花的勇氣讀后感悟

花的勇氣讀后感悟合集。

花的勇氣讀后感悟是我們花時(shí)間整理的內(nèi)容。在平時(shí)要寫(xiě)感言是一件非常常見(jiàn)的事情，在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時(shí)刻。此時(shí)寫(xiě)一篇感言再好不過(guò)了，可以表明自己的想法，感言可以更好的幫助我們釋放情緒。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

花的勇氣讀后感悟 篇1

米歇潘說(shuō)過(guò)：生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。所以說(shuō)，我們的生命是多么重要呀！在生命中，雖然我們會(huì)遇到許多艱險(xiǎn)、困難，但我們要勇敢地面對(duì)，并克服它。

一次，我和媽媽還有小狗阿迪在小區(qū)里散步，意想不到的一幕發(fā)生了，阿迪從我的懷中掉到了地上。小狗阿迪驚慌失措，它哀哀地叫著，痛得在地上直打滾。我們不知所措，愣愣地看著阿迪。阿迪瘋狂地在地上奔跑，只聽(tīng)撲騰一聲，阿迪它跳進(jìn)了小區(qū)的河道中。它不停地在柔軟的淤泥中掙扎。我們以為阿迪在這兒就會(huì)喪命，但是，奇跡發(fā)生了！阿迪它掙扎著爬到了大石頭上。

阿迪滿身都是淤泥，它原本雪白雪白的毛，現(xiàn)在已經(jīng)變得烏黑烏黑的了。阿迪又臟又臭，我抱起阿迪，跟著媽媽，趕緊給它洗了一個(gè)熱水澡。

看！這只在淤泥中掙扎的可愛(ài)的小狗，在冷風(fēng)冷雨中拔地而起的小花，在石縫中不屈向上的種子，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的小草，在冰天雪地之時(shí)傲然綻放的梅花，在黑暗中度過(guò)一生的盲人海倫凱勒，他們懂得生命雖然短暫，又有著許多磕磕絆絆和挫折，但只要愛(ài)生命，勇敢地面對(duì)困難，生命就是永恒的。生命中最重要的是勇敢地面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論你多么弱小，無(wú)論你遇到多少挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。我們就會(huì)活得精彩，活得快樂(lè)，活得絢爛！

花的勇氣讀后感悟 篇2

讀完《花的勇氣》這篇課文，我深深感受到了花兒不懼怕寒風(fēng)冷雨、傲然開(kāi)放的勇氣。

《花的勇氣》這篇課文告訴我們：生命中最重要的是勇敢面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論自己多么弱小，無(wú)論自己遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望?；▋憾寄芫哂羞@么大的勇氣，更何況我們?nèi)四?？是的，做人就要像花兒一樣傲然挺立，?chuàng)造自己在風(fēng)雨中的奇跡。每個(gè)人的心中都有一個(gè)小魔鬼，它在你遇到挫折時(shí)告訴你：“不要做了，放棄吧！”這種時(shí)候，就需要自己用勇敢去創(chuàng)造一個(gè)天使，打敗它，再試著忘掉挫折，重新面對(duì)難關(guān)。只有這樣做，才有可能可以走向明天，走向成功！

想想自己，總是克服不了許多從小就有的恐懼：上臺(tái)表演時(shí)，我總是緊張，心怕出錯(cuò)，搞不好別人還會(huì)笑我；外出游玩爬山時(shí)，爸爸媽媽總是能夠勇敢地登高望遠(yuǎn)，而我，卻因?yàn)榕赂?，不肯爬那些陡峭的山路，錯(cuò)過(guò)了很多美好的經(jīng)歷和美麗的風(fēng)景……

讀了《花的勇氣》這篇課文，我便下定決心，一定要像花兒一樣，用勇氣創(chuàng)造出自己生命中繽紛的春天。

花的勇氣讀后感悟 篇3

課文講的是作者在四月份，來(lái)到了維也納以后，只看見(jiàn)綠色連著綠色，沒(méi)有一朵花，作者感到很失望。同時(shí)小呂讓他扒開(kāi)草看看，原來(lái)花全在草下面。作者感到很遺憾，因?yàn)樗R上要離開(kāi)維也納了。結(jié)果過(guò)了幾天，大片大片的花兒在冷風(fēng)中全冒了出來(lái)。作者見(jiàn)后十分驚奇，最后他心頭怦然一震，明白了生命意味，是勇氣。讀完這篇課文，我感受到了花兒不懼怕寒風(fēng)冷雨，傲然開(kāi)放的勇氣，同時(shí)也明白，生命中最重要的是勇敢面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論自己多么弱小，無(wú)論自己遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。花都能具有這么大的勇氣，更何況我們?nèi)四兀孔鋈司鸵窕ㄒ粯影寥煌αⅲ瑒?chuàng)造自己在風(fēng)雨中的奇跡。

每一個(gè)人的心中都有一個(gè)小魔鬼，它在你遇到挫折時(shí)告訴你，不要做了，放棄吧！這種時(shí)候自己就要勇敢的去創(chuàng)造一個(gè)天使去打敗它，再試著忘掉挫折，重新挑戰(zhàn)難關(guān)。只有這樣做，才可能走向成功。想想自己，總是克服不了許多從小就有的恐懼，外出爬山時(shí)，爸爸媽媽說(shuō)：能夠勇敢勇敢地登高遠(yuǎn)望，而我卻因?yàn)榕赂撸e(cuò)過(guò)了很多美好的經(jīng)歷和美麗的風(fēng)景。

讀了《花的勇氣》這篇課文，我便下定決心，一定像花兒一樣用勇氣創(chuàng)造出自己生命中繽紛的春天。

花的勇氣讀后感悟 篇4

這幾天，我們學(xué)習(xí)了課文《花的勇氣》，我對(duì)小花的勇敢而感到驚奇。 這篇課文主要講了作者去到維也納，綠色到處都是，作者覺(jué)得維也納很乏味。后來(lái)，天一直下雨，作者感到很失望。當(dāng)他下車時(shí)看到那些花兒，他明白了生命意味的是什么，是勇氣！

學(xué)完這篇課文，我感覺(jué)到了花兒身上不怕風(fēng)雨，勇敢克服困難的勇氣，也明白了：如果面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄，那或者還有什么意義呢？只要我們勇敢的克服困難，就一定會(huì)有希望?；▋憾紦碛羞@樣的氣魄，更何況我們是人呢？

記得有一次，我去學(xué)游泳，首先是學(xué)憋氣，學(xué)的時(shí)候，我只是咽了幾口水，便開(kāi)始瑟瑟發(fā)抖，我干脆就游上岸不學(xué)了。這時(shí)，爸爸也上了岸，教育我不能半途而廢，只要有勇氣就能沖破任何困難得到最后的勝利。是啊，花兒為了供人欣賞，就能在冷風(fēng)冷雨中拔地而起，為什么我們就不能為達(dá)成目標(biāo)，而在困難前堅(jiān)強(qiáng)呢？

做人就應(yīng)該有著像文中的花兒一樣的勇氣，向它們一樣堅(jiān)強(qiáng)，像它們一樣在人生中的難關(guān)里創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡！

花的勇氣讀后感悟 篇5

在四年級(jí)的時(shí)候，我學(xué)了《花的勇氣》這一課，深深地體會(huì)到生命的價(jià)值和意義。

開(kāi)頭作者將時(shí)間交代好了，是在春天的維也納里。作者的心情變得很失望，因?yàn)闆](méi)看到維也納的花兒。然后作者用手把草扒開(kāi)，看到了花。接下來(lái)下起了雨。

作者即將離開(kāi)，因?yàn)闆](méi)看到花冒出來(lái)，很遺憾。駕車人打開(kāi)車門(mén)，作者冒著毛毛細(xì)雨看到了自己盼望冒出的小花兒，明白了生命的意義是—勇氣！

作者想讓大家知道，生命的意味是勇氣。既然花兒能在風(fēng)風(fēng)雨雨中冒出來(lái)，向大家展現(xiàn)自己的美麗。而人們也應(yīng)該做到如此，難道人們會(huì)不能和花兒比嗎？

不，不是，人們也應(yīng)該受到考驗(yàn)。生命中最重要的就是要勇敢的面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論你多么強(qiáng)大，多么弱小，無(wú)論你遇到什么挫折，只要有勇氣就會(huì)有希望。蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命在我絕不是一節(jié)“短的蠟燭”，它是一個(gè)輝煌的火把，在我將它交給下一代之前，要是他越亮越好”而我還覺(jué)得，生命的價(jià)值就是勇敢，遇到一切挫折一定要振作起來(lái)，總會(huì)克服的。膽小的人失去了勇氣，永遠(yuǎn)只是一個(gè)弱者，并不會(huì)有出頭之日。

我永遠(yuǎn)要做個(gè)勇敢的人，讓自己活得光彩有力！“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”

花的勇氣讀后感悟 篇6

今天，老師給我們上了一堂課，這堂課的名字叫作《花的勇氣》。當(dāng)時(shí)，我的腦海中出現(xiàn)了很多的問(wèn)號(hào)，花兒是從哪里來(lái)的勇氣呢？不過(guò)，漸漸地這些問(wèn)號(hào)就消失了。

這篇課文是講花兒不懼怕寒風(fēng)冷雨的吹打，依然傲然挺立地開(kāi)放?；▋旱倪@一個(gè)人精神，非常地令我震撼、佩服這種生命力量的勇氣！雖然這些小花兒只有一個(gè)小小的生命，但是它們?nèi)匀荒茉陲L(fēng)雨中創(chuàng)造奇跡！做人就要像這些花兒一樣，在困難的時(shí)候不向挫折低頭，勇敢地去創(chuàng)造奇跡！這些花兒們，小小的生命也能在強(qiáng)風(fēng)強(qiáng)雨的時(shí)候傲然挺立，哪怕是一個(gè)人？遇到了挫折的時(shí)候，要忘記一些困難的事情，想一想成功的足跡，重新挑戰(zhàn)難關(guān)。只有這樣做，才向自己的成功走前一步，向成功拉近一步！如果一個(gè)人，在遇到困難的時(shí)候，一心想著放棄，那我肯定的告訴你，那個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)成功！只會(huì)失敗！上課的時(shí)候，老師給了一張圖片給我們看：就是在圖片上，一場(chǎng)暴風(fēng)雨從天而降，但是花兒仍然挺立，我當(dāng)時(shí)就看見(jiàn)一鼓生命力展現(xiàn)在我的眼前！

讀了《花的勇氣》這篇課文，一定要像花朵一樣，用勇氣打造未來(lái)！

花的勇氣讀后感悟 篇7

讀完《花的勇氣》這篇課文，我深深感受到了花兒不懼怕寒風(fēng)冷雨、傲然開(kāi)放的勇氣。

《花的勇氣》告訴我們：無(wú)論自己多么弱小，無(wú)論自己遇到什么挫折，都要勇敢的去面對(duì)。只要有勇氣，就會(huì)有希望。平時(shí)，我都不去注意那一渺小的花朵。當(dāng)我看見(jiàn)那一些小花，就想：狠！不就是漂亮一點(diǎn)嗎？！還是這么弱小，只要一點(diǎn)小雨就會(huì)被打爛。

讀了《花的勇氣》之后，我明白了小小的花兒居然有如此大的氣魄！因此，我為我以前所做踩花而感到羞愧。花兒都具有這么大的勇氣，何況我們?nèi)四?？是的，做人就要像花兒一樣傲然挺立，勇敢的面?duì)困難，忘掉挫折。重新挑戰(zhàn)難關(guān)，只有這樣做，才有可能走向明天，走向成功！

記得以前，那時(shí)候我還不會(huì)打籃球，在體育課總是看見(jiàn)同學(xué)在大。久而久之，我就有了打籃球的欲望。但我對(duì)同學(xué)們提起，他們都都對(duì)我說(shuō)：“你這么胖，又跑不快，算了吧！”我聽(tīng)到這些話，心心就好像一個(gè)漏氣的氣球似的。

放學(xué)回到家，我把事告訴了爸爸，爸爸對(duì)我說(shuō)：“兒子，不要管那些同學(xué)的話，只要你肯學(xué)，就一定會(huì)成功！我支持你！”聽(tīng)了這句話，我的信心開(kāi)始回來(lái)了。從那開(kāi)始，我星期六、日都打籃球?，F(xiàn)在我和同學(xué)們打籃球的時(shí)候經(jīng)常獲勝，甚至當(dāng)過(guò)主力呢！

讀了《花的勇氣》這篇課文，我便下定決心，一定要像花兒一樣，用勇氣創(chuàng)造出生命中繽紛的春天。

花的勇氣讀后感悟 篇8

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫《花的勇氣》。

主要講了作者在維也納尋花時(shí)，起初不見(jiàn)花時(shí)的失望，見(jiàn)到花兒藏于地下時(shí)又感到吃驚，離開(kāi)時(shí)又感到遺憾，然后被花兒的氣魄所震撼。

讀了這篇課文，我覺(jué)得：花兒在陽(yáng)光中開(kāi)發(fā)很容易，很艷麗，但花兒在寒風(fēng)冷雨中綻放是多么困難，那么花兒偏偏能在寒冷的風(fēng)雨中開(kāi)放呢？因?yàn)樗兄环N堅(jiān)持到底的精神叫做勇氣。

人的一生不能時(shí)時(shí)平安順利，難免會(huì)遇到一些挫折，但是有些人遇到挫折毫不退縮，而是堅(jiān)持到底，那么他就一定會(huì)成功。而有些人遇到困難的時(shí)候?qū)ψ约簺](méi)有信心，總是放棄，那么他一定不會(huì)成功。

再想想我自己，只要有一點(diǎn)困難我就退縮不前，在我學(xué)習(xí)吉他的時(shí)候，因?yàn)槲覜](méi)有彈好，老師就說(shuō)了幾句，我便不由自主的流起了眼淚；還有一次當(dāng)我在攀登雄偉的泰山時(shí)，當(dāng)爬到南天門(mén)的時(shí)候，我感覺(jué)很累，便想放棄往上攀登的機(jī)會(huì)

我決定了，以后一定要學(xué)習(xí)花兒的勇氣，不要遇到任何困難和挫折就放棄前進(jìn)，要努力面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的一切，傲然屹立，勇往直前！

延伸閱讀

被討厭的勇氣讀后感

掌握寫(xiě)作技巧是非常有必要的，作文能夠豐富我們看待事情的角度，多練習(xí)寫(xiě)作，有利于知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)習(xí)能力。一般寫(xiě)作文都是什么樣的呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出被討厭的勇氣讀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

被討厭的勇氣讀后感【篇1】

《被討厭的勇氣》讀后感800字：8月初去往英國(guó)旅行的飛機(jī)上，用了5個(gè)多小時(shí)看完了《被討厭的勇氣》，發(fā)現(xiàn)真的是帶對(duì)書(shū)籍了，是一本在旅途中可以沉下心來(lái)閱讀的書(shū)籍。

這本書(shū)雖然采用的是兩個(gè)人對(duì)話的方式撰寫(xiě)的：對(duì)人生充滿疑惑的青年和信奉阿德勒個(gè)體心理學(xué)的超然居住在鄉(xiāng)野的哲人之間的對(duì)話；看似有些理論的直接闡述，但是由于故事性不夠，其實(shí)讀起來(lái)還是比較晦澀的。不過(guò)在讀的過(guò)程中，由于很多觀點(diǎn)是“煥然一新”的，甚至是顛覆和挑戰(zhàn)你原來(lái)很多的認(rèn)知的，所以讀的過(guò)程是一個(gè)慢慢品味，細(xì)細(xì)反芻的過(guò)程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

由于之前聽(tīng)了唐捷老師的心領(lǐng)袖，所以有些觀念不完全陌生，仿佛找到了依據(jù)和出處的感覺(jué)。唐老師的課程對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是很深的，可能根本聽(tīng)不進(jìn)去，就如這位書(shū)中的青年，當(dāng)他聽(tīng)到一些觀點(diǎn)的時(shí)候，不僅是懷疑，有時(shí)是憤怒，跟我們過(guò)往接受的教育，常規(guī)理念以及社會(huì)主導(dǎo)規(guī)范都有相違背的地方；他會(huì)質(zhì)疑跟哲人的觀點(diǎn)，甚至公然挑釁哲人的說(shuō)法，但是隨著對(duì)話慢慢深入，開(kāi)始接受和理解，最后帶著自己的理解去踐行。

最近我也在探詢心智模式如何從2.0規(guī)范主導(dǎo)（活在他人的期待里，活在各種角色里，用社會(huì)規(guī)范約束自己的行為）過(guò)渡或者說(shuō)進(jìn)化到3.0自主導(dǎo)向（依著自己的價(jià)值觀而活，活出自我，自由，自主，為自己的選擇負(fù)責(zé)）。2.0到3.0的核心是需要突破一些對(duì)立的立場(chǎng)，如何從爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，論輸贏到能夠以更多元，多視角看問(wèn)題，能夠包容多種觀點(diǎn)；從各種社會(huì)規(guī)范的角色里隨時(shí)跳脫出來(lái)，擁有真正的自我，自由，自主。打破各種“應(yīng)該”觀念的束縛，比如我應(yīng)該做個(gè)他人眼里的好媽媽，好妻子，好員工，到我想活出自己的生命本色，可以做好各種角色，同時(shí)又能自由地脫離出來(lái)。這種生活在他人眼里看來(lái)或許會(huì)有些自我，也許會(huì)遭到其他規(guī)范主導(dǎo)人士的質(zhì)疑，甚至“被討厭”，活成這樣是需要很大的勇氣的。就如唐老師在心領(lǐng)袖的項(xiàng)目中所說(shuō)，當(dāng)你進(jìn)化了的時(shí)候，可能朋友都要換一波人了。

被討厭的勇氣讀后感【篇2】

要獲得幸福，首先就是要放下對(duì)自我的執(zhí)著，自我意識(shí)過(guò)剩的背后，就是不能真正的接納自我，害怕在別人面前暴露出來(lái)的自己不夠好，不能讓人喜歡或認(rèn)可。自我接納，不是簡(jiǎn)單的自我鼓勵(lì)和肯定，不恰當(dāng)?shù)淖晕铱隙ㄔ炀土藘?yōu)越情結(jié)，實(shí)質(zhì)是對(duì)自己的一個(gè)謊言。自我接納就是如實(shí)地接受自己目前的狀況，誠(chéng)實(shí)的承認(rèn)自己做不到的地方，并盡量朝著能夠做到的方向去努力，也就是積極地用自己的力量改變能夠改變的，不要過(guò)多關(guān)注那些無(wú)法改變的。

要想獲得共同體感覺(jué)，當(dāng)然少不了他者信賴和他者貢獻(xiàn)。信賴他人是不加任何附加條件的，應(yīng)該在視他人為伙伴的基礎(chǔ)上，無(wú)條件的信賴。阿德勒認(rèn)為，是否信任他人，這是你自己的課題，而他人如何對(duì)待你的信任，是他人的課題，你不該干涉也無(wú)法左右。其實(shí)也就是你把人際關(guān)系的基礎(chǔ)建立在信任還是懷疑之上？淺層的人際關(guān)系破裂的時(shí)候痛苦會(huì)小，但幸福感也小，只有深厚的人際關(guān)系才會(huì)帶來(lái)深深的幸福感。視他人為伙伴，共同成長(zhǎng)，這樣在共同體中找到自己的位置，進(jìn)而獲得歸屬感。歸屬感不是天生就會(huì)產(chǎn)生的，要在自己的投入中去尋找。

他者貢獻(xiàn)就是我能為他人做什么？這種貢獻(xiàn)并不是簡(jiǎn)單的自我犧牲，舍棄“我”為他人效勞，如果這樣那就只能感到痛苦。相反在為他人做貢獻(xiàn)的過(guò)程中體會(huì)到“我”的價(jià)值，體會(huì)到我對(duì)他人有用，來(lái)獲得自己的存在價(jià)值，也就找到了幸福感。

要問(wèn)我讀完這本書(shū)最大的收獲是什么，那就是堅(jiān)信可以從自己改變，有勇氣選擇自己的生活方式?？赡芡ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)并不能夠解決所有的問(wèn)題，從知曉到實(shí)踐也還有很長(zhǎng)的距離。但不念過(guò)去，無(wú)懼未來(lái)，我們?nèi)松囊饬x，就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)剎那。接受自己的平凡，認(rèn)真的做好現(xiàn)在能做的事情，關(guān)注現(xiàn)在這一剎那的人生就是活在此時(shí)此刻。相關(guān)：被討厭的勇氣讀后感

被討厭的勇氣讀后感【篇3】

本書(shū)以對(duì)話的形式進(jìn)行講述，通過(guò)哲人與青年的辯論，絲絲入扣地將阿德勒的思想鋪展開(kāi)來(lái)。從剛開(kāi)始發(fā)誓要駁倒哲人的觀點(diǎn)，到最后“被帶到水邊飲水”，是青年的心靈成長(zhǎng)之旅，亦是我的。

青年會(huì)遇到的情況，會(huì)有的想法，比如自卑感、人生沒(méi)有價(jià)值、對(duì)未來(lái)感到迷茫，都是當(dāng)下大多數(shù)人的常態(tài)，而哲人的回答好像一把利刃直戳心靈最深處，叫你呼吸不暢，覺(jué)得整個(gè)世界都在你眼前顛倒，同時(shí)又變得如此簡(jiǎn)單易懂。

從小到大，一直背負(fù)著父母期望的我，渾渾噩噩地念書(shū)，考了父母期望的大學(xué)，學(xué)了以后會(huì)有穩(wěn)定工作的專業(yè)。而這些在我眼里，都是自己沒(méi)有目標(biāo)造成的：如果我有強(qiáng)烈的愿望，就可以放手一搏去選擇自己想要的人生。而哲人的回答，將抱有這種想法的我狠狠摔在地上?！叭松沁B續(xù)的剎那，根本不存在過(guò)去和未來(lái)，你是想要通過(guò)關(guān)注過(guò)去或未來(lái)為自己尋找免罪符?！倍嗝聪?。

在當(dāng)今世界，一個(gè)人“沒(méi)有目標(biāo)”，就足夠被自認(rèn)為閱歷豐富的長(zhǎng)輩和自以為是的同齡人好好鄙視一番了，阿德勒卻輕描淡寫(xiě)地對(duì)我說(shuō)，“沒(méi)有目標(biāo)也無(wú)妨”。為迷茫未知的將來(lái)整日痛苦的我，在看到這段文字時(shí)突然有種想哭的沖動(dòng)。我過(guò)度執(zhí)著于未來(lái)，導(dǎo)致看不清腳下，這讓我每一天都過(guò)得很煎熬。

所幸與本書(shū)相遇，讓我反思了很多事，也試著重新接納自己，整本書(shū)讀下來(lái)收獲頗豐，說(shuō)是心靈凈化一點(diǎn)也不為過(guò)。當(dāng)然，對(duì)于阿德勒的思想，我僅略知皮毛，正如書(shū)里所述，想要真正地理解，還需要在生活中慢慢體會(huì)。毫不夸張地說(shuō)，這本書(shū)能夠解決人生中會(huì)遇見(jiàn)的所有煩惱(大概會(huì)有人對(duì)這句話感到反感)，我希望每個(gè)人都能靜下心來(lái)，認(rèn)真讀完它。

不過(guò)，讀與不讀是你的課題。我的課題到此結(jié)束。

被討厭的勇氣讀后感【篇4】

書(shū)中否定原因論，對(duì)這一點(diǎn)不認(rèn)同。孩童尚不具備自我生存的能力，只能長(zhǎng)時(shí)間依附于成年人，為了生存這一目的，不斷調(diào)整自己適應(yīng)成年人，適應(yīng)成年人提供的生存環(huán)境。這個(gè)適應(yīng)的過(guò)程內(nèi)化成自身類似潛意識(shí)的東西。長(zhǎng)大后，面對(duì)各種相似或陌生的事情，做出潛意識(shí)反應(yīng)。原因論的初衷并不是找出真兇，去譴責(zé)去歸罪，而是把人意識(shí)到，你認(rèn)為的你自己不是原原本本的你，你并非生來(lái)如此。是要破除掉長(zhǎng)期以來(lái)形成的自己對(duì)自己的精神桎梏，生出改變自己的念頭。這個(gè)念頭就像一束光，開(kāi)始微弱但仍然溫暖。但不可否認(rèn)的是，通?，F(xiàn)代社會(huì)上流傳的一種說(shuō)辭：用一生去療愈童年的傷，卻會(huì)給人一種無(wú)力感，總會(huì)生出怨懟來(lái)。我現(xiàn)在開(kāi)始懷疑，這種說(shuō)辭是否真的來(lái)自于弗洛里德的精神分析學(xué)說(shuō)？還是現(xiàn)代心理學(xué)家自顧引申出來(lái)的矯揉造作的說(shuō)辭而已？

之前看過(guò)一些心理學(xué)方面的書(shū)籍，多是弗洛里德派，比如武志紅老師的書(shū)。書(shū)很好，讓你理解了為什么，但重要的怎么做卻沒(méi)有明確的指導(dǎo)，而是直指童年，比如擁抱你內(nèi)在的小孩兒，做自己的父母愛(ài)自己。這些實(shí)踐起來(lái)太難了，如果我知道什么是愛(ài)，如今還會(huì)活得如此辛苦？甚至想去學(xué)習(xí)究竟怎樣才是愛(ài)自己？自認(rèn)為這又是一個(gè)類似于人生的意義一般無(wú)法回答的問(wèn)題。。。

這本書(shū)是初識(shí)阿德勒先生的主張，讀來(lái)甚是有趣，也有很多啟發(fā)，有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。自知愚笨，尚不能悟到十之一二。但此生不是為了照顧過(guò)去的那個(gè)孩子，而是追求自己的自由，說(shuō)來(lái)也是振奮人心啊

被討厭的勇氣讀后感【篇5】

一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，邊讀邊思考，感覺(jué)阿德勒心理學(xué)真的很有新意，視角很獨(dú)特。

比如他否定心理創(chuàng)傷，說(shuō)決定我們的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。是啊，總?cè)ふ以?，認(rèn)為正因?yàn)橹叭绾维F(xiàn)在才會(huì)怎樣，對(duì)于人的成長(zhǎng)真的少了些積極的因素而多了宿命的色彩。過(guò)去發(fā)生的一切，肯定會(huì)有影響，可是自己如何去看待，賦予它什么意義，卻可以成為由此改變的巨大動(dòng)力，我覺(jué)得非常有積極意義。尤其我們回顧過(guò)去，既然已經(jīng)發(fā)生不能改變，就要賦予它積極的意義，作為珍惜現(xiàn)在、改變現(xiàn)在的動(dòng)力。

再接著讀，就受到巨大的沖擊，阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可!認(rèn)為我們沒(méi)有必要滿足別人的期待。我是學(xué)社會(huì)學(xué)的，人是社會(huì)人，是鏡中我，是通過(guò)別人對(duì)我們的反應(yīng)來(lái)調(diào)整、規(guī)范和完善自己的。可是現(xiàn)在要我們不要去滿足別人的期待，是不是矯枉過(guò)正，走入另一個(gè)極端了呢?我和書(shū)中的青年一樣覺(jué)得不顧別人的感受而我行我素是絕對(duì)不可能的。可是再往下讀，讀到人生課題這一章節(jié)，我慢慢覺(jué)得被說(shuō)中了自己的要害。

我就是那個(gè)很容易課題混淆的人，我是如此在乎別人的感受，別人的一句輕描淡寫(xiě)的評(píng)價(jià)都讓我深感不安，為了讓別人滿意，為了維持一派和諧，甚至?xí)笕Ｎ野驯緦儆趧e人的課題強(qiáng)加在自己身上，給自己背負(fù)了沉重的壓力，不是犧牲，而是對(duì)自己的執(zhí)著。

如書(shū)中所說(shuō)一味追求別人的認(rèn)可，哪怕竭盡全力迎合別人也還是以自我為中心，是對(duì)自己的執(zhí)著。另一方面，我也不自覺(jué)地對(duì)別人的課題從所謂的為你著想的角度去橫加干涉，引發(fā)了權(quán)力之爭(zhēng)。

所以，當(dāng)我知道了課題分離這個(gè)命題之后，當(dāng)我不開(kāi)心，為一些關(guān)系糾結(jié)痛苦的時(shí)候，我愿意冷靜下來(lái)劃一劃界限，是不是太期待別人的認(rèn)可了?那可是別人的課題。是不是對(duì)他人進(jìn)行了干預(yù)?那可不是我的課題。

這樣去想，心緒會(huì)平和很多，當(dāng)不那么執(zhí)著于自己，更關(guān)心他人之后，我發(fā)現(xiàn)分離的效果并沒(méi)有使得人際距離拉遠(yuǎn)，反而多了更多的理解和包容。正如書(shū)中所說(shuō)：課題分離不是為了疏遠(yuǎn)他人，而是為了解開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線。課題分離是人際關(guān)系的入口。課題分離、劃界限真的需要好好思考和實(shí)踐。

阿德勒告訴我們，每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人有貢獻(xiàn)，我覺(jué)得非常積極。一開(kāi)始我覺(jué)得阿德勒的心理學(xué)很大程度上是自我安慰，是精神勝利法，但是讀到自我接納、信賴他人、他者貢獻(xiàn)時(shí)，我看到他實(shí)際上非常積極地指向了外部，不是尋求自我的回報(bào)。幸福就是貢獻(xiàn)感，人生就是連續(xù)的剎那，在于每一個(gè)此時(shí)此刻，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，走著走著自然而然就走到了自己人生的高處。

最后，以書(shū)里的句子作為結(jié)束。上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的;給予我勇氣，去改變我能改變的;賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。

被討厭的勇氣讀后感【篇6】

真正的自由是什么？不是在欲望和沖動(dòng)控制下生活，像從斜坡上滾下來(lái)的石頭，而是一種把向下滾落的自己從下向上推的生活。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。人生更是如此，若只做本能和沖動(dòng)的奴隸，只會(huì)在“順其自然”的借口下越滑越遠(yuǎn)，掉入懶惰的深淵。自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么，前提是：放下對(duì)認(rèn)可的追求。你不必滿足別人的期待，為了獲得“認(rèn)可欲求”，在他人得認(rèn)可中才能找到自己存在的價(jià)值。而是應(yīng)該自由的選擇，分清楚是誰(shuí)的課題，想清楚選擇的后果，并且勇于承擔(dān)后果，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

真正的自由是切斷人際關(guān)系的羈絆，不怕被別人討厭。拼命尋求認(rèn)同，反而是以自我為中心，認(rèn)為自己是世界的中心，別人都應(yīng)優(yōu)先為我服務(wù)，這種期待并不是每次都會(huì)被滿足，所以感到受到傷害。其實(shí)，你不是世界的中心，只是共同體中小小的一部分。只有跳出人際關(guān)系的“杯中風(fēng)暴”，直面人生課題，積極主動(dòng)去應(yīng)對(duì)，不要只考慮別人能給我什么，而是應(yīng)該思考我能給別人什么，那么，你看世界的色彩都會(huì)由灰暗變得靚麗。

被討厭的勇氣讀后感【篇7】

不要陷入“原因論”的陷阱，決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予過(guò)去經(jīng)歷的意義。

著名哲學(xué)家、心理學(xué)家弗洛伊德的“原因決定論”和“心理創(chuàng)傷”應(yīng)該是被人們普遍接受的理論，他認(rèn)為心靈過(guò)去所受的傷害是引起當(dāng)下不幸的罪魁禍?zhǔn)?，我們的現(xiàn)在的狀態(tài)是過(guò)去已經(jīng)決定的，聽(tīng)起來(lái)很有說(shuō)服力對(duì)不？

然而，阿德勒否認(rèn)“原因論”，否認(rèn)“心靈創(chuàng)傷”的存在，他的哲學(xué)重視“當(dāng)下”的意義，他認(rèn)為沒(méi)有所謂的過(guò)去，就只有此時(shí)此刻，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人不是由過(guò)去決定的，是由無(wú)數(shù)個(gè)此時(shí)此刻形成的。

逃避社交的人說(shuō)他是因?yàn)椴话驳脑虿挪幌氤鋈?，?shū)中卻說(shuō)正是因?yàn)橛辛瞬幌氤鋈ミ@個(gè)目的，他才制造出不安的情緒。出去社交就意味著可能面臨復(fù)雜的人際關(guān)系，于是他不想出門(mén)，就制造出了“不安”的情緒，給自己一個(gè)不出門(mén)的“原因”來(lái)寬慰自己。

這是一個(gè)反常識(shí)的理論，一開(kāi)始我也是抱著質(zhì)疑的態(tài)度，但后面動(dòng)搖了我的想法。身邊經(jīng)常有這樣的說(shuō)法：因?yàn)槲液鼙?，所以我不管怎么努力也超越不了別人，那還不如“佛系”。

如果按照阿德勒的理論，是先有“不想努力想犯懶”這個(gè)目的，才制造出“我很笨”這樣的理由從而作為抵御別人批評(píng)自己的借口。

很多人談?wù)摗霸彝フ摗薄皸l條大路通羅馬，而有的人就生在羅馬”，這些思想也一度對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，我曾認(rèn)為自己的性格是環(huán)境塑造的，性格又決定人生，于是我就沒(méi)辦法喜歡現(xiàn)在的自己，也有認(rèn)為性格不可改變從而人生也很難改變的想法。

這是陷入了“原因論”的陷阱，我的悲觀、難堪、搖擺不定大致源自于此。阿德勒說(shuō)是我們自己選擇了這樣“不幸”的狀態(tài)，最開(kāi)始并不是我們有意的選擇，可最終還是我自己選擇成為了這樣的自己，我之所以沒(méi)有改變，是因?yàn)槲蚁铝恕安桓淖儭钡臎Q心，因?yàn)檫@樣活會(huì)更輕松，更舒服。

牛頓運(yùn)動(dòng)定律告訴我們“在不施加外力情況，物體會(huì)保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”，在我們做下了不改變的決定后，就像是石頭滾下山去一樣，依靠重力加速度，外界對(duì)“石塊”做功，非常輕松，但長(zhǎng)此以往，石頭動(dòng)量越來(lái)越大，再想控制它停下，按照自己想要的方向走，要施加的外力就大了。

想要事情有改變，就要有勇氣去做“改變”的決定。為什么改變這么困難？因?yàn)椴辉偈侵亓?duì)石塊做功，是我們用勇氣、毅力來(lái)對(duì)石塊做功。

人的一切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系，阿德勒說(shuō)“要想消除煩惱，只有一個(gè)人在宇宙中生存?！?/p>

馬克思也說(shuō)“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

只要地球有一天不毀滅，人就不會(huì)成為一座孤島，那就必然產(chǎn)生煩惱。如何減少煩惱？阿德勒提出的課題分離就是很有實(shí)踐意義的指導(dǎo)，他認(rèn)為人生中的三大課題：交友課題、工作課題和愛(ài)的課題。課題分離就是：既不干涉他人的課題，也不讓他人干涉自己的課題，這就是自由，自由的證據(jù)就是“被別人討厭”。而想要獲得自由，就要有被討厭的勇氣。

