美文讀后感

最新美文讀后感(精品8篇)。

寫作文是我們生活中必備的技能手段，寫作文可以鍛煉我們獨立思考的能力，提高作文水平的秘訣就是：多觀察、多閱讀、多練筆。有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？小編陸續(xù)為大家整理了最新美文讀后感(精品8篇)，歡迎你閱讀與收藏。

美文讀后感 篇1

1、世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。高爾基《時鐘》

感悟：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。

2、人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。余光中《左手的掌紋》

感悟：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。

3、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。余光中《聽聽那冷雨》

感悟：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。

4、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。張抗抗《牡丹的拒絕》

感悟：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風姿。

5、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。張愛玲《秋雨》

感悟：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。

6、時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉、張愛玲《心愿》

感悟：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7、像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！《秋葉》

感悟：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。

8、幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。豐子愷《竹影》

感悟：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。

9、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。

感悟：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

感悟：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

11、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。

感悟：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。

12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 浮生若夢， 人生幾何，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；青山依舊在，幾度夕陽紅，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

感悟：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， 人過留跡，雁過留聲，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。

13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

感悟：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

感悟： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

14、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

感悟：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

15、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩、幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

感悟：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！

16、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美但人間最美的，是愛。

感悟：運用了比喻形象的寫出了愛的重要。

17、拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽

感悟：運用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。

18、我愛急湍甚箭，猛浪若奔那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思小橋流水人家那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；， 我悟日出江花紅似火，春來江水綠如藍那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。

感悟：運用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。

19、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空

感悟：運用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。

20、幸福很矜持，遭逢它的時候，它不會夸張地提前和我們打招呼，離開的時候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。

感悟：用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福。跑步比賽結(jié)束后有人給你遞毛巾、當你生病時爸爸媽媽的關(guān)心、你過生日時同學們的祝福或是當你摔跤時老師伸出的援助之手這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福，溫暖的親情是一種幸福，深厚的師生情是一種幸福，有時候就連回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有也是一種幸福。

21、在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個人仍然堅持理想主義者，必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺。

22、世上最可怕的就是人們與道德產(chǎn)生了距離，而讓缺德成為一種習慣。

感悟：在物質(zhì)生活日益充實的社會，人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當然，這不但不利于公民道德素質(zhì)的提高，而且還會造成人與人之間的溝通障礙，毒害社會風氣，不符合構(gòu)建和諧社會的要求。應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。道德才是人永恒的、真正的財富，因此，君子不會因為貧窮而擔憂，而無道德才是真正值得擔憂的。

23、人生總是有災難。其實大多數(shù)人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓

它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。

幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

感悟：幸福就在我們身邊。人想了一輩子，念了一輩子，悲了一輩子，怨了一輩子，而生命早已在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有，那些記憶，無論快樂還是憂傷，無論痛苦還是煩惱，點點滴滴，其實就是幸福。

美文讀后感 篇2

僅第一眼，這篇以《蠶》為題的文章便吸引了我全部的注意力。《蠶》，到底寫些什么？又會以什么角度，怎樣的啟示來引起我們的思索呢？帶著滿滿的好奇心，我迫不及待地閱讀起來她在自己的生活中織下了一個厚厚的繭。這文章的第一句話，就頓時讓我感觸良多。而作者在形容這織成的繭時，則用了這樣的描述：那是用一種細細的、柔韌的、若有若無的絲織成的。是痛苦的絲織成的。我想那是指，在現(xiàn)實生活中，在當今社會里，在激烈的競爭下，由于過大的壓力所形成的。這無論是來自外界還是自我，都只不過是無形的一種承受，而非享受。因此，她是痛苦的，以至于最后她要用傷害自己的方式來解壓，發(fā)泄。

其實，生活中的我們又何嘗不是在為自己織這樣的繭呢？！當我們踏進學堂，當我們步入社會，競爭、困難無處不在。于是我們都學會了將自己最好的一面不停地展示，忽略了正視自己的缺點和不足。此外，當我們有所成就時，一個叫虛榮的東西，帶著妹妹攀比，很自然的便纏上了你。放棄快樂，放棄自由，緊緊抓著自己過去的光輝念念不忘，只為在別人眼中高高在上。長久一來，阻礙我們自我突破的繭就形成了。正如俗話所說最難戰(zhàn)勝的敵人是你自己，而最難割舍的記憶是曾經(jīng)的風光。讀到最后，那句你們織的繭，得你們自己去咬破！，不僅升華了主題，點明了意義，還告訴了我們破繭的唯一方法，憧憬了出繭后的精彩！

的確，遇到問題時，所出現(xiàn)的困難與挫折會讓我們害怕、逃避，以至于我們不敢正視自己的錯誤、缺點，光取長不補短。養(yǎng)成這樣的習慣就如給自己織了一層繭，無法突破和進步；我們應該長做工作（學習）檢討及自我檢討，取長又補短；獲得每一次成功時，當激動與欣喜過后，自大驕傲會成為我們成長的絆腳石。我們就應該將每一次成功都當成自己一份珍貴的經(jīng)驗，一段美好的回憶。而非，是整天掛在嘴上炫耀的籌碼。放下過去輝煌的自己，方可取得下一個更大的成功！結(jié)實的繭可以暫時保護起你，卻也阻隔了溫暖的陽光和新鮮的空氣。

拿出勇氣，破繭成蝶；正視自己，放下過去：踏踏實實，從零學起。努力并快樂著創(chuàng)造屬于自己的美好未來！

美文讀后感 篇3

讀完這片文章后，我感受到了圓明園原來是這么美麗，仿佛自己身臨其境。但是這么美麗的一個萬園之園，竟然被幾個強盜給毀滅了。那些強盜就是英法聯(lián)軍，他們實在壞透了。把能搶的東西搶去，不能搶的還燒掉，毀滅罪證，我實在太痛恨他們了。

圓明園建于清朝，位于北京西北郊，是一座舉世馳名的皇家園林。園內(nèi)金碧光輝，布滿了奇珍奇寶，散步其中，好象置身于一片夢幻的境界里?？墒?，好景不長，就在1800年10月6日那天，英法聯(lián)軍侵進北京城，闖進了圓明園。他們把園內(nèi)的奇珍奇寶洗劫一空，運不走的，就任意損壞。這群禽獸不如的強盜一把大火炬標記中國歷史的文化毀于一旦了，圓明園就這樣不復存在了。散步在圓明園彎彎曲曲的小路上，就像跋涉在歷史繁重的沼澤里，像人們訴說著當年羞辱。圓明園，你是一個宏大的感慨號，鮮血淋漓，觸目驚心！你殘暴將中國人連綿千年的帝國金夢扯得支離破碎。像垃圾一樣無情地拋進黃河里。你掙扎著，忍耐著，忍受著從你身上碾過的英吉祥鋼炮車和法蘭西雪亮的皮鞋。在沖天的炎火聲中你枯萎了，緘默了；凝固了羽絨服；圓明圓啊，你讓多少中國人操碎了心，惋惜當時清政府太無能了。當年昏庸的滿清政府，看到這些狼心狗肺、豬狗不如的英法聯(lián)軍們回力鞋，也是無能為力。圓明園呀，你蒙受火的洗禮，雨的沖洗和冰雪的嚴冷，在慘淡的天宇下長眠；你把刻骨銘心的羞辱印在一方方漢白玉的殘恒斷壁上，凝看著，等待著。圓明園啊，你讓多少炎黃子孫撕裂了自己的胸膛，手捧一腔熱血責問蒼天：國魂何在？！中國曾有過這一段百年的噩夢，那是中國人受屈辱的歷史。

圓明園被毀滅是因為當時中國人不強大，以后我們一定會漸漸地把中國發(fā)揚光大，讓別人不能欺負我們！

美文讀后感 篇4

二疤眼子和父親坐在田野里看守著野風車。因為他們倆是風車的主人。

父親就在田野里建了一個木房。他們每天都坐在田野上。有一次，早上出著大太陽，到了中午就刮風了，風越來越大，風車飛快的轉(zhuǎn)起來，幾乎快掉葉子了，父親拿著斧頭砍了砍，風車倒在田野上，父親是一個勇敢的人，為了風車砸倒在地，母親趕緊叫人來送父親到醫(yī)院，父親出院了，只能撐著兩根拐杖走路。

沒有風車了，二疤眼子自己重新做了一個風車，風車很賣力，日夜不停的給那三十畝地車著水。父親說今晚又會有大風，到了晚上，二疤眼子和父親都睡在木房里，二疤眼子和父親醒來了，果然有大風，房子被吹走了，風車在飛快的轉(zhuǎn)動，最后，二疤眼子爬到風車的頂頭，把風車的四片葉子搞掉了，只剩四片葉子慢慢地轉(zhuǎn)動。

要做一個勇敢的人，不要做個縮頭烏龜，我今后一定好好學習，改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

美文讀后感 篇5

歌德說過：讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵野火燒不盡，春風吹又生的小草?。《嗝纯释袼菢?，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。

主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是書非借不能讀？不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說學無止境嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完這本書后，才真正明白：學習如逆水行舟，不進則退的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。

美文讀后感 篇6

最近，我讀了《波莉安娜》這本書，受益匪淺。

故事發(fā)生在一個叫貝汀斯的小鎮(zhèn)上，一位名叫波莉安娜的小姑娘來到了這里，她剛出生不久，母親就去世了，十一歲時，她的父親又走了，從此， 他便成了孤兒，但這并沒有讓波莉安娜感到絲毫的自卑，反而使她在悲傷中尋找快樂，樂觀地面對生活，最后她到了她的一位親人波莉姨媽家。 由于她的到來，使這個鎮(zhèn)上的所有的人們都變得快樂起來，連性格孤僻的波莉姨媽也變得活潑開朗。每遇到困難時，她總是樂觀地面對，勇敢地闖過去。我看了不禁十分慚愧，我與她簡直是天壤之差，每遇到困難時，便甘為孺子牛給困難做牛做馬，就像一個鼓鼓的大皮球，因針一扎，馬上就炸開了。但是看了波莉安娜的人生故事，我決心要向她學習。

相信大家身邊一定有許多波莉安娜吧！?我這也有一位波莉安娜。

他就是達人賽總冠軍，被人們稱為斷臂王子王偉，相信大家都認識他吧！?他由于不幸而失去了一只胳膊，但他并沒有因為命運對他不公平而氣餒而是樂觀的面對困難，使他的靈魂變得更加豐富多彩，他刻苦學習鋼琴，希望有朝一日在臺上給大家彈奏一首曲子，經(jīng)過跋山涉水，翻山越嶺，他的夢想終于實現(xiàn)了，這無益于他那種堅持不懈的樂觀向上的精神。這是多么可歌可泣的故事??！王偉 因為樂觀造就了他不平凡的成績，難道他不像第二個波莉安娜嗎？

俗話說得好：樂觀的人永葆青春。讓我們在人生道路上樂觀地面對身邊的每一件事吧，那樣你也就可以成為波莉安娜哦！

美文讀后感 篇7

說起讀書，我在暑假里還真是認認真真地讀了幾本，有《世界文學》、《中國文學》，還有勵志類的書籍，總之都是一些有益于我們青少年身心成長，能夠開拓視野、增長知識的書籍?？赡芤驗槟挲g太小的緣故，我對這些書的理解還不是很深。

《美文妙品》是我暑假所讀書籍中最喜歡的一本，以致于我連續(xù)讀了四遍都覺得不過癮。這本書匯集全國各地與我同齡小作者的優(yōu)秀文章，書里的好多精美文章深深的印在了我的腦海里。就拿其中一篇名為《我永遠忘不了那件事》為例，書中清晰的講述了在公交車上見到一位老爺爺被偷的全過程。通過文字的描述，那個小作者的經(jīng)歷總是一幕幕浮現(xiàn)在我的腦海：上車、遇賊，內(nèi)心斗爭、資助老人。幾個環(huán)節(jié)一氣呵成，心理描寫細致入微，變換自然，足見作者文字功底深厚。與我年齡相仿的他卻能寫出如此真實感人和生動形象的文章，我想他一定是一個飽讀各類書籍的孩子，因為老師說過：“要想寫出一片好文章，跟多讀、多看、多寫是密不可分的?！?/p>

在今后的學習過程中，我也要向他學習，爭取能夠?qū)懗龈赖梦恼隆?/p>

美文讀后感 篇8

操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

人生不是由分數(shù)衡量的，也不以朋友的多寡，別人如何看待你來衡量。

人生不會根據(jù)你的周末安排來衡量，不取決于你和誰交往、曾和多少人交往，以及你是不是從未和任何人交往。

人生不取決于你家族的聲望、你擁有的錢財、你的汽車品牌以及那里工作和學習來衡量。

人生不以你相貌的美丑、衣著服飾，以及你所喜歡的音樂風格來衡量。

那么，人生到底有什么來衡量呢？人生由你愛誰和傷害誰來衡量；由你為別人帶來幸福及悲傷來衡量；人生由你所履行的承諾與違背的信任來衡量。

衡量人生的是友誼，它可以被當作神圣的東西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所說的所作的所想得以及想說想做的，不管他們是有害的還是有益的。

衡量人生的是你作出的判斷、你作出這樣判斷的原因、為了誰或者針對誰作出了這樣的判斷；衡量人生的是看你刻意忽視了誰；衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐懼、你的愚昧無知和對他人的報復。

衡量人生的也有心中的愛、尊重與仇恨，以及你如何培養(yǎng)和澆灌這些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋潤他人的心靈。

只有你才能選擇影響他人的方法，這些決定就是生活的意義。叫一個朋友要心存感激，擁有一個朋友是一種幸運，成為別人的朋友則是你榮耀的權(quán)利。

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最新精簡讀后感8篇

欄目小編經(jīng)過整理，為你編輯了“精簡讀后感”，作者寫的作品使我們更富有理性。要想使讀后感具有真切，感染力就必須要聯(lián)合實際，非常感謝您的閱讀和關(guān)注！

精簡讀后感(篇1)

《呼蘭河傳》是由著名作家蕭紅寫的。文中主要講了從小生活在呼蘭河這個地方的蕭紅，記錄了蕭紅小時候的故事。

這篇文章分別分為七章。第一章描寫了呼蘭河的街道上的店鋪有各種各樣的，以及詳細的描寫了街道上的大泥坑。第二章寫了因為呼蘭河的人們怕“鬼”，舉行了各種活動。第三章寫了“我”與祖父在后花園里的美好時光。第四章寫了“我”的家是荒涼的。第五章寫了小團園媳婦慘死的經(jīng)過。第六章寫了有二伯的古怪。第七章寫了磨倌馮歪嘴子的故事。

其中，我對第七章的印象最深刻。文中寫了“我”家有一個磨倌叫馮歪嘴子，他很貧窮。人們都看不起他，過了一段時間，馮歪嘴子娶了個妻子，人們并沒有覺得什么大不了的。當他有了第一個孩子時非常開心。馮歪嘴子有了第二個孩子時，妻子因為難產(chǎn)而去世了。他并沒有放棄生活，反而更有信心生活下去。人們覺得他的孩子肯定很快會死去，但并沒有這樣。讓人們更加不可思議起來。每次馮歪嘴子吃飯的時候，人們都會找借口不讓他吃菜，他并沒有覺得人們在潮諷他，反而以為人們說的有道理

精簡讀后感(篇2)

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死，瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生。可這只是個假設，事實上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺?？晌覀冎朗聦嵣纤チ艘磺小?/p>

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出此刻他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛繁漪這個主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，正因她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是正因作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女生!

精簡讀后感(篇3)

寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。

全書分為六章。第一章講了呼蘭河城里大概的情況，第二章寫的呼蘭河城居民的生活習性。第三章描寫作者與祖父在后花園里盡情的玩耍，表達了作者自由自在的情感。第四章作者描寫自己家的院子很荒涼，第五章描寫呼蘭河城的人很迷信，最后把一個叫團圓媳婦的婦女給弄死了。第六章講了作者和她的二伯經(jīng)歷的趣事。第七章寫一個叫馮二嘴子的人，生活方式總是和別人不一樣，最后他的老婆和兒子都死了。

其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因為家境敗落而退學，但她并沒有放棄，仍然堅持學習，終于在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的贊揚。

精簡讀后感(篇4)

今年暑假，我閑著沒事，不如看看書吧!于是找來一本《莫泊桑精選集》開始看了起來。開始覺得這本書不怎么樣，可是，看著看著，我竟然被書中的人物和故事情節(jié)深深地吸引了，竟然舍不得放下。里面有很多很好的文章，但是我還是最喜歡《羊脂球》這部短篇小說。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。他的短篇小說側(cè)重摹寫人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風俗畫家的才能。構(gòu)思布局別具匠心，細節(jié)描寫、人物語言和故事結(jié)尾都有獨到之處。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。

下面我就談談看完這本書之后的一寫感想。

本文主要講了一名叫羊脂球的妓女與另一幫逃難的人在逃難過程中所發(fā)生的一切。由于大家對于路途上的天氣計算失誤，由此造成了沒有食物吃的窘狀，在這樣的情況下，羊脂球慷慨地與大家分享了自己的食物，那一群“體面”的人接受了，并且對妓女的羊脂球還有了“好感”。但是當他們途經(jīng)某小鎮(zhèn)時，馬車被一普魯士軍官扣留，軍官要求車上乘客之一——妓女羊脂球陪他過夜。羊脂球出于民族感情，斷然拒絕，但那些與她同車的“體面人物”出于私利，反而向她施加壓力。最后，羊脂球不得不讓步，馬車得以通行，然而之后，羊脂球卻反被同車的“高貴同胞”們鄙視。他們面對匆匆離開旅店沒有帶食物的羊脂球卻不聞不問，還對她給予鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著“無恥”。簡直忘恩負義。

小說沒有一處不反映出羊脂球雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。也從側(cè)面反映出了商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的所謂的“體面人物”的自私自利，為了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。之后還厚顏無恥的謾罵羊脂球，丑陋嘴臉顯露無遺。小說借此淋漓盡致地揭露出那些自私自利，不顧民族尊嚴的貴族資產(chǎn)者們的偽善和丑惡。

看完小說后，結(jié)合莫泊桑曾經(jīng)親自參加過普法戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，我看出了莫泊桑借《羊脂球》中的“羊脂球”，表達出來的對于資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼的淋漓盡致的披露。在對于羊脂球的悲慘遭遇的同情之后，我們更應該看到，在一個虛偽的社會里，人與人之間的關(guān)系就只能是建立在金錢與利益之上，是不可能有永遠的朋友的，有的只是利用。人和人之間一旦只存在利用與被利用的關(guān)系時，這個社會就將是一個吃人的社會，人人設防，人人自危。就如羊脂球，大家在分享她的食物時，絲毫沒有臉紅，只是盡情的分享，但是在困難面前，大家想到的不是如何解決困難，如何幫助羊脂球，幫助大家走出旅店，知道的就只有把羊脂球往火坑里推。如果這樣后，大家對羊脂球的舍己為人都表示欽佩，都出來安慰安慰羊脂球的.話，大家還沒有“壞”到極點，但是事情的結(jié)果卻是，在車上，在羊脂球沒有食物的情況下，大家竟然還說她是“妓女，下流，無恥”!我想真正“妓女，下流，無恥”的是他們那一幫衣冠禽獸，虛偽的披著羊皮的狼。

羊脂球，雖為妓女，卻是一個堂堂正正的人。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，卻金玉其外敗絮其中，有利可圖時奉承，無利可圖后踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。莫泊桑的這則故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義制度下的丑惡骯臟的靈魂，他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

精簡讀后感(篇5)

《俗世奇人》這本書是馮驥才老爺爺寫的其中一個作品。書中不僅寫出了這些經(jīng)典人物的外貌、性格，還寫出了他們的穿戴、來歷、工作，各個人物都被描寫得栩栩如生，就像他們就在你的面前一樣。

書中描寫了蘇七塊、刷子李、酒婆等十七個人物或經(jīng)典小故事。書中的所有人物寫的都很清楚，書中的人物就像一條清澈見底的小溪，只要一瞧，就能瞧到溪底下一粒一粒的細沙。

在這本書中令我至今難忘的故事是《認牙》，里面的華大夫醫(yī)術(shù)高明，給他看，你說都不用說，華大夫就知道那個牙需要修，而且修的還很漂亮。但華大夫就是有個老毛病，就是只記牙，不記人。華大夫人很善，正派規(guī)矩，從來不做違背自己良心的事。有一次，兩位偵探來問這位華大夫有沒有見過一個黑臉漢子來過，他是個通緝犯，他們在這里折騰半天，還是沒找到。之后，在華大夫一家飯館里看見了那個黑臉大漢，便趕緊來報信了，偵探問他，你是怎么做到的?華大夫笑了笑，因為誰叫他之記牙不記人呢!

