月亮六便士讀后感

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幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“月亮六便士讀后感”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)輯為你編輯整理的《月亮六便士讀后感》。人們想要把生活過(guò)得有意義，就要通過(guò)閱讀來(lái)提升自我，不少人閱讀了作者的作品之后能從中收獲不少。此時(shí)就應(yīng)該動(dòng)筆將心中所想寫進(jìn)讀后感，并且結(jié)合書中精華進(jìn)行提煉。僅供參考，歡迎大家閱讀！

月亮六便士讀后感【篇1】

作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛畫布的故事。

打破一成不變的生活：

斯特里克蘭德是倫敦證券的一名的經(jīng)紀(jì)人，有一位端莊典雅的賢妻良母和兩個(gè)聰慧的孩子，過(guò)著安穩(wěn)幸福的生活，是一個(gè)令人羨慕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。然而，有一天斯特里克蘭德突然離家出走，這個(gè)看似美滿的家庭遭受到了各種質(zhì)疑，他的妻子懷疑他出軌了，他的朋友都以為他瘋了。而他只是為了心中神圣的理想——我必須要畫畫，所以他要離開(kāi)她，離開(kāi)這里，一個(gè)人只身奔赴南太平洋的塔希提島，在那里過(guò)他想要的生活、想要的自由。

“別人笑我太癡顛，我笑他人看不穿”這句話放在這里最適合主人公的心境了。他的妻子對(duì)他一點(diǎn)也不了解，對(duì)丈夫自己去學(xué)畫畫的事兒一無(wú)所知，她的眼里只有結(jié)交名流和教育孩子，丈夫在他心中就是個(gè)沒(méi)有文化修養(yǎng)的小市民。這樣的婚姻只是為了結(jié)婚而存在，為了迎合世俗的“婚姻”二字。他只是將不喜歡的生活打破了，放棄了所有，只求一個(gè)真正的自己得以釋放，換個(gè)角度來(lái)看，其實(shí)主人公并無(wú)對(duì)錯(cuò)可言，哪來(lái)的是非可說(shuō)。

“天才”就是做自己：

他沒(méi)有任何的繪畫基礎(chǔ)，就是愛(ài)好畫畫，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單學(xué)了一點(diǎn)。沒(méi)想到膽大到一個(gè)人去流浪，幾次險(xiǎn)些被饑餓和疾病纏身而死，可是他也不回去、不屈服。他就想著要畫畫，找到屬于自己的自由地帶肆意畫畫，盡管也不知道畫的什么東西，畫著沒(méi)人會(huì)買的畫作，他還是一如既往地畫他想畫的。在不停地流浪輾轉(zhuǎn)下，最終在塔希提島遇到了心愛(ài)的姑娘——愛(ài)塔，這個(gè)懂他、愛(ài)他、支持他的土著女孩。他們住在這個(gè)與世隔絕的地方，他每天都可以畫畫做他喜歡的事情，可惜不久感染了麻*病，愛(ài)塔在身邊照顧他一直到離開(kāi)人世。

后來(lái)他的畫作被驚為天人之作，世人愛(ài)不釋手，稱譽(yù)其為天才。大家都開(kāi)始來(lái)理解他當(dāng)年的“拋妻棄子”，同情他英年早逝，認(rèn)為藝術(shù)家就是這樣“與眾不同”，讀后感.天才總做出讓人匪夷所思的事情，這一切都是為了藝術(shù)而獻(xiàn)身，他是一位偉大的畫家！事實(shí)上，他只是想畫畫，喜歡畫畫，并沒(méi)有想成為人們口中的“天才”，他不賣畫也不稀罕誰(shuí)來(lái)買畫，他只是做了自己，活成了自己心中的模樣，僅此而已。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，主人公斯特里克蘭德有些事跡不為世人所接受，但是我還是很欣賞他突破自我的勇氣和對(duì)藝術(shù)的癡迷，他不是天才，他只是做了真正的自己。

藝術(shù)源于生活而高于生活，希望現(xiàn)實(shí)生活中的你們，能有良人相伴、理解你、尊重你，讓你成為更好的自己。

月亮六便士讀后感【篇2】

毛姆在中國(guó)的讀者心目中有著比較特殊的地位。一方面因?yàn)樗菫閿?shù)不多的來(lái)過(guò)中國(guó)的歐美作家，1909年到1910年期間，毛姆沿著長(zhǎng)江流域一路旅行，寫下游記若干，并以中國(guó)為背景創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《面紗》;另外一方面是因?yàn)椤对铝梁土闶俊愤@本書，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這并不是毛姆最好的小說(shuō)，但是因?yàn)樽髌繁旧韼в械膶傩?，展現(xiàn)了藝術(shù)攫人的力量，在文藝青年中口口相傳。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果你要走上文藝之路，請(qǐng)先看一遍《月亮和六便士》。書中文字的犀利，人性的洞察，藝術(shù)的表達(dá)已經(jīng)被反復(fù)談?wù)摿撕芏啻?，這一次，我們來(lái)談?wù)動(dòng)腥?，八卦一下這本書相關(guān)人物。

毛姆和高更有沒(méi)有交情?

雖然毛姆從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)，但是評(píng)論界一直公認(rèn)《月亮和六便士》中的主人公思特里克蘭德是以法國(guó)后期印象派大師高更為原型進(jìn)行的創(chuàng)作。書中毛姆以第一人稱的身份講述了他和這名天才畫家的故事，雖然毛姆在多本小說(shuō)中應(yīng)用了這一手法，但結(jié)合到原型這一說(shuō)法，我們不妨八卦一下毛姆和高更有沒(méi)有可能是認(rèn)識(shí)或者有交情的呢?

毛姆1874年出生，1965年去世，他的作品很多，足跡也遍布全世界，也曾經(jīng)長(zhǎng)期生活在巴黎，但他的活躍期間主要是二十世紀(jì)上半葉;高更出生于1848年，去世于1903年，他的活躍期間主要是19世紀(jì)70-90年代。毛姆寫出處女作《蘭貝斯的麗莎》是在1897年，在此之前他只是英國(guó)一家醫(yī)院的學(xué)生，而且毛姆真正在文藝圈聲名鵲起是在1907年的幾部戲劇;而1897年高更已經(jīng)進(jìn)入人生中的最后幾年，在馬克薩斯群島上孤獨(dú)地生活并于1903年去世。所以，從理論上來(lái)講，兩個(gè)人是沒(méi)有任何交情的，甚至有可能的一種情況是，在高更去世前，毛姆都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人的名字。

據(jù)說(shuō)毛姆在周游南海群島的時(shí)候，在塔希提島上發(fā)現(xiàn)了高更畫的窗板，從而產(chǎn)生了靈感，從而才創(chuàng)作出的《月亮和六便士》，但這是一本小說(shuō)，而不是傳記，而且毛姆也從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)過(guò)原型是高更，因此這件事情其實(shí)是要打個(gè)問(wèn)號(hào)的。

思特里克蘭德到底是不是高更?

翻開(kāi)高更的生平，對(duì)比《月亮和六便士》，會(huì)發(fā)現(xiàn)思特里克蘭德和高更最大的幾個(gè)相似之處在于：他們都曾經(jīng)做過(guò)股票經(jīng)紀(jì)人，他們都在中年時(shí)辭去工作并與家庭決裂然后從事繪畫，他們都去了塔希提以土著人的方式生活相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，他們都是生前窮困潦倒而在死后成為了偉大的畫家。

但是兩個(gè)人不同的地方也比比皆是。首先國(guó)籍就不一樣，思特里克蘭德是英國(guó)人，辭職后才去了巴黎，但高更是土生土長(zhǎng)的法國(guó)人。思特里克蘭德后來(lái)去了塔希提并且在那里重新結(jié)婚生子畫畫，到死也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，也沒(méi)有再與外界聯(lián)系，并從始至終保持著昂揚(yáng)的生命力和創(chuàng)造力。高更雖然在塔希提生活了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但是他曾經(jīng)帶著在塔希提創(chuàng)作的畫作回到巴黎辦展，失敗后重回塔希提，窮困潦倒下一度自殺，后來(lái)又去往馬克薩斯群島，并在那里去世。

書中的思特里克蘭德在拋家棄子要去搞創(chuàng)作之前，似乎與文藝圈沒(méi)有任何交集，也不熱愛(ài)她妻子的那些文藝圈聚會(huì)，離家出走開(kāi)始畫畫好像是突然間靈光一閃的樣子，所以一度被家人懷疑是跟人私奔去了巴黎，就連毛姆也沒(méi)有清楚地解釋他這樣做的動(dòng)機(jī)，似乎僅僅是憑著藝術(shù)對(duì)于他靈魂深處的那種感召而依然走上這條道路。高更雖然做了類似的事情，但是就好理解許多，高更一開(kāi)始就在做買畫投資的交易，也是一名業(yè)余畫家，混跡于印象派畫家圈子，和畢沙羅的交情還不淺。在1883年辭職成為一名職業(yè)畫家之前，高更其實(shí)就已經(jīng)小有名氣，1876年他的一副作品還入選了巴黎沙龍，這可是相當(dāng)高的認(rèn)可了，所以高更最終決定辭職開(kāi)始追求藝術(shù)，其實(shí)是一個(gè)再正常不過(guò)的邏輯。只不過(guò)印象派當(dāng)時(shí)還沒(méi)有這么高的地位，巴黎的著名畫家也是一抓一大把，當(dāng)畫家基本就等同于生活沒(méi)保障，應(yīng)該是高更家人的極力反對(duì)導(dǎo)致了他與家庭的決裂。

書中的思特里克蘭德性格異常怪癖，不愛(ài)跟人打交道，甚至連自己的作品都不肯輕易給人看，更不拿出去賣，似乎創(chuàng)作只是為了最純粹的對(duì)藝術(shù)的終極追求;但是高更不是這樣，那個(gè)年代的畫家全都不是這樣，雖然我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多不被當(dāng)時(shí)的世人所認(rèn)可的畫家，但是他們都會(huì)努力地到處去推銷自己的作品，因?yàn)樗麄內(nèi)绻贿@樣做就會(huì)餓死，更何況他們還要喝酒喝咖啡泡妹子;高更也是如此，他的社會(huì)活動(dòng)相當(dāng)頻繁，參加了印象派的幾次畫展，還辦過(guò)個(gè)人畫展，他一度是印象派的中堅(jiān)人物，是梵高的崇拜對(duì)象，只不過(guò)后來(lái)他的個(gè)人風(fēng)格發(fā)生了重大變化，與印象派正式?jīng)Q裂之后，他才陷入了作品無(wú)人問(wèn)津的境地，孤獨(dú)地踏上了塔希提。所以說(shuō)高更的藝術(shù)人生有大氣有大落，而思特里克蘭德的藝術(shù)人生從來(lái)就沒(méi)有起過(guò)。

月亮六便士讀后感【篇3】

由《刀鋒》和《月亮與六便士》所引發(fā)的有關(guān)人生的哲思的確振聾發(fā)聵，但是書中對(duì)女性人物個(gè)性的刻畫不免令人心生遺憾。

這兩本小說(shuō)的主人公都是男性，男性在性別上被社會(huì)賦予了一種天然的自由，無(wú)論是在行動(dòng)上還是在思想上，相較女性而言都擁有高度自由。如果主人公的性別置換成女性，這兩部小說(shuō)就不會(huì)那么成功，因?yàn)榕栽谧非螵?dú)立思想和獨(dú)立人格的道路上仍受一定的限制，而且那種四處“流浪”的生活對(duì)女孩來(lái)說(shuō)也有很大的風(fēng)險(xiǎn)。不久前新聞里出現(xiàn)過(guò)的，一個(gè)南京女孩晨起鍛煉，結(jié)果遇害了。這類駭人聽(tīng)聞事件的發(fā)生，使得女孩的社交范圍和時(shí)間限制又往回縮了一縮。

毛姆筆下的男主人公恣意、灑脫，過(guò)著“漫不經(jīng)心”的生活，但是單從這兩本書來(lái)看（其他作品我沒(méi)有看過(guò)），里面女性的形象都很單一，甚至可以說(shuō)是刻板印象，大多數(shù)女孩的生活里只有家庭，眼里只有愛(ài)情，她們沒(méi)有尋求人生價(jià)值的追求，好像生來(lái)就是男性的附屬品。男性社會(huì)造就了這樣的女性，反過(guò)來(lái)又給女性打上狹隘、無(wú)知的標(biāo)簽，在那些塑造成懷有雄心壯志的男性角色的襯托下，更顯得鄙陋、可憎，這真是不應(yīng)該！

前幾天，我讀到一個(gè)《張素英和她的“城堡”》的故事。張素英是個(gè)60多歲的中國(guó)農(nóng)村婦女，丈夫死后她過(guò)起了流浪生活。她“漂流”到甘肅省的某個(gè)小村子，一個(gè)磚塊一個(gè)磚塊地拾起廢棄的磚石，純手工打造自己的小小“城堡”。當(dāng)?shù)厝瞬恢浪蚰膬簛?lái)，為什么要在這里落腳，為什么要建造一座稀奇古怪的建筑。后來(lái)有位藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了她，用相機(jī)記錄下她的生活，使得更多的人們知道了這個(gè)毫不起眼的農(nóng)村婦女。她平靜的生活沒(méi)過(guò)多久就被打破，城堡是違章建筑后來(lái)被有關(guān)部門無(wú)情地拆除了，于是她又開(kāi)始了流浪之旅。同樣，這一次也沒(méi)有人知道她將去向何方。

如果有小說(shuō)家講述她的故事，我想這故事一定和那些偉人的故事一樣動(dòng)人。這個(gè)故事動(dòng)人之處在于張素英特有的女性魅力：她是農(nóng)村婦女，但她卻從不“循規(guī)蹈矩”，以流浪為生；她一無(wú)所有，卻靠拾荒打造了一座造型奇異的“城堡”；她是年逾六旬，卻能坦然直率地言及婚姻愛(ài)情。

張素英的故事唯其是女性，才更顯動(dòng)人，活脫脫像活在21世紀(jì)的追求自由平等的簡(jiǎn)·愛(ài)！我的拙筆塑造不出這樣一個(gè)個(gè)性十足，富有魅力的女性角色，唯愿下半場(chǎng)人生能盡量向她靠攏，不用舌頭贅述智慧，而用行動(dòng)表態(tài)人生，活出一份恬淡、灑脫與豁達(dá)！

對(duì)人生的哲學(xué)思考沒(méi)有性別之分，女性之中也有深刻的哲思者，也有超然物外之人。

月亮六便士讀后感【篇4】

終于讀完了這本書。

好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。

讀之前其實(shí)聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說(shuō)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過(guò)程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒(méi)有讀過(guò)毛姆的書所以不是很了解他的寫作特點(diǎn)。但在這本書里我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具個(gè)性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會(huì)覺(jué)得他自私冷漠不識(shí)趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨(dú)到，他很早或者說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對(duì)斯朱蘭照顧有加?？墒堑驴说纳屏己屯硇挠捎谌狈Φ拙€，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，你會(huì)感到矛盾，但是很真實(shí)。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點(diǎn)，有很多書友覺(jué)得是毛姆對(duì)女性有偏見(jiàn)。對(duì)此我保留我的意見(jiàn)，畢竟我不曾了解過(guò)毛姆和他的時(shí)代背景，我更愿意相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。

書中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見(jiàn)識(shí)太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個(gè)時(shí)候再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒(méi)有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個(gè)性去尋找。

可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。

月亮六便士讀后感【篇5】

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”

你愿意去追求月亮，還是撿起滿地的六便士？

金錢至上的世界，有多少人撿著地上的六便士，卻又眼巴巴仰望遙不可及的明月？

思特里克蘭德喜歡繪畫，從小就打心眼里的喜歡。卻當(dāng)了個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人。突然的那么一天，他拋棄了他所擁有的一切——金錢、權(quán)利、家庭：“他沒(méi)有錢，沒(méi)有住的地方，于是就又一次流落到街頭，他有時(shí)一連好幾天都喝不上一頓菜湯、他有時(shí)睡在火車站岔道上一個(gè)空車皮里、有時(shí)睡在貨站后面的卡車?yán)??！痹谶@場(chǎng)月亮與六便士的抉擇里，他義無(wú)反顧地走向了第二場(chǎng)人生。

思特里克蘭德是極致的。沖破世俗的枷鎖，果斷并堅(jiān)決地選擇了做自己。站在藝術(shù)殿堂之上，圣潔之光沐浴著他，同樣也流淌在他美麗的狂人之作上。當(dāng)他生命逝去，他的畫作一并被燒毀——他的身體、靈魂早已與他的畫融為一體，燃燒過(guò)、輝煌過(guò)，他們本就是一體的。他熱烈而又瘋狂的舉動(dòng)，不僅贏得了自己，也喚醒了更多心底葆有執(zhí)念的人。

同樣走向第二人生的還有歌手陳婧霏。起初，清華畢業(yè)，好像成了她不可撕的標(biāo)簽。她必須如大家一樣，按部就班，進(jìn)入金融業(yè)，投入生活的洪流?！拔姨貏e記得當(dāng)時(shí)那種感覺(jué)，……，好像是一個(gè)被人擰過(guò)的螺絲釘……但總是有兩個(gè)自我，一個(gè)在體驗(yàn)這種生活，另一個(gè)就在看、在冷眼旁觀。”于是，放棄金融，進(jìn)入伯克利，從頭開(kāi)始學(xué)音樂(lè)。這途中不乏周遭的不解，經(jīng)濟(jì)的困窘，自我的掙扎，很長(zhǎng)一段時(shí)間，她甚至靠在新東方教英語(yǔ)掙留學(xué)和做音樂(lè)的費(fèi)用?！靶輰W(xué)也好，教英語(yǔ)也好，和家里的關(guān)系緊張也好，我寧愿忍受這些痛苦，也不愿意忍受不能做喜歡的事情的痛苦。”

尼采說(shuō)，一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。深以為然。月亮與六便士，或許是很多人正在經(jīng)歷的——你覺(jué)得生活不那么對(duì)勁，不那么舒服；正在做的事情，自己不那么喜歡；喜歡的事，不一定能讓自己飽腹。人生業(yè)已中途，還能推翻再來(lái)嗎？推翻一切的痛苦，自己能承受嗎？

即時(shí)失去主流敘事里的所有，也要對(duì)抗原本的命運(yùn)，構(gòu)造自己的第二人生：思特里克蘭德如是，陳婧霏亦如是?！氨M管這一路有很多痛苦，但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生，這是我的主動(dòng)權(quán)?！迸c我而言，這樣的勇敢是如此美麗。

當(dāng)然，在這場(chǎng)自由征途之上，主人公放棄所有的冷血無(wú)情，荒誕得如同魔鬼。這固然是毛姆藝術(shù)的升華，更像是哲學(xué)家的憐憫。更多人的一生，更像是漂泊的小舟，抓著模糊的波浪與它一同向前，漂往滿是六便士的海洋。途中月色清冷，欲圖流連，卻被海浪狠狠拽走。

月色很美，我能否透過(guò)這深不可測(cè)的海樣，擷取到一絲皎潔的月光？通過(guò)努力，兩者或許能互相支配。按照絕大多數(shù)人的方式生活，是安全的，平順的。對(duì)抗原本的命運(yùn)，構(gòu)造自己的第二人生，或許要費(fèi)很多勁，要脫掉大部分人覺(jué)得舒適的東西，但我就是要逆著。

“希望在彼方等待著我，就如此出發(fā)吧?！?/p>

盡管這一路有很多苦痛，但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生，這是我的主動(dòng)權(quán)。

月亮六便士讀后感【篇6】

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斯朱蘭的性格是孤獨(dú)的，是高傲的孤獨(dú)，是讓同時(shí)代的人無(wú)法理解的孤獨(dú)。因?yàn)樵谒澜缋镉幸粋€(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是他對(duì)生命的最高追求，那就是藝術(shù)，于是斯朱蘭離開(kāi)了家鄉(xiāng)，拋棄了別人都羨慕的工作，拋棄了妻兒，孤身來(lái)到巴黎求學(xué)。學(xué)成后為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，孤身又到了大溪地的孤島上進(jìn)行創(chuàng)作，直到生命的盡頭。他對(duì)生活沒(méi)有要求，而對(duì)藝術(shù)的追求卻是崇高的，他是要用繪畫藝術(shù)把世界呈現(xiàn)給人們，是要用藝術(shù)把生命的意義展現(xiàn)人們。

斯朱蘭做到了！他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了！在我們看來(lái)，他的前半生是為生活而奔波，是為家庭為別人而活，對(duì)斯朱蘭自己來(lái)說(shuō)就是對(duì)生命的茍且。他的后半生在我們看來(lái)就是，他就是一個(gè)丟掉美好生活而自討苦吃的瘋子。但對(duì)斯朱蘭來(lái)說(shuō)那是最美好的時(shí)光！我們沒(méi)法理解高傲孤獨(dú)的人的世界，因?yàn)樵谒麄冄劾铮畹默嵥槎际怯顾椎?，只有藝術(shù)才是最高貴的，于是斯朱蘭沉醉了！他完全活在了自己的夢(mèng)想中，活在藝術(shù)的世界里……當(dāng)他完成了那幅巨作的時(shí)候，正是被病魔折磨的不成樣子的時(shí)候，也是他生命的終點(diǎn)，他是用藝術(shù)回答了自己的追求，用藝術(shù)展現(xiàn)了夢(mèng)想的世界。斯朱蘭是幸福的！斯朱蘭是快樂(lè)的！

斯朱蘭死了，他留給后人的藝術(shù)財(cái)富是無(wú)價(jià)的，是夢(mèng)寐以求的，他的藝術(shù)永遠(yuǎn)活在我們的夢(mèng)想里！

月亮六便士讀后感【篇7】

生活中更多的是不理解和不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過(guò)著世俗的生活，家庭美滿幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個(gè)“藝術(shù)家”，物質(zhì)和精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話說(shuō)就是“我過(guò)我的生活，愛(ài)咋咋地，我開(kāi)心就行。”畢竟能夠享受這種精神上絕對(duì)愉悅和自由的都為少數(shù)，我們會(huì)譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃？為什么讀書？為了找到一份好工作。為什么工作？為了賺錢。為什么賺錢？老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問(wèn)為什么這么過(guò)活著？因?yàn)槔献孀趥兌际沁@么走下來(lái)的。

人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個(gè)悲觀主義者，認(rèn)為一切都是徒勞，一切只不過(guò)是存活的斗爭(zhēng)，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂(lè)觀主義者，認(rèn)為人生是明媚的，過(guò)去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒(méi)什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無(wú)傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱其為困難，哪怕活得悲哀，過(guò)著螻蟻般的生活，也沒(méi)有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的自尊心，像是羅翔老師說(shuō)的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺(tái)，也并沒(méi)有很多的選擇機(jī)會(huì)，所以我們沒(méi)必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開(kāi)始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶的存在，這時(shí)候，又貧又非的我們選擇了拼實(shí)力，但是后臺(tái)程序會(huì)給你一些自信打敗部分氪金用戶，但是最終仍無(wú)法打敗他們的高級(jí)氪金用戶，這難道不是生活么？有時(shí)候很佩服會(huì)打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會(huì)成熟一些，“游戲說(shuō)”也是文化起源說(shuō)之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會(huì)游戲了，沒(méi)有精神上的愉悅，還哪里來(lái)的創(chuàng)造力？哪里來(lái)的生動(dòng)活潑的感情？也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺(jué)得他們生來(lái)并不是絲毫自制力都沒(méi)有，也不是生來(lái)腦子里只連上了無(wú)線，可能他的舞臺(tái)太過(guò)枯燥無(wú)聊吧，只有在游戲中才能體會(huì)到真正的自我。似乎有點(diǎn)偏題了，回歸正傳，每個(gè)人都有自己的價(jià)值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實(shí)世界，那就好好的和內(nèi)心世界聊一聊吧！

讀書真的讓人寧?kù)o，不知不覺(jué)也就過(guò)上了大三的生活，又一個(gè)岔路口即將來(lái)臨，以前我會(huì)很畏懼，覺(jué)得自己什么也不行，突然想起來(lái)我爺爺說(shuō)：糊口飯吃總能做到吧？有點(diǎn)不爭(zhēng)氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢？命運(yùn)選擇了我，我也同時(shí)選擇了命運(yùn)。

月亮六便士讀后感【篇8】

第一次讀一本小說(shuō)希望自己能夠再早一點(diǎn)遇見(jiàn)它。

那句“滿地都是六便士，它卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！焙屯鯛柕碌摹拔覀兌忌碓诰纾腥藚s能看見(jiàn)星星?！辈恢\而合。雖從不以獨(dú)樹一幟自詡，但是天生對(duì)那些追求本我的人沒(méi)有抵抗力，也會(huì)不自知地被吸引，就暗自竊喜著自己也許也會(huì)看到月亮星星吧。這一層面的理解不想再贅述，很多人都寫了長(zhǎng)篇大論的感悟，我只從另外兩個(gè)角度去思考。

除了書中對(duì)精神渴望這一層面的直接描寫令人向往外，其實(shí)其中對(duì)男女關(guān)系的側(cè)面描寫也一樣動(dòng)容。如果不是對(duì)情愛(ài)的冷漠，怎么能更好地襯托對(duì)創(chuàng)作激情的渴望呢？要不然看見(jiàn)月亮的怎么會(huì)是他，怎么會(huì)是那個(gè)什么都不要了的醫(yī)生呢？但是反過(guò)來(lái)，這也的確在男女關(guān)系上又一次的啟發(fā)。

另一方面，故鄉(xiāng)。我第一次明確意識(shí)到有些人生錯(cuò)了地方是去到敦煌的時(shí)候，站在鳴沙山上的我執(zhí)意地認(rèn)為自己上輩子屬于粗曠的大西北。第二次是今年在佛羅倫薩，不知道怎么了，從提著行李踏出火車站的一刻起，我覺(jué)得空氣的味道都對(duì)了。于是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽(yáng)，我就知道有些人就是在另一個(gè)地方才更舒服的，因?yàn)槌鞘幸捕际怯猩模阋ヒ蛔闫庀嗤兜某鞘胁艜?huì)覺(jué)得即使生活瑣碎都毫無(wú)怨言。

很多人覺(jué)得這本書不好讀，但是可能由于我對(duì)歐洲特別是英國(guó)法國(guó)的地形有了大概的了解，讀起來(lái)倒覺(jué)得一氣呵成，是不費(fèi)力了。另外，雖然毛姆本人也受到了很多爭(zhēng)議，但是這是本值得一讀的書，大概是它認(rèn)可了我認(rèn)可的生活態(tài)度吧。

嗯，年輕的時(shí)候能在巴黎和倫敦小住過(guò)一段時(shí)光，可真是三生有幸。

月亮六便士讀后感【篇9】

最初閱讀這本書的原因，是因?yàn)闀宋遥芎闷鏋槭裁催@本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。

剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。

后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾福克夾克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣?ài)他妻子，也不是因?yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘嫯?。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍嫯嫞裁炊疾灰?，在所有人看?lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開(kāi)始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆耍麜?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍嫯?，就不?huì)回來(lái)了”。

就拿當(dāng)下來(lái)說(shuō)，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛(ài)達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。

月亮六便士讀后感【篇10】

首先是對(duì)作者毛姆的認(rèn)識(shí)，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。

本書主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。

書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對(duì)號(hào)入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什么呢？要知道，作家擅長(zhǎng)的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過(guò)多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長(zhǎng)寫故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。

值得深思的依舊是百年來(lái)爭(zhēng)論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財(cái)富？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長(zhǎng)一樣，他們也是遵從本心，過(guò)著令自己安心的生活。他人的評(píng)說(shuō)重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。

月亮六便士讀后感【篇11】

最近讀了《月亮與六便士》這本書，我深有感觸。說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，這本書并未引起我的極大興趣，但當(dāng)我一步一步讀下去的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)了這本書還是挺特別的，挺值得閱讀的。首先，說(shuō)一說(shuō)這本書的名稱，“月亮與六便士”，那月亮究竟代表什么呢？六便士又代表什么呢？月亮與六便士有什么關(guān)系呢？帶著疑問(wèn)與好奇，我開(kāi)始走進(jìn)了這本書。

小說(shuō)的主要講了主人公思特里克蘭德作為一個(gè)股票的經(jīng)紀(jì)人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是有一天他突然消失了，只是因?yàn)樗闹羞€在燃燒著沒(méi)有泯滅的火苗，因?yàn)閷?duì)畫畫的摯愛(ài)，他選擇拋妻棄子，去追逐自己的夢(mèng)想。剛讀完這本書的時(shí)候。我一直在想一個(gè)問(wèn)題，查爾斯·斯特里克蘭德怎么會(huì)有那么大的決心呢，為了去追求自己的理想就可以不顧一切嗎？作者毛姆塑造這個(gè)人物形象究竟又是為了什么呢？這樣一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的主人公的理想怎么能算是真正的月亮呢？月亮應(yīng)該是純潔美好的，但查爾斯的行為明顯是違背了這一特點(diǎn)，他拋妻棄子的行為在任何人看來(lái)都不會(huì)說(shuō)是不殘忍的，具備這種病態(tài)思想的人，現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該沒(méi)有幾個(gè)。很多事情也許在經(jīng)過(guò)沉淀后就會(huì)有不一樣的收獲，讀書也是如此，剛剛讀完和經(jīng)過(guò)品味過(guò)后的見(jiàn)解自然也會(huì)有所出入。

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，是平凡的，現(xiàn)實(shí)生活中的人類也大多都是平庸的，很少有人會(huì)為了理想而放棄自己所擁有的一切，也許是他們甘于平凡，也許是他們不愿被世俗詬病。想一想，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，思特里克蘭德的行為其實(shí)也是挺令人欣賞的，源于世俗，現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有些人不能做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，成為自己想成為的人，所以，主人公查爾斯不在乎世俗勇于追求夢(mèng)想的做法也是挺有勇氣的。這本書中，有句話我印象很深刻：“同一個(gè)人的內(nèi)心，你可以發(fā)現(xiàn)卑鄙和偉大、惡毒和慈悲、仇恨和慈愛(ài)，它們并行不?！睕](méi)錯(cuò)，沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)是善良的，也沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)是惡毒的，人生來(lái)就是個(gè)復(fù)雜矛盾的生物。也許文學(xué)都會(huì)具備一個(gè)特點(diǎn)，它讓我們學(xué)會(huì)切忌絕對(duì)，告訴我們世界的模樣，人性的模樣。也讓我們知道一件事表象的背后都是有成因的，只要我們?cè)敢馊ジ惺?，就可以避免偏?jiàn)和盲從。文學(xué)作品總會(huì)注入讀者的不同觀點(diǎn)，就像一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特一樣。每個(gè)人的觀點(diǎn)不同，看法不同，自然就會(huì)形成不同的認(rèn)知。雖然當(dāng)我在讀這本書的過(guò)程中，我并不認(rèn)同思特里克蘭德的做法，但是當(dāng)讀完的時(shí)候我好像還挺理解主人公的，我們確實(shí)不能以世俗的眼光去看待甚至抨擊他的行為，很多事情并不能說(shuō)它不對(duì)就一定是錯(cuò)，很多東西也不是非黑即白。每個(gè)人都有追求理想的權(quán)利，40多歲的思特里克蘭德選擇在生活安逸的情況下去追求夢(mèng)想的行為，無(wú)疑說(shuō)是勇敢的。雖然從倫理觀上看，他的做法可能是有失妥當(dāng)?shù)?，可是從理想的層面?lái)看，他的行為是偉大的，就像職業(yè)不分高低貴賤一樣，理想也不分對(duì)錯(cuò)，敢于追求理想的熱情本身就值得稱贊了。

但是，有一點(diǎn)我們還是應(yīng)該清楚的，理想是遠(yuǎn)大的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，當(dāng)然，多多少少都會(huì)有坎坷，夢(mèng)想的`實(shí)現(xiàn)，肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會(huì)開(kāi)出勝利之花，偉大如主人公思特里克蘭德也一樣。他在追逐自己做畫家的路上，先是經(jīng)歷了生活的窘迫，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折和苦難并沒(méi)有使他回歸自己的舒適生活，仍然堅(jiān)持著自己心中的那個(gè)小小的夢(mèng)想，后來(lái)他又被流放到了太平洋上的一個(gè)小島上，還和一個(gè)土著的女人結(jié)了婚，但是后來(lái)又不幸的患上了麻風(fēng)，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來(lái)了盛世之作。

這部作品也給我們一個(gè)啟示：沒(méi)有一條路是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有一座山是毫無(wú)崎嶇的，大海也不會(huì)是風(fēng)平浪靜的。每個(gè)人的人生都是不一樣的，每個(gè)人的經(jīng)歷也是不同的，每個(gè)人的夢(mèng)想也是有差異的，每個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路途，也是有所區(qū)別的。有的人在經(jīng)歷一些事情之后，便會(huì)放棄理想，安于現(xiàn)狀，而有的人不論什么時(shí)候只要有夢(mèng)想，便勇敢去追求，就像查爾斯一樣。一個(gè)有夢(mèng)想的人，是精彩的，是發(fā)光的，不論他的夢(mèng)想宏偉還是簡(jiǎn)單，毋庸置疑查爾斯證明了自己是一個(gè)有追求的人，雖然他的夢(mèng)想只是畫畫，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但這是他真正想要做的，他也做到了。

縱然書中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德的行為令人費(fèi)解，但這本書仍然有很多人去看。我想其中的一個(gè)重要原因就是查爾斯是一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的人，一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的人沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。他只是做了他自己認(rèn)為應(yīng)該做的，現(xiàn)實(shí)生活中的很多人，看起來(lái)忙忙碌碌、平平凡凡，很多人也許做著自己想要做的事情，但也有很多人仍然在渾渾噩噩，只是安于現(xiàn)狀，不知道自己真正想要什么。月亮與六便士這本書的真正價(jià)值也許就是讓我們知道詩(shī)和遠(yuǎn)方從來(lái)都是存在的，看起來(lái)很遠(yuǎn)，可是當(dāng)你真正去觸摸的時(shí)候，也許就在那里。

如何在月亮和六便士之間抉擇也許是個(gè)很難的問(wèn)題，但我個(gè)人認(rèn)為，二者并不沖突，只要是自己真正想要的，那就是對(duì)的，理想有時(shí)候也需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)支撐，現(xiàn)實(shí)生活往往也需要理想的澆灌才能更加豐富。如何讓我們的生活精彩，充盈好自己的人生，我想，這才應(yīng)該是最重要的。希望我們每個(gè)人都有夢(mèng)想，并且敢于追求夢(mèng)想，做自己想要做的事情，過(guò)自己想過(guò)的生活，創(chuàng)造好屬于自己的人生。

精選閱讀

月亮與六便士讀后感

在時(shí)間的長(zhǎng)河里面，總有讓你既有深刻的優(yōu)秀作品，讀作者寫的作品便是給了我們一個(gè)攀登的臺(tái)階。優(yōu)秀的讀后感可以寫出自己獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引他人或感染他人。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了一篇對(duì)應(yīng)的“月亮與六便士讀后感”文章，歡迎您來(lái)到這里愿您在網(wǎng)頁(yè)中找到您所需的內(nèi)容！

