莊子名言警句

莊子名言警句(35句)。

““彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)。””以下句子主題是“莊子名言警句”，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您分享的，敬請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁句子以免遺忘。名人格言警句常常給我們提醒和警醒，好的名人格言非常適合我們?cè)谏詈凸ぷ髦袑ふ曳较颉?/p>

莊子名言警句【篇1】

1、小兵易亂方陣，大亂易亂。

2、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

3、 荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言?！肚f子?外物》

4、【翻譯】因外物而擾亂自己的心志(這樣，德性就沒有了)?？赏嫖飭手尽?/p>

5、“原（探究）天地之美，達(dá)（弄清）萬物之理。”

6、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

7、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

8、“終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”（世人終生奔波于名利而不見有所作用，疲憊不堪而不知自己的歸宿，太悲哀了）

9、【翻譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

10、 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子?讓王》

11、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

12、歷史的發(fā)展總是激勵(lì)能人，鞭策庸人，淘汰小人。

13、私欲決不能存在，否則會(huì)顯露；如果欲望太大，遲早會(huì)被抓??；如果一個(gè)官員不是政府官員，他遲早會(huì)露出真面目的。生活不檢點(diǎn)是很尷尬的。

14、為事逆之則敗，順之則成。

15、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬物中有真理，不須說。圣賢，原天地之美，萬物之真。著名的莊酒莊北游。

16、忘記了它的勇氣，離開了它的眼睛和耳朵，還游離在塵外，灑脫而平淡的行業(yè)，是那為了而不去依靠，長而不去殺戮的“外文大勝”

17、以火救火，以水救水。

18、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達(dá)生》

莊子名言警句【篇2】

19、【翻譯】你不知道那個(gè)螳螂嗎?舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進(jìn)的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認(rèn)為自己的本領(lǐng)很強(qiáng)大。成語"螳臂當(dāng)車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。

20、“人生天地之間，若白駒過隙（白馬跳過縫隙），忽然（一晃而過）而已。”

21、“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)。”

22、朝受命而夕飲冰?！度碎g世》

23、【翻譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠;兔網(wǎng)是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網(wǎng);語言是用來表達(dá)思想的，有人領(lǐng)會(huì)了思想?yún)s忘了語言。以魚、兔喻意，以筌、蹄喻言。強(qiáng)調(diào)得魚得兔是目的，筌、蹄只是達(dá)到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性。"得魚忘筌"這一成語便由此而來。

24、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮?！?/p>

25、【翻譯】天久旱無雨，河水干涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體(藉以延緩生命，等待大雨降臨)，倒不如在江湖里彼此相忘。 這里暗喻世人應(yīng)忘掉生死，而游于大道之鄉(xiāng)。 成語"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

26、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！薄肚f子·雜篇·列御寇》

27、當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，悲傷和快樂就無法進(jìn)入。健康的主。

28、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

29、順我者生，逆我者死?！f子

30、以轉(zhuǎn)喻的方式指非點(diǎn)，以非轉(zhuǎn)喻的方式指非點(diǎn)；如果馬是馬，那它就不是馬。天地一分也，萬物一馬也。萬有說。

31、我除了苦難沒有別的資本，除了創(chuàng)造沒有別的財(cái)產(chǎn)，除了奉獻(xiàn)沒有別的權(quán)力，除了讀書沒有別的愛好，除了友情沒有別的幸福。

32、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄?！肚f子外篇在宥》

33、美德有它的優(yōu)點(diǎn)，而形式卻被遺忘了。人們不忘記他們忘記的和忘記他們不忘記的，這叫做真誠的忘記。德崇福。

34、生有涯而知無涯?！f子名言

35、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也?！洱R物論》

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莊子名言194句

彼盜取鉤者被處死，盜取國家者成為諸侯；諸侯的門扉保留了仁義莊子《莊子》。各種名人格言可以幫助我們擴(kuò)展思路，讓我們更廣闊地看待這個(gè)世界。這些名人警句告訴我們，只有走在正路上才能獲得成功。最能打動(dòng)人心的名人格言是什么呢？你不妨試著閱讀一下《名人格言精選》，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認(rèn)為這會(huì)很有趣。熱烈歡迎您閱讀并保存這些句子！

莊子名言【篇1】

1、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉，則是非竊仁義圣知邪?

2、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

3、吾觀之本，其往無窮；吾求之末，其來無止。

4、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬物中有真理，不須說。圣賢，原天地之美，萬物之真。莊子的北上之旅。

5、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無妄。《在宥》

6、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

7、小恐惴惴，大恐縵縵。

8、丈夫收與棄也遠(yuǎn)，而君子之友情若水，小人之友情若啤酒。君子之交，小人之交。

9、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

10、飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。

11、大知閑閑，小知間間。

12、小知不及大知，小年不及大年。

13、出處：《莊子·盜跖》

14、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉莊子《莊子》

15、彼亦一是非，此亦一是非。

16、一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！短煜隆?/p>

17、 荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《莊子?外物》

18、莊子言：“知者不言，言者不知。” 這句話強(qiáng)調(diào)了智者通常是沉默寡言的，而口若懸河的人則往往缺乏真正的智慧。

19、莊子提到：“生而知之者上乘，學(xué)而知之者次也。”這表明天生聰明的人和通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的人在智慧上有所不同。

莊子名言【篇2】

20、"吾生也有涯，而知也無涯。"通過這句莊子名言，我們明白人的生命有限，而知識(shí)的探索卻是無窮無盡的，因此我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和成長。

