新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)52句。

口號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義?？谔?hào)要用通俗易懂的語言以便更多人理解，口號(hào)是匯聚團(tuán)隊(duì)心力的力量之源，這里有一篇關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的文章可能對(duì)你有用，我們努力確保本頁上的句子內(nèi)容可以幫助您解決問題！

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(篇1)

1、陳獨(dú)秀、錢玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

2、倡導(dǎo)文學(xué)革新，推動(dòng)文化藝術(shù)的多元發(fā)展與創(chuàng)新。

3、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國的著名文學(xué)家、語言學(xué)家和教育家。名復(fù)，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學(xué)，獲法國國家文學(xué)博士學(xué)位。1925年回國，任北京大學(xué)教授。是我國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。反對(duì)文言文，提倡白話文。同時(shí)，他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語言學(xué)專獎(jiǎng)”，是我國第一個(gè)獲此國際大獎(jiǎng)的語言學(xué)家。

4、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

5、五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，新村運(yùn)動(dòng)失敗，蔡元培校長(zhǎng)辭職，《新青年》同仁分化，胡適整理國故……整個(gè)社會(huì)環(huán)境由動(dòng)到靜，由激烈到平和，由求新到復(fù)古，五四之后的低潮期而已。

6、我們呼吁全面革新社會(huì)觀念，追求民主自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的共同口號(hào)。

7、有具體一例可觀：就文學(xué)方面，胡適在文學(xué)改良芻議中也提出著名的八不主義：

8、這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，有陳獨(dú)秀首先提出。

9、另外，“新文化運(yùn)動(dòng)”，是反對(duì)封建主義思想及封建社會(huì)的文化運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺醒。

10、出新意，敢創(chuàng)新，塑造新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

11、錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國文字、音韻學(xué)家。

12、二、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。

13、從這個(gè)角度看，中國經(jīng)歷了一個(gè)與西方相反的過程，中國建立的民主共和國不是自身政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，而是受西方影響巨大，是先進(jìn)的中國人不斷學(xué)習(xí)西方、探索救國救民道路的結(jié)果。民眾的思想在尚未得到充分解放、公民素質(zhì)尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立，就絕無推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和國建立之后，再進(jìn)行思想解放，提高公民之素質(zhì)，臨時(shí)政府頒布法令，規(guī)定學(xué)校教育不讀四書五經(jīng)，不拜孔子，提倡以自由平等博愛為綱的公民道德，即是摒棄舊道德，弘揚(yáng)新文化的努力，不想，民國很快變成了帝國，則更顯思想解放之重要。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們高舉民主和科學(xué)的大旗，矛頭直指中國人的愚昧和迷信。須知愚昧和專制是封建社會(huì)的左膀右臂，愚昧帶來盲從，盲從塑造奴隸，奴隸則放縱了專制。啟迪人的愚昧，讓人們變得理性、科學(xué)，這樣反對(duì)專制、建立民主就成為可能。

14、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了30多年，雖然沒有使中國富強(qiáng)起來，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)使中國出現(xiàn)了第1批近代企業(yè)，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

15、打破儒家道德束縛，追尋個(gè)人自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的道德革新口號(hào)。

16、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的提出為后來中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

17、呼吁青年奮斗，爭(zhēng)做國家棟梁，是新文化運(yùn)動(dòng)的青年勵(lì)志口號(hào)。yjs21.COm

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(篇2)

18、新文化運(yùn)動(dòng)呼喚革命的理念，以改革為武器，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

19、就新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說新文化運(yùn)動(dòng)前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。

20、（3）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：蔡元培任校長(zhǎng)的北京大學(xué)，主張：“思想自由、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、李、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

21、維護(hù)言論自由，倡導(dǎo)獨(dú)立思考，是新文化運(yùn)動(dòng)的民主進(jìn)步口號(hào)之一。

22、一、提倡民主，反對(duì)專制。

23、獨(dú)立思考，開放包容，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

24、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰鳎百愊壬敝傅氖强茖W(xué)。

25、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

26、反對(duì)封建道德束縛，鼓勵(lì)個(gè)人自由發(fā)展，積極追求幸福生活。

27、在前期結(jié)束之后，很快國內(nèi)就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運(yùn)動(dòng)的后期了。當(dāng)然其后期的開始則依舊是在1919年，在這段時(shí)間內(nèi)，人們剛加反對(duì)中國的傳統(tǒng)文化，甚至可以是對(duì)中國所有的古典文化的全面反封，也就是說，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)在中國的進(jìn)一步開展，使得中國的古典文化走上了沒落之路。

28、推崇自由戀愛和婚姻，主張擺脫封建禮教的束縛。

29、民主自由，革除舊思想，倡導(dǎo)人民的權(quán)利與平等。

30、作為一場(chǎng)轟轟烈烈的思想革命，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著四提倡，四反對(duì)而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。

31、新文化運(yùn)動(dòng)兩面旗幟是：民主與科學(xué)

32、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

33、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)

34、這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的主張和愿景，呼吁人們摒棄舊有觀念，追求自由、平等和科學(xué)的社會(huì)價(jià)值。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(篇3)

35、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

36、李大釗、等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

37、口號(hào)中的“民主”強(qiáng)調(diào)人民參與政治決策和權(quán)利平等，倡導(dǎo)民主制度的建立。

38、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

39、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是"拒絕舊觀念，追求自由平等"。

40、中國共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

41、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)旨在摒棄舊的封建思想和文化，推動(dòng)社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

42、追求國家獨(dú)立，反對(duì)帝國主義的侵略與控制。

43、經(jīng)過辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過普及共和思想來實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。

44、民主共和口號(hào)深入人心

45、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的短語 "獨(dú)立自主、自由平等！"，清晰表達(dá)了人們對(duì)于個(gè)人權(quán)利和社會(huì)公正的強(qiáng)烈渴望。

46、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

47、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

48、舊道德、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

49、年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

50、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)吶喊著 "開拓新思維、改造舊觀念！" 這一呼喚激勵(lì)著人們認(rèn)知升級(jí)和社會(huì)變革的追求。

51、其實(shí)就我個(gè)人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)，它的意義就在于為中國帶來了馬克思主義，并且他還擴(kuò)大了馬克思主義在中國的影響，向更多的知識(shí)分子帶來了馬克思主義能夠更好地讓知識(shí)分子去找出救亡圖存的一個(gè)道路，而且他也能夠幫助中國共產(chǎn)黨更快的登上歷史舞臺(tái)。

52、《新青年》是在20世紀(jì)20年代中國一份具有影響力的革命雜志，原名《青年雜志》，第二卷起改稱《新青年》。在五四運(yùn)動(dòng)期間起到重要作用。由陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)立，群益書社發(fā)行。該雜志發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，并且宣傳倡導(dǎo)科學(xué)（“賽先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文學(xué)。

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新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)67句

“新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)”這篇文章是我特意為您分享的，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，口號(hào)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要力量，我們應(yīng)該積極運(yùn)用口號(hào)。簡(jiǎn)潔明了的口號(hào)可以提醒我們永不放棄，口號(hào)也可以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)思想的升華和進(jìn)步。

1、在新文化運(yùn)動(dòng)的過程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學(xué)兩面大旗.

2、感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

3、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。

4、《新青年》四條基本口號(hào):

5、講科學(xué)民主，反對(duì)迷信落后。

6、李大釗、等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

7、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放。“科學(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

8、前期（1915-1918）的指導(dǎo)思想：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，斗爭(zhēng)矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。

9、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國工人階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)，中國進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

10、在前期結(jié)束之后，很快國內(nèi)就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運(yùn)動(dòng)的后期了。當(dāng)然其后期的開始則依舊是在1919年，在這段時(shí)間內(nèi)，人們剛加反對(duì)中國的傳統(tǒng)文化，甚至可以是對(duì)中國所有的古典文化的全面反封，也就是說，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)在中國的進(jìn)一步開展，使得中國的古典文化走上了沒落之路。

11、新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng),它對(duì)近代的中國,對(duì)各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域都造成了深遠(yuǎn)的影響,并孕育了新中國的希望。

12、另外，其不僅為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件，還為我國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

13、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中

14、新文化運(yùn)動(dòng)是陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學(xué)派”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

15、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的后期進(jìn)入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

16、知識(shí)與技能：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作

17、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國社會(huì)興起的深刻的思想革命。

18、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)，斗爭(zhēng)目標(biāo)是在思想領(lǐng)域倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)新思想，延續(xù)辛亥革命的任務(wù)繼續(xù)反對(duì)封建。提倡內(nèi)容有，提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡民主，反對(duì)專制；提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡資產(chǎn)階級(jí)國民文學(xué)，反對(duì)封建文學(xué)。提倡人文主義個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)新道德風(fēng)俗，反對(duì)封建禮教為首的封建道德。

19、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

20、民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀等人發(fā)起的。高舉的旗幟是德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，有著歷史的進(jìn)步意義。但是，按照這個(gè)口號(hào)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀最初的解釋，民主，是指資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；科學(xué)，“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。

21、標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，。反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。影響：新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它大大激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情，促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，探索救國救民的新出路，在神州大地掀起一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造條件。中國共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。

22、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是：民主和科學(xué)。

23、口號(hào)和旗幟就是民主和科學(xué)。

24、六曰：不作不合文法的文字;

25、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。這也是運(yùn)動(dòng)的核心。

26、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

27、一曰：不作言之無物的文字;

28、其實(shí)就我個(gè)人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)，它的意義就在于為中國帶來了馬克思主義，并且他還擴(kuò)大了馬克思主義在中國的影響，向更多的知識(shí)分子帶來了馬克思主義能夠更好地讓知識(shí)分子去找出救亡圖存的一個(gè)道路，而且他也能夠幫助中國共產(chǎn)黨更快的登上歷史舞臺(tái)。

29、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行,因而它既是一場(chǎng)思想革命,又是一場(chǎng)文學(xué)革命。

30、采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。

31、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

32、五曰：不用套語爛調(diào);

33、初期的新文化運(yùn)動(dòng),主要內(nèi)容有三個(gè)方面：

34、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)是一場(chǎng)猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

35、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。

36、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

37、中國共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

38、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

39、作為思想革命,它倡導(dǎo)民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧、迷信,提倡新道德,反對(duì)舊道德。

40、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和 作用。

41、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

42、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)。《新青年》先后發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、文學(xué)平民新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

43、通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。

44、一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。

45、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟是民主和科學(xué)，陳獨(dú)秀把民主和科學(xué)又稱為：“德先生”和“賽先生”。“德先生”即“Democracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

46、他認(rèn)為，新文學(xué)的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。

47、總來來說，就是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)和深化，在辛亥革命推翻封建帝制，嚴(yán)重動(dòng)搖了封建思想文化皇權(quán)根基的基礎(chǔ)上，結(jié)合民主共和觀念進(jìn)一步深入人心。

48、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，初期的新文化運(yùn)動(dòng)，主要內(nèi)容有經(jīng)下幾個(gè)方面：1、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。2、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開始。4、文學(xué)平民新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

49、因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。

50、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容不是這個(gè)吧，是推廣白話文；反對(duì)封建禮教；依靠“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”來強(qiáng)國。男女平等和個(gè)性解放也是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容之一，但不是主要內(nèi)容。

51、俄國十月革命（又稱紅十月、十月起義、彼得格勒武裝起義、布爾什維克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄國工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會(huì)主義革命，因發(fā)生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱“俄國十月革命”。

52、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

53、文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)是“德先生”與“賽先生”，也就是民主與科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)目的其實(shí)是要宣揚(yáng)近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，反對(duì)封建統(tǒng)治和封建迷信。它反映了中國社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)，有它階級(jí)和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

54、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

55、新文化運(yùn)動(dòng)給中國帶來了哪些影響？

56、新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人發(fā)起了“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

57、這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，有陳獨(dú)秀首先提出。

58、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

59、新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上就是接受過西方教育的有志青年發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)思想革命，在這場(chǎng)革命中，其代表人物有胡適、陳獨(dú)秀和魯迅等，他們以“反傳統(tǒng)、反孔教以及反文言”為口號(hào)的思想文化的革新運(yùn)動(dòng)，那么新文化結(jié)束時(shí)間是什么時(shí)候呢?

