孔乙己讀后感

有關(guān)孔乙己讀后感集錦。

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孔乙己讀后感【篇1】

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書不算偷?。?！”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐！

孔乙己讀后感【篇2】

《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說(shuō)，主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸，其悲慘的下場(chǎng)正是對(duì)封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說(shuō)就是為了驚醒中國(guó)人，改變自己的思想，是從精神上給國(guó)人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。

小說(shuō)描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來(lái)是一個(gè)窮困潦倒的人，但仍然穿著長(zhǎng)衫，把自己裝扮的很有學(xué)問(wèn)和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候，還將錢一個(gè)個(gè)擺出來(lái)，顯得自己很闊氣一般，實(shí)際情況是，他不會(huì)營(yíng)生，不懂得賺錢養(yǎng)家，當(dāng)他要面臨討飯的境地時(shí)，就去幫人抄書寫字，賺取幾個(gè)大子兒糊口，而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(zhǎng)處了，寫得一筆好字。

而諷刺的是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫還站著喝酒的人，因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒，不點(diǎn)菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時(shí)代的讀書人共有的無(wú)奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會(huì)還上的。

故事的結(jié)局并不好，孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個(gè)殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個(gè)普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的官府過(guò)問(wèn)的。

孔乙己因?yàn)闅埣矡o(wú)法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個(gè)典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。

我們要珍惜今天的民主社會(huì)，建立自己的科學(xué)價(jià)值觀，勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問(wèn)，空有一副讀書人的外表，卻名不副實(shí)。

孔乙己是魯迅先生筆下描寫的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色，作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn)，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時(shí)，正如很多古代小說(shuō)描寫的書生一樣，他內(nèi)心又是善良的，富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)?？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。

“人之初，性本善”，當(dāng)人們生下來(lái)的時(shí)候并無(wú)多大區(qū)別，之所以有后來(lái)形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品?？滓壹菏怯廾恋模砸暻甯叩?，但是文章中，分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫了孔乙己的善。寫他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無(wú)幾。從另一面來(lái)看，那些比他過(guò)的舒坦多的人卻沒有一個(gè)人愿意這樣做，自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書人，他也好為人師，教“我”寫字，態(tài)度之誠(chéng)讓“我”煩惱不已，而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫字時(shí)，也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑，但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。

在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著破爛的長(zhǎng)衫；從不拖欠，卻又身無(wú)分文；既冷漠對(duì)人又認(rèn)真教“我”寫字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長(zhǎng)衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提，魯迅先生對(duì)孔乙己內(nèi)心善良的描寫也只是幾筆帶過(guò)，更多的是對(duì)于他畸形人格的描寫，這正體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)那個(gè)年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候，我深切的感受到了魯迅先生對(duì)于民族的憂慮，他是滿含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。

“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。

孔乙己讀后感【篇3】

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。

作為一個(gè)讀書人，熟讀詩(shī)書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句之乎者也，看著他們呆滯的表情，恐怕是上大人孔乙己最大的樂趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)回字四種寫法，除了我還有誰(shuí)知道?；?，回其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中上大人孔乙己之是個(gè)無(wú)能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種回字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。

孔乙己讀后感【篇4】

覺得這篇小說(shuō)還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過(guò)么？

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。……穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長(zhǎng)久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說(shuō)，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

不知道為什么這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結(jié)果吧？

我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重兼督下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。

古時(shí)的伙計(jì)，就是今天的服務(wù)生吧？我見到一個(gè)高中生和我聊天，不愿學(xué)習(xí)，卻羨慕服務(wù)生，跟我說(shuō)“他們可以掙５００呢？”也許吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看見一個(gè)個(gè)年輕的服務(wù)生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫(kù)，見到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢？不用出力？只要站在那里走來(lái)走去就可以掙錢？我想這就是那個(gè)中學(xué)生的想法吧？

我問(wèn)那個(gè)高中生，你的半袖多少錢？－－－－１００多。

你的褲子多少錢？－－－－－－－－－－－－１００多。

你的鞋多少錢？－－－－－－－－－－－－－３００多。

你一頓飯多少錢？－－－－－－－－－－－－最少５元。

我笑了，你能養(yǎng)活自己么？

孔乙己讀后感【篇5】

每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。”

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵狻Ｌ鎸?shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的饋贈(zèng)就是免費(fèi)的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感：“嚇，他也不過(guò)如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形?！比缓?，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰(shuí)的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說(shuō)只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會(huì)在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說(shuō)：“干得好，又給我們找了個(gè)樂子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲?，因?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆?，沒有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動(dòng)。“有幾回”，到底是多少回？到底是多少回他因?yàn)閷?duì)孩子的喜愛與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因?yàn)樯畹蔫滂羯扉_五指。又多少次聽著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過(guò)下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達(dá)了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)。可他沒有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因?yàn)樽藙?shì)太過(guò)于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個(gè)人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個(gè)人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見了，看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒有光。

孔乙己讀后感【篇6】

這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分

子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫，站著喝酒唯一的人。

說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級(jí)，硬裝做讀書人。

孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。

其實(shí)，他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒偷，偷書不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類。

他說(shuō)的這些話雖不爭(zhēng)氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。

不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠(chéng)實(shí)，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點(diǎn)，他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說(shuō)話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。

后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。

他的背影是那么孤獨(dú)。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書，卻連秀才都沒有考上。

在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。

可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。

寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。

如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。

金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會(huì)?

我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文

孔乙己讀后感【篇7】

魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時(shí)只是覺得可笑。老師說(shuō)，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味?？滓壹嚎蓱z。讀過(guò)書卻沒有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒有掌握一點(diǎn)。好歹字寫得不錯(cuò)，就替人抄書：可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。

一個(gè)人，特別是一個(gè)讀過(guò)書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因?yàn)樗３Ｊ苋顺靶?，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過(guò)，孔乙己卻始終牢牢地堅(jiān)守著一個(gè)名份——讀書人。在讀書成為剝削階級(jí)特權(quán)的時(shí)代，讀過(guò)書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識(shí)丁的短衣幫，而這一點(diǎn)，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會(huì)生活中，一個(gè)人如能找到一點(diǎn)點(diǎn)值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財(cái)富”？于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱?？滓壹汉美?。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說(shuō)著過(guò)時(shí)的話，穿著過(guò)時(shí)的衣裳，還不得不背負(fù)起沒有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。

孔乙己，一個(gè)守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。

今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒牵钟姓l(shuí)能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？

今天的社會(huì)上，很多腰包鼓起來(lái)就腆著肚皮傲視他人的人是多起來(lái)了。其所恃者，錢也。許多小有成績(jī)就固步自封只是一味地享受著過(guò)時(shí)榮光的人也是多起來(lái)了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長(zhǎng)或數(shù)技之長(zhǎng)的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰(shuí)？＂的傲氣還是時(shí)時(shí)流露在言語(yǔ)聲氣里的。更別說(shuō)，那些弄得一官半職，就時(shí)時(shí)炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長(zhǎng)的心理期待呢？要知道，中國(guó)可是官本位文化盛行的國(guó)家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因?yàn)槲覀儾饺攵皇兰o(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說(shuō)人家不看書，別說(shuō)人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無(wú)非權(quán)也。

可是，在寂靜的`長(zhǎng)夜，當(dāng)卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財(cái)富、權(quán)力、名分、功績(jī)的時(shí)候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰(zhàn)栗？多少人因心靈空虛而醉生夢(mèng)死？多少人為追尋刺激而恣意地?fù)]霍金錢？多少人在無(wú)聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點(diǎn)點(diǎn)精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績(jī)，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個(gè)人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動(dòng)的沙堆上，所謂支柱就會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們?cè)谀骋惶焱蝗粡膲?mèng)中醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。

因此，每一個(gè)有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長(zhǎng)出根發(fā)出芽來(lái)，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。

這個(gè)辦法其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因?yàn)槟軓牡匦脑丛床粩嗟孬@取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。

孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經(jīng)濟(jì)大潮中，我們心靈中的支柱會(huì)不會(huì)因社會(huì)的風(fēng)塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？也許，許多嘲笑孔乙己的人說(shuō)他的自尊中包含了過(guò)多的虛榮，可是，誰(shuí)的自尊里就沒有一點(diǎn)虛榮？不要苛責(zé)于人，我們每個(gè)人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來(lái)。

孔乙己讀后感【篇8】

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距。總之，這是一個(gè)很特殊的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎？

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬(wàn)惡之人。孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀！因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書！……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號(hào)。讀書是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記

對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁?，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)?；叵雴?wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。

精選閱讀

《孔乙己》讀后感

我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。作文可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)。寫作文時(shí)要注意題材新穎，語(yǔ)言流暢，寫作文之前我們要優(yōu)先關(guān)注什么？也許以下內(nèi)容“《孔乙己》讀后感”合你胃口！供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

《孔乙己》讀后感 篇1

《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

《孔乙己》讀后感 篇2

魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。

一、人物穿著的獨(dú)特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的?？磥?lái)孔乙己的穿著與身份矛盾。“穿長(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語(yǔ)言的獨(dú)特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰(shuí)說(shuō)話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的`讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。

《孔乙己》讀后感 篇3

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇4

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐??；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來(lái)走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個(gè)名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：這是我在借別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P子。他不給，便說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個(gè)短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

《孔乙己》讀后感 篇6

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。

“孔乙己。”一個(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了。”一個(gè)人高聲喊道?？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道?？滓壹侯D時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來(lái)，我見他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過(guò)要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹?，那個(gè)落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，罷了……

《孔乙己》讀后感 篇7

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

到后來(lái)，孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。

此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒落了吧。

單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說(shuō)他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。

《孔乙己》讀后感 篇8

《孔乙己》這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫我覺得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

《孔乙己》讀后感 篇9

悲涼的時(shí)代——笑聲中的涼薄

咸亨酒店內(nèi)的穿長(zhǎng)衫的人是剝削階級(jí)的代表，他們對(duì)孔乙己的嘲笑是對(duì)窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì)的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國(guó)中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠(chéng)然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。

《孔乙己》讀后感 篇10

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感

這里是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"孔乙己讀后感"，歡迎閱讀本頁(yè)面的內(nèi)容。有時(shí)候，一本優(yōu)秀的書籍可以瞬間拓寬我們的視野。當(dāng)我們讀完作者的作品后，通常會(huì)產(chǎn)生一些屬于自己的讀后感。撰寫讀后感是最好的方式來(lái)展示和傳達(dá)對(duì)一本書的理解。

孔乙己讀后感(篇1)

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己讀后感(篇2)

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒牵恰坝峙K又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情。孔乙己從“竊書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话?，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當(dāng)自己放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小?，而像孔乙己放棄自己的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到希望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自己。

孔乙己讀后感(篇3)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長(zhǎng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會(huì)這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì)的窮人，穿長(zhǎng)衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個(gè)人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者，但他多次得不到一等獎(jiǎng)，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個(gè)有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點(diǎn)了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵]有散開，眼睛盯著盤子?？滓壹夯帕?，伸出五指蓋住菜，說(shuō):“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說(shuō):“孔乙己很久沒來(lái)了，還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣。”

“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦?，就把它偷到定居家里。是從他家里偷?lái)的嗎?”

