傳統(tǒng)文化課件

傳統(tǒng)文化課件。

教案課件是教師工作不可或缺的一部分，如果老師尚未完成，現(xiàn)在還來(lái)得及。編寫優(yōu)秀的教案對(duì)于進(jìn)行教育教學(xué)研究而言，是當(dāng)今不可或缺的方法。一篇名為“傳統(tǒng)文化課件”的全新文章發(fā)布了，非常值得細(xì)讀，期待這些應(yīng)用程序能夠?yàn)槟闾峁└奖愀咝У墓ぷ鞣绞剑?/p>

傳統(tǒng)文化課件(篇1)

一、活動(dòng)設(shè)想：

學(xué)校周計(jì)劃中要求以詩(shī)歌朗誦為主題，但不拘泥于此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動(dòng)加入了一些有關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)競(jìng)賽、音樂欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學(xué)生視野。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、中秋即將來(lái)臨，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

2、經(jīng)過(guò)朗誦，是同學(xué)們能自主參與到活動(dòng)中，增強(qiáng)自信心，提高朗誦本事。

3、查閱有關(guān)中秋節(jié)的資料，了解有關(guān)中秋節(jié)的一些傳說(shuō)、習(xí)俗等，讓學(xué)生受到美的感染，情的熏陶。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的本事，提高審美本事和創(chuàng)新本事，培養(yǎng)民族精神。

時(shí)光的車輪年過(guò)一道道深深的痕跡，留下金秋的收獲;

皎潔的月光傳達(dá)的是一種真切的思念，向往中秋的團(tuán)聚。

今日，就讓我們帶著對(duì)團(tuán)圓幸福的渴望，感受古圣先賢的中秋情懷，體驗(yàn)詩(shī)歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會(huì)更好，真心祝福，預(yù)祝大家中秋歡樂。八一班“中秋詩(shī)歌朗誦會(huì)”正式開始。

中秋節(jié)在我們中國(guó)文化的傳統(tǒng)中，已經(jīng)成為表達(dá)美滿、和諧、團(tuán)圓和安康的完美愿望，也成為團(tuán)結(jié)、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的資料。此時(shí)此刻，就讓我們隨著美妙的旋律走進(jìn)詩(shī)的海洋。

詩(shī)歌總是那么優(yōu)美，或憂傷，或活潑，總是讓人回味無(wú)窮。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)，并選出優(yōu)勝者。

2.你明白那些有關(guān)月亮的傳說(shuō)或故事(在皎潔的月光下流傳著各種傳說(shuō)和神話故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)

教師以飽含活力的語(yǔ)調(diào)朗誦：

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

(五)、教師小結(jié)：

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華禮貌的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)今日的學(xué)習(xí)，現(xiàn)新同學(xué)們對(duì)此也有了許多新的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化是一粒最有生命力的種子，只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有職責(zé)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)。

最終，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美、學(xué)業(yè)提高。

傳統(tǒng)文化課件(篇2)

教學(xué)目標(biāo)：

1、明白中秋節(jié)的來(lái)歷、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)活動(dòng)，明白中秋節(jié)歷史悠久，懂得“中秋月圓”的原因，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，感受親情。

2、正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和外國(guó)節(jié)日，進(jìn)取參與中秋節(jié)的文化娛樂活動(dòng)，針對(duì)如何更好地慶祝中秋節(jié)的論題，發(fā)表自我的見解。

3、從不一樣途徑搜集節(jié)日的信息，對(duì)中秋節(jié)產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、明白中秋節(jié)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，以及“中秋月圓”的原因。

2、體會(huì)節(jié)日背后的歷史含義和文化底蘊(yùn)，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

3、對(duì)民族傳統(tǒng)佳節(jié)產(chǎn)生進(jìn)一步了解和參與慶祝活動(dòng)的興趣。

教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集與中秋節(jié)有關(guān)的故事、民風(fēng)民俗、名言佳句。

中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱四大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制;兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日;魏、晉、唐、宋以來(lái)，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正構(gòu)成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的構(gòu)成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今

圓圓的月亮象征著團(tuán)圓，中秋節(jié)也是中華民族象征著團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。所以，我們把圓月和中秋緊緊地聯(lián)系在一齊了。

二、聯(lián)系自我，暢談中秋感受：

1、過(guò)渡：中秋節(jié)為什么是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?yōu)槭裁闯＝柚星锕?jié)月亮最圓時(shí)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和與親人、朋友相聚的愿望，人們又是怎樣來(lái)慶祝中秋節(jié)的呢帶著這些問(wèn)題，繼續(xù)我們的探究學(xué)習(xí)。

2、一年一度的中秋節(jié)給人們留下了許多完美的回憶，今日，就讓我們打開記憶的閘門，將其中最深刻的印象呈現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)說(shuō)我們是怎樣過(guò)中秋節(jié)的

①教師啟發(fā)引導(dǎo)：爸爸、媽媽為你的爺爺、奶奶、外公、外婆做了些什么(贈(zèng)送月餅，全家團(tuán)聚。)

1、師：課前，教師請(qǐng)同學(xué)們收集了一些關(guān)于中秋節(jié)的資料，你明白中秋節(jié)的來(lái)歷嗎

2、學(xué)生交流中秋節(jié)來(lái)歷。

嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宮;谷物豐收，人們拜祭;

3、小結(jié)：中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間傳說(shuō)很多，究竟哪個(gè)更準(zhǔn)確，我們已無(wú)法證實(shí)了。可是，根據(jù)史書記載，唐朝初年，中秋節(jié)就成為固定的節(jié)日，距今已有1500多年的歷史。它已成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

思考：每個(gè)月的農(nóng)歷十五都有圓月，為什么把中秋節(jié)放在每年的八月十五為什么“月到中秋分外明”呢說(shuō)說(shuō)你的想法，

5、小結(jié)：

每年農(nóng)歷八月十五正值秋分前后(太陽(yáng)直射赤道)，空氣中水汽較少，透明度較好，月亮便顯得異常明亮。又因?yàn)檫@時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

②把收集到的材料合作交流。

我們?cè)谀抢餁g聚一堂，遠(yuǎn)在臺(tái)灣島的小朋友也是我們中華民族的子孫，盡管我們此刻各在一方，相信我們總有一天會(huì)團(tuán)聚的，我們?cè)谶@團(tuán)圓佳節(jié)里給他們寫一封信吧!遙祝我們對(duì)他們的思念之情

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿所以受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自我成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。朱元璋傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。

傳統(tǒng)文化課件(篇3)

指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無(wú)限相信書籍的力量，為學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

教學(xué)目的：

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的.訓(xùn)練。，

第1課《論語(yǔ)》（八則）

一、經(jīng)典回放：

看課本第1—3頁(yè)原文和文意

教學(xué)過(guò)程：

二、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。

要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

五、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。

（2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。

5、師生共同放聲齊讀。

六、溫馨點(diǎn)擊：第3頁(yè)

七、活動(dòng)廣角：第4頁(yè)

八、成長(zhǎng)階梯：第4頁(yè)

九、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。

傳統(tǒng)文化課件(篇4)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、知道茶的故鄉(xiāng)在中國(guó)，家鄉(xiāng)也生長(zhǎng)茶葉，初步感受茶文化。

2、了解茶的故事，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

3、了解茶的簡(jiǎn)單制作步驟。

活動(dòng)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：感受中國(guó)茶文化，激發(fā)愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)的情感

難點(diǎn)：說(shuō)說(shuō)你看到的茶葉制作簡(jiǎn)單過(guò)程

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、茶壺、淡茶水。

2、《神農(nóng)和茶的故事》

3、茶制作圖片

4、功夫茶藝表演視頻。

5、觀察家長(zhǎng)制茶或聽家長(zhǎng)講講如何制茶

活動(dòng)過(guò)程：

一、出示茶具，引起興趣。教師：老師今天想請(qǐng)小朋友品嘗一種飲料，小朋友愿不愿意?(出示茶壺)這是什么呀?

二、品嘗淡茶水，感受茶水特性

1、教師：品嘗了飲料，小朋友要說(shuō)說(shuō)你感覺這個(gè)飲料怎么樣?

2、幼兒與同伴、老師交流。

3、小結(jié)：茶壺是用來(lái)泡茶的，把茶葉放進(jìn)壺里用熱水一泡就有了茶這個(gè)飲料。茶水有綠綠的顏色，茶的味道香香的，有點(diǎn)苦又有點(diǎn)甜。

三、聽茶葉的故事

1、教師：你們知道我們喝的茶是怎么發(fā)明的嗎?我們一起來(lái)聽聽這個(gè)《神農(nóng)和茶的故事》

2、教師：茶是誰(shuí)發(fā)明的?神農(nóng)用茶葉干嘛呀?為什么叫茶葉呀?

3、幼兒回答

4、小結(jié)：茶是中國(guó)人發(fā)明的，茶的故鄉(xiāng)在中國(guó)，茶不僅味道好，而且有好多功效，對(duì)人的身體有好處。

四、說(shuō)說(shuō)茶葉制作過(guò)程

1、教師：我們南義也有茶場(chǎng)，有許多茶葉。有的小朋友家里也制作茶葉，你能說(shuō)說(shuō)茶葉怎么制作的嗎?

2、請(qǐng)一些幼兒向其他幼兒說(shuō)一說(shuō)。

3、觀察茶葉制作的圖片。

4、小結(jié)：茶葉一般在春天和秋天的時(shí)候，茶農(nóng)上山把茶葉采摘下來(lái)然后再打鍋里炒，把水分炒干，之后再把茶葉揉成細(xì)細(xì)的，最后再曬干，茶葉就基本做成啦。

五、欣賞功夫茶藝表演1、教師：小朋友們我們中國(guó)文化博大精深，我們的茶葉也是一種文化呢，叫茶文化。這里有一個(gè)茶文化的表演，叫功夫茶，你們知道什么叫功夫茶么?

2、教師：功夫茶是指在泡茶品茶的時(shí)候有自己嚴(yán)格的程序，是要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能會(huì)的，而且很好看，所以叫功夫茶。

3、欣賞功夫茶藝表演視頻。

傳統(tǒng)文化課件(篇5)

備課時(shí)間：

上課時(shí)間：

教案序號(hào)

《千字文一》

教學(xué)目標(biāo)

1、能熟讀成誦，從而正確認(rèn)讀漢字。

2、運(yùn)用多種方法誦讀，訓(xùn)練學(xué)生朗讀古文的韻律感，從而達(dá)到熟讀成誦。

3、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文意，從而熏陶學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：疏通文意，熟讀成誦。教學(xué)策略：

1、朗讀教學(xué)法，以讀促學(xué)，以讀帶學(xué)。

2、合作探究法，學(xué)習(xí)小組相互討論，相互啟發(fā)，合作探究領(lǐng)會(huì)文章。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)我們學(xué)習(xí)了《千字文》（一），讓我們一起讀一遍。今天學(xué)習(xí)《千字文》

（二）。

二、整體感知

（一）字正腔圓

知讀音

字正，就是發(fā)音一定要正確；腔圓，就是字要發(fā)的圓潤(rùn)，宏亮。

1、學(xué)生自由朗讀文章，當(dāng)遇到難讀的或者不會(huì)讀的字，動(dòng)動(dòng)筆圈起來(lái)?？凑l(shuí)學(xué)得最快，讀得最準(zhǔn)。

2、請(qǐng)學(xué)生代表試讀文章，其他同學(xué)聽讀注意生字的讀音。

3、請(qǐng)同學(xué)相互糾正關(guān)鍵字的讀音

4、聽朗讀錄音，注意小聲跟讀。

5、教師強(qiáng)調(diào)重要字詞的讀音，然后學(xué)生齊讀文章第一節(jié)。

（二）手舞足蹈

讀韻律

本文也是四字一句，每句都押韻。

音，這就是古文的聲韻美了。我們不僅可以用聲音去找這種聲韻的感覺，還可以手舞足蹈。

1、全體學(xué)生拍手讀：ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣

2、男女生合作拍手讀。

3、全體學(xué)生手舞足蹈讀： ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣

（踏腳）

（踏腳）（踏腳）（踏腳）

古時(shí)候的文章就有這樣的奧妙！既有好聽的韻，也蘊(yùn)含著不同的節(jié)奏，這就叫作韻律美了！

（三）三讀成誦

知其意

1、遇到疑問(wèn)標(biāo)出來(lái)，小組間相互解決，然后反復(fù)誦讀。

2、教師點(diǎn)撥講解疑問(wèn)，然后引導(dǎo)學(xué)生小節(jié)背誦。

3、小組間進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，評(píng)出表現(xiàn)最佳的小組。

（四）搖頭幌腦 出感情

情感式朗讀，是朗讀的最高境界，要把蘊(yùn)涵在字里行間的情感讀出來(lái)，就本文來(lái)講你認(rèn)為應(yīng)該讀出什么樣的感情？（學(xué)生自由發(fā)言）用同樣的方法學(xué)習(xí)二、三小節(jié)。

三、課堂小結(jié)

《千字文》既是用一千個(gè)字編成的韻文，這次就采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，講者解字說(shuō)文，學(xué)者隨文入觀。古文在理解上沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，所謂“書不盡言、言不盡義”，完全看讀者的領(lǐng)悟力和想象能力。如果給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的想象力就被扼殺了。傳統(tǒng)教育的好處就在于處處給你留門，而不是老師越俎代庖，處處關(guān)門閉戶?！爸v不清，師之過(guò)；聽不明，學(xué)之惰”。如果真的能夠隨文入觀，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的粗茶淡飯別有一番風(fēng)味。五谷雜糧是養(yǎng)胃的，不

會(huì)傷人，希望大家多吃。

四、作業(yè)：背誦第5頁(yè)名言。教后記：

備課時(shí)間：

上課時(shí)間：

教案序號(hào) 《千字文三》 教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)生初步背誦《千字文》13，14，15，16段；

2.教育學(xué)生珍惜時(shí)間，讓學(xué)生明白“寸陰是競(jìng)”的道理。教學(xué)準(zhǔn)備：

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀本《千字文》，小印章 教學(xué)重點(diǎn)：

背誦本節(jié)所學(xué)內(nèi)容 教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生初步理解所學(xué)內(nèi)容 教學(xué)過(guò)程：

1.介紹今天的獎(jiǎng)勵(lì)圖標(biāo)，以激起學(xué)生的好勝熱情； 2.復(fù)習(xí)《千字文》9，10，11，12段； 3.教師伴樂有感情的范讀所學(xué)內(nèi)容兩遍；

4.教師伴樂領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀初步熟悉所學(xué)內(nèi)容；

5.讓學(xué)生認(rèn)真朗誦所學(xué)內(nèi)容，并找出多音字，教師進(jìn)行講解讓學(xué)生認(rèn)識(shí)； 6.提出“寸陰是競(jìng)”，讓學(xué)生自行感悟并議論，最后教師進(jìn)行講解，并列舉一些關(guān)于珍惜時(shí)間的詞句；

7.分組朗誦，學(xué)生自由背誦； 8.游戲“雙簧”，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握更加牢固； 總結(jié)：獎(jiǎng)勵(lì)，蓋印章，給學(xué)生布置家庭作業(yè)。教后記：

備課時(shí)間：

上課時(shí)間：

教案序號(hào)：

古詩(shī)兩首

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：領(lǐng)悟詩(shī)的意味，明確大體意思

2.過(guò)程與方法：通過(guò)自己查閱資料體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處環(huán)境 3.情感態(tài)度價(jià)值觀：結(jié)合自己“送別”經(jīng)歷與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴

二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思的恰當(dāng)把握，熟練地背誦

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）直接導(dǎo)入：

同學(xué)們，昨天老師布置的查閱關(guān)于“庾信”的生平，下面以小組為單位交流，想好誰(shuí)主講，誰(shuí)做補(bǔ)充？待會(huì)找小組來(lái)匯報(bào)。（小組匯報(bào)）

（二）進(jìn)入新課，教授“重別周尚書”

同學(xué)們搜集的資料真豐富，今天老師家來(lái)和大家一起學(xué)習(xí)“庾信”的一首詩(shī)，同學(xué)們一起說(shuō)出詩(shī)的題目??（板書）

老師講解題目中的“周”和“尚書”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)題目的意思。

學(xué)生齊讀詩(shī)，接著以小組為單位來(lái)討論詩(shī)的大意（在這之前教師講述詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處環(huán)境，幫學(xué)生理解）

（小組匯報(bào)）匯報(bào)完后教師再重點(diǎn)講解做出總結(jié) 把所有學(xué)生分成四組，每組讀半句結(jié)束

（三）講授“送友人” 讓學(xué)生介紹“李白”

今天老師和大家學(xué)習(xí)“李白”的一首詩(shī)“送友人”（學(xué)生齊讀題目，老師板書）教師講述“李白”在寫這首詩(shī)時(shí)所處環(huán)境，幫助學(xué)生更好理解詩(shī)的大意。同學(xué)們以小組為單位討論詩(shī)的大意（小組匯報(bào)）

教師根據(jù)匯報(bào)情況重點(diǎn)講解，并作出總結(jié) 以比賽的形式讀這首詩(shī) 第二課時(shí)

（四）拓展延伸：

同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道以上兩首詩(shī)都是關(guān)于什么的？（“送別”）

那你們還搜集了一些關(guān)于送別的詩(shī)，把班里所有同學(xué)分成四組，來(lái)個(gè)“詩(shī)歌”大比拼，看看誰(shuí)搜集的更多更豐富。

（五）總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)你們有了那些收獲？（學(xué)生說(shuō)）

（六）課后作業(yè)：課下同學(xué)們之間互相交流關(guān)于“送別”的詩(shī)，可以回家被給父母聽

六、教后記：

備課時(shí)間：

上課時(shí)間：

教案序號(hào) 《 月夜》

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生從詩(shī)歌背景的介紹和同類詩(shī)歌的比較鑒賞中理解詩(shī)歌深厚的情感內(nèi)涵。

2、讓學(xué)生通過(guò)比較分析、自主探究及遷移拓展掌握詩(shī)歌獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

3、讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)歌。

教學(xué)重難點(diǎn)：

詩(shī)歌運(yùn)用的獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法：誦讀法，比較分析法，自主合作探究法

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

月在古典詩(shī)歌中可以說(shuō)是用得最頻繁的一個(gè)意象，“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁；幾家親人得團(tuán)聚，幾家飄散在他州?！边h(yuǎn)離親友，漂泊在外的游子總是通過(guò)那一輪明月千里寄相思。望月思親成為古典詩(shī)歌一個(gè)永恒的主題。我們知道有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，有張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，有張

若虛的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”，有蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”等等，關(guān)于望月思親的詩(shī)，不勝枚舉。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首杜甫的《月夜》，看看這位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人在這首詩(shī)中是怎樣望月思親的。（誦讀詩(shī)歌）

二、背景介紹

此詩(shī)寫于公元756年，安史之亂的第二年。戰(zhàn)亂伊始，杜甫攜帶妻兒、顛沛流離躲避戰(zhàn)亂。這年的8月，杜甫終于將家安頓在鄜州。他又決定只身西進(jìn)，追隨剛剛在靈武（今寧夏）繼位的唐肅宗，以報(bào)效國(guó)家。不幸的是，中途被叛軍所俘，押回已經(jīng)淪陷的長(zhǎng)安。因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。但身陷賊手，前途未卜；家寄異地，禍福難料。在一個(gè)中秋前后的明月之夜，詩(shī)人望月生情，憂從中來(lái)，不可斷絕，便提筆寫下了這首千古傳誦的詩(shī)篇。（誦讀詩(shī)歌）

三、整體感知

古人評(píng)詩(shī)常有“詩(shī)眼”之說(shuō)，所謂“詩(shī)眼”是作品中最能表現(xiàn)意境或主旨的關(guān)鍵詞語(yǔ).請(qǐng)指出《月夜》中的“詩(shī)眼”.“憶”。既然“憶”是詩(shī)眼，是理解整首詩(shī)的關(guān)鍵，也就是說(shuō)它能串聯(lián)起整首詩(shī)，那我們就圍繞著這個(gè)“憶”字來(lái)整體感知一下這首詩(shī)。

請(qǐng)大家思考：是誰(shuí)在憶，是怎樣憶的？

教后記：

傳統(tǒng)文化課件(篇6)

活動(dòng)時(shí)間：6月__日(6月份期間，7月1日之前)活動(dòng)地點(diǎn):廣州大學(xué)大學(xué)城校區(qū)

活動(dòng)目的：引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時(shí)，要大膽創(chuàng)新，進(jìn)取參與課外學(xué)術(shù)科技、文藝體育等活動(dòng)，努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，敢于與不禮貌、不守紀(jì)、考試作弊等行為作斗爭(zhēng)。

活動(dòng)意義：加深同學(xué)們對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們?cè)诶斫庑迈r的外來(lái)文化的同時(shí)，也能夠做到以創(chuàng)新進(jìn)取的態(tài)度去弘揚(yáng)和傳承中華民族文化。同學(xué)們經(jīng)過(guò)了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，從而做到修身，自律，提高自我的思想道德素質(zhì)和文化水平，增強(qiáng)自身的法律道德意識(shí)，為禮貌社會(huì)，和諧學(xué)校，貢獻(xiàn)出一分力量。

活動(dòng)流程：

園禮貌建設(shè)的要求，從加強(qiáng)學(xué)校管理和加強(qiáng)大學(xué)生禮貌行為養(yǎng)成修身工程的需要出發(fā)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論：

以以上的問(wèn)題和要求作為基礎(chǔ)來(lái)開展這次主題班會(huì)。各班要深入研究如何搞好該班的主題班會(huì)，開班會(huì)前各班

委務(wù)必要一齊討論策劃班會(huì)活動(dòng)，并組織好本次活動(dòng)(溫馨提示：需要用到課室的班級(jí)需提前三天去借課室)，要求各班級(jí)的設(shè)計(jì)方案及活動(dòng)資料必須緊密切合該次活動(dòng)主題及精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)各班大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)形式新穎，資料豐富的主題班會(huì)，展現(xiàn)班級(jí)風(fēng)采。

活動(dòng)要求:

1、各班級(jí)務(wù)必要邀請(qǐng)一位教師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請(qǐng)導(dǎo)生到場(chǎng)觀看。

2、各班級(jí)要根據(jù)自身情景，由班長(zhǎng)、學(xué)委負(fù)責(zé)組織，深入把握該次主題活動(dòng)精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會(huì)前提前知會(huì)秘書處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人，及時(shí)通知他們主題班會(huì)開展的時(shí)間地點(diǎn)。

3、各班級(jí)的班干部要進(jìn)取參與主題班會(huì)的各項(xiàng)組織工作，做好考勤、場(chǎng)地、議程安排和討論記錄等工作。

4、活動(dòng)過(guò)程注意時(shí)間，紀(jì)律等方面的控制。推薦活動(dòng)時(shí)間為60分鐘。

5活動(dòng)2天內(nèi)，請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：

總結(jié)資料包括：總結(jié)本次主題班會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作提議等等?？偨Y(jié)是主題班會(huì)的成果體現(xiàn)，請(qǐng)班級(jí)給予充分重視。

班長(zhǎng)簽名：

班會(huì)結(jié)束后2天內(nèi)，請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.

