十二怒漢觀后感

十二怒漢觀后感10篇。

優(yōu)秀的影視作品難得一見，觀賞時會體會到生活中無法領悟的感悟。觀后感可以用情感表達，也可以是理性思考的結晶。通過寫觀后感，可以整理思緒并深化對作品的理解。您是否正在苦苦思考如何撰寫出好的十二怒漢觀后感觀后感呢？為了幫助需要的朋友更好地了解這部作品，我們提供本篇觀后感作為參考。

十二怒漢觀后感 篇1

《十二怒漢》這部電影，它是一部黑白電影，雖說它沒有斑斕色彩，卻深深讓我震撼。場景很簡單，一個會議室里，一張長方形的會議桌，一臺開不動的電扇，十二個男人，另加一個看守人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風雨即將來臨。

電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有句剩余的廢話，只有12個穿著西裝襯衣，汗流浹背的男人，當一部杰出的電影只有這些的時候，那么剩的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。沒有外部因素干擾，所有推動劇情發(fā)展的只是人物性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾了。

十二個男人，從事不同的職業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，帶著不同的性格，懷著不同的理念素不相識，從未謀面，在一個陰沉的下午，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死，這在其中的是一個人心里，這是一件十分簡單的事，證據(jù)確鑿，只要達成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號評審員卻舉起了反對的手。正是因為有了反對者，這個小男孩才會有重生的機會。

每個人都享有發(fā)言的權利，而且有捍衛(wèi)自己的這種權利。

十二怒漢觀后感 篇2

十一個反對者，組成一個反對群體，實際上分成兩部分，核心反對人員和助力人員，而體現(xiàn)在個體身上，群體的作用則體現(xiàn)為兩種——社會助長作用和社會抑制作用，前者指在群體活動中，個體的活動效率因為群體中其他成員的影響而出現(xiàn)提高的現(xiàn)象，后者相反，個體活動的效率因為群體中其他成員的影響而受到減弱。說通俗一點，就是有的人見到人多就激動，有的人見到人多就發(fā)蔫。分化、瓦解、說服這個群體，要利用爭論充分暴露和了解反對群體的組成結構和成員性格，針對性的組合語言、情緒和邏輯。

在面對助力人員時，社會助長型性格的，可以激發(fā)其英雄式的責任感，比如當6號很認真的詢問9號老人意見時，就促發(fā)其充分發(fā)表了獨特的意見;社會抑制型性格的，可以減輕其身上的責任壓力，給以重視，通過贊揚和提供容易發(fā)揮專長的表現(xiàn)機會來提高自信和參與熱情，比如對戴眼鏡的2號和出身在貧民窟的5號，在討論電車通過時間時，8號專門詢問他們的意見，給注意語法的11號創(chuàng)造投無罪票和充分得到重視并發(fā)表意見的機會。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對他們則要給予并利用壓力，兩種壓力——負責和思考的壓力，急于結束的壓力，在討論刀子刺入部位的.時候，8號就專門向12號和7號提問，直接導致7號輕易的改投“無罪”票。

對核心反對人員，社會助長型性格的，可以離開、擱置他，降低激情和動力，避免可能造成的盲目偏執(zhí)，比如，在討論孩子為什么回去取刀時，10號非常激動的四處指責，8號并沒有與其爭論，而是提出再投票一次的建議，緩解其偏執(zhí)的情緒;社會抑制型性格的，可以通過關注、理解以及主動的了解來拉近心理距離或是進行說服，這使得很多認真思考、意見堅定的反方在同意“無罪”之后成為“無罪”方很重要的力量，提出很多新的質疑。

同時善用群體壓力，當自己處于弱勢時，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書面投票，就避免贊同者因為迫于群體壓力而不敢贊成無罪，而且借機憑借“善解人意”贏得了更多支持。

當己方占據(jù)優(yōu)勢時，可以充分發(fā)揮群體壓力的作用：強調優(yōu)勢地位事實，并且可以利用沉默強化壓力，寂靜(寂寞)狀態(tài)下，往往情感壓力更大。在最后只有三票有罪時，面對情緒激動10號，大家都置之不理，反而使得這個社會助長型性格的老人變得懦弱無力。

十二怒漢觀后感 篇3

1957年版的《十二怒漢》，時至今日仍是經(jīng)典傳奇之佳作。實際上，如果你事先看過集結了俄國12位老戲骨版的《十二怒漢·大審判》以及12位北京老藝人的中國版《十二公民》，你會覺得這個堆滿特寫的版本真是樸實無華乃至土得掉渣，尤其是每當有陪審員發(fā)表了什么不受待見的言論，其他陪審員就會齊刷刷地擺出一副殿堂級的冷漠。

但是這并不妨礙它成為20世紀最傳奇?zhèn)ゴ蟮姆呻娪?，即便是幾十年后的今天。“?jīng)典”為什么是“經(jīng)典”。很多經(jīng)典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比現(xiàn)如今的暢銷書，人物不生動、對白很枯燥，基本上是一部邊走邊唱的公路流水賬。它是經(jīng)典的理由很簡單：作為一部完整的架空作品，它集前人之大成，開后人之先河，有著獨屬于自己的語言、種族、世界觀，在真正意義上開創(chuàng)了“奇幻小說”這種文學類型。

《十二怒漢》也是如此，它有個獨特戲劇前提：一個貧民窟的小混混被控謀殺了他的養(yǎng)父，11名陪審員未經(jīng)討論便認定他有罪，只有8號陪審員堅持“我們應該坐下來好好研究一下案情”——隨著討論的推進，越來越多的疑點浮出水面，最終8號將其余11人逐一說服，所有人均將判決改成“無罪”。

前前后后，共8次戰(zhàn)役，每一場都是其中某幾位怒漢的性格和立場之間史詩般的角斗。雖然是黑白的畫面，但是如此有信息、有條理、有戲肉、有張力，毫不矯情做作，毫不拖泥帶水，該憤怒的時刻就怒發(fā)沖冠，該救濟一把的時候就拔刀相助，豪邁、爽快!

即便多次觀影之后我們似乎也只能羅列《十二怒漢》的表象，但是編導何以如此精彩地組織情節(jié)的秘笈，我們卻無從可知。 或許有些許慚愧，卻一點不失落，因為技巧始終是死的，但是我們卻體驗了這部電影活的精神：那就是對生命和敬畏和對真相的尊重。《十二怒漢》不是想炫耀“合理懷疑”的概念，而是想說，當一個人的生命掌握在你手中的時候，你是否愿意獨立思考，哪怕做一點點的懷疑?

好電影愉悅人，

偉大電影改造人。

《十二怒漢》雖時隔多年仍不損其魅力。

原本會以為年代太久攝影技術會落后，

劇情會不縝密不引人入勝，

直到看完才發(fā)現(xiàn)就算是它是部黑白片

就算是它只在一個房間里發(fā)生，

也是由一個精釀的劇本設想

輔以幾位“怒漢”經(jīng)典演繹

最終書寫了一個傳奇與經(jīng)典并進的故事。

十二怒漢觀后感 篇4

一個出生于貧民窟的18歲少年被指控殺害其父，他的最終生死取決于十二位來自不同行業(yè)領域的人的決定。影片一開始提出的.一票否決制讓我稍感意外，此前我以為像陪審制的最后結果是少數(shù)服從多數(shù)的，所以這種必須所有人意見達成一致才可做出最后裁決的方式確實在我意料之外。

影片開始進入主體部分之前是對男孩的特寫，他的大眼睛充滿對自己生死未知的恐懼，雖說法庭上的各種證人證詞無一不表明男孩就是謀殺父親者，但男孩無助的眼神卻仿佛在哭訴著自己的無辜，讓人不禁心起同情。

十二位陪審者的討論本幾乎不會發(fā)生，只因一位力求通過鐵證來做決定的紳士在第一次投票時投了no guity。這種勇氣著實令人欽佩：當別人無一例外憑借一些事實上仍有爭議的論據(jù)，或被自己的某些偏見左右，抑或為了個人的私利而去斷定某些事情時，我們是否能堅持用事實說話？是否能執(zhí)著于追求正義？特別當那些人一致對我們的堅持表示出不理解，不耐煩甚至強硬的抗拒時，我們是否仍能像戴維斯一樣始終保持冷靜、堅守內(nèi)心的原則，并且不倦地通過各種方式去說服感化他們？在從眾之風盛行及原則喪失現(xiàn)象普遍的當下，這是值得我們每個人深思的一個問題。

十二怒漢觀后感 篇5

周六午時窩在床上，看了亨利方達老版的《十二怒漢》。

剛開始影片的氣氛很是有點沉悶，有些像《嘩變》剛開場的氣氛。當?shù)谝惠喭镀焙?，十一個人判定“有罪”而一個人判定“無罪”，唯一一個存在疑問的人準備放下的時候，緊張的第二輪投票開始了。結果是：有一個人“支持”無罪，而改變意見的那個人也僅僅是存在疑問。

一輪一輪的辯論開始了，好幾個陪審員對于這個幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因為所有的證據(jù)都指向了這個十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自我的父親。唯一反對的那個人在據(jù)理力爭，從作案的兇器，從作案時間，從有沒有可能記住看過電影的名字，他一個人的爭辯顯得那么勢單力孤。而在一次又一次的激烈爭論和思維斗爭中，越來越多的人認為本案有著諸多的疑點。那個警察想念而又憤恨著自我叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個孩子身上，新興貴族本身對貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見，認為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因為陪審團的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過了各種不一樣人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團員都負職責地投出了自我神圣的一票。

看完了片子，一向在想一個問題，影片向告訴我們什么?公平，正義還是偏見?

片中，一位陪審員最終道出了自我對此的心聲：“我們的職責重大，我們擁有偉大的民主。我們被認可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權力。這是我們強大的原因”。他們最終用犧牲自我那點自由換得了那個年輕人的人身自由。

一個正義的社會，必定是一個盡可能使社會中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會，此即照顧弱者原則。我們不明白事實上的真相以及最終那位男孩的最終結局，可是至少在電影中，他得到了他應有的公平和正義，而那十二個陪審員也對自我的職責和關于公平和正義有了更深刻的理解。

周六晚上，那廝第一次為我準備了晚飯，雖然很簡單，只是熬了些粥，可是很欣慰。

十二怒漢觀后感 篇6

周六下午窩在床上，看了亨利方達老版的《十二怒漢》。

剛開始影片的氣氛很是有點沉悶，有些像《嘩變》剛開場的氣氛。當?shù)谝惠喭镀焙?，十一個人判定“有罪”而一個人判定“無罪”，唯一一個存在疑問的人準備放下的時候，緊張的第二輪投票開始了。結果是：有一個人“支持”無罪，而改變意見的那個人也僅僅是存在疑問。

一輪一輪的辯論開始了，好幾個陪審員對于這個幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因為所有的證據(jù)都指向了這個十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自己的父親。唯一反對的那個人在據(jù)理力爭，從作案的兇器，從作案時間，從有沒有可能記住看過電影的名字，他一個人的爭辯顯得那么勢單力孤。而在一次又一次的激烈爭論和思維斗爭中，越來越多的人認為本案有著諸多的疑點。那個警察想念而又憤恨著自己叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個孩子身上，新興貴族本身對貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見，認為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因為陪審團的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過了各種不同人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團員都負職責地投出了自己神圣的一票。

看完了片子，一向在想一個問題，影片向告訴我們什么？公平，正義還是偏見？

片中，一位陪審員最后道出了自己對此的心聲：“我們的職責重大，我們擁有偉大的民主。我們被認可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權力。這是我們強大的原因”。他們最后用犧牲自己那點自由換得了那個年輕人的人身自由。

一個正義的社會，必定是一個盡可能使社會中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會，此即照顧弱者原則。我們不明白事實上的真相以及最后那位男孩的最終結局，但是至少在電影中，他得到了他應有的公平和正義，而那十二個陪審員也對自己的職責和關于公平和正義有了更深刻的理解。

周六晚上，那廝第一次為我準備了晚飯，雖然很簡單，只是熬了些粥，但是很欣慰。

十二怒漢觀后感 篇7

世上有兩樣東西使我敬畏，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡懒x。

——康德

從歷史上看，苦難的俄羅斯有著多姿多彩的個性，人道起來像個圣人，霸道起來像個瘋子，浪漫起來像個詩人；時而像個美麗的姑娘，時而像個醉酒的漢子，時而又是個仰望蒼穹的哲學家。但眾口一詞的是，俄羅斯的藝術有著偉大的傳統(tǒng)，從古典音樂、文學、戲劇、詩歌、舞蹈到電影，都達到過必須仰視的高度。

前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人隨著社會價值觀的改變，面臨前途的迷惘與彷徨，以及對好萊塢大片的盲從，電影業(yè)出現(xiàn)了短暫的停滯。然而，毋庸置疑，《十二怒漢》是一部不容錯過的佳片，影片向世人生動展示了面臨民族矛盾的俄羅斯現(xiàn)實之創(chuàng)痛，以及人性與社會沖突引發(fā)的諸多思考。

尼基塔·米哈爾科夫導演的《十二怒漢》，借用了1957年美國經(jīng)典影片《十二怒漢》的框架結構，他將故事的背景置于俄羅斯與車x臣深遠而不可調和的民族矛盾大環(huán)境中，把一個有關司法體系、法律制度、人性對于公正與真理不懈追求與堅持的故事演繹得更加深邃。

影片從一個男孩在車x臣戰(zhàn)火的回憶中開場，全片結構緊湊，主題嚴謹。12個來自不同職業(yè)和不同社會地位的陪審團成員聚集在一起，商議車x臣少年對其繼父的一級謀殺指控。其中一位陪審員力排眾議，他要求其他人至少再討論一下這個案子，但這個要求卻激怒了其他陪審員。在他們看來，當調查員和公訴人已經(jīng)控訴這個被告“有罪”之時，他的罪行就已經(jīng)先行論定。隨著一個個人物的內(nèi)心自我掙扎而改變觀點，人性的張力開始涌現(xiàn)。最終持反對意見的那個人說服了其他十一個人，以一己之力扭轉了整個方向，從而使正義得以伸張。憑借人性的良知，少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。

在現(xiàn)代法治社會里，一個常識是，正義不僅應得到伸張，而且公道要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)，這就是所謂的程序。然而，為何人民都感覺到了真相，往往偏偏主審大法官充耳不聞？人性的良知與道義，才是避免每一個置于法律弱勢地位的人被不公正對待的最后的安全閥。

誠然，完善的法律制度的構建需要有大量專家和顧問的存在，但它同樣需要局外人、普通人的常識與判斷。社會和強權不能隨意認定一個人“有罪”就對其任意處罰；否則有一天喪鐘同樣會為那些并非壞人的人而響起。

發(fā)展中和彷徨著的俄羅斯人用一部改編的電影《十二怒漢》，借著對一個車x臣孤兒命運的審判，再次向世人展現(xiàn)了自己獨立思考的能力，以及反省自身的態(tài)度。

十二怒漢觀后感 篇8

這是1957年的電影，我看了突然很自卑。

我一向認為西方鼓吹的所謂民主就應是放之四海皆適用的，既然這是一種先進的制度，我們沒有理由不引進，但此刻，我隱隱覺得，這種先進的制度，未必真的適合我們的國情啊!

我們姑且把民主膚淺的叫做人民當家做主吧，什么叫人民當家做主?就是人民要自我決定自我過怎樣的日子，可是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務。說的不好聽，國人越多越?jīng)]主見，如何為未來決策?如何為未來負責?中國人的標簽是什么?中庸;忍耐;明哲保身;槍打出頭鳥;木秀于林，風必摧之;此之種種，且不要說《十二怒漢》里一對十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅持自我的原則或底線，60年代的那xx年就不可能發(fā)生太多事。

一向以為因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國民智大開，民主進程就應是一日千里，但此刻看來，僅僅有智何足道哉?沒有立場，沒有信仰，這種智永遠只能是在蠅營狗茍中茍存的小聰明。而現(xiàn)實中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說白了就是如何活下來，此刻看來，這真的十分原始，我們認識人性完全是圍繞著“自我”這一中心。當然，到此刻為止，我認為，在官場上，的確是沒人玩得過國人的，君不見國人群體中智商最高的基本都扎堆在公務員隊伍里。我們很多人都鄙視公仆，但卻背地里都掙破頭的要加入他們。我們只是沒信仰而已。

用我此刻的通用經(jīng)驗來說，十二怒漢里的挑頭質疑者。沒有得到任何好處，卻要無端的得罪那么多人，浪費那么多時間和精力，聽電影里說的，陪審團成員一天三美元，實際上只需要大家一致投票透過，拿錢走人不就完了?演戲也不用做足全套吧。固然，作為電影，我覺得還是有些美化了當事人了。此刻很多人，辛辛苦苦發(fā)一帖子才5毛，價格是低了點，的確沒必要過于較真，否則一天都很難拿到三美元，你說咬誰我就沖就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估計也賺不了幾個五毛的，這個我倒是覺得能夠理解。

關于電影本身，個人也不想說太多，也許還有很多我沒看明白的呢，但也不準備再去了解，這年頭，太明白了反而會更累，也危險。

還是推薦一下，這個1957年排行imdb前十的電影之一《十二怒漢》。

十二怒漢觀后感 篇9

打開電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。這是一部黑白電影，場景很簡單，一個會議室里，一張長方形的會議桌，一臺開不動的風扇，十二個男人，另加一個守門人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風雨即將來臨。

十二個男人，從事不同的職業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，帶著不同的性格，懷著不同的理念，素不相識，從未謀面，在一個陰沉的下午，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死。這在其中的十一個人心里，本是一件十分十分簡單的事，證據(jù)鑿鑿，只要達成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號評審員卻舉起了反對的手，你問他你認為這男孩無罪?他說不明白。這男孩有罪?他說不明白。但，他說，起碼我們不能這么輕易地草率地讓一個人去死，因為這是一個生命，我們不是要證明這個孩子沒有殺人，我們只是無法確切地證明這個孩子殺了人。于是一個本該5分鐘就能解決的事情，硬是持續(xù)了近2個小時才搞定。然而這兩個小時里，我們看到了什么?我們感知到了什么?我們該反省什么?我們該學習什么?答案不盡相同，但有一點是一樣的，那就是震撼，良心上的震撼。

而我看過之后，感慨多多。首先我體會到了什么叫做劇情片，這只是一部黑白電影，電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有一句剩余的廢話，只有12個穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人，當一部杰出的電影只有這些的時候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。沒有外部因素干擾，所有推動劇情發(fā)展的只是人物的性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾。然而這么一部低投資的電影，卻不會讓你感到乏味，其中的一記眼神，一種神態(tài)，一個動作，一番姿勢，一句話語，將12個人的性格、觀點展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不自覺地融入其中，欲罷不能，既期望盡快看到結局，又想慢慢觀賞、細細品味。

其次我感受到了美國的明主，每個人都充分享有發(fā)言的權利，而且捍衛(wèi)自己的這種權利，這完完全全讓我體會了盧梭那句我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。另外這12個人每個人都是都是獨立的，獨特的，我說的這點是因為他們這所謂的會議不像我們平時所看到的在桌邊正襟危坐，拘謹畏縮，他們在那里享有自由，沒有呆板的規(guī)矩約束，每個人都有自己的思想，沒有威脅或者屈服，有的只是被說服，被自己內(nèi)心對證據(jù)的質疑說服，被自己的良心說服。

當一切都結束了，雨過天晴，評審團們陸陸續(xù)續(xù)地走出了法院的大門，他們當中的一個對生命敬重，追求事實，博學穩(wěn)重的建筑師和一位睿智的老人互報姓名，握手告別，然后分別融入到了來來往往的人群中，他們也只是蕓蕓眾生中的一員，然而當明主和自由如此地深入到了每個普通老百姓的心中，那么這個國家，這個名族，該是多么的可怕，多么的強大!

