辛亥革命觀后感作文范文

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在學(xué)生時代不可避免就是寫作文，寫作文可以豐富自己的知識面，擴展視野。優(yōu)秀的作文，字跡工整和語言流暢是關(guān)鍵。你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？我們的小編特意搜集并整理了辛亥革命觀后感作文范文集錦，歡迎你參考，希望對你有所助益！

辛亥革命觀后感作文范文【篇1】

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

千萬年后，那個拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。

辛亥革命觀后感作文范文【篇2】

10月10日，是辛亥革命110周年的紀念日。十月二十八日會計學(xué)院黨總支組織黨員觀看了電影《辛亥革命》。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的奮斗中區(qū)。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那振聾發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

而整部電影中更著重塑造了孫中山的偉人形象，孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專制統(tǒng)治的斗爭旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國列強侵略，推動中國跟上世界發(fā)展進步的步伐、躋身世界先進行列。孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續(xù)發(fā)動武裝起義，有力推動了革命大勢的形成。

作為一名預(yù)備黨員，觀看整部電影不僅僅是一次對歷史的回顧，更應(yīng)該以這些民族英雄為自己學(xué)習(xí)的標桿，以他們當年的無悔斗志作為現(xiàn)在社會主義建設(shè)中前進的動力。這些烈士中有些也與我們年紀相仿，他們把追求真理、實現(xiàn)共和作為自己畢生的追求。在和平年代，我也應(yīng)該形成新時代的愛國主義，作為中華民族精神的核心我應(yīng)該把此精神體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)中的方方面面。

辛亥革命觀后感作文范文【篇3】

今天，我們?nèi)Ｃ堪嗉壎家M織看辛亥革命這部電影。剛開始放映，我就一頭插進電影中，無論同學(xué)們怎樣吵，怎樣鬧，我都會津津有味的看著。我為什么對這部電影那么感興趣呢？可能是因為對于一百年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子吧！

看完這部電影后，我心潮澎湃，電影中的烈士一個個鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋€新的國家撒過多少汗，撒過多少血，甚至犧牲過多少無辜的生命，他們“舍小家，為大家”的精神深深地感動了我，他們對于革命的解讀在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。

所有中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)是一個大國了，在國際社會上發(fā)揮著舉足重輕的作用，不在是以前那個受人指使、侵略的國家了?，F(xiàn)在新中國建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今天依然有用，有意義。如果不是以前烈士們那辛苦的革命斗爭，我們也就沒有今天的幸福生活所以，革命雖然不需要了，但是革命的精神要永垂不朽。

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果以及革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，給了我很大的鼓勵，孫中山的一舉一動、一言一行，我都清清楚楚的印在腦子里。而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位。

如今，我們的生活豐富多彩，國家繁榮昌盛，人才濟濟。我們又怎么能忘記那一段刻骨銘心的歷史？我們現(xiàn)在不能天天趴在電腦前打打游戲;不能把電視機放到半夜;不能游手好閑的過完每一天，我們要擔起現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大。讓中國的每一個中國人都要知道“即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，即使困難很難抗拒，也要去迎接；即使這件事是不可能完成的，你也要將它變成可能，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！”

這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。1911年的中華大地哀鴻遍野，彌漫著遍地的死氣沉沉，中華兒女們飽受苦難。在這一片漆黑當中，孫中山等人點燃了這漫漫長夜中的第一束火炬——辛亥革命。

駱駝中心學(xué)校啟緒校區(qū)

607班

王

昕

辛亥革命觀后感作文范文【篇4】

今日晚自習(xí)教師讓我們觀看了《辛亥革命》。這是一部講述革命時期怎樣革命、革命最光榮的一個故事。

在這次革命中許多英雄失去了自我最寶貴的生命，更有些革命者忍下心來拋棄了自我的家庭、孩子和地位，都把自我獻身在革命事業(yè)中。他們是多么偉大，多么讓人敬佩??！

袁世凱、孫文、汪兆銘……一個個片中的“主人”，他們都是多么的霸氣??！個個威武的英雄們說上就上，絲毫不不怠慢，不猶豫，就在臨死的關(guān)頭也要捍衛(wèi)革命。因為對于他們來說：革命最光榮，生，要為革命而生，死，也要為革命而死。

是?。∷麄儌€個都是那么精神抖擻，那么勇敢，對革命事業(yè)那么的忠心。如果我們每一個人都有這樣一顆為團體為團隊熾熱忠實的心，那么這一切不是很幸福很完美嗎？如果我們13億人都能像革命隊伍一樣團結(jié)，互幫互助，世界豈不是變得更加堅強、有力量？

如果我們每個人都能做到革命者那顆一切都能夠付出的心，那我們這身邊的一切，不是都將要被改變了嗎？變得很完美很完美！

自從我看了《辛亥革命》，我的感觸很深。這些革命烈士的一舉一動都是多么值得我們學(xué)習(xí)??！

辛亥革命觀后感作文范文【篇5】

今日，學(xué)校組織我們六年級要看《辛亥革命》這部電影。剛開始放映，我就一頭插進電影中，無論同學(xué)們怎樣吵，怎樣鬧，我都會津津有味地看著。我為什么對這部電影那么感興趣呢可能是因為對于__年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子吧!

看完這部電影后，我心潮澎湃，電影中的烈士一個個鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋€新的國家撒過多少汗，撒過多少血，甚至犧牲過多少無辜的生命，他們“舍小家，為大家”的精神深深地感動了我，他們對于革命的解讀在今日聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。

所有中國人都明白，此刻的中國已經(jīng)是一個大國了，在國際社會上發(fā)揮著舉足重輕的作用，不在是以前那個受人指使、侵略的國家了。此刻新中國建立了，不需要革命了，可是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今日依然有用，有意義。如果不是以前烈士們那辛苦的革命斗爭，我們也就沒有今日的幸福生活，所以革命雖然不需要革了，可是革命的精神要永垂不朽。

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果以及革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，給了我很大的鼓勵，孫中山的一舉一動、一言一行，我都清清楚楚的印在腦子里。并且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位。

如今，我們的生活豐富多彩，國家繁榮昌盛，人才濟濟。我們又怎樣能忘記那一段刻骨銘心的歷史我們此刻不能天天趴在電腦前打打游戲;不能把電視機放到半夜;不能游手好閑的過完每一天，我們要擔起現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大。讓中國的每一個中國人都要明白“即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，即使困難很難抗拒，也要去迎接;即使這件事是不可能完成的，你也要將它變成可能，因為：革命尚未成功，同志仍需努力!”

這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今日，我們?nèi)セ仡櫵懹浰?，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時光流逝，歷史遠去。歲月能夠改變滄海桑田，可是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。19xx的中華大地哀鴻遍野，彌漫著遍地的死氣沉沉，中華兒女們飽受苦難。在這一片漆黑當中，孫中山等人點燃了這漫漫長夜中的第一束火炬——辛亥革命!

