讀后感肯定自己的

有關(guān)讀后感肯定自己的合集。

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“讀后感肯定自己的”，敬請訪問。

精讀一本書如同一本萬利，使你立于不敗之地。對于作品我們都會有自己的理解，讀后感就是記錄這些看法和見解的最好方式，這對我們的幫助很大。我們在寫作品讀后感的時候有什么需要注意的呢？為此，你可能需要看看“讀后感肯定自己的”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

讀后感肯定自己的(篇1)

這本書是著名華人作家、畫家劉墉寫給兒子劉軒的書信集。文中通過書信方式，父親教導(dǎo)兒子如何戰(zhàn)勝自己的懶惰和童年時期的依賴性，在紛繁復(fù)雜的社會中，在充滿競爭的學(xué)校里，找到自己的位置和方向，幫助兒子超越自己先天的弱點，創(chuàng)造自己的風(fēng)格，肯定自己是天地間一個不可缺少的人。

書中，劉墉在教育兒子中，沒有擺什么深奧的大道理，更沒像一般嚴(yán)父那樣義正言辭，而是娓娓道來，如清泉流過心田，如春風(fēng)拂過臉頰，令人心悅誠服。劉墉是成功父母的代表，他的兒子在他的鼓勵下，已獲得哈弗大學(xué)博士學(xué)位，女兒劉倚帆更是不同凡響，14歲就已優(yōu)異的成績獲得美國總統(tǒng)布什獎。劉墉之所以成功，在于他教育方法獨樹一幟，言辭親切，平和達(dá)觀，沒有在子女間的矛盾和問題前"針尖對麥芒",更沒有采取回避態(tài)度，而是積極化解，以一種讓子女樂于接受，并勇于檢討自己的方式進(jìn)行教導(dǎo)，從而成就了一雙兒女的卓越不凡。不容置疑，21世紀(jì)的年輕人自我和叛逆尤為顯著，父母們有大都本著"恨鐵不成鋼"的心理，在曉之以理，動之以情不見成效的時候，便報以海嘯般的斥責(zé)、抱怨，甚至拳腳相加，子女更是"破罐子破摔"一副不爭氣的樣子。這本是為父母自己追求理想，與為自己設(shè)定的理想的過程中產(chǎn)生的矛盾，提出了一些解決之道。在這本書中沒有什么豪言壯語，更沒有什么驚人偉語，卻充滿了一個父親的殷切的叮嚀，愿天下父母打開它，品味一下，會讓你受益匪淺。

讀后感肯定自己的(篇2)

三部曲寫到最后，時間脈絡(luò)也帶了出來，從《超越自己》時步入史岱文森高中，到現(xiàn)在《肯定自己》將成為哈佛大學(xué)新生。

伴隨著成長，這次要談的是真實世界。這世界不是花房，不是溫床，更不是父母的卵翼，充滿誘惑、陷阱與不公平。這世界有冷酷有孤獨也有生離死別，充滿憂患充滿不公平。正是在這樣的現(xiàn)實中，每個人漸漸學(xué)會分辨和抗?fàn)帯?/p>

在父與子的跨時空對話中，孩子的聲音越來越大。

面對父親說不要輕易接近陌生人時，卻要說出：每一次的經(jīng)驗，都讓我成熟一點，也讓我對自己的應(yīng)變能力多一些信心。我了解老爸的擔(dān)憂，但人生的路，還是要自己來走。

當(dāng)父親一邊說要孩子走自己的路一邊插手生活時，就要說：他曾宣布不再過問我如何念書，只看我的成績，卻又苦口婆心地教我如何規(guī)劃我的課業(yè)。他叫我不要讓應(yīng)酬影響自己的時間，卻又說好朋友值得“再看他一次”。這些矛盾，曾經(jīng)成為我叛逆時代的火藥。似乎對每件事情，老爸都有一番道理。只不過我年紀(jì)愈大，愈發(fā)覺人生很復(fù)雜，而每件事需要個別思考，才能作最好的決定。

大概人只有經(jīng)歷世事，才能夠懂得體諒和感恩。

關(guān)于朋友：疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣，患難見真交！我們愈是在困苦的時刻，愈需要朋友，也愈會記得朋友的幫助。

關(guān)于割舍：一個男人如果不知道什么時候，把自己從女人身邊拉開，一個女人如果不知道什么時候，把自己從孩子身邊拉開，一個孩子如果不知道什么時候，把自己從電視前面拉開，他們就很難出頭。

關(guān)于死亡：我認(rèn)為“死”可以教，不是教我們?nèi)ニ?，而是教我們?nèi)绾稳ッ鎸?，以及如何建立死亡的哲學(xué)。否則，當(dāng)親人一旦離去，我們將難以承受。

正如劉軒在文中寫到的，我父親教導(dǎo)我與妹妹的，未必是成功之道，而是面對挫折時的基本態(tài)度。人生不盡然如意，如何把握現(xiàn)實生活條件，勇敢面對，而且再出發(fā)，才是最重要的。

從認(rèn)識自我到走向人群再到看清世界，一路指引。這，大概才是家庭教育應(yīng)有之義。

讀后感肯定自己的(篇3)

這本書是著名華人作家、畫家劉墉寫給兒子劉軒的書信集。文中通過書信方式，父親教導(dǎo)兒子如何戰(zhàn)勝自己的懶惰和童年時期的依賴性，在紛繁復(fù)雜的社會中，在充滿競爭的學(xué)校里，找到自己的位置和方向，幫助兒子超越自己先天的弱點，創(chuàng)造自己的風(fēng)格，肯定自己是天地間一個不可缺少的人。

書中，劉墉在教育兒子中，沒有擺什么深奧的大道理，更沒像一般嚴(yán)父那樣義正言辭，而是娓娓道來，如清泉流過心田，如春風(fēng)拂過臉頰，令人心悅誠服。劉墉是成功父母的代表，他的兒子在他的鼓勵下，已獲得哈弗大學(xué)博士學(xué)位，女兒劉倚帆更是不同凡響，14歲就已優(yōu)異的成績獲得美國總統(tǒng)布什獎。劉墉之所以成功，在于他教育方法獨樹一幟，言辭親切，平和達(dá)觀，沒有在子女間的矛盾和問題前"針尖對麥芒",更沒有采取回避態(tài)度，而是積極化解，以一種讓子女樂于接受，并勇于檢討自己的方式進(jìn)行教導(dǎo)，從而成就了一雙兒女的卓越不凡。不容置疑，21世紀(jì)的年輕人自我和叛逆尤為顯著，父母們有大都本著"恨鐵不成鋼"的心理，在曉之以理，動之以情不見成效的時候，便報以海嘯般的斥責(zé)、抱怨，甚至拳腳相加，子女更是"破罐子破摔"一副不爭氣的樣子。這本是為父母自己追求理想，與為自己設(shè)定的理想的過程中產(chǎn)生的矛盾，提出了一些解決之道。在這本書中沒有什么豪言壯語，更沒有什么驚人偉語，卻充滿了一個父親的殷切的叮嚀，愿天下父母打開它，品味一下，會讓你受益匪淺。