“后來(lái)發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣?！?/p>

“然后呢?”

“誰(shuí)知道呢?也許死了?！?/p>

中秋節(jié)過(guò)后，天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說(shuō):“溫一碗酒?！甭曇綦m然很低，但很熟悉?？滓壹赫趯?duì)面柜臺(tái)下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來(lái)，在下面墊了一個(gè)香蒲袋，用草繩把它掛在肩上。“孔乙己?你還欠19英鎊!店主說(shuō)，孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過(guò)酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒有見過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì)的真實(shí)寫照，那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也鼓勵(lì)我們的祖國(guó)新一代不要忘記國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己讀后感(篇4)

對(duì)于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對(duì)于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候，從百草堂到三味書屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠?。然而，?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”，“愚昧的人民”等等?；蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代，亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。

近日，離開校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo)，間斷的讀了一些“孔子”，對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí)，忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角，恰逢圖書促銷，便買回了《吶喊》來(lái)看。

再讀孔乙己，“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”，“讀書人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)衫最為知識(shí)分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書生，能說(shuō)得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫法，能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。

孔乙己，你真的識(shí)得字嗎？那怎么沒考個(gè)秀才？孔乙己本來(lái)欲做辯駁，確瞬間無(wú)話可說(shuō)，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎？自古以來(lái)，士總是少數(shù)，其理想抱負(fù)多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開始，知識(shí)分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識(shí)了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”，確并沒有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的，無(wú)論何時(shí)，外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣，因?yàn)樗麄?，或者說(shuō)我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽途說(shuō)，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒有偷呢？這些無(wú)聊的看客所見未必是真，而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人，又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評(píng)判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點(diǎn)的，又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)所逼迫。我們?cè)賮?lái)想想，是什么樣的一個(gè)社會(huì)，讓本本分分的讀書人連最基本的溫飽都無(wú)法保證，去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說(shuō)是個(gè)人的失足，更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。

說(shuō)到這里，其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開放四十年以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步，然對(duì)于知識(shí)分子的地位和態(tài)度，并無(wú)顯著進(jìn)展。雖然尊重知識(shí)，尊重人才的口號(hào)喊了多年，雖然科技興國(guó)的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會(huì)的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門，整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門磚，大量教授論文造假，甚至院士評(píng)選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問(wèn)，當(dāng)今的社會(huì)，又比一百年前好了多少呢？當(dāng)今的知識(shí)分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？

孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì)無(wú)聲的死去了，現(xiàn)代知識(shí)分子，在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，又會(huì)何去何從呢？

孔乙己讀后感(篇5)

魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。

在魯鎮(zhèn)的酒店里，他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”，顯示多么的另類！喝柜臺(tái)酒，都是一些平民百姓，按現(xiàn)在的語(yǔ)言叫“草根”，無(wú)論怎么說(shuō)，你孔乙己也是個(gè)有文化的人，怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣，站著在柜臺(tái)前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？

現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無(wú)關(guān)，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，嗯，一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。

男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長(zhǎng)到扎成一束馬尾，與人講話時(shí)，之乎者也可以沒有，卻一定要將脖子扭幾扭：實(shí)在標(biāo)致極了！

留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細(xì)節(jié)，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。

此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當(dāng)不了什么協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)，也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書長(zhǎng)或副秘書長(zhǎng)之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續(xù)貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長(zhǎng)了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問(wèn)：孔乙己，你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？此時(shí)的孔乙己決不會(huì)抬起月白色的臉，來(lái)幾句“之乎者也”，只會(huì)漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰(shuí)拿你蘸醬帶？

此時(shí)定會(huì)引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂的氣氛！——短衣幫們當(dāng)然知道，孔乙己的這根蔥會(huì)如何的蘸醬，蘸了誰(shuí)家的醬。

雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險(xiǎn)什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺(tái)前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。

還有甚者，窮自己所學(xué)，唬不住短衣幫時(shí)，就會(huì)搬出洋人來(lái)：什么馬丁什么約翰之類，仿佛洋主子的話方為正道，會(huì)幫她作主，然而，短衣幫也是有些見識(shí)，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語(yǔ)，如一片小小的烏云，如何遮住太陽(yáng)的萬(wàn)丈陽(yáng)光？

魯迅先生當(dāng)時(shí)明明把孔乙己寫死了，他老人家怎么會(huì)知道“死灰復(fù)燃”？

此時(shí)，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長(zhǎng)衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說(shuō)著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。

孔乙己讀后感(篇6)

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫的一篇小說(shuō)，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個(gè)比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說(shuō)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@就可以看出他的一個(gè)特別之處，他是一個(gè)讀書人，雖然沒有中過(guò)秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴(yán)，比如人家問(wèn)他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說(shuō)：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說(shuō)了很多的道理，經(jīng)常引來(lái)別人的笑話。

雖然他看起來(lái)有點(diǎn)迂腐，不過(guò)還是一個(gè)有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說(shuō)著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?，但是沒有他大家還是照樣過(guò)。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，展示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感(篇7)

這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分

子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫，站著喝酒唯一的人。

說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級(jí)，硬裝做讀書人。

孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。

其實(shí)，他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒偷，偷書不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類。

他說(shuō)的這些話雖不爭(zhēng)氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。

不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠(chéng)實(shí)，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點(diǎn)，他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說(shuō)話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。

后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。

他的背影是那么孤獨(dú)。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書，卻連秀才都沒有考上。

在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時(shí)，會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。

可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。

寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。

如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。

金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會(huì)?

我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文

孔乙己讀后感(篇8)

我讀了魯迅寫的《孔乙己》后，深受感動(dòng)。

孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!

誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己!

我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!

孔乙己讀后感(篇9)

輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店。“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”他就是本章的主人公，魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。

《孔乙己》描寫了一個(gè)封建文人悲慘的一生，《范進(jìn)中舉》寫了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過(guò)，雖然兩篇文章的內(nèi)容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對(duì)舊社會(huì)知識(shí)分子的毒害。

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請(qǐng)媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。

魯迅的小說(shuō)《孔乙己》無(wú)疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對(duì)于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說(shuō)，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇10)

每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了?！?/p>

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真?shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的饋贈(zèng)就是免費(fèi)的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感：“嚇，他也不過(guò)如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形。”然后，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰(shuí)的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說(shuō)只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會(huì)在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說(shuō)：“干得好，又給我們找了個(gè)樂子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲蹋?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆?，沒有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動(dòng)?！坝袔谆亍?，到底是多少回？到底是多少回他因?yàn)閷?duì)孩子的喜愛與善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因?yàn)樯畹蔫滂羯扉_五指。又多少次聽著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過(guò)下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達(dá)了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)?？伤麤]有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因?yàn)樽藙?shì)太過(guò)于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個(gè)人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個(gè)人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見了，看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒有光。

孔乙己讀后感集合

學(xué)生時(shí)代的你應(yīng)該對(duì)作文很是熟悉吧，寫作是在不斷的分解和提純的過(guò)程，可以提升自身的概括能力。經(jīng)常寫作文可以提高我們的語(yǔ)文成績(jī)。如何在作文中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“孔乙己讀后感集合”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔乙己讀后感 篇1

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計(jì)寫“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說(shuō)“不行不行，沒有了沒有了?！?/p>

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最后“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。

一開始，孔乙己是個(gè)書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度，他完全可以不讀書呀？他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎？社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

可是抄書也不是輕快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢來(lái)得又快又實(shí)在，這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢？上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒有聽說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的??？而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。

這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不，他寧愿偷了書，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過(guò)要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試，但是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎？每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？

所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界；何嘗不問(wèn)問(wèn)你自己：當(dāng)初為什么不珍惜？

孔乙己讀后感 篇2

“像我這樣孤單的人，像我這樣傻的人，像我這樣不甘平凡的人，世界上有多少人!”最近聽起這首歌便想起了他---孔乙己，那個(gè)唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫站著喝酒的“讀書人”，于是便舊書重讀，其中最大的感受便是如歌中所說(shuō)“像他這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過(guò)一生”!

正如大家所了解的一樣，他有著高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，以及滿嘴的“之乎者也”!長(zhǎng)衫是他的標(biāo)志;面子是他的一切;好吃懶做也是他悲劇人生的直接原因!但這一切在重讀后竟有了別樣的感受，我想:或許長(zhǎng)衫是他對(duì)身為一個(gè)讀書人最后的掙扎;愛面子是他對(duì)尊嚴(yán)的渴望;好吃懶做也是他逼不得已的選擇!

這并不是我在為他狡辯或者辯解某些由他自身犯下的錯(cuò)誤，而是在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，無(wú)數(shù)讀書人被封建文化和封建教育所毒害，被科舉制度所約束，再加上世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、精神萎靡貧乏，有幾人會(huì)因?yàn)橐恢眻?jiān)持走向輝煌?有幾人會(huì)有真正的人生?又有幾人在過(guò)著自己想要的生活?在那個(gè)時(shí)代背景下，無(wú)數(shù)的人選擇妥協(xié)，隨波逐流，最后只剩下幾個(gè)像孔乙己這樣:在無(wú)奈中茍延殘喘，同時(shí)被他人恥笑，過(guò)著別人所不理解，自己也不怎么滿意的人生!

或許他所生活的年代變了，統(tǒng)治者變了，社會(huì)背景變了，他的人生也就會(huì)變得光明，變得充希望，起碼不會(huì)落下因偷書被丁舉人毒打而死的結(jié)局!可是沒有如果，他在哄笑中出場(chǎng)，也在哄笑中死去，他這一生讓人同情，但對(duì)他來(lái)說(shuō)也算是不虛此行了吧，起碼他曾喝過(guò)酒吃過(guò)茴香豆，也曾與眾人因竊書一事爭(zhēng)辯過(guò)，也曾因“我”對(duì)“茴”字的學(xué)習(xí)并不熱情而惋惜過(guò)……

在魯迅先生的筆下他就是這樣，讓人悲哀的同時(shí)也讓人感慨他生不逢時(shí)，痛恨當(dāng)時(shí)年代的腐敗!或許每個(gè)時(shí)代造就的人也是不同的，他們是那個(gè)時(shí)代的受害者，而那個(gè)時(shí)代也正是因?yàn)檫@樣的受害者而無(wú)法進(jìn)步!其實(shí)說(shuō)到底，這些都是人們自己對(duì)自己的懲罰!無(wú)關(guān)年代，無(wú)關(guān)情感，無(wú)關(guān)外界的一切，都是自身的原因!

讀過(guò)這篇小說(shuō)，我們是否都應(yīng)該去反思，反思一下自己，也思考一下我們應(yīng)在這個(gè)社會(huì)中扮演一個(gè)什么樣的角色，思考一下，想我們這樣的人，應(yīng)該如何過(guò)一生?是否要像孔乙己那樣被人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”?又是否去作為一個(gè)真正的“人”去“燦爛”的過(guò)完此生?又是否……這一切都是你的選擇!而你的選擇也決定了你的一生!