精簡讀后感(篇6)

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個中再平?？墒堑纳?/p>

老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后成立了，家里所有的東西都歸了。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在這個海洋里，小船的力量又如何海洋呢?福貴僅有受著命運的，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓陷下去一樣。

精簡讀后感(篇7)

“書籍是人類進步的階梯”這句耳熟能詳、家喻戶曉的名言，它與我們的學習息息相關(guān)，讀書能使我們增長見聞與知識，因此，讀書的心得感悟也非常重要，它能使我們領(lǐng)悟人生的道理，使我們接受人生的啟迪。

今天，我讀了一本書，這本書的書名叫《駱駝祥子》。這本書主要講述了車夫祥子的夢想是買一輛屬于自己的車，可就在即將要實現(xiàn)夢想的時候，卻被人騙了，多年的積蓄瞬間沒有了，祥子的愿望突然間破滅了。接下來發(fā)生的一連串事情使祥子更加感覺到社會的殘酷，最終祥子因為生活的悲慘導致了自己的自甘墮落。

這本書充分地反映了當時社會的殘酷與當時人們的生活過的非常的苦，還有那些人為了達到目的，不擇手段地去欺騙別人，比如本書中的孫偵探，他竟然無情地去欺騙別人，使祥子轉(zhuǎn)眼間一無所有。接下來的虎妞難產(chǎn)以及各種各樣的困難，令祥子跌落進人生的最低谷，最后祥子不再對生活抱有希望了，他開始墮落……

祥子的墮落使我們深深地體會到當時社會上的黑暗與殘酷，還有人們都缺乏樂于助人的精神。祥子的一生雖然悲慘，但是身邊的忠誠的駱駝是他的希望，駱駝給予了祥子希望和點燃了祥子實現(xiàn)愿望的斗志，但最終還是以失望落終。

讀了這本書之后的幾天，令我總是回想起來祥子那被黑暗社會摧殘的一生，這本書帶給我的心得感悟是深刻的，它令我想了很多……

精簡讀后感(篇8)

路遙的《平凡的世界》是我第一次認真看過的`書。看完之后，我終于明白了為什么書的世界令人向往，因為它給現(xiàn)實的世界更多的色彩和佐料。

這是一個平凡的世界，苦難是作品的底色，這是一個溫暖的世界。生活的磨難沒能掩蓋溫情。這又是一個不平凡的世界。主人公都有著一顆不平凡的心，他們選擇了勇敢面對磨難，把磨難當作前進的動力。

馬云曾經(jīng)說過：“路遙的作品改變了我，讓我意識到不放棄總會有希望”。我又何嘗不是呢!看這文章的主人公孫少安和孫少平在當時十年大革命轉(zhuǎn)向新時代中艱辛而又不放棄的道路上奮斗著，這時刻警戒著我：即使是一個平凡的人，他都會努力地奮斗著一個不平凡的人生。正如文中所說：“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗”就像作品中孫少平一樣，他渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明，即使生活是貧困的，精神上也是孤獨的，但他決不因生活苦難而茍且行事，自甘墮落。雖然他選擇了平平淡淡的生活，但他都是收獲了心靈的高貴和精神的富足。

愛讓這個世界變得平凡，我們應該要真心感受世界，用平凡去詮釋生命，溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。

最美老師讀后感(精品4篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯發(fā)現(xiàn)了一篇非常有用的“最美老師讀后感”現(xiàn)在分享給大家，在閱讀了作者寫的作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們濃濃的興趣。?閱讀中的不解之處需要用讀后感的方式記錄下來，你最近是否想寫一篇讀后感呢？感謝您來到我們的網(wǎng)站希望您的閱讀體驗愉快！

最美老師讀后感 篇1

在學校的組織下，我們學習了“最美教師”的感人事跡。她們的教人不在于偶然，是無處不在的責任心所致。她們使我對“愛與責任”有了更一步的認識。愛事業(yè)如愛生命，她們的事跡鼓舞著大家，我們要像她們那樣，懷著對工作的愛，對學生的愛，熱愛教育事業(yè)。她們是我們學習的楷模。下面談談學習最美教師的心得體會：

一、立足本質(zhì)，對學生獻出一片愛心。

托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教師。”通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用父親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。

二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。

最美的教師堅持樸素的工作作風，一心撲在教育事業(yè)，我們也應該做到這幾點：

第一是學習忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。她們的責任心充分體現(xiàn)了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負責，敢于擔當?shù)木瘛Ｏ蛩齻儗W習，就是要樹立強烈的責任心和事業(yè)心，把崗位當作社會責任，把工作當作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

第二是學習樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里，對學生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值。向最美教師學習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實實的做好為群眾服務的各項工作，努力把衢州打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。

第三是學習甘于奉獻、團結(jié)互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學校的這種團結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學習，就要增強大局觀念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為衢州兩個崛起貢獻智慧和力量。

所以我們要以她們?yōu)榘駱樱P(guān)心愛護每一個學生，做到一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，我們面對的學生特殊，這就更需要我們拿出一顆“慈母之心”，循循善誘，對學生要耐心細致的去做，去為這些學生服務。就是要學習他們忠于職守、高度負責的精神，就是要學習他們樂于助人、至善大愛的精神，就是要學習他們甘于奉獻、團結(jié)互助的精神?！白蠲澜處煛边@個響亮的名字已經(jīng)震撼為全市人民樹立了學習的榜樣，是激勵我們團結(jié)拼搏，奮勇向前的強大動力。

總之，我要以優(yōu)秀教師最美教師為榜樣，加強理論學習，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實實得工作，為教育事業(yè)的不斷進步和發(fā)展做出自己應有的貢獻。

最美老師讀后感 篇2

當觀看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家收集的最美老師觀后感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

前段時間，學校要求全校教師觀看學習一個節(jié)目——河南電視臺《最美教師》頒獎典禮，頒獎典禮上，10位“最美教師”一一登場。節(jié)目當中，他們的事跡這以及感人的故事讓我禁不住流淚，使我深深地體會到最美教師不在于她們的外貌形象，在于她們的無私和奉獻，她們的堅強和執(zhí)著，她們的善良和努力，他們的責任和愛心，每一位都令人尊敬!

記憶深刻有：鄭州市科技工業(yè)學校教師---李迪，以智啟智、以美育美，為新時期教師代言。她從一個對搗蛋學生束手無策的導員，到成為深受學生的教師;從一個立志做一個學生喜歡的老師，到成為大家心目中的最美教師;她付出了也經(jīng)歷堅信的自我提升，她為了做到“最美”教育，閱讀了大量的教育書籍，提升自己的教育理念，擁有了屬于自己的教育風格。

記憶中還有：鄧州市穰東鎮(zhèn)第一初中教師---王建平，她以一方小小信箱，溫暖無數(shù)孩童心靈，被稱為“知心姐姐”。她的教育方式也給了我很的啟發(fā)，讓我思考了很多……“書信”教育，真的'可以讓很多孩子敞開心扉，向老師訴說自己的成長中的苦惱，老師可以很有針對性的對這些問題孩子，進行更為深刻與真誠的心與心的交流。這個方法真好，但是這個方法要花去多少的汗水，需要多么強大的耐心，有需要怎樣的堅持，才可以做到“最美”，真的太令人敬佩了，向您致敬!

記憶深處還有：河南財經(jīng)政法大學教授---“恩慈姐姐”顏志偉，雖年花甲，卻青春洋溢，處處傳遞正能量。她社會上的多角色轉(zhuǎn)換，她的不同角色中還包含了交叉學科，她多角色的歷練，讓她本身體現(xiàn)出的那種深厚的沉淀，讓人羨慕，令人佩服不已。在敬佩之余，想想顏老師得到這么多的“最美”收獲的背后，也一定是一個又一個的辛酸……

記憶深處還有：那些不畏艱苦、只為樸素的信念堅守，知苦而行、知難而進的“鄉(xiāng)間”和“山村”的偉大的教育者，他們在自己的崗位上默默的、無私的奉獻著……深深的致敬!

從十位最美教師的身上，我看到了他們不同的美，但是每一種美都是閃光的。他們感染了我，啟發(fā)我再次思考：用愛和責任去進行教育，便會發(fā)現(xiàn)這個世界充滿愛，很美好。真的非常感謝那些“最美教師”，他們讓我激起了心中的美好，燃燒起了教育的熱情。他們所做的不僅僅惠及他們的學生，更激蕩著我們做老師的心靈。

最美老師讀后感 篇3

老師應有的姿態(tài)——我在世界上最美的地方教書讀后感800字

讀到戎老師提到的各種老師，我不禁去回想自己從小學到大學遇到過的老師，印象深刻的唯有那些風趣博學的老師了。

小學有一個音樂老師，一節(jié)課的最后幾分鐘總要留出來給我們講故事，我現(xiàn)在還記得他講的那個《珍珠翡翠白玉湯》。初中的時候遇到一位化學老師，要求特別嚴格，但是他被他講過的題目都變得特別簡單易懂。高中的時候，兩位語文老師給我的印象很深。一位是一個風趣的男老師，他喊我們的名字時總是不帶姓，特別的親切深情。另一位女老師則是特別有氣質(zhì)，她的課堂總是從容不迫，感染力十足。大學的時候，印象深的老師就更多了——有講課特別激情而且搞笑的語言學老師，有學識淵博到古往今來隨便談的歷史老師，也有上課風格與眾不同力求學生自由發(fā)揮的心理學老師。

每一位老師都是我很想去成為的那種老師。

今天再想起他們，轉(zhuǎn)身看看自己的教學教育經(jīng)歷，我卻似乎沒有和他們沾上邊。課堂上我力求準確而失去風趣，課后我竭力保持嚴肅的形象而與學生拉開距離。我不禁捫心自問，等我的學生們長大了，他們還會想到我這個語文老師嗎？他們會覺得我是一個什么樣的老師呢？越想越有些心虛。

小學階段，學生紀律和習慣至關(guān)重要，風趣的話似乎總是擾亂課堂的紀律因而被我擯棄。實則不然，仔細一想，若是和學生形成默契，達成約定，開心之后繼續(xù)教學也未嘗不可。也許，講故事也可以被我提為課堂內(nèi)容。雖不至于每節(jié)課都講，也可以一周兩講，既能拓寬他們的知識面，也能提高他們對語文的興趣。而學識淵博，則需要我的日積月累。以往受到的教育并不能完全符合小朋友的知識訴求。他們的想法是天馬行空的，他們的好奇心更是波及甚廣的，我需要的不僅是專業(yè)知識，也需要一些百科常識，這樣才能成為他們心里的一個獨特的老師吧！

我們常聽常說“學高為師，身正為范”，這是成為老師的基本?，F(xiàn)在我想，幽默風趣亦或是其他的風格，也是一個老師應該嘗試去做的，這才是老師應有的姿態(tài)。希望以后當我的學生長大了，他們想起我時是帶著微笑，帶著向往。

最美老師讀后感 篇4

觀看了這個節(jié)目，其中的情節(jié)和鏡頭令我深受感動，留下久久思索。樸實鄉(xiāng)村教師的執(zhí)著與博愛，印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教育工作者樹立了可親可敬的榜樣。我們應該學習“最美鄉(xiāng)村教師”那無私奉獻、甘為人梯的精神品格：

第一是忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。他們的責任心充分體現(xiàn)了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，充分體現(xiàn)了他們敢于負責，敢于擔當?shù)木?。向他們學習，就是要樹立強烈的責任心和事業(yè)心，把崗位當作社會責任，把工作當作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實地干事，兢兢業(yè)業(yè)地工作，在平凡的崗位上做出不平凡的'業(yè)績。

第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里，對學生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值觀。向最美教師學習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情懷，扎扎實實地做好各項工作。

第三是甘于奉獻、團結(jié)互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學校的這種團結(jié)互助的精神，才共同譜寫了一曲曲感人的贊歌。向他們學習，就要增強大局觀念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為振興永康教育貢獻智慧和力量。

通過這次學習，讓我們看到了中國鄉(xiāng)村教師最美的一面，在那些條件艱苦的鄉(xiāng)村里，他們用不知多少個春夏秋冬的堅守闡釋了什么是希望的守望者?！鞍哑椒驳氖伦龅綐O致就是偉大”，從一件件看似平凡的小事里，我們看到了“最美鄉(xiāng)村教師”的堅持和責任，體會到了他們那份始終不變的執(zhí)著情懷。在中國大地上其實有千千萬萬個鄉(xiāng)村教師像他們一樣在為祖國的未來、孩子的明天，在平凡的崗位上默默堅守無私奉獻，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻青春。因為心中有信念、有理想，他們甘受清貧、病痛而無怨無悔。正是有許許多多這些默默無聞耕耘在中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)中的教師，大山深處那些渴望知識的孩子才有了飛向未來理想的翅膀。

看了“最美鄉(xiāng)村教師”事跡錄像后，那幾位教師給我?guī)淼牟粌H僅是感動，更是心靈的震撼，靈魂的洗滌。他們每個人都有一個不同凡響的故事，他們都克服了常人難以想象的困難，為了大山里的孩子，為了中國的基礎(chǔ)教育，獻出了自己的青春，甚至是生命。他們是平凡而偉大的，他們是可敬的，他們更是一群可愛的人，一群值得我們每個人學習的人。仔細回想著宋玉剛、鄧麗、徐德光、肖山、于貴琴、劉效忠、馬復興、陳萬霞、阿力甫夏、吳金成老師的事跡，我再一次被感動，從他們身上我也發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足之處，認真反思后，我覺得我應該學習“最美鄉(xiāng)村教師”那無私奉獻、甘為人梯的精神品格：

第一是忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。他們的責任心充分體現(xiàn)了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，充分體現(xiàn)了他們敢于負責，敢于擔當?shù)木?。向他們學習，就是要樹立強烈的責任心和事業(yè)心，把崗位當作社會責任，把工作當作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實地干事，兢兢業(yè)業(yè)地工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里，對學生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值觀。向最美教師學習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情懷，扎扎實實地做好各項工作。

第三是甘于奉獻、團結(jié)互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學校的這種團結(jié)互助的精神，才共同譜寫了一曲曲感人的贊歌。向他們學習，就要增強大局觀念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為振興永康教育貢獻智慧和力量。

這次學習鄉(xiāng)村“最美鄉(xiāng)村教師”活動，使我對鄉(xiāng)村教師有了新的定位，新的理解，正是因為鄉(xiāng)村教師的堅守，不但照亮了農(nóng)村孩子的求學之路，也照亮了每一個孩子的心靈之路，鄉(xiāng)村教師雖然清苦，但只要心中有愛，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美麗的，事業(yè)就是有成的，這就是最美鄉(xiāng)村教師給我的啟示。我今后本著“活在當下，心存感恩，做自己想做的，盡力把工作做好。

最新春天讀后感(精品十篇)

從哪幾個方面開始寫作品的讀后感比較合適呢？作品能夠讓我們的心靈充實起來。讀完一本書之后，我們可以用讀后感的方式從多個角度深入探討作品中的細節(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您收集整理了“春天讀后感”。

春天讀后感 篇1

在《寂靜的春天》書本的扉頁上，印有這樣發(fā)人深省的一段話：

“我對人類感到悲觀，因為它對于自己的利益太過精明，我們對待自然的辦法是打擊并使之屈服，如果我們不是這樣多疑和專橫。如果我們能調(diào)整與地球的關(guān)系，感恩地對待它，我們就會有更好的生存機會?！?/p>

作為海洋生物學家的蕾切爾·卡遜，于1962年出版了《寂靜的春天》一書，拉開了人類環(huán)境保護運動的序幕。她就像一個無畏的探險家，訪問從未有人涉足過的領(lǐng)域。她以細膩樸實的筆觸，在人類社會蓬勃發(fā)展的掩護下，揭露危機和隱患。從今天看來，歷經(jīng)五十多年時代變化的《寂靜的春天》，仍舊可以被稱作是“世界環(huán)保圣經(jīng)”。

除了書本身的學術(shù)或文學價值外，書中所引發(fā)的一系列環(huán)保運動和思想變化，可能是該書大受贊譽的根本原因。據(jù)了解，正是這本書，直接導致了國際環(huán)境保護運動和環(huán)保組織(綠色和平組織)的誕生，同時該組織也是世界上第一個環(huán)保ngo。更值得一書的是：

《寂靜的春天》影響了幾代人對于人與自然的關(guān)系的觀念，觸發(fā)了人類對自身定位的反思，從此，“環(huán)境保護“一詞才開始出現(xiàn)在我們的語境之中。

人們稱贊卡森，不是因為她提出的證據(jù)鏈多么堅不可摧，也不是因為她收集的調(diào)查數(shù)據(jù)多么詳細和準確，而是因為她是第一個敢于無視復雜的利益鏈，敢于直面人類犯罪的人，提出抗議和思考。世上總有善于發(fā)現(xiàn)問題的智者，但往往缺乏敢于指出問題的勇敢者。是以卡遜可謂推動世界環(huán)保事業(yè)的里程碑式的勇者。

以上是比較籠統(tǒng)的評價。事實上，這本書有許多具體的內(nèi)容值得我們探討。

《寂靜的春天》共分為十七章。前兩章是筆者的總論部分，概括闡述了自己的環(huán)境保護理念。剩下的十五章是前兩章的擴展和論證。

在第3-6章中，卡森介紹了殺蟲劑、水循環(huán)、土壤系統(tǒng)和植被系統(tǒng)的原理。她追溯到殺蟲劑發(fā)明何時用的年代。以前，人們認為它們是安全的。卡森列舉了一些案例來說明對人體的危害。她甚至寫出了幾種化合物的方程式，但危害人體的科學原理還不清楚，后來的爭議就是由此產(chǎn)生的。在討論了幾個生態(tài)系統(tǒng)之后，強調(diào)它們是一個整體，相互依存。人們經(jīng)常使用殺蟲劑來消滅某一特定物種，但這些殺蟲劑也會影響許多其他物種。殺蟲劑通過食物鏈的積累導致許多物種的滅絕，并威脅到人類。

例如，人類為消滅湖泊沼澤中的蚊子噴灑藥劑，但是魚類和水鳥大大減少，對它們進行化驗，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)富集大量藥劑。接下來的三章分別論述了水、土壤和植被三大生態(tài)系統(tǒng)，并給出了相關(guān)的研究事例。文獻注釋也很清楚。它們往往是一些專家研究的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，卡森作了很好的文本潤色和整合。

