非洲讀書筆記

發(fā)布時間:2023-04-05 非洲讀書筆記

非洲讀書筆記(合集3篇)。

以下內(nèi)容是小編特地整理的“非洲讀書筆記”，讀作品，為我們找尋出許多利于學(xué)習(xí)的方法。這時候就需要讀后感來一吐為快，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

非洲讀書筆記(合集3篇)

非洲讀書筆記【篇1】

寒假里，老師給我買了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的書，書名叫《非洲歷險記》，是數(shù)學(xué)家李毓佩的作品。

我非常喜歡數(shù)學(xué)，一聽是數(shù)學(xué)類的書，我就迫不及待的閱讀這本書。這本書仿佛把帶進一個童話世界里。李毓佩爺爺以童話的形式把數(shù)學(xué)復(fù)雜的知識講的通俗易懂。有趣的童話情節(jié)讓枯燥無味的運算變得有靈魂。不再似丈二和尚——摸不著頭腦。從中我學(xué)會一些數(shù)學(xué)知識。

這本書的主人公是酷酷猴，它與花花兔接受黑猩猩、大猩猩和非洲獅王的邀請下，走進了一段有趣的非洲之旅。酷酷猴雜非洲中與這些大動物斗智斗勇，當(dāng)災(zāi)難來臨時，酷酷猴不怕困難，使用數(shù)學(xué)戰(zhàn)勝一個個困難。因為酷酷猴愛數(shù)學(xué)，每次有困難時總有數(shù)學(xué)知識化險為夷，所以數(shù)學(xué)是酷酷猴的制勝法寶。

有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了一個賭讓酷酷猴繞森林一圈，來到大蛇一關(guān)，原來蛇是紅毛、瘦子、禿子養(yǎng)的，他們?nèi)齻€各養(yǎng)了眼鏡蛇、銀環(huán)蛇、蟒蛇。問酷酷猴三種品種一共100條蛇，每一類品種最多多少只？酷酷猴思考了，馬上解開了這道題，100除以3等于33只余下1只。從這里看出：有智慧的人，才是強大的，是不可戰(zhàn)勝的。

讀完這本書，我覺得數(shù)學(xué)里有這么多奧妙，以后我要加倍努力將數(shù)學(xué)學(xué)好。

非洲讀書筆記【篇2】

最開始看這本書的時候覺得作者的語言有點隨意，甚至于看了前面幾章放棄了閱讀。但由于個人的強迫癥，停了幾天又撿起來重讀，這一讀竟越讀越來勁，書中的內(nèi)容深深吸引著我一直看完。

這不是一本簡單的游記，沒有流水賬式的游記攻略，更多的是作者對南非、贊比亞、埃塞爾比亞以及整個非洲歷史、政治、經(jīng)濟、人文發(fā)展的探索。南非好望角的殖民歷史；布爾人，當(dāng)?shù)赝林谌酥g種族戰(zhàn)爭；歐洲海上運輸對南非的侵略和掠奪；黑人曼德拉反抗種族隔離制度暴力事件以及入獄到后來的和平調(diào)解，最終成為第一位南非黑人總統(tǒng)，種族制度的改革為南非歷史翻開了新篇章。索韋托平民區(qū)，羅本島都讓人印象深刻。

隨著非洲之傲的前進，作者根據(jù)不同的生活小事對“非洲之傲”上各種人物的交談都帶我們對世界不同人物有了微薄的認識。不可置否，貌似登上非洲之傲的都不是普通人，最起碼他們都有強大的經(jīng)濟支撐，內(nèi)心深處感嘆自己離非洲之傲太遙遠。金伯利鉆石大坑讓我對鉆石的發(fā)展歷史有了全新的認識，鉆石對于很多女性來說都是一件值得炫耀和驕傲的首飾，而后對中國援建的坦贊鐵路的介紹，讓我們驚訝中國的此舉，但對于坦贊鐵路的衰落，多少有點惋惜。最后對埃塞爾比亞歷史、巖石教堂群、黑人奴隸貿(mào)易，青尼羅河瀑布、埃塞瑪咖等等。

跟隨者作者的腳步雖然不能完全體會現(xiàn)場的情景，但作者細膩和平和的描述帶給我身臨其境的感覺。

看完此書對非洲的認識從黑人、沙漠、貧窮膚淺的層面深入到了歷史、人文、政治，反而這種深入讓自己對非洲多了一點渴望，渴望有生之年也能踏上非洲親身體驗，也能乘上非洲之傲穿越南部非洲。也許我們沒有機會親臨世界上的很多地方，但是閱讀一樣可以帶我們了解世界，多一點認識，少一點偏見和狹隘。

女詩人艾米莉·迪金森有一句詩，感人至深。她說，書本，比世界上的任何一艘船，更能帶我游走各地。

非洲讀書筆記【篇3】

內(nèi)容概括：

一個把拍攝短視頻當(dāng)做主業(yè)的中國小伙李威在非洲做自媒體，不小心做出了國際影響。他通過記錄真實的非洲，向國人展示了真實的非洲狀況，引起大家的關(guān)注。他還想把世界各種各樣的文化景觀呈現(xiàn)到他的短視頻里。

經(jīng)典摘錄：

①那是一個你從未接觸過和了解到的真實景象。比如，一個小女孩拿起銀色水瓢，在飄著油垢的小水溝里，舀起半瓢水就往嘴里送。

②你走入了另一個文化，另一個社會，你的內(nèi)心就不僅僅局限于中國的這一片土地了，你會發(fā)現(xiàn)人的活法變得多種多樣。

③飛機落地的那一刻，李威走出艙門，一陣陣的濕熱風(fēng)浪向他襲來，身體皮膚有些失黏，像進了蒸籠，這給了李威一個下馬威。

讀書心得體會：

題目：執(zhí)著和善良，勇敢又堅定

你好，中國。這句話是贊比亞小伙李小虎在來到中國時說的話。受朋友李威的邀約，他們兩個人一起回中國過春節(jié)。當(dāng)飛機落地在北京首都國際機場的那一刻，李威穿上了已經(jīng)有近一年的時間沒有接觸到的羽絨服，還真覺得有一點不習(xí)慣因為他大部分時間都在非洲的贊比亞專門拍攝短視頻。

李威視頻呈現(xiàn)出來的贊比亞是貧窮的，是快樂的，是無奈的，是有趣的……這是出現(xiàn)在文中的一段話，簡短的幾行字，卻讓我感受到了李威的愛國，李威的善良，李威的美好，李威的同情心，李威的知情知性。他用自己的方式讓遠在1萬公里之外的中國人了解了非洲的生活，比如說文中提到有一個非洲小女孩拿起銀色水瓢就在飄著油垢的水溝里舀水喝，這讓我十分心疼和不解，自己的心里也浮想聯(lián)翩：為什么小女孩要喝這種有油垢的水？為什么小女孩的生活會很困難？其實非洲的水源并不多，地表水也很臟，那里的人想要喝一口水也很困難。李威說他拍這些視頻就是想把真實的生活場景展示給大家看，讓每一個人都珍惜當(dāng)下的生活，這讓我對他的敬佩又多了幾分。他不會在自己的家鄉(xiāng)選擇安逸的生活和一份穩(wěn)定的工作，反而自己來到非洲做自己喜歡干和喜歡做的事，瀟灑中也有自由，勇氣與一顆善良博愛的心。

每個人都會有自己的選擇，而我覺得李威的選擇是偉大的。

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非常女生讀書筆記(集錦3篇)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。讀后感的主要內(nèi)容要簡練，而且要把重點寫出來，怎么寫出一篇好的讀后感？下面是欄目小編為你精心整理的“非常女生讀書筆記”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

非常女生讀書筆記篇1

我想有許多同學(xué)們都看過《非常女生》這本書吧！這本書講的是一群女生的事，有魅力的女生，有扮酷的女生，有膽小的女生，有美麗的女生……魅力女生冉東陽，"乖乖女’莫欣兒’假小子’戴安，向命運挑戰(zhàn)的梅小雅，還有怕打針的甌亞菲……有女生被楊紅櫻阿姨寫的栩栩如生。其中讓我最感動的是向命運挑戰(zhàn)的梅小雅。

梅小雅是冉東陽最最要好的朋友，小雅的父母離婚了，小雅和她媽媽相依為命，日子過得很很艱苦！她5年級上學(xué)期的時候在班上是中等學(xué)生，可到了下個學(xué)期就一下子飛上了第3名，可是小雅突然要轉(zhuǎn)學(xué)了！有一天，冉東陽與小雅再無意中知道了：小雅媽媽沒有工作，如果去做小百貨生意就可以了！于是再冉東陽的幫助下，小雅家開了一家商店。因為小雅的媽媽有哮喘病所以只好由小雅來進貨了。在風(fēng)雨交加的天氣里，冬陽和小雅打著一把紅傘，打著公共汽車來進貨，就在這樣的天氣里兩個姑娘家能這樣，我可以知道她的生活很艱苦。

讀了這本書后，我知道了要對自己的生活感到滿足。

非常女生讀書筆記篇2

記得我五年級讀過一本書，名字叫《非常女生》。那里面主要寫了六年級女生的故事！

非常女生里一共講了八個女生的故事，這八個女生分別是：魅力女生冉冬陽；雙面女生莫欣兒；兩個小魔女劉楊惠子和秦天月；俠義女生戴安；堅強女生梅小雅；八卦女生羅莉娜；膽小女生歐亞菲。冉冬陽是一個溫柔、善良、正直、樂于助人的一個小女孩，并且她非常的幸福，班里的同學(xué)都非常羨慕她。冉冬陽是一個非常樂于助人的人：有一次，冉冬陽的同學(xué)馬加，家里沒有大人，就剩下他和弟弟，并且弟弟才1歲，馬加也不明白怎樣辦，冉冬陽就叫馬加怎樣給小孩換尿布，怎樣給小孩喂牛奶，并且冉冬陽放棄了去海南島的機會，留下來幫忙馬加照顧這個小孩還做了一會小能人，小媽媽呢！

還有俠義女生戴安：戴安經(jīng)常路見不平、拔刀相助，又一次，還跟六年級的男生比賽過，只是為了幫忙同學(xué)搶回乒乓球拍；戴安因為看到許多同學(xué)都欺負美女艾薇，就時時刻刻不離開艾薇。又一次上音樂課的時候，有人把的口香糖放在美女艾薇的新裙子上，結(jié)果被戴安發(fā)現(xiàn)了，可是戴安已經(jīng)查清楚了，就是米老鼠搞的鬼，戴安就和艾薇去找米老鼠算賬，結(jié)果米老鼠明白艾薇心很軟，所以就裝可憐，沒想到艾薇原諒米老鼠了。氣的'戴安，紅鼻子綠眼睛的，最終她們倆第二天又去找米老鼠算賬了，米老鼠最終沒有辦法，只好把美女艾薇的新裙子帶回家把它洗了，沒想到這口香糖越洗越糟，米老鼠洗了一夜還沒有洗掉，手都腫了，戴安和艾薇看了看米老鼠的手，最終決定原諒這個厭惡鬼米老鼠了，哈哈~

這本書主要講了八個女孩的成長過長，有酸的，有甜的，有苦的，當(dāng)然也有辣的！這些同學(xué)都非常的好玩，學(xué)習(xí)又好，這個班大約是全校皆知了。那里面也講了同學(xué)與同學(xué)之間的友誼，也有同學(xué)與同學(xué)之間的仇恨，不管遇到什么困難，這些同學(xué)都會同心協(xié)力的；這就是五一班的歡樂的男生，歡樂的女生，我們要是能像她（他）們一樣，那該有多好呀！

非常女生讀書筆記篇3

《非常女生》這本書是楊紅櫻阿姨寫的，像她寫的其它書一樣，很趣味，資料很純真，說了一些女孩的心里話，我很喜歡。

這是一部學(xué)校系列小說中的一本，主要描述許多性格不一樣的女生，比如堅強女生、八赴女生、雙面女生、膽小女生、俠義女生……講述的是這些女生在生活中趣味的故事和經(jīng)歷。這些女生中我最喜歡的女生就是魅力女生冉冬陽了，她長著一張娃娃臉，卷耳短發(fā)，大大的眼睛，彎彎的眉毛。她最了不起的地方就是能做出許多好吃的飯菜，比如工藝菜、中餐和西餐，她都會做，我非常羨慕。

嗯！還有很多性格各異的女生，讓人看了感覺就是我們身邊的某一個同學(xué)，并且故事情節(jié)也很吸引人。一會兒讓我替某一女生高興，一會兒我又跟著她一塊悲痛，一會兒我又為某人感到生氣。讓我和她們一齊體驗生活中的酸甜苦辣。在生活中，像冉東陽的同學(xué)無處不在，想想自我，平時，教師無微不至的關(guān)懷、教育和同學(xué)們真誠的幫忙，使我在學(xué)習(xí)上不斷增加自信，還有媽媽的悉心愛護下，我必須會成為一棵好樹苗。

《非常女生》這本書讓我度過了一段歡樂的時光。每當(dāng)我看這本書時，我的心境無論好或不好都會歡樂起來。我喜歡《非常女生》這本讓我心境歡樂、讓我感動、讓我流淚、讓我難忘的書?！斗浅Ｅ愤@本書把我心里想說的好多話都寫出來了，好佩服！并且我相信每個班上都有“非常女生”，不是嗎。

人在歐洲讀書筆記分享九篇

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？也許下面的“人在歐洲讀書筆記分享九篇”正合你意！歡迎你參考，希望對你有所助益！

人在歐洲讀書筆記篇1

“他們把卷帙浩繁的古希臘與羅馬的歷史，濃縮在30多萬漢字的一冊小書中，線索清晰完整，重大歷史事件和人物的知識點一應(yīng)俱全，詞條般的說明與釋義拿捏得恰到好處，而且注意照應(yīng)古今之間的各種聯(lián)系，不時點出古為今用的借鑒意義，給人合理信服的閱讀印象?！?/p>

真沒感覺到“線索清晰完整，重大歷史事件和人物的知識點一應(yīng)俱全”?？赐炅?，對古希臘和古羅馬真的一點脈絡(luò)都沒有，很多重大歷史事件根本沒有或者不詳細，雅典的改革只講了一嘴克里斯提尼，梭倫和伯利克里呢？羅馬就是一直打仗，打完南邊打北邊，打完東邊打西邊，羅馬人的內(nèi)政沒咋說

古希臘我去看的《希臘史研究入門》，古羅馬我去看的楊共樂的mooc，這才有了點脈絡(luò)從特洛伊講到奧古斯丁時間跨度還是太長了，不僅要有歷史的敘述，還要有文獻和考古發(fā)現(xiàn)的分析，歷史事實的講述就要犧牲不少細節(jié)，這些細節(jié)對西方人可能跟中國人對中國歷史一樣是常識，對很多中國讀著可不是，比如我。

總之，這種“字數(shù)不多，主題龐大”的書不適合入門就是了。不過這個系列我還是會讀下去的。畢竟已經(jīng)買了三本了。對了，沒有地圖，啥都靠腦補，真是要命。

人在歐洲讀書筆記篇2

讀到這本書讓我感到很慶幸。高中的年紀(jì)，只知道學(xué)習(xí)，沒有自己的思考，但幸運的是有一位好的語文老師，經(jīng)常與我們分享一些有思想價值的書籍，讓我們善于思考，《人在歐洲》便是她推薦的一本優(yōu)秀書籍。正如書中所說，世界需要思考者。我們應(yīng)該用警覺的思維去觀察周圍的一切

