教育專著讀后感

教育專著讀后感精品。

思索良久，我挑選了一篇十分有益的“教育專著讀后感”，期待它能給你帶來幫助。請點個收藏，與好書結(jié)緣，終身受益；請同它為伴，人生充實；請享受閱讀的快樂，人生幸福。不同的人對于該作品也會有個性化的閱讀感受和理解。借助書中人物氣質(zhì)特點，我們能以讀后感記錄自己的心靈感悟和思考。

教育專著讀后感【篇1】

新世紀教育事業(yè)的飛速發(fā)展對我們教育工作者而言既是機遇又是挑戰(zhàn)。教育新形勢下在全市范圍內(nèi)廣泛開展的“教育思想大討論、專業(yè)知識大學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大練兵”活動對加強教師的自身學(xué)習(xí)提高教師的自身素質(zhì)非常必要。古詩有云：“欲窮千里目更上一層樓?！被顒又斜救艘彩芤娑喽?。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者有思想的行政管理者有思想的教育刊物更需要有成千上萬有思想的教師這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話沒有了思想人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有了思想教育者就不能稱其為教育者他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為用思想去重塑我們的教育行為“觀念改變行動改變；行動改變命運改變”。命運的改變遠遠不只是個人命運的改變也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中倘若有豐富的思想熠熠生輝倘若有豐富的思想相互碰撞倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心我們的事業(yè)我們的人生才更有趣味更有魅力我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)不可替代無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生是一種精神的歷險需要膽識需要勇氣也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造讓我們用心去呵護生長思想的土壤讓陽光灑滿大地讓美好永駐人間讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認識

《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由?！?/p>

教育專著讀后感【篇2】

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有夢想的教育不可能在教育活動中洋溢著活力、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的夢想和抱負。可是，光有滿腔的熱情和遠大的夢想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)當認真思考，什么是教育教育為了什么

通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點:第一，教育夢想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、資料、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說“我心中的夢想教師，應(yīng)當是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。理解教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢

我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不一樣于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標?！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。所以，作為一個教師，我覺得應(yīng)當具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二:師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識本事教育作貢獻的動力。教師的主角是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學(xué)生的主體地位，進取引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進生的病態(tài)心理是能夠轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力必須會收到成效。轉(zhuǎn)化后進生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進生不斷取得提高，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書，我感覺到自我過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的夢想教師”中的資料，更是感觸頗深。“夢想的教師，應(yīng)當是一個胸懷夢想，充滿活力和詩意的教師；夢想的教師，應(yīng)當是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；夢想的教師，應(yīng)當是一個善于合作，具有人格魅力的教師；夢想的教師，應(yīng)當是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；夢想的教師，應(yīng)當是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；夢想的教師，應(yīng)當是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；夢想的教師，應(yīng)當是一個關(guān)注人類命運，具有社會職責(zé)感的教師；夢想的教師，應(yīng)當是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些夢想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，并且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“夢想的教師，應(yīng)當是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們此刻的很多教師充當?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡闹鹘?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)?。教師僅有對學(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的歡樂。讀了他的這些論述，想想自我對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時

候，我和我的許多同事真的扮演著朱教師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后，我決心改變自我的形象，僅有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有夢想的教育不可能在教育活動中洋溢著活力、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的夢想和抱負。也許我們離人們心中的夢想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的夢想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，夢想的教育會開創(chuàng)新世紀中國禮貌的燦爛輝煌!”

教育專著讀后感【篇3】

通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、要有“激情”。

讀朱永新先生的《新教育之夢》時，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會很成功。

二、要有“愛心”。

有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，一個合格的教師應(yīng)當是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃?，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、要有“責(zé)任心”。

有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的.特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。

要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、要有“健康的個性”。

古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

我們都知道《夸父追日》的故事。而無數(shù)的教育工作者不正像當年的夸父一樣因為對教育的夢想而無畏的前進嗎。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長

教育專著讀后感【篇4】

教育專著讀后感

江濱小學(xué)丁麗麗

“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時間也極少 的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中 可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€目標。讀了《愛心與教育》這本書，感觸頗深。感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這 種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的 學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐 厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。

對于師生來說，開學(xué)都是一個特別的時刻。怎樣營造良好的氛圍？怎樣鼓舞學(xué)生的士氣？怎樣讓學(xué)生很快喜歡上自己？《彼岸的教育》開篇便介紹了5個成功的創(chuàng)意。首先吸引我的是“是對還是錯”?；顒酉葟慕處熼_始，由教師在幻燈片上寫出4句關(guān)于自己的話，其中3句是與事實相符的，另一句則是錯誤的。讓學(xué)生對這4句話進行判斷的過程其實就是教師向?qū)W生進行自我介紹的最佳時機。隨后，每個學(xué)生也以此形式來讓大家做關(guān)于他自己的“判斷題”。其實像這樣的“介紹彼此”的活動，我們很多教師也進行過，可大多有點嚴肅，有點拘謹。而這個活動顯然情趣萬千，能讓師生在輕松愉悅的氣氛中了解彼此，親近彼此。接著，書中又介紹了“他是誰”，“猜，猜，猜”等游戲，目的只是“讓新同學(xué)盡快互相認識，讓學(xué)生明白我們從錯誤中學(xué)到的并不比從正確中學(xué)到的少?！?/p>

而一學(xué)年的最后一天該怎么過？當這個問題橫在我面前的時候，我的腦中映出的是一些忙亂的畫面：表揚進步的學(xué)生，寄語調(diào)皮的孩子，發(fā)放喜報及獎品……值得回味之處甚少。而美國教師貝絲·劉易斯的經(jīng)驗之談讓我大開眼界?！敖o下學(xué)年的學(xué)生寫一封信”是讓學(xué)生把在課堂上獲得的成功竅門，值得珍藏的回憶和笑話，以及任何一個新同學(xué)需要或希望知道的寫下來。透過文字，我們可以想象到學(xué)生采擷記憶中珍寶時的喜悅，可以想象到教師閱讀時那難以名狀的快感，更可以想象到下學(xué)期的學(xué)子拿到這份“秘籍”的驚喜，真是一舉多得，其樂無窮！

《我在成長，我在寫》中告訴我們：“要立足課堂??并隨時隨地記錄自己的心得”。隨時隨地地記錄，就意味著要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。

同時書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議： 一是改變態(tài)度?！拔覀兏淖儾涣耸虑椋透淖儗@件事情的態(tài)度?！笔前?，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護自己的最好辦法。二是享受過程?！吧且粋€括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好！每一個人都有著獨特的人生過程，有風(fēng)景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實，也有雜草枯榮??只要我們仔細品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。三是活在當下?！耙嘈琶恳粋€時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開?！边@句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！四是學(xué)會感恩?！皯阎鴲坌某圆?，勝過懷著恨吃牛肉?！边@是西方的一句格言，樸實中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認為幸福只是一種感覺，一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺！

教育專著讀后感【篇5】

《教育財富蘊藏其中》讀書心得

教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：欲窮千里目，更上一層樓。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認識

《教育財富蘊藏其中》中指出：教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。

與自由相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是??和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。

任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)

教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有一桶水也是不夠用的。在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是思接千載，視通萬里的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。

學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們美好的生活。

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教育專著讀后感讀書心得900字精選7篇

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，感言可以說是隨處可見，在我們參加一些隆重的場合時。都會產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達出來的就是感言，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達我們的情感。下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給您帶來的“教育專著讀后感讀書心得”，相信能對大家有所幫助！

教育專著讀后感讀書心得 篇1

讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書能夠改變一個人的想法，甚至能夠改變?nèi)说囊簧６缃衽c書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書，收獲安靜的富足《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成完美的人間”。教師獻給學(xué)生的是自我的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。

讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學(xué)生安利柯，但我認為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如:安利柯的母親是個富于同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。并且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時的強調(diào):“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動。她還很會借機教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時，她也會告訴他，他要用感恩的心去紀念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來都不對孩子“火”的，他總是會用很溫和的語氣來“訓(xùn)人”。

當安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應(yīng)敬愛辛苦的先生。學(xué)期結(jié)束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認識的人的情景，生活里充滿歡笑。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學(xué)生都是那么關(guān)心，一點點的小病都逃可是他的眼睛。他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責(zé)，只是說一句:下次不要在再做這種事了。他把每一個孩子都當作自我的家人，并告訴孩子們，這個團體是他們的又一個家。他對自我的行為從來都負責(zé)，自我犯了錯，即使是芝麻點兒大的事，他也不會忘記道歉說:“對不起?！边€有許多的人:如，他們都用自我的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中，孩子們以及每一個人學(xué)會——愛。

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、教師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生——這是一個多么完美的東西啊!讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們!

