2023《格局》讀后感

2023《格局》讀后感900字通用。

為滿足你的需求，我們特地編輯了“2023《格局》讀后感”，讀完作者寫的作品我被感動了。我們可以通過寫讀后感來表達內(nèi)心的想法和感受，從哪些方面來寫作品的讀后感呢？大家不妨來參考。希望你能喜歡！

2023《格局》讀后感 篇1

“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應(yīng)該是公平第一等?！?/p>

“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯?！?/p>

“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價值的人獲得相應(yīng)的回報。”

“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品?！?/p>

“結(jié)果是考核執(zhí)行力的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“脆弱的人都貌似堅強，堅強的人都玩世不恭?！?/p>

“能力越大責(zé)任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>

“其實活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運，而人力不可違?！?/p>

“有意無意都是天意?！?/p>

“木秀于林，風(fēng)必摧之?！?/p>

“團結(jié)能人做大事，團結(jié)庸人能做事，團結(jié)小人不壞事?！?/p>

“愛我所選，選我所愛。用中國古代的話說叫既來之，則安之?！?/p>

“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時還熱愛它?！?/p>

“過得幸福的人，往往都不是很強的人，而是要求不太高的人。”

“怪不得詩人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實在是太好了，但再也回不去了?！?/p>

“錢不是最重要的東西，但錢是一個最明確的價值衡量單位。”

“提升自己最快的方法不是學(xué)習(xí)新東西，而是彌補舊短板?！?/p>

“要記得，你做的事情遠不如你是個什么樣的人更重要。”

“對于我們來說，輝煌是可選項，但不犯事是必選項?！?/p>

“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻。”

“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機遇告訴我們，任何時候都是最好的時候?！?/p>

“大部分時候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔(dān)當(dāng)重任，不會做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長的事情做好?！?/p>

“最大的優(yōu)點并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴?！?/p>

“成功的本質(zhì)是價值實現(xiàn)，而賺錢的本質(zhì)則是利差?！?/p>

“人的痛苦永遠來源于預(yù)期過高，不是對自己過高，就是對別人過高，要么就是對社會對用戶過高。而現(xiàn)實都是殘酷的，永遠有最好的期望和最壞的打算，永遠不要把希望寄托在別人身上會比較好?！?/p>

“這是一個最好的時代，但也是懶人最壞的時代?！?/p>

“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個社會獲得資源的能力?！?/p>

“讀書帶來的知識只是一方面，重要的是，它給你進入新的社會層次的可能。”

“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個成為少數(shù)派的途徑。”

“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動?！?/p>

2023《格局》讀后感 篇2

心有多大，格局就有多大；心有多大，世界就有多大！

當(dāng)我們?nèi)猿龄嫌谖迩晡拿飨碌你筱蟠笾腥A；在記憶里感喟著百花齊放的儒道法墨家，慨嘆著管樂吳商變法的絕代風(fēng)華，欽佩著蘇秦張儀縱橫捭闔的雄渾激辯，仰慕著秦王一統(tǒng)掃六合結(jié)束了那個狼煙四起的戰(zhàn)國的胸懷氣魄；

可曾環(huán)顧下當(dāng)前盛世繁華下的列國再次明火執(zhí)仗：當(dāng)華盛頓一統(tǒng)南北美，反英抗法對德打破世界老秩序，瘋狂開展債務(wù)大收割；列寧十月革命創(chuàng)立第一個紅色蘇維埃后強勢復(fù)蘇與美國分庭抗禮并稱世界雙雄、平分天下；毛澤東出其不意建國援朝越，打破藩籬謀劃出一片第三世界的新山河；黑船事件后崛起的日本軍國，冷戰(zhàn)后四面窘迫遭受解體的蘇聯(lián)，脫離英國殖民卻政體離析的印度，各方勢力糾集、戰(zhàn)火頻仍的中東，加上那個高調(diào)揮舞大棒的世界警察美利堅；打造著一個全球范圍的新戰(zhàn)國，一邊刷飛機扔導(dǎo)彈、一邊打著文明的貿(mào)易戰(zhàn)……

本書從美洲殖民地逐步獨立、建國、擴張，然后強勢崛起開篇，較詳細（雖自認詳細的看完一遍，還是有好多地方有待細細了解，對資本經(jīng)濟實在需要惡補）地介紹了當(dāng)前錯綜復(fù)雜的世界大格局，通過閱讀本書使得很多困擾多年的問題得到了解答:美國這個維和警察為什么這么偏愛局部戰(zhàn)爭，又如何通過戰(zhàn)爭謀取國家利益，黃金、石油、美元的關(guān)系，為什么美國一打噴嚏全球都要感冒（為什么中國股市那么不爭氣，美股漲上市未必漲，但是美股跌跌上市必定跌），社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么，日本為什么非要通過珍珠港事件招惹美國自取滅亡，中東那幾個國家怎么那么不團結(jié)天天打不完的仗，美國這個人權(quán)國家面對紅色蘇維埃到底害怕到什么程度以至于在政府內(nèi)實行大清洗，美國的自由輿論到底是替誰說話的，一窮二白的中國為什么豁出那么多人命要抗美援朝，而且最終只能停留在三八線，蘇聯(lián)老大哥到底干了啥惹得毛爺爺大發(fā)火，同樣是經(jīng)歷了二戰(zhàn)那個戰(zhàn)敗國小日本憑什么比中國發(fā)展的那么快，俄羅斯為什么連自己家的航母瓦良格號都修不起，中國憑借什么事件追上日本經(jīng)濟榮登世界第二大經(jīng)濟體？

永恒的真相--利益的驅(qū)使

本書作者格局之大，可以讓你總覽世界形勢，以及風(fēng)云波譎下的列國博弈、利益陰謀，更上一層樓極目千里外，勇登高峰頂俯仰接天籟，通一本書便可足不出戶通曉國內(nèi)外，何樂不為哉！

2023《格局》讀后感 篇3

讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。

自從上五年級后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時間意識上有了些進步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠遠不夠。

《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個人自主自愿的參與并付出，通過實踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。

第三種力量這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一個人的第三種力量；一個人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員；匯集榜樣的優(yōu)點與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。

幫助他人參與公益活動的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織根與芽，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。

允許犯錯這個說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學(xué)會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時學(xué)習(xí)對自己負責(zé)。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時沒有獨立自由可言。

閑暇時間體會生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會大膽自如的表達自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認知領(lǐng)域：自我認識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。

下面是對我很有觸動的幾句話，

我是誰？我對誰負有責(zé)任？我要感恩和尊重的人是誰？；

比學(xué)習(xí)和工作更重要的是做一個對家庭有責(zé)任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；

以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。

作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。

非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機會，希望翰林小學(xué)和祖國的教育事業(yè)越來越好。

2023《格局》讀后感 篇4

對于作者吳軍老師我是通過得到課程《硅谷來信》了解到的，課程討論的內(nèi)容很廣，也不乏對生活有頗多啟發(fā)性的觀點引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來訂閱《谷歌方法論》以及買了這本《格局》。

《格局》首發(fā)當(dāng)天，沖著是吳軍老師所著，沒看簡介便決定買來一讀。讀完《序》并翻兩頁后確定這本書主要內(nèi)容還是來自于《谷歌方法論》，想畢竟已經(jīng)聽過這門課程，不免對內(nèi)容的重復(fù)有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認認真真的一頁頁去讀完了。

個人感受，本書尤其適合包括我自己在內(nèi)，對于生活的方向不堅定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認真思考自己的努力是否朝著初心時捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習(xí)慣在思考這些問題的時候時不時打開《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書籍，去找一些曾經(jīng)帶來啟發(fā)的觀點)。這本《格局》給我的是一種對從容面對生活的鼓勵與方法，克制浮躁的踏實，任意枚舉2個啟發(fā)最深的觀點：

“以正合，以奇勝”——面對不斷變化的未來，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關(guān)鍵。在任一歷史時間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來是光明的，那就應(yīng)該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來，成為一個樂觀派，實力派，這樣成功的概率大的多。

敬畏命運的力量——“無論多么強勢的人都難逃命運的安排，認命其實是我們每一個人都應(yīng)該有的生活態(tài)度，可能有人會覺得認命太消極太迷信。恰恰相反，不認命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個人類都無法控制的力量。承認這一點，才是唯物主義的態(tài)度?！?/p>

不光是書中內(nèi)容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵與慶幸，慶幸通過書籍與課程收到吳軍老師的指點，也慶幸他將從其周圍卓越超群的人身上的獲得見識分享與讀者。

回過頭來看，對于重復(fù)部分的內(nèi)容，閱讀的體驗勝過聽音頻。聽音頻的過程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書的過程也是對之前學(xué)習(xí)課程一種很有質(zhì)量的復(fù)習(xí)。

讀完這本《格局》，讓我想到曾經(jīng)讀《活法》時一種類似的體驗，對于認真做事這是一種培養(yǎng)心性的過程，塑造一個人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。

2023《格局》讀后感 篇5

《金一南講：世界大格局，中國有態(tài)度》讀后感500字！

在一定的時間內(nèi)，想要真正認識我們正在經(jīng)歷的這段歷史是比較困難的，需要經(jīng)歷一定的歷史縱深后，才能審視這段時間的人和事。

陳毅后來總結(jié)解放戰(zhàn)爭“雖然我們‘越往下比越差’，但我們‘越往上比則越強’”，這不僅是華東野戰(zhàn)軍，更是我黨我軍從弱到強、從失敗到勝利的重要法寶。

意大利經(jīng)濟學(xué)家及社會學(xué)家帕累托提出“80%的結(jié)果，20%的起因”，一個領(lǐng)導(dǎo)人最大的本事，不是今天人們分外推崇的“溝通”和“協(xié)調(diào)”，而是從紛繁復(fù)雜的萬物萬象中，發(fā)現(xiàn)事物的重心、樞紐在何處，在80%處犯錯可能并無大礙，但關(guān)鍵性的20%中，再小的錯誤都可能撼動全局。

“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人正是能夠以大眼界和大境界超越眼前所見耳中所聞，才能實現(xiàn)偉大格局的目標(biāo)和追求。

對于一個民族來說，災(zāi)難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟梁。1989年的戊戌變法到1911年的辛亥革命是統(tǒng)治階層的覺醒，1919年的五四運動是知識分子的覺醒，1937年的抗日戰(zhàn)爭是全民族的覺醒，我們要珍視這份歷史，守住精神財富，才能實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

2023《格局》讀后感 篇6

本書明確了位置和方向后，結(jié)構(gòu)的大小取決于采取行動的方式，結(jié)構(gòu)大的人追求的是重復(fù)的成功和可重復(fù)的進步，結(jié)構(gòu)小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點外，主要是每次進步都成為下一次進步的基點，而不是每次重新開始。

如果用一個詞概括本書的內(nèi)容，就是結(jié)構(gòu)，用10個詞概括獲得大結(jié)構(gòu)的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結(jié)果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時控制自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先做自己應(yīng)該做的事，然后再做自己想做的事。當(dāng)然，回到社會角色，我們每個人都屬于社會，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時有周圍因素的干擾，工作時要合理安排時間，從基礎(chǔ)開始，從點滴開始。

面對道路困難時，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進的路上，可以轉(zhuǎn)身，但是不能轉(zhuǎn)身。因為經(jīng)歷過，那是幫助你前進的財富，面對飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長。對于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。

書中所說的所作所為，那就是個人習(xí)慣問題和做事細節(jié)處理問題，最重要的個人原則問題，這方面我個人感覺很深，一個人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你。

協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能到達，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點高低，只要能認清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進步的速度，同時把握好節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。

2023《格局》讀后感 篇7

首先，我們要清楚自己的能力界限，對于超出個人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。

其次，我們要學(xué)會止損，不能為了彌補一個小的失誤，造成更大的損失，這樣會使原本局部的小問題，引發(fā)一個個接踵而至的厄運，最終形成一個厄運鏈。然后我們要學(xué)會提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實并沒有那么重要。

接下來，我們要學(xué)會和智者做朋友，對于智者，我們可以對他們的行事方式、一言一語格外留心，力爭將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動中一點點改掉我不良的思維方式和做事習(xí)慣，久而久之，我們會發(fā)現(xiàn)自己在見識和能力甚至運氣上，都提升了一個等級。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時候越忙略反而會讓我們離目標(biāo)更遠，所以不妨嘗試著，在忙亂時退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標(biāo)。

最后，我們需要學(xué)會把握時代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進度的事情，這樣才能立于不敗之地。

2023《格局》讀后感 篇8

這本書，靜下心來看了幾天。之前一直說什么心胸寬廣啊，豁達啊，真正能做到又真正明白的人有幾個呢。這本書了，不僅道出了心胸寬廣，又舉例說明了，讓人用實際事情去體驗豁達。如果你心胸不寬廣也沒有關(guān)系，書里有解決辦法。人啊，真的要腳踏實地的一步一步，知道自己內(nèi)心想要什么，然后勾勒出夢想的樣子，再去實現(xiàn)它！

格局，決定一個人的結(jié)局。只要相信，才會做到。

做人的格局，大抵是指一個人的眼界、胸襟、膽識、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋；只會盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

心胸開闊很重要，一袋鹽到入大海里，它很快就會被稀釋。但把一袋鹽倒入一杯水里，這杯水還能下咽嗎？確實，我們眼里應(yīng)該看到大的環(huán)境，而不是自己一點小心思。把格局放大，人生才能寬闊。

莫言說：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時，你就應(yīng)該沉下心來歷練；夢想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機會永遠只留給最渴望的那個人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，當(dāng)你意識到這些時，就意味著你要開始成長，這就是所謂的空杯心態(tài)?！?/p>

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會變的不可思議！

2023《格局》讀后感 篇9

我在見習(xí)閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。

書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領(lǐng)袖。

“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低。”

“進是勇氣。停是智慧?！钡鹊?。

當(dāng)你細細品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>

讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經(jīng)過，并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆?？辞逡粋€人，不揭穿，不是因為懦弱，而是格局。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。

《格局》一書雖字數(shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。

2023《格局》讀后感 篇10

“世界上永遠不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。

有時候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍而勝于藍的。其實，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對，知道自己在什么時候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創(chuàng)新永遠趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因為，人只有到了一個人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對人生積極的態(tài)度。

未來是一個過剩的時代，物質(zhì)會過剩，內(nèi)容也會過剩，而唯獨寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機可以利用碎片化的時間;真實的情況是，有了手機后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項工作做精、做細，并且善于在實踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對大家有所幫助。

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每個人都在學(xué)習(xí)時代被要求寫作文，寫作如同回憶，將曾經(jīng)不完美的經(jīng)歷重新編排。我們要創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的作文，必須注重經(jīng)驗的積累。我們?nèi)绾稳懗鲆黄哔|(zhì)量的作文呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了格局讀后感，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

格局讀后感 篇1

這本書其實我買下已經(jīng)有半年的時間，但是一直因為工作的忙碌都沒有看下去。但是最近因為過年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀，而這本書是我最喜歡的一本。

因為在剛剛讀進去的時候我就已經(jīng)放不下了，在第一章的時候就被里面的內(nèi)容深深地吸引。這并不是什么追捧，而是我真正的這么想的。

現(xiàn)在每一個人都為了自己的夢想奮斗，有的人成功了，因為他們有了自己的方向以后就為了它努力，并且成功地讓自己成為了大家羨慕的人。

而有的人失敗了，因為他們沒有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時刻，所以看到這本書以后給了我很多的思考。

馬云曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是不管你的公司在哪里，有的時候你的眼光和你的心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性，有的時候格局真的是能夠定制你的未來的，所以我們每一個人都應(yīng)該把自己的眼光放得長遠一點，這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。

而巴菲特曾經(jīng)說過：我們之所以能夠擁有如今的成就，是因為我們更加注重的是在困難的面前如何去解決，而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。

其實每一個人生下來都是有用的，就要看你的格局了，如果你能夠想到長遠的發(fā)展，那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。

格局讀后感 篇2

我讀了一本《格局》。讀完后，我的心情十分激動，心想，格局到底是什么呢?

只見封面上有幾個字是：思維決定出路，格局決定結(jié)局。作者是喬潔，主要講的都是格局，那是什么呢?其實格局就是你價值觀的高度。格局說起來簡單，但是人們在生活和工作中處處得以彰顯，不管是大事還是小事，都有格局的身影。

如果把人生比作風(fēng)箏。我們的思想與眼觀便是牽引風(fēng)箏的那根線。只有放了線，風(fēng)箏才能自由翱翔，廣闊天空任其飛。人也如此，當(dāng)我們跳出狹小空間，走出去，就會發(fā)現(xiàn)只要你愿意，腳下的土地隨時可以成為我們施展抱負的舞臺。這是喬潔寫的。他讓我明白學(xué)習(xí)是最量要的。沒有學(xué)習(xí)那跟笨蛋有什么區(qū)別，只能被罵。

這個故事說明了什么?很簡單，它就是格局。俗話說，餅在大，也大不過烙它的那口鍋;不管你想烙大餅還是小餅，無疑都會受到鍋的限制。如果把未來比喻成鍋里的烙餅，人生能夠走多遠，達到怎樣的境界，完全取決于鍋，這就是格局。格局其實是我們的價值觀的高度，書里說的多好啊!

是啊，格局是思維決定出路，格局決定結(jié)局。

格局讀后感 篇3

五星推薦，想了解區(qū)塊鏈的朋友可以看看。

之前看了一些關(guān)于區(qū)塊鏈的書和文章，也看了騰訊，京東，比特幣的白皮書。感覺似是而非，要不就是假大空，沒什么實質(zhì)性內(nèi)容，要不就是太專業(yè)，純講技術(shù)，費半天勁看懂了，并不知道有什么用。

一直在講區(qū)塊鏈很火，可以解決很多問題。到底火在哪里？能解決什么問題？為什么能解決問題？只能甩一堆專有名詞，并不能真正理解。

就比如問區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘裁矗f是一個基于密碼學(xué)的去中心化的分布式的賬本。

我腦子里盤旋了無數(shù)次，為什么一個賬本能解決問題？哪些問題需要通過賬本來解決？

這本書正好把這些東西串起來了，它講了每個概念或名詞的來源，含義和應(yīng)用。真正的是知其然且知其所以然。而且沒有故弄玄虛。

我從這本書里找到了很多答案。

其他比較推薦的是兩個白皮書，一個是中本聰?shù)谋忍貛虐灼粋€是以太坊的白皮書，建議中文版和英文版結(jié)合的看，中文翻譯有些不太準(zhǔn)確的地方。比特幣的白皮書主要講了比特幣本身是如何產(chǎn)生運行的，運用了什么技術(shù)和方法，技術(shù)方向的人要看，區(qū)塊鏈?zhǔn)菑谋忍貛胖谐橄蟪鰜淼?，里面有區(qū)塊鏈的核心思想。以太幣從其他山寨幣競爭幣中脫穎而出，很大的一個原因是它將比特幣底層技術(shù)封裝了起來，并加入了智能合約，使得區(qū)塊鏈不僅僅應(yīng)用于數(shù)字貨幣，降低了區(qū)塊鏈應(yīng)用的門檻，大大擴展了區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域。

覺得中本聰是個很厲害的人，他留下了一個白皮書和一個比特幣系統(tǒng)就隱身了。后面很多人去研究它的原理，它的意義，它的應(yīng)用。有點像中國的《易經(jīng)》，簡單明了，可是華夏兒女幾千年來都在研究，每一代人都能從中研究出不同的東西來。

道可道，非常道，能描述清楚的不一定是真道理，不解釋也是種大智慧。

最后，我一定要把全書最震動我的內(nèi)容記下來，牛頓量化了力，香農(nóng)量化了信息，而區(qū)塊鏈則是嘗試用數(shù)學(xué)的方法定義信用。不是計算人或者參與主體的信用，而是計算信用行為的可信程度，或者計算一個信用行為在未來發(fā)生違約的可能性。

如果說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命性的降低了人類信息交互的通信成本，區(qū)塊鏈技術(shù)將極大的降低價值交換的信用成本。

