《非洲》讀書心得

《非洲》讀書心得(通用7篇)。

搜集完畢，我為您呈上《非洲》讀書心得。當(dāng)我們參加開學(xué)典禮或者完成學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，內(nèi)心都會(huì)有些感動(dòng)和共鳴。寫下感言能夠幫助我們固定當(dāng)下的感受。但是，該如何才能讓感言更具亮點(diǎn)呢？我強(qiáng)烈建議您收藏此頁(yè)以便閱讀。

《非洲》讀書心得 篇1

《非洲三萬(wàn)里》是我接觸了解有關(guān)于非洲的第二本書，第一本是《走出非洲》，奈何至今還沒看完我對(duì)非洲的印象就是廣袤無(wú)垠的沙漠，以及作者開頭就寫到大部分對(duì)非洲不了解的人印象中的非洲就是酋長(zhǎng)，部落，黑人，我就是那個(gè)大部分中的其中一人。

怎么會(huì)想到突然看畢淑敏的書呢，源于朋友在朋友圈寫了一篇關(guān)于她的書評(píng)，然后閑著無(wú)聊把有關(guān)她的書籍全找了出來(lái)。

《非洲三萬(wàn)里》以非洲之傲之旅為主線而展開，講述了許許多多有關(guān)非洲的歷史，人文，印象最深的是第二篇《索韋托買不到那張明信片》，索韋托是南非種族隔離制度的產(chǎn)物，皮特森是在這場(chǎng)種族暴亂死難中的第一位，皮特森之死的這張照片非常具有歷史感，然而卻沒有任何形式的售賣，安托瓦內(nèi)特女士他的姐姐說(shuō)，我們不想天天生活在仇恨中，我們希望走出紀(jì)念館，大家就開始新的生活。那些照片非常刺激，如果總是看著它，人就很容易沉浸在歷史的沖突中。一切都已經(jīng)過去了，是啊，過去已經(jīng)是過去時(shí)了，我們更應(yīng)該在意的是正在進(jìn)行時(shí)與將來(lái)時(shí)。

踏上非洲這片土地，希望不要等太久

《非洲》讀書心得 篇2

最近，我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的書，名叫《非洲歷險(xiǎn)記。

這本書的主人公是酷酷猴，它與花花兔接受黑猩猩、大猩猩、非洲獅王的邀請(qǐng)下，走進(jìn)一段有趣的非洲之旅。酷酷猴在非洲中與這些大動(dòng)物斗智斗勇，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，酷酷猴不怕困難，使用數(shù)學(xué)戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難。因?yàn)榭峥岷锟釔蹟?shù)學(xué)，每次有困難時(shí)總用數(shù)學(xué)化險(xiǎn)為夷，所以數(shù)學(xué)是酷酷猴的致命武器。有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了個(gè)賭讓酷酷猴繞森林一圈，酷酷猴克服種種困難，來(lái)到大蛇一關(guān)，原來(lái)大蛇是紅毛、瘦子、禿子養(yǎng)的。他們講條件，除非求出他們?nèi)烁黟B(yǎng)眼鏡蛇、銀環(huán)蛇、蟒蛇多少，他們才放行。

出題：他們?nèi)嗣咳硕拣B(yǎng)100只蛇，每人養(yǎng)得三種蛇的的數(shù)目都是質(zhì)數(shù)，每人養(yǎng)的蟒蛇數(shù)相同，而眼鏡蛇和銀環(huán)蛇的數(shù)目各不相同。然后酷酷猴思考一會(huì)兒解到：三數(shù)之和是100，其中必有一個(gè)偶數(shù)，2是偶數(shù)中唯一的質(zhì)數(shù)，所以他們每人一定養(yǎng)了2只蟒蛇，每人養(yǎng)的2只不是毒蛇，剩下98條是他們養(yǎng)的毒蛇，然后把98分成兩個(gè)數(shù)之和，98=19+79=31+67=37+61。他們?nèi)损B(yǎng)的三種蛇數(shù)目分別是：2、19、79；2、31、67；2、37、61。于是他們?nèi)朔帕丝峥岷锖突ɑㄍ谩倪@里看出：有智慧的的人，才是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。

讀完這本書，我覺得數(shù)學(xué)里有這么奧妙，以后我要努力將數(shù)學(xué)學(xué)好。

《非洲》讀書心得 篇3

讀書的發(fā)心決定著我們對(duì)書、文字的看法。我看到一個(gè)積極心態(tài)的人，看到從過去走到現(xiàn)代的人，看到知識(shí)，看到思考，看到改變…總之，欣喜。女性讀者，往往會(huì)有很感性的瞬間，只因?yàn)槟呛?jiǎn)單的文字，就會(huì)瞬間感動(dòng)?？吹姜{子的那章，看到洗鞋子的那瞬間，會(huì)熱淚盈眶，并不是文字多感動(dòng)，也沒有特別緣由，只是被帶入了，我們何嘗不是被身邊的人，被生命溫柔以待，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

旅行于我，是經(jīng)歷的一個(gè)過程，行程中你可以不期而遇，無(wú)論是風(fēng)景，人，事，等等，這些不期而遇就像生命中的禮物，給我?guī)?lái)不一樣的觸動(dòng)。讓這些觸動(dòng)往往就會(huì)在生命中留下痕跡，成為生活的調(diào)配濟(jì)，成為我們生命中最閃亮的日子。

每一次出行歸來(lái)都更深刻的體會(huì)到，每個(gè)風(fēng)景都是一期一會(huì)，每個(gè)經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二，只能經(jīng)歷不能擁有，只能放下，只有敬畏。像后記中提到的“使我增加對(duì)大自然和生命的景仰”，經(jīng)歷，讓生命變得有厚度，人變得更寬容。

當(dāng)然，畢老師厲害的是，她什么也沒有說(shuō)，答案只能自己?jiǎn)栕约?。這一切感悟都是根據(jù)她的故事，結(jié)合自己各種七七八八的經(jīng)歷的感受。

我個(gè)人很喜歡這本書！

《非洲》讀書心得 篇4

烈日是赤道上的?？?，無(wú)形地折磨著那片非洲大陸上的人們。蚊蟲的叮咬，病菌的傳播苦了多少饑瘦的孩童，抹殺了多少家庭的美好向往。在這苦難的叢林里，一片綠蔭又暖了多少眼淚，守候著停泊的陌路人。

那時(shí)他還僅是綠葉。史懷哲的童年是別樣的。本是含著金湯匙長(zhǎng)大的牧師家庭，卻選擇了和普通人一樣的生活方式。廉價(jià)的手套和帽子，應(yīng)該都是皺破的不堪模樣，凜冽的寒流無(wú)法抵御，這又何必呢？多少人渴慕金錢帶來(lái)的美好，不用風(fēng)餐露宿，不至于停靠在別人家的門窗前感受那片刻的.熱度，也不用每天裹著似鐵的布衾聽取惱人的“空城計(jì)”。也許是因?yàn)樗I(lǐng)悟過來(lái)自同伴的羨慕再到疏遠(yuǎn)吧?，F(xiàn)在的綠葉過于渺小，隨時(shí)都面臨著被踩踏的風(fēng)險(xiǎn)，吸收有害的營(yíng)養(yǎng)，正因如此，史懷哲是別樣的。

這綠葉萌生了翠芽，正在一點(diǎn)一點(diǎn)綻開頂著雨珠的葉片。史懷哲是無(wú)意間看到惡劣狀況下需要醫(yī)療服務(wù)的非洲病患招募志愿者，他是突然地發(fā)現(xiàn)自己該做什么的。從為了學(xué)醫(yī)四處奔波，一門門課程和考試的壓力以及神學(xué)教授和牧師的工作，八年艱辛換的一層升華。隨著根莖的增長(zhǎng)，他需要更多的能量去探上被樹冠遮掩住的太陽(yáng)，成為一個(gè)參天大樹。

1913年3月，史懷哲的非洲之旅開始了，伸展著的枝葉為來(lái)往的生靈無(wú)私地服務(wù)著。久而久之，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己能力還是過于貧瘠，渴求多點(diǎn)雨水能讓自己快速生長(zhǎng)，但在這里是干旱的沙漠呀！史懷哲對(duì)此早有深刻的認(rèn)識(shí)，他開始在歐洲等地巡回開展風(fēng)琴音樂會(huì)，四處演講，籌集經(jīng)費(fèi)。此后五十年，十三次進(jìn)出非洲。他也曾受過創(chuàng)傷，二戰(zhàn)期間史懷哲被關(guān)進(jìn)了俘虜營(yíng)，獲得自由后，他開始了自己的事業(yè)，無(wú)視自己的勞累為服務(wù)非洲病患繼續(xù)努力著。

一只花豹和一只柴犬在附近斗毆起來(lái)，犬牙交錯(cuò)，正當(dāng)他們準(zhǔn)備交鋒的時(shí)候，突然默默打住了，是那顆讓人肅然起勁的大樹，漸漸的他們繞道而行——現(xiàn)在的綠蔭已經(jīng)老了，感觸他枯裂的樹皮時(shí)，再看看他盤虬臥龍的姿態(tài)，可以依稀聽見發(fā)自內(nèi)心的聲音——渴望于天際接壤。

《非洲》讀書心得 篇5

電影根據(jù)斯蒂芬妮?茲威格的暢銷自傳體小說(shuō)改編，獲第75屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。

當(dāng)希特勒開始法西斯專政的時(shí)候，德國(guó)的猶太人，沃爾特一家――沃爾特、妻子潔塔和女兒，來(lái)到非洲肯尼亞?，嵥榈纳睿D難的生存，靈魂在蒼白了之后，有了它新的顏色。

這是一塊包容的土地。那些被遺棄的人們，在這里重生。

二戰(zhàn)時(shí)期的非洲，離戰(zhàn)爭(zhēng)有多遠(yuǎn)？

戰(zhàn)爭(zhēng)的影子很長(zhǎng)，非洲的太陽(yáng)似乎也被戰(zhàn)火熏染，炙烤之下，憂思、糾結(jié)、苦痛、掙扎――這是逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們逃離不出的情感。

非洲當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢私蛹{和包容，從他們身上，還能看到蠻荒對(duì)文明的景仰與依賴。

人，一定要經(jīng)歷一次喪失殆盡吧――變成灰燼，再?gòu)漠?dāng)中撿拾不滅的`火焰，再次燃燒，才能堅(jiān)定而恒久。

潔塔屬于難民。在非洲，她卻從未落魄。一開始，她甚至是高傲的――她告訴當(dāng)?shù)氐膹N師歐瓦，不要隨意動(dòng)那些她從德國(guó)帶來(lái)的玻璃、瓷器。有一陣子她的貌似落魄，只是她自己的灰心喪氣――從塵土、農(nóng)活當(dāng)中，她看不到希望；曾是律師的丈夫似乎安于土里刨食，這令她生氣……當(dāng)?shù)聡?guó)與英國(guó)開戰(zhàn)的時(shí)候，在非洲的英國(guó)人又抓走了他們――至此，猶太人有了多重的難民身份。為了營(yíng)救丈夫，她委身于英國(guó)軍官……后來(lái)，借助朋友的幫助，她自己也能打理土地了。她與丈夫的朋友曖昧不清，她不再依賴任何人……這個(gè)女人開始走向自立，她跨越重重坎坷。成熟，就是突破。

這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程――女人與男人之間，與土地之間，爭(zhēng)吵、抱怨、不忠、愛與哀愁、獨(dú)立、分合、不離不棄……

德國(guó)傳來(lái)消息，潔塔與丈夫的親人被趕往波蘭，被納粹屠殺，這該是法西斯最后的瘋狂了。兩個(gè)人經(jīng)歷了長(zhǎng)長(zhǎng)的、一同煎熬的歲月，這最后的打擊，該如何迎接？電影里，與承載死亡消息的信重疊的影像，是兩個(gè)人赤裸而糾纏的身體。性愛，在激情四溢之外，也還有著深沉的痛的表達(dá)。不同時(shí)間、不同背景下的相互占有，相互贈(zèng)予，令你去理解這一對(duì)男女多年以來(lái)關(guān)系的全部意義。

天地空茫，人種滅絕，而生命必須繁衍、生生不息，死，也在催生著莊嚴(yán)的生――他們的身下，正是貧脊而又富庶的非洲的土地……

電影以細(xì)碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)人在歷史背景下，與土地、與自然之間關(guān)系的重建――一種滲入血液的紐帶的連結(jié)。土地對(duì)人的生養(yǎng)是細(xì)微的，寬容的，她要你自己去感受。你可以厭倦、嫌恨，到頭來(lái)，你是含著淚都要愛她的，如同你貧病交加的母親，胸懷當(dāng)中博大的愛，超越了一切。貧脊之下，自有寶藏。拋開一切的全情融入，獨(dú)立于世界的新的存在，這片土地，已經(jīng)與他們的靈魂共生。

這片土地土生土長(zhǎng)的居民，是一切的至真、至善、至美，單純到透明。你甚至懷疑，他們沒有除了善良之外的情感――潔塔的女兒5歲時(shí)可以撲進(jìn)廚師歐瓦的懷里，被他高高舉起，長(zhǎng)成十幾歲美少女時(shí)依然可以做同樣的事情。她甚至擠進(jìn)歐瓦窄窄的床，在他的懷里睡到天亮……也許，電影還可以從他們身上挖掘得更深。

沃爾特一家最終是離開了。

電影結(jié)尾，潔塔從火車的車窗里俯身，向車下賣香蕉的非洲老人說(shuō)，她窮得沒有一分錢。老人掰下一支香蕉送給她。潔塔去接香蕉，卻同時(shí)抓住老人黑瘦的手，久久不放……yJs21.cOm

《非洲》讀書心得 篇6

七彩的非洲有藍(lán)天、驕陽(yáng)、綠樹、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人!

這是個(gè)五彩的世界，無(wú)論是他們的天空、花草、日常生活還是工藝品，都無(wú)一不是五彩繽紛的……

在作者筆下，非洲是一個(gè)奇幻又五彩的世界：湛藍(lán)如洗的天空、五彩的花朵和樹木、還有可愛的動(dòng)物，蝴蝶更是美麗。

我仿佛到了非洲，一個(gè)花的海洋，動(dòng)物的世界。蝴蝶翩翩起舞，鳥兒展翅飛翔，這里的美是不盡的。

我也想到了我們，為什么我們會(huì)夸贊非洲?是因?yàn)槲覀儾蝗绶侵薜拿利悺?/p>

我們的天空是灰色的，因?yàn)楣I(yè)排污太多;我們的樹是稀少的，因?yàn)槲覀冞^度開發(fā);我們的花兒是暗淡的，因?yàn)槲覀兛諝馕廴咎珔柡Α?/p>

我們這沒有多少動(dòng)物，沒有蝴蝶飛舞，沒有鳥兒飛翔。我們這么下去會(huì)怎樣呢?不堪設(shè)想!所以，我們現(xiàn)在要好好保護(hù)環(huán)境，不讓環(huán)境進(jìn)一步惡化。

這個(gè)彩色的，渲染了我的心靈。

《非洲》讀書心得 篇7

蒂皮，一個(gè)出生在非洲納米比亞的法國(guó)小姑娘，她的父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。于是，蒂皮就跟爸爸媽媽在南非、博茨瓦納和納米比亞交界的卡拉哈迪大沙漠生活。她的父母觀察貓鼬和獴，給他們拍電影，拍照片。蒂皮從小就和非洲草原上的各種野生動(dòng)物一起生活并成了好朋友。

剛一翻開《我的野生動(dòng)物朋友》這本書，我就被深深地迷住了，因?yàn)闀杏写罅康倨ず鸵吧鷦?dòng)物的合影照片，讓我感到新奇而又震撼。她坐在大象阿布的背上玩它的長(zhǎng)鼻子和長(zhǎng)長(zhǎng)的象牙，要知道大象多么高大啊，大人見了都膽戰(zhàn)心驚，蒂皮卻截然不同，她跟阿布玩,認(rèn)阿布當(dāng)她的哥哥。她還騎在鴕鳥的背上飛奔，跟豹子一起喝奶，喂長(zhǎng)頸鹿喝水，蒂皮還和一些恐怖的小動(dòng)物成了好朋友，鱷魚、豪豬、變色龍、蛇都赫然在列。當(dāng)然，在交朋友的過程中她也被這些動(dòng)物朋友傷害過。蒂皮曾經(jīng)和一只狒孩兒星迪一起玩的時(shí)候被星迪扯住了頭發(fā)，她痛的哭了起來(lái)。還曾經(jīng)被一只貓鼬咬過，所以書中有些照片上她的鼻子有牙痕。但是這些都是蒂皮與動(dòng)物們?cè)诳鞓烦砷L(zhǎng)過程中的小插曲，她理解這些小動(dòng)物，小動(dòng)物們只是在人靠近的時(shí)候緊張，在自衛(wèi)。她不會(huì)恨他們的。

