非洲讀書感悟

【熱】非洲讀書感悟模板。

感言是最觸動(dòng)人們內(nèi)心的句子，當(dāng)我們參加生日聚會(huì)或者公司年會(huì)的時(shí)候。我們都需要去發(fā)表自己對某些事的感言，感言也可以幫助我們難忘記憶。以下內(nèi)容是小編整理，主題為“非洲讀書感悟”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

非洲讀書感悟【篇1】

最近，我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的書，名叫《非洲歷險(xiǎn)記。

這本書的主人公是酷酷猴，它與花花兔接受黑猩猩、大猩猩、非洲獅王的邀請下，走進(jìn)一段有趣的非洲之旅?？峥岷镌诜侵拗信c這些大動(dòng)物斗智斗勇，當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，酷酷猴不怕困難，使用數(shù)學(xué)戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難。因?yàn)榭峥岷锟釔蹟?shù)學(xué)，每次有困難時(shí)總用數(shù)學(xué)化險(xiǎn)為夷，所以數(shù)學(xué)是酷酷猴的致命武器。有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了個(gè)賭讓酷酷猴繞森林一圈，酷酷猴克服種種困難，來到大蛇一關(guān)，原來大蛇是紅毛、瘦子、禿子養(yǎng)的。他們講條件，除非求出他們?nèi)烁黟B(yǎng)眼鏡蛇、銀環(huán)蛇、蟒蛇多少，他們才放行。

出題：他們?nèi)嗣咳硕拣B(yǎng)100只蛇，每人養(yǎng)得三種蛇的的數(shù)目都是質(zhì)數(shù)，每人養(yǎng)的蟒蛇數(shù)相同，而眼鏡蛇和銀環(huán)蛇的數(shù)目各不相同。然后酷酷猴思考一會(huì)兒解到：三數(shù)之和是100，其中必有一個(gè)偶數(shù)，2是偶數(shù)中唯一的質(zhì)數(shù)，所以他們每人一定養(yǎng)了2只蟒蛇，每人養(yǎng)的2只不是毒蛇，剩下98條是他們養(yǎng)的毒蛇，然后把98分成兩個(gè)數(shù)之和，98=19+79=31+67=37+61。他們?nèi)损B(yǎng)的三種蛇數(shù)目分別是：2、19、79；2、31、67；2、37、61。于是他們?nèi)朔帕丝峥岷锖突ɑㄍ?。從這里看出：有智慧的的人，才是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。

讀完這本書，我覺得數(shù)學(xué)里有這么奧妙，以后我要努力將數(shù)學(xué)學(xué)好。

非洲讀書感悟【篇2】

寒假里，我讀完了《非洲草原歷險(xiǎn)記》這本書。書中主要講了三位主人公：多利、里娜和蒙志去非洲草原探險(xiǎn)，途中被困在草原上，最后想盡了各種辦法，歷盡艱辛終于走出了一望無際的大草原的故事。

讀了這本書，讓我了解了許多的知識(shí)，比如，白蟻是草原上最優(yōu)秀的建筑師，河馬的牙齒約有60厘米長，猴面包樹的水分很多，壽命很長，可以活5千年以上，昆蟲的眼睛是由數(shù)千個(gè)單眼集結(jié)而成的復(fù)眼所構(gòu)成的。。還有三位主人公非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢，戰(zhàn)勝重重困難，值得我向他們學(xué)習(xí)。

回想去年的寒假里，媽媽送我去上英語課。才出門走了一會(huì)兒，，心想：在家里看看電視、玩一玩多好啊，為什么偏偏要受這個(gè)苦呢？心里想著不去上課了，這時(shí)書中主人公遇到困難時(shí)沒有退縮，仍堅(jiān)持迎難而上的畫面一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我腦海中，我立即為自己剛剛想要退縮的念頭感到慚愧，他們遇到的困難比我不知要大多少倍，我這點(diǎn)點(diǎn)困難又算得了什么呢？于是我又快步往學(xué)校走去。

讀了這本書，不僅讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)，還讓我學(xué)到了書中三位主人公的優(yōu)秀品質(zhì)。我要向他們一樣做一個(gè)好學(xué)生。

非洲讀書感悟【篇3】

《非洲三萬里》是我接觸了解有關(guān)于非洲的第二本書，第一本是《走出非洲》，奈何至今還沒看完我對非洲的印象就是廣袤無垠的沙漠，以及作者開頭就寫到大部分對非洲不了解的人印象中的非洲就是酋長，部落，黑人，我就是那個(gè)大部分中的其中一人。

怎么會(huì)想到突然看畢淑敏的書呢，源于朋友在朋友圈寫了一篇關(guān)于她的書評，然后閑著無聊把有關(guān)她的書籍全找了出來。

《非洲三萬里》以非洲之傲之旅為主線而展開，講述了許許多多有關(guān)非洲的歷史，人文，印象最深的是第二篇《索韋托買不到那張明信片》，索韋托是南非種族隔離制度的產(chǎn)物，皮特森是在這場種族暴亂死難中的第一位，皮特森之死的這張照片非常具有歷史感，然而卻沒有任何形式的售賣，安托瓦內(nèi)特女士他的姐姐說，我們不想天天生活在仇恨中，我們希望走出紀(jì)念館，大家就開始新的生活。那些照片非常刺激，如果總是看著它，人就很容易沉浸在歷史的沖突中。一切都已經(jīng)過去了，是啊，過去已經(jīng)是過去時(shí)了，我們更應(yīng)該在意的是正在進(jìn)行時(shí)與將來時(shí)。

踏上非洲這片土地，希望不要等太久

非洲讀書感悟【篇4】

七彩的非洲有藍(lán)天、驕陽、綠樹、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人!

這是個(gè)五彩的世界，無論是他們的天空、花草、日常生活還是工藝品，都無一不是五彩繽紛的……

在作者筆下，非洲是一個(gè)奇幻又五彩的世界：湛藍(lán)如洗的天空、五彩的花朵和樹木、還有可愛的動(dòng)物，蝴蝶更是美麗。

我仿佛到了非洲，一個(gè)花的海洋，動(dòng)物的世界。蝴蝶翩翩起舞，鳥兒展翅飛翔，這里的美是不盡的。

我也想到了我們，為什么我們會(huì)夸贊非洲?是因?yàn)槲覀儾蝗绶侵薜拿利悺?/p>

我們的天空是灰色的，因?yàn)楣I(yè)排污太多;我們的樹是稀少的，因?yàn)槲覀冞^度開發(fā);我們的花兒是暗淡的，因?yàn)槲覀兛諝馕廴咎珔柡Α?/p>

我們這沒有多少動(dòng)物，沒有蝴蝶飛舞，沒有鳥兒飛翔。我們這么下去會(huì)怎樣呢?不堪設(shè)想!所以，我們現(xiàn)在要好好保護(hù)環(huán)境，不讓環(huán)境進(jìn)一步惡化。

這個(gè)彩色的，渲染了我的心靈。

非洲讀書感悟【篇5】

在如今\人人旅游\的時(shí)代，相信每個(gè)人的心中對于\旅游\這兩個(gè)字都有特殊的理解。\旅游\是什么？上車睡覺，下車拍照，發(fā)朋友圈炫耀，回去什么也不知道？國人的\旅游\大概也就是這樣，旨在\炫耀\，這點(diǎn)從越來越多的旅游團(tuán)迎合國人需求而推出的天10國歐洲游\便可見一斑了。一天一國，時(shí)間全浪費(fèi)在路上此書一路讀下來，看了好多書評，毀譽(yù)參半。對此書不認(rèn)可的，大多都是覺得畢老師寫的心理活動(dòng)太多，個(gè)人色彩濃重，偏游記，沒有什么實(shí)際的意義，不像professionaltraveler，會(huì)寫一下專業(yè)性的東西，讓讀者能從客觀的角度來看待一段旅程，一個(gè)國家，甚至歷史。對于這個(gè)觀點(diǎn)我倒是不認(rèn)可。畢老師學(xué)醫(yī)出身，如今已經(jīng)64歲了，但仍能對世界充滿了好奇心，用她的稿費(fèi)周游世界，去發(fā)現(xiàn)美，記錄美，每開始一段旅行之前都能認(rèn)真的做功課，做到充分了解，并且把每段旅行都當(dāng)成學(xué)習(xí)，抱著求知的心理去看，去聽，去記。畢老師多處的心理想法描述，反而讓我覺得她很可愛，通過她的心理活動(dòng)，讓我有了身臨其境之感。\旅游\能帶給我們什么呢？比起\旅游\，我更喜歡\旅行\(zhòng)這個(gè)詞?？v觀畢老師的《非洲三萬里》，畢老師從開始對非洲帶有偏見性的想法，到最后通過多天的游歷，了解，改變了對非洲的態(tài)度，并對非洲有了全新的認(rèn)識(shí)，甚至對其有一種\神圣不可侵犯\的態(tài)度，這就是旅行最大的收獲。王家衛(wèi)說：\人的一生是見天地，見眾生，見自己的過程。人這一輩子，太長，又太短，外面又這么大。迷茫疲憊的時(shí)候，只有見到更廣闊的世界，你才會(huì)重新找尋到生活的意義。\旅行能改變一個(gè)人的世界觀，這不假，但絕不是我們跟隨旅游團(tuán)，到處拍拍照就可以的。你需要沉下心去感受，去了解并且嘗試融入這個(gè)環(huán)境，才可以做到這點(diǎn)。當(dāng)你見得多了，了解得多了，便會(huì)學(xué)會(huì)理解，寬松，心態(tài)也就慢慢得放開，心境便能豁然開朗，整個(gè)人也就變了一種氣質(zhì)。這便是見天地，見眾生，見自己的過程。我從來不羨慕那些泛泛周游世界各國的人，卻唯獨(dú)羨慕那些能拿出時(shí)間，沉下心，認(rèn)真的去融入，去體驗(yàn)每一個(gè)國家的人。畢老師的書也讓我腦中對非洲的概念充實(shí)了起來，當(dāng)然，百聞不如一見，希望未來有一天，我也可以親自去到非洲，感受那里的世界?