十二怒漢觀后感 篇10

最近一直聽著身邊的人提起兩年前的中國電影《十二公民》。但是一部名為《十二怒漢》的電影卻鮮為人知，它也是出現(xiàn)在了這次暑假的推薦電影里。

電影剛開始，黑白畫面展現(xiàn)在我們的眼前，畢竟是八五年的電影，不如現(xiàn)在的電影一般有著良好的錄制設備。所以第一眼并沒有給我?guī)砗芎玫挠∠?。然后很快我便發(fā)現(xiàn)這確實是一部佳作。

電影中故事的背景。是一位十八歲的青年由于殺死自己的父親被告上法庭。陪審團將根據(jù)，現(xiàn)場的種種證據(jù)來判決其是否有有罪。整部電影的場景都是在一間討論室中。一部電影只用了一個場景。反而令我有種眼前一亮的感覺。

最先吸引我的是該片電影的人物刻畫。各個主角的性格特征在演員手中拿捏得十分完美——在一進討論室的時候，有看報紙的，有談論球賽的。而這些人在后來討論中表現(xiàn)出的不耐煩的態(tài)度也與這些小細節(jié)相照應。

再看影片在細節(jié)處描寫，在第一次沒有討論之前，就表決的情況下，支持“青年有罪”這個觀點而舉手的人有較多數(shù)都是在別人取手之后才慢慢的舉起自己的手，有種無腦跟風意思。這些猶豫舉手的人，也確實是后來最先改變自己判斷，認為青年是無罪的人。這處伏筆埋得確實是好。

下面是個人對該影片各出細節(jié)的一些思考。

討論一開始。除了我們主角戴維斯的其他十一名陪審團成員，都覺得該名青年有罪。而戴維斯卻發(fā)現(xiàn)了該案的種種疑點。在戴維斯將其余十一個人說服的過程中，”浪費時間“一詞反復出現(xiàn)屏幕上。我不懂什么叫做浪費時間，難道為一個十八歲的青年的生死做出一個公正的判決是在浪費時間嗎？我不這么認為。而且人的一聲不就是把時間浪費在各種沒意義的事情上才顯得人生有意義嗎？

電影中有一句臺詞寫的非常好。一位陪審員在爭執(zhí)時說到“我們來到這里，不是來吵架的，我們肩負著重大責任，我一直覺得這就是民主社會的優(yōu)點，我們，我們收到信，被通知要來這里，決定一個跟我們素昧蒙面的人到底有沒有罪？不論做出什么樣的判決，我們都得不到好處，也沒有損失。我想這就是我們國家那么強大的原因?！蔽矣X得這句話是最能描寫出陪審團好處的。影片中的判案結果讓我聯(lián)想起了余祥林，十一年冤獄和羅開友冤案等各起冤案。

這樣看來，美國的陪審團體系對我國來說還是十分值得學習的。當然，我并沒有吹捧他國的民主，就如影片中一陪審員廁所中對戴維斯說的“我知道你說的都是有可能的，但如果我們由于你說的這些，可能認定他無罪，而他確實是那個殺人犯呢？”由此看來，法律判決孰是孰非并非絕對的好讓這些對錯，由法官一個人來判決。難道不如讓十二個人，來共同做出較公正的判決嗎？

影片最后并沒有說男孩到底有沒有殺了他父親，那十二個怒漢有可能拯救了一個十八歲青年的命，同時也有可能放跑了一個殺人犯。如果是你，你會怎么做？我想，在這件事情上應該沒有絕對的正確。所以這影片也再次會了我，世界是有兩面性的。

最后一點也是最簡單的一點，我們要時刻保持著自己的認知。同時也采納別人好的認知和正確的認知。我們可以大膽想象，如果不是戴維斯最初的堅持。那影片中的青年，可能早已被電死在電椅上。而正是這種珍貴的堅持，不盲目跟大眾，才是我們需要的。

延伸閱讀

十二怒漢觀后感(錦集8篇)

上學的時候老師經(jīng)常會要求我們寫作文，一篇作文可以體現(xiàn)我們對生活的認知和感受，好的作文蘊含著酸甜苦辣等情感，你現(xiàn)在是不是開始動筆寫作文了？以下由小編為大家精心整理的“十二怒漢觀后感(錦集8篇)”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

十二怒漢觀后感【篇1】

海報上有這樣一句話：Lifeisintheirhands，Deathisontheirminds。

影片并非揭示某種結果，因此從頭至尾，法庭的鏡頭極少無比。

一個下午，12個人關在一間房內(nèi)，設備破舊，他們最主要的道具是那一張方形桌子，至最后，全部人離開，桌子的全貌緩緩展現(xiàn)，幾個小時的爭論后只剩余幾張紙與碎屑，曾有過的人的憤怒的吼叫與平靜的論述不再重放。

即便所有觀影的人都從一開始便了解他們辯論后的結局，影片也能夠不失去任何一秒鐘的魅力，簡單的布局下，12個人在表達各自思想進而流露出人生百態(tài)。

12AngryMen實際上是一種冷靜的平和的態(tài)度，少數(shù)兩個人總在聲音高昂話語粗魯，而更多人會睜大清醒的雙眼平靜地一步步表述，每個人的想法都自成一體，即使它們相撞擊后的磨擦尤為劇烈，但最終會有人道歉，也有人諒解。

兩類人群相對立的理念并非不平凡的內(nèi)容，事實上隨處可見這樣的紛爭，不同的是他們的爭論必定要代表正義，并且要給一個孩子平等的命運的對待。

少數(shù)服從多數(shù)是爭論過程中的主旨，有理不在聲高是明了的態(tài)度，固執(zhí)己見的人十分可貴但也十分頑固不化，堅持是亙古不變的成功的法則。

多少人愿意為一個素昧平生的人而堅持，即使事關這個人的生死，并且自己要擔負著被指責為嘩眾取寵、標榜另類等惡名的狀況。

多少人不會被多數(shù)人的詛咒聲而使自信心褪色，進而迅速地降下旗幟，作一名默默無聞的跟風者。

而又有多少人仿佛墻頭草般，看到將自己征服的信旨能夠見風使舵，義無反顧地將拉攏自己一同舉著偽善的旗幟吶喊的人拋于腦后。

正確與否并不是關鍵，關鍵在于有沒有盡全力表達，我從影片中看到的觀點是，12個人的表達機會均等，從始至終堅持表達完整自己對某件事的質疑，才是勇敢的語言者。

語言在這一刻令人相信為比人的手足更能夠使人獨立的東西，而酣暢淋漓的語言環(huán)境，影片劇本是絕佳的功臣。

最后，始終彼此信賴的兩個最初被別人所鄙夷的男人友好地握手，由此得知，如果能夠聽見不同的聲音，請耐心傾聽并且專注地交流，無論事情本身是什么，都會是一件樂事。

十二怒漢觀后感【篇2】

今天家里買了一臺47寸的液晶電視，懸掛在墻壁上。

就順便看了好幾部電影，一部是馬丁西科塞斯的《金錢本色》，

一部是呂美特的《十二怒漢》。

《金錢本色》可以算成優(yōu)秀，但是《十二怒漢》是偉大。

我當然知道《十二怒漢》是了不起的電影，但是我沒有想到居然是這么了不起的電影。

黑白，沉悶，所有的場景就集中在狹窄的陪審團休息室內(nèi)，

我原本以為我頂多能容忍半個小時，但是卻越來越激動的看完了全部!

有的電影使你輕輕感動，有的電影讓你含淚微笑，

有的電影擊打進了你的心，而有的電影讓你震撼，因為有一種東西劇烈的撼動了你的心。

那種東西叫做正義，叫做良知。

如果有一句話來概括電影的劇情，應該是這樣：

陪審團十一個人判定一個小孩殺父有罪，但是有一個人持合理懷疑的態(tài)度，在兩個小時之內(nèi)，他說服了其他的十一個人。

我是一個技藝平庸的編劇，我看這部電影，幾乎是目瞪口呆。

在電影開始的十分鐘，我已經(jīng)明白編劇試圖在做一個不可能的任務：

他必須在一部電影的長度里，把十二個人的性格，出身，脾性，態(tài)度，立場所有信息有效的傳達給觀眾，并且，要寫出每一個人改變的過程，以及內(nèi)心的理由。

編劇不但做到了，而且做得非常漂亮。

連一場廢戲也沒有(題外話：因為場景完全沒變過，時間也是順接，電影其實應該只有一場戲吧?)，一句多余的臺詞也沒有。

在每次表決之后，或者當人們的情緒爆發(fā)之后，立刻會有一個短暫的間歇，

讓整個電影的節(jié)奏和人物的情緒，自然的平緩下來。

電影籠罩到緊張碰撞的氣氛中，卻張弛有度，極其自然。

但是，我?guī)缀鯚o法用編劇的眼睛在看這部電影。

我只是像每一個觀眾一樣，急切的想知道結局，那個只有一個鏡頭的小孩的命運，讓我如此揪心。

相信看完電影的每個人都會對美國司法制度的合理懷疑十分的清晰，

電影不斷的告訴我們：我們不是要證明這個孩子沒有殺人，我們只是無法確切的證明這個孩子殺了人。

一個又一個看似確鑿的證據(jù)被推翻，一個又一個篤定的人產(chǎn)生了懷疑，

每個人開始對自己的偏見懷疑和動搖，

但是每個人的心里，對良知，對一條未知的生命，對自己的責任，越來越明確堅定。

作者通過劇中人說：這是美國司法制度中最神圣的一條，也是我們的國家如此強大的原因。

我最喜歡電影的結尾，并沒有出現(xiàn)法庭上陪審團聲張正義的激動場面，

電影的結尾，就是雨過天晴，繞過那象征著美國司法制度的法院巨大石柱，

男主人公和睿智的老者碰了頭，彼此淡淡的問了姓名，散開，融入人群。

他們本就是最普通的美國公民，不是什么了不起的英雄。

這是57年的電影。

看這種電影的時候，看這種好萊塢電影的時候，會對美國這個國家，以及這個國家信仰的理想肅然起敬。

他們的電影，讓我們強烈感知到人性中最重要的，最溫暖的，最有希望的種種。

我想，這才是美國之所以強大的原因吧。

十二怒漢觀后感【篇3】

周六午時窩在床上，看了亨利方達老版的《十二怒漢》。

剛開始影片的氣氛很是有點沉悶，有些像《嘩變》剛開場的氣氛。當?shù)谝惠喭镀焙螅粋€人判定“有罪”而一個人判定“無罪”，唯一一個存在疑問的人準備放下的時候，緊張的第二輪投票開始了。結果是：有一個人“支持”無罪，而改變意見的那個人也僅僅是存在疑問。

一輪一輪的辯論開始了，好幾個陪審員對于這個幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因為所有的證據(jù)都指向了這個十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自我的父親。唯一反對的那個人在據(jù)理力爭，從作案的兇器，從作案時間，從有沒有可能記住看過電影的名字，他一個人的爭辯顯得那么勢單力孤。而在一次又一次的激烈爭論和思維斗爭中，越來越多的人認為本案有著諸多的疑點。那個警察想念而又憤恨著自我叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個孩子身上，新興貴族本身對貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見，認為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因為陪審團的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過了各種不一樣人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團員都負職責地投出了自我神圣的一票。

看完了片子，一向在想一個問題，影片向告訴我們什么?公平，正義還是偏見?

片中，一位陪審員最終道出了自我對此的心聲：“我們的職責重大，我們擁有偉大的民主。我們被認可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權力。這是我們強大的原因”。他們最終用犧牲自我那點自由換得了那個年輕人的人身自由。

一個正義的社會，必定是一個盡可能使社會中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會，此即照顧弱者原則。我們不明白事實上的真相以及最終那位男孩的最終結局，可是至少在電影中，他得到了他應有的公平和正義，而那十二個陪審員也對自我的職責和關于公平和正義有了更深刻的理解。

周六晚上，那廝第一次為我準備了晚飯，雖然很簡單，只是熬了些粥，可是很欣慰。

十二怒漢觀后感【篇4】

周六下午窩在床上，看了亨利方達老版的《十二怒漢》。

剛開始影片的氣氛很是有點沉悶，有些像《嘩變》剛開場的氣氛。當?shù)谝惠喭镀焙?，十一個人判定“有罪”而一個人判定“無罪”，唯一一個存在疑問的人準備放下的時候，緊張的第二輪投票開始了。結果是：有一個人“支持”無罪，而改變意見的那個人也僅僅是存在疑問。

一輪一輪的辯論開始了，好幾個陪審員對于這個幾乎已經(jīng)成為了定案不存在什么興趣，甚至有人開始了游戲。因為所有的證據(jù)都指向了這個十八歲的貧民窟的不聽管教叛逆的男孩子，他謀殺了自己的父親。唯一反對的那個人在據(jù)理力爭，從作案的兇器，從作案時間，從有沒有可能記住看過電影的名字，他一個人的爭辯顯得那么勢單力孤。而在一次又一次的激烈爭論和思維斗爭中，越來越多的人認為本案有著諸多的疑點。那個警察想念而又憤恨著自己叛逆的兒子，從而把怒火發(fā)泄到了這個孩子身上，新興貴族本身對貧民窟的孩子有著不可改變固執(zhí)的偏見，認為他們天生貧賤，是犯罪的源泉。那個推銷員一向心心念念想去看球賽，卻因為陪審團的辯論而一再被拖延。而最終，銀行家偶然的捏鼻梁的動作讓人們發(fā)現(xiàn)了最有利的證據(jù)。最終透過了各種不同人生觀的沖突，各種思維方式的較量，所有的陪審團員都負職責地投出了自己神圣的一票。

看完了片子，一向在想一個問題，影片向告訴我們什么？公平，正義還是偏見？

片中，一位陪審員最后道出了自己對此的心聲：“我們的職責重大，我們擁有偉大的民主。我們被認可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑。我們擁有權力。這是我們強大的原因”。他們最后用犧牲自己那點自由換得了那個年輕人的人身自由。

一個正義的社會，必定是一個盡可能使社會中處于最不利地位的人多得好處較少受損的社會，此即照顧弱者原則。我們不明白事實上的真相以及最后那位男孩的最終結局，但是至少在電影中，他得到了他應有的公平和正義，而那十二個陪審員也對自己的職責和關于公平和正義有了更深刻的理解。

周六晚上，那廝第一次為我準備了晚飯，雖然很簡單，只是熬了些粥，但是很欣慰。

十二怒漢觀后感【篇5】

1957年版的《十二怒漢》，時至今日仍是經(jīng)典傳奇之佳作。實際上，如果你事先看過集結了俄國12位老戲骨版的《十二怒漢·大審判》以及12位北京老藝人的中國版《十二公民》，你會覺得這個堆滿特寫的版本真是樸實無華乃至土得掉渣，尤其是每當有陪審員發(fā)表了什么不受待見的言論，其他陪審員就會齊刷刷地擺出一副殿堂級的冷漠。

但是這并不妨礙它成為20世紀最傳奇?zhèn)ゴ蟮姆呻娪?，即便是幾十年后的今天?！敖?jīng)典”為什么是“經(jīng)典”。很多經(jīng)典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比現(xiàn)如今的暢銷書，人物不生動、對白很枯燥，基本上是一部邊走邊唱的公路流水賬。它是經(jīng)典的理由很簡單：作為一部完整的架空作品，它集前人之大成，開后人之先河，有著獨屬于自己的語言、種族、世界觀，在真正意義上開創(chuàng)了“奇幻小說”這種文學類型。

《十二怒漢》也是如此，它有個獨特戲劇前提：一個貧民窟的小混混被控謀殺了他的養(yǎng)父，11名陪審員未經(jīng)討論便認定他有罪，只有8號陪審員堅持“我們應該坐下來好好研究一下案情”——隨著討論的推進，越來越多的疑點浮出水面，最終8號將其余11人逐一說服，所有人均將判決改成“無罪”。

前前后后，共8次戰(zhàn)役，每一場都是其中某幾位怒漢的性格和立場之間史詩般的角斗。雖然是黑白的畫面，但是如此有信息、有條理、有戲肉、有張力，毫不矯情做作，毫不拖泥帶水，該憤怒的時刻就怒發(fā)沖冠，該救濟一把的時候就拔刀相助，豪邁、爽快!

即便多次觀影之后我們似乎也只能羅列《十二怒漢》的表象，但是編導何以如此精彩地組織情節(jié)的秘笈，我們卻無從可知。 或許有些許慚愧，卻一點不失落，因為技巧始終是死的，但是我們卻體驗了這部電影活的精神：那就是對生命和敬畏和對真相的尊重。《十二怒漢》不是想炫耀“合理懷疑”的概念，而是想說，當一個人的生命掌握在你手中的時候，你是否愿意獨立思考，哪怕做一點點的懷疑?

好電影愉悅人，

偉大電影改造人。

《十二怒漢》雖時隔多年仍不損其魅力。

原本會以為年代太久攝影技術會落后，

劇情會不縝密不引人入勝，

直到看完才發(fā)現(xiàn)就算是它是部黑白片

就算是它只在一個房間里發(fā)生，

也是由一個精釀的劇本設想

輔以幾位“怒漢”經(jīng)典演繹

最終書寫了一個傳奇與經(jīng)典并進的故事。

十二怒漢觀后感【篇6】

很多人都曾向我推薦過這部電影，關于教育，關于生命，關于公平等等，不可勝數(shù)，看著《第56號教室的奇跡》，教師和孩子也在看這部電影，擇日不如撞日，撞日不如今日，于是乎，我也興奮地找到了這部電影。

電影的開始便是庭審結束，十二位陪審員對這個小孩是否有罪進行投票，十二位陪審員中傾倒性地投了有罪，唯有一位建筑師Davis投了無罪，因為他覺得這個案子還有可能孩子是無罪的，于是開始了他的疑問。最初大家都僵持不下，覺得他投無罪是在浪費大家時間，而且他也拿不出強有力的反駁的意見。第二輪投票，有人支持他，因為其中一個陪審員覺得Davis這種精神可嘉，給予了支持。于是一輪輪的提問、爭吵、質疑中，從剛開始的傾倒性，到越來越多人存疑，一旦有疑問，就不能把人家送上電椅??！司法的公正，不就是這樣嗎？每個人都有權利stand for his own opinion，每個人都可以，這就是民主的可貴。當然，里面每一個人物都會帶著自己的偏見去看人，這和他們的自身的經(jīng)歷有關系，特別是其中有一個父親，似乎是和自己兒子鬧翻了，他也對在貧民窟里長大的人抱有深深的敵意，于是對這樣弒父的案子更是怒不可言，從頭到尾堅持到底認為那個男孩有罪，直到最后，撕了和兒子的合照后，痛哭流涕地認為男孩無罪。這一幕我也忍不住流淚了，對于這個人物的分析網(wǎng)上應該有很多，我自己的猜測是他的孩子和他吵架后離家出走，卻被在貧民窟或者來自貧民窟的人殺害了，因為他說到那些人殺人不需要理由，沒有理由的，所以他的兒子也許是其中的受害者。最后他撕去照片后，忽然想到這是和他兒子一樣，和父親有矛盾的孩子，如果是自己的孩子，會因為和父親吵鬧而殺害自己嗎？種種有力的證詞被推翻后，他不能相信孩子會仇恨父親到這個地步，忽然間那一剎那他情緒的爆發(fā)帶動了整個電影的高潮，真的很棒。

很簡單的電影，卻又很偉大的電影。在這個過程中，其實我身在其中，不自覺地會代入到教育中來，一個人的生死，也許就會因為我們的偏向而被決定，甚至有無數(shù)的證據(jù)證明此人已經(jīng)無可救藥，但是只要有一個人相信他還有希望，他的希望就會越來越大，越來越多在教育中，教師真的不能一竿子打死，定論某個孩子無可救藥或者貼上一些不可逆轉的標簽，因為他的未來很有可能就被這樣決定了。雖然我一直不贊成那么做，但是看了這部電影后才有更深的體會。

possibility，可能性，這是一個無限大的詞語，世界因為可能性而變得美麗。我們?nèi)说囊簧揪驮缫炎⒍藲w途：死亡?；钤谶@個世上為的是什么？不就是無數(shù)的可能性嗎？如果我們早已知道自己的未來的每一步，我們還會努力、嘗試和爭取嗎？大概不會吧，早就像機器人一樣，按著指令做每一步了?？烧蛟谑键c和終點之間有無數(shù)的可能性，我們才拼了命地去過得更加精彩，去創(chuàng)造更多地可能性，去讓自己的生活變得更加有意義。任何時候都不要，也不能夠剝奪這種可能性呀。雖然這個主題也許和電影最初想要表達的中心離得有點兒遠了，但也是我身處于現(xiàn)在的洪流，此時此刻的所思所想。愿自己不放棄自己的可能性，也愿自己足夠幸運，不被被人切斷自己的可能性。

十二怒漢觀后感【篇7】

剛看完這部電影。一開始打開的時候，因為是黑白片再加上無聊的法庭背景劇幕，讓我恨不得趕緊關掉電影，可是推動我繼續(xù)讓我往下看的是他們12個人被鎖上的一瞬間，他們所有人的表情和動作，就像做一個調查，每個人的情感變化和思維變化。

開始的時候，剛到休息室里的時候，這可以作為比賽的開始，有罪和沒有罪的比分是11比1，這個時候屋子的溫度很高，風扇也不能開，導演在極力的營造出一種緊張而且悶熱的環(huán)境，而且只要一燥熱就會導致人不能冷靜的思考，一個人要說服一個人就只能靠喊叫和咆哮。

比分到了10比2的時候，有罪方要了第一次休息。之后就是在洗手間里的放狠話環(huán)節(jié)，很常見，但又很重要，這里有一種推力在推著比賽繼續(xù)發(fā)張。

回到比賽之后，比分變成9比3，又突然必成了8比4.

