新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)67句。

“新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)”這篇文章是我特意為您分享的，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，口號(hào)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要力量，我們應(yīng)該積極運(yùn)用口號(hào)。簡(jiǎn)潔明了的口號(hào)可以提醒我們永不放棄，口號(hào)也可以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)思想的升華和進(jìn)步。

1、在新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學(xué)兩面大旗.

2、感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

3、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。

4、《新青年》四條基本口號(hào):

5、講科學(xué)民主，反對(duì)迷信落后。

6、李大釗、等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

7、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”。“民主”是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放?！翱茖W(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹(shù)立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

8、前期（1915-1918）的指導(dǎo)思想：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，斗爭(zhēng)矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。

9、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

10、在前期結(jié)束之后，很快國(guó)內(nèi)就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運(yùn)動(dòng)的后期了。當(dāng)然其后期的開(kāi)始則依舊是在1919年，在這段時(shí)間內(nèi)，人們剛加反對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，甚至可以是對(duì)中國(guó)所有的古典文化的全面反封，也就是說(shuō)，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)在中國(guó)的進(jìn)一步開(kāi)展，使得中國(guó)的古典文化走上了沒(méi)落之路。

11、新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng),它對(duì)近代的中國(guó),對(duì)各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域都造成了深遠(yuǎn)的影響,并孕育了新中國(guó)的希望。

12、另外，其不僅為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件，還為我國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

13、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中

14、新文化運(yùn)動(dòng)是陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學(xué)派”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

15、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的后期進(jìn)入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

16、知識(shí)與技能：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作

17、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)興起的深刻的思想革命。

18、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)，斗爭(zhēng)目標(biāo)是在思想領(lǐng)域倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)新思想，延續(xù)辛亥革命的任務(wù)繼續(xù)反對(duì)封建。提倡內(nèi)容有，提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡民主，反對(duì)專制；提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民文學(xué)，反對(duì)封建文學(xué)。提倡人文主義個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)新道德風(fēng)俗，反對(duì)封建禮教為首的封建道德。

19、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

20、民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀等人發(fā)起的。高舉的旗幟是德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，有著歷史的進(jìn)步意義。但是，按照這個(gè)口號(hào)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀最初的解釋，民主，是指資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；科學(xué)，“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。

21、標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，。反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。影響：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它大大激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情，促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，探索救國(guó)救民的新出路，在神州大地掀起一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。

22、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是：民主和科學(xué)。

23、口號(hào)和旗幟就是民主和科學(xué)。

24、六曰：不作不合文法的文字;

25、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。這也是運(yùn)動(dòng)的核心。

26、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

27、一曰：不作言之無(wú)物的文字;

28、其實(shí)就我個(gè)人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)，它的意義就在于為中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，并且他還擴(kuò)大了馬克思主義在中國(guó)的影響，向更多的知識(shí)分子帶來(lái)了馬克思主義能夠更好地讓知識(shí)分子去找出救亡圖存的一個(gè)道路，而且他也能夠幫助中國(guó)共產(chǎn)黨更快的登上歷史舞臺(tái)。

29、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開(kāi)的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行,因而它既是一場(chǎng)思想革命,又是一場(chǎng)文學(xué)革命。

30、采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組探究和合作討論。

31、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

32、五曰：不用套語(yǔ)爛調(diào);

33、初期的新文化運(yùn)動(dòng),主要內(nèi)容有三個(gè)方面：

34、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)是一場(chǎng)猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

35、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。

36、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

37、中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開(kāi)始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

38、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開(kāi)辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

39、作為思想革命,它倡導(dǎo)民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧、迷信,提倡新道德,反對(duì)舊道德。

40、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和 作用。

41、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說(shuō)的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說(shuō)的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

42、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)。《新青年》先后發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、文學(xué)平民新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

43、通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

44、一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。

45、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟是民主和科學(xué)，陳獨(dú)秀把民主和科學(xué)又稱為：“德先生”和“賽先生”?！暗孪壬奔础癉emocracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

46、他認(rèn)為，新文學(xué)的語(yǔ)言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。

47、總來(lái)來(lái)說(shuō)，就是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)和深化，在辛亥革命推翻封建帝制，嚴(yán)重動(dòng)搖了封建思想文化皇權(quán)根基的基礎(chǔ)上，結(jié)合民主共和觀念進(jìn)一步深入人心。

48、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，初期的新文化運(yùn)動(dòng)，主要內(nèi)容有經(jīng)下幾個(gè)方面：1、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說(shuō)的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說(shuō)的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。2、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開(kāi)始。4、文學(xué)平民新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

49、因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。

50、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容不是這個(gè)吧，是推廣白話文；反對(duì)封建禮教；依靠“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”來(lái)強(qiáng)國(guó)。男女平等和個(gè)性解放也是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容之一，但不是主要內(nèi)容。

51、俄國(guó)十月革命（又稱紅十月、十月起義、彼得格勒武裝起義、布爾什維克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄國(guó)工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會(huì)主義革命，因發(fā)生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱“俄國(guó)十月革命”。

52、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說(shuō)為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

53、文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)是“德先生”與“賽先生”，也就是民主與科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)目的其實(shí)是要宣揚(yáng)近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，反對(duì)封建統(tǒng)治和封建迷信。它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)，有它階級(jí)和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國(guó)文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

54、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

55、新文化運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響？

56、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1915年，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人發(fā)起了“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

57、這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，有陳獨(dú)秀首先提出。

58、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

59、新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上就是接受過(guò)西方教育的有志青年發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)思想革命，在這場(chǎng)革命中，其代表人物有胡適、陳獨(dú)秀和魯迅等，他們以“反傳統(tǒng)、反孔教以及反文言”為口號(hào)的思想文化的革新運(yùn)動(dòng)，那么新文化結(jié)束時(shí)間是什么時(shí)候呢?

60、就新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開(kāi)始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。

61、打倒孔家孔，因?yàn)榭鬃铀枷胧`了人們的行為。

62、前期的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期極力宣傳馬克思主義。

63、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

64、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？

65、后期（1919-1923）的指導(dǎo)思想：宣傳馬克思主義（最早宣傳馬克思主義：李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》）。

66、兩大基本口號(hào)一個(gè)是“德先生”即民主，一個(gè)是“賽先生”即科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是在思想領(lǐng)域掀起的一場(chǎng)向西方學(xué)習(xí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要領(lǐng)導(dǎo)者有陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人，北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地。在民主和科學(xué)兩面旗幟的引領(lǐng)之下，新文化運(yùn)動(dòng)極大沖擊了封建的倫理道德！

67、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學(xué)。

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新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)52句

口號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義。口號(hào)要用通俗易懂的語(yǔ)言以便更多人理解，口號(hào)是匯聚團(tuán)隊(duì)心力的力量之源，這里有一篇關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的文章可能對(duì)你有用，我們努力確保本頁(yè)上的句子內(nèi)容可以幫助您解決問(wèn)題！

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(篇1)

1、陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

2、倡導(dǎo)文學(xué)革新，推動(dòng)文化藝術(shù)的多元發(fā)展與創(chuàng)新。

3、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國(guó)的著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。名復(fù)，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學(xué)，獲法國(guó)國(guó)家文學(xué)博士學(xué)位。1925年回國(guó)，任北京大學(xué)教授。是我國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。反對(duì)文言文，提倡白話文。同時(shí)，他又是我國(guó)語(yǔ)言及攝影理論奠基人。他的《漢語(yǔ)字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語(yǔ)言學(xué)專獎(jiǎng)”，是我國(guó)第一個(gè)獲此國(guó)際大獎(jiǎng)的語(yǔ)言學(xué)家。

4、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

5、五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，新村運(yùn)動(dòng)失敗，蔡元培校長(zhǎng)辭職，《新青年》同仁分化，胡適整理國(guó)故……整個(gè)社會(huì)環(huán)境由動(dòng)到靜，由激烈到平和，由求新到復(fù)古，五四之后的低潮期而已。

6、我們呼吁全面革新社會(huì)觀念，追求民主自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的共同口號(hào)。

7、有具體一例可觀：就文學(xué)方面，胡適在文學(xué)改良芻議中也提出著名的八不主義：

8、這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，有陳獨(dú)秀首先提出。

9、另外，“新文化運(yùn)動(dòng)”，是反對(duì)封建主義思想及封建社會(huì)的文化運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國(guó)封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺(jué)醒。

10、出新意，敢創(chuàng)新，塑造新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

11、錢(qián)玄同（1887－1939），原名錢(qián)夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語(yǔ)文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)文字、音韻學(xué)家。

12、二、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。

13、從這個(gè)角度看，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)與西方相反的過(guò)程，中國(guó)建立的民主共和國(guó)不是自身政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，而是受西方影響巨大，是先進(jìn)的中國(guó)人不斷學(xué)習(xí)西方、探索救國(guó)救民道路的結(jié)果。民眾的思想在尚未得到充分解放、公民素質(zhì)尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立，就絕無(wú)推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和國(guó)建立之后，再進(jìn)行思想解放，提高公民之素質(zhì)，臨時(shí)政府頒布法令，規(guī)定學(xué)校教育不讀四書(shū)五經(jīng)，不拜孔子，提倡以自由平等博愛(ài)為綱的公民道德，即是摒棄舊道德，弘揚(yáng)新文化的努力，不想，民國(guó)很快變成了帝國(guó)，則更顯思想解放之重要。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們高舉民主和科學(xué)的大旗，矛頭直指中國(guó)人的愚昧和迷信。須知愚昧和專制是封建社會(huì)的左膀右臂，愚昧帶來(lái)盲從，盲從塑造奴隸，奴隸則放縱了專制。啟迪人的愚昧，讓人們變得理性、科學(xué)，這樣反對(duì)專制、建立民主就成為可能。

14、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了30多年，雖然沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)使中國(guó)出現(xiàn)了第1批近代企業(yè)，在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

15、打破儒家道德束縛，追尋個(gè)人自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的道德革新口號(hào)。

16、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的提出為后來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

17、呼吁青年奮斗，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，是新文化運(yùn)動(dòng)的青年勵(lì)志口號(hào)。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(篇2)

18、新文化運(yùn)動(dòng)呼喚革命的理念，以改革為武器，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

19、就新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開(kāi)始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。

20、（3）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：蔡元培任校長(zhǎng)的北京大學(xué)，主張：“思想自由、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、李、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

21、維護(hù)言論自由，倡導(dǎo)獨(dú)立思考，是新文化運(yùn)動(dòng)的民主進(jìn)步口號(hào)之一。

22、一、提倡民主，反對(duì)專制。

23、獨(dú)立思考，開(kāi)放包容，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

24、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學(xué)。

25、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

26、反對(duì)封建道德束縛，鼓勵(lì)個(gè)人自由發(fā)展，積極追求幸福生活。

27、在前期結(jié)束之后，很快國(guó)內(nèi)就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運(yùn)動(dòng)的后期了。當(dāng)然其后期的開(kāi)始則依舊是在1919年，在這段時(shí)間內(nèi)，人們剛加反對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，甚至可以是對(duì)中國(guó)所有的古典文化的全面反封，也就是說(shuō)，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)在中國(guó)的進(jìn)一步開(kāi)展，使得中國(guó)的古典文化走上了沒(méi)落之路。

28、推崇自由戀愛(ài)和婚姻，主張擺脫封建禮教的束縛。

29、民主自由，革除舊思想，倡導(dǎo)人民的權(quán)利與平等。

30、作為一場(chǎng)轟轟烈烈的思想革命，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著四提倡，四反對(duì)而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。

31、新文化運(yùn)動(dòng)兩面旗幟是：民主與科學(xué)

32、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

33、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)

34、這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的主張和愿景，呼吁人們摒棄舊有觀念，追求自由、平等和科學(xué)的社會(huì)價(jià)值。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(篇3)

35、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說(shuō)為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

36、李大釗、等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

37、口號(hào)中的“民主”強(qiáng)調(diào)人民參與政治決策和權(quán)利平等，倡導(dǎo)民主制度的建立。

38、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

39、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是"拒絕舊觀念，追求自由平等"。

40、中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開(kāi)始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

41、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)旨在摒棄舊的封建思想和文化，推動(dòng)社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

42、追求國(guó)家獨(dú)立，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略與控制。

43、經(jīng)過(guò)辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過(guò)普及共和思想來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。

44、民主共和口號(hào)深入人心

45、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的短語(yǔ) "獨(dú)立自主、自由平等！"，清晰表達(dá)了人們對(duì)于個(gè)人權(quán)利和社會(huì)公正的強(qiáng)烈渴望。

46、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

47、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

48、舊道德、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

49、年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

50、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)吶喊著 "開(kāi)拓新思維、改造舊觀念！" 這一呼喚激勵(lì)著人們認(rèn)知升級(jí)和社會(huì)變革的追求。