《肯定自己》這本書，與其說劉墉寫給自己孩子的信，不如講它是寫給所有青年朋友的書，在書中，闡述了年輕人在成長過程中，應(yīng)該怎樣調(diào)整自己，如何設(shè)定更高的理想，并對生命有更深的體驗等等。這些對年輕人今后面對艱險的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)、發(fā)揮潛能、超越自己、創(chuàng)造自己、從而肯定自己起奠基石的作用。年輕的朋友，如果你在人生道路有過醫(yī)生問題的彷徨和迷惘的話，不妨靜下心來，捧起《肯定自己》，會對你有所啟迪和幫助。

在成長的過程中，最大的手，不一定是別人，有可能是我們自己，每個人應(yīng)當(dāng)從小就看中自己，在別人肯定你之前，你先肯定你自己！我想這便是這本書給我?guī)淼淖畲笫斋@。

讀后感肯定自己的(篇4)

我想，你們從小到大讀過的書一定數(shù)也數(shù)不清，可是在你心目中最有意義的又有幾本呢？讓你自信，給你力量的又有幾本？這學(xué)期剛開學(xué)不久，粗心的我就被一跑道上的石頭給絆了不止一跤，簡直是頭破血流，慘不忍睹。當(dāng)我在圖書館借書的時候，我看見了一本書，一本幫我找回自信，賜予我力量的書，它就是--《肯定自己》。

這本書寫的是一些人受到挫折后的說的話、做的事。其中有一篇，讓我深受啟發(fā)。他故事的前序是這樣一段話：當(dāng)你想到死亡，昏迷等等的事故，你會覺得沒有什么比醒來更高興！不錯，仔細(xì)想想，的確是這樣的。平時，人們總愛賴床，可是你們在有那"再睡一分鐘"的念頭的同時，有沒有想到這句話？對，對，對，也許你可以以"我沒有昏迷，而不需要和昏迷的人一樣覺得醒來是最好的"不錯，你是可以哪樣說，可是，我問你，你能說你今天的事情都干好了嗎？你能說你什么都會了嗎？你能說你能而且讓爸爸媽媽，老師滿意了嗎？你可別小看你賴床的那幾分鐘，也許，它能讓你干很多的事情！

沒錯，人生的道路就像一場夢，有讓你開心的，讓你傷心的等等，到最后醒來是，當(dāng)你的眼睛看到光亮?xí)r，那時，就是你最高興的時候，因為那時，你就到達(dá)了你人生中的第一個目的地，將要接受新的挑戰(zhàn)。

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有關(guān)做最好自己讀后感

我們從哪些角度去寫作品的讀書感呢？通過品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。?記錄書籍的重要內(nèi)容，能讓我們?nèi)娴靥剿鲿械乃枷?，通過閱讀“做最好自己讀后感”您可能會對這個問題有更深刻的認(rèn)識。

做最好自己讀后感【篇1】

1、對一個追求成功的人來說，最重要的勇氣一共是四種，他們是：

不畏失敗，敢于嘗試;

承認(rèn)錯誤，從失敗中學(xué)習(xí);

遠(yuǎn)離恐懼，挑戰(zhàn)困難;

用于放棄已經(jīng)獲得的東西。

2、梁啟超在《新民說·論進(jìn)取冒險》中說：“進(jìn)去冒險精神，人有之則生，無之則死，國有之則存，無之則亡。”

3、進(jìn)去冒險的精神是勇氣的一種體現(xiàn)，一個人擁有它就會獲得成功，失去它就會走向失敗，一個企業(yè)擁有它就會贏得市場，失去它就會流于平庸。

4、有勇氣的人不怕風(fēng)險，而愿冒風(fēng)險的人往往那個有機(jī)會得到更好的回報。當(dāng)你考錄需要鼓起勇氣做某些事情的時候，不妨客觀的做個風(fēng)險和回報的對比。

5、卡內(nèi)基說：“人要懂得從失敗中培養(yǎng)成功，因為障礙與失敗就是通往成功的兩塊最穩(wěn)固的踏腳石。”

人都會犯錯，犯錯后采取下面五個步驟：

1、、要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要麻醉自己;

2、、要從錯誤中心學(xué)習(xí)，以免以后再犯類似的錯誤;

3、、經(jīng)過了上面兩個步驟后，要原諒自己，不要讓自己永遠(yuǎn)把這件事掛在心中，可以多找朋友或親人溝通，或者讓自己想象快樂的事情;

4、、從失敗中增加自己的經(jīng)驗和智慧，一邊對自己的價值觀有正確的理解;

5、、坦然地面對錯誤，甚至主動用它來幫助別人。

7、居里夫人說：“人生的旅途也許很遙遠(yuǎn)，也許很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路?！?/p>

羅斯福說：“我們沒有說很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身。”

馬克·吐溫說：“勇氣不是缺少恐懼心理，而是缺少對恐懼心理的地域和控制能力?！?/p>

8、成功者需要有足夠的勇氣來面對恐懼和困難。任何事業(yè)上的成就都不是輕易可以取得的。一個人想要在工作中出類拔萃，就必須面對各種各樣的艱難險阻，必須正視事業(yè)上的挫折和失敗。只有那些有勇氣正視現(xiàn)實，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實現(xiàn)超越自我的目標(biāo)，達(dá)到卓越的境界。

做最好自己讀后感【篇2】

這本再平常不過的自傳帶給我許多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成復(fù)習(xí)功課后，在睡覺之前，總會偷偷打開臺燈，翻上幾頁。在寂靜的夜晚，看這本書，感覺很好，我受益匪淺。

李開復(fù)，我敬佩的一個人。他先后在蘋果公司，SGI公司擔(dān)任要職。1998年，加盟了Microsoft，并創(chuàng)辦了微軟中國研究院。2000年，升任Microsoft全球副總裁，并成為蓋茨的七個高層智囊之一。2005年，李開復(fù)加盟Google，被任命為全球副總裁兼中國區(qū)總裁。

我敬佩的不僅僅是他出色的工作，更是他做人的理念，處事態(tài)度以及成功之道。

這本書主要圍繞著“成功”二字。從成功的真正意義——成功的源頭——成功的選擇——成功的必要因素——成功的“羅盤”——成功的階梯——成功之道，最后到用智慧選擇成功。這本書把這一過程分析得很透徹。點明每一步驟的關(guān)鍵?？赐赀@本書，我覺得總結(jié)得相當(dāng)精辟，每一點都十分重要。

在談到成功的必要因素，他給了以下幾個詞語：同理心，自信，自省，勇氣，胸懷，追求理想。并把每一個單獨作為一個章節(jié)進(jìn)行闡述。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷以及現(xiàn)在人們所缺少的總結(jié)每一個詞語。每每讀到事例的時候，我總會有同感，總會聯(lián)想自我，回想我在遇到相同事情時的處理方法，而每到這時，心里總有一份內(nèi)疚。我想，我讀這本書不是為了欣賞優(yōu)美的語句，而是學(xué)習(xí)成功人士的方法，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)為人處事的方法。