非洲讀書感悟【篇6】

讀書的發(fā)心決定著我們對書、文字的看法。我看到一個(gè)積極心態(tài)的人，看到從過去走到現(xiàn)代的人，看到知識(shí)，看到思考，看到改變…總之，欣喜。女性讀者，往往會(huì)有很感性的瞬間，只因?yàn)槟呛唵蔚奈淖?，就?huì)瞬間感動(dòng)?？吹姜{子的那章，看到洗鞋子的那瞬間，會(huì)熱淚盈眶，并不是文字多感動(dòng)，也沒有特別緣由，只是被帶入了，我們何嘗不是被身邊的人，被生命溫柔以待，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

旅行于我，是經(jīng)歷的一個(gè)過程，行程中你可以不期而遇，無論是風(fēng)景，人，事，等等，這些不期而遇就像生命中的禮物，給我?guī)聿灰粯拥挠|動(dòng)。讓這些觸動(dòng)往往就會(huì)在生命中留下痕跡，成為生活的調(diào)配濟(jì)，成為我們生命中最閃亮的日子。

每一次出行歸來都更深刻的體會(huì)到，每個(gè)風(fēng)景都是一期一會(huì)，每個(gè)經(jīng)歷都是獨(dú)一無二，只能經(jīng)歷不能擁有，只能放下，只有敬畏。像后記中提到的“使我增加對大自然和生命的景仰”，經(jīng)歷，讓生命變得有厚度，人變得更寬容。

當(dāng)然，畢老師厲害的是，她什么也沒有說，答案只能自己問自己。這一切感悟都是根據(jù)她的故事，結(jié)合自己各種七七八八的經(jīng)歷的感受。

我個(gè)人很喜歡這本書！

非洲讀書感悟【篇7】

非洲，位于東半球西部，歐洲以南，亞洲之西，東瀕印度洋，西臨大西洋，縱跨赤道南北。它東至哈豐角，南至厄加勒斯角，西至佛得角，北至吉蘭角，面積大約為3020萬平方公里，占全球總陸地面積的20.4%，是世界第二大洲，同時(shí)也是人口第二大洲（約12億）。

當(dāng)然，這一串?dāng)?shù)據(jù)只是課本上所學(xué)到的內(nèi)容。真實(shí)的非洲大陸又是怎樣的？提起非洲，你的腦海中又會(huì)浮現(xiàn)出怎樣的場景？是二戰(zhàn)期間炮火硝煙下的坦克大戰(zhàn)，還是20xx年南非世界杯時(shí)的歡呼雀躍，又或是軍事電影《戰(zhàn)狼2》中的突如其來的國家叛亂？

如果你也有這樣的種種疑問，不妨和我一起翻開這本《穿越非洲兩百年》，跟隨郭建龍老師的腳步去游歷這塊神秘的土地，分享那些不為人知的非洲故事，探尋它的前世今生。

我們常說讀萬卷書行萬里路，可是作品引子部分作者的一次水上之旅就不免讓人有些后怕。老師在船上目睹了貧窮，經(jīng)歷了疾病，看到了戰(zhàn)亂的影響，甚至差點(diǎn)被人綁架?？杀M管如此，卻無法阻止他行進(jìn)的腳步。因?yàn)?，“我想用全景的方式去考察現(xiàn)代非洲問題的形成、發(fā)展以及現(xiàn)狀，既有對眼前所見的真實(shí)描述，有對其產(chǎn)生原因的追溯，也有對未來發(fā)展的展望，更有從歷史現(xiàn)狀和發(fā)展的角度真實(shí)地展現(xiàn)非洲的全貌?！?/p>

所以，在這本書中，我們可以看到在200年的時(shí)間里非洲大陸發(fā)生的諸多變化，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、宗教等等諸多方面，可謂是翻天覆地。從西方列強(qiáng)的殖民侵略，到各國的競相獨(dú)立，再到不斷努力謀求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，這其中有前進(jìn)也有后退，有歡樂更有淚水。加納、阿爾及利亞、埃塞俄比亞、蘇丹、尼日利亞、南非……從這些眾多國家的身上我們看到了政權(quán)的更替，見識(shí)到了在三代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下非洲人民追求幸福的艱難曲折過程。

在非洲，我們的命運(yùn)并不掌握在自己的手中。一句話道出了非洲人民內(nèi)心的痛楚。正是由于歐洲當(dāng)年的殖民政策，隨意劃分國界、挑撥民族關(guān)系，造成了新興國家獨(dú)立后的四分五裂和戰(zhàn)亂不斷。戰(zhàn)爭、貧困、腐敗、疾病……這些都是建立新秩序帶來的不平衡造成的種種惡果。而盧旺達(dá)、索馬里國家的人民飽受的幾十年戰(zhàn)爭苦難更是令人痛心疾首。

同時(shí)，三代領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)后的不同表現(xiàn)也造成了今日的復(fù)雜的局面。在這些眾多領(lǐng)導(dǎo)人之中，有人貪戀金錢和權(quán)力，進(jìn)而將國家?guī)牖靵y；有人痛定思痛，選擇主動(dòng)放權(quán)；有人甘做理想的殉道者；而有人卻成為國家統(tǒng)治的獨(dú)裁者。這里面既有錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外矛盾的客觀原因，作文更有領(lǐng)導(dǎo)者自身能力與視野不足的主觀原因。在老師客觀細(xì)致的講述下，讓人更加深入地認(rèn)知非洲200年來發(fā)展的脈絡(luò)，總結(jié)背后興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

如今，有的國家已經(jīng)走在了復(fù)蘇的大道上，還有的依然深陷在泥潭之中。到底是斷裂，還是改進(jìn)，我們現(xiàn)在還看不出最終的結(jié)果，也許對于非洲國家而言，沒有最終結(jié)果，只有摸索，摸索，再摸索。但可喜的是，越來越多的目光已經(jīng)注視到了這塊土地，中國、印度等等從國家到個(gè)人正在用自己的方式給非洲人民不斷帶來希望。

百姓興則國家興，百姓強(qiáng)則國家強(qiáng)，期待非洲人民能夠早日摸索到適合自己的道路，擁抱幸福與美好。

非洲讀書感悟【篇8】

（中學(xué)范文網(wǎng) www.f215.coM）

這是一本既搞笑又含有數(shù)學(xué)知識(shí)的動(dòng)物小說，下面我就給大家簡單的介紹一下這本書的內(nèi)容。

這本書的主人公是一只小獼猴，它的名字叫做酷酷猴，為什么叫它酷酷猴呢？因?yàn)樗倫凵仙泶┟芓恤衫，下身穿牛仔褲，顯得很酷。還有，就是它數(shù)學(xué)特別好，計(jì)算速度奇快，也很酷。當(dāng)然，除了酷酷猴，還有一個(gè)重要的人物，那就是花花兔，為什么叫它花花兔呢？因?yàn)樗倫鄞┲簧砘ㄒ路?，頭上還愛插幾多小花。這兩個(gè)好伙伴，一同走過了不少路程，一起解決了很多難題。今天，我就給大家講一個(gè)小故事，讓你們見識(shí)一下酷酷猴的真本事！

話說酷酷猴與花花兔一起來到非洲找大猩猩，現(xiàn)在它們走進(jìn)一片樹林，終于找到了黑猩猩，恰巧又碰到了它們的首領(lǐng)黑猩猩，名叫鐵塔。它們正在思考一個(gè)問題，正在這時(shí)，鐵塔看見酷酷猴和花花兔正從這邊走來，便迎上前去說：“遠(yuǎn)道而來的客人，歡迎你們來到我黑猩猩家族?！笨峥岷飭枺骸澳銈儎偛旁谟懻撌裁茨?？”鐵塔不好意思的說：“啊，我們剛才因?yàn)榇鸢覆灰恢?，所以正在討論誰的答案對，正巧你們來了，就請幫忙解決一下這個(gè)問題吧！”酷酷猴：“好吧，請出題?！辫F塔：“我們這兒有49只黑猩猩，從1到49每人都發(fā)了一個(gè)號碼，我想從中挑出若干只黑猩猩，讓他們圍成一個(gè)圓圈，使得從任何兩個(gè)相鄰的黑猩猩的號碼的乘積都小于100，還有一個(gè)條件是：要求你挑出來的黑猩猩數(shù)目盡量的多！”花花兔：“這個(gè)答案肯定比10只要多，但是我不會(huì)做！讓酷酷猴來做吧！”酷酷猴想了一會(huì)兒：“我知道了，是18只！”鐵塔問：“難道不能是19只？”酷酷猴十分肯定地說：“不能，由于個(gè)位數(shù)已經(jīng)挑完，如果要選第19個(gè)數(shù)，這第19個(gè)數(shù)必然是一個(gè)十位數(shù)，不管把它放到哪兒，它總要和一個(gè)十位數(shù)相鄰，而兩個(gè)十位數(shù)相乘一定大于100，這是不允許的?！辫F塔豎起大拇指，稱贊說：“酷酷猴果然名不虛傳！做題做的就是好?。。?！”

剛才我講的是酷酷猴和花花兔到非洲的第一個(gè)故事，解決的也是第一個(gè)問題，第一個(gè)問題都被酷酷猴輕松解決了，后面的難題我看也不是問題。這本書主要就是讓我們在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，玩完了，也學(xué)完了。這就是這本書的精華。我非常建議大家來讀一讀這本《非洲歷險(xiǎn)記》。

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【熱】《生門》讀書感悟(模板8篇)

說起感言，它就是我們在經(jīng)歷某些事情后將心中所得所想表達(dá)出來的文字。感言讓我們每次回憶起過去時(shí)更加美好。當(dāng)我們參加一些重要的活動(dòng)或者儀式時(shí)，可以通過寫一篇感言記錄自己的感受和體會(huì)。那么，如何寫出一篇優(yōu)秀的感言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備的《《生門》讀書感悟》，希望對大家有所幫助！

《生門》讀書感悟【篇1】

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。

羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而，在這個(gè)悖逆的時(shí)代，說教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解，價(jià)值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

一、無望的惡中寄寓有限生的期望

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?；臎鼍跋笾?，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，異常到夕陽通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上那里來了。