電影辛亥革命觀后感作文(六)：

“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界?？v使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。

電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于19xx發(fā)動武裝起義的史實創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治;開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實現(xiàn)革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問題，可是“共和國”的社會制度在...的帶領(lǐng)下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年后的今日最終實現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。

__年前的今日也許有人會問革命所謂何事?__年后的今日，也許有人還會問。在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個安寧溫和的世界?！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福?！睂O中山說：“革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”

革命是什么?革命是一種英勇無私的獻身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國情操;革命是社會主義社會提高的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自我的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福;革命是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;革命就我們在任何一個地方、任何一個時候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方!【bMrbH.Com 筆墨評語網(wǎng)】

辛亥革命觀后感作文范文【篇6】

開始關(guān)注這個電影，是因為偶然在網(wǎng)上看到了一張它的海報，上頭寫道——“我們的歷史，從那里開始?！比缓笪议_始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰(zhàn)爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應(yīng)過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。

我發(fā)現(xiàn)此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建__業(yè)》上映的時候，學(xué)校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數(shù)國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目?？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠熈R當今的學(xué)生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎?那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們可是是歷史書的翻版，可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產(chǎn)階級民主革命……”

所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，可是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思?如果我們對于歷史已經(jīng)有了自我的確定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理?？墒俏覀兊闹贫葏s不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過無數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?

可是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。

從意識形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所提高的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣。可是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風(fēng)云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，可是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜?；盍μ茫覀冃枰恋硐聛?，從另一個角度去愛國。

辛亥革命觀后感作文范文【篇7】

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。

辛亥革命觀后感作文范文【篇8】

經(jīng)過一夜的短暫休整，第二天一大早，我們就驅(qū)車趕往此行的目的地——辛亥革命武昌起義紀念館。一路上，我的心情是極為復(fù)雜的，既有將要參觀革命勝地的興奮與激動，又有一絲難以言喻的擔憂——在這座高樓林立、物質(zhì)世界高度發(fā)達的城市里，小小的紀念館遺址能被妥善保存下來嗎？就算遺址尚存，那它在每個人的心中又能否占有一席之地呢？

懷著矛盾的心理，我們到達了辛亥革命武昌起義紀念館。走進大門，迎面是一幢精致典雅的兩層小樓，房屋皆由紅磚砌成，故當?shù)厝擞址Q其“紅樓”。該樓設(shè)計新穎，做工精湛，秉承了西歐建筑風(fēng)格的精髓?！凹t樓”的周圍是一片碧綠的草地，綠樹掩映，芳草遍地，它們的“綠”把紀念館的紅墻紅瓦襯托的格外醒目。看到眼前保存的如此完好的辛亥革命遺址，我那顆懸著的心終于放了下來。

通過講解員的解說，我們了解到辛亥革命武昌起義紀念館是依托起義軍政府舊址建立的以紀念辛亥革命為主題的專題性紀念館。館內(nèi)收集有與辛亥革命有關(guān)的歷史文物1000多件，歷史照片10000余張；有辛亥革命起義史跡陳列、鄂軍都督府復(fù)原陳列、孫中山先生和黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。1997年，該館被團中央評為“全國百家愛國主義教育示范基地”，在社會主義精神文明建設(shè)和維護祖國統(tǒng)一大業(yè)方面發(fā)揮著積極的不可替代的作用。

懷著對無數(shù)革命志士的崇高敬意，懷著對偉大革命先行者孫中山先生的深切緬懷，我們對紀念館進行了耐心細致的參觀。我們不僅參觀了孫中山先生的生平事跡展覽，還參觀了辛亥革命起義史跡陳列館，從而有幸見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物，了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄可歌可泣的故事。通過參觀，同學(xué)們的心靈深受震撼:不僅對辛亥革命這段流芳百世的歷史有了更為深刻的認識，同時在精神上受到了洗禮，深刻認識到作為一名新時期大學(xué)生的使命感和責任感。

參觀結(jié)束后，我們顧不上休息，立即在辛亥革命紀念館門外開展了以“緬懷革命英雄銘記光輝歷史”為主題的宣傳活動。我們把提前準備好的介紹辛亥革命相關(guān)歷史的宣傳單發(fā)放給過往游客，并結(jié)合該紀念館是“全國百家愛國主義教育示范基地”這一有利條件，向游客們宣講有關(guān)社會主義榮辱觀中“以熱愛祖國為榮”這一重要內(nèi)容，真誠的行為得到了游客們的積極響應(yīng)和高度贊揚，收到了較好的宣傳效果。

辛亥革命觀后感作文范文【篇9】

我和室友一起去了武漢，特意參觀了辛亥革命博物館。一上午的參觀讓我學(xué)到了不少東西，對辛亥革命有了更深的了解。

博物館有四層，包括地下層，分為五個展廳，從清末新政講到臨時政府的建立再到革命的果實被袁世凱竊取。博物館內(nèi)容很全面，有些文物是我從來沒見過，有些事件也是我第一次聽說，很多在歷史教科書上粗線條的知識可能兩三頁就能講完，可是博物館不一樣，它可以用很大一個展廳，有圖有文有實物地展示，很細致，令人印象深刻。

在我看來，辛亥革命的發(fā)生是必然的。清政府的腐朽統(tǒng)治讓中華民族活在列強掠奪下，搖搖欲墜。當我走到一號展廳，看見石柱上刻的各種喪權(quán)辱國的條約時，我內(nèi)心是一陣刺痛?！短旖驐l約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等等刻得那么醒目，在譴責清政府的無能的同時更多的是警示后人勿忘國恥，發(fā)憤圖強、振興中華。一百多年過去了，這種震撼還能在我們后人心中產(chǎn)生，更何況是活在那個時代的知識分子、愛國人士呢？

康有為、梁啟超等維新派的戊戌變法沒有根本挽救中國被瓜分的命運，但是他們的思想?yún)s引起了社會的輿論，甚至激起了另一種更為激進的思想的產(chǎn)生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。這些革命派正是辛亥革命的主力，他們在文化輿論，革命抗爭中雙管齊下發(fā)動一系列讓清政府惶恐的活動。興中會的成立，同盟會提出比較系統(tǒng)的政治綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”再到“三民主義”的提出，民主共和開始迎接了希望的曙光。

在三四號展廳，我見證了封建帝制是怎樣覆滅以及武昌起義是怎樣爆發(fā)。在這兩個展廳，我內(nèi)心是復(fù)雜的。歷史雖說是歷史，已經(jīng)過去，可是看到那些蠟像老照片，我似乎有點感同身受。從初中教科書就學(xué)過，這些歷史是如何發(fā)展，可是等真正見到實物的時候就是另一種榮辱共存的感覺了。黃興率領(lǐng)的“黃花崗起義”告訴我革命烈士用獻血換來了今天的和平，孫中山的嘔心瀝血讓我明白武昌起義一定能夠勝利。

辛亥革命在中國歷史具有里程碑的意義，它推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重地打擊了中外勢力，使中國反動勢力在政治上亂了陣腳。辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年封建社會的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主觀念深入人心也推動了中國人民的思想解放和社會變革。

通過這次參觀，我對現(xiàn)在的生活更加珍惜，對以前為革命而奔波的偉人們更加敬仰，希望以后有更多的機會讓我學(xué)習(xí)歷史，了解歷史。

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辛亥革命觀后感

寫觀后感就是要寫出自己的看法，寫觀后感除了有作品內(nèi)容，更要求結(jié)合自身和實際，不可夸大，什么樣的作品名觀后感值得一看呢？我為了達到最佳的口感制作出了這份“辛亥革命觀后感”，希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站從而了解更多關(guān)于這個話題的內(nèi)容！