21、身體也有氣質(zhì)，如果天也陰也陽。

22、靜而圣，動(dòng)而王，無為也尊，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。

23、一尺垂輝，一日取其半，無窮盡。莊子雜章天下。

24、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

25、《莊子》在文學(xué)上也取得了相當(dāng)成就，代表作《逍遙游》是先秦散文的顛峰作品之一。莊子之“道”莊子雖然也承認(rèn)“道”是萬物本源，但和老子的“道”存在一定差異。老子主張“道”為非存在，并以自然顯現(xiàn)出來，莊子的觀點(diǎn)則不同。莊子在支持“道”是無（非存在）同時(shí)，比老子更加關(guān)注“道”中關(guān)于“存在”的內(nèi)涵。《莊子》中的“道”表現(xiàn)出了不可窮盡的多樣性和創(chuàng)造性。莊子并不僅把“道”的存在歸結(jié)于具有一定局限性的自然，他試圖比老子更確切的描述不可描述的“道”。他不僅把著眼點(diǎn)停留于自然循環(huán)變化的規(guī)則，還將目光投向不可預(yù)測(cè)的，不能預(yù)期的變化。這種對(duì)于自然具有創(chuàng)造性的欣賞對(duì)后代也產(chǎn)生了相當(dāng)影響。

26、第二，“屠龍術(shù)”是無用之技，是關(guān)乎人事的智慧。

27、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人能夠成就事業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命。此刻這個(gè)時(shí)代，僅僅能夠避開刑戮。幸福但是像羽毛那樣輕，不知怎樣才能夠去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）

28、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

29、圣人之靜也，非曰靜也善，故靜也。萬物無足以鐃心者，故靜也。

30、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

31、服難以勇，治亂以智。

32、憂喜更相接，樂極還自悲。

33、以天下為沈濁，不可與莊語。

34、好名聲，還好背和破壞。莊子小偷跖骨

35、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈?！短斓亍?/p>

36、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

37、人民的統(tǒng)治是短暫的，法治是短暫的。法而化之，治而治之，天下宜而有功。Hanfeizi質(zhì)心程度。

38、莊子的名言中也體現(xiàn)了一種超塵脫俗的境界，如：“蝴蝶夢(mèng)”一詞，讓人們明白現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的區(qū)別，領(lǐng)悟到生活中的浮躁和荒誕。

莊子名言【篇3】

39、圣人不死，大盜不止。

40、莊子曰：“君子之道，豈特恭己正人，亦惡己正人?！边@句話意味著君子的行為準(zhǔn)則不僅是要謙虛自律，更要憎惡邪惡行為。

41、不離于真，謂之至人。

42、我的丈夫形成了大塊，我在生活中工作，我老了，我死了。所以活著的好，死了的好。的大師。

43、莊子言：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”這個(gè)簡短的句子表達(dá)了莊子對(duì)于不爭(zhēng)之道的看法，認(rèn)為只有不爭(zhēng)才能超越種種紛爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到真正的自由和和諧。

44、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。《在宥》

45、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

46、北冥有魚，其名為鯤 。

47、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。

48、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

49、夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。

50、原文：河伯到了海邊：“望洋向若而嘆”。

51、莊子提醒我們：“名實(shí)相生，相待而生。”這句話說明了名譽(yù)和實(shí)際行動(dòng)之間的相互作用關(guān)系。

52、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖?！肚f子大宗師》

53、莊子曾經(jīng)說過：“大知閑閑，小知間間?！边@句話表明對(duì)于大智慧的人來說，閑暇時(shí)間更加珍貴。

54、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也?！恶壞础?/p>

55、莊子提到：“行成于思，毀于隨。”這句話告訴我們只有通過深思熟慮的行動(dòng)才能取得成功。

56、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。

57、越：快到三點(diǎn)，黃昏四點(diǎn)。每一次罷工都是憤怒的。說：但快到四點(diǎn)的時(shí)候，黃昏的時(shí)候。警察很高興。萬有說。

莊子名言【篇4】

58、"夢(mèng)蝶飛之時(shí)，糺纏不覺夢(mèng)也。"莊子名言中的這句話告訴我們，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的界限并不那么清晰，我們應(yīng)該思考自己的存在和認(rèn)知之間的關(guān)系。

59、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地

60、莊子生活的時(shí)代是戰(zhàn)亂時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化分崩離析，人們思想痛苦，沒辦法，只有尋求精神解脫。所以他承襲了老子的思想，追求道的境界，實(shí)際上是對(duì)那個(gè)時(shí)代的無奈心態(tài)。今天不值得提倡，但可以了解，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有可能經(jīng)歷莊子一樣的痛苦。

61、烈士為天下見善矣，未足以活身。吾未知善之誠善邪?誠不善邪?若以為善，不足活身;以為不善矣，足以活人。

62、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。《莊子名言·盜跖》

63、"世人皆知有用之用，莫知無用之用也。"這句莊子名言提醒我們，人們常常關(guān)注追求有用之物，卻往往忽視了無用之物的潛在價(jià)值。

64、扣錯(cuò)了第一扣錯(cuò)了最后，堵上第一**有一段美好的旅程。

65、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

66、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

67、哀樂之來，吾不能御，其去拂能止，悲夫!世人直為物逆旅耳。

68、古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。今之所謂得志者，軒冕之謂也。軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。寄之，其來不可圉，其去不可止。故不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，樂彼與此同，故無憂而已矣!