有人批判說：盡管這本書在生態(tài)學上意義重大，它論述的范圍實際上很窄，僅僅是關(guān)于殺蟲劑的，而且重點只是幾種：ddt，七氯，狄氏劑等。

就我個人觀點，卡遜所處的時代極少甚至可以說沒有環(huán)境保護事業(yè)，而她作為該事業(yè)的奔走吶喊的第一人（盡管她自己可能沒有意識到），不可能涉及所有環(huán)境資源問題領(lǐng)域。在經(jīng)過幾十年社會發(fā)展的今天，以絕對準確、科學的標準要求一本尚處于起步階段的科普讀物，顯然是不公平、毫無意義的。

其實除開通篇提及的“殺蟲劑”，卡遜筆下生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性、脆弱性，不也很早就被我們當代人所證實并接受了嗎?自然界中緩慢的生態(tài)變化是正常且必須的現(xiàn)象，但人類的活動使得無機環(huán)境劇烈改變，生物大量快速滅絕，生態(tài)圈自身的調(diào)節(jié)平衡機能無法達到這樣的速度，最終導致環(huán)境系統(tǒng)紊亂。由此，生態(tài)圈中每一個要素的變化，都可能通過“蝴蝶效應”的原理，影響甚至摧毀整個生態(tài)圈，這就是所謂的 “牽一發(fā)而動全身”。

保護宏觀環(huán)境，必須保護環(huán)境的每一個微觀要素。現(xiàn)在，保護生物多樣性不僅是一個口號，也是一個立法高度。我們可以看到，從早期的實用主義立法，到后來《卡塔赫納生物安全議定書》的通過標志生物多樣性的國際法保護體系基本形成，恰恰印證了卡遜對生態(tài)圈保護的預言。

在第7-10章中，作者主要通過幾個著名的案例來揭示農(nóng)藥濫用的嚴重后果，這是本書最受歡迎的部分。它包括美國中西部為了消滅日本甲蟲的大噴灑，為了治理榆樹病噴藥導致的鳥類滅絕，藥劑進入水體導致魚類的滅絕，為消滅火蟻導致的野生動物滅絕和奶牛體內(nèi)化學物質(zhì)富集，除了大量數(shù)據(jù)外，一些分析很有趣，比如火蟻作為一個外來物種，其實并沒有明確證據(jù)證明對人類有害，卡遜描述了這種動物是如何因為長得可怕和巢體巨大被妖魔化，對農(nóng)作物和人體的威脅被瘋狂渲染，導致了大面積的噴藥計劃的。

可能是受制于以“殺蟲劑”為主題的原因，卡遜只指出了人類憑借片面的認識而對某種生物趕盡殺絕的愚蠢行為，然而這種觀點卻并不全面。在過去，當環(huán)境保護理論還不完善的時候，人們的觀念大多是極端的：有害的東西應該消除，有益的東西應該更有益。

最經(jīng)典的例子就是美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福一手制造的“鹿與狼”的鬧劇了。今天，我們以已掌握的生物知識為依托，通過常設性的法規(guī)和制度去規(guī)范人們的行為，以防止政策性、運動式的行動給環(huán)境造成沖擊。我國的自然資源保護法律體系和生態(tài)保護法律體系是一個很好的體現(xiàn)。

第11-14章論述了殺蟲劑對人體的危害，這是本書中最專業(yè)、最困難得部分。其中，它涉及到大量的生物學知識，講述了美國的藥物管制是如何不健全，農(nóng)藥是如何濫用的，甚至引用了相當前沿的癌癥研究成果，試圖使自己的論點更有說服力。

對于癌癥，相信身處今天的我們要熟悉得多。每年，全世界至少有500萬人死于癌癥，而且這一比例還在上升。在中國，癌癥村已經(jīng)不是個例。

除了不良的生活習慣，環(huán)境污染已經(jīng)成為越來越明顯的罪魁禍首。切爾諾貝利核事故是前蘇聯(lián)的噩夢，直接導致27萬人罹患癌癥；印度博帕爾農(nóng)藥泄漏導致當?shù)鼐用癜┌Y發(fā)病率和兒童死亡率遠高于印度其他城市。不難發(fā)現(xiàn)，卡森的預言在現(xiàn)實中一再重現(xiàn)。

金·路斯坦德曾說過：“忍耐的義務給我們知道的權(quán)利”，不談這些意外事件，日常生活中的常規(guī)廢物排放情況，相比于幾十年前，民眾并沒有多了解多少。什么會使環(huán)境更糟，什么會使我們的身體更糟？人民有最基本的知情權(quán)。

如果連知曉都無法做到，那么后續(xù)的分析和解決就更無從談起了。

第15-17章，是十分著名的對于昆蟲的抗藥性的論述，指出殺蟲劑是消滅不了昆蟲的，應該尋求其他的辦法。關(guān)于抗藥性是后來爭論很多的部分，面對禁用ddt導致瘧疾導致大量人群的指責，卡遜的支持者一致認為不用ddt并不是因為怕它有毒，而是昆蟲已經(jīng)產(chǎn)生抗藥性了，兩邊還在爭吵?？ㄟd自己書里的感慨很有趣，她說人一個世紀只能演化三代，昆蟲十幾天就是一代，拼殺蟲劑，人不可能是昆蟲對手。

她提出的替代性方案是生態(tài)治理，包括發(fā)明導致昆蟲不育的藥劑和誘導劑，以及引入該物種天敵的生物克制法。

濫用殺蟲劑的危害或許可以類比成我們熟悉的濫用抗生素，同樣都有可能導致生物的耐藥性，人為地造出“超級細菌”和“超級昆蟲”，最終人類作繭自縛。但是，雖然卡遜指出了殺蟲劑許多害處，對于生物方法的害處，她卻一點都沒有提。今天我們已經(jīng)知道，引進外來生物不但存在安全隱患，甚至其害處可能遠超使用殺蟲劑。

而對于昆蟲不育藥劑和誘導劑，我們又如何能確定其無害呢，誰又能保證這不是新的一場災難的開端？

卡遜在書的結(jié)尾提出，“控制自然”是一個妄尊自大的詞匯，是人類文明的哲學和科學處在幼稚階段的產(chǎn)物，這一點今天已經(jīng)被接受，但怎樣和自然和諧共處，人類至今還沒找到準確的出路。《寂靜的春天》為我們提出了問題，但解決的方法需要我們自己尋找。我們贊揚它為我們帶來的觀念上的轉(zhuǎn)變，但絕非所謂的“圣經(jīng)”。

面對嚴峻的環(huán)境資源問題，只要還有時間、還有機會，我們就應該努力，去喚醒那些沉迷于消費和爭斗中的人們，去努力面對和找回我們那被偷走的未來 。北京的霧霾還未散去，難道我們依舊要坐等一本《灰暗的春天》？

春天讀后感 篇2

班級：2008161 學號：*** 姓名：陳麗慧

開學第一節(jié)課，曾老師便讓我們一個月交一份讀書筆記，說實話，從高考之后的如釋重負到現(xiàn)在，一直沒有認認真真的去看看書，借著這次機會，老師指定了我們看的書目，在大學的最后一年，認真的讀幾本書。

在網(wǎng)上搜索《寂靜的春天》，我得知這本書是蕾切爾·卡森在1962年出版的第一本關(guān)于環(huán)境保護的書。在當時引起了巨大的爭議。他的這本書更促使聯(lián)合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會”，并由各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，開始了環(huán)境保護事業(yè)。

可以說，這本書翻開了人類環(huán)境保護的篇章。

讀了這本書的第一章，我陶醉在作者所描繪的夢幻般如畫的鄉(xiāng)村風光中，像陶淵明的桃花源，像仙境，一切都是和諧的，都是自然界最原始、最純潔的生物。然而在一群人出現(xiàn)在這里之后，一切急轉(zhuǎn)直下。雖然作者提到這只是她的小說，但在美國有許多這樣的副本。

在中國情形亦是如此。人們的開發(fā)和發(fā)展讓原本跳動的春天變的寂靜。

在這本書的第二章中，有一句話讓我深深地記住并思考了很久。“人們恰恰很難辨認自己創(chuàng)造出的魔鬼?！钡拇_，就像本書圍繞的主體，化學藥物--農(nóng)藥。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，也是中國的第一產(chǎn)業(yè)。在農(nóng)作物上噴灑農(nóng)藥是防治害蟲、確保農(nóng)作物高產(chǎn)的主流。新聞報紙報道的大多都是某地某農(nóng)作物今年高產(chǎn)，而在我的記憶中，未曾聽聞由于蟲害而導致農(nóng)作物的顆粒無收?？梢?，噴灑農(nóng)藥已成為種植技術(shù)中的常見部分。

當這些菜進入市場時，人們習慣回家清洗，因此被認為是干凈安全的食品。但是，它們真的可以清洗嗎？真的對人體無害了嗎？我相信答案一定是否定的。

它正在循序漸進的，不著痕跡的侵蝕我們的健康和周遭的環(huán)境。

這些化學物質(zhì)似乎對我們有益，對人們的發(fā)展起到積極作用，但我們只看到眼前的好處和短期的回報。事實上，這種做法忽視了其他人、后代以及農(nóng)藥對人類和地球環(huán)境的長期危害。在本書后面的章節(jié)中，分別描述了化學污染對水、土壤、動植物的影響，對人類遺傳基因的影響，對人類生理疾病的影響，這些都令人震驚。也許隨著知識的吸收和文化水平的提高，我們確實意識到了農(nóng)藥的副作用，但誰也無法想象其危害如此可怕。

這些化學物質(zhì)在自然界中以各種載體進入地球的每一個縫隙，對人類的危害也是無處不在的。對此，人們的了解可以說是淺薄的。

近年來，許多自然災害引發(fā)了人們對2012年世界末日的猜想。我一直認為這并不令人震驚。如果人們?nèi)匀灰姥F(xiàn)狀，不注意與自然的和諧相處，那么地球?qū)⒉豢爸刎?，世界末日也不是山洞風。

在人們提倡著“以人為本”的時候，我們考慮到地球上其他的萬千生靈了嗎？難道地球沒有了他們，我們能繼續(xù)存活嗎？人們根據(jù)自己的意愿改造周圍環(huán)境，無論是否會破壞生態(tài)平衡，我們只關(guān)注眼前的利益。

但在我看來，這些所謂的金錢利益，在我們后人看來，與他們生活環(huán)境的利益相比，是微利。我們是不是應該繼續(xù)這樣自私和貪婪下去呢？

我記得有一次在英國選秀節(jié)目中看到一個7歲女孩的詩頻，脖子上纏著一條蟒蛇，背誦著她自己寫的一首詩。其中有幾句“來吧，那些有愛心的人，少關(guān)注一些娛樂節(jié)目，十大金曲，關(guān)注瀕危動物。人們啊，你們太愚蠢了，用蛇皮做手袋？

這可一點都不時尚。我才7歲，但我希望這些動物活下去?！睒銓嵉恼Z言，出自一位7歲的小女孩，但卻是句句觸到了我的心里。

如果我們破壞環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，濫用化學藥品，我們最終會遭受損失。

近年來，聯(lián)合國環(huán)境組織也在不斷推動全球環(huán)境保護的發(fā)展，但令我們失望的是，許多國家在環(huán)境保護指標上討價還價。因為在他們看來，這些投資足以讓他們建造更多的摩天大樓和娛樂場所。這些政府行為我們無法干涉，但是返回我們自身，我們是不是真的做好了點點滴滴，真正的保護著我們的家園環(huán)境嗎？

就我自己來說，我認為自己做的也是遠遠不夠的。讀完這本書，我相信我會在一些小的方面做的更好，我真的愛世界上所有的生物，因為他們是我們的好朋友。而對于更廣大的更深刻的研究，作者提到的對害蟲的生物控制，我希望能早日的被廣泛運用，及時的改正人類自己的錯誤，才能真正的拯救人類自己。

讓我們這一代人，能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)和諧發(fā)展，讓世界變的純凈。

春天讀后感 篇3

1、作品簡介

《寂靜的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。此書的作者是美國著名的海洋生物學家蕾切爾·卡遜。在寫作之前，她得到了著名生物學家、化學家、病理學家和昆蟲學家的幫助，這使她掌握了許多因過度使用殺蟲劑和除草劑而導致野生生物死亡的證據(jù)。

通過科學地論證，卡遜以更文學化的、更生動的方式，用4年時間完成了這本書。這本書尚未出版，她就受到了以殺蟲劑等化工產(chǎn)品生產(chǎn)商為首和農(nóng)業(yè)部支持的各種**的攻擊，罵她是“一個歇斯底里的婦女”。但作者不畏流言，說出事實的真相，提醒世人：

了解化學物質(zhì)，毒害地球的真實事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴重危機。

1962年《 寂靜的春天》正式出版后，許多大公司施壓要求禁止這本書的發(fā)行，但沒有成功，反而在社會上引起更大的反響。正是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了公眾對環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護問題提到了各國**面前，各種環(huán)境保護組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會”，并由各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，開始了環(huán)境保護事業(yè)p>

本書除了致謝、前言、索引、附錄外共有17章，即：明天的寓言、忍耐的義務、死神的特效藥、地表水和地下海、土壤的王國、地球的綠色斗篷、不必要的大破壞、再也沒有鳥兒歌唱、死亡的河流、自天而降的災難、超過了波爾基亞家族的夢想、人類的代價、通過一個狹小的窗戶、每四個中有一個、大自然在反抗、崩潰聲隆隆、另外的道路。

2、讀后感

“一種奇怪的寂靜籠罩了這個地方。比如說，鳥兒都到哪兒去了呢？許多人談論著它們，感到迷惑和不安。

園后鳥兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見到的幾只鳥兒也氣息奄奄，它們戰(zhàn)栗得很厲害，飛不起來。這是一個沒有聲息的春天。

這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥、鴿子、樫鳥、鷦鷯的合唱以及其他鳥鳴的音浪；而現(xiàn)在一切聲音都沒有了，只有一片寂靜覆蓋著營田野、樹林和沼地?！笔鞘裁礀|西使得美國無以數(shù)計的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來了呢？這本書開篇就虛設這樣一個在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個這種翻版的城鎮(zhèn)，對其一景一物作細致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進入這本書的主題，同時也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感。

《寂靜的春天》給我們講訴了化學制劑，特別是殺蟲劑對環(huán)境的污染問題。作者將殺蟲劑稱為殺生劑，因為殺蟲劑不僅能殺滅害蟲，而且危害居民健康、動植物生長和周圍環(huán)境。本書主要介紹了雙農(nóng)藥、對硫磷、七氯、馬拉息等化學藥劑。

許多這類化學殺蟲劑都屬于“持久性有機污染物”，它們的降解速度緩慢，危害持久。還有一些脂溶性化學物質(zhì)，如滴滴涕，可以在動物的脂肪組織中富集，即使每次攝入的量很低，時間很長，也會積累到很高的濃度。而且，這些藥劑在噴灑時在空氣、風的作用下，使受影響的范圍不斷地擴大；在雨水的作用下，會使藥劑溶于水中，隨著雨水流入河流或滲透到地下水，水的地表徑流使污染的范圍越來越大……書中大量例舉了在魚、鳥、蚯蚓等許多的昆蟲、動物體內(nèi)檢測到化學藥劑的成分，且檢測出的含量呈現(xiàn)出放射性的擴大倍數(shù)，很難想象長此以往我們周圍的環(huán)境是怎樣的情景？

對此，我們也要引申到更多與我們的科技生活息息相關(guān)的產(chǎn)品和錯誤習慣，比如電池的隨意丟棄，汽車尾氣的大量排放，甚至是對樹木的隨意砍伐，對動物的肆意殺害……很多人盡管知道這些對環(huán)境的危害，但依然不以為然，因為大多數(shù)人都心存僥幸，人類的自私讓人類變得目光短淺，只顧眼前利益而放棄長遠發(fā)展。

殺蟲劑的使用不僅對動植物有害，而且對人類也有害。在書中大量的事實進行了論證。在佛羅里達州，兩個孩子找到一個空袋子，用它來修補秋千。不久之后，兩個孩子都死了。她們的三個小朋友生病了，因為袋子里裝的是一種叫對硫磷的有機磷農(nóng)藥。

另外有一次，威斯康星州的兩個小孩（兄弟倆），1個是在院落里頑耍，此時他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對硫磷藥劑，藥霧從連接的地里飄來；另1個隨著他爸爸游玩跑進谷倉，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當天晚上，兩個孩子死了。像這樣的事件很多，對人類帶來的傷害也是永久性的。

然而，殺蟲劑的使用并不一定能殺滅害蟲，甚至引起害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學藥劑來殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學藥劑成分越來越復雜，帶來的傷害也會越來越嚴重，人蟲之戰(zhàn)永遠無休止。使用化學藥品的問題很多，卻沒有容易的解決辦法。

正如阿伯特·斯切維澤所說：“人們恰恰很難辨認自己創(chuàng)造出的魔鬼?！?/p>

這個惡果應歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開始有文明，經(jīng)過一萬年演化至十九世紀末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機發(fā)明后，進入科技時代以至今日，已進步到全球資源逐漸耗竭，把地球遺留給我們里珍貴遺產(chǎn)無知的浪費了。雖有一部分有知有覺的學者人士已經(jīng)提出呼吁，可是效果并沒與想象中的那么好。

問題只見日益嚴重。這樣人類將會禍延子孫，咎由自取不說，其他生物及地球何辜？因此，我們已經(jīng)認識到，科學技術(shù)越來越發(fā)達，滿足了人類一時的欲望，但它會造成更多的消極和永久的不良后果，最終我們將進入死胡同。

古人說：“順天者昌，逆天者亡”所謂天，是天道也，自然也。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果的報應！

《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點改變了歷史的進程。1964年春天，蕾切爾·卡遜逝世后，一切都很清楚了，她的聲音永遠不會寂靜。她驚醒的不但是她的國家，甚至是整個世界。

化學戰(zhàn)永遠不會勝利，所有的生命都會在這強大的交火中被射殺。使用化學藥品的問題很多，卻沒有容易的解決辦法。在四十余年后，書中所提濫用藥物的情形，不僅沒有改善，更變本加厲，將人類帶入更深、更無可救藥的境地。

為了更方便的生活，許多事實被掩蓋和欺騙。許多人因為無知，陷人類于萬劫不復的境地。因此，我們必須停止這種非自然的方法來保存最后的自然生存空間。

通過創(chuàng)新、想象和創(chuàng)造的方式，我們應該努力解決與其它生物共享地球的問題。只有人類更加謙虛，尊重自然，反省和改正錯誤，制止錯誤，才能自救。

環(huán)境保護，這個當今世界最重要的一個問題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學家腦子里的想象，《寂靜的春天》，它將我們帶回當下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。多年來，各國也開始重視環(huán)境保護。同時，我們也認識到，重視環(huán)境保護不僅是**和行業(yè)的事情，也是每個公民的事情。

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書充實的信息量和廣闊的知識面。但我更想說的是，我們應該與自然和諧相處，尊重和尊重自然，因為尊重生命就是愛自己。

春天讀后感 篇4

在某些章節(jié)中，作者贊成使用其他方法來代替廣泛使用的化學試劑。她指出了使用瓢蟲控制介殼蟲、使用“牛奶病”控制金龜子的成功事例。因此，一旦引入天敵或?qū)κ?，在某個地方出現(xiàn)新的有害物種不會造成**煩。