賬本實質(zhì)上解決的也是信用問題，所以為了解決信用問題而成立的第三方機構(gòu)或者平臺，都可以用區(qū)塊鏈技術(shù)替代。

有幸經(jīng)歷了信息互聯(lián)網(wǎng)，也希望有幸參與價值互聯(lián)網(wǎng)。

格局讀后感 篇4

超級棒的一本書，關(guān)于世界格局和地緣政治經(jīng)濟以及軍事的全面解刨，王偉用政治經(jīng)濟和軍事三條主線講述了目前世界格局的歷史淵源和地緣環(huán)境，從歐洲崛起，到歐洲列強之間的爭霸賽，到兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，以及二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時期，美國霸權(quán)和美元霸主、再到中東沖突以及東亞日本朝鮮半島、東南亞局勢和南海戰(zhàn)略，到最后中國一帶一路，真的是打開了我的視野，讓我燃起了對世界歷史以及世界地緣環(huán)境的興趣，18世紀第一次工業(yè)革命在英國的爆發(fā)，催生了這個整整富強了一個世紀的強國，其殖民地遍布歐亞非三大洲，后，隨后西歐的法國、德國、西班牙、土耳其、意大利等等開啟了上百年的爭霸賽，到一站爆發(fā)，二戰(zhàn)爆發(fā)，兩次世界大戰(zhàn)中美國如何悶聲發(fā)大財，以及美國的孤立主義政治政策，二戰(zhàn)之后美元如何取代英鎊成為全球通行貨幣，二戰(zhàn)后美蘇形成的北約和華約將整個世界一分為二，從此展開了政治、經(jīng)濟、文化、軍事、思想等的競賽，以及古巴導(dǎo)彈危機的爆發(fā)，蘇聯(lián)解體后，形成了新的美國霸權(quán)主義，全球化和技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，美國的全球戰(zhàn)略布局是如何制約歐洲、俄羅斯以及中國，東南亞和日本韓國的戰(zhàn)略布局，包括在中東地區(qū)的干涉都是美國的霸權(quán)體現(xiàn)，全球戰(zhàn)略造成政府財政赤字以及虛擬經(jīng)濟泡沫，實體經(jīng)濟衰退導(dǎo)致貧富差距加劇從而引發(fā)了國內(nèi)中產(chǎn)階級財富縮水，最終民眾需要一個經(jīng)濟正確而不是政治正確的總統(tǒng)，特朗普呼之欲出，符合時代需求，社會在動蕩時期需要一位務(wù)實且棱角分明的總統(tǒng)，大刀闊斧，美國已經(jīng)過了穩(wěn)步上升的階段，那個時候需要的是一位政治正確的總統(tǒng)，特朗普重新?lián)P起了美國富強的旗幟，新的孤立主義誕生，美國人不需要過于干涉別人的事情，自己深陷經(jīng)濟衰退和高失業(yè)中，因此特朗普一上臺的減稅政策和振興實體經(jīng)濟打擊虛擬經(jīng)濟，也就是支持底特律，打擊華爾街策略都是抓住了整個國家中產(chǎn)階層的利益，中國目前的實力已經(jīng)嚴重影響了美國不希望看到的情況，未來中國要想取代美國還有很長的一段路路要走，尤其是人民幣國際化，控制貨幣發(fā)行權(quán)才是控制實體經(jīng)濟的根本

格局讀后感 篇5

最近拜讀了臺灣作家何泉峰的《格局》一書，更加深刻的認識到了什么是格局，格局對一個人成功的重要性，以及什么樣的行為才叫大格局。格局指一個人的眼界、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過它的鍋；只會盯著樹皮里的蟲子的鳥兒是不會飛到天上去的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由地在天地間翱翔。一個人要想得到更多的奮斗和拼搏的機遇，就一定不要去計較生活中遇到的繁瑣之事，珍惜當(dāng)下，以大格局的眼光去看待萬事萬物就很容易分清輕重緩急，從而可以更高效完成任務(wù)，以更加開放包容的心態(tài)去為人處世。聯(lián)想自己在創(chuàng)業(yè)的過程中每次遇到方向性的問題時，在和自己的導(dǎo)師咨詢的過程中，導(dǎo)師經(jīng)常和我強調(diào)的就是大目標(biāo)、大想法、大思路、大格局才能干大事，思維決定出路，格局決定了結(jié)局。

在生活中，如何才能做到大格局，作者從八個方面進行了闡述：一是“你怎么看自己”。我們常默認一個“不可跨越”的門檻，把自己局限住了，以至于自己停滯不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能釋放生命的“無限可能”?！叭丝梢詫W(xué)會任何技能”，人不要有這個事情我不會做，那個事情我干不了的想法。不會的東西可以去學(xué)習(xí)，只要自己努力和用心，可以學(xué)會任何技能。抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，對所有的事情都可以說“I can！”

二是“你所認識的人”。我們與認識的每一個人都有個戶頭，叫做“情感賬戶”。在這個賬戶里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，關(guān)系就會有危機。反之里面的存款越多，關(guān)系越穩(wěn)固。所以提領(lǐng)之前，別忘了先儲蓄?？突f“如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事”。在我和朋友的處世原則中，自己經(jīng)常抱著愿意吃虧的態(tài)度，多付出的態(tài)度，其實也是在給自己的人際關(guān)系做儲蓄。

三是“你說的每句話”。學(xué)習(xí)以正面肯定性的言辭來思考和說話。經(jīng)常對自己說：“我充滿自信”“我有能力完成這件事”“我是堅強又有魄力的人”“我會越來越順”等等，從正面的思考深入自己的潛意識?？刂坪拖约旱呢撁媲榫w，每天對待身邊的人多用鼓勵和表揚的話語來和同事交流，讓自己和身邊的人都快樂起來。

四是“你給人的感覺”。人為什么愛發(fā)脾氣？是因為自卑。生氣可以掩飾無能，只要發(fā)火，誰敢惹你？只要用力拍桌子，誰敢懷疑你的“能力”？那就是為什么許多人寧可生氣也不愿意認錯。因為認錯需要勇氣，必須有自信的人才可能拉下臉。我平時在和人相處的過程中，盡量讓自己淡定，從容，很少發(fā)火，遇到不順心的事情，都是用溝通去解決，沒有什么事是溝通解決不了的。如果在溝通的過程中發(fā)現(xiàn)確實是自己錯了，就及時的承認自己的錯誤，也沒什么大不了！

五是“你做事的態(tài)度”。英國著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的?！睋Q言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價值和樂趣，你也能從中得到能量，不會倦怠。所以我們要學(xué)會在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會先賦予我們要做這件事的遠大意義，這樣才能讓我們快五是“你做事的態(tài)度”。英國著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的?！睋Q言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價值和樂趣，你也能從中得到能量，不會倦怠。所以我們要學(xué)會在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會先賦予我們要做這件事的遠大意義，這樣才能讓我們快樂學(xué)習(xí)、快樂工作。

六是“你經(jīng)歷的遭遇”?？嚯y不是人生挫折，而是人生存折。你不會碰上你無法處理的問題，你碰到的每一個問題都是為了讓你體會自己擁有的能力，體會你人生中更多的可能，讓你發(fā)揮更多的才能和潛能。人生中當(dāng)我們遇到困難和挫折時，我們應(yīng)該用這是一次成長機會的心態(tài)去積極的面對。孟子曰：“……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！碑?dāng)我遇到困難時我也常常用這句話來激勵自己。

七是“你的每個念頭”。如果你一直懷著正面的想法，你的人生就會往正面的方向前進；如果你的想法總偏向負面思考，那你也會消極的過一生。你過得如何，擁有什么樣得人生經(jīng)驗，只要看你平常最常想的事，便可得知。生活就是我們每天在想的每一件事和對每一件發(fā)生的事的看法。在高端課的人生七道門中，董老師教給我們的七個法則也是因為我們的每個想法造就了我們的生活。人際關(guān)系法則（黃金定律）：你怎么對待別人，別人怎么對待你；賺錢法則（價值交換定律）：賺多少錢取決于你對社會做出多大的貢獻；成功法則（因果定律）：因解決好了，果自然出來了，智者求因，愚者求果；成就法則（累積定律）：人脈、知識、財富、疾病……一切都是累積出來的；機會顯現(xiàn)法則：你只看得見你相信的事物，機會是對有準(zhǔn)備的人而言的，有信念，大腦才會尋找相關(guān)信息；健康法則：身體是按你的指令來適應(yīng)的你的信念造就了你的健康；吸引法則：把思想調(diào)整到積極向上的狀態(tài)，讓你的思想把一切積極的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。

八是“你的所作所為”。人如果在小事上不能把持，最終也無法在大事上持守，就像巨樹被白蟻蠶食，倒下只是遲早的事。我們常忽略小問題，認為“這是一件小事，不會有太嚴重的后果”，卻沒想到一滴水接著一滴水也會積累成湖泊。我們在生活中經(jīng)常會有一些看似不拘小節(jié)的惡習(xí)，剛開始可能覺得無傷大雅，不太注意，時間久了，這些壞習(xí)慣也會慢慢越來越多，越來越大，所以細節(jié)決定成敗，一個大格局的人，不會有一點點的不拘小節(jié)的惡習(xí)。

我們的心有多大，人生的舞臺就有多大！只有想不到的，沒有做不到的！改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！你沒找到路，不等于沒有路，想干總會有辦法，不想干總會有理由！命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期！謀大事者首重格局！

格局讀后感 篇6

《格局》是臺灣作家何權(quán)峰的著作，在這本書的自序，其中有一段是我覺得寫的非常好。它是這樣說的：不管是侮辱，批評，攻擊，或是得失失敗。對一個心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內(nèi)心就像一個大湖。你丟進去一包鹽，他很快就會被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎？為什么有些人遇到一點小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯，是因為格局太小了。

讀完這本書讓我收獲頗多，一個人的格局大了，未來的路才會寬廣！格局代表了一個人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只會在意眼里的利益，格局大的人，看到的則是以后的發(fā)展。

在職場上，有些人看重的是當(dāng)下的收入，有些人則看重的是未來的發(fā)展，所以許多人雖然開始的時候都是處于同樣的平臺同樣的起點，最后卻走上了不同的發(fā)展道路。

格局決定了你在職場的未來，優(yōu)秀的能力能給我們帶來業(yè)績，但格局決定了我們能走多遠。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去關(guān)注別人，算計別人做了多少得到多少，與領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇偷奸耍滑，將寶貴的精力放在這種毫無意義的事情上。保持獨立的人格，擁有獨立思考與判斷是非的能力，堅守為人處世的原則，不斷獲取新的知識，站在問題的高度來思考問題，你自然就會形成大的格局。

格局讀后感 篇7

有了好的態(tài)度，才有大的格局，才能把自己上升的天花板提高一大截。

格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加的進步（增加個人黏性）。

在工作中主動性不僅體現(xiàn)在本職工作，還要主動和領(lǐng)導(dǎo)溝通，承擔(dān)更多更重要的任務(wù)，管理好自己和下屬，還要善于管理自己的上級（向上溝通）。

利益要分享，但是決策自己做就好了。當(dāng)每一個人愿意承擔(dān)自己的責(zé)任時，決斷就不難了，效率也就提高了。

如果單位值得你為他工作，遇到了麻煩，就屬于小惡。大善＞小惡。

有時候跳出定式思維的最好辦法就是放下手中的工作，休息休息。能讓自己從原先封閉的系統(tǒng)中走出來，就是好的休息。

很多人不愿意接受新東西，僅僅是因為他們已經(jīng)習(xí)慣與低成就的快感，用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的的懶惰。

因為你做的一些事情，哪怕微不足道，但世界因此不同，那么這就是你留給世界的遺產(chǎn)。

不要醉心于重復(fù)做很多影響力，微乎其微的事情，否則即使再努力，也難以有大成就。

超越免費，不是變本加厲的倒貼錢，而是要找到免費能夠成功的邏輯，然后超越那個邏輯。

格局讀后感 篇8

生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個打怪升級的過程，不同的年齡段的人都會有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個層面，談點閱讀《格局》這本書的感想。

規(guī)劃是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會迷失掉方向；有長遠目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實現(xiàn)目標(biāo)。被動接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動地去行動和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時曾在IBM公司工作。進入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時間內(nèi)拉近三年的差距著實不易。于是他立下了往后25年的生涯計劃，并嚴格督促自己按計劃實踐，也會不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時勝任更高的職位。30歲時，他成為經(jīng)理；40歲時，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時，他離開IBM，自己開始經(jīng)營公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計劃，并且能去實踐。

今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時受傷的事情，詼諧幽默地說“那個患者因為恢復(fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達了他樂觀的態(tài)度，對自己醫(yī)術(shù)的自信和對患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對象之間偶爾也會，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時間浪費在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會越來越有干勁，生活才會越來越有滋味。

在杰克?韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時，盲目采用“GE模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“GE模式”。張瑞敏倔強地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實的消息只能帶來負面的情緒，對解決現(xiàn)實問題起不到促進作用，甚至還會阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨立性。

格局讀后感 篇9

人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會如何布局。我們的人生會朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。

有格局，就要有長遠的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實際問題時分清主次矛盾，正確對待壓力。

壓力無處不在又不可避免，有的人面對壓力時會一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對壓力，后者將壓力變?yōu)閯恿Γ瑢毫M行有效運用，面對困難時，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時，必須對自己的思想進行一次改造，進而才能享受工作和生活的樂趣。

樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實上，每個人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進行攻破，最終一定會成功，在絕境中樂觀面對，終會成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。

想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個細節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。

擁有什么樣的格局，就會擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。

格局讀后感 篇10

現(xiàn)在的家長壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個過程會歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。

因此，如何擇校也成為家長要學(xué)習(xí)的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問題。

作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對兩個孩子的育兒實踐中建立了獨到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。

全書看完很多觀點非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會更美好。

黃靜潔的育兒觀簡稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點育兒智慧也可以運用到擇校上，可看作是給孩子擇校時的兩大前提。

01.黃靜潔認為：育兒的第一個大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時讀懂自己。

不管你是有計劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長的各個年齡段都擁有屬于那個年紀所特有的靈性觸角，他們對環(huán)境的靈敏明明遠遠超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。

在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。

由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長更能讀懂孩子的心。

02.也許有的家長會問：才幾歲的孩子，他們懂些什么？怎么能讓他們作出選擇呢？或者說，怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達到契合呢？

黃靜潔分享的第2個智慧就是家長要學(xué)習(xí)如何面對孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅持和追求。

孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個過程演變成一個化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。

經(jīng)歷這樣的一個選擇過程，無論未來艱苦與否，會降低孩子半路逃跑的概率，因為孩子的自我要求，會讓他學(xué)會對自己的選擇負責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報托班的經(jīng)歷。當(dāng)時穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費用差別也很大。

我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動為主。活動多對孩子社交能力有幫助，但可能在個性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時專注力不錯。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺梭利教育的代表——一米兒童之家。

在此之前我已經(jīng)對蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨立能力和良好專注力。

于是我很快就約了一次周末的體驗課，帶著穎寶去體驗了下。雖然托班的園區(qū)不大，但穎寶一進入教室，在老師的帶領(lǐng)下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。

03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書中提到的觀點，家長在給孩子擇校時，可以結(jié)合這樣幾點來權(quán)衡。

（一）尊重孩子的興趣、特長、能力

建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢項來列個清單，用排比法找出匹配度強的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒發(fā)展出特長和興趣，就看他的弱勢項。原則底線是堅決不把孩子送進一個對他的弱勢項有高要求的學(xué)校。

（二）做好多套擇校方案

目前國內(nèi)多地小學(xué)初中實行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會放下，提前做好多項預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。

可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。

以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個人建議以就近原則為第一原則。因為孩子小，如果路程遠，早上勢必要起得太早，長期下來大人孩子都吃不消。

（三）了解走訪學(xué)校

進行初步摸底之后，就可以開始帶著孩子一起去走訪學(xué)校。此時家長可以借此深度了解這些內(nèi)容：包括學(xué)校的畢業(yè)生去向、學(xué)校的氛圍、學(xué)校的授課方式，學(xué)校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學(xué)齡前的教育，可以通過上一次體驗課來感受一下老師的授課方式，是否與孩子匹配，孩子是否喜歡？

（四）選擇合適孩子的

最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。

對于小一點的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對于大一點的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進行實地考察，選出適合孩子的。

04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。

尊重孩子，看清自己，共勉！

有關(guān)格局讀后感

許多學(xué)生都會被要求寫作文，寫作文可以促進主動看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，優(yōu)秀的作文常常會被當(dāng)做參考范例。如何打開寫作的思維呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的有關(guān)格局讀后感，供您參考，并請收藏本頁！

格局讀后感【篇1】

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識所折服，作者在文中描述π的整個歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個用數(shù)值可以接近但永遠達不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個對數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對格局也有很深層次感悟，“ 格”是長枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機修協(xié)調(diào)，上下對正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識和心態(tài)等外在現(xiàn)實表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識和經(jīng)驗，積累和感悟，又要氣節(jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅韌且正直。怎樣判斷一個人是否有格局呢？簡單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點描述梁啟超的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時度勢修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對梁啟超有更深的認識。他傳播先進思想，啟發(fā)民智， 是中國思想啟蒙之父，鋪砌了中國近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局讀后感【篇2】

人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會如何布局。我們的人生會朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。

有格局，就要有長遠的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實際問題時分清主次矛盾，正確對待壓力。

壓力無處不在又不可避免，有的人面對壓力時會一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對壓力，后者將壓力變?yōu)閯恿?，對壓力進行有效運用，面對困難時，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時，必須對自己的思想進行一次改造，進而才能享受工作和生活的樂趣。

樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實上，每個人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進行攻破，最終一定會成功，在絕境中樂觀面對，終會成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。

想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個細節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。

擁有什么樣的格局，就會擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。

格局讀后感【篇3】

《格局》是臺灣作家何權(quán)峰的著作，讀完這本書讓我收獲頗多，一個人的格局大了，未來的路才會寬廣!格局代表了一個人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只會在意眼里的利益，格局大的人，看到的則是以后的發(fā)展。

在職場上，有些人看重的是當(dāng)下的收入，有些人則看重的是未來的發(fā)展，所以許多人雖然開始的時候都是處于同樣的平臺同樣的起點，最后卻走上了不同的.發(fā)展道路。

格局決定了你在職場的未來，優(yōu)秀的能力能給我們帶來業(yè)績，但格局決定了我們能走多遠。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去關(guān)注別人，算計別人做了多少得到多少，與領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇偷奸?；?，將寶貴的精力放在這種毫無意義的事情上。保持獨立的人格，擁有獨立思考與判斷是非的能力，堅守為人處世的原則，不斷獲取新的知識，站在問題的高度來思考問題，你自然就會形成大的格局。

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會變的不可思議!

格局讀后感【篇4】

眼光是大格局的基礎(chǔ)，胸襟是大格局的.態(tài)度，膽識是大格局的潛力；站高看遠有眼光，忍耐包容胸襟會寬闊，多學(xué)善研增膽識，海納百川活人生，做大格局創(chuàng)人生，努力奮斗敘人生，人生結(jié)局定是贏！

格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、心理等要素的內(nèi)在。

一個人的發(fā)展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。

有自知之明的人才不顯擺，因為讀懂了世情繁雜，人都各有長處，天下沒有完人包括自我。于是與人相處時態(tài)度就謙和不盛氣凌人，而這正是獲得好人緣的開始。半罐水，響叮當(dāng)，滿罐水，搖不響群眾中不乏智慧人才；到群眾中去，到群眾學(xué)，才能學(xué)到更實用，更智慧的東西?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)?。富貴榮華、可自我享受、一但顯擺了、就淺薄無知了。就壞事了、古人不談、今人越小時窮困而后發(fā)達之人、越想，示富、示強、修豪門、開豪車……招搖過市。生活需要多彩多姿的陽光，更需要人世間最美的感情，親情友情。誠信為本守信任，愛生活懷有一顆感恩的心熱愛生活，擁抱生活明天就會更完美。

格局讀后感【篇5】

格物與格局

——讀《大學(xué)》一書有感

興安第一小學(xué)校長王東旭

《大學(xué)》為四書之首，短短兩千多字，引發(fā)了我諸多方面的思考：古人對德育的重視，如何做一個內(nèi)心清明以德潤身的人，浮躁的社會中如何靜心，該怎樣實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃等等，這是一本實用性很強的書。我感受最深或引發(fā)思考的有兩方面：

格物和格局。

格物致知，第一次聽到這個詞是在解讀王陽明的講座中，著名的“陽明格竹”，當(dāng)時只知道格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，是儒家專門研究事物道理的一個理論，真實的意義已經(jīng)失傳。這次讀到了它的出處——《大學(xué)》中的八目——正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”此段，但其內(nèi)涵依然沒有釋義。

王陽明“格竹”，是對格物致知的一種誤解，先格物才能致知，但格物絕對不是只盯著一個東西看，我個人的理解，格物或許是生活經(jīng)驗的積累，對世間萬物在認識、探索、了解的基礎(chǔ)上，**到事物的原理，探索出其發(fā)展的規(guī)律，進而逐漸形成自身的人生觀、價值觀、世界觀，形成自己的知識和價值體系。好比當(dāng)老師，所讀書目，所掌握的知識技能越是多，才能獲得知識，才能給別人知識?，F(xiàn)如今靜心讀書的人越來越少，多數(shù)人都喜歡讀朋友圈里的心靈雞湯式的美文，自認為這是屬于利用碎片化時間進行碎片化學(xué)習(xí)，其實這種沒有體系的閱讀，并不能在頭腦中形成任何的體系，反而會令人失去自我。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善《大學(xué)》的第一句一路向上，拉開了儒家格局，開啟了儒家立人的高遠之路。它告訴我們，大學(xué)之路的第一步，就是點亮自身的美德，還原自身的自然本性。不僅如此，每個人不僅要恢復(fù)自己的美德，還要用這種美的德光輝來照亮別人。

所以《大學(xué)》所立足之點，不僅僅是如何修身，更有治國安邦平天下。儒家的思想，從來不只是獨善其身，更是兼濟天下，這與儒家一直倡導(dǎo)的入世雖然有關(guān)，但其意義更是為后世標(biāo)明了人生的處身立世之道。既有強烈的自律意識，又有高度的社會責(zé)任感，這確實是一個高水平、大格局。

便如佛教佛法有關(guān)于“小乘”與“大乘”之別，小乘佛法只度自己，不管他人，著重自己解脫，而大乘佛法著重利他，既自度，又度他人。其實教師便是一種度人的職業(yè)，做好這個職業(yè)，“明明德”是基礎(chǔ)，“親民”更是必要，這才能為社會實現(xiàn)“至善”，在如今社會，能做到“明明德”已是少之又少，“親民”更是身外之事，更不用提“至善”了。但是，教師不能，教師必得有兼濟天下的心志，才能教育出胸懷家國的學(xué)生。

退一萬步說，任何一個普通人，我們或許做不到“親民”，至少做到“明明德”，何嘗不是是對社會的一種貢獻？

一直很喜歡一句非常有情懷的詩：位卑未敢忘憂國。大格局、穩(wěn)工作、靜心靜、立人正是大學(xué)之道。

《中學(xué)生心理學(xué)》讀后感

剛剛看完這本《中學(xué)生心理學(xué)》，巨厚，將近500頁，如果不是為了探索剛剛初二的兒子，我想，我不會有如此耐心和毅力。

先說作者。林崇德，我國著名心理學(xué)家、教育家。

《中學(xué)生心理學(xué)》特點是“權(quán)威、科學(xué)、完整、詳盡”，作者不僅闡述了中學(xué)生心理發(fā)展的基本規(guī)律，而且從學(xué)習(xí)，言語，思維，觀察、記憶與想象，社會性，情感，意志，理想、動機、興趣與價值觀，性格，品德，網(wǎng)絡(luò)心理，心理健康與心理衛(wèi)生，人際關(guān)系，以及創(chuàng)新心理等諸多方面詳細介紹了中學(xué)生的心理發(fā)展特點與現(xiàn)狀，并提出了一些有針對性的教育建議。

以下是書籍的相關(guān)文摘，自認為是干貨，至少看了多遍，很有心得的，列到下方，希望能對讀者有所啟悟——

****關(guān)于學(xué)習(xí)，記憶

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種運用學(xué)習(xí)的活動。在學(xué)校里，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)，最有效的知識是自控制識。

背誦一段時間后，最好暫?；?qū)W習(xí)其他課程，而不是長時間地在圖畫中背誦。由于長期背誦，腦細胞容易抑制和影響記憶功能。因此，當(dāng)老師和家長安排學(xué)生復(fù)習(xí)時，最好將所有課程交叉。根據(jù)上述情況，長而復(fù)雜的材料可以分成若干部分，單獨分解。

中學(xué)生課外閱讀的***待改進。調(diào)查顯示,在閱讀時,有近半數(shù)的中學(xué)生會進行其他活動,如聽**、看電視、吃東西;在閱讀的過程中,有寫讀書筆記***中學(xué)生僅占9%,而91%的中學(xué)生沒有這個習(xí)慣;當(dāng)閱讀遇到困難時,有一半的中學(xué)生能夠采取查資料、請教的方式解決遇到的問題,但仍有四成的中學(xué)生采取放棄的態(tài)度,不求甚解,不想辦法去解決問題;閱讀完成后,有近半數(shù)的中學(xué)生只是停留在與同學(xué)進行口頭交流,能學(xué)以致用,把閱讀中看到的一些好的句子、詞語用到作文中的中學(xué)生并不多。

****關(guān)于理想，自尊

對中學(xué)生所敬佩的133個理想人物進行排序,排在前5位的分別是周恩來(17.81%)、比爾蓋茨(6.7%)、毛澤東(4.