60、就新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說新文化運(yùn)動(dòng)前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。

61、打倒孔家孔，因?yàn)榭鬃铀枷胧`了人們的行為。

62、前期的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期極力宣傳馬克思主義。

63、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

64、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？

65、后期（1919-1923）的指導(dǎo)思想：宣傳馬克思主義（最早宣傳馬克思主義：李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》）。

66、兩大基本口號(hào)一個(gè)是“德先生”即民主，一個(gè)是“賽先生”即科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是在思想領(lǐng)域掀起的一場(chǎng)向西方學(xué)習(xí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要領(lǐng)導(dǎo)者有陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人，北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地。在民主和科學(xué)兩面旗幟的引領(lǐng)之下，新文化運(yùn)動(dòng)極大沖擊了封建的倫理道德！

67、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”。“德先生”指的是民主，“賽先生”指的是科學(xué)。

2025新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)200句

口號(hào)經(jīng)常被用作宣傳的有力工具。簡(jiǎn)潔明快的口號(hào)更易記更有說服力，口號(hào)讓我們懂得珍惜生命，什么樣的口號(hào)可以激勵(lì)你前進(jìn)呢？為了讓你更加便捷使用“新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)”已經(jīng)被欄目小編整理好了，知識(shí)是人生中最寶貴的財(cái)富之一！

1、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)也成為一種理想和信仰的象征，激勵(lì)著年輕一代積極投身社會(huì)變革和思想解放的行列。

2、以新思潮沖擊舊秩序，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一。

3、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學(xué))。

4、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著標(biāo)志著馬克思主頁在中國的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國新民主主義革命的開端。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

5、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出

6、另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫(yī)從文，可以說是將自己的后半生完全投入了中國思想解放運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去了。他曾說：中國的人就像是在一個(gè)漆黑毫無光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨(dú)醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，可以說是“先驅(qū)者”。

7、新文化運(yùn)動(dòng)是陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學(xué)派”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

8、"拒絕封建壓迫，追求文化自由！" 這一簡(jiǎn)潔口號(hào)表達(dá)了解放思想、打破束縛的意愿。

9、李大釗同志在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運(yùn)動(dòng)中還有胡適和蔡元培等人的貢獻(xiàn)。胡適被稱為“少年天才”，而蔡元培我們?cè)偈煜げ贿^了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國帶進(jìn)了一個(gè)新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

10、"新思想、新藝術(shù)、新文學(xué)！" 這個(gè)簡(jiǎn)明口號(hào)凝聚了新文化運(yùn)動(dòng)旨在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的愿景。

11、打破封建舊秩序，倡導(dǎo)自由平等的價(jià)值觀，解放人們的思想和生活。

12、（1）兩段說。學(xué)術(shù)界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其中以1919年5月4日的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)為界，將新文化運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運(yùn)動(dòng)的主流是以宣傳馬克思主義為主，

13、"以人為本，發(fā)揚(yáng)個(gè)性"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，呼喚每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，追求個(gè)性的自由發(fā)展。

14、以上是一些關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的中文句子，希望對(duì)你有幫助。

15、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”?！犊袢巳沼洝肥撬牡谝黄自捫≌f。

16、口號(hào)中的“民主”強(qiáng)調(diào)人民參與政治決策和權(quán)利平等，倡導(dǎo)民主制度的建立。

17、弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)文化獨(dú)立，是新文化運(yùn)動(dòng)的民族復(fù)興口號(hào)之一。

18、口號(hào)中強(qiáng)調(diào)"民主進(jìn)步，科學(xué)思維"，代表了新文化運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值觀。

19、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判與革新，追求現(xiàn)代化與國際化。

20、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

21、提倡白話文寫作，普及文學(xué)教育，是新文化運(yùn)動(dòng)的文學(xué)革新口號(hào)之一。

22、五曰：不用套語爛調(diào);

23、打倒孔家孔，因?yàn)榭鬃铀枷胧`了人們的行為。

24、"振興中華、拯救民族！" 這一響亮口號(hào)反映了新文化運(yùn)動(dòng)中的愛國精神和解救中國人民的決心。

25、民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，倡導(dǎo)造就法國式的資產(chǎn)階級(jí)共和國，民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

26、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

27、弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民主理念！

28、革新教育體制，實(shí)施普及教育，使每個(gè)孩子都有受教育的機(jī)會(huì)。

29、五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，新村運(yùn)動(dòng)失敗，蔡元培校長(zhǎng)辭職，《新青年》同仁分化，胡適整理國故……整個(gè)社會(huì)環(huán)境由動(dòng)到靜，由激烈到平和，由求新到復(fù)古，五四之后的低潮期而已。

30、"民主科學(xué)，人人平等"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，旨在推動(dòng)政治體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。

31、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)提倡女性解放，呼吁廢除束縛婦女發(fā)展的封建觀念和舊有習(xí)俗。

32、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

33、旗幟鮮明的新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)呼喚 "廢除封建迷信，擁抱科學(xué)知識(shí)！" 這一號(hào)召激勵(lì)著人們追求真理和知識(shí)的渴望。

34、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)、民主、科學(xué)”，旨在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

35、批判封建迷信，推動(dòng)科學(xué)精神在社會(huì)中的普及。

36、當(dāng)然每一次變革都會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出一批有才能、有文化的知識(shí)分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨(dú)秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學(xué)和民主。這使當(dāng)時(shí)的人們茅塞頓開，讓他們意識(shí)到了當(dāng)時(shí)身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開。另外陳獨(dú)秀更是反對(duì)文言文的寫作，推廣白話文，這在中國歷史上是語言上一次很大的進(jìn)步。

37、口號(hào)中提到"批判陳舊思想，推動(dòng)社會(huì)變革"，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的革命性質(zhì)。

38、新文化遠(yuǎn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志是1921年共產(chǎn)黨成立。

39、“振興中華，推進(jìn)文化革命！”成為新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)變革的激情口號(hào)。

40、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

41、標(biāo)志著馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國新民主主義革命的開端。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：是一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無情地批判，喚醒了一代青年，使中國的知識(shí)分子受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。

42、傳統(tǒng)創(chuàng)新，融合發(fā)展，引導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

43、二曰：不作無病呻吟的文字;

44、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

45、新文化運(yùn)動(dòng)所提出的民主、科學(xué)、實(shí)用、文藝相結(jié)合的口號(hào)，反映了人民群眾對(duì)于自由、民主、地位平等等方面的渴求。

46、提倡平等，追求自由，參與新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

47、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)旨在摒棄舊的封建思想和文化，推動(dòng)社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

48、一曰：不作言之無物的文字;

49、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)反映了時(shí)代的需要，號(hào)召打破封建等級(jí)制度，追求自由、獨(dú)立和個(gè)性的發(fā)展。

50、啟發(fā)青年創(chuàng)造力，推進(jìn)教育改革，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要口號(hào)之一。

51、喚醒民眾意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)之一。

52、打倒封建主義，推翻帝制統(tǒng)治！

53、燃燒吧，新文化的火炬，點(diǎn)燃時(shí)代前行的激情！

54、反對(duì)外來文化侵略，弘揚(yáng)本土文化，是新文化運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取的主要口號(hào)之一。

55、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

56、反對(duì)封建專制制度反對(duì)愚昧，促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)中國的富強(qiáng)

57、民主自由，文化自信，引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

58、"廢除舊文化，創(chuàng)造新文化"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，鼓勵(lì)人們追求真理，打破舊有觀念的束縛，建立新的文化體系。

59、提倡科學(xué)思維，拒絕迷信，是新文化運(yùn)動(dòng)秉持的原則之一。

60、（4）它所弘揚(yáng)的民主、科學(xué)、愛國、進(jìn)步的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人為振興中華民族而努力奮斗。

61、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的提出為后來中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

62、光明磊落，百折不撓，革新新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

63、藝術(shù)和文化的大眾化，讓更多人享受精神層面的豐富和啟發(fā)。

64、推崇自由戀愛和婚姻，主張擺脫封建禮教的束縛。

65、教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的意義

66、新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識(shí)青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

67、批判舊禮教，呼吁婚姻自主，是新文化運(yùn)動(dòng)的婚姻自由口號(hào)。

68、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。這也是運(yùn)動(dòng)的核心。

69、（1）它對(duì)統(tǒng)治中國兩千多年的封建傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行了全面的、猛烈的沖擊，使中國知識(shí)分子，廣大青年的思想得到了空前的大解放。

70、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對(duì)抗封建勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的反撲，民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步分子開展了以民主和科學(xué)為核心訴求的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡資產(chǎn)階級(jí)人道主義核心的新道德，反對(duì)封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學(xué)，反對(duì)文言文為載體的封建舊文學(xué)。

71、前期（1915-1918）的指導(dǎo)思想：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，斗爭(zhēng)矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。

72、傳播科學(xué)知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步！

73、思想啟蒙，推動(dòng)科學(xué)知識(shí)的普及與傳播。

74、推崇現(xiàn)代思想，放眼世界文明，吸納精華，去其糟粕，引領(lǐng)中國文化的進(jìn)步。

75、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)體制的不滿和期望，提倡革新和變革，為中國現(xiàn)代化進(jìn)程揭開了新的篇章。

76、反對(duì)封建道德束縛，鼓勵(lì)個(gè)人自由發(fā)展，積極追求幸福生活。

77、通過學(xué)習(xí)本課，感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的使命感。

78、年在央視播出的《覺醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

79、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是"拒絕舊觀念，追求自由平等"。

80、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

81、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們把攻擊的矛頭集中指向了封建主義的正統(tǒng)思想——孔學(xué)。他們大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),包括提倡白話文、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

82、就新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是分為兩個(gè)時(shí)期的，在1915年開始之后，到前期就是，一共經(jīng)歷了查差不多四年的時(shí)間，也就是說新文化運(yùn)動(dòng)前期的結(jié)束時(shí)間是在1919年。

83、“廢除舊文化，推進(jìn)新文化！”成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)之一。

84、我們要拒絕舊傳統(tǒng)，倡導(dǎo)新思想，是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一。

85、通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

86、提倡女性解放，爭(zhēng)取婦女平等地位與權(quán)利。

87、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。

88、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大號(hào)召是“民主”“科學(xué)”。

89、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

90、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是 "民主、科學(xué)、民主和科學(xué)！" 這一口號(hào)彰顯了運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值觀。

91、《新青年》四條基本口號(hào):

92、科學(xué)進(jìn)步是新文化運(yùn)動(dòng)的驕傲，促使民眾追求知識(shí)和創(chuàng)新。

93、排除陳舊，文明前進(jìn)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

94、創(chuàng)辦《新青年》雜志的是

95、口號(hào)中的“民主”和“科學(xué)”代表了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)自由思想和知識(shí)的追求。

96、追求真理，振興中華，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

97、重視女權(quán)意識(shí)，推動(dòng)?jì)D女解放，是新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)注的重要口號(hào)。

98、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主、科學(xué)。而不是和平與發(fā)展。

99、強(qiáng)調(diào)革命精神，呼喚青年參與社會(huì)變革的行動(dòng)。

100、以"廢除舊文化，推廣新文化"為口號(hào)，新文化運(yùn)動(dòng)旨在打破封建文化的束縛，推動(dòng)中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