二、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。

《生門》讀書感悟【篇2】

此次選擇的譯本為云南人民出版社，趙玉皎老師的版本。譯者的翻譯文風(fēng)親切自然，并且有花大量篇幅去講述翻譯動(dòng)機(jī)和對日本文學(xué)尤其是芥川文學(xué)的見解（文末譯后記），以及文章前導(dǎo)讀部分對作者芥川龍之介的生活經(jīng)歷、性格等介紹均對了解本作品大有裨益。

可能源于人生的經(jīng)歷和細(xì)膩的性格，芥川的作品飽含對人生的懷疑態(tài)度和對于利己主義人性之絕望。作者行文的切入點(diǎn)是種種的人性。在我看來，人性是一個(gè)容易引起共鳴的話題，但又很難寫。往往需要細(xì)膩的觀察，傳神的刻畫。并且人性是一個(gè)很復(fù)雜的話題，它根植每個(gè)人內(nèi)心最深處。

現(xiàn)如今我們接受了很多“仁義禮智信”的教育，有的人讀了很多書也明白了很多道理，我們也或多或少的建立了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。但這些往往很難越過人的本性，書中有很多對人性和個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時(shí)的描寫。進(jìn)一步說的話，我個(gè)人對人性能否經(jīng)受住考驗(yàn)持悲觀態(tài)度。

書中的幾十個(gè)小故事切入點(diǎn)不同，有幾篇我在里面仿佛看到了自己，相信每個(gè)人看了這本書都能在其中找到自己，這也是本書的意義之一，或是說這是讀書的意義之一。但作者的懷疑和悲觀在有的部分讓人讀了感到很壓抑。對人性的悲觀程度究竟有幾何，每個(gè)人都有自己的看法。我覺得還是要更多的去詢問自己、發(fā)現(xiàn)自己、批判自己、接納自己。

本書選取了芥川早期、中期、后期的經(jīng)典作品，作為中短篇小說集，里面的故事很適合隨手拿來讀一讀。并且有的篇章真的很好讀，例如《地獄變》中對人物、景物的傳神描寫，或是《竹林中》的文本，或稱為劇本（本篇被改為電影）

總之，這是一部很值得一讀的作品。最后給作者和譯者都點(diǎn)一個(gè)大大大的贊?。?！

《生門》讀書感悟【篇3】

《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。

羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快。然而，在這個(gè)悖逆的時(shí)代，說教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解，價(jià)值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

一、無望的惡中寄寓有限生的希望

《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?；臎鼍跋笾?，便有狐貍和強(qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這里來了。

二、惡的謊言的對立面不是真誠

《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強(qiáng)烈”和最后急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問。

罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。

《生門》讀書感悟【篇4】

聽說過羅生門，就是不知道羅生門是什么意思，原來是指虛偽與真實(shí)之間的辯論。羅生門這本書，是由短篇散文合成的，雖然里面的題材很普通，其實(shí)很精彩，很吸引，簡單的題材后面告訴我們一個(gè)個(gè)的道理，真與假，虛與幻，惡與善。

《鼻子》寺內(nèi)的高僧長著一個(gè)垂到下巴的鼻子，也一直為這個(gè)長鼻子而煩惱不堪。有次，無意得到縮短鼻子的偏方，嘗試之后真的把鼻子縮短了。高僧并沒有因此而高興，反而產(chǎn)生悶悶不樂，希望鼻子恢復(fù)原狀，等到恢復(fù)原狀了，心里的不開心也隨之化解。

人是矛盾體，明明已經(jīng)擺脫了困境，卻懷念起以前的種種。到底是現(xiàn)實(shí)的殘酷，還是曾經(jīng)的一切一直值得擁有，而不想突然被破壞了，從而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生抱怨？可能是出于內(nèi)心的習(xí)慣，習(xí)慣之后突然改變了，反而懷念以前?，F(xiàn)實(shí)中的我們也會(huì)產(chǎn)生這樣的矛盾心理，當(dāng)困境擺脫了，理想實(shí)現(xiàn)了，以為會(huì)得到滿足，然而不是的，而是產(chǎn)生一種空虛和寂寞的感覺，想要回到過去。

《山藥粥》一個(gè)下級武士從來沒有喝過一頓飽飽的山藥粥，因此希望能夠在平生里能夠一次喝個(gè)飽。有次，機(jī)會(huì)來了，真的可以喝上一頓飽飽的山藥粥，可惜，在喝了些后，看著一鍋鍋的山藥粥，反而產(chǎn)生反胃的感覺，不想再喝了。

山藥粥是理想，等到讓理想變成現(xiàn)實(shí)之后，反而覺得一切都是不真實(shí)，很虛幻。曾經(jīng)一直所期待，所執(zhí)著的理想，在實(shí)現(xiàn)之后，原來不過是如此，甚至對理想產(chǎn)生一種恥笑的態(tài)度。也曾經(jīng)以為理想是偉大的，永恒不變的，原來等實(shí)現(xiàn)之后，更像是一個(gè)笑話。

《蜘蛛之絲》書中主人是一個(gè)殺人放火，無惡不作的大盜，有次不忍心殺死一只正在爬行的蜘蛛，而放它一條生路。因此在下地獄時(shí)，佛祖見他還帶有一絲善心，打算用蜘蛛絲把正在地獄受苦受難的大盜，脫離上刀山下油鍋的痛苦。在沿著蜘蛛絲爬了一段過程時(shí)，無意中往下看時(shí)，看到一起跟他下地獄的人群，也接二連三的沿著蜘蛛絲拼命的往上爬，就生氣了，然后就阻止下面的人繼續(xù)往上爬，最后，蜘蛛絲斷了，大盜再次掉落在地獄里。

這個(gè)故事告訴我們，惡人永遠(yuǎn)都是惡人，不會(huì)因?yàn)樽隽艘淮魏檬?，還保留一顆善心，只不過是做了太多壞事后而出現(xiàn)疲倦感。惡人的心里始終保持著一顆卑鄙無恥之心，只是在等待報(bào)應(yīng)。更不能一時(shí)對惡人產(chǎn)生憐憫感，而伸出援助之手，因?yàn)?，不知什么時(shí)候，惡人會(huì)反轉(zhuǎn)過來狠狠一擊。

《魔術(shù)》“我”去見一位會(huì)變魔術(shù)的朋友，在見識(shí)過朋友變的魔術(shù)之后，很想學(xué)，卻抵不過心里的欲望，最后以失敗告別。

人，很容易受到財(cái)富的誘惑，只要接觸到，就會(huì)一發(fā)不可收拾?？谥兴f的理想，更多是來源于對財(cái)富的喜愛。理想實(shí)現(xiàn)了，預(yù)示著財(cái)富就會(huì)離自己越來越近。理想跟財(cái)富是掛鉤的。

《杜子春》杜子春在無處可去之時(shí)，一位老人突然出現(xiàn)在他面前指點(diǎn)迷津，之后成為洛陽首富，過著三年奢侈的生活后，潦倒后無處可去。這時(shí)，老人又一次出現(xiàn)指點(diǎn)迷津，杜子春又成為首富，又過上三年奢侈的生活后，又潦倒后無處可去。感受到人情冷暖的他，拒絕了老人的指點(diǎn)，反而希望能夠像老人那樣成為神仙。老人多次吩咐他不管遇到什么事都不要說話，一旦說話就成不了神仙。杜子春經(jīng)過多次的磨難后，看到地獄的父母變成老馬，不斷受到鞭打，于心不忍的他終于受不到父母被鞭打到皮開肉綻，奄奄一息而說話。因此杜子春成不了神仙，這時(shí)的老人反而受到感動(dòng)，讓他到泰山南山的茅屋里，過上田園生活。

杜子春成為首富時(shí)，所謂的朋友遍布天下，當(dāng)他貧困潦倒時(shí)，所謂的朋友全部離他而去，一個(gè)人流落街頭也沒有人救濟(jì)他。窮在鬧市無人識(shí)，富在深山有遠(yuǎn)親。人都是現(xiàn)實(shí)的，不管任何時(shí)候，有錢的時(shí)候，稱兄道弟；沒錢的時(shí)候，誰也不認(rèn)識(shí)。朋友都是靠錢來維持的，特別是在走投無路的時(shí)候，根本就不會(huì)有人伸手拉你一把?？康米〉?，只有父母。父母永遠(yuǎn)都在背后默默的支持。

《竹林中》在竹林中發(fā)現(xiàn)一具尸體，大盜說他殺的，尸體的妻子說她殺的，尸體的靈魂說他自殺的.，到底哪個(gè)說的話是真實(shí)的，只有他們幾個(gè)知道。

每個(gè)人的內(nèi)心都存有兩面，真實(shí)與虛假并成一體。在真實(shí)的面前，虛假會(huì)用謊言瞞天過海，欺騙所有人的耳朵，以換取一席之位。而真實(shí)的表現(xiàn)，反而讓所有人產(chǎn)生一中虛幻的構(gòu)想，在徘徊中來回確認(rèn)。真真假假，假假真真只有當(dāng)事人所知道。

《報(bào)恩記》船長投資的貨船遇到風(fēng)暴沉沒后，不但把錢全部賠光，還欠下債款。在偶然之下，小偷闖入到船長的家中，無意中得知船長在二十年前救過他一命，現(xiàn)在船長有難了，打算報(bào)答當(dāng)年的恩情。后來，船長的兒子無意得知事情后，打算用自己的命換取小偷的命，算是報(bào)答小偷曾經(jīng)的幫忙。

惡人有惡報(bào)，好人有好報(bào)，有善良之心的人會(huì)得到好報(bào)。人，無論如何都要帶著一顆善良之心，就算是無心之舉，別人也會(huì)記得恩情。報(bào)答的恩情從來都不會(huì)提早或者過晚 ，而是剛剛好。行善積德，總會(huì)有收獲的時(shí)候。

《小白》名叫小白的小狗，看到隔壁的小狗小黑被屠戶設(shè)計(jì)捕殺，而選擇臨陣退縮，跑了。后來，小白得知自己的毛全部變黑了，主人也認(rèn)不出它來，只好狼狽的逃跑出去，四周流浪。感知自己軟弱的行為之后，打算去做好事，并救了很多人的命。后來，小白的毛變白了，也回到主人的家中。

