詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫

詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫精選6篇。

在平時(shí)生活中，大家都常接觸到感言吧，當(dāng)我們經(jīng)歷某些事情和場(chǎng)景時(shí)。都會(huì)有一些不一樣的感受和體會(huì)，感言讓每一次擁抱都更加深情。我們整理了詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫，并分享給您，敬請(qǐng)您閱讀本文！

詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫(篇1)

無(wú)意中注意到它，目光便被它鎖住了。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，伴隨一個(gè)書香濃郁的下午。有人說(shuō)，詩(shī)詞存在于苦難，詩(shī)詞承載著困苦難，但我想，詩(shī)詞是充滿聚散離合各種悲歡。但是最終我們感受到的依然是愛(ài)和希望。

很多人對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！被颉瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”但《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌。

“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！薄对?shī)經(jīng)·七月》是《國(guó)風(fēng)》里最長(zhǎng)的一篇.該篇描寫周代早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況,.以史般的氣勢(shì)記述農(nóng)家的勞作、艱辛，以時(shí)間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來(lái)。農(nóng)民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調(diào)、周而復(fù)始的勞作之中默默地度過(guò)。其實(shí)，他們的愿望和要求再簡(jiǎn)單不過(guò)了：活著，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的愿望和要求活著，勞作，繁衍生息。

不當(dāng)家不知道柴米貴，不稼穡不知道農(nóng)民苦?？萍伎焖侔l(fā)展，越來(lái)越多的人不再接觸農(nóng)事，甚至鄙夷，厭惡“農(nóng)村人”。卻不曾試想我們所吃的，所穿的，所用的，都源于他們。耕種，是源頭，是起點(diǎn)啊。

“知我者為我心憂，不知我者謂我何求”知與不知，理解與不理解，此時(shí)，又如何重要，知己難求，《黍離》是對(duì)家國(guó)興亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回?zé)o限?？扇缃裼钟姓l(shuí)會(huì)感慨如此家國(guó)興亡，誰(shuí)會(huì)感嘆“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”忙著工作忙著賺錢，甚至忘了留時(shí)間來(lái)陪伴我們的親人或許直到出事后才會(huì)懊惱“哦，我為什么沒(méi)有多陪陪他們?”

詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫(篇2)

晨時(shí)的陽(yáng)光甚是熹微，穿過(guò)輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里，拜讀了《詩(shī)經(jīng)》——竟像是夢(mèng)回千年，我也隨著《詩(shī)經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢(shì)洶涌，奏了曲怦然心動(dòng)，嘆了首國(guó)破家亡。

若我提起詩(shī)，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥集》啊諸如此類的。但孰能想到《詩(shī)經(jīng)》呢——這可是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集、古代詩(shī)歌的開端呀，還是一部儒家經(jīng)典?！对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。所謂“風(fēng)”，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂(lè)，“頌”為宗廟祭祀的詩(shī)歌。

我印象最為深刻的風(fēng)有兩首——《子衿》和《無(wú)衣》?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹迸佑脩偃说囊嘛椬玉谱优?，來(lái)借代自己的戀人。而“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來(lái)的焦灼與思念?！白訉幉凰靡簦俊薄白訉幉粊?lái)？”“一日不見(jiàn)，如三月兮。”大量的心理描寫，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛(ài)戀與埋怨。我亦聽(tīng)著那想念倒也傳了千里，叫她夫君聽(tīng)見(jiàn)。

不同于《子衿》綿延敘述思念，《無(wú)衣》則為一首先秦時(shí)代的戰(zhàn)歌——“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌?。∈勘鴪F(tuán)結(jié)互助，共同抵抗外來(lái)的入侵。難道說(shuō)沒(méi)有長(zhǎng)袍？沒(méi)有內(nèi)衣？沒(méi)有下裳？我與你同穿長(zhǎng)袍，同穿內(nèi)衣，同穿下裳！周王發(fā)動(dòng)xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，與你同對(duì)一個(gè)仇、與你一起有所作、與你一起前往沙場(chǎng)！這般的高昂士氣，愛(ài)國(guó)主義精神躍然紙上！說(shuō)到“豈曰無(wú)衣與子同袍”，也引起了我的共鳴?！?.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件，群眾們齊心協(xié)力互幫互助，獻(xiàn)血的預(yù)約竟早已排滿，各地人民也紛紛捐贈(zèng)祈福。這就是與子同袍啊！

在《詩(shī)經(jīng)》的雅中，我最愛(ài)的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒，食我場(chǎng)苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農(nóng)場(chǎng)里的豆苗。全詩(shī)由描寫友人的白駒開始引出下文?！翱{之維之，以詠今朝”。主人熱情好客，對(duì)著這位過(guò)路的友客很是相見(jiàn)恨晚，渴望挽留他。若在現(xiàn)世，也許會(huì)留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機(jī)號(hào)、微信諸如此類?？稍诠艜r(shí)，友客則為隱世之人，不可寫信與他。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人?！八^伊人，于焉逍遙?！薄八^伊人，于焉嘉客?！彼f(shuō)的那個(gè)人呀，在這兒可以逍遙。所說(shuō)的那個(gè)人呀，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客，對(duì)友客細(xì)心的照顧；以及客人與主人的相見(jiàn)甚歡?？墒怯芽徒K究是婉拒了主人的挽留，騎著白駒而去。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾?！吧鳡杻?yōu)游，勉爾遁思”“毋金玉爾音，而有遐心?！敝?jǐn)慎您的游樂(lè)，可別隱遁不來(lái)?。e愛(ài)心你像金玉似的聲音，而對(duì)我有疏遠(yuǎn)的心啊！依依不舍之情躍然紙上，飄緒至明年畢業(yè)之際，我們同學(xué)間也會(huì)不會(huì)像系住白駒般不舍對(duì)方離去呵。

讀了《詩(shī)經(jīng)》，倒也有了些小感悟，當(dāng)了回千年前的古人，聽(tīng)了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙場(chǎng)上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉！

詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫(篇3)

最早接觸《詩(shī)經(jīng)》，應(yīng)該和大多數(shù)人一樣，是從“窈窕淑女，君子好逑”開始的，這首熟得不能再熟的詩(shī)詞就連幾歲的孩童也能吟誦，但是真正懂得其所表內(nèi)涵的人卻是比較少的。其實(shí)，除了專家學(xué)者外，又有多少人能真正像安意如一樣，從書架上隨意取下《詩(shī)經(jīng)》，坦然自若地閱讀，再坦然自若地向其他人交流自己的所得？這也是我欣賞和佩服她的原因。就如她自己所說(shuō)：懂得才能夠親近，能想象出它的意境，看到的就不止文字本身，還有一種仿佛鼻尖輕碰的真實(shí)觸感。如此靈動(dòng)的話語(yǔ)，非親身體會(huì)無(wú)以表達(dá)。

《詩(shī)經(jīng)》的每一篇本質(zhì)上都是潔凈的，沒(méi)有繁復(fù)的章法結(jié)構(gòu)，沒(méi)有過(guò)度的語(yǔ)法修飾，沒(méi)有曲曲折折小心刻意的隱語(yǔ)。文字如一個(gè)獨(dú)立的天地，你立于門前，可看見(jiàn)喜怒愛(ài)恨如季節(jié)般分明，那翻覆在期間如花海蔓延的情與欲，也自然奔放地呈現(xiàn)在天地之間，無(wú)拘無(wú)畏。

我真正注意到詩(shī)經(jīng)，并且欣賞她是從《蒹葭》開始的。那是一種何等高的境界？“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@一句寫愛(ài)情，達(dá)到了某種極致，如看著開在彼岸的蓮花——欲接近而不可得的絕望。這位在水一方的伊人，無(wú)論是男是女，她(他)的孤潔，都為世所稀。

書中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著安的獨(dú)特見(jiàn)解，那精辟的看法評(píng)論，精彩華麗的文字，語(yǔ)句，無(wú)一不將我們帶到她的世界里，跟她一起徜徉在詩(shī)三百的海洋中，跟她一起領(lǐng)略詩(shī)中主人公的羞怯、傷心、痛苦與快樂(lè)。毫無(wú)疑問(wèn)，《思無(wú)邪》超越了一般讀詩(shī)之人的尋常范疇，帶給了我們很多不一樣的感受，讓我們逐漸享受起詩(shī)三百帶來(lái)的美好。細(xì)細(xì)品味，安所寫所品的精彩之處竟是如此之多，就好像信手拈來(lái)的一段也是經(jīng)典。再難的詩(shī)句，在她的筆下就仿佛鮮活了起來(lái)，分析得是如此到位，如此精準(zhǔn)，如此讓人贊不絕口。個(gè)中的妙處，只有真正讀后才會(huì)有所體會(huì)。

詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫(篇4)

這是一首出嫁的衛(wèi)國(guó)貴族女子思?xì)w不得的詩(shī)歌。

首章從河流起興。這里的泉水，是一個(gè)專屬名詞，專指一條叫“泉水”的河流。它是淇水的支流，而衛(wèi)國(guó)的國(guó)都就在淇水之畔。所以她以泉水匯聚到淇水來(lái)起興，表達(dá)它這個(gè)嫁到外地的女兒，盼望回到故鄉(xiāng)衛(wèi)國(guó)的心情。

第二章是回憶當(dāng)年出嫁時(shí)候的情形，如何與父母親戚依依不舍。第三章寫的是歸寧的情形，如何重新裝飾她出嫁時(shí)乘來(lái)的馬車，要告別婆家回娘家了。

最末章把這種思?xì)w故鄉(xiāng)的心情提升到了憂愁家國(guó)的高度。一句“思須與漕”，點(diǎn)明了她為何而嘆息憂愁。學(xué)者認(rèn)為，“須”即是“沫”，這是商王朝的舊都(也就是商紂王的朝歌)，也是衛(wèi)國(guó)始封之地。衛(wèi)國(guó)是周王朝在原來(lái)商朝的國(guó)都地區(qū)建立的諸侯國(guó)，以之來(lái)控制、監(jiān)視殷商遺民的。后來(lái)衛(wèi)國(guó)國(guó)都幾次遷移。到了春秋時(shí)期，河北的狄族勢(shì)力猖獗，常常入侵周王朝的諸侯國(guó)，衛(wèi)國(guó)一度被滅國(guó)，在齊國(guó)的扶持之下才南遷到了“漕”地，建立了新的都城。

這句“思須與漕”，把衛(wèi)國(guó)立國(guó)之初的興盛和現(xiàn)在國(guó)破家亡的衰落進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比，于是她思?xì)w故國(guó)就不再局限于兒女情長(zhǎng)的層次了，突出了亂世之中，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)都如浮萍一般朝不保夕，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。這種有家不能回的蒼涼之感才顯得尤為沉重。

詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫(篇5)

尋遍所有的名詞，我認(rèn)為把《詩(shī)經(jīng)》比作為晴朗的夜空是再合適不過(guò)的了，而《詩(shī)經(jīng)》中的每一篇?jiǎng)t是夜空中最獨(dú)一無(wú)二的星星。起初令我感到驚訝的是《詩(shī)經(jīng)》中篇目的數(shù)量，一共三百零五篇，這可不是一個(gè)小數(shù)目，獨(dú)是目錄中的篇目名稱就已經(jīng)令我眼花繚亂?？墒?，與此同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)，在這《詩(shī)經(jīng)》中哪怕是信手翻開的一面，都能體現(xiàn)出它自身的千載獨(dú)步的美?！对?shī)經(jīng)》就如同星星一般數(shù)量繁多，但每一顆都熠熠生輝。

在我輕輕地拈起《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我卻感受到了沉重的分量。這里面的文字已然走過(guò)了三千多年的歷史，我不由得對(duì)其中所描述的當(dāng)時(shí)的普通生活也產(chǎn)生了肅穆的敬意。所有當(dāng)時(shí)的故事，無(wú)論和平或戰(zhàn)爭(zhēng)都在那么一瞬間定格在了曼妙的詩(shī)里。也許是口口相傳，也許是用文字記錄下的，但不管是哪一種，最終它們都一起靜靜地躺在歲月里等待著一個(gè)又一個(gè)人去翻開它們，感受它們的偉大和美麗?！对?shī)經(jīng)》就如同星星一般沉靜卻又歷史悠久。

“最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)”這句話相信人們都已有所耳聞。而《詩(shī)經(jīng)》所美之處不僅在于它歷經(jīng)滄桑的瑰麗，更在于蘊(yùn)含在其中的真情。

在仔細(xì)閱讀了《詩(shī)經(jīng)》中的幾篇名作后頓時(shí)百感交集。例如《蒹葭》用了起興的手法，描繪出了一派朦朧的場(chǎng)景，但這其中表達(dá)的情感卻是非常強(qiáng)烈的。雖然關(guān)于其中的感情是有爭(zhēng)議的，有尋求所愛(ài)慕之人一說(shuō)，也有追逐理想與追求一說(shuō)?？墒菬o(wú)論是哪一種說(shuō)法，它所表現(xiàn)出的執(zhí)著的情感是完全相同的。再例如《關(guān)雎》、《漢廣》等，它們都是用最柔美的語(yǔ)言匯編而成，但卻表達(dá)出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是發(fā)自他們的內(nèi)心的真情。正是這種略加修飾的真情令人感同身受卻又不會(huì)感到失去意境。就如同星空一般閃耀動(dòng)人，卻又令人感到沉醉。

在合上《詩(shī)經(jīng)》的一瞬間我卻又獲得了另一種稍稍不同的感嘆：原來(lái)當(dāng)時(shí)的人就擁有各式各樣的細(xì)膩情感，包括離別時(shí)的悲傷，遇喜事時(shí)的快樂(lè)亦或是追逐理想的焦躁與執(zhí)著。而且早在那時(shí)，人們就已經(jīng)開始使用“賦、比、興”的寫作手法來(lái)使作品變得更加富有藝術(shù)魅力。有那么一剎那，我感受到了我與古人是相通的，我與他們都曾觀望過(guò)同一片星空。

夜空點(diǎn)點(diǎn)，繁星閃爍?！对?shī)經(jīng)》也將會(huì)像永恒的星空一半，成為一代又一代所流傳的中華經(jīng)典。

詩(shī)經(jīng)的讀書心得如何寫(篇6)

此詩(shī)以比興的手法充分寫出了女子結(jié)婚以及婚后對(duì)她們美滿家庭生活的愿望。桃之夭夭同逃之夭夭的讀音一樣，但它們的意思卻有著天壤之別，這也就產(chǎn)生了我對(duì)《桃夭》這首詩(shī)一點(diǎn)興趣，其次對(duì)于當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)重重離婚現(xiàn)象，更加吸引我的注意了。

第一段的“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！卑涯贻p女子比喻成桃花，桃花的絢麗多彩體現(xiàn)女子對(duì)于這次婚姻很是滿意，笑開了花。把美麗的女子比喻成桃花更加形象地地將女子的美麗給展現(xiàn)在讀者的腦海里。女子為何會(huì)對(duì)此次婚姻很滿意？是因?yàn)榕釉敢饧拥竭@家去，說(shuō)明女子的夢(mèng)中情人在這兒。從這一段我想到這應(yīng)該是在向往自由婚姻的吧。在古代沒(méi)有什么自由婚姻的概念，通常都是有一些個(gè)其他概念阻攔兩隊(duì)非常相愛(ài)的人，如門當(dāng)戶對(duì)類的。非常相愛(ài)的兩人卻因某種條件而被拆散是一件多么痛心的事啊。唐代詩(shī)人白居易從少年到青年一直與一位名叫湘靈的姑娘要好，可因母親的不同意就這樣分離了。

第二段的“桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室?！币蕴覙渖辖Y(jié)滿碩大的果實(shí)體現(xiàn)家中兒孫滿堂，吉祥之兆。這一段描述出了我們中國(guó)古代多子多孫為幸福家庭的象征。有“家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂”類的許許多多詩(shī)句。這里應(yīng)是對(duì)自由婚姻之后能夠兒孫滿堂的祝愿。但由于現(xiàn)在人數(shù)過(guò)多的狀況，我想現(xiàn)在的兒孫滿堂是不太好的。

第三段“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！币蕴覙渖险R齊的葉子托出合家美滿的情景。這段體現(xiàn)婚后對(duì)合家歡樂(lè)，幸福美滿的祝愿。這段話使我想到了這種合家歡樂(lè)、幸福美滿的家庭生活與當(dāng)今許多因種種原因分家家庭的對(duì)比。當(dāng)今結(jié)婚的大部分也算是自由婚戀，但又出現(xiàn)了大量離婚的現(xiàn)象，這是個(gè)心灰意冷的結(jié)果。對(duì)于那些離婚的家庭，確實(shí)都是有種種原因的，可不用分家總還是比較好的。

這一詩(shī)句不但可用于古代時(shí)對(duì)自由婚姻以及婚后和諧家庭的愿望，也可用于對(duì)當(dāng)今婚后沒(méi)有離婚的和諧共處的家庭的愿望。愿此后所有婚姻越來(lái)越美滿。

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魯濱遜讀書的心得如何寫精選

感言其實(shí)就是把內(nèi)心的思想感情表達(dá)出來(lái)的言論，感言是一種日常生活中都會(huì)使用到的范文，一篇優(yōu)秀的感言要怎么寫呢？今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供魯濱遜讀書的心得如何寫，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

魯濱遜讀書的心得如何寫 篇1

讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，我看到了扉頁(yè)上的謹(jǐn)以此書奉獻(xiàn)給那些時(shí)時(shí)處處依賴父母、依賴學(xué)校的青少年朋友們這句話，覺(jué)得有點(diǎn)不服氣，心里嘀咕著：別小瞧了我們！我倒要看看，你憑什么這么說(shuō)但是我讀完后，我曾一直思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：如果我是魯濱遜如果我是魯濱遜，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事，我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭而繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎？不，如果可以選擇的話，我才不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活，因?yàn)槲覜](méi)有他那樣的堅(jiān)強(qiáng)。如果我是魯濱遜，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時(shí)，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，努力求生嗎？不，我不可能像他那樣隨機(jī)應(yīng)變，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)有那種能力，我更沒(méi)那份自信。如果我是魯濱遜，當(dāng)看到食人族用人開宴會(huì)時(shí)，我會(huì)像他那樣勇敢地站起來(lái)，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎？不，我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。我現(xiàn)在不得不承認(rèn)我與魯濱遜相比，自己是軟弱與無(wú)能的。從呱呱墜地到背上書包，父母、學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。其實(shí)我根本沒(méi)有品嘗過(guò)生活中的苦澀，我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒(méi)有意識(shí)到，能吃飽穿暖，背上書包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛(ài)和社會(huì)的關(guān)注，是一種莫大的幸福。

一本好書能拯救一個(gè)人。現(xiàn)在我百分之二百相信這句話。這本書向我展示了魯濱遜自信、自立、自強(qiáng)、永不滿足、不甘平庸、勇于創(chuàng)業(yè)的精神；告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建、去開拓。我想我應(yīng)該拿出所有的精力努力地向他學(xué)習(xí)，不僅僅是為了社會(huì)，為了父母，更是為了我自己的將來(lái)。他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的精神深深的感動(dòng)了我。跟魯濱遜比起來(lái)，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應(yīng)該要珍愛(ài)自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來(lái)畫上絢麗的一筆！

魯濱遜讀書的心得如何寫 篇2

近期，我拜讀了一本書，叫做《魯濱遜漂流記》,這是一本受益終生的文學(xué)經(jīng)典。

這本書講述了，一位叫魯濱遜的英國(guó)人生于一個(gè)比較富裕的家庭，但是他并不喜歡這樣的生活，心想與海浪為伍，去實(shí)現(xiàn)自己的航海夢(mèng)想。一六五九年，魯濱遜因一次航海遭到不幸，船上伙伴全部遇難，他獨(dú)自一人漂流到一個(gè)無(wú)人荒島上。從此開始了漫長(zhǎng)的荒島生活。魯濱遜在荒島上之所以能夠生存下來(lái)，是因?yàn)樗氡M辦法，利用身邊所有能夠使用的物品創(chuàng)造生存條件。沒(méi)有吃的，魯濱遜就用船上的槍來(lái)打野兔和山羊，用火燒熟后食用;沒(méi)有衣服穿，魯濱遜就把老虎打死，剝下它的皮，穿在自己身上;有了吃，有了穿，魯濱遜還用砍來(lái)的木頭蓋了一間木屋，當(dāng)做自己的家。在改善自己生活的同時(shí)，還不斷與身邊的危險(xiǎn)斗爭(zhēng)，防御野人、野獸，面對(duì)困難，他都盡其所能想各種辦法勇敢地面對(duì)。就這樣，魯濱遜在這座荒島上生活28年，最終逃離荒島，回到了故鄉(xiāng)。

看完這本書，我再想想我自己，如果我獨(dú)自一人在這荒島上，肯定是撕心裂肺地哭喊著爸爸、媽媽你們?cè)谀睦?，誰(shuí)來(lái)救救我呀。然后束手無(wú)策?？粗敒I遜這么聰明、勇敢、能干。我覺(jué)得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在生活中如果遇到什么困難不應(yīng)該只懂得向父母求助。首先，應(yīng)該學(xué)會(huì)自己想辦法解決。我們不要做一棵經(jīng)不起風(fēng)雨的小樹，我們要讓自己慢慢變成一棵參天大樹。這是我從魯濱遜身上學(xué)到的，所以我要把這本書推薦給大家，讓和我一樣的同學(xué)們也學(xué)習(xí)魯濱遜身上的精神，讓我們一起快樂(lè)地長(zhǎng)大!