101、倡導(dǎo)國際交流，汲取外來文明，是新文化運(yùn)動(dòng)的開放主義口號(hào)之一。

102、先提的制夷后提的自強(qiáng)。二者都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)師夷長(zhǎng)技以制夷，我國自古管東方來的野蠻人稱之為東夷，清朝自認(rèn)天朝上國，認(rèn)為四方來客都是蠻夷，師夷長(zhǎng)技以制夷是學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利。而師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)才是開始向西方學(xué)習(xí)制度，比如君主立憲制。這是稍微向前走了一小步。按照我國教育，新文化運(yùn)動(dòng)才是開始有了思想的轉(zhuǎn)變。所以從高明來講制夷=器物自強(qiáng)=制度二者相對(duì)來說是自強(qiáng)更高明一些

103、抨擊舊書院文化，倡導(dǎo)新學(xué)問自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的文化解放口號(hào)。

104、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來還有《每周評(píng)論》等。

105、理解新文化運(yùn)動(dòng)新的含義。

106、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)中包括了 "啟蒙、自由、平等、人權(quán)！"這些基本原則，引領(lǐng)人們追求個(gè)人解放和社會(huì)進(jìn)步。

107、新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)召人們"振興中華，開拓創(chuàng)新"。

108、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。

109、提倡女性獨(dú)立解放，爭(zhēng)取平等權(quán)益，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要口號(hào)之一。

110、推翻封建迷信，提倡科學(xué)合理，是新文化運(yùn)動(dòng)的核心口號(hào)之一。

111、鼓勵(lì)革命思維，促進(jìn)社會(huì)變革，是新文化運(yùn)動(dòng)呼吁的關(guān)鍵口號(hào)。

112、呼吁青年奮斗，爭(zhēng)做國家棟梁，是新文化運(yùn)動(dòng)的青年勵(lì)志口號(hào)。

113、提振國民精神，喚醒沉睡的思想，開創(chuàng)民族文化的新篇章。

114、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)吶喊著 "開拓新思維、改造舊觀念！" 這一呼喚激勵(lì)著人們認(rèn)知升級(jí)和社會(huì)變革的追求。

115、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間和標(biāo)志

116、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，促進(jìn)了新思想的產(chǎn)生和新文學(xué)的興起。

117、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)尋求社會(huì)的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、知識(shí)和智慧的價(jià)值，以推動(dòng)國家的繁榮和進(jìn)步。

118、“厚植自尊，引領(lǐng)時(shí)代潮流！”這一口號(hào)凸顯了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)和時(shí)代進(jìn)步的追求。

119、在新文化運(yùn)動(dòng)中，口號(hào)“獨(dú)立自主，革命自救”喚醒了更多人爭(zhēng)取民族獨(dú)立的意愿。

120、打破儒家道德束縛，追尋個(gè)人自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的道德革新口號(hào)。

121、我們要"革命、民主、科學(xué)、進(jìn)步！" 這一新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，追求的是廢除舊觀念，建立現(xiàn)代思維和制度。

122、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)還包括“民主、科學(xué)、進(jìn)步”和“救國、救民、救世”等。

123、這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的主張和愿景，呼吁人們摒棄舊有觀念，追求自由、平等和科學(xué)的社會(huì)價(jià)值。

124、通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識(shí)。

125、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

126、倡導(dǎo)新思想，提倡自由民主！

127、我們呼吁全面革新社會(huì)觀念，追求民主自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的共同口號(hào)。

128、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本。

129、（3）它不僅為科學(xué)社會(huì)主義思潮在中國的傳播開辟了道路，更為五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。

130、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

131、反對(duì)封建迷信，倡導(dǎo)理性思考！

132、新文化運(yùn)動(dòng)：包括“五四”前期的啟蒙運(yùn)動(dòng)和“五四”后的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。時(shí)間從1915年《新青年》創(chuàng)刊到1921年7月中國共產(chǎn)黨成立。1915年9月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》。標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提出的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”。

133、新文化運(yùn)動(dòng)兩面大旗是德先生，即民主，賽先生，即科學(xué)。

134、新文化運(yùn)動(dòng)的興起以《新青年》雜志的創(chuàng)辦為標(biāo)志。

135、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國工人階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)，中國進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

136、追求國家獨(dú)立，反對(duì)帝國主義的侵略與控制。

137、俗稱“德先生”和“賽先生”，因?yàn)檫@是從民主與科學(xué)的英文翻譯過來的，也可以理解為舶來品。

138、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國社會(huì)興起的深刻的思想革命。

139、倡導(dǎo)文學(xué)革新，推動(dòng)文化藝術(shù)的多元發(fā)展與創(chuàng)新。

140、民主自由，革除舊思想，倡導(dǎo)人民的權(quán)利與平等。

141、提倡文藝創(chuàng)新，追求表現(xiàn)個(gè)體情感與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性。

142、西方國家民主制度確立以前已經(jīng)歷了幾百年的思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng))，盡管如此，西方國家的民主制度也不是一蹴而就的，民眾思想由淺及深的解放，參政議政的意識(shí)提高也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。

143、維護(hù)言論自由，倡導(dǎo)獨(dú)立思考，是新文化運(yùn)動(dòng)的民主進(jìn)步口號(hào)之一。

144、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)反映了時(shí)代的呼聲，得到了廣泛的支持和響應(yīng)。

145、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

146、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)強(qiáng)調(diào)教育的重要性，倡導(dǎo)普及教育，使每個(gè)人都能接受科學(xué)的知識(shí)和文化的熏陶。

147、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)激勵(lì)人們"尊重個(gè)人權(quán)利，尊重人性"。

148、"摒棄封建主義，推動(dòng)改革開放"是新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性口號(hào)。

149、提倡體育健身，培養(yǎng)國民體質(zhì)，是新文化運(yùn)動(dòng)的健康生活口號(hào)之一。

150、振興中華文化，開創(chuàng)民族復(fù)興！

151、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

152、口號(hào)中的短語 "激發(fā)創(chuàng)造、尊重個(gè)性！"，強(qiáng)調(diào)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于人的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的重視。

153、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)倡導(dǎo)革新必須從人們的心靈開始，通過改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀和文化觀念來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

154、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放?！翱茖W(xué)”主要是指與封建迷信、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

155、這個(gè)口號(hào)在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)引起了巨大的反響和討論，標(biāo)志著中國智識(shí)界的覺醒和思想解放。

156、為什么要搞新文化運(yùn)動(dòng)，一言以蔽之，就是因?yàn)橹袊诉€不具備共和國民的素質(zhì)，辛亥革命后的中國需要一場(chǎng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，提高國民的素質(zhì)，使之適合共和國的需要。一個(gè)國家的政體應(yīng)該和該國國民的素質(zhì)相適應(yīng)。?；逝烧f，中國人沒有做共和國民的資格，有一定的道理，但當(dāng)時(shí)民主共和已是大勢(shì)所趨，空言資格有否沒有實(shí)際意義。不過，當(dāng)時(shí)中國人的素質(zhì)的確不合于共和政體。歷代封建統(tǒng)治者都推行愚民政策，孔夫子的思想變了又變，孔子思想中的獨(dú)立精神(學(xué)而不思則罔)已經(jīng)消磨殆盡，取而代之以綱常等盲從式的教條。兩千年的愚民政策使得愚昧和盲從深深的植根于中國人的骨髓中。其對(duì)中國人的影響絕不是十幾年、二十幾年就可以消除的，而中國人從維新變法到辛亥革命僅十幾年的時(shí)間。

157、新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的短語 "獨(dú)立自主、自由平等！"，清晰表達(dá)了人們對(duì)于個(gè)人權(quán)利和社會(huì)公正的強(qiáng)烈渴望。

158、倡導(dǎo)實(shí)事求是，鼓勵(lì)對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行客觀分析與解決。

159、新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。

160、呼吁憲政與民主政治，強(qiáng)調(diào)法制社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

161、新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)召人們"勇敢探索，勇敢創(chuàng)造"，鼓舞著年輕一代。

162、強(qiáng)調(diào)民族自尊，反對(duì)外來文化的侵略與壓迫。

163、打破傳統(tǒng)束縛，追求個(gè)人自由！

164、"獨(dú)立思考，不拘一格"是新文化運(yùn)動(dòng)的座右銘和口號(hào)。

165、“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的另一個(gè)重要組成部分，意味著推崇科學(xué)精神和科學(xué)方法，反對(duì)封建迷信和愚昧。

166、口號(hào)中宣稱"擁護(hù)普遍教育，推崇智育體育全面發(fā)展"，強(qiáng)調(diào)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)教育的重視。

167、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治。

168、積極倡導(dǎo)女性平等，引發(fā)女權(quán)意識(shí)覺醒，為婦女爭(zhēng)取平等權(quán)益。

169、新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主和科學(xué)”的口號(hào)，標(biāo)志著民族的覺醒，封建主義是歷史的倒退。

170、傳播自由思想，倡導(dǎo)個(gè)性解放，是新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的口號(hào)之一。

171、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺醒。

172、口號(hào)和旗幟就是民主和科學(xué)。

173、以新知識(shí)為武器，拓展人們的思想視野，是新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)解放口號(hào)。

174、“革命求真理，發(fā)展新文化”鼓舞著一代又一代年輕人投身到新文化運(yùn)動(dòng)中。

175、民主開放，科學(xué)進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

176、知識(shí)解放，啟蒙思想，是新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的重要口號(hào)。

177、倡導(dǎo)男女平等，推動(dòng)社會(huì)公正！

178、新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志是1919年五.四運(yùn)動(dòng)。

179、“以科學(xué)為準(zhǔn)則，以民主為方式”是新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)之一。

180、倡導(dǎo)現(xiàn)代教育，培育國民的理性思維與創(chuàng)造力。

181、傳統(tǒng)觀念的束縛限制人們的思想，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)呼吁打破這種束縛，追求自由和平等。

182、我們先了解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景：

183、弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)文化自信，是新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的核心口號(hào)。

184、“打破舊桎梏，開創(chuàng)新時(shí)代！”這一口號(hào)概括了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)束縛的反思和追求自由的渴望。

185、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

186、新文化運(yùn)動(dòng)的主張包括提倡科學(xué)、民主、自由、平等、進(jìn)步、啟蒙等，倡導(dǎo)用現(xiàn)代化的思想和知識(shí)來改變傳統(tǒng)社會(huì)。

187、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

188、推崇民主平等，反對(duì)封建專制，是新文化運(yùn)動(dòng)的核心口號(hào)。

189、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。

190、新文化運(yùn)動(dòng)呼喚革命的理念，以改革為武器，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

191、呼吁社會(huì)改革，打破封建社會(huì)等級(jí)制度的壁壘。

192、過程與 方法 ：自學(xué)與同學(xué)合作

193、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)呼吁人們"破除迷信，弘揚(yáng)科學(xué)精神"。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)熱門

口號(hào)是塑造品牌形象的有效方式之一。?口號(hào)在不同場(chǎng)合有不同的使用方法，口號(hào)是我們超越自我的助推器讓我們更上一層樓，你眼中優(yōu)秀的口號(hào)是什么樣子的？"幼兒教師教育網(wǎng)的編輯已經(jīng)為您就新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的問題做好了答案的準(zhǔn)備工作"，希望這些見解能夠啟迪您的思維智慧帶來新的思考深度！

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(1--18條)

1、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)引導(dǎo)著中國知識(shí)分子走向時(shí)代前沿，探索新的思想道路，推廣新的文化和藝術(shù)形式。

2、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來還有《每周評(píng)論》等。

3、感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

4、作為一場(chǎng)轟轟烈烈的思想革命，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著四提倡，四反對(duì)而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。