不管什么時(shí)候，不能因一時(shí)膽小怕事的行為而遲疑，該出手就出手，救人一命勝在七級浮屠。做了好事總會(huì)得到好報(bào)，只是時(shí)間的問題。

挑了好幾個(gè)自己喜歡的故事，寫了感想。人的一生中，是在現(xiàn)實(shí)與理想中度過，既有歡樂，也有憂愁，可能也會(huì)在得與失之間徘徊不定。

《生門》讀書感悟【篇5】

今天看同學(xué)拿出《羅生門》這本書時(shí)，才想起來自己也看過這本書。不過就剩一點(diǎn)沒有看完，便擱置起來了。在這本書中，你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)自己。不過只是自己的反面，丑惡的一面，同時(shí)又引人深思。

看這本書前，我已經(jīng)做好了驚嘆的準(zhǔn)備。誰知看完之后，留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來的一股涼意。

一個(gè)被家主辭退了的家將，在尸橫遍野的羅生門中走著，找的一個(gè)屋檐下躲雨。進(jìn)了房子里之后看到一個(gè)老嫗在拔一個(gè)死人的頭發(fā)。家將對這種罪惡的反感上升到了極致，便把刀拿出來威脅老嫗讓她說出自己的目的。老嫗說自己是為了生存活下去。家將頓悟，也為了生存，他摒棄了武士的'尊嚴(yán)，剝?nèi)チ死蠇灥囊律?，消失在了隱隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中。

日本的小說這種風(fēng)格并不少見。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來。世間不存在十全十美的人，即不存在完全意義上的美與丑，人間本就是個(gè)情感的集合體。我們的痛苦、快樂，人性是非也是其中一體。我無法確切描述當(dāng)你真正去閱讀羅生門時(shí)的感受與震撼，就像有一雙眼睛，凝視著你的內(nèi)心，凝視著社會(huì)的深處，充滿冷峻尖銳又很真實(shí)。

上次買書時(shí)，媽媽說起了莫言，我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書，只是沒有找到。他在書中寫道：世界上的事情最忌諱的就是個(gè)十全十美。你看那天上的月亮一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一般熟透了馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存，不僅乞求社會(huì)的原諒，也乞求自己的內(nèi)心留出一個(gè)角落來安放自己的丑惡。就是這樣，讓一個(gè)即使落魄無依也堅(jiān)守著信條的武士成了強(qiáng)盜，成了一個(gè)思想上祈求的人。

家將的結(jié)局都想得到。人也和家將一樣，是一個(gè)善與惡、美丑交織而生的矛盾的集合體。既然知道了自己的惡自己的欠缺，那么就要學(xué)會(huì)去接受它。我肯定善的存在，但這個(gè)社會(huì)又不得不逼我在他的對立面去看待他?？戳肆_生門后，似乎社會(huì)上的一些現(xiàn)象也得到了相應(yīng)的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了。在我看來，《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡，這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因。他沒有等到善意的世界的到來。沒有讓他渴望真善美的心生存下來。

《生門》讀書感悟【篇6】

其實(shí)無論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

面對復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《生門》讀書感悟【篇7】

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行一種“殺人游戲”。這個(gè)游戲之所以能夠流行，是因?yàn)楫?dāng)中充滿了欺騙。殺手通過欺騙隱藏自己；平民通過欺騙找出兇手；就連不能說話的法官和被殺者的眼神也充滿了猜疑。欺騙的背后其實(shí)就是每個(gè)人的自私自利。

《羅生門》中的主線就是殺人，但這個(gè)“游戲”并不好玩。

羅生門因年久失修而衰敗不堪，在大雨滂沱之下，它靜靜地迎接著前來避雨的人們。平常人煙稀少的羅生門，似乎恢復(fù)了一點(diǎn)生機(jī)?？墒橇_生門下的人們談?wù)摰膮s是死氣沉沉的東西——?dú)⑷?。人們彷佛都進(jìn)入了“羅生門”的世界。

“羅生門”的世界是陰暗、欺騙、自私的。賣柴人是第一個(gè)看見武士被殺的，但他也是第一個(gè)說謊的。他為了不被卷入其中，捏造了事實(shí)，因?yàn)樗米吡四前押秘笆?。抓住多襄丸的男子說他是從馬上摔下來的，而多襄丸卻說是因?yàn)樽约汉攘擞卸镜娜?；多襄丸說，喜歡真砂是因?yàn)樗膭偭?，而真砂在作供時(shí)卻表現(xiàn)的無比脆弱；神巫“請”來了武士的魂魄，并自編自導(dǎo)自演了一出武士自殺的好戲。

每個(gè)人都說著不同的“故事”，這其中除了欺騙，還是欺騙。我們究竟還能相信誰。但黑澤明導(dǎo)演并沒有讓影片在欺騙中結(jié)束，他讓我們重新相信了我們自己。和尚是整個(gè)影片中唯一沒有說謊的人，而且極易相信別人。他相信了賣柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人后，他開始迷茫了。在賣柴人講出他親眼所見的真相后，他的信念動(dòng)搖了；在眼睜睜地看見被遺棄小孩的衣服被人扒掉時(shí)，他失去信念了；在他以為賣柴人要扒走小孩最后的貼身衣物時(shí)，他找回了最初的信念。雨過天晴，賣柴人抱著小孩走遠(yuǎn)了。

黑澤明導(dǎo)演通過“殺人”使我們看到了人們自私自利的一面，但最后一句“你讓我能重新相信別人”，又讓我們看到了人性的善面。羅生門是黑澤明心中的地獄，人們在走進(jìn)羅生門后，就變得自私自利起來。當(dāng)雨過天晴，人們走出羅生門后，一切又變得真實(shí)可信了。其實(shí)“羅生門”并不存在，它只存在于我們的心中。

《生門》讀書感悟【篇8】

“最聰明的處事法，乃是既看清世俗，又活的與之不相矛盾。”只此一句，就將芥川龍之介的敏感性和通透性表露無疑。

芥川龍之介其人，若不知其小說家的身份，僅通過黑白照片拜見真容，或許很難想象這位天庭飽滿、相貌堂堂、目光深邃、氣質(zhì)瀟灑的男子，會(huì)在由而立之年邁向不惑之年時(shí)不負(fù)‘龍’吟之威的文壇成就中主動(dòng)赴死，只留下那些至今仍震撼世間、大大小小的華彩篇章，任由它們長嘯九天。

芥川自書中走入人生，在人生中見識(shí)到與書中理想相矛盾的現(xiàn)實(shí)，遂對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生思考，對當(dāng)時(shí)日本社會(huì)文化的變革產(chǎn)生困惑和失望。在這篇小說的末尾，芥川借盧生之口表達(dá)出積極的人生態(tài)度∶“正因人生如夢，才需真活。人活一世，唯愿此生精彩紛呈，方不辜負(fù)自己?！苯娲ń?jīng)常對人生、對人性表示蔑視，同時(shí)，又常常對人生、對人性感到喜愛。他的通透也表現(xiàn)在參透生死輪回、善惡禍福、因果報(bào)應(yīng)的概念上。他的小說，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。

笛卡爾曾說∶“如果你想成為真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命歷程中，你有必要對所有事物至少懷疑一次?！苯娲ū救艘嘣凇缎≌f做法十則》中闡述∶“對于任何事物，我都是一個(gè)懷疑者?！彪m然芥川和笛卡爾的討論方向有些不一致，但大體上說，懷疑主義是這樣一個(gè)傾向∶它是工具，不是態(tài)度；它是手段，不是立場。

1950年，《竹林中》的故事被電影大師黑澤明搬上銀幕，并改名為《羅生門》。故事中的人物從竹林中移到了羅生門下，與另一篇《羅生門》做了完美融合。從大的方向上看，《羅生門》與《竹林中》一樣，都是冷靜的將人性和利己主義剖析出來，展示在讀者面前。

通過閱讀這本書，我對這位大文豪充滿了崇拜，進(jìn)而主動(dòng)通過他的其他作品細(xì)細(xì)品味他給人精神上帶來的震撼與啟發(fā)。一代文學(xué)“鬼才”已逝，然而他的作品，終究沒有像他預(yù)料的那樣“積滿灰塵、擺在神田一帶的舊書店角落里，徒然等候著讀者光顧?！狈堑皇侨绱?，他去世后僅八年時(shí)間，便以他的名字設(shè)立了“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”并成為純文學(xué)獎(jiǎng)的代表獎(jiǎng)項(xiàng)。若他泉下有知，或可得到一絲寬慰。作為讀者，不勝欣喜。

《非洲》讀書心得(通用7篇)

搜集完畢，我為您呈上《非洲》讀書心得。當(dāng)我們參加開學(xué)典禮或者完成學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后，內(nèi)心都會(huì)有些感動(dòng)和共鳴。寫下感言能夠幫助我們固定當(dāng)下的感受。但是，該如何才能讓感言更具亮點(diǎn)呢？我強(qiáng)烈建議您收藏此頁以便閱讀。

《非洲》讀書心得 篇1

《非洲三萬里》是我接觸了解有關(guān)于非洲的第二本書，第一本是《走出非洲》，奈何至今還沒看完我對非洲的印象就是廣袤無垠的沙漠，以及作者開頭就寫到大部分對非洲不了解的人印象中的非洲就是酋長，部落，黑人，我就是那個(gè)大部分中的其中一人。

怎么會(huì)想到突然看畢淑敏的書呢，源于朋友在朋友圈寫了一篇關(guān)于她的書評，然后閑著無聊把有關(guān)她的書籍全找了出來。

《非洲三萬里》以非洲之傲之旅為主線而展開，講述了許許多多有關(guān)非洲的歷史，人文，印象最深的是第二篇《索韋托買不到那張明信片》，索韋托是南非種族隔離制度的產(chǎn)物，皮特森是在這場種族暴亂死難中的第一位，皮特森之死的這張照片非常具有歷史感，然而卻沒有任何形式的售賣，安托瓦內(nèi)特女士他的姐姐說，我們不想天天生活在仇恨中，我們希望走出紀(jì)念館，大家就開始新的生活。那些照片非常刺激，如果總是看著它，人就很容易沉浸在歷史的沖突中。一切都已經(jīng)過去了，是啊，過去已經(jīng)是過去時(shí)了，我們更應(yīng)該在意的是正在進(jìn)行時(shí)與將來時(shí)。

