知識樹課件

知識樹課件(必備9篇)。

剛入職的教師需要準備好上課會用到的教案和課件，每天都要認真撰寫自己的教案和課件。教案是傳遞知識的精準武器，而高質量的教案和課件又該如何制作呢？幼兒教師教育網對此進行了篩選并推薦了一篇非常有價值的“知識樹課件”文章，希望大家能夠享受閱讀，僅供參考，同時也希望能為教師們提供一些參考幫助！

知識樹課件 篇1

【—課件之食物網】下面是老師對生物中，關于食物網的知識內容學習，希望可以很好的幫助同學們對此知識掌握哦。

生態(tài)系統中，各條食物鏈相互交叉，形成網狀結構，叫食物網。

1.綠色植物大量枯死時哪些生物最先受到影響？

2.青蛙的數量大量減少時，其它生物的數量會不會發(fā)生變化，發(fā)生了怎樣的變化？

1 食物網反映了生態(tài)系統中各生物間吃與被吃的關系。

2 由于吃與被吃的關系，所以各營養(yǎng)物質在食物網中流動。

3 聯系第3章知識，由于營養(yǎng)物質在食物網中流動，所以也有能量的流動。

1、 生態(tài)系統中能量的流動是沿著生產者和消費者的順序，即 按營養(yǎng)級逐級減少的。生態(tài)系統中的能量流動是一個能量不斷消耗的過程，這是生態(tài)系統中能流的特點之一

2、 生態(tài)系統中能量流動的另一個顯著特點是 能量的流動是 單方向的。

3、能量流動的傳遞效率約為10—20％ 。

【—八年級之細菌和真菌探究】，細菌廣泛分布于土壤和水中，或著與其他生物共生。人體身上也帶有相當多的細菌。

為了促使人們更自覺地養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，某生物小組的同學想通過實驗證明指甲中的確能“藏污納垢”。于是他們參照了教科書中的“檢測不同環(huán)境中的細菌和真菌”探究思路，設計出相關的探究活動計劃。

（1）你認為他們提出的問題是什么？

（2）你認為他們的實驗，除了需要準備無菌棉棒、透明膠帶、標簽紙、放大鏡，還應準備哪些材料用具？

（3）請你推測他們在實驗中可能觀察到的現象（用語言描述或用圖示說明均可）。

（4）．你認為該小組同學們經實驗后會向人們發(fā)出怎樣的倡議。

總結：細菌的營養(yǎng)方式有自養(yǎng)及異養(yǎng)，其中異營的腐生細菌是生態(tài)系中重要的分解者，使碳循環(huán)能順利進行。部分細菌會進行固氮作用，使氮元素得以轉換為生物能利用的形式。

【—初二生物上冊：化石和對化石】初二生物上冊知識點：化石和對化石的知識點，我們做下面的學習。

化石記錄著古生物的信息，是人類能夠見到并加以研究的古代生物體的一部分，或它們生活的痕跡。

化石一般可以分為兩類，一類是由生物的遺體直接形成的，這些化石常常是植物或動物身體的堅硬部分，例如，植物的莖干，動物的骨骼、貝殼等。有的則是完整的生物體，如湖泊里的昆蟲，寒武紀時代的三葉蟲化石等，另一類則是由生物的生活痕跡和遺物形成的，如恐龍的腳印、恐龍蛋和糞便等。

研究化石不是一件很容易的事情。因為保存下來的化石很少是完整的，人們必須將各個部分按照它們適當的關系重新進行正確的組裝。這就要求古生物學家必須掌握生物的解剖知識，而且還應確定未保存下來的結構的位置。最后，古生物學家根據化石，復原出生物生活時的大小和形狀，并根據現代生物的顏色推出復原模型的顏色。不同的學者對同樣的化石可能有不同的解釋，而且從化石本身推論得越遠，解釋的差異就可能越大。

希望上面的知識點學習，能很好的幫助同學們的考試工作的順利進行，同時，大家在平時的學習中也要再接再厲。

【—初中二年級生物上冊：動物在生物圈中的作用】動物在生物圈中的作用是怎樣的？下面我們一起來學習。

1、綠色植物是生物圈中的生產者。生物圈中的動物必須直接或間接以綠色植物為食，通過消耗綠色植物合成的有機物來維持生活，所以動物是生物圈中的消費者。

2、生活在一定自然區(qū)域的各種生物之間，通過捕食與被食的營養(yǎng)聯系形成食物鏈和食物網，生物間這種相互依賴、相互制約的關系，使各種生物種群的數量趨于平衡，從而有利于生物之間協調發(fā)展。

3、動物不僅適應環(huán)境，從環(huán)境獲得生活必須的物質和能量，而且能夠影響和改變環(huán)境。

相信通過上面的學習，同學們可以很好的掌握此知識點，希望同學們的生物學習的更好。

1．某體細胞中含有X條染色體，在細胞分裂過程中，染色體的數目變化情況是（ ）

A.X→X→XB.X→2X→2XC.X→2X→XD.2X→2X→X

2．植物細胞分裂的順序是………………………&hellip 初中語文;……………………………………（ ）

①細胞質分成兩份，每份含有一個新的細胞核 ②細胞核分裂成兩個新的細胞核

3．在細胞分裂的過程中，關于染色體的變化的敘述不正確的是……………………

4．生長發(fā)育是生物的基本特征。一粒種子能夠長成參天大樹，池塘中的小魚可以長成大魚，這與細胞的哪些變化有關………………………………………………………………（）

5．閱讀以下三段材料，回答問題：

常言道“種瓜得瓜，種豆得豆”，這簡練而又樸素的語言真切地反映了生物界遺傳現象。神秘的遺傳現象的.物質基礎，就是存在于細胞核中的核酸，核酸又和蛋白質一起組成了染色體。染色體是細胞核中載有遺傳信息（基因）的物質，在細胞發(fā)生有絲分裂時期容易被堿性染料著色，因此而得名。在無性繁殖物種中，生物體內所有細胞的染色體數目都一樣。

研究結果表明，每一個染色體含有一個脫氧核糖核酸（DNA）分子，每個DNA分子含有很多個基因，一個基因是DNA分子的一部分?，F代遺傳學認為，基因是具有遺傳效應的DNA分子片段。

通常說遺傳是由基因決定的，當細胞分裂時，核內的染色體能準確無誤地復制出一套新的染色體，其脫氧核苷酸排列順序和結構和母細胞的完全相同，所以父母的遺傳信息全盤且正確地傳遞至子代。

（1）由材料1可知，遺傳物質是，它和一起組成染色體。

（2）閱讀材料2，把染色體、基因、DNA按所含信息量從大到小排序：。

（3）我們知道，細胞分裂后，子細胞和母細胞中的染色體形態(tài)和數目，閱讀材料3后可知，這是因為染色體的緣故。

【—初一之胎盤功能】，胎盤胎盤是后獸類和真獸類哺乳動物妊娠期間由胚胎的胚膜和母體子宮內膜聯合長成的母子間交換物質的過渡性器官。

閱讀下面材料，回答有關問題。胎盤呈扁圓形，是胎兒和母體交換物質的器官。胎盤靠近胎兒的一面附有臍帶，臍帶與胎兒相連。胎盤靠近母體的一面與母體的子宮內膜相連。胎盤內有許多絨毛，絨毛內有毛細血管，這些毛細血管與臍帶內的血管相通，絨毛與絨毛之間則充滿了母體的血液。胎兒和母體通過胎盤上的絨毛進行物質交換。

（1）胎盤著生的部位是___________。A.子宮 B.卵巢 C.輸卵管 D.陰道

（2）胎兒是通過___________和___________從母體獲得營養(yǎng)物質和氧氣的。

（3）胚泡移動到子宮，植入子宮內膜就是___________；成熟的胎兒和胎盤從母體的陰道排出的過程叫___________。（4）一位母親懷孕期間體重增加了14千克，其中胎兒4千克，胎盤1千克，羊水1千克。試說說你對母親懷孕的認識。

答案：（1）A （2）臍帶 胎盤 （3）懷孕 分娩 （4）提示：母親在懷孕期間，身體各個器官和系統生命活動的負擔都明顯加重。胚胎和胎兒體內的營養(yǎng)物質都是通過母體獲得的，胚胎和胎兒產生的廢物也是通過母體排出的；同時，懷孕期間孕婦的心理負擔和精神負擔加大。所以，母親懷孕是十分艱辛的。

總結：胎兒在子宮中發(fā)育，依靠胎盤從母體取得營養(yǎng)，而雙方保持相當的獨立性。

【—初中一年級生物上冊：細胞全能性】細胞全能性為細胞的某種特征，有這種能力的細胞保留形成有機體所有細胞類型的能力

細胞全能性（cell totipotency）比較權威的定義是1984年國際組織培養(yǎng)協會做出的：“細胞全能性為細胞的某種特征，有這種能力的細胞保留形成有機體所有細胞類型的能力”。這個定義比一般所說的概念“一個細胞中包含著這種生物的全部遺傳信息（基因），在適當的條件下可以發(fā)育成一個完整的生物體”更基本和全面。它不但包含了培養(yǎng)細胞再生成植株的情況（分化成各種類型的細胞，并以一定形式構建成植物），同時也包含了培養(yǎng)細胞生產次生代謝物的情況（不分化或只分化成某種類型細胞，但仍留著分化為其他細胞類型的能力）。前者成為組織培養(yǎng)和轉基因植物需要進行植株再生的理論基礎，后者成為像微生物發(fā)酵一樣培養(yǎng)細胞，生產人們所需要的次生代謝產物的理論基礎，如通過紅豆杉的細胞培養(yǎng)生產紫杉醇。

通過以上的學習，同學們對細胞全能性知識點有更多的認識，希望上面的知識點能很好的給同學考試上的幫助 初三，希望大家都能取得好成績。

知識樹課件 篇2

中醫(yī)知識課件——探索中醫(yī)文化之路

中醫(yī)是中國獨有的傳統醫(yī)學體系，其歷史悠久，應用廣泛，深受中華民族人民的愛戴和尊重。隨著世界文化的交流與融合，中醫(yī)藥文化也逐漸走向世界舞臺。因此，學習中醫(yī)知識成為越來越多人的需求，中醫(yī)知識課件應運而生。

一、中醫(yī)知識的重要性

中醫(yī)是中國幾千年積淀下來的寶貴文化遺產，代表了中國人民的智慧和醫(yī)療技藝的原始境界。中醫(yī)學制定了一套自成體系的疾病診斷和治療方案，以獨特的理論和方法，針對人體疾病進行綜合調理和治療。

中醫(yī)內涵豐富，理論體系完整。其理論體系包括經絡學說、臟腑學說、病因病機學說等，其中包含了豐富的中醫(yī)知識和寶貴的經驗，對人類的健康和醫(yī)療事業(yè)有著重要的意義。因此，學習中醫(yī)知識具有十分重要的意義。

二、中醫(yī)知識課件的介紹

中醫(yī)知識課件是適應時代發(fā)展要求的一種媒介，它是以地圖、圖表、文字、圖片、音視頻等多媒體形式為基礎，結合中醫(yī)學科內容，利用現代計算機技術和多媒體技術，呈現中醫(yī)知識和醫(yī)學經驗的一種網絡學習工具。

中醫(yī)知識課件正是根據中醫(yī)學科的研究和實踐需要，按照科學性、實用性、可操作性等原則，將中醫(yī)學科相關內容集成于一體，形成了一套完整的中醫(yī)知識體系。它具有便于傳播、易于操作、易于學習和效果較好等顯著特點。

三、中醫(yī)知識課件的主要內容

中醫(yī)知識課件的內容主要包括以下幾個方面：

1.中醫(yī)基礎理論：包括氣血津液理論、五臟六腑原理、經絡學說、病因病機學說等。

2.中醫(yī)診斷：包括望、聞、問、切等四診方法和舌診、脈診等。

3.中醫(yī)治療：包括中藥治療、針灸治療、推拿按摩等治療方法。

4.中醫(yī)養(yǎng)生：包括飲食養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、心理養(yǎng)生等。

5.中醫(yī)文化：包括醫(yī)家思想、古代醫(yī)學研究、中醫(yī)名家等內容。

四、中醫(yī)知識課件的應用價值

1.提高中醫(yī)知識水平：中醫(yī)知識課件利用電腦、網絡和多媒體等技術手段，將中醫(yī)學科相關內容集成呈現，幫助學習者理解文章內容。

2.拓展中醫(yī)技能：中醫(yī)知識課件講解中醫(yī)診斷和治療等技能，使學生能夠掌握和學會中醫(yī)的相關技能，運用靈活。

3.加深對中華傳統文化的認識：中醫(yī)課件融入了中醫(yī)學科與中華傳統文化的相關內容，使學生擁有華夏文化精神，對中華傳統文化有更深入的了解。

4.提高中醫(yī)學科的傳播效果：中醫(yī)課件更好地利用了多媒體和網絡的優(yōu)勢，使中醫(yī)文化得以傳播到全球各地，提高了中醫(yī)藥學科的普及和傳播效果。

總而言之，中醫(yī)知識課件作為中醫(yī)學科的一種學習工具，不僅幫助了中醫(yī)愛好者更好地理解中醫(yī)學科內容，也使中醫(yī)藥學科得以傳播和發(fā)揚光大，對于提升中華文化的影響力和時代的進步，都具有重要意義。

知識樹課件 篇3

設計意圖：

生活中存在著潛在的火災危險。幼兒園孩子年齡小，缺乏生活經驗和自我保護能力，在日常生活中很容易發(fā)生燒傷、燙傷等意外傷害。因此培養(yǎng)他們的防火意識和自我保護意識，使他們掌握相關防火常識及幾種自救逃生的方法十分必要。除了在日常生活中注意對孩子進行這方面的隨機教育外，有必要組織一次專門的教育活動，讓幼兒懂得如何防火、如何自救、增強自我保護能力。為此我選擇了《防火知多少》這個教學活動，從而真正體現將教育生活化，生活教育化的精神。

活動目標：

1、培養(yǎng)幼兒初步的自我保護意識。

2、讓幼兒了解火災發(fā)生的幾種原因，懂得如何防范。

3、初步掌握幾種自救逃生的方法及技能，提高自我保護能力。

4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

5、加強幼兒的安全意識。

活動準備：

視頻、圖片、玩具、毛巾、電話、幾種防火安全標志。

活動重點難點：

活動重點：培養(yǎng)幼兒初步的防火意識和自我保護意識。

活動難點：讓幼兒知道如何防火，學會自救。

活動過程：

一、從一些物品中找出幼兒不能玩、易引起火災的東西，激發(fā)幼兒的活動興趣。

二、觀看視頻，引導幼兒說出火災的危害?；鸩粌H能燒毀房子，燒傷人，還會燒毀森林，污染空氣。

三、通過視頻，引導幼兒說出預防火災的方法，認識"防火"標志。

1、預防火災，小朋友們不能隨便玩火。

2、蚊香不能靠近容易著火的物品。

3、不能隨便燃放煙花爆竹。

4、小朋友不能玩未熄滅的煙頭，見了沒熄滅的煙頭應及時踩滅。

5、認識"嚴禁煙火"的標志。

四、簡要說出火的用途，消除幼兒懼怕火的心理壓力。

五、讓幼兒初步掌握幾種自救逃生的方法與技能。

（萬一著小火了怎么辦？著大火了呢？困在房間里？公共場所著火怎么辦？）

六、游戲："安全防火自救"游戲。

通過游戲培養(yǎng)幼兒遇火不懼怕、不慌張，提高幼兒防火自救的能力。

活動延伸：

認識標志，設計標志。讓幼兒為不同的場所設計并張貼相應的"禁止煙火""當心火災"等標志。

活動反思：

今天我班開展了防火安全教育《防火知多少》，向小朋友介紹了很多關于防火的知識，遇到火災應該怎樣自救和求救，并帶領孩子們一起認識各種防火標志，逃生路線圖等等。 活動中孩子能夠積極配合老師，用現實生活中廣泛的教育資源來開展活動。通過觀察、談話、演習等形式來提升幼兒的相關生活經驗，從而增強幼兒的防火意識，獲得自我保護的方法和技能?；顒又袆?chuàng)設一種輕松、愉快、和諧的活動氛圍，并且時刻關注幼兒的情緒和參與程度。此外，動靜交替的活動設計和相關情景的創(chuàng)設使幼兒在參與活動時能始終保持興趣，獲得發(fā)展，體驗到集體活動的快樂。

知識樹課件 篇4

1、五線譜：用來記錄樂音音高的五條等距等長的平行直線，叫做五線譜。

2、復合音：以發(fā)音體的全段及全段的各部分也同時分別在振動而產生的音，叫復合音。

4、泛 音：由發(fā)音體全段各部分振動而產生的音，叫泛音。

7、節(jié) 拍：具有相同時值的重音與非重音，在音樂中形成了有規(guī)律的強弱反復，叫節(jié)拍。

8、切分音：一個音由弱拍延續(xù)至下一個強怕，或由弱位延續(xù)至下一個強位，使其弱音變?yōu)閺娨?，從而改變拍子正常?guī)律的音叫切分音。

10、音值組合法：把小節(jié)內的音，按照不同的拍子的結構要求，組成若干個時值相等的音群，叫音值組合法

13、和 弦：三個或三個以上按照一定音程關系疊置起來的幾個音，叫和弦

14、旋 律：將許多音用調式關系加以節(jié)奏化的組合起來，形成有規(guī)律并且有獨立意義的聲部進行，叫旋律

16、五度相生律：以某一音開始，按照純五度連續(xù)生若干次所得到的一種律制

17、調式：按照一定關系聯系在一起的若干個音，并以一個音為中心，其他的音都圍繞著它，支持它形成一個體系，這個體系就叫做調式。

19、等音調：又稱同音異名調，是指兩個不同的調的用音都是等音關系，調式相同，只是調的名稱和意義不同的兩個調。

20、關系大小調：又稱平行大小調，是指兩個調的主音相距小三度。

21、同主音大小調：又稱同名調，是指兩個調均以同一個音為主音的大小調

22、特種自然大小調：是指在十六世紀歐洲宗教音樂中流行的'調式，又稱中世教會調式或中古調式。

23、五聲調式：由五聲音階構成的調式，叫五聲調式。是以某一音起，按照五度相生的原理向上連升四律而構成。

24、同宮系統：即主音高度不同、調式類別及音階不同，但宮音及調號相同的各類調式之和

25、解決：將音程中不穩(wěn)定的音，按照其傾向進行到離它最近的穩(wěn)定音，叫解決

29、奏鳴曲：由三、四個樂章組成的鋼琴獨奏樂曲或一件獨奏樂器與鋼琴合奏的樂曲。16世紀泛指各種器樂曲，17世紀指類似組曲的器樂合奏曲

30、交響曲：就是由管弦樂隊演奏的奏鳴曲。一般為四個樂章，是音樂體裁中規(guī)模最大，內容最為豐富的大型器樂體裁

31、藝術歌曲：是19世紀盛行的一種抒情歌曲。歌詞大多采用著名詩歌，代表作曲家為舒伯特、舒曼等

32、康塔塔：產生于17世紀的大型聲樂作品，也叫大合唱。由相互聯系的多樂章構成，有一定情節(jié)、人物和內容，表演是由大型合唱隊和大型管弦樂隊合奏完成

33、樂?。?由瓦格納創(chuàng)作的歌劇稱為樂劇。是在歌劇的基礎上，強調戲劇和詩歌的重要性，試圖將詩、劇、音樂融為一體，從而使歌劇更具完整化。

34、詠嘆調：歌劇的主要唱法之一，特點是旋律性較強具有較高的聲樂技巧。

35、宣敘調：又稱朗誦調，旋律性不強。介于說和唱之間，歌詞大多采用散文形式演唱

36、歌?。壕C合了音樂、美術、舞蹈、戲劇等藝術表現形式，并以歌唱為主要表現形式的綜合戲劇體裁。

37、無詞歌：浪漫派時期的一種獨特器樂小品體裁，由門德爾松首創(chuàng)。特征是曲中含有一條如歌旋律，仿佛是器 樂在歌唱，因無詞，故而得名。

18、在大小調中，只有主音上建立的大小三和弦是穩(wěn)定和弦，其他音級上建立的三和弦都是不穩(wěn)定的(Y)