本書中給我印象很深的一個章節(jié)是《合作溝通——信息時代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團(tuán)隊合作。讀完后，我十分深刻地意識到團(tuán)隊合作的重要性。團(tuán)隊合作最注重的就是互相的交流及表達(dá)，團(tuán)員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長補短，才能形成最大的合力。蘋果公司的“負(fù)面”默契就是一個很深刻的負(fù)面教材。我反思自我，周圍之間的同學(xué)就是一個團(tuán)隊，我是否與同學(xué)構(gòu)成學(xué)習(xí)的默契呢?我是否能很好的取人之長，補己之短呢?......我是在一遍遍追問自己的過程中讀完的。這一節(jié)中講述了BillGates的團(tuán)隊精神，他領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)隊的方法。溝通是團(tuán)隊合作成功的基礎(chǔ)，有效溝通的四個秘訣：1、悉心傾聽;2、大方積極;3、直截了當(dāng);4、不同意的藝術(shù)。委婉拒絕的方法對我很受啟發(fā)。

由于離開微軟，加入了Google，李開復(fù)博士在書的最后說到：“一切事實在下一年都會公諸于世。我做的事，沒有違背這本書里的原則，經(jīng)得起時間的考驗?！?/p>

總而言之，我讀這本書的心態(tài)是：好奇——共鳴——收獲。我認(rèn)為這本書是一個人一生中不能不讀的，看完后必定有很大的啟發(fā)。

做最好的自己讀后感800字初中生3

這本再平常不過的自傳帶給我許多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成復(fù)習(xí)功課后，在睡覺之前，總會偷偷打開臺燈，翻上幾頁。在寂靜的夜晚，看這本書，感覺很好，我受益匪淺。

這本書主要圍繞著“成功”二字。從成功的真正意義——成功的源頭——成功的選擇——成功的必要因素——成功的“羅盤”——成功的階梯——成功之道，最后到用智慧選擇成功。這本書把這一過程分析得很透徹。點明每一步驟的關(guān)鍵?？赐赀@本書，我覺得總結(jié)得相當(dāng)精辟，每一點都十分重要。

在談到成功的必要因素，他給了以下幾個詞語：同理心，自信，自省，勇氣，胸懷，追求理想。并把每一個單獨作為一個章節(jié)進(jìn)行闡述。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷以及現(xiàn)在人們所缺少的總結(jié)每一個詞語。每每讀到事例的時候，我總會有同感，總會聯(lián)想自我，回想我在遇到相同事情時的處理方法，而每到這時，心里總有一份內(nèi)疚。我想，我讀這本書不是為了欣賞優(yōu)美的語句，而是學(xué)習(xí)成功人士的方法，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)為人處事的方法。

本書中給我印象很深的一個章節(jié)是《合作溝通——信息時代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團(tuán)隊合作。讀完后，我十分深刻地意識到團(tuán)隊合作的重要性。團(tuán)隊合作最注重的就是互相的交流及表達(dá)，團(tuán)員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長補短，才能形成最大的合力。蘋果公司的“負(fù)面”默契就是一個很深刻的負(fù)面教材。我反思自我，周圍之間的同學(xué)就是一個團(tuán)隊，我是否與同學(xué)構(gòu)成學(xué)習(xí)的默契呢?我是否能很好的取人之長，補己之短呢?......我是在一遍遍追問自己的過程中讀完的。這一節(jié)中講述了BillGates的團(tuán)隊精神，他領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)隊的方法。溝通是團(tuán)隊合作成功的基礎(chǔ)，有效溝通的四個秘訣：

1、悉心傾聽;

2、大方積極;

3、直截了當(dāng);

4、不同意的藝術(shù)。委婉拒絕的方法對我很受啟發(fā)。

由于離開微軟，加入了Google，李開復(fù)博士在書的最后說到：“一切事實在下一年都會公諸于世。我做的事，沒有違背這本書里的原則，經(jīng)得起時間的考驗。”

總而言之，我讀這本書的心態(tài)是：好奇——共鳴——收獲。我認(rèn)為這本書是一個人一生中不能不讀的，看完后必定有很大的啟發(fā)。

做最好的自己讀后感800字初中生4

80后的我們是幸運的一代，但同時又是成長的過程中夾雜著萬般無奈的一代。似乎在我們出生之日起，一種固有的成功模式便在我們的腦海中刻上了深深的烙印。一種“一元化”的成長模式便已經(jīng)根深蒂固。漸漸的，成功對于我們而言演變?yōu)榱藢W(xué)校中成績的佼佼者，名利場中的領(lǐng)導(dǎo)者。在人們眼中，成功已經(jīng)演變?yōu)橐环N權(quán)利與金錢的代名詞。在紛繁的現(xiàn)代社會中，一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，但卻很少有人能靜下心來好好想一想，傾聽一下自己心聲。

我們在追逐成功的道路上一路奔跑，從不停歇，因為我們擔(dān)憂片刻的停歇，便會引來周圍親人和朋友的聲聲批判。于是我們一路狂奔，我們錯過了沿途的風(fēng)景，我們從來不曾停下腳步傾聽下自己的心聲，似乎連最初的夢想都被我們所遺忘于四海。

書中作者為我們詮釋了一種成功的理念——成功“同心圓”。成功是選擇的結(jié)果，不成功也是選擇的產(chǎn)物。你的選擇會讓你擁有一個屬于自己的、獨一無二的成功同心圓——因為你的理想不會和別人完全相同，你如何均衡自己的態(tài)度也不會和別人完全相同。只有積極把握成功道路上的每一次選擇，才能不斷超越自我，做最好的自己!有的時候外部條件是無法改變的，應(yīng)該有勇氣來改變可以改變的事，有胸懷來接受不可改變的事，用智慧來區(qū)分二者的不同。去追隨心靈的選擇，做最好的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圓，只要學(xué)會了智慧選擇的方法，就可以成為“最好的自己”。

或許，書中為我們闡釋的正是一種對于成功認(rèn)識的積極態(tài)度。也正是我們年輕一代所苦苦尋覓的?；蛟S，成功并不遙遠(yuǎn)，不虛度此生，便是成功?；蛟S，對于成功，我們應(yīng)當(dāng)做的便是傾聽心聲，做最好的自己。因此，就讓我們從今天起迎著朝陽，插上夢想，揚帆遠(yuǎn)航，駛向成功的彼岸。

做最好的自己讀后感800字初中生5

向來喜歡讀勵志的書，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛生命，生活，更加堅強(qiáng)的面對生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己嗎?只有這樣，當(dāng)我們回首走過的漫長人生道路，才會無所遺憾。

《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個目標(biāo)、這個過程，好書的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問，在你迷茫痛苦猶豫不前時，給你重新上路的勇氣和決心。

首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。書中講到“擁有積極樂觀的態(tài)度，樂觀面對人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同?！倍潭處拙湓拝s道出了快樂人生，做真實自己的真諦。話雖簡單，卻需要智慧和勇氣來執(zhí)行。

其次是自我定位，自我認(rèn)識非常重要，應(yīng)該說是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識別人、認(rèn)識世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒有通達(dá)這個道理，沒有給自己一個很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒有可比性的，任何人都是獨一無二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂哉?

書中闡述了幾個成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對別人有用有益的事就會感到快樂和幸福。這其實是一個人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂和成功。一個人只有具備替他人、替社會考慮的善心，才不會局限于自我狹隘的小世界里，才能對事情拿得起放得下，才能享受內(nèi)心充實、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財，不是暫時在某個方面占了所謂的優(yōu)勢和便宜，那是狹隘的暫時的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗。

“最好”這兩個字代表今天和明天的自己比昨天的那個我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺!