孔乙己讀后感 篇3

一年前我就讀過(guò)魯迅的《孔乙己》，當(dāng)初留給我的印象只是主人公孔乙己的迂腐可笑。今天，當(dāng)我再讀《孔乙己》時(shí)，心情卻開始一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，對(duì)孔乙己的凄慘命運(yùn)充滿了深深的同情。

其實(shí)，孔乙己是個(gè)本性不錯(cuò)的人。他從不拖欠酒錢， 說(shuō)明他很守信用;他很熱心地教酒店里的小伙計(jì)“我”寫字，還把自己僅有的錢買來(lái)的少得可憐的茴香豆分給孩子們吃，從這里又可以看出他善良質(zhì)樸的一面;當(dāng)被人揭發(fā)偷書挨打時(shí)，他“漲紅了臉，額上青筋條條綻出”，說(shuō)明他的偷竊是不得已偶爾為之，他內(nèi)心還是為之羞愧的。

對(duì)于那時(shí)受“唯有讀書高”封建教育影響的孔乙己來(lái)說(shuō)，功名就是他唯一的渴求。如果考中功名，他就會(huì)一步登天，衣食無(wú)憂，可惜的是他失敗了，心中理想的燈塔轟然倒塌，他才會(huì)自暴自棄，放縱懶惰。他雖很窮困，但又死愛面子，從骨子里瞧不起“短衣幫”的勞動(dòng)者，所以他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，在窮困潦倒，處處被人輕視嘲諷的環(huán)境里，在現(xiàn)實(shí)和理想的夾縫中艱難生存，一直到死都竭力維持著讀書人可憐的清高和自尊。

最讓我寒心的是那個(gè)時(shí)代人們對(duì)弱者的冷漠和殘酷。 孔乙己沒有考中功名，沒人安慰他，反而被人奚落“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么”、 “怎么連個(gè)秀才都沒撈著”;當(dāng)看到孔乙己“臉上又添了傷疤”時(shí)，大家便像吃了興奮劑似的一起哄笑，居然還“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”;后來(lái)孔乙己只是因?yàn)橥盗硕∨e人家的一點(diǎn)東西，就被吊著打折了腿，人變得“黑而且瘦，不成樣子”，“穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩掛住”在用手爬行，遭受如此不平不幸的事，在他常去的咸亨酒店，在他熟識(shí)的人中，居然沒一個(gè)人為他說(shuō)句鳴不平的話，最后在眾人的嘲笑聲中坐著用手慢慢爬去了，就連死了也悄無(wú)聲息，無(wú)人關(guān)心，偶爾有人想起他僅僅因?yàn)椤翱滓壹哼€欠著十九個(gè)錢呢”。

我想，如果孔乙己生活在我們這個(gè)年代，就算他考試不行，但只要他努力，仍有很多成功機(jī)會(huì)。例如臺(tái)灣歌手周杰倫，他只有高中的學(xué)歷，如果在孔乙己的年代，他也是“連個(gè)秀才都沒撈著”的角色，但他通過(guò)自己的努力，依然成了集作曲、編曲和演唱于一身、紅遍亞洲的“亞洲小天王”。在今天的社會(huì)，這樣的例子很多很多的。退一步講，孔乙己沒有成功，他仍可以在社會(huì)的關(guān)愛中過(guò)上普通人的生活。他失敗了，周圍的人會(huì)安慰他;偶爾犯錯(cuò)，也會(huì)有人包容他，被權(quán)貴打傷，可以借助法律討回公正;就算殘廢了，也會(huì)有社會(huì)福利部門和慈善機(jī)構(gòu)幫助他。他的生活一定會(huì)另外一個(gè)樣子。

孔乙己的可悲就在于他身處冷漠的封建社會(huì)，腐朽的封建教育僵化了他的頭腦，讀書失敗就不知如何生活，他就是封建科舉制度的犧牲品，他最終的結(jié)局注定只能是個(gè)悲劇。

孔乙己讀后感 篇4

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也” 之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭?“竊書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。 然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。

孔乙己讀后感 篇5

知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分校@個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來(lái)孔乙己自己都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。

我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度作文/的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過(guò)?！?/p>

回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。

但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

孔乙己讀后感 篇6

最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請(qǐng)媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

孔乙己死了，他活著的時(shí)候是一個(gè)會(huì)說(shuō)“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對(duì)周圍的人來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是少了一個(gè)可有可無(wú)的東西。范進(jìn)成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因?yàn)檫@他竟然瘋過(guò)。兩人結(jié)局不同，但都是科舉制度的犧牲品。孔乙己最怕別人說(shuō)他沒中秀才，范進(jìn)也總想著自古無(wú)場(chǎng)外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進(jìn)這樣的人，即使ròutǐ還活著，精神卻早死了，他的成名只不過(guò)是從一個(gè)泥潭陷進(jìn)另一個(gè)泥潭。

我們也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學(xué)習(xí)是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們是為祖國(guó)而學(xué)，為社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。舊的科舉制度不存在了，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己唯一的目標(biāo)嗎?其實(shí)這是倒退的思想。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里，這算什么呢?孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再?gòu)?fù)存。而我們不但ròutǐ還活著，精神也要活著，而且要更充實(shí)。舊的科舉制度已毒死了不計(jì)其數(shù)的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎?不，決不能!

孔乙己讀后感 篇7

“笑”析

李靖瑤

笑”字是貫穿《孔乙己》全文的線索，但這里的“笑”卻有不同的含義，

“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！边@時(shí)的“笑”總讓人發(fā)出疑問(wèn)，他是做什么的？為什么人們會(huì)笑他？”就這樣我?guī)е鴳夷钔伦x。

“引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！弊x到這時(shí)，我才知道是孔乙己因?yàn)橥禃坏踔?，眾人因此笑他。可是這好笑嗎？當(dāng)一個(gè)讀書人因窮閑去偷東西，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)后被吊著打，我們不應(yīng)該感到同情、悲哀嗎？世態(tài)的炎涼及人們的冷漠讓我倍感心寒。再看孔乙己，卻也是一個(gè)好喝懶做，自命清高的人，當(dāng)自己偷了東西時(shí)，死不承認(rèn)，只能用“之乎者也”的什么話來(lái)搪塞過(guò)去。

“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”，孔乙己雖然窮，但是他很善良，會(huì)把自己買的茴香豆分給小孩子們。之后孔乙己卻在什么都不懂的小孩子的面前展現(xiàn)自己的才華。孩子們笑起來(lái)，天真無(wú)邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一個(gè)善良的人就這樣被封建科舉制度所毒害。

“掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)……”當(dāng)看到這個(gè)“笑”字，我非常氣憤，因?yàn)榇藭r(shí)孔乙己因?yàn)橥盗硕∨e人的書，已經(jīng)被打折了腿，喪失了行動(dòng)能力，但酒店老板見到他的第一件事卻是以開玩笑的語(yǔ)氣問(wèn)他：“又偷書了？”毫無(wú)人性，麻木不仁。年關(guān)時(shí)，酒店老板想到的是孔乙己還沒還酒錢，到了第二年端午，酒店老板還是只想著孔乙己沒有還酒錢，直到中秋，孔乙己一直沒有來(lái)，酒店老板想著的還是孔乙己的酒錢。

哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！當(dāng)時(shí)的社會(huì)該有多黑暗，一個(gè)讀書人認(rèn)定了只有讀書才能出人頭地，受封建科舉制度的毒害，不愿干活，好吃懶做，愛慕虛榮，自命不凡，卻也做著偷書這種事，直至被打斷腿，喪命。周圍的人在看到孔乙己的悲慘遭遇時(shí)，只顧笑他，孔乙己的經(jīng)歷可能成為人們茶余飯后的笑話，也可能沒有人再記得他，毫無(wú)同情。酒店老板更是可怕，兇狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打斷腿后，不僅嘲笑他，還一直念念不忘孔乙己欠的酒錢，毫無(wú)善良可言。最悲哀的，便是“我”這個(gè)小伙計(jì)，把孔乙己看作“討飯一樣的人”，不尊重孔乙己，甚至回過(guò)頭去不理會(huì)……

世態(tài)炎涼，讓人不得不感嘆生在了這個(gè)溫暖，有人情味的時(shí)代，人們互幫互助，相互鼓勵(lì)，這讓我想起來(lái)前幾日網(wǎng)上的一句話——“我家的百香果可甜了，明年給你寄點(diǎn)去吧”，這是一條在一位得了癌癥的人，覺得自己堅(jiān)持不下去發(fā)的視頻下面的評(píng)論，因?yàn)槟菚r(shí)百香果要到第二年才會(huì)成熟，網(wǎng)友希望那個(gè)人可以振作起來(lái)，看到世間還有美好善良，堅(jiān)持與病魔斗爭(zhēng)，感人又暖心。

希望世界上多一些溫暖的笑。

孔乙己讀后感 篇8

《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

孔乙己讀后感 篇9

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的_，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來(lái)走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?

孔乙己讀后感合集

書是開啟智慧之門的鑰匙，也是一座寶藏，閱讀作品后，我被作者描繪的場(chǎng)景深深吸引，并產(chǎn)生了很多思考。你寫過(guò)作品的讀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花費(fèi)大量時(shí)間和心血把資料整合成了這篇“孔乙己讀后感”。

孔乙己讀后感(篇1)

有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。整篇文章都找不到有情緒化傾向的句子，甚至找不到色彩強(qiáng)烈的詞。所有的意義都取決于讀者自己的經(jīng)驗(yàn)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。

但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事——一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。

同時(shí)，在他的背劇背后，我們可以看到更多人的殘酷，店主和觀眾的麻木和冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有可悲的離別，沒有可悲的哭泣，沒有，沒有。

最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

孔乙己讀后感(篇2)

一個(gè)充滿歡笑的悲劇p>穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊@是一個(gè)很特殊的人。

正是這樣的孔乙己，引爆了那個(gè)時(shí)代的悲哀。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

不過(guò)，這不是他們的錯(cuò)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心人民嗎？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。這種領(lǐng)導(dǎo)下的人怎么會(huì)關(guān)心別人呢？

在現(xiàn)代，似乎有些人關(guān)心別人，但有些人比以前更糟。比摻水還要過(guò)分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎？

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道?？滓壹旱摹吧啤笨滓壹菏且粋€(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。

古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善。”這世上本就少有萬(wàn)惡之人。

孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上?？滓壹旱摹皭骸边@里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。

他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀！因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：

“竊書不算偷......竊書！......讀書人的事，能酸偷嗎?

”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號(hào)。讀書的目的是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性，家庭團(tuán)結(jié)，治國(guó)平天下。讀書應(yīng)該為人們創(chuàng)造幸福。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。

“讀書人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？

”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活和未來(lái)對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊。他一直生活在自欺欺人之中。他也許認(rèn)為他在盡一切努力保護(hù)自己僅存的尊嚴(yán)，但正是因?yàn)檫@些，他是去了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己，他真的很不講理?？滓壹旱降自谙胧裁?，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)常回想問(wèn)道：

“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。

孔乙己讀后感(篇3)

雖然孔乙己是酒店人調(diào)侃的對(duì)象，但酒店里的人卻放聲大笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。

但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無(wú)論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對(duì)心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說(shuō)：“不會(huì)寫吧……我教你。”在那個(gè)落魄的時(shí)代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?