在蒂皮看來(lái)，動(dòng)物都是來(lái)自好人這一邊，而不會(huì)來(lái)自壞蛋堆。她還告訴我們，人往往看見動(dòng)物會(huì)害怕，其實(shí)動(dòng)物更害怕人類，只要人類不主動(dòng)攻擊，動(dòng)物是不會(huì)傷害人的。她還和非洲當(dāng)?shù)氐囊蟀腿?、布須人交朋友，他們?duì)她很友好，給她穿上他們的部落服飾，帶她去野外打獵。

最后，蒂皮呼吁人類禁止隨意殺害動(dòng)物。動(dòng)物是人類的朋友，如果沒有了動(dòng)物，人類將多么地孤單。當(dāng)動(dòng)物都消失的時(shí)候，我們的地球也將要步入崩潰的邊緣。

我喜歡這本書，喜歡美麗的非洲大陸，更喜歡在那里生活的各種神奇動(dòng)物，我非常羨慕蒂皮能在野外生活，真想有一天我也能踏上那片神奇的土地。同學(xué)們，動(dòng)物是我們共同的朋友，讓我們同聲呼吁，請(qǐng)善待和好好保護(hù)野生動(dòng)物，共建我們美麗的家園！

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[最新]《非暴力溝通》讀書心得通用12篇

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《非暴力溝通》讀書心得 篇1

閑來(lái)無(wú)事把最近幾年很火的暢銷書《非暴力溝通》看完了，一句話總結(jié)這本書：在說(shuō)話之前先站在別人的角度考慮別人的感受，并且在說(shuō)話的時(shí)候語(yǔ)氣溫和且表達(dá)意思準(zhǔn)確。下面我來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下本書介紹的非暴力溝通的4個(gè)要素并結(jié)合自己的理解與在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。

1、觀察：勿與評(píng)論混淆

觀察的語(yǔ)言表達(dá)的定義：在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和情境中，清晰的行為結(jié)果。觀察是要有依據(jù)和事實(shí)證明的，比如具體的時(shí)間點(diǎn)、頻率、某個(gè)具體的方面、數(shù)額等。

這章主要想表達(dá)的是有時(shí)候我們會(huì)把自己的主觀感情在無(wú)意的情況下表達(dá)出來(lái)，從而讓聽的人先入為主或者一開始就產(chǎn)生厭惡的情緒。就比如說(shuō)你女朋友跟你說(shuō)：你不愛我了，你第一反應(yīng)就是：我哪里不愛你了？將觀察與評(píng)論混為一談，別人就會(huì)傾向于聽到批評(píng)，并反駁我們。如果你女朋友說(shuō)你好久不陪我了，你就會(huì)反思自己是不是最近很少花時(shí)間陪她忽視了她的存在，而不是在想：我怎么不愛你了？

2、感受：勿與想法混淆

清晰表達(dá)自己的感受，第一，要區(qū)分哪些是感受。我覺得、我以為不是在表達(dá)感受，也不是在表達(dá)感受；第二，建立感受的詞匯庫(kù)。

這個(gè)第二點(diǎn)我認(rèn)為是第四點(diǎn)的一個(gè)分支，第四點(diǎn)是提出具體的、正向的，而不是抽象的、負(fù)向的請(qǐng)求。他主要想說(shuō)的是我們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候一定要準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的意思，而使得溝通的順暢。具體操作在第四點(diǎn)講。

3、需要：是感受的來(lái)源。

感受和需要之間的關(guān)系：我們的需要、期待、對(duì)他人言行的看法，導(dǎo)致了我們的感受。因而，不是追究別人的責(zé)任，而是體察感受背后的自我需要：我的哪些需要、期待或價(jià)值取向沒有得到滿足？

書中舉的例子是A：驚了，居然有那么多未婚先孕的B：你擔(dān)心他們的孩子不能接受良好的教育？A：是啊，如果我這樣做我爸會(huì)殺了我的B：看起來(lái)在過去未婚先孕的后果極其嚴(yán)重？書中在回答別人的感受時(shí)通常用反問句來(lái)猜測(cè)別人內(nèi)心真實(shí)的想法，這種說(shuō)話方式有點(diǎn)像心理醫(yī)生在不停的問問題，我建議少用用這種方式跟別人說(shuō)話，一是很無(wú)聊二是會(huì)給一些人心里壓力，但是我們可以借鑒這種方式，比如說(shuō)你女朋友跟你說(shuō)：哇！這個(gè)口紅的色號(hào)好好看。你別反問她你是不是想買了？你應(yīng)該直接跟她說(shuō)我下單了。總的來(lái)說(shuō)考慮別人說(shuō)話的深層意思應(yīng)該是每個(gè)人的必修課，我們?cè)谄綍r(shí)說(shuō)話的時(shí)候應(yīng)常?？紤]別人在想什么，尤其是跟女生說(shuō)話，她的每一句都有著她的深層意思，多一個(gè)心眼多一點(diǎn)脫單的概率，熟讀《情商》祝大家都能找到一個(gè)好對(duì)象。

4、請(qǐng)求：提出具體的、正向的，而不是抽象的、負(fù)向的請(qǐng)求。

請(qǐng)求的藝術(shù)：

提出具體的，而不是抽象的；

提出需要做的是什么，而不是不要做什么；

同時(shí)要伴隨著自己的感受和需要；

請(qǐng)求對(duì)方的反饋，確保我們的意思與對(duì)方的理解相同；

明確談話的目的。

跟第二點(diǎn)差不多，說(shuō)話一定要說(shuō)清楚把你想說(shuō)的東西用精準(zhǔn)的話說(shuō)出來(lái)，不然就容易產(chǎn)生誤會(huì)，就比如說(shuō)最近發(fā)生在我身上的故事。我問老師能不能帶我畢設(shè)，老師回復(fù)：你是一個(gè)人不？我還可以帶一個(gè)人。我以為老師能帶兩個(gè)人誰(shuí)知道老師的意思是她只能帶一個(gè)了，害得我推薦的那個(gè)同學(xué)白高興了。這四點(diǎn)要素中我認(rèn)為最重要的是第三點(diǎn)，只要做好第三點(diǎn)你就能做到非暴力溝通，其他的要素我認(rèn)為只是起到輔助的作用，最重要的還是《情商》，說(shuō)話不要讓別人太討厭。

另外本書中有一個(gè)很新穎的觀點(diǎn)我認(rèn)為大家可以學(xué)習(xí)一下，就是在你不想做一件事或沒毅力做一件事的時(shí)候，你可以對(duì)自己說(shuō)：我應(yīng)該去做這件事，因?yàn)檫@對(duì)我有好處而不是說(shuō)我不得不去做這件事，這樣有助于增加你的行動(dòng)力。

《非暴力溝通》讀書心得 篇2

《非暴力溝通》是美國(guó)馬歇爾。盧森堡博士所創(chuàng)作的一本書，希望通過非暴力溝通，讓世界各地?zé)o數(shù)的人們獲得愛、和諧和幸福，這本書讓我們明白了什么是非暴力溝通，了解那些不經(jīng)意間的傷害，從而把握語(yǔ)言的技巧，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|這本書的時(shí)候，我就深深的被它吸引。

當(dāng)讀這本書的時(shí)候，我了解到了什么是非暴力溝通，它被稱作“愛的語(yǔ)言”，是借用圣雄甘地所指暴力消退后自然的愛—即“非暴力”。在生活中，我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┎唤?jīng)意的話語(yǔ)，而對(duì)別人造成傷害，而我們往往卻不知，不明白為什么兩人之間的關(guān)系會(huì)越來(lái)越疏離，也不明白為什么會(huì)感到越來(lái)越陌生。正是因?yàn)檫@些作者出于某種原因，經(jīng)過不斷的體驗(yàn)人生，從而找到一種溝通方法，采用這種方法來(lái)談話和聆聽，不再條件反射一般粗魯?shù)貙?duì)待他人和自己的感受和需要，多謝愛與理解，增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系是生活更加美滿，這就是非暴力溝通的含義。

作者在書中寫到：“我相信，人天生熱愛生命，樂于互助?？墒牵烤故鞘裁?，使我們難以體會(huì)到心中的愛，以致互相傷害?又是什么，讓有些人即使在充滿敵意的環(huán)境中，也能心存愛意?”

其實(shí)，作者在書中也給出了答案，就是因?yàn)槟撤N語(yǔ)言和表達(dá)方式，所以致力于滿足某種愿望，就忽視人的感受和需要，最終導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害，在談話的過程中，我們只在乎自己的感受，說(shuō)自己想說(shuō)的話，往往就忽視了別人的感受，一直不經(jīng)意的話語(yǔ)，從口脫出不計(jì)任何后果，達(dá)到了自己想要的效果，卻給對(duì)方造成的傷害，同樣的，當(dāng)我們沒有得到滿足時(shí)，也常常會(huì)表現(xiàn)出消極的態(tài)度，常常伴有憤怒，冷漠等等，同時(shí)在我們得不到滿足時(shí)，我們卻不能清楚的表達(dá)自己的請(qǐng)求和想法，常常選擇逃避或者急進(jìn)的方法來(lái)表現(xiàn)自己內(nèi)心的不滿，無(wú)論是出于哪種原因，都或多或少的給自己和別人帶來(lái)傷害，從而使兩個(gè)人之間越走越遠(yuǎn)。

《非暴力溝通》讀書心得 篇3

這段時(shí)間有點(diǎn)疲憊，心中那個(gè)懶惰的小我時(shí)常在作怪；期末孩子的學(xué)習(xí)也讓我焦慮，書讀得也不走心。

前一段時(shí)間孩子生病，落了許多課，最近忙著惡補(bǔ)，家里家外判若兩人。在外面和風(fēng)細(xì)雨，在家里一看到兒子不急不憂的神態(tài)，心里就極度不舒服，雖不是河?xùn)|獅吼，勉強(qiáng)的微笑也是丑陋至極。兒子說(shuō)我沒有耐心，我特意在他的書桌上寫了“耐心”?？吹轿覍懥恕澳托摹?，自己也寫下了“認(rèn)真”二字，說(shuō)：“希望自己寫作業(yè)能專心，不讓媽媽生氣了。”當(dāng)聽到兒子的話，心中滿是悔恨。

其實(shí)人生最大的障礙是自己，如果不能破除我對(duì)孩子那份直執(zhí)（我所期望的），就很難獲得真正的快樂。我之所以覺得痛苦，是因?yàn)槲液ε率。ㄊ虑闆]有像“我”想的那樣發(fā)展運(yùn)行，事情到最后，并沒有獲得“我”預(yù)期的結(jié)果）所以“我”就會(huì)痛苦。

《非暴力溝通》讓我們學(xué)習(xí)如何讓愛融入生活，世間最大的誤區(qū)不是不愛，而是以自己的方式去愛（觀察，道德評(píng)判，比較，強(qiáng)人所難），世間最大的欠缺、比愛還奢侈的，是“懂得”，給予對(duì)方所想要的，而不是給予對(duì)方我們想給予的。

說(shuō)得直白一點(diǎn)就是心態(tài)的建設(shè)，就是一個(gè)不斷放下自我的過程。

《非暴力溝通》讀書心得 篇4

這幾天空閑讀了馬歇爾·盧森堡的《非暴力溝通》剛開始僅僅把它當(dāng)成心靈雞湯類型的書。打算就這樣翻翻就得了，但是實(shí)際上看完以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是一本好書。

作者首先講了問什么要非暴力溝通，作者早年生活在南非，在那個(gè)年代，他被白人當(dāng)成黑人，而黑人又把他當(dāng)成白人，因此兩頭受欺負(fù)。后來(lái)作者去了美國(guó)，在美國(guó)他也沒有因此受到公平的待遇，他經(jīng)常會(huì)被美國(guó)人當(dāng)成猶太人,也會(huì)因此經(jīng)常挨打。他居住的地方發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的暴力事件，多人在這場(chǎng)沖突中喪生。這讓作者明白原來(lái)暴力并不能解決任何問題，只能讓問題嚴(yán)重。

《非暴力溝通》還說(shuō)明了非暴力溝通的意義。作者在書中的一段話概括了它的意義：雖然我稱非暴力溝通為“溝通方式”，但它不只是溝通方式。它更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较?。我們仔?xì)觀察正在發(fā)生的事情，并清楚地說(shuō)出觀察結(jié)果。非暴力溝通并不要求我們保持完全客觀而不作任何評(píng)論，它只強(qiáng)調(diào)區(qū)分觀察和評(píng)論的重要性。將評(píng)論和觀察混為一談，人們將傾向于聽到批評(píng)，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。

讀了這本書，我知道非暴力溝通的主要點(diǎn)是表達(dá)，比如表達(dá)觀察結(jié)構(gòu)，表達(dá)感受，表達(dá)需求，表達(dá)感受，表達(dá)請(qǐng)求。做這些事情的時(shí)候要根據(jù)自己的真實(shí)需求來(lái)處理，一切以需求為中心。

總之，讀了這本書我的感受是任何事情我們都要學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更好的解決問題。

《非暴力溝通》讀書心得 篇5

自認(rèn)為上次讀《非暴力溝通》已經(jīng)很認(rèn)真了，今天拿來(lái)重讀，居然又有好多新的感悟。

《非暴力溝通》在前言當(dāng)中明確地告訴我們改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的開端。當(dāng)我們遇到人際沖突時(shí)，總是一廂情愿的認(rèn)為他不理解我，我的觀點(diǎn)完全正確，他為什么總是執(zhí)迷不悟？我們自認(rèn)為自己正確無(wú)誤，是源于我們的自信，可是我又說(shuō)服不了對(duì)方，因?yàn)樗灿凶孕?。所以，雙方就糾纏于為自己辯護(hù)，最后誰(shuí)也戰(zhàn)勝不了誰(shuí)。問題沒有解決，我們卻徒增煩惱。我們渴望進(jìn)步，我們渴望良好的溝通，我們渴望和諧的人際關(guān)系，可是問題出在哪里呢？我如何才能說(shuō)服他呢？這是我們經(jīng)常思考的問題。

《非暴力溝通》告訴我們，我們需要轉(zhuǎn)變的是溝通方式，我們要轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。蘇菲派詩(shī)人魯米寫到：“在道德與不道德的區(qū)分之外，有片田野。我將在那里見你?！背踝x這句話，覺得作者真是沒有底線，怎么連道德與不道德都不進(jìn)行區(qū)分了，那這世界上還有正義嗎？如果對(duì)于不道德行為不去譴責(zé)而放任自流，哪里還有公平正義？社會(huì)會(huì)變成什么樣子？再往后看，慢慢理解了。作者的意思是，在溝通的過程當(dāng)中，我們不要條件反射地對(duì)對(duì)方以道德或不道德進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識(shí)地使用語(yǔ)言。既誠(chéng)實(shí)清晰地表達(dá)自己，又尊重與傾聽他人。這就是非暴力溝通。它不只是溝通方式，它更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较颉?/p>

書中又講了非暴力溝通的四個(gè)要素——觀察—表達(dá)—需要—請(qǐng)求

四個(gè)要素非常簡(jiǎn)單，但真正做到卻很難。書中的“非暴力溝通的精髓在于對(duì)其中四個(gè)要素的覺察，而不在于是用什么字眼進(jìn)行交流”，這句話清晰的給出了一直困惑我們的問題的答案。道理很簡(jiǎn)單，為什么我們總是做不到？那是因?yàn)槲覀兊挠X察不夠。我們表達(dá)的`錯(cuò)誤，是因?yàn)槲覀冇X察的不準(zhǔn)確；我們體會(huì)不出內(nèi)心的需求，那是因?yàn)槲覀儧]有覺察到內(nèi)心真實(shí)的聲音。

