迷失道德作文

迷失道德作文3篇。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“迷失道德作文 ”。學(xué)生時(shí)代都經(jīng)歷過(guò)寫(xiě)作文的困難，通過(guò)寫(xiě)作文可以釋放我們內(nèi)心壓抑已久的情感。同時(shí)作文要注意文章的思想內(nèi)容健康。希望本頁(yè)內(nèi)容能幫助到您！

迷失道德作文(篇1)

在現(xiàn)實(shí)的生活中，人們心中向往的是金錢(qián)，因此，許多人道德滑落。有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)橐恍┬∈氯ハ蛩怂饕X(qián)財(cái)。

有時(shí)因?yàn)閹退俗鲆患λ芗暗男∈乱惨丁靶≠M(fèi)”，有的學(xué)生幫父母掃一下地，擦一下桌子也要“工錢(qián)”，這不就是人們因?yàn)榻疱X(qián)而讓人性中罪惡的一面顯現(xiàn)出來(lái)的嗎？

我看到一則報(bào)道，在南京市的一個(gè)街道上，一名女子和一名汽車車主發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。原來(lái)是因?yàn)槠嚿嫌幸粭l臥著的黑色的小狗，而這條黑色的小狗的主人正是那名女子，車主下車準(zhǔn)備抱起小狗檢查時(shí)，那名女子就擋住車主，嚷道：“天哪，你把我的親愛(ài)的小狗狗給撞死了呀，他可是我的寶貝呀！你賠，你賠！你得賠我一百萬(wàn)，否則我就告你到法院！”

那個(gè)男子爭(zhēng)論道：“一條狗也用不了賠一百萬(wàn)吧，更何況它有沒(méi)有死還不一定呢！”

“我不管，我不管，你得賠……”女子還在嚷著。

……

一會(huì)兒，警察來(lái)了，正當(dāng)民警在調(diào)查案發(fā)經(jīng)過(guò)時(shí)，那只小狗突然從車上跑了下來(lái)，正抱著那女子的腿呢！

原來(lái)，是那只小狗自己跳上車的，在女子和車主的爭(zhēng)論的那會(huì)兒，小狗正躺在那兒呼呼大旱睡呢！

那時(shí)，所有人都用著嘲笑與諷刺的眼神看著那個(gè)女子……

老師點(diǎn)評(píng)：習(xí)作立意深遠(yuǎn)，揭露當(dāng)今社會(huì)一些人“金錢(qián)至上”的錯(cuò)誤觀念，耐人尋味！

迷失道德作文(篇2)

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相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的記敘文，記敘文寫(xiě)的是生活中的見(jiàn)聞和作者對(duì)于生活的真切感受。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)這類型的作文呢？以下是小編精心整理的道德的迷失_初中記敘文，歡迎閱讀與收藏。

世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都在時(shí)間的魔法下有條不紊地行進(jìn)著。在這其中，必然有某些個(gè)；冒失鬼，隨著時(shí)間的流逝迷失了原來(lái)的方向――我們的道德，即是如此。

比如說(shuō)今天早上我搭車去糧道街，中途上來(lái)一位六十多歲的老奶奶，站在我旁邊(我站在后車門(mén)旁)。當(dāng)時(shí)她正扶著橘黃色的；老弱病殘?jiān)袑Ｗ能囈?，而那四個(gè)所謂專座上坐的，竟是一個(gè)聽(tīng)mp3的青年、一位大叔和兩個(gè)漂亮姐姐。

車開(kāi)過(guò)武昌火車站是，由于那兒正在修路，地面凸凹不平，公交車便使勁地晃了幾下，那位老奶奶也不由得身體傾斜，險(xiǎn)些摔倒。我順手一扶，問(wèn)了句你還好吧，就眼里揉不得沙子地開(kāi)始發(fā)牢騷：怎么也沒(méi)人讓個(gè)座？

令我很氣憤的是，那四位同志竟穩(wěn)坐泰山，對(duì)身旁發(fā)生的'事情不聞不問(wèn)，甚至連看都懶得看一眼。唉！人類真的是一種很會(huì)偽裝的動(dòng)物，要不分明是健康人，可到了關(guān)鍵時(shí)刻卻變成了瞎子、聾子、啞巴和殘疾人了呢？

很應(yīng)景的是車內(nèi)的播音器突然傳來(lái)女聲；請(qǐng)各位乘客給需要的人士讓座，本車代表全體人工向您表示感謝。這時(shí)專座前面的一個(gè)座位上的阿姨起了身，給身邊一位抱小孩的阿姨讓了座，于是她熱情地送上了一個(gè)笑臉和一句簡(jiǎn)短但溫馨的；謝謝；。微笑果然是世間最美的表情，可那些人們?yōu)槭裁床欢萌サ玫侥兀績(jī)H僅是一件小事，舉手之勞而已，邊可以換來(lái)令人開(kāi)心整天的發(fā)自內(nèi)心的微笑，何樂(lè)而不為呢？

本以為這位阿姨的舉動(dòng)可以起一個(gè)帶頭作用，帶動(dòng)她身后的同志們積極讓座，以滿足人之所需，可結(jié)果竟是眾坐客的繼續(xù)裝聾作?。?/p>

哼！這些人也真是的！既不年老力衰，又不缺胳膊少腿，更不是什么孕婦，還理直氣壯地坐在老弱病殘?jiān)袑Ｗ?！是文盲還是色盲？不認(rèn)識(shí)字跟顏色么？哼！

我很不爽地提高了八分貝大聲地說(shuō)，弄得全車三分之一的乘客都向我投來(lái)了目光。但結(jié)果依舊不令人滿意，那些坐位上的健康殘疾人們正對(duì)咱江城的大好景色流連忘返呢！

火藥的引索已經(jīng)點(diǎn)燃，小宇宙即將爆發(fā)！我扭頭對(duì)那位老奶奶說(shuō)：奶奶，下次你坐車時(shí)再看到專座上坐的人沒(méi)什么大問(wèn)題，大可叫他們起來(lái)，這是你的權(quán)利！哎喲，那么好意思咧！有什么不好意思的！他們又不是；老弱病殘?jiān)?；憑什么坐在專座上面！

后來(lái)那位老奶奶在人民醫(yī)院下了車，走前還送了我一個(gè)BIGSMILE(大微笑)，我也很高興地笑了回去。轉(zhuǎn)念一想，咱們所提倡的和諧社會(huì)不就是這樣煉成的么？

還記得從小老師就教育我們要尊老愛(ài)幼，乘車時(shí)要給需要的人讓座么？那為什么從小就銘記在心的話，到此時(shí)卻演變成了一張張冷漠的臉了呢？

孟子曰：此之謂失其本心。

迷失道德作文(篇3)

世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都在時(shí)間的魔法下有條不紊地行進(jìn)著。在這其中，必然有某些個(gè)冒失鬼，隨著時(shí)間的流逝迷失了原來(lái)的方向――我們的道德，即是如此。

比如說(shuō)今天早上我搭車去糧道街，中途上來(lái)一位六十多歲的老奶奶，站在我旁邊(我站在后車門(mén)旁)。當(dāng)時(shí)她正扶著橘黃色的老弱病殘?jiān)袑Ｗ能囈?，而那四個(gè)所謂專座上坐的，竟是一個(gè)聽(tīng)mp3的青年、一位大叔和兩個(gè)漂亮姐姐。

車開(kāi)過(guò)武昌火車站是，由于那兒正在修路，地面凸凹不平，公交車便使勁地晃了幾下，那位老奶奶也不由得身體傾斜，險(xiǎn)些摔倒。我順手一扶，問(wèn)了句你還好吧，就眼里揉不得沙子地開(kāi)始發(fā)牢騷：怎么也沒(méi)人讓個(gè)座?!

令我很氣憤的是，那四位同志竟穩(wěn)坐泰山，對(duì)身旁發(fā)生的事情不聞不問(wèn)，甚至連看都懶得看一眼。唉!人類真的是一種很會(huì)偽裝的動(dòng)物，要不分明是健康人，可到了關(guān)鍵時(shí)刻卻變成了瞎子、聾子、啞巴和殘疾人了呢?

很應(yīng)景的是車內(nèi)的播音器突然傳來(lái)女聲請(qǐng)各位乘客給需要的人士讓座，本車代表全體人工向您表示感謝。這時(shí)專座前面的一個(gè)座位上的阿姨起了身，給身邊一位抱小孩的阿姨讓了座，于是她熱情地送上了一個(gè)笑臉和一句簡(jiǎn)短但溫馨的謝謝。微笑果然是世間最美的表情，可那些人們?yōu)槭裁床欢萌サ玫侥?僅僅是一件小事，舉手之勞而已，邊可以換來(lái)令人開(kāi)心整天的發(fā)自內(nèi)心的微笑，何樂(lè)而不為呢?

本以為這位阿姨的舉動(dòng)可以起一個(gè)帶頭作用，帶動(dòng)她身后的同志們積極讓座，以滿足人之所需，可結(jié)果竟是眾坐客的繼續(xù)裝聾作啞!!

哼!這些人也真是的!既不年老力衰，又不缺胳膊少腿，更不是什么孕婦，還理直氣壯地坐在老弱病殘?jiān)袑Ｗ?是文盲還是色盲?!不認(rèn)識(shí)字跟顏色么?!哼!

我很不爽地提高了八分貝大聲地說(shuō)，弄得全車三分之一的乘客都向我投來(lái)了目光。但結(jié)果依舊不令人滿意，那些坐位上的健康殘疾人們正對(duì)咱江城的大好景色流連忘返呢!!