魯濱遜讀書的心得如何寫 篇3

人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬(wàn)里晴天。

一個(gè)人會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無(wú)比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得失之患?？墒?。小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過(guò)，真正掌握它命運(yùn)的是你!你既能夠讓它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長(zhǎng)河的旋渦里，這一切的一切，都在于你。這天，我讀了《魯濱孫漂流記》，感覺(jué)這本書正印證了這個(gè)道理。

魯濱孫---個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者;魯濱孫---個(gè)能夠放下安逸舒適的生活，為夢(mèng)想而拼搏的人;魯濱孫---個(gè)真正的勇者，他能在一座荒無(wú)人煙的孤島上，獨(dú)立地度過(guò)28年的時(shí)光一切的一切，都說(shuō)明魯濱孫是個(gè)敢于冒險(xiǎn)、百折不撓的人。

生活中又何嘗不是這樣呢?zé)o數(shù)革命學(xué)子們?yōu)榕噬峡茖W(xué)之高峰，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng);無(wú)數(shù)位企業(yè)家為了能夠闖出一片屬于自我的天地，為了實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少淚水和汗水他們是我們的榜樣，但我們又何嘗不愿意為自我的人生去闖練闖練、拼搏一番呢

魯濱遜讀書的心得如何寫 篇4

《魯濱遜漂流記》是笛福作家的作品，主要寫了主人公魯濱遜在荒島上生活的二十六的生活。

在這么多年來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)能像魯濱遜那樣，在荒蕪人煙的島嶼上，沒(méi)有生活用品，沒(méi)有住所，只有一片大海和一片樹林的孤島，只有一艘廢船上的一丁點(diǎn)食物、槍支、彈藥和其他并無(wú)多大用處的東西，憑著自己的雙手和智慧一人在上面建造自己的城堡、種植莊稼地，在荒島里生活了長(zhǎng)達(dá)二十六年之久的歲月。這對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，是不可忍受的折磨。

在故事中，魯濱遜在一次風(fēng)咆雨雪的天氣里由于船進(jìn)水了，最后便漂泊到了這么一個(gè)荒蕪人煙的孤島上來(lái)了。為了避免野獸的侵襲，魯濱遜在建造自己的城堡和種植莊稼地時(shí)，都需要付出大量的時(shí)間與精神，克服各種各樣的重重困難，最終，經(jīng)過(guò)自己的勞動(dòng)換來(lái)了豐厚的收獲。

從這篇文章中，使我從魯濱遜的身上得到了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢和愛(ài)動(dòng)腦筋的精神?；膷u上有許多東西都需要魯濱遜獨(dú)自去完成，每一件物品都是他用雙手和心血去創(chuàng)造，才得以生活得那么安寧。

如果我們?cè)谟龅较笏菢拥睦щy，就應(yīng)該多動(dòng)腦筋思考，在石縫里學(xué)會(huì)自己拯救自己，不能在那坐以待日地等待有人來(lái)救自己，這樣的話，等到死去也沒(méi)人救。

魯濱遜讀書的心得如何寫 篇5

看完魯濱孫漂流記后，我的心靈受到了巨大的震撼，魯濱孫的毅力和耐力實(shí)在令我佩服。

魯濱孫再一次航海中遭遇了風(fēng)暴，船翻了，同伴們都被水給淹沒(méi)了，葬身海底，只有他一個(gè)幸免于難，被海浪沖到了一個(gè)荒無(wú)人煙的島上，面對(duì)面前重重的困難，他不但沒(méi)有向困難低頭，反而用自己的勇敢和堅(jiān)定戰(zhàn)勝了恐懼和各種生活上的挑戰(zhàn)。他用自己辛勤的雙手在荒島上建立起屬于自己的家園，二十八年的漫長(zhǎng)時(shí)光，在荒島上生活的他并沒(méi)有感到乏味無(wú)聊，而是找到了在荒島上生活的樂(lè)趣，漸漸地他淡忘了要回到英國(guó)，要回到文明社會(huì)去。

讓我印象最深刻的是他建造他小小的木柵欄圍墻的時(shí)候，他沒(méi)有工具，所以這項(xiàng)工作差不多花了他一整年的時(shí)間才做完，他需要在樹林里慢慢的把那些木樁砍好削好，然后要花費(fèi)兩三天的功夫把這些木樁搬回來(lái)。再把它們打進(jìn)泥土里，這可是對(duì)于魯濱孫來(lái)說(shuō)最困難的一步，由于缺乏用來(lái)打樁的工具，最開始是用木頭，到后來(lái)才想到用一根起貨用的鐵棒，盡管這樣，打木樁依舊非常辛苦、非常麻煩。

面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，魯濱孫沒(méi)有絕望和妥協(xié)，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同自然作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了不朽的傳奇。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!魯濱孫的經(jīng)歷告訴我們：面對(duì)挫折與挑戰(zhàn)，不要輕言放棄，摔倒了，爬起來(lái);受了傷，不哭泣。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，才能鑄就輝煌的人生。

工匠精神讀書心得如何寫

這份特別的“工匠精神讀書心得”定能讓您滿意。我們每天都會(huì)學(xué)到新知識(shí)，我們需要將心中的情緒和感悟?qū)懴聛?lái)記錄下來(lái)。寫心得體會(huì)重要的是提出自己的意見(jiàn)。請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

工匠精神讀書心得(篇1)

在我國(guó)社會(huì)迅猛發(fā)展、日新月異的今日，工匠精神再次進(jìn)入人們的視野，并被全社會(huì)的廣泛關(guān)注和高度重視，由此可見(jiàn)其對(duì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，發(fā)揮著極其重要的作用。時(shí)代呼喚工匠精神，時(shí)代需要工匠精神。

經(jīng)過(guò)對(duì)《從工人到工匠》一書的閱讀，讓我受益匪淺。使我深刻的了解到，成為工匠的每一位工人，他們是那么的偉大，但又是那么的平凡，那么的普通，他們沒(méi)有較高的學(xué)歷，更沒(méi)有豐厚的收入，但他們不因職業(yè)的貴賤而卑微，不因失敗而氣餒和放棄，不因環(huán)境的惡劣而動(dòng)搖，以極強(qiáng)的職業(yè)操守和毅力，干一行、愛(ài)一行、鉆一行，在干中學(xué)，在學(xué)中干，經(jīng)過(guò)數(shù)十年如一日的鉆研、摸索、創(chuàng)新、專注和堅(jiān)守，最終把自我的本職干到極致和完美，生產(chǎn)出完美無(wú)缺的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品來(lái)造福人類，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

如其中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲直徑的150，有人能在35年中手工加工數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件不出一個(gè)次品......。這些工匠們都處在極其平凡的崗位上，但都有一個(gè)共同之處，就是心有夢(mèng)想和追求，有毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神，不斷挑戰(zhàn)著職業(yè)技能的極限，最終在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，得到全社會(huì)的尊重和學(xué)習(xí)。

由此可見(jiàn)，無(wú)論你身在哪個(gè)行業(yè)，都有成為工匠的可能，但就是要取決于你對(duì)工作的態(tài)度、工作的熱情和工作的目標(biāo)，更要看你在克服工作中遇到困難的毅力。可為什么社會(huì)上絕大多數(shù)工人成不了工匠，是因?yàn)樗麄冏非蟮膲?mèng)想和目標(biāo)不高，對(duì)自我要求不嚴(yán)，工作職責(zé)心不強(qiáng)，沒(méi)有精益求精的工作態(tài)度和工作熱情，做事情怕麻煩，遇到困難不去克服，而是繞著走，更不去開動(dòng)腦筋搞工作創(chuàng)新。

就拿我們從事建筑行業(yè)的群體來(lái)說(shuō)吧！按照?qǐng)D紙施工，將圖紙變?yōu)閷?shí)物，本沒(méi)有較高的科技含量，更沒(méi)有像造飛機(jī)零部件那樣誤差以微米計(jì)算那么精細(xì)，可在施工中往往還出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，如橋梁樁基偏位，路基寬度不寬就窄，邊坡坡比控制不到位的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。這樣不但影響產(chǎn)品質(zhì)量，還增大了工程施工成本。究其原因，這些參與工程管理的人，除沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)外，最主要的是沒(méi)有過(guò)硬的職業(yè)操守和進(jìn)取精神，沒(méi)有較強(qiáng)的精品意識(shí)，更沒(méi)有工作職責(zé)心，將工作當(dāng)成兒戲，在平時(shí)的工作生活中，對(duì)自我不懂的業(yè)務(wù)技能又不去鉆研、學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，單位組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也只是應(yīng)付了事，卻將更多的時(shí)間用在無(wú)聊的游戲、上網(wǎng)和朋友聚會(huì)應(yīng)酬上。而成為工匠的人們卻把分秒時(shí)間都用在鉆研技術(shù)上。長(zhǎng)此以往，自我工作技能得不到有效的提升，不能適應(yīng)不斷發(fā)展提高的科技，莫說(shuō)成為工匠，就連最起碼的工作職責(zé)也沒(méi)履行好，這樣的人在不斷給企業(yè)造成損失的同時(shí)，個(gè)人的成長(zhǎng)提高也將止步不前，甚至人生的路也越走越窄。

社會(huì)要發(fā)展和提高，需要層出不窮的工匠人才，也更需要工匠精神。而要培育和造就工匠人才，是每個(gè)企業(yè)義不容辭的職責(zé)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。首先，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育，使他們從內(nèi)心深處樹立良好的、能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想和抱負(fù)；培育不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)定信念；其次是尊重知識(shí)，尊重人才，要把工匠人才當(dāng)成企業(yè)的寶貴財(cái)富，大力宣傳和弘揚(yáng)他們的典型事跡，不斷提高他們的政治和經(jīng)濟(jì)待遇，即在選人用人上要優(yōu)先研究，并放在重要的管理和技術(shù)崗位上，在經(jīng)濟(jì)上要給予重獎(jiǎng)，獎(jiǎng)得讓人眼紅，讓人羨慕，使他們的社會(huì)地位不斷提高，這樣才有更多的人向工匠的目標(biāo)奮斗；其三建立勞?；蚬そ彻ぷ魇遥愫脗?、幫、帶，將勞?；蚬そ车募寄芎途褚淮淮蛳聜鞒?，來(lái)不斷提高企業(yè)的整體素質(zhì)，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而為推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。