教育專著讀后感讀書心得 篇2

新世紀教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又?，本人也受益多多。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認識

教育專著讀后感讀書心得 篇3

一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。在陶行知看來，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐?！吧罴唇逃钡暮诵膬?nèi)容是“過什么生活便是受什么教育”。陶行知認為，人們在社會上生活不同，因而所受的教育也不同，“過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育，過有目的的生活，便是受有目的的教育?！彼€指出：“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”?？梢?，陶行知所說的“教育”是指終生教育，它以“生活”為前提，不與實際生活相結(jié)合的教育就不是真正的教育。他堅決反對沒有“生活做中心”的死教育、死學(xué)校、死書本。

陶行知認為，“生活主義包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之”?！吧睢辈皇侨藗兺ǔ＊M義的理解，而是“包含廣泛意味的生活實踐的意思”?！吧睢笔前ㄕ麄€自然界和人類社會生活的總體，是人類一切實踐活動的總稱?！吧罴唇逃本推浔举|(zhì)而言，是生活決定教育，教育改造生活。具體講，教育的目的、內(nèi)容、原則、方法均由生活決定；教育要通過生活來進行；整個的生活要有整個的教育；生活是發(fā)展的，教育也應(yīng)隨時代的前進而不斷發(fā)展。教育改造生活是指教育不是被動地由生活制約，而是對生活有能動的促進作用。生活教育的實質(zhì)體現(xiàn)了生活與教育的辯證關(guān)系。陶行知認為：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。同時要在特殊的教育里，找出一般的生活聯(lián)系，展開對一般生活的普遍而深刻的.影響。把教育推廣到生活所包括的領(lǐng)域，使生活提高到教育所瞄準的水平?！?/p>

既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。

讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

教育專著讀后感讀書心得 篇4

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領(lǐng)航員的，有想當王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽?！蔽译S口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

教育專著讀后感讀書心得 篇5

在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。

馬克西姆?高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時，也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。他曾當過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)負著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。

讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個個被父母龐著，一個個都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時，媽媽還會給我買漂亮的衣服。放假時，爸爸還會開著我們自己的小汽車拉著我們?nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，就對不起老師和父母對我們的關(guān)心、愛護！

教育專著讀后感讀書心得 篇6

最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中，蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結(jié)合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，每條建議都如涓涓細流，滋潤著我的心田，更像一盞明燈給我指明了方向，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學(xué)生的關(guān)愛、對教育的理解，深深感動著我。

通過閱讀該書，它使我悟到了如何建立積極互動的班集體，怎樣成為學(xué)生中的一員，如何做一名有智慧的教師，怎樣讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生微笑起來……

書中提到：當一位學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要給他以特別的關(guān)心和耐心；要讓他去完成專門為他挑選的作業(yè)，并且評價他的成果；要循序漸進，持之以恒，同時要有耐心，能夠忍受學(xué)習(xí)困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面，那可以稱之為豁然開朗的時刻必定能到來。讀后這些話久久在耳邊回蕩，它給了我很多啟示：在我們平時的教學(xué)中存在許多這樣學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師在面對的他們時，要有最大的耐心和愛心，幫助他們樹立信心，。應(yīng)該多與他們進行交流，了解他們的想法和困難，從而對癥下藥。我們還應(yīng)以賞識的眼光去看學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，與學(xué)生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛和真誠，從而度過學(xué)習(xí)上的難關(guān)并逐漸樂于學(xué)習(xí)。

教育專著讀后感讀書心得 篇7

當我讀完《童年?在人間?我的大學(xué)》這篇書時，我感到高爾基小時候的生活并不是非?？鞓?，但他卻交到了許多朋友。

因為我從書中知道了高爾基在小的時候父親就去世了，善良的母親因為沒有錢去養(yǎng)活他，所以只好把他送到外祖父的家里。然而，不幸的是他的母親在他的外祖父家走了。高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就去干各種各樣的雜活，比如說：學(xué)徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等。

有一天，高爾基去了“善良號”的輪船上，在那里，他認識了一個全身穿著白衣服，每個手指上都長著毛，兩只大耳朵里也豎著毛，他的名字叫：斯穆雷。他經(jīng)常讓高爾基給他念書聽，斯穆雷的那只黑鐵皮箱里藏著許多書，比如：《奧米爾訓(xùn)練》、《炮兵記事》、《論臭蟲之危害及消滅方法》等。高爾基在那，是一個洗碗工，每次斯穆雷都讓高爾基放下手中的活，給他念書聽。光替高爾基干活的人叫做：馬克西姆。

等高爾基又回到家里時，高爾基已經(jīng)改變了許多，比如說：他竟然喜歡上了吸煙！他的外祖父見到這樣，就給高爾基的外祖母說，外祖母就陰陽怪氣的說高爾基：“你怎么抽煙！”還裝模作樣的打了高爾基一下。高爾基就非常生氣，跑到了一個角落里，他的外祖母悄悄地對高爾基說：“我只是做給你外祖父看的，他現(xiàn)在跟小孩子一樣?！备郀柣み^頭一看，他的外祖父像一個小孩子一樣幸災(zāi)樂禍。

在高爾基上大學(xué)的時候，他已經(jīng)長大了，他又認識了一個名字叫做：霍霍爾?；艋魻柺且粋€有胡子的一個老頭。在那里，高爾基和霍霍爾發(fā)生了許多事情。我就不一一說了。最后，高爾基到了另一個漁場里找到了一份新的工作。

外國名著讀后感精品

讀一本書時全心投入，是一件非常愉悅的事情。每一位讀者都可以從書中學(xué)到許多知識和經(jīng)驗。通過分享閱讀體驗，讓他人分享閱讀樂趣，大家可以互相交流并得到更豐富的閱讀體驗。這篇文章題為“外國名著讀后感”，是編輯精心制作的。我們希望您會喜歡，也相信您能從網(wǎng)頁內(nèi)容中獲得益處！

外國名著讀后感【篇1】

寒假期間我看了很多書我都喜歡，尤其是《格列佛游記》。這本是描寫格列佛乘這船遇到了四個國家是小人國、巨人國、飛島國、慧因國，四個國家怎樣生活下來的。想知道嗎?那就請讀下面的短文。

有一次格列佛乘著船去航海，遇到了海浪的襲擊。船翻了，變成一片片木板，格列佛被海浪沖上了海岸被幾千條細細的繩子綁住，格列佛馬上解開小人過的人一起放箭射格列佛格列佛覺得一點都不痛忽然有一把箭向他射來格列佛移了一點射到他的臉。他說他是無辜的于是小人國的小人相信了他。格列佛餓了一口吃掉兩個面包慢慢地吃飽生活了下來。有一天有一艘船過來了他馬上坐上了船回到了國家。

有一次格列佛有一次出去航海，又遇到了海浪的襲擊，海浪把格列佛沖上了岸這一次來到了巨人國他找到了一位商人叫他收留他商人答應(yīng)了他并且他賺了很多錢，因為很多巨人看了格列佛的表演。一天格列佛因為偷懶而被趕走，被一個小狗叼給了主人，主人把他給了國王后面有趣的是有一只巨大的猴子把他抓住把格列佛搞得夠嗆了。最后他也是乘著船回國的。后面的我還是不說了希望大家都去讀一讀《格列佛游記》。我的感想是格列佛真是個了不起的人吶!

外國名著讀后感【篇2】

其實每個大人都可以做一個大小孩。但為什么還會有人驕傲?其實，只要每個人有一顆純潔，善良的心，以及有心體會人和事就可以，這樣就可以體會花草樹木、動物和人，我們的小王子就是這樣。

小王子是一個很小的人。他住在一個星球上，一個很小的星球。那里什么都好小好小。包括他所擁有的兩個小火山和一朵玫瑰花。那里太小了，所以小王子每天都要早起清理可能長出來的猴面包樹苗，因為如果不這樣做的話，只需要三棵小樹，也許就會把這個星球的土地全部的霸占。這個星球太小了，小王子只需要向前或者向后走幾步，就能看到剛剛出現(xiàn)過的日落或者日出。那里太小了，以至小王子知道，如果他有一頭綿羊，他將永遠不可能將它丟失。因為，羊能去哪里呢，這里這么的小，它能跑到哪里去呢?

這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎?它用那么平實的語言，來向你傾訴著一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的：真正重要的東西是看不見的。

所有的大人都曾經(jīng)是孩子。但我們是一群既不屬于大人也不屬于孩子的群體，我們的心是應(yīng)該和大人般，還是如同孩提樣?