火藥的引索已經(jīng)點(diǎn)燃，小宇宙即將爆發(fā)!我扭頭對(duì)那位老奶奶說(shuō)：奶奶，下次你坐車時(shí)再看到專座上坐的人沒(méi)什么大問(wèn)題，大可叫他們起來(lái)，這是你的權(quán)利!哎喲，那么好意思咧!有什么不好意思的!他們又不是老弱病殘?jiān)?，憑什么坐在專座上面!

后來(lái)那位老奶奶在人民醫(yī)院下了車，走前還送了我一個(gè)BIGSMILE(大微笑)，我也很高興地笑了回去。轉(zhuǎn)念一想，咱們所提倡的和諧社會(huì)不就是這樣煉成的么?

還記得從小老師就教育我們要尊老愛(ài)幼，乘車時(shí)要給需要的人讓座么?那為什么從小就銘記在心的話，到此時(shí)卻演變成了一張張冷漠的臉了呢?

孟子曰：此之謂失其本心。

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道德作文5篇

作文我們都會(huì)寫(xiě)，但能不能寫(xiě)好還是未知數(shù)。寫(xiě)作是在不斷的分解和提純的過(guò)程，可以提升自身的概括能力。想要寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文離不來(lái)寫(xiě)作者的練習(xí)，你是否正在為寫(xiě)作文犯愁呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《道德作文5篇》，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

道德作文 篇1

一提起道德，也許每個(gè)人都有自己的理解和體會(huì)。有人會(huì)說(shuō)她高深，有人會(huì)說(shuō)她平易，也有人會(huì)說(shuō)她只可意會(huì)而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。

道德，說(shuō)她高深，還真莫測(cè)。古往今來(lái)的許多大德，用他們的親身實(shí)踐對(duì)道德都進(jìn)行闡釋。詳言之，道，是自然的本質(zhì)和最高境界；是中華傳統(tǒng)文化各家學(xué)說(shuō)、各個(gè)學(xué)派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無(wú)、自然、樸素、無(wú)為，無(wú)形無(wú)跡，所以顯態(tài)的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲(chǔ)存在萬(wàn)事萬(wàn)物中。德是道的顯化，道體現(xiàn)于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質(zhì)性。圣哲老子在五千言《德道經(jīng)》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬(wàn)物尊道而貴德。”就是說(shuō)，整個(gè)宇宙的萬(wàn)物和人類，都是道所化生，德所長(zhǎng)養(yǎng)，道德的能量，存在于宇宙時(shí)間和空間之中，無(wú)所不在。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說(shuō)：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”這就是：天德之炁養(yǎng)神，地谷之氣養(yǎng)形。這兩個(gè)氣，一個(gè)是先天炁，一個(gè)是后天氣。這兩種氣，共同地滋養(yǎng)著人類的形和神兩大系統(tǒng)。道光德能，以炁的物質(zhì)方式營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)著人類的精神系統(tǒng)、性體系統(tǒng)；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉(zhuǎn)化出來(lái)的氣，滋養(yǎng)人們的形體、命體，也就是肉身。

說(shuō)她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養(yǎng)中生存，只是都不自覺(jué)罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚(yú)和水的關(guān)系，須臾不可分離。如果您還沒(méi)有體悟到這一點(diǎn)，您可以在閑暇時(shí)，靜下心來(lái)，與自己的心靈對(duì)話?；叵胍幌履哌^(guò)的每一個(gè)腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發(fā)生前夕一剎那的感覺(jué)，那就是我們離道德最近的時(shí)刻。其他時(shí)候我們都與道德擦肩而過(guò)。

所以，道德始終與我們共存。在我們來(lái)到這個(gè)世界上之前，她就已經(jīng)存在；當(dāng)我們暫時(shí)離開(kāi)這個(gè)世界之后，她也依然存在。正象有詩(shī)曾說(shuō)的：“古人不識(shí)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”《莊子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長(zhǎng)于上古而不為老。”

既然道德與我們有如此親密無(wú)間的淵源關(guān)系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們?nèi)松囊?jiàn)證。在此也歡迎每個(gè)朋友路過(guò)此地時(shí)，留下您對(duì)道德的點(diǎn)滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。

道德作文 篇2

人生會(huì)永恒？人生又是因何而永恒？

是金錢(qián)？名利？成就？還是……

不同價(jià)值觀的人會(huì)有不同的選擇，而我也一直在追尋著我的選擇，遙望著朦朧中的彼岸。

經(jīng)歷篇

一次，我背著書(shū)包，走在放學(xué)的路上，邊走邊哼著歌，猶如翩飛的蝴蝶。突然，一陣脆亮的吆喝聲從前邊傳來(lái)，原來(lái)，不遠(yuǎn)處有個(gè)人在煎油餅，連帶叫賣(mài)著，我經(jīng)不住那誘人的香味，顧不得學(xué)校的規(guī)定，跑到攤上，買(mǎi)了個(gè)大餅吃。不想當(dāng)天夜里，就發(fā)起了高燒，上吐下瀉，爸媽急忙送我到醫(yī)院，醫(yī)生只一檢查、稍一詢問(wèn)，便知道問(wèn)題是出在餅上了，又掛點(diǎn)滴又吃藥，一番折騰后，燒才漸退，肚子也漸漸消停了。第二天，當(dāng)我們一家人找到那個(gè)小販時(shí)，他卻全不認(rèn)賬。我直急得哭，爸媽也與他爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。這時(shí)，我看到他的臉，瞪大眼睛，多有理似的，張合的嘴巴，毫不因狡辯而結(jié)舌，一副多么令人厭惡的嘴臉，一副多么無(wú)恥的腔調(diào)。最終，苦于證據(jù)不全，我們只好息事寧人。

事后，再想起，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)那小販竟毫無(wú)恨意了，相反更覺(jué)得他可憐，成天攤個(gè)油餅也不過(guò)為了混口飯吃，我甚至暗暗慶幸我們當(dāng)初敗下陣來(lái)。

頓悟篇

有德之人必將名垂千史，流芳萬(wàn)古。像居里夫人，不只因?yàn)樗诳蒲猩系木薮蟪删?，更多的是因?yàn)樗谘芯窟^(guò)程中堅(jiān)持不懈的精神和成功后的謙虛態(tài)度。

華夏子孫亦是好樣的，背著病母上學(xué)的大學(xué)生，舍己救人的軍人，這樣的事跡令人動(dòng)容，他們的特殊經(jīng)歷中蘊(yùn)含著濃濃的孝心、愛(ài)心和善心。

你可曾留意？我們的身邊有著那么多的人值得感謝：是父母，用愛(ài)心、耐心，將我們哺育，讓我們健康成長(zhǎng)；是老師，用粉筆，用一腔熱血，書(shū)寫(xiě)著“百年樹(shù)人”，教我們?nèi)绾巫鋈?；是環(huán)衛(wèi)工人，用掃把，用滿頭大汗，創(chuàng)造潔凈道路，讓我們走得舒心……

銘記、稱頌、感謝所有不同國(guó)度，不同職業(yè)，但同樣有著一顆道德之心的人們。

呼吁篇

此刻的我，已不再尋覓，已不再遙望，因?yàn)槲业倪x擇已堅(jiān)定不移，我的彼岸已清晰明了——做一個(gè)有德之人，讓自己的人生永恒。

當(dāng)然，我也希望所有人都能認(rèn)清道德，不要因金錢(qián)名利而遺忘它，拋棄它。失去道德，一切的功名財(cái)富都是虛浮，終究會(huì)像曇花一現(xiàn)、流星一閃般消逝無(wú)跡。

其實(shí)，永恒才最美，道德為最重。人生永恒，道德永存。

道德作文 篇3

道德，在字典上的釋義為：社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。可是，它在人們心中的釋義又是什么呢？

意大利使人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人，可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”可見(jiàn)，在知識(shí)和道德之間，道德還是有比較大的重要性的。但是，一個(gè)只有知識(shí)沒(méi)有道德或一個(gè)只有道德沒(méi)有知識(shí)的人，都不足以為國(guó)家所接受。因此，我們的國(guó)家和民族，最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

在中華民族五千年來(lái)的文明中，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的最高境界。宋代著名文人蘇轍就曾寫(xiě)道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。這就說(shuō)明道德是做人的基本準(zhǔn)則。

北京奧運(yùn)會(huì)雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是許許多多為奧運(yùn)做著默默奉獻(xiàn)的志愿者，他們的身影將留在我們的心中。在電視報(bào)道中，經(jīng)?？梢钥吹叫┲驹刚?，他們穿著整齊劃一的工作服，用自己的微笑和最好的精神面貌，去迎接外國(guó)友人的到來(lái)。每當(dāng)我們?cè)诩依锸湛淳实膴W運(yùn)比賽時(shí)，志愿者們卻是繼續(xù)在工作，我雖然沒(méi)有親身體驗(yàn)到奧運(yùn)志愿者的服務(wù)，但他們不怕烈日炎炎，不怕陰雨綿綿，為每一位需要服務(wù)的人，付出的熱情為深深感染了我。志愿者們所做的一切不正是社會(huì)道德的體現(xiàn)嗎？他們讓我們看到了道德的光芒。

同時(shí)，社會(huì)上也有許多不道德的事。就像在學(xué)校里，課間休息時(shí)，會(huì)有一些同學(xué)在樓道里追逐打鬧，一不留神就會(huì)撞到同學(xué)或老師，嚴(yán)重地話還會(huì)發(fā)生一些危險(xiǎn)的事，造成所料不及的后果。同時(shí)，也會(huì)有一些同學(xué)不注意文明用語(yǔ)，在與同學(xué)的交談中，不使用普通話，而是用方言與他人交談，給人一種不嚴(yán)肅不尊重的感覺(jué)。更有一些同學(xué)，在與他人爭(zhēng)吵時(shí)，講出了很難聽(tīng)的話以及罵人的臟話。讓別人看出自己的道德品質(zhì)的低下。這樣怎么會(huì)受到大家的尊重呢？還有像不節(jié)約用水，不節(jié)約用電，不尊重老師的事，表面看來(lái)可能微不足道，但是都可以從中看出一個(gè)人的道德水平，他們都是為你打分的依據(jù)。