傳統(tǒng)文化課件(篇7)

一、活動(dòng)目的：

1、中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過(guò)中秋節(jié)讓學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫忙青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來(lái)歷，了解中國(guó)各地過(guò)中秋的風(fēng)俗。

3、增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)歡樂與幸福。

五、活動(dòng)過(guò)程：

教師導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開始，國(guó)家把這個(gè)節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而能夠看出，中國(guó)逐漸對(duì)傳統(tǒng)文化和民俗越來(lái)越重視。今日我們一齊來(lái)走進(jìn)中秋佳節(jié)，一齊來(lái)感受中秋佳節(jié)。

(1)教師：同學(xué)們，每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么月亮像什么(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。

(4)、小結(jié)：同學(xué)們都說(shuō)得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國(guó)家固定的節(jié)日，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。

(1)教師引：中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是十分重要的佳節(jié)?！霸聢A人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導(dǎo)隊(duì)員講述不一樣版本的傳說(shuō)，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

教師(小結(jié))：看來(lái)中秋節(jié)是最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。

教師引：好，聽了我給你們講的故事，你們必須意猶未盡吧。此刻我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)趣味的傳統(tǒng)習(xí)俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

教師：有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)圓節(jié)這份思念當(dāng)然會(huì)更密切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)期，詩(shī)人就會(huì)用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

教師問(wèn)：我們來(lái)看這幅畫，隊(duì)員們腦中有沒有最佳的詩(shī)句來(lái)配這幅畫中的情景。

(2)、教師：中國(guó)畫詩(shī)書畫印融為一體，這幅中國(guó)畫書畫印都有，惟獨(dú)缺詩(shī)，我們給它題首詩(shī)，使它變得更完整。

(舉杯邀明月，對(duì)影成三人。選自李白《月下獨(dú)酌》)(你們明白“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句話出自誰(shuí)人之口嗎

(3)對(duì)了，幾百年前丙辰中秋的一個(gè)夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”就出自這首詞。教師：今日，我們就一齊來(lái)欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調(diào)歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

我國(guó)的詩(shī)人大多是憂國(guó)憂民的，又大多是命運(yùn)坎坷的，他們經(jīng)常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，所以有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩(shī)作，你還明白哪些呢

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

教師：隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)中秋的呢(隊(duì)員講出各種賀中秋的民俗活動(dòng))

月餅的外形——圓，象征團(tuán)圓，表達(dá)合家團(tuán)圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達(dá)完美的愿望。現(xiàn)代的花紋設(shè)計(jì)更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

(2)動(dòng)動(dòng)手，設(shè)計(jì)一個(gè)別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

(3)隊(duì)員作品欣賞。由隊(duì)員自我講解自我的設(shè)計(jì)意圖。

教師：中秋節(jié)，為什么要和家人一齊吃月餅往年你和誰(shuí)一齊吃月餅(吃月餅表示團(tuán)圓;和家里人一齊吃;還和好朋友一齊吃。)

教師：為什么要送月餅(過(guò)團(tuán)圓節(jié)，送月餅表示和家人團(tuán)圓。)咱們中隊(duì)也是一個(gè)大家庭，我們都是這個(gè)家庭的成員，你們?cè)覆辉敢夂腿w隊(duì)員一齊過(guò)這個(gè)中秋節(jié)(板書課題)

①送月餅：

1、教師：在許多地方八月十五這天會(huì)有燈會(huì)，其中一項(xiàng)就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為過(guò)今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最完美、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!教師感到好開心!看來(lái)，我們某某中隊(duì)是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，完美的時(shí)光帶給了我們無(wú)限的歡樂，也留給了我們無(wú)限的遐思。感激每個(gè)學(xué)生的參與，相信我們的明天會(huì)更完美。

傳統(tǒng)文化課件(篇8)

第六單元 曲藝與雜技

第19課 相聲和口技

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲的基本藝術(shù)手段是“說(shuō)學(xué)逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲和口技之所以能流傳是因?yàn)榈玫桨傩盏南矏?，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)應(yīng)該服從于人民的觀念，樹立只有受到人民喜愛的藝術(shù)才能長(zhǎng)盛不衰的觀點(diǎn)。

3、引導(dǎo)學(xué)生比較相聲和口技的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力和橫向?qū)Ρ饶芰?。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記相聲的基本藝術(shù)手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相聲的起源地和發(fā)展情況；難點(diǎn)是如何讓學(xué)生通俗地理解相聲的說(shuō)學(xué)逗唱四個(gè)特點(diǎn)。教材分析：

曲藝的最大目的使讓人娛樂，在娛樂中能有所收獲，可謂寓教于樂。教學(xué)過(guò)程與方法： 教學(xué)過(guò)程：

(一）課題導(dǎo)入：多媒體放相聲和口技各一小段，讓學(xué)生直觀感受相聲和口技的表演形式。

（二）探究新知：

1、向?qū)W生簡(jiǎn)介曲藝：學(xué)生自讀課本50頁(yè)第一段。

2、通過(guò)讀課文第一自然段使學(xué)生了解相聲的來(lái)源和形式:

相聲起源于北京，流行于全國(guó)各地。它是由宋代的“像生”

演變而來(lái)的，主要用北京話。也有地方相聲。它的表演形式有：?jiǎn)慰?、?duì)口、群口三種。

3、學(xué)生自主探討相聲的藝術(shù)手段：

說(shuō)、學(xué)、逗、唱是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段。

“說(shuō)”是說(shuō)笑話和繞口令等；

“學(xué)”是模仿各種的賣聲、飛禽走手的鳴叫聲，喜劇唱腔和各種人物的行為、語(yǔ)言等；

“逗”：是捧哏逗笑；

“唱”：是編一些滑稽可笑的詞、用各種曲調(diào)演唱，或把某些唱詞、曲調(diào)夸張演唱，來(lái)引人發(fā)笑。

4、學(xué)生分子探究口技的的藝術(shù)表演形式：

口技是相聲的錐形。古代口技是一種仿生藝術(shù)，表演者運(yùn)用嘴、舌、喉、鼻等的發(fā)音技巧來(lái)模仿各種聲音，使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，所以也俗稱為“隔壁戲”。

（三）拓展活動(dòng)：

學(xué)生找一段相聲給大家表演。

（四）讀一讀：

到網(wǎng)上或?qū)W校圖書室找明末清初林嗣環(huán)的《口技》一文讀一讀，加深對(duì)口記得了解。

教后反思：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了相聲和口技之所以能流傳是因?yàn)榈玫桨傩盏南矏?，培養(yǎng)了學(xué)生藝術(shù)應(yīng)該服從于人民的觀念，樹立了只有受到人民喜愛的藝術(shù)才能長(zhǎng)盛不衰的觀點(diǎn)。還使學(xué)生知道相聲的基本藝術(shù)手段是“說(shuō)學(xué)逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

第20課 山東快書。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解山東快書的起源，熟悉山東快書的基本表演形式，知道山東快書的起源地。

2、過(guò)程與方法：

通過(guò)介紹山東快書的藝術(shù)起源，使學(xué)生了解一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生需要哪些條件。指引學(xué)生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學(xué)生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生了解山東快書的表演形式，思考山東快書之所以受到喜愛廣泛流傳的原因。

難點(diǎn)在于對(duì)山東快書的起源的介紹。教材分析：

山東快書是一種徹底的民間藝術(shù)，起源于民間，在其形成的過(guò)程中經(jīng)過(guò)一代代優(yōu)秀民間藝人的推廣和改進(jìn)，使得該種藝術(shù)形式得到更廣泛的認(rèn)可。

解放后山東快書主要是在高元鈞和楊立德兩位民間藝人的推動(dòng)下，擴(kuò)展了其影響。教學(xué)過(guò)程：

（一）課題導(dǎo)入：

放一段山東快書，讓學(xué)生直觀感受山東快書的表演形式。

(二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究山東快書的發(fā)源和發(fā)展：

山東快書發(fā)源于山東臨清、濟(jì)寧、菏澤一帶的說(shuō)唱藝術(shù)形式，至今已有一百多年的歷史。當(dāng)初山東大鼓盛極一時(shí)，山東大鼓里有一個(gè)牌子，叫做“竄鋼腔”山東快書就是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

2、學(xué)生自主探究山東快書的表演形式：

山東快書的表演者，手持兩塊主板或鋼板，以快節(jié)奏擊板敘唱，因此它又名快板書。這一民間曲藝最初傳說(shuō)武松故事，所以曾名“武老二”。

3、探究山東快書產(chǎn)生于臨清、濟(jì)寧一帶的原因：

因?yàn)檫@里有京杭大運(yùn)河上的幾個(gè)大碼頭，是商賈（gu)云集之地，有對(duì)娛樂活動(dòng)的需要。在這種情況下，說(shuō)唱藝術(shù)開始流行，為山東快書的形成提供了良好的條件。

（三）拓展活動(dòng)：

1、找一找：

上網(wǎng)查一查關(guān)于山東快書的起源，還有哪些不同的說(shuō)法。

2、讀一讀：

當(dāng)哩個(gè)當(dāng)，當(dāng)哩個(gè)當(dāng)，當(dāng)哩個(gè)當(dāng) 當(dāng)哩個(gè)當(dāng) 當(dāng)哩個(gè)當(dāng)！

閑言碎語(yǔ)不要講，表一表好漢武二郎。

那武松學(xué)拳到過(guò)少林寺，功夫練到八年上。

教后反思：

通過(guò)介紹山東快書的藝術(shù)起源，使學(xué)生了解一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生需要哪些條件。指引學(xué)生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學(xué)生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

第21課 皮影戲與木偶戲

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解皮影戲和木偶戲的基本特點(diǎn)，知道皮影戲和木偶戲的起源以及各自的演出特點(diǎn)，了解皮影戲制作和角色分類。

2、過(guò)程與方法：

通過(guò)介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比思維能力；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)皮影戲的較色，知道皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領(lǐng)學(xué)生熟悉木偶戲的特點(diǎn)和基本表演形式，引導(dǎo)學(xué)生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了皮影戲和木偶戲這兩種極富中國(guó)特色的古代娛樂方式，知道中國(guó)古代藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感受古代藝術(shù)強(qiáng)大的生命力，從古代到現(xiàn)代，依然為觀眾喜愛和接受。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課主要介紹中國(guó)古代兩種藝術(shù)表象形式：皮影戲和木偶戲。重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生了解皮影戲的表演特點(diǎn)，知道木偶戲的起源時(shí)間和表演形式。難點(diǎn)在于對(duì)皮影戲和木偶戲認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生歸納出二者的異同。教材分析：

皮影是皮影戲的基礎(chǔ)，具有一定的透明性，其色澤明亮艷麗，具有獨(dú)特的美感。

皮影戲表演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四個(gè)皮影的動(dòng)作外，還要密切配合場(chǎng)上的配樂，兼顧旁白，唱腔。

木偶的種類也很多，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。教學(xué)過(guò)程：

（一）課題導(dǎo)入：

多媒體放映皮影戲和木偶個(gè)一小段，叫學(xué)生直觀感受皮影戲和木偶戲的藝術(shù)表演形式。

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究皮影戲的表演形式和起源：

皮影戲起源于陜西地區(qū)，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的藝術(shù)形式，有藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。皮影戲是世界上最早有人配音的活動(dòng)影畫藝術(shù)，有人甚至認(rèn)為它是現(xiàn)代電影的始祖。

2、師生共同自主探究皮影戲的較色分類：

（1）學(xué)生自讀課本，了解皮影戲角色的五個(gè)類別：生、旦、凈、末、丑五個(gè)類別。

（2）學(xué)生自讀課文了解皮影戲的表演技術(shù)和表演形式。，真正理解“一口述說(shuō)千古事，雙手舞動(dòng)百萬(wàn)兵”的含義。

（3）師簡(jiǎn)介五個(gè)角色的特點(diǎn)：

生旦凈未丑是中國(guó)戲劇中人物的行當(dāng)分類，具體講，生分為小生、老生和武生三種；旦分花旦、刀馬旦、老旦、青衣旦四種；凈指花臉；末為年齡較大的男子；丑則是丑角，分文丑角和武丑角兩種。不同戲劇角色的化妝是不同的，一般而言，“生”與“旦”都是略施脂粉，達(dá)到“千人一面”的效果，“丑”和“凈”則是以色彩勾勒為主。

（4）學(xué)生自主探究了解漢武帝：學(xué)生讀課文第三自然段。

（5）學(xué)生閱讀課文第四自然段：了解掌握木偶戲的表演藝術(shù)形式和發(fā)展：

木偶戲又稱傀儡戲，是由演員的幕后操縱木偶來(lái)表演的一種藝術(shù)形式。三國(guó)時(shí)已有偶人進(jìn)行雜技表演，隋代開始用偶人表演故事。

木偶戲的"演員”是雙重的，真正當(dāng)中演出的是“木偶”??閱讀課文第五自然段。

（6）師向?qū)W生簡(jiǎn)介布袋木偶、提線木偶和張杖頭木偶、鐵線木偶：

布袋木偶：布袋木偶起源于清代中葉，又稱“指頭木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高米或米，頭部中控，頸下縫合布袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌深入布袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協(xié)調(diào)操縱偶人做各種動(dòng)作。藝人大多用此來(lái)演民間故事和神話傳說(shuō)，最為兒童喜愛。

提線木偶和杖頭木偶：是木偶戲中最常見的兩種。提線木偶是在木偶的重要關(guān)節(jié)部位。如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴線，演員拉動(dòng)絲線以操縱木偶的動(dòng)作，又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶。

鐵線木偶：鐵線木偶也叫鐵枝木偶，南方地區(qū)，這種木偶一般高1米到米，偶頭為彩塑泥頭而驅(qū)趕則有木質(zhì)、雙手用紙、雙腿以及雙足木頭。

（三）拓展活動(dòng)：

做一做：

產(chǎn)月相關(guān)資料，了解簡(jiǎn)易木偶的制作方法，自己動(dòng)手試一試。

教后反思：

通過(guò)介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)了學(xué)生的對(duì)比思維能力；學(xué)生認(rèn)識(shí)皮影戲的較色，知道了皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領(lǐng)學(xué)生熟悉木偶戲的特點(diǎn)和基本表演形式，學(xué)生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉了學(xué)生歸納總結(jié)的能力。

第22課 雜技

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技的基本門類和雜技在歷史上的發(fā)展情況，知道中國(guó)著名的雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)介紹雜技的發(fā)展歷史，使學(xué)生了解雜技的這種藝術(shù)種類的發(fā)展變遷過(guò)程。指導(dǎo)學(xué)生熟悉雜技表演的基本種

類，知道大概念和小概念的包含關(guān)系。通過(guò)對(duì)河北吳橋的介紹，引領(lǐng)學(xué)生會(huì)尋找典型的事例來(lái)了解事物的辦法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技藝術(shù)在古代的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)性，知道中國(guó)在即在世界上都享有很高的聲譽(yù)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。同時(shí)通過(guò)介紹中國(guó)雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋，使學(xué)生知道雜技表演：“臺(tái)上一分鐘、臺(tái)下十年功”的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課的教學(xué)重點(diǎn)在于使學(xué)生掌握雜技在中國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)性，而難點(diǎn)在于雜技種類的介紹以及在記載歷史上的其他稱為。教材分析：眾所周知，吳橋雜技的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，河北吳橋形成了“驚、險(xiǎn)、奇、絕”的藝術(shù)特征。教學(xué)過(guò)程：

（一）課題導(dǎo)入：

多媒體放一段雜技。問(wèn)誰(shuí)知道雜技的故鄉(xiāng)是哪？

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究雜技的表演藝術(shù)：

雜技是一門以人體特技藝能為中心的表演藝術(shù)。它包括各種徒手滾、翻、撲、跌技巧，各種手技、頂技、蹬技、車技和高空懸吊及騰躍技巧；還有變化神奇的戲法，比如幻術(shù)、魔術(shù)、馬戲和種種馴獸節(jié)目等。獨(dú)特的丑角滑稽表演，也是現(xiàn)代雜技的重要內(nèi)容。

2、薛申自主探究雜技的起源和發(fā)展：

雜技藝術(shù)在中國(guó)已有兩千年多的歷史。

雜技在漢代成為“百戲”，隋唐時(shí)叫做“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞，雜劇，才稱為雜技。到了宋代，雜技藝術(shù)已有了40多個(gè)節(jié)目，在那時(shí)，就有人能表演挑一旦水在繩索上行走的絕

技了。新中國(guó)成立后，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團(tuán)，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊(duì)。許多雜技藝術(shù)團(tuán)先后出國(guó)訪問(wèn)，并屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)。

3、學(xué)生自主探究在即的故鄉(xiāng)河北吳橋：

學(xué)生分組探究雜技之鄉(xiāng)吳橋，真正理解諺語(yǔ)“上至九十九，下至才回走，吳橋耍雜技，人人有一手”：

河北吳橋是我國(guó)著名的雜技之鄉(xiāng)。無(wú)論在街頭巷尾，還是田間麥場(chǎng)，甚至在飯桌前和土炕上，當(dāng)?shù)厝穗S時(shí)都會(huì)翻一串跟斗，便機(jī)頭魔術(shù)。有的孩子打油買醋時(shí)，把裝滿油和醋的瓶子放在小拇指上托著走，點(diǎn)滴不灑??

（三）拓展活動(dòng)：

說(shuō)一說(shuō)：

每年的春節(jié)晚會(huì)上，都安排有精彩的雜技表演，和小伙伴們交流一下你記憶中印象最深的雜技節(jié)目是那一個(gè)。

傳統(tǒng)文化課件(篇9)

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展和人們的需求不斷增加，教育方式也在逐漸轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育方式中常見的教科書和黑板已經(jīng)逐漸被電子教育設(shè)備所取代，而“課件”則成為一種新型教育資源，被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。中國(guó)傳統(tǒng)文化課件在教育領(lǐng)域中有著重要的地位，因此在這里將探討關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化課件的主題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的定義和介紹

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指具有中國(guó)特色、延續(xù)歷史悠久的文化傳承，包括詩(shī)詞歌賦、書畫篆刻、戲曲曲藝、音樂舞蹈、哲學(xué)道德、宗教信仰、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、武術(shù)等多個(gè)方面。中華文化在近五千年的歷史演變過(guò)程中，不斷吸收發(fā)揚(yáng)前代文化，形成獨(dú)具特色的文化體系和價(jià)值觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，流傳廣泛，具有重要的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)

雖然現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了極大的便利，但也帶來(lái)了一系列新問(wèn)題。因此，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想和哲學(xué)，可以給現(xiàn)代社會(huì)尋找解決問(wèn)題的思路。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重和諧、中庸和人文關(guān)懷，這些思想對(duì)于今天的社會(huì)也有很大的借鑒意義。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化課件的制作和應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件包括文化背景、傳統(tǒng)節(jié)日、藝術(shù)表現(xiàn)、哲學(xué)思想、歷史文化等方面。在制作過(guò)程中，需要考慮學(xué)生的年齡、文化水平和接受能力等因素，以及選材、圖文表現(xiàn)和動(dòng)畫制作等內(nèi)容。同時(shí)，需要考慮教學(xué)目標(biāo)和效果等問(wèn)題，在課件應(yīng)用過(guò)程中，可以結(jié)合授課教材的內(nèi)容，通過(guò)微視頻、互動(dòng)試題、線上課堂等方式進(jìn)行多元化教學(xué)。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化課件的教學(xué)效果

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件的教學(xué)效果可以從視覺和聽覺兩個(gè)方面來(lái)考慮。結(jié)合動(dòng)畫、圖片、音樂等多種元素，可以生動(dòng)、形象、直觀地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史背景。同時(shí)，在應(yīng)用過(guò)程中，可以通過(guò)課堂討論、組織活動(dòng)等方式進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，提高掌握傳統(tǒng)文化的能力。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)人類文化交流和互鑒具有重要的地位。通過(guò)制作和應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化課件，可以更好地激發(fā)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)造能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

傳統(tǒng)文化課件(篇10)

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、知識(shí)與本事目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化，提高學(xué)生的審美本事。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作本事。經(jīng)過(guò)展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的資料。

2、圖片，實(shí)物(中國(guó)結(jié)等)，文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。

1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。

2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的資料。

主持人乙：看完教師的展示，我明白大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看李然等同學(xué)的展示。

班主任總結(jié)：

今日的主題班會(huì)開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也經(jīng)過(guò)自我搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，教師為你們感到驕傲，感到自豪。

作為新世紀(jì)的主人，我們要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：

“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。

春節(jié)，俗稱新年。原本僅指農(nóng)歷正月一日這一天。此刻泛指從農(nóng)歷十二月(舊稱“臘月”)二十四日過(guò)“小年”起至正月十五日鬧完元宵節(jié)才告結(jié)束。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。其特征有四個(gè)方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個(gè)民族之間;二是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舊時(shí)與新時(shí)代節(jié)慶活動(dòng)交相輝映;三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節(jié)慶時(shí)間長(zhǎng)，歲末年初前后共長(zhǎng)達(dá)二十多天，天天都是春節(jié)節(jié)慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。

這期間有許多禮儀習(xí)俗和活動(dòng)資料，現(xiàn)摘要簡(jiǎn)述如下：

農(nóng)歷十二月二十四日(又稱“小年節(jié)”，或稱“祭灶節(jié)”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，灶神爺(又稱“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來(lái)監(jiān)督和獎(jiǎng)懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過(guò)小年的晚上，上天堂向玉帝匯報(bào)人間的善惡情景。信奉佛教和道教的鄉(xiāng)民為其設(shè)祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯(lián)

春聯(lián)，是我國(guó)最早出現(xiàn)且應(yīng)用范圍最廣的對(duì)聯(lián)形式之一。多用來(lái)表達(dá)人們除舊迎新的喜悅和繼往開來(lái)的奮斗精神。每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要在大門兩側(cè)貼上一幅春聯(lián)(此刻凡有門窗處都貼對(duì)聯(lián))，還有橫披。這樣就給本來(lái)熱鬧祥和的節(jié)日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)，門對(duì)的一種常見形式。古時(shí)有“桃符”、“門貼”之稱。古時(shí)候，限于人們的認(rèn)識(shí)水平，因而對(duì)自然現(xiàn)象或自然災(zāi)害無(wú)法正確理解。一旦遇到天災(zāi)人禍時(shí)，就總認(rèn)為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數(shù)人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長(zhǎng)的木條，上頭畫著神荼、郁壘二神的形象，掛于門側(cè)。這實(shí)際上就是將門神與春聯(lián)合在一塊了。

春節(jié)來(lái)臨之際，湖鄉(xiāng)人民家家戶戶除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫的傳統(tǒng)習(xí)俗。其中有一首描述年畫的詩(shī)異常趣味：“蘭荷菊梅開滿墻，滿屋似聞花芬芳。引來(lái)燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀。”此詩(shī)借詠年畫，描繪了春節(jié)將到之時(shí)，民間普遍掛年畫的新氣象。

6、吃團(tuán)年飯：

等待外地的親人趕回家中之后，家家戶戶在大年那天中午要張羅一桌異常豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團(tuán)年飯”。