孩子的世界里，天空可以是紅色的。就好象也許1萬個大人都會說修伯里畫的只是一個盒子，可是小王子卻看到盒子里，一只健康快樂的綿羊在睡覺，而且盒子里還放滿了足夠的草料。大人的想象力的翅膀會變得嬴弱甚至到了最后，完全喪失了它;大人們仰望星空，卻感覺只能看到星星而不是許多善良的眼睛在眨動。

長大了就一定是好的嗎，還是說孩子的純潔是完美的呢?我陷入了沉思。

我們是特殊的，我們不再是孩子，也不會成為那種大人，我們活在了現(xiàn)在。在這個神奇的年代，一般的純潔，天真似乎已經(jīng)不再如此重要，當然亦不可失去。我們的未來是在我們含有這顆心的同時，進一步成為一個完全的大人。擁有純潔，不失風(fēng)度;保有天真，不失求知;享有快樂，不失刻苦。這才是我們這個特殊群體應(yīng)有的存在方式。

外國名著讀后感【篇3】

初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細品那些飽含復(fù)雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。

很久以前，在英國某個郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個女人尖利的叫罵聲和一個小女孩的哭泣聲，接著那個小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進那間凄清的育兒室。這個讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。

就此，主人公在很小的時候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅強的意志。

當簡愛長大之后，里德太太因為她那狹窄的心胸病倒了，簡愛不計前嫌，千里迢迢的去看望那個本性難移的’舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。

這些行為都體現(xiàn)出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。

所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會給自己帶來意想不到的驚喜，也會得到更多的上帝的眷顧。

外國名著讀后感【篇4】

讀《魯濱遜漂流記》有感

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福寫的一本憶，是一本男孩子必讀的書。為的是讓我們學(xué)會生存，學(xué)會堅強，學(xué)會面對困難不畏懼。

故事講述的是在一次航海中，船在南美洲海岸一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有魯濱遜活了下來。海浪把他卷上了岸。這座小島荒無人煙，魯濱遜長達28年的歷險生活開始了。

他做了一只木筏，把沉船上的食物、制帆篷的布、槍支、彈藥、淡水、酒、衣服、工具等一一送到島上。他用帆布搭起帳篷，作為棲身之處，并將船上運來的東西藏在這里，靠船上剩下的食物生活。

后來，魯濱遜開始在島上種植大麥和水稻。他學(xué)會了制作粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)山羊作為肉食的來源，又養(yǎng)了一只鸚鵡作伴。他還做了家具，擺在他所在的山洞里。

若干年后，魯濱遜救下一個俘虜，那天是星期五，他就給這個俘虜取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”成了他忠實的仆人和朋友。

又過了好幾年，魯濱遜在孤島附近發(fā)現(xiàn)了一艘英國船。他和“星期五”終于得到了離開孤島的機會。

我很喜歡《魯濱遜漂流記》的作者笛福在書中的一句名言：害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。事實上的確如此：一個具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中也終將會成為一個成功者、一個英雄。

外國名著讀后感【篇5】

我想大家一定都知道法國的昆蟲學(xué)家法布爾吧，他1823年2月22日降臨在法國南部一個叫圣萊昂的小村莊里面，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ゼ毤毜挠^察下他寫的那些昆蟲吧！

那我們先來說說蝗蟲吧，蝗蟲的長腿帶有鋒利的鋸齒，它的后腿可以彈跳的很高，它有個壞毛病，專門喜歡偷吃莊稼，一般來說，它們下卵一次性可以在20顆到30顆左右。

接著，講一講小天牛吧，天牛小的時候最可愛，竟然沒有五官，然后它們靠什么進食呢？原來，它們只吃木屑生長，每只天?？梢陨?個天牛幼蟲。

再接著呢，我們觀察下長腹蜂吧，長腹蜂比較喜歡在暖和的地方悠閑的生存，它們最喜歡吃的東西是圓網(wǎng)蛛。

最后，簡單介紹下圓網(wǎng)蛛，它只要是飛的昆蟲都吃，它的家喜歡安在一些雨下不到的地方。

好了，在這我就不把這么多的昆蟲一一解說了。下面。說說偉大的法布爾吧！

法布爾，40多歲才有他夢寐以求的實驗室，在近花甲之年的法布爾還很凄涼地說：“雖然愿望實現(xiàn)了，但是實現(xiàn)的也太晚了一些，他和其他的昆蟲家不一樣的地方就是：別人把昆蟲釘在木盒里或泡在燒酒里觀察，而他卻把它們放在很干的瓶子里養(yǎng)著，其實，法布爾也是一個民主主義者。法布爾一生犯了3個大笑話，這第一嘛，就是他在地上觀看螞蟻搬走一只死蒼蠅，第二件事，一天夜里，他提著燈籠，在田野里看蜈蚣產(chǎn)卵，不知不覺就天已大亮，這第三件事，就是他爬上一顆樹觀察螳螂的活動，最后竟然被別人誤會，把他當做是可惡的小偷了。

讀完《昆蟲記》以后，讓我自我感覺收獲頗豐。因為我對昆蟲的了解，已經(jīng)止步于僅僅對他們的厭惡來的那么膚淺了。所以，以后，我應(yīng)該看更多更多這些方面的課外書，來充實自己的精神生活！

外國名著讀后感【篇6】

初次拿到《霧都孤兒》，書名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的.悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開書本，閱讀起來。

讀著讀著，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學(xué)徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的歹徒為伍，歷經(jīng)無數(shù)艱辛，終于在好心人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。

這本書讓當代的人們從另一個角度了解了當時倫敦最底層的人的生活，也讓許多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的人認識到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅毅的心靈。無論命運再多舛善變，他那堅毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對欺凌，他忍氣吞聲；但面臨著對他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對母親的愛使他憤怒了。他敢在強盜的槍口下，對正被搶劫的人家發(fā)出預(yù)警；他敢在粥被搶后，大膽的說出“我還要?！边@一切一切都需要無限的勇氣與決心。

與歷盡艱險、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來，我們這一代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好的去學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。不珍惜現(xiàn)有幸福生活的人，遲早會被茫然與空虛吞沒。所以我們要學(xué)會生存。面對困難，要像小奧利弗一樣，堅定而冷靜地應(yīng)對。同時我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因為——善有善報，惡有惡報。

外國名著讀后感【篇7】

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作。作者以布恩迪亞家族七代人的生活展開描寫，深刻的展現(xiàn)了當時拉丁美洲一個世紀以來風(fēng)云變幻的歷史。作者非常巧妙的運用了神話故事及民間傳說展現(xiàn)出一個神奇的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一，被譽為再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。

我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。

我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。

那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。

打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。

這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。

外國名著讀后感【篇8】

麗貝卡小小年紀就離開了自己度過美好童年的太陽溪農(nóng)場，帶著幾分不安和好奇來到了兩位終身未嫁，性格刻板的老姨媽家，開始了新的生活。在這個陌生的環(huán)境中，麗貝卡一點兒沒感到拘謹，念書、玩耍、結(jié)交新朋友。她的想像力豐富，盡管米蘭達姨媽用禮教和規(guī)矩限制她的自由，但她依然能找到釋放激情的方式。心地善良的她，為了幫助辛普森家的孩子在冬日得到一盞宴會燈，和好朋友愛瑪?簡利用周末的時間挨家挨戶地賣肥皂。她深明大義，有著擔(dān)當責(zé)任的勇氣，為了早日挑起家庭的重擔(dān)，她僅用了三年的時間就完成了學(xué)業(yè)；為了照顧生病的米蘭達姨媽和媽媽，她情愿放棄自己的工作和大好前程。

無論何時，無論遇到什么樣的因難，她始終用一種積極向上的心態(tài)對待生活，憑著自己的真誠、樂觀、開朗和自信克服一切，她對未來充滿了希望，總是相信“最美好的即將來到”。經(jīng)過生活的洗禮之后，她從一個天真無邪的小女孩最終長成了出色能干、氣質(zhì)非凡的動人少女。

記得世界勵志大師拿破侖?希爾說過：“如何面對一個陌生的新環(huán)境，這不取決于這個環(huán)境本身如何，也不取決于這里的人對你如何，而僅僅取決于你的生活態(tài)度。

外國名著讀后感【篇9】

她六歲那年，莎莉老師的出現(xiàn)給她帶來了希望，點燃了這位不幸女孩的燭火。她在學(xué)習(xí)說話時，只能用觸覺去領(lǐng)會老師的嘴型，這對一個盲人來說是何等的困難，但她卻憑著不屈不撓的精神以及堅持不懈的毅力學(xué)會了五種語言，以她的勤奮刻苦順利的從哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院畢業(yè)?！都偃缃o我三天光明》一書，展現(xiàn)了海倫堅強樂觀、積極進取的生活態(tài)度。她的態(tài)度告訴我們：一個人最可貴的是擁有樂觀向上的精神，有了這種精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不斷前進，在逆境中獲得新生。

她為我們做出了榜樣。而我們呢？擁有健康的身體，有很好的學(xué)習(xí)壞境，我們應(yīng)當珍惜這樣的時光，認認真真地學(xué)習(xí)文化知識，做一個對國家，對社會有用的人。海倫·凱勒是一個身體有困難的人，但她以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了困難，取得了輝煌的成就。海倫的經(jīng)歷告訴我們：對成功的強烈愿望和艱苦歷程，是戰(zhàn)勝困難的法寶。

孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！比松鷽]有平坦的大道，每位成功者的背后都付出了無數(shù)的心血。無論你做什么事情，只要抱著堅定的信念，就一定會達到勝利的彼岸。我們要學(xué)會在磨煉中成長，在成長中磨煉。

只要有不屈不撓的精神，就能成為國家的棟梁。海倫·凱勒五彩繽紛的人生道路是用勝利的微笑與失敗的淚水鋪設(shè)的。作為健全的我們要相信自己，戰(zhàn)勝自己，珍惜現(xiàn)在所有,努力追尋夢想.