31、自然音程既可以在自然音級上構成，也可以在變化音級上構成(Y)

知識樹課件 篇5

中醫(yī)知識課件是一種以PPT形式呈現的中醫(yī)課程，通過電子課件的方式向學生展示中醫(yī)的基本知識。這種課件在現代教育中越來越受到重視，因為它可以讓學生更加直觀地了解中醫(yī)學說，掌握中醫(yī)的基本理論和診治方法。

一、中醫(yī)的基本概念

首先，中醫(yī)知識課件會向學生介紹中醫(yī)的基本概念，如“氣血”，“陰陽”，“五行”等等，這些概念對于理解中醫(yī)學說是非常重要的。通過課件的形式，學生可以看到這些概念是如何相互關聯，如何影響人體健康的。

二、中醫(yī)的診斷方法

其次，中醫(yī)知識課件會講解中醫(yī)的診斷方法，包括望、聞、問、切等四個方面。這些方法都是通過觀察面色、聽診音、詢問病史、切脈等方式，來判斷病情的嚴重程度和病因所在。這種方法在西醫(yī)中并不常見，但在中醫(yī)中卻是非常重要的一環(huán)，通過課件的形式進行演示可以讓學生更容易地理解這些方法。

三、中醫(yī)的治療方法

最后，中醫(yī)知識課件會介紹中醫(yī)的治療方法，包括針灸、中藥、推拿等多種方式。學生可以通過課件了解中藥如何制作、針灸如何操作、推拿如何施術等等，這些方法都是非常實用的。通過了解這些方法，學生可以更加深入地了解中醫(yī)治療的思路，從而為將來的診療打下堅實的基礎。

綜上所述，中醫(yī)知識課件是一項非常重要的教育工具，它可以幫助學生更加直觀地了解中醫(yī)知識，從而更好地掌握中醫(yī)的基本理論和實際操作技能。隨著中醫(yī)的不斷發(fā)展和普及，這種課件將越來越多地應用于教學中，成為中醫(yī)學習的重要輔助手段。

知識樹課件 篇6

我們通常所接觸的、所用的電源中，許多都是開關電源。那么開關電源到底是什么呢？

這個要從電源的發(fā)展說起了。

最開始的時候，人們利用的是化學電源，主要是各種原電池。當然，哪個時候電力系統遠沒有現在這么發(fā)達重要。電源主要是供一些物理學家研究電現象使用。

之后，隨著電磁轉換的深入研究，實現了電-熱、電-光、電-動等各種電到其他能量間的轉換手段和理論逐步完善，化學電源已經無法滿足應用了。于是基于發(fā)電機的動-電轉換電源開始走上舞臺。同我們今天普遍使用的交流電不同的是，起初人們是用直流發(fā)電機做電源的。愛迪生和他的同伙們成立了一個電力公司，就是架設的直流輸電系統。但是，因為直流電不能方便的轉換成各種電壓，所以，輸電線的電壓等級不能過高，導致線路壓降過大。當時最遠輸電不過幾英里范圍。由此，人們根據變壓器原理提出交流輸電系統，并迅速推廣。有趣的是，當時愛迪生異常頑固的反對交流輸電系統，甚至用高壓交流電電死一條狗--以此來說明交流輸電系統的不安全性。

到今天，電已經深入生產生活的各個角落?？梢哉f，電是人類利用最廣泛的二次能源。

由于技術原因，電網的頻率通常是50/60HZ。飛機上是400HZ，普遍比較低。主要是因為當時的變壓器主要利用鐵心制造。而當時的冶金技術還不能制造出在高頻下損耗低的材料。

隨著半導體業(yè)的'發(fā)展，對電源的要求也越來越高。電壓朝著低的方向發(fā)展，而體積重量要求也月來越苛刻。

最早采用開關電源的，應該是美國的阿波羅登月計劃了。

由此而開啟關于開關電源的研究與生產序幕。

在最初電子管時代，就有一些利用氣體擊穿效應制造的穩(wěn)壓管。屬于現代穩(wěn)壓電源的鼻祖。然后也產生了利用電子三極管穩(wěn)壓的一些穩(wěn)壓裝置。當時主要是給一些要求嚴格的電子管電路供電，如飛機的航電系統、雷達系統等等。

隨著晶體管時代的到來，電子管電路走向沒落。齊納擊穿二極管代替了電子穩(wěn)壓管，晶體三極管代替了電子管。大量線性穩(wěn)壓電路涌現出來，有簡單的齊納二極管穩(wěn)壓電路、射極跟隨器、帶負反饋調整的穩(wěn)壓電路等等。

但是由于調整管處于線性放大區(qū)域，管子兩端的壓降不能過小，否則電源波動會超出穩(wěn)壓能力。管子耗散的功率=管壓降*管子電流（通常比輸出電流略大一點點）是很可觀的能量損失。并且產生了熱需要很大的散熱器。有些場合，需要高效率，有些場合需要高穩(wěn)定性，有些場合又有體積要求（散熱器受限制）或是密封等等。

于此，提出了開關電源電路。當時，開關電源電路或多或少的受到一些數字電路的啟發(fā)。

因為在傳統的電源里，體積重量最大的往往是變壓器，而減小變壓器的直接有效的手段就是提高電源頻率。于是各種拓撲結構紛紛被提出。許多電路在今天依然在大量應用。

開關電源是利用半導體器件將直流電源調制成可以通過變壓器傳遞的各種脈沖波形，并且頻率遠遠高于電網頻率，發(fā)這種高頻電流通過體積重量都小很多的高頻變壓器傳遞，然后在重新整流濾波作為輸出。

由于功率半導體只工作在開通（過飽和）和關斷兩種狀態(tài)，故此稱為開關電源，國內早期譯做斬波電源。

當半導體器件工作在開通和關斷狀態(tài)時，其兩端的UI乘積遠遠小于通常線性狀態(tài)，所以損失的功率非常小。并且變壓器的體積重量也很小，所用材料成本也小很多。

體積小，重量輕，輸入電壓范圍大，效率高是其主要特點。

通過改變直流脈沖的頻率、相位、寬度，出現了三種工作模式PFM（ Pulse Frequency Munition）、PPM（Pulse Phase Modulation）、PWM（Pulse-Width Modulation ）。

PFM模式應用的比較早，主要特點是工作頻率比較高，所以功率密度大，開關工作于“軟開關”狀態(tài)。所謂軟開關是指在半導體開關器件開通或關斷前開關器件兩端電壓或電流處于0狀態(tài)，此時關，則由于只有電壓或電流，故其乘積--開關損耗為零，實際是一個很小值。所以器件工作時，并無多少熱量產生，器件壽命得以延長。但是因為開關頻率隨負載變動，且范圍比較大，故后級濾波器比較難設計，部分抵消了他的優(yōu)勢。并且器件的應力也比較大。

PPM模式是通過改變脈沖的相位來工作的。典型電路是各種移相全橋軟開關電路。其特點是拓撲結構適合大功率變換，并且容易實現軟開關特性。頻率固定，控制相對容易。主要應用于各種高功率變換場合從幾百到幾十千瓦。

PWM模式是通過改變脈沖寬度實現穩(wěn)壓功能的。是目前應用最多，最廣泛的一種模式。其特點是控制容易，拓撲選擇多，控制電路多，頻率固定。在幾瓦到幾千瓦的范圍內都有應用，并且通過適當的輔助電路也可以實現ZC（V）T軟開關。

所以，開關電源是指通過改變脈沖的頻率、相位、寬度等參數實現穩(wěn)壓輸出的一種電源。

下面我們從最基本的PWM電路來分析開關電源的工作狀態(tài)。

左邊是基本的BOOST電路（電感升壓電路）右邊是BUCK電路（電感降壓）。升壓電路通過電感將電壓提升使輸出電壓大于輸入電壓。而右邊電路是通過電感和電容將脈沖濾波得到輸出，故電壓低于輸入電壓。

下面分析幾個工作步驟。

首先，根據穩(wěn)態(tài)時電感電流是否連續(xù)（就是在一個開關周期內電感電流是否歸零，若歸零則不連續(xù)，也可以根據電容電壓是否連續(xù)分類，不過通常沒有這么做的。因為電壓不連續(xù)的時候非常非常少見--電容電壓通常都是負載電壓，如果電容電壓不連續(xù)則輸出電壓也將是脈沖波形就不是穩(wěn)壓電源了。）

1、T0前開關斷開，電感釋放先前存儲的能量。電感電流下降。負載由電感和電容聯合供電。

2、T0時刻開關管閉和，頂部電路的電流按標出的箭頭方向流動。電感電流增加，電感儲存能量。表達式為dE/dt=（（dI/dt）*（dI/dt））*L）/2既ΔE=ΔI*ΔI*L/2，電容電壓增加，存儲能量，表達式為ΔE=ΔU*ΔU*C/2。（I電流（安培）L電感量（亨利）U電壓（伏特）C電容量（法拉））

3、T1時刻，開關斷開，電感釋放先前存儲的能量。電感電流下降。

4、T2時刻，開關閉合，同T0。

1、T0前開關斷開，電感電流是0，負載由電容供電。

2、T0時刻，開關閉合，中上部電路的電流按標出的箭頭方向流動。電感電流增加，電感儲存能量。表達式為dE/dt=（（dI/dt）*（dI/dt））*L）/2既ΔE=ΔI*ΔI*L/2，電容電壓增加，存儲能量，表達式為ΔE=ΔU*ΔU*C/2。（I電流（安培）L電感量（亨利）U電壓（伏特）C電容量（法拉））

3、T1時刻，開關斷開，電感釋放先前存儲的能量。電感電流下降。

4、T2時刻前，電感存儲能量釋放完畢，電流歸零，負載由電容供電。

5、T2時刻，開關閉合，同T0。

右下是電感電流斷續(xù)、電容電壓斷續(xù)的波形，大家自己分析。

這兩個拓撲結構是基本的PWM拓撲，可以通過串聯、并聯等形式派生出許多拓撲結構。并且通過在適當的地方插入變壓器來實現隔離拓撲。

知識樹課件 篇7

洞庭天下水，岳陽天下樓，岳陽樓因為范仲淹的這篇文章而名揚天下，大家是否閱讀了呢？

知識與能力目標：

1、準確理解重點字句含義;培養(yǎng)學生自學文言文的方法和能力。

2、學習本文敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法。

過程與方法目標：

1、有感情地朗讀并背誦全文。

2、誦讀、品析、合作探究、體會作者的情感、把握文章主題。

3、通過討論交流，進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學習習慣。

情感態(tài)度和價值觀目標：

體會作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，提高學生的閱讀鑒賞能力并培養(yǎng)審美情趣，豐富人文素養(yǎng)。

1、掌握全文的思路，即由事寫景，由景抒情，由情言志。

2、記敘、描寫、抒情、議論相結合，表達了作者深刻而豐富的感情。

3、理解整句與散句結合，使文章既和諧又富于變化的語言，讀起來瑯瑯上口。

1、掌握全文的思路，即由事寫景，由景寫情，由情言志。

2、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步的政治主張。

3、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

1、介紹作者和寫作背景：

⑴ 作者介紹：范仲淹(989～1052年)，北宋杰出的政治家、文學家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，10中進士，官至副宰相。他對下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。

⑵ 介紹寫作背景：宋仁宗慶歷5年(1045年)，范仲淹因提出政治改革的主張，觸動了朝中保守派的根本利益，被罷的參知政事(副宰相)的職務，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽樓，即將落成，去信請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這一年9月15日寫成的。

2、范讀課文，學習生字：

瀟湘(xiāo xiāng) 遷客騷人(sāo) 霪雨(yín)

霏霏(fēi fēi) 怒號(háo) 檣傾楫催(qiáng jí)

山岳潛形(qián) 薄暮冥冥(bó míng) 波瀾不驚(lán)

沙鷗翔集(ōu) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月千里(hào)

3、由讀課文，直至讀熟。

4、學習文章的第一節(jié)：

⑴ 本節(jié)課文，并根據頁下注釋翻譯這一節(jié)。

⑵ 學習這一節(jié)中重點的實詞和虛詞：

屬予作文以記之：予，我; 以，來; 之，指重修岳陽摟這件事。

⑶ 概括這段文章的內容：

重修岳陽樓的背景，和寫這篇文章的'原因。

1、學習課文第二節(jié)：

⑴ 朗讀本節(jié)課文，說說這一節(jié)寫了洞庭湖哪些方面的內容。

洞庭湖的大觀。

⑵ 翻譯描寫洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。

⑶ 翻譯本節(jié)課文剩余的內容說說這部分寫的是什么?

⑷ 想一想，既然是岳陽樓之大觀，為什么不詳細記述呢?

因為“前人之述備矣”，如果作者再詳細寫就會顯得重復沒有新意。

⑸ 背誦本節(jié)課文。

2、學習課文第三節(jié)：

⑴ 朗讀課文，想一想，這一節(jié)寫的是岳陽樓什么時候的景色?

“霪雨霏霏”時的景色。

⑵ 這“霪雨霏霏”時寫了洞庭湖哪些方面的內容?

霪雨霏霏時間之長;天氣陰冷，風高浪大;天昏地暗;傍晚時節(jié)兩岸的聲音。

⑸ 朗讀這節(jié)課文，體會其中描繪的情形。

⑹ 背誦這一節(jié)課文。

3、學習課文第四節(jié)：

⑴ 朗讀課文，說說這節(jié)課文描寫的是岳陽樓什么時候的景色?

“春和景明”時的景色。

⑵ 這“春和景明”時節(jié)，作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色?

寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對答的漁歌。

⑷ 重點的實詞和虛詞：

⑸ 自讀課文體會文中描寫的美好景色。

⑹ 背誦這節(jié)課文。

小結：課文的第三節(jié)和第四節(jié)寫出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對這兩種不同的景色時產生的不同的思想感情。“霪玉霏霏”時的感極而悲，“春和景明”是的喜洋洋，照應了第二節(jié)課文中的“覽物之情，得無異乎。這些人因為自己不同的遭遇，面對洞庭湖壯觀的景色產生差距強大的感受，是因為他們的心情不同。

1、學習課文第五、六節(jié)：

⑴ 仔細朗讀課文第五節(jié)，看看作者在這一節(jié)表達的內容是什么?