做最好自己讀后感【篇3】

這本書是的作者是李開復(fù)，他所創(chuàng)作的這本書是結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現(xiàn)成功的方向指引。讀完這本書，讓我回味悠長，感慨萬千。

李博士在書中倡導(dǎo)一種自信積極的人生態(tài)度~“做最好的自己”就是成功。如今身為當(dāng)代大學(xué)生的我，擁有自信和積極的態(tài)度的確是必不可少的。因為每個人的成功都是獨一無二的，我們一生總是再做兩件事情，一是追逐快樂，另一個是在逃避痛苦。但我們只有改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，盡最大的努力，做最好的自己，我們就有可能成為成功人士。其實每個人都是一座山，而世界上最難翻過的山就是你自己，但當(dāng)你翻過這座山的時候，你將會看到更美的風(fēng)景。

書中寫到:真誠坦白的人，才是值得信任的人。這句話給我留下深刻的印象。如果失去真誠，就很難得到信任。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西，坦白地暴露給對方，就能很容易走進(jìn)對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人。

李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己，重新審視自己的心門。他告訴人們:做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從。我們總是再找借口，不是不會做而是不想做，我們雖然不能改變環(huán)境，但我們可以改變自己，不可以改變過去但可以改變未來。人生短短幾十年，換個角度想想沒有什么事情是不能被包容的，那么我們何不敞開胸懷去面對一切，享受快樂的人生呢?

做最好的自己并不是做最完美的自己，但只要選擇做真正的自己，選擇堅守自己的信念，選擇堅持努力做好自己就是成功著?？赐赀@本書，幫我點亮了前方的道路，讓我對自己更有了信心，做最好的自己就要學(xué)會珍愛，相信，看重自己。做最好的自己，一步步向成功邁進(jìn)。

李博士的指導(dǎo)，讓我有了動力，有了更明確的理想，真是一本值的看的好書。今后走向社會的我們更要明確自己的目標(biāo)，保持好心態(tài)，做好每一件事。身為青少年就應(yīng)有一個激情的心去迎接屬于我們的未來。做好你自己吧。

作者：郭妙娜

做最好自己讀后感【篇4】

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士為我們這些中國青年編制的第一本中文書，在此書中，我覺得其中的一大亮點就是李開復(fù)博士結(jié)合他的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，提出了“成功同心圓”的理念——即以誠信價值觀為中心，包涵著六種姿態(tài)(進(jìn)取、內(nèi)省、胸懷、同理心、自信和勇氣)，決定著六種行為準(zhǔn)則(努力學(xué)習(xí)、有效執(zhí)行、合作溝通、人際交流、發(fā)現(xiàn)興趣和追求夢想)。其作為現(xiàn)代社會中一個人尋找通向成功和到達(dá)卓越道路的抽象模型，對于青年學(xué)子們選擇未來的道路，在推動社會提高的過程中雕塑出未來的自己是會有幫忙的。

在《做最好的自己》這本書中，李博士用樸實無華的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是僅有自省才能更完美，可是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立夢想就能夠簡便實現(xiàn)，可是沒有夢想的人卻必須無所適從;做人必須要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人，才有容天下之很多的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊……他不僅僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”的理論，并且運用了發(fā)生在他身邊的很多真實的案例而不是空洞枯燥的說教來闡釋成功的秘訣，經(jīng)過進(jìn)取的引導(dǎo)，幫忙我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會獨立思考，獨立確定;幫忙我們進(jìn)取處理自己遇到的問題，做最好的自己。這些真實的案例很值得我去學(xué)習(xí)和品味，并從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。

何為成功成功為何在這個世界上，每個人對于成功的理解是因人而異的。誰都渴望成功，但似乎誰都摸不準(zhǔn)成功的脈絡(luò)。與其裹挾在追逐成功的大軍里茫然前行，還不如冷靜下來，自己跟自己比上一比。許多人天天嚷著要成功，但并沒有多少人仔細(xì)想過究竟什么才是成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)自己的人生價值。閱讀完這本書，我體會到：人與人之間的差別就會導(dǎo)致每個人都有自己的選擇，而不能用同一個模式或標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與寡，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對自己、他人、團(tuán)體和社會有益，同時自己又能從中體會到無窮無盡的歡樂，這便是成功。簡言之，做到了最好的自己就是成功。

有位哲人說過：“如果你不能成為一叢小灌木，那就當(dāng)一片小草地;如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個最好的你。”

做最好的自己，就要態(tài)度進(jìn)取、樂觀應(yīng)對人生——有勇氣來改變能夠改變的事情，有胸懷來理解不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不一樣。

做最好的自己，就要遠(yuǎn)離被動習(xí)慣、從小事做起——冷靜辨析而不輕信他人，主動影響事情而不是受事情的影響，有主見而不盲從，進(jìn)取嘗試而不退縮。

做最好的自己，就要對自己負(fù)責(zé)、自己把握命運——進(jìn)取主動抓住命運中自己能夠選擇、改變和能夠最大化自身影響里的部分，勇敢應(yīng)對人生;多做嘗試、邂逅機(jī)遇——換工作的意義在于，一開始的決定并不是終生的決定。有機(jī)會嘗試更多，才能找到真正的興趣所在。

做最好的自己，就要充分準(zhǔn)備、把握機(jī)遇——在機(jī)遇還沒有來臨時，就應(yīng)事事用心、事事盡心，掌握足夠信息，以便必要時做出抉擇，抓住機(jī)遇;努力爭取、創(chuàng)造機(jī)遇——不明白興趣何在立刻做發(fā)掘興趣的計劃;不明白畢業(yè)后做什么立刻制定嘗試新領(lǐng)域的計劃;不明白欠缺什么立刻寫簡歷，找?guī)熡汛蚍帧?/p>

做最好的自己，就要進(jìn)取推銷自己——主動尋找每一個機(jī)會，讓老板或教師明白自己的業(yè)績、本事和功勞。同時不忘團(tuán)隊精神，發(fā)表見解、貢獻(xiàn)主張，協(xié)助他人、鼓勵大家。以事為本、以人為先。

總之，做最好的自己，夢想不再遙遠(yuǎn)，歡樂不再遙遠(yuǎn)，輝煌不再遙遠(yuǎn)!完美的明天也終將成為永恒的歷史，在做最好的自己的實踐中，自己也將被從中散發(fā)出的萬丈光芒包裹著，在黑暗中也能依舊熠熠生輝，照亮前路，勇往直前!