“而我傾聽每句話包含的情感和需要。我并不將他的話視為攻擊，而當(dāng)作來(lái)自人類同胞的禮物?！碑?dāng)我們能夠達(dá)到這樣的境界，就是覺察了。

《非暴力溝通》讀書心得 篇6

理解他人的感覺和需求之前，要先了解自己的感覺和需求。可是我發(fā)現(xiàn)人一旦處于情緒之中，很難去冷靜地分析自己的需求，甚至?xí)磺榫w所控制。

最近和男朋友處于磨合期，前幾天在相處過程中正好覺得應(yīng)該溝通一下，我就向他詳細(xì)地描述了我當(dāng)下的感受以及需求，他也誠(chéng)懇地道歉并表示下次會(huì)注意，可是我卻被那一絲絲求而不得的情緒控制住了，我的情緒向我表示對(duì)方的反應(yīng)還不夠，我接著不停地向他表示他的行為讓我很傷心，可是他翻來(lái)覆去還是那幾句話，甚至覺得不知如何做才能讓我滿意，這時(shí)候的我已經(jīng)完全被那種常見的戀愛情緒給控制住了。

為什么他不知道我想要什么？我都說(shuō)了為什么他還是不理解？那天真的是身心俱疲，我就開始崩潰大哭，結(jié)果本來(lái)想非暴力溝通的我一手變成暴力溝通。

其實(shí)第二天冷靜一想，除了被情緒控制之外，還有一點(diǎn)，我沒有明確提出自己的請(qǐng)求，其實(shí)我希望他能立刻在我身邊陪陪我，給予我一個(gè)擁抱，這是他能做到的，可是我沒有說(shuō)出來(lái)，我只是翻來(lái)覆去地表示你這么做我不高興，可是希望對(duì)方怎么做卻沒有表達(dá)出來(lái)。

戀愛中，女生好像被洗腦了一樣，就覺得對(duì)方應(yīng)該在自己不說(shuō)的情況下懂得自己的心思，應(yīng)該會(huì)像電視劇里演的那樣浪漫，但是現(xiàn)實(shí)卻不同電視劇。

不說(shuō)你會(huì)收到讓你哭笑不得的直男禮物，在需要擁抱的時(shí)候給你來(lái)一句“多喝熱水”，自己暗暗郁悶可是對(duì)方啥都不知道，還無(wú)辜地問你干啥生氣。

后來(lái)再一次溝通時(shí)，我盡管處于情緒之中，但是我提出了具體的要求，他也立刻做到了，一個(gè)坎很快就跨過去了，沒有過多的浪費(fèi)時(shí)間和精力。

我想，在戀愛中多運(yùn)用非暴力溝通，把話說(shuō)清楚，會(huì)減少很多的苦而增加更多的甜吧。

《非暴力溝通》讀書心得 篇7

依稀記得，中學(xué)時(shí)代的我特別頑皮而母親總是“以柔克剛”地訓(xùn)導(dǎo)我：“瑞漢，看到茶幾下的兩雙臟祙子和電視機(jī)旁那三雙，我不太高興，因?yàn)槲液芸粗卣麧?。”接著，她沉心靜氣地向我問道：“你是否愿意將它們放進(jìn)房間或洗衣機(jī)?”母親期待的眼神使得我立馬收拾好雜物，這種非暴力的溝通方式至今讓我印象深刻，可惜現(xiàn)在卻沒有多少機(jī)會(huì)感受她的“嘮叨”。

每個(gè)人都有屬于自己的溝通方式，但《非暴力溝通》絕對(duì)不只是一本提高語(yǔ)言修養(yǎng)的書，經(jīng)過一個(gè)多月的閱讀，我仿佛找到了一個(gè)“新大陸”。或許你在工作上感到很懊惱，為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時(shí)，我建議你要學(xué)會(huì)聆聽內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要，包括我們的言語(yǔ)是否給別人帶來(lái)傷害?這本書可以有效地促進(jìn)我們內(nèi)心的和諧、自我理解、改善關(guān)系。

美國(guó)著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》蘊(yùn)含著人與人之間語(yǔ)言的深度和文字的簡(jiǎn)潔，勾勒出我閱讀的濃厚興趣，同時(shí)也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時(shí)刻提醒我專注于彼此的觀察、感受、需要和請(qǐng)求。我的母親雖然沒讀過多少書，卻能機(jī)緣巧合地運(yùn)用非暴力溝通的四大要素來(lái)培育母子間的尊重與愛，懷惴著這份難忘的經(jīng)歷，站在未婚男士的角度來(lái)看一些家長(zhǎng)對(duì)孩子語(yǔ)言上的批評(píng)，有時(shí)候遠(yuǎn)勝于他們肢體上受到的傷害。

當(dāng)我把這本書的內(nèi)容給悟透后，自己的內(nèi)心莫名有一種幸福感：一次約會(huì)時(shí)，我便把它分享給女友楊曉雯，當(dāng)時(shí)我潛意識(shí)只想讓她更多地運(yùn)用于與顧客的語(yǔ)言表達(dá)上，畢竟她是做服裝銷售的，一段時(shí)間過后，萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，她對(duì)于我們親密關(guān)系的處理上也頗有好轉(zhuǎn)，不再試圖分析對(duì)方有什么毛病，而是全心全意去體會(huì)我們內(nèi)心的需要，至此，我們一如既往地保持著難得的平和。

我曾經(jīng)讀過《關(guān)健對(duì)話》，但《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來(lái)源，為什么我們和別人對(duì)話的時(shí)候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案，如果說(shuō)這本書是《關(guān)健對(duì)話》的升級(jí)版，那一點(diǎn)都不為過。實(shí)際上此書還可以當(dāng)作改善國(guó)家政治摩擦的潤(rùn)滑劑，有時(shí)候雙方在點(diǎn)燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來(lái)表達(dá)自己的感受，嘗試站在彼此的角度來(lái)思考問題，尋找需求而不是一味只想著解決紛爭(zhēng)，相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來(lái)的局勢(shì)。

非暴力溝通不是固定的公式，它可以適應(yīng)不同的情況，并根據(jù)自己的個(gè)人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整，它的精髓在于對(duì)其四個(gè)要素的覺察，而不在于使用怎樣的字眼進(jìn)行交流。工作總結(jié)靜謐的夜色，一個(gè)人進(jìn)入非暴力溝通的世界，仿佛見到了青春期的母親和現(xiàn)在的情人，她們倍伴著我一起成長(zhǎng)，雖不能改變?nèi)澜纾瑓s可以讓彼此獲得愛、和諧與幸福。這是一本終生受用書籍，如同一把神奇的刷子，幫助我們更好地褪去隱蔽的精神暴力，流露真情。

《非暴力溝通》讀書心得 篇8

本書這一章標(biāo)題，讓愛融入生活。此刻，我想到的是，你愿意讓愛融入生活嗎？

曾經(jīng)我有一種認(rèn)識(shí)，工作與生活是不同的。生活是日常柴米油鹽、妻兒老小、家長(zhǎng)里短、七大姑八大姨、生活作息……面對(duì)的有耄耋老人、有稚口小兒，所有與工作無(wú)關(guān)的場(chǎng)所、事件、人物、情感、時(shí)間等；而工作則是一群有共同理想、共同愿景、共同情操、能力互補(bǔ)的青壯年，在約定的時(shí)間、地點(diǎn)合作完成一件事。

持著我的“認(rèn)識(shí)”，我踐行著讓愛融入家里的每個(gè)生活角落，我感受著先生、孩子、父母、手足的愛，也感受著給予他們由衷愛的暖流，我的心在感受到暖流之際都將被愛快要融化了！然而，在工作中，我卻感受到了我的僵硬、我的不由自主的強(qiáng)勢(shì)、我的急躁、我的壓抑與容忍限度。我開始困惑、反思，是什么原因？我本不是這樣的人??！

伴隨著個(gè)人成長(zhǎng)的一次次深入學(xué)習(xí)，我終于明白：《非暴力溝通》中“讓愛融入生活”中的“生活”，囊括了生命體的時(shí)時(shí)刻刻；而其中的“愛”，即是感受的體會(huì)和體察、需要的覺察和感知，體會(huì)自己、體察對(duì)方；覺察自己、感知對(duì)方。在這里，無(wú)論是自己還是對(duì)方，都是對(duì)自己的愛！

愛自己，是《生命的重建》中的核心，也是《非暴力溝通》中的核心，更是個(gè)人成長(zhǎng)中的核心！

當(dāng)我明白了“生活”、“愛”這兩點(diǎn)時(shí)，我從內(nèi)心深處放下了對(duì)待工作間合作、同事、領(lǐng)導(dǎo)的舊有的“認(rèn)識(shí)”。我們都在不同系統(tǒng)中承擔(dān)不同的角色，無(wú)論角色怎樣切換，我們所有的一切，從感受和需要出發(fā)，都是對(duì)我們自己的愛！愛自己是讓愛融入生活的必要條件。

《非暴力溝通》讀書心得 篇9

總認(rèn)為西方在教育心理學(xué)方面的研究勝過我們，通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的教育與西方教育思想是一致的:言傳身教，讓孩子做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。言傳身教，尊重與合作，是父母陪伴孩子的成長(zhǎng)的二大法寶，現(xiàn)在才知道用合作的方式與孩子的溝通是多么重要，也明白了尊重自己才可以在與孩子的溝通教育中更加積極向上。首先要認(rèn)識(shí)自己，自己有什么缺點(diǎn)和長(zhǎng)處，自己需要什么，自己想過一個(gè)什么樣的人生，揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)習(xí)新習(xí)慣，找到自己的需要，療愈過去家庭帶來(lái)的痛苦經(jīng)歷，只有這樣才能全身心的與自己和孩子有效的溝通。

當(dāng)我們把孩子送入幼兒園開始，就意味著我們和孩子相處的時(shí)間越來(lái)越少。細(xì)分開來(lái)，學(xué)校的時(shí)間，興趣班的時(shí)間，作業(yè)的時(shí)間，睡覺的時(shí)間，吃飯的時(shí)間，留著我們和孩子親密聯(lián)結(jié)的時(shí)間其實(shí)少之又少，怎樣在有限的時(shí)間里和孩子做到最好的有效的聯(lián)結(jié)，我一直在孜孜探索著。當(dāng)初老大上初中后就不愿和我一起出門，所以現(xiàn)在小兒子除了上課，基本他在哪我在哪，我在哪他就在哪，非常珍惜和他在一起的時(shí)光。我也曾給孩子貼過標(biāo)簽，因?yàn)槭呛⒆樱瑢?duì)他說(shuō)話無(wú)所顧忌，忘記了孩子也需要尊重和接納。在這點(diǎn)上我要多多學(xué)習(xí)，多蹲下來(lái)和孩子溝通，了解孩子每個(gè)行為背后的需要，用尊重的語(yǔ)言促進(jìn)彼此間的聯(lián)結(jié)和合作。

曾經(jīng)我希望我的孩子在該努力學(xué)習(xí)的時(shí)候要努力學(xué)習(xí)，就像龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的那樣，我希望他將來(lái)有選擇的權(quán)利，選擇有意義的工作，選擇有時(shí)間的工作，而不是被逼謀生，這樣的生活才是快樂的。在老大的問題上我和他爸爸做了很多工作，當(dāng)初讓他去參軍其實(shí)是希望他能考取軍校，留在部隊(duì)，而我們也為此做了一些后續(xù)，我們以為給他鋪了一條捷徑，讓他的人生少受點(diǎn)苦，他會(huì)很高興。實(shí)際上在我們做這一系列事的時(shí)候，老大就明確表示不愿留在那里，可我們不為所動(dòng)，沒有和他進(jìn)行有效溝通，中間還導(dǎo)致了很多誤會(huì)。老大最終放棄了部隊(duì)，執(zhí)意要回來(lái)讀書，他說(shuō)他有他的理想，部隊(duì)不適合他，他想過自己的生活，雖然退伍，但只要國(guó)家需要，他還是義不容辭的扛起槍來(lái)。這事至今還是我和他爸心里的一個(gè)憾事!反過來(lái)想想，孩子有孩子的想法，他自己的生活自己有選擇權(quán)，我們要相信他有能力對(duì)自己選擇的事負(fù)責(zé)!

孩子也有人格和人權(quán)，孩子也需要傾聽，接納和理解。當(dāng)孩子用一些行為表達(dá)他的需要時(shí)，我們要嘗試著去理解并找到彼此都接受的方法，在這樣的過程中我們會(huì)變得輕松和快樂，因?yàn)槲覀優(yōu)閷?duì)方的需要做了付出，在彼此溝通的過程中保持尊重和聯(lián)結(jié)，這樣就產(chǎn)生了共鳴，也增加了彼此間的合作。

安全感，信任感與歸屬感的滿足首先是在家里獲得，然后擴(kuò)展到更廣闊的社會(huì)，所以父母在情感上，行為上的做法尤為重要。努力讓孩子有身體上的安全感并有情感上的安全感，使他建立對(duì)世界的信任，努力學(xué)會(huì)站在孩子的視角看問題尋求和加強(qiáng)跟孩子的聯(lián)結(jié)。

激勵(lì)給予，我個(gè)人理解就是與孩子愛的互動(dòng)，父母給予的愛，讓孩子知道感恩，并知道學(xué)會(huì)相互給予，懂得給予中分享的驚喜與愉悅，因?yàn)閻郏宰鹬?，哪怕是個(gè)孩子。與孩子建立聯(lián)結(jié)的能力至關(guān)重要，用充滿愛的語(yǔ)言，而不是評(píng)判，批評(píng)，責(zé)備或命令的口氣。生活中的我們做的好嗎?通過學(xué)習(xí)，希望能夠多些耐心，多些意愿?；Q角色，并把孩提時(shí)的對(duì)父母的期望感同身受，我們應(yīng)該是能夠與孩子有更好的聯(lián)結(jié)吧。

第六把鑰匙及第七把鑰匙，讀后覺得深受啟發(fā)，家是講愛的地方，而不是講理的地方，其實(shí)是誤解的。家應(yīng)該是創(chuàng)建一個(gè)"無(wú)錯(cuò)區(qū)"。人人都會(huì)來(lái)這里，一個(gè)尊重與合作的地方，有聯(lián)結(jié)的渴望與和諧的氣氛。在這里有家人的理解與好意，有得到的考慮與關(guān)照，有一起奮斗的精彩與美好!希望在實(shí)踐中把這些想法能去實(shí)現(xiàn)。

明白豺狗語(yǔ)言與長(zhǎng)頸鹿語(yǔ)言的區(qū)別，應(yīng)該說(shuō)多讀書，多參加社會(huì)實(shí)踐，多感恩才會(huì)有長(zhǎng)頸鹿的語(yǔ)言吧，很感謝作者設(shè)計(jì)了很系統(tǒng)而科學(xué)的家庭訓(xùn)練，通過訓(xùn)練課程讓我們更好的與家庭成員溝通，家是社會(huì)乃至國(guó)家的基本單元，家庭的每個(gè)成員，懂得感恩，知道正常的需求，明白尊重他人，尊重自己，走入社會(huì)并潛移默化身邊的人，我想這個(gè)社會(huì)會(huì)變得更和諧文明。希望通過閱讀這本書，讓自己及家人的生命豐盈起來(lái)!

書中設(shè)計(jì)的很多家庭訓(xùn)練以前都沒有聽說(shuō)過，通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，就可以更好的面對(duì)家庭里所遇到的各種各樣的情況，并用正確的方式和家人溝通了。尤其是"暫停鍵"與"二幕劇"。也理解了感受卡與需求卡的包含內(nèi)容。力爭(zhēng)多讀幾遍，徹底理解書中的涵意。

作者分享了許多案例故事，而故事中都能找到我與孩子成長(zhǎng)中的煩惱與溝通缺失，通過學(xué)習(xí)這本書，我與孩子的溝通會(huì)更加自信，也有方法和技巧了，非暴力溝通對(duì)家庭教育是非常有益啊，健康家庭的構(gòu)筑是需要非暴力溝通的?，F(xiàn)在只是泛泛的讀了一遍，以后還要抽空多讀幾遍，直至熟練掌握非暴力溝通中的技巧與方法，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，為和諧健康的家庭教育努力!