我們可以贊揚(yáng)哥白尼和華盛頓。為什么我們不能同意孔乙己？

今年寒假，我讀了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的《孔乙己》。

這本書反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，它揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇，他有著特殊的經(jīng)歷，他飽受科舉制度的摧殘。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。

我想向孔乙己學(xué)習(xí)，向他學(xué)習(xí)不違約、善良的美德。

孔乙己讀后感(四)

這篇文章講述了乞丐是如何去乞討的，并用這個(gè)列表來(lái)貶損那些有手有腳但很好的人

吃懶做的只求乞討度日的人。

從這一段，有很多方法，我會(huì)給你一個(gè)。

一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他，不悲哀；我近乎嬉戲；我厭煩他的追求和哀哭，

我煩膩他這他這追著哀呼。

另一個(gè)人向我乞求。他穿著一件夾克。他并不悲傷，但他是個(gè)啞巴。他攤開雙手做手勢(shì)。

從這兩個(gè)部分的內(nèi)容可以看出，這些乞丐有各種方法。他們可以想出這種當(dāng)?shù)氐姆椒▉?lái)博取別人的同情，但他們不會(huì)用自己的勞動(dòng)換取自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非?？珊?，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

從這篇文章中，我們可以從自己的工作中得到應(yīng)有的回報(bào)。我們有手和腳。為什么不把我們自己的工作換成我們的幸福呢？

孔乙己讀后感(五)

我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。

讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢?？梢娬乒襁@個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。

在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。

不管孔乙己死不死，我們都應(yīng)該真誠(chéng)地祝福他。

孔乙己讀后感(篇4)

這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是這篇**的主人公。在魯迅的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼里，他是一個(gè)悲傷、滑稽、可憐、憤怒、有、不能的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己成為科舉制度的犧牲品。在當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生最容易接受這些新事物，但社會(huì)是如此復(fù)雜。

中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)，我們必須有一雙尋求正義和進(jìn)步的眼睛，即在接受信息時(shí)，要控制好小窗口的開度和大小，合理選擇信息，提煉精華，揚(yáng)其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的"病人"也有著很多。

因此，全社會(huì)要團(tuán)結(jié)起來(lái)，消除一切不正之風(fēng)，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人心。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到這個(gè)世界上會(huì)奮斗，奮斗會(huì)精彩，精彩會(huì)快樂。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有"飛來(lái)橫禍"阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。隨著中考的臨近，教室里的倒數(shù)板每天都在換新的數(shù)字，而且越來(lái)越小。

我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出："我一定要贏！"

讀完了魯迅先生幾十年前寫的**《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它讓我想起了自己，讓我認(rèn)真地思考生活。

本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的個(gè)性化描寫，揭示了孔乙己自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教"我"識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱只能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。

當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

**反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經(jīng)歷。在人們心目中，他沒有地位，是一個(gè)可有可無(wú)、可笑可悲的多余之人。

他的路不知從**開始，但卻知道在**結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。

從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

通過(guò)對(duì)形態(tài)的整體描寫，揭示了孔乙己的特殊身份。"孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！皩?duì)這幅圖的整體描述集中、簡(jiǎn)潔地概括了人物的特殊身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。"青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子"?；钌漠嬅嬲宫F(xiàn)了一個(gè)貧窮、沮喪、經(jīng)常挨打的老學(xué)者的形象。比較斷腿前后的肖像，可以看出他所遭受的悲劇。

通過(guò)對(duì)服裝的詳細(xì)描寫，揭示出孔乙己的懶惰和臉色的特點(diǎn)。"穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗"。又臟又破。如果長(zhǎng)時(shí)間不洗不補(bǔ)，說(shuō)明孔乙己很窮；如果只有長(zhǎng)袍，說(shuō)明他很懶，不肯洗衣服。

不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫，揭示了孔乙己自大的性格。多次寫他滿口"之乎者也"，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅?、“五經(jīng)”中所謂的“圣言”為自己辯護(hù)。甚至偷書也被稱為“偷書不是偷”。

這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作和表情的描寫，表現(xiàn)出孔乙己的善良之心。孔乙己教孩子們讀書，還給孩子們吃茴香豆，表示了他的好意。

總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

今天下午媽媽給我講了孔乙己的故事，讓我很感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。

看了這樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強(qiáng)糊口。可他有一壞習(xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。

更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，說(shuō)：

“不多不多!多乎哉?不多也。

”于是這群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫得入木三分。

故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(zhǎng)久沒有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢呢!

”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì)來(lái)?

他被打折了腿了。”

“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎?”

“后來(lái)怎么樣?”

“先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，打折了腿?！?/p>

“后來(lái)呢?”

“誰(shuí)曉得?許是死了?！?/p>

中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說(shuō)：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。

向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。“孔乙己?jiǎn)?你還欠十九個(gè)錢呢!

”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢，酒要好?！彼韧昃?，用手慢慢走去了。

這以后就再?zèng)]有看見孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

一個(gè)充滿歡笑的悲劇——孔乙己讀后感

一個(gè)充滿歡笑的悲劇——孔乙己讀后感

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善” 孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。

古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬(wàn)惡之人。

孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。 孔乙己的“惡”這里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。

他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀!因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：

“竊書不算偷......竊書!......讀書人的事,能酸偷嗎?

”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號(hào)。讀書是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。

“讀書人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么?

”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)常回想問(wèn)道：

“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇?”或許，沒有人能回答我。

孔乙己的讀后感

多讀書，能使人精神煥發(fā)，充滿自信，充滿魅力，在觀看了優(yōu)秀的書籍之后，心中都會(huì)感觸頗多。通過(guò)寫一篇讀后感可以把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)，讀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書后的感觸和心得體會(huì)。以下“孔乙己的讀后感”一文是欄目小編為您準(zhǔn)備，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

孔乙己的讀后感【篇1】

文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識(shí)分子——科舉制度犧牲者的形象，對(duì)腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評(píng)和憤怒控訴，對(duì)以丁舉人為代表的封建地主階級(jí)橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí)，對(duì)他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對(duì)腐朽沒落的封建社會(huì)及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對(duì)于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無(wú)疑大有裨益。

反彈琵琶聲聲鏗鏘

小說(shuō)《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì)，還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì)，似曾相識(shí)，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。

孔乙己是作品中的主人公，他“長(zhǎng)得身材很高，青白臉色”，一副十足的書生氣；他是唯一身穿長(zhǎng)衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長(zhǎng)衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟(jì)地位卻不準(zhǔn)他擺這個(gè)派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對(duì)人說(shuō)話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長(zhǎng)衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無(wú)奈“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗”，這種邋遢的生活習(xí)性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過(guò)越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜，一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計(jì)身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說(shuō)，每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢，這十九個(gè)錢對(duì)一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來(lái)那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來(lái)。

丁舉人是作者筆下的一個(gè)權(quán)勢(shì)人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí)，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對(duì)孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來(lái)是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一個(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。

曲徑通幽樂中藏悲

魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收?qǐng)?，這是名副其實(shí)含淚的笑。”（別林斯基對(duì)戈果里作品的評(píng)論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺(tái)上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。

小說(shuō)寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái)，店里店外充滿了快樂的空氣?！边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場(chǎng)面多達(dá)十幾次，可見使人“快樂不已”。“快活”通過(guò)笑聲表現(xiàn)出來(lái)，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計(jì)明明白白“聽人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉?lái)也讀過(guò)書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對(duì)孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會(huì)統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾。”愚味者在傻笑中未能啟智，任其這“人肉的宴筵還在排著?！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場(chǎng)，扮演了荒唐可笑的角色。

抽絲剝繭真相大白

小說(shuō)選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來(lái)表述，這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對(duì)不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說(shuō)穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長(zhǎng)衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢(shì)有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請(qǐng)“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候?？梢姡诳滓壹核幍姆饨ㄉ鐣?huì)末期，人的價(jià)值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無(wú)錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個(gè)封建社會(huì)夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報(bào)“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無(wú)錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無(wú)錢人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對(duì)孔乙己“還欠十九個(gè)錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無(wú)可挽救的史實(shí)，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評(píng)論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”。把這段話用來(lái)評(píng)論魯迅白話小說(shuō)《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

孔乙己的讀后感【篇2】

魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€(gè)。

文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒有來(lái)酒店。

從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫出了孔乙己對(duì)“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。

孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。

孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽到了老板說(shuō)他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。

從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。

生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼?，可謂是“人外有人，天外有天”了。

我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽聽……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀?！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲?？滓壹?，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆?？滓壹?，就是這樣一個(gè)人。

孔乙己的讀后感【篇3】

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己?！币粋€(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了?！币粋€(gè)人高聲喊道?？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書?！蹦莻€(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道?？滓壹侯D時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來(lái)，我見他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”

我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎?不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個(gè)落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人罷了……

孔乙己的讀后感【篇4】

今天我看了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是這群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫得入木三分。

中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說(shuō)：“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。“孔乙己?jiǎn)?？你還欠十九個(gè)錢呢！”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢，酒要好?！彼韧昃疲檬致呷チ?。這以后就再?zèng)]有看見孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

孔乙己的讀后感【篇5】

《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說(shuō)，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來(lái)許多學(xué)生都覺得孔乙己這個(gè)人物很可笑，其實(shí)作品的意味很冷峻，很深沉。誠(chéng)然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對(duì)封建科舉制度和孔乙己生活的病態(tài)社會(huì)進(jìn)行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來(lái)塑造人物的一個(gè)手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說(shuō)的，我認(rèn)為應(yīng)該抓住笑聲中的悲劇，具體表現(xiàn)為笑聲中的四“悲”：

一、悲慘的結(jié)局——笑聲中凄涼地死去

孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠(yuǎn)是一件“又臟又破的長(zhǎng)衫”，說(shuō)著別人聽不懂也懶得理會(huì)的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個(gè)徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來(lái)路，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩條腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”，時(shí)近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現(xiàn)，他的出現(xiàn)只能引起周圍毫無(wú)同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說(shuō)笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒有在人們的視線中出現(xiàn)。在人們眼里，孔乙己只是一個(gè)可有可無(wú)的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會(huì)去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過(guò)是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢?？杀剑滓壹旱纳谷徊患澳鞘盼腻X。孔乙己只能在人們的笑聲中凄涼地、孤獨(dú)地死去，這真是他的悲劇。

二、悲哀的性格——笑聲中的不覺醒

孔乙己是一個(gè)受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不屑用自己的勞力養(yǎng)活自己，認(rèn)為這是低賤的。這種現(xiàn)實(shí)生活與思想意識(shí)的不相協(xié)調(diào)，就注定了他是一個(gè)悲劇人物?？滓壹旱谋旧硎强尚Φ?，但他塑造的形象是可悲的。

中國(guó)幾千來(lái)封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書，死讀書，不會(huì)營(yíng)生，輕視勞動(dòng)，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會(huì)的最低層，而他卻自視清高，以讀書人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過(guò)以勞動(dòng)自食其力，不是有閑階級(jí)而又與勞動(dòng)人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統(tǒng)治階級(jí)的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒有想到造成他悲劇的真正原因，更沒想過(guò)反抗，他對(duì)于自身的痛苦只有掩飾，而沒有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。

