人性觀后感

不要自掘婚姻的墳?zāi)?、不要試圖改變你的伴侶、在 家庭中杜絕批評(píng)、發(fā)自內(nèi)心地欣賞對(duì)方、對(duì)家人殷 勤有力、掌握基本的婚姻知識(shí)、不要忽略家庭中的 小事

5、如何讓你變的更加成熟

勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任是成熟人生的開始、困難不等于不幸 、擺脫不幸福的5種方法、將堅(jiān)定的信念付諸行動(dòng) （成熟必須靠學(xué)習(xí)得來，而且通常必須經(jīng)過苦難才 能學(xué)到）、做獨(dú)一無二的自己、學(xué)會(huì)喜歡自己、堅(jiān) 持自我本色、不要做讓人生厭的人、爭(zhēng)取并珍愛友 誼

6、走出孤獨(dú)憂慮的人生

擺脫孤獨(dú)的方法、不要讓憂慮扼殺幸福的生活、生 活在完全獨(dú)立的今天、消除憂慮的萬能公式（我們 要放棄害怕、預(yù)計(jì)出最壞的情況，讓自己敢于接受 它、瓶頸下來把時(shí)間和精力用于改善所面對(duì)的問題 和困難）、在繁忙中遺忘憂慮、不應(yīng)為小事煩惱、 摒棄愚蠢的擔(dān)憂、接受并適應(yīng)不可避免的事實(shí)、讓 憂慮到此為止、永遠(yuǎn)不做無用功

7、不要為工作和金錢而煩惱

使工作憂慮減半的四個(gè)方法（分析清楚問題，我們 要問自己一下問題，1、問題是什么/2、問題的起 因是什么/3.解決問題的方法有哪些、4你建議用哪 一種方法）、選擇自己喜歡做的工作、正確處理金 錢的煩惱、解決夫妻間的職業(yè)沖突、合理規(guī)劃你的 收入

8、防止疲勞、永葆活力

疲勞之前先休息、減少憂慮的最好辦法，就是和你 新人的人討論你的問題，把心底的話說出來、就等 于打了一劑強(qiáng)心劑，我們必須感覺到這個(gè)世界上還 是有人愿意聽我們說話，也愿意了解我們，要對(duì)你 的鄰居有興趣，對(duì)那些和你共同生活在一條街上的 人保持一種友善的態(tài)度；要有安全感，避免失眠

9、與人相處的基本技巧

如欲采蜜，勿蹴蜂房；真心誠(chéng)意地贊賞他人；欲釣 魚，先設(shè)美味的餌

10、平安快樂的要訣

永遠(yuǎn)保持自我本色；養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣；不要讓 疲倦征服自己；使自己的工作變得有意義；以快樂 的心態(tài)面對(duì)今天；沒人愿意踢一只死狗；不要報(bào)復(fù) 你的敵人；不要要求別人感激你的恩德；牢記你所 得到的恩惠；在人生中反敗為勝；每天都要給別人 快樂；懂得欣賞他人對(duì)自己的批評(píng)；學(xué)會(huì)自我批評(píng) 。

越發(fā)覺得讀書的重要性，作者的思想和自己的思想 碰撞時(shí)會(huì)進(jìn)行思考，同時(shí)輸入了很多信息到大腦中 ，看待事情慢慢有所變化。但讀書的過程也存在問 題，看的不夠仔細(xì)，對(duì)內(nèi)容記得少，不能抓住重點(diǎn) ，狀態(tài)不好的情況很容易分心，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。

小編推薦

人性的弱點(diǎn)觀后感精華6篇

在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫作文，寫作是作家們創(chuàng)作文學(xué)作品重要的途徑之一。寫作文只有訓(xùn)練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？下面是小編精心整理的"人性的弱點(diǎn)觀后感精華6篇",相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇1】

第29期中航工業(yè)企業(yè)管理干部培訓(xùn)班學(xué)員讀書筆記（三）

張勝這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。就像一面鏡子，幫助我重新了解自己。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng)，我從來沒有想到過，讓我的心感到震驚，讓我覺得自己很渺小。

世界不會(huì)因?yàn)槭タ▋?nèi)基而停止轉(zhuǎn)動(dòng)，但會(huì)因?yàn)閾碛兴兊酶??？突壬运麑?duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：

這種弱點(diǎn)可以是一個(gè)人的，也可以是另一個(gè)人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企工作時(shí)，我總是提醒自己要想到安全隱患，不斷提高和充實(shí)自己。

在這本書中，作者談到了在我們的生活和工作中，我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。

”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?！ 卡耐基說：

“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。

當(dāng)你說這話的時(shí)候，一個(gè)手指指向別人，也許另一個(gè)手指指向你自己！卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡談?wù)搫e人的是非。為什么我們不能對(duì)照他們？

當(dāng)別人做的不好時(shí)，他們是完美的嗎？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？

究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。

“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！

但如果雙方都能從別人的角度看待自己，結(jié)果會(huì)大相徑庭。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有那些不夠聰明的人才會(huì)批評(píng)和抱怨別人——事實(shí)上，很多愚蠢的人會(huì)這樣做。

只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心朋友，才能贏得他們最大的信任。

再次閱讀這本書，它激勵(lì)了我，讓我準(zhǔn)備好了面對(duì)未來的良好態(tài)度。首先，我想改變自己，學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待生活和工作。書中說：

“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：

“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次?！?愛默生說過：

“我遇見的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西?！比绻@話對(duì)愛默生來講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。我們不要總想著自己的成就和需要，而要努力找出別人的優(yōu)點(diǎn)。那么，我們應(yīng)該真誠(chéng)地感謝他們，而不是逢承他們。

要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”，而人們也會(huì)把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。 正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。

我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。

人們說：正確的思想會(huì)使人們享受正確和幸福的生活！祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂的的人生。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇2】

很多人都想成為一個(gè)受歡迎的人，當(dāng)然我也不例外，所以這本書給了我很大的好處，他告訴我如何讓別人更喜歡我。向別人表達(dá)你的關(guān)心和其它關(guān)系是一樣的，而且必須是真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心

的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也會(huì)同樣有收獲。如果你關(guān)心別人，你會(huì)在兩個(gè)月內(nèi)交到比一個(gè)需要?jiǎng)e人關(guān)心自己和在兩年內(nèi)交到更多朋友的人更多的朋友。

發(fā)自內(nèi)心的玩笑：行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白：

“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你?！蔽⑿σ幌?，只需要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂而不為那？微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的范圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡······每天早晨第一束射進(jìn)眼簾的陽光，每次相遇發(fā)自內(nèi)心的問候，每當(dāng)思念泛起的漣漪······這些還不能換來我們微微一笑嗎？

如今的社會(huì)，微笑就是我們最好的名片，誰不想每天看到的都是一張充滿生機(jī)和活力的面容那?記住，每次出去的時(shí)候，都應(yīng)該收緊下巴，抬高頭頂，挺起胸膛深呼吸，在陽光中沐浴，以微笑來招呼每一個(gè)人。要在你心中明確你喜歡做什么，然后堅(jiān)持不懈，勇往直前，集中精力大展宏圖。

在未來，經(jīng)過一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不知不覺中你抓住了實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)，就像珊瑚蟲吸收潮汐所需的營(yíng)養(yǎng)一樣。我們要堅(jiān)持正確的人生觀，勇敢、誠(chéng)實(shí)、愉快的態(tài)度，正確的思想就是創(chuàng)造。請(qǐng)收縮下巴抬起頭。我們是明天的神。

這就是卡耐基微笑的智慧。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇3】

今天上了《人性的弱點(diǎn)》這門課，課堂上還做了一個(gè)記前面同學(xué)名字的游戲，感覺很受啟發(fā)。

20世紀(jì)偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師卡耐基對(duì)相處技巧做出了他的解釋，他在《人性的弱點(diǎn)》說過“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”我認(rèn)為，真摯誠(chéng)懇的喜歡和贊賞別人在與人相處中尤為重要。

我認(rèn)為，首先，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊賞朋友，每個(gè)人都渴望被肯定，被贊賞，在朋友取得成功時(shí)，給予真誠(chéng)的贊賞。人與人之間的關(guān)系非常微妙，一看，一句話就會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。特別是你在乎的人說的話，你的家人，你的上級(jí)，一句對(duì)你的肯定的話可以讓你心情愉悅，若他們對(duì)你某些方面感到質(zhì)疑，會(huì)讓你悶悶不樂，甚至垂頭頓足。

因此，我們要學(xué)會(huì)寬容，特別是面對(duì)別人的缺點(diǎn)，更要懂得寬容，用心去理解，真正去欣賞和贊美一個(gè)人。

二是維護(hù)他人自尊，不責(zé)怪、批評(píng)他人。每個(gè)人活在世界上都是靠著那一份自重感的。每個(gè)人都有自尊，希望別人的言行不會(huì)傷害自己的自尊。

自尊心的高低是以自我價(jià)值感來衡量的。如果自我價(jià)值感強(qiáng)，自尊水平高；如果自我價(jià)值感不強(qiáng)，自尊水平低。大量的心理學(xué)研究證明，在人際交往過程中，任何人都有保持自我價(jià)值感的明顯傾向。

人的自我價(jià)值感主要來自人際交往過程，來自他人對(duì)自己的反饋。因此，他人在樹立人的自我價(jià)值感方面具有特殊的意義。別人的肯定會(huì)增加人的自我價(jià)值感，而別人的否定會(huì)直接威脅人的自我價(jià)值感。

如果我們?cè)谂c人相處中沒有注重到別人自尊心，引起人們對(duì)我們的強(qiáng)烈拒絕和排斥情緒。此時(shí)，我們是無法與別人又好的相處。

該書還涵蓋了許多與生活和工作密切相關(guān)的方面，每一個(gè)概念都是新穎和適用的。每當(dāng)我舉起人性的弱點(diǎn)，仔細(xì)閱讀時(shí)，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，總會(huì)有不同的感受，比如點(diǎn)亮光明，照亮前進(jìn)的道路。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇4】

這段時(shí)間讀了《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺?！度诵缘娜觞c(diǎn)》一書的作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的卡耐基寫的，正如書中的介紹在20世紀(jì)上半葉的美國(guó)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭(zhēng)和病魔等正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講的方式，激勵(lì)了無數(shù)陷入迷惘的人，使他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這樣，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫了什么，竟會(huì)有如此大的力量。

在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我了解自己，了解自己，完善自己，控制自己，成為一個(gè)善于管理自己生活的成功認(rèn)識(shí)。

漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。

在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來。我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。

要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑感作為一種消極的心理狀態(tài)，或多或少是每個(gè)人的一種心理狀態(tài)。這是離自信的一步。如果我們超越它，把它變成一種動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。

自卑顯然不利于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，也阻礙了我們與他人的正常交流。我們之所以害怕在眾人面前講話，是因?yàn)槲覀兒ε路稿e(cuò)，害怕別人嘲笑我們的發(fā)音、語氣或姿勢(shì)。這是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑感的一種方法是告訴自己，這種行為只能無償賺錢，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?。即使我們失敗了，我們也獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們可以向自己保證，下次我們可以繼續(xù)下去，做得更好，直到我們成功。

恐懼和憂慮是一種消極的、失敗的心理，是自卑的表現(xiàn)。它使人們盲目地?fù)?dān)心和恐懼，最后他們什么也不做，以逃避恐懼。因此，我們必須克服消極心態(tài)，把積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能克服它，沒有困難。

一個(gè)人的內(nèi)心想法是非常重要的。好的想法可以根據(jù)原因和結(jié)果產(chǎn)生合乎邏輯和建設(shè)性的計(jì)劃，而壞的想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。

其次，“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”也是我讀完此書后印象比較深的地方。在這本書中，作者談到了在我們的生活和工作中，我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞他人?？突f：

“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。其實(shí)人與人之間的關(guān)系很微妙，一看，一句話就會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。

比如，面對(duì)朋友，要學(xué)會(huì)寬容，尤其是面對(duì)朋友的缺點(diǎn)，要有一顆寬容的心。當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予最真誠(chéng)地贊賞。

卡內(nèi)基先生的智慧無疑為我們打開了一扇認(rèn)知之門，這不僅是對(duì)人生哲學(xué)的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)致分析。只有認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)，正視它，才能更好地提高自己?；蛟S古人所謂的：

“知恥而后勇”，就是這個(gè)道理吧。

今后，我也會(huì)學(xué)會(huì)喜歡自己，因?yàn)榭▋?nèi)基說過，要過上健康成熟的生活，喜歡自己是必要的條件之一。我要每天給自己獨(dú)處的時(shí)間，從而更清楚地認(rèn)識(shí)自己。我們的工作充滿了艱辛、疲勞和心痛，自我接納非常重要。

為了使我們喜歡自己，我們必須在自己的缺點(diǎn)面前培養(yǎng)耐心。沒有人能達(dá)到100%的成功率。期待完美是愚蠢和極端的表現(xiàn)，我們不能批評(píng)自己。有時(shí)，我們應(yīng)該練習(xí)自我放松，培養(yǎng)健康成熟的人格，從而提高人際交往能力。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們經(jīng)歷的事情也會(huì)越來越多。我們通常勇敢地面對(duì)生活中的重大危機(jī)，但我們對(duì)一些小事感到沮喪。通過讀《人性的弱點(diǎn)》一書，我豁然開朗，人活在世上只有短短數(shù)十載，不應(yīng)該把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在一瞬間就會(huì)遺忘的小事上。

要想克服因?yàn)樾∈乱鸬睦_，只要把自己的重心轉(zhuǎn)移一下就可以了，要找到讓自己開心一點(diǎn)的想法。讓我們做一些值得做的事情，我們必須做的事情，體驗(yàn)真實(shí)的感受。因?yàn)樯绱硕虝?，我們不?yīng)該再那些瑣碎的事情上浪費(fèi)時(shí)間。

總之，讀完《人性的弱點(diǎn)》之后。我懂得了許多許多之前從來都不知道的東西，“也許，在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”。那么，請(qǐng)讓我們重視我們的朋友。讓友誼圍繞著你，我和他。

因此，我希望你能把它翻過來，比較一下你的行為，問問自己：我克服了人性的弱點(diǎn)了嗎？那么，于自己、于他人、于社會(huì)都是有好處的。

正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%回結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%回于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！鄙頌楦咧猩?，我們還有很長(zhǎng)的路要走，十八歲我讀完了《人性的弱點(diǎn)》并不是說我已經(jīng)有能力成為社會(huì)的棟梁之材。