9%)、魯迅(4.25%)、鄧小平(3.27%)。

在不同的中學(xué)生群體中,父母教養(yǎng)方式對自尊的影響存在差異:父親的過度保護對女生的自尊有消極影響,但對男生沒有影響;母親的過度干涉和過度保護對男生的自尊有消極影響,但對女生沒有消極影響。

4歲以前，男孩和女孩都認同母親，但4-6歲以后，男孩逐漸認同父親，而女孩則繼續(xù)認同母親。

****關(guān)于心理健康

當(dāng)人體處于活動狀態(tài)時，大腦皮層相應(yīng)區(qū)域的細胞也處于興奮狀態(tài)。各種活動都會引起大腦相應(yīng)區(qū)域細胞的興奮。激發(fā)還必須伴隨著細胞的物質(zhì)消耗。如果消費過程占主導(dǎo)地位，大腦皮層變成抑制，就會出現(xiàn)疲勞。疲勞對大腦皮層細胞有保護作用，這是需要休息的信號。

中學(xué)生精力旺盛,往往興奮占據(jù)優(yōu)勢。因此，中學(xué)生需要合理休息，補充所消耗的物質(zhì)。如果負擔(dān)過重,活動過量,腦細胞長期處于興奮狀態(tài),使損傷某種皮質(zhì)細胞,結(jié)果就會入睡困難、失眠,早晨起不來,白天昏沉沉,學(xué)***不集中,缺乏學(xué)***,效率很低,逐步發(fā)展為神經(jīng)衰。

但神經(jīng)衰弱與學(xué)習(xí)形成了惡性循環(huán)，使心理健康狀況惡化。

現(xiàn)代生理學(xué)提出“積極性休息”的觀點。所謂

“積極性休息”,就是神經(jīng)細胞的活動依次輪替,大腦皮質(zhì)的興奮和抑制過程重新分配的現(xiàn)象。生活有節(jié)奏性,不僅使大腦和神經(jīng)系統(tǒng)充分地獲得交替和更新,而且使生活“***”,在大腦中形成“動力定型”。動態(tài)刻板印象不僅可以減少大腦皮層活動的消耗，提高工作效率，不易疲勞，而且可以提高人們特別是中小學(xué)生對某些活動的興趣。

在中學(xué)，要使學(xué)生的生活有節(jié)奏，首先要有科學(xué)的作息制度，合理組織和安排他們一天的學(xué)習(xí)、勞動、體育鍛煉、課外活動和休息。這樣才能保證中學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

****關(guān)于創(chuàng)造性人格

在創(chuàng)造性人格的研究中，世界上有兩位著名的心理學(xué)家。吉爾福特(1967)指出,創(chuàng)造性人格有八個特點:①有高度的自覺性與獨立性;②有旺盛的求知欲;③有強烈的好奇心,對事物的運動機理有深究的動機;④知識面廣,善于觀察;⑤工作中講求條理性、準(zhǔn)確性、嚴格性;⑥有豐富的想象力、敏銳的直覺、廣泛的愛好;⑦有幽默感和出色的文藝才能;⑧意志品質(zhì)出眾,能排除外界干擾,長時間地專注于某個感興趣的問題。

斯滕伯格(r.t. sternberg,1986)提出創(chuàng)造力的三維模型理論,第三維為人格特質(zhì),由七個因素組成:

① 容忍含糊；②愿意克服障礙；③愿意讓自己的想法不斷發(fā)展；④內(nèi)在動機驅(qū)動的活動；⑤適度的冒險精神；⑥對認可的期待；⑦愿意再次爭取認可。

參考吉爾福特和斯滕伯格的內(nèi)容,根據(jù)自己對創(chuàng)造性人格的研究,從我國實際出發(fā),我認為創(chuàng)造性人格應(yīng)該包括五個特點:①健康的情感,包括情感的強度、性質(zhì)及其理智感;②堅強的意志,即意志的四個品質(zhì):意志的目的性(自覺性)、堅持性(毅力)、果斷性和自制力;③積極的個性意識傾向性,特別是興趣、動機和理想等需要的表現(xiàn)形態(tài);④剛毅的性格,特別是性格的態(tài)度特征,例如勤奮、合作、自信以及動力特征;⑤良好的習(xí)慣。

****關(guān)于逆反心理

青少年產(chǎn)生逆反心理也有客觀的原因,調(diào)查表明,青少年的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等**遇事“婆婆嘴”,說話過頭,違反了青少年的求知欲好奇心、交友結(jié)伴等特點的時候。因此,只要**在教育青少年時注意尊重他們,講究方法,并提倡青少年也要自覺地孝敬長者、體諒長者、理解他們的苦衷并加強修養(yǎng)、控制感情,青少年的逆反心理是能夠克服的。

****幾點感受

一。讀一本厚厚的心理杰作。你最好帶著問題讀，這樣你就可以讀了。

這本書雖然非常系統(tǒng)全面，但在閱讀的過程中，很容易擺脫思想，逃離上帝。有強烈的問題意識使我能在一周內(nèi)讀完它，我對睡眠問題和叛逆心理有了進一步的了解。

2。初中二年級是一個關(guān)鍵時期，不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，也是人格塑造、理想信念建設(shè)的關(guān)鍵時期。家有初二的娃的，特別要注意咯！至于如何塑造意志，錘煉品質(zhì)，就在書中找吧！

3.當(dāng)孩子出現(xiàn)某些狀況時，不要想當(dāng)然地去處理，最好是先把脈，嘗試從心理學(xué)方面進行破解，拒絕說教，走進孩子的心靈，問題才能迎刃而解。

讀《祖宗之法——北宋前期政治述略》有感

宋太祖趙匡胤（1927年3月21日至1976年11月14日）出生于涿縣。從五代到北宋初年，軍事家和武術(shù)家，宋朝開國皇帝。趙匡胤在位期間，依據(jù)宰相趙普的”先南后北”的策略，致力于統(tǒng)一全國。

趙匡胤先后兩次”杯酒釋兵權(quán)”,罷去禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，解決了自唐朝中葉以來地方節(jié)度使擁兵自擅的局面。

對于這類書，我原本是拒絕的，我跟朋友講，我拒絕是因為，我想讀第一手的史料，不愿接觸這類前人咀嚼而再吐出來的東西。我不想讀了這類書，duang,自己好好像就成了專家，批評人家兩個不對——”這也不對，那也不對”.但朋友執(zhí)意推薦，我就抱著試一試的態(tài)度翻閱了一遍。

荀子曰：”不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”.當(dāng)我讀過之后，duang,深為前輩的學(xué)識所折服，特別是他們認真的態(tài)度，讓我輩后生汗顏。

也為曾經(jīng)的坐井觀天而自愧，話不多說，直接進入正題。

一帶著問題意識讀歷史

鄧小南教授以“問題意識為研究方向”的要求開卷。對我輩小子來說正如醍醐灌頂，道理雖然淺顯，人人都懂，但未必人人會做。

我以前看歷史，只沉浸于其中的故事權(quán)謀，對事件、人物的品評，而忽略了更多的為什么，可謂只見樹葉而不見森林，這對歷史的研究來講顯然是不夠的。更需要從歷史的橫向、縱向擴展研究，才有助于從歷史中了解問題、分析問題、解決問題。

比如玄武門之變，我們不能僅看到骨肉相殘的人倫慘劇，而應(yīng)該問問為什么，事件的發(fā)生是偶然還是必然？對唐中期的歷史影響？作為李淵他如何才能避免兒子相殘？

又比如宋太祖的杯酒釋兵權(quán)，在為太祖的謀略所折服的同時，更應(yīng)該問問其中的意義，他為什么會發(fā)生？對后代的影響？

這種種問題都是歷史研究的前提條件，在這方面，西方其實已走在我們的前面，如《舊制度與大革命》、《論法的精神》等著作，都是史學(xué)研究的典范，對問題的分析堪稱經(jīng)典。在今天，只有提出更多的問題，徜徉于浩瀚的史料之中，才能有所得、有所獲。

二歷史真實與歷史想象的辨別

鄧小南教授提到的第二個觀點：某些歷史信息不過是”歷史想象”的表述，與真實的歷史是存在差異的，而我們所獲得的第一手歷史資料，其真實性是需要我們審慎的打個折扣。真實的歷史比我們想象的可能更復(fù)雜，但我們作為后人，研究歷史又只能依靠這些史料。

所以在閱讀這些史料的時候，必須保持清醒，所謂”盡信書不如無書”,我們需要從多方面還原歷史。

格局讀后感【篇6】

《父母的格局》是近年來備受推崇的一本家庭教育讀物，作者王晨濤在書中深入探討了家庭教育的重要性和父母在家庭教育中的角色。作為一個家長，我深有體會，這本書讓我重新審視了自己的教育方式和家庭環(huán)境，給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞突匦乃伎肌?/p>

書中不僅提到了“素質(zhì)教育”的重要性，同時對父母在家庭教育中的重要性和責(zé)任也有詳細的闡述。作者認為，家庭教育是孩子成長的最重要環(huán)節(jié)，而父母是孩子成長中不可或缺的一部分。一個好的家庭教育不僅會對孩子的性格和品德產(chǎn)生深遠的影響，更會對孩子的未來成長和職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生重大的影響。

在書中，作者將父母的角色分為了“養(yǎng)育者”、“引領(lǐng)者”和“啟蒙者”三個部分。在“養(yǎng)育者”方面，作者提到了家長應(yīng)該關(guān)注孩子生活的方方面面，給孩子提供一個溫馨、舒適、健康的家庭環(huán)境，讓孩子感受到父母的愛和關(guān)心。而在“引領(lǐng)者”方面，作者提到，家長應(yīng)該帶領(lǐng)孩子走向正確的方向，教育孩子有道德、有良知，有責(zé)任感和愛心。最后，在“啟蒙者”方面，作者強調(diào)了父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子的好奇心和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能力和興趣。

此外，在書中，作者也強調(diào)了父母之間的相互協(xié)作和相互支持，以及相互溝通的重要性。一個和諧、穩(wěn)定的家庭環(huán)境對孩子的成長也有著不可估量的重要性。同時，作者也提到了父母對孩子在成長過程中的自主性和探索性的支持，讓孩子能夠在探究世界的過程中更加自由和獨立，帶來更多的成長和收獲。

最后，我想說的是，《父母的格局》這本書對我真正意義上的啟示是：一個溫馨、有愛的家庭，有助于孩子成長為有品德、有責(zé)任心、有才能的人。而這樣的家庭雖然不是輕松的，但是卻是人生中最寶貴的財富。作為一個家長，我需要重新審視自己的教育方式和家庭環(huán)境，去營造一個鼓勵孩子成長、鼓勵孩子探索、鼓勵孩子自由的家庭環(huán)境。這就是我從《父母的格局》這本書中得到的最大的啟示。

格局讀后感【篇7】

讀完了吳軍老師的《格局》一書。寫下這些文字，相當(dāng)于是對于這本書的一個梳理吧。

吳軍老師是我非常敬佩的長者，讀他的專欄文章和他寫的書，成了我生活中重要的一部分。這次讀完的《格局》，是他從《硅谷來信》和《谷歌方法論》的專欄文章中選取后整理成書的。很多文字，讀起來很熟悉，每次都會有新的收獲。

道理往往是樸素而簡單的。正因為過于樸素而簡單，會時常忘記。反復(fù)讀老師的文字，也是讓自己不斷加深記憶，盡自己所能去做一些正確的事情，養(yǎng)成一些好的思想和行為習(xí)慣，努力去過自己想要過的生活，成為自己想要成為的人。

老師在本書的序言中寫了這樣一段話：

一事無成的人常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點。

這是一個變化非?？斓臅r代，而我是一個不那么聰明的人。很多時候會感覺到很焦慮，擔(dān)心錯過什么，就隨著人潮，被一種熱鬧推動著做了一些事情?；仡^看看，其實沒有什么用，只是浪費了一些時間。于是，每天早上起來聽一篇老師的專欄文章，思考一下自己是不是又進入了另一個徒勞的圈子，如果是的話，就讓自己盡快跳出來。自己走得是很慢的，只希望能隨著時間的推移有一些正向的進步，而不是一次又一次回到起點。

只有主動做事，奇跡才會發(fā)生

在本書第一章的最開始，老師講了主動性，說明主動性對于一個人的意義。書中講了這樣一個故事：

從前，有一個非常虔誠的教徒，相信上帝能幫他解決一切難題。有一天他的房子著火了，他被困在里面，這個人就不斷祈禱，祈求上帝來救他。上帝當(dāng)然沒有來，但是來了一輛消防車。消防員搭了梯子，爬上屋頂，要救他出去。

這個人拒絕了消防員的幫助，他說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會來的。”消防員怎么都勸不動他，火勢越來越大，消防員不得不離開，然后讓消防局派了輛直升機來救他。救援人員從直升機上放下軟梯，讓他趕快爬上來，這個人卻說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會來的?！弊罱K，上帝沒有出現(xiàn)，這個人被燒死了。

這位虔誠的教徒死了之后，在天堂見到了上帝。他非常委屈地問上帝：“上帝，我那么虔誠地信奉你，你怎么不來救我？”上帝答道：“我第一次派了消防員去救你，第二次派了直升機去，可是你堅持不走，我也沒有辦法”。

每個人都有屬于自己的機會的，關(guān)鍵是要有主動性，行動起來把握這份屬于自己的機會。如果自己不主動，那真是上帝也沒辦法了。

上帝只垂青主動的人。沒有主動性的企業(yè)，很快就會被淘汰；同樣，沒有主動性的個人，處境會越來越艱難，因為我們從事的行業(yè)消失的速度遠比我們想像地快。當(dāng)時我剛進入現(xiàn)在這家公司的時候，我的一個同事，暫且叫他L吧。L和我說了一句話，讓我印象很深。“你不適合在這個公司工作啊，你的主動性不夠”。當(dāng)時覺得很委屈，自己也主動做一些事了啊。后來經(jīng)過一年左右的時間，才逐漸明白他所說的主動性的含義，缺乏主動性給我的工作造成的問題。也用了另外一年時間才把自己的主動性提高起來。

想要成為什么樣的人，過什么樣的生活，只有自己主動去思考才能逐漸清晰；而想要達成心中想要的，只有主動去做一些事情，才能離這個目標(biāo)更近一些。

做事情要專業(yè)

關(guān)于做事情要專業(yè)，老師在書中舉了萊特兄弟的例子。他們兩個人雖然是自學(xué)成才，但是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了空氣動力學(xué)。而且打造了一個風(fēng)洞，模擬飛行的氣流，進行了大量的試驗，僅僅為了改進機翼，他們就嘗試了200多種翼形，進行了上千次的測試。在風(fēng)洞中做足了實驗，他們依然沒有馬上駕駛飛機上天飛行，而是繼續(xù)做了大量無人駕駛的試飛，僅僅對飛機上用于控制的尾舵，他們就進行了上百次試驗。這樣扎實的理論基礎(chǔ)，加上大量的試驗，保證了他們第一次真人駕駛飛機飛行就獲得了成功。

而那些沒有成功發(fā)明飛機的人，比如之前李林塔爾，還有萊特兄弟發(fā)明飛機后十年間繼續(xù)從事飛機發(fā)明的人，很多因為做事不專業(yè)，在試飛的時候就不幸逝世了。民間科學(xué)家和萊特兄弟這樣的人的差距，在于后者是用專業(yè)的方法來做事情。

專業(yè)和不專業(yè)的區(qū)別是巨大的。也許有時候不專業(yè)的人也可以把事情做好，但是不能保證穩(wěn)定性。業(yè)余的網(wǎng)球運動員也可以偶爾打出很好的球，業(yè)余的醫(yī)生也可以治好病人，但是他們的發(fā)揮不穩(wěn)定，發(fā)了一個好球，接下來可能就是一個很差的球，治好一個，可能緊接著就有一個患者因為醫(yī)生自己原因而治不好。專業(yè)的運動員可以保證每一個發(fā)球的姿勢準(zhǔn)確，擊球到位；專業(yè)的醫(yī)生有更加系統(tǒng)全面的知識來對病情進行分析，對癥下藥。

專業(yè)的人永遠是在用專業(yè)是方法在做事，擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識，可以保證發(fā)揮的穩(wěn)定性，而且不斷更新自己的知識和技能。無論做什么行業(yè)什么事情，都要努力讓自己成為一個專業(yè)的人。

認命是我們每個人都應(yīng)該有的生活態(tài)度

很多人不肯認命，不肯止損，其實是因為骨子里太高估自己——不僅高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才會覺得有翻盤的可能性；高估自己的地位和作用，才覺得什么都該是自己的，什么都不能少。

之前很多時候，我的一個大問題就是高估自己的能力。過高估計自己的能力，覺得擺在面前的問題很好解決，就沒有做充分的準(zhǔn)備，結(jié)果是事情沒有做好。反而是那些明顯覺得難度，自己要好好準(zhǔn)備的事情，能夠盡心盡力去做，再加上一些運氣，竟然做好了。

經(jīng)歷過一次次的事情，也逐步對這些事情進行思考，讓自己對于自身能有一個更加客觀準(zhǔn)確的認識。知道自己有多大能耐，能做多少事，然后在自己的范圍內(nèi)好好做一些事情。對于那些自己能力不能及的事情和東西，可以盡快放下妄念，讓自己心境能平和一些，也能更加關(guān)注于自己手上的事情。

有些時候，明明是一個很小的錯誤，卻引發(fā)一連串越來越大的麻煩事。讀完老師的文字后明白，這就是自己不好的思維習(xí)慣讓自己卷入了一條厄運鏈。而想要斬斷厄運鏈，方法很簡單，只要記住“止損”和“認命”。所以很多時候，事情發(fā)展的趨勢不對的時候，我馬上想到的是，要如何止損，如何快速斬斷這條厄運鏈。認命，知道自己走錯了方向，不去妄想翻盤的可能，讓自己很快回歸常態(tài)，這樣很多時候讓我能夠及時跳出來，避免進入更大的困境。

如何跳出思維定式

老師在這里講了一個五金廠主博爾頓的故事：

博爾頓原來是一家五金廠的工廠主，在機械革命的時代，這種生意會漸漸落伍。幸運的是，博爾頓加入了月光社，結(jié)識了瓦特、老達爾文（查爾斯·達爾文的爺爺）、后來的瓷器大王韋奇伍德、發(fā)現(xiàn)氧氣助燃原理的普利斯特里等當(dāng)時的科技精英。每到月明的夜晚他們就在伯明翰聚會，討論的事情當(dāng)然和他的五金生意無關(guān)。就是在那些自由聊天的過程中，博爾頓了解到瓦特正在發(fā)明萬用蒸汽機，并看到了它對未來工業(yè)可以產(chǎn)生的巨大影響。于是，他毅然賣掉了所有的產(chǎn)業(yè)，幫助瓦特造出了新一代蒸汽機。當(dāng)然，他和瓦特都因此獲得了巨大的財富。如果博爾頓每天十幾個小時都把注意力放在五金店生意上，最后的路一定會越走越窄。