月亮與六便士讀后感【篇1】

滿地都是六便士，他卻抬頭看向了月亮。月亮代表著理想，六便士代表著現(xiàn)實(shí)。單看這個(gè)書名就引發(fā)了我對(duì)這本書的好奇！

這本書講述了一位原本有著體面生活的**經(jīng)紀(jì)人“查爾斯·思特里克蘭德” 拋妻棄子，離家出走，顛沛流離，不顧一切的只為追求自己的理想“畫畫”。而最終死在了一座偏遠(yuǎn)小島上的故事！

書的主人公“查爾斯·思特里克蘭德”是個(gè)讓人匪夷所思的怪人，當(dāng)讀到書的一半時(shí)。你會(huì)對(duì)他感到困惑、好奇和憤怒。思特里克蘭德原本是一個(gè)過(guò)著豐衣足食，體面富貴的**經(jīng)紀(jì)人。

他是個(gè)上流社會(huì)的人，他的妻子優(yōu)雅迷人。一雙子女也是聰明伶俐，乖巧懂事。真可謂是事業(yè)有成，家庭和睦了吧？

可謂是“人生大贏家”了吧？這是我們大多數(shù)人理解的“成功人士”，也是我們?cè)S多人渴望和追求的完美人生。我們忙碌一生，奮斗一生，辛苦一生難道不就是為了這些嗎？

可這些美好的事物在他看來(lái)就是三個(gè)字“無(wú)所謂”，他果斷毅然的選擇了離開(kāi)，選擇了自己的理想“畫畫”！書中當(dāng)思特里克蘭德拋棄一切出走時(shí)，他的太太悲痛不解的這樣說(shuō)到:“他要是因?yàn)榕穗x開(kāi)這個(gè)家我倒還能接受，可他竟然為了畫畫我真是不能理解，他已經(jīng)不是一個(gè)十八歲正好學(xué)畫畫的小伙了”，這句話強(qiáng)烈直接的說(shuō)明:

“理想在現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽，妻兒老小中來(lái)說(shuō)是遙不可及的地方，是虛無(wú)縹緲的存在”。

但思特里克蘭很長(zhǎng)一段時(shí)間都不在乎。他腦子里只有繪畫。旁人的不解和困惑他當(dāng)看不見(jiàn)，無(wú)數(shù)人的咒罵和唾棄他當(dāng)耳邊風(fēng)。在別人眼里，他自己的靈魂似乎被魔鬼控制著。他控制不了自己。

他麻木無(wú)情的奔向了遠(yuǎn)方去做自己想做的事“畫畫”。

可是他的畫畫技術(shù)和他追求畫畫的狂熱夢(mèng)想僅不成正比，他的畫沒(méi)有任何技巧，粗陋不堪。他想看什么就畫什么。他的畫被認(rèn)為是一個(gè)笑話和一堆垃圾。但思特里克蘭，一朵不同于普通人的奇葩，只為繪畫而畫，不為他人而畫！

幾年間，他從法國(guó)巴黎一路困難重重的畫到了遠(yuǎn)離繁華的偏遠(yuǎn)小島“塔希提”，他娶了當(dāng)?shù)氐耐林瞬⑸藘蓚€(gè)孩子。他們一家四口住在這個(gè)小島上，這是思特里克蘭在地球上的天堂。全世界對(duì)他的困惑和仇恨在這里得到了安慰。這是他真正的家！天妒英才，幾年后他死于麻風(fēng)病，帶著他的絕筆畫在自己的小屋里共同燃燒焚盡。

他了無(wú)牽掛，像解脫了魔鬼的掌控一樣釋然。滿足而又無(wú)畏的離去。

思特里克蘭死后，他生前的畫作被稱為世界上最好的，他自己也成了一位受到成千上萬(wàn)人欽佩和贊揚(yáng)的藝術(shù)家。你可以在書的開(kāi)頭恨他，但在書的結(jié)尾卻又愛(ài)又恨他！最后，我開(kāi)始懷疑思特里克蘭是否真的錯(cuò)了？

這已經(jīng)達(dá)到了一種“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑”我們所不能分辨和評(píng)判的對(duì)于通常對(duì)錯(cuò)的程度。

到底什么是好什么是壞？到底什么是成功什么是失??？理想和現(xiàn)實(shí)到底該如何取舍？

--這是我讀這本書時(shí)想明白的，也是很多人想明白的。這本書沒(méi)讓我失望，它給了我答案:“難道去做自己想做的事情、生活在最怡然自得的環(huán)境中，心平氣和、淡泊寧?kù)o就是把人生糟蹋了嗎？

成為著名的成功人士，步入百萬(wàn)年，嫁得如花般美麗，這是成功嗎？我想這要取決于你如何看待人生的意義，取決于你認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么樣的義務(wù)，取決于你想成為什么樣的人”。這句對(duì)于“好”和“壞”的定義無(wú)比通透的話令我茅塞頓開(kāi)，耳目一新。

事實(shí)上，無(wú)論是彎腰撿起地上的便士，還是選擇仰望夜空中的月亮。一切都是可行的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可言，也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。還是那話:

“這要取決于你如何看待自己的人生、認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么樣的義務(wù)和你想要成為什么樣的人”！

我認(rèn)為這是這本書的幫助和啟發(fā)！

月亮與六便士讀后感【篇2】

《月亮與六便士》毛姆——主人公斯特里克蘭，原型是與塞尚、梵高頗有酬酢往來(lái)的法國(guó)后印象派畫家保羅?高更。

摘抄：“愛(ài)需要有自甘示弱的姿態(tài)，有保護(hù)對(duì)方的愿望，有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，有取悅別人的心理”

“我的性格有個(gè)缺點(diǎn)，就是無(wú)法真的討厭能讓我發(fā)笑的人”

“也許在潛意識(shí)里，我們很希望能夠通過(guò)我們的看法去左右別人的行為，因而會(huì)憎恨那些不受我們影響的人”

“我有種奇怪的感覺(jué)，這僅僅是個(gè)軀殼，我面對(duì)的是一個(gè)出竅的靈魂”

“尼科爾斯是無(wú)法擺脫她的，就像前因擺脫不了后果”

“我想只有非常有性格的人，才會(huì)在發(fā)現(xiàn)別的生活方式更有意義之后，只經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的考慮，就毅然拋棄原本蒸蒸日上的事業(yè)。而事后從來(lái)不懊悔突然踏出這一步，那就更有性格了?！?/p>

“他就生活在這樣的地方，全然不問(wèn)世事，也已被世人遺忘”

“就像所有良家婦女，她由衷地認(rèn)為真正體面得女人應(yīng)該靠別人來(lái)養(yǎng)活”。

月亮與六便士讀后感【篇3】

起先，看起這本書，就僅僅是因?yàn)楹闷?。好奇那月亮與六便士到底是什么，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，是好奇六便士到底是什么?；蛟S是太過(guò)孤陋寡聞和無(wú)知，連六便士是什么都不知道，當(dāng)然也有一點(diǎn)原因是這本書的呼聲很高，很想知道到底是為何，真的是所說(shuō)的那樣這里所談的理想讓人心潮洶涌嗎？后來(lái)，恰好有機(jī)會(huì)，也就順勢(shì)讀了下去。

相信“滿地都是六便士，他卻抬頭看起了月亮”這句話是大多數(shù)人對(duì)于這本書的第一印象，當(dāng)然我也不例外，也正是因?yàn)樗?，才讓我沒(méi)有在剛開(kāi)始晦澀難懂的話語(yǔ)之間敗下陣來(lái)，就硬忍著看了下去。不過(guò)，說(shuō)來(lái)也奇特，除了剛開(kāi)始的章節(jié)，之后的章節(jié)似乎是直白直敘的，并沒(méi)有開(kāi)始的那樣佶屈聱牙。

先說(shuō)說(shuō)，第一次看時(shí)，我對(duì)于這個(gè)作者的評(píng)價(jià)吧，

對(duì)于毛姆

我記得當(dāng)時(shí)這樣寫到

毛姆真的是一個(gè)奇怪的人，他一邊說(shuō)柔斯瓦特是一個(gè)奇特的女子，具男性的聰明才智和女性的古怪性格，又說(shuō)柔斯瓦特爾芙德是一個(gè)玩世不恭的女人，既似是褒獎(jiǎng)又似是批判。對(duì)于斯特里克蘭德太太的評(píng)價(jià)亦是如此，似中肯又似諷刺。

他參加聚會(huì)不關(guān)注于聚會(huì)本身，反而更關(guān)注聚會(huì)中的陳設(shè)，關(guān)注著一切似乎毫無(wú)聯(lián)系的物質(zhì)現(xiàn)象，他一邊似是無(wú)意提及又一邊似是刻意提及，我不太懂他到底想要表達(dá)的是什么。

這種充滿矛盾的態(tài)度、說(shuō)法，讓人充滿疑惑，但似乎一切又都很有道理，我們本來(lái)就是一個(gè)矛盾個(gè)體的存在，或者說(shuō)毛姆有著自已獨(dú)特的觀察角度、有著自己引人探究的特色。

當(dāng)時(shí)剛開(kāi)始看，所以這僅僅是開(kāi)始對(duì)于這個(gè)作者的第一印象，他是一個(gè)矛盾的個(gè)體。

簡(jiǎn)而言之，對(duì)他的第一印象就是：一個(gè)別扭的矛盾體。

繼而，漸漸地引入了正題。

文章的主人公斯特里克蘭德逐步進(jìn)入我的視線?，F(xiàn)在想想，似乎前面所描述的一些矛盾體，或許正是為了后面主人公的經(jīng)歷做鋪墊。其實(shí)故事說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，就像大多數(shù)人介紹的那樣:

“滿地都是六便士，他卻抬頭看起了月亮?！?/p>

在一切看似平靜幸福的時(shí)候，斯特里克蘭德毅然決然的離開(kāi)了他的妻子兒女 ，去了一個(gè)無(wú)人認(rèn)識(shí)的地方，甚至沒(méi)有講清楚原因，即使他的妻子苦苦尋找朋友咒罵勸阻，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖，還是留在了一個(gè)破舊小樓里畫他的畫，以至斷了所有的聯(lián)系，蓬頭垢面也不在意，之后的之后他輾轉(zhuǎn)幾地，依舊沒(méi)有放棄他的畫畫事業(yè)，即使無(wú)人欣賞無(wú)人看懂，吃不起飯，生了重病也依舊在繼續(xù)繪畫，最后的最后，他終于在塔希提一個(gè)人煙稀少的地方畫出了他最終的作品，也在此去世。但是他卻并沒(méi)有讓這件作品問(wèn)世，而是拜托他最后的妻子，或者說(shuō)嚴(yán)格意義上不算妻子的愛(ài)塔燒毀了它。人們也沒(méi)有看到這幅畫的真容，只是說(shuō)這是一副驚世之作。

雖說(shuō)，故事其實(shí)也簡(jiǎn)單，他歷經(jīng)半生，追逐了夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。但是，我想說(shuō)的是：文中的一些詳情，卻讓人不忍直視，或許是時(shí)代不同，也或許是中西方理念不同，更或者是我太過(guò)淺薄，體會(huì)不到那種對(duì)于藝術(shù)追求的極端。

文中他的思想有著讓人不敢茍同的既視感，是一種和現(xiàn)今的平等觀念不相對(duì)等的不適感，在思特里克蘭德眼中，或許只有他的夢(mèng)想，其他的都不復(fù)存在，這其中所展示的人性與冷漠的交織是我所不能理解的，甚至對(duì)于生命的漠視，難道在追求藝術(shù)的路上都可以被忽略的嗎，或許在思特里克蘭德的眼中是的，一切都無(wú)所謂，就像他說(shuō)的那樣“和我有什么關(guān)系”。不禁思考，真的沒(méi)有關(guān)系嗎，最基本的一絲惻隱之心都沒(méi)有嗎？

或許，不該這樣評(píng)價(jià)，但是我依舊對(duì)這種與社會(huì)相脫節(jié)的藝術(shù)追求，是不理解的，依舊覺(jué)得它是不值得推崇的。追逐月亮是很偉大，但是六便士是生命必需，就像思特里克蘭德一樣也不例外，他若沒(méi)有一絲六便士，依舊無(wú)法最終完成他的驚世之作。

或許也只有毛姆對(duì)他的畫以及對(duì)他的評(píng)價(jià)才最為中肯:

“這些客觀事物背后的一些不可言喻的精神意義，他努力想把這些東西記錄下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力。就好像是他在混沌的宇宙中找到了一顆星星的運(yùn)行軌跡，他竭盡全力想把看到的路線整理得更清晰明白一點(diǎn)，但是無(wú)奈的是，沒(méi)有任何途徑讓他在一片混沌中找到一個(gè)可以作為方向標(biāo)的東西，于是他把痛苦和不甘心全部發(fā)泄到了畫上?！?/p>

“是創(chuàng)作欲讓思特里克蘭德深深地著迷。他如此渴望造出更多美的東西。這種想法逼著他四處奔走，而他的內(nèi)心片刻也不曾寧?kù)o過(guò)。他就像一個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者，心中向往著圣地，窮盡所有去跋涉。然而心魔卻時(shí)刻在他的心中盤旋，毫不同情他。追尋真理是好多人的終極目標(biāo)，他們迫切想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，為此，哪怕要打破原先的生活，他們都毫不在乎。這就是思特里克蘭德的本性。他和常人不同的是，他渴望追求的是美而非真理?！?/p>

到此為止，對(duì)于思特里克蘭德，我依舊不知該如何評(píng)價(jià)，或許幾年之后，到了中年，會(huì)有不同的看法。（因?yàn)樽詈罂丛u(píng)論時(shí)，曾這樣看到過(guò)這樣的說(shuō)法）但現(xiàn)在，我只能說(shuō)這是可悟不可鑒的，月亮皎潔，六便士不可或缺，對(duì)于這種追逐藝術(shù)但卻對(duì)他人漠視的行為不可推崇，畢竟主人公一生依舊沒(méi)能離開(kāi)六便士。還是希望善意、溫暖、人性美更多一點(diǎn)，這也并不妨礙我們對(duì)于理想的追逐。

月亮與六便士讀后感【篇4】

“光照在黑暗里，黑暗卻不接受光”。

人世總是充滿著矛盾，所以也充滿了抉擇。有人仰望星空，有人腳踏實(shí)地;有人乘風(fēng)破浪，有人安身樂(lè)業(yè);有人高瞻遠(yuǎn)矚，有人心如止水。一念之間，一世之別。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、精神與物質(zhì)，這些該作何選擇?翻開(kāi)《月亮與六便士》，我找到了答案。

一部精彩的小說(shuō)除了會(huì)展現(xiàn)出高超的文學(xué)技巧外還必須擁有一個(gè)會(huì)講故事的作者。顯然，毛姆就是個(gè)會(huì)講故事的作者。不同于其他現(xiàn)代主義文學(xué)，他拋去夸張、荒誕、極端的文學(xué)手法，如同冬日篝火旁邊與你談話的老先生，像一個(gè)溫暖的講述者，將故事內(nèi)容娓娓道來(lái)。而學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，也使得他的作品被蒙上了一層理智與沉穩(wěn)的美。

《月亮與六便士》正是這樣一部作品，毛姆用第一人稱“我”作為敘述者，講述了證券經(jīng)紀(jì)人斯特利克蘭因?yàn)樽非罄L畫的藝術(shù)熱忱而放棄事業(yè)、拋棄妻子，奔赴巴黎受盡苦難折磨后，最終登上了與世隔絕的塔希提島，在那里與一個(gè)土著女子結(jié)婚生子并創(chuàng)作出一幅又一幅令世人震驚的畫作。當(dāng)他創(chuàng)作出一幅最偉大的表現(xiàn)伊甸園的作品后，麻風(fēng)奪走了他的生命，離世前他的最后一個(gè)決定是命令土著女子把這幅畫付之一炬。

小說(shuō)通篇都用第三者的視角去帶領(lǐng)觀眾閱讀，語(yǔ)氣輕松，有時(shí)還會(huì)用“所知甚少”“不確信”等詞匯向讀者講述故事，但卻使得讀者更加覺(jué)得真實(shí)，這便是一種最真實(shí)的虛構(gòu)。不得不說(shuō)這樣的作者是聰明的。既然是聰明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了會(huì)扮演溫柔的講述者，還會(huì)扮演冷酷的手術(shù)醫(yī)師。他用筆桿子作手術(shù)刀，對(duì)人性進(jìn)行剖析，“刀法”獨(dú)到有力，既有足夠的深度感，又有保留的神秘感，不作說(shuō)教和批判，一切留給讀者自己判斷。

所以，閱讀的過(guò)程仿佛是在做一道道選擇題，拷問(wèn)著你的內(nèi)心、你的思想、你的靈魂。如同主人公在現(xiàn)實(shí)的鞭笞下一點(diǎn)點(diǎn)走向理想世界，我們也在精神的鞭笞下一點(diǎn)點(diǎn)走向覺(jué)醒。斯特里克蘭的性格迥異，無(wú)視社會(huì)道德良知，蔑視感情，他拋妻棄子，破壞恩人的家庭，鄙視為他自殺的女人……這些行為令人難以接受，甚至讀者不會(huì)太喜歡這個(gè)角色。但是，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不承認(rèn)他的執(zhí)著與才華，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)否認(rèn)他的高超藝術(shù)境界。借用作者的話說(shuō)：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。正是這樣一個(gè)有血有肉，性格鮮明的人物才得以讓故事的精神內(nèi)涵更加深刻。

因此，我們?cè)谧x到斯特里克蘭令人不舒服的行為以及不太一樣的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)開(kāi)始思考自己的情感。這便開(kāi)啟了對(duì)理智與感情的探索，作為人世間的平凡人，我們都需要愛(ài)來(lái)包裹自己，溫暖自己。然而斯特里克蘭卻說(shuō)他不需要愛(ài)情。他只知道欲望。他的愛(ài)情觀在正常人眼里看來(lái)是難以接受的的，但再作分析，又不能說(shuō)它毫無(wú)道理。愛(ài)本就是矛盾的，它既充滿了欲望地占有也充滿了無(wú)私地付出。毛姆或許借此強(qiáng)調(diào)感情在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，也道出了愛(ài)的矛盾本質(zhì)。

人們總說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，但藝術(shù)最終都脫離了物質(zhì)而以精神形式存在。這或許就是斯特里克蘭最后要燒掉畫作的原因。繪畫的美是他畢生的追求，而等到他真的找尋到最美境界也就不再需要用任何物質(zhì)作載體了，所以也只有最偉大的畫作脫離了物質(zhì)的載體形式，才得以真正圓滿。小說(shuō)對(duì)藝術(shù)的探討是深刻的，卻也是隱晦的。毛姆的字里行間都透露著對(duì)生活的思考，但小說(shuō)中卻又寫了這樣一句話：“生活不過(guò)是一場(chǎng)混亂，充滿了種種荒謬與污穢，只能引人發(fā)笑，未免樂(lè)極生悲”正是這種多變的矛盾的筆調(diào)，讓精神內(nèi)涵得以越發(fā)深刻。

現(xiàn)實(shí)生活中有多少人曾滿腔熱血，卻被生活的磨難壓低了頭顱，從此只能低頭看那“六便士”;而又有多少人能走出荊棘，踏上廣闊的平原，抬頭仰望那皎潔的“月亮”。

歲月匆匆人生如夢(mèng)，我們不如枕著月亮睡。

月亮與六便士讀后感【篇5】

英國(guó)小說(shuō)家、戲劇作家威廉﹒薩摩賽特﹒毛姆以法國(guó)后印象派畫家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》。

書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)渥美滿的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

這篇小說(shuō)中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感性與理性......真是無(wú)沖突不戲劇，無(wú)沖突不小說(shuō)。

就是一個(gè)小小的配角斯特洛夫也是一個(gè)看似矛盾的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對(duì)朋友無(wú)比的真誠(chéng)和慷慨，對(duì)愛(ài)人極盡疼愛(ài)和包容；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺(jué)，自己卻是個(gè)糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他，甚至至死都不愿見(jiàn)他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報(bào)，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛(ài)、視朋友為天才。

文中的主人公斯特里克蘭更是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會(huì)地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時(shí)他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個(gè)充滿陽(yáng)光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計(jì)時(shí)的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們?nèi)バ蕾p，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足，對(duì)自己的理想堅(jiān)定不移，從未放棄，最終他實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術(shù)，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的、滿足的?？伤硐罄?，對(duì)待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對(duì)所有的人和事都不在意，他摒棄了社會(huì)只活在自己的世界中?？伤执_確實(shí)實(shí)生活在這個(gè)社會(huì)里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個(gè)不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說(shuō)的不僅僅因?yàn)樗鶆?chuàng)作的偉大的藝術(shù)，還因?yàn)樗囆g(shù)家的個(gè)性。小說(shuō)中的“我”對(duì)斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問(wèn)他的消息。

小說(shuō)中“我”也是個(gè)很有意思的設(shè)計(jì)。小說(shuō)采用第一人稱來(lái)寫，夾敘夾議。以“我”來(lái)穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰(shuí)？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒(méi)有出現(xiàn)一次“我”的名字！只知道“我”是一個(gè)作家。作者在用一個(gè)都不知道的“我”，敘述著一個(gè)“我”對(duì)真實(shí)的事情知之甚少，大多聽(tīng)他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個(gè)虛構(gòu)的故事是多么真實(shí)！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對(duì)立的統(tǒng)一。

這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因?yàn)榈降鬃非罄硐氲摹霸铝痢边€是現(xiàn)實(shí)生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié)，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》一樣，是一個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的哲學(xué)問(wèn)題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！

月亮和六便士讀后感

小編專門為你推薦一份值得閱讀的文章題目叫“月亮和六便士讀后感”。如果想要寫好讀后感，不妨試試用簡(jiǎn)潔的話概括出自己總的感受，我閱讀了作品這本書，讀完后受益匪淺，感慨萬(wàn)千。?閱讀之后，寫讀后感有助于我們細(xì)致地理解書中的內(nèi)涵。以下資源僅供參考?xì)g迎大家仔細(xì)查閱！

月亮和六便士讀后感(篇1)

平凡中帶有擰巴，每個(gè)人都有不同的活法。最后“他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。他無(wú)疑是一位顛覆常規(guī)的殉道者，他將社會(huì)的條條框框踐踏的一文不值，卻心甘情愿地為藝術(shù)殞身不復(fù)。斯特里克蘭只是跟隨自己心里的想法，他沒(méi)有半點(diǎn)擰巴，其實(shí)也是讓人羨慕的一生，簡(jiǎn)單到只有畫畫這一件事，卻是多少人都羨慕不來(lái)的，純粹到無(wú)以復(fù)加，如果他能把家庭兼顧，那他就不是那個(gè)純粹的他了，因?yàn)槭澜缟系拇蠖鄶?shù)人，都是逼著自己去成熟，去現(xiàn)實(shí)。他不是，他是逼著自己順從自己的心意。所以這一生，率性灑脫，值得慶幸的是，有愛(ài)他珍惜他的人。

白居易有句詩(shī)：‘我生本為鄉(xiāng)，心安是歸處’。毛姆在小說(shuō)中說(shuō)：‘一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人’。所以忙碌之余，捫心自問(wèn)，這是不是自己喜歡的，想要一直為之奮斗和付出的，這才是作者想要告訴我們的吧。

月亮和六便士讀后感(篇2)

月亮代表夢(mèng)想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。你是抬頭追月亮還是低頭撿六便士？

也許月亮和六便士是矛盾的選擇題。也許他們不是單選題。主人公思特里克蘭德追逐的是月亮，因此他拋棄一切去尋找他的理想地，去完成夢(mèng)想，可是他也撿起了六便士，雖然說(shuō)拋棄了他那穩(wěn)定待遇又好的工作，卻還是迫于生計(jì)到處打工賺錢，其實(shí)這不只是書中的選擇題而已，生活中的我們也面對(duì)過(guò)這樣的選擇題，比如說(shuō)選專業(yè)，找工作等等，而不同的是主人公比我們勇敢，而我們可能比主人公負(fù)責(zé)任點(diǎn)。

《月亮和六便士》這本書是聽(tīng)人推薦來(lái)看的，剛開(kāi)始時(shí)難以入其境，不知故事的所以然，但后面作者用第一人稱，來(lái)寫這故事，引導(dǎo)著我們走入作者的心境，跟著他好奇，跟著他的書寫而有小情緒，也跟著他對(duì)事情的處理和事情的一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)主人公，與主人公做個(gè)“討厭”的朋友，來(lái)了解主人公。閱讀的同時(shí)喜歡上了作者寫文字來(lái)描繪人的鋒利而又戲謔的語(yǔ)言，三兩句戲謔的語(yǔ)言卻將一個(gè)人物的長(zhǎng)相外貌給生動(dòng)的形容起來(lái)了。也被思特里克蘭德的性格所吸引，在對(duì)他的第一印象只是個(gè)朝九晚五的上班族，然后他慢慢的顛覆我對(duì)他的印象，他拋棄了他家庭，甘愿過(guò)著流浪生活，他對(duì)施特略夫造成傷害卻不自愧等等情節(jié)，都會(huì)讓人感到好奇，于是在這鐘好奇心的指引下，我漸漸地一步步去解開(kāi)自己的好奇，就這樣讀完了這本書。

**它描繪了許多人物，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)。思特里蘭德太太，她是個(gè)虛榮的人卻也是個(gè)獨(dú)立的女性，她以好交作家等來(lái)顯示自己的大方與清高，時(shí)刻包裝自己的形象，在思特里德的畫出名后，即使是贗品，她也把它掛于家中，來(lái)襯托自己的形象，然而她卻也是獨(dú)立的，在被丈夫拋棄后，她靠著自己打拼，養(yǎng)活了她的兩個(gè)孩子與她自己，即使她向來(lái)認(rèn)為這些工作配不上自己的氣質(zhì)。難以捉摸的勃朗升和充滿戲謔性的角色施特略夫，他們的愛(ài)情戲謔又可悲，施特略夫擁有卓越的識(shí)別優(yōu)秀作品的眼光卻沒(méi)有畫作的天賦，但他卻是一個(gè)善良到愚蠢的人，可能是天生憐憫人的情懷，救起了被拋棄的勃朗升，并打算娶她，但他未想到自己的同情卻是勃朗升打開(kāi)裝滿了悲慘記憶的盒子的鑰匙，這也最終導(dǎo)致兩人的分離，他對(duì)她的愛(ài)是無(wú)私的也可以說(shuō)是卑微的，而他的同情心也是泛濫成災(zāi)的，在勃朗升給他帶綠帽子后，為了不讓勃朗升與思特里克蘭德露宿于街，他自己搬走，把房子留給他們兩人。

他對(duì)思特里克蘭德更是上演了一部“任他虐我千百遍，我卻待他如初戀”的戲碼，盡管別的人罵思特里克蘭德不領(lǐng)情，甚至最后搶走勃朗升，他卻始終還是對(duì)思特里克蘭德好，是個(gè)可憐又可悲的人物。

作者描述的最多的當(dāng)屬其主人公思特里德，他是一個(gè)冷血而又沒(méi)人情味的家伙，性格古怪卻才華橫溢，低頭拾六便士卻又不忘追尋月亮，他身上有著令人欣賞的點(diǎn)，他是個(gè)謎，他所有的決定都像個(gè)謎一樣，沒(méi)有人知道他為什么會(huì)背棄家庭一**浪畫畫，也不知道為什么他會(huì)在最后把房子的墻畫給付之一炬，他的一生好像在追尋一種東西，一股強(qiáng)大的力量使他拋下了朝九晚五的生活，他是個(gè)謎，似一道光茫，吸引著許多人去了解他，其實(shí)這個(gè)人物我們吸引的地方可能是他的放蕩不羈刺中了我們這些裝正經(jīng)人、這些被社會(huì)條條框框所約束的人的內(nèi)心，而他身上有著我們所缺乏的勇氣與追逐夢(mèng)想的決心。

在這個(gè)說(shuō)出夢(mèng)想會(huì)被嘲笑的時(shí)代，在這個(gè)許多人的夢(mèng)想因?yàn)楸怀靶Χ欢髿⒃趽u籃的時(shí)代，思特里克蘭德不在意別人眼光，認(rèn)定的東西就堅(jiān)持下去更是他這個(gè)人物中最吸引人的一點(diǎn)，而這吸引實(shí)際上也映射著許多人的懦弱。月亮和六便士，不追求月亮和崇高，不撿六便士和庸俗，世界上千萬(wàn)種生活方式，無(wú)論是追月亮還是撿六便士，只要我們心里沒(méi)有遺憾就好。

月亮和六便士讀后感(篇3)

每一個(gè)人不管處在什么地位，

你是世界首富也好，你是什么也好，

你經(jīng)常有目光短淺的時(shí)候，

你經(jīng)常有憤怒地去跟人吵架的時(shí)候，

這些時(shí)候我覺(jué)得都是很茍且的。

當(dāng)然你也經(jīng)常有除了彎腰撿六便士以外，

抬頭看見(jiàn)月亮的時(shí)候。

月亮和六便士是伴隨每一個(gè)人終身的，

你經(jīng)常會(huì)這樣生活，

但是你經(jīng)常抬頭看見(jiàn)月亮的時(shí)候，

你心中還有遠(yuǎn)方的時(shí)候，

你才是一個(gè)活的完整的人。 這兩個(gè)概念立刻勾起了我的興趣。

于是，緣分到了，我去借了這本書。

這本書的情節(jié)可以用經(jīng)濟(jì)人來(lái)形容。中年時(shí)，他突然想畫畫，然后離開(kāi)了棄子和兒子，最后來(lái)到遠(yuǎn)離文明社會(huì)的一個(gè)小島上尋找靈感，最后畫出了他臨終前所追求的作品。

讀書，總應(yīng)該獲得點(diǎn)什么，這次，我獲得了幾個(gè)疑問(wèn)：

主人公斯特里克蘭德追求的到底是什么呢？

對(duì)于書中的主人公查爾斯·斯特里克蘭來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)議仍然很大。

就從我目前在網(wǎng)絡(luò)看到的各種觀點(diǎn)評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，有人是贊揚(yáng)他，認(rèn)為他非常有勇氣，能夠拋下舒適的生活去追求夢(mèng)想，這一點(diǎn)非常人所能做到；有人認(rèn)為他就是個(gè)人渣，毫無(wú)責(zé)任感，也有人結(jié)合了不同的角度說(shuō)他是個(gè)人渣，但也是個(gè)偉大的人渣。

對(duì)于這樣的人，我的知識(shí)還不足以很好地評(píng)價(jià)他。有足夠多的人在分析他。我不能一個(gè)人讀這些單詞。

我有的只是對(duì)他的好奇罷了，這是怎樣的一個(gè)人，我完全摸不透。

我能感覺(jué)到第一人稱敘述者對(duì)他也很好奇。斯特里克蘭德突然拋妻棄子，性格大變，完全不顧人情世故，執(zhí)意要去畫畫。敘述者不止一次描述他被神秘力量或魔鬼控制。

剛開(kāi)始的閱讀，我還能很好地順著敘述者的心理描寫讀下去，疑問(wèn)一個(gè)人的性格為何前后轉(zhuǎn)變?nèi)绱司薮?，他想要的究竟是什么呢?/p>

書讀完，書中看似給了答案，敘述者也好像不知不覺(jué)中已經(jīng)明白了，但我仍舊非常困惑。斯

特里克蘭德第一次提他拋下一切的原因是這樣說(shuō)道：

我告訴你我必須畫畫。我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

他只是強(qiáng)調(diào)他必須畫畫，然后沒(méi)有明確地談。敘述者我在看了斯

特里克蘭德的畫后的內(nèi)心活動(dòng)是：

他的這些畫給我的最后一個(gè)印象是他為了表現(xiàn)某一精神境界所做的驚人的努力。他似乎抓住了宇宙的靈魂，必須表現(xiàn)出來(lái)。

但我仍舊不清楚他的追求是什么

我不知道你在追求什么不可思議的涅槃。你自己知道嗎？也許你追尋的是真理同自由。

最后，用一位船長(zhǎng)的話來(lái)說(shuō)，有一個(gè)明確的答案。他認(rèn)為他和斯特里克蘭一起追求美：

他的手段是繪畫，我的卻是生活。

美，是多么虛無(wú)的一個(gè)概念啊，也是多么常見(jiàn)的一個(gè)概念，人人都能理解，但是要真的問(wèn)起來(lái)，好像又難以說(shuō)清楚。

因此，這本書似乎給出了答案，但總是用一些沒(méi)有形式的文字來(lái)描述，這是難以想象的。

書中的一位畫家戴爾克談到了美：

為什么你認(rèn)為美世界上最寶貴的財(cái)富會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便就能夠撿起來(lái)？美是一種奇妙而奇怪的東西。只有通過(guò)靈魂的痛苦，藝術(shù)家才能從宇宙的混亂中被創(chuàng)造出來(lái)。美被創(chuàng)造出來(lái)之后，并不是每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到它。

想要認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家所經(jīng)歷的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律，要是想要在自己心里重新聽(tīng)一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。

我大二時(shí)有一門名為《美學(xué)美育》的課，可根據(jù)課程需要，匆匆地讀過(guò)朱光潛的《談美》。但我覺(jué)得課程的內(nèi)容基本上被我遺忘了，我說(shuō)不出什么是美的。

所以，我想重新讀一遍《談美》了。（名人傳）

愛(ài)情中的男女關(guān)系

至于愛(ài)是什么，我喜歡用敘述者的話：

在愛(ài)這種感情中主要成分是溫柔。在愛(ài)情中，我們需要有一種脆弱的感覺(jué)，一種關(guān)心和愛(ài)的需求，一種幫助他人和取悅他人的激情。如果它不是無(wú)私的，那至少是一種巧妙地隱藏的自私；

愛(ài)情包含著某種程度的靦腆怯懦。愛(ài)想占據(jù)一個(gè)人的巨大能量，它想讓一個(gè)人離開(kāi)他的生活去做一個(gè)情人。

即使頭腦最清醒的人原則上可能知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)愛(ài)情終有一天會(huì)結(jié)束。

愛(ài)情賦予他明知是虛幻的事物以實(shí)質(zhì)形體，他明知道這一切不過(guò)是鏡花水月，愛(ài)它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)喜愛(ài)事實(shí)。它使一個(gè)人比原來(lái)的自我更豐富了一些，同時(shí)又使他比原來(lái)的自我更狹小了一些。他不再是一個(gè)人，他成了一個(gè)東西，一個(gè)工具，去追求一個(gè)他不懂的目的。

愛(ài)情從來(lái)免不了多愁善感

但斯特里克蘭對(duì)愛(ài)情一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，他對(duì)女人總是很反感。

以下是出自思特里克蘭德的言論：

因?yàn)榕顺苏勄檎f(shuō)愛(ài)不會(huì)干別的，所以她們把愛(ài)情看得非常重要，簡(jiǎn)直到了可笑的地步。她們還想讓我們相信，人的一生都是愛(ài)。

要是一個(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。

因?yàn)榕耸擒浫醯?，所以她們有很?qiáng)的統(tǒng)治欲望，不完全控制你在手中是不會(huì)和解的。女人心胸狹窄，對(duì)自己不懂的東西非常反感。她們充滿了物質(zhì)的東西，所以她們非常嫉妒精神和理想。

男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里她以無(wú)限的耐心準(zhǔn)備把我網(wǎng)羅住，捆住我的手腳，要把我拉到她那個(gè)水平上；她對(duì)我這個(gè)人一點(diǎn)也不關(guān)心，唯一想的是叫我依附于她。