盡信書不如不讀書！真理究竟是來自于實(shí)踐的，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》漂洋過海來到東方必然也就產(chǎn)生了時(shí)間空間上的間隔，我們也要重視它的缺憾，任何深沉的人都不會(huì)故作深沉，而活潑的人要他深沉也是不能長(zhǎng)久成功的。如果你想借助書本獲得成功，那么你將成為書本的奴隸。

我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。如此而已。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇5】

近日閱讀卡耐基《人性的弱點(diǎn)》，書中說到：“每個(gè)人都喜歡別人恭維自己，贊美自己，人類最深層的本性就是渴望得到別人的重視，聽到批評(píng)自然會(huì)心里難過，會(huì)有意無意地以種種方式來拒絕、逃避批評(píng)?！?面對(duì)批評(píng)和贊揚(yáng)，我們近乎本能地拒絕前者而喜歡后者，這除了可能是批評(píng)者缺乏批評(píng)藝術(shù)的原因外，更主要的是批評(píng)和贊揚(yáng)本身會(huì)使人產(chǎn)生兩種相反的心理反應(yīng)。

作為一名教師，我們的責(zé)任是教給學(xué)生知識(shí)，讓他們樂于學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)生喜歡你和學(xué)習(xí)？這也是教師需要學(xué)習(xí)的一門藝術(shù)。在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)習(xí)表現(xiàn)不佳的學(xué)生，如果一味的加以批評(píng)，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)你的課有抵觸情緒，不如改用稱贊的策略，它會(huì)放棄對(duì)抗，轉(zhuǎn)而接受批評(píng)。

卡內(nèi)基在他的書中說：因?yàn)橘澝赖姆绞介_始了，就象牙醫(yī)使用麻醉劑一樣，病人仍然遭受鉆石的折磨，但麻醉劑科醫(yī)消除疼痛。作為一名教師，如何在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)和批評(píng)的藝術(shù)，讀了這本書，我深受啟發(fā)：

1、學(xué)會(huì)贊美贊美是一股非常偉大的力量。它最用普通最平常的語言來夸獎(jiǎng)別人，對(duì)你來說也許很容易很簡(jiǎn)單，平常又平常的事，可對(duì)學(xué)生來說卻有著不同凡響的意義。它能讓學(xué)生快樂、興奮，甚至改變他的生活。

我們往往贊美什么，就增加什么。當(dāng)內(nèi)向靦腆的學(xué)困生回答出教師提出的問題時(shí)，教師及時(shí)的贊美“你真棒!”學(xué)生的臉上就會(huì)露出驕傲的笑容，心里的喜悅頓時(shí)展現(xiàn)在臉上。

教師一次又一次的贊美，學(xué)生就產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。表揚(yáng)學(xué)生，讓他們享受成功的喜悅。學(xué)生樹立信心，揚(yáng)帆起航，尤其是當(dāng)智慧之花一閃而過時(shí)，教師必須及時(shí)給予充分肯定。

可贊美也應(yīng)有個(gè)度，千萬不可濫用。教師的贊美絕不能停留在語言上，時(shí)間久了那會(huì)讓學(xué)生感覺到是一種空洞的贊美、為贊美而贊美，毫無意義。對(duì)學(xué)生來說，老師的一句話、一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、兩手和兩腳之間都能表現(xiàn)出表揚(yáng)的一義。

早讀前，為學(xué)生整理好衣服，輕輕撫摸他的頭，加上一句關(guān)心的話，這會(huì)讓學(xué)生整天沉浸在喜悅中。課堂上，對(duì)學(xué)生精彩的回答給予一個(gè)微笑的眼神、一個(gè)輕輕的撫摸、一句贊美的話語，在學(xué)生看來都是至高的榮譽(yù)。學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)不僅是一朵紅花，更是一個(gè)優(yōu)秀的詞。

寫上幾句贊美的話，“你畫的得真漂亮!”“你有進(jìn)步了!”畫上一些富有童趣的**圖案，這些都會(huì)使學(xué)生在心中蕩起層層的漣漪，使他們離成功越來越近。

2。學(xué)會(huì)批評(píng)的唯一目的是幫助學(xué)生進(jìn)步。批評(píng)是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤

思想和不良行為的否定評(píng)價(jià)，批評(píng)也是思想教育的必要手段。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的過程中，教師要注意批評(píng)的藝術(shù)性。批評(píng)的方式有很多種。

(1)可以一針見血，立即讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，也可以直話曲說、明話暗說、硬話軟說、正話反說、嚴(yán)話寬說等使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。(2)在批評(píng)學(xué)生時(shí)，首先要去除對(duì)學(xué)生即定的認(rèn)識(shí)，不要對(duì)他們報(bào)有任何的偏見，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，首先想到：“自己是不是都是對(duì)的?

”也可對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我批評(píng)，不但不會(huì)降低教師的威信，反而更容易使學(xué)生接受你的批評(píng)，更容易溝通成為朋友。(3)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)前多想想他的優(yōu)點(diǎn)。讓學(xué)生悅耳，再指出他的缺點(diǎn)，學(xué)生易于接受，教師也會(huì)善待學(xué)生所犯下的錯(cuò)誤。

(4)批評(píng)最容易傷害學(xué)生的自尊，因此，最好在私下進(jìn)行，即使再調(diào)皮的學(xué)生也愛面子，不愿在眾目睽睽之下接受批評(píng)。(5)批評(píng)最容易產(chǎn)生抵觸情緒。師生之間的批評(píng)最后很容易演變?yōu)橐坏烂?，不妨把命令轉(zhuǎn)化為建議希望。

動(dòng)之以情曉之以禮，用真情去關(guān)心學(xué)生呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，雖是批評(píng)但學(xué)生會(huì)讀出關(guān)愛與真情。學(xué)會(huì)表揚(yáng)就像點(diǎn)燃孩子心靈的火炬；學(xué)會(huì)批評(píng)就像綻放美麗花朵的帶刺玫瑰。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇6】

誠(chéng)于嘉許，寬于稱道--讀卡耐基人性的弱點(diǎn)之處理人際關(guān)系的基本技巧有感

隨著實(shí)踐的推移，我瞬間成為了一名大三學(xué)生。隨著這學(xué)期實(shí)踐中與社會(huì)的逐步接觸和積極心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我逐漸感到良好的人際支持對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。要實(shí)現(xiàn)積極心理學(xué)“讓普通人在良好的條件下更好地發(fā)展、生活；讓具有天賦的人使其潛能得到充分地發(fā)揮”的使命，就必須對(duì)好的人際關(guān)系如何建立這一問題進(jìn)行研究，并給人們提出指導(dǎo)。此時(shí)，卡內(nèi)基先生作為西方現(xiàn)代人際教育的奠基人，不可忽視，于是我在老師提供的書目中選擇了《卡內(nèi)基大師人性弱點(diǎn)》一書，并仔細(xì)閱讀了他處理人際關(guān)系的基本技能一章。

生活的經(jīng)驗(yàn)常常給我們帶來錯(cuò)誤的結(jié)論。我們常常把處理人際關(guān)系的能力看作是一種才能。我們認(rèn)為有些人天生外向友好；有些人天生內(nèi)向，難以相處。那么，處理人際關(guān)系的能力能否通過產(chǎn)后培訓(xùn)來培養(yǎng)呢？擁有良好人際關(guān)系的人是否具有共性？

人際關(guān)系的處理是否存在一定的原則指導(dǎo)呢？卡耐基的出現(xiàn)給了這些問題一個(gè)肯定的答案。他強(qiáng)調(diào)，人性有弱點(diǎn)，所以有一些人際交往的原則和方法與這些弱點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，這些方法可以被我們總結(jié)和逐步掌握。

他從對(duì)弱點(diǎn)的研究出發(fā)，提出了處理人際關(guān)系的三條原則，并列舉了古今中外許多成功的例子，證明了這些原則在建立人際關(guān)系中的重要作用。

一、開篇卡耐基就針對(duì)人性難以接受批評(píng)的特點(diǎn)提出了第一個(gè)原則，即“不要批評(píng)、指責(zé)或是抱怨”。而這一原則給我的影響尤其巨大，因?yàn)樯钪形覀冞`背這一原則的情形時(shí)常發(fā)生，而且往往越是跟我們關(guān)系親近，對(duì)我們重要的人，像是爸媽、我們?cè)绞侨菀桩?dāng)面爭(zhēng)論、責(zé)怪。事后冷靜下來，我們開始為自己給對(duì)方造成的傷害感到惋惜，但當(dāng)下次事情再次發(fā)生時(shí)，我們?nèi)滩蛔±^續(xù)那些從未起到積極作用的批評(píng)和責(zé)難。

為人二十載，我們知道自己不喜歡被批評(píng)，卻總是不經(jīng)意間的批評(píng)別人；知道自己很難直面自己的錯(cuò)誤、承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，卻總是希望通過自己的所謂“雄辯”去讓別人當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，這實(shí)在是太不可思議了?？突J(rèn)識(shí)到了這一問題的存在，提醒人們?cè)谌穗H交往中保持七分的理智，理智的考慮對(duì)方為什么這樣做，通過一些對(duì)對(duì)方?jīng)]有影響的方式發(fā)泄憤怒，適當(dāng)克制自己的感情，只有這樣你讓對(duì)方愿意接受自己的錯(cuò)誤目的才更可能真正達(dá)成。然而，要注意的是，卡耐基在這里提出的是要讓我們保持七分的理智而非全然理智沒有感情，人畢竟是社會(huì)動(dòng)物，人的很多感情的流露對(duì)社會(huì)關(guān)系的融洽處理是有很重要作用的，顯然，一個(gè)全然理智，從不流露自己感情的人即使說話行事再得體，再恰當(dāng)，也是很難擁有真正的朋友的。

2、 第一條原則告訴我們不要批評(píng)別人。相反，什么樣的行為才是對(duì)的？在本書的第七節(jié)，卡耐基對(duì)應(yīng)人性渴望被贊美賞識(shí)的弱點(diǎn)提出了他人際關(guān)系的第二個(gè)處理原則，即“表現(xiàn)真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞”。在我看來，這一原則是卡內(nèi)基提出的三項(xiàng)原則中最巧妙、最困難的一項(xiàng)。

而我的理解是，掌握這一原則的關(guān)鍵就在于贊揚(yáng)和欣賞的“度”的問題，贊揚(yáng)不到位，不痛不癢，起不到預(yù)期的作用；贊揚(yáng)過度，淪于阿諛，不但不起積極作用，還很容易產(chǎn)生反面的效果。那么，這種“度”如何掌握那？這種“度”在具體問題、具體事件上是不同的，具有復(fù)雜性，但我認(rèn)為其實(shí)只要抓住關(guān)鍵就很好掌握，而這種關(guān)鍵就是卡耐基所強(qiáng)調(diào)的真誠(chéng)，如果你贊揚(yáng)他人的某個(gè)衣著或某個(gè)長(zhǎng)處，一定要保證自己是源于心底的喜歡或敬佩，如果不是，就不要妄加奉承之詞。

因?yàn)樾睦韺W(xué)的研究表明，實(shí)際生活中面對(duì)面的交際影響和結(jié)果主要來自非語言交際因素，而不是語言的交際，所以說如果你不是出自真心，不管你怎樣說，你的身體總會(huì)告訴對(duì)方：“我只是在恭維你”。

3、 少責(zé)難，多表揚(yáng)，自然會(huì)使我們的人際關(guān)系更加和諧健康，但對(duì)解決一些實(shí)際問題沒有多大作用。那么，當(dāng)有些時(shí)候，我們確實(shí)需要改變某人的看法或者對(duì)某人有所要求的時(shí)候該怎樣做那？卡耐基又一次給出了答案，他在書的第八節(jié)中針對(duì)人性傾向于只關(guān)注自己的需要、看重自我表現(xiàn)的弱點(diǎn)提出了人際交往的第三條原則，即“引起別人內(nèi)心迫切渴望的需要”。

個(gè)人認(rèn)為，這一條原則是卡耐基所有人際關(guān)系原則里的指導(dǎo)性原則，是為人處世的核心。其背后蘊(yùn)含的是一種換位思考的思想，即在交往當(dāng)中，從對(duì)方的角度為其分析得失利弊，引導(dǎo)對(duì)方心甘情愿的認(rèn)同自己的意愿達(dá)成自己的目的的思想。這使我想到了博弈論，這種換位思考的思想在博弈論中體現(xiàn)為共同知識(shí)，而正是這種共同知識(shí)的假設(shè)存在才使得二人競(jìng)爭(zhēng)博弈有了最優(yōu)解，即達(dá)到了共贏的局面，所以，這種換位思考思想比只想自己更能導(dǎo)致共贏目的的達(dá)成是存在科學(xué)依據(jù)的。

讀罷卡耐基的人性的弱點(diǎn)，給我的感覺只有一個(gè)，就是震撼，現(xiàn)在的大學(xué)生普遍對(duì)微積分、外語、馬列哲學(xué)掌握的不錯(cuò)，但對(duì)于人本身卻缺乏了解，我自己與他打了20年的交道，以為自己對(duì)他了如指掌，直到拜讀了卡耐基的大作，才引發(fā)了我的反思，而越是思考我就越意識(shí)到對(duì)于人、對(duì)于人性，我想當(dāng)然的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)其實(shí)有很多。我想，卡耐基給人類的最大貢獻(xiàn)，并非是提出了多少的技巧原則，關(guān)鍵是他提醒了我們研究人的思想、人的行為的重要性與實(shí)用性，并且提出了一種從人性的弱點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)弱點(diǎn)改進(jìn)人與人的交流方式的研究方法，這種研究方法，與積極心理學(xué)不謀而合。更重要的是，卡內(nèi)基的話告訴我們可以用來思考人際關(guān)系的研究材料——我們自己。

我們就是人類的一員，我們想法就是人性，所以，這種對(duì)人性的研究，通過簡(jiǎn)單的換位思考就可以實(shí)現(xiàn)，這意味著我們可以從現(xiàn)在就開始，從我們自己開始，多把自己放在別人的位置上，像考慮自己一樣去考慮他人，打造更堅(jiān)實(shí)的社會(huì)支撐，使人生更加幸福。感謝卡內(nèi)基和王先生向我推薦這本書，使我對(duì)人和事又了新的認(rèn)識(shí)。謝謝您。