外國名著讀后感【篇10】

在這學(xué)期里，我讀了《太陽溪農(nóng)場的麗貝卡》這本書，是美國中學(xué)生的“手邊書”。講述了一個十九世紀末美國小鎮(zhèn)上的小女孩麗貝卡的成長故事。

麗貝卡因家境貧窮，十歲那年，她陪伴她度過童年的太陽溪農(nóng)場，離開了她的另外六個兄弟姐妹以及辛苦照顧這七個孩子的母親。乘著馬車前往利佛保羅小鎮(zhèn)上的兩位姨媽家里上學(xué)。米蘭達姨媽是個十分苛刻的人?？甥愗惪ǖ男愿駞s完全不同:她總是忘記把紗窗關(guān)上，讓蒼蠅飛了進來，也常常沒有記住米蘭達的話，走了前樓梯，把臺階上的地毯弄臟了。因此她也經(jīng)常收到姨媽的批評，但麗貝卡一直希望 米蘭大姨媽會喜歡她，一直在努力。而簡姨媽卻十分喜歡麗貝卡。在她眼里，麗貝卡活潑的性格是正常的，活潑只有不夠，永遠不會多余。

在學(xué)校里，麗貝卡的新班主任——迪爾伯恩小姐是個有責(zé)任心的老師，她每天放學(xué)后都會給麗貝卡補課。她提出的問題，迪爾伯恩小姐都會幫助解答。在鄰居眼里，麗貝卡是個樂于助人的孩子。她幫助貧困的辛普森一家賣出了三百塊肥皂，并換來了一盞宴會燈，但她卻謙虛的說這是她的朋友愛瑪?簡的功勞。麗貝卡同時也嫉惡如仇，勇敢地和辱罵他朋友的米妮作斗爭！

從這本書中我明白了“如何面對一個陌生的新環(huán)境，這不取決于這個環(huán)境本身如何，也不取決于這里的人對你如何，而僅僅取決于你的生活態(tài)度?！?/p>

教育著作讀后感(精選八篇)

在讀書過程中，大家或多或少都會接觸到作文，寫作文很大程度上鍛煉了我們的文筆。一篇好的作文往往是寫作者一遍一遍的修改后的成果，什么樣的作文才是最適合我們的？也許以下內(nèi)容“教育著作讀后感(精選八篇)”合你胃口！更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

教育著作讀后感 篇1

書籍是人類進步的階梯-高爾基。這句名言當我讀它的時候，不自覺自己就擁有了一種讀書的欲望。書籍能給你巨大的力量。

不讀書的人是不會進步的。我們應(yīng)該向書本學(xué)習(xí)。讀最基本的書，從頭學(xué)起。我選了著名教育家葉圣陶的作品。

這個月，我讀到著名教育家葉圣陶先生非常重視培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。雖然這些文章是在20世紀40年**的，但我仍然認為它們很有啟發(fā)性。我的體會是：

養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。

所謂教育，我認為就是“替學(xué)生定個方向，使他們對準方向，充分發(fā)揮他們的可能性。教育的價值在于學(xué)生有一個真實而清晰的人生觀。”我們的傳統(tǒng)教育也好，現(xiàn)行的素質(zhì)教育也好，都是面對學(xué)生的未來人生，要我們這群教師“著眼學(xué)生整體人生和終身受用，培養(yǎng)能夠全面發(fā)展、具有良好習(xí)慣的學(xué)生。

”作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。

他說：要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，就要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當?shù)男Ч?。他在?習(xí)慣成自然"》一文中寫道，"要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有閱讀能力，必須真正開卷，認真閱讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認認真真去做，這樣，我們"所知"的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

葉圣陶先生認為，自然就是“不必刻意地去付出任何痛苦，就好像它的意思一樣”。例如，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成，是因為我們從小就習(xí)慣了；無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。

如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力"。他進而指出，"通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。

說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣越養(yǎng)成，這個人的能力就越強。做人做事，需要各種能力，所以最重要的是養(yǎng)成各種習(xí)慣。

教育的目的是培養(yǎng)習(xí)慣，提高能力。葉圣陶說：“我們在學(xué)校接受教育，培養(yǎng)習(xí)慣，提高能力。當我們離開學(xué)校時，我們?nèi)匀恍枰谠S多方面接受教育，我們需要教育自己。目的是養(yǎng)成習(xí)慣，提高我們的能力。習(xí)慣越自然，能力越強。 他一生的“孔子永不厭倦”證明了這個道理。

讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩。這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子**，在一定意義上說**更為重要。

”良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。

更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大**之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。

道德教育也被密切地看作是知識轉(zhuǎn)移的過程。道德教育離不開社會科學(xué)知識的傳授。但是他不僅僅是知識的傳授。

道德作為一種行為規(guī)范，離不開行為習(xí)慣的培養(yǎng)?，F(xiàn)代教育的優(yōu)勢在于每個學(xué)科都有自己的分工，我們的教育任務(wù)就是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人。

我們每一位老師和每一個班級都有自己的分工，任務(wù)非常明確。但人的全面成長，特別是良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，其實這只能滲透到和必須滲透到各種教育中去。否則，就不可能完成教學(xué)生做人的任務(wù)。

因此，養(yǎng)成教育應(yīng)該能夠掌握每一位教師和家長的教育藝術(shù)。從多個角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗，可以加深對法律的認識。

也許,我永遠成不了一個專家型、學(xué)者型教師，只能是一名普通的小學(xué)教師，但為了一班一班學(xué)生的“人生”，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉多讀書、讀好書的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學(xué)達到最佳的效果。

教師：胡苗苗

2012年2月24日

教育著作讀后感 篇2

《教育漫話》這本書的內(nèi)容主要講述了：在我們身邊，有許多的人，每天面對的是小學(xué)xx年級的學(xué)生，他們的性格、興趣愛好都各不相同，甚至有些不同，每天都需要老師的關(guān)注。但他們每個人都是相同的，每天都有自己需要關(guān)注、學(xué)習(xí)的事，每天都會發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點和缺點，也會有自己的一些缺點，這就需要老師和學(xué)生之間的相互理解、相互幫助，這樣學(xué)生才能更好地去完善自己的缺點和不足。而且老師對學(xué)生的要求也是十分嚴格的，只要老師不在教室里，或者家里有事，老師就會很關(guān)心自己的學(xué)生，不但不會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，也會影響到學(xué)生的身心健康，老師的思想意識也會隨著思想意識的變化發(fā)生變化。所以，在教學(xué)過程中老師要有耐心，要注意自己的一言一行，讓學(xué)生感受到老師是他們身邊的一個榜樣。

在我們教學(xué)的過程中，老師也經(jīng)常會碰到這樣那樣的問題和困惑。有一些老師總認為我們教學(xué)過多了，學(xué)生已經(jīng)掌握了知識，而他們卻認為我們已經(jīng)掌握了。我們不應(yīng)該以考試成績的好壞來判斷他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，也應(yīng)該以學(xué)習(xí)成績的好壞來對待老師。而是要學(xué)習(xí)如何對待學(xué)生，如何解決問題。如果我們對學(xué)生有耐心，有耐心，那么，我們就能成為一名合格的教育者。

讀完這本書后，我覺得這本書中的每一個個案例都能使我感染和啟迪，教育的真正意義也正正是教育的真諦。書中提到：教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是學(xué)生知識上的交流，也應(yīng)當是學(xué)生的人格上的交流。教師要想成為學(xué)生的良師益友，必須要以尊重和理解學(xué)生為前提。我們的教育，不僅只是傳授知識，而更應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。因此，在教學(xué)活動中，我們要注意尊重學(xué)生，對學(xué)習(xí)上有困難和學(xué)習(xí)上有意見、有求知欲的學(xué)生多給予鼓勵和幫助，幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的信心和勇氣，幫助他們查找自身學(xué)習(xí)上的缺陷和不足，不斷進步，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。

教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)展。作為教師，應(yīng)當以寬廣的胸懷去看待學(xué)生，以博大的胸懷去愛學(xué)生，以真誠的愛心去關(guān)心每位學(xué)生，用愛心、耐心和細心去關(guān)注每位學(xué)生的成長。教師只有把自己的職業(yè)才能看做是一項崇高的事業(yè)，也才能像父母一樣，關(guān)心和愛護每一位學(xué)生，才能讓學(xué)生感覺到老師是一名無所不知的好老師。教師只有熱愛學(xué)生的教育學(xué)生，才會熱愛學(xué)生自己的學(xué)科，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生、愛護學(xué)生。教師應(yīng)當熱愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，公平對待每位學(xué)生。我們教育者要有愛心，做學(xué)生良師益友的同時，也要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。這一點我深有體會，我們教育的對象有的只是一個或幾個兒童，因此，對學(xué)生的成長、學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展，都要有足夠的愛心和耐心，我們要用愛心去關(guān)心每一位學(xué)生，讓每個學(xué)生都成才。