69、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

70、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

71、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉;無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《天地》

72、自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。

73、釋義：原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小?，F(xiàn)喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。

74、為官員自律，愿貧困，不碰“高壓”

75、周丟了弱者，秦丟了強(qiáng)者，同樣的問題。

76、在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)，莊子的名言：“知者不惑，仁者不憂，勇者不亂”，提醒著我們要保持冷靜和理智，追求真善美。

莊子名言【篇5】

77、千線萬線，不碰干凈的政府“高壓線”；不要走這條路或那條路。腐敗是沒有出路的。

78、出自《莊子·齊物論》：“毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！”沉魚落雁的近義詞，形容女子容貌美麗。

79、誠實(shí)又誠實(shí)，誠實(shí)又誠實(shí)，對(duì)人公平。

80、出處：《莊子·人間世》

81、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。

82、不貪政府，頭上藍(lán)天；34、劍不干凈時(shí)高懸。

83、紳士從不掩飾自己的缺點(diǎn)；不知道的人去求，不知道的人去學(xué)。

84、莊子言：“天地與我并生，而萬物與我為一?！边@句話強(qiáng)調(diào)了人與天地萬物的緊密聯(lián)系，暗示著個(gè)體與整體的統(tǒng)一性和互動(dòng)關(guān)系。

85、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

86、適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。 舂(chong)

87、無聽之以耳，而聽之于心。

88、“莊子與惠子游于濠梁（濠水小橋）之上，莊子曰：鰷魚出入從容，魚之樂也?；葑釉唬鹤樱┓牵ú皇牵~，安知（怎樣知道）魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂！”——莊子是直覺（神遇）主義者，惠子是名家的邏輯主義者，他們的思維方式當(dāng)然不一樣。

89、你們要謹(jǐn)慎，不可為小而墮落；從頭到尾都要小心。

90、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。

91、莊子亦言道：“逝者如斯，不舍晝夜?！边@個(gè)句子是對(duì)時(shí)間流逝的描述，強(qiáng)調(diào)了珍惜現(xiàn)在的重要性。

92、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（世上的人都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會(huì)因此更加沮喪。）莊子《逍遙游》

93、每句話都要講好。一個(gè)人后悔是因?yàn)樗f話匆忙。薛璇：（讀書）。

94、"魚在水中游，其樂何如？"莊子名言以簡短的句子表達(dá)了人們應(yīng)該追求自己真正喜歡的事物，而不是被社會(huì)規(guī)范束縛。

95、官員不怕我嚴(yán)，就怕我清廉。公眾不敢慢下來，政府官員不敢霸凌。

莊子名言【篇6】

96、為善無近名，為惡無近刑，緣督覺得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

97、莊子在《逍遙游》中寫道：“且夫天地之間，物各有主，雖欲自彰其巧，為其能者，則妄矣?！边@句話指出了每個(gè)人在世界中都有自己的角色和使命，不應(yīng)該過于炫耀自己的才華和能力。

98、莊子說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。”這句話是指優(yōu)秀的人才可以在各種環(huán)境中脫穎而出。

99、 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。《莊子?天運(yùn)》

100、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

101、原文：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決?！?/p>

102、仿佛有黑暗，仿佛有寂靜。在黑暗中，只看見黎明的艷；沉默中，獨(dú)燕。那么深，那么深，能把事情，上帝和上帝能細(xì)；莊子外部世界。

103、我比較了七弦琴和七弦琴都是不調(diào)的，甚至?xí)舛鄰?，還鼓。

104、莊子說：“道通為頭，器成為身，性命為尾?！边@句話強(qiáng)調(diào)了道和器的關(guān)系，道是頭，器是身，即道是根本而器是實(shí)現(xiàn)道的手段，性命則是最終目的和尾聲。

105、莊子的這種無是非、齊生死、忘物我不分夢(mèng)醒，反對(duì)進(jìn)步，幻想回到人類遠(yuǎn)古的社會(huì)，實(shí)際上是一種消極避世。但他在否定一切對(duì)立中，也反對(duì)至上權(quán)威，這在客觀上起著某些解除思想解放束縛的作用。更重要的是，他所主張的人與自然和諧相處的理念，在凈化社會(huì)環(huán)境、建設(shè)和諧社會(huì)等方面具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

106、來世不可待，往世不可追也。

107、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

108、釋義：喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。二、莊子的典故有：望洋興嘆、朝三暮四、薪火相傳、探驪得珠、越俎代皰、螳臂當(dāng)車、螳螂捕蟬，黃雀在后、屠龍之技、以強(qiáng)凌弱、運(yùn)斤成風(fēng)、莊周夢(mèng)蝶、捉襟見肘。

109、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子天地》

110、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉?！睹l篋》

111、自其異者視之，肝膽楚越也;自其同者視之，萬物皆一也?！兜鲁浞?/p>

112、莊子生活在離亂的戰(zhàn)國時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，各個(gè)國家連年相互攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，黎民百姓生靈涂炭，朝不保夕；底層小官吏和知識(shí)分子、特別是村社上層人物求索無門。為了避開戰(zhàn)亂的攪擾，老子、莊子等一批村社上層人物幻想用超越時(shí)空的絕對(duì)精神、宇宙本體“道”來代替商周以來的天或上帝的至上權(quán)威，通過無為而治，恢復(fù)“小國寡民”的社會(huì)，讓民眾無知無欲、和平的生活下去。