孔乙己的讀后感【篇6】

對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！

《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！

孔乙己的讀后感【篇7】

讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕?？滓壹旱娜松_是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么？我想是會(huì)的，孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的.錢財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。

有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒有走，就要隨著時(shí)代的沒落而結(jié)束了。

孔乙己的讀后感【篇8】

在魯迅的筆下，當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)是黑暗的。許多窮人是買不起書的。當(dāng)我看到《吶喊》里的一文《孔乙己》時(shí)，我深有感觸?？滓壹赫f(shuō)的“竊書不算偷”的這句話不斷地涌進(jìn)我的耳朵。

魯鎮(zhèn)的酒店外面經(jīng)常站著一個(gè)與眾不同的人：他穿著長(zhǎng)衫，身材高大，青白臉色，他就是孔乙己。

孔乙己幾天不來(lái)，大家就議論紛紛。當(dāng)來(lái)時(shí)，老板說(shuō)他偷了別人的書?？滓壹悍瘩g道：“竊書不算偷！”過(guò)了幾天，孔乙己因竊書讓人家打斷了腿，只來(lái)過(guò)酒店一次就再也沒來(lái)過(guò)。據(jù)說(shuō)他是在十五那天死的，死前還說(shuō)：“竊書不算偷！”

的確，竊書不算偷，孔乙己帶著中國(guó)下層人民對(duì)知識(shí)的渴望去竊書，店主怎能蔑視一個(gè)家貧而有志氣的讀書人呢？

在民國(guó)初年，只有富家弟子才能讀上書，而那時(shí)的人民卻正是需要知識(shí)的時(shí)候?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愈?！敝栽S多人都喜歡讀書，是因?yàn)闀镊攘o(wú)窮。莎士比亞也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！惫旁捰种v：開卷有益。雖說(shuō)竊書是不道德的行為，而孔乙已卻為一個(gè)‘益’字，不惜自己的人格，四處竊書。這也是能讓人理解與憐憫的。在這篇文章里，對(duì)于像孔乙己這樣的貧窮書生，竊書難道是可恥的嗎？

在我看來(lái)，一個(gè)窮苦的書生汲取知識(shí)是光榮的，可是在那時(shí)的社會(huì)，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的思想使孔乙己瞧不起勞動(dòng)人民；而穿短衣的人也瞧不起孔乙己的那副窮酸樣。這就導(dǎo)致了他成為了人們說(shuō)笑、嘲諷、耍弄、欺侮的對(duì)象。

這時(shí)，我的耳邊又隱隱約約聽見孔乙己臨終前呻吟的那句話：“竊書不算偷！”這句話也提醒了我：現(xiàn)在我可以自由地讀任何一本書?？墒俏覅s沒有想到“一日無(wú)書，百事荒蕪”這句名言。對(duì)于不太愛讀書的我，這個(gè)例子是一個(gè)永生的教誨。那就讓我們多從書中汲取知識(shí)，一生以好書為友，與好書相伴吧！

孔乙己的讀后感【篇9】

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

最新孔乙己讀后感

讀完作品后，必然會(huì)對(duì)你產(chǎn)生一些影響，可能是某一個(gè)時(shí)刻的感動(dòng)，也可能是整篇作品所傳達(dá)的意志和情感。為了不忘記心中所想，我決定寫一篇讀后感，經(jīng)過(guò)在海量數(shù)據(jù)中的篩選，我選擇了一篇非常實(shí)用的“孔乙己讀后感”，希望這篇文章能夠幫助你找到正確的方向！

孔乙己讀后感【篇1】

《孔乙己》這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫我覺得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己讀后感【篇2】

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

篇三：《孔乙己》讀后感范文

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

孔乙己讀后感【篇3】

笑

梁烜卿

我是個(gè)愛笑的人，倒不是因?yàn)槲叶嗝聪矚g笑話段子，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑，心里互相不計(jì)較，也就無(wú)關(guān)緊要了。是以，在我印象中，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了?？杉?xì)致讀過(guò)《孔乙己》后，我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。

孔乙己是個(gè)“長(zhǎng)衫客”，卻也站著喝酒，于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入，一年到頭都不怎么洗補(bǔ)的長(zhǎng)衫，在他身上似乎格外般配：如他的內(nèi)心一樣，死要面子，卻沒什么真才實(shí)干。倒自許清高起來(lái)了，明明一個(gè)短衣幫換身皮囊，便搖身一變，成“長(zhǎng)衫客”是也，來(lái)來(lái)往往的人都笑他?！岸桃聨汀笨床簧纤滓壹焊苫钌踔量赡芏疾蝗缢麄?，只穿一件破長(zhǎng)衫便能高人一等嗎？真正的“長(zhǎng)衫客”瞧不起他，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認(rèn)為掌柜的有時(shí)候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢的時(shí)候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢，忙自己的事情去了。倘若沒有當(dāng)面結(jié)清，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己，你當(dāng)真識(shí)字嗎？”眾人便各自笑著走散了。

無(wú)論是路人還是顧客還是掌柜，他們的笑不只是一層開心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或許早已習(xí)慣，以至于麻木了。人們的心靈都麻木，可悲的是社會(huì)大環(huán)境里，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻，熔煉著孔乙己內(nèi)心自我禁錮的鋼筋。

文中不止寫了大人們的笑，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類是我小伙計(jì)的笑，一類是鄰居孩子的笑。

關(guān)于我的笑文中沒有直寫，只有我“感到好笑”，卻與笑出來(lái)別無(wú)兩樣，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”一個(gè)小孩對(duì)一個(gè)老讀書人的態(tài)度如此不屑一顧，所以見當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相對(duì)，人與人之間沒有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

鄰居孩子們的笑筆墨也不重，但淋漓盡致地刻畫了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經(jīng)說(shuō)過(guò)“不多了”，卻又自作聰明、畫蛇添足地說(shuō)：“多乎哉？不多也。”不僅突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科舉制度對(duì)讀書人和知識(shí)分子的毒害：扼殺思想、固化思維。

倒數(shù)第三段是全文的高潮，一共出現(xiàn)了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他”，即使孔乙己被打斷了腿，行動(dòng)困難，處于死亡邊緣，掌柜也沒有絲毫變化，仍舊在取笑孔乙己，可見掌柜的毫無(wú)人情、麻木不仁的一面；第二次是幾個(gè)人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，在如此大環(huán)境下，弱小者被欺凌已是一種常見的情況，而且絕沒有人去制止；第三次是文章最后一次寫笑“還是旁人的說(shuō)笑聲”，可見，取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯，眾人習(xí)以為常的事情，以眾人的快樂來(lái)反襯孔乙己一人的不幸可悲，是文章著重的描寫之處。

統(tǒng)觀全文，“我”的所見所聞是線索，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不僅一直在對(duì)比孔乙己的悲慘遭遇，還表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木不仁、世態(tài)炎涼，和來(lái)往如麻的人的冷酷無(wú)情、虛偽勢(shì)力。而后兩者，恰是魯迅一生所批判的朽木。

孔乙己讀后感【篇4】

小學(xué)作文頻道小編[花爭(zhēng)發(fā)。]今天給大家整理了《二年級(jí)讀后感:讀《孔乙己》有感》的優(yōu)秀作文，這篇二年級(jí)讀后感:讀《孔乙己》有感共有500字，是一篇優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，下面我就一起來(lái)閱讀一下這篇二年級(jí)讀后感:讀《孔乙己》有感吧。

假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長(zhǎng)夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。雖然他寫得一筆好字，但是沒有工作，全憑他那雙留著長(zhǎng)指甲的手去抄書、偷竊，來(lái)?yè)Q酒錢。后來(lái)，因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。

孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習(xí)，于是愈過(guò)愈窮，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì)里也有像孔乙己那樣的人！

去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌，肩上還背著一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢，討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。

我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。

孔乙己讀后感【篇5】

孔乙己讀后感

孔乙己讀后感（一）：

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了?生活?這件事。

文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教?我?識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。

孔乙己讀后感（二）：

孔乙己讀后感

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。

孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己?！币粋€(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來(lái)。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)？我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了?！币粋€(gè)人高聲喊道?？滓壹合乱庾R(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……?！?/p>

我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。

“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道?？滓壹侯D時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎？”他看著那個(gè)人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。

笑聲漸漸小了下來(lái)，我見他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎？不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個(gè)落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，……罷了……

孔乙己讀后感（三）：

從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

透過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子?。活畫出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長(zhǎng)衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說(shuō)成?竊書不能算偷?。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

透過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（四）：

從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

透過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子??；町嫵鲆粋€(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長(zhǎng)衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說(shuō)成?竊書不能算偷?。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

透過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（五）：

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕?？滓壹鹤x后感600字。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會(huì)更就應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有?飛來(lái)橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出:?我必須要贏!?

孔乙己讀后感（六）：

血，冰一樣冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng)，變得像冰一樣冷。

不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時(shí)間久遠(yuǎn)得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點(diǎn)點(diǎn)落寞的神情。老人當(dāng)時(shí)已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個(gè)人住著一間不小的房子，據(jù)說(shuō)是老伴過(guò)世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來(lái)往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個(gè)熟人就大老遠(yuǎn)地招呼，因?yàn)樗焯熳谀莾海瑤缀趺總€(gè)人她都認(rèn)識(shí)，都叫得上名來(lái)。老人的手藝想來(lái)也不錯(cuò)，她常自我做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個(gè)孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個(gè)，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以之后，漸漸地有一些年輕的媽媽因?yàn)橛惺?，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開她的懷抱再之后，就有了老人的家里同時(shí)有三四個(gè)孩子的盛況。那一段時(shí)光，老人眼里的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅

但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，之后越來(lái)越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來(lái)往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò)，似乎并沒有人注意她的變化。再之后，老人下樓的次數(shù)越來(lái)越少，最后有一天再也沒有出現(xiàn)過(guò)。之后聽說(shuō)，老人的女兒從外地來(lái)探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。

事情已經(jīng)過(guò)去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。

所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無(wú)情，無(wú)論怎樣的人，你自我的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動(dòng)地，之于旁人，只但是是塵世中匆匆掠過(guò)的一痕灰影，不會(huì)觸動(dòng)他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？

孔乙己讀后感（七）：

孔乙己讀后感

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是簡(jiǎn)單，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。

孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞?，自欺欺人，自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的杯具，完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書；孔乙己又不充分利用自我的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活；另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對(duì)于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎？這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會(huì)有這般杯具的出現(xiàn)，更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……

孔乙己讀后感（八）：

從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

透過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子??；町嫵鲆粋€(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長(zhǎng)衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說(shuō)成?竊書不能算偷?。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

透過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（九）：

魯迅小說(shuō)《孔乙己》讀后感

唉，真的是一個(gè)杯具人物！

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對(duì)自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？

封建科舉！封建社會(huì)！簡(jiǎn)直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當(dāng)時(shí)所有的杯具，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……

孔乙己讀后感（十）：

孔乙己讀后感

封建科舉！封建社會(huì)！

破爛骯臟的長(zhǎng)衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。

去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過(guò)書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一向站著喝酒的長(zhǎng)衫族。本是能透過(guò)知識(shí)謀的溫飽，生性懶惰，造就了此刻的他————-如今大街上那一群，也但是如此?？滓壹褐辽龠€有自我一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬。“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強(qiáng)忍著?？梢娔樕锨嘟钜呀?jīng)氣的暴脹。好一句“竊書不算偷”，呵呵。