人際關(guān)系中實(shí)現(xiàn)課題分離的具體做法是將縱向關(guān)系變成橫向關(guān)系。

書(shū)中說(shuō)得很好，別人渴了，正確做法是“把人帶到河邊”，這是良性的橫向關(guān)系，把人的相處放在“我們不同但平等”的正確位置。干涉就像“把人帶到河邊并讓他喝水”，是一種上下級(jí)式的縱向關(guān)系，即使在我們自己的角度認(rèn)為渴了喝水就是正確的，但這不是我們干涉別人選擇的借口，也許他真正想喝的是井水而不是河水呢？這在對(duì)方的角度你的舉動(dòng)是惡非善，是妄自干涉他人課題的行為。換個(gè)位置想，我們自己就更不想成為被他人按著喝河水的人。

父母孩子，老師學(xué)生，朋友之間……都需要課題分離。莫陷入“自卑情結(jié)”，我的身高曾多次被人嘲笑，哪怕有時(shí)只是開(kāi)玩笑，也會(huì)引起我的不適，現(xiàn)在被人說(shuō)得多了，好像也產(chǎn)生了“抗體”一樣，但心里還是有這根刺過(guò)不去，就是始終自卑，默認(rèn)了矮就是差勁，是基因上就低人一等的表現(xiàn)。

這本書(shū)讓我暢快了許多，哲人說(shuō)自己身高矮，就不會(huì)給被人太大壓力，回想自己，也有同學(xué)說(shuō)過(guò)我親和力強(qiáng)。書(shū)中提到：不過(guò)分關(guān)注被給予了什么，作文去關(guān)注如何利用被給予的人東西，過(guò)分在意自己矮小的身材，我就容易轉(zhuǎn)牛角尖。不過(guò)換個(gè)角度想想，因?yàn)樘撕茏员?，想要長(zhǎng)高變勻稱，所以我去學(xué)了籃球、乒乓、羽毛球，雖然沒(méi)給長(zhǎng)高帶來(lái)什么幫助，卻也因此認(rèn)識(shí)了一些朋友，這一定程度的“身高自卑”，所帶來(lái)的并不是什么可怕的事情，利用得當(dāng)也可以成為改變的勇氣。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤，每個(gè)人身上多少有一些拼命想掩飾的缺點(diǎn)，而過(guò)分關(guān)注缺點(diǎn)本身，不如多思考思考：這個(gè)“缺點(diǎn)”，是否能轉(zhuǎn)換為自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)？這個(gè)自卑感，是否也給自己帶來(lái)過(guò)一些向上的改變呢？

陷入自卑情結(jié)就更可怕，所幸我迷途知返。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“自卑情結(jié)”“心靈創(chuàng)傷”都是自己捏造出來(lái)用以逃避現(xiàn)實(shí)的，是想要讓自己活得更“輕松”的借口。不是“因?yàn)槲议L(zhǎng)得丑，所以不想出門(mén)結(jié)交朋友”而是“不想出門(mén)面對(duì)被人輕視拒絕的結(jié)果，所以我捏造了我很丑這個(gè)自卑情結(jié)”。

走出自卑情結(jié)，讓適當(dāng)?shù)淖员案谐蔀槌蔀樽约呵靶械挠職庵弧?/p>

被討厭的勇氣讀后感【篇8】

被討厭的勇氣可以說(shuō)是阿德勒心理學(xué)理論的入門(mén)解讀版本。適合無(wú)法靜心啃下大部頭但又對(duì)心理學(xué)有興趣的人來(lái)讀。這本書(shū)結(jié)構(gòu)很巧妙，通過(guò)青年和哲人對(duì)話辯論的方法，層層深入。青年就像是讀者一樣，充滿疑問(wèn)，一開(kāi)始無(wú)法接受哲人的觀點(diǎn)。但隨著哲人深入淺出的講解，一個(gè)個(gè)駁倒了青年的觀點(diǎn)。青年最后成為了“喝上水的人”。

阿德勒看重目的，弗洛伊德看重原因。兩者的區(qū)別是如果相信現(xiàn)在發(fā)生的一切都是過(guò)去的因造成的，那現(xiàn)在無(wú)法改變。無(wú)論做出什么努力都是白費(fèi)力氣，所以最終會(huì)放棄。而選擇相信一切都是目的導(dǎo)向的，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有一切都取決于自己賦予了它什么意義。聽(tīng)上去很繞口，但是作者列舉了在餐廳發(fā)怒不是因?yàn)樯鷼舛且驗(yàn)檫@是解決沖突最有效的手段這個(gè)例子。為了解決問(wèn)題而發(fā)怒，而不是真的生氣。所以理論上易怒的人是懶得用其他更好地方法解決沖突的人。憤怒等一些情緒，是可放可收的手段。

人的一切不幸都產(chǎn)生于社交。首先他人的出現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生對(duì)比，進(jìn)而產(chǎn)生被比過(guò)的焦慮和自卑。但作者告訴我們，我們并不是走在一個(gè)縱軸上，我們向前邁進(jìn)不是為了超越別人，而是為了超越自我。

接著和別人產(chǎn)生羈絆會(huì)讓人分不清那件事情是自己的哪件事情是別人的。想控制他人按照自己的意愿行事的人事沒(méi)有做好課題分離的人。同樣的，哪件事情是該自己負(fù)責(zé)的自己的事情而不應(yīng)該是他人做決定也需要分辨清楚。這就是社交上的自立。如果做到了這點(diǎn)，就不會(huì)有自卑感。

打開(kāi)這本書(shū)的人都想如介紹中說(shuō)的那樣，追求快樂(lè)，成為幸福的人。最終章作者給出的答案是他者貢獻(xiàn)。把整個(gè)世界當(dāng)做一個(gè)共同體，把所有一切都當(dāng)成伙伴，不求回報(bào)的相信，幫助他人。如果真的做到了，應(yīng)該就成為別人眼中的傻子了吧。作者也說(shuō)真的做到需要現(xiàn)在壽命的一半才可以。愛(ài)護(hù)家人，鼓勵(lì)摯友，很容易做到。因?yàn)槲覀円呀?jīng)把他們看作一個(gè)共同體。他們的進(jìn)步和快樂(lè)也會(huì)給自己帶來(lái)快樂(lè)。但現(xiàn)代社會(huì)不可能只在這狹小的一個(gè)共同體里生活。作文如果可以把工作，可以把社區(qū)，把整個(gè)國(guó)家都當(dāng)成自己的共同體，那心甘情愿為之犧牲就不需要解釋了。我可以理解給家人帶來(lái)開(kāi)心我可以開(kāi)心，但是目前的我還無(wú)法理解給同事帶來(lái)快樂(lè)可以使我快樂(lè)。作者認(rèn)為通過(guò)幫助別人，可以產(chǎn)生共享感，可以體會(huì)到我對(duì)別人有用，進(jìn)而產(chǎn)生價(jià)值感，帶來(lái)幸福。

人生本沒(méi)有明確的意義。如果真的有了目的性，那達(dá)到目的前的人生都是臨時(shí)的，生活也是臨時(shí)的生活。生活應(yīng)該是想享受舞蹈過(guò)程的舞蹈演員那樣，感受翩翩起舞的每一刻，而不是謝幕的掌聲。

這本書(shū)上的觀點(diǎn)之前我在其他書(shū)中都零零碎碎的接觸過(guò)。阿德勒的觀點(diǎn)是反常識(shí)的集大成者。初次接觸時(shí)會(huì)覺(jué)得是在胡言亂語(yǔ)，但細(xì)品之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果真的能夠接受阿德勒的觀點(diǎn)并踐行在生活中，那樣的自己應(yīng)該是個(gè)強(qiáng)大且快樂(lè)的人吧。起碼他明確的告訴了讀者走向幸福的引導(dǎo)之星是什么。

被討厭的勇氣讀后感【篇9】

全書(shū)通過(guò)問(wèn)答的形式解讀了阿德勒的主要思想，寫(xiě)作方式和《與神對(duì)話》一樣。

阿德勒作為心理學(xué)三巨頭之一，他的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面：一是不同于弗洛伊德的原因論，他認(rèn)為影響人行為的是目的論，人要活在當(dāng)下，無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么，都對(duì)今后的人生沒(méi)有影響，決定自己人生的是此時(shí)此刻的自己；二是一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系，提出要課題分離，每個(gè)人都只能完成自己的課題，而不能干涉別人的課題。因?yàn)槿穗H關(guān)系的存在，人人都有自卑感，健全的自卑感要自己跟自己比較，不健全的自卑感屬于自卑情節(jié)，其中優(yōu)越情節(jié)和夸耀不幸都是不健全的。三，處理人際關(guān)系，就要把別人看作是伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要有共同體意識(shí)。

以前我是不怎么看心靈類圖書(shū)的，認(rèn)為是心靈雞湯，因緣巧合進(jìn)了失戀組，看了雪地女王和很多大神的貼子，一本一本讀她們推薦的書(shū)，才發(fā)現(xiàn)這根本就不是毒雞湯，而是心靈寶藏。我們從小幾乎沒(méi)有接受到正確的親密關(guān)系教育，在一次又一次在吃了愛(ài)情的苦以后才掙扎著找這其中的規(guī)律。

曾經(jīng)，在痛苦難受的親密關(guān)系里看不清不愿放手，最后非要撞南墻撞得頭破血流才被迫離開(kāi)，也任性地讓對(duì)方滿足我很多幼稚的要求，當(dāng)愿望沒(méi)被滿足就生氣作鬧，阿德勒說(shuō)這是干涉別人的課題，束縛是支配對(duì)方的表現(xiàn)，背后是基于不信任感。

被分手的時(shí)候，反復(fù)思考男生說(shuō)的那些分手理由，在一堆玻璃渣里找他還愛(ài)我的證據(jù)，放大自己的缺點(diǎn)。而阿德勒說(shuō)這是因?yàn)槟莻€(gè)人已經(jīng)下定決心要結(jié)束這段關(guān)系，繼而收集結(jié)束關(guān)系的材料而已。

這么多年，在感情路上跌跌撞撞，揣著一腔的真誠(chéng)被別人肆意踐踏，其實(shí)多數(shù)都是我自己造成的，慈母多敗兒，圣母出渣男，是我用了錯(cuò)誤的戀愛(ài)方式，傷害著我自己，還好30歲的時(shí)候我終于明白戀愛(ài)是怎么一回事，以后，一定會(huì)有意識(shí)地生活，清醒地行走。

被討厭的勇氣讀后感【篇10】

本書(shū)以心理學(xué)家阿德勒的理論為基礎(chǔ)，以一位哲人和一位青年的談話展開(kāi)論述，以56篇千字短文組成。

提起心理學(xué)家，知名度最廣的是弗洛伊德吧，《夢(mèng)的解析》是各大必讀書(shū)目里的?？停穹治龇ㄔ谖膶W(xué)電影評(píng)論上被廣泛采用。相比之下，阿德勒遠(yuǎn)沒(méi)有弗洛伊德出名，有些觀點(diǎn)正好是弗洛伊德的對(duì)立面。這本書(shū)并非阿德勒所著，而是兩位作者基于他的理論撰寫(xiě)而成的通俗類心理自助讀物。

阿德勒理論給我最大的感受是“反常識(shí)”，顛覆之前的認(rèn)知，從一個(gè)新的角度去看待人生中的各種基本問(wèn)題。

本書(shū)語(yǔ)言非常通俗，因此閱讀感非常好，閱讀速度快的人，1小時(shí)就能讀完第一遍。第一遍閱讀時(shí)我習(xí)慣劃出每篇文章的中心主旨以及經(jīng)典的例子，以后翻閱的時(shí)候只要看勾畫(huà)出來(lái)的重點(diǎn)就足夠了。

本書(shū)論述方向主要有以下幾個(gè)：

一如何擺脫過(guò)去的創(chuàng)傷：我們的不幸是由自己選擇的，否定弗洛伊德的心靈創(chuàng)傷論，要從目的去看待現(xiàn)在的行為，而不是從過(guò)去的經(jīng)歷找原因。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。

二人際關(guān)系是一切煩惱的源頭：追求別人的認(rèn)可，害怕被別人討厭，對(duì)他人抱有期待，是人機(jī)關(guān)系痛苦的原因，采用“課題分離”讓人際關(guān)系變得非常簡(jiǎn)單，達(dá)到“共同體感覺(jué)”能得到幸福的人際關(guān)系。

三最重要的是“此時(shí)此刻”，而不是過(guò)去和未來(lái)

寫(xiě)下對(duì)我啟發(fā)最大的幾個(gè)理論：

目的論

目的論與“原因論”正好相反。原因論認(rèn)為，人生是線性發(fā)展的。我們的現(xiàn)在由過(guò)去決定，是過(guò)去的心理創(chuàng)傷導(dǎo)致了現(xiàn)在的自己，也就有了現(xiàn)在常被社會(huì)輿論提及的“原生家庭”禍害論、“父母皆禍害”。

而阿德勒的目的論否認(rèn)心靈創(chuàng)傷的存在，一個(gè)人目前采取什么行動(dòng)、有什么樣的行為，不是過(guò)去的“原因”造成，而是現(xiàn)在他要達(dá)到什么樣的“目的”所形成的。

高三有找過(guò)一個(gè)心理咨詢師，那時(shí)我第一次聽(tīng)到原生家庭和精神創(chuàng)傷理論，這種原生家庭原因論很長(zhǎng)一段時(shí)間都沉浸在“一切都是宿命難以改變”的消極心態(tài)中。第一次聽(tīng)到目的論的時(shí)候，我是相當(dāng)難以接受的。但是從這個(gè)角度去看問(wèn)題，“改變”看起來(lái)又容易多了。心理學(xué)有很多派別，各家理論都了解一些，是有益的。

例子：

一個(gè)足不出戶、無(wú)法工作、無(wú)法回歸社會(huì)的年輕人，是為了此刻“不出門(mén)”，為了不出門(mén)也能得到父母提供的衣食住資源，所以才“制造出對(duì)出門(mén)的恐懼情緒”。

不是因?yàn)楸粚?duì)方的行為激怒，而是因?yàn)槲凑莆掌渌麥贤ǚ绞?，只知道用怒氣去震懾?duì)方，所以才產(chǎn)生了“憤怒”情緒。

不是因?yàn)檫^(guò)去的心靈創(chuàng)傷，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的抑郁，而是因?yàn)橄氆@得關(guān)注，想得到關(guān)心，想成為人群中特殊的人，所以選擇了抑郁情緒。

不是因?yàn)橛幸粋€(gè)無(wú)能的上司，所以做不好工作。而是因?yàn)樽约簾o(wú)法提出更好的建議，也沒(méi)有拒絕命令的勇氣，才把責(zé)任全都推在上司身上，制造出一個(gè)無(wú)能的上司。

這和初高中學(xué)馬克思主義哲學(xué)的“一切事物皆有其因果，原因在前，結(jié)果在后”是一個(gè)顛覆。

目的論對(duì)常規(guī)思維是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，也讓我從一個(gè)新的角度看待事物。很多事情，要先被“看到”，才能有改變的可能。

課題分離

如果能夠進(jìn)行課題分離，人生就簡(jiǎn)單到讓人無(wú)法相信。

一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。

我們不是為了滿足他人的期待而活，他人也不是為了滿足我的期待而活。因此當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時(shí)，不應(yīng)該憤怒。

辨別一件事是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單：某種行為所帶來(lái)的結(jié)果最終的承擔(dān)者是誰(shuí)？

被討厭的勇氣讀后感【篇11】

算是被名字耽誤的好書(shū)吧，久聞大名，但是這個(gè)名字真的讓我不想翻開(kāi)看。誰(shuí)會(huì)想要被討厭呢，這種勇氣誰(shuí)要呢

預(yù)習(xí)了才知道，原來(lái)是介紹阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”理論的對(duì)話集。和一般的日本著作不一樣，整體來(lái)講比較難讀。

?與其說(shuō)介紹的是阿德勒的心理學(xué)，我覺(jué)得不如說(shuō)是偏向哲學(xué)層面的討論。

因此，會(huì)有一種字都看得懂，句子也讀得通，但是想要理解需要再想一下的感覺(jué)。

往常對(duì)于弗洛伊德精神分析理論、精神創(chuàng)傷說(shuō)更熟悉些。比如“父母離異”會(huì)影響潛意識(shí)，導(dǎo)致子女的愛(ài)情觀不健康，婚姻不幸福。

這次接觸阿德勒的“目的論”，覺(jué)得確實(shí)有道理可又難以接受。阿德勒認(rèn)為，“父母離異”和子女婚姻沒(méi)有關(guān)系?！白优白约哼x擇了”婚姻不幸”，這是一種“變成特別的存在”的“報(bào)復(fù)”形式?！遣皇呛茈y接受？！

前后兩天各花1.5h讀完這本書(shū)。因?yàn)椤澳康恼摗睂?duì)我震撼就太大了，這意味著人要為自己負(fù)責(zé)，再也不能歸咎給環(huán)境社會(huì)或者過(guò)去。

一切煩惱皆源于人際關(guān)系，所以要在堅(jiān)持正確理念下的自由的同時(shí)，擁有哪怕被人討厭也沒(méi)關(guān)系的勇氣。——此處點(diǎn)題。

后面提出了一些切實(shí)的實(shí)踐方法。面對(duì)“人生三大課題”，想要幸福，就要體會(huì)“共同體的感覺(jué)”，要做到1??自我接納2??對(duì)他者（無(wú)條件）信賴3??（向）他者貢獻(xiàn)。

“上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的，給予我勇氣，去改變我能改變的；賜予我智慧，分辨這兩者的區(qū)別?！?/p>

教學(xué)的勇氣讀后感(集錦5篇)

寫(xiě)作或許是大家都曾經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，寫(xiě)作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過(guò)程。好文章都是改正的。寫(xiě)完作文后，要經(jīng)過(guò)多次修改才能更加完善。上一次寫(xiě)作文還記得是什么時(shí)候嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“教學(xué)的勇氣讀后感(集錦5篇)”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇1

峽谷的蟬鳴聲聽(tīng)來(lái)很特別，不似這里吱吱地叫個(gè)不停，而是起伏有致，時(shí)斷時(shí)續(xù)。但無(wú)論怎么婉轉(zhuǎn)，一聞便知是蟬。蟬便是蟬，改變了嗓音和語(yǔ)言，改變不了作為蟬的特質(zhì)。一樣的于地底蟄伏數(shù)年積攢能量，卻只能在枝頭鳴唱一個(gè)秋天。古人贊美著它的純潔，今人貶低著它的行徑，又有幾人關(guān)注過(guò)它的感受？唯有智者短短幾字借它說(shuō)著自己的心事："無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？"

《我的教學(xué)勇氣》編輯了許多美國(guó)教師的教學(xué)故事，與我們不同的嗓音，不同的語(yǔ)言，展示的場(chǎng)景、表現(xiàn)的心情卻是那么的相似。也許，只是因?yàn)槲覀冇兄餐奶刭|(zhì)：教師。我們同樣需要為完整教學(xué)生命積累著，積累著知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)心以及耐心。我們同樣需要為繼續(xù)教學(xué)故事奉獻(xiàn)著，直到青絲熬成白發(fā)，皺紋篡改紅顏。這本書(shū)之前從未認(rèn)真聽(tīng)過(guò)我們自己的聲音，這本書(shū)之前，從未有人愿意傾聽(tīng)我們的聲音。

時(shí)間淡漠了激情，也許與此同時(shí)也淡漠了對(duì)理想的堅(jiān)持。歲月蒼白了生活，也許與此同時(shí)也蒼白了對(duì)信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒(méi)有了新奇。確實(shí)，一些時(shí)候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來(lái)應(yīng)付些額外的差事，根本沒(méi)有時(shí)間或者說(shuō)沒(méi)有心情靜下來(lái)思考我們?cè)淌剡^(guò)的心靈，更加沒(méi)有有效的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時(shí)候，思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂(lè)的同時(shí)，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時(shí)刻，在把頭深深埋入沙子的時(shí)刻，我們丟棄了一點(diǎn)骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來(lái)自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對(duì)，才有可能獲得成功。面對(duì)的不僅僅是學(xué)生，面對(duì)的還有社會(huì)，還有自己。"教學(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學(xué)，公平會(huì)換來(lái)應(yīng)有的公平，公正會(huì)得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要時(shí)時(shí)返回自己的心泉，從中汲取滋潤(rùn)自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會(huì)枯萎凋謝。

生命消逝前的這個(gè)秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評(píng)價(jià)的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因?yàn)樗诟鎰e這個(gè)世界之前，早已經(jīng)將無(wú)數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個(gè)艷陽(yáng)高照的夏天，又一曲合奏會(huì)在樹(shù)梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書(shū)·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇2

"我的教學(xué)勇氣"是一本書(shū)名，《教學(xué)勇氣》的姊妹篇。雖是書(shū)名，但我很喜歡這樣的表述，它其實(shí)是表明了一種教學(xué)的心態(tài)，一種教育生活的態(tài)度。

曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在迷惘與迷惑之中行走，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在無(wú)奈與厭棄中想過(guò)放棄，曾經(jīng)無(wú)限憧憬教學(xué)中的"高峰體驗(yàn)",卻因?yàn)檫@種"高峰體驗(yàn)"的稀缺而日益喪失耐煩與韌性……直到我在耐煩與韌性的堅(jiān)持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。

這是一次心心相印的相逢。正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的豪情，重新喚起了我內(nèi)心深處的發(fā)明需求，更重要的是，它讓我從失望乃至失望之中抬開(kāi)端來(lái)，看到了解脫失望和失望之路--如同魯迅般的"于無(wú)所盼望中得救".

本書(shū)如同《教學(xué)勇氣》一樣，自始自終沿襲一個(gè)這樣的重要觀點(diǎn)："真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完全。"如此，教師的心靈便是關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)椋?教學(xué)得失與其說(shuō)是取決于教師是采用的具體方法，不如說(shuō)取決于教師奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，取決于用仁愛(ài)之心穿針引線將自己、學(xué)生、學(xué)科編織在一起，使三者之間進(jìn)行面對(duì)面、聲對(duì)聲、心對(duì)心的溝通和互動(dòng)

但是，要維系并呵護(hù)教師的心靈何其難也！且不說(shuō)有如此眾多的從教者從未關(guān)注過(guò)自己的心靈需要，從未訊問(wèn)過(guò)自己為何從教，有的更不知心靈為何物；也不說(shuō)現(xiàn)今的教育制度、社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如此疏忽教師的心靈需要，甚或以一昧打擊乃至摧殘教師的心靈為己任，更遑論"尊崇教師心靈"之需要；單說(shuō)呵護(hù)教師自我心靈之艱巨?！段业慕虒W(xué)勇氣》中，這樣的艱巨話語(yǔ)隨處可見(jiàn)：

"崇奉教學(xué)的道德訴求，可又不得不在違反自己信念和原則的事情上隨波逐流，這種無(wú)可奈何造成的損害是苦不堪言的。"

"教學(xué)奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各業(yè)中，這是一種你可以真正稱之為'品嘗人生百味'的職業(yè)。可是，我盡管熱愛(ài)教學(xué)，明天也可能放棄教學(xué)"

總之，"我們感到待遇不公"、"我們感到信念被毀"、"我們感到負(fù)擔(dān)過(guò)重"、"我們感到孤立無(wú)助"、"我們感到底氣不足".

然而，并不是艱巨就不做努力，并不是心靈受損，就放棄心靈。心靈是屬于自己的，心靈的尋找和號(hào)召也好，心靈的縫補(bǔ)與彌合也好，心靈的維系與呵護(hù)也好，終歸都是自己的事情，別人是無(wú)法代替得來(lái)的。

或者說(shuō)，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)今大行其道的教育制度、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)這個(gè)世界，已經(jīng)傷心欲絕不抱盼望之時(shí)，你只能轉(zhuǎn)向自我生命的內(nèi)在，去問(wèn)問(wèn)自己的心，然后，盡個(gè)人之全力警惕呵護(hù)。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇3

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)的作者帕克·帕爾默寫(xiě)的故事幽默風(fēng)趣，情節(jié)跌宕起伏。書(shū)中講述了數(shù)十位美國(guó)教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”。

一、教學(xué)勇氣的推崇

帕克·帕爾默認(rèn)為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)，“教育意味著一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵大樹(shù)搖動(dòng)另一大樹(shù)，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)不謀而合。

真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛(ài)自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長(zhǎng)未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會(huì)加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂(lè)于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時(shí)間的推移，他們會(huì)遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴(yán)重地受挫。我認(rèn)為,唯有與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事真誠(chéng)溝通，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開(kāi)放，遇到問(wèn)題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對(duì)的，即使力不從心，也要能夠堅(jiān)持。這樣，我們把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。

二、教學(xué)相長(zhǎng)的重建

“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育?！边@是帕爾默在書(shū)中提出的觀點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)看起來(lái)很熱鬧、很主動(dòng)，但沒(méi)有章法，沒(méi)有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來(lái)看一看帕爾默這句話是不是對(duì)我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對(duì)主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì)放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無(wú)知和偏見(jiàn)了?！迸翣柲赋?，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說(shuō)”。他說(shuō)：“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心?！彼挠^點(diǎn)給了我們?cè)崎_(kāi)霧散的感覺(jué)，可謂一語(yǔ)道破禪機(jī)。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認(rèn)為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺(tái)，也是教師的舞臺(tái)，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長(zhǎng)。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”,也許就是這個(gè)道理。

三、教學(xué)牧場(chǎng)的形成

帕爾默對(duì)于教師角色的定位十分準(zhǔn)確，他說(shuō)：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬?！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢?，給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向?qū)?，一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來(lái)；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間?！苯處熢诮淌抑械娜蝿?wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”，而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)后，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”。這就是主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說(shuō)是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作，真實(shí)地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書(shū)，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見(jiàn)，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內(nèi)心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！

教學(xué)的勇氣讀后感 篇4

時(shí)間淡漠了激情，也許與此同時(shí)也淡漠了對(duì)理想的堅(jiān)持。歲月蒼白了生活，也許與此同時(shí)也蒼白了對(duì)信念的執(zhí)著。一年年在同樣的操作間里周而復(fù)始，沒(méi)有了新奇。確實(shí)，一些時(shí)候，教學(xué)成了件平淡乏味的事。忙于事務(wù)的我們，除了象征性停下來(lái)應(yīng)付些額外的差事，根本沒(méi)有時(shí)間或者說(shuō)沒(méi)有心情靜下來(lái)思考我們?cè)淌剡^(guò)的心靈，更加沒(méi)有有效的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)的那些日子留下的痕跡。

那么，十幾年的教學(xué)生涯除了憔悴，還給我們留下了什么？不思考，又怎能有收獲？很多時(shí)候，思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)是件痛苦的事。它意味著在享受大部分快樂(lè)的同時(shí)，還要承認(rèn)一些失誤、修改一些作為、尋找一些遺失的很重要的東西。為了悠閑，我們往往選擇逃避。為了輕松，我們往往選擇放棄。在山腳下徘徊的時(shí)刻，在把頭深深埋入沙子的時(shí)刻，我們丟棄了一點(diǎn)骨子里原本有的東西，那就是：勇氣。

來(lái)自異邦的鳴唱喚醒了心底的聲音。鼓足勇氣面對(duì)，才有可能獲得成功。面對(duì)的不僅僅是學(xué)生，面對(duì)的還有社會(huì)，還有自己。"教學(xué)既是智力工作，也是正義事業(yè)。"為教育公正而教學(xué)，公平會(huì)換來(lái)應(yīng)有的公平，公正會(huì)得到應(yīng)有的公正。在滋養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要時(shí)時(shí)返回自己的心泉，從中汲取滋潤(rùn)自己的甘霖。這樣，正義和公正才不會(huì)枯萎凋謝。

生命消逝前的這個(gè)秋天，蟬的鳴叫依舊那么響亮。它絲毫不為評(píng)價(jià)的不公而抑郁，也絲毫不為即將離去而傷悲。因?yàn)樗诟鎰e這個(gè)世界之前，早已經(jīng)將無(wú)數(shù)生命深深埋入了土壤，下一個(gè)艷陽(yáng)高照的夏天，又一曲合奏會(huì)在樹(shù)梢回蕩。

"行西陸謂之秋"（隋書(shū)·天文志），西陸是屬于蟬的季節(jié)，夜色里，有雨聲和蟬聲的和鳴。

教學(xué)的勇氣讀后感 篇5

選擇看這本書(shū)的原因是，書(shū)后作者的話：“這本書(shū)適合這些教師，他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛(ài)，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著自己的學(xué)生和課堂，但是外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了改變，有的人選擇了離開(kāi)，略帶哀傷頭也不回地走了。這就是我對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的深切感悟，也是教師現(xiàn)實(shí)心靈的真實(shí)寫(xiě)照！正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落?！?/p>

在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。相對(duì)于其他鼓舞過(guò)我的思想家來(lái)說(shuō)，帕克.帕爾默用心寫(xiě)作，也更能打動(dòng)人心。他的作品罕見(jiàn)地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性。他的書(shū)給所有熱愛(ài)教與學(xué)的人們一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦重重的教與學(xué)的熱愛(ài)者。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)著我，重新點(diǎn)燃對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。教育在改革，在這樣的空間里，我們尋找自己的心靈。那曾經(jīng)熱愛(ài)教育的心情，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，在瑣碎的工作中，在傳統(tǒng)的認(rèn)可與獎(jiǎng)賞中逐漸迷失。讀了《教學(xué)勇氣》，我在作者的引導(dǎo)下逐漸回顧自己的教學(xué)生涯，撥開(kāi)迷霧，認(rèn)清自己的內(nèi)心，即使是在寒風(fēng)中搖曳的一點(diǎn)燭光，也堅(jiān)信自己的光芒，自己的溫暖那是給予一撥又一撥學(xué)生的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。我相信自己有勇氣在教學(xué)中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、并忠誠(chéng)地棲身于此。

帕爾默引導(dǎo)教師們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。他也號(hào)召有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這方面支持教師。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存。如果沒(méi)有這樣的鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學(xué)校將如何完成它的任務(wù)和使命？

帕爾默的書(shū)總是使人激動(dòng)、令人感動(dòng)。這是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書(shū)。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。

2025教學(xué)勇氣讀后感

我為了讓您感到滿意用心打造了這份“教學(xué)勇氣讀后感”，當(dāng)我們通過(guò)閱讀作者寫(xiě)的作品，獲得了一定的心得體會(huì)時(shí)。?寫(xiě)讀后感可以讓我們更加深入地了解人類社會(huì)和生活的多樣性，這些資料供大家參考但具體問(wèn)題請(qǐng)以官方機(jī)構(gòu)答復(fù)為準(zhǔn)！

教學(xué)勇氣讀后感 篇1

2。也許課堂不應(yīng)該以教師為中心，也不應(yīng)該以學(xué)生為中心，而應(yīng)該以學(xué)科為中心（117）

我們的教學(xué)經(jīng)歷了學(xué)科中心論和教師中心論，現(xiàn)在又進(jìn)入了學(xué)生中心論。學(xué)生和學(xué)習(xí)比教師和教學(xué)過(guò)程更重要。教師的教色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)者和必要的監(jiān)控機(jī)制制間變化。但帕爾默認(rèn)這些方法具有啟發(fā)性和優(yōu)勢(shì)，但未能完全解決問(wèn)題。要么老師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提以第三件事應(yīng)該是教師的主體。在課堂上，教師和學(xué)生應(yīng)該共同關(guān)注這件大事，建立一個(gè)真正的互動(dòng)復(fù)雜的學(xué)習(xí)體。

在共同體中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的相互影響的系統(tǒng)。在這樣的體系中，真正的教學(xué)和教師的自我完善也應(yīng)運(yùn)而生。讀到這里，帕默對(duì)我們的憧憬就在眼前，但要實(shí)現(xiàn)它還有很長(zhǎng)的路要走，但我們正在路上，不是嗎？

三。除了提出誠(chéng)實(shí)和開(kāi)放的問(wèn)題外，還應(yīng)明確禁止委員會(huì)成員以任何其他方式與協(xié)調(diào)人交談（153）

帕爾默認(rèn)，要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)的內(nèi)在實(shí)界，另一個(gè)是由教師同伴組成的社區(qū)。對(duì)于后者，我國(guó)現(xiàn)行的教育體制十分重視。我們通常稱之為同伴幫助。在同伴幫助中，許多教師擺脫了孤獨(dú)和孤立，在相互幫助中迅速成長(zhǎng)。但帕爾默的明確委員會(huì)與我們的同行支持不同。

需要幫助的人被稱為協(xié)調(diào)人，明確表示委員會(huì)在沒(méi)有建議、沒(méi)有過(guò)度確認(rèn)、沒(méi)有把問(wèn)題轉(zhuǎn)給他人、沒(méi)有建議的情況下，以一種不可思議的方式幫助他們。社區(qū)成員只會(huì)對(duì)焦點(diǎn)人物提出誠(chéng)實(shí)、開(kāi)放的問(wèn)題（例如，以前發(fā)生過(guò)這樣的事情嗎？你有什么感覺(jué)？

)讀到這里，我的好奇心被極大地激發(fā)了。這有助于解決問(wèn)題嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默許說(shuō)，如果委員會(huì)成員顯然不能進(jìn)入另一個(gè)人的頭腦，他們根本不知道另一個(gè)人提出的問(wèn)題的答案。

而且除非這個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì)收效甚微。所以，問(wèn)問(wèn)題就行了。我們需要做的是幫助焦點(diǎn)人物找到內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。

他的觀點(diǎn)甚至對(duì)我們幫助學(xué)生有同樣的參考意義。我們要誠(chéng)懇而充分地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，在那個(gè)開(kāi)放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。

教學(xué)勇氣讀后感 篇2

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讀帕克?帕爾墨的《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，看著看著，好像進(jìn)入了情境，書(shū)中的事例仿佛娓娓道出的是自己心中的困惑與反思。

在我們的教學(xué)中，我們并不總是關(guān)注那些分心的學(xué)生，并盡力讓他們回到課堂教學(xué)中心。結(jié)果，往往適得其反。他的“沉默”不僅擾亂了我的教學(xué)情緒，也影響了整體的教學(xué)策略。

事實(shí)上，這樣的學(xué)生是常常被忽視的社會(huì)邊緣的人。也許我們?cè)谡n堂上所面對(duì)的“沉默”是社會(huì)邊緣人經(jīng)常使用的一種沉默——“這些人害怕那些有權(quán)力的人，知道不說(shuō)話更安全。”。

事實(shí)上，“恐懼無(wú)處不在。它存在于我們的文化，我們的制度，我們的學(xué)生和我們自己。它阻擋了我們的一切。在教學(xué)的每一天里，我們也曾熱切地盼望有這樣的時(shí)日：我能對(duì)教學(xué)全局了如指掌，我能如此稱職、如此有經(jīng)驗(yàn)、如此有權(quán)威性、如此有力量，所以我無(wú)論何時(shí)走進(jìn)教室，心中都不會(huì)再有害怕的感覺(jué)。

