—9段是對(duì)于概念的界定

第二層：10段分析文化傳統(tǒng)得以形成的條件和過程。

第三層：11段說明文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。

第四層：12—13段，分析文化傳統(tǒng)的變化及與外來文化的關(guān)系。

第四部分：第14—19段，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的兩重屬性。全文是總分總結(jié)構(gòu)，本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。 提問：課文中作者闡述了一個(gè)怎樣的基本觀點(diǎn)？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財(cái)富，又是包袱。運(yùn) 用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四、文本研習(xí)：

1、作者對(duì)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)持什么看法？在闡述這兩個(gè)問題時(shí)為什么把“文化傳統(tǒng)”作為重點(diǎn)？

作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對(duì)于當(dāng)代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的.、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡(jiǎn)言之就 是文化遺產(chǎn)。有形的。文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生與民族的歷代生活，成長(zhǎng)與民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，簡(jiǎn)言之就是民族精神。無形的。在“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩部分中，文化傳統(tǒng)也就是民族精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，在現(xiàn)實(shí)中的作用，對(duì)民族趨向的關(guān)系，都比傳統(tǒng)文化重要得多?；诖?，作者也就用較多的篇幅來論述這個(gè)問題。

2、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩者各有什么特征？

文化傳統(tǒng)：時(shí)代性（應(yīng)運(yùn)而生）、民族性（影響）。文化傳統(tǒng)：惰性。

結(jié)合以上兩個(gè)問題思考作者為什么要花較大的篇幅來闡釋“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念？

因?yàn)樽髡叩囊鈭D（中心論題）就是剖析兩者之間的關(guān)系，以便讀者能夠正確的看待傳統(tǒng)。

3、我們應(yīng)該怎樣去正確的看待傳統(tǒng)呢？

引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文“財(cái)富和包袱”部分“財(cái)富和包袱”即傳統(tǒng)的兩重屬性，財(cái)富——澤被后世，包袱——惰性力量。分析第17段服裝和文物的比喻，得出結(jié)論傳統(tǒng)是財(cái)富但財(cái)富不在于它的惰性；傳統(tǒng)也確是包袱，但包袱也不因它是時(shí)裝，所以我們應(yīng)辨證的 去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，運(yùn)用它而不被吞沒，防止它而不拒之與千里之外。

比喻論證等說理方法的句子、段落，加以討論分析問題，探討為什么說傳統(tǒng)“既是財(cái)富，又是包袱”？文章論述這個(gè)問題的目的是什么？

傳統(tǒng)存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有其與時(shí)俱進(jìn)的一面，盡管這種變化是漸進(jìn)的，相當(dāng)緩慢的。保守的一面，是由傳統(tǒng)本身的惰性所決定的，而可變的一面，是指不同文明之間不斷接觸、碰撞，從彼此拒斥，相互攻訐，到最終實(shí)現(xiàn)相互交流、相互學(xué)習(xí)，從而成為新傳統(tǒng)，帶來新變化。如果一味迷戀傳統(tǒng)，認(rèn)為祖上傳下來的一點(diǎn)也不能動(dòng)，就會(huì)排斥外來文化，傳統(tǒng)就成了包袱；如果正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，能辨識(shí)其積極的有意義的部分，吸取外來文化的精髓，并與自身融合到一起，傳統(tǒng)就成了財(cái)富。問題的關(guān)鍵是能否辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性。

傳統(tǒng)文化教案 篇6

一、總體要求

要高度重視春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)含的教育資源，利用十一、五一等節(jié)日和重大事件、重要任務(wù)紀(jì)念日舉辦群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。把傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶日作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，以節(jié)日民俗、文化娛樂、經(jīng)典誦讀和體育健身為重點(diǎn)內(nèi)容，著力營(yíng)造團(tuán)結(jié)祥和、歡樂喜慶的節(jié)日氛圍，動(dòng)員和吸引群眾廣泛參與，使節(jié)日活動(dòng)熱在基層，熱在群眾。

二、活動(dòng)內(nèi)容

以中華傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)家重要紀(jì)念日、少數(shù)民族節(jié)日為切入點(diǎn)，大力推動(dòng)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”主題活動(dòng)深入開展。

”主題活動(dòng)。“春節(jié)”、“元宵節(jié)”凝聚著中華民族的生命追求和情感寄托，承載著中國(guó)人的家庭_和社會(huì)_觀念。節(jié)日期間要突出辭舊迎新、團(tuán)圓平安、興旺和祝福的主題，突出“紅紅火火過大年”的節(jié)日氣氛，營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍。

植樹等活動(dòng)，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛自然的意義。要突出紀(jì)念先人、緬懷先烈的主題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。

心憂天下、至死不渝的愛國(guó)情懷，激勵(lì)著一代又一代中華兒女。同時(shí)，端午節(jié)自古以來也是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”，有著賽龍舟、打掃庭院、懸白艾、掛菖蒲、喝雄黃酒等習(xí)俗。要充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，圍繞人與自然和諧共處這個(gè)主題，積極組織群眾性文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)人們的愛國(guó)情感。

群眾性的特點(diǎn)，深深融入人們的日常生活和精神世界。要突出團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的主題，努力營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。

敬老、愛老、助老的節(jié)日，有出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習(xí)俗。要突出敬老孝親的主題，大力弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)全社會(huì)敬老、愛老、助老的意識(shí)，營(yíng)造和諧社會(huì)的良好氛圍。

七一、十一”主題活動(dòng)。結(jié)合實(shí)際組織開展歌頌勞動(dòng)、歌頌黨、歌頌祖國(guó)，歌頌民族團(tuán)結(jié)、和諧繁榮等主題活動(dòng)。

三、活動(dòng)方式

1、春節(jié)期間，靈川縣廣泛開展“送溫暖”活動(dòng)，由縣委辦牽頭負(fù)責(zé)，對(duì)生活困難的黨員群眾進(jìn)行年終慰問，給他們送去黨和政府的溫暖，讓人民群眾度過一個(gè)歡樂祥和的春節(jié)。

2、五·四青年節(jié)期間，靈川縣組織開展以“我青春，我陽光，我為經(jīng)開區(qū)增光”為主題的籃球友誼賽，由工會(huì)工委牽頭負(fù)責(zé)，進(jìn)一步激發(fā)廣大年輕干部職工的干事熱情，讓青年干部職工得到精神上和身體上的洗禮。

3、六·一國(guó)際兒童節(jié)期間，靈川縣轄區(qū)內(nèi)的學(xué)校組織開展以“青春因拼搏而精彩·理想因奮斗而飛翔”為主題的科技文化藝術(shù)節(jié)，由教育局牽頭負(fù)責(zé)，切實(shí)關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)，為靈川縣的少年兒童營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)條件和生活條件。

4、七·一建黨節(jié)期間，靈川縣開展基層黨組織和“兩新”黨組織的建黨活動(dòng)，由縣委辦牽頭負(fù)責(zé)，進(jìn)一步夯實(shí)基層黨組織的思想根基，積極創(chuàng)建優(yōu)秀的“兩新”黨組織。

對(duì)靈川縣的祝福和寄語。

四、活動(dòng)要求

文藝美化心靈的作用，借助文化藝術(shù)形式，通過多姿多彩的文化活動(dòng)把“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”活動(dòng)變成薈萃民風(fēng)民俗，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的盛典。