做最好自己讀后感【篇5】

按照處黨委關(guān)于開展學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建活動的通知，我看了文件中推薦的一本書，書名是：《做最好的自己》?？戳诉@本書，真的是讓我受益匪淺。下面就來談?wù)勛x書后的心得體會。

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，為中國的青少年指明了成功的方向。書中寫到：“真誠坦白的人，才是值得信任的人”。這句話給我留下非常深刻的印象。如果想得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進(jìn)對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

總體看，這本書分成功、價值觀、積極主動、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷、追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通、最后是完整于均衡共15個章節(jié)，它很完整的講述了該如何做才能獲得成功，就是要樹立正確的價值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在“合作溝通”這個章節(jié)我也感受頗深，我是公司一名員工，來到這個團(tuán)隊已四年有余，通過一段時間的工作、生活和學(xué)習(xí)，感覺自己在溝通方面有許多不足之處。作為一個團(tuán)隊就應(yīng)該講究合作，承擔(dān)責(zé)任，共享資源。作為一名黨員，我一定要增強(qiáng)自己的團(tuán)隊意識，按照書中說的四個準(zhǔn)則：“團(tuán)隊至上、互信互助;共同的目標(biāo);個人品質(zhì);團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)”去做。當(dāng)然，我們有不同的部門，我們不能“各掃門前雪”，

我們有共同的目標(biāo)就是為城市道路更加舒適而努力，為了培養(yǎng)團(tuán)隊意識在個人品質(zhì)方面應(yīng)當(dāng)注意三點：做坦誠的人;深信團(tuán)隊至上的道理;有海納百川的胸懷，不要擔(dān)心別人超過自己。另外合作離不開溝通，要多溝通，通過溝通達(dá)成共識，形成合力。

《做最好的自己》這本書極好之處便在于,它幫我更好的理解了合作溝通的重大意義,好書的魅力便在此,醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷,解答你心頭的疑問,給你的頭腦不斷的補充養(yǎng)分,每一個字、每句話在我迷茫痛苦猶豫不前時,有力的拉了我一把,就像干涸的禾苗沐浴春雨重獲生機(jī)。其次是自我定位，自我認(rèn)識非常重要，來到新的工作環(huán)境，應(yīng)該說這是人生有一個重要的一步，如果你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識別人，認(rèn)識世界，創(chuàng)造世界呢?

首先做最好的自己，潔凈自己的心靈，做對人類，對社會，對自己有意義的事情，你會收獲最快樂最幸福的最真實的自己。如果不具備這種品質(zhì)和素養(yǎng)，而又沒有意識去努力改進(jìn)和養(yǎng)成，就不可能成功。

這個寒假里，我心血來潮，看了李開復(fù)寫的這本書，真的是讓我受益匪淺。簡直是大開眼界。所以我來說說對它的印象。

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，為中國的青少年指明了成功的方向。書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進(jìn)對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

這本書分成功、價值觀、積極主動、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷、追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通、最后是完整于均衡15章節(jié)，很完整的講述了該如何做才能獲得成功，樹立正確的價值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。就比如在學(xué)習(xí)音樂方面，我該如何去均衡的利用時間，給自己一個計劃，一天練多少時間的琴，抽出一節(jié)或兩節(jié)自修課的時間，預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)功課。當(dāng)然，在空余之際，還可以聽聽對自己有益的音樂。既可以放松心情，更可以在音樂中獲得很多知識。

《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個目標(biāo)，這個過程，好書的魅力便在此，醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問，給你的頭腦不斷的補充養(yǎng)分，每一個字每句話在我迷茫痛苦猶豫不前時，有力的拉了我一把，我就像干涸的禾苗都重新獲得了生機(jī)其次是自我定位，自我認(rèn)識非常重要，應(yīng)該說是人生最重要的第一步，如果你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識別人，認(rèn)識世界，創(chuàng)造世界呢?

首先做最好的自己，潔凈自己的心靈，做對人類，對社會，對自己有意義的事情，你會收獲最快樂最幸福的最真實的自己。如果你不具備這種品質(zhì)和素養(yǎng)，而又沒有意識去努力改進(jìn)和養(yǎng)成，你就不可能成功

心有多大，世界就有多大。我，終于明白。做最好的自己，這么傻的書名，卻成為我讀完全書時真正的信念!做一個真實的自己，一個成功的自己，一個最好的的自己。我感謝這本書，讓我明白了那么多。這個暑假也總算是沒有慌度。

做最好自己讀后感【篇6】

古今中外，大家對書的評價都非常高。歌德曾說過：“一本好書，就是和許多高尚的人談話?！弊x書有益身心健康，凈化思想，升華人格品德。

讀《做最好的自己》這本書，感覺很不錯，李開復(fù)先生，1961年生于中國臺灣，祖籍四川，畢業(yè)于哥倫比亞計算機(jī)系。1988年獲計算機(jī)學(xué)博士學(xué)位，后留校任教。1998年加盟微軟公司，親手創(chuàng)辦了微軟中國研究院。

2000年，升任微軟公司的全球副總裁，隨后成為比爾蓋茨高層智囊之一。2005年，李開復(fù)先生被GOOGLE公司任命為全球副總裁兼中國區(qū)總裁。2009年辭職，自我創(chuàng)業(yè)，他在中國北京創(chuàng)立創(chuàng)新工場。2010年創(chuàng)新工場幫助第一位大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)。

《做最好的自己》是李開復(fù)先生通過自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗寫給中國的青少年，幫助中國青少年實現(xiàn)成功指引方向。本書是他2005年撰寫的，他一步一步朝著書中自己所說的方向去努力?，F(xiàn)在回頭再看李開復(fù)先生的人生經(jīng)歷，他在書中所提到的理想都非常優(yōu)秀的完成了。

讀完這本書，靜心沉思，他提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事是非常值得學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，為思想開拓方向。

要做最好的自己，

第一，要知道成功的真正意義所在。這本書的開始就講述到底什么是成功，他很簡單的用了一副圖就說明了成功的真正含義?！霸撔袨槭欠駥ι鐣?、對他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己并由此獲得最大的快樂”。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，而是多元化的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。這便是李開復(fù)先生想要傳達(dá)的最主要的核心理念。所以每個人都有成功的機(jī)會，根據(jù)自己的特長和潛質(zhì)，主動選擇，就有條件在超越自我的基礎(chǔ)上不斷取得成功。

第二，必須要有海納百川的胸懷。胸寬則能榮、能容則眾歸、眾歸則業(yè)興;;這樣的道理其實并不難懂。李開復(fù)先生將這種能力婉轉(zhuǎn)的通過許多典型的事例和經(jīng)典的語句告訴我們：如果希望成為一個成功的人，就要有豁達(dá)的胸懷，就要在務(wù)實、自律、尊重和涵養(yǎng)這四個方面嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)和訓(xùn)練自己在待人接物時的包容能力。人的胸懷并不是一朝一夕就可以塑造出來的，除了有意培養(yǎng)和訓(xùn)練之外，最重要的事要擁有一顆真誠的心。

第三，人格魅力中不可或缺的。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就是要求每個人適時調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。我們應(yīng)該擁有正確的價值觀和良好的態(tài)度，積極主動、充滿自信的做好自己的本職工作，有效地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項任務(wù)，學(xué)會與同事之間、合作溝通，始終保持努力學(xué)習(xí)，在工作和生活中，努力做最好的自己。