我們要學(xué)會“教育”，學(xué)會“學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，學(xué)習(xí)是一種生活態(tài)度和一種思維方式?！敖處煛边@個職業(yè)本身就是一種專業(yè)，需要學(xué)習(xí)，需要不斷更新知識充實自己，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代發(fā)展的步伐，才能以全新的思想、觀點、方法指導(dǎo)自己的工作。

我們要學(xué)會“教育”，學(xué)會“學(xué)習(xí)”。教師要不斷地提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)，更要堅定地走“以學(xué)生發(fā)展為本”之路，以學(xué)生的發(fā)展為己任，以學(xué)生的終身發(fā)展為己任，做到愛職業(yè)、愛崗位、愛學(xué)習(xí)、愛生活，不斷地提高自己的教育教學(xué)水平。

教育著作讀后感 篇3

讀了教育學(xué)著作后，我不知不覺地工作了近十年。我經(jīng)歷過幾次測試。每次考試后，好成績給我?guī)砗艽蟮某删透?。不知不覺中，我覺的老師的工作就是讓學(xué)生取得優(yōu)異的成績。今天讀了《教育學(xué)》，內(nèi)心竟有深深的不安，多年來在我心中樹立的工作目標竟轟然倒下。原來教育的目的不僅僅是教出好的成績，更是教育好每一個學(xué)生，成績只是學(xué)生的一部分，而大多數(shù)教師卻一葉障目，按照學(xué)生的成績帶上了有色眼鏡。

如何擺脫這種態(tài)度，需要教師對學(xué)生有真摯的愛。沒有愛，就沒有教育。我們不能根據(jù)學(xué)生的成績來劃分愛情的界限。我們應(yīng)該平等對待他們。教師對學(xué)生的愛應(yīng)該成為一種義務(wù)。師愛是每個學(xué)生向望得精神雨。它是教師工作的重要能量和靈魂。這種愛不可能是一種膚淺的工作來處理，它是一種發(fā)自內(nèi)心的愛，沒有愛，老師就不能教育學(xué)生。

這種愛是無私的、高尚的，對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想，分享他們的快樂，分擔(dān)他們的痛苦，排解他們的憂愁，從而在感情上拉近師生的距離，使他們與自己越來越貼近，學(xué)生愿意把教師當作益友，從內(nèi)心深處把教師當做自己排憂解難的朋友。教師以身作則，對學(xué)生或示范，或幫助，或促進，使每一堂課浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。

沒有課堂上的師生交流，就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技能和方法。老師關(guān)心學(xué)生，把愛分配給每一個學(xué)生和他們生活的方方面面。他們不能只愛一部分學(xué)生，而對另一部分學(xué)生漠不關(guān)心。這是優(yōu)先權(quán)。偏好是一種不公平的情緒。教師有"不偏愛學(xué)生的義務(wù)"由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的長遠的師愛。

教師的愛包括教育目的的愛，通過愛達到教育效果。老師愛學(xué)生，有教育，學(xué)生愛老師，所以教育產(chǎn)生效果。

作為一名教師，要愛學(xué)生，首先要尊重學(xué)生，尊重他們的個性和個性。教師和學(xué)生在人格上是平等的。教師不能因為個人喜好而偏袒學(xué)生，更不能傷害學(xué)生的自尊。他們應(yīng)該把“差生”看作“枯木”。有的老師不遮掩，或進行體罰，還侮辱學(xué)生。

任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補，反而使學(xué)生精神倍受刺激，造成學(xué)生破罐子破摔的心里。教育學(xué)家陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害："體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

"。作為現(xiàn)代教師，我們應(yīng)該明白，我們奮斗的工具不是力量，而是愛。動武，意味著教師自身的失職。

其次，對學(xué)生的愛也要體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思維和生活的全面關(guān)懷和熱愛上。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。因此，我認為我們的現(xiàn)代教師應(yīng)該扮演“親、友、師”三個角色，這是當前教育思想的體現(xiàn)，也是教師職業(yè)最基本的道德規(guī)范。

當然，愛不是肆意放縱，愛里有嚴，愛里有教育，當學(xué)生犯了錯誤，或者學(xué)生與學(xué)生之間出現(xiàn)爭執(zhí)時，教師要以審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心，教師的批評可以嚴厲，但絕不能諷刺、挖苦。"恨鐵不成鋼"的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？當我們看到學(xué)生有不良的生活和思想傾向時，我們會及時送去關(guān)懷和指導(dǎo)，讓學(xué)生在承載師愛的過程中找到前進的方向。

總之，作為一名教師，只有當他對學(xué)生充滿愛時，才能贏得他們的尊重、信任和親近，奠定良好的情感基礎(chǔ)，營造良好的教育氛圍?！鞍涯愕纳旁趯W(xué)生的生命中”，享受他們所快樂的，擔(dān)心他們所擔(dān)心的，用老師的愛引導(dǎo)他們走向光明的未來。

教育學(xué)著作讀后感2談到《教育學(xué)》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，"教育學(xué)是什么？“教育是人類特有的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動？

原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在和發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。

看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此重要，作為一名教師，我覺得沒有光榮可言。面對這樣神圣的事業(yè)，我真的應(yīng)該全身心投入到認真工作中去，不僅要投入精力和時間，更要用我的人格魅力給孩子們以愛和影響，讓他們健康成長。

想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。

接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學(xué)的新認識：

一、教師要解放學(xué)生，解放自己。

書中有一段話寫得特別好："如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆......那么，他就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。

“一段浪漫的話語告訴我們，原來的良好教育強調(diào)身心的解放。教育不是束縛，不是扼殺，需要解脫，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。

可是現(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點放在引學(xué)生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學(xué)的知識，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學(xué)情緒。

所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。

二、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。

以往的"教師中心論"，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而"學(xué)生中心論"又削弱了教師的職責(zé)，對學(xué)生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是"主體間性"。這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學(xué)生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。

這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學(xué)生進行教育。

這樣的教師才會獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧！

教育著作讀后感 篇4

作為班主任的我，在工作中也踏踏實實地做了一些事情，可我畢竟經(jīng)驗太少了，對很多突發(fā)事件還是束手無策，魏書生的班級管理藝術(shù)就像一盞指路明燈，里面有許多實用的工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

這本書中我最喜歡的一句話是：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進來，你都得接受

作為班主任的我，在工作中也踏踏實實地做了一些事情，可我畢竟經(jīng)驗太少了，對很多突發(fā)事件還是束手無策，魏書生的班級管理藝術(shù)就像一盞指路明燈，里面有許多實用的工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

這本書中我最喜歡的一句話是：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進來，你都得接受。但只要我們盡心盡力去幫助學(xué)生，讓學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中一邊成長一邊進步，“尊人者，人尊之”能受委屈的人才是強者。這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，魏老師的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地教人從頭教起，教學(xué)生怎樣做人，教會了做人的的道理，很多問題也就迎刃而解了。

看了魏老師的書，我覺得我做得太少了。魏書生老師“以德治教”，身教重于言教，當學(xué)生犯錯誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。教師年長于學(xué)生，不論閱歷、知識，還是涵養(yǎng)都勝于學(xué)生。對學(xué)生的過失，應(yīng)該以寬宏之心對待，接納他們，再加以耐心分析講道理。不能在教育中說太多的“不”、“不能”、“不許”之類的字句來束縛學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的空間是廣闊的，充滿燦爛陽光的。這就需要班主任擁有一顆愛心來接納他們的一切，讓學(xué)生充分施展自己的潛能。

魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛?！弊鳛榻處煹奈乙哺械慕處熞粯右恢睙釔圩约旱膶W(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時候?qū)W生一犯錯，就大聲斥責(zé)、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學(xué)生明白些許多多道理，懂得怎樣做才是最合理，最正確的。

在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關(guān)鍵。魏老師說“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力最弱；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或心理不平衡的現(xiàn)象卻不懂從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。

我明白了在遇到問題學(xué)生時要變換角度思考問題，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)問題學(xué)生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。

但只要我們盡心盡力去幫助學(xué)生，讓學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中一邊成長一邊進步，“尊人者，人尊之”能受委屈的人才是強者。這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，魏老師的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地教人從頭教起，教學(xué)生怎樣做人，教會了做人的的道理，很多問題也就迎刃而解了。

