《詩經(jīng)》讀書心得如何寫

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所以一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？每當(dāng)我們?cè)谝恍┲匾幕顒?dòng)或者重要時(shí)刻。感言對(duì)于我們的重要性有多大，感言對(duì)我們的影響很大。請(qǐng)閱讀以下小編精心收集整理的《詩經(jīng)》讀書心得如何寫，相信您在本文中有所收獲！

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇1)

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今，對(duì)我國兩三千年以來的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》全書的第一篇，選自《詩經(jīng)?周南》。它是描寫一個(gè)青年男子對(duì)一位姑娘的一往情深的追求，并運(yùn)用了比喻，起興的修辭手法和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式，成功的表達(dá)了樸實(shí)的情感，并對(duì)這種樸實(shí)的情感展開了大膽的表露，將主人公追求愛情的熾烈專一表現(xiàn)的淋淋盡致，極大地增強(qiáng)了詩歌的感染力。我在反復(fù)讀的過程中，能身有體會(huì)到其中，咀嚼著詩歌每一個(gè)字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，時(shí)間對(duì)每個(gè)人的說都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一點(diǎn)遺憾”。《采葛》選自《詩經(jīng)?玉風(fēng)》，在讀這篇詩歌時(shí)，知道時(shí)間的短暫， 與其去想思念和痛苦帶來的無盡浪費(fèi)，還不如珍惜當(dāng)前時(shí)刻， 把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現(xiàn)。

誠信對(duì)于我們每個(gè)人來說都是非常重要的。誠信是人與人交往中必須的品質(zhì)；誠信是人們?cè)谏鐣?huì)中的通行證；誠信是古老的道德范疇，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。在選自《詩經(jīng)?邶風(fēng)》的《靜女》中最能體現(xiàn)出來。這篇詩歌主要描寫的是一個(gè)男孩接受了一個(gè)女孩子的邀請(qǐng)，男孩早早的就來到了約會(huì)地點(diǎn)，等了很久都不見女孩身影，怕自己記錯(cuò)時(shí)間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實(shí)女孩早就來了，只是一直在觀察他?？梢姡爻兄Z，講誠信，不管是男孩還是女孩，無論愛情還是理想，一旦目標(biāo)確定，就要堅(jiān)持到底。無論何時(shí)何地，都不可以主觀武斷，意氣用事。冥冥之中，總會(huì)有一雙雙眼睛看著我們，總會(huì)有一種力量在召喚我們，激勵(lì)我們，這個(gè)力量就是誠信，這個(gè)力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，不可能時(shí)時(shí)處處事事順心如意，總會(huì)有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內(nèi)心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來的時(shí)候就退縮。每個(gè)人都會(huì)遇到大大小小的困難險(xiǎn)阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個(gè)不是克服重重困難才取得今天的成就。當(dāng)然也不是說，要成為偉人一定是經(jīng)歷過困難的人，能用辦法去避開一些不必要的困難，留下更多的力氣去對(duì)抗前方更大的困難。其實(shí)每個(gè)人都能做到的，需要面對(duì)困難時(shí)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，我們就能戰(zhàn)勝它。

我最喜歡選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》的《蒹葭》。一個(gè)熱戀者對(duì)意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無聊。在不斷追求的過程中，我們會(huì)覺得生命是如此充實(shí)綻放，生活是如此美好高尚。

《詩經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化，我們作為中華兒女要繼承和發(fā)揚(yáng)我中華民族文化的精髓。在努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的今天，這必然會(huì)成為廣大學(xué)生朋友的歷史責(zé)任與使命。

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇2)

子曰:不學(xué)《詩》，無以言?！睹娦颉穭t如此評(píng)價(jià)《詩經(jīng)》的作用:以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。明王陽明說:五經(jīng)皆史也。而《詩經(jīng)》令今人對(duì)它如此著迷和沉醉的原因，不僅在于它在以上方面的作用，更在于它高度的藝術(shù)成就。在那個(gè)世界大多數(shù)民族還處于野蠻蒙昧的年代，我們的物質(zhì)和精神文化已達(dá)到高度文明，已能夠使用藝術(shù)的方法創(chuàng)造出許多膾炙人口的詩篇，這不得不令人對(duì)《詩經(jīng)》肅然起敬。

翻開《詩經(jīng)》，首先當(dāng)然會(huì)感到語言的晦澀難懂，因?yàn)樗爬?，太久遠(yuǎn)了，它是一個(gè)民族詩歌的源頭。但它也并非疏遠(yuǎn)到不能捕捉，因?yàn)樗蠖鄶?shù)是民歌，是普通人創(chuàng)作的詩篇。坦然翻開《詩經(jīng)》，透過那些拗口的文字，以朝圣的虔誠去傾聽這些動(dòng)人的歌曲，去摘取那些綻放在千年之前的文明之花，這時(shí)才能充分體會(huì)到《詩經(jīng)》之美?！对娊?jīng)》中，拗口的是文字，貼近的是情感。

豈曰無衣，與子同袍。面對(duì)外族的入侵，秦人率先奮起反抗，唱起一首慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌。一句豈曰無衣的反問下，是與子同袍與子同澤與子同裳的響應(yīng)。王于興師，修我戈矛，與子同仇!君王已經(jīng)發(fā)兵交戰(zhàn)，那就修整我們的戈與矛，共同對(duì)敵吧！燃燒在詩中的，是戰(zhàn)士們心中火一般的激情，是上陣殺敵報(bào)國的赤子之心。于是，那不畏強(qiáng)敵，勇于反抗的血液開始流入每個(gè)人的心中，它鑄造了中華民族的錚錚鐵骨。從此以后，每當(dāng)外敵入侵，每當(dāng)國家陷入危難，與子同袍的歌聲就回響在人們耳畔，鼓舞著人們?yōu)榫S護(hù)國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而不斷前進(jìn)。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。這是一位周大夫面對(duì)物是人非的景象是作出的感嘆。彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。望著那一行行茁壯成長(zhǎng)的黍子和高粱，緩緩走上舊地王城，心中只有憂傷。平王東遷后，詩人行役至宗周，過訪故宗廟宮室時(shí)，所見一片蔥綠，當(dāng)年的繁盛不見了，昔日的奢華也不見了，就連剛剛經(jīng)歷的戰(zhàn)火也難覓印痕了，而那黍苗和稷苗卻在盛長(zhǎng)。此中蘊(yùn)含的因世事變遷而引起的憂傷和滄桑感當(dāng)然是無可言語的。悠悠蒼天，此何人哉？欲問蒼天，蒼天也無回應(yīng)，但黍離之悲卻隨著我們的詩文，從劉禹錫《烏衣巷》到姜夔《揚(yáng)州慢》，血脈相傳。