當比分到了6比6的時候，開始下起了雨，溫度突然就涼了下來，風扇也開始工作了，人們也都突然冷靜下來了，尤其是那個打開電扇要看球賽的人物，直接將自己的一票投給了無罪。還有就是搞廣告的那個人物，思維飄忽不定，他所有的動作都特別的符合一個廣告人的特征，從一開始把衣服掛到衣櫥里到把眼鏡帶上摘下的小細節(jié)?？芍^6比6是電影高潮和尾聲的一個轉折點。6比6之后有罪方又要了一次休息，接下來雖然開始進入最難攻破的時間，但是故事的結局已經(jīng)顯然易見了。

6比6之后，比分變成3比9，有罪方先開始進攻，結果變成沒有人愿意聽，全部站起來離開自己的座位，一個在冷靜環(huán)境里，暴躁的人被人所不接受，而且他的論點顯然不能被人所接受，完全是為個人習武所發(fā)表的偏見，直到他被禁止說話。突然比分又有微小的變話，4比8，原因是廣告人物不能左右自己的'決定。

我覺得最精彩的對峙環(huán)節(jié)是那個覺得一生沒有什么建樹的老人，他細微的觀察，最終說服座在他對面的一個人，他一個人搬回3分，現(xiàn)在的比分變成11比1.

最后一個也是電影的結局，是一個被孩子所傷的父親被自己說服的過程，他開始極力的咆哮，可是在這個已經(jīng)成定局的比賽中，壓力和無聲的勸服，全都促使著電影的結束，和一個最終的決定，12比0，無罪對完勝。

這不是一場游戲，但是確實有比分，不能把這個比賽叫做辯論賽，因為辯論賽的力度不夠。

影片的環(huán)境和背景設計都十分的到位和講究，沒個人物的刻畫都細致入微，而且地道的符合每個普通人的性格特征，掛著的衣服的4個人，表明這個人的生活是很嚴謹?shù)?，而剩下?個人生活可能更加的隨意，沒有什么過多的約束。

比賽結束之后，還不妨，握握手，拿個衣服，以表示友誼。

十二怒漢觀后感【篇8】

有人的地方就有溝通，不管是面對面的兩個人，還是通過微信微博等社交軟件，你總要和對方一來一往的一聽一說的敘述某個事情。

《十二怒漢》是一個一直都在訴說和傾聽中進行的故事，所以，它所展現(xiàn)出來的溝通的力量，尤為顯著。

1.溝通不是為了證明我是對的，你是錯的

故事的開始就是11個判定有罪的大叔一定要證明1個判定無罪的大叔是錯的，不過至少態(tài)度還不錯：你可以把你的想法說出來，讓我們來告訴你哪里錯了!

一但溝通走入了控制的圈套，那么溝通必將是無效的。試想一下，如果一個人在和你進行的對話只是為了證明你是錯的，你心里是什么感受?很少有人會愿意承認自己是錯的，哪怕是真的錯了溝通無效!

講道理式的溝通通常是不平等的，是壓抑的，是傷人的，即便對方最后承認錯了，卻傷害了關系，不可取指數(shù)5顆星。

2.吵架也是溝通

《十二怒漢》里討論的過程中不乏有口出惡言甚至拳腳相加的場景，這都是憤怒的體現(xiàn)，當然也沒真的打起來，估計就是發(fā)泄發(fā)泄，畢竟人多地方小，動起手來也不方便不是嗎!

說正事兒，很多人不管是在親密關系中或是日常人際交往中都會害怕吵架、害怕沖突，這種恐懼會讓人喪失力量感，從而自動淪為弱勢，有理也沒理了。

其實，很多人不了解，只要方法得當，不傷害自己和他人，吵架也是一種溝通方式。

3.溝通的基礎是平等

記得電影《十二怒漢》里有一句話特別有意思，一個大叔說還有一個人沒有發(fā)言，我們是不是要聽聽他的想法?另一個大叔回答：大家都有說話的機會，你安靜!

強勢的人往往喜歡控制局面的發(fā)展，因為一旦失控，自己將無法面對，感到抓狂和不爽，這是軟肋。

然而，人們在理性上都明白人人平等，卻很少會在人與人交往中真正做到平等，尤其是在親密關系中。總會有人一直在說自己，這些人同樣總是聽不明白對方在說什么，可能壓根沒在聽吧。

如果你也強勢，請放下控制欲，深呼吸，多練習認真傾聽的能力。

4.你的小事，別人的大事

其實作品中那11個大叔為啥這么著急判定有罪呢，一方面是法庭上的證詞，另一方面他們不想耽誤晚上的比賽。但同樣是這個判決，對一個18歲男孩來說，就是生死大事。

就好像假如你的伴侶為了領導的一句批評難受不已，你還火上澆油來一句這算個什么事兒啊!換了是我。。。。分分鐘火冒三丈提刀砍人的沖動是有的。

哪怕你可以抱著探索的心態(tài)去問問他，領導是怎么說的，為什么這么說，你通常也會這么難過嗎，這次有沒有什么特別?諸如此類的話，都會讓對方覺得你在試圖了解他，了解真相。

所以，基于每個人對事物的認知不同，人和人的想法各有差異，請大家盡量尊重每個人的感受的想法。

十二怒漢觀后感合集6篇

如何寫出一份真實的作品名的觀后感呢？觀看之后總會回味優(yōu)秀作品中的情節(jié)?？催^繪畫雕塑作品后所感所想即為觀后感，觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但是又不同于一般的議論文，這篇文章的主要議題是與“十二怒漢觀后感”緊密相關的，希望本文能夠為您的工作和生活帶來更多的自豪感！

寫一份真正的觀后感并不容易，需要我們深入觀察作品中的細節(jié)、把握其主題和情感，以及對觀察中的想法和感受的真實表達。只有真實的觀后感才能更好地傳達我們的思想和觀點。

優(yōu)秀作品往往能夠引起人們的共鳴，其中的情節(jié)令人難忘。當我們回憶起這些情節(jié)時，或許會有不同的感覺和思考。觀后感就是通過對這些感受和思考的總結和表達。

藝術作品除了電影、電視劇等媒介之外，還包括繪畫和雕塑等形式。觀賞繪畫雕塑作品后，我們也會有類似的觀后感。對于這些藝術作品，我們可以注意到畫面中的顏色、線條和造型，以及作品所傳達的主題和情感。觀后感的表達方式可以是文字、圖片、音樂等多樣的形式。

觀后感的寫作與一般的議論文有所不同。觀后感更加注重個人的感受和表達，更接近于文學作品的抒發(fā)。當我們寫觀后感時，可以先回顧作品中的情節(jié)，再將自己的感想和觀點與之聯(lián)系起來，盡量真實地表達出來。這樣的觀后感更能觸動讀者的心靈，打動他們的思緒。

在寫觀后感時，我們可以細致地回憶作品中的細節(jié)，再將這些細節(jié)和自己的感受結合起來，進行深入的思考。我們可以思考作品中所傳達的主題和情感，以及自己對此的理解和感受。同時，我們也可以參考其他人的觀點和解讀，有所啟發(fā)。

總之，寫一份真實的觀后感需要我們深入觀察作品、把握細節(jié)，以及真實地表達自己的感受和觀點。希望這篇文章能夠幫助您寫出更真實、更有價值的觀后感，為您的工作和生活帶來更多的自豪感！

十二怒漢觀后感【篇1】

昨天熬夜看完了《十二怒漢》，很有感觸。影片講述的是陪審團十二個男人對一個素昧平生的十八歲犯罪嫌疑人最終認定否有罪的>故事。影片設計的精巧讓人折服。

故事發(fā)生在法庭陪審團的討論室，故事時間超過一個小時。在一個暴風雨來臨前的傍晚，來自不同地方不同身份的十二個男人聚集在這里，由于異常悶熱，陪審團的十二個男人都打算盡快把案子了結，好去忙各自的事情。故事一開始，其他人都顯得很懶散，唯獨一個人站在窗邊陷入沉思，他是一位建筑師，盡管證據(jù)都證明那個嫌疑犯有罪，但是他認為一旦這十二個人一致認定有罪，那么這個十八歲的男孩就將被送上電椅，一個年輕而鮮活的生命就這樣消逝，畢竟這男孩才十八歲。

他認為，這里面肯定有不合理的地方。

為了更有效地完成鑒定任務，建議投票。如果有共識，大家都可以回家，但只要有一個人不同意，就必須認真討論和研究，直到達成最終共識。第一輪投票，只有一個人認為那個男孩是無罪的，而那個人就是那位建筑師，其他人都用自己的道理企圖說服建筑師，而富有>戲劇性的是，這個認為犯罪嫌疑人無罪的建筑師并沒有被其他人說服。他提出自己的問題，有些人認為他的問題是合理的。

經(jīng)過他不斷的強調和論證，越來越多的人認同他的觀點，對所有的證據(jù)都提出了自己的質疑和看法。最終，這十二個人都達成一致的意見——指控不成立，這個十八歲的犯罪嫌疑人無罪，應當當庭釋放。

這部電影被視為經(jīng)典有四個原因：

一、主題

影片表達的主題是對生命的尊重。這個被控告殺死他父親的十八歲男孩，出生貧民窟，性格粗暴，沒有文化，甚至連最基本的英語語法都不懂，可以算是社會的人渣。但即使是這樣的人，作為公民，也享有公平的權利。

《獨立宣言》中說：“人生而平等，生命是人最基本的權利?！边@個犯罪嫌疑人有權得到一個公正的判決。

從陪審團的角度來看，要求他們決定一個陌生人的生死和決定自己的生死一樣謹慎。

二、表現(xiàn)手法

以小見大是影片最突出的表現(xiàn)手法。該片不僅展示了陪審團審案的過程，而且從不同的人對同一事件的不同態(tài)度和看法，反映了不同人物的人格特征、社會經(jīng)驗和某些存在的社會問題。那個一開始就準備在討論結束后去看球賽的男子，最初人為男孩有罪，在情勢發(fā)生戲劇性的逆轉時，他由對反對者的憤怒轉變?yōu)橥犊糠磳Φ囊环?，他的解釋是“他有罪沒罪我不知道，我只是不想讓事情變得太麻煩！

”顯然是一個無所謂的態(tài)度。而一直堅持有罪的男子，在第一次談起他和兒子時，他看著自己和兒子的**說，為了讓兒子成為一個男人，他一直用嚴厲的方法催促兒子。而在兒子十六歲那年，兒子成為男子漢把拳頭揮向了他的下巴。

最終，只剩下他一個人堅持認為有罪的時候，他把皮夾摔在桌上，憤怒地把那張合影撕成碎片，趴在桌上失聲痛哭，最后說出：“無罪?！彼c兒子之間發(fā)生了什么，我們不得而知，但可以猜測到他和兒子的關系很僵，他之所以認定男孩有罪，一定意義上是把自己對兒子的恨轉嫁到這個男孩身上。

還有一個人，一開始就帶著偏見來看待這個犯罪嫌疑人，當他說像男孩這類人就是小混混的時候，大家都紛紛離席，不愿意聽他繼續(xù)講了，因為事先就有偏見是不可能形成公正的判決的。然而，這個人的觀點反應了一個社會問題：來自貧民窟的孩子，不管怎樣，都會被視為人渣，在大多數(shù)情況下都會受到歧視。

三、環(huán)境渲染

環(huán)境具有推動情節(jié)發(fā)展的作用。悶熱的天氣剛開始，12個人就處于焦躁不安的狀態(tài)，沒有心情坐下來冷靜地討論。而下雨之后，天氣變涼爽了，那個球賽也沒辦法舉行了，大家逐漸冷靜下來，而且越來越多的人加入認定無罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“無罪”.

討論結束后，我們走出法庭，雷雨停了，眼前是涼爽舒師的天氣，這也呼應了建筑師的心理狀態(tài)——從憂郁到最后的幸福微笑。

四、搖鏡頭

影片在拍攝手法上最大的特色在于搖鏡頭和長鏡頭的使用。從十二個男人逐個進入討論室以及會議之前的閑聊，都是一個鏡頭，沒有被切斷，畫面流暢銜接自然，顯示了高超的拍攝技術。

總之，這是一部難得的好電影。它解釋了如何對待他人，如何以一種獨特而沉默的方式尊重他人。當然，推理過程也相當精彩。不同的人的觀點既符合人物的身份，又表現(xiàn)人物的個性，使人物形象豐滿。

十二怒漢觀后感（二）

今天看了一部很棒的**，以至于現(xiàn)在還興致勃勃，激動地不能入眠。在沒有查看任何本片評論及背景的情況下寫下自己的一些感受，因為怕被左右掉一些直觀的印象，先入為主總是讓我們失去很多珍貴的感覺。

片名如題目《十二怒漢》。這是一個由12人組成的陪審團對一個疑似兒子父親的裁決。一九五幾年的**，黑白，場景簡單，簡單到只有一個房間，其實當一部電影只有一個這樣的場景時，你就可以感覺到導演的自信。

近100分鐘吧（確切時間不定，因為此刻的激動，也沒有再回頭看一遍，只是粗略估計），12個男人都在這個空間中，甚至一開始你都會覺得擁擠，每個人都在做各自的事，有些眼花繚亂。人物（除了兩個人最后交換姓名）甚至都沒有名字，他們來自社會的不同階層，從事各種職業(yè)（建筑師、推銷員……），不同的社會背景，生長環(huán)境等等諸多不同點的人，他們聚集在這個房間，裁決一個18歲的少年是否該被送上電椅（不是很清楚美國的法律，應該是死刑的裁決吧）。最初的設定中非常重要的一個因素是“今天是今年最熱的一天”.

炎熱，讓人感覺煩躁不安，而他們所處的空間是一個會議室，唯一的風扇壞了，房間被鎖上，以留給這12個陪審人員充分不受干擾的空間。在進入這個空間以前，庭審告一段落，法官的話也非常重要，雖然這位法官顯得很不耐煩這樣“顯而易見”的案件。但他還是提出了兩個結果，一個是男孩的背叛和年輕生命的種結；另一個是男孩的無罪釋放，但如果有錯誤的判斷，那就是釋放一個未來可能對社會有潛在危害的殺人犯。

這樣兩個結果，如果交給我們，當所有證據(jù)都將矛頭指向男孩時，我們會如何做判斷？

英雄，他從一開始就與眾不同。當其他人走進會議室為炎熱的天氣而煩惱時，他站在窗前看外面的風景。他應該在想。而接下來，眾人便開始展開了精彩的故事。男主角認為男童的罪證有問題，而其他11人，從一開始的一致反對，到一步步被說服，甚至互相勸說，最后到12人的團結，確定無罪。

這不是反對少數(shù)服從多數(shù)的故事，而是從少數(shù)人的思想出發(fā)。煩躁的天氣讓其他11個人作出的判斷更多的帶有早些結束的念頭，更不遑其中還有急著去看球賽的興奮的棒球迷等等不負責的人。但，爭論既然開始，當然要有一個結束。

其中，精彩的推理，主人公的冷靜與堅持，以及每個人的直接互動都非常精彩，所以我們不會一一詳述。

而我最欣賞的是男主角的一個概念，“我們應該有合理的懷疑”.沒有人看到事發(fā)的真正經(jīng)過，也沒有充分的證據(jù)證明這個男孩可能是無罪的，甚至一切為男孩辯駁的理由都不能完全的、毫無疑義的肯定。但，有一件事是最重要的，我們不能一開始就判定一個人有罪，不論這個人之前做過什么，出自怎樣的社會背景，這些都不能成為一個人必然成為罪犯的理由。

沒有什么是必然的。

我不是學法律的，但是我知道法律上有一個概念——疑罪從無。以前并不能十分的贊同，但看過這部**后，對這個概念卻有很強烈的認識。當一個人可能犯了罪，但是沒有明確的證據(jù)指證時，判定他是無罪的。

我想，這是我們之所以稱自己為高級動物的理由?？赡苓@句話說得大了，但我直觀的感受就是如此。我們是人，在我們無法確認時寧愿給予信任，寧可把它想得美好些，這是我們應該為人有的認知。

試想，如果我們堅持人性本惡，那么我們認知世界的角度將會怎樣？這個世界將會被蒙上一層怎樣的顏色？即使我們嘴上總是對現(xiàn)世充滿抱怨，但試問問你骨子里那流動的鮮血，你不希望這個世界美好些？

你不希望好人多一些？我們都明白答案，而這可能就是那個“善”字。我不是喜歡套用“愛”、“善”這些詞匯的人，甚至我都會盡量避免使用這些詞匯，因為害怕一不小心就說大說多了一些東西。

但這一刻我想就是這樣的，正因為我們心中有那個字所以我們定下這樣的法律，為每一條生命負責。這樣的法律證明我們是一個人，活生生。

這是一部好電影，有太多可說的，節(jié)奏的掌控，矛盾的處理，人物的塑造……很多很多，但我最想說的是我感觸最深的這些。在這個浮躁的年代，能看到這樣一部老電影，是我們的運氣。嘆服于導演與編劇的才華，感謝他們在那樣的年代為我們保留一些值得我們深思的東西。