看書名我以為是一本旅游日記或者是游走歐洲的所想所悟。其實，這本書是一本雜文集，主要集中討論社會問題。本書的作者時臺灣作家龍應(yīng)臺，這位祖籍湖南卻生在臺南的湘妹子展現(xiàn)了兩地的性格：

細膩思考和犀利潑辣的并存。她在歐洲游歷多年，通過對西方高度文明的深刻理解，反思臺灣的無序、自卑和缺乏安全感。讀的時候常常想她對臺灣都這么不留情，那要是來大陸了改怎么樣。

后來看到她的微博，發(fā)言不多，對內(nèi)地多有批判，但語氣比起臺陸的實際差距來還算客氣了，不過出發(fā)點都是好的，重點在于警醒我們不要再走祖祖輩輩掙扎的老路。

讀完整本書，我有幾點感悟：1。作者描述了他在瑞士生活中的一些非常普遍的現(xiàn)象和個人經(jīng)歷，直接反應(yīng)了當(dāng)時不同文化和經(jīng)濟的差異。

誰先進誰落后沒有直接的解釋，但結(jié)論是顯而易見的。2.很多內(nèi)容是談?wù)搰H問題的，也談到了柏林墻拆掉前后的變化，特別是統(tǒng)一之后面臨各種各樣的社會問題所展開的思考。

三。這本書很深，充滿了人權(quán)、自由和社會。非常敬慕作者的文筆和對人性看得如此透徹。

第一篇《給我一個中國娃娃》。當(dāng)芭比娃娃產(chǎn)業(yè)風(fēng)靡全球，當(dāng)日本sd娃娃風(fēng)靡亞洲，當(dāng)白雪公主和辛德拉充滿了所有小女孩的夢想。可曾有人思考過，為何黑頭發(fā)黃**的我們，需要被迫接受全球化所引進的“洋娃娃”？

江蘇揚州、浙江溫州，有那么多的商家在生產(chǎn)外銷布偶和絨毛玩具，卻沒有一個廠商，去發(fā)明制造出自己品牌的“亞洲娃娃”、“中國娃娃”。在機場，龍應(yīng)臺驚訝地發(fā)現(xiàn)一個非洲女孩手里拿著一個黑色的洋娃娃。他感到羞愧，深思熟慮。他決定給他的孩子一個中國娃娃。那么，青春年少，迷戀于歐美彩妝、服飾、珠寶的我們，是否也因在追尋所謂的大牌時尚的同時，靜下心，好好看一看有著東方血液的自己。

如果我們?nèi)サ裟切┤A麗的西方妝容和衣服，其實我們也可以很漂亮。第二篇《清道夫的秩序》、《秩序還好嗎？》在歐美很多國家，秩序這個概念，的確就像是中國的飲食文化一樣，充溢在我們生活的每個角落，它隨著人們的習(xí)以為常，幻化成一種浸入骨髓的信仰與尊崇。

無論是德國人“allesin ordnung？（秩序還好嗎？）”的問候，還是在德國所有城市都遍地開花的“ordnungsam（秩序局）”，均是一種民族文化的彰顯，外界說其是刻板、教條，但就日耳曼本民族而言，若是真的脫離了這種秩序，其后果必是不堪設(shè)想的，這就好比，就算是西方人再質(zhì)疑、費解、批評中國人不采用分食制一樣，我們?nèi)允菆猿忠患胰藞F聚圍坐在桌前，熱騰騰地吃一大鍋菜。

這些或外或內(nèi)的風(fēng)俗習(xí)慣和規(guī)矩，畢竟都不像網(wǎng)絡(luò)神曲，誰都能模仿和適應(yīng)。這是民族風(fēng)格，不是江南風(fēng)格

世界需要思想者，他們需要時時觀察、時時思考、時時反思，認識生活中的問題，不斷改造，使我們的社會更加人性化、更加美好、更加先進。

人在歐洲讀書筆記篇3

讀《歐洲史》有感

吳闖榮程集團

近日，我通過閱讀《歐洲史》一書的幾個章節(jié)，了解了歐洲大陸幾千年的發(fā)展和變遷。從古代愛琴海文明，到希臘城邦的創(chuàng)建和擴張，再到一系列的戰(zhàn)爭、制度、民主、科技，這些都書寫了歐洲的歷史。

我們可以清楚地看到，歐洲的歷史是一部戰(zhàn)爭史。與許多大陸一樣，戰(zhàn)爭的發(fā)展、王朝的更替、人口的增長、制度的演變、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、國家的建立和英雄的出現(xiàn)，都促進了歷史、種族和宗教的發(fā)展。

從一開始，愛琴海人就生活在克里特島等小島上。他們不僅建造了堅固的城堡和華麗的宮殿，而且還是普通的水手和商人。在這些人的辛勤勞動和智慧下，愛琴海已成為連接?xùn)|西方文明的中心。到后來，希臘的各個城邦只考慮自己的利益，各地之間的戰(zhàn)爭不斷，戰(zhàn)勝者不計后果地荼毒戰(zhàn)敗者，摧毀農(nóng)作物，夷平城市，**人民或?qū)⑵滟u為奴隸，古希臘的城邦在內(nèi)斗中耗盡了力量。

這是無法戰(zhàn)勝來自外部的威脅的重要原因。同時，也提醒社會要避免內(nèi)耗，團結(jié)一致。

然而，古希臘給歐洲和全人類留下了許多寶貴的財富。例如，古希臘創(chuàng)立了數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、社會科學(xué)等多個學(xué)科，這些學(xué)科是歐洲課程體系的開端。

古希臘也涌現(xiàn)出很多著名的大家以及著作，在世界各個領(lǐng)域奠定了深厚的基礎(chǔ)，如“希臘三賢”蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德；文學(xué)上著名的《荷馬史詩》、《伊索寓言》等著作。

古希臘開創(chuàng)了歐洲的歷史，也從思想上擺脫了過去以神話解釋來說明事物的方法，力求用已知事物和邏輯來推理解釋未知事物，成為后來西方發(fā)展實驗科學(xué)的創(chuàng)始者，也為后來社會發(fā)展奠定了科學(xué)和人文基礎(chǔ)。（作者系榮程集團天津匯通高新技術(shù)****副經(jīng)理）***

人在歐洲讀書筆記篇4

歐洲是每個建筑學(xué)學(xué)生最向往和最向去的地方。歐洲建筑之行對于我們來說無異于建筑藝術(shù)的朝圣之行。建筑是空間的藝術(shù)，也是環(huán)境的藝術(shù)。

只有走近它，走近它，我們才能真正體會到其中的奧秘。像這樣“朝圣之行”的例子在建筑界可謂舉不勝舉，無論是“一切皆為建筑”的柯布西耶，還是游歷歐美、自學(xué)成材的安藤忠雄，都有很好的表率。

《行走歐洲，我的建筑之旅》一書的作者在前言中也多次提到了安藤旅行的例子。但也許作者并不確定。安藤先生1965年訪問歐洲后，僅三年后再次進入歐洲，并進行了更深入的建筑調(diào)查。這一時期的收獲和感受在最近出版的資料中被多次提及。

他本人也多次提到這兩次旅行對其“純粹空間”的設(shè)計概念的形成產(chǎn)生了多么重大的影響，甚至還承認正是法國南部馬塞附近的一個修道院建筑促使他開始了對純粹空間的追求，并形成了自己建筑設(shè)計的基本出發(fā)點。在“光的教堂”的設(shè)計中，安藤就對“純粹空間”的設(shè)計進行了初步的嘗試。當(dāng)然，筆者認為羅馬萬神殿對安藤設(shè)計的影響是非常巨大和不可或缺的。

總之，作為一個年輕建筑師，在建筑界浮躁一時的今天，作者能沿著前人的道路，義無返顧地背起簡單的行李“行走”歐洲，實在難能可貴。這就是為什么我一眼就被這本書吸引，一下子讀完的主要原因。

《行走歐洲，我的建筑之旅》一書封面古色古香，使人想起多年前在歐洲書店里流行的“羊皮卷”一類的書籍。據(jù)作者說，他希望這本書能在咖啡館里讀，所以他用了咖啡的顏色。我之前一直在想，什么樣的**才能充分體現(xiàn)歐洲博大精深的建筑文化內(nèi)涵？

此書的封面所傳遞的信息無疑是準(zhǔn)確的。封面上一段關(guān)于藝術(shù)作品的引文“人們永遠無法通過描述來體驗藝術(shù)。解釋和分析充其量只能預(yù)備一些背景知識，然而，這些知識卻能夠鼓勵人們與藝術(shù)作品面對面的接觸”，也給讀者以無限遐想。

全書內(nèi)容豐富，分為６篇。第一部分是前言，篇幅較長。作者敘述了旅游的目的、旅游前的思想斗爭、煩瑣的準(zhǔn)備工作和衣食住行等。當(dāng)然作者著重總結(jié)了此行的收獲和喜悅。

的確，建筑之旅對建筑師很重要，建筑之旅也是精神之旅。作者給前言冠以“出行，以建筑的名義”的標(biāo)題，具有畫龍點睛作用，非常恰當(dāng)。

以下五章分別按時間順序或根據(jù)所見建筑的風(fēng)格特點，對北歐、柏林、南歐、德霍比和巴黎的建筑進行了描述。從小章節(jié)的組織上不難發(fā)現(xiàn)，筆者從現(xiàn)代、古典、轉(zhuǎn)型、古今融合等主題對這些地方的建筑進行了概括。如在寫北歐的經(jīng)歷時，作者緊緊圍繞建筑大師“阿爾瓦·阿爾托”的作品及北歐設(shè)計返璞歸真、貼近大自然的特點，稱北歐之行為“建筑與自然的精神之旅”，非常貼切。

而到了柏林，文章又注重介紹了柏林的現(xiàn)代建筑，稱之為“現(xiàn)代建筑的夢幻組合”，認為柏林建筑有“數(shù)不清的契機和數(shù)不清的財富”。

作者隨后從漢諾威出發(fā)，橫跨德國大部分地區(qū)，途經(jīng)多特蒙特、法蘭克富、慕尼黑、斯圖加特等城市。然后來回兩次翻越阿爾卑斯山，先到了薩爾茨堡，再經(jīng)過維也納、勝普略騰、威尼斯、蒙特卡丁、羅馬、佛羅倫薩、比薩、維羅納鎮(zhèn)、新天鵝堡、茵斯布魯克等城市再回到德國的慕尼黑和法蘭克富。整個行程長達三千多公里，時間也長達十天之久。

此行程以古典建筑為主，作者認識到“漫步歐洲，是建筑給我講述了這個古老大陸的文明和歷史”，所以稱這段旅行為“阿爾卑斯山——古典建筑朝圣行”，也頗有特色。

“如何面對不斷變化，不斷發(fā)展的建筑學(xué)的挑戰(zhàn)？”作者在接下來幾天的旅行中，通過作品看到了歐洲幾代建筑師們的努力。所以有了“德、荷、比——變革中的建筑拾遺”這一篇章。

作者發(fā)出了與建筑師——奇伯菲爾德一樣的感觸：“我們不應(yīng)沉溺于新世紀(jì)的陽光，正如我們不能躲藏在從前愜意的記憶中。我們必須面對當(dāng)前不斷發(fā)展變化的機遇，也要面對沉重的歷史經(jīng)驗。

”非常幸運的是作者以巴黎作為整個歐洲建筑之旅的結(jié)尾。作者是這樣描繪其巴黎之行的：“無論登峰造極的古典建筑，精美絕倫、高潮迭起的現(xiàn)代建筑，我也見過不少了。

該激動的，我也激動了；該驚喜的，我也驚喜了。然而，在巴黎，在那些富麗堂皇、技藝精湛的現(xiàn)代化建筑面前，我再次感到一種難以形容的震撼?！?是的，在巴黎，傳統(tǒng)與現(xiàn)代不再是矛盾的雙方，而是和平共存，我中有你，你中有我，交相輝映，共同組成了一席文化和藝術(shù)的流動的盛宴。

我想，用“巴黎——一席流動的建筑盛宴”作為此篇章的題目是最貼切不過的了。在這場流動的盛宴上，法國的浪漫情調(diào)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。也許建筑，才是這盛宴的關(guān)鍵。

這本書內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多。有許多獨特的建筑視角，我以前從未見過。它很新奇。在內(nèi)容的介紹上似乎有些不足。整本書中提到的建筑有200多座，但介紹文字和**似乎不夠全面。也許都介紹詳細了，篇幅會非常巨大，看的比較吃力，但我想，實用的東西總是越多越好的。

正如作者所說“歐洲建筑之行永遠不會遲，也永遠沒有盡頭”，我們期待下一次的建筑之行。

09環(huán)藝3班

09b05050331

金旭峰因為我們就這么一輩子，幾十年的光景，無法重來，開心也好，不開心也罷，怎么都是活著，那么何不讓自己開開心心的過好每一天呢！

生活雖辛苦，但我們一定要笑著過，以積極樂觀的心態(tài)讓日子過得有滋有味，這樣才不白來人世走一遭，才會無怨無悔。

因為生活中沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美。

不要總悲觀地認為自己很不幸，其實比我們不幸的人還多；要學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會包容和理解，很多磨難，很多疲倦，都要冷靜面對。

只有經(jīng)歷了，體驗過了，才能明白了生活的不易。因為“經(jīng)歷就是收獲”.