***金融學(xué)一班楊堃p>

論人性讀后感

讀書就像是乘坐一艘橫渡時(shí)間大海的船舶，當(dāng)我們通過閱讀作者的作品，獲取了一些心得和體驗(yàn)。你有沒有積累過一些讀后感的模板呢？如果你想了解關(guān)于“論人性讀后感”的最新動(dòng)態(tài)，編輯已經(jīng)為您收集了一些信息。

論人性讀后感 篇1

獸性論讀后感（一）

讀完《獸性十論》后，感想頗深。人民幣穆嫩師長(zhǎng)教師以哲教的角度精煉的論述了“人熟”的答習(xí)題。其做品分析辯理，按部就班，由淺進(jìn)深的論述著本人人熟哲教，引經(jīng)據(jù)典，論理深透的哲教**點(diǎn)賜與讀者以反思，領(lǐng)人以封迪。

因?yàn)橐鈺?huì)差，有些語句艱澀易懂，如下是爾的一些睹解。

正在文章的謝篇，人民幣穆嫩師長(zhǎng)教師談到：“平地俯行，景止止行，雖不克不及至，口背往之”，充實(shí)表現(xiàn)做者自己對(duì)人熟的年夜徹年夜悟，心緒回升到必然的境界。于爾念去，那未大要描畫沒做者的思維境界。

細(xì)細(xì)的領(lǐng)會(huì)，正在人活路上，隨時(shí)否逢坎坷，荊棘遍及，艱難重重，當(dāng)您未勤奮過、逃供過，不論成果能否是念要的，哪怕得敗，但您口未超然，沒有會(huì)果落空而懊喪。果為正在心思上您曾經(jīng)到達(dá)了，曾經(jīng)勝利了，未意會(huì)到人熟的最下境界了。

人民幣老師牟先生討論了如何從微觀到宏觀，從中到心引導(dǎo)讀者。人民幣穆師長(zhǎng)教師尾先對(duì)一個(gè)具備寬泛性議論話習(xí)題號(hào)讀者獨(dú)特討論人熟的背往，使讀者亮確人熟的意思要有圣潔下尚的背往作掂量果艷，正在讀者戰(zhàn)人民幣穆師長(zhǎng)教師獨(dú)特亮確同一所研討的答習(xí)題后，人民幣穆再一步步闡領(lǐng)本人的人熟哲教，他理解外國(guó)人的心思，正在文章開端便以《適取神》停止說理，接著便聯(lián)絡(luò)到每一個(gè)人的切身的自在，若何解決“物取人”的閉系，若何掙脫人熟的疾苦。如何實(shí)現(xiàn)自我，如何獲的自由。

正在文章的最初正在以品德的下度以大方的基調(diào)闡亮敘取命。在讀者的腦海中，留下了深刻而清晰的印象和感知。

對(duì)付每一個(gè)人，當(dāng)他跨沒校門，步進(jìn)社會(huì)，異樣也存正在逃供人熟目標(biāo)答習(xí)題。而現(xiàn)今社會(huì)合作壓力之年夜，要真現(xiàn)逃供人熟又未嘗是件容難的事，因此，邪確晃擱人的口態(tài)是件很重要的工作?！东F性十論》讓爾以邪確的口態(tài)面臨人熟。

獸性論讀后感（兩）

原來的書模板，真相不是很吸引人，它沒有情節(jié)，它看起來有點(diǎn)枯燥，無論你借還是看高。果著本人最遠(yuǎn)的心緒，感到最年夜之處，借是第兩卷的論感情局部，此中第兩章第一節(jié)，論愛取恨的對(duì)象戰(zhàn)起因，爾印象深入。

戚謨說，自豪戰(zhàn)謙虛的間接對(duì)象是自爾，或是咱們親切天認(rèn)識(shí)到它的思維、止為戰(zhàn)覺得的這個(gè)異一的人格；愛與恨的對(duì)象是我們這些沒有意識(shí)到他的思想的人。那一點(diǎn)正在經(jīng)歷外便體現(xiàn)失充實(shí)天鮮明。我們的愛與恨總是指向我們之外的一個(gè)無情的存在。

當(dāng)咱們談及自愛時(shí)，這沒有是便愛的原義而言，并且自愛所孕育發(fā)生的覺得戰(zhàn)一個(gè)伴侶或戀人所刺激起的柔情也并沒有獨(dú)特之點(diǎn)。憎惡也是云云。咱們能夠果為咱們本人的過得戰(zhàn)愚笨而感觸恥愧；然而，只有因?yàn)樗说膫?，才?huì)產(chǎn)生怨恨。

愛與恨的對(duì)象是一個(gè)有思想的人，而前者的感覺是開朗的，而后者的感覺則是煩躁的。咱們借能夠大略天假如說，那二種感情的起因永近是戰(zhàn)一個(gè)有思維的存正在者相干的，并且前者的起因孕育發(fā)生一種自力的高興，然后者的起因則孕育發(fā)生一種自力的煩懣。凡對(duì)本人的性格、天賦、財(cái)富感觸合意的人，很長(zhǎng)有沒有念活著人里前隱含本人，并獲得人們的愛戰(zhàn)贊譽(yù)的。

隱而難睹，成為自豪或自傲的起因的這些性子戰(zhàn)前提，也便是虛枯口或聲譽(yù)欲的起因；咱們本人最為自得的這些特性，咱們老是要夸耀于人。然而假如愛取尊敬沒有是戰(zhàn)自豪同樣由異一性子孕育發(fā)生的仁它們的差別點(diǎn)只正在于那些性子或是取咱們無關(guān)，或是取別人無關(guān)，這么那種停止方式將長(zhǎng)短?；恼Q的，并且人們也不克不及冀望每個(gè)其余人的情緒戰(zhàn)他們本人一切的情緒相互對(duì)應(yīng)。

其真爾感覺，邪是果為人們不克不及冀望每個(gè)其余人的情緒戰(zhàn)他們本人的情緒相互對(duì)應(yīng)，才有了這些“供而沒有失”之類的惱恨或惆悵。其真那是一種很普遍、很做作的景象，那個(gè)世界上簡(jiǎn)直時(shí)時(shí)刻刻皆有沒有數(shù)那樣的情節(jié)正在上演，那只是人們最根本的感情反饋。以是，即便是賦閑、潦倒、敗北、得勢(shì)，甚至是得戀，皆沒有是甚么年夜沒有了的事，誰出有這么幾件讓本人蒙傷到骨子面的事呢。

那便是爾讀那原書模板，那一卷、那一章、那一節(jié)最年夜的收成，也是用去勤奮壓服本人的疑想收撐。

獸性論讀后感（三）

對(duì)付哲教的書模板，爾不斷是連結(jié)著“敬而近之”的立場(chǎng)。雖然爾怒悲看書模板，也大白有不少哲教書模板的確是能為咱們帶去一些很孬的啟示，然而從另外一個(gè)圓里去說，哲教書模板正常皆很干燥、籠統(tǒng)、深?yuàn)W。簡(jiǎn)略去說便是很易實(shí)邪的讀懂它，大白它深入的外延或者是它所提醒的社會(huì)現(xiàn)真。

最遠(yuǎn)，果為青共校的念書小組流動(dòng)，爾戰(zhàn)別的二個(gè)異教構(gòu)成了一隊(duì)，出人意料的選擇了典范哲教冊(cè)本《獸性論》。

《獸性論》齊書模板分三卷，劃分是“論知性”、“論感情”戰(zhàn)“論品德附件”。注釋前有一篇簡(jiǎn)欠的“引論”，次要注明了獸性迷信的重要性戰(zhàn)意思。第一卷“論知性”的主習(xí)題是意識(shí)論，次要注明了常識(shí)的**、分類戰(zhàn)范疇，人的意識(shí)才能戰(zhàn)界線，以及拉理的性子戰(zhàn)做用等意識(shí)論的內(nèi)容。

第一卷是《獸性論》外最重要的局部，是其余局部的根底，包羅了戚謨對(duì)哲教的次要奉獻(xiàn)。

第兩卷“論感情”是第一卷的接續(xù)，其主習(xí)題是感情的**、性子戰(zhàn)流動(dòng)，并為高一卷閉于品德答習(xí)題的**挨高根底。此中對(duì)意志戰(zhàn)自在的**有相對(duì)于的自力性。

第三卷“論品德”是正在前二卷根底上對(duì)品德答習(xí)題的片面論述。第一章闡述了道德的基本原則，屬于道德教育的內(nèi)容；第兩章**“報(bào)酬的德附件”——既是倫理教的內(nèi)容，也是政亂教的內(nèi)容；第三章**的是“做作的德”。

《獸性論》是戚謨平生外最重要的著做，對(duì)付人類思維史具備首創(chuàng)性的實(shí)踐奉獻(xiàn)。戚謨思維外最重要的圓里皆正在那原書模板外停止了論述，如閉于獸性的三個(gè)假如，無關(guān)無私戰(zhàn)異情的觀念，無關(guān)社會(huì)次序戰(zhàn)造度邪義的觀念等等。

原來的書模板，真相不是很吸引人，它沒有情節(jié)，它看起來有點(diǎn)枯燥，無論你借還是看高。果著本人最遠(yuǎn)的心緒，感到最年夜之處，借是第兩卷的論感情局部，此中第兩章第一節(jié)，論愛取恨的對(duì)象戰(zhàn)起因，爾印象深入。

附件附件附件

論人性讀后感 篇2

對(duì)于哲學(xué)的書，我一直是保持著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。雖然我喜歡看書，也明白有很多哲學(xué)書確實(shí)是能為我們帶來一些很好的啟發(fā)，但是從另一個(gè)方面來說，哲學(xué)書一般都很枯燥、抽象、深?yuàn)W。簡(jiǎn)單來說就是很難真正的讀懂它，明白它深刻的內(nèi)涵或者是它所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最近，因?yàn)榍喙残５淖x書小組活動(dòng)，我和另外兩個(gè)同學(xué)組成了一隊(duì)，出乎意料的選擇了經(jīng)典哲學(xué)書籍《人性論》。

《人性論》全書分三卷，分別是論知性、論情感和論道德 。正文前有一篇簡(jiǎn)短的引論，主要說明了人性科學(xué)的重要性和意義。第一卷論知性的主題是認(rèn)識(shí)論，主要說明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。第一卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎(chǔ)，包含了休謨對(duì)哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

第二卷論情感是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動(dòng)，并為下一卷關(guān)于道德問題的討論打下基礎(chǔ)。其中對(duì)意志和自由的討論有相對(duì)的獨(dú)立性。

第三卷論道德是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學(xué)的內(nèi)容；第二章討論人為的德 既是倫理學(xué)的內(nèi)容，也是政治學(xué)的內(nèi)容；第三章討論的是自然的德。

《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對(duì)于人類思想史具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。休謨思想中最重要的方面都在這本書中進(jìn)行了闡述，如關(guān)于人性的三個(gè)假設(shè)，有關(guān)自私和同情的看法，有關(guān)社會(huì)秩序和制度正義的看法等等。

這本書，說實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒有情節(jié)，看起來有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。

論人性讀后感 篇3

這本書，說實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒有情節(jié)，看起來有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。

休謨說，驕傲和謙卑的直接對(duì)象是自我，或是我們親切地意識(shí)到它的思想、行為和感覺的那個(gè)同一的人格；而愛和恨的對(duì)象則是我們意識(shí)不到他的思想、行為和感覺的某一個(gè)其他的人。這一點(diǎn)在經(jīng)驗(yàn)中就表現(xiàn)得充分地明顯。我們的愛和恨永遠(yuǎn)指向我們以外的某一個(gè)有情的存在者。當(dāng)我們談及自愛時(shí)，那不是就愛的本義而言，而且自愛所產(chǎn)生的感覺和一個(gè)朋友或情人所刺激起的柔情也并無共同之點(diǎn)。憎恨也是如此。我們可以因?yàn)槲覀冏约旱倪^失和愚蠢而感到恥愧；但是只有由于他人所加的侵害才會(huì)感到憤怒或憎恨。愛和恨的對(duì)象顯然是一個(gè)有思想的人，而前一種情感的感覺永遠(yuǎn)是愉快的，后一種情感的感覺則永遠(yuǎn)是不快的。我們還可以大概地假設(shè)說，這兩種情感的原因永遠(yuǎn)是和一個(gè)有思想的存在者相關(guān)的，而且前者的原因產(chǎn)生一種獨(dú)立的快樂，而后者的原因則產(chǎn)生一種獨(dú)立的不快。凡對(duì)自己的性格、天才、財(cái)富感到滿意的人，很少有不想在世人面前顯露自己，并取得人們的愛和贊美的。顯而易見，成為驕傲或自負(fù)的原因的那些性質(zhì)和條件，也就是虛榮心或名譽(yù)欲的原因；我們自己最為得意的那些特點(diǎn)，我們總是要炫耀于人。但是假設(shè)愛與尊重不是和驕傲一樣由同一性質(zhì)產(chǎn)生的仁它們的不同點(diǎn)只在于這些性質(zhì)或是與我們有關(guān)，或是與他人有關(guān)，那么這種進(jìn)行方法將是非常荒謬的，而且人們也不能期望每一個(gè)其他人的情緒和他們自己所有的情緒互相對(duì)應(yīng)。

其實(shí)我覺得，正是因?yàn)槿藗儾荒芷谕恳粋€(gè)其他人的情緒和他們自己的情緒互相對(duì)應(yīng)，才有了那些求而不得之類的怨恨或難過。其實(shí)這是一種很普遍、很自然的現(xiàn)象，這個(gè)世界上幾乎每時(shí)每刻都有無數(shù)這樣的情節(jié)在上演，這只是人們最基本的情感反應(yīng)。所以，即使是失業(yè)、失意、失利、失勢(shì)，甚至是失戀，都不是什么大不了的事，誰沒有那么幾件讓自己受傷到骨子里的事呢。