5、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

6、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么

7、前期（1915-1918）的指導(dǎo)思想：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，斗爭(zhēng)矛頭指向尊孔復(fù)古的逆流。

8、光明磊落，百折不撓，革新新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

9、兩大口號(hào)是科學(xué)和民主，也就是賽先生和德先生。

10、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位：在新文化運(yùn)動(dòng)之前，一些資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都在傳播自己的政治觀點(diǎn)，但是他們都沒有徹底的批判封建思想，而新文化運(yùn)動(dòng)，使人們的思想得到解放。

11、這是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，有陳獨(dú)秀首先提出。

12、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是民主和科學(xué)。所謂民主，就是宣揚(yáng)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主意識(shí)，反對(duì)封建專制主義。

13、新文化運(yùn)動(dòng)結(jié)束的標(biāo)志是1919年五.四運(yùn)動(dòng)。

14、有具體一例可觀：就文學(xué)方面，胡適在文學(xué)改良芻議中也提出著名的八不主義：

15、西方國家民主制度確立以前已經(jīng)歷了幾百年的思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng))，盡管如此，西方國家的民主制度也不是一蹴而就的，民眾思想由淺及深的解放，參政議政的意識(shí)提高也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。

16、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

17、陳獨(dú)秀、錢玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

18、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(19--36條)

19、一曰：不作言之無物的文字;

20、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)即：

21、年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)初期的主要內(nèi)容之一就是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他認(rèn)為經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，從來沒有民主與科學(xué)，要成為真正的民主共和國，必須用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩封建迷信。

22、六曰：不作不合文法的文字;

23、宣傳馬克思主義?？谔?hào)：“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，“打倒孔家店”。

24、新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)西方的文化思想，主要是為了抨擊封建統(tǒng)治思想——以儒家思想為核心的綱常禮教。是思想文化層面，是一次徹底的思想革命。

25、《新青年》四條基本口號(hào):

26、（2）它啟發(fā)了人們的民主覺悟，傳播了科學(xué)思想，激發(fā)了人們對(duì)國家命運(yùn)前途的關(guān)心和思考，所以它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

27、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要標(biāo)志。

28、“新文化運(yùn)動(dòng)”，是一場(chǎng)文化革命運(yùn)動(dòng)，其主要代表人物有：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。

29、答:五四新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民族和科學(xué)。

30、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的反對(duì)舊文化，包括封建思想、陋習(xí)陳規(guī)等，對(duì)新文化的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。

31、八曰：不避俗字俗語。

32、新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識(shí)青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

33、教師準(zhǔn)備：教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案，制作多媒體課件。

34、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

35、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國社會(huì)興起的深刻的思想革命。

36、②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(37--54條)

37、年在央視播出的《覺醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

38、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述，真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在。即：提倡民主，反對(duì)專制。提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。提倡新道德，反對(duì)舊道德。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

39、就道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

40、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺醒。

41、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

42、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容不是這個(gè)吧，是推廣白話文；反對(duì)封建禮教；依靠“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”來強(qiáng)國。男女平等和個(gè)性解放也是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容之一，但不是主要內(nèi)容。

43、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”?！犊袢巳沼洝肥撬牡谝黄自捫≌f。

44、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

45、中國共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

46、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

47、(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

48、民主、科學(xué)、實(shí)用、文藝相結(jié)合，是新文化運(yùn)動(dòng)的第二大口號(hào)。

49、興起的標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

50、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對(duì)五四愛國運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。

51、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

52、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”。“民主”是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放?！翱茖W(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

53、（三）新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

54、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(55--72條)

55、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

56、科學(xué)；代表人物：陳獨(dú)秀、胡適，魯迅陣地：《新青年》；內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，想尊孔復(fù)古的逆流展開猛烈進(jìn)攻。意義：是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件。不過新文化運(yùn)動(dòng)也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響著后來。

57、新文化運(yùn)動(dòng)是陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學(xué)派”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

58、這一活動(dòng)的開端是在1915年，當(dāng)時(shí)作為《新青年》主編的陳獨(dú)秀在報(bào)紙上開始發(fā)表文章，提倡民主與科學(xué)。也正是因?yàn)檫@一行為，啟發(fā)了廣大民眾，使得更過的人開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化，從而為馬克思主義的宣傳奠定了思想基礎(chǔ)。

59、五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，新村運(yùn)動(dòng)失敗，蔡元培校長(zhǎng)辭職，《新青年》同仁分化，胡適整理國故……整個(gè)社會(huì)環(huán)境由動(dòng)到靜，由激烈到平和，由求新到復(fù)古，五四之后的低潮期而已。

60、兩大基本口號(hào)一個(gè)是“德先生”即民主，一個(gè)是“賽先生”即科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是在思想領(lǐng)域掀起的一場(chǎng)向西方學(xué)習(xí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要領(lǐng)導(dǎo)者有陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人，北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地。在民主和科學(xué)兩面旗幟的引領(lǐng)之下，新文化運(yùn)動(dòng)極大沖擊了封建的倫理道德！

61、新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。

62、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

63、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

64、新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。

65、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

66、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

67、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

68、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。這也是運(yùn)動(dòng)的核心。

69、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治。

70、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

71、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？

72、經(jīng)過辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過普及共和思想來實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)124句

在街上，經(jīng)?？梢砸姷叫涡紊目谔?hào)。這些口號(hào)應(yīng)該與品牌形象和品質(zhì)相符合，這樣才能更好地使品牌與個(gè)性化消費(fèi)趨勢(shì)相契合。如果您對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)感興趣，欄目小編為您準(zhǔn)備了一些資料，相信您能找到需要的句子內(nèi)容！

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(1--21條)

1、新文化運(yùn)動(dòng)以陳獨(dú)秀先生創(chuàng)刊新青年開始，民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，新思想、新理論在中國得到廣泛的傳播

2、(2)主要代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等

3、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù)，興辦近代工業(yè)口號(hào)：前期自強(qiáng)，后期求富戊戌變法：主張是進(jìn)行政治改革建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制口號(hào)：變法圖強(qiáng)辛亥革命：主張是通過革命推翻清朝君主專制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國；三民主義：民族(驅(qū)除韃虜),民權(quán)(恢復(fù)中華),民生(創(chuàng)立民國,平均地權(quán))新文化運(yùn)動(dòng)：主張是反對(duì)舊思想、舊道德、舊文學(xué)，提倡新思想、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

5、年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)初期的主要內(nèi)容之一就是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他認(rèn)為經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，從來沒有民主與科學(xué)，要成為真正的民主共和國，必須用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩封建迷信。

6、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

7、李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），河北樂亭人，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學(xué)習(xí)。

8、兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行,因而它既是一場(chǎng)思想革命,又是一場(chǎng)文學(xué)革命。

9、我們先了解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景：

10、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

11、新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。

12、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的后期進(jìn)入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

13、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)即：

14、二、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。

15、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

16、新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識(shí)青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

17、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來還有《每周評(píng)論》等。

18、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

19、標(biāo)志著馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國新民主主義革命的開端。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：是一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無情地批判，喚醒了一代青年，使中國的知識(shí)分子受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。

20、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。

21、中國共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(22--42條)

22、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

23、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放?！翱茖W(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

24、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

25、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

26、宣傳馬克思主義。口號(hào)：“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，“打倒孔家店”。

27、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱“德先生”與“賽先生”）。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

28、一、提倡民主，反對(duì)專制。

29、(3)前期指導(dǎo)思想：西方民主和科學(xué)的思想

30、（2）三段說。目前，學(xué)術(shù)界也有一種意見將新文化運(yùn)動(dòng)分為三階段：A、1915年9月-1917年11月（十月革命前）主要宣傳民主、科學(xué)。B、1917年11月-1919年5月由宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué)思想向宣傳馬克思主義過渡。C、1919年5月-1921年6月介紹俄國十月革命經(jīng)驗(yàn)，介紹宣傳馬克思主義。

31、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

32、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)是一場(chǎng)猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

33、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

34、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

35、新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)口號(hào)是民主和科學(xué)，屬于新文化運(yùn)動(dòng)的核心訴求內(nèi)容。

36、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

37、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

38、因?yàn)槭菍?duì)中國的思想空前的大解放，所以新文化運(yùn)動(dòng)被稱之為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

39、民主共和口號(hào)深入人心

40、另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫(yī)從文，可以說是將自己的后半生完全投入了中國思想解放運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去了。他曾說：中國的人就像是在一個(gè)漆黑毫無光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨(dú)醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，可以說是“先驅(qū)者”。

41、新文化運(yùn)動(dòng)兩面旗幟是：民主與科學(xué)

42、年在央視播出的《覺醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(43--63條)

43、“新文化運(yùn)動(dòng)”的基本口號(hào)是：擁護(hù)“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”。

44、民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)，這個(gè)口號(hào)是陳獨(dú)秀首先提出的。但在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

45、新文化運(yùn)動(dòng)兩面大旗是德先生，即民主，賽先生，即科學(xué)。

46、五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

47、以袁世凱為首的北洋軍閥專制統(tǒng)治的建立

48、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是民主和科學(xué)。所謂民主，就是宣揚(yáng)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主意識(shí)，反對(duì)封建專制主義。

49、在辛亥革命失敗后的第四年，即1915年，在中國文化思想領(lǐng)域發(fā)生了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——即五四新文化運(yùn)動(dòng)，有學(xué)者將這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比擬，也有的將它看作是中國的一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這說明這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，意義是非常深遠(yuǎn)和重大的。

50、（一）、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

51、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學(xué))。

52、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

53、（三）新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

54、在新文化運(yùn)動(dòng)的過程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學(xué)兩面大旗.

55、百家爭(zhēng)鳴”的方針。陳獨(dú)秀、胡適、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)?？谔?hào)是民主和科學(xué)。以李大釗為代表的先進(jìn)分子，竭力宣傳馬克思主義，為新文化運(yùn)動(dòng)增添了新的內(nèi)容。

56、(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

57、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開始。

58、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

59、兩面大旗是民主和科學(xué)，意義如下“民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神.資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主,反對(duì)封建專制,把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué),反對(duì)封建迷信和愚昧.這一口號(hào)反映了中國社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要,有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì),有它階級(jí)和時(shí)代的局限性,它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化,因而不能從根本上推翻封建思想.新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立,使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇.教材關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述,真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在.