要知道世上沒有什么不能割舍，人生沒有過不去的坡，當(dāng)你調(diào)整好了心態(tài)，一切都會風(fēng)清云談。

人活著，活的就是一種心情。

誰都有不如意的時候，這就要求我們做任何事情上都要持有一顆平常心。

只要做到不攀比，不虛榮，待人誠懇、做事踏實，以知足樂觀的心態(tài)釋懷所有，做事盡量站在別人的角度去考慮別人的感受，常懷感恩的心態(tài)待人，哪怕平庸，也會贏得世人對你的認可和尊重！

因為人活著，他們需要一個積極樂觀的態(tài)度和良好的感恩態(tài)度來對待所有人。

只要心中有景，處處是云間；只要有好心態(tài)，一切陰霾都會消失

人生在世，免不了磕磕絆絆，不如意在所難免，因為很多事情都不是我們所預(yù)料的，也不可能按你的設(shè)想去發(fā)展。

正所謂“生活豈能百般如意，凡有一得必有一失。生活追求完美，卻總是留下這樣那樣的遺憾。沒有十全十美，只有遺憾才能彰顯生命的真諦?！?/p>

只有這許許多多的遺憾，才是我們生命之中最為珍貴的財富；只有坦然面對所有，積極樂觀的活著，就會發(fā)現(xiàn)平淡的生活原來也會變得很豐富。

生活，讓我們微笑，也可以讓我們哭泣。我們不要總是消極的怨天尤人，該以積極樂觀的良好心態(tài)活著，如若心態(tài)好，精神打起來，好運自然來，就看你怎樣去對待！

人在歐洲讀書筆記篇5

中國和歐洲似乎距離很遠，然而它們的革命之間卻存在某種關(guān)聯(lián)，而且這個關(guān)聯(lián)并不弱，反而非常強。就如馬克思說:“歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭取共和自由、爭取廉潔**的斗爭，在更大的程度上恐怕要決定于**帝國（歐洲的直接對立面）目前所發(fā)生的事件。

”中國革命對文明世界的影響是毋庸置疑的。

清**上臺以來，閉關(guān)鎖國已成為一項基本國策，并將中國帶入了屈辱的歷史軌跡。清朝帶領(lǐng)的中國理所當(dāng)然地在鴉片戰(zhàn)爭中一敗涂地，輸光的國庫之余，還把名為鴉片的麻醉劑大量輸入國內(nèi)。然而這種麻醉劑卻沒有起到催眠作用，反而起了驚醒作用，正如文中所述：

“歷史好像是首先要麻醉這個國家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的?！币虼诉@場戰(zhàn)爭推動了中國之后連綿不斷的起義—太平天國革命。此時，歐洲革命在西方以失敗告終，亞洲爆發(fā)了轟轟烈烈的民族解放運動。

最后，太平天國運動在中外反動勢力的共同扼殺下失敗了。這次的革命卻大大地打擊滿清**的權(quán)威，也預(yù)示著官民之間的“父權(quán)關(guān)系”逐漸土崩瓦解。

過去，中國幾乎不進口歐洲紡織品，但每年都出口大量茶葉、絲綢和陶器。英國的大炮改變了這種情況。各種不平等條約通過武力威嚇外國列強在中國獲的各種特權(quán)，極大地損害了國內(nèi)自給自足的經(jīng)濟，極大地加劇了中國社會內(nèi)部的各種矛盾。

正如文中所說“中國的紡織業(yè)者在外國的這種競爭之下受到很大的損害，結(jié)果社會生活也受到了相應(yīng)程度的破壞?！庇捎趹?zhàn)爭失敗以后的賠款和鴉片**導(dǎo)致金銀外流，造成的后果就是“舊稅更重更難負擔(dān)，舊稅之外又加新稅?！苯?jīng)濟上由**順差轉(zhuǎn)為**逆差，這種經(jīng)濟情況自然引起國內(nèi)民怨沸騰，更是加速了封建政權(quán)崩臺。

馬克思認為：“與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程。”顯然中國開放了與外界的交流后，各種起義，革命反抗紛紛出現(xiàn)，舊**和舊秩序就沒有立柱之地了。

在世界另一面的歐洲正因為1848年歐洲大革命失敗，工人運動轉(zhuǎn)入低潮，英國資產(chǎn)階級反動勢力進入穩(wěn)定時期，加上不間斷的殖民掠奪和交通運輸業(yè)日漸發(fā)展，英國資本主義經(jīng)濟呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，工業(yè)生產(chǎn)總值已占世界第一位，并取得“世界工廠”之稱。但這些都不能解決資本主義本身的內(nèi)在矛盾。當(dāng)時的歐洲，生產(chǎn)機器不斷更新，科學(xué)技術(shù)不斷提高，更先進的交通工具投入使用；開辟新殖民地，開拓市場，促進自由。

盡管如此，這些都無法消除勞動群眾的貧困，在這樣的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟的騰飛只會加深社會對立和動蕩，一切問題還掩蓋在繁榮的外表下。

馬克思一直提醒讀者的一句話：“英國的工業(yè)自1850年以來空前發(fā)展的情況。在最驚人的繁榮中，不難看出即將到來的工業(yè)危機的明顯跡象。

”從資本主義的發(fā)展史中可以看出：殖民或半殖民是資本主義制度的肥料，剝削殖民地或半殖民地十分豐富的原料﹑礦產(chǎn)和勞動力，向這些寬廣的市場傾銷貨品來獲得巨大利潤是資本主義經(jīng)濟的基本模式。中國革命除了打擊封建主義外，還對外國資本主義剝削制度提除了挑戰(zhàn)。

在太平天國控制地區(qū)，堅持國際地位平等，不承認清**與外國列強簽訂的一系列不平等條約，禁止鴉片等革命措施的進口。這些措施勢必對英國等資本主義國家的**產(chǎn)生深遠影響。與此同時，資本主義擴張所需的殖民地原材料和廣闊市場急劇萎縮。

在革命**的時期，茶葉被抬價投入市場，缺乏資金投入茶葉生產(chǎn)，產(chǎn)量變得更少，英國向中國進口的茶葉狂漲價。這時的歐洲剛好遭遇農(nóng)業(yè)歉收，農(nóng)產(chǎn)品漲價的處境，導(dǎo)致國內(nèi)對工業(yè)產(chǎn)品的需求進一步下降，正如原文所述“茶葉這樣一種必需品漲價和中國這樣一個重要市場縮小的時候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價的時候。這樣一來，工廠主的市場就會縮小，因為生活必需品每漲價一次，國內(nèi)外對工業(yè)產(chǎn)品的需求就會相應(yīng)減少。

”這將激發(fā)人民的不滿情緒不斷膨脹，那么危機的親臨必然加速。正如馬克思所說：“中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將**的地雷上，使醞釀已久的普遍危機爆發(fā)，這個普遍危機一旦擴展到國外，直接隨之而來的將是歐洲大陸的政治革命。

”以上的事實也呼應(yīng)了馬克思在文章開頭所說“兩極相聯(lián)”的規(guī)律，就像牛頓定律或開普勒定律一樣，這也是自然界的真理。中國和歐洲這“兩極”正是在互相影響。馬克思認為：

“當(dāng)西方列強用英法美等國的**把‘秩序’送到上海、南京和運河口的時候，中國卻把動亂送往西方世界?！痹谶@點上，馬克思已經(jīng)看到這時代發(fā)展方向—全球?qū)⒅饾u成為一體。除了歐美行為對中國國內(nèi)社會制度的影響外，中國的一舉一動也對歐美經(jīng)濟制度產(chǎn)生了深遠的影響。

馬克思從經(jīng)濟學(xué)的角度詳細分析了中國革命與歐洲革命的關(guān)系。從這篇文章中，我們可以看出他更傾向于從經(jīng)濟的角度來理解國家之間的關(guān)系。比如文章中強調(diào)了茶葉的進口對于歐洲的影響，和中國這塊龐大市場對于歐洲的出口來說地位是極重的。但在某些方面，他過于執(zhí)著于經(jīng)濟的力量，缺乏對中國文化觀念的認識。

馬克思認為這些西方列強所扶持的搖搖欲墜的滿族王朝之所以仇視外國人是因為中國地理上、人種上還有害怕外國人會支持一大部分中國人反對滿清貴族所導(dǎo)致的，然而更重要的文化意識卻被忽略了。封建時代的中國總是以**自居，認為天下莫非王土，認為外面世界的人是不開化的夷蠻之人。這種藐視國外世界的觀念至始至終貫穿了封建統(tǒng)治者和臣民的思想，閉關(guān)鎖國，是因為人們覺得**是應(yīng)有盡有的。

經(jīng)濟問題似乎影響著社會的所有方面，正如馬克思認為“歐洲從18世紀(jì)初以來沒有一次嚴重的革命事先沒發(fā)生過商業(yè)危機和金融危機?！钡撬雎粤艘粋€國家的文化可以讓它在相同的經(jīng)濟困境中做出不同的反應(yīng)。

現(xiàn)代革命始終圍繞著反封建，由于文化的進步，現(xiàn)代人會認為前中國人是被無能的領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)治的，因為他們的無知。但現(xiàn)代中國人對**或領(lǐng)導(dǎo)人仍有一種模糊的恐懼。他們認為**或領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有一些權(quán)力，而平民沒有權(quán)力，面對許多事情無能為力?？梢?，中國強大的文化力量仍然影響著一代人。

在我看來，文化觀念是逐步進步的，然后逐步走向成熟和理性。在當(dāng)前的國際形勢下，新一代中國人應(yīng)該更加謹慎地思考即將到來的問題。

人在歐洲讀書筆記篇6

讀過中國近代史的人都知道，太平天國革命是一個在中國影響深遠的重大歷史事件。這場革命不僅沖擊了滿清王朝的統(tǒng)治，也震驚了英國和歐洲。馬克思對中國人民的偉大革命運動深表同情和關(guān)注。

本文從辯證統(tǒng)一的角度揭示了中國革命與歐洲革命的觀系，歌頌了中國太平天國革命的世界意義。

一：太平天國革命的背景與原因

馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中,對太平天國革命發(fā)生的原因進行了科學(xué)的分析。他指出:“中國的連綿不斷的起義已延續(xù)了十年之久,現(xiàn)在已經(jīng)匯合成一個強大的革命,不管引起這些起義的社會原因是什么,也不管這些原因是通過宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來,推動了這次大爆炸的毫無疑問是英國的大炮,英國用大炮強迫中國輸入名叫鴉片的麻醉劑。

”“歷史的發(fā)展好象是首先要麻醉這個國家的人民,然后才有可能把他們從歷來的麻木狀態(tài)中喚醒似的。”

在我看來，一方面是中國社會內(nèi)部的矛盾，另一方面是鴉片戰(zhàn)爭。太平天國革命是這兩個原因相互作用和影響的結(jié)果。

從中國社會內(nèi)部矛盾看，當(dāng)時的清王朝是 “一切都爛透了, 眼看就要坍塌了, 簡直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”的衰老沒落的社會。太平天國革命前，中國已逐漸成為一個半封建半殖民地社會，但經(jīng)濟政治結(jié)構(gòu)并未發(fā)生根本性變化，反而激化了民族矛盾。嚴重的土地兼并和高額的稅收使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞。自然經(jīng)濟與小農(nóng)業(yè)、家庭手工業(yè)相結(jié)合，容易崩潰。農(nóng)民和手工業(yè)很難自給自足。

馬克思還引用皇帝諭旨中的話說“庶兒吾民于顛沛困苦之時, ” “小民其何以堪?”殘酷的剝削和壓迫帶來了人民的反抗，太平天國革命的發(fā)生也就有了其必然性。

馬克思也強調(diào)了引發(fā)這場革命的直接原因——鴉片。鴉片的大規(guī)模進口導(dǎo)致白銀的大規(guī)模外流，使戰(zhàn)前白銀的嚴重短缺更加嚴重。同時，鴉片的大量輸入,也造成吸毒在中國更加泛濫成災(zāi)。

它摧毀了成千上萬的中國人的身體，給人們的精神和生活增添了無盡的困難和負擔(dān)。因為鴉片走私有利可圖，許多官員參與其中，滿清政權(quán)變得更加腐敗。此外，外國商品涌入中國市場，加速了農(nóng)民和手工業(yè)的破產(chǎn)，加劇了社會貧富分化，使土地兼并更加嚴重。

這一切,就使中國社會固有的封建主義和農(nóng)民大眾的矛盾空前激化。農(nóng)民不能再忍受封建階級的統(tǒng)治，只能選擇反抗。

二：主要觀點

首先，由于太平天國革命的原因，馬克思的觀點是：太平天國革命的原因

主要是英國的大炮和鴉片，這一點就不再加以贅述。

馬克思認為太平天國革命是具有廣泛人民參加的革命。馬克思指出, 太平天國革命是在它之前十年之久的連綿不斷的起義基礎(chǔ)上“匯合成一個強大的革命“的。從領(lǐng)導(dǎo)班子和政治經(jīng)濟綱領(lǐng)的角度看，領(lǐng)導(dǎo)班子是階級屬性的政治代表，決定著一切。

太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人也屬于這樣一個群體，但這些人不是單一的農(nóng)民分子，也不能完全代表單一的農(nóng)民利益和需求。馬克思講的 “中華共和國” 指資產(chǎn)階級共和國, 絕不是農(nóng)民革命所追求的政治目標(biāo)。由此可見, 無論是《天朝田畝制度》還是《資政新篇》都不是單一農(nóng)民階級的經(jīng)濟政治要求, 而是廣大人民群眾的愿望和要求。

馬克思還認為帝國主義是太平天國革命的劊子手。太平天國革命的失敗有其自身的弱點，但更重要的原因是英美帝國主義與滿清政府勾結(jié)鎮(zhèn)壓的結(jié)果。

英國侵略者主張支持清政府,實行武裝干涉。第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,帝國主義列強完全撕破了虛偽的“中立”外衣,公開與清政府勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國革命。

另外，“中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上”也是文章的重要觀點。中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機引爆，這個普遍危機一擴展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命。以茶葉為例，英國急需擴大茶葉市場，因此降低了茶葉稅，這直接導(dǎo)致了中國茶葉價格的上漲。由于農(nóng)民革命的壓力，茶商規(guī)定只能用現(xiàn)金交易，這對英國茶葉進口產(chǎn)生了影響。

如果外國勢力干涉農(nóng)民起義，將嚴重阻礙中外茶葉貿(mào)易往來，影響英國市場的進一步擴大。經(jīng)濟危機的發(fā)生必然導(dǎo)至資本主義社會各種社會矛盾的進一步激化，隨之而來的政治危機也隨之出現(xiàn)和加劇。

太平天國革命與歐洲革命有著內(nèi)在的聯(lián)系和相互依存。太平天國革命削弱了英、法等國在華市場。它們對中國的貿(mào)易產(chǎn)出停滯不前。中國市場的萎縮引發(fā)了歐洲的商業(yè)危機，進而引發(fā)了政治危機。

三：馬克思的預(yù)測

馬克思在文中提出了幾個預(yù)測，持論鋒穎，富有科學(xué)的預(yù)見性。

馬克思預(yù)言說:“有一件事終究是值得我們高興的,就是世界上最古老最堅固的帝國,因受了英國資本家紡織品的影響,近年來已處于革新的前夜,這種社會革新對于文明無論如何應(yīng)有非常重大的結(jié)果.我們歐洲的反動派在最近的將來勢必向亞洲逃跑,一跑跑到中國‘長城’,跑到這個最保守的堡壘門口,那時侯,安知他們在那里不會碰到‘中華共和國——自由，平等,博愛這幾個大字呢?