113、出處：《莊子·徐無鬼》

114、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里?！肚f子名言·讓王》

莊子名言【篇7】

115、南海之帝為儵（shū），北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之，日鑿一竅，七日而渾沌死。莊子

116、莊子說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”這表明道是超越言語和概念的，無法用言辭和名號(hào)來準(zhǔn)確描述。

117、知其愚者，不為愚者；知道什么是錯(cuò)的，就不是對(duì)的。大迷茫，終身困惑；再大的傻瓜也不會(huì)干出好事來。莊子外部世界。

118、 無為也，則用天下而有余;有為也，則為天下用而不足?！肚f子?天道》

119、古之道術(shù)有在于是者，莊周聞其風(fēng)而悅之。以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時(shí)恣縱而不儻，不以觭見之也。以天下之沉濁，不可與莊語。以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物。不遣是非，以與世俗處。其書雖瑰瑋，而連犿無傷也。其辭雖參差，而諔詭可觀。彼其充實(shí)，不可以已。上與造物者游，而下與外生死、無終始者為友。其于本也，弘大而辟，深閎而肆;其于宗也，可謂調(diào)適而上遂矣。雖然，其應(yīng)于化而解于物也，其理不竭，其來不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。

120、臭腐化為神奇，神奇化為臭腐。

121、以歷史為鏡來標(biāo)記自己的身體，以人民為鏡來糾正自己的身體，以事件為鏡來警治自己的身體。

122、小斌易方，大惑易性。——《駢拇》

123、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

124、莊子曾經(jīng)說過：“君子懷德，小人懷土?！边@句話強(qiáng)調(diào)了高尚的人追求道德和思想的重要性。

125、去小知而大知明，去善而自善矣?！锻馕铩?/p>

126、釋義：原指僅改變形式而不改變內(nèi)容。后指變化無常。

127、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

128、釋義：喻手法純熟，技術(shù)高超。

129、莊子的人生哲學(xué)是齊萬物，等生死，形同稿木，心如死灰。這種思想有有利的一面，也有不利的一面。有利的就是放寬心態(tài)，物我兩忘，達(dá)到與道合一的境界。其實(shí)這很難，有違人性，人必須歷經(jīng)磨難才能看透人間，戰(zhàn)勝困難才能安穩(wěn)生活。如果以這種觀點(diǎn)來生活，是活不下去的，特別是現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。那最多只是一種放下的心態(tài)。人必須拿得起，才能獲得美好生活。所以莊子的思想有問題，是消極避世的，違反人性的。

130、如果發(fā)生的一切都很好，就不會(huì)有閑聊了。哈茲利特，談機(jī)智與幽默。

131、莊子曰：“大廟宇之間，牛羊之子與吾同纓紱帶帾?！边@句話提醒人們，牛羊的后代與人類一樣都有生命的尊嚴(yán)和平等，要尊重所有生命。

132、莊子曾言：“塞翁失馬，焉知非福?！比松嘧?，不必過于執(zhí)著于一時(shí)之利。

133、莊子曾說過：“魚麗則百鳥朝之，鵬麗則百獸朝之?！边@句話描述了鮮美的食物能夠吸引許多動(dòng)物的注意。

莊子名言【篇8】

134、不徐不疾，得之于手而應(yīng)[之]于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。

135、莊子亦言道：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，足者不移?！边@句話揭示了聰明才智與努力工作之間的關(guān)系。

136、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

137、莊子說：“飲酒者，酒逝；睡覺者，夢(mèng)失?！?這句話表達(dá)了一種對(duì)于人生短暫和虛幻性的思考，暗示著人們應(yīng)當(dāng)超越物質(zhì)享樂和幻想，尋求更深層次的意義。

138、 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子?讓王》

139、以火救火，以水救水，名之曰益多。(名人名言 mingyan.)《莊子人間世》

140、如果我們從莊子的哲學(xué)體系出發(fā)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些真正的智慧，現(xiàn)實(shí)生活中很少看到，比如無用的大樹、長得奇怪的人，以及屠龍術(shù)。然而，無用的大樹和奇怪的人，他們都是經(jīng)過多年修煉而成，“無用”就是他們的目的。也正是因?yàn)樗麄兊摹盁o用”最終成就了自己，才不至于被人砍伐和破壞，才能生存更長久。

141、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。

142、莊子言：“道之動(dòng)也，雖悠悠若千鈞之弩?！边@句話形象地描述了道的運(yùn)行，道的動(dòng)靜雖然看似緩慢，實(shí)則具有巨大的力量和影響。

143、"道可道非常道，名可名非常名。"莊子名言以語言的有限性為引子，表達(dá)了人們對(duì)于真理和形式的局限性，提醒我們要超越語言的桎梏，追求更廣闊的理解。

144、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

145、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

146、莊子的名言：“夫天下者，非一人之天下也”，表達(dá)了社會(huì)共同參與和合作的重要性，喚起人們珍惜集體力量。

147、從它不同的人身上看出來，越勇敢也越好；所有的事物都是一個(gè)，因?yàn)樗鼈兪窍嗤摹?/p>

148、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。

149、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

150、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

151、如果樹是直立的，可以參與天成威木；如果一個(gè)人是正直的，他就能看清大局。

152、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！?惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”《秋水》