自然的生存斗爭可以使害蟲的數(shù)量保持在一個較低的水平?？ㄉ繌娬{(diào)，這種方法幾乎不會產(chǎn)生新的害蟲，而噴灑活動往往恰恰相反。

書中提到，1960年，美國在毒藥上投資7.5億多美元，用來殺死昆蟲、老鼠、不想要的魚、馬唐草和其他害蟲。聯(lián)邦、州和地方當局在公共土地（包括國家森林、公園和公路的兩邊）和私人土地（許多土地所有者強烈反對）上花費了更多?？梢岳斫獾氖?，這幾噸農(nóng)藥的生產(chǎn)商和銷售商都希望對農(nóng)藥的需求會增加。

為了擴大業(yè)務，他們愿意在研究和研究上花很多錢。由于有如此雄厚的財力支持噴藥計劃繼續(xù)下去，他們能夠指望花更多的錢讓公眾聽到（與《寂靜的春天）相反的說法。

這本書的出版促進了一系列自然生態(tài)與環(huán)境保護運動的興起，給作者帶來了成功與榮耀，也給她帶來了巨大的爭議。寂靜的春天不是寂靜的。

有人說她是個真正的魔鬼，因為書中主要批評的滴滴涕在當時不僅被用作農(nóng)作物殺蟲劑，而且還是一種重要的抗瘧劑。在禁用滴滴涕之后，瘧疾死亡人數(shù)立即爆發(fā)，兒童死亡人數(shù)急劇增加。據(jù)說每天有七架滿載兒童的波音747飛機墜毀。

幾年內(nèi)，瘧疾肆虐的發(fā)展中國家又開始使用滴滴涕。

不僅是《寂靜的春天》一書，整個事件都不得不讓我們?nèi)ニ伎?，未來人類與自然相處之道到底在何方。以化學藥物為代表的人類，由于科學技術(shù)的進步和工業(yè)化的發(fā)展，給地球帶來了越來越多的物質(zhì)和負擔。在享受工業(yè)化成果的同時，我們越來越發(fā)現(xiàn)，其負面影響就像籠罩在人類頭頂?shù)乃劳鲋啤?/p>

環(huán)保主義的風潮在世界各地刮起，但是《寂靜的春天》給瘧疾傳播地區(qū)帶來的災難性的打擊，無數(shù)本可以不必死去的兒童，給這浪熱潮狠狠地潑了一盆涼水。我們是否在某些方面有矯枉過正的嫌疑，是否武斷地否定了一切已有的成績，是否有太多的非專業(yè)人員打著大眾追求的旗號，做著不合邏輯的魯莽行為。

人類的進化史是一部與自然和諧相處的歷史。人的不同階段，不同的自然和社會環(huán)境，以及與自然相處的方式都在發(fā)生著自然的變化。固步自封，認為以往的純手工、純農(nóng)業(yè)，男耕女織，田園瓜李的生活生產(chǎn)方式就是保護環(huán)境，提高人的壽命和健康顯然是愚昧而又目光短淺的。而如何在當今的環(huán)境中找到與自然相處的新方式，是真正考驗人類智慧的關(guān)鍵。

春天讀后感 篇5

1948年美國“多謊拉煙霧事件”，1952年英國倫敦煙霧事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本愛知米糠油事件，哪一件不是震驚世界的環(huán)境污染事件？海灣戰(zhàn)爭把地中海的蔚藍變成了死海。**覆蓋人類生命的搖籃，扼殺海鳥的生存。

一次切爾諾貝利核電站的泄漏給人類留下難以醫(yī)治的后遺癥，震驚世界的日本“水俁病”正是由于人們喝了大量含汞的河水。中國的本溪市曾為濃煙所籠罩，被世人稱為“從衛(wèi)星上觀察不到的城市”。這樣的教訓舉不勝舉。

環(huán)境污染以每周一種的速度在滅絕著生物！

可是翻閱一下本世紀60年代以前的報紙或書刊，你將會發(fā)現(xiàn)幾乎找不到“環(huán)境保護”這個詞。也就是說，環(huán)境保護不是當時存在于社會意識和科學討論中的一個概念。確實，回想一下長期流行于全世界的口號——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”。

自然只是征服和控制的對象，而不是保護和和諧的對象。這種人類意識可能起源于水荒的原始時期，一直延續(xù)到20世紀。沒有人懷疑它的正確性，因為人類文明的許多進步都是基于這種認識，而目前人類的許多經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃也都是基于這種認識。

但是蕾切爾·卡遜這位瘦弱、身患癌癥的女學者第一次對這一人類意識的絕對正確性提出了質(zhì)疑。然而，當時，卡森的想法遭到了嚴厲的抨擊。作為一名學者和作家，卡森受到了前所未有的詆毀和攻擊，但她的思想最終為人類環(huán)境意識的啟蒙點亮了一盞明燈。讓我們提前了解了環(huán)境破壞可能帶來的危害與恐懼。

《寂靜的春天》講訴了化學制劑，特別是殺蟲劑對環(huán)境的污染問題。作者將殺蟲劑稱為殺生劑，因為殺蟲劑不僅能殺滅害蟲，而且危害居民健康、動植物生長和周圍環(huán)境。本書主要介紹了雙農(nóng)藥、對硫磷、七氯、馬拉息等化學藥劑。

許多這類化學殺蟲劑都屬于“持久性有機污染物”，它們的降解速度緩慢，危害持久。還有一些脂溶性化學物質(zhì)，如滴滴涕，可以在動物的脂肪組織中富集，即使每次攝入的量很低，時間很長，也會積累到很高的濃度。而且，這些藥劑在噴灑時在空氣、風的作用下，使受影響的范圍不斷地擴大；在雨水的作用下，會使藥劑溶于水中，隨著雨水流入河流或滲透到地下水，水的地表徑流使污染的范圍越來越大……書中大量例舉了在魚、鳥、蚯蚓等許多的昆蟲、動物體內(nèi)檢測到化學藥劑的成分，且檢測出的含量呈現(xiàn)出放射性的擴大倍數(shù)，很難想象長此以往我們周圍的環(huán)境是怎樣的情景？

殺蟲劑的使用不僅對動植物有害，而且對人類也有害。在書中大量的事實進行了論證。在佛羅里達州，兩個小孩發(fā)現(xiàn)了一只空袋子，就用它來修補了一下秋千，其后不久兩個孩子都死去了，她們的3個小伙伴都患病，因為這個袋子曾用來裝過一種農(nóng)藥，叫做對硫磷的有機磷酸酯。

另外有一次，威斯康星州的兩個小孩（從兄弟倆），1個是在院落里頑耍，此時他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對硫磷藥劑，藥霧從連接的地里飄來；另1個隨著他爸爸游玩跑進谷倉，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當天晚上，兩個孩子死了。像這樣的事件很多，對人類的傷害是永久的。

然而，殺蟲劑的使用并不一定能殺滅害蟲，甚至引起害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學藥劑來殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學藥劑成分越來越復雜，帶來的傷害也會越來越嚴重，人蟲之戰(zhàn)永遠無休止。使用化學藥品有許多問題，但沒有容易的解決辦法。

正如阿伯特·斯切維澤所說：“人們恰恰很難辨認自己創(chuàng)造出的魔鬼?！?/p>

這個惡果應歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開始有文明，經(jīng)過一萬年演化至十九世紀末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機發(fā)明后，進入科技時代以至今日，已進步到全球資源逐漸耗竭，把地球遺留給我們里珍貴遺產(chǎn)無知的浪費了。雖有一部分有知有覺的學者人士已經(jīng)提出呼吁，可是效果并沒與想象中的那么好。

問題只見日益嚴重。這樣人類將會禍延子孫，咎由自取不說，其他生物及地球何辜？因此，我們已經(jīng)認識到，科學技術(shù)越來越發(fā)達，滿足了人類一時的欲望，但它會造成更多的消極和永久的不良后果，最終我們將進入死胡同。

古人說：“順天者興，逆天者亡”，所謂天是天道，自然也是。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果報應！

《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點改變了歷史的進程。1964年春天，蕾切爾·卡遜逝世后，一切都很清楚了，她的聲音永遠不會寂靜。她驚醒的不但是她的國家，甚至是整個世界。

化學戰(zhàn)永遠不會勝利，所有的生命都在這強大的交火中被射殺。使用化學藥品有許多問題，但沒有容易的解決辦法?！都澎o的春天》將我們帶回當下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：

人類與自然環(huán)境的相互融合。畢竟，我們是地球的一員。我們也必須生活在地球上。美麗的自然需要用心去理解，就像美麗的環(huán)境需要雙手去呵護一樣。

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書書充實的信息量和廣闊的知識面。但我想說的是，環(huán)境保護刻不容緩，我們必須自覺地投入到環(huán)境保護的行列中去！

春天讀后感 篇6

殺蟲劑的使用不僅對動植物有害，而且對人類也有害。在書中大量的事實進行了論證。在佛羅里達州，兩個孩子找到一個空袋子，用它來修補秋千。不久之后，兩個孩子都死了。她們的三個小朋友生病了，因為袋子里裝的是一種叫對硫磷的有機磷農(nóng)藥。

另外有一次，威斯康星州的兩個小孩（從兄弟倆），1個是在院落里頑耍，此時他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對硫磷藥劑，藥霧從連接的地里飄來；另1個隨著他爸爸游玩跑進谷倉，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當天晚上，兩個孩子死了。像這樣的事件很多，對人類帶來的傷害也是永久性的。

然而，殺蟲劑的使用并不一定能殺滅害蟲，甚至引起害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學藥劑來殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學藥劑成分越來越復雜，帶來的傷害也會越來越嚴重，人蟲之戰(zhàn)永遠無休止。使用化學藥品的問題很多，卻沒有容易的解決辦法。

正如阿伯特·斯切維澤所說：“人們恰恰很難辨認自己創(chuàng)造出的魔鬼?！?/p>

這個惡果應歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開始有文明，經(jīng)過一萬年演化至十九世紀末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機發(fā)明后，進入科技時代以至今日，已進步到全球資源逐漸耗竭，把地球遺留給我們里珍貴遺產(chǎn)無知的浪費了。雖有一部分有知有覺的學者人士已經(jīng)提出呼吁，可是效果并沒與想象中的那么好。

問題只見日益嚴重。這樣人類將會禍延子孫，咎由自取不說，其他生物及地球何辜？因此，我們已經(jīng)認識到，科學技術(shù)越來越發(fā)達，滿足了人類一時的欲望，但它會造成更多的消極和永久的不良后果，最終我們將進入死胡同。

古人說：“順天者興，逆天者亡”，所謂天是天道，自然也是。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果的報應！

《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點改變了歷史的進程。1964年春天，蕾切爾·卡遜逝世后，一切都很清楚了，她的聲音永遠不會寂靜。她驚醒的不但是她的國家，甚至是整個世界。

化學戰(zhàn)永遠不會勝利，所有的生命都會在這強大的交火中被射殺。使用化學藥品的問題很多，卻沒有容易的解決辦法?！都澎o的春天》將我們帶回當下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：

人類與自然環(huán)境的相互融合。畢竟，我們是地球的一員。我們也必須生活在地球上。美麗的自然需要用心去理解，就像美麗的環(huán)境需要雙手去呵護一樣。

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書書充實的信息量和廣闊的知識面。但我想說的是，環(huán)境保護刻不容緩，我們必須自覺地把環(huán)境保護納入到隊伍中去！

春天讀后感 篇7

按照序言阿爾?戈爾所說，這本書是一部成功的案例，說的難聽點，就是工業(yè)革命200多年來，地球被破壞了很多很多，現(xiàn)在是火燒了，所以才會有很多重視。而阿爾?

戈爾的序言在一定程度上夸大了這本書的作用，但同時也是人類意識形態(tài)轉(zhuǎn)變與傳統(tǒng)力量的對立，并向讀者講述了對立與斗爭的一個小縮影：

第二次工業(yè)革命以來，人類進入了工業(yè)時代的巨大變革，急功近利的社會風和商業(yè)環(huán)境的趨利心理下，人類開始用貪婪的目光尋視著自然，開始一次又一次地對自然進行破壞的擴張，特別是表現(xiàn)在加劇對自然的索取、掠奪自然資源，這個過程中，人類屢次破壞自然生態(tài)平衡，并試探自然生態(tài)平衡的底線以滿足其背后的利益最大化。

而《寂靜的春天》就是在這樣一個生態(tài)環(huán)境受到工業(yè)革新巨大破壞后，陳列了關(guān)于社會生態(tài)與自然平衡之間的關(guān)系，喚醒人們對生態(tài)平衡的保護的一本著作。因為它的出版以破壞環(huán)境為代價，觸及了一些營利階層的利益——這就是當時在國內(nèi)引起強烈爭議的原因。

這本書主要從自然科學入手，用大量的事實說明和系統(tǒng)的科學論證，來分別列舉人類活動對生態(tài)產(chǎn)生的客觀事實，并且用環(huán)境污染的結(jié)果與這些事實串聯(lián)起來，把環(huán)保問題引到人類生存危機的高度，各種新的思想在50多年后的今天都給予人們以啟迪。

在書中認為，工業(yè)革命以來，各種各樣的污染劑作為人類征服自然的工具被大量制造生產(chǎn)出來，砷、氯化烴、氯化萘、狄氏劑、艾氏劑、安德萘、烷基和有機磷酸鹽、馬拉硫磷、五氯苯酚，作為“死神的的特效”被用來毒殺各種物種，也毒害了人類自己。

當森林被整片整片肆無忌憚地砍伐和毀壞；當工廠的煙囪整天向天空排毒養(yǎng)顏；當顏混濁的各類的劇毒工業(yè)廢渣和類的生活垃圾被排放在河流里面；當植被的破壞、水土的流失、氣候的惡化……對于自然的忠告，人類有恃無恐、熟視無睹、充耳不聞，反應遲鈍。

自然界憤怒了，頻繁地向類敲響了鐘:：南極臭氧層的破裂、多種生動物瀕臨滅種、水土流失、空氣污染、沙漠化面積的擴大、災難氣候的頻繁降臨、新型疾病和瘟疫的爆發(fā)……當這些災難頻繁地發(fā)生，已經(jīng)完全嚴重威脅到類生存的時候，人們才仿佛有所覺，這會不會太遲了？

在嚴峻的環(huán)境下，當我們開始關(guān)注環(huán)境問題，聯(lián)盟也開始將其列入人類發(fā)展戰(zhàn)略的議事日程時，其阻力依然不小。作為資本家而言，他們眼中只會看見剩余價值。而剩余價值的獲取取決于土地剝離和擠壓的最大程度，對于同類而言，也同樣適用于自然。

在這場爭論中，也有許多有遠見的政治家和有獻身精神的科學家，他們已經(jīng)開始為人類的長遠利益而致力于環(huán)境保護。這多多少少，還給當代人類一些希望和寄托。不幸的是，隨著人類的繁衍和發(fā)展，人類生存的空間不斷縮小和惡化。越來越多的人不得不關(guān)注環(huán)境保護，進步勢力和保守勢力之間的斗爭似乎仍在激烈地進行。

具有諷刺意味的是，在過去的幾十年里，艾滋病、sars、sars、h1n1、禽流感、豬流感、各種新疾病和惡性腫瘤的發(fā)病率迅速上升，這也是環(huán)境污染造成的。哪里污染了，哪里發(fā)生了沙塵，哪里遭受了災難的襲擊，哪里發(fā)布了新的限制，哪里破壞了生物鏈，這些東西近年來一直吸引著人們的關(guān)注。人們應該更加熱情。似乎人們只對威脅自己利益的事情感興趣。亡羊補牢，為時未晚，倘若都竭盡全力為之去努力，況要好得多——但這只是“如果”。

現(xiàn)實的況是：對于普通平民來說，“關(guān)注”仍只是停留在“關(guān)注”，實質(zhì)的行動做得并不多，既然行動都跟不，那么改善的質(zhì)量也可想而知了。這所有的重擔和責任全落在各的首腦和領(lǐng)導，他們從人類長遠的利益著眼，提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，雖然這顯得遲了些，但我們?nèi)员в邢Ｍ?，在這嚴峻的形勢和日益惡化的環(huán)境，對他們提出了更為苛刻的要求，這將不是某一個國家或者某一個民族的事了，這是關(guān)系到人類的生存和人類文明的延續(xù)……

直到近代，人類才有保護環(huán)境、不破壞自然的行為和意識。早在上世紀60年代，環(huán)境保護只是一個社會意識和科學討論的術(shù)語。當時人們只強調(diào)對自然的征服與控制，而不強調(diào)對自然的保護與和諧。

直到1962年，蕾切爾?卡遜第一次對這一意識的正確提出了質(zhì)疑?！都澎o的春天》中驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟部門的強烈抨擊，而且也強烈震撼了社會廣大民眾。

最后，這篇文章給我啟示了一個問題：當代應當如何去適應這種社會生態(tài)意識的轉(zhuǎn)型？社會生態(tài)意識作為一種意識形態(tài)，需要融入人們的日常生活。這是一種由潛意識支配的習慣。

僅僅單靠**的倡導和變革，往往是缺乏動力。更麻煩的是，環(huán)保問題被提上了世界各國討論的話題，涉及的領(lǐng)域太多了！里面牽絆了太多的政治集團的紛爭和宗教對立、****、利益沖突，僅僅想從環(huán)保問題去統(tǒng)一這些對立面，似乎是阻力重重。

故此，國家的政策應當以教育和改治雙管齊下。教育是從長遠的角度灌輸危機意識和環(huán)保責任意識，而治理改革是緩解現(xiàn)階段的環(huán)境壓力，兩者相輔相成，同等重要。

環(huán)境保護可以說是一個看似普遍卻又十分嚴重的問題，而環(huán)境保護也是一個看似簡單卻又十分困難的問題。有許多人因為錢而忽視甚至放棄了環(huán)保，還有許多人表面上口口聲聲地要進行環(huán)保，卻很難落實到生活當中；但環(huán)境保護做起來其實也十分簡單：不亂扔垃圾；不濫砍濫伐樹木，濫殺野生動物；做事談話時不要發(fā)出噪音等等，這樣看似平凡的事卻的確是在保護環(huán)境。。

如果我們和我們的子孫后代想看到我們今天看到的藍天、白云、鮮花、樹木和清澈的河流，就不應該貪圖眼前的利益，因為這往往會造成許多環(huán)境問題。畢竟，地球是我們唯一的家園。如果你失去了它，你就不會擁有它。即使你有更多的錢和權(quán)力，你也買不到另一個地球。

讓我們攜起手來，共同保護我們唯一的家園——地球。

春天讀后感 篇8

是誰動了你我的家園？

其實在這之前我有聽說過《寂靜的春天》這本書，但我從來沒去看過。因為我覺得不管作者怎么寫，都應該圍繞著保護環(huán)境。此外，我一直認為保護環(huán)境取決于做而不是寫。但我后來有去認真地看，雖然里面有些我看得不是很懂，但字與字之間總能夠體會到作者內(nèi)心的痛苦。

誠然，“寂靜的春天”給我的卻是一個不寂靜的春天。

“化學藥品之戰(zhàn)永遠也不會取勝，而所有的生命在這場強大的交叉火力中都被射中”，當我讀到這句時，我的心有一種被刺痛的感覺，這是真實的。我是個農(nóng)村孩子，但我不住在山區(qū)，也沒有他們窮。準確地說，我應該在郊區(qū)。我們村旁邊是一個開發(fā)區(qū)，那里有很多工廠，各種各樣的工廠。