《非暴力溝通》讀書心得 篇10

生活中總有很多淬不及防的言語(yǔ)沖撞與你撞個(gè)滿懷，他有時(shí)只會(huì)讓彼此皺?quán)u眉，有時(shí)會(huì)讓你急火攻心，有時(shí)更會(huì)讓彼此惡言相向，更嚴(yán)重的還會(huì)手腳并用……事情的發(fā)展全然不受控制，他撕裂著我們的心、肝、肺，直到你滿身傷痕，叩問自己：發(fā)生了什么，讓我們失心瘋，讓我們這樣彼此傷害。

我想到了陳小春4歲的兒子，拿著大喇叭淡定的對(duì)陳小春說(shuō)：“你是不是生氣了?你能不生氣了嗎?”緊張的氣氛瞬間就沒了蹤影。

這孩子就是在觀察、感受之后說(shuō)出了他的請(qǐng)求，化解了當(dāng)時(shí)的氣氛。

非暴力溝通給我?guī)?lái)了全新的思維方式，他教會(huì)了我怎樣正確面對(duì)言語(yǔ)暴力，或者說(shuō)冷暴力，簡(jiǎn)單的說(shuō)，只有解決了心情，才能解決事情。以前只會(huì)干生氣，或者失態(tài)以后說(shuō)出傷心傷肝傷肺的話，讓場(chǎng)面失去控制。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是觀察、感受雙方的需要和請(qǐng)求，并且告知對(duì)方。在思考這些問題的同時(shí)，無(wú)形之中你的注意力轉(zhuǎn)移了，并且能發(fā)現(xiàn)事件背后的隱情，矛盾自然就成功化解。

在實(shí)際操作中，一開始總會(huì)忘記方法，沒關(guān)系，我們可以像馬歇爾。盧森堡兒子所說(shuō)的“快拿出你的卡片”那樣，借助工具訓(xùn)練自己的思維方式，讓自己的溝通更順暢一些吧。

《非暴力溝通》讀書心得 篇11

這周繼續(xù)讀《非暴力溝通》這本書，說(shuō)實(shí)話，我很喜歡這本書，經(jīng)常在讀書時(shí)不由自主的聯(lián)想到生活中發(fā)生的一些事情。

當(dāng)今社會(huì)，人們可能習(xí)慣于圍繞個(gè)人利益去采取行動(dòng)，往往忽視了他人的感受，條件反射式的語(yǔ)言暴力既傷害了他人也傷害了自己?？赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣了自己的說(shuō)話方式，并不認(rèn)為自己的說(shuō)話是暴力的，但我們的語(yǔ)言卻會(huì)引起他人和自己的痛苦。現(xiàn)實(shí)生活中的自己就是心直口快，經(jīng)常說(shuō)話不經(jīng)大腦考慮，一句無(wú)心的話就讓別人生氣了，自己還不知道咋回事。事后想想，一定是我的說(shuō)話方式有問題，要不就是我說(shuō)話語(yǔ)氣重，讓人覺得是在諷刺或批判。

再想想我的家庭，爸爸在世的時(shí)候是一個(gè)脾氣挺倔的人，說(shuō)話也沖，經(jīng)常一句話就把人噎住了，讓你不想再跟他說(shuō)下去，因此媽媽經(jīng)常氣的流眼淚。只要爸爸在家，我們都不敢大聲說(shuō)話，更談不上歡聲笑語(yǔ)了，有事了也只去跟媽媽說(shuō)。

如今我們姐妹都有了自己的家庭，生活中自然也少不了一些生活瑣事，自然也就有爭(zhēng)吵，情緒上來(lái)的時(shí)候會(huì)不加思索的說(shuō)出一些難聽的話，發(fā)一頓火，但事實(shí)是對(duì)方并沒有因?yàn)槟愕陌l(fā)火而有所改變，還是無(wú)動(dòng)于衷，最后還把自己氣的夠嗆。

前幾天姐姐和姐夫因?yàn)榛丶铱蠢先说膯栴}鬧別扭。姐姐說(shuō)：“上夜班要休息，不想去，又不是周末?！?/p>

姐夫說(shuō)：“回家看爸媽還要挑時(shí)間啊？你就是不孝順?！?/p>

“我怎么不孝順了？我給爸媽買的東西還少嗎？你憑啥這樣說(shuō)我？”

就這樣兩人就吵起來(lái)了，姐夫打電話把我叫去了，我看著她們倆的樣子都有點(diǎn)苦笑不得，都幾十歲的人了，孩子都成人了還這樣。就跟他們說(shuō)起了《非暴力溝通》這本書，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，學(xué)會(huì)溝通，要學(xué)會(huì)傾聽和尊重對(duì)方，學(xué)會(huì)換位思考問題。跟姐夫說(shuō)：“不能給姐姐貼上不孝順的標(biāo)簽，會(huì)破壞她的情緒，肯定會(huì)跟你反擊啊，要冷靜，你們都用暴力語(yǔ)言也解決不了問題啊，只會(huì)傷害對(duì)方，有話好好說(shuō)。”事后姐姐還開玩笑的跟我說(shuō)：“咱家人說(shuō)話是不是遺傳??？咋都跟老爸一樣沖呢？也難怪你姐夫生氣，肯定是我說(shuō)話語(yǔ)氣太重了，一點(diǎn)就著，跟個(gè)炮仗一樣，那個(gè)男人會(huì)喜歡?。　?/p>

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。因此我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，一定要善用語(yǔ)言，愛自己，愛家人，把愛溶于生活。

《非暴力溝通》讀書心得 篇12

這本書其實(shí)有點(diǎn)戳著我的內(nèi)心，自己從前認(rèn)為正確的做法，但是在過程中，我正在不知不覺的“暴力”對(duì)待他人。而我在這本書中漸漸學(xué)會(huì)了如何更好對(duì)待他人和更愛自己。

“我這個(gè)人說(shuō)話直，你別介意。”是我以前經(jīng)常說(shuō)的第一句話。而現(xiàn)在，我想對(duì)以前的自己說(shuō)：“對(duì)不起，我介意?！蔽乙恢币詾?，只要出發(fā)點(diǎn)是好的，不管說(shuō)話的方式是什么，別人都可以接受，但是事情好像并不是這樣。我總是理所當(dāng)然的認(rèn)為，如果你無(wú)法接受我的“忠言逆耳”，是你的小肚雞腸。

說(shuō)到這兒，真的要感謝那些一直在包容我的朋友們。但是我無(wú)形中的“暴力”一定曾經(jīng)讓我的朋友們受傷。讀完這本書后我認(rèn)為非暴力溝通真的是創(chuàng)造幸福的溝通方法。

而我認(rèn)為最重要的就是學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)愛自己。用“祥和的語(yǔ)言”去對(duì)待“暴力的語(yǔ)言”，這比恐嚇更有效果。人類很自私，都具有自我保護(hù)的功能。書中其中一個(gè)章節(jié)給我很深的啟示，他告訴人們應(yīng)該如何去愛自己。把自己放進(jìn)一個(gè)大環(huán)境中，學(xué)會(huì)愛自己，愛別人。但首先要學(xué)會(huì)愛自己，才能愛他人。當(dāng)我明白了自己的需要，同時(shí)試圖用理解自己的方式去積極理解別人，我和父母現(xiàn)在的溝通也是如此，畢竟能和最珍惜的人進(jìn)行成功的溝通是多么幸福的事。

我想我會(huì)反復(fù)琢磨《非暴力溝通》，積極地將它帶進(jìn)我的生活中。我想當(dāng)我學(xué)會(huì)正確地和別人溝通，這也是愛他人和保護(hù)他人的體現(xiàn)吧！

【熱】非洲讀書感悟模板

感言是最觸動(dòng)人們內(nèi)心的句子，當(dāng)我們參加生日聚會(huì)或者公司年會(huì)的時(shí)候。我們都需要去發(fā)表自己對(duì)某些事的感言，感言也可以幫助我們難忘記憶。以下內(nèi)容是小編整理，主題為“非洲讀書感悟”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容！

非洲讀書感悟【篇1】

最近，我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的書，名叫《非洲歷險(xiǎn)記。

這本書的主人公是酷酷猴，它與花花兔接受黑猩猩、大猩猩、非洲獅王的邀請(qǐng)下，走進(jìn)一段有趣的非洲之旅。酷酷猴在非洲中與這些大動(dòng)物斗智斗勇，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，酷酷猴不怕困難，使用數(shù)學(xué)戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難。因?yàn)榭峥岷锟釔蹟?shù)學(xué)，每次有困難時(shí)總用數(shù)學(xué)化險(xiǎn)為夷，所以數(shù)學(xué)是酷酷猴的致命武器。有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了個(gè)賭讓酷酷猴繞森林一圈，酷酷猴克服種種困難，來(lái)到大蛇一關(guān)，原來(lái)大蛇是紅毛、瘦子、禿子養(yǎng)的。他們講條件，除非求出他們?nèi)烁黟B(yǎng)眼鏡蛇、銀環(huán)蛇、蟒蛇多少，他們才放行。

出題：他們?nèi)嗣咳硕拣B(yǎng)100只蛇，每人養(yǎng)得三種蛇的的數(shù)目都是質(zhì)數(shù)，每人養(yǎng)的蟒蛇數(shù)相同，而眼鏡蛇和銀環(huán)蛇的數(shù)目各不相同。然后酷酷猴思考一會(huì)兒解到：三數(shù)之和是100，其中必有一個(gè)偶數(shù)，2是偶數(shù)中唯一的質(zhì)數(shù)，所以他們每人一定養(yǎng)了2只蟒蛇，每人養(yǎng)的2只不是毒蛇，剩下98條是他們養(yǎng)的毒蛇，然后把98分成兩個(gè)數(shù)之和，98=19+79=31+67=37+61。他們?nèi)损B(yǎng)的三種蛇數(shù)目分別是：2、19、79；2、31、67；2、37、61。于是他們?nèi)朔帕丝峥岷锖突ɑㄍ谩倪@里看出：有智慧的的人，才是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。

讀完這本書，我覺得數(shù)學(xué)里有這么奧妙，以后我要努力將數(shù)學(xué)學(xué)好。

非洲讀書感悟【篇2】

寒假里，我讀完了《非洲草原歷險(xiǎn)記》這本書。書中主要講了三位主人公：多利、里娜和蒙志去非洲草原探險(xiǎn)，途中被困在草原上，最后想盡了各種辦法，歷盡艱辛終于走出了一望無(wú)際的大草原的故事。

讀了這本書，讓我了解了許多的知識(shí)，比如，白蟻是草原上最優(yōu)秀的建筑師，河馬的牙齒約有60厘米長(zhǎng)，猴面包樹的水分很多，壽命很長(zhǎng)，可以活5千年以上，昆蟲的眼睛是由數(shù)千個(gè)單眼集結(jié)而成的復(fù)眼所構(gòu)成的。。還有三位主人公非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢，戰(zhàn)勝重重困難，值得我向他們學(xué)習(xí)。

回想去年的寒假里，媽媽送我去上英語(yǔ)課。才出門走了一會(huì)兒，，心想：在家里看看電視、玩一玩多好啊，為什么偏偏要受這個(gè)苦呢？心里想著不去上課了，這時(shí)書中主人公遇到困難時(shí)沒有退縮，仍堅(jiān)持迎難而上的畫面一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我腦海中，我立即為自己剛剛想要退縮的念頭感到慚愧，他們遇到的困難比我不知要大多少倍，我這點(diǎn)點(diǎn)困難又算得了什么呢？于是我又快步往學(xué)校走去。

讀了這本書，不僅讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)，還讓我學(xué)到了書中三位主人公的優(yōu)秀品質(zhì)。我要向他們一樣做一個(gè)好學(xué)生。

非洲讀書感悟【篇3】

《非洲三萬(wàn)里》是我接觸了解有關(guān)于非洲的第二本書，第一本是《走出非洲》，奈何至今還沒看完我對(duì)非洲的印象就是廣袤無(wú)垠的沙漠，以及作者開頭就寫到大部分對(duì)非洲不了解的人印象中的非洲就是酋長(zhǎng)，部落，黑人，我就是那個(gè)大部分中的其中一人。

怎么會(huì)想到突然看畢淑敏的書呢，源于朋友在朋友圈寫了一篇關(guān)于她的書評(píng)，然后閑著無(wú)聊把有關(guān)她的書籍全找了出來(lái)。

《非洲三萬(wàn)里》以非洲之傲之旅為主線而展開，講述了許許多多有關(guān)非洲的歷史，人文，印象最深的是第二篇《索韋托買不到那張明信片》，索韋托是南非種族隔離制度的產(chǎn)物，皮特森是在這場(chǎng)種族暴亂死難中的第一位，皮特森之死的這張照片非常具有歷史感，然而卻沒有任何形式的售賣，安托瓦內(nèi)特女士他的姐姐說(shuō)，我們不想天天生活在仇恨中，我們希望走出紀(jì)念館，大家就開始新的生活。那些照片非常刺激，如果總是看著它，人就很容易沉浸在歷史的沖突中。一切都已經(jīng)過去了，是啊，過去已經(jīng)是過去時(shí)了，我們更應(yīng)該在意的是正在進(jìn)行時(shí)與將來(lái)時(shí)。

踏上非洲這片土地，希望不要等太久

非洲讀書感悟【篇4】

七彩的非洲有藍(lán)天、驕陽(yáng)、綠樹、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人!

這是個(gè)五彩的世界，無(wú)論是他們的天空、花草、日常生活還是工藝品，都無(wú)一不是五彩繽紛的……

在作者筆下，非洲是一個(gè)奇幻又五彩的世界：湛藍(lán)如洗的天空、五彩的花朵和樹木、還有可愛的動(dòng)物，蝴蝶更是美麗。

我仿佛到了非洲，一個(gè)花的海洋，動(dòng)物的世界。蝴蝶翩翩起舞，鳥兒展翅飛翔，這里的美是不盡的。

我也想到了我們，為什么我們會(huì)夸贊非洲?是因?yàn)槲覀儾蝗绶侵薜拿利悺?/p>

我們的天空是灰色的，因?yàn)楣I(yè)排污太多;我們的樹是稀少的，因?yàn)槲覀冞^度開發(fā);我們的花兒是暗淡的，因?yàn)槲覀兛諝馕廴咎珔柡Α?/p>

我們這沒有多少動(dòng)物，沒有蝴蝶飛舞，沒有鳥兒飛翔。我們這么下去會(huì)怎樣呢?不堪設(shè)想!所以，我們現(xiàn)在要好好保護(hù)環(huán)境，不讓環(huán)境進(jìn)一步惡化。

這個(gè)彩色的，渲染了我的心靈。

非洲讀書感悟【篇5】

在如今\人人旅游\的時(shí)代，相信每個(gè)人的心中對(duì)于\旅游\這兩個(gè)字都有特殊的理解。\旅游\是什么？上車睡覺，下車拍照，發(fā)朋友圈炫耀，回去什么也不知道？國(guó)人的\旅游\大概也就是這樣，旨在\炫耀\，這點(diǎn)從越來(lái)越多的旅游團(tuán)迎合國(guó)人需求而推出的天10國(guó)歐洲游\便可見一斑了。一天一國(guó)，時(shí)間全浪費(fèi)在路上此書一路讀下來(lái)，看了好多書評(píng)，毀譽(yù)參半。對(duì)此書不認(rèn)可的，大多都是覺得畢老師寫的心理活動(dòng)太多，個(gè)人色彩濃重，偏游記，沒有什么實(shí)際的意義，不像professionaltraveler，會(huì)寫一下專業(yè)性的東西，讓讀者能從客觀的角度來(lái)看待一段旅程，一個(gè)國(guó)家，甚至歷史。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)我倒是不認(rèn)可。畢老師學(xué)醫(yī)出身，如今已經(jīng)64歲了，但仍能對(duì)世界充滿了好奇心，用她的稿費(fèi)周游世界，去發(fā)現(xiàn)美，記錄美，每開始一段旅行之前都能認(rèn)真的做功課，做到充分了解，并且把每段旅行都當(dāng)成學(xué)習(xí)，抱著求知的心理去看，去聽，去記。畢老師多處的心理想法描述，反而讓我覺得她很可愛，通過她的心理活動(dòng)，讓我有了身臨其境之感。\旅游\能帶給我們什么呢？比起\旅游\，我更喜歡\旅行\(zhòng)這個(gè)詞。縱觀畢老師的《非洲三萬(wàn)里》，畢老師從開始對(duì)非洲帶有偏見性的想法，到最后通過多天的游歷，了解，改變了對(duì)非洲的態(tài)度，并對(duì)非洲有了全新的認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)其有一種\神圣不可侵犯\的態(tài)度，這就是旅行最大的收獲。王家衛(wèi)說(shuō)：\人的一生是見天地，見眾生，見自己的過程。人這一輩子，太長(zhǎng)，又太短，外面又這么大。迷茫疲憊的時(shí)候，只有見到更廣闊的世界，你才會(huì)重新找尋到生活的意義。\旅行能改變一個(gè)人的世界觀，這不假，但絕不是我們跟隨旅游團(tuán)，到處拍拍照就可以的。你需要沉下心去感受，去了解并且嘗試融入這個(gè)環(huán)境，才可以做到這點(diǎn)。當(dāng)你見得多了，了解得多了，便會(huì)學(xué)會(huì)理解，寬松，心態(tài)也就慢慢得放開，心境便能豁然開朗，整個(gè)人也就變了一種氣質(zhì)。這便是見天地，見眾生，見自己的過程。我從來(lái)不羨慕那些泛泛周游世界各國(guó)的人，卻唯獨(dú)羨慕那些能拿出時(shí)間，沉下心，認(rèn)真的去融入，去體驗(yàn)每一個(gè)國(guó)家的人。畢老師的書也讓我腦中對(duì)非洲的概念充實(shí)了起來(lái)，當(dāng)然，百聞不如一見，希望未來(lái)有一天，我也可以親自去到非洲，感受那里的世界?