博爾頓之所以能夠和瓦特一同開發(fā)出第一代蒸汽機，是因為他和那樣一批有著先進思想的人在一些交流思想。是這些人講的一些新的想法，讓博爾頓逐漸跳出了原先的五金生意的小圈子，用一種新的眼光看待新事物和時代的發(fā)展。

人只有到了人才薈萃的地方，才能體會到自己水平上的不足。也是通過吳軍老師，知道這個世界上有很多在學(xué)術(shù)上、企業(yè)中做到出類拔萃的人。知道了這些人和他們的經(jīng)歷，感嘆一個人可以做出那樣影響力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一點點成績的時候，就明白自己做到的事情有多么的微不足道，要繼續(xù)好好努力。也是通過老師的文字，讓我更加認識到那些有見識的朋友對我們的重要意義。希望后面有機會能到一個有更多更厲害的人存在的地方，從與他們的交談合作中學(xué)習(xí)。

面對這個時代的迅速變化，最好的辦法不是加倍努力，那只會離目標(biāo)越來越遠，而是應(yīng)該停下腳步思考。

有見識的朋友固然重要，更為重要的還是自己的思考。只有自己不時地停下腳步，思考自己所處的環(huán)境，思考自己的位置，思考自己下一步應(yīng)該怎樣去走，才能在動態(tài)中不斷調(diào)整自己。這樣不至于陷入固定的錯誤方向?？梢宰屪约杭皶r停下來，調(diào)整自己的方向，然后繼續(xù)前進。

做一個有趣的人

我一直覺得我們要做有趣味的人，而不只是一個工作和賺錢的機器。

有趣從興趣開始，《具體生活》這本書其實講述了老師的興趣養(yǎng)成過程。興趣不僅是讓自己喜悅，還能提升自我，因為在把自己的興趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。沒有興趣的人，多少是有點狹隘的。

反觀我自己，大部分時候能夠規(guī)規(guī)矩矩把需要做的事情做好，卻說不上是一個有趣的人。后面需要做的，也是把自己工作做好的同時，更多培養(yǎng)和提升自己的興趣。讓自己成為一個有趣的人，不僅能給別人帶來價值，也能帶來一些新鮮的想法和洞察，一些心領(lǐng)神會后的歡笑。

格局讀后感【篇8】

作為一名海員，在船上工作的一個合同期一般為6到8個月，長期在船舶這個封閉的工作場所作業(yè)，每天面對的也就船上的那20來個人，而且因為工作作息時間的不同，船舶是在時刻不停的運轉(zhuǎn)著，而人是輪流休息的，所以在不同的時間段，總有一部分人在休息睡覺，還有一部分人堅守在崗位上，不論白天黑夜，為船舶的安全營運保駕護航。因此船上的大部分人員也只有在吃飯、演習(xí)或者開會的時候才會碰面。對于這種獨特的生活工作環(huán)境，良好的情商和格局處理好人際關(guān)系，顯得尤為重要。彼得?德魯克曾說過：“一個人必須知道該說什么，一個人必須知道什么時候說，一個人必須知道對誰說，一個人必須知道怎么說。”在工作和生活中，要切忌直來直去，不要張口就來、直接說出自己的想法，很多人在溝通時常常就是想到什么說什么，將自己的想法觀點直接表達，卻沒有想過談話對方的感受和反應(yīng)，我們應(yīng)該多站在對方的角度去揣摩對方的想法。

船員的工作環(huán)境比較特殊，相較于陸地上豐富多彩的生活略顯枯燥乏味，再加上工作上的壓力，難免會出現(xiàn)負面情緒。那么當(dāng)負面情緒來臨的時候，又無心工作，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，我們要正確面對負面情緒，而不是簡單地去壓抑它。每次壓抑情緒，都會加大情緒的反彈力度，就像掃地，把垃圾從客廳掃到廚房，不是垃圾不存在了，而是堆積在了廚房，并且越積越多。所以壓抑情緒不僅無法趕走負面情緒，反而會使你的負面情緒越積越多，適當(dāng)?shù)呢撁媲榫w會使人集中注意力。在漫長的人類進化過程中，當(dāng)面對外界的威脅或自然災(zāi)害時，人會出現(xiàn)緊張、恐懼等情緒，這些情緒會提醒大腦集中注意力，做出準(zhǔn)備來躲避危險。而現(xiàn)代，我們遭遇野獸襲擊的概率很小，但這種預(yù)警機制仍然在起作用，尤其是你在工作中有壓力的時候，它會讓你集中注意力去處理問題。適當(dāng)?shù)木o迫或者不舒適感，會提升你對工作中問題的重視程度，從而專注其中，克服困難。所以說，負面情緒還有可能讓你在工作中表現(xiàn)的更加出色。

當(dāng)我們在船舶工作中遇到問題時，一般來說，需要客觀分析問題形成的原因和解決難點，然后有針對的去解決問題。當(dāng)你讓自己冷靜下來去解決問題時，負面情緒就會逐漸消解。負面情緒的存在并不可怕，可怕的是未得到及時的疏解，反而將負面情緒堆積或者壓抑起來，最后這些負面情緒像一座隨時會爆發(fā)的小火山，稍微有一點外力的刺激，便會瞬間引爆。與其等待情緒的爆發(fā)，不如找到情緒發(fā)生的來源，將其疏解。

作者暖心Honey姐避開了生硬的說教，用自己的親身經(jīng)驗寫成此書，期望給走在前進道路上的女性朋友們照亮事業(yè)的旅途。但作為一名男性同胞，在讀完此書后，依然覺得受益匪淺，文章中所闡述的好多方法和技巧對于男性同胞在職場中的發(fā)展和處理人際關(guān)系的方法同樣奏效。這本《決定上限的是你的情商和格局》真心寫的不錯，我會把此書推薦給我的老婆（目前在家做全職太太照看未滿一周歲的兒子），希望能對她將來重回職場工作，有所幫助。

局外人讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)小編將帶您探索“局外人讀后感”的背后故事請跟隨我們的腳步，希望這些知識能夠?qū)δ阌兴鶐椭?。在平常日子里，記錄下閱讀帶來文字形式感悟就是讀后感，閱讀了作者寫的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。?只有深入鉆研并領(lǐng)悟到該書的要旨，才能夠?qū)懗鲐S富有趣的讀后感。

局外人讀后感【篇1】

默爾索的【冷漠與孤獨】，恰巧讓他成為這個社會中最無害的一類人：超脫、順從、老實本分、對周圍社會無攻擊性。雖然殺人罪成立了，但這只是一個過錯。

可是，在更冷漠的社會公器之下，默爾索被公訴機關(guān)描繪為冷漠的嗜血惡棍，是人類與社會的公敵，被法庭以【全法蘭西人民的名義】判罰公開絞刑。

在更好事的社會道德里，默爾索被描繪為破壞社會習(xí)俗的敗壞分子：守靈夜里在母親遺體邊抽煙、喝咖啡與牛奶（也許有習(xí)俗是禁止這些行為）；拒絕看母親最后一面；在你母親葬禮的第二天和異**談。

在更激進的宗教眼中，墨索是個頑固的魔鬼。即便是臨刑前，懺悔神甫想盡各種方法要求默爾索皈依上帝贖罪，而被逼無奈的默爾索在內(nèi)心洶涌的情緒下爆發(fā)了。與直接向牧師描述梅爾索的拳頭和腳相比，直接描述梅爾索的內(nèi)心活動將**推向了高潮：

在社會精神對個人精神的壓迫下，他們選擇的生活、決定的命運、崇拜的上帝有什么重要意義？】

高潮過后，默索終于實現(xiàn)了內(nèi)心的平靜。

這種描述，即個人感受，觸及了人類內(nèi)心和社會最復(fù)雜的部分：

【好像剛才這場怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一樣，現(xiàn)在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于另類，我希望處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都像我發(fā)出仇恨的叫喊聲。

】你們有在默爾索身上看到自己曾經(jīng)、或現(xiàn)在的影子嗎？

局外人讀后感【篇2】

《局外人》這本書，加繆醞釀于1938年至1939年，完成時間在1940年5月份，這一年加繆還不到27歲。**它于1942年出版，取得了巨大的成功。

《局外人》篇幅不大，僅有五六萬字，與《君主論》差不多，但絲毫不影響其成為名著。它的一般內(nèi)容是描述一個小職員的故事，該職員在平時的生活中犯罪，最后被法院判處死刑。

**的開頭這樣寫道：今天，媽媽死了。也許是在昨天，我搞不清。

讀完整本書，你會發(fā)現(xiàn)幾乎所有的書都是用這種語言寫的。作為一個讀者，我對**的主人公默爾索既不同情，也不氣憤；既不為他難過，也不為他難過；既覺得他的命運該是如此，卻又發(fā)現(xiàn)好像是法律機器刻意對其進行人性殘殺。你會發(fā)現(xiàn)自己需要表達些什么，但又發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么需要表達的，正如**主人公默爾索在面對庭長最后問話的回答一樣：

“沒有”！

對默爾索過失殺人的案件本來是不難查清楚的，但是隨著閱讀你會發(fā)現(xiàn)，調(diào)查并不是針對案件本身，而是針對默爾索本人。調(diào)查者發(fā)現(xiàn)他與別人不一樣，他竟然把自己的母親送到養(yǎng)老院，不知道自己母親的具體年齡，在為母親守靈時吸煙、喝牛奶，在母親葬禮后的第二天去會女友，居然不悲傷。這些都成了他是一個罪大惡極之人的理由，法庭認為他是一個毫無人性和叛離社會的人，對于這種人不但要判處死刑，還要以法蘭西人民的名義判處死刑。

這種司法邏輯讓穆爾索無處遁形。從本質(zhì)上說，這不是判決的理由。讓我們也反思一下**的司法制度問題。我們精心所設(shè)計的司法制度，是不是在追求正義的道路上走偏了，它究竟是在追求正義，還是用它來作為殘害正義的擋箭牌。

法庭上，穆爾索被告知，他最好什么都不要說，他只能讓自己的人性、精神、道德和生活方式受到傷害。如果說主人公自己所選擇的獨特的生活方式使他主動成為與當(dāng)時社會不同的“局外人”，那么，一整套被安排得極好的司法程序，則讓主人公被動地成為法庭審判過程中的“局外人”。穆索的命運并不取決于案件本身的事實，而是取決于人們對他的看法。

那些擁有著極強道德感和正義感的人們，最喜歡對與他們理想中不一樣的人們進行無情的殘害，并以這種殘害為正義所必須，他們并沒有覺得有什么不妥?？赐曛螅乙灿X得判處穆索死刑的人只是一群無辜的孩子。記住原諒他們。

局外人讀后感【篇3】

有時，我們會根據(jù)已有的觀點和觀點來理解和判斷某人或某事。先入之見的影響在這本書中有所體現(xiàn)。

書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在穆索開槍殺人之后，我不明白發(fā)生了什么。只是因為耀眼的陽光和炎熱的天氣，我才不小心扣動了扳機？我唯一更喜歡的是葬禮后陽臺上過路人的描述。

第二部分，尤其是法庭上的指控情節(jié)，是本書最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官試圖說明主人公對母親不孝、不道德，塑造主人公的惡棍形象。

然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。其實，主人公本身就是一個什么都不在乎的角色，葬禮的態(tài)度也不能反映他的本性。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個惡人。

在我看來，兩個完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即便是這種不合理的事情，在現(xiàn)實中，也比比皆是。我們的判斷大多時基于已有的認識和形成的觀點，而不是準(zhǔn)確明確的事實。

說到這兒，又不得不提一提**。現(xiàn)在許多新聞都是用與事實無關(guān)的文字寫的。在公眾對事件有一個清晰的認識之前，他們首先給新聞人物貼上標(biāo)簽，用自己的主觀認識來看待事件。這些**都是無良**。

反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點不同的原因吧。

局外人讀后感【篇4】

機緣巧合，讀了加繆寫的這本書《局外人》。后來人們知道這位作家是諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。能讀到他的作品感到很榮幸。

這本書不厚，故事情節(jié)也很簡單。作者通過第一人稱視角講述了一位尋常的年輕職員終日麻木地生活在漫無目的慣性中，某日去海邊度假，卷進一宗沖突，犯下殺人案，最后因“他沒有在母親的葬禮上流一滴淚”的理由，因為自己所謂的“漠不關(guān)心”，被法庭以“法蘭西人民”的名義判處死刑，釀成了悲劇。

看似荒誕，但很現(xiàn)實。我印象最深的是主人公默爾索的這一句：“人生在世，永遠也不該演戲作假。

”可以說這是他做人的準(zhǔn)則，也奠定了他悲劇的結(jié)局。這句話讓我想到了現(xiàn)實中經(jīng)常聽到的一句話“人生如戲，全靠演技”。主人公活的很真實，但很遺憾，他的這個“真實”與整個社會推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)以及主流的價值觀格格不入。

什么又是真正的道德？道德標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道母親去世哭就是道德，不哭就是不道德？這讓我想到了“道德綁架”這個經(jīng)常被提及的詞。

我們好像每個人都受到過道德綁架，好像每個人也都自覺不自覺的道德綁架過別人。曾經(jīng)在某平臺上看到一個話題：“對戀人隱瞞的秘密”。

在這個話題之后，我在那個平臺上分享了一個故事，可能是因為那個時候的情人瞞著我，說他有可能導(dǎo)致失明的疾病，可能會遺傳給下一代。得知真相后，我選擇了分手。這個故事分享出去之后，引來了很多的爭議，有支持有反對，甚至還有諷刺咒罵。道德綁架的言論更是層出不窮。

“渣女、不配擁有愛、祝你全家不得病等等等等”。

當(dāng)我看到這些評論時，我覺得很可笑。我不想反駁他們，也不想評論他們。也許他們認為自己高尚，有優(yōu)越感，有正確的價值觀，站在道德德制高點。但正是因為他們所謂的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)，我才深感不安。

社會上這種例子更是層出不窮。如果我生活在摩爾斯時代，也許我會在法庭上受審。

很多時候，當(dāng)你用自己的想法來判斷你所觀察到的東西時，你可能一開始就錯了。閉上你的嘴，用你的眼睛去**這個世界，用你的心去體驗這個世界。實世上，世界是非常美麗的。

局外人讀后感【篇5】

“不，在這里，您當(dāng)以我為父，我的孩子，”他將手放在我肩上，“這一點您還搞不清，因為您的內(nèi)心依舊充滿了迷惘，我會為您祈禱?！?/p>

這個時候，我突然覺得自己身上似乎有什么東西爆開了，我聲嘶力竭地沖他吼，我拽住他的衣領(lǐng)，告訴他我不需要他的祈禱，我向他傾瀉著內(nèi)心所有的情緒，包括全部的喜怒哀樂。他不是很得意嗎？不是堅信有把握嗎？但他的堅信還比不上女子的一根發(fā)絲，他沒有把握說自己還沒死，因為他本就是行尸走肉。至于我，我似乎什么都沒有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他強很多。沒錯，這種把握是我僅剩的東西了，可最起碼這個真理依舊掌控在我手中，就像我已經(jīng)被真理俘獲一樣。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，真理始終都為我所有。我的生活曾經(jīng)是這樣，或許，曾經(jīng)是另一種。我做過這些，沒做過那些，這樣的事情我做過，那樣的事情我沒做過。可將來呢？好像以前的我一直對這一分鐘滿懷期待，亦即黎明到來，亦即我或許會被改判無罪。所有的東西都無關(guān)緊要，所有的東西，我知曉原因，他也知曉原因。

在我還過著那荒唐的生活的時候，一股源自未來深處的陰暗氣息便已經(jīng)朝我襲來，它從未來的時光中穿過，有它的地方，我從他人那里得到的每一種事物都不再有高低優(yōu)劣之分，相比于曾經(jīng)的生活，未來的生活也未必就更加真實清晰。他人生命的終結(jié)，母親的愛情，對我來說無關(guān)緊要。既然我的命運已經(jīng)注定，而像這位神甫一樣被生活眷顧的千萬人還在用兄弟來稱呼我，那么對我來說，他們對生活的選擇，他們已經(jīng)注定的命運，被他們所崇奉的上帝，同樣無關(guān)緊要。他明白嗎？大家都很幸運，世界上沒有不幸的人。終有一日，其他所有的人也會被處以死刑，沒有特例，包括他自己，無法逃脫。這么說來，遭到謀殺的控訴，只因為不曾在母親下葬之日落淚就被處以極刑，也無關(guān)緊要。對沙拉瑪諾來說，他的狗等同于他太太，那個如機器般一絲不茍的矮小女子和馬松來自巴黎的太太及盼望著與我結(jié)婚的瑪麗，也都是一樣的，全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個默爾索接吻也無足輕重。他懂了，這個神甫，他也接到了死亡判決！從在未來的死亡之淵中吶喊，因吶喊而窒息。可這個時候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守嚴厲的恐嚇，神甫勸慰他們，讓他們安靜。之后，他雙目含淚，一聲不吭地看著我，良久之后，轉(zhuǎn)身離去。

局外人讀后感【篇6】

“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”這一聲宣判，顯然，顯然對全體聽眾起了很大的影響。默爾索因為沒有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。

在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時，默爾索因為太累了就回答了不需要?？雌饋砟瑺査魉坪踔辉诤踉岫Y的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時分那該是一個令人傷感的時刻?！@其實能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因為沒有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。

我們看到默爾索是一個真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的.事物價值都是等價的，因為反正都要死，那么三十歲死，和七十歲死沒有區(qū)別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。

正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評價事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會化的價值，如：自然，愛欲……我們不得不承認默爾索這種面對世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實地感受到自己的感覺，并且?guī)椭鎸嵉乇憩F(xiàn)這種感受。

而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來看社會，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。

或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實的悲傷，為什么不能允許別人真實的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？

這也是我們平時會遇見的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F建，但為了不想被別人認為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？

也許你會說：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現(xiàn)真實的自己，因為掌握你自己的權(quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權(quán)力，因為你需要他們。將這條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？

當(dāng)你無法真誠的對待自己時，你會感到自己處在一種虛假的“真實”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實的對待自己時，感受到的則是一種疲憊的真實，因為你將對自己做出的一切選擇負責(zé)。

現(xiàn)在我面對著這個充滿星光與默示的夜，第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。

局外人讀后感【篇7】

在第二部分里，牢房代替了大海，阿拉伯犯人代替了他的“朋友”，社會的意識代替了他自發(fā)的意識。死亡的前夜，默而索第一次向這個世界敞開了心扉，他覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的，他至死都是這個世界的“局外人”，他感受到了自己生之世界的荒謬，但仍舊幸福。但是，司法機關(guān)總是運用其固有的邏輯思維，利用過去發(fā)生的一些事情，使被告人成為一個自己認不出來的形象。

把始終認為自己無罪、對一切都毫不在乎的默而索想象成一個冷酷無情、蓄意殺人的“冷血動物”。在整個案件中，司法機關(guān)似乎根本不關(guān)注此案，而是千方百計調(diào)查他的過去，并將謀殺案與他母親的死、瑪麗和他的關(guān)系聯(lián)系起來。在不知不覺中，讀者給穆雷索增添了同情，也給當(dāng)時的社會增添了仇恨。

也許我們真的可以認為，事實上，穆雷索沒有犯罪。犯罪是由司法機關(guān)，或者更確切地說是由法院和檢察官實施的。

默而索把自己作為“局外人”，蔑視宗教、蔑視社會，蔑視死亡，甚至蔑視一切的傲然態(tài)度，正是對30～40年代的資本主義世界的揭露和反抗。這種反抗雖然在當(dāng)時看來是消極的，但真正深刻地反映了二戰(zhàn)爆發(fā)后西方社會對世界感到不安和絕望的心理，具有一定的現(xiàn)實意義。加繆說過：

“人在宇宙中地位是毫無個體意義的，只有“荒誕”而已。如果這樣說，默而索無疑成為了“荒誕”最好的代表。正是這種荒謬揭示了道德觀在自由、責(zé)任和痛苦層面上的重要性。

這也正是加繆要給我們帶來的最終理解。

臺階讀后感范文900字通用

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，寫作就是表達一個個新奇、好玩、有意思的想法的過程。一篇優(yōu)秀的作文可以幫助你在考試中得高分，你是否正在尋找一些好的作文？有請駐留片刻，小編為你推薦臺階讀后感范文900字通用，歡迎你閱讀與收藏。

臺階讀后感范文【篇1】

說實話，一直以來看到的社會派推理更多的是基于案件的特殊性或者巧合性而帶給人的反思。很少能有一部推理作品能夠在書中深入的去討論一個制度：死刑一直是一個嚴肅而具有爭議性的話題。誠然，民眾支持死刑，卻不曾考慮過究竟是由誰來執(zhí)行；死刑是正義、是公平，但真正從物理意義上來講殺死那些死刑犯的難道是公平和正義嗎？這些沉重該由南鄉(xiāng)那樣和我們一樣擁有著家庭和生活的管教官來承擔(dān)嗎？死刑制度的灰色是不曾被大眾目睹的。