一般說(shuō)來(lái)，愛(ài)情在男人身上只不過(guò)是一個(gè)插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件小事，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜地談戀愛(ài)，而男人卻只能有是有晌兒地干這種事。

而敘述者我說(shuō)過(guò)：

女人們秉性善良、喜愛(ài)虛榮，因此便認(rèn)為這種感情極富于精神價(jià)值。但是在沖動(dòng)的熱情前面，這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的。

我看到許多人說(shuō)這些描寫女人的話非常犀利、真實(shí)，總之是將之奉為經(jīng)典。

女性真的是這樣的嗎？我不認(rèn)同。

世界上的人只能分為男人女人嗎，然后根據(jù)部分女人的表現(xiàn)，給所有女性貼上這種狹隘嫉妒心強(qiáng)把愛(ài)情當(dāng)生活虛榮這類標(biāo)簽，在我看來(lái)這種分法比用十二星座來(lái)界定性格還不準(zhǔn)。

一個(gè)人一旦在乎對(duì)方了，必定會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)占有欲。

但畢竟，斯特里克蘭德是一個(gè)覺(jué)得愛(ài)情束縛了自己追求的人才會(huì)說(shuō)出這樣的話，

而在普通愛(ài)情中，想要擁有對(duì)方是過(guò)錯(cuò)嗎？

書中女性的地位

我覺(jué)得在這本書中，對(duì)女性的描寫好像太為刻薄了。

與主人公有過(guò)感情發(fā)展的有三個(gè)女人：原配妻子阿美，畫家戴爾克的妻子勃朗什，土著姑娘愛(ài)塔。

以現(xiàn)代眼光來(lái)看，阿美應(yīng)該是一個(gè)被贊揚(yáng)的角色，被拋棄后知道挽回?zé)o果，便毅然不再找尋丈夫，自己開(kāi)始擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任，工作賺錢，獨(dú)自撫養(yǎng)大了兩個(gè)孩子。但隱隱約約，我總覺(jué)得通過(guò)敘述者的眼光來(lái)看，阿美和她培養(yǎng)出來(lái)的孩子到時(shí)蒙上了一層文明的虛偽色彩，我不解。

而勃朗什好似有種受虐傾向，明知主人公厭惡愛(ài)情、只顧自我追求理想的性格，卻還是要拋棄丈夫跟著他，并用手段想網(wǎng)羅住他，注定是個(gè)悲劇收?qǐng)觥?/p>

土著姑娘愛(ài)塔，并無(wú)過(guò)多筆墨描寫，我看到有人形容她是妓女加保姆，細(xì)想好似也是，她能滿足主人公欲望，能照顧他，但又不干擾不控制他，讓他自己追求想要的東西。

最開(kāi)始他想要跟著主人公時(shí)，他說(shuō)我可要打你的，她回：你不打我我怎樣知道你愛(ài)我呢？所以她大概也有受虐傾向吧。

看的我也是十分不解。

以上，就是我對(duì)《月亮和六便士》真實(shí)的讀后感。

可能是時(shí)代背景不同，可能是文化差異的隔閡，可能是文字翻譯的距離，我對(duì)這本書并沒(méi)有很高的評(píng)價(jià)，滿是疑惑。

倒是希望能有人給我講一講。

月亮和六便士讀后感(篇4)

剛開(kāi)始是硬著頭皮看的，直到最后在塔希提的一部分，一口氣看完了，突然間對(duì)特里斯克蘭的厭惡就煙消云散了。也許正如作者所說(shuō)，有些人沒(méi)有出生在正確的地方，所以我們就要去尋找，而往往迫于現(xiàn)實(shí)，這些東西我們是無(wú)暇顧及的。物質(zhì)追求誠(chéng)然必不可少，精神理念卻尤為可貴。每個(gè)人都有自己的向往，沒(méi)有貴賤，因?yàn)槲覀儧](méi)有必要和別人去比，之前應(yīng)該有自己的是非價(jià)值觀吧。但是，如果給你一次機(jī)會(huì)，你又會(huì)怎么選？反正我是沒(méi)有這個(gè)勇氣，所以對(duì)于斯特里克蘭我是佩服的。雖然他很極端，雖然他走到哪就把哪搞得雞犬不寧，雖然他就像個(gè)瘋子。但是，他最終找到了自己的塔希提，找到了自己真正的歸屬。超脫世外，他畫畫從來(lái)沒(méi)有什么特別的目的，僅僅只是自己喜歡畫畫，自己想畫畫，所以在完成自己用畢生修為得到的畫作之后，他也沒(méi)有把它公之于世的想法，最后一把火燒了。別人的看法，他不在乎，他真正在意的，是自己內(nèi)心真實(shí)的想法。有時(shí)候，我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候卻附加了太多的雜念。簡(jiǎn)單點(diǎn)，生活才會(huì)更真實(shí)。好多時(shí)候，是我們自己\故意\把事情搞復(fù)雜了，故弄玄虛，結(jié)果把自己也繞暈了，而真理通常是顯而易見(jiàn)的，只是我們沒(méi)有勇氣和能力去碰觸。在物質(zhì)的基礎(chǔ)上追求些許的精神滿足，這種生活應(yīng)該更豐滿些吧。

月亮和六便士讀后感(篇5)

斯特里克蘭，追求的是極致而純粹的美，但幾乎所有人都覺(jué)得他瘋了，說(shuō)他離經(jīng)叛道，拋棄大眾認(rèn)為的美好舒適生活，拋棄妻子兒女去追求一個(gè)虛無(wú)縹緲的理想世界。

斯特里克蘭太太說(shuō)，如果他是跟某個(gè)女人跑掉的，那我覺(jué)得還有機(jī)會(huì)。我不相信那種事情會(huì)有結(jié)果。他不用三個(gè)月就會(huì)覺(jué)得那女人煩得要死。但他如果不是因?yàn)閻?ài)情跑掉的，那就一切都完了。

所有人罵他，說(shuō)他，看不起他。

但他說(shuō)，這他媽跟我兩便士的關(guān)系都沒(méi)有。

不是他有多么獨(dú)特，他也并不是刻意特立獨(dú)行，他只是，純粹地想要以自己的方式過(guò)一生，沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)，錯(cuò)的是世俗的眼光、毒辣的婦人等等想要捆綁住他的人。

這世上原本沒(méi)有直線，直線是人類的發(fā)明；同樣，這世上原本沒(méi)有那么多規(guī)規(guī)矩矩，沒(méi)有那么多應(yīng)該，只是人們喜歡以己之心度人之腹。我們都難以擺脫俗套，就像前因擺脫不了后果。

人們無(wú)法將自己的生活過(guò)得理想化，就會(huì)希望他人的生活也不要那么理想化。終究每個(gè)人都是井底之蛙，看見(jiàn)的世界，永遠(yuǎn)只有一井之大，就像我們看待宇宙一樣，我們永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)也無(wú)法想象宇宙的模樣。

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”

我們不論月亮與六便士，孰優(yōu)孰劣，就像我們不必討論詩(shī)和遠(yuǎn)方那個(gè)更好一樣，直到世界盡頭，也沒(méi)有正確答案，答案自在每個(gè)人的心中。

月亮和六便士讀后感(篇6)

一本很好看的書。毛姆的現(xiàn)實(shí)主義，不像余華那樣道盡世間滄桑，也不像《麥田的守望者》那個(gè)外表憤怒、內(nèi)心柔軟的孩子那么玩世不恭。毛姆深諳現(xiàn)實(shí)之殘酷、人性之復(fù)雜，但他的世界是：itsucks，butyouwouldloveit.

開(kāi)頭的兩章寫了幾場(chǎng)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)那些作家、畫家、評(píng)論家的聚會(huì)。老毛對(duì)人物表情、穿著和對(duì)話的描寫真是引人入勝。看的我呀，真想一腳邁到書里去。在聚會(huì)的時(shí)候坐在他旁邊，讓他偷偷給我指出那個(gè)衣著昂貴卻難看，正在饑渴的等待贊美的闊太太；讓我看院子里那個(gè)被三個(gè)孩子圍著的媽媽，目光慈愛(ài)卻依然帶著天真……我想和他一起去看大千世界，聽(tīng)聽(tīng)他的說(shuō)法，自然放松的呆在人群里。

因?yàn)橛辛撕瞄_(kāi)頭，就想趕緊多看點(diǎn)兒。主人公斯特里克蘭擁有盲信者的狂熱和率真，放棄體面殷實(shí)的家庭生活，去巴黎當(dāng)上真正食不果腹、朝不保夕的流浪漢，只為他唯一熱愛(ài)的繪畫。圍繞著他，毛姆講了貫穿一個(gè)人一生的形形色色的人和故事。幾乎每一個(gè)人物的第一次出場(chǎng)，老毛都會(huì)兢兢業(yè)業(yè)的詳細(xì)交代他/她長(zhǎng)得什么樣子，穿了什么衣服，什么顏色的頭發(fā)，永遠(yuǎn)少不了的是對(duì)眼神的描寫。

印象很深的一個(gè)人是斯特羅夫。他是真正的好人，永遠(yuǎn)熱情、寬容、給予。對(duì)出軌的妻子立刻原諒，然后等待。對(duì)看不起他，且借錢不還的主人公始終關(guān)心資助。第一次體會(huì)到人可以成為道德標(biāo)準(zhǔn)下虔誠(chéng)而殷勤的奴隸，實(shí)在哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。毛姆寫了很多人，但從不評(píng)判。斯特里克蘭拋妻棄子以后，作者受托去巴黎找那個(gè)不負(fù)責(zé)任的丈夫，在路上，他甚至不確定斯特是否該向妻子表示歉意，因?yàn)樵谠u(píng)判他人該做什么之前，作者首先想到“反正我做錯(cuò)了事，總想著為自己開(kāi)脫?！?/p>

最后，我覺(jué)得老毛想對(duì)咱們說(shuō)：朋友，人這一輩子有好多活法哪！敞開(kāi)了選吧[呲牙]

最新月亮與六便士讀后感(推薦十篇)

文章的讀后感是讀者在閱讀完一篇作品后，對(duì)于作者的思想、情感和意義的總結(jié)與感悟。讀后感的寫作可以把原本復(fù)雜的思想和邏輯整理得更加順暢和清晰。在這里，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家特意選取了一篇題為“月亮與六便士讀后感”的優(yōu)秀文章，非常激動(dòng)地歡迎您的到來(lái)，并希望這篇文章能夠啟發(fā)您的思考！

月亮與六便士讀后感 篇1

看完英國(guó)作家威廉.薩默塞特.毛姆所著《月亮與六便士》（李繼宏譯），第一疑問(wèn)就是全書即沒(méi)提到“月亮”，也沒(méi)提到“六便士”。

那這書名又與內(nèi)容有什么關(guān)聯(lián)呢？是翻譯理解錯(cuò)誤嗎？后來(lái)朋友們給了合理的解釋，看來(lái)比我讀得精透。

月亮代表理想，六便士是英國(guó)最小的面值，大致上是指真實(shí)存在。月亮和六便士也就是現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)峙。

查爾斯·斯特里克蘭是這本書的畫家。本書以敘述地口氣從與他初期的認(rèn)識(shí)到接觸，以致其死后所有與之接觸人對(duì)他及畫的感受和理解。

書中敘述是查爾斯.斯特里克蘭是為了理想而半路出家的畫家，在世的時(shí)候畫的一文不值，到死后作品的價(jià)值連城。對(duì)這人的性情、行事的風(fēng)格以及在塔希提的藝術(shù)頂峰之作，目睹畫作之人的震懾，做了詳盡的描述。

在第1-17章中，作者做為查爾斯·斯特里克蘭妻子的朋友，與他的男朋友會(huì)面。從對(duì)斯特里克蘭太太生活的狀態(tài)及太太的對(duì)丈夫的看法及態(tài)度，反映出查爾斯.斯特里克蘭的角色特點(diǎn)。

“斯特里克蘭的家庭是普通的中產(chǎn)階級(jí)之家。妻子是個(gè)和藹可親、熱情好客的普通婦女，有著癡迷于結(jié)交文人墨客的無(wú)傷大雅的愛(ài)好；丈夫是個(gè)呆板無(wú)趣的普通男人，克勤克儉地過(guò)著仁慈的上帝安排給他的生活；兩個(gè)孩子外貌漂亮，身體健康。這樣的家庭再尋常不過(guò)了。

”文中提及斯特里克蘭太太談起丈夫總有些不好意思，因?yàn)閷?duì)一個(gè)想要在文學(xué)藝術(shù)的里謀取一席之地的女人來(lái)說(shuō)，他確實(shí)沒(méi)什么值得夸耀的地方。斯特里克蘭不善于交際，于普通人沒(méi)有不同的癖好。他只是一個(gè)善良、無(wú)趣、誠(chéng)實(shí)的普通人。也許是個(gè)安分的良民、體貼的丈夫、慈祥的父親和誠(chéng)實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，但在他身上人們找不到值得交往的理由。

但對(duì)于這樣一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，令人驚訝的是，斯特里克蘭突然放棄了他17年的婚姻，留給妻子和孩子們財(cái)產(chǎn)和少量的錢，為了畫家的理想（月亮？），背著卷款與**出走的罵名，義無(wú)反顧，讓妻兒蒙羞。并且他自己什么也沒(méi)有帶走，也沒(méi)有情人，在巴黎以及之后過(guò)著窮困潦倒的日子（僅僅六便士？

）。第18-44章講述了敘述者在巴黎與斯特里克蘭的交流。在這期間，我覺(jué)得斯特里克蘭沒(méi)有什么值得贊揚(yáng)的。一個(gè)窮困得連自己都無(wú)法照顧好自己的窮畫家，并且性格古怪。

肖申克的救贖讀后感除了唯一欣賞他畫作的同行斯特羅夫幫助他以外，沒(méi)任何人認(rèn)同他，就這樣，他還“報(bào)答”了救他的斯特羅夫，鳩占鵲巢，占了恩人執(zhí)愛(ài)的妻子，又傷害了這個(gè)女人，使之自殺。

但就這樣一個(gè)十惡不赦之人，因?yàn)楸黄洚嬜鞯恼鸷?，居然讓“仇人”選擇了原諒。斯特羅夫這樣自述：

“那幅畫。它是藝術(shù)品。我不能碰它。我很害怕！”

“那是一幅偉大而美妙的畫。我心里充滿了敬畏。我差點(diǎn)犯下不可饒恕的罪行。我挪動(dòng)了位置，相看得更加真切，這時(shí)我的腳碰到了那把刮刀。我打了個(gè)冷戰(zhàn)”。

敘事者沒(méi)有直接描述畫的細(xì)節(jié)與風(fēng)格，能震憾靈魂，讓仇人放下**而泯恩仇的藝術(shù)不知是如何的登峰造極？！

讀到這里，我還是不明白，因?yàn)檫@種場(chǎng)景簡(jiǎn)直是獨(dú)一無(wú)二的，或者都是瘋狂的。相比中國(guó)春秋時(shí)期。俞伯牙為鐘子期摔琴終身不碰琴之“知音”的傳說(shuō)，19世紀(jì)的斯特羅夫因斯特里克蘭畫的妻子的一幅裸畫，從憤怒到震懾到“看懂”，拋開(kāi)奪妻之恨而握手言和更讓人驚詫，因?yàn)楹笳咦鰹椤爸簟笔堑貌坏綄?duì)方一點(diǎn)的憐憫和道歉，多么的卑微而悲慘，這是我這個(gè)普通人的理解，敘事者可能也是普通人，因?yàn)樗枋龅剑?/p>

“我希望我那時(shí)就能看出那些畫作的美妙和獨(dú)特之處……我真想不通我最早看到它們?cè)趺磿?huì)感到非常失望。當(dāng)初我完全沒(méi)有激動(dòng)的感覺(jué)，而令人激動(dòng)恰恰是藝術(shù)的本質(zhì)……”。

第45-57章：敘述者在塔希提島旅行期間聽(tīng)到的關(guān)于斯特里克蘭死前幾年的故事。塔希提這個(gè)環(huán)境使之找到了靈感噴薄而出的必要條件，這期間的作品提示了畢生追求的境界，他找到了自我，這個(gè)自我是什么呢？

敘事者花了很多篇幅寫了與后期斯特里克蘭接觸的尼科爾斯船長(zhǎng)、猶太商人科恩、緹亞蕾.約翰遜太太、布魯諾船長(zhǎng)、庫(kù)特拉醫(yī)生的介紹及他們對(duì)畫家的回憶。

尼科爾斯船長(zhǎng)在馬賽收容所里與斯特里克蘭相遇，并度過(guò)了差不多4個(gè)月相依為命的日子。整天忙著賺錢填飽肚子。尼科爾斯船長(zhǎng)對(duì)南太平洋的波利尼西亞群島很熟悉，他讓斯特里克蘭相信，訪問(wèn)波利尼西亞或法國(guó)殖民地塔希提島會(huì)更舒服。

在這段時(shí)間里，斯特里克蘭只畫了一幅硬漢比爾的肖像，然后畫了生銹的船體，這很適合畫家自嘲。

文中這樣描述：“斯特里克蘭就是那種超然物外的人，就算在境遇最悲慘的時(shí)候也是如此，但這究竟是由于靈魂的沉靜？還是性格的矛盾？那就很難分清了?！?/p>

斯特里克蘭得罪了庇護(hù)所負(fù)責(zé)人比爾，但幸運(yùn)的是，他偶然登上了一艘開(kāi)往澳大利亞的船，踏上了前往夢(mèng)幻國(guó)度的旅程。

猶太商人科恩同情斯特里克蘭，為流亡塔希提的斯特里克蘭提供工作，對(duì)他非常寬容。使之有錢買顏料和布，甚至有時(shí)間畫畫，之后他得到一幅贈(zèng)送的有自己種植園的抵債的畫。當(dāng)時(shí)束之高閣，并沒(méi)想到后來(lái)此畫的價(jià)值連城。

緹亞蕾.約翰遜太太是土著人與英國(guó)人結(jié)合的混血人，她為斯特里克蘭在塔希提介紹土著女人而安家的女人。

對(duì)于斯特里克蘭回到塔希提島的感覺(jué)，作者從他告訴泰瑞的故事，他認(rèn)識(shí)的兩位醫(yī)生，亞伯拉罕和亞里克·卡邁克爾，解釋了塔對(duì)生活的不同理解和選擇。

“我很想知道亞伯拉罕是否真的糟踐了自己。難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己?jiǎn)?？難道成為年入上萬(wàn)英鎊的外科醫(yī)生、娶得如花美眷就算是成功嗎？

我想這取你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求”。

正如敘述者所說(shuō)，與愛(ài)塔結(jié)婚并與土著人一起生活的三年應(yīng)該是斯特里克蘭一生中最幸福的時(shí)光。藍(lán)天的世界，五彩繽紛，自給自足的生存方式，閑暇懶散的世光，樸素的人際關(guān)系，隨時(shí)為畫家提供模特兒的原住民那就是伊甸園。布魯諾船長(zhǎng)應(yīng)該買了他大部分的畫，一半是出于同情，另一半對(duì)那些畫真的有感情。

布魯諾船長(zhǎng)：“擄獲斯特里克蘭的激情是一種創(chuàng)造美的激情。這種激情讓他不得安寧，不停地催促著他。

他是個(gè)永遠(yuǎn)在路上的朝圣者，晝夜思慕著某個(gè)神圣的地方，而他體內(nèi)的魔鬼是那么的冷酷無(wú)情。有些人非?？是笳胬恚瑸榱说玫剿?，他們不惜徹底毀掉自己的生活。斯特里克蘭也是這樣的，只不過(guò)他追求的不是真理，而是美。

對(duì)他我只能深深地感到同情?！?/p>

庫(kù)特拉醫(yī)生見(jiàn)證了這位后來(lái)得了麻瘋病的斯特里克蘭，最后在小木屋的畫：“我想斯特里克蘭知道那是幅大師級(jí)的作品。他已經(jīng)達(dá)到了他夢(mèng)想的境。

他的生活已經(jīng)完滿。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它。

”很關(guān)注書中對(duì)畫家患麻瘋病之后的絕世之作，庫(kù)特拉醫(yī)生對(duì)小木屋壁畫的描述：

“我不是很清楚。它很奇怪，很有想象力。它描繪的大概是混沌初開(kāi)的景象，伊甸園啦，亞當(dāng)和夏娃啦，反正就是這些吧；它謳歌了人類的身體之美，包括男人和女人；它頌揚(yáng)了大自然，那崇高而冷漠、美麗而殘忍的大自然。

它讓你敬畏地體會(huì)到空間的無(wú)垠和時(shí)間的無(wú)限。因?yàn)樗嫷哪切涫俏胰粘Ｒ?jiàn)慣的，比如說(shuō)椰樹、榕樹、鳳凰樹、牛油果樹，反以我能看出來(lái)他畫得跟現(xiàn)實(shí)有所不同，他筆下的那些樹似乎蘊(yùn)含著某種我眼看就能碰到卻永遠(yuǎn)抓不住的靈氣和奧妙。顏色是我熟悉的那些顏色，然而它們又不一樣。

它們有著獨(dú)特的重要意義。畫里還有許多**的男男**。他們看著像凡人，然而又很有仙氣。

他們似乎充滿了塵俗氣息，同時(shí)又顯得特別神圣。你在那些赤裸的人身上看到了原始的本能，你感到很害怕，因?yàn)槟憧吹搅四阕约骸?/p>

在58集，敘事者回到了起點(diǎn)，他去見(jiàn)了斯特里克蘭的妻子與兒女，在英國(guó)倫敦過(guò)著上層人物的日子。顯然他們以斯特里克蘭為榮，雖然只有幾張斯特里克蘭印刷的作品。

畫家的輝煌成就似乎洗刷了之前拋棄他們的恥辱，也為那次事件找到了合理的理由。也許這正是他的太太和兒女所需要的，但他們真的理解到斯特里克蘭如“月亮”般的理想嗎？理解朝圣路上的“六便士”嗎？

懂畫家的，也許只有塔希提能找到。但都不重要，重要的是斯特里克蘭留給世人的，不可言語(yǔ)的美，重要的是大家都很好。

月亮與六便士讀后感 篇2

看完這本書有一段時(shí)間了，毛姆對(duì)人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛(ài)這本書也在豆瓣發(fā)表了書評(píng)，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團(tuán)存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒(méi)有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無(wú)情，更無(wú)法理解對(duì)于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的書友，相信亦能幫助你們解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。

只有那種被我們稱為“天才”的那一類人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因?yàn)橹挥兴麄儾艜?huì)將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見(jiàn)解通過(guò)藝術(shù)或哲學(xué)表達(dá)出來(lái)。所以，這類人非常迫切地需要遠(yuǎn)離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨(dú)處，閑暇對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設(shè)它們真的存在的話，它們往往只會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。他們自身?yè)碛胸S富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。

月亮與六便士讀后感 篇3

“光照在黑暗里，黑暗卻不接受光”。

人世總是充滿著矛盾，所以也充滿了抉擇。有人仰望星空，有人腳踏實(shí)地，有人乘風(fēng)破浪，有人安居樂(lè)業(yè)，有人密切關(guān)注，有人如魚得水。一念之間，一世之別。

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、精神與物質(zhì)，這些該作何選擇?翻開(kāi)《月亮與六便士》，我找到了答案。

一部精彩的電影除了要表現(xiàn)出高超的文學(xué)技巧外，還必須有講故事的人。顯然，毛姆就是個(gè)會(huì)講故事的作者。不同于其他現(xiàn)代主義文學(xué)，他拋去夸張、荒誕、極端的文學(xué)手法，如同冬日篝火旁邊與你談話的老先生，像一個(gè)溫暖的講述者，將故事內(nèi)容娓娓道來(lái)。

學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的經(jīng)歷也使他的作品披上了一層理性而穩(wěn)重的美。

《月亮與六便士》正是這樣一部作品，毛姆用第一人稱“我”作為敘述者，講述了**經(jīng)紀(jì)人斯特利克蘭因?yàn)樽非罄L畫的藝術(shù)熱忱而放棄事業(yè)、拋棄妻子，奔赴巴黎受盡苦難折磨后，最終登上了與世隔絕的塔希提島，在那里與一個(gè)土著女子結(jié)婚生子并創(chuàng)作出一幅又一幅令世人震驚的畫作。當(dāng)他創(chuàng)造了伊甸園最偉大的作品之一時(shí)，麻風(fēng)病奪去了他的生命。他臨死前的最后一個(gè)決定是命令土著婦女燒掉這幅畫。

**通篇都用第三者的視角去帶領(lǐng)觀眾閱讀，語(yǔ)氣輕松，有時(shí)還會(huì)用“所知甚少”“不確信”等詞匯向讀者講述故事，但卻使得讀者更加覺(jué)得真實(shí)，這便是一種最真實(shí)的虛構(gòu)。不得不說(shuō)這樣的作者是聰明的。既然他是個(gè)聰明的作家，他就必須懂得平衡的美。

毛姆不僅扮演溫和的敘述者，而且扮演冷酷的外科醫(yī)生。他用筆桿子作手術(shù)刀，對(duì)人性進(jìn)行剖析，“刀法”獨(dú)到有力，既有足夠的深度感，又有保留的神秘感，不作說(shuō)教和批判，一切留給讀者自己判斷。

因此，閱讀的過(guò)程似乎是做多項(xiàng)選擇題，這折磨著你的心、你的心和你的靈魂。正如主人公在現(xiàn)實(shí)的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)走向理想世界，我們也在精神的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)走向覺(jué)醒。斯特里克蘭的的性格很不一樣。他無(wú)視社會(huì)道德良知，輕視感情，拋妻棄兒，摧殘恩人家庭，輕視自殺婦女。這些行為是不可接受的，甚至讀者也不會(huì)很喜歡這個(gè)角色。

但是，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他的堅(jiān)持和才華，也沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他高超的藝術(shù)境界。借用作者的話說(shuō)：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。

正是這樣一個(gè)生動(dòng)的人物，才能使故事的精神內(nèi)涵更加深刻。

所以當(dāng)我們讀到斯特里克蘭令人不安的行為和不同的價(jià)值觀時(shí)，我們開(kāi)始思考我們的情緒。這開(kāi)啟了對(duì)理性和情感的探索。作為世界上的普通人，我們都需要愛(ài)來(lái)包裹自己，溫暖自己。然而斯特里克蘭卻說(shuō)他不需要愛(ài)情。

他只知道欲望。他的愛(ài)情觀在正常人眼里很難接受，但不能說(shuō)再去分析是不合理的。愛(ài)情是矛盾的。它充滿了渴望和無(wú)私奉獻(xiàn)。

毛姆可以借此機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，同時(shí)也揭示了愛(ài)的矛盾性。

人們常說(shuō)藝術(shù)存在于生活中，但藝術(shù)是與物質(zhì)分離的，是以精神形式存在的。這也許就是斯特里克蘭最終燒毀這幅畫的原因。繪畫的美是他畢生的追求，而等到他真的找尋到最美境界也就不再需要用任何物質(zhì)作載體了，所以也只有最偉大的畫作脫離了物質(zhì)的載體形式，才得以真正圓滿。

**對(duì)藝術(shù)的渴望是深刻的，但也很模糊。毛姆的字里行間都透露著對(duì)生活的思考，但**中卻又寫了這樣一句話：“生活不過(guò)是一場(chǎng)混亂，充滿了種種荒謬與污穢，只能引人發(fā)笑，未免樂(lè)極生悲”正是這種多變的矛盾的筆調(diào)，讓精神內(nèi)涵得以越發(fā)深刻。

現(xiàn)實(shí)生活中有多少人曾滿腔熱血，卻被生活的磨難壓低了頭顱，從此只能低頭看那“六便士”;而又有多少人能走出荊棘，踏上廣闊的平原，抬頭仰望那皎潔的“月亮”。

歲月匆匆人生如夢(mèng)，我們不如枕著月亮睡。

月亮與六便士讀后感 篇4

喝了二兩半白酒，打了三局游戲，感覺(jué)差點(diǎn)什么，又下樓買了二兩半，準(zhǔn)備再玩兩局游戲。賣完，突然腦子里出現(xiàn)的《月亮與六便士》，想起了沒(méi)有寫的讀后感。走在半路上，小跑著回來(lái)，一遍用手?jǐn)Q酒瓶蓋，緊接著開(kāi)門。在心里堆了三天的讀后感一直不知道怎么寫，突然就在下了樓買了酒的那一刻，有了要寫完的沖動(dòng)，深圳不想用電腦，就用手機(jī)打字，但是抵不住手機(jī)打字比電腦慢很多，怕那稍縱即逝的感覺(jué)再也抓不住，還是打開(kāi)了電腦。

知道這本書是20xx年的6月份左右，是跟一位非?？蓯?ài)的小妹妹聊起了我那段時(shí)間的情緒（她大概知道一二吧），然后聊到了讀書，她能感覺(jué)到我當(dāng)時(shí)對(duì)家庭，對(duì)生活的失望和沮喪，然后說(shuō)起了這本書，我就問(wèn)她，大概是講什么，她無(wú)意識(shí)的說(shuō)了一句：一個(gè)天才為了自己的愛(ài)好和夢(mèng)想拋棄了妻子和子女。然后，突然覺(jué)得可能不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候告訴我這個(gè)，就說(shuō)：我覺(jué)得你現(xiàn)在并不適合看這本書，也許以后吧。于是，這本書我在當(dāng)時(shí)就加入了書架，一直到上周一才開(kāi)始看。

有兩點(diǎn)可以說(shuō)說(shuō)：1.看一本大概耗時(shí)10小時(shí)的書還是挺舒服，會(huì)讓你覺(jué)得輕松，而當(dāng)看到一本不錯(cuò)的書的時(shí)候，更會(huì)讓你覺(jué)得意猶未盡。2.可愛(ài)的小妹妹太高看我了，以為我對(duì)家的失望源于我對(duì)自己理想的追求，以為我會(huì)受這本書的鼓舞，放棄現(xiàn)在的生活。其實(shí)不然，我只是一個(gè)沒(méi)有理想沒(méi)有夢(mèng)想也沒(méi)有去勇氣去追求的人，我只是累了，傷了，倦了，厭了。當(dāng)然，也許她不推薦我當(dāng)時(shí)去看的原因只是怕這意外的信號(hào)給了我更大的勇氣去放棄。只是，約好的，我會(huì)把這篇讀后感給她。

回到這本書，看完后，瞥了幾眼書友們的書評(píng)，他們都寫的非常棒，有人感悟與“我必須畫畫，我身不由己，就像一個(gè)掉進(jìn)水里的人，游得好不好沒(méi)有關(guān)系，反正他得掙扎”，有書友有感于“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了天上的月亮”夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的反差。而我，卻渾渾噩噩，啥都沒(méi)看出來(lái)。

第一：大師，一百年就能出一個(gè)，天才（我這里的天才并不是天賦異稟）一千年才能出一個(gè)。我們不是天才，也不是大師，我們只是普普通通的凡人，但是，凡人也有自己的夢(mèng)想，也只有自己的追求。就像塔希提島上的布呂諾船長(zhǎng)，他和妻子用自己的雙手把一個(gè)小島建成了他們的天堂，當(dāng)他們看著那滿滿的椰子樹時(shí)，他們他們心中夢(mèng)想結(jié)的果實(shí)。平凡如你，平凡如我，我們心中可有那一個(gè)，或者一個(gè)個(gè)小的夢(mèng)想？我們是否在那現(xiàn)實(shí)的月供，房租，子女的教育費(fèi)用，柴米油鹽上把那一個(gè)或者一個(gè)個(gè)小的夢(mèng)想摁死在角落里？想起八歲的時(shí)候，寫暑假作業(yè)無(wú)聊的時(shí)候，把家中老式的鏡子上的一副松鶴延年圖畫了下來(lái)，爺爺和父母都說(shuō)：畫的真好，真漂亮，但是你的作業(yè)寫完了嗎？前半句，那時(shí)的我一度以為自己將來(lái)可以當(dāng)一個(gè)畫家。沒(méi)有幾個(gè)人能像特里斯克蘭，你說(shuō)他是天才？不，他不是。書中的特里斯克蘭并不像他的原型高更，書中的特里斯克蘭只是一個(gè)被上帝附體了在人間的代言人，他要藉由他的手，他的眼，他的心，去表現(xiàn)出上帝的感情和感覺(jué)。所以他的眼，耳，鼻，喉，嘴，以及他的手，他的皮膚，他的肉體，他的腦對(duì)世俗的道德，禮儀，酸甜苦辣痛，都沒(méi)有感覺(jué)。我們做的到嗎？只是，你或者我，多少那小小的夢(mèng)想，早在他人的評(píng)論和眼光中，被我們?nèi)搅私锹淅铮i進(jìn)了鐵盒子？

第二，也許沒(méi)有任何一個(gè)人注意，我不知道是無(wú)意的或者是有意的。毛姆是在寫著兩個(gè)不同的社會(huì)。如果看回書里，你把特里斯克蘭當(dāng)做一個(gè)有夢(mèng)想而去追求又最終獲得成功的普通人去看。英國(guó)，法國(guó)，上流社會(huì)和底層社會(huì)到處充斥著虛假，爾虞吾詐，為一己之力而恣意的消費(fèi)著自己辛苦努力換來(lái)的地位和聲譽(yù)（沃特福德夫人，特里斯克蘭夫人的姐姐和姐夫，以及那些作家們），甚至包括毛姆在前半篇不斷的贊揚(yáng)的特里斯克蘭夫人（溫文爾雅，言行舉止得體，貌似沒(méi)有任何的虛榮心，誠(chéng)懇）都只不過(guò)是帶著面具虛假的生活的的人，而在塔希提島，像毛姆說(shuō)說(shuō)的蒂阿瑞的話：任何人都離不開(kāi)塔希提島，就算罵它，詛咒他，離開(kāi)它，最終也會(huì)因?yàn)樗Ｌ岬牡侔⑷鸬南阄?，最終回來(lái)的。毛姆也好，肥胖的蒂阿瑞也好，以及莊園主科恩和他小家子氣的老婆（把克里斯特蘭的話當(dāng)垃圾放在閣樓上不扔掉還有那個(gè)看似冷血的庫(kù)特拉斯醫(yī)生和愛(ài)貪小便宜的無(wú)賴卻怕老婆怕的像鬼一樣的尼克爾斯。我們不說(shuō)島上的碧海藍(lán)天椰林，單單就這些人，你會(huì)在他們各式的外表下感觸到那深深的溫暖。所以，塔希提島讓那么多人覺(jué)得這里是他們的家園，那么多人離開(kāi)又念念不忘的再回來(lái)而終老此地的，不是那蒂阿瑞的花香，是像玫瑰旅館的老板娘蒂阿瑞以及像蒂阿瑞花一樣單純，溫暖的家的懷抱，不是嗎？也許只有這里，才是特里斯克蘭靈魂安住的地方。

第三，雜寫。毛姆看似在寫一本以高更為原型的的在六便士和月亮之間做出選擇的天才的事，而我看到更多的是，在這個(gè)人性的社會(huì)里，一個(gè)單純的人如何生存，就像特里斯克蘭，就像那個(gè)傻而蠢得荷蘭畫家。也許沒(méi)有人注意到書中另外一個(gè)神圣而又悲劇的女人，阿塔。特里斯克蘭這樣的瘋子，在這個(gè)小島上，擁有了最為單純，沒(méi)有任何私念和雜念的愛(ài)，與之相比荷蘭畫家的妻子。都是純粹的愛(ài)，一個(gè)卻世俗不看，一個(gè)卻像天使，而為回報(bào)的是，對(duì)外物麻木的像個(gè)白癡一樣的特里斯克蘭告訴阿塔：如果你不想我離開(kāi)，我就留下來(lái)。

寫到這里，我好想突然不知道該寫什么了。幾乎所以的書友看到的是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我看到的是愛(ài)和人性的關(guān)系。心境不同，看到的角度不同。有人震撼于“我必須的得畫畫，就像一個(gè)掉進(jìn)水里的人無(wú)論游得好不好，他得掙扎，不然，他得淹死”，而我震撼于其中很平凡的一副畫面：當(dāng)特里斯克蘭得了麻風(fēng)病，庫(kù)特拉斯醫(yī)生最后一次看望特里斯克蘭的時(shí)候，阿塔附在地上，哽咽著痛苦的喘息著。她在愛(ài)什么？愛(ài)一個(gè)給他財(cái)富？給他名譽(yù)？給他性？給他家庭的人？不，她只是愛(ài)這個(gè)人。這個(gè)畫面像一個(gè)重錘一樣，毫不留情的捶打著我。在那里，我寫下了：當(dāng)我昏倒在沙發(fā)床上的時(shí)候，也許幾分鐘，也許十幾分鐘，她們?cè)谖遗赃呑邅?lái)走去，像往常一樣說(shuō)笑，當(dāng)我稍微好一點(diǎn)的時(shí)候，難過(guò)的趴在床上哭泣抽噎的時(shí)候，她們像路人一樣在我身邊走來(lái)走去。那一刻，我對(duì)家庭，對(duì)所有都失去了幻想。那一刻，我的心已經(jīng)死了。

最后，翻譯的作品看起來(lái)總有些不盡如人意，前幾章的冷漠刻板的寫法讓我感覺(jué)這是一部被炒作的垃圾。然后，十章以后，我才被這種看似冷漠的旁觀者卻寫出如此溫情攝人魂魄的作品而震驚。

哦，還有最后，你該想想，你該做什么？沒(méi)關(guān)系，更重要的，我該想想：我該做什么？！

月亮與六便士讀后感 篇5

月亮，在我的生活中常常被用來(lái)表達(dá)可望而不可即，比如，面對(duì)一個(gè)有緣無(wú)分的人，會(huì)說(shuō)你是我的月亮。當(dāng)我得知六便士大約相當(dāng)于人民幣六角錢的時(shí)候，我以為，這本書是一部論述理想與現(xiàn)實(shí)誰(shuí)該向誰(shuí)妥協(xié)的作品。這個(gè)故事，我想，其實(shí)說(shuō)月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)也未嘗不可，只是，可能不夠完整。月亮，是心里的某種信念，它使人執(zhí)著，產(chǎn)生莫名的勇氣，為了追求美，或者真理，而不惜拋下曾經(jīng)擁有的一切，不過(guò)，我猜，有這種想法的人很多，有勇氣這樣做的人不多，所以故事里的斯特理克蘭才會(huì)顯得另類。我不能說(shuō)他做的對(duì)或者不對(duì)，因?yàn)檫@涉及從哪個(gè)角度去思考，我只能說(shuō)，他不是一個(gè)優(yōu)秀的丈夫或者父親，但他確實(shí)是一位偉大的藝術(shù)家。至于六便士，它象征的可以是物質(zhì)，可以是生活，也可以是不被人看重的東西，這種東西，可能必不可少，也可能分文不值，因人而異了。這本書給我最大的感觸就是，我得學(xué)著再勇敢一些，下定決心的事，就得努力去做，不能總是瞻前顧后、拖泥帶水。只要你想，沒(méi)有什么來(lái)不及。夢(mèng)想還是得有，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢！

月亮與六便士讀后感 篇6

閱讀就像是一服藥，有些人只會(huì)煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過(guò)程中便受不了它奇特的味道。

我一般不太刻意地非要選擇哪一類書籍去閱讀，并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無(wú)味?？勺詮奈覍⑦@本耳熟能詳?shù)闹鳌！对铝僚c六便士》真正讀下來(lái)時(shí)，我對(duì)“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。

這本書的作者是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆。一開(kāi)始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?