讓工匠精神在人們心中成為永恒，成為人們向往和追求的目標(biāo)。

工匠精神讀書心得(篇2)

匠心蘊(yùn)道，奔赴星辰大海

寫下這個(gè)標(biāo)題時(shí)，秋天的夜空飄起了細(xì)雨。雨不大，有風(fēng)，風(fēng)中沁著濃郁的桂花香氣；沒(méi)有星星，夜不滾燙，適合胡謅亂想。都說(shuō)四十不惑，年齡越長(zhǎng)，對(duì)事情的看法就越通透。我則相反，年近四十，對(duì)某些事物的認(rèn)知卻越是糊涂。這也許是一種中年危機(jī)，這也許是一種職業(yè)倦怠，這也許更是一種現(xiàn)實(shí)困頓……

常在想：年輕那時(shí)真好啊，有的是干勁，有的是力量。教書——簡(jiǎn)單，快樂(lè)，自己堅(jiān)守的星辰大海是那樣干凈純粹，那樣美好自然。就這樣，20年，流水般的不急不緩，一路走來(lái)，單純著，喜歡著。但是，近年來(lái)世界嘈雜，教育內(nèi)卷……越來(lái)越多現(xiàn)實(shí)的雞毛蒜皮、瑣碎狗血擺在你面前，卻不能繞道而行的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己力不從心。

幸好，這世界還有書，正所謂：書如藥也，可以醫(yī)愚！于是乎，我開始讀付守永的《工匠精神》，成功的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法復(fù)制，但是書中的智慧卻能給予你力量。

一、工作是修行，也是信仰

付守永說(shuō)：“工作是一種修行，也是一種信仰?！弊x之如嚼橄欖，耐人尋味。教育，不也是一種修行嗎？生活在物欲橫流的浮躁社會(huì)里，我們的周圍常常充斥著許多誘惑和紛擾，購(gòu)房買車、評(píng)優(yōu)評(píng)模、職稱競(jìng)聘、考試排名等等。

只有擁有良好的心態(tài)，你才能淡定從容、安之若素。選擇了教育，你就選擇了清貧、寧?kù)o和奉獻(xiàn)。我們要修煉自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，懂得舍棄，不盲目攀比，不自怨自艾，也不必錙銖必較。靜能生慧，凡事保持一顆平常心，得之坦然，失之淡然，寵辱不驚，超然物外。只有擁有堅(jiān)韌寬廣的內(nèi)心，你才能遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，將本職工作做到極致，才能從平淡而瑣碎的工作中領(lǐng)略到教育的美麗，做一個(gè)幸福而純粹的教師。

二、課堂是作品，也是匠心

哲學(xué)家說(shuō)，人是被拋在這個(gè)世界的，但人不能孤獨(dú)地活著。于是，每個(gè)人都是匠人，都通過(guò)自己的作品與世界對(duì)話，透過(guò)作品告訴人家我心里的想法，我眼中的世界，我生活的訴求。而我們的作品就是課堂。備課時(shí)，我們聚精會(huì)神，如切如磋，如琢如磨。教學(xué)技巧、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等的把握運(yùn)用，實(shí)踐的積淀，同時(shí)又是內(nèi)心對(duì)精益求精的追求展現(xiàn)。好課是磨出來(lái)的。磨課猶如磨劍，鋒芒在無(wú)數(shù)次花火中呈現(xiàn)。當(dāng)然這樣的花火便是我們?cè)谀フn的過(guò)程中反復(fù)推敲，不斷積累，把智慧和精華聚集在一起的過(guò)程，去努力呈現(xiàn)出每一堂精彩的課堂，所有作品都有了生命！

三、教育是藝術(shù)，大道至簡(jiǎn)

教育是慢的藝術(shù)，也是需要從容、舒緩、淡定的心態(tài)，需要寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的心境，不能太急、太躁。即使某些時(shí)候世界讓你根本停不下來(lái)，但你要明白很多事急不得，你得等它自己熟，教育更是如此！做教育，就得像個(gè)手藝人，沉浸在專注、激情和揮汗如雨的光陰里，享受這件事情本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。沒(méi)有痛苦的教育，不值得一提，沒(méi)有幸福的教育，不值得一過(guò)。

但這一切都需要時(shí)間，需要發(fā)黃歲月的慢慢積淀。

真正的教育者，絕不追求所謂的多快好省。所謂的高效課堂，不過(guò)是教育功利化赤裸裸的表達(dá)。教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，像中世紀(jì)古老的莊園生活，緩慢從容，教育就像懷春，就像緩慢成熟的愛(ài)情，種子和靈魂都喜歡安靜，在和煦和溫暖中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)。

大道如簡(jiǎn)。工匠精神的本質(zhì)就是用簡(jiǎn)單的心做最純粹的事?？渴炙囘^(guò)活，不需要辨識(shí)與選擇，無(wú)爭(zhēng)，無(wú)怨，直面無(wú)常，將人生以最簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行下去。

朱敦儒的《西江月》寫得好：

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。

自歌自舞自開懷，哪管旁人無(wú)奈。

青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才。

不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

不需計(jì)較，也無(wú)須安排，作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，理應(yīng)這樣。不相信一切，只相信我的雙手，相信泥土，相信我們?cè)?jīng)對(duì)歲月許下的諾言。以匠人之心，守教育本心，行教育大道，奔赴星辰大?！?/p>

工匠精神讀書心得(篇3)

用了一個(gè)月時(shí)間讀完了李安心編著的《做有工匠精神的教師》，感受頗多。古語(yǔ)云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立，就高度重視教育工作，黨成立之初，通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》就明確提出：舉辦“工人學(xué)?！?。今年，中國(guó)又將迎來(lái)建黨100年，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出了“不忘初心，牢記使命”，我們黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，在教育上就是“為黨育人，為國(guó)育才”，作為一名教師，就要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)使命，做一名有工匠精神的人民教師，培育出一屆又一屆的好學(xué)生。

一、以“工匠精神”促專業(yè)成長(zhǎng)

工匠精神百科上這樣解釋：它是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，它的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。作為一名人民教師，就要以“工匠精神”學(xué)習(xí)，促進(jìn)自己專業(yè)的成長(zhǎng)。

著名教育家葉瀾說(shuō)：“當(dāng)一輩子老師就一輩子學(xué)當(dāng)老師，教師堅(jiān)持寫教學(xué)反思可能成為名師，而不是一天天簡(jiǎn)單重復(fù)自己的教學(xué)工作。”教師的專業(yè)成長(zhǎng)，一方面是教師自我內(nèi)心的需求成長(zhǎng)，另一方面是外部環(huán)境的影響

記得我剛走上教育講臺(tái)時(shí)，望著一個(gè)個(gè)渴求知識(shí)的面孔，我就深知自己知識(shí)的貧乏、經(jīng)驗(yàn)的不足，我開始了自己的每天學(xué)習(xí)讀書計(jì)劃，開始與教育大師的隔空對(duì)話，開始每天撰寫教學(xué)隨筆，開始觀看名師上課視頻，模仿著名師上課，這是一個(gè)自我內(nèi)心成長(zhǎng)的需求，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的取向

近幾年，我深入了課題研究，從課堂中發(fā)現(xiàn)自己的困惑，確定研究?jī)?nèi)容立項(xiàng)，并在教學(xué)中一步一步的研究，解決了一個(gè)又一個(gè)難題，先后研究了市級(jí)課題《中年級(jí)原生態(tài)習(xí)作教學(xué)研究》、《中年級(jí)口語(yǔ)交際研究》和省級(jí)課題《中華傳統(tǒng)文化習(xí)作教學(xué)研究》均已結(jié)題，最近又深入了《“快樂(lè)讀書吧”閱讀策略研究》，不斷地解決教學(xué)問(wèn)題，讓自己的科研水平有了一定的提升

教師的專業(yè)成長(zhǎng)有很多途徑，但我認(rèn)為最重要的是教師的自我意識(shí)的提高，自我成長(zhǎng)的追求，教師自我的能動(dòng)性，只有自己要求自己成長(zhǎng)，那才是長(zhǎng)久的成長(zhǎng)。

二、以“工匠精神”上好每一節(jié)課

于漪說(shuō)：“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！边@就是教師的“工匠精神”。老師就要像工匠們一樣不斷雕琢自己的課。作為一名教師，要以工匠精神追求每一堂課都要精益求精，重視學(xué)科知識(shí)的打磨和積淀，就以我教《火燒云》一課為例，來(lái)談一談如何以工匠精神上好課。

備課時(shí)，既要深入解讀課標(biāo)，鉆研文本，收集整合相關(guān)資源，又要深入了解學(xué)情，確定教法，全民預(yù)設(shè)可能情況。我在設(shè)計(jì)教授《火燒云》顏色這個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我初步設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：你發(fā)現(xiàn)火燒的顏色有什么特點(diǎn)？我認(rèn)為這樣抓住了課文的主要內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)，接著在同年級(jí)八個(gè)班老師共同教研這一環(huán)節(jié)時(shí)，其他老師提出不僅讓學(xué)生了解顏色特點(diǎn)，而且要學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，于是就設(shè)計(jì)了：先讀這一段，圈出顏色的詞語(yǔ)，你發(fā)現(xiàn)了什么？預(yù)設(shè)：學(xué)生可能發(fā)現(xiàn)顏色很多、很美，顏色是分類寫。然后再讀這一段，你還發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生預(yù)設(shè)：四個(gè)“一會(huì)兒”寫出了火燒云變化極快，這樣通過(guò)兩個(gè)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充改進(jìn)，一步一步地引導(dǎo)，一步一步地學(xué)習(xí)，很容易突破重難點(diǎn)。上課時(shí)，我用精雕細(xì)琢過(guò)的教學(xué)設(shè)計(jì)走上講臺(tái)，降低了問(wèn)題的難度，走進(jìn)學(xué)生，在一個(gè)個(gè)預(yù)設(shè)與生成中，與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話，不僅讓學(xué)生容易學(xué)會(huì)，更是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為老師，要想上好每一節(jié)課，需要老師設(shè)計(jì)并處理好每一個(gè)環(huán)節(jié)，有了“工匠精神”來(lái)要求自己的課堂，就能保證教育教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到知識(shí)。