然后是關(guān)于復(fù)仇，復(fù)仇的意義除了抒發(fā)自己心中的不快，對于已經(jīng)造成的傷害沒有半點用處。即便是加害者的死亡也不能換取被害者的重生，但是即便如此，難道要受害者承擔(dān)這一切傷害，卻讓罪犯照常享受生活嗎？當(dāng)然不，所以才要不斷的完善法律來適應(yīng)社會。作者的意圖之一或許就是引起更多的關(guān)注對于像強奸這類：比起身體上的傷害，心理傷害更多；又難以斷定案件真實性，容易在取證過程中造成二次傷害的犯罪；呼吁社會重新思考其判定標(biāo)準(zhǔn)，取證方式以及量刑大小。

最后，對于真相與法律：日劇《legalhigh》里古美門律師曾經(jīng)說過這樣的一句話“我們不是神，永遠不可能知曉真相；我們的任務(wù)，是保護委托人”的確，從未認真了解過嫌疑人的人生，僅僅憑借物證與人證從而推斷出的“真相”未必就是真相，甚至可能與事實大相徑庭。然而，除非有東西能夠記錄整個事件的發(fā)生，否則任何手段（推理，物證，口述記錄甚至心理側(cè)寫等）所還原的真相都是一種既定的真相。這或許也是法律遺留給人類的難題：一旦認可這種方式，就代表著接受其結(jié)果所包涵的不確定性與不準(zhǔn)確性。所以法律不是萬能的，他只是在維護大多數(shù)人的公平。就像錢德勒在《漫長的告別》里所寫到的“法律不等于正義。法律是一種非常不完善的機制。你恰好按對了正確的按鈕，而且運氣特別好，跳出來的答案會是正義。法律的意圖也僅僅是提供一種機制?！倍嫦?，對于身處于三維空間的此時的我們，只能拼命追趕，卻永遠不可能知曉。

臺階讀后感范文【篇2】

直到現(xiàn)在我還在糾結(jié)于“是否值得”，不是因為我心里沒有一個明確的答案，反而我很清楚這一定是值得的，一個人為自己的目標(biāo)，未來與自己所愛的人而努力的奮斗，那一定是幸福的，即使回過頭來發(fā)現(xiàn)自己的青春逝去，也不一定會感到后悔，因為他用汗水成就了自己成就了這個家。

糾結(jié)原因在于“為什么會不值得”實不相瞞，在與同學(xué)老師一起討論中，心中突然冒出過一絲絲“不值得”的念頭，雖然很快就打消掉了，但依舊有一絲波瀾?yīng)q存，久不能釋懷——從另一個角度想，這位父親辛勞一輩子，奮斗到最后當(dāng)然不單單是為他自己，很大一部分在于自己的孩子，不愿意看到孩子與自己一樣沒有自信，在別人眼里是地位較低的一類人，所以拼命賺錢蓋房子，他原本可以僅靠著種地來維持生計，即使是考慮到孩子的原因，那么，僅靠著孩子一己之力贏得他的尊重獲得地位，這難道不會更加鍛煉孩子且又會有拾起自信的兩全其美的辦法。為孩子的未來鋪路未嘗是一件好事，而且父親的勞累使得落下了一身毛病，所以在剎那間，我是心疼這位老父親的?；蛟S是因為獨生子女的緣故，在成長的過程中，從來不會考慮要為弟弟妹妹這樣最親的人付出一些什么，從而會形成“自私”這樣的缺陷，所以我們會很難體會到父親為了孩子可以付出一切的無私的愛。生而為人，我想待到為人父母時，這樣的愛才會感同身受的吧。

臺階讀后感范文【篇3】

讀《臺階》有感

第一次讀《臺階》，看不出什么奧秘，只是覺得字里行間透出了作者某種情感，這次又讀，我終于醒悟了其中的道理。

臺階，顧名思義，就是指用磚石等筑成的一級一級供人上下的建筑物。但是，如果把臺階看成一個個不同的東西，也許臺階的意義就會不同。讀完文章后，覺得臺階是毅力、恒心的象征，是登高眺遠的必經(jīng)之物，是勇氣、是意志

臺階毅力。

登過天柱山、黃山、泰山的人，一定明白，山只有用腳一步一步的踏上，登山才有意義。黃山接近峰頂時，坡度幾乎垂直，那云梯看上去是那么的使人毛骨悚然，不寒而栗。但是，也不禁使我們同時也試想到開鑿這臺階的是多么偉大的人，在這其中融入了多少心血和汗水。雖然峭壁是那么的恐怖，卻還是有人開鑿了臺階，登上頂峰，把一代名山踩在腳下，這需要的是何等的毅力！

臺階登高眺遠。

古時候，有許多著名的詩人都登上過樓臺亭閣，遙望遠方，吟詩作畫。如果沒有王之渙踏著一級級臺階往上攀爬，哪里會有白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓的千古絕唱。假如沒有臺階，那些樓臺亭閣就顯現(xiàn)不出它原來的那份莊嚴、威武、雄壯。

臺階勇氣、意志。

被臺階所嚇倒，不是臺階的過錯，臺階只屬于強者，不屬于弱者。記得父親曾說過：那一年，他和同事一起去黃山，就快到山頂了，父親看到了云梯，同事也看到了。父親思索了一小會兒，抱著他那顆執(zhí)著，充滿勇敢的心，攀上云梯，征服了黃山。但他的同事不是，他們放棄了，走向了山下事隔多年再提起，父親的同事告訴我，那件事已經(jīng)成了他生平的一個遺憾，想起后，除了遺憾，也只有了嘆息！

臺階是人世間一個人讀不懂的事物，盡管有醒悟，那又有多少道理呢？

臺階的哲理是我一生都理解不透的東西，他的哲理莫大，應(yīng)該是人間最好的一部書了。

臺階讀后感范文【篇4】

這本書主要討論了死刑制度，但我卻想談?wù)剷兄饕獛讉€人物。

三上純：曾想蓄意謀殺佐村恭介，卻在與對方爭執(zhí)中，另對方致死，最終被判處兩年有期徒刑。絕佳諷刺，試想，如果沒發(fā)生這件事，純一的命運又會如何？依舊進監(jiān)獄，還是一如曾經(jīng)，其中，不可知曉。

從監(jiān)獄出來的純一，首先便要適應(yīng)新生活，兩年時間，社會足以發(fā)生巨大的改變，與社會脫節(jié)也完全可能。多數(shù)刑滿釋放的人也面對如此情況，除此之外，人們對他們的排斥與恐懼，他們真的可以開始新生活嗎？而這種排斥與恐懼是否可以理解為他們犯罪后所要承受的代價？

友里:戰(zhàn)勝痛苦，面對生活。簡簡單單的八個字，于友里而言，艱難。佐村恭介給友里帶來的傷害是不可磨滅的，只有經(jīng)歷過痛苦的人，才知道戰(zhàn)勝它有多艱難，何況當(dāng)時友里未成年。

宇津木:南鄉(xiāng)與純一為查明真相，拜訪了他們，但卻傷害了宇津木夫婦，痛苦的回憶再次被喚醒，無人能撫平。在一起案件中，人們常常忽略受害人及被害人的家屬，那些自以為是追尋真相的，往往給其他人帶來更大的傷害。

桐原亮:在案件尚有疑點情況下，將桐原亮判處死刑，公平嗎？明明是無罪之人，卻被誤判死刑，誰來承擔(dān)責(zé)任？

臺階讀后感范文【篇5】

這個星期，我們學(xué)習(xí)了李森祥的散文《臺階》，通過對課文的學(xué)習(xí)，我感觸頗深。文中的父親要強、不服輸、有理想、有干勁，為了不被別人看不起、能得到村里人的尊重，他下定決心要造新房、建九級新臺階，為此他花了大半輩子的時間，付出了艱辛的努力，新房造好了、臺階建成了，父親的身體卻垮了。

文中的父親卑微渺小，但卻用堅強的肩膀、勤勞的雙手撐起作者的一家，他一年才在家洗一次腳，洗出來的水都是泥漿，可就這樣的父親，在作者心中卻無比偉大，有著不可代替的位置。試問：難道我們的父親不也是如此嗎?

我的父親，相貌平平，學(xué)歷不高，是一位普普通通的農(nóng)民，整天勞作于農(nóng)田之中。雖然如此，可是父親對我的愛卻一點也不平凡。

那時，是小學(xué)六年級，我即將面臨小升初的選擇。我憂，我愁，但我所煩心的卻不是小升初的考試，而是我要選擇一所適合自己初中。按就近入學(xué)的道理來說，我應(yīng)該讀鎮(zhèn)上的初中，無須為此事煩心?？晌也⒉幌肴绱?，我想去教育資源更豐富、學(xué)風(fēng)更純樸、競爭更激烈、讀書氛圍更濃厚的地方——惠水縣城。

臨考前一個星期，我小心翼翼的試探著問父親:

“爸爸，我去哪兒讀初中啊?”

“崗度中學(xué)。”爸爸說。

“我不想去?！蔽倚÷暤恼f。

“你看擺金中學(xué)怎么樣?”爸爸又說道。

我搖了搖頭。

一陣沉思后，父親緩緩地說：“那就去惠水四中?！?/p>

當(dāng)時，我欣喜了許久，可卻沒有細想父親為何沉思了許久，他又在想什么?

如今，我已是惠水四中的一名學(xué)生，一個學(xué)期下來現(xiàn)實回答了我心中的問題。來惠水四中意味著路更遠，費用更高，這將給本來就不富裕的我家?guī)砀氐慕?jīng)濟負擔(dān)。可父親為什么要同意?這在我心中又是一個迷。隨著時間的推移，我已經(jīng)進入七年級下學(xué)期了，這星期學(xué)到的李森祥的《臺階》一文讓我明白了一切。

父親愛我，他想讓我有更好的將來，有選擇自己命運的權(quán)利，哪怕他要面臨巨大挑戰(zhàn);父親信我，他相信我不會辜負他的期望，定能闖出屬于自己的一片天地;父親理解我，如果讀不好初中，就考不上重點高中，考不上重點高中，就意味著考不上大學(xué)，考不上大學(xué)，那我的一生就完了，意味著我的命運也將如父親一樣手握鐮刀、面朝黃土背朝天的勞作一輩子。父親之所以這么做，一切都是為了我，他想讓我通過努力學(xué)習(xí)將來有更好的人生選擇，但我卻這么晚才明白，當(dāng)時的我是多么不懂事啊!課堂上，老師播放了筷子兄弟演唱的歌曲《父親》：“總是向你索取，卻不曾說謝謝你，直到長大以后，才懂得你不容易……”，看著動人的畫面，聽著動人的歌曲，我情不自禁的流下了感激的淚水。

所有步入初中后的回憶像放電影似的出現(xiàn)在腦海：烈日炎炎，父親卻還要踏進田間，忍受太陽的炙烤和蚊蟲的叮咬為什么?瓢潑大雨的晚上，我在教室里上自習(xí)，而父親卻抄起手電筒，披上雨衣就往田里趕，看看水漲到哪兒了，為什么?寒冷的冬日，冒著凜冽的寒風(fēng)，父親卻還要去山上砍柴，這又是為什么?

過去，我不懂得父親筆直的脊梁為何彎曲，不懂得父親濃黑的頭發(fā)為何斑白，不懂得父親打拼半輩子的辛苦為的是誰?如今，我已全然明白。

我的父親就是這么一個人，辛勞了大半輩子，吃了很多苦，沒享過一天清福。父親是山，呵護生命的火;父親是火，點燃希望的燈;父親是燈，照亮前行的路;父親是路，引領(lǐng)我的一生!我發(fā)誓：我會珍惜在惠水四中讀書的每一天，我會努力拼搏、刻苦奮斗，我一定要讓我成功的速度超過父母老去的速度，我一定會讓我的父母過上幸福、平安、祥和的晚年!

臺階讀后感范文【篇6】

有人說過，人生就像一塊不斷從山上滾下來的石頭推上山，然后石頭又從山上滾下來，又把石頭推上山。人的一輩子就這樣努力著，生活著，辛勞著，朝著自己的奮斗目標(biāo)去努力。

李森祥小說《臺階》中的父親就是這樣的一個人，他是勤勞淳樸的農(nóng)民，老實厚道。他在農(nóng)村里沒有什么經(jīng)濟地位，總覺得自家臺階低，因為臺階高，屋主人的地位相應(yīng)就高。所以父親的心愿就是建一個擁有高臺階的新屋。

父親用那淳樸堅強的汗水，為坎坷的人生之路滴灌，他用誠實的勞動興家立業(yè)，他為目標(biāo)付出心血。父親就像我們中華民族優(yōu)秀的兒女一樣，他勤勞、節(jié)儉、執(zhí)著，為了達到自己的目標(biāo)而奮斗。他勤勞，一年中七個月種田，四個月砍柴，每天雞叫三遍時出發(fā)砍柴，黃昏貼近家門口時歸來;半個月?lián)旖ǜ吲_階新屋的材料印石；剩下半個月編草鞋。他節(jié)儉，為了達到建新屋的目標(biāo)，他準(zhǔn)備了大半輩子，從來沒有中斷過，在這大半輩子中，雖然又苦又累，但他活得有骨有肉，有聲有色，父親以他的執(zhí)著追求著目標(biāo)。

一顆小小的種子，種在土里，幾年，十幾年，幾十年，幾百年，終會發(fā)芽結(jié)果，長成參天大樹。一路無論多么艱難坎坷，不論是炎炎夏日還是嚴寒酷雪，它都堅持著自己的初心，盡力汲取營養(yǎng)，茁壯成長。一顆小小的種子，就可以結(jié)出數(shù)以萬計的果實。那么，父親的目標(biāo)經(jīng)過幾天，幾十天，幾百天的努力，一定會有達成的一刻。父親頭發(fā)上像是挑起了一層細雨，每一根都艱難地挑起一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏，晃破了便滾到額頭上，額頭上一會兒就布滿了黃豆大的水珠。一顆顆小小的水珠，映射著父親的堅強與執(zhí)著，正是因為這種精神，父親的目標(biāo)實現(xiàn)了，新屋建好了，高高的臺階聳立門前，父親也老了，但他不服輸?shù)男愿翊偈顾廊桓芍贻p時干的重活，一次次吃苦，仍改變不了父親倔強的品格。父親的品質(zhì)，父親的美，也將永遠烙在長著青痕的一級級臺階上。

我們中學(xué)生又何嘗不是如此呢？為了獲取更多的知識，取得更好的成績，也像文中的父親一樣，堅持不懈地學(xué)習(xí)，即使難題有千萬道，但也不放棄，追尋自己的道路。即使前方道路艱險，也勇往直前，為以后的前途奠定基礎(chǔ)。生活坎坷回溝千萬道，只為目標(biāo)奮斗。

這篇文章給我最大的感悟是：人的一生不能沒有奮斗目標(biāo)，我們應(yīng)該根據(jù)不同的時期制定適應(yīng)于社會、適應(yīng)于自己的目標(biāo)。有了目標(biāo)我們才能堅持不懈地努力，我們才能活得有聲有色，才能享受勝利的喜悅，并努力尋找自己的下一個人生目標(biāo)。只要有了目標(biāo)，未來就會活色生香！

舞者讀后感900字(通用4篇)

想要寫好作品的讀后感，我們要怎么做呢？作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。優(yōu)秀的讀后感可以寫出自己獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引他人或感染他人。以下由欄目小編收集整理的《舞者讀后感》，供你參考和使用，請收藏和分享。

舞者讀后感 篇1

讀過一本好書，我最常用的動作是合書用力的擊去，只聽“啪”的一聲，這個聲音讓我畫了一個句號，可以說滿足了一個心靈，給我的心欲一個完整的回復(fù)！

由于對藝術(shù)的熱愛，每讀到對夢的堅持，心就會很激動，這些激動帶動著我的心靈，飛著！為人物的結(jié)局而祈禱，只有這一刻，才深深的體會到，什么是至情至愛，今生今世。

有些人，他一生只愛一個人，只追求一個夢，這種精神的人才是超然一切的！

書中萬般的曲折與離奇的愛，這讓最終的悲劇并不十分破裂。夢和靈魂的復(fù)體和延續(xù)的結(jié)局，只能讓人為之動容，為之感慨！

而為了愛！誰都可以純潔！而不能改變的是她已經(jīng)不純潔了。

一個人什么都可以改變！她的容貌！她的后殘！但有一顆心是可以一誠不變的，而現(xiàn)實人們的考驗正在于此，如果有假如的話！你又會如何選擇？而我呢？我相信我的能力……

舞者讀后感 篇2

讀完《舞者》，我為金葵和高純的生死之戀而扼腕嘆息。在這個物欲橫流的社會里，真的還有這樣高尚的愛情么？現(xiàn)實社會中，我們的愛情在打拼中變得傷痕累累，我們把青春獻給了車子，房子和物欲，我們的雙手只記得鈔票的溫度，卻忘記了牽手的滋味，那么在這個飛速向前的城市里，我們又怎能把那個纏繞相依的根，深深地扎進這水泥里，做到任歲月沖刷而依然不離不棄呢？

高尚的愛情，結(jié)局卻總是讓人傷感。是啊，有人是歷史，有人是現(xiàn)實，能同時擁有歷史和現(xiàn)實的人又有幾個呢？就像我們的初戀，那是歷史，我們的婚姻，那是現(xiàn)實，我們懷念著歷史，卻面對著現(xiàn)實。在歷史與現(xiàn)實的交叉口，我們背負著心靈的選擇，遠離著初衷，盡管那么的無可奈何，盡管那么的差強人意，可最終我們還是要走進與心靈相隔甚遠的現(xiàn)實里。

與以往的書，相似之處在于同樣跌宕起伏的故事情節(jié)，主人公坎坷多變的命運，突如其來的種種變故，吸引著我的眼球，忘記時間，只是為這樣美好的愛情感嘆著，為女主人公的堅韌，尋找真相的毅力感嘆，為這樣的結(jié)局唏噓感嘆，為這個悲劇的結(jié)局感嘆。難道這個世界，愛情真的就那么奢侈了嗎？到哪里可以尋找到這樣浪漫徹底的愛情？也許只有在海巖的書中吧。

舞者讀后感 篇3

賦閑在家的這幾天看完了《舞者》，又是一本以悲劇結(jié)尾的故事。

《舞者》講述的是一個純粹而凄美的愛情故事，但與海巖前期小說不同的是，《舞者》中，愛情最大的敵人不是來自當(dāng)事人自己的價值取向與社會道德的沖突，而是外部世界在金錢的作用下對愛情的圍攻。在物質(zhì)至上的功利時代，愛情已無立錐之地，讀來令人心寒，但在故事結(jié)尾處，作者借主人公高純臨終時的一句“讓她帶我去跳舞”，對這一愛情困局進行了理想化的反攻。

談到為什么要寫一部以舞者為題材的書時，海巖表示：“我小時候是在舞蹈團里長大的，從小就是舞蹈愛好者，并以舞蹈大師陳愛蓮為偶像。”

沒有工作的日子里，早晨來網(wǎng)吧上網(wǎng)，下午就是窩在家里一邊看《舞者》一邊等待通知面試的電話。可是一連等了這些天沒有一通電話。這個周末讓我過得很不舒服。以往過周末覺得忙了一周了終于可以好好的休息一下了，在家里不管是有事還是無事，都覺得很舒服，特別享受在家里閑著的每一分鐘。可是現(xiàn)在，不管怎么呆在家里，覺得前途虛無漂渺，我想抓住卻怎么也抓不住。看了《舞者》之后，覺得男女主角他們追求理想的目的是那么的明確，向著理想去努力去奮斗，可以那么的奮不顧身。想想自己卻那么的搖擺不定?？傉f著自己有一個理想，但是一遇到一點事情，心里總有個聲音對自己說，放棄吧，你不行。但是自己又是一再的說服自己，讓自己堅持。因此，心里的兩個聲音這些天一直困擾著我。不知是繼續(xù)在北京打拼、努力奮斗，還是回到家里安穩(wěn)、舒服的過以后的人生。每當(dāng)回家的念頭大的時候，想到《舞者》里的男女主角的精神，就讓我的這種想法一點點減少。這些天心情不是太好。想事情總是往不好的方向考慮。所謂禍不單行，現(xiàn)在工作沒了，這邊的房子也要到期了。在北京，我又成為了一個沒有歸屬的人了。唉！不愿再想，了不愿再說了，不然我又要陷入深深的旋渦里了。

總之，大家有時間可以看看《舞者》，希望每個人心情都是透明的，永遠都是綻放著快樂的花吧！?。?/p>

舞者讀后感 篇4

夢想是平靜的跳舞，過簡簡單單的平凡生活。

現(xiàn)實是一個舞者帶著一條殘廢的腿離開了這個世界。一段剛?cè)岵⑦M的雙人舞，只能由另一個孤獨的舞者獨自跳下去，一直跳下去

這就是夢想與現(xiàn)實的距離，如此遙遠的距離

整本書分火卷與冰卷，冰火相猝，可想而知，最終只是一潭苦水。

高純是生活在云朗一個角落里的平凡男孩，印在他身上的或許只有兩個標(biāo)記吧，一個是孤兒，一個是舞蹈，但因為生活的現(xiàn)實，他的舞臺只能是自屋的陽臺，為了自己的生計他成為了一個計程車司機，而無意中闖入他車門的一個乘客，卻改變了他的一生