51、其實(shí)就我個(gè)人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)，它的意義就在于為中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，并且他還擴(kuò)大了馬克思主義在中國(guó)的影響，向更多的知識(shí)分子帶來(lái)了馬克思主義能夠更好地讓知識(shí)分子去找出救亡圖存的一個(gè)道路，而且他也能夠幫助中國(guó)共產(chǎn)黨更快的登上歷史舞臺(tái)。

52、《新青年》是在20世紀(jì)20年代中國(guó)一份具有影響力的革命雜志，原名《青年雜志》，第二卷起改稱《新青年》。在五四運(yùn)動(dòng)期間起到重要作用。由陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)立，群益書(shū)社發(fā)行。該雜志發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，并且宣傳倡導(dǎo)科學(xué)（“賽先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文學(xué)。

2025新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)200句

口號(hào)經(jīng)常被用作宣傳的有力工具。簡(jiǎn)潔明快的口號(hào)更易記更有說(shuō)服力，口號(hào)讓我們懂得珍惜生命，什么樣的口號(hào)可以激勵(lì)你前進(jìn)呢？為了讓你更加便捷使用“新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)”已經(jīng)被欄目小編整理好了，知識(shí)是人生中最寶貴的財(cái)富之一！

1、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)也成為一種理想和信仰的象征，激勵(lì)著年輕一代積極投身社會(huì)變革和思想解放的行列。

2、以新思潮沖擊舊秩序，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一。

3、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學(xué))。

4、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著標(biāo)志著馬克思主頁(yè)在中國(guó)的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

5、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出

6、另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫(yī)從文，可以說(shuō)是將自己的后半生完全投入了中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去了。他曾說(shuō)：中國(guó)的人就像是在一個(gè)漆黑毫無(wú)光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨(dú)醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，可以說(shuō)是“先驅(qū)者”。

7、新文化運(yùn)動(dòng)是陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學(xué)派”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

8、"拒絕封建壓迫，追求文化自由！" 這一簡(jiǎn)潔口號(hào)表達(dá)了解放思想、打破束縛的意愿。

9、李大釗同志在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運(yùn)動(dòng)中還有胡適和蔡元培等人的貢獻(xiàn)。胡適被稱為“少年天才”，而蔡元培我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國(guó)帶進(jìn)了一個(gè)新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

10、"新思想、新藝術(shù)、新文學(xué)！" 這個(gè)簡(jiǎn)明口號(hào)凝聚了新文化運(yùn)動(dòng)旨在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的愿景。

11、打破封建舊秩序，倡導(dǎo)自由平等的價(jià)值觀，解放人們的思想和生活。

12、（1）兩段說(shuō)。學(xué)術(shù)界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其中以1919年5月4日的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)為界，將新文化運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運(yùn)動(dòng)的主流是以宣傳馬克思主義為主，

13、"以人為本，發(fā)揚(yáng)個(gè)性"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，呼喚每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，追求個(gè)性的自由發(fā)展。

14、以上是一些關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的中文句子，希望對(duì)你有幫助。

15、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”。《狂人日記》是他的第一篇白話小說(shuō)。

16、口號(hào)中的“民主”強(qiáng)調(diào)人民參與政治決策和權(quán)利平等，倡導(dǎo)民主制度的建立。

17、弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)文化獨(dú)立，是新文化運(yùn)動(dòng)的民族復(fù)興口號(hào)之一。

18、口號(hào)中強(qiáng)調(diào)"民主進(jìn)步，科學(xué)思維"，代表了新文化運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值觀。

19、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判與革新，追求現(xiàn)代化與國(guó)際化。

20、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

21、提倡白話文寫(xiě)作，普及文學(xué)教育，是新文化運(yùn)動(dòng)的文學(xué)革新口號(hào)之一。

22、五曰：不用套語(yǔ)爛調(diào);

23、打倒孔家孔，因?yàn)榭鬃铀枷胧`了人們的行為。

24、"振興中華、拯救民族！" 這一響亮口號(hào)反映了新文化運(yùn)動(dòng)中的愛(ài)國(guó)精神和解救中國(guó)人民的決心。

25、民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，倡導(dǎo)造就法國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

26、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

27、弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民主理念！

28、革新教育體制，實(shí)施普及教育，使每個(gè)孩子都有受教育的機(jī)會(huì)。

29、五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，新村運(yùn)動(dòng)失敗，蔡元培校長(zhǎng)辭職，《新青年》同仁分化，胡適整理國(guó)故……整個(gè)社會(huì)環(huán)境由動(dòng)到靜，由激烈到平和，由求新到復(fù)古，五四之后的低潮期而已。

30、"民主科學(xué)，人人平等"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，旨在推動(dòng)政治體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。

31、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)提倡女性解放，呼吁廢除束縛婦女發(fā)展的封建觀念和舊有習(xí)俗。

32、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

33、旗幟鮮明的新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)呼喚 "廢除封建迷信，擁抱科學(xué)知識(shí)！" 這一號(hào)召激勵(lì)著人們追求真理和知識(shí)的渴望。

34、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)、民主、科學(xué)”，旨在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

35、批判封建迷信，推動(dòng)科學(xué)精神在社會(huì)中的普及。

36、當(dāng)然每一次變革都會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出一批有才能、有文化的知識(shí)分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨(dú)秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學(xué)和民主。這使當(dāng)時(shí)的人們茅塞頓開(kāi)，讓他們意識(shí)到了當(dāng)時(shí)身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開(kāi)。另外陳獨(dú)秀更是反對(duì)文言文的寫(xiě)作，推廣白話文，這在中國(guó)歷史上是語(yǔ)言上一次很大的進(jìn)步。

37、口號(hào)中提到"批判陳舊思想，推動(dòng)社會(huì)變革"，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的革命性質(zhì)。

38、新文化遠(yuǎn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志是1921年共產(chǎn)黨成立。

39、“振興中華，推進(jìn)文化革命！”成為新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)變革的激情口號(hào)。

40、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

41、標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：是一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無(wú)情地批判，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。

42、傳統(tǒng)創(chuàng)新，融合發(fā)展，引導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

43、二曰：不作無(wú)病呻吟的文字;

44、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒(méi)有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛(ài)色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

45、新文化運(yùn)動(dòng)所提出的民主、科學(xué)、實(shí)用、文藝相結(jié)合的口號(hào)，反映了人民群眾對(duì)于自由、民主、地位平等等方面的渴求。

46、提倡平等，追求自由，參與新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

47、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)旨在摒棄舊的封建思想和文化，推動(dòng)社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

48、一曰：不作言之無(wú)物的文字;

49、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)反映了時(shí)代的需要，號(hào)召打破封建等級(jí)制度，追求自由、獨(dú)立和個(gè)性的發(fā)展。

50、啟發(fā)青年創(chuàng)造力，推進(jìn)教育改革，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要口號(hào)之一。

51、喚醒民眾意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)之一。

52、打倒封建主義，推翻帝制統(tǒng)治！

53、燃燒吧，新文化的火炬，點(diǎn)燃時(shí)代前行的激情！

54、反對(duì)外來(lái)文化侵略，弘揚(yáng)本土文化，是新文化運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取的主要口號(hào)之一。

55、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

56、反對(duì)封建專制制度反對(duì)愚昧，促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)中國(guó)的富強(qiáng)

57、民主自由，文化自信，引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

58、"廢除舊文化，創(chuàng)造新文化"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，鼓勵(lì)人們追求真理，打破舊有觀念的束縛，建立新的文化體系。

59、提倡科學(xué)思維，拒絕迷信，是新文化運(yùn)動(dòng)秉持的原則之一。

60、（4）它所弘揚(yáng)的民主、科學(xué)、愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人為振興中華民族而努力奮斗。

61、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的提出為后來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

62、光明磊落，百折不撓，革新新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

63、藝術(shù)和文化的大眾化，讓更多人享受精神層面的豐富和啟發(fā)。

64、推崇自由戀愛(ài)和婚姻，主張擺脫封建禮教的束縛。

65、教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的意義

66、新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

67、批判舊禮教，呼吁婚姻自主，是新文化運(yùn)動(dòng)的婚姻自由口號(hào)。

68、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。這也是運(yùn)動(dòng)的核心。

69、（1）它對(duì)統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行了全面的、猛烈的沖擊，使中國(guó)知識(shí)分子，廣大青年的思想得到了空前的大解放。

70、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對(duì)抗封建勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的反撲，民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步分子開(kāi)展了以民主和科學(xué)為核心訴求的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡資產(chǎn)階級(jí)人道主義核心的新道德，反對(duì)封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學(xué)，反對(duì)文言文為載體的封建舊文學(xué)。

71、前期（1915-1918）的指導(dǎo)思想：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，斗爭(zhēng)矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。

72、傳播科學(xué)知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步！

73、思想啟蒙，推動(dòng)科學(xué)知識(shí)的普及與傳播。

74、推崇現(xiàn)代思想，放眼世界文明，吸納精華，去其糟粕，引領(lǐng)中國(guó)文化的進(jìn)步。

75、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)體制的不滿和期望，提倡革新和變革，為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程揭開(kāi)了新的篇章。

76、反對(duì)封建道德束縛，鼓勵(lì)個(gè)人自由發(fā)展，積極追求幸福生活。

77、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。

78、年在央視播出的《覺(jué)醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

79、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是"拒絕舊觀念，追求自由平等"。

80、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過(guò)改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

81、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們把攻擊的矛頭集中指向了封建主義的正統(tǒng)思想——孔學(xué)。他們大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),包括提倡白話文、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

82、就新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開(kāi)始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。

83、“廢除舊文化，推進(jìn)新文化！”成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)之一。

84、我們要拒絕舊傳統(tǒng)，倡導(dǎo)新思想，是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一。

85、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

86、提倡女性解放，爭(zhēng)取婦女平等地位與權(quán)利。

87、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。

88、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大號(hào)召是“民主”“科學(xué)”。

89、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

90、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是 "民主、科學(xué)、民主和科學(xué)！" 這一口號(hào)彰顯了運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值觀。

91、《新青年》四條基本口號(hào):

92、科學(xué)進(jìn)步是新文化運(yùn)動(dòng)的驕傲，促使民眾追求知識(shí)和創(chuàng)新。

93、排除陳舊，文明前進(jìn)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

94、創(chuàng)辦《新青年》雜志的是

95、口號(hào)中的“民主”和“科學(xué)”代表了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)自由思想和知識(shí)的追求。

96、追求真理，振興中華，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

97、重視女權(quán)意識(shí)，推動(dòng)?jì)D女解放，是新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)注的重要口號(hào)。

98、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主、科學(xué)。而不是和平與發(fā)展。

99、強(qiáng)調(diào)革命精神，呼喚青年參與社會(huì)變革的行動(dòng)。

100、以"廢除舊文化，推廣新文化"為口號(hào)，新文化運(yùn)動(dòng)旨在打破封建文化的束縛，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

101、倡導(dǎo)國(guó)際交流，汲取外來(lái)文明，是新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)放主義口號(hào)之一。

102、先提的制夷后提的自強(qiáng)。二者都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)師夷長(zhǎng)技以制夷，我國(guó)自古管東方來(lái)的野蠻人稱之為東夷，清朝自認(rèn)天朝上國(guó)，認(rèn)為四方來(lái)客都是蠻夷，師夷長(zhǎng)技以制夷是學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利。而師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)才是開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)制度，比如君主立憲制。這是稍微向前走了一小步。按照我國(guó)教育，新文化運(yùn)動(dòng)才是開(kāi)始有了思想的轉(zhuǎn)變。所以從高明來(lái)講制夷=器物自強(qiáng)=制度二者相對(duì)來(lái)說(shuō)是自強(qiáng)更高明一些

103、抨擊舊書(shū)院文化，倡導(dǎo)新學(xué)問(wèn)自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的文化解放口號(hào)。

104、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來(lái)還有《每周評(píng)論》等。

105、理解新文化運(yùn)動(dòng)新的含義。

106、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)中包括了 "啟蒙、自由、平等、人權(quán)！"這些基本原則，引領(lǐng)人們追求個(gè)人解放和社會(huì)進(jìn)步。

107、新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)召人們"振興中華，開(kāi)拓創(chuàng)新"。

108、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開(kāi)的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。

109、提倡女性獨(dú)立解放，爭(zhēng)取平等權(quán)益，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要口號(hào)之一。

110、推翻封建迷信，提倡科學(xué)合理，是新文化運(yùn)動(dòng)的核心口號(hào)之一。

111、鼓勵(lì)革命思維，促進(jìn)社會(huì)變革，是新文化運(yùn)動(dòng)呼吁的關(guān)鍵口號(hào)。

112、呼吁青年奮斗，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，是新文化運(yùn)動(dòng)的青年勵(lì)志口號(hào)。

113、提振國(guó)民精神，喚醒沉睡的思想，開(kāi)創(chuàng)民族文化的新篇章。

114、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)吶喊著 "開(kāi)拓新思維、改造舊觀念！" 這一呼喚激勵(lì)著人們認(rèn)知升級(jí)和社會(huì)變革的追求。

115、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間和標(biāo)志

116、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，促進(jìn)了新思想的產(chǎn)生和新文學(xué)的興起。