人之所以為人的理由便是思考吧，思考著的我們才有繼續(xù)走下去的>勇氣。

將這部電影推薦給大家，希望將這樣的珍貴分享給每一個人。

拷問人性——《十二怒漢》觀后感（三）

世上有兩樣東西使我敬畏，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡懒x。

——康德

從歷史上看，苦難的俄羅斯有著多姿多彩的個性，人道起來像個圣人，霸道起來像個瘋子，浪漫起來像個詩人；時而像個美麗的姑娘，時而像個醉酒的漢子，時而又是個仰望蒼穹的哲學家。但眾口一詞的是，俄羅斯的藝術有著偉大的傳統(tǒng)，從古典**、文學、戲劇、詩歌、舞蹈到電影，都達到過必須仰視的高度。

前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人隨著社會價值觀的改變，面臨前途的迷惘與彷徨，以及對好萊塢大片的盲從，電影業(yè)出現(xiàn)了短暫的停滯。然而，毋庸置疑，《十二怒漢》是一部不容錯過的佳片，影片向世人生動展示了面臨****的俄羅斯現(xiàn)實之創(chuàng)痛，以及人性與社會沖突引發(fā)的諸多思考。

尼基塔·米哈爾科夫導演的《十二怒漢》，借用了1957年美國經(jīng)典影片《十二怒漢》的框架結構，他將故事的背景置于俄羅斯與車臣深遠而不可調和的****大環(huán)境中，把一個有關司法體系、法律制度、人性對于公正與真理不懈追求與堅持的故事演繹得更加深邃。

影片從一個男孩在車臣戰(zhàn)火的回憶中開場，全片結構緊湊，主題嚴謹。12個來自不同職業(yè)和不同社會地位的陪審團成員聚集在一起，商議車臣少年對其繼父的一級**指控。其中一位陪審員力排眾議，他要求其他人至少再討論一下這個案子，但這個要求卻激怒了其他陪審員。

在他們看來，當調查員和公訴人已經(jīng)控訴這個被告“有罪”之時，他的罪行就已經(jīng)先行論定。隨著一個個人物的內(nèi)心自我掙扎而改變觀點，人性的張力開始涌現(xiàn)。最終持反對意見的那個人說服了其他十一個人，以一己之力扭轉了整個方向，從而使正義得以伸張。

憑借人性的良知，少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。

在現(xiàn)代法治社會里，一個常識是，正義不僅應得到伸張，而且公道要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)，這就是所謂的程序。然而，為何人民都感覺到了真相，往往偏偏主審**官充耳不聞？人性的良知與道義，才是避免每一個置于法律弱勢地位的人被不公正對待的最后的安全閥。

十二怒漢觀后感【篇2】

導語：這只是一部黑白電影，電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有一句多余的廢話，只有12個穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人。以下是xx編撰的《十二怒漢印象》選集。請閱讀以供參考。

十二怒漢觀后感精選打開電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。這是一部黑白電影。場面很簡單。在會議室里，有一個長方形的會議桌，一個不能打開的風扇，十二個人和一個看門人。門是鎖著的。天氣悶熱。窗外烏云密布。暴風雨來了。

十二個男人，從事不同的職業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，帶著不同的性格，懷著不同的理念，素不相識，從未謀面，在一個陰沉的下午，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死。在他們十一個人心中，這十一件非常簡單的事情。證據(jù)是偽造的。只要達成協(xié)議，這個男孩就有罪。然而，8號法官舉起了對手的手。你認為那男孩是無辜的嗎？

他說不知道。這男孩有罪?他說不知道。

但是，他說，至少我們不能讓一個人這么容易死去，因為這是一種生活。我們不想證明孩子沒有殺人，我們只是不能證明孩子殺人。we need talk 。所以一件本該在5分鐘內(nèi)解決的事情，花了將近2個小時才完成。

但這兩個小時我們看到了什么？我們能感覺到什么？我們應該反思什么？

答案是不同的，但有一件事是一樣的：震驚，良心的震驚。

而我看過之后，感慨多多。首先我體會到了什么叫做“劇情片”，這只是一部黑白電影，電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有一句多余的廢話，只有12個穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人，當一部杰出的電影只有這些的時候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。不受外界因素的干擾。推動情節(jié)發(fā)展的是人物性格、經(jīng)歷和觀念的沖突與矛盾。

然而這么一部低投資的電影，卻不會讓你感到乏味，其中的一記眼神，一種神態(tài)，一個動作，一番姿勢，一句話語，將12個人的性格、觀點展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不自覺地融入其中，欲罷不能，既希望盡快看到結局，又想慢慢觀賞、細細品味。

其次我感受到了美國的明主，每個人都充分享有發(fā)言的權利，而且捍衛(wèi)自己的這種權利，這完完全全讓我體會了盧梭那句“我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”。另外這12個人每個人都是都是獨立的，獨特的，我說的這點是因為他們這所謂的會議不像我們平時所看到的在桌邊正襟危坐，拘謹畏縮，他們在這里享有自由，沒有呆板的規(guī)矩約束，

十二怒漢觀后感精選這是1957年的電影，我看了突然很自卑。

我一直認為西方提倡的所謂民主應該是用于全世界。既然它是一個先進的系統(tǒng)，我們沒有理由不引進它。但現(xiàn)在，我覺得這個先進的制度可能不太符合我們的國情！

我們姑且把民主膚淺的叫做人民當家做主吧，什么叫人民當家做主?就是人民要自己決定自己過怎樣的日子，可是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務。說的不好聽，國人越多越?jīng)]主見，如何為未來決策?

如何為未來負責?中國人的標簽是什么?中庸;忍耐;明哲保身;槍打出頭鳥;木秀于林，風必摧之;此之種種，且不要說《十二怒漢》里一對十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅持自己的原則或底線，60年代的那10年就不可能發(fā)生太多事。

我一直認為，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國人民的智慧得到了極大的拓展，民主進程應該是一天走千里。但現(xiàn)在，只有智慧有什么意義呢？沒有立場，沒有信仰，這種智慧只能是生活在狗窩里的小智慧。而現(xiàn)實中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說白了就是如何活下來，現(xiàn)在看來，這真的十分原始，我們認識人性完全是圍繞著“自己”這一中心。

當然，到現(xiàn)在為止，我認為，在官場上，的確是沒人玩得過國人的，君不見國人群體中智商最高的基本都扎堆在公務員隊伍里。我們許多人鄙視公仆，卻暗地里想加入他們。我們只是沒信仰而已。

用我現(xiàn)在的通用經(jīng)驗來說，十二怒漢里的挑頭質疑者，就是一sb。沒有得到任何好處，卻要無端的得罪那么多人，浪費那么多時間和精力，聽電影里說的，陪審團成員一天三美元，實際上只需要大家一致投票通過，拿錢走人不就完了?演戲也不用做足全套吧。

固然，作為電影，我覺得還是有些美化了當事人了?，F(xiàn)在很多人，辛辛苦苦發(fā)一帖子才5毛，**是低了點，的確沒必要過于較真，否則一天都很難拿到三美元，你說咬誰我就沖就是了，要再考慮什么人性，信仰，一天估計也賺不了幾個五毛的，這個我倒是覺得可以理解。

關于電影本身，個人也不想說太多，也許還有很多我沒看明白的呢，但也不準備再去了解，這年頭，太明白了反而會更累，也危險。

十二怒漢觀后感精選蘇格拉底以死證明，“多數(shù)人民主”也可能是“多數(shù)人**”，尤其面對一個似乎證據(jù)確鑿的殺人案和十二個例行公事的陪審員時，就如同企業(yè)里準備不足、例行公事的決策會議，很容易變成領導或是“權威”的一言堂。

除非碰到一個清醒執(zhí)著的反對者，而且，還要有理有據(jù)有技巧，才能戰(zhàn)勝十一對一的強大群體壓力，《十二怒漢》就為我們展示了這樣一個人和質疑與引導技巧。

太極之剛柔并濟：

說服十一個陪審員，8號(在一群沒有姓名的男人中間，只能如此稱呼)運用了不同的策略，你柔我剛，你剛我柔，借力打力。對沉默寡言認真思考的或是表面邏輯清楚，實際并沒有認真思考的，充分抓住思考成熟的邏輯論述，一句不讓，直接說服，或是利用機會凸顯自己的邏輯正確，爭取信任，比如，面對12號，一直追問到他說出“沒有人可以確認那一點(指證人不會犯錯)，我們又不是在做科學論證”;對被情緒控制的，制造沉默，避其鋒芒，利用群體壓力，凸現(xiàn)其無理性，比如很多時候對3號和10號的態(tài)度;對其相互之間意見的不一致，充分放大和利用，引起內(nèi)部爭議，靜觀其變而得到更多有利于自己的論據(jù)和支持者，分化論敵，比如當出身于貧民窟的5號與其他人關于出身問題發(fā)生爭執(zhí)時，還有很多情況下，都是任憑大家互相討論，而沒有急于發(fā)表自己的看法，雖然有時候他其實已經(jīng)有成熟的意見(這點堪為部分企業(yè)一把手的楷模)。

當然，有的情況下也要以剛對剛，但要擊其關節(jié)，令其避無可避、轉無可轉。手中有駁倒對方邏輯基礎或者基礎證據(jù)的殺手锏時，有目的的把對手逼到最后一步，再準確出擊，從根本上擊倒對手的邏輯信心，面對3號提出的兇器證據(jù)，8號就拿出了最有信心和最出其不意的論據(jù)，一把和兇器完全相同的摺刀，而且是把大家的指證從泛泛的“出身”、“前科”逼到兇器上才拿出來。

兵法之知己知彼：

十一個反對者，組成一個反對群體，實際上分成兩部分，核心反對人員和助力人員，而體現(xiàn)在個體身上，群體的作用則體現(xiàn)為兩種社會助長作用和社會抑制作用，前者指在群體活動中，個體的活動效率因為群體中其他成員的影響而出現(xiàn)提高的現(xiàn)象，后者相反，個體活動的效率因為群體中其他成員的影響而受到減弱。說通俗一點，就是有的人見到人多就激動，有的人見到人多就發(fā)蔫。要分化、瓦解、說服這一群體，就要充分利用論據(jù)，揭露和理解對立群體的構成結構和成員特征，以及語言、情感、邏輯的有針對性的結合。

在面對助力人員時，社會助長型性格的，可以激發(fā)其英雄式的責任感，比如當6號很認真的詢問9號老人意見時，就促發(fā)其充分發(fā)表了獨特的意見;社會抑制型性格的，可以減輕其身上的責任壓力，給以重視，通過贊揚和提供容易發(fā)揮專長的表現(xiàn)機會來提高自信和參與熱情，比如對戴眼鏡的2號和出身在貧民窟的5號，在討論電車通過時間時，8號專門詢問他們的意見，給注意語法的11號創(chuàng)造投無罪票和充分得到重視并發(fā)表意見的機會。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對他們則要給予并利用壓力，兩種壓力負責和思考的壓力，急于結束的壓力，在討論刀子刺入部位的時候，8號就專門向12號和7號提問，直接導致7號輕易的改投“無罪”票。

對核心反對人員，社會助長型性格的，可以離開、擱置他，降低激情和動力，避免可能造成的盲目偏執(zhí)，比如，在討論孩子為什么回去取刀時，10號非常激動的四處指責，8號并沒有與其爭論，而是提出再投票一次的建議，緩解其偏執(zhí)的情緒;社會抑制型性格的，可以通過關注、理解以及主動的了解來拉近心理距離或是進行說服，這使得很多認真思考、意見堅定的反方在同意“無罪”之后成為“無罪”方很重要的力量，提出很多新的質疑。

同時善用群體壓力，當自己處于弱勢時，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書面投票，就避免贊同者因為迫于群體壓力而不敢贊成無罪，而且借機憑借“善解人意”贏得了更多支持。

當己方占據(jù)優(yōu)勢時，可以充分發(fā)揮群體壓力的作用：強調優(yōu)勢地位事實，并且可以利用沉默強化壓力，寂靜(寂寞)狀態(tài)下，往往情感壓力更大。在最后只有三票有罪時，面對情緒激動10號，大家都置之不理，反而使得這個社會助長型性格的老人變得懦弱無力。

情感之三十六計：

遠交近攻

尊重人的感情和情緒，利用一切細節(jié)感染他人，關心、安撫是最佳的突破心理隔膜的機會，對不同的人和不同的觀點，尋求一部分共性的內(nèi)容或看待角度，縮小差距，建立信任，尋求支持者，既是對爭論對手的分化瓦解，也是對本方人員的支持鼓勵。重視1號作為主持人盡職盡責的特點，充分尊重他的組織權，并且在關窗戶的時候認真聽這個橄欖球教練講故事;重視2號希望做一點事情的想法，當2號善解人意的為9號老人解圍，詢問誰要喉糖時，8號立即表示了支持，并且模擬開門場景時請他記錄時間;重視7號對球賽時間的要求，并沒有說他的要求無理;對很多人的部分質疑，都及時的給予支持。很多這種細節(jié)上的行為，反而更突出其他受情緒控制或者簡單認為有罪的陪審員的無理。

暗渡陳倉

敵對方試圖拉近距離的時候，可以接受其建立關系的努力，這種影響其實是雙向的，在其主觀接近的同時，不知不覺也會收到己方的影響，可以避免克服敵意單向接近，最終哪一方能影響和改變另外一方，取決于信念、理念、邏輯和策略。比如在衛(wèi)生間里對6號和7號的態(tài)度。

欲擒故縱

說話要抓住要點和關鍵環(huán)境，不必爭的不用爭，聽或者讓其情緒激動，多說多暴露可能更有利于尋找問題點。

“我們可以花一小時來討論，球賽八點才開始”;“他過了悲慘的十八年，我覺得我們應該給他一個機會”;“我想要提出一些問題，或許他們毫無意義”……在面對大家反對的弱勢情況下，8號說話不多，而且總是保持一種收斂的情緒，沒有走動，沒有慷慨激昂，而且對一些容易激動的人，更多是引導和避讓，并不針鋒相對。

前期對3號的態(tài)度則通常是針鋒相對，激怒他，制造他與其他陪審員的矛盾，積累其情緒沖動和其他陪審員對他的斥力與群體壓力，而且，3號在激動情緒下說出的話和做的事，事實上也多次為他提供了證據(jù)，拿錯了折刀(不是案件的兇器，而是8號買到的一模一樣的刀)，“他(作證人的老人)怎么能肯定他看到的都是真的”，“我要殺了他”……

反客為主：

當最后只剩下3號堅持有罪的時候，8號開始反過來挨個的詢問反對方，并且最后站立著凝視和質疑3號，給予其最大的群體壓力和情感壓力，“我們想聽聽你的說法”。而3號作為面臨情感壓力者，往往會用行動掩飾自己的脆弱和痛苦，可能會暴露出真正的痛苦或意見**，以及背后的一切真相。正是這種反客為主的壓力，大家的凝視和無語，促使3號暴露了情感原因的偏執(zhí)，當情緒宣泄一空后，只能承認“無罪”。

看完全片，**微觀組織行為學和溝通技巧的同時，不妨也宏觀上反思一下我們的企業(yè)，是不是在減少倉促決策的同時，能夠培養(yǎng)幾個這種了解企業(yè)戰(zhàn)略、積極思考、堅持質疑的不同聲音，而不是象征性的請示各位領導，最后無所適從。記得，不要讓我們的員工在會議室里沉默的仰視領導，離去時低頭默默無語，走進企業(yè)時仰視領軍者個人魅力，離開時看輕企業(yè)的整體決策能力，就象整個影片為我們展示的，開篇時仰視著法院莊嚴肅穆的大門，結尾只有從內(nèi)部俯視的臺階和匆匆離去、稀疏的人影……

十二怒漢觀后感【篇3】

從電影《十二怒漢》看群體規(guī)范與意識的形成

看完十二怒漢之后，我主要想談一下關于整個案情、關于證據(jù)和陪審團的一些感想。首先，就整個案件而言，是關于一個18歲的男孩。準確地說，應該是一個不太聽話、經(jīng)常挨打的男孩對父親自殺。看完這部電影后，我個人的看法是這個男孩是無辜的，至少是無罪的。

因為結合所有陪審員和我自己的觀點，我覺得所有的證據(jù)都是有問題的，我不能肯定這個男孩有罪。

關于證據(jù)，主要有以下三個方面的感想：第一，眾所周知，證據(jù)在訴訟中具有舉足輕重的位置，要想證明一個人有罪，主要是論證證明其有罪的證據(jù)是真實的，證明其無罪的證據(jù)是不真實的，反之亦然。在這個案件中，證明男孩殺死父親的證據(jù)可以分為三點，一是對面女人看到了**案發(fā)生的情形；二是附近的老人聽到男孩和父親爭吵，還說“我要殺死你”，之后就聽到有人摔倒的聲音，再之后就看到男孩從房間跑出來；三是，在案件發(fā)生之前，男孩在社區(qū)的商店買了一把比較奇特的折疊刀，老板說店里就只有這一把了，并且這把刀跟殺死父親的兇器是一樣的。

這男孩無罪的唯一證據(jù)是他自己說他在案發(fā)時正在電影院看電影。

其實如果仔細看這些證人證詞就可以發(fā)現(xiàn)其中漏洞很多，首先，對于那個女人的證詞，影片也提到，通過她鼻梁上的印子和在法庭上經(jīng)常按摩鼻子的動作可以合理推出她在平時是戴眼鏡的，可以說是視力不好。據(jù)她供述，案發(fā)當晚，她正在床上睡覺。也可以合理推斷，當時她沒有戴眼鏡，所以這男孩不太可能殺了她父親。其次，關于那個老人的證詞，他的腿是跛的，而他卻說從聽到有人摔倒的聲音后，他用了15秒的時間走到門口，他很確切的說是15秒，先不說老人的腿是不是允許他在那么短的時間走到門口，在當時那種情況下，如果不是刻意的計時，他為什么那么肯定的說是15秒呢？

這就說明他的證詞有問題。最后，對于折疊刀，一名陪審員拿出了一把類似兇器的折疊刀，這說明兇器不一定是男孩的。男孩說他買的刀是從口袋的洞里掉下來的，這也是可能的。

除了男孩自己的陳述外，很多人質疑，因為男孩說他當時正在電影院看電影，但他無法回答電影的名字和演員的名字。但結合當時的情況，男孩在去電影院前被父親毆打，然后回家接受**訊問。當時，他父親的尸體在客廳。在如此巨大的心理壓力下，他很有可能回答不了這些問題。因此，綜合這些證據(jù)和推論，不能得出男孩有罪的結論。

第二，在審察證據(jù)的時候，我們可以結合幾個證據(jù)。像老人的證詞，如果我們排除前面提到得，可以說是比較可信的。但結合女子的證言，她說，案發(fā)時電車經(jīng)過，她從電車后面看到了兩節(jié)車廂。這意味著案發(fā)時有一輛電車經(jīng)過。

碰巧老人家在汽車跑道附近，噪音很大。他聽不到那男孩的聲音。如果幾個證據(jù)中有疑問，這些疑問的結合可能會導致一些不同的結論。就像影片中，女人說她看到男孩殺人之后就開始尖叫，在這種情況下就不能解釋為什么男孩在聽到有人發(fā)現(xiàn)他殺人之后，又回到了案發(fā)現(xiàn)場，綜合這些因素，就可以合理的推斷當時男孩可能并不在案發(fā)現(xiàn)場。

當看完《十二怒漢》，我不禁的將它與社會學的群體規(guī)范和意識形成聯(lián)系在一起。良好社會意識的形成，將極大地促進社會向積極方面發(fā)展和進步。

不管做什么，

責任感對于一個人來說都是非常重要的。

只有懷著一顆責任心

去做事，才能重視工作的重要性，也只有這樣我們才能將工作做得更加出色。在生活和學習中，個人偏見常常掩蓋著我們尋找真理的眼睛。人們通常固守個人偏見，不能認事事物的真相。所以，我們應該撇開個人偏見，