7、守歲、關(guān)財(cái)門：

大年之日，團(tuán)年飯一般都吃得慢也吃得多，時(shí)間拉得很長(zhǎng)。有的人家吃上2~3小時(shí)不散席。所以，平常有人責(zé)怪別人吃飯慢吞吞時(shí)，就比喻說(shuō)他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點(diǎn)也不性急的。吃過(guò)年飯，天色漸晚，這時(shí)家家戶戶便在堂屋里或烤火房?jī)?nèi)堆起丁塊柴燒起大火，把屋內(nèi)外所有的燈都點(diǎn)亮。七仙湖區(qū)農(nóng)家流行俗語(yǔ)道：“三十的火，十五的燈”。

8、拜年：

拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。

農(nóng)歷正月十五日是新年的第一個(gè)月圓之日，稱“上元”(古稱“上元節(jié)”)，又叫“燈節(jié)”。

農(nóng)歷三月初三日是我國(guó)古代的“上巳節(jié)(又稱修鍥節(jié))”。傳說(shuō)，這是西王母的生日，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”說(shuō)的是古代人們?cè)谶@天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，之后便演變?yōu)樵谒咃嬔纾纪獯河蔚墓?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。此刻，我國(guó)漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著“三月三”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

清明節(jié)(又稱踏青節(jié))是每年公歷4月5日前后(農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣)。作為民間傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

端午節(jié)，又稱“端陽(yáng)節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。在農(nóng)歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。在農(nóng)歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時(shí)期已開始中秋賞月。唐代有登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月之風(fēng)俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節(jié)。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一齊并稱中國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。此節(jié)在許多少數(shù)民族當(dāng)中也很盛行。

中秋時(shí)節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又所以時(shí)月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。所以，“花好月圓”是中秋節(jié)的一大特色。該節(jié)日的節(jié)慶活動(dòng)以及民俗心理是極為有情致、頗具詩(shī)情畫意的。雖然不一樣地區(qū)，不一樣民族各自習(xí)俗有異，但有許多方面大致是相同的。

①拜月賞月：每當(dāng)明月升起，清輝曬滿大地之時(shí)，人們便在露天或桂花樹下擺設(shè)桌椅，把圓形的果子(蘋果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時(shí)此刻往往會(huì)詩(shī)興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩(shī)唱對(duì)。因故不能回家團(tuán)聚的夫妻、情侶，身處異鄉(xiāng)，仰望圓潤(rùn)的明月，勾起對(duì)故鄉(xiāng)親人無(wú)限思念之情。宋朝大詩(shī)人蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，無(wú)疑是給天下所有不能如期團(tuán)聚的有情人的最完美的祝福?！叭耸枪枢l(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明”。人們把中秋明月當(dāng)作團(tuán)圓的象征，所以“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”者，總是在中秋佳節(jié)之夜，每當(dāng)看到“床前明月光”時(shí)，便會(huì)“疑是地上霜”，然后情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”起來(lái)。無(wú)疑，唐朝詩(shī)人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達(dá)出了自古以來(lái)獨(dú)處異鄉(xiāng)之人對(duì)自我家鄉(xiāng)及親人的無(wú)限思念情結(jié)，深刻揭示了人們對(duì)美滿生活的深情向往。

②品嘗月餅：中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來(lái)反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠(chéng)把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就明白了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。之后，在八月十五這天就流行互贈(zèng)月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對(duì)前人的紀(jì)念和對(duì)親朋好友的節(jié)日祝福。

③送禮拜節(jié)：中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈(zèng)禮品，異常是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會(huì)岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對(duì)，表示吉利。如當(dāng)代月餅有“七星伴月”，“八仙團(tuán)圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數(shù)，又是名牌，價(jià)格也不菲喲。

④中秋集會(huì)：每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會(huì)聚集在城市的廣場(chǎng)，或公共綠地，舉行大型的集會(huì)。資料有文藝表演、武術(shù)競(jìng)賽、篝火晚會(huì)、情侶化妝舞會(huì)、團(tuán)體婚慶大會(huì)等。還有的地方在山地湖邊宿營(yíng)，海濱舉行自助式燒烤集會(huì)，露天夜食集市和服飾貿(mào)易集市等。資料豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場(chǎng)面盛大而熱鬧非凡。有的地方節(jié)日集會(huì)自?shī)首詷?，通宵達(dá)旦，樂此不疲。

傳統(tǒng)文化課件(篇11)

教學(xué)內(nèi)容：

藍(lán)貞之的古詩(shī)《八水河玉龍瀑》

教學(xué)目標(biāo)：

流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解龍?zhí)镀俚木坝^。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。

教材學(xué)情分析：

該詩(shī)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：

使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。

教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法

教具：光盤、資料卡、投影儀

教學(xué)過(guò)程：

1、教學(xué)“詩(shī)畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《八水河玉龍瀑》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“已、練、違、通銀河”等詞語(yǔ)。

2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。

（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。

（2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。

3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分

（1）教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。

（2）搜集有關(guān)龍?zhí)镀俚腵資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。

4、階段

（1）生自我，談自己的真實(shí)感受。

（2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。

板書設(shè)計(jì)：

八水河玉龍瀑

百尺峭崖高無(wú)已，左右青山近相比。

一練高掛懸崖巔，玉龍側(cè)噴西江水。

余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍珠墜還起。

只應(yīng)泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。

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傳統(tǒng)文化課件匯總十四篇

做好教案課件是老師上好課的前提，所以在寫的時(shí)候老師們就要花點(diǎn)時(shí)間咯。?優(yōu)秀的教案課件能夠讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)和技能。想要了解“傳統(tǒng)文化課件”的完整信息快來(lái)看看欄目小編的整理吧，為了方便查看建議您將本頁(yè)設(shè)置為瀏覽器的首頁(yè)！

傳統(tǒng)文化課件【篇1】

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

介紹

中華民族擁有悠久豐富的傳統(tǒng)文化，從古至今，傳承不斷。這種文化的底蘊(yùn)深厚，傳承了幾千年，為世界文化貢獻(xiàn)了巨大的力量。課件是一種較為常見的教學(xué)手段，可以有效地向?qū)W生們傳授知識(shí)，當(dāng)然，在中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面，課件也是一種非常常用的學(xué)習(xí)工具。有了課件，可以讓學(xué)生更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解中華文明的獨(dú)特魅力。

主題一：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

作為一個(gè)傳承千年的文化，中國(guó)的節(jié)日就像文化的軸心，始終圍繞著它們轉(zhuǎn)動(dòng)。這些節(jié)日都有豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的形式、薈萃的文藝活動(dòng)等元素。學(xué)生可以通過(guò)課件了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景、精神內(nèi)涵、節(jié)慶活動(dòng)等方面的知識(shí)，更好地參與其中，了解古老的文明傳承與今天的活力與魅力。

主題二：中國(guó)傳統(tǒng)音樂

中國(guó)傳統(tǒng)音樂歷史悠久，素有“音樂之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。從古至今，中國(guó)傳統(tǒng)音樂一直以純樸、自然、形神兼?zhèn)?、意境高遠(yuǎn)等特征為人稱道。通過(guò)課件，可以使學(xué)生了解如昆曲、北京劇、京劇、豫劇等中國(guó)傳統(tǒng)音樂的特色，同時(shí)也可以使學(xué)生了解中國(guó)古典音樂的發(fā)展歷程，了解中華民族音樂文化的博大精深。

主題三：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了繪畫、書法、雕塑、工藝美術(shù)等諸多門類。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格、繁復(fù)的技藝和令人贊嘆的效果。課件可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)的解說(shuō)和圖像呈現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力所在，發(fā)現(xiàn)中華民族獨(dú)有的審美趣味和工藝美學(xué)結(jié)合所帶來(lái)的卓越精神。

主題四：中國(guó)傳統(tǒng)建筑

中國(guó)傳統(tǒng)建筑作為中國(guó)文化的代表，是京派建筑、南方建筑和晉風(fēng)建筑三大派別的統(tǒng)稱。中國(guó)古代的建筑藝術(shù)講究形似意相、擇時(shí)見貴賤、既追求外形美麗，同時(shí)也注重它的功能和實(shí)用性。課件可以通過(guò)動(dòng)態(tài)的效果展示和講解，讓學(xué)生更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)到之處和精妙絕倫之處。

主題五：中國(guó)傳統(tǒng)服飾

中國(guó)傳統(tǒng)服飾是世界上著名的民族服裝之一，因其古老而流傳。中國(guó)傳統(tǒng)服飾有著嚴(yán)格的制式和豐富的文化內(nèi)涵，在肌理、圖案、色彩和制作工藝方面皆有特殊要求。通過(guò)課件，可以展示出一件件精美的道袍、唐裝和漢服之類，讓學(xué)生從中品味到中華傳統(tǒng)文化風(fēng)格的獨(dú)到之處。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述主題的介紹，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，課件是一種十分有效的傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法。當(dāng)然，除上述主題外，還有許多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精彩主題需要我們?nèi)フ归_更深入的了解。希望我們能夠更好地了解中華傳統(tǒng)文化，為弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀文化作出貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化課件【篇2】

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的變遷，這些文化精華得以傳承和發(fā)展，成為中華民族獨(dú)特的寶貴財(cái)富。為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我制作了一份《中國(guó)傳統(tǒng)文化課件》。下面將詳細(xì)介紹其中的主題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的概述

作為中華民族的根，中國(guó)傳統(tǒng)文化是指自五千年前的夏朝開始，一直延續(xù)到明清時(shí)期的文化。它包括諸多方面，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、人文等等領(lǐng)域。豐富多彩，獨(dú)具特色。我們應(yīng)該尊重、傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德觀

中國(guó)傳統(tǒng)文化在道德觀方面表現(xiàn)尤為突出。它是中華文化的精髓和靈魂，是中華民族的共同價(jià)值觀。道德規(guī)范人們的行為，引導(dǎo)人們走向正確的生活道路。比如，孔子所提倡的“仁愛”、“禮儀”、“忠誠(chéng)”和“誠(chéng)信”等道德理念，一直影響著中華民族。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)非常豐富多彩，包括音樂、舞蹈、戲曲、書法、繪畫、雕刻等。這些藝術(shù)形式都是中國(guó)文化的精髓和瑰寶，它們蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和人文情感。比如，書法是中國(guó)特有的藝術(shù)形式，書法家通過(guò)墨水和紙張的精彩組合，展現(xiàn)出中國(guó)文化的雅致和寧?kù)o。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史

中國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史緊密相連。中華民族五千年的歷史，涵蓋了曾經(jīng)屬于中華民族領(lǐng)土的大片區(qū)域和時(shí)期，也包括了中華民族同外部文化的交融、同化，從而形成了獨(dú)具特色的文化體系。歷史是任何文化的根，傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，是對(duì)中華文化的一個(gè)重要繼承。

五、中國(guó)傳統(tǒng)文化與民俗

民俗是指人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N習(xí)俗和風(fēng)俗。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民俗非常多樣，包括傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀活動(dòng)、婚喪禮儀、民間民俗等等。這些民俗形式通常具有濃厚的地域特色和文化內(nèi)涵，反映了中華民族的豐富文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化精華。

以上是我制作的《中國(guó)傳統(tǒng)文化課件》的主題內(nèi)容。通過(guò)這份課件，希望大家更加深入地了解中華文化的精髓和內(nèi)涵，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化課件【篇3】

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)歷史長(zhǎng)期積累的文化成果，包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、禮俗、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化貫穿于中國(guó)幾千年的歷史演變中，是中華民族的寶貴財(cái)富。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史淵源

中國(guó)歷史悠久，文化積淀深厚。中國(guó)文化可以追溯到新石器時(shí)代至商代的貝雕、玉器等文化遺存。周朝時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了許多重要的文化事件，如《周禮》的制定、音律的系統(tǒng)化、魏晉時(shí)期士族文化的興盛等。進(jìn)入唐宋時(shí)期，中國(guó)的文化達(dá)到了較高的巔峰，產(chǎn)生了許多卓越的文化成就。

三、中國(guó)文化的內(nèi)容

1.文學(xué)：中國(guó)古代文學(xué)以詩(shī)歌為主導(dǎo)，唐詩(shī)宋詞為代表，又有小說(shuō)、散文等。

2.藝術(shù)：中國(guó)藝術(shù)包括繪畫，傳統(tǒng)的書法和中國(guó)功夫等。

3.哲學(xué)：中國(guó)哲學(xué)史分為先秦、漢代以及唐宋時(shí)期的三個(gè)階段。其中，老莊思想、儒家思想、 民間信仰、道教、佛教等思想流派對(duì)中國(guó)哲學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4.宗教：中國(guó)的傳統(tǒng)宗教主要有儒教、道教和佛教三大門派。

5.禮俗：中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗包括婚禮、喪葬、節(jié)日等各個(gè)方面，這些禮俗有助于中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

6.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：中醫(yī)學(xué)是中國(guó)文化的重要組成部分之一，以中藥為主要治療方法，具有獨(dú)特的理論體系和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響

1.文學(xué)：唐詩(shī)宋詞等經(jīng)典作品對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如魯迅、賈平凹等文學(xué)巨匠都在他們的作品中運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。

2.藝術(shù)：中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)具有非常高的價(jià)值，如古代中國(guó)的工藝品在世界范圍內(nèi)都十分出名。

3.哲學(xué)：中國(guó)的哲學(xué)思想在現(xiàn)代中國(guó)的文化發(fā)展和思想解放中發(fā)揮了重要作用。

4.宗教：佛教被世界各地人民廣泛接納，并且對(duì)人類文化進(jìn)步產(chǎn)生了很大的影響。

5.禮俗：中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗強(qiáng)調(diào)人與人之間的尊重和謙讓，有助于文化的傳承和發(fā)展。

6.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：中醫(yī)學(xué)的理念也被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)逐漸接受，并運(yùn)用到新的醫(yī)療技術(shù)中。

五、中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代中國(guó)文化建設(shè)的必要內(nèi)容。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)需要政府、學(xué)術(shù)界、民間組織等各方面的努力。政府應(yīng)該加大保護(hù)文化遺產(chǎn)的力度，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的研究和傳承。學(xué)術(shù)界和民間組織應(yīng)該加強(qiáng)文化領(lǐng)域的研究和探索，不斷挖掘文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造出更多體現(xiàn)中國(guó)文化精髓的現(xiàn)代藝術(shù)和文化產(chǎn)品。

傳統(tǒng)文化課件【篇4】

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國(guó)度，其燦爛的傳統(tǒng)文化自古以來(lái)就為世界所矚目。隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸失傳，越來(lái)越多的人失去了對(duì)其的認(rèn)知和理解。為此，為了讓更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，教學(xué)界開始推出“中國(guó)傳統(tǒng)文化課件”的概念。下面就從幾個(gè)方面來(lái)介紹一下“中國(guó)傳統(tǒng)文化課件”的主題。

一、中華文化的發(fā)展

中華文化是我們民族的精神血脈，是中華民族的靈魂。而中華文化的發(fā)展也是從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從我們祖先的遠(yuǎn)古文化到現(xiàn)代文化的多元化，一路上中華文化不斷傳承發(fā)展，既有優(yōu)秀的思想文化、又有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，其獨(dú)特性和豐富性在世界文化中獨(dú)樹一幟。因此，在“中國(guó)傳統(tǒng)文化課件”中，中華文化的發(fā)展不容忽視。

二、中華文化的內(nèi)涵

中華文化豐富多彩，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的內(nèi)涵。中華文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀、美學(xué)觀、人文精神、道德倫理和哲學(xué)思想等都是中華文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀，并對(duì)自己的人生追求有所啟示和幫助。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性

中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚廣博，代表性極強(qiáng)。在“中國(guó)傳統(tǒng)文化課件”中，我們可以將其分成諸多類型，如古代文學(xué)、古代戲曲、中醫(yī)藥、書法、篆刻、繪畫、音樂等，這些不同的類型都有其獨(dú)特的代表性作品。通過(guò)了解這些代表性作品，讓人們對(duì)中國(guó)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承

作為中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承是我們民族不斷發(fā)展壯大的重要基礎(chǔ)。通過(guò)掌握各個(gè)領(lǐng)域的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化傳統(tǒng)，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中充滿活力。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的珍貴財(cái)富，我們需要通過(guò)各種形式進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。而“中國(guó)傳統(tǒng)文化課件”這一教育形式，具有良好的積極作用，不僅讓更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)文化課件【篇5】

活動(dòng)目標(biāo)

1 知道十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。

2 能說(shuō)出自己和自己熟悉的人的屬相，增進(jìn)對(duì)他人的了解和關(guān)心。

3 知道屬相共有十二種并包括哪些動(dòng)物。初步了解其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1活動(dòng)前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相;豐富幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

2 教具：十二屬相的大圖片一套;動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》

3每名幼兒若干小動(dòng)物圖片(其中抱括十二屬相)。

4彩帶若干條。

活動(dòng)過(guò)程

一、請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己的年齡及屬相，并說(shuō)一說(shuō)自己所熟悉的人的屬相。

二、通過(guò)觀看動(dòng)畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動(dòng)物。

1、師：屬相到底有多少種?又都有些什么動(dòng)物?聽了下面這個(gè)故事你們就知道了。

2、教師播放動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》。

3、看完動(dòng)畫，教師提問(wèn)：

屬相有多少種?

十二屬相包括哪十二種動(dòng)物?

(幼兒邊說(shuō)教師邊出示動(dòng)物圖片，不要求幼兒按順序)

4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物是誰(shuí)。(教師同步調(diào)整十二屬相的順序)

三、通過(guò)操作活動(dòng)和音樂游戲，加深幼兒對(duì)十二屬相的認(rèn)識(shí)。

(一)

幼兒操作活動(dòng)：

1、請(qǐng)幼兒在若干動(dòng)物圖片中將不屬于十二屬相的小動(dòng)物找出來(lái)。

2、請(qǐng)幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對(duì)的.交給老師，找錯(cuò)的，請(qǐng)幼兒將它送回去。

(一) 音樂游戲。

1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過(guò)的音樂游戲《猜面具》，并說(shuō)一說(shuō)歌中是怎樣描述小動(dòng)物的。

2、啟發(fā)幼兒將原來(lái)的歌詞替換成十二屬相中的小動(dòng)物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教師和幼兒一起游戲。

4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時(shí)，教師啟發(fā)幼兒說(shuō)出今年是蛇年，還沒有過(guò)完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四、通過(guò)了解十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1、幼兒討論：外國(guó)人有沒有屬相?

2、教師介紹：十二屬相是中國(guó)人很早很早以前發(fā)明的用來(lái) 紀(jì)年的。(紀(jì)年就是選一種東西做為某年的標(biāo)志來(lái)代表和表示這一年)所以外國(guó)是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來(lái)，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說(shuō)它是傳統(tǒng)的。

3、啟發(fā)幼兒說(shuō)一說(shuō)你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五、結(jié)束部分：通過(guò)讓幼兒說(shuō)一說(shuō)“過(guò)年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來(lái)。

延伸活動(dòng)：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過(guò)展覽，增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)很重要，我們國(guó)家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家，作為我們國(guó)家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

傳統(tǒng)文化課件【篇6】

教學(xué)目標(biāo)：

1、明白中秋節(jié)的來(lái)歷、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)活動(dòng)，明白中秋節(jié)歷史悠久，懂得“中秋月圓”的原因，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，感受親情。

2、正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和外國(guó)節(jié)日，進(jìn)取參與中秋節(jié)的文化娛樂活動(dòng)，針對(duì)如何更好地慶祝中秋節(jié)的論題，發(fā)表自我的見解。

3、從不一樣途徑搜集節(jié)日的信息，對(duì)中秋節(jié)產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、明白中秋節(jié)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，以及“中秋月圓”的原因。

2、體會(huì)節(jié)日背后的歷史含義和文化底蘊(yùn)，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

3、對(duì)民族傳統(tǒng)佳節(jié)產(chǎn)生進(jìn)一步了解和參與慶祝活動(dòng)的興趣。

教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集與中秋節(jié)有關(guān)的故事、民風(fēng)民俗、名言佳句。

中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱四大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制;兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日;魏、晉、唐、宋以來(lái)，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正構(gòu)成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的構(gòu)成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今

圓圓的月亮象征著團(tuán)圓，中秋節(jié)也是中華民族象征著團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。所以，我們把圓月和中秋緊緊地聯(lián)系在一齊了。

二、聯(lián)系自我，暢談中秋感受：

1、過(guò)渡：中秋節(jié)為什么是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?yōu)槭裁闯＝柚星锕?jié)月亮最圓時(shí)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和與親人、朋友相聚的愿望，人們又是怎樣來(lái)慶祝中秋節(jié)的呢帶著這些問(wèn)題，繼續(xù)我們的探究學(xué)習(xí)。

2、一年一度的中秋節(jié)給人們留下了許多完美的回憶，今日，就讓我們打開記憶的閘門，將其中最深刻的印象呈現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)說(shuō)我們是怎樣過(guò)中秋節(jié)的

①教師啟發(fā)引導(dǎo)：爸爸、媽媽為你的爺爺、奶奶、外公、外婆做了些什么(贈(zèng)送月餅，全家團(tuán)聚。)

1、師：課前，教師請(qǐng)同學(xué)們收集了一些關(guān)于中秋節(jié)的資料，你明白中秋節(jié)的來(lái)歷嗎

2、學(xué)生交流中秋節(jié)來(lái)歷。

嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宮;谷物豐收，人們拜祭;

3、小結(jié)：中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間傳說(shuō)很多，究竟哪個(gè)更準(zhǔn)確，我們已無(wú)法證實(shí)了?？墒牵鶕?jù)史書記載，唐朝初年，中秋節(jié)就成為固定的節(jié)日，距今已有1500多年的歷史。它已成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

思考：每個(gè)月的農(nóng)歷十五都有圓月，為什么把中秋節(jié)放在每年的八月十五為什么“月到中秋分外明”呢說(shuō)說(shuō)你的想法，

5、小結(jié)：

每年農(nóng)歷八月十五正值秋分前后(太陽(yáng)直射赤道)，空氣中水汽較少，透明度較好，月亮便顯得異常明亮。又因?yàn)檫@時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

②把收集到的材料合作交流。

我們?cè)谀抢餁g聚一堂，遠(yuǎn)在臺(tái)灣島的小朋友也是我們中華民族的子孫，盡管我們此刻各在一方，相信我們總有一天會(huì)團(tuán)聚的，我們?cè)谶@團(tuán)圓佳節(jié)里給他們寫一封信吧!遙祝我們對(duì)他們的思念之情

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿所以受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自我成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。朱元璋傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。

傳統(tǒng)文化課件【篇7】

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

一、引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，是中國(guó)民族優(yōu)秀物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分，具有不可替代的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種基于中華文化背景下的復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、多樣的文化形態(tài)，它包括：

1.同源性

中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維模式和價(jià)值觀念具有統(tǒng)一性，如“儒家思想”和“道家思想”等。

2.多樣性

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)逐漸發(fā)展起來(lái)的體系，包含著豐富的信仰、儀式、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多方面的內(nèi)容。

3.普及性

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，它貫穿于中國(guó)的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)生產(chǎn)部門和各個(gè)階層的人群之間。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：

1.歷史價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史淵源和較長(zhǎng)的延續(xù)時(shí)間，代表了中華民族的文化智慧和創(chuàng)造性，具有不可替代的歷史價(jià)值。

