關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)集錦10篇。

今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)，對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解。不妨把讀后感書(shū)寫(xiě)一下，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇1】

暑假里，我讀了傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。書(shū)中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫(xiě)的近百封家書(shū)，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。

從書(shū)中，我知道了，傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國(guó)、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？

信中，傅雷對(duì)兒子寫(xiě)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面?！倍嗝凑鎿锤腥说脑捳Z(yǔ)，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書(shū)信里，他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話不談的朋友。

書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊，當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇2】

看完《駱駝祥子》這部電影，我的心久久不能平靜。祥子的命運(yùn)是那么悲慘，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗，人生是那么無(wú)奈。令我更傷感的是，近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，此刻的社會(huì)還有那么多不公平，不平等的現(xiàn)象：有人富，有人窮;有人太多錢(qián)，為不知怎樣花錢(qián)犯愁;有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢(qián)。為什么?為什么!

祥子的理想其實(shí)很簡(jiǎn)單：擁有一輛自己的車(chē)，成為一個(gè)上等車(chē)夫，與心愛(ài)的小福子結(jié)婚。但是，他這個(gè)完美的理想?yún)s破滅了。為什么呢?因?yàn)榇頇?quán)利的大兵搶走了他好不容易買(mǎi)下的車(chē)，因?yàn)橥瑯訐碛袡?quán)利的偵探騙走了他用血汗賺來(lái)的錢(qián)，還因?yàn)橛行┬″X(qián)的虎妞的阻攔和欺騙。在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)中，像祥子和小福子那樣生活在社會(huì)底層的人們經(jīng)常受到有錢(qián)有勢(shì)人的欺壓，生活根本沒(méi)有期望。

在此刻的社會(huì)里，仍然還有許許多多生活十分貧困的人，他們迫切需要社會(huì)的關(guān)注和幫忙。我覺(jué)得國(guó)家就應(yīng)采取一些辦法幫忙他們，比如：少收他們的稅，給他們補(bǔ)助。有錢(qián)的人就應(yīng)多做善事，分一些錢(qián)捐助他們。當(dāng)官的要少貪污，多做幫忙他們的事。

我們此刻的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因?yàn)楦改傅呐Γ业纳瞽h(huán)境比許許多多生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村孩子好得多的多，他們連學(xué)都上不了。我就應(yīng)好好珍惜我此刻的完美生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我還就應(yīng)影響周?chē)娜巳兔δ切┴毨У娜耍任矣袧摿?，就要設(shè)法幫忙他們，設(shè)法消除社會(huì)的不平等。

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇3】

《愛(ài)的教育》，書(shū)名引人深思，愛(ài)到底是社么?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我緊跟著書(shū)中的主人公意大利的小學(xué)生安利柯的腳步，去探尋這個(gè)未知的答案。

這本書(shū)以日記的形式講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，通過(guò)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的視角觀察他所在的班級(jí)，老師，同學(xué)，家長(zhǎng)及社會(huì)環(huán)境，把師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)用筆尖將其渲染得淋漓盡致，那些充滿(mǎn)人間溫情的小故事常常催人淚下。

以愛(ài)編成的教育令我學(xué)會(huì)不少。其中最令我感動(dòng)的還是小故事：《愛(ài)國(guó)少年》，這篇文章講的是一名意大利少年，他的父母又病又貧，他們?yōu)榱松妫瑢⒑⒆淤u(mài)給了馬戲團(tuán)，他經(jīng)受了非人的折磨，巨大的侮辱，終于有一天逃離了這人間地獄踏上回國(guó)郵輪?？墒撬頍o(wú)分文，幾天沒(méi)有進(jìn)食，很快引起了幾個(gè)外國(guó)人的注意，他們知道了這位少年的身世，深表同情，紛紛捐錢(qián)獻(xiàn)愛(ài)心，少年心頭涌上真真感激之情，思量著父母一定會(huì)高興。到了晚上，這位少年無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)了幾位“好心人”的談話，得知他們?cè)谖耆枳约旱淖鎳?guó)，感激之情頓時(shí)消散得無(wú)影無(wú)蹤，怒氣滔滔不絕得自心底發(fā)出，流遍全身，毫不畏懼的將那些銅幣用力砸向那幾個(gè)“好心人”。

這就是所謂的人窮志不窮，他寧可餓死也不要這些人的錢(qián)財(cái)，盡管勢(shì)單力薄，卻毫不退縮，深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)，自己的民族，不惜失去生命也不愿為祖國(guó)為民族抹黑，如同維護(hù)生命班維護(hù)自己的國(guó)家，這是多么偉大的一個(gè)人呀。

我想，看完了這本書(shū)，我理解了愛(ài)不會(huì)是一種標(biāo)準(zhǔn)答案，但不管怎樣的愛(ài)，都是偉大的，都是神圣的。

我們做人應(yīng)該隨時(shí)心懷一份愛(ài)，這樣，也許人類(lèi)方才能生存下去。

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇4】

在暑假里，我讀了一本書(shū)《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)的作者是法國(guó)著名昆蟲(chóng)家、文學(xué)家法布爾。這本書(shū)向我們主要介紹了17種昆蟲(chóng)。

《昆蟲(chóng)記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語(yǔ)言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲(chóng)世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書(shū)精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。

那么，我就說(shuō)書(shū)中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無(wú)與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來(lái)獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲(chóng)子們，坐享其成，可謂得來(lái)全不費(fèi)工夫啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過(guò)到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。

在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來(lái)了，但它們要在這個(gè)袋子里過(guò)冬。歲月無(wú)情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來(lái)，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開(kāi)這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。

讀到這里，我覺(jué)得母蛛盡了一個(gè)最慈愛(ài)的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛(ài)。

想到自已的母親，在我的成長(zhǎng)道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來(lái)，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好。

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇5】

漫漫暑期，用來(lái)打發(fā)時(shí)間的最有效方式就是讀書(shū)了吧。走進(jìn)爺爺?shù)臅?shū)架，臺(tái)上琳瑯滿(mǎn)目地堆著好多書(shū)，我徑直走上前，等下打量一番，上前挑了一本老舍的經(jīng)典作品《駱駝祥子》。

書(shū)中老舍刻畫(huà)的主人公名叫祥子，是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，在北平當(dāng)車(chē)夫。他是一個(gè)農(nóng)村孩子，他心里懷有一個(gè)夢(mèng)想，要靠自己的雙手和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)來(lái)買(mǎi)一輛拉車(chē)，一輛屬于自己的拉車(chē)，讓他拉車(chē)賺的錢(qián)就全都屬于自己的了，讓自己的生活變得好起來(lái)。箱子為人老實(shí)憨厚，他不和其他車(chē)夫一樣有著許許多多的壞習(xí)慣。但后來(lái)他買(mǎi)車(chē)的錢(qián)一次次被弄丟或被別人搶走，他買(mǎi)車(chē)的希望也被現(xiàn)實(shí)生活中的那“黑暗”一拳拳擊碎，夢(mèng)想一次次的破滅，最終……

祥子以前那種樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈的斗志精神也蕩然無(wú)存。在那時(shí)“吃人”的社會(huì)打擊下和壓迫下，祥子墮落了，他深深的陷在了黑暗里。不再奮斗，反而四處借錢(qián)，吃喝嫖賭，最后還鬧出了人命……他不再是那樣純真的祥子，是成為了社會(huì)最底層的混混，街頭流氓。

回溯故事，這個(gè)悲劇，老舍寫(xiě)的非常的好，有力地抨擊了舊社會(huì)的黑暗冷酷。揭穿了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行，吃人的社會(huì)，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。祥子的人生沒(méi)有遺憾，因?yàn)樗瓿蛇^(guò)理想祥子的人生是徹頭徹尾的失敗，因?yàn)樗罱K被生活給摧殘了，擠變了形！

這本小說(shuō)告訴了我們一個(gè)道理，在社會(huì)最底層的人不是生來(lái)就是的，只要我們堅(jiān)持下去，好好愛(ài)生活，我們是有機(jī)會(huì)成功的，祥子之所以變成后來(lái)這樣不僅僅是因?yàn)樽约簺](méi)有堅(jiān)持下去，沒(méi)能百折不撓的努力，另外一方面是因?yàn)檫@吃人的社會(huì)，這黑暗的社會(huì)，在這些因素下，使祥子的人格倒下了，一蹶不振?！綝g15.cOM 工作總結(jié)之家】

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇6】

生活在幸福、公平公正的新時(shí)代的我們，無(wú)論如何也想不到幾十年前的底層人民群眾百般屈辱，受盡人間苦澀的生活。老舍先生所著的巜駱駝祥子》就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況基本相同，毫不夸大其詞。

今天下午的兩節(jié)語(yǔ)文課，謝老師讓我們欣賞了電影《駱駝祥子》。祥子是個(gè)普通的拉車(chē)車(chē)夫，他為人忠厚老實(shí)，干起活來(lái)也非常賣(mài)力?；㈡ひ簿吐矚g上他，為和祥子結(jié)婚，她假裝懷孕，直到結(jié)婚后才向祥子說(shuō)明實(shí)情。小福子是他家的鄰居，家里貧困，有兩個(gè)弟弟和年邁的老父親，全家就指望老父親拉車(chē)來(lái)維持生計(jì)，因?yàn)榭偪斩亲記](méi)力氣拉車(chē)，所以日子過(guò)得更加艱難了，再加上虎妞和街坊不斷羞辱，生活沒(méi)了指望。但祥子卻對(duì)他非常友好，虎妞分娩時(shí)難產(chǎn)不幸故去，祥子為之難過(guò)。后來(lái)小福子被父親賣(mài)到窯子里，最終上吊自殺。祥子見(jiàn)自己勤勤懇懇的生活，對(duì)自己并為帶來(lái)好處，還奪取了自己親人的性命，于是變得墮落，自私，到處騙錢(qián)，成為了了城市的垃圾。