從事情的

實事出發(fā)，

多站在他人的角度思考和分析問題。

這將使我們在工作和學***走

許多彎路。

樹立責任感，拋開個人偏見，不是陪審員應該具備的唯一素質，

而且在我們

的學***活中，

也應該認識到這兩項原則的重要性，

它們會使我們離成功更加接近。

十二怒漢觀后感【篇4】

對于1980年前的長片電影看得很少，貌似就看過不到20部，時光網(wǎng)上有個叫缺德的小子好像很崇拜這電影，而且電影時光網(wǎng)上的評分也是奇高，于是今天在網(wǎng)上找來《十二怒漢》，這電影是我看的電影中第一部讓我不斷暫停，回放。因為有的詞匯實在是太難，而且一旦錯過一句臺詞甚至一個詞，就會對理解接下來的情景造成影響。雖然看這部電影的過程比較艱難，但是這些都無法掩蓋一部好電影的光環(huán)。感覺《十二怒漢》是那種少有的一氣呵成沒有多余的情節(jié)的電影。這部電影對我的震撼程度并不亞于諸多經(jīng)典的懸疑電影。

《十二怒漢》簡述的就是十二位陪審員在討論一個小孩是否犯有殺人罪。雖然我沒在美國或中國當過陪審團。但是經(jīng)過電影的介紹，明白了陪審團是隨意選出于被告或原告無任何關系的陌生人(具體我也不太清楚)。記得老師說過美國法律規(guī)定沒法證明一個人有罪那他就是無罪的，所以只要律師或者陪審團能找出證據(jù)中存在的疑點那么就沒法證明一個人有罪。這就是為什么能出現(xiàn)1994年美式橄欖球運動員辛普森殺妻被判無罪，也是為什么有人會花大筆的金幣去請一個律師。好像扯遠了。。。。

Back on track，如果我是一個案件的陪審員，我能想Davis一樣做出冷靜合理的判斷么，我或許和其他的十一個人一樣憑著自己的直覺，或許只想早點離開而做出有罪的判斷。電影中陪審團的一名成員因為自己的洋基隊比賽的將被告的小孩的生命當成了兒戲，當大多數(shù)人認為有罪時，他就認為有罪，當大多數(shù)人認為無罪(事實上應該是并不有罪，因為電影里一直在說的是not guilty，而不是innocent)，他就認為無罪，他并沒有自己做出判斷，他關心的只是他自己是否能準時的看比賽。他就是自私的化身。。

電影中那個兩年沒見過兒子的父親，一直認定小男孩有罪，并且對人不尊重，即便在眾人都認為小男孩無罪時，他還是固執(zhí)的堅持自己的觀點。堅持是好的，愛因斯坦，達爾文都在大家都反對時堅持，但是他卻是為了向自己的兒子復仇。因為他的兒子不聯(lián)系他了，他就認為新的一代不行了，他的目的只是想把小男孩送上電椅。最后他將兒子的照片撕碎后，意識到無論如何他都是愛他兒子的，于是也就改變了自己的決定。

廣告商和二號陪審員一樣，感覺誰說的比較合理，就相信誰，他們并不去想這些證據(jù)是否合理，他們只是像墻頭草一樣追隨那種說的有道理的人，但廣告商更像墻頭草，他是改變最多的人，一共改變了四次。二號陪審員跟像是一個相對老實的fellow。感覺他們并不是十分在意小男孩的死活，但是他們有做出比要看球賽的人reasonable?？傊@兩個人比較像和事老，不想引起爭端。

貧民窟長大的`那個，六號陪審員，和主持的一號陪審員雖然并沒有多少建議，但可以看出他們很文明，對人相對尊重。當別人刺激他們時，他們也并沒有過激表現(xiàn)。當人對老人不尊重時六號挺身而出，告訴別人要對老人尊重。他們也算是good fellows了。

那個以小男孩出生在貧民窟就斷言小男孩是殺手，并沒有冷靜的思考問題，爾只是主觀的認為小男孩是殺手。我們有時就像他一樣，只憑自己的主觀印象來判斷對方的對錯，并且試圖說服被人也去相信自己的主觀意向，這正是我們大多數(shù)人在真實生活中的寫照，不依靠依據(jù)來判斷問題。

十一號陪審員和股票投資人就要比以上的陪審員更客觀的分析問題，十一號先提出了對證據(jù)的疑問，證明了證據(jù)中的疑點，傾向了小男孩無罪。又對為著急看棒球比賽的陪審員改變意見提出了強烈的質疑。股票投資人一直都是十分的冷靜，并且緊咬著最重要的證據(jù)，對于小幾率事件則是不敢過于的相信，這和他的工作有一定的關系，很少有股票投資人會投資較少概率的事情。但當老人指出了最大的疑點，并且疑點存在很大的可能性時，股票投資商終于改變了自己的觀點。社會中正是需要這樣人，能認錯，不在小概率時間上賭一把，自己思考發(fā)現(xiàn)疑點做出冷靜的判讀，不固執(zhí)。這樣的人才能在社會上立足。

該說說老人的問題了，老人觀察的很細心，比如眼睛的問題，目擊者為了自己榮譽可能說謊。老人希望大家多說些自己的意見再來決定。老人很客觀，很冷靜，同樣也很細心。

Eventually，Davis，是他開始的這場爭論，他認為不討論就認定小孩有罪是不合理的，而且他說出了律師為了利益而部位小男孩辯護，他在做出判斷之前都要用自己的實驗來驗證，他是出于對小孩的同情還是做事就要嚴謹，多想一種可能，我們不得而知，但是他這么做冒了很大的風險，一旦真的是小男孩殺的人，那就是他放走殺人犯的。但這一切在電影中并不重要，沒有人知道到底是誰犯的罪，我們只知道Davis用自己嚴謹，客觀的判斷找出了一個個的疑點，他證明了小男孩是not guilty的，他可能是英雄，也可能會是罪人。

最終十二位陪審員一致通過了not guilty。柏拉圖說過真理掌握在少數(shù)人手中，一旦真理真的在少數(shù)人手中。全票通過給了有真理的少數(shù)人機會，讓他們?nèi)裾f別人。法律規(guī)定必須是全票通過而非大多數(shù)在一點程度上保證了判斷的準確性。同樣有可能少數(shù)人蠱惑民心。少數(shù)人在本片是一個什么角色不得而知。畢竟這是一部劇情片，而不是一部懸疑片。

十二怒漢觀后感【篇5】

電影《十二怒漢》以一位戰(zhàn)爭中被俄羅斯軍官收養(yǎng)的孤兒殺死收養(yǎng)他的養(yǎng)父的案件展開本身就在俄羅斯具有高度的敏感性，雖然電影畫面戰(zhàn)爭場面不多，但是無疑整部電影的大背景是戰(zhàn)爭，電影《十二怒漢》觀后感[專題]。當你了解這樣的背景時，電影中許多晦澀難懂的畫面和對話都有著特殊的意義。下面是電影《十二怒漢》觀后感，歡迎閱讀。

電影《十二怒漢》觀后感十二個普普通通的人，他們以前素不相識，以后可能也沒有什么打交道的機會。為了一樁殺人案件，他們坐在了一起。

就是這十二個人，被這個司法制度挑選了出來，組成了一個名叫“陪審團”的神圣組織，要開始決定另外一個人的命運，決定他是有罪還是無罪，是活著還是死亡。他們本來不懂法律，似乎也沒必要懂得法律，因為他們不過是在法律強加的義務之下而被迫來到法庭的。他們來自不同的家庭和生活背景，從事不同的職業(yè)，有自己比較關心的興趣，有不同的生活經(jīng)歷，有自己的喜好和個性。

經(jīng)過六天冗長的聽證會，法官終于給了陪審團一個裁決。被告是一名18歲的男子，被控半夜殺害父親。法庭上提供的證據(jù)也極具說服力：

居住在對面的婦女透過臥室及飛駛的火車窗戶，看到被告舉刀殺人;樓下的老人聽到被告高喊“我要殺了你”及身體倒地聲音，并發(fā)現(xiàn)被告跑下樓梯;刺進父親胸膛的刀子和被告曾經(jīng)購買的彈簧刀一模一樣。被告聲稱，他關于在午夜11點到凌晨3點之間看電影的證詞極不可信，因為他甚至不能說出他剛看的電影的名字。

對于這個鐵證如山的案件，裁決有罪應該是板上釘釘。根據(jù)法律，只要他們一致投有罪票，他們就可以完成任務。驅使他們盡快作出裁決的更重要的理由是：

這些陪審員實在已受夠這拖沓的審判了;他們被鎖在這間悶熱的小屋里，汗流浹背，焦躁不安;有人還惦記著自己的生意或下午的球賽。總之，這些更重要的理由歸結到一點就是，這時的他們還沒有真正進入“陪審員”的角色，所謂以公正法律的名義、所謂根據(jù)證據(jù)，不過是他們只想例行公事，然后趕快回家的托辭。

他們的確不知如何進入自己的角色：電影開初給我們展現(xiàn)的是一幅散亂嘈雜的會議室場景，上洗手間的、抽煙的、閑聊的、坐在桌上的、看財經(jīng)版報紙的、感冒擤鼻涕的、看著窗外風景的、羨慕對面富人大廈的;對此無比厭倦的、因第一次參加陪審而感到莫名其妙激動的。它給人的印象是，法律判斷不是一件嚴肅的事情。

但程序畢竟是要走的。于是，他們按照標語就座，開始舉手表決：11票有罪，1票無罪，一人不同意結果，這意味著必須討論結果，必須給出懷疑無罪的理由。

當然，其他人不愿意，爭論越來越激烈，人們越來越憤怒。亨利方達主演的這個持反對意見的陪審員，拋出了自己的疑惑。隨著辯論深入，控方證據(jù)的混亂和矛盾之處不斷揭示出來，比如同樣的刀子不止一把;樓下老人不可能在列車噪音中聽到被告喊叫;老弱殘疾的他也不可能在15秒內(nèi)趕到門口看到被告逃走;聲稱看見殺人的婦女鼻子兩邊有凹痕，證明她長期戴眼鏡，而晚上她不可能戴著眼鏡睡覺，所以她在床上看到殺人的證詞不可靠;甚至 “我要殺了你”這話也并不意味著被告真的殺了人，因為這也許只是一句氣話，況且在辯論中，也有陪審員氣急敗壞地說過這句話;被告記不住看過的電影也正常，因為經(jīng)過質問，一位陪審員在清醒的時候也無法記得看過的電影，等等。

整個過程跌宕起伏，中間經(jīng)歷了六次表決，表決方式有寫紙條、舉手、口頭表示，其結果分別是：11比1;10比2;8比4;6比6;3比9;1比11，同意有罪的人越來越少，最后頑固堅持被告有罪的陪審員終于放棄立場。被告終于被宣判無罪。

電影《十二怒漢》觀后感第一次看《十二怒漢》是在大學的課堂上，看后便成了我的經(jīng)典收藏。這部電影已經(jīng)看過了好多遍，絲毫沒感到厭煩，每每欣賞，仍然會感到心潮起伏，暢快淋漓，特在此推薦。

整個故事發(fā)生在一間陪審團休息室里。一名在貧民窟長大的18歲男孩因殺害父親而被起訴。證人口才很好，各種證據(jù)對他極為不利。十二個不同職業(yè)的人組成了這個案件的陪審團，他們要在休息室達成一致的意見，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年將會被 。

十二個陪審員是不同的。除8號陪審員外，其他人對此案不屑一顧，犯罪事實如此明確，并在討論開始前認定該少年有罪。8號陪審員提出了自己的“合理疑點”，耐心地說服其他的陪審員，在這個過程中，他們每個人不同的人生觀也在沖突和較量。

整部電影通過演員的精彩表演和精彩臺詞，體現(xiàn)了人性的尊嚴、責任和完整，無情地鞭撻了人性的脆弱、黑暗和自私。它形象地說明了陪審團制度的特點：不是證明嫌疑人無罪，而是證明該案子證據(jù)不夠充分，無法定罪，這也是西方法律制度“寧可放走一萬，不可錯殺一個”的典型例子。

這就是為什么我被這部電影所吸引，一次又一次的重訪，每次都被法律的力量所震驚。

電影《十二怒漢》觀后感作為一個中國人我想能耐心地看完150分鐘的電影后應該不會覺得后悔，這部電影的寓意非常的廣泛和深刻，展現(xiàn)了俄羅斯藝術家的實力和水平，米哈爾科夫無愧于藝術世家的傳人。

看過美版的《十二怒漢》的人可能會有先入為主的思想，會覺得不過是炒冷飯而已，當你耐著性子看完作品，其體現(xiàn)的思想性，藝術性顯然超越了美版，最關鍵的是作品完全地和俄羅斯的社會現(xiàn)實相結合，反映了俄羅斯社會現(xiàn)狀，完美的展現(xiàn)了藝術作品的價值。

鑒于這部作品內(nèi)容豐富，內(nèi)涵豐富，照顧貓眼族的閱讀習慣，我不得不分章節(jié)談談自己對這部電影的看法，以供參考。

一. 電影主題。

看完電影，首先要考慮導演和編劇說了什么，特別是那些內(nèi)涵深刻的電影。對于這部電影，至少有三大主題：俄羅斯的社會現(xiàn)狀、法律問題和人類思維。我想作為結尾的陳詞：“法律是永恒的，至高無上的，但是如果仁慈高于法律呢?

”這樣的人性思考作為這部電影的主題顯然比較明顯的，整部電影通過對前述主題的鋪墊，層層遞進到最后的主題，顯然非常恰當，但是綜合考慮整部電影，我認為問題才是整部電影的最核心主題，學人智庫《電影《十二怒漢》觀后感》。

電影以一位戰(zhàn)爭中被俄羅斯軍官收養(yǎng)的孤兒殺死收養(yǎng)他的養(yǎng)父的案件展開本身就在俄羅斯具有高度的敏感性，雖然電影畫面戰(zhàn)爭場面不多，但是無疑整部電影的大背景是戰(zhàn)爭。當你了解這樣的背景時，電影中許多晦澀難懂的畫面和對話都有著特殊的意義。

圍繞著孩子有罪還是無罪，從最初的11：1有罪到最后的12：0無罪，有各個階層的俄羅斯公民組成的陪審團展開的充分的討論和人性的反思，討論的內(nèi)容涵蓋了俄羅斯社會的方方面面，觸及俄羅斯社會生活的各個層面，從貪腐，道德墮落，人性淪喪和回歸，展開了俄羅斯90年代后的社會變革后的各種社會狀況，完全就是打開了俄羅斯的社會生活的畫卷，通過這些故事，你可以深刻了解俄羅斯90年代后社會生活的變化和沖擊，以及俄羅斯知識分子階層的思考和探索。

十二怒漢觀后感【篇6】

現(xiàn)年55歲的格林是洛杉磯的黑人，他被判入獄25年，幾天前無罪釋放。1983年，格林因涉嫌殺害一名婦女而被判處終身監(jiān)禁。不久前這個證人承認，當時他受到毒品的影響，并在**的“協(xié)助”下指認了格林為涉案人。

老態(tài)龍鐘的格林出獄時對人們說，他相信司法是公正的。（對這個故事感興趣的朋友可以翻翻3月22號《參考消息》第六版。）

正義，一個如此神圣的詞，現(xiàn)在聽起來更像是一種諷刺。25年的含冤因為一個證人的轉念得到洗刷，真不知是所謂司法的勝利，還是悲哀。開這么個頭是因為最近看了老版的《十二怒漢》，相信看過的朋友基本都會和我一樣，對于美國司法的陪審團制度會稍微有點認識，在慶幸這十二個怒漢紛紛回心轉意的同時，也會為那個無辜的大眼睛少年捏一把汗。

從表面上看，《十二怒漢》似乎是在表明美國司法尤其是陪審團制度的公正和偉大，但透過一個光明無比的結局，我們似乎也看到了影片對于這一制度的深深質疑。這種質疑遠比一個“逆轉勝”的感人故事更震撼人心，我相信這也是這部電影能夠名垂影史的真正原因。

2。我們不會談論法律問題，因為基本上我也是一個法律問盲。透過《十二怒漢》，尤其是亨利·方達，那種根植于人性當中的懷疑精神其實比法律和道德更有說服力?？纯催@十二個人的態(tài)度——完全不同的氣質和經(jīng)歷——最終會有所轉變，劇情安排很精彩，但這只是技術性的，深層的人性才是關鍵。

何為較真，我想在這里應該指對于真理（真實）的義無反顧的訴求。因為我相信這十二個性格迥異的怒漢中沒有純粹的壞人，道德這個東西在此時很不靠譜，因為它引起的情緒反應只能將那個少年置于死地。

三位說了很久我相信喜歡這部電影的朋友最喜歡的就是它的故事。能把故事講好的電影是很難得的，尤其是這么一部靠對話支撐的電影。這里涉及的其實是一種興趣，比如故事的演變。

通過幾次對案件提出新的質疑，以及不同模式的內(nèi)部投票，觀眾有了層層解碼的快感。說實話這種模式并不新鮮，貌似怒漢們在破案，其實案件進入這個層面，似乎不可能留給他們這么多疑點，但這招對于觀眾卻屢試不爽，人們也情愿相信辦案人員都是傻瓜。

比較過癮的還有對話，絕對是暗藏機鋒，相信英語好的朋友應該更有此感受。比如那個架著眼鏡的階級論者辯說這種貧民窟的孩子必然犯罪，因為他們連英語都說不好，然后旁邊出身貧民窟的一位怒漢馬上指出了他的語法錯誤。類似的精彩橋段有很多，尤其是那個受了自己兒子傷害、最后一個改悔的怒漢，總是讓情節(jié)配合他的語言，自己打自己的嘴。

這種好玩的設計把我們也看得不亦樂乎。

四有人說這個電影最成功的地方是把十二怒漢的性格都塑造得很成功，這個觀點我相信大多數(shù)觀眾都會認可。十二種性格沒有雷同，每一個都十分出彩，這種集體表演所達到的高度讓很多影片難望項背。我想這也是天作之合，在一個封閉的空間里，從1比11開始，逐漸轉變每一個人的態(tài)度，直到0比12，本身就具備了絕佳的戲劇效果。

如果非要在其中找到一個性格弱勢的話，肯定是亨利·方達，這倒不是說方達演的不好，而是作為影片的第一主演，他是唯一堅持己見，沒有轉變的角色。作為影片的制片人，我相信將自己的身家都投入其中的方達未必不知道這個人物的弱勢，但看慣方達做英雄的觀眾卻不會答應花錢看有缺點的偶像。結尾處，電影還“畫蛇添足”地給了方達一個角色名字，擺明了是沖著當年的奧斯卡使勁，結果也只能是未遂。

呵呵，當然這只是我的臆測。

5個。談論法律，人性，故事和人物。是時候談談電影本身了。這部影片是導演西德尼·呂美特的**作，而此時制片人兼男主角方達已是大明星，所以我估計方達在片場的影響力不比導演小。西德尼是一位電視導演，這出戲是從當時流行的電視連續(xù)劇中抄來的。

讓一個電視導演來指導一部電影更適合電視劇的打法形式，這是棋藝的地方。

說這部電影是一部內(nèi)部戲劇并不過分。其他場景幾乎可以忽略。但正是在如此有限的空間里，西德尼通過鏡子、光線和背景的變化，使室內(nèi)劇生動而不沉悶。為了表現(xiàn)悶熱的天氣和開始時局面的壓迫感，攝影多取俯視視角，隨著角色立場的轉變，鏡頭開始靈活起來，或平視或仰視，以契合局面的變化。