非洲讀書感悟【篇6】

讀書的發(fā)心決定著我們對(duì)書、文字的看法。我看到一個(gè)積極心態(tài)的人，看到從過去走到現(xiàn)代的人，看到知識(shí)，看到思考，看到改變…總之，欣喜。女性讀者，往往會(huì)有很感性的瞬間，只因?yàn)槟呛?jiǎn)單的文字，就會(huì)瞬間感動(dòng)?？吹姜{子的那章，看到洗鞋子的那瞬間，會(huì)熱淚盈眶，并不是文字多感動(dòng)，也沒有特別緣由，只是被帶入了，我們何嘗不是被身邊的人，被生命溫柔以待，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

旅行于我，是經(jīng)歷的一個(gè)過程，行程中你可以不期而遇，無(wú)論是風(fēng)景，人，事，等等，這些不期而遇就像生命中的禮物，給我?guī)?lái)不一樣的觸動(dòng)。讓這些觸動(dòng)往往就會(huì)在生命中留下痕跡，成為生活的調(diào)配濟(jì)，成為我們生命中最閃亮的日子。

每一次出行歸來(lái)都更深刻的體會(huì)到，每個(gè)風(fēng)景都是一期一會(huì)，每個(gè)經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二，只能經(jīng)歷不能擁有，只能放下，只有敬畏。像后記中提到的“使我增加對(duì)大自然和生命的景仰”，經(jīng)歷，讓生命變得有厚度，人變得更寬容。

當(dāng)然，畢老師厲害的是，她什么也沒有說(shuō)，答案只能自己?jiǎn)栕约骸＿@一切感悟都是根據(jù)她的故事，結(jié)合自己各種七七八八的經(jīng)歷的感受。

我個(gè)人很喜歡這本書！

非洲讀書感悟【篇7】

非洲，位于東半球西部，歐洲以南，亞洲之西，東瀕印度洋，西臨大西洋，縱跨赤道南北。它東至哈豐角，南至厄加勒斯角，西至佛得角，北至吉蘭角，面積大約為3020萬(wàn)平方公里，占全球總陸地面積的20.4%，是世界第二大洲，同時(shí)也是人口第二大洲（約12億）。

當(dāng)然，這一串?dāng)?shù)據(jù)只是課本上所學(xué)到的內(nèi)容。真實(shí)的非洲大陸又是怎樣的？提起非洲，你的腦海中又會(huì)浮現(xiàn)出怎樣的場(chǎng)景？是二戰(zhàn)期間炮火硝煙下的坦克大戰(zhàn)，還是20xx年南非世界杯時(shí)的歡呼雀躍，又或是軍事電影《戰(zhàn)狼2》中的突如其來(lái)的國(guó)家叛亂？

如果你也有這樣的種種疑問，不妨和我一起翻開這本《穿越非洲兩百年》，跟隨郭建龍老師的腳步去游歷這塊神秘的土地，分享那些不為人知的非洲故事，探尋它的前世今生。

我們常說(shuō)讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，可是作品引子部分作者的一次水上之旅就不免讓人有些后怕。老師在船上目睹了貧窮，經(jīng)歷了疾病，看到了戰(zhàn)亂的影響，甚至差點(diǎn)被人綁架?？杀M管如此，卻無(wú)法阻止他行進(jìn)的腳步。因?yàn)?，“我想用全景的方式去考察現(xiàn)代非洲問題的形成、發(fā)展以及現(xiàn)狀，既有對(duì)眼前所見的真實(shí)描述，有對(duì)其產(chǎn)生原因的追溯，也有對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望，更有從歷史現(xiàn)狀和發(fā)展的角度真實(shí)地展現(xiàn)非洲的全貌?！?/p>

所以，在這本書中，我們可以看到在200年的時(shí)間里非洲大陸發(fā)生的諸多變化，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、宗教等等諸多方面，可謂是翻天覆地。從西方列強(qiáng)的殖民侵略，到各國(guó)的競(jìng)相獨(dú)立，再到不斷努力謀求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，這其中有前進(jìn)也有后退，有歡樂更有淚水。加納、阿爾及利亞、埃塞俄比亞、蘇丹、尼日利亞、南非……從這些眾多國(guó)家的身上我們看到了政權(quán)的更替，見識(shí)到了在三代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下非洲人民追求幸福的艱難曲折過程。

在非洲，我們的命運(yùn)并不掌握在自己的手中。一句話道出了非洲人民內(nèi)心的痛楚。正是由于歐洲當(dāng)年的殖民政策，隨意劃分國(guó)界、挑撥民族關(guān)系，造成了新興國(guó)家獨(dú)立后的四分五裂和戰(zhàn)亂不斷。戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、腐敗、疾病……這些都是建立新秩序帶來(lái)的不平衡造成的種種惡果。而盧旺達(dá)、索馬里國(guó)家的人民飽受的幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)苦難更是令人痛心疾首。

同時(shí)，三代領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)后的不同表現(xiàn)也造成了今日的復(fù)雜的局面。在這些眾多領(lǐng)導(dǎo)人之中，有人貪戀金錢和權(quán)力，進(jìn)而將國(guó)家?guī)牖靵y；有人痛定思痛，選擇主動(dòng)放權(quán)；有人甘做理想的殉道者；而有人卻成為國(guó)家統(tǒng)治的獨(dú)裁者。這里面既有錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外矛盾的客觀原因，作文更有領(lǐng)導(dǎo)者自身能力與視野不足的主觀原因。在老師客觀細(xì)致的講述下，讓人更加深入地認(rèn)知非洲200年來(lái)發(fā)展的脈絡(luò)，總結(jié)背后興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

如今，有的國(guó)家已經(jīng)走在了復(fù)蘇的大道上，還有的依然深陷在泥潭之中。到底是斷裂，還是改進(jìn)，我們現(xiàn)在還看不出最終的結(jié)果，也許對(duì)于非洲國(guó)家而言，沒有最終結(jié)果，只有摸索，摸索，再摸索。但可喜的是，越來(lái)越多的目光已經(jīng)注視到了這塊土地，中國(guó)、印度等等從國(guó)家到個(gè)人正在用自己的方式給非洲人民不斷帶來(lái)希望。

百姓興則國(guó)家興，百姓強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，期待非洲人民能夠早日摸索到適合自己的道路，擁抱幸福與美好。

非洲讀書感悟【篇8】

這是一本既搞笑又含有數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)物小說(shuō)，下面我就給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這本書的內(nèi)容。

這本書的主人公是一只小獼猴，它的名字叫做酷酷猴，為什么叫它酷酷猴呢？因?yàn)樗倫凵仙泶┟芓恤衫，下身穿牛仔褲，顯得很酷。還有，就是它數(shù)學(xué)特別好，計(jì)算速度奇快，也很酷。當(dāng)然，除了酷酷猴，還有一個(gè)重要的人物，那就是花花兔，為什么叫它花花兔呢？因?yàn)樗倫鄞┲簧砘ㄒ路^上還愛插幾多小花。這兩個(gè)好伙伴，一同走過了不少路程，一起解決了很多難題。今天，我就給大家講一個(gè)小故事，讓你們見識(shí)一下酷酷猴的真本事！

話說(shuō)酷酷猴與花花兔一起來(lái)到非洲找大猩猩，現(xiàn)在它們走進(jìn)一片樹林，終于找到了黑猩猩，恰巧又碰到了它們的首領(lǐng)黑猩猩，名叫鐵塔。它們正在思考一個(gè)問題，正在這時(shí)，鐵塔看見酷酷猴和花花兔正從這邊走來(lái)，便迎上前去說(shuō)：“遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，歡迎你們來(lái)到我黑猩猩家族?！笨峥岷飭枺骸澳銈儎偛旁谟懻撌裁茨?？”鐵塔不好意思的說(shuō)：“啊，我們剛才因?yàn)榇鸢覆灰恢?，所以正在討論誰(shuí)的答案對(duì)，正巧你們來(lái)了，就請(qǐng)幫忙解決一下這個(gè)問題吧！”酷酷猴：“好吧，請(qǐng)出題。”鐵塔：“我們這兒有49只黑猩猩，從1到49每人都發(fā)了一個(gè)號(hào)碼，我想從中挑出若干只黑猩猩，讓他們圍成一個(gè)圓圈，使得從任何兩個(gè)相鄰的黑猩猩的號(hào)碼的乘積都小于100，還有一個(gè)條件是：要求你挑出來(lái)的黑猩猩數(shù)目盡量的多！”花花兔：“這個(gè)答案肯定比10只要多，但是我不會(huì)做！讓酷酷猴來(lái)做吧！”酷酷猴想了一會(huì)兒：“我知道了，是18只！”鐵塔問：“難道不能是19只？”酷酷猴十分肯定地說(shuō)：“不能，由于個(gè)位數(shù)已經(jīng)挑完，如果要選第19個(gè)數(shù)，這第19個(gè)數(shù)必然是一個(gè)十位數(shù)，不管把它放到哪兒，它總要和一個(gè)十位數(shù)相鄰，而兩個(gè)十位數(shù)相乘一定大于100，這是不允許的。”鐵塔豎起大拇指，稱贊說(shuō)：“酷酷猴果然名不虛傳！做題做的就是好?。。?！”

剛才我講的是酷酷猴和花花兔到非洲的第一個(gè)故事，解決的也是第一個(gè)問題，第一個(gè)問題都被酷酷猴輕松解決了，后面的難題我看也不是問題。這本書主要就是讓我們?cè)趯W(xué)中玩，在玩中學(xué)，玩完了，也學(xué)完了。這就是這本書的精華。我非常建議大家來(lái)讀一讀這本《非洲歷險(xiǎn)記》。

2023《非暴力溝通》讀書心得

以下是由編輯為大家整理的“2023《非暴力溝通》讀書心得”，當(dāng)我們獲得一些榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)或者經(jīng)歷一些事情時(shí)。若是有話語(yǔ)深入人心，受到了觸動(dòng)，就可以寫一篇感言，這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，感言的書寫應(yīng)該要怎么做？更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇1

完美的回答都是相似的，不完美的回答各有各的不同。課堂上面對(duì)著孩子們腦洞大開的答案，那份茫然襯托出我的黔驢技窮。是時(shí)候加強(qiáng)我的溝通技巧了。于是，我翻開了這本《非暴力溝通》。我原本以為它會(huì)講述一種聞所未聞的溝通技巧，誰(shuí)知它花了兩章來(lái)講述人的需要。誰(shuí)會(huì)不知道自己的需要？我不想浪費(fèi)時(shí)間，于是我?guī)菽莩鲩T吃飯。

旁邊餐桌上坐著父女倆，他們一邊吃火鍋一邊等媽媽。媽媽來(lái)了之后，垮著張臉不動(dòng)筷子。爸爸一邊往女兒碗里夾燙好的菜，一邊問媽媽：“你莫樣了撒，做個(gè)鬼樣？”孩子?jì)寢尶雌饋?lái)很生氣的樣子：“你一直在跟她夾菜，還管我吃不吃！”孩子爸爸覺得莫名其妙，罵罵咧咧的把筷子一甩，買單走人了。母女倆坐了一會(huì)后，也離開了，留下一桌子動(dòng)都沒動(dòng)過的飯菜。

夫妻倆看似都很愛孩子，還夾菜給孩子吃?？墒撬麄冏尯⒆右贿叧燥堃贿吙此麄兂臣?。他們的溝通很失敗。孩子?jì)寢尯芟胱尠职趾逡缓逅?，可是她沒有說(shuō)出自己的需要，孩子爸爸用憤怒的方式表達(dá)自己的心情，于是事情一團(tuán)糟。

大哥莫說(shuō)二哥，其實(shí)我自己說(shuō)話也這風(fēng)格。我很想改變這低效的溝通方式，于是我靜下心來(lái)，耐心研讀《非暴力溝通》。

正如書中所說(shuō)，我們經(jīng)常把對(duì)別人的批評(píng)錯(cuò)誤理解為自己的需要和感受，以為把別人吼一頓就能改變別人。所以書中安排了好些練習(xí)，來(lái)就事論事的判斷什么是需要，什么是感受，了解自己為什么生氣了。只有真正了解自己了，才可能心平氣和的去了解別人的需要。

我身邊有大把的事例可以練習(xí)。上課上到一半，有一個(gè)同學(xué)插嘴，全班大笑。我正準(zhǔn)備批評(píng)那個(gè)插嘴的同學(xué)。突然想到了非暴力溝通的步驟。我問自己為什么生氣，是因?yàn)樽约旱氖裁葱枰獩]有滿足而生氣。我慢條斯理的說(shuō)：“我計(jì)劃今天把認(rèn)識(shí)人民幣的知識(shí)講完，可是沒想到課堂上被這個(gè)同學(xué)打斷了，我好擔(dān)心??！我擔(dān)心其它班會(huì)比我們班學(xué)得好、學(xué)得快。我擔(dān)心這個(gè)插嘴的`同學(xué)沒有真的聽到我在說(shuō)什么，那么他這節(jié)課就沒有收獲?！蔽野炎约旱南敕ㄕf(shuō)出來(lái)之后發(fā)現(xiàn)，就我擔(dān)心是沒用的，那是皇帝不急急太監(jiān)。課堂上花時(shí)間批評(píng)某一個(gè)同學(xué)更是沒效率的做法。我應(yīng)該想其他有效的辦法才行。

雖然，目前我還沒有用這種溝通方式解決任何問題，但是我的心情好了許多。因?yàn)槲抑牢覟槭裁瓷鷼饬恕?/p>

一天早上我還在刷牙，妮妮就起床了。孩子自己起床，當(dāng)媽的不是應(yīng)該高興嗎？可是我不高興。因?yàn)槟菽莅l(fā)現(xiàn)衣服洗好了，想幫我曬衣服。我反復(fù)問自己，為什么看到妮妮曬衣服我這么焦慮，我在擔(dān)心什么？我很認(rèn)真的思考并回答自己的問題。我擔(dān)心妮妮不是像我那樣曬衣服，我擔(dān)心妮妮不會(huì)用晾衣架。我繼續(xù)追問自己，我為什么擔(dān)心這些？最后我明白了，其實(shí)是我自己不知道妮妮遇到困難的時(shí)候我應(yīng)該怎樣幫助她。想清楚了之后，我不焦慮了，靜靜等待。果然不出我所料，妮妮被晾衣架夾了手。我沒有像平時(shí)那樣驚呼著批評(píng)她，而是一邊關(guān)心的看她被夾到的手指，一邊和妮妮一起研究為什么會(huì)被晾衣架夾到。雖然，妮妮最后曬好的衣服我很不滿意。但是我沒有像平時(shí)那樣嚷嚷，“不是這樣……不是那樣……”而是先肯定了她做得好的地方，再明確的告訴妮妮，如果她能把牛仔褲抖平整再曬，那么曬干后牛仔褲就是平整的。用了非暴力溝通，我們母女倆渡過了一個(gè)沒有吼叫的早晨。