看了魏老師的書，我覺得我做得太少了。魏書生老師“以德治教”，身教重于言教，當學(xué)生犯錯誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。教師年長于學(xué)生，不論閱歷、知識，還是涵養(yǎng)都勝于學(xué)生。對學(xué)生的過失，應(yīng)該以寬宏之心對待，接納他們，再加以耐心分析講道理。不能在教育中說太多的“不”、“不能”、“不許”之類的字句來束縛學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的空間是廣闊的，充滿燦爛陽光的。這就需要班主任擁有一顆愛心來接納他們的一切，讓學(xué)生充分施展自己的潛能。

魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛?！弊鳛榻處煹奈乙哺械慕處熞粯右恢睙釔圩约旱膶W(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時候?qū)W生一犯錯，就大聲斥責(zé)、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學(xué)生明白些許多多道理，懂得怎樣做才是最合理，最正確的。

在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關(guān)鍵。魏老師說“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力最弱；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。”確實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或心理不平衡的現(xiàn)象卻不懂從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。

我明白了在遇到問題學(xué)生時要變換角度思考問題，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)問題學(xué)生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。

教育著作讀后感 篇5

《愛滿教育》是一本自傳體教育散文集。作者何夏壽以他獨特的人生經(jīng)歷，向我們講述了他過去的日子，以及他遇到的一位親戚朋友。他們當中有目不識丁的母親、豁達開朗的父親、從未上過學(xué)的姐姐，有提攜后人的師長、朝夕相處的同事，也有活潑可愛、天真爛漫的孩子，還有天天相處的鄰里和陌路相逢的匆匆過客。

他的散文善于寫人，尤其是在日常生活事件中令人難忘的性格和感人的情感。他不以文辭的華美吸引讀者，他寫母親，寫父親，寫姐姐，寫身邊的師長、同事或摯友，大多用的是很日常的筆墨。這些平白如話的文字，讀來總是一派素樸，甚至不無樸拙之感。

然而，就在這些鮮有雕琢的文字字里行間，卻蘊含和傳遞著一種最真摯的情感，呈現(xiàn)出一種充滿力量的深情或思考。大多數(shù)時候，深深打動我們的是這種情感的核心。有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。

感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，根植于學(xué)生心靈和夢想的沃土。通過上學(xué)期的兩次心理教育和訓(xùn)練，我更加深刻地認識到了這一點。在今后的教學(xué)工作中，要多愛學(xué)生，尊重學(xué)生，為學(xué)生的健康發(fā)展服務(wù)。通過閱讀，我明白了愛是具體的，有強烈的色彩感。

始終樹立愛學(xué)生就是愛自己這一宗旨，只要學(xué)生意識到教師是真心愛護他、關(guān)心他并為他操心時，那么無論是耐心的幫助，還是嚴肅的批評，學(xué)生都會樂意接受，這就是親其師，信其道。相反，如果教師得不到學(xué)生的信任，即使教育目標正確，教育方法科學(xué)，也無法達到預(yù)期的效果。在教育工程中，我會始終記著兩句話：

假如我是孩子和假如是我的孩子，這種換位思考式的情感體驗會使我對學(xué)生少一份苛求，多一份寬容；少一份埋怨，多一份理解；少一點指責(zé)，多一點尊重，并努力創(chuàng)設(shè)著寬松和諧、積極向上的氛圍，使他們一步步走向成功。要愛孩子，就要調(diào)動他們的積極性，滿足他們的合理需求。學(xué)生有四個需要值得每個教師關(guān)注：

學(xué)生有依戀的需要，一個眼神，一個贊許都會帶給他們極大的滿足；學(xué)生有求樂的需要，可以通過興趣特長的培養(yǎng)，讓他們切身體會到教師的愛；學(xué)生有求德的需要，教師要恪守職業(yè)道德以取信于每一個學(xué)生；學(xué)生有被尊重的需要。潤物無聲，愛如春雨能滋潤萬物。

教育著作讀后感 篇6

這個假期，我閱讀了《給教師的建議》一書，書中談到了很多有價值的東西，其中談到了一些感想，與大家一起分享。

蘇聯(lián)當代著名教育家陶行知先生說得好“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@句話是對我們教師提出的建議和要求。蘇霍姆林斯基說過：“每一個學(xué)生都是一個獨特而復(fù)雜的個體，在他們的內(nèi)心世界里，都有一個充滿自己獨特的天賦，這一世界上有許許多多不可教代數(shù)的學(xué)生。在這世界上，許多學(xué)生都是一個獨特而復(fù)雜的個體，在智力、體力、情感、意志等方面都起著不同于其他人的作用，這是人的智力水平所不及的?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，我們也要學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基那種“恨鐵不成鋼”的精神。在我們的教育工作中要善于運用這種精神來指導(dǎo)我們的教育工作，要用我們的愛心去澆灌和呵護孩子健康成長。

蘇霍姆林斯基說：“每個學(xué)生都是一個獨特而復(fù)雜的個體，在他的內(nèi)心世界，都有一個充滿自己獨特的天賦，這一世界上有許多不可教代的孩子，也有一些是天才，有些是丑陋，我們不要把他們當成寵物來看，要把他們當成是不科學(xué)的孩子，用自己的眼光來看?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基那種愛每一個學(xué)生的精神，要把他的每一個學(xué)生視為自己的孩子。

讀了這本書后，我的心靈受到了震憾，蘇霍姆林斯基是一個教育家，他對學(xué)生的愛，對學(xué)生的一切發(fā)自內(nèi)心。他的每一個學(xué)生都是一個獨特而復(fù)雜的個體，在智力、體力、情感、意志等方面都起著不同的作用。教師愛學(xué)生，就必須善于走進每一個學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須把學(xué)生當成朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們的思想動態(tài)，采取相應(yīng)的教育方法和教育措施。

讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讓我更進一步的認識到，要想成為一名優(yōu)秀的老師，不僅要有愛心，還要有持之以恒的精神。

教育著作讀后感 篇7

今天，我讀書了，書里的內(nèi)容非常吸引人，它就像一個世界的寶庫，給我留下了無窮無盡的知識寶庫。

《教育的奇跡》這本書給我的感觸很深，它讓我知道了教育的奇跡是多么的神圣，教育的奇跡是如何在教育中發(fā)生的。這本書讓我懂得了教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是對孩子的心靈的啟迪。教育是什么?教育就是生活。

我在書中讀到了教師的人生態(tài)度，一個教師應(yīng)該是一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是一位不斷反思自己、完善自己、發(fā)展自己的人類靈魂工程師。教育應(yīng)該是教育者與受教育者的雙重溝通，教師的情感體驗應(yīng)是對他的人生態(tài)度，教育應(yīng)該是幫助他認識、引導(dǎo)他探索世界，培養(yǎng)他的智力，學(xué)會教他如何做人，培養(yǎng)他具有正確的世界觀。所以教師的情感體驗應(yīng)是一個教師情感體驗的過程，它不僅是對教育的理性認識，也是情感教育的過程。教師在教育工作中要以情，情感是工作動力，情感就是力量。

教育愛的真諦在于始終不應(yīng)停止。教師愛是一種高尚的情感的體現(xiàn)，教師對學(xué)生的愛可以使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)育，教師愛是一種特殊的職業(yè)，這種愛是無形的，具有巨大的力量，它能激活學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動力,感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,促進學(xué)生健全人格的構(gòu)成,這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體驗到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師愛護學(xué)生的人格、關(guān)心學(xué)生的身體、學(xué)情、關(guān)心患病的學(xué)生，做到了“親其師”，這種愛可以通過教師的言行、思想、行為等表現(xiàn)出來，使學(xué)生產(chǎn)生愛的體驗，從而激勵他們自強不息，奮發(fā)向上。

教師愛學(xué)生就必須用真情贏得真誠，這是我從讀書中得到最深的感受。

作為一位教師，要愛學(xué)生，就必須善于走進孩子的情感世界，把自己當成孩子們的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。教師要以尊重和依賴為前提，要盡量為學(xué)生提供愛心、信任和幫助，決不體罰或變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生人格、觀點、權(quán)利以及學(xué)生家長，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。教師只有既要懂得教育好學(xué)生，又要懂得尊重學(xué)生，才能與學(xué)生相互尊重，相互理解，相互信任。

學(xué)生是有自己思想和行動自由的個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容學(xué)生。我們要以良好的道德風(fēng)尚和較強的自身素質(zhì)為學(xué)生樹立一個表率，以良好的環(huán)境、優(yōu)秀的教育理念、較強的教育教學(xué)能力、較高的教學(xué)效果取向來教育和影響學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生能全面發(fā)展。

總之，通過這一次的培訓(xùn)，使我深刻意識到教師職業(yè)的責(zé)任、教師的師德素養(yǎng)的重大，在我今后的工作中會更加注重師德修養(yǎng)，以良好的師德感召和引導(dǎo)學(xué)生，使他們健康快樂地成長。

教育著作讀后感 篇8

摘要：陶先生的“愛滿天下”的教育思想啟發(fā)我們，教師的教學(xué)是使每個學(xué)生都有進步和發(fā)展。本文結(jié)合陶先生的“愛滿天下”的教育思想對教學(xué)實踐進行思考。