⑵ 學習重點的實詞和虛詞，并翻譯者節(jié)課文。

或異二者之為：或，或許;異，不同;二者，指以上兩種不同的心情。

⑶ 這一節(jié)作者由對遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，借對古仁人思想感情的描寫表達了自己的政治理想，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是作者要追求的最高境界，也是本文作者寫作本文的目的之一。

⑷ 背誦這兩節(jié)課文，體會作者在文中抒發(fā)的思想感情。

⑴ 將敘事、寫景、抒情、言志巧妙的結合在一起。

⑵ 整句與散句相結合，讀起來朗朗上口，易讀易記。

知識樹課件 篇8

一、教學目標：

1、通過對火災事件的了解提高學生的防火意識。

2、讓學生掌握有關的消防知識。

1、課件展示各種火災現場圖片，學生欣賞后討論：看了這些圖片，你想說什么？有什么感受？

2、人們的生活離不開火。俗話說：水火無情。如果對火使用不當或者管理不好，就會發(fā)生火災，嚴重威脅人們的`生活，給人民的生命財產和國家的建設發(fā)展造成巨大損失。因此消防安全十分重要，消防工作包括兩個方面：一是火災的預防；二是如何滅火。對此，同學們都應該有所了解，并掌握一些基本知識。

預防火災應該注意什么？

預防火災的措施很多，同學們首先要從日常生活中的小事做起：

l、不玩火。有的同學對火感到新奇，常常背著家長和老師做玩火的游戲，這是十分危險的。玩火時，一旦火勢蔓延或者留下未熄滅的火種，容易引起火災。

2、不吸煙。吸煙不僅危害身體健康，還容易誘發(fā)火災，因此作為學生要嚴格遵守學生守則和學校的規(guī)章制度，堅決杜絕吸煙。

3、愛護消防設施。為了預防火災，防止火災事故，居民樓、公共場所都設置了消防栓、滅火器、消防沙箱等消防設施，還留有供火災發(fā)生時人員疏散的安全通道，要自覺愛護消防設施，保證安全通道的暢通。

在家中如何注意防火？

家庭中的火災常由用火不慎和使用電器不當引起，同學們要注意：

l、使用火爐取暖，火爐的安置應與易燃的木質家具等保持安全距離，在農村，則要遠離柴草。

2、烘烤衣物要有人看管，人不能長時間離開。

3、火爐旁不要存放易燃物品。

4、生火時，不要使用煤油、汽油等助燃物品，以防猛烈燃燒發(fā)生火災。

5、掏出的未熄滅的爐灰、煤渣要倒在安全的地方，以防引起別的物體燃燒起火。

6、使用家用電器要符合安全要求，不亂拆卸，以免造成安全性能下降，引發(fā)火災。 ?7、使用發(fā)熱的電器（如電熨斗）要小心，不可使其引燃易燃物品。

8、電器使用完畢或人離開時，要及時關閉電源，以防電器過熱而發(fā)生火災。

9、使用煤氣器具要防止煤氣泄露，使用完畢應關閉氣源。

10、煤氣罐應遠離火源使用；要定期檢查，確保煤氣設施及用具完好。

在學校如何注意防火？

在學校里也有防火安全問題，主要應當注意以下幾點：

l、不帶火柴、打火機等火種進人校園，也不帶汽油、爆竹等物品進入校園。 ?2、實驗課需要使用酒精燈和一些易燃的化學藥品時，要在老師的指導下進行，并且嚴格按照操作要求去做，時刻小心謹慎，嚴防發(fā)生用火危險。

3、采用火爐取暖的教室，要選派專人負責，管理好爐火。

4、不隨意焚燒廢紙等。

5、打掃衛(wèi)生時，要將枯枝落葉等垃圾作深埋處理或送往垃圾池，不要采取點火燒掉的辦法。

外出活動如何注意防火？

外出活動時，所處的環(huán)境比較復雜，在防火方面要做到：

1、要自覺遵守公共場所的防火安全規(guī)定。

2、一般不要組織野炊活動，確實需要組織的，要選擇安全的地點和時間，并在老師的指導下用火，用火完畢，應及時熄滅火種。

3、不攜帶火柴、打火機等火種進入林區(qū)、草原、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)。

4、自覺保護公共場所的消防設施、設備。

5、自覺按照防火的要求去做，同時還要監(jiān)督、勸阻他人可能造成火災隱患的行為。 ?6、發(fā)現異常情況，要及時向老師或有關管理人員報告。

知識樹課件 篇9

目標：

1、在看看，說說，學學中，讓孩子掌握地震自護自救的一些基本常識。

2、情境遷移，進行地震自救演練，培養(yǎng)幼兒的反應能力和安全意識。

3、發(fā)展幼兒口頭表達能力，幫助幼兒運用較完整的語言表達自己的想法。

4、培養(yǎng)幼兒動腦思考問題、解決問題的能力。

5、培養(yǎng)幼兒自我保護能力。

準備：

有關地震的ppt圖片，發(fā)生地震的影片一張，《地震來了哪里藏》課件，防空警報聲音一段，貼紙。

過程：

一、 情景導入，激發(fā)興趣

(一)聽見哭聲，引出PPT圖片。

聽，是誰在器?發(fā)生了什么事情呢?讓我們去看看吧!

(二)出示PPT圖片，提問幼兒。

圖上有誰?他們在干什么?

教師小結：哥哥為什么受傷了?現在在哪里?這個哥哥為什么會被夾住?看完下面一段錄像我們就清楚了。

(三)觀看發(fā)生地震的影片，引導幼兒討論以上問題。

老師小結：哥哥是在地震的時候受傷的，地震來了好可怕的，房屋倒塌了，橋梁損壞了，公路也破壞了，如果我們沒有及時躲好就會被壓傷甚至是死亡。地震可能隨時隨地都會發(fā)生，比如在家里、超市、外面、幼兒園里……要是發(fā)生了地震你該怎么辦呢?

二、自主探索，深化認知。

出示PPT圖片觀看《地震來了哪里藏》

(一)在家里。

如果在家里的時候突然發(fā)生地震了，小朋友會躲在哪里呢?

1.先請幾個幼兒來說一說，不說他們說的對不對，看了圖片再告訴幼兒怎樣躲才是對的。

2.出示在家里地震自救的PPT圖片。教師小結：如果在家里發(fā)生地震了我們可以躲到床底下、桌子底下、柜子下面、廁所里及墻角的地方。但是我們一定要記得拿身邊的東西保護好自己的頭。

(二)在超市里。

在一天叔叔阿姨在逛超市時，發(fā)生了地震，請看他們是怎么做的?出示PPT圖片，引導幼兒觀察，盡量引導幼兒回答，在超市發(fā)生地震里，他們躲到了大柱子旁邊，想想還可以躲到哪些地方?

老師小結：在超市里發(fā)生地震里可以躲到大柱子旁邊、墻角邊及廁所里，而站在貨架旁邊是非常危險的，如果貨架倒下來就很容易砸傷自己。

(三)在幼兒園里。

1.小朋友如果在幼兒園上課突然發(fā)生地震了，又要怎么辦呢?(先讓幼兒說一說再出示圖片，引導幼兒要用完整的句子說話。

2.出示PPT圖片，教師小結：如果在幼兒園發(fā)生地震我可以抱頭或拿書包保護好自己的頭鉆到桌子底下及剛才講到的墻角下、廁所里，以免被天花板上的燈、風扇或其他東西砸傷自己。

3.出示PPT圖片，師：等到地震停后就要拿東西或手保護好頭跑到外面空曠的地方去。(提醒幼兒在逃離的時候我們要靠右邊走，而左邊要留給救我們的人走。)

三、組織幼兒地震演習。

1.教師：現在我們知道了這么多地震中自救的方法，我們就來進行一次地震演習的游戲，。

2.提示幼兒在躲藏、奔跑時應注意的一些事項(如不擠，不推別人，一個跟一個走，在保護自己的安全時也要愛護別人，做一個講文明的好孩子。)

3.給幼兒講解演習的流程。

等一下當聽到警報響起時說明地震來了，老師組織幼兒找好躲避的地方，當警報停時，說明地震已經停了，教師組織幼兒有序地向空曠的地方轉移(可以和聽課的老師一玩)

四、活動結束。

師：今天我們學習了這么多的地震自救知識，當地震發(fā)生時千萬不要怕，找好地方躲起來保護自己。小朋友記得把我們今天學到的地震自救方法與家人、朋友分享，好嗎。(組織幼兒撤離)

教學反思：

安全教育是一個長期的過程，我們將繼續(xù)探討和努力，將安全教育滲透到幼兒的一日生活中，不斷增強孩子們的安全意識和自我保護能力，為每位幼兒撐起一把安全的保護傘！

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王樹京課件(必備13篇)

小編用心描繪這篇“王樹京課件”定能為大家呈現一個全新的視角。老師都需要為每堂課準備教案課件，每位老師都需要認真準備自己的教案課件。教案是教學方法的具體體現。歡迎你收藏本站隨時關注最新資訊！

王樹京課件【篇1】

題目：探究“危機”帶來的機遇

近年來，全球諸多行業(yè)都遭受著沉重的打擊，因各種不同原因而觸發(fā)的危機不斷涌現。然而，我們也不斷發(fā)現蘊藏在危機之中的機會。從這個角度出發(fā)，本文將就探究危機所帶來的機遇，旨在闡明一種積極心態(tài)，發(fā)現更多創(chuàng)新的機會。

一、危機問題

危機問題是人們經常遇到的一種困境，而此類困境通常指的是一種緊急而迫切的狀況。隨著社會發(fā)展的日益加快，危機事件不斷涌現：自然災害、人為意外等，這些危機事件在瞬息萬變的社會中非常普遍，也極其危險。

在很多情況下，危機都可能會導致財產損失、身體傷害，甚至生命危險。危機所帶來的是不安全感、心理壓力，甚至對我們未來的一種干擾與障礙。

二、從危機中尋找機遇

盡管危機帶來的問題眾所周知，但人們也開始意識到它所帶來的機遇。相較于其他負面因素，危機更能激發(fā)出人們的創(chuàng)造力。借助危機中的機遇，人們不僅可以在災難中存活下來，而且可以從中得到更多的益處。

舉個例子，由于COVID-19的爆發(fā)，很多公司因為生存危機，不得不尋找新的變革方式和解決方案。因此，很多衛(wèi)生公司現在都開始大量生產口罩和消毒液，而電商公司也在嘗試只做線上銷售的生意，這些都是在它們所在行業(yè)顛覆性的改革。這些企業(yè)固然面臨很多應對難題，但卻因應而生出了新形勢下的創(chuàng)新和機會。

此外，在危機時刻，我們也更有可能收獲自己的成長，學會新的技能、經驗和知識。比如，現在很多大學生有很多在家學習的時間，他們可以想嘗試一些新的研究領域或者是自學一些與專業(yè)相關的技能。這一系列行為可能會導致他們職業(yè)和人生的提升，這也是危機中最著重的機遇之間。

三、如何抓住危機中的機遇？

危機可能是一種無法避免的必要選項，然而，如何抓住危機中的機遇，這卻是必須爭取的。為了更好地抓住危機之中的機遇，我們需要開拓創(chuàng)新視野，注重對緊急情況的分析，并隨時準備采取反應。

1、開拓創(chuàng)新視野

開拓創(chuàng)新視野的核心是積極擁抱變化，想盡一切可能的實現創(chuàng)新。當我們面對危機時，我們需要思考它所帶來的機會，尋找創(chuàng)新的方式和解決方案。同時，也要學會一些新技能，增強自己的適應能力，以應對未來的失業(yè)、生存等多種危機。

2、注重緊急性問題分析

在危機之中，時間常常是極其寶貴的。當一種緊急危機產生時，我們需要快速而準確的判斷和反應，盡可能地避免危機損害。因此，在危機之中，分析危機的緊急性問題是我們應提高的必要技巧之一。

3、隨時準備采取反應

在面對危機時，我們首先要做的就是反應迅速。我們要做好最壞的打算，為極端情況做好隨時應對的準備。同時，我們也要與建立團隊，共同面對危機中的機遇，協作應對問題，共同抓住危機帶來的機遇。

總之，在我們生命中的危機之中，危機所帶來的機遇往往特別珍貴。雖然我們無法回避這些危險和挑戰(zhàn)，但我們可以擁抱它們，并從中得到學習、成長和創(chuàng)新的機遇。讓我們總是保持著積極樂觀的心態(tài)，勇敢地面對這些危機，并在危機之中創(chuàng)造出不可替代的機遇。

王樹京課件【篇2】

主題：科技對商業(yè)的影響

隨著科技的不斷進步和發(fā)展，科技已經成為全球商業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分。科技的引進和應用，不僅提升了商業(yè)的效率和生產力，也帶動了商業(yè)的創(chuàng)新與變革。本文將重點探討科技對商業(yè)的影響，并從以下三個方面進行闡述。

首先，科技的引入擴展了商業(yè)的邊界。在科技的帶動下，商業(yè)活動從傳統的店面銷售、實體店擴展到了電商、在線銷售等新領域。購物、娛樂、傳媒、教育等行業(yè)也在科技所帶來的新技術和應用的作用下，得到了不斷拓展和創(chuàng)新。科技的發(fā)展也加速了商業(yè)跨國經營、市場全球化的進程，促進了商業(yè)的國際化發(fā)展。

其次，科技創(chuàng)新推動了商業(yè)的轉型升級?？萍嫉牟粩嗤七M已經深深地改變了商業(yè)的商業(yè)模式和運作方式。大數據、云計算等新科技的發(fā)展極大地改善了商家的數據和信息化程度，優(yōu)化了市場營銷、生產和供應鏈管理過程。物聯網、人工智能等新興技術的應用，為商業(yè)提供了更強大的技術支持，也為商業(yè)開辟了更多的市場前景和商業(yè)機會。

最后，科技促進商業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過科技應用，商業(yè)可以實現降低資源的浪費，提高能源利用效率，從而在商業(yè)發(fā)展過程中降低自身對生態(tài)的影響。同時，科技也通過創(chuàng)新和智能的代替粗放式生產方式，提高商業(yè)生產線的效率和品質，使商業(yè)更加符合和諧發(fā)展理念。

總之，科技的不斷發(fā)展已經深刻地改變了商業(yè)的面貌，提升了商業(yè)的質量和效率。通過對應用科技的各個維度進行深入探討，我們可以獲得更加全面和深入的科技在商業(yè)中的作用和價值，進一步發(fā)掘和促進科技應用在商業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新和前景。

王樹京課件【篇3】

主題：網絡安全

隨著互聯網的普及，網絡安全問題也日益引人關注。網絡安全的實現不僅需要技術手段，更需要法律保障和公眾的自覺性。我們應當認識到，網絡安全是所有人的責任，只有每個人都積極參與到網絡安全建設中，才能實現網絡安全。

首先，技術手段是網絡安全的基礎。各種防御系統的出現為網絡安全提供了可靠的保障。加密技術、防火墻、反病毒軟件、網絡流量監(jiān)控系統等，為網絡的安全運作提供了安全的基礎設施。同時，還需要完善的數據備份系統和緊急應急措施，以便在出現安全問題時可以快速恢復。

其次，法律保障是實現網絡安全不可缺少的一環(huán)。我們應該有一個明確的法律法規(guī)體系，對于騷擾、侵犯他人權益、網絡攻擊等行為進行打擊和懲罰。同時，政府和企業(yè)也應該加強相應部門的建設，制訂出相應的所需政策，確保網絡安全的順暢運轉。

最后，對于公眾的自覺性也非常重要。我們平常需要做好以下幾點：

1. 定期更換密碼

2. 不接受陌生人的好友申請

3. 不輕信不明來源的信息

4. 不在網上公開個人隱私

5. 合理使用網絡資源

總之，網絡安全問題需要各方面進行全面配合。我們要始終保持警覺性，不斷學習網絡安全知識，加強自身網絡保護能力，做到自己的網絡安全和身份不被侵犯。同時，也要倡導社會的網絡素質和文化，培養(yǎng)公民的網絡道德意識，共同建設一個更加安全、健康、繁榮、開放的互聯網空間。

王樹京課件【篇4】

王樹京是中國傳媒大學的一名優(yōu)秀教師，他不僅在學術研究方面有豐富經驗，而且在教學工作中也孜孜不倦地探索創(chuàng)新，對于教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。以下是對王樹京老師所教授的課程主題的探討，如有不當，請多多指教。

主題一： 新媒體如何影響人們的生活

隨著新媒體的興起，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從以前的傳統媒體到現在的新媒體，網絡、移動端等技術快速發(fā)展帶來的變化比人們想象的還要迅猛。在這個媒體時代，新媒體成為了人們生活中的重要部分。人們通過各種渠道獲取信息并且與他人實時分享，社交媒體改變了人們的交際方式，移動支付和網上購物改變了人們的消費習慣，慕課學習、在線醫(yī)療等功能也讓人們的學習和健康管理更加方便。但是，新媒體也存在著一些負面影響，比如信息泛濫、侵犯隱私和危害信息安全等問題。因此，我們必須更加關注新媒體帶來的影響，正確引導輿論，保護個人隱私和信息安全，讓新媒體成為推動人類進步的工具。

主題二： 媒體對公眾輿論的影響

想必每一個人都曾經被媒體的報道、宣傳和評論所影響。媒體是公共輿論的重要組成部分，在傳達信息、塑造價值觀、操縱輿論等方面起到了舉足輕重的作用。媒體的發(fā)言權、議題設置、信息獲取和發(fā)布等方面都對公眾輿論的形成具有相當的影響力。但是，掌握了話語權的媒體往往是有權有勢的，他們的利益也與公共利益可能存在沖突。因此，媒體存在著形式主義、浮躁、拍馬屁等問題，也需要正視這些問題并加以解決。對于公眾來說，我們要適當提高自己的媒體素養(yǎng)，看清媒體報道中存在的傾向性和不實之處，并通過多方比較來形成自己的觀點。

主題三： 媒介倫理與常識

媒介倫理與常識是媒體從業(yè)者必須了解和遵守的一系列道德規(guī)范和行為習慣。表面上看，倫理和常識都是一些普通的道德規(guī)則，但是，對于媒體而言，它們的意義更為深刻和重要。媒介倫理包括客觀性、真實性、不造假、不篡改、不誤導、不侵犯他人隱私等規(guī)范，這些規(guī)范是使媒體行業(yè)保持健康發(fā)展的前提。常識是指行業(yè)從業(yè)者要具有敏銳的嗅覺和敏感的觀察力，能夠熟練掌握的事物和前沿信息，這對媒體從業(yè)者的個人職業(yè)發(fā)展至關重要，并對其所產生的作品和效果產生極大影響。 Therefore,媒介倫理與常識都能夠不斷提升媒體個人和行業(yè)在公民和公眾眼中的形象和地位。

總之，王樹京老師的課程內容豐富且充滿深度，從我們身邊的媒體元素和運營機制出發(fā)，對廣大學生進行必要的密切關注和思考。他讓大家了解到媒體之所以發(fā)揮重要作用是因為信息傳遞和教育意義更深層內涵的揭示，為了充分利用媒體并且規(guī)范從業(yè)人員行為。未來我們仍需加強媒體監(jiān)管，完善媒體法制，同時開展普及媒體素養(yǎng)和對公眾的正確引導，讓大眾在媒體時代中受益，并能理智而成熟地應對信息化進程所帶來的挑戰(zhàn)。

王樹京課件【篇5】

主題：如何培養(yǎng)優(yōu)秀的領導力

作為當今社會中最重要的素質之一，領導力成為了許多人們所追求的目標。然而，想要擁有優(yōu)秀的領導力并非易事。那么，如何培養(yǎng)出擁有優(yōu)秀領導力的個人呢？本文將分三個方面進行探討。

一、領導力的基礎——個人能力

個人能力是培養(yǎng)領導力的基礎。一個擁有優(yōu)秀領導力的個人需要具備如下能力：溝通能力、組織能力、學習能力、適應能力、決策能力等。 所謂溝通能力就是指一個人和他人交流的能力。一個擁有良好溝通技巧的人，能更好地理解他人的要求，了解員工的需求，能更好地領導團隊。組織能力是指一個人組織工作的能力。一個具備組織能力的人，會將事情安排得井井有條，提高工作的效率。學習能力是指一個人的學習速度和學習效率。學習能力比較強的人，具有快速掌握新知識和掌握新技能的能力，可以不斷學習以增強自己的實力。適應能力是指一個人適應外部環(huán)境的能力。只有適應環(huán)境，并且能夠在困難情況下保持冷靜、決斷、果斷，才能具備很好的領導力。決策能力是指一個人做出決策的能力。恰當的決策能夠為企業(yè)的發(fā)展帶來積極的影響。