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。這是詩人借蜉蝣感嘆人生之短暫。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。蜉蝣的翅膀，像一件華美的翅膀那樣絢麗多彩，而它在空中飛翔的姿態(tài)又是何其纖巧美麗。日落時(shí)分，蜉蝣常成群飛舞，死后墜落到地面能積成一整層。蜉蝣雖小，但它的死怎能不給人以驚心動(dòng)魄之感。正如蘇軾所說:寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人生之百年在歷史長(zhǎng)河面前如此短暫，我們是否應(yīng)該從蜉蝣這個(gè)小生物身上窺見我們?nèi)松饬x？人生苦短，但只要我們綻放出自己的美麗，就無憾于自己存在過。正如蜉蝣一樣，生之光華，死之絢爛。

夜闌人靜，當(dāng)我們憑幾而坐，用從容珍重的心態(tài)來品一品《詩經(jīng)》，或許我們能重新溯流而上到三千年前的小洲蘭沚邊，找回我們遺忘的聲音。生命如河，我們?cè)跄茉谶z忘中度過？

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇3)

于千萬書海中拾起了你――《詩經(jīng)》，將你在經(jīng)典中沉淀的灰拂盡時(shí)，朱顏展現(xiàn)，自那刻起，我便將心臟獻(xiàn)給了你，人生路漫漫但光陰很短暫，你用經(jīng)典的力量在我傾城的時(shí)光中留下了最美的一筆。

弱水三千，只取一瓢。你的封殼是輕鈔紙的，上面描繪著一幅小河荷才露尖尖角的景象，微風(fēng)來，輕淺笑，一抹桃粉色就浮在花瓣上，身旁的荷葉兜著一盤子的珍珠給荷花少女，好不可愛的女子??！如此美妙，我便忍不住想要了解你更多了

當(dāng)你來到屬于我的讀書時(shí)光時(shí)我就傾心于你了，想到這我就知道我對(duì)你的感情還會(huì)上升到愛的地步，愛不是簡(jiǎn)單的。你是中國古代千年的美的一粒結(jié)晶，你的身后有唐宋元明清幾代詩人臨風(fēng)把酒的吟唱，身前是詩詞歌賦的朝拜，你不簡(jiǎn)單，愛你便要有承接泱泱千年情感的準(zhǔn)備。不過你已歷透風(fēng)雨洗濯，駕著潔白細(xì)膩的云朵，披著輕盈的蠶衣，盤著低垂的青髻，款款至我面前，別不信容顏可以永駐。書中自有言如玉，所以這是一位白首不驚，風(fēng)骨不危的美人。

《詩經(jīng)》是個(gè)素樸的女子，她以賦，比，興，風(fēng)，雅，頌為六義，有一詞風(fēng)騷中的風(fēng)就是指其中的《國風(fēng)》；她風(fēng)輕云淡，只愿帶詩歌雅韻來與世人共享，她像一池春水，洗去凡塵鉛華，還原一個(gè)本真與你。

現(xiàn)代社會(huì)可謂日新月異。顛簸泥濘的老路被壓路機(jī)走過變成一條條的油柏路，公子趕考不必跋山涉水，信息也不只從書中來了；手指輕輕劃，鼠標(biāo)輕輕動(dòng)騰訊八卦轟炸手機(jī)、電腦，我們似主動(dòng)卻被動(dòng)的接受著好、壞混雜的各種新聞，在這一灘的渾濁中許多人迷失了自我。慶幸我在信息的亂世里遇到你，原來，之前的漂泊不定是為了在向你靠近??！他們說你承載的東西太過厚重，既然是愛你的我便可說出很多理由。《詩經(jīng)》是我國傳統(tǒng)的經(jīng)典，她說的是我們祖先們?cè)谑篱g經(jīng)歷的生、老、病、死，愛、恨、情，她很簡(jiǎn)單，她來自生活；人類一代代的繁殖連基因都還保留有祖先的一部分，祖先們是把生活揉進(jìn)《詩經(jīng)》里的，再把《詩經(jīng)》唱到骨子里，我們中認(rèn)為她厚重的人只是還沒發(fā)覺自己對(duì)她的愛吧！，世事喧囂，從骨子里找出《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》中有祖先們生活過的氣息，每當(dāng)想起今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人的詩句我總是迫切的想要有一個(gè)南柯夢(mèng)，穿過樹洞，看看前世的自己，這是一種十分奇妙的體會(huì)，是其他書籍不可取代的感受。

不過她也是個(gè)令人成長(zhǎng)的書。

窈窕淑女，君子好逑這是我第一次從媽媽，外婆以外的其他人口中知道一個(gè)女孩的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)女生可以沒有華美的絲綢羅袍，沒有傾城傾國的絕世好容顏，也可以沒有富可敵國的完美家世，但是，必須有靈魂，用靈魂去支撐的女孩，怎能不是窈窕淑女？又何求無人愛呢？是啊！愛人是要愛她的靈魂。

我聽說，任何東西都是有味道的，我認(rèn)為《詩經(jīng)》有一股檀香。檀香是香氣中的一種上品香，《詩經(jīng)》便有這香氣。這香有淡淡的木頭味，或可說那是佛珠的味道，那是一種聞起有踏實(shí)的感覺，更令人有大徹大悟之感的味道

還記得我的小學(xué)的教學(xué)樓有一棟五層高的教學(xué)樓，它的側(cè)面面向車水馬龍，面向上學(xué)來的芊芊學(xué)子，它上面有閃爍著金光的年年桃李，歲歲芬芳幾個(gè)大字，那時(shí)每天上學(xué)看到這樓便會(huì)在嘴上念起。學(xué)生就像一株株幼苗，青青澀澀，毛毛茸茸。老師在上面細(xì)心的澆水施肥，不久，青苗是小樹了它的個(gè)頭已高過老師了。它不是小樹了，花香散發(fā)到十里之外，老師的背也駝了，不在乎眼前的幾縷白發(fā)，想直直腰瞧瞧他精心養(yǎng)育的花兒是如何嬌艷，可終究是老了，只得低頭笑笑，挪步來到身旁的樹下，坐在大樹突出來的根旁，背倚著樹干，瞇起眼望著樹，南風(fēng)輕輕過境，老師露出燦爛的笑容；樹葉間漏下來的時(shí)光，流進(jìn)他深深的皺紋里，大樹將枝葉攏起，為他遮陰蓋陽，大樹可以做他堅(jiān)強(qiáng)的靠背了。投我木瓜，報(bào)之桃李的那份感恩便是這般吧《詩經(jīng)》？