因?yàn)槲疑钌畹乩斫?，教學(xué)和學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人和集體的生存以及我的生活質(zhì)量至關(guān)重要。

我明白教與學(xué)不應(yīng)該分開(kāi)。這是一個(gè)社區(qū)。直面教與學(xué)的恐懼，有助于我們更好地理解教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)會(huì)全面看待一切，學(xué)會(huì)把教學(xué)放在“共同體”中，學(xué)會(huì)整體把握；不再分開(kāi)教學(xué)，不再停滯、失望，讓師生成為一個(gè)不可分割的志同道合的共同體。既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

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教學(xué)勇氣讀后感 篇3

《教學(xué)勇氣--漫步教師心靈》的讀后感提要：看完整本書(shū)，回過(guò)頭來(lái)再來(lái)看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)空間設(shè)計(jì)

《教學(xué)勇氣--漫步教師心靈》的讀后感2

說(shuō)實(shí)話，拿到《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書(shū)筆記才從書(shū)柜里將之取出，漫不經(jīng)心地開(kāi)始了我的閱讀。讓自己覺(jué)得詫異的是，一經(jīng)打開(kāi)，便放不下手了。

究其原因，不是因?yàn)槭艿搅硕嗌儋潛P(yáng)，而是因?yàn)槭艿搅藭?shū)中觀點(diǎn)的沖擊，字里行間流露出對(duì)教師的理解和尊重。它讓我產(chǎn)生閱讀的渴望，也為自己在教學(xué)工作中所產(chǎn)生的心理糾結(jié)尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應(yīng)！

看完整本書(shū)，回過(guò)頭來(lái)再來(lái)看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)空間設(shè)計(jì)中的六大悖論，不覺(jué)欣喜，因?yàn)槲覐闹姓业搅俗约航虒W(xué)設(shè)計(jì)的依托，它讓我更為自信且愉快地面對(duì)教學(xué)中的成功與問(wèn)題，不會(huì)因?yàn)槟撤N“恐懼”而覺(jué)得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺(jué)地將“自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)”而形成的多方面的愉悅感。因此，在隱藏的時(shí)候，這六點(diǎn)仍然清晰地呈現(xiàn)在我們面前：

1、 這個(gè)空間應(yīng)該既有界又開(kāi)放。

二、這個(gè)空間應(yīng)該是既令人愉快又有緊張的氣氛。

3、 這個(gè)空間應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)自己的意見(jiàn)，歡迎團(tuán)體的意見(jiàn)。

四、這個(gè)空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。

5、 這個(gè)空間應(yīng)該支持孤獨(dú)和集體智慧。

六、這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭(zhēng)論并存的。

我所理解的“有限”與“開(kāi)放”不僅僅只是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，它更是依托著目標(biāo)，將學(xué)生的思維引向“開(kāi)放”，而這種開(kāi)放往往又具有一定的方向性。在教學(xué)u6happybirthdaypartb對(duì)話時(shí)，我將目標(biāo)設(shè)定為依托文本，教學(xué)生依據(jù)自己生日聚會(huì)的情形思考對(duì)話，我看到的是學(xué)生由茫然到活躍的自然轉(zhuǎn)變。他們認(rèn)為，實(shí)踐的結(jié)合實(shí)一種表現(xiàn)自己獨(dú)立思考、先學(xué)后用、逐漸深化文本、共享快樂(lè)的方式。

當(dāng)然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨(dú)立的思考基礎(chǔ)之上的。

為了讓不同層次、不同個(gè)性的孩子享受到這種快樂(lè)，在個(gè)體交流之前，鼓勵(lì)孩子們與自己群體的成員交流自己的收入，哪怕只有一個(gè)詞或一句話。在個(gè)體交流時(shí)，除了充分肯定主動(dòng)交流的學(xué)生，還適時(shí)地將一些沒(méi)有發(fā)言的同學(xué)的觀點(diǎn)通過(guò)教師這一媒介呈現(xiàn)出來(lái)。這是另一種形式的“鼓勵(lì)”與肯定。

當(dāng)然，在交際中，由于知識(shí)水平和所收到的信息的不同，難免會(huì)有不同的看法。

我認(rèn)為教學(xué)空間會(huì)呈現(xiàn)什么樣的氛圍，不是老師說(shuō)我想呈現(xiàn)什么樣的氛圍。我認(rèn)為，那是一種建立在彼此的認(rèn)同基礎(chǔ)上的自重感的獲得。如此簡(jiǎn)單的道理，我此時(shí)頓悟，心中自然感激于《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，感激于寫(xiě)書(shū)的帕克·帕爾默！

教學(xué)勇氣讀后感 篇4

教學(xué)與理想

草場(chǎng)街小學(xué)張艷

作為一個(gè)一線教師，作為一個(gè)一年級(jí)的班主任，作為一個(gè)一歲大孩子的媽媽，每天除了教學(xué)，就是學(xué)生和家長(zhǎng)的瑣事處理，沒(méi)有時(shí)間為自己去選擇、去甄別一本好書(shū)給自己閱讀、欣賞。

所以，在此，我要感謝愛(ài)平向我推薦了這本書(shū)，也許她認(rèn)為我也是書(shū)中提到的那種“驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)”的那種教師。我很榮幸，也很感激，感謝學(xué)校讓我與《教學(xué)勇氣》相遇，很感激站在這里與這么多志趣相投的，從教多年卻不愿把心腸變硬，熱愛(ài)教學(xué)生涯的大家分享《教學(xué)勇氣》第四章——認(rèn)知于共同體之中（為偉大事物魅力所凝聚）

首先我們用奧利弗《大雁》來(lái)開(kāi)啟今天的讀書(shū)會(huì)

不論你是誰(shuí)，不論你多么孤單

整個(gè)世界任你想象遨翔

像大雁般朝你呼喚

聲聲叫人心動(dòng)

一再宣告

你在萬(wàn)物之家的地位

有人說(shuō)，這是孤單的詩(shī)句，而我確認(rèn)為無(wú)論我們?cè)鯓由钜粋€(gè)人或是一家人，無(wú)論在冰島或是熱帶，我們都是地球世界上萬(wàn)物的一份子，這就是——共同體。

一、 共同體

第一天，我一直在問(wèn)自己：什么是社區(qū)？什么是共同體。

書(shū)中沒(méi)有明確的答案，只是在90頁(yè)中，有這樣一句“**那種教與學(xué)所需要的、能幫助更新和實(shí)現(xiàn)教育之本的促成關(guān)聯(lián)的共同體?！?/p>

那么，我認(rèn)為共同體是一起為一個(gè)目標(biāo)努力的人，或者一起在一個(gè)環(huán)境下生活的人。共同體無(wú)法在分離的生活中扎根，在共同體形成的外在形狀和形式之前的一段日子里，他一定要在完整的自我中生根。

在我們的課堂上，教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識(shí)，而共同重新學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)教與學(xué)的共同體。在這里，老師和每個(gè)認(rèn)真的學(xué)生組成一個(gè)社區(qū)。當(dāng)我們?yōu)槟硞€(gè)學(xué)生解答疑惑時(shí)我們和這個(gè)學(xué)生就形成共同體，這些都是由教師和學(xué)生組成的共同體；在我們的年級(jí)組里，我們所有的語(yǔ)文教師一起集體備課，此時(shí)，我們也是共同體，是教師的共同體；上課時(shí)，我們組成課上的共同體，而一下課，學(xué)生們走出教室和操場(chǎng)上的活動(dòng)的學(xué)生組成課間活動(dòng)的共同體。

所以，共同體沒(méi)有人數(shù)限制，沒(méi)有年齡限制，只有目標(biāo)的一致，共同體不會(huì)恒久不變，但，它時(shí)刻存在。

二、認(rèn)知的重要

認(rèn)知的影響是本章的核心，所以認(rèn)知是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵手段，那么什么才是真正有效的認(rèn)知呢？在本章中，palmer使用了兩個(gè)有趣且直觀的**來(lái)回答：

1、客觀主義者關(guān)于認(rèn)知的神話

從這幅圖上看，認(rèn)知來(lái)自于專家對(duì)客體的理解，而外行只是單方面地接受和復(fù)制專家傳遞的所有只是客體信息。

我想到了教育，如果知識(shí)客體指的就是學(xué)***，那么專家傳遞的就是信息就是那些教參上的條條框框，而教師再把教參上的東西生搬硬套的復(fù)述給學(xué)生，學(xué)生不用動(dòng)腦，不用和所認(rèn)知的部分進(jìn)行接觸，只是記憶教師的復(fù)述就好，那么一節(jié)課下來(lái)學(xué)生腦海里的認(rèn)知結(jié)果和教參的是一樣的，這樣的學(xué)***腦力的，是無(wú)趣的，是統(tǒng)一工業(yè)化的模式，那么我們的學(xué)生，我們的未來(lái)的孩子們都只會(huì)復(fù)制，只會(huì)記憶，那里還有思考，怎么會(huì)有論爭(zhēng)？那么是世界將一味的固步自封，一直維持傳統(tǒng)，不管是精華還是糟粕，只是保護(hù)舊思想，舊觀點(diǎn)，就會(huì)葬送發(fā)展、進(jìn)步、提升、“學(xué)習(xí)”就變成灌輸與被灌輸，課堂上有的只是聽(tīng)、記，沒(méi)有大腦的思考，沒(méi)有靈魂的碰撞、沒(méi)有個(gè)性的凸顯，有的只是好像流水線上下來(lái)的千百萬(wàn)個(gè)一模一樣的機(jī)器人，只是外表不同罷了，這就是統(tǒng)一結(jié)果而無(wú)視過(guò)程的失敗教育的可怕后果，而真正優(yōu)質(zhì)的教育總是重視過(guò)程多于成品。

2真正的共同體

在圖上，每個(gè)求知者從主**都是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，但是一放在共同體中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)其他的求知者，還有放在共同體中心的主體，一切出現(xiàn)在共同體中的人、物都會(huì)有交流、有溝通，這樣才會(huì)在心中有所思考，形成不同的但是屬于自我的收獲，這時(shí)的認(rèn)知是完全基于自我理解感受之后的升華，沉淀，不再是一味的灌輸，這是自己的認(rèn)知，是獨(dú)一無(wú)二的收獲，正如陸游所說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”那時(shí)的陸游就強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)的訣竅不是字面上明白就行，不是記住就行，而是要竭盡全力的躬行實(shí)踐，才能把浮于字面的知識(shí)滲入骨髓，融入心中，成為自己知識(shí)的一部分，這樣的學(xué)***有意義的，才是有效的，正如一個(gè)熱鬧的市集上， 大家因?yàn)橐粋€(gè)共同的目標(biāo)表達(dá)著不同的看法，當(dāng)然對(duì)于別人發(fā)表的不同看法也會(huì)有自己的理解，當(dāng)市集結(jié)束，每個(gè)人比來(lái)之前都更加了解目標(biāo)的內(nèi)容，而且收獲不相同，唯一相同的是收獲得來(lái)的認(rèn)知是在自我的感受基礎(chǔ)之上完成的。所以事物是在我們的學(xué)***體中，是一個(gè)日漸清晰的自我認(rèn)知世界的不斷完善提升的過(guò)程，絕對(duì)不是被人灌輸，是所有求知者與認(rèn)知主體間的永恒共舞，是教師與學(xué)生的在教學(xué)共同體中永遠(yuǎn)的教學(xué)相長(zhǎng)。

三、教育最佳、最優(yōu)的狀態(tài)

若我們處于最高境界，表現(xiàn)出色，那就是因?yàn)閭ゴ笫挛锏镊攘φT發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)：

我們邀請(qǐng)多樣性進(jìn)入我們的社區(qū)，不是為了行政的正確性，而是為了偉大事物神秘性的多樣性。

我們使用多重含義，不是因?yàn)槲覀兏械嚼Щ蠡驘o(wú)法作出決定，而是因?yàn)槲覀冎牢覀兊母拍畈蛔阋园瑐ゴ蟮臇|西。

我們歡迎創(chuàng)造性的爭(zhēng)論，不是因?yàn)槲覀儜嵟虺錆M敵意，而是因?yàn)橛斜匾m正我們對(duì)偉大事物本質(zhì)的偏見(jiàn)。

我們追求誠(chéng)實(shí)，不僅是因?yàn)槲覀儜?yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待對(duì)方，更是因?yàn)槲覀冇米约旱难劬θフf(shuō)謊，就等于背叛了偉大事物的真相。

我們經(jīng)歷謙卑并不是因?yàn)槲覀冚數(shù)袅艘粓?chǎng)戰(zhàn)斗，而是因?yàn)槲覀冎荒軓闹t卑的角度看偉大的事情。一旦我們看到了偉大的事物，謙卑是我們應(yīng)該有的惟一態(tài)度。

我們通過(guò)教育成為自由人，不是因?yàn)槲覀兊玫搅颂厥獾男畔?，而是因?yàn)橹挥斜粋ゴ笫挛锏镊攘λ?，才能?zhàn)勝任何形式的暴君。

在這篇文章中，帕爾默列舉了幾個(gè)關(guān)鍵詞：多元化、多重解釋、創(chuàng)造性辯論、誠(chéng)實(shí)、謙遜和免費(fèi)教育。

我真的認(rèn)為他是對(duì)的。他很有趣。我不想逐一解釋我的理解。也許我會(huì)用我班上的這樣一個(gè)片段來(lái)解釋：

某個(gè)周五講《七彩橋》，其中的“七彩橋”是指的是雨后的“彩虹”，孩子們都知道彩虹是太陽(yáng)光照射到空氣中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，雨后常見(jiàn)。

文章中的第

三、四自然段是作者想到彩虹后的想象，所以本課的難點(diǎn)就定位為“培養(yǎng)學(xué)生的想象力?！?/p>

為了幫助學(xué)生理解第三段，我讀了彩虹的演講：你看到了什么？想到可什么？

學(xué)生大多順著課文說(shuō)，重復(fù)課文的詞句。

第四段是說(shuō)，登上七彩橋，摘下天上的星星。

因?yàn)槲疫h(yuǎn)離生活，我會(huì)改變我的教學(xué)策略：

情景教學(xué)，把學(xué)生帶到現(xiàn)場(chǎng)，有共鳴，才能真正調(diào)動(dòng)激情。

先把班里的燈關(guān)掉，陰天的教室剛好更有氣氛，輕輕的說(shuō)：“請(qǐng)大家閉上眼睛，我們要等候電梯。”

全班安靜，幾秒之后。

“叮，電梯到了，誰(shuí)愿意和我一起乘坐電梯去看看夜晚的繁星？”當(dāng)然是全班舉手，我則一再?gòu)?qiáng)調(diào)，大家要閉好眼睛。

“電梯緩緩升起，身邊的建筑物越來(lái)越小，叮，它已經(jīng)帶我們來(lái)到七彩橋的最高處?！?/p>

“深藍(lán)的夜空好美就像深邃的藍(lán)水湖，一眼望不到邊，又像巨大的藍(lán)寶石，擁有無(wú)窮的力量，嗯？快看，上面那一閃一閃的是什么？”

“星星！”孩子們異口同聲，而且聲音中加了點(diǎn)激動(dòng)。

“對(duì)！好多好美好美的星星，想不想帶一顆回家？”

“想！”這下可不止一點(diǎn)激動(dòng)，還有期盼的眼神。

“好，那么你只能選擇你最喜歡的一顆，把它輕輕的摘下，放在口袋里，并說(shuō)一說(shuō)為什么選擇這顆星?！?/p>

孫穎：“我選的這顆星是最大最亮的，因?yàn)樗谕砩蠟槲艺樟?，陪我?xiě)作業(yè)?！?/p>

“嗯，從此你不在怕黑，因?yàn)槟阌辛艘粋€(gè)星星朋友?！?/p>

王菲：“我也選了一顆最大最亮的星星，因?yàn)檫@樣節(jié)約能源?！?/p>

嗯，你是我們的環(huán)保達(dá)人。

胡楊：“我選的是強(qiáng)壯而且美麗的星星，因?yàn)槟芟駨埨蠋熌菢犹焯旖形艺J(rèn)字。”

哦，白天我教，晚上星星教，對(duì)嗎？看來(lái)他還是一顆有學(xué)問(wèn)的星星。

王子一：“我選的是一顆星會(huì)發(fā)明的星星，因?yàn)樗麜?huì)發(fā)明。”

“好，和他在一起，你也會(huì)發(fā)明了，希望你能成為中國(guó)的愛(ài)迪生?！?/p>

……“時(shí)間不早了，星星們要睡了，我們也該回到地上去了，要不爸爸媽媽該等急了?！?/p>

“請(qǐng)把你的星星放在胸前，抱好了，別讓第一次乘坐電梯的它摔倒了。叮，電梯到了，請(qǐng)大家閉上眼睛吧。”

開(kāi)燈?！岸?，地面到了，張開(kāi)眼睛，看看胸前的星星，他還好嗎？”

“咦？星星呢？它不見(jiàn)了。其實(shí)，它走進(jìn)了我們的心里，觸動(dòng)了，心就不暖了，以后星星總會(huì)陪伴著我們?！?/p>

“你們喜歡這次的‘摘星之旅’嗎？”

“喜歡?！保ê猛娴氖虑楫?dāng)然多多益善）

“那好讓我們把作者的摘星感受再讀一讀吧！”

這樣的處理之后，課文自然讀的有聲有色，當(dāng)學(xué)完課文后，我又做了這樣的處理：

“是??！正如作者所言：‘七彩橋是多么奇妙啊！

’這一切的奇妙是因?yàn)樽髡叩南胂罅?，是他的想象力帶我們?nèi)タ雌俨?，看大卡車，看輪船，去夜空摘星星同時(shí)作者也把一顆種子種到我們的心里，叫做‘想象力’這是擁有無(wú)限奇妙力量的種子。

在很久以前，人們認(rèn)為月亮是仙女嫦娥居住的地方，也只有她可以飛上去，所以有了‘嫦娥奔月’，現(xiàn)在呢？我們可以駕著飛船登上月球。

過(guò)去，我們只能在以個(gè)房間里說(shuō)話，而在很遠(yuǎn)的地方我們聽(tīng)不見(jiàn)。然而，貝爾在1975年發(fā)明了**，這樣不在同一個(gè)城市，甚至不在一個(gè)國(guó)家的人都可以交談。在人們使用火把和油燈照明之前，愛(ài)迪生在1000次試驗(yàn)后發(fā)明了第一個(gè)電燈。

... 想象力是發(fā)明家的翅膀，是每一項(xiàng)發(fā)明的前提。讓我們把想象的種子種在心里，一直用下去。也許我們將來(lái)是愛(ài)迪生、瓦特和貝爾

好了，回到“七彩橋”，有一些小朋友和我們一樣也到七彩橋上去了，他們回來(lái)還做了首詩(shī)呢，想聽(tīng)嗎？

“想！”

... 讀完這首詩(shī)，他問(wèn)：你想去彩橋嗎？你有看到了什么？

楊賢達(dá)：“我想去七彩橋上看看神八如何和天宮一號(hào)對(duì)接。

你知道的太多了，將來(lái)你可以成為一名國(guó)家宇航員。）

李斯甜：“我想去七彩橋上摘一顆最大最亮的星星，把它戴在媽媽的脖子上?！?/p>

你媽媽一定是世界上最漂亮的人，因?yàn)樗幸粋€(gè)孝順的女兒。）

安達(dá)：“我想去七彩橋的那頭，因?yàn)槲铱吹接幸晃焕夏棠趟さ沽耍乙掀卟蕵?，趕快把她扶起來(lái)?！?/p>

你真是個(gè)善良樂(lè)于助人的孩子。）

... 學(xué)完這篇課文，多彩的橋?qū)⒂肋h(yuǎn)與我們同在，讓想象的種子在我們心中生根發(fā)芽。

反思：我備課了，但是教案上的問(wèn)題預(yù)設(shè)的答案**有孩子們現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的這么的活靈活現(xiàn)，有聲有色。在豐富了每個(gè)人的內(nèi)心之后，讀出來(lái)的文章就有效果了，可見(jiàn)精準(zhǔn)的切入點(diǎn)是多么的重要，而這一切都只是課文這個(gè)課時(shí)中的精彩片段節(jié)選的一部分，學(xué)生的回答也是經(jīng)典的展現(xiàn)。

教學(xué)勇氣讀后感 篇5

一次沁入心脾的心靈之旅————讀《教學(xué)勇氣》有感

意思是要硬心腸，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)?！弊x到這句話時(shí)，我的內(nèi)心產(chǎn)生了共鳴。

接著讀到，作者將自己數(shù)十年的教學(xué)生涯經(jīng)歷通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事，生動(dòng)地一一展現(xiàn)給我們。身為年輕教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自我心靈的旅程，當(dāng)我讀到“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。

真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探知的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作?！?，在這時(shí)，我又一次發(fā)出了共鳴。當(dāng)一篇篇文章被我們攻破，當(dāng)一道道難題被我們解決，我感受過(guò)那種來(lái)自學(xué)生、來(lái)自老師心底的滿足，　看著學(xué)生那崇拜的目光和微紅的臉龐，我此刻的內(nèi)心是幸福的，真正的感受到了那句“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，那時(shí)渾身充滿了力量。

作為一名年輕的教師，在從教的這些日子里來(lái)，讓我認(rèn)識(shí)最深刻的是——要做一名有人情味的教師，孩子才會(huì)尊重你，支持你，乃至接受你的管理。在拜讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到對(duì)于一些有問(wèn)題的學(xué)生，我們對(duì)他們的態(tài)度是有多么重要，做一名有人情味的教師，這意味著不斷得寬容他們，關(guān)心他們，關(guān)注他們，尊重他們；這意味著我們不能用我們可怕的話語(yǔ)來(lái)填補(bǔ)學(xué)生的沉默，也不能強(qiáng)迫他們說(shuō)出我們想聽(tīng)到的；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看承是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者。

如：在我剛接手這個(gè)班的時(shí)候，班里面有一個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常有學(xué)生想我匯報(bào)說(shuō)他又闖了什么禍，把其他同學(xué)惹哭了，我找他談過(guò)心，嚴(yán)格管理過(guò)，但是治標(biāo)不治本，過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間**病又犯了，我試著在平時(shí)觀察他在班級(jí)里的人際關(guān)系，也從班長(zhǎng)那里詢問(wèn)了他的情況，才漸漸意識(shí)到他調(diào)皮的原因是班里學(xué)生都排斥他，為了博得大家和老師的重視所以才會(huì)情況百出、招惹同學(xué)，慢慢的我給班里的班委做了思想工作，讓他們平時(shí)課間多給他交流，有時(shí)班里有什么事的時(shí)候我會(huì)讓他去參加，辦的好了及時(shí)表?yè)P(yáng)，慢慢的告他狀的同學(xué)越來(lái)越少了，很多同學(xué)也喜歡和他交朋友，他表現(xiàn)的也越來(lái)越好了，有時(shí)上課遇見(jiàn)自己會(huì)的問(wèn)題還會(huì)積極舉手，在鼓勵(lì)和不間斷的談心交流中，他慢慢走上正軌。

就這樣在不斷地共鳴與學(xué)習(xí)中讀完了這本著作，在書(shū)中作者洞悉教師內(nèi)心世界的智慧如此讓人折服，對(duì)教師自主專業(yè)成長(zhǎng)的呼喚如此扣人心弦。愿更多教師能夠聆聽(tīng)到大師智慧的渴望，使得昨天漫長(zhǎng)艱辛的跋涉，融化成心靈旅程的起點(diǎn)。

教學(xué)勇氣讀后感 篇6

帕克。帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中，他說(shuō)“當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認(rèn)同，我的自我的個(gè)性，還有為人師的我的意識(shí)?！边@本書(shū)基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。只有當(dāng)我們清楚自己是誰(shuí)，要做什么，為什么要這樣去做的時(shí)候，我們的行動(dòng)從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動(dòng)之上來(lái)審視自己的行動(dòng)。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的'教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。確實(shí)，身為老師，熱愛(ài)教育工作、為學(xué)生奉獻(xiàn)心力，卻不免會(huì)遇到挫折。有時(shí)候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時(shí)就開(kāi)始令人懷疑自己的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)能力﹔認(rèn)真準(zhǔn)備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說(shuō)不了解，又令人開(kāi)始對(duì)自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會(huì)把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無(wú)力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。所以老師們?cè)谟龅浇虒W(xué)上的問(wèn)題時(shí)，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認(rèn)為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無(wú)法可解，而造成了「我就是教不好、學(xué)生就是不會(huì)聽(tīng)」的恐懼。其實(shí)，試著用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔(dān)憂，就能用更清明的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問(wèn)題也就隨著你新的視覺(jué)角度發(fā)掘出更合適的改善方法。剝?nèi)ナ浪椎耐庖?，掙脫外在的羈絆，教師自我回歸本位，教學(xué)返回本真。教學(xué)就是教師利用自己的天資，發(fā)揮自我的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生探尋真諦的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)習(xí)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存。教師的教學(xué)方式就是教師在書(shū)寫(xiě)自我、認(rèn)同自我、完善自我。

縱然，我們面對(duì)重重困難，但是，當(dāng)教師、學(xué)生、學(xué)科、家長(zhǎng)、社區(qū)結(jié)成共同探索和追求的網(wǎng)絡(luò)時(shí)，凝聚的合力會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外部所給予我們的磨難。當(dāng)教師找回了真心真我，教師就有勇氣保持心靈的開(kāi)放。教師以敞開(kāi)的心靈啟迪學(xué)生的智慧、提升學(xué)生的生命價(jià)值；教師以敞開(kāi)的心靈開(kāi)放曾經(jīng)害羞的課堂；教師以開(kāi)放的心靈聆聽(tīng)多種聲音的激蕩與碰撞。于是，一顆真實(shí)、開(kāi)放的心靈，為教師樹(shù)立了能在學(xué)生內(nèi)心默契共鳴的教學(xué)威信。

正如《教學(xué)勇氣》中所言：要關(guān)照教師的內(nèi)心，使其不會(huì)僵化，對(duì)深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認(rèn)同和自身完整的意識(shí)，使他們無(wú)論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識(shí)才會(huì)覺(jué)醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。

教學(xué)勇氣讀后感 篇7

但教師自我認(rèn)同的最大障礙是自我封閉。這種自我封閉主要根源于教師的內(nèi)心恐懼。

我想每個(gè)教師也會(huì)有這樣的體驗(yàn)——教學(xué)的恐懼。

就拿我來(lái)說(shuō)，這一學(xué)年，我還擔(dān)任生物學(xué)科的教學(xué)，對(duì)生物知識(shí)的匱乏致使每次課前都顯得惶恐，生怕自己無(wú)力回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。

因?yàn)榭謶?，教師顯得笨拙，恐懼暴露貧乏，恐懼遭遇陌生的問(wèn)題，恐懼難以收?qǐng)?，恐懼讓學(xué)生看穿無(wú)力幫助所有學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

走進(jìn)教室的學(xué)生不怕嗎？他們害怕失敗，害怕自欺欺人，害怕暴露無(wú)知，害怕被拖入他們想回避的問(wèn)題?？謶肿约旱囊?jiàn)解受到老師和同學(xué)的嘲笑。

當(dāng)老師的恐懼和學(xué)生的恐懼混合在一起時(shí)。“恐懼就以幾何級(jí)數(shù)遞增——教育就癱瘓了。”帕爾默教書(shū)教了30年,“至今仍感到恐懼無(wú)處不在”,更何況我們呢?

“怎樣面對(duì)恐懼，帕克·帕爾默告訴我們：不要害怕；只有認(rèn)識(shí)到自己的恐懼，才能看到學(xué)生的恐懼。他還指出:

“恐懼是病態(tài)的,但也可以是健康的,記住這一點(diǎn)很重要。如果我們知道如何解決恐懼，許多恐懼可以幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。”

當(dāng)我們體諒學(xué)生的恐懼而多點(diǎn)關(guān)懷，多點(diǎn)鼓勵(lì)時(shí)，學(xué)生就會(huì)把我們看成是能夠傾聽(tīng)他的人，學(xué)生也就會(huì)“親切地款待”我們。曾經(jīng)我一度為我們班學(xué)生很難走進(jìn)課堂，為他們學(xué)習(xí)的膽怯而苦惱時(shí)，偶爾間讀到了這樣一則博文，文中列舉了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，我特意記住幾條，我為學(xué)生的學(xué)習(xí)毫不吝嗇地給予鼓勵(lì)，“你們專注聽(tīng)講的表情，使我快樂(lè)，給我鼓勵(lì)?！薄半m然你說(shuō)的不完全正確，但我還是要感謝你的勇氣。

”“聽(tīng)你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情，我很感謝你們?！薄瓕W(xué)生竟然也漸漸戰(zhàn)勝了恐懼，再幫助學(xué)生戰(zhàn)勝恐懼的時(shí)候，我們也就會(huì)因出現(xiàn)的各種問(wèn)題而不斷成長(zhǎng)。

“自我認(rèn)同”不是孤芳自賞，不是自私自戀。自我認(rèn)同獲得了教學(xué)的勇氣，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。優(yōu)秀教師需要自我認(rèn)同。

教學(xué)勇氣讀后感 篇8

——從恐懼中走出來(lái)

老實(shí)坦白到今天為止還沒(méi)全部讀完這本書(shū)，應(yīng)該怪我最近一段時(shí)間心浮氣燥沉不下心來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字。這本書(shū)并不是特別難讀。事實(shí)上，它給我?guī)?lái)了很多感受和共鳴。它也讓我不斷地回歸自我，傾聽(tīng)我內(nèi)心的聲音。

當(dāng)我18歲從師范學(xué)校畢業(yè)時(shí)，我成了一名年輕的教師。在教學(xué)中，最讓我害怕的是被傾聽(tīng)。無(wú)論來(lái)的是誰(shuí)，哪怕只有一個(gè)人坐在班級(jí)后面，無(wú)論這節(jié)課備得怎樣充分，都能讓我心驚膽顫手忙腳亂。

當(dāng)我調(diào)入二小后更是如此，作為新老師，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常聽(tīng)課，恐懼過(guò)后是更加的努力付出更多的勞動(dòng)。

當(dāng)我慢慢地適應(yīng)了有人聽(tīng)課的狀態(tài)，正得意隨便誰(shuí)什么時(shí)候什么人來(lái)聽(tīng)推門(mén)課隨堂課都不再害怕時(shí)。新的恐懼再次出現(xiàn)在競(jìng)賽課上，我想只有當(dāng)我勇敢地面對(duì)不再有恐懼的時(shí)候，我才會(huì)真正長(zhǎng)大。

我喜愛(ài)帕克帕爾默對(duì)于恐懼的闡述：“對(duì)于正面交鋒的恐懼，實(shí)際上是一系列始于對(duì)多元性的恐懼......假如我們接受多元性我們又將到達(dá)下一層恐懼的門(mén)階：

當(dāng)不同的真相相遇時(shí)，對(duì)沖突的恐懼將隨之而來(lái)......如果剝掉對(duì)直接沖突的恐懼，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)第三層恐懼，既恐懼不斷地失去自身認(rèn)同......我們所冒的是失去自我意識(shí)的危險(xiǎn)。

”再來(lái)看看克里希那穆提是怎樣來(lái)談恐懼的：“成為的渴望引起恐懼；要成為，要實(shí)現(xiàn)，因此要依賴，依賴會(huì)產(chǎn)生恐懼。不恐懼的狀態(tài)不是否定恐懼，不是恐懼的對(duì)立面，也不是勇氣，而是在了解恐懼的原因的過(guò)程中，恐懼就停止了，并不是要變得有勇氣，因?yàn)?，在一切的“成為”中，都存在著恐懼的種子......