她叫金葵，是個漂亮的舞者，但因為家庭的種種復(fù)雜關(guān)系，她漸漸離開了自己的家，走進了高純的世界，一個蔣先生的突然來到和猝然死去，讓他們措手不及高純是私生子，病重的父親想見他并留有遺產(chǎn)給他。不知這是喜是憂，但最終，他們走進了北京。他們以為這里會是他們夢想開始的地方，這里有舞團有舞院，這里就像是舞者夢幻的美麗天堂，但他們卻不知，這里也是噩夢開始的地方

他們被卷入了一場又一場的利益紛爭和情感糾葛，舞蹈似乎離他們越來越遠，高純并未找到生父，他們窘迫的住在一個車庫里，高純考上過舞團，金葵做過俱樂部的形體教練，因為酬勞的豐厚，高純做了古怪的偵探。雖然過的艱辛，但倆人也算是快樂和甜蜜，畢竟他們有塊地方跳舞。但接著的一宗宗的利益關(guān)系讓高純不得不被現(xiàn)實所屈服，種種外界因素和人性的善惡讓金葵被迫離開高純。在她被綁回家沒多久，她的一次逃亡卻讓她不堪回首被人販子拐賣給破山村的壯漢當(dāng)老婆，他的粗魯和折磨讓金葵難以忍受，逃到另一村，心想是碰到了一對和藹的老頭老太，卻又差點與山下一村的人以金錢結(jié)婚。歷盡千心萬苦，當(dāng)她再一次回到北京，回到車庫，那已物事人非，高純離開了。

無意中，高純與被他盯梢的周欣結(jié)為好友，為了周欣的正義勇敢，高純決定幫她順利揭破奸人的詭計，但之后，高純遭人暗算，摔傷了身體。周欣為了報答他，也為了高純昂貴的醫(yī)藥費，周欣找到了他父親，為了遺產(chǎn)不被高純那沒人性的同父異母的姐姐所貨，在律師的建議下，她與高純在只有感激之情的情況下，結(jié)婚了。

周欣是個理性的人，她努力的維持著自己的家庭，努力的做著高純有名無實的妻子，努力的愛著他。但這個家的女主人并不好當(dāng)，周圍的小人總緊緊的盯著那筆龐大的遺產(chǎn)，直到金葵以保姆的身份進入高純的家

周欣恨金葵，她面對現(xiàn)實，維系家庭，這不能被金葵破壞。他們?nèi)齻€都沒有錯，只是被周圍的小人一再的唆使和欺騙，他們一度陷入僵局。遺產(chǎn)爭奪的硝煙還未泯滅，高純癱瘓的身體又陷入感情旋渦，但他們之間一再的誤會一再的不解又怎能敵過一個死字，高純?nèi)ナ懒恕?/p>

在爾虞我詐的現(xiàn)實世界，舞蹈對于著兩個年輕人來說是什么呢？！其實他們很簡單的，想籌上錢去舞院學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實又是什么呢？高純的一條腿廢了，一個舞者的腿廢了，一個俊郎的舞者，一條修長的天生屬于舞蹈的腿廢了，而更遺憾的是，人生所求不得

閑事把高純和金葵拉的很遠，而舞蹈上的心靈相通卻讓兩個人無限靠近，金葵戴上高純身前跳舞時的紅色頭巾，穿著高純買給她的白色紗裙，繼續(xù)著那段優(yōu)雅的雙人舞。

《舞者》是一本很真實的書，里面律師大篇大篇理性的話語讓它把夢想與現(xiàn)實劃分的如此清晰。每個人生活在世界上都不是一個單獨的個體，總是會被這被那無故的牽連著，接而與夢想越來越遠但換一個角度來說，如果心中秉持著一個信念，夢想也不是遙不可及高純把遺產(chǎn)捐給了中國的舞蹈事業(yè)，以后每個舞員的跳動，高純的心也會跟著跳躍。

看完書之后，你會為他們?nèi)齻€感到傷心，但也會有令你氣憤而又悲哀的人物李師傅，在云朗租車個高純的人，在高純獲得遺產(chǎn)后，他也因為落魄的家庭，因為高純的同情被接入大院，憑著高純叫他一聲師傅，他總倚老賣老打著小錢算盤，最終他出賣了高純，也是他，把高純金葵周欣逼到無路可退。而一切也非他所愿，他的妻子長期臥病在床，被寄予厚望的女兒也因為選秀的黑幕不得不讓他幾萬幾十萬的砸錢。說到本質(zhì)上他是在幫助自己的家庭，想造就一個明星女兒，可他卻忘了自己的良心，他是個小人！

一己私欲，利欲熏心！

我看到高純是個簡單的男孩，但世界卻是個復(fù)雜的東西。

我看到金葵是個樸實的女孩，但世界卻是個逐利的地方。

夢想與現(xiàn)實的距離，讓我不得不產(chǎn)生思考。

最新《孝圖》讀后感900字通用

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“《孝圖》讀后感”，敬請訪問。

最新《孝圖》讀后感 篇1

最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大部分，當(dāng)中有一篇文章在我看來十分有反思的價值，這就是《二十四孝圖》，遂決定作為這次選修課的作業(yè)，也順便好好思考一下，這篇文章給我們帶來的反思。

文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭，尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!”這句話，初讀起來好像有些不符題意，明明是應(yīng)該寫關(guān)于《二十四孝圖》的內(nèi)容，怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢?通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達的觀點和思想，這個下文會提到。

接下來是正文正文剛開始寫道：“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么滿意的，9自然，除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來歷(他是如何獲得的)，下來便是全文的重點，通過揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn)，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批評和指責(zé)了嚴重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人感嘆，感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的.魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話……接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》，其所宣揚的孝，完全把自然本能的愛，變得殘酷，扭曲，甚至讀來有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛，扭曲了人類的天性，對魯迅來說，這是一種心理的扭曲(加之自己小時候的生活體驗)，就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處，所以他才會憤怒，不光憤怒自己的遭遇，更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)!

最后要提到的是前文所出現(xiàn)的“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!”這句話，其實，這句話正是對魯迅態(tài)度的升華和總結(jié)，不光是這《二十四孝圖》所表現(xiàn)出的封建愚昧的孝，還是對白話加以毒害的傷，此時，白話已不再僅僅是白話,更是所有新文化新思想的帶言詞，只要是對于新文化新知識，以及能夠改變我們民族命運的自由和民族起阻礙的東西，都應(yīng)滅亡，這才是魯迅的精神!在我看來，一點都不過時，無論是在當(dāng)時的社會，還是在現(xiàn)世的中國!

最新《孝圖》讀后感 篇2

更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱壽昌做官后，行四方尋找母親。找到線索之后，他便棄官尋母。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于在陜西和母親相遇了。多么感人的孝子?。?/p>

這時一個聲音在腦海中不停地問：“孫天樂，你呢？你是一個孝子嗎？”“當(dāng)然，可是有的時候……”有的時候我會因為一些小事，沖著媽媽發(fā)脾氣，讓媽媽很生氣。那一次，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，準(zhǔn)備明天吃。可是第二天早上起來一看，媽媽竟然正在吃我的薯片。我很生氣，對媽媽大吼道：“你為什么吃我的薯片，你賠我?！薄皟鹤樱砥@種油炸食品，你不能多吃，我煮了又有營養(yǎng)又好吃的雞蛋，你快起來吃吧?！薄拔也怀?，我不吃，我就要你賠我的薯片?！本瓦@樣我鬧得媽媽很頭疼?，F(xiàn)在想想真慚愧啊！媽媽為了我的身體發(fā)育，讓我少吃不健康食品，我竟然沖她發(fā)脾氣。就算是又有營養(yǎng)又好吃的東西，我也不能只想著自己啊！

我以后一定孝順父母，一定不讓父母操心，更不能讓他們生氣。

中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。曾經(jīng)我們可能都犯過錯，但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化，并踐行于我們的日常行為中，我相信每一個人都是好人，都是堂堂正正的中國人！

最新《孝圖》讀后感 篇3

姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開，看了起來。我讀了第一篇，《孝感天地》。這篇文章主要講我國古代有一個圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農(nóng)民家里，他很小的時候母親就死了，父親取了個后媽，后媽生了個弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且虐待他。他父親還揚言要殺了他。但是，當(dāng)舜的父母親生病的時候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。

舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河里捕魚，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事，感動了首領(lǐng)堯。堯就把自己的女兒嫁給了舜，并且還把自己的王位讓給了舜。

讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學(xué)習(xí)，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學(xué)校要尊敬老師、和同學(xué)要互相幫助團結(jié)友愛。

孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時必讀的書。

最新《孝圖》讀后感 篇4

先來說說什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。

魯迅先生著重描寫了他對"郭巨埋兒“的反感。也難怪，郭巨竟然為了節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親，挖坑要埋剛生下來的孩子，興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先，但是殺了自己的兒子來盡對母親的那份“孝心”，不能說是“善”。他這么做一來是 有違老母愛孫之心，二來陷老母于不仁。

其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。

小時候我以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。但現(xiàn)在終于明白，有些事，并不是想象中的那么簡單。看了《二十四孝圖》我心中不免產(chǎn)生這樣一個疑問:如果我的父親也學(xué)著郭巨，那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。要知道我父親也是一個孝子，但是他不是那種“愚孝”。他每晚都會抽出時間陪伴奶奶，為她老人家做做家務(wù)捶捶背。這雖然是再普通不過的小事，但是奶奶能體會到爸爸的關(guān)懷?！靶ⅰ弊质欠旁谛闹?，用心去書寫。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責(zé)。如果能成為一個好兒子，好丈夫，好爸爸，這才是作為一個母親最希望他兒子做的。

其實婆媳關(guān)系的破裂的主要責(zé)任應(yīng)該歸罪于兒子。如果兒子能在中間起到橋梁作用，婆媳應(yīng)該會相處得很融洽才是。盡孝的方式不止一種，只是看你會不會罷了。

最新《孝圖》讀后感 篇5

品讀完《二十四孝圖》后，我不禁從內(nèi)心深處發(fā)出感慨：“孝”，真是中華民族的傳統(tǒng)美德！自古以來，“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范，孝是做人的根本.因此，古人常說“百善孝為先”。從古到今，關(guān)于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼。

東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了，所以黃香對父親就更加孝順、關(guān)愛了。嚴冬時，黃香就在父親睡覺之前先鉆進被子，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺；酷暑時，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。

黃香長大后，當(dāng)上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香”。

曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。

2004年，一個叫田世國的人用他的實際行動，詮釋了母愛大如天的真理。在田世國得知其母患得尿毒癥后，他便偷偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，田世國瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。

手術(shù)成功后，田世國的母親恢復(fù)得很好，然而，她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的。田世國說：“如果我媽恢復(fù)得比較正常，器官排斥的比較小，我想這就永遠是個秘密吧”。這是一個美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心！

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則?！缎⒔?jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識已經(jīng)似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖。

我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞?wù)吒袊@：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應(yīng)該反思？是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？

做“孝”不必轟轟烈烈，作為我們，在日常生活中，從身邊的一些不起眼的小事做起，多一些為父母著想的地方，盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情。

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

廉潔文章讀后感900字通用

讀后感需要邊讀邊思考，才能得出最真實的感悟，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。寫讀后感能很好的記錄在書中所得收獲，您看過關(guān)于作品的讀后感嗎？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的廉潔文章讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

廉潔文章讀后感 篇1

廉潔我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：只要我當(dāng)一天總理，會議室就不準(zhǔn)裝修！一句：我比人民群眾吃得好多了。一句：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。

其中有一個故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。里面講的是毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個鍋里盛飯。后來，警衛(wèi)員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實話。毛澤東聽了，說：我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特使待遇。警衛(wèi)員見毛澤東態(tài)度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國國家主席，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是國家主席，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應(yīng)該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。

和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少。貪官是不會有好下場的這是我們?nèi)巳硕贾赖囊痪湓?，可為什么有人明明知道貪污有什么下場，卻不畏險阻地去做呢？無非是貪婪二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。

一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾啊！

廉潔文章讀后感 篇2

近日，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史鑒》一書。使我深受教育，深受啟發(fā)。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)！我覺得對于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。

追根朔源，廉政的概念古已有之。其本來的含義與廉正相同廉為官德，政者正也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證統(tǒng)一。

該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。堅持貼近群眾、貼近實際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極的作用。

其次，是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，涌現(xiàn)出了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。 其三，是不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導(dǎo)廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

其四，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把修己安百姓，修身、齊家、治國、平天下看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今還有極其重要的人文價值。閱讀后，使人耳目一新，回味無窮。進一步地加強了自我嚴于律己的意識。在日常生活中，經(jīng)常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵、慎始、慎微、慎獨、慎欲，做到警鐘長鳴，保持清醒頭腦，增強免疫力，切實做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實踐。在工作中，進一步純潔廉潔從政品德。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權(quán)力，都是黨組織培養(yǎng)的結(jié)果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個人努力的結(jié)果，來之不易，應(yīng)當(dāng)加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈行事。通過扎實有效的思想道德教育，提高個人的廉政認知水平，形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式，著力營造以廉為榮、以貪為恥的良好社會氛圍，強化反腐倡廉的責(zé)任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設(shè)，同時，還要敢于同違反廉潔自律規(guī)定的行為作堅決的斗爭，為實現(xiàn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)作出自己應(yīng)有的貢獻。

廉潔文章讀后感 篇3

廉這個字素來是形容清官的，它可以組很多詞，就說：廉潔吧！與這個字相對應(yīng)的，則是貪官、奸臣、貪婪、奸詐。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我腦海中，就有這么一個清官董必武。

他是一位共產(chǎn)主義者，他的生活也很樸素。我曾閱讀過他的一篇清廉故事。

這個故事是這樣的：在1964年時，董必武的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作?？墒牵蠀s對他施以嚴格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系，侄孫子回家時，董老特地交代他：雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。他的侄子趕忙說：你沒錢給我不要緊，只要寫個條子給我，我去找縣政府，很見效。董老語重心長地教育了他：不能受特殊照顧。

讀了這篇文章，我感觸很深：董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。

在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因為你等于是在包庇別人。

可是，看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家里開生日宴會，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受！我們要讓董必武廉潔正直的品格如絲絲春雨般滲入我們的心田，永遠在我們心中扎根。

愛的教育讀后感觀后感900字通用

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自如。在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)，我們通過書寫讀后感，讓我們對于作品的理解更加明了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？經(jīng)過編輯精心整理，推出愛的教育讀后感觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

愛的教育讀后感觀后感(篇1)

讀完《愛的教育》，我深有所感。這本書是意大利作家亞米契斯寫的，通過小學(xué)生的口吻，描述了發(fā)生在四年級學(xué)生中的動人故事，反映了社會各階層人與人之間的關(guān)系和他們的生活狀況，以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。作者通過對生活樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互包容，相互理解!

書中的主人公有許多的小伙伴，他們是可愛的、講道理的孩子。雖然有的學(xué)習(xí)落后、有的貧窮、有的殘疾、有的富有，但是主人公從不計較，與他們一起開開心心地玩耍、快快樂樂的學(xué)習(xí)，并從開心和快樂當(dāng)中受到了教育。《愛的教育》這本書塑造出了一個個看似渺小卻不平凡的人物：小石匠、賣炭人的兒子、少年鼓手等，這些平凡的人身上發(fā)生了許多感人的故事，在我的心中激起一陣陣強烈的情感。

我有許多朋友，但知心的朋友屈指可數(shù)。讀完了《愛的教育》這本書，我終于懂得了怎樣讓自己的知心朋友多起來。找朋友不應(yīng)該分貧窮富貴，更不應(yīng)該因為自己的朋友學(xué)習(xí)差了就認為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應(yīng)該在他們困難的時候去給予幫助。比如，我們班的謝葉涵同學(xué)，她助人為樂，常常幫助同學(xué),所以她有很多知心朋友，我要向她學(xué)習(xí)!

這本書還教了我許多做人的道理，讓我受益匪淺，讓我懂得了該如何做人!

愛的教育讀后感觀后感(篇2)

最近老師讓我們看了一本書名叫《愛的教育》，我只看完了第一章和第一張續(xù)。愛的教育第一章主要寫的是：主人公安利柯小學(xué)時的故事。愛的教育以類似日記的形式寫出安利柯的小學(xué)生活。開學(xué)了，鄉(xiāng)間的三個月，夢也似的過去，又回到了這丘林的學(xué)校里來了。早晨母親送我到學(xué)校里去的時候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學(xué)校的學(xué)生們。有一天，安利柯走進學(xué)校。剛剛發(fā)生了個意外，洛佩諦，二年級的學(xué)生。上學(xué)來的時候，有一個一年級的小學(xué)生忽然離開了母親的手，倒在街上了。這時，街車正往他倒下的地方駛來。洛佩諦眼見這小孩將被車子軋傷，大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料他來不及施出自己的腳，被車子軋傷了自己。突然有一個婦人發(fā)狂似的奔到，從人堆里掙扎進來，這就是洛佩諦的母親。另一個婦人同時跑攏去，抱了洛佩諦的母親的頭頸啜泣，這就是被救出的小孩的母親。兩個婦人向室內(nèi)跑去，我們在外邊可以聽到她們“啊!洛佩諦呀!我的孩子呀!”的哭叫聲。

續(xù)集第一章的主要內(nèi)容是：安利柯小學(xué)畢業(yè)了，很用功讀書。讀書讀到深夜，瞌睡來了常伏在書上熟睡，自己也不知道。父親知道了這情形，曾這樣地提醒安利柯：“安利柯!你不是用功過度了嗎?昨夜你是伏在書上睡到今晨的吧，從黃昏一到位子上就睡著了!用功原要緊，但如此地用功是有害身體的。這樣地把身體弄壞了，所用的功也如同水泡，結(jié)果與怠惰沒有兩樣。身體弄壞了，什么事都做不成。你現(xiàn)在正是要緊時期呢，十四歲的血氣旺盛的少年，如果一味讀書，甚至于要在案上昏睡，將來身體壞了就要一生成為廢物。先生說你在學(xué)校中成績最好，我聽了原快活，但與其你這樣過于用功把身體弄壞，寧愿你強健地成長啊!”可是安利柯還一味地歡喜用功，毫不運動，每日每日只是讀書。竟至連先生所不知道的歷史上的事，他也知道，弄得同學(xué)們?yōu)橹泽@。不料果應(yīng)了父親的預(yù)料，學(xué)年試驗一完畢，安利柯病了。最初，醫(yī)生診斷為胃腸炎，后來竟變了傷寒，并且連氣管也有了毛病，三四周中只能飲些牛乳，仰臥了動彈不得，苦楚萬分。后來，安利柯的父母把安利柯送到?！さ逻B寨的叔父那里。

續(xù)集的感受是：安利柯很用功讀書，但不注重身體是不行的。

大家都有自己喜歡的格言，格言總是可以激勵我們奮發(fā)向 上，朝著自己的目標(biāo)理想去勇往直前。

我喜歡的格言是：一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。這 句格言的意思是：雖然每分每秒的時間是很珍貴的，但是，金錢 也是很珍貴的，可是就算金錢再怎么珍貴，一旦時間過去，就會 一去不復(fù)返，金錢是無論如何也買不到的它的。

時間給我們每個人的都是相等的，它不會給誰的多或是少。

有的人，能在這樣的時間里做出一番事業(yè)來，幸福得過著豐衣足 食的日子;有的人，卻只能虛度年華，浪費時間。 在寫字時，時間在筆尖上溜過;睡覺時，時間在睡夢中悄 悄地走過;發(fā)呆時，時間從呆眼中掠過;當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時間是這樣的 流過，感到無奈時，它又從你那無奈的嘆息聲中伶伶俐俐的跨過。時間就是這樣流逝如飛，怎樣也挽留不住的。所以我們要好好學(xué)習(xí)，在這有限的生命中，去好好學(xué)習(xí)，不要重演“少壯不努 力，老大徒傷悲”的悲劇。

愛的教育讀后感觀后感(篇3)

寒假期間，我懷著激動好奇的心境，再一次光臨了《愛的教育》這本書。這本書的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亞米契斯。他以日記的形式記錄了主人公安利柯在小學(xué)生活當(dāng)中經(jīng)歷的許多百感交集是的事情：離開以前的教師，理解新教師、新同學(xué)的那種陌生，應(yīng)對各種各樣的同學(xué)、見到那舍己救人的場面，認識了一個愿意饒恕人的卡隆。羅納的勇敢、善良、寬厚……

在這本書中，我明白了離開一個很要好的朋友是一件多么難過的事，光陰似箭，我們總要依依不舍地獄朋友分別，無比悲傷。但我們要勇敢堅強地應(yīng)對。在這本書中，作者巧妙地用一個字---“愛”，把所有的故事聯(lián)系了起來，讓我明白了世界上的愛是多種多樣的，父母的關(guān)愛，師生之間的愛，對祖國的愛。生活中處處充滿了愛，愛就像是空氣那樣無影無蹤，但卻至關(guān)重要，如果沒有了愛，世界將會變得冷淡。