三、以“工匠精神”做仁愛(ài)之師

仁愛(ài)指寬仁慈愛(ài)，就是對(duì)任何人都不產(chǎn)生壞心，一致愛(ài)護(hù)人，尊重人，關(guān)心人的感情，習(xí)近平總書記說(shuō)，教育就是以愛(ài)培育愛(ài)，要求老師要有仁愛(ài)之心，沒(méi)有愛(ài)的教育是不完整的教育。

教師的仁愛(ài)是尊重學(xué)生，真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，是理解學(xué)生，更是寬容地關(guān)懷學(xué)生。班里有很多離異家庭的學(xué)生，其中有一個(gè)曹某，父親遙無(wú)音信，他和妹妹跟著在酒店洗碗的母親，尤其在冬天孩子穿的很薄，于是我就買了棉服為這位學(xué)生穿上，并發(fā)動(dòng)班級(jí)委員會(huì)給這位學(xué)生捐物。雖然只是一個(gè)小小的善舉，給了孩子極大的鼓舞，上課學(xué)習(xí)積極性非常高，總是積極的回答問(wèn)題，作業(yè)能夠順利完成，從一個(gè)后進(jìn)生進(jìn)步到中等生，相信孩子的未來(lái)一定會(huì)很好。

做一名人民教師，我們要牢記習(xí)近平總書記的囑托，以仁愛(ài)之心對(duì)待每一名學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，開啟學(xué)生的心靈，成為學(xué)生的良師益友，因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用愛(ài)為孩子們撐起美麗的未來(lái)。

生逢盛世而不負(fù)盛世，牢記立德樹人初心，踐行為黨育才、為國(guó)育人使命，我要以“工匠精神”學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，上好每一節(jié)課，以仁愛(ài)之心做好一名真正的人民教師，培育好每一名學(xué)生，讓學(xué)生茁壯健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

工匠精神讀書心得(篇4)

把每個(gè)當(dāng)下都做到極致

我們每天都在做事，可以說(shuō)，生活就是一件接一件的事情像串珠子一樣串成了一根線。而小學(xué)班主任的那根生活線，珠子似乎更多，剪不斷理還亂。作為從教二十余年的小學(xué)班主任，我也郁悶過(guò)、煩躁過(guò)，直到讀了付守永著的《工匠精神》之后，我焦躁的心沉靜了下來(lái)，當(dāng)再次去捋捋自己的工作生涯時(shí)，更多的是看到了孩子們純真的笑臉、成長(zhǎng)的收獲以及對(duì)老師軟糯糯的話語(yǔ)，因?yàn)椤肮ぷ魇且环N修行！”修行，從愛(ài)上工作出發(fā)，喚醒愛(ài)的能力，把愛(ài)注入到工作中，這樣，無(wú)論什么工作一定可以全心投入做得很好，也能為自己帶來(lái)平靜、安詳之心。

著名學(xué)者、翻譯家楊絳在困難時(shí)期曾被分配打掃文學(xué)所的廁所。面對(duì)兩間污穢的廁所，她自制工作用具，把斑駁陸離的瓷坑、垢污重重的瓷盆擦洗得雪白锃亮、煥然一新。作為一個(gè)著名學(xué)者、名牌大學(xué)教授，楊絳在打掃廁所時(shí)的認(rèn)真程度，跟她翻譯《唐吉訶德》沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，她不管在什么時(shí)候都把當(dāng)下這個(gè)工作做到了極致，做得“光可鑒人”，難怪她能取得如此高的的成就！我們沒(méi)有楊絳那么出眾的才華，也沒(méi)有遭受到她那么大的折磨，但是我們更需要她那種無(wú)論什么時(shí)候都把當(dāng)下的事情做到極致的態(tài)度，來(lái)帶好班級(jí)、引領(lǐng)學(xué)生，不愧對(duì)“班主任”這個(gè)角色。那么在當(dāng)下，如何把班主任工作做到極致呢？

首先，班主任要修煉自我。

在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，班主任對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，一個(gè)情緒不穩(wěn)、脾氣不好、說(shuō)話刻薄的老師，會(huì)使學(xué)生長(zhǎng)期處于害怕、恐懼、焦急等負(fù)性情緒中。所以，育陽(yáng)光之人首先要有陽(yáng)光之心，班主任要正確認(rèn)識(shí)自我，加強(qiáng)自身心理素質(zhì)的修養(yǎng)，具備以下幾點(diǎn)：

——奉獻(xiàn)精神

班主任工作是內(nèi)容復(fù)雜、任務(wù)繁重、報(bào)酬偏低、責(zé)任重大的一項(xiàng)工作，而且教育效果隱蔽性較強(qiáng)，甚至?xí)霈F(xiàn)“有教無(wú)果”或反復(fù)無(wú)常的現(xiàn)象。所以開展學(xué)生的教育工作，需要花大量的時(shí)間和精力了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的各種苦悶和彷徨給予指導(dǎo)和教育，這對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)將要放棄自身的許多利益，如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神、愛(ài)心和責(zé)任心是不可能做到的。

——堅(jiān)強(qiáng)的意志

在很多情況下，班主任所做的大量工作別人是不得而知的，有時(shí)還遭到一些人的冷嘲熱諷和各種不公的待遇。面對(duì)種種困難，如果是缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就會(huì)自暴自棄、心灰意冷，從而一改工作的初衷和熱情，工作出現(xiàn)“虎頭蛇尾”。所以，班主任必須培養(yǎng)自身的意志品質(zhì)，才能克服各種困難，堅(jiān)持不懈地把教育工作做好，更好地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

——穩(wěn)定的情緒和理智的態(tài)度

工作中，我們常常會(huì)因自己的不穩(wěn)定情緒擾動(dòng)學(xué)生的情緒，特別是在心境不佳的情況下，要注意控制和調(diào)節(jié)自己的不良的情緒，切不可把學(xué)生當(dāng)作個(gè)人不良心境的“出氣筒”。否則最容易給學(xué)生造成心理的抗拒和抵觸。從而大大降低教育效果，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目的。

其次，班主任要樹立正確的學(xué)生觀、教育觀。

“山有巍峨，也有低洼；樹有參天，也有灌木?！焙⒆娱g的差異是天然存在的，成長(zhǎng)中的孩子也不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，正是這樣，我們要用辯證的眼光正確看待他們，那么請(qǐng)記住這兩個(gè)詞——“尊重、寬容”。

——尊重

別林斯基說(shuō)：“自信心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。”學(xué)生一旦得到班主任的尊重，就會(huì)獲得精神上的極大滿足，就會(huì)增添無(wú)窮的自我教育要求和力量，所以，請(qǐng)尊重孩子的受教育權(quán)，不隨意停孩子的課；尊重每個(gè)孩子的話語(yǔ)權(quán)，做耐心的聽(tīng)眾；尊重孩子的隱私權(quán)，不公開揭短；尊重孩子的人格，不隨意諷刺挖苦；尊重孩子的差異，分?jǐn)?shù)不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)……

——寬容

寬容是一種積極，有效、高層次的教育態(tài)度，是治療學(xué)生思想疾病的良方，是師生和諧相處的一劑良藥。不小心做錯(cuò)題的孩子、偶爾一次撒謊的孩子、無(wú)意中偷懶的孩子會(huì)在你一次次善意的寬容中逐漸變得自省、自律、自強(qiáng)。

最后，班主任要著力班級(jí)建設(shè)，培養(yǎng)陽(yáng)光少年。

一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、積極的班級(jí)氛圍。倡導(dǎo)孩子是班級(jí)的主人、每個(gè)孩子就是一朵花，尊重每朵花開的方式，力求達(dá)到“滿園小花，盡情綻放”。二是開展豐富的班隊(duì)活動(dòng)，幫助孩子樹立正確的人生觀。三是營(yíng)造書香氛圍，讓孩子變得睿智?！皶x萬(wàn)卷氣自華”良好個(gè)性的形成，與良好文化素是分不開的，讓孩子每天堅(jiān)持課外閱讀，也是一種德育手段。四是家校結(jié)合，為孩子撐起一片愛(ài)的天空。

無(wú)論什么工作，只有天天持續(xù)努力才會(huì)進(jìn)步。即使是最簡(jiǎn)單的工作，在持續(xù)的過(guò)程中也會(huì)有所收益。當(dāng)我們把自身的基本素質(zhì)練到極致，把對(duì)待學(xué)生的工作做到極致，把每個(gè)當(dāng)下都做到極致時(shí)，即使處在紛繁而復(fù)雜的班主任事務(wù)中，我們的內(nèi)心也會(huì)充實(shí)而愉悅，安適而平靜！

工匠精神讀書心得(篇5)

工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn)，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)提高。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許能夠稱為新工匠精神吧在“中國(guó)制造2025”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新本事。這證明，創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ)，沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力，中國(guó)制造只能原地踏步。

一國(guó)之產(chǎn)品質(zhì)量，往往被視為一國(guó)之禮貌程度；一國(guó)產(chǎn)品之信譽(yù)，往往是一國(guó)之國(guó)民尊嚴(yán)。

無(wú)論是工匠精神所制造的產(chǎn)品，還是它所體現(xiàn)的職業(yè)道德，乃至背后人的素質(zhì)，都與一個(gè)民族的尊嚴(yán)、生存與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的“哭泣聲”。”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶體驗(yàn)、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自我的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不一樣的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)就是“工匠精神”。

工匠精神也一向流淌于中華民族的血脈之中，一部中華禮貌史凝聚著歷朝歷代工匠們的智慧和創(chuàng)造，工匠精神造就我們民族的百業(yè)興旺、空前繁榮。

工匠精神在我國(guó)有深厚的傳統(tǒng)基因，我們應(yīng)當(dāng)回到中華民族的偉大傳統(tǒng)當(dāng)中，去提煉和梳理屬于我們自我的工匠精神，并將之傳承和延續(xù)下去。制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本、興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基。強(qiáng)國(guó)必須先強(qiáng)質(zhì)。追求精益求精、質(zhì)量至上的工匠精神是制造業(yè)的靈魂，必須把工匠精神與創(chuàng)新精神作為強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的兩大支柱。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌的轉(zhuǎn)變，才能完成中國(guó)制造由大變強(qiáng)的戰(zhàn)略任務(wù)。

工匠精神的塑造并非“一日之功”

從個(gè)人、社會(huì)到國(guó)家，無(wú)論是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路，還是民族復(fù)興大業(yè)，都需融入務(wù)實(shí)求精的工匠精神。但社會(huì)對(duì)工匠精神的輕視已經(jīng)很久了，要改變這種狀況需要將工匠精神教育融入國(guó)民教育體系，更加重視專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，建立健全有利于工匠精神養(yǎng)成的制度體系，牢固樹立滋養(yǎng)工匠精神的價(jià)值體系。唯有如此，我們的民族方能贏得更多尊重，中華禮貌方能煥發(fā)出更加璀璨的光輝。