不管是大清早還是深夜，你總能聞到刺鼻的氣味。即使你有很多次跑去居委會反映，但答案卻只有一個“我們也沒辦法”。大概是幾年前，聽說開發(fā)區(qū)的一家農(nóng)藥廠被查封，因為私自將污水排到江底，一位漁民由于多次未捕到魚而意外發(fā)現(xiàn)了埋在江底的污水管道，就此經(jīng)查處被查封，但其實卻只是將工廠“移民”去了其他偏遠的地方。

那時的我還小，不懂環(huán)境到底是扮演了什么角色，聽說了這個也只是淡然一笑?；蛟S那時的我也是像當初排斥嘲諷《寂靜的春天》的人們一樣，是無知和愚昧的，就像書中所說的那樣，“人們是很難辨認自己創(chuàng)造出的魔鬼”。是的，當人們還在為ddt帶來的巨大利益歡呼雀躍時，是完全沒有空暇時間去思考這到底是不是一件值得驕傲和得意的事情，盡管我們已經(jīng)察覺到了種種不對勁，但還是一味地盲目排斥和指責，因為我們早已被豐碩的利益沖昏了頭腦，蒙蔽了眼睛，這對于人類來說是悲哀的。

我上初中的時候，我的語文老師偶然發(fā)現(xiàn)一只小麻雀在走廊里玩耍。老師很驚喜，他講道：“已經(jīng)是好多年沒見這樣的鳥了。

”我聽了，開始覺得很是夸張，但細想是已經(jīng)好長一段時間沒有見這般情景了。捫心自問，家園何時變得這般無生機，我是一點都不清楚。但我發(fā)現(xiàn)，當我意識到這一點時，我很驚訝，我抱怨，我責怪自己。

驚訝的是這一切變化得是如此巨大，我竟一點都未察覺到。同時，我也抱怨為什么有那么多工廠在破壞我們的生活環(huán)境。如果沒有這樣的工廠，如果沒有這樣的污染，如果沒有貪婪的人類，那么我們的家怎么能坐落在這片土地上呢？但我忍不住責怪自己，因為我們離不開這些工廠，離不開它們帶來的產(chǎn)值，離不開它們帶來的生活，離不開它們帶來的效益。

有時候我真的覺得人類在環(huán)境面前是很渺小的。即使我們已經(jīng)征服了大自然很多年，我們也是唯一最后受到傷害的人。更深的傷害不過是寂靜的環(huán)境，寂靜的春天。

在我看來，當這一切及時到來得時候，請不要把自己扔進地獄，也不要大聲說我受傷時很高興。我覺得人生最大的悲哀莫過于此。

是誰動了你我的家園？是你？還是我？

春天讀后感 篇9

《春天的召喚》>讀后感（一）

刁勇：怎樣迎接我們的春天

這幾天，我讀了尹家緒書記的《春天的呼喚》，內(nèi)心的激動久久不能釋懷。春天是萬物生長的季節(jié)，是給人們帶來希望的季節(jié)。人們總是在這個時候播下汗水、希望和激情，呵護自己的播種成果，最終獲得成功的喜悅。

作為一個“武器人”，我們也應該有一個偉大的“武器夢”。我們接近武器集團。市場是我們武器賴以生存的“土壤”。我們的工作是播種。土壤和種子是豐收不可缺少的。在如今tdi市場不景氣的大環(huán)境中，我們怎么樣去保證我們的工作能夠更完美，怎么樣去迎接我們這個春天是值得我們深思的問題。

作為一名中層管理者，我想思考的是如何提高團隊的工作質(zhì)量。首先，要發(fā)揮先鋒作用，不斷進取，加強學習，開闊視野，拓展思路，提高素質(zhì)和能力，堅定不移地履行自己的責任和使命。

對于隊伍建設，正如尹家緒書記所說：要立足實際，認真做好工作。我們應該一個一個地開展這項工作，并把它一個一個地推進。一切工作都要立足實際。不搞噱頭，提高員工的責任感和危機感，號召做小事、做細節(jié)，號召全體員工參與降低成本、提高效率。緊緊圍繞公司的全年經(jīng)營目標，以全面預算為引領(lǐng)，深入推進以卓越績效為評價標準的全價值鏈體系化精益管理戰(zhàn)略，進一步解放思想、緊跟市場變化，積極制定各種應對措施，提高工作質(zhì)量，全力降低成本費用，完成好年初既定的各項任務目標。

我們必須負責任。要增強改革發(fā)展的緊迫感和責任感，把握大勢，因勢利導，乘勢而上，以新精神、新業(yè)績迎接春天的到來。

（二）在全國工業(yè)企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展極度低迷的大環(huán)境下，在兵器集團公司結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的艱難時期，集團公司的掌舵人尹家緒書記站在兵器集團整體的高度，系統(tǒng)分析兵器集團所面臨的發(fā)展機遇，闡述集團公司改革發(fā)展的總體思路，必將鼓舞廣大干部員工的士氣，激發(fā)干部職工的工作熱情，同時，也開闊了大家破解困境、創(chuàng)新發(fā)展模式的工作思路。在黨委理論學習中心組組織集體學習之后，我又反復研讀了這篇激人奮進的文章，確實有不少>收獲和體會。

1. 激情與責任是做好本職工作的必要條件

責任與擔當是黨員領(lǐng)導干部的基本素質(zhì)，是提高執(zhí)行力的關(guān)鍵因素，在黨的>群眾路線教育實踐活動中，我們已充分認識到'四風'的危害，沒有責任和擔當?shù)念I(lǐng)導干部很容易犯形式主義和官僚主義的錯誤，也就不可能干好本職工作。

如果說責任是做好工作的基本動力，那么激情就是做好工作的超級動力。在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們需要激情澎湃，激情澎湃，充滿靈感，有新思路，不怕困難，直面困難。

因此，我認為，在全國經(jīng)濟形勢低迷，兵器集團公司面臨發(fā)展困境和轉(zhuǎn)型十字路口的關(guān)鍵時期，尹書記提出用激情與責任托起我們的'兵器夢',就是要讓大家堅定信心，就是要激發(fā)大家攻克難關(guān)的潛在能量。對于五洲子集團，我認為關(guān)鍵是我們的領(lǐng)導班子和中層干部要有激情、有責任、有信心。在此基礎(chǔ)上，盡快制定出解決公司發(fā)展困境的工作思路。

2。結(jié)合形勢，研究制定新常態(tài)下五洲子集團的發(fā)展思路。

尹書記強調(diào)，要乘勢而上，坐發(fā)展的直通車？尹蔚民書記在文章中給了我們一個總的回答，就是與武器工業(yè)有關(guān)的“新常態(tài)”和“四大趨勢”。在為武器集團提供技術(shù)支持和技術(shù)服務的過程中，我們還必須遵守這些“總趨勢”

那么，我們勘察設計行業(yè)的新常態(tài)是什么？我認為，我們勘察設計行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新常態(tài)是：國家經(jīng)濟增長換擋減速，>投資拉動發(fā)展模式將被削弱，市場容量或增量也將隨之減少；國家取消了勘察設計行業(yè)的收費標準，勘察設計收費將完全靠市場調(diào)節(jié)；未來單位資質(zhì)的門檻也將逐步取消，我們的資質(zhì)優(yōu)勢也將喪失。

所有這一切都表明，市場競爭將日趨激烈。

在如此激烈的市場競爭環(huán)境下，如何實現(xiàn)我們的可持續(xù)發(fā)展，尹書記在本文中的精彩論述，為我們指明了方向。下面是我的一點拙見，希望起到拋磚引玉之作用。

2.1五洲子集團業(yè)務結(jié)構(gòu)調(diào)整“組合拳”設想

（1） 做加法

一是進一步發(fā)展以設計為主體的工程總承包市場，加強工程總承包和項目管理業(yè)務。在這方面，與行業(yè)先進單位相比，我們遠遠落后。我們應該趕上他們。當然，不能做賠本的工程總承包，要通過提升我們的項目管理能力來不斷提高工程總承包項目的利潤。

二是要培育新的經(jīng)濟增長點，開拓新的業(yè)務領(lǐng)域。這個新領(lǐng)域可能是民用化工，也可能是國家投資的重點工業(yè)領(lǐng)域。要充分利用綜合素質(zhì)優(yōu)勢，以互聯(lián)網(wǎng)思維方式打造公司轉(zhuǎn)型發(fā)展的“五大洲夢”

當然，必須要進行可行性研究，要分析市場容量、競爭>對手實力、人力資源特別是新領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的來源。

（2） 做減法

主輔分離是大部分國有企業(yè)改革的主項。在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)詹院長在工作會議總結(jié)講話中提到的行政后勤和輔助生產(chǎn)社會化。式實上，如果模擬法人的管理模式落施到位，公司層面的職能管理組織也可以根據(jù)需要簡化。相反，二級單位的職能管理需要適當加強。

（3） 做乘法

一是新驅(qū)動發(fā)展。包括技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新。一項重大的技術(shù)創(chuàng)新和一項重要的行業(yè)規(guī)則或標準規(guī)范的制定，可能會給我們帶來一個市場，包括勘測、設計和工程總承包。如果我們掌握了專有技術(shù)，我們就有了專有市場。

二是繼續(xù)為核心業(yè)務所在行業(yè)提供技術(shù)支持和服務，特別是承接或參與制定行業(yè)各項發(fā)展規(guī)劃，盡早發(fā)現(xiàn)商機，把企業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢和主營業(yè)務與行業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃有效結(jié)合起來。當然，最好是引導行業(yè)主管部門結(jié)合自身優(yōu)勢和行業(yè)發(fā)展中存在的共性問題，制定由我們牽頭的專項規(guī)劃。像安全技術(shù)、火炸藥工藝創(chuàng)新、民爆器材、煙草等，應該說，都存在這種可能。

三是改革、改制。通過模擬法人、模擬股權(quán)、對外合資合作，甚至是整體或部分股份制改造并上市，這些改革或改制的舉措一旦運作成功，必將實現(xiàn)五洲子集團的跨越式發(fā)展。

（4） 做除法

精細化管理、信息化管理、全面預算管理是擴大分子、縮小分母的重要措施。

與業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)相比，這三方面我們還有很大差距。特別是信息化管理，一是絕大多數(shù)項目還在使用二維設計軟件，軟件的智能化程度不高影響了設計效率和設計水平，二是協(xié)同設計和遠程設計系統(tǒng)尚未建立，對工作效率影響也比較大，三是我們各專業(yè)的設計及計算軟件，也存在著更新不及時或比較單一的情況，四是信息化技術(shù)對我們的知識積累和知識留存支撐不夠，隨著人員的退休或技術(shù)人員崗位的變動或調(diào)離，導致一些專有技術(shù)或技術(shù)專長的流失。

公司2015年工作會對信息化工作已經(jīng)做出具體部署，2015年公司將重點推進協(xié)同設計和bim的應用。當然，信息化建設是一項長期任務，需要不斷的完善與改進，但每年都必須有階段性成果。

2.2改革是五洲子集團實現(xiàn)業(yè)務結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要保證

尹書記講：要以改革為動力，加快兵器走向春天的步伐。五洲子集團要想打好四則運算的組合拳，也必須對現(xiàn)有的體制機制進行必要的改革或調(diào)整。

改革必須奔著問題去，改革必須堅持一企一策，改革必須敢動真格，改革必須自我革命，改革必須勇往直前。尹書記的這'五個必須'道出了國企改革的真諦，也是五洲子集團改革過程中必須遵循的基本原則。當然，在改革的過程中，我們肯定會做好頂層設計，肯定會做好充分的調(diào)查研究，肯定會做好充分的論證，肯定會充分聽取各方面的意見。

但是，脫離了這五個堅持，我們的改革可能半途而廢，或者導致改革達不到預想的效果。

2.3如何讓客戶驚喜

尹書記講到，讓客戶驚喜，就不要想當然的把自己的想法強加給客戶，要真切的去感受客戶的想法；客戶再小的關(guān)切，也要給予最大的關(guān)注。只要我們真心的為客戶著想，解決好客戶實際需要但沒有想到的'盲點'問題，客戶一定會為你'點贊'.

客戶之所以找到我們，信任我們，就是因為我們能夠給他們解決問題，之所以還有回頭客，就是客戶對我們的服務是滿意的。但要爭取新客戶，留住老客戶，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)客戶，我們還必須主動服務，還要給客戶提供超值服務。

一是既要遵守規(guī)范，又要合理突破規(guī)范，主動為客戶解決生產(chǎn)和建設中的難題。

二是服務的時點前移，主動協(xié)助客戶編制企業(yè)中長期規(guī)劃、總體規(guī)劃，甚至與重點客戶、行業(yè)主管部門一起，策劃行業(yè)發(fā)展的專項規(guī)劃，幫助企業(yè)挖掘高水平的固定資產(chǎn)投資項目。

三是主動到企業(yè)回訪和調(diào)研，收集項目建設過程中和項目投產(chǎn)后用戶的意見和建議，及時解決客戶提出的各種問題。

四是為客戶提供超值服務，提高五洲子集團在客戶心目中的美譽度。例如，在多個煙草項目和火炸藥項目設計中實行的項目設計策劃，既提升了我們的設計管理水平，也在五洲子集團與客戶之間建立起有效溝通的橋梁，得到很多客戶的好評；還有，在龍巖卷煙廠項目設計過程中，五院牽頭修訂了建筑設計防火規(guī)范中卷煙行業(yè)防火分區(qū)的劃分，解決了困擾煙草行業(yè)多年的難題，得到國家煙草專賣局和眾多煙廠的高度認可。

總之，2015年是十二五規(guī)劃的收官之年，也是編制十三五發(fā)展規(guī)劃、謀劃轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵之年，我們必須>克服困難、搶抓機遇，在完成好當期任務的同時，研究制定五洲子集團轉(zhuǎn)型發(fā)展的路線圖。

春天讀后感 篇10

讀完這篇文章，我不禁想起了兩句富有哲理的話語：we have more knowledge,but less judgment；we have multiplied out possessions,but reduced out values…...

我們沉浸于自己創(chuàng)造了前人所無法企及的知識時代的輝煌之中，可我們真的知道自己在做什么嗎，我們想過我們所做的一切將帶來的后果嗎？短短幾十年，我們創(chuàng)造了過去幾千年才能創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明，但我們的生活質(zhì)量真的提高了嗎？面對這兩個發(fā)人深省的問題，我們不得不承認，在行動之前，我們是多么缺乏思考。當我們無法**自己行為的后果時，我們會輕率地采取許多看似聰明但實際上愚蠢的行動。在某種程度上，我們驕傲的創(chuàng)造是束縛自己，挖掘自己的墳墓。

從全球來看，冰川融化、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕等讓世界的未來危機重重；從國外來看，馬斯河谷事件、多諾拉事件、洛杉磯光化學煙霧事件、倫敦煙霧事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俁病事件、痛痛病事件、美國三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣**事件、印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故讓人們無不談之色變；在國內(nèi)，沙塵暴肆虐于京津地區(qū)、水葫蘆泛濫于長江流域、紫莖澤蘭為禍于西南邊陲、泱泱中華正日益為用水問題大傷腦筋......公害事件的發(fā)生愈演愈烈，人們在危機面前無助的呼喊聲此起彼伏。當我們第一次看到這一點時，沒有人愿意相信這是所謂技術(shù)進步的結(jié)果。我們當然不會自責。我們甚至不會相信這一切都是真的。

但事實證明，這僅僅是開端，出乎意料的事情正在地球的各個角落以各種各樣的形式全面的爆發(fā)著，而且是一浪高過一浪。知道現(xiàn)在我們才知道，我們最初的判斷是盲目和樂觀的。我們認為問題太簡單了。我們以為科學技術(shù)只帶來了社會進步，但現(xiàn)實并不是那么簡單。

正像卡遜在《寂靜的春天》中說的，“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的純粹想象的產(chǎn)物，它反映了我們的科學還處于某種蒙昧的狀態(tài)。我們在處理生活。我們遇到的問題，如直接排放污染和使用有毒化學品，都是嚴重的偽科學行為。只有當我們最終轉(zhuǎn)到使用生物科學的軌道上來，我們才能得到一個完整的解決方案。否則，任何的投機取巧與我們的初衷都是南轅北轍。

近幾十年來，我們?yōu)楸Ｗo環(huán)境付出了巨大的代價，但對自然的需求仍然微不足道。我們要學會從現(xiàn)在開始，盡可能全面地思考問題，從痛苦的教訓中逐步形成審慎的行為習慣，尊重自然和法律，決不輕易改變自然生態(tài)環(huán)境原來的和諧。

我們不能太自信。世界養(yǎng)育了我們。我們永遠無法完全理解她下一步會做什么。我們唯一能做的就是去尊重她，保護她。就像托爾斯泰說的那樣，幸福的家庭幾乎都是一樣的，他們有許多共同之處；但不幸的家庭卻是千差萬別的，他們各有各的不幸。

同樣地，活著的地球只有一種存在的方式。在茫茫宇宙中，我們是幸福的。然而，如果我們想摧毀這一切，所有的道路都通向羅馬。這很容易，不幸隨時可能悄然降臨。

不是所有的事情都能補救的。有些事情從發(fā)生的第一天起就會成為永恒的事實。我們已經(jīng)再也沒有多余的籌碼去為自己的草率做賭注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，則亦使后人而復哀后人也......