莊子名言【篇9】

153、相無相有，相無相為。莊子。

154、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

155、莊子還說過：“道可道，非常道?！?，他通過這句話告誡我們，真理和道德是無法準(zhǔn)確妥善表達(dá)的，只有通過直接體驗(yàn)和感悟才能真正領(lǐng)悟。

156、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

157、“不仁之人，決性命之情(指放縱欲望)而饕(貪婪于)富貴”––––––亂世而饕富貴，這種只顧眼前享受，不顧將來死活的短期行為在中國人中是最普遍的。更多孟子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

158、故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應(yīng)六律!《馬蹄》

159、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》

160、聰明的人工作，知道憂慮；無能的人一事無成。飽食而漫游，泛舟若無舟，虛而漫游。莊子帝國樂隊(duì)。

161、莊子在論述人生觀時(shí)說：“人非圣賢，孰能無過。”這句話提醒了每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)的事實(shí)。

162、莊子曾用詩意的語言表達(dá)：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話提醒人們珍惜時(shí)光，因?yàn)闀r(shí)間沒有停留和倒退的可能。

163、匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣!”自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣!

164、我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？

165、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

166、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。莊子《莊子天下篇》

167、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

168、“知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責(zé)”（知道樂天的人，不怨天，不尤人，不受萬物牽累，不受鬼神干擾）——中國人是樂觀主義者非神決定論者（不是無神論者）。有人說，沒有杯具意識(shí)的民族是淺薄的。

169、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

170、圣人法天貴真，不拘于俗。

171、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣?！短煜隆?/p>

莊子名言【篇10】

172、芳活芳死，芳死芳活，芳不能，芳不能。

173、忘記了它的勇氣，離開了它的眼睛和耳朵，但依然迷途在塵外，自由而平淡的行業(yè)，是那不依靠，長而不屠宰的。大勝的外部故事。

174、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

175、"天地與我并生，萬物與我為一。"這句莊子名言將人與自然的聯(lián)系緊密地表達(dá)出來，呼吁人們要與自然和諧相處，感受萬物共生的美妙。

176、原文：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真?！?/p>

177、莊子是我國古代著名的哲學(xué)家、思想家，是道家的代表人物。莊子想象力豐富，并且他還是一個(gè)語言大師，善于將微妙難懂的哲理說得引人入勝。

178、莊子說：“夫水之性自寒，至寒，則凝冰；山之性自高，至高，則拔天?！边@句話強(qiáng)調(diào)了事物的本性和極端狀態(tài)的關(guān)系，暗示著事物在發(fā)展中的潛力和極限。

179、人不忘記自己忘記的，而忘記自己沒有忘記的，叫做真誠的忘記。

180、莊子具有非常顯著的悲觀主義，其思想主要關(guān)注在生命上，以修身為主旨，“內(nèi)圣”的觀念被莊子發(fā)揮到了極點(diǎn)。佛教傳入中國后受莊子哲學(xué)影響相當(dāng)大，并由此產(chǎn)生了禪宗。莊子的人身哲學(xué)被后世用來倡導(dǎo)藝術(shù)精神的培養(yǎng)，打破小我與天地自然合一的超越精神，以審美的意態(tài)體悟世界，對(duì)中國的詩歌、繪畫等許多藝術(shù)領(lǐng)域有著重要的影響。

181、“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘”(不奔走操勞，去掉聰明才智，忘掉肉體，摒棄知識(shí)，達(dá)到天人合一的境界，這叫做坐忘)–––––––一個(gè)“忘”字，是中國人處理人生危難的絕招。

182、“不以好惡內(nèi)傷其身，常因(經(jīng)常因循)自然”–––––以天為師，因循自然，保身長命，這是典型的中國思想。莊子也墮入世俗之中。 更多孟子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

183、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？莊子《莊子列御寇》

184、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

185、莊子所說的：“道可道，非常道。”反映了人們對(duì)于超越言語和概念的真理的追求，思索著存在的深層意義。

186、莊子的思想深刻地表達(dá)在他的名言中，例如：“逍遙游”一詞告訴我們，擺脫束縛和限制，追求自由和快樂才是真正的人生追求。

187、寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。

188、仁義之端，是非之途。

189、人有八疵，事有四患，不可不察也。

190、"欲壑難填，欲理難通。"莊子名言中的這句話揭示了人們貪欲無止境的本質(zhì)，并提醒我們要抑制欲望，追求內(nèi)心的平靜和自由。

191、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中?！肚锼?/p>

192、自然的本質(zhì)是簡單的；善良的人，轉(zhuǎn)變之王也。

193、"大知閑閑，小知間間。"這句莊子名言表明，追求深入的知識(shí)和寬廣的視野是人們思考和成長的重要途徑，而瑣碎的知識(shí)常常將我們束縛于狹小的空間。

194、“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”(境界最高的人，其心如鏡子，照物而無情，不將就，不奉迎，不掩藏感情，所以他能輕視外物，用心不傷)––––––在精神上超脫，不冤屈自己，高蹈外物，這是中國人最容易做到的。 更多孟子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

莊子名言名句摘抄62句

庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！肚f子逍遙游》~~愿意把它分享與朋友嗎？為此，你可能需要看看“莊子名言名句摘抄62句”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

莊子名言名句摘抄(篇1)

1、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 （大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。

2、【解】交友要達(dá)到相交出于無心，相助出于無為。這才是“莫逆之交”。

3、【譯】世上一切事物，無不存在對(duì)立的另一面，無不存在對(duì)立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對(duì)立的兩面，誰也離不開誰。