發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，從我做起。檢察人員的“工匠精神”還包含著克己奉公、嚴(yán)于律己的精神內(nèi)涵。在真正的“工匠”看來(lái)，工作是修行，作品是修煉?！敖承摹睉?yīng)當(dāng)是一顆純粹之心，私心雜念只會(huì)消磨“工匠”對(duì)作品追求極致的恒心和執(zhí)念。世界再嘈雜，“工匠”的內(nèi)心必須是安定的。我們需要靜下心、多鉆研、專注當(dāng)下、投入工作。案管辦是檢察機(jī)關(guān)的窗口，代表著檢察機(jī)關(guān)最直觀的形象，同時(shí)也是檢察機(jī)關(guān)自我監(jiān)督制約的部門，在監(jiān)督推進(jìn)規(guī)范司法行為方面也發(fā)揮著重要作用。自我作為檢察院的一員，作為案管辦的一員，在今后的工作中將以“工匠精神”作為支撐，俯下身子，沉下心來(lái)，像一名工匠一樣，把工作當(dāng)成一門藝術(shù)。秉承“工匠精神”——專業(yè)專注，精益求精。案管辦需要對(duì)檢察機(jī)關(guān)辦理的案件實(shí)行統(tǒng)一受理、流程監(jiān)控、案后評(píng)查、統(tǒng)計(jì)分析、信息查詢、綜合考評(píng)等，這些都需要專業(yè)的知識(shí)，在平時(shí)的工作中自我會(huì)不斷強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面提高自我的本事。在工作中自我還要時(shí)刻充滿敬畏感，對(duì)工作慎重、負(fù)責(zé)，因?yàn)槿绻麤](méi)有這種敬畏感，就不可能入心，既入不了心，也就不可能專注地從事工作。在專業(yè)專注的基礎(chǔ)上注意總結(jié)創(chuàng)新，精益求精。秉承“工匠精神”——一絲不茍、一以貫之。法律是嚴(yán)肅的，我們作為法律的

實(shí)施者更應(yīng)認(rèn)真認(rèn)真再認(rèn)真，因?yàn)橛袝r(shí)的一個(gè)不細(xì)心可能對(duì)當(dāng)事人造成難以挽回的損失，損害司法公信力。在平時(shí)工作中，比如受理案件填寫案卡時(shí)，比如審核全院案件報(bào)表時(shí)等等工作中都要懷著一絲不茍的態(tài)度完成自我的本職工作。

不忘初心，方得始終，我們要牢固樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，在學(xué)習(xí)和積累中，強(qiáng)素質(zhì)、長(zhǎng)本領(lǐng)，努力成為業(yè)務(wù)精英。

工匠精神讀書心得(篇6)

大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)，他們一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守。我們國(guó)家需要許多像這樣的人才。就是因?yàn)樗麄儯艜?huì)有如此大的提高他們是誰(shuí)呢他們是中國(guó)“大國(guó)之匠”，他們用智慧創(chuàng)造今日的輝煌，他們用實(shí)力創(chuàng)造今日的成就，他們證明中國(guó)這個(gè)大國(guó)的實(shí)力，他們證明了我們國(guó)家的提高與努力。

打造“中國(guó)制造”，有這樣一些國(guó)家頂級(jí)技師，他們的名字是故秋亮，孟劍鋒，胡雙錢……故秋亮為載人潛水艇做出偉大的貢獻(xiàn)——蛟龍?zhí)?，一絲不茍，臨近退休卻依舊關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)，默默奉獻(xiàn)祖國(guó)科技中。為此，孟劍鋒，國(guó)家高級(jí)技師，不斷努力，不斷追求，不容半點(diǎn)差錯(cuò)是他對(duì)自我的要求。胡雙錢，從1980年進(jìn)場(chǎng)，不管工廠倒閉，也不被高薪誘惑，依舊與工廠老員工相互陪同制造大型飛機(jī)，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)更為關(guān)注，他給家人沒(méi)能盡丈夫與父親之責(zé)，卻給他們帶來(lái)一堆堆獎(jiǎng)狀和榮譽(yù)證書。他們是打造“中國(guó)制造”的有功之臣。

大國(guó)之匠，把我們推向世界頂尖，把中國(guó)文化傳遠(yuǎn)名揚(yáng)。他們是周東紅、寧云章。一個(gè)為造紙做出偉大奉獻(xiàn)，一個(gè)為高鐵作出奉獻(xiàn)。我們生活中，學(xué)習(xí)中都會(huì)運(yùn)用到紙，而周東紅從未浪費(fèi)過(guò)一張紙，從他手里掏出來(lái)的紙全部都是完整的，為運(yùn)用到紙的部門奠定了基礎(chǔ)。寧允展為高鐵速度創(chuàng)下了與以往記錄更高的成就，為此，我國(guó)高鐵科技已打通世界大國(guó)工匠觀后感精選8篇大國(guó)工匠觀后感精選8篇。

為了祖國(guó)提高，為了人民安全，更有這么兩位有功者用一生來(lái)成就祖國(guó)事業(yè)與自我的事業(yè)。他們是張東偉，管延安大國(guó)工匠觀后感精選8篇張東偉也是嚴(yán)師出高徒，從學(xué)徒開始，他的師父不容他出一點(diǎn)差錯(cuò)，他們崗位中稍出了點(diǎn)差錯(cuò)，造成的損失和傷害是巨大的。他是一位LND船的鋼板鏈接者，鋼板鏈接必須徒手鏈接，在這行業(yè)中，必須心平氣和，為此他只要一有時(shí)間，便會(huì)去釣魚將職業(yè)培養(yǎng)出情趣

把工作放在第一位的還有管延安，是一位有工齡的、技術(shù)精湛的老鉗工。我們國(guó)家有許多海底通道，而這些都是經(jīng)過(guò)他們一雙雙精巧之手打造的，在他們剛出生的時(shí)代里沒(méi)有高科技術(shù)產(chǎn)品，只靠他這一雙手精確到0.01毫米，也不放過(guò)大國(guó)工匠觀后感精選8篇讀后感。他說(shuō)：“如果發(fā)生空隙，海底通道將會(huì)出現(xiàn)露水，后果不堪設(shè)想，所以我要更加用心”。

他們一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守，不拋棄，不放棄是交給我們最大的收獲，“勞動(dòng)光榮，技能寶貴，創(chuàng)造偉大”是我們一生的追求。所以我們一旦認(rèn)定的事情，就要經(jīng)過(guò)自我的努力追求著那一份屬于我們自我的輝煌，絕不言棄。

工匠精神讀書心得(篇7)

我們身邊有許多1987年進(jìn)廠的老員工，他們十幾年如一日?qǐng)?jiān)守在自己的崗位上，為更好地做好工作，不辭辛苦地貢獻(xiàn)著自己的力量。

她們中有質(zhì)檢員，每天檢驗(yàn)襯衣數(shù)千件，嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)。她們說(shuō)：“我如果漏掉一件不合格品，漏驗(yàn)率可能只有0.01%，但那件產(chǎn)品到了客戶手中就是100%的疵品，要堅(jiān)決杜絕這樣的情況發(fā)生?！辟|(zhì)檢工作每天需要大量重復(fù)的勞作，她們認(rèn)為只要用心，平凡的工作也會(huì)出彩。她們常常告訴我們，“技多不壓身”，只有不斷學(xué)習(xí)，才能持續(xù)進(jìn)步。

從這些同事身上，我看到了對(duì)工作的熱愛(ài)以及把工作做到極致的“工匠之心”。我想，正是因?yàn)橛羞@樣持之以恒、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的員工隊(duì)伍，才使棉花紡成結(jié)實(shí)的紗線、織成美麗的面料、染上漂亮的顏色、制作成精美的襯衣。一絲、一縷、一針、一線，弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”打造出了公司高品質(zhì)的產(chǎn)品。

老員工用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有勵(lì)志成為工匠的心，熱愛(ài)本職，潛心鉆研，把工作做得出色，做到極致。

工匠精神讀書心得(篇8)

使命專注學(xué)習(xí)

“工匠精神”——已經(jīng)記不清第一次聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)是在什么時(shí)候，是在怎樣的場(chǎng)景里，但它早已在我的腦海中刻下了印記，只是，這印記也就真的只是屬于這個(gè)詞語(yǔ)的印記，與它的內(nèi)涵毫無(wú)關(guān)系。在這個(gè)火熱的夏季，再次與它相遇，這是工作室給我和它的緣分吧，讓我們漫漫時(shí)光里相伴相知。

還記得在挑選這本書的時(shí)候，在購(gòu)書平臺(tái)上看到過(guò)很多個(gè)版本，挑來(lái)選去，最終選擇了陳浩先生所著的《工匠精神》，因?yàn)樗G色的封面色彩吸引了我，綠色代表著活力、生命、青春，是一種天然無(wú)污染的象征。而讀完這本書，卻有一種“始于顏值，敬于才華”的欣喜。

工匠精神是什么？是一絲不茍的細(xì)致，是精益求精的品質(zhì)，是不忘初心的堅(jiān)持，是始終如一的專注，還是干一行愛(ài)一行的責(zé)任。也許每個(gè)人都有不同的答案，但無(wú)論你的答案是什么，不可否認(rèn)的是，大國(guó)工匠們令人叫絕的高超技術(shù)，無(wú)論做什么都一輩子愛(ài)崗敬業(yè)的虔誠(chéng)態(tài)度，用智慧和勤勞書寫歷史的萬(wàn)丈豪邁，在這個(gè)浮躁的世界中獨(dú)立不改堅(jiān)定信仰，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，無(wú)論你擔(dān)任何種工作，勝任何種崗位，我們每一個(gè)人都需要有工匠精神。

而作為一名教育工作者，更應(yīng)該將工匠精神我們發(fā)揚(yáng)和傳承下去，在教育事業(yè)中去感受工匠精神愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任感，造福社會(huì)的使命感，追求極致的自豪感，有口皆碑的成就感和薪火相傳的神圣感。