身邊好人活動(dòng)，開展關(guān)愛空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人等弱勢(shì)群體的服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)尊老愛幼、扶困濟(jì)弱的傳統(tǒng)美德，展示中華民族崇德向善、團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的精神風(fēng)貌，讓人們從節(jié)日活動(dòng)中汲取道德的營(yíng)養(yǎng)。

發(fā)揮健康向上的節(jié)日文化，避免把節(jié)日過成“吃喝奢侈節(jié)”、“封建迷信節(jié)”，引導(dǎo)人們?cè)诠?jié)日期間移風(fēng)易俗、綠色節(jié)儉、健康文明。

傳統(tǒng)文化教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

流利、有感情的朗讀詩(shī)句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩(shī)。

2、對(duì)照解析理解詩(shī)句的基本意思。

3、借助插圖并結(jié)合詩(shī)人背景理解古詩(shī)大意。

卓爾獨(dú)立的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩(shī)。對(duì)照解析理解詩(shī)句的基本意思。

教學(xué)難點(diǎn)：借助插圖并結(jié)合詩(shī)人背景理解古詩(shī)大意。領(lǐng)悟詩(shī)人的情懷，學(xué)習(xí)古人那種在生活中不隨波逐流，堅(jiān)持操守、卓爾獨(dú)立的品質(zhì)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

師：有誰認(rèn)識(shí)、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡(jiǎn)單的介紹?

2、揭題《題蘭花》。(板書詩(shī)題：題蘭花)。

二、初讀詩(shī)歌，整體感知。

1、學(xué)生自由讀《題蘭花》。

2、檢查初讀情況。

(1)指名讀古詩(shī)，集體正音。

(2)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語說說詩(shī)的含義。

3、學(xué)生再次自由讀古詩(shī)。要求：邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩(shī)意

(補(bǔ)充。

5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對(duì)詩(shī)句的理解)

三、釋義詩(shī)中難解詞語。

1、貞：堅(jiān)定，有節(jié)操。

2、抱：持守;奉。

3、芳：花卉。詩(shī)中的群芳泛指開在塵世間的花。

4、事：動(dòng)詞，做。

師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩(shī)的意思嗎?學(xué)生試著交流。

4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩(shī)。

四、拓展活動(dòng)。

1、師介紹：《庭竹》是唐代詩(shī)人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩(shī)。

2、學(xué)生試讀《庭竹》。

3、集體誦讀《庭竹》。

師：現(xiàn)在你能試著根據(jù)自己的理解，介紹一下這首詩(shī)的含義嗎?學(xué)生試著解釋

4、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的含義。

《庭竹》大意：經(jīng)過清晨朝露的洗滌，竹節(jié)像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長(zhǎng)，似青玉般的竹枝在和煦的風(fēng)中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會(huì)不適宜的。

傳統(tǒng)文化教案 篇8

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)生能夠通過文本的學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)的內(nèi)涵、本質(zhì)意義，從而正確的對(duì)待傳統(tǒng)

2.學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)歷和已學(xué)得的知識(shí)，表述對(duì)文本的理解和感受

3.學(xué)生能夠了解正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法以提高議論文閱讀和寫作能力

教學(xué)重、難點(diǎn)：

傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等一些概念的把握以及這些概念之間的相互聯(lián)系

教學(xué)過程：

一， 導(dǎo)入

“文化”

中國(guó)人見面鞠躬作揖，是因?yàn)橹袊?guó)人的性格內(nèi)向；西方人見面握手擁抱，是因?yàn)槲鞣饺诵愿裢庀?。外向，所以伸出手去握別人的手；內(nèi)向，所以伸出手握自己的手。這就正如中國(guó)人吃飯用筷子夾，是內(nèi)向用力；西方人吃飯用刀叉戳，是向外用力，一向內(nèi)，一向外。故西方文化的象征物為十字架，中國(guó)文化的象征物是太極圈。

文化無疑是林林總總的文化現(xiàn)象構(gòu)成的。

二．瀏覽課文，找出傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的定義，特點(diǎn)，列出關(guān)鍵詞。

作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對(duì)于當(dāng)代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡(jiǎn)言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。

文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，簡(jiǎn)言之就是民族精神。無形的。

板書關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)文化：“文化”?文化遺產(chǎn)?有形的。

時(shí)代性?民族性

文化傳統(tǒng)：“傳統(tǒng)”?民族精神?無形的

惰性?漸變性

三．提問：文章中作者闡述了一個(gè)怎樣的基本觀點(diǎn)？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財(cái)富，又是包袱。運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四．討論你所了解的傳統(tǒng)文化。

如：傳統(tǒng)習(xí)俗：正月十五鬧元宵、端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)團(tuán)圓賞月

傳統(tǒng)建筑：四合院、兵馬俑、皇家園林、徽居

傳統(tǒng)文藝：詩(shī)詞歌賦、戲曲、皮影戲、武術(shù)、飛天、壁畫、樂器、書法、刺繡、瓷器、太極，文房四寶、玉雕、青銅器

傳統(tǒng)思想：儒家思想

問1：有沒有糟粕？有沒有現(xiàn)在還殘存的？學(xué)生舉例，教師補(bǔ)充。

裹足、宦官、貞節(jié)牌坊、三從四德、重男輕女、迷信……

“三綱”奠定了奴才思想的架構(gòu)

等級(jí)觀念造就了不平等的社會(huì)

孔子的訓(xùn)條扼殺了人民的創(chuàng)造性

問2：有沒有精華已經(jīng)消失或正在消失的呢？學(xué)生舉例，教師補(bǔ)充。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡化、端午節(jié)韓國(guó)申遺、西方別墅取代傳統(tǒng)建筑、沒有自己的民族服裝

補(bǔ)充漢服（幻燈片）

漢服的淺斟低唱

曾經(jīng),有個(gè)怪異的青年名叫嵇康,他臨刑前,彈奏了一曲絕響,那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚(yáng),他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)死亡.幾千年過去,依舊有余音繞梁,只是他不知道真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳.

我也曾夢(mèng)回大唐,和一個(gè)叫李白的詩(shī)人云游四方,他用來下酒的是劍峰上的寒光,他的情人是空中的月亮.我曾見他在月下徘徊,高歌吟唱,長(zhǎng)風(fēng)吹開他的'發(fā)帶,長(zhǎng)袍飄逸宛如仙人模樣.

千百年之后的今天----我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識(shí)角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳.

在哪里,那個(gè)禮儀之邦?在哪里,我的漢家兒郎?

為什么我穿起最美麗的衣裳,你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠(chéng)的告白,你總當(dāng)它是笑話一場(chǎng)?為什么我淌下的熱淚,絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?

在哪里,那個(gè)信義之鄉(xiāng)?在哪里,我的漢家兒郎?

我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無人嘆賞,我不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng).所以,我總有一個(gè)渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊梁.

記住吧,記住吧,曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐,曾經(jīng)有一個(gè)帝王叫商湯,曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,曾經(jīng)有一件羽衣----名叫霓裳.