辛亥革命觀后感 篇1

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場偉大的啟蒙運動，它為后來的革命運動開拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來越灰心喪氣，與時俱進，思想理論體系在實踐中不斷完善。他為建立一個獨立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻給了一個民主繁榮的中國。他站在時代的潮頭，不僅推動了中國現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展，而且描繪了國民經(jīng)濟建設(shè)的宏偉藍圖。他的思想和實踐成為中國人民寶貴的財富。他是一面時代的旗幟。

他的業(yè)績得到了全人類的廣泛認同。今天，我們紀念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國家

一、民族團結(jié)和中華振興的業(yè)績，對于弘揚愛國主義精神，加強中華民族的大團結(jié)；對于進一步擴大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的早日實現(xiàn)；對于調(diào)動和激發(fā)全國各族人民加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅定不移地推進振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛國主義精神、與時俱進的高尚品格、勇敢頑強的堅強意志，推動現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因為對于一百年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯。

也許這真的是一部主題電影，但我個人認為，只要電影還原歷史事實，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因為革命黨人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實上，我相信很多人對于歷史上的辛亥革命的了解只**于當年上學(xué)時候所學(xué)的那一點，對于這場革命的細節(jié)、前因后果知之甚少，這個包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

有很多人看到這種革命電影都會首先以意識形態(tài)去評判電影，但我必須要說的是，《辛亥革命》整體上來看基本上與意識形態(tài)無關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評論

辛亥革命觀后感 篇2

《辛亥革命與中國政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路，或研究路徑：上下延伸與橫向會通，可謂是該書的核心所在，因為它為今天類同于辛亥革命這樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。

辛亥革命史，在新中國史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。對近代中國社會以三大革命高潮為主線以理解之，使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移，隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者，也多是將余光投向別的領(lǐng)地，而心不在焉了。

辛亥革命如此，太平天國又何嘗不是如是呢？當代史學(xué)研究隊伍的日益擴大和研究成果的迅速累積，使某些研究領(lǐng)域開始呈現(xiàn)“飽和”狀態(tài)，一些長期為史學(xué)界所關(guān)注的課題，更因其浩如煙海的文獻積累而讓許多研究者視為畏途。以至于在**選題時，指導(dǎo)教師往往會告誡學(xué)生一定要避開諸如太平天國、義和團、辛亥革命之類的課題，因為與之相關(guān)的問題要么早就被研究“透”了，要么目前尚無力涉及。

這些曾經(jīng)被眾多專家反復(fù)耕耘的研究領(lǐng)域，這些年來確實有些冷，至于冷的原因，謝維先生認為：“也許是因為實在找不到問題了，試想，研究者‘無惑’，又焉能熱得起來？于是，人們就經(jīng)常能看到一些邊邊角角、偏而又偏的題目，讀起來頗感‘食’之無味”。

有別于此者的是盡管新意迭現(xiàn)，然總體進展未能達到令人滿意的地步。正如茅海建先生所道：“三年多前，當我決心對戊戌政變作一考察時，以為我的報告大約一兩萬字就可以結(jié)束，且很有可能一無所獲；而今完成如此煩瑣考證的長文，依例必須做一結(jié)論時，卻又發(fā)現(xiàn)，我雖在細部上多有新見，但在總體結(jié)論上，仍是一無所獲。

”一方面是老課題“無法”深入，困難重重；另一方面則是受西方漢學(xué)界的影響，以社會史、“草根熱”的興起為表征，作為對宏大敘事的背離，學(xué)術(shù)界的研究路徑出現(xiàn)了地方史取向的轉(zhuǎn)換。

20世紀80年代的歷史學(xué)，如果從研究領(lǐng)域之視角予以審視，則當可發(fā)現(xiàn)，學(xué)界有一個眼光下移的共識，比如楊念群借用社會學(xué)的概念提出中國研究中應(yīng)當注重“中層理論”視野下的研究。他在近期的研究成果中多次強調(diào)對中層的研究，如《中層理論——東西思想會通下的中國史研究》（江西教育出版社200l年版）、《中層理論與新社會史觀的興起》、《開放時代》，此外還有他主編的**集《空間·記憶·社會轉(zhuǎn)型——“新社會史”研究**精選集》（上海人民出版社2001年版）。趙世瑜則提出整合的歷史觀（integrated historical view），主張將“自下而上”、“自上而下”看歷史的兩種視角有機綜合起來。

視角轉(zhuǎn)換中的下層取向，作為當今史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)之間的重要差異，優(yōu)點在于避免僅僅從國家政令或是學(xué)者的學(xué)說出發(fā)而導(dǎo)致的復(fù)雜的歷史簡單化，但是，由于社會的變化首先發(fā)生于民間，然后才會在**的典章制度或?qū)W者的學(xué)說中反映出來，即便**的法令改變了，民闖社會的實際情況也是多維的。從空間上來說，各地區(qū)之間有類型上的差異；從時間上來說，發(fā)展也是參差不齊的。因此，如何處理眾多“個性”存在，并得出共性的認知，成了問題的關(guān)鍵。

遺憾的是，地方史路徑往往是小處著手而未大處著眼，結(jié)果是制造了一個又一個的“微型敘事”，以至于陷入布羅代爾（braudel）所說的“破碎的歷史”之中不能自拔。

因此，21世紀當我們回首整理近二十多年來學(xué)術(shù)發(fā)展理路時，應(yīng)該看到，由舉首望月一變而為俯首探路，折射出的是下層史學(xué)研究薄弱、蒼白的難堪，故而，學(xué)界的這一轉(zhuǎn)向可以認定是進步、成熟，當無疑問。只是，切切不可依此而得出上層史學(xué)研究已經(jīng)走向了極至的結(jié)論，若此，則犯了隨風(fēng)而行、非此即彼的學(xué)術(shù)大忌。事實上，還有許多領(lǐng)域有待探索或深化。

我們在觀注下層的同時，亦應(yīng)觀注上層。

現(xiàn)今治史者喜歡開墾生地，冷淡了熟地。熟地需要精耕細作，生地則盡管需要付出開辟的艱辛，但粗放式的勞動也可能有收獲。當然亦有別樣的理解：

“就學(xué)術(shù)研究而言，拓荒固然是一條途徑，但精耕熟地更可能高產(chǎn)。就是說，新題目容易做出新意，但也容易‘淺’；而做老題目，雖說不易出新，可一旦做出來了，有時會很‘深’，能揭示一般人不大容易看出來的東西”。

總體上看，上層史學(xué)目前處于結(jié)冰期，其零落的窘境令人唏噓。遲云飛先生在評價李細珠所著《張之洞與清末新政研究》一書時曾感慨道：“目前中國近代史學(xué)界對于社會史、文化史、區(qū)域史、鄉(xiāng)村史、城市史的研究非常盛行，這當然無可非議，但是與此同時，政治史包括政治人物的研究，還是應(yīng)該在史學(xué)家的視野之內(nèi)。