117、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)尋求社會(huì)的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、知識(shí)和智慧的價(jià)值，以推動(dòng)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。

118、“厚植自尊，引領(lǐng)時(shí)代潮流！”這一口號(hào)凸顯了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)和時(shí)代進(jìn)步的追求。

119、在新文化運(yùn)動(dòng)中，口號(hào)“獨(dú)立自主，革命自救”喚醒了更多人爭(zhēng)取民族獨(dú)立的意愿。

120、打破儒家道德束縛，追尋個(gè)人自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的道德革新口號(hào)。

121、我們要"革命、民主、科學(xué)、進(jìn)步！" 這一新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，追求的是廢除舊觀念，建立現(xiàn)代思維和制度。

122、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)還包括“民主、科學(xué)、進(jìn)步”和“救國(guó)、救民、救世”等。

123、這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的主張和愿景，呼吁人們摒棄舊有觀念，追求自由、平等和科學(xué)的社會(huì)價(jià)值。

124、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識(shí)。

125、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說(shuō)為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

126、倡導(dǎo)新思想，提倡自由民主！

127、我們呼吁全面革新社會(huì)觀念，追求民主自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的共同口號(hào)。

128、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本。

129、（3）它不僅為科學(xué)社會(huì)主義思潮在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路，更為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。

130、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒(méi)有徹底地批判封建思想。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

131、反對(duì)封建迷信，倡導(dǎo)理性思考！

132、新文化運(yùn)動(dòng)：包括“五四”前期的啟蒙運(yùn)動(dòng)和“五四”后的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。時(shí)間從1915年《新青年》創(chuàng)刊到1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1915年9月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》。標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提出的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”。

133、新文化運(yùn)動(dòng)兩面大旗是德先生，即民主，賽先生，即科學(xué)。

134、新文化運(yùn)動(dòng)的興起以《新青年》雜志的創(chuàng)辦為標(biāo)志。

135、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

136、追求國(guó)家獨(dú)立，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略與控制。

137、俗稱“德先生”和“賽先生”，因?yàn)檫@是從民主與科學(xué)的英文翻譯過(guò)來(lái)的，也可以理解為舶來(lái)品。

138、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)興起的深刻的思想革命。

139、倡導(dǎo)文學(xué)革新，推動(dòng)文化藝術(shù)的多元發(fā)展與創(chuàng)新。

140、民主自由，革除舊思想，倡導(dǎo)人民的權(quán)利與平等。

141、提倡文藝創(chuàng)新，追求表現(xiàn)個(gè)體情感與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性。

142、西方國(guó)家民主制度確立以前已經(jīng)歷了幾百年的思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng))，盡管如此，西方國(guó)家的民主制度也不是一蹴而就的，民眾思想由淺及深的解放，參政議政的意識(shí)提高也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

143、維護(hù)言論自由，倡導(dǎo)獨(dú)立思考，是新文化運(yùn)動(dòng)的民主進(jìn)步口號(hào)之一。

144、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)反映了時(shí)代的呼聲，得到了廣泛的支持和響應(yīng)。

145、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

146、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)強(qiáng)調(diào)教育的重要性，倡導(dǎo)普及教育，使每個(gè)人都能接受科學(xué)的知識(shí)和文化的熏陶。

147、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)激勵(lì)人們"尊重個(gè)人權(quán)利，尊重人性"。

148、"摒棄封建主義，推動(dòng)改革開(kāi)放"是新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性口號(hào)。

149、提倡體育健身，培養(yǎng)國(guó)民體質(zhì)，是新文化運(yùn)動(dòng)的健康生活口號(hào)之一。

150、振興中華文化，開(kāi)創(chuàng)民族復(fù)興！

151、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

152、口號(hào)中的短語(yǔ) "激發(fā)創(chuàng)造、尊重個(gè)性！"，強(qiáng)調(diào)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于人的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的重視。

153、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)倡導(dǎo)革新必須從人們的心靈開(kāi)始，通過(guò)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀和文化觀念來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

154、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放?！翱茖W(xué)”主要是指與封建迷信、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹(shù)立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

155、這個(gè)口號(hào)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)引起了巨大的反響和討論，標(biāo)志著中國(guó)智識(shí)界的覺(jué)醒和思想解放。

156、為什么要搞新文化運(yùn)動(dòng)，一言以蔽之，就是因?yàn)橹袊?guó)人還不具備共和國(guó)民的素質(zhì)，辛亥革命后的中國(guó)需要一場(chǎng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，提高國(guó)民的素質(zhì)，使之適合共和國(guó)的需要。一個(gè)國(guó)家的政體應(yīng)該和該國(guó)國(guó)民的素質(zhì)相適應(yīng)。?；逝烧f(shuō)，中國(guó)人沒(méi)有做共和國(guó)民的資格，有一定的道理，但當(dāng)時(shí)民主共和已是大勢(shì)所趨，空言資格有否沒(méi)有實(shí)際意義。不過(guò)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人的素質(zhì)的確不合于共和政體。歷代封建統(tǒng)治者都推行愚民政策，孔夫子的思想變了又變，孔子思想中的獨(dú)立精神(學(xué)而不思則罔)已經(jīng)消磨殆盡，取而代之以綱常等盲從式的教條。兩千年的愚民政策使得愚昧和盲從深深的植根于中國(guó)人的骨髓中。其對(duì)中國(guó)人的影響絕不是十幾年、二十幾年就可以消除的，而中國(guó)人從維新變法到辛亥革命僅十幾年的時(shí)間。

157、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的短語(yǔ) "獨(dú)立自主、自由平等！"，清晰表達(dá)了人們對(duì)于個(gè)人權(quán)利和社會(huì)公正的強(qiáng)烈渴望。

158、倡導(dǎo)實(shí)事求是，鼓勵(lì)對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行客觀分析與解決。

159、新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。

160、呼吁憲政與民主政治，強(qiáng)調(diào)法制社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

161、新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)召人們"勇敢探索，勇敢創(chuàng)造"，鼓舞著年輕一代。

162、強(qiáng)調(diào)民族自尊，反對(duì)外來(lái)文化的侵略與壓迫。

163、打破傳統(tǒng)束縛，追求個(gè)人自由！

164、"獨(dú)立思考，不拘一格"是新文化運(yùn)動(dòng)的座右銘和口號(hào)。

165、“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的另一個(gè)重要組成部分，意味著推崇科學(xué)精神和科學(xué)方法，反對(duì)封建迷信和愚昧。

166、口號(hào)中宣稱"擁護(hù)普遍教育，推崇智育體育全面發(fā)展"，強(qiáng)調(diào)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)教育的重視。

167、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治。

168、積極倡導(dǎo)女性平等，引發(fā)女權(quán)意識(shí)覺(jué)醒，為婦女爭(zhēng)取平等權(quán)益。

169、新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主和科學(xué)”的口號(hào)，標(biāo)志著民族的覺(jué)醒，封建主義是歷史的倒退。

170、傳播自由思想，倡導(dǎo)個(gè)性解放，是新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的口號(hào)之一。

171、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國(guó)封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺(jué)醒。

172、口號(hào)和旗幟就是民主和科學(xué)。

173、以新知識(shí)為武器，拓展人們的思想視野，是新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)解放口號(hào)。

174、“革命求真理，發(fā)展新文化”鼓舞著一代又一代年輕人投身到新文化運(yùn)動(dòng)中。

175、民主開(kāi)放，科學(xué)進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

176、知識(shí)解放，啟蒙思想，是新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的重要口號(hào)。

177、倡導(dǎo)男女平等，推動(dòng)社會(huì)公正！

178、新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志是1919年五.四運(yùn)動(dòng)。

179、“以科學(xué)為準(zhǔn)則，以民主為方式”是新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)之一。

180、倡導(dǎo)現(xiàn)代教育，培育國(guó)民的理性思維與創(chuàng)造力。

181、傳統(tǒng)觀念的束縛限制人們的思想，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)呼吁打破這種束縛，追求自由和平等。

182、我們先了解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景：

183、弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)文化自信，是新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的核心口號(hào)。

184、“打破舊桎梏，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代！”這一口號(hào)概括了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)束縛的反思和追求自由的渴望。

185、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

186、新文化運(yùn)動(dòng)的主張包括提倡科學(xué)、民主、自由、平等、進(jìn)步、啟蒙等，倡導(dǎo)用現(xiàn)代化的思想和知識(shí)來(lái)改變傳統(tǒng)社會(huì)。

187、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開(kāi)辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

188、推崇民主平等，反對(duì)封建專制，是新文化運(yùn)動(dòng)的核心口號(hào)。

189、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。

190、新文化運(yùn)動(dòng)呼喚革命的理念，以改革為武器，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

191、呼吁社會(huì)改革，打破封建社會(huì)等級(jí)制度的壁壘。

192、過(guò)程與 方法 ：自學(xué)與同學(xué)合作

193、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)呼吁人們"破除迷信，弘揚(yáng)科學(xué)精神"。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)熱門(mén)

口號(hào)是塑造品牌形象的有效方式之一。?口號(hào)在不同場(chǎng)合有不同的使用方法，口號(hào)是我們超越自我的助推器讓我們更上一層樓，你眼中優(yōu)秀的口號(hào)是什么樣子的？"幼兒教師教育網(wǎng)的編輯已經(jīng)為您就新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的問(wèn)題做好了答案的準(zhǔn)備工作"，希望這些見(jiàn)解能夠啟迪您的思維智慧帶來(lái)新的思考深度！

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(1--18條)

1、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)引導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)分子走向時(shí)代前沿，探索新的思想道路，推廣新的文化和藝術(shù)形式。

2、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來(lái)還有《每周評(píng)論》等。

3、感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

4、作為一場(chǎng)轟轟烈烈的思想革命，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著四提倡，四反對(duì)而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。

5、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

6、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

7、前期（1915-1918）的指導(dǎo)思想：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，斗爭(zhēng)矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。

8、光明磊落，百折不撓，革新新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

9、兩大口號(hào)是科學(xué)和民主，也就是賽先生和德先生。

10、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位：在新文化運(yùn)動(dòng)之前，一些資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都在傳播自己的政治觀點(diǎn)，但是他們都沒(méi)有徹底的批判封建思想，而新文化運(yùn)動(dòng)，使人們的思想得到解放。

11、這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，有陳獨(dú)秀首先提出。

12、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是民主和科學(xué)。所謂民主，就是宣揚(yáng)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主意識(shí)，反對(duì)封建專制主義。

13、新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志是1919年五.四運(yùn)動(dòng)。

14、有具體一例可觀：就文學(xué)方面，胡適在文學(xué)改良芻議中也提出著名的八不主義：

15、西方國(guó)家民主制度確立以前已經(jīng)歷了幾百年的思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng))，盡管如此，西方國(guó)家的民主制度也不是一蹴而就的，民眾思想由淺及深的解放，參政議政的意識(shí)提高也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

16、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

17、陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

18、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開(kāi)辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(19--36條)

19、一曰：不作言之無(wú)物的文字;

20、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)即：

21、年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)初期的主要內(nèi)容之一就是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他認(rèn)為經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，從來(lái)沒(méi)有民主與科學(xué)，要成為真正的民主共和國(guó)，必須用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩封建迷信。

22、六曰：不作不合文法的文字;

23、宣傳馬克思主義?？谔?hào)：“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，“打倒孔家店”。

24、新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)西方的文化思想，主要是為了抨擊封建統(tǒng)治思想——以儒家思想為核心的綱常禮教。是思想文化層面，是一次徹底的思想革命。

25、《新青年》四條基本口號(hào):

26、（2）它啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，傳播了科學(xué)思想，激發(fā)了人們對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的關(guān)心和思考，所以它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

27、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要標(biāo)志。

28、“新文化運(yùn)動(dòng)”，是一場(chǎng)文化革命運(yùn)動(dòng)，其主要代表人物有：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。

29、答:五四新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民族和科學(xué)。

30、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的反對(duì)舊文化，包括封建思想、陋習(xí)陳規(guī)等，對(duì)新文化的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。

31、八曰：不避俗字俗語(yǔ)。

32、新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

33、教師準(zhǔn)備：教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫(xiě)教案，制作多媒體課件。

34、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

35、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)興起的深刻的思想革命。

36、②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(37--54條)

37、年在央視播出的《覺(jué)醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

38、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述，真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在。即：提倡民主，反對(duì)專制。提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。提倡新道德，反對(duì)舊道德。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

39、就道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

40、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國(guó)封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺(jué)醒。

41、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

42、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容不是這個(gè)吧，是推廣白話文；反對(duì)封建禮教；依靠“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”來(lái)強(qiáng)國(guó)。男女平等和個(gè)性解放也是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容之一，但不是主要內(nèi)容。

43、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”。《狂人日記》是他的第一篇白話小說(shuō)。

44、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

45、中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開(kāi)始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

46、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

47、(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

48、民主、科學(xué)、實(shí)用、文藝相結(jié)合，是新文化運(yùn)動(dòng)的第二大口號(hào)。

49、興起的標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

50、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺(jué)悟，對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。

51、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒(méi)有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛(ài)色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

52、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放?！翱茖W(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹(shù)立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

53、（三）新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

54、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(55--72條)

55、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過(guò)改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

56、科學(xué)；代表人物：陳獨(dú)秀、胡適，魯迅陣地：《新青年》；內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，想尊孔復(fù)古的逆流展開(kāi)猛烈進(jìn)攻。意義：是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件。不過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響著后來(lái)。

57、新文化運(yùn)動(dòng)是陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學(xué)派”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

58、這一活動(dòng)的開(kāi)端是在1915年，當(dāng)時(shí)作為《新青年》主編的陳獨(dú)秀在報(bào)紙上開(kāi)始發(fā)表文章，提倡民主與科學(xué)。也正是因?yàn)檫@一行為，啟發(fā)了廣大民眾，使得更過(guò)的人開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化，從而為馬克思主義的宣傳奠定了思想基礎(chǔ)。

59、五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，新村運(yùn)動(dòng)失敗，蔡元培校長(zhǎng)辭職，《新青年》同仁分化，胡適整理國(guó)故……整個(gè)社會(huì)環(huán)境由動(dòng)到靜，由激烈到平和，由求新到復(fù)古，五四之后的低潮期而已。

60、兩大基本口號(hào)一個(gè)是“德先生”即民主，一個(gè)是“賽先生”即科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是在思想領(lǐng)域掀起的一場(chǎng)向西方學(xué)習(xí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要領(lǐng)導(dǎo)者有陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人，北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地。在民主和科學(xué)兩面旗幟的引領(lǐng)之下，新文化運(yùn)動(dòng)極大沖擊了封建的倫理道德！

61、新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。

62、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

63、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

64、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。

65、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

66、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒(méi)有徹底地批判封建思想。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

67、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

68、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。這也是運(yùn)動(dòng)的核心。

69、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治。

70、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

71、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？

72、經(jīng)過(guò)辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過(guò)普及共和思想來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)124句

在街上，經(jīng)常可以見(jiàn)到形形色色的口號(hào)。這些口號(hào)應(yīng)該與品牌形象和品質(zhì)相符合，這樣才能更好地使品牌與個(gè)性化消費(fèi)趨勢(shì)相契合。如果您對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)感興趣，欄目小編為您準(zhǔn)備了一些資料，相信您能找到需要的句子內(nèi)容！

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(1--21條)

1、新文化運(yùn)動(dòng)以陳獨(dú)秀先生創(chuàng)刊新青年開(kāi)始，民主和科學(xué)兩面旗幟的樹(shù)立，使中國(guó)許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，新思想、新理論在中國(guó)得到廣泛的傳播

2、(2)主要代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等

3、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說(shuō)的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說(shuō)的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù)，興辦近代工業(yè)口號(hào)：前期自強(qiáng)，后期求富戊戌變法：主張是進(jìn)行政治改革建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制口號(hào)：變法圖強(qiáng)辛亥革命：主張是通過(guò)革命推翻清朝君主專制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；三民主義：民族(驅(qū)除韃虜),民權(quán)(恢復(fù)中華),民生(創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán))新文化運(yùn)動(dòng)：主張是反對(duì)舊思想、舊道德、舊文學(xué)，提倡新思想、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

5、年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)初期的主要內(nèi)容之一就是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他認(rèn)為經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，從來(lái)沒(méi)有民主與科學(xué)，要成為真正的民主共和國(guó)，必須用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩封建迷信。

6、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

7、李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），河北樂(lè)亭人，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國(guó)十月革命學(xué)習(xí)。

8、兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行,因而它既是一場(chǎng)思想革命,又是一場(chǎng)文學(xué)革命。

9、我們先了解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景：

10、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

11、新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。

12、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的后期進(jìn)入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

13、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)即：

14、二、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。

15、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

16、新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

17、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來(lái)還有《每周評(píng)論》等。

18、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

19、標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：是一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無(wú)情地批判，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。

20、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開(kāi)的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。

21、中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開(kāi)始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(22--42條)

22、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

23、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放。“科學(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹(shù)立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

24、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說(shuō)為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

25、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

26、宣傳馬克思主義?？谔?hào)：“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，“打倒孔家店”。

27、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱“德先生”與“賽先生”）。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

28、一、提倡民主，反對(duì)專制。

29、(3)前期指導(dǎo)思想：西方民主和科學(xué)的思想

30、（2）三段說(shuō)。目前，學(xué)術(shù)界也有一種意見(jiàn)將新文化運(yùn)動(dòng)分為三階段：A、1915年9月-1917年11月（十月革命前）主要宣傳民主、科學(xué)。B、1917年11月-1919年5月由宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué)思想向宣傳馬克思主義過(guò)渡。C、1919年5月-1921年6月介紹俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)，介紹宣傳馬克思主義。

31、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

32、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)是一場(chǎng)猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

33、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

34、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

35、新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)口號(hào)是民主和科學(xué)，屬于新文化運(yùn)動(dòng)的核心訴求內(nèi)容。

36、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒(méi)有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛(ài)色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

37、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

38、因?yàn)槭菍?duì)中國(guó)的思想空前的大解放，所以新文化運(yùn)動(dòng)被稱之為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

39、民主共和口號(hào)深入人心

40、另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫(yī)從文，可以說(shuō)是將自己的后半生完全投入了中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去了。他曾說(shuō)：中國(guó)的人就像是在一個(gè)漆黑毫無(wú)光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨(dú)醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，可以說(shuō)是“先驅(qū)者”。

41、新文化運(yùn)動(dòng)兩面旗幟是：民主與科學(xué)

42、年在央視播出的《覺(jué)醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(43--63條)

43、“新文化運(yùn)動(dòng)”的基本口號(hào)是：擁護(hù)“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”。

44、民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)，這個(gè)口號(hào)是陳獨(dú)秀首先提出的。但在中國(guó)大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

45、新文化運(yùn)動(dòng)兩面大旗是德先生，即民主，賽先生，即科學(xué)。

46、五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

47、以袁世凱為首的北洋軍閥專制統(tǒng)治的建立

48、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是民主和科學(xué)。所謂民主，就是宣揚(yáng)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主意識(shí)，反對(duì)封建專制主義。

49、在辛亥革命失敗后的第四年，即1915年，在中國(guó)文化思想領(lǐng)域發(fā)生了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——即五四新文化運(yùn)動(dòng)，有學(xué)者將這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比擬，也有的將它看作是中國(guó)的一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，意義是非常深遠(yuǎn)和重大的。

50、（一）、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

51、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學(xué))。

52、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開(kāi)辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

53、（三）新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

54、在新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學(xué)兩面大旗.

55、百家爭(zhēng)鳴”的方針。陳獨(dú)秀、胡適、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)?？谔?hào)是民主和科學(xué)。以李大釗為代表的先進(jìn)分子，竭力宣傳馬克思主義，為新文化運(yùn)動(dòng)增添了新的內(nèi)容。

56、(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

57、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開(kāi)始。

58、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

59、兩面大旗是民主和科學(xué)，意義如下“民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神.資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主,反對(duì)封建專制,把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué),反對(duì)封建迷信和愚昧.這一口號(hào)反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要,有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì),有它階級(jí)和時(shí)代的局限性,它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國(guó)文化和西方文化,因而不能從根本上推翻封建思想.新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹(shù)立,使中國(guó)許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇.教材關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述,真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在.

60、一九一五年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文，標(biāo)志著近代史上轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

61、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

62、新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是探索中國(guó)的出路。新文化運(yùn)動(dòng)由1915年興起以來(lái)，先進(jìn)的知識(shí)分子進(jìn)行了勇敢的探索。俄國(guó)十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。新文化運(yùn)動(dòng)的“新發(fā)展”的“新”是指俄國(guó)十月革命后，李大釗開(kāi)始宣傳十月革命、馬克思主義。

63、新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?！拔逅摹币院蟮男挛幕\(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng)，使舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(64--84條)

64、錢(qián)玄同（1887－1939），原名錢(qián)夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語(yǔ)文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)文字、音韻學(xué)家。

65、陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

66、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”?！犊袢巳沼洝肥撬牡谝黄自捫≌f(shuō)。

67、（1）新文化運(yùn)動(dòng)的主將與代表作：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅、錢(qián)玄同、吳虞、劉半農(nóng)、易白沙等等。當(dāng)然，主要的領(lǐng)袖人物、旗手是陳獨(dú)秀。（代表作見(jiàn)課件）。

68、興起的標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

69、李大釗同志在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運(yùn)動(dòng)中還有胡適和蔡元培等人的貢獻(xiàn)。胡適被稱為“少年天才”，而蔡元培我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國(guó)帶進(jìn)了一個(gè)新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

70、新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它是以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，后改為《新青年》而興起的。

71、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

72、當(dāng)然每一次變革都會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出一批有才能、有文化的知識(shí)分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨(dú)秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學(xué)和民主。這使當(dāng)時(shí)的人們茅塞頓開(kāi)，讓他們意識(shí)到了當(dāng)時(shí)身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開(kāi)。另外陳獨(dú)秀更是反對(duì)文言文的寫(xiě)作，推廣白話文，這在中國(guó)歷史上是語(yǔ)言上一次很大的進(jìn)步。

73、（3）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：蔡元培任校長(zhǎng)的北京大學(xué)，主張：“思想自由、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、李、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

74、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對(duì)抗封建勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的反撲，民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步分子開(kāi)展了以民主和科學(xué)為核心訴求的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡資產(chǎn)階級(jí)人道主義核心的新道德，反對(duì)封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學(xué)，反對(duì)文言文為載體的封建舊文學(xué)。

75、（4）、提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建舊文學(xué)

76、年，以陳獨(dú)秀為代表的近代先進(jìn)人物掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是青年雜志的誕生。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)反對(duì)封建迷信，盲從提倡民主反對(duì)專治制度，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放，為人類社會(huì)的進(jìn)步打下了思想基礎(chǔ)。

77、年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

78、另外，其不僅為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件，還為我國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

79、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)：新文化運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)的一些先進(jìn)分子受到了西方民主和科學(xué)的洗禮，從而也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。

80、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，在中國(guó)社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國(guó)需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。

81、可以概括為：“四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)”，即提倡民主，反對(duì)封建專制；提倡科學(xué)、反對(duì)封建迷信；提倡新道德，反對(duì)封建舊道德；提倡新文學(xué)（文學(xué)革命），反對(duì)舊文學(xué)。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)喊得最響的是前面兩個(gè)。口號(hào)：“民主”和“科學(xué)”，當(dāng)時(shí)新文化的主將們將“民主”稱為“德先生”（democracy），“科學(xué)”稱為“賽先生”（science）。

82、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

83、俄國(guó)十月革命（又稱紅十月、十月起義、彼得格勒武裝起義、布爾什維克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄國(guó)工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會(huì)主義革命，因發(fā)生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱“俄國(guó)十月革命”。

84、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(85--105條)

85、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。《青年雜志》自2卷1號(hào)起改名為《新青年》。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)?！懊裰鳌笔侵该裰魉枷牒兔裰髡?“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。

86、下面就五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容作分析：

87、所謂科學(xué)，就是用科學(xué)方法，科學(xué)精神分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。反對(duì)封建和迷信。

88、初期的新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”,就是提倡民主和科學(xué)。當(dāng)封建主義在社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候,提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制,提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從,有著歷史的進(jìn)步意義。

89、舊道德、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

90、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

91、（2）它啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，傳播了科學(xué)思想，激發(fā)了人們對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的關(guān)心和思考，所以它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

92、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

93、三、提倡新道德，反對(duì)舊道德。

94、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國(guó)封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺(jué)醒。

95、民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，倡導(dǎo)造就法國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

96、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

97、答:五四新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民族和科學(xué)。

98、新文化運(yùn)動(dòng)意義在于沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)束縛，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們身上那種為了國(guó)家可以貢獻(xiàn)自己的精神，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持的精神，學(xué)習(xí)他們那種對(duì)知識(shí)渴望的精神。

99、（1）兩段說(shuō)。學(xué)術(shù)界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其中以1919年5月4日的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)為界，將新文化運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運(yùn)動(dòng)的主流是以宣傳馬克思主義為主，

100、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們把攻擊的矛頭集中指向了封建主義的正統(tǒng)思想——孔學(xué)。他們大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),包括提倡白話文、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

101、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國(guó)的著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。名復(fù)，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學(xué)，獲法國(guó)國(guó)家文學(xué)博士學(xué)位。1925年回國(guó)，任北京大學(xué)教授。是我國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。反對(duì)文言文，提倡白話文。同時(shí)，他又是我國(guó)語(yǔ)言及攝影理論奠基人。他的《漢語(yǔ)字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語(yǔ)言學(xué)專獎(jiǎng)”，是我國(guó)第一個(gè)獲此國(guó)際大獎(jiǎng)的語(yǔ)言學(xué)家。

102、年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，新文化運(yùn)動(dòng)以民主科學(xué)為旗號(hào)，以北京大學(xué)為基地，以新青年為主要陣地，向以孔教為首的思想發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。

103、新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)西方的文化思想，主要是為了抨擊封建統(tǒng)治思想——以儒家思想為核心的綱常禮教。是思想文化層面，是一次徹底的思想革命。

104、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著標(biāo)志著馬克思主頁(yè)在中國(guó)的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

105、（4）它所弘揚(yáng)的民主、科學(xué)、愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人為振興中華民族而努力奮斗。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(106--126條)

106、那么，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景怎樣，它產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程如何，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些，我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義與局限性，這就是本專題要講授的內(nèi)容。

107、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是：民主和科學(xué)。

108、（二）新文化運(yùn)動(dòng)的分期與主要內(nèi)容

109、年5.4運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。陳獨(dú)秀、李大釗在《中國(guó)新青年》雜志上提出“民主、科學(xué)”口號(hào)，拉開(kāi)了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)序幕。至此，一場(chǎng)“反帝、反封建”的運(yùn)動(dòng)在神洲大地此起彼伏。

110、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

111、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學(xué)。

112、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

113、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位：在新文化運(yùn)動(dòng)之前，一些資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都在傳播自己的政治觀點(diǎn)，但是他們都沒(méi)有徹底的批判封建思想，而新文化運(yùn)動(dòng)，使人們的思想得到解放。

114、十月革命爆發(fā)于1918年10月。

115、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟是民主和科學(xué)，陳獨(dú)秀把民主和科學(xué)又稱為：“德先生”和“賽先生”?！暗孪壬奔础癉emocracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

116、民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀等人發(fā)起的。高舉的旗幟是德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，有著歷史的進(jìn)步意義。但是，按照這個(gè)口號(hào)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀最初的解釋，民主，是指資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；科學(xué)，“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。

117、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過(guò)改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

118、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。

119、年發(fā)端的中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是“民主”和“科學(xué)”。

120、（3）它不僅為科學(xué)社會(huì)主義思潮在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路，更為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。

121、標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)思想的流行。

122、俗稱“德先生”和“賽先生”，因?yàn)檫@是從民主與科學(xué)的英文翻譯過(guò)來(lái)的，也可以理解為舶來(lái)品。

123、（1）它對(duì)統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行了全面的、猛烈的沖擊，使中國(guó)知識(shí)分子，廣大青年的思想得到了空前的大解放。

2024新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)推薦

生活中，我們經(jīng)常能夠看到各種各樣的口號(hào)。只有選用合適的口號(hào)才能夠讓活動(dòng)更具影響力更有號(hào)召力，口號(hào)提醒人們要不斷學(xué)習(xí)和自我提升，你收集了多少簡(jiǎn)短霸氣的口號(hào)呢？經(jīng)過(guò)慎重挑選我決定將"努力就是成功的開(kāi)始"作為推薦給你的首選，但愿這能對(duì)你的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生一些正向影響！

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(1--22條)

1、喚起民眾覺(jué)醒，反對(duì)帝制壓迫，是新文化運(yùn)動(dòng)的革命口號(hào)之一。

2、創(chuàng)辦《新青年》雜志的是

3、以新知識(shí)為武器，拓展人們的思想視野，是新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)解放口號(hào)。

4、弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民主理念！

5、藝術(shù)和文化的大眾化，讓更多人享受精神層面的豐富和啟發(fā)。

6、打倒封建主義，推翻帝制統(tǒng)治！

7、以新思潮沖擊舊秩序，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一。

8、倡導(dǎo)實(shí)事求是，鼓勵(lì)對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行客觀分析與解決。

9、積極倡導(dǎo)女性平等，引發(fā)女權(quán)意識(shí)覺(jué)醒，為婦女爭(zhēng)取平等權(quán)益。

10、提倡文藝創(chuàng)新，追求表現(xiàn)個(gè)體情感與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性。

11、把反封建內(nèi)容和新文學(xué)形式結(jié)合起來(lái)的代表人物是

12、提倡科學(xué)思維，拒絕迷信，是新文化運(yùn)動(dòng)秉持的原則之一。

13、打破傳統(tǒng)束縛，追求個(gè)人自由！

14、口號(hào)中的“民主”和“科學(xué)”代表了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)自由思想和知識(shí)的追求。

15、以上是一些關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的中文句子，希望對(duì)你有幫助。

16、傳統(tǒng)觀念的束縛限制人們的思想，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)呼吁打破這種束縛，追求自由和平等。

17、反對(duì)封建迷信，倡導(dǎo)理性思考！

18、自由思想，平等人權(quán)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

19、強(qiáng)調(diào)革命精神，呼喚青年參與社會(huì)變革的行動(dòng)。

20、“打破舊桎梏，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代！”這一口號(hào)概括了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)束縛的反思和追求自由的渴望。

21、“振興中華，推進(jìn)文化革命！”成為新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)變革的激情口號(hào)。

22、呼吁憲政與民主政治，強(qiáng)調(diào)法制社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(23--44條)

23、傳統(tǒng)創(chuàng)新，融合發(fā)展，引導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

24、抨擊舊書(shū)院文化，倡導(dǎo)新學(xué)問(wèn)自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的文化解放口號(hào)。

25、提倡女性獨(dú)立解放，爭(zhēng)取平等權(quán)益，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要口號(hào)之一。

26、民主自由，革除舊思想，倡導(dǎo)人民的權(quán)利與平等。

27、光明磊落，百折不撓，革新新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

28、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)、民主、科學(xué)”，旨在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

29、提倡體育健身，培養(yǎng)國(guó)民體質(zhì)，是新文化運(yùn)動(dòng)的健康生活口號(hào)之一。

30、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)還包括“民主、科學(xué)、進(jìn)步”和“救國(guó)、救民、救世”等。

31、"民主科學(xué)，人人平等"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，旨在推動(dòng)政治體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。

32、在新文化運(yùn)動(dòng)中，口號(hào)“獨(dú)立自主，革命自救”喚醒了更多人爭(zhēng)取民族獨(dú)立的意愿。

33、推崇自由戀愛(ài)和婚姻，主張擺脫封建禮教的束縛。

34、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)體制的不滿和期望，提倡革新和變革，為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程揭開(kāi)了新的篇章。

35、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)中包括了 "啟蒙、自由、平等、人權(quán)！"這些基本原則，引領(lǐng)人們追求個(gè)人解放和社會(huì)進(jìn)步。

36、“以科學(xué)為準(zhǔn)則，以民主為方式”是新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)之一。

37、強(qiáng)調(diào)民族自尊，反對(duì)外來(lái)文化的侵略與壓迫。

38、反對(duì)封建道德束縛，鼓勵(lì)個(gè)人自由發(fā)展，積極追求幸福生活。

39、口號(hào)中提到"批判陳舊思想，推動(dòng)社會(huì)變革"，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的革命性質(zhì)。

40、新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)召人們"勇敢探索，勇敢創(chuàng)造"，鼓舞著年輕一代。

41、民主開(kāi)放，科學(xué)進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

42、口號(hào)中宣稱"擁護(hù)普遍教育，推崇智育體育全面發(fā)展"，強(qiáng)調(diào)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)教育的重視。

43、維護(hù)言論自由，倡導(dǎo)獨(dú)立思考，是新文化運(yùn)動(dòng)的民主進(jìn)步口號(hào)之一。

44、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。

2023新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)131句

錢(qián)玄同（1887－1939），原名錢(qián)夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語(yǔ)文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)文字、音韻學(xué)家。~~這方面的句子還有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別編輯了“2023新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)131句”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇1)

1、新文化運(yùn)動(dòng)兩面旗幟是：民主與科學(xué)

2、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，促進(jìn)了新思想的產(chǎn)生和新文學(xué)的興起。

3、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱“德先生”與“賽先生”）。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

4、年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，新文化運(yùn)動(dòng)以民主科學(xué)為旗號(hào)，以北京大學(xué)為基地，以新青年為主要陣地，向以孔教為首的思想發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。

5、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

6、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

7、新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。

8、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)包括：民主、科學(xué)、自由、平等等多個(gè)方面。

9、年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)初期的主要內(nèi)容之一就是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他認(rèn)為經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，從來(lái)沒(méi)有民主與科學(xué)，要成為真正的民主共和國(guó)，必須用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩封建迷信。

10、年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

11、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國(guó)的著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。名復(fù)，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學(xué)，獲法國(guó)國(guó)家文學(xué)博士學(xué)位。1925年回國(guó)，任北京大學(xué)教授。是我國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。反對(duì)文言文，提倡白話文。同時(shí)，他又是我國(guó)語(yǔ)言及攝影理論奠基人。他的《漢語(yǔ)字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語(yǔ)言學(xué)專獎(jiǎng)”，是我國(guó)第一個(gè)獲此國(guó)際大獎(jiǎng)的語(yǔ)言學(xué)家。

12、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

13、民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，倡導(dǎo)造就法國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

14、三、提倡新道德，反對(duì)舊道德。

15、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

16、俄國(guó)十月革命（又稱紅十月、十月起義、彼得格勒武裝起義、布爾什維克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄國(guó)工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會(huì)主義革命，因發(fā)生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱“俄國(guó)十月革命”。

17、初期的新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”,就是提倡民主和科學(xué)。當(dāng)封建主義在社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候,提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制,提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從,有著歷史的進(jìn)步意義。

18、一九一五年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文，標(biāo)志著近代史上轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

19、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是：民主和科學(xué)。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇2)

20、以袁世凱為首的北洋軍閥專制統(tǒng)治的建立

21、陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

22、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。

23、下面就五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容作分析：

24、李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），河北樂(lè)亭人，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國(guó)十月革命學(xué)習(xí)。

25、在新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學(xué)兩面大旗.

26、年發(fā)端的中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是“民主”和“科學(xué)”。

27、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

28、（4）、提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建舊文學(xué)

29、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開(kāi)辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

30、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來(lái)還有《每周評(píng)論》等。

31、“新文化運(yùn)動(dòng)”的基本口號(hào)是：擁護(hù)“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”。

32、新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是具有強(qiáng)烈的革命性的。

33、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù)，興辦近代工業(yè)口號(hào)：前期自強(qiáng)，后期求富戊戌變法：主張是進(jìn)行政治改革建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制口號(hào)：變法圖強(qiáng)辛亥革命：主張是通過(guò)革命推翻清朝君主專制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；三民主義：民族(驅(qū)除韃虜),民權(quán)(恢復(fù)中華),民生(創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán))新文化運(yùn)動(dòng)：主張是反對(duì)舊思想、舊道德、舊文學(xué)，提倡新思想、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

34、(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

35、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對(duì)抗封建勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的反撲，民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步分子開(kāi)展了以民主和科學(xué)為核心訴求的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡資產(chǎn)階級(jí)人道主義核心的新道德，反對(duì)封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學(xué)，反對(duì)文言文為載體的封建舊文學(xué)。

36、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)即：

37、舊道德、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

38、那么，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景怎樣，它產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程如何，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些，我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義與局限性，這就是本專題要講授的內(nèi)容。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇3)

39、因?yàn)槭菍?duì)中國(guó)的思想空前的大解放，所以新文化運(yùn)動(dòng)被稱之為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

40、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是民主和科學(xué)。所謂民主，就是宣揚(yáng)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主意識(shí)，反對(duì)封建專制主義。

41、（1）它對(duì)統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行了全面的、猛烈的沖擊，使中國(guó)知識(shí)分子，廣大青年的思想得到了空前的大解放。

42、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)反映了時(shí)代的呼聲，得到了廣泛的支持和響應(yīng)。

43、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

44、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國(guó)封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺(jué)醒。

45、年5.4運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。陳獨(dú)秀、李大釗在《中國(guó)新青年》雜志上提出“民主、科學(xué)”口號(hào)，拉開(kāi)了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)序幕。至此，一場(chǎng)“反帝、反封建”的運(yùn)動(dòng)在神洲大地此起彼伏。

46、兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行,因而它既是一場(chǎng)思想革命,又是一場(chǎng)文學(xué)革命。

47、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學(xué)。

48、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

49、年在央視播出的《覺(jué)醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

50、新文化運(yùn)動(dòng)兩面大旗是德先生，即民主，賽先生，即科學(xué)。

51、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開(kāi)始。

52、年，以陳獨(dú)秀為代表的近代先進(jìn)人物掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是青年雜志的誕生。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)反對(duì)封建迷信，盲從提倡民主反對(duì)專治制度，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放，為人類社會(huì)的進(jìn)步打下了思想基礎(chǔ)。

53、（一）、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

54、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟是民主和科學(xué)，陳獨(dú)秀把民主和科學(xué)又稱為：“德先生”和“賽先生”?！暗孪壬奔础癉emocracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

55、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

56、民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)，這個(gè)口號(hào)是陳獨(dú)秀首先提出的。但在中國(guó)大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

57、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?！肚嗄觌s志》自2卷1號(hào)起改名為《新青年》。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)?！懊裰鳌笔侵该裰魉枷牒兔裰髡?“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇4)

58、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

59、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

60、可以概括為：“四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)”，即提倡民主，反對(duì)封建專制；提倡科學(xué)、反對(duì)封建迷信；提倡新道德，反對(duì)封建舊道德；提倡新文學(xué)（文學(xué)革命），反對(duì)舊文學(xué)。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)喊得最響的是前面兩個(gè)。口號(hào)：“民主”和“科學(xué)”，當(dāng)時(shí)新文化的主將們將“民主”稱為“德先生”（democracy），“科學(xué)”稱為“賽先生”（science）。

61、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒(méi)有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛(ài)色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

62、另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫(yī)從文，可以說(shuō)是將自己的后半生完全投入了中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去了。他曾說(shuō)：中國(guó)的人就像是在一個(gè)漆黑毫無(wú)光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨(dú)醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，可以說(shuō)是“先驅(qū)者”。

63、(2)主要代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等

64、一、提倡民主，反對(duì)專制。

65、標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：是一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無(wú)情地批判，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。

66、兩面大旗是民主和科學(xué)，意義如下“民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神.資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主,反對(duì)封建專制,把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué),反對(duì)封建迷信和愚昧.這一口號(hào)反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要,有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì),有它階級(jí)和時(shí)代的局限性,它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國(guó)文化和西方文化,因而不能從根本上推翻封建思想.新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹(shù)立,使中國(guó)許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇.教材關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述,真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在.

67、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

68、答:五四新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民族和科學(xué)。

69、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”。《狂人日記》是他的第一篇白話小說(shuō)。

70、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說(shuō)的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說(shuō)的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

71、十月革命爆發(fā)于1918年10月。

72、標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)思想的流行。

73、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)：新文化運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)的一些先進(jìn)分子受到了西方民主和科學(xué)的洗禮，從而也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。

74、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

75、新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

76、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇5)

77、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

78、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放?！翱茖W(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無(wú)知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹(shù)立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

79、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說(shuō)為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

80、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

81、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

82、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要標(biāo)志。

83、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

84、二、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。

85、新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)口號(hào)是民主和科學(xué)，屬于新文化運(yùn)動(dòng)的核心訴求內(nèi)容。

86、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學(xué))。

87、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

88、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

89、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開(kāi)的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。

90、中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開(kāi)始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

91、（1）兩段說(shuō)。學(xué)術(shù)界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其中以1919年5月4日的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)為界，將新文化運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運(yùn)動(dòng)的主流是以宣傳馬克思主義為主，

92、我們先了解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景：

93、在辛亥革命失敗后的第四年，即1915年，在中國(guó)文化思想領(lǐng)域發(fā)生了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——即五四新文化運(yùn)動(dòng)，有學(xué)者將這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比擬，也有的將它看作是中國(guó)的一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，意義是非常深遠(yuǎn)和重大的。

94、新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)，對(duì)于中國(guó)近代思想文化的發(fā)展起到了積極的作用。

95、（3）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：蔡元培任校長(zhǎng)的北京大學(xué)，主張：“思想自由、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、李、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇6)

96、民主共和口號(hào)深入人心

97、百家爭(zhēng)鳴”的方針。陳獨(dú)秀、胡適、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)?？谔?hào)是民主和科學(xué)。以李大釗為代表的先進(jìn)分子，竭力宣傳馬克思主義，為新文化運(yùn)動(dòng)增添了新的內(nèi)容。

98、新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)西方的文化思想，主要是為了抨擊封建統(tǒng)治思想——以儒家思想為核心的綱常禮教。是思想文化層面，是一次徹底的思想革命。

99、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

100、（1）新文化運(yùn)動(dòng)的主將與代表作：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅、錢(qián)玄同、吳虞、劉半農(nóng)、易白沙等等。當(dāng)然，主要的領(lǐng)袖人物、旗手是陳獨(dú)秀。（代表作見(jiàn)課件）。

101、興起的標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

102、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，在中國(guó)社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國(guó)需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。

103、俗稱“德先生”和“賽先生”，因?yàn)檫@是從民主與科學(xué)的英文翻譯過(guò)來(lái)的，也可以理解為舶來(lái)品。

104、（2）三段說(shuō)。目前，學(xué)術(shù)界也有一種意見(jiàn)將新文化運(yùn)動(dòng)分為三階段：A、1915年9月-1917年11月（十月革命前）主要宣傳民主、科學(xué)。B、1917年11月-1919年5月由宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué)思想向宣傳馬克思主義過(guò)渡。C、1919年5月-1921年6月介紹俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)，介紹宣傳馬克思主義。

105、（二）新文化運(yùn)動(dòng)的分期與主要內(nèi)容

106、新文化運(yùn)動(dòng)以陳獨(dú)秀先生創(chuàng)刊新青年開(kāi)始，民主和科學(xué)兩面旗幟的樹(shù)立，使中國(guó)許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，新思想、新理論在中國(guó)得到廣泛的傳播

107、新文化運(yùn)動(dòng)意義在于沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)束縛，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們身上那種為了國(guó)家可以貢獻(xiàn)自己的精神，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持的精神，學(xué)習(xí)他們那種對(duì)知識(shí)渴望的精神。

108、宣傳馬克思主義?？谔?hào)：“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，“打倒孔家店”。

109、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)是一場(chǎng)猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

110、所謂科學(xué)，就是用科學(xué)方法，科學(xué)精神分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。反對(duì)封建和迷信。

111、新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)成為了推動(dòng)中國(guó)思想文化進(jìn)步的重要力量。

112、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過(guò)改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

113、李大釗同志在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運(yùn)動(dòng)中還有胡適和蔡元培等人的貢獻(xiàn)。胡適被稱為“少年天才”，而蔡元培我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國(guó)帶進(jìn)了一個(gè)新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

114、（3）它不僅為科學(xué)社會(huì)主義思潮在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路，更為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇7)

115、新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它是以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，后改為《新青年》而興起的。

116、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)不僅為中國(guó)思想文化的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，也對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生了重要影響。

117、（三）新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

118、(3)前期指導(dǎo)思想：西方民主和科學(xué)的思想

119、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的后期進(jìn)入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

120、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著標(biāo)志著馬克思主頁(yè)在中國(guó)的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

121、五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

122、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位：在新文化運(yùn)動(dòng)之前，一些資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都在傳播自己的政治觀點(diǎn)，但是他們都沒(méi)有徹底的批判封建思想，而新文化運(yùn)動(dòng)，使人們的思想得到解放。

123、另外，其不僅為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件，還為我國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

124、新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是探索中國(guó)的出路。新文化運(yùn)動(dòng)由1915年興起以來(lái)，先進(jìn)的知識(shí)分子進(jìn)行了勇敢的探索。俄國(guó)十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。新文化運(yùn)動(dòng)的“新發(fā)展”的“新”是指俄國(guó)十月革命后，李大釗開(kāi)始宣傳十月革命、馬克思主義。

125、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們把攻擊的矛頭集中指向了封建主義的正統(tǒng)思想——孔學(xué)。他們大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),包括提倡白話文、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

126、民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀等人發(fā)起的。高舉的旗幟是德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，有著歷史的進(jìn)步意義。但是，按照這個(gè)口號(hào)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀最初的解釋，民主，是指資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；科學(xué)，“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。

127、（4）它所弘揚(yáng)的民主、科學(xué)、愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人為振興中華民族而努力奮斗。

128、（2）它啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，傳播了科學(xué)思想，激發(fā)了人們對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的關(guān)心和思考，所以它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

129、當(dāng)然每一次變革都會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出一批有才能、有文化的知識(shí)分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨(dú)秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學(xué)和民主。這使當(dāng)時(shí)的人們茅塞頓開(kāi)，讓他們意識(shí)到了當(dāng)時(shí)身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開(kāi)。另外陳獨(dú)秀更是反對(duì)文言文的寫(xiě)作，推廣白話文，這在中國(guó)歷史上是語(yǔ)言上一次很大的進(jìn)步。

130、新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?！拔逅摹币院蟮男挛幕\(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng)，使舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

131、錢(qián)玄同（1887－1939），原名錢(qián)夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語(yǔ)文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)文字、音韻學(xué)家。

運(yùn)動(dòng)口號(hào)

運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種生活態(tài)度！~~這樣風(fēng)格的短句你感興趣嗎？你也許需要"運(yùn)動(dòng)口號(hào)"這樣的內(nèi)容，供你參考，希望能幫到你。

1、鍛煉，讓我們的身體像堅(jiān)實(shí)的堡壘一樣堅(jiān)不可摧。

2、步入運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，留下勇敢的足跡，譜寫(xiě)自信的旋律。

3、運(yùn)動(dòng)是我們的態(tài)度，用力釋放能量，創(chuàng)造出美麗的未來(lái)。

4、擁抱青春、揮灑汗水、看我八一、展我班威。

5、釋放壓力，追求自由，運(yùn)動(dòng)是最好的方式！

6、用汗水煉出自己，追尋無(wú)盡可能！

7、踏上征程，挑戰(zhàn)自我，成就不凡！

8、段子手不斷推陳出新的各種梗。諸如上文提到的小豬佩奇穿上身，今天我是社會(huì)人、今天也是精致的.豬豬女孩、塑料姐妹情，這些都來(lái)來(lái)自于小豬佩奇。

9、健身不易，但努力堅(jiān)持，收獲終將甜美！

10、運(yùn)動(dòng)是永不枯竭的源泉，讓我們的激情燃燒不息。

11、IP衍生品的不斷產(chǎn)出。在年輕人之間流行的小豬佩奇手表、玩偶、紋身等各種衍生品造型花樣百出，層出不窮。

12、動(dòng)起來(lái)，活力滿滿，享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。

13、動(dòng)起來(lái)，迎接挑戰(zhàn)！

14、運(yùn)動(dòng)，是與自己對(duì)話的方式，也是與生活對(duì)話的機(jī)會(huì)。

15、運(yùn)動(dòng)使人健康，運(yùn)動(dòng)使人快樂(lè)，運(yùn)動(dòng)使人更美好。

16、只要你努力，運(yùn)動(dòng)能讓你無(wú)所不能。

17、做運(yùn)動(dòng)，享受生活，活力無(wú)限！

18、擁抱運(yùn)動(dòng)，活力無(wú)限！

19、愛(ài)運(yùn)動(dòng)，追求健康，享受生活！

20、接受挑戰(zhàn)，迎接勝利的擁抱！

21、倡議各人在徒步歷程中關(guān)注環(huán)保和公益事業(yè)，為構(gòu)建“人與人、人與自然、人與社會(huì)”梨城三和諧康健局面做出孝敬。

22、不管跌倒多少次，站起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。

23、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)

24、揮灑汗水，綻放青春的光芒！

25、高八一枝獨(dú)秀、秀出風(fēng)采、加油加油。

26、健康的身體，快樂(lè)的心情，運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的美好無(wú)限！

27、運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種生活態(tài)度！

運(yùn)動(dòng)口號(hào)49句

作為戰(zhàn)勝國(guó)地位，我國(guó)政府?dāng)嗳惶岢鲆髿w還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)以及廢除與袁世凱（此時(shí)袁世凱已病故）簽訂的《二十一條》等不合法條約。4月30日帝國(guó)主義者卻不顧及中國(guó)政府提出~~句子雖短，但很有意義。或許你需要"運(yùn)動(dòng)口號(hào)49句"這樣的內(nèi)容,歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

運(yùn)動(dòng)口號(hào)(1--25條)

1、五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)之間也有很多相似的地方。五四運(yùn)動(dòng)是一次流血的革命，而新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想改革運(yùn)動(dòng)，它們都發(fā)生在國(guó)家存亡之際，它們的目的都是救國(guó)。

2、德先生：是指英文democracy，意為民主。就是每個(gè)人“各有自主之權(quán)”，“脫離奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格”。主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。這一口號(hào)反映了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)，有它階級(jí)和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國(guó)文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

3、激情活力東華，動(dòng)感魅力乒乓。

4、四分局，我的乒乓，我贏定局！

5、如此之多的口號(hào)中，最主要的口號(hào)一個(gè)便是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。

6、四分局，四分局，團(tuán)結(jié)勝利在我局！

7、八班八班，驍勇善戰(zhàn)。

8、義和拳改名義和團(tuán)后，提出的口號(hào)是扶清滅洋

9、四分局，所向無(wú)敵；必贏賽，展我風(fēng)采！

10、新文化運(yùn)動(dòng)分前后兩個(gè)階段。前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是“四提倡四反對(duì)”，即提倡民主，反對(duì)專制獨(dú)裁；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。后期李大釗極力地宣傳馬克思主義。

11、通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

12、四分局，健康體育，傳遞第一！

13、一二·九運(yùn)動(dòng)揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，想要吞并華北的陰謀，大大地促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，標(biāo)志著中國(guó)人民抗日救亡民主運(yùn)動(dòng)新高潮的到來(lái)。