三國(guó)時(shí)期的劉備，曾經(jīng)用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來(lái)教導(dǎo)他的兒子。我們?nèi)绻軓纳磉叺男∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情就是我們道德水平的一次升華。“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！敝v的應(yīng)該就是這個(gè)道理吧。因此，我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，絕不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性，不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。道德是石，敲出星星之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，讓世界因我們而精彩，因我們而輝煌，因我們而美好！

道德作文 篇4

道德是最錦繡的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，氣量氣度坦蕩。

道德是社會(huì)中天然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)尺度。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，實(shí)在只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)在也很簡(jiǎn)樸，道德就是老實(shí)取信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人碰到難題時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他度過(guò)難關(guān)。道德實(shí)在離我們很近很近，近得觸手可得。

同學(xué)們想必都聽(tīng)老師說(shuō)或在班中開(kāi)班會(huì)讓這“道德”二字成為重點(diǎn)吧，可這的確也是事實(shí)呀！就猶如道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說(shuō)之，這兩樣?xùn)|西。在每個(gè)人生下來(lái)就會(huì)有，只不外后來(lái)每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會(huì)在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會(huì)堅(jiān)持原則，不會(huì)改變方向。這就是一個(gè)人的本性，你從底子里是好的，你這個(gè)人就是好的，你從底子里是壞的，無(wú)論你怎么偽裝自己，都不會(huì)變成好人。

道德作文 篇5

我的姑姑是一個(gè)富有道德心的中學(xué)英語(yǔ)教師，她是我的道德楷模。

去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一個(gè)多月。姑姑家只有姑姑和表哥兩個(gè)人，姑夫是一個(gè)有二十多年軍齡的飛行員，常年守著他的飛機(jī)。

偶然一次情景，令我對(duì)姑姑肅然起敬。那是我到姑姑家的第二個(gè)傍晚，姑姑家來(lái)了幾個(gè)大哥哥和大姐姐，他們是來(lái)姑姑家補(bǔ)習(xí)功課的，姑姑給他們補(bǔ)習(xí)了整整三個(gè)小時(shí)的英語(yǔ)口語(yǔ)。他們走后，我好奇地問(wèn)表哥，姑姑對(duì)學(xué)生的補(bǔ)課是怎樣收費(fèi)的，表哥的回答讓我吃驚，姑姑竟然從未向?qū)W生收取過(guò)補(bǔ)習(xí)功課的任何費(fèi)用。吃驚之余，我感覺(jué)自己得重新認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)眼前的這個(gè)熟悉身影--我的姑姑。

回到杭州，從爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生經(jīng)歷：

姑姑大學(xué)畢業(yè)時(shí)，把上省重點(diǎn)中學(xué)教書(shū)的機(jī)會(huì)讓給了別人，去了偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)--她的母校。她說(shuō)這是對(duì)母校培養(yǎng)自己的一種回報(bào)，她是懷著一顆感恩的心走馬上任的。

兩年后，由于成績(jī)顯著，姑姑被抽調(diào)到到了畢業(yè)時(shí)就能去的那所重點(diǎn)中學(xué)。在那里，姑姑帶了兩屆畢業(yè)班，她的學(xué)生在兩屆高考中成績(jī)都名列全市第一。突出的成績(jī)，使姑姑成了全市唯一的全國(guó)優(yōu)秀教師。

忘記初次的功成名就，姑姑又開(kāi)始走上了新的征途。她主動(dòng)請(qǐng)櫻到相對(duì)落后的安徽支教。在安徽師大附中，姑姑的滴滴汗水匯成了學(xué)生優(yōu)異成績(jī)的滔滔江河。她被安徽省教育廳選派去美國(guó)對(duì)調(diào)教書(shū)。

在美國(guó)，姑姑在教學(xué)上的成就更上一層樓了，她開(kāi)始與著名教授合作寫(xiě)書(shū)，出版后得到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。兩年很快過(guò)去了，我的姑姑，一個(gè)富有愛(ài)國(guó)心、富有道德觀念的普通教師，放棄美國(guó)學(xué)校的高薪聘用，毅然回國(guó)。

回國(guó)后，為了最大限度地把國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念傳授給下一代，姑姑謝絕了家鄉(xiāng)杭州一些重點(diǎn)學(xué)校的禮聘，去了深圳教書(shū)，她認(rèn)為深圳是最需要外語(yǔ)人才的地方，雖然離家遠(yuǎn)些也義無(wú)反顧。

由于從小受到姑姑的熏陶，表哥也是一個(gè)非常懂禮貌、富有道德心的人。他雖然還是一個(gè)初中生，可已經(jīng)是深圳市英語(yǔ)口語(yǔ)比賽第三名的獲得者，可算得上德才兼?zhèn)淞恕Ｎ译m然在姑姑家里只呆了一個(gè)多月，但我在姑姑和表哥的言傳身教下，也糾正了許多不太文明的言辭和壞習(xí)慣，比以前更有禮貌、更講道德了。

與姑姑、表哥的交往，讓我受益匪淺。要做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用之才，就要從小養(yǎng)成有禮貌講道德的良好習(xí)慣。道德將決定一個(gè)人的成長(zhǎng)和作為。我要以姑姑為榜樣，以表哥為榜樣，做一個(gè)有道德的人。

道德作文九篇

時(shí)光是偷走不了文章里面的內(nèi)容，寫(xiě)作是一件開(kāi)心快樂(lè)的事，我手寫(xiě)我心。我們寫(xiě)作文要具體有內(nèi)容，不要空泛。我們自己怎么寫(xiě)好作文呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“道德作文九篇”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

道德作文【篇1】

有些人為了上班、回家，為了能得到他們心中的快，違反了我們?nèi)嗣竦赖屡c思想。我們就算要快，也不能建立在別人的痛苦之中，為了自己的利益而不把別人看在眼里。

我們的課本里有一幅漫畫(huà)，叫做《假文盲》，雖然看似普普通通，卻含有了深刻的意義。這幅漫畫(huà)里有5個(gè)人，其中有4個(gè)大男人，他們4個(gè)帶著墨鏡，有的還帶著錢(qián)包，不過(guò)大部分的都閉著眼睛，看上去像一個(gè)“盲人”。他們好像完全沒(méi)有看到牌子上的字——母子上車區(qū)，假裝“文盲”，一看就知道是個(gè)“假文盲”，他們還把真正的母子強(qiáng)制擠出去了排隊(duì)區(qū)。

就算是為了快，你們也不應(yīng)該做出這種嚴(yán)重的違反道德的做法。先不說(shuō)他們假裝文盲和盲子，還把母子擠出了等候區(qū)，這是多么的可恥?。?/p>

還有一次，我在坐地鐵時(shí)，我看到有空位，正準(zhǔn)備坐時(shí)，剛坐下去一個(gè)人馬上把我推了下去，立即坐了上我的位置，完全不顧我的感受，害得我差一點(diǎn)摔跤，那個(gè)人還坐在那里好像若無(wú)其事，還翹起二郎腿，神氣著了！周圍的人都沒(méi)有提醒那個(gè)人，都在看手機(jī)，看得迷迷糊糊。

你們不能把自己的快樂(lè)，建立在別人的痛苦之中，你們也不能把快和工作忙當(dāng)做自己的借口。你們必須要給我們一個(gè)合理的解釋，給我們這群受害者一個(gè)合理的解釋！你們要學(xué)會(huì)用道德來(lái)做事！

道德作文【篇2】

在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。我心中的道德小模范是李欣語(yǔ)。

一個(gè)星期四，正當(dāng)全班同學(xué)在漢字的世界遨游時(shí)，只聽(tīng)一陣“哇”的聲音，隨即一陣惡臭襲來(lái)。這時(shí)全班同學(xué)的目光都看向了范銘椋，只見(jiàn)他眉頭緊皺，雙手捂住肚子，一副難受的樣子，原來(lái)他吐了，嘴邊還殘留著嘔吐物。同學(xué)們似乎十分討厭他身邊的污物，馬上離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，并且趕快捂住了鼻子和嘴，一個(gè)個(gè)像在預(yù)防毒氣一般，還坐在位上一動(dòng)不動(dòng)。老師連忙讓范銘椋同學(xué)出去漱嘴，但是那堆臟東西還在那兒沒(méi)人來(lái)收拾。可大家都無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)一人去冒著臟臭處理。就在這時(shí)一個(gè)人的身影映入大家的眼簾，她就是李欣語(yǔ)。

她先先走向自己的書(shū)包，拿出一袋餐巾紙和幾個(gè)塑料袋，再去衛(wèi)生角拿來(lái)了簸箕.掃帚和拖把。只見(jiàn)她迅速地用塑料袋包著污物，不一會(huì)，一片污物就只剩一點(diǎn)了.李欣語(yǔ)再用餐巾紙擦拭著。最后，他用拖把把地板擦了一遍，地上的污物終于都沒(méi)了。這時(shí)我們大家都在想：她怎么不怕臟啊，還敢去掃，我們躲都來(lái)不及。有的同學(xué)還說(shuō)，她可能是故意做給老師看的，另外還有一些議論，但是我卻不這么認(rèn)為。還來(lái)不及讓我多想，老師一聲提醒，讓我們的心重新回到了課堂。下課時(shí)我問(wèn)李欣語(yǔ)對(duì)剛才一幕是怎么想的，說(shuō)：“同學(xué)生病了，有困難，我們就應(yīng)該熱心去幫助別人，而不是做給別人和老師看，讓老師表?yè)P(yáng)。再說(shuō)都不去清理，也會(huì)影響我們上課的，我看著臟物放在那也不是滋味，不如清理掉心里舒服些?！蔽冶凰f(shuō)得滿臉通紅，感到十分尷尬，自己不應(yīng)該怕臟而置之不理。

怎么樣，這就是我心目中的道德小模范，你覺(jué)得呢?