這是一個(gè)好的開始，我能夠知道自己需要什么，才能說(shuō)出我的請(qǐng)求。這之后，才能傾聽學(xué)生或者女兒的需要。當(dāng)學(xué)生或女兒知道自己需要什么的時(shí)候，事情才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。

生活中情急之下，我們通常會(huì)選擇自己習(xí)慣的溝通方式。而那樣的表達(dá)，會(huì)讓我們互相傷害。非暴力溝通是打開愛和理解的密碼。這是種技能，得練。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇2

總認(rèn)為西方在教育心理學(xué)方面的研究勝過我們，通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的教育與西方教育思想是一致的:言傳身教，讓孩子做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。言傳身教，尊重與合作，是父母陪伴孩子的成長(zhǎng)的二大法寶，現(xiàn)在才知道用合作的方式與孩子的溝通是多么重要，也明白了尊重自己才可以在與孩子的溝通教育中更加積極向上。首先要認(rèn)識(shí)自己，自己有什么缺點(diǎn)和長(zhǎng)處，自己需要什么，自己想過一個(gè)什么樣的人生，揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)習(xí)新習(xí)慣，找到自己的需要，療愈過去家庭帶來(lái)的痛苦經(jīng)歷，只有這樣才能全身心的與自己和孩子有效的溝通。

當(dāng)我們把孩子送入幼兒園開始，就意味著我們和孩子相處的時(shí)間越來(lái)越少。細(xì)分開來(lái)，學(xué)校的時(shí)間，興趣班的時(shí)間，作業(yè)的時(shí)間，睡覺的時(shí)間，吃飯的時(shí)間，留著我們和孩子親密聯(lián)結(jié)的時(shí)間其實(shí)少之又少，怎樣在有限的時(shí)間里和孩子做到最好的有效的聯(lián)結(jié)，我一直在孜孜探索著。當(dāng)初老大上初中后就不愿和我一起出門，所以現(xiàn)在小兒子除了上課，基本他在哪我在哪，我在哪他就在哪，非常珍惜和他在一起的時(shí)光。我也曾給孩子貼過標(biāo)簽，因?yàn)槭呛⒆?，?duì)他說(shuō)話無(wú)所顧忌，忘記了孩子也需要尊重和接納。在這點(diǎn)上我要多多學(xué)習(xí)，多蹲下來(lái)和孩子溝通，了解孩子每個(gè)行為背后的需要，用尊重的語(yǔ)言促進(jìn)彼此間的聯(lián)結(jié)和合作。

曾經(jīng)我希望我的孩子在該努力學(xué)習(xí)的時(shí)候要努力學(xué)習(xí)，就像龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的那樣，我希望他將來(lái)有選擇的權(quán)利，選擇有意義的工作，選擇有時(shí)間的工作，而不是被逼謀生，這樣的生活才是快樂的。在老大的問題上我和他爸爸做了很多工作，當(dāng)初讓他去參軍其實(shí)是希望他能考取軍校，留在部隊(duì)，而我們也為此做了一些后續(xù)，我們以為給他鋪了一條捷徑，讓他的人生少受點(diǎn)苦，他會(huì)很高興。實(shí)際上在我們做這一系列事的時(shí)候，老大就明確表示不愿留在那里，可我們不為所動(dòng)，沒有和他進(jìn)行有效溝通，中間還導(dǎo)致了很多誤會(huì)。老大最終放棄了部隊(duì)，執(zhí)意要回來(lái)讀書，他說(shuō)他有他的理想，部隊(duì)不適合他，他想過自己的生活，雖然退伍，但只要國(guó)家需要，他還是義不容辭的扛起槍來(lái)。這事至今還是我和他爸心里的一個(gè)憾事!反過來(lái)想想，孩子有孩子的想法，他自己的生活自己有選擇權(quán)，我們要相信他有能力對(duì)自己選擇的事負(fù)責(zé)!

孩子也有人格和人權(quán)，孩子也需要傾聽，接納和理解。當(dāng)孩子用一些行為表達(dá)他的需要時(shí)，我們要嘗試著去理解并找到彼此都接受的方法，在這樣的過程中我們會(huì)變得輕松和快樂，因?yàn)槲覀優(yōu)閷?duì)方的需要做了付出，在彼此溝通的過程中保持尊重和聯(lián)結(jié)，這樣就產(chǎn)生了共鳴，也增加了彼此間的合作。

安全感，信任感與歸屬感的滿足首先是在家里獲得，然后擴(kuò)展到更廣闊的社會(huì)，所以父母在情感上，行為上的做法尤為重要。努力讓孩子有身體上的安全感并有情感上的安全感，使他建立對(duì)世界的信任，努力學(xué)會(huì)站在孩子的視角看問題尋求和加強(qiáng)跟孩子的聯(lián)結(jié)。

激勵(lì)給予，我個(gè)人理解就是與孩子愛的互動(dòng)，父母給予的愛，讓孩子知道感恩，并知道學(xué)會(huì)相互給予，懂得給予中分享的驚喜與愉悅，因?yàn)閻?，所以尊重，哪怕是個(gè)孩子。與孩子建立聯(lián)結(jié)的能力至關(guān)重要，用充滿愛的語(yǔ)言，而不是評(píng)判，批評(píng)，責(zé)備或命令的口氣。生活中的我們做的好嗎?通過學(xué)習(xí)，希望能夠多些耐心，多些意愿?；Q角色，并把孩提時(shí)的對(duì)父母的期望感同身受，我們應(yīng)該是能夠與孩子有更好的聯(lián)結(jié)吧。

第六把鑰匙及第七把鑰匙，讀后覺得深受啟發(fā)，家是講愛的地方，而不是講理的地方，其實(shí)是誤解的。家應(yīng)該是創(chuàng)建一個(gè)"無(wú)錯(cuò)區(qū)"。人人都會(huì)來(lái)這里，一個(gè)尊重與合作的地方，有聯(lián)結(jié)的渴望與和諧的氣氛。在這里有家人的理解與好意，有得到的考慮與關(guān)照，有一起奮斗的精彩與美好!希望在實(shí)踐中把這些想法能去實(shí)現(xiàn)。

明白豺狗語(yǔ)言與長(zhǎng)頸鹿語(yǔ)言的區(qū)別，應(yīng)該說(shuō)多讀書，多參加社會(huì)實(shí)踐，多感恩才會(huì)有長(zhǎng)頸鹿的語(yǔ)言吧，很感謝作者設(shè)計(jì)了很系統(tǒng)而科學(xué)的家庭訓(xùn)練，通過訓(xùn)練課程讓我們更好的與家庭成員溝通，家是社會(huì)乃至國(guó)家的基本單元，家庭的每個(gè)成員，懂得感恩，知道正常的需求，明白尊重他人，尊重自己，走入社會(huì)并潛移默化身邊的人，我想這個(gè)社會(huì)會(huì)變得更和諧文明。希望通過閱讀這本書，讓自己及家人的生命豐盈起來(lái)!

書中設(shè)計(jì)的很多家庭訓(xùn)練以前都沒有聽說(shuō)過，通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，就可以更好的面對(duì)家庭里所遇到的各種各樣的情況，并用正確的方式和家人溝通了。尤其是"暫停鍵"與"二幕劇"。也理解了感受卡與需求卡的包含內(nèi)容。力爭(zhēng)多讀幾遍，徹底理解書中的涵意。

作者分享了許多案例故事，而故事中都能找到我與孩子成長(zhǎng)中的煩惱與溝通缺失，通過學(xué)習(xí)這本書，我與孩子的溝通會(huì)更加自信，也有方法和技巧了，非暴力溝通對(duì)家庭教育是非常有益啊，健康家庭的構(gòu)筑是需要非暴力溝通的?，F(xiàn)在只是泛泛的讀了一遍，以后還要抽空多讀幾遍，直至熟練掌握非暴力溝通中的技巧與方法，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，為和諧健康的家庭教育努力!

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇3

讀完《非暴力溝通》，我有以下幾點(diǎn)感想。

其一，馬歇爾。盧森堡是個(gè)很聰明的人，他能通過無(wú)關(guān)或反面的語(yǔ)言了解說(shuō)話的人背后的感受和需要，讓對(duì)方有種遇到知音樣的感覺，而人一旦覺得自己被理解了，后面的事情就好說(shuō)了。我們與人交流的時(shí)候要“放下自己心中已有的想法和判斷，一心一意地去體會(huì)他人”。人與人之間隨著年齡、閱歷、立場(chǎng)的不同，想法也會(huì)不同，但是哲學(xué)上說(shuō)“別人也是另一個(gè)我”，也就是說(shuō)人性有很多共通的東西，與人溝通時(shí)如果能站在對(duì)方立場(chǎng)上去想問題，可能就容易理解他為什么會(huì)有那樣的言行。準(zhǔn)確了解到對(duì)方的感受和需要，是有效溝通的基礎(chǔ)。

其二，控制好自己的情緒，做到心平氣和。當(dāng)我們生氣時(shí)，很容易把自己的憤怒情緒怪到別人身上，“都怪你，我都被你氣死了！”這樣的話我們可能都說(shuō)過。這樣的話一出口，對(duì)方要么是否認(rèn)，心想“怎么能怪我呢？你就知道怪別人”，要么是自責(zé)、內(nèi)疚，反正都是不舒服的感受。可見生氣的時(shí)候少說(shuō)話，減少語(yǔ)言傷害發(fā)生率。先傾聽自己內(nèi)心的感受和需要，再心平氣和地表達(dá)出來(lái)。生氣的時(shí)候也少做決定，因?yàn)槲覀冊(cè)谛那楹玫臅r(shí)候和心情差的時(shí)候做出的決定可能完全相反。

其三，這本書的作者是個(gè)外國(guó)人，我們是中國(guó)人，我們的溝通模式跟老外又有些不一樣。老外溝通模式比較開放，有一說(shuō)一，心里有想法會(huì)直接說(shuō)出來(lái)，照章行事。而我們中國(guó)人常常心口不一，說(shuō)是，可能是不是，說(shuō)不是可能是是。我們比較含蓄，很少會(huì)把想法直接說(shuō)出來(lái)，甚至一句話可能有好幾個(gè)意思，中國(guó)人是最難琢磨的。我們還容易反駁別人，即使心思被對(duì)方猜中了，也要嘴硬說(shuō)“不是”。據(jù)說(shuō)國(guó)際上通用的重要文件都是用英文寫的，不能用中文，因?yàn)橹形囊痪湓捄x太多，有爭(zhēng)議的時(shí)候不好解釋。

要知道我們是一個(gè)處處留余地的民族，一點(diǎn)是相通的，那就是心里有對(duì)方，開心好說(shuō)話，心情好的時(shí)候說(shuō)什么都愿意聽。愿我們成為心平氣和的人，用和氣的磁場(chǎng)去感染別人，有愛，有心，好好說(shuō)話，開心工作，舒心生活。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇4

最近我在讀《非暴力溝通》這本書，它就像是一把鑰匙，開啟了有效溝通的大門。讀完這本書后，我第一次剝離自己，站在第三者的角度審視自己的親密關(guān)系，包括和先生的關(guān)系、和自己的關(guān)系以及和孩子的關(guān)系。我從中發(fā)現(xiàn)了一些問題，也開始嘗試解決了一些問題。

我和先生單獨(dú)相處的時(shí)候經(jīng)常為一些小事吵架。同一件事情，在我們倆這會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)不同的版本，我們倆都會(huì)覺得對(duì)方不可理瑜。比如說(shuō)我和孩子都已經(jīng)睡覺了，先生進(jìn)房間拿衣服去洗澡，他開柜門和關(guān)上柜門的聲音有點(diǎn)響。我認(rèn)為先生這種行為一點(diǎn)都不體諒他人，是不懂尊重人的表現(xiàn);而先生覺得我為這樣的小事情斤斤計(jì)較，是無(wú)理取鬧的行為。于是乎，深夜里我們會(huì)這樣一件小事情吵得不可開交。

《非暴力溝通》書中倡導(dǎo)當(dāng)遇到事情與愛人溝通時(shí)，盡量客觀性描述事實(shí)，把自己的感受和需求傳遞給對(duì)方，要避免對(duì)愛人進(jìn)行道德評(píng)判或者與他人比較，這會(huì)讓你的愛被蒙蔽。例如在上個(gè)事例中，我換個(gè)方式表述后，結(jié)果截然不同：親，你開櫥門的聲音，打擾我睡覺了，可以在關(guān)門的時(shí)候小聲一點(diǎn)嗎?結(jié)果是他輕聲地關(guān)門，我安心地繼續(xù)睡覺。在生活中，我把不對(duì)伴侶的行為進(jìn)行道德評(píng)判這個(gè)準(zhǔn)則實(shí)施以后，我們倆的吵架次數(shù)確實(shí)少了很多。

除了和先生的關(guān)系得到緩和，我和自己的關(guān)系也親密了許多。從小到大，我們受到的教育都是要做個(gè)聽話的好孩子，要聽爸媽的'話、要聽老師的話、要聽領(lǐng)導(dǎo)的話，就是沒人教過我們?cè)撊绾温犠约旱脑?。沒有人教我們，當(dāng)我們的心感覺沮喪時(shí)，我們?cè)撛趺崔k?沒有人教我們，當(dāng)我們的心感覺憤怒時(shí)，我們又該怎么辦?