用責(zé)任與使命指引，守住初心。使命就是責(zé)任，偉大的工匠無(wú)不把自己的工作當(dāng)成一種使命。德國(guó)是全球制造業(yè)的楷模，而在德國(guó)剛進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的時(shí)候，英法美等資本主義國(guó)家已經(jīng)在全球市場(chǎng)中占盡優(yōu)勢(shì)，為了快速發(fā)展本國(guó)工商業(yè)，德國(guó)人也想以廉價(jià)的山寨產(chǎn)品來(lái)打開市場(chǎng)，然而這樣的做法，使得德國(guó)被英國(guó)以商標(biāo)法的形式打上了假冒偽劣的標(biāo)簽，就在這樣的情況下，德國(guó)企業(yè)家阿爾弗雷德·克虜伯立志讓德國(guó)的鋼鐵及軍工行業(yè)達(dá)到世界先進(jìn)水平。他認(rèn)為，過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量是贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，而要做到這點(diǎn)就必須提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，所以他一面提高工人的待遇，一面推行極其嚴(yán)格的規(guī)章制度，并且嚴(yán)格落實(shí)規(guī)章制度，讓德國(guó)工人把認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逍愿癜l(fā)揮到了極致。隨著不斷發(fā)展，克虜伯公司優(yōu)異的產(chǎn)品質(zhì)量始終是其在行業(yè)的標(biāo)簽，就這樣，通過(guò)不懈地趕超，德國(guó)工業(yè)不再是假冒偽劣的代名詞，反而成了全球制造業(yè)的楷模，德國(guó)人的工匠精神也由此成為各國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，如果沒(méi)有趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的使命感，克虜伯公司不會(huì)在短短幾十年中發(fā)展為名列前茅的鋼鐵軍工企業(yè)；如果沒(méi)有洗刷惡名的使命感，整個(gè)德國(guó)制造業(yè)也不會(huì)養(yǎng)成所謂的工匠精神。

作為一名一線教師，我們的使命是什么？我們的責(zé)任是什么？《中華人民共和國(guó)教師法》指出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人士，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于教育事業(yè)?！苯虝司褪俏覀兊氖姑欢覀儜?yīng)該育怎樣的人？培養(yǎng)有理想、有道德、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。只要將這樣的育人使命灌注于我們的工作，我們才能更愛(ài)這份工作，而只有熱愛(ài)工作，我們才不會(huì)吝嗇對(duì)它的付出，才會(huì)在其中尋到樂(lè)趣，才會(huì)因它而感到驕傲。只有始終不忘教書育人初心，牢記立德樹人的使命，才能讓我們對(duì)教育事業(yè)的這份熱情與愛(ài)發(fā)揮到極致。

讓專注與目標(biāo)同行，強(qiáng)化專業(yè)。在“捕蟬老人”的故事里，老人的話蘊(yùn)含著深刻而簡(jiǎn)單的生命至理：想要把一件事做漂亮，就要摒棄所有的雜念，一心只想著眼前的目標(biāo)。用孔子的話說(shuō)就是“用志不分，乃凝于神”。當(dāng)我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)時(shí)，就要全心全意圍繞這個(gè)目標(biāo)去努力，不能三心二意。陳浩先生說(shuō)：目標(biāo)——力量——方法，三位一體才是成功之路。有相對(duì)專注的目標(biāo)，運(yùn)用可行的方法，投入足夠的力量，才能獲得圓滿的成功。而在碎片化的職業(yè)生涯中，過(guò)多的目標(biāo)會(huì)分散你的注意力。溫度不夠，東西就煮不熟；火候不夠，食物就不美味；付出的心血不能集中于主要方向，想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)無(wú)異于癡心妄想。作為一名語(yǔ)文教師，當(dāng)我決定從事語(yǔ)文教育事業(yè)時(shí)，當(dāng)我正式踏上教育崗位時(shí)，就應(yīng)該明確自己要成為一名怎樣的語(yǔ)文教師。毫無(wú)疑問(wèn)，有較高的教學(xué)水平和語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)是每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該樹立的目標(biāo)，可這較高的教學(xué)水平和語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)該如何提升和培養(yǎng)呢？這就需要我們專注于此目標(biāo)“下功夫”。我們常常用“鬼斧神工”與“巧奪天工”來(lái)形容大師級(jí)工匠的精湛技術(shù)，卻看不起那些投入大產(chǎn)出少的笨功夫，殊不知，不肯下“笨功夫”就練不出“硬功夫”。任何具有傳奇色彩的工匠，都少不了一番勤學(xué)苦練的經(jīng)歷。一位普通的教師，要擁有過(guò)硬的教學(xué)水平與專業(yè)素養(yǎng)，就要在日常的教育教學(xué)常規(guī)工作、教育科研中不斷專研、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、經(jīng)常反思與總結(jié)，最終用實(shí)力展現(xiàn)我們的專業(yè)。

讓慢的藝術(shù)生根，靜待花開。小米技術(shù)董事長(zhǎng)雷軍將近幾年互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)思維的核心概括為七個(gè)字：專注、極致、口碑、快。不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)思維追求“快”，而工匠精神恰恰推崇的是“慢功夫”。我們都知道瑞士鐘表的精密度是很高的，人們往往也把瑞士人追求極致的理念視為工匠精神的代表。這其中有一個(gè)不容忽視的重要因素——瑞士人的生活節(jié)奏比我們慢得多。正式在這種慢生活的氛圍下，瑞士工匠才能把“慢工出細(xì)活”發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出睥睨全球的高檔精品。讀到這里，不禁讓我想到吳非老師寫的《致青年教師》，書中提出了一個(gè)新的名詞，那就是“慢教育”。他強(qiáng)調(diào)：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢的藝術(shù)”，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期。欲速則不達(dá)，學(xué)生的成長(zhǎng)往往達(dá)不到我們想要的“快”。在課堂上，想要他們記住我們所講的所有重點(diǎn)知識(shí)，背誦這節(jié)課學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，教完一種寫作方法就要馬上會(huì)運(yùn)用，寫出讓我們滿意的文章，因?yàn)閷W(xué)生達(dá)不到要求，我們常常對(duì)他們怒氣匆匆，還自我懷疑，其實(shí)，這正是因?yàn)槲覀兺耍何覀兊慕逃虒W(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，是一場(chǎng)“慢的旅程”，這個(gè)過(guò)程需要我們心平氣和的用耐心去等待他們的成長(zhǎng)，并合理的對(duì)他們身上的不足、缺陷與錯(cuò)誤，發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)。特別是對(duì)于一些“特殊”的學(xué)生，我們更要用“慢教育”去關(guān)注他們的成長(zhǎng)與蛻變，心守一抹暖陽(yáng)，靜待一樹花開。

讓學(xué)習(xí)之心永存，緊跟時(shí)代。工匠為了追求更高的境界，會(huì)終身保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，見(jiàn)證層出不窮的新事物，吸納不斷升級(jí)的新知識(shí)。知識(shí)會(huì)給我們跟上時(shí)代的力量。出生在新西蘭一個(gè)小村莊的彼得。杰克遜自幼酷愛(ài)電影與動(dòng)漫，沒(méi)有去專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的條件，他就自學(xué)，得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他絲毫不會(huì)放過(guò)，意識(shí)到行業(yè)變化的趨勢(shì)，立即學(xué)習(xí)專研新的前沿知識(shí)，抓住未來(lái)電影的發(fā)展方向，就這樣，他從一個(gè)默默無(wú)聞的電影小粉絲成長(zhǎng)為全球聞名的大導(dǎo)演，是不斷地學(xué)習(xí)讓他走上了成功之路?？蓪W(xué)習(xí)是需要耐得住寂寞的，而在我們的學(xué)習(xí)之路上往往因?yàn)槟筒蛔〖拍胪径鴱U，當(dāng)你在學(xué)習(xí)時(shí)，看見(jiàn)朋友圈盡是“吃喝玩樂(lè)”的動(dòng)態(tài)，是否就有些動(dòng)搖了呢？當(dāng)你獨(dú)自在看書時(shí)，全家人都在客廳看電視，你是否也想加入呢？似乎外界對(duì)我們學(xué)習(xí)的阻礙非常大，這往往是因?yàn)槲覀兡筒蛔〖拍?jīng)不住世俗的誘惑，只有耐得住寂寞，受得了煎熬，一心一意地學(xué)習(xí)才能學(xué)好、學(xué)精、學(xué)透，堅(jiān)信這樣的學(xué)習(xí)之路會(huì)讓你慢慢優(yōu)秀，驚艷時(shí)光，驚艷自己。

好書是陽(yáng)光，照亮我們?nèi)松暮降溃缓脮欠涿?，甘甜我們生活的芳香；讀書是清泉，蕩滌我們生命的河流。讀完《工匠精神》這本書，讓我如沐春風(fēng)，如聞芳香，如飲甘露，更加明確了我的教育之路，我的語(yǔ)文教育之路該增添些什么色彩與營(yíng)養(yǎng)。

工匠精神讀書心得(篇9)

暑期園里組織了“共讀一本書”活動(dòng)，本次活動(dòng)讓我有幸閱讀了作者李安心著的《做有工匠精神的教師》。工匠精神是各行各業(yè)都需要的一種精神，身為教師更該具有工匠精神。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)護(hù)自己的孩子，這是母雞都會(huì)做的，但教育好孩子卻是一門藝術(shù)?！睕](méi)有天生的優(yōu)秀教師，為人師者，就是要在黑暗中不停摸索，在挫折中不斷成長(zhǎng)，用心呵護(hù)栽培你的每一朵小花（學(xué)生），成為掌握教育好孩子藝術(shù)的匠者！那么身為教師，我們應(yīng)如何做好“教書匠”。

“工匠精神的一個(gè)顯著特點(diǎn)是忠于自己的選擇，熱愛(ài)所從事的工作”。要做好“教書匠”，我們需要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)自己的本職工作。既然選擇了教師，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)待工作盡心盡力、積極進(jìn)取、努力創(chuàng)新；“有人說(shuō)教育是灌溉的事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”。要做好“教書匠”，我們要練就扎實(shí)基本功，具有豐富的專業(yè)知識(shí)，具備熟練的專業(yè)能力，并積極參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力。

“教師就是要給自己定更高的要求，不斷的攀登事業(yè)和人生的新高峰，讓自己能夠在入閣定格后精彩出格，成為一名優(yōu)秀的人民教師”。那么要成為一名優(yōu)秀的“教書匠”，我們應(yīng)該怎樣精彩出格？首先我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，必須要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行動(dòng)，同時(shí)在實(shí)踐中不斷總結(jié)和反思；其次，必須要不斷鉆研學(xué)習(xí)，總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，繼承學(xué)習(xí)別人的有益經(jīng)驗(yàn)，綜合別人的優(yōu)點(diǎn)為自己所用，形成自己的獨(dú)特教學(xué)方式；其次，要有較強(qiáng)的教研能力；最后必須富有創(chuàng)新精神，在教育教學(xué)工作中具有獨(dú)到的見(jiàn)解、新穎的教學(xué)方法，只有教師具有了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，教師才會(huì)持續(xù)的發(fā)展教育教育學(xué)水平，才會(huì)穩(wěn)步的提高。