14、一二九運(yùn)動(dòng)得到全國(guó)人民的支持和響應(yīng)。天津、上海、南京、武漢、廣州、杭州、西安、開(kāi)封、濟(jì)南、太原、長(zhǎng)沙、桂林、重慶等城市的愛(ài)國(guó)學(xué)生舉行請(qǐng)?jiān)讣瘯?huì)、示威游行，或發(fā)表宣言、通電，聲援北平學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。陜甘蘇區(qū)學(xué)生聯(lián)合會(huì)也發(fā)出響應(yīng)的通電，蘇區(qū)各界民眾集會(huì)聲援全國(guó)各地學(xué)生的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。

15、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想解放運(yùn)動(dòng)；

16、年12月9日凌晨，廣大愛(ài)國(guó)學(xué)生的抗日怒火像火山一樣爆發(fā)。東北大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、北平師范大學(xué)等校學(xué)生舉著大旗和標(biāo)語(yǔ)，分別朝著新華門(mén)進(jìn)發(fā)。清華大學(xué)和燕京大學(xué)近千名愛(ài)國(guó)學(xué)生離城較遠(yuǎn)，到達(dá)西直門(mén)時(shí)，城門(mén)已被軍警關(guān)閉，請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍無(wú)法進(jìn)城。兩校學(xué)生就在西直門(mén)一帶召開(kāi)群眾大會(huì)，向附近居民和守城軍警進(jìn)行抗日宣傳。

17、東華健兒有夢(mèng)想，叱咤球臺(tái)無(wú)人擋。

18、（3）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（文學(xué)革命）

19、孫敬文1935年12月,孫敬文轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。孫敬文是“一二·九”愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)人之一。他參加了黨領(lǐng)導(dǎo)下的“中華民族武裝自衛(wèi)會(huì)”和“北平市學(xué)聯(lián)”,被選為學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)成員,在“一二·九”運(yùn)動(dòng)中擔(dān)任總交通。

20、新文化運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響？

21、年6月28日，奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)斐迪南在前南薩拉熱窩視察時(shí)遭塞爾維亞（當(dāng)天是塞爾維亞國(guó)慶）愛(ài)國(guó)青年槍殺。這一事件直接引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。中國(guó)當(dāng)時(shí)政府派出軍隊(duì)隨協(xié)約國(guó)參戰(zhàn)。1918年11月11曰協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝同盟國(guó)取勝。1919年1月18日，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎和戰(zhàn)敗國(guó)同盟國(guó)于凡爾賽宮，召開(kāi)和平會(huì)議。這實(shí)際上就是帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)瓜分戰(zhàn)爭(zhēng)果實(shí)的分贓會(huì)議。中國(guó)政府派出代表參加了和會(huì)。

22、采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組探究和合作討論。

23、戰(zhàn)斗結(jié)束了，戰(zhàn)斗結(jié)束了。

24、促進(jìn)了國(guó)內(nèi)和平和對(duì)日抗戰(zhàn)，使抗日運(yùn)動(dòng)成為全國(guó)的運(yùn)動(dòng)。

25、乒乓激情（精彩）無(wú)限，東華精彩（激情）有約。

運(yùn)動(dòng)口號(hào)(26--50條)

26、生 命 在 于 運(yùn) 動(dòng) 。

27、天蒼蒼，野茫茫，四分局，你最強(qiáng)！

28、（2）啟蒙思想的作用：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方啟蒙思想進(jìn)一步被介紹到中國(guó)，啟迪了中國(guó)人民的民智；

29、（2）提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等，個(gè)性解放等。由于舊道德是歷代統(tǒng)治者用來(lái)束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運(yùn)動(dòng)提出了“打倒孔家店”的口號(hào)。

30、年發(fā)生于北平（北京）

31、當(dāng)代青年人該如何繼承發(fā)揚(yáng)一二?九精神，如何詮釋當(dāng)代青年人的愛(ài)國(guó)情思，如何在這張時(shí)代的書(shū)桌前書(shū)寫(xiě)出無(wú)悔于青春無(wú)愧于歷史的答卷，成為了擺在我們每個(gè)青年人無(wú)法回避的時(shí)代之問(wèn)。

32、③魯迅寫(xiě)出《狂人日記》、《孔乙己》等小說(shuō)，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)的典范。

33、（4）復(fù)古尊孔的逆流：竊取大總統(tǒng)職位的袁世凱夢(mèng)想恢復(fù)帝制，他廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。

34、工學(xué)會(huì)、新潮社、工讀互助團(tuán)等等，為五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的開(kāi)展奠定了組織基礎(chǔ)。

35、銀球飛躍健身心，創(chuàng)新車(chē)享促和諧。

36、旗幟：德先生和賽先生，即民主與科學(xué)。

37、新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)超出了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇，這是錯(cuò)誤的。

38、五四精神閃耀著愛(ài)國(guó)主義和集體主義的光芒。她提出“外拯國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，她是中國(guó)第一次由青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)先導(dǎo)主體的全國(guó)性群眾活動(dòng)。青年是時(shí)代的先鋒，民族的希望。五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生扛起了拯救民族危亡的大旗，向侵華列強(qiáng)和封建腐朽勢(shì)力發(fā)出了憤怒的吼聲！

39、義和團(tuán)的教義是扶清滅洋，慈禧利用義和團(tuán)對(duì)付洋人，不料引起八國(guó)聯(lián)軍攻打京師。

40、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建思想、道德和文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

41、。它們都是由同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人所發(fā)起的?？梢哉f(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，就是在新文化運(yùn)動(dòng)的作用下，才會(huì)有如此多的年輕人開(kāi)始追求民主和科學(xué)，有這么多的知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，才會(huì)有人參與到五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去。因此可以說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)的近代民主之路，而五四運(yùn)動(dòng)則將這種民主思想化為行動(dòng)。

42、階級(jí)上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。

43、每天鍛煉，身體健康，每年體檢，無(wú)后顧之憂。

44、反對(duì)割讓土地、反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)是區(qū)別于之前以資產(chǎn)階級(jí)為主體的舊民主主義革命的新文化運(yùn)動(dòng)。

45、年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占我國(guó)青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪取德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。

46、繼承和發(fā)揚(yáng)了五四以來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)，有力地昭示了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的正確方向。

47、我運(yùn)動(dòng)，我健康；我快樂(lè)，我陽(yáng)光。

48、作為戰(zhàn)勝國(guó)地位，我國(guó)政府?dāng)嗳惶岢鲆髿w還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)以及廢除與袁世凱（此時(shí)袁世凱已病故）簽訂的《二十一條》等不合法條約。4月30日帝國(guó)主義者卻不顧及中國(guó)政府提出的請(qǐng)求，在即將簽訂的《凡爾賽和約》中，將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送給了日本。

49、心遠(yuǎn)·天地寬。

2024新穎的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的口號(hào)吧，口號(hào)是供口頭呼喊的有綱領(lǐng)性和鼓動(dòng)作用的簡(jiǎn)短句子。究竟什么樣的口號(hào)才是好的口號(hào)呢？以下是小編整理的新穎有創(chuàng)意的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)70句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、四班四班，銳不可當(dāng)，超越自我，再創(chuàng)輝煌。

2、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，努力拼搏，挑戰(zhàn)自我。

3、高二十班，沖鋒在前。

4、賽出風(fēng)格，賽出水平

5、遵規(guī)守紀(jì)，團(tuán)結(jié)互敬

6、賽場(chǎng)風(fēng)云，隨我呼喚，爭(zhēng)金奪銀，還看四班。

7、頑強(qiáng)拼搏，勇奪第一

8、十二心齊，所向無(wú)敵，無(wú)論評(píng)比，還是學(xué)習(xí)

9、積極進(jìn)取，努力拼搏，磨練意志，強(qiáng)健體魄。

10、射陽(yáng)，射陽(yáng)，民富鎮(zhèn)強(qiáng)。

11、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，奮發(fā)向上。

12、奮力拼搏，賽出水平，比出風(fēng)采，超越自我。

13、揮動(dòng)激情，放飛夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)拼搏，樹(shù)我雄風(fēng)

14、懷學(xué)生心，做最強(qiáng)人。

15、講文明，重參與，育新人，創(chuàng)佳績(jī)。

16、互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，瘋狂學(xué)習(xí)，活潑玩耍

17、誠(chéng)信嚴(yán)謹(jǐn)繼往開(kāi)來(lái)，求實(shí)創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌。

18、團(tuán)結(jié)拼搏，永創(chuàng)輝煌。

19、激情燃燒希望，勵(lì)志贏來(lái)成功！

20、公平競(jìng)爭(zhēng)，再創(chuàng)新高

21、奮力拼搏、揚(yáng)我班風(fēng)、努力學(xué)習(xí)、勇?tīng)?zhēng)第一。

22、八四精英，敢闖敢拼，齊心協(xié)力，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。

23、我精彩，我運(yùn)動(dòng)，我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂(lè)。

24、團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前，追求卓越，爭(zhēng)創(chuàng)第一

25、頑強(qiáng)拼搏，超越自我，不鳴則已，一鳴驚人

26、挑戰(zhàn)極限，超越自我，自強(qiáng)不息，厚德載物！

27、射陽(yáng)射陽(yáng)，我們最強(qiáng)！

28、揚(yáng)帆把舵、奮勇拼搏、看我十二、氣勢(shì)磅礴

29、激情飛揚(yáng)，超越夢(mèng)想，挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造輝煌。

30、飛躍夢(mèng)想，超越劉翔

31、生命因運(yùn)動(dòng)精彩，體育讓夢(mèng)想成真

32、青春無(wú)悔、激情無(wú)限、磨礪意志、奮發(fā)沖刺。

33、青春似火，活力無(wú)限

34、唱出青春的旋律，表達(dá)運(yùn)動(dòng)的快感！

35、抓住機(jī)遇，珍惜時(shí)光，奮力拼搏，誓奪高分。

36、人小志氣大，比賽頂呱呱，你行我行爭(zhēng)取戰(zhàn)勝他！

37、團(tuán)結(jié)拼搏，展現(xiàn)自我

38、奮發(fā)學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，品格至上，做人正直

39、文明守紀(jì)擁抱勝利。

40、樂(lè)學(xué)善思，自強(qiáng)不息，厚積薄發(fā)，一鳴驚人。

41、比出風(fēng)采、超越自我

42、團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前，立凌云志，做棟梁材。

43、陽(yáng)光下鍛煉身體，自然里快樂(lè)成長(zhǎng)。

44、不做口頭的巨人，要做行動(dòng)的標(biāo)兵。

45、揚(yáng)帆展舵，奮勇拼搏。

46、健體魄強(qiáng)素質(zhì)促發(fā)展上水平。

47、三班三班，非同一般，勇往直前，一路高攀。

48、發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，推行全民健身!

49、我青春，我激情，我快樂(lè)

50、真彩青春，活力煥發(fā)，勤儉有度，為夢(mèng)奮發(fā)

51、激情四“射”，神采飛“陽(yáng)”。

52、楚漢名城，喜迎城運(yùn)盛會(huì)；三湘四水，歡聚體壇精英！

53、奧運(yùn)精神，永駐我心

54、十班十班，無(wú)限錦繡。十班十班，熱血鑄就。

55、努力奮斗勇敢爭(zhēng)先。

56、高二，永不言敗!