我們都知道，“月亮”，代表著心中崇高無(wú)尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢、地位，代表著世俗所重視的東西。

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”六便士滿地都有，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人，即使他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)權(quán)衡，心中的月亮成了他的一切追求。

查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪。

他對(duì)家人、朋友和一心愛(ài)他的情人都非常冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對(duì)藝術(shù)有著一種無(wú)法抵抗的追求。

最終，他厭倦了文明世界，來(lái)到一座與世隔絕的島嶼，創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù)?，正是因?yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝?，他的生命也就充滿了意義。

對(duì)于周圍的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他說(shuō)話時(shí)那尖酸刻薄的語(yǔ)氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著實(shí)讓人討厭?？晌颐靼?，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內(nèi)心，使大家為之點(diǎn)贊!

繪畫對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是必須要做的事情，無(wú)需任何理由。他對(duì)繪畫的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。

所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開(kāi)原有的一切，不斷追尋自己的夢(mèng)想，直至成功。

大家都知道，人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮;低頭撿著六便士，便舍棄對(duì)月亮的幻想，專心來(lái)?yè)毂闶俊．吘?，什么都想要，往往什么都得不到?/p>

我認(rèn)為：找到自己的愛(ài)好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!

希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮!

月亮與六便士讀后感 篇7

現(xiàn)實(shí)生活中，不知道你是否有這樣一個(gè)朋友：他在銀行工作長(zhǎng)相一般，業(yè)績(jī)湊合，有老婆和孩子親親啃啃養(yǎng)家糊口，不愛(ài)說(shuō)話——總之在任何場(chǎng)合都是一個(gè)不大起眼的人，然而，你能想象這樣的朋友，有一天會(huì)離家出走嗎？在留下一張內(nèi)容為“晚飯已經(jīng)準(zhǔn)備好了”的紙條之后他離開(kāi)了與自己在一起生活了17年的妻子和兩個(gè)孩子，那一年40歲，身上只有100塊，等到你聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí)，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎正從頭開(kāi)始學(xué)畫畫，要做一個(gè)畫家。

很難想象，在現(xiàn)實(shí)生活中找到這樣的一個(gè)人。如果我問(wèn)你，你的答案肯定是No！但毛姆卻寫了這樣一個(gè)人，他叫查爾斯。似乎全世界都在追逐夢(mèng)想的時(shí)候，他卻在追逐自己的厄運(yùn)，他住在巴黎最破舊的旅店內(nèi)，五年之后，他貧病交加，躺在小閣樓里，奄奄一息，若不是朋友相救，他幾乎一命嗚呼，后來(lái)淪落成了碼頭工人。又過(guò)了幾年，他自我流放放到南太平洋的一個(gè)小島上，身患重病，雙目失明，臨死之前將自己的巔峰之作付之一炬。

我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)這樣的一個(gè)人呢？

你也許認(rèn)為他是傻的，有那樣穩(wěn)定的工作，美滿的家庭，為什么要離家出走呢？你也許認(rèn)為他是瘋的自私的，沒(méi)有責(zé)任感的拋棄妻子，扔掉了所有身份，一走了之。我們反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，我沒(méi)有這樣的勇氣去追逐自己的夢(mèng)想。我們都明白這樣一個(gè)道理，生活不止眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野！我們有真正的走去屬于我們的那個(gè)遠(yuǎn)方看過(guò)嗎？哪怕在路上也好。可惜沒(méi)有。

每當(dāng)我們?nèi)プ鲆患约嚎释丫玫氖虑榈臅r(shí)候，總會(huì)在左右衡量，會(huì)不會(huì)打破現(xiàn)有的一切——自己拼盡全力得來(lái)的，為了獲得謀生的機(jī)會(huì)而得來(lái)的這一切。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)我們?cè)賵?bào)考專業(yè)時(shí)有的同學(xué)明明很喜歡某個(gè)專業(yè)，但就是沒(méi)有報(bào)。因?yàn)橄氲阶约阂院蟮木蜆I(yè)，以后的身份以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，就放棄了。我們每天都拼了命的給自己做加法，何時(shí)去嘗試做一做減法！放松自己，就像查爾斯那樣，拋棄了自己丈夫、爸爸、朋友、同事、英國(guó)人的身份。走向那個(gè)內(nèi)心真正的查爾斯！有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活賦予你的每一種身份，似乎是一種無(wú)形的綁架。

理想與現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)與生活，感性與理智，物質(zhì)與精神，人生總會(huì)給我們出選擇題，而我們卻總覺(jué)得己沒(méi)得選，其實(shí)是我們不敢選，沒(méi)有勇氣去選擇。的確，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間有無(wú)法逾越的鴻溝，是妥協(xié)著茍且著；還是為了夢(mèng)想，不顧所有。每個(gè)人都在糾結(jié)著權(quán)衡著。我們每一個(gè)人心中都向往月亮，總會(huì)覺(jué)得遙不可及。不得不為六便士而踽踽獨(dú)行。真的有這樣一種人：腳在泥濘中，心卻開(kāi)出了花，我想我們就是這一種人。

但是我還是想問(wèn)：你有追逐夢(mèng)想的勇氣嗎？

遠(yuǎn)在滿地都是六便士的時(shí)候，你可以抬頭看見(jiàn)月亮！

月亮與六便士讀后感 篇8

終于有時(shí)間讀完《月亮與六便士》了，滿地都是六便士，可他抬頭卻看見(jiàn)了月亮。想想都激動(dòng)，這是一篇夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)糾纏然后夢(mèng)想戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的有現(xiàn)實(shí)原型的故事，生活本身就是平淡的，每個(gè)人心中或多或少都藏著夢(mèng)想，太需要這樣的一本書跳出平淡的生活做做夢(mèng)了。

然而，讀完后怎么感覺(jué)和想象的不一樣？納尼，怎么覺(jué)得這是一個(gè)以藝術(shù)為名的渣男之成功代表，起到非常惡劣的示范作用。尤其對(duì)于單純的單身的女孩子，如果遇到這種渣男，還手之力都沒(méi)有呢，文中布蘭琪。史特洛夫最后為他自殺，他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)兒愧疚和自責(zé)，覺(jué)得一切都是她自找的，這個(gè)可惡的男人，也包括可憐的女人。

而且，文章給了很多看不到月亮，也賺不到六便士的人躲避現(xiàn)實(shí)的理由，這些人即不安于現(xiàn)狀，又借實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之名不盡應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)，卻非常心安理得、堂而皇之。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，聽(tīng)起來(lái)多美好啊。人類100多年才出現(xiàn)一個(gè)高更，文中的原型，最后他在貧窮和疾病中悲痛、孤獨(dú)的死去?？墒侨绻绻诎熏F(xiàn)實(shí)過(guò)得還不錯(cuò)的情況下，再實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不是很好嗎？大多數(shù)人會(huì)平凡的度過(guò)一生，心懷夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)，過(guò)好當(dāng)下，盡到責(zé)任，感受幸福，這才是真正的人生吧！

也許我的觀點(diǎn)太大眾化了，可是這就是我真實(shí)的第一感受呢！

通過(guò)這本書，我總結(jié)出查爾斯3宗罪和3大特點(diǎn)，請(qǐng)各位看一下，再去拜讀這本書，也許會(huì)更真實(shí)，我看過(guò)很多評(píng)論都是沒(méi)有批評(píng)的，這不正常啊，從一個(gè)普通人的角度來(lái)看，書中主人公的很多行為確實(shí)有悖天理，我是必須要說(shuō)一說(shuō)的。

他的罪過(guò)之一：不告訴妻女就離家出走是極其不負(fù)責(zé)的渣男行為，而且在他離家出走之前已經(jīng)在謀劃，但是卻不露聲色，天哪，如果現(xiàn)實(shí)中有這樣一位老公，生了一對(duì)兒女，生活了十幾年，有一天他突然不見(jiàn)了，而且沒(méi)有留下任何信息和錢財(cái)，讓妻兒如何承受，一個(gè)不靠譜的老公，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親，這不是渣男是啥?。?/p>

他的罪過(guò)之二：和對(duì)他非常好的朋友的老婆搞到一起，最后導(dǎo)致那位女子自殺，而且查爾斯無(wú)動(dòng)于衷，他冠冕堂皇的說(shuō)：“我不想要愛(ài)情。我沒(méi)那個(gè)時(shí)間。那是種脆弱。我是個(gè)男人，有時(shí)候我會(huì)想要女人。滿足了激情后，我就準(zhǔn)備著手其它事情了。我無(wú)法克服欲望，但我恨透自己這樣子；它囚禁了我的心靈，我引頸期盼有一天可以不受任何欲望主宰，了無(wú)掛礙地投入我的作品?！闭f(shuō)實(shí)話，看到這段話，其實(shí)我覺(jué)得是有點(diǎn)道理的，因?yàn)閻?ài)情確實(shí)不是人生的全部，如果能有一件事讓你投入，忘卻其它的一切是非常了不起的行為，很多有成就的人們都是這樣做的，可是在查爾斯的眼里，女人就是他泄欲的工具，這一點(diǎn)兒太令人憤怒了，渣男行徑，需要的時(shí)候就要你，不需要的時(shí)候離我遠(yuǎn)點(diǎn)，把女人工具化，這真的忍不了！

他的罪過(guò)之三：借錢不還，沒(méi)有錢的時(shí)候就向朋友借錢，關(guān)鍵就沒(méi)想過(guò)還錢，滿不在乎的樣子，如果你的身邊有這樣一位朋友，你會(huì)覺(jué)得很爽嗎？

好了，看到上面那些罪過(guò)，你會(huì)不喜歡這個(gè)人嗎？如果你都不想看了，那你也過(guò)早的下了結(jié)論，他的厲害之處就是像文中主人公自己說(shuō)的：你永遠(yuǎn)沒(méi)辦法真的討厭我，只要我能不時(shí)給你說(shuō)說(shuō)笑話。他自私，從不在乎別人的想法，他不尊重女人，他的人生在做減法，可是，他就是那么吸引人，比如：

1、他活的通透，他不在乎任何人的.想法，他想明白了人生的意義，他敢放下現(xiàn)實(shí)的所有一切去追逐自己想要的東西，他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)超過(guò)自己的生命，既然生命都沒(méi)有那么重要了，你就能理解他如何對(duì)待他身邊的人，他不在乎任何形式的東西，他不在乎吃什么，住在哪里，穿什么，他過(guò)得比任何藝匠都還有貧窮，也比他們都來(lái)得努力。他完全不在乎我們大多數(shù)人借以使生活變得優(yōu)雅美好的事物。他對(duì)金錢無(wú)動(dòng)于衷，他對(duì)名聲視若無(wú)睹。

2、他對(duì)人性的理解深刻至極，當(dāng)別人質(zhì)疑他為什么拋棄妻兒的時(shí)候，他說(shuō)，他已經(jīng)養(yǎng)了他們十七年，他們可以試著養(yǎng)活自己。就如他所料，他的離開(kāi)沒(méi)有讓他的妻子孩子流露街頭，反而激發(fā)了妻子的經(jīng)商能力，最后兩個(gè)孩子都健康的長(zhǎng)大。人的潛力是無(wú)窮的啊。他和朋友的老婆在一起了，別人質(zhì)疑他破壞別人的幸福，他反問(wèn)：你怎么知道他們是幸福的呢？的確，他的朋友和妻子有著不為人知的秘密。

3、他對(duì)女性的不尊重令人憎恨，可是你又不得不承認(rèn)也許在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣不值得尊重的女性也是大有人在，或者說(shuō)示愛(ài)情為人生的全部的女人是大多數(shù)的，說(shuō)白了這也是沒(méi)活明白的表現(xiàn)，那么就很有可能作為男人的犧牲品了。

他那么那么多毛病，可是他雖然可憎，但我仍然覺(jué)得他是個(gè)偉大的人，因?yàn)榫腿缥闹兴f(shuō)：

而攫住思特里克蘭德的狂熱，是一種創(chuàng)造美的熱情，它讓他不得安寧，一直驅(qū)策著他四處奔波。他是永遠(yuǎn)的朝圣者，被神圣的鄉(xiāng)愁所纏身，他體內(nèi)的惡魔毫不留情。有些人追求真理的欲望無(wú)比強(qiáng)烈，為了達(dá)到目標(biāo)不惜粉碎自己世界的根基。思特里克蘭德就是這樣的人，只是對(duì)他而言，美取代了真理。

這就是對(duì)這本世界名著的感悟，你是否想看一下呢。

月亮與六便士讀后感 篇9

這本書的名字不用多說(shuō)就能知道。這是一個(gè)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)，原始荒野與世俗的故事。

男主人公原型是法國(guó)畫家高更，雖然不認(rèn)識(shí)，查了下原來(lái)是與梵高并列的后印象派巨匠。據(jù)說(shuō)藝術(shù)家有特殊的個(gè)性。女主人公思特里克蘭似乎比普通的藝術(shù)家還要出色。為了能夠放棄原本完美的家庭，原本穩(wěn)定的工作和生活，思特里克蘭是一個(gè)自私自利、追求藝術(shù)的瘋子。

他寧愿忍受饑餓、疾病和世界的排斥，不惜一切代價(jià)去追求他心中的世界。但他很幸運(yùn)。在大溪地，他有了愛(ài)塔的陪伴，最終完成了他一直向往的世界的繪制。

是要月亮還是六個(gè)便士？每個(gè)人心中都有一輪明月，但沒(méi)有藝術(shù)家那種狂野執(zhí)著、奔波勞作，最終被社會(huì)大潮融化。**最后耐人尋味，思特里克蘭德在英國(guó)的兒子成為一個(gè)牧師，還獲得了勛章，上過(guò)前線，認(rèn)識(shí)了不少朋友，取得了不錯(cuò)社會(huì)地位，對(duì)比想像到愛(ài)塔的兒子未來(lái)生活的狀態(tài)，作者好像是在表達(dá)，文明帶來(lái)了進(jìn)步與榮耀，很少有人會(huì)堅(jiān)守心中的那份理想，隨波追流，變得虛榮與功利，原始蠻荒雖然落后，但是卻自由而真實(shí)。

這是我的理解。

月亮與六便士讀后感 篇10

月亮在天上，想得其光輝，我們得抬頭看，去感受去領(lǐng)悟去堅(jiān)持和升華;便士在低于眼睛水平線的地方，想得到它，要低下頭，以低于平常的姿態(tài)彎腰拾起或索取，滿足了心頭的一時(shí)渴望卻往往來(lái)不及顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)的其它。

走在漫漫純黑之路上，適逢月光驚現(xiàn)，周遭的一切忽然有了可以瞧見(jiàn)的輪廓，自己的影子在身后緊緊相伴。只要不斷追求著的靈魂鮮活，就有走下去的力量。

精神上的充盈的確有些征服一切牛鬼蛇神的力量，但關(guān)于月亮與六便士的抉擇，并非說(shuō)選擇月亮才是高大上或者理所當(dāng)然。物質(zhì)條件承擔(dān)著軀體的鮮活，那是生命的保障。當(dāng)近乎精疲力盡之時(shí)，倘若能發(fā)現(xiàn)一塊面包，或者能換取食糧的六便士，先把身體能量補(bǔ)充好吧！只要目光是看著上面的，沒(méi)有總是低著只為尋求地上可能出現(xiàn)的“便士”，老是彎腰的姿態(tài)并不好看。

關(guān)于斯朱蘭，我很欣賞他，多么無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移的一個(gè)人。不被旁人理解的時(shí)候，能活得那么泰然自若，冷言冷語(yǔ)給他創(chuàng)造一個(gè)冰寒之境，卻無(wú)法凍住他一往如前的熱血跳動(dòng)的心——關(guān)于藝術(shù)，他有著旁人無(wú)法理解的感悟與行動(dòng)力。

很多時(shí)候，因?yàn)榕c他人腳步不同，很多想做的事極有可能因?yàn)榕伦约罕粴w為“異類”而擱淺，仿佛合群才是不容置疑該做的。所以，一大群人失去了自我，成為了別人。而斯朱蘭，至始至終都是自己，無(wú)論窮困潦倒，無(wú)論雙目失明，更不論死亡。

尚不論其它。只愿自己今后成為一個(gè)勇于去闖的人，手里有邊成長(zhǎng)邊積累的便士，心里和天邊亮著明月，一抬頭，就能感受到光亮。

愿不再懦弱，不再在自己的小世界里多愁善感。勇敢去闖！

最新月亮和六便士讀后感范文10篇

您整理和收集了多少關(guān)于該作品的讀后感？閱讀作家的作品后，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓心靈得到慰藉。讀后感是一種抒發(fā)和傾訴內(nèi)心情感的方式，在這里我們將為您全面介紹與“月亮和六便士讀后感”相關(guān)的知識(shí)。

月亮和六便士讀后感【篇1】

或許，一個(gè)瘋子的生活更接近生活的本質(zhì)。我想。

01如果你身邊有這樣一個(gè)人，你會(huì)說(shuō)他瘋了

《月亮和六便士》無(wú)疑是一本名著。雖然讀完了之后，我也并沒(méi)有因?yàn)槟承┱鸷橙诵牡牧α慷屪约喊l(fā)生什么巨大的改變。我依然小心翼翼地守著抗陽(yáng)的生活，注意保暖，注意休息，生怕自己復(fù)陽(yáng)。因?yàn)樯钜呀?jīng)有諸多不易了。還是小心一點(diǎn)為好。

而書中的人物是盡可以由著自己性子來(lái)的。

小說(shuō)作者毛姆，封面上寫著“仰望月亮?xí)r，莫忘腳下的六便士”。大約可以調(diào)換一下更符合眼下的諸多情形：凝視腳下六便士時(shí)，莫忘還可以偶爾仰望天上的月亮。

如果說(shuō)書中的主人公查爾斯不期然出現(xiàn)在你的身邊，可能你會(huì)認(rèn)為這個(gè)人是瘋子。

按照我們中國(guó)老祖宗的說(shuō)法:人過(guò)四十不學(xué)藝。四十不惑之后的人生，應(yīng)該云淡風(fēng)輕，應(yīng)該心如止水。如果還要像書中的主人公拋棄自己穩(wěn)定的人生，重拾童年時(shí)熱愛(ài)繪畫的夢(mèng)想，那真是可以被人看作瘋了。

因?yàn)楸緯鴧⒄樟朔▏?guó)印象派畫家高更的人生經(jīng)歷，顯得更有可讀性。至少你會(huì)覺(jué)得這本書并不是在胡扯。它的確是可以給我們更多的人生借鑒的。

本書主人公查爾斯不惑之年，突然拋妻棄子，拋棄穩(wěn)定的工作，跑到法國(guó)巴黎學(xué)畫。誰(shuí)都不理解他。但他不以為然，為了畫畫，害得別人家破人亡；為了畫畫，到南太平洋孤島，與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚；為了畫畫，他成了世人眼中的瘋子，他成了世人眼中備受嫌棄的麻瘋病人……他無(wú)情無(wú)義，怪異落魄，不被世人理解。最終雙目失明的他在自己居住的小木屋里繪下了驚人之作。

02 人生的意義是自己賦予的

查爾斯.斯特里克蘭德到法國(guó)巴黎學(xué)畫后，淪落成了流浪漢，不得不在舍粥救濟(jì)所和夜宿救濟(jì)所里混日子，有一餐無(wú)一頓的，在舉目無(wú)親的巴黎街頭過(guò)著朝不保夕的日子，然而他潦倒卻沒(méi)有落魄，在繪畫的道路上，他像一個(gè)永不停歇的香客，走向一座根本不存在的神壇。

在他曾經(jīng)的妻子眼里，他就是這么一個(gè)不起眼的人。但人的生命的價(jià)值，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)一定要與外貌聯(lián)系起一起。也并沒(méi)有人說(shuō)過(guò)：人，性靈的人的價(jià)值一定只依附于英俊的容顏。那無(wú)非是無(wú)知世人的一些無(wú)聊淺見(jiàn)罷了。

屬于他個(gè)人的價(jià)值源自于他生命的覺(jué)醒。

他的追求理想的信念就像一粒小小的種子，在不被別人理解的時(shí)刻，他自己小心地呵護(hù)著這一粒種子。不聽(tīng)從于外界人任何聲音。父親的反對(duì)，周圍人的不理解。

這是需要十分的勇氣才能做到。往往不用等到自己來(lái)否定自己，別人的否定可能就會(huì)澆滅我們?nèi)计鸬囊稽c(diǎn)點(diǎn)希望之火。

查爾斯有足夠的勇氣來(lái)呵護(hù)這火種。這種勇氣表現(xiàn)在世人眼前的就是傻氣，不可理喻的瘋狂行徑。

說(shuō)到底，人生的價(jià)值就是自己賦予的。別人可以任意地對(duì)你的人生品頭論足。但決定權(quán)始終在自己手上。

或許這部小說(shuō)如此有名氣就是為我們揭示了這一真理吧。

我認(rèn)為，有些人生來(lái)就生錯(cuò)了地方。偶然事件把他們拋進(jìn)了特定環(huán)境中，但是他們總是懷有一種連他們自己也不清楚的鄉(xiāng)愁。他們?cè)谒麄兊某錾厥悄吧?，而他們孩提時(shí)代就熟悉的綠樹成蔭的小巷或者玩耍過(guò)的熙熙攘攘的街道，也不過(guò)是他們?nèi)松猛镜囊徽?。他們與自己的親朋交往一輩子也形同陌路，在他們唯一熟悉的場(chǎng)景中落落寡合。也許就是這種陌生感，讓人選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，漂流四方，尋找某些永久性的東西，讓他們可以牢牢地依附在上面。

原文中的這些話語(yǔ)特別打動(dòng)人心，在某些時(shí)刻能戳中人心。它給我們那些無(wú)病無(wú)呻提供了一些理由?；蛟S我們的心中也曾經(jīng)有那么一粒小小的種子，只是我們沒(méi)有勇氣去呵護(hù)它成長(zhǎng)。畢竟，一般的人是沒(méi)有瘋狂的勇氣的。做個(gè)普通的正常人是比較保險(xiǎn)的。

呵呵。

月亮和六便士讀后感【篇2】

在剛開(kāi)始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候，對(duì)他的外形，和個(gè)性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高，原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>

梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開(kāi)巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對(duì)于他來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。

高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見(jiàn)他對(duì)梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開(kāi)了他，他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的；

非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們像何處去？》并沒(méi)有像小說(shuō)中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來(lái)；

高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰(shuí)也不知道，毛姆在小說(shuō)中的描寫異常凄慘，可能是小說(shuō)的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語(yǔ)言的加工，借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺(jué)得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧！

月亮和六便士讀后感【篇3】

讀第一章時(shí)，不確定自己能不能順暢地理解作者的表達(dá)，辭藻華麗而絢爛，像在讀王爾德或是看周迅版的太平公主。

接著往下看，便一發(fā)而不可收。作者筆下的每一個(gè)人物都生動(dòng)起來(lái)，他們的面貌和行為，思維和選擇都這么令人信服，卻又不可思議。那就是活生生的ta的話語(yǔ)、思路和定奪。

無(wú)論在工業(yè)化進(jìn)程的推動(dòng)下，還是在陽(yáng)春白雪的渲染下，似乎有一條公眾指出來(lái)的陽(yáng)光大道，大家都兢兢業(yè)業(yè)地做好自己那顆流水線上的螺絲釘。天賦、夢(mèng)想和靈光乍現(xiàn)怎么跟體面的工作、豐厚的收入、端莊的禮節(jié)、盛大的聚會(huì)相提并論。人們不一定知道自己要什么，但是心里明白得很大家的幸福美滿的標(biāo)準(zhǔn)在哪。

正如文中“我”所說(shuō)，有些人生來(lái)就生錯(cuò)了地方，他們總是懷著一種連他們自己也不清楚的鄉(xiāng)愁。他們?cè)谒麄兊某錾厥悄吧?，而他們孩提時(shí)代就熟悉的綠葉遮陰的小巷或者玩耍過(guò)的熙熙攘攘的街道，也不過(guò)是人生旅途的一站。他們?cè)谧约旱挠H朋中生活一輩子也形同陌路，在他們唯一熟悉的場(chǎng)景中落落寡合。也許就是這種沒(méi)來(lái)由的疏離感催促著他不斷逃離，漂流四方，去尋找某些永久性的東西。

對(duì)于只能擁有一次的人生，每個(gè)人都有自己的選擇，選擇內(nèi)心還是靈魂，選擇理想還是現(xiàn)實(shí)。

月亮和六便士讀后感【篇4】

20xx的第一本書，看完了很慌的感覺(jué)。理想與現(xiàn)實(shí)，差的有可能是一步，但也有可能是天涯。徘徊迷茫無(wú)助，就是我此刻最大的感受。斯特里克蘭本來(lái)?yè)碛兄Ｈ搜壑行腋５募彝ィ樌氖聵I(yè)。但是一朝拋妻棄子，遠(yuǎn)走巴黎，放棄幸福圓滿的一切，就是為了追求畢生的畫家夢(mèng)想。妻子不理解，朋友不理解，在他們眼中，他是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子。六便士象征著平常生活的一切，不是金錢，而是幸福安樂(lè)、富足順?biāo)?，甚至是死水般的風(fēng)平浪靜，毫無(wú)漣漪。人道四十已不惑，誰(shuí)又會(huì)想到月亮??????？我們的生活終究是服從了茍且，不是沒(méi)有遠(yuǎn)方，不是沒(méi)有月亮，是我們習(xí)慣了現(xiàn)在，習(xí)慣了低頭。這話有種憤青傾向，有種初生牛犢不怕虎，有種單蠢，有種我們不易看到的初心……

小時(shí)候你是孫柔嘉，平凡普通，是一顆無(wú)人知道的小草，但仍有野心，渴望成為參天大樹；長(zhǎng)大的你，窮家富養(yǎng)，成為方鴻漸，除了對(duì)自己“善良”，一無(wú)是處，骨子里有著孫柔嘉陰暗的一面，蘇文紈虛榮復(fù)雜的一面，亦有著趙辛楣唐曉芙理想的一面……就這樣，大學(xué)四年最無(wú)壓力，最是自私，渾渾噩噩，從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)遠(yuǎn)方，更沒(méi)想到過(guò)以后……于是就進(jìn)了社會(huì)，自視甚高，自以為是，很快被社會(huì)的殘酷打壓但谷底，然后就成了社會(huì)垃圾。偏偏自己又是個(gè)大爺范兒，有沒(méi)有抗挫心理。于是乎就會(huì)有大學(xué)生的自殺事件。但是，好死又不如賴活著，于是徹底崩潰。就這樣真正清醒了，又到了不惑之年，偏偏你的孩子又已成年，又走上了和你一樣的老路……于是，厄運(yùn)就此循環(huán)，久久不息……

真的，有時(shí)，巨后怕，害怕那就是自己的人生，平凡的世界困死在圍城中……

有人告訴我：時(shí)間是你最大的資本，四年足夠你大展宏圖。我想：把握時(shí)間吧，像臺(tái)大的女大學(xué)生說(shuō)的，實(shí)在迷茫，你就看書吧！

新的20xx，一切充滿未知數(shù)，心中一直有月亮，就是不知道會(huì)不會(huì)茍且于當(dāng)下？

月亮和六便士讀后感【篇5】

只有詩(shī)人和圣徒才會(huì)往瀝青路面上澆水，一心以為勞作能使之長(zhǎng)出百合花。

——毛姆

最開(kāi)始拿起這本書，讓我最感興趣的，不是它抽象的封面，亦不是它像《白雪公主與七個(gè)小矮人》般富有童話味道的書名，而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字——毛姆。不得不說(shuō)，聽(tīng)了太多他的故事，所以難免也想拜讀一番他筆下的故事。

讀《月亮與六便士》，有人讀出的是自由與責(zé)任，有人讀出的是非凡與平庸，而我讀出的，是束縛與掙脫，以及帶有絕望意味的自我解放。主人公查爾斯.斯特里克蘭在故事的開(kāi)始被作者評(píng)價(jià)為：一個(gè)有些木訥的男人，在仁慈的上帝安排下的生活中盡其本分。然后正是這個(gè)男人，拋棄了妻兒，先后去到巴黎的小酒館和一個(gè)荒島上學(xué)習(xí)畫畫和尋找靈感。在荒島上，他擁有了另一個(gè)妻子與兩個(gè)孩子，也創(chuàng)造了許多流芳百世的非凡畫作。然而，他的一生，仍舊令人唏噓，他的冷漠，也同樣令人發(fā)指。他似乎是沒(méi)有愛(ài)的，當(dāng)然，對(duì)畫畫除外。

有人說(shuō)斯特里克蘭的原形就是大畫家高更，這樣的推論我們無(wú)法鑒定它的真?zhèn)?，但是很顯然，我們生活中不乏這樣特立獨(dú)行的人存在。無(wú)論是高更，抑或是別的什么人，反正歷史總是驚人的相似。我對(duì)書中印象最深的片段是主人公在墻上畫了一幅被驚為天作的伊甸園圖，他在失明后仍舊每天長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)這幅畫，仿佛能透過(guò)心來(lái)描繪它。但令人不解的是，他在彌留之際卻要求他的妻子將畫連同屋子一起燒掉——燒得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不剩。

為什么呢？聽(tīng)聞這件事的人都在問(wèn)。大概是因?yàn)樗K于實(shí)現(xiàn)了心中所想，也認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)所迫。他的前半生在庸碌中度過(guò)，他的后半生也在追逐中消弭。終于，他在人生盡頭創(chuàng)造了一個(gè)他心中的美好世界，自由天堂。但同時(shí)，作為這殘缺世界的一份子，他清楚的知道這樣的自由不可能存在于現(xiàn)實(shí)之中，然后，在驕傲和淡漠的心境中，他又把它毀掉了。何其不幸，又何其有幸！他找到了他所追逐的，但也意識(shí)到即使放縱自己，燃燒生命，他也永遠(yuǎn)掙脫不了這塵世的枷鎖。

伊甸園或許終究只能活在灰燼里，正如桃花源也只留在下寥寥幾筆。夢(mèng)想可以天馬行空，但雙腳卻必踩蒼茫大地?，F(xiàn)實(shí)可以選擇逃避，但它一定在這里，讓你避無(wú)可避。與其如此，何不直面現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)出擊。

月亮和六便士讀后感【篇6】

斷斷續(xù)續(xù)地看完了，積累了一些有意思的話。作者用了旁觀者的視角讓這個(gè)故事顯得更“真實(shí)”，更玩味，更唏噓，因?yàn)榻o了讀者很多思考和想象的空間。很多人在書中描寫女人的一些語(yǔ)句中批注道覺(jué)得作者對(duì)女性有偏見(jiàn)甚至惡意抹黑女性。如果不是這些人強(qiáng)調(diào)地指出來(lái)可能我還不會(huì)往這邊想。個(gè)人覺(jué)得還是不要強(qiáng)調(diào)這個(gè)女性身份來(lái)看這些表達(dá)，我覺(jué)得他更像是塑造一種和男主角不一樣甚至有些相反的形象來(lái)豐富小說(shuō)想表達(dá)的東西，增加更多復(fù)雜的人性。再加上當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限，這些對(duì)女性的刻板偏見(jiàn)也是能理解的，沒(méi)有必要抓著這點(diǎn)不放。