聯(lián)系自己的思想工作實際，根據(jù)李開復(fù)先生提出的不斷超越自我的理念，我覺得，要做最好的自己，要有勤于思考、蓬勃向上的朝氣。要有勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的銳氣。黨支部各項工作的開展，離不開不斷創(chuàng)新。我們還要繼續(xù)解放思想，大力破除不符合、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的種種思想，牢固樹立科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的發(fā)展觀念。要有甘于奉獻(xiàn)、不圖名利的正氣。樹立和保持共產(chǎn)黨人的政治本色、高尚情操與革命氣節(jié)，歷來是我們黨團(tuán)結(jié)奮斗、奪取勝利的強(qiáng)大精神力量。讓我們立定只想，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，擺正自己與黨和人民的關(guān)系，保持并弘揚蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。（董輝）

做最好自己讀后感【篇7】

寒假，我和同學(xué)來到電影院觀看電影《我是哪吒》。此片是繼1979年《哪吒鬧?！分蟮诙磕倪割}材的動畫電影，也是首部以哪吒為主角的3D動畫電影。媽媽帶著我和我的好朋友去影院觀看，影片不僅畫片立體生動，整個影院時時傳出爆笑聲。

這個故事發(fā)生在殷商末年，東海大將夜叉密謀篡權(quán)，企圖暗害龍王之女以達(dá)成他統(tǒng)治東海的目的。為了掩人耳目，夜叉將暗害龍女的罪名嫁禍給哪吒，將其變?yōu)辇堊宓墓珨场６诹硗庖环?，哪吒受怪仙太乙真人之命前往金光洞修道，途中遇到了龍女以及土行孫，三人都被太乙真人收為門徒。就在哪吒一行人潛習(xí)法術(shù)之時，夜叉卻率龍宮重兵來到了陳塘關(guān)，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。哪吒在龍女和土行孫的幫助下戰(zhàn)勝了夜叉和龍?zhí)?，保護(hù)了陳塘關(guān)的百姓。

在一陣陣的爆笑聲中，我更是被哪吒龍女和土行孫拜太乙真人為師，刻苦練功，不畏嚴(yán)寒酷暑，戰(zhàn)勝一切困難，學(xué)到了真本領(lǐng)所深深的感動。我想起了自己在學(xué)習(xí)中，有時因為馬虎和不夠細(xì)心及靜心，做錯了一些本該是會的題目，常常使我懊悔不已。在學(xué)習(xí)和生活中，我也應(yīng)當(dāng)具備像影片中的哪吒這樣的品格，努力學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難和個人情緒，做最好的自己。

做最好自己讀后感【篇8】

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳，你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

懷著激動的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然;又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。

一、純真的愛心澆灌著稚嫩的花朵。

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，做最好的一名幼兒教師，首先應(yīng)該做到愛幼兒。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我對每個孩子一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓幼兒信服。因此在我的班級，每個幼兒的起點都一樣，都是平等的，幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)，感受著我們帶給他們的快樂。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著幼兒們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了幼兒們?nèi)绾螑蹌e人。

二、真摯的情感感化著幼小心靈。

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。

三、尊重每個孩子綻放艷麗花朵。

最好的教師要給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。愛幼兒始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，不傷幼兒的自尊心，有禮貌地對待幼兒。教師尊重幼兒是幼兒進(jìn)步的外因，幼兒自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重幼兒，幼兒就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。

“讓每一個幼兒在學(xué)校里抬起頭走路?！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對幼兒無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子;愛孩子，才能培育孩子的愛心;愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細(xì)節(jié);愛孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。

有關(guān)孔乙己讀后感集錦

我們想要寫好一篇作文可不是個簡單的事，寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。如果我們的知識儲備不夠，那么完成一篇作文是很困難的，如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“有關(guān)孔乙己讀后感集錦”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

孔乙己讀后感【篇1】

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷?。?！”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好！同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐！

孔乙己讀后感【篇2】

《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說，主人公孔乙己更是一個深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個時代的人們是何其不幸，其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。

小說描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來是一個窮困潦倒的人，但仍然穿著長衫，把自己裝扮的很有學(xué)問和身份。當(dāng)他在付賬的時候，還將錢一個個擺出來，顯得自己很闊氣一般，實際情況是，他不會營生，不懂得賺錢養(yǎng)家，當(dāng)他要面臨討飯的境地時，就去幫人抄書寫字，賺取幾個大子兒糊口，而這時他參加科舉得到的唯一個長處了，寫得一筆好字。

而諷刺的是，孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人，因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒，不點菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會還上的。

故事的結(jié)局并不好，孔乙己因為拿了丁舉人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。

孔乙己因為殘疾無法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會的丑惡。

我們要珍惜今天的民主社會，建立自己的科學(xué)價值觀，勤奮努力做一個上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實。

孔乙己是魯迅先生筆下描寫的眾多人物中一個經(jīng)典角色，作為舊社會封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時，正如很多古代小說描寫的書生一樣，他內(nèi)心又是善良的，富有同情心的。這樣一個原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒撈到半個功名當(dāng)當(dāng)?？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。

“人之初，性本善”，當(dāng)人們生下來的時候并無多大區(qū)別，之所以有后來形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品。孔乙己是愚昧的，自視清高的，但是文章中，分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點。在文章很多場面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫了孔乙己的善。寫他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無幾。從另一面來看，那些比他過的舒坦多的人卻沒有一個人愿意這樣做，自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個自視清高的讀書人，他也好為人師，教“我”寫字，態(tài)度之誠讓“我”煩惱不已，而當(dāng)他知道“我”會寫字時，也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑，但同時也透露了他生性善良的一面。

在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著破爛的長衫；從不拖欠，卻又身無分文；既冷漠對人又認(rèn)真教“我”寫字……這是一個被封建社會“萬般皆下品，唯有讀書高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個社會不值一提，魯迅先生對孔乙己內(nèi)心善良的描寫也只是幾筆帶過，更多的是對于他畸形人格的描寫，這正體現(xiàn)了魯迅先生對那個年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫。當(dāng)我再讀這篇文章的時候，我深切的感受到了魯迅先生對于民族的憂慮，他是滿含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。

“哀其不幸，怒其不爭。”孔乙己的悲劇不僅是個人的悲劇，更是當(dāng)時社會的悲劇。

孔乙己讀后感【篇3】

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù)。周進(jìn)，范舉只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。

作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句之乎者也，看著他們呆滯的表情，恐怕是上大人孔乙己最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個回字四種寫法，除了我還有誰知道?；兀仄鋵崯o論在短衣幫還是在小孩子眼中上大人孔乙己之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種回字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。

孔乙己讀后感【篇4】

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過么？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現(xiàn)實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

不知道為什么這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結(jié)果吧？

我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了。

古時的伙計，就是今天的服務(wù)生吧？我見到一個高中生和我聊天，不愿學(xué)習(xí)，卻羨慕服務(wù)生，跟我說“他們可以掙５００呢？”也許吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看見一個個年輕的服務(wù)生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫，見到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢？不用出力？只要站在那里走來走去就可以掙錢？我想這就是那個中學(xué)生的想法吧？

我問那個高中生，你的半袖多少錢？－－－－１００多。

你的褲子多少錢？－－－－－－－－－－－－１００多。

你的鞋多少錢？－－－－－－－－－－－－－３００多。

你一頓飯多少錢？－－－－－－－－－－－－最少５元。

我笑了，你能養(yǎng)活自己么？

孔乙己讀后感【篇5】

每一次讀魯迅先生的文章，都會有一種頭皮發(fā)麻的感覺，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。”