這就是我讀這本書，這一卷、這一章、這一節(jié)最大的收獲，也是用來努力說服自己的信念支撐。

論人性讀后感 篇4

美國(guó)播客曾經(jīng)對(duì)六十多位哲學(xué)教授做了個(gè)關(guān)于“誰是你最崇拜的哲學(xué)家”的話題調(diào)查，穩(wěn)居第一位的休謨票數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了第二第三的康德和維特根斯坦，那休謨到底是什么思想精華值得如此推崇？在今天的分析哲學(xué)，認(rèn)知哲學(xué)領(lǐng)域里，”休謨問題”的影響力占據(jù)了第一位。而“休謨問題”即是在這本《人性論》里提到的，即所謂從“是”能否推出“應(yīng)該”，也即“事實(shí)”命題能否推導(dǎo)出“價(jià)值”命題，這個(gè)問題在西方近代哲學(xué)史上占據(jù)重要位置，許多著名哲學(xué)家紛紛介入，但終未有效破解。

這本《人性論》分為三卷，分別討論理智、情感和道德。休謨認(rèn)為，建立人性科學(xué)的全部材料是在感知中提煉的。感知作為意識(shí)內(nèi)容的東西分為兩種，即“印象”和“觀念”，它們是兩類知覺。一切單純觀念都有一個(gè)單純印象與之相應(yīng)，這是休謨?cè)谡軐W(xué)中建立的“第一條原則”。牢牢記住和回味這個(gè)原則，這是休謨發(fā)展自己認(rèn)知，情感和倫理學(xué)最重要的原則。

《人性論》中最重要的部分是《關(guān)于知識(shí)和或然推斷的論述》一節(jié)。休謨認(rèn)為，因果關(guān)系是人為的，不具有確實(shí)性。人的因果性觀念完全來自感覺經(jīng)驗(yàn)中對(duì)“相似性”例證的觀察：我們看到兩個(gè)類似的現(xiàn)象不斷地按先后順序重復(fù)出現(xiàn)或“恒常會(huì)合在一起”，便由這一個(gè)推到那一個(gè)，把一個(gè)稱為原因，另一個(gè)稱為結(jié)果。這種根據(jù)經(jīng)驗(yàn)而來的推論完全是習(xí)慣的結(jié)果，而不是理性的結(jié)果。只有這條原則可以使我們的經(jīng)驗(yàn)有益于我們。這節(jié)的內(nèi)容被無數(shù)哲學(xué)思想家引用，影響是非常深遠(yuǎn)的，尤其在休謨那個(gè)時(shí)代，宗教理性主義至上的氛圍里，對(duì)于因果關(guān)系否定即是對(duì)神，上帝的否定，時(shí)代的意義很大。

而對(duì)于因果關(guān)系的否定意義很大，根據(jù)此，即是在說物質(zhì)和意識(shí)，心靈根本不能同一，我們所看到的事物只是我們的感覺，這和大乘佛教”諸相皆我”的思想是多么相似，除了知覺之外，我們永遠(yuǎn)無法想象任何事物，在分析哲學(xué)里，休謨的因果否定論也推出了一個(gè)重要命題“歸納形成不了知識(shí)”。

與原因與結(jié)果的相關(guān)的全部推理都來自于習(xí)慣，更確切地說，信念屬于人類天性的感性部分當(dāng)中的活動(dòng)，并非屬于認(rèn)識(shí)部分的活動(dòng)。這種徹底的因果否定其實(shí)在現(xiàn)在的量子力學(xué)里已經(jīng)被證實(shí)了，我們所謂的”現(xiàn)象規(guī)律”那只是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的分布結(jié)果，并非所謂的“必然”，打個(gè)比方，蘋果是從樹上掉下來那是因?yàn)槿f有引力定律嗎？不是的，那只是我們看到的現(xiàn)象，它的發(fā)生客觀上是幾率的存在。休謨完成此書時(shí)候不到30歲，卻深刻洞察了這一事實(shí)。同理，外界事物的連續(xù)獨(dú)立存在“現(xiàn)象”，那也是一種因果關(guān)系積累的恒長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，”我不去看月亮的時(shí)候，月亮不在嗎？”休謨的分析和量子力學(xué)同樣確定回答了這個(gè)問題，“月亮不一定在！”

休謨?cè)谡撟C人性情感上，也運(yùn)用了他的不可知的經(jīng)驗(yàn)學(xué)說，他認(rèn)為人性中最重要的原則就是“同情心”，多么熟悉的詞匯，其這在亞當(dāng)斯密里的《道德情操論》里也反復(fù)提到了這點(diǎn)，可見英倫大陸的倫理學(xué)整體上是多么有深刻性，這對(duì)英國(guó)的憲政制度改革一定有積極意義。

其實(shí)休謨一直提到的同理心本質(zhì)上就是弗洛伊德所提到的“移情投射”，休謨的倫理思想里孕育了精神分析學(xué)內(nèi)容。

《人性論》的經(jīng)驗(yàn)主義、懷疑主義和不可知論，對(duì)康德以后的西方哲學(xué)產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)而又十分復(fù)雜的影響，經(jīng)典中的經(jīng)典，我認(rèn)為每個(gè)對(duì)世界有了解渴望的人，都應(yīng)該看看！

論人性讀后感 篇5

然后，我很認(rèn)同培根所說的驕傲產(chǎn)生的限制之一是自己獨(dú)有的對(duì)象，或者至少是少數(shù)人共有。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不乏這方面的證明。就像上帝給我們的東西，從我們出生，眼睛可以看到美麗的東西，耳朵可以聽到美麗的聲音，四肢可以讓我們走，做我們想做的，等等。

這是大多數(shù)人都有的，但我們很少聽說有人會(huì)為他們感到驕傲。所謂“身在福中不知福”，人總是在失去之后才知道珍惜，這些都是人的劣根。正如培根說，“在我們看來，經(jīng)常被呈現(xiàn)出來的，并且為我們所長(zhǎng)期習(xí)慣的所有事物失去了自己的價(jià)值，而且很快會(huì)被我們所輕視和忽視”。

最后，培根告訴我們，人們對(duì)事物的判斷更多的是基于比較，而不是基于它們的真實(shí)和內(nèi)在價(jià)值。這句話也很有道理，像今天的趕潮趨勢(shì)，創(chuàng)新現(xiàn)象可以證明這一點(diǎn)。我們做一件事，很多都是考慮到別人的看法的。

別人的評(píng)論也會(huì)在很大程度上影響我們的行為。人比人，比死人。在同樣擁有一個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，我們會(huì)不自覺的拿它和別人相比，比別人好就會(huì)產(chǎn)生驕傲，反之則謙卑。

通過閱讀論驕傲和謙卑這章，我更清楚地知道了驕傲和謙卑的來源和產(chǎn)生因素。更讓我高興地是，我體會(huì)到了知其然，亦知其所以然的快樂。因此，今后我會(huì)調(diào)查一件或多件事情的原因，這對(duì)解決問題非常有幫助。

論人性讀后感 篇6

對(duì)于哲學(xué)的書，我一直是保持著“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。雖然我喜歡看書，也明白有很多哲學(xué)書確實(shí)是能為我們帶來一些很好的啟發(fā)，但是從另一個(gè)方面來說，哲學(xué)書一般都很枯燥、抽象、深?yuàn)W。簡(jiǎn)單來說就是很難真正的讀懂它，明白它深刻的內(nèi)涵或者是它所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最近，因?yàn)榍喙残５淖x書小組活動(dòng)，我和另外兩個(gè)同學(xué)組成了一隊(duì)，出乎意料的選擇了經(jīng)典哲學(xué)書籍《人性論》。

《人性論》全書分三卷，分別是“論知性”、“論情感”和“論道德 ”。正文前有一篇簡(jiǎn)短的“引論”，主要說明了人性科學(xué)的重要性和意義。第一卷“論知性”的主題是認(rèn)識(shí)論，主要說明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。第一卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎(chǔ)，包含了休謨對(duì)哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

第二卷“論情感”是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動(dòng)，并為下一卷關(guān)于道德問題的討論打下基礎(chǔ)。其中對(duì)意志和自由的討論有相對(duì)的獨(dú)立性。

第三卷“論道德”是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學(xué)的內(nèi)容；第二章討論“人為的德 ”——既是倫理學(xué)的內(nèi)容，也是政治學(xué)的內(nèi)容；第三章討論的是“自然的德”。

《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對(duì)于人類思想史具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。休謨思想中最重要的方面都在這本書中進(jìn)行了闡述，如關(guān)于人性的三個(gè)假設(shè)，有關(guān)自私和同情的看法，有關(guān)社會(huì)秩序和制度正義的看法等等。

這本書，說實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒有情節(jié)，看起來有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。

休謨說，驕傲和謙卑的直接對(duì)象是自我，或是我們親切地意識(shí)到它的思想、行為和感覺的那個(gè)同一的人格；而愛和恨的對(duì)象則是我們意識(shí)不到他的思想、行為和感覺的某一個(gè)其他的人。這一點(diǎn)在經(jīng)驗(yàn)中就表現(xiàn)得充分地明顯。我們的愛和恨永遠(yuǎn)指向我們以外的某一個(gè)有情的存在者。當(dāng)我們談及自愛時(shí)，那不是就愛的本義而言，而且自愛所產(chǎn)生的感覺和一個(gè)朋友或情人所刺激起的柔情也并無共同之點(diǎn)。憎恨也是如此。我們可以因?yàn)槲覀冏约旱倪^失和愚蠢而感到恥愧；但是只有由于他人所加的侵害才會(huì)感到憤怒或憎恨。愛和恨的對(duì)象顯然是一個(gè)有思想的人，而前一種情感的感覺永遠(yuǎn)是愉快的，后一種情感的感覺則永遠(yuǎn)是不快的。我

們還可以大概地假設(shè)說，這兩種情感的原因永遠(yuǎn)是和一個(gè)有思想的存在者相關(guān)的，而且前者的原因產(chǎn)生一種獨(dú)立的快樂，而后者的原因則產(chǎn)生一種獨(dú)立的不快。凡對(duì)自己的性格、天才、財(cái)富感到滿意的人，很少有不想在世人面前顯露自己，并取得人們的愛和贊美的。顯而易見，成為驕傲或自負(fù)的原因的那些性質(zhì)和條件，也就是虛榮心或名譽(yù)欲的原因；我們自己最為得意的那些特點(diǎn)，我們總是要炫耀于人。但是假設(shè)愛與尊重不是和驕傲一樣由同一性質(zhì)產(chǎn)生的仁它們的不同點(diǎn)只在于這些性質(zhì)或是與我們有關(guān)，或是與他人有關(guān)，那么這種進(jìn)行方法將是非常荒謬的，而且人們也不能期望每一個(gè)其他人的情緒和他們自己所有的情緒互相對(duì)應(yīng)。

其實(shí)我覺得，正是因?yàn)槿藗儾荒芷谕恳粋€(gè)其他人的情緒和他們自己的情緒互相對(duì)應(yīng)，才有了那些“求而不得”之類的怨恨或難過。其實(shí)這是一種很普遍、很自然的現(xiàn)象，這個(gè)世界上幾乎每時(shí)每刻都有無數(shù)這樣的情節(jié)在上演，這只是人們最基本的情感反應(yīng)。所以，即使是失業(yè)、失意、失利、失勢(shì)，甚至是失戀，都不是什么大不了的事，誰沒有那么幾件讓自己受傷到骨子里的事呢。

人生不如意十之八九，沒有誰能一切都順順利利，對(duì)于愛與恨能真正的灑脫看待，是所有人應(yīng)該去最求的。但能不以物喜不以己悲的人，確實(shí)很少。

休謨?cè)凇度诵哉摗分姓J(rèn)為，人的感覺是人的思想、認(rèn)識(shí)觀念的唯一來源，因此，人的認(rèn)識(shí)對(duì)象只能限定在感覺經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)。只有人感覺到的事物，才是真實(shí)的存在，而“物質(zhì)世界”是無法感覺的，因此也是不存在的。由于“人只能認(rèn)識(shí)感覺”，而對(duì)于感覺產(chǎn)生的問題，是人的認(rèn)識(shí)所不能把握的，因此是不可知的。 這就是不可知論。

對(duì)于他的“不可知論”，我并不十分理解，應(yīng)該說基本不懂他所表達(dá)的意思。上網(wǎng)查了關(guān)于不可知論一些基本問題，最后也只能望而卻步了

休謨于18歲開始構(gòu)思，25歲完成了人性論初稿。這本書就我目前的認(rèn)知水平來看仍顯得步履維艱，而且我可以斷言，沒有人可以完全理解這本書。并不是說其推理的深?yuàn)W難懂，而在于充斥其中的太多情感體驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)證據(jù)，都有很深刻的個(gè)人體驗(yàn)。在此，我堅(jiān)信已經(jīng)在閱讀過程中摒棄了我所受教育中將其定性為唯心主義和神秘主義者的先入之見，也沒有將自己作為其深度的信仰者，但是自己仍然為其精妙的推理所傾倒。

這就是我讀這本書，最大的收獲，也是用來努力說服自己的信念支撐。對(duì)于人性的問題太過于深?yuàn)W，也許在以后我認(rèn)知水平提高后，我才能有更深刻的認(rèn)識(shí)。

論人性讀后感 篇7

a:我們小組讀的書是休謨的《人性論》——愛與恨。 在讀《人性論》愛與恨這一章之前，我一直沒有對(duì)其進(jìn)行過深入的思考，認(rèn)為愛就是愛、恨就是恨，為什么要思考那么多，簡(jiǎn)直是世上本無事，庸人自擾之嗎？

不知道大家有沒有這種想法？

齊：有。

a： 然而，通過閱讀，我能深刻地感受到休謨的思想。一開始，我覺得晦澀難懂。漸漸地，我會(huì)感受到哲學(xué)的偉大，從書中發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。由于這一章比較難懂，我組精選了《傲慢與偏見》中的兩個(gè)場(chǎng)景，先請(qǐng)大家欣賞一下。

（伊麗莎白-梅艷芳，達(dá)西-竇鄧靜，班納特夫人-李潮，凱瑟琳夫人-a）

視頻part1: 求婚

(敲門聲，伊一驚，開門，達(dá)西上)