對待特殊人物的特殊視角也很有意思，比如那個最老的怒漢，鏡頭時常給出大特寫，用以表明他的弱勢和倔強；而大家紛紛離席以示對那個熱感冒患者的喋喋不休表示不滿時，廣角鏡頭最大限度地涵蓋了所有人，把那種厭煩的情緒拉到了極致。

類似這些精彩的地方還有很多，就不多舉證了，但它們都證明了電影卓越的戲劇表現(xiàn)力，比較裝的說法是，非常具有戲劇張力。何為戲劇張力我不懂，但我知道，一部電影如果只是把觀眾的情緒完全調動起來，或者只是讓人看完之后有這樣那樣的所思，都未必是一部張力十足的好戲，這也是為啥很多所謂大師的經(jīng)典失于沉悶，很多催淚肥皂劇讓人嘆氣的原因。而這部《十二怒漢》則使出十八般武藝，完美地融合了觀眾對于情感與思考的雙重訴求，看似彰顯又很隱蔽，看似彌漫又很明朗，我想這也許就是張力的境界了吧。

憤怒觀后感(收藏十五篇)

在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領悟呢？為此就要認真思考觀后感如何寫了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編幫大家整理的《憤怒的小孩》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

憤怒觀后感 篇1

周五的下午，我和全班同學一同觀看了一部電影，名字叫《憤怒的小孩》。大家一聽這個名字或許會覺得這是一部非常搞笑的電影。但，你錯了，我覺得這是一步貼近生活的影片，他是一個真實生活中的例子……

影片講述了主人公孫小傲的爸爸媽媽因工作關系去了俄羅斯，從此孫小傲成了留守兒童。有次爺爺生病了，爸爸媽媽沒有回來。這一次孫小傲生氣了，整理好行李之后以“小孩憤怒了”的話離家出走了。

這部電影主人公孫小傲使我學到了許多，從他身上我看到了機智、勇敢、誠實、有禮貌……他富有正義感，主動幫助被壞人追擊的蘭蘭。面對危險是，他好不畏懼，機智果斷。雖然他沒有我們個子高，但是卻有著比任何人的厲害的智慧，他有一顆勇敢的心，這都是我們應該向他學習的。

這部影片也讓我明白了留守兒童的空虛和寂寞，許多父母可能認為孩子們只需要在物質上滿足他們就夠了。不，你們錯了，大錯特錯，往往孩子內(nèi)心上的需求比物質上的需求更重要。如果你們每天都可以抽出一點時間陪孩子們對他們笑笑，這在他們心里，比任何東西都重要。

對于父母來說，工作壓力大，可能不會太顧及孩子們的感受。現(xiàn)在的我們，物質上是那么富有，然而我們卻離父母越來越遠，成長不是只需要一份物質，往往需要更多的是關愛。就像電影中的蘭蘭一樣，盡管父母不在了，她還是想回到當初那個家，那個讓她依戀的家，那個曾經(jīng)各她溫暖的家，那個曾經(jīng)讓她不害怕的家，她爸爸媽媽的照片不僅是一張的照片，而是一份親情、一份思念……

我想對全天下父母說: “不管你們有多忙，請抽出一點時間來陪陪你們的孩子，他們幼小的心靈或許只是乞求你們一個微笑，一句關愛的的話！”

憤怒觀后感 篇2

電影《憤怒的小孩》是講一個七歲大的小男孩——孫小傲爸爸媽媽都出國去出差了，家中只有自己與爺爺兩個人。可是到了暑假時爺爺生病了，在國外的爸爸媽媽只好為小傲準備了一位保姆照顧他和爺爺。

小傲的生日快到了，由于他的爸爸媽媽說過生日時陪他玩，于是小傲在家等待著奇跡的出現(xiàn)。一天小傲在家的時候，一位快遞員送來了一份國際快遞，他打開一看是爸爸送給他的生日禮物——一臺照相機。爸爸還在照相機里存了一段錄像。小傲打開錄像一看，爸爸說工作太忙又不可以回家了。爸爸媽媽又騙人，小傲十分憤怒，整理好了行李后以“小孩憤怒了”的口號離家出走了。

孫小傲在路上遇到一個被親生父母由于種種原因而賣給“犯罪集團”的女孩—蘭蘭。犯罪集團的人讓蘭蘭做了許多壞事，蘭蘭最后終于受不了了，便從壞人手里跑了出來。他們一路上用了許多的好辦法逃跑了之后，但壞人總是一次又一次的找到他們。小傲想了想，知道了蘭蘭腳上的鞋被裝了追蹤器，便讓蘭蘭把鞋扔掉再換上他的鞋，脫離了壞人之手。在路上，他們還認識了一個賣面點的老頭。小傲把打算幫助蘭蘭回家的愿望告訴了老頭，老頭十分贊成他的做法，幫他們買了車票。但是他又怕孩子出事，他就把孩子要去的目的地告訴了警方。果真在回家的路上再一次的遇到了壞人，不過警察來得及時，把一路跟蹤他們倆的三個通緝犯一網(wǎng)打盡。小傲的家人也找到了他，最終蘭蘭也成為了小傲家的一員。

對于新時代的父母來說，工作的壓力越來越大，而兒童雖然在物質上是豐裕的，然而卻離父母越來越遠。成長需要的并不只是物質，在很大程度上關愛在一起比物質更重要。因此，哪怕父母已不在，可蘭蘭卻任仍然執(zhí)著地想要回到當初的家。那張埋在匣子里的照片，這不僅是一種思念，而是一份很久以前就被拋棄的親情。有些成年人以為孩子只需要一定的物質條件，便會開心，這樣的想法往往錯的離譜。

看完這部電影我認為天下所有的家長不能只顧工作而不顧孩子的感受，應該抽出點時間多陪陪孩子。天下所有的小孩也應該理解父母，畢竟父母是為了你們好，讓你們過上好一點的生活，不能像孫小傲一樣離家出走。

憤怒觀后感 篇3

前天，爸爸媽媽帶我去看了電影《憤怒的小孩》。我們買了票進了鑫樂影院。

我先講講內(nèi)容吧，故事講述的是一個小女孩和一個離家出走的小男孩的故事。這個小男孩的爸媽出國辦事，家里只剩下他和爺爺，他們請來了恐龍保姆。有一次，爺爺生病住進了醫(yī)院，恐龍保姆出門辦事，把小男孩反鎖在房間里。爸爸媽又沒有在家，于是，他大喊："小孩兒要憤怒了。"他整理好東西，離家出走了……后來他認識了一個小女孩，他們兩個被兩個笨賊一直追……經(jīng)過千難萬險，他的爸爸、媽媽和爺爺終于找到他了。他們和警察一起干掉了笨賊，小男孩又回到了爸媽爺?shù)男貞阎?。而那個小女孩的爸爸媽媽早就去世了，然后她就加入到相愛的大家庭中，小男孩又多了一個姐姐。

我看完以后覺得又感動又好笑，兩個笨賊好倒霉，當然從中我也明白了一個道理：爸爸媽媽對我們小孩來說非常重要。因為他們和我們一起歡樂的游戲說笑，和我們一起happy、唱歌、跳舞。我們也離不開家長的細心呵護培養(yǎng)。家長不能把孩子放在一邊不管，就算工作再忙也要和孩子說說笑笑玩玩鬧鬧，那全是因為家長對我們小孩子來說是很重要的。

憤怒觀后感 篇4

《憤怒的小孩》這部電影講的是一個小孩用自己的聰明才智和壞人作斗爭的故事。

影片里的小孩因為某個原因離開了家，一個人在外面過著流浪的生活。一天，他遇到了一個小女孩。小女孩的命運也很悲慘，她是剛剛從一個拐賣小孩的壞人手中逃出來，而那個壞人一直在追蹤這個小女孩。他們兩個相依為命，互相幫助，一次次的從壞人的手里逃脫出來，這兩個小孩機智又聰明，不但從容逃脫，而且還作弄對手，讓人捧腹大笑。他們勇敢又善良，最后被一個面點老板收養(yǎng)。

看了電影，我覺得這個小男孩真是很勇敢，竟然敢一個人獨自出家門去流浪。想想我們現(xiàn)在做一點點事情都要媽媽嘮嘮叨叨的念上幾遍呢。我們也應該像他那樣有自強不息，永不放棄的精神。

憤怒觀后感 篇5

一次難得的機會，和班里的孩子一起看了一部兒童電影-------《憤怒的小孩》

《憤怒的小孩》是一部兒童喜劇。故事的開頭說道：孫小傲因為爸爸和媽媽在國外工作，他跟著爺爺一塊生活，爸爸媽媽答應在暑假的時候一塊回來給孫小傲過生日，可是因為工作太忙，沒有回來，孫小傲一氣之下就離家出走了，而這部影片主要講述了孫小傲離家出走的三天內(nèi)經(jīng)歷的驚險而又有趣的事情。

在《憤怒的小孩》這部電影中，孫小傲給我留下了深刻的印象。在他身上擁有著機智、誠實、沉著、充滿正義感等優(yōu)秀品質。他善于研究，因為當他用工具扭開貓眼把鑰匙吸出；他是個神射手，因為他用彈弓把壞人打中；他充滿智慧，因為他把油倒在路面上阻礙壞人的車前進；他有007間諜的潛質，因為他能混入卡車。他利用自己的聰明才智，打敗邪惡的壞蛋，保護了蘭蘭；他被壞人抓住之后沉著、冷靜，沒有一絲恐慌，沒有露出任何破綻；他憑借自己的誠實而贏得了津門五俠的信任，從而得到了救助。該人物形象的塑造，讓人拍手叫好！

但影片《憤怒的小孩》的意義卻遠遠不僅于此。輕松的氛圍下卻有沉重的一面。作為教師的我們，不得不意識到當今社會孩子成長過程中的一個普遍問題：孩子們成長過程中，物質極其豐富但卻缺乏親子之情。而長時間缺少愛的孩子容易產(chǎn)生逆反心理，于是選擇逃跑等方式來引起家長的重視。對于新時代的父母來說，工作的壓力越來越大，兒童雖然在物質上是豐裕的，然而卻離爸媽越來越遠，因為彼此之間極度缺少溝通。也許成長需要的并不只是物質，在很大程度上關愛、在一起比物質更重要。因此，哪怕父母已經(jīng)不在，可是蘭蘭卻仍然執(zhí)著地想要回到當初的家。那張埋在匣子里的照片，并不僅是一種思念，而是一份很久以前就被拋棄的親情。成年人以為孩子只需要一定的物質條件，便會開心，這樣的想法往往錯的離譜。

看完影片《憤怒的小孩》后，想到了班里孩子的一些情況，很多孩子由于父母工作太忙，不在身邊。長持以往性格變得孤僻、不愛說話，行為習慣也并非良好。作為班主任的我們在這些方面應該多和家長進行溝通，把孩子的情況及時告訴孩子，讓家長也更全面地了解孩子，從而用更加正確、合適的方式來愛我們的孩子。

憤怒觀后感 篇6

《憤怒的小孩》是一部兒童喜劇片，主要講述了孫小傲因為爸爸和媽媽在國外工作，他跟著爺爺一塊生活，爸爸媽媽答應在暑假的時候一塊回來給孫小傲過，可是因為工作太忙，沒有回來，孫小傲一氣之下就離家出走了，這部電影主要講述了孫小傲離家出走的三天內(nèi)經(jīng)歷的驚險而又有趣的事情。

在這部電影中，孫小傲給我留下的印象最為深刻。孫小傲是個聰明、機靈的孩子，他富有正義感，主動幫助被壞人追擊的蘭蘭，而且面對危險的時候毫不畏懼，總是勇敢的面對困難，用自己的聰明化險為夷。

我非常喜歡影片中的孫小傲，今后我要向他學習，不管遇到什么事情，都要多動腦子，積極地想辦法，而且也要多幫助有困難的人。

看完這部電影，我想對爸爸和媽媽們說一句：“爸爸和媽媽，希望你們能抽出時間多陪陪我們，我知道你們工作很忙，但也一定不要忽略我們。”我還要對孫小傲說：“即使爸爸和媽媽不能陪你，你也要體諒父母，不能私自離家出走?！?/p>

憤怒觀后感 篇7

《憤怒的小孩》是我今寒假看的一部喜劇片，非常的有趣。

講的是這樣的一個故事：有一個小孩，名叫孫小傲，他的爸爸和媽媽都到國外工作去了，家里的爺爺每天都只有八個字：起床、吃飯、上學、睡覺。爸爸回家陪小傲過了一次生日，這時，爺爺也生病了，家里請來了一個十分彪悍的保姆，一出門就把小傲反鎖在家里，把鑰匙藏在門外的地毯下面，小傲終于憤怒了，他收拾好行李，帶上了零食，開始了離家的旅途。在途中還遇到了小女孩蘭蘭，便上演了兩個小孩對戰(zhàn)兩個笨賊的故事從《憤怒的小孩》這個名字我就想到了手機游戲"憤怒的小鳥",名字差不多，意思也很相近。游戲中的小鳥憤怒時把自己當彈子，去打那些可惡的綠毛豬，來奪回自己的鳥蛋。意思非常相近，小傲在憤怒時離家出走，用爺爺送給他的彈弓去打片中的壞人，最后取得了勝利，打敗了他們。

小傲用障眼法逃離公寓的那一段最為精彩。他用磁鐵先把門外地墊下鑰匙搞到了手；用遙控汽車拖著氣球擋住攝像頭；他還用鏡子依靠太陽光的反射讓攝像頭失去功效……

看完了這部影片我對孫小傲的聰明、勇敢和善良佩服得五體投地。你真棒！

《憤怒的小孩》觀后感二

今天，老姐又說要帶我去看電影。我一蹦三尺高，馬上點點頭。經(jīng)過一番商議，我們選定了《憤怒的小孩》這部電影。

這部電影主要講的是一個身懷絕技的舞蹈神童孫小傲因老爸的爽約，竟在監(jiān)控攝像頭和保安的眼皮底下"完美失蹤".游蕩街頭的他偶遇剛從犯罪集團逃跑的鬼馬女孩蘭蘭，小傲為履行送蘭蘭回家的承諾，決定和她并肩作戰(zhàn)，由此上演了一幕兩個神奇小孩對戰(zhàn)三個奇葩蠢賊的爆笑故事。

從這個電影中，我明白了父母努力掙錢，都是為了能讓我們有更好的生活。即使有時候，父母不能一直陪在我們身邊，我們也要理解他們，并努力變得更加自主和頑強。

憤怒觀后感 篇8

吃過晚飯，無聊的時候打開電視，剛好演憤怒的小孩這部電影，安靜的晚上看部輕松的`喜劇還是不錯的。

演員陣容不錯，都是演技派，尤其喜歡范偉和張嘉譯，當然那個小男孩表現(xiàn)得很棒，是整個影片的主角。

情節(jié)很簡單，簡直太簡單了，不過很搞笑，也很深刻。孩子需要陪伴，也需要關愛，孩子的世界也容易孤獨。

想想自己的童年，也是在孤獨和快樂中度過的，我感恩父母，讓我有個無比溫暖的童年。也感恩自己，那段時光真的快樂，雖然很多時候我是一個人玩。

小孩子不應該憤怒，應該快樂的享受那美好時光，像小男主角那樣，培養(yǎng)技能，增長見識。

憤怒觀后感 篇9

我的這一篇是一個關于憤怒的小孩不是他親姐姐的一個觀后感，這位小孩和一個姐姐太了不起了，居然和壞人斗了三天，三天，三天啊，三天呀，三個壞人，兩個小孩，三天時間，我去，實實在在的太牛了，太值得讓我們敬佩了，就用了一個破彈弓，這小孩也太憤怒了吧，還打了壞人，太牛了，這小孩像大人一樣牛，天神下凡，神通啊。

還是一句話：沒有滅不了的困難，只有滅的了的自己。像這樣的小孩，長大必定成器，準是一位人才呀，我敢說那是務必的。這就是我的憤怒的小孩子和姐姐的觀后感。

憤怒觀后感 篇10

今天我校組織我們?nèi)タ措娪埃娪暗膬?nèi)容講了一個名字叫孫小傲的小孩故事。

孫小傲的媽媽叫孫美麗，他的爸爸叫孫相中，他們的工作都很忙，經(jīng)常不回家。而他的爺爺每天只說八個字：起床、吃飯、上學、睡覺。

在今年的暑假中，爺爺突然病倒了，爸爸和媽媽替小傲請了一個保姆，可在小傲的眼里，這個保姆就像恐龍一樣，所以小傲給他們起了一個名字叫：恐龍保姆。

小傲快要過生日了，爸爸答應他今年一定會回去的，可是，爸爸又因為某些原因沒回來。只是給他送了一個禮物和一盤錄像帶。

小傲憤怒了，離家出走了，在他離家出走的這段日子里，他遇到了一個好朋友：蘭蘭。

可是他們遇到了三個壞人，他們在蘭蘭的鞋子上放了追蹤器，聰明的小傲很快發(fā)現(xiàn)了，把它扔進了清潔車。

他們回到蘭蘭家，可壞人還不罷休，最后，警察和小傲爸爸、媽媽、爺爺都來了。在爺爺?shù)闹笇拢瑝娜吮恍“链驍×恕?/p>

令我搞笑的是：小傲用彈珠砸中了馬蜂窩，馬蜂直朝壞人的臉上蟄，壞人直往外跑，他們看見了警察的門是開著的，就不管三七二十一，直往那里跑，警察把門打開，送給他們一個手銬，讓他們自己帶上。壞人被抓住了，而爸爸也回來工作了。

通過觀看電影，我要告訴全天下的爸爸、媽媽請不要因為工作而忽略了孩子，孩子的成長是離不開爸爸媽媽的。

我還想勸孫小傲只要你把你的智慧用在學習上，保證名列前茅，你可以保持你的正義感，但是別做出讓家長擔心的事。

憤怒觀后感 篇11

今天老師組織我們觀看電影《憤怒的小孩》。這是一部非常有趣的電影。

影片講述的是孫小傲一家人本來過著幸福美滿的生活，但由于爸爸工作的調動，爸爸、媽媽一起去了外國，留下孫小傲和爺爺一起生活。他們過著孤單的生活。爺爺生病去了醫(yī)院，爸爸、媽媽沒有回來，而是請了一個非常惡毒的保姆。他不甘心，離開了家。離開家的生活更難過，他遇到了一個叫蘭蘭的女孩，他兩一起相依為命。但是他們也遇到很多壞人，他過著異常艱辛的生活。

爸爸、媽媽知道他失蹤的消息后，一直找他，最后他們團聚了，壞人得到了懲罰。他的爸爸媽媽也意識到了他們的錯誤，回來陪伴他。

看了這部電影，我思緒萬千，爸爸媽媽整天風里來雨里去，他們?yōu)榱私o我更好的生活，天天拼命工作，他們雖忙，但也會抽出時間陪我逛街買書，我感覺非常幸福。看到電影中小傲離家出走后一家人著急的樣子，我也知道爸爸媽媽非常地愛我，我一定認真學習，做一個聽話的好孩子，不讓他們失望。