最新珍珠鳥讀后感精品

隨著時代的發(fā)展，各種各樣的書籍逐漸走進了我們的生活，在看完作者寫的作品后，相信對于這個作品會有不俗的收獲。讀后感要圍繞自己的觀點來寫，您是否對寫好作品的讀后感感到一頭霧水呢？希望這份"珍珠鳥讀后感"能夠?qū)δ墓ぷ鳟a(chǎn)生幫助，此文內(nèi)容可能為您提供實用的幫助！

珍珠鳥讀后感【篇1】

今天，我讀了《珍珠鳥》這篇文章，它是我感到無比贊嘆與吃驚。這篇文章寫朋友送作者一對珍珠鳥，經(jīng)過作者無微不至的悉心照料，竟使這種很怕人的鳥逐漸變得親近人，最最終與作者和諧相處。

這篇文章引起了我的深思，珍珠鳥能從怕人逐漸變得信耐人。可以說明，人與動物是可以和諧相處的。然而，這些年來卻發(fā)生了無數(shù)人類捕殺動物·動物攻擊人類的事件。例如，旅行鴿的消失。

旅行鴿曾今是地球上數(shù)量最多的鳥類。然而，人類卻因為它的肉食用起來非常鮮美，便喪心病狂地殘殺它們。那時，每天都有幾百萬只旅行鴿被用火車送進城里。就這樣，旅行鴿在短短五十年內(nèi)絕種了。

自私的人類，動物也是這個地球上的主人，它們也有在地球上自由自在、無憂無慮的生活權(quán)利，它們和人類的地位應該是平等的。人類不能太霸道了，只有人與動物和諧相處，才能創(chuàng)造出更美的世界。

珍珠鳥讀后感400字 ? 讀了《珍珠鳥》這篇課文，我的感受頗深！

作者馮驥才通過與小鳥之間的真實親密接觸使的有了靈感，寫出了這一文章。在他的筆下，我們看到了一只只可愛又調(diào)皮的小鳥，它們是那么的自由，無拘無束。但害怕是它們的天性，可是在這篇文章里，小鳥由開始的害怕而慢慢的轉(zhuǎn)變成了大膽，與作者親密的接觸，讓我們能夠清楚的看到動物與人之間的那種友誼，給讀者留下了深刻的印象。在課文中的一句話點名了中心：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！钡拇_，信賴確實是人際交往中必不可少的。如果一個人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實守信，那么其他的人就會把他當作知心的朋友，也會同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時候也會給他帶來幫助；反之，如果一個人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那一定會造成不必要的誤會和無謂的爭吵。

在文章中還有一個令我記憶猶新的片段：珍珠鳥雛兒在作者伏案寫作時，扒在作者的肩上輕輕地進入甜美的夢鄉(xiāng)。“還砸咂嘴，難道在做夢？”這句話的每個字里都充滿情趣。我讀著，仿佛正親眼看見這珍珠鳥雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛?。?/p>

所以，我們要用真心去對待生活中的每一個人！“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界！”

珍珠鳥讀后感【篇2】

又是一個月明星稀的夜晚，夜幕中我家窗前還閃著點點燈光，燈下，我懷著激動的心情閱讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》。

我一口氣讀完整篇文章，了解道了這篇文章的主要內(nèi)容：邱少云和他的同志們躲藏起來準備進攻391高地，但敵人使用了燃燒彈，邱少云在火災中嚴守紀律，最后英勇犧牲。

當我讀到：“邱少云只要從火里跳出來，就地打幾個滾，就可以把身上的火滅……這次作戰(zhàn)計劃就全部落空了！”的時候，我想：

是的，這不是普通人能忍受的。年輕的邱少云只要跳出來滾來滾去就能把火撲滅，但他知道后果不堪設想。為了這次作戰(zhàn)計劃的成功他嚴于律己，任大火放縱地在他身上燃燒，面對大火咆哮，邱少云又是怎么去面隊的呢？我又急于讀了下去。

“為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石般……沒發(fā)出一聲呻吟“這段我深有感觸，淚水奪眶而出。生命，對邱少云來說，是如此珍貴，但是什么讓他放棄了生命？是??！

是紀律！生至死，邱少云忍受了半小時烈火燒身的滋味，直到最后，守紀律的他沒挪動一寸地方，就連呻吟也沒發(fā)出，這怎么忍受得了??！我仿佛看見邱少云咬緊牙關(guān)，緊鎖眉頭，手指深深地扎進土里，手背和經(jīng)絡凸出；他背上，火勢開始紊亂。

烈火無情地焚燒這為年僅21歲的戰(zhàn)士，他的皮肉……我不敢再往下想了，那慘不忍睹的畫面真讓人難以想象。他同樣是人，鐵的紀律卻讓他忍受了凡人所不能忍受的酷刑。大火燒得噼啪作響，好似一曲悲壯的英雄贊歌。

想想邱少云。我想起了董存瑞和黃繼光，他們是英雄。他們也在為勝利而戰(zhàn)，冒著生命危險，回首死亡。他們都是那樣自覺遵守紀律。因而成了模范。

看看我們自己，哪怕是一個小小的會議，哪怕是一個小小的儀式。只要我們站著或靜靜地呆上半分鐘，我們就會全身發(fā)癢，這與其他人大不相同。這時，我敢到無比慚愧。

讀完全文后，我的頭腦仍然不平靜，我沉迷于書的情節(jié)，我想把書藏起來。一個值得我深思的問題縈繞在我的腦海：難道我們不應該像邱少云那樣嚴格要求自己嗎？

深深的震撼

──《我的戰(zhàn)友邱少云》讀后感

含著熱淚，我又一次讀完了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文。閉上眼睛，腦海中邱少云犧牲前的情形怎么也揮不去，他匍匐在火叢中如千近巨石一般一動不動的形象深深刻在我心里。年輕偉大的戰(zhàn)士邱少云，為了紀律、為了勝利、為了生命，深深地震撼了我的心。

我們不可能直接知道邱少云在火中燃燒時的內(nèi)心活動，但在邱少云在火中燃燒的難以想象的痛苦中，我們卻一動不動，呻吟不已。我們可以認為，必須有堅定的信念和巨大的力量支持他。他一定在想，他寧愿犧牲自己，但仍然要確保戰(zhàn)斗的勝利。

邱少云與我們這一代生活在和平環(huán)境中的學生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們怕艱苦，有時連受最起碼的紀律約束都會覺得不自在。冬天，上學遲到還向教師列舉出各種理由，被老師選入田徑隊參加訓練，怕吃不了那份苦，干脆讓爸爸、媽媽找老師強調(diào)幾條理由退出，總之，我們已經(jīng)習慣于將自己視為溫室中的花朵了。

假如按這樣的軌跡成長，試想，有那么一天，當我們也面臨與邱少云同樣的問題時，我們會怎樣去做呢？

我相信，我的每一位同齡人，讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》后都會和我一樣，受到的絕不會只是那么一份感動。我們應該讓這個故事撞擊我們的心靈。從而引發(fā)我們深刻的反思。

今后，我們應該怎樣去，才能無愧于祖國和這個時代！

《我的戰(zhàn)友邱少云》有感

讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇驚天動地的文章后，我深受感動，志愿軍戰(zhàn)士邱少云為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了能順利拔掉敵人控制的“391”高地這顆毒牙，在敵人燃燒彈的烈火中活活燒死！他是我們中國人民的驕傲，朝鮮人民的驕傲，他的精神永垂不朽。

讀著，讀著，淚水模糊了我的眼睛，是感到崇敬呢？還是感到惋惜呢？各種感情交織在一起，使我心情久久不能平靜。

我是多么想喊：“快！快從火里跳出來！

”然而他直到最后一息也沒挪動一寸地方，也沒有發(fā)出一聲呻吟……是什么精神使他沒有從火里跳出來？難道他是鋼鐵鑄成的嗎？不，他不是，他是活生生的人，他是個有血有肉的人。

他是多么地守紀律??！

這篇文章給了我深刻的教育。邱少云大叔不怕火、遵紀守法的高尚品質(zhì)，勇敢頑強地打動了我。看今朝，為什么祖國美如畫？是英雄的業(yè)績開紅花；為什么大地春常在？

是英雄的鮮血澆灌了她。與邱少云叔叔相比，我感到慚愧不已。想到那幾次沒有戴紅領(lǐng)巾、?；?，星期一沒有穿校服，上課與同桌講小話而不注意聽課，糊糊涂涂的家庭作業(yè)……我真愧對于烈士的鮮血。

讀了邱少云烈士的英雄事跡，我明白，我們要嚴格遵守紀律，從簡單的課堂紀律和班級紀律入手，做一個自覺嚴格遵守紀律的好學生。

《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，像明燈照亮我心，伴我踏向征程。

《我的戰(zhàn)友邱少云》有感

《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文講的是為了拔掉391高地這顆毒牙，我們連潛伏在一條比較隱蔽的山溝里，準備在黃昏時分拔掉這顆毒牙，到了中午，敵人感到自己的前沿陣地不安全了。就使用了燃燒彈，這時，或燒到邱少云身上，如果邱少云從火堆跳出來，打幾個滾，就可以保住自己的性命但是，他并沒有這么做，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，他紋絲不動，烈火在他身上燒了半個鐘頭直到他壯烈犧牲為止……??！他需要多么堅強的意志才能挺住啊

與邱少云相比，我仿佛是那一只只小小的螞蟻一樣渺小，平時，一到了炎熱的夏天，到了上課的時候，我都忍不住用作業(yè)本不停地扇呀扇，心里還不住地想：天??！這么熱的鬼天氣，還讓不讓人活了！

相比之下，我在教室里坐了40分鐘都不舒服，邱少云被火燒了半個小時也沒動！

當我讀到文段“為了整個班，為了身后的整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一動也不動，這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動一寸地方，發(fā)出一聲呻吟”時，我被震撼了，邱少云意志多么堅強?。?/p>

而我自己，平時被火苗燒到一點，都會感到火辣辣的疼，叫苦連天，趕緊叫上爸爸媽媽擦藥，哎，我真是太脆弱了，我感到多么慚愧。

同學們，正是因為像邱少云這樣有著堅強意志和嚴格紀律的數(shù)千名革命先烈，我們今天才過上了幸福的生活。因此，我們必須更加努力，以優(yōu)異的成績回報他們！

《我的戰(zhàn)友邱少云》有感

今天我讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文。作者那飽含深情的真實、細膩的描寫把我?guī)肓四橇钊穗y忘的日子——1952年10月12日，帶到那硝煙彌漫的朝鮮戰(zhàn)場，帶到那邱少云烈士犧牲的地方。提起邱少云，無論何時何地，我眼里的淚水都會流下來。是憤怒和悲傷？

是惋惜，還是崇敬？各種感情交織在一起，使我的心久久不能平靜……

邱少云烈士那感人的情景把我的心都牽進去了。雖然，敵人已經(jīng)感覺到他們的前沿陣地不太安全了，可是沒有膽量冒著我軍的炮火出來搜索，只好把看家的本領(lǐng)“火力警戒”拿出來了。讀到這里，我心里有些害怕，怕敵人的“火力警戒”發(fā)現(xiàn)“我們”。

哎呀！火燒到邱少云的身上了。讀到這里，我的心很激動多想大喊一聲：

“快，快從火里跳出來，在地上打幾個滾?！笨墒乔裆僭茷榱苏麄€潛伏部隊，為了整個作戰(zhàn)計劃一動不動，忍受著巨大的痛苦，任火在身上燒著。此時此刻，我的心繃得緊緊的，不忍心看著他就這樣被活活燒死。

多么可惜啊———個年輕的生命；多么頑強啊——一位勇敢的戰(zhàn)士，偉大的英雄！我有時在想，他是鋼鐵煉成的嗎？不，他是人，是一個有血有肉的人。

想到這里，我的心如刀絞；想到這里，我心里非常難過，人類都生活在地球上，為什么要為了那一點地方而做出對別人不利對自己又沒有好處的事呢？為什么不以和平的方式來解決問題呢？想到這里我知道了作者為什么能寫出這么生動形象的文章了。

因為邱少云那光輝的形象和崇高的品格所以才寫出了這值得千秋萬代流傳的英雄事跡。

想一想，如果沒有想邱少云這樣的戰(zhàn)士，如果沒有他們的犧牲，我們怎么會有現(xiàn)在這樣好的生活呢？我們現(xiàn)在要什么有什么，如果再不努力學習的話怎么對得起那些烈士們的犧牲和鮮血呢？邱少云這樣嚴守紀律，顧全大局和高尚的愛國主義精神還有國際主義精神值得我們小學生學習。

我的戰(zhàn)友邱少云讀后感

讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利，居然能在火中一動不動的堅持半個多鐘頭，他這種嚴格遵守紀律的崇高精神，深深的打動了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。

我的爸爸雖然沒有什么崇高的精神，但他卻像邱少云一樣嚴格自覺遵守紀律。

我的爸爸是煉鋼廠電修車間的一名書記。他雖然每天都有干不完的事，但爸爸從來也不偷懶，絕對不把今天的事拖到明天干。

記得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒過來，正要去上廁所，下了床后，我看見客廳的燈還亮著，覺得有點奇怪，走過去一看，只見爸爸還在寫東西，我一看表，已經(jīng)快凌晨一點鐘了，可爸爸還沒有睡覺，原來爸爸在寫領(lǐng)導讓他寫的材料，可已經(jīng)很晚了，爸爸還是不肯睡，直到寫完為止。

以后，爸爸每天都把領(lǐng)導交給他的任務認真、仔細、及時的完成。一份耕耘，就有一分收獲。結(jié)果，他們車間今年榮獲了六個支部評比第一，而且爸爸還獲得了“萊鋼優(yōu)秀黨員工作者”的光榮文明稱號。

讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》后，我明白了：每個人都要把上級交給的任務自覺的完成，還要自覺嚴格的遵守紀律，只有這樣，才能為集體爭光，為集體出力，受到大家的歡迎。

我的戰(zhàn)友邱少云讀后感

今天，我懷著無比沉痛的心情讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文。邱少云堅強不屈的革命意志，給我留下了很深印象。

課文主要講的是：邱少云烈士所在的班，在執(zhí)行一次潛伏任務時，邱少云被敵人放的燃燒彈燒到了，為了不讓這個潛伏任務失敗，邱少云強忍著疼痛，讓烈火在自己的身上少了半個多小時，最后，這位偉大的烈士終于現(xiàn)出了自己年輕的小生命。

多了這篇課文，我被邱少云堅強的意志深深地打動著，淚水模糊了我的雙眼，邱少云是個多好的烈士呀！祖國將為有這樣的好戰(zhàn)士而感到驕傲，任民將唯有這樣的好兒子而感到自豪，而我們少年兒童更為有這樣的好榜樣而感到十分的光榮。

當我讀到邱少云被烈火燒身的時候，我的心像萬根針扎了一樣難受。我盼望著什么奇跡出現(xiàn)——火突然熄滅，可是沒有，我又希望下一場大雨，把邱少云身上的火澆滅，可是也沒有。就這樣，一個小時過去了火才漸漸熄滅，可是這位，這位偉大的戰(zhàn)士卻永遠的去了。

我有邱少云想到了自己，在家里我就像個小公主，動不動就喊那里怎么了，這里怎么了，再看看邱少云，我真是太慚愧了。

邱少云，是個嚴守紀律，意志堅強的象征，更是我們學習的好榜樣。

《我的戰(zhàn)友邱少云》有感

今天,我做完作業(yè)后,閑得無聊,便拿起語文書看了起來,不一會兒,《我的戰(zhàn)友邱少云》把我深深地吸引住了。

這篇文章記敘了邱少云從隱蔽潛伏到在烈火中獻身的過程，通過描寫“我”的內(nèi)心活動以及邱少云的外表來說明邱少云當時的心情。從中贊揚了邱少云自自覺遵守紀律，舍己為人高尚品格。

是的，邱少云是一個自覺遵守紀律的好戰(zhàn)士。邱少云從天還沒亮就開始潛伏，在這幾個鐘頭里，他一動也不動趴在草里，就邊咳嗽一聲或蜷一下腿也沒有試過，這樣需要多大毅力啊！一直到火燒在身上，如果是別人，早已保住自己的性命逃之夭夭了。

但我們的志愿軍叔叔邱少云卻沒有這樣做，他為了整個班，整個潛伏部隊，自覺遵守紀律。烈火在他身上整整折磨了半個鐘頭，他也沒有挪動過一寸地方，發(fā)出一聲呻呤。

看著邱少云，想想我自己和邱少云是天淵之別啊。頓時，我感到臉上一陣發(fā)熱，心狂跳著。這不是慚愧的表現(xiàn)嗎?

是啊!平時,我做事常三分鐘熱度,有時覺得困難就退縮.有時,遇到學飛的難題,想了一會兒,就放棄了,扔在一旁。

有時，我在學校里常和同學開玩笑，記得五年級時，在課堂上，旁邊的同學說出一些笑話，我不禁地哈哈大笑，不一會兒，我發(fā)現(xiàn)老師的目光落在我的身上，嚇得我直冒冷汗，頓時面紅耳赤。

讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》，我知道一位在戰(zhàn)場上英勇獻身的戰(zhàn)士——邱少云的事跡。同時，我也覺察到自己和戰(zhàn)士的差別。邱少云，這位偉大的戰(zhàn)士是我們小學生的榜樣。

我們要學習邱少云叔叔自覺遵守紀律的精神。

《我的戰(zhàn)友邱少云》有感今天，我讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文。這篇課文寫了在抗美援朝的戰(zhàn)爭中，有一位在烈火中永生的英雄戰(zhàn)士——邱少云。在經(jīng)過半小時的烈火焚燒，他如同巨石一樣紋絲不動，直到壯烈犧牲。

讀完了課文后，我已被深深地感動了。想想火是怎樣燒到邱少云同志身上的，而邱少云同志被熊熊烈火包住整個身子的時候，他自覺遵守紀律的精神和鋼鐵般的意志。而我呢？

只是擦傷一點，被燙傷一下，已經(jīng)“哇哇大叫”了?？墒乔裆僭仆颈灰粓F烈火活活燒死，這不是比我們那些擦傷或燙傷更加痛苦嗎？更何況他被烈火焚燒時是一動也不能動的。

珍珠鳥讀后感【篇3】

"信任常常創(chuàng)造一個美麗的境界。"這句話是中國著名作家馮吉才在《珍珠鳥》一文中寫的。最初，珍珠鳥是一種害怕人的鳥，因為珍珠鳥信任它的主人，主人也信任他的珍珠鳥，互相信任，把一種害怕人的鳥變成一種在與人接觸時大膽的鳥。這不是一個美麗的州嗎？因為人和動物可以互相信任，創(chuàng)造一個美麗的王國。那么，如果人們互相信任呢？讓我舉兩個例子來說明。每個人都應該讀三國演義。故事中有一個英雄。他是關(guān)羽，蜀國將軍。有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中被敵人的毒箭射中了。毒藥很快擴散到他身上。如果他不立即動手術(shù)，他的生命將會受到威脅。關(guān)羽信任神醫(yī)華佗，并邀請華佗治療他。

當他到達時，關(guān)羽伸出手，毫不猶豫地讓華佗動手術(shù)。因為關(guān)羽的信任，他的生命得救了。華佗也在治療這種疾病，但曹操懷疑華佗有不忠行為。他在疾病治愈前殺了華佗。不久，曹操病入膏肓，去世了。從這個故事中，我們可以看出缺乏相互信任是多么可怕。老師曾經(jīng)講過一個發(fā)生在火車上的故事。一名列車員正在找護士給一名孕婦做手術(shù)。消息一傳開，一名護士就來了。她對售票員說，“我以前是護士，但是因為手術(shù)失敗而被開除了?！笔燮眴T說：“我相信你！”這句簡單的話讓護士再次站起來面對她的職業(yè)生涯。由于指揮的信任，手術(shù)進行得很順利。從這個例子中，我們也得出同樣的結(jié)論，即人們相互信任也是非常重要的。我看著這篇文章，感到一種感覺和興奮。不管是動物和人，還是人和人，我們都必須相互信任，因為“信任往往創(chuàng)造一個美麗的境界！講師：鄒惠珍

珍珠鳥讀后感【篇4】

“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界?！边@句話是我國著名的作家馮驥才在《珍珠鳥》這篇文章中寫的。原本珍珠鳥是一種怕人的鳥，因為珍珠鳥信賴他的主人，主人也信賴他的珍珠鳥，彼此之間相互信賴，使一種怕人的鳥，變成了一只能大膽和人相處的鳥。這不就是一種美好的境界嗎？

既然，人與動物彼此之間相互信賴，創(chuàng)造出美好的境界，那么人與人又會怎么樣呢？

大家都應該看過《三國演義》吧！故事中有一位大家都很熟悉的人。猜是誰？是關(guān)羽。有一次關(guān)羽在戰(zhàn)斗時，被敵人的毒箭射到了，毒素很快在他的身上蔓延開了，如果不立即動手術(shù)就會危急生命。關(guān)羽信賴華佗，就請了華佗為他治病，等他一到關(guān)羽就毫不猶豫的伸出手，命就保住了。

同樣是華佗治病，可是曹操卻懷疑華佗有異心，病還沒治就把華佗給殺害了過不了多久曹操就病入膏肓不治而死。從這一個故事就可以看出缺乏相互信賴有多么的可怕。

我看了這篇文章，不禁發(fā)出了一種感慨，一種激動，不管是動物與人，還是人與人，大家都要彼此信賴，因為“信賴”往往能創(chuàng)造出美好的境界！

珍珠鳥讀后感【篇5】

是什么，讓一只怕人的珍珠鳥變成了一只與作者馮驥才親密無間的好朋友？是信賴?！靶刨嚒笔且粋€奇特的東西，它能把兩個素不相識的人變成兩個無話不說的好朋友；把一只怕人的動物變成人類的好伙伴。