”事實證明，在完成了新民主主義革命和社會主義革命的中國，已經(jīng)證實和實踐了這個預(yù)言。

不可忽視的是馬克思關(guān)于太平天國革命對歐洲大陸經(jīng)濟危機和社會矛盾產(chǎn)生重大影響的預(yù)言。意大利民族運動高漲,北部諸邦反奧斗爭劇烈。1860 年4月,西西里爆發(fā)波瀾壯闊的農(nóng)民起義。

在波蘭,從50年代起以華沙為中心的城市抗暴斗爭風(fēng)起云涌。在俄國,農(nóng)民反對農(nóng)奴制的革命運動不斷發(fā)生。在英國，1859年7月，倫敦建筑工人舉行了大罷工。

在德國，60年代初，工人運動興起，罷工蔓延到柏林、漢堡、來比錫和許多其他城市。從以上事實來看，馬克思的預(yù)言無疑是非?？茖W(xué)合理的。太平天國革命不僅極大地鼓舞了歐洲革命人民，而且推動了歐洲大陸的革命運動。

它對西方資產(chǎn)階級在亞洲國家的殖民統(tǒng)治也產(chǎn)生了強烈的影響。

四：不同看法

首先來看一下原文：“歐洲各國人民下一次的起義，他們下一階段爭取共和自由和比較廉潔的政體的斗爭，在更大的程度上恐怕要取決于天朝帝國（歐洲的直接對立面）目前所發(fā)生的事件，而不是取決于現(xiàn)時的任何政治原因，甚至不是取決于俄國的威脅以及后果?！?/p>

這些觀點是非常合理的，但歷史的發(fā)展并沒有嚴格按照馬克思的期望進行。馬克思高估了中國農(nóng)民起義的力量，認為它可以推翻腐敗的滿清王朝，但他不認為自己是先腐敗的。那個他預(yù)計的“中國在西方的世界中引起動亂，但是西方列強則借助英法美等國的艦隊在上海，南京和運河口建立秩序”的場面，最后還是沒有出現(xiàn)。

還有些觀點是讓人質(zhì)疑的。首先，世界改革的方法不僅是革命，只要有一定的基礎(chǔ)，和平的演變也是可能的。

其二：若太平天國革命發(fā)生在歐洲，或許會成功，但是當(dāng)時的中國與歐洲的情況不同，長期以來的愚民政策使得失敗的結(jié)局成為必然。其三，美國的迅猛發(fā)展也是馬克思未預(yù)料到的。

從今天看來，這次革命給清統(tǒng)治者和外國侵略勢力以沉重打擊,對歐洲革命產(chǎn)生很大影響的確是正確的，但是也不能過高地估計它的影響力。另外，同一件事件對雙方的影響也是不同的，由于當(dāng)時清政府統(tǒng)治下的中國早已千瘡百孔，閉關(guān)鎖國帶來的封閉，思想上的腐朽，技術(shù)上的落后等等，早已注定中國受到的沖擊是比已經(jīng)經(jīng)歷工業(yè)革命的西方國家受到的沖擊大。西方列強具有資本、技術(shù)上的優(yōu)勢，民主制度也逐步建立與完善，無論從哪一點來說，中國農(nóng)民起義的力量永遠起不到?jīng)Q定性的作用。

而西方列強國內(nèi)的經(jīng)濟危機與由此引發(fā)的社會危機都是短暫的，其制度因素終將解決這些危機，并發(fā)現(xiàn)資本主義制度的缺陷，繼而完善。

五：啟示

首先，這篇文章讓我重新認識了太平天國革命及其影響。太平天國革命既具有不同中國以往歷次農(nóng)民革命的性質(zhì)和特點, 又對中國社會發(fā)展具有承上啟下的重要意義。

馬克思分析問題的方法——矛盾的對立統(tǒng)一和用聯(lián)系的觀點看問題。文章運用對立統(tǒng)一的原則，分析說明中國與侵略中國的西方資本主義國家這“兩極”之間的相互影響和相互作用的關(guān)系。那么，小至我們的日常生活，大至國際關(guān)系，都要用聯(lián)系的觀點看問題，面對矛盾，我們不能只看到矛盾的對立，要看到矛盾雙方是相互影響的。

讀完《中國革命和歐洲革命》，馬克思的鋒穎精密與遠見卓識也給我留下了深刻印象。就其論述特點而言，持論新穎鋒利，剖理精當(dāng)周密，感情真切,文采奪目?！拔娜缙淙恕?。

馬克思政論這種文采洋溢的獨特風(fēng)格,基于作者的辯證唯物主義的世界觀和憎愛分明的階級感情,發(fā)自作者對人民正義斗爭的始終不渝的同情和愛護之心,對反動勢力以及侵略行徑的憎惡和鄙視之情。同時，這篇政論之所以具有遠見卓識,剖理之所以精當(dāng)周密,另一個重要原因正是馬克思掌握了了解歷史的鑰匙。所以說，要寫出能持論鋒穎富有科學(xué)的預(yù)見性的政論文，必須要切身了解歷史，也要明白自己的價值取向，感情明確，觀點鮮明，政論寫作如果離開了鮮明的感情,文采也就失去了動人的魅力。

我們學(xué)習(xí)馬克思主義的關(guān)鍵，即鍛煉一種獨立的批判的思考的能力，這是把一切哲學(xué)原理和現(xiàn)實事件結(jié)合起來并且運用的基礎(chǔ)。

人在歐洲讀書筆記篇7

《重新發(fā)現(xiàn)歐洲：西班牙何以成為西班牙》讀后感1500字！

提起西班牙，很多人第一反應(yīng)就是“西班牙斗牛”，那是一種勇士的運動，一種集陽剛、帥氣與優(yōu)雅于一身的魅力展示。

喜歡足球的人似乎都有感觸，在世界各個強隊中，西班牙球員的顏值也是名列前茅的。

這一切，都讓人對西班牙產(chǎn)生無盡的遐想：國民的基因如此優(yōu)秀，那是怎樣一個充滿文化魅力的國度呢？今天，在《重新發(fā)現(xiàn)歐洲》系列叢書中，《西班牙何以成為西班牙》這本書，就給我們解開了西班牙的前世今生。

本書的作者杰里米?布萊克，是英國埃克塞特大學(xué)歷史學(xué)教授，畢業(yè)于劍橋和牛津大學(xué)，曾任西點軍校的客座教授。豐富的歷史積累和社會閱歷，讓布萊克的歷史書籍更加具有專業(yè)性和權(quán)威性，他用簡潔的語言和豐富的材料，講述了西班牙如何從一個邊陲小國，到成為最早的海洋帝國，再到反對獨裁者的革命運動。

歷史對現(xiàn)實的交錯影響，讓我們見到了一個鮮為人知的西班牙。

人在歐洲讀書筆記篇8

《歐洲與中國》一書是由英國學(xué)者赫德遜（g.f.hudson，1903—1974）所著，全名為《歐洲與中國——從古代到1800年的雙方關(guān)系概述》(europe & china——a survey of their relations from the earlist times to 1800)，作者是英國東方與國際關(guān)系史研究領(lǐng)域頗有名望的一位專家。

這本書是1931年由倫敦的愛德華阿諾德出版的。三十年后的1961年，經(jīng)美國波士頓比康公司重印。又過了30年，1991年，由中華書局組織翻譯，1995年正式出版。

這是一本可以說較為專業(yè)也較為權(quán)威的有關(guān)中國與

。　的。但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，印刷不是經(jīng)過朝鮮，而是經(jīng)過中國到中亞，然后再到歐洲。

盡管由于歷史研究的發(fā)展，《歐洲與中國》中的許多“史實”已經(jīng)要打上一個問號，但是書中的許多觀念依然是精辟而值得我們研究的。

首先，我們作為中國人，在看待中國與歐洲的關(guān)系這件事上一般是站在中國的角度，中國的立場上來看待問題的。而通常更多的接觸也是中國人站在中國人的角度看，中國人站在一些作品上。而本書作為歐洲學(xué)者寫的有關(guān)中國與歐洲關(guān)系的著作，給了我們一個機會，從不同的角度，站在不同的立場上看待這件事情。

中國人常說起古代的強盛，起碼在民間，很多人常常自豪地說起元朝的時候，中國的版圖曾經(jīng)那么遼闊。至于東西方的交流，直接接觸的含義自然不同。但是赫德遜告訴我們，當(dāng)時的歐洲人相比于蒙古帝國這個“鄰邦”帶來的中國產(chǎn)品，更看重得是印度群島與歐洲之間香料**的巨大增長。

書中寫道“香料對于歐洲的烹調(diào)變得越來越不可少，而這只能從印度和印度尼西亞獲得，并必須經(jīng)過波斯或埃及運來；這種必不可少而又天然由獨家壟斷的**就成為勒凡特政治斗爭的主心骨，而且是刺激十五世紀(jì)歐洲擴張最強而有力的唯一因素”?？磥硐啾扔谥袊軌蛞饸W洲人更大興趣的是印度和馬來群島。

如果說中國人眼中的歐洲是什么樣子，自然要聽中國人的說法，而要知道歐洲人眼中的中國是什么樣子，則最好聽聽歐洲人是怎么說的。中國人眼中耀武揚威地打到匈牙利的蒙古帝國，在歐洲人眼中，可能與高盧入侵羅馬，或者是北歐維京人的攻城略地是差不多的。

本書即為《歐洲與中國——從古代到1800年的雙方關(guān)系概述》，其中的記述與評論自然是到1800年為止。因為在他看來中國與歐洲“彼此對峙而不造成侵犯并且大致上是平等對待的時期”是到十八世紀(jì)為止的，之后不對等兩個地區(qū)已經(jīng)無法再用交流來形容。但在1800年之后，這是一個中國人非常關(guān)心的時代。此后，歐洲的工業(yè)革命、歐洲的資本主義革命、歐洲的崛起與中國的不變形形成了鮮明的對比。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，戰(zhàn)爭的沖突和勝利使這種差異更加突出。那么在歐洲人眼里，這是怎么一回事呢？書中寫道“從1514那葡萄牙人第一次侵入中國沿海到十八世紀(jì)末的這一段時期當(dāng)中，歐洲國家從陸地和海上圍繞中國布下了一個包圍圈，從而到了這一時期之末，中國極像一個陷入重圍之中的筑有圍墻的城市；在這里，來自遠方的侵略者已占領(lǐng)了空曠的地域，但還無力沖垮圍墻，而守衛(wèi)者也未認真做出努力把他們趕跑。

人在歐洲讀書筆記篇9

走進歐洲與俄羅斯的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：因為迷上了帝國游戲，二年級的小兒對地理歷史忽然產(chǎn)生了極大極大的興趣！在此之前，經(jīng)歷的是無意識的興趣階段——環(huán)球旅行、世界地理繪本兩本書翻了又翻！現(xiàn)在經(jīng)歷著有意識的興趣階段，一切中心圍繞著——讀世界文明，打帝國游戲他的暑假日記中寫道——這幾天，我看了關(guān)于世界文明的書，有《文明的進程》和《文明之旅》，《文明的進程》里面講了中國、希臘、羅馬、埃及、墨西哥的文明歷史?！段拿髦谩分v了馬里、印度、秘魯、維京人的世界，里面也有文明歷史。還說：我覺得瑪雅文明最好……但堅決不愿寫到日記本上了，太累了！小兒的媽——我的閱讀觀察：怪不得，前幾天要我給買一本《世界五千年》，我大為詫異！還有驚喜——竟然對世界歷史感冒了！好事！仔細問下去，原來是在為更好地打“帝國”游戲做準(zhǔn)備！但這又有什么不可呢？因為有游戲的誘惑，因為要更好地游戲，所以主動多看些書多翻些地圖——研究歷史地理了，興致勃勃、津津有味的讀書狀態(tài)是逼不來的——他自找樂子了！這倒是有點像他老爹，為了更好地炒股，買了若干本磚頭書回來研究，就算在股海中不斷下沉，就算在股海中傷透了腦筋，在擦干眼淚之后（絕非杜撰……）依舊抱著越來越厚的磚頭研究，這樣的更深入更對癥的研究能很快拂去臉上的愁云，讓他滿懷信心地投入到下一場賭博中——好一副學(xué)者風(fēng)度！莫非——基因決定了——有其父必有其子？扯遠了——收線！于是這套國家地理人文系列，就這么給小兒瞎啃下來了，現(xiàn)在和老媽聊個歷史地理什么的，總是讓文盲老媽大跌眼鏡——自愧不如！再后來，又讀了插圖版的《世界歷史五千年》，狂愛，看了若干遍！前不久代人買的《穿越時空》，又把小兒的讀書熱情推向了新高潮——《穿越時空》里有若干本是歷史人文類的，時間線索編排，圖文并茂，很有看頭！這些書真不錯，讓小兒一本一本看完，雖然游戲的實戰(zhàn)練習(xí)并不多——但他絕對一副躊躇滿志的樣子——自恃備戰(zhàn)充分呀……

人在歐洲讀書筆記必備

我們聽了一場關(guān)于“人在歐洲讀書筆記”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

人在歐洲讀書筆記(篇1)

看完一些旅游書籍，有些介紹了食物，有些介紹了路線，有些介紹了風(fēng)景，有些介紹了歷史文化，有些介紹了地理位置和自然風(fēng)俗，還有一些介紹了保姆的風(fēng)格。但葉永烈的書還是給我?guī)砹瞬灰粯拥母杏X，更多的是一種奔放自由的身體。

打開《歐洲自由行》，仿佛自己也開始跟著作者旅游，飛機的晚點，輪船的士，空姐的一杯飲料，乃至導(dǎo)游的一句話，一個眼神，都給作者帶來不一樣的感觸，而這些點點滴滴的細節(jié)，構(gòu)成了豐富真實的旅游生活，不做作，不夸張，雍容，而又自然。但作者畢竟《十萬個為什么》的主要編創(chuàng)，知識淵博，眼界獨特，行走之處，無論是重大歷史事件，還是美麗的自然景觀，或者與此相關(guān)聯(lián)的絲絲縷縷，沒有什么能逃過作者的眼睛。他不是一個說教者，而是一個興致勃勃地游者，舉重若輕，一筆帶過，了無痕跡，卻又形象生動，揮之不去。

因此，看著書，也好像和作者一起，開始了歐洲十國之旅，眼前是姹紫嫣紅的美景，是波瀾壯闊的氣勢，身邊是謹小慎微的防范，是熙熙攘攘的**，是市井百態(tài)的忙碌，是湖光山影的悠然，而心中，則是感慨萬千的嘆服，是寧靜如水的甜美，有歷史自然的凝固，有對于人生社會認識的升華......

從飄在維也納上空的音符開始，一路游去，看見綠草茵茵的荷蘭，建造了600年的科隆大教堂，他深情地寫道：每當(dāng)我想起科隆，腦際就浮現(xiàn)出萊茵河的粼粼波光和那座無比威嚴的科隆大教堂，而耳畔似乎還繚繞著夜半回蕩在天際的悠悠鐘聲......旅途上，美麗的塞納河，古風(fēng)猶存的比利時，鋼鐵王國盧森堡，都給作者帶來了不同的感受，來到奔馳的故鄉(xiāng)斯圖加特，作者不厭其煩，從本茨和戴姆勒寫起，從第一輛車的誕生寫到奔馳的現(xiàn)狀。

來到獨立思考的瑞士，作者又細細描摹了這個金融帝國與鐘表王國以及它的友好鄰邦郵票王國列支敦士登，在描寫瑞士的筆墨中，作者發(fā)出了少有的感慨：此次瑞士之行，使我明白：安靜而中立的瑞士確實很適宜寫作，難怪已經(jīng)加入英國籍的韓素音，卻選擇了在瑞士安家。

在文藝復(fù)興的搖籃佛羅倫薩，作者重點介紹了但丁和米開朗琪羅兩位具有世界級影響的大師，在條條大道通羅馬得意大利首都，則主要寫了風(fēng)土人情和盛大的斗獸場，而在教皇之國梵蒂岡，則突出了兩個之最：最小的國家，最少的人口。在寫切爾諾貝利核陰影時，作者心情沉重地寫到：

正當(dāng)人們松了一口氣的時候，科學(xué)家指出，切爾諾貝利核污染的威脅要經(jīng)過漫長的一百年才可能消失。笑容從人的臉上消失。切爾諾貝利的陰影仍然籠罩著烏克蘭和周邊地區(qū)。

走過墨西哥的歷史年輪和《泰坦尼克號》的拍攝花絮，，走過本.拉登的加拿大跳板和溫哥華的美麗如春，從歐洲的簽證，到歐元，到賓館，到車與路，到街頭的廣告，購物，到歐洲的華人，司機，導(dǎo)游，作者用他的眼睛看歐洲，用他的心體味歐洲，用他淵博的知識解讀歐洲，有暖顏色，也有冷調(diào)子，但卻沒有謳歌和鞭撻，作為一個客觀的游者，他用盡可能冷靜的目光，暖暖地心意，深情地訴說，為我們描摹一個不一樣的世界，這個世界不以真善美和假惡丑來標(biāo)注，而是靜靜地存在著，鮮活地運轉(zhuǎn)著，它，就是歐洲，在我們身邊，在我們視界的遠方......