已說過《詩經(jīng)》有祖先們生活的氣息，其實(shí)它里面還住著小仙女

風(fēng)雨俱來時(shí)，凄凄瀟瀟，雞兒鳴叫聲喈喈膠膠，一位羞澀的農(nóng)家少女?dāng)Q著手帕，微微側(cè)頭想藏起自己浮上粉紅的臉頰道出既見君子，云胡不喜？多可愛的女孩，記得老舍先生說過最難得的是一個(gè)女子的臉紅，每當(dāng)讀起這句時(shí)總會(huì)笑，這也是個(gè)敢愛之人。

又有月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。我看到有人給里邊的美人取了個(gè)月光美人的稱號(hào)，佳人在月下走來，周身繚繞著月光青寒的白霧，佳人似天上仙子下凡，怎能不美？

若要說起《詩經(jīng)》寥寥幾語談不盡吶！她里邊還有許多鳥獸蟲魚，稀奇古怪

于萬千書海中與你相遇，看你翩若驚鴻，宛若游龍不嬌不羞，輕輕松松就在我最美好的傾城時(shí)光里留下一筆點(diǎn)染，任光陰也不敢將你腐蝕，反卻歷久彌香，這就是經(jīng)典的力量吧！

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇4)

我閱讀過許多經(jīng)典文學(xué)，但我閱讀之前，閱讀之時(shí)以及閱讀之后，仍深深打動(dòng)我的，還是《詩經(jīng)》這本書?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”“豈曰無衣，與子同袍”。在閱讀之前，我便早已被這些詩句吸引。其悠然的文學(xué)氣氛，也開始在我心中彌漫開來。那優(yōu)美的四字短語拼湊成的奇跡，朗朗上口;那清晰明媚的田園畫面，魅力無窮。在初中時(shí)，學(xué)了幾首《詩經(jīng)》的詩，再也忍不住，自己購置了一本。挑一個(gè)陽光明媚的假期，帶著吉他和這本《詩經(jīng)》，在公園的一處坐定，翻開了《詩經(jīng)》的第一頁。

第一首看到的詩是《卷耳》?！班滴覒讶?，置彼周行。”我至今仍深深懷念讀到這句話的感動(dòng)，因當(dāng)時(shí)也在深深思念一位遠(yuǎn)方的朋友。“陟彼高岡，我馬玄黃。”我也從中第一次認(rèn)識(shí)到《詩經(jīng)》不止是美好的歡樂與愛情，也有古人無可奈何的憂傷與思念。而這靈動(dòng)的節(jié)奏，也讓這悲傷添一股詩意，余音裊裊，久之不去。

先前看《中國詩詞大會(huì)》，對(duì)《七月》也還有巨大的興趣。這首詩，也徹底堅(jiān)定了《詩經(jīng)》在我心中的地位，更讓我對(duì)美有一種直觀的體驗(yàn)。我愛的，不只有“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的天然趣味。還有“春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”這何等美好的春日?qǐng)D畫!更有“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”的豪邁與壯闊等等。這首詩既滿足了我的審美要求，也有壯志豪情，天然趣味，至今仍是我最喜歡的一首詩。

高三的一次假期，再次翻閱《詩經(jīng)》，翻到《桑中》這首詩?！捌谖液跎Ｖ校液跎蠈m，送我乎淇之上矣”。不斷重復(fù)的一句，顯現(xiàn)著浪漫主義的無窮妙處。尤其是注釋中的拓展，提到李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”與之類似，更覺醍醐灌頂，心情極為暢快感動(dòng)。甚至將此句寫在課桌上，煩躁時(shí)一讀，便覺身心輕盈，煩惱盡散。

除此之外，還有許許多多令我感動(dòng)的詩篇。我曾為之陶醉，深夜嘗試軟筆摘錄;也因此深覺文字之美，翻看新華字典來學(xué)習(xí)繁體字。即便可能忘記如何背誦，但細(xì)細(xì)品讀每一篇，每一句的感動(dòng)，震撼，享受，都將是永恒的精神財(cái)富，在未來漫長(zhǎng)人生中，不斷滋潤(rùn)我，走好人生的道路。

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇5)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方， 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚。

——選自《詩經(jīng)》

這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。

這是一首感人至深的抒情詩。雖然對(duì)《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達(dá)了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。

第一次接觸這首《蒹葭》，是因?yàn)椤对谒环健愤@首歌吧。當(dāng)時(shí)還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個(gè)，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的，還有一種莫名的凄涼。從開頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。

同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。[迷你句子網(wǎng) wWW.jZ139.cOm]

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。

《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。

同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實(shí)截然不同的?！遁筝纭防?，“我”執(zhí)著的追著伊人，步履艱險(xiǎn)，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。

《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對(duì)愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。

看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。

或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作吧

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇6)

詩經(jīng)，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年;雖古樸，卻載滿了人情冷暖。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@是我讀到的關(guān)于《詩經(jīng)》的第一句句子。那時(shí)候的我學(xué)習(xí)《關(guān)雎》，什么都不懂，就只能聽老師給我們講它用的各種寫作手法和它所表達(dá)的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一干二凈，唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無奈。我也已經(jīng)不再像曾經(jīng)那樣只能“聽老師講”了，我已經(jīng)可以獨(dú)立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴?yán)蠋煹闹v解。詩經(jīng)，可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家。”《詩經(jīng)·桃夭》是我在整部《詩經(jīng)》中最喜歡的一首?！短邑病冯m是一首婚嫁贊歌，但寫的卻是對(duì)即將出嫁的女子的美好祝愿?！短邑病分须m無對(duì)女子的妝容進(jìn)行描述，但是卻通過對(duì)桃樹的描寫，從側(cè)面展現(xiàn)了女子的美麗。雖無直接表達(dá)對(duì)女子的祝愿，但是卻通過滿樹的果實(shí)和茂密的枝葉，表達(dá)了他對(duì)女子的祝福。詩經(jīng)，可以在你孤獨(dú)無助時(shí)給你陽光般的安慰。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！睉?zhàn)事不斷，戍地不穩(wěn)，戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國家于不顧?無奈只能辛苦家人，在戰(zhàn)場(chǎng)為國家而廝殺?；蛟S家人會(huì)怨他，不理解他，但他對(duì)國家無愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。詩經(jīng)，可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。