二、培養(yǎng)領導力的方法

建立良好的團隊協作關系，團隊協作能夠讓每個人都盡全力地為整個團隊貢獻，發(fā)揮出團隊的綜合實力。良好的團隊協作需要有公平、合理、公正的團隊管理機制和規(guī)章制度，并且需要通過培訓和實踐不斷地完善。另外，團隊建設的關鍵在于人才選擇，所以在選擇人才時要注重對人員的能力評價。

提高自己的領導素質，一個領導的素質決定了他的能力和影響力。如何提高領導素質呢？首先要不斷學習進修，開闊視野，增強領導力。此外，一個擁有好的心態(tài)的領導者，能夠把困境變成機遇。因此，在面對困難或壞情況時，能夠以飽滿的熱情和重視的態(tài)度去解決問題。

三、領導力的實踐

實現領導力的方式是通過不斷實踐來提高個人能力和經驗。領導力不是一成不變的，是需要經常修煉和觀察的?？梢酝ㄟ^不斷接收不同的文化、社會和人的觀點，幫助自己更好地適應新環(huán)境，并且與團隊內的人進行交流，增強自己在團隊中的位置。此外，在實踐中，還要注重與員工建立良好的關系，增強團隊的凝聚力和向心力，以便順利地完成任務。

總之，要想擁有優(yōu)秀的領導力，個人能力是必不可少的。通過自身培訓和實踐，增強個人能力，同時加強與團隊之間的協作關系，為提高領導力奠定堅實的基礎。通過全面的卓越管理和個人的努力，每個人都可以成為優(yōu)秀的領導者。

王樹京課件【篇6】

王樹京，中國近現代史研究專家，南開大學教授。他深入研究了中國現代政治歷史，特別是民族主義和共產主義運動，是中國近現代史研究領域的重要人物之一。在歷史課堂上，老師用王樹京的課件，向我們介紹了他對于中國近代史的研究成果，以及他的人生觀、價值觀等方面的思考。在這篇文章中，我將從以下兩個方面討論王樹京的思想和貢獻：

一、 王樹京的研究成果

王樹京的研究成果主要集中在中國近現代史方面，涉及中國現代化、革命、國家建設、社會變革等多個領域。他對于共產主義、民族主義等思想和運動進行了深入的探究和研究。他在研究過程中發(fā)現，共產主義和民族主義都具有一定的民粹主義色彩，要想實現真正的現代化，必須堅持科學、民主、兼容并包的思想。

作為一名歷史學家，王樹京一直強調歷史要真實可信，并且應該在當代社會中有一定的啟示作用。為此，王樹京對于中國近代史的研究，不僅收集了豐富的史料，還通過獨特的角度進行深入的解析和思考，形成了獨特的歷史觀和研究方法。他的研究成果在學術界和社會上都受到極高的評價。

二、 王樹京的人生觀和價值觀

對于王樹京而言，人生觀和價值觀都是非常重要的。他強調嚴謹、端正、努力、樂觀的生活態(tài)度，這些都是成功的重要因素。他自己也是一個努力工作、頑強拼搏的人，他對于歷史的熱愛、對于真實和公正的追求也深深地影響了他的人生觀和價值觀。

由于長期從事歷史研究工作，王樹京對于中國近代史的眾多事件和歷史人物都有著獨到的見解和評價，他認為中國近代史上不僅有著悲劇和失敗，也有著成功和光榮，中國人民在漫漫長夜中經受了磨難，但也創(chuàng)造了許多輝煌的章節(jié)。他的人生觀和價值觀深深地影響了他的學術研究，讓他更加注重真實、公正和正面價值的維護。

在學術領域里，王樹京的貢獻無可否認，他的研究成果對于中國近現代史的研究有了新的啟示和貢獻。另外，他的人生觀和價值觀對于人們的生活和思考具有巨大的啟示和影響。我們應該在學習中借鑒和吸收他的優(yōu)秀品質，不斷學習不斷進步，在實現人生價值的道路上，走得更加堅定和執(zhí)著。

王樹京課件【篇7】

主題：《學習方法與自我管理》

近年來，隨著我國教育的改革不斷深入，越來越多的人開始意識到“學習方法和自我管理”的重要性。因此，如何提高學習效率，學會科學的學習方法，建立起健康的學習習慣成為了學習者必須要面對的課題。

第一部分：學習方法

學習方法是在學習過程中為取得更好的成績而使用的一種方式。一個好的學習方法可以幫助我們更好地理解和掌握所學知識，提高學習效率。其實，好的學習方法并不難掌握，關鍵在于看你是否愿意花時間去學習、探索以及實踐。

首先，我們可以嘗試使用“主動學習法”。“主動學習法”是指把學習的主動權交給學生自己，學生必須在方法上下功夫，才能將所學知識轉化成自己的財富。比如說，在學習英語過程中，除了聽、說、讀、寫這一些基礎環(huán)節(jié)外，我們可以通過多看英文電影、聽英文歌曲來學習，這樣可以讓我們感受到英語在真實生活中的應用，學習效率也會更高。

其次，我們可以采用“細節(jié)學習法”。“細節(jié)學習法”強調的是學習步驟中的細小環(huán)節(jié)。在學習的時候，我們不能只是片面地往本子上寫記得了，更要注意學習中的每個細節(jié)，把它理解透徹、蘊含其中的知識點也一一梳理清楚。

另外，我們還可以使用“拆分式學習法”?！安鸱质綄W習法”是將復雜的學科知識分成細小而有獨立性的單元，然后逐個單元地攻克。通過這種方法，不僅可以提高學習效率，還能梳理知識點。

第二部分：自我管理

自我管理，顧名思義，就是對自己的行為、情感、思想及目標的有效控制和管理。有一個好的自我管理習慣可以讓我們高效地完成工作、學習，還能夠提高我們的心理素質。

首先，我們可以建立好自己的“日程表”。“日程表”可以幫助我們輕松規(guī)劃、管理自己的時間，避免做無用功。在每天早晨，我們可以將當天的具體安排寫在紙上，不僅便于我們對時間進行嚴格的把控，還能讓我們更好地適應每天的工作、學習要求。

其次，我們要學會“分組啟動法”?！胺纸M啟動法”是指將要完成的任務分成若干個小目標，然后逐一完成，以達到最終目標。這種方法可以體現出學習的漸進式和目標性，更能增加我們的自信心。

除上述外，我們還要注意休息的重要性。在處理事情的時候，難免會遇到困惑，這時就需要及時調整情緒，放松心情。科學的鍛煉也是保持身體健康的重要方法之一。

總之，學習方法和自我管理是互相聯系，相互促進的。通過合理的學習方法和自我管理，我們可以使學習和生活更加合理、有效。

王樹京課件【篇8】

題目：我的教育觀

教育，是人類文明的基石。它可以在人的成長過程中培養(yǎng)出良好的品德，開拓視野，鍛煉能力，提高素質。而我所相信的教育觀則是：培養(yǎng)獨立思考能力，關注學生興趣和人格全面發(fā)展。

首先是獨立思考能力。在當今社會，信息爆炸，人們經常被各種各樣的語言、圖像、聲音所包圍。面對這樣一個大數據時代，重要的不是只知道這些，而是如何善于思考。我認為，教育的目的不是教會學生僅僅知道而是培養(yǎng)學生獨立思考的能力。學生如何理解、如何分析問題、如何評估及如何利用信息，這些能力將會對學生如何做出正確決策，進一步對個人、社會乃至未來產生深遠的影響。

其次是關注學生興趣和人格全面發(fā)展。學生的興趣是其最基本的動力，而一個人的人格則決定了他將會成為誰。在教育時，我建議關注學生的興趣和強項，讓他們在自己的興趣領域內自由發(fā)揮，獲得成功，以建立自信心，讓其自然地學習知識，成為知識消化的“鋼鐵人”。另外，我認為人格的全面發(fā)展必須要重視，這樣才能建立良好的行為和價值觀，并且適應不同社會需求，具備自我思考和自我學習的能力。

綜上所述，我所相信的教育觀即是：讓學生擁有獨立思考能力，注重學生興趣和全面人格的發(fā)展。我相信，通過這樣的教育，我們的孩子們一定會成為未來社會的棟梁之材。

王樹京課件【篇9】

【王樹京課件】

感謝主持人，各位評委和參賽的選手。今天我演講的主題是王樹京課件。王樹京，作為知名的計算機教師和軟件工程師，他在計算機領域有著卓越的貢獻。而他所創(chuàng)作的王樹京課件更是給無數新手帶來學習的便利和快捷，而且在行業(yè)內具有廣泛的影響力。

現在，我們來看看王樹京課件的特點和優(yōu)勢。王樹京課件會以淺顯易懂的方式，將抽象的計算機知識傳授給學生，通過課件講解、案例演示等方法，讓學生輕松地理解計算機專業(yè)的各個方面。而且這些課件不僅內容全面、詳實，而且還能與業(yè)務實際相結合，提高學生的綜合能力和實戰(zhàn)水平，從而達到事半功倍的效果。

王樹京課件還具有一些其他的優(yōu)勢。首先，它們?yōu)閷W生提供了學習計算機專業(yè)的高效方法。當學生跟著這些課件學習時，他們可以掌握更多的知識，在更短的時間內，從而提高他們的學習效率。其次，這些課件不僅適用于新手，還能幫助有一定基礎的學生更好地去理解復雜的計算機概念。最后，這些課件的內容不僅能在機房教學中發(fā)揮作用，還能廣泛應用于企業(yè)、政府機構和其他組織的知識培訓。為了使大家對王樹京課件有更深入的了解，以下我將為大家介紹其中幾個知名的課件。

王樹京最受歡迎的課件之一是《C語言程序設計》，這個課程是計算機專業(yè)的必修課程。 《C語言程序設計》通過從易到難的方式，系統的講解了C語言程序設計的基礎、函數、指針等知識，讓學生更深刻地理解C語言的精髓。而且這個課程所講述的知識廣泛應用于軟件開發(fā)中，使學生能夠在實際生產項目中應用掌握的知識。

除了《C語言程序設計》以外，還有《計算機操作系統》這門課程。 《計算機操作系統》是計算機專業(yè)的核心課程之一，而且在計算機領域中十分重要。這個課程主要講解操作系統的結構、進程線程、死鎖、內存管理、文件系統等知識，掌握這些知識對于能夠正確地開發(fā)應用程序和操作計算機來說至關重要。

另外一個非常受歡迎的課程是《數據庫系統原理》。在現代信息化時代中，數據已經成為信息的重要載體，而數據的查詢、存儲和處理已經成為許多企業(yè)的核心要素之一。 《數據庫系統原理》這個課程是學習數據庫的重要方法，通過系統的課程安排、案例分析，讓學生深入了解數據庫系統的構建原理、數據庫模型、關系代數等知識。

總之，王樹京課件在計算機領域具有不可替代的地位，為企業(yè)、教育和政府機構提供了很多幫助，為學生的專業(yè)知識提高起到了重要的輔助作用。正是這樣的學習方式和方法，讓王樹京先生在計算機領域成為眾人矚目的偶像和榜樣。 我們要好好珍惜這些課件資源并不斷完善和更新它們，使其能夠更好地服務于廣大學生。謝謝大家。

王樹京課件【篇10】

王樹京是中國著名的林學家和生態(tài)學家，他曾在中國科學院研究生院和北京大學任教，是中國科學院院士和國際林學界的重要成員。他在林業(yè)、生態(tài)學等領域做出了突出的貢獻，被譽為“中國林業(yè)之父”。

作為一名林學家，王樹京一生致力于研究和保護森林資源。在他看來，森林是地球上最寶貴的自然資源之一，對于維護全球生態(tài)平衡和保障人類健康和生存至關重要。他積極倡導森林可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護，提出了多種保護措施和政策建議，促進了中國的森林資源管理和保護。

王樹京關注的不僅是森林的生態(tài)環(huán)境，還包括森林的社會、經濟和文化價值。他認為，森林資源的可持續(xù)利用和管理需要考慮到人類的需求和利益，建立科學的管理體系和政策制度，保障森林的多重價值得以充分體現。他在推動林區(qū)可持續(xù)發(fā)展、加強社區(qū)參與森林資源管理等方面做出了重要貢獻。

此外，王樹京還對生態(tài)環(huán)境保護和氣候變化等全球性問題做出了積極的貢獻。他深入研究人類活動對自然環(huán)境的影響和作用，提出了許多保護和治理方案。他倡導減少溫室氣體排放，提倡節(jié)能減排，推動綠色低碳發(fā)展，為全球環(huán)境保護做出了杰出的貢獻。

在王樹京的學術生涯中，他發(fā)表了大量的學術論文和專著，對中國林學和生態(tài)學的發(fā)展做出了重要貢獻。他還積極推動中外學術交流和合作，推進了國際林業(yè)和生態(tài)保護領域的發(fā)展和研究，成為中國學術界的杰出代表之一。

綜上所述，王樹京是一位杰出的科學家和生態(tài)保護者，在林學、生態(tài)學和環(huán)境保護等領域做出了重要貢獻，他的思想和貢獻將繼續(xù)影響和指導中國的環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。

王樹京課件【篇11】

主題：人類進步過程中的典型思想

人類社會的發(fā)展歷程中，有很多典型的思想推動著人類不斷前進。這些思想的出現和發(fā)展，為人類進步提供了方向和動力，成為人類歷史上的重要里程碑。本文將探討人類進步過程中的幾種典型思想。

一、啟蒙思想

18世紀歐洲是啟蒙思想的發(fā)源地，啟蒙思想強調以理性和科學精神為基礎，反對封建迷信和教條主義，主張追求真理、自由和平等。啟蒙思想家們相信，人類可以通過發(fā)展自己的理性和知識，不斷改善社會和人類境遇，實現人類的文明進步。啟蒙思想的基本理念為“自由、平等、民主、法治、人權”，它為人類社會的進步提供了文化和思想上的動力。

二、社會主義思想

社會主義思想是在20世紀初在歐洲興起，隨后在世界范圍內傳播和發(fā)展。社會主義思想要求消除貧富差距，實現社會公平和正義，保障人民的權利和利益。社會主義思想主張在經濟和政治上實現所有制的社會化，推動社會向著共同富裕和幸福穩(wěn)步前進。社會主義思想為人類社會的發(fā)展提供了新的思考和方向，鼓舞了廣大人民群眾的士氣，成為人類歷史上又一次偉大的思想變革。

三、人權思想

人權思想是近現代人類社會在政治、法律、文化方面的重要成就之一。人權思想強調尊重人類的基本權利和尊嚴，推動社會文明的進步和人類道德規(guī)范的發(fā)展。人權思想為人類社會的進步提供了寶貴的思想資源。我們必須不斷發(fā)展和完善人權理論，推動人權事業(yè)的深入發(fā)展，實現更高層次的人權價值。

四、環(huán)境思想

環(huán)境思想是20世紀人類社會發(fā)展的一個重要方面。環(huán)境思想要求人類尊重自然生態(tài)和環(huán)境，建立環(huán)境保護的法律法規(guī)和行業(yè)標準，推動可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保產業(yè)的發(fā)展。環(huán)境思想為人類社會的進步提供了新的思考和方向，對維護人類生存環(huán)境、促進文明可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

總之，人類進步歷程中的各種思想為人類社會的發(fā)展提供了巨大的動力和指導。我們要從中吸取營養(yǎng)，為人類社會的發(fā)展作出更大貢獻。

王樹京課件【篇12】

我們推薦的主題：網絡安全

網絡在當今社會中扮演著舉足輕重的角色，不管是個人還是企業(yè)，網絡的應用都已經成為了現代生活中必不可少的一部分。然而，由于網絡的不可控因素以及信息搜集與處理的無處不在，網絡安全問題也隨之而來。隨著黑客攻擊、病毒入侵、惡意軟件入侵等網絡攻擊的頻繁發(fā)生，網絡安全問題日益凸顯。網絡安全的重要性至關重要，下文將從以下幾個方面展開討論。

首先，網絡安全問題遠比我們想象的要嚴重。據統計，全球每天都有數以萬計的網站被入侵，數以千計的公司和個人網絡系統遭到破壞。網絡安全問題不僅涉及個人信息的泄露，企業(yè)數據的丟失，還會對國家機密和國家安全帶來威脅。一個漏洞或一次網絡攻擊就足以毀掉整個企業(yè)或暴露國家的重要信息。

其次，網絡安全問題的后果是無法預估的。以個人信息泄露為例，當我們的個人信息被泄露時，我們的隱私權受到侵犯，我們的財產安全受到威脅，并下降作為個體的尊嚴感。對于企業(yè)而言，數據丟失不僅意味著經濟損失，還可能造成商業(yè)信譽損失和其他不可預測的影響。對于國家而言，網絡入侵可能影響國家的安全、政治和經濟狀況。所有這些都是無法預估和彌補的后果，嚴重影響了我們生活和運營的秩序。

第三，網絡安全問題需要更加嚴格的管理。每個企業(yè)，每個個人都處在網絡風險中，網絡安全已經成為所有人需要關注的問題。因此，我們需要更加嚴格的網絡安全管理，包括加密技術、監(jiān)管制度等。同時，我們還需要普及網絡安全知識，教育人們如何保護自己數據和信息，如何發(fā)現和應對網絡攻擊等。

最后，網絡安全需要全球協作。不同的國家和地區(qū)都會面臨不同的網絡安全威脅。在全球范圍內，需要加強國際間的合作和共同應對措施，我國在這方面的努力也是備受關注的。由于每個國家的文化、政治制度和法律體系不同，我們需要尊重不同的實踐和經驗，通過共享信息來防范網絡安全威脅。

在日益發(fā)展的信息時代中，網絡安全重要性不言而喻。我們都應該重視網絡安全問題，共同嘗試解決這個日益嚴重的全球性問題。雖然這個問題難以百分之百解決，但我們可以做到最好，盡力減少網絡安全威脅帶來的不良后果。

王樹京課件【篇13】

王樹京課件是一種在學習中非常重要的教育工具，許多學生都喜歡使用它進行學習。在這篇文章中，我們將討論一些與王樹京課件相關的主題，并撰寫一篇不低于1000字的范文。

1. 王樹京課件的優(yōu)缺點

在這一部分中，我們將探討王樹京課件的優(yōu)缺點。首先，王樹京課件是一種非常方便的教育工具，它可以幫助教師更好地組織和傳遞課程內容。此外，它還可以提供生動的圖表、圖像和動畫，使學生更容易理解和記憶課程內容。