伊：達(dá)西先生？！（冷冷地）您請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐。

達(dá)西（關(guān)切地）：伊麗莎白小姐，您身體好些了嗎？我十分擔(dān)心您的健康。

伊（冷淡而有禮）：謝謝您的關(guān)心，我已經(jīng)沒事了。

（沉默了5秒鐘之后，達(dá)西站起身來，在房間里踱來踱去，看上去既焦慮又興奮。5秒鐘后，他轉(zhuǎn)身面對(duì)伊拉克。）

達(dá)西（激動(dòng)地）：我再也忍不住了！忍也無益！！我的感情已無法克制！親愛的伊麗莎白小姐，你一定要聽我說，我多么喜歡你?。?/p>

（伊吃驚地看向達(dá)西，沒有說話）

達(dá)西（激動(dòng)地、得意地）：親愛的伊麗莎白小姐，你一定不敢相信我有多愛你，你的一舉一動(dòng)，一顰一笑都深深地吸引了我的目光，雖然你家境貧寒，還有你的母親及妹妹們有時(shí)表現(xiàn)出來的不知體統(tǒng)，這些都成為我向你求婚的阻礙，也曾一度折磨我那顆愛你的心，但是，今天，我不愿再去想那么多，你優(yōu)雅、迷人的風(fēng)度幫助我戰(zhàn)勝了心頭的矛盾，我愛你，寧愿放低身份與你共同生活。你要知道我們錯(cuò)了多少。雖然我們按照我的愿望和你一起生活，但是違背了常識(shí)，但是我作出了犧牲，你能娶我多幸福??！

親愛的伊麗莎白小姐，我非常擔(dān)心你是否同意嫁給我。（喜氣洋洋，下定決心要得到）我的愛太強(qiáng)烈了，希望你能馬上給我一個(gè)滿意的答復(fù)！

伊（非常生氣地，反感地）：遇上這種事，我本應(yīng)該對(duì)您說聲謝謝。但實(shí)際上我卻不能。

我從沒想過要得到你的什么好感，而你說出的好話也是完全言不由衷，我不愿意引起任何人不快，然而現(xiàn)在是迫不得已。現(xiàn)在您的情分已經(jīng)表達(dá)，請(qǐng)您割斷那些情分離開吧?。。。?/p>

達(dá)西（驚訝，憤怒，克制地喘氣，握緊拳頭，沉默了5秒）：我期待著星星期待著月亮，我期待著這樣的回答！恕我冒昧，我可以問問為什么會(huì)吃這樣的閉門羹嗎？不過，不知道也無關(guān)緊要。

易（氣憤地）：你對(duì)我說你喜歡我違背我的意愿，失去我應(yīng)有的理由，甚至失去我的價(jià)值。這肯定會(huì)傷害我的自尊，是對(duì)我的蓄意侮辱。那么，我可以問你為什么這樣做嗎？如果我的拒絕太不客氣，你的這種做法難道不使我的不客氣情有可源嗎？

達(dá)西（邊走邊嚷）：你竟然這樣看我！！把話說得這樣痛快淋漓，難得，難得！

（停住腳步，轉(zhuǎn)身看向伊）看來我錯(cuò)就錯(cuò)在太過誠(chéng)實(shí)，把久久下不了決心的顧慮和盤托出，傷了你的自尊。如果我多一分心計(jì)，把內(nèi)心世界掩蓋起來，奉承一番，讓你相信我完全出于真情實(shí)意，出于理智的選擇，海誓山盟，好話說盡，你大概就不會(huì)這樣把我痛斥一番。但是我討厭言不由衷。

而且，剛才說的那些想法我并不認(rèn)為有錯(cuò)，順情理，合公道。你的三親六眷地位卑微，難道會(huì)叫我稱心？明明知道要結(jié)的親門不當(dāng)戶不對(duì)，難道你還能指望我會(huì)歡天喜地？

伊（生氣地，但努力克制）：達(dá)西先生，你想錯(cuò)了。如果您禮貌些，拒絕您后我也許過意不去。

但無論你用什么方式表白，我的回答只可能有一個(gè)。就算你用再高明的手法求婚，也說不動(dòng)我的心，叫我答應(yīng)你！我從一開始就認(rèn)識(shí)你不愉快，而你知道不到一個(gè)月，我想，即使沒有人能結(jié)婚，我也永遠(yuǎn)不會(huì)嫁給你?。?/p>

達(dá)西（陰郁地）：小姐，您用不著再說了。我完全理解您的心情，現(xiàn)在不能不覺得自己有過錯(cuò)了。

對(duì)不起，在您這里呆太久。衷心祝愿您早日康復(fù)，生活愉快。（說完，達(dá)西大步走了出去，伊心煩意亂地回到房間。）。

part2: 凱瑟琳夫人的來訪

（敲門時(shí)，伊麗莎白站起來開門，看見凱瑟琳太太愣住了一會(huì)兒，然后轉(zhuǎn)過身來，班納特太太站了起來。）

伊：早上好，夫人。

本內(nèi)特太太（驚喜地、熱情地）：夫人，您竟然大駕光臨！我真是太榮幸了！！

（凱瑟琳夫人傲慢地點(diǎn)頭，走進(jìn)房間。基蒂站了起來。凱瑟琳夫人坐下時(shí)，大家都坐下了。凱瑟琳夫人清了清嗓子。）

凱瑟琳夫人（冷冰冰地）：本內(nèi)特小姐（即指伊麗莎白），別來無恙吧？這位太太我猜一定是令堂大人

伊麗莎白：是的。

凱瑟琳夫人（傲慢地看著伊麗莎白）：班納特小姐，我想知道你能不能和我一起出去？

班納特太太（立刻看著伊麗莎白）：親愛的，把她帶出去。她會(huì)喜歡的。

伊（站起身）：好的，夫人，我們走吧。

旁白：伊麗莎白和凱瑟琳夫人來到小路上。

（伊麗莎白和凱瑟琳夫人繞了小小的一圈，停住）

凱瑟琳夫人（冷冷地看著伊麗莎白）：班納特小姐，我一路走來。你覺得我是干什么的。

伊（大吃一驚）：夫人，您大錯(cuò)特錯(cuò)了，我并不知道您為何大駕光臨！

夫人（怒不可遏）：班納特小姐，你應(yīng)該知道我不是一個(gè)惹人生氣的人！你遇事盡可以不認(rèn)真，我卻事事認(rèn)真。

告訴你，我性格的最大特點(diǎn)就是坦率認(rèn)真！兩天前，我收到一個(gè)消息，不僅你姐姐和一個(gè)高親戚有了聯(lián)系，而且你，伊麗莎白·班納特小姐，很快就要嫁給我侄子達(dá)西先生了！雖然我知道肯定有人做錯(cuò)了什么，但我還是決定跑到這個(gè)地方，我想讓你知道我對(duì)你的態(tài)度！

易（驚訝，厭惡）：既然你不相信這是真的，我覺得沒必要一路走來。夫人現(xiàn)在來一趟究竟是為了什么？

夫人（傲慢地）：為什么？哼，當(dāng)然是叫你立刻出來制止這些風(fēng)言風(fēng)語！

易（不急）：我從來沒聽過這些無聊的話，所以我沒有義務(wù)阻止它們！

夫人（氣惱地）：那你能不能說這件事毫無根據(jù)呢？

伊：我不敢說與夫人具有相同的坦率性格。你想問什么？你問我什么？我不必回答。

夫人（生氣、大聲地）：豈有此理！本內(nèi)特小姐，我非叫你回答不可。他——我的外侄——向你求過婚了嗎？

伊：夫人已經(jīng)說過這是不可能的了。

夫人（高興地）：哦？那你能答應(yīng)我永遠(yuǎn)都不接受他的求婚嗎？

伊：不，我不會(huì)許下這種諾言。

夫人：本內(nèi)特小姐，這就叫我萬分奇怪了。我原以為你是一個(gè)有理性的姑娘。不過，你不要癡心妄想，以為我會(huì)退讓。如果你不按我的要求做出保證，我決不打道回府！

伊：這種保證你休想叫我作！毫無道理的要求我不會(huì)答應(yīng)，你嚇不到我！

夫人（傲慢地）：別擔(dān)心，班納特小姐，我還沒說完呢。你應(yīng)該好好想想你們之間的差距，要顧全臉面，講究規(guī)矩。

如果你一個(gè)人一路走，他的親戚朋友永遠(yuǎn)不會(huì)有好臉蛋讓你看。你結(jié)婚是自討苦吃，我們沒有一個(gè)人會(huì)來理睬你！

伊（氣憤地）：你的話到此為止，謾罵我也罵夠了。對(duì)不起，我得回去了。

夫人（憤怒地喊道）：看來你完全無視我侄子的尊嚴(yán)和名譽(yù)！你這只想著自己，沒有良心的東西！你為什么不考慮一下呢？你結(jié)婚后，大家會(huì)瞧不起他嗎？

伊（生氣地）：凱瑟琳夫人，我不想再談了。我的心意你知道。

夫人：你一定是決心把他搶到手了吧？

伊：這種話我沒說過。我決心做的事僅僅是，我覺得怎樣幸福就怎樣去做，而不求教于你！

夫人：好呀！這么說，你對(duì)我是拒不買帳了。你也不知道什么是本分、名聲、感激了！

伊：這件事不牽涉到什么本分、名聲、恩情，我與達(dá)西先生結(jié)婚一不是不安本分，二不是不要臉面，三不是忘恩負(fù)義！

夫人：原來這就是你內(nèi)心所想，就是你打定了主意！很好！

班納特小姐，你不能吃天鵝肉。我會(huì)阻止的！等著瞧吧，我想辦的一定辦得到?。?！我想回去，我不跟你說再見，也不跟你媽媽打招呼，因?yàn)槟悴慌洌。。。。。?/p>

（凱瑟琳夫人說完，退場(chǎng)，伊也退場(chǎng)）

a：看完這段視頻，請(qǐng)大家結(jié)合《人性論》來談一談自己的觀點(diǎn)。

b：《傲慢與偏見》通過對(duì)人物的塑造，表現(xiàn)出對(duì)人性復(fù)雜性的深刻剖析，由此體現(xiàn)出人性中的驕傲與謙卑，愛與恨這兩對(duì)對(duì)立的情感對(duì)人們自身行為的深刻影響。

在該作品的前半部分，我們從達(dá)西先生的表白中可以看出，因?yàn)楸緝?nèi)特一家的表現(xiàn)使得達(dá)西在一開始對(duì)伊莉莎白冷漠，后來了解到伊莉莎白美好的品格之后又愛上了伊莉莎白。在這一幕中達(dá)西因?yàn)閮A心于伊麗莎白而向她求婚，但因其顧及到雙方門第的差異從而在神色和言語中都透出傲慢的態(tài)度，不僅使伊麗莎白毅然拒絕了他的求婚，從而令伊莉莎白對(duì)他產(chǎn)生了煙霧之感。由于家庭環(huán)境、個(gè)人的性格品性，本來如此般配的兩人，因?yàn)榘谅c偏見不能對(duì)彼此進(jìn)行更加透徹的了解，差點(diǎn)錯(cuò)過了一段美好的姻緣。

e： 而且，如果達(dá)西和伊莉莎白不見面，即使伊莉莎白的性格夠好，達(dá)西也不會(huì)愛上她。

b：對(duì)，因此可以看出這個(gè)對(duì)他的情感是不僅受雙重因素的影響的，而且還受到相對(duì)人生活環(huán)境、以及與其有關(guān)的人的影響。這恰恰論證了休謨的觀點(diǎn)。

c：b的話針對(duì)的是第一幕，就讓我針對(duì)第二幕來談一談。休謨?cè)凇度诵哉摗分杏幸痪湓挘?/p>

“驕傲和謙卑的對(duì)象是自我，或是我們親切地意識(shí)到它的思想、行為和感覺的那個(gè)同一的人格；而愛和恨的對(duì)象則是我們意識(shí)不到他的思想、行為和感覺的其他的人。”我個(gè)人覺得這句話說得實(shí)在是太有道理了。在第二幕中對(duì)于凱瑟琳夫人的諷刺以及威逼利誘，伊莉莎白顯示出來的自尊與自愛，也許在很多人的心中因?yàn)橛幸粋€(gè)愛字，所以把這個(gè)認(rèn)為是愛，但是實(shí)質(zhì)上這是對(duì)己的，與驕傲與謙卑的屬性是相同的。

而其中反映出來伊莉莎白對(duì)于達(dá)西的愛，才是對(duì)于他人的。

休謨還說過，尊敬和鄙視也是參雜著愛與恨的情感。在考慮別人的品質(zhì)和境況時(shí)，我們可以觀察它們本身真實(shí)的樣子，也可以把它們與我們的品質(zhì)和境況相比。也可以把兩種考慮方法結(jié)合起來。

他人的良好品質(zhì)是由第一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生愛；由第二個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生謙卑；由第三個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生尊敬，尊敬是這兩種情感的混合物。同樣，他們的惡劣品質(zhì)，則隨著我們的觀點(diǎn)它們的觀點(diǎn)，引起憎恨、驕傲或鄙視。這種情感的參雜是由于比較而產(chǎn)生的。

d：休謨?cè)凇度诵哉摗分羞€說“任何人都是隨著我們由他所獲得的快樂或不快，而獲得我們的好感，或遭到我們的惡意，而且這些情感都恰恰是隨著感覺的種種變化而變化的：這一點(diǎn)是十分明顯的。

任何人能夠通過他的服務(wù)、美貌、或諂媚使他對(duì)我們成為有用或使我們愉快，就一定會(huì)博得我們的愛；而在另一方面，任何人傷害了我們，或使我們不快，就總是會(huì)刺激起我們的憤怒或憎恨?！蔽蚁耄@段話與b所說的引用的有異曲同工之妙。

后來，當(dāng)伊麗莎白與達(dá)西再次相遇時(shí)，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)達(dá)西變得謙遜有禮，此后更因?yàn)槁犅劻诉_(dá)西的往事和善舉而放下所有的偏見，這才發(fā)現(xiàn)自己被蒙蔽的心早已歸屬于達(dá)西。最終，一雙人在雨霧中敞開心扉，互訴衷腸。

因?yàn)閰拹?，伊麗莎白本是位知書達(dá)理的女子，卻在達(dá)西面前表現(xiàn)出對(duì)他的冷酷與決絕。因?yàn)閻?，達(dá)西由傲慢變?yōu)橹t卑。因?yàn)楦淖?，達(dá)西有了令伊麗莎白重新了解并愛上自己的機(jī)會(huì)。

情感之間的聯(lián)系與相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出人性中的矛盾，而我更加相信，愛能讓人們變得更好。

e：那我來總結(jié)一下吧！

一、休謨提出：我們根據(jù)從所有人那里得到的快樂或者痛苦，而對(duì)他們給予好感或者惡意，并且恰好這些感情都是隨著感覺的各種變化而變化的。無論誰讓我們不快，或殺害了我們，都能刺激起我們的憤懣和不滿。