每個(gè)人心中都有不滅的熱情，每個(gè)人都有過去，每個(gè)人都有故事，或許人生本就是一場(chǎng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的戲，聚集，然后淡然的離去;生命本就是一次一次再一次的輪回，出生，然后孤獨(dú)的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個(gè)地方。

若你感到彷徨躁動(dòng)，《詩經(jīng)》可以給你清風(fēng)般的撫慰;若你感到孤獨(dú)無助，《詩經(jīng)》可以給你陽光般的安慰;若你感到迷茫，《詩經(jīng)》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩經(jīng)》，其實(shí)不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇7)

在中華文化的漫漫長(zhǎng)河中，詩詞是一顆璀璨的明珠，在我國占據(jù)著重要的地位。它們將華夏的遠(yuǎn)古面貌毫無保留地展現(xiàn)了出來。而《詩經(jīng)》又是其中不得不提的存在。

《詩經(jīng)》匯集了西周初年到春秋中葉約五百年的詩歌，雖不及《擊壤歌》之早，但卻也是我國最早的一部詩歌總集。子曰：“不學(xué)詩，無以言”，足以證明其在歷史上舉足輕重的地位。

《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，是由我國古代勞動(dòng)人民編寫而成的，既有篇名又有文辭的共三百零五篇，故有“詩三百”之稱。

“詩三百，思無邪”是后人對(duì)詩經(jīng)的高度概括，然而其思雖是無邪，但從中透露出的人性又是怎樣的呢？

詩經(jīng)中最耳熟能詳?shù)拿?dāng)屬《關(guān)雎》和《桃夭》，其表達(dá)的主旨均是愛情?！蛾P(guān)雎》中所流露出來的情感是克制而謹(jǐn)慎的，體現(xiàn)的是炎黃子孫內(nèi)里的矜持與羞怯。然而其真的是單單地贊美男女之情嗎？不然，細(xì)細(xì)品味不難看出其中有對(duì)后妃之德的贊美，試圖達(dá)到以明教化的目的。再者，《詩經(jīng)》中總是很善于運(yùn)用重章疊句，易使人產(chǎn)生共鳴，把作者的感受不斷加諸于人，“關(guān)關(guān)雎鳩”如此，“桃之夭夭”更是如此?！短邑病芬黄兄v述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，難免要想到其中對(duì)女子三從四德的強(qiáng)調(diào)與教化。不過，單論《詩經(jīng)》，這幾篇中透露的情感還是頗為樸素爛漫的，其中的人性是善良純真的。

詩經(jīng)有一篇名為《墻有茨》，其詩通篇都在反映衛(wèi)國的宮廷丑事（即衛(wèi)宣公強(qiáng)娶其子伋的未婚妻的“秘聞”）。開頭開門見山寫出“墻有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而詩人偏偏表達(dá)得極為迂回，其意不免讓人難以揣測(cè)。

《詩經(jīng)》在歌頌我國古代勞動(dòng)人民的生活時(shí)又辛辣的點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)腐朽堪憂的社會(huì)現(xiàn)狀，在顯示人們內(nèi)心的真情實(shí)感時(shí)又顯示了當(dāng)時(shí)官吏和勞動(dòng)人民對(duì)封建統(tǒng)治的叫苦連天。可以說，《詩經(jīng)》里展示的就是完完全全的中華的十分之一的歷史，其意總歸是向善的。其實(shí)，我們始終無法憑借著自己的想法去揣測(cè)作者的思想，真正需要我們發(fā)掘的，是傳統(tǒng)文化其中暗藏的智慧與哲思，那是古人留給我們最寶貴的精神財(cái)富。

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇8)

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！焙舆叺奶J葦青蒼蒼，潔白的露水凝成霜。所說的這個(gè)意中人，就在河水的那一邊。逆著水追趕她，道路艱險(xiǎn)又長(zhǎng)；順著水追隨她，她像在水中央……這聲音，不就是那深遂悠遠(yuǎn)的歌聲嗎？那源自《詩經(jīng)》中優(yōu)美動(dòng)聽的旋律。

《詩經(jīng)》源于民間，源于那些樸實(shí)的勞動(dòng)者，傾聽他們的勞動(dòng)，傾聽他們的愛情，那些純潔美麗的故事在《詩經(jīng)》中淺淺地唱著?！安刹绍周樱⊙远拗?。采采苤苡，薄言捋之?！蹦切﹦趧?dòng)?jì)D女們，在采摘苤苡時(shí)的喜悅與笑聲匯成了一首歌，聆聽它時(shí)，我感受到她們?cè)趧趧?dòng)中得到的無限快樂。

“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見得關(guān)，載笑載言?！蹦鞘翘煺娴呐?，對(duì)“氓”的癡迷?！笆恐①猓q可說也。女之耽兮，不可說也。”女子沉迷于男子不可脫身。聆聽這道《氓》，感受到的是女子被氓被叛的深深無奈之情，而堅(jiān)強(qiáng)的女子以“反是不思，亦已焉哉！”吟唱這支悲泣之歌。聆聽之中她的凄婉堅(jiān)貞感動(dòng)著我。

而這僅僅只是《詩經(jīng)》中的一小部分，詩經(jīng)更以其“雅”、“頌”另外兩部分向后人講訴了貴族祭祀、祈禱豐年、歌頌祖德，更有帝王貴族之頌歌。傾聽《詩經(jīng)》，令我感受到中國古代勞動(dòng)人民最樸實(shí)、純潔的情感；傾聽《詩經(jīng)》，我從中學(xué)會(huì)了“投我以桃，報(bào)之以李”的報(bào)恩之心。它是中國唯一一部脫去了脂粉與欲俗氣的情感文學(xué)圣典。作為民族青春時(shí)代的自由生活經(jīng)歷的真實(shí)記錄，它昭示后人主體精神自由的美好與它存在的意義。

在學(xué)習(xí)詩歌中，我學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中我聆聽到那悠遠(yuǎn)的聲音。那源于人類原始的音樂，那猶如藍(lán)天般澄凈的詩歌，那擺脫了世俗塵雜的潔凈的世界。它是文字的圣典，是文學(xué)的.瑰寶！

悠悠《詩經(jīng)》，蕩滌著我的身心，聆聽于其中，仿若身處世外桃源來到一個(gè)音樂的殿堂

《詩經(jīng)》讀書心得如何寫(篇9)