踏上非洲這片土地，希望不要等太久

《非洲》讀書心得 篇2

最近，我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的書，名叫《非洲歷險(xiǎn)記。

這本書的主人公是酷酷猴，它與花花兔接受黑猩猩、大猩猩、非洲獅王的邀請下，走進(jìn)一段有趣的非洲之旅?？峥岷镌诜侵拗信c這些大動(dòng)物斗智斗勇，當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，酷酷猴不怕困難，使用數(shù)學(xué)戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難。因?yàn)榭峥岷锟釔蹟?shù)學(xué)，每次有困難時(shí)總用數(shù)學(xué)化險(xiǎn)為夷，所以數(shù)學(xué)是酷酷猴的致命武器。有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了個(gè)賭讓酷酷猴繞森林一圈，酷酷猴克服種種困難，來到大蛇一關(guān)，原來大蛇是紅毛、瘦子、禿子養(yǎng)的。他們講條件，除非求出他們?nèi)烁黟B(yǎng)眼鏡蛇、銀環(huán)蛇、蟒蛇多少，他們才放行。

出題：他們?nèi)嗣咳硕拣B(yǎng)100只蛇，每人養(yǎng)得三種蛇的的數(shù)目都是質(zhì)數(shù)，每人養(yǎng)的蟒蛇數(shù)相同，而眼鏡蛇和銀環(huán)蛇的數(shù)目各不相同。然后酷酷猴思考一會(huì)兒解到：三數(shù)之和是100，其中必有一個(gè)偶數(shù)，2是偶數(shù)中唯一的質(zhì)數(shù)，所以他們每人一定養(yǎng)了2只蟒蛇，每人養(yǎng)的2只不是毒蛇，剩下98條是他們養(yǎng)的毒蛇，然后把98分成兩個(gè)數(shù)之和，98=19+79=31+67=37+61。他們?nèi)损B(yǎng)的三種蛇數(shù)目分別是：2、19、79；2、31、67；2、37、61。于是他們?nèi)朔帕丝峥岷锖突ɑㄍ?。從這里看出：有智慧的的人，才是強(qiáng)大的，是不可戰(zhàn)勝的。

讀完這本書，我覺得數(shù)學(xué)里有這么奧妙，以后我要努力將數(shù)學(xué)學(xué)好。

《非洲》讀書心得 篇3

讀書的發(fā)心決定著我們對書、文字的看法。我看到一個(gè)積極心態(tài)的人，看到從過去走到現(xiàn)代的人，看到知識(shí)，看到思考，看到改變…總之，欣喜。女性讀者，往往會(huì)有很感性的瞬間，只因?yàn)槟呛唵蔚奈淖?，就?huì)瞬間感動(dòng)?？吹姜{子的那章，看到洗鞋子的那瞬間，會(huì)熱淚盈眶，并不是文字多感動(dòng)，也沒有特別緣由，只是被帶入了，我們何嘗不是被身邊的人，被生命溫柔以待，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

旅行于我，是經(jīng)歷的一個(gè)過程，行程中你可以不期而遇，無論是風(fēng)景，人，事，等等，這些不期而遇就像生命中的禮物，給我?guī)聿灰粯拥挠|動(dòng)。讓這些觸動(dòng)往往就會(huì)在生命中留下痕跡，成為生活的調(diào)配濟(jì)，成為我們生命中最閃亮的日子。

每一次出行歸來都更深刻的體會(huì)到，每個(gè)風(fēng)景都是一期一會(huì)，每個(gè)經(jīng)歷都是獨(dú)一無二，只能經(jīng)歷不能擁有，只能放下，只有敬畏。像后記中提到的“使我增加對大自然和生命的景仰”，經(jīng)歷，讓生命變得有厚度，人變得更寬容。

當(dāng)然，畢老師厲害的是，她什么也沒有說，答案只能自己問自己。這一切感悟都是根據(jù)她的故事，結(jié)合自己各種七七八八的經(jīng)歷的感受。

我個(gè)人很喜歡這本書！

《非洲》讀書心得 篇4

烈日是赤道上的?？?，無形地折磨著那片非洲大陸上的人們。蚊蟲的叮咬，病菌的傳播苦了多少饑瘦的孩童，抹殺了多少家庭的美好向往。在這苦難的叢林里，一片綠蔭又暖了多少眼淚，守候著停泊的陌路人。

那時(shí)他還僅是綠葉。史懷哲的童年是別樣的。本是含著金湯匙長大的牧師家庭，卻選擇了和普通人一樣的生活方式。廉價(jià)的手套和帽子，應(yīng)該都是皺破的不堪模樣，凜冽的寒流無法抵御，這又何必呢？多少人渴慕金錢帶來的美好，不用風(fēng)餐露宿，不至于?？吭趧e人家的門窗前感受那片刻的.熱度，也不用每天裹著似鐵的布衾聽取惱人的“空城計(jì)”。也許是因?yàn)樗I(lǐng)悟過來自同伴的羨慕再到疏遠(yuǎn)吧?，F(xiàn)在的綠葉過于渺小，隨時(shí)都面臨著被踩踏的風(fēng)險(xiǎn)，吸收有害的營養(yǎng)，正因如此，史懷哲是別樣的。

這綠葉萌生了翠芽，正在一點(diǎn)一點(diǎn)綻開頂著雨珠的葉片。史懷哲是無意間看到惡劣狀況下需要醫(yī)療服務(wù)的非洲病患招募志愿者，他是突然地發(fā)現(xiàn)自己該做什么的。從為了學(xué)醫(yī)四處奔波，一門門課程和考試的壓力以及神學(xué)教授和牧師的工作，八年艱辛換的一層升華。隨著根莖的增長，他需要更多的能量去探上被樹冠遮掩住的太陽，成為一個(gè)參天大樹。

1913年3月，史懷哲的非洲之旅開始了，伸展著的枝葉為來往的生靈無私地服務(wù)著。久而久之，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己能力還是過于貧瘠，渴求多點(diǎn)雨水能讓自己快速生長，但在這里是干旱的沙漠呀！史懷哲對此早有深刻的認(rèn)識(shí)，他開始在歐洲等地巡回開展風(fēng)琴音樂會(huì)，四處演講，籌集經(jīng)費(fèi)。此后五十年，十三次進(jìn)出非洲。他也曾受過創(chuàng)傷，二戰(zhàn)期間史懷哲被關(guān)進(jìn)了俘虜營，獲得自由后，他開始了自己的事業(yè)，無視自己的勞累為服務(wù)非洲病患繼續(xù)努力著。

一只花豹和一只柴犬在附近斗毆起來，犬牙交錯(cuò)，正當(dāng)他們準(zhǔn)備交鋒的時(shí)候，突然默默打住了，是那顆讓人肅然起勁的大樹，漸漸的他們繞道而行——現(xiàn)在的綠蔭已經(jīng)老了，感觸他枯裂的樹皮時(shí)，再看看他盤虬臥龍的姿態(tài)，可以依稀聽見發(fā)自內(nèi)心的聲音——渴望于天際接壤。

《非洲》讀書心得 篇5

電影根據(jù)斯蒂芬妮?茲威格的暢銷自傳體小說改編，獲第75屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。

當(dāng)希特勒開始法西斯專政的時(shí)候，德國的猶太人，沃爾特一家――沃爾特、妻子潔塔和女兒，來到非洲肯尼亞?，嵥榈纳?，艱難的生存，靈魂在蒼白了之后，有了它新的顏色。

這是一塊包容的土地。那些被遺棄的人們，在這里重生。

二戰(zhàn)時(shí)期的非洲，離戰(zhàn)爭有多遠(yuǎn)？

戰(zhàn)爭的影子很長，非洲的太陽似乎也被戰(zhàn)火熏染，炙烤之下，憂思、糾結(jié)、苦痛、掙扎――這是逃離戰(zhàn)爭的人們逃離不出的情感。

非洲當(dāng)?shù)氐娜嗣?，除了接納和包容，從他們身上，還能看到蠻荒對文明的景仰與依賴。

人，一定要經(jīng)歷一次喪失殆盡吧――變成灰燼，再從當(dāng)中撿拾不滅的`火焰，再次燃燒，才能堅(jiān)定而恒久。

潔塔屬于難民。在非洲，她卻從未落魄。一開始，她甚至是高傲的――她告訴當(dāng)?shù)氐膹N師歐瓦，不要隨意動(dòng)那些她從德國帶來的玻璃、瓷器。有一陣子她的貌似落魄，只是她自己的灰心喪氣――從塵土、農(nóng)活當(dāng)中，她看不到希望；曾是律師的丈夫似乎安于土里刨食，這令她生氣……當(dāng)?shù)聡c英國開戰(zhàn)的時(shí)候，在非洲的英國人又抓走了他們――至此，猶太人有了多重的難民身份。為了營救丈夫，她委身于英國軍官……后來，借助朋友的幫助，她自己也能打理土地了。她與丈夫的朋友曖昧不清，她不再依賴任何人……這個(gè)女人開始走向自立，她跨越重重坎坷。成熟，就是突破。

這是一個(gè)漫長的過程――女人與男人之間，與土地之間，爭吵、抱怨、不忠、愛與哀愁、獨(dú)立、分合、不離不棄……

德國傳來消息，潔塔與丈夫的親人被趕往波蘭，被納粹屠殺，這該是法西斯最后的瘋狂了。兩個(gè)人經(jīng)歷了長長的、一同煎熬的歲月，這最后的打擊，該如何迎接？電影里，與承載死亡消息的信重疊的影像，是兩個(gè)人赤裸而糾纏的身體。性愛，在激情四溢之外，也還有著深沉的痛的表達(dá)。不同時(shí)間、不同背景下的相互占有，相互贈(zèng)予，令你去理解這一對男女多年以來關(guān)系的全部意義。