熱點(diǎn)討論：于丹和易中天的走紅對(duì)傳統(tǒng)是幸還是不幸？

學(xué)生發(fā)言。教師指出一點(diǎn)：這種現(xiàn)象說明國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的渴求，他們?nèi)鄙偻緩?，需要我們提供。但是傳統(tǒng)不能只登堂，還要入室，我們不能只認(rèn)識(shí)朱熹的孔子或于丹的孔子。

五?？偨Y(jié)

我們對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)該如何“古為今用、批判繼承”？

1． 對(duì)那些在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐重形成的優(yōu)秀價(jià)值原則，可轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神。

2． 對(duì)有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。

3． 糟粕，一定要否定和拋棄。

教學(xué)反思：從什么時(shí)候開始，有是什么促使我們對(duì)傳統(tǒng)的消失，如服飾的滅絕，道德的淪喪，禮儀的混沌等漠然、麻木甚至拍手稱快的呢？作為語文老師，我們有責(zé)任思考這個(gè)問題并改變這樣的現(xiàn)狀。對(duì)傳統(tǒng)的呼喚符合當(dāng)下學(xué)生傳統(tǒng)意識(shí)的淡薄的現(xiàn)狀。對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)該一分為二的看，但對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來說更多的是要喚醒他們的尊崇傳統(tǒng)的意識(shí)?？紤]到公開課課堂教學(xué)的完整性，一課的時(shí)間其實(shí)是稍有些緊。所以學(xué)生討論交流的時(shí)間還太少，因?yàn)橛懻摻涣鞯膯栴}較多。如果時(shí)間充足，我想學(xué)生能有更多的思想火花。

傳統(tǒng)文化教案 篇9

活動(dòng)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認(rèn)識(shí)到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動(dòng)手能力。

4、通過對(duì)茶文化的了解，激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)文化的自豪和熱愛。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、幼兒在家品嘗家長(zhǎng)泡的茶葉，并讓他們?cè)谄穱L的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花等分別放在小盤子里，每個(gè)小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個(gè)。

3、有關(guān)茶知識(shí)的課件。

4、《茶葉的聚會(huì)》故事磁帶。

活動(dòng)過程

1、激發(fā)幼兒對(duì)茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個(gè)任務(wù)，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經(jīng)過和了解到的有關(guān)茶的事情，與小朋友一起分享?！?/p>

(2)請(qǐng)幼兒講述，鼓勵(lì)幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結(jié)。

2、介紹有關(guān)茶的知識(shí)

(形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長(zhǎng)?人們是怎么進(jìn)行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會(huì)》進(jìn)一步了解有關(guān)茶的文化。

3、讓幼兒自己動(dòng)手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識(shí)，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會(huì)做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請(qǐng)幼兒將討論的結(jié)果和小朋友分享。

(3)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時(shí)要注意安全。

(聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請(qǐng)同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據(jù)品嘗者的建議改進(jìn)配制方法。

活動(dòng)延伸

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識(shí)的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個(gè)國(guó)家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識(shí)，應(yīng)該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用各種方法去搜集有關(guān)茶知識(shí)的信息。

傳統(tǒng)文化教案 篇10

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章思路，整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。

2、理解“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的基本概念，了解“文化傳統(tǒng)”對(duì)人的影響。

3、正確對(duì)待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的概念及二者區(qū)別。

教學(xué)難點(diǎn)：

辯證地看待傳統(tǒng)。

課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)方法： 問答法、討論法、問題研究法

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

現(xiàn)在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日卻越來越淡漠，過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元盂蘭盆會(huì)驅(qū)儺……這些傳統(tǒng)過節(jié)方式離我們漸行漸遠(yuǎn)。但韓國(guó)卻把江陵端午祭申報(bào)為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終。中韓兩國(guó)對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度不能不引起我們的深思，那么，什么是傳統(tǒng)文化？它與文化傳統(tǒng)是不是一回事？應(yīng)該怎樣對(duì)待它們呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》。

二、學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。

全文可分為四個(gè)部分。分別為：

引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。

“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。

“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。

“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)。

三、思考以下幾個(gè)問題，完成表格。

1、什么是傳統(tǒng)？

2、什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化具有什么特征？你能說說你熟悉的傳統(tǒng)文化有哪些嗎？

3、?什么是文化傳統(tǒng)？文化傳統(tǒng)形成的條件是什么？文化傳統(tǒng)具有哪些特征？你能舉例說說中國(guó)的文化傳統(tǒng)嗎？

比較對(duì)象 含義 特點(diǎn) 舉例

傳統(tǒng) 在已往的歷史中形成的，鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化 歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。也就是文化遺產(chǎn)。 時(shí)代性

民族性 民族服飾

生活習(xí)俗

古典詩(shī)文

文化傳統(tǒng) 民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，或者叫共同心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單說，就是民族精神。 惰性

漸變性 和睦共處

尊老愛幼

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

四、問題探究。

1、讀“傳統(tǒng)文化”部分，說說后人應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。

2、細(xì)讀“文化傳統(tǒng)”部分，說說應(yīng)該如何理解“文化傳統(tǒng)是一種惰性力量”。

3、研讀“財(cái)富與包袱”部分，談?wù)勛髡邽槭裁凑f傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱。文章論述這個(gè)問題的目的是什么？

明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，拋棄落后的.保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。

五、結(jié)合寫作背景總結(jié)文章主題。

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫于1991年4月。進(jìn)入90年代以來，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出了分析。

文章通過闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及相互關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。

六、拓展延伸--時(shí)事論壇。

1、漢服熱

今年端午節(jié)前，深圳、上海、北京等城市愛好“漢服”的網(wǎng)民們，發(fā)起了一個(gè)“穿漢服，過端午”的文化行動(dòng)；5月，昆明舉行“全城搜漢服”活動(dòng)，并為此進(jìn)行了一場(chǎng)“漢服選秀”；上海都市中一群崇尚漢文化的年輕人穿上傳統(tǒng)漢服，在世紀(jì)公園體驗(yàn)了一回傳統(tǒng)味十足的端午節(jié)；武漢舉行漢服成人儀式，516名青年學(xué)生身著仿古服裝，升國(guó)旗、加衣冠、敬師長(zhǎng)、敬父母，進(jìn)行成人宣誓；7月，吉林長(zhǎng)春舉辦了全國(guó)首屆漢服設(shè)計(jì)表演大賽，24名選手進(jìn)入決賽……如今，漢服愛好者遍布各大城市，掀起了一股“華夏復(fù)興，衣冠先行”的熱潮，也成為近來一大社會(huì)景觀。你怎么看待這一現(xiàn)象？

2、禁播令

國(guó)家廣電總局要求自9月1日起，全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)所有頻道在每天17時(shí)-20時(shí)之間，均不得播出境外動(dòng)畫片和介紹境外動(dòng)畫片的資訊節(jié)目或展示境外動(dòng)畫片的欄目。各動(dòng)畫頻道在這個(gè)時(shí)間，必須播出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片或國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫欄目。這樣做意在提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫熒屏占有率，肅清外來動(dòng)漫滲入我國(guó)的異質(zhì)文化的影響力，保護(hù)傳統(tǒng)文化。但禁播令一出，引來批評(píng)如潮。對(duì)此，你怎么看？

七、課后作業(yè)。

搜集傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的有關(guān)資料，就當(dāng)今社會(huì)如何對(duì)待傳統(tǒng)發(fā)表你的見解，寫一篇800字左右的練筆。

傳統(tǒng)文化教案 篇11

錯(cuò)誤(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1?引導(dǎo)和訓(xùn)練對(duì)詩(shī)歌的多元解讀

2?在對(duì)詩(shī)歌的意象分析和古典詩(shī)詞的引申閱讀中，體會(huì)此詩(shī)的古典美

3?背誦此詩(shī)