結(jié)尾部分詮釋著之后孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自我怎樣照顧自我。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過(guò)去的。雖然平時(shí)能充當(dāng)一個(gè)笑柄愉悅大家，有誰(shuí)又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，他不想明白，因?yàn)橐豢桃泊舨幌氯?。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。之后再也沒出現(xiàn)，都說(shuō)可能已經(jīng)死了，會(huì)不會(huì)是死在哪個(gè)角落也沒人發(fā)現(xiàn)。

這樣的人生，又是誰(shuí)造就的，秀才，書生，在那個(gè)時(shí)代。

孔乙己讀后感（十一）：

孔乙己讀后感

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會(huì)更就應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我必須要贏！”

孔乙己讀后感（十二）：

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。

孔乙己讀后感精華

中心主要應(yīng)該突出讀者與作者的交流和思想的碰撞。通過(guò)記錄閱讀過(guò)程并整理相關(guān)資料，可以增加閱讀的樂趣，同時(shí)也方便日后回顧和查閱，建議將這篇文章收藏起來(lái)。

孔乙己讀后感 篇1

讀了魯迅寫的《吶喊》后，我深有感觸，特別是《孔乙己》這一章，顧名思義，文章講的就是孔乙己。

他是一個(gè)死要面子的人，總會(huì)自辯。像這一次：孔乙己幫別人抄書，卻把別人的書偷了過(guò)來(lái)，還被打了。他來(lái)到店里喝酒，別人說(shuō)出他的丑聞時(shí)，他卻說(shuō)這叫竊書，不算偷！聽了這話，大家都哄堂大笑。像孔乙己這樣死要面子、歪曲事實(shí)的人免不了成為別人的笑柄。

孔乙己雖然有缺點(diǎn)，可優(yōu)點(diǎn)也有很多。孔乙己是個(gè)善良的人，主動(dòng)教小伙計(jì)“茴”字怎么寫，并教他“茴”字的四種寫法；自己的茴香豆不多了，可還是一個(gè)個(gè)分給孩子們吃。這不正是樂于助人的表現(xiàn)嗎？現(xiàn)在的社會(huì)難道還有這樣的人嗎？很少了?，F(xiàn)在的人很少會(huì)把自己有限的精力放在一個(gè)陌生人身上；很少人會(huì)愿意把自己寥寥無(wú)幾的物品拿出與人分享?，F(xiàn)在的人們正處于一個(gè)爭(zhēng)分奪秒的時(shí)代中，每個(gè)人都邁著極快的步伐，活在自己的世界之中。假如孔乙己還在世，那他能跟上現(xiàn)在的快節(jié)奏嗎？

孔乙己誠(chéng)實(shí)，守信用。文中有一句話：“不出一月，定然還清”。因?yàn)檫@樣的承諾，店主才會(huì)信任他，會(huì)賣酒給他喝。當(dāng)今社會(huì)，很多人利欲熏心，以致忘記了家人、朋友，甚至忘記了“誠(chéng)信乃做人之本”，這是多么可笑又可悲啊！這一點(diǎn)，也是孔乙己突出的一處。

這篇小說(shuō)，令我印象深刻。通過(guò)對(duì)孔乙己的描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害。最后孔乙己默默死去了，真讓人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

孔乙己讀后感 篇2

作為經(jīng)典，很多大師在各個(gè)級(jí)別上過(guò)《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長(zhǎng)衫，有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的半字大做文章于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如洪水猛獸不敢觸碰，以免遭遇被比較的尷尬。

初三的團(tuán)隊(duì)課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向大師發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對(duì)手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的手。在教學(xué)中，她以魯迅是畫手的高手引入，領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味手的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。

孔乙己讀后感 篇3

時(shí)代前進(jìn)的路上，必有改革維新，有的人激于奮進(jìn)，不斷前進(jìn)，引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來(lái)，或因時(shí)代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進(jìn)的機(jī)會(huì)，只得閉上眼睛裝睡，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進(jìn)，而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時(shí)代的悲哀，成為舊社會(huì)的犧牲品，可悲，可嘆。

一襲破舊的長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也?！睒?gòu)造了孔乙己給人最初的印象。

孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少時(shí)必定飽讀詩(shī)書，希望通過(guò)科舉，改變命運(yùn)，過(guò)上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。

然而，時(shí)代變得太快太快，封建王朝風(fēng)雨飄搖，一個(gè)嶄新的民國(guó)自亂世中崛起，文化轉(zhuǎn)變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無(wú)法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí)，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們運(yùn)用著新式的語(yǔ)言交談，大清朝變成了民國(guó)政府……他可憐無(wú)助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個(gè)新的社會(huì)。

他碰過(guò)無(wú)數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當(dāng)他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語(yǔ)調(diào)又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無(wú)助，面對(duì)這全新的，他所陌生的社會(huì)，他無(wú)法跟上，更無(wú)力回?fù)?，只得無(wú)奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活，他無(wú)奈偷書，現(xiàn)行當(dāng)場(chǎng)，他竭力地申辯道：“竊書不算偷!”固守著自己身為讀書人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人，對(duì)誰(shuí)都一副高高在上，目中無(wú)人的樣子，自己窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”來(lái)自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會(huì)苦苦堅(jiān)持，別人勸說(shuō)道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。

他放聲嘲笑對(duì)方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人!”，其實(shí)，他自己當(dāng)然知道是自己頑固不化，然而如果自己承認(rèn)，那么就意味著連自己最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。

在時(shí)代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應(yīng)潮流，而是無(wú)力去順應(yīng)潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無(wú)出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀，默默地，走下去。

作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識(shí)時(shí)務(wù)，而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不努力改變自己，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步，趕上時(shí)代的腳步，才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。

孔乙己讀后感 篇4

《孔乙己》是魯迅先生短篇小說(shuō)的代表作。初看時(shí)，發(fā)現(xiàn)主人公孔乙己是一個(gè)好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的人，后來(lái)，迫不得已干出偷雞摸狗之事，令人厭惡。魯迅先生稱為：“衰其不幸，怒其不爭(zhēng)”。今日閑來(lái)無(wú)事，便重溫了這篇文章，卻發(fā)現(xiàn)了他性格中隱藏的另一面。

他是一個(gè)善良的人。盡管自己貧窮，當(dāng)有一點(diǎn)茴香豆時(shí)，也會(huì)好心地分給看熱鬧的孩子們。沒事兒時(shí)也會(huì)樂于助人，教“我”茴香豆“茴”字的四種寫法?？墒?，如今的小康社會(huì)中，依舊有許多人，如同短衣酒客們，無(wú)恥地笑話別人的短處，更有甚者，見到別人有危險(xiǎn)時(shí)卻不施以幫助……這些人真應(yīng)該向孔乙己學(xué)習(xí)。

文中對(duì)孔乙己欠錢喝酒又有這樣的一段描述——“不出一月，定然還清”。這又可反應(yīng)出孔乙己待人也有一定的誠(chéng)信，才能讓酒店老板相信他。在當(dāng)今社會(huì)上又有某些人，或是利用他人的愛心進(jìn)行坑蒙拐騙，或是在他人面前賒賬說(shuō)謊。他們連一個(gè)最基本的東西——誠(chéng)信都已經(jīng)失去，那活在世上，究竟還有多少樂趣，什么意義呢？看來(lái)，孔乙己的誠(chéng)信也值得贊賞。

而我們，則要牢記孔乙己所帶給自己的道理：做人要樂于助人，誠(chéng)實(shí)守信，緊緊跟上時(shí)代的腳步。絕對(duì)不能好吃懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁、不努力爭(zhēng)取美好的明天。相信明天的你，一定會(huì)更優(yōu)秀。

孔乙己讀后感 篇5

一年前我就讀過(guò)魯迅的《孔乙己》，當(dāng)初留給我的印象只是主人公孔乙己的迂腐可笑。今天，當(dāng)我再讀《孔乙己》時(shí)，心情卻開始一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，對(duì)孔乙己的凄慘命運(yùn)充滿了深深的同情。

其實(shí)，孔乙己是個(gè)本性不錯(cuò)的人。他從不拖欠酒錢， 說(shuō)明他很守信用;他很熱心地教酒店里的小伙計(jì)“我”寫字，還把自己僅有的錢買來(lái)的少得可憐的茴香豆分給孩子們吃，從這里又可以看出他善良質(zhì)樸的一面;當(dāng)被人揭發(fā)偷書挨打時(shí)，他“漲紅了臉，額上青筋條條綻出”，說(shuō)明他的偷竊是不得已偶爾為之，他內(nèi)心還是為之羞愧的。

對(duì)于那時(shí)受“唯有讀書高”封建教育影響的孔乙己來(lái)說(shuō)，功名就是他唯一的渴求。如果考中功名，他就會(huì)一步登天，衣食無(wú)憂，可惜的是他失敗了，心中理想的燈塔轟然倒塌，他才會(huì)自暴自棄，放縱懶惰。他雖很窮困，但又死愛面子，從骨子里瞧不起“短衣幫”的勞動(dòng)者，所以他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，在窮困潦倒，處處被人輕視嘲諷的環(huán)境里，在現(xiàn)實(shí)和理想的夾縫中艱難生存，一直到死都竭力維持著讀書人可憐的清高和自尊。

最讓我寒心的是那個(gè)時(shí)代人們對(duì)弱者的冷漠和殘酷。 孔乙己沒有考中功名，沒人安慰他，反而被人奚落“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么”、 “怎么連個(gè)秀才都沒撈著”;當(dāng)看到孔乙己“臉上又添了傷疤”時(shí)，大家便像吃了興奮劑似的一起哄笑，居然還“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”;后來(lái)孔乙己只是因?yàn)橥盗硕∨e人家的一點(diǎn)東西，就被吊著打折了腿，人變得“黑而且瘦，不成樣子”，“穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩掛住”在用手爬行，遭受如此不平不幸的事，在他常去的咸亨酒店，在他熟識(shí)的人中，居然沒一個(gè)人為他說(shuō)句鳴不平的話，最后在眾人的嘲笑聲中坐著用手慢慢爬去了，就連死了也悄無(wú)聲息，無(wú)人關(guān)心，偶爾有人想起他僅僅因?yàn)椤翱滓壹哼€欠著十九個(gè)錢呢”。

我想，如果孔乙己生活在我們這個(gè)年代，就算他考試不行，但只要他努力，仍有很多成功機(jī)會(huì)。例如臺(tái)灣歌手周杰倫，他只有高中的學(xué)歷，如果在孔乙己的年代，他也是“連個(gè)秀才都沒撈著”的角色，但他通過(guò)自己的努力，依然成了集作曲、編曲和演唱于一身、紅遍亞洲的“亞洲小天王”。在今天的社會(huì)，這樣的例子很多很多的。退一步講，孔乙己沒有成功，他仍可以在社會(huì)的關(guān)愛中過(guò)上普通人的生活。他失敗了，周圍的人會(huì)安慰他;偶爾犯錯(cuò)，也會(huì)有人包容他，被權(quán)貴打傷，可以借助法律討回公正;就算殘廢了，也會(huì)有社會(huì)福利部門和慈善機(jī)構(gòu)幫助他。他的生活一定會(huì)另外一個(gè)樣子。