憤怒觀后感 篇12

4月16日下午，老師帶領我們到4樓多媒體教室看了一部名叫《憤怒的小孩》的電影。

這是一部既幽默又搞笑的電影。講的是主人公孫小傲是個留守兒童，他的爸爸、媽媽由與于工作太忙，只好讓爺爺照顧孫小傲。爺爺話很少，一天只說八個字，分別是“起床”“吃飯”“上學”“睡覺”?？墒堑搅耸罴伲瑺敔斏×?，爸爸媽媽又雇了一位五大六粗的“恐龍保姆”來照顧孫小傲。這個保姆對小傲十分嚴格，兇巴巴的，每次出門都把小傲反鎖在家里。有一次，保姆出門了，把鑰匙放在地毯下面，聰明的孫小傲用磁鐵把鑰匙吸到門的貓眼里，取出鑰匙，拿鑰匙開了門，把日用品裝進包里，離家出走了。在路上，他遇到一個十歲左右的女孩——蘭蘭，是被人拐賣來的，拐賣她的人總是逼蘭蘭做壞事，蘭蘭受不了，從壞人手里逃了出來，可是壞人還是窮追不舍，他們用許多好辦法擺脫壞人?？墒牵瑝娜丝偰苷业剿麄?。小傲一想才知道蘭蘭的鞋上裝了追蹤器，就讓蘭蘭把鞋扔掉，換上他的鞋，脫離了壞人的手掌心。他們在路上還認識了一個賣面的老爺爺，老爺爺幫他們買了車票，把他們送回家。在回家的路上又遇到了壞人，不過警察來得及時，將三個通緝犯一網(wǎng)打盡，最終蘭蘭成為了小傲家的一員，他們幸福的生活在了一起。

看完這部電影我覺得家長不應該因為工作太忙而不顧孩子的感受，到孩子真出事的時候后悔也來不及，所以家長要多陪孩子，及時了解孩子的情況，防止悲劇發(fā)生。同時我們也要多體諒父母，父母辛苦地工作是為了我們美好的未來，無論工作多辛苦也要照顧好我們，我們一定要好好學習，報答父母的養(yǎng)育之恩。

憤怒觀后感 篇13

在生命的長河中，有時會遇到堵塞，有時會遇到暴洪，但它是無止境的，不會因為個人的不幸而停止流淌。我們的人生會遇到各種的悲痛與坎坷，但在我們的.人生中沒有依靠，只有樂觀面對。

當困難來臨的時候，很多人選擇退縮，而他卻選擇在泥濘的小路上摸索前進；當暴風雨來臨的時候，很多人選擇逃避，而他卻駕著小船在波濤洶涌的大海中前進。他，一個機智而勇敢樂觀的小男孩—孫小敖，由于爸爸媽媽工作在外，不經(jīng)常陪伴他，不曾給他快樂，而感到十分的孤獨與失落，又被保姆看管嚴厲，喪失了自由，于是他外出冒險，在途中遇到一名叫蘭蘭的女孩，被父母賣給不法分子，后設盡千方百計逃出來，現(xiàn)在壞人正在追捕她，小敖和蘭蘭利用智慧戰(zhàn)勝了壞人，蘭蘭也被小敖的父母收養(yǎng)，從此過上了幸福的生活。

看完這部電影，我真要好好反省一下自己，在絕處的自己是否有勇氣去面對困難，是否用智慧去戰(zhàn)勝困難，是否面對困難時保持樂觀的心態(tài)?是否……我覺得，比起小男孩來說，我還差得遠。當我遇到困難的時候，會有種無助感，接著淚水奪眶而出。我不怕小困難，就怕大困難。遇到困難時我甚至不會用智慧融化困難這塊寒冰，只知道所謂的哭，只知道向別人求助。我覺得我面對困難時的這種心態(tài)不夠明確。

在我認為當困難來臨的時候，不要悲傷，不要害怕，不要焦慮，應該選擇用智慧融化困難，用堅強不屈的信念對抗困難?？赐炅诉@部電影，我覺得父母應該有時間多陪陪孩子，給孩子一個溫暖幸福的家，感化孩子逆反的心靈，更多的父母只知道在外打工掙錢，而不體會一個孩子的幼小心靈，一份禮物，一個電話又能代表什么呢？

在困難來臨的時候，要選擇一種方式去克服，選擇一種心態(tài)去認識困難，告訴自己:沒有我克服不了的困難，我是最棒的！要選擇一份微笑，選擇一份自信，選擇一個良好的心態(tài)，并學會用智慧化解困難，古人也說：世上無難事，只要肯登攀。世界上并沒有什么巨大的困難，只要你有一種克服困難的心態(tài)，有一種克服困難的毅力，就能走向成功的彼岸，即使有多么陡峭，即使有許多的坑坑洼洼，即使這條路很漫長，即使你走的腳都起泡了，但你依然有一個信念：我要走到盡頭。那么你會成功，但也不一定成功，如果你選擇了遠路，最后累死在路上也不選擇近路，那么你注定不會成功。

在面對困難時，缺少的是一種信念，一種方法。信念是:我要走到盡頭！方法是:用智慧去克服困難。只要做到這兩點，就一定會成功。

我們應該學習小男孩去克服困難的信念與方法，也要學習小男孩父母的善良的心，如果你想成功，就需要一種信念加一種方法就會走到盡頭，走到成功的彼岸，那里有芬芳的鮮花，有蔚藍的天空，有飛舞的蝴蝶......

憤怒觀后感 篇14

今天我在學校里和同學們一起看了一部電影，電影的名字叫《憤怒的小孩》，一開始看這電影名字就讓我想到了媽媽手機里下載的游戲名：“憤怒的小鳥”，看這電影可比打游戲要好多了。

電影講一個和我同年的七歲小朋友孫小傲的故事，孫小傲的爸爸媽媽都出國工作了，家里只有自己與爺爺兩個人?？墒菭敔斢稚×?，在國外的爸爸媽媽只為小傲請來了一位保姆來照顧爺爺和他。

小傲的生日快到了，因為他的爸爸媽媽說過生日會回家陪他，所以小傲在家盼著爸媽能回家陪他過生日。結果爸爸還是因為自己工作太忙又不能回家了。小傲十分失望也很憤怒，收拾好了背包后以“小孩憤怒了”，于是就離家出走了。

我想小傲離家出走是不對的，離開家里，如果路上迷路遇到壞人，家人會擔心的。小傲很聰明，路上遇到了正被壞人追的蘭蘭姐姐，二人斗智斗勇，很“搞笑”地打敗了壞人，幫蘭蘭和自己找到了家。在路上，小傲和蘭蘭姐姐還遇到好心人面館老爺爺，他們流浪一天沒吃飯，面館爺爺給他們面條、香腸吃，等小傲有錢了，就立馬歸還給面館爺爺飯錢了。因為小朋友是不能撒謊的，也不能白吃別人的東西！

看到這里我想到了自己昨天剛過的生日，昨天我也過了七歲生日，因為是周日，媽媽不用上班，還帶我選了自己喜歡的 “愛心”水果生日蛋糕！等爸爸下班回家，我們一起還去飯店吃晚飯，還有浩浩哥哥也送給我一本漂亮的筆記本和巧克力當我的生日禮物。我過生日有許多人與我分享蛋糕吃了，我感覺一個人吃蛋糕就很沒意思！所以我比小傲要幸福喲，電影中小傲過生日沒有爸爸媽媽陪，他當然不開心啦。父母要多抽時間陪小朋友，答應小朋友的事情要做到，小朋友也要體諒爸爸媽媽，他們在外面工作也很辛苦，也是為了給我們創(chuàng)造好的生活環(huán)境。

憤怒觀后感 篇15

“?；丶铱纯?，回家看看……”這段旋律相信大家應該不陌生吧，看望空巢老人是孝敬，但是我們有沒有想過留守在家里的無助兒童呢？今天觀看了《憤怒的小孩》這部電影，我陷入沉思之中。

這部電影講的是：留守小孩孫小傲因缺少父母關愛而離家出走，途中遇到躲避犯罪團伙的小女孩蘭蘭。一個想回家和一個不想回家的小孩結成聯(lián)盟，一起對付笨賊。最終，他們獲得了勝利，笨賊也得到了應有的懲罰。

人生有時會面對一道溝壑，跨不過去是一種不幸，根本不嘗試跨過去是一種更大的不幸。而你們和那些留守兒童之間就有一道。在我們心里，不會有霓虹的閃亮，只有昏黃的燈泡在搖搖晃晃；不會有香噴噴的面包，只有堅硬的饅頭；不會有母親甜蜜的話語，只有遠處大黃狗的吠吠，不會有溫馨幸福的家，只有破爛不堪的帳篷……多少次在萬家燈火熄滅時，我們蜷縮在角落里；多少次咬咸菜的時候，我們悄悄地哭泣著；多少次在天空沒有星星的時候，我們想起了父母忙碌的身影。

我們也有夢。當再次被風吹醒時，我們似乎看見了父母微笑著呼喚著他們的名字，而一上去擁抱時，卻沒了，只剩下一顆又一顆思念的淚珠。我們也想聽母親講故事，想和父親跑步，想與父母手拉手……可是，這只是永遠向往的夢，是永遠烙在心靈深處的一個痕跡。

此時此刻，我想說：“各位親愛的爸爸媽媽，你們別像小傲的父母一樣。請您們在百忙之中抽出多一點時間回家看看孩子吧！多陪陪孩子，多與孩子談談心吧！我們不能離開你們，回來吧，?；丶铱纯窗?！”

二十二觀后感(精華10篇)

懂得寫優(yōu)秀的作文對于學生是非常重要的，經(jīng)常寫作文能提高我們對文字使用。想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關鍵，應該很多人都會為了寫作文感到苦惱吧？有請閱讀小編為你編輯的二十二觀后感(精華10篇)，請繼續(xù)閱讀本文相關內(nèi)容！

二十二觀后感【篇1】

時間總是流沙般飛逝，日子一天比一天過的幸福?？捎姓l還會想起那些被殘殺的30多萬同胞有誰會去批判日本人的罪行南京啊，南京，我為你祈禱。

抗日戰(zhàn)爭是1931年9月至1945年8月，中國人民進行的xx年反抗日本帝國主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭，也是一百多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠殺了。那是日本侵略者在中國南京制造的慘絕人寰的大屠殺，日本人的手段殘酷，30多萬的中國同胞被無辜殺死，那是一條條鮮活的生命啊!日本人卻否認歷史，篡改歷史，扭曲了史實，這是多么可恥啊!可是我們中國人呢可多少中國人記住了這段歷史

第一次在看南京大屠殺的紀錄片時，我的心里懸了塊石頭。那一幕幕殘忍的片段，那一個個血腥的場景，那一聲聲悲痛的慘叫，無時無刻對我不讓我戰(zhàn)栗。我痛恨那無情無意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史實的日本人，我更痛恨我自己那樣的無能為力。如果時間可以倒流，我愿我能帶領著南京人民反抗日本侵略者，哪怕是犧牲了，哪怕我此生不再有，我也無憾?？晌抑罌]有如果，而我現(xiàn)在唯一能做的只是珍惜現(xiàn)在，不讓歷史重現(xiàn)，要好好的銘記歷史。

還記得那個《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》的美籍華裔女作家張純?nèi)鐔崮鞘菍Χ?zhàn)中最令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語國家都沒有南京大屠殺這一歷史事件詳細記載的狀況，也喚醒了華人世界對這段歷史的記憶。。而她卻因此患上抑郁癥而自殺生亡，可她卻未后悔過。一個柔弱女子愿意站出來，這種精神實在難能可貴。我也敬佩這位偉大的女作家，她的舉動不但震撼了一個人，而是整個世界。

對于純?nèi)绲母改负秃⒆?，他們失去的是女兒和母親;對于中國人，他們失去的是一個正直的同胞和朋友;而對于整個世界，他們失去的則是一個勇于說真話并努力讓別人相信事實的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以;南京大屠殺;為背景講述故事。片中有兩條線索，通過一名普通日本士兵和一名普通中國士兵在南京大屠殺期間的經(jīng)歷，揭示在1937年南京瘋狂殺戮掠奪的背后，戰(zhàn)爭對人性的摧殘。而觀看過此片的人無一沒有流下熱淚，而當我看完此片時，我知道我再也無法忘懷這段血淚史，也無法再去直觀南京大屠殺了，因為我已看透這段歷史，我怕我也會如同張純?nèi)缒菢踊忌弦钟舭Y。

南京啊，南京，我為你祈福。愿世人記住這段血淚史，愿日本人承認他并以此為戒，愿我們的祖國更美好

二十二觀后感【篇2】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1000字！

活活地逼成個瘋子——《第二十二條軍規(guī)》書評。

第二十二條軍規(guī)是一條“不存在”的軍規(guī)。它是駐扎在意大利皮亞諾扎島的美國空軍飛行部隊的軍中規(guī)定。它規(guī)定：只有瘋子才能免于執(zhí)行飛行任務，但必須由本人申請。但如果本人提出了申請，就說明，這個人沒有瘋，他也就不能獲得批準。第二十二條軍規(guī)還規(guī)定所有飛行員必須要在服役期間飛滿二十五次飛行任務才能回國，但前提是必須絕對服從上級的命令。而上級們（在本書中主人公尤索林所在部隊，這一點尤其體現(xiàn)在卡思卡特上校身上）卻一次又一次地、無休止地提升需要完成的飛行次數(shù)。

整本書充斥著這樣讓人哭笑不得的“第二十二條軍規(guī)”式的荒誕。黑色幽默在其中發(fā)揮的淋漓盡致，荒誕感也猛烈地爆發(fā)出來。戰(zhàn)爭的殘酷，荒誕，可笑全都雜糅在了一起。在所謂的國家之間的戰(zhàn)爭中，底層的士兵軍官們，卻是這樣子一種生活狀態(tài)，讓人看了哭笑不得，我不禁思索起戰(zhàn)爭的本質。戰(zhàn)爭這東西，往大了說，國家、權利、政治、經(jīng)濟……大的很，但是細化下來，到每一個參戰(zhàn)玩命的軍人身上，全然不是這種東西——大家都是被裹挾著的，大家都在哭笑不得，當生命隨時可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意義呢？我想，要是尤索林的話，可能得說一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人們經(jīng)常笑，他們互相開玩笑，瘋狂地玩笑，甚至于，整個戰(zhàn)爭，對于他們，就是個巨大的玩笑，這玩笑讓人無奈，讓人想哭。但是沒有辦法，大家都是無法掌控自己命運的。二手玫瑰有首叫做《允許部分藝術家先富起來》的歌兒，其中一句歌詞叫做“我被活活地逼成了個廢人吶”，請允許我，稍作修改——對于尤索林他們來說，那就是——我被活活地逼成了個瘋子吶！

實際上，在戰(zhàn)爭中，沒有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了瘋子。無論是癡迷于無意義的檢閱的謝斯科普夫上校，想著用各種方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厭的、麻木不仁的領航員阿費，還是我們的主人公，大家公認的瘋子尤索林——他裸著身子領取一枚由于因為失誤導致了人員傷亡和損失而得來的勛章，他一直認定自己帳篷里住著一個死人，他光明正大表示對卡思卡特上校的反抗并且拒絕飛行任務，他不停地做著瘋狂的事情。戰(zhàn)爭中，大家也都是不幸的。戰(zhàn)爭黑色幽默般地折磨著所有人。當眼睜睜地看著自己的朋友一個個地離去的時候，尤索林也一步步地更加“瘋狂”了。但，戰(zhàn)爭里，瘋狂，就是智慧——這是戰(zhàn)爭的荒誕。

所以尤索林最后拋棄了這操蛋的戰(zhàn)爭，逃往瑞典或者羅馬或者其他什么地方去了，成為一個“瘋子”對他來說是最大的逍遙，這回兒他可能正在羅馬或者瑞典的某處妓院里偷著樂呢。但是，真真兒地，我要替尤索林和仍舊處在戰(zhàn)爭中的不幸的人們說一句（希望他不會因此生氣而要拿著啤酒瓶砸我的臉）：

我被活活地逼成了個瘋子??！

二十二觀后感【篇3】

《二十四孝》里有許多故事，有：《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順?！犊棠臼掠H》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實，丁蘭批評了妻子，讀后感《《二十四孝圖》讀后感250字》。

這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，，如果我們能做到這樣的境界，那么父母一定很開心、高興，我們要爭取做到這樣的境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養(yǎng)育之恩。

二十二觀后感【篇4】

三年前買的書，看了個頭就沒有看下去，直到最近看到評論說與馮內(nèi)古特的反戰(zhàn)作品齊名，于是又翻看了起來。整本書的篇幅很長，讀到一半其實已經(jīng)失去了興致，整體觀感是失望的，既沒有吸睛的語言，又沒有特別值得稱道的內(nèi)涵，所謂的反戰(zhàn)，似乎是為反戰(zhàn)而反，比起馮內(nèi)古特高超的黑色幽默技巧和以及對正義深刻的探討，此書確實相形見絀。

前些天突然來了興致，于是把《兄弟連》又看了一遍，其中有一個很重要的點恰好是因為讀了這本書而感到異常的不舒坦，需要激烈的戰(zhàn)爭場面來刺激一下感官。是的，戰(zhàn)爭是邪惡的，糟糕的，屠戮生命，充斥謊言，任何正義的說辭在生靈涂炭之下都顯得異常蒼白。我們常說，戰(zhàn)爭是政治斗爭的終極產(chǎn)物，而政治斗爭的原則就是不擇手段，泯滅人性，戰(zhàn)爭機器一旦啟動，生與死這樣的宏大哲學命題也變得何其渺小。生命如塵土，只是與對抗大自然時的渺小不同，此時的命運鐘擺，竟然只是被幾個政治陰謀家所操控，千千萬萬的鮮活生命就這樣失去溫度。正如我們驚詫于戰(zhàn)爭中人性的邪惡，同樣震驚的，在多少虛無的主義綁架下，戰(zhàn)爭竟然被粉飾的如此光輝偉大，諸如解放之類詞匯，竟然被用的隨心所欲，戰(zhàn)爭之惡，又豈止是炮火下的殺戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整個故事圍繞一個美軍轟炸機大隊的荒謬日常展開，主人公約翰連是一個已經(jīng)執(zhí)行了幾十次轟炸任務，擔心犧牲在之后的行動中，充滿厭戰(zhàn)情緒，想方設法，用盡一切手段逃避作戰(zhàn)任務。是的，作為戰(zhàn)爭“正義”一方的美軍，竟然有這樣的貪生怕死的形象，實在有辱王師，有辱英雄的偉大，以至于剛開始讀時，頗為不適。一個小混混，人渣的形象躍然紙上。隨著敘事的展開，故事開始上朔，一個又一個的人物開始登場，約瑟連的改變，變得情有可原。這當然是一部充滿諷刺意味的反戰(zhàn)小說，所有反戰(zhàn)的元素都湊齊了，但它卻獨獨缺少了來自真實世界的支撐，而沒有這樣的支撐，整個故事的敘述就完全變成了空話，套話。是的，戰(zhàn)爭中的正義是模糊的，戰(zhàn)爭的中的任意一方都是殺人機器，都應該對生命的逝去承擔責任，只是有的時候，某一方的勝利，能帶來更大的普世利益。對二戰(zhàn)歷史有所了解的人，都或多或少聽說過，英法的綏靖，蘇德的莫洛托夫—里賓特洛甫條約，蘇日的中立條約，等等。正義的光環(huán)有多閃耀，其背后的罪惡就有多么深重，政治的游戲堂而皇之的上演，為人類文明蒙羞，任何不以人為基點的對戰(zhàn)爭的歌頌都是愚蠢而羞恥的?？墒?，美國在二戰(zhàn)中的作為，卻是相對特別的，如果說對日戰(zhàn)爭是因為珍珠港，那對德戰(zhàn)爭就顯得超脫的多，縱使不能說是絕對的正義，至少也是相對積極的。誠然有諸如德累斯頓大轟炸這樣，不必要的屠戮，在大多數(shù)時候，美國的參戰(zhàn)是正面的，畢竟如果沒有美國，納粹法西斯恐怕真的不會那么早完蛋。