教學(xué)重點(diǎn)：

在多元解讀的引導(dǎo)過程中，尋找詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)歌的淵源關(guān)系，體會(huì)詩(shī)歌的古典美

課????時(shí)：1

預(yù)習(xí)作業(yè)：?反復(fù)朗讀詩(shī)歌，思考下面兩個(gè)問題??1詩(shī)中隱含了一個(gè)怎樣的故事？

2 詩(shī)中的“你”是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析

教學(xué)步驟：

一??朗讀

二??作者簡(jiǎn)介

鄭愁予，臺(tái)灣詩(shī)人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）

三?多元解讀

設(shè)問：一首好的詩(shī)歌總是給人無限的想象空間，《錯(cuò)誤》就是這樣的好詩(shī)。詩(shī)中隱含了一個(gè)怎樣的故事？大家可能會(huì)有不同的答案，請(qǐng)你們來談?wù)勛约旱睦斫?/p>

明確：從對(duì)“我”與“你”關(guān)系，身份的不同理解出發(fā)，會(huì)有以下幾種解讀

1?“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當(dāng)成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)“錯(cuò)誤”

2?“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個(gè)“過客”

3?“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個(gè)“過客”

4?“我”就是“你”在等的“歸人”，“我”回來了，但又將開始另一次的遠(yuǎn)行，短暫的離別之后“你”又將遙遙無期地等待

5?“你”是“我”在苦旅中的一個(gè)期待，一種想象，一種慰藉，就像《雨巷》中的“丁香姑娘”，若真若幻

根據(jù)作者在談寫作靈感時(shí)所說，他是要表達(dá)“母親”的等待，大多數(shù)評(píng)論家也認(rèn)同第一種解讀方式，但是每一個(gè)讀者用心的審美體驗(yàn)都是值得尊重的。

四?賞析和引申

1?意象鑒賞

設(shè)問：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說說詩(shī)中的“你”是一個(gè)怎樣的形象？（提示：把握詩(shī)中的意象）

明確：蓮花：美麗，容顏易老???東風(fēng)（不來），柳絮（不飛），小小的寂寞的城，春帷（不揭），小小的窗扉緊掩：寂寞，封閉，沒有生氣????青石的街道向晚：冰涼，冷清??跫音不響：細(xì)節(jié)，暗示在傾聽

2?引申

（1）設(shè)問：既然是“錯(cuò)誤”，為何謂之“美麗”？

明確：“我”達(dá)達(dá)的馬蹄使“你”誤會(huì)，以為等候的人歸來，這是一個(gè)“錯(cuò)誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯(cuò)誤”

（2）詩(shī)歌的構(gòu)思來源于古典詩(shī)歌中的“閨怨詩(shī)”??唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”就是“美麗的錯(cuò)誤”（王昌齡《閨怨》）

詩(shī)中還有一個(gè)隱藏的角色：游子--“你”等待的那個(gè)沒有歸來的“歸人”?，我們也可以把它當(dāng)作一首游子詩(shī)來讀（馬致遠(yuǎn)《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）

總結(jié)：從題材到意象，意境都能找到與古典詩(shī)歌一脈相承的淵源關(guān)系，這構(gòu)成了這首詩(shī)歌最大的特色：古典美

五?布置作業(yè)：讀舒婷的《雙桅船》，寫一篇300字左右的鑒賞文字。

霧打濕了我的雙翼

可風(fēng)卻不容我在遲疑

岸呵，心愛的岸

昨天剛剛和你告別

今天你又在這里

明天我們將在

另一個(gè)緯度相遇

是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈

把我們聯(lián)系在一起

是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈

使我們?cè)俜謻|西

不怕天涯海角

豈在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的視線里

《插秧》課件教案匯總8篇

欄目小編為您準(zhǔn)備了一些有關(guān)“《插秧》課件教案”的內(nèi)容。教案課件也是老師工作中的一部分，每個(gè)老師都需要細(xì)心籌備教案課件。教案是完整課堂教學(xué)的保障。請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

《插秧》課件教案(篇1)

教學(xué)內(nèi)容：

北師大版語文一年級(jí)下冊(cè)第三單元第二課。

教學(xué)目標(biāo)：

1．體會(huì)春天的美麗，勞動(dòng)的快樂。

2．有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。練習(xí)編寫詩(shī)歌。

3．識(shí)字6個(gè)，鞏固學(xué)過的字。

4．在教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生想象、合作等能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情地朗讀詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌。培養(yǎng)想象力，練習(xí)編寫詩(shī)歌。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課前讓學(xué)生在倒?jié)M水的盆子前照一照自己，看看還能照出什么的影子。讓學(xué)生了解水面像鏡子，能映出很多東西。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了《小母雞種稻子》，誰知道種稻子的過程呢？（生匯報(bào)后師總結(jié)）今天老師給同學(xué)們帶來一首很美很美的詩(shī)歌《插秧》。

二、初讀，解決字詞讀音

1．問題：遇到不認(rèn)識(shí)的字應(yīng)該怎么辦？（生匯報(bào)后師總結(jié)出示識(shí)字方法：1拼拼音。2問別人。3聽別人讀。）

2．自由讀，畫出不認(rèn)識(shí)的字，能自己解決的自己解決。

3．同桌互讀互教。

4．匯報(bào)：通過讀課文，你新認(rèn)識(shí)了哪些字？怎樣認(rèn)識(shí)的？還有哪些不認(rèn)識(shí)的字？小組內(nèi)解決。

5．師范讀課文，

5．指名讀課文。

6．檢查生字詞讀音。

（1）出示詞語：插秧鏡子 藍(lán)天 映照 農(nóng)民

齊讀、指名讀、組內(nèi)練讀、開火車讀。

（2）出示生字：插鏡 藍(lán) 農(nóng) 映 照 民 秧

齊讀、自由練讀、指名讀（區(qū)分“映”和“秧”）、找朋友游戲（每人一張生字卡片，組詞找朋友，不能組成詞的可讓學(xué)生當(dāng)朋友補(bǔ)充成詞）。

三、當(dāng)朗誦家，感情朗讀

1．導(dǎo)入：同學(xué)們很會(huì)學(xué)習(xí)，生字都認(rèn)識(shí)了，詩(shī)歌也讀過了。你們想不想把這首詩(shī)歌讀得更好當(dāng)當(dāng)小朗誦家呢？

2．師感情朗讀課文。

3．自由練讀。

4．指名讀，評(píng)價(jià)（結(jié)合評(píng)價(jià)滲透朗讀方法）。

5．組內(nèi)練讀（加動(dòng)作讀） 、賽讀。

6．背誦詩(shī)歌。

（1）指導(dǎo)背誦。同學(xué)們，你們?cè)谧x課文的時(shí)候發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的第一小節(jié)和第二小節(jié)有什么不同？（根據(jù)回答板書，指導(dǎo)背誦）

（2）自由練背、加動(dòng)作背。

（3）小組賽背。

7．質(zhì)疑問難，理解課文。

（1）生質(zhì)疑（如無疑問師質(zhì)疑：農(nóng)民插秧插在水田里，為什么詩(shī)中說插在綠樹上，插在青山上，插在白云上，插在藍(lán)天上呢？）