天地空茫，人種滅絕，而生命必須繁衍、生生不息，死，也在催生著莊嚴(yán)的生――他們的身下，正是貧脊而又富庶的非洲的土地……

電影以細(xì)碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)人在歷史背景下，與土地、與自然之間關(guān)系的重建――一種滲入血液的紐帶的連結(jié)。土地對人的生養(yǎng)是細(xì)微的，寬容的，她要你自己去感受。你可以厭倦、嫌恨，到頭來，你是含著淚都要愛她的，如同你貧病交加的母親，胸懷當(dāng)中博大的愛，超越了一切。貧脊之下，自有寶藏。拋開一切的全情融入，獨(dú)立于世界的新的存在，這片土地，已經(jīng)與他們的靈魂共生。

這片土地土生土長的居民，是一切的至真、至善、至美，單純到透明。你甚至懷疑，他們沒有除了善良之外的情感――潔塔的女兒5歲時(shí)可以撲進(jìn)廚師歐瓦的懷里，被他高高舉起，長成十幾歲美少女時(shí)依然可以做同樣的事情。她甚至擠進(jìn)歐瓦窄窄的床，在他的懷里睡到天亮……也許，電影還可以從他們身上挖掘得更深。

沃爾特一家最終是離開了。

電影結(jié)尾，潔塔從火車的車窗里俯身，向車下賣香蕉的非洲老人說，她窮得沒有一分錢。老人掰下一支香蕉送給她。潔塔去接香蕉，卻同時(shí)抓住老人黑瘦的手，久久不放……

《非洲》讀書心得 篇6

七彩的非洲有藍(lán)天、驕陽、綠樹、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人!

這是個(gè)五彩的世界，無論是他們的天空、花草、日常生活還是工藝品，都無一不是五彩繽紛的……

在作者筆下，非洲是一個(gè)奇幻又五彩的世界：湛藍(lán)如洗的天空、五彩的花朵和樹木、還有可愛的動(dòng)物，蝴蝶更是美麗。

我仿佛到了非洲，一個(gè)花的海洋，動(dòng)物的世界。蝴蝶翩翩起舞，鳥兒展翅飛翔，這里的美是不盡的。

我也想到了我們，為什么我們會(huì)夸贊非洲?是因?yàn)槲覀儾蝗绶侵薜拿利悺?/p>

我們的天空是灰色的，因?yàn)楣I(yè)排污太多;我們的樹是稀少的，因?yàn)槲覀冞^度開發(fā);我們的花兒是暗淡的，因?yàn)槲覀兛諝馕廴咎珔柡Α?/p>

我們這沒有多少動(dòng)物，沒有蝴蝶飛舞，沒有鳥兒飛翔。我們這么下去會(huì)怎樣呢?不堪設(shè)想!所以，我們現(xiàn)在要好好保護(hù)環(huán)境，不讓環(huán)境進(jìn)一步惡化。

這個(gè)彩色的，渲染了我的心靈。

《非洲》讀書心得 篇7

蒂皮，一個(gè)出生在非洲納米比亞的法國小姑娘，她的父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。于是，蒂皮就跟爸爸媽媽在南非、博茨瓦納和納米比亞交界的卡拉哈迪大沙漠生活。她的父母觀察貓鼬和獴，給他們拍電影，拍照片。蒂皮從小就和非洲草原上的各種野生動(dòng)物一起生活并成了好朋友。

剛一翻開《我的野生動(dòng)物朋友》這本書，我就被深深地迷住了，因?yàn)闀杏写罅康倨ず鸵吧鷦?dòng)物的合影照片，讓我感到新奇而又震撼。她坐在大象阿布的背上玩它的長鼻子和長長的象牙，要知道大象多么高大啊，大人見了都膽戰(zhàn)心驚，蒂皮卻截然不同，她跟阿布玩,認(rèn)阿布當(dāng)她的哥哥。她還騎在鴕鳥的背上飛奔，跟豹子一起喝奶，喂長頸鹿喝水，蒂皮還和一些恐怖的小動(dòng)物成了好朋友，鱷魚、豪豬、變色龍、蛇都赫然在列。當(dāng)然，在交朋友的過程中她也被這些動(dòng)物朋友傷害過。蒂皮曾經(jīng)和一只狒孩兒星迪一起玩的時(shí)候被星迪扯住了頭發(fā)，她痛的哭了起來。還曾經(jīng)被一只貓鼬咬過，所以書中有些照片上她的鼻子有牙痕。但是這些都是蒂皮與動(dòng)物們在快樂成長過程中的小插曲，她理解這些小動(dòng)物，小動(dòng)物們只是在人靠近的時(shí)候緊張，在自衛(wèi)。她不會(huì)恨他們的。

在蒂皮看來，動(dòng)物都是來自好人這一邊，而不會(huì)來自壞蛋堆。她還告訴我們，人往往看見動(dòng)物會(huì)害怕，其實(shí)動(dòng)物更害怕人類，只要人類不主動(dòng)攻擊，動(dòng)物是不會(huì)傷害人的。她還和非洲當(dāng)?shù)氐囊蟀腿?、布須人交朋友，他們對她很友好，給她穿上他們的部落服飾，帶她去野外打獵。

最后，蒂皮呼吁人類禁止隨意殺害動(dòng)物。動(dòng)物是人類的朋友，如果沒有了動(dòng)物，人類將多么地孤單。當(dāng)動(dòng)物都消失的時(shí)候，我們的地球也將要步入崩潰的邊緣。

我喜歡這本書，喜歡美麗的非洲大陸，更喜歡在那里生活的各種神奇動(dòng)物，我非常羨慕蒂皮能在野外生活，真想有一天我也能踏上那片神奇的土地。同學(xué)們，動(dòng)物是我們共同的朋友，讓我們同聲呼吁，請善待和好好保護(hù)野生動(dòng)物，共建我們美麗的家園！

《人間世》讀書感悟模板

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《人間世》讀書感悟【篇1】

看到第三章，我更加理解這本書為何如此暢銷的原因了，作者是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理醫(yī)生，見過無數(shù)為生活和情緒困擾的病人，她最知道如何用最簡單最有效的方法去幫助病人走出困境。文章里所有的話語都是作者來自自己90年體驗(yàn)人生的真實(shí)感悟，沒有大道理沒有說教，就只是簡單、質(zhì)樸和誠懇的表達(dá)，來自她個(gè)人的親身案例，很受感動(dòng)和啟發(fā)。作者是一位心理醫(yī)生，她說，其實(shí)她并沒有什么特別的治療方法或咨詢技巧，她能做的，就是傾聽每個(gè)人的講述。通過趣味詼諧的聊天，消除他們的困擾，使他們獲得心靈的慰藉。我也是一名心理咨詢師，我非常理解她的感受，如果有一種人際關(guān)系能讓你安心地暴露自己的脆弱之處，那么你一定會(huì)精神滿滿。關(guān)于交朋友，要根據(jù)自己的喜歡來選擇，通過權(quán)衡得失來交往是不可取的。當(dāng)你想要“遵從內(nèi)心而活”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)被外在多余事情所困擾。所謂多余的事情，就是比如想要變得偉大，想被大家認(rèn)可，想擁有更多的金錢…，也就是想更加怎么樣的欲望。作者說，她作為醫(yī)生，一直沒有出人頭地，但她覺得這樣已經(jīng)很好了。正因沒有多余的欲望，所以才能真心和相處舒服的人深交。和那個(gè)人該交往還是遠(yuǎn)離，不要急于尋找答案，調(diào)整心理的'距離感就夠了。如果感到不舒服或受傷，意識(shí)到“這個(gè)人原來是這樣”，那就改變與之相處的距離。不可能存在100分的人際關(guān)系，只要能對自己信任的人說說真心話，傾訴心事就好了。就算一個(gè)人設(shè)計(jì)好自己的生活方式，也不會(huì)照著做，因此，人生沒必要詳細(xì)計(jì)劃。這句話我相當(dāng)認(rèn)可。人生就是你無論怎樣計(jì)劃，不同的時(shí)候仍然會(huì)出現(xiàn)不同的問題，或一致，或偏離。因此，沒必要事事都計(jì)劃好，最最重要的就是誠實(shí)地對待自己的心。

《人間世》讀書感悟【篇2】

這是我第一次接觸無賴派小說，第一遍閱讀《人間失格》，確實(shí)令人費(fèi)解，感覺這種書簡直就是教壞孩子，反對社會(huì)的典型例子嘛，但讀完這本書并了解了作者的生平之后，我想太宰治還真是個(gè)怪人，平生追求過五次死亡，他到底為什么一直在極致的追求死亡呢?

我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法;他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué);直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。

人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《NO Longer Human》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。

我初三時(shí)聽過一場演講，里面有一句話：生而為人，我很慚愧。當(dāng)即對這句話就印象深刻。之后我開始想，生而為人，我能做什么，有的時(shí)候我很討厭自己，恨自己的無用，迷惘，無力，可即便是這樣，卻還是在生活的泥沼里越陷越深，在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。思想或許是上帝賜予最有力的力量，我理性的想著，只是想著，沒有行動(dòng)，獨(dú)自彳亍在一片看不見光的絕壁上。未來與希望，勇敢與怯懦，美好與苦痛，往往我只擁有后者，不因別的，只因自卑?！度碎g失格》里，葉藏察覺到了社會(huì)的丑惡和人性的扭曲，對同樣身為人類的自己感到自卑，可如果他將這點(diǎn)顯露到世人眼里，只會(huì)遭到世人的譴責(zé)，所以他把自己隱藏的很好。難道自卑就這樣不堪嗎?葉藏這樣做就是智慧的選擇嗎?

《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子，每個(gè)活在世上的人都會(huì)由它照出自己要么模糊，要么變形的面孔和影子。如今中國處于陰霾中，有人借此機(jī)會(huì)賺取國難財(cái)，有人挺身而出，有人正道直行，有人借機(jī)散布謠言。怎能簡單地說人性是善，或是惡?