60、一九一五年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文，標(biāo)志著近代史上轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的開端。

61、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

62、新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是探索中國的出路。新文化運(yùn)動(dòng)由1915年興起以來，先進(jìn)的知識(shí)分子進(jìn)行了勇敢的探索。俄國十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。新文化運(yùn)動(dòng)的“新發(fā)展”的“新”是指俄國十月革命后，李大釗開始宣傳十月革命、馬克思主義。

63、新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路?！拔逅摹币院蟮男挛幕\(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng)，使舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(64--84條)

64、錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國文字、音韻學(xué)家。

65、陳獨(dú)秀、錢玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

66、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”?！犊袢巳沼洝肥撬牡谝黄自捫≌f。

67、（1）新文化運(yùn)動(dòng)的主將與代表作：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅、錢玄同、吳虞、劉半農(nóng)、易白沙等等。當(dāng)然，主要的領(lǐng)袖人物、旗手是陳獨(dú)秀。（代表作見課件）。

68、興起的標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

69、李大釗同志在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運(yùn)動(dòng)中還有胡適和蔡元培等人的貢獻(xiàn)。胡適被稱為“少年天才”，而蔡元培我們?cè)偈煜げ贿^了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國帶進(jìn)了一個(gè)新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

70、新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，或者說是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它是以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，后改為《新青年》而興起的。

71、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

72、當(dāng)然每一次變革都會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出一批有才能、有文化的知識(shí)分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨(dú)秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學(xué)和民主。這使當(dāng)時(shí)的人們茅塞頓開，讓他們意識(shí)到了當(dāng)時(shí)身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開。另外陳獨(dú)秀更是反對(duì)文言文的寫作，推廣白話文，這在中國歷史上是語言上一次很大的進(jìn)步。

73、（3）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：蔡元培任校長(zhǎng)的北京大學(xué)，主張：“思想自由、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、李、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

74、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對(duì)抗封建勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的反撲，民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步分子開展了以民主和科學(xué)為核心訴求的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡資產(chǎn)階級(jí)人道主義核心的新道德，反對(duì)封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學(xué)，反對(duì)文言文為載體的封建舊文學(xué)。

75、（4）、提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建舊文學(xué)

76、年，以陳獨(dú)秀為代表的近代先進(jìn)人物掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是青年雜志的誕生。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)反對(duì)封建迷信，盲從提倡民主反對(duì)專治制度，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放，為人類社會(huì)的進(jìn)步打下了思想基礎(chǔ)。

77、年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

78、另外，其不僅為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件，還為我國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

79、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)：新文化運(yùn)動(dòng)，使中國的一些先進(jìn)分子受到了西方民主和科學(xué)的洗禮，從而也推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。

80、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開了遏制新思想涌流的閘門，在中國社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。

81、可以概括為：“四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)”，即提倡民主，反對(duì)封建專制；提倡科學(xué)、反對(duì)封建迷信；提倡新道德，反對(duì)封建舊道德；提倡新文學(xué)（文學(xué)革命），反對(duì)舊文學(xué)。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)喊得最響的是前面兩個(gè)?？谔?hào)：“民主”和“科學(xué)”，當(dāng)時(shí)新文化的主將們將“民主”稱為“德先生”（democracy），“科學(xué)”稱為“賽先生”（science）。

82、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

83、俄國十月革命（又稱紅十月、十月起義、彼得格勒武裝起義、布爾什維克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄國工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會(huì)主義革命，因發(fā)生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱“俄國十月革命”。

84、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國工人階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)，中國進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(85--105條)

85、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?！肚嗄觌s志》自2卷1號(hào)起改名為《新青年》。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。“民主”是指民主思想和民主政治;“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。

86、下面就五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容作分析：

87、所謂科學(xué)，就是用科學(xué)方法，科學(xué)精神分析問題，解決問題。反對(duì)封建和迷信。

88、初期的新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”,就是提倡民主和科學(xué)。當(dāng)封建主義在社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候,提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制,提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從,有著歷史的進(jìn)步意義。

89、舊道德、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

90、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

91、（2）它啟發(fā)了人們的民主覺悟，傳播了科學(xué)思想，激發(fā)了人們對(duì)國家命運(yùn)前途的關(guān)心和思考，所以它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

92、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

93、三、提倡新道德，反對(duì)舊道德。

94、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺醒。

95、民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，倡導(dǎo)造就法國式的資產(chǎn)階級(jí)共和國，民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

96、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

97、答:五四新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民族和科學(xué)。

98、新文化運(yùn)動(dòng)意義在于沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)束縛，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們身上那種為了國家可以貢獻(xiàn)自己的精神，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持的精神，學(xué)習(xí)他們那種對(duì)知識(shí)渴望的精神。

99、（1）兩段說。學(xué)術(shù)界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其中以1919年5月4日的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)為界，將新文化運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運(yùn)動(dòng)的主流是以宣傳馬克思主義為主，

100、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們把攻擊的矛頭集中指向了封建主義的正統(tǒng)思想——孔學(xué)。他們大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),包括提倡白話文、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

101、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國的著名文學(xué)家、語言學(xué)家和教育家。名復(fù)，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學(xué)，獲法國國家文學(xué)博士學(xué)位。1925年回國，任北京大學(xué)教授。是我國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。反對(duì)文言文，提倡白話文。同時(shí)，他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語言學(xué)專獎(jiǎng)”，是我國第一個(gè)獲此國際大獎(jiǎng)的語言學(xué)家。

102、年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始，新文化運(yùn)動(dòng)以民主科學(xué)為旗號(hào)，以北京大學(xué)為基地，以新青年為主要陣地，向以孔教為首的思想發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。

103、新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)西方的文化思想，主要是為了抨擊封建統(tǒng)治思想——以儒家思想為核心的綱常禮教。是思想文化層面，是一次徹底的思想革命。

104、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著標(biāo)志著馬克思主頁在中國的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國新民主主義革命的開端。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

105、（4）它所弘揚(yáng)的民主、科學(xué)、愛國、進(jìn)步的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人為振興中華民族而努力奮斗。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(106--126條)

106、那么，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景怎樣，它產(chǎn)生、發(fā)展的過程如何，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些，我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義與局限性，這就是本專題要講授的內(nèi)容。

107、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是：民主和科學(xué)。

108、（二）新文化運(yùn)動(dòng)的分期與主要內(nèi)容

109、年5.4運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國新文化運(yùn)動(dòng)開始。陳獨(dú)秀、李大釗在《中國新青年》雜志上提出“民主、科學(xué)”口號(hào)，拉開了中國新文化運(yùn)動(dòng)序幕。至此，一場(chǎng)“反帝、反封建”的運(yùn)動(dòng)在神洲大地此起彼伏。

110、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

111、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學(xué)。

112、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

113、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位：在新文化運(yùn)動(dòng)之前，一些資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都在傳播自己的政治觀點(diǎn)，但是他們都沒有徹底的批判封建思想，而新文化運(yùn)動(dòng)，使人們的思想得到解放。

114、十月革命爆發(fā)于1918年10月。

115、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟是民主和科學(xué)，陳獨(dú)秀把民主和科學(xué)又稱為：“德先生”和“賽先生”?！暗孪壬奔础癉emocracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

116、民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀等人發(fā)起的。高舉的旗幟是德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，有著歷史的進(jìn)步意義。但是，按照這個(gè)口號(hào)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀最初的解釋，民主，是指資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；科學(xué)，“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。

117、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

118、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。

119、年發(fā)端的中國新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是“民主”和“科學(xué)”。

120、（3）它不僅為科學(xué)社會(huì)主義思潮在中國的傳播開辟了道路，更為五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。

121、標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)思想的流行。

122、俗稱“德先生”和“賽先生”，因?yàn)檫@是從民主與科學(xué)的英文翻譯過來的，也可以理解為舶來品。

123、（1）它對(duì)統(tǒng)治中國兩千多年的封建傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行了全面的、猛烈的沖擊，使中國知識(shí)分子，廣大青年的思想得到了空前的大解放。

2024新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)推薦

生活中，我們經(jīng)常能夠看到各種各樣的口號(hào)。只有選用合適的口號(hào)才能夠讓活動(dòng)更具影響力更有號(hào)召力，口號(hào)提醒人們要不斷學(xué)習(xí)和自我提升，你收集了多少簡(jiǎn)短霸氣的口號(hào)呢？經(jīng)過慎重挑選我決定將"努力就是成功的開始"作為推薦給你的首選，但愿這能對(duì)你的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生一些正向影響！

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(1--22條)

1、喚起民眾覺醒，反對(duì)帝制壓迫，是新文化運(yùn)動(dòng)的革命口號(hào)之一。

2、創(chuàng)辦《新青年》雜志的是

3、以新知識(shí)為武器，拓展人們的思想視野，是新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)解放口號(hào)。

4、弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民主理念！

5、藝術(shù)和文化的大眾化，讓更多人享受精神層面的豐富和啟發(fā)。

6、打倒封建主義，推翻帝制統(tǒng)治！

7、以新思潮沖擊舊秩序，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一。

8、倡導(dǎo)實(shí)事求是，鼓勵(lì)對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行客觀分析與解決。

9、積極倡導(dǎo)女性平等，引發(fā)女權(quán)意識(shí)覺醒，為婦女爭(zhēng)取平等權(quán)益。

10、提倡文藝創(chuàng)新，追求表現(xiàn)個(gè)體情感與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性。

11、把反封建內(nèi)容和新文學(xué)形式結(jié)合起來的代表人物是

12、提倡科學(xué)思維，拒絕迷信，是新文化運(yùn)動(dòng)秉持的原則之一。

13、打破傳統(tǒng)束縛，追求個(gè)人自由！

14、口號(hào)中的“民主”和“科學(xué)”代表了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)自由思想和知識(shí)的追求。

15、以上是一些關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)的中文句子，希望對(duì)你有幫助。

16、傳統(tǒng)觀念的束縛限制人們的思想，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)呼吁打破這種束縛，追求自由和平等。

17、反對(duì)封建迷信，倡導(dǎo)理性思考！

18、自由思想，平等人權(quán)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

19、強(qiáng)調(diào)革命精神，呼喚青年參與社會(huì)變革的行動(dòng)。

20、“打破舊桎梏，開創(chuàng)新時(shí)代！”這一口號(hào)概括了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)束縛的反思和追求自由的渴望。

21、“振興中華，推進(jìn)文化革命！”成為新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)變革的激情口號(hào)。

22、呼吁憲政與民主政治，強(qiáng)調(diào)法制社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(23--44條)

23、傳統(tǒng)創(chuàng)新，融合發(fā)展，引導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

24、抨擊舊書院文化，倡導(dǎo)新學(xué)問自由，是新文化運(yùn)動(dòng)的文化解放口號(hào)。

25、提倡女性獨(dú)立解放，爭(zhēng)取平等權(quán)益，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要口號(hào)之一。

26、民主自由，革除舊思想，倡導(dǎo)人民的權(quán)利與平等。

27、光明磊落，百折不撓，革新新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

28、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)、民主、科學(xué)”，旨在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

29、提倡體育健身，培養(yǎng)國民體質(zhì)，是新文化運(yùn)動(dòng)的健康生活口號(hào)之一。

30、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)還包括“民主、科學(xué)、進(jìn)步”和“救國、救民、救世”等。

31、"民主科學(xué)，人人平等"是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，旨在推動(dòng)政治體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。

32、在新文化運(yùn)動(dòng)中，口號(hào)“獨(dú)立自主，革命自救”喚醒了更多人爭(zhēng)取民族獨(dú)立的意愿。

33、推崇自由戀愛和婚姻，主張擺脫封建禮教的束縛。

34、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)體制的不滿和期望，提倡革新和變革，為中國現(xiàn)代化進(jìn)程揭開了新的篇章。

35、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)中包括了 "啟蒙、自由、平等、人權(quán)！"這些基本原則，引領(lǐng)人們追求個(gè)人解放和社會(huì)進(jìn)步。

36、“以科學(xué)為準(zhǔn)則，以民主為方式”是新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)之一。

37、強(qiáng)調(diào)民族自尊，反對(duì)外來文化的侵略與壓迫。

38、反對(duì)封建道德束縛，鼓勵(lì)個(gè)人自由發(fā)展，積極追求幸福生活。

39、口號(hào)中提到"批判陳舊思想，推動(dòng)社會(huì)變革"，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的革命性質(zhì)。

40、新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)召人們"勇敢探索，勇敢創(chuàng)造"，鼓舞著年輕一代。

41、民主開放，科學(xué)進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

42、口號(hào)中宣稱"擁護(hù)普遍教育，推崇智育體育全面發(fā)展"，強(qiáng)調(diào)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)教育的重視。

43、維護(hù)言論自由，倡導(dǎo)獨(dú)立思考，是新文化運(yùn)動(dòng)的民主進(jìn)步口號(hào)之一。

44、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。

2023新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)131句

錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國文字、音韻學(xué)家。~~這方面的句子還有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別編輯了“2023新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)131句”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇1)