《非暴力溝通》書中倡導(dǎo)我們要去感受自己生命的美好，學(xué)會(huì)順從自己內(nèi)心真正的需求，甚至在追逐自我時(shí)，允許自己可能犯下的一些低級(jí)的錯(cuò)誤，允許自己一邊罵著自己傻叉卻依然接納這種不完美的自己。我們也可以有各種情緒，可以喜悅、可以傷感、也可以合理地憤怒，但重要的是看清自己的真正需求。接受自己的不完美，愛上自己的特別，把自己當(dāng)成摯愛一樣與自己和平相處。

學(xué)會(huì)和自己舒服的相處，不再執(zhí)著于擰巴自己，頓時(shí)覺得生活輕松了很多，于是連帶著對(duì)孩子的微笑也多了起來(lái)。5歲多的孩子慢慢開始有了自己的主見，很多時(shí)候她開始反抗家長(zhǎng)的權(quán)威。之前，我對(duì)孩子的這種抗拒采用的是比較權(quán)威的方式，導(dǎo)致孩子已經(jīng)會(huì)表達(dá)：媽媽，你說(shuō)的就一定對(duì)的嗎?為什么我什么都要聽你的?現(xiàn)在，我更多的是讓她自己去選擇，而不是采用不得不去做的方式。比如說(shuō)，她不想去刷牙，覺得這很麻煩。我告訴她，你可以選擇刷牙，這樣可能會(huì)麻煩點(diǎn)，你也可以選擇不刷牙，這樣很可能蛀蟲會(huì)在你的牙齒安家，到時(shí)候牙醫(yī)就要把你用鉗子把你的牙拔了。具體怎么選，是你的權(quán)利，媽媽不干涉，但是，選定了，你就得為自己的選擇負(fù)責(zé)?！斗潜┝贤ā窌谐珜?dǎo)每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，她不依附任何人而存在。每個(gè)媽媽都無(wú)法替孩子做任何的決定，我們能做的只是能帶給孩子只是愛和陪伴，而不是以愛之名，給予愛的綁架。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇5

非暴力溝通可以引領(lǐng)我們改變與他人溝通的方式。溝通時(shí)，我們所給他人的觀點(diǎn)或反饋不應(yīng)該再是間的條件反射，而應(yīng)該是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)之上。

不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式 。在溝通時(shí)，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握特有的溝通情景，并留意所發(fā)生的事情——我們觀察到的結(jié)果。不論我們是否喜歡，只需說(shuō)出觀察的客觀結(jié)果。

在觀察的過程中尤其需要注意區(qū)分觀察和評(píng)論，因?yàn)槿绻麑⒂^察和評(píng)論混為一談，人們將更多的聽到批評(píng)，令他人反感，排斥溝通。需要強(qiáng)調(diào)的是，非暴力溝通并非要求我們做到絕對(duì)的客觀，不能用任何的評(píng)論，只是說(shuō)將觀察和評(píng)論進(jìn)行區(qū)分是重要的。

尊重人性，傾聽心靈的聲音。

感受是天然的情感體會(huì)，想法則是帶有人文色彩的認(rèn)受主體特有的人文背景影響。 處于尊重他人以及尊重自己的需要我們應(yīng)該學(xué)會(huì)努力體會(huì)別人的感受并且勇于表達(dá)自己的感受。他人的行為也許會(huì)刺激我們，但是我們感受的根源在于自己。是我們的需要和對(duì)他人的看法導(dǎo)致了感受。

需要，生命健康成長(zhǎng)的要素。

一種要素是否被當(dāng)作需要，關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)，準(zhǔn)確的表達(dá)并理解需要可以有效地提高溝通的質(zhì)量和生活的檔次。明確了觀察的結(jié)果，了解了感受，那么就要去揣摩他人的需要，并明確自己的需要。

自身的需要產(chǎn)生請(qǐng)求。

提出請(qǐng)求時(shí)，別人所聽到的并不一定是我們想表達(dá)的，為了避免誤會(huì)和麻煩，提出的請(qǐng)求應(yīng)該是清晰的、具體的，并且請(qǐng)對(duì)方反饋信息以確定對(duì)方是否準(zhǔn)確的理解了我們。避免請(qǐng)求成為命令。

放下自己的想法與判斷，傾聽他人內(nèi)心的聲音，體會(huì)感受，發(fā)現(xiàn)需要，準(zhǔn)確的理解并引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)與自己和他人的有效溝通。讓愛的語(yǔ)言帶來(lái)愛的力量，摧毀暴力的溝通，彌補(bǔ)語(yǔ)言這一人類特有卻先天不足的工具，關(guān)愛人性。

非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心。

愛與感恩主導(dǎo)著非暴力生活，這樣的生活中充滿了尊重、理解、欣賞、慈悲等等，將貪婪、憎恨、敵意徹底趕出去。我們必須為自己的行為負(fù)責(zé)，世界上沒有那么多“不得不”的事情，更多的時(shí)候“不得不”只是一個(gè)看似很完美實(shí)則很拙劣的借口。

“我深信，出于對(duì)生命純潔的愛而不是出于恐懼、內(nèi)疚、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來(lái)選擇生活，是愛自己的.重要體現(xiàn)”。帶著感恩的心態(tài)去生活，生活就應(yīng)該由快樂來(lái)支撐，而非被貪欲所奴役。試想，如若馬航MH370航班上的154同胞們此刻能夠安全的降落在北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)，當(dāng)他們踏上祖國(guó)故土的時(shí)候還會(huì)為事業(yè)的坎坷，感情的跌宕而寢食難安嗎？或許不會(huì)了。人的悲哀就在于——只有到失去的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了如此之多，卻不曾珍惜。在攀登頂峰的路上卻沒來(lái)得及欣賞沿途的風(fēng)景，忘記了我們登山的初衷！

非暴力溝通的目的是“幫助我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。使用非暴力溝通時(shí)我們希望人們的改變和行動(dòng)是出于對(duì)生命的愛”。愛和感恩是非暴力溝通的靈魂，貫穿始終，是其源泉亦是其終結(jié)，是其動(dòng)機(jī)亦是其目的?！叭绻覀冎皇窍敫淖儎e人，以使他們的行動(dòng)符合我們的利益，那么，非暴力溝通并不是適當(dāng)?shù)墓ぞ摺?，因?yàn)閯?dòng)機(jī)錯(cuò)了，目的也不對(duì)。

《非暴力溝通》與其說(shuō)是一部講述溝通技巧的專業(yè)書籍，我更愿意相信她是一部教授積極生活的哲學(xué)書籍。因?yàn)闇贤ǖ募记蔁o(wú)非是服務(wù)于社交和事業(yè)，而社交和事業(yè)也不過是從屬于生命理想的具體目標(biāo)。生命理想！是什么？幸福、快樂僅此而已。狹隘嗎？“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，古有大同社會(huì)，今有共產(chǎn)主義，其追求不就是一人之樂，人人之樂，天下之樂嗎？那么大同社會(huì)、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料的極大豐富嗎？也許更重要的是一顆滿是愛與感恩的心！如果只有貪欲，那么有限的資源相對(duì)于人類無(wú)限的需要如何能做的極大地豐富呢？

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇6

本書這一章標(biāo)題，讓愛融入生活。此刻，我想到的是，你愿意讓愛融入生活嗎？

曾經(jīng)我有一種認(rèn)識(shí)，工作與生活是不同的。生活是日常柴米油鹽、妻兒老小、家長(zhǎng)里短、七大姑八大姨、生活作息……面對(duì)的有耄耋老人、有稚口小兒，所有與工作無(wú)關(guān)的場(chǎng)所、事件、人物、情感、時(shí)間等；而工作則是一群有共同理想、共同愿景、共同情操、能力互補(bǔ)的青壯年，在約定的時(shí)間、地點(diǎn)合作完成一件事。

持著我的“認(rèn)識(shí)”，我踐行著讓愛融入家里的每個(gè)生活角落，我感受著先生、孩子、父母、手足的愛，也感受著給予他們由衷愛的暖流，我的心在感受到暖流之際都將被愛快要融化了！然而，在工作中，我卻感受到了我的僵硬、我的不由自主的強(qiáng)勢(shì)、我的急躁、我的壓抑與容忍限度。我開始困惑、反思，是什么原因？我本不是這樣的人??！

伴隨著個(gè)人成長(zhǎng)的一次次深入學(xué)習(xí)，我終于明白：《非暴力溝通》中“讓愛融入生活”中的“生活”，囊括了生命體的時(shí)時(shí)刻刻；而其中的“愛”，即是感受的體會(huì)和體察、需要的覺察和感知，體會(huì)自己、體察對(duì)方；覺察自己、感知對(duì)方。在這里，無(wú)論是自己還是對(duì)方，都是對(duì)自己的愛！

愛自己，是《生命的重建》中的核心，也是《非暴力溝通》中的核心，更是個(gè)人成長(zhǎng)中的核心！

當(dāng)我明白了“生活”、“愛”這兩點(diǎn)時(shí)，我從內(nèi)心深處放下了對(duì)待工作間合作、同事、領(lǐng)導(dǎo)的舊有的“認(rèn)識(shí)”。我們都在不同系統(tǒng)中承擔(dān)不同的角色，無(wú)論角色怎樣切換，我們所有的一切，從感受和需要出發(fā)，都是對(duì)我們自己的愛！愛自己是讓愛融入生活的必要條件。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇7

依稀記得，中學(xué)時(shí)代的我特別頑皮而母親總是“以柔克剛”地訓(xùn)導(dǎo)我：“瑞漢，看到茶幾下的兩雙臟祙子和電視機(jī)旁那三雙，我不太高興，因?yàn)槲液芸粗卣麧??！苯又?，她沉心靜氣地向我問道：“你是否愿意將它們放進(jìn)房間或洗衣機(jī)?”母親期待的眼神使得我立馬收拾好雜物，這種非暴力的溝通方式至今讓我印象深刻，可惜現(xiàn)在卻沒有多少機(jī)會(huì)感受她的“嘮叨”。

每個(gè)人都有屬于自己的溝通方式，但《非暴力溝通》絕對(duì)不只是一本提高語(yǔ)言修養(yǎng)的書，經(jīng)過一個(gè)多月的閱讀，我仿佛找到了一個(gè)“新大陸”。或許你在工作上感到很懊惱，為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時(shí)，我建議你要學(xué)會(huì)聆聽內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要，包括我們的言語(yǔ)是否給別人帶來(lái)傷害?這本書可以有效地促進(jìn)我們內(nèi)心的和諧、自我理解、改善關(guān)系。

美國(guó)著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》蘊(yùn)含著人與人之間語(yǔ)言的深度和文字的簡(jiǎn)潔，勾勒出我閱讀的濃厚興趣，同時(shí)也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時(shí)刻提醒我專注于彼此的觀察、感受、需要和請(qǐng)求。我的母親雖然沒讀過多少書，卻能機(jī)緣巧合地運(yùn)用非暴力溝通的四大要素來(lái)培育母子間的尊重與愛，懷惴著這份難忘的經(jīng)歷，站在未婚男士的角度來(lái)看一些家長(zhǎng)對(duì)孩子語(yǔ)言上的批評(píng)，有時(shí)候遠(yuǎn)勝于他們肢體上受到的傷害。

當(dāng)我把這本書的內(nèi)容給悟透后，自己的內(nèi)心莫名有一種幸福感：一次約會(huì)時(shí)，我便把它分享給女友楊曉雯，當(dāng)時(shí)我潛意識(shí)只想讓她更多地運(yùn)用于與顧客的語(yǔ)言表達(dá)上，畢竟她是做服裝銷售的，一段時(shí)間過后，萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，她對(duì)于我們親密關(guān)系的處理上也頗有好轉(zhuǎn)，不再試圖分析對(duì)方有什么毛病，而是全心全意去體會(huì)我們內(nèi)心的需要，至此，我們一如既往地保持著難得的平和。

我曾經(jīng)讀過《關(guān)健對(duì)話》，但《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來(lái)源，為什么我們和別人對(duì)話的時(shí)候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案，如果說(shuō)這本書是《關(guān)健對(duì)話》的升級(jí)版，那一點(diǎn)都不為過。實(shí)際上此書還可以當(dāng)作改善國(guó)家政治摩擦的潤(rùn)滑劑，有時(shí)候雙方在點(diǎn)燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來(lái)表達(dá)自己的感受，嘗試站在彼此的角度來(lái)思考問題，尋找需求而不是一味只想著解決紛爭(zhēng)，相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來(lái)的局勢(shì)。

非暴力溝通不是固定的公式，它可以適應(yīng)不同的情況，并根據(jù)自己的個(gè)人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整，它的精髓在于對(duì)其四個(gè)要素的覺察，而不在于使用怎樣的字眼進(jìn)行交流。工作總結(jié)靜謐的夜色，一個(gè)人進(jìn)入非暴力溝通的世界，仿佛見到了青春期的母親和現(xiàn)在的情人，她們倍伴著我一起成長(zhǎng)，雖不能改變?nèi)澜纾瑓s可以讓彼此獲得愛、和諧與幸福。這是一本終生受用書籍，如同一把神奇的刷子，幫助我們更好地褪去隱蔽的精神暴力，流露真情。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇8

非暴力溝通---用心觀察，用心傾聽，用心感受；少一些猜測(cè)與評(píng)價(jià)，少一些否定與說(shuō)教，少一些命令與指責(zé)；多一些觀察與感受，多一些傾聽與反饋，多一些鼓勵(lì)與感激；客觀真實(shí)的表述所聽、所見、所想；坦誠(chéng)交流，用愛主導(dǎo)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)；滿足彼此的需要與請(qǐng)求，讓彼此更舒服與快樂；改善心境，滋養(yǎng)格局，修行人生。

從宏觀層面系統(tǒng)的解密華為二十年來(lái)的發(fā)展歷程，以深厚的中華文化底蘊(yùn)融合全球最佳實(shí)踐方法論，通過組織、人才、技術(shù)的持續(xù)動(dòng)態(tài)變革，借助IT信息系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈、技術(shù)鏈、信息流、資金流、物流、業(yè)務(wù)流的全球高效協(xié)同平臺(tái)搭建。驚嘆其戰(zhàn)略格局與人才格局，受人敬仰！

營(yíng)銷精華---策劃，運(yùn)籌帷幄。執(zhí)行，需求（物質(zhì)與榮耀）滿足。營(yíng)銷，用戶體驗(yàn)。

天命---人人都有自己的天命。天命就是傾聽自己的心，用心感受生命，追隨自己的心，讓心回歸世界之魂，用愛滋養(yǎng)著世界之魂，心就會(huì)為你指出藏寶之地，宇宙會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望。愿望來(lái)至宇宙的靈魂，是我們?cè)谑篱g的使命。我們的使命是體驗(yàn)，既要看到世上的奇珍異寶，又要永遠(yuǎn)不要忘記勺里的那兩滴油的幸福，這需要我們?nèi)?chuàng)造、等待、抓住、放手，這就是生活---馬克圖布。不愧是經(jīng)典寓言式小說(shuō)！

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇9

暴力!這個(gè)聽起來(lái)就很暴力的詞!

溝通!這個(gè)社會(huì)交際必備的技能!

理解中的暴力就是動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手打架、大聲吼叫，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)等等，總之就是不和諧，很不文明，讓人很不舒服的行為方式!而用這種方式去與人溝通，那無(wú)疑是非常不好的一種方式。其實(shí)，我們每個(gè)人都非常清楚她的不妥之處，但是，我們身邊乃至于我們自身卻經(jīng)常如此，那些無(wú)情的語(yǔ)氣話語(yǔ)即使不動(dòng)手卻傷人更深!唉，無(wú)比的感慨!多少次，自己也陷入這個(gè)冷暴力的漩渦當(dāng)中!

幸好，幸好我是一個(gè)相對(duì)理性的，給自己點(diǎn)個(gè)贊!在絕大多數(shù)情況下自己都能夠快速脫離這個(gè)冷暴力的氛圍，然后自己保持清醒的頭腦!真的非常慶幸讀到這本書，非暴力溝通真的是愛的語(yǔ)言!只要在溝通的時(shí)候注意規(guī)避道德評(píng)判、進(jìn)行比較、回避責(zé)任、強(qiáng)人所難，多現(xiàn)在對(duì)方立場(chǎng)考慮問題用心去感受愛的語(yǔ)言，那么，溝通的效果勢(shì)必會(huì)比想象中好很多，幸福指數(shù)也會(huì)提高不少!一定要學(xué)會(huì)區(qū)分觀察和評(píng)論，體會(huì)和表達(dá)感受，去深刻感受愛的.根源并請(qǐng)求幫助，那么你就將成為非暴力溝通的高手!

書中總結(jié)12個(gè)關(guān)鍵字——懂觀察，講感受，談需要，提請(qǐng)求!營(yíng)造好溝通的氛圍，學(xué)會(huì)使用愛的需要!