達(dá)西對(duì)班內(nèi)特家族的的批判，稱之為不體面的鄉(xiāng)下家庭讓伊麗莎白對(duì)他心生不喜，而隨著時(shí)間推移，達(dá)西先生因?yàn)闊釔垡聋惿锥鴴佅滤拈T第之見，并在貝內(nèi)特家族遭遇困境時(shí)鼎力相助，這又令伊麗莎白對(duì)達(dá)西的態(tài)度和看法大為改觀。從這里我們可以看出，對(duì)某個(gè)特定的人的愛與恨并不是憑空產(chǎn)生的，愛與恨產(chǎn)生的依據(jù)都來自于他/她對(duì)于自己是善意的還是惡意的，我認(rèn)為愛與恨的產(chǎn)生都是相對(duì)的，有條件的。

二、休謨?cè)跁羞@樣寫到：某些人加上另一個(gè)條件，要求痛苦和快樂不僅從某一個(gè)人產(chǎn)生，而且從故意的行為以及特殊的意向和意圖產(chǎn)生。凱瑟琳夫人之所以對(duì)伊麗莎白詰難，其實(shí)并不是因?yàn)橐晾蛏颈救耍莿P瑟琳夫人一直以來希望自己的女兒可以嫁給達(dá)西，所以她有著特殊的意圖，而伊麗莎白可以說是破壞了她的這個(gè)意圖，所以凱瑟琳夫人對(duì)伊麗莎白產(chǎn)生了嫌棄憎惡的心態(tài)。

三、休謨強(qiáng)調(diào)了意向的重要性，我們需要有一個(gè)意向把愛或者恨刺激起來的理由，我們還要考慮，公正和傷害是兩個(gè)對(duì)立的對(duì)象，一個(gè)具有產(chǎn)生愛的傾向，另一個(gè)具有產(chǎn)生恨的傾向，這兩種對(duì)象分別是隨著我們特別指定的思想傾向與對(duì)象本身的不同程度而占據(jù)優(yōu)勢(shì)的，并將它獨(dú)有的情感刺激起來。這也能夠論證伊麗莎白是如何對(duì)達(dá)西的印象大為轉(zhuǎn)變的。最初，伊麗莎白誤信維克漢姆對(duì)達(dá)西的誹謗而對(duì)他的人品產(chǎn)生了懷疑，并且在達(dá)西第一次向她求婚時(shí)拒絕了他，而在達(dá)西將一切真相解釋給伊麗莎白以后，她發(fā)現(xiàn)達(dá)西是個(gè)正直的人，這是伊麗莎白拋下固有的偏見，站在公正客觀的角度看待達(dá)西先生，才慢慢被他打動(dòng)，進(jìn)而愛上了他。

人性的弱點(diǎn)觀后感(集合十四篇)

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《人性的弱點(diǎn)》讀后感1500字（通用14篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇1

歐文曾經(jīng)說過：“能夠設(shè)身處地的為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心自己的前途。”我能夠在讀卡耐基《人性的弱點(diǎn)》這本書時(shí)學(xué)到這一點(diǎn)“永遠(yuǎn)站在別人的角度思考問題，不斷的站在別人的立場(chǎng)上看待問題?！蹦銜?huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的很多困難只是阻礙你通往成功的一只紙老虎而已。我需要在認(rèn)可自己成就的同時(shí)去探索別人的觀點(diǎn)并在心中激發(fā)起對(duì)一件事情的熱衷和渴望。來到杭師的這段日子，我深切的體會(huì)到人際關(guān)系的重要性，卡耐基人性的弱點(diǎn)告訴我：“一個(gè)總關(guān)心別人的人在兩個(gè)月內(nèi)所獲得的朋友比一個(gè)總想著別人關(guān)心的人在兩年內(nèi)所交的朋友多得多?！痹谶@里生活很好，認(rèn)識(shí)了很多人，也明白了很多的生活道理，為我的人生增添了一筆無形的財(cái)富。

與此同時(shí)，我也深刻體會(huì)到學(xué)海無涯，無論是書中描繪的是多么的繪聲繪色，沒有實(shí)踐行動(dòng)的一切理論都只會(huì)是空談。人應(yīng)該明白，意是浮動(dòng)卻為空的道理，你所看到的不一定就是本質(zhì)，表象的東西不用太過在意，真正本質(zhì)的東西才是值得我們耐心的去發(fā)現(xiàn)，刻苦的專研，這樣才能把《人性的弱點(diǎn)》真正的靈魂精髓發(fā)揮到最大。

《人性的弱點(diǎn)》教會(huì)我很多東西，我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心，隨時(shí)隨地的對(duì)那些受過幫助恩澤感懷于心；對(duì)待朋友，周圍的人要善良相向，人心肉做，日久長(zhǎng)情。每個(gè)故事，每個(gè)事實(shí)，我都會(huì)想起我情深摯愛的朋友，因?yàn)槲抑罌]有他們，我的世界不會(huì)如此的精彩，也許我們的人生并不是那么的充裕，因?yàn)檫€可能伴隨著喜怒哀樂，但正是這千變?nèi)f化的情欲組成了我最豐富的人生境界。我在《人性的弱點(diǎn)》中學(xué)到：“用一顆真誠(chéng)的心，可以交到很多真誠(chéng)的朋友，擁有積極的心態(tài)可以得到快樂。樂觀豁達(dá)可以使平凡富有情趣，能把沉重的生活變得輕松活躍，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把煩惱瑣碎的事情變得簡(jiǎn)單干練。

了解一切意味著寬恕一切，更何況饒恕是也是人生最大的美德。我們也要學(xué)會(huì)贊美別人，當(dāng)然贊美不是奉承。二者的區(qū)別很簡(jiǎn)單，前者是真誠(chéng)的，后者是虛偽的；前者由心而發(fā)，后者有口而出；前者是無私的，后者是自私的；前者隨時(shí)得到歡迎，后者處處受到譴責(zé)。在處理人與人的關(guān)系中，我們永遠(yuǎn)不要忘記我們交往的對(duì)象是渴望被贊賞的人。給予贊美是人之常情。而且在我每天的人生旅程中，我要試著讓心中感激的星星之火給別人留下一點(diǎn)友好的印象。

在這個(gè)社會(huì)中，人際關(guān)系的處理是至關(guān)重要，通過看這本書，讓我懂得，在與人相處的過程中，如果想讓他人喜歡自己，和他人發(fā)展真正的友情，那就真誠(chéng)的去關(guān)心他人，這樣在幫助自己的同時(shí)也幫助了別人。這是雙向的，雙方都能獲益。學(xué)會(huì)微笑，保持一種正確的心理狀態(tài)，那就是勇敢，坦誠(chéng)和樂觀。有句格言說的好：”笑迎天下客“。自己的微笑是自己美好愿望的信號(hào)，自己的微笑也能照亮別人的生活。如果別人天天哭喪著臉面對(duì)自己，自己肯定也是很不舒服的，既然知道這樣不可取，那就不要”己所不欲勿施于人“。

這本書對(duì)我的工作方面也有很大的幫助。的確，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來無法挽回的損失。正所謂：”責(zé)任字字重千斤“。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，盡心盡力的去做到最好。

通過閱讀《人性的弱點(diǎn)》也讓我認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足，在工作中，雖然我很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但是很多方面還是考慮有所欠缺。需要更加完善自己，提高自己，為公司盡心盡力。

因此我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)生活，卡耐基說：”不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。“我相信，快樂源于心。古老的格言里有這么一句話：”人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。“愛默生說過：”我遇見的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。“如果這話對(duì)愛默生來講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠(chéng)地去贊賞他們。要”真誠(chéng)、慷慨地贊美“，而人們也會(huì)把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇2

古語有云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。

讀《人性的弱點(diǎn)》一書，它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，在每一個(gè)濃濃的黑夜里，它讓我汲取到了光明。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。

在書中，卡耐通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一句句富含哲理的話語，把事例和道理有機(jī)地結(jié)合起來，透過人性的弱點(diǎn)，尋找最佳的的解決方案。雖然是一本銷售類的書籍，更多的是告訴我人與人之間相處的技巧。

卡耐基說："人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己"談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)時(shí)，審視一下自己是否自己做的就完美無暇呢？當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，有人會(huì)總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理："人非圣賢，孰能無過？而病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。當(dāng)我們每天擠公交車被別人不小心踩到腳時(shí)，抑或是當(dāng)每天走在路上別人不小心被撞到時(shí)，我們選擇怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。

站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友的最大信任。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇3

一直認(rèn)為，總需要看一些提高個(gè)人情商的書籍，除了一些實(shí)用性很強(qiáng)而又帶有趣味性的的應(yīng)用心理學(xué)類書籍外，最值得推薦的，就是《人性的弱點(diǎn)》。

看了這本以后，每當(dāng)感覺自己EQ又不夠用的時(shí)候，我沒有再找其他同類的書了，而是再次翻起了這本書。每次重新閱讀，都會(huì)加深對(duì)自己內(nèi)心的理解。

整本書概括起來，其實(shí)就是“重要性”三個(gè)字。何為重要性？要懂得換位思考，要像看待自己一樣地把別人重要看待，以這個(gè)為出發(fā)點(diǎn)，自己所做的事情會(huì)滿足他人所需要的尊重需求，這和馬斯洛的五個(gè)需求層次理論是想通的。馬洛斯第四層次的需求理論為：人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主。

總之，內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。所以通過“重要性”，我們起碼能做到尊重對(duì)待他人，達(dá)到對(duì)他人第四個(gè)層次的需求，從而改善個(gè)人的人際關(guān)系。

在追求目標(biāo)這方面，書中有也有談到，要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。

作者卡耐基說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己！

卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！

可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人。的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

書中我比較喜歡的章節(jié)有“與人相處的技巧”。書中是這樣評(píng)述的：“不要批評(píng)或抱怨別人：是呀！批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３σ粋€(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。”批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。生活中，如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。

我們還需要懂得—激發(fā)別人內(nèi)心強(qiáng)烈渴望的需求。如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的前途。“首先要把握對(duì)方心中最迫切的需求。如果能做到這點(diǎn)，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。”我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實(shí)，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢？沒有，從來沒有。盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式；盡量設(shè)身處地地去想——他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。

正確的思想會(huì)使人享受正確而快樂的人生，不斷完善我自己的思想，希望以后每次翻看，都會(huì)有新的感悟。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇4

“人性是自私的”，這是我看完《人性的弱點(diǎn)》之后的第一感覺。正因人有自私這一本性存在，所以在人際交往中，“自我主義”才會(huì)有一席之地。而《人性的弱點(diǎn)》正是告訴人們?nèi)绾慰朔白晕抑髁x”以及如何贏得友誼并影響他人。 之前，《人性的弱點(diǎn)》曾有多種版本，我都只是偶有翻閱，一直未能細(xì)覽具文，直到有了作家榜版《人性的弱點(diǎn)》。在這一版中，我最欣賞的便是獨(dú)家新增的幾幅插畫。這些插畫無疑增添了許多趣味，很能吸引相當(dāng)一部分讀者。 《人性的弱點(diǎn)》的作者戴爾卡耐基是美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，心理學(xué)和人際關(guān)系學(xué)家，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。

紐約時(shí)報(bào)曾評(píng)論卡耐基：“除了自由女神，卡耐基就是美國(guó)的象征。”誠(chéng)然，如果卡耐基沒有對(duì)人性的深刻洞察，是決然寫不出這樣的“社交圣典”的。卡耐基正是通過自己的人生閱歷，將“人性”看得透徹，領(lǐng)會(huì)到人性中“以‘自我’為中心”這一弱點(diǎn)。于是乎，在《人性的弱點(diǎn)》一書中，我們看到了作者所舉出的一個(gè)個(gè)詳實(shí)生動(dòng)的例子。于是乎，我們看到了作者給人們的一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)潔明了的`人際交往法則。 在雞湯文泛濫成災(zāi)的當(dāng)代社會(huì)，《人性的弱點(diǎn)》確是一份“干貨”，給勵(lì)志文化帶來一抹亮色。它決然不同于那些煽情的雞湯，而是建立在心理學(xué)與人際關(guān)系學(xué)的綜合運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。 全書共分為六篇，涵蓋了家庭生活、商務(wù)談判、公司管理、社會(huì)交往、情感交流等方方面面的人際交往法則。而這些人際交往法則皆告訴我們要以人為先，克服“自我主義”的人性弱點(diǎn)，以誠(chéng)待人，以禮待人。 《人性的弱點(diǎn)》確實(shí)是一本很實(shí)用的書，它是浮躁之人戒驕戒躁的靈丹，是情場(chǎng)失意者的及時(shí)雨，是情商低能人的獨(dú)家秘方……它給那些困惑于人際交往的人指點(diǎn)迷津，給迷惘之人導(dǎo)引方向，不愧“人際關(guān)系學(xué)經(jīng)典之作”一名。倘若它無此效用，又何以解釋它自問世以來，數(shù)次再版，經(jīng)銷全球，盛銷不衰？

當(dāng)然，它也是有其受眾范圍，對(duì)于那些心理成熟、行為正派、熟絡(luò)人際關(guān)系交往的人而言，自然無須用這本書荒廢時(shí)日。所以，讀不讀這本經(jīng)典之作，尚需每個(gè)人依照各自的實(shí)情來看。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇5

戴爾·卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。讀完卡耐基的作品后，我了解到這里一部教人如何為人處事的書，這部書正好合適即將踏入社會(huì)的我們，學(xué)會(huì)該如何待人做事，不僅有利于提高自己的能力，使我們更好地融入社會(huì)，從而獲得成功，也有利于融合自己和周圍的人的關(guān)系，讓他人幸福，也讓自己幸福。

在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的.經(jīng)歷，才能體會(huì)出來。

如欲取之，必先予之。要使別人對(duì)你感興趣嗎？那你先得對(duì)別人感興趣。如果我們總是讓別人對(duì)我們感興趣，我們將永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真誠(chéng)的友誼。所以社交中，我們應(yīng)該主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)和欣賞他人。