孔乙己的可悲就在于他身處冷漠的封建社會(huì)，腐朽的封建教育僵化了他的頭腦，讀書失敗就不知如何生活，他就是封建科舉制度的犧牲品，他最終的結(jié)局注定只能是個(gè)悲劇。

孔乙己讀后感 篇6

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫的一篇小說(shuō)，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個(gè)比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說(shuō)：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這就可以看出他的一個(gè)特別之處，他是一個(gè)讀書人，雖然沒有中過(guò)秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴(yán)，比如人家問(wèn)他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說(shuō)：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說(shuō)了很多的道理，經(jīng)常引來(lái)別人的笑話。

雖然他看起來(lái)有點(diǎn)迂腐，不過(guò)還是一個(gè)有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說(shuō)著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?，但是沒有他大家還是照樣過(guò)。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，展示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感 篇7

魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。

一、人物穿著的獨(dú)特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的?？磥?lái)孔乙己的穿著與身份矛盾?！按╅L(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語(yǔ)言的獨(dú)特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰(shuí)說(shuō)話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的`讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。

孔乙己讀后感 篇8

魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時(shí)只是覺得可笑。老師說(shuō)，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味?？滓壹嚎蓱z。讀過(guò)書卻沒有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒有掌握一點(diǎn)。好歹字寫得不錯(cuò)，就替人抄書：可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。

一個(gè)人，特別是一個(gè)讀過(guò)書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因?yàn)樗３Ｊ苋顺靶?，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過(guò)，孔乙己卻始終牢牢地堅(jiān)守著一個(gè)名份——讀書人。在讀書成為剝削階級(jí)特權(quán)的時(shí)代，讀過(guò)書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識(shí)丁的短衣幫，而這一點(diǎn)，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會(huì)生活中，一個(gè)人如能找到一點(diǎn)點(diǎn)值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財(cái)富”？于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說(shuō)著過(guò)時(shí)的話，穿著過(guò)時(shí)的衣裳，還不得不背負(fù)起沒有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。

孔乙己，一個(gè)守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。

今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒?，又有誰(shuí)能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？

今天的社會(huì)上，很多腰包鼓起來(lái)就腆著肚皮傲視他人的人是多起來(lái)了。其所恃者，錢也。許多小有成績(jī)就固步自封只是一味地享受著過(guò)時(shí)榮光的人也是多起來(lái)了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長(zhǎng)或數(shù)技之長(zhǎng)的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰(shuí)？＂的傲氣還是時(shí)時(shí)流露在言語(yǔ)聲氣里的。更別說(shuō)，那些弄得一官半職，就時(shí)時(shí)炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長(zhǎng)的心理期待呢？要知道，中國(guó)可是官本位文化盛行的國(guó)家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因?yàn)槲覀儾饺攵皇兰o(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說(shuō)人家不看書，別說(shuō)人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無(wú)非權(quán)也。

可是，在寂靜的`長(zhǎng)夜，當(dāng)卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財(cái)富、權(quán)力、名分、功績(jī)的時(shí)候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰(zhàn)栗？多少人因心靈空虛而醉生夢(mèng)死？多少人為追尋刺激而恣意地?fù)]霍金錢？多少人在無(wú)聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點(diǎn)點(diǎn)精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績(jī)，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個(gè)人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動(dòng)的沙堆上，所謂支柱就會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們?cè)谀骋惶焱蝗粡膲?mèng)中醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。

因此，每一個(gè)有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長(zhǎng)出根發(fā)出芽來(lái)，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。

這個(gè)辦法其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因?yàn)槟軓牡匦脑丛床粩嗟孬@取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。

孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經(jīng)濟(jì)大潮中，我們心靈中的支柱會(huì)不會(huì)因社會(huì)的風(fēng)塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？也許，許多嘲笑孔乙己的人說(shuō)他的自尊中包含了過(guò)多的虛榮，可是，誰(shuí)的自尊里就沒有一點(diǎn)虛榮？不要苛責(zé)于人，我們每個(gè)人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來(lái)。

孔乙己讀后感 篇9

《孔乙己》這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫我覺得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己讀后感模板

我們時(shí)常都會(huì)被布置一些寫作的任務(wù)，堅(jiān)持寫作文可以培養(yǎng)我們的字和內(nèi)心情感，欣賞好的文章是欣賞一種美，你了解過(guò)好作文是如何寫出的嗎？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“孔乙己讀后感模板”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

孔乙己讀后感(篇1)

作品《孔乙己》是魯迅先生所寫的一篇短小精悍的小說(shuō)，這篇小說(shuō)描寫了一個(gè)出身卑微的酒鬼在一個(gè)酒店里面給人講述自己的故事的情節(jié)。故事鋪陳得非常細(xì)致，而孔乙己這個(gè)角色其實(shí)也讓人感到很有趣。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以看到魯迅先生對(duì)于人性的一些深刻思考，也可以看到他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一些不滿。因此這篇小說(shuō)是非常值得一看的，下面將結(jié)合主體內(nèi)容展開詳細(xì)的解析。

首先，這篇小說(shuō)的中心人物孔乙己可以說(shuō)是整個(gè)故事的關(guān)鍵?？滓壹阂粋€(gè)底層人物，身材瘦弱，沒有明顯的才華和優(yōu)點(diǎn)，和眾多在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中處于底層的人物并沒有太大的不同。但是，魯迅先生在這個(gè)角色身上做的一個(gè)非常出色的點(diǎn)在于，他給孔乙己賦予了一種與眾不同的特別，這也讓這個(gè)角色在整個(gè)故事中顯得非常生動(dòng)、鮮明?？滓壹涸诿鑼懼锌偸呛湍切毫拥沫h(huán)境、寒咳、和酒味等聯(lián)系在一起，但是在他身上我們也可以看到一種樸素、堅(jiān)韌的精神，這種精神也在最后讓他真正成為了一個(gè)傳奇。而整個(gè)故事，其實(shí)也在很大程度上是通過(guò)孔乙己的人物形象來(lái)展開的。

其次，我們也可以通過(guò)這篇小說(shuō)看到魯迅先生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一些不滿。在整個(gè)故事中，孔乙己給人講述的故事或多或少都反應(yīng)出了一些社會(huì)問(wèn)題。例如孔乙己所講述的那些故事很多都在講述人與人之間的冷漠，還有那種不以人性實(shí)質(zhì)為重的行為，這些問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中都是十分普遍的。而魯迅先生在這一點(diǎn)上也表現(xiàn)得非常出色，他通過(guò)這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了自己對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一些不滿和批判。

最后，這篇小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值也是不容忽視的。魯迅先生在文學(xué)方面的成就也是非常高的，他在這篇小說(shuō)中象征、符號(hào)、隱喻等多種表現(xiàn)手法運(yùn)用自如。而這也為整個(gè)故事賦予了更為深刻的內(nèi)涵和普遍的意義，這也讓得這篇小說(shuō)在文學(xué)領(lǐng)域中具有了很高的價(jià)值。

綜合起來(lái)，這篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)卑微的酒鬼孔乙己所講述的故事，展現(xiàn)了人性的多重層次和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的弊端，也在文學(xué)上表現(xiàn)得非常出色。所以我們可以說(shuō)，《孔乙己》這篇小說(shuō)是魯迅先生不可多得的佳作之一，也是我們?cè)谧x完這篇小說(shuō)之后所應(yīng)該反思的深層次問(wèn)題。

孔乙己讀后感(篇2)

孔乙己是中國(guó)文學(xué)史上非常著名的一個(gè)人物，他的故事被搬上了舞臺(tái)，也被拍成了電影?？滓壹旱墓适轮v述了一個(gè)在舊社會(huì)地位低下的人，通過(guò)自己的能力和努力，在困境中求生存。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了人們的心靈，讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。

孔乙己是一個(gè)雙重身份的人，他既是一個(gè)民間的著名拳師，又是一個(gè)年輕漂亮的姑娘的表演藝術(shù)家。他雖然身份低微，但卻有著非常高傲的自尊心。在一個(gè)富人家里當(dāng)保鏢的日子里，他不屑于馬屁拍攝、卑躬屈膝，而是依然保持著自己的驕傲，不與那些見錢眼開的人交朋友?？滓壹旱母甙列愿瘢屗谠馐懿还鰰r(shí)，不愿意向別人低頭。他的驕傲讓他有了一片屬于自己的天地，但也讓他沉溺在自己的世界里。

孔乙己的驕傲是有代價(jià)的，他在一個(gè)假冒官員的冤案中，因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的身份，最終被逼得走上絞架。孔乙己的命運(yùn)打動(dòng)了很多人，人們紛紛為他辯護(hù)。但是最終孔乙己還是沒能脫身。他的死，成為了他驕傲的印證。

孔乙己的故事，有著深刻的啟示作用。他的高傲讓他擁有了自己的尊嚴(yán)，但最終卻付出了慘痛的代價(jià)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們不能過(guò)于驕傲自大，也不能過(guò)于謙卑低下。我們需要有一份敬畏和謙虛，才能擁有真正的成功和幸福。

孔乙己的故事，還讓我們明白了一個(gè)道理：人生沒有捷徑。孔乙己在舊社會(huì)生活的時(shí)候，身份低微，生活卑微，但他并沒有放棄自己，他不斷努力，不斷提高自己的技能。這也讓我們明白，沒有哪個(gè)人是從一開始就擁有成功的，我們需要有付出和奮斗，才能贏得成功。

孔乙己的故事，不僅僅是一則故事，更是人生的真諦。我們需要在為自己的成功奮斗的過(guò)程中，不斷努力，不斷的完善自己的能力，才能走向真正的成功。我們也需要在成功的過(guò)程中，保持謙虛和敬畏，才能保持成功的卓越。

孔乙己的故事，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，仍然有著重要的意義。我們需要在生活中，學(xué)習(xí)他的驕傲而不自滿，和付出不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。這樣，我們才能真正地去擁有自己幸福的人生。

孔乙己讀后感(篇3)

《孔乙己》讀后感 【讀后感】

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕松，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。

孔乙己是個(gè)心地善良的.人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞?，自欺欺人，自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的悲劇，完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度?？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對(duì)于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會(huì)有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……

孔乙己讀后感五篇

閱讀了作者的作品后，我對(duì)其中的思想和觀點(diǎn)有了自己獨(dú)特的理解。為了將這些內(nèi)心的感受完整地表達(dá)出來(lái)，我們需要用文字記錄下來(lái)。本文的核心內(nèi)容是探討與“孔乙己讀后感”相關(guān)的問(wèn)題，我希望這些討論可以成為您做出決定時(shí)的參考。當(dāng)然，最終的決定還是需要您自己來(lái)做出。

孔乙己讀后感 篇1

《孔乙己》優(yōu)秀讀后感

《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇優(yōu)秀短篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)既令人感到沉痛，也令人感到無(wú)奈。小說(shuō)以一個(gè)小人物孔乙己為主角，通過(guò)他的一段不幸遭遇，深刻揭示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的陰暗面和人性的悲涼。讀完這篇小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的深入思考。