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵狻Ｌ鎸嵙?，實在是太真實了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來了太多的貪得無厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的饋贈就是免費的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來的快感和高貴感：“嚇，他也不過如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形?！比缓?，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰說過，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺得這個形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會記得這個尚且自己過得不算好的，只點得起茴香豆的孔乙己對他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會不會在回家之后對自己的孩子說：“干得好，又給我們找了個樂子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲?，因為他們的殘忍如此的直白而露骨，沒有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說孔乙己是個乞丐，是個賊，是個笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動?！坝袔谆亍?，到底是多少回？到底是多少回他因為對孩子的喜愛與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因為生活的桎梏伸開五指。又多少次聽著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達(dá)了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)。可他沒有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因為姿勢太過于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見了，看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒有光。

孔乙己讀后感【篇6】

這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對下層知識分

子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。

說明當(dāng)時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人。

孔乙己經(jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。

其實，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時還有點手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。

他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。

不過，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠實，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點，他會教小伙計認(rèn)字，和孩子們說話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。

后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個錢，寫出了當(dāng)時社會的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點點地向前走。

他的背影是那么孤獨。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。

在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。

可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。

寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。

金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文

孔乙己讀后感【篇7】

魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味?？滓壹嚎蓱z。讀過書卻沒有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒有掌握一點。好歹字寫得不錯，就替人抄書：可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。

一個人，特別是一個讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因為他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅守著一個名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權(quán)的時代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識丁的短衣幫，而這一點，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會生活中，一個人如能找到一點點值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財富”？于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱?？滓壹汉美?。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時的話，穿著過時的衣裳，還不得不背負(fù)起沒有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。

孔乙己，一個守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。

今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒?，又有誰能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？

今天的社會上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長或數(shù)技之長的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？＂的傲氣還是時時流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時時炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因為我們步入二十一世紀(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權(quán)也。

可是，在寂靜的`長夜，當(dāng)卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財富、權(quán)力、名分、功績的時候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰(zhàn)栗？多少人因心靈空虛而醉生夢死？多少人為追尋刺激而恣意地?fù)]霍金錢？多少人在無聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點點精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動的沙堆上，所謂支柱就會因為時光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。

因此，每一個有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。

這個辦法其實不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因為能從地心源源不斷地獲取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。

孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經(jīng)濟(jì)大潮中，我們心靈中的支柱會不會因社會的風(fēng)塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點虛榮？不要苛責(zé)于人，我們每個人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來。

孔乙己讀后感【篇8】

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距。總之，這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。

不過，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個關(guān)心過民眾？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎？

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時對于這篇文章的理解是一片空白?，F(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個善良的人，這一點我不想否認(rèn)。古語有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人?？滓壹旱摹吧啤笔窃谖易屑?xì)讀了三遍后才看出來的，這或許是因為我一直把孔乙己定格在某一位置上。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀！因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書！……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學(xué)到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？”可悲，可笑，正是因為孔乙己讀過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，認(rèn)識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記

對于處于現(xiàn)代社會的我們來說，真得很難理解孔乙己這個人物，只覺得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁?，我猜可能誰也想不透。我時?；叵雴柕溃骸翱滓壹海绻氵€有一次重新活過的機(jī)會，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。

遇見未知自己讀后感合集

每個人都應(yīng)該有一些寫作文的經(jīng)驗，作文可以幫我們記錄回憶的精彩瞬間，寫作文只有訓(xùn)練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。那么寫好作文的要點是什么呢？或許你正在查找類似"遇見未知自己讀后感合集"這樣的內(nèi)容，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

遇見未知自己讀后感(篇1)

生活中，每天發(fā)生了很多的事情，很多我們都不記得了，但是，我們的身體，我們的細(xì)胞卻很清楚，它們是知道答案的。當(dāng)我去銅鑼浴，通過銅鑼的聲音，讓自己進(jìn)入潛意識，深深的感受到了恐懼，深深的焦慮，深深的不安，這就是我童年進(jìn)入身體里面的感覺，一直沒有得到釋放，當(dāng)我再一次看到了它，感受到了它。

我發(fā)現(xiàn)，我變得跟有力量了。

冥想，是看到潛意識，改寫潛意識最好的方式。潛意識，就是情緒模式，思維模式。當(dāng)我們感受到了思維，情緒之間的糾葛，我們要知道，這些不過是童年的一些事情，留在我們身體里面的。

我們最簡單的方式，就是看見他，跟他Say:Baby!

所以，想象一下，假如我的童年，在無條件的愛的環(huán)境里長大的，從小想要的一切都能得到，我會做什么，我每天會是什么樣的生活，工作狀態(tài)。

我想我會更加專注，我會運動，我會瑜伽，我會去分享生命的美好，我希望別人會成為更好的樣子。假如是這樣，我可能無法感受到其他人的痛，我無法成為一個幫助他人生命的人了。哈哈，一切都是最好的安排，現(xiàn)在經(jīng)歷的一切，都是為了讓自己終將成為更好的自己。所以，與身體的鏈接，感受自己的身體，讓自己體驗更好的生命體驗。

遇見未知自己讀后感(篇2)

故事的開頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單的人”開始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，漸漸填補不快樂、挫敗的心靈缺口，尋回最真實勇敢的自我。

猛然看到這個開頭就被吸引住，似乎感覺主人公的心理狀態(tài)竟和過去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去?！拔覟槭裁闯３２豢鞓?？”、“人生就像一場戲”、“這個世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當(dāng)靈性與科學(xué)相遇”……看到這些小標(biāo)題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個詞語，就把壓抑在我們心底的無法述說無以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達(dá)出來了。如果問人的一生在追求什么？大多數(shù)的人會回答，每個人都在追求財富、權(quán)利、健康、愛和快樂。其實所有的這一切用五個字就可以代替——愛、喜悅、和平。原來我們追求的東西追根到底就是這么簡單而又純粹的，然而當(dāng)它被披上塵世庸俗的外衣時，我們竟是那樣的倉促不安，不知所措，我們失落了最真實最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時，我們也就離愛、喜悅、平和越來越遠(yuǎn)。

生活里，我們何嘗不是每場戲里面的演員？我們無時無刻不在盡力做一個好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時會遮蓋了我們的真我，這就是每個人內(nèi)在的真我。正如“沒有吃過冰淇凌的人不會對冰淇淋產(chǎn)生渴望，愛、喜悅、平和正是我們曾經(jīng)擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們?！钡路依蠋熡忠徽Z道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無法摘下面具，因為摘下面具后是怎樣的一個自己，連我們自己都害怕面對。

這本書里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識到其中的兩千位的信息。所以我們會選擇性地去看東西，并且以此來體驗這個世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個人每天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其他的`東西大腦就會自動排除掉。每個人的價值觀和成見就是這樣形成的。因為所有的一切都是能量的振動，而觀察者又會影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會有些許害怕，一瞬間懷疑這個世界的真實性。但轉(zhuǎn)念一想，德芬老師說的確實是事實，對于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。

通過仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)文章里還給了我們一個很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個同心圓：最外層是角色扮演/身份認(rèn)同，接著分別是思想、情緒、身體，最內(nèi)層的為真我：愛、喜悅、平和。這個同心圓也表示了最最真實的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開外衣才能看到感受到最真實的自己。