4、【譯】相互結(jié)交在不結(jié)交之中，相互有為于無為之中。

5、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》——莊子名言

6、【解】立身處世，亦不妨從中借鑒。

7、今日適越而昔來?！f子人生境界的名言

8、【解】從大舟與水的關(guān)系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學(xué)問，干大事業(yè)，必須打下堅(jiān)實(shí)、深厚的基礎(chǔ)。

9、福輕乎羽，莫之知載。

10、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》——莊子名言

11、形肉體固可使如槁木枯木，心固可使如死灰?！f子名言精選解析

12、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也?！f子

13、物各其主，人各其用，順之則成，逆之則敗?！f子

14、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！薄吨翗贰贰f子名言

15、寡不道以歡成有德者能之。

16、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

17、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可?！f子人生境界的名言

18、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子·齊物 論》——莊子名言大全

19、【譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會(huì)增加（衛(wèi)君的）過錯(cuò)。

20、人之貌有與也?！f子名言

21、鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不

莊子名言名句摘抄(篇2)

22、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無跡;不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也?！f子的人生名言

23、大同而與小同異，此之謂小同異;萬物畢同畢異，此之謂大同異。——莊子人生境界的名言

24、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避?！度碎g世》——莊子名言大全

25、【譯】以無厚入有隙，所以運(yùn)作起來還是寬綽而有余地的。

26、大道不稱，大辯不言。

27、君子之游世也以德，故不患乎無位

28、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。譯文：小的袋子不能拿來裝大東西，短的繩子不能用來提深井的水?！f子

29、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》——莊子名言

30、過而弗悔，當(dāng)而不自得?！f子的人生名言

31、【解】用有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)之中是不明智的，反應(yīng)了莊子棄智絕圣的思想。

32、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 （人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）

33、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。 （泉水干涸了，魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。 ）

34、吾身也有涯，而知無涯?！f子的人生名言

35、日方中方睨，物方生方死?！f子的人生名言

36、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

37、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。——莊子人生境界的名言

38、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！

39、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為《齊物論》——莊子名言

40、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》——莊子名言

41、相噓以濕。相濡以沫。

42、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身

莊子名言名句摘抄(篇3)

43、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）

44、【解】假借孔子教導(dǎo)顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

45、眾人重利，廉士重名。

46、得魚而忘荃，得意而忘言。

47、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?《人間世》——莊子名言

48、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。——莊子的人生名言

49、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！f子

50、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無&＃65533;魏巍!???尤松?辰緄拿?&＃65533;

51、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。——莊子的人生名言

52、鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》——莊子名言

53、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f子·讓王》——莊子名言

54、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻贰f子名言

55、緣督以為經(jīng)，可以保身。

56、最好的政府，也不過像最好的醫(yī)生哀莫大于心死，而人死亦次之

57、【解】此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權(quán)范圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語“越俎代庖”即由此而來。

58、無有所將，無有所迎?！f子的人生名言

59、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。——莊子的人生名言

60、物物而不物于物，則胡可得而累邪!——莊子人生境界的名言

61、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也?！f子人生境界的名言

62、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！肚f子逍遙游》

莊子名言名句31條

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“莊子名言名句”。

1、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之?！跺羞b游》——莊子名言

2、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

3、大道不稱，大辯不言。

4、無厚不可積也，其大千里?！f子人生境界的名言

5、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

6、今日適越而昔來?！f子人生境界的名言

7、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。——莊子的人生名言

8、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！?惠酒曰：“酒非魚，安知魚之樂？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂？”《莊酒·外篇·秋水》

9、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。 （泉水干涸了，魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。 ）

10、物各其主，人各其用，順之則成，逆之則敗。——莊子

11、遁天倍情，忘其所受。——莊子名言

12、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《莊子逍遙游》

13、謙退是保身第一法，安謙是處事第

14、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 （大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。

15、得魚而忘荃，得意而忘言。

16、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。——莊子人生境界的名言

17、寡不道以歡成有德者能之。

18、·以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小?！f子語錄

19、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！f子

20、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》——莊子名言

21、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。——莊子的人生名言

22、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！

23、物物而不物于物，則胡可得而累邪!——莊子人生境界的名言

24、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子·齊物 論》——莊子名言大全

25、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無跡;不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也?！f子的人生名言

莊子名言

尊重身邊的人，也要尊重自己。

1、天上的路已經(jīng)展開，好像弓一樣。高的那個(gè)，低的那個(gè)；剩下的會(huì)失去，失去的會(huì)彌補(bǔ)。上帝的方法是修補(bǔ)丟失的東西。人的道路，是不夠的，不夠服務(wù)的。對(duì)誰有比天更大的東西，就只有道。

2、鳳兮鳳兮，何德之衰也。

3、鷦鷯的巢在森林深處，但只有一根樹枝；鼴鼠渾身是水。

4、解釋：朋友之間的交往要像水一樣清澈，不摻雜污濁物。小人間的交往包含著濃重的功利之心，表面看起來像甜酒一樣甘濃，實(shí)則渾濁不堪。

5、“自是以后，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。湯武以來，皆亂人之徒也?！?/p>

6、時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！

7、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。

8、世界向柔，馳騁世界向強(qiáng)。沒有變成虛無，我不知道什么是好的。教學(xué)而不言，不做有益，世界希望達(dá)到它。

9、飲其樂，不擇其樂；哀慟之地，不問其禮。

10、“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗”（不因?yàn)楣俑呶蛔鸲焊邭鈸P(yáng)，不因?yàn)楦F困潦倒而趨時(shí)混俗）CCCCCC如此高潔之士，只能欽佩，不能學(xué)習(xí)。

11、含哺而熙，鼓腹而游。

12、人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不謂大疑乎!