難道說(shuō)祥子人生的轉(zhuǎn)變是他自身的問(wèn)題嗎？不！這就是當(dāng)時(shí)的那個(gè)腐朽的舊社會(huì)對(duì)底層人員的結(jié)果。而我們現(xiàn)在的國(guó)家，不斷派人到基層做扶貧工作，邦農(nóng)民去改變自身的命運(yùn)，并不像舊社會(huì)被欺負(fù)、被侮辱、被擠壓、被剝削，百姓生活越過(guò)越不好，最后也無(wú)人問(wèn)津?，F(xiàn)在國(guó)家助你越來(lái)越好，就算沒(méi)有錢(qián)可使，國(guó)家還會(huì)給那些貧困戶(hù)辦理低保，起碼保證你的最低的生活水平，所以慶幸生活在這個(gè)時(shí)代，加油學(xué)習(xí)吧！

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇7】

最近我讀了很多的好書(shū)，其中讀第二遍的書(shū)中就有《夏洛的網(wǎng)》。它讓我愛(ài)不釋手，陶醉其中。

書(shū)中費(fèi)恩是一個(gè)心地善良的小女孩，當(dāng)威爾伯只是一只可憐的落腳豬時(shí)，費(fèi)恩為它打抱不平，她從爸爸媽媽手中救下了被認(rèn)為軟弱無(wú)能的，面臨死亡危險(xiǎn)的小豬。說(shuō)對(duì)待任何事物都要公平，即使是豬也要給他生存的機(jī)會(huì)。當(dāng)威爾伯賣(mài)給朱克曼夫婦時(shí)，她每天都去看它，用心感受它的心情。當(dāng)她每次要走的時(shí)候，總是顯得那樣的依依不舍。

霍默·L·朱克曼先生和伊迪斯·朱克曼是一對(duì)夫婦，他們谷倉(cāng)的動(dòng)物們非常有趣。有會(huì)一次話要說(shuō)三遍的小鵝一家；有從別處搬來(lái)躲在暗處角落捕獵的夏洛；一只不好也不壞的老鼠——塔普爾頓……而稍大一點(diǎn)的可憐的威爾伯的新家也在這。

書(shū)中的主人公夏洛是一只非凡的不同尋常的大蜘蛛。同時(shí)，也是一位偉大的身懷絕技的母親。當(dāng)威爾伯剛來(lái)時(shí)，非常的孤單，沒(méi)人有時(shí)間陪她聊天，沒(méi)人愿意當(dāng)他的朋友。無(wú)聊時(shí)，夏洛總是熱情地給它講自己的身世……后來(lái)當(dāng)它得知一個(gè)丑惡的消息，威爾伯要變成熏肉火腿時(shí)，夏洛想盡辦法拼命討好塔普爾頓，求它幫它找字眼，想在網(wǎng)上織字，好拯救威爾伯。它用盡全力在網(wǎng)上努力地跳來(lái)跳去地織字，分別織出了“王牌豬”，“了不起”和“光彩照人”這三次的字。讓看見(jiàn)威爾伯的人認(rèn)為它真的不同尋常，是一只王牌豬，并且了不起和光彩照人。這樣的消息很快引起不同程度的轟動(dòng)，引來(lái)了朱克曼夫婦各種不吃威爾伯的理由，使他逃脫了被做成火腿的命運(yùn)，讓他化險(xiǎn)為夷。可夏洛的生命也走到了盡頭。威爾伯非常的傷心，它發(fā)誓要認(rèn)認(rèn)真真照顧好夏洛的子子孫孫，為了報(bào)答它的救命之恩。

讀好書(shū)，合上最后一頁(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心比讀書(shū)以前輕松了許多，但也非常的復(fù)雜。仿佛自己也失去了一個(gè)真誠(chéng)的不計(jì)回報(bào)的朋友?！断穆宓木W(wǎng)》真是一個(gè)神奇的愛(ài)的故事。

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇8】

利用暑假難得一憩的時(shí)間，給自己制定了讀書(shū)計(jì)劃，非常幸運(yùn)的是，首先讀了這本書(shū)，趁著還有一種想寫(xiě)東西的沖動(dòng)，把自己的感受記下來(lái)。

第一次接觸《傅雷家書(shū)》，是在兩年前人教版的語(yǔ)文書(shū)上，傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)膬煞饧視?shū)選入了課本，因?yàn)槊撾x了書(shū)信的整體內(nèi)容，對(duì)于兩封家書(shū)的理解并不是很深入，唯一能打動(dòng)我的是一種震撼，因?yàn)樵谖业难壑校視?shū)更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書(shū)，簡(jiǎn)直是帶有文學(xué)作品的氣息，談?wù)摰年P(guān)于藝術(shù)和感情的問(wèn)題，真的不像一對(duì)父子之間的交談。

當(dāng)我看前面的序文時(shí)，一個(gè)故事深深打動(dòng)了我，在2007年，傅聰?shù)街袊?guó)來(lái)演出，由于在成都機(jī)場(chǎng)，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個(gè)承諾，一種信譽(yù)，一種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，他并沒(méi)有放棄到香港的演出，而是在國(guó)內(nèi)醫(yī)院特制了護(hù)甲，帶著劇痛，堅(jiān)持了演奏。

許多人士并不知情，因此有些評(píng)論家說(shuō)“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對(duì)這樣的評(píng)論，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達(dá)，這種人格上的魅力，深深地感動(dòng)了我，試問(wèn)當(dāng)今，有多少人可以做到如此呢？而我也深知，這不僅是他個(gè)人的成功，更是其父親傅雷對(duì)他的培養(yǎng)：首先要學(xué)做人，再當(dāng)一名藝術(shù)家，最后才是一個(gè)音樂(lè)家。

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇9】

7月21日傍晚，暮色籠罩的東海一路小廣場(chǎng)暑熱漸消，納涼的人們多了起來(lái)，空氣里是淡淡的花露水香，不遠(yuǎn)處的銀幕上正上演著八十年代的老電影——民國(guó)、老北京、黃包車(chē)、形形色色的劇中人，看電影的大多是老人、孩子、以及年輕的母親，坐著馬扎，搖著扇子，偶爾對(duì)劇情做一兩句低聲的評(píng)論——您是否會(huì)有一種奇妙的穿越感，仿佛回到了上世紀(jì)一家老小趕場(chǎng)去看露天電影的年代，原來(lái)，這是湛山街道辦事處第五屆社區(qū)嘉年華精彩電影周周放的現(xiàn)場(chǎng)，是街道為居民精心準(zhǔn)備的納涼宵夜。

今年是老舍先生的著作《駱駝祥子》在上?！队钪骘L(fēng)》雜志發(fā)表80周年，1982年，由北京電影制片廠制作、知名影星張豐毅、斯琴高娃等主演的電影版《駱駝祥子》在內(nèi)地上映，引起劇烈反響。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，好作品不只還原了一個(gè)時(shí)代，更刻畫(huà)了一批有血有肉、真實(shí)而立體的人物群像，雖時(shí)過(guò)境遷，典型人物的形象、命運(yùn)和性格依然有著超越時(shí)代的普遍意義。街道注重文化活動(dòng)的寓教于樂(lè)性，堅(jiān)持以?xún)?yōu)秀作品影響人、鼓舞人，在“祥子”80周歲之際，讓居民們回望歷史，重溫經(jīng)典。

在票房至上、娛樂(lè)至死的當(dāng)下，《駱駝祥子》這樣的老電影因主題的深刻、人物的鮮明、匠心的制作而別有一番打動(dòng)人心的力量。小孩子們也許并不能全完理解故事背后的意義，但他們被曲折的電影情節(jié)的所吸引，多少能感受到那個(gè)時(shí)代的黑暗和動(dòng)蕩、底層人物的不幸和辛酸，激起一片同情心。而有了一定閱歷的老人或許能看到更深刻的東西，更能以悲憫之心看待祥子、虎妞、小福子等人的性格及命運(yùn)悲劇。

兩個(gè)多小時(shí)的電影結(jié)束了，夜色已深，月明星稀，人們紛紛離場(chǎng)，有些感慨，思想里似乎多了些厚重的東西。

關(guān)于讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)【篇10】

今天下午的前兩節(jié)語(yǔ)文課，謝老師讓我們看了一場(chǎng)電影——《駱駝祥子》。原著的書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)一遍了，在今天剛好把電影欣賞一遍。

只是電影一開(kāi)始，就演到了祥子賣(mài)駱駝給一個(gè)村里的老大爺這一片斷。讓我誤以為剛剛是電腦被某位同學(xué)點(diǎn)到了快進(jìn)鍵，后來(lái)經(jīng)過(guò)前排同學(xué)的再三確認(rèn)，才知道這就是開(kāi)頭。嗯……讀完書(shū)后看電影，感覺(jué)好像劇情進(jìn)展的有些快呀！祥子的“一起”（注：本書(shū)講述了祥子人生的“三起三落”，這里指“一起”）消失了，沒(méi)有給出來(lái)一個(gè)合理的引子。好在繼續(xù)往后觀影，又再次被情節(jié)所吸引，興致勃勃的看起來(lái)，時(shí)不時(shí)還會(huì)和倪萱小聲討論一下電影里某個(gè)精彩或有趣的情節(jié)。