其實，這本書我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘械讲豢鞓返脑?，更重要的是告訴我們?nèi)绾稳タ朔约旱囊恍┴?fù)面情緒，如何去認(rèn)清自己，從而善待自己，善待他人。

首先，我們要與自己的身體聯(lián)結(jié)，這是高深的說法。在我看來，比較通俗的說法就是運動，在運動中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據(jù)了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學(xué)會與自己內(nèi)心的對話與交流。當(dāng)自己遭遇糟糕的事情時，要對自己說：“我看見我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對它的需要?！笨匆娝豢咕懿欢惚?，允許接納它，然后放下對它的需要，這樣負(fù)面情緒就會自己離開。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對于這一點我真的深有體會。此后，再遇到不順心的事情我就會告訴自己：事情已經(jīng)發(fā)生，無論如何抱怨，后悔都不會有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎(chǔ)上再去化解。

看完整本書最大的感覺就是德芬老師還是在說一個很簡單的道理，就是樂觀的看待所有的問題?！皹酚^”這個詞被無數(shù)人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個呢？也許是不知道該從何做起吧。看過德芬老師的書后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開始，告訴自己要看開，要開心?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！碧竦奈覀?，都從現(xiàn)在開始每天對自己說一句激勵自己讓自己開心的話。這也應(yīng)該是讓我們得到幸?？鞓纷詈唵蔚姆椒ò?！

遇見未知自己讀后感(篇3)

第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會看到了這本書的作者張德芬的說，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自己真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認(rèn)識。從關(guān)注這個人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見未知的自己》，據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。

這本書教會咱們?nèi)绾斡鋹偟厣睿叱隼Ь?，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個性。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!”，以至于漸漸累到失去自己，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實的自己，追求的是內(nèi)心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，所以越來越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅

書中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實的自己，沒有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！痹蹅兂３Ｓ迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎(chǔ)，可是咱們從來不去檢測咱們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會根據(jù)咱們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實大多數(shù)是正因咱們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自己的選取，是咱們自己選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。

當(dāng)情緒不好時，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。咱們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，并且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟(jì)于事的。所以，我不會繼續(xù)在上方撒鹽。我會發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康。”愉悅不愉悅決定權(quán)在自己，事情的最終結(jié)果也是自己的選取，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當(dāng)然會痛苦，當(dāng)然會失落。要正視自己的想法，真正的愉悅是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不好找錯了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來源于對性命深刻的認(rèn)識和明白。從這個好處上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悅

《遇見未知的自己》咱們就應(yīng)給自己一個機(jī)會，讓自己和自己的內(nèi)情緒感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，咱們每個客體其實都是“李若菱”，咱們都迷茫過，咱們都徘徊過，但請給自己一個機(jī)會，和“智者”來番對話吧……

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，僅有你自己”。沒有人能明白自己最終會走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見未知自己讀后感(篇4)

眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

一路走過，草長鶯飛，風(fēng)花雪月，回過頭來，心平氣和地細(xì)細(xì)品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動你內(nèi)心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會讓我們得到更多，應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當(dāng)難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)。“車到山前必有路，船到橋頭自然直?！?/p>

天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習(xí)慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠(yuǎn)，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。

愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝鄣膿肀?、愛的鼓舞。愛，滋潤著生活本來面目的單調(diào)，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。

“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！蔽粗淖约?，等著你的相擁。

遇見未知自己讀后感(篇5)

這本書的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開始閱讀。不到一個星期的時間就結(jié)束了。

出乎意料作者用的是她筆下的一個職場女子將整個心靈教程串聯(lián)了起來。從認(rèn)識自己，到提升自己，再到最終的感受自己。

比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實有很多理論上的共同點，只是闡述方式不一樣。

印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天，一個月甚至是未來所發(fā)生的事。簡單來說，如果你發(fā)出的是進(jìn)取的能量，那么你會遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會感覺到越來越倒霉和不順。

這個理論也能夠解釋【物以類聚】的概念，為何我們總是和【相似】的人一起玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。

于是反觀最近的生活，TEN，兔子，小平，這三個人仿佛成為了我朋友圈的主線。

看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時過來送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺得彼此很投契。這大概又能夠扯到另外一個話題——關(guān)于朋友類型分布的話題，以后再談?wù)労昧恕?/p>

大概就是這樣貌的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一起。

想想，當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而到達(dá)了默契和共通點，是都喜歡音樂也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，之后分開的原因只能解釋為：能量不再相同了。

瑪麗說，不入流的人才會稱自己是文青。我不敢評論。只能說，是真的能量不一樣罷了，所以，才會在此時此刻和彼時彼刻，那么看不順眼彼此。

遇見未知自己讀后感(篇6)

《遇見未知的自己》是臺灣著名女作家張德芬的第一本書，當(dāng)年看完這本書有一種頓悟的感覺，前幾天寫了一篇《改變》的文章，就把以前寫的這個感想也拿出來分享一下吧。

我們身在這個世界，就是期望自己幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自己能夠和自己相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費勁的在物質(zhì)世界里，在別人身上尋求結(jié)果，表面上看起來這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時候，我們的內(nèi)心當(dāng)時可能滿足了，可是過一段時間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什么呢？這本書就是告訴我們，很多時候我們尋找幸福的地方都找錯了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內(nèi)在，我們要經(jīng)過改變我們的內(nèi)在，來找回我們真正的自己，進(jìn)而來改變我們周圍的人，改變我們周圍的環(huán)境和世界。

以下是我針對書里的資料最感悟的幾點：

一、我們不能當(dāng)自己情緒的奴隸

當(dāng)時我看到這點的時候，覺得很奇怪，情緒跟我們自己不是一體的嗎？怎樣才叫不當(dāng)自己情緒的奴隸呢？從書中我了解到，我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價值觀等等影響，這些影響是因人而異的。所以每個人的想法不一樣，價值觀不一樣，每個人每一天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其它的東西大腦會自動排除掉。如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每一天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)路接線和整合，這就變成了你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。想想多可怕，我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長壽的人，都是

內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，必須要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥！

這個理論來自于《我們懂個》這個電影，能夠此刻網(wǎng)上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！

二、改變自己，就是改變你周圍的人

我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實誰改變都不是問題，問題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人，當(dāng)她得知改變自己就能夠改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，最終解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。！為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。

三、善待自己，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大。

善待自己，不僅僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情能夠讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂的感覺，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內(nèi)心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒有人教我們?nèi)绾螇粝敫玫娜松?，我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己那里不好，哪里不好，可是此刻我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對錯，能夠看的到自己的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛自己，僅有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復(fù)，不會長期痛不欲生。而當(dāng)你內(nèi)心充滿愛的時候，你會有足夠的愛去給你周圍的人，而你周圍的人也會變的更加愛你了！

四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注當(dāng)下能夠努力改變的事情

人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經(jīng)確定無法改變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎？即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎？事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而期望能把它撞開，結(jié)果當(dāng)然是無濟(jì)于事?！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤颍褪呛褪聦嵖?fàn)?！看了這本書，我學(xué)會了臣服已經(jīng)無法改變的事情，而專注當(dāng)下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當(dāng)一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變的很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。