（2）生思考后回答。（如有困難可小組內(nèi)討論解決）

（3）師總結(jié)后啟發(fā)想象：遼闊的水田像一面大鏡子，它映照著藍(lán)天，映照著白云，映照著青山，映照著綠樹，還映照著什么呢？小農(nóng)民們，剛才你在插秧時(shí)，看到水田里還映出了什么？

（4）生匯報(bào)。

四、當(dāng)小詩(shī)人，編詩(shī)歌。

1．導(dǎo)入：同學(xué)們的想象真豐富，詩(shī)歌一定編得很好。下面我們來當(dāng)當(dāng)小詩(shī)人編編詩(shī)歌，有信心編好嗎？

2．小組合作編詩(shī)歌。出示：

水田是鏡子， 農(nóng)民在插秧，

映照著 ， 插在 ，

映照著 ， 插在 ，

映照著 ， 插在 ，

3．小組匯報(bào)后評(píng)價(jià)。（重鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生積極參與）

五、總結(jié)評(píng)價(jià)

1．談收獲。

2．評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。

3．給自己提出要求。

《插秧》課件教案(篇2)

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：背誦兒歌、復(fù)習(xí)生字、學(xué)會(huì)寫本課5個(gè)生字。

學(xué)生學(xué)習(xí)過程：

一、復(fù)習(xí)：

讀生字卡片。

背誦課文。

二、學(xué)寫生字：

讀生字，糾正字音，

出示農(nóng)、民，學(xué)生自己交流談區(qū)別及書寫規(guī)則。

結(jié)合語文天地中，描一描、寫一寫。

出示田、照、藍(lán)：

你能說出這些字的筆順嗎？

小組同學(xué)說一說，再指名回答。

你能把這些字寫的漂亮嗎？

學(xué)生自己獨(dú)立寫，然后小組評(píng)議。說說這些字的筆順，先在小組中互相說說，再指名說說。

學(xué)生可就難寫的字書空或描一描后再書寫。

學(xué)生書寫教師巡視檢查指導(dǎo)。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

在作業(yè)本上每個(gè)字寫2個(gè)，組一個(gè)詞。

板書設(shè)計(jì)：

田、照、藍(lán)、農(nóng)、民

《插秧》課件教案(篇3)

發(fā)布時(shí)間：20xx-12-07

教學(xué)目標(biāo)：

⒈滲透性識(shí)字9個(gè)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。

⒉背誦《插秧》，理解“秧插在倒影中”的意思。

⒊培養(yǎng)學(xué)生有感悟地朗讀課文的能力。

⒋讓學(xué)生感受春天的美，大自然的美和勞動(dòng)之美。繼續(xù)學(xué)習(xí)在閱讀時(shí)想象情景的方法。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。

⒈小朋友們，你們平時(shí)喜歡勞動(dòng)嗎？你們都干過什么活？看來大家是熱愛勞動(dòng)的孩子。這節(jié)課老師要帶大家進(jìn)行一項(xiàng)特殊的勞動(dòng)，你們準(zhǔn)備好了嗎？

⒉板書課題，齊讀課題。

二、圍繞課題質(zhì)疑并解題。

⒈看到“插秧”兩個(gè)字，大家都很好奇，你們現(xiàn)在最想知道什么？

（估計(jì)學(xué)生會(huì)問；插秧是干什么？在哪插秧？誰插秧）

（點(diǎn)評(píng)：學(xué)起于思，思源于疑，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，及時(shí)了解學(xué)情，適時(shí)調(diào)整教學(xué)，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）

⒉（出示彩圖）現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了目的地，看到這幅畫面你的疑問解決了嗎？（學(xué)生看畫面，解決以上問題）

⒊老師適機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解：帶斗笠的農(nóng)民把秧苗插在水中，田里的勞動(dòng)就叫“插秧”。

（評(píng)析：結(jié)合圖畫聯(lián)系課外知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解“插秧”一詞，形象直觀。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望）

三、理解課文；

⒈今天我們就要幫農(nóng)民伯伯在水田里插秧，你看，這片水田像什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象人站在水田里可以看見自己的倒影，體會(huì)水田像一面鏡子。）隨即出示詩(shī)句：“水田像鏡子?！?/p>

⒉引導(dǎo)觀察：水田上邊有藍(lán)天，白云，水田旁有青山，綠樹，那水中自然就會(huì)有（）？（師一邊敘述，一邊在黑板上話水，田，藍(lán)天，白云，青山，綠樹及各景物的倒影。）。出示詩(shī)句：“映照著白云，映照著青山，映照著綠樹?！?/p>

⒊看到這么美的景色，我們可別閑著，趕快幫農(nóng)民伯伯插秧吧?。ㄖ该吓_(tái)貼秧苗）。

⒋插完了秧苗可別忙著回去，你們不但幫農(nóng)民伯伯插好了秧苗，細(xì)心觀察的小朋友，你還發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)學(xué)生說出秧苗插在水田里，同時(shí)也仿佛插在了綠樹，青山，白云，藍(lán)天上。）隨機(jī)出示第二小節(jié)詩(shī)句。

⒌小朋友們，我們不但幫農(nóng)民伯伯完成了插秧的任務(wù)，還在愉快的勞動(dòng)中創(chuàng)造了一首小詩(shī)，大家可真棒。

（評(píng)析：教師改變以往教學(xué)中常見的串講方式，抓住了一個(gè)“點(diǎn)”水田像鏡子，帶動(dòng)了整篇課文的學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時(shí)，我自然生成了本文詩(shī)句，同時(shí)使學(xué)生在不經(jīng)意中對(duì)課文進(jìn)行了理解與感悟，真可謂“水到渠成”。）

四、熟讀課文，自主識(shí)字。

⒈誰能把這首詩(shī)完整地讀給大家聽？（自由練讀，指名讀，齊讀）

⒉大家把這首詩(shī)讀得既正確又流利。生自寶寶真頑皮，一個(gè)個(gè)條出來想和你們教朋友，看看誰最先叫出他們的名字？

（出示生字卡片，采用開火車，猜字兩種游戲，進(jìn)行識(shí)字組詞檢測(cè)）

⒊讓我們把生字寶寶送回課文中，再來讀一讀這首小詩(shī)。

（指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的愉悅，有感悟地練讀小詩(shī)。）

《插秧》課件教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)生字6個(gè)，能夠朗讀并背誦課文。

能力目標(biāo)：提高學(xué)生的朗讀能力。

情感目標(biāo)：體會(huì)《插秧》這首詩(shī)歌的意境。

教學(xué)重難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字，有感情朗讀課文。

教學(xué)措施：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用多種讀的方法讀熟課文。

2、分組合作學(xué)習(xí)生字，一人讀其他人聽并正音。

教學(xué)策略：

1、通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在情景中主動(dòng)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生識(shí)記生字，并采用靈活多樣的檢測(cè)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、通過多層面的朗讀，使學(xué)生在互動(dòng)互評(píng)中感悟兒歌的語言，理解兒歌。

教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、課文插圖。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。

1、同學(xué)們，春天已經(jīng)悄悄地來到了我們的身邊，我們知道大自然的景色是很美的。今天老師帶你們到一個(gè)更美的地方（出示課文插圖），來感受以下美麗的情景。導(dǎo)入新課。