2.文化價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，包括文學(xué)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面，具有深刻的思想性、藝術(shù)性、美學(xué)性和社會(huì)道德價(jià)值。

3.現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要資源和參考框架，有助于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和提高中華民族的自信心和自尊心。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要組成部分，它具有以下教育價(jià)值：

1.促進(jìn)身心健康

通過(guò)藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等多種方式的傳承，中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生在身心上達(dá)到平衡與和諧。

2.促進(jìn)思想深化

中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的傳承和完善可以促進(jìn)學(xué)生的思想覺悟、情感認(rèn)知和人生體驗(yàn)。

3.促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)提高

中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展凝聚了中華文明的優(yōu)秀內(nèi)涵，對(duì)于提高國(guó)民文化素質(zhì)有著重要的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化既是我們的歷史遺產(chǎn)，又是我們的重要文化資產(chǎn)，其弘揚(yáng)和傳承對(duì)于推動(dòng)中華文明的復(fù)興、提高國(guó)民文化素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力具有深遠(yuǎn)意義。我們?cè)谡鋹蹅鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)該不斷試圖用現(xiàn)代的方式賦予她新的內(nèi)涵、新的生命。

傳統(tǒng)文化課件【篇8】

活動(dòng)時(shí)間：6月__日(6月份期間，7月1日之前)活動(dòng)地點(diǎn):廣州大學(xué)大學(xué)城校區(qū)

活動(dòng)目的：引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時(shí)，要大膽創(chuàng)新，進(jìn)取參與課外學(xué)術(shù)科技、文藝體育等活動(dòng)，努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，敢于與不禮貌、不守紀(jì)、考試作弊等行為作斗爭(zhēng)。

活動(dòng)意義：加深同學(xué)們對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們?cè)诶斫庑迈r的外來(lái)文化的同時(shí)，也能夠做到以創(chuàng)新進(jìn)取的態(tài)度去弘揚(yáng)和傳承中華民族文化。同學(xué)們經(jīng)過(guò)了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，從而做到修身，自律，提高自我的思想道德素質(zhì)和文化水平，增強(qiáng)自身的法律道德意識(shí)，為禮貌社會(huì)，和諧學(xué)校，貢獻(xiàn)出一分力量。

活動(dòng)流程：

園禮貌建設(shè)的要求，從加強(qiáng)學(xué)校管理和加強(qiáng)大學(xué)生禮貌行為養(yǎng)成修身工程的需要出發(fā)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論：

以以上的問(wèn)題和要求作為基礎(chǔ)來(lái)開展這次主題班會(huì)。各班要深入研究如何搞好該班的主題班會(huì)，開班會(huì)前各班

委務(wù)必要一齊討論策劃班會(huì)活動(dòng)，并組織好本次活動(dòng)(溫馨提示：需要用到課室的班級(jí)需提前三天去借課室)，要求各班級(jí)的設(shè)計(jì)方案及活動(dòng)資料必須緊密切合該次活動(dòng)主題及精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)各班大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)形式新穎，資料豐富的主題班會(huì)，展現(xiàn)班級(jí)風(fēng)采。

活動(dòng)要求:

1、各班級(jí)務(wù)必要邀請(qǐng)一位教師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請(qǐng)導(dǎo)生到場(chǎng)觀看。

2、各班級(jí)要根據(jù)自身情景，由班長(zhǎng)、學(xué)委負(fù)責(zé)組織，深入把握該次主題活動(dòng)精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會(huì)前提前知會(huì)秘書處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人，及時(shí)通知他們主題班會(huì)開展的時(shí)間地點(diǎn)。

3、各班級(jí)的班干部要進(jìn)取參與主題班會(huì)的各項(xiàng)組織工作，做好考勤、場(chǎng)地、議程安排和討論記錄等工作。

4、活動(dòng)過(guò)程注意時(shí)間，紀(jì)律等方面的控制。推薦活動(dòng)時(shí)間為60分鐘。

5活動(dòng)2天內(nèi)，請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：

總結(jié)資料包括：總結(jié)本次主題班會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作提議等等?？偨Y(jié)是主題班會(huì)的成果體現(xiàn)，請(qǐng)班級(jí)給予充分重視。

班長(zhǎng)簽名：

班會(huì)結(jié)束后2天內(nèi)，請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.

傳統(tǒng)文化課件【篇9】

活動(dòng)設(shè)計(jì)

具體活動(dòng)方案及流程

一、背景音樂：(用輕快古風(fēng)的音樂，營(yíng)造古代場(chǎng)景氛圍，可參考附件音樂)教師提前將幼兒分好組，提前10分鐘引導(dǎo)孩子入場(chǎng)，安排好座位并協(xié)助主持人組織好現(xiàn)場(chǎng)秩序。分組以方便之后分批次到指定場(chǎng)景參與體驗(yàn)活動(dòng)。)

二、教師引導(dǎo)全體幼兒用輕快的律動(dòng)熱場(chǎng)。

1.古詩(shī)新唱(幼兒古詩(shī)誦讀)地點(diǎn)：操場(chǎng)

2.墨舞丹青(幼兒畫國(guó)畫、寫書法)地點(diǎn)：國(guó)藝室

3.韓信點(diǎn)兵(幼兒圍棋)中庭

4.清耳悅心(古箏)地點(diǎn)：中庭

充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒?dòng)形式，開展主題教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中了解中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，從而激發(fā)愛國(guó)情感。

傳統(tǒng)文化是中文化的傳承，也是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的象征，它更是與我們的生活密切相關(guān)，但他們只是覺得好玩而已，并不了解其中所蘊(yùn)含的深厚的傳統(tǒng)文化，我們開展此活動(dòng)旨在引導(dǎo)幼兒通過(guò)大膽交流中了解我們中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)民俗自豪感。

活動(dòng)目標(biāo)

1、對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，樂于交流自己的.發(fā)現(xiàn)。

2、大膽探索并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化琴棋書畫的特征和種類，體驗(yàn)張貼活動(dòng)的樂趣。

3、初步了解漢字的演變。

活動(dòng)準(zhǔn)備

物質(zhì)準(zhǔn)備：

1、各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的照片。

2、宣紙、毛筆、硯臺(tái)等。

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：

1、幼兒有寫毛筆字的經(jīng)驗(yàn)

2、了解漢字的由來(lái)和傳說(shuō)。

3、聯(lián)系會(huì)寫會(huì)書法和國(guó)畫的家長(zhǎng)助教活動(dòng)過(guò)程、

活動(dòng)過(guò)程：

一、出示琴棋書畫的照片，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

引導(dǎo)語(yǔ)：看看這些照片都有什么?漢字書是怎么演變來(lái)的?國(guó)畫要怎么畫呀?

圍棋要怎么下

二、多媒體展示這些活動(dòng)的照片：引導(dǎo)幼兒一起了解。討論：他們?cè)谧鍪裁?漢字到底是怎么來(lái)的?

請(qǐng)個(gè)別幼兒起來(lái)講述漢字的由來(lái)，教師小結(jié)。

三、出示各種各樣的漢字照片，探究漢字的種類。

1、請(qǐng)小朋友觀察這些漢字的形狀一樣嗎?它們區(qū)別在什么地方?

師小結(jié)：漢字有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個(gè)座位上的小朋友都有自己的名字。

2、介紹春聯(lián)的種類和名稱。

漢字的種類很多，每個(gè)朝代不同的演變形成的字體不一樣。四、暢所欲言——我看到的字體。

展示小朋友寫漢字的照片，請(qǐng)小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在寫的人字。

五、體驗(yàn)畫國(guó)畫。

1、教師現(xiàn)場(chǎng)表演畫國(guó)畫，并請(qǐng)小朋友觀察。

2、幼兒體驗(yàn)用毛筆畫國(guó)畫。活動(dòng)延伸：

在區(qū)域活動(dòng)中小朋友們還可以繼續(xù)用毛筆畫國(guó)畫寫漢字，下圍棋。

傳統(tǒng)文化課件【篇10】

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義越來(lái)越受到人們的關(guān)注。傳統(tǒng)文化積淀著幾千年來(lái)中國(guó)民族的智慧和精神，是中華民族的寶貴財(cái)富。以下是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題范文，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的價(jià)值和作用。傳統(tǒng)文化中有許多積淀著幾千年來(lái)人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的精華，這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。比如，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理道德和家庭觀念，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的家庭矛盾和道德道德問(wèn)題是非常有益的。傳統(tǒng)文化也能夠促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展和企業(yè)的建設(shè)。比如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，注重中和平衡，這是現(xiàn)代企業(yè)所要求的管理理念之一。因此，傳統(tǒng)文化并不是停留在歷史的遺物，而是與現(xiàn)代社會(huì)息息相關(guān)的。

二、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任。許多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)面臨著危機(jī)，比如文字、語(yǔ)言、習(xí)俗、音樂等文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)逐漸淡去或消失。因此，如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)成了一個(gè)迫切的問(wèn)題。一方面，政府和社會(huì)組織應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)博物館、圖書館、藝術(shù)館等。另一方面，家庭和社區(qū)也有著重要的責(zé)任，在日常生活中盡可能多地傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其成為中華民族的精神紐帶。

三、傳統(tǒng)文化與人生哲學(xué)

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，經(jīng)常被作為指導(dǎo)個(gè)人行為準(zhǔn)則和社會(huì)準(zhǔn)則的依據(jù)。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身養(yǎng)性、忠誠(chéng)、孝順、尊師等理念，這些都為現(xiàn)代人的生活提供了深刻而廣泛的指導(dǎo)。同時(shí)，古代詩(shī)歌、文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式中也蘊(yùn)含著人生的哲理。比如《離騷》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)極而南溟深，肆言不可得免于行”等詩(shī)句，反映的是中華民族不屈不撓的精神和追求卓越的品質(zhì)。這些理念與觀念對(duì)現(xiàn)代人的生活意義深遠(yuǎn)，其價(jià)值遠(yuǎn)不止于表層。

四、傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念

傳統(tǒng)文化在塑造中國(guó)人的價(jià)值觀念和世界觀方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人與社會(huì)、個(gè)人與公共利益、自由與責(zé)任之間的關(guān)系得到了公正的判斷和正確的評(píng)價(jià)，這不僅幫助人們塑造正確的價(jià)值觀，而且為社會(huì)的和諧穩(wěn)定提供了保障。傳統(tǒng)文化對(duì)維護(hù)社會(huì)公正、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推進(jìn)社會(huì)和諧都有著不可替代的歷史地位。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有豐富的意義和價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)有著重要的地位。無(wú)論是保護(hù)和傳承、還是與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合、為人生哲學(xué)和價(jià)值觀念提供指導(dǎo)，都需要我們?yōu)橹^斗，讓中華文化綻放出更加輝煌的光彩。

傳統(tǒng)文化課件【篇11】

活動(dòng)目標(biāo):

1、經(jīng)過(guò)收集資料了解有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)風(fēng)俗及有關(guān)的詩(shī)詞等.

2、以個(gè)人或合作的形式進(jìn)行活動(dòng)交流促進(jìn)同學(xué)們主動(dòng)參與，與人合作的技能.

3、經(jīng)過(guò)了解中秋節(jié)的有關(guān)資料了解社會(huì)，風(fēng)土人情，引領(lǐng)孩子走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子熱愛祖國(guó)的思想感情。

4、熱愛生活，樂于參與，勤于動(dòng)手，學(xué)會(huì)與人相處，分工合作，體會(huì)活動(dòng)帶來(lái)的歡樂。

活動(dòng)過(guò)程：

一、齊讀班會(huì)的主題，交流對(duì)主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時(shí)候，是團(tuán)圓的日子，我們心里也會(huì)喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識(shí)競(jìng)猜：

2、中秋節(jié)是中國(guó)十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們明白些什么習(xí)俗都能夠說(shuō)出來(lái)哦，看誰(shuí)說(shuō)的多

中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是十分重要的佳節(jié)?！霸聢A人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩(shī)情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，此刻就讓教師來(lái)給你們介紹一下：

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)剩余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

好，聽了教師給你們講的故事，你們必須意猶未盡吧。此刻我們請(qǐng)嫦娥姑娘來(lái)給我們介紹中秋節(jié)趣味的傳統(tǒng)習(xí)俗。

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，教師覺得中秋節(jié)真是個(gè)十分有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說(shuō)故事呢。(看時(shí)間待定)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為我們班級(jí)如何過(guò)明天的中秋節(jié)出了那么多好主意。教師感到好開心!看來(lái)，我們?nèi)?3)班是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整，大家永遠(yuǎn)齊心協(xié)力，共同出謀劃策做好每一件事!

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件(經(jīng)典九篇)

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來(lái)的，在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？為此，小編花時(shí)間整理了中國(guó)傳統(tǒng)文化課件(經(jīng)典九篇)，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇1

活動(dòng)目標(biāo)：

1知道十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。

2能說(shuō)出自己和自己熟悉的人的屬相，增進(jìn)對(duì)他人的了解和關(guān)心。

3知道屬相共有十二種并包括哪些動(dòng)物。初步了解其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1活動(dòng)前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

2教具：十二屬相的大圖片一套；動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》

。

4彩帶若干條。

活動(dòng)過(guò)程：

一請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己的年齡及屬相，并說(shuō)一說(shuō)自己所熟悉的人的屬相。

二通過(guò)觀看動(dòng)畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動(dòng)物。

1師：屬相到底有多少種？又都有些什么動(dòng)物？聽了下面這個(gè)故事你們就知道了。

2教師播放動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》。

3看完動(dòng)畫，教師提問(wèn)：

屬相有多少種？

十二屬相包括哪十二種動(dòng)物？

（幼兒邊說(shuō)教師邊出示動(dòng)物圖片，不要求幼兒按順序）

三通過(guò)操作活動(dòng)和音樂游戲，加深幼兒對(duì)十二屬相的認(rèn)識(shí)。

（一）

幼兒操作活動(dòng)：

1請(qǐng)幼兒在若干動(dòng)物圖片中將不屬于十二屬相的小動(dòng)物找出來(lái)。

2請(qǐng)幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對(duì)的交給老師，找錯(cuò)的，請(qǐng)幼兒將它送回去。

（一）音樂游戲。

1引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過(guò)的音樂游戲《猜面具》，并說(shuō)一說(shuō)歌中是怎樣描述小動(dòng)物的。

2啟發(fā)幼兒將原來(lái)的歌詞替換成十二屬相中的小動(dòng)物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3教師和幼兒一起游戲。

4當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時(shí)，教師啟發(fā)幼兒說(shuō)出今年是蛇年，還沒有過(guò)完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四通過(guò)了解十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1幼兒討論：外國(guó)人有沒有屬相？

所以外國(guó)是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來(lái)，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說(shuō)它是傳統(tǒng)的。

3啟發(fā)幼兒說(shuō)一說(shuō)你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五結(jié)束部分：通過(guò)讓幼兒說(shuō)一說(shuō)“過(guò)年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來(lái)。

延伸活動(dòng)：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過(guò)展覽，增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇2

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史文化積淀和精髓，是我們民族的寶貴財(cái)富。近年來(lái)，隨著中華文化的崛起和中國(guó)在世界舞臺(tái)上的崛起，傳統(tǒng)文化吸引了越來(lái)越多的國(guó)人和外國(guó)人的關(guān)注。本文將從四個(gè)方面介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，分別是儒家文化、道家文化、佛教文化和民間文化。

一、儒家文化

儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化里的核心之一，它對(duì)中國(guó)歷史文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。儒家文化自然也有自己的核心理論，其中最重要的莫過(guò)于“仁”。在儒家文化中，“仁”是一個(gè)非常復(fù)雜的詞匯， 它主要包含了道德、修養(yǎng)、情感、外交等方面的含義。在儒家理論中，達(dá)到“仁”的境界是人生的最高追求。

二、道家文化

道家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化里的另一個(gè)核心，它的核心理論是“道”。在道家文化中，“道”是一個(gè)非常廣泛的概念，包含了哲學(xué)、宗教、修養(yǎng)、衛(wèi)生、政治等方面的內(nèi)容。道家文化講究的是和諧、自然和協(xié)調(diào)。道家文化的發(fā)展也對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

三、佛教文化

佛教文化是從印度傳入中國(guó)的，深受中國(guó)人民的喜愛和推崇。佛教文化的核心是“慈悲”，而佛教文化講究的是如何自我修養(yǎng)、如何在日常生活中體現(xiàn)慈悲與福德。佛教文化也對(duì)中國(guó)的美學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。

四、民間文化

民間文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，它包括了中國(guó)的傳統(tǒng)非官方文化，如歌唱、舞蹈、詩(shī)歌、故事、民俗、民間藝術(shù)等。民間文化代表了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力，是中國(guó)文化的重要組成部分。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史文化積淀和精髓，是我們民族的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們民族的獨(dú)特精神和文化底蘊(yùn)，推動(dòng)中華文化的發(fā)展和傳播。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇3

第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變教案

第二課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

一、教材分析

本專題主要講述中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想——以孔孟為代表的儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。這一過(guò)程共分為四個(gè)歷史階段，各有時(shí)代特色。本課為第二個(gè)歷史階段，漢武帝時(shí)代形成儒術(shù)獨(dú)尊的局面。

遭受秦代“滅學(xué)之禍”的儒學(xué)，經(jīng)過(guò)西漢儒學(xué)大師董仲舒的系統(tǒng)改造，形成適應(yīng)大一統(tǒng)時(shí)代需要的新儒學(xué)。

董仲舒“倡導(dǎo)儒學(xué)”的建議被漢武帝采納，儒術(shù)取得獨(dú)尊地位；太學(xué)的建立，標(biāo)志著儒學(xué)教育形成官方化和制度化。

自漢武帝時(shí)代起，儒學(xué)思想逐漸被確立為我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)二千年的正統(tǒng)思想；隋唐開始的科舉制，使儒學(xué)思想全面影響了中國(guó)社會(huì)政治和文化生活

二、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)與能力：掌握漢代儒學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容，分析其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所造成的影響。

概括和闡釋。教師要予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與及時(shí)而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及發(fā)展路程的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)和培育自己的民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感。在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的恰當(dāng)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成正確的世界觀和人生觀。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：儒學(xué)在漢代的興起及其發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

難點(diǎn)：對(duì)“焚書坑儒”，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，太學(xué)興起及科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展幾個(gè)問(wèn)題形成客觀的評(píng)價(jià)。

四、教學(xué)建議：

可采用以下方式導(dǎo)入：漢武帝時(shí)代，是中國(guó)古代具有重要意義的歷史時(shí)期。這一時(shí)期在思想文化方面的特征是秦代“焚書坑儒”后大受限制的儒學(xué)思想，逐漸成為正統(tǒng)思想。結(jié)合相關(guān)知識(shí)思考：漢武帝時(shí)代儒學(xué)地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?

五、教學(xué)方法

1．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

總結(jié)疑惑→問(wèn)題導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：填寫預(yù)習(xí)學(xué)案

2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過(guò)程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性

（二）情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

一．從“無(wú)為”到“有為”講兩個(gè)問(wèn)題：

目的、措施及評(píng)價(jià)。

2、從“無(wú)為”到“有為”的原因和目的。

二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主要講述儒學(xué)獲得獨(dú)尊地位的原因及評(píng)價(jià)

1、原因

講授時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)和“學(xué)習(xí)思考”，回答這兩個(gè)問(wèn)題：漢武帝時(shí)代儒學(xué)地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?

（1）漢武帝時(shí)代中國(guó)政治“大一統(tǒng)”局面得到鞏固。

（2）儒學(xué)大師董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，為儒學(xué)獲得獨(dú)尊地位發(fā)揮了重要作用。

（表彰六經(jīng)的文化體制和文化政策的轉(zhuǎn)變。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇4

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化勤儉節(jié)約倡議書為范文網(wǎng)的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

尊敬的政教處干部：

我們生活在這個(gè)知識(shí)的殿堂里，都非常快樂。但是，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校還有不足的地方：同學(xué)們上廁所洗完手后沒有關(guān)掉水龍頭，白花花的水就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地流走，非常浪費(fèi)，我們都知道地球上能喝的水非常少，而他們卻這樣浪費(fèi)……也許他們是因?yàn)殚_水龍頭的時(shí)候發(fā)現(xiàn)停水了，而忘記關(guān)了；也有可能他們認(rèn)為是用的公家的水，不用花自家的錢，所以懶得去關(guān)……這等等原因都是因?yàn)橥瑢W(xué)們的環(huán)保意識(shí)差所造成的浪費(fèi)，如果還不改掉亂用水的壞習(xí)慣，世界上的水資源就會(huì)急速枯竭，大家應(yīng)該都知道如果世界上沒有了水會(huì)是什么后果吧！我在此提出以下幾方面的建議：

1、在每個(gè)班級(jí)公布維修水龍頭工人的電話號(hào)碼。

2、在全校發(fā)出倡議書，提高同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。

3、派大隊(duì)干部在各個(gè)樓層巡視，發(fā)現(xiàn)波壞環(huán)保的人進(jìn)行扣分處罰（按范的錯(cuò)誤大小進(jìn)行處罰）。

4、舉辦一些關(guān)于爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士之類的活動(dòng)。

5、通過(guò)廣播或多種途徑宣傳環(huán)保知識(shí)。

為了做到一個(gè)真正的環(huán)保綠色學(xué)校，請(qǐng)你們采納我的建議吧。

祝：工作順利、身體健康！

建國(guó)以來(lái)，我們以占世界7%左右的耕地，養(yǎng)活了占世界20%多的人口，取得了舉世矚目的成就。與此同時(shí)，我國(guó)也是除印度外世界排名第2位的糧食浪費(fèi)“重災(zāi)區(qū)”。我國(guó)每年的.糧食損失浪費(fèi)量大約相當(dāng)于2億畝耕地的產(chǎn)量，比第一產(chǎn)糧大省黑龍江省一年的產(chǎn)量還要多。節(jié)約糧食是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，浪費(fèi)糧食是對(duì)勞動(dòng)的踐踏，是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的背棄。適值10月16日世界糧食日的來(lái)臨，為此，我們向全社會(huì)發(fā)出以下倡議：

一、爭(zhēng)當(dāng)愛糧節(jié)糧的倡導(dǎo)者?！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，溫飽不忘饑寒，豐年不忘災(zāi)年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費(fèi)不能浪費(fèi)。浪費(fèi)糧食折射出奢華的思想觀念和浮華的社會(huì)心態(tài)?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u”，浪費(fèi)沖擊的是思想的大堤，社會(huì)倫理的防線。反對(duì)講排場(chǎng)、擺闊氣、搞攀比，以節(jié)約為榮、浪費(fèi)為恥，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，樹立愛糧節(jié)糧的新風(fēng)尚。

二、爭(zhēng)當(dāng)愛糧節(jié)糧的踐行者?！皩幜髑У魏?，不壞一粒糧”，糧食行業(yè)在收購(gòu)、儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工各環(huán)節(jié)提升職業(yè)道德，厲行節(jié)約、科學(xué)儲(chǔ)糧。每個(gè)公民，從我做起，從小事做起，從一日三餐做起，適量定餐，避免剩餐，合理消費(fèi);以“光盤”為榮，以“剩飯”為恥，堅(jiān)持“餐餐不余、年年有余”，爭(zhēng)當(dāng)愛糧節(jié)糧的表率和楷模。

三、爭(zhēng)當(dāng)愛糧節(jié)糧的宣傳者?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！比蛎刻旒s8.7億人挨餓的同時(shí)，每年食物總產(chǎn)量中的1/3，約13億噸被浪費(fèi)。浪費(fèi)食物令全球經(jīng)濟(jì)每年損失約7500億美元。省下一顆糧食，或許可以救活一個(gè)人的生命!人人爭(zhēng)做節(jié)糧愛糧宣傳者，影響和帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人加入到愛糧節(jié)糧的行動(dòng)中來(lái)，引領(lǐng)崇尚節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)尚。

從以往的“民以食為天”隨著時(shí)代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來(lái)越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。

逢年過(guò)節(jié)，家里常常來(lái)了許多人做客，一套套傳統(tǒng)的菜被端了上來(lái)，老人們的眼里都布滿了笑容和滿足，而小孩子卻在旁邊拿著筷子嘴里嘟囔著：“怎么又是這些菜呀?！?/p>

記得那天，當(dāng)桌上端上了菜，表妹就開始抱怨：“這些菜吃了那么多年早膩了，我們出去吃肯德基麥當(dāng)勞?！弊雷颖磺玫眠诉说捻懀瑺敔斈棠逃行┥鷼饬?，眉間顯露出了一股滄桑感，雙目盯著那幾道菜，眼神飄得很遠(yuǎn)：“你們這些小孩呀，現(xiàn)在整天就想著吃好的，其實(shí)有的吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了，想當(dāng)年我們那會(huì)吃飯吃肉都不是頓頓都有的呀!”