道德作文【篇3】

Twitter聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO埃文·威廉姆斯(Evan Williams)

據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，Twitter聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO埃文·威廉姆斯(Evan Williams)周一在SXSW互動(dòng)會(huì)議的主題演講中表示，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)從大處著眼，尋找能給行業(yè)帶來(lái)改變的創(chuàng)意，而不僅僅是能夠賺錢(qián)的創(chuàng)意，

威廉姆斯表示，創(chuàng)業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)當(dāng)在不需要投入大筆資金的情況下就讓人感覺(jué)很好，

他表示，他創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力在于“創(chuàng)造世界上此前不存在的事物”，而許多其他創(chuàng)業(yè)者的動(dòng)力僅僅是賺錢(qián)。因此，他的建議是提供給那些“希望成為類似埃文·威廉姆斯的創(chuàng)業(yè)者”。

威廉姆斯同時(shí)表示，創(chuàng)業(yè)者不僅應(yīng)當(dāng)從大處著眼，還應(yīng)該以不同的思維方式去考慮問(wèn)題。在硅谷，做到這一點(diǎn)有時(shí)很難。盡管硅谷是建立科技公司的好地區(qū)，但創(chuàng)業(yè)者也可能被硅谷的思維方式束縛。

他指出，有許多有趣的公司來(lái)自硅谷以外地區(qū)，例如芝加哥的37Signals和Threadless，“這些公司沒(méi)有被硅谷的思想所限制”。

道德作文【篇4】

什么是道德綁架?所謂道德綁架從字面上來(lái)看，就是以道德的名義迫使他人不得不做的事情，否則就會(huì)被罵是沒(méi)有良心，沒(méi)有品德。這是一種逼迫的行為，但它穿上“道德”這件華麗的衣服。而現(xiàn)在社會(huì)中卻時(shí)常出現(xiàn)這些事情。

有新聞稱，有一名患有尿毒癥的十三歲女孩，因家中支付不起昂貴的醫(yī)療費(fèi)用，只好在網(wǎng)上求助捐款?？蓞s有人說(shuō)，若女孩子被醫(yī)好，就讓她捐出一個(gè)腎。這件事情就是典型的道德綁架，“捐款”本來(lái)就是一個(gè)你情我愿的事情，卻要因?yàn)槭窃趲椭鷦e人的情況下就對(duì)其加以不合乎情理的要求。在別人生死存亡之中，那些網(wǎng)絡(luò)上的過(guò)路人卻不忘為此添油加醋。得病的女孩沒(méi)有義務(wù)去這么做。網(wǎng)上的標(biāo)注也是無(wú)理的，更讓人進(jìn)退兩難，這種越過(guò)了義務(wù)的，以道德為載體的行為就是道德綁架。

那到底是什么原因呢?

首先由我來(lái)看，進(jìn)行道德綁架的人自身利益并不會(huì)隕害，于是他們就可以輕便自如，毫無(wú)壓力的對(duì)另人進(jìn)行道德綁架。畢竟這種行為只會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生不適和尷尬，而自己也無(wú)傷大雅，這些讓他們失去了感覺(jué)，只有一為的體現(xiàn)自己的高尚，從而他們便無(wú)所謂地進(jìn)行了道德綁架。

其次，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種行為可以體現(xiàn)自己的高尚，從而滿足自己內(nèi)心的虛榮心。這樣的好處都被他們給占盡了，這就是把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。像他們這樣的坐享其成，更使他們做出道德綁架行為。在對(duì)于自己有利而無(wú)一害的事情上，自然讓他們時(shí)常做出這種行為。

道德綁架，用道德去綁架他人，讓他人不得不做。做了，讓別人隕失，不做，讓別人被罵。好壞都輪不到自己，于是他們常常用超乎圣人的道德去要求別人，就好像錢(qián)多的人就得捐多點(diǎn)些錢(qián)，考試考得好才是孝。否則，就是被言論抨擊。這公平嗎?這擺明了不公平呀。錢(qián)再多也是別人通過(guò)自己賺的，考試考得好卻殺害父母，這也是不孝啊。既然連文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求別人。

道德綁架，它綁架的不只是他人，更是自己!

道德作文【篇5】

范瑋琪和趙薇的遭遇無(wú)非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說(shuō)到道德綁架，不禁又讓人想起半個(gè)多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情，究竟為何會(huì)發(fā)生道德綁架的事件呢？

所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，一旦別人沒(méi)有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”，就會(huì)被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛(ài)國(guó)”的道德綁架者曲解了道德和愛(ài)國(guó)的本質(zhì)，將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上，別人達(dá)不到便施壓、指責(zé)，甚至謾罵。

雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會(huì)地位都相對(duì)較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財(cái)富和美譽(yù)是通過(guò)他們自身的努力而被社會(huì)認(rèn)可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。

當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)人的道德修養(yǎng)的時(shí)候，需要公平的對(duì)待，多一分理性、少一分感性，不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個(gè)人的品德，更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對(duì)他人橫加指責(zé)。

欲判他人，應(yīng)先三省吾身

唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊也?！痹S多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養(yǎng)，這種行為既是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開(kāi)口指責(zé)他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，如何能夠以德服人？

其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國(guó)自古以來(lái)都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身修養(yǎng)，寬容友善地對(duì)待他人，這才是真正愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現(xiàn)象，讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的`正能量。

道德作文【篇6】

“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開(kāi)了懸壺濟(jì)世的大門(mén)，踏上了救死扶傷的征途，開(kāi)始與病魔斗爭(zhēng)，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力！

從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣上。對(duì)于醫(yī)學(xué)生也是如此。

學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法；在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過(guò)臨床見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專業(yè)水平。

如果說(shuō)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力。

眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)風(fēng)氣。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國(guó)際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無(wú)一不是如此。而對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫(yī)療工作是我們將來(lái)的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力

職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書(shū)籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)的使命感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

激揚(yáng)青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(zhǎng)；激揚(yáng)青春，繭中的蛹兒將會(huì)幻化成蝶；激揚(yáng)青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn)；我們激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)！

說(shuō)明作文戲迷3篇

作文占語(yǔ)文成績(jī)的比重不小，作文也能鍛煉大家的溝通能力。要寫(xiě)好作文，平時(shí)積累寫(xiě)作素材必不可少。想要提高作文水平我們應(yīng)該怎么做？于是，小編為你收集整理了說(shuō)明作文戲迷3篇。為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

說(shuō)明作文戲迷 篇1

作為一名戲迷，我深深地?zé)釔?ài)著戲劇，尤其是古典戲曲，因?yàn)樗鼈兂休d著深刻的文化內(nèi)涵和情感共鳴，同時(shí)也具有高度的審美價(jià)值和藝術(shù)水準(zhǔn)。在我看來(lái)，戲曲不僅僅是文化遺產(chǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種心靈的寄托和精神的享受。

作為一名戲迷，我以深入了解和研究戲曲為榮，不僅僅是欣賞表演和賞析劇本，更是從歷史、文化、音樂(lè)等多個(gè)方面全面理解和感悟戲曲藝術(shù)精髓，從中汲取智慧和靈感。

首先，我十分熟悉戲曲的歷史和流派變化，以及各種傳統(tǒng)劇目的代表作品和演出形式。比如我了解“四大名劇”和“二十四孝”等經(jīng)典劇目的由來(lái)和經(jīng)典情節(jié)，還研究了一些典型的流派如京劇、昆曲、越劇等的表演技巧和特點(diǎn)，以及它們的發(fā)展歷程和傳承方式。這些知識(shí)讓我能夠更好地理解和欣賞一部戲曲作品的內(nèi)涵和魅力，從而更深入地鉆研和發(fā)掘其中的藝術(shù)價(jià)值。

其次，我對(duì)戲曲音樂(lè)有深刻的理解和欣賞。戲曲音樂(lè)是整個(gè)戲曲藝術(shù)的靈魂和核心，對(duì)于演出的情感表達(dá)和舞臺(tái)效果起到至關(guān)重要的作用。作為戲迷，我能夠聽(tīng)出每段音樂(lè)的旋律、音調(diào)和音色的差異，以及如何與劇情和人物個(gè)性相應(yīng)地表現(xiàn)出來(lái)。我也嘗試參與了一些戲曲音樂(lè)的學(xué)習(xí)和演奏，希望更好地理解和感受其中的情感和節(jié)奏。

最后，作為一名戲迷，我堅(jiān)信戲曲藝術(shù)是民族文化的瑰寶，更是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代化的浪潮中，我們要珍惜和繼承傳統(tǒng)文化，更要讓它得到更廣泛的傳播和發(fā)展。因此，我也積極參與一些社交媒體和線下活動(dòng)，向觀眾們分享我的戲曲經(jīng)驗(yàn)和感受，希望有更多人能夠加入到戲曲熱潮中來(lái)，感受到精神和文化的震撼和啟迪。

總之，作為一名戲迷，我深深地?zé)釔?ài)并致力于戲曲藝術(shù)，希望借此能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也希望更多人能夠欣賞和理解這一文化藝術(shù)的美好和價(jià)值。