《吵架》這篇文章，講述了主人公安利柯幫生病的同學(xué)抄寫每月故事。坐在旁邊的克萊蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了筆記本上，把本子弄臟了。他們雙方都很生氣，約定好放學(xué)后在一條街上相見。過了一會兒，安利柯的氣也全消了，覺得自我不應(yīng)當(dāng)那樣做，但又不好意思向他道歉。放學(xué)后，克萊蒂主動向安利柯道歉。安利柯回家告訴了父親，原本想讓父親高興一下，卻遭到了父親的批評?！渡倌陳蹏摺分v述了一位意大利青年流亡國外，一次，他想坐輪船回到自我的國家。在輪船上，幾位來自異國的紳士明白了他的身世后，便給他了一點錢。但隨后聽到那些人罵意大利人是土匪，騙子。這讓青年感到很氣餒。早上，他便把這些錢還給了那幾位紳士，并說到：我不會要誹謗我們國家的人的錢，我寧愿餓死在荒郊野外，也不會要不尊敬我們國家的人。這讓我感到這位青年為了不讓國家受異國人的誹謗，甘愿犧牲自我的生命，讓我很感動。這種愛國之情，在這位青年身上徹底體現(xiàn)了出來。

在生活中，父母很愛我。有一次，我得了一場病，還讓我父母打了120救護車。在醫(yī)院里的時候，我朦朧的感覺到父母一向守護在我身邊，寸步不離。我明白，父母一夜也沒有合眼；我明白，父母是愛我的；我明白，父母為了我，犧牲了許多許多……

父母對孩子的愛，是真誠的；師生之間的愛，是關(guān)懷的；同學(xué)之間的關(guān)愛，是友好的；警察與民眾之間的愛，是負責(zé)的；醫(yī)生與病人之間的愛，是關(guān)愛的。只要我們細細體會，就會發(fā)現(xiàn)，生活中，處處有愛。有時，愛像無形的手，托付著你，即使摔倒它也會把你輕輕地扶起來。有時，愛像是幾句言語，在你悲痛時，它會把你從悲痛的地域，拉回到現(xiàn)實生活中。愛的力量，是無限的。愛的教育，是偉大的。

《愛的教育》這本書，是展示了我們生活中的許多事情，仿佛就發(fā)生在我們身邊一樣。還展示了現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點。我們要將缺點改正，優(yōu)點保存。讓我們一齊努力吧！《愛的教育》，讓我受益匪淺。這是一本擁有極大的教育意義的書，期望你有機會來閱讀一下。

愛的教育讀后感觀后感(篇4)

讀《愛的教育》，仿佛自己也成了作者筆下的孩子，感受著對祖國，對父母，對老師，對同學(xué)，甚至是對陌生人的深深地愛。當(dāng)然也十分愉快的再次重溫了幼年的童趣與純真。這是一個有愛的世界，讓人沉醉。每個人身體里都住著一個高貴的靈魂，而一個高貴的靈魂是可以蕩滌另一個靈魂的。本書則是那個可以蕩滌你靈魂，給你無數(shù)啟迪的智慧的結(jié)晶。

讀本書的一個最大的感受就是書中描繪的這些人有乞丐，燒炭工，泥瓦匠，紳士，鐵匠，士兵，甚至是坐過牢的人。而涉及到的事件有嘲笑、虛榮心、嫉妒、打架、不尊重、厭學(xué)等許多不好的事情，甚至作者本人也會犯很多錯誤。但是讀完后你并沒有因為這些不好的事情而覺得心情不好，反而感受到很多溫暖，滿心的喜愛與敬佩。這世界本身存在著不公平，但愛讓一切界限消失。還有一個感受就是我們每個人的經(jīng)歷極其有限，很多事情如果沒有經(jīng)歷過，就很難感同身受。而此書作者對于發(fā)生一些事情后，主人公逼真的情感的描繪，會帶著我們感受未曾經(jīng)歷過的特殊的情感體驗。因此，我們也在書中獲得了一種成長。

以下三點是我在看書中的一些想法，僅僅代表個人觀點。

首先，就是關(guān)于愛國主義教育。看了本書后，發(fā)現(xiàn)有好多篇文章都是在講愛國主義教育。并且愛國主義教育隨時隨地的出現(xiàn)，比如在路上看到軍隊走過，老師介紹一個來自外地的孩子，一個極其需要錢的孩子因為施舍者辱罵了他的國家而把錢扔回給施舍者，軍隊中為了戰(zhàn)爭勝利而奮不顧身的小孩，父親關(guān)于愛國主題的信。愛國之情被闡釋的淋漓盡致，而且很多都是孩子們身邊的故事，使其能夠感同身受，并且能從和自己差不多大的愛國者的身上學(xué)到如何熱愛自己的祖國。而回顧我們國家的愛國主義教育，大多數(shù)都是為了共產(chǎn)主義理想而英勇獻身的革命英雄主義，這離孩子們的世界太過遙遠反而不容易引起共鳴，在新的時代，愛國應(yīng)該有新的具體表現(xiàn)，愛國教育也應(yīng)貼近孩子們的生活，賦予其新的內(nèi)涵。

其次，關(guān)于教育問題，我們看到書中有多封孩子的父親或母親給孩子的書信，而書信的內(nèi)容也是針對孩子出現(xiàn)的一些問題的具體的改進措施，并且很多都是父母親通過自己的成長經(jīng)驗來一步步的啟迪孩子應(yīng)如何做，所以我們會看到信中有許許多多假設(shè)的話，讓人讀后感動不已，這也是書信的魅力所在。而隨著先進通訊工具的越來越多的使用，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，生活節(jié)奏越來越快，交流卻反而越來越浮于表面。再加上中國本身不是一個善于直接表達愛的民族，所以父母與子女的代溝越來越大，而當(dāng)面交流反而會引發(fā)新一輪的爭吵，所以書信反而是最能表達感情的一個溝通工具。今年高考的作文也是讓寫一封信，所以書信這一傳統(tǒng)還是應(yīng)好好延續(xù)下去。

最后，關(guān)于學(xué)習(xí)這件事。在勸導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，我們貌似給學(xué)生灌輸了太多什么不能輸在起跑線上之類的過于功利的話語，導(dǎo)致功利成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的動機；或者是在物質(zhì)條件已完全滿足的情況下，學(xué)生干脆就找不到學(xué)習(xí)的任何意義，或者是生存的意義，我們在那里干巴巴的講著為父母學(xué)，為自己學(xué)的道理，反而忘記了人類為什么需要學(xué)習(xí)這一宏觀要旨。在本書《學(xué)?！愤@一書信中，父親勸導(dǎo)兒子上學(xué)，除了論及全世界的孩子無論多么艱苦的條件都在學(xué)習(xí)以外，還提到了人類學(xué)習(xí)這一運動，如果停止了，人類就將陷入野蠻。這個運動是世界的進步、希望和光榮。將學(xué)習(xí)這件事拔到這樣的高度，從這里來看，學(xué)習(xí)就是責(zé)任、是義務(wù)、是該做的事了，學(xué)生也需要明白這個道理。

好的文章應(yīng)該是讓人讀起來有溫度的，有讓人自然的想要去向榜樣靠近的力量。而本書就有這樣的魅力。因為學(xué)生閱讀時間少，所以老師有責(zé)任給學(xué)生適量推薦一些這樣的文章。

賀倩倩，濟源高級中學(xué)歷史教師，初為班主任，想帶學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感受人文之美，致力于讓學(xué)生讀過一個充實而無悔的青春。

愛的教育讀后感觀后感(篇5)

《愛的教育》是一部充滿智慧的教育類書籍，里面看似平淡無奇的教育故事卻蘊含著很大的道理，讓人嘆服。它內(nèi)藏著知錯就改，內(nèi)藏著頑皮無知，內(nèi)藏著明智的愛，內(nèi)藏著大方寬容……

一開始接觸它，我想看看教育家的教育方法是怎樣的，但我被教育家的智慧深深地震撼了，他們含著智慧的話語在我耳邊縈繞，久久不能散去。他們通過教育別人，在別人身上發(fā)生的事來教育我們，這些偉大的教育家是非?？删吹?。

后來我發(fā)現(xiàn)了我愛上了這本書，并陶醉其中。里面的父母、老師、祖父母都會以道理啟發(fā)、教育孩子，不怒，不急且不責(zé)，這正是我崇尚的教育方法——與孩子多溝通、多交流。

正所謂“每讀一本好書，就如同與一個高尚的人打交道”，這點我是舉非常贊同的。

讀《愛的教育》就等于與一個資深的教育家打交道——“他”的每一句話，雖富含有哲理性，但卻是人人易懂的俗語，奇妙又有條理，話語如葉脈一樣清晰，而里面卻暗有深意，令人難以琢磨。

推薦大家也適當(dāng)看一看，了解一下這本書的智慧所在，它就像一座無人問津的寶藏。只要你去挖掘，寶藏不費吹灰之力就呈現(xiàn)在你面前，請相信我。王樂嫻

《愛的教育》采用了日記的形式，講了一個叫安利柯的小男孩的成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間流露出對祖國、父母、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

里面一共有100篇故事。其中使我印象最深的是《小抄寫員》，講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。這個故事告訴我我們要孝順父母，主動分擔(dān)家務(wù)活，讓爸爸媽媽多一點休息的時間。

還有一個故事深深觸及了我的心。安利柯的同學(xué)——卡羅納的母親去世了，他的心情十分低落，老師和同學(xué)們都十分關(guān)心他，同情他，都用自己的行動去安慰他，希望他不要太傷心。小作者的母親不讓他撲進自己的懷抱，就是怕卡羅納看見了別人都能投進媽媽溫暖的懷抱，就想起自己的媽媽經(jīng)去世而感到傷心難過。媽媽想得多周到呀！

愛的力量是強大的，也是弱小的，需要我們?nèi)プ?，去發(fā)現(xiàn)。書里的每一個文字都觸動著我的心，讓我體會出語言的魅力。邢圣焯

最近我讀了《愛的教育》這本書，給我留下了深刻的印象。我最喜歡其中安利柯的故事。

這個故事主要講了安利柯升上四年級后，他被重新分到波尼老師的班里。剛來到這個班的時候，他很不適應(yīng)，波尼老師的臉上沒有一絲微笑，他非常懷念以前的老師和同學(xué)們，總覺得學(xué)校不如原來有趣和美好了。隨著時間的推移，他發(fā)現(xiàn)老師其實是個非常關(guān)心同學(xué)的老師，有的同學(xué)發(fā)燒，老師會摸摸他的頭，有的同學(xué)犯錯誤了，老師會鼓勵他改正錯誤，做個好孩子。就這樣，安利柯的心漸漸地溫暖了，他越來越喜歡這里的一切，特別是波尼老師。

這讓我一下子就想到了我們的彭老師，彭老師就是這樣一位關(guān)心同學(xué)，善良的好老師。她很有責(zé)任心，我們班新分配了衛(wèi)生區(qū)，老師為了讓我們學(xué)會如何做值日，每天早晨比我們來的還早，和我們一起一點一點地做值日，老師要求我們做到的事情，她總是先做到。班里有同學(xué)家里有困難了，老師也總是想辦法去幫助他。老師對待班里的同學(xué)也總是一視同仁，這讓我們感到心里很溫暖。生活在這個集體中，我感到很幸福。

從書中，我讀了許多個關(guān)于愛的小故事，在生活中我又從老師身上學(xué)會了什么是愛，我覺得愛就是理解，愛就是付出，愛就是寬容，愛就是鼓勵，愛就是等待，我要做一個有愛的孩子，因為有了愛就有了一切。

愛的教育讀后感觀后感(篇6)

亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因為作者對自己所描寫的生活熟悉，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。

其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學(xué)習(xí)時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。這個學(xué)期，我堅持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。

愛的教育讀后感觀后感(篇7)

最近，我讀了《愛的教育》這本書，讓我真正懂得了什么是“愛”。

《愛的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亞米契斯（1846—1908）的一部日記體小說，它是在意大利獨立戰(zhàn)爭之后寫成的。這本書假托意大利都靈一所市立學(xué)校的男生恩利科所寫的日記，旨在激發(fā)青少年對新近實現(xiàn)意大利國家統(tǒng)一的贊美情懷。這本書情感飽滿，甚至顯得傷感，但卻展現(xiàn)出了意大利生活的一幅幅動人圖畫。

亞米契斯倡導(dǎo)的“愛的教育”在作品中通過一些小故事表現(xiàn)的親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。比如被選入語文教材的《爭吵》、和《從亞平寧山脈到安第斯山脈》等文章。這是因為作者對自己所描寫的生活熟悉，特別是對孩子心里入木三分的洞察，寫來就自然生動，給我很深的印象。

其中，有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》，讓我為之感動，為了幫助父親完成額外的抄寫工作。每晚抄寫五百張訂戶和地址的包裝紙就可以得到三個里拉，朱里奧多次與父親商量，他可以幫父親抄寫好。但他父親說：“不，我的兒子，你的學(xué)業(yè)比我的包裝紙重要多了?！痹谶@里，我看到了一個父親深沉而偉大的愛，這種愛也體現(xiàn)在了這位父親無怨無悔的為全家的生計而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剝奪兒子哪怕一小時的學(xué)習(xí)時間。從朱里奧父親的愛中，我體會到了我的父親也是一樣，為了我的學(xué)習(xí)再苦再累再忙再重要的事情也舍不得讓我插手，原因就是不想耽誤我的學(xué)習(xí)。這個學(xué)期，我堅持要自己的事情自己做，減少父母的工作量。每當(dāng)我完成一件事時，爸爸媽媽都會發(fā)自內(nèi)心的說：“兒子長大了，可以為父母排憂解難了，真好！”聽到父母的稱贊，我的心里也喜滋滋的。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性型都很強的作品。鼓舞了無數(shù)青少年讀者去迎接命運的挑戰(zhàn)，用愛心去創(chuàng)造美好的世界。

讀了這本書后，我真正懂得了亞米契斯所倡導(dǎo)的“愛的教育?！币簿褪且獰釔蹖W(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人，尊敬師長、體貼父母。從此以后，我要做一個知書達理，懂得感恩，對社會有卓越貢獻的人。

愛的教育讀后感觀后感(篇8)

花了一個星期，讀完了《愛的教育》 這一本書讓我非常喜歡。書中有許多故事，每一個小故事都很平凡質(zhì)樸，但卻非常真實。但是都貫穿著一個情感那就是——愛。

這本書以日記的形式記錄了四年級小學(xué)生安利柯的生活和周圍的人、事、物。他以“愛”為主題，抒發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對老師的愛，對同學(xué)的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教我們了如何去愛別人。

我最喜歡書中的一個故事它的名字叫《少年愛國者》。這個故事講述了一個意大利的貧窮少年，坐著輪船去熱那亞，船上很多乘客看他可憐，便給了他錢，少年和需要這些錢，但是他卻發(fā)現(xiàn)乘客們轉(zhuǎn)頭對自己的國家指指點點，十分憤怒，那時的他已經(jīng)忍無可忍了，便抓起銅幣，那幾名乘客，不顧一切的砸過去。還對他們憤怒的破口大罵:“你們這些可惡的人!我原本以為你們是個好人!可你們卻轉(zhuǎn)頭侮辱我的國家!你們的錢我不要也罷!”讀到了這里我的身心沸騰了!這個少年的愛國之情打動。如果愛是奔騰的熱血，那么我認為對國家的愛就是至高無上的。但作為一個有良心的人，應(yīng)該牢牢記住我們一定要熱愛祖國。

讀完這本書后，我眼前一閃，忽然知道了一點——我們普通學(xué)生經(jīng)常受過嚴厲的批評，受到大家的嘲笑，一般都會抱怨或苦惱?？墒腔蛟S想到爸媽照顧我們時，老師鼓勵我們時，朋友關(guān)心我們時，我們是不是都忽略了?把對朋友的關(guān)心當(dāng)做理所當(dāng)然，但是我們要學(xué)會換位思考，學(xué)習(xí)理解他人，學(xué)習(xí)珍惜友誼 。

讀完這本書后，我想愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。我想“愛是什么”，不會有明確的答案。但在我看來——愛是博大的、無窮的、偉大的力量。

愛的教育讀后感觀后感(篇9)

夏日午后，我坐在書案前靜靜地翻看著意大利作家亞米契斯創(chuàng)作的《愛的教育》。書中寫了發(fā)生在四年級男生安利柯身邊的各式各樣感人肺腑的小故事。以他為代表的一群少年們充滿活力，積極上進，如陽光般燦爛。他們身上有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。讀著讀著，我感覺有一股溫暖平和的氣息在身邊蔓延開來。一個個簡單明朗的故事就像一個個美妙的音符交織在一起，奏出和諧美妙之曲。

讀罷，我掩卷深思。父子之愛，同學(xué)之愛、師生之愛，以及為對社會、祖國的愛?！皭邸笔且粋€肉眼看不見，手也觸摸不到的東西，卻無時無刻都在，只有用心去感受……

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈鄣慕逃侵委熜撵`創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

讀《愛的教育》，讓我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著對生活的追求和熱愛。

聯(lián)想到我自己的教學(xué)日常。每次接受一個新的班級，我都會利用開學(xué)前的日子，收集每位孩子的生活照片，提前認識他們。并通過與家長的溝通，了解孩子的大致情況。在開學(xué)第一天，我就能叫出全班同學(xué)的名字?？吹胶⒆觽凅@訝又驚喜的表情，我想，這也是我對孩子們的愛的教育。

作為新時代的教師，我也要用愛做教育，幫助學(xué)生系好人生的第一?？圩樱P(guān)愛每一個學(xué)生，幫助孩子們走好人生的第一步。

讀后感廉潔教育讀本900字通用

我們可以通過閱讀總結(jié)很多實用的生活經(jīng)驗，在讀完作品后我的心理得到充實我們的知識得到擴充。認真深讀原作后，往往有多個方面可以去寫讀后感。經(jīng)過搜索和整理，欄目小編為大家呈上讀后感廉潔教育讀本，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

讀后感廉潔教育讀本 篇1

鄭培民是原湖南省委副書記。一次兩個小偷去他家偷東西，結(jié)果翻箱倒柜也只偷到了4000元現(xiàn)金和兩條香煙。而其中的4000元是鄭培民女兒出差還未來得及歸還的公款。

“十年清知府，十萬雪花銀?！蔽也坏貌桓袊@，現(xiàn)在這樣廉潔奉公的清官實在是太少了，以至于百姓們都失望了，甚至麻木了，而鄭培民卻沒有在在政期間撈一分好處。他先后擔(dān)任過市委書記、州委書記、副省長、省委副書記，又曾長期分管全省農(nóng)業(yè)、文教、政法和黨群工作，可謂是位高權(quán)重。他隨時都可以從中牟取個人利益，但鄭培民始終保持自己一貫的廉潔作風(fēng)，沒有在利益面前低頭。

鄭培民把在大學(xué)時養(yǎng)成的寫日記的好習(xí)慣帶到了工作中。每收到稿費，都有詳細的記錄，并把稿費全數(shù)交秘書登記收存。從中可以看到鄭培民是多么的細心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向鄭爺爺學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，省下零花錢捐給希望小學(xué)，讓貧苦家庭的孩子也能和我們一樣背起書包去上學(xué)。

鄭培民在日記里寫道，他沒有坐公家車，也沒有報銷路費，自費80元回了家。在那個年代，80元可不是一個小數(shù)目，差不多是他半個月的工資，他寧肯自己吃虧，也不違反作為一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部的原則。

他還在另一段日記中寫道，他為兩個孩子分別買了件羽絨上衣，是他為孩子花費最多的一次，共計241.61元。鄭爺爺為他的子女買了兩件羽絨上衣，一共才兩百多，卻已經(jīng)是最大的花費。而我們現(xiàn)在的孩子，光一件衣服也不止兩百多，一年四季也不知要花費多少買衣服錢。

鄭培民有一秘密愛好──集郵，不過他從不讓別人知道，怕有人投其所好。這使我想起了以前學(xué)過的一篇課文──《公儀休拒收禮物》這篇歷史小話劇，講了大官公儀休愛吃魚，但卻不收別人送的魚。因為貪污受賄終究會落入法網(wǎng)，到了那時就一條魚也吃不上了。

當(dāng)然，鄭培民也不是完全不近人情，偶爾也會收下極少一部分的禮物，但必須是極為熟識的親友和如同親人的老部下、老同事，而且是正常的人情往來。有一年春年，鄭培民以前的老秘書去看望他，帶了一簍水果和兩桶瓜子。鄭培民雖然收下了，但轉(zhuǎn)身又回贈給老秘書兩瓶價值遠高于送來東西的酒。

身為共產(chǎn)黨員，身為人民公仆，借用文中一句話——“對待身外之物，要鐵石心腸”，鄭培民講得清楚，做得更明白。

相對之下，我們小學(xué)生難道就不該向鄭爺爺學(xué)習(xí)嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心里，讓我們做個節(jié)儉的小學(xué)生。

讀后感廉潔教育讀本 篇2

暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務(wù)活動家，作為一個總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范也永遠被人們頌揚。周總理從不浪費一錢一物：毛巾用破了，打上補丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經(jīng)穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的……周總理勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，值得我們每一個人學(xué)習(xí)，尤其作為一名學(xué)生，不是更應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)嗎？

司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的小學(xué)生，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們要從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，做個節(jié)儉的小學(xué)生吧!

讀后感廉潔教育讀本 篇3

你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖。”我聽了，一口回絕：“一包糖?我的嘴才沒那么饞呢!”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧?”“誰稀罕你那兩包糖呀!你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

后來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具作文店，只見琳瑯滿目、應(yīng)有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說：“喜歡就多買一套，有折扣哦?！蔽异`機一動，使出了我的絕招——賴著不走。爺爺看我實在喜歡，只好多買一套給我。帶著心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質(zhì)問我：“怎么買兩套呢，不是答應(yīng)只買一套嗎?”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說：“店里做活動，買一送一。”我欺騙了媽媽，心里忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消云散。事后，我向媽媽承認了錯誤，媽媽則語重心長地對我說：“孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個人誠實的品質(zhì)。誠信，是做人的根本啊!”