坐在一旁的大人們也開始議論道：“爸媽，現(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，不要老是跟孩子們說(shuō)舊時(shí)代的事，孩子們，總想著吃些好的，人之常情么。過(guò)去的就過(guò)去了就別再想了?！?/p>

爺爺奶奶聽了，神情顯得有些尷尬和失望，無(wú)奈的搖了搖手：“說(shuō)的是這樣沒錯(cuò)，但是。。”“好了好了，別說(shuō)這些了。”話還沒說(shuō)完就被打斷了，他們深深的嘆了口氣。

飯吃完了，桌上剩許多剩飯剩菜，看著這些菜，爺爺奶奶想說(shuō)些什么但還是猶豫著沒有說(shuō)什么，安安靜靜的坐在旁邊同時(shí)我仿佛又聽到了他們的嘆息。

坐在一旁的我聽著大家的絮絮叨叨，想到在書上看到過(guò)的文章，現(xiàn)在的生活哪有好轉(zhuǎn)，那些受到戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的人呢，他們不是跟爺爺奶奶那輩一樣么。許多人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)飯都吃不飽，他們沒有心思去想吃好的，因?yàn)樗麄儏s連吃飯都顯得有些奢侈。盡管我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，可是也不能處處都想到自己啊，也許節(jié)約一點(diǎn)食物節(jié)約一點(diǎn)水資源，那些人民也不會(huì)顯的那么貧乏了。

想想現(xiàn)在全世界都倡導(dǎo)低碳環(huán)保，減少二氧化碳的排放量，減少對(duì)地球的污染，在我們開始減少使用塑料袋的次數(shù)是，在我們出門減少用汽車多步行時(shí)，在我們提倡全球關(guān)燈一小時(shí)時(shí)，也要想想，節(jié)約點(diǎn)食物也不是我們力所能及的么，別再在飯桌上挑東撿西，別在沉迷于快餐無(wú)法自拔，讓那么辛苦播種來(lái)的食物盡到他們?cè)緫?yīng)盡到的義務(wù)，這不是比原本在飯桌上留下一堆的剩飯剩菜來(lái)的更有意義么?

在進(jìn)行低碳環(huán)保時(shí)，也別忘了我們?cè)揪蛻?yīng)該做到的節(jié)食節(jié)糧，那是最簡(jiǎn)單也是最應(yīng)該我們需要作出的一份貢獻(xiàn)。

親愛的朋友們：

1、不攀比，以節(jié)約為榮，浪費(fèi)為恥。

2、盛飯要適量，吃多少盛多少，把碗里的飯吃干凈，做到不隨便剩飯剩菜。

3、提倡飲食均衡，不偏食，不挑食，不吃零食。

4、跟隨家長(zhǎng)到飯店吃飯時(shí)，點(diǎn)飯點(diǎn)菜不浪費(fèi)，若有剩余的要打包帶回家。

5、看到浪費(fèi)現(xiàn)象勇敢地起來(lái)制止，盡力減少浪費(fèi)。

6、對(duì)垃圾進(jìn)行分類，盡量減少垃圾排放，減少耕地污染。

7、積極參加田間勞動(dòng)，在家中幫助家長(zhǎng)做自己力所能及的事情。

建議人：

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

我們是六五班的學(xué)生。最近我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴(yán)重的就要數(shù)糧食的浪費(fèi)現(xiàn)象了。每天，食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動(dòng)的，就被倒進(jìn)了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費(fèi)了。看到這樣的現(xiàn)象，我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢？同學(xué)們浪費(fèi)糧食的原因大致是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)：

一、大家不重視糧食，總認(rèn)為糧食是取之不盡，用之不竭的，浪費(fèi)一點(diǎn)兒算得上什么呢？這樣一來(lái)，浪費(fèi)的糧食積少成多，久而久之便造成了大量的浪費(fèi)。

二、有些同學(xué)認(rèn)為飯菜不合他們的胃口，吃得很少；還有些同學(xué)則因?yàn)轱埐颂喑圆煌甓Ｏ拢驮斐闪死速M(fèi)。許多糧食的浪費(fèi)還白白花費(fèi)了同學(xué)們的大量資金。

為了糧食不再浪費(fèi)，我們向您提出以下幾點(diǎn)建議：

一、同學(xué)們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置，請(qǐng)生活委員和分餐的同學(xué)給自己盛合適的飯菜，避免浪費(fèi)。

二、請(qǐng)值周老師和值周同學(xué)對(duì)各班吃飯后的情況進(jìn)行不定時(shí)的抽查，并將檢查結(jié)果進(jìn)行全校通報(bào)。請(qǐng)表現(xiàn)不好的班級(jí)的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，同時(shí)取消本周的流動(dòng)紅旗。

三、在全校開展有關(guān)“節(jié)約糧食”的活動(dòng)，并請(qǐng)各班開展一次相關(guān)的班隊(duì)活動(dòng)，讓大家了解糧食的成熟過(guò)程及糧食的來(lái)之不易。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓同學(xué)們反思自己的行動(dòng)，珍惜糧食。

四、請(qǐng)屢教不改的同學(xué)參觀飯菜的制作過(guò)程，體會(huì)每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水，讓大家學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果。

真心希望大家不再浪費(fèi)糧食，讓我們的校園更加整潔！

敬祝

身體健康，工作順利！

建議人：

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇5

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，其傳統(tǒng)文化是世界文化寶庫(kù)中的重要組成部分，涵蓋了諸多方面的內(nèi)容，如語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德等等。為了更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們推出一款名為“中國(guó)傳統(tǒng)文化課件”的教育工具。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題之一是“禮儀文化”。自古以來(lái)，中國(guó)人重視禮儀，認(rèn)為它是一種文明進(jìn)步的象征，是人們相互尊重、和諧相處的重要方式。因此，在“禮儀文化”主題下，我們收集整理了諸多與禮儀相關(guān)的內(nèi)容，如“尊卑有序的等級(jí)制度”、“各種禮儀用語(yǔ)的含義及用法”、“傳統(tǒng)婚禮和葬禮的禮儀程序”等等。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，大家可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)方式，學(xué)會(huì)如何在生活和工作中使用適當(dāng)?shù)亩Y儀，提高個(gè)人素養(yǎng)和社交能力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一個(gè)主題是“古代科技文化”。中國(guó)是世界上最早發(fā)明并使用印刷術(shù)、指南針、火藥等頗具影響力的科技古國(guó)之一。同時(shí)，中國(guó)古代還創(chuàng)造了諸多令人驚嘆的科技成果，如鉆木取火、日晷、算盤、天文儀器等等。在“古代科技文化”主題下，我們整理了這些科技成果的歷史背景、制作方法、用途等相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合動(dòng)態(tài)圖像、視頻等多媒體形式進(jìn)行展示。目的是幫助大家更好地學(xué)習(xí)和了解中國(guó)古代科技文化的卓越貢獻(xiàn)，激發(fā)科技創(chuàng)新的熱情，促進(jìn)科學(xué)文化的傳承和發(fā)展。

除了以上兩個(gè)主題之外，我們還將在“中國(guó)傳統(tǒng)文化課件”中加入其他主題，如“傳統(tǒng)繪畫文化”、“詩(shī)詞歌賦文化”、“傳統(tǒng)節(jié)日文化”等等。我們希望通過(guò)這一教育工具的使用，能夠讓更多的人了解和喜愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其在新時(shí)代中煥發(fā)出新的文化魅力和生命力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇6

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

一、引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，是中國(guó)民族優(yōu)秀物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分，具有不可替代的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種基于中華文化背景下的復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、多樣的文化形態(tài)，它包括：

1.同源性

中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維模式和價(jià)值觀念具有統(tǒng)一性，如“儒家思想”和“道家思想”等。

2.多樣性

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)逐漸發(fā)展起來(lái)的體系，包含著豐富的信仰、儀式、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多方面的內(nèi)容。

3.普及性

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，它貫穿于中國(guó)的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)生產(chǎn)部門和各個(gè)階層的人群之間。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：

1.歷史價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史淵源和較長(zhǎng)的延續(xù)時(shí)間，代表了中華民族的文化智慧和創(chuàng)造性，具有不可替代的歷史價(jià)值。

2.文化價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，包括文學(xué)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面，具有深刻的思想性、藝術(shù)性、美學(xué)性和社會(huì)道德價(jià)值。

3.現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要資源和參考框架，有助于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和提高中華民族的自信心和自尊心。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要組成部分，它具有以下教育價(jià)值：

1.促進(jìn)身心健康

通過(guò)藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等多種方式的傳承，中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生在身心上達(dá)到平衡與和諧。

2.促進(jìn)思想深化

中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的傳承和完善可以促進(jìn)學(xué)生的思想覺悟、情感認(rèn)知和人生體驗(yàn)。

3.促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)提高

中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展凝聚了中華文明的優(yōu)秀內(nèi)涵，對(duì)于提高國(guó)民文化素質(zhì)有著重要的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化既是我們的歷史遺產(chǎn)，又是我們的重要文化資產(chǎn)，其弘揚(yáng)和傳承對(duì)于推動(dòng)中華文明的復(fù)興、提高國(guó)民文化素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力具有深遠(yuǎn)意義。我們?cè)谡鋹蹅鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)該不斷試圖用現(xiàn)代的方式賦予她新的內(nèi)涵、新的生命。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇7

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的集大成之作，是中華文明的精髓所在，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和較高的思想內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們不僅能夠更加深入地了解中國(guó)歷史文化的淵源與發(fā)展，也能夠更加準(zhǔn)確地理解中華民族的思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。因此，本課件選取了一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題，希望能夠?yàn)樽x者提供一些有益的知識(shí)和啟示。

一、《周易》解讀

《周易》是中國(guó)古代的一部重要經(jīng)典，它是塑造中國(guó)哲學(xué)思想的源頭之一。本課程從《周易》的基本理論入手，解讀《周易》的思想，分析其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響，并探討中華文明的精髓所在。

二、中華民族的禮儀文化

禮儀文化是中華文明的重要組成部分，它涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的禮制規(guī)范，對(duì)人際關(guān)系、社會(huì)生活和國(guó)家治理等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本課程將重點(diǎn)講解中華禮儀文化的歷史淵源、基本特征與價(jià)值觀念，并以實(shí)例為證，探究中華禮儀文化在現(xiàn)代社會(huì)中的體現(xiàn)和應(yīng)用。

三、中國(guó)古代哲學(xué)思想

中國(guó)古代哲學(xué)思想包括儒家、道家、墨家、法家和名家等學(xué)派，它們的哲學(xué)思想深刻影響了中國(guó)文化的發(fā)展和人民的生活方式。本課程將重點(diǎn)針對(duì)儒家思想、道家思想和墨家思想進(jìn)行講解，探究這些思想對(duì)中國(guó)文化的影響和現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用。

四、中國(guó)古代藝術(shù)欣賞

中國(guó)古代藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，包括中國(guó)繪畫、雕塑、建筑、書法、音樂、舞蹈和戲曲等藝術(shù)形式。本課程將以欣賞為主線，重點(diǎn)講解中國(guó)古代藝術(shù)的歷史演變、主要特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，以及現(xiàn)代社會(huì)中的相關(guān)應(yīng)用和發(fā)展。

五、經(jīng)典名著閱讀

中國(guó)古代有很多經(jīng)典名著，它們深刻表達(dá)了中國(guó)民族的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。本課程將選取一些經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》等，逐一進(jìn)行閱讀和分析，探究其中的深刻意義和文化內(nèi)涵。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代生活和社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)掘名著中的實(shí)踐價(jià)值和啟示意義，以期為讀者提供一些有益的思考和借鑒。

六、中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是中國(guó)古代文化的重要組成部分，它以天人合一的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，以生命力和氣場(chǎng)的平衡保健為核心。本課程將重點(diǎn)探究中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)、診療方法和應(yīng)用現(xiàn)狀，以及在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的相關(guān)發(fā)展和應(yīng)用。同時(shí)，結(jié)合中西醫(yī)結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)療領(lǐng)域中的有益作用和前景。

七、中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)

中國(guó)文化遺產(chǎn)是中華文明的重要組成部分，它對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。然而，由于歷史原因和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，很多文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)重的破壞和消失。本課程將重點(diǎn)探究中國(guó)文化遺產(chǎn)的定義、保護(hù)意義和保護(hù)措施，講解文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，并探討如何加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作，以期為文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供有益的思考和建議。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富和文化基礎(chǔ)，它對(duì)于中國(guó)文化的傳承和發(fā)展起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地了解中華文明的精髓和發(fā)展歷程，也能夠更好地理解和涵養(yǎng)自己的文化認(rèn)同和精神追求。因此，我們應(yīng)該重視并傳承好中國(guó)傳統(tǒng)文化，把它融入到現(xiàn)代生活和社會(huì)發(fā)展中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇8

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族的精神瑰寶，體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和文化水平。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和傳承，形成了豐富多樣的文化形態(tài)與內(nèi)涵，包括詩(shī)歌、書法、繪畫、音樂、劇場(chǎng)、戲曲、舞蹈、建筑等。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指具有中國(guó)特色、自由意志和創(chuàng)造性的文化體系，它是中國(guó)歷史發(fā)展的綜合體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指中華文化在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中形成的、以中國(guó)古代文明、傳統(tǒng)倫理道德、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)涵的文化體系。其特點(diǎn)是：有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包含了哲學(xué)、文化、社會(huì)和自然科學(xué)等方面的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是中華民族的精神瑰寶。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

1、歷史悠久：中國(guó)歷史悠久，至少有5000多年的歷史，中國(guó)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)性使中國(guó)傳統(tǒng)文化自然而然地?fù)碛幸环N豐富的歷史文化底蘊(yùn)。

2、豐富多彩：中國(guó)傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展、千姿百態(tài)的，包括詩(shī)歌、書法、繪畫、音樂、劇場(chǎng)、戲曲、舞蹈、建筑等，內(nèi)容十分豐富。

3、重視儀式：中國(guó)傳統(tǒng)文化重視儀式，注重禮儀，講究禮節(jié)，儀式感十分濃厚。

4、注重道德：中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德，注重品德的培養(yǎng)、修養(yǎng)的提高，強(qiáng)調(diào)人的精神生活和心靈世界。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的價(jià)值，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、歷史意義：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中積累的文化遺產(chǎn)，是中華民族的歷史記憶，具有重要的歷史意義。

2、文化意義：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文化的精華，它體現(xiàn)了中國(guó)人思想、文化、藝術(shù)等方面的高度創(chuàng)造性和獨(dú)特性，具有重要的文化意義。

3、道德意義：中國(guó)傳統(tǒng)文化注重道德和品德的培養(yǎng)，這對(duì)促進(jìn)人的精神文明建設(shè)、提高道德觀念具有重要意義。

4、教育意義：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，它涵蓋了人文教育、科技智慧等多個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)教育事業(yè)有著重要的作用。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，傳承、保護(hù)這一文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)前所未有的重要任務(wù)。我們應(yīng)該采取以下措施，以推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承：

1、教育傳承：學(xué)校應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化納入教學(xué)大綱，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究傳統(tǒng)文化。

2、文化活動(dòng)：組織豐富多彩的文化活動(dòng)，例如傳統(tǒng)文化展示、文化講座等，讓更多人了解、關(guān)注傳統(tǒng)文化。

3、宣傳推廣：政府宣傳部門可以利用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等各種形式，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化。

4、保護(hù)傳承：政府、社會(huì)組織應(yīng)該出臺(tái)一系列舉措，以保護(hù)傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，它在中華民族的歷史發(fā)展中起到了重要作用，具有重要的歷史、文化、道德和教育意義。我們應(yīng)該采取措施，以推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化課件 篇9

近幾年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越被人們所重視，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)當(dāng)中，重視傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為發(fā)展新的趨勢(shì)。因?yàn)槲覈?guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展的比較晚，大多數(shù)都是借鑒西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容，所以現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中大都仍以西方的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、模式、方法為主。為了打破這種局面，我們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合進(jìn)行大力的研究和探索，將這種教學(xué)模式，運(yùn)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中。由于受到當(dāng)今經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化的影響，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容、方法和模式上還存在著一些問(wèn)題，走入了誤區(qū)。原因就是盲目學(xué)習(xí)西方的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)迷失了方向，失去了自身的根基，在一定程度上影響了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的健康發(fā)展。甚至這種情況越來(lái)越嚴(yán)重，逐漸地引起室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的注意，他們開始對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)，并開始將室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一種具有中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，并將這種帶有中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)廣泛地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷地加以改進(jìn)和完善。

一、對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)

要想將傳統(tǒng)中國(guó)文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)有效地結(jié)合到一起，我們必須要了解什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化，什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)。只有將這些概念和內(nèi)容了解清楚，才可以對(duì)兩者進(jìn)行結(jié)合。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，歷史悠久，博大精深、內(nèi)容豐富，各具特色，包含諸多領(lǐng)域，只能簡(jiǎn)單的對(duì)其進(jìn)行介紹。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族文明演化而匯聚形成的一種中華民族特色，中華民族風(fēng)貌的文化，是我們中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總稱，是數(shù)千年來(lái)在我們中華民族領(lǐng)域內(nèi)由我們的先祖所創(chuàng)造的。它包含著諸子百家的著作、思想和道理包含著琴棋書畫等各種藝術(shù)、傳統(tǒng)的文學(xué)、傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、中國(guó)的戲劇、中國(guó)醫(yī)學(xué)、中國(guó)建筑和風(fēng)格、中國(guó)的漢字和語(yǔ)言、中國(guó)的宗教哲學(xué)、民間的工藝技術(shù)、中華地域文化、中國(guó)的醫(yī)學(xué)和衣冠服飾、中國(guó)傳統(tǒng)的音樂和神話傳說(shuō)、中國(guó)的對(duì)聯(lián)等諸多方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳，具有豐富的民族特色和悠久的歷史，內(nèi)容博大精深。

室內(nèi)設(shè)計(jì)。隨著建筑設(shè)施樣式不斷增多，人們對(duì)居住環(huán)境的要求不斷提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新改進(jìn)，用來(lái)滿足現(xiàn)代人們的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要就是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、建筑物所處的環(huán)境和一些標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一些物質(zhì)技術(shù)手段和建筑的一些相關(guān)原理，創(chuàng)建一個(gè)舒適的、優(yōu)美的，具有合理的功能、能夠滿足人們生理和心理的需求的室內(nèi)環(huán)境。這種環(huán)境不僅能讓人們舒適生活在其中，同樣也能夠?yàn)槿藗兊木駧?lái)一種享受。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越接近自然，不斷地朝著自然化方向發(fā)展，利用一些現(xiàn)代技術(shù)，將人們的生活環(huán)境建造得像自然形成的一樣。室內(nèi)設(shè)計(jì)除了滿足人們的居住功能以外，還得擁有一定的藝術(shù)價(jià)值，建造得就像藝術(shù)品一樣。室內(nèi)設(shè)計(jì)還要求講究個(gè)性化，根據(jù)不同人的不同性格和喜好，專門為其打造符合其性格和喜好的室內(nèi)環(huán)境。除了這些以外，室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施還需要一定的技術(shù)，這也是建造室內(nèi)環(huán)境的必要條件。

二、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的分析

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展步伐越來(lái)越快，要求也越來(lái)越高，室內(nèi)設(shè)計(jì)教育也開始逐漸注重強(qiáng)調(diào)要牢牢地打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)一些復(fù)合型人才?，F(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)，除了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力以外，更加注重學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，注重大力培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素質(zhì)。但是，在教學(xué)中因受到西方國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的影響，導(dǎo)致教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都是西方國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)位置。目前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)是以包豪斯體系為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的風(fēng)格以國(guó)際化風(fēng)格為主。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)主要就是設(shè)計(jì)傾向時(shí)尚化、國(guó)際化、前衛(wèi)化，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間的作用。這樣教出來(lái)的設(shè)計(jì)人員我們的教學(xué)目標(biāo)有著巨大的偏差，最主要的就是沒有將中國(guó)傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，偏離了室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學(xué)模式的軌道。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，增加學(xué)生的民族文化意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)具有中國(guó)特色、熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化因素的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才，具有非常大的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。為此，我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

1.這次實(shí)驗(yàn)的主要目的就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解和學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵和精髓，并與室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)理念相結(jié)合，形成新的教學(xué)模式，讓學(xué)生設(shè)計(jì)出具有民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

適合創(chuàng)作的中國(guó)古代散文文學(xué)作品素材，并且通過(guò)查閱資料、典籍來(lái)進(jìn)行理解和總結(jié)，尋找與酒店設(shè)計(jì)相符的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文學(xué)意境的空間形象。

然后對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行分析，對(duì)他們的創(chuàng)作步驟和想法進(jìn)行詳細(xì)的解說(shuō)。（對(duì)學(xué)生創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行分析，讓學(xué)生在構(gòu)思的時(shí)候，通過(guò)文字描述的山水畫面進(jìn)行想象，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，在文章內(nèi)容的約束下，仿照其中的文字進(jìn)行設(shè)想，將文字背后的那種韻味給表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)之后，學(xué)生明白了在初步設(shè)計(jì)的時(shí)候不能只盯著素材，應(yīng)該將素材進(jìn)行藝術(shù)加工，將其中的內(nèi)涵給表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)過(guò)思考之后，學(xué)生慢慢地找到了文字中的內(nèi)涵，尋找到了創(chuàng)作的靈感。古人所表達(dá)出來(lái)的山水相映之美，其實(shí)就是為了表現(xiàn)出自己追求那種人與自然和諧共處的思想，所以我們應(yīng)將自然融入到所設(shè)計(jì)的`空間形象當(dāng)中。