人在歐洲讀書筆記(篇2)

《重新發(fā)現(xiàn)歐洲：西班牙何以成為西班牙》讀后感1500字！

提起西班牙，很多人第一反應(yīng)就是“西班牙斗?！?，那是一種勇士的運動，一種集陽剛、帥氣與優(yōu)雅于一身的魅力展示。

喜歡足球的人似乎都有感觸，在世界各個強隊中，西班牙球員的顏值也是名列前茅的。

本書的作者杰里米?布萊克，是英國?？巳卮髮W(xué)歷史學(xué)教授，畢業(yè)于劍橋和牛津大學(xué)，曾任西點軍校的客座教授。豐富的歷史積累和社會閱歷，讓布萊克的歷史書籍更加具有專業(yè)性和權(quán)威性，他用簡潔的語言和豐富的材料，講述了西班牙如何從一個邊陲小國，到成為最早的海洋帝國，再到反對獨裁者的革命運動。

歷史對現(xiàn)實的交錯影響，讓我們見到了一個鮮為人知的西班牙。

人在歐洲讀書筆記(篇3)

在過去的五百年里，歐洲一直深深推動和影響著世界其余部分的歷史進程，以至于在很長一段時間里，了解在歐洲發(fā)生了什么事，即便對中國人來說也近乎一種義務(wù)，否則就不免被視為對世界潮流一無所知。這種狀況在1945年后受到了沖擊，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的歐洲元氣大傷，在新的全球格局中被邊緣化了，歐洲發(fā)生的事對歐洲以外的世界，其意義似乎多少是有所下降了——但這也可能只是因為人們尚未足夠清楚地意識到其意義有多么重大br>以“戰(zhàn)后”（post war）為題撰寫歐洲史，首先意味著作者委婉地承認了那場破壞巨大的世界大戰(zhàn)對歐洲的劃時代意義，因此足以將它的歷史斷為兩截。確實，二戰(zhàn)主要仍是一場歐洲內(nèi)戰(zhàn)，它帶來摧毀性的浩劫，卻沒有使歐洲人自己成為勝利者——1945年精疲力竭的歐洲人尷尬地發(fā)現(xiàn)：

他們未能靠自己的努力從法西斯手中解放自己，卻要靠美國和蘇聯(lián)這樣的外人重獲自由。而英國這個戰(zhàn)勝國，在戰(zhàn)后初期甚至比戰(zhàn)敗國顯得更寒酸和陰沉。幾百年來，歐洲人第一次無法控制自己的命運?，F(xiàn)在他們居住的土地不再是世界的中心，而是夾在美蘇兩個帝國之間的一塊軟豆腐。

更糟的是，雖然名為“戰(zhàn)后”，但關(guān)于戰(zhàn)爭的記憶和陰影仍然長久地折磨著人們。第二次世界大戰(zhàn)無疑是歐洲歷史上研究得最徹底的時期，但它沒有什么值得驕傲的：許多事情令人尷尬，甚至有罪。

大多數(shù)歐洲人被動地經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，沒有表現(xiàn)出任何英勇行為。1941年，納粹僅用806名德國共產(chǎn)黨人控制被占領(lǐng)的挪威，其中只有1500人統(tǒng)治法國。當(dāng)然，最受折磨的是德國人自己——戰(zhàn)后在幾代人的時間里，德國人一直在不停地拷問本民族的靈魂：為什么那個年代的德國人竟然會干出種族滅絕那樣可怕的事情來。

歐洲的其他國家也一直在緊張地注視著德國，怎樣使這個歐洲最強大的國家給鄰居帶來好處而不是軍事傷害，長期以來都是所謂“德國問題”的核心考慮。

但一個新的歐洲還是從廢墟中漸漸復(fù)蘇了。那場戰(zhàn)爭至少也有一個好處：它的巨大破壞力使法德這樣的世仇也終于認識到，再這樣爭斗下去只能是兩敗俱傷，為渴求世界霸權(quán)而戰(zhàn)的念頭簡直像是瘋?cè)嗽豪锏男υ挕?/p>

現(xiàn)代戰(zhàn)爭中將沒有贏家，而且打到最后，卻還是不能解決任何問題。正是在這一政治共識的基礎(chǔ)上，以法德為核心的歐洲新秩序逐漸構(gòu)筑起來，其特點是協(xié)商、合作、團結(jié)；而一種身份認同也逐漸在歐洲擴散——即更多人開始認識到自己是“歐洲人”，而不僅僅是法國人、德國人或波蘭人。

這些緩慢而有力的共識最終取代了40年前的冷戰(zhàn)。如果將歐洲本身視為一個朝鮮半島那樣的地理單元，那么它事實上與朝鮮半島面臨著同樣的問題：即一個整體被一道冷戰(zhàn)的“鐵幕”分隔為二，自身無法主宰自己的命運，兩個部分各自以美國或蘇聯(lián)作為自己未來的榜樣，而這兩個未來之間的不可調(diào)和，使內(nèi)戰(zhàn)以冷戰(zhàn)的形式繼續(xù)著。

就此而言，戰(zhàn)后歐洲的處境實際上是世界上其他類似情形的一個原型和縮影：即一個沿著意識形態(tài)的邊界**的共同體，如何重新塑造一個整體的認同感。

這遠非易事。第二次世界大戰(zhàn)使歐洲失血過多。它只能繞過美國和蘇聯(lián)，而且小心不要讓兩個巨人打架——一旦如此，最不幸的就是歐洲夾在中間。雷蒙阿隆曾說：

“在20世紀(jì)中葉，做每一件事都要事先考慮和顧及蘇聯(lián)對于此事的態(tài)度。”——其實對美國也是如此。在戰(zhàn)后的六十年里，歐洲始終受困于這兩大外部威脅：

有時它覺得最要緊的是趕走蘇聯(lián)，而另一些時候（甚至是同時）又覺得美國這種“浴缸和冰箱式的文明”才是對歐洲最迫在眉睫的威脅。

漸漸地，在這樣的差距中，歐洲獲得了明顯的自我認同。它不僅代表一些物質(zhì)成果，更代表一種精神。這種精神有別于蘇聯(lián)所提供的那種未來，也和美國有著很大不同——到底有多大，取決于歐洲人自己的感受和自尊心。

在這一點上，1968年可謂是關(guān)鍵之年：這一年的“布拉格之春”使得許多人對蘇聯(lián)的幻想破滅，而同年越戰(zhàn)也達到高潮，這又使歐洲的反美運動達到巔峰，歐洲所有政治派別都堅決反對越戰(zhàn)，當(dāng)時激進分子甚至聲稱“越南就是美國的奧斯維辛”——這一情形就像前些年歐洲人在美軍虐囚丑聞上的態(tài)度。尤其在冷戰(zhàn)之后，“非美國”已迅速成為歐洲人自我身份認同中的最普遍的因素。

這樣，“歐洲”作為一種精神狀態(tài)成了一個象征符號——當(dāng)人們想起它，就覺得它意味著一整套核心價值觀，例如包容、平等、民主協(xié)商、自由、公正、簡單等等。簡而言之，歐洲提供了一個不同于蘇聯(lián)和美國的未來。從這個意義上說，本書所談到的“歐洲”，在戰(zhàn)后初期實際上僅僅指的是“西歐”，隨著西班牙、葡萄牙、希臘等南歐國家對這套價值觀的接受，它們才被“歐洲”所接納。

基本上，歐盟的擴大就是這一套價值觀的擴散過程。就此我們才能充分理解，為何“回歸歐洲”成為1989年后中東歐社會普遍的渴望和政治主題——仿佛它們之前不在歐洲似的。這里的“歐洲”不是地理概念上的，而是政治意義上的。

也就是說，有著那一整套價值觀的“西”歐，才是歐洲，而對于中東歐知識分子來說，重要的就是獲得這個歐洲的承認和認可，并進而自身熱切地融入進去；這也就是為什么他們認為被歐洲排斥和遺忘是一種奇恥大辱。改變的代價是值得的：歐洲將是你的未來。

然而這又提出了一些新的難題：按照這樣一整套獨特的價值觀，那么像俄羅斯和土耳其這樣異質(zhì)的、格格不入的文化共同體，就必然無法成為歐洲的一部分——事實上本書作者也并未將這兩個大國視為歐洲國家。也就是說，在開放歐盟成員國內(nèi)部邊界的同時，正如書中諷刺的那樣，外部邊界的到了加強和固定：

“文明的歐洲人之間可以互相跨越邊界，但絕不能給外部的‘野蠻人’這種自由?！边@也就是為什么雖然歐盟不會剝奪任何國家申請入盟的權(quán)利，但土耳其的申請從1987年以來一直被擱置不理。這導(dǎo)致俄羅斯和土耳其產(chǎn)生了嚴重的挫敗感，并導(dǎo)致它們不再將歐洲視為唯一可能的未來。

歐洲一體化的進程確實存在缺陷：5億歐洲人分布在46個國家，這種多樣化使得決策非常困難，很難在國際舞臺上采取果斷行動。歐盟現(xiàn)在擁有一個極其龐大而笨拙的**系統(tǒng)，內(nèi)部使用20多種語言，要協(xié)調(diào)一致就已非常困難，歐盟為所有27個成員國對《里斯本條約》的支持而花費了8年時間來談判和批準(zhǔn)，而成員國還時常抱怨自己不被尊重，僅僅成了“一個超級大國集團內(nèi)某個省”。

這就解釋了為什么去年選出的首位歐洲**范龍佩與其說是“領(lǐng)導(dǎo)人式的**”，不如說是“主席式的**”——他的當(dāng)選不如說是因為他對其他政治人物的威脅最小，因而才被各方所接受。最近，反對歐盟的英國獨立黨成員奈杰爾法拉奇當(dāng)面侮辱他“擁有濕抹布的氣質(zhì)和銀行小職員的外表”，根本不能算一個有魄力的政治領(lǐng)袖。

不過，如果將來這個星球上的所有國家實現(xiàn)聯(lián)合的話，恐怕其情形更接近于歐洲，而不是美國或其他國家所提供的模式。在這方面，歐洲開辟了一個未來，并證明是可行的。即使在這個意義上，作為一個中國人，我們也應(yīng)該知道歐洲發(fā)生了什么。

人在歐洲讀書筆記(篇4)

人在歐洲讀書筆記(篇5)

在著名的電視紀(jì)錄片《大國崛起》中，西班牙作為最早崛起的航海大國，率先登上了世界的舞臺。

本書中，地理大發(fā)現(xiàn)和黃金世紀(jì)也是西班牙的重頭戲。當(dāng)時，和西班牙并列的國家還有葡萄牙。讓西班牙成功在世界上占有一席之地的是歷史上最著名的航海家——哥倫布。

因為大航海的崛起，西班牙一度占領(lǐng)了美洲大片土地，農(nóng)業(yè)、礦業(yè)也給西班牙帶來了財富。不僅如此，在有黃金世紀(jì)之稱的16世紀(jì)，西班牙還在文化方面留下了各種烙印。但是盛極而衰是自然萬物都無法擺脫的規(guī)律，在追逐財富與榮譽的過程中，西班牙也曾展示過自己的自不量力。

很多歷史學(xué)家認為，塞萬提斯筆下的唐吉可德，就是西班牙不切實際的象征。在不切實際的追逐中，西班牙的政治、經(jīng)濟、宗教、社會都開始出現(xiàn)危機，與此同時，它在美洲的殖民地也面臨諸多挑戰(zhàn)。任何時代都有高峰和低谷，西班牙也沒有例外。

人在歐洲讀書筆記(篇6)

本文從辯證統(tǒng)一的角度揭示了中國革命與歐洲革命的觀系，歌頌了中國太平天國革命的世界意義。

一：太平天國革命的背景與原因

”“歷史的發(fā)展好象是首先要麻醉這個國家的人民,然后才有可能把他們從歷來的麻木狀態(tài)中喚醒似的?！?/p>

在我看來，一方面是中國社會內(nèi)部的矛盾，另一方面是鴉片戰(zhàn)爭。太平天國革命是這兩個原因相互作用和影響的結(jié)果。

這一切,就使中國社會固有的封建主義和農(nóng)民大眾的矛盾空前激化。農(nóng)民不能再忍受封建階級的統(tǒng)治，只能選擇反抗。

二：主要觀點

首先，由于太平天國革命的原因，馬克思的觀點是：太平天國革命的原因

主要是英國的大炮和鴉片，這一點就不再加以贅述。

三：馬克思的預(yù)測

馬克思在文中提出了幾個預(yù)測，持論鋒穎，富有科學(xué)的預(yù)見性。

”事實證明，在完成了新民主主義革命和社會主義革命的中國，已經(jīng)證實和實踐了這個預(yù)言。

它對西方資產(chǎn)階級在亞洲國家的殖民統(tǒng)治也產(chǎn)生了強烈的影響。

四：不同看法

首先來看一下原文：“歐洲各國人民下一次的起義，他們下一階段爭取共和自由和比較廉潔的政體的斗爭，在更大的程度上恐怕要取決于天朝帝國（歐洲的直接對立面）目前所發(fā)生的事件，而不是取決于現(xiàn)時的任何政治原因，甚至不是取決于俄國的威脅以及后果。”

還有些觀點是讓人質(zhì)疑的。首先，世界改革的方法不僅是革命，只要有一定的基礎(chǔ)，和平的演變也是可能的。

五：啟示

人在歐洲讀書筆記(篇7)

《古典歐洲的誕生讀后感》

《古典歐洲的誕生》是法國文藝批評家荷爾德林的經(jīng)典之作，它以深入的思考和犀利的洞察力，揭示了古典歐洲文化的形成過程。這本書不僅僅是一部歷史書籍，更是一部對于人類文化的思考和回顧，讀后讓我深受啟發(fā)。

書中，荷爾德林通過逼近古典時期文化的萌芽和發(fā)展，揭示了這個時期的核心思想——人類的尊嚴和自由。他以莊嚴的筆觸和細膩的文字，將這一時期對于人性本質(zhì)和美的追求展現(xiàn)得淋漓盡致。通過對古典藝術(shù)、古希臘哲學(xué)和文學(xué)作品的分析，荷爾德林詳細闡述了古典歐洲文化的各個方面。他告訴我們，古典歐洲是一個鼓舞人心的時代，它讓人們對人類的可能性和價值產(chǎn)生了深刻的思考。

在閱讀過程中，我深深被書中對古典時期藝術(shù)的描述所折服。荷爾德林用凜然挺拔的筆觸，描繪了古典藝術(shù)的優(yōu)雅和力量。他提到了古典音樂大師貝多芬、莫扎特和古典繪畫中的名作，這些藝術(shù)品是古典歐洲文化的珍貴遺產(chǎn)。通過贊美藝術(shù)的崇高和精妙，荷爾德林引領(lǐng)讀者一窺古典歐洲文化的瑰寶，也讓人們對藝術(shù)的力量產(chǎn)生了更深的理解。

此外，書中對古典歐洲文化的哲學(xué)思想也給我留下了深刻的印象。荷爾德林在對亞里士多德、柏拉圖等古希臘哲學(xué)家的引言中，生動地描繪了他們對于人類自由和真理的思考。他提到了亞里士多德的形而上學(xué)和柏拉圖的理念世界，通過對哲學(xué)思想的深入剖析，荷爾德林帶領(lǐng)我們走進古代智慧的殿堂。這種對哲學(xué)的贊美和闡述，讓我對古典歐洲文化的哲學(xué)思想有了更加清晰的認識。