說(shuō)明作文戲迷 篇2

每個(gè)周二，我都要去外婆家寫(xiě)作業(yè)。外公外婆都是戲迷，幾乎每天都要唱戲，好像不聽(tīng)?wèi)虿怀獞蚓蜁?huì)不舒服似的。外公喜歡京劇，在客廳唱，外婆喜歡越劇，在臥室唱，他們一人占一個(gè)房間，還好書(shū)房沒(méi)有被占領(lǐng)，不然我只能在洗手間寫(xiě)作業(yè)了。

背書(shū)時(shí)，又到了我總背不出的那句，突然，耳邊響起了二胡拉動(dòng)的聲音，緊接著，外婆開(kāi)唱了，原來(lái)她的飯后唱戲時(shí)間到了。我的大腦頓時(shí)一片空白，Oh，myGod!那句我又不會(huì)背了。

我準(zhǔn)備做預(yù)習(xí)課文的作業(yè)了，我使用百度查找課文里不明白的字詞解釋。我剛打開(kāi)電腦，酷狗音樂(lè)就跳了出來(lái)，開(kāi)始自動(dòng)播放京劇《武松打虎》，外公一聽(tīng)到他最喜歡的音樂(lè)，立馬跟著唱了起來(lái)，哎呀媽呀，太難聽(tīng)了，我趕緊退出了酷狗，外公才不唱了。

外公外婆還經(jīng)常斗唱，還讓我來(lái)評(píng)一評(píng)誰(shuí)唱得好聽(tīng)。我只得說(shuō)：“你們唱得都很好?！逼鋵?shí)不是真心話。他們還去參加了什么戲曲比賽，雖然成績(jī)不怎么好，但重在參與，總算老有所成老有所樂(lè)。

說(shuō)明作文戲迷 篇3

說(shuō)明作文：戲迷

戲劇是一種民間藝術(shù)形式，已經(jīng)存在數(shù)千年之久，深深地融入了中國(guó)文化和歷史。戲劇是中國(guó)文化的重要組成部分，也是人類文化的一部分。在古代，人們把戲劇視為娛樂(lè)和宣傳的一種方式。而如今，戲劇已經(jīng)成為一項(xiàng)極具文藝性和觀賞性的藝術(shù)形式，受到了廣大市民的熱愛(ài)和追捧。這篇文章就是要探討“戲迷”這個(gè)話題，詳細(xì)講述戲迷們對(duì)于戲劇的熱愛(ài)和關(guān)注。

首先，我們來(lái)了解一下什么是戲迷。一般來(lái)說(shuō)，戲迷就是對(duì)某一種戲劇或某一位演員特別愛(ài)好的人。他們熱愛(ài)戲劇文藝，欣賞各種形式的戲劇表演，包括京劇、豫劇、越劇、川劇等等。戲迷們無(wú)論是觀看還是收集相關(guān)的音像制品以及戲劇文獻(xiàn)資料，都表現(xiàn)出了極大的熱情和熱愛(ài)。

其次，讓我們來(lái)看看戲迷的愛(ài)好和特點(diǎn)。戲迷們通常有著強(qiáng)烈的文化自信心以及深厚的民族情感。他們喜歡追尋那些具有深刻文化內(nèi)涵、獨(dú)特的表現(xiàn)形式的戲劇作品，同時(shí)也愿意參與到相關(guān)的社區(qū)和學(xué)術(shù)組織當(dāng)中，分享自己對(duì)于戲劇的感悟和理解。戲迷們具備較高的文化修養(yǎng)，他們喜歡讀書(shū)、研究、發(fā)掘、傳承各種文化藝術(shù)。

此外，戲迷們對(duì)于演員和劇目的評(píng)價(jià)也頗具參考價(jià)值。他們能以獨(dú)到的眼光、敏銳的視角和深入的分析，對(duì)演員的表演技巧以及劇目拍攝質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估。尤其是那些熱愛(ài)古典戲劇的戲迷，更是對(duì)角色的背景、塑造和文化涵義非常重視。

最后，我們來(lái)談?wù)剳騽?duì)于戲迷的價(jià)值。戲劇是中華文化的重要組成部分，它承載了豐富的文化內(nèi)涵，代表了人民的集體智慧和審美需求。通過(guò)觀看戲劇，戲迷們不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)、娛樂(lè)身心，還能體驗(yàn)到一種獨(dú)特的審美、文化和人生態(tài)度。同時(shí)，戲劇也成為了戲迷們交流、溝通和分享一種共同愛(ài)好的特殊平臺(tái)，讓他們?cè)诒舜酥g建立起了深厚的情感聯(lián)系和文化傳承。

綜上所述，戲迷們的存在和熱愛(ài)，不僅充實(shí)了中國(guó)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展，更是為中華文化和民族精神注入了新的活力和力量。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)戲迷的熱愛(ài)和自由，共同努力、共享激情，讓中國(guó)的戲劇文化變得更加豐富多彩、更具傳承價(jià)值。

寫(xiě)道德的作文

學(xué)習(xí)時(shí)，我們經(jīng)常被要求寫(xiě)作文，寫(xiě)作可以讓我們靜下心來(lái)，認(rèn)真的思考。在寫(xiě)作前我們可以看一些優(yōu)秀的作文進(jìn)行參考，哪些作文模板值得我們參考？小編特意為大家收集整理了“寫(xiě)道德的作文”，歡迎分享給你的朋友！

寫(xiě)道德的作文 篇1

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有18歲以下未成年人3.67億，他們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康，關(guān)系到國(guó)家和民族的成敗興衰，做一個(gè)有道德的人先從身邊小事做起作文。培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。

記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。

中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是儒家思想，還是道家思想，無(wú)不以高尚的道德做為他們的至高境界和做人的基本準(zhǔn)則。魯迅先生曾這樣描述“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！?/p>

做一個(gè)有道德的人，必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷完善自我。首先要注重品行修養(yǎng)，就要孜孜不倦地向品行好的人學(xué)習(xí)，不和品行不好的人交朋友；同時(shí)要處理好名和利的關(guān)系，做一個(gè)深明義理的人。其次是嚴(yán)于律己，不諒“小惡”。

一個(gè)人道德水平的高低，很大程度上取決于道德修養(yǎng)的自覺(jué)程度。一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，不是看他表面上是否懂得了某種道德原則和規(guī)范，關(guān)鍵在于他是否把這種道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的道德品質(zhì)，自覺(jué)地落實(shí)到行動(dòng)上，嚴(yán)于律己。特別是在獨(dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，能夠堅(jiān)持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質(zhì)。在這方面，雷鋒同志是我們的典范。他兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，使自己成長(zhǎng)為擁有共產(chǎn)主義道德境界的偉大戰(zhàn)士。

嚴(yán)于律己，離不開(kāi)不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說(shuō)的小毛病?！靶骸币蚱湫《３１缓鲆暎皇怯性S多人對(duì)自己的小毛病不以為然嗎？其實(shí)，我們常講的自我批評(píng)，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問(wèn)題，否則，就不可能堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”。

做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如說(shuō)，待人以寬，責(zé)己以嚴(yán)；喜聞己過(guò)，樂(lè)道人善；不甘人后，敢為人先；無(wú)辯息謗，不爭(zhēng)止怨；能容小人是大人，肯為小善成大善；靜以修身，儉以養(yǎng)德……只要我們能夠從小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

寫(xiě)道德的作文 篇2

放學(xué)了，我們背起書(shū)包爭(zhēng)先恐后的往家跑。經(jīng)由一條馬路，我們放慢了腳步，在人行道上等待綠燈通行。

綠燈了，我很快跑到馬路對(duì)面。轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)有一位白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋，彎著腰的老奶奶正預(yù)備過(guò)馬路，一輛電動(dòng)車忽的一聲從老奶奶身邊騎過(guò)，老奶奶趕忙撤退退卻一步。正預(yù)備往前，又有一位行人擦肩撞了一下老奶奶。電動(dòng)車，行人，自行車，還有闖紅燈的汽車，害的老奶奶一會(huì)兒向前走一點(diǎn)，一會(huì)兒撤退退卻一點(diǎn)，不敢獨(dú)自過(guò)馬路。這時(shí)，老奶奶身邊一位小男孩絕不猶豫的攙起老奶奶的手，小聲對(duì)她說(shuō)：“奶奶，您是要過(guò)馬路吧!我?guī)^(guò)去?！崩夏棠搪?tīng)了，連忙回答道：“好的，謝謝你了?！毙∧泻恐夏棠痰氖郑呱狭税唏R線。他們剛沒(méi)走幾步就聞聲了一陣啼聲：“哎呦!”原來(lái)，身后一位老爺爺不小心摔了一跤。小男孩趕忙拉起老爺爺，一邊扶著老爺爺，一手拉著老奶奶走過(guò)了斑馬線。老奶奶激動(dòng)地?fù)崮χ∧泻⒌念^，連聲說(shuō)“真是個(gè)好孩子。謝謝你了，謝謝你了?！崩蠣敔斅N起大拇指大聲說(shuō);“了不起，要多幾個(gè)向你這樣有道德的人，社會(huì)就更夸姣了?！毙∧泻⒙冻隽藸N爛的笑臉，說(shuō)道：“不用謝，這是我應(yīng)該做的，我是少先隊(duì)員?！闭姓惺窒驙敔敗⒛棠屉x別。

看著小男孩的身影，我忽然懂得了一個(gè)道理，做一個(gè)有道德的人，不禁會(huì)給別人帶來(lái)幸福，還給自己帶來(lái)了快樂(lè)。

寫(xiě)道德的作文 篇3

“人什么都可以缺，但是千萬(wàn)不要缺德”這是我們老師常常教育我們的，一但缺了德，就會(huì)被人們厭惡，排棄……由于道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

在現(xiàn)實(shí)糊口中你是否留意到了許多缺德的現(xiàn)象好比：在大街上不尊重清潔員把垃圾丟在車道上，把垃圾扔進(jìn)了河里，不把垃圾放在該放的地方，隨地吐痰……等等。