生命只有一次，選擇藍(lán)天就要為她增添一抹蔚藍(lán)，選擇大海就要為她增添一份闊遠(yuǎn)。既然選擇了教育這片沃土，就應(yīng)該為她增光添彩，我們要努力鉆研，敢于實(shí)踐，善于反思，不斷創(chuàng)新，做一名社會(huì)滿意的優(yōu)秀的“教書匠”。

工匠精神讀書心得(篇10)

什么是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對(duì)一件事情，對(duì)一種信仰，一絲不茍，做到極致，執(zhí)著堅(jiān)守，一生熱愛(ài)的精神品質(zhì)。

說(shuō)起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長(zhǎng)河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時(shí)的中國(guó)，曾是一個(gè)立于眾國(guó)之首的泱泱大國(guó)。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的`美譽(yù)。沒(méi)有小國(guó)家敢來(lái)侵犯。甚至有許多國(guó)家派使者前來(lái)拜訪，學(xué)習(xí)我們中國(guó)的優(yōu)秀文化。

繁華過(guò)后是蒼涼，這些古文化在歷史的長(zhǎng)河中慢慢消逝。但是無(wú)論時(shí)代怎么變化，無(wú)論還有多少人記得8這些中國(guó)文化的精髓，總有那么一群人，堅(jiān)定不移的守護(hù)著我們中國(guó)的瑰寶，并且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質(zhì)。

具體來(lái)說(shuō)說(shuō)景泰藍(lán)的制作過(guò)程吧。分為六個(gè)步驟——制胎掐絲，點(diǎn)藍(lán)，燒藍(lán)，打磨，鍍金。來(lái)說(shuō)說(shuō)掐絲這一步吧。這是一種非常精細(xì)的工作，掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥，人物種.種圖畫當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖圖樣工作，他們雖然不是美術(shù)家，但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫的時(shí)候用繁筆，為接下來(lái)的點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)做好充分的準(zhǔn)備。他們使景泰藍(lán)物推陳出新，博得多方面人士的愛(ài)好。當(dāng)然這也需要花費(fèi)他們好大的功夫才能完成。他們心里明白，所謂“干一行愛(ài)一行”就是如此。他們一生堅(jiān)守這個(gè)職業(yè)，一生執(zhí)著，一生熱愛(ài)。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛(ài)一行，就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。

窮人讀書心得如何寫

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。參考資料我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“窮人讀書心得如何寫”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

窮人讀書心得 篇1

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可。薩娜看到，當(dāng)兩個(gè)可憐的孩子不是由母親撫養(yǎng)時(shí)，她寧愿挨餓，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死。這句話充分顯示了薩那的善良本性。

漁夫的一句話使我分外感動(dòng)：”得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過(guò)去的!

”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。這些詞雖然只是由幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞組成，但卻能反映出他們的善良本性。

窮人有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家和善良的心。像薩那和漁夫一樣，我們應(yīng)該伸出援手幫助別人，讓世界變得更好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。

仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。

如果你遇到窮人，就應(yīng)該給他們。你想過(guò)他們的感受嗎？他們可能饑寒交迫，也可能凍死或餓死。如果我們給他們錢，他們會(huì)保佑我們。這種感覺(jué)很好。

我明白了，給予是快樂(lè)的。生活中有很多事情等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人等著我們?nèi)リP(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間

利用暑假，我讀了意大利作家亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》一書，感受特別深刻。

這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，以及父母、兄弟姐妹之間的天倫之愛(ài)。書中的每一個(gè)故事都是那么平凡，那么平凡，卻蘊(yùn)含著深刻的人生真諦，真摯的人與人之間的愛(ài)。

我最喜歡書中“賣炭人和紳士”的故事。里面寫出了人與人都是平等的，沒(méi)有貧富之分，也沒(méi)有職務(wù)高低之別，不能因?yàn)槁殬I(yè)和權(quán)力不同而去貶低別人的等級(jí)，故事中的諾琵斯的父親就是一個(gè)不因?yàn)樽约焊挥卸テ圬?fù)窮人的紳士，他以自己的言行教育孩子。這個(gè)故事清楚地告訴我們，如果你尊重別人，他們就會(huì)尊重你。

最近我看到了一則新聞:慈溪育才中學(xué)“育才班”遇尷尬，十七名貴州山區(qū)學(xué)生遭遇本地學(xué)生家長(zhǎng)集體抵制的報(bào)道，我感到很失望，也很難過(guò)。這些家長(zhǎng)不就是在歧視山區(qū)的孩子嗎?

表現(xiàn)出人與人是不平等的，接受教育也是不平等的，這樣割斷了城市孩子與農(nóng)村孩子情感和愛(ài)的交流，使青年一代在思想上留下陰影，社會(huì)能和-諧嗎?這是人格的侮辱、是傲慢與偏見(jiàn)的表現(xiàn)，這對(duì)山區(qū)的孩子心靈上會(huì)造成多大的打擊與傷害，他們又怎樣面對(duì)自己的孩子呢?冷酷換不了真情，私利者失去了道義，必然會(huì)遭到人們的譴責(zé)，他們與“紳士”相比顯得多么的渺校

愛(ài)，就像空氣，充滿了每一個(gè)角落，每天都在我們身邊。只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變得更加和諧，更加美麗！

窮人讀書心得 篇2

盡管印度有自己的方式，但它不是印度致富的主要方式；它不是商業(yè)，而是知識(shí)。正因?yàn)槿绱?，今天的印度軟件仍然是世界一流的；然而，正是這種一流的技術(shù)使印都知識(shí)分子成為致富的主要群體。印度有律師和其他知識(shí)分子，國(guó)外有軟件工程師和其他知識(shí)分子；這些人確實(shí)很富有，還有很多移民到美國(guó)。

正因?yàn)槿绱?，印度的窮人即使貧窮也不嫉妒；因?yàn)橹赂恍枰R(shí)，而知識(shí)之路是平等的。所以印度窮人一般只怨前世造了孽，很少會(huì)把怨氣發(fā)到富人身上；他們整體上沒(méi)有嫉富、仇富的"紅眼病"，更沒(méi)有殺富濟(jì)貧的造反意識(shí)。此外，印度的繁榮并不占用或占有公共資源，而是利用知識(shí)獲取財(cái)富；因此，印度富人帶給窮人的是社會(huì)財(cái)富的增加，而不是窮人變窮的概念。

此外，印度人信奉因果報(bào)應(yīng)和因果報(bào)應(yīng)輪回的宗教思想，因此他們只希望上帝能保護(hù)他們免受苦難。正因?yàn)槿绱耍杂《蓉毟恢g基本上能相安無(wú)事并和平共處；就連印度的乞丐一般也不會(huì)去偷盜搶劫，所以印度沒(méi)有窮人報(bào)復(fù)富人的事件發(fā)生。不是有位中國(guó)記者到孟買印度門參觀時(shí)隨身帶了1個(gè)照相機(jī)，離開時(shí)竟然忘在那兒了；誰(shuí)知在記者往回走的路上，后邊一個(gè)稚氣未除的乞丐一面緊緊跟著；一面高聲大叫。

記者以為他先要錢。仔細(xì)聽(tīng)了之后，他知道他說(shuō)的是“先生，你的相機(jī)”。

為什么印度的富人有安全感，因?yàn)樗麄儧](méi)有不義之財(cái)？所以印度的富人沒(méi)有被搶或被偷，更不用說(shuō)被殺了。印度也是兩極分化的社會(huì)，貧富懸殊到了極致；但窮人富人竟能井水不犯河水，核心問(wèn)題還是致富的公開性；上帝給了你致富的機(jī)會(huì)你都不能富，難道你還能仇富嗎?所以印度人心態(tài)很平和，就如同中國(guó)的上大學(xué)與沒(méi)有上大學(xué)的人；彼此相安無(wú)事，這才是值得我們社會(huì)思考的問(wèn)題。

中國(guó)窮人為什么仇富，因?yàn)槲以谀愀蝗说奈恢蒙弦彩歉蝗耍欢《葏s需要自己的知識(shí)，這才是根源。不要總說(shuō)中國(guó)人仇富，實(shí)際還是致富不公平的原因；

窮人讀書心得 篇3

學(xué)了《窮人》這篇課文后，我深深地被它感動(dòng)了。令我感動(dòng)的是薩娜的善良和能力，漁夫的勤奮和毅力。我對(duì)這對(duì)漁家夫婦感到由衷的敬佩。

《窮人》這篇課文主要講述桑娜一家在生活貧窮的環(huán)境下收養(yǎng)了鄰居西蒙家的孤兒的事情。這篇課文首先介紹的是桑那一家的窮苦生活，我無(wú)法想象在生活十分貧窮的情況下還收養(yǎng)兩個(gè)孩子，這無(wú)異于雪上加霜，可是桑娜一家卻在知道有怎樣的后果的情況下還是收養(yǎng)了他們。

盡管sanas非常貧窮，但他們的丈夫和妻子去幫助別人。他們樂(lè)于助人，心中有他人的精神，值得學(xué)習(xí)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有老人摔倒在路上。周圍的年輕人不但不扶起老人，反而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

這些案例確實(shí)令人生畏，但在古代卻有所不同。在北朝魏齊時(shí)，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但任崇尚節(jié)儉，為人慷慨，常周濟(jì)老百姓。有一次春荒，很多人被砍掉糧食，李士謙拿出100萬(wàn)石糧食給農(nóng)村缺糧戶。

秋天，收成又不好了。莊稼歉收了。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說(shuō)：

“我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。因?yàn)槟昃安缓?，借?lái)的糧食就不用還了?！庇谑撬?qǐng)來(lái)一些欠糧的人吃飯，在吃飯的時(shí)候當(dāng)著大家的面燒毀了全部借據(jù)。

第二年糧食豐收了，許多人挑糧來(lái)還，李士謙堅(jiān)決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙仁政三十年，卒于隋文帝八年。他去參加葬禮時(shí)，他所在的趙州有一萬(wàn)多人在為他哀悼，哭聲震天動(dòng)地。

sana家庭的生活是如此艱難。 他們?nèi)椭鷦e人。 那我們呢？有些人有很多的錢卻不為那些困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的榜樣，我們應(yīng)該向漁夫和桑娜一樣，伸出援助之手，去幫助家境貧困的孩子。