又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。

《人間世》讀書感悟【篇3】

這本書很像是和一位奶奶聊天，每看完一章都會(huì)不自覺地審視自己，這個(gè)審視的過程讓我感到意外的放松。

“我到底能不能達(dá)到我的目標(biāo)呢？”

人的一生常常想要追求一些意義，在這個(gè)過程中就會(huì)產(chǎn)生焦慮。因?yàn)閾?dān)心自己會(huì)白白地度過一生，所以會(huì)不斷地給自己的行為尋找意義，比如我在練著口語的時(shí)候會(huì)突然想這件事對我的未來到底有多大的幫助呢，我到底要不要繼續(xù)學(xué)習(xí)。然后便開始焦慮地想著5年后的自己到底能不能做出一番事業(yè)，常常在一天快要結(jié)束的時(shí)候開始焦慮。奶奶卻說：“別因?yàn)閷ξ磥硖^焦慮，而忘記要做好當(dāng)前的事情?！笔前?，人生是很長的，沒必要總是為未來的事情而焦急。做好現(xiàn)在的事，思考好現(xiàn)在的事，只要做好每一步，所追求的事物總會(huì)到來的，不管是理想還是金錢。

“我總是對和朋友的關(guān)系很煩惱?！?/p>

人來到這個(gè)世界上常常會(huì)遇到“同路人”，也就是朋友。但是和朋友相處的時(shí)候常常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)事情而感到不痛快。想要跟朋友溝通，但是又不知從何提起。這時(shí)候我們都應(yīng)該清楚，改變一個(gè)人是很難的，如果你沒有百分百去努力的話。如果感到不舒服，最好是先衡量一下提起這件事的后果，因?yàn)榇蟛糠智闆r可能都是不歡而散?？赡茏詈玫姆椒ㄊ歉淖兒退?她的距離，因?yàn)榫壏质菬o法預(yù)測的。我們和一個(gè)人可能因?yàn)橄矚g同一種花而惺惺相惜，但又因?yàn)榱硪环N草而相互遠(yuǎn)離。所以，在和朋友相處時(shí)也要記住，人生中大部分時(shí)間我們都是獨(dú)處的，不必強(qiáng)求都走向同一個(gè)方向。

“我不知道該不該接受這樣的自己?！?/p>

我常常會(huì)被問這樣一個(gè)問題：你是一個(gè)自信的人嗎？我會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問題而煩惱，因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候我都不是一個(gè)自信的人。在很長的一段時(shí)間我都想成為自信的人，所以我在改變自己的行為舉止，不斷地矯正自己，但其實(shí)自信并不是說話方式和行為舉止就能做到的。自信就是將原本做不好的事情慢慢地取得進(jìn)步后，慢慢地對自己的成就感到驕傲，而在這個(gè)過程中積累的能量就能幫助你成為一個(gè)更自信的人。比如我原來是一個(gè)在公共場合演講感到很局促的人，在一次次的實(shí)踐下慢慢地變得更加地“自信”了。所以我們需要分清自己和別人的區(qū)別，不必為了自信而強(qiáng)求自己馬上做出改變。人生都是走自己的道路，而別人也在忙著實(shí)踐自己的人生，別因?yàn)闉榱俗汾s別人的步伐而忘記自己的路，不然只會(huì)迷失。

《人間世》讀書感悟【篇4】

從獨(dú)自離開家鄉(xiāng)到現(xiàn)在，恒子老師克服了太多的困難和考驗(yàn)，一步步堅(jiān)強(qiáng)、坦然地走過來。她的人生可謂波折不斷，她說，總之，只要活著，人生總會(huì)有辦法的。能吃飽，能睡好，有一份維持最低限度生活的工作，一定沒問題。人到底需要什么？恒子老師說，在追求的過程中，一定要分清自己是自己，他人在實(shí)踐他人的人生，我們不需要追尋別人的腳步。人際關(guān)系的秘密在于距離感，不可逾越的界線，一定要保持住。孤獨(dú)不等于寂寞，接受孤獨(dú)地美妙，生活處處有樂趣。恒子老師說，人的一生基本上是一個(gè)人在生活，孤獨(dú)是一種自然的狀態(tài)。如果由于害怕孤獨(dú)，而去迎合別人，或者對別人妥協(xié)，則會(huì)讓自己痛苦不已。恒子老師“孤獨(dú)是一件好事”的立場，給周圍的人帶去了自由和歡樂。這句話我極其認(rèn)同。我現(xiàn)在也非常享受孤獨(dú)地樂趣，很自由很舒服很放松，不需做給任何人看，自娛自樂，自己陪伴自己，自己和自己對話，這份孤獨(dú)既干凈又清凈，真的很美。

一個(gè)人要如何過好自己的一生，每個(gè)人都有自己的人生軌跡，請務(wù)必意識(shí)到，這是你自己的人生，沒有必要和他人比較，只有這樣，你才能活出你自己。

正如最近很火的綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》看完之后發(fā)現(xiàn)這些30+的姐姐，每個(gè)人都有著不同的性格，不同的風(fēng)格，這樣才構(gòu)成不一樣的每個(gè)人，如果問你想成為哪一位姐姐？那當(dāng)然是——自己，自己才是最獨(dú)一無二的。每天的努力，不用羨慕別人也不用自我懷疑，坦率地接受每一天，生活從不辜負(fù)，人間一切值得。

《人間世》讀書感悟【篇5】

太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時(shí)，如利刃一般刺入你的心靈。

他生活在社會(huì)制度變革的時(shí)代。小時(shí)候家中富裕，卻因?yàn)閼?zhàn)前的日本所奉行的家長制與長子繼承制喪失了社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)來源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。

《人間失格》使他喪失作為人的權(quán)利的一種無奈。主人公表面上是個(gè)彬彬有禮，幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個(gè)人?？僧吘?，人是多變的，為了適應(yīng)社會(huì)被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護(hù)自己。這樣強(qiáng)做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。

他對生活是充滿希望的，他渴望生命，但是他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己所想大相徑庭時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。

是啊，他既沒有認(rèn)清自己，也沒有看清這個(gè)世界。他不知道自己愛什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對與理想截然不同的世界時(shí)他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認(rèn)為的人格的最后評價(jià)與人類介入的方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實(shí)在太累!

讀完這本書，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會(huì)讓我們在群體中擁有了共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同。當(dāng)我們感到痛苦，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應(yīng)該逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自己的不足，應(yīng)在苦難中找到心的安寧。在低谷時(shí)我們該直面困難，找到內(nèi)心深處完全安寧的地方。

《人間世》讀書感悟【篇6】

講講看完恒子奶奶的《人間值得》的想法。

本書分為六章包括工作、生活、人際關(guān)系、心靈成長、生活與工作平衡六個(gè)方面。

工作篇：

原文：在思考“這份工作不適合我”之前，先試著挑戰(zhàn)一下，如果不那樣的話，人就會(huì)止步不前！

感悟：嗯~去做總比瞎想好，忘記過去，解決憂慮的唯一辦法，就是靜下心來，好好感受生活，把當(dāng)下的每件小事完成好！

生活篇

原文：不要期待過多，對生活中的小事心存感激！

感悟：前段時(shí)間，我真的像一個(gè)大傻子一樣，幸虧在我生命中，有很多真心待我好和愛我的人，讓我不至于失去最基本的判斷力！不過現(xiàn)在想想還真的是挺開心的，生活中正是因?yàn)橛心菢拥娜撕湍菢拥氖虑榘l(fā)生，才變得有樂趣，不是嘛？對人和事都不要過多期待，得到了要珍惜，得不到要釋懷，讓自己開心才是意義！

人際關(guān)系篇

原文：①爭執(zhí)之后先道歉才是勝者，如果一遇事就發(fā)飆，你將無法立足。

②交朋友要根據(jù)自己的喜好來選擇，通過權(quán)衡得失來交往是不可取的。

③和那個(gè)人該交往還是遠(yuǎn)離，不要急于尋找答案，調(diào)整心理的距離感就夠了。

④就算一個(gè)人設(shè)計(jì)好自己的生活方式，也不會(huì)照著做，因此，人生沒必要詳細(xì)計(jì)劃。

感悟：每個(gè)人都有自己的人生軌跡，都在做自己人生的選擇題，所以我要做的就是對自己負(fù)責(zé)，掌控好自己的人生航道！

讓內(nèi)心歸于平靜。

《人間世》讀書感悟【篇7】

看知乎的推薦所以買了這本書來看，很贊成一種觀點(diǎn)，這是一本很可惜的書。能說是全雞湯類的文章吧，也不全是，包括了中村恒子奶奶的一生的感悟，不說是心靈雞湯文章吧，但它確實(shí)又是一本心靈雞湯的書。為什么說是一本可惜的書，因?yàn)槲覀冊诓唤?jīng)歷人生的磨礪，根本不會(huì)理解、不會(huì)相信這些文字，而只等我們經(jīng)歷了人生的苦難之后，看到這些文字我們才會(huì)深有體會(huì)、才會(huì)有所感悟。

本書作者和本書主題

作者中村恒子，日本最年長的心理醫(yī)生，行醫(yī)70年，歷經(jīng)烽火年代，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和咨詢經(jīng)驗(yàn)，是備受患者信賴、愿意對其傾訴心聲的心理醫(yī)生。她終生不退休從事心理醫(yī)生的工作，她的生活方式就是一句話概括，平平淡淡過好每一天，完全是站在一個(gè)普通老百姓的立場來和讀者交流，讓人感覺特別接地氣。本書的主題就是圍繞工作、愛、人際關(guān)系、幸福和死亡等人生重要課題，用作者90年的人生智慧和親身感受，和大家分享一個(gè)人如何度過一生才不會(huì)辜負(fù)生命的終極問題。摘抄精華如下共享。

第1章工作是為了什么

很多人，經(jīng)常煩惱一個(gè)問題，工作到底是為了什么。

對于工作，沒有必要對它期待過高，沒有必要把它當(dāng)做非常嚴(yán)肅的事情對待，這樣你就能享受工作。在思考“這份工作不適合我”之前，先試著去做，不要想太多，否則你就會(huì)止步不前。不要把自我價(jià)值全部建立在工作上，不要被權(quán)力、地位、名譽(yù)之類的東西束縛住，不要一味在意別人的眼光。當(dāng)你活到七老八十的時(shí)候，成功和失敗都毫無意義。