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇10

看完之后，先去百度了一下，“道”與“術(shù)”的觀點(diǎn)。這是我在追求“術(shù)”的時(shí)候買的一本書，市面上追求“術(shù)”的書或者課程很多，而且都有一個(gè)特點(diǎn):快。類似:不手術(shù)，不打針，不吃藥，三分鐘輕松搞定

劍魔孤獨(dú)求敗《神雕俠侶》在石壁上刻下這樣一段話:【紫薇軟劍】三十年前所用，誤傷義士不詳，悔恨無(wú)已，仍棄之深谷。重劍無(wú)鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍之境。我一直追求一些“術(shù)”的東西，我總覺得自己做的很好啊，怎么就不是別人需要的呢。其實(shí)，現(xiàn)在想來(lái)，我做大部分（不能說(shuō)的太絕對(duì)）事情背后都隱藏著我的一種或者多種需求（我做xxx是因?yàn)槲蚁氲玫絰xxxx）。書中講到，幼稚的愛:我需要你，所以我愛你。 成熟的愛:我愛你，所以我需要你。 我們時(shí)常被別人“合理化的言語(yǔ)”騙了，也就是以愛為名的索取。沒辦法看到自己做事背后的需求，你做事的時(shí)候是不純粹的，是一種變相的索取。會(huì)變成:我這么做了，你就應(yīng)該那么做。一旦有“應(yīng)該”這種詞語(yǔ)，我們就開始控制對(duì)方的行為。人狠起來(lái)，連自己都騙。

從三十歲靠外力獲勝的劍魔，慢慢到了四十歲，已不在借助外力了。我想我們成熟也是一樣的吧。

在讀這本書的時(shí)候，在現(xiàn)實(shí)生活中，我就遇到了一件讓我很難受的事情，我有覺察到，我根本就沒有表達(dá)出自己的觀察，感受，反饋等等，我言語(yǔ)在逃避自己真實(shí)的感受，最后沒有好的結(jié)局，我感到很受傷。但這次我沒有做什么措施，我希望自己真真實(shí)實(shí)的去感受內(nèi)心那些錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒到底是什么。我有一絲欣慰，我能及時(shí)看到我自己的行為，并抽離，但距離去真實(shí)的表達(dá)似乎還有很長(zhǎng)的路要走。

到底是戀愛本身就傷人，還是我們自身攜帶受傷的因子而讓我們不斷的受傷。有人說(shuō):答案是后者，而且很多事例證實(shí)了這一說(shuō)法。

很喜歡書中的很多觀點(diǎn)。比如:讓我對(duì)自己的情緒有另一種解讀，我淚點(diǎn)低，以前總覺得自己不夠man，現(xiàn)在，我反而覺得淚點(diǎn)低是一件好事，因?yàn)槲矣龅教貏e難熬的情緒，我總能用眼淚來(lái)釋放它。這樣就不會(huì)壓抑在心里，形成負(fù)面思維，或者疾病。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇11

第一次接觸“非暴力溝通”這個(gè)概念還是兩年前，那時(shí)我還在社工機(jī)構(gòu)上班，也要感謝這個(gè)專業(yè)和工作經(jīng)歷，讓我不知不覺中學(xué)會(huì)了一些在生活中很有益處的知識(shí)和技能。

人們常說(shuō)電影、音樂和書籍都是常讀常新的，我想書還是書，電影也還是影，不一樣的是人的變化。第一次讀本書，粗略地看了一遍，沒有太深刻的印象，但總體而言，覺得這是一本不錯(cuò)的書。

今年是第二次讀它，看得比較慢，斷斷續(xù)續(xù)的，大概花了一個(gè)多月的時(shí)間。對(duì)于本書，最觸動(dòng)自己的有兩點(diǎn)。第一點(diǎn)是馬歇爾·盧森堡博士很看重感受的自我覺察和表達(dá)，他說(shuō)事實(shí)上情緒和感受來(lái)源于自身的需要，而不是取決于外界，外界是一個(gè)刺激和誘發(fā)因素。比如我們常用某人讓我覺得開心，某人做了什么事兒讓自己生氣難過這樣的表達(dá)句式，就是把自己放在被動(dòng)的位置上，也就承認(rèn)別人可以控制我們的情緒，同時(shí)別人也需要為我們的情緒負(fù)責(zé)，如果是負(fù)面的情緒，那就會(huì)容易產(chǎn)生埋怨指責(zé)等行為，如果對(duì)方認(rèn)可，可能就會(huì)覺得內(nèi)疚，如果想利用內(nèi)疚的情緒去促使對(duì)方做出符合自己意愿的行為，某種程度上這是一種情感操控，例如父母與孩子，或者戀人之間都有可能會(huì)發(fā)生這種情況。情緒來(lái)源于本身，不過人和人之間的互動(dòng)總是會(huì)相互影響的，所以在有情緒的時(shí)候，可以有意識(shí)地去關(guān)注自己和別人的需要，那樣彼此的溝通會(huì)更和諧。

《非暴力溝通》第二個(gè)讓我印象深刻的點(diǎn)在于不評(píng)判（non-judgemental）。印度哲學(xué)家克里希那穆提曾說(shuō)，“不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式?！笔遣皇亲罡咝问剑也恢?，但我知道這真的很難。因?yàn)樵u(píng)判太容易了。

這里要提到非暴力溝通的第一個(gè)要素就是觀察，并且要學(xué)會(huì)觀察和評(píng)論，盡可能客觀地去描述事件本身。這讓我想起自己有一天下班回家路上等公交車的時(shí)候，看到一個(gè)中年男子使勁追著一輛公交車，但還是沒追上。旁邊一個(gè)男子看到這一幕，發(fā)出竊竊地笑聲，說(shuō)這人怎么這么傻。如果換做是我，如果沒有什么緊急的事兒，我估計(jì)不會(huì)去追，追不上自己可能會(huì)覺得尷尬。但當(dāng)時(shí)我想的是我們只是看到了一個(gè)表面的事實(shí)，或者說(shuō)一個(gè)片段，他那么著急想趕車，那他的需要是什么呢？由這個(gè)事件，讓我想到了無(wú)意識(shí)的評(píng)判無(wú)處不在。

一邊看書，一邊反思自己和觀察周圍的社會(huì)，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣的，比如小孩不向長(zhǎng)輩問好，這叫沒禮貌，功課沒有按時(shí)完成，就是懶，沒有按照大人吩咐去做，就是愚蠢。我們不僅僅會(huì)去評(píng)判別人，對(duì)自己也同樣如此。如果自己做了不符合自己期待的事情，也會(huì)暗暗說(shuō)自己為什么老是這樣一類的話。其實(shí)也是一種語(yǔ)言暴力吧。不知不覺而無(wú)處不在。

描述自己觀察的事實(shí)、表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)、需要、再提出具體的請(qǐng)求是非暴力溝通的四個(gè)基本步驟，書上也說(shuō)，用這樣的溝通方式一開始會(huì)很別扭的，但慢慢的會(huì)習(xí)慣，也會(huì)從中受益良多。從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)再到無(wú)意識(shí)，用新的去替換舊的，改變就出現(xiàn)了。

個(gè)人而言，自己感受很明顯的一點(diǎn)在于面對(duì)別人的評(píng)判時(shí)，不會(huì)馬上覺得很難受，要去防御或者攻擊，有時(shí)候會(huì)想一想背后的東西，有時(shí)也就一笑置之。我也習(xí)慣去評(píng)判別人，所以也在生活中多多嘗試去描述事件本身，當(dāng)我這么去想的時(shí)候，也會(huì)覺得輕松一些，表達(dá)還是會(huì)有些困難，有情緒了，知道自己不能去語(yǔ)言傷害對(duì)方，但也沒組織好怎么說(shuō)，所以會(huì)變成沉默。不管怎樣，會(huì)越來(lái)越熟悉的。

感興趣的朋友，可以看看哦，強(qiáng)烈推薦。

最后有一個(gè)疑問就是本書的譯者提到了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：愛的能力取決于審美能力。有些疑惑，或許以后會(huì)有答案。

2023《非暴力溝通》讀書心得 篇12

這個(gè)周的學(xué)習(xí)讓我知道，不僅要體會(huì)到自己的需要還要正確的表達(dá)自己的需要。書中說(shuō)的家庭主婦的例子就跟現(xiàn)實(shí)的我一樣，先把情緒發(fā)泄了，事情還得自己做，然后還覺得委屈。

學(xué)習(xí)以后，可能還是控制不住發(fā)泄情緒了，但是我會(huì)馬上意識(shí)到，會(huì)心里問自己，我的需要是什么，我希望對(duì)方做什么或者給我什么樣的反饋。很多時(shí)候，我對(duì)自己太苛刻了，不寬容和真實(shí)的面對(duì)自己的感受，所以才會(huì)出來(lái)很多情緒，然后把這些情緒歸責(zé)于別人。我應(yīng)該對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)責(zé)。

清楚這一點(diǎn)之后，我們對(duì)別人提出請(qǐng)求的話，應(yīng)該越具體越好，一方面可以讓我們更加認(rèn)識(shí)自我的需求，另一方面也讓對(duì)方了解我們的目的，有助于溝通的進(jìn)行。通過學(xué)習(xí)，我知道了請(qǐng)求和命令的區(qū)別，這也有助于我去理解PET這本書中用第三法跟孩子做出雙方均可接受的解決方案。如果我提的方案被孩子說(shuō)No了，我要用心去體會(huì)孩子的需要和感受，是什么使他無(wú)法說(shuō)Yes，除非我充分體會(huì)了什么妨礙了他同意，我不會(huì)試圖說(shuō)服他。

紅書讀書心得通用

我們整理了紅書讀書心得，并分享給您，當(dāng)我們?cè)谀承┍容^重要的時(shí)刻的時(shí)候。是時(shí)候?qū)懫醒粤耍炎约耗壳暗臓顟B(tài)銘刻下來(lái)，感言讓每一次微笑都更加燦爛，你知道感言該怎么寫嗎？供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紅書讀書心得【篇1】

我有一本特別喜歡的書，那就是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。也許是我愛看言情劇的緣故吧。對(duì)于這本書我是萬(wàn)分喜愛。自然也有一些感慨了。對(duì)于這本書，我最不喜歡的人物莫過于鳳姐和賈母了。為什么這么說(shuō)呢。是因?yàn)轺煊?。黛玉，是《紅樓夢(mèng)》的主要人物了。自然還有一個(gè)男主角，那就是林黛玉的“相好”賈寶玉了。不是我故意說(shuō)，后人怎么把結(jié)局寫成這樣了如果我是曹雪芹的話，我一定不會(huì)把寶黛倆人拆開的，可賈母就這樣，不相信自己的眼睛，就相信王熙鳳的一面之詞。也許，賈母相信自己的眼睛的話，賈府里那么多人命案就不會(huì)出了。天是無(wú)法改變的，老天說(shuō)這樣，你不能那樣?？晌矣X得，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人。這是為什么呢? 假過了大半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為中國(guó)四大奇書之首，我讀了感慨萬(wàn)千，覺得十分有趣，但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng)，稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)重的甚至?xí)ド?/p>

顯示落魄公子賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，結(jié)果受了王熙鳳的教訓(xùn)，大冬天半夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心理打擊，沒幾天就沒了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。

雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻還是受了寒冷抑郁而終。

他們的命太脆弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的陽(yáng)光，我們要做野外生命力頑強(qiáng)的小草。

紅書讀書心得【篇2】

革命是一項(xiàng)神圣的工作，無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，還是勤勤懇懇的為人民做事?？墒牵唤械墓肥亲羁膳碌?，沒有硝煙的戰(zhàn)斗更是令人驚心動(dòng)魄：談笑間，一個(gè)異樣的動(dòng)作，一個(gè)不自然的表情，甚至一個(gè)眼神，都有可能犧牲。而楊子榮正是執(zhí)行這種異常危險(xiǎn)工作的人。

楊子榮是東北聯(lián)隊(duì)的偵查英雄。1946年，他在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的帶領(lǐng)下來(lái)到東北消滅盤踞多年的土匪。楊子榮提出了一個(gè)大膽的設(shè)想：化裝成土匪，打進(jìn)匪窩！就這樣，他孤身一人來(lái)到了威虎山。山上，應(yīng)對(duì)老奸巨猾的座山雕設(shè)下的一個(gè)又一個(gè)陷阱以及兇惡的八大金剛的盤問，他不慌不忙，以自我過人的智慧和勇敢經(jīng)過了考驗(yàn)和一個(gè)又一個(gè)危險(xiǎn)，并及時(shí)送出了情報(bào)，全殲了土匪。

合上書，那鮮紅的“林海雪原”在白雪的映襯下，更加的紅了。我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅畫面：一群戰(zhàn)士，在深山老林里奮斗，他們，不但為了自我的夢(mèng)想，更為了共產(chǎn)主義的事業(yè)。他們不怕死，因?yàn)樗麄兊拿}搏早已和這郁郁蔥蔥的樹林聯(lián)結(jié)在一齊，他們的心永遠(yuǎn)跳動(dòng)在這白雪皚皚之中。可怕的穿山風(fēng)吹不走他們，密集集的槍林彈雨嚇不走他們，只因他們有了自我的夢(mèng)想：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！他們對(duì)夢(mèng)想不懈的追求，甚至甘愿付出生命。是啊，夢(mèng)想是我們?nèi)松闹嘎访鳠?，沒有夢(mèng)想，心靈便會(huì)空虛，渾渾噩噩的挨日子。然而有了夢(mèng)想，該如何呢？應(yīng)當(dāng)不懈的追求，執(zhí)著的追求，沖破層層阻礙，到達(dá)心中的高度。像《老人與?！分械睦先?，他雖敗猶榮，他的精神是永存的，任何人都無(wú)法從精神上擊敗他。成功便是夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人的成功都不一樣，每個(gè)人的夢(mèng)想也不一樣。

我們好比海中的迷失者，夢(mèng)想便是彼岸的燈塔。若無(wú)夢(mèng)想，中國(guó)何來(lái)幾千文化；若無(wú)夢(mèng)想，中國(guó)就不會(huì)在一次次失敗中站起，站的挺直。因?yàn)閴?mèng)想，袁隆平發(fā)明了雜交水稻，解決了13億人的吃飯問題；因?yàn)閴?mèng)想，萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，圓了人類的飛天夢(mèng)。

其實(shí)，夢(mèng)想很簡(jiǎn)單。每個(gè)人并不需要都立下豪言壯語(yǔ)，只要每人都做自我力所能及的事，就行了。只是，樹立一個(gè)夢(mèng)想不難，花一段時(shí)間追求也不難；難的是花盡畢生盡力追求自我心中的高度，只要努力，縱然沒實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但至少能給自我的人生一個(gè)交代。

在生活的海上，夢(mèng)想之舟使我們縱橫遨游，可是，如果不到達(dá)彼岸，舟又有何用？所以，讓我們駕著夢(mèng)想之舟，鼓蕩起夢(mèng)想之帆，破巨浪，乘長(zhǎng)風(fēng)，最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸吧！

紅書讀書心得【篇3】

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

。每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。

重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無(wú)論走過歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生?！都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)?！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)就是個(gè)我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)?！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖?，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕?！熬弥谩鼻乜汕?，雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。

紅書讀書心得【篇4】

今天，我讀了一本名為《紅樓夢(mèng)》的書。我知道這本書的作者是清朝曹雪芹和高娥寫的。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名字之一。它描繪了許多人物。雖然他們的生活條件和理想追求不同，但他們的愛恨、痛苦和快樂也呈現(xiàn)出不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)是一樣的。作者以其完美的筆法，塑造了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多藝術(shù)典型，家喻戶曉。它以中國(guó)文學(xué)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)而聞名，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中罕見的瑰寶是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的好讀物。

我覺得《紅樓夢(mèng)》的最后結(jié)局非常悲慘。我想改變一下：最后，賈寶玉去首都參加考試，高中狀元；林黛玉更漂亮，病了，賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、珍惜春、丁云、鳳姐、妙玉都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。春天來(lái)了，大觀園里到處都是春天，燈火通明，歡聲笑語(yǔ)。

紅書讀書心得【篇5】

提起《紅樓夢(mèng)》，人們總是想到電視劇，我個(gè)人頗不以為然。我認(rèn)為一部好的小說(shuō)，電視劇是演不出來(lái)的。電視劇眼的只是情節(jié)，而其中的感情是極難把握的。而且，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾卻只有一個(gè)林黛玉，這時(shí)電視劇之所以不能稱之為文藝的原因，他的畫面感太強(qiáng)了，讓人無(wú)法聯(lián)想到別的。再者說(shuō)，電視劇怎能不參雜著導(dǎo)演的感情?所以電視劇是萬(wàn)萬(wàn)不能代替原著的?！都t樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典文學(xué)的最高峰，經(jīng)久不衰，是有一定的道理的?？傊医ㄗh大家都讀讀他，他真真正正是一部好書!

如果要分析一部小說(shuō)就一定少不了人物分析。紅樓夢(mèng)中我最喜歡的人物是林黛玉，這個(gè)人物我一開始是怎么讀怎么討厭她，但讀者讀者確實(shí)不由自主的喜歡上他了，我最討厭的人就有很多了……

《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典不僅僅是因?yàn)樗鑼懥嗽S多生動(dòng)的人物，還是因?yàn)樗哂猩羁痰默F(xiàn)實(shí)意義。紅樓夢(mèng)所處的年代是中國(guó)最黑暗的年代，社會(huì)的矛盾不僅僅是婚姻自由問題，矛盾存在與社會(huì)的方方面面，紅樓夢(mèng)看似隱晦其實(shí)一針見血的揭露社會(huì)的矛盾。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。