《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，尤使我獲益良多：

第一、與人相處的技巧。“盡量去了解別人，而不要用責(zé)問的方式；盡量設(shè)身處地地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做？這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈”。設(shè)身處地的為他人著想是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。不僅生活這樣，工作也是一樣的。

第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？卡耐基先生告訴我們：“個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任?！贝_實(shí)，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。

第三、快樂的生活。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓返纳?？卡耐基先生說：“能夠分享的生活才是豐富多彩的”。確實(shí)，與他人一起分享生活的樂趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂。

《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，也讓我有了更多的好朋友。“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇6

《人性的弱點(diǎn)》作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來自美國(guó)的卡耐基。在讀這本書的過程中，感覺每讀一章就會(huì)有新的感受，并且能夠在生活中給予我很大的幫助。

這本書是教人如何為人處事，正好非常適合即將踏入社會(huì)的大學(xué)生。學(xué)會(huì)如何待人處事，可以使我們更好地融入社會(huì)，有利于處理人際關(guān)系，讓他人幸福讓自己愉悅，進(jìn)而獲得成功。

在這本書里使我印象深刻的是如何處理朋友關(guān)系。我們知道朋友是每個(gè)人都不可缺少的一部分，朋友在我們的生活中占著重要的作用。面對(duì)朋友時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，尤其是當(dāng)朋友做錯(cuò)時(shí)，要有一顆包容的.心。另外一個(gè)朋友相處的準(zhǔn)則是要小心的“批評(píng)”。正如卡耐基所說：“批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致惱怒?！痹谄綍r(shí)面對(duì)朋友時(shí)，應(yīng)該真誠(chéng)的贊賞朋友；當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予他最真誠(chéng)的贊賞，那是很令人感動(dòng)的。我們應(yīng)該珍惜我們的朋友，認(rèn)真的對(duì)待彼此之間的這份友誼。

這本書還有一個(gè)話題，那就是培養(yǎng)自身的自信。我是一個(gè)很沒有自信的人，我常常很自卑，我總感覺自己比不上別人，所以這本書使我收獲很大，使我有了自信，卡耐基說：“征服畏懼以及培養(yǎng)勇氣和自信是教師的責(zé)任。”幫助一個(gè)人在日常生活中獲得自信，最準(zhǔn)確最快速的辦法就是讓他在一群人面前大膽的講話，現(xiàn)在我終于理解老師為什么鍛煉我們?cè)谕瑢W(xué)面前講話的原因了。建立自信首先就是減少自卑。自卑作為一種消極的心理心態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信僅有一步之遙，如果我們超越了自卑，使自卑變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就可以走向成功。

自卑在生活中它所帶來的消極影響要比積極影響多很多，所以要正確對(duì)待自身的自卑心理。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，害怕別人嘲笑我們。從這本書里我知道了，不能自卑，要樹立自信心，才能看到不一樣的自己。克服自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，我可以，我要時(shí)刻提醒自己，你能戰(zhàn)勝它并且毫無苦難，其次就是積極的暗示自己，提升自己的欲望，心態(tài)決定命運(yùn)，思想極其重要。生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度。最后我們必須勇敢，表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來，真實(shí)自然的自己才最真實(shí)。

大學(xué)生活很重要，大學(xué)相當(dāng)于半個(gè)社會(huì)，可以很好地鍛煉自己，所以我們要在大學(xué)這幾年里利用好這個(gè)環(huán)境，積極地汲取知識(shí)，建立勇氣和自信，認(rèn)真對(duì)待朋友，并不斷的超越自我。加油吧，大學(xué)生。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇7

這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。

“你如果關(guān)心別人，在兩個(gè)月內(nèi)所交的朋友，就比一個(gè)需要關(guān)心他自己的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多。”這是《人性的弱點(diǎn)》中的一句話。友誼是我們每人都需要的`，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”只有在朋友、親人的幫助下，才能把事情辦好，《人性的弱點(diǎn)》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友建立良好的人際關(guān)系。批評(píng)和抱怨別人：是?。∨u(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３σ粋€(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反對(duì)。批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但是態(tài)度一定要溫和朋友要是和我們意見不和，也要適可而止?？吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)：給于摯誠(chéng)的贊賞。其實(shí)，我們雖然供養(yǎng)我們朋友的生活，但我們對(duì)他們的自尊心的關(guān)注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語言，而這恰恰是生活的晨曲，將會(huì)永遠(yuǎn)記憶在人們的心靈深處。每個(gè)人都喜歡聽好話，但不要虛偽和恭維，發(fā)現(xiàn)他們的好的一面，給予肯定，這是他們需要的語言。

激發(fā)別人內(nèi)心渴望的要求：如果每人都科技設(shè)身處地的為別人著想，能洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的前途。首先要把握對(duì)方心中最迫切的需要。如果能做到這一點(diǎn)，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實(shí)，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境區(qū)為他們考慮呢？沒有，從來沒有……，這是人性的弱點(diǎn)把？微笑，是最好的語言：發(fā)自內(nèi)心的微笑，行動(dòng)勝過言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你。”微笑一下，從生物學(xué)角度講要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂而不為呢？微笑一下，可以縮短人與人之間的距離；微笑一下，可以消除心靈深處的那堵墻……

在人類的天性中，最深層的本性就是渴望別人重視。請(qǐng)然我們重視朋友、重視他人，讓友誼圍繞我們的生活。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇8

自尊感的渴望

維也納著名的心理學(xué)家弗洛伊德曾說過：“我們所做的一切事情都源于兩種動(dòng)機(jī)，一種是對(duì)性的沖動(dòng)，另一種是渴望成為偉人的欲望?！笔堑模軌蜃屇阈母是樵傅娜プ鲆患虑槲ㄒ环椒ň褪?，做這件事能給你帶來所需要的東西。美國(guó)著名的哲學(xué)家杜威教授認(rèn)為：成為重要人物的欲望是人類天性中最深切的沖動(dòng)。在生活和工作中，與人相處，你渴望被人重視，渴望有存在感，渴望有尊嚴(yán)，這就是人性，人類天生就有一種被人重視的深切渴求。林肯在一次寫信中說過：“每個(gè)人都喜歡被人尊敬的感覺”，也許人類和動(dòng)物之間的一個(gè)重要區(qū)別就是對(duì)自尊感渴望程度。

甚至有些人會(huì)在幻想得到這種自尊感，對(duì)電視機(jī)或電影中大俠風(fēng)范的渴望，自己情不自禁的會(huì)將自己映射為對(duì)應(yīng)的主角，幻想在劇中世界獲得重視。一些專家研究表明：如果想要在幻想世界里找到殘酷而冷漠的現(xiàn)實(shí)中找不到的自尊感，一個(gè)人可能真的會(huì)因此發(fā)瘋。部分后天患有精神病的人，不管是受到某種刺激，比如壓力過大而突發(fā)精神錯(cuò)亂，那也許就是在自己的瘋狂世界里，找到了現(xiàn)實(shí)中無法找到的自尊感而無法自拔。換一個(gè)角度想這種問題，如果在他們精神正常時(shí)，真心的贊賞他們，讓他們獲得自尊感，是否會(huì)緩解這種精神錯(cuò)亂的可能性？自尊感的患得患失到一定界限，便一發(fā)不可收拾。

奉承與贊美

司華伯說過：“我認(rèn)為我所擁有的最大的資源，就是能激發(fā)人們的熱情和潛能，我用贊美和鼓勵(lì)，讓每個(gè)人的潛能得以充分的發(fā)揮！”在工作中，上級(jí)的批評(píng)，也許不經(jīng)意間，能夠輕易毀掉一個(gè)人的理想和抱負(fù)，如果換一個(gè)角度，遇到問題，給予他們鼓勵(lì)，是否更有效地促使下屬再接再厲？我們生活和工作中，大部分人如果不喜歡什么，就會(huì)盡可能地去挑毛病，如果喜歡什么，就一言不發(fā)。無論是兒女還是親朋好友及下屬，我們可以讓他們充分得到生理所需營(yíng)養(yǎng)（物質(zhì)），但心理上所需的營(yíng)養(yǎng)，我們給予的還是鳳毛麟角。

阿諛奉承對(duì)聰明人起不了作用，除非他根本就不聰明，那些只是虛情假意，過眼云煙。而發(fā)自內(nèi)心的贊美，是每個(gè)人都需要的，一個(gè)出自真心且無私的`贊美和流于口頭且自私的奉承，你會(huì)選哪個(gè)？奧伯利根將軍的一句名言：“敵人的進(jìn)攻不可怕，朋友的諂媚卻很可怕。”諂媚的人只會(huì)讓別人更加深刻清楚的認(rèn)識(shí)他自己是一個(gè)怎樣的人。

愛默生說過：“無論你使用什么樣的話語，說出來的東西都是以自我為中心的。不管你用任何的言語，你所要說的，總離不開自己的種種目標(biāo)?！笔堑模约赫f出來的任何一句話，都是有目的性的，但是這句話是真心還是虛假，還是有區(qū)別的。如果，我們能夠在說話之前，先站在對(duì)方的角度，也許說出的話，就不再那么自私而虛情假意。

誠(chéng)于嘉許，寬于稱道。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇9

《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人——卡內(nèi)基1936年出版的著作，80年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。這本書就像一面鏡子，可從中認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而提升自我，做一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)生活的成功者。

卡內(nèi)基曾說，一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要依賴人際關(guān)系、處世技巧。中國(guó)人向來都重視技藝，老一輩總叮囑年輕人要有一技之長(zhǎng)，不能坐吃山空，我一直深以為然。但隨著自己工作經(jīng)歷的日益豐富，我越來越感覺到協(xié)調(diào)溝通能力的重要性。年輕人不僅要重視技術(shù)（業(yè)務(wù)）的精進(jìn)，更要增強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)的能力，齊頭并進(jìn)方能成就一番事業(yè)。

我剛參加工作時(shí)，一位老師傅曾教我，工作上的事不必太擔(dān)心，只要用心，再難的業(yè)務(wù)花個(gè)一年半載的時(shí)間也都吃透摸熟了，但是人際關(guān)系上沒處理好，一不注意留下壞印象就很難挽回了，總結(jié)成一句話就是事情易做，關(guān)系難處。他的這些話和《人性的弱點(diǎn)》這本書的道理是相通的。

與人相處是一門藝術(shù)，沒有正確答案，允許無限可能，但充分吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或許能避免不必要的麻煩和損失，尤其是在時(shí)間和精力不允許你反復(fù)嘗試的時(shí)候。那么，具體應(yīng)該怎么做呢？卡內(nèi)基用豐富的實(shí)例，總結(jié)了以下幾點(diǎn)被廣泛認(rèn)同的相處之道。

第一步是讓對(duì)方不討厭你，可以和諧友好的相處。這需要我們站在對(duì)方的角度去思考，無論別人做什么事，事情的結(jié)果是好是壞，是成是敗，都渴望被認(rèn)可，害怕被譴責(zé)。即使別人做錯(cuò)事情，批評(píng)也是徒勞，并不能改變事實(shí)，只會(huì)讓批評(píng)者發(fā)泄情緒，讓被批評(píng)者心生抵觸，且不斷為自己找理由和借口。我們還要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，真誠(chéng)地贊美對(duì)方，可以拉近彼此的距離。

其次是贏得對(duì)方的喜愛。俗話說，“伸手不打笑臉人”，真誠(chéng)微笑是釋放善意的一種方式，它分文不取，卻價(jià)值連城，是一個(gè)美好的開端。認(rèn)真記住對(duì)方的名字，會(huì)使得對(duì)方感覺得到重視，對(duì)于任何人而言，自己的名字永遠(yuǎn)是世界上最重要的聲音。羅斯福競(jìng)選總統(tǒng)得以成功，他的秘書吉姆起著關(guān)鍵的作用，因?yàn)榧酚幸环N不可思議的能力——記住別人的名字，據(jù)傳吉姆可以叫出五萬個(gè)人的名字，這為羅斯福拉近與選民的距離，最終贏下大選立下了汗馬功勞。每個(gè)人都渴望得到重視，得到關(guān)注，真誠(chéng)地傾聽并談?wù)搶?duì)方感興趣的話題，永遠(yuǎn)不失為一個(gè)結(jié)交好友的好方法。

然后是令人信服于你。永遠(yuǎn)不要陷入爭(zhēng)論，因?yàn)橼A得爭(zhēng)論的辦法只有一個(gè)，就是避免爭(zhēng)論?；蛟S您的觀點(diǎn)是正確的，但在對(duì)方眼中，你的觀點(diǎn)一如你爭(zhēng)執(zhí)時(shí)的態(tài)度一樣，不可理喻。不管對(duì)方的想法意見是多么的奇特，我們都要學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)包容，永遠(yuǎn)不要說“你錯(cuò)了”，如果說出口，對(duì)方會(huì)千方百計(jì)證明他是對(duì)的，即使你一一指出，對(duì)方不管嘴上怎么說，心里都不會(huì)承認(rèn)你。改變他人的態(tài)度，在提出批評(píng)之前先談自己的錯(cuò)誤，聰明地指出他人的錯(cuò)誤，留足面子。

當(dāng)然，以上的相處原則都是以真誠(chéng)為基石，僅僅機(jī)械地照搬書中的心理策略，而非用真誠(chéng)地贊賞來讓別人覺得受到重視，不僅不會(huì)產(chǎn)生任何良好的效果，只會(huì)適得其反，讓人越來越厭惡，因?yàn)闆]人想要虛偽的奉承。

最后想說的是，性格決定命運(yùn)這句老話，更準(zhǔn)確的理解應(yīng)該是我們的思維方式?jīng)Q定了命運(yùn)，不同的思維方式?jīng)Q定了不同的情緒和心態(tài)，進(jìn)而對(duì)我們的生活、工作狀態(tài)起著積極或消極的推動(dòng)力量，這些非智力因素才是決定我們?cè)谏鐣?huì)上成功或快樂的決定性力量。

《人性的弱點(diǎn)》絕非是一部宣揚(yáng)功利主義的書，卡內(nèi)基也從未在書中宣揚(yáng)任何成功學(xué)的觀點(diǎn)，他只是把他及一些偉人如何與人交往的經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)給大家，這本書是一本關(guān)于改善人際關(guān)系、教人為人處世的書。我想經(jīng)典之所以能長(zhǎng)久流傳，正在于它對(duì)不同時(shí)代的讀者都有啟發(fā)和指引的意義。希望更多的人能讀到這本好書，從中受益。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇10

這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺校世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。

在書中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?