關(guān)鍵詞：愛滿天下；師生關(guān)系；學(xué)生行為

“愛滿天下”是偉大的人民教育家陶行知先生最重要的教育思想之一，也是是陶行知先生畢生追求的教育真諦?！皭蹪M天下”的核心是愛，學(xué)校要把這種愛貫穿到平時的教育教學(xué)管理中，引導(dǎo)教師用愛心去滋潤學(xué)生的心靈，用愛心去澆灌學(xué)生健康快樂成長。尤其是在當前基礎(chǔ)教育課程改革的熱潮中，學(xué)校更應(yīng)深刻領(lǐng)悟陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，貫徹“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的師德精神，在工作中踐行“愛滿天下”的教育理念。

對于一個有問題的學(xué)生來說，同學(xué)的幫助是必不可少的。有時同學(xué)的力量比老師強。一旦同學(xué)之間建立起友誼的橋梁，他們就無話可說了。同學(xué)是學(xué)生的益友。

在學(xué)生群體中，絕大多數(shù)學(xué)生不喜歡老師太直截了當，特別是在批評他們時，他們太嚴肅，無法接受。因此，班主任讓問題學(xué)生與其它學(xué)生交朋友，讓他們感受到學(xué)生的信任，感受到學(xué)生是自己的有益朋友。讓他們感受到同學(xué)們帶來的快樂，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)和生活，在學(xué)習(xí)和生活中感受到無限的快樂！

通過對學(xué)生的教育和感染，促進了學(xué)生之間的情感交流，在轉(zhuǎn)化問題學(xué)生的工作中，可以達到事半功倍的效果。

問題學(xué)生轉(zhuǎn)化是一項復(fù)雜、細致、系統(tǒng)的工作，需要各方共同努力。家庭是學(xué)校教育的延續(xù)，是“第二課堂”。但事實上，一方面，一些家長對子女寄予厚望，另一方面，也不重視對子女進行適當?shù)募彝ソ逃?/p>

特別是一些有問題的學(xué)生家長對孩子失去信心，任由孩子自己擺布，未能形成良好的家庭教育。教師要抓住這一薄弱環(huán)節(jié)，發(fā)揮家庭教育的作用，讓家長重視家庭教育，了解孩子問題產(chǎn)生的原因，與教師共同努力。實施好家庭教育：

第一，家長要管好，不要失去信心，讓它發(fā)展。家長要事實求是，幫助孩子樹立改造的恒心，每天關(guān)心教育孩子，讓孩子感受到家庭的溫暖。第二，家長要嚴格教育，但不能簡單粗暴。

面對孩子的缺點和錯誤，家長要嚴格要求，幫助他找到解決改正錯誤的方法，并經(jīng)常與孩子談心，及時了解孩子的思想，有的放矢的進行啟發(fā)式教育，矯正孩子的心理，讓他在家長的正確教育方法的引導(dǎo)下，慢慢的改正不良的習(xí)慣，且不能簡單粗暴的體罰和訓(xùn)斥，使孩子的心理扭曲，對學(xué)***失去興趣。第三，家長要協(xié)同老師共同教育，要積極配合學(xué)校，主動和班主任老師溝通，保持和學(xué)校的密切聯(lián)系，及時了解孩子的發(fā)展情況，形成學(xué)校、家庭的兩股教育力量，增強孩子的自我約束力，使他在正確的軌道上發(fā)展。

[1]王永顏. 陶行知有教先學(xué)思想探析[j]. 理論月刊,2015,04:64-68.

[2]程振理. 陶行知“小先生制”教育思想**[j]. 江蘇教育研究,2015,z4:54-57.

[3]魏波. 民主教育:陶行知教育思想的內(nèi)核[j]. 清華大學(xué)教育研究,2015,04:97-104.

[4]黃書光. 陶行知本土辦學(xué)實踐與“生活教育”的獨特創(chuàng)造[j]. 教育發(fā)展研究,2015,18:1-7.

中國名著讀后感精品5篇

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中國名著讀后感(篇1)

這幾天，我讀了四大名著之一《三國演義》這本書以后，使我受益匪淺。

這本書主要內(nèi)容講蜀、魏、吳三國紛爭的故事。人物有：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮。在書中，令我印象最深刻是諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計謀都瞞不過他。

在書中，我覺得最喜歡的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就想方設(shè)法地想害他，終于在一次談?wù)撥娛聲r，周瑜找借口對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了他的要求，憑諸葛亮的神機妙算，在三天之內(nèi)向曹軍借了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。

讀完《三國演義》之后，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學(xué)習(xí)他的各方面的知識，做一個對社會有用的人。

中國名著讀后感(篇2)

這本奇書看一遍甚難懂得，只有仔細琢磨，才能懂得其中的含義。那通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂，佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉，化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境，別有一番韻味。說是紅樓夢，其實本意就是石頭記，那塊女媧補天留下的通靈石，造成了一場未完待續(xù)，永遠無法結(jié)束的夢境。

最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認為他是一個性格潑辣，十分惡毒的人，但是我認為，在這樣昏庸無能的社會，她無心無力，為了生存，為了自我利益，他不得不這樣做，這一切，都是自找的。

林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣，賈母覺得林黛玉身子弱，又看到寶玉和黛玉的愛情，不覺同意了寶釵做寶二的奶奶的位置。而林黛玉，則因疑心和嫉妒身亡。一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來說，只有憐愛。透過寶玉的眼睛，這位“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌膚潤澤，仿佛“一池出芙蓉”，不覺動了羨慕之心。林黛玉，這朵病態(tài)的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會凋謝。薛寶釵，則是臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠取代了這個位置。

中國名著讀后感(篇3)

媽媽曾經(jīng)不止一次告訴我：“作為中國人是一定要讀我國的四大名著的。”可每次看著書柜里那厚厚的書和里面密密的字，我就提不起興趣讀。今年寒假，媽媽就陪我到書店買一本《三國演義》。

這本書的內(nèi)容實在是太精彩了，我一連看了三遍，還覺得不過癮?，F(xiàn)在，你只要指出書中的任意一幅圖，我就能說出這個戰(zhàn)場是描寫哪一個英雄人物的。

書中也描寫了不少故事，其中“火燒赤壁’’最為驚心動魄。曹操帶領(lǐng)著八十萬大軍，誓要將江東拿下，浩浩蕩蕩的戰(zhàn)船將長江都堵住了。孫權(quán)與劉備聯(lián)手，共同抵抗曹軍。諸葛亮與周瑜商定計策，一步一步地將曹操大軍擊潰。他們先是使用反間計讓曹操誤殺自己的水軍大將，造成了曹操水軍無人操練的后果；接著，黃蓋用苦肉計詐降，將曹軍引入設(shè)定的陷阱里；最后，諸葛亮借東風(fēng)火燒戰(zhàn)船，曹操八十萬大軍潰不成軍，最后只得逃走。他發(fā)現(xiàn)小路郁郁蔥蔥，怕有伏兵，結(jié)果誤走華容道。這一計計，一環(huán)環(huán)設(shè)得精彩，漂亮，讓人佩服。

讀到這里，我仿佛也來到了當時的戰(zhàn)場上，看到周瑜借酒醉讓蔣干偷走“密信”，陷害蔡瑁，張允；看到了諸葛亮羽扇綸巾，談笑間草船借箭；看到了忠勇的老將軍黃蓋站在船前，指揮者冒火的士兵攻打敵人的艦隊……

《三國演義》這本書還介紹了許多有血有肉的英雄人物，都讓我感到了鐵骨男兒的氣概。

中國名著讀后感(篇4)

利用暑假閱讀經(jīng)典著作是一件非常有意義的事情，這個暑假我看完了《上下五千年》。這本著作共有3冊，描寫了從夏商周開始到中華人民共和國成立共十七個朝代一個時期中國歷史上發(fā)生的重大事情。包含了科技、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育等內(nèi)容，共計106。8萬字，從中國民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的璀璨，體會到了民族精神的可貴。

書中共有372個故事，其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個非常“古怪”的將軍，他訓(xùn)練士兵不走尋常路，通過士兵之間的相互打架來激發(fā)士兵的斗志，打敗的士兵不僅要被勝利者打還要被將軍打，這種看似殘忍的訓(xùn)練卻磨練了士兵的意志力，他每時每刻都在告知士兵：戰(zhàn)場只有你死我活，社會只承認強者。戚繼光不僅重視士兵的基本素質(zhì)，同時也勤于研究兵法，他自制研究了“鴛鴦陣”，在臺州之戰(zhàn)中將倭寇殺傷200余人自己的士兵卻一個沒死，之后這支軍隊也成了歷史上非常出名的軍隊——“戚家軍”。

“以古為鏡可以知興替”，通過仔細閱讀戚繼光的故事，讓我深刻懂得：男兒當自強。只有自己強大了才能保護國家保護人民，同時需要不斷創(chuàng)新方式方法，做到有勇有謀，作為新時代的我們光靠肉體是保護不了國家的，需要靠先進的技術(shù)和強大的武器，我們只有研制出領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品才能讓國家變得越來越強大。