政治活動是人類最基本的活動之一。它對經(jīng)濟、文化和社會生活有著不可避免的影響。因此，忽視對政治史的研究，就無法全面了解人類歷史。當然，如何研究政治史，如何提高政治史的研究水平，使之既具有學(xué)術(shù)價值，又不落入過去僵化教條的成見，需要學(xué)術(shù)界的不懈努力?！?/p>

目前的史學(xué)研究，其突破的方式要么是通過史料挖掘、爬梳取得（這一方式較為多見），要么是借助新的理論的嵌入獲取，真正以方法方面來推動某一問題的研究者，相對而言為學(xué)界所慢忽，這是一個不爭的事實。

有鑒于此，《辛亥革命與中國政治發(fā)展》一書在學(xué)界幾乎是以席卷、囊括之勢關(guān)注下層史學(xué)的情形下，逆風(fēng)而行，逆流而上，以辛亥革命為視點，切入政治史的研究領(lǐng)域，“上下延伸與橫向會通”，努力**方**意義上的突破，此中之意義及價值，不言而喻。

其實，早在1983年，章開沅先生在鄭州舉行的辛亥革命史研究會年會上就做了題為《辛亥革命史研究如何深入》的發(fā)言，提出要加強理論**，提高通識素養(yǎng)，并且特別強調(diào)上下延伸與橫向會通，以及綜合研究與專題研究相結(jié)合。正如他所指出：“辛亥革命史研究應(yīng)該接受過去的教訓(xùn)，在綜合的和專題的研究中努力向上下延伸和橫向會通：

也就是說，我們不僅要把辛亥革命放在中國幾千年文明史的長河中，而且要放在世界資產(chǎn)階級革命的大范疇中，進行實事求是的深入研究和相應(yīng)的理論探索?！?/p>

辛亥革命史研究之所以不再突出，是因為它逐漸淡出主流史學(xué)的視野。究其原因，主要是狹義的辛亥革命史研究的困難。史學(xué)的成本問題。像辛亥革命史這樣的熟地，狹義上的、就事論事式的研究，盡管不能說是山窮水盡，但邊際效益很差當無疑問。章開沅先生就曾說：

辛亥革命“就局部而言，可能在政治方面頗有水平的成果較多”。因此，熟地研究者人數(shù)減少是正常的，一哄而上才是不正常的。問題是，像辛亥革命那樣，熟悉的土地真的應(yīng)該成為荒野里的一朵孤獨的花，沒有人歡呼，沒有人在嗎？

如果不是這樣的話，該如何進一步研究呢？

從狹義上講，研究辛亥革命史是困難的，但從廣義上講，又如何呢？這里有一個視域的問題?？礆v史需要一定的距離，這需要在較長的時間內(nèi)進行考察。

從廣義上講，辛亥革命是上的貧困問題研究應(yīng)該有一個更廣闊、更開放的領(lǐng)域，即歷時性與共時性的統(tǒng)一。從縱向看，是從上到下的延伸；從橫向看，是橫向的交流。不同的時間觀意味著事件外延的延伸，從微觀到宏觀，從事件到結(jié)構(gòu)：隨著時間的延伸，空間也相應(yīng)地擴展。

這里所謂的狹義、廣義之分是，前者將辛亥革命事件當作研究對象、實體、領(lǐng)域，著意于其本身演變過程之真實描述：而后者則將辛亥革命視為社會結(jié)構(gòu)的動態(tài)反映，試圖挖掘出事件背后所隱藏的社會結(jié)構(gòu)及其變遷，事件成了研究者透視歷史的一種視角、路徑。也就是說，前者將辛亥革命視為一幅繪畫，研究者著重于對這幅繪畫的詳細描寫和分析：

后者將辛亥革命視為一扇窗戶，研究者不僅關(guān)注這扇窗戶，還關(guān)注外面的世界。

雖然狹義的辛亥革命史研究不能說達到了極至，但研究空間越來越窄是不爭的事實。因此，廣義上的突破，通過辛亥革命本身，將帶來活力，拓寬研究空間。需要指出的是，只有將辛亥革命事件置于廣闊的時空中，才能避免舊的描寫缺陷，在解釋學(xué)意義上給予準確的定位。

對廣義自然的研究，是從系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)等動態(tài)而非靜態(tài)的角度來看待社會，看其實際運行。就解釋而言，辛亥革命不是解釋的全部，而是解釋的變異或**。辛亥革命既是此前歷史發(fā)展的結(jié)果，又是**歷史延伸的基礎(chǔ)，只有將之置于歷史發(fā)展的動態(tài)之中，將所有的關(guān)聯(lián)銜接起來，方能發(fā)掘出歷史的真意來。

縱觀清末民初的歷史，辛亥革命只是這一時期的一件大事。歷史上沒有文字，重大事件時有發(fā)生。這就要求我們以事件為中心，用邏輯來解釋事件之外的無言歷史。正如布羅代爾所道：“嚴格地講，一個事件可能具有許多連帶意義。

它有時充當一些深刻運動的見證者，通過各種牽強的因果推理——歷史學(xué)家過去一直喜歡這樣——它吞噬了自己以外的很長一段時間。它可以無限延伸，自由或不情愿地與一系列其他事件或隱藏的現(xiàn)實聯(lián)系在一起?！?/p>

微觀一宏觀，靜態(tài)一動態(tài)，二者之間的有機銜接，兼而顧之，無有偏廢?！缎梁ジ锩c中國政治發(fā)展》之所以能成為近些年來辛亥革命研究領(lǐng)域中的力作，在筆者看來，此中最為主要者乃研究理路上的突破。

需要指出的是，該書作為集體合作的結(jié)晶，作者在保持個人研究獨立性的前提下，沒有出現(xiàn)一些集體著作中存在的前后觀點矛盾或機械拼湊的現(xiàn)象，各部分銜接自然，前后呼應(yīng)，渾然一體，有很強的整體性。在當今名家名士織書走紅的時代，本書作者所表現(xiàn)出的合作精神和嚴肅態(tài)度無疑是彌足珍貴的。

本書的不足之處是盡管力圖寓論于史，論從史出，以使結(jié)論成為敘事的有機組成部分和邏輯結(jié)果，但一些問題常常淹沒在對過程的敘述之中，也就是說，以問題史的方式展開分析不明顯。當然，筆者之所以摹仿《春秋》，責賢問明，只是有盼于辛亥革命史的研究更進一步。

辛亥革命與中國政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路．或研究路徑：上下延伸與橫向會通．可謂是該書的核心所在，因為它為今天類同于辛亥革命這樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。辛亥革命史，在新中國史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。

對近代中國社會以三大革命高潮為主線以理解之．使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移．隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者．也多是將余光投向別的領(lǐng)地。而心不在焉了。

辛亥革命觀后感 篇3

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那場轟轟烈烈的革命炮聲將永遠定格在人類歷史的長河中。

這是一個沉重的話題，但我們必須記住，必須記住。

晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改革運動失敗后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人決定以革命推翻清**，建立共和制。從1895年到1910年，革命黨人發(fā)動了幾次起義，秋瑾、徐錫麟等革命黨先鋒隊相繼犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次召集同盟會骨干秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負

在四川，清**再次失去政權(quán)，羞辱國家，導(dǎo)致了一場轟轟烈烈的保路運動，湖北新軍也被緊急鎮(zhèn)壓。清**只好請袁世凱出去，率領(lǐng)北方軍隊鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢力的博弈中，通過革命黨愿望精衛(wèi)，秘密地傳達與革命黨和談的愿望。