細細品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅信：一個人只要活得誠實，就等于擁有了一大筆財富。

讀后感廉潔教育讀本 篇4

剛剛捧起這本書《初中生廉潔教育讀本》時，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無非是反腐倡廉之類喋喋不休的說教；書的內(nèi)容也大概是貪官中槍，污吏落馬，循吏兩袖清風(fēng)明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責(zé)任，從正義到忠誠，從廉恥到誠信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復(fù)無路，細一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見甚狹，管中窺豹只見一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當(dāng)然要翻開書本，一窺廉潔之奧義。

一開始讀，我就剎不住車了（當(dāng)然，我也樂得剎不住車）。書中用最平凡的人事來，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個個人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風(fēng)中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書記常德盛，帶領(lǐng)村民奔小康，風(fēng)塵仆仆，皇天不負眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢鐘書，恃才傲物淡名利，潛心學(xué)問，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責(zé)任的體現(xiàn)，然而，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，已有了更深的內(nèi)涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強，一如洪戰(zhàn)輝

如果說，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見整片大海。

其實，廉潔離我們并不遙遠。為什么只有當(dāng)官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對真善美的褒揚，對假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

讀后感廉潔教育讀本 篇5

通過對《廉潔教育讀本》的學(xué)習(xí)，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開花、結(jié)果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教書育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。

一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

作為一名教師，教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎？課上學(xué)得好嗎？教師關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛心給學(xué)生，給每一個學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。

讀后感廉潔教育讀本 篇6

廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德。《中小學(xué)生廉潔教育讀本》將廉潔這個原本小學(xué)生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來就許多關(guān)于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學(xué)就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：兩袖清風(fēng)要廉潔，大家要向于謙學(xué)。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質(zhì)，我們?nèi)巳艘斡洝Ｕf得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權(quán)貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長，又讀了《中小學(xué)生廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。

書中的漫畫更是以小學(xué)生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習(xí)慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門，估計是因為他收了人家太多禮品，貪污的事被警察發(fā)覺了。但他因為長期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來了?？赐赀@幅漫畫我深深明白這種習(xí)慣可千萬養(yǎng)成不得。當(dāng)別人請自己辦事時要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應(yīng)，做人千萬不能貪。

漫畫二：愛蓮新說。畫上一個人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂出淤泥而不染，勤廉者平安一生。蓮像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會平安一生，即使沒有人告發(fā)你，你的內(nèi)心也不會安寧。

貪污賄賂看起來離我們小學(xué)生還很遠，但此時的我們就是一第白紙，近朱者赤，近墨者黑。所以我們從小就要樹立廉潔意識，長大了無論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權(quán)利都要做朵出污泥而不染的清蓮。

讀后感廉潔教育讀本 篇7

前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經(jīng)典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學(xué)生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風(fēng)的孔繁森，勤奮治學(xué)的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個個形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理周恩來。

周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

悟道理

合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學(xué)生的我們，是祖國的未來，更應(yīng)該懂得不圖享樂，以儉勵志。

可現(xiàn)實呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學(xué)生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學(xué)后學(xué)校前面的各個食雜店前，都擠滿了學(xué)生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學(xué)穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手表、手機、電腦小小年紀就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費的不良品質(zhì)。

反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。

讀后感廉潔教育讀本 篇8

最近，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，也有了更深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

敬廉崇潔，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有兩袖清風(fēng)、清政廉潔的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清漣而不妖是許多人的座右銘。

我們的周恩來總理衣食住行的簡樸作風(fēng)，受到了長期在他身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：總理除了工作，個人一生別無他求。特別是生活的簡樸，更是有口皆碑。書中《周恩來廉潔奉公》的故事更是讓我們看到了一個偉人的廉潔?？偫碚埧统燥垼惨鸵话泐櫩鸵粯痈跺X嘛，簡簡單單一句話透出了偉人的風(fēng)采。我想，作為一個官員不論官大還是官小，只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

讀完這本書以后，我知道我們小學(xué)生的生活一定要儉樸。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟經(jīng)濟條件好的同學(xué)攀比。在和同學(xué)相處時，如果同學(xué)給你錢你就去幫同學(xué)做事，這種做法是不對的。

愿每個人都能敬廉崇潔，做個像周總理那樣的廉潔自律的人！

讀后感廉潔教育讀本 篇9

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”的岳飛……今有“炎黃子孫拳拳報國心”的唐仲英，“刻‘早’嚴遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來……是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。《廉潔教育讀本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領(lǐng)我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是“廉潔篇”，可見了“廉潔”的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎?有位秘書說：“總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑?！痹陲嬍撤矫?，周總理始終堅持“四菜一湯”，因為他認為這是最經(jīng)濟最實惠的飯菜。每當(dāng)讀到“他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破”的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情——作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起!

還記得小時后看的《少年包青天》嗎?里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!

同時，“誠實”和“奉獻”也是一門很寶貴的財富。我想，“曾子殺豬”這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

……

就讓我們這些新時代的學(xué)生，迎著“敬廉崇潔、誠實守信”的清風(fēng)，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧!

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”的岳飛……今有“炎黃子孫拳拳報國心”的唐仲英，“刻‘早’嚴遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來……是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》就為我們開啟了這樣的`一道門，帶領(lǐng)我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是“廉潔篇”，可見了“廉潔”的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎?有位秘書說：“總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑?！痹陲嬍撤矫?，周總理始終堅持“四菜一湯”，因為他認為這是最經(jīng)濟最實惠的飯菜。每當(dāng)讀到“他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破”的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情——作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起!

還記得小時后看的《少年包青天》嗎?里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!

同時，“誠實”和“奉獻”也是一門很寶貴的財富。我想，“曾子殺豬”這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

……

就讓我們這些新時代的學(xué)生，迎著“敬廉崇潔、誠實守信”的清風(fēng)，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧!

讀后感廉潔教育讀本 篇10

前段時間，我看了一本書，書名叫《學(xué)生康潔文化教育讀本》。書里的故事大多是關(guān)于清正廉明、勤儉節(jié)約的，還有關(guān)于誠實守信的。

關(guān)于誠信，有一篇故事令我印象最深:合肥五十中天鵝湖校區(qū),學(xué)生不出校門就可以自購簡單的文具。在學(xué)校綜合樓的一樓架空層一側(cè),整齊地擺放著幾個文件柜,柜門上貼著字十個大字:誠信文具柜，請自找零錢。柜子里放著水筆、練習(xí)本、橡皮等簡單的文具。課間在沒有任何老師監(jiān)管、沒裝任何監(jiān)控設(shè)備的情況下，學(xué)生們自購需要的文具。從這里就能看出這所學(xué)校的校長和老師一定很信任學(xué)校里的同學(xué)們，同學(xué)們也都非常自律、守信。

第四章他們傳遞正能量中的第二節(jié)公交天使楊苗苗感動了我。經(jīng)常有乘客說:好幸運，今天能坐上苗苗的車。每天，楊苗苗提前三十分鐘到崗,檢查車輛的安全狀況，打掃車輛衛(wèi)生。二十五年來，楊苗苗行車一百萬公里，沒有一次事故，服務(wù)乘客五百萬人，沒有一個人投訴?？吹竭@里時，我真想親自體驗一下坐楊苗苗車的感受呢!二零一八年，楊苗苗榮獲全國三八紅旗手標(biāo)兵榮譽稱號。這就是辛苦一個人，幸福千萬家啊!

除了這些故事，還有許多故事令我印象深刻。有縫兜大夫賈立群、把一

切獻給祖國的黃大年，還有宋慶齡守諾言、神奇的畫筆等等。書中有句孔子的名言叫民無信不立。意思是：國家不能得到老百姓的信任就會垮掉?？梢娬\實守信是多么重要啊!

這本書使我學(xué)到了在生活中要勤儉節(jié)約，做事情要清正廉潔，要像宋慶齡那樣信守承諾，要像楊苗苗那樣處處為別人著想，更要向錢學(xué)森那樣從小養(yǎng)成好習(xí)慣。

讀后感廉潔教育讀本 篇11

不取一點一滴不義之財，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。

歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時，朝中將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導(dǎo)女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，必要受制于人?！闭f完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。

“廉潔”難道只是大人的事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見的?！傲疂崱迸c我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個調(diào)皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發(fā)他沒完成作業(yè)的事情。但他沒有答應(yīng)。四年級時，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業(yè)寫得又對又好，就要獎勵我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖。”我聽了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨?！弊屛覀償y起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。

讀后感廉潔教育讀本 篇12

古有烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒的鄭板橋，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅的岳飛今有炎黃子孫拳拳報國心的唐仲英，刻早嚴遵承諾的魯迅，四菜一湯的周恩來是啊，從古至今，中華民族一直以敬廉崇潔、誠實守信為榮，這也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。《廉潔教育讀本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領(lǐng)我們走入了這個美妙的世界。

全書第一章便是廉潔篇，可見了廉潔的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎？有位秘書說：總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑。在飲食方面，周總理始終堅持四菜一湯，因為他認為這是最經(jīng)濟最實惠的飯菜。每當(dāng)讀到他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破的時候，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起！

還記得小時后看的《少年包青天》嗎？里面的包拯正氣凜然，大公無私，解救了許多百姓于水深火熱之中。有次，包拯為了阻止皇上一再提升張堯佐，任人唯親，而冒著殺頭的危險大膽上書指出皇上的錯誤。這正氣，令人不由贊嘆：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！

同時，誠實和奉獻也是一門很寶貴的財富。我想，曾子殺豬這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節(jié)才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉(xiāng)親們一起分享。

就讓我們這些新時代的學(xué)生，迎著敬廉崇潔、誠實守信的清風(fēng)，共同奮發(fā)向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧！

感恩故事讀后感900字(通用5篇)

在這個飛速發(fā)展的時代，處理文檔是常有的事。書寫范文可以更好地把握思想內(nèi)容，通過借鑒優(yōu)秀的范文，可以讓我們可以快速找到寫作的方向，那么，這個范文應(yīng)該怎么寫呢？下面是編輯精心整理的"感恩故事讀后感",但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

感恩故事讀后感【篇1】

“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我脆弱？我來自何方？我情歸何處？誰在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛？我還有多少淚？要蒼天知道我不認輸……”這首歌我很喜歡，歌詞打動了我的心，讓我感慨良久。

我曾經(jīng)看過一本書，名字叫《小學(xué)生感恩故事全集》。這本書讓我知道懂得感恩的人是幸福的人。父母、老師、同學(xué)、親朋給予我們的幫助遠遠超出了我們所能回報的，所以感恩是每個孩子的必修課。我曾經(jīng)在這本書里看到過這樣一則感人的故事，題目叫《一杯牛奶》。故事講述了一個貧窮的男孩為了攢夠?qū)W費正挨家挨戶地推銷商品。由于他很餓，他向一個婦女乞討，女子看到她很饑餓的樣子給了他一杯牛奶。數(shù)年后，婦女得了一種怪病，給她做手術(shù)的醫(yī)生正好是她救濟的男孩，醫(yī)生為了報答她，竭盡全力為她做手術(shù)，結(jié)果成功了，婦女翻開醫(yī)藥費通知單時，不經(jīng)大吃一驚，上面寫著“醫(yī)藥費，一滿杯牛奶?；羧A德醫(yī)生。

感恩就是這樣“施以愛心，不圖回報”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報！”懂得感恩的人是幸福的人。

感恩故事讀后感【篇2】

感恩是每個人都必須學(xué)會的東西。在我們身邊，也時時刻刻都發(fā)生著一些關(guān)于感恩的故事。前幾天，我讀完了《讓青少年一生受益的感恩故事》這本書，其中的一篇文章就令我感觸很深。這是一篇關(guān)于母愛的文章。這篇文章的名字叫做《瘋娘》，作者黑子寫了他患有神經(jīng)病的母親平淡而又偉大的一生。作者的母親是一個瘋子，是一個流落到小村莊的瘋子。人們都避著她，女人們還朝她吐口水。當(dāng)時黑子的奶奶便把她收留了。不久以后，這個瘋女人生下了黑子，卻被奶奶趕走了。終于有一天，在外流落了五年的母親回來了。她蓬頭垢面，渾身破爛不堪，黑子十分失望，這個既丑又瘋的女人怎么可能是他的母親！從此，無論母親做什么，他都不會喊她一聲母親，甚至當(dāng)眾辱罵她。直到有一天黑子看到鄰家的孩子吃桃，非常想吃，母親就不顧有可能葬身懸崖的后果，堅持采摘長在懸崖邊的桃子，最后不慎落進了懸崖。當(dāng)黑子看見渾身是血的母親時，他震撼了。久久盯著母親手中緊握的一只鮮桃，他終于忍不住號啕大哭起來，母親是為他而死的呀！

讀完這篇文章，我也被這位母親大無畏的精神感染了。這是一則感人至深、催人淚下的故事。瘋娘神志不清，唯獨對自己的孩子不瘋。她愛子如命，而且愛的單純而熱烈。在兒子年幼無知，年少氣盛，一次又一次侮辱自己，傷害殷切的母愛時，她都認了，默默的承受著，沒有半句怨言，由此昭示出了人間最樸素、最深沉的真情。

我的母親又何嘗不是如此呢？當(dāng)我每一次因為小事而煩惱的時候，母親總是第一個站出來，語重心長地和我談心，教我該怎樣解決或怎樣面對；當(dāng)我每一次因為遇到挫折垂頭喪氣的時候，母親總是第一個來為我排憂解難，給我繼續(xù)面對的決心；當(dāng)我因為和同學(xué)不和睦而唉聲嘆氣，怨天尤人時，母親總是第一個來教我怎樣交朋友，把她小時候交朋友的秘訣都交給我；當(dāng)我…………哎，母親那點點滴滴的恩惠，我怎么能數(shù)的清，又怎么能還得起呢？

驀然回首，我們能夠做的不是懊悔，而是珍愛。“誰言寸草心，報得三春暉?！弊屛覀冓s緊拾起被疏忽的親情，珍惜母親給予我們的真愛吧！不論到何時何地，我們都不應(yīng)該忘記回報最親愛的母親，因為是她們養(yǎng)育了我們，母愛是偉大的！

感恩故事讀后感【篇3】

今天，我看完了一本書，名叫《感恩故事》，這本書讓我有深深的感受。

書中有個故事講的是有一個貧寒的家庭，生活著爸爸、媽媽和兒子。有一天，兒子很不開心，爸爸問兒子怎么了，兒子一直沒說話，過了很久才說：“同學(xué)們都有自行車，我就沒有.....”。過了幾天，兒子跑回家告訴爸爸，說要給他兩塊錢，我要玩轉(zhuǎn)盤，因為轉(zhuǎn)盤上有自行車。爸爸答應(yīng)了，兒子去玩轉(zhuǎn)盤，結(jié)果沒中自行車，兒子很失望。第二天，爸爸叫他再去玩一次，結(jié)果，果然中了自行車。過了很多年之后，兒子長大了，爸爸一直保守著中了自行車的秘密。直到兒子長大成人，有一次，爸爸才問兒子，這部自行車你知道是從哪來的嗎？兒子搖搖頭，爸爸說是我買好自行車，放到玩轉(zhuǎn)盤的地方，讓你中上自行車，實現(xiàn)了擁有自行車的愿望。

讀了這個故事，我明白了。父親一生了為孩子，為使孩子生活更好，飛得更高，在幕后無怨無悔地付出汗水，卻不圖任何回報，我相信我爸爸也為我付出很多汗水，我一定一定回報一下我的爸爸。

感恩故事讀后感【篇4】

感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。生活中，一個友好的眼神，一句溫暖的話語，一點來自心靈的慰藉，一點來自他人哪怕最微小的幫助，我們都應(yīng)該做出回應(yīng)，而不應(yīng)該漠視或者懷著理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。

翻開那本蘊含著人生哲理的書《感恩故事》，它教會了我感恩、善良、熱心、友好

在這本書中，給我留下深刻印象的是《珍惜》這篇文章。它講述的是一個女孩珍惜他們店里的杯子，每次都仔仔細細的擦洗客人用過的杯子，然后放到消毒柜里消毒作文。但是，有一個老爺爺每次來店里都帶著自己的杯子，老爺爺看起來很珍視這個杯子。

一次，老爺爺在用她自己的杯子要了一份熱牛奶之后，想要去買一包香煙，結(jié)果一個毛頭小子碰掉了他的杯子。小伙子慌張的道歉，但是出乎意料的是，老爺爺根本沒有生氣。而是揮揮手，讓小伙子走了。小女孩又貼心地給老爺爺遞上一杯熱牛奶，老爺爺說，我有肝炎，為了別人的健康，我不能用公共杯子，消毒了也不行。

珍惜自己的生命與健康，是對自己的尊重；珍惜他人的生命與健康，則是對他人至高無上的愛！

感恩故事讀后感【篇5】

動物感恩父母的故事一

二十世紀五十年代，藏北有一位老獵人，他以其神奇槍法出沒于藏北高原深處。一天，老獵人突然瞅見兩步之遠對面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從藏羚羊眼里流出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下。但他是個獵手，不被藏羚羊的憐憫打動是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡了然清晰地留著。那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊為什么要下跪?次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，原來在藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時候，老獵人方才明白為什么那只藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪，它是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命啊!老獵人在山坡上挖了坑，將那只藏羚羊連同它那沒有出生的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍。從此，這個老獵人在藏北高原上消失了，再沒有人知道他的下落

動物感恩父母的故事二

米莎迪芬塞卡今年70歲，從外表看她和普通人沒有什么不同。但她堅持說這只是表面現(xiàn)象。我永遠也不可能和其它人一樣。我是大自然制造的一個錯誤。出門前我也會像別人一樣化妝，我和別人做著相同的事情，但內(nèi)心里我是個動物。當(dāng)然，她指的動物是狼。

在波蘭境內(nèi)，米莎第一次遇到了狼。那天，她從一戶農(nóng)舍里偷了點吃的，一個男人追出來，向她扔石頭。米莎拼命地跑，躲進了樹林。她受了傷，疼得直叫，那叫聲好像狼嚎。突然，米莎發(fā)現(xiàn)有什么東西在看著她。她開始以為是一只狗，就丟給它一塊肉，但它不肯靠近。它的叫聲讓米莎意識到這不是一只狗，而是一只狼。米莎漸漸和狼稔熟起來，她們成了形影不離的朋友。母狼對米莎很好，捕食到的獵物都分給她吃。米莎叫她麗塔媽媽。那段日子，米莎過得很開心。麗塔媽媽打獵回來，會和米莎分享她的戰(zhàn)利品，如兔子之類的野味。吃飽后，米莎就依偎在麗塔媽媽身邊，笑著睡去。米莎仿佛又找到了一個媽媽，對米莎而言，麗塔媽媽就是整個世界。后來，麗塔媽媽有了一只公狼做伴。公狼起初對米莎很不友善，它幾次企圖襲擊米莎，都被麗塔媽媽阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎學(xué)乖了很多。每當(dāng)公狼發(fā)威時，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉嚨，公狼見狀也就罷休了。

米莎和這兩只狼共同生活了一段時間。至于到底有多久，米莎說自己當(dāng)時太小，沒有時間概念。后來，兩只狼被獵人打死了，米莎為此非常傷心。她離開了樹林，一個人繼續(xù)趕路。幾個星期后，米莎遇到了一群狼。這可是個大家庭，有狼爸爸、狼媽媽，還有幾個幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼媽媽外出捕捉獵物時，米莎就留下來照顧幼狼，做起保姆來。等它們回來了，米莎模仿幼狼的樣子，四肢蹲下，舔舔狼媽媽的鼻子討食吃。起初，狼媽媽身子向后一退，不肯給米莎喂食。但米莎不斷發(fā)出輕輕的叫聲，哀求著，狼媽媽慢慢靠近，這才把食物吐給米莎吃。漸漸地，狼媽媽開始像對待自己幼子一樣對待米莎，米莎也成為這個特殊家庭的一員。然而，好景不長，狼群解散了，米莎又重新回到一個人的生活。她向東走到了烏克蘭，也曾偷乘火車到克羅地亞、意大利。前前后后用了四年多的時間。

動物感恩父母的故事三

一個家庭主婦一次準(zhǔn)備油炸幾條黃鱔魚作為晚餐上面的一道菜。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴(可以使魚將肚子里面的臟物吐出來，魚被撒鹽的淡水泡過以后渾身痙攣，會不斷的將肚子里面的東西吐出來)。

過了一會，等這些魚將肚子里面的臟物吐的差不多了。開始一條一條的放到油鍋里面去炸，被炸的黃鱔總是在油鍋里面痛苦的掙扎著直到死亡。當(dāng)炸到一條大黃鱔的時候，這條黃鱔并沒有象別的黃鱔一樣不停的掙扎，而是頭沖下，尾朝上的一下立了起來。

家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了，她撈出了大黃鱔，切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一直活崩亂跳的小黃鱔。

后記：對大黃鱔來說，那只小黃鱔不一定是它的孩子。它還是在鹽水中痛苦的把它吞了下去，而且在幾百度的高溫油鍋中，拼死保護小黃鱔，這是動物之間的真情...