卡耐基說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格II》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒吮，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇11

本書是當(dāng)今世界最偉大的成功學(xué)家——卡耐基。

讀完這本書，我心中又高興，又開心。因?yàn)檫@里面的內(nèi)容教會(huì)了我很多的道理。比如：與人相處的基本技巧，平安快樂的要訣，如何使人喜歡你，如何贏得他人的贊同，如何更好的說服他人，讓你的家庭生活幸?？鞓返?。

在讀與人相處的秘竅，我發(fā)現(xiàn)與人相處并不是一件簡(jiǎn)單的事，這里面有我們難以想象的事，有我們難以做到的事，那我們?cè)鯓硬拍茏龅脚c人相處，和善為樂呢？做到這些說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說難也難，可是我在書中找到了一些答案的方法。

書中曾這樣說過“你要些什么？并不是很多的東西，可是真正需要的幾種東西，你不容拒絕的堅(jiān)持要追求，差不多每個(gè)正常的成年人想要的是：第一：健康、生命的保護(hù)。第二：食物。第三：睡眠。：第四：金錢和金錢能所買到的等。前面幾點(diǎn)，現(xiàn)在差不多都能滿足，但是，我感覺，就算滿足了這些，還有一種東西那就很難滿足了。就像弗洛伊德所說的：“成為偉大的人欲望?！?/p>

與人相處中，還有很多想這樣的勵(lì)志的話語，其中有這樣一句我非常的喜歡，“凡我所遇到的人，都有勝我的地方，我就學(xué)他那些好的地方”。是呀，在我們生活中每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的，不要依偎的羨慕別人，要行動(dòng)起來，向他人學(xué)習(xí)，向他人請(qǐng)教，這才是實(shí)實(shí)在在的'。

這本書深深的把我吸引了，我沒有辦法控制我對(duì)這本書的喜愛。

然后我又讀了一篇“給人一個(gè)好的印象”給人一種好的印象，不一定要打扮的漂漂亮亮，不一定要戴著金銀首飾，即使穿著一件很不起眼的衣服，只要你的氣質(zhì)、神態(tài)在，自己就是最亮眼的。

這本書中，我還深刻地記著一個(gè)道理：若與我應(yīng)當(dāng)成就的學(xué)業(yè)相比，我們不過是，半醒著，只要我們每個(gè)人，努力努力，相信自己，一定能戰(zhàn)勝半醒。其實(shí)，在我們?nèi)松杏泻芏嗳诵枰覀兊墓膭?lì)，支持。因?yàn)橛辛宋覀兊墓膭?lì)他們才有動(dòng)力。又是一天了，這時(shí)我讀到《人性弱點(diǎn)》中的“如何鼓勵(lì)人們成功”這一篇好長(zhǎng)呀，這里面的道理也好多呀，讀完這長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇，我真的明白了，真的。我終于知道以前父母的用心良苦了。一個(gè)人的成功不僅靠自己，還有家人在背后的支持。

“如果你錯(cuò)了就承認(rèn)”一聽到這題目，內(nèi)容肯定豐富。這里面告訴我們，錯(cuò)了，就要快速，坦直的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，如果你錯(cuò)了，就要承認(rèn)，讓別人知道，你是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。我們每個(gè)人都要做到這一點(diǎn)，都又是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。

讀完這本全書的內(nèi)容之后，我明白了，人這一生沒有十全十美的，是人都有缺點(diǎn)，有了缺點(diǎn)好好改正。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇12

最近在讀卡耐基《人性的弱點(diǎn)》一書，書中重點(diǎn)講解如何與別人交際，如何與陌生人成為朋友，如何說服別人，如何影響別人。讀完之后，獲益匪淺，但總是疑問，書中的觀點(diǎn)是否真正的適用于日常生活并奏效呢？我們是否真正認(rèn)清了其中的本質(zhì)呢？

我嘗試著以自己日常生活的體會(huì)與書中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，作以分析，希望可以幫助你認(rèn)清真正的人性，利用任性，引導(dǎo)任性，讓其為你服務(wù)，從而達(dá)到你的目的。

聽筒是尊重之源

卡耐基在講這一小節(jié)時(shí)，講了這么幾個(gè)例子，第一個(gè)是他在參加紙牌游戲時(shí)，與另外一個(gè)同樣不會(huì)玩紙牌的女士聊天，他們?cè)?jīng)共事，女士知道他去過很多地方，所以要聽卡卡耐基講講他去過的名勝古跡?？突宰鲋v解，之后女士提到她與丈夫去過非洲，于是卡耐基止住了自己的話題，轉(zhuǎn)而贊美非洲，表達(dá)了自己想去非洲的想法，然后滿是興趣的要求女士講講非洲的情形。

那位女士說了好長(zhǎng)時(shí)間，提到了與丈夫去非洲游玩的各種經(jīng)歷，雖然并不刺激驚險(xiǎn)，甚至乏味，但是卡耐基還是認(rèn)真的聽著，沒有打斷，并且還滿是興趣的詢問非洲各種好玩的景點(diǎn)，并詢問她與丈夫當(dāng)時(shí)的心情如何，女士高高興興的講了好長(zhǎng)時(shí)間，在聚會(huì)結(jié)束時(shí)，那位女士夸贊卡耐基是最紳士、最值得交往的朋友。

卡耐基對(duì)此的解釋是：傾聽是對(duì)別人最好的恭維，不僅如此，他還真正表現(xiàn)出了興趣。

分析：卡耐基當(dāng)時(shí)已經(jīng)稍有名氣，別人對(duì)于他自然是尊重有加，而且卡耐基還表現(xiàn)得如此紳士、如此禮貌，自然又是錦上添花之作，從而使該理論更好的發(fā)揮功效。在生活中，如果有人可以認(rèn)真的聽你講完你的陳述，我們自然會(huì)對(duì)他有所好感，但是其功效并不見得有多大，為了更好地了解該理論的效用，我們?cè)偌尤胍粋€(gè)介入因素，如果你正在與一個(gè)陌生人聊天，而你正在認(rèn)真的傾聽他講話，結(jié)果來了一位名人，那你們會(huì)怎么做呢，自然是有了新的話題，可能你會(huì)說，這并不是壞事啊，確實(shí)不是壞事，那要是那位名人此時(shí)過來和你們聊天，而且為了禮貌而聽你身邊的那位陌生人講話，同樣是傾聽，你覺得他會(huì)對(duì)于哪一種傾聽更有好感，哪個(gè)分量更重呢，相必是那位名人吧，舉這樣一個(gè)例子只是為了說明該理論的一個(gè)局限，就是適用于雙人對(duì)話，而不是多人聊天。此時(shí)，你的關(guān)注點(diǎn)在他身上，他的關(guān)注點(diǎn)也在你的身上，這樣才會(huì)發(fā)揮最大的功效，就像集中注意力會(huì)提高工作效率一樣。

如果還有疑惑的話，請(qǐng)看看卡耐基的其他例子：一個(gè)女士為了前幾天買的衣服褪色而來到服裝店詢問，結(jié)果兩位店員卻出言不遜，挖苦女士買的便宜貨就該接受如此的結(jié)果，女士聽完之后怒氣大發(fā)，此時(shí)，經(jīng)理過來詢問了情況，他認(rèn)真的傾聽了女士買衣服的整個(gè)過程，期間店員幾次打斷都被經(jīng)理制止了，你可能會(huì)說，這個(gè)不就是多人聊天嗎？但是你是否想到，此時(shí)經(jīng)理制止店員的打斷明明是給自己加分，而且店員在經(jīng)理面前那還有什么絕對(duì)的發(fā)言權(quán)呢，當(dāng)然是聽經(jīng)理的處理，女士說完之后，經(jīng)理真誠(chéng)的賠禮道歉，并且說接受女士的一切要求，女士倒完了自己的委屈，心情好了許多，并沒有要他們馬上退換衣服，而是聽從經(jīng)理的建議，試穿一段時(shí)間之后，如果還出現(xiàn)褪色情況，女士可以隨時(shí)退貨，最后女士沒來退換衣服，事情也算是得到了圓滿解決。

還不清楚的話，繼續(xù)看這個(gè)例子：一個(gè)顧客拖欠電話公司的賬單，而且還向公共服務(wù)委員會(huì)屢屢申訴公司的一切服務(wù)，諸多接線員都對(duì)此人無可奈何，最后公司派了一位富有調(diào)解能力的人去處理此事。此人去了四次終于把事情圓滿解決了，第一次去，那位顧客仍然是態(tài)度惡劣，破口大罵公司二服務(wù)水平，他沒有反駁也沒有解釋，只是認(rèn)真的傾聽，第二次，顧客還是很生氣，還是各種不滿意，第三次依舊如此，知道第四次，顧客的態(tài)度好了很多，看到他時(shí)，滿臉的不好意思，只說接受他的要求，所以不僅付清了以前的賬單還撤銷了對(duì)公司的申訴。

綜上，想必大家已經(jīng)清楚了傾聽之術(shù)的巨大功效，但是一定記得要用在兩人對(duì)話的情形中，在多人聊天時(shí)，尤其是大家都在闡述自己觀點(diǎn)或者談?wù)撟约褐苓叺钠媛勅な聲r(shí)，如果你只是傾聽，而不能說出自己的觀點(diǎn)或者意見，就會(huì)讓別人覺得沒有認(rèn)真聽別人的對(duì)話，從而覺得你不尊重別人，或者覺得你城府太深，不愿意吐露自己的心聲。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇13

“金無赤足，人無完人"，每個(gè)人都有這樣或那樣的缺點(diǎn)，而卡耐基則從生活中提煉出來哲理，幫助我們學(xué)習(xí)如何為人處世，如何獲得自尊自愛，獲得勇氣和信心，以及幫助人們克服人性的弱點(diǎn)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，從而獲得事業(yè)的成功和人生的快樂。

以我的理解，這本書可以分為兩大部分。第一，則為如何處理他人和自己的關(guān)系，如"如何使人喜歡你，，贏得別人的尊重，說服他人”等篇章來詮釋。闡述的道理讓我感受到人性的`偉大！與他人相處的時(shí)候，并不是只去迎合別人，也不是全面考慮自己的需求，而是讓自己和他人相結(jié)合，綜合兩人的性格等。還有就是利用自己的情緒帶動(dòng)他人的情緒，激發(fā)對(duì)方高尚的動(dòng)機(jī)等，利用他人和自己的共鳴，帶動(dòng)他人的情緒，從而獲得他人的贊同和認(rèn)可！第二，則為如何處理自己與自己的關(guān)系，讓自己平安，快樂，變得成熟，擺脫孤獨(dú)，憂慮和疲勞的人生。讓我感受最深的是"確定憂慮的極限“，如果我們能給生活中的各種憂慮劃出一個(gè)”到此為止"的最低底線的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來可以這么開心愉快，只要我們能夠定出一種個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，我們的憂慮有一半可以立刻消除。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是，和我們的生活比起來，什么樣的事情更值得做。

這本書正如初升的太陽，給在孤獨(dú)，憂慮的我?guī)砹讼Ｍ?，并給我面對(duì)生活的膽量，讓我日趨完善……

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇14

人與人關(guān)系中無論是

感性與理性的交織，

最終都是充滿無窮的定式和變數(shù)，

所有的平衡都可以打破，

人性如此，

世間萬物皆如此。

第一次通讀此書是初三那年，那個(gè)時(shí)候每天都很忙碌很緊張，生活中很多愛好都隨著中考的臨近放棄了，讀書這個(gè)愛好是為數(shù)不多能保留下來的，就在15歲的春天第一次讀了卡耐基的著作。

當(dāng)時(shí)真的覺得很新穎，或許是太年少，也或許是當(dāng)時(shí)的生活節(jié)奏太快，無法深領(lǐng)要義，弱點(diǎn)的深意，他仿佛是在解讀，人與人之間的關(guān)系中最敏感微妙的平衡與失衡，用最平和的語言告訴你，哦，這個(gè)狀況，也是正常的，原因可能就是人之間貌似真誠(chéng)無懈可擊的關(guān)系其實(shí)很容易破碎，也不是誰的問題，只是人性的弱點(diǎn)，他在人與人非黑即白的觀點(diǎn)中微妙的引用了灰色地帶，其實(shí)這個(gè)灰色只是在解釋黑色的緣由，讓我第一次知道，有的朋友為何會(huì)在你需要的時(shí)候離開，是因?yàn)槟愫退麑?duì)彼此的認(rèn)知和角度的不一致，你情感的失落在別人眼里只是一次正常的人生選擇，有的孩子為什么小的時(shí)候十分外向單純，在成長(zhǎng)了幾年后竟十分內(nèi)向陰郁，因?yàn)樵彝サ挠绊懞蜕蠲媾R的事情導(dǎo)致性格形成軌跡的改變，在初中時(shí)期形成性格，在高中時(shí)期基本上一個(gè)人的性格色彩就定型了，后期要付出幾倍的努力才能擺脫最原本性格的模型。

對(duì)人性最初的認(rèn)知，最基本的理解，都是源于這本書，之后的歲月中每每遇到磨難，遇到坎坷，我都會(huì)閱讀一遍，每一次讀完，就感覺很多事情茅塞頓開，卡耐基仿佛在喃喃細(xì)語對(duì)我訴說著，一切的一切都是正常的，這就是人性很多面，人與人關(guān)系中無論是感性與理性的交織，最終都是充滿無窮的定式和變數(shù)，所有的平衡都可以打破，人性如此，世間萬物皆如此。

最近我又一次讀了這本書，忙碌的生活讓我失去了原來的激情與活力，當(dāng)我再一次讀完這本書，我就十分的自信與快樂，因?yàn)槲抑?，每個(gè)人都有弱點(diǎn)，我們的成長(zhǎng)在于不斷的修煉自己，不在于與其他人比較，而是努力的做自己的`同時(shí)做有意義的事，保持快樂的心態(tài)，成為溫暖的人，而不是去復(fù)制誰的成功之路，或者努力的改正所有的缺點(diǎn)完美無缺，人之所以為人就是因?yàn)?，人性固有的弱點(diǎn)，這與人性的優(yōu)點(diǎn)并存，而這種弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的組合才造就了不同的我們，色彩斑斕的世界。真心希望朋友們都能讀一讀這本書，它能帶給你發(fā)自內(nèi)心的平和與力量。