《珍珠鳥》這篇課文主要講了作者的朋友送了他一對珍珠鳥，作者為它們營造了一個舒適、溫暖、安全的家，并和它們慢慢熟悉了。后來，雛鳥出生了，它和作者建立了親密無間的關(guān)系。這，就是因為信賴。珍珠鳥開始只是從籠子里探出頭來，后來敢在屋里飛來飛去。作者不管它，不去傷害它，它便敢落在作者的書桌上，稿紙上，還喝作者的茶，跳到作者的空茶杯里。有一次，它居然在作者的肩膀上睡著了，睡得好香好香，還做起了夢。這一切是多么美好呀！這都是因為作者不去傷害珍珠鳥，珍珠鳥又完完全全地信賴作者，信賴作者不會去傷害它。

其實，不管是人與人，還是人與動物之間，只要互相信賴，就能創(chuàng)造出美好的境界。

我舅婆家有只小狗，叫歡歡。我們第一次見面時，它一直對我“汪汪”地叫，示意我不要靠近它。后來，它看見我不叫了，但看見我都繞道行，對我沒有一點兒親密的意思。再后來，它要我抱還要我喂食了，有時對我撒撒嬌，我伸出手時，它還會用舌頭舔舔我。有一次我看電視時，歡歡竟在我的大腿上睡著了，它一動也不動，好可愛，我都不忍叫醒它。這不也是因為信賴嗎？

這一件件事例都在應證著一句話——“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”

珍珠鳥讀后感【篇6】

通過聽了李老師的《珍珠鳥》一課，有些感觸，這節(jié)課改變了我的一些教學觀念。以前，老師總是講的過多，而效果往往不佳。新的教育理念倡導自主學習，強調(diào)學生要多讀多寫，這節(jié)課就很好地貫徹了這一精神。語文教學的任務之一是培養(yǎng)學生的語言表達能力，朗讀無疑是學習語文的.金鑰匙。朗讀對一個人全面素質(zhì)的提高，對人心理素質(zhì)的養(yǎng)成很重要。大家可以觀察，凡是朗讀好的學生從性格上肯定是熱情、開朗、大方、善于表達自己，性格一定外向、一定聰明活潑，語文能力一定高，因為平常讀得多自然增加了語言積累，口語表達強，作文也錯不了。

事后我反思這課教學，我發(fā)現(xiàn)其中較為重要的是教師很好的通過朗讀訓練引導學生走進文本，走進作者，深入理解課文的主題。比如，在教學第四自然段時，從兩條線入手，明線體會小珍珠鳥淘氣可愛，因為這是學生最容易讀懂同時也是最感興趣的，在學生找到有關(guān)語句后，教師又巧妙的引導學生體會小珍珠鳥對我的逐步信任。文中有這樣一句話“它先是離我較遠，見我不去傷害它，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉來看我”當學生從“蹦俯偏”等詞讀出小鳥淘氣可愛后，教師讓學生再好好讀一讀，然后請兩位學生對比讀，學生發(fā)現(xiàn)有一位同學讀“一點點挨近”時語速較慢，經(jīng)過討論交流學生從小鳥與作者距離越來越近，及作者的驚訝表現(xiàn)體會到小鳥膽子漸漸變大，在主動親近作者。當全班齊讀時，更是深情并茂，仿佛真得看到了一只淘氣的小珍珠鳥扭著滾圓的身子一點點向“我”走來。

珍珠鳥讀后感【篇7】

讀完《珍珠鳥》這篇課文，我思緒萬千，里面的一句話讓我深深地感動：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”我終于明白了信賴的重要性，它就是人與人之間溝通的橋梁。

想必同學們都看過《三國演義》吧?那里面說：有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗時不幸被毒箭射中，華佗給他刮骨療傷。關(guān)羽信賴華佗，毫不猶豫地伸出手，讓華佗給他刮骨療傷。因為信賴，關(guān)羽才在日后百戰(zhàn)百勝，被稱之為“戰(zhàn)神”。

但是，世界上也有不信賴別人的一幕：古時候，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公。他發(fā)現(xiàn)蔡桓公皮膚上有一些小病，于是，他提醒了蔡桓會，但蔡桓公置之不理，病情一次次加重，最后，蔡桓公踏上了黃泉之路。

的確，信賴在人與人交往中是必不可少的。如果一個人在與好朋友交往時，能信賴別人，相信別人，那么別人也會把他當作知心朋友，在危難時刻，就會相互幫助，相互體諒，就會讓人感到非常溫暖，如沐春風;如果一個人在與朋友的交往中不信賴別人的話，那別人也會離之而去，朋友就會越來越少。

如果每個人都多一點信賴，世界將會變得更加地美好

蘇教版四年級上冊語文課文讀后感匯總

第1課

《老師，您好》課文讀后感

第2課

《但愿人長久》課文讀后感

第3課

《望洞庭》 《峨眉山月歌》課文讀后感

第4課

《秋天》課文讀后感

第5課

《天安門廣場》課文讀后感

第6課

《徐悲鴻勵志學畫》課文讀后感

第7課

《虎門銷煙》課文讀后感

第8課

《泉城》課文讀后感

第9課

《九寨溝》課文讀后感

第10課

《田園詩情》課文讀后感

第11課

《桂花雨》課文讀后感

第12課

《開天辟地》課文讀后感

第13課

《普羅米修斯盜火》課文讀后感

第14課

《一路花香》課文讀后感

第15課

《說勤奮》課文讀后感

第16課

《李時珍夜宿古寺》課文讀后感

第17課

《維生素c的故事》課文讀后感

第18課

《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》課文讀后感

第19課

《誠實與信任》課文讀后感

第20課

《珍珠鳥》課文讀后感

第21課

《九色鹿》課文讀后感

第22課

《霧凇》課文讀后感

第23課

《春聯(lián)》課文讀后感

第24課

《元日》 《江雪》課文讀后感

網(wǎng)讀后感欄目整理

小學讀后感

珍珠鳥讀后感【篇8】

看了《珍珠鳥》這篇課文，感觸很深！

作者馮驥才就是受與鳥類真正親密接觸的啟發(fā)，寫了這篇文章。在他的作品中，我們看到可愛淘氣的小鳥。他們是如此自由奔放。但恐懼是它們的天性，但在這篇文章中，鳥類逐漸從最初的恐懼變成了與作者大膽而親密的接觸，這讓我們清晰地看到了動物與人之間的友誼，給讀者留下了深刻的印象。文中有一句話叫做中心:信任往往創(chuàng)造一個美好的境界。的確，在人際交往中，信任是絕對必要的。如果一個人信任別人，真誠相待，誠實守信，那么別人就會把他當成親密的朋友，也會信任他，相處融洽，即使在危機時刻，也會給他帶來幫助；反之，如果一個人不相信別人，處處疑神疑鬼，那肯定會造成不必要的誤會和不必要的爭吵。

文章里還有一個片段我記得很清楚:作者在伏案寫作的時候，珍珠鳥聚在作者的肩膀上，輕輕地進入甜蜜的夢境。還砸吧咂嘴，你做夢呢？這句話里的每一個字都充滿了趣味。我看著看著，仿佛看到這個珍珠鳥小雞甜甜地睡著了，瞇著眼睛，多可愛??！

所以，我們要真誠對待生活中的每一個人！信任往往造就美好的境界！

珍珠鳥讀后感【篇9】

讀完了《珍珠鳥》這篇課文以后我懂得了彼此互相的信賴才會創(chuàng)造出美好的境界。

《珍珠鳥》這篇課文主要講了一位朋友送給了馮驥才一對珍珠鳥，他們兩者之間先是不熟悉，誰都不靠近誰，然后那對珍珠鳥生出來了雛兒，

就比如有一次我的爸爸去寵物店里給我買了一只小白狗，它第一次看見我的時候還是很兇的因為我們根本就誰都不認識誰，但是慢慢地通過我經(jīng)常和它完以后，它就越來越靠近我了，我每次叫他的時候它也會來只不過過來的速度稍微慢一點而已。又經(jīng)過了一些時間，我一叫它，它就會聞聲趕來，跑得非常的快，我和它玩的時候我一撓他，它也會立馬肚子朝天，好想再說我們來玩吧。我和它認識的時間越來越長，它也跟我越來越親近。到了最后我們互相彼此信賴，就產(chǎn)生了我一回來它就來找我玩，有時會使用汪汪汪的聲音來表示對我的歡迎。然后，每當我在屋子里寫作業(yè)、看電視做一系列事情的時候它都會把門撓開，然后破門而入，嚇我一個措手不及，它在門的那邊看見了我就會立馬跑到門的那邊跳到我做的椅子上來舔我，還非常的熱情。

這就是我讀完《珍珠鳥》這篇課文的觀后感。

珍珠鳥讀后感【篇10】

最近，我們老師教了我們一篇課文——珍珠鳥，我覺得，這篇課文是我非常喜歡的，因為這篇課文描寫了珍珠鳥的生活，而我剛好又非常的喜歡鳥。

《珍珠鳥》這篇文章主要講述了作者精心飼養(yǎng)珍珠鳥，與它們建立了深厚的友誼。這篇文章字里行間都流露著作者對珍珠鳥的喜愛之情。

我最難忘的是這樣一個片段：作者讓珍珠鳥棲息在幽林似的環(huán)境中，活得舒心，并不去打擾他們。作者不像其他養(yǎng)鳥者那樣，只是為了欣賞鳥兒那色彩斑斕的羽毛，那美麗動聽的歌喉，就讓鳥兒成天生活在驚恐中。這個情景大家一定熟悉：某些家長把鳥兒買回來，然后對孩子們說：“這是給你們玩的!”孩子們便對著鳥籠又踢又打，把木棍伸進籠子里挑弄、刺傷鳥兒，讓鳥兒驚惶失措地飛來飛去，家長在旁邊不但不加以阻止，還拍手叫好?，F(xiàn)在，人們也追求“生活高品質(zhì)”，鳥兒本來是自由的，只不過為了滿足人類的欲望，便被迫戴上枷鎖。如果那些養(yǎng)鳥人為鳥兒設身處地地想一想，也許他們就知道怎樣做了。

還有一個片段令我記憶猶新的片段：珍珠鳥雛兒在作者伏案寫作時，趴在作者的肩上輕輕地進入甜美的夢鄉(xiāng)?！斑€砸砸嘴，難道在做夢?”每個子里都充滿情趣。我讀著，仿佛親眼看見這珍珠鳥雛兒正甜美入睡的情景，瞇著眼睛，多么可愛!這都是信任和關(guān)懷的“功勞”。

讀完珍珠鳥，我才知道，原來平時這么膽小的小鳥，只要我們真心和動物交往，它就不會害怕我們，而且會和我們很親近。

珍珠鳥讀后感【篇11】

教材說明：

《珍珠鳥》是義務教育課程標準實驗教科書語文七年級下冊第六單元第一課。學習這個單元，要求學生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動已有的知識儲備，結(jié)合自己的生活體驗，大膽地發(fā)表自己的見解。這個單元以寫動物為內(nèi)容。動物是人類的生存伙伴，動物與人類應共享生存空間。閱讀文章，不但可以激發(fā)關(guān)愛動物、善待生命的情感，還可以引發(fā)對人與動物關(guān)系的深入思考。《珍珠鳥》的作者馮驥才就為我們生動地描述了珍珠鳥在“我”的細心照料、誠心呵護下由害怕人到親近人的變化過程。告訴我們：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。

設計理念：

本課的教學以人為本，教師是學生學習的伙伴，注重課內(nèi)外延伸，訓練學生對信息的搜集與整理。自主探究，自主感悟，合作交流，讓學生學會學習；在讀中質(zhì)疑，讀中感悟，讀中積累，讓學生學會讀書；學會傾聽，學會欣賞，學會想象，給學生提供充足的表達機會，讓學生學會表達。

教學目標：

1、知識與能力：了解珍珠鳥的樣子和特點，理解課文內(nèi)容。

2、過程與方法：有感情的朗讀課文，整體感知文章的內(nèi)容，欣賞優(yōu)美段落。

3、情感態(tài)度與價值觀：體會作者與珍珠鳥之間親近、溫馨的情感，領(lǐng)悟人和動物是和諧的。

教學重難點：

教學重點是認識珍珠鳥在“我”的照料與呵護下發(fā)生變化的過程及感受作者的表達方法，難點是理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！?/p>

教學準備：

準備珍珠鳥的圖片資料、一首節(jié)奏舒緩配有鳥叫的音樂、一段配有音樂的自然風光的vcd。

教學過程：

一、導入新課。

2、探求新知：今天老師就和大家一起來學習馮驥才先生的《珍珠鳥》，看他是如何與鳥成為好朋友的。（出示課題，powerpoint幻燈片）。

3、出示教學目標：讓學生在本課學習有明確的目標。（出示powerpoint幻燈片）。

4、交流資料：同學們都查找了有關(guān)本課作家、作品及珍珠鳥等資料，請在小組內(nèi)互相交流。（檢查學生課前收集的資料，訓練學生搜集、整理信息的能力，也是自主獲取知識的表現(xiàn)）。

二、初讀課文，整體感知。

1、學生感情朗讀課文，讀準字音，讀通課文內(nèi)容。

2、整體感知：說說通過讀課文，你知道了些什么？（課文主要寫了珍珠鳥的樣子、習性、和我相處的過程；告訴我們“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！保?。

三、再讀課文，理解文章主旨。

1、找出文章主旨句：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”

2、拓展理解：就這個主題，談談你自己的感悟。（信賴能創(chuàng)造人與自然的和諧之美，也能創(chuàng)造出人與人、人與社會、人與國家、人與生活------的和諧之美；信賴，根源于真誠、愛心、尊重、理解、平等、坦誠------）。

四、欣賞、質(zhì)疑的探究學習。

1、欣賞：作者是怎樣把珍珠鳥寫得如此可愛的呢？文中有許多吸引人的描寫，你最喜歡哪一段，找出來，把你的感受、你喜歡的理由寫在書的扉頁；再有感情的朗讀，細細的品味。（老師準備了合適的音樂，給朗讀的學生配樂；先小組朗讀，然后全班展示。）。

2、質(zhì)疑：對文章的某個句子的理解、文章內(nèi)容等等，你還有什么不懂的問題嗎？（小組合作、探究質(zhì)疑）（讓學生自主探究、自主學習）。

五、訓練想象、強化表達。

作者與小珍珠鳥之間的信賴，使他們成了親密無間的朋友，可大珍珠鳥卻總是生氣地呼喚自己的孩子回到籠子里，這是一個很容易激發(fā)學生想象的.情境，設計：如果你是大鳥、小鳥，你會怎么想？這一問題既加深了學生對主題的理解，又增強了學生的表達能力。（換位思考、合理想象、心理描寫，強化了在讀中訓練表達，說與讀、讀與寫的結(jié)合）。

六、歸納積累、課外延伸。

是啊,一只本是怕人的珍珠鳥，因為信賴，變得與人親密、友好。信賴是一座橋，讓人們彼此心靈溝通，真情相融；信賴是一把火，能融化心中的冰，照亮你前行的路；信賴是一縷縷陽光，普照萬物，使自然更美，人類更美-------唯有了信賴，人與自然才會更和諧?？扇缃?，放眼看去，河流污染、草木枯黃、水土流失------我們的地球媽媽正無力地呻吟著，面對此情此景，我們能做些什么呢？（一段美麗的山水風光vcd，配合舒緩的音樂，引導學生進入美的境界，并引發(fā)思考------課外延伸拓展）。

教學反思。

新課改的實施，要求我們必須有新的教學思想、教學方式。在本課的教學中，我能以學生為本，成為他們的學習伙伴，注重了課內(nèi)外知識的延伸和拓展，提高了學生搜集、整理信息的能力。我不僅僅立足于傳授知識，更想讓學生體驗一種求知的方法。自主探究，自主感悟，合作交流，讓學生學會學習。教學中極力挑逗學生的學習興趣，使學生由“要我學”的消極被動狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”的積極主動狀態(tài)，學生融入了情感、融進了課堂，課堂氣氛輕松活潑，教學效果較為樂觀。當然，不足之處還很多，如：對學生關(guān)于主題的理解啟發(fā)還不到位；學生提出疑問的方法還沒完全掌握，提得過于淺顯，這是今后教學中應該注意的；關(guān)于大鳥、小鳥的想象，學生說得不錯，如果能落在筆上就更好了------總之，這堂課不論成功多于失敗，還是失敗多于成功，帶給我的收獲是非常大的。

[最新]禮記讀后感(精選8篇)

在平時學習過程中我們經(jīng)常需要寫作文，在寫作時，需要融入最真摯的情感，想要提高寫作水平最好的方法就是多思考，多動筆。生活中你見到優(yōu)秀的作文會收藏嗎？以下是小編為大家收集的“[最新]禮記讀后感(精選8篇)”請閱讀后分享你的朋友！

禮記讀后感(篇1)

最近，通過認真閱讀了《禮記》，使我懂得了許多做人的道理，可謂受益匪淺。在賀州市圖書館舉行的“禮記讀書心得演講秀”比賽中，媽媽和我同臺參賽，并且分別取得了第一、第二名的好成績呢!說實話，我覺得《禮記》中有些文章對我來說太難懂，比如《大學》、《中庸》等，而《冠義》一文就比較通俗易懂。

比如文中的“故孝弟忠順之行立，而后可以為人”意思是一個人只有做到了對父母孝順，對兄長友愛，對國家忠誠，對長輩順從，才能被稱為真正的人。這與《三字經(jīng)》中的“首孝悌，次謹信”，有異曲同工之妙。

孔子說過，“學而不思則罔，思而不學則殆”，我的媽媽是個國學“發(fā)燒友”，她常對我說“讀書要善于思考，并用書中的道理去指導生活”。那么，通過學習《禮記》--《冠義》，我得到了什么啟發(fā)呢?那就是---要做個盡孝道的好少年。

從小，爸爸媽媽就教育我要尊敬師長、孝順長輩，孝順已經(jīng)成為我們家的家風。媽媽常說，其他事情或許可以等，但是盡孝不能等，不能留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾!

記得有一天，遠在老家的爺爺生病住院了，我們心里急得像熱鍋上的螞蟻，立即動身趕回了老家。爸爸媽媽和姑姑日夜守護在爺爺?shù)牟〈睬啊Ｔ谖覀兊南ば恼樟舷?，爺爺很快康復了，臉上露出了久違的笑容。爺爺出院后，我們就把他接到身邊一起生活，帶他去旅游，每天都讓他過得開開心心。

孝順，不一定要有驚天動地舉動，也許只是爺爺累時幫他捶捶背、長輩回家時為他們送上拖鞋，或是端來一盆洗腳水，這些點點滴滴就足以溫暖他們的心田。

讀書讓我明事理，懂孝道，成為一個盡孝道的好少年。今后，我還要繼續(xù)在書的海洋里泛舟，汲取知識，更加茁壯地成長!