伴著關(guān)關(guān)和鳴的雎鳥，我獨(dú)自來到河中的小洲。

閑暇之時(shí)，偶爾能來到此等愜意之地，又何嘗不為享受?我這么想。但總覺得似乎還少了些什么。突然間，一位高挑秀雅的女子映入了我的眼簾，只見她身著綠羅衣，竹簪束發(fā)，光潔白皙的臉龐，烏黑深邃的眼眸，實(shí)在是少見的美麗姿色啊，令人心醉。我細(xì)思，這難道不就是可以娶以為妻的賢淑女子嗎?我入了迷。少時(shí)，不覺天色已晚，還未來得及與這位女子言談，她便款款離開。遇見，或許只是一眼，便能走進(jìn)我的心中了吧。

曉看云色暮看云，行也思君，坐也思君。從那以后，每每我閉眼就寢，那位女子的面貌就浮現(xiàn)在我眼前。無論是白晝，亦是黑夜，我都想再次遇見她，追求她，與她相伴余生。但是，再多的愛意也只能化為思念，默默地想她，便使我徹夜難眠。

夢(mèng)回那日相逢，參差不齊的荇菜之間，隱隱約約有女子的身影，我奏起琴瑟，想要接近她;我敲起鐘鼓，只為取悅她。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。夢(mèng)醒時(shí)分，我終究還是得不到我心儀的女子，她也無法感受到我的真心。

白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你。待到陌上花開之時(shí)，試問你可否緩緩歸矣?

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[薦]《匆匆》讀書心得體會(huì)如何寫

感言是一種日常生活中都會(huì)使用到的范文，感言就是個(gè)人發(fā)表自己內(nèi)心感想想法的文章，如何去寫好一篇優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您整理了《《匆匆》讀書心得體會(huì)如何寫》，歡迎你來品鑒本文！

《匆匆》讀書心得體會(huì)如何寫【篇1】

提到匆匆，能引起我許許多多的聯(lián)想，學(xué)習(xí)中的匆匆，工作上的匆匆，馬路上行人的匆匆歸根結(jié)底，這世上的匆匆根源在于時(shí)光上的匆匆!

講到時(shí)光上的匆匆就不能不說珍惜時(shí)間，讓人想起那句婦孺皆知的古訓(xùn)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。雖說它是世人皆知，可真正能做到的珍惜時(shí)間的又有幾人呢?

那些沒有按時(shí)間完成工作的人總是找借口說自己很忙，但他們可曾想過這樣朝看江東水，暮看夕日墜。等到他們老態(tài)龍鐘卻一事無成時(shí)，等待他們的只有無盡的憂傷和后悔了。這是多么悲慘卻無可奈何的人生啊!但花有再開日，人無再少年，所以我們要從小珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)。

燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，又再綠的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候，但是我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

是啊，時(shí)間就是這么特別，隨時(shí)從我們身邊溜走，卻不會(huì)再回來。星移斗轉(zhuǎn)，日光如梭，親愛的同學(xué)，讓我們一起珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，莫等閑，白了少年頭空悲切!

《匆匆》讀書心得體會(huì)如何寫【篇2】

人生總是匆匆。

朱自清的散文里說：“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣地匆匆呢?”

胡德夫的民謠《匆匆》里唱道：“初看春花紅，轉(zhuǎn)眼已成冬，匆匆，匆匆，一年容易又到頭，時(shí)光逝去無影蹤?！?/p>

我，亦或是周圍的人，都如同一群匆匆的趕路人。我們匆匆地趕路，但是這樣匆匆地要去干什么呢?又會(huì)遇見些什么呢?我們都不知道?

時(shí)間匆匆地流走，我們匆匆地趕路，。我們無暇停下腳步欣賞美景，也無法要回過去的時(shí)光。一切都是如此匆匆?；▋捍掖揖`放春季，又匆匆凋謝，楓葉匆匆染紅秋季，又匆匆飄落，雪花匆匆飛灑冬季，又匆匆融化。

我們從未駐足，或是根本停不下來。

煙花因?yàn)楹谝共艩N爛，梅花因?yàn)楹涠掳?。那么，人生是否因?yàn)榇掖叶利?、值得珍惜?

《匆匆》讀書心得體會(huì)如何寫【篇3】

對(duì)愛惜時(shí)間的人而言，時(shí)間過得非常地飛快，所以他們會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)以最高的效率去完成工作、學(xué)習(xí)任務(wù)?？墒菍?duì)于不愛惜時(shí)間的人來講，時(shí)間過去就過去了，沒有一點(diǎn)用處。

以前，我也不愛惜時(shí)間。在寫作業(yè)的時(shí)候，我非常磨蹭，就連拿出一個(gè)作業(yè)本也需要一分鐘。而寫作業(yè)的時(shí)間就不用說了，少的要半個(gè)小時(shí)，多的要用一個(gè)小時(shí)左右。久而久之，我養(yǎng)成了拖拖拉拉的壞習(xí)慣。所以在上英語班的時(shí)候，幾乎每次都遲到。自從我讀了朱自清的《匆匆》之后，我不禁羞愧不已：朱自清爺爺恨不得把一分鐘掰成兩半來用，可是我卻不知時(shí)間的短暫，隨便浪費(fèi)時(shí)間。

從此以后，我再也不敢浪費(fèi)時(shí)間了。因?yàn)槲抑溃速M(fèi)時(shí)間就浪費(fèi)生命。古往今來，人們一直認(rèn)為時(shí)間的短暫，時(shí)間流逝得迅速，我又何嘗不是呢?時(shí)間是非常寶貴的，我要好好利用時(shí)間，做好我該做的事。

《匆匆》讀書心得體會(huì)如何寫【篇4】

一天過去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢的去過下一天。

寒假里偶爾翻看六年級(jí)的語文書時(shí)重新看到了《匆匆》后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會(huì)說話時(shí)就開始了?？晌乙矎囊婚_始就在浪費(fèi)時(shí)間。我從早上起床、上學(xué)、吃飯、寫作業(yè)，到晚上睡覺就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的過去了。從來沒有感覺時(shí)間過得很緊，在壓迫著自己，總是以為時(shí)間是很漫長(zhǎng)的。可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯(cuò)的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動(dòng)了，時(shí)間也不會(huì)等我，時(shí)間不會(huì)停止，因?yàn)闀r(shí)間是世界上最寶貴而又最無情，最使人珍惜而又最輕易破滅的東西。

看書時(shí)，它從書中逃走了，我悲傷。在做作業(yè)時(shí)，它又從我的筆尖滑過，我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆。它從沒有停息過，也不會(huì)為誰停止。它只是繼續(xù)著它的步履，永不停止。

我從一個(gè)站也站不穩(wěn)的小孩，長(zhǎng)到現(xiàn)在一個(gè)能說會(huì)道的大孩子，想想那時(shí)一年級(jí)報(bào)名時(shí)的情景，仿佛就在昨天一樣。古往今來，人們一直認(rèn)為時(shí)間很短促，時(shí)光流逝的迅速，我又何嘗不是呢?時(shí)間的可貴永不再有，這是我的最大感受。

時(shí)間悄然無息的從我身旁滑過，我卻不以然，但今后，我絕不會(huì)讓時(shí)間再從我的手中溜走，我會(huì)緊緊的抓住它，讓它沒有任何機(jī)會(huì)逃脫!