在學(xué)校學(xué)生們不尊重老師，故意和老師頂撞，故意給老師制造麻煩，惡作劇，捉弄同學(xué)，在教室的墻上以及課桌椅上亂涂亂畫(huà)。

而在社會(huì)中，司機(jī)不遵守交通規(guī)則發(fā)生事故后司機(jī)肇事逃逸，看見(jiàn)發(fā)生交通事故而只會(huì)笑著作壁上觀的人，看見(jiàn)白叟摔倒而不去扶的人。

現(xiàn)在你是否也該想想自己是不是缺少了什么……？

我們是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家我們要培養(yǎng)道德美德！

寫(xiě)道德的作文 篇4

“德才兼?zhèn)洹薄捌穼W(xué)兼優(yōu)”“德藝雙馨”……在我們的漢語(yǔ)里，將品德與才學(xué)并列，是一種極高的贊譽(yù)。然而倘若將兩者分開(kāi)擺在價(jià)值天平的兩端，又孰輕孰重？

我想，更重的應(yīng)該是道德。

道德之重，足以令每個(gè)人尊重。香港大學(xué)的榮譽(yù)博士，那該是多少高學(xué)歷者盼望的頭銜？可它偏偏垂青了一位幾乎目不識(shí)丁的老婦人。袁蘇妹憑借幾十年如一日的勤懇工作以及對(duì)港大師生的親切關(guān)懷為自己贏得了尊重，敬業(yè)的道德勝過(guò)了等身的著作。

道德之重，足以令整個(gè)社會(huì)感動(dòng)。瀏覽網(wǎng)絡(luò)，常常有平凡卻品德高尚的人的事跡被有心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，放到網(wǎng)上傳播。于是人們認(rèn)識(shí)了對(duì)遵守交通規(guī)則的路人鞠躬的敬業(yè)交警，認(rèn)識(shí)了以身為椅讓老父休息的孝順兒子，認(rèn)識(shí)了對(duì)殘疾丈夫不離不棄的賢淑妻子……這些人或許沒(méi)有太高的文化水平，無(wú)法做出似培育雜交水稻、研制航天衛(wèi)星那樣的巨大貢獻(xiàn)，可是他們的一舉一動(dòng)也一點(diǎn)一滴地對(duì)這個(gè)社會(huì)起到了助益。或許他們終其一生也沒(méi)有接受大肆褒獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，可是每個(gè)被他們感動(dòng)過(guò)的人的心里，一定為他們保留了一片天地。

然而，如今道德的重量有被學(xué)問(wèn)侵蝕的趨勢(shì)?！皩W(xué)歷高”不知在多少人的觀念里與“修養(yǎng)好”劃上了約等號(hào)，甚至是等號(hào)。于是有些“高學(xué)歷、高修養(yǎng)”的人也“不負(fù)眾望”地上演了一幕幕鬧劇：風(fēng)光無(wú)限的重慶市高考狀元還未來(lái)得及去大學(xué)報(bào)到便被查出騙取加分；“斯文儒雅”的大學(xué)教授雇兇報(bào)復(fù)揭露自己學(xué)術(shù)成果作家的方舟子；復(fù)旦大學(xué)學(xué)生硬闖黃山禁區(qū)，造成一名搜山士兵死亡后不知悔改之念“危機(jī)公關(guān)”……這些事件令人心寒，也刺激了公眾的道德神經(jīng)，或許是時(shí)候?qū)⑦^(guò)分關(guān)注學(xué)歷水平的目光轉(zhuǎn)投道德修養(yǎng)。

愿每一個(gè)人都能銘記道德之重。畢竟，道德的缺陷是什么也彌補(bǔ)不了的。

寫(xiě)道德的作文 篇5

道德，是做人的根本，讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！

道德，先從誠(chéng)信開(kāi)始。富蘭克林說(shuō)：老實(shí)和勉勵(lì)應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也?！秉S金有價(jià)，但老實(shí)無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更珍貴！從《狼來(lái)了》這個(gè)簡(jiǎn)樸的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠(chéng)信的印記，讓我們明白了誠(chéng)信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠(chéng)信無(wú)欺的故事也讓人津津樂(lè)道。也有這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)老太太在麥當(dāng)勞吃東西時(shí)掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診中斷確定是食品過(guò)硬才使原本不太結(jié)實(shí)的牙齒掉了下來(lái)，于是麥當(dāng)勞賠償老太太六十萬(wàn)美元。這件事不但沒(méi)有使麥當(dāng)勞的聲譽(yù)下降，人們反而覺(jué)得這是麥當(dāng)勞誠(chéng)信的表現(xiàn)。從這個(gè)小小的故事中，我們知道了，假如一個(gè)人誠(chéng)信的話，大家都會(huì)愿意相信他；反之，假如一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他將一個(gè)朋友也沒(méi)有。墨子也曾講過(guò)：行不信者，言必耗；言不信者，行不果。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人講是很重要的，讓我們做一個(gè)老實(shí)，取信，道德的人吧！

道德，再?gòu)墓?jié)約說(shuō)起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎？當(dāng)你把米飯倒掉而去吃麥當(dāng)勞的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)這些米飯對(duì)于那些饑餓當(dāng)中的人很重要？豈非小時(shí)候那首《鋤禾》白學(xué)了？當(dāng)你開(kāi)這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)我國(guó)也是一個(gè)缺水的國(guó)家？我們天天都離不開(kāi)水。水是生命之泉，豈非這樣的鋪張水不覺(jué)得可恥嗎？科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4。5億人，而中國(guó)目前就有13億人口！從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不鋪張每一粒糧食吧！

道德，但愿道德無(wú)處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見(jiàn)?？?，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個(gè)有道德的人吧！當(dāng)你在勤勞的掃地工剛剛掃過(guò)的大馬路上，扔下一個(gè)馬路上獨(dú)一的垃圾，你不覺(jué)得很可恥嗎？馬路都會(huì)哭泣啊！讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！

道德，讓我們與你同行！

道德作文(匯集10篇)

在作文中我們能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，珍貴的記憶寄托在筆尖之下。以下內(nèi)容為您提供關(guān)于道德作文的完整分析。希望本文能為您的工作和生活提供助力！

道德作文 篇1

道德的考試-初中記敘文800字

說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是占有重要地位的記敘文，記敘文是通過(guò)描述人物、時(shí)間及狀物、寫(xiě)景等，來(lái)表達(dá)一定的中心的一種文體形式。那要怎么寫(xiě)好這類型的作文呢？以下是小編收集整理的道德的考試-初中記敘文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

春天悄無(wú)聲息地到來(lái)了，桃花剛綻放不久，冬日光禿禿的樹(shù)枝也抽出了嫩葉。就在這樣的初春時(shí)節(jié)，學(xué)校又開(kāi)學(xué)了。

我背著雙肩書(shū)包，邁著輕快的步伐走到教室門(mén)口，看見(jiàn)門(mén)口有一堆紙屑、飲料空瓶，還有一雙用過(guò)的一次性筷子。我覺(jué)得一會(huì)兒值日生會(huì)來(lái)掃，就沒(méi)在意。

小徐跟在我身后，他走到教室門(mén)口，很隨意地伸出腳，將一個(gè)瓶子踢出老遠(yuǎn)，不愧是校足球隊(duì)一把手前鋒。

扎著麻花辮的小陳也來(lái)了，她見(jiàn)了那堆垃圾，厭惡地?cái)[了擺手，用手捂著口鼻，快步進(jìn)了教室，還不忘罵一句“臟死了”。

本班學(xué)渣兼路人甲吳佳俊在教室門(mén)口站了片刻，又小聲嘀咕了句：“怎么沒(méi)人掃?”便一陣風(fēng)一般跑到教室衛(wèi)生角，拿了掃把，到教室門(mén)口清理那塊垃圾?！疤炷模瑏?lái)了這么多人了，都不知道掃一下的嗎?”他邊掃邊自言自語(yǔ)，好像掃地是理所當(dāng)然的事情。

“你不是今天的值日生吧?”我疑惑地問(wèn)吳佳俊。

小徐嘲笑他：“真傻，老師不在旁邊，掃了也沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

小陳趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：“你成績(jī)那么差，裝什么好人，你看本大小姐，門(mén)門(mén)95分以上?！?/p>

于是，全班同學(xué)開(kāi)始你一言我一語(yǔ)地嘲笑、譏諷吳佳俊。

吳佳俊氣得臉都紅了：“不是，我就掃個(gè)地，我沒(méi)得罪你們啊!”他見(jiàn)大家嘲諷得更厲害了，就大喊：“你們行，你們?cè)趺床粧?”

空氣中充滿了火藥味，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)。眼看吳佳俊就要和別的同學(xué)吵起來(lái)了，教室的門(mén)卻被推開(kāi)了，班主任劉老師來(lái)了。

全班同學(xué)如受驚的麻雀一般迅速回了位子，坐得端端正正。

劉老師走到講臺(tái)桌前，將手上的筆記本放到講臺(tái)桌上，清了清嗓子，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們，今天是開(kāi)學(xué)第一天，就在十幾分鐘前，我給大家考了場(chǎng)試?！?/p>

大家一頭霧水，沒(méi)有人記得之前有過(guò)什么考試。

“這是一場(chǎng)道德的考試，我們班只有吳佳俊同學(xué)得了滿分?！?/p>

全班同學(xué)更疑惑了，這可是每次考倒數(shù)的吳佳俊啊!怎么會(huì)得滿分呢?