1、新文化運(yùn)動(dòng)兩面旗幟是：民主與科學(xué)

2、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，促進(jìn)了新思想的產(chǎn)生和新文學(xué)的興起。

3、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱“德先生”與“賽先生”）。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

4、年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始，新文化運(yùn)動(dòng)以民主科學(xué)為旗號(hào)，以北京大學(xué)為基地，以新青年為主要陣地，向以孔教為首的思想發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。

5、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

6、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)西方文化存在絕對(duì)肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對(duì)西方啟蒙思想的提倡。

7、新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。

8、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)包括：民主、科學(xué)、自由、平等等多個(gè)方面。

9、年新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)初期的主要內(nèi)容之一就是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他認(rèn)為經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，從來沒有民主與科學(xué)，要成為真正的民主共和國，必須用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩封建迷信。

10、年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

11、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國的著名文學(xué)家、語言學(xué)家和教育家。名復(fù)，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學(xué)，獲法國國家文學(xué)博士學(xué)位。1925年回國，任北京大學(xué)教授。是我國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。反對(duì)文言文，提倡白話文。同時(shí)，他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語言學(xué)專獎(jiǎng)”，是我國第一個(gè)獲此國際大獎(jiǎng)的語言學(xué)家。

12、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

13、民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，倡導(dǎo)造就法國式的資產(chǎn)階級(jí)共和國，民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

14、三、提倡新道德，反對(duì)舊道德。

15、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國工人階級(jí)開始登上了歷史舞臺(tái)，中國進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。

16、俄國十月革命（又稱紅十月、十月起義、彼得格勒武裝起義、布爾什維克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄國工人階級(jí)在布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會(huì)主義革命，因發(fā)生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱“俄國十月革命”。

17、初期的新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”,就是提倡民主和科學(xué)。當(dāng)封建主義在社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候,提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制,提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從,有著歷史的進(jìn)步意義。

18、一九一五年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文，標(biāo)志著近代史上轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的開端。

19、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是：民主和科學(xué)。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇2)

20、以袁世凱為首的北洋軍閥專制統(tǒng)治的建立

21、陳獨(dú)秀、錢玄同、反孔教、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀刊載文章，提倡民主與科學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)開始。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

22、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。

23、下面就五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容作分析：

24、李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），河北樂亭人，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學(xué)習(xí)。

25、在新文化運(yùn)動(dòng)的過程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學(xué)兩面大旗.

26、年發(fā)端的中國新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是“民主”和“科學(xué)”。

27、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

28、（4）、提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建舊文學(xué)

29、新文化運(yùn)動(dòng)主要是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新的思想開辟了道路，同時(shí)也讓馬克思主義在中國廣泛傳播。它起到了三個(gè)作用：

30、（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：即以陳獨(dú)秀為領(lǐng)袖，以上述骨干為基礎(chǔ)所參與建設(shè)的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來還有《每周評(píng)論》等。

31、“新文化運(yùn)動(dòng)”的基本口號(hào)是：擁護(hù)“德先生（民主）”和“賽先生（科學(xué)）”。

32、新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是具有強(qiáng)烈的革命性的。

33、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù)，興辦近代工業(yè)口號(hào)：前期自強(qiáng)，后期求富戊戌變法：主張是進(jìn)行政治改革建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制口號(hào)：變法圖強(qiáng)辛亥革命：主張是通過革命推翻清朝君主專制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國；三民主義：民族(驅(qū)除韃虜),民權(quán)(恢復(fù)中華),民生(創(chuàng)立民國,平均地權(quán))新文化運(yùn)動(dòng)：主張是反對(duì)舊思想、舊道德、舊文學(xué)，提倡新思想、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

34、(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

35、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對(duì)抗封建勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的反撲，民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步分子開展了以民主和科學(xué)為核心訴求的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡資產(chǎn)階級(jí)人道主義核心的新道德，反對(duì)封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學(xué)，反對(duì)文言文為載體的封建舊文學(xué)。

36、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)即：

37、舊道德、新道德、新文學(xué)，學(xué)習(xí)西方MZ科學(xué)思想。

38、那么，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景怎樣，它產(chǎn)生、發(fā)展的過程如何，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些，我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義與局限性，這就是本專題要講授的內(nèi)容。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇3)

39、因?yàn)槭菍?duì)中國的思想空前的大解放，所以新文化運(yùn)動(dòng)被稱之為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

40、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是民主和科學(xué)。所謂民主，就是宣揚(yáng)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主意識(shí)，反對(duì)封建專制主義。

41、（1）它對(duì)統(tǒng)治中國兩千多年的封建傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行了全面的、猛烈的沖擊，使中國知識(shí)分子，廣大青年的思想得到了空前的大解放。

42、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)反映了時(shí)代的呼聲，得到了廣泛的支持和響應(yīng)。

43、這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

44、“新文化運(yùn)動(dòng)”，即1919年五四運(yùn)動(dòng)前后的文化革命運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其不僅打破了我國封建制度的統(tǒng)治地位，同時(shí)，也促進(jìn)了青年學(xué)生的覺醒。

45、年5.4運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國新文化運(yùn)動(dòng)開始。陳獨(dú)秀、李大釗在《中國新青年》雜志上提出“民主、科學(xué)”口號(hào)，拉開了中國新文化運(yùn)動(dòng)序幕。至此，一場(chǎng)“反帝、反封建”的運(yùn)動(dòng)在神洲大地此起彼伏。

46、兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行,因而它既是一場(chǎng)思想革命,又是一場(chǎng)文學(xué)革命。

47、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是“德先生和賽先生”?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學(xué)。

48、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

49、年在央視播出的《覺醒年代》里面重點(diǎn)講述了李大釗、陳獨(dú)秀等人作為新文化運(yùn)動(dòng)旗手高舉民主與科學(xué)兩面大旗進(jìn)行的新文化運(yùn)動(dòng)。

50、新文化運(yùn)動(dòng)兩面大旗是德先生，即民主，賽先生，即科學(xué)。

51、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開始。

52、年，以陳獨(dú)秀為代表的近代先進(jìn)人物掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是青年雜志的誕生。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)反對(duì)封建迷信，盲從提倡民主反對(duì)專治制度，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放，為人類社會(huì)的進(jìn)步打下了思想基礎(chǔ)。

53、（一）、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

54、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟是民主和科學(xué)，陳獨(dú)秀把民主和科學(xué)又稱為：“德先生”和“賽先生”。“德先生”即“Democracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

55、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

56、民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要口號(hào)，這個(gè)口號(hào)是陳獨(dú)秀首先提出的。但在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

57、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?！肚嗄觌s志》自2卷1號(hào)起改名為《新青年》。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)?！懊裰鳌笔侵该裰魉枷牒兔裰髡?“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇4)

58、新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

59、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

60、可以概括為：“四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)”，即提倡民主，反對(duì)封建專制；提倡科學(xué)、反對(duì)封建迷信；提倡新道德，反對(duì)封建舊道德；提倡新文學(xué)（文學(xué)革命），反對(duì)舊文學(xué)。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)喊得最響的是前面兩個(gè)。口號(hào)：“民主”和“科學(xué)”，當(dāng)時(shí)新文化的主將們將“民主”稱為“德先生”（democracy），“科學(xué)”稱為“賽先生”（science）。

61、運(yùn)動(dòng)中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對(duì)的好，一切皆好。如有的學(xué)者就認(rèn)為對(duì)待“孔子”，就沒有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學(xué)，帶原始民主，博愛色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學(xué)”為核心的儒學(xué)。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學(xué)。對(duì)第一種應(yīng)批判、繼承，對(duì)第二種要發(fā)揚(yáng)光大，第三種要否定。

62、另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫(yī)從文，可以說是將自己的后半生完全投入了中國思想解放運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去了。他曾說：中國的人就像是在一個(gè)漆黑毫無光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨(dú)醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，可以說是“先驅(qū)者”。

63、(2)主要代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等

64、一、提倡民主，反對(duì)專制。

65、標(biāo)志著馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國新民主主義革命的開端。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：是一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。對(duì)封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無情地批判，喚醒了一代青年，使中國的知識(shí)分子受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。

66、兩面大旗是民主和科學(xué)，意義如下“民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神.資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主,反對(duì)封建專制,把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué),反對(duì)封建迷信和愚昧.這一口號(hào)反映了中國社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要,有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì),有它階級(jí)和時(shí)代的局限性,它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化,因而不能從根本上推翻封建思想.新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立,使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇.教材關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)的闡述,真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在.

67、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，一是動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，二是為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，而后期傳播的社會(huì)主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進(jìn)的知識(shí)分子，同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了文化的普及和繁榮。

68、答:五四新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民族和科學(xué)。

69、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會(huì)稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的.奠基人，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”。《狂人日記》是他的第一篇白話小說。

70、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出。他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治，他所說的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

71、十月革命爆發(fā)于1918年10月。

72、標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)思想的流行。

73、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)：新文化運(yùn)動(dòng)，使中國的一些先進(jìn)分子受到了西方民主和科學(xué)的洗禮，從而也推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。

74、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

75、新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識(shí)青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

76、新文化運(yùn)動(dòng)基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇5)

77、新文化運(yùn)動(dòng)（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨(dú)秀、李大釗和魯迅等受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運(yùn)動(dòng)。

78、新文化運(yùn)動(dòng)提出兩大基本口號(hào)，即“民主”和“科學(xué)”。“民主”是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨(dú)立、自由和平等為原則，保證人民的民主權(quán)利，提倡個(gè)性解放。“科學(xué)”主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對(duì)立的科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，也指具體的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，主張以理性與科學(xué)的態(tài)度判斷一切，樹立起積極、進(jìn)步和科學(xué)的精神。

79、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備：新文化運(yùn)動(dòng)使人民對(duì)民主有了一些了解，可以說為五四運(yùn)動(dòng)起到了一個(gè)宣傳的作用。

80、新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學(xué)，即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

81、年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

82、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)的提出，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要標(biāo)志。

83、（2）提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧

84、二、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。

85、新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)口號(hào)是民主和科學(xué)，屬于新文化運(yùn)動(dòng)的核心訴求內(nèi)容。

86、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學(xué))。

87、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗是：民主和科學(xué)。

88、新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

89、新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學(xué)戰(zhàn)線。

90、中國共產(chǎn)黨認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)全方位動(dòng)搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識(shí)分子們，開始投身更多的政治活動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索；知識(shí)分子在此運(yùn)動(dòng)中所宣揚(yáng)的社會(huì)主義思想，確立中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

91、（1）兩段說。學(xué)術(shù)界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其中以1919年5月4日的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)為界，將新文化運(yùn)動(dòng)分為前后兩個(gè)階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運(yùn)動(dòng)的主流是以宣傳馬克思主義為主，

92、我們先了解新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景：

93、在辛亥革命失敗后的第四年，即1915年，在中國文化思想領(lǐng)域發(fā)生了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——即五四新文化運(yùn)動(dòng)，有學(xué)者將這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比擬，也有的將它看作是中國的一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這說明這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，意義是非常深遠(yuǎn)和重大的。

94、新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)，對(duì)于中國近代思想文化的發(fā)展起到了積極的作用。

95、（3）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：蔡元培任校長(zhǎng)的北京大學(xué)，主張：“思想自由、兼容并包”，聘請(qǐng)陳、李、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇6)

96、民主共和口號(hào)深入人心

97、百家爭(zhēng)鳴”的方針。陳獨(dú)秀、胡適、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)?？谔?hào)是民主和科學(xué)。以李大釗為代表的先進(jìn)分子，竭力宣傳馬克思主義，為新文化運(yùn)動(dòng)增添了新的內(nèi)容。