自我就是一切恐懼的根?！彼越又胝f(shuō)的是要想消除恐懼，自我的認(rèn)同與完整是非常重要的。

當(dāng)我工作的時(shí)候，我一直認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師來(lái)自于深厚的學(xué)科知識(shí)和良好的教學(xué)技能。源于對(duì)怎樣做一個(gè)優(yōu)秀教師的認(rèn)識(shí)，很有自信自己能做一個(gè)優(yōu)秀的教師。自己認(rèn)真的鉆研學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，經(jīng)常坐在優(yōu)秀教師的課堂上，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方式、教學(xué)方法，并在自己的課堂上簡(jiǎn)單的模仿。

讀了帕克·帕爾默著的《教學(xué)勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對(duì)教學(xué)、教師認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，過(guò)于膚淺。《教學(xué)勇氣》使我對(duì)教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。

然而當(dāng)我回憶我?guī)啄甑慕虒W(xué)工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實(shí)生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完整，“我”獨(dú)立于學(xué)生之外，獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。

我們?nèi)绾握业阶约旱纳矸莺屯暾?？帕爾默在這本書(shū)里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。

當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離；我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。

在用心讀過(guò)帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，作為這本書(shū)的名字，作為一名教師，我們應(yīng)該有勇氣敞開(kāi)心扉。這本書(shū)真的讓人在閱讀時(shí)會(huì)引起許多的感受的共鳴，可是瑣碎的感受寫(xiě)出來(lái)自己都覺(jué)得膚淺得不好意思呢．而且像我這般不善言辭的人而言表達(dá)也是一種恐懼呢．

好在咱們生命化教育這個(gè)美好的學(xué)習(xí)共同體讓我在大家不斷的鼓勵(lì)和關(guān)心下也有了表達(dá)的勇氣呀！

張蕾2008年元月

朗讀者勇氣觀后感

如何把真情實(shí)感寫(xiě)進(jìn)作品名的觀后感里呢？在觀影過(guò)后，我們會(huì)不禁回憶令人印象深刻的情節(jié)?？赐觌娨晞』螂娪昂髮?xiě)下觀后感可以更好地表達(dá)自己的感受，在寫(xiě)作品名觀后感的時(shí)候我們可以采取哪些方法呢，今天小編為大家獻(xiàn)上了一篇有關(guān)“朗讀者勇氣觀后感”的深度剖析，我們鼓勵(lì)您多留意我們網(wǎng)站的更新以獲取最新信息！

朗讀者勇氣觀后感 篇1

2017年朗讀者第八期嘉賓：江一燕

她給自己起了一個(gè)特別的名字@江小爬love ，她擁有很多不同的身份，她是演員，攝影師，支教老師。是一位老師讓她從孤僻的小女孩蛻變。斯人已逝，精神卻在她的身上得到了延續(xù)。每年她都會(huì)拿出半個(gè)月到一個(gè)月去支教，將勇氣的種子撒到更多孩子的心田。

江一燕，1983年9月11日出生于浙江省紹興市，畢業(yè)于北京電影學(xué)院，中國(guó)內(nèi)地影視女演員、音樂(lè)創(chuàng)作人、寫(xiě)作者、攝影愛(ài)好者、山區(qū)支教老師。

2006年，簽約艾回唱片;隨后，發(fā)行第一張個(gè)人EP《用愛(ài)呼吸》。2007年，推出第一張個(gè)人專輯《星光電影院》。2008年，因主演愛(ài)情劇《我們無(wú)處安放的青春》而被觀眾所熟知。2009年，憑借歷史題材影片《南京!南京!》提名第10屆華語(yǔ)電影傳媒大獎(jiǎng)最佳女配角[;同年，還因主演愛(ài)情電影《寶貴的秘密》獲得第1屆澳門(mén)國(guó)際電影節(jié)金蓮花獎(jiǎng)最佳女主角提名。2011年，憑借話劇《七月與安生》獲得第一屆丹尼獎(jiǎng)最佳女演員獎(jiǎng)。2012年，因參演劇情電影《消失的子彈》提名第32屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳女配角;隨后，推出個(gè)人首部散文隨筆攝影集《我是爬行者小江》。2014年，憑借動(dòng)作影片《四大名捕》系列三部曲獲得第16屆華鼎獎(jiǎng)最佳女配角。2015年9月，舉辦首個(gè)個(gè)人攝影展，11月獲得美國(guó)國(guó)家地理全球攝影大賽中國(guó)賽區(qū)華夏典藏獎(jiǎng) 。2016年獲得網(wǎng)易有態(tài)度人物盛典年度最有態(tài)度突破女王獎(jiǎng)。

演藝事業(yè)外，江一燕還熱衷于慈善事業(yè)，2007年起，她每年抽取一段時(shí)間去廣西山區(qū)支教。2012年獲得明星公民頒獎(jiǎng)典禮年度明星公民大獎(jiǎng)。2013年建立“爬行者愛(ài)心基金”[14] 。2015年被中央電視臺(tái)推薦為《感動(dòng)中國(guó)》候選人。2016年被共青團(tuán)中央評(píng)為全國(guó)向上向善好青年崇義友善好青年。

2017年朗讀者第八期嘉賓：秋爸秋媽

孩子的出生本應(yīng)充滿歡聲笑語(yǔ)，對(duì)她們來(lái)說(shuō)卻是一片寂靜。2004年，秋爸秋媽忽然發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)兩歲的雙胞胎兒子還不會(huì)說(shuō)話，眼神空洞。經(jīng)檢查，兩個(gè)兒子均被確診為孤獨(dú)癥。這個(gè)家庭的天塌了。2011年，哥哥秋歌又被確診為白血病，這個(gè)家庭在寒冬中又顫了一顫。但是秋爸秋媽?xiě){借巨大的勇氣和毅力，苦苦支撐，給孩子重新?lián)纹鹆艘黄臁?/p>

2017年朗讀者第八期嘉賓：翟墨

在當(dāng)代的中國(guó)，有這樣一位航海愛(ài)好者，2007年1月至2009年8月，他用兩年半的時(shí)間，完成了自駕帆船環(huán)球航海一周的壯舉，成為單人無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球航海中國(guó)第一人。他是翟墨，他本是一位藝術(shù)家，內(nèi)心深處的自由卻偶然被喚醒，從此，海洋成為他永遠(yuǎn)的眷戀。

翟墨，航海家、藝術(shù)家，1968年出生，山東泰安新泰人。2000年以來(lái)，多次自駕帆船訪問(wèn)南太平洋諸島國(guó)，進(jìn)行文化、藝術(shù)考察，并舉辦個(gè)人畫(huà)展。2007年1月至2009年8月，他用兩年半的時(shí)間，完成了自駕帆船環(huán)球航海一周的壯舉，成為“單人無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球航海中國(guó)第一人”。2013年8月3日翟墨駕駛帆船進(jìn)入魚(yú)島10海里， 在抵達(dá)魚(yú)島3海里處，翟墨向海中撒下了100面紅旗 。2015年4月至9月，領(lǐng)航“2015重走海上絲綢之路”大型航?；顒?dòng) ， 帶領(lǐng)船隊(duì)從福建啟航，途經(jīng)新加坡、馬來(lái)西亞、斯里蘭卡、埃及、馬耳他、意大利、希臘、土耳其8個(gè)國(guó)家，在沿途各國(guó)進(jìn)行了文化藝術(shù)經(jīng)貿(mào)交流活動(dòng)，并在2015米蘭世博會(huì)中國(guó)館舉行了主題日活動(dòng)。

2017年朗讀者第八期嘉賓：汪明荃羅家英

在香港影視圈，有這樣一對(duì)傳奇的夫妻。相識(shí)十余載，在六十歲的年紀(jì)，“阿姐”汪明荃與男友羅家英忽然決定結(jié)為夫妻。他們塑造的舞角色膾炙人口。他是《大話西游》中愛(ài)碎碎念的唐僧，她是《萬(wàn)水千山總是情》的熱血愛(ài)國(guó)女學(xué)生。她們的愛(ài)情更被人驚羨。

汪明荃，香港著名女藝人。作為香港電視界的知名藝員，汪明荃涉及影視、歌唱、戲曲、主持、話劇、政界等多方面。2007年榮獲香港城市大學(xué)副監(jiān)督梁乃鵬博士頒授榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。 2016年12月，當(dāng)選中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員。

汪明荃于1967年加入麗的電視任基本藝員，主演四千金而成名。1980年在電視劇《萬(wàn)水千山總是情》里的飾演熱血愛(ài)國(guó)女學(xué)生形象，并主唱電視劇的插曲《勇敢的中國(guó)人》。1977年獲得香港電視之最佳女性電視節(jié)目主持銅像獎(jiǎng)。2001年和劉松仁合作《婚前昏后》，奪得無(wú)線臺(tái)慶“我最喜愛(ài)的女主角”獎(jiǎng)。2005年，汪明荃在《我的野蠻奶奶》中鬼馬的突破表演奪得當(dāng)年無(wú)線臺(tái)慶“最佳女主角”，同年獲香港電臺(tái)十大中文金曲“金針獎(jiǎng)”。 2007年11月18日，汪明荃獲得世界杰出華人獎(jiǎng)。

1980年，汪明荃在選舉時(shí)被多人推選香港人大代表，踏上了從政的路途。1988年，她成為全國(guó)人大第七屆港澳區(qū)代表，其后先后擔(dān)任了兩屆全國(guó)人大代表。1996年成為中國(guó)香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員及推選委員會(huì)委員。 2004年獲得香港特別行政區(qū)銀紫荊星章。2006年政協(xié)會(huì)上她提出的《關(guān)于改善廣東地區(qū)公路治安狀況的提案》獲得全國(guó)政協(xié)表彰的優(yōu)秀提案獎(jiǎng)。

朗讀者勇氣觀后感 篇2

上周末，江一燕登上《朗讀者》舞臺(tái)，朗讀陳忠實(shí)的經(jīng)典文章《晶瑩的淚珠》致敬老師。其實(shí)，這位充滿文藝范的影視演員已經(jīng)默默從事公益支教事業(yè)近十年了。接受新安晚報(bào)、安徽網(wǎng)記者采訪時(shí)，江一燕說(shuō)，自己并不想過(guò)多宣揚(yáng)這件事。“很多人都在做，我不應(yīng)該被過(guò)度地關(guān)注?！弊鳛檠輪T，江一燕表示，希望能多拍教師題材的電影?！案芰?，更有感染力?！?/p>

會(huì)在公眾號(hào)上繼續(xù)朗讀和分享

參加《朗讀者》，江一燕直言是為了感謝老師?！俺砷L(zhǎng)過(guò)程中遇到好的老師，帶給你的影響可能就是幫助你建立一個(gè)正面的人格。成長(zhǎng)到今天，也是跟我的這些恩師有關(guān)，真的特別想通過(guò)這個(gè)節(jié)目去感謝很多為人師表的人?！碧峒皩?duì)自己影響最大的舞蹈老師，江一燕也充滿深情?！拔依蠋煹墓适潞荛L(zhǎng)，真的希望有機(jī)會(huì)把她拍成電影，把我想說(shuō)的話慢慢地說(shuō)出來(lái)。她特別平凡，有一些柔弱，可是她的力量非常強(qiáng)大，可以無(wú)條件愛(ài)她的學(xué)生。”

江一燕坦言，錄制節(jié)目時(shí)，自己從劇組匆匆趕來(lái)，以至于狀態(tài)不是最好?！耙?yàn)槟菐滋煳一ǚ圻^(guò)敏，上節(jié)目還很擔(dān)心打噴嚏流鼻涕之類，覺(jué)得有點(diǎn)遺憾就是沒(méi)有朗讀出最美的聲音?！苯谎嘈ΨQ，自己平時(shí)朗讀的聲音還是挺好聽(tīng)的?！拔液芸鞎?huì)開(kāi)新的公眾號(hào)，還可以繼續(xù)朗讀，可以在更多的平臺(tái)上跟大家分享這種朗讀的感受?！?/p>

支教路上和孩子們共同成長(zhǎng)

在廣西偏遠(yuǎn)山區(qū)支教近十年，江一燕卻顯得十分低調(diào)，她表示，從事鄉(xiāng)村老師的工作是個(gè)性使然?！白龊芏嗍虑槎疾粫?huì)先去考慮結(jié)果，可能想去做就做了?！苯谎啾硎?，支教的路上收獲很多，在這個(gè)過(guò)程中自己繼續(xù)長(zhǎng)大，在孩子們身上也得到很多勇氣和鼓勵(lì)。“當(dāng)孩子們需要我的時(shí)候，我也會(huì)像一個(gè)媽媽，變得無(wú)比的勇敢，想盡一切辦法去保護(hù)他們。這中間也經(jīng)歷特別多感動(dòng)的事情，比如有村民給我寫(xiě)過(guò)歌?！?/p>

作為志愿者江小爬，江一燕成立了爬行者公益團(tuán)。“做公益是一件好的事情，我一個(gè)人也不可能做到所有的事情，成立這個(gè)團(tuán)隊(duì)，在各個(gè)地方都建立了分支?！弊鳛檠輪T，江一燕還發(fā)動(dòng)明星群里的馮小剛、劉濤、趙薇等捐助物資等?！芭佬姓吖鎴F(tuán)是希望給予更多人幫助的平臺(tái)，但是有的人可能真的不適合做支教老師，我覺(jué)得可以給他安排像服務(wù)孤寡老人、自閉癥小孩兒的任務(wù)，也可以去植樹(shù)，甚至最基礎(chǔ)的去撿垃圾。因?yàn)槲矣X(jué)得公益還是需要去了解的，不能盲目，否則可能適得其反。這方面我還是很細(xì)致入微的，充分發(fā)揮了處女座的本性。”

從心靈類書(shū)籍中汲取寧?kù)o力量

除了演員、志愿者，江一燕還有一個(gè)身份是攝影師。她辦過(guò)攝影展，作品入選美國(guó)《國(guó)家地理》并獲攝影大獎(jiǎng)。對(duì)于所取得的成就，江一燕表示自己很幸運(yùn)遇到了一位好的攝影老師。“我的攝影老師董建成也是我的人生導(dǎo)師，是少說(shuō)多做型的?！苯谎嗫偨Y(jié)自己也是這個(gè)類型。“我不是特別愛(ài)說(shuō)，但是我會(huì)去感受，去默默地做事。我很愛(ài)這個(gè)世界的一花一木，我覺(jué)得自己內(nèi)心感受到了感動(dòng)的畫(huà)面，在鏡頭里面一定可以看到。”

江一燕的少說(shuō)多做還表現(xiàn)在她特別愛(ài)看書(shū)，她說(shuō)自己平時(shí)不拍戲時(shí)會(huì)看一些心靈類的書(shū)籍，給自己一些啟發(fā)。“拍戲的過(guò)程其實(shí)有的時(shí)候是一種挺孤獨(dú)的狀態(tài)，因?yàn)槟阋屪约耗軌虬察o下來(lái)完全進(jìn)入到另外一個(gè)角色的靈魂，好像有一座橋，而且需要有一定的時(shí)間，還有特別寧?kù)o的力量，你才能夠從這座橋跨越到另外一個(gè)靈魂里?！苯谎啾硎荆Ｍ鄬W(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的東西。“能夠給更多的人，包括山里的小朋友一些正確的心理引導(dǎo)，幫助他們化解很多心里的困惑。”

朗讀者勇氣觀后感 篇3

魯迅曾說(shuō)：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！蔽覀冃枰盘鞌?jiān)碌挠職猓逖笞谨M的勇氣。臨危不懼是一種勇氣，視死如歸更是一種勇氣，歷史如果沒(méi)有勇氣，就會(huì)失去了改寫(xiě)的英雄。勇氣是能夠改變世界的力量。

如果連嘗試的勇氣都沒(méi)有，可能也不會(huì)得到幸福。沒(méi)有勇氣的人生是蒼白無(wú)力的孤行，沒(méi)有勇氣的生活是暗淡無(wú)光的虛度。反抗你的敵人需要過(guò)人的勇氣，而在朋友面前堅(jiān)持自己的立場(chǎng)需要更大的勇氣。征服自己需要最大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。

朗讀者：樊錦詩(shī)

25歲時(shí)，樊錦詩(shī)是北大才女，放棄了都市生活，卻選擇了偏遠(yuǎn)的敦煌。她與丈夫兩地分居19年，用51年的時(shí)間守候摯愛(ài)的文明。在極其惡劣艱苦的環(huán)境下，她嘗盡了大漠孤煙的孤獨(dú)與寂寞，面對(duì)別人的質(zhì)疑和不解，她一笑而過(guò)，坦然處之。她在敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究和管理等領(lǐng)域的開(kāi)拓創(chuàng)新，讓世界同行為之驕傲。

朗讀者：汪明荃、羅家英

電影《大話西游》有句經(jīng)典的臺(tái)詞：如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年!一個(gè)淋漓盡致的愛(ài)情演繹;一段人生如戲的現(xiàn)實(shí)故事，電影中唐僧的扮演者羅家英和汪明荃書(shū)寫(xiě)了愛(ài)情的傳奇。他們幾次遭遇不同的癌癥，他們用青春和真情彼此守望，歷盡艱難60多歲的他們才步入婚姻的殿堂。勇氣，讓汪明荃、羅家英渡萬(wàn)水越千山，終成眷屬。

朗讀者：李寧

他有讓人印象深刻的標(biāo)志性微笑，他用堅(jiān)強(qiáng)的意志成就了世界體操的神話。他是王子，魅力能顛倒眾生;他更是一個(gè)傳奇，讓一個(gè)品牌成為中國(guó)的驕傲。彈指間，經(jīng)歷了成功與危機(jī)的兩次輪回，曾經(jīng)的民族英雄，在危機(jī)之后，仍勇敢擔(dān)當(dāng)。滄桑歷盡，看李寧歸來(lái)!

朗讀者：江一燕

她的心靈如她美麗的容顏，她為大山里的留守兒童送去溫暖和關(guān)愛(ài)。她喜歡用鏡頭記錄看見(jiàn)的美好，用愛(ài)心去撫慰孤獨(dú)的心靈。她深刻的領(lǐng)悟：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,敬人者，人恒敬之”。江一燕，一個(gè)具有純凈、優(yōu)雅、成熟、知性氣息的演員。

她從自己的老師那兒接收到了一份寶貴的禮物——勇氣，同時(shí)也把這份珍貴的禮物傳遞給了更多孩子。

朗讀者：秋爸秋媽

羅曼·羅蘭 說(shuō)，世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。對(duì)于秋爸秋媽來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們的孩子秋歌秋語(yǔ)被診斷為自閉癥的那一刻起，接下來(lái)生活的每一天，都需要勇氣。

面對(duì)不幸的反應(yīng)和態(tài)度能檢驗(yàn)人的勇氣，他們面對(duì)雙胞胎兒子的疾病，沒(méi)有退卻，選擇抗?fàn)?。他們把一個(gè)悲劇改寫(xiě)成幸福，把一種無(wú)奈替換成膽量。他們熱愛(ài)生活，直面困苦!他們是平凡的父母，卻有不平凡的勇氣!

朗讀者： 翟墨

著名航海家哥倫布曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除非你有勇氣到達(dá)看不到岸邊的地方，否則你永遠(yuǎn)不可能跨越大洋。”從古至今，大海一直是人們從沒(méi)有完全征服的領(lǐng)域，引無(wú)數(shù)航海愛(ài)好者鼓足勇氣去其中探險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。而在當(dāng)代中國(guó)，一位航海愛(ài)好者，翟墨，從2007年1月至2009年8月，他用兩年半的時(shí)間，完成了自駕帆船環(huán)球航海一周的壯舉，成為“單人無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球航海中國(guó)第一人”。

朗讀者勇氣觀后感二

央視大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》4月8日(周六)晚播出了第八期節(jié)目。節(jié)目中，主持人董卿以“勇氣”為主題，集合了李寧、汪明荃、羅家英、江一燕、秋爸秋媽、樊錦詩(shī)、翟墨等各領(lǐng)域的嘉賓一同分享各自的經(jīng)歷和故事?，F(xiàn)場(chǎng)，匯聚了各種成長(zhǎng)、親情、愛(ài)情等元素的勇氣故事，令不少網(wǎng)友直呼收獲了勇氣和力量，更將《朗讀者》譽(yù)為每周必吃的“精神食糧”。

汪明荃、羅家英現(xiàn)場(chǎng)“斗嘴”網(wǎng)友大贊“又暖又甜”

勇氣有很多種，但最常見(jiàn)的無(wú)疑是由愛(ài)而生的勇氣。節(jié)目中，汪明荃、羅家英夫婦雖然整期節(jié)目都沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，但無(wú)意中流露出的一些細(xì)節(jié)卻讓觀眾看到了滿滿的愛(ài)意。

訪問(wèn)開(kāi)始前，主持人董卿爆料了一個(gè)小插曲：羅家英曾拿汪明荃的圍巾擦過(guò)眼鏡，于是阿姐立刻略帶埋怨地表示“這是名牌啊”，而羅家英則很快連連道歉說(shuō)“對(duì)不起對(duì)不起”，這種下意識(shí)的生活細(xì)節(jié)似乎昭示這兩人明顯不同的個(gè)性。果不其然，在之后的訪談中，兩人還是“斗嘴”不斷，汪明荃剛抱怨“我喜歡整潔，他東西就到處扔”，羅家英就直言“她是個(gè)‘大女人’，每件事都喜歡安排別人怎么做”。這種充滿反差萌的細(xì)節(jié)令觀眾們?nèi)滩蛔〈蠛?，“有趣的一?duì)好夫老妻”“有愛(ài)”“又暖又甜”。還有網(wǎng)友表示，“吵著架，心里為她打著傘。愛(ài)情，最好的模樣?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)，兩人朗讀了一篇馮驥才的散文《老夫老妻》，內(nèi)容講的就是兩個(gè)愛(ài)吵架拌嘴的的老夫妻吵架又和好的故事。面對(duì)這有趣的安排，觀眾們紛紛表示：“文章挑得好，朗讀吵架部分的時(shí)候羅家英真的.一臉怒氣，后面又特別柔和。我看得笑了出來(lái)，是真心的笑容，因?yàn)檫@就是幸福的樣子?！?/p>

自閉癥兒童家長(zhǎng)分享感人育兒經(jīng)歷感動(dòng)網(wǎng)友

愛(ài)，能讓兩個(gè)獨(dú)自生活了幾十年、個(gè)性還十分不同的人生出結(jié)婚一起生活的勇氣，也能讓父母擁有照顧自閉癥孩子一輩子的勇氣?，F(xiàn)場(chǎng)，自閉癥孩子秋歌、秋語(yǔ)的父母秋爸秋媽向大家分享了十幾年來(lái)照顧孩子的感人經(jīng)歷，令無(wú)數(shù)網(wǎng)友大呼感動(dòng)。

正如董卿在節(jié)目中所說(shuō)，任何父母在得知自己的孩子是自閉癥患者的時(shí)候，他們今后的每一天都需要鼓足勇氣去面對(duì)?；加凶蚤]癥的孩子，往往具有言語(yǔ)發(fā)育和人際交往障礙，大部分還伴有明顯的精神發(fā)育遲滯，無(wú)論溝通交流還是生活學(xué)習(xí)都困難重重。由于難以控制自己的情緒，自閉癥患者有時(shí)還會(huì)顯現(xiàn)出對(duì)自身和旁人的攻擊性，秋媽在現(xiàn)場(chǎng)直言：“你永遠(yuǎn)不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，孩子有時(shí)候會(huì)撞自己的頭，有時(shí)候會(huì)抓著我的頭發(fā)，也不管我特別的痛?！备屓诵乃岬氖牵呐录议L(zhǎng)付出了這么多，孩子可能都一無(wú)所知，“怕他可能一輩子都不知道我們愛(ài)他?！庇芯W(wǎng)友感嘆，在看到句話時(shí)，感受到了“戳心的痛”。

現(xiàn)場(chǎng)，秋爸秋媽朗讀了一首海桑的詩(shī)《給我的孩子》獻(xiàn)給秋歌、秋語(yǔ)，也希望全中國(guó)一千多萬(wàn)自閉癥家庭能夠從這首詩(shī)中看到勇氣和力量。網(wǎng)友們?cè)诳催^(guò)節(jié)目后紛紛表示：“替不會(huì)表達(dá)的孩子，謝謝你們。”還有不少網(wǎng)友在秋爸的個(gè)人微博下留言，直言：“全程哭著看完，我們都要為孩子好好活，感謝為自閉癥群體所做的一切，永遠(yuǎn)支持你們，謝謝你們的勇氣?！?/p>

勇氣，是一種極具感染力的心理狀態(tài)，節(jié)目播出后，不少觀眾紛紛表示在朗讀者身上收獲了直面艱難生活的力量。在《朗讀者》中，每一次朗讀背后的故事都能令人感受到類似的積極心態(tài)，因此也有觀眾把《朗讀者》當(dāng)做了每周必吃的“精神食糧”，而這或許也是《朗讀者》在浮躁的綜藝大環(huán)境中能獨(dú)樹(shù)一幟備受肯定的原因之一。

朗讀者勇氣觀后感 篇4

在最新一期以“勇氣”為主題的《朗讀者》中，影視演員江一燕朗讀起陳忠實(shí)的《晶瑩的淚珠》，以此獻(xiàn)給自己兒時(shí)的老師和一群大山里的學(xué)生們。其實(shí)，江一燕有很多的身份，演員、音樂(lè)創(chuàng)作人、寫(xiě)作者、攝影師，還是一名堅(jiān)持了十年之久的支教老師。前晚，在接受全國(guó)媒體微信采訪時(shí)，她說(shuō)，小時(shí)候是個(gè)孤獨(dú)的孩子，“曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)很好的老師，那時(shí)并不知道那段時(shí)光會(huì)帶給我什么樣的結(jié)果，也是長(zhǎng)大后才明白這種潛移默化的影響，其實(shí)是很深入在心底里面，就像一粒種子一樣”。

適逢著名作家陳忠實(shí)先生逝世周年，江一燕在節(jié)目中朗讀其經(jīng)典文章《晶瑩的淚珠》以示敬意。文章里的女老師以晶瑩透亮的淚珠，給予陳忠實(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣，正如女老師之于陳忠實(shí)一樣，一位名叫章燕的老師，也在江一燕走過(guò)的道路上留下了深刻的印記，“章燕老師教會(huì)了我堅(jiān)持，讓我有勇氣登臺(tái)跳舞”“小時(shí)候的我是孤獨(dú)的，但是老師一直陪伴著我，她讓我變得更開(kāi)朗”。

可惜的是，章燕老師在江一燕初中時(shí)因病離世，但江一燕為實(shí)現(xiàn)老師追求舞蹈最高殿堂的心愿，一直努力，最終考上了北京舞蹈學(xué)院，并帶著勇氣一直走到今天。

2006年，因?yàn)榕囊徊课乃嚻?，江一燕?lái)到廣西貧困山區(qū)接觸到一群孩子，“他們就像石頭縫里的小草一樣，一出生就要自己學(xué)會(huì)努力地去尋找陽(yáng)光，而不是別人給予他”。之后，江一燕花費(fèi)大量的時(shí)間在山區(qū)的孩子身上，“我覺(jué)得大山里的孤兒心里面真的很自卑、很傷感。我作為一個(gè)陌生人進(jìn)入到山區(qū)，也可以讓他們覺(jué)得不是孤獨(dú)的，我希望能夠給他們很細(xì)小的一種信念，是一顆我曾經(jīng)心里也有過(guò)的小種子，因?yàn)槲抑滥欠N愛(ài)，那種溫暖，它的力量有多么強(qiáng)大”。

采訪中，江一燕說(shuō)，不排除將來(lái)參與有關(guān)支教角色的作品，“那我就是本色演出了。尤其支教這件事情，我認(rèn)為是很嚴(yán)肅的，那個(gè)時(shí)候我真的完全不是一個(gè)明星了”。

朗讀者勇氣觀后感 篇5

沒(méi)有勇氣的人生是蒼白無(wú)力的孤行，沒(méi)有勇氣的生活是暗淡無(wú)光的虛度。

人生苦短，唯夢(mèng)想和勇氣不可辜負(fù)。

岳飛的三十功名塵與土，文天祥的留取丹心照汗青，貝多芬的扼住命運(yùn)的咽喉，海倫凱勒的假如給我三天光明，這些勇氣都彪炳在史冊(cè)上，流傳在故事里。

勇氣有時(shí)候是一瞬間的閃念，有時(shí)候是一輩子的執(zhí)念。

勇氣是在你看清了生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活。本期節(jié)目，隨董卿一起傾聽(tīng)那些充滿勇氣的朗讀者和故事!

上周末播出的《朗讀者》節(jié)目，將以“勇氣”為主題詞。節(jié)目中，董卿將與熱衷公益支教的演員江一燕、養(yǎng)育了一對(duì)自閉癥孩子的秋爸秋媽、“敦煌女兒”樊錦詩(shī)、“體操王子”李寧、單人無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球航海中國(guó)第一人翟墨以及著名演員汪明荃、羅家英夫婦一起，聊一聊“勇氣”。

熱衷做公益的演員江一燕是個(gè)“多面手”：拍照拿過(guò)《國(guó)家地理》雜志的攝影獎(jiǎng)，做公益支教入選過(guò)《感動(dòng)中國(guó)》候選人，此外她還寫(xiě)書(shū)、拍電影。但在《朗讀者》現(xiàn)場(chǎng)，江一燕卻坦言：“我小時(shí)候是一個(gè)很孤獨(dú)的孩子，不知道跟誰(shuí)交流?！焙髞?lái)是“燕子老師”給了她許多勇氣，幾乎重塑了她的生命。節(jié)目中，江一燕為燕子老師朗讀了一段真摯的文字。

“體操王子”李寧說(shuō)，到目前為止他做過(guò)的最有勇氣的事不是在世界大賽上挑戰(zhàn)各種高難度動(dòng)作，而是當(dāng)初離開(kāi)運(yùn)動(dòng)隊(duì)直接去了一個(gè)大家都不知道的小縣城開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。李寧坦言：“作為運(yùn)動(dòng)員，個(gè)人的挑戰(zhàn)會(huì)大一點(diǎn)，成功也是你，失敗也是你。作為一個(gè)企業(yè)大股東，一個(gè)有決策權(quán)的人，是否能平衡好最終往哪走，需要勇氣?！爆F(xiàn)場(chǎng)，李寧朗讀一篇文章獻(xiàn)給帶給他勇氣的李寧團(tuán)隊(duì)和那些伴其成長(zhǎng)的人。

從1987年認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在，汪明荃和羅家英相識(shí)相戀了整整30年。兩人談了22年的戀愛(ài)，直到2009年，61歲的“阿姐”汪明荃才和62歲的羅家英在美國(guó)拉斯維加斯注冊(cè)結(jié)婚。在《朗讀者》的現(xiàn)場(chǎng)，汪明荃坦言這是她做過(guò)的最有勇氣的事：“因?yàn)槲覀儌z單身了很久，然后在60多歲的時(shí)候才決定結(jié)婚，我覺(jué)得這實(shí)在需要很大的勇氣?！?/p>

2023《被討厭的勇氣》讀后感

對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是不可避免的，通過(guò)寫(xiě)作文可以提高我們的觀察能力和分析能力，有些同學(xué)經(jīng)常想到什么寫(xiě)什么，導(dǎo)致作文邏輯不通。關(guān)于作文模板具體該如何使用呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出2023《被討厭的勇氣》讀后感，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇1】

這幾天讀《被討厭的勇氣》，得以獲知阿德勒心理學(xué)的三大理論，深以為然。

以下是我當(dāng)前的理解，它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。

一、目的論

對(duì)任何人物、事件，除因果論調(diào)之外，要以目的的眼光加以看待。

比如你想表白某個(gè)異性但卻一直沒(méi)有行動(dòng)。常規(guī)的解釋可能是因?yàn)槟愫π?，所以沒(méi)有勇氣表白。

那么如果從目的論來(lái)看呢？

你對(duì)異性表白是想與對(duì)方在一起，成為男女關(guān)系。而你還沒(méi)有行動(dòng)的原因是因?yàn)槟愫ε卤戆字蟛荒苓_(dá)成此目的，即被拒絕。所以為了避免被拒絕，你選擇不去表白，而害羞則成為了不去表白的說(shuō)辭。

二、課題分離

當(dāng)面對(duì)事件之時(shí)，要學(xué)會(huì)課題分離，關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于他人，進(jìn)行干擾。

比如你無(wú)論出于何種原因背叛了一段感情，既然你已經(jīng)做出了這樣的行為，就要對(duì)此負(fù)責(zé)。這是你的課題。

而你的另一半是否會(huì)選擇原諒你，則是對(duì)方的課題。

你可能一哭二鬧三上吊，爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)搶子女，但對(duì)方是否仍會(huì)選擇與你在一起，都是他的課題。

如果他原諒了你，那么這其實(shí)是他內(nèi)心的真實(shí)目的?？赡苡捎诟鞣N原因。

并非是因?yàn)槟悴扇×四撤N行動(dòng)。畢竟沒(méi)有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對(duì)應(yīng)了目的論。

三、共同體

每個(gè)人都有群體需求，都可以是某個(gè)組織中的一員。行為做事的出發(fā)點(diǎn)，是為身處的組織做出貢獻(xiàn)。

這個(gè)時(shí)候你的行為不是為了滿足某個(gè)人的期待或要求。

工作中的團(tuán)隊(duì)，是最恰當(dāng)?shù)睦印?/p>

共同體是一種需要慢慢體悟的感覺(jué)。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇2】

之前我說(shuō)過(guò)，我變成了一個(gè)油腔滑調(diào)，油嘴滑舌的人了。當(dāng)時(shí)半調(diào)侃半認(rèn)真的說(shuō)自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并不全然如此，可以說(shuō)是在靠近本心，但是是以一種更加曲折的方式，繞了半圈。

最開(kāi)始改變的嘗試是想著皮一點(diǎn)，將一些想法半認(rèn)真半虛假的說(shuō)出來(lái)，比如說(shuō)特意給陸哥買，留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩，開(kāi)始大家好像也覺(jué)得不錯(cuò)，自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具，不停地如此嘗試，放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解，以為這正是我所喜歡，想要這么做的（雖然那段時(shí)間確實(shí)很喜歡，也想這么做）。但現(xiàn)在想來(lái)，這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實(shí)情感，只不過(guò)與此同時(shí)在其中也參雜了玩笑，虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào)，油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn)，帶著幾分真心，幾分玩笑，不停的口嗨。

然而這一定程度上，這并不能說(shuō)保持本心，仍然不過(guò)是換了一層馬甲的軟弱罷了，本質(zhì)并沒(méi)有變。在很多關(guān)鍵的地方，仍然十分軟弱，十分被動(dòng)，實(shí)際上仍然是在逃避。所以很多時(shí)候仍然不敢真實(shí)表達(dá)自己的情感；仍然小心翼翼，擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么，傷害他人，小心翼翼。

下一步我會(huì)嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭，想與不想，更加從心。但至少現(xiàn)在，還是做不到課題分離就是了，或許永遠(yuǎn)也不想做到這個(gè)地步，或者不敢做到這個(gè)地步。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇3】

上個(gè)月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)之后，我直接將它列為我在20xx年上半年最值得讀得幾本書(shū)之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書(shū)，正如標(biāo)題一樣，是一本給人勇氣的書(shū)。它采用對(duì)話體的寫(xiě)作格式。我們正如書(shū)中的青年一般，20多歲的年紀(jì)，有一大堆困惑。書(shū)中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘，給人改變，做自己的勇氣。全書(shū)的內(nèi)容一共有五夜的探討，一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界，給人以啟發(fā)，直面自己內(nèi)心世界的勇氣。第一夜是探討過(guò)去，如何利用被給予的東西很重要；第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系；第三夜是理清人際關(guān)系，課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣，終點(diǎn)是共同體感覺(jué)。第五夜是活在當(dāng)下，賦予自己人生意義。

我最喜歡書(shū)中第三夜里的一段話：“在人際關(guān)系上，別人如何評(píng)價(jià)你，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。太在意別人的視線和評(píng)價(jià)，才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。對(duì)認(rèn)可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認(rèn)可。”這本書(shū)與我而言，最大的感觸是：我可以選擇自己想要的人生，面對(duì)別人的干涉，要有被討厭的勇氣，這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價(jià)。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是涌流勇進(jìn)，找尋屬于自己對(duì)人生意義的定義。另一方面，也給我想要改變的勇氣，不能因?yàn)楹ε虏槐唤邮芫屯磺埃瑘?jiān)定做那些自己原本就一直想做的事情，告別拖延，凡事都更堅(jiān)定一些、自信樂(lè)觀一些。你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)；你若精彩，天自安排。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇4】

這本書(shū)最受用的第一個(gè)道理是“目的論”：不再糾結(jié)于過(guò)去，學(xué)會(huì)從過(guò)去中抽離出來(lái)，不讓過(guò)去發(fā)生的事情過(guò)多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)“心理創(chuàng)傷”，他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的`意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開(kāi)朗。我們的精神世界本來(lái)就不是完全客觀的，每個(gè)人對(duì)世界的解讀都不一樣。對(duì)于過(guò)去一些傷害我們的事情，必須要學(xué)會(huì)放手，向前看，這其實(shí)也是放過(guò)自己，放過(guò)那個(gè)糾結(jié)于過(guò)去的擰巴的自己。應(yīng)當(dāng)聚焦于當(dāng)下，當(dāng)下的要做什么，希望未來(lái)是一個(gè)怎樣的走勢(shì)，為了這個(gè)“藍(lán)圖”應(yīng)該有什么樣的行動(dòng)。

第二個(gè)道理是“尊重自己”：阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說(shuō)想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)還不想改。其實(shí)“心口如一”就是對(duì)我們自身內(nèi)心的尊重，當(dāng)然，這需要坦蕩的勇氣，因?yàn)楦淖円馕吨袚?dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)。

第三個(gè)道理是拒絕“自卑情結(jié)”：自卑來(lái)源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因?yàn)橛蠥才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進(jìn)步空間。Just do it。去做去改變?nèi)コ侥莻€(gè)不自信的自己，將自卑感作為前進(jìn)的動(dòng)力，但不要將它變成自卑情結(jié)。阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來(lái)自和“理想自我”的比較，我們的自信應(yīng)該來(lái)自不斷地超越自我，只要超越了過(guò)去的自己，都值得驕傲。

第四個(gè)道理是“專注當(dāng)下”，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對(duì)你今后沒(méi)有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過(guò)分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過(guò)，我覺(jué)得過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過(guò)分強(qiáng)調(diào)“心理創(chuàng)傷”更有現(xiàn)實(shí)意義吧。

以上，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未到來(lái)。不忘初心，專注當(dāng)下，去完善更美好的自己！共勉！

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇5】

我承認(rèn)這本書(shū)我并沒(méi)有看完，本人也是第一次寫(xiě)文章，大概沒(méi)有什么邏輯和結(jié)構(gòu)，只是一些思考，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。

這是一本日本作家寫(xiě)的，卻借用了阿德勒的心理學(xué)觀點(diǎn)，原文中也有大量的引言，據(jù)說(shuō)卡耐基（就是那個(gè)寫(xiě)了《人性的弱點(diǎn)》的那個(gè)人）深受這位據(jù)說(shuō)是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。

書(shū)中用哲人與青年的對(duì)話的形式討論了一些穿著心理學(xué)、哲學(xué)外衣的問(wèn)題，內(nèi)容我不想贅述，我們就只來(lái)談?wù)勎业目捶?。?duì)話這種模式相信成熟的讀者一定能識(shí)破其中的技巧和陷阱，即便作者刻意設(shè)置了兩個(gè)仿佛對(duì)立觀點(diǎn)的人，這種假象的對(duì)話甚至可以說(shuō)是剝奪了我們思考的權(quán)力。

全書(shū)至少是我看到的部分都是積極向上的內(nèi)容，但我認(rèn)為這種積極向上可以說(shuō)是消極的，不顧一切的向前，當(dāng)然這種態(tài)度是十分符合日本的國(guó)情需要的，但是作為有思考能力同時(shí)又具有一定影響力的人一味地吧讀者，把信任他的人拖拽到社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，給人們灌輸努力、進(jìn)步的想法，忽視社會(huì)的不公，在我看來(lái)是極不道德的。

我認(rèn)為他所說(shuō)的進(jìn)步甚至不算進(jìn)步，“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的，即使是問(wèn)我們的父母，努力奮斗一輩子的父母一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“你們認(rèn)為活著的意義是什么？”他們無(wú)法說(shuō)出一個(gè)答案，甚至已經(jīng)會(huì)破罐子破摔的說(shuō):“為了你啊”。我們的上一輩已經(jīng)沒(méi)有答案，到我們更加沒(méi)有，我的答案是只是跟著社會(huì)的車輪往前走，最好的辦法是不加思考?；钕氯?，以父母為負(fù)擔(dān)的活下去，干干凈凈的走，不傷害兩個(gè)單純的靈魂。也不知道誰(shuí)曾有幸見(jiàn)過(guò)自由，我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺(jué)，在這個(gè)哪怕是特朗普都不自由的時(shí)代。

這本書(shū)是同學(xué)回借給我的，我問(wèn)他是寫(xiě)什么的，他說(shuō)是哲學(xué)?；蛟S正是因?yàn)檫@樣我?guī)е凑軐W(xué)書(shū)的先入為主來(lái)看這本書(shū)，這本書(shū)就成了一本笑話，直到我看不下去合上書(shū)，看到書(shū)的背面寫(xiě)著：“上架建議：勵(lì)志經(jīng)典、人生哲學(xué)”，由此可見(jiàn)，勵(lì)志文學(xué)總是帶有以上特點(diǎn)的。為什么哲學(xué)、人生這兩個(gè)字眼放在一起就截然不同的了呢？

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇6】

《被討厭的勇氣》是對(duì)阿德勒哲學(xué)思想的解讀，以類似《理想國(guó)》中的對(duì)話形式，通過(guò)青年與哲人之間關(guān)于人生問(wèn)題的討論，對(duì)阿德勒的心理學(xué)做了很好的詮釋和示范。

這本書(shū)通過(guò)青年和哲人五個(gè)夜晚的討論，透過(guò)生活中各種煩惱的表象，樸實(shí)平直地闡釋這些束縛產(chǎn)生的原因，并試圖讓我們讀者從這些束縛中解脫出來(lái)。

第一夜

我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)?