理想與現(xiàn)實(shí)的話題經(jīng)久不衰，最美好的設(shè)想是我們追逐理想、實(shí)現(xiàn)理想，并且能夠獲得錢財(cái)、地位、名聲等“成功”附帶品，但現(xiàn)實(shí)，大部分人最后的現(xiàn)實(shí)首先可能是根本沒(méi)有男主角那樣的才華，最后都是像男主角那樣在不為人知的世界一隅靜靜離去，而且可能不像男主角那樣平靜快樂(lè)，而是帶著一輩子郁郁寡歡的不得志之憾，不留下任何痕跡。到底該勇敢追逐自己看起來(lái)不靠譜的理想呢？還是屈于安穩(wěn)的一眼能看到晚年生活的現(xiàn)實(shí)？我覺(jué)得這應(yīng)該取決于你是把理想當(dāng)做過(guò)程（生活）還是目標(biāo)。佛經(jīng)里常說(shuō)執(zhí)念，當(dāng)理想成為目標(biāo)，一種我一定實(shí)現(xiàn)的執(zhí)念，可能我們就會(huì)囿于其中。當(dāng)理想是你生活的一部分，是你每天想做并正在做的事，可能我們能更明白其意義。世界上太少男主角這樣“勇敢狠心又放得下”的人，但我們?nèi)钥梢杂幸稽c(diǎn)小小執(zhí)念，讓平淡生活的一潭死水起些波瀾，我們?nèi)钥梢宰鰤?mèng)。

月亮和六便士讀后感【篇7】

一直想看的一本書。它太有名，腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見(jiàn)了月亮。

于是在未打開(kāi)這本書的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我不斷在想，不斷在想象，它到底說(shuō)了一個(gè)怎樣的故事，是關(guān)于愛(ài)情、親情，還是光榮與夢(mèng)想？

直到我真的開(kāi)始閱讀這本書，到第二章結(jié)束，也沒(méi)能讀懂它的好。后來(lái)，看見(jiàn)這個(gè)四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒，不顧一切要去追求創(chuàng)作夢(mèng)時(shí)，我的心竟也是顫抖著的。

誰(shuí)能想象，誰(shuí)又能相信，這個(gè)男人放棄了擁有的財(cái)富與地位，卻僅僅是因夢(mèng)想。他說(shuō)，我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好無(wú)關(guān)緊要，反正他得掙扎，不然就會(huì)被淹死。

每每感受到這個(gè)瘋子體內(nèi)的瘋勁，每每同情他的命運(yùn)時(shí)，我就會(huì)想到二十一歲的自己。那時(shí)的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團(tuán)火，后來(lái)我想那可能真的只是一團(tuán)偶然升起的無(wú)名火，冒冒失失地開(kāi)始了飛蛾撲火的人生。

斯特里克蘭遠(yuǎn)比我幸運(yùn)。在他身上，有對(duì)繪畫的無(wú)限熱情，有多少人羨慕也羨慕不來(lái)的天賦。而我呢？先天不足，后天也不見(jiàn)得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊惱，還剩下什么？

只有對(duì)平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。

月亮和六便士讀后感【篇8】

《月亮和六便士》以法國(guó)印象派畫家保羅高更生平為素材，除了高更的生平經(jīng)歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭(zhēng)議的人格。書中描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

月亮是什么，六便士又是什么？劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話：月亮是藝術(shù)和理想，六便士是世俗價(jià)值觀和欲念，這部作品就是講述了這樣一個(gè)生活和藝術(shù)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事。

小說(shuō)講的是一位家庭美滿、事業(yè)如日中天的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉(zhuǎn)，決絕地告別自己的事業(yè)、家庭和所有一切，流浪巴黎學(xué)畫作畫的故事。斯特里在異國(guó)他鄉(xiāng)過(guò)著貧困潦倒的生活，但他并不是很在意，認(rèn)為只要能滿足基本需求就足夠了。他生了一場(chǎng)大病，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇，把這個(gè)本來(lái)溫馨美滿的家庭拆得七零八落之后又毫無(wú)留念地拋棄了布蘭奇，致使她最后無(wú)法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠(yuǎn)離文明社會(huì)到與世隔絕的一個(gè)太平洋小島上專心繪畫，他與島上的女子阿塔同居，創(chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的杰作。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的尸體和壁畫一起用一把火燒掉，和自己的心血一起化為塵土。

這不是一個(gè)非常傳統(tǒng)的詩(shī)與遠(yuǎn)方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評(píng)判放在眼里，他在這份曠世奇作完成的過(guò)程中就得到了滿足，之后會(huì)不會(huì)被世人看見(jiàn)，能不能得到贊譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義。他的偉大在于滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，并且再也沒(méi)有為六便士低過(guò)頭。月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定是哪樣就是哪樣，人不僅要活著，還要生活。專心抬頭追著月亮走也好，認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好，你要有認(rèn)清自我的勇氣，也要給予自己去追尋真實(shí)所想的自由。

月亮和六便士讀后感【篇9】

我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話，但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫一下自己的感受。

看完整本書后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物?？墒钱?dāng)我看見(jiàn)這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單?！拔摇庇H身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的'朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！

通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。

月亮和六便士讀后感【篇10】

毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。

“毛姆以高更為靈感所寫的小說(shuō)《月亮和六便士》，毫無(wú)疑問(wèn)杜撰超過(guò)事實(shí)?！薄霸诮酉聛?lái)的十年里，高更認(rèn)為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團(tuán)圓?！睂?duì)比小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫的追求有其因果關(guān)系和過(guò)程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過(guò)于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說(shuō)明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。

六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

月亮與六便士讀后感(錦集12篇)

在閱讀了讀書感書名后，我被深深地吸引。?讀后感應(yīng)突出書籍的價(jià)值和重要性，以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的“月亮與六便士讀后感”相關(guān)內(nèi)容希望能夠幫到您，請(qǐng)先把此頁(yè)面收藏以便您未來(lái)再次訪問(wèn)！

月亮與六便士讀后感(篇1)

月亮與六便士是20xx年x月份讀的第一本書。以前每年初都會(huì)要求自己每月讀一本書，但是堅(jiān)持下來(lái)的甚少，希望20xx年是堅(jiān)持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深刻，個(gè)人觀點(diǎn)明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉淀。

“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，為腳下的六便士視而不見(jiàn)?！?/p>

人們常說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的證券經(jīng)紀(jì)人工作，有愛(ài)好文學(xué)的妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無(wú)憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過(guò)是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，也許我身邊不止有這樣一個(gè)人，也許我也就是這樣一個(gè)人。這也是眾多人生的縮影，往往光顧著行走，而忘記抬頭看天上的月亮。

這一切在某一天悄然改變，斯特里克蘭帶走大部分現(xiàn)金，拋棄妻子，不告而別，只為對(duì)繪畫藝術(shù)的神魂顛倒。走過(guò)半生，心中夢(mèng)想的火苗再被點(diǎn)燃，已是難得之事?？v然在異國(guó)他鄉(xiāng)，過(guò)得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分決定了你能不能走，而為夢(mèng)想的追求與堅(jiān)持決定了你能走多遠(yuǎn)。

“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！?/p>

斯特里克蘭無(wú)疑是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人，也許世人都有兩面性，縱然她溫柔愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，但也定然有她絕決冷情的一面。

斯特里克蘭渾身散發(fā)著藝術(shù)家的天賦才華，對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解，創(chuàng)新銳意，勇于注入自我靈魂的秘密，風(fēng)格自行一派，別具一格。

斯特里克蘭也是占據(jù)了道德批判的眾多槽點(diǎn)。與之一生密切相關(guān)的三個(gè)女人，各有各的人生百態(tài)。

結(jié)發(fā)妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之不理，但好在最終也享受著成名畫家妻子的頭銜。異國(guó)他鄉(xiāng)拐走仗義朋友的妻子布蘭奇，舍棄深愛(ài)他的丈夫死心塌地愛(ài)上他，細(xì)心照顧其飲食起居，但最終只換來(lái)無(wú)盡厭惡和冷落后的絕望自殺和一副不俗的裸體藝術(shù)品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)找到自己繪畫的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養(yǎng)兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時(shí)間的長(zhǎng)河里，鮮為人知。

為夢(mèng)想告別結(jié)發(fā)妻子有多決絕，后面茍且朋友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好似蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒干癟無(wú)味卻又能填飽肚子，千斤頂似的窮途末路后的保底選擇。女性不過(guò)成為了他發(fā)泄欲望、尋找創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。天上的月亮有多明亮，周邊的暗夜就有多黑暗。

“離任的總理原來(lái)只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無(wú)非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒?！?/p>

純粹的靈魂世間少有，充滿業(yè)障的人亦不常見(jiàn)。我們不要論斷人，免得被人論斷。

月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬(wàn)壑，縱然獨(dú)善其身，縱然走走停停……

抬頭有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風(fēng)景。

遵從內(nèi)心，一切自有最恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

月亮與六便士讀后感(篇2)

大多數(shù)人只是日復(fù)一日，年復(fù)一年 ，重復(fù)著麻木單調(diào)的日子。二十歲以死，知道八十歲才被埋葬。當(dāng)然有些人會(huì)就此滿足 ，人各有異。

也許理想這樣奢侈的東西只有少數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)， 斯朱蘭就是其中一個(gè)，早早看透了人性。當(dāng)我看到他為理想拋妻棄子，與朋友妻子私通? ?，著實(shí)讓人痛恨。妻子的角色隨著閱讀越來(lái)越明顯，從自詡文藝跌轉(zhuǎn)成狹隘虛榮，一直以受害者的身份獲得外界同情 ，明明內(nèi)心很恨丈夫 ，卻在斯朱蘭成名之后，為了虛榮放棄原則宣揚(yáng)和丈夫的和睦關(guān)系。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散，未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗琅笥哑拮拥谋撑咽窃缤淼氖隆Ｋ怪焯m總是提前看透了人性 。也許有理想的人也總是有個(gè)性的吧? ，我可能太佩服斯朱蘭這個(gè)角色，才會(huì)這樣認(rèn)為。

毛姆筆下的斯朱蘭：“我告訴你，我必須要畫畫兒 ，我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的。反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！蹦鞘撬呀?jīng)結(jié)婚十七年，四十多歲。不要讓年齡時(shí)間干擾了你的選擇。看完之后都會(huì)反思，自己是少數(shù)人中的人還是少數(shù)人之外的人？

月亮與六便士讀后感(篇3)

我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書，內(nèi)心受到了莫大的震撼，隨之而來(lái)的是內(nèi)心的澄凈和平靜。

《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意?直到我了解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)。

思特里克蘭德原本是一個(gè)頗有成就的英國(guó)證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國(guó)度追尋自己的“繪畫夢(mèng)”。中途在巴黎還因?yàn)樽约簩?duì)繪畫的執(zhí)著和對(duì)外界的漠視而破壞了一個(gè)幸福的家庭，盡管并不是他的`本意。當(dāng)我讀到這時(shí)，我其實(shí)是對(duì)思特里克蘭德抱有偏見(jiàn)的態(tài)度的，我無(wú)法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂(lè)、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態(tài)度面對(duì)周遭的人。后來(lái)，在他選擇到一個(gè)叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時(shí)候，我才真正走入到他的世界。

原來(lái)他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧秘。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時(shí)候，他注定走上一條充滿考驗(yàn)、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見(jiàn)是對(duì)堅(jiān)定理想的考驗(yàn)，人性中固有的欲望和對(duì)愛(ài)情的渴求是對(duì)初心不染的考驗(yàn)，生活的貧窮和窘困則是隨時(shí)可能湮沒(méi)理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動(dòng)搖過(guò)思特里克蘭德對(duì)探求生命價(jià)值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無(wú)比時(shí)，他仍然堅(jiān)守一間簡(jiǎn)陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無(wú)疑問(wèn)是注入了他對(duì)生命和這個(gè)世界全部的理解，他終于看見(jiàn)了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無(wú)憾了。

可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時(shí)囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬!這樣一件藝術(shù)界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛(ài)藝術(shù)的人都會(huì)感到萬(wàn)分遺憾?？晌肄D(zhuǎn)念一想，站在這個(gè)天才的角度來(lái)講，他實(shí)現(xiàn)了自己的追求，死而無(wú)憾，何況從一開(kāi)始，他創(chuàng)作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術(shù)從來(lái)不是為了流傳千古而創(chuàng)作的，只是為了淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的純粹的愛(ài)。

書名的“謎底”由此顯而易見(jiàn)了?！霸铝痢笔蔷竦某溆?，而“六便士”則是物質(zhì)的滿足。對(duì)比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個(gè)只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢?“在滿是六便士的地上，你抬頭看見(jiàn)了月光?！痹铝梁土闶?，你又會(huì)選擇哪一個(gè)?

月亮與六便士讀后感(篇4)

讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來(lái)很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛(ài)虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂(lè)。按理說(shuō)，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂(lè)才對(duì)，盡管這種生活未免太過(guò)平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí)，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是：他原來(lái)只是為了畫畫。這時(shí)的恩特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒(méi)有任何人教過(guò)他這些，他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他開(kāi)始變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛(ài)情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時(shí)金錢會(huì)束縛他，他不停地流浪，最后來(lái)到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來(lái)似乎很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒(méi)有留下一根木頭。

這本書看著可能會(huì)讓人覺(jué)得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個(gè)性的人，覺(jué)得他們對(duì)世界的理解和自身夢(mèng)想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來(lái)衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力。

作者始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，研究他們，最終有所體悟。

主人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。

從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的`時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來(lái)。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià)，從來(lái)沒(méi)想到有人會(huì)為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。

藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過(guò)主人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、個(gè)性這個(gè)嚴(yán)肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺(jué)得不管是生活上還是精神上都無(wú)法達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩有趣。

月亮與六便士讀后感(篇5)

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”還未讀過(guò)這本書，我卻被封面上的這句話吸引了，我并不理解它的意思，只是覺(jué)得其中蘊(yùn)含著深意。讀過(guò)書后，我明白了，月亮高掛于天空中，周圍滿是星星的襯托，令人遙不可及，看似伸手就能碰到，實(shí)則距我們?nèi)嗳f(wàn)千米，如同人們的理想。

而六便士，是當(dāng)時(shí)英國(guó)面額最小的鈔票，象征著人們的生活，象征著人們有上頓沒(méi)下頓的生活。

文章主人公查爾斯為了理想，放棄了眼前的六便士，去到了異國(guó)他鄉(xiāng)，勇敢自由地追逐理想。

文章吸引我的，還有一句話“人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰”，無(wú)論你見(jiàn)到什么都是你對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義的闡述。沒(méi)有人能阻礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同時(shí)也沒(méi)有人能幫助你，代替你去實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。世界上有著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，有些人敢愛(ài)敢恨，追逐心中的夢(mèng)想;有些人屈服于命運(yùn)，平平凡凡地生活;有些人不問(wèn)世間凡事，隱居山林，安逸地度過(guò)一生。

人生的不同，取決的并非出身，而是你站在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的岔路口時(shí)你的選擇。查爾斯人至中年，事業(yè)有成，本可以就這樣平凡地生活著，但他不甘于命運(yùn)，追求內(nèi)心那繪畫理想，棄家而走。

查爾斯一生都在追逐星辰，努力朝著月亮靠近，終其一生，卻默默無(wú)聞，直至他逝去，他的畫作才讓人發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國(guó)畫家莫奈，他們的遭遇同查爾斯一般，窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受盡了磨難，卻在逝去后，影響了人類上百年，直至今日，仍有無(wú)數(shù)人熱愛(ài)著他們的畫作。梵高一生有數(shù)不盡的畫，他曾在給家人的信中描述自己的畫，幾乎每一幅畫都有他用自己細(xì)膩的語(yǔ)言描述，可見(jiàn)他是多么熱愛(ài)繪畫，熱愛(ài)著自己所創(chuàng)作出來(lái)的心血啊!

人生路口的選擇不同，你的人生就不同，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢(mèng)想，那都是你看待生活的意義。可能你做著自己不喜歡的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢(mèng)想，窮困潦倒，一生都在磨難中度過(guò);也可能你選擇了平凡地度過(guò)著一生，輕松自在，安逸享受，不受權(quán)利壓迫，不受金錢誘惑……

有人說(shuō)，選擇你的人生，你可能會(huì)因一念之差錯(cuò)過(guò)一夏天的六便士，迎著一冬天的孤獨(dú)寂寞。去做自己喜愛(ài)的事情吧，去追求你所在乎的，熱愛(ài)的吧，別讓自己后悔。

月亮與六便士讀后感(篇6)

書名：月亮與六便士

作者：[英]威廉·薩默塞特·毛姆

譯者：徐淳剛麥克安德魯上校煞有介事描述的那種浪蕩浮華，連個(gè)影子也沒(méi)有。斯特里克蘭把椅子上胡亂堆放的衣服扔到地上，讓我坐下。

趾高氣昂 夢(mèng)想活在上層社會(huì)的可憐女人

“有人建議讓她當(dāng)演員，我當(dāng)然不同意。有名的劇作家我都認(rèn)識(shí)，只要我張口，明天就有角色給她演。但我不想讓她和那些人打交道?！?/p>

欲情故縱 總得想點(diǎn)手段才能得到聽(tīng)到自己想要的結(jié)果

而對(duì)于斯特里克蘭近年的生活，我故意不聞不問(wèn)。我沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)他多有興趣，最終，我得逞了。他開(kāi)始談?wù)撟约?。但是，他的口才太差，這些年的經(jīng)歷他講得含糊不清，所以許多地方我只能憑自己的想象來(lái)填補(bǔ)。對(duì)

沉迷于自己的精神世界 牛奶面包??????又算是什么呢

他完完全全過(guò)著一種精神生活，真是令人欽佩。

追求理想的人是這么一副行尸走肉的狀態(tài)嘛？！

他走出來(lái)，帶上了門。在我的'想象中，我看見(jiàn)斯特里克蘭把他的帽子往桌上一扔，坐下來(lái)，點(diǎn)燃了一根煙。同樣墜入情網(wǎng)，男人和女人的區(qū)別是：女人可以一天到晚談戀愛(ài)，而男人只有幾分鐘。

無(wú)知者無(wú)畏嘛！有限的生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種不可放棄與浪費(fèi)的奢侈品。因?yàn)闊o(wú)知，所以探尋，因?yàn)樘剿?，所以才慢慢的明白我們真正追尋的生命的意義所在。人生的探索路上是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)誰(shuí)又會(huì)喜歡？但是沒(méi)有這種孤獨(dú)與付出，又何來(lái)的幸福與快樂(lè)可言。這也許就是人活著的智慧，痛并快樂(lè)著！不然枯燥的生活又有什么意義呢？

世界冰冷而殘酷。沒(méi)有人知道我們從哪里來(lái)，到哪里去。我們必須深懷謙卑。我們必須看到寧?kù)o之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運(yùn)之神才不會(huì)注目我們。讓我們?nèi)で蟠緲?、善良者的?ài)吧。他們的無(wú)知比我們的知識(shí)更可貴。讓我們保持沉默，滿足于我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。

當(dāng)你的所作所為超出一般人的認(rèn)可范圍之外，他們就是覺(jué)得你腦子有病，沒(méi)有個(gè)性

亞伯拉罕沒(méi)個(gè)性?！薄吧系鄣哪ケP轉(zhuǎn)得很慢，但磨得很細(xì)。

月亮與六便士讀后感(篇7)

前段時(shí)間安妮的一篇《對(duì)不起我只過(guò)百分之一的生活》刷了朋友圈的屏。似乎活在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力空前巨大的社會(huì)里，夢(mèng)想與情懷是脆弱而又珍貴的奢侈品，永遠(yuǎn)帶著孤芳自賞的表情站在現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面。當(dāng)他們一邊熱熱鬧鬧的刷劇逛街一邊開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上熱情洋溢地宣泄自我的夢(mèng)想，我卻總是抱著質(zhì)疑的態(tài)度想：月亮你要，六便士你還嫌少。

我這樣想并不是沒(méi)有緣由的，當(dāng)自媒體悄無(wú)聲息地潛入人們的生活，人們從：“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”到“世界這么大我想去看看”任由情懷捂爛都沒(méi)問(wèn)自我一句，我的夢(mèng)想真的是夢(mèng)想么，我想要的生活真的適合我么。而這些毛姆在《月亮和六便士》里就說(shuō)明了藝術(shù)和生活的對(duì)立，揭示了人們所追求的藝術(shù)（夢(mèng)想）只是對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的粉飾，因生活不滿造成的意淫；批判了逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。此故事運(yùn)用了高超的技術(shù)，獨(dú)具匠心的技巧，刻畫了一個(gè)以法國(guó)畫家高更為原型，叫做斯特里克蘭德的人，他突然辭掉在倫敦證券經(jīng)紀(jì)人的工作，背棄家庭，開(kāi)始學(xué)畫，窮極一時(shí)也被認(rèn)可過(guò)一段時(shí)間，然而又遠(yuǎn)離城市禮貌到了南太平洋島上，最終得病而死的故事。

此書最精彩的比喻就是象征著夢(mèng)想的“月亮”，現(xiàn)實(shí)是“六便士”。斯特克里蘭德本人一開(kāi)始并未對(duì)藝術(shù)抱有熱情和追求，完全是厭倦了都市禮貌里循規(guī)蹈矩的日子，無(wú)視他的“六便士”，甘愿到南太平洋的塔希提島過(guò)原始生活，最終他才發(fā)現(xiàn)健康的生活需要的是一種兩者之間不斷變動(dòng)后的平衡，絕非理性地居于兩個(gè)極端。可是在此之前，他是個(gè)寡言少語(yǔ)、行為怪癖、拋妻棄子、冷酷無(wú)情的人，很長(zhǎng)一段時(shí)間毫無(wú)繪畫天賦而窮困潦倒。如果說(shuō)高更還是期望達(dá)成夢(mèng)想后與家人幸福生活，那么斯特克里蘭德就是毛姆利用夸張手法刻畫的毫無(wú)理由出走并不再歸家的人。

如果說(shuō)斯特克里蘭德最終是頓悟出他所追求的藝術(shù)，并非真正的藝術(shù)，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的粉飾，那么在朋友圈里被偉大的安妮打動(dòng)的年輕人呢？誠(chéng)然我們想要成為某一專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，想要在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等方面做出一番成就，在成功學(xué)橫行的當(dāng)下有著重重挑戰(zhàn)，可是我們是真的喜歡還是只是攜帶著青春文學(xué)里構(gòu)造的完美幻想，覺(jué)得就是咖啡館里寫稿子、背著吉他到處流浪和穿著白襯衣畫畫？還是只會(huì)拿杜拉斯、梵高和李斯特附庸風(fēng)雅，即使自我根本沒(méi)有深入了解，藝術(shù)家的痛苦掙扎也能看成虐心戲？

大部分人終究還是一邊引用“爭(zhēng)甚么半張名利紙”一面又巴不得被重用；一面說(shuō)要為夢(mèng)想轟轟烈烈拼搏一把一面心里又覺(jué)得有體制的庇佑才是好的。沒(méi)有天賦或是不甘于錯(cuò)過(guò)光怪陸離的城市生活而不愿潛心奮斗，只會(huì)拿情懷這樣的體面話裝飾門面。如果說(shuō)斯特克里蘭德還有決心離開(kāi)家里，我們的決心也僅有學(xué)習(xí)工作間刷朋友圈被感動(dòng)的心潮澎湃的那一刻。

所以，月亮你想要，就別嫌六便士少，倘若真有決心追求，祝福你旅途漫長(zhǎng)。

月亮與六便士讀后感(篇8)

毛姆的《月亮與六便士》中寫到“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”

六便士是現(xiàn)實(shí)，是衣食住行，是生活中不可缺少的，書中斯特里克蘭原來(lái)的生活是眾人贊許甚至向往的：有恩愛(ài)賢惠的妻子，可愛(ài)的女兒，一份雖無(wú)聊卻收入不菲的工作?！艾F(xiàn)實(shí)”是極有道理的，價(jià)格更高的食物的確更美味，更具營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，無(wú)論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不可或缺的。

月亮是理想，是從心所欲，是看似飄渺的追求。在《月亮與六便士》中，斯特里克蘭為了夢(mèng)想幾乎放棄了自己前半生奮斗所獲得的一切。他說(shuō)“我是為了不愧對(duì)自己而不顧一切，就讓那夢(mèng)想的熊熊烈火，燒掉所有道德與社會(huì)的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求。”他在現(xiàn)實(shí)與理想中選擇了理想，用美好平靜的生活換來(lái)了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的成功典型。“理想”亦是極具道理的，不從心所想的去追求，永遠(yuǎn)也不知道自己多優(yōu)秀，昊大無(wú)邊的天，看似平淡無(wú)奇，卻有一輪明月，成為多少人追逐的美好。

月亮與六便士中的任何一個(gè)都難以割舍，如果做不到斯特里克蘭般的絕對(duì)，我們不妨于現(xiàn)實(shí)的路上向理想的方向奔跑，袁隆平熱愛(ài)研究，致力于解決人民的糧食問(wèn)題，如今的他讓理想充滿現(xiàn)實(shí)意義；霍尊熱愛(ài)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝，人們喜愛(ài)欣賞他，也喜愛(ài)欣賞著傳統(tǒng)曲藝；《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中多崎作自兒時(shí)起就喜歡觀察火車站，長(zhǎng)大后成為火車方面的工程師。由此可知，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳?zāi)埂分兴鶎憽拔覀円凶顦闼氐纳?，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！?/p>

其實(shí)夢(mèng)想是一個(gè)說(shuō)出來(lái)就矯情的東西，它就像扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長(zhǎng)，終有一日開(kāi)出花來(lái)，才能光明地凌駕于現(xiàn)實(shí)之上，讓所有人知道。在此之前，除了在現(xiàn)實(shí)中苦苦堅(jiān)持，我們別無(wú)選擇。廖一梅有言“跟夢(mèng)想有關(guān)的一切對(duì)我是禁忌，在生活里你可以隨意傷害我，我無(wú)所謂，但是你不能碰我的夢(mèng)想?！卑牙硐氩卦诂F(xiàn)實(shí)之下，僅僅是因?yàn)槔硐肷形撮_(kāi)花，不代表有人可以傷害種子。

倘若月亮與六便士不可兼得，我會(huì)首選天邊月。

月亮與六便士讀后感(篇9)

我未在書中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現(xiàn)得不多。

我并不喜歡這本書的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應(yīng)該說(shuō)我是十分不喜歡這樣概括這本書。因?yàn)檫@樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來(lái)忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習(xí)的意味。

斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現(xiàn)實(shí)之爭(zhēng)，因?yàn)樗翘觳牛菢O端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數(shù)。你、我都是凡人，鼓勵(lì)普通人拋棄一切去追求理想，這是不負(fù)責(zé)任。“月亮”我們要時(shí)常抬頭望望，但絕不應(yīng)該拋棄“六便士”?！皭?ài)”才應(yīng)該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。

所以，斯特里克蘭德的故事對(duì)我而言就是一個(gè)故事，我沒(méi)有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì)愿意成為他。

如果沒(méi)有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠(yuǎn)無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。

整個(gè)故事里，也沒(méi)有什么壞人，有的只是某些性格弱點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當(dāng)屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。

補(bǔ)一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。

月亮與六便士讀后感(篇10)

追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。——毛姆

思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細(xì)細(xì)品味，討厭的人避之不及。合上書，對(duì)他的喜歡大過(guò)討厭，敬畏大過(guò)偏見(jiàn)。他是看過(guò)世界，實(shí)現(xiàn)了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的`事，終極理想這等事，多是想想罷了。

你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性?！睆闹赖嚼斫?。

沒(méi)有絕對(duì)不好的人，也不存在絕對(duì)完美的人。我時(shí)常會(huì)把美好的人想的過(guò)于“美好”，認(rèn)為人的性格總單純統(tǒng)一的，所以也會(huì)時(shí)常失落困惑，為了維護(hù)他們?cè)谖倚睦铩懊篮谩钡男蜗?，我?huì)找各種各樣的理由說(shuō)服自己，自欺欺人?，F(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度，絕對(duì)的完美是不存在，相對(duì)的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。

刪刪減減又添添補(bǔ)補(bǔ)，也不知是否讀到了書中想傳遞的思想，不知再過(guò)三五年，再讀時(shí)心中會(huì)涌出什么情感。作者：晨曦曦

月亮與六便士讀后感(篇11)

《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

這本書的書名，“月亮”代表了高高在上的理想，“六便士”同時(shí)代表了現(xiàn)實(shí)。

作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

小說(shuō)人物斯特里克蘭德，貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，所以也正是成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)的原因。

滿地都是六便士，斯特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了月亮，如果換作我們，在“六便士”與“月亮”之間又會(huì)如何選擇？

月亮與六便士讀后感(篇12)

最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)倒不如說(shuō)是被作家細(xì)膩筆觸的描寫給吸引著讀完了。

如果說(shuō)哲學(xué)家的筆是望遠(yuǎn)鏡，帶我們望向遙遠(yuǎn)的宇宙星辰的話。那小說(shuō)家的筆就是一個(gè)放大鏡，放大現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實(shí)的殘酷和美好。小說(shuō)故事情節(jié)跌宕起伏，帶著幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過(guò)講故事也將人性情感的復(fù)雜和糾結(jié)刻畫的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺(jué)。曹雪芹自我評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇寫道：滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都言作者癡 誰(shuí)解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺(jué)得用在這本小說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及的。

我們大多數(shù)人做不到像書中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說(shuō)走就走。很多時(shí)候我們會(huì)被眼前的茍且和六便士淹沒(méi)了詩(shī)意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開(kāi)融化在無(wú)邊的夜色里。

月亮與六便士讀后感范文分享700字匯總

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你知道如何在讀后感當(dāng)中更好的抒發(fā)自己的心得體會(huì)嗎？我們需要耐心的閱讀作品，這樣會(huì)有更多感觸，當(dāng)我們把書看完然后學(xué)到了很多知識(shí)點(diǎn)，需要用讀后感記錄下來(lái)。下面是我們精心收集整理，為你帶來(lái)的月亮與六便士讀后感范文分享，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

月亮與六便士讀后感范文分享(篇1)

斯特里克蘭德在四十歲那年從零開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫，他放棄了安逸的工作，拋棄了妻子兒女，離開(kāi)了他從小生活到大的英國(guó)，去了巴黎。在那里租了一間破舊，狹窄的小屋，一個(gè)人孤獨(dú)的學(xué)習(xí)繪畫，后來(lái)他又離開(kāi)的巴黎，居無(wú)定所，窮困潦倒，時(shí)常睡大街，時(shí)常好幾天不吃東西，但盡管如此他也從來(lái)不曾抱怨生活，不曾放棄繪畫。

說(shuō)實(shí)話我很敬佩斯特里克蘭那種為了自己內(nèi)心的世界，為了自己的理想放棄一切的勇氣，就像電影《返老還童》里面說(shuō)的那樣：不管何時(shí)做你想做的事永遠(yuǎn)都不嫌晚，你可以改變，也可以不變，沒(méi)有什么硬性規(guī)定，我們可以做的很好，也可能很糟，我希望你能充分利用時(shí)間，希望你能看到令你吃驚的東西，希望你感受到從未有過(guò)的感受，希望你遇到具有不同觀點(diǎn)的人，希望你過(guò)上讓你自豪的生活，如果你發(fā)現(xiàn)生活不如意，我希望你有勇氣從頭再來(lái)。

后來(lái)斯特里克蘭德去了塔希提島，那個(gè)與世隔絕，沒(méi)有嘈雜的小島上，在那里他安靜的度過(guò)了他的余生，在那里他和一個(gè)女人結(jié)婚了，并且他們有了自己的兩個(gè)孩子，在那里他成天專心于他的繪畫，哪怕在他生命的最后三年他染上了惡疾他也沒(méi)有放棄繪畫，在那里他找到了自己內(nèi)心想要的世界，也抵達(dá)了他繪畫的頂峰。而在他死后，他生前那些不被賞識(shí)的作品都一名揚(yáng)整個(gè)法國(guó)，整個(gè)英國(guó)，乃至整個(gè)世界了。

在《月亮與六便士》中其實(shí)不僅僅是斯特里克蘭德，還有一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生，他也是為了自己的理想與內(nèi)心世界，在快要進(jìn)入事業(yè)的高峰的時(shí)候，毅然地去了一個(gè)船舶上當(dāng)個(gè)職務(wù)相當(dāng)?shù)停べY也極其微薄的小醫(yī)生，放棄了原本可以錦衣玉食，萬(wàn)人敬仰的生活。

“你后悔過(guò)嗎？”

“從來(lái)沒(méi)有。一分鐘也沒(méi)有后悔過(guò)。我掙的錢剛夠維持生活，但是我感到心滿意足。我什么要求也沒(méi)有，只希望這樣活下去，直到我死。我生活得非常好?！边@是阿伯拉罕醫(yī)生的回答，他從來(lái)沒(méi)有后悔當(dāng)初的選擇，即使無(wú)人理解，無(wú)人支持，他也從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，就和斯特里克蘭德一樣，無(wú)人理解，無(wú)人支持，無(wú)人欣賞，窮困潦倒，受盡諷刺嘲笑也從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。

你想要得到什么，必然要放棄什么，任何你想要的東西都存在等價(jià)交換的條件，斯特里克蘭德放棄了原本幸福美好的生活，居無(wú)定所，輾轉(zhuǎn)百折，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)窮困潦倒的日子才抵達(dá)他繪畫的頂峰，才找到他內(nèi)心的世界；阿伯拉罕醫(yī)生放棄了他事業(yè)的高峰，放棄了衣食無(wú)憂，榮華富貴的生活，才找到他內(nèi)心所想的世界。

“拿你有的換你要的?！鄙畲蟮志褪侨绱?。從來(lái)沒(méi)有不勞而獲的事情與事物，如果真的存在不費(fèi)吹灰之力就可以得到的，那一定是很廉價(jià)的吧，或者說(shuō)那一定是被很多人給拋棄的吧。

斯特里克蘭德是個(gè)脾氣很糟、性格古怪的人，可同樣他也是個(gè)很勇敢、很是個(gè)了不起的人，從他四十歲離開(kāi)家開(kāi)始，他從來(lái)不畏懼別人的碎語(yǔ)，也不在乎自己被人說(shuō)成什么樣，就像村上春樹說(shuō)的那樣：不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。

斯特里克蘭德的成功，不僅僅是他對(duì)繪畫的熱愛(ài)，更多的應(yīng)該是他對(duì)自己的內(nèi)心的堅(jiān)定。他從不被任何人，任何事的發(fā)生而質(zhì)疑，放棄繪畫。即使睡大街，好幾天不吃飯，有人因他而死亡，被人嘲諷，咒罵，被人逼迫，身染惡疾他也依舊堅(jiān)定如初。

月亮與六便士讀后感范文分享(篇2)

斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當(dāng)你急躁的往下翻的時(shí)候，就像是看了一部冗長(zhǎng)又無(wú)趣的電影，在眼皮子打架的時(shí)候，居然開(kāi)始明白他想說(shuō)什么了。

我是向來(lái)是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測(cè)他人的，所以當(dāng)我知曉人們對(duì)斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時(shí)，問(wèn)題就來(lái)了。

其實(shí)某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨(dú)行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士，英雄。

這不是重點(diǎn)也無(wú)可厚非?？膳碌氖窍袷且坏┠愠蔀榱怂怪焯m式追尋月亮的人，那么似乎就占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之婦，再度拋棄，再度逃離。

如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運(yùn)和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會(huì)和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無(wú)忌憚的被感動(dòng)，整個(gè)社會(huì)一片大好欣欣向榮。