《匆匆》讀書心得體會(huì)如何寫【篇5】

時(shí)間如流水，只能流去不流回。時(shí)間過的匆匆忙忙我們?yōu)楹筒缓煤谜湎?讀了朱自清的《匆匆》后才覺得時(shí)間的寶貴，桃花一謝還能再生，可青春過去還怎么挽留呢?

讀了課文后仔細(xì)想想，自己的所作所為不正是在浪費(fèi)光陰，虛度光陰嗎?作為一個(gè)初一的學(xué)生，從來沒把學(xué)習(xí)當(dāng)作一回事，整天扒在籃球場(chǎng)上，把籃球視為知己，視為主要任務(wù)，這不都是在浪費(fèi)時(shí)間嗎?雖然在表面上做了反省的我，在實(shí)際行動(dòng)上又有哪些行動(dòng)呢?星期天，那么多的時(shí)間，做作業(yè)就是20分的時(shí)間的事，我還不是把時(shí)間浪費(fèi)在球場(chǎng)上，曾經(jīng)還想當(dāng)球星，簡(jiǎn)直是異想天開，那些體育明星都是從小開始鍛煉的，而像我們這樣的，只能把時(shí)間白白的浪費(fèi)在球場(chǎng)上。還是早些好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國建設(shè)盡自己的一分力吧!

過去的就讓它過去吧，讓我們珍惜未來的時(shí)間，利用未來的時(shí)間，讓我們的生命流下點(diǎn)輝煌。

窮人讀書心得如何寫

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“窮人讀書心得如何寫”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁面！

窮人讀書心得 篇1

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。薩娜看到，當(dāng)兩個(gè)可憐的孩子不是由母親撫養(yǎng)時(shí)，她寧愿挨餓，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死。這句話充分顯示了薩那的善良本性。

漁夫的一句話使我分外感動(dòng)：”得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!

”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對(duì)的品質(zhì)。這些詞雖然只是由幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞組成，但卻能反映出他們的善良本性。

窮人有無私的愛，溫暖的家和善良的心。像薩那和漁夫一樣，我們應(yīng)該伸出援手幫助別人，讓世界變得更好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。

仁愛可以說是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。

如果你遇到窮人，就應(yīng)該給他們。你想過他們的感受嗎？他們可能饑寒交迫，也可能凍死或餓死。如果我們給他們錢，他們會(huì)保佑我們。這種感覺很好。

我明白了，給予是快樂的。生活中有很多事情等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人等著我們?nèi)リP(guān)心。我現(xiàn)在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間

利用暑假，我讀了意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》一書，感受特別深刻。

這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，以及父母、兄弟姐妹之間的天倫之愛。書中的每一個(gè)故事都是那么平凡，那么平凡，卻蘊(yùn)含著深刻的人生真諦，真摯的人與人之間的愛。

我最喜歡書中“賣炭人和紳士”的故事。里面寫出了人與人都是平等的，沒有貧富之分，也沒有職務(wù)高低之別，不能因?yàn)槁殬I(yè)和權(quán)力不同而去貶低別人的等級(jí)，故事中的諾琵斯的父親就是一個(gè)不因?yàn)樽约焊挥卸テ圬?fù)窮人的紳士，他以自己的言行教育孩子。這個(gè)故事清楚地告訴我們，如果你尊重別人，他們就會(huì)尊重你。

最近我看到了一則新聞:慈溪育才中學(xué)“育才班”遇尷尬，十七名貴州山區(qū)學(xué)生遭遇本地學(xué)生家長(zhǎng)集體抵制的報(bào)道，我感到很失望，也很難過。這些家長(zhǎng)不就是在歧視山區(qū)的孩子嗎?

表現(xiàn)出人與人是不平等的，接受教育也是不平等的，這樣割斷了城市孩子與農(nóng)村孩子情感和愛的交流，使青年一代在思想上留下陰影，社會(huì)能和-諧嗎?這是人格的侮辱、是傲慢與偏見的表現(xiàn)，這對(duì)山區(qū)的孩子心靈上會(huì)造成多大的打擊與傷害，他們又怎樣面對(duì)自己的孩子呢?冷酷換不了真情，私利者失去了道義，必然會(huì)遭到人們的譴責(zé)，他們與“紳士”相比顯得多么的渺校

愛，就像空氣，充滿了每一個(gè)角落，每天都在我們身邊。只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變得更加和諧，更加美麗！

窮人讀書心得 篇2

盡管印度有自己的方式，但它不是印度致富的主要方式；它不是商業(yè)，而是知識(shí)。正因?yàn)槿绱?，今天的印度軟件仍然是世界一流的；然而，正是這種一流的技術(shù)使印都知識(shí)分子成為致富的主要群體。印度有律師和其他知識(shí)分子，國外有軟件工程師和其他知識(shí)分子；這些人確實(shí)很富有，還有很多移民到美國。

正因?yàn)槿绱?，印度的窮人即使貧窮也不嫉妒；因?yàn)橹赂恍枰R(shí)，而知識(shí)之路是平等的。所以印度窮人一般只怨前世造了孽，很少會(huì)把怨氣發(fā)到富人身上；他們整體上沒有嫉富、仇富的"紅眼病"，更沒有殺富濟(jì)貧的造反意識(shí)。此外，印度的繁榮并不占用或占有公共資源，而是利用知識(shí)獲取財(cái)富；因此，印度富人帶給窮人的是社會(huì)財(cái)富的增加，而不是窮人變窮的概念。