恒子奶奶從沒說過喜歡工作的話，對工作既非特別討厭，也談不上喜歡，只是覺得必須要工作，沒有時(shí)間考慮喜歡或討厭。當(dāng)然如果能遇到自己理想的工作，那再好不過，但這種情況就像買彩票，是可遇不可求的。上了年紀(jì)之后，工作就像做飯、掃地一樣，是自然而然的習(xí)慣。當(dāng)然工作的去留自己決定，別人無從干涉，這不是別人的人生，自己的人生就由自己決定。如果工作讓你一直做出巨大的犧牲，影響了你的身心健康，那一定要果斷離開，毫不猶豫，最重要的就是自己主動(dòng)做出抉擇，然后為自己決定的結(jié)果負(fù)責(zé)。

第2章幸福和快樂

關(guān)于幸福快樂主題的書很多，各種心靈雞湯文章，作者的話語樸實(shí)透徹，直達(dá)人心，看完醍醐灌頂，茅塞頓開。有些人特別在意自己幸福與否，畢竟幸福對我們太重要了。但是，只想“必須要幸?！笔峭耆豢赡軐?shí)現(xiàn)的。不少人對幸福的評判標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過和他人比較來確定的，比如收入高低，房子大小，孩子成績等等，這是毫無意義的。一旦被別人的價(jià)值觀所束縛，就不會(huì)意識(shí)到自己已經(jīng)陷入欲望的怪圈了。不要試圖通過改變別人來獲得快樂，而是想自己如何做才會(huì)快樂。讓你覺得討厭的人，就盡可能遠(yuǎn)離他，讓你覺得快樂的人，多花時(shí)間和他們相處。人生的本質(zhì)就是一個(gè)人活著。每個(gè)人都有自己的思想和意志，不可能永遠(yuǎn)朝著同一個(gè)目標(biāo)生活，包括伴侶和孩子。來則歡喜，去則放手，這對彼此來說是最輕松的?？傁胫檬?，那么就會(huì)覺得勉強(qiáng)自己，甚至產(chǎn)生心結(jié)。與其如此，還不如率性而為，跟隨心的決定。

第3章人際關(guān)系

看到第三章，我更加理解這本書為何如此暢銷的原因了，作者是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理醫(yī)生，見過無數(shù)為生活和情緒困擾的病人，她最知道如何用最簡單最有效的.方法去幫助病人走出困境。文章里所有的話語都是作者來自自己90年體驗(yàn)人生的真實(shí)感悟，沒有大道理沒有說教，就只是簡單、質(zhì)樸和誠懇的表達(dá)，來自她個(gè)人的親身案例，很受感動(dòng)和啟發(fā)。作者是一位心理醫(yī)生，她說，其實(shí)她并沒有什么特別的治療方法或咨詢技巧，她能做的，就是傾聽每個(gè)人的講述。通過趣味詼諧的聊天，消除他們的困擾，使他們獲得心靈的慰藉。我也是一名心理咨詢師，我非常理解她的感受，如果有一種人際關(guān)系能讓你安心地暴露自己的脆弱之處，那么你一定會(huì)精神滿滿。關(guān)于交朋友，要根據(jù)自己的喜歡來選擇，通過權(quán)衡得失來交往是不可取的。當(dāng)你想要“遵從內(nèi)心而活”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)被外在多余事情所困擾。所謂多余的事情，就是比如想要變得偉大，想被大家認(rèn)可，想擁有更多的金錢…，也就是想更加怎么樣的欲望。作者說，她作為醫(yī)生，一直沒有出人頭地，但她覺得這樣已經(jīng)很好了。正因沒有多余的欲望，所以才能真心和相處舒服的人深交。和那個(gè)人該交往還是遠(yuǎn)離，不要急于尋找答案，調(diào)整心理的距離感就夠了。如果感到不舒服或受傷，意識(shí)到“這個(gè)人原來是這樣”，那就改變與之相處的距離。不可能存在100分的人際關(guān)系，只要能對自己信任的人說說真心話，傾訴心事就好了。就算一個(gè)人設(shè)計(jì)好自己的生活方式，也不會(huì)照著做，因此，人生沒必要詳細(xì)計(jì)劃。這句話我相當(dāng)認(rèn)可。人生就是你無論怎樣計(jì)劃，不同的時(shí)候仍然會(huì)出現(xiàn)不同的問題，或一致，或偏離。因此，沒必要事事都計(jì)劃好，最最重要的就是誠實(shí)地對待自己的心。

第4章讓心歸于平靜

人為什么感到不安？大多數(shù)情況下，這種不安是因?yàn)閷ξ磥砜紤]太多。無論如何，不要忽視眼前的事，其實(shí)，當(dāng)你努力做好當(dāng)下的事，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)你的擔(dān)心已經(jīng)煙消云散。人原本就是一種強(qiáng)大的生物，有時(shí)候看似一切歸零，實(shí)際上也可能是新的起點(diǎn)。痛苦會(huì)成為今后重要的經(jīng)驗(yàn)。在非工作時(shí)間，盡量不要考慮工作上的事。人的大多數(shù)煩惱，很多時(shí)候是把像1一樣的簡單事物，想到了10或20。你可能把問題想得過于復(fù)雜，實(shí)際上在周圍人看來沒什么大不了的。痛苦和傷心，其實(shí)是與生俱來的東西。人活著，肯定會(huì)經(jīng)歷苦難。人生中精神飽滿的時(shí)光非常有限，不要過多地停留在過去的陰影中。

不得不努力的時(shí)刻，一定會(huì)到來。所以，如果不是這樣的時(shí)候，就無須太過努力。

第5章生活和工作的平衡之道

在工作上，與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅(jiān)持下去。不要有太高的期待，世間不存在完美的事情?？此仆昝赖娜嘶蚴?，當(dāng)你深入了解后可能會(huì)感到詫異。這樣的例子，不勝枚舉。無論孩子還是家庭，不要試圖追求完美，保持一種細(xì)水長流的態(tài)度，結(jié)果會(huì)更好。說到底，人通過培養(yǎng)孩子，其實(shí)也是在培養(yǎng)自己。育兒過程就是讓自己越發(fā)優(yōu)秀的成長過程。關(guān)于死亡，作者寫的真好，對于有死亡焦慮的我來說，很有借鑒意義。如果有人孤獨(dú)地死去，周圍的人可能會(huì)覺得可憐、悲催，但我卻不這么想。在我看來，孤獨(dú)地死亡也沒關(guān)系。孤獨(dú)地迎接死亡可以不給任何人添麻煩。一個(gè)人安安靜靜地離開也很美妙。在健康的時(shí)候，擔(dān)心孤獨(dú)地離開人世實(shí)在是白白浪費(fèi)精力。死亡后，無論你是被稱贊，還是被評論，都與死人無關(guān)，因?yàn)槁牪灰娝麄冊谡f什么。

第6章簡單生活每一天

從獨(dú)自離開家鄉(xiāng)到現(xiàn)在，恒子老師克服了太多的困難和考驗(yàn)，一步步堅(jiān)強(qiáng)、坦然地走過來。她的人生可謂波折不斷，她說，總之，只要活著，人生總會(huì)有辦法的。能吃飽，能睡好，有一份維持最低限度生活的工作，一定沒問題。人到底需要什么？恒子老師說，在追求的過程中，一定要分清自己是自己，他人在實(shí)踐他人的人生，我們不需要追尋別人的腳步。人際關(guān)系的秘密在于距離感，不可逾越的界線，一定要保持住。孤獨(dú)不等于寂寞，接受孤獨(dú)地美妙，生活處處有樂趣。恒子老師說，人的一生基本上是一個(gè)人在生活，孤獨(dú)是一種自然的狀態(tài)。如果由于害怕孤獨(dú)，而去迎合別人，或者對別人妥協(xié)，則會(huì)讓自己痛苦不已。恒子老師“孤獨(dú)是一件好事”的立場，給周圍的人帶去了自由和歡樂。這句話我極其認(rèn)同。我現(xiàn)在也非常享受孤獨(dú)地樂趣，很自由很舒服很放松，不需做給任何人看，自娛自樂，自己陪伴自己，自己和自己對話，這份孤獨(dú)既干凈又清凈，真的很美。

一個(gè)人要如何過好自己的一生，每個(gè)人都有自己的人生軌跡，請務(wù)必意識(shí)到，這是你自己的人生，沒有必要和他人比較，只有這樣，你才能活出你自己。

正如最近很火的綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》看完之后發(fā)現(xiàn)這些30+的姐姐，每個(gè)人都有著不同的性格，不同的風(fēng)格，這樣才構(gòu)成不一樣的每個(gè)人，如果問你想成為哪一位姐姐？那當(dāng)然是——自己，自己才是最獨(dú)一無二的。每天的努力，不用羨慕別人也不用自我懷疑，坦率地接受每一天，生活從不辜負(fù)，人間一切值得。

《人間世》讀書感悟【篇8】

關(guān)于幸?？鞓分黝}的書很多，各種心靈雞湯文章，作者的話語樸實(shí)透徹，直達(dá)人心，看完醍醐灌頂，茅塞頓開。有些人特別在意自己幸福與否，畢竟幸福對我們太重要了。但是，只想“必須要幸?！笔峭耆豢赡軐?shí)現(xiàn)的。不少人對幸福的評判標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過和他人比較來確定的，比如收入高低，房子大小，孩子成績等等，這是毫無意義的。一旦被別人的價(jià)值觀所束縛，就不會(huì)意識(shí)到自己已經(jīng)陷入欲望的怪圈了。不要試圖通過改變別人來獲得快樂，而是想自己如何做才會(huì)快樂。讓你覺得討厭的人，就盡可能遠(yuǎn)離他，讓你覺得快樂的人，多花時(shí)間和他們相處。人生的本質(zhì)就是一個(gè)人活著。每個(gè)人都有自己的思想和意志，不可能永遠(yuǎn)朝著同一個(gè)目標(biāo)生活，包括伴侶和孩子。來則歡喜，去則放手，這對彼此來說是最輕松的?？傁胫檬?，那么就會(huì)覺得勉強(qiáng)自己，甚至產(chǎn)生心結(jié)。與其如此，還不如率性而為，跟隨心的決定。