整篇小說(shuō)以描寫主人公孔乙己的一天為線索，創(chuàng)造了一個(gè)充滿苦澀、絕望和無(wú)聊的世界?？滓壹菏且粋€(gè)底層社會(huì)出身的人，沉溺于酒館里的斗酒、爭(zhēng)論和戲弄中。他既不聰明也不善良，外表上笨拙且愚鈍，但內(nèi)心卻隱藏著一種純真的善良。他受盡了這個(gè)社會(huì)的欺凌和冷遇，酒館老板讓他幫忙收酒錢時(shí)，卻總是貪污不還。衙役也不斷地給他找麻煩，讓他吃盡苦頭?？滓壹簾o(wú)法擺脫這個(gè)底層社會(huì)的困境，他只能通過(guò)酒精來(lái)忘卻自己的痛苦。

小說(shuō)中最令人欽佩的是主人公的那份純真和善良。雖然孔乙己沒有受過(guò)良好的教育，但他能夠感受到他人的苦難和壓力。在一次酒醉后，他無(wú)意中吟詩(shī)，自己驚訝地發(fā)現(xiàn)居然可以這樣做。這引發(fā)了他內(nèi)心深處渴望掙脫苦難的沖動(dòng)。然而，社會(huì)的非理性和殘酷性無(wú)情地將他拒之門外。當(dāng)他想要在酒館中展示自己的才華時(shí)，大家卻視之為滑稽可笑。更令人心痛的是，他的一絲純真善良被社會(huì)的險(xiǎn)惡環(huán)境碾壓得喪失殆盡。

《孔乙己》讓我深刻意識(shí)到人性的悲涼。在這個(gè)充滿了各種欲望和攀比的世界中，人們往往只看到自己的利益，而忽略了他人的痛苦。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，而孔乙己則是其中一個(gè)最典型的例子。他是那個(gè)時(shí)代底層人民的縮影，他們?nèi)狈ξ幕徒逃?，被社?huì)所辜負(fù)，無(wú)法找到一條擺脫苦難的途徑。而對(duì)于這樣的人，社會(huì)對(duì)他們的殘酷和嘲笑只會(huì)讓他們更加絕望。

《孔乙己》也讓我思考到社會(huì)的不公平和不平等現(xiàn)象。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差距？為什么底層人民如此難以掙脫苦難？這樣的問(wèn)題一直在我心頭徘徊。我想，解決這些問(wèn)題需要從根源上解決，需要全社會(huì)共同的努力。只有當(dāng)我們關(guān)心底層人民的生活和教育，才能夠讓那些和孔乙己一樣的人找到脫離苦難的道路。

《孔乙己》是一篇極富有思想性和深度的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)主人公的生活和命運(yùn)的描寫，牽動(dòng)了讀者的心弦。雖然孔乙己最終無(wú)法擺脫苦難的陷阱，但他的形象和純真善良的品質(zhì)卻深深地震撼了我。這篇小說(shuō)不僅僅是一個(gè)單純的小人物故事，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈抨擊。通過(guò)閱讀《孔乙己》，我對(duì)人性和社會(huì)有了更加深入的思考，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

孔乙己讀后感 篇2

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會(huì)更就應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有?飛來(lái)橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

孔乙己讀后感 篇3

讀《吶喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這是魯迅的《吶喊》中讓人過(guò)目難忘的受封建殘害至深的人物形象。

魯迅用涼開水一樣的語(yǔ)氣說(shuō)了這個(gè)涼開水一樣的長(zhǎng)句子，冗長(zhǎng)無(wú)味，似乎平淡得無(wú)容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感覺到肺腑燒灼，才明白那是一碗怎樣苦心孤詣的——毒藥。

當(dāng)一切遺忘以后，只剩下站著喝酒而穿長(zhǎng)衫這個(gè)空虛悲涼的姿態(tài)了。

沿著社會(huì)的路標(biāo)走，卻走到了與社會(huì)無(wú)關(guān)的夾縫里，所有人都不會(huì)做錯(cuò)的事，孔乙己卻做錯(cuò)了，讀了一輩子圣賢書，卻與苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一個(gè)勞苦工作的人，就如同那個(gè)北大的畢業(yè)生在家里串冰糖葫蘆一樣，他們不都是在長(zhǎng)輩的安排下一直扮演一個(gè)乖乖讀書的孩子、一個(gè)努力學(xué)習(xí)的讀書人么？為什么結(jié)局會(huì)不理想？劇本是沒有錯(cuò)的，導(dǎo)演也是沒有錯(cuò)，那么只好說(shuō)是演員亂了。

于是，鴨子說(shuō)：“上帝說(shuō)我是一只鳥，卻不給予我可以飛起來(lái)的翅膀；我只能在水中游泳，但我卻不是一條魚兒，我只是在隨波逐流而已?！?/p>

上帝是沒有錯(cuò)的，那么，只能說(shuō)是鴨子亂了。

回到天空的路在一開始就迷失了，只能向著所謂光輝的大海流浪，然而鴨子為何要學(xué)魚兒追逐大海呢？——這個(gè)社會(huì)真的是亂了!

學(xué)者說(shuō)孔乙己是一個(gè)社會(huì)縮影，我說(shuō)孔乙己是我們的縮影。我們一定是穿長(zhǎng)衫的人。我們每天“啄啄啄啄”地蛀書，正是在歇斯底里地證明這一點(diǎn)。從一開始，我們每一代都簇傭在一起，像一群鴨子，沒有人會(huì)為我們每一只進(jìn)行檢驗(yàn)，看看哪只應(yīng)該飛，哪條應(yīng)該游，等到閘門一開，便縮緊勃子紛紛下水，沿著“努力學(xué)習(xí)——努力工作——為社會(huì)貢獻(xiàn)”的路線走，然而,事實(shí)上所有的偉人、清官、工人、貪官、賊、站著喝酒的人……一切一切都是我們的去向；看看現(xiàn)在的生活，自覺是水一般正常，誰(shuí)會(huì)料到會(huì)成為英雄還是賊呢；無(wú)論是醇酒還是毒藥，就只須一股腦兒當(dāng)作水一般喝下去。一切遺忘以后，會(huì)剩下一個(gè)怎樣的姿態(tài)呢？

孔乙已做錯(cuò)的事，我們也將做錯(cuò)嗎？！

亂了，亂了！……

孔乙己讀后感 篇4

做個(gè)讀書人，做個(gè)熱愛知識(shí)的人，你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想，不是靠知識(shí)改變了命運(yùn)，也不是靠知識(shí)找到了一份好工作，更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。

作為一個(gè)讀書人，你可以沒有大學(xué)的學(xué)歷，但你需要知道，在這個(gè)世界上，你所伴隨的知識(shí)的意義，并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂。這種快樂就好像你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法，并且分享給你身邊的人，這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺得高興。在這個(gè)時(shí)候，你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近一期《超級(jí)演說(shuō)家》里，有個(gè)人演講的題目叫《讀書人》，他從魯迅筆下的孔乙己展開，他口中的孔乙己是一位毫無(wú)功利心的、生不逢時(shí)的可憐的讀書人形象，這與我記憶中的孔乙己有很大的差距，于是我決定重讀《孔乙己》。

確實(shí)，正如《讀書人》中的觀點(diǎn)，孔乙己身上有著一種對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求，窮得沒有書可看，偷也要讀書，對(duì)知識(shí)的研究也究根究底，他知道茴字有四種寫法，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的確可貴;他還是一個(gè)熱心腸的人，他教伙計(jì)茴字的四種寫法，但熱臉貼了冷屁股;他自己窮，但他買來(lái)的茴香豆也會(huì)分給小孩子們吃，說(shuō)明他很善良。種種表示，他是一個(gè)本質(zhì)良善的讀書人，但孔乙己的生活窮困潦倒，《讀書人》把原因歸結(jié)于他生不逢時(shí)，假若孔乙己生活在現(xiàn)代，他依靠他的學(xué)識(shí)可能比于丹更風(fēng)靡一時(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì)，想喚起大家不要懷著功利心去讀書，傳達(dá)讀書的目的在于書本上的知識(shí)給我們帶來(lái)的內(nèi)心的充實(shí)與快樂。如果，我們重讀《孔乙己》，了解孔乙己的全貌，我們不會(huì)做出這樣的判斷，假若孔乙己活在現(xiàn)代，以他的做事方式，他的境遇仍然不會(huì)得到改善。

孔乙己是讀書人，但沒有考上秀才，在同樣的科舉考試制度下，他至少輸給了其他的讀書人。沒考上秀才沒有關(guān)系，至少我會(huì)讀書識(shí)字，在那個(gè)時(shí)代里，讀書識(shí)字的人很少，我依然可以找一份工作來(lái)養(yǎng)活自己。但他沒有去找一份體面的工作，好不容易別人給他介紹一份抄字的工作，他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了，估計(jì)他覺得抄字是沒有前途的事情，從而也沒有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外，其他什么都不會(huì)，五谷不分，四體不勤，再加上，他固執(zhí)的認(rèn)為我是個(gè)讀書人，怎么能干下等人干的事情，干體力活自然也不會(huì)去干。這樣他基本就沒有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，以至于他只好去偷，我想他應(yīng)該不僅只是偷書，他也會(huì)去偷一些別的，不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微，成天穿著那件象征著讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，手里有點(diǎn)閑錢，就去咸亨酒店喝一碗酒，或吃一碟茴香豆，他不顧周圍人的嫌棄的眼光，也無(wú)論怎么不把他當(dāng)回事兒，取笑他，羞辱他，他也毫不理會(huì)，只是有時(shí)候說(shuō)到痛處了，他會(huì)脹紅了臉回兩句嘴，然后在別人的笑聲中離開。你說(shuō)一個(gè)人，一個(gè)讀書人，不能自己養(yǎng)活自己，你知道茴字有四種寫法，又能怎樣，又不能當(dāng)飯吃;你說(shuō)我不世俗，我有自己的追求和理想，可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒有，談什么追求和理想。固然，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，有不少社會(huì)環(huán)境的因素，也有人性的自私自利，麻木不仁，但這些問(wèn)題我們個(gè)人是無(wú)法改變的，只能在罅隙中求生存?？疾簧峡婆e的人大有人在，獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。

所以，要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來(lái)，估計(jì)他雖不會(huì)被像丁舉人這類人打死，但他始終是被人瞧不起的。現(xiàn)代社會(huì)中孔乙己這樣的人大有人在，他們活在社會(huì)的最底層，他們四肢健全，頭腦正常，但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛干凈，而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好，生活沒有個(gè)正形，他們大多數(shù)沒有成家或者家庭破裂，成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們，給他出個(gè)主意謀個(gè)生路，他會(huì)有一萬(wàn)個(gè)理由招呼你，怨天尤人，久而久之，同情他的人也沒有了，而他，十幾年如一日的老樣兒，生活潦倒、孤獨(dú)終老。

孔乙己，可憐又可恨，魯迅說(shuō)，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。這就是一個(gè)悲劇。

孔乙己讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個(gè)名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：這是我在借別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗种卸酥能钕愣贡P子。他不給，便說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個(gè)短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。