同時，荷爾德林在書中也提到了古典歐洲文學(xué)的杰出作品。他以獨特的視角評介了荷馬史詩、但丁的《神曲》和莎士比亞的作品，展示了古典文學(xué)的獨特魅力。這些文學(xué)作品凝聚了人類智慧的結(jié)晶，通過閱讀它們，我們不僅可以欣賞其中的藝術(shù)之美，更能感受到作者對人性的深刻洞察。荷爾德林對文學(xué)作品的解讀，讓我對古典歐洲文學(xué)的了解更加深入。

總的來說，《古典歐洲的誕生》是一本極富深度和思考的著作。荷爾德林對于古典文化的澄思和洞察，使我對古典歐洲文化有了更加全面的認識。讀完這本書，我不僅對古典藝術(shù)、哲學(xué)和文學(xué)有了更深的理解，更對人類文化的偉大和博大精深感到敬畏。這本書是一堂深入而豐富的歷史課程，它引導(dǎo)讀者重新審視和研究古典歐洲的光輝瑰寶。

最后，我要表達對荷爾德林的敬意。他以他獨特的批評眼光和卓越的寫作才華，將古典歐洲文化的輝煌展現(xiàn)在我們面前?！豆诺錃W洲的誕生》是一本永恒的著作，它讓我們深入思考并珍惜古典歐洲的遺產(chǎn)。

人在歐洲讀書筆記(篇8)

”中國革命對文明世界的影響是毋庸置疑的。

正如文中所說“中國的紡織業(yè)者在外國的這種競爭之下受到很大的損害，結(jié)果社會生活也受到了相應(yīng)程度的破壞。”由于戰(zhàn)爭失敗以后的賠款和鴉片**導(dǎo)致金銀外流，造成的后果就是“舊稅更重更難負擔(dān)，舊稅之外又加新稅?！苯?jīng)濟上由**順差轉(zhuǎn)為**逆差，這種經(jīng)濟情況自然引起國內(nèi)民怨沸騰，更是加速了封建政權(quán)崩臺。

馬克思認為：“與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程?！憋@然中國開放了與外界的交流后，各種起義，革命反抗紛紛出現(xiàn)，舊**和舊秩序就沒有立柱之地了。

盡管如此，這些都無法消除勞動群眾的貧困，在這樣的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟的騰飛只會加深社會對立和動蕩，一切問題還掩蓋在繁榮的外表下。

馬克思一直提醒讀者的一句話：“英國的工業(yè)自1850年以來空前發(fā)展的情況。在最驚人的繁榮中，不難看出即將到來的工業(yè)危機的明顯跡象。

“當(dāng)西方列強用英法美等國的**把‘秩序’送到上海、南京和運河口的時候，中國卻把動亂送往西方世界。”在這點上，馬克思已經(jīng)看到這時代發(fā)展方向—全球?qū)⒅饾u成為一體。除了歐美行為對中國國內(nèi)社會制度的影響外，中國的一舉一動也對歐美經(jīng)濟制度產(chǎn)生了深遠的影響。

在我看來，文化觀念是逐步進步的，然后逐步走向成熟和理性。在當(dāng)前的國際形勢下，新一代中國人應(yīng)該更加謹慎地思考即將到來的問題。

人在歐洲讀書筆記(篇9)

筆者在本科時代不是一個合格的學(xué)生——翹課似乎成了家常便飯。原因是內(nèi)心的浮躁和年輕人永不止息的新鮮感和好奇心，喜歡探索未知，喜歡獲取新體驗——當(dāng)然不是見鬼十法和碟仙筆仙之類的作死式探索，而是集中表現(xiàn)在愛好讀雜書，尤其是專業(yè)以外的書上。有一段時間甚至對諾查.丹馬斯和尼克.勒梅煉金術(shù)云云大感興趣，竟然還做了很詳細的筆記，真是詫異當(dāng)年自己的認真勁兒。然而，到了研究生階段，讀書的范圍反而比當(dāng)年陡然狹窄了許多——專業(yè)對一個人的塑造或者限制是全方位的，這也讓人既喜且憂。喜的是進入角色比較順利，也比較徹底，適應(yīng)了專業(yè)要求；憂的是，過于集中關(guān)注某一領(lǐng)域也就同時意味著錯過了許多其他領(lǐng)域的信息獲取和知識更新，造成對一些問題認識上的停滯乃至過時，這的確是不好的。為“糾偏矯正”，豐富閱讀題材和平衡知識結(jié)構(gòu)計，筆者有意補充一點“粗糧”，換換腦子，讀一些“非專業(yè)”的書，于是便盯上了這本《戰(zhàn)后歐洲史》。

該書的敘事在很大程度上填補了筆者乃至許多像筆者一樣，受過國內(nèi)中學(xué)歷史教科書教育的人對戰(zhàn)后歐洲歷史的某些空白。眾所周知，國內(nèi)中學(xué)歷史教科書對世界現(xiàn)代史的敘事以十月革命作為世界現(xiàn)代史之始，圍繞兩次世界大戰(zhàn)和大戰(zhàn)之間的世界，分成資本主義世界和社會主義世界來分別講述人類的兩種歷史，它們是“大危機與羅斯福新政”、“斯大林模式與蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化”等大家耳熟能詳?shù)闹黝}。二戰(zhàn)后，隨著冷戰(zhàn)的爆發(fā)，兩個世界的敘事方式徹底形成，社會主義陣營和資本主義陣營的歷史也分道揚鑣，分別敘述，褒貶明確，如蘇聯(lián)歷次改革、東歐劇變與蘇聯(lián)解體、西歐滯漲等。但是，在這些紀(jì)事本末體的主題之間，難道就沒有其他事件發(fā)生嗎？換句話說，導(dǎo)致這些重大事件發(fā)生發(fā)展和產(chǎn)生影響的原因是什么呢？顯然，看似精確概括了重大史實的“歷史主題”難免掛一漏萬，缺乏必要的邏輯和細節(jié)，它的潛在導(dǎo)向是只要人相信，而不需要人思考，乃至理解。

本書恰恰在許多歷史邏輯和細節(jié)上詳于論述，娓娓道來，使人身臨其境，并發(fā)人深思。由于知識結(jié)構(gòu)之不同，一些西方人熟悉的事實卻恰恰是東方讀者所陌生的，本書的一些不經(jīng)意的細節(jié)交代往往發(fā)揮了“譯者注”一般的功效，彌補了許多筆者此前對這段歷史的了解缺失，刷新了一些刻板認識并促使筆者重新審視自己的歷史認識和觀念。所謂他山之石，可以攻玉。

作者的許多經(jīng)典論述和見解也對我們這些非歐洲文化知識背景的東方人理解那段特殊的歲月助力不少。譬如在談到意大利長期處于歐洲現(xiàn)代文化邊緣的原因時，作者推測“也許部分原因和它自身歷史上的離心狀態(tài)和所屬位置有關(guān)：那不勒斯、佛羅倫薩、博洛尼亞、米蘭和都靈，各個城市都自成一個小世界，擁有自己的大學(xué)、報紙、學(xué)術(shù)圈和知識界。羅馬是權(quán)威之地，是恩惠的源泉和權(quán)力的中心，但它一直沒能控制過整個國家的文化生活?！保≒184）

深閱讀的確有電子產(chǎn)品主導(dǎo)的碎片化的“淺閱讀”和快餐閱讀所難以企及的好處——它更能激發(fā)人的思考能力和問題意識，精確信息的吸收過程更加集中，所獲知識的“充電”效果更佳，思維影響的“續(xù)航時間”更久，同時也是基礎(chǔ)學(xué)科，如歷史學(xué)的研究者所必不可少，繞不過去的主流閱讀方式。試想，一本專著從醞釀、創(chuàng)作到出版可能要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長的過程，有的甚至要超過作者的初衷，比如這本《戰(zhàn)后歐洲史》。其寫作念頭最初的萌發(fā)是在1989年，中文本譯作出版于2010年，而筆者讀到它并打算寫一點東西時已是2018年！古人言：書非借不能讀也。但筆者卻以為，歷史類著作往往是書非久不能讀也。未經(jīng)一段時間洗禮篩選的著作不經(jīng)檢驗，難以彰顯其價值和生命力。舍此，無以花最少的時間、精力，獲得人類最豐富、高級的思維成果。

前文已悉，本書最初的緣起是在1989年——“一場政治地震動搖著第二次世界大戰(zhàn)后凍結(jié)的地緣政治結(jié)構(gòu)”（p1）。隨著冷戰(zhàn)的“鐵幕”徐徐落下，一個時代結(jié)束了。但是生活還將繼續(xù)，歷史的車輪永不停歇。冷戰(zhàn)把原本不大的歐洲分裂為兩個截然不同的部分：一個福利社會、資本主義繁榮和享受核保護傘庇護的歐洲，另一個則是“荒涼窮困和秘密警察”，充滿迷茫和對未來的不確定性，陰森晦暗的歐洲。但其實兩個歐洲的命運分野早已開始，1945～1989年的歐洲與其說是一個新時代的開端，毋寧說是一個中間過渡時期，它是一段戰(zhàn)后的間歇期，“1945年結(jié)束了無休無止的沖突，然而它的尾聲又持續(xù)了半個世紀(jì)”。老歐洲已逝，新歐洲需要重塑。雷馬克說過：這是最好的時代，這是最壞的時代?！豆茏印芬嘣唬阂山裾卟熘?，不知來者視之往。戰(zhàn)后歐洲從分裂、沖突走向統(tǒng)一、和解的歷史足使我們思考人類命運的同一，窺見人類發(fā)展的前景。

真實的歷史事實往往比情節(jié)更令人感到吊詭和不解，就像歐.亨利的結(jié)局，所謂“意料之外，情理之中”。

人在歐洲讀書筆記(篇10)

讀《歐洲史》有感

吳闖榮程集團

這是無法戰(zhàn)勝來自外部的威脅的重要原因。同時，也提醒社會要避免內(nèi)耗，團結(jié)一致。

中學(xué)的讀書筆記模板(合集3篇)

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？為此，你可能需要看看“中學(xué)的讀書筆記模板”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

中學(xué)的讀書筆記模板篇1

當(dāng)內(nèi)心虛無時，輔以外界之物達到安慰。

百年孤獨中，印象最深刻的除了第一代祖母烏蘇娜，還有奧雷連諾上校。激情與熱血是年輕的資本，初代不甘當(dāng)下，選擇另尋出路，嘗試新世界的開拓。那個時候，世俗、困惑、狹隘，思想和世界是同步的。有時候停下腳步，不是屈從與命運，而是使然。使然，是一種隨性，一種選擇之上的必然。這種使然貫穿整個故事，整個時代，整個一生。烏蘇娜看到這種使然，阿瑪蘭塔也看到這種使然，但是卻無能為力。她無法阻止自己的仇恨，無法阻止自己的愛和不愛，這種使然，讓其害怕，以致后來的習(xí)慣。像是戰(zhàn)爭，像是作為情婦的佩特娜·科特。當(dāng)奧雷連諾第二遇上情婦的時候，他就知道，他永遠不會愛上他的妻子，但當(dāng)他在死之前讓人抬去妻子那里的時候，他也知道他不會屬于情婦，卻也離不開。

往往歲月在不知不覺中奪走你的資本，枉然若夢的瞬間，你便老了，失去了再行動的能力。

奧雷連諾上校小的時候，純真卻充滿好奇。少言卻專注小金魚的制作。這是他的寄托。安靜在一件事物的時候，不考慮其他的那份純粹，或許是他最珍貴的一切。戎馬尊貴，為榮譽而耗費生命的時刻，我仿佛看到他的茫然。半生的耗費，結(jié)果還是回歸本原。整個過程是孤獨的本體。當(dāng)失敗來臨的時候，未嘗不是轉(zhuǎn)折。福禍本相依，在此也無法稱其為福禍。

當(dāng)奧雷連諾上校嘗試再次拾起年輕時候的激情與熱血時，他的戰(zhàn)友及好友，望著他，說：上校，我以為您已經(jīng)很老了，但是，實際您已經(jīng)比我想象的還要老了。

孤獨在一定意義上的解讀，除了不曾被理解和認同，更有面對一切使然的無能為力。那是一種，從希望到失望到絕望最后不得不接受的過程，甚至連這過程都感覺的孤單。

因為孤軍奮戰(zhàn)，所以感覺累乏。

烏蘇娜一直不愿意相信，或者不愿意承認。有些事情是使然，有些悲劇確實重復(fù)上演。整個歷史，從發(fā)展的角度來看，在新與舊，罪與赦，善與惡的不斷交替中。一切改變，變革，戰(zhàn)爭，傷痛，流血以至于分別，不斷的重復(fù)。當(dāng)重復(fù)的次數(shù)不斷增多，開始與結(jié)局呈現(xiàn)看似相同的結(jié)果的時候，是否這種重復(fù)不再具有意義。當(dāng)然，從吉普賽人的到來，或者更早，從第一代的開拓領(lǐng)地的時候開始，到后來的電力、工業(yè)的興起，不得不承認，若沒有用于改變的舉措，并不能達到。人類在這樣的進程中，處于重要的甚至更多的微小的位置和左右。而這種重要也可能是一種使然。

歷史在演變中，迫使做出改變，迫使一切悲傷和孤獨的事情發(fā)生。而人類的承受，必不可少的付諸實際，讓一切的行動變得可笑和驕傲。

這也是慶幸所在。既然輪回的結(jié)局是讓重復(fù)變得毫無意義，那么在迫使做出改變的那個瞬間，那件事，那個人都變得十分重要。既然使然的機會都是公平的，那么使然的結(jié)局變得同樣重要。站在個人角度，這是一種榮幸，是一種唯一。從整個歷史來說，這是一種使命，一種不得不為。其實，最感孤獨的時候，不是最終的明白，也不是在消耗歲月時的不知所以，而是在整個抗?fàn)幹?，藏于平靜之下的無力感。

歲月，不知何時，已經(jīng)帶走徒增的一切，留下來的，渺小的事物，可以讓其專注。是一切穩(wěn)態(tài)，美好。

中學(xué)的讀書筆記模板篇2

我在這個暑假里，我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。

《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。在發(fā)達的今天，商品經(jīng)濟狂潮的沖擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時才打開呢？

在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

中學(xué)的讀書筆記模板篇3

《駱駝祥子》這本書之前就讀過一次，時間有點久，當(dāng)初是我讀的第一本書，印象比較深刻，所以又看了一遍，這次看的和之前看的，所理解的東西更深刻，更能提升自己的見解。

這是近代史的一部寫實小說，殘忍揭示了舊中國城市社會的黑暗丑陋。你會想起七十年代的知青，即使是四五十年的差距，同是對個人奮斗理想的追求，最終卻被時代的手狠狠地摔在地上。就像書中所說：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。

讀這本書我們不的不說書中的的一個人物，就是祥子。祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當(dāng)兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，每一個坎兒他都不能順順利利的過去。祥子缺乏思考的能力。他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一滴水，還有很多這樣的水滴。

祥子是中國封建社會下底層勞動者的真實寫照，通過這樣一個淳樸的農(nóng)民反映了當(dāng)時社會的辛苦和黑暗，反映的當(dāng)時人民的生活的苦急，當(dāng)時的社會的落后，制度不完善，導(dǎo)致社會的悲涼和心酸。春衫短，人情薄，慘淡的舊中國，理想的種子在貧瘠的土地里夠不上發(fā)芽的云端處，沙漠里長不出牡丹，這就是那時人民的生活的真實寫照。