但在電影結(jié)束后，我感覺(jué)在電影與原著之間，我更加偏愛(ài)原著一些。并不是說(shuō)電影不好，而是在和書(shū)的對(duì)比下沒(méi)有書(shū)中的情節(jié)豐富，內(nèi)容多。不過(guò)想要在不到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里將整本書(shū)的大致內(nèi)容整理下來(lái)，并把主要情節(jié)和要點(diǎn)都拍在一部電影里，也是很不容易的，而且很精彩。只是電影中都會(huì)稍做改變，只要大概內(nèi)容相仿就好，至少整體思路不變。我建議如果你沒(méi)讀過(guò)《駱駝祥子》這本書(shū)，可以先看電影，提前當(dāng)做是看預(yù)告，至于原著還是自己留著慢慢的、細(xì)細(xì)的讀，品讀原著的魅力所在。

書(shū)與電影，好像鉛筆與橡皮，讀了用文字刻畫(huà)的人物，再看演員演的書(shū)中的人物。感覺(jué)內(nèi)容活了起來(lái)，是在腦海里活了起來(lái)。我想不論是先看電影還是先看書(shū)，只要再重新閱讀原著，便會(huì)感覺(jué)到：啊！原來(lái)主人公離我這么近，我們好像熟人同時(shí)又好像老友?？傊パa(bǔ)才完美！

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[薦]高中讀后感怎么寫(xiě)合集10篇

小時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)寫(xiě)作文小作文，寫(xiě)作文能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，多看一些課外書(shū)拓寬寫(xiě)作積累的素材。有的學(xué)生為寫(xiě)不出作文還急哭過(guò)呢相信嗎？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上[薦]高中讀后感怎么寫(xiě)合集10篇，僅供參考，希望能為你提供參考！

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇1

一直以來(lái)我偏愛(ài)看一些死去的人寫(xiě)的東西，我覺(jué)得這些書(shū)或散問(wèn)或筆記至少經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，到現(xiàn)在都能存在就是一個(gè)證據(jù)。所以較少看現(xiàn)代的，在一個(gè)比較偶然的機(jī)會(huì)下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡(jiǎn)單的，是人，是我們自己。

路遙用深厚的基礎(chǔ)，描繪了多個(gè)人物的性格，不失客觀地書(shū)寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無(wú)心去理會(huì)別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農(nóng)村與城市雙重撞擊下的各種美德。

無(wú)疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書(shū)，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開(kāi)始了當(dāng)時(shí)看來(lái)永無(wú)止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中！他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同！少平追求的是一種理想，他與錢(qián)財(cái)無(wú)關(guān)，與前途無(wú)關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因?yàn)槲易约赫幵谶@樣的掙扎。路遙寫(xiě)得如此深刻，寫(xiě)得如此真實(shí)，不看，實(shí)在是一種遺憾。

少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長(zhǎng)的一種天性。當(dāng)了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當(dāng)年也是如此，少安！就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類(lèi)人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過(guò)上幸福的生活，至于自己，無(wú)所謂。他們可以說(shuō)是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰耍H人。他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。少安面對(duì)愛(ài)情時(shí)的退縮，膽怯，可以說(shuō)是理智的選擇，雖說(shuō)貧富懸殊已不是問(wèn)題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤(rùn)葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿(mǎn)手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤(rùn)葉結(jié)婚，幸福的期限不會(huì)超過(guò)一年。

這本書(shū)里的人物形象無(wú)數(shù)，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個(gè)一個(gè)地讀到骨子里去。強(qiáng)烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，為什么活著。

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇2

從上學(xué)到現(xiàn)在，在我的腦海中，那一次安全教育課給我的記憶最為深刻。

“同學(xué)好！今天，我們來(lái)上一節(jié)安全課?！鄙险n后，老師走上講臺(tái)邊說(shuō)邊把手里拿著的東西擺在講臺(tái)上。同學(xué)們都睜大眼睛看向講臺(tái)，講臺(tái)上放著一個(gè)小口頸玻璃瓶、三個(gè)用細(xì)繩拴著的粉筆和一個(gè)盛有水的水杯。我們都很好奇，這和安全教育課有什么關(guān)系呢？

“今天，我們先來(lái)做一個(gè)游戲。”老師邊說(shuō)邊拿起講臺(tái)上的物品向大家介紹：“這個(gè)瓶子代表一口枯井，這三個(gè)栓有粉筆的繩子代表三名同學(xué)，而這杯水代表的是枯井里突然來(lái)水了！有三名同學(xué)正在枯井里玩耍，枯井里突然來(lái)水的情況下會(huì)發(fā)生什么結(jié)果?！蓖瑢W(xué)們對(duì)這個(gè)游戲充滿(mǎn)了興趣，都想去試一試。在老師的安排下，第一組三個(gè)同學(xué)走上了講臺(tái)。三個(gè)同學(xué)每人分別牽著系有粉筆的繩子依次放進(jìn)“枯井”里“玩耍”?！八畞?lái)了！”當(dāng)他們正“玩”得起勁時(shí)，老師大聲突然把水杯里的水倒向“枯井”里?！翱菥崩锏娜齻€(gè)“同學(xué)”立刻爭(zhēng)先恐后地往外逃！可是，他們?cè)跔?zhēng)搶中都被卡在瓶口出不來(lái)，水很快就淹沒(méi)過(guò)“他們”。“我宣布，逃生失敗！”老師大聲說(shuō)：“可是，大家知道他們?yōu)槭裁磿?huì)失敗嗎？”老師不失時(shí)機(jī)地向同學(xué)們提出問(wèn)題。同學(xué)們陷入思考之中。

“老師，我知道！三個(gè)人不可能同時(shí)出來(lái)，必須一個(gè)一個(gè)地出才可以！”我們的班長(zhǎng)率先做出回答。老師贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭：“是不是這樣呢？還是讓我們來(lái)試驗(yàn)一下吧！”我們的班長(zhǎng)和另外兩個(gè)同學(xué)走上講臺(tái)做好所有的準(zhǔn)備。隨著老師一聲令下“水來(lái)了”，班長(zhǎng)迅速大聲安排：“你先出，他第二，我最后！”按照班長(zhǎng)的安排，在水淹沒(méi)他們之前大家早就逃離了枯井。“成功！”老師興奮地宣布：“這就好比我們現(xiàn)實(shí)中的踩踏事故，大家越是都想逃，就誰(shuí)也逃不掉。所以，當(dāng)我們以后面臨突發(fā)事件的時(shí)候，如果我們每個(gè)人都有這樣冷靜態(tài)度和安全意識(shí)，那么很多的安全事故完全是可以避免的！”

老師還在安排其他組同學(xué)做實(shí)驗(yàn)，而我卻陷入了沉思：安全關(guān)乎生命，而懂得如何避險(xiǎn)才是呵護(hù)生命的關(guān)鍵。

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇3

約翰洛克的《教育漫話》是一部影響深遠(yuǎn)的世界教育名著。洛克在第二頁(yè)就指出教育的重要性，“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯，教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！奔彝ソ逃浅Ｖ匾?dāng)孩子在家里受到了錯(cuò)誤的教育再接受學(xué)校教育就有點(diǎn)困難。

洛克在書(shū)中談了德行、智慧、禮儀和學(xué)問(wèn)等方面問(wèn)題。其中他最重視德行，他說(shuō)“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的?！薄叭绻麤](méi)有德行，我學(xué)得他今生來(lái)世就都得不到幸福。”

教書(shū)育人，育人是第一位的，我認(rèn)為在現(xiàn)行教育體制下多數(shù)學(xué)校對(duì)教學(xué)成績(jī)抓得力度更大一些，大考小考不斷，德育也不應(yīng)忽視，應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展德育活動(dòng)。一個(gè)學(xué)生的德行若出了問(wèn)題，一生的幸福就毀了。

德育自古就很受重視，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)》里提到修身齊家治國(guó)、平天下。修身是基礎(chǔ)，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄八^修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂(yōu)患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”古代對(duì)品德教育更重視，不像現(xiàn)代教育這么功利化，考什么學(xué)什么，而是詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等全面發(fā)展。

《教育漫話》中論述懲罰的文字不少。當(dāng)今中國(guó)的教育是談“罰”色變，正當(dāng)?shù)膽土P也可能會(huì)被家長(zhǎng)以體罰之名訴之媒體，不良媒體為吸引眼球連篇累牘地報(bào)道，絲毫不慮及社會(huì)影響，導(dǎo)致很多老師在管理學(xué)生上明哲保身謹(jǐn)言慎行，而有的學(xué)生日益肆無(wú)忌憚，不少老師感慨現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越不好管。過(guò)猶不及，體罰是懲罰的極端，沒(méi)有懲罰的教育也是不完整的。

“如果兒童所畏懼的或所感到的只是它所給予的痛苦，則鞭撻的好處并不多，因?yàn)橥纯嘞麥绲煤芸欤瑑和瘜?duì)于它的記憶也會(huì)同時(shí)忘卻。但是我覺(jué)得有一種過(guò)失兒童是應(yīng)受鞭笞的，兒童應(yīng)受鞭笞的過(guò)失也只有這一種，這就是頑梗，或者反抗。在這種情形之下，我主張?jiān)诳赡芊秶鷥?nèi)把鞭撻所給的羞辱作為懲罰的最大部分，不是痛苦。惟有使他們由于做錯(cuò)了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁?！?/p>