57、運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)展雄姿，校運(yùn)健兒競(jìng)風(fēng)流。

58、頑強(qiáng)拼搏，超越自我。

59、X班， 銳不可當(dāng)，超越自我，再創(chuàng)輝煌。

60、勤奮樂(lè)學(xué)，團(tuán)結(jié)拼搏，自信自律，求實(shí)創(chuàng)新

61、零三零三，奮勇?tīng)?zhēng)先，挑戰(zhàn)極限，勇奪桂冠

62、精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。

63、保定宗旨，砥礪德行，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，創(chuàng)造輝煌

64、揮動(dòng)活力，放飛夢(mèng)想

65、生命是運(yùn)動(dòng)的，時(shí)間不再是空的。

66、搏擊長(zhǎng)空，翱翔萬(wàn)里，追求夢(mèng)想，永不放棄。

67、我運(yùn)動(dòng)、我快樂(lè)我鍛煉、我提高。

68、奮發(fā)拼搏，勇于開(kāi)拓

69、做陽(yáng)光少年，展自我風(fēng)采。

70、加強(qiáng)體育鍛煉，展現(xiàn)青春風(fēng)采。

最新質(zhì)量文化口號(hào)115句

能夠感動(dòng)人心的口號(hào)能夠激發(fā)人們持之以恒的動(dòng)力。只有簡(jiǎn)單易懂的口號(hào)才能夠傳達(dá)更加深刻的意義，口號(hào)可以激勵(lì)人們超越自己，不斷追求進(jìn)步。那么，什么樣的優(yōu)秀口號(hào)值得我們將其分享到朋友圈呢？下面，我們將為大家介紹與“質(zhì)量文化口號(hào)”相關(guān)的內(nèi)容。由衷感謝您的光臨和支持！

質(zhì)量文化口號(hào)(1--19條)

1、人人為我，我為人人；階級(jí)為我而建，我為階級(jí)而建。

2、把好手中質(zhì)量關(guān)，人人都是質(zhì)檢員。

3、每個(gè)人都努力工作，創(chuàng)造出好的品質(zhì)。

4、全員講質(zhì)量，質(zhì)量利全員。

5、以工作的'品質(zhì)，提升產(chǎn)品品質(zhì)；上下溝通達(dá)共識(shí)，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步！

6、請(qǐng)為你認(rèn)為優(yōu)秀的投票，截止日期7月16日00：00。

7、不因小事而不顧，質(zhì)量問(wèn)題緊握住。

8、重品質(zhì)，唯我顯風(fēng)采。

9、我代表注塑經(jīng)營(yíng)體注塑班承諾：人人創(chuàng)造質(zhì)量，人人享受質(zhì)量提高制造質(zhì)量，追求顧客滿意！

10、質(zhì)量是產(chǎn)品的靈魂，是企業(yè)的口碑。

11、持續(xù)提升、客戶滿意、追求卓越。

12、身體健康人長(zhǎng)壽，質(zhì)量?jī)?yōu)良廠興旺。

13、兩器經(jīng)營(yíng)體：以精立業(yè)，滿足用戶需要！以質(zhì)取勝，制造可靠產(chǎn)品！以誠(chéng)相待，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)！我們代表兩器經(jīng)營(yíng)體承諾：品質(zhì)第一，生產(chǎn)達(dá)成！

14、質(zhì)量巔峰，有你有我！

15、人員管理。堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持關(guān)鍵崗位異動(dòng)每日監(jiān)控；梳理完善電子工位管理標(biāo)準(zhǔn)；做到對(duì)待員工如同對(duì)待家人！

16、態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)成就品質(zhì)。

17、要想要面子，就從市場(chǎng)上掙面子。

18、質(zhì)量意識(shí)心中留，企業(yè)效益不用愁。

19、注塑班：質(zhì)量提升，標(biāo)準(zhǔn)先行；質(zhì)量放松，勞而無(wú)功！

質(zhì)量文化口號(hào)(20--38條)

20、壯志擎天，豪氣滿懷；以我雄心，征戰(zhàn)未來(lái)！

21、生產(chǎn)再忙，不忘安全，貨期再緊，質(zhì)量把穩(wěn)。

22、承德為用戶、信譽(yù)開(kāi)拓市場(chǎng)。

23、質(zhì)量以誠(chéng)，誠(chéng)信為本，本分第一。

24、21世紀(jì)是質(zhì)量領(lǐng)袖的世紀(jì)。

25、責(zé)任心是第一執(zhí)行力。

26、專業(yè)、專心、專注、發(fā)揚(yáng)工匠精神，好質(zhì)量助品譜屢創(chuàng)輝煌。

27、弘揚(yáng)“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；打造“禮貌、創(chuàng)新、和諧”的完美校園。

28、用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用素質(zhì)強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。

29、以品質(zhì)謀生存，以改革謀發(fā)展；不斷突破自我，創(chuàng)造一流產(chǎn)品！

30、對(duì)錯(cuò)誤的縱容，就是對(duì)品質(zhì)的殘忍。

31、態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)創(chuàng)造輝煌。

32、顧客就是上帝，質(zhì)量就是命脈。

33、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的給客戶制造驚喜，vivo質(zhì)量 追求完美。

34、尊貴的xx會(huì)員您好！鑫生珠寶于本月16日起在XX總店一樓周年慶典，帶來(lái)“發(fā)財(cái)戒”及微鑲系列，全場(chǎng)震撼價(jià)，驚爆您的眼球，凡到店者有小禮物贈(zèng)送，期待您的光臨！

35、贏得了道德，不要感到遺憾；遭受一些損失，避免怨恨。

36、一個(gè)快速的步驟，節(jié)省更多！

37、車(chē)之道，為大眾，求生存，唯質(zhì)量。

38、眼到、心到保質(zhì)量，人到、手到質(zhì)量高。

質(zhì)量文化口號(hào)(39--57條)

39、開(kāi)線評(píng)審。每月持續(xù)開(kāi)展線體評(píng)審工作，重點(diǎn)從設(shè)備直通率、測(cè)試覆蓋率、靜電防護(hù)等維度進(jìn)行評(píng)審，保證自動(dòng)化設(shè)備的可靠性與穩(wěn)定性！

40、工作努力，有奉獻(xiàn)精神。

41、質(zhì)量是品牌的生命，關(guān)注細(xì)節(jié)決定成敗。

42、防患于未然，提高責(zé)任感，堅(jiān)持不懈地把握產(chǎn)品質(zhì)量。

43、以實(shí)際行動(dòng)貫徹質(zhì)量方針，品質(zhì)必然步步高升。

44、尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉節(jié)約，家庭和睦，鄰里和睦。

45、提高產(chǎn)品的質(zhì)量，使vivo基業(yè)常青。

46、細(xì)節(jié)決定成敗，質(zhì)量創(chuàng)造精彩，VIVO成就未來(lái)。

47、同樣產(chǎn)品講價(jià)格，同樣價(jià)格講服務(wù)。

48、堅(jiān)持質(zhì)量第一，創(chuàng)建客戶價(jià)值。

49、校園環(huán)境之美是心靈之美的體現(xiàn)。

50、我們代表注塑經(jīng)營(yíng)體部裝班承諾：趕超質(zhì)量標(biāo)桿，爭(zhēng)創(chuàng)一流服務(wù)！

51、質(zhì)量是企業(yè)的生命，質(zhì)量是企業(yè)的效益，質(zhì)量靠全體員工去保證。

52、精心設(shè)計(jì)，高檔典雅；美式生活，全新體驗(yàn)！

53、打造一流品質(zhì)，鑄就時(shí)尚品牌。

54、的失誤，99%的損失。

55、態(tài)度正，WWw.jiNTang

56、生產(chǎn)材料不松弛，后道工序簡(jiǎn)單。

57、緊盯前沿、優(yōu)化工藝、獨(dú)具匠心。

質(zhì)量文化口號(hào)(58--76條)

58、質(zhì)量決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。

59、高品質(zhì)的產(chǎn)品是走向世界的基石。

60、關(guān)于質(zhì)量的企業(yè)文化口號(hào)

61、一流的品質(zhì)來(lái)自一流的管理。

62、用對(duì)自己永恒的不滿換取對(duì)顧客永恒的滿意。

63、事事責(zé)任在于心，莫以僥幸心理來(lái)做事。

64、與其百次檢查，不如一次性處理掉。

65、質(zhì)量有根本，為車(chē)注靈魂。

66、部裝班：質(zhì)量提升，標(biāo)準(zhǔn)先行，產(chǎn)品體現(xiàn)人品，人品決定產(chǎn)品，問(wèn)題到我為止，我制造，我負(fù)責(zé)！

67、質(zhì)量”文化理念用語(yǔ)評(píng)選（多選）

68、技術(shù)有起點(diǎn)、創(chuàng)新無(wú)止境。

69、批量預(yù)防。嚴(yán)格落實(shí)掃碼管理、三方核料、首檢封樣制度，研究EMS系統(tǒng)等防呆、自動(dòng)化方法，從生產(chǎn)源頭進(jìn)行預(yù)防，杜絕批量質(zhì)量事故！

70、為客戶提供驚喜的產(chǎn)品和服務(wù)。

71、以老板的心態(tài)做手中事，以客戶的心態(tài)把質(zhì)量關(guān)。

72、質(zhì)量文化，予言于行，品質(zhì)保證。

73、混日子，沒(méi)有正確的品質(zhì)。

74、質(zhì)中取勝，量中存優(yōu)。

75、臻品以匠心，誠(chéng)質(zhì)以巨工。

76、自己的形象是一句無(wú)言的話，整潔的衣服是你的自尊，社會(huì)文明需要你來(lái)裝點(diǎn)。

質(zhì)量文化口號(hào)(77--95條)

77、我代表總裝分廠內(nèi)機(jī)經(jīng)營(yíng)體承諾：我們寧愿事前檢查，不可事后返工；沒(méi)有品質(zhì)便沒(méi)有企業(yè)的明天；自檢互檢，確保產(chǎn)品零缺點(diǎn)！

78、以匠人之心，鑄品質(zhì)之魂，促企業(yè)發(fā)展。

79、專心做事，做專業(yè)的事，專注地為客戶做事。

80、我代表總裝分廠外機(jī)經(jīng)營(yíng)體承諾：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。只有不完美的產(chǎn)品，沒(méi)有挑剔的客戶。有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步。不接收，不制造，不傳遞不良品！

81、勝利需要耐心和毅力。任何運(yùn)氣只會(huì)導(dǎo)致失敗。

82、為客戶提供滿意的過(guò)濾方案。

83、顧客的滿意和微笑，就是我們所追求的目標(biāo)和質(zhì)量。

84、細(xì)心發(fā)現(xiàn)，專心專注，用心制作。

85、客戶至上，求實(shí)改革，以人為本，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

86、第一名朱鐵明：“質(zhì)”與“量”同行，“量”以“質(zhì)”為先（10票）

87、赤峰籃球木地板 籃球運(yùn)動(dòng)木地板 籃球?qū)Ｓ眠M(jìn)口運(yùn)動(dòng)木地板 體育館用木地板作為體育館設(shè)施的重要組成部分，提供運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行各種活動(dòng)，同時(shí)發(fā)揮自身的特有功能，因此對(duì)體育館用木地板有其嚴(yán)格的規(guī)定和要求。 體育館用木地板無(wú)論其結(jié)構(gòu)形式如何，各主要結(jié)構(gòu)層材料均為木質(zhì)材料，都具有干縮濕脹的特性，在不[詳細(xì)]

88、精品工程。有效推進(jìn)過(guò)程精品在分廠的落地，使劃線管理、標(biāo)貼件管理、電子輔料管理等規(guī)范措施得到落實(shí)！

89、用心工作巡檢后再包裝，產(chǎn)品質(zhì)量時(shí)刻保證。

90、第二名張堃：質(zhì)量引領(lǐng)品質(zhì)，品質(zhì)成就夢(mèng)想（9票）

91、內(nèi)容積極向上，富有個(gè)性和激勵(lì)性。

92、激情創(chuàng)新、拓展渠道、精耕細(xì)作。

93、學(xué)習(xí)不是唯一的出路，卻是最好的選擇。

94、屬于我們的，請(qǐng)您今天繼續(xù)投票！

95、處著眼、小處著手，全員參與、精益求精。作者：曹亞楠

質(zhì)量文化口號(hào)(96--114條)

96、**年是總公司尋求改革的一年，也是總公司快速發(fā)展的一年。這一年來(lái)，物管中心按照總公司年初提出的“質(zhì)量改革發(fā)展”的工作目標(biāo)要求，在總公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，全體員工團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗，扎實(shí)工作，不斷創(chuàng)新，進(jìn)一步提升了物管中心的管理和服務(wù)質(zhì)量，取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)將**年的工作總結(jié)如下：

97、為用戶提供最佳的解決方案。

98、退伍不退色，不忘軍人本色慶祝老兵退伍橫幅標(biāo)語(yǔ)。

99、睿智文化始于心，專注質(zhì)量踐于行。

100、持續(xù)改善，不斷成長(zhǎng)。

101、質(zhì)量在人，責(zé)任于心。

102、關(guān)注結(jié)果，重視過(guò)程。

103、產(chǎn)品就像一朵花，華麗而華麗靠的是大家。

104、質(zhì)量第一，精益求精。

105、中國(guó)工信部的新規(guī)也再次提醒跨國(guó)企業(yè)，在中國(guó)做生意最大的風(fēng)險(xiǎn)之一就是毫無(wú)預(yù)警的政策突變，以及令人猝不及防的行業(yè)新規(guī)。

106、電子分廠在此承諾：堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)牽引，眾志成城，精品制造！

107、質(zhì)量由我捍衛(wèi)，品質(zhì)與你同行。

108、誠(chéng)信為本，道德正業(yè)興。

109、根據(jù)昨天的`投票，票選結(jié)果前兩名分別是：

110、引領(lǐng)潮流，深挖細(xì)研，一次做好。

111、創(chuàng)新突破穩(wěn)定質(zhì)量，實(shí)施管理提高效益。唱紅歌的意義。

112、預(yù)防事故并不難，但遵守規(guī)則卻難。

113、唯有嚴(yán)把關(guān)，才能握弊端。

114、品質(zhì)整改。對(duì)市場(chǎng)問(wèn)題、過(guò)程問(wèn)題進(jìn)行立項(xiàng)整改，追求真因；做到對(duì)待問(wèn)題要敏感，解決問(wèn)題要迅速，措施固化要有效！

115、一起投票吧，選出您心中最好的口號(hào)（單選）：