2023《非暴力溝通》讀書筆記

讀書可以讓我們陶冶情操，修身養(yǎng)性，閱讀過作者寫的作品后，我們對里面豐富的劇情贊不絕口。怎樣在作品讀后感中寫出內(nèi)心真實感悟呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“2023《非暴力溝通》讀書筆記”。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇1】

這周繼續(xù)讀《非暴力溝通》這本書，說實話，我很喜歡這本書，經(jīng)常在讀書時不由自主的聯(lián)想到生活中發(fā)生的一些事情。

當(dāng)今社會，人們可能習(xí)慣于圍繞個人利益去采取行動，往往忽視了他人的感受，條件反射式的語言暴力既傷害了他人也傷害了自己?？赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣了自己的說話方式，并不認為自己的說話是暴力的，但我們的語言卻會引起他人和自己的痛苦。現(xiàn)實生活中的自己就是心直口快，經(jīng)常說話不經(jīng)大腦考慮，一句無心的話就讓別人生氣了，自己還不知道咋回事。事后想想，一定是我的說話方式有問題，要不就是我說話語氣重，讓人覺得是在諷刺或批判。

再想想我的家庭，爸爸在世的時候是一個脾氣挺倔的人，說話也沖，經(jīng)常一句話就把人噎住了，讓你不想再跟他說下去，因此媽媽經(jīng)常氣的流眼淚。只要爸爸在家，我們都不敢大聲說話，更談不上歡聲笑語了，有事了也只去跟媽媽說。

如今我們姐妹都有了自己的家庭，生活中自然也少不了一些生活瑣事，自然也就有爭吵，情緒上來的時候會不加思索的說出一些難聽的話，發(fā)一頓火，但事實是對方并沒有因為你的發(fā)火而有所改變，還是無動于衷，最后還把自己氣的夠嗆。

前幾天姐姐和姐夫因為回家看老人的問題鬧別扭。姐姐說：“上夜班要休息，不想去，又不是周末?！?/p>

姐夫說：“回家看爸媽還要挑時間啊？你就是不孝順。”

“我怎么不孝順了？我給爸媽買的東西還少嗎？你憑啥這樣說我？”

就這樣兩人就吵起來了，姐夫打電話把我叫去了，我看著她們倆的樣子都有點苦笑不得，都幾十歲的人了，孩子都成人了還這樣。就跟他們說起了《非暴力溝通》這本書，要學(xué)會好好說話，學(xué)會溝通，要學(xué)會傾聽和尊重對方，學(xué)會換位思考問題。跟姐夫說：“不能給姐姐貼上不孝順的標(biāo)簽，會破壞她的情緒，肯定會跟你反擊啊，要冷靜，你們都用暴力語言也解決不了問題啊，只會傷害對方，有話好好說?！笔潞蠼憬氵€開玩笑的跟我說：“咱家人說話是不是遺傳啊？咋都跟老爸一樣沖呢？也難怪你姐夫生氣，肯定是我說話語氣太重了，一點就著，跟個炮仗一樣，那個男人會喜歡??！”

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。因此我們一定要學(xué)會控制自己的情緒，一定要善用語言，愛自己，愛家人，把愛溶于生活。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇2】

在讀《非暴力溝通》這本書之前，我對非暴力溝通一直沒有一個較為恰當(dāng)?shù)睦斫狻Ｗx完之后，我才知道，原來非暴力即意味著讓愛融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見、懷疑和敵意，來主導(dǎo)生活。

首先，我們要做到心中有愛，讓愛融入生活。在此基礎(chǔ)上，我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛。我們要通過日常的觀察，找到結(jié)果，并清楚的描述下來。要成功的進行非暴力溝通我們還要建立表達感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求，我們無法犧牲他人來滿足自己的需要。

著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，依照它來談話和聆聽，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。

也許我們并不認為自己的談話方式是“暴力”的，但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦。這時候我們就非常需要“非暴力溝通”了，非暴力生活的關(guān)鍵是我們要感激生活的賜予而不貪心。非暴力溝通又稱為愛的語言，英文簡稱NVC。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇3】

依稀記得，中學(xué)時代的我特別頑皮而母親總是“以柔克剛”地訓(xùn)導(dǎo)我：“瑞漢，看到茶幾下的兩雙臟祙子和電視機旁那三雙，我不太高興，因為我很看重整潔?！苯又?，她沉心靜氣地向我問道：“你是否愿意將它們放進房間或洗衣機?”母親期待的眼神使得我立馬收拾好雜物，這種非暴力的溝通方式至今讓我印象深刻，可惜現(xiàn)在卻沒有多少機會感受她的“嘮叨”。

每個人都有屬于自己的溝通方式，但《非暴力溝通》絕對不只是一本提高語言修養(yǎng)的書，經(jīng)過一個多月的閱讀，我仿佛找到了一個“新大陸”。或許你在工作上感到很懊惱，為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時，我建議你要學(xué)會聆聽內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要，包括我們的言語是否給別人帶來傷害?這本書可以有效地促進我們內(nèi)心的和諧、自我理解、改善關(guān)系。

美國著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》蘊含著人與人之間語言的深度和文字的簡潔，勾勒出我閱讀的濃厚興趣，同時也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時刻提醒我專注于彼此的觀察、感受、需要和請求。我的母親雖然沒讀過多少書，卻能機緣巧合地運用非暴力溝通的四大要素來培育母子間的尊重與愛，懷惴著這份難忘的經(jīng)歷，站在未婚男士的角度來看一些家長對孩子語言上的批評，有時候遠勝于他們肢體上受到的傷害。

當(dāng)我把這本書的內(nèi)容給悟透后，自己的內(nèi)心莫名有一種幸福感：一次約會時，我便把它分享給女友楊曉雯，當(dāng)時我潛意識只想讓她更多地運用于與顧客的語言表達上，畢竟她是做服裝銷售的，一段時間過后，萬萬沒想到的是，她對于我們親密關(guān)系的處理上也頗有好轉(zhuǎn)，不再試圖分析對方有什么毛病，而是全心全意去體會我們內(nèi)心的需要，至此，我們一如既往地保持著難得的平和。

我曾經(jīng)讀過《關(guān)健對話》，但《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來源，為什么我們和別人對話的時候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案，如果說這本書是《關(guān)健對話》的升級版，那一點都不為過。實際上此書還可以當(dāng)作改善國家政治摩擦的潤滑劑，有時候雙方在點燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來表達自己的感受，嘗試站在彼此的角度來思考問題，尋找需求而不是一味只想著解決紛爭，相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來的局勢。

非暴力溝通不是固定的公式，它可以適應(yīng)不同的情況，并根據(jù)自己的個人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整，它的精髓在于對其四個要素的覺察，而不在于使用怎樣的字眼進行交流。工作總結(jié)靜謐的夜色，一個人進入非暴力溝通的世界，仿佛見到了青春期的母親和現(xiàn)在的情人，她們倍伴著我一起成長，雖不能改變?nèi)澜?，卻可以讓彼此獲得愛、和諧與幸福。這是一本終生受用書籍，如同一把神奇的刷子，幫助我們更好地褪去隱蔽的精神暴力，流露真情。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇4】

學(xué)以致用，我就試著用這本書最后一章的“表達感激”三部曲來談?wù)勎掖藭r想法

1、我的心情如何：我很開心，這本書給了我很大的靈感和啟發(fā)，它讓我更加清楚的明白如何與愛人、與親人、與朋友好好溝通。

2、我的哪些需要得到滿足：發(fā)現(xiàn)自己個人心智和情感的局限性，嘗試那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負面情緒的思維方式，用不帶傷害的溝通方式去化解人際沖突，學(xué)習(xí)建立和諧安寧的inner peace。

3、這本書讓我受益的地方：我學(xué)習(xí)到通過練習(xí)非暴力溝通的方式，真誠地表達自己，而非羞愧或者內(nèi)疚的自責(zé);關(guān)切的傾聽他人，而非批評或者指責(zé)對方;專注于自己或者對方尚未滿足的需要，并以此為尋求改變的動力和良性溝通的契機，讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長。

這本書讓我思想上有了很深刻的感悟。我也決定，嘗試改變自己以前某些不好的地方，讓自己嘗試更健康、積極的成長，希望自己各方面的成長速度能夠走在同齡人的前面。

首先給大家講個日常小故事：一對結(jié)婚的小夫婦，男生對于家務(wù)活比較毛手毛腳，再加上工作繁忙，女生承擔(dān)起家里的日常起居的打掃。男生會有一些女生不太喜歡的生活習(xí)慣，比如每天起床會不打開窗戶，會將替換的拖鞋隨意丟放，用過的紙巾會隨意置于桌面等。這樣一來，家里便亂糟糟的。女生每次拖著疲憊的身軀回到家后看到眼前的這一幕，愛干凈愛整潔的她瞬間就覺得渾身不自在。于是，妻子會非常生氣的沖著老公說：“你又不把東西收拾干凈了!“”你的拖鞋怎么又不放好?“

從這個小故事中，我們能總結(jié)出“暴力溝通”的幾個特點：指責(zé)、批評、評價。與此相反，“非暴力溝通”的特點則是“不指責(zé)、不批評、不評價，表達感受”。感受既包括我們要表達的信息、思想、情緒，還要明確提出自己的請求，即溝通目標(biāo)。這本書中，非暴力溝通的目的是，強制人們刪除大腦自動生成的潛臺詞。這些潛臺詞讓人們戴著有色眼鏡看人想事，阻礙了有效的工作和溝通。與其指手畫腳、謾罵指責(zé)，不如先冷靜思考，然后把深思過的想法表達出來。非暴力生活的關(guān)鍵是，感謝生活的賜予，而不貪心。非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識的使用語言。我們既可以清晰的表達自己，又尊重與傾聽他人的想法。書的開頭就說明了非暴力溝通的4個要素：觀察、感受、需要、請求。根據(jù)這四個要素，我自己總結(jié)出，組成一個完整的非暴力溝通的模式大概是這樣的：“你今天批評了我三次，我感到很難過，因為我想要得到你的肯定。下次你在指出我的錯誤之前，可不可以先肯定我對你的愛，告訴我你知道我這樣做不是存心的，然后才告訴我哪里做的不好?”如果，嘗試著這樣與你的愛人交流，即便對方開始有情緒，也能夠被你逐步軟化下來。而當(dāng)你提出具體的請求時，對方也會考慮自己的做法是否真的給你帶來了傷害。

受原生家庭的影響和成長環(huán)境的感染，我們總是習(xí)慣在別人身上找毛病、挑剔。喜歡給別人貼上這樣或者那樣的標(biāo)簽，要么抬高自己，要么給自己開脫?？雌饋砦覀兘o自己套上了厚厚的殼，保護自己，也給別人貼了一臉的即時貼。這不僅拉遠了人的距離，也讓自己學(xué)會了逃避，蒙蔽了自己的雙眼。我們看不到自己的需要，看不到自己的渴望，更看不到別人行為的原因和需求?？赡苁悄猩ぷ鲿r間長、社會經(jīng)驗豐富的原因，有時候他對于女生問的問題或說的話，都會表現(xiàn)出一種很不屑的態(tài)度。這種態(tài)度對于女生來說，是很難說服自己冷靜的去接受的。因為這種不屑，在某些程度上已經(jīng)活生生的把夫妻間的親切感抹殺了。結(jié)果，女生也完全沒有用非暴力溝通的方法去表達內(nèi)心真正的需求和想法。

這近半年的婚姻生活讓我更加深刻地明白，夫妻關(guān)系不是親子關(guān)系，我們無法找到一個時刻以我們?yōu)橹行?，能給我們“無條件的愛”的父母型愛人，如果你是帶著這樣的奢望進入婚姻的，必將以失敗而告終。愛人并不是你的心理咨詢師。就像老公經(jīng)常跟我說，他以前有很多心理問題。但是其實我只是聽聞，我也沒辦法有能力真正去理解他的過往給他帶來過的創(chuàng)傷。咨訪關(guān)系的本身是要求咨詢師放下自己來全身心關(guān)注你，但是婚姻中如果你要求對方放下自己，來關(guān)注你，這本身就是一種不平等的行為。所以，做自己喜歡、覺得是正確的事情，而并不是把對方當(dāng)成你生活的全部，奢望你的另一半去關(guān)注你。我也重新審視了自己對于這份感情的態(tài)度。我是一個比較獨立有自己的想法的女孩，很多想法和行為也不會過于容易受到他人的影響。婚后的我依然有自己喜歡的生活，也并沒有過度的依附這份感情，太過于理想和飽滿的期待值會導(dǎo)致在這段感情中失去一些東西，愛得太用力讓對方呼吸困難，愛得太薄情也讓對方屢屢受挫，得到的永遠是負反饋。因此，運用非暴力溝通的方法，表達自己內(nèi)心的欲望和需求，讓愛更好的融入生活。

你取之于我，是我得到的最好的禮物。當(dāng)你知道我因施于你而快樂，你明白我的給予不是讓你欠我人情，而是因為我想活出對你的愛。欣然的接受或許是最佳的賞賜。我無法將二者分開。當(dāng)你施與我，我給你我的接納。當(dāng)你取之于我，我感激你的賜予。

我是夢婷，如果你喜歡我的文章，可以加我的微信，我希望在茫茫人海中能夠與你邂逅相遇。

2023《非暴力溝通》讀書筆記【篇5】

這個周的學(xué)習(xí)讓我知道，不僅要體會到自己的需要還要正確的表達自己的需要。書中說的家庭主婦的例子就跟現(xiàn)實的我一樣，先把情緒發(fā)泄了，事情還得自己做，然后還覺得委屈。

學(xué)習(xí)以后，可能還是控制不住發(fā)泄情緒了，但是我會馬上意識到，會心里問自己，我的需要是什么，我希望對方做什么或者給我什么樣的反饋。很多時候，我對自己太苛刻了，不寬容和真實的面對自己的感受，所以才會出來很多情緒，然后把這些情緒歸責(zé)于別人。我應(yīng)該對自己的意愿、感受和行動負責(zé)。

清楚這一點之后，我們對別人提出請求的話，應(yīng)該越具體越好，一方面可以讓我們更加認識自我的需求，另一方面也讓對方了解我們的目的，有助于溝通的進行。通過學(xué)習(xí)，我知道了請求和命令的區(qū)別，這也有助于我去理解PET這本書中用第三法跟孩子做出雙方均可接受的解決方案。如果我提的方案被孩子說No了，我要用心去體會孩子的需要和感受，是什么使他無法說Yes，除非我充分體會了什么妨礙了他同意，我不會試圖說服他。

家庭教育讀書筆記800字(合集3篇)

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？欄目小編特地花時間為你收集并編輯了家庭教育讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

家庭教育讀書筆記【篇1】

現(xiàn)在，我已經(jīng)由初為人父之時的惶恐，變成了現(xiàn)在的頗有信心，這主要就是讀了《家庭教育》這本書。說實話，知道自己要做爸爸時，是既驚喜又惶恐，喜的是自己升級了，人生變得完整了;恐的是意識到頭頂?shù)呢?zé)任之重，而自己還不知道如何去教育孩子，培養(yǎng)孩子，盡管之前讀了盧梭的《愛彌爾》，但這本還是相對理論化，可取的只是他的理念，自然教育法，順從孩子的天性，挖掘孩子的潛能，讓孩子快樂自由的成長。