面對(duì)變化帶來(lái)的"不安"和不變帶來(lái)的"不滿"，大多數(shù)人會(huì)選擇后者。同樣，面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和更新迭代的壓力，傳統(tǒng)行業(yè)在轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略調(diào)整上，總顯得有點(diǎn)兒力不從心。

企業(yè)過(guò)去的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn)、一貫以來(lái)的工作方式、內(nèi)部的改革阻力，也讓不少企業(yè)止步不前，無(wú)法在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中攫取新的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，甚至走向衰落。改變，需要壯士斷腕的決心。改變，也是從不幸中解脫出來(lái)的第一步。

改變不幸的第一步是要理解現(xiàn)狀，自己找出問(wèn)題的答案。通過(guò)選擇改變的勇氣和決心，擯棄"保持現(xiàn)狀"的安全感，改變與世界的溝通方式，甚至改變自己的行為方式，重新選擇自己的生活方式，掌握幸福的主動(dòng)權(quán)。

第二夜

一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系

在人際關(guān)系中，大多數(shù)人太害怕被他人輕視或拒絕、害怕在人際關(guān)系中受傷，看到身邊的人活躍幸福的姿態(tài)，容易心生嫉妒或者感到非常焦躁，進(jìn)而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自卑感，而選擇縮在自己的殼里，避免與人發(fā)生關(guān)聯(lián)。適度的自卑感，如果處理得當(dāng)，也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑。追求優(yōu)越性，并非是要盡力超越他人甚至通過(guò)排擠他人來(lái)取得晉升，而是積極地看待自己與別人的差異，接納自己的不足，利用自己的長(zhǎng)處，與"理想的自己"相比較，不斷前進(jìn)，不斷超越自我。

生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上，常常見(jiàn)到年輕人怨天尤人，用父母的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)能力或者兒時(shí)的經(jīng)歷作為自己糟糕境遇的借口，將自己當(dāng)前的窘境歸咎于他人。比如"我因?yàn)閷W(xué)歷低所以無(wú)法成功"之類的"因?yàn)橛蠥所以才做不到B"的理論，將原本沒(méi)有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣，卻根本不考慮"因?yàn)槲覍W(xué)歷低，所以更要付出加倍的努力"。自卑感源于我們的競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)意識(shí)，因?yàn)槌３Ｄ米约焊鷦e人相比就會(huì)產(chǎn)生"優(yōu)于這個(gè)、步入那個(gè)"之類的想法，自卑情結(jié)或優(yōu)越感就會(huì)隨之而生。

競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)意識(shí)，不知不覺(jué)就會(huì)把他人乃至整個(gè)世界當(dāng)成"敵人"。而因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，人一旦確信"我是正確的"，就會(huì)步入權(quán)力之爭(zhēng)，通過(guò)發(fā)怒、責(zé)難對(duì)方，試圖讓對(duì)方屈服，想要通過(guò)獲勝來(lái)證明自己的力量。夫妻關(guān)系是如此，父母兄弟姐妹之間是如此，同事之間甚至上下級(jí)關(guān)系更是如此。如果遭人辱罵或者公然挑釁，我們不妨退一步想想對(duì)方的隱藏目的是什么。"不由得發(fā)火"之類的話，其實(shí)是借助發(fā)怒來(lái)進(jìn)行交流，借此讓對(duì)方屈服。一旦破除這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，我們就能克服自卑情結(jié);直面人生課題，不給自己找借口，才能擺脫人際關(guān)系煩惱的擺弄。

第三夜

讓干涉你生活的人見(jiàn)鬼去

首先我們要了解"課題分離"的概念，即把自己的課題和別人的課題分離開(kāi)來(lái)，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人妄加干涉。而辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單，只需要考慮"某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?"過(guò)分追求別人對(duì)自己的認(rèn)可，滿足別人的期待，不想被任何人討厭，常常會(huì)扼殺我們選擇的自由。在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被人討厭、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出這些代價(jià)，那就不能貫徹自己的生活方式，也就無(wú)法獲得自由。

在中日韓這幾個(gè)推崇賞罰式教育的國(guó)家，幾乎所有人都會(huì)采取"滿足別人期待"這一手段，來(lái)得到別人的認(rèn)可，因?yàn)樽隽饲‘?dāng)?shù)氖虑榫湍軌颢@得表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)賞。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，父母的認(rèn)可和希望，很大程度上決定了他們所學(xué)的專業(yè)和從事的工作。身邊有個(gè)朋友重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后開(kāi)了家餐館，雖然工作辛苦，但干得特別充實(shí)，每個(gè)月也能凈盈利兩萬(wàn)。但朋友的家人對(duì)他開(kāi)餐館一事特別反對(duì)，認(rèn)為餐飲是低級(jí)的工作，三天兩頭跑去店里找他吵架。朋友最后迫于壓力，把餐館轉(zhuǎn)讓了出去，去當(dāng)?shù)匾患倚∮忻麣獾钠髽I(yè)干起了文員，每天郁郁寡歡，覺(jué)得相當(dāng)痛苦。

第四夜

要有被討厭的勇氣

如果說(shuō)分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，那么"共同體感覺(jué)"就是人際關(guān)系的終點(diǎn)。對(duì)于幸福的人際關(guān)系，獲得共同體感覺(jué)極為重要，即把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。這也就要求我們意識(shí)到自己是共同體的一部分，而不是中心。一味在意"他人怎么看"的生活方式其實(shí)是只關(guān)心"我"的自我中心式的生活方式。只有直面工作、交友、愛(ài)之類的人際關(guān)系課題，積極主動(dòng)地去面對(duì)，參與和融入共同體，思考"我能給別人帶來(lái)什么"，才能在共同體中找到自己的位置，獲得歸屬感。

第五夜

認(rèn)真的人生"活在當(dāng)下"

人生中最大的謊言就是不活在"此時(shí)此刻"。人們糾結(jié)過(guò)去、關(guān)注未來(lái)，把微弱而模糊的光打向人生整體，自以為看到了些什么。過(guò)去和未來(lái)根本不存在，起決定性作用的既不是昨天也不是明天，而是"此時(shí)此刻"。

《尼布爾的祈禱文》里有一段很有名的話："上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的;給予我勇氣，去改變我能改變的;賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。"活在當(dāng)下要求我們分清能夠改變的和不能改變的，通過(guò)為他人做點(diǎn)什么，發(fā)掘"我有能力"的意識(shí)，更積極地與社會(huì)和諧共處，從而達(dá)成共同體感覺(jué)，賦予人生以意義。

阿德勒的心理學(xué)，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單案例的討論，把讀者從過(guò)去、人際關(guān)系和未來(lái)的羈絆中解放出來(lái)，而且讓我們意識(shí)到，真正讓自己裹足不前的，原來(lái)正是我們自己。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇7】

今早終于全部讀完了，有種開(kāi)眼界的感覺(jué)，是粗略的閱讀，多數(shù)是早上睡醒以后讀的。

先理理，我印象深刻的幾個(gè)名詞，他貢（能為他人帶來(lái)價(jià)值，但不是為他人，是為了自己讓自己體現(xiàn)了價(jià)值，從而有了我可以待在這里，有了歸屬感，我屬于這里，這樣便有了自在和自由）。這個(gè)他貢不一定是自己認(rèn)為和眼見(jiàn)實(shí)現(xiàn)的，是種感覺(jué)，主要判斷來(lái)自于他人，是對(duì)他人的一種正面影響，和對(duì)影響帶來(lái)的幫助，好了，這個(gè)是他貢。

另一個(gè)名詞是，課題分離，有了它，全世界和人生都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)，人的煩惱皆源于人際關(guān)系，人際關(guān)系里用課題分離，一切都會(huì)明了，你是你，我是我。舉個(gè)例子，交友初期，你大可完全信任他人，因?yàn)樾湃蝿e人是你的課題，至于最后，對(duì)方是否值得你信任，不是你的問(wèn)題和課題，是對(duì)方的課題。如果你萬(wàn)事持懷疑的態(tài)度，對(duì)方能感受到你的不信任，同樣也會(huì)報(bào)以懷疑，那么就不可能成為真正的朋友，也無(wú)法建立深度關(guān)系，一切的成功都是深度關(guān)系的產(chǎn)物，我接觸到的著作中，武志紅說(shuō)過(guò)，馮唐也說(shuō)過(guò)，這點(diǎn)很重要。

當(dāng)然也不是讓你，真的什么人都去信任，這個(gè)只是個(gè)態(tài)度，你的選擇和課題，以信任之心，與人相處相交，最終發(fā)覺(jué)對(duì)方不足以信任，這也不是你的問(wèn)題，是對(duì)方的'課題。大不了你可以剪短自己與此人的關(guān)系，因?yàn)榫芙^聯(lián)系是你的權(quán)利也是你的課題，每個(gè)人手里都有一把友誼大剪刀，可以主動(dòng)的剪斷與他人的關(guān)系，這是你的自由。

好，以上課題分離說(shuō)完了，下面說(shuō)說(shuō)被人討厭和勇氣。

人們總是有尋求認(rèn)可的欲求，仿佛別人或者自己在意的人不認(rèn)可，就會(huì)懷疑自己，會(huì)不開(kāi)心，感覺(jué)沒(méi)有得到支持，再或無(wú)法繼續(xù)無(wú)法去執(zhí)行了，其實(shí)大可不必，你活著是為了自己，人生只有一種成功，就是按照自己意愿過(guò)完一生，而不是活在別人認(rèn)可和期望里。如果別人不認(rèn)可會(huì)怎樣呢？別人會(huì)討厭你，不認(rèn)可你，你會(huì)不開(kāi)心，但這是別人的課題，不是你的課題，可以不必考慮。我們自己需要考慮的，是當(dāng)下自己的感受，自己到底想也怎么樣。如果總是怕別人會(huì)討厭自己，按照別人期望的模式去活，人緣是好了些，別人也不會(huì)帶給你討厭你的感受，但你都活在別人眼里了，無(wú)法真正做自己，所以了，自己活成自己想成為的人重要，還是達(dá)成別人期望值重要，一個(gè)是自己的課題，一個(gè)是別人的，會(huì)課題分離之后，就會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)了。

按照自己意愿活著，這是條探索的路，路上可能會(huì)迷路，記住我們還有啟明之星，就是他貢價(jià)值，會(huì)指引我們砥礪前行。按照別人期望活著，是條明示的道路，按部就班就好，不會(huì)迷路，因?yàn)橛械脜⒖?，大多?shù)人都是走這條路，但你會(huì)不快樂(lè)，因?yàn)樗皇悄阏嬲胍摹?/p>

人是可以改變的，世界也是可以改變的，當(dāng)你一改變，你眼前的世界整個(gè)都改變了，當(dāng)你改變后視角變了，看世界時(shí)已是全新的世界，我們怕被人討厭，缺少被討厭的勇氣，現(xiàn)在需要堅(jiān)定自己的內(nèi)心，勇敢的做自己，哪怕被一大幫人討厭，又何妨呢？討厭我，那是他人的課件，按照自己心意做自己是自己的課件。

額，七七八八寫(xiě)了這么多，這是淺讀，見(jiàn)解也膚淺，粗略的體驗(yàn)，會(huì)再?gòu)?fù)讀用（復(fù)讀會(huì)微信讀書(shū)app閱讀，這次是Kindle），到時(shí)再寫(xiě)一篇，與此文做對(duì)比看看，?？吹酱宋牡娜耍惺斋@，這是多想啦，高估自己，哈哈，記得書(shū)名，有好奇之心，將來(lái)會(huì)去閱讀就好，哈哈哈哈，隨你，這是你的課件，我已寫(xiě)完！

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇8】

當(dāng)一個(gè)人成為原因論者，將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過(guò)去，那過(guò)去所發(fā)生的不幸一切，都將成為其悲觀論調(diào)的目的，而當(dāng)我們將不幸其作為武器，是沒(méi)有人能夠反駁的，所謂“弱勢(shì)具有特權(quán)”，便是如此，但越是反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的不幸，就越需要不幸這一工具。

站在目的論的角度上，過(guò)去都以成為事實(shí)，而賦予過(guò)去何種價(jià)值，才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對(duì)的，而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過(guò)去，那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn)，就以帶有對(duì)比這一特性，關(guān)鍵還是取決于你是站在競(jìng)爭(zhēng)的角度還是發(fā)展的角度，前者你永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到目的，后者你能坦然自由。

人并不是住在客觀世界，而是住在自己營(yíng)造的主觀世界里。也許你認(rèn)為世界光怪陸離，也許你認(rèn)為世界簡(jiǎn)單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的，所不同的也不過(guò)是你的主觀世界。

何其有幸，在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實(shí)，樂(lè)觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論，也許會(huì)訇然寸斷，但要想改變，便需要勇氣，太多的人堅(jiān)信著人是可以改變這一觀念，但又維持著原因論者的做法，那是達(dá)不到自洽的。

2023《被討厭的勇氣》讀后感【篇9】

高曉松在《奇葩說(shuō)》中提到一個(gè)說(shuō)法，人要有一以貫之的價(jià)值觀，不能在要自由的時(shí)候就拿出西方的價(jià)值觀，要錢(qián)的時(shí)候就拿出東方的價(jià)值觀。用一個(gè)高級(jí)的說(shuō)法就是邏輯自洽，自己說(shuō)的話，所遵守的原則不能互相矛盾。簡(jiǎn)單的說(shuō)法就是你相信的得是絕對(duì)的。

自由是最高的道德。

在哲學(xué)家康德的理解中，權(quán)利是一個(gè)關(guān)于與他人外在關(guān)系的概念。每個(gè)人的權(quán)利都是有限度的，必須要承認(rèn)他人的自由并能與之并存，這種自由不是為所欲為，想干什么就干什么，而是要符合普遍法則，是一種通用的道德律令。

那么自由就是最高的道德是怎么說(shuō)的呢？首先，道德是什么？在我一個(gè)學(xué)法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序與善良風(fēng)俗，那么公共秩序和善良風(fēng)俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良風(fēng)俗嗎？

公共秩序和善良風(fēng)俗，字面上包括我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，包括紅燈禁止通行，孝敬長(zhǎng)輩等等，是立法的一個(gè)依據(jù)。那么自由為何是最高的道德呢，康德看來(lái)自由就是不以他人意志和個(gè)人欲求的驅(qū)使而去做一件事，是無(wú)目的的，不會(huì)給自己和他人帶來(lái)什么東西，是自由意志的產(chǎn)物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求還是自己的欲求的行為。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這件事不是我應(yīng)該做或者被期許這樣做而去做，而是我去做了。

那么自由就是被討厭是否等于被討厭的就是自由，阿德勒否定了這一點(diǎn)，這就像前面自由的定義一樣，無(wú)目的地做事，為了被討厭來(lái)追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被討厭，其實(shí)應(yīng)該是，自由就是不怕被討厭，在社會(huì)中，我們建立起來(lái)的人際關(guān)系中，做的每一件事都一定會(huì)有人反對(duì)，討厭我們的做法，原因是個(gè)人期許的不同，然而做這件事是我們的課題，被別人討厭是別人的課題，這個(gè)就是阿德勒哲學(xué)的一個(gè)重要方法，課題分離，為什么要進(jìn)行課題分離呢，因?yàn)槿说囊磺袩蓝紒?lái)自人際關(guān)系，能夠分離課題，就是在自己和世界之間畫(huà)了一條線，我們無(wú)法改變他人的課題，我們只能做好自己的課題。

建筑學(xué)家貝聿銘說(shuō)過(guò)，我一直沉浸在怎么解決自己的問(wèn)題之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。

《被討厭的勇氣》的讀后感(集錦6篇)

小編特意為你呈上“《被討厭的勇氣》的讀后感”。生活當(dāng)中每一個(gè)人都有煩惱，但很多書(shū)籍會(huì)給我們心靈啟迪，作品之所以廣受好評(píng)，不是沒(méi)有緣故的。我們可以將心中想要表達(dá)的話記錄下來(lái)。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

《被討厭的勇氣》的讀后感(篇1)

之前我說(shuō)過(guò)，我變成了一個(gè)油腔滑調(diào)，油嘴滑舌的人了。當(dāng)時(shí)半調(diào)侃半認(rèn)真的說(shuō)自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)并不全然如此，可以說(shuō)是在靠近本心，但是是以一種更加曲折的方式，繞了半圈。

最開(kāi)始改變的嘗試是想著皮一點(diǎn)，將一些想法半認(rèn)真半虛假的說(shuō)出來(lái)，比如說(shuō)特意給陸哥買，留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩，開(kāi)始大家好像也覺(jué)得不錯(cuò)，自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具，不停地如此嘗試，放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解，以為這正是我所喜歡，想要這么做的（雖然那段時(shí)間確實(shí)很喜歡，也想這么做）。但現(xiàn)在想來(lái)，這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實(shí)情感，只不過(guò)與此同時(shí)在其中也參雜了玩笑，虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào)，油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn)，帶著幾分真心，幾分玩笑，不停的口嗨。

然而這一定程度上，這并不能說(shuō)保持本心，仍然不過(guò)是換了一層馬甲的軟弱罷了，本質(zhì)并沒(méi)有變。在很多關(guān)鍵的地方，仍然十分軟弱，十分被動(dòng)，實(shí)際上仍然是在逃避。所以很多時(shí)候仍然不敢真實(shí)表達(dá)自己的情感；仍然小心翼翼，擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么，傷害他人，小心翼翼。

下一步我會(huì)嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭，想與不想，更加從心。但至少現(xiàn)在，還是做不到課題分離就是了，或許永遠(yuǎn)也不想做到這個(gè)地步，或者不敢做到這個(gè)地步。

《被討厭的勇氣》的讀后感(篇2)

這本書(shū)是以對(duì)話的方式來(lái)探討生命中的一些道理，它并沒(méi)有像普通的哲學(xué)書(shū)那樣晦澀難懂，而是以簡(jiǎn)單易理解的文字向讀者傳達(dá)著它想表達(dá)的一切。其實(shí)我不得不承認(rèn)，哲學(xué)家的思想確實(shí)有些難以接受，他們的觀點(diǎn)有些絕對(duì)化，有時(shí)我也會(huì)和書(shū)中的青年一起產(chǎn)生不認(rèn)同的觀點(diǎn)，但哲學(xué)家的闡述有時(shí)又不得不令我信服，我的思維也隨之產(chǎn)生了一些變化。

就像書(shū)中所說(shuō)的“所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種手段”，其實(shí)不然，在現(xiàn)實(shí)中我們也會(huì)遇到這種現(xiàn)象。記得高中時(shí)期，我和要好的朋友因?yàn)橐患∈乱庖?jiàn)不一而大吵起來(lái)，我氣憤地轉(zhuǎn)身離開(kāi)，那是我第一次對(duì)別人發(fā)那么大的火，出于一種不甘示弱的心里。事后很是懊惱，當(dāng)我們?cè)俅尉鄣?，把自己?duì)想法說(shuō)出來(lái)時(shí)，也覺(jué)得并沒(méi)有什么了，事情也得到了化解。

憤怒并不能解決事情，也沒(méi)有辦法左右別人的看法和自己的想法一致，所以這個(gè)時(shí)候我們不妨換個(gè)角度思考，用一種心平氣和的口吻進(jìn)行交談，說(shuō)不定事情就完美地解決了。

書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子，說(shuō)是一個(gè)小孩因?yàn)槌煽?jī)不好，他的媽媽對(duì)他大發(fā)雷霆，當(dāng)在訓(xùn)斥過(guò)程中電話突然想起，他的媽媽瞬間改變了語(yǔ)氣和態(tài)度，對(duì)電話中的人物表現(xiàn)得恭恭敬敬，電話結(jié)束后，他的媽媽又開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行一番說(shuō)教。這個(gè)例子是在提出“因?yàn)榇蟀l(fā)雷霆而制造憤怒”后舉出的。說(shuō)實(shí)話，我在看到這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)很不贊同，難道說(shuō)別人濺了你一身咖啡，你真的不會(huì)生氣嗎？但看到這個(gè)生動(dòng)的例子再想想現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些事情，確實(shí)不無(wú)道理。想象對(duì)方是我們領(lǐng)導(dǎo)、父母或者親密的朋友，我們真的會(huì)對(duì)他們發(fā)火嗎？或許他們給我們道歉，我們還要微笑著說(shuō)一句“沒(méi)關(guān)系”吧。這樣看來(lái)，脾氣確實(shí)是自己可以控制住的，亂發(fā)脾不僅會(huì)傷害到別人，也會(huì)傷害到自己。我們發(fā)脾氣無(wú)非是想讓對(duì)方對(duì)某件事情引起重視，那心平氣和地商量不是更好？

書(shū)中還提到了如何看待過(guò)去的經(jīng)歷。我想，如果我們一味地活在過(guò)去，那么我們必然不會(huì)得到進(jìn)步和成長(zhǎng)。過(guò)去如果是成功的，我們會(huì)因?yàn)橄萑肫渲卸恐袩o(wú)人，毫無(wú)進(jìn)??；過(guò)去如果是失敗的，我們會(huì)長(zhǎng)久被其束縛，整天萎靡不振，灰頭喪氣。所以當(dāng)前才是我們最應(yīng)該把握的，接受當(dāng)下的自己并為之努力才是我們最應(yīng)該做的。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“回憶是一種重逢，忘卻是一種自由”，回憶有時(shí)并不是美好的，但關(guān)鍵在于我們?cè)趺纯创?，遵循自己的?nèi)心，不被外界所束縛才是我們給自己的幸福！

“無(wú)論過(guò)去發(fā)生了什么樣的事情，現(xiàn)在的狀態(tài)取決于你賦予既有事件的意義?！边@句話讀完，我深有感悟，一件事情本身是一個(gè)陳述句，但是因?yàn)楫?dāng)事人的情感賦予在了它的身上，他才會(huì)變成了感嘆句，疑問(wèn)句亦或是省略句。一個(gè)人的一生也是這樣，它由很多件發(fā)生的事情組成。在此看來(lái)，人生不是由一條線組成，而是由許許多多的點(diǎn)組成，每個(gè)點(diǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的且都是不可重復(fù)發(fā)生的，而只有我們當(dāng)事人才能決定它的大小、形狀等，這也就是我們所賦予它的意義！

“人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活?！逼鋵?shí)現(xiàn)在很多人活在別人的言論中。這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，一般來(lái)講，它也并不可恥。畢竟孔圣人也說(shuō)過(guò)“以人為鑒，可以明得失”。我們根據(jù)別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，從而做出相對(duì)應(yīng)的反應(yīng)，在一定程度上可以提高我們的某些表現(xiàn)力而獲得進(jìn)步。但是凡事都有一個(gè)“度”，如果我們過(guò)分地關(guān)注別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)只會(huì)讓自己深受折磨，困于言論的枷鎖無(wú)法獲得自由。不管何時(shí)我們都要明白，無(wú)論對(duì)方做什么，最后的決定權(quán)在我們手中，決定怎么做的都是我們說(shuō)了算；反之，當(dāng)別人做某些決定時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)尊重他們，不應(yīng)該對(duì)他們指指點(diǎn)點(diǎn)，不去干涉別人的人生課題也是換來(lái)我們自由的前提。況且，都是第一次做人，哪有誰(shuí)比誰(shuí)更有經(jīng)驗(yàn)？

對(duì)于我們自己的人生課題，只要做到問(wèn)心無(wú)愧就好，至于別人怎么看待我們，那是他們自己的事情。無(wú)論是喜歡也好，討厭也罷，我們無(wú)法左右。如果我們做到讓所有人都喜歡自己那將會(huì)是我們最大的缺點(diǎn)吧！

再來(lái)談?wù)勛员?，其?shí)我認(rèn)為自卑情結(jié)每個(gè)人都有，只是有輕重之別。生活中有很多這樣的例子，比如在公司里，領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)了一個(gè)任務(wù)，很多人會(huì)自信大方地向領(lǐng)導(dǎo)推薦自己，但有些人因?yàn)樽晕腋杏X(jué)能力不足而畏畏縮縮；班級(jí)里，一群男生們?cè)诒容^著自己的球鞋，“我的球鞋多少多少錢(qián)買的”等等，這時(shí)卻有一名男生低著頭看看自己普普通通的鞋子，繼而把腳縮了回去……這些都是自卑情結(jié)在作怪。

我想那一刻他們是不幸福的，他們因?yàn)樽员安豢鞓?lè)。但是我們可以想一下，我們?yōu)榱苏l(shuí)而活？為了別人嗎？肯定不是的，當(dāng)然是為了我們自己。畢竟，安全感不是別人給的，是我們自己給我們自己的。況且如果我們連自己都不接納，那誰(shuí)還會(huì)接納我們？獲取幸福的第一步就應(yīng)該是接納不完美的自己，哪怕我們有些小自卑，有些小缺點(diǎn)，但是都是可以去改變的！

《被討厭的勇氣》，它乍一看像是有毒的心靈雞湯，但是細(xì)細(xì)品讀可以發(fā)現(xiàn)，它并不是雞湯，文中的某些描述或許會(huì)讓我們產(chǎn)生不快，但是確有醍醐灌頂?shù)淖饔?。它給我們帶來(lái)重拾信心的勇氣，勇敢的做自己；勇敢的接受平凡的自己；敢于接受不完美的自己。

希望每個(gè)人都可以在這有限的一生中，保持一份勇氣，找到自由，找到幸福。做的每件事情，不為取悅別人，只為悅納自己！

《被討厭的勇氣》的讀后感(篇3)

《被討厭的勇氣》終于讀完了，在讀它的過(guò)程里，我寫(xiě)了好幾個(gè)萬(wàn)歷的事兒，看了好幾個(gè)電影并寫(xiě)了觀后感，還寫(xiě)了好幾個(gè)隨筆。歷時(shí)兩個(gè)多月，才讀完。

是它不好看嗎？

不是的?！侗挥憛挼挠職狻穼儆谀欠N讓我無(wú)法一口氣讀完，但也無(wú)法放下的書(shū)。

這本書(shū)一開(kāi)篇提出了“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”的主張。

說(shuō)真的，開(kāi)篇的很多內(nèi)容，并不能一下子讓人產(chǎn)生共鳴，雖然難以說(shuō)對(duì)阿德勒的主張不認(rèn)可，但也難以立馬就融會(huì)貫通的說(shuō)認(rèn)可。

然而，隨著閱讀的進(jìn)度，書(shū)中的內(nèi)容越來(lái)越深入，當(dāng)論點(diǎn)淺顯時(shí)，反而難以理解，待論點(diǎn)越來(lái)越深，反而越來(lái)越容易理解了。

特別是，遇到這本書(shū)的時(shí)候，恰逢我父親腦出血術(shù)后恢復(fù)階段。

我從起初滿懷信心的認(rèn)為父親完全可以恢復(fù)到能夠自理，到現(xiàn)在父親的身體完全沒(méi)有起色，我漸漸接受了父親很可能會(huì)癱瘓臥床的結(jié)果的心理過(guò)程。這本《被討厭的勇氣》給我對(duì)生活重新建立信心，起到了巨大的作用。

特別是當(dāng)書(shū)中提出“課題分離”的論點(diǎn)。那一刻，我真的明白了，無(wú)論如何，無(wú)論我多么愛(ài)我的父親，他所受的苦所遇到的難題，我其實(shí)根本就無(wú)法替他承受，那些都是他的課題。

我相信很多人和我一樣，會(huì)有恨不得替自己愛(ài)的人去受苦的心情。讀了《被討厭的勇氣》一書(shū)，我明白了，無(wú)論我的心情如何，他們的困難是現(xiàn)實(shí)發(fā)生了的，那些都是他們課題，不會(huì)因?yàn)槲业目鄲灦淖?，于是我想與其我一直糾結(jié)在他們的課題里，導(dǎo)致我自己陷入苦悶的心情里，不如我先從我做起，把讓自己平靜下來(lái)，把遇到的困難做弱化處理，就當(dāng)做普普通通的一件事，把生活盡量的往歲月靜好的樣態(tài)去轉(zhuǎn)變，把讓自己高興起來(lái)幸福起來(lái)當(dāng)做自己的課題，這樣困難即使還存在，生活的味道也不顯得那樣苦了。

果然，我們的生活又重新步入了正軌。即使父親的身體與健康時(shí)完全不一樣了，但是至少我們的生活又進(jìn)入到了一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，父親也并沒(méi)有表現(xiàn)出悲觀的樣子，很多時(shí)候還會(huì)開(kāi)一開(kāi)玩笑。

《被討厭的勇氣》里提出把關(guān)注點(diǎn)放到宇宙中去，這個(gè)論點(diǎn)盡管看起來(lái)很虛，但其實(shí)正像書(shū)里說(shuō)的，眼前的困難不過(guò)是“杯中風(fēng)暴”，把關(guān)注點(diǎn)放到宇宙中，曾經(jīng)的風(fēng)暴不過(guò)就是微風(fēng)。就像我父親的病，在眼前，它確實(shí)是一場(chǎng)風(fēng)暴，但其實(shí)把關(guān)注點(diǎn)放在未來(lái)，它真的是一場(chǎng)微風(fēng)，因?yàn)闊o(wú)論如何，不管是為了父親，為了母親、弟弟，還是為了我自己，我們都應(yīng)該繼續(xù)好好的生活下去，不能被眼前的風(fēng)暴打敗，既然父親可以樂(lè)觀的開(kāi)玩笑，我更應(yīng)該拿出輕松的姿態(tài)，不可以被眼前的風(fēng)暴所困住。我知道，我父母最想看到的，其實(shí)是我們做孩子的能夠幸福。

《被討厭的勇氣》看過(guò)半的時(shí)候，就已經(jīng)非常讓人放不下了，越來(lái)越想一口氣讀完。

書(shū)中后來(lái)的論點(diǎn)越來(lái)越像佛教中放下“我執(zhí)”的觀點(diǎn)，不再執(zhí)著于“我相”，不在意別人如何評(píng)價(jià)自己，而是自己去接受平凡的自己，而自己也放下對(duì)別人的控制欲念，放下對(duì)別人的課題的干涉。

幾年前，大約從做了媽媽開(kāi)始，我逐漸明白了一件事:我其實(shí)是一個(gè)特別平凡且平庸的人。

這在曾經(jīng)，尤其是青春期，是我絕對(duì)不會(huì)認(rèn)同的事情，因?yàn)椤疤焐也谋赜杏谩甭?，仿佛我生下?lái)就該是去改變世界的人。然而，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我真的真的如此的平凡，就像億萬(wàn)粒大米中的一顆——誰(shuí)會(huì)從自己手中的一把米粒中，找出一顆天選大米呢？