洛克主張慎用鞭撻，“鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。因?yàn)檫@種懲罰的方法，除了使兒童對(duì)于使得自己遭受鞭撻或呵叱的錯(cuò)誤行為發(fā)生一種羞恥與恐怖的心思以外，是決不能再有別的好處的”，久而久之，“這種奴隸式的管教，所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣。”

“它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上了一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自?xún)?nèi)心的羞恥和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。”教育要育心，孟子曰，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”

在這本書(shū)中，作者還談?wù)摿梭w育和智育等方面的問(wèn)題，深入淺出又富有哲理。

我用了十幾天的時(shí)間把這本書(shū)又讀了一遍，重點(diǎn)章節(jié)讀了兩遍，做了兩千字的摘記。合上書(shū)還想去讀，這是一本真正的教育經(jīng)典，隔一段時(shí)間再讀又會(huì)有新的收獲。

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇4

“可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！”

這就是《邊城》的結(jié)尾，看似和全文基調(diào)一致，給人平淡、清麗、悠遠(yuǎn)…甚至有些倉(cāng)促簡(jiǎn)單，殘缺的感受，但細(xì)細(xì)品味，卻又能尋見(jiàn)些許耐人尋味的“邊城”之美。

“邊城”之美，美在殘缺。

維納斯之所以令天下人傾倒，在于她的斷臂給人無(wú)窮想象；彩云遮月之所以美，就因它半遮半露，有既不能一睹為快，又不忍棄之的矛盾美。而《邊城》恰恰因?yàn)檫@種充滿(mǎn)遺憾的結(jié)尾使它錦上添花，更顯風(fēng)采。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！碧煜抡l(shuí)不想有情人終成眷屬呢？翠翠既然與儺送兩情相悅，理當(dāng)幸福地生活在一起，但倘若如此，似乎又落入了言情小說(shuō)的俗套，怎會(huì)產(chǎn)生“余音繞梁”的效果呢？

試想，儺送不去流浪，他們真的會(huì)幸福？?jī)图扔袑?duì)哥哥之死的愧疚，又有對(duì)翠翠的依戀，左右兩難，如何能以笑顏面對(duì)翠翠？而純情的少女翠翠，不諳世事，自然無(wú)法了解儺送的復(fù)雜心理，豈不是空添愁怨……長(zhǎng)此以往，怎會(huì)不心存芥蒂，親極反疏？既然天保之死的陰影會(huì)壓倒兩個(gè)純情之人，那么又何必畫(huà)蛇添足，狗尾續(xù)貂。本來(lái)的圓滿(mǎn)，幸福的記憶為何要畫(huà)上一個(gè)不完滿(mǎn)的句號(hào)呢？等到海枯石爛，或許那個(gè)人不可能回來(lái)，流浪滄海桑田，或許那心結(jié)也不能打開(kāi)。那痛一寸一寸地、蝕心刻骨，難道這算美嗎？是的，一件古董放在那里，絕對(duì)只是看看而已。倘若有裂縫，自然心痛，但更多是遺憾與欣賞?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！彪y道殘缺不是一種美嗎？

儺送會(huì)回來(lái)嗎？不回，與母親相比，翠翠與儺送甚至不成相愛(ài)過(guò)，這豈不是一個(gè)十足的悲劇，令人痛徹心扉，又讓作者如何忍得下筆？回來(lái)，又讓故事落入了俗套。由此看來(lái)，此刻戛然而止，給了我們無(wú)限想象的空間，任這故事最后如何，都由我們?nèi)ハ胂螅蛳不虮?，都由我們選擇，殘缺，或許是最好的結(jié)局。

人世間有百媚千紅，《邊城》獨(dú)鐘殘缺一種。邊城之美，美自殘缺。

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇5

寒假中，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《白象家族》。這本書(shū)的作者是沈石溪。

我讀完這本書(shū)，懂得了一個(gè)道理：如果你對(duì)動(dòng)物好的話，小動(dòng)物們就會(huì)成為你的朋友。一直陪在你的身邊，假如，你對(duì)這個(gè)動(dòng)物不好的話，那這個(gè)動(dòng)物就會(huì)報(bào)復(fù)你。

我以前，撿了一條流浪狗，它長(zhǎng)得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可愛(ài)?？墒钱?dāng)我把流狼狗帶回家時(shí)，爸爸就不同意，我只能讓它在我們家住一天，他睡在毛毯上，早上起來(lái)爸爸就讓我趕走它，可是我不同意，為了一只狗我跟爸爸大吵了一架，沒(méi)有辦法我只好讓它在外面睡。有一天，它丟了，我急得連忙找沒(méi)有換衣服就到外面找，我穿著睡衣四處找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出來(lái)!當(dāng)我不停再叫時(shí)，它出現(xiàn)了，我抱著它哭，他見(jiàn)我哭了，它自己也留下了眼淚。

我希望大家不要?dú)埡?dòng)物，你要是真心對(duì)它，它也會(huì)真心對(duì)你。

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇6

說(shuō)到榕樹(shù)，眾所聞知了，可是你見(jiàn)過(guò)獨(dú)木成林的，并且吸引著成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)的榕樹(shù)嗎?今天我閱讀了《鳥(niǎo)的天堂》一文，我才真正領(lǐng)略了這一番美。

這篇課文主要講了作者巴金在1962年，兩次去了廣州省新會(huì)縣天馬河旁的著名景觀——鳥(niǎo)的天堂，發(fā)出了感慨，寫(xiě)下了這篇《鳥(niǎo)的天堂》。

這里的榕樹(shù)非常大，而且只有一棵，枝葉茂盛，吸引著無(wú)數(shù)只鳥(niǎo)，還引來(lái)了無(wú)數(shù)游客。當(dāng)我讀到：“我有機(jī)會(huì)看清它的真面目……就像一株大樹(shù)臥在水面上?！边@段話時(shí)，我非常驚訝。這棵榕樹(shù)不僅大，而且枝葉繁多，使我想不通的是，它的枝上又生根，許多根直垂到地上，又伸進(jìn)泥土里，這是怎么一回事呢?我想這也是它的奇特之處吧!

我從資料中得知，這棵榕樹(shù)占地26畝，這么大，把我們整個(gè)學(xué)校加起來(lái)可能也不夠吧!從“臥”字也可以看出這棵榕樹(shù)非常大，就像倒在水面上。當(dāng)我讀到：“榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期……不留一點(diǎn)縫隙?！边@幾句話時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫(huà)面：一棵榕樹(shù)雖然孤伶伶地站在島中央，可是它有無(wú)數(shù)片綠葉陪襯著它，連個(gè)縫隙也不留，綠油油的很美……我從“一簇”和“堆”字可以看出枝葉多，一簇隊(duì)在另一簇上面，能夠想到那葉子都堆在那兒了，而且還那么綠，使人無(wú)法形容它的多。當(dāng)我讀到：“那翠綠的顏色……這美麗的南國(guó)的樹(shù)?！边@幾句話時(shí)，我又想到了這樣一個(gè)畫(huà)面：樹(shù)葉是綠綠的，作者幾個(gè)人都看著樹(shù)，連眼珠都變成了綠色的。我想，這棵樹(shù)應(yīng)該很美，不然，怎么會(huì)吸引這么多的鳥(niǎo)呢?作者也很想留在這了吧?

鳥(niǎo)有屬于自己的天堂?我很驚奇，于是繼續(xù)讀了下去。當(dāng)我讀到：“我們繼續(xù)拍掌……有的在撲翅膀?！边@句話時(shí)，我就知道什么是天堂了。眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一個(gè)畫(huà)面：一只大鳥(niǎo)從榕樹(shù)上飛了出來(lái)，后面跟了灰的，紅的，黃的，大的，小的等，無(wú)數(shù)只鳥(niǎo)一起玩耍，一起吃東西……歡快的生活著?？磥?lái)，這兒真正是鳥(niǎo)兒們的樂(lè)園。

鳥(niǎo)的天堂，不僅有榕樹(shù)，還有許許多多只美麗的鳥(niǎo)，這是因?yàn)樘祚R人不許人們?nèi)プ进B(niǎo)，這里才會(huì)變得這么美。我們也應(yīng)該植樹(shù)護(hù)林，不亂摘花，不亂踩草，讓我們也生活在一個(gè)天堂般的世界里。

通過(guò)讀這篇課文，我知道了原來(lái)還有這么美的地方，不過(guò)我知道，只要我們共同保護(hù)環(huán)境，世界將處處都是天堂!

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇7

看盜墓筆記這么久，八的上冊(cè)無(wú)疑使最讓我感動(dòng)的一本，以至于在課堂上一邊看還得一邊默默地忍著不流淚，人生得一知己死而無(wú)憾——盜墓筆記八上冊(cè)觀后感。

當(dāng)看到天真為了救困在張家樓的胖子和悶油瓶，決定帶上三叔的面具直面他從未接觸過(guò)的真實(shí)，我拿著手機(jī)的手有點(diǎn)抖。心里不禁地想：做出這個(gè)決定，到底需要多少勇氣？帶上了面具之后，昔日熱鬧喧嘩的堂口變成了生死只在一線的談判場(chǎng)，昔日笑意盈盈的一張張嘴臉露出了爾虞我詐的陰險(xiǎn)。人生何嘗不曾有過(guò)這樣的轉(zhuǎn)變？而盜八在這里，真的寫(xiě)出的人性！

而讓天真做出這個(gè)決定的，是他那兩個(gè)共過(guò)患難的生死之交。人生得一知己死而無(wú)憾??！看到此，我突然很羨慕天真。羨慕他在社會(huì)的真真假假中遇到了這兩個(gè)朋友，羨慕他有一個(gè)三叔能將他隔離于人性險(xiǎn)惡之外。盜墓筆記里面的人可共患難而不可共富貴，而現(xiàn)實(shí)呢？現(xiàn)實(shí)的人可共富貴而不可共患難。人心，從來(lái)不曾純粹。

如今我突然明白，為什么三叔（作者）會(huì)說(shuō)出這句：用我一生，換你十年天真無(wú)邪。記得看劇透的時(shí)候到杭州找天真道別說(shuō)，現(xiàn)在我能想到的與這個(gè)世界的聯(lián)系，就只剩下你了。從非腐角度來(lái)看，瓶子失憶后遇到的第一個(gè)人是天真和胖子，帶他重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的也是天真和胖子。這兩個(gè)朋友是瓶子失憶后的全部。而之后，天真為了救瓶子和胖子，他放棄了他的天真，他逼迫自己接受人心的各種黑暗。因此后來(lái)瓶子會(huì)替天真守青銅門(mén)的原因不言而喻：

“我醒來(lái)的世界只有你和胖子，而你們也是我最真的朋友，不存在欺騙與背叛。胖子已經(jīng)失去了最?lèi)?ài)，而你也付出了很多。我孑然一身，已經(jīng)沒(méi)有可以失去的東西了，所以我想替你十年，還你天真無(wú)邪。如果可以，十年之后相約再見(jiàn)，這是我的希望。也是第一次除了追尋回憶之外，我真正追求的愿望了?！?/p>

得一知己，死而無(wú)憾。說(shuō)的是天真，同時(shí)也是瓶子和胖子。

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇8

全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。

有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘陌l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽:黑仔、藍(lán)魂、雙毛、媚媚。

在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不留情的教訓(xùn)他們?？墒撬{(lán)魂也經(jīng)常搶吃，沒(méi)少被教訓(xùn)。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài)，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂，也許是藍(lán)魂從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)。可命運(yùn)又故伎重演，藍(lán)魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍(lán)魂咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛......為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇9

少時(shí)讀唐代大文豪韓文公《師說(shuō)》一文，印象最深的莫過(guò)于其開(kāi)篇之語(yǔ)：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。今天是第30個(gè)教師節(jié)，再讀《師說(shuō)》一文，思及個(gè)人職場(chǎng)成長(zhǎng)歷程，感慨頗多。

所謂“師”者，本意有三：一是指教授別人的人，二是指有專(zhuān)門(mén)技術(shù)的人，三是榜樣。而對(duì)于企業(yè)組織中的導(dǎo)師而言，則是融合了這三重意義于一身?！皫熣哐稣逃谌艘?，為師之道，以無(wú)過(guò)錯(cuò)，無(wú)缺陷上?！?/p>

企業(yè)內(nèi)部導(dǎo)師，亦為“師者”。

導(dǎo)師，首先是一個(gè)榜樣，一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)組織中各個(gè)成員學(xué)習(xí)的目標(biāo)和成長(zhǎng)的方向;其次，導(dǎo)師本身就說(shuō)明其擁有專(zhuān)門(mén)知識(shí)、技術(shù)，或者是某一領(lǐng)域的專(zhuān)家;最后，對(duì)于導(dǎo)師而言，要借用自己榜樣的力量，通過(guò)教授的方式，將自己掌握的知識(shí)、技術(shù)、能力等分享給企業(yè)組織中的成員，即“傳道、受業(yè)、解惑”，如此實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的共同成長(zhǎng)。

但是企業(yè)中何人可為“師”?韓文公說(shuō)：“圣人無(wú)常師”，孔子亦云：“三人行，則必有我?guī)煛?。所以，在企業(yè)中，上至公司高管，下至一線員工，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，每個(gè)人之間都可以互相為師，所謂你學(xué)我，我學(xué)你，你進(jìn)步，我進(jìn)步，大家一起進(jìn)步。正所謂“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”。只有這樣，才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個(gè)員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，最終打造成一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)型組織。

中國(guó)古代有個(gè)“好為人師”的典故，諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中，我們的管理者，特別是中層管理者，卻要努力的做好“為人師”的工作，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)的管理者一定要“好為人師”，努力做下屬的輔導(dǎo)和教練工作。

“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?”不管是一個(gè)剛剛走進(jìn)社會(huì)，跨進(jìn)職場(chǎng)的新人，還是有了很豐富的工作經(jīng)驗(yàn)的“老人”，由于行業(yè)的差異，企業(yè)文化的不同，運(yùn)作模式的特點(diǎn)，在其加入新的組織的時(shí)候，面對(duì)的是一個(gè)接著一個(gè)的困惑和迷茫，作為管理者，要迅速的幫助新人適應(yīng)新的工作環(huán)境，明確工作職責(zé)，提升工作能力。同時(shí)，社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，知識(shí)更新的速度加快。對(duì)于我們每個(gè)人而言，都必須“不拘于時(shí)”而“從師”。

作為一個(gè)管理者，你是否有“好為人師”的信念;作為一個(gè)職場(chǎng)人，你是否善于“從師”?

高中讀后感怎么寫(xiě) 篇10

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，怎能不令人敬佩？

面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？…

當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化的農(nóng)民來(lái)主持，肯定會(huì)失敗的！

高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看禁書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>

若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿(mǎn)密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和禁書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶?shū)”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過(guò)……可見(jiàn)而知，書(shū)的力量是多么的強(qiáng)大??！它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步了！

如今是“科學(xué)”第一的時(shí)代，書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都變得更加的重要。國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費(fèi)開(kāi)支也要由各國(guó)的科學(xué)技術(shù)的高低來(lái)決定的，科技高的國(guó)家，掙的前一定是要比落后的國(guó)家多……

總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書(shū)里面……

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理！

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě)合集10篇

我讀完了作者的作品，其中的情節(jié)深深打動(dòng)了我。而讀后感則是幫助我們快速捕捉想法重點(diǎn)的工具，它記錄了我們每次閱讀的收獲。為此，幼兒教師教育網(wǎng)特意為您整理了《價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě)》，誠(chéng)邀品鑒！

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇1

今日，在我閱讀完《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》今后，我在書(shū)里的言外之意中便深深地感觸到了咱們新我國(guó)必定要復(fù)興的曙光！閱讀完這本書(shū)后，我的身心就比如氣勢(shì)磅礴的那種按耐不住的萬(wàn)分激動(dòng)，這使我的心里久久不能平靜下。

首要，咱們先來(lái)了解一下：什么是社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？社會(huì)主義中心價(jià)值觀是社會(huì)主義中心價(jià)值體系的內(nèi)核，是與我國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)展所要求相符合的，是與中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)異成果相接受。其次，讓咱們?cè)賮?lái)了解一下社會(huì)主義中心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，不知道咱們有沒(méi)有記好這十二個(gè)詞語(yǔ)呢？富足、民主、文明、調(diào)和、自在、相等、公平、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這十二個(gè)矮小精深的詞語(yǔ)就歸納了我國(guó)今世所要注重的社會(huì)主義中心價(jià)值觀。最終，讓咱們來(lái)愈加深化的討論一下這十二個(gè)詞別離代表的個(gè)個(gè)層面吧！富足、民主、文明、調(diào)和是國(guó)家層面的價(jià)值方針，自在、相等、公平、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值原則。

接下來(lái)，由我來(lái)闡明一下，為什么咱們要注重社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？實(shí)際上，社會(huì)主義中心價(jià)值觀牽連著一切我國(guó)公民的精力文化本質(zhì)的不斷提高，牽連著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)要逐步深化人心的價(jià)值取向，牽連著我國(guó)開(kāi)展的現(xiàn)要方針。當(dāng)咱們將社會(huì)主義中心價(jià)值觀建立起來(lái)今后，才干讓我國(guó)的社會(huì)面貌愈加杰出，才干讓公民愈加懂得怎么以誠(chéng)待人。與誠(chéng)相待，才干讓我國(guó)的開(kāi)展方向愈加清晰。這樣的社會(huì)、公民和國(guó)家更有利于完成中華民族的巨大復(fù)興，提前完成我國(guó)夢(mèng)！所以，咱們做為祖國(guó)的花朵也有必要要把社會(huì)主義中心價(jià)值觀這塊肥料給注重起來(lái)才對(duì)。

最終，咱們應(yīng)該怎么怎樣做好社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？咱們學(xué)生要做好社會(huì)主義中心價(jià)值觀的話，應(yīng)該要做好身為學(xué)生的本分，不違背校園、教室的紀(jì)律，按時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)到教室，好好學(xué)習(xí)天天向上。除了以上幾點(diǎn)以外，咱們還要做到酷愛(ài)咱們的祖國(guó)，敬重每一個(gè)人的工作，對(duì)人相待要以誠(chéng)為本，友長(zhǎng)于周?chē)鷦e人。社會(huì)主義中心價(jià)值觀不僅僅是要在心里上被建立起來(lái)，還要在每一個(gè)人的舉動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)我國(guó)的強(qiáng)壯的才干與國(guó)民的優(yōu)異本質(zhì)。在這些優(yōu)異的人選中，有樂(lè)善好施的雷鋒，有為中華之興起而讀書(shū)的周恩來(lái)，有為國(guó)家考慮的方成敏，有一生為公民做貢獻(xiàn)的好書(shū)記楊善洲等人。在他們之中，有的人家喻戶(hù)曉，有的人默默無(wú)聞?？墒?，在他們之中的優(yōu)異本質(zhì)直到現(xiàn)在都令咱們感悟。咱們所要學(xué)習(xí)的優(yōu)異本質(zhì)不是從現(xiàn)在才開(kāi)端傳入人心的，是從古至今代代相承的！

夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)飛歸巢。我悄悄地合上了《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》這本令我感悟深遠(yuǎn)的書(shū)本，望著火紅的太陽(yáng)漸漸地從高山項(xiàng)上落下，當(dāng)扎眼的陽(yáng)光逐步變得柔軟起來(lái)今后，我站動(dòng)身來(lái)向房間走去。翻開(kāi)房間的燈，我的視界登時(shí)明亮了起來(lái)，就好像社會(huì)主義中心價(jià)值觀在我的眼前赫然屹立起來(lái)了相同，登時(shí)明亮了整個(gè)我國(guó)。我坐在書(shū)桌上，拿起黑色的水性筆，拿出皎白的紙張，忍不住心里的千萬(wàn)波瀾，寫(xiě)下了這篇《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》讀后感。社會(huì)主義中心價(jià)值觀會(huì)引領(lǐng)咱們走向愈加富足、愈加調(diào)和、愈加有內(nèi)在的我國(guó)！這樣的大國(guó)，我想在我有生之年再次看到它在東方吼怒的英姿！

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇2

價(jià)值總是體現(xiàn)在金錢(qián)上，而金錢(qián)就是貨幣，而人民幣只是貨幣的符號(hào)，在市場(chǎng)作為價(jià)值交換的工具。

人民幣俗稱(chēng)票子，也就是錢(qián)，誰(shuí)都知道錢(qián)是個(gè)好東西，有錢(qián)能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰(shuí)都不怕錢(qián)咬手，有錢(qián)不一定干啥都行，但是沒(méi)有錢(qián)是干啥都不行的。我覺(jué)得我是很有錢(qián)的，雖然無(wú)法和世界首富比爾蓋茨比誰(shuí)的錢(qián)多，但是我一輩子也沒(méi)有缺錢(qián)花的時(shí)候。

當(dāng)然再多的錢(qián)也可以花出去，缺不缺錢(qián)花關(guān)鍵是要看想買(mǎi)什么東西。若是想買(mǎi)高級(jí)汽車(chē)，我買(mǎi)不起；要是想買(mǎi)美女，我也買(mǎi)不起；要是想買(mǎi)高官，我更買(mǎi)不起。我不缺錢(qián)花的原因是我衣食無(wú)憂(yōu)即可，一輩子沒(méi)有餓著的時(shí)候，沒(méi)有穿不上衣服的時(shí)候，我就心滿(mǎn)意足了。

是的，錢(qián)花到該花的地方，就會(huì)覺(jué)得自己很有錢(qián)。如果想隨便花錢(qián)，我相信比爾蓋茨的錢(qián)也是不夠花的，要不然他為什么不斷地掙錢(qián)呢？

一般人理解的錢(qián)不夠花，是指不能滿(mǎn)足基本生活需要，想得到更多的物質(zhì)享受。而我的錢(qián)很多，花都花不了，是因?yàn)槲业南M(fèi)水準(zhǔn)不高。如果我想買(mǎi)下北京的故宮，恐怕我有再多的錢(qián)也是不夠花的。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人曾經(jīng)三番五次地勸我去炒股，我說(shuō)什么也不去炒。我的觀點(diǎn)是炒股本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢(qián)往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。當(dāng)然我更怕賠本，我不想因?yàn)槌垂啥恢X(jué)?，F(xiàn)在大家都羨慕我有遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)槲抑車(chē)慕^大多數(shù)炒股者都賠了進(jìn)去。

錢(qián)多不多是生命中的一件小事，而身體健康，心情愉快才是人生的大事。價(jià)值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無(wú)與倫比的強(qiáng)大作用。

你的命運(yùn)是由你的決定決定的，你的決定受價(jià)值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆](méi)有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價(jià)值觀的人不因結(jié)果而喜樂(lè)，價(jià)值決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你一輩子的命運(yùn)，改變價(jià)值觀，性格瞬間改變。

價(jià)值觀是決定一個(gè)人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價(jià)值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會(huì)影響我們的認(rèn)知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當(dāng)，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來(lái)。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇3

在無(wú)數(shù)前輩的努力下，中國(guó)漸漸走向昌盛，21世紀(jì)的中國(guó)，已取得無(wú)數(shù)榮耀。然而，為了使中國(guó)更加富強(qiáng)，我們——成長(zhǎng)于21世紀(jì)的小學(xué)生，應(yīng)該選擇正確的價(jià)值觀。要知道，國(guó)家和社會(huì)的狀況，主要取決于這個(gè)國(guó)家公民的行為。

誠(chéng)信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一小部分，也是不可缺少的部分。“誠(chéng)信老爹”吳乃宜的`故事深深打動(dòng)著我，為了還兒子們欠的債，老人省吃?xún)€用，每天辛勞賺錢(qián)。這位身上流著道德血液的老人將“誠(chéng)信”二字體現(xiàn)得淋漓盡致?！罢\(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也”，孟子的話也提醒著大家誠(chéng)信的重要。誠(chéng)信是一朵芬芳的花朵，可以使人收獲真摯的友誼，可以使人獲得他人的尊重。誠(chéng)信做人，是正確價(jià)值觀中重要的一筆。

除誠(chéng)信外，愛(ài)國(guó)也是必不可少的。錢(qián)學(xué)森克服重重困難，毅然回國(guó)效力，為中國(guó)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。屈原為了表達(dá)對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，不惜縱身跳江……歷史上愛(ài)國(guó)的人數(shù)不勝數(shù)。作為一位21世紀(jì)的小學(xué)生，雖然不用做得那樣轟轟烈烈，但必須懷著一顆愛(ài)國(guó)的心。如果不愛(ài)國(guó)，一切就等于零。“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。“鄧小平爺爺?shù)脑捵阋泽w現(xiàn)出那份深厚的愛(ài)國(guó)之情。當(dāng)凝視著那面被鮮血浸染而成的五星紅旗，口中唱著激烈高昂的國(guó)歌，該是怎樣的心潮起伏啊！

找到正確的價(jià)值觀，擁有可貴的好品質(zhì)，我們這群正在茁壯成長(zhǎng)的“小芽“，將來(lái)才能接下時(shí)代的一棒，并勇往直前！

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇4

20xx年5月23日，習(xí)近平在上海考察時(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；唧w化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它

那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺(jué)自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。

價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)?，?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂(lè)等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來(lái)自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國(guó)家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開(kāi)學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛(ài)溫暖留守兒童的陳萬(wàn)霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！

1896年李鴻章接受美國(guó)記者采訪錄，在外國(guó)人面前，他并非賣(mài)國(guó)賊的奴才相，而是愛(ài)國(guó)者的光輝形象，美國(guó)記者問(wèn)李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對(duì)此則巧妙作了解答，并第一次提出了國(guó)情論，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國(guó)、富國(guó)。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問(wèn)題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。

人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長(zhǎng)空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛(ài)恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇5

人生在世有三觀：人生觀，世界觀，價(jià)值觀。人生觀，顧名思義，就是一個(gè)人對(duì)他的生活方式、場(chǎng)景、環(huán)境的看法，世界觀，則是人對(duì)世界萬(wàn)物的感受、看法，然而三者之中，最為重要的不外乎是價(jià)值觀，價(jià)值觀是對(duì)人在世的行為、生活觀念的一個(gè)指導(dǎo)，有著舉足輕重的地位，然而，生活在社會(huì)主義國(guó)家中，同樣也有一套應(yīng)該人人皆知的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀，這套標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀指導(dǎo)人們的生產(chǎn)活動(dòng)人文生活，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面，國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人，其內(nèi)容也是一一對(duì)應(yīng)的，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的價(jià)值取向?yàn)樽杂?、平等、公正、法治，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

那么一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，甚至是一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀是怎么培育而來(lái)的呢?早在華夏五千年的歷史里，我們就能找出答案，你看那多少愛(ài)國(guó)志士日夜一心為報(bào)國(guó)而傾盡全力。唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)作多以沉郁頓挫風(fēng)格為主，安史之亂帶給人民朝野太多的災(zāi)難，詩(shī)人一心報(bào)國(guó)，卻壯志難酬，詩(shī)人只能把一腔熱血傾注到詩(shī)作當(dāng)中，關(guān)注人民生活，為國(guó)擔(dān)憂(yōu)。宋朝陸游、辛棄疾同樣空有一腔雄心壯志卻無(wú)施展之地，成為主戰(zhàn)派與主和派之中一枚微不足道的棋子。這些忠貞愛(ài)國(guó)的英雄，他們生在亂世，懷有一顆報(bào)國(guó)之心，在那外敵侵?jǐn)_的亂世里，人民與她們同仇敵愾，因此造就了他們那“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任感，上升到社會(huì)、國(guó)家的層面。那放在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)呢？依我看，現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在日常生活培育出來(lái)的。公民層面中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善不是憑空而出的，它是每一個(gè)公民在學(xué)習(xí)、工作、與人交往的過(guò)程中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，這八字準(zhǔn)則能更好地協(xié)調(diào)公民完成他們各自角色的本分，這準(zhǔn)則是從公民生活中的正確行為中提煉出來(lái)的；而社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治則是一個(gè)個(gè)個(gè)體和大環(huán)境共同的有機(jī)環(huán)境所要求的內(nèi)在品質(zhì)，這份內(nèi)在品質(zhì)通過(guò)許許多多個(gè)體的努力，以及大環(huán)境原有特征的改良形成，由于這份內(nèi)在品質(zhì)的形成，越來(lái)越多的人才得到重用，人與人之間的關(guān)系變得更為緩和，社會(huì)風(fēng)氣良好；國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值觀，則是個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀共同作用的產(chǎn)物，因此我們知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)層面是相依相成、相互作用的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉出來(lái)后，我們要做的就是依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)，那么就像《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一書(shū)說(shuō)的那樣，現(xiàn)在我們要知道的是如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，前幾年堅(jiān)持用好油炸油條的“油條哥”，他雖為商者，但與現(xiàn)當(dāng)代許多的奸商不同，他堅(jiān)守了自己的底線，遵守了社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值信條，迎來(lái)了更多的顧客，同樣，由于出現(xiàn)了許多像油條哥那樣遵守了公民價(jià)值取向的人，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始變得良好，在政府、監(jiān)督機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織的努力下，才能將社會(huì)層面的價(jià)值取向完善。比如，一個(gè)法庭的開(kāi)庭，就需要證人、律師、當(dāng)事人、受害人等多個(gè)角色支撐，在這個(gè)案子的審查中法官要保證大家的發(fā)言權(quán)，判決也要應(yīng)該十分公正，因此社會(huì)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向就體現(xiàn)出來(lái)了。這時(shí)社會(huì)和個(gè)人價(jià)值觀就為國(guó)家層面的價(jià)值觀打好基礎(chǔ)。我們的習(xí)近平總書(shū)記就多次強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力、綜合國(guó)力對(duì)國(guó)際地位的重要性。然而我國(guó)對(duì)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力的重視程度無(wú)一不突顯了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則，需要人們培育和踐行，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家又從中獲得了新的體驗(yàn)，向完善、更好的方向前進(jìn)。