中國名著讀后感(篇5)

想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。

作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛主席對他有很高的評價：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。、

此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七 件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。

在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……

這本書使我印象深刻。

《愛的教育》名著讀后感模板

有請你讀一下以下的“《愛的教育》名著讀后感”，當我們因為看作者寫的作品，獲得了一些新奇想法時。讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧，讀后感分為哪幾個部分？請收藏好，以便下次再讀！

《愛的教育》名著讀后感 篇1

去年兒子拿回來一本書《愛的教育》，本意是和兒子一塊讀書，激發(fā)兒子的讀書積極性?？吹臅r候本意是隨便翻翻，做個樣子，誰曾想一口氣看完了全書。

書中講了一個四年級的意大利小男孩的所見、所聞和所感，發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事，以日記的形式記錄了身邊的美與丑、善與惡。全書共一百多篇，每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

愛，是什么，自古以來，每人都有新的意義。其實愛并不是虛無飄渺的東西，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經(jīng)融入生命。在《愛的教育》中有這樣一篇日記--"爸爸的護士"，講述的是一個鄉(xiāng)下孩子進城探望生病的父親的故事。在醫(yī)院里，孩子日夜守護著醫(yī)生指定給他的爸爸。喂水、喂藥，病人每呻吟一聲，孩子的心就跟著緊縮一下……可在后來，故事并沒有按照我們慣常的想象往下發(fā)展，而是發(fā)生了一個另人難以預(yù)料的轉(zhuǎn)折：就在孩子為自己的"爸爸"擔(dān)心焦慮時，他的真爸爸突然出現(xiàn)在他眼前，望著要帶自己離開的爸爸，孩子這樣說："不，爸爸……他愿意我在他身邊，現(xiàn)在他病很重，再忍耐一下吧，我沒有勇氣離開他……"就是這句樸素的話語，能讓任何一下健談的、自以為高尚的成年人啞口無言。愛就是陽光，能融化冰雪；愛就是春雨，能滋生萬物；愛就是橋梁，能溝通人們的心靈；　記得去年暑假我們一家三口去爬華山，吃過晚飯，便和素不相識的人們在山谷中前行，暗淡的路燈伴隨著我們，對著山谷長嘯，盡情釋放出心中的壓抑和約束。唱著歌，互不相識的人們相互叫喊呼應(yīng)著，你唱完前句，馬上就有人唱出后句，此時此刻沒有了隔閡和顧慮，只剩下在大自然懷抱中的無羈與灑脫。在征服一個個險峰時人們相互幫助、相互鼓勵，達到人和人、人和自然的完美和諧。這時沒有了疲勞，沒有了隔閡，這就是愛。使人融入了風(fēng)景，使人也成了風(fēng)景的一部分。

在我們中國古代，有許多人問孔子什么是“仁”，孔子給的答案是“仁者愛人”。其實愛就在我們的心里，只要我們打開我們的心扉，愛就會無處不在。我們就會登山則情滿于山，觀海則意溢于海，有了愛，我們才可愛，世界才可愛。

《愛的教育》每個小故事所表達的愛，生動豐富，都是融入了生活的。讀這本書，讓自己的心靈得到洗滌、升華，讓我們每一個現(xiàn)代人少一點浮躁，多一點沉穩(wěn)和真實，給自己的孩子做個真正的榜樣，用愛去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由、健康的成長!

《愛的教育》名著讀后感 篇2

在《愛的教育》書中，異常是“精神講話”《萬里尋母》，讓我不禁對里面的主人公馬珥珂敬意。他的媽媽在他11歲時為了讓家的日子過得好一點兒，自我自己到了阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯一個富有些人家，當女傭，之后由于主人連續(xù)搬家而斷了聯(lián)系。

13歲的主人公馬珥珂，不考慮路程的危險，向爸爸提出了一個人去南美洲探尋媽媽的請求。這件事剛開始雖然沒成功，可兩天后他爸爸的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他爸爸告訴他可以免費帶馬珥珂去南美洲。馬珥珂在去南美洲找媽媽的路上遇見了很多人，有好人也有壞人，有慈祥的老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，等等。在好心人的幫忙下，馬珥珂最后找到了媽媽。

讀完愛的教育這本書，我了解愛有小有大，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，爸爸媽媽對小孩無微不至的觀愛，甚至萍水相逢的大家的一個微笑；大到為國捐軀……

愛像把金鑰匙，愛，讓大家奮不考慮身地去幫忙其他人，愛是多么偉大呀！

《愛的教育》名著讀后感 篇3

我讀的這本《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，由肖俊風(fēng)翻譯的版本，該書采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩在四年級所發(fā)生的故事，以一個小男孩的目光記錄了他一年中在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,包括發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章等，字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。文章把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致,我真得很喜歡這本關(guān)于“愛”的書。愛,因其無形總被忽略，但愛總是潤物細無聲，不論在那，我們都可以感受到。比如父母的愛,那是無私的愛，點點滴滴，關(guān)注著我們的成長。我們一有不適，噓寒問曖，嘮叨著添衣加被，守候在床邊，掖掖被角，哼兩句兒歌，講段小故事，叮囑著好好休息，期盼著我們早點好起來。我們健康，父母高興，即使操勞奔波也心甘情愿，父母無愿無悔地陪伴在我們的身邊。

讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，都有一份深沉的親子之愛。我想父母的愛是無私的,父母的愛是博大的,無窮的,偉大的力量。我在《愛的教育》中學(xué)到了愛。

《愛的教育》名著讀后感 篇4

閱讀名著《愛的教育》讀后感600字：

這幾天，我讀了《愛的教育》這本書。這本書是由意大利作家亞米契斯寫的。它以日記的形式記錄了主人公恩利科十個月之間發(fā)生在學(xué)校、身邊的一些事情。里面的每個故事都讓我深深感動，每個故事都有讓我學(xué)習(xí)的地方，每個故事都表達了愛。

其中我最喜歡的是“帕多瓦的愛國少年”這個故事。這個故事講了一個可憐的小男孩在回家的輪船上發(fā)生的事。這個小男孩很餓，衣服也很破爛，然后輪船上有些有錢人送給他一些銅幣?？傻鹊竭@個男孩子準備睡覺時，聽到那些送給他錢的人在說小男孩的祖國——意大利的壞話，于是他就把那些錢幣像冰雹一樣砸到他們頭上、肩上，還以蔑視的口吻說：“拿回你們的臭錢去！誰辱罵我的祖國，我就不接愛誰的錢！”讀后感·雖然小男孩很需要這些錢，這些錢可以在船上買好吃的，填飽他的肚子，買一件新衣服，還可以讓父母高興?？墒悄切┧退X的人辱罵他的國家，他寧可不要錢。他是多么愛國呀！

我們也要像這個男孩子學(xué)習(xí)，時刻不能忘記自己的國家。這也讓我想到了社會主義核心價值觀里的其中一條“愛國”。這也說明了愛國是我們每一個人都要銘記在心的，我們都要愛國們偉大的祖國。

這本《愛的教育》故事書里還有許許多多關(guān)于愛的故事，愛同學(xué)、愛朋友、愛家人、愛師長......每個故事都很感人，都很有吸引力，都能讓我感受到愛，讓我看了一遍還想再看一遍。大家也都來看一看《愛的教育》這本書吧，都來做一個有愛的人，讓世界充滿愛。

東渡小學(xué)三（4）班 傅煜

《愛的教育》名著讀后感 篇5

《愛的教育》這本書是以一個小孩子恩利科的見地，從十月份開學(xué)第一天寫起，一向?qū)懙降诙?月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在思里克身邊各式各樣感人的小故事，爸爸媽媽在他日記本上寫的勸誠啟發(fā)性文章，與教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得細致入微，淋漓盡致。大至國家，社會，民族的大我之愛，小致爸爸媽媽，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。其原名Cuore，意大利語即是“心”的意思，正是這部分看上去平凡，實則真實可信的記敘，緊緊扣住了我的心，讓我不由自主地?zé)釡I盈眶。

親愛的朋友，與你共度的年華，讓我的回憶非常瀟灑。讓青春喧嘩，大家大聲的表達，將完美存于彼此心。親愛的教師，在忙碌工作的同時，別忘了，歇下來喝杯暖咖啡，出去散散步、旅游。在為一些不太認真的學(xué)生煩心時，可以先放一放，看一本自我喜歡的書，聽聽音樂。親愛的爸爸媽媽，紀伯倫先生以往說過：“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是媽媽，最完美的呼喚，就是母親?！眿寢?，與爸爸的愛非常沉默，感激你們一向用目光關(guān)愛著我，鼓勵著我，注意著我。這樣溫順，這樣堅定，這樣慈愛。

感激你，這充滿愛的世界。