不會(huì)的，沒(méi)有人會(huì)去選什么天選大米，米的位置就是電飯鍋，能被幸運(yùn)的吃下去，而不是成為剩飯粒子被掃進(jìn)垃圾桶或者沖進(jìn)下水道就已經(jīng)是米盡其用了！

當(dāng)我接受了自己的平凡，我發(fā)現(xiàn)我的生活越來(lái)越不一樣，我越來(lái)越容易遇到各種小確幸，哪怕僅僅是拍照的時(shí)候遇到了飛鳥(niǎo)，也覺(jué)得開(kāi)心的不得了。

所以說(shuō)，接受自己，不迎合任何人而活，也不干涉任何人而活，不陷在任何人的課題里糾結(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的很簡(jiǎn)單。而生活的簡(jiǎn)單，會(huì)讓人哪怕在困境中亦能體會(huì)到幸福感。就像父親雖然生病了，但是每周都能夠看到他，隨時(shí)可以和他通話或者視頻，這依然很讓我覺(jué)得幸福呀。我發(fā)現(xiàn)父親雖然消瘦了，但他略有胡茬的臉其實(shí)非常帥氣，顯得很年輕呢！所以，幸福感真的在于自己的主觀感受。

《被討厭的勇氣》里面雖然沒(méi)有直接提到夢(mèng)想這件事，但我覺(jué)得關(guān)于人生是一條直線還是一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的剎那的問(wèn)題，其實(shí)就是在說(shuō)夢(mèng)想。

書(shū)里提到，人生是一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的剎那，而不是一條直線的“在路上”，它讓人“活在當(dāng)下”，其實(shí)活在當(dāng)下聽(tīng)起來(lái)是一件很空的概念，但書(shū)里面論述的其實(shí)非常好。

對(duì)于人生目標(biāo)這件事，根本不在于什么遠(yuǎn)大計(jì)劃，因?yàn)槿松鋵?shí)充滿了不確定性，所以把每一個(gè)當(dāng)下都用盡全力的過(guò)好，也就無(wú)所謂什么遠(yuǎn)大不遠(yuǎn)大的目標(biāo)了，因?yàn)楫吘埂霸脚Γ叫疫\(yùn)”，往往好的結(jié)果常常會(huì)與有準(zhǔn)備的人不期而遇。

任何的眼高手低都不配談遠(yuǎn)大目標(biāo)，而真正的腳踏實(shí)地又不需要談遠(yuǎn)大目標(biāo)。所以，遠(yuǎn)大目標(biāo)在我看來(lái)，本身就是一個(gè)偽概念。

我想大約，目前而言，《被討厭的勇氣》確實(shí)是改變我的一本書(shū)。

我記得9月15號(hào)中午才寫(xiě)了匆匆那年的那種小感嘆，傍晚就接到了父親病發(fā)的通知。然后我整個(gè)人在之后的時(shí)間里，陷入了一種消沉悲觀的情緒里，我突然意識(shí)到今后的人生將都是減法，我不知道如何去調(diào)節(jié)自己，更不知道如何去幫助我的家人。

《被討厭的勇氣》讓我想通了“我怎么樣才能幸福起來(lái)”這個(gè)問(wèn)題。我把我的課題和父親的課題分離開(kāi)；我盡量去分析什么是我在干涉人和什么是人干涉我；我去把關(guān)注點(diǎn)抬高，放到時(shí)間線里，去產(chǎn)生自己的歷史眼光，去想以后的生活（我還無(wú)法去想宇宙的事情）；我去尋找“最好的自己”的感覺(jué)，以便把最好的樣態(tài)放在每一天……

我想，我不能奢求生活溫柔待我，但我可以溫柔待她，常常微笑，常常感恩，幸福感總不會(huì)離我而去的。

《被討厭的勇氣》不是一本故事書(shū)，甚至看起來(lái)非常像一本雞湯書(shū)，但其實(shí)它自有其深刻處，我很喜歡亦非常感謝這本書(shū)，就算它是雞湯，我也要先干為敬！

《被討厭的勇氣》的讀后感(篇4)

普通人看完的感受，毫無(wú)心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)！

怪書(shū)。它所講述的并不是糾正某個(gè)問(wèn)題的一個(gè)方法或思維，而是一整套圈連起來(lái)的思想。如果你反對(duì)一個(gè)點(diǎn)，所有的點(diǎn)你都很難認(rèn)同，我一開(kāi)始因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)榍笾?，這個(gè)知并不包含答案，但看完第一夜之前的對(duì)話，我確實(shí)很想知道答案。因?yàn)樗品舜蟊姷钠毡檎J(rèn)知。第二次談話前有三個(gè)問(wèn)題，自由是什么？我為什么不能自由？束縛我的究竟是什么？我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。

往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴?lái)源于人際關(guān)系，想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系，得從課題分化開(kāi)始，你的課題，我的課題，不去干涉別人的課題，也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子，小孩的教育問(wèn)題，關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題，不是父母的課題，父母都不能去干涉他的課題。不能說(shuō)，你應(yīng)該學(xué)習(xí)，你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁，喝不喝水取決于它自己”。

它主張目的論，否定精神創(chuàng)傷即“因?yàn)檫^(guò)去受過(guò)什么傷害，導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因?yàn)锳我做不到B，內(nèi)心暗示就是沒(méi)有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對(duì)自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案，最終問(wèn)題來(lái)到，如何自由，幸福。它對(duì)自由的定義是被討厭的“勇氣”，幸福則需要三個(gè)階段來(lái)實(shí)現(xiàn)，自我接納，他者信賴，他者貢獻(xiàn)。自我接納我尚可接受，因?yàn)榘俜种攀拇蟊姸际瞧胀ㄈ丝倳?huì)認(rèn)識(shí)到自己的普通，完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同，太理想化，它主張你只管去開(kāi)始做，不管他人有沒(méi)有回應(yīng)，那是他人的課題，改變自己能改變的。這本書(shū)內(nèi)容真的引起深思或氣憤，但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

《被討厭的勇氣》的讀后感(篇5)

阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。是個(gè)體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。阿德勒原來(lái)是弗洛伊德理論的擁躉，后面理念不合開(kāi)創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派。

這本書(shū)從“世界極其簡(jiǎn)單，人們隨時(shí)可以獲得幸?！边@個(gè)論題展開(kāi)了一系列的辯論，通過(guò)辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感。

針對(duì)“什么是幸?！边@個(gè)永久的哲學(xué)追問(wèn)，本書(shū)在提出獨(dú)到見(jiàn)解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸福”的具體對(duì)策。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸福”，并給出了“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方。

阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”（心理上的煩惱？），強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義，認(rèn)為這才是生活的真諦。

另外，弗洛伊德是原因論，這也是目前主流的心理治療方法，找到心理治療的原因，比如原生家庭，幼時(shí)留下的心理陰影，好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論，認(rèn)為心理問(wèn)題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無(wú)意出現(xiàn)的，認(rèn)為人要接納自己，之后拿出勇氣正視自己，專注當(dāng)下做好自己的人生課題，讓眼前的世界回到簡(jiǎn)單狀態(tài)，讓自己回到幸福狀態(tài)。

不能說(shuō)孰好孰壞，個(gè)人認(rèn)為，原因論和目的論都是需要的，原因論利于自我了解，目的論利于自我突破，可以作為心理問(wèn)題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn)，讓人在烈日下暴曬無(wú)所遁行罷了。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

《被討厭的勇氣》的讀后感(篇6)

讀哲學(xué)類或傳記類書(shū)籍目的，不是為了拔高思想境界，也不是為了復(fù)制他人成功，只是為了學(xué)習(xí)他人對(duì)事對(duì)人的態(tài)度，處事做事的邏輯，分析問(wèn)題的角度，以后遇事有跡可循，可以更豁達(dá)從容。

煩惱大多源于人際關(guān)系，傷害別人或被別人傷害。我們無(wú)法脫離人際關(guān)系獨(dú)立生活，但只要我們處理得當(dāng)，是可以改變獲得幸福，問(wèn)題不在于能力而在于勇氣。

生活中，我們大多不是關(guān)心如何看待他人，而是在意自己如何被看待，如何更有價(jià)值。得到別人的認(rèn)可，我們可以增加自信，但過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可，會(huì)按照別人的期待去生活，會(huì)舍棄真正的自我，活在別人的人生之中。

擁有被討厭的勇氣，人際關(guān)系就會(huì)變的輕松自在，不在兩人關(guān)系中看自己的價(jià)值，不因得到某人的表?yè)P(yáng)而感到喜悅。想獲得貢獻(xiàn)感，可以把自己放到更大的共同體中看自己，看在團(tuán)隊(duì)、部門(mén)或者公司中的價(jià)值，不要局限于兩人的人際關(guān)系；也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系，對(duì)別人的關(guān)心鼓勵(lì)屬于橫向關(guān)系，盡量減少得到表?yè)P(yáng)而感到喜悅的縱向關(guān)系，是有能力的人對(duì)沒(méi)能力的人所作出的評(píng)價(jià)。

勇敢的小裁縫讀后感合集

書(shū)籍是獲取未知知識(shí)的好方法，閱讀完一本作品后，對(duì)作者也會(huì)有更深的了解。讀后感是一種將內(nèi)心情感傾訴和宣泄的方式。今天我在網(wǎng)絡(luò)上看到一篇講述“勇敢的小裁縫讀后感”的文章，我建議你將這個(gè)鏈接保存在電腦里以便日后查找！

勇敢的小裁縫讀后感 篇1

暑假。這幾天我在家認(rèn)真閱讀了《格林童話》。

《格林童話》里面最吸引我的故事是勇敢的小裁縫。故事講的是一個(gè)弱小的裁縫殺死了七只巨大的蚊子，兩只巨大的獨(dú)角獸和一頭野豬。由于這幾件事滿足了國(guó)王要求。

國(guó)王把王位讓給了裁縫，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。

這個(gè)故事告訴我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)。只要我們抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，變得聰明勇敢，我們就能實(shí)現(xiàn)我們的愿望。

格林童話勇敢的小裁縫讀后感2

晚上我讀了《格林童話選》里面的勇敢的小裁縫，故事里的小裁縫，機(jī)智，勇敢，他運(yùn)用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了威猛無(wú)比的巨人、張牙舞獨(dú)角獸，幫國(guó)王捕獲了大野豬，也征服了國(guó)王，娶了美麗的公主為妻，最后當(dāng)上了國(guó)王。通過(guò)這個(gè)故事告訴我們做任何事情都要勇敢的面對(duì)困難，多動(dòng)腦筋，多想辦法，只要有信心，所有的困難都可以克服。

格林童話勇敢的小裁縫讀后感3

讀了《勇敢的小裁縫》以后，我知道了他很勇敢，也很聰明，他可以在困難面前不放棄，依然奮力抵抗，最后他還是戰(zhàn)勝了困難但是我還知道他當(dāng)上了國(guó)王，還是我知道勇敢和聰明讓他當(dāng)上了國(guó)王，所有人都佩服他的勇敢、聰明的意志，他的勇敢和聰明讓我值得學(xué)習(xí)，我應(yīng)該聰明，勇敢的去奮斗。這樣，我們的生活條件就會(huì)很好。如果我們沒(méi)有勇氣，我們就什么也不敢做。如果我們沒(méi)有聰明的頭腦，就很難做好工作。所以生活充滿了勇氣和智慧。如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)這樣的東西，那么就沒(méi)有勇氣與他人溝通。

《勇敢的小裁縫》讓我有了很大的生活勇氣。

格林童話勇敢的小裁縫讀后感1

忙碌的生活使我記不起什么時(shí)候該仔細(xì)而安靜地讀書(shū)了。親子閱讀不僅為我和孩子們搭建了溝通的橋梁，也見(jiàn)證了一起學(xué)習(xí)的歷程。

女兒最喜歡的就是《格林童話》這本書(shū)了。每天晚上睡覺(jué)前，我總是先讀，然后聽(tīng)媽媽講故事。書(shū)中的每一個(gè)故事都有深刻的道理。勇敢的小裁縫給我留下了深刻的印象，我女兒非常喜歡。

雖然小裁縫很虛弱，但他很靈活，足智多謀。不管他遇到什么困難，他都能解決。正因?yàn)槿绱?，我女兒才非常佩服他。每天看?shū)使我與孩子的交流變得更加愉快。

通過(guò)閱讀，我們很欣慰的發(fā)現(xiàn)，雖然孩子剛上一年級(jí)，但卻大大超出了我們認(rèn)為他在這個(gè)年齡段應(yīng)該具備理解能力的預(yù)期，不僅字能認(rèn)得差不多，讀起書(shū)來(lái)也有了節(jié)奏，讀的很有感情，普通話也很標(biāo)準(zhǔn)，給我們一個(gè)意想不到的驚喜。

格林童話勇敢的小裁縫讀后感2

近日，看了格林童話《勇敢的小裁縫》，通過(guò)閱讀《勇敢的小裁縫》給我們的啟示是;

每個(gè)任何每件事都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們應(yīng)該正視自己的缺點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的優(yōu)點(diǎn)。本文中的裁縫身材矮小，力量薄弱，但能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終取勝。

2在生活和學(xué)***們要碰到各種各樣的苦難和挫折，我們要勤于思考，巧妙應(yīng)對(duì)。對(duì)于不同的困難，我們需要分析具體的問(wèn)題，采取不同的解決辦法。例如，在文中提到的殺死兩個(gè)巨人的陰謀中，如果我們用捕獲獨(dú)角獸的方法殺死他，小裁縫不僅可以殺死巨人，還可能奪走他的生命。

讀后給我留下深刻印象的是，裁縫不怕困難，善于思考，樂(lè)于思考。憑著他的聰明才智，他不僅娶了一位美麗的公主，還當(dāng)了國(guó)王。

在以后的工作學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)碰到各種各樣的困難和挫折，我們要時(shí)刻警醒并告訴孩子要向小裁縫學(xué)習(xí);學(xué)***于思考，機(jī)智勇敢;學(xué)***種不屈不撓勇于同困難做斗爭(zhēng)的精神。

格林童話勇敢的小裁縫讀后感1

格林童話中有這么一篇故事，叫《勇敢的小裁縫》。剛開(kāi)始，我并不了解到底什么是裁縫，當(dāng)讀完這篇故事后，這才讓我深步了解裁縫的故事。

文中說(shuō)：有一個(gè)小裁縫，可以說(shuō)他還沒(méi)有指頭蓋大，有一次，他想自己到森林里去獨(dú)自生活一段時(shí)間，希望不要再被別人多瞧不起。外出生活的日記開(kāi)始了。一天，小裁縫在森林里遇見(jiàn)了一個(gè)巨人。巨人想吃掉他。為了不喪命，小裁縫提議與巨人競(jìng)爭(zhēng)。

但結(jié)果出人意料：不管巨人要什么，結(jié)果都是小裁縫的勝利。最后巨人只好無(wú)奈紛紛退讓。

這篇故事中說(shuō)小裁縫勇敢的精神使我感到很驚訝，那么小的裁縫竟然可以打敗是自己身長(zhǎng)多少倍的巨人。我看來(lái)：這小裁縫的勇氣使得我們敬仰。

所以我覺(jué)得很內(nèi)疚，因?yàn)橛袝r(shí)候我有勇氣面對(duì)一切，但有時(shí)候我沒(méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我的勇氣是無(wú)法持久的。往往在最大的困難面前我有這種敢于面對(duì)的勇氣;往往就在微小的事情前我卻沒(méi)有了這種勇氣。也許是因?yàn)槟菚r(shí)的我忽視了這一點(diǎn)吧。

從這一篇小小的故事中我明白了：勇氣實(shí)在生活中的關(guān)鍵時(shí)刻最最需要的，誰(shuí)都不能失去了面對(duì)困難的心態(tài)。

格林童話勇敢的小裁縫讀后感2

今天，媽媽給我買了一本《格林童話》，我可高興了!一吃完晚飯，我就迫不及待地讀了起來(lái)。

里面的故事很精彩，一頁(yè)，一篇讓我走進(jìn)了豐富的童話世界。從此，我遇到了美麗的白雪公主，善良的灰姑娘，狡猾的狼奶奶我也知道了很多道理！

就拿《勇敢的小裁縫》來(lái)說(shuō)吧。這個(gè)故事主要講的是一個(gè)小裁縫，他覺(jué)得生活很平靜，很輕松，所以他想出去闖進(jìn)來(lái)。他離開(kāi)家，在山頂上遇到了一個(gè)巨人。他邀請(qǐng)巨人和他一起去，但巨人不在乎。

小裁縫吹噓自己一下子殺了七個(gè)人，這讓巨人誤以為小裁縫是個(gè)勇士，一下子殺了七個(gè)人。他不得不把自己的力氣和小裁縫的相比。小裁縫只能答應(yīng)了，不過(guò)憑借自己的智慧，他戰(zhàn)勝了一關(guān)又一關(guān)，最終獲得了幸福。

讀了這個(gè)故事，我感觸很深。我覺(jué)得智慧太重要了。弱小的裁縫用自己的智慧輕而易舉地打敗了這個(gè)強(qiáng)大而無(wú)知的巨人，真是太棒了！

所以，我覺(jué)得我們一定要努力學(xué)習(xí)，把知識(shí)學(xué)好，不要裝懂，這樣才能成為一個(gè)有知識(shí)的人。在學(xué)***勇登高峰，做一個(gè)佼佼者。遇到困難的時(shí)候，要想到小裁縫的勇氣和智慧，鼓勵(lì)自己勇敢前進(jìn)，最終成為一個(gè)既有智慧又有勇氣的人。你說(shuō)什么？

小朋友們，《格林童話》真得太好看了，沒(méi)讀過(guò)的不妨去讀一讀，相信我肯定沒(méi)錯(cuò)。

格林童話勇敢的小裁縫讀后感3

寒假中，我同女兒一起讀了《勇敢的小裁縫》，通過(guò)閱讀，我覺(jué)得《勇敢的小裁縫》雖然是一篇童話，但是也蘊(yùn)涵了一個(gè)深刻的道理：困難和機(jī)會(huì)是同時(shí)存在的!

有人說(shuō)小裁縫只是運(yùn)氣比較好而已，他只是碰巧才完成了國(guó)王交給他的任務(wù)，但是他面對(duì)4個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，并不都是靠運(yùn)氣去取勝的，也靠自己的勇敢與智慧才打敗了對(duì)手，贏得了公主和半個(gè)國(guó)家，他克服了困難，贏得了機(jī)會(huì)。所以說(shuō)困難與機(jī)會(huì)是同時(shí)存在的。

另一方面，遇到困難有時(shí)也像遇到狗一樣。我們都有這樣的經(jīng)歷。當(dāng)你遇到一只狗，如果你勇敢地走在它的前面，狗會(huì)害怕你；如果你轉(zhuǎn)身跑，狗會(huì)追你，也許會(huì)咬你。狗的天性是你不怕它，它就怕你;你怕它，它就追你。

困難也一樣，迎著困難前進(jìn)，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會(huì)把你壓倒。所以，我們?cè)诶щy面前不能輸了斗志，要迎著困難前進(jìn)，就能像勇敢的小裁縫那樣，戰(zhàn)勝困難，贏得成功。

我們的孩子在生活中也會(huì)遇到各種困難，我們要教育孩子勇敢地去面對(duì)困難，要迎著困難前進(jìn)，利用自己的智慧想辦法去解決困難，使困難成為鍛煉孩子的的一個(gè)機(jī)會(huì)，從而提高孩子的能力，磨煉孩子的毅力和意志。

勇敢的小裁縫讀后感 篇2

??像所有愛(ài)讀書(shū)的小姑娘一樣，我也毫不例外的癡迷于讀童話故事，不同作家的童話書(shū)，我都會(huì)盡量讓爸爸媽媽給我買來(lái)讀，最近，我終于讀完了英國(guó)著名的作家安德魯·朗格《勇敢的小裁縫》這本書(shū)，安德魯·朗格是英國(guó)著名的文學(xué)家、詩(shī)人、民俗學(xué)家和歷史學(xué)家，是與安徒生和格林兄弟齊名的世界童話大師。

??《勇敢的小裁縫》這本書(shū)里講了許許多多有意思的童話故事，一個(gè)個(gè)故事都十分精彩和吸引人。童話故事中的人們都擁有強(qiáng)大的力量和過(guò)人的智慧，更重要的是，他們擁有頑強(qiáng)的毅力，無(wú)論多少的困難都不能把他們打倒。因此，他們是真正的勇士，沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝他們。他們正是利用這些寶貴的財(cái)富去冒險(xiǎn)，克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。來(lái)自：作文大全在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我時(shí)時(shí)覺(jué)得自己就是故事中的人物，真想拿出勇氣和勇輔導(dǎo)老師：楊蓮姝子

《讀《勇敢的小裁縫》有感》這篇優(yōu)秀的“三年級(jí)作文”由作文網(wǎng)收集，來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)和會(huì)員投稿，僅供參考和學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

??《勇敢的小裁縫》讀后

勇敢的小裁縫讀后感 篇3

曾經(jīng)有那么一本書(shū)，當(dāng)翻開(kāi)第一頁(yè)，我不知不覺(jué)就被它帶進(jìn)了一個(gè)甜美的夢(mèng)里。夢(mèng)里我化身為美麗的公主，身著層層疊疊的白色紗裙，光彩照人地出現(xiàn)在舞會(huì)上，等待著英俊的王子走向自己。再翻開(kāi)一頁(yè)，我又闖進(jìn)了一片幽深的叢林，化身為英勇的王子，神氣的騎著駿馬，穿過(guò)那被魔法包圍的黑森林，去解救美麗的公主。

你一定會(huì)問(wèn)，能給我?guī)?lái)如此美輪美奐、驚險(xiǎn)刺激夢(mèng)境的是什么書(shū)呀？嘿嘿，那不就是家喻戶曉的《格林童話》嗎？《格林童話》是世界著名的童話故事書(shū)之一，它征服了世界各國(guó)少年兒童的心，讓他們幸福的變成了小王子和小公主。當(dāng)然我也是其中之一。

在《格林童話》中，我還結(jié)識(shí)了圣潔的白雪公主、勇敢的小裁縫、還有那善良的灰姑娘……他們給了我們一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中的世界，美麗而快樂(lè)，純真而美妙。當(dāng)然，還少不了那令人厭惡的邪惡的巫婆，她們會(huì)用黑魔法制造一個(gè)又一個(gè)困難和麻煩。不過(guò)，正是這樣，《格林童話》中的每一個(gè)故事讀起來(lái)，才讓人大呼過(guò)癮。同時(shí)也使我明白了：只要勇敢的面對(duì)困難，最終定能戰(zhàn)勝它們，并收獲到屬于自己的幸福和快樂(lè)。

勇敢的小裁縫讀后感 篇4

讀了《勇敢的小裁縫》以后，我知道了他很勇敢，也很聰明，他可以在困難面前不放棄，依然奮力抵抗，最后他還是戰(zhàn)勝了困難但是我還知道他當(dāng)上了國(guó)王，還是我知道勇敢和聰明讓他當(dāng)上了國(guó)王，所有人都佩服他的勇敢、聰明的意志，他的勇敢和聰明讓我值得學(xué)習(xí)，我應(yīng)該聰明，勇敢的去奮斗。

《勇敢的小裁縫》讓我有了很大的生活勇氣。

來(lái)日誥日，我睹魎《英怯的小成衣》那篇沃章仿，我感遭到了悲欣。它報(bào)告了一個(gè)小成衣正在吃里包時(shí)期一會(huì)女挨死七只蒼蠅，果此他便正在自祭閱衣服上縫了寂?字“一下挨死七個(gè)!”而他覺(jué)得自己是個(gè)了沒(méi)有起的人，果此他便決定往尋押讜祭閱胡念戰(zhàn)榮幸。他憑茲釉祭閱聰慧戰(zhàn)英怯擊敗了巨人、家獸，完成了國(guó)王交給他的任務(wù)，究竟?了局當(dāng)上了國(guó)王。

一個(gè)勇敢的小裁縫在不經(jīng)意間拍死七只蒼蠅，而他覺(jué)得自己是個(gè)了不起的'人，于是他就決定去尋找自己的夢(mèng)想和幸福，經(jīng)過(guò)種種努力，他憑著自己的智慧和勇敢擊敗了一個(gè)又一個(gè)阻礙他尋找夢(mèng)想和幸福的巨人。這個(gè)故事告訴我們;每一個(gè)人都是可以成功的，只有他愿意努力，相信自己的能力，夢(mèng)想和幸福一定會(huì)屬于他的。

勇敢的小裁縫讀后感 篇5

小裁縫是這篇童話里的主角。出于驕傲，把“一次打死七個(gè)蒼蠅”寫(xiě)成“一次打死七個(gè)”，把它貼在胸前，滿世界炫耀。之后他用一點(diǎn)點(diǎn)工具和自我的智慧戰(zhàn)勝了巨人和野獸，還得到了戰(zhàn)利品——當(dāng)上國(guó)王。書(shū)中的主人公小裁縫是一位有膽識(shí)的人，他運(yùn)用自我的聰明才智征服了自我的一個(gè)個(gè)對(duì)手，不僅僅在實(shí)力上戰(zhàn)勝了他們，并且讓他們輸?shù)男姆诜Ｗ罱K贏得了勝利。

這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗兌紦碛袕?qiáng)大的力量和過(guò)人的智慧，更重要的是，他們擁有頑強(qiáng)的毅力，無(wú)論多少的困難都不能把他們打倒。所以，他們是真正的勇士，沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝他們。他們正是利用這些寶貴的財(cái)富去冒險(xiǎn)，克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自我的夢(mèng)想。

經(jīng)過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深切體會(huì)到要讓孩子學(xué)習(xí)小裁縫善于思考、善于動(dòng)腦、仔細(xì)的分析、大膽的去實(shí)踐。今后在學(xué)習(xí)中如果遇到困難，必須要開(kāi)動(dòng)腦筋，去想出克服困難的辦法，把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好。

在生活中還要注意培養(yǎng)孩子的自信心，什么事情要做自我做。不要什么事情家長(zhǎng)都給代勞或是家長(zhǎng)給安排好了，這樣無(wú)形之中會(huì)養(yǎng)成孩子的惰性，不去動(dòng)腦筋遇到問(wèn)題也不會(huì)自我想辦法處理，最終只會(huì)逃避或放棄。所以在生活中要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓孩子多動(dòng)手多腦，遇到問(wèn)題自我想辦法，家長(zhǎng)及時(shí)的給予鼓勵(lì)。不斷的開(kāi)發(fā)孩子的智力，重要的是要持之以恒，善于運(yùn)用自我的智慧去處理一些問(wèn)題。

要注意提高孩子的智商，提高孩子的智商應(yīng)當(dāng)營(yíng)造簡(jiǎn)便，有激勵(lì)性的氣氛，用潛移默化的方式教導(dǎo)。家長(zhǎng)在提高孩子智商時(shí)，要融入于生活，寓教于樂(lè)，挖掘身邊可利用的因素，要研究孩子的特點(diǎn)，因孩而異。從孩子的發(fā)展出發(fā)，從孩子實(shí)際出發(fā)。有效的提高孩子的智商。促進(jìn)孩子有效的好好學(xué)習(xí)。

要讓孩子自信歡樂(lè)的成長(zhǎng)，要運(yùn)用方式方法。為孩子的德、智、體、美全面發(fā)展做好準(zhǔn)備。

勇敢的小裁縫讀后感 篇6

今天，媽媽給我買了一本《格林童話》，我可高興了！一吃完晚飯，我就迫不及待地讀了起來(lái)。

里面的故事可精彩了，一頁(yè)頁(yè)、一篇篇把我?guī)肓素S富的童話世界里。從中，我認(rèn)識(shí)了漂亮的白雪公主、善良的灰姑娘、狡猾的狼外婆……還懂得了很多道理呢！

就拿《勇敢的小裁縫》來(lái)說(shuō)吧。這個(gè)故事主要講了有一個(gè)小裁縫覺(jué)得生活太平淡，要到外面去闖闖。他離開(kāi)了家，在山頂上碰到了一個(gè)巨人，他邀請(qǐng)巨人和他同行，可巨人不屑一顧。小裁縫自夸說(shuō)自己一下子打死了七個(gè)（其實(shí)是用毛巾一下子打死了七只蒼蠅），讓巨人誤以為小裁縫是個(gè)勇士，一下子打死了七個(gè)人，非得和小裁縫比試誰(shuí)的力氣更大。小裁縫只能答應(yīng)了，不過(guò)憑借自己的智慧，他戰(zhàn)勝了一關(guān)又一關(guān)，最終獲得了幸福。

讀了這個(gè)故事，我感觸很深。我覺(jué)得智慧太重要了。弱小的小裁縫利用自己的智慧輕而易舉地戰(zhàn)勝了強(qiáng)大卻無(wú)知的巨人，那是多么了不起?。∷?，我想我們?cè)趯W(xué)習(xí)上一定要努力學(xué)習(xí)，把知識(shí)學(xué)扎實(shí)，不要不懂裝懂，這樣才能成為一個(gè)學(xué)識(shí)豐富的人。在學(xué)習(xí)上要勇登高峰，做一個(gè)佼佼者。遇到困難的時(shí)候，要想想小裁縫的勇敢和智慧，鼓舞自己勇敢向前沖，最終成為一個(gè)智勇雙全的人，你們說(shuō)呢？

小朋友們，《格林童話》真得太好看了，沒(méi)讀過(guò)的不妨去讀一讀，相信我肯定沒(méi)錯(cuò)。

勇敢的小裁縫讀后感 篇7

這幾天，我讀了《勇敢的小裁縫》，文章的主要資料是說(shuō)：有個(gè)小裁縫，他十分樂(lè)觀和自信，他打死了七個(gè)小蒼蠅，隨后，他做了一個(gè)腰帶，在上頭繡了六個(gè)大字“一下打死七個(gè)”，然后去闖蕩世界。他嚇跑了巨人；按照國(guó)王的命令：殺死了兩個(gè)巨人，捉住了獨(dú)角獸和野豬；又在國(guó)王衛(wèi)士的幫忙下，戳穿了國(guó)王和公主的陰謀，最終，安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了一輩子的國(guó)王。

我的感受：我要學(xué)習(xí)小裁縫，因?yàn)樗赂?、?lè)觀，還很聰明，我要具備這些本領(lǐng)，長(zhǎng)大就有可能上名校。

媽媽的感受：看了這篇文章后，心里面觸動(dòng)很多：此刻這個(gè)社會(huì)，像小裁縫這樣的人太少了，很多時(shí)候、很多人都覺(jué)得上帝給予他們的歡樂(lè)很少，而痛苦很多，每一天不是歡樂(lè)的生活，而是勾心斗角，或者怎樣想辦法少干點(diǎn)工作，把屬于自我分內(nèi)的事情推給別人。本文中，小裁縫遇到了很多困難，可是，他都愉快地理解挑戰(zhàn)，而不是逃避困難。

我真期望子庚也能像小裁縫那樣樂(lè)觀、自信、勇敢、聰明，正確對(duì)待每一次磨難，經(jīng)受得起每一次考驗(yàn)，長(zhǎng)大成為一個(gè)有用的人。

勇敢的小裁縫讀后感 篇8

小裁縫把“一次打死七個(gè)蒼蠅”寫(xiě)成“一次打死七個(gè)”，貼在胸前，后來(lái)他用智慧戰(zhàn)勝了巨人和野獸，當(dāng)上國(guó)王。書(shū)中的主人公小裁縫是一位有膽識(shí)的人，他運(yùn)用自己的聰明才智征服了自己的一個(gè)個(gè)對(duì)手，不僅在實(shí)力上戰(zhàn)勝了他們，而且讓他們輸?shù)男姆诜?。最終贏得了勝利。

這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗兌紦碛袕?qiáng)大的力量和過(guò)人的智慧，更重要的是，他們擁有頑強(qiáng)的毅力，無(wú)論多少的困難都不能把他們打倒。因此，他們是真正的勇士，沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝他們。他們正是利用這些寶貴的財(cái)富去冒險(xiǎn)，克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深切體會(huì)到要讓孩子學(xué)習(xí)小裁縫善于思考、善于動(dòng)腦、仔細(xì)的分析、大膽的去實(shí)踐。今后在學(xué)習(xí)中如果遇到困難，一定要開(kāi)動(dòng)腦筋，去想出克服困難的辦法，把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好。

在生活中還要注意培養(yǎng)孩子的自信心，什么事情要做自己做。不要什么事情家長(zhǎng)都給代勞或是家長(zhǎng)給安排好了，這樣無(wú)形之中會(huì)養(yǎng)成孩子的惰性，不去動(dòng)腦筋遇到問(wèn)題也不會(huì)自己想辦法處理，最終只會(huì)逃避或放棄。所以在生活中要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓孩子多動(dòng)手多腦，遇到問(wèn)題自己想辦法，家長(zhǎng)及時(shí)的給予鼓勵(lì)。不斷的開(kāi)發(fā)孩子的智力，重要的是要持之以恒，善于運(yùn)用自己的智慧去處理一些問(wèn)題。

要注意提高孩子的智商，提高孩子的智商應(yīng)該營(yíng)造輕松，有激勵(lì)性的氣氛，用潛移默化的方式教導(dǎo)。家長(zhǎng)在提高孩子智商時(shí)，要融入于生活，寓教于樂(lè)，挖掘身邊可利用的因素，要考慮孩子的特點(diǎn)，因孩而異。從孩子的發(fā)展出發(fā)，從孩子實(shí)際出發(fā)。有效的提高孩子的智商。促進(jìn)孩子有效的好好學(xué)習(xí)。

要讓孩子自信快樂(lè)的成長(zhǎng)，要運(yùn)用方式方法。為孩子的德、智、體、美全面發(fā)展做好準(zhǔn)備。

勇敢的小裁縫讀后感 篇9

還是那條上面寫(xiě)有“一下打死七個(gè)”的腰帶，還是那個(gè)小裁縫縫，時(shí)間雖然過(guò)去了二十多年，這個(gè)小故事依然吸引著我。

充滿自信的小裁縫背著一個(gè)小口袋，勇敢地闖蕩世界，用他手中的奶酪和小鳥(niǎo)打敗了高大的巨人，用他聰慧的大腦與國(guó)王斗智斗勇，贏得勝利，和公主幸福的生活在一起。

故事中小裁縫所表現(xiàn)出的勇敢、自信，正是我們家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望。

勇敢的孩子往往能積極參加各種各樣的活動(dòng)，會(huì)獨(dú)立地解決自己生活中的小問(wèn)題。勇敢精神能夠幫助孩子樹(shù)立自信心，提高自覺(jué)克服恐懼心理的能力。往往只有相信自己，勇于戰(zhàn)勝困難的人才能享受到成功的喜悅。

今日的天堂，難遮明天的風(fēng)雨，我們不可能陪孩子走完人生的全程，我們要把孩子交給藍(lán)天，讓他像小裁縫那樣在搏擊風(fēng)雨的藍(lán)天中健康成長(zhǎng)。

寒假中，我同女兒一起讀了《勇敢的小裁縫》，通過(guò)閱讀，我覺(jué)得《勇敢的小裁縫》雖然是一篇童話,但是也蘊(yùn)涵了一個(gè)深刻的道理:困難和機(jī)會(huì)是同時(shí)存在的!