禮記讀后感(篇2)

書籍是人類精神的食糧，書籍乃累積智慧之長明之燈，書籍就是知識的寶藏。對于讀書，我有一種特殊的情懷，多讀書，讀好書，讀書已經(jīng)成為我的一種習慣。

縱觀浩瀚書海，中國的古典文學極具魅力，《大學》就是這樣一部具有代表性的作品。從這個題目的表面意思理解就是現(xiàn)代的"大學"，其實不然，《大學》里講的全是如何做一個品德高尚、正直無邪的人和怎樣治理好一個國家，怎樣治理好社會。朱熹在《大學》章句序中的第一句寫到："《大學》之書，古之大學所以教人之法也。"意思是《大學》這本書，是古代大學教書育人的綱要和準繩。

"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。"《大學》的宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達到至善至美的境界。主要是為了說明弘揚人性美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就開始了，并不是我們現(xiàn)代標新立異的產(chǎn)物。我則認為它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天賦予每個人一樣的品性，每個人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的環(huán)境和自身的修養(yǎng)不同，才導致了人們在品行和德性方面的差異。只有我們自己加強自身的修養(yǎng)，做到至善至美，才能改變命運。

"物有本末，事有始終"，說明了世上的任何事物都是按照一定的自然規(guī)律產(chǎn)生、演變、衰退，任何事物都不能打破這個規(guī)律，就像蠶寶寶生來就會吐絲一樣，魚兒生來就會在水中游。每個事物都有本和末之分，有始與終之別。自然界就好像一個天平，兩邊重量相等，才能保持平衡，哪一邊過重或過輕，就會導致整個自然界發(fā)生改變，失去規(guī)律性。我們每個人都是生活舞臺上的主角，不可替代，人的本質(zhì)沒有好壞之分，區(qū)別就在于每個人對生活的理解和所在環(huán)境不同，造就了每個人的境遇不同。

古人對于道德修養(yǎng)的重視到了無以復加的地步。他們對自己提出了非常嚴格的要求，這種對于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動的一個地方，在當今這個個性鮮明的時代，人們我行我素，保持自己的鮮明個性，"個性"在張揚個人魅力的同時也為不少沒有上進心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人對于自身完美的追求也許很少實現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得我們每一個人去學習，去努力實現(xiàn)的一個遠大目標。

禮記讀后感(篇3)

今天我們來看《學記》中的一段話：

大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學。不學操縵，不能安弦;不學博依，不能安詩;不學雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學。故君子之于學也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。

這段話談的是正業(yè)與居學的關(guān)系，即課堂學習與課外學習的關(guān)系。教學按時令進行，在學校學習正式課業(yè)，而回家或放假時也有家庭作業(yè)。難能可貴的是，《學記》把課堂學習和課外學習都看得很重要，而且兩者密切相關(guān)。課外學習可以培養(yǎng)興趣，開闊視野，陶冶情操，豐富精神生活，也是對課堂學習的補充、鞏固和強化。

比如，在課外自行練習操縵(彈奏雜樂)，課堂上就能很好地學習彈琴;在課外學習博依(比喻修辭)，課堂上就能很很順利地學習《詩經(jīng)》;在課外學習雜服(灑掃應對之事)，在課堂上就能很好地學習禮儀。總而言之，課外積極主動地學習各種雜藝，既可發(fā)展自己的潛能，又可激發(fā)學習正業(yè)的興趣，大大促進了課堂的學習。

對于這種教學思想，一般論家稱之為藏息相輔原則。在學校，在課堂上，就要專心研修主業(yè);在家里，在課堂外，就要按自己的興趣自由學習。

藏息相輔的教學原則，是一種很大氣、很前沿的教育思想。反思我們現(xiàn)在的應試教育，反思現(xiàn)在有些學校的監(jiān)獄式生活，反思現(xiàn)在中學生兩耳不聞窗外事，一心只做數(shù)理化的現(xiàn)狀，我們深深地感到羞赧和不安。

值得慶幸的是，我們學校在抓好日常教學的同時，已經(jīng)開展了豐富多樣、生動活潑的第二課堂，我們已有各種社團30多個。第二課堂和社團活動的展開，不僅豐富了同學們的校園生活，而且激發(fā)了同學們的學習興趣，使同學們喜歡學校，熱愛生活，樂于學習，從而大大提高了學習成績.

禮記讀后感(篇4)

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。

讀《禮記大同》篇，看注釋，大概知其意，無深厚古文功底，觀現(xiàn)實之狀態(tài)，遂作以下解讀，姑妄看之。

一是大同世界存在的可能性。如果按照正常的邏輯，社會是向前發(fā)展的，社會的文明程度也是逐漸提高的。夏、商、周真的有過如此高的文明，值得懷疑。當然我們可以理解為當時物質(zhì)潰乏，人們必須相互幫助，才能生存下來。試想，當人的生存成為問題的時候，出現(xiàn)這種和諧和友善，就算是一種本能的反應，但這只是一個方面，人具有兩面性，對于生存的本能，可能也會有更多的暴力和野蠻存在，只是這種事情誰也無法考證。就像農(nóng)村的老太婆喜歡念叨，我們年青的時候社會風氣如何如何好，人如何能干等等，但真讓她選擇，她還是會選擇現(xiàn)在。

退一步說，就算當時人們因為生存的原因，相互協(xié)助，從嚴格意義上講也不能稱為文明。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，出現(xiàn)一些問題，向后看回到那個大同時代也是一種倒退。社會向前發(fā)展，時異則事異，時過境遷，大同社會只適合當時的社會環(huán)境，過期作廢，歷史在向前發(fā)展，歷史也無法復制。當然如果作為理想，在下面討論討論也未嘗不可，至少有利于提高人們的文明素質(zhì)。

二是對大同制度的探討。選賢與能，講信修睦，意思很明白，選拔有能力的人當領(lǐng)導。中國自古至今都是這么宣揚的，但真正的情況又是怎么樣的呢？誰來選，按什么標準來選，這個標準考驗過后就是真正的有能力的人嗎，標準本身是否存在問題。當然中國社會的人制狀態(tài)至今存在，人總是按照自己的意思和喜好來選擇，誰也無法超脫。我們可以理解為當時社會條件艱苦，在和自然的斗爭中，身強體壯兼智慧者通過自然的優(yōu)勝劣汰而成為領(lǐng)導，因為只有他才能勝任這個工作。而現(xiàn)在的社會有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就給選拔增加了難度，優(yōu)中選優(yōu)不太好辦，就會出現(xiàn)這樣那樣的問題。如諾貝爾獎，標準定的高，達到此高度的人才廖廖，所以就相對公平。但用到其他行業(yè)卻未必合適，所以其選拔制度也沒有什么技術(shù)含量，不太值得大加宣揚。

故人不獨親其親，不獨子其子，我對這句話的理解不是孝敬別人的父母和扶養(yǎng)別人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，愛護其他的孩子。這樣就沒有太多問題了，現(xiàn)在也能講得通，而且大部分人做得到。如果照前面的理解就有點亂了。后面提到了老有所終，幼有所長，我覺得前句的意思準確地講，應該是孝敬沒人子女的老人，扶養(yǎng)失去父母的孩子。這就是個基本的社會保障問題，當時可能還沒有那個意識，因為勞動相互協(xié)作，算是一個組織，勞動過程中生病或不幸遇難也是算因公犧牲吧，當時這種行為可能算作對死者的補償吧，因為工作條件差，死人是常有的事，說不定哪天就輪到了自己，所以得到了大家的默認。現(xiàn)在的社會也相互協(xié)作，因公犧牲的補償卻比當時少很多，也這是經(jīng)濟快速增長的原因，誰也不想企業(yè)成本過高，要不怎么發(fā)展。結(jié)果就把這個問題推向了社會，政府買單，好在近幾年，對于社會保障，政府還比較重視。

三是對社會秩序的思考。財物不必放到保險柜里，晚上睡覺不用鎖門，沒有偷盜和搶掠。這當然很不錯，這只是因為當時的社會狀態(tài)就是溫保問題，而且都是相互協(xié)作，分配平均，而且?guī)缀鯖]有剩余，有飯吃就不錯了，也就幾乎沒有財富積累。說白了，就是大鍋飯，中國實行大鍋飯的時候社會秩序也很不錯的。隨著物質(zhì)文明的進步，人們逐漸有了財富的積累，分配制度也開始不公平，貧富不均。有些人的生存問題受到威脅，如果大家都餓著還沒其他想法，有些人則很富，心里就想不通，偷盜和搶掠就出現(xiàn)了。朱門酒肉臭，路走凍死骨。不從制度本身出發(fā)去考慮問題，在當時的社會去宣揚這種理想化的東西，怎么說也是很有局限性的。

當然，現(xiàn)在的社會法制觀念日益加強，依法制國被提得很多。搞法律的總覺得中國的法律太少，要加強立法，也有人覺得中國的法律太多，執(zhí)法不嚴。我覺得最根本的問題是分配制度問題，分配公平合理，社會保障機制完善，社會問題就會少些，單單從法律角度出發(fā)，這個該立法那個該立法，覺得有些荒唐，舍本逐末，只看到了外部表現(xiàn)而沒有探尋問題產(chǎn)生的根源，那些主張靠嚴酷的法律來規(guī)范社會的人本身就是一群社會的垃圾。

禮記讀后感(篇5)

一提到四書五經(jīng)之類，條件發(fā)射地想到愚昧、封建、老古董。近來，看得多了，發(fā)覺孔家店被我們莫名地打到，因為提到國學，人人都可以說三道四，但是真正耐心讀下去，試圖去認真了解流傳千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是無知者無畏。

當下流行的西式學習和教育，和我國古代大相徑庭，東西教育差異之大只能慢慢體味啦。西方以自然科學為代表的學習分門別類，循序漸進，所有的學科在一套完善的理論世界內(nèi)蓬勃發(fā)展，并且通過對數(shù)學工具的使用，讓知識的學習一切都井井有條。我國古代的教育體系，更多地強調(diào)個人修行，強調(diào)對悟的理解，對于如何達到大徹大悟的境界，似乎沒有一條明確的道路遵循，沒有一個可以重復訓練、可操作的育人大-法。給我的感覺，古人的學習方式，有些靈童似可瞬間得道升-天，而愚鈍之輩則無醍醐灌頂?shù)臋C會。

一提到《禮記》大家多多少少都有些了解，不過一般的同學都是對它皺眉頭，鄙夷之。因為一想到禮，就會聯(lián)系到三綱五常，君君臣臣之類的腐朽思想啦。觀后才知，我冤枉古人啦，古之“禮”包羅萬象，即不是送禮的禮也不是非禮的禮，而是和“道”一樣，有著豐富的內(nèi)涵。一般同學都知道，四書五經(jīng)的四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》，可能不知道《大學》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，這里要說的《學記》也是《禮記》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罷了。

《學記》講述了古人對學習的理解，是高度概括的，沒有實際操作的教條，可以看作是古人對“教育”“學習”的綱領(lǐng)，如《共產(chǎn)黨宣言》對共-產(chǎn)主義的作用，但是并沒有告訴無產(chǎn)階級怎樣從資本家手中奪取權(quán)力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。文章開宗明義，第一句就解釋為什么去“學”，去接受“教育”:化民成俗，可以理解為有一個良好的社會風俗習慣，這應該是有社會性和歷史性的，不同時代自有不同解釋，我想一般應該是百姓安居樂業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶吧。

雖有至道(道這個東西，內(nèi)涵豐富，太玄，非三言兩語說清楚)，不去學習，也不能“知其善”。古人對學無止境認識很透徹，知道“學然后知不足”，發(fā)奮地學習才知道自己有那么多不知道的東西，有人越學越感無知也是這個原因，這也解釋無知者無畏;巔峰對決，只有功力深厚的人才知其中的深淺，莽夫是看不出門道的。古人對“教”和“學”的認識，不像現(xiàn)在這樣割裂，現(xiàn)在老師高高在上，一切都對，學生的質(zhì)疑總被當做不聽話。古人知道“教學相長”，將教和學統(tǒng)一起來，學生和老師大家可以互相學習，學生之間也可以互為師學，所以有同學一時無法理解某些知識點，如果你知道的話，不妨將你的理解分享出來，在教別人的時候，你的認識也會更上一層樓。現(xiàn)在的學生不僅缺乏不恥下問的勇氣，連虛心請教的一并拋棄啦。

或許古人愚昧，對一切未知的東西心存敬畏，對于學習也當做神圣的事情，所以才有至圣先師的孔夫子，被當做祖師爺祭拜。學習是有一定規(guī)律性的，不可揠苗助長，所以“未卜禘[dì]，不視學，游其志也”，意思是說時候未到(還沒祭天)的時候，天子(領(lǐng)導)不能去視察學校，這樣學生可以有充足的時間去“游其志”，發(fā)展個人的志向。我覺得對老師的作用，古人認識的更加深刻，老師要“時觀而弗語，存其心也”。無論老師還是父母，對學生的志向之類，別整天批評，要多多觀察的學生，少發(fā)言，在適當?shù)臅r候才加以指導。像現(xiàn)在的父母也不要孩子上兩天學就問去逼他考清華北大，煩死啦。

求學的人有四個經(jīng)常犯的錯誤:或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，是指學習的時候，或貪多不求甚解，或?qū)W習一點點就容易滿足，或?qū)W習看做太容易不下苦功夫(傷仲永之類的神通)，或自我設限不求進步。這四點學習的人和教學的人都要明白，產(chǎn)生四種錯誤的心理不同，要對癥下藥。古人對老師的評價高，所以即使皇帝，對自己的老師要“無北面”(和老師，別用君臨天下那套禮儀，尊師)。現(xiàn)在教師的神壇已經(jīng)走下神壇，成為謀生的一種職業(yè)，一日為師終生為父也out，一去不返啦。

禮記讀后感(篇6)

“有教無類，善學者，師逸而功倍，不善學者，師勤而功半?！边@句話出自《禮記》?！坝薪虩o類”是孔子提出的教學方法，對現(xiàn)代而言，它的意義就是：身為師者，無論是什么樣的人，都要教育他。不能因為一個人過去不好的經(jīng)歷就在學習上放棄他?！吧茖W者，師逸而功倍，不善學者，師勤而功半。”是講的學習方法，指學生要掌握學習方法，不要一味學習書本上的死知識。正如諺語所言：盡信書則不如無書。對于教師來說，要教學生掌握學習方法，合理運用學習中的正遷移。要激發(fā)學生的主觀能動性，讓學生勤于學習。

人的行為大部分是操作性的，任何習得行為，都與及時強化有關(guān)?？梢酝ㄟ^強化來塑造兒童的行為。教育家斯金納提出外界的強化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。只要了解強化效應，操縱好強化技術(shù)，及時有效地施加強化，就能控制行為反應，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。作為老師在教學中巧妙運用強化控制理論，將會收到事半功倍的效果。

我班在一年級時，有幾個小朋友作業(yè)很是潦草。針對此，我采取了鼓勵為主的強化教育：一次作業(yè)工整就加蓋一朵小紅花，連續(xù)3次小紅花，就加蓋一個“一級棒”的大印章，連續(xù)2次“一級棒”就獎勵小卡通畫并上光榮榜。這種積極強化的方式，這種連續(xù)的強化刺激，矯正了他們原有的作業(yè)潦草的習慣，不斷地向好的方向發(fā)展。這與孔子提出的“善學者，師逸而功倍，不善學者，師勤而功半。”有異曲同工之妙，可謂“善教者，雖逸而功倍，不善教者，雖勤而功半?！?/p>

我班邵陽小朋友有著極強的暴力心理問題。經(jīng)過兩年來的觀察了解，我認為原因在于幼年時的攻擊毛病，沒有得到及時糾正，以至成為一種不良的習慣。在成長的過程中，身體健康，精力充沛，打架成為其發(fā)泄過剩精力的一個方面。由于缺乏道德意志，他雖然知道不好，但卻控制不了自己。對于這個孩子，我也有過想放棄的念頭。但看到大家都不睬他，甚至有些輕視他的時候，我感覺到這個孩子的可憐和可惜，我也認識到作為一個教師，有責任有義務盡心盡力教導每個學生，真正做到“有教無類”。

我靜下心來首先分析了家長的問題:對孩子早期教育是失敗的?？赡苁菦]有加以重視，認為孩子之打架無所謂;亦可能方法簡單，引起孩子的對抗心理。所以工作作了，效果不理想。

于是我與家長聯(lián)系并引導他們對孩子要有信心，要配合學校教師繼續(xù)做工作，畢竟孩子打架的次數(shù)在減少，要給予鞏固;同時找建議他們求助心理醫(yī)生，給予矯治;多鼓勵邵陽參加有益的體育鍛煉或公益勞動，使其過剩的精力有正確的渠道排除，同時也可以進行意志力訓練。

令人欣慰的是，進入三年級的邵陽有了很大的進步，成績也有所提高了。

禮記讀后感(篇7)

《詩經(jīng)》很有名，是我國第一部詩歌總集?！对娊?jīng)》里的內(nèi)容就其原來性質(zhì)而言是歌曲的'歌詞，但到后來，《詩經(jīng)》變成了貴族的音樂書。秦始皇時期曾經(jīng)焚毀過包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍，但人人都熟悉《詩經(jīng)》，因為《詩經(jīng)》很有名，所以到漢代又得到流傳?？鬃釉?jīng)說過：“不學《詩》，無以言”?？梢娫娊?jīng)非常有名。

我從小到大也背過一些經(jīng)典的詩，我從咿呀學語時就開始背誦，一直到我幼兒園、小學，目前我已經(jīng)可以背誦100多首了。我不光把他們背下來了，而且還熟練地運用到了實際生活中。有一次我旅游，結(jié)交了一個朋友，我們離別時我給他寫了一首詩作為紀念，這首詩是仿照李煜的《相見歡》來寫的。詩文是這樣的：

《送別》

一聲別，朋友走了。

無耐朝來孤獨晚來悲。

不知聯(lián)系，又不知姓名。

只望下次能再見。

這也充分體現(xiàn)了“熟能生巧，巧能生精?！币院?，我一定要多讀詩、多背詩，多作詩，繼續(xù)把經(jīng)典傳承下去。

禮記讀后感(篇8)

《大學》作為四書之一是古人必修的科目，千年之后，再讀《大學》，也能從中感受到當時的思想風潮?？梢哉f它影響著千萬古人，也形成了他們獨特的具有中國色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響?！洞髮W》中提出：“大學之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡而言之，即三綱(明德，親民，止于至善)八條(格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下)七證(知，止，定，靜，安，慮，得)。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學問。眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因為成長的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠意，修身。首先我們在不同的環(huán)境，不同的場合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復雜，也不能擾亂你的判斷，動搖你正確的態(tài)度。俗話說：腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實他們?nèi)卞X而貪，而是沒有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認為受賄很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說現(xiàn)在的大學生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡，或是游戲，或是小說，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學生最重要的任務當然仍是學習。學習理論知識，學習為人處事，而不是學習如何花著父母的錢娛樂，消遣。其余次之。其次做人要講誠意?！八^誠意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨也?！蓖蹶柮髡f：“大學之要，誠意而己矣?！庇衷弧熬又?，誠意為主?！弊鋈艘\意，可是誠心誠意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認識，愿意過有誠意的人生，同時還要逐漸養(yǎng)成習慣，以誠意人生為幸福，以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實實在在去追求誠意。從善改過，不斷完善自己，在各種非誠意的誘惑面前不動心，這是對君子的要求。而對大學生而言，誠意更是必不可少的，因為大學生是祖國的接班人。如果連大學生都不講誠意，那么整個國家還談什么未來呢?最后，學會修身，做到進取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活得更高尚。另一方面就是做學問。做學問講究致知，格物。“所謂致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也?！备裎镏概ΩF就事物之理。當人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了;致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學生來說，內(nèi)修就要格物致知，精神上“誠其意，正其心”誠意則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。最后我們簡單談談齊家，治國，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國家，使天下太平。作為大學生，我們?yōu)樽约旱哪繕?，理想奮斗的過程中，應由小事做起，做好每一件小事，最終必能實現(xiàn)你的偉大目標。《大學》蘊含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也”。