13、故圣人其窮也，使家人忘其貧;其達(dá)也，使王公忘爵祿而化卑;其于物也，與之為娛矣;其于人也，樂物之通而保己焉。

14、天上的路是綽綽有余的，人的路是綽綽有余的。

15、楚外人不能懷，保釋必短不能深。

16、解釋：所窺者大所見者小,所刺者巨所中者少。

17、好名聲，還好背和破壞。莊子小偷跖骨

18、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無常。至今為。

19、墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。

20、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和？

21、虎狼，仁也?！薄爸寥薀o親?！?——莊子

22、要熱愛生活，就不要不想到生活；要熱愛生活，就不要做什么生活。

23、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地

24、鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹——莊子

莊子名言名句(匯集54句)

“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。——莊子人生境界的名言?！痹谄匠５纳詈蛯W(xué)習(xí)中，大家都有摘抄過名人名言吧，優(yōu)秀的名人格言可以幫助我們開闊自己的精神世界，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的莊子名言名句， 更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也?！薄肚f子·知北游》

2、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰?！f子的人生名言

3、【譯】世上一切事物，無不存在對(duì)立的另一面，無不存在對(duì)立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對(duì)立的兩面，誰也離不開誰。

4、物各其主，人各其用，順之則成，逆之則敗?！f子

5、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》——莊子名言

6、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！薄吨翗贰贰f子名言

7、無有所將，無有所迎?！f子的人生名言

8、過而弗悔，當(dāng)而不自得?！f子的人生名言

9、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也?！f子

10、相噓以濕。相濡以沫。

11、緣督以為經(jīng)，可以保身。

12、且夫得者，時(shí)也;失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也?！f子的人生名言

13、【解】說明做事要“依乎天理”，“以無厚入有間”，這是莊子養(yǎng)生論的.核心。同時(shí)說明了要認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。成語“目無全?！薄ⅰ坝稳杏杏唷边@兩條成語，都出自這里。

14、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。譯文：小的袋子不能拿來裝大東西，短的繩子不能用來提深井的水?！f子

15、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?！f子人生境界的名言

16、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 （人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）

17、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無跡;不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也?！f子的人生名言

18、大道不稱，大辯不言。

19、以賢臨人，未有得人者也；以賢下

20、陽子曰：弟子記之，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉!——莊子名言及解釋

21、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）

22、形肉體固可使如槁木枯木，心固可使如死灰?！f子名言精選解析

23、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》——莊子名言

24、大同而與小同異，此之謂小同異;萬物畢同畢異，此之謂大同異?！f子人生境界的名言

25、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。” 惠酒曰：“酒非魚，安知魚之樂？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂？”《莊酒·外篇·秋水》

26、寡不道以歡成有德者能之。

27、無用之用，方為大用。——莊子人生境界的名言

28、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

29、【解】假借孔子教導(dǎo)顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

30、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《莊子逍遙游》

31、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

32、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。 （泉水干涸了，魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。 ）

33、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之?！跺羞b游》——莊子名言

34、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。——莊子人生境界的名言

35、物物而不物于物，則胡可得而累邪!——莊子人生境界的名言

36、得魚而忘荃，得意而忘言。

37、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。

38、【解】從大舟與水的關(guān)系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學(xué)問，干大事業(yè)，必須打下堅(jiān)實(shí)、深厚的基礎(chǔ)。

39、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——莊子

40、今日適越而昔來?！f子人生境界的名言

41、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身

42、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也?！f子的人生名言

43、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。《莊子·讓王》——莊子名言

44、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。——莊子的人生名言

45、福輕乎羽，莫之知載。

46、【譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會(huì)增加（衛(wèi)君的）過錯(cuò)。

47、無厚不可積也，其大千里?！f子人生境界的名言

48、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》——莊子名言

49、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。——莊子人生境界的名言

50、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！

51、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

52、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》——莊子名言大全

53、天地與我共生，萬物于我為——莊子人生境界的名言

54、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍?！蹲屚酢贰f子名言大全

秋天的名言警句35條

秋天的小河是喜悅的，它靜聽著農(nóng)民們的歡呼聲，以“嘩嘩”的聲音來代替自己對(duì)農(nóng)民豐收的祝賀。秋天的小河是穿著金色衣裳的仙女，它流動(dòng)的波紋就像是仙女跳舞時(shí)翩翩起舞的衣裙。~~你喜歡這些句子文案嗎？在此，你不妨閱讀一下秋天的名言警句35條，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

秋天的名言警句(1--18條)

1、須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯驚奇華麗。林語堂

2、秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢。 ——【宋】楊萬里《秋涼晚步》

3、清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。

4、斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠?！?【宋】黃庭堅(jiān)《念奴嬌》

5、天水碧，染就一江秋色。—— 【宋】周密《聞鵲喜·吳山觀濤》

6、獨(dú)行獨(dú)語曲江頭，回馬遲遲上樂游?！咎啤堪拙右住读⑶锶盏菢酚螆@》

7、山抹微云，天粘衰草，畫聲斷譙門。 —— 【宋】秦觀《滿庭芳》

8、出門看落日，驅(qū)馬向秋天?！咎啤扛哌m《河西送李十七》

9、秋天的天空是湛藍(lán)的，秋天也是一個(gè)金色的季節(jié)，秋天的景色也是美麗的。更絕的是秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，它表示著絢麗與成熟。