接著，我們要求學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)文化作品當(dāng)中尋找靈感，進(jìn)行茶社空間設(shè)計(jì)。讓學(xué)生尋找相符合的中國(guó)古典詩(shī)歌作品，并以作品中的內(nèi)容，作為本次設(shè)計(jì)的素材，通過(guò)文字內(nèi)表達(dá)的畫面，經(jīng)過(guò)自己的加工想象，設(shè)計(jì)出富有文化韻味的茶社空間形象。在整個(gè)作業(yè)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生們積極地收集要用到的資料，從材料當(dāng)中汲取精華，結(jié)合現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法，力爭(zhēng)創(chuàng)造出一種具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。我們發(fā)現(xiàn)，為了讓學(xué)生更加全面地發(fā)展，了解更多室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，將傳統(tǒng)文化更好的地應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們還須進(jìn)行一個(gè)重要的訓(xùn)練。

三、在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我們要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查分析，確定自己想要設(shè)計(jì)的題目，進(jìn)行具有文化內(nèi)涵的空間設(shè)計(jì)。在輔導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，我們首先要讓學(xué)生了解并掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)的一些常規(guī)要點(diǎn)，再者就是著重地培養(yǎng)學(xué)生了解和掌握在設(shè)計(jì)中所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具體地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，完美地與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合。通過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美在室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的相互關(guān)系，在教學(xué)實(shí)踐中有著良好的效果。

這是對(duì)學(xué)生的作業(yè)展示廳的設(shè)計(jì)。我對(duì)民間的一些剪紙藝術(shù)有著濃厚的興趣，在作業(yè)訓(xùn)練的時(shí)候我從市場(chǎng)調(diào)查和一些資料入手，最終以中國(guó)民間剪紙展示廳為題進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的調(diào)查，對(duì)它的出現(xiàn)、發(fā)展和成果有了一定程度的了解，為民間剪紙藝術(shù)展示廳的設(shè)計(jì)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

創(chuàng)意構(gòu)思過(guò)程。在室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)意構(gòu)思非常的重要，首先是要確立設(shè)計(jì)概念。這次確立設(shè)計(jì)概念的主旨在于挖掘民間剪紙的文化內(nèi)涵。在具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，選擇了民間剪紙典型的富貴如意為主要的參考題材，以剪紙的造型特點(diǎn)為空間造型法則。在最后的時(shí)候，民間剪紙藝術(shù)展示廳的空間設(shè)計(jì)將文化內(nèi)涵給表達(dá)出來(lái)，將民間的民族風(fēng)俗特點(diǎn)和地域特色有機(jī)結(jié)合在一起，使所設(shè)計(jì)的展示廳具有鮮明的地域特色。根據(jù)各地剪紙藝術(shù)特點(diǎn)的不同，所設(shè)計(jì)的展示廳空間也有著很大的不同，河南地區(qū)的剪紙展廳以元代登封的觀星臺(tái)為外觀雛形，使中原文化民間剪紙風(fēng)貌全面地展示在人們的眼前；陜北設(shè)計(jì)出來(lái)的是窯洞為主要的形象符號(hào)，反映出了陜西剪紙的風(fēng)貌。

四、結(jié)語(yǔ)

在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用到其中，不但要有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和特色，還要跟隨時(shí)代的發(fā)展，注重與時(shí)俱進(jìn)，做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)完美的結(jié)合。在具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃中，需要將兩者有機(jī)地結(jié)合到一起，形成可以滿足時(shí)代需求的教學(xué)模式。在教學(xué)中，我們應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)出更多的綜合型人才。

傳統(tǒng)節(jié)日課件

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“傳統(tǒng)節(jié)日課件”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇1

[教學(xué)目標(biāo)]

1.會(huì)認(rèn)“傳、統(tǒng)”等15個(gè)生字，會(huì)寫“貼、街”等9個(gè)生字。

2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

3.引導(dǎo)學(xué)生文化了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)感情。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1.識(shí)記生字詞，背誦課文。

2.準(zhǔn)備掌握中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及相關(guān)習(xí)俗。

[教學(xué)課時(shí)]

1課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、圖片導(dǎo)入

1.出示課件：春節(jié)、端午、中秋三個(gè)節(jié)日的情景照片。

2.同學(xué)們，你們從圖片看到了什么?能知道圖上畫的是什么節(jié)日嗎?(學(xué)生自由討論)這些節(jié)日都是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還有哪些?哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?

3.出示課題。(齊讀課題)

4.學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)”二字的讀音。(“傳”：三拼音節(jié)，翹舌音;統(tǒng)：后鼻音。)

二、讀兒歌，隨文識(shí)字

1.請(qǐng)學(xué)生借助拼音，自由讀兒歌。

要求：在拼音的幫助下把字音讀正確，難讀的詞多讀幾遍。

2.自讀檢查。

(1)指名輪讀，一人一句。相機(jī)正音。

(2)同桌對(duì)讀，正音。

3.出示帶生字詞語(yǔ)，認(rèn)讀字詞。

(1)帶拼音讀詞語(yǔ)。打亂順序讀詞語(yǔ)。(出示課件)

傳(chuán)統(tǒng)(tǒnɡ)貼(tiē)窗花大街(jiē)小巷(xiànɡ)祭(jì)掃(sǎo)賽龍舟(zhōu)艾(ài)香滿堂(tánɡ)

乞(qǐ)巧(qiǎo)牛郎(lánɡ)織女月餅(bǐnɡ)賞(shǎnɡ)菊(jú)轉(zhuǎn)(zhuǎn)眼團(tuán)(tuán)圓熱(rè)鬧(nao)

(2)去拼音讀詞語(yǔ)。

(3)保留生字，讀生字。

4.教師教學(xué)重難點(diǎn)字詞。

(1)統(tǒng)、巷、堂、郎、餅、賞：都是后鼻音的字，其中“巷”是三拼音節(jié)。

(2)菊：注意音節(jié)的拼寫，“ü”上兩點(diǎn)要去掉。

(3)熱鬧：讀rènao，“鬧”字聲母是“n”，兩個(gè)字連讀時(shí)，“鬧”要讀輕聲。

5.齊讀兒歌

三、認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

1.指名學(xué)生讀兒歌，其他學(xué)生畫出文中出現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日的名稱。

2.文中一共介紹了幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?分別是什么?(七個(gè)：春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、重陽(yáng))

3.這幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中你最喜歡哪一個(gè)節(jié)日?為什么呢?(學(xué)生自由回答)

4.你知道這些傳統(tǒng)節(jié)日的的具體時(shí)間嗎?(出示練習(xí)做一做)

春節(jié)(正月初一)元宵節(jié)(正月十五)清明節(jié)(4月5號(hào))

端午節(jié)(五月初五)七夕(七月初七)中秋節(jié)(八月十五)

重陽(yáng)節(jié)(九月初九)

重點(diǎn)提示：這些節(jié)日里面除了清明節(jié)，其他節(jié)日的時(shí)間都是在農(nóng)歷的日期，大家記住了嗎?

四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日中的風(fēng)俗習(xí)慣及中國(guó)的傳統(tǒng)文化

出示：春節(jié)到，人歡笑，貼窗花，放鞭炮。

1.畫出句子中春節(jié)的活動(dòng)。(貼窗花放鞭炮)

2.春節(jié)里還會(huì)有哪些活動(dòng)?(守歲、貼對(duì)聯(lián)、拜年……)

出示：元宵節(jié)，看花燈，大街小巷人如潮。

1.元宵節(jié)的風(fēng)俗有：吃湯圓，看花燈，猜燈謎。

2.“人如潮”是什么意思?(展示圖片，結(jié)合圖片理解詞語(yǔ)意思)

出示：清明節(jié)，雨紛紛，先人墓前去祭掃。

1.講述清明節(jié)的習(xí)俗，及“先人墓前去祭掃”所表示的含義。

2.補(bǔ)充古詩(shī)《清明》來(lái)理解這一句內(nèi)容。

出示：過(guò)端午，賽龍舟，粽子艾香滿堂飄。

1.請(qǐng)同學(xué)講述端午節(jié)的來(lái)歷，是為了紀(jì)念屈原的。

2.“粽子艾香滿堂飄”，從這句話你看出了什么?(端午要吃粽子，插艾草)

3.總結(jié)：端午的習(xí)俗有賽龍舟，吃咸鴨蛋、粽子，插艾草，喝雄黃酒……

出示：七月七，來(lái)乞巧，牛郎織女會(huì)鵲橋。

1.播放牛郎織女的動(dòng)畫片，講述七夕的來(lái)歷，以及七夕節(jié)為什么又叫乞巧節(jié)。2.理解“會(huì)鵲橋”的意思。

3.拓展：牛郎星和織女星的知識(shí)。

出示：過(guò)中秋，吃月餅，十五圓月當(dāng)空照。

1.中秋節(jié)的風(fēng)俗：吃月餅，賞月。

2.為什么中秋節(jié)的時(shí)候我們要回爺爺奶奶、外公外婆家?(合家團(tuán)圓)

3.拓展：中秋節(jié)的時(shí)候月亮為什么是圓的?

出示：重陽(yáng)節(jié)，要敬老，踏秋賞菊去登高。

1.為什么叫做“重陽(yáng)”節(jié)?

2.重陽(yáng)節(jié)有習(xí)俗有哪些?(踏秋、賞菊、登高)

3.“要敬老”這句話怎么理解?

出示：轉(zhuǎn)眼又是新春到，全家團(tuán)圓真熱鬧。

1.春節(jié)是全家團(tuán)圓的節(jié)日，今天學(xué)習(xí)的這么多傳統(tǒng)節(jié)日還有哪一個(gè)節(jié)日也是全家團(tuán)圓的節(jié)日?(中秋節(jié))

五、拓展延伸

1.今天我們學(xué)習(xí)了這么多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們接下來(lái)開展節(jié)日故事分享會(huì)，有沒有哪位同學(xué)能給我們講講你是怎樣過(guò)節(jié)的(任選一個(gè)節(jié)日來(lái)講)?

2.中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，課后同學(xué)去搜集資料，看看每個(gè)民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些特色吧。

六、指導(dǎo)寫字

1.看圖識(shí)字學(xué)詞，認(rèn)讀詞語(yǔ)，理解字義。

貼對(duì)聯(lián)掃墓大街小巷龍舟團(tuán)圓艾草轉(zhuǎn)眼熱鬧

2.教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生字結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)書寫規(guī)律。

3.教師重點(diǎn)指導(dǎo)難寫字。

街：“行”字中音加兩個(gè)“土”，注意不要寫成四橫一豎，下面的“土”最后一筆改為提。

舟：最后三筆的順序是點(diǎn)、橫、點(diǎn)。

轉(zhuǎn)：“車”字做部首時(shí)，最后兩筆的順序是豎、提;“?！弊值墓P順是橫、橫、豎折折、點(diǎn)。

4.學(xué)生描紅，教師巡視指導(dǎo)。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇2

1、（播放《上學(xué)歌》樂曲，師生同唱）今天要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，也是和小朋友上學(xué)有關(guān)的。板書：識(shí)字2

2、小朋友，我們已經(jīng)學(xué)了很多字，回憶一下你是怎么認(rèn)識(shí)這些字的？ 過(guò)渡：這節(jié)課，我們繼續(xù)用這些方法學(xué)習(xí)生字。

1、學(xué)生各自借助拼音，讀準(zhǔn)生字字音。

2、反饋指導(dǎo)。 指名逐個(gè)兒讀詞語(yǔ)，重點(diǎn)指導(dǎo)帶翹舌音的上、鐘、穿、床。注意鳥的聲母是n,不要讀成l；早的聲母是z，不是zh。

3、同桌互讀詞語(yǔ)，相互糾正字音。

4、齊讀，讀出詞與詞之間的停頓。

1、圖文聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事物。

（2）老師發(fā)詞卡，拿到詞卡的小朋友讀一讀，貼在畫面上。 （3）集體校對(duì)，由貼對(duì)的小朋友進(jìn)行領(lǐng)讀。

①師演示太陽(yáng)、鬧鐘和小鳥的組合畫面，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到了什么，聽到了什么？

③師范讀第一行詞，邊讀詞邊想畫面。

過(guò)渡：太陽(yáng)公公張開了笑臉，鬧鐘正在鳴響，小鳥歡快地叫著，小朋友新的一天開始了。老師想知道你這時(shí)候在干什么呢？

②說(shuō)說(shuō)為什么將三個(gè)詞貼在同一畫面上？

（3）第一行與第二行連起來(lái)讀一讀。

（4）出示第一、二行組合畫面，連起來(lái)說(shuō)說(shuō)畫面的意思，能用幾個(gè)詞就用幾個(gè)詞。

③請(qǐng)小朋友為這三個(gè)詞排列順序，并連起來(lái)說(shuō)一、兩句話。

④師小結(jié)：我們說(shuō)話和做事一樣要有一定的`順序，否則會(huì)讓人聽了不明白。

①請(qǐng)小組選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)這三個(gè)詞，可以看圖學(xué)詞，可以連起來(lái)說(shuō)一、兩句話，也可以加上動(dòng)作進(jìn)行表演

②反饋交流，給學(xué)得好的小組獎(jiǎng)勵(lì)陽(yáng)光娃娃。

③小結(jié)：小朋友每天的生活多有規(guī)律呀，這樣你一定會(huì)學(xué)習(xí)好，身體好。

1、自由嘗試將詞語(yǔ)連起來(lái)讀，指出鳥、早、操的韻母是ao,所以，連起來(lái)讀瑯瑯上口，聽起來(lái)很好聽。

2、師配樂范讀，指導(dǎo)邊讀邊在腦子里放電影。

3、自由模仿讀，可以加上動(dòng)作進(jìn)行表演。

4、指名誦讀，進(jìn)行表演。

2、反饋，師根據(jù)學(xué)生的回答板書詞語(yǔ)，課后讀讀。

2、小組合作，說(shuō)說(shuō)怎么記住生字。

3、反饋交流，表?yè)P(yáng)愛動(dòng)腦筋的小朋友。

4、復(fù)習(xí)看筆順表的方法，自己嘗試書空筆順。

5、師指導(dǎo)書寫，引導(dǎo)學(xué)生看準(zhǔn)每一筆的位置。

6、學(xué)生書寫，進(jìn)行評(píng)比、展覽。

1、說(shuō)說(shuō)自己有什么收獲？

2、到課外找一找哪兒也有這些生字。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇3

第一課時(shí)

教學(xué)要求

1.會(huì)讀、會(huì)寫本課的生字。

2.指導(dǎo)學(xué)生能正確、流利地朗讀課文,背誦課文。

3.了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)。

重點(diǎn)

1.學(xué)會(huì)本課的生字。

2.背誦課文,了解傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。

教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)。

②傳統(tǒng)(tǒnɡ)節(jié)日①

春節(jié)②到,人歡笑,

貼(tiē)窗花,放鞭炮。

段導(dǎo)讀:寫過(guò)春節(jié)時(shí)的習(xí)俗和人們的心理狀態(tài)。

元宵(xiāo)節(jié),看花燈③,

大街小巷(xiànɡ)④人如潮。

段導(dǎo)讀:寫元宵節(jié)的習(xí)俗。

清明節(jié)⑤,雨紛紛,

先人⑥墓前去祭(jì)掃。

段導(dǎo)讀:寫清明節(jié)的習(xí)俗。

過(guò)端午,賽龍舟(zhōu)⑦,

粽子艾(ài)香滿堂(tánɡ)飄。

段導(dǎo)讀:寫端午節(jié)的習(xí)俗。

七月七,來(lái)乞(qǐ)巧(qiǎo),

牛郎(lánɡ)織女會(huì)鵲橋。

段導(dǎo)讀:寫七月七的傳說(shuō)。

過(guò)中秋⑧,吃月餅(bǐnɡ),

十五圓月當(dāng)空照。

段導(dǎo)讀:寫中秋的習(xí)俗。

重陽(yáng)節(jié),要敬老,

踏秋賞(shǎnɡ)菊(jú)去登高。

段導(dǎo)讀:寫重陽(yáng)節(jié)的寓意和習(xí)俗。

轉(zhuǎn)眼⑨又是新春到,

全家團(tuán)圓⑩真熱鬧。

段導(dǎo)讀:寫新春闔家團(tuán)圓。

教學(xué)內(nèi)容

1.會(huì)讀“傳、統(tǒng)”等14個(gè)生字。

2.指導(dǎo)學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

一激趣導(dǎo)入,走近課文

師:出示“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的詩(shī)句,請(qǐng)同學(xué)們猜猜詩(shī)中所寫的是什么節(jié)日?

生:重陽(yáng)節(jié)。

師:重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,其實(shí),祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,請(qǐng)同學(xué)們和老師一起,來(lái)了解祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日到底有多少。

二初讀課文,感知內(nèi)容

1.朗讀課文。

(1)要求:朗讀本課,可以誦讀為主。

朗讀指導(dǎo):以輕快的聲音,親切的語(yǔ)氣反復(fù)誦讀本文。

三字一句,三字一句,再七字一句,長(zhǎng)短不一,很有韻律感。在讀的時(shí)候,大家仔細(xì)體會(huì)。

老師范讀。

指名讀。

齊讀。

師點(diǎn)評(píng)。

(2)找一找,課文中提到了哪些傳統(tǒng)節(jié)日。

生:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。

①師:春節(jié)是我國(guó)最盛大最熱鬧的一個(gè)節(jié)日,同學(xué)們喜歡過(guò)春節(jié)嗎?你們是怎么過(guò)春節(jié)的?(生交流)

(師播放有關(guān)春節(jié)的圖片)春節(jié)俗稱“過(guò)年”,那一天人們按照傳統(tǒng)習(xí)慣要穿新衣、拜年、貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、放鞭炮,寓意著新一年的開始。

②一年當(dāng)中除了春節(jié),你還知道哪些節(jié)日?(生自由說(shuō))

師出示節(jié)日名:老師也搜集了一些節(jié)日,大家判斷哪些是傳統(tǒng)節(jié)日,哪些不是傳統(tǒng)節(jié)日?為什么?

說(shuō)說(shuō)各節(jié)日的時(shí)間,引導(dǎo)比較:從各個(gè)節(jié)日的時(shí)間上你發(fā)現(xiàn)了什么?

引導(dǎo):日歷上有兩種日期——公歷日期和農(nóng)歷日期,我國(guó)古代人民采用的是農(nóng)歷紀(jì)年法,用公歷,農(nóng)歷是區(qū)分傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)好辦法。

這些節(jié)日從古代就已產(chǎn)生并流傳至今,有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日,我們就把它叫做中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。(板書)請(qǐng)大家大聲地讀一讀,把它們記在心里。

③請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找一找,畫一畫,看看每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日人們是怎么過(guò)的。

生:春節(jié)——貼窗花,放鞭炮。

生:元宵——看花燈。

生:清明——掃墓。

生:端午——吃粽子,賽龍舟。

生:七月七——乞巧。

生:中秋——吃月餅。

生:重陽(yáng)——賞菊、登高。

④大家搜集了一兩個(gè)自己最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的資料,誰(shuí)來(lái)和大家分享?(生生交流、師生交流,相互補(bǔ)充,師相機(jī)板書:風(fēng)俗、食俗、由來(lái)、傳說(shuō)、詩(shī)詞)

如:端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子;清明節(jié)的掃墓、踏青、詩(shī)詞;春節(jié)的對(duì)聯(lián)、掃塵、守歲等;中秋節(jié)的賞月、吃月餅、詩(shī);元宵節(jié)的猜燈謎、逛花燈、吃元宵、慶團(tuán)圓……

大家閱讀后,填表。(課件出示表格)

節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣

春節(jié)貼窗花,放鞭炮

元宵節(jié)看花燈

清明節(jié)掃墓

端午節(jié)賽龍舟,吃粽子,插艾葉

乞巧節(jié)牛郎織女相會(huì)

中秋節(jié)吃月餅

重陽(yáng)節(jié)敬老、踏秋、賞菊、登高

總結(jié):同學(xué)們,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅是中華民族生活習(xí)性、民族心理的有力體現(xiàn),還是中華民族的文化符號(hào)與象征。希望同學(xué)們會(huì)運(yùn)用各種方法、通過(guò)各種途徑去探究豐富多彩的節(jié)日,了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日更豐富的內(nèi)容,也希望下節(jié)課我們能有更多的收獲!