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇6

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開(kāi)一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說(shuō)的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂(yōu)愁萬(wàn)分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂(lè)也離他越來(lái)越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓?lè)能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來(lái)是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無(wú)止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒(méi)有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂(lè)觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車(chē)外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒(méi)有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過(guò)他，他也幫助過(guò)許多不幸的人，甚至開(kāi)導(dǎo)過(guò)幾個(gè)像他一樣患絕癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開(kāi)朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂(lè)觀嚇呆了，也退縮了。你說(shuō)，快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大??？老人不是用行動(dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂(lè)觀與病魔作斗爭(zhēng)，快樂(lè)地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。

旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開(kāi)始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽(yáng)或風(fēng)雨，與快樂(lè)做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂(lè)地去過(guò)每一天，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂(lè)樂(lè)，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！

開(kāi)篇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先點(diǎn)明自己讀后的總感受，綱舉目張，給人警醒的一記。在其后，圍繞這個(gè)總感受，作者選材恰當(dāng)，始終突出“笑對(duì)人生”，例子具體而感人。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，給人鼓舞。

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇7

我們是正處于花季的少年，我們就是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，所以現(xiàn)在理應(yīng)增強(qiáng)，我們的思想政治方面的內(nèi)容。

本書(shū)主要講述了，人民有信仰，國(guó)家才有力量，要如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國(guó)家富強(qiáng)，首先是青年的成長(zhǎng)，青少年應(yīng)堅(jiān)定理想信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界文明有益成果，體現(xiàn)時(shí)代精神等維度，結(jié)合我們青少年思想實(shí)際和關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，力求用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地闡釋社會(huì)主義核心，價(jià)值觀的重要意義，豐富內(nèi)涵，本質(zhì)特征和基本要求，將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行與青少年成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)青少年要勤學(xué)求知，崇德修身,明辨是非，等實(shí)求是，要堅(jiān)定理學(xué)信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)誰(shuí)會(huì)風(fēng)尚，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年日常行為的準(zhǔn)則和自覺(jué)奉行的信念；這是本書(shū)的目的

參與此書(shū)持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來(lái)規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇8

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》是一本少年讀物。其中概括了理想信念、民主法治、忠貞愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)內(nèi)容。此書(shū)實(shí)例雖短，但足夠精辟感人。100個(gè)關(guān)于先革烈士的小故事，完美地詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校園里，大街上，到處都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，我不由得深思并反省自己。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三部分，思想內(nèi)容由大到小，由略到詳，層層緊扣。其中愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善是公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則。通過(guò)實(shí)踐才會(huì)實(shí)現(xiàn)，作為中華民族的一份子，我們應(yīng)從最基本的做起，牢記這四個(gè)準(zhǔn)則。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。這句耳熟能詳?shù)目谔?hào)向我們昭示著：少年，是祖國(guó)未來(lái)的花朵，祖國(guó)精心澆灌，并給予殷切期望，只盼花開(kāi)時(shí)能大放異彩。周恩來(lái)年少時(shí)為中華之崛起而讀書(shū)的壯志豪言深為后世所感慨。少年是蓄勢(shì)待發(fā)的弓箭，等待離弦，稍有差池，便成廢弓；少年是屏足氣力的種子，等待破土，失去陽(yáng)光，便成爛種。國(guó)家不需要歪了的棟梁，作為青少年，我們必須學(xué)習(xí)好的品格與精神。

茍利國(guó)家，不求富貴。自古愛(ài)國(guó)人士輩出，其中不缺人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的文天祥；也不乏王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的陸游；更有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹。當(dāng)今社會(huì)安定平和，感激之余，我們更應(yīng)該有更強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，這是父母與老師對(duì)我們的教誨，也是每個(gè)人的義務(wù)。我們?cè)谶@種氛圍的感染下成長(zhǎng)，不知不覺(jué)中會(huì)形成或強(qiáng)或弱的愛(ài)國(guó)意識(shí)。抵制、抨擊外國(guó)的任何舉動(dòng)以及不辨是非地肯定本國(guó)的所有行為，就是所謂的愛(ài)國(guó)嗎？很顯然不是。在很多時(shí)候，盲目的愛(ài)國(guó)往往會(huì)誤導(dǎo)我們陷入誤國(guó)的深淵。所以我們不僅要愛(ài)國(guó)，更應(yīng)該理性愛(ài)國(guó)。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶與蠟炬恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感人肺腑。身為學(xué)生，我們要尊敬自己的學(xué)業(yè)。完成學(xué)業(yè)需要等待，需要耐心，需要奮斗。讀書(shū)學(xué)習(xí)就像個(gè)有脾氣的孩子，他的成長(zhǎng)需要精心照料。我們?nèi)羰亲鹁此?，喜?ài)他，他也會(huì)對(duì)我們回以一個(gè)微笑；反之，我們要是糊弄他，拋棄他，他也會(huì)給我們留下一個(gè)背影。尊敬自己的學(xué)業(yè)，時(shí)間就久了，就會(huì)變成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣，對(duì)我們以后出社會(huì)有很大幫助。其實(shí)，把敬業(yè)變成習(xí)慣，短期來(lái)看是為了應(yīng)付，長(zhǎng)期來(lái)看是為了自己。

愛(ài)國(guó)與敬業(yè)是潛在意識(shí)，誠(chéng)信和友善則是美好品德。

誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠(chéng)信是為人處世的基本原則，人與人，人與國(guó)家，國(guó)家與國(guó)家，都存在著或好或壞的關(guān)系，而其中的友好關(guān)系都需要建立在誠(chéng)信上。莎士比亞說(shuō)過(guò)，如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。商鞅立木為信，使得老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施；而美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在水門(mén)事件中撒謊敗露，被迫引咎辭職。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)，也是為自己負(fù)責(zé)。正如自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。

生活在世，其中不乏與人交往。家庭以和為貴，在外亦同。置身于融洽的社會(huì)環(huán)境中，心情得到愉悅，辦事效率得到提升。用微笑就可以解決的糾紛，何必針?shù)h相對(duì)。用微笑就可以寬容的錯(cuò)誤，何必咄咄逼人。天時(shí)不如地利，地利不如人和。人間多一份善，多一份愛(ài)，多一份情，不就多一份溫暖嗎？

使中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，突出其價(jià)值性和重要性。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做四好少年，譜寫(xiě)社會(huì)主義建設(shè)新篇章，陶冶情操，升華思想，感恩祖國(guó)。《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》使我透徹理解其價(jià)值觀內(nèi)涵，明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

忠貞愛(ài)國(guó)，恪盡職守，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我會(huì)牢記這四個(gè)準(zhǔn)則。

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇9

最近，在學(xué)校要求下，我觀看了中央電視臺(tái)攝制的三集紀(jì)錄片《國(guó)魂》。一個(gè)好的作品，看完后自然會(huì)有很多感想。該片全篇貫穿實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一鮮明主題，分別對(duì)富強(qiáng)，民主，文明，和諧進(jìn)行了闡述。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷，使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來(lái)。在感受、體悟和憧憬中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價(jià)值觀的力量得到了充分的彰顯。該片的解說(shuō)詞言簡(jiǎn)意賅，有力量，又富有極強(qiáng)的哲理性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞24個(gè)字，表面看起來(lái)不難理解，但實(shí)際上要說(shuō)清楚也沒(méi)有那么容易。該片有許多解說(shuō)詞感染力極強(qiáng)，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問(wèn)題概括得簡(jiǎn)單而有內(nèi)涵，專(zhuān)題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色。堪稱(chēng)電視專(zhuān)題片解說(shuō)詞的典范。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行要靠我們每一個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)，《國(guó)魂》讓人們?cè)跐撘颇懈惺芰藘r(jià)值觀的力量?！秶?guó)魂》榜樣人物的故事中其實(shí)就有你有我，有我們這些“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的每個(gè)中華民族兒女的身影！

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民的上下求索，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂!