然而，王樹京課件也存在一些缺點。例如，如果教師不仔細設計和使用課件，它可能會使學生感到無聊和失去興趣。此外，由于王樹京課件往往依賴于電腦和互聯網連接，如果技術出現問題，教學將會受到影響。

2. 王樹京課件的創(chuàng)新應用

在這一部分中，我們將討論王樹京課件的創(chuàng)新應用。隨著人工智能和虛擬現實技術的發(fā)展，王樹京課件可以與這些新技術集成，進一步提高教學效果。例如，虛擬現實可以幫助學生更好地理解3D模型，而人工智能可以根據學生的學習進度和理解程度為其提供個性化的學習建議。

此外，王樹京課件還可以應用于遠程教學和在線教育。由于疫情等原因，越來越多的學生在家里接受教育。王樹京課件可以為遠程教學提供更好的教學內容和交互方式，使教學更具吸引力。

3. 王樹京課件對教學變革的影響

在這一部分中，我們將探討王樹京課件對教學變革的影響。王樹京課件不僅可以幫助傳統教學更易于組織和傳遞，還可以推進教學內容的創(chuàng)新和改進。例如，王樹京課件可以為學生提供更豐富、可視化的學習體驗，使學生更加主動參與學習。

此外，王樹京課件也可以推進教育資源的共享和合作。教師可以與其他教師分享課件和教學資源，從而促進教學質量的提高。

總的來說，王樹京課件在現代教育中發(fā)揮了重要的作用。雖然它存在一些缺點，但只要教師仔細設計和使用，它可以提高教學效率和質量，為學生提供更好的學習體驗。同時，王樹京課件也可以應用于教育技術的創(chuàng)新和教學變革，為教育事業(yè)發(fā)展帶來新的可能。

行道樹課件(必備十篇)

幼兒教師教育網小編精心整理了名為“行道樹課件”的文章。教案課件是老師工作當中的一部分，每個老師對于寫教案課件都不陌生。設計教案需要注重信任和尊重學生的個性和需求。感謝您來參考并逐篇閱讀這些文章！

行道樹課件 篇1

行道樹初中語文教學教案

教學目標：

1. 積累字詞。

2. 品析文中形象而深刻的語言。

3. 學習“借物喻人”的寫作手法，把握行道樹——無私奉獻的形象，正確看待奉獻與索取的關系。

教學重點：在自主、合作學習中品味語言，走進行道樹的內心世界。

教學難點：引導學生把握文章的主旨，理解行道樹無私的奉獻精神，培養(yǎng)學生的奉獻意識。

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入

同學們，每當我們漫步在校園或者街頭的時候，總會看見街道的兩旁種著

許多樹，我們親切的叫她們“行道樹”或“綠化樹”，她們是我們的朋友。那你們有沒有特別去關注過她們呢？下面老師想考考大家，看看你們都知道些什么樹。（一組樹的圖片）

同學們，假如樹能思考，你們想不想知道它們都在想些什么呢？好，下面就讓我們一起跟隨臺灣著名女作家張曉風的腳步，一起走進行道樹的內心世界，去聽聽她們的心里話！

二、作者簡介

張曉風，女。1941年出生于浙江省金華縣，畢業(yè)于臺灣東吳大學中文系，六十年代中期即以散文成名，1977年被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，其作品被列入《臺灣十大散文家選集》。代表作有小說《梅蘭竹菊》，散文《地毯的那一端》、《行道樹》，戲劇《畫愛》等。

三、字詞梳理

行道樹 墮落 點綴 煙囪 濃陰

牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管

四、整體感知

（一）朗誦課文

要求：1.全班齊讀，把自己想象成一棵行道樹。

2.語速適中、語氣深沉而堅定。

（二）初讀印象

1． 這是一列＿＿＿＿的行道樹。（圖片）

憂愁而又快樂、無怨無悔、不被別人理解、能承受痛苦、寂靜孤獨……

（學生也從其他方面來說，只要合理，即以肯定。）

2.我們的作者張曉風又是怎樣說的呢？請同學們一起朗讀原句。

五、品味語言，感悟主旨

1.那么同學們，行道樹在憂愁些什么呢？它又在為什么而快樂呢？

表現 原因

憂愁 （1）立在城市的飛塵里，站在這雙線道的馬路邊。 家本在山上，在原始森林里。

（2）一身抖不落的煙塵。 同伴在吸露，在玩涼涼的云。

（3）存在只是一種悲涼的點綴。 充滿車輛與煙囪的城市里。

（4）生活在寂靜里，在黑暗里，在不被了解的孤獨里。 繁弦急管，紅燈酒綠。

（5）我們擔心或許所有的人早已習慣于污濁了。 固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。

講解：（1）看看同伴的生活環(huán)境，再想想自己的生活環(huán)境，行道樹發(fā)出了怎樣的感

嘆？

這無疑是一種墮落?！皦櫬洹痹谶@里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，

立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

（2）在這個充滿車輛與煙囪的城市里，為什么說“我們的存在只是一種點綴”？

因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

2.在這樣一個飽受污染的環(huán)境中，行道樹雖然滿面愁容，但卻又覺得很快樂

這又是為什么呢？請同學們在課文中勾畫出表現行道樹快樂的語句，前后桌一起討論。

（1）自己選擇的命運——成為行道樹，因此我們在春天勤生綠葉，在夏日獻出濃陰。

快樂 （2）我們向冉冉升起的.朝霞致敬，快樂的迎接太陽。

（3）我們固執(zhí)地制造著不被珍惜的清新，以孩子能貪婪地呼吸清新空氣而自豪。

（1）“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來?！奔热皇恰皠e人都不迎接”，為什么“我們”去了?

因為別人都不去，“我們”就去了。“我們”去是命運安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現了奉獻精神。

3.教師總結

行道樹為那抖不落的煙塵而憂愁，為人們對它的不重視而憂愁，也為城市空氣污染、市民健康而憂愁；但是它們還是“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠陰”，快樂的迎接太陽，為城市制造清新。

4.那么同學們在你們的眼里，行道樹具有哪些品質呢？

自我犧牲、無私奉獻。

5.文中還有哪一句話也體現了行道樹的這種“無私奉獻、勇于犧牲”的精神？

神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。

請談談你對這句話的理解。

神圣——社會需要,人們需要

痛苦——一身煙塵，孤獨寂寞，夜晚苦熬

深沉——默默奉獻、以苦為樂

總結：這是全文所要表達的人生哲理：神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者——行道樹具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。

6.同學們知道這種通過某一事物來比喻某一種人，使其性格、形象更為鮮明的寫作手法是什么嗎？

借物喻人。

7.那么同學們，我們的生活中哪些人也具有行道樹這樣“默默奉獻、勇于犧牲”的品質呢？

六、寫一寫

行道樹，我想對你說＿＿＿＿。

要求：基于行道樹的奉獻，表達對行道樹的感謝。

七、布置作業(yè)

假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試以“奉獻”為主題來說說看，相信你能說得很好。

例：古橋說：“當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”

行道樹課件 篇2

各位評委，各位老師

大家好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級語文上冊第7課《行道樹》。我將從教材及學情分析、教學目標及重難點、教法學法、教學程序等方面結合教學的`十二環(huán)節(jié)進行說課。

一、教材分析（備）

常說：吃透教材，才能靈活把握。本文采用擬人手法，借行道樹的自白，贊美了無私奉獻者的崇高品質。表達了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。篇幅雖短小，但語言清新凝練，內涵豐富深刻，學習時，不僅能得到藝術的享受，更要引導學生從中得到對社會對人生的感悟。

學情分析（備）

七年級的學生，雖有了一定的認知水平和人生體驗，但由于社會閱歷的欠缺，對這類哲理散文的感知卻時常停留在表面，對文章的社會價值和思想內涵往往認識不足，因此我想通過這節(jié)課的學習，讓學生在積極主動的思維和情感活動中，受到情感熏陶，獲得人生啟迪。

二、教學目標

根據教材和學生情況的綜合分析，教學目標設定如下：

知識和能力：有感情的朗讀課文，感知內容，體會重點詞句在具體語境中的含義。

過程和方法：通過自主、合作、探究的方式，理解行道樹的象征意義。

情感態(tài)度與價值觀：感受無私奉獻者的崇高品質，探求生命的價值和意義。

情感教育是語文教學的重要目標之一，課標也指出“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容。”因此教學重點是對主旨的感知和領悟，而學生對文章中重點語句的理解可能會有一定困難，我把它作為教學難點。

三、教法、學法和教學手段的運用

目標明確，再加上方法得當，教學效果才會更加明顯，整體上我設定的方法是：

1圈點批注法：通過畫一畫、勾一勾、圈一圈、注一注養(yǎng)成讀書動腦動筆的習慣。

2朗讀感悟法：朗讀是理解內容，感悟情感的重要方法。要通過朗讀、跳讀、品讀等多種形式，讓學生在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

3點撥探究法：本文內涵深刻，還有一些重點詞句較難理解，學生在自主、合作、探究學習時，教師的點撥是很有必要的。

四、我重點說一下教學程序。

圍繞目標，參照重難點，我將這節(jié)課分為激趣導入、賞讀分析、品讀感悟、拓展延伸、課堂小結、板書設計等幾個環(huán)節(jié)

一、激趣導入（備、講）

開頭導語我是這樣設計的：多樣的事物組成了這美妙的大千世界，每樣事物都有其各自的驕傲。例如：風的驕傲是驅走炎熱，帶來清涼；雨的驕傲是洗凈污濁，滋潤干涸；花的驕傲是嬌艷欲滴，芳香四溢。大家說說樹的驕傲是什么？假如你是一棵樹，你愿生長在哪里？

在學生討論交流后指出有一種樹，生長在馬路邊，佇立在城市的煙囪里，人們稱之為行道樹。同時展示圖片、導入新課。

設計意圖：“良好的開端是成功的一半”一組排比句加上一個問句，能迅速抓住學生的思路，讓學生積極參與到課堂中。既創(chuàng)設了一個良好的課堂氛圍，又為后面的教學做好了鋪墊。

一朗讀課文，初步感知（講、練、糾）

用自己的方式朗讀課文，并請同學們用文中的詞語給行道樹加一個修飾語（）的行道樹

學生在通讀完課文后，在課文的最后一句能迅速找到（快樂而憂愁）

設計意圖：學生在初讀完這類文章時，對內容不會留下太深刻的印象，遵循由易到難、層層深入的原則，我設計了一個很簡單問題，但卻可以讓學生如作畫一般，先粗筆勾出樹的大致輪廓，找到這句話，樹的輪廓就出來了。還可為進一步的探討做好鋪墊。

教師引導.：行道樹為什么憂愁，為什么快樂？由此自然進入第二環(huán)節(jié)。

二跳讀課文，分析形象（能、練）

從文章中找出表現行道樹快樂和憂愁的語句。

（快樂：為居民制造新鮮空氣，為行人現出綠陰，為城市迎來太陽）（憂愁：空氣污染嚴重，盡全力也改變不了現狀）

教學意圖：這一環(huán)節(jié)，讓學生在朗讀時得到的零散信息進行有有效的整理，訓練了學生搜集和處理信息的能力。行道樹的枝干部分也已細筆描畫完成，為下一環(huán)節(jié)的揭示中心，做好準備。

三品讀感悟，把握主旨（悟、能、糾、補、研）

●讀完課文后，你覺的最富于哲理性的句子是哪一句？

理解了這一句才能真正把握課文的主旨，這一環(huán)節(jié)我設置了三個問題讓學生分組討論

1為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？（社會需要、人們需要的事業(yè)）

2行道樹忍受了哪些痛苦，既然痛苦為什么“自己選擇”？

（一身煙塵、孤獨寂寞、不被珍惜，意識到生命的價值在奉獻）

3該怎樣理解深沉的含義？（為人們的幸福甘愿自我犧牲，這是更深沉的幸福）

設計意圖：解決了這些問題，就真正的領悟了全文深刻內涵，認識到行道樹其實就是無私奉獻者的象征。也是把樹工筆雕琢，凸顯精神的環(huán)節(jié)。至此完成了對課文的學習，也完成了對樹形神兼?zhèn)涞拿璁嫛?/p>

●結合語境，體會重點詞句的含義。

1“墮落”一詞應如何理解？（落，掉指生活條件和自身形象大大跌落）

2為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”（改變不了城市充滿煙塵的局面）

設計意圖：課標要求“能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當意義”。

“在讀的基礎上，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

四拓展延伸，情感體驗（練、能、研、悟）

在這個環(huán)節(jié)，我先讓學生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻的例子，說說自己的理解，然后設計了如下小組合作的活動。

1出示例句：

贊美你，行道樹，

你迎來太陽

讓城市變得清新。

請小組每一位同學各自從生活中選定一個對象，可以是自然界中的一山一石，也可是我們身邊的某一種人，某一種職業(yè)。仿照例子寫一句話，然后將小組內個各成員的作品合并成一首小詩，全班交流。

設計意圖：這個環(huán)節(jié)讓學生大膽的說，自由的寫，真正認識到生命的價值，同時小組共同完成的詩，也讓學生體會到創(chuàng)作的快樂。

2人生最大的價值就是：能讓別人因我的存在而感到幸福。引導學生說一說：你能為身邊的人做點什么？

點撥：幫課代表收發(fā)作業(yè)，幫媽媽做一次飯，公交上給老人讓一次座

設計意圖：脫離空洞的價值說教，讓學生不在覺得實現人生價值遙不可及。讓學生明白：從小事入手，從點滴做起，盡可能的幫助別人，關愛他人，就是生命價值的體現

五課堂小結用一段富有感染力的話來結束這節(jié)課；

生活是如此美好，原來是因為有這么多無私奉獻者的創(chuàng)造，讓我們也像行道樹一樣盡自己的微薄之力，讓自己的生命為別人開一次花，奉獻他人，奉獻社會，呈現生命的價值，讓自己的人生更有意義。

板書設計

一身煙塵獻出濃陰

悲涼點綴迎來光明

不被珍惜制造清新

奉獻

行道樹課件 篇3

一、導入

同學們剛剛進行了描寫一種植物外形的訓練。老師在評改時，發(fā)現許多同學都描寫了樹，有大榕樹、木菠蘿樹、扁桃樹、玉蘭樹等等。大家把這些樹的外形都寫得很美，而且形態(tài)各異，現在請同學們看黑板。（板書課題：行道樹）

二、朗讀、理解、品味、感悟

１、整體感知：

學生自由朗讀課文，初步感知這是一列的樹。

老師板書：一列憂愁快樂的樹。

２、深入理解和品味：

⑴學生默讀，獨立質疑和探究文章內容，初步理解內容和品味語感。

⑵質疑提問，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。

⑶讓學生在理解課文內容的基礎上展開聯想，加深對主題的體會過程。

⑷學生談對行道樹的感情，加深感悟，為評讀做準備。

老師板書：無私奉獻的人（形象）

神圣痛苦深沉（人生哲理）

３、感情抒展導讀，展現語感品味：

⑴請一位學生選讀一段，學生自由評讀，感受語感。老師評讀，以強調語感印象。

⑵老師讀一段，學生自由評讀，加深語感品味，儲蓄感情，以備朗讀體驗。

⑶女生朗讀一段，男生評讀。體現集體朗讀的整體美，充分體現語感，飽滿感情。

⑷全班齊讀，通過感情渲泄，以達到與作者情感共鳴的目的。

三、小結并拓展思維

１、由學生進行學習收獲總結。

２、請學生構思一幅畫，談談用怎樣的線條和色彩來表現心中的行道樹，并寫上一句有關行道樹的心里話。

行道樹課件 篇4

一．整體感知：

行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。

行道樹認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹認識到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。

行道樹認識到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I而自豪快樂。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二．引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

三個方面就是：為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？行道樹忍受了哪些痛苦？“深沉”的含義是什么？“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵詞，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質。

引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”；一個對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會“痛苦”二字，體會他們的自我犧牲精神。

三．質疑與提問。

——為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

——行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？

——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?