作者對官僚體系的批評，對軍工復合體的暗諷都沒有錯，甚至有對國家，政府以及服從命令與自由的淺層討論，但我實在沒法相信這些情況的負面效應，在美國能遠大于別的國家。任何國家，一旦形成大政府的格局，官僚主義的影響就會成為伴隨而來的病癥，人類本身的弱點與缺陷，是這個弱點的產(chǎn)生的根本原因。只是民主制度下，對于官僚主義的監(jiān)督與削弱有著更為有力影響和更為廣泛的申訴渠道。對于軍工復合體，書中濃墨重彩的塑造了米洛的形象，讓讀者看到了一個比較形象的軍工復合體的類似物。其本質就是軍工集團對于政府的挾持，通過戰(zhàn)爭這樣的手段來產(chǎn)生難以想象的經(jīng)濟效益。軍工復合體是危險的，如我國教科書略顯幼稚的闡釋，資本主義民主是大資本家的游戲一般，軍工復合體從某種角度上確實是經(jīng)濟團體對于政治的影響，只是這樣的影響不是僅僅從經(jīng)濟出發(fā)，其產(chǎn)生效應的源頭更加復雜，并不能簡單的評述對錯。當軍工復合體影響不同國家時，就如同書中的荒謬情節(jié)一樣，米洛既承包了美軍的轟炸任務又承擔了德軍的防空任務，戰(zhàn)爭成了一門生意，資本家的大買賣，這場以人命換取金錢的骯臟交易，陰謀論的論調，也許可笑，也許也算部分的事實。同樣的情況，在蘇德這樣的極權體系下一樣存在，只是在國家的操控下，軍工復合體的主宰由資本家變成了國家。在民主政體下好歹還有相對獨立的三權架構約束，到了極權之下運動員，裁判員于一身的龐然大物更加肆無忌憚。

在故事的最后，作者似乎要借約瑟連之口，批判一番可笑的愛國主義，遺憾的是，只是對國家與政府的混淆進行了簡單的譏諷，并無深刻的探討。

在反戰(zhàn)體裁中，馮內(nèi)古特的思考顯然更加深刻，對于人的描述，既有生命，也有人性，既有消極的，也有積極的，更加豐富的構建也帶來更加充裕的遐想。而此書的描述太過消極，我相信絕大多數(shù)參軍打仗的軍人或出于一時的熱情，或為了某些功利性的理由，當置身于戰(zhàn)爭中時，也是恐懼遠遠大于亢奮，但我也有理由相信，總有那么一些人，不因為這樣那樣的理由，基于基本的道德底線，在良知的召喚下，投入反對邪惡的戰(zhàn)爭中去。人類雖然罪孽深重，但總有一些良善與人性的光輝存在，因為有他們，文明才得以繼續(xù)前行，如果連這樣的可能都泯滅了，我們對人類的未來還有什么期待呢？最后，對于所謂的第二十二條軍規(guī)，以國家之名挾持人民的法律法規(guī)，以人民的名義來專政的敵人的故事，顯然并不總是在美國出現(xiàn)，但一定是與極權國家相伴的，從這個意義上出發(fā)，作為一名中國人，這本小說的主題是值得探討的，只是不該以這樣的情境設置展開。

二十二觀后感【篇5】

主人公約翰“尤薩林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美國陸軍第27航空隊B-25轟炸機上的一名領航員兼投彈手，他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部規(guī)定，完成25次戰(zhàn)斗飛行的人就有權申請回國，但必須得到長官批準。當尤薩林完成32次任務時，聯(lián)隊長卡思卡特上校已經(jīng)把指標提高到40次了。等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第二十二條軍規(guī)規(guī)定，軍人必須服從命令，即使上校違反了司令部的規(guī)定，在他飛完規(guī)定次數(shù)后還叫他飛，那他也得去，否則他就犯下違抗命令的罪行。所以無論他飛滿多少次，上校總可以繼續(xù)增加定額，而他卻不得違抗命令。如此反復，永無休止。官兵們的精神已近乎崩潰，可誰也不可能停飛。于是他逃進醫(yī)院裝病，軍醫(yī)說他是“在白費時間”，他“當場就決定發(fā)起瘋來”，因為根據(jù)條例，精神失常的人是不準上天飛行的，但只能由他本人提出申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛。可你一旦提出申請，就證明你不是瘋子，還得接著飛。最后，尤薩林終于明白：“這里面只有一個圈套……就是第二十二條軍規(guī)。”

這也是作者寫在小說扉頁上的一句話。

“我敢打賭，它根本就不存在。”盡管他確信無疑，可那又有什么用呢？問題在于每個人都認為它存在。而更糟糕的是，它沒有什么實實在在的內(nèi)容或條文可以讓人們嘲笑、駁斥、指責、批評、攻擊、修正、憎恨、謾罵、啐唾沫、撕成碎片、踩在腳下或者燒成灰燼。

最后，他不得不開小差逃往中立國瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無力把握的異己力量。對于海勒來說，美國政府只是一個窮兵黷武、對外進行侵略擴張的軍事官僚集團。這樣的集團無論對國內(nèi)百姓還是對海外士兵都實行嚴密的控制。誰也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束?？梢姡诙l軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗的、永恒的色彩，否則，它何以從一個專有名詞進入美國人的日常語言？

具有無上權力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的專制現(xiàn)實。它永遠對，你永遠錯；它總有理，你總沒理。它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠無法擺脫，無法逾越。

在現(xiàn)實生活中，我們也時常會遭遇大大小小的“第二十二條軍規(guī)”，其實就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強勢一方所壟斷，當事人雙方信息嚴重不對稱或權利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似“霸王”條款，簡直就像是為官員權力尋租或行政免責而量身度造的。比如在某些國家，你要當醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認定條件卻是“行醫(yī)××年以上”。也就是說，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒有從業(yè)資格你卻無法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過去單位分房和評職稱、評獎過程中產(chǎn)生的“第二十二條軍規(guī)”最多。它們通常都采取“群眾評議，領導拍板”的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間。總是先成立一個帶傾向性的評委會，通過不斷制造針對某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評選程序復雜到足以把所有人都搞暈時，才有機會把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個相對封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說“土政策”通常是上級比著自己鞋后跟劃定的，對下的剛性和對上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來既要堅持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結果自然會因人而異，就看解釋權在誰了。

二十二觀后感【篇6】

我是最沒有資格談孝順的，在我的感覺中，對已去世的祖父母也好，對身體尚可的父母也好、都沒有做到孝順。

爺爺去世時候我還很小，只知道一味地跟著大人們哭，對爺爺印象并不深刻，只知道很高大、到老了都不駝背，說話嗓門大，把他石匠的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，以至于看所有的電視、電影覺得里邊的石匠都是我爺爺。

奶奶在我的生命中扮演了很多角色，是奶奶，是最親的人，更是我小時候的保護傘。從小就跟著奶奶住，幾乎每晚奶奶都給我講很長的故事。小時候的禮儀、規(guī)矩都是奶奶教的。奶奶說：閑時莫論他人非；奶奶說：女孩子走路不要那么快，風風火火會把福氣跑掉的，女孩子要是懶了會嫁不出去的；奶奶說：星星是有生命的，每一個人都能找到對應的星星；奶奶說：吃飯之前不能敲碗，吃飯時候不能吧嗒嘴；奶奶說：家里來客人了小孩子是不可以上飯桌的，要先給客人盛飯；奶奶說。我會把這些都講給我的孩子，讓我的孩子再講給他們的孩子，代代相傳。離家讀書后每次回去都能看見奶奶在家門口等我，小時候不懂珍惜，現(xiàn)在每每想起，都淚流滿面。這個一輩子走路都不舍得踩死螞蟻的小腳老太太生命的晚期被哮喘折磨的臥床不起，而作為孫子輩的我們卻很少在床前伺候?，F(xiàn)在耳邊還經(jīng)?；叵肽棠陶f的話：你們長大后能享上你們的福嗎，我總承諾：會的，一定會的?？墒情L大了，有能力了，奶奶卻遠在天堂。

前幾年媽媽住院，我也只是回去了一下，雖然在醫(yī)院衣不解帶的住了一周，但是媽媽的康復期我卻只是電話問候。

安慰說是生活的無奈，安慰說以后的日子還長呢，會有時間盡孝的。父母真正要的是什么我真的要思考一下了：是一個電話、是時不時的給父母卡里打點錢，是生日時的問候，是強裝笑顏的報喜不報憂，還是微信里鋪天蓋地的感嘆時間不會等我們，別在找理由了，有時間就回家看看吧，趁時光還好，父母未老。

二十二觀后感【篇7】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

我的問題：

1第二十二條軍規(guī)象征著什么？（也許是法律？用來進行諷刺？）

2內(nèi)利特的妓女象征什么？（也許是作者用來表示荒誕世界中人人莫名其妙的殺人？）

3克萊文杰的消失應該不是故意的，對吧？（奧爾的消失是有謀劃，這毫無疑問，但是克萊文杰如此的忠于他的祖國，應該不是有謀劃的，對吧？）

我的感悟：

1作者對于戰(zhàn)爭的揭示，很有代表，以小見大：所謂戰(zhàn)爭不過是謀取利益的手段，可是卻使得無數(shù)戰(zhàn)士以及人民喪失了性命。當然，反侵略戰(zhàn)爭應該客觀對待。雖然作者未直接如此表示，但是，作者對于這里一個軍營的揭示是具有普遍意義的。

2作者的表現(xiàn)方式很理性，確實高超，相比那些通俗的作品，影視確實優(yōu)秀。比如，作者表示對于戰(zhàn)爭的厭惡時，不是塑造一個孤膽英雄，也不是讓這位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他們有這不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。對于戰(zhàn)爭的厭惡，逃離權謀的算計的不是只有約塞連一個，有許多人的想法都是相同的，并且有兩位成功逃脫：克萊文杰是意外，奧爾確是有預謀有計劃。約塞連的結局如何我們不得而知，但通過結尾內(nèi)特里妓女的砍殺失敗，不難看出作者的希冀。前有古人人，后有來者，正是因為主人公不是第一個，也不會是最后一個，才更讓人覺得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，這也許就是經(jīng)典的高超之處。與此同時，作者在揭露戰(zhàn)爭的黑暗內(nèi)幕時，也直指人性，主人公們不是以推翻黑暗為目標，而只是選擇了逃離，這又是其高超之處，因為太真實。其實，這種黑暗段時間甚至很長一段時間內(nèi)是無法推翻的，因為他的背后是人性。在這里不得不說，作者的認識實在深刻。

其實我覺得把這本書的主人公不是只有約塞連一個，奧爾也應該作為一個主人公，因為他也是這項事業(yè)的開拓者，若是只有主人公一個，實在沒有代表性。

我對于這部作品這兩處高超之處實在是嘆為觀止。因為我最近看了很多暗黑戲，韓劇塑造了許多孤膽英雄，當然有可能他們會組成一個團來反抗黑暗的社會制度。但是看完第22條軍規(guī)之后，我才真正明白他們的行為有多么的幼稚。因為黑暗的背后往往不單單是社會制度的問題，其背后往往直指人性，而人性的問題實在太過復雜，甚至無法解決。我又聯(lián)想到之前一個泰劇叫超凡英雄，其實這部劇的結尾還是很不錯的，因為主人公竟然是以失敗者為結束的，而導演或者說編劇只是留了一個希望。

3作品的形式實在很有趣。為什么作者的敘述不按常規(guī)的時間線呢？一件事好像分布到許多章，最后幾章的時候，時間線才順起來。還有作者敘述風格形成的荒誕，黑色幽默也很吸引人。這里的人物真的很奇怪，自己說過的話，做過的事不記得，我記得很清楚的一個情節(jié)，實在是太荒誕了。約塞連，因為不想執(zhí)行博羅尼亞的任務，于是便將那條紅色路線往上移了，結果這個匯報從下向上層層匯報，竟然都沒有一個人懷疑他的真實性。我的天哪，這個世界到底是多么的荒誕。書中有很多重復性的語言，也有很多的反轉反諷。作家總是喜歡一本正經(jīng)的夸獎人物，但卻在你最不經(jīng)意期間，以一種最正經(jīng)的姿態(tài)敘述這個人最齷齪的行為。

再談一下小小的人生啟示：

奧爾這個人物可以說是書中的一大亮點。其實只要稍微有過閱片經(jīng)驗或者是看書經(jīng)歷的人，基本上在作者的敘述當中就已經(jīng)明白奧爾的消失不是偶然，而是有計劃的，他的消失是為了逃離。我每次對于他的成功都有一種欣喜，我們應該明白，在縝密的思考過后，要有縝密的行動，只有這兩者的完美結合，才能將我們影響幸福的征途。與此同時，與其做一個鋒芒畢露的人，倒不如做一個默默無聞的人，一個默默在背后為自己事業(yè)籌謀規(guī)劃的人，一個默默的實現(xiàn)自己價值的人。因為當你選擇鋒芒畢露的時候，你會承擔更多不可思議的外界壓力，而這些東西會成為干擾你的重大因素。也許你想說你的承受能力很強，但是人是各種社會關系的總和，你徹底隔絕外界評價對你的干擾，這是作為人的本質的決定。

二十二觀后感【篇8】

最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大部分，當中有一篇文章在我看來十分有反思的價值，這就是《二十四孝圖》，遂決定作為這次選修課的作業(yè)，也順便好好思考一下，這篇文章給我們帶來的反思。

文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭，尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！”這句話，初讀起來好像有些不符題意，明明是應該寫關于《二十四孝圖》的內(nèi)容，怎么又和百話文扯上關系了呢？通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達的觀點和思想，這個下文會提到。

接下來是正文正文剛開始寫道：“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么滿意的，9自然，除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來歷(他是如何獲得的)，下來便是全文的重點，通過揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn)，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批評和指責了嚴重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人感嘆，感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話……接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》，其所宣揚的孝，完全把自然本能的愛，變得殘酷，扭曲，甚至讀來有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛，扭曲了人類的天性，對魯迅來說，這是一種心理的扭曲(加之自己小時候的生活體驗)，就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處，所以他才會憤怒，不光憤怒自己的遭遇，更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)！

二十二觀后感【篇9】

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣，成熟就是一切。

《第二十二條軍規(guī)》，1961年出版的現(xiàn)象級長篇小說，開啟了黑色幽默和無厘頭文學創(chuàng)作新的篇章。這本書影響了包括王小波和王朔這種類型的作家，讓他們將“痞子文學”創(chuàng)作形式在國內(nèi)發(fā)揚光大。

《第二十二條軍規(guī)》，到底是個什么玩意？書中其實并沒有明確的做以解釋，而是列舉了很多形象的譬喻。例如:只要你能證明你瘋了，那么就能避免被投入戰(zhàn)場，但必須本人提出本人發(fā)瘋的申請。而如果這個人提出這樣的申請，就表明這個人并沒有真正瘋掉，所以這個人就不能被排除在戰(zhàn)爭之外。實際上，《第二十二條軍規(guī)》是一個悖論，是二戰(zhàn)時美軍部隊中流傳的一條并不存在的軍規(guī)?？梢员焕斫鉃?，在那個最壞的年代，必須有某種束縛，約束人們普遍享有的權利，讓軍人們、政治家、新聞工作者、商販、盜賊甚至妓女，都義無反顧的投入到那場保衛(wèi)正義的戰(zhàn)爭當中。

《第二十二條軍規(guī)》其實是個坑，是說了等于沒說、講了還是白講的包袱。這個包袱由上層建筑設計、中層統(tǒng)領裹挾，然后在底層的螻蟻們出現(xiàn)怠工的情緒時，像一個無法估計重量的秤砣，將出現(xiàn)反抗情緒的螺絲釘徹底壓扁。

《第二十二條軍規(guī)》規(guī)定了在作戰(zhàn)中如果完成了履職的次數(shù)，就可以退伍歸國。但同時它又規(guī)定了軍人必須無條件服從上級的命令。所以就出現(xiàn)了小說里主人公完成了上校一次又一次規(guī)定的飛行作戰(zhàn)任務，卻永遠也無法達到下一個飛行作戰(zhàn)任務次數(shù)的結果。

這本小說發(fā)表于1961年，作者約瑟夫·海勒，二戰(zhàn)時加入美國空軍，作為轟炸投彈手參加了多次飛行作戰(zhàn)和轟炸任務，不出勤的時候就駐扎在地中海科西嘉島?！兜诙l軍規(guī)》是他在1955年開始創(chuàng)作的小說，一些內(nèi)容取材自作者的作戰(zhàn)經(jīng)歷，但所有取材自作者親身經(jīng)歷的內(nèi)容都毫無懸念地被作者篡改，因為他始終無法忘懷戰(zhàn)爭中的血腥和黑暗，以及在戰(zhàn)爭中失去的伙伴。海勒在小說里已經(jīng)坦誠:所謂“第二十二條軍規(guī)”其實并不存在。問題是，美軍認為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它進行嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉。“第二十二條軍規(guī)”只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕。它總是有理，而被約束的人總是無理。作者借“第二十二條軍規(guī)”，辛辣地諷刺了當時美國軍方的官僚和愚昧，以此展示現(xiàn)代人荒誕的生存狀態(tài)和戰(zhàn)爭機器的荒誕不經(jīng)，從而折射出世界的荒誕不經(jīng)。

透過一片喧鬧、粗野、瘋狂、雜亂的氛圍，從不露神色的冷峻、幽默和漫畫式的嘲諷中，可以認識到一個嚴肅的主題：在美國的現(xiàn)實世界里，到處都有“第二十二條軍規(guī)”，到處都存在著讓人啼笑皆非的專橫和殘暴，以及捉弄人、折磨人、使人無法擺脫的荒謬。后來，“第二十二條軍規(guī)”（Catch-22）成為一句美式俚語，用來形容“難以逾越的鴻溝”、“無法擺脫的困境”和“自相矛盾的條款”。用我們當前比較流行的說法，就是坑爹！

作者不僅把“坑爹”理解的淋漓盡致，同時還對小說中的所有角色，進行了極度“坑爹”的神經(jīng)質地刻畫。所有軍官、士兵甚至是隨軍牧師，都或多或少的存在著人格分裂的跡象。作者以一種顛覆小說構體的創(chuàng)作形式，將所有故事不分時空、不分線索、不分因果地，雜亂無章地呈現(xiàn)在讀者面前，甚至在前面章節(jié)已經(jīng)死掉的角色，在后面章節(jié)又反復出現(xiàn)；在前面章節(jié)陳述過的細節(jié)，在后面章節(jié)通過書中角色之口反復陳述。導致很多讀者丈二和尚摸不著頭腦，甚至中途放棄閱讀，可能這也是這部小說神一般存在的另類之處。

那是一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭。投入戰(zhàn)爭的所有一方都沒有贏家。戰(zhàn)爭毀滅的不僅是君士坦丁凱旋門，還有參與戰(zhàn)爭的每個人的靈魂。每個人都是犯罪者，每個犯罪者又都是受害者，總得有人在某個時刻站出來承擔責任，卻無法撕裂戰(zhàn)爭中危及所有傳統(tǒng)道德的鎖鏈。戰(zhàn)爭在毀滅人的靈魂前，就已經(jīng)把它捆綁的奄奄一息。而被恐懼掏空的軀體，除了裝傻之外，還能導演出何種方式的逃離？

人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣。成熟就是一切。

二十二觀后感【篇10】

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當作搞笑，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。

先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。之后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子能夠再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。因此之后有人把這種孝舉，稱為愚孝。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍。刻木事親、埋兒奉母讓人感到冷酷無情;孝感動天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴重;嘗糞憂心則讓人惡心。

孝是就應的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。