此外，印度人信奉因果報(bào)應(yīng)和因果報(bào)應(yīng)輪回的宗教思想，因此他們只希望上帝能保護(hù)他們免受苦難。正因?yàn)槿绱?，所以印度貧富之間基本上能相安無事并和平共處；就連印度的乞丐一般也不會(huì)去偷盜搶劫，所以印度沒有窮人報(bào)復(fù)富人的事件發(fā)生。不是有位中國記者到孟買印度門參觀時(shí)隨身帶了1個(gè)照相機(jī)，離開時(shí)竟然忘在那兒了；誰知在記者往回走的路上，后邊一個(gè)稚氣未除的乞丐一面緊緊跟著；一面高聲大叫。

記者以為他先要錢。仔細(xì)聽了之后，他知道他說的是“先生，你的相機(jī)”。

為什么印度的富人有安全感，因?yàn)樗麄儧]有不義之財(cái)？所以印度的富人沒有被搶或被偷，更不用說被殺了。印度也是兩極分化的社會(huì)，貧富懸殊到了極致；但窮人富人竟能井水不犯河水，核心問題還是致富的公開性；上帝給了你致富的機(jī)會(huì)你都不能富，難道你還能仇富嗎?所以印度人心態(tài)很平和，就如同中國的上大學(xué)與沒有上大學(xué)的人；彼此相安無事，這才是值得我們社會(huì)思考的問題。

中國窮人為什么仇富，因?yàn)槲以谀愀蝗说奈恢蒙弦彩歉蝗?；而印度卻需要自己的知識(shí)，這才是根源。不要總說中國人仇富，實(shí)際還是致富不公平的原因；

窮人讀書心得 篇3

學(xué)了《窮人》這篇課文后，我深深地被它感動(dòng)了。令我感動(dòng)的是薩娜的善良和能力，漁夫的勤奮和毅力。我對(duì)這對(duì)漁家夫婦感到由衷的敬佩。

《窮人》這篇課文主要講述桑娜一家在生活貧窮的環(huán)境下收養(yǎng)了鄰居西蒙家的孤兒的事情。這篇課文首先介紹的是桑那一家的窮苦生活，我無法想象在生活十分貧窮的情況下還收養(yǎng)兩個(gè)孩子，這無異于雪上加霜，可是桑娜一家卻在知道有怎樣的后果的情況下還是收養(yǎng)了他們。

盡管sanas非常貧窮，但他們的丈夫和妻子去幫助別人。他們樂于助人，心中有他人的精神，值得學(xué)習(xí)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有老人摔倒在路上。周圍的年輕人不但不扶起老人，反而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

這些案例確實(shí)令人生畏，但在古代卻有所不同。在北朝魏齊時(shí)，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但任崇尚節(jié)儉，為人慷慨，常周濟(jì)老百姓。有一次春荒，很多人被砍掉糧食，李士謙拿出100萬石糧食給農(nóng)村缺糧戶。

秋天，收成又不好了。莊稼歉收了。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說：

“我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。因?yàn)槟昃安缓?，借來的糧食就不用還了?！庇谑撬?qǐng)來一些欠糧的人吃飯，在吃飯的時(shí)候當(dāng)著大家的面燒毀了全部借據(jù)。

第二年糧食豐收了，許多人挑糧來還，李士謙堅(jiān)決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙仁政三十年，卒于隋文帝八年。他去參加葬禮時(shí)，他所在的趙州有一萬多人在為他哀悼，哭聲震天動(dòng)地。

sana家庭的生活是如此艱難。 他們?nèi)椭鷦e人。 那我們呢？有些人有很多的錢卻不為那些困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的榜樣，我們應(yīng)該向漁夫和桑娜一樣，伸出援助之手，去幫助家境貧困的孩子。

無常讀書心得如何寫

我們?cè)鯓硬拍芨玫貙懗鲂牡皿w會(huì)呢？每個(gè)人對(duì)同一件事的看法都可能千差萬別，不妨將內(nèi)心的所思所想記錄成心得感悟。寫心得體會(huì)有利于我們不斷提升自我，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備了無常讀書心得，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

無常讀書心得 篇1

這個(gè)假期，我讀了一本書：《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。

這本書總分為五章，每一章里都有很多我不知道的東西。

我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動(dòng)植物，樹葉為什么會(huì)變黃，臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大，沙漠在慢慢變大等等。

大自然到底有多大？有多少未知的奧秘？如果想知道大自然的更多奧秘，那就要探索、探索、再探索！

大自然會(huì)發(fā)怒，而它卻并不 “任性”，他之所以會(huì)“發(fā)怒”很多時(shí)候都是因?yàn)槿祟愄粣圩o(hù)它了。所以我們要愛護(hù)大自然，雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放；卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡(jiǎn)單的事，還能提醒身邊的人們保護(hù)大自然。

讓我們都獻(xiàn)出自己的一份力量，盡自己的一份力，去呵護(hù)，保護(hù)大自然。因?yàn)樗俏覀兊呐笥?，也是我們離不開的家。

無常讀書心得 篇2

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼()怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。

《無?！法D―無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

無常讀書心得 篇3

這個(gè)寒假我讀了一本加《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅》的書。這本書介紹發(fā)明與創(chuàng)造的兒童科普讀物，全書總共有五個(gè)章節(jié)，分別是探訪古老的文明、走進(jìn)文明新時(shí)代、發(fā)明的輝煌歲月、見證科技時(shí)代、發(fā)明進(jìn)行時(shí)。全書是以主人公馬小跳和探索隊(duì)為主線，乘上神奇的時(shí)光機(jī)“發(fā)現(xiàn)號(hào)”，幫小朋友了解圖案一樣的文字、轟隆向前的火車、明亮的電燈、直沖云霄的火箭是怎樣被發(fā)明的！

讓我印象最深刻的有以下幾個(gè)故事:

有魔力的射線，也就是x射線。它可以幫助醫(yī)生準(zhǔn)確查出患者病變部位挽救生命！倫琴是一位物理學(xué)教授，一天晚上他正在做實(shí)驗(yàn)，把電管用黑紙包裹好，關(guān)上燈，突然一道綠光閃過，讓倫琴很驚訝。他想去碰那張黑紙，這時(shí)立即清楚地顯示出自己的手骨陰影。倫琴心想如果把照相技術(shù)好和x線結(jié)合起來，不就可以拍出人體的骨骼了，真是太神奇了！

原始人都很怕火他們唯一的好幫手只有石器。一天他們無意間吃了一頭被火燒死的野獸，覺得十分美味，他們就試著運(yùn)用火?？墒谴笞匀坏幕鸩⒉宦犜?，他們只有用自己的智慧“制造”火，不僅能照明取暖，還能趕走野獸，過起了新的生活！