革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。經(jīng)過多方努力，南北雙方代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來進行會談。經(jīng)過艱難談判，雙方達成共識，支持成立共和**。十八省代表公開民主選舉后，孫中山當選第一大**。孫中山說，只要袁世凱催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中國共產(chǎn)黨。

歷史是不可改變的，我們能從中學(xué)到什么？

在這部電影中我最佩服的就是國父孫中山。國父為革命做了一切，但他從不魯莽行事，一切都充滿智慧。其中最讓人印象深刻的是，國父（趙文暄飾演）的宣傳總是可以為不同的人量身定做。

總是能根據(jù)對方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。這里，我可以舉出幾個情節(jié)：1。廣州起義失敗后，國父在華僑募捐大會上的宣傳就是一個典型的例子。

國父的宣傳對象是在場的華僑。由于清**的腐敗和無能，華僑經(jīng)常受到外國人的欺負、奴役和奴役。他們最希望的是中國能盡快強大起來，中華民族能盡快復(fù)興。講話前，國父并沒有故意隱瞞廣州起義失敗的事實，而是直接對在場的華僑華人說：剛得到消息，廣州起義失敗了我們黨最好的就是火。

這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們愿意放棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！

為的是一種信念，一種信仰！……”2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國銀行游說，妄圖以國家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。

為了與清廷抗衡，國父不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。此時，國父的宣傳對象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國是否強大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟利益。

針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的****，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經(jīng)濟利益可言。國父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。

辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)造了亞洲第一個共和國制度，譜寫了人類社會民主的新篇章！它也向世界展示了一個真理：歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的；追隨它的人繁榮，反對它的人滅亡。

未來，充滿著革命的因素和希望。

辛亥革命觀后感 篇4

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩，導(dǎo)演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開來，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛國之情。面對弱小的中國，這些年輕人決定用自己的力量去改變。這是一個用生命來完成革命，用革命來改變命運的時代。

沉睡很久的中國，在近一百多年里似乎就沒睡過安穩(wěn)覺了，當它正要睡著之時，便會被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的**去保護自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國民都有尊嚴的活在現(xiàn)實里。不止《辛亥革命》，看過許多題材的革命電影、**、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)青年團體總是最易接受新思想的人群，總會出現(xiàn)許多慷慨赴國難的英雄。

公車上也是，戊戌變法運動也是，廣州起義也是，辛亥革命也是，五四運動也是！或許他們微小得連名字都沒留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個人的氣節(jié)都深深地撼動今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場上義無反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。在廣州起義中，在不利形勢下用炸彈沖向敵人的喻培倫，在**漢口戰(zhàn)役中，小湖北試圖用炸藥摧毀敵人的火力。他們的最終結(jié)果不言而喻?？墒沁x擇走上這條路了，便沒有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！

影片中的孫中山先生說是為了信仰。林覺民選擇和戰(zhàn)友們一起生死。他說清朝殺了他，他的心殺了清朝。在那個年代，即使今天，那也是一句震天動地的話。

他不怕。戰(zhàn)場上那些革命先烈不怕。我說他們有夢想。他們夢想著孫中山先生一直提到的共和和民主。因為夢想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問今天的我可曾為了夢想毫不遲疑的去奮斗，或者說我有夢想嗎，有一個怎樣的夢想？這些轟轟烈烈的悲壯場面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。

清醒的人生該有一定的思考！

小人物對細節(jié)的描寫創(chuàng)造了悲壯大方的精神，而大人物的書寫則書寫了革命的篇章。電影從頭到尾，人們都在問革命是為了什么。我認為這不僅是為了指出一個核心思想，也是一個真正的表現(xiàn)。在那個年代，確實有許多的人都不明白革命是為了什么。

當然，不同的人對革命有不同的理解，但本質(zhì)是一樣的。秋瑾說，革命就是要為世界兒童創(chuàng)造一個和平、溫柔的世界。林覺民說，革命就是要為世界人民謀求永久的幸福。孫中山說，革命的思想是使社會進步深入人心。說到底革命都是想讓我們這個國家的人民活得有尊嚴、活得幸福。

所以孫中山一直在海外尋求革命的財政支持，也一直在為國內(nèi)革命盡最大努力。所以黃興和他們中的許多人總是走在革命的第一線，把自己的生命押在民主共和國的前途上。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭是勝利，但革命不是戰(zhàn)爭的結(jié)束。這不是革命的目的。革命就是要使中華民族真正站在世界的東方?？粗娪?，心里卻覺得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時候總在想那句話，“善始者實繁，而克終者蓋寡”。有一天，我發(fā)現(xiàn)我盡力做的事情在某個地方無法繼續(xù)下去。我應(yīng)該選擇放棄還是固執(zhí)地拒絕離開。看著辛亥革命的成果落入私人手中，充滿了無奈。這是當今人們對那個時代政治潮流的無奈。

那時我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因為我知道如果我不這樣做，我將來會后悔的。唾手可得雖是好，但也失去了過程中的輝煌；費盡心力雖說付出了許多代價，但總是有人感動于用淚水和汗水換來的成功。

有人說，生命中最珍貴的不是失去或得不到的東西，而是現(xiàn)在擁有的東西。我現(xiàn)在有青春了，怎么能讓它閑置，讓它失去，讓一切都過去！

后來戰(zhàn)爭結(jié)束了。人們都說戰(zhàn)爭殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場景?！缎梁ジ锩分杏袃纱螢楦锩呤帐膱鼍?，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細真實的結(jié)果嗎？

肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸?？拷哪橆a，感受溫度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她們不會在死人身邊待太久，因為她們總是想找到生命的希望。有時生活需要與時間賽跑。

那些真實的**只會給我們一個觸動心靈的機會。它們讓我們想起了那些死在一座安靜的山上和一片安靜的田野里的人們。于是我們感動了，我覺得是對生命的敬意，總認為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻身的烈士，都不希望這樣就逝去了。

他們都年輕，都有沒看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對立的立場總是要用死來打開僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭了，卻不得不悲痛于那個時代逝去的生命。

說到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實任何時候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫道：

‘生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對革命的堅持，對自由民主國家的不懈追求，至死不動搖。我明白了信仰是一股強大的力量，難以摧毀。

有人便也說道，一個民族有信仰它就不會倒。我想是信仰使所有人團結(jié)到了一起，為一個共同一致的目標奮斗，甚至獻出生命。新中國的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰的，不管是以何種形式來寫，我都只能想到一個詞：氣節(jié)，這便是每一個青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說說寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動物，想到死時仍會不自覺抽搐吧。

我能理解的就是朋友義、兄弟情、國家難沖淡了他們對死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無人幸免，這時候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時候，眼淚無關(guān)風(fēng)月，只為那一刻感動。

電影收場了，人生并沒收場，相反是一個更清晰的開始。于戰(zhàn)場，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時恥。

為情，千萬珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語作一言，時光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風(fēng)雨息，應(yīng)當自由前行；不看明日風(fēng)景，擁有今朝。