2、板書課題，齊讀。

二、學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)生字。

1、學(xué)生自瀆課文、標(biāo)出自己不認(rèn)識(shí)的字。

2、自學(xué)生字，（可用猜、問、拼的方法）。

3、同桌交流學(xué)習(xí)生字的情況。

4、同桌互讀課文。

5、指名讀課文（學(xué)生評(píng)價(jià)）。

6、出示生字卡片學(xué)生認(rèn)讀，用字組成詞語。

三、鞏固練習(xí)：

1、學(xué)生自瀆課文并練習(xí)背誦，師巡視。

2、把自己掌握的生字讀給同學(xué)聽。

三、課堂小結(jié)：

說出這節(jié)課自己的收獲。

板書設(shè)計(jì)：

插秧

插秧鏡映農(nóng)民

（鏡子）（映照）

教學(xué)反思：

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：正確書寫6個(gè)生字，能夠背誦課文。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理解課文的能力

情感目標(biāo)：

感受春天的美，自然的美，人在自然中的美，人的勞動(dòng)是美的。

教學(xué)重難點(diǎn)：書寫生字，背誦課文。

措施：

1、教師正確指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，有重點(diǎn)的指導(dǎo)生字的寫法。

2、通過小組合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和口語表達(dá)能力。

教學(xué)策略：

1、采用學(xué)生自己讀背，小組互查互評(píng)背誦課文，理解課文。

2、采用學(xué)生自己試寫，小組交流寫法，教師點(diǎn)撥等學(xué)習(xí)方式正確書寫生字。

教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片，小黑板。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)

1、出示生字，指名讀（側(cè)重中、差生）。

2、指名讀課文（學(xué)生評(píng)價(jià)）。

3、指名背誦課文。

二、學(xué)習(xí)生字

1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)田字格中的生字，觀察字在田字格中的位置。

2、學(xué)寫生字，先讓學(xué)生自悟生字的筆順。（小組交流）

3、教師指導(dǎo)農(nóng)民藍(lán)，可讓學(xué)生數(shù)一數(shù)藍(lán)字的筆畫。

4、、學(xué)生書寫練習(xí)，師巡視指導(dǎo)。

三、朗讀課文，拓展延伸。

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

2、讓學(xué)生進(jìn)行想像、創(chuàng)造，說一說水田還像什么？

3、教師設(shè)題：出示小黑板。

水田是地毯，農(nóng)民在地毯上。

水田是棋盤，農(nóng)民在棋盤上。

水田是，。

四、課堂小結(jié)：

說出這節(jié)課自己的收獲。

板書設(shè)計(jì)：

插秧

田映云樹農(nóng)民

《插秧》課件教案(篇5)

教材分析：

《插秧》是北師大版第二冊(cè)教材中的一首兒歌。這首兒歌通篇以擬人的手法描寫春天里大秧田，處處表現(xiàn)了春風(fēng)、春光、春色、春之聲的無窮美妙和勃勃生機(jī)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力

1、會(huì)認(rèn)15個(gè)生字。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟一些識(shí)字方法。

2、繼續(xù)培養(yǎng)自主識(shí)字能力、預(yù)習(xí)習(xí)慣和綜合學(xué)習(xí)的能力。

過程與方法

使學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)邊讀邊想象的閱讀方法；學(xué)習(xí)有感情地朗讀詩(shī)歌。

情感態(tài)度價(jià)值觀

感受春天的勃勃生機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、珍惜時(shí)光的觀念。

教學(xué)重難點(diǎn)：

識(shí)字和領(lǐng)會(huì)課文的語言美、意義美是重點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

自制多媒體課件、生字卡片。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)課

同學(xué)們，春姑娘回來了，大自然發(fā)生了很大的變化.把你畫的春天的景色說給大家聽好嗎?

春天是播種插秧的季節(jié)，讓我們一起看看農(nóng)民伯伯在干什么?

二、新授

1、（放音樂，老師朗誦兒歌）

要求：邊聽邊看，標(biāo)出你還不認(rèn)識(shí)的字。

2、分組讀課文，說一說，通過讀課文你都知道了什么？

3、指名讀課文，集體糾正讀音。

4、找一個(gè)你記得最牢的生字，把你的好方法介紹給大家。

5、誰想當(dāng)老師帶領(lǐng)大家讀一讀。

6、游戲：我說你對(duì)。

7、小組合作進(jìn)一步學(xué)習(xí)生字。

8、誰能說說自己是如何記住生字的。（鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)過的字分析生字）

9、開火車讀課文，小組比賽。

想一想，城市的春天是什么樣的？

10、朗讀挑戰(zhàn)賽

比一比，誰讀得最好。

可以邊讀邊表演。

板書設(shè)計(jì)：

插秧

水田是鏡子，

映照著藍(lán)天，

映照著白云，

映照著青山，

映照著綠樹。

《插秧》課件教案(篇6)

教學(xué)理念：

1、新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)的方式，提供學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2、讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)識(shí)字方法自主識(shí)字，學(xué)生在開放、民主的環(huán)境中創(chuàng)新的思維火花才會(huì)迸發(fā)，再創(chuàng)造的激情和靈感才會(huì)閃現(xiàn)。

3、學(xué)生喜歡閱讀，通過多種形式的讀，讓學(xué)生感受閱讀的興趣，積累語言，內(nèi)化文章的表達(dá)方式 。

4、注重生生、師生間的互動(dòng)。開放評(píng)價(jià)，既有老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，又有學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫“田、照、藍(lán)、農(nóng)、民”5個(gè)字。

2.正確、流利有感情地朗讀課文。背誦課文。

3.讓學(xué)生感受春天的美，大自然的美，人的勞動(dòng)之美，然后進(jìn)行續(xù)寫。

課前準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)，讓學(xué)生用自己喜歡的方式認(rèn)認(rèn)生字、讀讀課文；

教具準(zhǔn)備：

生字卡片，多媒體圖片、課文插圖、班德瑞《田園風(fēng)光曲》。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，春天來了，老師想帶大家去一個(gè)非常美麗的地方，想不想去？請(qǐng)大家看屏幕。知道是什么地方嗎？（學(xué)生猜）這幅圖表現(xiàn)的是農(nóng)民在水田里插秧。（板書課題：插秧 學(xué)生念題）

二、據(jù)題質(zhì)疑，據(jù)圖釋疑。

同學(xué)們看到這個(gè)課題可能會(huì)問：“插秧”是什么意思？誰插秧？在哪兒插秧？（指導(dǎo)學(xué)生觀察書上插圖，引導(dǎo)學(xué)生理解圖中戴斗笠的人把水稻的秧苗插在稻田里的活動(dòng)叫插秧。）究竟是誰插秧？在哪兒插秧？讓我們一起學(xué)習(xí)課文。

三、自主識(shí)字，初讀感知。

1、出示學(xué)過的識(shí)字方法，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方法認(rèn)字學(xué)詞，讀通課文

（1）借助拼音；（2）問別人；（3）聯(lián)系上下文猜字；（4）聽別人讀。

2、同桌互讀正音。

3.指名讀課文。其他小朋友認(rèn)真聽，評(píng)一評(píng)讀得怎么樣。

4.運(yùn)用游戲，檢查學(xué)生識(shí)字情況。

現(xiàn)在我們要把生字朋友從課文中請(qǐng)到我的生字卡片上，看同學(xué)們還認(rèn)不認(rèn)識(shí)？出示生字卡片，用“開火車”和“摘字”（把字貼在黑板上認(rèn)識(shí)哪個(gè)字就摘哪個(gè)字來讀，其他學(xué)生跟讀3遍。）兩種游戲來檢查學(xué)生識(shí)字情況。并讓學(xué)生匯報(bào)自己是采用什么方法認(rèn)識(shí)這些字的。