我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察周邊的事物，多想想“為什么”要培養(yǎng)一顆勇于探索的心！

無常讀書心得 篇4

魯迅無常讀后感

描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?！?。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

(1)引――圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分

故鄉(xiāng)讀書心得如何寫

怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？當(dāng)我們參加生日聚會(huì)或者公司年會(huì)的時(shí)候。感言可以表達(dá)我們內(nèi)心感受的語言，感言對(duì)我們的日常生活有一定的影響。幼兒教師教育網(wǎng)編輯給你提供了以下的《故鄉(xiāng)讀書心得》，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

故鄉(xiāng)讀書心得 篇1

魯迅的《故鄉(xiāng)》，我從上學(xué)就讀，現(xiàn)在教學(xué)了，仍在讀。以前也沒覺得多么好。但是今年看了電影《突出重圍》后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，突然佩服起魯迅的睿智來。

《故鄉(xiāng)》中閏土辛苦麻木的生活，楊二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?！拔摇辈幌Ｍ拔覀儭钡南乱惠呄瘛拔覀儭蹦菢由?。他們應(yīng)該有新的生活，為“我們”所未經(jīng)生活過。翻開中國近代史，為了這個(gè)新生活，中國的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長(zhǎng)河中沒有他們的名字，但他們卻實(shí)實(shí)在在為之奮斗過。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺聽覺的沖擊，讓我們具體感受到這段普普通通的文字后面帶給當(dāng)時(shí)以及后人的革命效果。

那一刻，我想到了我們現(xiàn)在的生活。我們今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。

用魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。對(duì)那些有名字沒名字的革命志士致意崇高的謝意!

故鄉(xiāng)讀書心得 篇2

這個(gè)故事講的是一個(gè)賣草莓的小女孩兒，她的草莓最甜，不過，她卻從來不收錢，這是為什么呢？快來看看吧！。

在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)賣草莓的小女孩兒，它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的，每一個(gè)都多汁飽滿，個(gè)個(gè)都很大。有一個(gè)青年每天都來這條街上買草莓，但從來沒有到小女孩兒那里買過草莓，這一天，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買一個(gè)，當(dāng)他走過去了以后，伸手品嘗了一個(gè)，姆，好甜呀，那個(gè)青年就說：“我要買全部的草莓！”，小女孩說：“不可以，你一次只能買二十個(gè)！”。青年很奇怪，就說：“你快一點(diǎn)買完，就可以回家休息了，還可以在拿一點(diǎn)草莓來買呀？”小女孩說：“不行，今天就這一籃子，只有明天才有！”。

青年剛要付錢，小女孩就說，這草莓不要錢，你非要給錢的話，你想給多少給多少！。青年很又很奇怪，就所受丟了兩塊錢在桌子上，就走了。

那個(gè)青年想去學(xué)一學(xué)是怎樣種出這么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個(gè)山上，突然，那個(gè)小女孩不見了，只見到三只狐貍，兩只小的一只大的。這時(shí)，青年才知道，原來這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類種的更甜一些。

這個(gè)故事告訴我們，美麗的神話就在我們身邊，只是你沒發(fā)現(xiàn)罷了。

故鄉(xiāng)讀書心得 篇3

“我總覺得自己是一個(gè)流浪者”“我從哪里來？哪兒是我的故園我的故鄉(xiāng)？”讓我體會(huì)到了作者帶著微微迷茫的感傷，對(duì)于故鄉(xiāng)不同的情感體悟，對(duì)故鄉(xiāng)的理解與探求。

文中作者一共描寫了自己經(jīng)歷過的四個(gè)地方。首先是祖籍廣東新會(huì)。廣東新會(huì)樹林繁密，鳥聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，使我仿佛親身體會(huì)到了那里令人向往的美。接著描寫的是外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍。那兒流水清澈見底，有著幢幢瓦房，作者在那個(gè)地方留下了美好的童年回憶。然后是出生地——杭州。在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲滟，煙雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一層神秘面紗又同時(shí)感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華，在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的溫暖。

四個(gè)地方每一個(gè)都很美，都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個(gè)“故鄉(xiāng)”中，在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉(xiāng)。在這個(gè)地方，作者體會(huì)到了什么是故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)帶給她的感覺。在之后我明白了作者在19歲時(shí)離開了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了歸宿，但是她并沒有在那里扎根，并沒有停下她前進(jìn)的腳步，而是選擇了繼續(xù)浪跡天涯，去追求她所謂心里的那種遠(yuǎn)方。

“我已有了太多的第二故鄉(xiāng)”在我心中，其實(shí)屬于作者的故鄉(xiāng)并不是廣東新會(huì)、江南小鎮(zhèn)、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那種放飛心靈，安放靈魂，滿足內(nèi)心精神世界的故鄉(xiāng)——遠(yuǎn)方！

故鄉(xiāng)讀書心得 篇4

暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當(dāng)我讀到《少年川川的故鄉(xiāng)》時(shí)，令我大發(fā)其想。

這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學(xué)校讀書，后來運(yùn)用了自己的足球技術(shù)，被特招到了全市最好的中學(xué)，在那兒，又經(jīng)歷了學(xué)習(xí)成績(jī)不好，逃課三天被老師批評(píng)等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不像以前一樣無視學(xué)習(xí)，而是把學(xué)習(xí)放的和足球一樣位置，一起進(jìn)步，我也不禁稱贊道：”川川你真棒， 不怕困難，從來不自卑，到最后也不會(huì)怯懦，非常值得我們學(xué)習(xí)！"

從那以后，川川就學(xué)習(xí)認(rèn)真了起來，學(xué)習(xí)態(tài)度也受到了表揚(yáng)。有一天，川川寫了一 篇《美麗家鄉(xiāng)》的作文，原來自己的家鄉(xiāng)也很漂亮，但是由于有一群人跑來說要開礦，砍了許多樹，引發(fā)了泥石流，卷走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章后，所有人都 被打動(dòng)了，并主動(dòng)捐錢，此時(shí)，川川心里覺得：原來，那些平時(shí)對(duì)我冷漠、看不起我的同學(xué)都是善良的，會(huì)為我的家鄉(xiāng)捐錢。災(zāi)難是可怕的，人心是溫暖的。

從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市里的遭遇和心態(tài)，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有著豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那么富裕，但他們有著純真的心靈，他們向往著迷人的故鄉(xiāng)，還有自己的理想，在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。