劉老師見(jiàn)大家都摸不著頭腦，進(jìn)一步解釋：“今天我剛來(lái)學(xué)校時(shí)，在教室門(mén)口撒了很多垃圾，之后就一直在看監(jiān)控。幾乎所有同學(xué)都對(duì)它們視而不見(jiàn)，只有吳佳俊同學(xué)去掃，還有同學(xué)嘲笑他做好事，很不應(yīng)該?！?/p>

話音剛落，全班再也沒(méi)發(fā)出一絲聲音。小徐的臉漲得通紅，小陳的眼神一直在躲閃，而我則立起書(shū)，把臉埋下去。吳佳俊笑得一愣一愣的，轉(zhuǎn)化成了平日的憨樣兒。

道德作文 篇2

幾年前的一個(gè)暑假，爸爸回家來(lái)接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。

在路上，車飛快向前駛?cè)ィ車臉?shù)木仿佛都跟小白兔見(jiàn)了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動(dòng)的風(fēng)景。后來(lái)，出租車駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車一個(gè)急剎車，差點(diǎn)就把我弄了個(gè)“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。

這次急剎車是因?yàn)檐囋谵D(zhuǎn)彎時(shí)遇上了前方駛過(guò)來(lái)的一輛大卡車。不一會(huì)兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝?。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見(jiàn)了這一幕，一輛電動(dòng)車橫倒在地上，一個(gè)血肉模糊的人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)。就在我想這些的時(shí)候，一個(gè)人從圍觀的人群中走出來(lái)，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報(bào)警。那個(gè)人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號(hào)碼。不一會(huì)兒，警察和救護(hù)車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來(lái)，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個(gè)人的面前，沖那人吼道：“你不會(huì)開(kāi)車嗎?這么寬的路你都撞上人了，不會(huì)開(kāi)車就不要開(kāi)嘛!而且還是這樣的大卡車?！蹦侨艘矝](méi)有說(shuō)什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來(lái)，那個(gè)人看見(jiàn)傷者被抬走了，自己也走了。

這時(shí)，我也忍不住了。沖上去問(wèn)他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來(lái)，你還會(huì)這樣做嗎?”“會(huì)呀，當(dāng)然會(huì)?！闭f(shuō)完，叔叔笑了。

道德作文 篇3

道德是每個(gè)人所具有的品德，但智慧卻不是每個(gè)人都有的，先天愚笨的人就沒(méi)有什么智慧，但道德卻是每個(gè)人都有的。

道德表現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，有社會(huì)道德、倫理道德，而智慧就很局限，只一個(gè)人的智力和才能。文藝復(fù)興時(shí)期的意大利是人但丁說(shuō):“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！笔前?一個(gè)人沒(méi)有智慧人們不會(huì)責(zé)怪他，但如果一個(gè)人沒(méi)有道德卻會(huì)受到良心的譴責(zé)，世人的唾罵。那我想請(qǐng)問(wèn):“你難道愿意和一個(gè)沒(méi)有道德的人做朋友嗎?”

我想得到的回答應(yīng)該不會(huì)有“是”的吧!道德體現(xiàn)在一個(gè)人的良知與愛(ài)心。

人之初、性本善，人本來(lái)是善良的，可為什么有的人會(huì)變的兇狠、惡毒呢?原因是他的道德觀念發(fā)生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道腦力殘疾的人應(yīng)該沒(méi)什么智慧吧，但他們一樣很受人們的尊敬，因?yàn)橛械赖碌娜?、有良知的人?huì)受到尊敬的。

弘一法師到他的弟子家中做客的時(shí)候，他沒(méi)有立刻坐下，而是輕輕的搖動(dòng)藤椅，使小蟲(chóng)躲避，然后再坐下，他的弟子不解，問(wèn)道:“您為什么要搖動(dòng)藤椅呢?”弘一法師答曰：“這樣可以使小蟲(chóng)躲避，以免傷了小蟲(chóng)啊。”

弘一法師這一細(xì)微的動(dòng)作，正體現(xiàn)了一個(gè)人的道德與智慧完美的結(jié)合，既體現(xiàn)了他的愛(ài)心，又體現(xiàn)了他的智慧，其實(shí)德與智只在一念之間，用不著去做什么偉大的事業(yè)、杰出的貢獻(xiàn)，只要在生活中做一個(gè)很平凡的舉動(dòng)，便可知曉。

弘一法師連一個(gè)小昆蟲(chóng)都那么愛(ài)護(hù)，更不用說(shuō)對(duì)人、對(duì)朋友的愛(ài)護(hù)了，雖然他忍受不了世俗的爭(zhēng)奪，最后歸依佛門(mén)，但他的道德與智慧仍在，就想詩(shī)人但丁說(shuō)的那樣道德比智慧更重要。

從小父母老師就教育我們要有愛(ài)心，要做一個(gè)善良的好孩子，有道德行為規(guī)范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧!

德與智，只在你我心中。

道德作文 篇4

愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)檎衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望；我們不能設(shè)想一個(gè)沒(méi)有敬業(yè)精神的教師能夠?yàn)榕囵B(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會(huì)在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹(shù)立正確的教育觀；同時(shí)有了對(duì)事業(yè)熱愛(ài)之心，就會(huì)甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。

道德作文 篇5

生活在鋼筋水泥般的世界里，似乎早已忘了還存留的那份人間的真情。雖說(shuō)人無(wú)貴賤之分，但在金錢(qián)的衡量下，也不過(guò)如此。到底是什么，讓人類變得如此無(wú)情？

大街，繁華熱鬧。叫賣(mài)聲，喧嘩聲響成一片。人群密密，摩肩接踵，可卻又擦肩而過(guò)。每個(gè)人臉上都沒(méi)有笑容，似乎早已忘記人與人之間還存留著某些東西。

一位西裝革履的先生出現(xiàn)在大街上。只見(jiàn)他身著一身挺秀的西裝，手挎一只墨黑的公文包，注定了他的高貴，氣派。一雙眼睛嚴(yán)肅而莊重，給人不可輕犯的威嚴(yán)。他似乎不愿意破壞這美好的形象，盡量與行人保持距離，生怕玷污了自己。

街頭，半坐著一位衣衫襤褸的老人。骨瘦如柴，是一位乞討者。他的雙眼黯然失色，卻有著神圣的感覺(jué)，仿佛能看透一切事物。飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上透露著蒼白無(wú)力，讓人不禁為之動(dòng)容。

老人的雙眼突然突然一亮，對(duì)面正走來(lái)那位西裝革履的先生，他相信，人心總是善良的。于是，老人顫巍巍的拄起拐杖，端著空蕩蕩的飯碗，向那位先生走去，希望能給予一些幫助。先生見(jiàn)對(duì)面走來(lái)的老者，皺了皺眉頭，仿佛已經(jīng)聞到了餿臭味。他冷漠地望著老者懇切的眼神，斷然決然的停住了腳步，轉(zhuǎn)身扭頭就走。……老者呆呆地立著眼神里充滿了悲哀，好久，才長(zhǎng)嘆一聲“現(xiàn)在的人??！”回到了他的位置。

……

大街，依舊熱鬧，依舊繁華，卻隱藏著老者無(wú)限的悲哀。金錢(qián)，把那位老先生裝扮得那么美好，可還是掩蓋不住他內(nèi)心的丑陋。再善良的面前，早已變得一文不值。我們的世界，這樣的情景，希望不要再重演。

不管是陌生人還是熟人，愛(ài)都把我們緊緊的聯(lián)系在了一起，只有愛(ài)，才能把世界點(diǎn)綴的美麗。讓我們手拉手，讓人與人之間沒(méi)有距離！

道德作文 篇6

1月13日，巴黎發(fā)生恐怖襲擊事件，第二天，全世界都在為遇難者哀悼的時(shí)候，范瑋琪在微博上曬出孩子的照片，網(wǎng)友惡語(yǔ)相向：“自己的‘小確幸’不能建立在別人的痛苦之上。”事后，范瑋琪發(fā)表了另一條微博，意在為遇難者祈禱，卻仍然難以平息網(wǎng)友的憤怒。

這已經(jīng)不是范瑋琪第一次因?yàn)椤皶裢蕖北痪W(wǎng)友橫眉怒指。“9·3”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)人的關(guān)注。在關(guān)注閱兵時(shí)，一些人還同時(shí)關(guān)注了明星有沒(méi)有關(guān)注閱兵。他們通過(guò)微博發(fā)現(xiàn)，趙薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何潤(rùn)東、范瑋琪等對(duì)大閱兵沒(méi)有任何表示；范瑋琪不但沒(méi)有表示，還在自己的微博里曬出雙胞胎兒子的照片。于是在這些明星的微博下面，“不愛(ài)國(guó)”“不配當(dāng)中國(guó)人”“取消關(guān)注”“你令人失望”等罵聲響成一片。尤其在范瑋琪的微博里，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的評(píng)論如潮涌來(lái)，其中相當(dāng)部分是謾罵：“你不發(fā)閱兵的照片，居然發(fā)你兒子的照片！你不愛(ài)國(guó)！”“你不感動(dòng)嗎？你還是中國(guó)人嗎？”“你不愛(ài)國(guó)，你滾出中國(guó)！”。而在我看來(lái)，那些嘴里沒(méi)說(shuō)過(guò)半句“愛(ài)國(guó)”字眼的人，只要做好本職工作，遵守國(guó)家法律，維護(hù)權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，也都算愛(ài)國(guó)。

有人認(rèn)為，作為公眾人物，明星不應(yīng)當(dāng)把自己的微博簡(jiǎn)單地視為私人領(lǐng)地，他們?cè)谖⒉┥系陌l(fā)聲也跟其在公共場(chǎng)合的一言一行一樣，具有特殊的傳播和示范效應(yīng)，因此，范瑋琪的言行是不對(duì)的。然而，一而再、再而三，在網(wǎng)友們激烈的言論中不難看出，對(duì)范瑋琪“曬娃”