98、新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)西方的文化思想，主要是為了抨擊封建統(tǒng)治思想——以儒家思想為核心的綱常禮教。是思想文化層面，是一次徹底的思想革命。

99、新文化運(yùn)動(dòng)（theNewCultureMovement）是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

100、（1）新文化運(yùn)動(dòng)的主將與代表作：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅、錢玄同、吳虞、劉半農(nóng)、易白沙等等。當(dāng)然，主要的領(lǐng)袖人物、旗手是陳獨(dú)秀。（代表作見課件）。

101、興起的標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

102、年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開了遏制新思想涌流的閘門，在中國社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。

103、俗稱“德先生”和“賽先生”，因?yàn)檫@是從民主與科學(xué)的英文翻譯過來的，也可以理解為舶來品。

104、（2）三段說。目前，學(xué)術(shù)界也有一種意見將新文化運(yùn)動(dòng)分為三階段：A、1915年9月-1917年11月（十月革命前）主要宣傳民主、科學(xué)。B、1917年11月-1919年5月由宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué)思想向宣傳馬克思主義過渡。C、1919年5月-1921年6月介紹俄國十月革命經(jīng)驗(yàn)，介紹宣傳馬克思主義。

105、（二）新文化運(yùn)動(dòng)的分期與主要內(nèi)容

106、新文化運(yùn)動(dòng)以陳獨(dú)秀先生創(chuàng)刊新青年開始，民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，新思想、新理論在中國得到廣泛的傳播

107、新文化運(yùn)動(dòng)意義在于沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)束縛，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們身上那種為了國家可以貢獻(xiàn)自己的精神，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持的精神，學(xué)習(xí)他們那種對(duì)知識(shí)渴望的精神。

108、宣傳馬克思主義?？谔?hào)：“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)，“打倒孔家店”。

109、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)是一場(chǎng)猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

110、所謂科學(xué)，就是用科學(xué)方法，科學(xué)精神分析問題，解決問題。反對(duì)封建和迷信。

111、新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)成為了推動(dòng)中國思想文化進(jìn)步的重要力量。

112、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

113、李大釗同志在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運(yùn)動(dòng)中還有胡適和蔡元培等人的貢獻(xiàn)。胡適被稱為“少年天才”，而蔡元培我們?cè)偈煜げ贿^了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國帶進(jìn)了一個(gè)新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

114、（3）它不僅為科學(xué)社會(huì)主義思潮在中國的傳播開辟了道路，更為五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)(篇7)

115、新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，或者說是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它是以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，后改為《新青年》而興起的。

116、民主、科學(xué)、自由、平等等基本口號(hào)不僅為中國思想文化的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，也對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生了重要影響。

117、（三）新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

118、(3)前期指導(dǎo)思想：西方民主和科學(xué)的思想

119、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的后期進(jìn)入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

120、新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著標(biāo)志著馬克思主頁在中國的傳播和發(fā)展，也標(biāo)志著我國新民主主義革命的開端。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

121、五四前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

122、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位：在新文化運(yùn)動(dòng)之前，一些資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派都在傳播自己的政治觀點(diǎn)，但是他們都沒有徹底的批判封建思想，而新文化運(yùn)動(dòng)，使人們的思想得到解放。

123、另外，其不僅為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件，還為我國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

124、新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)是探索中國的出路。新文化運(yùn)動(dòng)由1915年興起以來，先進(jìn)的知識(shí)分子進(jìn)行了勇敢的探索。俄國十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。新文化運(yùn)動(dòng)的“新發(fā)展”的“新”是指俄國十月革命后，李大釗開始宣傳十月革命、馬克思主義。

125、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們把攻擊的矛頭集中指向了封建主義的正統(tǒng)思想——孔學(xué)。他們大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),包括提倡白話文、反對(duì)文言文。當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入到反帝階段。

126、民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀等人發(fā)起的。高舉的旗幟是德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，有著歷史的進(jìn)步意義。但是，按照這個(gè)口號(hào)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀最初的解釋，民主，是指資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；科學(xué)，“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。

127、（4）它所弘揚(yáng)的民主、科學(xué)、愛國、進(jìn)步的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人為振興中華民族而努力奮斗。

128、（2）它啟發(fā)了人們的民主覺悟，傳播了科學(xué)思想，激發(fā)了人們對(duì)國家命運(yùn)前途的關(guān)心和思考，所以它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

129、當(dāng)然每一次變革都會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出一批有才能、有文化的知識(shí)分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨(dú)秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學(xué)和民主。這使當(dāng)時(shí)的人們茅塞頓開，讓他們意識(shí)到了當(dāng)時(shí)身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開。另外陳獨(dú)秀更是反對(duì)文言文的寫作，推廣白話文，這在中國歷史上是語言上一次很大的進(jìn)步。

130、新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路?！拔逅摹币院蟮男挛幕\(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng)，使舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

131、錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號(hào)疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語文改革活動(dòng)家、文字音韻學(xué)家、中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國文字、音韻學(xué)家。

運(yùn)動(dòng)會(huì)的班級(jí)口號(hào)52條

-團(tuán)結(jié)進(jìn)取，我們最行，奮勇拼搏，我們最強(qiáng)~~好的句子總是能打動(dòng)人心，經(jīng)過收集，編輯為您獻(xiàn)上運(yùn)動(dòng)會(huì)的班級(jí)口號(hào)52條，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

運(yùn)動(dòng)會(huì)的班級(jí)口號(hào)(1--17條)

1、-團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，頑強(qiáng)拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流

2、健康體育，人人參與。

3、我運(yùn)動(dòng)。我快樂。我健康。

4、No。26團(tuán)結(jié)友誼進(jìn)步；更高更快更強(qiáng)！

5、-努力奮斗，勇敢爭(zhēng)先

6、揮動(dòng)激情，放飛夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)拼搏，樹我雄風(fēng)；十班，十班，銳不可當(dāng)，超越自我，再創(chuàng)輝煌

7、我是自愿參加今天的員工運(yùn)動(dòng)會(huì)的。我太勞累了。我太累了，我出去洗頭和我說話。我睡著了。

8、運(yùn)動(dòng)會(huì)班級(jí)口號(hào)，同心協(xié)力，誓奪第一。

9、每個(gè)人都應(yīng)該熱愛運(yùn)動(dòng)，生命在于運(yùn)動(dòng)。

10、無所不可能，就在等我出現(xiàn)吧。dream big oneonone。fear not!

11、平等.和諧.進(jìn)步。

12、-勵(lì)精圖治，爭(zhēng)創(chuàng)一流，好好學(xué)習(xí)，天天向上

13、-超越極限，超越自我

14、運(yùn)動(dòng)會(huì)班級(jí)標(biāo)語口號(hào)

15、初二(X)挑戰(zhàn)自我，展現(xiàn)未來。

16、大三大三，帥給你看！

17、積極進(jìn)取，努力拼搏，磨練意志，強(qiáng)健體魄 龍騰虎躍，雷霆萬鈞，無與倫比，萬眾一心。

運(yùn)動(dòng)會(huì)的班級(jí)口號(hào)(18--34條)

18、-揚(yáng)帆把舵，奮勇拼搏，看我×班，銳不可當(dāng)

19、長(zhǎng)城永不到，中華男兒最英豪。

20、乘運(yùn)動(dòng)之風(fēng)，為生命喝彩。小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)班級(jí)口號(hào)

21、春風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓雷 ;三二班，旗揚(yáng);運(yùn)動(dòng)會(huì)，齊拼搏;`戰(zhàn)場(chǎng)`上，

22、健康，美麗，自信，精彩。

23、No。62友誼第比賽第二。

24、No。53積極進(jìn)取，努力拼搏，磨練意志，強(qiáng)健體魄。

25、運(yùn)動(dòng)很精彩，有夢(mèng)你就來。

26、大三大三，雄霸一方

27、大三大三，永摘桂冠！

28、多做做運(yùn)動(dòng)，無病又無痛，少吃點(diǎn)油膩，跑步不費(fèi)力。

29、-奮力拼搏，揚(yáng)我班風(fēng)，努力學(xué)習(xí)，勇爭(zhēng)第一

30、No。36團(tuán)結(jié)拼搏奮斗。

31、某一天，醒在夢(mèng)的旁邊；手指間，光線有些個(gè)性；我能看得見，看見光在變，變成七彩的寓言，飛向夢(mèng)的起點(diǎn)。某一天，飛奔在跑道間；兩腮間，汗水不斷流出；我能感覺到，感覺你在變，變成生活的強(qiáng)者，奔向成功的邊緣！雖然，天陰沉沉的，雖然，有些隱隱的寒意。但是，每個(gè)人都昂首向前，每個(gè)人都精神煥發(fā)，每個(gè)人都向著終點(diǎn)向著勝利沖去！運(yùn)動(dòng)員們，你是我們的驕傲，我們?yōu)槟銈儦g呼，為你們加油！

32、高一（38）班奮勇拼搏，展現(xiàn)自我；三十八班，氣勢(shì)磅礴。

33、淡定淡定，認(rèn)真思考，努力工作。

34、初一（2）班、團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前，追求卓越，爭(zhēng)創(chuàng)第一。

運(yùn)動(dòng)會(huì)的班級(jí)口號(hào)(35--51條)

35、挑戰(zhàn)自我，勇往直前

36、山中猛虎，水中蛟龍，X班，臥虎藏龍 秋風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，X班怕過誰!

37、拼搏奮進(jìn)、永遠(yuǎn)進(jìn)步踏著昨天的輝煌，向更高的目標(biāo)飛躍。

38、中一中一，非比尋常。

39、愛我季延，立志成為有用之人，勇于沖擊，永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一。

40、努力工作，展現(xiàn)自己。

41、-團(tuán)結(jié)進(jìn)取，我們最行，奮勇拼搏，我們最強(qiáng)

42、-團(tuán)結(jié)進(jìn)步，永爭(zhēng)第一

43、初二二班非同一般金牌包攬?zhí)煜聼o雙

44、運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在，奮斗未來

45、展颯爽英姿，譜運(yùn)動(dòng)新曲。

46、友誼第一，競(jìng)爭(zhēng)第

47、初二二班，非同一般，永不言敗，一馬當(dāng)先

48、-賽出風(fēng)格，賽出水平

49、××班：××班，真無敵，拿冠軍，沒問題

50、運(yùn)動(dòng)美麗婦女，活力領(lǐng)跑未來。

51、龍騰盛世，鳳舞運(yùn)動(dòng)。

52、我們一起贏得了第一名。

霸氣押韻的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)52條

法律類:法律與法律，無業(yè)教師，考試合格仍無業(yè)。在快節(jié)奏的生活之中，有段時(shí)間，微信中分享句子很火，這些句子往往精悍短小，意蘊(yùn)豐富，我想你應(yīng)該也分享了很多句子，以下為幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理的霸氣押韻的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)， 希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

霸氣押韻的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)(1--17條)

1、二班二班，我是二班，再說一遍，我是二班!

2、52健康生活，快樂運(yùn)動(dòng)。

3、三班6班一出來，誰來互相較勁掃場(chǎng)，就只有我一個(gè)。

4、忠誠合作努力開拓勇往直前

5、緊密上課，緊密合作，打敗人群，放棄別人。

6、運(yùn)動(dòng)顯示力量的美，健康顯示身體的美。

7、放心飛翔，勇敢追逐，追逐我們所有的夢(mèng)想。

8、努力奮斗，看好我的課，與時(shí)俱進(jìn)

9、公共管理類:公共管理，都聽老板的，叫硬的硬，讓軟的軟。

10、疼，告訴自己：不要哭，會(huì)好起來的；跌倒后對(duì)自己說：“快起來，世界上幾乎沒有平坦的路。

11、努力工作，展現(xiàn)自己。

12、迎接奧運(yùn)會(huì)成為主人，展示強(qiáng)壯的體格，構(gòu)建和諧的四方鋁。

13、學(xué)電力的：電院電院，電力無限。專業(yè)貼膜，代修家電!