辛亥革命觀后感 篇5

因為有你

為紀念辛亥革命100周年，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，增強同學(xué)們的歷史使命感和責任感，學(xué)校組織開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的紀念活動。在“讀史鑒今”讀書活動中，我有幸讀到了《辛亥革命》這本書，激起了我對革命先烈的敬仰之情。

《辛亥革命》這本書展示了20世紀中國發(fā)生的第一次歷史性巨變——一舉推翻清朝**、結(jié)束統(tǒng)治中國幾千年的君主**制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國同盟會成立、武昌起義、中華**成立以及革命成果被袁世凱竊取后進行二次革命、護國戰(zhàn)爭到取消帝制等重大歷史事件，歷史地真實地展現(xiàn)了中國近代民主革命的艱難曲折，生動再現(xiàn)了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭示了清**對外投降和殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗災(zāi)難的本質(zhì)。

正是因為你的正確領(lǐng)導(dǎo)，偉大的革命先行者孫中山先生，這場革命才取得了成功。你看到中國那時因為清**的固執(zhí)、封建、無能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，整個中國處于被列強宰割和瓜分的危機中，你立下決心一定要改變中國，使中國不再受到他國的侵略，重新屹立在世界之上，并且發(fā)出“吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語。

光陰彈指一揮間，辛亥革命已經(jīng)過去了一百年。歷史悠長的中國，從沒有哪一個百年，像這一個百年般驚心動魄、脫胎換骨、翻天覆地。在過去的100年里，跌宕起伏，點點滴滴，記錄的不僅是一段歷史，更是一個輝煌、一個夢想。

一百年后的今天，我們受苦受難的祖國終于開開心心地走向繁榮昌盛。千萬年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那“東亞病夫”百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋，我們實現(xiàn)了重整河山的夢想！

作為炎黃子孫，我們要勇于去承擔起傳承中國、使我們的社會更加和諧、使中國更加繁榮昌盛的責任！同學(xué)們，我們是祖國未來的希望，我們將會是撐起整個中國的頂梁柱，為了我們可以有一個更加美好的生活，更加繁榮的國家，我們要努力地去汲取養(yǎng)分、武裝自己，為美好的明天打下基礎(chǔ)！

歷史，因為你，人民翻身成為主人。

今天，因為我們，社會會更加和諧，國家會更加繁榮！

辛亥革命觀后感 篇6

雖然這次起義沒成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們?nèi)⒓痈锩?，他們的就義在全國產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個更好的社會。

在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領(lǐng)導(dǎo)者并沒有因為這次革命的失敗的放棄他們對共和民主的追求，敢于在封建和帝國主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭，他們也無畏時代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國的未來。

正是因為這種百折不撓、艱苦奮斗的精神，他們才迎來了第一次勝利，成功地發(fā)動了具有劃時代意義的武昌起義。起義的勝利和武昌起義的成功在中國引起了轟動。個省相繼獨立，逐漸導(dǎo)致清朝滅亡，亞洲第一個民主共和國中國共產(chǎn)黨成立。

中國共產(chǎn)黨的成立具有時代意義。它加速了封建統(tǒng)治的瓦解和新共和主義國家的建立。中國也結(jié)束了兩千多年的封建社會，進入了一個新時代。

雖然革命的果實卻遭到袁世凱的竊取，復(fù)辟稱帝，但革命的整體還是成功的。

看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國未來的繁榮與富強，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。最讓我印象深刻的是，不必要犧牲、不屈不撓的革命精神，使我感動。我真的很想回到那個時代，和他們一起革命，更近距離地感受他們的氣息。

現(xiàn)在我們有了一個強大而穩(wěn)定的祖國，我們不需要像他們那樣流血。可是我們現(xiàn)在的主要任務(wù)什么，我又在做什么，當今這種美好生活我們應(yīng)該怎么利用，我應(yīng)該怎樣做才能成為新一代的**人，上一代革命先人用鮮血我們營造一個美好的家，我們應(yīng)該怎樣更好的維護。

作為新一代的我們更應(yīng)該懂得珍惜和維護，熱愛祖國，認真學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，把知識更好的運用，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，使祖國變得更強大。

辛亥革命觀后感 篇7

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國上映了一部由全國政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實的同時，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國際動作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購，可以看出國內(nèi)外影迷深深地喜愛這位具有自己喜劇動作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍在國際電影市場的號召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國歷史片能夠以一個成功的姿態(tài)進入國外市場，大力宣傳了中國歷史文化，使外國人能容易了解中國的歷史文化，了解中國近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國。

這部電影的演員陣容很強。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺民這位寫下《與妻書》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要劇情包括孫文（趙文瑄飾）在海外進行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國銀行商談借款；武昌起義當晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠，很多學(xué)生都參觀過。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀念堂也是團體日活動的好去處。

中山紀念堂建筑風(fēng)格獨特，每一處都非常獨特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀念堂時，一位志愿者問我們：

為什么孫中山先生前后革命多達10次，但都以失敗告終，未能解放整個中國？在我看來，辛亥革命之所以失敗，是因為只有領(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問題，沒有驅(qū)逐外國侵略者，沒有廢除不平等條約。革命后，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對思想、生活、經(jīng)濟都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨立響應(yīng)開始，中國進入長期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個中國(如號稱統(tǒng)一的國民**只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。

長期的**和戰(zhàn)爭極大地阻礙了中國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當你走進中山紀念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國人為民主共和的目標而奮斗！時代在呼喚，征途的號角已經(jīng)吹響。我們怎么能猶豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負起對祖國的這一責任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處，使我們的國家更加繁榮富強！

辛亥革命觀后感 篇8

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史洪流滾滾向前，但我們也要及時回首，牢記歷史，在歷史經(jīng)驗教訓(xùn)中把中國做大做強！

周恩來總理年輕時就曾說過：“為中華之崛起而讀書”，時至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，加強自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國家號召，參與國家建設(shè)，讓我們在中華民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“……故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊c天不老！

壯哉我中國少年，與國無疆!”

“與天不老，與國無疆!” 前人的聲音再次激勵我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實際行動來祭奠辛亥英魂，以實際行動來紀念辛亥百年，更要以實際行動來振興中華，強我國家！

辛亥革命觀后感 篇9

為方便瑪納斯縣各族群眾出行，8月1日起，新疆鐵路部門將啟動瑪納斯站客運業(yè)務(wù)。屆時將有1對直通旅客列車和3對管內(nèi)旅客列車?？楷敿{斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、烏魯木齊至石河子t9571/t9572次、烏魯木齊至奎屯k9751/k9752次、烏魯木齊至阿拉山口5801/5802次。

瑪納斯站旅客上下客列車時刻為：奎屯至西安k680，瑪納斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次瑪納斯，8:41，3站；t9571次烏魯木齊至石河子，13次瑪納斯：

36到，13:38，停2點；石河子到烏魯木齊t9572，瑪納斯站14:40到，14:

43，3站；k9751烏魯木齊至奎屯，15:05瑪納斯，15:08，3站；k9752奎屯至烏魯木齊，15:08瑪納斯：

18點到，15點21分開門，停3點；烏魯木齊到阿拉山口5801次，瑪納斯站2點03分到，2點：

從阿拉山口開往烏魯木齊的5802次列車將于8:28、8:31到達瑪納斯站，在3點停車。

t9572城際列車從瑪納斯到烏魯木齊僅需1小時32分鐘。

售票處位于瑪納斯縣中華中路373號供銷酒店旁

sunsj(孫淑玖) 11:20:21

企管綜合部。

yuli2(余麗) 11:31:12

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

您好，根據(jù)公司“群眾路線教育實踐活動”中員工提出的建議，公司開設(shè)了員工意見箱：

公司將定期收集、匯總員工的意見和建議，并及時反饋給相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：從2014年6月1日起，**費要******啦

akfy(馬卡飛燕) 10:00:29

溫馨提示：**商學(xué)院平臺**升級后發(fā)生變化，請領(lǐng)取

liuqin(劉琴) 16:19:03

通知：為方便各部門在全縣工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往縣城發(fā)一趟面包車，為方便停車，站點設(shè)在國稅局、老廣場、社保局、供電局、水利局、工**中心，非特殊情況外，其它時間不在派車，請辦事人員根據(jù)發(fā)車時間，提前做好準備。從明天起執(zhí)行

liuqin(劉琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，請查收。

baizf(拜長芬) 12:30:09

各部門再組織調(diào)休或年假時，應(yīng)嚴格按照制度要求執(zhí)行。長期病假人員無權(quán)享受年假，事假超過20天且單位位按規(guī)定扣除工資的人員無權(quán)享受年假

當歸、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 當歸15 白芍10 川芎8

請通知本部門員工請病假。必須親自辦理請假手續(xù)，不得代為辦理。疾病診斷證明后，必須在請假單上附上相關(guān)的住院費用單或后續(xù)單據(jù)，**必須與收據(jù)（單據(jù)）單一致，責任視為無效。必須是制度中明確的醫(yī)院出示的證明及票據(jù)。

謝謝配合！

baizf(拜長芬) 10:34:15

各部門：

從本月起，上班未打卡均不計出勤，加班未打卡也不計入加班，卡消磁情況以行政辦后勤主管陳麗辦理換卡登記為依據(jù)，各部門從本月起不用再匯總未打卡原因，如有異議請大家仔細翻閱《中糧屯河股份****瑪納斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理辦法”。謝謝大家配合。

msds (material safety data sheet)即化學(xué)品安全說明書

枸杞配合黃芪保健配方很好，很獨特，腎為先天，脾胃為后天生化之源！需要強調(diào)的是，枸杞具有生精、補腎、保肝、增強人體造血功能的作用。黃芪具有強身健體、滋補元氣、增強人體防病能力的作用。因此，中醫(yī)元老黃英儒以其醫(yī)學(xué)真諦，將黃芪作為一種養(yǎng)生藥！如果用人參和枸杞代替黃芪，人參的用量應(yīng)該減少一點。一般取0

5克為益，取養(yǎng)生保健平和滋補之功，野山參則每日不超過0.1克。

辛亥革命觀后感 篇10

我在國慶期間里剛讀完《辛亥革命》這本書，還去看了為紀念辛亥革命100年拍的電影《辛亥革命》，里面的英雄人物和為真理而拋頭顱灑熱血的青年人給我留下了深深地印象。

歷史發(fā)生在晚清末年，那時的中國內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，第一次鴉片戰(zhàn)爭后與英國簽下了不平等條約《南京條約》，圓明園火光后簽署了《北京條約》、《天津條約》，甲午戰(zhàn)爭后與日本人簽署了恥辱的《辛丑條約》，大筆的**作賠償，大片的土地被割讓。

一大批愛國青年就在這時挺身而出，天下為公的孫中山，高風(fēng)亮節(jié)的黃興，鑒湖女俠秋瑾，浩氣長存黃花崗的俞培倫、林覺民等，他們以百折不撓，前赴后繼的革命精神，對腐朽的清王朝不斷發(fā)起進攻，最后迎來了辛亥革命（武昌起義）的槍聲，推翻了中國延續(xù)20xx多年的封建王朝**統(tǒng)治。

黃花崗起義留給我印象最深刻，1911年4月27日，那是個血染的日子，在許多清兵全副武裝的到處搜捕革命黨人的廣州，黃興率軍攻擊兩廣總督府，他們氣勢如虹，槍彈齊發(fā)，他們面對數(shù)十倍于他們的敵人，依然毫無懼色，勇敢地面對敵人的槍口。年輕的俞培倫胸前挎著一籃炸彈，左手拿著喇叭，右手拿著手槍，勇敢地帶頭，投擲炸彈，為心中的革命理想英勇犧牲。整個起義中，只有受重傷的黃興還活著，其他一大批革命骨干也全部犧牲。他們都是二十多歲的年輕人。其他革命黨員冒著生命危險，在廣州郊外的黃花崗埋葬了72名烈士。

讀完這本書，他們的愛國情懷深深打動了我。我要牢記歷史，從現(xiàn)在起培養(yǎng)愛國情懷，讓愛國情懷成為我生命中不可或缺的情感。落后就要挨打，“少年強則國強”是歷史對我們的期盼，我作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在要做的就是不斷的學(xué)***技能，珍惜今天的美好生活，為偉大祖國刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強。

辛亥革命觀后感 篇11

今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥革命的成就已經(jīng)輝煌了幾千年。1911年10月10日，武昌古城城頭的槍聲震驚了中國和世界。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，湖北革命黨成功地發(fā)動了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義侵略中國的勢力，為解放國家獨立。

在中華民族的歷史上，辛亥革命的光榮和成就將永垂不朽。

今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥志士永存不朽。"世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)?！斑@是武昌首義所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，就是要頂住大潮，率先垂范。

100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號。100年后，振興中華，實現(xiàn)祖國統(tǒng)

1、 我們國家的繁榮和復(fù)興，仍然是我們的理想和目標。今天，孫中山先生的吶喊聲還在我們耳邊回蕩：“革命還沒有成功，同志們還需要努力！

“當我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下昂首闊步跨入新世紀，回顧上個世紀中國人民走過的艱難曲折的道路時，我們怎能不尊重前輩們在那個黑暗時代創(chuàng)造的不朽成就？

偉大的愛國詩人屈原說：“路漫漫，路漫漫，我要上下求索?！睂O中山還說：“革命還沒有成功，同志們還得努力。”毛澤東同志全心全意地對青年學(xué)生說

“世界是你的，也是我們的，但畢竟是你的。你們這些年輕人充滿生機，盛開，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。

“回顧歷史，展望未來，立足現(xiàn)在，我們可以做很多事情。不要認為現(xiàn)在是和平年代，就不要我們?nèi)^斗。是的，這個時代已經(jīng)不需要我們?nèi)侇^顱，灑熱血了，要得只是一顆真心當下美好生活的心，我們沒辦法做到先烈們那般壯烈，但我們也不要借故而墮落，一天無所事事，其實，我們完全可以以先烈們的那般精神去完善自我，努力武裝自己的頭腦，不被腐朽的思想腐蝕，做個有思想的青年，這樣也是在向英雄們學(xué)習(xí)。

屈辱的歷史應(yīng)該帶給我們不屈的奮斗精神，珍惜當下的美好生活！。

辛亥革命館觀后感作文(集錦7篇)