5.把生字朋友送回課文家中，全班齊讀課文，解決先前質(zhì)疑的兩個(gè)問題，初步感知課文內(nèi)容。

四、細(xì)讀課文，理解意思。

1.四人小組仔細(xì)看圖讀課文，講講自己讀懂了什么，還有什么不明白的？討論解決不明白之處。

2.全班交流小組內(nèi)無法解決的問題，教師相機(jī)指導(dǎo)。

3.選擇自己喜歡的句子讀一讀。

五、范讀引路，熟讀成誦。

1.教師范讀課文。學(xué)生評(píng)一評(píng)老師哪些地方讀得好？還有什么不足之處？

2.學(xué)生練讀。教師提問：水田里映照著藍(lán)天、白云、青山、綠樹，給你什么感覺？農(nóng)民伯伯在這么美的環(huán)境中插秧是什么心情？重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀出水田映照著藍(lán)天、白云、青山、綠樹的美和農(nóng)民插秧時(shí)歡快、充滿希望的心情。

4.配樂朗誦，嘗試背誦。

（1）同位討論背誦的順序

（2）配上音樂，閉上眼睛邊背誦邊想像。

六、發(fā)揮想象，拓展延伸。

1.小朋友們，你們想想水田這面鏡子里還會(huì)映照著什么？根據(jù)回答，相機(jī)板書：鳥兒、飛機(jī)、花兒……

2.你能不能照著書上的句式，當(dāng)小詩(shī)人把水田映照的東西寫一寫。

七、識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。

1.讓學(xué)生用自己習(xí)慣或喜歡的方式記憶字形。

2.全班交流匯報(bào)識(shí)記字形方法。教師適當(dāng)提供識(shí)記方法：如用部件法記“藍(lán)”字……

3.重點(diǎn)指導(dǎo)書寫：藍(lán)：上面是“艸”，要與“籃”區(qū)分開來。 農(nóng)、民：與課后語文天地中的練習(xí)結(jié)合起來指導(dǎo)。

4.學(xué)生進(jìn)行書寫練習(xí)。

《插秧》課件教案(篇7)

一、教材分析? ?

《插秧歌》為統(tǒng)編高中語文必修上冊(cè)第二單元第6課。本單元學(xué)習(xí)主題為 “勞動(dòng)的價(jià)值”，另一篇課文為《芣苢》?！恫逖砀琛窞槟纤螚钊f里創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，本詩(shī)運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。學(xué)習(xí)本詩(shī)時(shí)，應(yīng)和《芣苢》對(duì)照教學(xué)，加強(qiáng)朗讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的理解，體會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的本質(zhì)。? ?

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)?

【語言建構(gòu)與運(yùn)用】? 誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)?

【思維發(fā)展與提升】? 理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。?

【審美鑒賞與創(chuàng)造】? 領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)，感受勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。?

【文化傳承與理解】? 學(xué)習(xí)楊萬里及“誠(chéng)齋體”相關(guān)知識(shí)，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的勞動(dòng)之美。?

三、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)?

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)? 梳理詩(shī)歌主要內(nèi)容，把握作者的表達(dá)技巧，體會(huì)作者情感。?

2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)? 感受蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的勞動(dòng)精神，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。

四、教學(xué)過程?

1、導(dǎo)入? 以《芣苢》作為導(dǎo)入。?

師：請(qǐng)大家一起把《芣苢》朗讀一遍。?

生：(朗讀)?

師：《詩(shī)經(jīng)》中的《芣苢》一詩(shī)通過重章疊唱，回環(huán)往復(fù)的方式，細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程，自然流露出勞動(dòng)的喜悅。同樣是描繪勞動(dòng)的場(chǎng)景，今天我們一起來學(xué)習(xí)楊萬里的《插秧歌》，看看在楊萬里的筆下勞動(dòng)的情況。?

2、作者介紹?

師：楊萬里我們并不陌生，在小學(xué)和初中都學(xué)過他的詩(shī)歌，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。?

明確：? 《小池》(泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。)? 《曉出凈慈寺送林子方》(畢竟西湖六月中，?風(fēng)光不與四時(shí)同。?接天蓮葉無窮碧，?映日荷花別樣紅)? 《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，枝頭花落未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。)? 《過松源晨炊漆公店(其五)》(莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。?正入萬山圈子里，一山放出一山攔。)?

師：楊萬里是南宋的詩(shī)人，他的詩(shī)歌也很有特色，我們簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)一下楊萬里的生平簡(jiǎn)介。

明確：楊萬里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人?。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。?

楊萬里一生作詩(shī)兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見長(zhǎng)，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國(guó)感情的作品。有《誠(chéng)齋集》傳世。??

3、正音朗讀?

師:請(qǐng)同學(xué)們首先把比較容易讀錯(cuò)的字的讀音標(biāo)到課本上，然后自由朗讀一分鐘。?

生：(標(biāo)讀音并自由朗讀)

師：接下來一起齊讀一遍。?

生：(齊讀)??

4、相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充? 利用視頻以及圖片補(bǔ)充有關(guān)插秧的相關(guān)知識(shí)。?

師：楊萬里的這首詩(shī)，描寫的是插秧的相關(guān)場(chǎng)景，里面也有關(guān)于插秧、拋秧等專業(yè)性比較強(qiáng)的名詞，很多同學(xué)可能對(duì)此了解不多，下面我們通過一個(gè)簡(jiǎn)短的視頻來了解一下水稻種植的相關(guān)情況。?(放映視頻《水稻的一生》)?

師：通過剛才這個(gè)視頻，相信同學(xué)們對(duì)水稻的種植過程有了一個(gè)比較直觀的了解。這里再?gòu)?fù)習(xí)一下，水稻的種植過程中最重要的是以下幾步：?

育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。?

拋秧：水稻已經(jīng)長(zhǎng)成秧苗，在長(zhǎng)得不高的時(shí)候就把它拋在田里。?

插秧：育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。?

施肥、殺蟲：水稻長(zhǎng)成后需要及時(shí)補(bǔ)充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。?

排水(補(bǔ)水)：水稻前期生長(zhǎng)需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。?

收獲：水稻穗變黃后，要及時(shí)采收并晾曬。?

5、詩(shī)歌內(nèi)容分析?

師：剛才我們了解了水稻種植的過程，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這個(gè)過程，再讀這首詩(shī)，看看作者在詩(shī)中都描寫了哪些場(chǎng)景。?

生：(再讀詩(shī)歌)?

明確:?? 拋秧接秧圖、拔秧插秧圖、雨中插秧圖、呼喚早餐圖、農(nóng)夫應(yīng)答圖。?

師：詩(shī)人在詩(shī)歌中描繪了這些場(chǎng)景，接下來我們一個(gè)個(gè)來看一看。首先第一句“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插?！边@一句在內(nèi)容上很好理解，但請(qǐng)大家關(guān)注這一句中的四個(gè)字：“拋”“接”“拔”“插”，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)嘗試賞析。?

明確：勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時(shí)”，插秧關(guān)系到來年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動(dòng)中去。詩(shī)中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個(gè)動(dòng)詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。?

師：剛才這道題就涉及到高考詩(shī)歌鑒賞常見的一種題型：“煉字”類題，即將詩(shī)中一些字詞單獨(dú)挑出來分析其好處。這類題目一般分成三步進(jìn)行答題：?