10、對(duì)于失，我常能看得平淡；對(duì)于秋天的肅殺，我常能看得完滿；對(duì)于悲劇，我常能處之泰然。無論我們處在何種地位，從事何種職業(yè)，對(duì)于失，都要像劉墉那樣看得平淡；對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的悲劇，常能處之泰然。所以，失，不盡然可悲。成功固然可喜，失敗也不盡可悲。在許多“失”中，我常能見到一種凄艷的美，劉墉這篇訴說心聲的作文，值得失意人一讀。我們都是空手來到世間，將得與失要看輕一些，心靈上不要裝有太多俗世的東西，否則，難以行遠(yuǎn)路！吳承恩有詞曰一塵不染月當(dāng)天?！都诧L(fēng)驟雨話當(dāng)年》。

11、清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋?！舅巍砍填棥肚镌隆?/p>

12、秋天的雨在爭(zhēng)論不停，小水泡開始了旅行——顧城《水泡的想象》

13、萬壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來?！?【元】薩都刺《夢(mèng)登高山得詩二首》

14、對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。 ——柳永《小聲甘州》

15、出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。

16、西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。

17、秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)?！舅巍筷懹巍肚锊摹?/p>

18、酷夏的暑氣還沒有消退，我們已迎來金燦燦的秋天，迎來了一個(gè)嶄新的學(xué)期，也迎來了新教師和一年級(jí)的新同學(xué)，今天是本學(xué)期的第一次升旗。首先請(qǐng)?jiān)试S我向新老師新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

秋天的名言警句(19--36條)

19、抬開端，男人女人面對(duì)的是統(tǒng)一片藍(lán)天。以女人之長去扎自己的根，開自己的花，結(jié)自己的果，去播種一個(gè)同男人一樣的斑斕的秋天。

20、秋蕓有春綠，疏籬照孤芳?！舅巍糠冻纱蟆肚锸|有春綠》

21、蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽沙。——【唐】杜牧《秋晚江上遣懷》

22、愁因薄暮起，興是清秋發(fā)?！咎啤棵虾迫弧肚锏翘m山寄張五》

23、朋友們，同學(xué)們，今天，我們站在這里，呼吸一分鐘，拼搏一分鐘，就要?jiǎng)?chuàng)造一分鐘的價(jià)值！細(xì)節(jié)決定成敗，奮斗迎來成功！讓我們和朝陽一起上路，在XX年的每分每秒都能創(chuàng)造精彩！讓我們共同創(chuàng)造下一個(gè)金色的秋天的燦爛！

24、（一年部）甲迎著秋天的朝霞，和著清晨的微風(fēng)，一年部的運(yùn)動(dòng)健兒們走過來了，頑強(qiáng)剛毅是他們的本色，永不放棄是他們的信念。他們將用汗水去澆灌夢(mèng)想，用意志去譜寫詩行。在千帆競(jìng)發(fā)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，他們頑強(qiáng)拼搏的風(fēng)采將四處飛揚(yáng)！預(yù)祝他們?cè)谶@次運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得的成績！

25、中隊(duì)鮮花盛開，芳草青青，陽光燦爛，高舉班中隊(duì)班牌的方隊(duì)，迎著陽光，踩著秋天的步伐，伴著高亢的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲進(jìn)入了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，瞧，同學(xué)們身穿校服，朝氣蓬勃，精神抖擻，邁著矯健整齊的步伐，猶如托起明天的太陽，顯示出小朋友邁向新世紀(jì)的希望，展現(xiàn)了班文明威武勝利之風(fēng)采。

26、理想，是春天的第一朵鮮花理想，是夏天的第一束灼陽理想，是秋天的第一顆果實(shí)理想，是冬天的第一片雪花理想，是沙漠里的綠洲理想，是吹響生命的號(hào)角&he

27、贊美秋天的句、詩詞有很多，只是收集了其中很小的一總價(jià)，還有更多贊美秋天的句子需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。

28、木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。

29、人必有一死，只是不知何時(shí)死，如何死。生者必死，聚者必散，此乃萬物恒長之理。人生無常，就像秋天的云一樣短暫，誰都不知道死亡是在這一站，還是下一站等著自己，所以才會(huì)痛苦迷茫害怕慌亂。"

30、我無限的熱愛著新的一日今天的太陽今天的馬今天的花楸樹使我健康富足擁有一生從黎明到黃昏陽光充足勝過一切過去的詩幸福找到我幸福說“瞧這個(gè)詩人他比我本人還要幸福"在劈開了我的秋天在劈開了我的骨頭的秋天我愛你，花楸樹——《幸福一日致秋天的花楸樹》

31、雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。

32、不堪紅葉青苔地，又是涼風(fēng)暮雨天?！咎啤堪拙右住肚镉曛匈?zèng)元九》

33、莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。

34、砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。

35、秋天的小河是喜悅的，它靜聽著農(nóng)民們的歡呼聲，以“嘩嘩”的聲音來代替自己對(duì)農(nóng)民豐收的祝賀。秋天的小河是穿著金色衣裳的仙女，它流動(dòng)的波紋就像是仙女跳舞時(shí)翩翩起舞的衣裙。