月亮與六便士讀后感范文分享(篇3)

第一次讀一本小說(shuō)希望自己能夠再早一點(diǎn)遇見(jiàn)它。

那句“滿地都是六便士，它卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”和王爾德的“我們都身在井隅，但有人卻能看見(jiàn)星星。”不謀而合。雖從不以獨(dú)樹一幟自詡，但是天生對(duì)那些追求本我的人沒(méi)有抵抗力，也會(huì)不自知地被吸引，就暗自竊喜著自己也許也會(huì)看到月亮星星吧。這一層面的理解不想再贅述，很多人都寫了長(zhǎng)篇大論的感悟，我只從另外兩個(gè)角度去思考。

除了書中對(duì)精神渴望這一層面的直接描寫令人向往外，其實(shí)其中對(duì)男女關(guān)系的側(cè)面描寫也一樣動(dòng)容。如果不是對(duì)情愛(ài)的冷漠，怎么能更好地襯托對(duì)創(chuàng)作激情的渴望呢？要不然看見(jiàn)月亮的怎么會(huì)是他，怎么會(huì)是那個(gè)什么都不要了的醫(yī)生呢？但是反過(guò)來(lái)，這也的確在男女關(guān)系上又一次的啟發(fā)。

另一方面，故鄉(xiāng)。我第一次明確意識(shí)到有些人生錯(cuò)了地方是去到敦煌的時(shí)候，站在鳴沙山上的我執(zhí)意地認(rèn)為自己上輩子屬于粗曠的大西北。第二次是今年在佛羅倫薩，不知道怎么了，從提著行李踏出火車站的一刻起，我覺(jué)得空氣的味道都對(duì)了。于是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽(yáng)，我就知道有些人就是在另一個(gè)地方才更舒服的，因?yàn)槌鞘幸捕际怯猩模阋ヒ蛔闫庀嗤兜某鞘胁艜?huì)覺(jué)得即使生活瑣碎都毫無(wú)怨言。

很多人覺(jué)得這本書不好讀，但是可能由于我對(duì)歐洲特別是英國(guó)法國(guó)的地形有了大概的了解，讀起來(lái)倒覺(jué)得一氣呵成，是不費(fèi)力了。另外，雖然毛姆本人也受到了很多爭(zhēng)議，但是這是本值得一讀的書，大概是它認(rèn)可了我認(rèn)可的生活態(tài)度吧。

嗯，年輕的時(shí)候能在巴黎和倫敦小住過(guò)一段時(shí)光，可真是三生有幸。

月亮與六便士讀后感范文分享(篇4)

《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書，但是我不喜歡。毛姆用詞很準(zhǔn)確，句子也很優(yōu)美，但是他像任何一個(gè)西方作家一樣，講故事啰里啰嗦，每個(gè)不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，讓人看著厭煩。主人公也不討喜，甚至真實(shí)的有點(diǎn)討厭，這大概是毛姆最想表達(dá)的東西吧，那就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情，沒(méi)有一絲一毫的修飾。

“孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)?！边@個(gè)世界上恐怕沒(méi)有幾個(gè)人，能在四十多歲放棄穩(wěn)定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢(mèng)想里去。

斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國(guó)走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一個(gè)十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對(duì)女人的要求就是，不要煩他，為他做家務(wù)，掙錢養(yǎng)他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫，這個(gè)世界所有的東西都不能對(duì)他產(chǎn)生一絲一毫影響。

斯朱蘭是幸福的，固執(zhí)而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經(jīng)營(yíng)的大多數(shù)人都會(huì)過(guò)著的平淡生活去實(shí)現(xiàn)自己的畫家夢(mèng)，這種魄力和固執(zhí)，沒(méi)幾個(gè)人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評(píng)價(jià)，甚至不在乎這個(gè)世界的`道德觀，除了畫，他對(duì)什么都不關(guān)心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時(shí)的最工作狂人也比不上。

也正因?yàn)樗墓虉?zhí)和專注，使得他的畫無(wú)與倫比。

一個(gè)固執(zhí)的人想走到終點(diǎn)，全世界都會(huì)為他讓路的。

月亮與六便士讀后感范文分享(篇5)

《月亮與六便士》一書，主要講述了一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯。斯特里克蘭為追求心中的夢(mèng)想，拋棄一切，一聲不吭地從倫敦孤身一人去往巴黎，一路為夢(mèng)想而奔波奮斗。

閱讀初始，我并不喜歡斯特里克蘭，他的所作所為讓人費(fèi)解，甚至覺(jué)得有些荒誕和過(guò)分。他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有是非觀念。責(zé)任、家庭、世俗的認(rèn)可，這些現(xiàn)代社會(huì)所衍生的價(jià)值觀，被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后，棄之如敝履。他拋棄自己美滿的家庭，讓他的妻子陷入崩潰，讓自己的孩子遭受家庭的變故。在巴黎，他遇到了老好人德克·斯特洛夫，但他的出現(xiàn)讓斯特洛夫的家庭支離破碎，而他還能攤攤手說(shuō)，這與我有什么關(guān)系呢？他性情怪癖，他那副對(duì)塵世的嘲諷，他的粗鄙，他的潦倒和他的罵罵咧咧的模樣，著實(shí)讓人喜歡不起來(lái)。

但換個(gè)角度，我對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，對(duì)藝術(shù)、對(duì)夢(mèng)想的追求卻表示無(wú)限敬佩。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底震撼了我。正如毛姆所說(shuō)他好像是一個(gè)終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著一塊圣地。斯特里克蘭不斷地推翻自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從倫敦到巴黎，從馬賽到塔希提，始終瘋狂尋找。他居無(wú)定所，窮困潦倒，時(shí)常睡大街，時(shí)常好幾天不吃東西，但盡管如此他也從來(lái)不曾抱怨生活。他一生都在與夢(mèng)想和生活在斗爭(zhēng)，最終他都會(huì)選擇他心中的月亮。他不在乎任何人的眼光，不在乎作品的成功或者失敗，不在乎詆毀或者贊譽(yù)，熱愛(ài)繪畫，只是血液和靈魂里一種井然有序的愿望。最終在南太平洋的塔希提島找到自己的靈魂棲息地，找到創(chuàng)造的靈感，并且創(chuàng)造不朽之作，將人生價(jià)值徹徹底底地注入到了燦爛的畫布中。

夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在現(xiàn)實(shí)生活的不斷浸染中被磨滅。我們每個(gè)人心里都住著這樣一個(gè)斯特里克蘭，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也不斷地徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)之間，我們都有自己所追求的理想，但我們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)欲望，面對(duì)肉體的折磨?，F(xiàn)實(shí)生活中我們大多數(shù)人被名利與金錢吸引，習(xí)慣了舒適安逸的生活，忘記了自己的初心，忘記了曾經(jīng)兒時(shí)的夢(mèng)想，缺少勇氣、缺少意志去突破自己，在不斷地斟酌與妥協(xié)中選擇舒適，過(guò)著平淡、中規(guī)中矩的人生。

人活著，需要六便士，也需要月亮。縱然腳下鋪滿了便士，也希望我們不忘初心，眼里能看到月亮，做那個(gè)追逐星辰的人。

月亮與六便士讀后感范文分享(篇6)

“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續(xù)追逐六便土?！?/p>

初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對(duì)畫畫的熱愛(ài)。

起初我覺(jué)得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰(shuí)會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是理想，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的學(xué)生，忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮？想到這便又對(duì)畫家肅然起敬了。

毛姆的文字機(jī)智幽默，畫面感極強(qiáng)，我仿佛能透過(guò)文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫著不被大多數(shù)人欣賞的畫。

可是，冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說(shuō)：“成功與否取決于你對(duì)生活賦于什么意，取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任，對(duì)個(gè)人有什么要求?！?/p>

想到這里，我合上書本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人爭(zhēng)奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶爾抬頭看看月亮。

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最新《變形記》讀后感 篇1

每天傍晚，五點(diǎn)半我都會(huì)守在電視屏幕前看中央二頻道，《變形記》分為好幾期，內(nèi)容是一個(gè)叛逆休學(xué)的城市少年和一個(gè)貧困的山村少年進(jìn)行身份互換，讓一個(gè)城市少年去山村體驗(yàn)繁華大城市的生活。

今天觀看的《變形記》內(nèi)容是這樣的，一個(gè)名叫高澤演的十四歲男孩，不務(wù)學(xué)業(yè)，初一就休學(xué)在家，天天上網(wǎng)吧打游戲，撒謊成性，亂用零花錢。一個(gè)在青海高原山村生活，渴望走出山村，考上大學(xué)，是唯一走出大山的出路。他嫌自己家里太清貧。兩人進(jìn)行互換后，一個(gè)進(jìn)了山村，一個(gè)進(jìn)了大城市，李博到了城市，就顯得十分活躍，處處都是燈火輝煌的高樓大廈。“城市里十分輝煌”。這句話是他對(duì)這個(gè)城市的表面形象描述，城市里的普通菜對(duì)山村來(lái)說(shuō)是山珍海味。而高澤演表現(xiàn)出來(lái)得無(wú)所謂，他只把七天變形當(dāng)成農(nóng)村七日游。簡(jiǎn)單地看了一下自己現(xiàn)在的家，認(rèn)識(shí)了自己的家人，爸爸媽媽，弟弟，山村的飯也煮好了，是洋芋蛋，這對(duì)于天天吃大魚大肉的高澤演來(lái)說(shuō)是一種煎熬。第二天早上，弟弟李冰看哥哥晚上沒(méi)吃東西，就帶哥哥去打野兔，高原的野兔很肥嫩。但北方的天氣寒冷，冰天雪地。眼看過(guò)去半小時(shí)都沒(méi)有一點(diǎn)收獲，李冰沒(méi)有放棄，終于抓著了一只肥壯的野兔，李冰為哥哥炒了一大盤野兔肉。爸爸是個(gè)熱情的人，把這里的特產(chǎn)都拿出來(lái)給客人吃。他見(jiàn)高澤演的皮膚有紅腫，認(rèn)為城市少年的皮膚薄，受不了七天不洗澡。可是山區(qū)嚴(yán)重干旱缺水，到哪里去打水呢。爸爸冒著冰雪的天氣，在遙遠(yuǎn)的河里打來(lái)一桶水，但是在回家的路上，爸爸從小患有小兒麻痹癥，摔倒了，高澤演得知，馬上來(lái)接父親。也許是那天，性格與以前截然不同。變得懂事，聽(tīng)話了。李博也在后來(lái)的變形七天里，領(lǐng)略了大城市的風(fēng)范，明確了上學(xué)的目標(biāo)。七天的變形很快就結(jié)束了，兩方都依依不舍地離開(kāi)了暫時(shí)的家。回到了原來(lái)的家。

《變形記》是一部勵(lì)志的電視，希望大家都去看一看。

最新《變形記》讀后感 篇2

其實(shí)每一個(gè)人孩子他們都有自己對(duì)愛(ài)的定義和方式，也許只是因?yàn)樯瞽h(huán)境不同讓他們有不同的表達(dá)愛(ài)的方式，生活在城市里的孩子雖然擁有表面的光鮮靚麗但他們不一定是幸福的，其實(shí)他們更很渴望被父母，親人朋友更多的關(guān)心愛(ài)護(hù)，他們的內(nèi)心都是單純的，每個(gè)孩子都是上帝賜給父母的禮物，父母的每句話每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子有影響，“一個(gè)孩子只是一個(gè)學(xué)校的百分之一，是一個(gè)班的幾十分之一，可是他卻是父母的百分之百”然而父母對(duì)孩子又何嘗不是這樣呢，只是也許因?yàn)槲覀冞€不夠成熟，懂事，做每件事情的時(shí)候想的還不夠全面。

《變形記》真的是一個(gè)很好的節(jié)目，每一期都會(huì)帶給我很多很多的感動(dòng)，每一個(gè)叛逆的城市孩子都有藏在自己心里永遠(yuǎn)不能磨滅的故事和回憶，李耐閱的出生，李鑫的奶奶…

我真的真的好幸福，每天每天放學(xué)都有爸爸媽媽做好飯等我回家一起吃，我們可以什么話都說(shuō)，有時(shí)候即使吵架睡一覺(jué)也就好了，我是該知足了吧，可是有時(shí)候也會(huì)感覺(jué)自己好累好辛苦，其實(shí)我很懶的，真的很懶，但是真的很希望以后我們一家能夠天天幸?？鞓?lè)。

當(dāng)知道李鑫為什么不打開(kāi)箱子（他是那么愛(ài)自己的奶奶，那么在乎奶奶的照片）；為了給新爸爸媽媽買鴨子（想盡辦法掙到人生真正的“第一桶金”）；一直說(shuō)著對(duì)不起新爸爸媽媽（一直內(nèi)疚剛開(kāi)始自己的不禮貌會(huì)讓他們傷心）還有當(dāng)他走后打開(kāi)包看到那瓶雪碧（流下的淚水）；還有叫山區(qū)孩子們唱小酒窩；他們踢足球和他們打雪仗…一幕一幕都讓我覺(jué)得好溫暖。

好久沒(méi)有這么晚睡覺(jué)了，也從在電腦上寫過(guò)這么長(zhǎng)的東西，有點(diǎn)小小的成就感，未來(lái)的日子沒(méi)有人會(huì)知道，我們只有活在當(dāng)下，努力過(guò)好每一天，感覺(jué)自己寫得好亂，想到哪寫到哪的，此時(shí)此刻只想對(duì)自己和你們說(shuō)：加油，永不言棄，相信這個(gè)世界充滿愛(ài)！~

這世界總有很多不同，我們也有不一樣的夢(mèng)，太過(guò)執(zhí)著，讓一切變得冷漠，向前走，留下的是難過(guò)，退一步，總會(huì)海闊天空，了解比拒絕更容易溝通，伸出你的手，拋開(kāi)主觀試著接受，讓悲傷在心里永遠(yuǎn)不停留。。。告訴命運(yùn)我們沒(méi)有輸~真的很喜歡這首歌~

現(xiàn)在真的不早了，大家晚安，希望我們每個(gè)讓都能幸福！~——————

今天我看了《變形計(jì)》，節(jié)目?jī)?nèi)容講述的是一個(gè)荊州女孩與一個(gè)四川大山里的女孩互換7天生活的故事。荊州女孩李耐閱是一個(gè)叛逆倔強(qiáng)的孩子，父母對(duì)她寵愛(ài)有加，雖然這是她的養(yǎng)父母，但是比親生父母的恩情還要重，李耐閱不應(yīng)該以此覺(jué)得生活對(duì)她不公平，她現(xiàn)在的生活已經(jīng)是非常非常的幸福了，養(yǎng)父母對(duì)她視如己出，家庭條件也很好，從小在溫室環(huán)境長(zhǎng)大，沒(méi)有受過(guò)苦沒(méi)有受過(guò)累。通過(guò)與四川女孩互換生活，李耐閱真正的體會(huì)到了什么是幸福。

這個(gè)節(jié)目對(duì)我的啟發(fā)很大，每個(gè)人的生活條件，生活環(huán)境是有些不同，我們不能選擇，但是我們可以做到的是要用心去體會(huì)，去珍惜我們擁有的一切美好事物，生活中有陰霾，不可怕，可怕的是內(nèi)心的陰暗與放縱。所以我要微笑面對(duì)每一天，用積極的心態(tài)擁抱每一個(gè)醒來(lái)的早晨。

最新《變形記》讀后感 篇3

周五的班會(huì)課上，我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起觀看了《變形計(jì)》，看過(guò)之后，我感觸很多。

作為一個(gè)觀眾，我只能為兩位主人公感到可惜，其它的，沒(méi)有親身經(jīng)歷，是感受不出來(lái)的。

首先，我深深的感到，兩位主人公就像是本應(yīng)該屬于對(duì)方壞境里的。一個(gè)不想讀書，生活條件優(yōu)越；一個(gè)熱愛(ài)讀書，卻時(shí)時(shí)刻刻面臨著輟學(xué)的可能，生活條件十分窘困。

其次，我被那位厭惡讀書的主人公——魏程深深地震撼了。他的成績(jī)?cè)仁呛懿诲e(cuò)的，現(xiàn)在卻休學(xué)在家，還頻繁出入網(wǎng)吧。變成了一個(gè)別人眼中的不良少年?？晌覐乃洁l(xiāng)村后的各種行為中發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)心地善良。我們這個(gè)年齡應(yīng)該做的事與不應(yīng)該做的事，在他的身上正好相反了。

而另外一位主人公——高占喜，則是來(lái)自貧困山區(qū)的孩子。他的命運(yùn)從一開(kāi)始就大致寫好了，沒(méi)有一絲一毫的享受，只有付出和忍受。他想讀書，卻讀不起。他不知道大山的另一側(cè)的世界有多繁華。他的眼中，甚至不能分清趙本山和劉德華。和魏程的生活條件相比，他，似乎是生活在地獄！

《變形計(jì)》就像一根無(wú)形的繩子，把兩個(gè)命運(yùn)完全不同的人連接了起來(lái)。我體會(huì)到，高占喜初來(lái)城市的驚訝與快樂(lè)，也感受到魏程來(lái)到山村后的改變與收獲。

我很想知道魏程為什么要離開(kāi)學(xué)校，但是一切無(wú)從知曉。

而高占喜讓我感受到了他對(duì)命運(yùn)的勇氣。如果沒(méi)有《變形計(jì)》，或許他就會(huì)默默無(wú)聞一輩子，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道城里人的逍遙自在，也不會(huì)知道有錢人家的幸福滋味。但我堅(jiān)信，在通過(guò)這次節(jié)目之后，高占喜一定會(huì)確定自己的目標(biāo)，努力創(chuàng)造自己的幸福生活。

我不能明白高占喜的心情，也不會(huì)了解他哭泣時(shí)最真實(shí)的感受。是歡喜，是對(duì)外面世界的憧憬；還是不滿，對(duì)父母的無(wú)能滿腹牢騷？或者是對(duì)陌生世界的恐懼呢？他一定很希望那7天是永遠(yuǎn)，好讓自己長(zhǎng)久地生活在這個(gè)充滿物質(zhì)享受、與那個(gè)小山村截然不同的環(huán)境中吧？

當(dāng)然了，魏程也許不會(huì)留戀那個(gè)小山村。因?yàn)槟莻€(gè)小山村只是他漫長(zhǎng)人生路途中的一個(gè)小站。那里沒(méi)有物質(zhì)享受，沒(méi)有城市的繁華，只有那些淳樸的人們。

目前為止，我還沒(méi)有看完那部《網(wǎng)變》的紀(jì)錄片，所以對(duì)結(jié)局，也無(wú)法知道了。霓虹燈，照耀著魏程的人生，但他的光亮，也一定會(huì)照進(jìn)高占喜的生活。

但是，我希望，魏程可以在鄉(xiāng)村里認(rèn)識(shí)到以前在城市中不能了解的事物與道理，也希望高占喜不要迷戀物質(zhì)的生活，為自己加油打氣，在將來(lái)開(kāi)辟自己的一片天地。

最新《變形記》讀后感 篇4

看完昨天晚上湖南衛(wèi)視的《變形記》，感觸很多，其實(shí)這不是第一次看這樣的節(jié)目，以前的也看過(guò)很多，但是感覺(jué)昨天感觸很多，兩個(gè)14歲的孩子（張?jiān)⒑涂仔↓垼ㄟ^(guò)一次簡(jiǎn)單的交換體驗(yàn)卻改變了一個(gè)人的人生態(tài)度。我覺(jué)得對(duì)于小龍來(lái)說(shuō)，變形的本身可能對(duì)他本人的改變不會(huì)太大，只是沒(méi)想到對(duì)方幫助自己找到了自己在外打工的媽媽?？墒菍?duì)張?jiān)⒑瓉?lái)說(shuō)，變化確實(shí)很大。一個(gè)處在青春期的孩子，突然變得放蕩不羈，逃學(xué)厭倦了讀書。但是就是在變形的過(guò)程中，通過(guò)在小龍家生活了不到6天的時(shí)間，卻改變了這個(gè)少年的人生太多，或許是小龍妹妹的懂事，

或許是姥姥姥爺?shù)难蹨I和囑托打動(dòng)了張?jiān)⒑?，讓他?nèi)心中隱藏的責(zé)任感中心改變了他自己。他毅然決定提前結(jié)束變形，利用僅有的幾點(diǎn)線索去遙遠(yuǎn)的遼寧幫小龍尋找在外打工的媽媽。雖然一路上都有人協(xié)助拍攝，但是攝制組并沒(méi)有過(guò)多的干預(yù)兩個(gè)孩子的行為，也沒(méi)有過(guò)多的幫助他們。當(dāng)兩個(gè)小孩子從鄭州來(lái)到嚴(yán)寒的遼寧，千里尋母的時(shí)候。天寒地凍中，年齡略長(zhǎng)的張?jiān)⒑谷恢烂摰糇约旱拇笠陆o小龍披上，這對(duì)一個(gè)習(xí)慣了父母呵護(hù)的城里孩子來(lái)說(shuō)是多么大的轉(zhuǎn)變。事情的過(guò)程是曲折的，結(jié)局是美好的，小張幫助小龍找到了媽媽，那一刻能夠從張?jiān)⒑哪樕峡吹叫┰S的自豪，畢竟他認(rèn)識(shí)到了給與和付出同樣可以讓你獲取幸福。對(duì)于現(xiàn)在生活在城市里的孩子來(lái)說(shuō)，父母過(guò)多的呵護(hù)仿佛早已經(jīng)將他們內(nèi)心中的一些本性給磨滅了，城市孩子大多表現(xiàn)為自私、叛逆。這或許也是很多社會(huì)學(xué)者早已看到的社會(huì)問(wèn)題，但是這次成功的變形，或許改變的不僅僅是張?jiān)⒑粋€(gè)人，整個(gè)社會(huì)是不是應(yīng)該提高警惕了，讓我們的城市孩子適當(dāng)?shù)某惺芤恍┐煺?，?jīng)歷一些他們本該經(jīng)歷的一些事情，對(duì)他們何嘗不是一種鍛煉，對(duì)他們的成長(zhǎng)也是很好的促進(jìn)。城里的父母是不是該反思了！不能等孩子們長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)他們不會(huì)自己走路，那樣的話是很可怕的事情！

剛剛看完一期《變形記愛(ài)在遠(yuǎn)山》讓我生出好多想說(shuō)又說(shuō)不出的話來(lái)。這期變形記是我看過(guò)的最成功的，最精彩的。高澤冶，羅先旺。我不得不說(shuō)兩個(gè)善良的孩子讓我佩服。

羅先旺，普通的山里孩子。以前沒(méi)去過(guò)縣城沒(méi)坐過(guò)飛機(jī)，但他質(zhì)樸的笑容，樂(lè)觀向上的生活品質(zhì)讓我感覺(jué)他簡(jiǎn)直就是個(gè)巨人?！拔覍?lái)到當(dāng)一名鄉(xiāng)村教師，把我們村的人都教育好，讓他們都走出大山?！边@樣的豪言壯語(yǔ)出自一位年齡僅12歲的大山里的孩子。他努力學(xué)習(xí)不是為了過(guò)更好的生活，而是為了讓更多的人過(guò)更好的生活?？吹竭@，我感到無(wú)比的汗顏。因?yàn)榫驮趧倓偽疫€在為今年生日學(xué)校還沒(méi)放假而懊惱?，F(xiàn)在想想，我簡(jiǎn)直是無(wú)理取鬧。

另一位主人公高澤冶，向往常一樣，認(rèn)為城市的公子哥簡(jiǎn)直就是身在福中不知福。看著他的外表和那些細(xì)微的小動(dòng)作我早早的在心里下了結(jié)論，要想讓這個(gè)孩子變好很難！但節(jié)目最后，他給妹妹買新衣服，給奶奶洗腳，讓我看到了，這就是一個(gè)秉性純良的好少年。只是他用“壞”來(lái)掩飾自己的“善”。在他身上我多少看到了自己當(dāng)年的影子，為了讓家人多關(guān)注自己而做出的一些叛逆。其實(shí)我們都不是壞孩子，只是我們不知道該怎樣去表達(dá)。

相信變形記會(huì)讓越來(lái)越多的孩子發(fā)現(xiàn)自己的善良，也希望羅先旺以后的道路越走越寬。

最新《變形記》讀后感 篇5

請(qǐng)不要把一個(gè)人引上平靜安逸的道路，而要把他置于困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)和激烈之下。讓他學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中挺立。

看了《變形記》之“網(wǎng)變”?？粗@部片子都是帶著復(fù)雜的心情，都是淚水與情感的交織。

一個(gè)是都是富裕家庭的輟學(xué)網(wǎng)癮少年，而另一個(gè)是貧窮卻熱愛(ài)的學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生，但是命運(yùn)卻是如此的捉弄人。兩個(gè)天差地別的少年卻牽連在一起。只希望網(wǎng)癮少年能迷途知返，帶著一個(gè)農(nóng)村少年走進(jìn)城市。

魏程，是一個(gè)被繁華卻人情淡漠的城市染上了大多數(shù)都是學(xué)生的“惡習(xí)”?？墒牵谪毟F但樸實(shí)的青海找到了人情的愛(ài)。在鄉(xiāng)親們的面前知道了人與人之間的關(guān)愛(ài)。學(xué)會(huì)了與同學(xué)之間的友愛(ài)，即使語(yǔ)言不通。在他要去黃河看看時(shí)，他“父親”拿出了多年（注意這個(gè)詞）積攢的20多元，只為了滿足他一個(gè)心愿。他知道了父母對(duì)他的愛(ài)。知道去關(guān)愛(ài)他人。

高占喜，這個(gè)農(nóng)村來(lái)的勤奮少年。大家都認(rèn)為他會(huì)珍惜這來(lái)之不易的七天都市生活。像他說(shuō)的，去圖書館看書，可是卻被城市的燈紅酒綠的物質(zhì)誘惑著，學(xué)會(huì)了花錢，學(xué)會(huì)了享受。成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小少爺。惋惜時(shí)，卻看他知道父親是摔傷后，他的思念就一瞬間爆發(fā)出來(lái)，他的城市夢(mèng)很自然就醒了，他依然是那個(gè)過(guò)去請(qǐng)勤勞勇敢懂事質(zhì)樸的少年。

這世界總是有很多的不同。魏程，在離開(kāi)高家承載著對(duì)高家，對(duì)所有相親的感恩之情。高占喜的七次落淚，包含了多少苦澀與無(wú)奈。我們應(yīng)該感到知足，父母管我們是在愛(ài)護(hù)我們，在世界上的同齡人中，我們是幸福的。多少山區(qū)的孩子和占喜一樣，想讀書卻不能。

在這個(gè)被權(quán)勢(shì)與金錢所包圍的社會(huì)，我們還剩下那最喜本，也是最扣人心弦的人性關(guān)懷了吧！

最新《變形記》讀后感 篇6

深圳公子哥易虎臣，是一個(gè)厭學(xué)、攀比心很強(qiáng)、狂愛(ài)手機(jī)的“富二代”。他稱生活老師為“咆哮體”；愛(ài)捉弄同學(xué)；開(kāi)玩笑不分場(chǎng)合；上課時(shí)不聽(tīng)講；完全不把老師放在眼里。為了iphone4s,他答應(yīng)爸爸參加了《變形記》。

山村少年吳宗宏，是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)、愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬老師、有夢(mèng)想的孩子。他從小喪父，母親改嫁，但難得的是，繼父對(duì)他意外的好，靠采松脂供他和弟弟妹妹上學(xué)。為了渴望已久的大城市，他參加了《變形記》。

易虎臣來(lái)到山村后，發(fā)現(xiàn)盡管這里的條件差得可以，但這些山村孩子的熱情讓他感受到了從沒(méi)有過(guò)的友誼和溫暖。這個(gè)城市里的公子哥現(xiàn)在每天吃洋瓜拌飯，真讓人無(wú)法置信這個(gè)吃慣了大魚大肉的他，是如何忍受每天只吃洋瓜的。在二十二個(gè)孩子中，易虎臣卻特別關(guān)注一個(gè)叫“小黑”的孩子，處處關(guān)心他、照顧他；教他街舞；為他找失蹤的爸爸......曾經(jīng)最不受歡迎的公子哥，因?yàn)檫@些山村孩子，有了翻天覆地的變化，那么吳宗宏這邊又怎樣了呢？

樸實(shí)的吳宗宏來(lái)到了他做夢(mèng)都想來(lái)到的大城市，有如親生父母的家人；大方爸爸給的一千塊作為見(jiàn)面禮；條件超好的學(xué)校；親熱的同學(xué)......這一切都讓吳宗宏感到無(wú)比幸福，但幸福來(lái)得太快，一切如同做夢(mèng)一般。經(jīng)歷了很多的吳宗宏，猛然發(fā)現(xiàn)：這一切都不是他的，如果這真是一場(chǎng)夢(mèng)的話，是要用努力來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的。

七天的時(shí)間很快到了，山村孩子和深圳孩子都對(duì)易虎臣和吳宗宏依依不舍。經(jīng)過(guò)了“生死離別”，易虎臣來(lái)了個(gè)360°的變化：第一次為家人做飯，把iphone4s拋之腦后......易爸易媽欣慰的笑了，他們的寶貝終于長(zhǎng)大了......吳宗宏也變得更自信，他會(huì)為了自己的夢(mèng)想更努力，直至實(shí)現(xiàn)......

看完后我深深被感動(dòng)了，同時(shí)也意

最新《變形記》讀后感 篇7

這幾天我們利用了幾節(jié)課的時(shí)間，收看了湖南衛(wèi)視最近播出的“法蘭琳卡變形記之少年何愁”?？赐旰蟠蠹疑钣懈杏|，都感慨萬(wàn)分。

這部電視劇的主人公是深圳富家少年易虎臣和云南少數(shù)民族少年吳宗宏。主要講述了深圳富家少年易虎臣和吳宗宏互換生活的故事。易虎臣13歲，玩世不恭，一年換了7部手機(jī)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不僅喜歡開(kāi)小差，梳頭發(fā)，睡覺(jué)。而且喜歡和同學(xué)打架。他喜歡依賴父母，但不去感恩父母，在他眼里生活老師是他的“克星”。他為了自己的滿足去向父母要血汗錢。是學(xué)校最不受歡迎的人。吳宗宏14歲，是個(gè)懂事的山里孩子，他天天幫助老師和父母做家務(wù)，他上課認(rèn)真聽(tīng)講，喜歡學(xué)習(xí)，是同學(xué)們的好朋友，是學(xué)校里最受歡迎的人。吳宗宏跟易虎臣截然不同，雖然家里窮，但他依然追求學(xué)習(xí)，從不浪費(fèi)父母的錢，因?yàn)樗栏改笒赍X不容易。易虎臣的媽媽為了讓兒子懂事在校認(rèn)真學(xué)習(xí)，決定將它與云南中坡小學(xué)里的勤勞能干的吳宗宏交換身份7天，前提是一部手機(jī)。7天后，從中坡小學(xué)回來(lái)的易虎臣變化很大，甚至連手機(jī)都不想要了，還成了一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的好孩子。

結(jié)局是美好的兩個(gè)少年都學(xué)會(huì)了許多，但未來(lái)還很漫長(zhǎng)，我們要牢記品德，給未來(lái)開(kāi)拓光明。

最新《變形記》讀后感 篇8

2005-4-25這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？還是格里高利薩姆薩？無(wú)數(shù)的疑問(wèn)，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開(kāi)而展開(kāi)，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。可試想世上誰(shuí)人能自己一覺(jué)之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺(jué)，使小說(shuō)中隨著故事的開(kāi)展而逐漸彌漫開(kāi)的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒(méi)有忘記他曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無(wú)能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’老媽子說(shuō)，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶??！被恼Q情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家WH奧登說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！蔽闹腥宋锏臒o(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因?yàn)閰拹杭纯謶?，恐懼我們的無(wú)助，我們的無(wú)能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無(wú)助似乎是不應(yīng)該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實(shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约?。卡夫卡作品含有的空虛、固?zhí)的懷疑，向前追求一種無(wú)信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，人類改造能力的日益增?qiáng)而減弱，反而愈加凝重?；蛘邠Q言之，我們什么也沒(méi)有改造成功。作為對(duì)人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒(méi)變。此刻，個(gè)體的無(wú)能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無(wú)垠的囂囂塵世中，群體又退化為個(gè)體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無(wú)權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無(wú)論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會(huì)繼續(xù)無(wú)能為力。正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”后融進(jìn)自己的思想中。(肖冉)

最新《變形記》讀后感 篇9

湖南電視臺(tái)最近熱播的一檔真人秀節(jié)目叫《變形記》，在未來(lái)發(fā)展學(xué)校中級(jí)班上，朱局長(zhǎng)推薦我們看了一期《變形記—成長(zhǎng)之痛》，看過(guò)后雖然會(huì)少了些歡笑，但卻能夠引發(fā)很深的思考和感觸，作文之觀后感:變形記成長(zhǎng)之痛觀后感。

《變形記之成長(zhǎng)之痛》，里面記錄了一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)村少年石宏強(qiáng)和一個(gè)輟學(xué)在家的城里娃胡耿7天互換角色體驗(yàn)對(duì)方生活的故事。一個(gè)是來(lái)自陜北黃土高坡上的留守兒童石宏強(qiáng)，父親去世早，母親長(zhǎng)年在外打工，家里有弟弟妹妹和一個(gè)已經(jīng)年齡很大的爺爺。他顯然就是一家之主。另一個(gè)是來(lái)自長(zhǎng)沙的十三歲少年胡耿，生活在衣食無(wú)憂家庭的他，性格叛逆、浮躁，和他的父母發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，還因此迷戀于網(wǎng)吧，甚至不去讀書。

剛開(kāi)始胡耿由于性格叛逆，胡爸一再退讓，一再寬容，胡耿卻毫不領(lǐng)情，他變本加厲，開(kāi)始和爸爸搞起了冷戰(zhàn)。胡耿不正眼看爸爸，不和爸爸說(shuō)話，不和爸爸一個(gè)桌子吃飯，爸爸在客廳胡耿就進(jìn)臥室。發(fā)展到最后，胡耿連家都不愿回了?！拔姨貏e恨爸爸!我就是恨他!我就是恨我爸爸!”胡耿面對(duì)鏡頭時(shí)的決絕，傷透了胡爸的心?？吹竭@，我不由擔(dān)心起來(lái)，七天的時(shí)間真的可以讓這個(gè)孩子有所改變嗎?我真的疑惑了!