作文在我們的人生歷程中發(fā)揮了重要作用，寫作文有助于反省和提升自我，監(jiān)督自己不斷成長，一篇優(yōu)秀的作文需要花費大量的精力和腦力。相信很多人都不知道如何寫好一篇作文吧？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下辛亥革命館觀后感作文，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

辛亥革命館觀后感作文【篇1】

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

千萬年后，那個拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。

辛亥革命館觀后感作文【篇2】

最近觀看了熱播的《辛亥革命》，了解了__年前的中國在滿清統(tǒng)治下，種族歧視非常嚴重，對漢民族施用種.種慘酷的壓迫;到了清末政府不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。

孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。

到了1894年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。

孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重;而促使清朝皇帝退位，建立中華民-國的一役則是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第十一次「辛亥革命」(武昌起義)。

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂;我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進，為了我們所愛的華夏，在辛亥革命__年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧__年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被-迫割地賠款，被-迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國-軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民-主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

辛亥革命館觀后感作文【篇3】

不是為一家一姓的權(quán)力爭奪、改朝換代，而是為國體的新生，確立主權(quán)在民的共和政體。是樹立自下而上、國家、政府由人民選舉產(chǎn)生，元首、是人民公仆的新政治理念，改變王權(quán)天授、王土王民、殺伐隨意的專制獨裁政體。

這是中國歷史的真正進化。

《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻生命的.所有人進行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。

林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神。

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，魯迅所說的舍生取義的志士。

今天的人們，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。

革命也許不能完成所有的歷史使命，革命或許會留下歷史的遺憾，但中國近代歷史革命的進步意義，不容抹殺。智者如楊度、康有為贊成君主立憲，主張所謂理性地改良政治，歷史已經(jīng)給了這些有學(xué)問而無見識的學(xué)者以響亮的耳光。

在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制的毒害，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。

孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊!在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠值得中國人民尊敬和紀念!辛亥革命永遠是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑!

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基矗歷史的洪流滾滾向前，但我們也應(yīng)適時回望，銘記歷史，在歷史經(jīng)驗教訓(xùn)中，避免重蹈覆轍，讓中國走上復(fù)興之路!

辛亥革命館觀后感作文【篇4】

《辛亥革命》的電影語匯彰顯出創(chuàng)作者的別具匠心，在大歷史題材常態(tài)呈現(xiàn)的恢弘場面與全景敘事之外，難能可貴的著力于核心人物的命運節(jié)奏，及情節(jié)推進的內(nèi)在邏輯，又絕非筆觸細膩、視角獨特這般空泛的字眼所能概括。

《辛亥革命》一片，重在體現(xiàn)歷史精神。重，決定了作者的態(tài)度，精神，決定了電影的品質(zhì)，《辛亥革命》的不同凡響，恰在于這一字一詞，也正是因為作者們致力表達的精神重：犧牲、奮斗、歷史擔當才使得這部影片具備了真氣與靈魂。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次***戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地沉淪到半殖民地半封建社會的深淵。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命運動。雖然它未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘遭遇，但為中國的進步潮流打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵中國人民為爭取民族進步獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強而更加勇敢地奮斗。

雖然19xx年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當重要的功績。

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命，留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無畏精神，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，表現(xiàn)出高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人民留下了深刻的印象。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的二十一條加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命xx年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

辛亥革命是所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史教訓(xùn)，

也為后人提供重要的經(jīng)驗教訓(xùn)。

辛亥革命館觀后感作文【篇5】

《辛亥革新》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過來的。我看這一部電影也是有原因的，教師讓咱們在國慶假日看一部愛國電影并寫觀后感，父母也讓我了解一點我國前史，所以我看了這部片。

今日，父母帶我去新世紀電影城觀看了辛亥革新這一部愛國電影。剛剛進了新世紀電影城的六號放映廳，電影就現(xiàn)已開端放映了。這部電影首要敘述了二十世紀中華人民共和國發(fā)作的第一次前史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運動的失利，孫中山為首的革新派，決計以革新推翻清政府、完畢控制我國幾千年的君主準則，樹立民主共和國的辛亥革新的整個進程。辛亥革新，中華民族付出了巨大的價值，完畢了兩千八百年的封建控制；寫下了人類社會民主主義的新篇章，更向世人展現(xiàn)了一個真理：前史的潮流聲勢赫赫，不行阻撓！

我看到一半的時分，我就知道了：我深深的感覺到咱們今日的幸福生活來之不易，咱們一定要酷愛咱們的祖國，所以往后我一定要好好學(xué)習(xí)，更上一層樓，將來為祖國做出我應(yīng)有的奉獻。

辛亥革命館觀后感作文【篇6】

5月19日我們參觀了位于廣州市著名風(fēng)景區(qū)長洲島的廣州辛亥革命紀念館，深切緬懷孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛。

走到紀念館入口處，4米多高的孫中山銅像映入我們的眼簾，孫中山雙眼炯炯有神，為“天下為公”靜靜沉思、運籌帷幄的神態(tài)和形象，使人肅然起敬。大道上和展廳里矗立的黃興、廖仲愷、蔡鍔、宋教仁、章炳麟、秋瑾等先軀者的塑像，每個人都有一段驚險經(jīng)歷，每個人都是一頁艱辛歷史，述說著那封建王朝風(fēng)雨飄搖、起義浪潮此起彼伏的革命年代，給人留下深刻印象。

我們細心傾聽解說員的講解，仔細觀看陳列柜里的文物，當看到革命先軀英勇就義前留下的催人淚下的遺書和身后留下的世代相傳的遺物，無不為先烈們拋頭顱、灑熱血視死如歸精神所感動。中國革命和建設(shè)成果實屬來之不易，無數(shù)革命先烈為之獻出了生命，到什么時都不能忘記革命先烈。展品中一張發(fā)黃的紙片引起了我們的注意，這是同盟會會員李湛的會員證，上面“中國同盟會”幾個黑色毛筆字清晰可見，旁邊還有另一會員秦更年的入會證書及交會費的收據(jù)。__年見證，保存完好，十分珍貴。

辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國幾千年的封建君主專制制度，以巨大的震撼力和深遠的影響力推動了近代中國社會變革。同學(xué)們表示，我們回顧辛亥歷史，紀念辛亥__年，就是要學(xué)習(xí)孫中山先生和中國民主革命先軀為振興中華而矢志不渝的崇高精神，為全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出努力！

經(jīng)過這次社會實踐活動，我相信我一定會更努力，更堅強，因為我是中華人民共和國未來的接班人！

辛亥革命館觀后感作文【篇7】

開始關(guān)注這個電影，是因為偶然在網(wǎng)上看到了一張它的海報，上頭寫道——“我們的歷史，從那里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰(zhàn)爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命?？粗粗蝗环磻?yīng)過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。

我發(fā)現(xiàn)此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建__業(yè)》上映的時候，學(xué)校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數(shù)國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學(xué)生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎?那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們可是是歷史書的翻版，可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產(chǎn)階級民主革命……”

所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，可是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思?如果我們對于歷史已經(jīng)有了自我的確定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理?？墒俏覀兊闹贫葏s不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過無數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?

可是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。

從意識形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所提高的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣?？墒瞧查_道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風(fēng)云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，可是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜?；盍μ?，我們需要沉淀下來，從另一個角度去愛國。