學(xué)習(xí)本課,要以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵為核心。教師可以以小題目研究為基本形式,讓學(xué)生在教師的幫助指導(dǎo)下,從自己感興趣的問(wèn)題入手自主確定研究小主題,在活動(dòng)中采用查找資料、調(diào)查采訪、動(dòng)手實(shí)踐、信息搜集與處理、親身體驗(yàn)、展示與評(píng)價(jià)等多種形式的活動(dòng),通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)窗口,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識(shí),感受我們傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力,拉近學(xué)生與傳統(tǒng)節(jié)日文化之間的距離,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情,鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新,提高學(xué)生的民族人文素養(yǎng)。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

1.會(huì)寫本課“貼、掃”等9個(gè)生字。

2.感受節(jié)日氣氛,培養(yǎng)愛國(guó)熱情和民族自豪感。

一識(shí)字寫字

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累識(shí)字。

出示菊花圖,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)菊。由小船的圖片,認(rèn)識(shí)舟。

2.讓學(xué)生通過(guò)生字與熟字比較,識(shí)記字形。

占-貼、傳-轉(zhuǎn)、氣-乞、市-鬧。

3.在具體的語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。(課件出示句子)

(1)愛惜糧食是我們的傳統(tǒng)美德。

(2)每天過(guò)年的時(shí)候,我們?nèi)乙黄鸪詧F(tuán)圓飯。

(3)鬧鐘響,我知道要起床了。

(4)星期天,我們班的同學(xué)義務(wù)去掃大街。

4.寫字指導(dǎo)。

(1)鞏固字音、字形。

本課后鼻韻母的字比較多,如“統(tǒng)、巷、堂、郎、餅、賞”等,學(xué)生一起反復(fù)讀幾遍。

相近的字:

般-船-舟、掃-雪、團(tuán)-困、鬧-闖、傳-轉(zhuǎn)。

(2)觀察發(fā)現(xiàn)。難寫的字:街、鬧。

(3)重點(diǎn)講解。

艾:撇捺都要寫得舒展,上面橫畫一定要寫長(zhǎng)點(diǎn),撇捺交角稍微大點(diǎn),這樣字就寫得美觀。

熱:下面的四點(diǎn)排列要注意方向,第一點(diǎn)向左,二、三點(diǎn)向下,第四點(diǎn)向右。舟:第一撇是斜撇,第二個(gè)撇要寫成豎撇。

轉(zhuǎn):“車”的下面橫畫變成提,寫的時(shí)候要注意。

二拓展實(shí)踐

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多,剛才說(shuō)到的還只是影響力、最普遍的幾個(gè),除此之外,許多少數(shù)民族也都保留有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,請(qǐng)同學(xué)們課外的時(shí)候去搜集一些少數(shù)民族的節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日吧。

本課要求識(shí)記的生字很多,教師可以著重指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法識(shí)字?？梢苑中〗M學(xué)習(xí),然后集體匯報(bào),全班交流識(shí)字方法。

識(shí)字2.傳統(tǒng)節(jié)日

節(jié)日名稱風(fēng)俗習(xí)慣

春節(jié)貼窗花放鞭炮

元宵節(jié)看花燈

清明掃墓

端午賽龍舟吃粽子艾香

七月七乞巧

中秋吃月餅

重陽(yáng)敬老賞菊登高

1.部分傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多,如:春節(jié)(農(nóng)歷一月一日)、元宵節(jié)(農(nóng)歷一月十五日)、清明節(jié)(4月5日)、端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)、重陽(yáng)節(jié)(農(nóng)歷九月九日)、除夕(農(nóng)歷十二月三十日)等。

2.有關(guān)節(jié)日的古詩(shī)

清明(唐)杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

嫦娥(唐)李商隱

云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

九月九日憶山東兄弟(唐)王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

3.少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日

火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷六月二十四,彝族人民就會(huì)穿上節(jié)日的盛裝,載歌載舞,并在夜晚點(diǎn)燃火把到曠野中游 行。

潑水節(jié)是傣族的新年,傣族人民用相互潑水的方式迎接新年的到來(lái)。

達(dá)努節(jié),是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天,人人華服艷裝,走村串寨訪親問(wèn)友,互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓,載歌載舞,盡情享受豐收的喜悅。

苗族人民為了迎接龍舟節(jié)的到來(lái),每個(gè)村寨都要專門制作一至兩艘龍舟,等到龍舟節(jié)來(lái)臨,他們就會(huì)舉行激烈的劃龍舟比賽。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

1、讀懂文中所給資料，并能作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

2、初步學(xué)會(huì)歸納整理所給資料。

3、學(xué)會(huì)口頭向別人介紹端午節(jié)的由來(lái)以及相關(guān)風(fēng)俗。

4、在練說(shuō)的基礎(chǔ)上，按一定順序?qū)懴聛?lái)。

　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：在練說(shuō)的基礎(chǔ)上，按一定的順序?qū)懴聛?lái)。

教學(xué)難點(diǎn)：歸納整理所給資料。

說(shuō)到過(guò)端午節(jié)。哪個(gè)不感興趣呢？可以先通過(guò)講故事、猜謎語(yǔ)、看圖片等手段，激趣導(dǎo)入話題；也可讓學(xué)生說(shuō)見聞、講風(fēng)俗、談過(guò)節(jié)感受等手段，激發(fā)情趣，引發(fā)想寫動(dòng)機(jī)。

然后閱讀課文素材，自選資料構(gòu)思起草。本課沒有“例文”，可以準(zhǔn)備“下水文”，以便師生讀議后把握基本寫法：如怎樣篩選自己熟悉或需要的資料，怎樣有重點(diǎn)、有條理地介紹；讓學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法、議法、明法。接著讓學(xué)生仿照，或是模仿，對(duì)照、修改、加工。最后，反饋、評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)那些靈活模仿有創(chuàng)意、內(nèi)容條理清楚、文從字順的習(xí)作。

三、教學(xué)對(duì)象特征分析

三年級(jí)是學(xué)生學(xué)寫作文的起始階段，八九周歲的孩子，他們才開始學(xué)寫作文，從說(shuō)到寫，從形象思維到抽象思維需要一個(gè)過(guò)程，對(duì)他們過(guò)高的要求勢(shì)必會(huì)讓他們幼小的心靈產(chǎn)生懼怕作文的心理。

如何讓學(xué)生不輸在習(xí)作的起跑線上，這至關(guān)重要，不但關(guān)系到高年級(jí)的習(xí)作教學(xué)，而且有可能關(guān)系到學(xué)生一生對(duì)習(xí)作的興趣。因此，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣，是這個(gè)學(xué)段的一個(gè)重要的根本的任務(wù)。新的《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作部分中明確提出：“降低起始階段的難度。”

因此，在平時(shí)的作文教學(xué)中我力求讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：作文是一件很簡(jiǎn)單的事，一件很有趣的事。學(xué)生大膽地寫，自由地寫，寫出之后，再給予肯定、鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步樹立起作文的自信心，喜歡作文。

更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)到寫作成功的快樂，在全班同學(xué)面前得到老師的表?yè)P(yáng)或得到老師的肯定和鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生的內(nèi)心充滿快樂，這種“快樂”會(huì)使學(xué)生熱愛作文，對(duì)寫作充滿自信，把寫作文當(dāng)作一件快樂的事。有了這種心理基礎(chǔ)，學(xué)生的思維會(huì)變得非?；钴S，大腦處于一種開放的狀態(tài)，其寫出來(lái)的習(xí)作也會(huì)內(nèi)容豐富。

四、教學(xué)策略及教法設(shè)計(jì)

在小學(xué)三年級(jí)這一階段的學(xué)生作文起步的階段，教師首先要做的應(yīng)該是象德國(guó)教育家第惠多斯所說(shuō)的“教學(xué)的藝術(shù)不在傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，以實(shí)現(xiàn)《課標(biāo)》中所強(qiáng)調(diào)的讓小學(xué)生“易于動(dòng)筆”，“樂于書面表達(dá)”，對(duì)作文“有興趣”的目的。因此我采取了一些措施，讓學(xué)生在習(xí)作的起步階段感受到習(xí)作的精彩，激發(fā)了學(xué)生的＇習(xí)作興趣，讓學(xué)生輕松快樂地踏入習(xí)作的大門。

1、談話激發(fā)情趣。教師生動(dòng)活潑、富有啟發(fā)性、感染力和美感的語(yǔ)言，能拉近師生的距離，喚醒學(xué)生的記憶，啟迪學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生的情趣。不過(guò)，各環(huán)節(jié)側(cè)重點(diǎn)不同，課前談話重在激趣，總結(jié)性談話重在激情，教師課中的“現(xiàn)身說(shuō)法”則重在感人及鼓勵(lì)學(xué)生大膽談?wù)嬖?，表達(dá)真情實(shí)感。

2、課件激發(fā)情趣。教師根據(jù)習(xí)作內(nèi)容，提供圖片或制作成課件向?qū)W生展示，可以激發(fā)情趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)平時(shí)生活積累的回憶，更能誘發(fā)孩子們寫作的欲望。

3、范文激發(fā)情趣。教師要寫好或選好范文，引導(dǎo)學(xué)生在比較分析的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟?qū)懽骷记珊驼Z(yǔ)言的運(yùn)用，更鼓勵(lì)學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上思考與獨(dú)創(chuàng)，激發(fā)其創(chuàng)造激情。

4、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。教師根據(jù)作文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，有選擇地“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣”這樣有利于激發(fā)孩子的寫作欲望。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與分析

（一）激趣：放飛的思維雙翅

1、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”最近幾天陰雨綿綿，家家戶戶都忙著上山踏青掃墓，大家知道今天是什么日子？

小朋友們，我們的祖國(guó)歷史悠久，所以除了清明節(jié)，我們還有許多有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。（課件出示：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日）它們形式多樣，凝聚著許多動(dòng)人的故事，有的甚至具有傳奇色彩，（寄托了我國(guó)勞動(dòng)人民最樸實(shí)的真摯情感）。同學(xué)們，你們知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

2、說(shuō)說(shuō)自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日

3、小結(jié)。我們?cè)鯓咏榻B這些傳統(tǒng)節(jié)日呢？（名稱、時(shí)間、來(lái)歷、習(xí)俗）

（二）交流：明確習(xí)作內(nèi)容。

1、你們的這些知識(shí)是從哪來(lái)的？（相機(jī)推薦學(xué)習(xí)方法和要求同學(xué)留心觀察周圍的事物）

2、大家能不能從以下圖片中猜出我們的話題。板書：端午節(jié)

3、xx同學(xué)也為我們提供了有關(guān)端午節(jié)的一些資料，咱們來(lái)讀一讀，把不理解的地方做上記號(hào)。

4、質(zhì)疑、交流。師生共同探討，解答學(xué)生提出的疑問(wèn)。

5、大家能不能運(yùn)用這些資料給我們介紹介紹端午節(jié)呢？

（三）品文：點(diǎn)燃智慧之花

1、對(duì)比兩篇有針對(duì)性的范文。四人小組閱讀、比較、分析、評(píng)價(jià)兩篇范文。

2、對(duì)比評(píng)價(jià)后小結(jié)。

3、探索寫作方法。討論：怎樣合理應(yīng)用這些資料？（重組取舍補(bǔ)充）

4、創(chuàng)設(shè)情境，拓展寫作內(nèi)容。

你準(zhǔn)備向遠(yuǎn)道而來(lái)的加菲貓先生的介紹些什么？（學(xué)生各抒己見，教師收集整理）

5、理清寫作思路。A對(duì)于這些材料，你準(zhǔn)備怎樣來(lái)運(yùn)用？B選取個(gè)案具體研究。

6、總結(jié)、激勵(lì)。小結(jié)：通過(guò)同學(xué)的發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)知道如何恰當(dāng)?shù)陌才挪牧稀?/p>

（四）練寫：提供機(jī)遇，享受情趣

1、同學(xué)們，你想實(shí)現(xiàn)一個(gè)作家夢(mèng)？你想在班級(jí)的黑板報(bào)上刊登你的大作嗎？你想讓大伙一睹你的文采嗎？端午節(jié)快到了，何不拿起你的筆，為咱們班寫一篇介紹端午節(jié)的短文呢？

2、學(xué)生領(lǐng)取投稿紙，寫草稿（相機(jī)點(diǎn)評(píng)）

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇5

內(nèi)容與要求：

1、嘗試表現(xiàn)人物抬頭時(shí)的動(dòng)態(tài)。

2、回憶中秋賞月，體驗(yàn)看月亮的快樂。

3、簡(jiǎn)單了解節(jié)日的來(lái)歷，知道其全稱、日期和意義。

4、知道節(jié)日時(shí)人們主要的慶祝活動(dòng)。

活動(dòng)重難點(diǎn)：

能表現(xiàn)出人物抬頭時(shí)的動(dòng)態(tài)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

教師范例、鉛畫紙、勾線筆等。

活動(dòng)流程：

討論演示——操作表現(xiàn)——分享體驗(yàn)

活動(dòng)過(guò)程：

一、討論演示（1）討論對(duì)比畫1、出示范例1，師：猜猜畫上的小朋友在干什么？看上面的時(shí)候頭要怎么樣??？

2、出示范例2，師：抬頭看的小朋友和正面站著的小朋友有什么不一樣？

3、幼兒共同討論：通過(guò)比較來(lái)發(fā)現(xiàn)頭發(fā)、眼睛、嘴巴等畫的位置不一樣。

4、小結(jié)：原來(lái)抬頭看的時(shí)候我們五官的位置不一樣。

（2）討論示范畫1、請(qǐng)個(gè)別幼兒來(lái)示范抬頭時(shí)的頭部特征。

2、出示范例3，師：中秋節(jié)，有好些小朋友都在看月亮……二、操作表現(xiàn)1、教師提出要求：把看月亮的人畫大，注意五官的位置；把賞月的人都打扮一下。

2、幼兒創(chuàng)作：人手一份繪畫紙，幼兒進(jìn)行繪畫。

3、教師指導(dǎo)：根據(jù)幼兒繪畫表現(xiàn)進(jìn)行鼓勵(lì)與幫助。

三、分享交流1、共同欣賞，師：小朋友都看到月亮了嗎？

2、互相肯定：大家畫的小朋友都能看到月亮啦！真棒！

（延伸活動(dòng)：出示其他范例，引導(dǎo)幼兒在個(gè)別化學(xué)習(xí)中繼續(xù)探索……）

教學(xué)反思：

在這次充滿快樂喜悅的`活動(dòng)中，幼兒知道了中國(guó)的節(jié)日“中秋節(jié)”，在分享月餅的同時(shí)，小朋友們給別人送去了祝福，也得到了祝福，培養(yǎng)了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及交往的能力，同時(shí)也感受到了人與人之間友好交往的幸福，體驗(yàn)到了團(tuán)圓、分享的快樂

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、運(yùn)用多種識(shí)字渠道，認(rèn)字與識(shí)字。

2、了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)過(guò)年的習(xí)俗，表達(dá)人們對(duì)生活的熱愛，對(duì)美好情感的追求。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，提出疑問(wèn)。

3、朗讀課文，通過(guò)各種方式的以讀悟情。

4、指導(dǎo)學(xué)生查找資料，培養(yǎng)學(xué)生收集信息，處理信息的能力，調(diào)動(dòng)查找資料的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)提出疑問(wèn)通過(guò)各種方式的以讀悟情。指導(dǎo)背誦部分段落。

教具準(zhǔn)備：

1、春節(jié)的傳說(shuō)故事

2、投影

3、各地過(guò)年的圖片

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、引入

1、你喜歡過(guò)年嗎？我國(guó)傳統(tǒng)的過(guò)年是哪一天呢？你想知道年是怎么來(lái)的，過(guò)年的習(xí)俗是怎么來(lái)的嗎？

2、閱讀《過(guò)年的來(lái)歷》

3、用自己的話簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)過(guò)年的來(lái)歷。

4、你覺得過(guò)年和平時(shí)有什么不一樣。

5、學(xué)生交流。

6、無(wú)論何時(shí)何地，所有的炎黃子孫都很注重過(guò)年。這節(jié)課，今天我們一起學(xué)習(xí)王安石所寫的七言絕句《元日》，看看古人是怎樣過(guò)年的。

二、自學(xué)古詩(shī)

1、回憶學(xué)法：

我們要學(xué)會(huì)一首古詩(shī)你有什么基本辦法呢？

（讀準(zhǔn)字音讀通詩(shī)句理解意思展開想象）

2、你們有信心讀準(zhǔn)、讀懂古詩(shī)嗎？

三、學(xué)習(xí)古詩(shī)，交流。

1、你讀準(zhǔn)了嗎？

2、你知道古人怎樣過(guò)春節(jié)的嗎？從詩(shī)中哪些地方知道呢？

燃爆竹

飲屠蘇

迎紅日

換新符

3、要讀懂古詩(shī)還要先理解詞語(yǔ)的意思，你理解了哪些詞語(yǔ)的意思呢？

4、你還有什么不懂的或不理解的嗎？告訴大家，讓大家?guī)蛶湍恪?/p>

5、在大家的幫助之下，是不是都理解了古詩(shī)了呢？請(qǐng)你試著把古詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

自己說(shuō)指名說(shuō)

l理解古詩(shī)可以把用在兩部分間加上自己的話。使意思表達(dá)更通順。

6、閉眼聽老師范讀，在頭腦中想象，你聽到了什么？看到了什么？

7、小結(jié)：多喜慶，多熱鬧呀。能把這首古詩(shī)的熱鬧和喜慶通過(guò)讀表現(xiàn)出來(lái)嗎？如果你覺得讀不足以把熱鬧和喜慶表現(xiàn)出來(lái)，也可以通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。

自己讀指名讀全班讀

四、背誦古詩(shī)，學(xué)習(xí)生字。

1、你會(huì)背誦了嗎？

全班背男女生各背

2、我們來(lái)看看這首古詩(shī)的第一個(gè)字，要寫對(duì)寫好它應(yīng)該注意什么？

右下角的四點(diǎn)書寫。師板演。

3、學(xué)生書寫，教師巡視。

4、展示臺(tái)進(jìn)行生字的講評(píng)。

爆的最后一筆

換的撇不要寫出頭

曈的左邊是日

重點(diǎn)指導(dǎo)爆的書寫。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)“傳、統(tǒng)”等14個(gè)生字，會(huì)寫“貼、街”等9個(gè)新字，會(huì)寫“節(jié)日、春節(jié)、花燈、清明節(jié)、先人、龍舟、中秋、圓月、轉(zhuǎn)眼、全家、團(tuán)圓、熱鬧”等詞語(yǔ)。

2、了解春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗以及過(guò)節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。

3、通過(guò)春節(jié)等節(jié)日，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化。

4、明確不同的節(jié)日有不同的文化。

5、培養(yǎng)學(xué)生珍視和熱愛生活、樂于與他人分享快樂的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、風(fēng)俗等，感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底蘊(yùn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)“傳、統(tǒng)”等14個(gè)生字，會(huì)寫“貼、街”等9個(gè)新字，會(huì)寫“節(jié)日、春節(jié)、花燈、清明節(jié)、先人、龍舟、中秋、圓月、轉(zhuǎn)眼、全家、團(tuán)圓、熱鬧”等詞語(yǔ)。

2、了解春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗以及過(guò)節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。

一、聽關(guān)鍵詞，猜節(jié)日

1、談話：同學(xué)們，你們喜歡過(guò)節(jié)嗎?

2、老師給大家?guī)?lái)了幾個(gè)有關(guān)節(jié)日的關(guān)鍵詞，就請(qǐng)大家來(lái)猜猜是什么節(jié)日，在哪一天過(guò)節(jié)?

放鞭炮，拿紅包(春節(jié)正月初一)

祭祖、掃墓(清明4月3日—5日)

吃粽子，賽龍舟，(端午節(jié)五月初五)

吃月餅，賞圓月(中秋節(jié)八月十五)

師：像這些在我們中華民族的土地上延續(xù)了幾千年的歷史，并成為中華民族象征的節(jié)日，我們把它們叫做中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。板書課題：傳統(tǒng)節(jié)日

師：上課前，老師請(qǐng)大家去收集中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，除了屏幕上的四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，你還知道哪些中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它們分別在哪一天過(guò)?

師：在學(xué)生回答后再出示其余的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，問(wèn)：從日期上看看，你發(fā)現(xiàn)了什么?

小結(jié)：對(duì)呀，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)都是按農(nóng)歷來(lái)過(guò)的，只有清明是按公歷來(lái)過(guò)的，它是二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)。早在唐朝就有詩(shī)人寫下了《清明》這一首詩(shī)(引：清明時(shí)節(jié)……)

二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字

1、自讀課文，自讀要求：

(1)自讀課文，借助拼音將生字讀熟。

(2)圈出自己不認(rèn)識(shí)的生字。

(3)把課文讀熟，不重讀，不漏字。

(4)用橫線畫出文中提到的節(jié)日。

2、學(xué)生自讀課文。

3、匯報(bào)自學(xué)情況。

(1)同桌互讀生字，檢查學(xué)生對(duì)生字的掌握情況。

(2)交流不認(rèn)識(shí)的生字，重點(diǎn)指導(dǎo)。

(3)指導(dǎo)識(shí)字：

翹舌音：傳、舟、賞

后鼻韻：統(tǒng)、巷、堂、郎、餅、賞

乞：它與哪個(gè)字相似，它可以組哪些詞?

4、開火車讀生字。

三、送生字進(jìn)課文，初識(shí)課文。

1、學(xué)生齊讀課文，注意生字。

2、師生對(duì)讀課文，看誰(shuí)讀得更流利。

3、分小組對(duì)讀課文。

4、男女生對(duì)讀課文。

5、找出文中所講到的節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。

四、指導(dǎo)書寫生字。

1、觀察生字，看看哪些生字在書寫時(shí)存在問(wèn)題，給大家提示一下。

2、重點(diǎn)指導(dǎo)：貼、街、轉(zhuǎn)、鬧

(1)街字是左中右結(jié)構(gòu)，書寫時(shí)要注意把握結(jié)構(gòu)。

(2)貼字的偏旁最后一筆是點(diǎn)。

(3)轉(zhuǎn)字最后一點(diǎn)也是難點(diǎn)。

(4)鬧是半包圍結(jié)構(gòu)，里面是“市”字。

五、作業(yè)。

1、抄寫生字。

2、熟讀課文。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀并背誦課文。通過(guò)春節(jié)等節(jié)日，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化。

2、明確不同的節(jié)日有不同的文化。

3、培養(yǎng)學(xué)生珍視和熱愛生活、樂于與他人分享快樂的情感。

一、暢談春節(jié)，導(dǎo)入新課。

1、在眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最隆重最喜慶的是哪一個(gè)節(jié)日?

2、春節(jié)的濃濃年味至今還讓我們回味無(wú)窮，你能說(shuō)說(shuō)春節(jié)有哪些主要活動(dòng)嗎?

3、文中介紹了春節(jié)的哪些活動(dòng)呢?我們一起來(lái)讀讀。

二、研讀課文，了解各種傳統(tǒng)節(jié)日。

1、匯報(bào)文中講到的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?

(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié))

2、勾出各種節(jié)日的主要活動(dòng)。

三、品讀課文，學(xué)習(xí)匯報(bào)。

1、了解春節(jié)。(1)春節(jié)：貼窗花、放鞭炮。

(2)觀看春節(jié)的喜慶場(chǎng)面。

(3)說(shuō)說(shuō)春節(jié)還有哪些活動(dòng)?

吃年夜飯、貼倒福、給壓歲錢、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、貼春聯(lián)、走親戚。

(4)闖年關(guān)活動(dòng)

第一關(guān)：年的故事誰(shuí)來(lái)闖關(guān)?

第二關(guān)：背一幅春聯(lián)或一首春節(jié)的詩(shī)。

第三關(guān)：說(shuō)出一首和春節(jié)有關(guān)的歌，并唱出一句。

第四關(guān)：設(shè)計(jì)一句春節(jié)的祝福語(yǔ)

2、元宵節(jié)

(1)元宵節(jié)：看花燈

(2)說(shuō)說(shuō)花燈的熱鬧場(chǎng)面。

(3)體會(huì)“大街小巷人如潮”。這是一個(gè)比喻句，把人流比作潮水，說(shuō)明大街小巷里的人非常多。

(4)指導(dǎo)朗讀。

3、清明節(jié)

(1)清明節(jié)：掃墓。

(2)介紹掃墓這個(gè)習(xí)俗，是為了祭奠死去的先人。

(3)同學(xué)們參加過(guò)掃墓嗎?主要準(zhǔn)備些什么?怎么做?

4、端午節(jié)

(1)端午節(jié)：賽龍舟、吃粽子

(2)觀看賽龍舟的場(chǎng)面。

(3)指導(dǎo)朗讀，讀出喜慶的語(yǔ)氣。

5、乞巧節(jié)

(1)講牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事。

(2)指導(dǎo)朗讀。

6、中秋節(jié)

(1)說(shuō)說(shuō)家里的中秋節(jié)是怎么過(guò)的?

(2)吃月餅、賞月亮，歡度中秋。

7、重陽(yáng)節(jié)

(1)講解重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

(2)教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩。

四、再讀課文，感受傳統(tǒng)文化。

1、學(xué)生齊讀。

2、師生對(duì)讀。

3、男女生對(duì)讀。

五、拓展延伸。

1、說(shuō)說(shuō)還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日。

2、這些節(jié)日都有哪些主要的慶?；顒?dòng)?

3、不同的民族有不同的節(jié)日，哪些節(jié)日是有民族之分的?