——語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。

四．問題研究：

1.“墮落”一詞是從什么意義上說的？

“墮落”的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢？下文明明說，“這種命運事實上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉?！皦櫬洹钡囊粋€義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的。局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁？憂愁什么？

上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

行道樹課件 篇5

一．教學目標

1、知識與技能目標：整體感悟文意，領悟文章主旨，提高審美情趣。

2、過程與方法目標:學習自主、合作、探究的學習方式，探究行道樹的象征意義。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：感受無私奉獻這的崇高品格，以此鞭策自己實現人生價值。

教學重點：感悟文章主旨。

教學難點：理解重點語句。

二、教法：

朗讀法、合作探究法、對話互動法等。

三、教具：

課件

四、教學過程：

（一）導入新課：

1、請學生按“如果我是一棵樹，我最希望把我的家安在（），因為（）”這樣的句式進行說話練習。

2、多媒體展示行道樹畫面。

設計意圖：先讓學生借助說話練習，進行大膽的假設與認真的思考，學生們通過眾說紛紜，為后面探討行道樹的取舍做初步準備。行道樹畫面的展示則可以為學生的提供一個感性的認識機會，讓學生充分認識到語文就在我們生活中。

（二）整體感知：（多媒體依次展示）

1、請用一個恰當的詞語給“行道樹”加一個修飾語：（）的行道樹，并從課文中找出相關的句子來說明理由。

2、本文借行道樹的自白，贊美奉獻者的崇高精神，

行道樹的形象是無私奉獻這的形象，那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句（文眼句）是什么？

設計意圖：兩個問題的設計緊扣課文，第一問可以提高學生搜集信息的能力和語言概括能力。而第二問的設計一方面引導學生扣住關鍵句來整體感知課文內容，另一方面為下一步的合作探究提供依據。

（三）合作探究：（多媒體展示出問題）

（一）小組合作，討論完成。

⑴為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？

⑵從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？

⑶怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給我們”？為什么是深沉？

（二）自由揣摩交流有疑難的語句。

學生可能提出的疑難有：

⑴“墮落”在文中的含義是什么？

⑵為什么說行道樹的存在“只是悲涼的點綴”？

⑶“快樂”和“憂愁”矛盾嗎？為什么？

設計意圖：先讓學生以小組為單位探討圍繞關鍵句設計的三個重點問題，突破課文，培養(yǎng)合作意識。在接下來的質疑環(huán)節(jié)，應鼓勵學生多提問，多提有價值的問題，培養(yǎng)學生的質疑品質。

（四）拓展延伸：（多媒體依次展示問題）

1、為了宣揚行道樹的奉獻精神，某電視臺舉行了一次記者招待會，假如你是在場記者，你會提哪些問題？假如你是行道樹，又將如何回答記者的提問？

2、由行道樹，你聯想到了哪些人？

（多媒體展示出雷鋒和彭曉娟的相關資料）

3、請為行道樹設計一廣告詞或標語，來表現它的崇高精神。（播放音樂《好大一棵樹》）

設計意圖：這幾個問題的設計著眼于學生力想像能力的培養(yǎng)，讓學生進一步理解行道樹的精神。借助多媒體展示出雷鋒和喂奶女警彭曉娟的有關資料，可以幫助學生對奉獻精神有更深刻的理解，他們的心中有了一桿如何取舍的秤，不再是簡單停留在對行道樹的分析理解上，而是很自然地由樹及人，從這兩個人想到更多一群默默無聞的奉獻者的言行，從而更好地實踐這種精神，這也正是本節(jié)課的教學目標與重點。

五、課堂小結：

奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。讓我們像行道樹一樣點綴美好的社會，使我們的人生在奉獻中升華。

行道樹課件 篇6

一、教材分析

《行道樹》是人教版七年級第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。本文采用擬人手法借行道樹的自白，描繪了以制造清新，獻出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象，以此來象征無私奉獻的人。文章還通過行道樹與同類的優(yōu)越處境對比，人類的無知行為對比，表現了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語言清新，凝煉。精辟的議論更是點睛之筆。教學時應抓住議論性的文眼,，整體把握課文內容；通過組織學生自主、合作、探究的學習，提高學生的語文素養(yǎng)；聯系學生自己的人生體驗，領悟文章的思想感情；通過朗讀和閱讀方法的指導，積累語言，培養(yǎng)語感。

二、學情分析

七年級是七至九年級這一學段的起始階段。學生經過六年的學習已有一定的認知水平和人生體驗，對一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現在語文學科，就是只滿足于對字詞句的理解，而對文章的社會價值和深刻的思想內涵認識不足。因此要借助學生的閱讀期待，引導組織他們自主、合作、探究的從事學習，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解、體驗、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

三、學習目標和重難點說明

新課標提出：“語文課程應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個性和健全的人格促進德智體美的和諧發(fā)展?！薄霸诮虒W中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！痹俑鶕滩奶攸c和學生的學情，我認為本文應達成的學習目標為：

1、知識目標：積累“墮落、點綴、繁弦急管、紅燈綠酒”等詞語；理解街道樹的象征義。

2、能力目標：有感情朗讀全文；味重要詞句在語言環(huán)境中的含義；領悟文章的表達方法；能運用合作的方式共同探討疑難問題。

3、情感目標：體會文章的情感，知道行道樹的形象就是無私奉獻者的形象，感受生活中的奉獻者，常懷感恩之心。

其中朗讀、體味、領悟是學習的重點，體味重要詞句在語言環(huán)境中的含義是學習的難點。

四、教學過程設計：

一、導入新課，激發(fā)興趣

同學們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹的驕傲又應該是什么呢？（學生自由發(fā)言）如果你是一棵樹，你最想生活在什么地方？為什么？（學生繼續(xù)發(fā)言）作為樹，如果可以選擇的話，我們愿生長在山上，閱盡千般風景；我們愿生長在原始森林中，吸風飲露；我們愿生長在湖畔，伴隨涼風習習；我們愿生長在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什么呢？我們一起來跟著臺灣著名作家張曉風，一起走近行道樹，（板書：行道樹及作者）聽聽它的訴說。

二、導學反饋：

1.指名生介紹作者張曉風的有關資料，其他生作補充。

2.學生互查字詞的掌握情況。

3.自由讀課文，小組內交流讀書收獲。

三、課堂研討：

（一）質疑探究，抓關鍵句，品味語言，深入理解，體會主旨。

1、請再讀，畫出自己喜歡的語句，并在書上批注你的理由、理解或感想。（師隨機板書：語言)

2、請在小組內交流一下，相互補充。5分鐘后把你最滿意的一處展示給大家。

3、交流中質疑，讀中釋疑。（師相機板書：對比）

語義深刻的語言提示：

1、第2自然段中說“這無疑是一種墮落”?！皦櫬洹痹谶@里是什么意思？

“墮落”在這里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”

因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

3、“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來?！奔热皇恰皠e人都不迎接”，為什么“我們”去了?

因為別人都不去，“我們”就去了?！拔覀儭比ナ敲\安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現了奉獻精神。

4、為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?？

“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂”是因為行道樹能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠陰”，為城市制造清新， 黎明能迎接太陽，迎來光明?；蛘撸骸皯n愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結果。

5、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

（1）、為什么說行道樹從事的是“神圣的事業(yè)”？

社會需要，人們需要的事業(yè)就是“神圣的事業(yè)”。

（2）、為什么是“痛苦的”？“痛苦”表現在什么地方？

神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益講，這便是“痛苦”。表現在：總是一身抖不落的灰塵，夜晚孤獨寂寞。（體會兩處對比，感受“痛苦”，體悟精神。）

（3）、“深沉”指什么？

“深沉”指痛苦的磨練使奉獻者具備以苦為樂的品質。上文選擇春生綠葉，夏獻濃陰，下文的迎接太陽，制造清新空氣，這些都是深沉帶給我們的神圣。

……

6.行道樹這種犧牲是什么精神的體現？

4、現在，你還有疑問嗎？

（二）寫法借鑒

1.同學們，文章通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了無私奉獻者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。（師相機板書）

2.那么行道樹的形象和無私奉獻者的形象哪些地方相似？

① 兩者都為社會做出自己的貢獻。

② 兩者都為他人放棄安逸的生活。

③ 他們的選擇都是無怨無悔、心甘情愿的。

④ 他們的付出都是不求回報的。

綜上所述，作者用行道樹象征無私奉獻這是非常貼切的，行道樹身上濃縮了奉獻精神的精髓。此外，還有對比手法的運用。語言的精煉，形象。（相機板書）

（三）情感體驗

1、請用精彩的一句話寫下你想對行道樹說的話。

（1）、行道樹，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！

（2）、行道樹，你的存在盡管只是悲涼的點綴，但是城市因你而精彩。

（3）、行道樹，你選擇了犧牲，就決不能回頭

（4）、行道樹，希望你永遠不要改變自己的選擇。

（5）、行道樹，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。

（6）、行道樹，你放心，不久的將來，你將不會感到憂愁與痛苦，因為我們在成長

師：同學們，剛剛你們的發(fā)言，讓老師大開眼界，真沒想到你們能說的這樣好，不但語言優(yōu)美，而感情真摯。其實作者也和我們一樣。她對行道樹也是熱情歌頌與贊美的。

師：同學們，本文中張曉風寫了自然界中的一個物，實際上是贊美了社會生活當中的一種精神，想一想，我們生活當中還有哪些物，人們經常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來表達自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請同學展開想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。

①生：小草，她，堅韌、頑強、執(zhí)著?！耙盎馃槐M，春風吹又生?！?/p>

②生：蠟燭，明知道自己會燒光，卻仍然要點著。

③生：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務，自己的壽命卻很短暫。

④生：還有牛，辛苦地耕田，為農民服務，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說牛：“吃的草，擠出來的是奶”

⑤生：還有菊花，能耐寒、不怕風霜

⑥生：路燈，孤獨、寂寞，卻給別人方便?！?/p>

⑦“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

師：同學們剛才一口氣說了這么多，你們的思維能力真不錯，這與你們的努力是分不開的。大家剛才所說的，和文中作者寫的都一樣，都是借自然界的某一物，挖掘它的特點，賦予他人的思想和情感，從而贊美了一種精神——奉獻精神。這也是我們寫文章的一種常用的方法。

2、聯系生活，思考人生，主題升華

行道樹，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現？在生活中，有這種精神的人嗎？

學生舉例：（如：清潔工人，抗戰(zhàn)非典的白衣天使，教師、科學家、航天英雄、士兵、公安干警等。）

3、你也向他們一樣為別人奉獻過嗎？請將事件過程講給大家并說說你的感受。

四、總結：送人玫瑰，手有余香

1、教師小結：同學們，我們都是社會生活當中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂，正因為有千千萬萬個象行道樹一樣默默奉獻的人的存在。

他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；

他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡；

他們犧牲自己，照亮別人，讓愛的陽光灑滿大地。

有一首歌中唱的好：“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”！是的，只要我們人人都奉獻自己，世界將永遠充滿陽光。

最后，讓我們大家一起唱這首歌，來感受這人間最美麗、最崇高的情感——愛的奉獻[教師播發(fā)歌曲《愛的奉獻》，學生齊唱]

2、你還有不明白的嗎？

五、課堂達標：

1．行道樹具有無私奉獻的精神，你們愿意做一個無私的奉獻者嗎？我們就一起來學學行道樹，請仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式說幾個句子。

例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。

仿寫：假如我是 ，我愿 。

僅供參考：假如我是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰。

假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香。

假如我是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。

2、從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話，賦予這種事物一定的象征意義。（300字左右）

六、課后延伸：

一、教（學）小結

我之收獲

我之反思

二、課后跟蹤

收集奉獻主題的名言警句。

五、教法設計和學法指導

1、教法設計

(1)、鼓勵大膽質疑，激發(fā)創(chuàng)造性思維。學起于思，思源于疑。學生的積極思維是從疑問開始的，有疑問才能促使學生去探討，去創(chuàng)新，質疑問難不僅提高提高學生的閱讀能力起到事到功倍的效果，也是提高學生創(chuàng)造性思維的有效手段。在教學中，我引導學生預習中質疑，整體感知課文后又鼓勵學生大膽質疑，在重難點質疑，最后激發(fā)學生的求知欲，課外閱讀擴展。整個教學過程始終貫穿著疑問——探究——疑問的循環(huán)遞進的訓練主線，輕松、和諧、平等的課堂氛圍，使學生敢想、敢問、敢說，在不斷地探究學習過程中，培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維。

(2)、情景創(chuàng)設法。魯迅先生說過：“沒有興趣的學習，無異于一種苦役，沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！蔽艺J為在教學中應充分利用多媒體的輔助作用，把握與學生知識水平和情感的貼近點，創(chuàng)設情景，激發(fā)學生學習的興趣，產生情感共鳴。

（3）、朗讀感悟法。朗讀是理解課文內容、感悟情感的重要方法。要通過學生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。

（4）、對話互動法。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，要讓學生成為對話的中心，在師生之間、生生之間的互動中建構文本意義，形成自己獨特的感受和體驗。

（5）、教學過程中滲透人文教育。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！稑藴省诽岢觯骸罢Z文教學的目標是全面提高學生的語文綜合素養(yǎng)”。強調了語文教育要關注學生的可持續(xù)發(fā)展。要從提高學生人文素養(yǎng)的高度進行教學。因此，要求學生收集具有象征意義的物及具有無私奉獻精神的人的相關資料。課內交流時，從閱讀的內容想開去，想行道樹，想社會上具有無私奉獻的人，想自己……激發(fā)學生領悟人生、熱愛生活、關注社會的情感。學生的人生觀、價值觀受到熏陶。

（6）、為達訓練目的，“活”用教材，而又不局限于教材，使課堂具有鮮活性，擴展學生閱讀視野和想象空間。

2、學法指導

（1）、圈點批注法。通過畫一畫、勾一勾、圈一圈、注一注，養(yǎng)成讀書就動腦動筆的習慣。

（2）、探究閱讀法?！缎抡n標》指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。葉圣陶先生也有一句至理名言——“教是為了不需要教”。本課力求突出“自主學習”與“合作學習”的和諧發(fā)展。在教師的引導下，對閱讀材料的深層含義提出疑問，小組討論，不能解決的問題，在全班合作探究。努力培養(yǎng)學生閱讀能力及終身學習意識。

總之，我的課在設計上盡可能圍繞新課標所倡導的來實施，那就是：閱讀是學生的個體行為，不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐，珍視學生獨特的感受、體驗和理解。老師要巧妙設計，創(chuàng)造性地拓展延伸，引導學生積累知識，充分發(fā)揮學生的主體性，給學生創(chuàng)設心靈的自由，行動的自由。學生就可以展開聯想，想象的翅膀在知識的海洋里邀游。

行道樹課件 篇7

教學目標：

1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內容。

2、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的問題進行探究，結合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。

3、以“我是一棵樹”為題說一段話。

教學重點：

學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神。

教學準備：

多媒體課件

教學流程設計：

流程

學生活動

教師活動

設想

導入新課

假設自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。

出示森林、盆景的圖片。

問學生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？

揭示課題。

啟動簡潔有力，激發(fā)學生的興趣。

整體感知

學生自由大聲地朗讀課文。

遇到讀不準的字查字典，并注上拼音。

學生自讀課文。

為課題加上修飾語。

引導學生大聲朗讀課文。

正音。

出示幻燈片：

（的）行道樹

培養(yǎng)學生養(yǎng)成查字典的學習習慣。

通過為課題家修飾語，整體感知文章內容。

合作探究

學生細讀課文，提出問題。

小組交流，選出最有價值的問題進行探究。

學生在大班提出問題，全班交流。

（學生可能會提的問題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落?！雹凇笆堑?，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴?！雹邸吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！雹堋傲⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”⑤“是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。”）

結合生活體驗，說說生活中像行道樹一樣的人。

探究是一個自己提出問題，解決問題的過程。

介紹本堂課探究的操作方法

引導學生積極發(fā)表自己的看法。

多做鼓勵性評價。

抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進行深挖。

（哪些詞語可以看出行道樹的痛苦，這些痛苦帶來了怎樣的深沉，為什么說是神圣的事業(yè)。）

指導學生有感情地朗讀。

文中的行道樹就像是生活中的人，生活中有像行道樹這樣的人嗎？

培養(yǎng)學生質疑的能力。

通過討論交流，初步培養(yǎng)學生解決問題的能力。

抓住文章的核心語句進行深挖，以點帶面。

在體味語言的同時指導學生朗讀。

有助于加深對行道樹奉獻精神的理解，形成學生的獨特體驗。

拓展延伸

以“我是一棵樹”為題，說說自己喜歡做怎樣的樹，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長。

多做激勵性評價。

教師小結。

通過想象，進一步調動個人的學習體驗。

作業(yè)布置

教師布置：

必做：美讀課文三遍。

選做：以“我是一棵樹“寫一片段。

作業(yè)分層次。

行道樹課件 篇8

行道樹 教案教學設計

行道樹

一、導入新課：

1、同學們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

2、介紹作者。

整體感知

1、聽讀課文錄音，處理字詞。

墮落(duò):①(思想、行為)往壞里變；②淪落、流落(多用于早期白話)。墮，落、掉。

點綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

牙齦(yín)

深沉：沉著持重；思想感情不外露。

繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。

紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。

貪婪(lán)：①貪得無厭(含貶義)；②不知滿足。

冉冉(rǎn)：慢慢地。

苦熬(áo)：忍受著痛苦度(日子)。

2．學生集體誦讀，要求讀音準確、語速適中、語調抑揚、讀出感情。指名讓學生說說課文寫的是什么。教師歸結：

文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達無私奉獻的信念。

3．學生自由朗讀，圈點勾畫出自己最喜歡的語段，并簡要陳說理由。

學生的回答可能有：

最喜歡的語段：(1)第2自然段寫行道樹的生長環(huán)境及與原始森林同伴的對比；(2)第3段寫行道樹的痛苦；(3)第4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比；(4)第5段中寫行道樹最自豪的時刻是清晨

4、課堂討論，確定思考題

小組代表發(fā)言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

a．行道樹的形象體現了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什么方面?

[有關提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。

c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

四、合作探究、深入理解

1．本文借行道樹的`自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么？圍繞對主旨的理解，你認為作為把握課文內容的文眼句，它的關鍵詞是什么？

教師明確：哲理性語句是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內容的三個關鍵詞。

2．請同學們按學習小組合作探究下列問題，把握課文精神實質。

(1)為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？

(2)從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？

(3)怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？

(4)本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？

學生討論、回答，教師明確：

(1)行道樹認識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

(2)抓住對描寫痛苦的關鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者的美的襟懷，美的精神。

(3)一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。

(4)兩段文字所表達的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻的自我意識。

3．研讀課文，揣摩、交流語句上的疑難。

學生可能提出的疑難有：

(1)第2語段中“墮落”一詞在文中的含義是什么？

(2)為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”？

(3)末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹，”為什么憂愁？憂愁什么？快樂什么？

教師點撥、明確：

(1)“墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個意義上說的。

(2)這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

(3)上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。

4．教師小結：課文通過行道樹內心世界的獨白，抒發(fā)了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

提示：自我犧牲、奉獻人類、心系社會……

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現手法?

提示：采用了對比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對比；b．與人類的無知行為對比。

五、拓寬與延伸

鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。

①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

②本文的現實意義是什么?