有人說(shuō)小裁縫只是運(yùn)氣比較好而已，他只是碰巧才完成了國(guó)王交給他的任務(wù)，但是他面對(duì)4個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，并不都是靠運(yùn)氣去取勝的,也靠自己的勇敢與智慧才打敗了對(duì)手，贏得了公主和半個(gè)國(guó)家,他克服了困難，贏得了機(jī)會(huì)。所以說(shuō)困難與機(jī)會(huì)是同時(shí)存在的。

另一方面，遇到困難有時(shí)也像遇到狗一樣。我們都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你遇到狗時(shí)，如果勇敢迎著它走過(guò)去，狗就會(huì)怕你；如果轉(zhuǎn)頭就跑，狗就會(huì)追你，說(shuō)不定還會(huì)咬你。狗的.天性是你不怕它，它就怕你；你怕它，它就追你。困難也一樣，迎著困難前進(jìn)，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會(huì)把你壓倒。所以，我們?cè)诶щy面前不能輸了斗志，要迎著困難前進(jìn)，就能像勇敢的小裁縫那樣，戰(zhàn)勝困難，贏得成功。

我們的孩子在生活中也會(huì)遇到各種困難,我們要教育孩子勇敢地去面對(duì)困難，要迎著困難前進(jìn)，利用自己的智慧想辦法去解決困難，使困難成為鍛煉孩子的的一個(gè)機(jī)會(huì)，從而提高孩子的能力，磨煉孩子的毅力和意志。

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近日，看了格林童話《勇敢的小裁縫》，故事講的是：一個(gè)小裁縫打死了的七只蒼蠅，從而覺(jué)得自己很有本領(lǐng)，于是在自己衣服上寫(xiě)著“一下子打死七個(gè)”去闖蕩世界。他憑著自己的機(jī)智與勇敢，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，隱蔽自己的缺點(diǎn)，打敗了強(qiáng)大的巨人。小裁縫憑借自己的聰明才智和機(jī)智勇敢殺死了巨人，活捉了兇狠的獨(dú)角獸和野豬，還娶得了美麗的公主，最后還當(dāng)上了國(guó)王。，文中描述的故事十分精彩和吸引人。童話故事中的人們都擁有強(qiáng)大的力量和過(guò)人的智慧，更重要的是，他們擁有頑強(qiáng)的毅力，無(wú)論多大的困難都不能把他們打倒。因此，他們是真正的勇士，沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝他們。他們正是利用這些寶貴的財(cái)富，去克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

通過(guò)閱讀《勇敢的小裁縫》給我們的啟示是；

1 任何人和任何事物都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要正視自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。文中的小裁縫身體小，力氣弱，他卻可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，最后取得了勝利。

2 在生活和學(xué)習(xí)中我們要碰到各種各樣的苦難和挫折，我們要勤于思考，巧妙應(yīng)對(duì)。對(duì)于不同的困難，我們要具體問(wèn)題具體分析，采取不同的解決方法。例如文中提到的殺死兩個(gè)巨人的情節(jié)，如果用活捉獨(dú)角獸的方法去制服他，小裁縫不僅不能殺死巨人，還有可能搭上性命。

3 讀后給我印象深刻的就是小裁縫不怕困難，善于思考，肯到腦筋，憑借自己的聰明才智不僅娶得美麗的公主，還做了國(guó)王。

在以后的工作學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)碰到各種各樣的困難和挫折，我們要時(shí)刻警醒并告訴孩子要向小裁縫學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)他勤于思考，機(jī)智勇敢；學(xué)習(xí)他那種不屈不撓勇于同困難做斗爭(zhēng)的精神。

小裁縫是這篇童話里的主角。出于驕傲，把“一次打死七個(gè)蒼蠅”寫(xiě)成“一次打死七個(gè)”，把它貼在胸前，滿世界炫耀。后來(lái)他用一點(diǎn)點(diǎn)工具和自己的智慧戰(zhàn)勝了巨人和野獸，還得到了戰(zhàn)利品――當(dāng)上國(guó)王。書(shū)中的主人公小裁縫是一位有膽識(shí)的人，他運(yùn)用自己的聰明才智征服了自己的一個(gè)個(gè)對(duì)手，不僅在實(shí)力上戰(zhàn)勝了他們，而且讓他們輸?shù)男姆诜?。最終贏得了勝利。

這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗兌紦碛袕?qiáng)大的力量和過(guò)人的智慧，更重要的是，他們擁有頑強(qiáng)的毅力，無(wú)論多少的困難都不能把他們打倒。因此，他們是真正的勇士，沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝他們。他們正是利用這些寶貴的財(cái)富去冒險(xiǎn)，克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深切體會(huì)到要讓孩子學(xué)習(xí)小裁縫善于思考、善于動(dòng)腦、仔細(xì)的分析、大膽的去實(shí)踐。今后在學(xué)習(xí)中如果遇到困難，一定要開(kāi)動(dòng)腦筋，去想出克服困難的辦法，把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好。

在生活中還要注意培養(yǎng)孩子的自信心，什么事情要做自己做。不要什么事情家長(zhǎng)都給代勞或是家長(zhǎng)給安排好了，這樣無(wú)形之中會(huì)養(yǎng)成孩子的惰性，不去動(dòng)腦筋遇到問(wèn)題也不會(huì)自己想辦法處理，最終只會(huì)逃避或放棄。所以在生活中要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓孩子多動(dòng)手多腦，遇到問(wèn)題自己想辦法，家長(zhǎng)及時(shí)的給予鼓勵(lì)。不斷的開(kāi)發(fā)孩子的智力，重要的是要持之以恒，善于運(yùn)用自己的智慧去處理一些問(wèn)題。

要注意提高孩子的智商，提高孩子的智商應(yīng)該營(yíng)造輕松，有激勵(lì)性的氣氛，用潛移默化的方式教導(dǎo)。家長(zhǎng)在提高孩子智商時(shí)，要融入于生活，寓教于樂(lè)，挖掘身邊可利用的因素，要考慮孩子的特點(diǎn)，因孩而異。從孩子的發(fā)展出發(fā)，從孩子實(shí)際出發(fā)。有效的提高孩子的智商。促進(jìn)孩子有效的好好學(xué)習(xí)。

要讓孩子自信快樂(lè)的成長(zhǎng)，要運(yùn)用方式方法。為孩子的德、智、體、美全面發(fā)展做好準(zhǔn)備 。

教學(xué)勇氣讀后感精選

讀后感分為哪幾個(gè)部分？在閱讀作品之后，他給人帶來(lái)的生活感悟是很多的。只要我們靜心閱讀，一定可以體會(huì)到作者的本意，以下是欄目小編為您可能需要的教學(xué)勇氣讀后感。

教學(xué)勇氣讀后感 篇1

說(shuō)實(shí)話，拿到《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書(shū)筆記才從書(shū)柜里將之取出，漫不經(jīng)心地開(kāi)始了我的閱讀。讓自己覺(jué)得詫異的是，一經(jīng)打開(kāi)，便放不下手了。

究其原因不是因?yàn)樗玫竭^(guò)多少贊譽(yù)，而是書(shū)中的觀點(diǎn)給予我的震撼，那字里行間所流露出來(lái)的對(duì)與教師的理解與尊重。它讓我產(chǎn)生閱讀的渴望，也為自己在教學(xué)工作中所產(chǎn)生的心理糾結(jié)尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應(yīng)！

看完整本書(shū)，回過(guò)頭來(lái)再來(lái)看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)空間設(shè)計(jì)中的六大悖論，不覺(jué)欣喜，因?yàn)槲覐闹姓业搅俗约航虒W(xué)設(shè)計(jì)的依托，它讓我更為自信且愉快地面對(duì)教學(xué)中的成功與問(wèn)題，不會(huì)因?yàn)槟撤N“恐懼”而覺(jué)得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺(jué)地將“自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時(shí)，這六點(diǎn)依舊清晰地呈現(xiàn)在眼前：

一、這個(gè)空間應(yīng)該既是有界限的又是開(kāi)放的。

二、這個(gè)空間應(yīng)該是既令人愉快又有緊張的氣氛。

三、這個(gè)空間應(yīng)該是既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)意見(jiàn)，也歡迎團(tuán)體的意見(jiàn)。

四、這個(gè)空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。

五、這個(gè)空間應(yīng)該既支持獨(dú)處并用集體智慧作充分的支撐。

六、這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭(zhēng)論并存的。

我所理解的“有限”與“開(kāi)放”不僅僅只是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，它更是依托著目標(biāo)，將學(xué)生的思維引向“開(kāi)放”，而這種開(kāi)放往往又具有一定的方向性。在教學(xué)《做一片美的葉子》一文時(shí)，當(dāng)我將目標(biāo)設(shè)定為依托文本，教會(huì)學(xué)生憑借寫(xiě)批注這一方法深入思考文本的時(shí)候，我看到的是學(xué)生由茫然到活躍的自然轉(zhuǎn)變。他們由認(rèn)同寫(xiě)批注是自己獨(dú)立思考的一種呈現(xiàn)方式開(kāi)始，先學(xué)后用，逐步深入文本，并享受著彼此分享的快樂(lè)。當(dāng)然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨(dú)立的思考基礎(chǔ)之上的。

為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個(gè)體交流前，鼓勵(lì)孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個(gè)詞、一句話。在個(gè)體交流時(shí)，除了充分肯定主動(dòng)交流的學(xué)生，還適時(shí)地將一些沒(méi)有發(fā)言的同學(xué)的觀點(diǎn)通過(guò)教師這一媒介呈現(xiàn)出來(lái)。這是另一種形式的“鼓勵(lì)”與肯定。

當(dāng)然，在交流中，因?yàn)樗鶕碛械闹R(shí)水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會(huì)有不同的觀點(diǎn)，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說(shuō)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這棵已經(jīng)這么美，如果走近看一定更美?！倍硪缓⒆玉R上反駁，他認(rèn)為，“近有近的美，遠(yuǎn)有遠(yuǎn)的美，這兩種美是不同的?！眱蓚€(gè)孩子所表達(dá)的觀點(diǎn)都基于他們對(duì)事物的理解，面對(duì)這樣的情況，作為教師難道不應(yīng)該給予肯定與表?yè)P(yáng)嗎？

我想，教學(xué)空間會(huì)呈現(xiàn)出怎么的氣氛，不是教師說(shuō)我要它呈現(xiàn)出怎樣的氣氛。我認(rèn)為，那是一種建立在彼此的認(rèn)同基礎(chǔ)上的自重感的獲得。如此簡(jiǎn)單的道理，我此時(shí)頓悟，心中自然感激于《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，感激于寫(xiě)書(shū)的帕克·帕爾默！

教學(xué)勇氣讀后感 篇2

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)是美國(guó)作家帕克帕爾默撰寫(xiě)的，作者自己認(rèn)為“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)。本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)教學(xué)生涯?！薄秲和逃吩u(píng)價(jià)本書(shū)“書(shū)中系列張杰及開(kāi)篇優(yōu)美詩(shī)文發(fā)人深思。帕爾默努力支撐讀者的自信和探索?！督虒W(xué)勇氣》是一種喚醒，對(duì)那些任教于各級(jí)各類學(xué)校、教導(dǎo)不同年齡學(xué)生的教師來(lái)說(shuō)，是一種溫暖而直接的觸動(dòng)。”

第一章《當(dāng)教師失去心靈》

1、“我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時(shí)讓人挑毛病的工作?！?/p>

2、“與很多別的職業(yè)不同教學(xué)一直都是個(gè)人生活與公眾生活危險(xiǎn)的會(huì)合?！?/p>

3、“不過(guò)一名優(yōu)秀的教師必須站在個(gè)人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公里上?！?/p>

4、“當(dāng)我們?cè)噲D把我們自己及學(xué)科與學(xué)生相聯(lián)系時(shí)，我們會(huì)使得我們自己，還有學(xué)科，都容易受到模式、評(píng)判、嘲諷的傷害。”

5、“為了減少我們易受到的傷害，我們與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離?！?/p>

6、“我們遠(yuǎn)離學(xué)科，遠(yuǎn)離學(xué)生，將暴露我們自己的危險(xiǎn)降到最低，卻忘卻了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險(xiǎn)?！?/p>

看到這樣的描述，簡(jiǎn)直觸目驚心！但是攬鏡自照，這樣的情形又何曾不會(huì)發(fā)生在大多數(shù)教師的身上？記得帶過(guò)一個(gè)各方面表現(xiàn)都不好的高三畢業(yè)班，班風(fēng)較亂，班級(jí)缺少領(lǐng)頭羊，難搞難纏的“刺頭兒”卻比比皆是。語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)長(zhǎng)期年級(jí)墊底，學(xué)生對(duì)高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)采取自我屏蔽，我又是高三接手，和學(xué)生的感情基礎(chǔ)為零，更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)時(shí)前任語(yǔ)文老師和我完全是兩種風(fēng)格……當(dāng)時(shí)真是在萬(wàn)般不情愿的情況下，硬著頭皮進(jìn)的教室，開(kāi)始一年注定痛苦并且注定失敗的教學(xué)任務(wù)。每一節(jié)課都是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播，不錯(cuò)，我們當(dāng)老師的早就習(xí)慣了，雖然語(yǔ)文課上這個(gè)班級(jí)四分之一的在睡覺(jué)，四分之一的在趕各種作業(yè)，四分之一的在聊天開(kāi)小差，還有四分之一的在聽(tīng)講，但是就是這在聽(tīng)的四分之一中還有些人是抱著看大戲的輕佻態(tài)度，稍微哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)是前任老師沒(méi)講過(guò)，此生第一次聽(tīng)說(shuō)的，就驚訝，懷疑，大呼小叫；稍微哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)講得深一點(diǎn)，難一點(diǎn)，超出他們得理解范圍一點(diǎn)，就驚訝，懷疑，大呼小叫，稍微哪個(gè)地方講得好玩一點(diǎn)就哄笑，吵鬧，自己在下面扯開(kāi)去然后收不回來(lái)。

稍微哪個(gè)地方舌頭不聽(tīng)使喚，發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)了，或者一時(shí)口誤，講錯(cuò)了，就哄笑，露出含義復(fù)雜的怪笑。漸漸漸漸的，其實(shí)不到一個(gè)月的時(shí)間，對(duì)這樣的課堂，我就怕了，厭煩了。再加上永遠(yuǎn)沒(méi)有起色的考試成績(jī)，慢慢的，我與這個(gè)班級(jí)，與班級(jí)里那群孩子心靈上越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。既然只有一小部分人在認(rèn)真聽(tīng)課，那么課堂上的眼神交流，回答問(wèn)題也就僅限于這一小部分人；既然講得稍微深一點(diǎn)難一點(diǎn)就對(duì)我報(bào)以不耐煩與懷疑，好，那我們就淺嘗輒止；既然講得稍微好玩一點(diǎn)就起哄，怪笑，好，那就一句玩笑都不開(kāi)，一個(gè)笑點(diǎn)都沒(méi)有，全程一張嚴(yán)肅臉；既然這么不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，好，那作業(yè)不做不交真無(wú)所謂，只要我在乎的那個(gè)好學(xué)生做了交了就ok了。不光是在課堂上在教學(xué)中，就算是在非學(xué)習(xí)時(shí)間，心里也沒(méi)把學(xué)生當(dāng)自己孩子。走廊上碰到學(xué)生，前一秒鐘還和同事們有說(shuō)有笑，這一秒鐘馬上收起笑容，任你從我面前經(jīng)過(guò)，我對(duì)你沒(méi)有一聲問(wèn)候，你對(duì)我也是視若無(wú)物。

有的時(shí)候，真的覺(jué)得自己是個(gè)怪物，怎么變得像雙面人一樣，而且是對(duì)著一群不懂事得孩子？這樣心靈自我封閉的狀態(tài)維持了很長(zhǎng)時(shí)間，這期間也動(dòng)搖過(guò)，也害怕過(guò)，動(dòng)搖是因?yàn)橹肋@樣處理教學(xué)，處理師生關(guān)系并沒(méi)有讓我變得很輕松很快樂(lè)，難道這樣的班級(jí)，這樣的學(xué)生就真的無(wú)藥可救了？還有沒(méi)有更好的解決辦法？害怕時(shí)因?yàn)榕聦W(xué)生說(shuō)我不負(fù)責(zé)任，其實(shí)更怕的是自己怎么會(huì)變成這樣的教師，或者這樣做已經(jīng)不是一名合格負(fù)責(zé)任的人民教師了。有時(shí)候會(huì)在心里偷偷地想，其他老師碰到這樣的班級(jí)，碰到這樣一群孩子會(huì)有什么辦法呢？應(yīng)該也會(huì)束手無(wú)策吧？阿Q精神就在此時(shí)發(fā)生了偉大的效力。

其實(shí)早就預(yù)見(jiàn)了這群孩子的高考結(jié)果應(yīng)該不會(huì)太好，但是沒(méi)有想到會(huì)那么差。等到畢業(yè)的六月來(lái)臨的時(shí)候，我全然沒(méi)有以前送畢業(yè)班的傷感與不舍，滿腦子都是總算解脫了的想法?！叭酥畬⑺溃溲砸采啤?，學(xué)生都快畢業(yè)了，我竟一句祝福的話都不想說(shuō)。

回顧這一年的教學(xué)工作，無(wú)疑是痛苦的。這種痛苦“來(lái)源于切斷了與我們自身真實(shí)的聯(lián)系，切斷了與我么投身教學(xué)的熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，而心靈才是干好所有工作的源泉?！?/p>

話雖如此，做到卻難??！

教學(xué)勇氣讀后感 篇3

教師為什么會(huì)恐懼？《教學(xué)勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來(lái)了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。

讀了《教學(xué)勇氣》后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂(lè)與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的。書(shū)中的內(nèi)容，讓我理性去審視自身的內(nèi)心恐懼，勇敢地面對(duì)恐懼。其實(shí)我們也不能缺少恐懼，它是一種警示，告誡我們將要關(guān)注方向，努力方向；預(yù)示著我們的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。因此，要正確利用恐懼，不必置身心于恐懼之中就行。

作為老師只有對(duì)教學(xué)充滿樂(lè)趣與熱愛(ài)，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長(zhǎng)。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是最陽(yáng)光的、最快樂(lè)的、最充實(shí)的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

書(shū)中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。

對(duì)于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識(shí)總是殘缺不全，無(wú)論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對(duì)控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識(shí)他們，對(duì)他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。

最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識(shí)。[為您編輯]當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。

在這本書(shū)中，我可以真正體會(huì)到自我反省獲得勇氣的過(guò)程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、群體共享能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，真正體驗(yàn)到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無(wú)窮魅力。

教學(xué)勇氣讀后感 篇4

讀這本書(shū)的感覺(jué)：帕克帕爾默這本書(shū)理論性很強(qiáng)，很難懂，需要反復(fù)看。經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼他的真知灼見(jiàn)，讓我感受良多，也使我對(duì)好的教學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)。

一、好的教學(xué)源自于心靈的呵護(hù)和撫慰

帕爾默在書(shū)中說(shuō)：“教育是引導(dǎo)學(xué)生邁向理解和生存于世界的更真實(shí)途經(jīng)的精神之旅，如果不鼓勵(lì)察內(nèi)心領(lǐng)域，學(xué)校怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)它們的使命呢？”帕爾默這句話可謂擲地有聲。他的這一席話，讓我懂得了教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)和鼓舞；教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，是一棵大樹(shù)撼動(dòng)另一大樹(shù)，是一個(gè)心靈碰撞另一個(gè)心靈。

二、好的教學(xué)源自于教師自身的認(rèn)同與完整

在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對(duì)自身的認(rèn)同與完整很重要。不少老師常常容易有意或無(wú)意把自己定位為一名教書(shū)匠，往往滿足于教學(xué)的技能而不是當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。帕爾默在書(shū)中強(qiáng)調(diào)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師自身的認(rèn)同與自身的完整?！蔽艺J(rèn)為作為教師不僅要引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，還要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學(xué)生，也只有這樣，好的教學(xué)才能得以彰顯。

三、好的教學(xué)來(lái)自于以主體為中心的共同體中

“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育?！边@是帕爾默在書(shū)中提出的觀點(diǎn)，我認(rèn)為很有道理。傳統(tǒng)的課堂以教師為中心的模式，學(xué)生被當(dāng)成盛知識(shí)的容器。嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的興趣和積極性，使教學(xué)事倍功半。因此，一種以學(xué)生為中心的全新課堂模式騰空出世，然而學(xué)生學(xué)習(xí)很熱鬧，但沒(méi)有序列，沒(méi)有深入，往往淺嘗輒止，課堂效果并不太理想。所以在學(xué)生為本的課堂理念的同時(shí)，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導(dǎo)、啟發(fā)作用，讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想天地，讓真正好的教學(xué)源自以主體為中心的共同體中。

帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點(diǎn)點(diǎn)，慢慢地去深入挖掘…

教學(xué)勇氣讀后感 篇5

作為一名教師，我一直在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認(rèn)為只要學(xué)生成績(jī)提高了，班級(jí)管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書(shū)后，我的心靈被震撼了，如同在黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈。

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書(shū)，作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識(shí)自我”是核心問(wèn)題，他說(shuō)：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)……當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科?！苯處煹膬?nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。

我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？帕爾默認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師，不管他的教學(xué)技巧怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。

冰心說(shuō)：“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)?！苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛(ài)能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心，多一些鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們一定會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

教學(xué)勇氣讀后感 篇6

讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂，但此書(shū)還是讓我受益匪淺。書(shū)后作者的話：“這本書(shū)適合這些教師，他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛(ài)，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯！”

教學(xué)需要勇氣，需要保持自己心靈開(kāi)放的勇氣，這是我在此前所沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的。我們有沒(méi)有這種感覺(jué)？與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比，現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來(lái)了？那時(shí)候，在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評(píng)學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺(jué)得老師太過(guò)分了。什么時(shí)候，我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過(guò)幾年，十幾年二十年，我們會(huì)變成什么樣子？覺(jué)得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn)，我們身邊有很多不快樂(lè)的老師，教師這個(gè)職業(yè)，給他們帶來(lái)的是壓力，是痛苦，是無(wú)可奈何的謀生手段。另一個(gè)感覺(jué)是現(xiàn)在的學(xué)生教起來(lái)怎么越來(lái)越難了，課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了，都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué)，我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行著我們的教學(xué)，很少?gòu)恼J(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué)，去理解我所教的學(xué)科，去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)世界，而不是在改造這個(gè)世界。

“我們需要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表”這個(gè)才是真勇氣。有多少人，敢于去面對(duì)“意想不到”呢？教學(xué)設(shè)計(jì)從四平八穩(wěn)出發(fā)，是多數(shù)國(guó)人的天性。這個(gè)當(dāng)然也是保護(hù)自己的自尊，未知的事物，發(fā)生在課上，極其考驗(yàn)人的課堂機(jī)智能力。而這一切，都和什么有關(guān)呢？除了教學(xué)常識(shí)，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學(xué)生更好發(fā)展的機(jī)遇，也就是說(shuō)，那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過(guò)程，是以成全每一個(gè)不同的學(xué)生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。

所有真實(shí)的生活在于相遇。”教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離；我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)方法，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。當(dāng)我們把自己自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，教學(xué)于共同體中，在于自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現(xiàn)出我們教師應(yīng)有的價(jià)值。

孩子的教育不能重來(lái)為了孩子的明天，讓我們今天就做起來(lái)！從小事做起，重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，為孩子的一生發(fā)展和幸福獻(xiàn)出自己最大的力量！

“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了”。

讀到這些文字，我感慨萬(wàn)千，這不是我自己?jiǎn)幔?/p>

20xx年，我邁進(jìn)了教學(xué)工作的五個(gè)年頭，回首日復(fù)一日的課堂教學(xué)，曾經(jīng)激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時(shí)面對(duì)學(xué)生純真的雙眼時(shí)，一種莫名的恐懼悄然襲來(lái)?？謶质裁矗烤拖駮?shū)中所說(shuō)恐懼自己久而久之會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，恐懼教學(xué)效果不盡如人意，恐懼自己達(dá)不到家長(zhǎng)、社會(huì)的高要求，恐懼教育理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距……

我的內(nèi)心暗涌起伏，我無(wú)法揣摩作者是何等細(xì)膩的人，能如此體諒到我內(nèi)心的不安并給予答案，讓我們這些在成長(zhǎng)路上的“新人”有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，相信這對(duì)于任何一位從事教育工作的人來(lái)說(shuō)，都是一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收獲的不僅是經(jīng)驗(yàn)和勇氣，更是一份對(duì)教學(xué)事業(yè)日益堅(jiān)定的決心?，F(xiàn)將讀后心得梳理如下，可能對(duì)像我一樣還在成長(zhǎng)中的“新人”有一些啟示。

一、找到適合自己的教學(xué)方式，建立自己的教學(xué)風(fēng)格

書(shū)中有句很有哲理，也很經(jīng)典的話是這樣說(shuō)的：真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整。這句話讓我久久不能平靜，我第一次靜下心來(lái)，以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)，審視和重新認(rèn)識(shí)作為教師的自己。

如作者的觀點(diǎn)——當(dāng)我們不了解自我時(shí)，就不能深入的了解所教的學(xué)科，也不能教好我們的學(xué)生。相信很多教師的第一節(jié)課都是從模仿開(kāi)始的，總是試圖模仿他人，卻把自己迷失在一種不屬于自己的自身認(rèn)同中。就像剛剛工作的我，只是一味的崇拜和模仿前輩，或者覺(jué)得這個(gè)環(huán)節(jié)好用一下，那個(gè)環(huán)節(jié)好用一下，完全丟失了自我，結(jié)果拼湊成一節(jié)花哨而又不實(shí)際的課，我的不是我的了，別人的我也沒(méi)做好。

所以說(shuō)，我總結(jié)出來(lái)不要刻意的模仿別人，要尋找一種與自己的個(gè)性更契合的教學(xué)方式，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，找到適合自己的教學(xué)方法，用你的個(gè)性魅力吸引學(xué)生，為學(xué)生打造一片別樣的天地。X教授的導(dǎo)師之所以有魅力，也是因?yàn)樗慕虒W(xué)方式和他自身之間找到了一致性。我們應(yīng)該去理解作為一個(gè)教師我所擁有的個(gè)性，并展示而非掩飾自我的個(gè)性。將自己、所學(xué)學(xué)科和我們的學(xué)生編織成相互聯(lián)系的網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。

二、了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心

相信每位老師都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，就像“有問(wèn)題背景的學(xué)生”中那個(gè)被稱作“來(lái)自地獄”的學(xué)生，讓我們手足無(wú)措，甚至憤怒。讓我們來(lái)看看作者是如何做的。

“這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開(kāi)始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時(shí)，我能讓我的教學(xué)朝著一個(gè)新的方向發(fā)展。我不再把學(xué)生看作是無(wú)知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評(píng)價(jià)學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時(shí)，學(xué)生的心靈能健康的成長(zhǎng)?！?/p>

沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產(chǎn)生的行為，而這些行為背后是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音。而一個(gè)好老師是要能夠傾聽(tīng)學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當(dāng)你說(shuō)“安靜！坐好！”時(shí)，總有一個(gè)不安分的聲音和一個(gè)調(diào)皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對(duì)錯(cuò)，這時(shí)我們一笑了之就行了，或?qū)⑵浔霊阎姓f(shuō)：“你知道的，那樣對(duì)不對(duì)？”孩子就笑了，他知道你理解他。

真正的傾聽(tīng)學(xué)生，不要匆忙的用可怕的語(yǔ)言去填塞學(xué)生的沉默，也不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話，走進(jìn)和了解學(xué)生的內(nèi)心世界，就像有首詩(shī)寫(xiě)到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無(wú)限緊握于你的掌心，將永恒捉住在片刻之際”，與學(xué)生默契地共享心靈之旅，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，引領(lǐng)他們編織起心靈世界。

同時(shí)，我認(rèn)為不了解學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，便不能很好的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，有關(guān)幼兒成長(zhǎng)歷程的書(shū)籍，也可以幫助我們更好的了解學(xué)生的現(xiàn)在。比如《愛(ài)和自由》、《如何說(shuō)，孩子才會(huì)聽(tīng)；如何聽(tīng)，孩子才肯說(shuō)》等，讀懂學(xué)生，才能更好地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

三、愛(ài)學(xué)生，心懷希望的教學(xué)

剛工作時(shí)，曾經(jīng)有位前輩跟我說(shuō)，學(xué)生沒(méi)有好、壞之分，在家長(zhǎng)的眼里他們都是最好的，教育是個(gè)良心活，選擇教育，就意味著選擇了奉獻(xiàn)。這句話一直激勵(lì)著我，即使力不從心也仍然能夠堅(jiān)持，不光是教學(xué)的勇氣，更多的是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，心懷希望。“教師這個(gè)職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個(gè)工作經(jīng)常給教師帶來(lái)疲憊、無(wú)助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會(huì)放棄……”我相信每一個(gè)想成為優(yōu)秀教師的人，都不會(huì)放棄，我們會(huì)用心中的愛(ài)點(diǎn)亮孩子們的世界。

菊花讀后感合集

我們會(huì)將難忘的事寫(xiě)進(jìn)自己的作文，寫(xiě)作文可以提升自己的表達(dá)能力，優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習(xí)才能寫(xiě)出來(lái)的。那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“菊花讀后感合集”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

菊花讀后感(篇1)

金秋菊花，這個(gè)題目很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)金色的秋日，大片大片的金黃色菊花在路旁或是公共花園中盛開(kāi)，吸引著所有人的目光。那么，金秋菊花的美到底在哪里呢？

首先，菊花的花語(yǔ)中便自帶了秋天的意味，這是一種不言而喻的韻味?；ㄆ岳镆欢涠浣瘘S色的菊花在陽(yáng)光下晶瑩發(fā)亮，給人留下無(wú)限遐想，好像能看到翩翩起舞的黃金精靈在歡笑跳躍。仔細(xì)看，色澤晶瑩，形像品質(zhì)都別具匠心。金黃色的花瓣展開(kāi)像太陽(yáng)一樣，托起一句“金秋菊花”，美得恰到好處。

其次，菊花的競(jìng)賽性也讓這種花更加特殊。金秋菊花大多在國(guó)內(nèi)各地的花展中發(fā)揮了不凡的作用。比賽中，所有的菊花種類都匯聚在一起，形成了一個(gè)色彩豐富、絢麗多姿的花海。在金秋時(shí)節(jié)，走進(jìn)參賽區(qū)域，你會(huì)看到大量競(jìng)賽菊花，或鋪展開(kāi)明艷雍容的花蕊，或圓潤(rùn)親切的花瓣，都散發(fā)著濃郁的菊香，讓人心曠神怡，渾身舒適。

最后，菊花能展現(xiàn)出傲人的歷史文化底蘊(yùn)，成為了一種深受人們歡迎的文化符號(hào)。無(wú)論從菊花的繁衍方式還是從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度來(lái)看，菊花是一種被廣泛認(rèn)知及尊崇的花朵。在中國(guó)的文化中，菊花不僅是一個(gè)馨香、高雅、潔白的意象，更是一種堅(jiān)貞、清瑟、純澈之美的象征，展示了深厚的人文精神和歷史文化底蘊(yùn)。因此，在文化、藝術(shù)、禮儀等方面，菊花都起到了重要的作用。

總之，這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的花種既是自然界的一份子，也是人類文化史上的精品。金秋菊花的美麗不僅僅在于那個(gè)熟悉的顏色，更在于那種不斷承襲和創(chuàng)新的文化精神，即自然和人文的精神本質(zhì)都被菊花完美地體現(xiàn)出來(lái)。讓我們一起欣賞人類文化的濃郁韻味，共同體驗(yàn)?zāi)瞧S金的花海吧！

菊花讀后感(篇2)

《菊花小巫婆》是由作家壹周所創(chuàng)作的一部?jī)和膶W(xué)作品。這本繪本講述了一個(gè)平凡的小巫婆，她擁有一頭酷似菊花的頭發(fā)，走到哪里都會(huì)引起別人的好奇和困擾。小巫婆卻樂(lè)觀堅(jiān)定地面對(duì)自己與眾不同的外貌，最終用自己的勇氣與善良感動(dòng)了所有人。這本書(shū)給予了我很多的啟示與感悟。

書(shū)中的小巫婆擁有一頭金黃色、蓬松像菊花一樣的頭發(fā)，這與其他人的黑色、直發(fā)截然不同。這樣獨(dú)特的發(fā)型讓小巫婆成為了他人口中的怪胎，讓她在學(xué)校里受到了孤立和欺負(fù)。小巫婆并沒(méi)有因此而氣餒，反而她用爽朗的笑容和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難，成為了班級(jí)里的開(kāi)心果。她教會(huì)了同學(xué)們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)欣賞美麗的事物來(lái)改變對(duì)未知事物的看法，也讓大家懂得了尊重與包容的重要性。

小巫婆的勇氣和善良深深觸動(dòng)了我。盡管她的外貌讓她飽受孤立與嘲笑，但她并沒(méi)有因此而低頭，反而用自己的獨(dú)特方式來(lái)證明自己的價(jià)值。她不僅幫助同學(xué)們欣賞美麗的生活，而且用行動(dòng)幫助他人。書(shū)中講述了小巫婆努力運(yùn)用自己的巫術(shù)，解決了同學(xué)們的困擾和煩惱。她用自己的勇敢和智慧克服了困難，讓大家領(lǐng)悟到一個(gè)道理：只要肯努力去做，無(wú)論外表如何，都能發(fā)光發(fā)熱、斬獲成功。

《菊花小巫婆》還給了我一個(gè)深刻的思考：應(yīng)當(dāng)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是糾結(jié)于他們的缺點(diǎn)。小巫婆的發(fā)型讓她變得獨(dú)一無(wú)二，但其他人卻對(duì)此指指點(diǎn)點(diǎn)，不理解她的真正價(jià)值。正因如此，小巫婆培養(yǎng)了一種包容的心態(tài)，她的樂(lè)觀與善良感染了所有人，讓大家開(kāi)始關(guān)注自己身邊的美好事物，明白每個(gè)人都有自己獨(dú)特的光芒。

通過(guò)閱讀《菊花小巫婆》，我對(duì)人與人之間的差異更有了深入的理解。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的外貌、性格和天賦，這正是如此美麗多樣的原因。應(yīng)該尊重與欣賞他人的獨(dú)特之處，不應(yīng)該因?yàn)橥獠康牟煌a(chǎn)生偏見(jiàn)和歧視。每個(gè)人都是獨(dú)特的寶藏，只需要給予他們一點(diǎn)關(guān)注和理解，就能發(fā)現(xiàn)他們的真正優(yōu)點(diǎn)。