第一步：解釋該字在句中的含義;??

第二步：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;??

第三步：點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果(點(diǎn)出表現(xiàn)手法)?。?

師：下面，請(qǐng)大家嘗試將上面那道題的答案按照這三個(gè)步驟進(jìn)行改編。?

明確：“拋”“接”“拔”“插”等字均為插秧時(shí)的一系列動(dòng)作。(解釋含義)勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。(描述景象)“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動(dòng)人民忙碌而充實(shí)的生活。(點(diǎn)明效果)?

師：下面我們來看一道高考真題，題目如下：

最愛東山雪后晴①

【宋】楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。

最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

【注】本詩(shī)為《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最愛東山晴后雪二絕句》中的一首

請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。

請(qǐng)同學(xué)們按照上面說的步驟來賞析一下“軟紅光里涌銀山”中“軟”“涌”二字的妙處。?

明確：“軟”為“柔和”“柔軟”之意，“涌”為“涌出”“涌現(xiàn)”之意。(解釋含義)“軟”字以觸覺寫視覺，生動(dòng)地寫出了夕陽余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感;“涌”字運(yùn)用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。(描述景象&點(diǎn)明效果)?

師：接下來我們看頷聯(lián)，“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛?！边@一聯(lián)運(yùn)用了什么手法，又表現(xiàn)了怎樣的效果呢??

明確：巧妙的疊用兩個(gè)比喻，把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，化靜為動(dòng)，造成一種緊張的，似乎生命攸關(guān)的氣勢(shì)，從而給人留下很深的印象。?

師：首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了勞動(dòng)人民插秧的情景，我們繼續(xù)看頸聯(lián)和尾聯(lián)?！皢厩托膂?，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”?農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息一會(huì)兒，并且說趁著這個(gè)時(shí)間，趕快吃早飯。但是農(nóng)夫的回復(fù)卻是“只不答”，同學(xué)們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)“只不答”呢，是農(nóng)夫沒聽到，還是其他原因呢??

明確：? 這里“只不答”并非一聲不吭，而是沒有直接回答農(nóng)婦“歇”或者不“歇”。事實(shí)上，他一邊干活，一邊回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗剛栽下去，根還不牢固，再說還沒有栽完，怎么能“歇半霎”呢?他手里的活不能停下，而且還叮囑農(nóng)婦：你先去回家提防一下家鵝和雛雞，不要讓他們來破壞秧苗。這一句看似平淡無奇，順手拈來，實(shí)則精當(dāng)自然，妙不可言。它使全詩(shī)意境得以拓展，主題得到深化。由插秧到家務(wù)事，真是忙上加忙，從而勞動(dòng)者的艱辛和勞苦全都表現(xiàn)了出來。

6、拓展提升?

①本詩(shī)鮮明的反映了“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)，再讀本詩(shī)，嘗試歸納“誠(chéng)齋體”的主要特點(diǎn)?？梢詮脑?shī)的內(nèi)容、形式、語言特點(diǎn)等角度入手。?

明確：?

從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。?

從語言形式來說，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語，生動(dòng)活潑。?

從感情來看，詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。??

②思考：同樣是描寫勞動(dòng)的場(chǎng)景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同??

明確：? 《芣苢》句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動(dòng)的喜悅; “采”“有”“掇”等一系列動(dòng)詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程，富于詩(shī)情和畫意。清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說，這首詩(shī)讀來好似“田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠”。?

《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩(shī)作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。?

兩首詩(shī)各具不同的藝術(shù)魅力?！镀]苢》重章疊唱，回環(huán)往復(fù)，令人神往;《插秧歌》善用口語，淺白流暢。富有自然、新鮮的意趣。

《插秧》課件教案(篇8)

一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)

1、教學(xué)目標(biāo)

1.誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)

2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧

3.領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)，感受勞動(dòng)

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)

梳理詩(shī)歌主要內(nèi)容，把握詩(shī)歌富于幽默詼諧的風(fēng)趣的語言特色及白描的藝術(shù)手法。

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

我們懷抱著對(duì)荷塘之上美景的憧憬，從童真走來。今天，讓我們一齊走近楊萬里描繪的另一幅生活圖景，一起來學(xué)習(xí)《插秧歌》。

2、寫作背景

淳熙六年(1179)春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水;途經(jīng)衢州(今浙江衢州市)，時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩(shī)人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩(shī)。

3、作者介紹

楊萬里(1127-1206)，南宋詩(shī)人。字廷秀，學(xué)者稱誠(chéng)齋先生。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。紹興(宋高宗年號(hào)，1131-1162)進(jìn)士，曾任秘書監(jiān)。主張抗金。詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名，稱"中興四大家"或"南宋四家"。初學(xué)江西詩(shī)派，后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐詩(shī)為宗，終則脫卻江西、晚唐窠臼，以構(gòu)思精巧，語言通俗明暢而自成一家，形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng)，號(hào)為"誠(chéng)齋體"。楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉。亦能文，對(duì)理學(xué)亦頗注意。相傳有詩(shī)二萬余首，現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首，詩(shī)文全集一百三十三卷，名《誠(chéng)齋集》，今存。

4、題目解說

“插秧”指將秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗從秧田移植到稻田里。《插秧歌》是楊萬里在途中見到農(nóng)民男女老幼冒雨插秧后寫的。

5、層次結(jié)構(gòu)

全文可分為三個(gè)部分：

第一部分：首頁(yè)，描寫插秧的繁忙

第二部分：頷聯(lián)，反襯勞動(dòng)的緊張、艱苦

第三部分：頸聯(lián)、尾聯(lián)，表現(xiàn)勞動(dòng)緊張、農(nóng)人勤勞

6、全文分析

1、邊誦邊讀，用“/”劃分這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏，并用“”標(biāo)出詩(shī)的韻腳。

田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。

笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。

喚渠/朝餐/歇/半霎，低頭/折腰/只/不答：

“秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨?！?/p>

2、《插秧歌》第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩(shī)外”，實(shí)則堪稱“神來之筆”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

此句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；內(nèi)容上用“兜鍪”（“頭盔”）和“鐵甲”分別比喻“笠”和“蓑”，暗示搶插稻秧就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，從而突出了農(nóng)忙搶種的題旨。

3、《插秧歌》這首詩(shī)，句句平易自然，卻又不乏新奇快語，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。

首聯(lián)寫熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確具體平實(shí)，又可暗示分工明確；頜聯(lián)點(diǎn)明雨中搶插秧苗的`情形，以“盔甲”防護(hù)之嚴(yán)，雨水仍然不免從頭上流入脖頸并沾濕肩膀，不難領(lǐng)會(huì)春雨之密、之急、之大；頸聯(lián)寫勞作的忘我程度，家人送飯讓歇一會(huì)兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫都沒有，如此便寫出了搶插的緊張程度；最妙的是尾聯(lián)寫出全家其樂融融的畫面，模擬田夫口吻說這塊田還沒插完，讓趕緊照看好那幫鴨鵝。詩(shī)人運(yùn)用口語化的語言，隨意擷取田夫的肢體動(dòng)作和對(duì)答語言，使讀者有身臨其境之感。

四、布置作業(yè)

選擇《插秧歌》中的某一人物形象，給他（她）寫段心靈獨(dú)白。（200字左右）