③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。

④學習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

教師小結

同學們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

行道樹課件 篇9

[教學反思]《行道樹》教學反思

新一輪課程改革的目標不僅是要改革學生的學習方式，更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質的飛躍。

古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學習方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹》為例談談。

《試教通訊》2001年第9期（中學語文專輯）中登載了《行道樹》的課堂實錄和評點，它是作為新教材實驗區(qū)的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學生進入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發(fā)言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹的奉獻精神”，老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進行，而且在本課結束的時候，做出了這樣的歸納：“文章是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神”。既然在課堂的一開頭學生就引入到這樣一個狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？

其實這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據。在同一期中刊登的《〈義務教育（－上網第一站35d1教育網）課程標準實驗教科書〉語文（七年級上冊）單元說明――第二單元》一文的“單元編寫意圖”中有“《行道樹》中說：‘神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們?！@就是說，行道樹這樣的奉獻者，獲得的是深沉、神圣，同時又是以承受痛苦為代價的?！闭Z文課本此文的導讀也有：“奉獻是一種犧牲，也是一種快樂”的句子。這樣看來，老師和學生是否都無所適從了呢？

通過解讀新課標，我感到首要改革的是教師的教學思想和教學理念，從這里引發(fā)出來這樣幾點思索：

教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的`思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗?！缎械罉洹芬晃淖髡邚垥燥L，臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋€奉獻者呢？它也可以是一個理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。

第二點就是正確對待教學參考資料的問題。無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。《張曉風散文論》中說她“涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思?！蹦敲础缎械罉洹芬晃牡闹髦既缒芨鼜V闊地定位于“生命價值”，不就比一個概念

[1]?[2]

行道樹課件 篇10

一、教學目的：

1 理解行道樹的喻意：無私奉獻者。

2 理解文章中形象而又深刻的語言。

3 學會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教學重點：

在理解和體驗散文閱讀方法的同時，訓練并形成一種閱讀散文的方法。

三、教學安排：一課時

四、教學過程?：

1、導入??：當我們每天早上乘坐公交車，或者騎在自行車上，或者舒適的坐在小轎車上，穿越在現代都市中的大街小巷的時候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳云端的大廈，只能是那來來往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見的，就是那行道樹。今天我們就要來學習中國臺灣作家張曉風寫的這篇散文《行道樹》。看看究竟行道樹為什么能吸引作者的目光。

2、正音：課件展示。

墮落，點綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。

3、朗讀：

解決兩個問題：1、文中的行道樹象征著什么？2、尋找文章的中心句。

（讓同學思考兩分鐘。對于中心句的找法，可以先將文中你認為關鍵的句子畫出來，對比各句，看看哪個更能概括文章的中心意思。）

文中的行道樹象征著無私奉獻的人。文章的中心句出現在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

這個中心句寫得非常含蓄，其中有幾個點非常值得我們來深深的思考。

4、默讀：

思考三個問題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

（2）、為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含義？

5、討論這三個問題：（10’）

注意幾個問題：（1）、每個人都要記筆記。（2）、聯系上下文。

6、分析解決三個問題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

社會需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)?？偠灾瑸槿藗兊男腋６鵂奚约簜€人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

（2）、為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？（關鍵是要找出文中行道樹感到痛苦的地方在哪里？）

因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。

（3）、如何理解“深沉”的含義？

它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。

他們有所經歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。

這些獲得就是一種經驗，一種人生的體驗。

正是由于這些東西沉淀在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們在觀察這個世界，思考各種問題的時候能夠更有深度，更有遠見。

7、過渡：

就像作者張曉風，他的深沉體現在哪里呢，就體現在這篇課文里，一般人在行道樹面前視而不見，而他卻能由此聯想到生活中為人們的幸福而無私奉獻的人們，將他們的崇高精神與行道樹緊密的結合在一起。

這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。同樣的，張曉風不僅在《行道樹》這篇文章中體現他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，現在就讓我們一同來欣賞這段深沉的影子。（見附案）

（如果沒有時間則讓學生讀一遍即可。）

8、《梧桐》欣賞

主要目的在于讓學生初步體會學習散文的方法。即通過線索感受文章的思想。

9、作業(yè)?：

（1）、按照課堂上所學方法學習《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、寫第九課生字詞。

（3）、完成《新學案》第七課。

白樺課件必備9篇

筆者為了成為最佳的自我不斷努力整理出了今天的“白樺課件”，或許可以作為參考，帶來一些啟發(fā)。教師應根據提前準備好的教案課件內容給學生上課，遵循要求每一位教師都應該事先準備教案課件。教案是教師職業(yè)發(fā)展與提升的有效途徑。

白樺課件 篇1

教學目標：

1．有感情地朗讀這兩首詩。

2．感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。

3．了解現代詩的特點。引導學生通過閱讀，比較現代詩和古詩的不同。

4．通過閱讀詩歌，感受詩歌的魅力。

教學重點：感受詩歌的意境美，及詩人的情感。

教學難點：比較現代詩和古詩的異同；了解現代詩的特點。

教學準備：課前搜集現代詩的有關資料，搜集詩歌的特點的有關資料。

教學設計：一課時

教學過程：

一、激情朗誦，導入新課

1．師配樂朗誦冰心的《紙船兒》。

2．讓生體會這首詩和上節(jié)課學的詩有什么不同。

3．師小結導入

老師剛才朗讀的是一首現代詩，它和古詩有些不同，那它到底有哪些不同呢，下面，我們就來讀讀《天上的街市》《白樺》這兩首詩，相信通過同學們的學習，就會明白的。

二、初讀兩首詩，了解大致內容

1．學生用自己喜歡的方式讀詩，可以小組合作讀，自讀，賽讀，要求讀準字音，讀通順。

2．小組賽讀，男女同學賽讀。

3．小組交流：通過朗讀兩首詩，再看看前面的四首詩，你有什么新的發(fā)現？

三、品讀詩歌，感悟意境

1．生自由地讀詩歌，并邊讀邊想象：

你眼前仿佛出現了一幅什么畫面？你仿佛看到了什么？想到了什么？體會到作者什么情感？

2．小組內討論交流。

3．班上交流，師相機引導：

四、體會現代詩和古詩的區(qū)別

1．自讀《詩經采薇》《春夜喜雨》《西江月夜行黃沙道中》《天凈沙秋》《天上的街市》《白樺》

2．小組內交流交流你的發(fā)現。

3．班上交流，師相機指點古詩與現代詩的不同：

古詩，一般講究字數、句數、平仄、用韻；現代詩不像古詩那樣在字數和押韻上要求那么嚴格，它的寫法比較自由，句子長短自由，分為若干小節(jié)。

五、快讀閱讀材料，體會詩歌的特點

1．學生默讀閱讀材料。

2．讓學生說說讀了這六首詩的發(fā)現，師相機指導。

六、拓展延伸

1．背誦這兩首詩。

2．課外閱讀描寫其他內容的詩歌。

白樺課件 篇2

教學目標：

1、能用自然優(yōu)美的聲音演唱歌曲《白樺林好地方》，并準確表達歌曲的情緒；

教學重點：

能正確清晰地演唱歌曲《白樺林好地方》；

難點：

歌曲最后一句的節(jié)奏；歌曲的表演及創(chuàng)編。

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，組織教學：

（多媒體播放少數民族圖片音樂，學生猜一猜是哪個民族。）

師：新疆有動人可口的葡萄，有美麗的舞蹈，蒙古有一望無際的大草原，有奔馳的`駿馬，這些都是吸引人的好地方，讓人不禁有想提起旅行包去旅行去游玩的沖動。同學們，你曾經去過哪些美麗的地方？留下過哪些美好的回憶呢？

師：好，今天何老師就要帶領同學們走出中國的大門，走進楓葉之邦——加拿大，去感受一下那兒的美麗景色——

二、激趣鋪墊，感受情緒：

1、師：要想進入這扇通往加拿大的大門，就必須先來玩一玩專門為游人準備的有趣的跳格子游戲，找對了，跳對了，你才能進去——

2∕2XXXXX︳XXXXX︱XXXXX︱

三、拓展延伸：

1、師：在每年春暖花開的三四月，加拿大都會大肆慶祝一大盛節(jié)——楓糖節(jié)，這一天，加拿大人民會采摘楓葉、楓汁釀制成楓糖，大家聚在一起品嘗，而除了釀制楓糖之外，他們還會載歌載舞，上演精彩的歌舞表演，今天人們就要排練《白樺林好地方》這個節(jié)目在楓糖節(jié)上表演，看到了我們動人的演繹，想讓我們一起來出謀劃策，當一回小導演，讓他們的節(jié)目更加精彩！大家一起來想一想要怎么樣創(chuàng)編《白樺林好地方》，才能更豐富多彩！看看比比誰是最佳導演！

（學生自由說一說：唱，跳……）

加入課堂樂器并表演：

響板：X0X0|X0X0||

手鈴：0XX0|0XX0||

鈴鼓：X000|X000||

2、創(chuàng)編歌詞（填空）：

四、課堂總結：

師：今天我們領略了美麗的加拿大風光，感受體驗了那兒的音樂，并用自己優(yōu)美的歌聲贊揚了白樺林，更為加拿大楓糖節(jié)獻上了精彩的節(jié)目，同時老師也發(fā)現了同學們的聰明才智和創(chuàng)造才能，棒極了。就讓我們把這種創(chuàng)造和美帶入同學們的學習和生活中吧！

（學生隨著歌曲旋律走出教室）

白樺課件 篇3

教學目標：

1、能用自然優(yōu)美的聲音演唱歌曲《白樺林好地方》，并準確表達歌曲的情緒；

2、通過聽、唱、動等綜合性音樂活動，在自由探索的活動中，對歌曲有初步的體會；

3、在聆聽、學唱歌曲中，表達對美麗景色的贊美和熱愛之情。

教學重點：能正確清晰地演唱歌曲《白樺林好地方》；

難點：歌曲最后一句的節(jié)奏；歌曲的表演及創(chuàng)編。

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，組織教學：

（多媒體播放少數民族圖片音樂，學生猜一猜是哪個民族。）

師：新疆有動人可口的葡萄，有美麗的舞蹈，蒙古有一望無際的大草原，有奔馳的駿馬，這些都是吸引人的.好地方，讓人不禁有想提起旅行包去旅行去游玩的沖動。同學們，你曾經去過哪些美麗的地方？留下過哪些美好的回憶呢？

師：好，今天何老師就要帶領同學們走出中國的大門，走進楓葉之邦――加拿大，去感受一下那兒的美麗景色――

二、激趣鋪墊，感受情緒：

1、師：要想進入這扇通往加拿大的大門，就必須先來玩一玩專門為游人準備的有趣的跳格子游戲，找對了，跳對了，你才能進去――

22XXXXXXXXXXXXXXX

蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬，

X―――X―X―X―――X―――‖

蓬蓬蓬。

①、師示范；②、學生試拍；

2、師：真棒！瞧，白樺林中的幾棵音樂樹，他們正列隊歡迎我們呢，讓我們來認識一下他們――

1=F22

6―6―3―3―6―6―3―3―（此句的6低八度）

6―5―5―1―2―1―3―――

6―5―5―1―2―1―3―――

①、師范唱；②、學生唱譜；

3、師：聽，音樂樹后面還跟著幾只可愛的小麋鹿，他們正踩著小楓葉，

踏著輕快的步伐準備來歡迎我們呢！讓我們一起來加入他們―（播放音樂，初聽）

三、學唱歌曲，體驗情緒：（游覽加拿大）

1、師：讓我們跟上小麋鹿輕快的腳步，趕緊去感受一下加拿大的風光吧！

看看那都有哪些吸引人的景色？

（聆聽錄音范唱《白樺林好地方》，感知內容）

2、師：有海貍，大麋鹿，湖水，平原，草房，組合在一起就是一幅美麗的圖畫，讓我們閉上眼睛，跟著老師的歌聲再來感受一下吧！

（師范唱，學生感受情緒）

3、師：面對如此愜意的景象，如此美麗的白樺林，你最想說的一句心里話是什么呢？

（學生發(fā)自內心抒發(fā)情感，對白樺林的贊美之情溢于言表）

師：同學們都由衷的抒發(fā)了內心的情感，有句話說的好，當我們用言語無法表達時就用歌唱來表現吧！讓我們用la的音來唱一唱――

4、填詞演唱：

5、歌曲處理：（注意重音記號）

1=F22

666616666166661

蓬得得蓬蓬蓬得得蓬蓬蓬得得蓬蓬

6――― 6―1― 6―――6―――‖

蓬蓬蓬

師：小麋鹿伴著歌聲越飄越遠，我們應該怎么唱？（漸弱）

6、完整表演唱

四、拓展延伸：

1、師：在每年春暖花開的三四月，加拿大都會大肆慶祝一大盛節(jié)――楓糖節(jié)，這一天，加拿大人民會采摘楓葉、楓汁釀制成楓糖，大家聚在一起品嘗，而除了釀制楓糖之外，他們還會載歌載舞，上演精彩的歌舞表演，今天人們就要排練《白樺林好地方》這個節(jié)目在楓糖節(jié)上表演，看到了我們動人的演繹，想讓我們一起來出謀劃策，當一回小導演，讓他們的節(jié)目更加精彩！大家一起來想一想要怎么樣創(chuàng)編《白樺林好地方》，才能更豐富多彩！看看比比誰是最佳導演！

（學生自由說一說：唱，跳……）

加入課堂樂器并表演：

響板：X0X0|X0X0||

手鈴：0XX0|0XX0||

鈴鼓：X000|X000||

2、創(chuàng)編歌詞（填空）：

師：幫他們排了個精彩的節(jié)目，那我們也總得出個節(jié)目?。∷麄冇匈澝雷约杭亦l(xiāng)的歌，那我們能不能也來編一首贊美自己家鄉(xiāng)歌曲呢？

（ ）好地方，我們的家鄉(xiāng)，那里有（ ），（ ），藍色湖水巖石岸，我將要再回還。

五、課堂總結：

師：今天我們領略了美麗的加拿大風光，感受體驗了那兒的音樂，并用自己優(yōu)美的歌聲贊揚了白樺林，更為加拿大楓糖節(jié)獻上了精彩的節(jié)目，同時老師也發(fā)現了同學們的聰明才智和創(chuàng)造才能，棒極了。就讓我們把這種創(chuàng)造和美帶入同學們的學習和生活中吧！

（學生隨著歌曲旋律走出教室）

白樺課件 篇4

活動目標：

1.體驗拓印畫的樂趣，激發(fā)幼兒對美術活動的興趣，獲得成功的快樂。

2.樂意參與活動，能大膽嘗試用各種顏料進行印畫。

3.學習拓印畫的基本技能，感受小手的神奇。

活動準備：

ppt課件、各色顏料、操作紙、濕巾、蛋糕盤、紙巾、記號筆、教師示范畫、干樹葉等。

活動重點：

樂意參與活動，能大膽嘗試用各種顏料進行印畫。

活動難點：

學習拓印畫的基本技能，感受小手的神奇。

活動過程：

一、情境導入(進入白樺林)，激發(fā)幼兒興趣

1.出示白樺林的圖片。

師：小朋友們，我們一起進入一片美麗的白樺林。哇，這一片白樺林可真漂亮呀!我們一起看看白樺樹的樹葉都有哪些顏色呢?(幼兒自由回答)白樺樹的樹葉顏色可真多呀!并且樹葉都是長在樹干的上面的，那白樺樹除了樹葉還有什么呢，這長長的白色的是樹的哪一部分?對是樹干，是用來傳遞養(yǎng)分的，樹干上還有一些花紋。(春夏冬的白樺樹圖片逐一講解)

2.出示沒有樹葉的半成品。

師：可是冬天馬上到了，老師這里的白樺樹都掉葉子了，就不好看了，老師要請小朋友幫忙把白樺樹變得和真的一樣漂亮，小朋友愿不愿意幫忙?(愿意)那接下來我們就給白樺樹長出葉子。

二、幼兒動手操作，體驗拓印活動的樂趣

1.明確要求，有序進行。

師：我們要用我們的小手拓印來給樹做葉子。①挽起袖子，伸出小手，五指可分開可合攏。②蘸取自己喜歡的顏色。③使勁按壓。如果你想換顏色，就用桌上的濕巾把手擦干凈,把用過的濕巾放在垃圾盒里，再蘸取其他顏色。注：如果不小心把顏料灑在桌上，用紙及時擦拭。

2.出示步驟圖，詳細講解。

師：①伸出小手，挽起袖子，蘸取顏料，使勁按壓到操作紙上。②將整個畫面拓印完成，撕下早就粘貼好的黃色紙，露出白色樹干。③裝飾樹干和地面，粘上落葉豐富畫面。小朋友做的不一定要和老師做的一樣，可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，做出更加漂亮的白樺林。

對家長的要求：當幼兒開始操作時，請家長搬著板凳做到孩子身邊，盡量放手讓孩子操作，我們家長輔助。

3.幼兒動手操作，家長輔助，教師巡回指導。

三、作品展示，能力提升

1.作品講述。(早完成的幼兒)

師：老師看著一些小朋友已經完成了，我們請他上來講講自己的作品?(用了哪些顏色、什么季節(jié)的等)

2.活動小結。

師：小朋友，我們忙碌了這么長時間，知道自己做的是什么植物嗎?(對，是白樺樹)白樺樹主要生長在一些海拔比較高的高原上，比較耐旱耐嚴寒，老師希望小朋友們在寒冷的冬天每天堅持來園，在生活中像白樺樹一樣勇敢、堅強，遇到苦難不退縮。

3.幼兒感恩說謝謝。

師：小朋友今天的作品完成的都特別的漂亮，除了自己的努力也離不開爸爸媽媽的幫助，快跟他們說一聲謝謝吧!