胡耿帶著城市孩子對(duì)農(nóng)村的好奇來(lái)到石宏強(qiáng)家，一切都是那么的新鮮。前兩天，沒(méi)有什么變化。不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)早起做飯的諾言，還讓弟弟幫他做早飯，自己餓著肚子去上學(xué)。整天和山里的孩子亂跑，拋棄跟隨的妹妹，鬧出一起起無(wú)法忍受的事情。從第三天開(kāi)始，胡耿和弟弟妹妹跪在早逝的爸爸墳前，姑姑、弟弟妹妹那對(duì)父親的傷痛，使得胡耿眼角掛上了一滴眼淚，觸動(dòng)了胡耿內(nèi)心的傷痛。是想念自己的父親?還是被那個(gè)的場(chǎng)面感動(dòng)了……

張怡筠博士分析到：“少年脾氣古怪，令人捉摸不定?！鄙鷼饣蛴魫灥臅r(shí)候也跌到低谷，許久難以改變。背著書包從學(xué)校出來(lái)，看到天邊的夕陽(yáng)，就莫名其妙地感傷起來(lái)，更糟的是，低迷的情緒一發(fā)不可收，完全無(wú)法控制，父母也不知道怎么回事。作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)該感受到孩子們內(nèi)心深處是有著很深的情感的，只要我們能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的情感，讓學(xué)生從內(nèi)心世界去感受，用真心去領(lǐng)悟，都是可以改變的。無(wú)論什么樣的學(xué)生，只在于我們能否真的去感受學(xué)生內(nèi)心世界，去探索學(xué)生的內(nèi)心世界，打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。

接下來(lái)的幾天，一天一個(gè)樣。跟著姑姑坐牛車去集市賣棗，到最不想去的地方——學(xué)校去看一看，幫弟弟實(shí)現(xiàn)去看媽媽的愿望……一幕幕感人的事情，讓我們?cè)趺匆膊粫?huì)想到是一個(gè)幾天前曾想與自己父親斷絕父子關(guān)系的孩子做出來(lái)的。

七天的時(shí)間很短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝，每個(gè)人又回歸到各自原來(lái)的生活軌道。但故事本身卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，它留給了我們太多的震撼、感動(dòng)和對(duì)生活深深的思考。對(duì)于局外人來(lái)說(shuō)，無(wú)論心靈還是靈魂也都受到了深深的震撼與拷問(wèn)。對(duì)于參與人來(lái)說(shuō)，這段經(jīng)歷將是他們一生中最珍貴最永恒的回憶。7天的變形和錯(cuò)位的生活，對(duì)兩個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，都將會(huì)是人生的一場(chǎng)醍醐灌頂?shù)捏w驗(yàn)。

《變形記》與一般的理論、正面宣傳等教育方式不同，通過(guò)活生生的環(huán)境、生活場(chǎng)景讓青少年身臨其境地覺(jué)悟一些理念、價(jià)值觀，將一些價(jià)值觀、世界觀慢慢地滲透到青少年的內(nèi)心，讓他們自己去體驗(yàn)、去感受，往往領(lǐng)會(huì)到的是從內(nèi)心自發(fā)起來(lái)的，會(huì)根深蒂固。

我們的教育何嘗不需要這樣呢?

最新《變形記》讀后感 篇10

最近我迷上了看《變形記》，它是通過(guò)城市問(wèn)題孩子與農(nóng)村孩子互換七天生活所展開(kāi)的一檔紀(jì)實(shí)節(jié)目。看完節(jié)目后，我感動(dòng)了很多，也想了很多。

我被農(nóng)村孩子的善良、真誠(chéng)、純真和懂事所感動(dòng)。節(jié)目里的孩子基本都出自農(nóng)村貧困家庭，也許老天爺對(duì)他們真的很不公平，他們從一出生就要面對(duì)家庭的貧寒。老天爺給了這些孩子一個(gè)殘破的家庭，讓他們承受生活的艱難。他們不能擁有像城里孩子有的那些玩具，他們也沒(méi)有吃過(guò)山珍海味，就連最基本的上學(xué)都成問(wèn)題。沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的生活，良好的教育。這些孩子必須承受風(fēng)雨的擊打和生活的磨難。

他們是那么地懂事，沒(méi)有因此自暴自棄，而是選擇用自己弱小的肩膀扛起家庭的重?fù)?dān)。他們身上彌漫著純真善良的氣息，他們臉上綻放出一張張對(duì)生活熱愛(ài)的笑臉。他們沒(méi)有放棄生活，他們更懂得珍惜。上帝給他們關(guān)上一扇門的同時(shí)又為他們打開(kāi)了另一扇門，而他們正是通過(guò)這扇開(kāi)著的門而努力向前。

城市和農(nóng)村的貧富差距竟然如此之大！城市光鮮亮麗、道路通暢，霓虹燈照亮了整個(gè)夜空。對(duì)于從來(lái)都沒(méi)有出過(guò)深山的孩子來(lái)說(shuō)，這里就是天堂。在這里好吃的、好玩的應(yīng)有盡有。這里有良好的教育，孩子們上學(xué)不用走崎嶇的山路，這一切的一切，有很多是山里孩子想不到的；有很多是山里孩子奢望的。山里的生活是閉塞的，孩子們吃著最簡(jiǎn)單的食物，一頓頓地吃著重復(fù)的食物。他們?cè)跒樯畋疾ㄖ麄冏鲋^(guò)自身承受能力的農(nóng)活。

看著這個(gè)節(jié)目，真的止不住自己的淚水。如果不是通過(guò)節(jié)目，真的想象不到現(xiàn)今還存在著這么貧困的地方。我想我們國(guó)家應(yīng)該做些什么，我們應(yīng)該做些什么。國(guó)家應(yīng)大力增加對(duì)這些貧困地方的援助，我們也可以盡我們自己的能力支持公益事業(yè)。我們也該懂得珍惜。也許很多人正在抱怨著自己現(xiàn)在的生活，覺(jué)得沒(méi)有別人好。我們只去與更好的人去比，而沒(méi)有去想有很多人面臨著比我們更不好的處境。我們要懂得珍惜自己現(xiàn)在擁有的一切，別等失去了再留遺憾。

看著節(jié)目中的問(wèn)題少年，我不禁在想，是什么造成了他們的改變？是社會(huì)的原因，還是因?yàn)榧彝サ脑?？社?huì)的原因我們每個(gè)人都會(huì)遇到，社會(huì)會(huì)有影響，但是我想家庭影響更大！現(xiàn)在的孩子們?nèi)鄙倥c父母的溝通，父母為了工作奔波在外，而忽視了對(duì)孩子成長(zhǎng)的管理。父母最直接的就是用錢來(lái)表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，不想讓孩子經(jīng)歷自己兒時(shí)的磨難，過(guò)分的溺愛(ài)會(huì)影響孩子的性格，造成不必要的人格缺陷。

這是一個(gè)非常勵(lì)志的節(jié)目，它讓我學(xué)到了很多。我和他們比起來(lái)是那么的幸運(yùn)，我會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)。

最新紅旗譜讀后感1000字模板

你是否對(duì)寫一篇作品讀后感不知從哪里入手？我們?cè)谧x作品時(shí)，不能一帶而過(guò)粗略的看需要仔細(xì)閱讀。經(jīng)常寫讀后感，寫作能力在很大程度上就可以得到提高。以下是由欄目小編為大家整理的“最新紅旗譜讀后感”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

最新紅旗譜讀后感(篇1)

《紅旗譜》，這是我國(guó)作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)。由于是一次讀完作品，所以明顯倉(cāng)促，何況本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。

《紅旗譜》生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭(zhēng)才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，堅(jiān)定沉著、善于斗爭(zhēng)的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭(zhēng)精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

在艱辛爭(zhēng)取革命中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開(kāi)展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開(kāi)始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？最近，在上黨課，受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠(chéng)然，在我們有生之年不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我們現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家所做的努力是正確的。中國(guó)的前途十分光明。

最新紅旗譜讀后感(篇2)

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

小說(shuō)開(kāi)頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡；寫他姐姐被人欺負(fù)，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。

最新紅旗譜讀后感(篇3)

《紅旗譜》通過(guò)在__失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，堅(jiān)定沉著、善于斗爭(zhēng)的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭(zhēng)精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象。“家”，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖;無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

最新紅旗譜讀后感(篇4)

《紅旗譜》這本書，說(shuō)實(shí)話，讀的時(shí)候沒(méi)有什么太大的興趣，因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來(lái)說(shuō)，我平時(shí)不愛(ài)讀這類的書籍，要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些，又因?yàn)檫@本書讀的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來(lái)看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的電影，感覺(jué)關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡(luò)，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來(lái)幫助你來(lái)理解這些篇目或者文章。我≮≯覺(jué)的這個(gè)方法真的很有幫助，這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來(lái)想一下，這樣就能讓問(wèn)題很容易的被解答。

在還沒(méi)接觸過(guò)這本《紅旗譜》的時(shí)候，覺(jué)得這本書肯定特別的無(wú)聊，講的很老很老的一些事，記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂(lè)廳還有南開(kāi)大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演，同學(xué)們都去了，而我因?yàn)橐恍┦虑闆](méi)有去成，當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說(shuō)，沒(méi)有什么好看的，不去就不去了，因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒(méi)有去，但是，等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了，因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來(lái)，只能自己找電影來(lái)看，做重復(fù)性的事情。所以，通過(guò)這件事情，也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識(shí)，這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜谩２恢劣谙駛€(gè)無(wú)頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點(diǎn)跑題了，該步入正軌了。

《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻的描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭(zhēng)結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

通過(guò)這部書，我也能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文的一些知識(shí)，書中人物的形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)這本書的了解，也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)入黨有了更高的熱情，所以，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

最新紅旗譜讀后感(篇5)

《紅旗譜》主要講述了三代農(nóng)民的不同奮斗道路及其命運(yùn)的歷史變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤著腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰(zhàn)，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財(cái)產(chǎn)。朱老忠、嚴(yán)志和作為革命新農(nóng)民的代表，吸取了教訓(xùn)，最終走上了正確的斗爭(zhēng)道路。因此，新一代革命者誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。它在那個(gè)時(shí)代注定是動(dòng)蕩不安的。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代和地域的基礎(chǔ)上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個(gè)典型的農(nóng)民英雄形象，生活在20世紀(jì)初，在新舊交替的時(shí)期。

通過(guò)這本書，我也可以學(xué)到一些中文知識(shí)。書中的人物在愛(ài)與恨中生動(dòng)而清晰。人物語(yǔ)言的描寫生動(dòng)地表現(xiàn)了北方農(nóng)民粗獷的性格特征。

通過(guò)對(duì)這本書的了解，我也對(duì)黨有了更深的了解，對(duì)入黨有了更高的熱情。因此，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的毅力，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。我們要堅(jiān)定地支持黨，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗。

讀《紅旗譜》，我仿佛回到了舊民主革命的動(dòng)蕩年代，因?yàn)椤都t旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的史詩(shī)作品，反映了北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)?！都t旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品。《紅旗譜》揭示了中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的悲慘歷史，是一部感人的作品?！都t旗譜》再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)和日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，處于社會(huì)底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而復(fù)雜的形象。

最新紅旗譜讀后感(篇6)

每個(gè)星期五是同學(xué)們最盼望的日子。為什么呢？因?yàn)槟且惶煜挛?，老師?huì)給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚(yáng)頓挫地讀著，我們靜心地聽(tīng)著。此時(shí)，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學(xué)熏陶的同時(shí)，我們深受教育。這是一本充滿著革命色彩的書籍，一本經(jīng)典的紅色書籍。作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節(jié)升騰跌宕，讓人愛(ài)不釋手。

《紅旗譜》原先是白話小說(shuō)，后來(lái)才被改編成青少年版等多個(gè)版本，但依然精彩。

我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報(bào)當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對(duì)。作文當(dāng)時(shí)介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報(bào)殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場(chǎng)真正的對(duì)決開(kāi)始了……朱老鞏不懼惡勢(shì)力，毅然與馮蘭遲作對(duì)。他弘揚(yáng)革命精神，鼓勵(lì)大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對(duì)我們的成長(zhǎng)也有很大的幫助。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不必要像朱老鞏那樣做驚天動(dòng)地的大事。但是，也應(yīng)該像朱老鞏一樣，敢于斗爭(zhēng)，為百姓造福。

只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長(zhǎng)”。只有現(xiàn)在多看書，長(zhǎng)大的道路才會(huì)更加寬闊；只有學(xué)習(xí)書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來(lái)才能成功。

最新狼王夢(mèng)讀后感1000字模板

隨著時(shí)間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。在看完作者寫的作品之后，相信大家心中都有不少感悟，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，那么怎樣寫出不太形式化作品讀后感呢？編輯現(xiàn)在向你推薦最新狼王夢(mèng)讀后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇1

在廣闊的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛沙走石的大雨中，失去了伴侶黑桑的母狼紫嵐在與獵狗廝殺周旋中艱難地產(chǎn)下了五只小狼崽?？捎衅渲幸粋€(gè)狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只余下四只狼崽了。但這個(gè)不可思議的經(jīng)歷只是故事的開(kāi)端，為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，紫嵐和她的狼崽都付出了生命的代價(jià)。

在三只公狼崽中，紫嵐看中了一只全身烏黑，和死去的黑桑像極了的一只小狼，起名黑仔。黑仔是狼崽中最壯的一只。紫嵐極力偏袒這只小狼，在別的狼崽面前也毫不掩飾。占的乳房，吃的食物，這都是黑仔的特權(quán)。這只小狼崽似乎在以紫嵐所期待的方向發(fā)展。也許是優(yōu)秀，黑仔的膽子非常大，常常擅自跑出它們的石洞外。但紫嵐很放心，因?yàn)樗呀?jīng)察看了方圓十里以內(nèi)所有的石洞、土坑等等，并沒(méi)有其他的野獸，但它卻忽略了來(lái)自天空的威脅。那是一只饑餓的金雕，在紫嵐覓食外出時(shí)，發(fā)現(xiàn)了正在追逐一只松鼠的黑仔。但幾經(jīng)觀察后，金雕驚地發(fā)現(xiàn)，附近并沒(méi)有母狼!被饑餓驅(qū)使的它發(fā)瘋似的俯沖下去，抓起了那只令紫嵐自豪的狼崽，飛遠(yuǎn)了……

紫嵐悲痛難當(dāng)，但它也不落魄，因?yàn)檫€有一只同樣優(yōu)秀的藍(lán)魂兒，藍(lán)魂兒身上也流著紫嵐優(yōu)秀的血，擁有黑桑強(qiáng)健的體魄，也不比死去的黑仔差，還比黑仔多一股不服輸?shù)臍飧?。?jīng)過(guò)紫嵐精心喂養(yǎng)，藍(lán)魂兒已經(jīng)快成為一只優(yōu)秀大公狼了。春天來(lái)了，狼群快解散了，等冬天狼群再聚集時(shí)，就可以篡奪王位了。

一場(chǎng)暴雪讓狼群又多聚集了幾天，如果沒(méi)有這場(chǎng)雪，狼群的王就是藍(lán)魂兒了。

狼群在饑餓中徘徊。突然在前方出現(xiàn)了一只被肢解的羊，藍(lán)魂兒第一個(gè)沖上前去叼起死羊，哪知這是獵人的陷阱。狼是銅頭鐵腿麻桿腰，巨大的鐵夾夾住了藍(lán)魂兒的腰，鋼鋸都鋸不斷的鐵夾，狼牙哪對(duì)付得了。為了不讓藍(lán)魂兒受到獵人殘忍地殺害和獵狗骯臟的奚落，紫嵐被迫一口咬斷藍(lán)魂兒的喉管，迅如疾風(fēng)快如閃電，使藍(lán)魂兒在被母親安撫的溫馨中，毫無(wú)知覺(jué)地死去了。

當(dāng)紫嵐把目光落到到雙毛身上時(shí)，不由得嘆了口氣。雙毛瘦弱干小，眼里沒(méi)有狼應(yīng)有的冷峻與孤傲。更可怕的是，雙毛在幼年時(shí)被黑仔霸道蹂躪成一副天生奴仆樣。但經(jīng)過(guò)紫嵐的種.種“上等食材”喂養(yǎng)，雙毛的體魄也可以和黑仔和藍(lán)魂兒媲美，但最難解決的還是：自卑。于是紫嵐想出了一整套訓(xùn)練雙毛的方法。

整個(gè)冬天紫嵐都把這個(gè)家擴(kuò)大成狼群：自己是頭狼，而小母狼媚媚是坐第二把交椅，雙毛就是只低下的狼。每次捕獵，雙毛最疲倦，也嘗不到滋味的內(nèi)臟。即使獵物很大，鮮嫩的部分很多，紫嵐和媚媚，寧愿讓食物腐爛也不讓給雙毛。雙毛就在饑餓和忍氣吞聲中熬過(guò)了許久。一次次在屈辱中的雙毛終于爆發(fā)了，母狼紫嵐是斗不過(guò)膘肥體壯的雙毛的。紫嵐成了跛腳狼，而雙毛則成了家中的頭狼。

冬天，狼群又聚集了。在做頭狼的甜頭中浸泡過(guò)的雙毛不能再忍氣吞聲，于是向頭狼洛戛發(fā)起了攻擊。

衰老的洛戛的斗不過(guò)年輕的雙毛，勝負(fù)已見(jiàn)分曉。但在最后一刻，頭狼突然仰天悲號(hào)一聲，這一聲充滿了狼王那種盛氣凌人的氣質(zhì)，同時(shí)也喚起了雙毛幼年時(shí)的自卑。雙毛被打敗了，也被狼王洛嘎咬死，死去了。與其說(shuō)它死在了頭狼手下，還不如說(shuō)死在了自己的自卑手下。

媚媚和卡魯魯產(chǎn)下了五只小狼崽，兩只公狼，可惜紫嵐看不到他們成為狼王了——為了后代的生存，紫嵐已和當(dāng)年殺死黑仔的那只金雕同歸于盡。

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇2

在看這本書前，我一直以為狼是一種兇猛、殘忍、六親不認(rèn)的動(dòng)物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》這本書后，我感覺(jué)之前對(duì)狼的感覺(jué)是錯(cuò)的。一方面，我很佩服狼的機(jī)智、勇敢、毅力；還有一方面，令我吃驚的是，狼不管在多么惡劣的環(huán)境下，狼都是在靠自己的本事捕獵，靠自己的牙和爪。很多人，包括我，都覺(jué)得狼不是什么好東西，它兇猛，殘忍。弱肉強(qiáng)食，不可一世，天生就很貪婪，高傲。讓人覺(jué)得那么不親切，那么可怕。但這不是他的錯(cuò)。它這一切都是為了生存，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)可憐狼，會(huì)施舍狼，他就只能靠自己來(lái)填飽肚子。現(xiàn)在，我不但不害怕狼，還很喜歡它。

這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼，一心想讓自己的狼兒奪取王位，這不但是它的夢(mèng)想，也是黑桑生前的愿望。她竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，孩子一個(gè)個(gè)死去，但它沒(méi)有灰心，因?yàn)樗且黄?yōu)秀的狼，所以她至死也不后悔。我喜歡紫嵐，是因?yàn)槲冶凰鼜?qiáng)烈的母愛(ài)感動(dòng)了；我又不喜歡紫嵐，因?yàn)樗鼮榱水?dāng)狼王的夢(mèng)想，把孩子一個(gè)個(gè)推向了絕路。對(duì)我來(lái)說(shuō)太殘忍了。

這本書讓我了解到了很多的知識(shí)，以前我就很討厭狼，人人喊打，面部很嚇人，讓人看著心驚擔(dān)顫。十分猙獰但是我現(xiàn)在知道了，狼也有溫柔的一面。

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇3

有一本書，它教我從小學(xué)會(huì)自信。有一本書，它教我做事果斷。有一本書，它教我體會(huì)母愛(ài)的偉大，它就是——沈石溪的《狼王夢(mèng)》。

這本書主要講的是母狼紫嵐為了完成死去丈夫黑桑的遺愿，堅(jiān)強(qiáng)地把自己的狼崽們培養(yǎng)成狼王的勵(lì)志故事。

紫嵐是一頭擁有堅(jiān)強(qiáng)意志的母狼，就算是她在老雕爪下死到臨頭的時(shí)候，她也要將老雕咬死，同歸于盡，她認(rèn)為作為一頭狼，就應(yīng)該這樣驕傲地死去——這是值得的。她為了不讓自己的狼孫為老雕所食，果斷地選擇了犧牲自己。她以自己強(qiáng)大的毅力和一顆熱血的狼心征服了讀者，她那份堅(jiān)韌、那份倔強(qiáng)令我永生難忘！

我是一個(gè)熱愛(ài)唱歌的人，其實(shí)，我也曾遇到困難，也曾想過(guò)要放棄，但最終沒(méi)有。因?yàn)槲蚁氲搅恕独峭鯄?mèng)》，想到了紫嵐，也想到了他那顆堅(jiān)強(qiáng)、熱血的、永不放棄的狼心！我的這一點(diǎn)點(diǎn)困難，與紫嵐艱苦地將狼兒培養(yǎng)成狼王比起來(lái)，連一粒微塵都算不上。紫嵐能用自己不服輸?shù)睦切娜?jiān)持培養(yǎng)狼的兒，為什么我不能？我要堅(jiān)持去完成我的夢(mèng)想，憑著我一顆堅(jiān)持完成夢(mèng)想的心！

這本書教會(huì)了我：做人要有一顆堅(jiān)持永不放棄的心，更要有一顆永不放棄、決不服輸?shù)木?！這，就是《狼王夢(mèng)》！

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇4

有這樣一本書，書的名字是《狼王夢(mèng)》。

這本書，都是關(guān)于狼的故事。作者沈石溪用生動(dòng)的筆風(fēng)描繪了一個(gè)個(gè)狼之間的奇妙世界!這本書看完后我受到很大的震動(dòng)，讓我深深的感受到狼豐富的內(nèi)心情感世界。

這本書，寫的是一匹叫紫嵐的狼，為了完成他的伴侶黑桑生前的愿望，而獻(xiàn)出了一切，她的兒子們：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛都為了完成父親的心愿而相繼死去，最后，跟紫嵐關(guān)系最好的女兒眉眉也都把之前最喜歡她的大公狼卡魯魯也給搶走了，并霸占了她棲息了一輩子的石洞，把她趕到了外面，讓她成為了一只流浪的老狼，最后，為了保護(hù)自己的孫子和孫女，跟一只老雕同歸于盡了……

作者在故事中形象的描寫了狼的動(dòng)作、心理，使讀者將狼當(dāng)成人一樣來(lái)看待。我讀完這個(gè)故事感覺(jué)狼并不是那么殘忍，那么無(wú)情，它們也有常人的感情。原來(lái)人們只是從狼壞的一面去想，讀了這本書可以更正確了解它們。我從中明白一個(gè)最基本的道理：人和動(dòng)物都有感情，要平等的看待他們，事物都有兩面性，不要片面的只看一方面。

這本書給我印象最深刻的是：紫嵐為了讓黑仔成為狼王所做的一切。由于她的欲望，它對(duì)黑仔的溺愛(ài)可見(jiàn)一斑。吃奶時(shí)總是讓黑仔吃的最多，吃的最好，卻忽略其他狼崽，導(dǎo)致他們心理有創(chuàng)傷。它的所作所為，因此我悟出一些道理：不要有過(guò)高的欲望，有時(shí)候它會(huì)將你引入歧途，也不要只沉迷于某種事物，而忽略其他的因素，否則會(huì)有哀嘆和遺憾。

讀到這里，我不禁想到了這本書的題記：一匹充滿智慧的狼啊!用一生來(lái)完成自己的夢(mèng)想，丈夫沒(méi)了，還有兒子，兒子沒(méi)了還有女兒。為了那夢(mèng)寐以求的狼王寶座。她耗費(fèi)了大量的青春，她葬送了美好的愛(ài)情，她放了寶貴的生命，命運(yùn)之神啊!為何總是和她擦肩而過(guò)?它走了，只留下無(wú)限遺憾和永久的夢(mèng)……

這本書淋漓盡致的體現(xiàn)出了小動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲歡離合，充滿了英雄豪邁之氣，給人以極大的震撼，從而，我們也從他們身上，看到了人類的影子!

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇5

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):“母愛(ài)就像一個(gè)太陽(yáng)，只有一個(gè)，無(wú)論我們身在何處，無(wú)論我們做了什么，都會(huì)發(fā)光照亮我們!”而我看來(lái)，母愛(ài)正如清澈的水一般，總是那么清澈見(jiàn)底，沒(méi)有任何隱瞞，目的只有一個(gè):為了兒女!——序言

書，人類智慧與真情的結(jié)晶。它記載著中華民族悠久的歷史，講述著人類文明進(jìn)步的精神。

愜意的中午，陽(yáng)光斜射進(jìn)狹窄的小屋。透過(guò)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的雜亂樹葉縫隙，我懶洋洋地抬起了頭，腿上依然斜放著一本書，思緒早已隨著書中的故事浮想聯(lián)翩。

書的封面上赫然寫著《狼王夢(mèng)》。在我的心中，狼是一種貪婪的動(dòng)物，是罪惡的象征。所以，我?guī)е环N不認(rèn)真的態(tài)度來(lái)看這本書。

當(dāng)我看到一半的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn):我可能從一開(kāi)始就錯(cuò)了，從一開(kāi)始認(rèn)為狼是罪惡象征的那一刻，我就錯(cuò)了。在這本書中，我分明看到的是狼內(nèi)心的點(diǎn)點(diǎn)波動(dòng)，與人都是那么相似，在心頭肉一個(gè)個(gè)死去時(shí)，紫嵐也是絕望，不抱有什么希望了。它認(rèn)為自己完不成公狼黑桑的遺愿了。正是如此，紫嵐到死也沒(méi)有看到有著黑桑血脈的公狼，登上狼王的寶座，可以說(shuō)紫嵐是死不瞑目的了。但紫嵐的死，似乎又有另一番值得我們敬佩的地方，那是一種愛(ài)，是母性的愛(ài)，為了兒孫的成長(zhǎng)，而放棄了自己的性命，在紫嵐身上，我想我看到的更是那種至死不渝的愛(ài)啊!

正是這份愛(ài)，讓紫嵐不再害怕死亡，使它勇敢的與老雕搏斗;正是這份愛(ài)，讓紫嵐為了完成黑桑的遺愿從而比起同齡的母狼來(lái)，衰老的早;正是這份愛(ài)，讓我改變了對(duì)狼的看法。

同時(shí)，狼的生命中還有著叫做勇敢、頑強(qiáng)的東西。什么是勇敢?勇敢是紫嵐那日夜不停的瘋狂尋找食物;是那為了讓媚媚不再與草狼吊吊相遇與吊吊作斗爭(zhēng);勇敢是紫嵐在大白狗面前產(chǎn)下五只小狼崽……那，什么是頑強(qiáng)?頑強(qiáng)是紫嵐在生命垂危的那一刻都要與敵人同歸于盡，是同老雕一齊從高空中墜落時(shí)，那雙被驚嚇卻依然堅(jiān)定的眼;是為了黑桑的遺愿一直在拼搏。這時(shí)，我想我看到的更是那狼身上獨(dú)有的特點(diǎn):勇敢與頑強(qiáng)。狼身上的勇敢與頑強(qiáng)，不同于其他猛獸，狼身上的是發(fā)自內(nèi)心為了心中一絲絲的愛(ài)，從而表現(xiàn)出的。不是刻意的，不是故作姿態(tài)而是從內(nèi)心深處，急于表現(xiàn)出的。

當(dāng)我看到紫嵐剛生下的狼崽，在風(fēng)雨中被紫嵐拼勁性命護(hù)送回山洞，卻仍有一只被大風(fēng)大雨殺死時(shí)，紫嵐的內(nèi)心波動(dòng)，以及當(dāng)紫嵐到柏樹下找到那只狼崽，看到它正以尋找母親的懷抱的姿勢(shì)死去時(shí)，紫嵐的心靈已經(jīng)破碎，看著紫嵐的喃喃自語(yǔ)道:寶貝，媽媽來(lái)了，求寶貝快點(diǎn)醒來(lái)的場(chǎng)景，是多么讓人心痛啊!那一句句乞求的話，那支言破碎的都是痛。那是母性的喚發(fā)，讓它對(duì)自己的狼崽產(chǎn)生了歉意。那只小狼，剛生下來(lái)，沒(méi)有擁入過(guò)母親溫暖的懷抱，沒(méi)有吸吮過(guò)母親甜甜的乳汁，就這樣離開(kāi)了母親。這只小狼甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)母親的正面就這樣被洪水剝奪了生命，沒(méi)有感受到春風(fēng)吹過(guò)大地的清涼，就早早離世了!

古往今來(lái)，有多少詩(shī)人、名人、首相……都為母親而稱贊?；剡^(guò)頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼，紫嵐用自己獨(dú)特的母愛(ài)，維護(hù)一切，即使方法、目的過(guò)于的偏激，但這就足以見(jiàn)得，母愛(ài)，往往來(lái)自看不見(jiàn)的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女!

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇6

思緒回到了剛上四年級(jí)時(shí)，我喜歡上了一輛2000元的自行車，為了得到它，我向媽媽信誓旦旦地保證要靠平時(shí)的勞動(dòng)賺錢、攢錢買那輛自行車。可一個(gè)月后，我靠幫媽媽做家務(wù)：晾衣服、洗碗、掃地板……才賺了30元，我氣餒了，我想：按照這樣的速度掙錢，我得猴年馬月才能買到那輛心愛(ài)的自行車呀?說(shuō)不定等我攢夠錢，自行車早就被別人買走了。于是，我不但放棄了跟媽媽的約定，還對(duì)媽媽死纏爛打地耍懶，最終，媽媽被我折魔得“崩潰”了，同意給我買那輛自行車。雖然最終我的夢(mèng)想也實(shí)現(xiàn)了，但那不是我自己的努力得來(lái)的，勝之不武!

在《狼王夢(mèng)》里，我讀懂了：人也好，狼也罷，只要有理想，并為之不懈努力，奮斗到生命的最后，這樣的生命就值得我們尊敬，這樣的一生就是輝煌的，無(wú)悔的!相信每個(gè)人只要能做到堅(jiān)持不懈、永不言敗，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇7

也許，在大家眼中，狼是貪婪、兇狠的代名詞，很多人都不喜歡它們。當(dāng)我讀完動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪先生的《狼王夢(mèng)》后，我被母狼紫嵐偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，被狼群奮發(fā)向上的精神鼓舞了。

在沈石溪先生的筆下，母狼紫嵐身上充滿了母愛(ài)的光輝。當(dāng)母狼紫嵐生下了五只狼崽后，其中一只小狼崽不幸死于冰冷的洪水，紫嵐非常傷心。于是，紫嵐便立志把剩下的三只公狼黑仔、藍(lán)魂、雙毛和一只母狼仔媚媚，其中一只培養(yǎng)成為一代狼王。

她首先把希望全都寄托在黑仔身上，黑仔是一只十分健壯的公狼，比同齡狼健壯許多?？刹恍业氖?，黑仔本性頑皮，當(dāng)媽媽不在家時(shí)跑出了家門，被金雕叼走了。然而，紫嵐雖然很傷心，但很快，她又投入了對(duì)藍(lán)魂的培育，藍(lán)魂與黑仔不相上下。誰(shuí)知，藍(lán)魂卻被獵人的狼夾子夾死了。無(wú)奈之下，紫嵐只好心狠地開(kāi)始培育自卑的雙毛，可雙毛在與狼王洛戛的決斗中，失去了性命。

這一次，紫嵐傷心透了，只剩下了母狼媚媚。她很快又振作起來(lái)，把最后一絲希望轉(zhuǎn)向媚媚，希望媚媚生下的狼崽能夠成為狼王。紫嵐為了保護(hù)自己的狼孫，與金雕同歸于盡。讀到這里，我的眼角濕濕的，心里酸酸的。其實(shí)，在精神的世界里，紫嵐早已成為一匹名副其實(shí)的狼王！

從紫嵐身上，我讀出了母親的不易和艱辛，更感受到了母親對(duì)兒女們無(wú)私的關(guān)愛(ài)！再看看我自己的母親，她雖然已經(jīng)不再年輕，還經(jīng)常在我耳邊嘮叨，但在我的眼里和心里，她永遠(yuǎn)是那么地年輕、美麗，那么關(guān)心和愛(ài)我。我想大聲地告訴她：“媽媽，我永遠(yuǎn)愛(ài)你！”

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇8

讀了《狼王夢(mèng)》這本書，我知道了，紫嵐這樣的行為是不對(duì)的，因?yàn)?，紫嵐想把孩子成為狼王的這種理想強(qiáng)加給了孩子。

比如藍(lán)魂兒，他死的就是跟紫嵐有關(guān)。因?yàn)椋{(lán)魂兒中的是獵人的圈套，又是因?yàn)?，紫嵐讓他養(yǎng)成了在隊(duì)伍的前面帶頭的習(xí)慣。但是，到最后，沒(méi)有了辦法。所以，紫嵐只好把藍(lán)魂兒咬成兩段尸體，叼走了。

但是，我覺(jué)得紫嵐也是有一顆母親心的!因?yàn)?，在生孩子的時(shí)候，她必須找到足夠的食物，但是，有一天，她連一只老鼠都找不到，所以，她只有一個(gè)辦法，只能去跟獵人的槍和狗做戰(zhàn)斗了。于是，她憑著自已的優(yōu)勢(shì)想來(lái)想去，終于偷出了一只小羚羊，喝著羊血，吃著羊肉，也填飽了自己剛出生的四只小幼狼的肚子，并取名叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。

通過(guò)了這兩個(gè)個(gè)紫嵐的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，我從課文中，我知道了，這雖然不符合人性，但是這很符合狼性的殘暴，但是紫嵐還是有著一顆母親心，照顧著四只自己的孩子。

最新狼王夢(mèng)讀后感 篇9

成功，這是一個(gè)多么令人向往的字眼，可是成功的秘訣到底在哪里呢?勤能補(bǔ)拙?奮發(fā)向上?你讀了《狼王夢(mèng)》后，就會(huì)明白成功的秘訣是——學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)!《狼王夢(mèng)》里面的母親紫嵐，一心想把三只狼兒培養(yǎng)成一代狼王，不惜付出一切，但由于種.種原因，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，三只狼兒都死了，紫嵐的狼王夢(mèng)終于破滅。雖然紫嵐沒(méi)有獲得成功，但它的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)深深打動(dòng)了我。文章寫得曲折動(dòng)人，讓人讀了欲罷不能。

在狼的世界里，你不努力，就會(huì)被其他狼瞧不起，就在狼群中沒(méi)有立足之地，甚至連生存也困難，因此母狼就對(duì)自己的狼兒進(jìn)行殘酷訓(xùn)練，想實(shí)現(xiàn)丈夫的狼王夢(mèng)，紫藍(lán)是一只有憂患意識(shí)的母狼。文中有一件事讓我印象深刻，紫嵐常常慫恿女兒媚媚戲弄和侮辱兒子雙毛。有一次，媚媚逮到一只青蛙，讓雙毛站在太陽(yáng)底下用前爪踩住青蛙的背，既不能把青蛙踩死，也不能讓青蛙逃跑，可憐雙毛在太陽(yáng)底下整整站了一下午，狼毛差點(diǎn)給初夏熾熱的陽(yáng)光烤焦……

讀完后，我很驚訝。為什么?為什么紫嵐會(huì)讓自己的狼兒受如此的屈辱，那是自己的心頭肉啊!為什么紫嵐能狠下心來(lái)!打在兒身，痛在娘心，我疑惑不解。但如果你看了后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)紫嵐這樣做是有道理的。在狼道，走在最末尾的狼完全有可能被健壯的狼吃掉。如果不提高自己，不與別人競(jìng)爭(zhēng)，受點(diǎn)磨練，命都保不住，還談什么狼王夢(mèng)呢?