《菊花小巫婆》是一本生動(dòng)有趣的繪本，它以一個(gè)小巫婆的故事向傳遞了許多深刻的思考和啟示。通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)自己與眾不同的特點(diǎn)，敢于突破困境，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也懂得了欣賞他人的多樣性的重要性，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人。這本書(shū)給予了我正能量和積極的力量，讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論外貌如何，只要努力發(fā)光發(fā)熱，就能獲得真正的成功和幸福。

菊花讀后感(篇3)

每個(gè)人，都希望能夠遇到純粹的感情，可實(shí)際上，這個(gè)世界上真有純粹的感情嗎？年輕的時(shí)候遇到的感情似乎是純粹的，可那種所謂的純粹并非沒(méi)有雜質(zhì)，只不過(guò)因?yàn)橛字珊兔つ?，甚至完全不懂什么叫感情。更多的時(shí)候。過(guò)了三十歲，漸漸懂得感情了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界，你已經(jīng)找不到愛(ài)情這東西，幾乎所有被認(rèn)為是愛(ài)情的東西，其實(shí)都是偽愛(ài)情，是除了愛(ài)情之外所有物欲的集合。這個(gè)時(shí)期，你如果落魄，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情這東西，總是繞著你走。所以你渴望成功，你努力進(jìn)取。真的等你成功了，果如當(dāng)初所料，那種叫愛(ài)情的東西，蜂擁而至?？赡阏J(rèn)真看的時(shí)候，卻開(kāi)始懷疑，那到底是不是愛(ài)情。人到一定年齡后，談愛(ài)是一件奢侈的事，時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本都非常之高?！?/p>

看完這段話之后就在想，社會(huì)中出現(xiàn)那么多所謂的情人，所謂的二奶，不都是這種情況下孕育出來(lái)的么？當(dāng)男人成功之后，人格魅力在閃光，成功的光環(huán)籠罩在身上，有幾個(gè)女人看了不動(dòng)心的？再加上男人成功之后總免不了產(chǎn)生尋求真感情的想法，又或者出于對(duì)成功之前落魄時(shí)補(bǔ)償，這些社會(huì)現(xiàn)象便成了水到渠成的事兒了。人在脆弱的時(shí)候，最容易出軌，尤其容易把感情搞得一塌糊涂，所以失意之時(shí)不要輕易去談所謂的戀愛(ài)。

菊花讀后感(篇4)

《菊花小巫婆》讀后感

《菊花小巫婆》是一本讓人深感震撼的充滿童真的小說(shuō)。作者深情地描繪了主人公小巫婆菊花綠從一個(gè)平凡的鄉(xiāng)村女孩成長(zhǎng)為一個(gè)有智慧、有勇氣的巫婆的故事。小說(shuō)中充滿了魔法、友誼和成長(zhǎng)的精神，給予讀者很多的啟示和思考。

故事開(kāi)始，我們見(jiàn)到了一個(gè)天真活潑的小巫婆菊花綠。她生活在離人跡罕至的小山村，家境貧寒。雖然生活困苦，但她依然充滿了對(duì)魔法的向往和對(duì)美好未來(lái)的憧憬。她并不滿足于平凡的生活，她渴望變得強(qiáng)大并幫助別人。

在一次偶然的機(jī)會(huì)下，菊花綠得到了一本神秘的魔法書(shū)。隨著她對(duì)魔法的深入學(xué)習(xí)，她的能力逐漸增加，她用魔法治療病人、緩解人們的痛苦，成為了大家心目中的英雄。她成為了人們心中的希望和榜樣，也成為了整個(gè)村莊中最受歡迎的人。

菊花綠并沒(méi)有被這些功勛沖昏了頭腦。她意識(shí)到魔法的力量并非只是用來(lái)滿足個(gè)人的欲望和虛榮的，而是應(yīng)該用來(lái)造福他人，傳播愛(ài)和希望。她開(kāi)始為村莊的孩子們開(kāi)設(shè)魔法學(xué)校，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀巫婆和巫師。她不僅教導(dǎo)他們魔法技巧，還告訴他們要善用魔法來(lái)幫助別人，讓世界變得更美好。菊花綠的善良和大愛(ài)感動(dòng)了村莊的每個(gè)人，她成為了眾人心中的守護(hù)者和引路人。

小巫婆的成長(zhǎng)過(guò)程也展示了勇氣與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｔ诠适碌母叱睍r(shí)刻，魔法學(xué)校遭到了一群邪惡巫師的襲擊。菊花綠面對(duì)著黑暗勢(shì)力毫不退縮，她保護(hù)并帶領(lǐng)著學(xué)生們與邪惡斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝了敵人并恢復(fù)了和平。她展示了一個(gè)巫婆的正面形象，證明了巫婆并非邪惡的象征，而是可以成為一個(gè)力量與愛(ài)的結(jié)合體。

通過(guò)讀《菊花小巫婆》，我們可以從菊花綠身上學(xué)到很多。她不僅勇于承擔(dān)責(zé)任，為人們帶來(lái)希望和快樂(lè)，還教會(huì)了人們應(yīng)該關(guān)心他人，善良待人。這本書(shū)向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：一個(gè)人的力量并不僅僅來(lái)自于自身的成就，更來(lái)自于對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助。

《菊花小巫婆》以其獨(dú)特的魔法世界和美好的價(jià)值觀贏得了廣大讀者的青睞。它的故事情節(jié)緊湊，發(fā)人深省，情感細(xì)膩，語(yǔ)言生動(dòng)。通過(guò)菊花綠的成長(zhǎng)，讀者們不僅能夠享受奇幻的閱讀體驗(yàn)，還能夠理解到勇敢、善良、付出與回報(bào)的重要性。

《菊花小巫婆》是一本充滿魔力和愛(ài)的美麗童話。它以積極健康的價(jià)值觀引導(dǎo)孩子，鼓勵(lì)他們追求夢(mèng)想、勇敢與堅(jiān)持，建立正確的人生觀和價(jià)值觀。這本書(shū)不僅給了讀者一個(gè)美好的故事，也給了他們成長(zhǎng)的力量和信心，激發(fā)了他們對(duì)價(jià)值和意義的思考。希望這本書(shū)能夠繼續(xù)為更多的小讀者們帶來(lái)快樂(lè)和啟發(fā)，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上一路領(lǐng)略魔法和愛(ài)的快樂(lè)。

菊花讀后感(篇5)

讀書(shū)心得——摘錄&感悟

故事情節(jié)不覺(jué)得有什么好的，只是其中一些話感覺(jué)不錯(cuò)。也許有點(diǎn)附庸風(fēng)雅，有點(diǎn)俗氣的小資情調(diào)，但我仍是喜歡。讀《菊花霜后》有感：

“那些注定讓我夢(mèng)想成空的東西，比如愛(ài)情，比如幸福，注定只能離我而去。我失去悲哀的權(quán)利?！?/p>

--愛(ài)情、幸福和夢(mèng)想只是幻想中的童話。我失去悲哀的權(quán)利。。。。

“上天欲使人完美，依人人職業(yè)，賜人不同經(jīng)歷，不同智慧，但卻給予了她們殊途同歸的智慧和愚笨?！?/p>

--但是上帝忘記了智慧和愚蠢也是上帝賜予的。也許只有結(jié)局才是天堂最后的正義。

“兩個(gè)人的愛(ài)情，即使幸福，也是血跡斑斑?！?/p>

--愛(ài)情本來(lái)只是一個(gè)人的東西，即使血跡斑斑，也是幸福的。

“不說(shuō)話的人，內(nèi)心有著不為人知的輪回在行進(jìn)?！?/p>

——每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的

“單純的幸福，與愛(ài)情無(wú)關(guān)?！?/p>

——誰(shuí)都在追尋這幸福，誰(shuí)又看見(jiàn)過(guò)呢？幸福也許與什么都無(wú)關(guān)，只是一種個(gè)人的宗教吧！

“她終于明白，前方絕對(duì)沒(méi)有什么世外桃園，而未來(lái)也絕對(duì)不會(huì)是什么芳華絕代！”

--歸根結(jié)底，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我的家世外面的桃園，我是芳華最好的。哈哈。。。。。。

“回憶中我們更改了一切能夠更改的內(nèi)容，只是為了奠基未來(lái)的行程。”

--未來(lái)太不可預(yù)知，只要記憶永不改變，我就改變不可改變的記憶，只想為未來(lái)的日子增添一份曾經(jīng)的幸福。

“‘活著就是惡?jiǎn)幔?

‘是啊。我們每天吃的都是生命呢！’

‘那我們改吃草好了?！?/p>

‘草也是生命呢！’”

菊花讀后感(篇6)

《菊花小巫婆》是一本深受讀者喜愛(ài)的童話故事書(shū)，作者是Jan Wahl。這本書(shū)以一個(gè)小巫婆的冒險(xiǎn)故事為主線，講述了小巫婆在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的一系列挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)，通過(guò)與菊花的互動(dòng)，傳達(dá)了關(guān)于真誠(chéng)、友誼和勇氣的重要價(jià)值觀。

整個(gè)故事的背景設(shè)定在一個(gè)迷人的小村莊里。小巫婆住在一個(gè)可愛(ài)的小屋子里，她擁有著巫術(shù)的力量。因?yàn)樾∥灼盘煺鏌o(wú)邪的外貌，村莊里居民們對(duì)她產(chǎn)生了恐懼和疏遠(yuǎn)。即便如此，小巫婆依然熱愛(ài)大家，她希望能夠用自己的能力為村莊帶來(lái)歡樂(lè)。

就在這個(gè)時(shí)候，小巫婆遇到了一朵特別的菊花。這朵菊花并非普通的花朵，它有著魔法的力量。小巫婆與菊花成為了朋友。他們一起度過(guò)了愉快的時(shí)光，小巫婆也通過(guò)與菊花的互動(dòng)獲得了很多新的經(jīng)驗(yàn)。

在故事中，作者通過(guò)小巫婆與菊花的友誼，探討了真誠(chéng)與友誼的重要性。小巫婆以巫婆的身份常常被誤解和孤立，但她依然保持著真誠(chéng)的態(tài)度，愿意為他人帶來(lái)歡樂(lè)。而菊花就是小巫婆童年時(shí)的朋友，他們直接而真實(shí)地交流，分享彼此的快樂(lè)與悲傷。通過(guò)這種真誠(chéng)和友誼的互動(dòng)，小巫婆變得更加勇敢和自信。

在故事的進(jìn)程中，小巫婆也面臨著很多的挑戰(zhàn)。她需要利用自己的魔法力量，解開(kāi)各種難題。通過(guò)這些挑戰(zhàn)，小巫婆也得到了成長(zhǎng)和進(jìn)步。她學(xué)會(huì)了在生活中體驗(yàn)和應(yīng)對(duì)困難，她漸漸變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有自信。同時(shí)，她也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和相信自己內(nèi)心的聲音，這使得她的魔法更加有效。

通過(guò)《菊花小巫婆》，我深刻領(lǐng)悟到了友誼和真誠(chéng)的力量。無(wú)論我們處于何種境地，真誠(chéng)與友誼都能夠給予我們力量和支持。小巫婆以她的真誠(chéng)和堅(jiān)持，獲得了友誼與成長(zhǎng)。這也提醒我，在生活中，我們應(yīng)該始終相信友誼和真誠(chéng)的重要性，愿意去接納和理解他人。

除此之外，《菊花小巫婆》還通過(guò)小巫婆的冒險(xiǎn)故事，傳達(dá)給讀者勇氣與堅(jiān)持的意義。小巫婆在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神。她從未放棄，通過(guò)自己的努力克服了一切困難，并取得了成功。這讓我明白，無(wú)論遇到多么艱難的情況，只要我們勇敢地面對(duì)，持續(xù)努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得勝利。

《菊花小巫婆》通過(guò)一個(gè)小巫婆的成長(zhǎng)故事，傳達(dá)了許多寶貴的價(jià)值觀。真誠(chéng)、友誼和勇氣是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的品質(zhì)。這本書(shū)讓我深受啟發(fā)和鼓舞，它提醒我要始終保持真誠(chéng)、友善，并勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我相信，《菊花小巫婆》會(huì)給每一位讀者帶去深思和啟迪，成為他們成長(zhǎng)路上的良師益友。

菊花讀后感(篇7)

《菊花小巫婆》是一本卓越的兒童文學(xué)作品。這本書(shū)講述了一個(gè)普通的小女孩菊花，某天意外獲得了巫婆的魔法古書(shū)，從而成為了小巫婆。通過(guò)她的冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)，我深刻感受到了勇氣、友誼以及責(zé)任的重要性。

故事一開(kāi)始，菊花是一個(gè)相當(dāng)平凡的小女孩。她生活在一個(gè)寂靜的小村莊里，與其他孩子們一起度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光。一次偶然的機(jī)會(huì)，她發(fā)現(xiàn)了一本陳舊的魔法古書(shū)，這改變了她的生活。這本書(shū)給了她魔法力量，并告訴她，只有在完成七個(gè)試煉之后，她才能擺脫這個(gè)身份，成為正常的小女孩。

菊花接受了這個(gè)挑戰(zhàn)，開(kāi)始了她的冒險(xiǎn)之旅。每個(gè)試煉都是如此艱難，需要她勇敢、聰明和堅(jiān)持不懈。而更重要的是，她通過(guò)每個(gè)試煉逐漸理解到，做一個(gè)巫婆并不僅僅是擁有魔法力量，更需要有責(zé)任感和善良的心。通過(guò)這些試煉，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)他人，并利用她的魔法力量來(lái)幫助那些陷入困境的人們。

在她的冒險(xiǎn)過(guò)程中，菊花結(jié)識(shí)了一些新朋友，他們一起支持著她。這些朋友不僅給了她鼓勵(lì)和幫助，還教會(huì)了她友誼的真諦。他們相互理解和支持，形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)的小團(tuán)體。這些友誼不僅讓她感到溫暖和安慰，也幫助她度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)困難的時(shí)刻。

通過(guò)菊花的冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)，我學(xué)到了很多關(guān)于勇氣和責(zé)任的重要教訓(xùn)。勇氣不僅僅是面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的勇敢，也包括面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣。菊花在每個(gè)試煉中面對(duì)未知和困難時(shí)，都選擇了勇往直前，這讓我深受鼓舞。

責(zé)任是一個(gè)重要的品質(zhì)，它是成為一個(gè)成熟的個(gè)體所必需的。菊花學(xué)會(huì)了對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，并且嘗試采取行動(dòng)來(lái)改變和影響周圍的環(huán)境。這使我意識(shí)到，不論是什么樣的人，都應(yīng)該對(duì)自己和他人負(fù)起責(zé)任。

《菊花小巫婆》是一本令人愉快且富有教育意義的兒童文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)冒險(xiǎn)故事，更是一個(gè)關(guān)于勇氣、友誼和責(zé)任的故事。通過(guò)菊花的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讀者能夠深入思考自己的品質(zhì)和行為，并從中汲取力量和啟發(fā)。這本書(shū)不僅是一個(gè)對(duì)孩子們的教育，也是對(duì)成年人的一種提醒，應(yīng)該保持勇敢和承擔(dān)責(zé)任的精神，成為更好的人。

菊花讀后感(篇8)

愛(ài)是人間最美的彩虹，愛(ài)是永恒的細(xì)膩與溫存，愛(ài)是亙古不變的定律。愛(ài)是偉大的、高尚的、無(wú)私的。

在我讀過(guò)的文章中，《風(fēng)雨中的菊花》給我留下了最為深刻的印象。夜晚，在皎潔的月光下，我滿懷深情的再次閱讀了這篇感人肺腑的文章。

這篇文章主要講述了在夏天暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，一個(gè)小乞丐靠乞討的來(lái)的錢(qián)，買了一束萬(wàn)壽菊，先給自己最親愛(ài)的人――媽媽，作為生日禮物。盡管媽媽已經(jīng)去世，但他卻念念不忘媽媽的生日，在媽媽生日這天，那束萬(wàn)壽菊迎著風(fēng)雨在墓地上怒放著。

小乞丐的媽媽一定是一位慈祥善良的母親。孩子對(duì)媽媽那份無(wú)以言表的情感和盼望投入媽媽溫暖的懷抱、得到偉大而又無(wú)私的母愛(ài)的心情，深深打動(dòng)著我的心，不知不覺(jué)中，淚水已模糊了我的雙眼，淚珠一滴一滴地流淌在這篇文字上。這時(shí)，我仿佛看到了小乞丐在街上行乞，受到那么多人的欺辱和嘲笑；仿佛親眼所見(jiàn)他在暗地里偷偷哭泣的傷心的樣子；仿佛看到了他吃不飽、穿不暖，過(guò)著饑寒交迫的生活的情景；仿佛看到了他渴望的眼神――他渴望做一個(gè)擁有媽媽的幸福的孩子，渴望和同齡孩子一樣快樂(lè)地去學(xué)校讀書(shū)。我真想走到小乞丐那里，帶他來(lái)到現(xiàn)在的中國(guó)――這個(gè)幸福和睦的現(xiàn)代社會(huì)大家庭里，讓他享受和同齡孩子同樣的歡樂(lè)，讓他在這里度過(guò)一個(gè)天真爛漫、金色美好的童年！

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶。投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”媽媽是個(gè)神圣的名字，她對(duì)每個(gè)人都很重要?？墒菍?duì)于沒(méi)有媽媽的孩子來(lái)說(shuō)，他們就像可憐的一根草，經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，再冷再苦向誰(shuí)去訴說(shuō)？

和他們相比，我們簡(jiǎn)直太幸福了！我們擁有一個(gè)快樂(lè)美好的天地，媽媽無(wú)微不至地關(guān)心、呵護(hù)我們，我們應(yīng)該更加愛(ài)自己的媽媽，應(yīng)該更加刻苦學(xué)習(xí)。

太陽(yáng)為小草的萌發(fā)播撒了太多的陽(yáng)光雨露；媽媽為我們的成長(zhǎng)付出了太多太多小心翼翼的愛(ài)與呵護(hù)。小草雖然報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情，但它可以努力生長(zhǎng)，長(zhǎng)得更綠，用自己的葉子反射出太陽(yáng)為它付出的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光；我們雖然報(bào)答不了媽媽那如大海一般深沉的愛(ài)，但是我們可以讓自己成為有用的人，讓媽媽付出的愛(ài)沒(méi)有缺憾，像燕子，為媽媽銜回美麗的春天!

在我們左胸部位，有一顆紅紅的心，它充滿著愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跳動(dòng)，供給我們生命，讓我們懂得：愛(ài)，像風(fēng)雨中的菊花，永遠(yuǎn)盛開(kāi)！

朗讀者勇氣觀后感匯總

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從小到大，我們都觀賞過(guò)許多精彩的影片。劇中的情節(jié)深深觸動(dòng)著我們的心靈，觀后感講究的是先觀后感，沒(méi)有觀看的過(guò)程是無(wú)法有真實(shí)的感受的。寫(xiě)觀后感可以不斷鍛煉我們的記憶力，加強(qiáng)我們對(duì)事物的認(rèn)知。我們?cè)撛趺床拍馨炎约簩?duì)于影片的觀后感更好地記錄下來(lái)呢？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的朗讀者勇氣觀后感，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

朗讀者勇氣觀后感【篇1】

董卿形容，當(dāng)初籌建《朗讀者》之難是一個(gè)念頭在腦中，兩頁(yè)策劃在手上，三個(gè)散兵起步，四處磕頭化緣，為此她和同事調(diào)侃現(xiàn)在明白了吧，做制作人要學(xué)會(huì)低下你那已經(jīng)習(xí)慣了高昂起來(lái)的頭。

除了錢(qián)，真正困難的還是怎么樣讓文化節(jié)目引發(fā)大多數(shù)人的參與和共鳴。為此，董卿和模式研發(fā)者以及國(guó)內(nèi)的眾多學(xué)者們花了一年多的時(shí)間去研究《朗讀者》誰(shuí)來(lái)讀?讀什么?怎么讀?最后大家形成的共識(shí)是，朗讀者的情感、所要朗讀的文本的寫(xiě)作者的思想、聽(tīng)節(jié)目看節(jié)目的觀眾情感，這三種元素要和諧凝結(jié)，一定要凝結(jié)起來(lái)。

所以，觀眾看到：麥家很糾結(jié)地講述完他和他父親、他和他兒子這兩代父子之間掙扎的故事之后，再來(lái)讀他寫(xiě)給兒子的一封信;許淵沖老先生，他講一個(gè)人一輩子重要的不是活過(guò)了多少日子，而是記住了多少日子，之后再來(lái)讀林徽因;得了罕見(jiàn)疾病的企鵝人夫婦，依然樂(lè)觀、依然相愛(ài)、依然行走在路上，這樣一對(duì)年輕人講完他們的故事之后，再來(lái)讀同樣一直在路上的三毛這個(gè)時(shí)候，文字的魅力就產(chǎn)生了疊加效應(yīng)，充滿了感染力。

朗讀者勇氣觀后感【篇2】

作為《朗讀者》節(jié)目播出后抵達(dá)的第一個(gè)城市，朗讀亭在杭州迅速成為爆款，將杭州人民的朗讀熱情全數(shù)激發(fā)，引得媒體爭(zhēng)相報(bào)道。浙江大學(xué)號(hào)發(fā)布關(guān)于朗讀亭的文章也瞬間突破100000+的閱讀量，可見(jiàn)朗讀亭的備受追捧。

京杭運(yùn)河畔，是朗讀亭在杭州的第一站，一位大爺在亭前揮毫寫(xiě)意，洋洋灑灑寫(xiě)下“朗讀亭”三個(gè)大字，引發(fā)路人圍觀。緊接著，朗讀亭來(lái)到第二站杭州市圖書(shū)館，穿戲服的女子、外國(guó)留學(xué)生各行各業(yè)的.人都在朗讀亭前駐足，其中，75歲的王佩英奶奶朗讀了病床上老伴寫(xiě)的情書(shū)，走出亭子時(shí)，她淚流滿面，在場(chǎng)的眾人也紛紛為之動(dòng)容。

前日，朗讀亭移動(dòng)到浙江大學(xué)站。這是朗讀亭到杭州的第五天，當(dāng)天寒風(fēng)冷雨的惡劣天氣狀況卻絲毫沒(méi)有影響到朗讀亭的熱度。源源不斷的人撐著傘來(lái)到朗讀亭前排隊(duì)，僅從從上午十點(diǎn)到下午四點(diǎn)，朗讀亭就已傾聽(tīng)了80多位朗讀者的故事。他們中有浙大的學(xué)子，也有特地趕來(lái)的中、小學(xué)生，還有不同職業(yè)的人、不同年齡的人都聚集在這小小的朗讀亭周圍，渴望朗讀出自己內(nèi)心的情感。原定晚上十點(diǎn)的錄制，也到接近零點(diǎn)時(shí)才錄完最后一個(gè)朗讀者。

一天下來(lái)，朗讀亭已經(jīng)收錄了超過(guò)170位朗讀者的朗讀片段，連節(jié)目組的導(dǎo)演和攝像，都被杭州人民的這股熱情和毅力嚇到，表示：“今天我看到好多教授學(xué)者進(jìn)亭子朗讀，這種狀況我還是第一次碰到。很多人在冷風(fēng)里排了幾小時(shí)隊(duì)，臉上還是笑呵呵的，這在別的城市也難以想象，沒(méi)想到，杭州人為了朗讀這件事，這么有恒心，有耐力。

本周末，朗讀亭將會(huì)移動(dòng)到浙江圖書(shū)館。相信還會(huì)有更多的人走進(jìn)朗讀亭，在其中朗讀出自己的故事。

朗讀者勇氣觀后感【篇3】

對(duì)于滿眼的娛樂(lè)與喧囂，《朗讀者》節(jié)目就像慢慢地翻開(kāi)一本書(shū)，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，更無(wú)跌宕起伏的情節(jié)，隨著董卿那親切溫和的語(yǔ)速，觀眾情不自禁地投入、并靜靜欣賞著傾聽(tīng)著。此時(shí)，每個(gè)朗讀者面帶表情，所朗讀的篇章段落、或唱首歌，都是根據(jù)自己親身經(jīng)歷感受所選，或輕淡細(xì)膩如和煦的春風(fēng)、或如涓涓流淌的溪水，撥動(dòng)并滋潤(rùn)著每個(gè)人的心弦。

這是繼詩(shī)詞大會(huì)后，央視又一次在一套黃金時(shí)段，推出的一檔由董卿主持的又一個(gè)好節(jié)目《朗讀者》。我看了首播的第一期的一部分，沒(méi)看全，又在二月十九日即周日晚央視三套、于7點(diǎn)半進(jìn)行的重播，感悟頗深。

首期節(jié)目以“遇見(jiàn)”為主題，邀請(qǐng)了“詩(shī)譯英法唯一人”許淵沖先生、知名演員濮存昕、世界小姐張梓琳等文化領(lǐng)域的嘉賓，還有無(wú)國(guó)界醫(yī)生、為妻子許下一個(gè)鮮花山谷的丈夫、聯(lián)想集團(tuán)有限公司董事局名譽(yù)主席柳傳志等人。他們所處不同行業(yè)，有截然不同的生活和夢(mèng)想。

節(jié)目中，有董卿對(duì)嘉賓的采訪，有嘉賓帶著不同口音的朗讀，扎扎實(shí)實(shí)地呈現(xiàn)出、如她給節(jié)目的定位“大型文化情感類節(jié)目”。這檔節(jié)目跟《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，還有之前爆紅的《見(jiàn)字如面》氣質(zhì)相仿，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3?！安排洹痹俅伟l(fā)力，請(qǐng)來(lái)演員濮存昕、世界小姐張梓琳等人，把自身的故事融入經(jīng)典作品中，溫文爾雅地給了大家一碗文化雞湯。

董卿站定在舞臺(tái)中央，由衷感慨：“我當(dāng)了21年主持人，而今仿佛回到了起點(diǎn)?！独首x者》中的朗讀二字重文字，者字重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動(dòng)于他們讓我們遇見(jiàn)了大千世界。我對(duì)于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于要實(shí)現(xiàn)了?！闭f(shuō)的多好啊，喜歡董卿大氣知性、端莊睿智的主持風(fēng)格，我在心里默默地由衷贊嘆!

其實(shí)這些大多是非專業(yè)朗讀者，隨著音樂(lè)舒緩起伏、情緒的逐漸醞釀，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，加之觀眾用心傾聽(tīng)，聚精會(huì)神的眼神交匯、甚至很多人眼里閃著激動(dòng)的淚花，致使掌聲不時(shí)響起， 收到臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)和鳴的效果。

朗讀者勇氣觀后感【篇4】

在老師的強(qiáng)烈要求下，我迫于無(wú)奈地觀看了一檔我毫無(wú)興趣的節(jié)目——《朗讀者》。

所為一個(gè)寧可躺著無(wú)所事事，也絕不愿意在課外手沾書(shū)籍的”厭學(xué)者“，我本實(shí)在不懂得，一檔只有朗讀的節(jié)目，會(huì)有什么精彩的看點(diǎn)，哪些地方，會(huì)惹人眼球。而當(dāng)我真正走入它的時(shí)候，好不夸張的說(shuō)，我徹底被它吸引了。

周六晚8點(diǎn)，我打開(kāi)電視，觀看《朗讀者》，這是第一期，也是我和《朗讀者》第一次”遇見(jiàn)“。

就像董卿阿姨在節(jié)目開(kāi)始的時(shí)候說(shuō)的那樣，有時(shí)候就算遇見(jiàn)也沒(méi)有什么印象，有的”遇見(jiàn)“卻會(huì)從此改變我們的生命。這改變生命的”遇見(jiàn)“，濮存晰就經(jīng)歷過(guò)。他小時(shí)候是一個(gè)殘疾的孩子，被同學(xué)們嫌棄，體育課上跑步的時(shí)候，也沒(méi)有人愿意和他一組。同學(xué)們甚至還給他取了個(gè)綽號(hào)——”濮瘸子“。我想，那時(shí)候他心中肯定受到了極大的傷害。幸運(yùn)的是，他遇見(jiàn)了榮國(guó)戚榮大夫，榮大夫?yàn)樗隽苏问中g(shù)，那是他生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他從此可以跟正常孩子一樣了!可以跑，可以跳了!這對(duì)榮大夫來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)微不足道的手術(shù)，是他做的許許多度手術(shù)中的一個(gè)，也許他對(duì)此毫無(wú)印象。但是對(duì)濮存晰來(lái)說(shuō)，這是他生命中最美的”遇見(jiàn)“，他朗誦了老舍散文《宗月大師》節(jié)選，內(nèi)容講的是老舍對(duì)曾經(jīng)將自己領(lǐng)進(jìn)血統(tǒng)的劉大叔的感恩之情。我想，我也會(huì)對(duì)幫助過(guò)我的人心存感激。

還有蔣勵(lì)，他和他的三個(gè)同事都曾擔(dān)任過(guò)”無(wú)國(guó)界醫(yī)生“，在戰(zhàn)亂和災(zāi)難中救死扶傷，平均每天接受四十個(gè)新生嬰兒，在工作中，他們隨時(shí)”遇見(jiàn)“生死?！洞鸢冈陲L(fēng)中飄揚(yáng)》讓我們明白平靜的生活多么值得我們珍惜。柳傳志”遇見(jiàn)“失敗，許淵沖”遇見(jiàn)“古今中外文化的碰撞。

遇見(jiàn)，是多么美好，愿我們一生中，都擁有無(wú)數(shù)次美好的”遇見(jiàn)“。

朗讀者勇氣觀后感【篇5】

不知道是在什么時(shí)間，什么情況下第一次看《朗讀者》，第一次看完這部電影，就去看了書(shū)。也不知道第一次看完沉溺了多久。前兩天也不知道為什么和小娟又提起了《朗讀者》以至于自己又去看見(jiàn)了一遍，本來(lái)是打算草草看一下里面一些激動(dòng)人心的情節(jié)，關(guān)于愛(ài)、原諒、救贖與自我救贖的部分。不想到從頭到尾目不轉(zhuǎn)睛又全部看了N遍，然后又翻出原著小說(shuō)來(lái)看，又是一次沉溺。

說(shuō)起這部電影總想寫(xiě)點(diǎn)什么，但卻無(wú)從著手，就像男女主角一樣，復(fù)雜又單純，麻木又敏感，冷漠又熱情，粗暴又溫柔，無(wú)情又深情。

看到過(guò)一句話叫，我們都是時(shí)代的孩子，他們也是時(shí)代的孩子。在那樣的大時(shí)代大背景當(dāng)中，隨著人海浮沉。關(guān)于納粹集中營(yíng)的電影我也看了一些，實(shí)在不能理解人能瘋狂自私到什么程度以至于將整批整批的無(wú)辜的人至于死地。不明白日本人何以將我們中國(guó)民族的38W人民全部屠殺。

《朗讀者》電影里描述的就是一個(gè)參與者的人生，一個(gè)普通的人，有血有肉，有情感，有良知。漢娜，依舊像一個(gè)迷一樣。我像邁克一樣，對(duì)她仍舊充滿迷惑。在怎樣的情況下，看著每個(gè)人死去，卻能做到麻木。我想到一種情況，那就是那時(shí)她自身的情感已經(jīng)完全死去，也許是為了生存，看著面前一個(gè)又一個(gè)人死去，她的悲傷與恐懼去了哪里?二戰(zhàn)結(jié)束后，她又是怎樣回憶從前，還是像她自己說(shuō)的，她從來(lái)不去想。

電影里描述的她是一個(gè)文盲，她所有的思想，除了國(guó)家教育給她的，強(qiáng)制注入她腦子的，幾乎沒(méi)有來(lái)源，我想所以她才這么渴望知識(shí)?？释喿x，她知道她自己缺乏什么。

也許，她并未意識(shí)到她在納粹營(yíng)中所做的事是什么性質(zhì)，在世界上的影響。不過(guò)我深信，她在獄中是知道了，從她看了這么多關(guān)于集中營(yíng)的書(shū)中可以看出來(lái)。我想，她在慢慢懂了以后應(yīng)該是多么的驚厄。懺悔，不足以表達(dá)她的感受。承認(rèn)錯(cuò)誤，不足以表達(dá)她的驚厄。

我想這就是她心甘情愿呆在獄中的原因。

關(guān)于他們的愛(ài)情，是令人動(dòng)容的。這種愛(ài)情，超越了時(shí)間，超越年齡，還有仇恨。只是在那樣的大時(shí)代下，那樣的沖撞下，他們弄不懂彼此，也搞不清自己，唯有在朗讀和聽(tīng)他朗讀中，找到他們純潔與善良的那片凈土。在那里，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有仇恨。在那里，他們感受著悲傷與愛(ài)。他們閱讀著別人的人生與情感，自己卻生存在那里。那里，是他們靈魂的歸屬。

總覺(jué)得還有什么想說(shuō)的，但總覺(jué)得什么話對(duì)于《朗讀者》來(lái)說(shuō)，都是多余的。

朗讀者勇氣觀后感【篇6】

世間有一種財(cái)富，它看不見(jiàn)也摸不著，但它從耀眼的光刺破迷茫的天，如磅礴的水沖開(kāi)前方的困難，又像崎嶇的路，引你走向勝利的彼岸。他就是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能勝利。

就像今天我讀的《朗讀者》里的薛其坤。他小時(shí)候的學(xué)習(xí)環(huán)境非常的惡劣桌子是用樹(shù)才兩半的椅子是自己帶的。他上了日本的東臺(tái)大學(xué)，但是他的第一次考試只考了39分被同學(xué)和老師瞧不起。他的老師非常嚴(yán)厲。早上七點(diǎn)到教室里，晚上11：00才出教室，因?yàn)樗Я耍约涸谏蠋臅r(shí)候在馬桶上睡了20分鐘。他上課聽(tīng)不懂日語(yǔ)，很難上好一節(jié)課。就是因?yàn)槔蠋煹膰?yán)厲和他不斷的努力和堅(jiān)持，他才發(fā)現(xiàn)了“量子物理反應(yīng)″。

在我們現(xiàn)代生活中也有這樣的人。如果愛(ài)迪生沒(méi)有堅(jiān)持會(huì)有燈泡嗎?如果沒(méi)有萊特的堅(jiān)持又怎么會(huì)有飛機(jī)?如果沒(méi)有居里夫人的堅(jiān)持，又怎么會(huì)有鐳的發(fā)現(xiàn)?

在我的生活中也有這樣的時(shí)候。當(dāng)我學(xué)游泳時(shí)，我怎么也學(xué)不會(huì)。后來(lái)我準(zhǔn)備放棄時(shí)，因?yàn)榘职值墓膭?lì)眼神。我才堅(jiān)持下去，最終我學(xué)會(huì)了游泳。

成功意味著要堅(jiān)持，堅(jiān)持顧名思義，就是遇到困難不放棄，堅(jiān)持說(shuō)起容易，做起來(lái)就難了。