14、超越劉翔，從我做起 班班，勇奪桂冠

15、努力工作，銳意進(jìn)取，攜手奮進(jìn)，共創(chuàng)偉業(yè)。

16、飛躍夢(mèng)想，自強(qiáng)不息 挑戰(zhàn)自我，超越夢(mèng)想

17、-挑戰(zhàn)自我，超越自我!

霸氣押韻的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)(18--34條)

18、積累客戶 充分準(zhǔn)備。

19、年輕的`運(yùn)動(dòng)員展示才華，而那些以時(shí)代為榮的人爭(zhēng)奪愛情。

20、初三班年6班，銳不可當(dāng)，超越自我，再創(chuàng)輝煌。

21、隊(duì)名：威鋒戰(zhàn)隊(duì)(VFun)?？谔?hào)：一家人，一同戰(zhàn)，一定numberone。

22、雙腿走遍中華!堅(jiān)信未來的明天將屬于我們。

23、法律類:法律與法律，無業(yè)教師，考試合格仍無業(yè)。

24、初三六班勢(shì)不可擋，超越自我，再創(chuàng)輝煌。

25、努力奮斗，弘揚(yáng)我的班風(fēng)，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取第一。

26、平步青云塔黃沙。

27、唱出青春的旋律，表達(dá)運(yùn)動(dòng)的快感！

28、我班在賽場(chǎng)，奪得輝煌！

29、巴蜀之地，誰主沉浮。只有我的三班，笑傲江湖！

30、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課:數(shù)數(shù)后推演過度，五年完成，一生好。

31、運(yùn)動(dòng)是無限的，精神是飛翔的。

32、一年十班，銳不可當(dāng)

33、一班接一班，精神煥發(fā)，身體健康，狀態(tài)極佳

34、勇敢爭(zhēng)取，等待也很好。

霸氣押韻的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)(35--51條)

35、人生在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要毅力，而毅力的來源在于勤奮。

36、雄鷹展翅，振臂飛翔，團(tuán)結(jié)拼搏，共創(chuàng)輝煌。團(tuán)結(jié)一心，勇奪桂冠。

37、九五九五，生龍活虎，建生建生(班主任名字)，一米六五!10、土木系的口號(hào)：我的青春我做主，鋼筋水泥混凝土!

38、三三四班，一團(tuán)一結(jié)相伴，桃李花香，夢(mèng)想起航。

39、伺機(jī)而行 穩(wěn)定市場(chǎng)

40、13頑強(qiáng)拼搏、勇奪第一、挑戰(zhàn)自我、突破極限

41、揚(yáng)帆，掌舵，勇敢戰(zhàn)斗，看我的八班，不能鋒利。

42、六班六班，百炮爭(zhēng)鳴，一班揚(yáng)帆，傲立冰川。

43、本周破零 加大拜訪

44、看我6班。我很勇敢，很勇敢，努力拼搏，展現(xiàn)自我。

45、凌云賽場(chǎng)，斗志昂揚(yáng)，賽出風(fēng)格，更高更強(qiáng)。飛躍夢(mèng)想超越劉翔

46、積累客戶 充分準(zhǔn)備

47、青春如火，超越自我；機(jī)械汽車學(xué)生，勇于創(chuàng)造良好的成績(jī)。

48、航海、海浪、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造輝煌。

49、努力工作，為學(xué)校爭(zhēng)光，用一顆心，創(chuàng)造輝煌。

50、51我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂。

51、祝全體運(yùn)動(dòng)健兒在第九屆田徑比賽中取得優(yōu)異成績(jī)。

52、年輕的我們自信飛揚(yáng)，青春的氣息如同出生的朝陽，蓬勃的力量如同陽光的揮灑。此時(shí)此刻，跑道便是我們精彩的舞臺(tái)，聲聲加油便是我們的獎(jiǎng)項(xiàng)!論何成功，談何榮辱，心中的信念只有一個(gè)：拼搏!8蕭瑟的秋風(fēng)，擋不住你們破竹的銳氣，

運(yùn)動(dòng)會(huì)帶有春天的口號(hào)(摘錄52句)

運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的是促進(jìn)身體健康、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)人際交往和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，同時(shí)也是展示個(gè)人和集體實(shí)力的重要機(jī)會(huì)。下面是小編整理的春季運(yùn)動(dòng)會(huì)宣傳標(biāo)語（精選52句），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，努力拼搏，挑戰(zhàn)自我；

2、服從命令；聽從指揮；團(tuán)結(jié)互助；爭(zhēng)取佳績(jī)；

3、鍛煉身體；保衛(wèi)祖國；鍛煉身體；建設(shè)祖國；

4、青春如火，超越自我，七年八班，奮勇拼搏

5、追逐夢(mèng)想，放飛希望，金色季節(jié)，再放光芒；

6、體育的本質(zhì)是弘揚(yáng)奧林匹克精神。

7、高二七班，風(fēng)雨同帆；青學(xué)為翼，龍馬平川；

8、慢慢來誰還沒有一個(gè)努力的過程。

9、運(yùn)動(dòng)讓生活更美好，健康讓身體更棒！

10、春天的陽光，我們的汗水，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的風(fēng)采，展現(xiàn)無遺！

11、躍動(dòng)春季，展現(xiàn)風(fēng)采，運(yùn)動(dòng)會(huì)等你來戰(zhàn)！

12、看看友誼第一，比賽第二，第二班。展現(xiàn)自我。

13、春天的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，我們是最耀眼的星！

14、開展全民健身活動(dòng)，全面建設(shè)小康社會(huì)。

15、心隨著帆移動(dòng)，走向成功，磨礪意志，沖刺。

16、賽出水平，賽出風(fēng)格，全面提高，綜合素質(zhì)！

17、強(qiáng)身健體，錘煉意志，健康身心。

18、奧運(yùn)精神，永駐我心

19、熱情洋溢，全力以赴，運(yùn)動(dòng)魅力無法擋！

20、十九出征，橫掃乾坤；唯我十九，揮斥方遒！

21、看我三班，氣勢(shì)磅礴。

22、初一十班，躍馬平川，橫掃賽場(chǎng)，誓奪桂冠；

23、三班三班，超越第三，奧運(yùn)精神，我班發(fā)楊；

24、嚴(yán)肅活潑，奮勇拼搏，團(tuán)結(jié)爭(zhēng)先，榮譽(yù)如山；

25、挑戰(zhàn)自俺，突破極限

26、五班鋒芒，奕彩飛揚(yáng)；天地茫茫，我最猖狂；

27、十七十七；勇拼第一；開拓進(jìn)?。蛔詮?qiáng)不息；

28、禮貌四班，鰲頭獨(dú)占。

29、團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前，追求卓越，比賽第一；

30、三二三二；獨(dú)一無二；三年二班；非同一般；

31、團(tuán)結(jié)禮貌，展現(xiàn)風(fēng)采。

32、運(yùn)動(dòng)是我們充滿活力，活力讓生命變得美麗。

33、體育運(yùn)動(dòng)，超越自己；賽出精彩，賽出風(fēng)格。

34、天驕八班，非同一般；激情澎湃，獨(dú)闖雄關(guān)；

35、二班二班；銳不可當(dāng)；超越自己；再創(chuàng)輝煌；

36、頑強(qiáng)拼搏，勇奪第一

37、二四精神，無所畏懼，揮灑青春，永不言棄；

38、春光無限好，運(yùn)動(dòng)正當(dāng)時(shí)，加入我們的盛會(huì)吧！

39、十四十四；胸懷大志；指點(diǎn)江山；激揚(yáng)文字；

40、九班九班，勇奪桂冠，齊心協(xié)力，共創(chuàng)輝煌；

41、踏春而來，為運(yùn)動(dòng)喝彩，為夢(mèng)想加油！

42、揮灑春天的汗水，收獲運(yùn)動(dòng)的快樂！

43、頑強(qiáng)拼搏；勇奪第一，遵規(guī)守紀(jì)；團(tuán)結(jié)互敬；

44、百舸爭(zhēng)流，永爭(zhēng)第一，八二八二，獨(dú)一無二

45、青春如火，挑戰(zhàn)自我；十三來襲，所向無敵；

46、好好學(xué)習(xí)，天天向上 年班，猛虎出山

47、奮勇拼搏，超越自我

48、培養(yǎng)自信，勇于拼搏，增強(qiáng)體質(zhì)，先人一步。

49、愛運(yùn)動(dòng)，愛工作，運(yùn)動(dòng)讓工作更出色。

50、頑強(qiáng)拼搏、超越極限。

51、揮動(dòng)激情，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我；

52、揚(yáng)帆把舵，奮勇拼搏，看我三班，銳不可當(dāng)。

運(yùn)動(dòng)口號(hào)

運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種生活態(tài)度！~~這樣風(fēng)格的短句你感興趣嗎？你也許需要"運(yùn)動(dòng)口號(hào)"這樣的內(nèi)容，供你參考，希望能幫到你。

1、鍛煉，讓我們的身體像堅(jiān)實(shí)的堡壘一樣堅(jiān)不可摧。

2、步入運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，留下勇敢的足跡，譜寫自信的旋律。

3、運(yùn)動(dòng)是我們的態(tài)度，用力釋放能量，創(chuàng)造出美麗的未來。

4、擁抱青春、揮灑汗水、看我八一、展我班威。

5、釋放壓力，追求自由，運(yùn)動(dòng)是最好的方式！

6、用汗水煉出自己，追尋無盡可能！

7、踏上征程，挑戰(zhàn)自我，成就不凡！

8、段子手不斷推陳出新的各種梗。諸如上文提到的小豬佩奇穿上身，今天我是社會(huì)人、今天也是精致的.豬豬女孩、塑料姐妹情，這些都來來自于小豬佩奇。

9、健身不易，但努力堅(jiān)持，收獲終將甜美！

10、運(yùn)動(dòng)是永不枯竭的源泉，讓我們的激情燃燒不息。

11、IP衍生品的不斷產(chǎn)出。在年輕人之間流行的小豬佩奇手表、玩偶、紋身等各種衍生品造型花樣百出，層出不窮。

12、動(dòng)起來，活力滿滿，享受運(yùn)動(dòng)的樂趣。

13、動(dòng)起來，迎接挑戰(zhàn)！

14、運(yùn)動(dòng)，是與自己對(duì)話的方式，也是與生活對(duì)話的機(jī)會(huì)。

15、運(yùn)動(dòng)使人健康，運(yùn)動(dòng)使人快樂，運(yùn)動(dòng)使人更美好。

16、只要你努力，運(yùn)動(dòng)能讓你無所不能。

17、做運(yùn)動(dòng)，享受生活，活力無限！

18、擁抱運(yùn)動(dòng)，活力無限！

19、愛運(yùn)動(dòng)，追求健康，享受生活！

20、接受挑戰(zhàn)，迎接勝利的擁抱！

21、倡議各人在徒步歷程中關(guān)注環(huán)保和公益事業(yè)，為構(gòu)建“人與人、人與自然、人與社會(huì)”梨城三和諧康健局面做出孝敬。

22、不管跌倒多少次，站起來，繼續(xù)前進(jìn)。

23、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)

24、揮灑汗水，綻放青春的光芒！

25、高八一枝獨(dú)秀、秀出風(fēng)采、加油加油。

26、健康的身體，快樂的心情，運(yùn)動(dòng)帶來的美好無限！

27、運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種生活態(tài)度！