讀了《狼王夢(mèng)》，我深深認(rèn)識(shí)到：學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，是適應(yīng)社會(huì)生存的必由之路。我們每一個(gè)人都應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)，用汗水澆開(kāi)絢麗的成功的花朵!《狼王夢(mèng)》講述的是母狼紫嵐在一場(chǎng)大暴雨中，與獵狗廝殺搏斗后艱難產(chǎn)下了四只小狼崽。紫嵐為了完成狼爸爸的遺愿，很想把三匹公狼培育成狼王，結(jié)果失敗了，三個(gè)孩子也都死了，紫嵐想讓自己的孩子成為狼王的夢(mèng)，永遠(yuǎn)落空了。

于是，紫嵐又無(wú)奈地把實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望寄托在狼孫身上，最后為了保護(hù)自己的孫子死在金雕的爪下，心中充滿了遺憾的離開(kāi)了世間。母狼紫嵐，在必要時(shí)，可以吃掉自己的狼兒;或者為了不讓孩子受獵人們的折磨，可以一口咬斷孩子的喉管，甚至眼睜睜地看著自己的狼兒在搏斗中受傷、死去，被饑餓的狼群咬的碎尸萬(wàn)段，也不幫它。狼兒們長(zhǎng)大后，不必像我們?nèi)祟悂?lái)回報(bào)父母，反而要撕咬它們，甚至可以殺掉他們。對(duì)狼來(lái)說(shuō)，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。這是多么偉大的愛(ài)啊，因?yàn)槔堑氖澜绺?jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有經(jīng)過(guò)了殘酷的鍛煉，才能夠在狼優(yōu)勝劣汰的世界里生存下來(lái)，狼爸爸狼媽媽為了讓孩子增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，不至于被淘汰，竟然可以收藏起對(duì)孩子的愛(ài)，展示給孩子殘酷的一面，甚至犧牲自己的生命。

記得，第一次看到時(shí)，他們還踢著腿走得搖搖晃晃的，腳也蹬得無(wú)力。期間不時(shí)能看到教練給他們扶一下手，擺一下腰，有時(shí)候還踢上一腳，但是孩子和他們的家長(zhǎng)一直都沒(méi)有怨言。甚至有一天還看到教練撩起一個(gè)孩子的衣服對(duì)另一個(gè)孩子說(shuō)：“你看，她腰上的烏青已經(jīng)好幾天了，那是她練習(xí)不夠認(rèn)真時(shí)，我踢的?！苯?jīng)過(guò)近兩個(gè)月的練習(xí)，現(xiàn)在的他們已經(jīng)能像模像樣的擺臂、踢腿、跨步，一招一式是蠻有氣勢(shì)的了。雖說(shuō)還不能和他們的老師相提并論，但也是初露鋒芒了。

所以，如果沒(méi)有堅(jiān)持，怎能成就夢(mèng)想?每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，每一個(gè)扣人心弦的動(dòng)作……讓我對(duì)“狼”有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。本書中的主角是有著野心、抱負(fù)，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。整本書講述的是紫嵐生下一窩四個(gè)狼崽，為的是可以把他們其中一個(gè)培育成住在狼世界的狼王，當(dāng)希望隨著現(xiàn)實(shí)一個(gè)個(gè)凄慘的破滅，紫嵐心中的狼王的渴望，對(duì)“狼王”這個(gè)位子的野心也漸漸淡去，但她發(fā)現(xiàn)，她的女兒生了狼崽，為了保護(hù)狼孫，紫嵐與金雕同歸于盡……

從一個(gè)風(fēng)華絕代、受無(wú)數(shù)公狼愛(ài)慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻，幾顆門牙被弄斷……她完全犧牲了自己，她為了孩子們，變成了一只丑狼。權(quán)利主宰著她的心中，這何嘗不就是人類母親那樣，望子成龍，望女成鳳的想法，不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權(quán)利下。當(dāng)今的社會(huì)，能者多得，所有的父母心中所念都是想兒女可以更好的學(xué)習(xí)，更好創(chuàng)造未來(lái)，而作家沈石溪更將這種想法擴(kuò)大，將這種想法套在了這種生性兇狠的狼族身上，使我不斷的感受到，無(wú)論是溫順的小羊;無(wú)論是兇殘的獅豹;還是詭計(jì)多端的狼……他們都視母愛(ài)為至高無(wú)上的愛(ài)。

古往今來(lái)，有多少詩(shī)人、名人、首相……都為母親而稱贊?；剡^(guò)頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼，紫嵐用自己獨(dú)特的母愛(ài)，維護(hù)一切，即使方法、目的過(guò)于的偏激，但這就足以見(jiàn)得，母愛(ài)，往往來(lái)自看不見(jiàn)的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女!母——愛(ài)，狼王夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)，令人嘆為觀止，這個(gè)夢(mèng)中，我曾無(wú)數(shù)次看到，紫嵐因?yàn)閮号囊馔?，而流下兩行屬于母親悲傷的淚……

《狼王夢(mèng)》是一部以自然主義觀點(diǎn)寫的動(dòng)物小說(shuō)。它以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過(guò)，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來(lái)的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與豬狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了四只小狼崽。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價(jià)，然而紫嵐沒(méi)有成功，最終抱憾離開(kāi)世界。

書中的“狼道”是作者描寫的重點(diǎn)。母狼紫嵐，在必要時(shí)，可以吃掉自己的狼兒;或者為了不讓孩子受獵人們的折磨和屈辱，維護(hù)“狼道”的尊嚴(yán)，可以一口咬斷孩子的喉管，無(wú)論如何也要留全尸;甚至眼睜睜地看著愛(ài)子在搏斗撕殺中受傷、死去，被饑餓的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼兒們長(zhǎng)大后，不必像我們?nèi)祟愓f(shuō)的“禮道”、“孝道”等來(lái)回報(bào)父母，反而要奴役它們，甚至可以殺掉他們。因?yàn)閾?jù)“狼道”來(lái)說(shuō)，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。用我們的“人道”來(lái)說(shuō)，“狼道”也未免太殘忍了，但動(dòng)物也是講感情的，哪怕是十惡不赦的狼。紫嵐為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的一面，這一點(diǎn)無(wú)異于們?nèi)祟?。作者很擅長(zhǎng)說(shuō)故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無(wú)冷場(chǎng)。例如一開(kāi)始，紫嵐的生產(chǎn)，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他運(yùn)用關(guān)于狼的知識(shí)，把狼充滿挫折的成長(zhǎng)描寫得十分精彩，巧設(shè)懸念，引人入勝，而且他在情節(jié)的處理上謹(jǐn)守客觀原則，沒(méi)有加入人類的溫情喧賓奪主，構(gòu)建了一個(gè)蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。

最新《最好的我們》讀后感1000字模板

您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？在讀完作品之后，每個(gè)人對(duì)于書籍的感悟都各不相同，寫讀后感不是簡(jiǎn)單地復(fù)述原文，應(yīng)該寫出自己的體會(huì)。因此，欄目特意整理了最新《最好的我們》讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

最新《最好的我們》讀后感 篇1

在讀大學(xué)以前，除了資源有限，更是有老師家長(zhǎng)規(guī)定不可以讀課外書，那都是不顧正業(yè)，班主任不時(shí)地巡查，看到誰(shuí)桌上有本讀者都被收走，后來(lái)聽(tīng)一同學(xué)講，他一看不下去書就看課外書，竟然沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，嗯，應(yīng)該是他成績(jī)太好，老師比較放心，還記得一次買了一本《十大元帥的歲月》，也不記得怎么就買了，回去就被我爸罵了一頓，這是你應(yīng)該看的書嗎?然后，那本書也就擱置放在一邊，至今沒(méi)有翻閱過(guò)。

現(xiàn)在回想高中時(shí)代，印象中也只記得讀過(guò)《平凡的世界》、《白鹿原》、《紅樓夢(mèng)》這樣幾本書，每次都是放假期間，幾天幾夜不睡，晚上怕被發(fā)現(xiàn)，就在被窩里挑燈夜讀，準(zhǔn)備高考的時(shí)候都沒(méi)有這么用功過(guò)，跟著書中的人物或喜或悲，然后每次我媽喊我吃飯，每每埋怨，晚上不睡，整天白天睡，回到家也不開(kāi)心，整天跟欠了你什么似的，看到就煩，你說(shuō)你回來(lái)干嘛，我習(xí)慣了不解釋，就任誤會(huì)一直下去，反正他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解。

讀大學(xué)了，再也不會(huì)有人說(shuō)這不能看，那不能怎么怎么樣，終于得以個(gè)性得到釋放，然后，經(jīng)常跟別人開(kāi)玩笑我叛逆在大學(xué)才開(kāi)始。

為什么要談到最好的我們?

剛讀大學(xué)，一切都是那么的新鮮與陌生，其實(shí)自己是沒(méi)有太多心思去閱讀，接觸到八月長(zhǎng)安的書，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有人推薦去讀她的《你好，舊時(shí)光》，然后是《最好的我們》，作為大三的學(xué)生，竟然看這類青春的小說(shuō)看到入迷，看到心血澎湃，看到開(kāi)始思考人生觀價(jià)值觀，看到開(kāi)始不再對(duì)身邊的人與事做出表面膚淺或者不負(fù)責(zé)任的評(píng)價(jià)，開(kāi)始心胸開(kāi)闊，開(kāi)始善待他人，也開(kāi)始學(xué)著善待自己，我也因此結(jié)識(shí)了志同道合的閨蜜。

最近一直熱播《最好的我們》，看了一下，還是有很多失望，那不是我認(rèn)識(shí)的耿耿，也不是我所熟悉的應(yīng)該的余淮，我也將我所想象的人物形象弄丟失了，重讀，我一邊又一遍的找尋那個(gè)我所熟悉的耿耿余淮，雖然會(huì)有所干擾，還是又被感動(dòng)的一塌糊涂，那種簡(jiǎn)單的相處，不說(shuō)話的舒服，沒(méi)有什么情與愛(ài)的爭(zhēng)執(zhí)，日常生活中的一個(gè)眼神，一個(gè)小小的動(dòng)作，小小的美好的豐富的內(nèi)心世界，確實(shí)電視劇是表現(xiàn)不了的。

每次讀到一下文字，總是會(huì)有這樣那樣的感受，你呢?

我們不負(fù)責(zé)任的用幾句話將人家捧高，但萬(wàn)一摔下來(lái)，誰(shuí)也不會(huì)去接住她。

現(xiàn)實(shí)生活中，除了小孩子之間那種小小的嫉妒作怪，長(zhǎng)大如我們甚至我們的父母，大家仍總是喜歡狠狠地抬高別人，無(wú)論是家長(zhǎng)的你看你家的誰(shuí)誰(shuí)怎么那么厲害，那么聰明，以后肯定找份好工作，找個(gè)好婆家，等到人家不如意的時(shí)候，不知道會(huì)如何嘲諷呢，還是，我們年輕人相互之間的羨慕，哇，你工作肯定有大大前途，好好干，說(shuō)多了，我自己都開(kāi)始懷疑了，我自己工作也不如意啊，自己被這樣說(shuō)多了，那種滋味只可意味，其實(shí)我內(nèi)心是十分抗拒的!自己不了解他人，反正被捧上去被給予無(wú)形壓力的是別人，他人所感都與自己無(wú)關(guān)，反正大家永遠(yuǎn)只能看到別人光鮮亮麗的一面，然后添油加醋的滿口都是酸酸的。

這個(gè)世界上，離開(kāi)誰(shuí)你都活的下去，因?yàn)榇蠹业男腋?，并不是綁定在一起的?/p>

越長(zhǎng)大，經(jīng)歷的事情越多，這樣的體會(huì)越明顯，好比親人的去世，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了偶而緬懷，你的生活竟沒(méi)有任何變化，不相關(guān)的人更加不會(huì)有任何的影響，你去世這件事情都為人所不知，這個(gè)世界還是一樣運(yùn)作，所以，先活著再說(shuō)，然后，把自己的日子過(guò)好!

"我是說(shuō)，人就這么一輩子的時(shí)間，你前半輩子觀看你父母的生活，后半輩子還要模仿復(fù)制一遍——你虧不虧啊?"

我默然。話雖這么說(shuō)，可是誰(shuí)能保證我們不重蹈覆轍?也許父母沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單無(wú)聊，他們也有理想和憧憬，無(wú)論是對(duì)生活還是對(duì)愛(ài)情，就像此刻的我們。可是他們也和我們一樣，高估了自己的創(chuàng)造力與運(yùn)氣。

我一直跟自己講，無(wú)論如何，都不能步父母的后塵，仿若這一輩子的使命意義，就是結(jié)婚生子養(yǎng)家，然后完全沒(méi)有了自我，正如耿耿所想，難道我們父母沒(méi)有想過(guò)，難道他們不是迫于生計(jì)，迫于命運(yùn)，只愿，無(wú)論未來(lái)怎么樣，永遠(yuǎn)記住那份初心，慢慢的成為越來(lái)越優(yōu)秀的自己，等到以后步入婚姻也好，作為家庭主婦也好，我們可以自豪說(shuō)一聲，這是我樂(lè)意去做的，這是我最想做的事，而不會(huì)說(shuō)以為被迫選擇的，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是變?yōu)楦鼉?yōu)秀的自己，給自己創(chuàng)造越來(lái)越多的可以自由選擇的權(quán)利與機(jī)會(huì)!

差一點(diǎn)沒(méi)得到，會(huì)讓人氣憤，而差得很遠(yuǎn)，就會(huì)讓人平靜。

這也是大家普遍都無(wú)法接受自己的鄰居朋友發(fā)達(dá)、比自己發(fā)展的好，而對(duì)不認(rèn)識(shí)的人的成名、成才根本不會(huì)有任何的羨慕嫉妒的文藝說(shuō)法吧。

世界上總會(huì)有種人，嬉皮笑臉地隨手摘取你費(fèi)勁九牛二虎之力才夠得到的神仙果，然后表現(xiàn)出并不是很稀罕的態(tài)度，其實(shí)，是有點(diǎn)可恨的。

嗯，確實(shí)很可恨的，就如小說(shuō)中的沈?qū)妫敲吹膴^力努力，看著在大家心目中原本屬于自己的未來(lái)就那樣落到根本不會(huì)在大家眼線里的人中，在別人口中就是各種惋惜與不平，可是沈?qū)孀约涸趺聪氲哪?，每每讀到都會(huì)被深深的感動(dòng)，大意是，她從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)別人怎么想，她只是盡自己的努力而已，最后的結(jié)果雖然不盡人意，可是她努力過(guò)了，就足夠了。

嗯，我也會(huì)好好過(guò)好自己的生活，是自己追求就OK了，就只追求別人希望自己或者不如說(shuō)自己以為的別人希望自己的樣子，人這輩子那么短，多么不值得，是不是。

旅行中看到的最好的風(fēng)光永遠(yuǎn)在奔赴目的地的路上。

對(duì)，以前可能沒(méi)有說(shuō)話的話語(yǔ)權(quán)，經(jīng)歷過(guò)為期幾個(gè)月的旅行，深刻體會(huì)到，旅行，在別人眼里就是吃喝玩樂(lè)，只有自己才清楚，其實(shí)，路上遇到的各種各樣的人與事，趕飛機(jī)趕火車的驚險(xiǎn)刺激，往往是旅行最最掛在口邊的事情。

這個(gè)世界太復(fù)雜了，那么多的活法，我們總要褒獎(jiǎng)某幾種，貶低另外幾種?？墒亲屑?xì)想想，到底怎樣才是對(duì)的?

誰(shuí)知道。我們只有活過(guò)一遍之后才會(huì)明白，可是那時(shí)候剩下的感覺(jué)只有一種，名叫后悔。

我不知道自己的選擇是不是大家眼中的正確的選擇，我不知道自己的生活是不是大家期待的樣子，我不知道自己的工作是不是大家說(shuō)的跟你學(xué)歷什么相符的，我不知道將來(lái)有一天我找到了自己的另一半，會(huì)不會(huì)在大家標(biāo)準(zhǔn)范圍里面，我不知道，我不知道很多，我沒(méi)辦法去預(yù)測(cè)，也沒(méi)法就說(shuō)這就是我想要的，這就是我的使命，我真的不知道，我只能說(shuō)，我會(huì)努力的好好生活，把每一天過(guò)的充實(shí)快樂(lè)，工作之余可以有自己的小圈子，可以有自己的興趣愛(ài)好的事情。

不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，在人生路途中，我的人生如果走了另外的一條路，肯定風(fēng)景會(huì)大大的不同，比如，如果我高考多考幾分或者少考幾分，如果工作地點(diǎn)我就選擇了家鄉(xiāng)，如果……無(wú)論如何，我覺(jué)得現(xiàn)在自己的狀態(tài)也挺不錯(cuò)的，我也慢慢地成為越來(lái)越好的自己，這就足夠了吧。

最新《最好的我們》讀后感 篇2

人就是這樣喜歡回憶、喜好后悔、鐘愛(ài)緬懷、妄想重來(lái)，因?yàn)樵谀莻€(gè)本該熱烈、肆意、珍惜、飛揚(yáng)的歲月里選擇了安逸、安靜、平淡和膽怯，所以等到了一定憂郁的年紀(jì)時(shí)連夢(mèng)里都在祈求時(shí)光倒退，好讓自己去拯救當(dāng)初那個(gè)懵懂、懦弱、無(wú)知、卑微、狹隘的自己。而看過(guò)《最好的我們》這部勵(lì)志的青春劇之后，我更是對(duì)耿耿和余淮那段高中歲月充滿了向往、迷戀和期待，因?yàn)槟且欢吻酀⒓ぐ?、錯(cuò)過(guò)、失意、悲歡的日子是如此真實(shí)，真切到我已經(jīng)分不清自己究竟是在劇中還是在戲外，我只知道自己心里苦苦的、胸腔悶悶的、鼻子酸酸的，情緒郁郁的。

耿耿多么可愛(ài)、活潑、樂(lè)觀和開(kāi)朗啊，一出場(chǎng)的時(shí)候她就被卡在了鐵門里，那一副呆萌、逗趣、好笑、好玩的樣子不僅讓余淮心頭軟軟的，也讓我覺(jué)得手心發(fā)癢、心尖發(fā)顫、我甚至恨不得穿透電視屏幕去摸摸她那蓬松柔順的頭發(fā)，然后和善開(kāi)朗的和她正式打個(gè)招呼。不管遇到什么挫折和打擊，不管面對(duì)什么樣的困境和考驗(yàn)，耿耿總是可以一直勇敢的微笑著，然后努力告訴自己一切都會(huì)過(guò)去的，也告訴伙伴們一切都會(huì)好起來(lái)的，她這樣勇敢無(wú)畏、自強(qiáng)自信的模樣簡(jiǎn)直可心到了極點(diǎn)，這也難怪大家會(huì)喜歡上她甜甜的酒窩。

耿耿也是一個(gè)有興趣愛(ài)好的姑娘，她鐘愛(ài)攝影，所以可以至始至終把這個(gè)技能堅(jiān)持下來(lái)，然后發(fā)展為自己的夢(mèng)想。耿耿更是一個(gè)專一、可靠、執(zhí)著、深情、守諾的好女孩，所以她才會(huì)心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔地等了余淮十年，試問(wèn)一個(gè)女孩能有幾個(gè)十年可耗費(fèi)呢？總之耿耿就是一個(gè)有夢(mèng)想、有志氣、有骨氣、有傲氣、有胸襟、有主見(jiàn)的高貴女孩，她的青春讓人悸動(dòng)，她的故事讓人感動(dòng)，她的成長(zhǎng)讓人心動(dòng)，但愿她可以啟發(fā)和感染更多人。

最新《最好的我們》讀后感 篇3

最好的我們。（我其實(shí)超級(jí)愛(ài)這部電視劇，但是看了書感覺(jué)落差好大，以往不都是原著比電視劇好么？真的強(qiáng)烈推薦電視劇?。。。?/p>

電視劇看了兩遍，每看一遍都哭的不能自已。當(dāng)時(shí)這部劇剛出來(lái)的時(shí)候，看了微博的小視頻等等，覺(jué)得，路星河也太帥了吧?。?！而且對(duì)耿耿又那么好，56次的求婚啊，我的天吶，要是我，我就從了[捂臉][捂臉][捂臉]（我是不是很沒(méi)出息啊[皺眉]，到現(xiàn)在都覺(jué)得路星河比余淮帥，不解釋，還有那個(gè)演家有兒女的劉星，叫啥子來(lái)，他也好帥，他倆長(zhǎng)的好像有沒(méi)有[嘿哈][嘿哈][嘿哈]）然而，再看完電視劇以后，我義無(wú)反顧的背叛了路星河，理解了耿耿，如果是我，我也會(huì)做出相同的選擇。明白了，為什么這么多年了，她依舊最后還是選擇的余淮。因?yàn)椋闼恢背砷L(zhǎng)的都是余淮啊[愛(ài)心]。所謂最好的時(shí)光，你可以理解成是當(dāng)下，而我理解的是，跟你在一起的時(shí)光都是最好的時(shí)光。有些人是一下子就喜歡了，不知道為什么喜歡，反正就是喜歡，很奇怪，對(duì)不對(duì)？我相信一見(jiàn)鐘情，并覺(jué)得一見(jiàn)鐘情更刻骨銘心。

對(duì)了！這部書里，幾乎沒(méi)有講路星河，讓我恍惚之間以為路星河是捏造出來(lái)的人物（手動(dòng)再見(jiàn)），臨了了，提了一個(gè)老沈，但是也幾乎沒(méi)有他的戲份，差評(píng)。

這本書，說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有特別認(rèn)真讀。其實(shí)也怪我，作者寫的那么好，而我卻不敢讀下去，有的情節(jié)只想翻的快點(diǎn)跳過(guò)去。我不敢去回想我的高中，考試的大大小小，真的很像我的經(jīng)歷歷程，理綜啊，是硬傷?。?！當(dāng)然，當(dāng)初我選擇理科絕對(duì)不是因?yàn)橛幸粋€(gè)像余淮一樣的同桌（讓我再感嘆一下，小說(shuō)果然是小說(shuō)，反正我沒(méi)遇到過(guò)余淮，也沒(méi)有路星河[捂臉]）。高中所經(jīng)歷的大大小小的事情，都不想回頭去看，感覺(jué)現(xiàn)在回想起來(lái)是不想面對(duì)，不想回憶的，可是那又確實(shí)是存在了的。我啊，總是喜歡去逃避一些事情，當(dāng)自己處理不好的事情，就想能拖一天是一天，遇到有男生喜歡自己的時(shí)候就會(huì)尷尬，害怕，想躲著，哈哈哈哈，不過(guò)遇到自己喜歡的卻是想分分鐘告訴他。

你說(shuō)，人總是生活在過(guò)去不好是不是，有些事情，如果再想起來(lái)，讓它在自己腦袋瓜里停留幾秒就過(guò)去了就行了，畢竟咱還得朝前看對(duì)不。

嗯，只要跟喜歡的人在一起，不管初中，高中，大學(xué)，還是以后，一起經(jīng)歷過(guò)的都是最好的時(shí)光。以前的我很開(kāi)心，現(xiàn)在的我也很快樂(lè)[愛(ài)心]。

最新《最好的我們》讀后感 篇4

英文名字是my best in summer，不知緣何是最好的我們？

夏季是一個(gè)茂盛的季節(jié)，綠色占滿了整個(gè)大自然，所有的花樹都在拼了命的開(kāi)花生長(zhǎng)。夏季也是我們畢業(yè)分別的季節(jié)，我們卸下沉重的書包，滿懷希望的'等待著那一張決定我們?nèi)松较虻匿浫⊥ㄖ獣?，或許今日的分別是為了我們能在金色九月時(shí)的重逢，九月也是最好的季節(jié)，樹木與花兒都脫去它們最厚重的綠，開(kāi)始披上金色的袈裟，盛裝收獲自己的果實(shí)，這樣的季節(jié)我們重逢，是不是我們也要收獲自己的學(xué)業(yè)，事業(yè)，愛(ài)情？我們?cè)谧詈玫募竟?jié)最好的年華里享受著最美的人生，我們拿著書本談著我們的戀愛(ài)，我們心無(wú)牽掛的漫步校園，我們牽著手想要飛奔到未來(lái)。然而就在我們努力奔跑時(shí)，我們各自登上了自己人生的列車，各奔西東，可我還是帶著那份愛(ài)，那份堅(jiān)持，那份篤定，無(wú)論我走到多遠(yuǎn)，那份初心都不曾改變過(guò)，直到我將雙腳重新放到我們一起生活過(guò)的土地上時(shí)，那份相知，那份熟悉，那牽手時(shí)一起奔跑的樣子再次喚起了我心中愛(ài)，我努力尋找著你，直到我們將回憶收起，用愛(ài)擁抱彼此，我們依然堅(jiān)信那還是最好的我們。

最新《最好的我們》讀后感 篇5

最近幾年關(guān)于青春話題的影片層出不窮，電影《最好的我們》有哪些新劇情帶給我們不一樣的感動(dòng)?

這部影片還可以叫作《同桌的你》，講述了耿耿和余淮高中生活。高中時(shí)期的耿耿和余淮是同桌。耿耿經(jīng)歷了從學(xué)渣到學(xué)霸的華麗轉(zhuǎn)身，考上了北京的一所大學(xué)并留在北京發(fā)展，發(fā)展得很好。余淮與之截然相反。余淮獲得過(guò)全國(guó)物理競(jìng)賽三等獎(jiǎng)，全省物理競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，是年級(jí)第一名，是名副其實(shí)的學(xué)霸。然后余淮卻沒(méi)有耿耿一樣進(jìn)入一所比較好的大學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后生活得很落魄。

曾經(jīng)的余淮是最好的余淮，現(xiàn)在的耿耿是最好的耿耿。

曾經(jīng)的耿耿考卷是空白卷，余淮總是滿分。耿耿如果不是遇上余淮，可能依然是學(xué)渣，被現(xiàn)實(shí)無(wú)情碾壓，混吃等死。她為了能和余淮一直做同桌，選擇了理科。在余淮的幫助下拼命學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。

余淮不因?yàn)楣⒐⑹菍W(xué)渣而歧視她，主動(dòng)要求和耿耿做同桌。不論他的母親如何阻止，他依然堅(jiān)持和耿耿做同桌，幫助她復(fù)習(xí)功課。即便是后來(lái)他的母親得了尿毒癥以后，他家里發(fā)生了重大的變故，他依然裝作什么事也沒(méi)有的樣子，一直陪伴著耿耿參加高考。

耿耿如果沒(méi)有余淮的幫助，很有可能依然是個(gè)學(xué)渣，后來(lái)也不會(huì)發(fā)展得那么好。

這部電影除了有惠英紅和陶慧敏兩位老演員外，其余的演員基本上是新人。新人的演技可圈可點(diǎn)，看著真實(shí)自然。扮演余淮的陳飛宇像青春時(shí)期的吳亦凡，扮演耿耿的演員何藍(lán)豆和呂一很相似，嘴角有一些倔強(qiáng)和不羈。陳飛宇塑造的余淮陽(yáng)光、帥氣、有個(gè)性、重情重義，閃閃發(fā)光。他上課打瞌睡，流口水，被老師趕出教室。他不是書呆子，會(huì)打籃球。他可以為了耿耿讓老師重講簡(jiǎn)單的題目，可以為了耿耿上臺(tái)唱歌，可以為了耿耿反抗母親，可以為了耿耿假裝很開(kāi)心，也可以為了耿耿選擇悄無(wú)聲息地離開(kāi)。難得可貴的是學(xué)渣耿耿成為人生的大贏家后，依然在拼命地尋找曾經(jīng)幫助過(guò)的學(xué)霸余淮，不在乎他如何落魄，依然要和他在一起。

片尾的彩蛋讓觀眾久久不愿離去。彩蛋展現(xiàn)了高中、大學(xué)和成人階段對(duì)喜歡的人的不同表現(xiàn)。

陳飛宇和何藍(lán)逗完美演繹了理想中的高中生。雖然他們外表差別很大，一個(gè)帥氣陽(yáng)光，一個(gè)外貌很普通，但是他們讓很多觀眾心里充滿了渴望。誰(shuí)不渴望在學(xué)生時(shí)代能有一個(gè)童話一樣的故事呢?有一個(gè)神一樣的人拯救自己，不遺余力地關(guān)心、幫助自己，是多么令人向往的事情!

除此之外，影片中的怪胎扮演者汪蘇瀧對(duì)喜歡的人執(zhí)著、瘋狂讓人感慨。怪胎給喜歡的女生送了三年的早餐，在大雨里當(dāng)著全校師生彈著吉他唱著歌瘋狂表白，不顧保安的阻止，依然大聲表白，完全失去理智。在余淮的幫助下，怪胎恢復(fù)理智，參加了歌詠比賽的時(shí)候?qū)ο矚g的女生唱出想唱的歌。怪胎最后成為當(dāng)紅歌星。

高中時(shí)期的愛(ài)情比友情更甜蜜一些，比成人的愛(ài)情更純潔純粹。那個(gè)時(shí)候的愛(ài)情能夠讓最渣的我們成為最好的我們。幾乎是每部高中生題材的電影總有一個(gè)學(xué)渣，最后在另一個(gè)他(她)幫助下成為學(xué)霸，考入理想的大學(xué)，后來(lái)發(fā)展得很好。電影《我的少女時(shí)代》里的學(xué)渣考上很好的大學(xué)，成為一個(gè)著名歌星的經(jīng)紀(jì)人?！锻赖哪恪返男∧猩谂募?lì)下一路過(guò)關(guān)斬將，考入美國(guó)名校，并留在美國(guó)發(fā)展，發(fā)展得很好?！兑晃嵌ㄇ椤防锏膶W(xué)渣在學(xué)霸的幫助下考上大學(xué)。《誰(shuí)的青春不迷?！返膶W(xué)渣被學(xué)霸誤解，學(xué)渣一直幫助學(xué)霸度過(guò)各種難關(guān)，鼓勵(lì)她堅(jiān)持自己的理想，學(xué)霸最終考入理想的大學(xué)。

高中時(shí)期里的男生女生們除了在學(xué)習(xí)上可以互相幫助，在彼此遇到困難時(shí)互相鼓勵(lì)，還會(huì)激發(fā)出強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和戰(zhàn)勝困難的勇氣。高中學(xué)習(xí)生活是所有學(xué)習(xí)階段至關(guān)重要的階段，在一定程度上決定著一個(gè)人未來(lái)的人生走向。與此同時(shí)，高中的學(xué)習(xí)生活也是最苦最累的。對(duì)于學(xué)渣來(lái)說(shuō)，讓其改變學(xué)習(xí)態(tài)度的人除了父母以外，還有同學(xué)。同學(xué)的影響比父母的影響要大。同學(xué)之間每天在學(xué)校學(xué)習(xí)，相處的時(shí)間最長(zhǎng)，也最了解彼此的學(xué)習(xí)情況和喜怒哀樂(lè)。

一個(gè)學(xué)渣最幸運(yùn)的事情是遇到一個(gè)喜歡他(她)的學(xué)霸，在學(xué)霸的幫助或激勵(lì)下，拼命學(xué)習(xí)，激發(fā)出最大的學(xué)習(xí)潛力。遺憾的是我在學(xué)生時(shí)代沒(méi)有遇到如此優(yōu)秀并且喜歡我的學(xué)霸，我一直在黑暗的深淵里掙扎，不會(huì)的題只能化作眼淚獨(dú)自咽下。學(xué)生時(shí)代的我一直是孤軍奮戰(zhàn)。

曾經(jīng)的學(xué)渣、怪胎通過(guò)努力也可以成為人生大贏家。

如果現(xiàn)在的我們還不夠好，不要怕。為了喜歡我們和我們喜歡的人，努力吧!我們要長(zhǎng)成樹上最甜最大的那枚果子，讓曾經(jīng)我們仰視的人仰視我們。

喜歡你的方式有千百種。我要成為枝頭的果子，讓喜歡我的人伸出手臂才能夠得著我。我要成為最好的我。

在最好的年華里遇到最好的你。

因?yàn)槟悖庞辛爽F(xiàn)在最好的我。

最新《最好的我們》讀后感 篇6

我不喜歡《最好的我們》的結(jié)局。

非常，不喜歡。

“余淮這么厲害的人是不會(huì)被生活絆住腳步的，一定會(huì)向著更高的風(fēng)景生活?！?/p>

這適事戛然而止后，我賭氣的評(píng)價(jià)。

可是，他終究是以平凡的樣子出現(xiàn)了。

我喜歡八月長(zhǎng)安，因?yàn)樗龑懴铝俗詈玫那啻?。我不喜歡八月長(zhǎng)安，因?yàn)樗谇啻旱倪^(guò)后留下世故與不近人情。

我不愿意去想象，重逢后的余淮會(huì)重新開(kāi)始，成為最好的余淮，那荒廢的青春，就是荒廢了，那樣一個(gè)有野心的少年，那樣一個(gè)光芒萬(wàn)丈的少年。真的，在被生活無(wú)情對(duì)待后，還完整的存在嗎?

讀著《最好的我們》，我不禁想起了我哥，他告訴我，他高中的時(shí)候一直很喜歡前桌那個(gè)女生，成績(jī)優(yōu)異，開(kāi)朗，漂亮，還幫了他很多。我哥也是優(yōu)秀的人，只是在遇見(jiàn)那個(gè)女生后，更優(yōu)秀，更加的光芒萬(wàn)丈。

最后，他們?cè)诟呖记凹s定好，一起去清華。

很不幸運(yùn)的是，我哥的高考志愿撞車了，女孩去了清華，把扎起的馬尾披下，把寬松的校服脫下，我哥說(shuō)，那樣的她，真的很美，很美。

我哥沒(méi)有像余淮一樣，忍不下那口氣，消失，他去了西安交大，順利得到獎(jiǎng)學(xué)金，考托福，去美國(guó)泡實(shí)驗(yàn)室。

我覺(jué)得無(wú)論數(shù)去的他，還是現(xiàn)在的他，都是最好的。

哥哥在前段時(shí)間回國(guó)與在美國(guó)交往的新娘辦了簡(jiǎn)短的婚禮，新娘是個(gè)很開(kāi)朗的北京女孩，和我哥站在一起，很耀眼很般配，而哥哥現(xiàn)在，被Facebook用重金挖去，從紐約到舊金山，更好地生活著。

看完耿耿于懷，我在微信上問(wèn)他：

“哥，你還記得高中那個(gè)前桌嗎?”

“已經(jīng)很久沒(méi)聯(lián)系了?！彼幻魉缘卮鹆诉@么一句。

我的心變得柔軟。

耿耿和余淮最終以這樣的方式相遇，真的會(huì)開(kāi)心嗎?從此那消失的幾年不在，我們重新開(kāi)始。可盛耿不再像高中的耿耿，余淮也不是耀眼的余淮。

彼時(shí)的曖昧與喜歡，應(yīng)該更純粹一點(diǎn)，沒(méi)有什么消失與耿耿于懷的戲劇化演出。在遺憾與不甘心后，重新，努力成為更好的人，沒(méi)有消失，你要找我，我一直都在。

然后時(shí)間淡化了往來(lái)，卻還是會(huì)在某個(gè)空無(wú)一人的夜晚，或是疲憊不堪的午后，想起那個(gè)人，與青澀的故事。

在心里默默地追問(wèn)：“她現(xiàn)在，還好嗎?”

我不覺(jué)得所有的男女主角幸福地在一起就是最好的結(jié)局，我還是向往耿耿成為了最好的耿耿，余淮還是最好的余淮，彼此過(guò)著更好的生活，沒(méi)有一言不發(fā)地消失，沒(méi)有那么多年耿耿于懷。

可小說(shuō)依舊是小說(shuō)，他們叫我不要太較真。

我也該出戲了。

那就珍惜好時(shí)光，讓自己也成為最好的自己。

愿，不負(fù)好時(shí)光。