活動延伸：

作品欣賞，相互學習

白樺課件 篇5

教學目標：

1、從學唱加拿大歌曲《白樺林好地方》中感受外國兒童的童年生活與風土人情。以擴大學生的視野，豐富學生的知識，并能從音樂作品中初步感受外國兒童的童年生活。

2、能用穩(wěn)定的節(jié)奏，活潑的情緒演唱歌曲《白樺林好地方》。嘗試為歌曲伴奏和編創(chuàng)歌詞，指導學生編創(chuàng)贊美自己家鄉(xiāng)的歌詞唱一唱，體驗創(chuàng)作的樂趣。

節(jié)奏穩(wěn)定并有感情地演唱歌曲，熟悉節(jié)奏，用打擊樂器為歌曲伴奏。教學難點：

掌握“f”“mp”在歌曲中的演唱，能完整地用感情演唱歌曲，并能用打擊樂器教學準備：

打擊樂、電子琴、錄音機

一、情境導入

師生問好！

二、學習歌曲

同學們，你曾經去過哪些美麗的地方？留下過哪些美好的回憶？手機版誰來說給大家聽聽？

在加拿大有一片美麗的白樺林，那里留下了許多人美好的童年回憶，今天就讓我們在歌聲中一起走進這片白樺林，追尋那些曾經的美好回憶。

誰能說說歌曲的情緒和速度是怎樣的？

情緒非常歡快，速度是快的。聽了這首歌，你覺得白樺林美嗎？這么美的白樺林，讓我忍不住也想唱一唱了，大家歡迎嗎？現在請大家小聲跟著老師來打打拍子，一同來感受一下這首好聽的歌兒。伴奏節(jié)奏：× × | × × | × ×| × × |？？師：大家的表現真不錯！可大家到現在還不能把這首這么好聽的歌唱出來，未免有點遺憾?，F在給大家一個學習的機會，跟著錄音機聽兩遍，在聽的過程中你只能唱出自己聽到而別人聽不到的聲音。兩遍結束后，我們來試著唱一唱，好嗎？聽錄音兩遍。

跟琴輕唱歌曲，師及時糾正歌曲演唱錯誤齊唱歌曲

三、鞏固拓展

家看看歌譜中f mp這是什么意思？那這里應該怎么處理呢？師：那么我們再跟著老師的琴聲，帶著歡快的情緒唱一遍歌曲，注意結尾處漸弱。伴奏處理

現在跟著老師再學一種節(jié)奏，看看老師是怎么打的，我看誰最先跟上老師的節(jié)奏

師唱歌曲并伴奏× × × | × × × | × × × |？？表演唱師：下面老師請兩組同學用打擊樂為歌曲伴奏，其他同學我們一起帶著歡快的情緒表演唱歌曲。（可以做一些身體動作）即興創(chuàng)編歌詞

同學們唱得非常好。我想問問，你們的家鄉(xiāng)在哪里？你的家鄉(xiāng)有些什么值得驕傲的'地方？向我們介紹一下好嗎？心得體會范文自由回答。

你能試著把這首歌改編成歌唱你自己家鄉(xiāng)的歌嗎？生創(chuàng)編歌詞

四、完美結課

分小組展示創(chuàng)編成果表演唱，請學生對展示成果進行評價。同學們，通過今天的學習，我們對加拿大民歌有了初步的感受與了解。通過創(chuàng)編歌詞，我想大家對于自己家鄉(xiāng)的美認識的可能更加深刻了，希望同學們在今后的學習生活中用自己的言行讓家鄉(xiāng)變得更美！

教學反思：

在課堂教學中，教師充分尊重了學生的主體地位，真正做到以學生為本。教學內容不僅具有音樂性、審美性，更貼近學生的生活實際。老師在教學中充分利用現有教材中引起學生興趣的內容，調整教材內容以適合現代學生審美需求，并根據學生的學習水平重組教材，把充滿生活情趣的內容充實到教學中去，有效地激發(fā)了學生的審美情感與審美愉趣，真正使學生想學、愛學、樂學。老師緊緊抓住了音樂的要素來進行教學，樂理知識的滲透非常自然，在歌曲的演唱中體驗速度、情緒、強弱，并讓學生比較演唱；嘗試用多種教學手段調動學生的積極性，尤其值得一提的是，小組合作學習的形式在本課中得到了充分的體現，學生合作創(chuàng)作的歌詞非常精彩。在本課的導入環(huán)節(jié)，老師采取了談話式導入：“你的家長在哪里？那里有什么特產？”問題貼近生活，能很自然的引入歌曲教學。教案設計合理，教學過程完整清晰，較有層次感，教師語言親切生動，范唱動聽。學生開開心心的學會了一首歌曲。

白樺課件 篇6

第2課時

一、復習檢查。

二、講讀第三段。

1、自讀第三段，思考：

為什么說林木工人那顆純潔的心，？能夠員滌蕩著我靈魂中的浮躁與狂妄？

2、討論交流。

（鼓勵發(fā)言）

3、朗讀第三段。

4、歸納第三段的段意。

三、自讀課文第二段，思考：

作者是怎樣抓住特點描寫景物的？（B生答）

四、作者是怎樣表達對大興安嶺的喜愛之情的？

個人思考后討論交流。（A、B生答）

（作者結合對大興安嶺的白樺林的描寫，邊寫景邊抒情；借看了白樺林及林木工人所產生的想法，抒發(fā)感情在敘述中抒發(fā)喜愛之情。）

五、有感情地朗讀課文。

讀出文章飽含深情的語言。品味語言并體會看林人默默奉獻，甘愿犧牲的精神。

作業(yè)布置：

1、完成課后練習。（必做）

2、預習《楊震暮夜卻金》。

板書設計：

白樺林的低語

看林人......堅守崗位

無私奉獻默默守候

課后札記：

學習本課的重點并不只是讓學生知道守林人，更重要的是了解還有更多的像守林人一樣默默工作在各條工作戰(zhàn)線上的勞動者們，課后，可組織學生開展一個我身邊的守林人的主題隊會，為學生樹立學習的榜樣。

白樺課件 篇7

教材分析：

《白樺林的低語》是以“高尚”為主題的一篇課文，本課運用擬人化的手法，以第二人稱的口吻敘述，是一篇充滿詩情畫意的抒情散文。文章熱情謳歌了守林人默默無聞、無私奉獻的高尚品質，表達了作者對無名看林工人無限的思念和贊美、敬佩之情。這篇文章構思精巧，脈絡清晰，語言優(yōu)美，作者感情的抒發(fā)飽含無限的深情，令人感動，是一篇培養(yǎng)學生高尚道德情操的教育素材。

學情分析：

六年級的學生，已經基本掌握閱讀的方法，形成自主學習的能力。由于學生在理解本文含義深刻的句子時有一定難度，因此宜鼓勵學生感悟語言文字，體會思想感情，促進學生情感的自我發(fā)展，從而發(fā)表個性化見解。

教學目標：

1、理解課文內容，學習看林人默默無聞、無私奉獻的高尚品質。

2、品味文章飽含深情的語言，體會作者對看林人的無限崇敬與熱愛。

3、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的段落。

教學重點：

通過反復朗讀，理解重點詞句，細細品味文章飽含深情的語言。

教學難點：

理解本文含義深刻的句子，品味語言并體會看林人默默奉獻的精神。

教學時間：

兩課時。

教學過程：

第二課時

一、問題導入，激發(fā)興趣。

思考：“從大興安嶺回來以后，我一直懷念著你。”這里的“你”指的是誰？我為什么深深懷念著你？

二、學習課文第四——六自然段。

1、問題導入：作者是從哪幾個方面介紹了看林人無私奉獻的高尚品質？你是通過那些詞句體會到的？

2、自讀課文第四——六自然段，劃出含義深刻的語句，并在旁邊寫出自己的體會。

3、匯報交流學習收獲：

（1）理解“你有煙癮，但在崗位上，你的口袋里絕沒有一撮煙草、一根火柴棒。”

通過這句話，你體會到了看林人怎樣的品質？“絕沒有”寫出了什么？看林人是在怎樣的情況下絕沒有煙草和火柴棒？由此你想到了什么？（說明了守林人為了保護森林，強忍煙癮。）

文章中還有類似的語句嗎？讀一讀，并說出自己的體會。

（2）理解“不錯，你懷里揣著一小瓶酒，但你給自己規(guī)定：每兩小時喝一口，絕不違章。”

指導學生體會詞語“絕不違章”，讓學生說從這一句話體會到什么？

（說明了守林人為了森林，嚴控酒量，苛求自己。）

（3）理解“你不帶書報，不是你不愛看，而是你的雙眼必須隨時注意四周的情況——哪怕是一縷縷淡淡的細煙，也不能忽略輕放！”

體會詞語“不是……而是”、“哪怕……也”，這些詞語說明什么？

（說明了守林人為了森林，瞪圓雙眼，心系大地。）

（4）“你帶了一臺半導體收音機，但除了收聽天氣預報，你甚至不去收聽最喜愛的歌曲，因為你的雙耳必須隨時捕捉遠近異常的聲響——哪怕有人偷伐一棵小樹，你也不能將他原諒！”

體會“但……甚至”等詞在文章中的含義。

（說明了守林人為了森林，拒絕歌曲，耐住寂寞。）

5、體會感情，思考：讀到這里，你想到了什么？（感受到林業(yè)工人為了守護森林，在崗位上絕不抽煙、控制酒量，不看書報，不聽音樂，不怕寂寞的情景；為了保護森林，守林人只剩下一顆純潔的心；領悟默默無聞中的平凡中的偉大。）

6、鼓勵學生有創(chuàng)意的表達：此時，你想對這些純樸的林業(yè)工人說些什么？指名說。

7、指導有感情地朗讀第四——六自然段，讀出自己對看林人的敬佩、贊美之情。

三、老師小結：

正是有這些默默無聞的看林人，我們才能看到如此美麗的景色，教師引讀“窗外是茫茫林?！?/p>

四、學習課文第七、八自然段，體會感情，產生共鳴。

1、默讀、思考：作者為什么深深思念著看林人，并渴望自己再到大森林中去，從這里你體會到了什么？

因為那里有默默無聞，無私奉獻的林木工人。作者知道有守林人的奉獻，才會有大森林的安靜，作者懷念守林人，他們是平凡的，而精神是偉大的。在默默的思念中，作者激勵自己，要有看林人那樣的胸懷，那樣的目光……

（作者要學習看林人那種犧牲個人利益、無私奉獻的純潔、廣闊的胸懷，為了人類，為了下一代更好地生存的遠大理想。）

2、細細體味詞語“絮絮低語”和“傾訴衷腸”所飽含的深情。

3、情感升華，理解句子：“在白樺林的低語中，愿你聽到我的聲音——我還要到大興安嶺去，如一滴雨，如一片雪，充滿渴望地投向森林和你們的胸膛！”

（什么是平凡而偉大，什么是淳樸而可愛，白樺林可以作證，白樺林的低語即是回答。這是怎樣的品質呀！表達了作者對看林人的無限感激和贊美之情。）

4、指導朗讀7、8自然段，讀出自己對看林人的敬佩和贊美之情，讀出文章飽含深情的語言。再次品味語言并體會看林人默默奉獻的精神。

五、布置作業(yè)：

1、把你想對看林人說的話寫下來。

2、查找詩人郭小川的一首贊美森林工人的詩歌，與本課進行比較閱讀。

白樺課件 篇8

教學目標：

1、能夠用流暢和諧的聲音演唱歌曲

2、感受白樺林美麗的意境。

3、能用節(jié)奏型x x x x x │ x x x x x │為歌曲伴奏教學重難點：

1、演唱好歌曲，學習音樂知識（2/2拍）、技能（用節(jié)奏為歌曲伴奏）

2、學習音樂知識（2/2拍），為歌曲配伴奏教材解讀：

《白樺林好地方》是一首加拿大的歌曲。學情分析：

這是學生學習過的第一首二二拍子的歌曲，講解這個拍子，多數學生會反應不過來，因此只要讓學生去感受對比四四拍與二二拍在速度表現上，范文寫作情緒表達上的不同就可以。

教學過程：

一、導入：

1、為學生展示大圖片，

師：同學們，你們看，這幅圖畫漂亮嗎？你們知道這些是什么樹嗎？

2、這些是什么樹，老師待會告訴大家。

現在請同學們欣賞一下，在這片樹林中，生活著哪些可愛的動物？

請學生邊看圖片，邊聽伴奏音樂。師揭示（大麋鹿、海貍）。

3、師：這里是海貍的家鄉(xiāng)，大麋鹿在這里自由游蕩，這里就是美麗的——白樺林。揭示主題：白樺林

二、學習節(jié)奏

生隨著音樂伴奏拍打節(jié)奏生聽辨、對比節(jié)奏4/4拍、2/2拍練習節(jié)奏

1、師：海貍在白樺林中愉快的生活，那你們想知道他們走路有什么特點嗎？

老師這里給大家準備了一條海貍的走路節(jié)奏，（1）請看：4/4 x x x x x │x x x x x │蓬pe ci蓬pe蓬pe ci蓬pe 2/2 x x x x x │x x x x x │蓬pe ci蓬pe蓬pe ci蓬pe師：你覺得哪一條是海貍在走路呢？討論、分析兩種不同節(jié)奏表達的不同速度

（2）師：我們隨著音樂來一起模仿一下海貍的步子，好嗎？

2、師：那么大麋鹿又是怎樣走的呢？（1）2/2 x x x x x │ x x x x x │蓬得得蓬蓬蓬得得蓬蓬（2）

工作總結范文請學生隨著音樂一起模仿演唱大麋鹿的步子

三、歌曲學習：

1、聆聽歌曲。師：同學們模仿得真不錯！接下來老師帶著大家一起進入白樺林。

1、播放歌曲，展示大歌譜問：歌曲速度，情緒？

2、學習第一段歌曲

問：在歌詞中我們發(fā)現了生活在白樺林中的兩位朋友，是誰？（1）聆聽師范唱歌曲第一段（2）跟琴演唱歌曲第一段（3）小組合作：

分兩大組，一組演唱，一組加入節(jié)奏（歌曲最后部分，全班齊唱，停止節(jié)奏伴奏）2/2 x x x x x │x x x x x │蓬pe ci蓬pe蓬pe ci蓬pe（4）邊唱邊拍打節(jié)奏

3、學習第二段、第三段歌詞解決第二段歌詞一字多音部分

4、完整演唱

四、小組合作表演練習設計：

對比節(jié)奏練習：模仿海貍走路4/4 x x x x x │x x x x x │蓬pe ci蓬pe蓬pe ci蓬pe 2/2 x x —— x │x x x x x │蓬pe ci蓬pe蓬pe ci蓬pe模仿大麋鹿走路：2/2 x x x x x │ x x x x x │蓬得得蓬蓬蓬得得蓬蓬

課后反思：

這一課在原來備課的基礎上部分地方做了幾點修改，思想范文包括對2/2拍節(jié)奏學習的處理，都比去年的要細致，精準。

這堂課先通過漂亮的課件與優(yōu)美的音樂將學生引入到了白樺林的'情境，再在先后模仿海貍、大麋鹿的步子的節(jié)奏學習中，對比二二拍與四四拍的不同，體驗二二拍所表達的速度、情緒。

整堂課2/2 x x x x x │x x x x x │的節(jié)奏型貫穿其中，首先借助形象的描述、比喻來進行固定節(jié)拍2/2 x x x x x │x x —— x │的練習，再用這種節(jié)奏型為歌曲伴奏。使學生在學習中體會2/2拍，提升節(jié)奏的穩(wěn)定性、律動感，同時在反復聆聽中熟悉歌曲的旋律。

這一屆的學生在音樂學習方面表現都比較不錯，絕大多數學生表現出了對音樂的喜愛，正因為學生的很好配合，這堂課上得比較順利。

白樺課件 篇9

一、設計理念

在整個教學設計中，以學生為主體，以音樂審美為核心，創(chuàng)設情境，讓學生體驗、發(fā)現、創(chuàng)造、表演音樂美和享受音樂的樂趣；積極引導學生參與各項音樂實踐活動，讓學生選擇自己喜歡的角色進行模唱與表演，重視學生個性的張揚及相互間的合作，加深對生活的認識，培養(yǎng)學生愛媽媽的感情。

二、說教材

1、教材分析

這是一首簡短流暢的加拿大民歌。歌詞的描繪和曲調的有機配合，即刻在人們的眼前展現出一幅美麗的圖景，水、山、森林、湖泊這些美麗的自然景色令人心曠神怡，仿佛使人置身于迷人的大自然風光之中。最后的襯詞“蓬得得蓬蓬”模擬了軍鼓的敲擊，別具特色。

2、教學目標

根據新課程的教學理念，我制定了以下三維目標：

（1）情感目標：

a、通過學習和欣賞白樺林圖片，培養(yǎng)學生的鑒賞能力，提高學生審美情緒，引導學生熱愛大自然，觀察大自然的美

b、能夠有意識地控制自己的聲音，逐步學會聆聽，用美的聲音去演唱歌曲。

（2）技能目標：

a、唱準歌曲中的襯詞“蓬得得蓬蓬”。

b、掌握歌曲中的力度記號，用優(yōu)美的聲音演唱歌曲，

d.學會用豎笛伴奏。

（3）通過小組合作，培養(yǎng)學生的合作能力。

3、教學重點、難點：

分層次教學，培養(yǎng)學生全面參與音樂，表現音樂的能力。

三、說學法

學生是課程的核心，要讓學生能主動積極地學習，選擇方法很重要。根據教材的內容和學生年齡的特點，我在學法的指導上緊緊圍繞教學目標，主要通過“聽”歌曲的旋律、節(jié)奏等要素讓學生去感知音樂，從而培養(yǎng)學生對生活的樂觀態(tài)度。

四、說教法

本課我主要運用的是體驗、模仿、合作的方法。

1、誘導教學法

有效地降低學習的難度，讓學生循序漸進地掌握歌曲的主題。

2、哼唱法、接龍傳唱法

學生們經過反復哼唱和練唱，對樂曲十分熟練，音準、節(jié)奏已準確無誤這一情況下，讓同學們一句緊接一句地傳唱。這樣，課堂氣氛十分活躍，歌聲此起彼伏，一浪接一浪，學生的情緒很快達到高潮，收到很好的教學效果。

五、說教學程序

1、組織教學

課前各小組自我介紹，為自己加油，喊出口號，形成一種比學習的競爭氛圍，為下面的學習做好鋪墊。

2、基本部分

（1）導入

通過欣賞不同季節(jié)里美麗的白樺林圖片，讓學生感受到白樺林的美，想走進白樺林，白樺林真是一個好地方。

（2）學唱歌曲

充分利用學生的聽覺器官，培養(yǎng)學生手腳并用、動手動腦的習慣，采用教材的音像資料，把學生的認知水平提高到一個最佳水平，為學生的審美體驗得到最完美的實現。

此環(huán)節(jié)，學生在各種意境中聽了六遍音樂，由生到熟、由聽到唱，由被動到主動，欣賞音樂成了他們最喜愛的活動，教學目標成了他們超越自我、超越同伴的加油站，學生的熱情和參與的積極性得到了空前的提高。

（3）小組合作

讓學生分小組合作，然后小組匯報，自己上臺伴奏、指揮、領唱，老師一邊做好指導。課堂上形成老師和同學緊密結合，連成一片，做到教與學相輔相成，教學相長。克服傳統的填鴨式教學方法，課堂上生動活潑，充分發(fā)揮學生的積極性和創(chuàng)造型。這一環(huán)節(jié)充分體現了新課程標準下，學生合作精神的培養(yǎng)。

3、結束部分

對本課的內容做簡要的小結，肯定學生的能力，提高學生對音樂課的學習興趣。

總的來說，這節(jié)課的設計是以“新課程標準”為理論指導，滲透了新的理念和教學方法，設計目的在于充分發(fā)揮學生的能動性，提高他們的學習欲望，變被動為主動，把知識的掌握當作一種精神的享受，在這種愉悅、自然的氣氛中，使學生得到情感的審美體驗，從而形成自己的認識，提高他們的音樂修養(yǎng)。