六、總結(jié)全文。

今天我們認(rèn)識(shí)了許多的傳統(tǒng)節(jié)日，這是我們的歷史財(cái)富，希望同學(xué)們能珍視我們的財(cái)富，熱愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

七、作業(yè)。

1、熟讀課文，背誦課文。

2、抄寫你喜歡的句子。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇8

本學(xué)期初，學(xué)生在寒假剛剛親身經(jīng)歷了中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一------春節(jié)，興味猶在，在人教版六下語(yǔ)文書的第二組課文學(xué)習(xí)中，課文又向我們展示了各地的民風(fēng)民俗，特別是民間節(jié)日文化有著鮮明的特點(diǎn)和旺盛的生命力，再加上學(xué)生又即將度過(guò)清明節(jié)和端午節(jié)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸三個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，孩子們似乎對(duì)外國(guó)的節(jié)日興趣濃厚。“愚人節(jié)、圣誕節(jié)”等外國(guó)的洋節(jié)日學(xué)生們說(shuō)起來(lái)頭頭是道，可對(duì)于古老傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日并不是很了解，要不就是將傳統(tǒng)節(jié)日與法定節(jié)日混為一談，要不就是知道一些傳統(tǒng)節(jié)日卻不知其風(fēng)俗，對(duì)節(jié)日的由來(lái)和蘊(yùn)含的意義就更一所無(wú)知了。基于以上認(rèn)識(shí)和了解，我班開展了《走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日》綜合實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)小學(xué)五年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的利用網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)搜集和整理資料的能力，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)是可行的。

旨在讓學(xué)生通過(guò)本次綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)中國(guó)節(jié)日文化和中華民族古老文化的熱愛，繼承中華傳統(tǒng)美德，正確認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)節(jié)日，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)調(diào)查探究的方法。并通過(guò)調(diào)查，采訪讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深了解，通過(guò)查閱資料，讓學(xué)生對(duì)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、民俗風(fēng)情、有關(guān)的人物故事，優(yōu)秀詩(shī)文有一個(gè)初步的了解。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、社會(huì)調(diào)查能力，與人交流、合作的能力。學(xué)會(huì)調(diào)查、收集、整理資料、自制與節(jié)日相關(guān)的小書簽，手抄報(bào)，制作PPT,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛中華民族的美好情感。通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，團(tuán)結(jié)精神，分享合作與交流的快樂。

本次主題活動(dòng)的參與人員有：長(zhǎng)堰堤小學(xué)六年級(jí)的全體學(xué)生共40人，根據(jù)我國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日，預(yù)設(shè)分成7個(gè)小組。指導(dǎo)老師主要為本班的正副班主任;整個(gè)活動(dòng)的時(shí)間預(yù)計(jì)為四個(gè)星期，共計(jì)8個(gè)課時(shí)，其中課內(nèi)3個(gè)課時(shí)，在六年級(jí)教室內(nèi)，課外實(shí)踐安排在校外進(jìn)行。

第一階段：開題活動(dòng)與方案設(shè)計(jì)(用課堂一課時(shí))

開題活動(dòng)：通過(guò)聽音樂感受節(jié)日的氣氛。讓學(xué)生交流對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，再根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和課前調(diào)查來(lái)說(shuō)說(shuō)我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，以及說(shuō)說(shuō)喜歡哪節(jié)日。進(jìn)行分組研究，確立小組研究的主題，推選小組長(zhǎng)，確定組名。

方案設(shè)計(jì)：首先引導(dǎo)學(xué)生可以從哪些方面進(jìn)行研究明白研究的方法或途徑，再展開小組討論，合作制定詳細(xì)可行的活動(dòng)方案。通過(guò)制定活動(dòng)方案，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和想象能力。

第二階段：實(shí)踐活動(dòng)與中期反饋(用課堂一課時(shí)，課余四周實(shí)施)

方法指導(dǎo)：通過(guò)場(chǎng)景模擬，教學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)怎樣去搜集資料，在調(diào)查時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題。

中期反饋：讓學(xué)生分組匯報(bào)前段活動(dòng)成果;互動(dòng)交流各組活動(dòng)成果與情感體驗(yàn);總結(jié)反思，規(guī)劃下階段活動(dòng)計(jì)劃。

課外實(shí)踐：分小組進(jìn)行校外資料收集實(shí)踐，通過(guò)上網(wǎng)，查找書籍，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，收集傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的人物故事，神話傳說(shuō)，優(yōu)秀詩(shī)文，各地習(xí)俗及相關(guān)圖片。通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)了解傳統(tǒng)節(jié)日的佳肴美食、節(jié)日小吃的制作方法，了解當(dāng)?shù)氐奈膴驶顒?dòng)。

第三階段：成果展示與交流評(píng)價(jià)(用課堂一課時(shí))

成果設(shè)計(jì)：利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生完善活動(dòng)資料，將本小組在活動(dòng)中的活動(dòng)過(guò)程、方法、經(jīng)驗(yàn)與成果形成文字材料。

交流評(píng)價(jià)：對(duì)本小組自開展本課題以來(lái)的做法和感想進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。

成果展示課：利用各種形式展示各階段的活動(dòng)結(jié)果并交流。學(xué)生可以辦手抄報(bào)的形式，制作成節(jié)日書簽，制成幻燈片，也可以寫成心得，歸納整理資料，體驗(yàn)成功的喜悅，明確還需努力的方向。

通過(guò)師生交流討論，明確進(jìn)一步研究的任務(wù)和方法，形成小組活動(dòng)方案，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日探究的欲望和興趣，為后面的實(shí)踐活動(dòng)做好鋪墊。

明確進(jìn)一步研究的任務(wù)和方法，形成小組活動(dòng)方案。

確定課題方向。

幻燈片課件、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日視頻

一、導(dǎo)入活動(dòng)：

導(dǎo)語(yǔ)：

(1)“中國(guó)傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)，而傳統(tǒng)節(jié)日又猶如一顆閃耀的明珠。我們每個(gè)人都有自己喜歡的節(jié)日，下面請(qǐng)同學(xué)們寫出你自己最喜歡的4個(gè)節(jié)日?！?/p>

(2)“下面，讓我們來(lái)看一段視頻，對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)大致的了解?！?/p>

(3)“現(xiàn)在讓我們以小組為單位，把你這一組所寫的節(jié)日分一下類，哪些是中華的傳統(tǒng)節(jié)日?！?/p>

(4)“什么是中華傳統(tǒng)節(jié)日?”

板書：中華傳統(tǒng)節(jié)日

中華傳統(tǒng)節(jié)日的定義：中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期沉淀和凝聚，是具有中國(guó)特色，中華民族所特有的節(jié)日。

(5)播放幻燈片，舉例說(shuō)明中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

“下面，讓我們來(lái)看一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日?！?/p>

二、確定活動(dòng)主題：

“看過(guò)短片之后，你想對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行哪方面的研究?你對(duì)我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些感興趣的問(wèn)題?”

1、以小組為單位交流討論，提出感興趣的問(wèn)題。

2、鼓勵(lì)學(xué)生提出感興趣的問(wèn)題。

3、教師把同學(xué)們提出的問(wèn)題記錄在黑板上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸類、整理。

課題方向：《中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)》、《節(jié)日的習(xí)俗》、《描寫節(jié)日的古詩(shī)名句》、《與外國(guó)節(jié)日的差異》《我國(guó)都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日》、《與外國(guó)節(jié)日的差異》、《傳統(tǒng)節(jié)日漸受淡漠的原因》、《怎樣使中國(guó)的節(jié)日受到更多的關(guān)注》……

板書：我國(guó)都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)

節(jié)日的習(xí)俗

描寫節(jié)日的古詩(shī)名句

與外國(guó)節(jié)日的差異

傳統(tǒng)節(jié)日漸受淡漠的原因

怎樣使中國(guó)的節(jié)日受到更多的關(guān)注

各個(gè)節(jié)日的專題研究：春節(jié)、端午、元宵、清明、

七夕、中秋、重陽(yáng)、臘八

(3)學(xué)生分組，確立小組長(zhǎng)。

(4)以小組為單位選取要研究的問(wèn)題。

(1)回顧上一節(jié)課確立好的研究問(wèn)題。

“上一節(jié)課，我們對(duì)要研究的課題進(jìn)行了歸納和整理。讓我們一起回顧一下。”(播放幻燈片)

幻燈片：我國(guó)都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)

節(jié)日的習(xí)俗

描寫節(jié)日的古詩(shī)名句

與外國(guó)節(jié)日的差異

傳統(tǒng)節(jié)日漸受淡漠的原因

怎樣使中國(guó)的節(jié)日受到更多的關(guān)注

各個(gè)節(jié)日的專題研究：春節(jié)、端午、元宵、清明、

七夕、中秋、重陽(yáng)、臘八

“這節(jié)課我們來(lái)制定小組活動(dòng)方案?！?/p>

1、各組起一個(gè)響亮的名字和有號(hào)召力的口號(hào)：

(教師要鼓勵(lì)各組起一個(gè)響亮的名字和有號(hào)召力的口號(hào)，這樣可以增加集體的凝聚力。)

“在制定活動(dòng)方案之前，我們?yōu)樽约旱男〗M起一個(gè)響亮的名字和有號(hào)召力的口號(hào)。”

2、教師小結(jié)宣布活動(dòng)開始

“各小組的口號(hào)都非常有號(hào)召力。下面，讓我們來(lái)制定活動(dòng)方案?！?/p>

3、講解制定活動(dòng)方案的要求。

幻燈片講解：“大家在活動(dòng)方案的開始部分把你要研究的'問(wèn)題先寫上，接下來(lái)是組長(zhǎng)、組員，在再接下來(lái)重點(diǎn)寫每個(gè)組員具體研究的問(wèn)題和誰(shuí)來(lái)研究?！?/p>

4、各組討論如何開展研究，制定研究方案。

(1)小組合作：根據(jù)各自研究側(cè)重點(diǎn)的不同，制定具體的研究方案(為了便于操作，可以參考所提供的表格)。

5、教師巡視，傾聽并給與建議。

“下面，各個(gè)小組來(lái)匯報(bào)一下你組的活動(dòng)方案?！?/p>

“其他同學(xué)認(rèn)真聽，他們說(shuō)完后，你來(lái)給他們的活動(dòng)計(jì)劃講評(píng)。找出可行與不可行的地方?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面評(píng)價(jià)?！?/p>

評(píng)價(jià)方向： (幻燈出示)

(1) 方案是否具有可行性。

(2) 小組組員是否全體參與，分工是否合理。

(3) 研究途徑是否科學(xué)、高效。

(4) 時(shí)間安排是否合理、高效。

(5) 方案是否全面細(xì)致，考慮周全。

“需要修改的小組修改你組的活動(dòng)方案，不需要修改的小組研究怎樣搜集資料更有效?！?/p>

“這節(jié)課我們制定了活動(dòng)計(jì)劃表，各小組做的都很好。接下來(lái)兩周時(shí)間里同學(xué)們就開始搜集資料。在下節(jié)課時(shí)，同學(xué)們把你一周搜集到的資料帶到學(xué)校來(lái)，進(jìn)行小組討論?！?/p>

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇9

第一單元感恩圖報(bào) 第1課父母之恩

教學(xué)重點(diǎn)

教師指導(dǎo)學(xué)生“反復(fù)誦讀”“博學(xué)多聞”和“細(xì)察勤問(wèn)”中的原文，并根據(jù)注釋和譯文理解“孝”的內(nèi)涵。孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源，是一種非常高尚的品行和道德，用它可以使天下人心歸順、百姓和睦相處。指導(dǎo)學(xué)生閱讀”樂學(xué)深思”中關(guān)于子路的故事，讓學(xué)生明白感恩父母是有期限的，要從現(xiàn)在做起，切不可出現(xiàn)“子欲養(yǎng)而親不待”的狀況。引導(dǎo)學(xué)生閱讀“善辯明理”中“緹紫救父”的故事，并由此展開討論:感恩父母的正確方式是什么? 課文研讀整體把握

本課以“父母之恩”為題，在“博學(xué)多間”板塊引用了《孝經(jīng)?開宗明義》中的一段話，闡釋了“孝”的內(nèi)涵;在“細(xì)察勤問(wèn)”中引用了《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)·為政》中的話，告訴學(xué)生“報(bào)答父母的恩情首先要從保護(hù)自己做起，努力做到少讓父母牽掛自己＂;“樂學(xué)深思”和”善辨明理”兩個(gè)板塊分別講述“子路孝敬父母”和“緹紫教父”的故事，意在引導(dǎo)學(xué)生用正確的方式感恩父母。

二、素養(yǎng)提升

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要理解傳統(tǒng)文化中“孝”的內(nèi)涵，要堅(jiān)持身體力行，學(xué)會(huì)用正確的方式感恩父母。

拓展說(shuō)明 一、博學(xué)多聞

1 (一)設(shè)計(jì)意圖

“夫孝，德之本也，教之所由生也?！白x此章句要讓學(xué)生明白:孝敬父母、感恩父母是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)該身體力行的，“人之行，莫大于孝”?！胺蛐ⅲ加谑掠H，中于事君，終于立身”則告訴我們:“孝”應(yīng)貫串于人的一切行為之中。

1.名家注疏

夫子以六經(jīng)設(shè)教，隨事表名。雖道由孝生，而孝綱未舉，將欲開明其道，垂之來(lái)。以前參之孝，先有重名，乃假因閑居，為之陳說(shuō)。自標(biāo)己字，稱“仲尼居”;呼參為子，稱“曾子侍”建此兩句，以起師資問(wèn)答之體，似若別有承受而記錄之。

“子”者，孔子自謂。案《公羊傳》云:“子者，男子通稱也。”古者謂師為子，故夫子以子自稱。“曰”者，辭也。言先代圣帝明王，皆行至美之德、要約之道，以順天下人心而教化之，天下之人，被服其教。用此之故，并自相和睦，上下尊卑，無(wú)相怨者。參，汝能知之乎?又假言參聞夫子之說(shuō)，乃避所居之席，起而對(duì)曰:參性不聰敏，何足以知先王至德要道之言義?既敘曾子不知，夫子又為釋之曰:夫孝，德行之根本也。釋“先王有至德要道”。謂至德要道，元出于孝，孝為之本也。云“教之所生也”者，此釋“以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨”。謂王教由孝而生也。李道深廣，非立可終，故使“復(fù)坐，吾語(yǔ)汝

身謂躬也，體謂四支也，發(fā)謂毛發(fā)，膚謂皮膚?！抖Y運(yùn)》曰:“四體既正，膚革充盈?！薄对?shī)曰:“發(fā)如云?！贝藙t身體發(fā)膚之謂也。言為

2 人子者，常須戒慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，恐致毀傷，此孝行之始也。又言孝行非唯不毀而已，須成立其身，使善名揚(yáng)于后代，以光榮其父母，此孝行之終也。若行孝道，不至揚(yáng)名榮親，則未得為立身也

夫?yàn)槿俗诱?，先能全身而后能行共道也。夫行道者，謂先能事親而后能立其身。前言立身，末示其跡。其跡，始者在于內(nèi)事其親;中者在于出事其主;忠孝皆備，揚(yáng)名榮親，是終于立身

〔宋〕邢昺:《孝經(jīng)注疏》 2.選文評(píng)析

《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地聞述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范:“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！彼赋鲂⑹侵T德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家?！缎⒔?jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”，對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。其具體要求是:“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。

細(xì)察勤問(wèn)(-)設(shè)計(jì)意圖

引用了《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)?為政》中的話，意在告訴學(xué)生:報(bào)

3 答父母的恩情首先要從保護(hù)自己做起，努力做到不讓父母牽掛自己。

(二)引導(dǎo)參考

孟武伯間什么是“孝”?？鬃拥幕卮饸v來(lái)有多種解釋。階除了教材中給出的解釋，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解其他說(shuō)法。孔子說(shuō):“讓父母只擔(dān)憂子女的疾病。＂孔子的回答看似有點(diǎn)生頭不對(duì)馬嘴。人家問(wèn)什么是“孝”，他卻回答說(shuō)父母一心為兒女的疾病擔(dān)憂。但是，我們稍加體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的回答實(shí)際上非常深刻而精妙。他的意思是說(shuō):“你要什么是孝，想一想你生病時(shí)父母為你擔(dān)憂的那種心情吧!這樣你就會(huì)知道怎樣盡孝道了?！彼^孝，無(wú)外乎是對(duì)父母愛心的回報(bào)。你只要記得自己生病時(shí)父母是如何焦急，以同樣的心情對(duì)待父母，就是孝，就是感恩父母。

三、樂學(xué)深思(一)設(shè)計(jì)意圖

由子路的慨嘆“現(xiàn)在我有這么多糧食又有什么用呢?我再想吃野菜，再想從百里外背米給父母，已經(jīng)不可能了”，警示學(xué)生“孝敬父母是有期限的”，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考:“我們現(xiàn)在應(yīng)該以怎樣的行為來(lái)報(bào)答父母呢?”

(二)引導(dǎo)參考 【原文

孔子行，聞哭聲甚悲。

曰:“驅(qū)!驅(qū)!前有賢者。”至則阜魚也。被褐擁，哭于道旁。孔子辟車與之言曰:“子非有喪，何哭之悲也?”

皋魚曰:“吾失之三矣:少而學(xué)，游諸侯，以后吾親，失之一也;

4 高尚香志，間吾事君，失之

二也;與友厚而小絕之，失之三也!樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也;去而不可得見者，親也。吾請(qǐng)從此辭矣!”立稿而死。

孔子目:“弟子誠(chéng)之，足以識(shí)矣?！庇谑情T人峰歸而養(yǎng)親者十有三人。

【譯文

孔子出行，聽到有人哭得十分悲傷?？鬃诱f(shuō):“快，快，前面有賢人。”走近一看是魚他身披粗布，抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對(duì)阜魚說(shuō):“先生家是不是有表事?為什么哭得如此悲傷? 阜魚回答說(shuō):“我有三個(gè)過(guò)失:年少時(shí)出去求學(xué)，周游諸候國(guó)，沒有照到親人，這是過(guò)類之ー;自視清高，不愿為君主效力，沒有成就，這是過(guò)失之二:用友交情深岸，可限早就斷絕了聯(lián)系，這是過(guò)失之三。樹想靜下來(lái)可風(fēng)卻不停吹動(dòng)它，子女想要好好孝散的時(shí)候，老人卻已經(jīng)不在了!過(guò)去了不能追回的，是歲月;逝去后想見而見不到的，是親人。就讓我從此離列人世吧?！闭f(shuō)完，他就世了。

孔子對(duì)弟子們說(shuō):“大家要引以為成，這件事足以讓我們明白其中的道理!”于是，有許多弟子辭行回家雕養(yǎng)雙親。

四、善辦明理(-)設(shè)計(jì)意圖

少女紫的至孝之心和壯義之舉不但救了父親，而且促使了肉刑的廢除。讓學(xué)生在

定程度上理解為什么說(shuō)“孝梯之至”能夠“通于神明，光于四海，

5 無(wú)所不通

(二)引導(dǎo)參考

文四年中，人上書言意，以利罪當(dāng)傳西之長(zhǎng)安。意有五女，隨而泣。意怒、:不生男，急無(wú)可使者!”于是少女提蒙仿父之言，乃隨父西。上書曰:“要父為吏，齊中稱廉平，今坐法當(dāng)刑，要切痛死者不可復(fù)生，而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其路莫由，終不氣得。賣題入身為官，以父刑罪，使得改行自新也?！睍?，上悲其意，此歲中亦除肉利法

《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》

提紫上書的整個(gè)敘述順序從廉(父)、慈(君)、孝(己)展開，充分論證了肉刑即使有效也難以令徹底改過(guò)自新者恢復(fù)原貌，隱含的意思就是要廢除肉刑。文帝看到了這樣的上書難免不“悲其意，此歲中亦除肉刑法”?！稘h書?刑法志》在記載文帝廢除肉刑的理由時(shí)，從帝王的慈悲為懷、悲天悔人出發(fā)，來(lái)論證君父的”“不忍人之心”:“今法有肉刑三，而好不止，其答安在?今人有過(guò)，教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道亡訴至，膚甚憐之。夫刑至肢體、刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也!豈稱為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之?實(shí)際上，提是先忠后孝的表達(dá)，在承認(rèn)法律的前提下，先述說(shuō)其父是廉吏，加上醫(yī)高明，乃國(guó)之棟梁，接著才充分展現(xiàn)女兒對(duì)父親的孝道，最后移孝于忠，希望以身替父。在提紫的論說(shuō)中，忠孝是兩全的。這十分符合文帝以孝治國(guó)的君父之愿。文帝也從孝出發(fā)，以側(cè)之心反思失教失德本心，最后回應(yīng)國(guó)家刑罰改革，從家到國(guó)，家國(guó)同構(gòu)，實(shí)際上也

6 是移孝于忠的政治信條

教學(xué)建議 一、總體建議

指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)通讀原文的基礎(chǔ)上結(jié)合注釋和譯文理解原文的主要意思。引導(dǎo)學(xué)生過(guò)閱讀兩則故事深刻理解“孝＂的含義，使之內(nèi)化于心靈深處，懂得感恩父母，在生活中努力踐行。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)(一)博學(xué)多聞

1.通過(guò)自讀、小組朗讀、分角色朗讀等多種形式誦讀，盡量做到熟能成通。

2.結(jié)合注釋和譯文，根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)對(duì)”孝”的體會(huì)。 (二)細(xì)察勤問(wèn)

面讀并理解“身有傷，始親憂和父母唯其疾之憂

2.討論并明確“報(bào)答父母的恩情首先要從保護(hù)自己做起，努力做到不讓父母牽推自

兩句話的含義 (三)樂學(xué)深思

1.閱讀子路的故事，了解其主要意思

2.交流討論:我們現(xiàn)在應(yīng)該以怎樣的行為報(bào)答父母呢? (四)善辨明理

1.閱讀故事，說(shuō)說(shuō)故事的主要意思。

2.討論:緹縈舍身救父的行為是香與(孝經(jīng))中孔子所說(shuō)的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”等教語(yǔ)有矛盾呢?(五)總結(jié)提升

7 引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成共識(shí):對(duì)待父母，我們不但要有感恩之心，還要從現(xiàn)在做起，用正確的方式、用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母。

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《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，傳說(shuō)是孔子自作，但南家時(shí)己有人懷疑是后人附會(huì)。清代紀(jì)購(gòu)在《四庫(kù)全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之道言”，成書于秦漢之際。自西漢至魏骨南北朝，注解者及百家?，F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代那屬。全書共分18章，以孝為中心，比較集中地聞發(fā)了儒家的倫理思思。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是請(qǐng)德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用立身理家、保所根?！缎⒔?jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為”忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化、神秘化，認(rèn)為”孝之至”就能夠”通于種明，光于四無(wú)所不通”。

《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而煩的規(guī)定。它主張把“孝”于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”＂，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)家法等域關(guān)系與為封建專制君主展務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張””要“始于事親，中于事君，終于立身”，并接照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“”的縣體要求:“居則致其敬，喬則致其樂，病則致其憂，喪則致其夜，條則致其嚴(yán)。”該書還根據(jù)人的爭(zhēng)級(jí)差別規(guī)定了行”孝“的不同內(nèi)容:天子之“孝”要求“發(fā)敬盡于其事親，而德教加于

8 百姓，利于

四?！?諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)度，滿而不溫”;鐘大夫之”孝”則一切接先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身尤排行”;士階層的”事”是忠順事上，保祿位，守祭把;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，證身節(jié)用，以系父母”

《孝經(jīng)》還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起未，認(rèn)為”“五刑之滿三十，而罪吳大于不孝”;提出要備用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序。

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