的批判已經(jīng)不只停留在這個(gè)層面，而是升級(jí)為人們宣泄負(fù)面情緒的一個(gè)出口。在這種看似熱血、實(shí)則非理性的責(zé)備中，批判的因果和邏輯是不需要深究的：只要你沒(méi)做大家正在做的事，你就是不道德；只要你沒(méi)說(shuō)大家正在說(shuō)的話，你就是不道德。在這樣的道德批判中，轉(zhuǎn)型期社會(huì)的種種壓力，輕而易舉就轉(zhuǎn)變成荒腔走板的情緒表達(dá)，輿論貌似占領(lǐng)了道德倫理的高地，實(shí)則卻是對(duì)尋常生活和情感施以了道德綁架。而事實(shí)上，真正的道德是對(duì)每一個(gè)個(gè)體的尊重，道德綁架對(duì)人的傷害則絲毫不遜于真正的綁架。正如知乎一位作者所說(shuō)的，每個(gè)階層每個(gè)群體都有他們的道德觀，正如戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)殡p方都有正義，道德綁架則是因?yàn)橐环接X(jué)得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。

在你譴責(zé)他人這個(gè)方面的缺失之時(shí)，你在另一方面可能還不如他做的好。這種只存在于部分人心中的“不道德”行為是不足以將一個(gè)人的品性定義的。這里舉個(gè)例子：一個(gè)年輕人工作一天回家睡在公交車上，突然被一位老人敲醒，并被要求讓出位置，然而老人也就50出頭并無(wú)身體大礙，本著已經(jīng)累垮的身體外加被打擾的煩心不愿意理會(huì)卻被冠以漠視老人，不尊老愛(ài)幼的壞品性，可是，這年輕人真的有錯(cuò)么？

“道德高于法律”的本質(zhì)就是人治思維。但是道德絕對(duì)不能高于法律，唯有如此，我們才能免受道德的綁架，避免“多數(shù)人的暴政”。道德綁架則正是因?yàn)橐环接X(jué)得另外一方達(dá)不到他們的道德標(biāo)準(zhǔn)。

道德作文 篇7

道德與智慧，是人類進(jìn)步的階梯。由此有人說(shuō)：道德與智慧是同等重要的。

古今中外，有許多人在追求智慧的頂峰，卻沒(méi)有多少人去追求道德的終點(diǎn)。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，也不奇怪：讓我們敬仰，垂名千古的人中，哪個(gè)不是沒(méi)有道德的人呢?

道德應(yīng)重于智慧，假如一個(gè)人如果沒(méi)有道德倫理觀念，他的智慧越高，那么它對(duì)一個(gè)集體，一個(gè)國(guó)家，甚至人類都會(huì)帶來(lái)極大的精神傷害，為人類的文明生存帶來(lái)褻瀆。如宋朝的秦檜，乃當(dāng)朝狀元，才華橫溢，也算得上是一個(gè)有智慧的人，但道德敗壞，品行不端，重于功利，迫害岳飛，一心想賣(mài)國(guó)求榮，如此智慧，不但對(duì)于個(gè)人無(wú)益，而且對(duì)于這個(gè)名族也沒(méi)有多大的好處!近代的汪精衛(wèi)，叱咤風(fēng)云，才高八斗，直至一國(guó)之重，一人之下萬(wàn)人之上，然而一念之差，導(dǎo)致千古罵名，人人唾棄。這也可歸咎為道德的問(wèn)題。日本的小泉，曾指點(diǎn)江山，智慧過(guò)人，卻因?yàn)闆](méi)有道德修養(yǎng)，成了過(guò)街之鼠，這怎能又不是道德問(wèn)題呢?培根批評(píng)這些人是：“科學(xué)上的巨人道德上的小人”這些人都可成為害群之馬。

古今凡有德者皆成大器。

孔子有德而著《論語(yǔ)》，老子有德而著《道德經(jīng)》。在蜀吳戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸葛亮三氣周瑜，最后周瑜仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜何生亮。”然后因嫉妒而離世。周瑜和諸葛亮都有過(guò)人的智慧但是諸葛亮最終戰(zhàn)勝了周瑜。為何?原因就是諸葛亮比周瑜多一樣?xùn)|西——德。這不是智慧與智慧之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，周瑜缺少的是：曠達(dá)忍氣，缺少的是寬容之心。這也是道德問(wèn)題，由此看來(lái)諸葛亮戰(zhàn)勝周瑜是必然的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓和孫臏，本是同一師門(mén)之才，孫臏才德兼?zhèn)?，得到重用，然而龐涓道德敗壞，妒忌孫臏，暗中陷害孫臏。孫臏被下大牢，龐涓對(duì)其用盡刑法，最終實(shí)行了慘無(wú)人道的“臏刑”——挖去了孫斌的膝蓋骨。孫臏壯志未了，在牢中苦寫(xiě)《孫子兵法》傳于后世。最后，孫臏被救出來(lái)了，孫臏借著高人的德與智打敗了龐涓，使其自刎。

以上例子足以說(shuō)明，人類的發(fā)展，只注重智慧是不行的，忽視道德，智慧將會(huì)為人類幫倒忙，只有智慧與道德協(xié)調(diào)發(fā)展，人類才會(huì)有美好的未來(lái)。人類的文明旅程中道德應(yīng)重于智慧。

道德作文 篇8

德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。

道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的平民英雄和凡人善舉,宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤(rùn)心田。

首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)唱道德歌曲。大家一起來(lái)聽(tīng)唱《四德歌》。請(qǐng)老師播放音樂(lè)。

在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，

在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是做出來(lái)，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。 做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了做人的最高標(biāo)準(zhǔn)。

道德作文 篇9

做為一名新教師，師德是一門(mén)務(wù)必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺(jué)內(nèi)化的高尚情感。自古以來(lái)，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。所以我總在摸索中成長(zhǎng)，在老教師的帶領(lǐng)下漸漸學(xué)習(xí)她們身上所在的亮點(diǎn)。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開(kāi)智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務(wù)必正人先正己，加強(qiáng)自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到潛移默化的作用。甚至能說(shuō)，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的必須要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠(chéng)，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠(chéng)實(shí)有自信，表里如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學(xué)習(xí)幼兒園的綱要的同時(shí)也有必須感觸。對(duì)待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內(nèi)含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對(duì)而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學(xué)生習(xí)以為常的表情來(lái)看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認(rèn)為：我既不打?qū)W生耳光，又不拉學(xué)生頭發(fā)，更不毆打?qū)W生，罰站學(xué)生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學(xué)生雖然最能看懂，但效果甚微。

而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生害怕的感覺(jué)，甚至是排斥來(lái)園上學(xué)等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產(chǎn)生了反感心理，表面上學(xué)生感到無(wú)所謂，內(nèi)心卻是十分痛苦的，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生各種反抗心理的產(chǎn)生，給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面的影響。體罰和變相體罰不是師德問(wèn)題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能夠修煉高尚師德。

愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求。

熱愛(ài)幼兒，教書(shū)育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取是師德的升華。

道德作文 篇10

漫畫(huà)中一位老人剛上公交車就叫一個(gè)年輕人給他讓座，并振振有詞地說(shuō)：“年輕人有讓座的道德義務(wù)，你應(yīng)該主動(dòng)讓。”而年輕人卻說(shuō)“法律賦予了我有坐的權(quán)利，你不能強(qiáng)迫我讓”。孰是孰非呢？我認(rèn)為，唯有“法律”與“道德”攜手同行，才能營(yíng)造出一個(gè)和諧的社會(huì)。

法律和道德的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題，古今中外的哲人和智者都試圖給出答案。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：在法律和道德之間不可能劃上一條涇渭分明的楚河漢界，它們相輔相成，共同促進(jìn)，發(fā)揮著彼此不能替代的重要作用。

道德不能綁架法律。公交讓座是一種美德，但美德不代表義務(wù)。也就是說(shuō)，個(gè)人沒(méi)有義務(wù)一定要給其他人讓座，沒(méi)有任何一部法律法規(guī)要求公民必須讓座。每個(gè)乘客買(mǎi)票上車，就優(yōu)先擁有使用座位的權(quán)利。況且，現(xiàn)實(shí)中也很難界定誰(shuí)更需要這個(gè)座位。比如，有些時(shí)候某些人看上去年輕且身強(qiáng)力壯，但是偶爾也會(huì)趕上身體不適的情況，也許這個(gè)時(shí)候他們更需要座位。所以，在沒(méi)有法律明確規(guī)定的情況下，讓不讓座是自愿行為，不能進(jìn)行道德綁架。這位老人一切從自我出發(fā)，用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)訓(xùn)誡、要求年輕人把座位讓給自己，其行為本身就是道德綁架。

眾所周知，讓座不是法律意義上的義務(wù)，但毫無(wú)疑問(wèn)它是一種美德的體現(xiàn)。在擁擠的`公交車上給予老年人最真切的關(guān)懷，是修養(yǎng)使然，是善良的本性使然，是社會(huì)文明與進(jìn)步的表現(xiàn)。反之，無(wú)視法律、規(guī)則，不形成制度正義，類似之前重慶公交車墜江悲劇便難斷絕：當(dāng)時(shí)一名沖動(dòng)的乘客和不冷靜的司機(jī)發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)，直接導(dǎo)致13名乘客失去生命。這一事件給我們帶來(lái)的教訓(xùn)難道還不夠慘重嗎？

社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開(kāi)法律和道德。以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為，以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟?？梢哉f(shuō)，法律是道德的保障，道德是法律的基礎(chǔ)，兩者相輔相成、互相促進(jìn)。

哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！蔽乙f(shuō)，道德與法律，從來(lái)不分男女老少。文明和諧的社會(huì)，需大家攜手創(chuàng)造。