成就自己的寶貴人生。

價(jià)值觀讀后感怎么寫(xiě) 篇10

讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》有感

——做一個(gè)講誠(chéng)信的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)的重任。

我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。

那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠(chéng)信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問(wèn)知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說(shuō)；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。”掩卷沉思，孔子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個(gè)暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫(xiě)暑假作業(yè)，于是我來(lái)到了表妹家，我對(duì)她說(shuō)：“你先寫(xiě)，寫(xiě)完了再給我檢查，不會(huì)的就來(lái)問(wèn)我啊。”她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫(xiě)作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無(wú)聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫(huà)，我眼睛一亮，便拿起漫畫(huà)津津有味地看起來(lái)。正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫(xiě)嗎？”而我卻并沒(méi)有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫(huà)。等我看完漫畫(huà)，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說(shuō)：“我才不要你講題，我問(wèn)我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見(jiàn)面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無(wú)話不說(shuō)。

從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬(wàn)事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

如今我們做任何事都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會(huì)上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。

關(guān)于《高老頭》的讀后感怎么寫(xiě)通用

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關(guān)于《高老頭》的讀后感怎么寫(xiě) 篇1

高里奧就是高老頭，他原來(lái)是一個(gè)面粉商，有一些積蓄，但很節(jié)儉。在伏蓋公寓，他是一個(gè)被人嘲笑的對(duì)象，而他同時(shí)也是一個(gè)讓人尊敬的老人。

他有兩個(gè)女兒，他為了給他女兒一些經(jīng)濟(jì)幫助，把自己的金飾物全部當(dāng)?shù)?。而這個(gè)老人得中風(fēng)倒下時(shí)，在臨死前，他嘴里仍念念不忘自己的女兒們：“納西、費(fèi)納（他的女兒）……”而他的女兒們此時(shí)一個(gè)在家中與丈夫商量事情，另一個(gè)則在參加舞會(huì)。皮安訓(xùn)和拉斯蒂涅克兩人去向她們通知高老頭病危時(shí)，她們依然無(wú)動(dòng)于衷。彌留之際，高老頭心中記掛的仍然是女兒們的歡樂(lè)，他向皮安訓(xùn)和拉斯蒂涅克說(shuō)：“讓她們玩，別去打擾她們！”

兩個(gè)女兒視父親為累贅，可是高老頭是怎么對(duì)待他的女兒們的呢？他說(shuō)：“我這個(gè)人的生活全系在我的兩個(gè)女兒身上了。只要她倆玩得高興、開(kāi)心，穿著高雅體面，只要她倆的房間里鋪著地毯，我穿什么破呢衣服，睡在什么地方有什么關(guān)系？只要她倆暖和我就不感到冷；只要她倆在笑我就決不會(huì)煩悶。”這就是高老頭父愛(ài)的全部，只需付出不求回報(bào)。

這個(gè)老頭是一只豐富多汁的檸檬，他把自己身上的水分全擠給了寶貝女兒，而他的女兒們把他的皮肉榨干后將他丟棄了，他卻沒(méi)有半句怨言。

關(guān)于《高老頭》的讀后感怎么寫(xiě) 篇2

近日深刻的體會(huì)了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實(shí)在很久以前就想過(guò)要真正認(rèn)真的欣賞這本出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆的世界名著。這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系?！备呃项^是個(gè)面粉商，在革命期間賣(mài)面粉賺了一大筆錢(qián)，他很愛(ài)很愛(ài)他的兩個(gè)女兒，甚至到了溺愛(ài)的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過(guò)的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門(mén)貴族，這樣兩位心肝女兒就不會(huì)受苦，而且過(guò)得幸福。

關(guān)于《高老頭》的讀后感怎么寫(xiě) 篇3

巴爾扎特一生塑造了兩千多個(gè)人物，每個(gè)形象都非常飽滿(mǎn)，人物刻畫(huà)沒(méi)有重樣的。他被譽(yù)為法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父，我覺(jué)得實(shí)至名歸?！陡呃项^》這部作品是他及具有特色的代表作之一，所有愛(ài)好文學(xué)的'人都讀過(guò)他的作品。

這個(gè)作品與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》有著異曲同工的表達(dá)。十九世紀(jì)的法國(guó)的社會(huì)同樣充斥著銅臭氣，金錢(qián)至上的惡劣風(fēng)氣席卷整個(gè)法國(guó)，人與人之間的關(guān)系只有靠金錢(qián)來(lái)維系，就像高老頭與兩個(gè)女兒的父女關(guān)系。高老頭天真的認(rèn)為，只要對(duì)她們好，給她們足夠的錢(qián)，她們就對(duì)她好。可惜事與愿違，兩個(gè)女兒再榨干了高老頭所有的錢(qián)后，露出了本質(zhì)。這實(shí)在是太諷刺，父女間的關(guān)系都要靠金錢(qián)來(lái)維系，何況社會(huì)上的其他關(guān)系呢?高老頭最后才幡然醒悟，說(shuō)了那句經(jīng)典名句：“一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力?！边@句話點(diǎn)名了主題，表達(dá)了人與人之間那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。作者同樣傳遞給人們這樣一個(gè)信息，就是告訴人們，除了金錢(qián)，人家還有親情，愛(ài)情，友情。盡管這樣，作者同樣告訴我們，社會(huì)還是有希望的。法國(guó)青年拉斯蒂涅在這個(gè)丑陋的社會(huì)風(fēng)氣中依然保持著正義感，他代表著希望的種子。

高老頭的悲劇結(jié)果是個(gè)性使然，也是大環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果，所以存在必然性。他是金錢(qián)社會(huì)的體現(xiàn)者，也是金錢(qián)關(guān)系的犧牲品。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，如何正確樹(shù)立金錢(qián)觀是我最大的收獲，金錢(qián)不是唯一的，世界上有很多比金錢(qián)更重要的東西。

關(guān)于《高老頭》的讀后感怎么寫(xiě) 篇4

第一章最后部分： 祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車(chē)了。把車(chē)看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車(chē)把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷?，他忘了生日是在哪一天。自從到城里?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買(mǎi)上了新車(chē)，就算是生日吧，人的也是車(chē)的，好記，而且車(chē)既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車(chē)算在一塊的地方。

怎樣過(guò)這個(gè)“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個(gè)買(mǎi)賣(mài)必須拉個(gè)穿得體面的人，絕對(duì)不能是個(gè)女的。最好是拉到前門(mén)，其次是東安市場(chǎng)。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類(lèi)的東西。吃完，有好買(mǎi)賣(mài)呢就再拉一兩個(gè)；沒(méi)有呢，就收車(chē)；這是生日！

自從有了這輛車(chē)，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車(chē)份兒”著急，拉多少錢(qián)全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買(mǎi)賣(mài)也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買(mǎi)輛車(chē)，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車(chē)廠子了！

賞析：祥子為了“買(mǎi)車(chē)”而犧牲了許多許多，它用三年時(shí)間才買(mǎi)到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語(yǔ)言、動(dòng)作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買(mǎi)車(chē)的日子也是他的生日”，雖說(shuō)這只是個(gè)巧合，但可見(jiàn)老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話，誰(shuí)都會(huì)為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個(gè)“人民藝術(shù)家”語(yǔ)言的魅力

關(guān)于《高老頭》的讀后感怎么寫(xiě) 篇5

前幾天剛把《高老頭》這本書(shū)看完了，深深感覺(jué)到資本主義社會(huì)那種人情的淡薄，當(dāng)時(shí)人們唯一的追求就是金錢(qián)和權(quán)利，而此書(shū)中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。他原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢(qián)，成了當(dāng)?shù)氐拿?。他有兩個(gè)女兒，由于妻子的早逝，他對(duì)兩個(gè)女兒愛(ài)戴有加，能夠說(shuō)是溺愛(ài)，不，比溺愛(ài)還要溺愛(ài)！這也是他杯具的導(dǎo)火索，正是他的畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)到他兩個(gè)心愛(ài)的寶貝女兒。

他那兩個(gè)女兒一個(gè)選取了金錢(qián)——-嫁給了一位銀行家，一個(gè)選取了地位——-嫁給了一位男爵，它們所選的路不一樣，但同時(shí)選取了上流社會(huì)，也同時(shí)放下了父親——-深?lèi)?ài)著她們的父親！她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時(shí)候都沒(méi)見(jiàn)上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂(lè)，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只正因一個(gè)父親的愛(ài)，過(guò)分的愛(ài)，畸形的愛(ài)！

文中還有一個(gè)人物就是歐仁，他開(kāi)始是一個(gè)想拼命擠進(jìn)上流社會(huì)的大學(xué)生，甚至為了這個(gè)目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢(qián)，明知她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，還是開(kāi)口要錢(qián)，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢(qián)來(lái)給他，還把表妹的私房錢(qián)全部搜刮。他揣著這來(lái)之不易的錢(qián)，透過(guò)表姐(上流社會(huì)的風(fēng)流人物，之后正因情夫的背叛而醒悟過(guò)來(lái)，找了個(gè)偏僻的地方重新來(lái)過(guò))在上流社會(huì)中游走，那時(shí)侯的他十分興奮，正因他進(jìn)入了這個(gè)圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個(gè)女兒的真實(shí)狀況后對(duì)這怪老頭另眼相待，之后透過(guò)一系列的事情變故之后，他覺(jué)悟了，他被高里奧的父愛(ài)所感動(dòng)，也為兩個(gè)女兒(個(gè)性是小女兒，正因他們是相愛(ài)的，他企圖讓她愛(ài)她的父親)對(duì)父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時(shí)也安葬了他一向以來(lái)的夢(mèng)想……在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下，他成了一股清泉，雖然他以前污濁過(guò)。