后來也買了許多其他的育兒著作，但都看不下去。偶然的機會，在一期的《中華讀書報》上看到了陳鶴琴的《家庭教育》再版的消息，抱著讀讀看的想法買了一本。沒想到，竟然像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，欣喜若狂，愛不釋手，里面珍藏了數(shù)不盡的珍寶。陳鶴琴是我國現(xiàn)代教育史上的杰出的幼兒教育專家，號稱“幼教之父”。我覺得這是名副其實的稱號。他對自己的第一個孩子進行了長達兩年的觀察，分類記錄了孩子的所有表現(xiàn)，寫出了這部杰出的幼教著作。一百多條教育原則，每一條原則都有實例支撐，正面的，反面的，自己孩子的，朋友孩子的，還有原因分析，實踐建議，非常具有可操作性。而且，內(nèi)容全面而具體，有衛(wèi)生習(xí)慣，飲食習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，游戲方法，品質(zhì)養(yǎng)成，如何不讓他哭等等。

我認認真真地，一字不落的讀完了全書，做了大量的摘抄，而且讓我媽媽讀了一遍，也經(jīng)常對老婆講解，以取得家庭教育原則的一致。最重要的是，學(xué)以致用，根據(jù)自己孩子的實際情況，逐步地貫徹了書中的教育原則，取得了很好的效果。比如，書中講，一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成，少則三天，多則七天。以前，我家寶寶跟我們睡的，書中講，要養(yǎng)成小孩子獨立的習(xí)慣，有條件的，分房睡，無條件的，分床睡。我開始讓他自己睡，第一天，挺順利，第二天，他想爬到我們大床上，爬上來一次，我把他往小床上放一次。第三天，他就很樂意睡小床了。現(xiàn)在是，每天在大床上吃好奶之后，主動地爬到小床上睡去了。

家庭教育讀書筆記【篇2】

家庭教育與父母教育的讀書筆記

這兩天我進行了斷舍離行動，扔掉了一些衣服和女兒的玩具，整理了書桌，把關(guān)于教育的書籍放在一起，計劃一本接一本重新閱讀，寫讀書筆記。

第一本是陳鶴琴著的《家庭教育與父母教育》。這是我xx年在網(wǎng)上買的，之前通讀了一遍，現(xiàn)在再看，仍是覺得針對小寶開始的注意事項非常全面。家有小寶的父母可以在網(wǎng)上買本看看。

如果早讀他的書幾年，可以少走很多彎路，雖然我的女兒已經(jīng)錯過最佳教育時期，我還找到幾條她現(xiàn)在還是需要的記錄下來，特別提醒自己注意培養(yǎng)好的習(xí)慣。這些其實都是父母在做在學(xué)，才能真正幫到孩子的。

第一點：做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子顧慮別人的安寧。

第二點：做父母的須禁止小孩子作偽。

第三點：教小孩子服從。

第四點：教小孩子愛人。

全書通俗易懂，講得都是案例，一百多條舉例當(dāng)中，在兒子一鳴那兒的就占了73條之多，他把學(xué)來的家教知識在兒子身上印證，自己的學(xué)說也在兒子身上實驗，對他影響最大的是卡爾·威特的`教育。

給我印象最深的是，陳鶴琴先生說不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。他舉了一個例子：

知新的母親很明白知新的心理；她也很能體貼知新的意思；而知新也很愿意聽她的話。一日早晨，知新同她4歲大的妹妹玩弄積木，搭橋砌屋，玩得很高興，他母親走來看見他同他妹妹倆玩得這樣有趣，就笑嘻嘻地稱贊了他們幾句，并且對他們說：“我們要吃點心了，我再給你們5分鐘功夫，你們快點玩，玩好就把積木放在原處?！?/p>

就是這樣簡單地幾句話，讓孩子有了一個心理預(yù)期，比命令式的驟然制止要強多少倍，我們成人在做自己最喜歡的事情的時候，如果被告知立刻停止，也是有諸多的不愿意，孩子更是如此，但是給他留有一個時間，讓他緩沖一下，他也就接受了。

陳鶴琴先生說：做父母的不應(yīng)當(dāng)對孩子多說“不！不！”，事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。倘使不論事情的可否，竟一味去禁止他，那么小孩子就會茫然不知所措。

兒童的內(nèi)心世界如此豐富，如果我們用粗糙、粗暴去對待孩子，孩子的成長勢必會受到影響，既不能無原則溺愛，也不能太嚴厲，語言要柔和，行為要嚴格。

家庭教育讀書筆記【篇3】

這幾天讀了雜志《家庭教育》有許多的感想。

一，教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。注重培養(yǎng)孩子健康快樂的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二，不僅要用照相，錄像記錄兒子的成長，更要用文字記錄兒子的成長。這將會是給他的成長的禮物。

三，童年是一個人成長的重要階段，還給兒子一個快樂和有記憶的童年。

習(xí)慣決定命運。這句話可謂是至理名言。人們說習(xí)慣的養(yǎng)成要有21天的時間，慢慢地成為了一種固定的習(xí)慣。難就難在這前面的21天時間，有決心要養(yǎng)成好的習(xí)慣?，F(xiàn)在，兒子基本上養(yǎng)成了1，睡前刷牙，2，睡前閱讀的習(xí)慣。每晚睡前聽故事，可以慢慢讓他自己來復(fù)述故事，培養(yǎng)聽說能力。這個習(xí)慣要一直延續(xù)下來，直到他自己能夠獨立閱讀3，每晚睡前安排聽英文故事，每天早上聽英文故事。雖然聽的時間不多，但要養(yǎng)成一個習(xí)慣。每次聽十分鐘。

幼兒園讀書筆記(集錦3篇)

在這篇文章中幼兒教師教育網(wǎng)詳細介紹了“幼兒園讀書筆記”的各種信息，相信這篇文章會為您提供一些好的建議。閱讀，提高我們的能力，提高我們的眼界，增加我們的知識儲備，在閱讀了作者寫的作品后，仿佛收獲了真理。在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲，讀后感能讓自己多回憶書中的內(nèi)容。

幼兒園讀書筆記篇1

寒假讀書，我選了一本《朗讀手冊》。封面左下角上有一段不起眼的話卻牢牢地吸引住我，“你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金，但你永遠不會比我富有——我有一位讀書給我聽的媽媽”我以為是指導(dǎo)閱讀技巧的，我們這兩年正在搞閱讀教研，認為他是一本有關(guān)閱讀技巧的書?？戳藥醉摬琶靼祝哼@是一本指導(dǎo)家長、老師們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子閱讀興趣的好書。我是家長，又是教師，我的責(zé)任重大。我期望孩子們能健康快樂的生活，我也希望他們擁有豐富的精神生活。讓他們愛上閱讀，是我的希望。

工作中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多父母總以為給孩子吃好的、穿好的那就是愛孩子。可對于孩子學(xué)習(xí)上，卻不舍的做出犧牲，這就是我們孩子的悲哀。而《朗讀手冊》卻恰恰交給我們方法，教我們?nèi)绾渭て鸷⒆优d趣?如何引導(dǎo)孩子?如何大聲為孩子閱讀。下學(xué)期，我想在家長會上建議：愛孩子的.父母都看看這本書。

這本書和其他的書有一個最大的不同之處：每一張解釋有關(guān)閱讀中的一方面的各種問題，則是對這些問題的回答。這本書沒有高深的理論，他用最通俗的語言知道我們怎樣帶領(lǐng)孩子閱讀。他有很多的研究數(shù)據(jù)，讓我們知道這些做法為什么對孩子的閱讀有幫助?？赐暾緯斋@很多。

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幼兒園讀書筆記篇2

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的.方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

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幼兒園讀書筆記篇3

剛拿到這本書時便順手翻了翻，覺得這是一本純理論書。但是，當(dāng)我仔細翻閱時，卻發(fā)現(xiàn)這本書所敘述的每一個理念都會有一個個事例來幫助咱們了解，運用通俗易懂的言語，結(jié)合實際進行反思，能使我在看的時分聯(lián)系到平常的工作情況。

翻開這本書的的第一頁是導(dǎo)語，它一開端便向我提出了一個問題：社會、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種聯(lián)系？而這也是我步入幼師這個職業(yè)首要要弄清楚的根本聯(lián)系。作為教師，咱們有必要對理論與實踐進行反洗，結(jié)合當(dāng)今社會與家庭的開展情況考慮，開掘自身的理論開展才干，構(gòu)建理論與實踐對話、理論實踐結(jié)合詳細教育情境、教師與詳細幼兒在詳細教育情境中對話的才智的幼兒園教育學(xué)。

通俗化、故事化的言語激起讀者的閱覽愛好，豐厚的教育活動事例剖析闡明一些原理或新的理念。讓我了解到其實咱們教師在教育教育工作中所在的方位是很重要的。就像有一位哲人說得好：“假如你一向向上看，就會覺得自己一向在下面；假如你一向向下看，就會覺得自己一向在上面。假如一向覺得自己在后邊，那么你必定一定在向前看；假如你一向覺得自己在前面，那么你必定一向在向后看?！蹦抗鉀Q議不了方位，但方位卻永久由于目光而不同。關(guān)鍵是，即便咱們處于一個確認的方位上，目光卻仍然可以投往任何一個方向。

教育方法要跟著理念更新，對待幼兒咱們要進行一次從頭的定位，多注重教育實踐操作層面，教育細節(jié)與實效，多注重幼兒的認知程度和往后的開展，并將其作為自己教育的起點，不斷創(chuàng)新自己的教育才智，提高自己的教育水平，才干習(xí)慣當(dāng)時教育改革局勢的開展要求。學(xué)前教育聯(lián)系到兒童終身的可繼續(xù)開展和國之昌盛，這對咱們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對施行素質(zhì)教育的應(yīng)戰(zhàn)。

多站在孩子的視點來考慮孩子的行為，你會發(fā)現(xiàn)他們僅僅比咱們多了一下獵奇與等待，多了些童真與心愛，咱們要對孩子多一份愛，兒童不是成人的附庸，不是供認的準(zhǔn)備，他們都是有獨立的生命試題，有著共同的身心結(jié)構(gòu)，咱們應(yīng)該尊重了解兒童自己的心靈國際、愛好、需求、共同的品格，他們有自己看待國際的方法。這些都是幼兒生長的內(nèi)涵需求，就如聞名的教育家孫云曉曾說過這樣一句話：“愛，要從尊重開端”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。

呼吸讀書筆記3篇

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呼吸讀書筆記【篇1】

我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”，這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂，尤其專注寫鋼琴的獨奏作品，對于鋼琴以外的樂器，肖邦明顯地毫無興，他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴，可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些，寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子，除此之外，他沒寫過別人認為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品，也沒寫過別人認為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。

肖邦早早就認定了鋼琴是他的摯愛，而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式，有各種手法，但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一，那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩，在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情，這就是肖邦，他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽，然而他的音樂風(fēng)格，卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上，構(gòu)成了肖邦的反面。

舒曼一生中不斷面臨抉擇，因為他太多才多藝，他想做、他能做的事太多了，讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭，文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的，畢竟還是世俗認可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華，舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇，是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律，還是要放棄別人幕的法律前途，轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎，舒曼放棄了法律，可是這樣并沒有真正解決問題，因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里，還有文學(xué)與音樂，在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂，具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩，還不到二十歲已經(jīng)很認真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達及音聲節(jié)奏，不只如此，他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn)，那就簡直是在寫小說了。

舒曼的音樂評論，和他的音樂作品同樣影響深遠。剛出道之初，他用文字費了與他同年紀(jì)的的邦;接近生命盡頭時，他用文字凸顯了小他二十歲的勃拉姆斯，對這兩人的音樂地位，都發(fā)揮了決定性的作用下一個擇，在文字與音樂之間，他選擇了音樂，二十ー歲，舒曼出版了第一部音樂作品《貝格變奏曲》，不管在音樂旋律還是聲式結(jié)構(gòu)上，作文都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著，他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式，大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī)，用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間，舒曼跟肖邦一樣，專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性，同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”，舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型，舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中，求好心切的舒曼練壞了自己的手指，不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系，只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲，延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情，將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品，從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。

在這些領(lǐng)域，舒曼都是先鋒試驗者，他忠于自己的浪漫主義信念，勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看，他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的，那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵，而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下，就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟，但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》，都讓聽者難忘，更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng)，久久難以抽身離開。

馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲，修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。

一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。

呼吸讀書筆記【篇2】

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛恚驗檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧?！薄Y勛

我出生在北方的一座小城市，小時候，我每天早上6點半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點去上班，晚上他們五點下班，我是五點半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點半就被逼著上床睡覺，但如果不睡覺，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來了北京工作。家里人會關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒什么太大的感覺，好像比家里還涼快一些?！?/p>

這回答絕不是敷衍，對于北京的夏天，我是真的沒有什么特別感覺。剛來北京那幾年，每年夏天都會來一場沙塵暴，這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒有什么感覺。

在北京工作的前兩年，我每天是7點睡醒，7點20就必須要出門上班了，這時間，對于夏天來說是很清爽的，而對于冬天來說簡直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒有感受到熱。午餐叫外賣，至少都能給送進辦公樓，這時間應(yīng)該是一天中最熱的時候了，可是我呢，吃了飯后要補個午覺，沒得機會出門散步。晚上下班，早一點是在8點左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進了地鐵站。這時間，地鐵里也不是最擁擠的時候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點多一點，我從地鐵口鉆出來，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過小攤，買點吃的、買點好玩的玩意兒。此時已是晚上十點了，這時間，會熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過，都沒有時間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會在家里睡大覺。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書的時候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來時隨手翻翻，就閱讀感受上來說，它不會給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會暫時把你從枯燥的生活中拉出到另一個充滿活力且快樂的浪漫國度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛的事情么？生活的意義是什么？自我價值又是什么？你在拼命生活的時候有問過自己這些問題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無奈，此時這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書會在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個清透的視角去感知自己、感知這個世界。這些都是你的人生信念，只對你本人有意義。不是只有驚天動地的生活才值得一過，也并不僅有全世界都認可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡單卻珍貴的生命。

無論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說服你放棄。

呼吸讀書筆記【篇3】

《為了自由呼吸的教育》是《中國當(dāng)代教育家》叢書中的一本，該叢書以宣傳當(dāng)代教育家事跡，反映教育家成長和促進教育改革發(fā)展為宗旨。什么樣的人才稱得上教育家?本系列叢書將會讓讀者體會到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;他們也會有一些缺點和不足，甚至可能因為大力推進改革創(chuàng)新，某些缺點和不足更容易表現(xiàn)出來。但是，作為廣大教育工作者的杰出代表，教育家又是不平凡的，他們?yōu)榻逃母飫?chuàng)新做出了突出的貢獻。

《為了自由呼吸的教育》記錄了作者李希貴幼年教育思想的啟蒙發(fā)育——鄉(xiāng)村中學(xué)的教學(xué)歲月——穿越“雷區(qū)”的校長生涯——教育的改革實踐——建設(shè)教育強市的追求歷程等各個時期的探索過程和理性思索。

讀此書，我不僅可以了解一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生，而且可以從中窺探當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育風(fēng)云變幻、崎嶇坎坷的發(fā)展之路，更為重要的是從書中可以汲取如何把握工作規(guī)律，深化教育改革的一些前沿、新穎而又被實踐證明切實可行的真知灼見。

特別難能可貴的是作者在往昔工作的回憶中，沒有自詡和矯情的夸夸其談;在探索歷程的評價中，沒有文過飾非的不實之辭;在體驗感悟的歸納中，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺;掩卷沉思之后，又都會被書中從平實的字里行間涌動出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧。