飄心得體會(huì)

關(guān)于飄心得體會(huì)。

當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，獲得了一絲心得體會(huì)時(shí)，不妨將自己的理解記錄進(jìn)心得體會(huì)中。心得體會(huì)是一種閱讀和實(shí)踐后寫下的感受文字，大家寫心得體會(huì)時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢？以下是由編輯收集整理的《飄心得體會(huì)》，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

飄心得體會(huì)(篇1)

為期20天的骨干教師跟崗培訓(xùn)即將落下帷幕。在揭東的這20天，無(wú)論在生活上、工作上、學(xué)習(xí)上都得到了導(dǎo)師和同學(xué)的周密的照顧，每一天都過(guò)得很愉快充實(shí)，頗有收獲。

這次培訓(xùn)，通過(guò)上課、聽(tīng)課、評(píng)課，讀書、討論、做博客，反思、聽(tīng)講座、做課題等等活動(dòng)，開闊了眼界，認(rèn)識(shí)了不足，促進(jìn)了思考，激發(fā)了研究。

通過(guò)這次培訓(xùn)，通過(guò)和其他地區(qū)其他學(xué)校的教育教學(xué)條件和教育教學(xué)理念的比較，我深深體會(huì)到自己離一名合格的骨干教師的要求還有很大差距，還有很多需要學(xué)習(xí)需要努力需要改進(jìn)的，尤其是以下幾個(gè)方面：

一、 要與時(shí)俱進(jìn)更新教學(xué)理念

新課程實(shí)施已經(jīng)有七年了，“更新教育教學(xué)理念”更是教育者常常掛在嘴邊的一句口號(hào)。然而在這次培訓(xùn)中看到，80%的教師仍然固守教師本位的觀念，教學(xué)的內(nèi)容、方法等都是由教師預(yù)設(shè)好的，甚至有些教師包括本人還偏愛(ài)“滿堂灌”的方式。因?yàn)檫@種課堂容量大，操作容易，尤其適合高三的應(yīng)試教學(xué)。有些教師認(rèn)為，只要高考不變，教學(xué)理念就難以發(fā)生根本改變，因?yàn)槔戏椒ɡ戏绞剿坪鯇?duì)高考更管用。

事實(shí)上，心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明，教育的過(guò)程應(yīng)該是認(rèn)知的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生的知識(shí)是學(xué)會(huì)的不是教會(huì)的。教師如果只立足于自己的教的過(guò)程，關(guān)注的就是自己的講授，不管或少管學(xué)生的學(xué)情。我們深知不是每個(gè)教師都能把每個(gè)問(wèn)題都講得明白、清楚，不是每個(gè)教師都能把同一個(gè)問(wèn)題講得清楚、明白。即使教師講明白了，學(xué)生也不一定就能接受，接受過(guò)程中會(huì)不可避免地有效率流失。久而久之，學(xué)生厭倦產(chǎn)生，課堂上的精力流失，從而學(xué)生討厭單一的教法，導(dǎo)致情感流失。20xx年兗州一中杜金山校長(zhǎng)做過(guò)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的“兩率”調(diào)查，結(jié)果是課堂精力流失率高達(dá)38%，高效學(xué)習(xí)率不到50%。杜校長(zhǎng)說(shuō)：“校園飛來(lái)一只鳥，幾乎全校教學(xué)都知道，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，學(xué)生的目光唰一下就飄走了，精力流失大高了?！被剂烁忻暗睦蠋熣n堂效果是最好的，因?yàn)槔蠋熒ぷ硬皇娣蜁?huì)少講，很多學(xué)生最怕老師遇到高興的事，因?yàn)檫@時(shí)老師會(huì)滔滔不絕。問(wèn)題已經(jīng)很明白，教師少講才能提高學(xué)習(xí)效率，教師少干預(yù)學(xué)生才會(huì)學(xué)得更好。學(xué)生不是等待填塞的機(jī)器，他們需要什么，想學(xué)什么，應(yīng)該由他們說(shuō)了算。所以自己亟待改變的就是觀念，要大膽放心地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給他們，樹立“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的生本理念。

二、 要注重課堂教學(xué)的有效性

這次跟崗學(xué)習(xí)聽(tīng)了幾個(gè)課例，表面上內(nèi)容很充實(shí)，但無(wú)論對(duì)于學(xué)生能力的發(fā)展還是應(yīng)試的能力，幫助似乎并不很大，甚至有些課連教學(xué)的方向和目的都不很明確，課文內(nèi)容的重點(diǎn)沒(méi)有得到落實(shí)，學(xué)生想學(xué)或未解的問(wèn)題沒(méi)有得到答案。究其原因，就是在備課時(shí)確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)時(shí)有悖于課文的重點(diǎn)或?qū)W生學(xué)習(xí)的心理，學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，教學(xué)變得低效甚至無(wú)效。雖然我們總說(shuō)語(yǔ)文課是“遺憾的藝術(shù)”，但也不應(yīng)該讓它因?yàn)榻處煹奈鋽嗪褪д`而造成不必要的遺憾。

教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒(méi)有完成教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效的教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效的教學(xué)?？梢哉f(shuō)，一位教師的課講授的很出色，如果沒(méi)有有效的組織教學(xué)，那么這一節(jié)課一定是一節(jié)失敗的課。所以我們要按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，學(xué)會(huì)課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，解放課堂、解放學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主、自發(fā)地參與、投入學(xué)習(xí)，淡化教師課堂的主導(dǎo)地位，把更多的主導(dǎo)權(quán)給學(xué)生，把課堂交還給學(xué)生，使教師有效的教學(xué)，學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。我總是覺(jué)得，現(xiàn)在的學(xué)生要比以往更聰明，更有創(chuàng)造力和想象力，因此作為教師，更要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采取一切方法與手段，發(fā)展學(xué)生的思維，調(diào)控學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的創(chuàng)新火花、靈光一現(xiàn)的思維碰撞都能完美的表現(xiàn)出來(lái)。

三、 要養(yǎng)成常常反思的習(xí)慣

葉瀾教授有一句著名的話：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。

我們常常記得囑咐學(xué)生要學(xué)會(huì)回顧和小結(jié)，可我們自己卻常常只教不研，只管天天備新課，不懂回頭看看反思反思。這次跟崗學(xué)習(xí)安排了兩節(jié)公開課和三次教學(xué)反思的作業(yè)，在公開課后通過(guò)自評(píng)和聆聽(tīng)導(dǎo)師、同學(xué)的評(píng)課，我發(fā)現(xiàn)了自己沒(méi)有意識(shí)到或不曾留意到的問(wèn)題，他們的建議更是給了我莫大的啟發(fā)，使我在改進(jìn)教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量上有了前進(jìn)的動(dòng)力和方法。所以只有邊教邊總結(jié)，邊教邊反思，才能“百盡竿頭更進(jìn)一步”。我的教學(xué)反思基本從以下兩個(gè)大的方面入手：一、知“所得”。一節(jié)課(一單元、一本書)教完，無(wú)論是預(yù)設(shè)好的，還是在課堂中生成的，總有或多或少的成功之處，總有所得，至少要從三個(gè)方面進(jìn)行小結(jié)反思：1、橫向比對(duì)，和別人相比我有沒(méi)有自己的獨(dú)特領(lǐng)悟和我自己的課堂教學(xué)特色。2、縱向比對(duì)，我的教學(xué)過(guò)程中，哪些地方哪些環(huán)節(jié)是精彩的，師生都認(rèn)可并感到愉悅。3、偶然小發(fā)現(xiàn)，比如對(duì)課堂意外事件的處理，有了新對(duì)策;對(duì)教材的某些不足不明之處，有了新認(rèn)識(shí);甚至是對(duì)付哪類學(xué)生，有了新主意，等等等等不一而足，這些靈光一現(xiàn)的東西，往往是數(shù)不勝數(shù)的，教學(xué)的機(jī)智就在其中得到積累。二、知“不足”。有得既有失，上完一節(jié)課后，自己總會(huì)感慨課堂上有這樣或那樣的不足。那么不足在何處，要有清醒的認(rèn)識(shí)。1、教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有落實(shí)好，重難點(diǎn)處理的不恰當(dāng)，這個(gè)要反思要改進(jìn);2、教學(xué)環(huán)節(jié)安排不合理，設(shè)計(jì)不科學(xué)，這個(gè)要反思要改進(jìn);3、與學(xué)生的互動(dòng)存在問(wèn)題，也要反思要解決，等等。凡是在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的一切問(wèn)題，事無(wú)巨細(xì)，都可成為我們改進(jìn)完善的目標(biāo)。

當(dāng)然，最重要的是，教學(xué)反思要落實(shí)在行動(dòng)上，落實(shí)在真真正正的教學(xué)行為教學(xué)水平的改進(jìn)與提高上，才會(huì)有它現(xiàn)實(shí)的意義。

20天時(shí)間對(duì)于長(zhǎng)長(zhǎng)的教師生涯來(lái)說(shuō)，是十分短暫的，但是如果能將這些意識(shí)帶回自己的工作崗位，并不斷地學(xué)習(xí)，持之以恒地實(shí)施，我想意義又是十分深遠(yuǎn)的。今天導(dǎo)師在跟崗學(xué)習(xí)活動(dòng)小結(jié)時(shí)結(jié)合他自己的成功經(jīng)驗(yàn)提到我們骨干教師的專業(yè)發(fā)展之路，并向我們提出殷切的期望，希望我們做一個(gè)“會(huì)教書”“會(huì)寫文章”“會(huì)做課題”的教師。對(duì)我來(lái)說(shuō)，也許不能成為像導(dǎo)師所說(shuō)的那樣優(yōu)秀的教師，但我覺(jué)得只要不斷充實(shí)自己，做一個(gè)教育事業(yè)上的有心人，每天前進(jìn)一小步，就能成就自己人生的一大步。

飄心得體會(huì)(篇2)

人生如同一張白紙，我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是在給這張白紙著色的過(guò)程，我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。 有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上面滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒(méi)來(lái)得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！

法律仿佛是一張無(wú)形的網(wǎng)，看似虛若無(wú)物，無(wú)聲無(wú)影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過(guò)，法律無(wú)形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開，這就說(shuō)明你觸碰了法律的底線。

為了幫助我們?cè)鰪?qiáng)法制意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，近日，我們學(xué)校聘請(qǐng)了胡集鎮(zhèn)派出所主任趙國(guó)勇組織了一次別開生面的《法制教育講座》，趙主任深入淺出的分析了《未成年人保護(hù)法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實(shí)施，舉證了大量的案例，充分說(shuō)明了少年兒童如何正確利用法律來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)利，全校師生受益匪淺。

現(xiàn)在，青少年的犯罪情況越來(lái)越多，現(xiàn)在中國(guó)一年就有兩萬(wàn)多個(gè)。聽(tīng)到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國(guó)的未來(lái)呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國(guó)的未來(lái)會(huì)是什么樣子？少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)??！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來(lái)越低，初中生較多，這是為什么？因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x，沒(méi)有了家長(zhǎng)的監(jiān)督，老師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你，所以，自覺(jué)性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒(méi)有高中生大，有時(shí)間玩，有時(shí)間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自己去看，可換來(lái)的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來(lái)越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最后還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)！是啊，現(xiàn)在的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么老師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。

在我們的身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，

屢教不改。他們認(rèn)為只要自己不去殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢？俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。”這就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，罵人，打人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有待在失去人生自由的監(jiān)獄了。青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)才干的時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。但明辨是非的能力不強(qiáng)，意志脆弱，自控力不強(qiáng)，很容易受就到外界的影響，一步步走上了不軌之路。有的后來(lái)竟發(fā)展到了結(jié)伙搶劫！最后被公安機(jī)關(guān)抓獲，受到了應(yīng)有的制裁。這不是又給我們敲了一記警鐘嗎？我們正處在花樣的年華，詩(shī)樣的年齡，誰(shuí)愿意在失去人身自由的地方度過(guò)本該非常美好的日子呢？

法律是冷酷無(wú)情的，它決不會(huì)因?yàn)槟愫蠡诹?，或者是你不知道這樣做是犯法的而不懲罰你，誰(shuí)觸犯了法律誰(shuí)就必須要接受處罰。所以說(shuō)要使人生走得輝煌燦爛就必須知法守法，而且要持之而行！不要為一時(shí)的沖動(dòng)而做出犯法的事情令自己悔恨終生！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，學(xué)好法律知識(shí)，做一名知法、守法的好學(xué)生吧。

飄心得體會(huì)(篇3)

這里不妨學(xué)學(xué)魏書生的自信勁兒，侃幾點(diǎn)學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。

1、了解學(xué)生的實(shí)際

“種莊稼，首先要知道各種作物的生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，才能適時(shí)適地施肥澆水；治病要了解每個(gè)病人的具體病情，才能對(duì)癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，方能選擇確定教育的方法、措施。”“教師治的是心病。而要治好心病，第一步當(dāng)然是認(rèn)識(shí)心，知道心時(shí)政

琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。

2、用“道德長(zhǎng)跑”明理

魏書生管寫日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時(shí)都說(shuō)心里話，說(shuō)真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。

3、用《班級(jí)日?qǐng)?bào)》促進(jìn)

學(xué)生手抄的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》每天有“班級(jí)新聞”、“班級(jí)怪杰”、“我們的未來(lái)”、“前任班長(zhǎng)評(píng)價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見(jiàn)”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國(guó)家大報(bào)，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來(lái)賞心閱目，因這搜集報(bào)道的內(nèi)容來(lái)自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂(lè)趣。那每月裝訂成冊(cè)的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級(jí)管理起良好的促進(jìn)作用。對(duì)于他的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，魏書生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰(shuí)辦誰(shuí)受益的事件是無(wú)須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)。

4、用“班規(guī)班法”制約

魏書生教書十幾年來(lái)，一直堅(jiān)持“以法治班”，全班同學(xué)根據(jù)本班實(shí)際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務(wù)班長(zhǎng)職責(zé)，值周班長(zhǎng)職責(zé)，值日班長(zhǎng)職責(zé)，科代表職責(zé)，備品承包責(zé)任制等。制定的原則是：班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做。另一類是以時(shí)間為序的，有一日常規(guī)，一周常規(guī)，每月常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴(yán)密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應(yīng)的處理措施，十分有序，十分規(guī)范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度呢？

5、不要強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響

我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生。生活不能沒(méi)有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該為生活在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我。人應(yīng)學(xué)會(huì)自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認(rèn)識(shí)、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我眼里就總是新的。

我體會(huì)到，比較有效、比較實(shí)際的做法，還是先從改變自己做起。用七分力量去埋怨、指責(zé)環(huán)境，可能一絲一毫也不見(jiàn)效果，有時(shí)甚至?xí)m得其反，助長(zhǎng)別人的愚昧和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分，用來(lái)改變自己，就能使自己發(fā)生變化。

埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。

人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。只有先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。

飄心得體會(huì)(篇4)

時(shí)間匆匆，來(lái)安踏已經(jīng)半個(gè)多月了，從陌生到認(rèn)識(shí)再到慢慢熟悉，這是一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，伴隨著短暫的失落和迷茫，但更多的是開心和對(duì)未來(lái)工作生活美好的憧憬。過(guò)去的一周我們開始了部門的輪崗實(shí)習(xí)，先后去了成品采購(gòu)部和計(jì)劃科，雖然時(shí)間很短暫，但是收獲頗多。以下是我一周的心得體會(huì)：

一、成品采購(gòu)部

3月14日到3月16日我們主要在成品采購(gòu)部實(shí)習(xí)，短短的三天，時(shí)間緊任務(wù)重。在這三天里，我們了解了成品采購(gòu)部的組織架構(gòu)，崗位職責(zé)；感受到了一個(gè)快樂(lè)、充滿活力、注重結(jié)果，健康的團(tuán)隊(duì)；最重要的是我們學(xué)到了訂單的處理流程，從接銷售單到訂單分配、下單再到生產(chǎn)跟進(jìn)這樣一個(gè)完整的流程，懂得了自營(yíng)和委外加工的區(qū)別，也深刻感受到了理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合的重要性，其間還參加了部門的兩次會(huì)議，11q3訂單處理檢討會(huì)給人印象最深。

在成品采購(gòu)部的三天過(guò)得特別的快，特別充實(shí)、開心，但是還是帶有遺憾。因?yàn)榘炎约喝谠谄渲?，所以過(guò)得特別快，收獲也很多，遺憾的是時(shí)間過(guò)于短暫，還不能更深入的去學(xué)習(xí)，還有很多東西需要去學(xué)，期待以后有機(jī)會(huì)能加入成品采購(gòu)部。在這三天里我們感受到了艾經(jīng)理的熱情，蔣主管的嚴(yán)謹(jǐn)，冬哥的風(fēng)趣，以及每個(gè)人對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度，對(duì)生活的熱愛(ài)。有很多的感想沉積在心里，想把它表達(dá)出來(lái)，可是自己的文字總顯得很蒼白，是該給自己充電的時(shí)候了，也希望能到得到阮老師和其他同事的幫助。雖然肚子墨水不多，但是在這部門我還是記錄了以下幾點(diǎn)：

1、一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一定要有一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，要嚴(yán)于律己，不斷追求上進(jìn)，要善于處理工作和生活的事，真正做到快樂(lè)生活，開心工作。

2、學(xué)習(xí)和工作是聯(lián)系在一起的，工作就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)是為了更好的工作，只有掌握好理論知識(shí)才能在實(shí)踐中做得更好，只有通過(guò)實(shí)踐才能把理論知識(shí)記牢，弄清為什么。這次成品采購(gòu)部的實(shí)際操作課程讓我們切身體會(huì)到了理論實(shí)踐相結(jié)合的重要性。

3、要善于總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)總結(jié)交流，能夠清楚問(wèn)題出在哪里，以后怎么樣才能避免，成品采購(gòu)部的11q3訂單處理檢討會(huì)就是一個(gè)很好的例子。這次的檢討會(huì)是成功的，在這過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了11q3訂單中存在的問(wèn)題，但是遺憾的事整個(gè)過(guò)程我們并沒(méi)有對(duì)以后怎么樣避免類似問(wèn)題的出現(xiàn)提出建設(shè)性的意見(jiàn)，會(huì)議也不夠規(guī)范，有些同事在發(fā)言的過(guò)程中并沒(méi)有突出重點(diǎn)，以至于整個(gè)會(huì)議的效率不夠高。

二、計(jì)劃科

在計(jì)劃科學(xué)習(xí)了兩天，總的感覺(jué)是理論比較抽象，更多的是小組的討論。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明確了計(jì)劃科是做什么的，從開發(fā)階段到產(chǎn)前階段再到材料申購(gòu)最后是色卡制作，層層相扣。在這里我們感受到了前輩們的熱情，雖然他們都很忙，但是他們都會(huì)對(duì)我們提出的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的解答，詹經(jīng)理更是處處為我們考慮，帶我們提前到制作科去參觀，目的就是為了讓我們盡快掌握好理論知識(shí)。在這過(guò)程中我們還親自體驗(yàn)了如何制作色卡，怎么樣辨別樣品是否合格，這些動(dòng)手實(shí)驗(yàn)對(duì)我們實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)是難得的也是必要的，這有利我們更好的感受工作帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。這兩天學(xué)的理論知識(shí)是比較抽象的，也比較枯燥，我們更多的是通過(guò)小組討論和提問(wèn)得到解決的，團(tuán)隊(duì)的力量已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)。這兩天最深刻的感受有以下幾點(diǎn)：

1、用心做事：學(xué)會(huì)積極思考和主動(dòng)詢問(wèn)。要做好每件事情除了認(rèn)真去思考外，還要在工作中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)進(jìn)行詢問(wèn)，找到解決問(wèn)題的方法，真正做到用心做事。

2、嚴(yán)格按流程辦事：每個(gè)人在工作的過(guò)程中，只有嚴(yán)格按照流程辦事，才能避免工作沒(méi)計(jì)劃，計(jì)劃沒(méi)跟蹤，跟蹤不到位，才能把工作做到位。

3、調(diào)整好心態(tài)：工作可能是枯燥的，等我們定崗之后可能每天都在重復(fù)做相同的事情，這需要我們有好的心態(tài)，能夠通過(guò)工作感受到快樂(lè)，感受到自己價(jià)值的存在。

總結(jié)

過(guò)去一周的輪崗學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)部門都有自己的特色，我們現(xiàn)在學(xué)到的東西也是膚淺的，很多東西只有我們定崗了，花了更多的時(shí)間和心思才能去學(xué)好它?，F(xiàn)在我們要做的是靜下心來(lái)把當(dāng)前的事情做好，慢慢的沉淀，調(diào)整好心態(tài)，揚(yáng)帆探索，期待著下周的新崗位，新挑戰(zhàn)。

飄心得體會(huì)(篇5)

為適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，我國(guó)各地都在創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、競(jìng)爭(zhēng)型、服務(wù)型”的四型機(jī)關(guān)，來(lái)促進(jìn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定為中心的各項(xiàng)工作的全面開展。如何創(chuàng)建“四型”機(jī)關(guān)？體制和制度的創(chuàng)新是一方面，機(jī)關(guān)工作人員的責(zé)任感和能力提升同樣不可忽視。

一位哲人說(shuō)：“一個(gè)人可以清貧，可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任感?！睂?duì)于個(gè)體而言，責(zé)任是一個(gè)人有所成就的不竭動(dòng)力；對(duì)于組織而言，只有每個(gè)人的責(zé)任匯聚為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值，這個(gè)組織才能持續(xù)發(fā)展，才能真正凝聚力量、走向未來(lái)。

這是讀完《責(zé)任勝于能力》這本書，給我印象最深的一層含義。聯(lián)想到之前社會(huì)上給現(xiàn)在90后的一個(gè)評(píng)價(jià)：是最沒(méi)有責(zé)任感的一代。他們有人盲目追求時(shí)尚、崇洋媚外、嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)日沒(méi)夜地大肆歡鬧。明明是處于花樣青春的階段，卻好似墜入混吃等死的境地。換位思考，我倒是覺(jué)得現(xiàn)在的90后是備受煎熬的一代。處在新思想與舊觀念交融的時(shí)代，社會(huì)高速發(fā)展，物欲橫流，人聲喧囂。在這樣浮躁的社會(huì)背景下，在這個(gè)不缺人才的時(shí)代里，他們會(huì)迷茫：能力再?gòu)?qiáng)又能怎么樣？不如及時(shí)行樂(lè)，只不過(guò)這種“樂(lè)”，五味雜成。個(gè)人的未來(lái)又在哪里？如果說(shuō)年輕人是社會(huì)的弄潮兒，是國(guó)家的希望，那么這個(gè)大團(tuán)隊(duì)又如何凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。不是說(shuō)青年一代每個(gè)人都很有能力，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)盛。而是我們作為歷史任務(wù)的接班者，萬(wàn)眾一心，心懷強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，將個(gè)人的未來(lái)扎根于偉大中國(guó)這片土地，腳踏實(shí)地，才能健康發(fā)展；肩負(fù)責(zé)任，薪盡火傳，才能凝聚力量。世界變小了，我們被“擠”在了一起，看清了很多東西，眼界變得高大上；卻也忘記了很多，價(jià)值觀更加自我、短淺。我們需要弄清楚：能力固然重要，可以自保，可以帶來(lái)財(cái)富，但是責(zé)任更勝于能力。如果說(shuō)個(gè)人能力可以預(yù)測(cè)一個(gè)人的發(fā)展?jié)摿Γ敲醇缲?fù)責(zé)任就可以讓他影響一個(gè)家族的興衰榮辱，有責(zé)任感的一代人甚至可以象征一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛之勢(shì)。

今天這個(gè)時(shí)代不再推崇英雄，而更崇尚的是團(tuán)隊(duì)，是組織，是合作。不放棄團(tuán)隊(duì)、不放棄責(zé)任，這就是許三多從平凡到卓越的核心能力。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)許三多活在當(dāng)下，背負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，將自己的能力和價(jià)值最大化。與其為將來(lái)那些沒(méi)有發(fā)生的事情惶惶不可終日，不如放下虛妄，努力為未來(lái)構(gòu)筑一塊堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。而這平臺(tái)有多大？古人說(shuō)，眾志成城。你有能力，愿意付出，責(zé)任有多大，你的平臺(tái)就有多大。

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關(guān)于雷鋒心得體會(huì)

感言是指對(duì)于某些活動(dòng)或者經(jīng)歷的事情而產(chǎn)生的一種情感語(yǔ)言，當(dāng)我們?cè)谝恍┨囟ǖ膱?chǎng)合或者特定時(shí)刻。我們可以寫一篇感言記錄自己心中的感想體會(huì)，感言有利于我們更好地去表達(dá)這些難忘的想法。幼兒教師教育網(wǎng)出于你的需要，為你整理了雷鋒心得體會(huì)，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

雷鋒心得體會(huì)【篇1】

雷鋒在普通的崗位上，在平凡的工作中，在平靜的生活里，一件事一件事去做，一個(gè)任務(wù)一個(gè)任務(wù)去完成，一點(diǎn)一滴去奉獻(xiàn)。雷鋒精神是奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代流血犧牲精神的延續(xù)和發(fā)展，但它是不受年代、環(huán)境、背景等條件制約的。也就是說(shuō)，學(xué)雷鋒是不需要條件的，任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何崗位都可以學(xué)雷鋒。只要你想、你有心、你愿意，從身邊做起，從本職工作做起，隨時(shí)隨地都可以作奉獻(xiàn)。

雷鋒和雷鋒精神的出現(xiàn)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。雷鋒是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的英雄模范，具有時(shí)代特點(diǎn)和教育意義，具有鮮明的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期的導(dǎo)向價(jià)值。

雷鋒和雷鋒精神的出現(xiàn)，使英雄模范的成長(zhǎng)進(jìn)入了良性循環(huán)。雷鋒是通過(guò)學(xué)習(xí)黃繼光、董存瑞等英雄成長(zhǎng)起來(lái)的，英雄就是雷鋒前進(jìn)的引路人，而后來(lái)的許多英雄又是通過(guò)學(xué)習(xí)雷鋒成長(zhǎng)起來(lái)、在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候挺身而出的。王杰、歐陽(yáng)海生前都是學(xué)習(xí)雷鋒的典范。他們平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)雷鋒，具有了全心全意為人民服務(wù)的思想和覺(jué)悟。因此，在關(guān)鍵時(shí)刻，為了保護(hù)人民群眾的生命，為了搶救國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，毫不猶豫地挺身而出，成為人民英雄。學(xué)習(xí)雷鋒是學(xué)習(xí)他生存的價(jià)值、活著的方式和意義。自己活著就是為了讓他人生活得更美好，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。雷鋒的人生模式是人人都能做到的，但又是很難做到的，需要付出終生的努力。

雷鋒和雷鋒精神的出現(xiàn)，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要價(jià)值和意義。要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，雷鋒精神煥發(fā)出更加燦爛的光彩，培育出郭明義、孫茂芳、莊仕華等“當(dāng)代雷鋒”和眾多“時(shí)代楷模”“道德模范”。

雷鋒心得體會(huì)【篇2】

有一位同志，與我們年年相約于三月，他沒(méi)有浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)歷，更沒(méi)有驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，僅僅憑著樸實(shí)無(wú)華的心幫助老人他人。有一種精神，它不是瞬間的光芒四射，也不帶有絲毫堂皇的理由但他卻成為了我們學(xué)習(xí)的榜樣，他隨著春天的腳步一再融入我們的生活，給我們的精神帶來(lái)崇高而溫暖的氣息。那么，他是誰(shuí)？他就是雷鋒！

在今年的三月，我決定去幫助別人，做一個(gè)小雷鋒。

在一個(gè)晴朗的下午，我在村里的道路上散步。突然，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我眼前，我仔細(xì)一看：這不是孫婆婆嗎？她怎么摔倒在地上了？我急忙跑過(guò)去，將孫婆婆扶起來(lái)。著急的問(wèn)：孫婆婆，您沒(méi)事吧？孫婆婆溫柔的說(shuō)沒(méi)事！老了不中用了！孫婆婆，您沒(méi)有老哦！孫婆婆笑瞇瞇地說(shuō)：呵呵！你嘴真甜！我高興的說(shuō)：孫婆婆，我?guī)湍岵税?！恩！好?。?/p>

到了孫婆婆家后，我放下菜，用手擦了擦額頭上的汗珠，孫婆婆從廚房里給我端來(lái)了一杯水，說(shuō)：小姑娘，謝謝你啊！我邊喝水邊說(shuō)過(guò)、：沒(méi)事，我就當(dāng)鍛煉一下！孫婆婆開心的笑了起來(lái)！

等我回家后，媽媽也聽(tīng)說(shuō)了這件事，表?yè)P(yáng)了我是個(gè)懂事的孩子。我心里想吃了蜜糖一般，欣喜若狂！

雷鋒，你是中國(guó)的英雄；雷鋒，你是我的榜樣；雷鋒，你是不朽的傳奇；雷鋒，你是人民傳頌的人物雷鋒叔叔，我要向你學(xué)習(xí)，用自己的力量去幫助他人！

雷鋒心得體會(huì)【篇3】

三月是一個(gè)春光明媚、生機(jī)勃勃的季節(jié)，三月更是一個(gè)講文明、樹新風(fēng)、發(fā)揚(yáng)雷鋒精神的季節(jié)。剛剛過(guò)去的三月，是我們學(xué)雷鋒活動(dòng)月?；仨?，件件感人的事跡又浮現(xiàn)在我的腦海中，于是我明白了-------學(xué)雷鋒其實(shí)不只是義務(wù)勞動(dòng)獻(xiàn)愛(ài)心，我們需要做的還有很多。最重要的是我們能堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，從關(guān)心身邊的每個(gè)人做起。發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，關(guān)鍵是把雷鋒的無(wú)私奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。如果多一些無(wú)私奉獻(xiàn)的人，社會(huì)就會(huì)更加溫暖。那么我們究竟應(yīng)怎樣發(fā)揚(yáng)雷鋒精神呢?每個(gè)人不免會(huì)有遇到麻煩的時(shí)候，有愛(ài)心的人一定要主動(dòng)提出要求去幫助困難的人。這樣，社會(huì)才會(huì)有更多的溫暖，人與人之間的關(guān)系也會(huì)更加融洽。

學(xué)習(xí)雷鋒，弘揚(yáng)雷鋒精神，是時(shí)代的需要也是人們的期望，它是推動(dòng)社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。要進(jìn)一步形成先進(jìn)，向上的社會(huì)氛圍，形成人人學(xué)雷鋒，人人是雷鋒的良好氛圍。這才是學(xué)雷峰的實(shí)質(zhì)所在。

雷鋒心得體會(huì)【篇4】

又是三月初春時(shí)，全國(guó)上下又掀起了學(xué)雷鋒活動(dòng)的熱潮，好人好事不斷涌現(xiàn)。雷鋒叔叔雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是現(xiàn)在的新時(shí)代還有著許許多多的好人，他們和雷鋒叔叔一樣為祖國(guó)為人民服務(wù)著。

雷鋒是好人的代表，他之所以能代表祖國(guó)好人，跟他做的事離不開關(guān)系，記得他的其中一次英雄事跡：他外出在沈陽(yáng)站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來(lái)這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說(shuō)：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)！”雷鋒的英雄事跡還很多很多，令我們感動(dòng)。

記得今年剛開學(xué)第一個(gè)星期，老師選了兩個(gè)組的同學(xué)去掃大街，男同學(xué)都選擇了掃把，而我們女同學(xué)當(dāng)然是拿著小盆去接水，然后走出校門，我們把水放在地上，開始了抹廣告牌，過(guò)了一會(huì)兒，水已經(jīng)被弄臟了，而我們也抹累了，就在一旁休息，說(shuō)笑。休息夠了，我們又開始了辛苦的工作，都沒(méi)人注意到少了一盆水，過(guò)了一會(huì)兒，有一個(gè)小男孩跑過(guò)來(lái)氣喘吁吁地說(shuō)：“姐姐，你們的水，我給你們換來(lái)了?！闭f(shuō)完后，沒(méi)等我們反映過(guò)來(lái)，他便跑走了，那時(shí)，我們便想，這就是現(xiàn)代的活雷鋒??！

我經(jīng)歷學(xué)雷鋒活動(dòng)，又在學(xué)雷鋒的活動(dòng)中碰到了“小雷鋒”。我想：我們這一代人一定能把雷鋒精神傳承下去，把中華人民的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

雷鋒心得體會(huì)【篇5】

雷鋒，一個(gè)名字，更是一種精神，在毛澤東主席為雷鋒題詞“向雷鋒學(xué)習(xí)”_周年的今天，通遼市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨總支發(fā)出《關(guān)于開展學(xué)習(xí)雷鋒精神主題活動(dòng)的通知》，活動(dòng)主題是：學(xué)習(xí)雷鋒精神與工作作風(fēng)，科左中旗質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局機(jī)關(guān)黨支部集中學(xué)習(xí)雷鋒日記、雷鋒故事等書籍活動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)雷鋒精神的新高潮，開展了學(xué)習(xí)學(xué)雷鋒精神，做人民滿意的公務(wù)員活動(dòng)，作為一名局黨組成員和機(jī)關(guān)黨支部書記，不僅帶領(lǐng)大家集中學(xué)習(xí)，我還在剩余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)雷鋒的相關(guān)書籍，每一次翻讀雷鋒書籍都會(huì)使我對(duì)雷鋒精神有新一層的認(rèn)識(shí)，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)，他的釘子精神、一心為眾、團(tuán)結(jié)一致、全心全意為人民服務(wù)的思想和_大提出的加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善和培育為人民務(wù)實(shí)、清廉工作作風(fēng)、建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)，做人民滿意的公務(wù)員相一致。

通過(guò)讀《雷鋒日記》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》等文章，讓我感受很深。雷鋒精神就是共產(chǎn)主義精神，是我國(guó)工人階級(jí)和勞動(dòng)人民高貴品質(zhì)的生動(dòng)反映，也是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。它的實(shí)質(zhì)是：忠于共產(chǎn)主義和社會(huì)主義事業(yè)，毫不利己、專門利人，全心全意為人民服務(wù)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒精神是我們時(shí)代精神集中體現(xiàn)，五十年來(lái)，在我們國(guó)家里涌現(xiàn)出數(shù)不完的雷鋒式先進(jìn)人物，他們虔誠(chéng)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，在市局黨總支提出學(xué)習(xí)雷鋒精神工作作風(fēng)的活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)雷鋒精神與質(zhì)監(jiān)工作相結(jié)合，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，加強(qiáng)自身能力素質(zhì)提升，把學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”、“一心為眾”、“團(tuán)結(jié)一致”、“全心全意為人民服務(wù)”作為今后學(xué)習(xí)雷鋒精神、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的工作指針：

(一)要學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神

做任何事情都要認(rèn)真求實(shí)，敢于鉆研，敢于深入。只有深入進(jìn)去才能看到實(shí)質(zhì)，才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”，讓我們深入的去干每一件事，丟棄工作中的浮夸和浮躁，才能干好每一件事。尤其我們質(zhì)監(jiān)開展學(xué)習(xí)雷鋒精神活動(dòng)中，我們要把雷鋒釘子精神融入到學(xué)習(xí)質(zhì)監(jiān)專業(yè)知識(shí)和提升能力素質(zhì)中去，真正做到干一行愛(ài)一行，這樣才能確保我們的“兩個(gè)安全”落實(shí)到位。

(二)一心為公

雷鋒同志敢于為集體為國(guó)家犧牲的精神讓我們每個(gè)人深感佩服。雷鋒不計(jì)較個(gè)人得失把個(gè)人的利益上升為國(guó)家的利益，把自己的前途和祖國(guó)緊緊聯(lián)系在了一起。作為質(zhì)監(jiān)人，我們要樹立“打鐵還需自身硬”不斷提高履行職責(zé)能力和水平，做嚴(yán)守紀(jì)律、改進(jìn)作風(fēng)、維護(hù)國(guó)家利益，拒腐防變的表率。

(三)團(tuán)結(jié)一致

雷鋒是一個(gè)團(tuán)結(jié)集體，作為班子的他，把團(tuán)結(jié)全班看成和他生命一樣重要，我作為一名班子成員，特別是一名班子成員中的老同志，一定要把雷鋒作為榜樣，把搞好班子團(tuán)結(jié)做好一名黨員職責(zé)，做質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展生命，團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力，團(tuán)結(jié)才能讓我們質(zhì)監(jiān)事業(yè)有大發(fā)展、大超越。

(四)全心全意為人民服務(wù)

雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的內(nèi)涵。雷鋒做好事不留名，哪里需要哪里幫，他的優(yōu)秀品質(zhì)是各方面的，我們要學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)，把有限的生命投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去，把學(xué)習(xí)雷鋒和轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)有機(jī)結(jié)合，解決我們工作中門難進(jìn)、臉難看、事難辦的不良風(fēng)氣。發(fā)揚(yáng)雷鋒與人民群眾血肉相依，為人民服務(wù)精神，做學(xué)習(xí)雷鋒精神、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的排頭兵。

關(guān)于中庸心得體會(huì)

編輯為您整理的“中庸心得體會(huì)”啟迪您的思考，相信本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助。我們每一天都在不斷進(jìn)步成長(zhǎng)，此時(shí)我們可以動(dòng)筆來(lái)寫一篇簡(jiǎn)單的心得體會(huì)。心得體會(huì)對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)生活會(huì)帶來(lái)很積極的影響。

中庸心得體會(huì)【篇1】

通過(guò)讀這本書，讓我了解了《中庸》是我國(guó)儒家的經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。原屬《禮記》的一篇，宋代把它和《禮記》中的《大學(xué)》獨(dú)立出來(lái)，同《論語(yǔ)》、《孟子》配合稱《四書》?！吨杏埂防锩骊U述了有關(guān)做人、修身、齊家、治國(guó)的道理，它所敘述的就是一個(gè)人為人處世的方法，那么何為中庸呢?在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒悲樂(lè)時(shí)心中是平淡的，所以是“中”。但若表現(xiàn)出來(lái)而有節(jié)制的，叫做“和”。中庸的根本即為中和。我想如果人人都做到“中和”，社會(huì)則井然有序，處處和諧了。

記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：兩兄弟倆在爭(zhēng)一個(gè)蘋果。母親犯難了，手心手背都是肉，都是自己兒子，給誰(shuí)?不給誰(shuí)?——一人一半吧!

這是大眾所普遍接受和贊成的最妥帖最自然的解決辦法?？纱蠖鄶?shù)只知道這樣做公平，使兩人不至于打起來(lái)。其中絕大多數(shù)人都會(huì)吃完自己的半個(gè)蘋果就拍拍屁股走人，很少有人想到，有人愿意去從兩個(gè)半拉的蘋果核中悟道——中庸之道。

“中庸”的“庸”說(shuō)的是“適中”的道理雖然平凡無(wú)奇，卻是亙古不變的真理。的確，“中立而不倚”，“過(guò)猶不及”這樣的生活態(tài)度曾是千百年前的大學(xué)鴻儒所追求和堅(jiān)守的行為準(zhǔn)則和人生信條。時(shí)至今日，人們還在求索中庸之道之中蘊(yùn)藏的中國(guó)人民自古以來(lái)崇尚的均衡美與對(duì)稱美。

“中庸之道”是中國(guó)儒家文化的經(jīng)典，影響了中國(guó)歷史兩千多年，至今還在發(fā)揮著重要的影響作用。所以說(shuō)，中庸就是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此很少能夠有人實(shí)現(xiàn)它。如果能得到，一定要牢牢的抓住，做到孔子說(shuō)的： “吾道一貫之”的境界。

《中庸》卷尾引用《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“德行輕如毫毛?！陛p如毫毛還是有物可比擬的，而上天所承載的，既沒(méi)有聲音也沒(méi)有氣味，那這才是最高的境界啊!如此說(shuō)來(lái)，人性的最高境界就是像空氣一樣看不見(jiàn)、摸不著地存在著，其實(shí)不然。人們常說(shuō)，“小隱于野，中隱于市，大隱于朝”，這里的“隱”是一種純粹的品格與心境的修為，一種最完美的、最優(yōu)雅的自我控制力。當(dāng)然，這非常地難，甚至可說(shuō)無(wú)法抵達(dá)，即使是《中庸》作者子思也望塵莫及。讓我們看一看《中庸》的創(chuàng)作背景：子思以說(shuō)道傳教為宗旨，周游列國(guó)。曾為魯繆公之師。后困于宋，不得志，遂憤而作《中庸》。因此可以看出《中庸》本身就是一部在不中和的狀態(tài)下創(chuàng)作的作品，故而說(shuō)明“中庸之道”更多時(shí)候是一種理想的道德境界，是人類難以突破的極限。作為一個(gè)平凡人，我們需要理解的是“天”或者世界、人類是有法則、有定律的，所以只要嚴(yán)謹(jǐn)、率真地做自己就可以了，千萬(wàn)不要違背規(guī)律行事，否則就是背叛和諧、自取災(zāi)難。恰巧，這正是巔峰對(duì)峙了數(shù)千年的孔孟、莊老兩大國(guó)學(xué)屋脊最奇妙、最中和的一次共識(shí)。

回顧自己的教學(xué)經(jīng)歷，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。在課堂上，當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命擺在我們面前，他們有的活潑，有的調(diào)皮，有的誠(chéng)實(shí)、率真，有的不愛(ài)寫作業(yè)，有的上課調(diào)皮搗蛋，他們的性格特點(diǎn)多種多樣，所以有時(shí)所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的。當(dāng)我們面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，有時(shí)會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;如果我們換一種教育方法，采取一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，我們也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。

讀完《中庸》，令我感觸較深的就是要懂得“人類世界最重要的是人與人間的和諧共處”，而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠(chéng)交流。我們有句座右銘：一切為了孩子!現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)忽然感覺(jué)有些激烈，缺乏中和。斗膽胡言一句，可不可從心開始，說(shuō)成：一切為了孩子的感受!

中庸思想作為傳統(tǒng)文化的思想精髓，從個(gè)人的角度來(lái)講，對(duì)于我們的思想道德修養(yǎng)具有積極重要的價(jià)值。借鑒中庸思想的精華，能夠提高我們的思想道德境界，使我們學(xué)會(huì)做人與處世，從而有一個(gè)幸?？鞓?lè)的人生。

所以，中庸之道是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是值得當(dāng)今社會(huì)提倡和學(xué)習(xí)的，是寶貴的精神遺產(chǎn)，值得所有中國(guó)人學(xué)習(xí)，值得我們深研。

中庸心得體會(huì)【篇2】

有這樣一個(gè)故事：有個(gè)貴族擁有一張出色的檀木做的弓,用這張弓射箭又遠(yuǎn)又準(zhǔn),他非常珍惜這張弓.

有一次，這個(gè)人仔細(xì)觀察他的弓，他想:這弓雖然好,但還是有些笨重,外觀也無(wú)特色,要是請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫就好了.于是,他請(qǐng)了一位手藝人在弓上刻了一幅完整的行獵圖。當(dāng)他欣喜地拉緊這張自認(rèn)為完美無(wú)比的弓時(shí)，弓“咔”地一聲斷了……

我們總在追求——沒(méi)有最好只有更好，一方面好不行，得全面發(fā)展，什么都好才叫好;一個(gè)人說(shuō)好不叫好，非得博得眾人的交口稱贊，沒(méi)人能挑出毛病，大家好才是真的好!這才是心中完美的境界，只有這樣心里才舒服，人生才輝煌。否則，必將孜孜以求，殫精竭慮，百折不撓，不達(dá)目的誓不罷休。但世上有幾人能達(dá)到這種完美于是造就了眾多癡男怨女，對(duì)著鏡中花水中月，終日愁眉緊鎖，抱怨命運(yùn)不公。達(dá)到的又怎樣呢終不過(guò)是“咔”的一聲，一切歸于虛空。追求精美沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)得是沒(méi)有把握好度，過(guò)分追求外觀，反而忽略了功用。殊不知，弓是用來(lái)射箭的，只要把箭射得又快又準(zhǔn)就好了，要那么花哨有什么用呢

曾幾何時(shí)，我也是這樣追求完美的。總想保持最好的狀態(tài)，各方面都出色，讓所有人都說(shuō)好。于是累人累心，終日提心吊膽，卻難免顧此失彼。無(wú)論做到怎樣，總有人說(shuō)不好，為了別人的眼光奔波勞碌，卻失掉了本心。驀然回首，才知原來(lái)是掉進(jìn)了完美的華麗陷阱。

花美半開，酒好微醺;金無(wú)足赤，人無(wú)完人。可謂千古良訓(xùn)，但有幾人參透其中深意我們從懂事開始，就被教育要有理想，有追求，但是我們要追求的究竟是什么

偶遇一篇關(guān)于“中庸之道“的點(diǎn)評(píng)，頓覺(jué)醍醐灌頂。

關(guān)於中庸原理，散見(jiàn)儒家論述，并不完全集中在子思傳作的《中庸》章句。中庸之道的要旨大體上可從下面四句綱領(lǐng)性口訣去領(lǐng)會(huì)："允執(zhí)厥中";"過(guò)猶不及";"和而不同";"所貴者權(quán)"是也。

允執(zhí)其中——

中庸之道者，“用中為常道也”?！抖Y記》解釋中庸為“執(zhí)其兩端，用其中於民”?！墩撜Z(yǔ).堯曰》稱中庸要“允執(zhí)其中”，道統(tǒng)之傳，堯之所以授舜也;“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”(《虞書.大禹謨》)者，舜之所以授禹也也。是謂堯、舜、禹三位傳說(shuō)中的圣王，都以中庸之道為傳世之寶，授受之際，叮嚀告誡也。

所謂“執(zhí)其兩端，用其中於民?！钡摹皟啥恕笔侵该軐?duì)立的兩極，只認(rèn)識(shí)或者把握其中的任何一極，都將失諸片面，必須“叩其兩端”，從兩端中作出優(yōu)化選擇，即求中是也。這就是說(shuō)，在一個(gè)命題涵蓋范疇的極端情況之間，總可以找到一個(gè)“發(fā)而中節(jié)”，契合事物本質(zhì)特征，整體效果最佳，各方接受程度最高，恰到好處的優(yōu)化解答，這就是中?！?/p>

過(guò)猶不及——

《論語(yǔ).先進(jìn)》中記載著孔子和子貢的談話。子貢問(wèn)老師，子張和子夏誰(shuí)優(yōu)勝孔子說(shuō)子張顯得過(guò)頭，子夏有些趕不上。子貢就說(shuō)是不是子張強(qiáng)一些，孔子的答覆是“過(guò)猶不及”。

過(guò)頭和不及是事物的兩種極端化傾向，或者說(shuō)兩種錯(cuò)誤傾向，孔子認(rèn)為都不足取。譬如說(shuō)，為人之道既不可好高騖遠(yuǎn)，也不應(yīng)自暴自棄;既要追求理想，又須面對(duì)現(xiàn)實(shí)?？鬃又鲝埛彩掠卸?，抑其過(guò)，引其不及，歸中道也。

人世一切失誤，其實(shí)無(wú)一不是“過(guò)”或“不及”的後果，教訓(xùn)例子俯拾即是。萬(wàn)物之靈之高明，在於透過(guò)萬(wàn)花筒般的無(wú)數(shù)表象，悟出一個(gè)“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的優(yōu)化求中道理，并進(jìn)而掌握這個(gè)優(yōu)化求中的主要途徑，方能落實(shí)求中的具體措施?！?/p>

和而不同——

什麼是人際關(guān)系范疇優(yōu)化求中的根本途徑一言蔽之“君子和而不同，小人同而不和”(《論語(yǔ).子路》)也。

“和”與“同”，在漢語(yǔ)中可以是同義詞，但在這里是有區(qū)別的。事物通過(guò)變革達(dá)到實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)一或調(diào)諧狀態(tài)，叫做“和”;掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂之“同”。

中庸之道是求“和”之道，以“不同”為求“和”的前提和必然。

“和而不同”要求常懷兼容精神，像拉丁文“寬容”一詞“Tolerare”原義那樣：容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同於自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心、公正的容忍;或就是現(xiàn)代民主社會(huì)人們常說(shuō)的一句口頭禪：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力?！?伏爾泰)“

所貴者權(quán)(君子時(shí)中)——

“情況在不斷地變化”。中庸之道要求通權(quán)達(dá)變，因時(shí)、因地、因體制宜行事;是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，富於靈活性，與時(shí)俱進(jìn)的決策之道。

“中無(wú)定體，隨時(shí)而在”。無(wú)過(guò)無(wú)不及的中，得之不易，但不會(huì)一成不變，隨情況變化而隨時(shí)變化?？鬃诱f(shuō)“君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人而無(wú)忌憚也?！?《中庸章句》)“時(shí)中”，就是因應(yīng)不同時(shí)機(jī)，揆情度勢(shì)以求中。齊人有言曰“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有茲(原文有金字旁，音zi)基(田器也)，不如待時(shí)?！?《孟子.公孫丑上》)“

完美不是陷阱，人們誤入歧途只因會(huì)錯(cuò)了意。“中則正，滿則覆，虛則欹?！边^(guò)滿則溢，水至清則無(wú)魚。允執(zhí)厥中才是完美之道，世間萬(wàn)物自有其紋理，順其自然才能如“庖丁解?！鞍阌稳杏杏?，自得其樂(lè)。一味求好求滿，必將過(guò)猶不及。

要敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)闆](méi)有人能替自己做決定，做判斷。自己的觀點(diǎn)再卑微，總有可取之處。在此基礎(chǔ)上去偽存真，得到的才是自己的東西。不做同而不和，不求甚解的小人。要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，人們看問(wèn)題總有不同的視角，不同才是創(chuàng)新的源泉。即使錯(cuò)了，又能怎樣改過(guò)就是了，只要態(tài)度虔誠(chéng)，孜孜以求，真理面前人人平等。

君子審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)行事。去不了巴黎，去趟羅馬也不錯(cuò)，不一樣的路上有不一樣的動(dòng)人風(fēng)景;摘不到太陽(yáng)，摘顆月亮也不錯(cuò)，月華如水亦有迷人之處。心境不好，有時(shí)只差轉(zhuǎn)念一想。豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。然后就接受生活賜予的每一樣?xùn)|西吧，生活中往往缺少的不是快樂(lè)，而是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。

我們追求的不是想象中的天堂，而是實(shí)實(shí)在在的生活，是自然之道。這自然之道卻是如此撲朔迷離，象震蕩的波紋，只有少數(shù)的時(shí)間待在它的中軸線上，因時(shí)因地因勢(shì)不同。也許我們應(yīng)該懷著一顆孩童般的求知之心去對(duì)待那頑皮的真理，才既不會(huì)灰心喪氣，又不會(huì)驕傲自滿。唯一不變的是變化，不安和痛苦是常態(tài)，安寧和快樂(lè)是軸心。

最后以《評(píng)中庸之道》的一段話結(jié)尾：建立一種不斷求中的機(jī)制(而非一時(shí)一事僥幸取勝)，具備了自我完善的良性反饋調(diào)整能力，就像以理想的“中”為中軸線，那真實(shí)決策好比在這根中軸線上下左右圍繞行進(jìn)的收斂曲線，其偏離和時(shí)滯不至於太遠(yuǎn)太久，萬(wàn)變不離其“中”了。

中庸心得體會(huì)【篇3】

《中庸》是我國(guó)儒家的重要哲學(xué)經(jīng)典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻(xiàn)，通常被認(rèn)為是孔子的孫子子思所著。它原來(lái)是《禮記》中的一篇，南宋哲學(xué)家朱熹把它從《禮記》四十九篇中抽出來(lái)，與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》合稱為“四書”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中庸的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，是內(nèi)容相當(dāng)豐富的人生哲理，也是實(shí)用的學(xué)問(wèn)，可以使我們終生受用不盡，甚至對(duì)我們民族性格的形成有著重要影響?！爸小本褪遣黄灰?，“庸”就是常?！爸杏埂本褪且?jiǎng)袢藗冊(cè)谒枷肷弦黄灰?，在行為上要不走極端，無(wú)不及亦無(wú)過(guò)之。其中也體現(xiàn)了儒家關(guān)于修身、治國(guó)、處世等方面的倫理道德思想。

最早提出“中庸”一詞的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無(wú)忌憚也?！笨鬃诱J(rèn)為，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。君子之所以能達(dá)到中庸的境界，是因?yàn)樗难孕袝r(shí)時(shí)刻刻都適中。小人之所以違背中庸，是因?yàn)樗鍪滤翢o(wú)忌憚。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說(shuō)的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲調(diào)；拉得太緊，就容易繃斷；只有松緊度恰到好處，才能發(fā)出美妙的聲音，人生亦如是。

對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，“和”是處理國(guó)際關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，我們提出了“和諧社會(huì)”的口號(hào)，我們國(guó)家也要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，

一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處理問(wèn)題。 中庸之道看似平常，然而越平常的事情往往越難做到。子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣。”“白刃可蹈也，中庸不可能也?！闭f(shuō)明堅(jiān)持中庸之道是十分困難的。每個(gè)人都有無(wú)盡的欲望，我們每個(gè)人都有這種天性，這種天性使我們不僅僅滿足于吃得飽，穿得暖，而是有更多的追求。于是，我們漸漸不再是僅僅是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無(wú)窮無(wú)盡的欲望去忙碌，變得像個(gè)陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，不知不覺(jué)中成為了欲望的奴隸。只有學(xué)習(xí)中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不為欲望所困擾，才能做生活的主人，活

出自我，達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界。

中庸心得體會(huì)【篇4】

讀了這本書，感受頗多，感受頗多。

在這一個(gè)多月的學(xué)習(xí)中我了解了很多東西，學(xué)到了很多東西，不僅僅是專業(yè)上的，也有在這些方面的。

我們?cè)趯W(xué)校，學(xué)的東西很多，我們要在學(xué)校好好的利用好這些資源，不要總是浪費(fèi)上課的時(shí)間，在有限的時(shí)間里提高學(xué)習(xí)的效率，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效率。當(dāng)然我們不是在學(xué)校，一定要好好利用這些資源。

在學(xué)校我們也應(yīng)該要利用這些資源，只有這樣的課程才能夠給我們提供很多的幫助，不能浪費(fèi)上課的時(shí)間，這樣的話我們的學(xué)習(xí)就沒(méi)有效率。在學(xué)校的課堂上我們學(xué)到的都是理論的知識(shí)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，理論在實(shí)際生活中都是不可能用到用的，在現(xiàn)實(shí)的生活中我們就不一定能夠?qū)W到很多知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中我們不一定能夠用到很多知識(shí)，這是我們要努力學(xué)習(xí)的。

我們要在生活學(xué)習(xí)中不斷地提高自己的學(xué)習(xí)效率，不管學(xué)什么都要有一個(gè)良好的心態(tài)。這個(gè)是一個(gè)人在社會(huì)生活中的一個(gè)很好的鍛煉時(shí)間，我相信通過(guò)努力，我也一定會(huì)學(xué)到很多的東西。我也相信我會(huì)做的更好的，因?yàn)檫@是我人生路上的一個(gè)好的開始。

中庸心得體會(huì)【篇5】

很多人說(shuō)進(jìn)入了大學(xué)就開始步入了社會(huì)，既然步入了社會(huì)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存，在社會(huì)中發(fā)展。雖然我不太贊同進(jìn)入大學(xué)就步入社會(huì)這個(gè)觀點(diǎn)，但大學(xué)作為一個(gè)亞社會(huì)，我們大學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、生活，就應(yīng)該或多或少學(xué)一點(diǎn)為人處世之道，而我們都知道《中庸》集合了古代圣賢的處世之道，是值得我們學(xué)習(xí)的。本著學(xué)習(xí)的目的，我讀了《中庸》這本書，并寫下這篇心得。

在初讀這本書之前，我曲解了中庸思想，將它與折中主義、圓滑劃等號(hào)，無(wú)疑把它視為貶意詞。但是，隨著慢慢的閱讀，我對(duì)中庸思想漸漸深入。中庸思想之所以能夠千古傳承下來(lái)，是有它社會(huì)存在的合理性和固有的文化內(nèi)涵的。中庸思想體現(xiàn)了事物自身的內(nèi)在規(guī)律，反映在人的思維方式、行為方式等方面，對(duì)于我們現(xiàn)代人的身心發(fā)展、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等仍然有著不可替代的價(jià)值，因此，對(duì)于中庸思想的現(xiàn)代解讀什有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。{中庸心得體會(huì)}.

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的人被日益洶涌的物欲所困，追名逐利，甚至為了達(dá)到目的而不惜以破壞為手段，結(jié)果可想而知，誤解、拋棄和毀壞了許多寶貴的東西，把本不該誤解、拋棄和毀壞的思想和智慧否定了，其中就包括中庸思想的許多合理成分，如做人要講誠(chéng)信，要仁愛(ài)，不偏不倚，做事要有尺度，不走極端，要恰到好處等等。中庸思想中包含著豐富的辨證法，對(duì)今天認(rèn)識(shí)和觀察世界，處理人際關(guān)系中的諸多問(wèn)題仍具有極大的價(jià)值，而并非有些人所說(shuō)的這已經(jīng)跟不上社會(huì)和人類的發(fā)展變化了，已經(jīng)老套了。

中庸心得體會(huì)【篇6】

讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，我也讀過(guò)許多書，有搞笑類的、科普類的、故事類的等等許多種類圖書?？梢哉f(shuō)，每一種圖書都會(huì)給我?guī)?lái)不同的收獲。

這個(gè)暑假，按老師布置的任務(wù)，我讀了《中庸》這本書，本來(lái)是為了完成老師的讀書作業(yè)而讀書，可是當(dāng)我翻開第一頁(yè)的時(shí)候，我被震撼住了。里面都是一些很深?yuàn)W難懂的東西，但是由于書的后面有注釋，理解起來(lái)也會(huì)變得非常方便，再加上遇到不懂得地方就去問(wèn)問(wèn)爸爸，所以，我對(duì)其中的部分內(nèi)容印象十分深刻。書中第二課有這樣一個(gè)內(nèi)容：仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。這段話最終想要表達(dá)的意思是君子和小人對(duì)做事的態(tài)度不容，結(jié)果也就不同，什么事情都要要做到適中，不能太過(guò)。而假期里發(fā)生的一件事情，也讓我對(duì)中庸有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。

一天，我和朋友李明軒玩積木，要拼成一個(gè)大樓房，玩到一半的時(shí)候，我的弟弟來(lái)了，他也想和我們一起玩，看到平時(shí)頑皮的弟弟也想插手，我有些猶豫。經(jīng)不住弟弟的再三要求，我倆還是點(diǎn)頭同意了。又拼了一會(huì)，終于快要完工了，就在這時(shí)，弟弟調(diào)皮的習(xí)慣又來(lái)了，故意把大樓碰倒。眼看自己辛苦的工作成果一下全沒(méi)了，李明軒大怒道：“你要干什么?這是我們一起拼出來(lái)的啊!”感覺(jué)到他還要上去打弟弟，我連忙制止說(shuō)，你批評(píng)一下他就行了，畢竟他還小啊。如果要是換成你的弟弟，你會(huì)怎么樣對(duì)待?如果你執(zhí)意不能原諒小弟弟，那么也會(huì)影響我們之間的友誼啊，接著我又開始教育起弟弟，最終也讓弟弟進(jìn)行了賠禮道歉，就這樣，一場(chǎng)矛盾才得以消除。

《中庸》是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，今后，我們要好好的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟《中庸》的思想，使其融入我們的生活，教會(huì)我們做人和做人的道理。

中庸心得體會(huì)【篇7】

中散為萬(wàn)事，末合為一理 讀《中庸》有感 儒家學(xué)說(shuō)千年歷史，留下來(lái)的著作都是精品，在讀完《大學(xué)》之后，我又有幸拜讀了并列為四書之一的《中庸》。

和《大學(xué)》一樣，《中庸》也出自于《禮記》，在宋代被程朱推崇編注后重新受到重視并成為四書之一，是由孔子的孫子子思主筆的，身為官方的教科書之一，《中庸》對(duì)于教育的發(fā)展也有重大的影響。

相比起其他傾向于為政治服務(wù)提出措施政策和觀念的儒家經(jīng)典，《中庸》更傾向于描述以儒家思想為核心的人性修養(yǎng)，提倡自我教育。

從天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教出發(fā)，《中庸》言簡(jiǎn)意賅地揭示了中庸之道的核心自我教育?！吨杏埂穼?duì)于自我教育疏導(dǎo)有著非常好的啟示作用，人們能夠自覺(jué)的進(jìn)行自我審查、自我監(jiān)督、自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善，希望能夠在此作用下，達(dá)到儒家學(xué)說(shuō)教育人的目的，能夠擁有仁的思想理念，達(dá)到致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉、唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣的境界，也就是人們常常說(shuō)到的天人合一。

《中庸》首先肯定了孟子的人性本善的想法，認(rèn)為天命之謂性，希望人們能夠按照這種善良的天性進(jìn)行自我教育，即率性之謂道，按照人道的原則去修治自身的道德行為，修道之謂教，達(dá)到仁的境界。不止如此，《中庸》還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的概念，提出學(xué)習(xí)者要有慎獨(dú)的精神，即能顧強(qiáng)有力地堅(jiān)持自我約束、自我監(jiān)督，通過(guò)自我教育達(dá)到自我境界的發(fā)展。

中庸心得體會(huì)【篇8】

話說(shuō)，道是不可以片刻離開的，如果可以離開那就不是道了。

在中庸里，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什么事學(xué)會(huì)合度適中，做事有底線、有原則，這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無(wú)成“小人”。

難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)、反思而得到，學(xué)習(xí)中庸思想，獲得中庸品行。行是實(shí)踐，明是認(rèn)知。中庸之道，聰明的人過(guò)頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬(wàn)物都是理開頭，有理當(dāng)先，無(wú)理當(dāng)后，做事的時(shí)候，要給自己自信，不要太過(guò)自卑，對(duì)于消極的思想要去除，對(duì)于積極的思想要推薦。

善于向人學(xué)習(xí)，光明正大發(fā)揚(yáng)正能量。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題不懂時(shí)，向他人請(qǐng)教，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間積作文累，知識(shí)便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過(guò)高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護(hù)自我，自己的利益大于一切，首先守護(hù)自己的利益，再去管他人。有的人說(shuō)自己很聰明，可是，最后聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。

一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路;一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向;一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒(méi)有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能以取巧之心去面對(duì)。中庸之道，是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。

通過(guò)讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠(chéng)的心，學(xué)習(xí)中庸之道吧!

中庸心得體會(huì)【篇9】

在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》之前，我從未真正讀過(guò)任何一本古代經(jīng)典著作。若說(shuō)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，那還要追溯到高中時(shí)期，已經(jīng)是十幾年前的事情了。大學(xué)里因?yàn)閷W(xué)的是外語(yǔ)專業(yè)，所以幾乎從未接觸過(guò)“語(yǔ)文”，也就更別提對(duì)于古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)了。

參加工作后認(rèn)識(shí)的第一位語(yǔ)文教研員是一位滿腹經(jīng)綸的老教師，語(yǔ)言文字功底扎實(shí)，對(duì)于古代經(jīng)典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來(lái)。他曾經(jīng)給予過(guò)我很多鼓勵(lì)，我在被那些厚重、溫暖的語(yǔ)言深深感動(dòng)的同時(shí)，也曾暗下決心，多多誦讀經(jīng)典，做一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過(guò)了許多年。有時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)小游戲，卻沒(méi)有精力閱讀經(jīng)典;有時(shí)間和朋友東拉西扯，卻沒(méi)有心思讓自己沉浸在一本書中。于是，年華枉度，空余嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過(guò)些許《大學(xué)》《中庸》的名句，如“此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”;“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復(fù)習(xí)鞏固，也大都遺忘了。

淄博趙成峰老師和煙臺(tái)李霞老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的至誠(chéng)與堅(jiān)守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對(duì)比自己膚淺的文字，也時(shí)常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺(jué)，而自己寫來(lái)寫去，只不過(guò)在原地打轉(zhuǎn)兒，看不見(jiàn)進(jìn)步與成長(zhǎng)。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)有著很大關(guān)聯(lián)。試想，我這樣三天打魚兩天曬網(wǎng)的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論?成長(zhǎng)的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無(wú)奈遲遲不見(jiàn)行動(dòng)、固步不前。直到開始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，似乎再也沒(méi)有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書”。

是的，這本書的確難啃——不光是《大學(xué)》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的注解對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也很艱澀。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語(yǔ)》《孟子》《易經(jīng)》《大學(xué)章句集注》等經(jīng)典著作來(lái)進(jìn)行注解。對(duì)于學(xué)識(shí)淺薄的我來(lái)說(shuō)，每一章節(jié)埋頭反復(fù)閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對(duì)應(yīng)，做出粗淺的理解。

反復(fù)誦讀“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！敝祆鋵ⅰ洞髮W(xué)》重編為“經(jīng)一章，傳十章”，其中“經(jīng)一章”談“三綱領(lǐng)”與“八條目”。三綱領(lǐng)是：大學(xué)之道“在明明德、在親民、在止于至善”;“八條目”包括“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”?！鞍藯l目”中“修身”是焦點(diǎn)，位居樞紐角色。修身即是修養(yǎng)言行，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)與禮貌?！把孕校又詣?dòng)天地者，可不慎乎?”言行是外在表現(xiàn)，其根基在于內(nèi)心的修煉，依次可以追溯到正心、誠(chéng)意、致知、格物。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何才算“修身”呢?

中庸心得體會(huì)【篇10】

在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》之前，我從未真正讀過(guò)任何一本古代經(jīng)典著作。若說(shuō)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，那還要追溯到高中時(shí)期，已經(jīng)是十幾年前的事情了。大學(xué)里因?yàn)閷W(xué)的是外語(yǔ)專業(yè)，所以幾乎從未接觸過(guò)“語(yǔ)文”，也就更別提對(duì)于古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)了。

參加工作后認(rèn)識(shí)的第一位語(yǔ)文教研員是一位滿腹經(jīng)綸的老教師，語(yǔ)言文字功底扎實(shí)，對(duì)于古代經(jīng)典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來(lái)。他曾經(jīng)給予過(guò)我很多鼓勵(lì)，我在被那些厚重、溫暖的語(yǔ)言深深感動(dòng)的同時(shí)，也曾暗下決心，多多誦讀經(jīng)典，做一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師。而懶惰又懈怠的我，渾渾噩噩間度過(guò)了許多年。有時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)小游戲，卻沒(méi)有精力閱讀經(jīng)典;有時(shí)間和朋友東拉西扯，卻沒(méi)有心思讓自己沉浸在一本書中。于是，年華枉度，空余嗟嘆。其間偶爾也曾零星誦讀過(guò)些許《大學(xué)》《中庸》的名句，如“此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”;“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”……囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復(fù)習(xí)鞏固，也大都遺忘了。

淄博趙成峰老師和煙臺(tái)李霞老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的至誠(chéng)與堅(jiān)守讓人敬佩，讓人自慚形穢。閱讀其他敘事者的文章，再對(duì)比自己膚淺的文字，也時(shí)常感到羞愧。他們的文章總能給人真切而又溫婉，清新卻又厚重的感覺(jué)，而自己寫來(lái)寫去，只不過(guò)在原地打轉(zhuǎn)兒，看不見(jiàn)進(jìn)步與成長(zhǎng)。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)有著很大關(guān)聯(lián)。試想，我這樣三天打魚兩天曬網(wǎng)的假性努力，如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論?成長(zhǎng)的心思始終都有，誦讀的意向也算充沛，無(wú)奈遲遲不見(jiàn)行動(dòng)、固步不前。直到開始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，似乎再也沒(méi)有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本“難啃的書”。

是的，這本書的確難啃——不光是《大學(xué)》《中庸》難啃，就連傅佩榮先生所作的注解對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也很艱澀。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語(yǔ)》《孟子》《易經(jīng)》《大學(xué)章句集注》等經(jīng)典著作來(lái)進(jìn)行注解。對(duì)于學(xué)識(shí)淺薄的我來(lái)說(shuō)，每一章節(jié)埋頭反復(fù)閱讀，也只略得一二。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對(duì)應(yīng)，做出粗淺的理解。

反復(fù)誦讀“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！敝祆鋵ⅰ洞髮W(xué)》重編為“經(jīng)一章，傳十章”，其中“經(jīng)一章”談“三綱領(lǐng)”與“八條目”。三綱領(lǐng)是：大學(xué)之道“在明明德、在親民、在止于至善”;“八條目”包括“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。“八條目”中“修身”是焦點(diǎn)，位居樞紐角色。修身即是修養(yǎng)言行，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)與禮貌。“言行，君子之所以動(dòng)天地者，可不慎乎?”言行是外在表現(xiàn)，其根基在于內(nèi)心的修煉，依次可以追溯到正心、誠(chéng)意、致知、格物。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何才算“修身”呢?

“欲修其身者，先正其心。與正其身者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！蔽蚁?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“修身”大概可以這樣理解：端正自己的心思，將“如保赤子”的初心喚醒或是找回;真誠(chéng)面對(duì)自己的意念，不妨問(wèn)問(wèn)自己，想要成為什么樣的教師，想要守護(hù)什么樣的教育;明白教育中的“善惡”，做真教育、為孩子成長(zhǎng)的遠(yuǎn)方灌溉給養(yǎng)的則是“善”，做殺雞取卵、竭澤而漁、只見(jiàn)眼前分?jǐn)?shù)而忽略孩子一生發(fā)展的就是“惡”，也可以簡(jiǎn)單地理解為“不做兢兢業(yè)業(yè)的愚蠢的教師”;辨別外在誘惑、榮譽(yù)與自我的關(guān)系，是追尋現(xiàn)實(shí)世界里的“達(dá)官顯貴”，還是堅(jiān)守理想之中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。當(dāng)我們厘清以上問(wèn)題并且開始摸索、踐行“心向往之”的教育，我們才算真正踏上“修身”之路?？v使“修身”之路漫漫其修遠(yuǎn)，我們也將不改上下求索的步伐。而我們的整個(gè)教育人生，就應(yīng)該“皆以修身為本”。唯有這樣才能如李霞老師在講座中所言，“推動(dòng)自己，推動(dòng)教育”，也誠(chéng)如陶行知先生所說(shuō)“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！?/p>

行走于教育之路或許艱難，而只要我們做到“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之?！蔽蚁嘈牛覀円嗄堋半m愚必能，雖柔必強(qiáng)”。

一個(gè)月的共讀時(shí)間所剩無(wú)幾，而我對(duì)這本書、或者說(shuō)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開始。在這段與經(jīng)典“親密接觸”的時(shí)光里，它給予我的遠(yuǎn)非某一章節(jié)的誦讀或理解，而是一種召喚和引領(lǐng)。它將曾經(jīng)隱匿、蟄伏于心底的對(duì)于經(jīng)典的求知與渴望喚醒，召喚著我嘗試去開啟一段不太一樣的、更加豐厚而充盈的生活——這實(shí)在是從春天里開啟的一段美好的遇見(jiàn)。

如果要給這份美好加上一個(gè)期限，我希望是——永遠(yuǎn)。

關(guān)于復(fù)活心得體會(huì)

我們每分每秒都在思考，并產(chǎn)生很多感想，寫一份心得體會(huì)是記錄感悟最好的方式。?經(jīng)常寫心得體會(huì)，可以提升我們的思維能力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集整理的“復(fù)活心得體會(huì)”，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

復(fù)活心得體會(huì)(篇1)

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度，復(fù)興我們偉大的中華民族是中國(guó)人民應(yīng)做到的責(zé)任，每個(gè)人都有一份義務(wù)來(lái)復(fù)興民族。不過(guò)，復(fù)興民族的第一步是從我做起，從個(gè)人做起，從個(gè)人做起，好的自我才能才會(huì)給復(fù)興民族之路打下堅(jiān)持定的基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的力量將會(huì)無(wú)比強(qiáng)大，全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用14億人民的智慧和力量匯集起不同又不過(guò)可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

在我們從小就聽(tīng)到過(guò)雷鋒叔叔的故事。在雷鋒愛(ài)心對(duì)在外淋雨的一位婦人的幫助，引起了我外傾聽(tīng)，僅僅只有xx的光陰，盡然可以做出如此多的幫助人民的事，真讓我敬佩啊!一個(gè)意讓自己受凍，也要讓身旁的這個(gè)婦女暖暖和和的，這是多么慈祥的人啊!

南宋的思想家，教育家范仲淹的志向是：要么當(dāng)個(gè)好宰相，要么當(dāng)個(gè)好大夫，好宰相治國(guó)為民，好大夫給人治病。于是，范仲淹從小便立下了一個(gè)夢(mèng)像，他便刻苦的讀書。終于，功夫不負(fù)有心人，范仲淹成了一位好宰相，自治國(guó)為民的愿望已達(dá)成?，F(xiàn)在至今還有范仲淹當(dāng)時(shí)治理國(guó)家的一句話：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！币馑际菓n要憂在人民前，樂(lè)要樂(lè)在人民后。知道了范仲淹這個(gè)故事，我們也會(huì)想起自己曾經(jīng)也有過(guò)夢(mèng)想，但現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與社會(huì)壓力讓我的夢(mèng)想漸漸地模糊了，可范仲淹的志向又讓我們找回了屬于自己的夢(mèng)想。

我的夢(mèng)想是成為一名軍人，好為國(guó)家效勞，和其他的戰(zhàn)士保護(hù)家園，保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民。一看見(jiàn)電視上那些戰(zhàn)士在過(guò)去抗敵戰(zhàn)斗中犧牲。不過(guò)，我知道，在為祖國(guó)而犧牲，那都是光榮的。因?yàn)橹挥兴麄兊臓奚?，才?huì)帶來(lái)我們今天的幸福。

讓我們說(shuō)出自己的夢(mèng)想，讓這一切的虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，復(fù)興中華，從我們大家做起。

復(fù)活心得體會(huì)(篇2)

《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰于1899年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)的主人公瑪絲洛娃是一個(gè)貴族莊園里農(nóng)奴的私生女，本來(lái)難以存活，但幸運(yùn)的被主人看中，收為養(yǎng)女，取名喀秋莎，莊園的主人是一對(duì)姐妹，信奉宗教，不結(jié)婚，喀秋莎作為養(yǎng)女，生活充滿希望。偶然邂逅了莊園主人的侄子，純潔、善良且有崇高理想的貴族青年涅赫柳多夫，對(duì)他心生愛(ài)意。但是第二次相見(jiàn)時(shí)，涅赫柳多夫誘*了她，并把她拋棄，使她陷入了悲慘遭遇，最后淪為妓女，改名瑪絲洛娃，身心受到嚴(yán)重摧殘，她感覺(jué)生活沒(méi)有一絲希望，于是拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次被誣告謀財(cái)害命，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。

在審判瑪絲洛娃時(shí)，正巧涅赫柳多夫是其中1名陪審員。當(dāng)他認(rèn)出瑪絲洛娃時(shí)，良心受到譴責(zé)，就決定拯救她，救贖自己犯下的過(guò)錯(cuò)。在奔走的過(guò)程中，他接觸到了以前從未接觸過(guò)的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從政府部門各色的人物，讓他對(duì)自己的國(guó)家有了更深入的了解，看到了社會(huì)丑陋黑暗的一面。他不再只為瑪絲洛娃一人而奔走，他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。瑪絲洛娃在涅赫柳多夫的真誠(chéng)懺悔和關(guān)懷下，消除前怨，逐步恢復(fù)過(guò)去的愛(ài)情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動(dòng)戒了煙酒，為了不損害涅赫柳多夫的名譽(yù)地位面拒絕與他結(jié)婚，而與另一她心愛(ài)的犯人西蒙斯結(jié)合，從而走向"新生"。

小說(shuō)描寫了極其廣泛的生活畫面：從法院到教堂，從監(jiān)獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉(xiāng)村，從俄羅斯到西伯利亞。通過(guò)這些畫面，作者把上層社會(huì)與底層人民進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)涅赫柳多夫和瑪絲洛娃，清晰形象的向我們展示了19世紀(jì)俄國(guó)貴族和農(nóng)奴截然不同的命運(yùn)和生活，貴族生活極盡奢華，農(nóng)奴朝不保夕。

作者最終也沒(méi)能找到解決這些社會(huì)問(wèn)題和矛盾的方法，在小說(shuō)中作者對(duì)革命者并不抱太大希望，他宣揚(yáng)的只是一種非暴力政策，即"不以暴力抗惡"，他雖然厭惡政府執(zhí)政者，但是卻反對(duì)報(bào)復(fù)政府的統(tǒng)治，所以他通過(guò)革命者表達(dá)了這個(gè)思想，就像書中納巴托夫說(shuō)的；"不應(yīng)該摧毀整個(gè)大廈，只要把這個(gè)美麗，堅(jiān)固，雄偉，為他們所熱愛(ài)的古老大廈內(nèi)的房間作一次重新分配就行了"。作者只希望通過(guò)福音書里的教義教導(dǎo)人們向善，希望借此感動(dòng)所有的人，使統(tǒng)治者也向善，達(dá)到社會(huì)的安定繁榮，人民生活幸福，從而達(dá)到改造社會(huì)的目的。

作者雖然沒(méi)有找到社會(huì)的真正出路，但他為普通民眾服務(wù)的思想以及其懺悔過(guò)程是值得每一個(gè)人深思的。最后男女主人公在心靈上、道德上都達(dá)到了復(fù)活，思想上也達(dá)到了新的飛躍。

復(fù)活心得體會(huì)(篇3)

今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。

本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見(jiàn)為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，而開始了心靈的“復(fù)活”。

本書是一部帶有諷刺意義的小說(shuō)，以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐敗，和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣子，一個(gè)人無(wú)故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，關(guān)了8個(gè)月之久，然而涅赫留朵夫通過(guò)關(guān)系，找了一個(gè)高官就被減刑了，難道，一個(gè)人的生與死就靠著一句話來(lái)決定嗎？然后瑪絲洛娃被流放了，看著那一個(gè)孕婦馬上就要流產(chǎn)了，可押解官就是那么的冷酷無(wú)情，竟然讓他接著跟上隊(duì)伍，生就生吧！假如能有一點(diǎn)人性，誰(shuí)能做出這樣滅絕人性的事情來(lái)呢？而且，每天對(duì)那些犯人嚴(yán)刑拷打，用柳條抽，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每天必要的工作，成為了娛樂(lè)方式。那一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，告訴了我們那是一個(gè)怎樣的統(tǒng)治群體，只要有點(diǎn)官就拿出來(lái)耀武揚(yáng)威，而且他們都有一個(gè)特點(diǎn)就是――拍馬屁，對(duì)那些高官貴族都能跪下，奉承，溜須。然而，面對(duì)窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎？就沒(méi)有人性之分嗎，那些官僚個(gè)個(gè)都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎？他們除了會(huì)說(shuō)話會(huì)寫字，還跟走獸有區(qū)別嗎？

涅赫留朵夫通過(guò)這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”，獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭(zhēng)，每當(dāng)決定做一件事時(shí)，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，后來(lái)他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會(huì)的真正面目，他覺(jué)醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。

我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性，獲得人民的愛(ài)戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢(shì)欺人，人民一定會(huì)反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對(duì)他恨之入骨，那么他活著就沒(méi)有意義了?！八茌d舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。

《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記住：發(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自己充滿人性吧！

復(fù)活心得體會(huì)(篇4)

本文講述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時(shí)看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎，淪為妓女，等待流放。他認(rèn)為是自己的行為使起墮落，以至于是他淪落到如今這個(gè)地步。因此他精神的自己蘇醒，想方設(shè)法去幫助她，同時(shí)在幫助她的過(guò)程中也幫助了那些被陷害的無(wú)辜的人，到最后甚至放棄自己的財(cái)產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。

這期間講了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民被欺壓的種種不平。法律只保護(hù)貴族的利益，人們處于水深火熱之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在那個(gè)引人墮落的罪魁禍?zhǔn)资鞘裁?那就是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的階級(jí)對(duì)于人民的壓迫，官官相護(hù)，那些人只一味追求金錢權(quán)力美色，卻泯滅了自己的良知，做出如此罪惡的事。就連善良的獄長(zhǎng)因?yàn)殚L(zhǎng)期處于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景而無(wú)情地殘害著真正有罪或原本無(wú)辜的人。通過(guò)聶赫留朵夫的視角，以及他對(duì)自己的自我救贖，我們看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的慘無(wú)人道，甚至可以用慘絕人寰來(lái)形容。而現(xiàn)如今，在中國(guó)社會(huì)中，不也到處是如法庭審官的這一號(hào)人物嗎?自古以來(lái)，凡是一旦存在了利益關(guān)系，都是沒(méi)有好結(jié)果的。在中國(guó)五千年的封建王朝中沒(méi)有一個(gè)是長(zhǎng)久的，也許剛開始可能是執(zhí)政愛(ài)民的，但是因?yàn)橥跷皇酪u制的緣故，隨著時(shí)間的推移這種弊端就越來(lái)越顯露出來(lái)?；实蹚男【褪窃趦?yōu)越的環(huán)境長(zhǎng)大不知道外面的疾苦，只知道紙醉金迷，昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生。現(xiàn)如今的中國(guó)依然還充滿著這些官場(chǎng)權(quán)勢(shì)，最近從報(bào)紙上看到黑社會(huì)明目張膽的肆意妄為的搶劫，敲詐，殺人。而這種事為什么會(huì)如此猖狂?還不是因?yàn)樽龉俚陌舆@些嗎?這些人不但不為百姓謀福利，創(chuàng)和諧，還縱容這種罪行，熟視無(wú)睹。你們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無(wú)辜路人是你的兒女或父母，你作何感想?你還會(huì)笑著說(shuō)他們命該如此嗎?同時(shí)，我覺(jué)得中國(guó)的教育體制還是不夠完善，現(xiàn)在教育已經(jīng)成為一件商品了，只要支付得起就能讀好的學(xué)校，可是，那些山里的孩子條件如此貧乏，考的卻是很好。他們能上好的大學(xué)，但是卻不能上得起大學(xué)，只能放棄自己的夢(mèng)想，放棄自己的前途。有誰(shuí)過(guò)問(wèn)他們的生活處境?有誰(shuí)去伸手幫助他們?又有誰(shuí)知道這些人付出的艱辛最后都是白費(fèi)力氣?寥寥無(wú)幾。但我們看到別人受到資助時(shí)，也許對(duì)他感到很欣慰，可是這些人也只是少數(shù)的，還有他們背后的許許多多不曾被人看到過(guò)的人卻依然很痛苦的過(guò)活。一切都是不公平的，殘疾人就會(huì)受歧視，可是他們做事哪里比正常人差;窮人就得受嘲笑，可是他們比那些富二代更加堅(jiān)強(qiáng)。因此，不要小瞧那些條件比自己差的人，因?yàn)槟銢](méi)資格。他們也會(huì)看不起你，有著優(yōu)越的條件卻沒(méi)有好好利用，糟蹋自己，以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為一種享受，那他還有什么事做不出來(lái)，不敢做出來(lái)呢?。金錢，權(quán)勢(shì)，也只是引人墮落的因素。一切也得靠自己，正如書中的公爵在見(jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)不公正的場(chǎng)景后，靈魂蘇醒了，回歸到正途?，F(xiàn)如今，人民也開始麻木了。當(dāng)時(shí)社會(huì)還會(huì)懂得反抗，而如今人們卻迫切需要這種權(quán)勢(shì)。但別人的權(quán)勢(shì)勝于自己時(shí)，自己沒(méi)有忿恨，反而心生羨慕。沒(méi)有把這種不公看作是一種犯罪，反而是一種榮耀。只要自己能夠借助這種權(quán)勢(shì)達(dá)到自己的目的，將原本比自己有實(shí)力的人埋葬在自己權(quán)勢(shì)的墳?zāi)?，只要達(dá)到自己的目的，無(wú)論怎么不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運(yùn)。

世人需要復(fù)活，要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝，戰(zhàn)勝肉體的自己。讓那些野蠻都成為過(guò)去。社會(huì)要變干凈，不再充斥著陰謀。中國(guó)不會(huì)強(qiáng)大，因?yàn)槿藗冮_始敗壞。社會(huì)也在不知不覺(jué)中分出階級(jí)。如錦繡與短褐，珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空啊!其實(shí)真正寶貴的不是金錢，而是自己的良知。人活著只是為了權(quán)勢(shì)，那么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永遠(yuǎn)不知道何為幸福，或者說(shuō)何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢(mèng)想，一味求全的副檢察官，而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權(quán)勢(shì)的公爵和瑪絲洛娃這種從良的妓女。

復(fù)活心得體會(huì)(篇5)

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事。復(fù)活即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了*民眾的覺(jué)醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。

馬斯洛娃的復(fù)活就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的復(fù)活。迎接他們的都將是新的生活。

復(fù)活心得體會(huì)(篇6)

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受_與損害的_下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺(jué)醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

關(guān)于長(zhǎng)征心得體會(huì)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯依據(jù)您的要求已經(jīng)為您準(zhǔn)備一篇“長(zhǎng)征心得體會(huì)”文章，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益。好記性不如爛筆頭，我們可以用文字的方式記錄下來(lái)。寫心得體會(huì)可以提升我們的寫作水平。

長(zhǎng)征心得體會(huì) 篇1

6月25日8時(shí)22分，我國(guó)全新研制的長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭，在建成的海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空，成功將載荷送入預(yù)定軌道，這標(biāo)志中國(guó)航天事業(yè)又一次歷史性的飛躍。

回顧中國(guó)航天事業(yè)，從“兩彈一星”建功到航天神劍驚艷亮相“九·三”閱兵，從航天員成功往返太空到“嫦娥”探月傳回五星紅旗的圖像，從一枚枚火龍拔地而起、直上云天，到航天技術(shù)一次次摘得國(guó)家科學(xué)進(jìn)步特等獎(jiǎng)的桂冠。這一切，都見(jiàn)證著中國(guó)航天事業(yè)每一步的騰飛和跨越。

現(xiàn)如今，發(fā)展航天技術(shù)，不僅是民族智慧、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，也促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高我國(guó)的國(guó)際威望，更提升了全國(guó)人民的民族自豪感和自信心。中國(guó)航天人巨大的榮耀和夢(mèng)想的種子，將年復(fù)一年地廣泛播撒，為普及航天知識(shí)、激勵(lì)科學(xué)探索、培植創(chuàng)新文化帶來(lái)巨大感召力。

中國(guó)的航天事業(yè)在以后的日子里會(huì)有著更加蓬勃、輝煌的發(fā)展。探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，亦是我們不懈追求的航天夢(mèng)。

航天探索永無(wú)止境，逐夢(mèng)之行永不停歇。

長(zhǎng)征心得體會(huì) 篇2

在《長(zhǎng)征》這部紀(jì)錄片里，謳歌了紅軍戰(zhàn)士勇于挑戰(zhàn)自我極限敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然和社會(huì)環(huán)境的革命英雄主義精神。影片宏偉壯觀，深入的再現(xiàn)了紅軍當(dāng)年長(zhǎng)征所遇到的種種內(nèi)在和外在的艱難險(xiǎn)阻，用史詩(shī)筆觸全景刻畫了湘江之戰(zhàn)、四渡赤水、強(qiáng)渡烏江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等。

在觀看這部影片的同時(shí)，我也在思考那么一些問(wèn)題：中國(guó)紅軍在那么艱難的時(shí)候，他們不畏艱辛，勇往直前，用他們的身體和靈魂換來(lái)了我們今天的快樂(lè)生活，他們?yōu)榈氖鞘裁?我們?cè)诳鞓?lè)的環(huán)境下，又如何報(bào)答他們?我認(rèn)為，在這個(gè)階段，紅軍能避免覆滅的原因在于紅軍將士的英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木瘢貏e是后衛(wèi)部隊(duì)的敢打猛拼的勁頭，阻滯了追兵前進(jìn)的腳步，給紅軍帶來(lái)了珍貴的喘息機(jī)會(huì)。如果沒(méi)有五萬(wàn)犧牲將士為了理想不怕?tīng)奚木瘢?明明知道自己在后衛(wèi)阻擊，生還的可能性很少，但為了整個(gè)集體，甘愿流盡最后一滴血)沒(méi)有他們的壯烈情懷，也就不可能再有后面八路軍和解放軍的發(fā)展，更不要說(shuō)建立新中國(guó)了。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這些犧牲的先烈們 。

現(xiàn)在的我，生活在快樂(lè)的社會(huì)主義里，不會(huì)因?yàn)槌燥埗鵁?，不?huì)因?yàn)槟切毫拥纳疃藚s，現(xiàn)在的我們，每天吃好的，喝好多，從能吃飽到現(xiàn)在吃的綠色食品，我們的對(duì)生活水平的要求正一步一步在增長(zhǎng)呢。以前有句老話“縫三年，補(bǔ)三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，而現(xiàn)在呢?有誰(shuí)會(huì)愿意穿縫補(bǔ)過(guò)的衣服?又有誰(shuí)的衣服會(huì)穿三年呢?現(xiàn)在的衣服穿不了三個(gè)月就過(guò)時(shí)了，然后就沒(méi)有人再去穿它了。以前，人們住的是草房、泥房，現(xiàn)在呢?到處都是高樓大廈，上樓都還有電梯，在現(xiàn)在的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越追求的是攀比了，無(wú)論做什么，都想比別人要好一點(diǎn)。

我現(xiàn)在是一名大學(xué)生，我首先要感謝那些用身體為我們換來(lái)自由的烈士們，我看完電影之后，我覺(jué)得我要改變好多了，我想“如果我要是生活在“”時(shí)期，我完全有可能被批判啊。我覺(jué)得自己有點(diǎn)奢侈，不知道自己的錢都花哪里去了，總覺(jué)得莫名其妙的就花完了自己的錢。雖然我現(xiàn)在不是生活在長(zhǎng)征時(shí)期，但我覺(jué)得我現(xiàn)在必須對(duì)自己狠一點(diǎn)，讓自己的生活簡(jiǎn)樸一點(diǎn)，減少父母的負(fù)擔(dān)，也讓自己適應(yīng)沒(méi)錢的日子，等以后自己走入了社會(huì)，至少理財(cái)懂一點(diǎn)了，不至于那時(shí)候才知道節(jié)省。

看完這部電影，我很有感觸，我想如果我們多看看這種電影，對(duì)我們的思想是有一點(diǎn)引導(dǎo)性的，多看看會(huì)讓我們更能理解一些道理，雖然表面上不說(shuō)，但心是有感觸的。

長(zhǎng)征心得體會(huì) 篇3

每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。

“不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)”。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利85周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記著眼長(zhǎng)征在我們黨、國(guó)家、軍隊(duì)發(fā)展史上的偉大意義和對(duì)中華民族歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響，強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神、走好今天的長(zhǎng)征路的“六個(gè)必須”總要求，激發(fā)起全黨同志和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、賡續(xù)奮斗的信念和決心。

山河為碑，歷史為證。擊退窮兇極惡的追兵阻敵、戰(zhàn)勝自然環(huán)境的嚴(yán)酷挑戰(zhàn)，幾經(jīng)挫折而不斷奮起、歷盡苦難而淬火成鋼，85年前的那場(chǎng)偉大遠(yuǎn)征，創(chuàng)造了人類為追求真理和光明而堅(jiān)定執(zhí)著頑強(qiáng)進(jìn)取的偉大史詩(shī)。長(zhǎng)征的勝利，是堅(jiān)定理想、恪守信仰的勝利，是追求真理、堅(jiān)持真理的勝利，是團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾的勝利，是實(shí)事求是、理論創(chuàng)新的勝利。長(zhǎng)征的啟示，成為我們黨、我們民族不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的信念之源、力量之源、精神之源。今天中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，是從長(zhǎng)征中走出來(lái)的;達(dá)到理想的彼岸，還必須沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。

長(zhǎng)征心得體會(huì) 篇4

”紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……“毛主席的這首著名七律《長(zhǎng)征》，對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的萬(wàn)里長(zhǎng)征做了形象而生動(dòng)的概括。

在暑假期間讀了何虎生同志所著的紅色初心叢書《長(zhǎng)征精神》，內(nèi)心深有感觸。長(zhǎng)征是以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大壯舉，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，是人類軍事史上一幅波瀾壯闊的歷史畫卷?；赝麣v史，書中所寫的中國(guó)工農(nóng)紅軍四渡赤水河，巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，征服了高寒缺氧的冰山雪嶺，踏過(guò)了杳無(wú)人煙的沼澤草地……這一幕幕驚天地，泣鬼神的歷史畫面仿佛呈現(xiàn)在眼前。

在解讀長(zhǎng)征精神時(shí)，書中著重介紹了長(zhǎng)征精神：堅(jiān)定信念、百折不撓的革命精神；不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的英勇精神；獨(dú)立自主、實(shí)事求是的創(chuàng)新精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神；依靠群眾、休戚與共的患難精神等五個(gè)基本方面。其中，令我印象最深刻的便是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神，尤其體現(xiàn)在黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍與張國(guó)燾分裂黨和紅軍錯(cuò)誤行徑的斗爭(zhēng)上。紅一，紅四方面軍勝利會(huì)師后，張國(guó)燾竟公開分裂黨，分裂紅軍，企圖另立“中央”，在建立根據(jù)地的問(wèn)題上與黨中央產(chǎn)生矛盾并為了實(shí)現(xiàn)自己的野心網(wǎng)羅親信、籠絡(luò)人心，且以“提拔新干部”，解決統(tǒng)一指揮的“組織問(wèn)題”為借口，步步緊逼，向黨要權(quán)。黨中央在面對(duì)張國(guó)燾如此惡劣的行為下，仍顧全大局作出進(jìn)一步的讓步：張國(guó)燾接替周恩來(lái)的職務(wù)。且僅將俄界會(huì)議的有關(guān)決議下發(fā)給中央委員，未向全黨公布，并提出“只要還有一線希望，就要爭(zhēng)取他”。對(duì)其錯(cuò)誤進(jìn)行堅(jiān)決批評(píng)的同時(shí)又以團(tuán)結(jié)為重，盡力對(duì)他進(jìn)行教育和挽救。

在長(zhǎng)征途中，各路部隊(duì)嚴(yán)格遵守紀(jì)律，官兵一致，毫無(wú)例外。紅軍部隊(duì)出發(fā)時(shí)，各部隊(duì)自行派出紀(jì)律委員到他們的宿舍檢查，如果有連隊(duì)宿地未打掃，或是借鍋用了卻未洗干凈亦或是有戰(zhàn)士買雞少給老百姓一分錢，則立刻命令犯紀(jì)律的部隊(duì)回去打掃，如果查不出是哪位戰(zhàn)士少給了錢也要由政治部先墊付。

漫長(zhǎng)艱苦的長(zhǎng)征路上，正是紅軍戰(zhàn)士們的并肩作戰(zhàn)，同甘共苦，正是這種顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的精神，造就了長(zhǎng)征的勝利！讓我們學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，不斷提高自身的覺(jué)悟和修養(yǎng)！爭(zhēng)做新時(shí)代的優(yōu)秀少年！

長(zhǎng)征心得體會(huì) 篇5

從艱難跋涉到勝利至今，表現(xiàn)長(zhǎng)征的文藝作品層出不窮，那一座名為“艱苦歲月”的雕塑，相信人們不會(huì)忘記，老班長(zhǎng)的笛子不知道溫暖了多少人的心。還有歌曲《十送紅軍》《會(huì)師歌》《山丹丹開花紅艷艷》《十六字令·山》《七律·長(zhǎng)征》《紅軍戰(zhàn)士想念毛澤東》《長(zhǎng)征組歌》《映山紅》等等，選擇這樣的傳世之作并不難，難的是不能原封不動(dòng)地照搬照排，而要著眼新的架構(gòu)進(jìn)行重新編配，既不能對(duì)原著傷筋動(dòng)骨，又要有煥然一新的精彩紛呈。

《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》的可貴之處，正是在于獨(dú)具匠心，另辟蹊徑，對(duì)節(jié)目精心剪裁而能無(wú)縫連接。如把《十送紅軍》大膽拆開使用，“一送”“九送”各在長(zhǎng)征的一頭一尾，雖然相隔有距，卻沒(méi)有被時(shí)空阻隔，情緒隨著劇情變化跌宕起伏，做到了氣勢(shì)不減、神韻不散、渾然天成。同時(shí)對(duì)節(jié)目精心布點(diǎn)又能相互照應(yīng)，《長(zhǎng)征組歌》選用了五段，分別安排在前三個(gè)樂(lè)章，有的是完整演唱，再現(xiàn)當(dāng)年艱難困苦的典型場(chǎng)景;有的是取其精華，表現(xiàn)軍情似火的緊迫節(jié)奏;原有的組歌沒(méi)有因?yàn)榉稚⒍绊懰囆g(shù)表達(dá)的完整性，相反與其他作品自然穿插有機(jī)組合，既滿足了晚會(huì)的整體需求，又突出了演出的個(gè)性特色，做到了剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有序、和諧流暢。

《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》還有一個(gè)很大的難點(diǎn)也是很大的亮點(diǎn)，就是以科學(xué)和藝術(shù)的眼光重新審視歷史并賦予新的表現(xiàn)。面對(duì)大跨度、大區(qū)域的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和游擊作戰(zhàn)，面對(duì)不勝枚舉的經(jīng)典戰(zhàn)役和層出不窮的英雄人物，需要作出正確的把握和準(zhǔn)確的取舍，創(chuàng)作者們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用他們開拓創(chuàng)新的勇氣和智慧，作出了一次大膽而又有意義的成功實(shí)踐。從總體布局來(lái)看，在框架結(jié)構(gòu)上是編年紀(jì)實(shí)與斷代跨越相結(jié)合，使長(zhǎng)征行軍的路線圖和改革強(qiáng)軍的路線圖對(duì)接疊印，展示出了紅軍的傳人永遠(yuǎn)的足跡。在內(nèi)容表現(xiàn)上是歷史轉(zhuǎn)折與戰(zhàn)役突圍統(tǒng)籌兼顧，絕地反擊和英雄之旅相互輝映，三大主力與陜北紅軍血肉相依，展示出了歷史的功勛永遠(yuǎn)的榮譽(yù)。在節(jié)目編配上是經(jīng)典名篇與精品新作有序銜接，伴隨著勝利的年輪，代表著藝術(shù)的發(fā)展，使歷史的回聲和時(shí)代的新聲自然交響，展示出了文化的傳承永遠(yuǎn)的精神。從思想謀篇來(lái)看，如果說(shuō)“永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征”是貫通整場(chǎng)演出的宏大主題，那么前三個(gè)樂(lè)章與第四樂(lè)章顯然構(gòu)成了晚會(huì)的上下篇，雖有數(shù)量差別，分量毫不遜色，既可獨(dú)立成章一展風(fēng)采，又有內(nèi)在聯(lián)系承前啟后，長(zhǎng)征興軍、改革強(qiáng)軍，血脈相連、首尾呼應(yīng)，確有一股大氣磅礴的宏偉壯闊。

關(guān)于教師心得體會(huì)

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？你不妨看看關(guān)于教師心得體會(huì)，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

教師心得體會(huì) 篇1

20xx年9月23日，我有幸參加了公司組織的內(nèi)訓(xùn)教研活動(dòng)。教研活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。本次內(nèi)訓(xùn)，主要是由幾名老師講課，然后大家評(píng)課交流。教研之后受益匪淺，以下是這次教研活動(dòng)的一些感受：

這次講課內(nèi)容主要是針對(duì)平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中遇到的一些比較難講的章節(jié)比如電壓、電壓表牛頓第一定律及選修部分的光的干涉和衍射原子物理等知識(shí)進(jìn)行探究和交流

通過(guò)幾個(gè)老師的講解和大家的交流我感覺(jué)學(xué)到了不少東西，比如電壓的引入，電壓表的測(cè)量對(duì)象的判斷，利用畫圈的方法講解選修部分可以采用講故事作類比的方法等等

此外，我也感受到：

（1）提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理課的愛(ài)好是尤為重要的；

（2）時(shí)刻把握教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，學(xué)生親自參與；

（3）在學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，應(yīng)多注重實(shí)驗(yàn)探究的層次性，應(yīng)多注重面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生提供公平學(xué)習(xí)物理的機(jī)會(huì)和有效的指導(dǎo)，方可取得較好的教學(xué)效果！

物理課應(yīng)以實(shí)驗(yàn)探究為核心。我以為尤其值得我學(xué)習(xí)的地方在材料的預(yù)備和組織上，應(yīng)為學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料：觀察材料——實(shí)驗(yàn)材料——拓展材料。在輔導(dǎo)過(guò)程中，注意多給學(xué)生總結(jié)規(guī)律性和方法性的東西加強(qiáng)學(xué)生的記憶和理解。物理學(xué)科與其他學(xué)科整合是物理教學(xué)的關(guān)鍵。要想達(dá)到新課標(biāo)提出的教學(xué)目

標(biāo)，應(yīng)該切合教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行自主探究合作的教學(xué)模式，多讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，交流探討分析得出結(jié)論，才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高學(xué)生的物理素養(yǎng)。

短短的幾節(jié)課，讓我看到了老師教育理念的體現(xiàn)和教學(xué)藝術(shù)的所在，也看到了今天學(xué)生的思想現(xiàn)狀，為我今后的教學(xué)指明了方向，為自己的課堂教學(xué)注入了鮮活的血液。對(duì)比以前的教學(xué)模式及教學(xué)觀念，我需要改進(jìn)和學(xué)習(xí)的東西還很多。今后一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟新課程理念和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真鉆研教材和挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平。努力耕耘，不斷進(jìn)步，積極投入到新課改的浪潮中去，成為一名合格的高素質(zhì)教師。

教師心得體會(huì) 篇2

對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說(shuō)感受可節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒(méi)有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。

所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。

首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒(méi)有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。

教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預(yù)設(shè)于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)。

20xx年xx月xx日，我作為一名新教師來(lái)到了大堡子小學(xué)任教，從開始的時(shí)候，我就相信一句老話：萬(wàn)事開頭難。在工作的期間，我確實(shí)感到了很大的困難。面對(duì)新接手的工作，面對(duì)兩個(gè)班的學(xué)生，我覺(jué)得毫無(wú)頭緒，不知工作應(yīng)該從哪里下手。

作為新老師我面臨的最大問(wèn)題是不熟悉教材，不了解重、難點(diǎn)，也不知道應(yīng)該怎樣上課。對(duì)此，我的心里十分著急，生怕因?yàn)檎n上得不好而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握以及對(duì)這門課的興趣。所以，我每次都很認(rèn)真的備課，查閱資料把自己的教案寫好。

聽(tīng)課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，新老師只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。除了聽(tīng)我?guī)煾蒂R老師的課，也聽(tīng)了很多其他老師的課。我的收獲很大，開始有一點(diǎn)上課的心得，掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽(tīng)完課之后，把老教師上課時(shí)講到的記在聽(tīng)課記錄上，將老教師很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。

除了聽(tīng)課之外，平時(shí)我也向師傅以及其他老師請(qǐng)教教學(xué)上的問(wèn)題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能提高自己的水平。

但是，不得不承認(rèn)，新人就是新人。由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，我的教學(xué)水平與其他有經(jīng)驗(yàn)的老師相比是有差距的，這一點(diǎn)在期中考試中就顯現(xiàn)出來(lái)了。他平行班相比，差距都比較大。所以，我自身感到壓力也很大。從這這次考試中，我認(rèn)真總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我除了要好好備課之外，認(rèn)真鉆研教材之外，還應(yīng)該多看一些優(yōu)秀講課視頻，多想我們學(xué)校的老教師學(xué)習(xí)。

通過(guò)一段時(shí)間的上課，我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，想要把課上好，把教學(xué)搞好，把學(xué)生的成績(jī)搞上去，就必須付出更多的勞動(dòng)，花更多的時(shí)間。與其他有經(jīng)驗(yàn)的老教師相比，我有很大的差距，在以后的的日子里，我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)，成為一名合格的教師

教師心得體會(huì) 篇3

轉(zhuǎn)眼間我們的支教生活已經(jīng)將近2個(gè)月了，在這期間我們?nèi)梭w會(huì)到了支教生活中的快樂(lè)和感動(dòng)。

__年9月6日，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的諄諄囑托，滿懷著一腔熱血和一顆惴惴不安的心，作為支教教師踏上了奔赴朱良小學(xué)支教的路途。做為支教老師，讓我們深深懂得，不但要搞好自己的教學(xué)，還要當(dāng)好使者，加強(qiáng)城鄉(xiāng)教育文化的交流與溝通，為高柳鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力。

在支教的這段日子里，我們始終牢記這一使命，努力創(chuàng)造條件，架設(shè)教育交流之橋而積極努力。在相互交流與溝通的過(guò)程中，不僅建立起了深厚的友誼，更做到了相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。把自己的教育經(jīng)驗(yàn)帶到朱良小學(xué)，促進(jìn)教育友好交流。

一、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，勇挑重?fù)?dān)

剛來(lái)報(bào)到的第一天，我們就受到教管辦領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，他們親自到學(xué)校噓寒問(wèn)暖，并且與我們?nèi)擞H切交談，讓我們很受鼓舞，也讓我們意識(shí)到自己身上的擔(dān)子有多重。同時(shí)我們也暗下決心：要當(dāng)一名好教師，就必須愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。到朱良小學(xué)以后，心想不管遇到多大的困難，一定要堅(jiān)持下來(lái)，盡自己最大的努力做好工作。一定要嚴(yán)格要求自己，服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)工作安排，嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。

時(shí)刻不忘自己是一名支教老師，踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)工作，身先士卒，率先垂范。我們充分利用課余時(shí)間，跟學(xué)生個(gè)別談心、交流，教孩子們善于用心靈去發(fā)現(xiàn)世界的美麗和精彩，使孩子們深刻體驗(yàn)到知識(shí)與學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而樹立起遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。在日常教學(xué)中，努力營(yíng)造民主、快樂(lè)、寬容、和諧的課堂氛圍，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，盡情釋放自我。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考，在體驗(yàn)中感悟，在活動(dòng)中升華。

二、鉆研業(yè)務(wù)共同提高

在抓好教育教學(xué)工作的同時(shí)，我們盡自己最大的努力去鉆研業(yè)務(wù)。與朱良學(xué)校的教師共同探討新課程理念、“345”優(yōu)質(zhì)高效課堂、教育教學(xué)對(duì)策、如何提高課堂教學(xué)效率以及對(duì)學(xué)生日常管理工作的一些心得和體會(huì)，做到集思廣益，相互交流，共同提高。通過(guò)與老師們的真心接觸，我們?nèi)耸斋@了真摯的友誼，收獲了寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和人生的道理，更為朱良小學(xué)教師身上那種吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的實(shí)干精神而深深感動(dòng)。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是開拓視野、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑。根據(jù)所教班級(jí)的實(shí)際情況，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、認(rèn)真批改作業(yè)。經(jīng)常只能利用中午的時(shí)間批改作業(yè)，以便能及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。此外，我還充分利用各種機(jī)會(huì)虛心向?qū)W校各位老師學(xué)習(xí)管理學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)無(wú)止境，只有真正靜下心來(lái)學(xué)習(xí)才深深體悟到，無(wú)論做人還是做事，都不能心浮氣躁，要擺正心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)，從實(shí)際出發(fā);于大處著眼，從小事做起，做事不貪大，做人不計(jì)小，才能精益求精地做好各項(xiàng)工作。經(jīng)常深入課堂去聽(tīng)課，一方面提高自己的業(yè)務(wù)水平，一方面向執(zhí)教者提出合理化建議，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的目的。

三、不負(fù)眾望全心投入

面對(duì)學(xué)生們那一雙雙渴望的眼睛，我們真的覺(jué)得自己是世界上最幸福的人，所以我們一直珍惜自己所擁有的這一切，并懷著一顆感恩之心去努力扎實(shí)工作，一定不會(huì)辜負(fù)大家對(duì)我們的期望，全身心的投入到工作中，為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在自己的身后傳播下一路希望的火種。

教師心得體會(huì) 篇4

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！泵慨?dāng)我讀到這首詩(shī)時(shí)就會(huì)想起一位慈愛(ài)的母親正在燭光下懷著縷縷不舍之意的為遠(yuǎn)行的孩子趕制衣服的情境。這使我不禁想到了自己的爸爸媽媽，其實(shí)每位父母不都是這樣嗎？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆臃瞰I(xiàn)著自己的一切，盡管歲月在他們的臉上做上了標(biāo)記，青春一去不復(fù)返，但是他們?nèi)匀辉谶@條奉獻(xiàn)之路上前進(jìn)著。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。父母的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，是不求我們回報(bào)的，可是隨著我們一天天的長(zhǎng)大，那份深藏心中回報(bào)父母的意識(shí)逐漸萌芽并愈發(fā)強(qiáng)烈，作為一名三年級(jí)的學(xué)生，我決定這個(gè)寒假借學(xué)校組織的感恩行動(dòng)去回報(bào)父母的愛(ài)。

平時(shí)，我回到家里幾乎是什么也不做，真的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，所以就連一些擦桌子、拖地、買菜、洗碗這些簡(jiǎn)單的家務(wù)活也沒(méi)做過(guò)。這次寒假我不再做養(yǎng)尊處優(yōu)的小公主了，我要慢慢學(xué)習(xí)做這些家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一下辛苦。想想如果我做好了這些家務(wù)那媽媽上班前就不用急急忙忙地打掃衛(wèi)生了；下班回到家也不用買菜了，因?yàn)槲乙呀?jīng)為家里準(zhǔn)備了足夠的菜；吃完飯我?guī)蛬寢屜赐?，媽媽就可以看自己喜歡的電視節(jié)目了！想著想著，我開心地笑了，原來(lái)我可以幫媽媽這么多的忙呢！好，現(xiàn)在就做！我先學(xué)著媽媽的樣子把桌子和地板都擦干凈了，然后上街買菜。時(shí)間過(guò)得很快，不一會(huì)兒媽媽下班了，看到屋里十分整齊而且冰箱里裝滿了蔬菜，她高興地幾乎流出了淚花，還說(shuō)了一句：“我的寶貝長(zhǎng)大了！”

聽(tīng)了媽媽的夸獎(jiǎng)，我也感到十分的自豪。使我懂得了感恩，使我明白母親十月懷胎養(yǎng)我的不易，我明白了感恩。愛(ài)在回報(bào)中升華。更使我深深體會(huì)到了感恩的快樂(lè)！最后我想說(shuō)：將感恩繼續(xù)！

教師心得體會(huì) 篇5

連日來(lái)，一份份從浙江各地寄往四川省青川縣黃坪鄉(xiāng)中心小學(xué)的愛(ài)心款如約而至。“魯老師，謝謝啦!”收到那些素不相識(shí)的好心人寄來(lái)的匯款單，受助的學(xué)生和家長(zhǎng)抑制不住內(nèi)心的喜悅，紛紛向來(lái)該校支教的余姚市陽(yáng)明中學(xué)老師魯紀(jì)權(quán)連聲道謝。

一年前的“5·12”大地震，讓無(wú)數(shù)個(gè)青川貧困家庭雪上加霜，孩子們的學(xué)習(xí)和衣食住行都成了問(wèn)題。今年3月17日，魯紀(jì)權(quán)隨浙江省首批支教團(tuán)抵達(dá)黃坪小學(xué)，當(dāng)天，他就將自己評(píng)上市名師獲得的6000元獎(jiǎng)金悉數(shù)捐贈(zèng)給了那些貧困學(xué)子。作為支教團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，他還開通了“我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)”的博客，讓更多的人了解災(zāi)區(qū)孩子們的遭遇，并伸出援手。

4月29日，魯紀(jì)權(quán)將調(diào)查走訪后獲悉的首批14名災(zāi)區(qū)貧困學(xué)生信息掛上了自己的博客，立即引來(lái)了如潮愛(ài)心。余姚市蘭江中學(xué)的胡老師最先打去電話，她想與黃坪小學(xué)的陳麗蓉同學(xué)結(jié)成對(duì)子。接著，陽(yáng)明中學(xué)的張老師、余老師、孫老師、葉老師等同事，都“爭(zhēng)先恐后”地向魯紀(jì)權(quán)要求與黃坪小學(xué)的貧困學(xué)生結(jié)對(duì)。還有，在余姚塑料城做生意的徐女士、舟山的一位初中語(yǔ)文老師、浙江日?qǐng)?bào)的汪記者、舜水中學(xué)的胡老師……都希望以自己或自己孩子的名義與黃坪小學(xué)貧困學(xué)生結(jié)對(duì)。有一位學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)來(lái)短信說(shuō)：“我們?nèi)叶荚敢馀c貧困學(xué)生結(jié)對(duì)，剩下的幾名學(xué)生我們?nèi)及?”

短短3天，愛(ài)心通過(guò)電波從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)如潮水般涌來(lái)，魯紀(jì)權(quán)的14名貧困學(xué)生很快全部找到了愛(ài)心人士。應(yīng)大家的要求，5月4日，魯紀(jì)權(quán)又上傳了6名貧困學(xué)生的信息。不到一天時(shí)間，又全部成功結(jié)對(duì)。

昨日，在青川縣黃坪小學(xué)，又有幾個(gè)孩子拿到了500元、300元的匯款單，孩子們拿出筆，在本子上小心翼翼地寫下了那些好心人的地址和姓名。

教師心得體會(huì) 篇6

初次聽(tīng)到“微格教學(xué)”，感到十分陌生，于是問(wèn)了一下度娘，得到的解釋為：微格教學(xué)，也可直譯為“微型教學(xué)”、“微觀教學(xué)”、“小型教學(xué)”等，目前國(guó)內(nèi)用得較多的是“微格教學(xué)”。微格教學(xué)是一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來(lái)培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。微格教學(xué)創(chuàng)始人之一，美國(guó)教育學(xué)博士德瓦埃.特.愛(ài)倫認(rèn)為微格教學(xué)：“是一個(gè)縮小了的、可控制的教學(xué)環(huán)境，它使準(zhǔn)備成為或已經(jīng)是教師的人有可能集中掌握某一特定的教學(xué)技能和教學(xué)內(nèi)容”。微格教學(xué)實(shí)際上是提供一個(gè)練習(xí)環(huán)境，使日常復(fù)雜的課堂教學(xué)得以精簡(jiǎn)，并能使練習(xí)者獲得大量的反饋意見(jiàn)。

近三周的微格教學(xué)實(shí)習(xí)，讓我第一次體會(huì)到了站在三尺講臺(tái)上的份量，也讓我第一次體會(huì)到了成為一名老師并不是自己想象的那么容易。班級(jí)學(xué)員被分為A、B兩組，各自組成微型課堂，操作中嚴(yán)格遵守微格教學(xué)的理論及過(guò)程要求。在微格課堂上，以這次參訓(xùn)的教師學(xué)員為聽(tīng)課對(duì)象，檢查實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)是否達(dá)到了目標(biāo)、對(duì)課堂的掌控能力是否達(dá)到要求、是否掌握了教學(xué)技能，檢查是否存在一些沒(méi)有預(yù)料到的教學(xué)問(wèn)題，找出教學(xué)設(shè)計(jì)上的缺陷和不足，以明確改進(jìn)方向，使真正的課堂不再出現(xiàn)類似的問(wèn)題，避免了無(wú)效、低效教學(xué)，從而提高教學(xué)能力。

在兩位微格導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下，首先練習(xí)設(shè)計(jì)教案，這是講課前必須做的，也是最關(guān)鍵的一步?！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”既然要給學(xué)生傳授知識(shí)解決難題，作為一個(gè)老師就必須做足功課，傳授給學(xué)生正確的知識(shí)，這就需要設(shè)計(jì)教案的時(shí)候把該講的內(nèi)容弄清楚、正確，既便是查資料或者請(qǐng)教別人。所謂“臺(tái)下十年功，臺(tái)上十分鐘”就是這個(gè)道理，這點(diǎn)我感覺(jué)自己做的不是很充足，內(nèi)容上不是很充實(shí)，不是很嚴(yán)謹(jǐn)。設(shè)計(jì)教案需要有耐心，從教學(xué)目的與要求、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)導(dǎo)入及具體教學(xué)內(nèi)容,到各部分內(nèi)容的授課方法、設(shè)置問(wèn)題及討論方式，兩位微格導(dǎo)師和同批學(xué)員們都給予了我耐心的指正，使教案初稿得到了細(xì)節(jié)性的修改。其中印象最深的是微格導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)了豐富的教學(xué)導(dǎo)入具有強(qiáng)烈的生命力，教學(xué)導(dǎo)入是一節(jié)課成功的基礎(chǔ)，必須重視教學(xué)導(dǎo)入這個(gè)過(guò)程，其次是講課，這一環(huán)節(jié)要注意很多問(wèn)題，具體包括：

(一)教態(tài)，教態(tài)自然不自然，直接關(guān)系到教師的個(gè)人形象。一旦教師站在講臺(tái)上，雖說(shuō)講臺(tái)三尺而已，但是教師已成為學(xué)生目光中的焦點(diǎn)，一舉一動(dòng)、一顰一笑，全在學(xué)生的視線之內(nèi)。所以教師的一舉一動(dòng)，目光和表情以及著裝都要有個(gè)教師的樣子，對(duì)于初上講臺(tái)的我們舉止難免還會(huì)有些學(xué)生氣，我想這還需要我們以后多加練習(xí)和揣摩。

(二)講話，首先要求會(huì)說(shuō)普通話，再就是口齒清楚。學(xué)生就是通過(guò)老師的講解獲得知識(shí)，如果作為老師口齒不清，那如何向?qū)W生傳達(dá)知識(shí)。當(dāng)然在講課時(shí)也要注意口語(yǔ)化，講解通俗易懂，不要太書面化。

(三)板書，板書的規(guī)范與否關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。滿黑板的龍飛鳳舞的草書、雜亂無(wú)章的文字，學(xué)生怎么記筆記呢?這就要求老師的板書要認(rèn)真，排版條理整齊。以上是對(duì)老師講課的基本要求。除了這些還有講課的方法，比導(dǎo)入新課要自然，就可以通過(guò)回顧以前的知識(shí)或講一個(gè)與所講內(nèi)容相過(guò)的實(shí)例引出所講內(nèi)容。講課內(nèi)容要連貫，有邏輯性。同時(shí)還要注意課堂氣氛，有互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，活躍的學(xué)習(xí)氛圍才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)等待學(xué)生，給學(xué)生足夠的思考空間，給學(xué)生以方法的啟迪。學(xué)生應(yīng)該是課堂的主體，教師是引導(dǎo)者。和學(xué)生換位思考，多多站在學(xué)生的角度去思考、去講課。

通過(guò)第一次15分鐘的講課，我也發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，講課內(nèi)容不夠充實(shí)，銜接不自然缺乏一定的邏輯性等。分析原因主要是備課不夠充分，講課方法不當(dāng)。我想在以后的練習(xí)中我會(huì)注意，多加揣摩。兩位微格導(dǎo)師也“毫不留情”地指出了我課件設(shè)計(jì)上的問(wèn)題：部分內(nèi)容文字過(guò)多、字體過(guò)小，讓我深刻體會(huì)到了講課和以往科研匯報(bào)的區(qū)別，課件制作上要盡量做到圖文并茂，內(nèi)容求精不求多，可以適當(dāng)留給學(xué)生拓展的空間。

這次微格教學(xué)實(shí)習(xí)，也讓我體會(huì)到了微格教學(xué)并不意味著教學(xué)內(nèi)容或者教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)化不生動(dòng)，微格教學(xué)時(shí)間一般控制在15分鐘，在這15分鐘內(nèi)要求教師將選用知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容能夠完整呈現(xiàn)并且使得學(xué)生聽(tīng)懂，理解。起初我認(rèn)為這是不可能的，然而這次在以參訓(xùn)的教師學(xué)院為對(duì)象的小型課堂上，我們做到了。微格教學(xué)確實(shí)是訓(xùn)練新教師提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

通過(guò)這次微格教學(xué)實(shí)踐，也使我認(rèn)識(shí)到，教學(xué)不能因?yàn)橥Ａ粼谥R(shí)的講解上而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)。它就像一面大鏡子，能讓自己更直觀地看到了自己教學(xué)設(shè)計(jì)上的不足，并找到了解決問(wèn)題的辦法。經(jīng)過(guò)第一次錄制微格視頻、組內(nèi)討論、修改教案、修改PPT到第二次錄制微格視頻，在導(dǎo)入、語(yǔ)言、提問(wèn)、講解及課件等各項(xiàng)技能有了明顯提高。

真心感謝兩位微格導(dǎo)師和同班培訓(xùn)學(xué)員教師的熱心幫助，三周的微格教學(xué)實(shí)習(xí)雖然比較短暫，但我可以利用以后時(shí)間認(rèn)真練習(xí)，為成為一名合格的教師打下基礎(chǔ)。

教師心得體會(huì) 篇7

幾節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，真切的感受到了教學(xué)真的是一門藝術(shù)，第一、吃透教材是最根本的。聽(tīng)完幾位老師的優(yōu)質(zhì)課后，我認(rèn)為他們對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處，但都能抓住題眼，一步步的深入文本。這樣不僅引導(dǎo)學(xué)生積累了詩(shī)句，又使學(xué)生在詩(shī)句中感受到了四季不同的特點(diǎn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)新課打好了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第二、注重啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師是這個(gè)主體的引導(dǎo)者。這幾位老師都充分的做到了這點(diǎn)。由此再激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，從而寫出了像“窗戶是房子的眼睛，地球是宇宙的眼睛”這樣優(yōu)美生動(dòng)的詩(shī)句。

第三、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀。大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會(huì)情感的基礎(chǔ)上去讀，并且對(duì)讀的要求也不盡相同，學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、開火車讀、示范讀，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中更好的領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的愛(ài)的精神，層次非常清晰。

第四、注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。很多老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)才能夠用自己的力量解決。老師在學(xué)生閱讀的過(guò)程中及時(shí)的糾正文字的發(fā)音，潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)筆墨不讀書”，有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。

第五、親切的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么貼切到位，如有的老師老師運(yùn)用“你最聰明、你會(huì)更加努力的、我的孩子，你真是個(gè)寶、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。這些樸實(shí)，自然的語(yǔ)言，對(duì)我感觸很深。在以后的課堂上，我也試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

通過(guò)此次活動(dòng)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是動(dòng)情去讀去感受有了更深刻的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生去有意識(shí)的修辭煉句，善于發(fā)現(xiàn)、善于反省和領(lǐng)悟情感。這些能力的習(xí)得需要語(yǔ)文老師去教，去想方設(shè)法的教，多種形式，但要求實(shí)效。我想我是應(yīng)該閱讀更多的書，更努力地鉆研教學(xué)這門學(xué)問(wèn)了，還要從心底愛(ài)上這門課。

關(guān)于茶館心得體會(huì)

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過(guò)程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。有了資料才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？也許以下內(nèi)容“關(guān)于茶館心得體會(huì)”合你胃口！強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

茶館心得體會(huì)(篇1)

圖書館在這個(gè)寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺(jué)。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習(xí)到有點(diǎn)乏意的時(shí)候隨便找一本書來(lái)看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。

應(yīng)該是上大學(xué)后，有了更多的機(jī)會(huì)可以看到舞臺(tái)戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團(tuán)——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對(duì)這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細(xì)數(shù)上大學(xué)以來(lái)，看過(guò)《稱心如意》、《太陽(yáng)城》、《忠孝兩全》、《借我一個(gè)男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過(guò)兩版，覺(jué)得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團(tuán)的合演，也著實(shí)不錯(cuò)。每每看劇，都會(huì)讓我有一種正能量傳遞過(guò)來(lái)，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺(jué)得還是演員的熱情，這種熱情總能打動(dòng)我。我想我還會(huì)繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。

還是說(shuō)回《茶館》吧。要說(shuō)最大的感受，那無(wú)疑是認(rèn)識(shí)到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒(méi)有很好的舞臺(tái)感受天賦(例如我)，很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺(tái)的東西。當(dāng)然了，更難的是把舞臺(tái)的要表達(dá)的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說(shuō)家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說(shuō)轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺(tái)感更強(qiáng)的事物。他自己也說(shuō)過(guò)：自己曾經(jīng)把舞臺(tái)劇劇本寫得一團(tuán)糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團(tuán)糟不是沒(méi)有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺(tái)感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時(shí)候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時(shí)期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開始“小說(shuō)味”太濃是最大的舞臺(tái)敗筆，后來(lái)老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。

其實(shí)說(shuō)句實(shí)在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時(shí)代體驗(yàn)還是藝術(shù)細(xì)胞還有待訓(xùn)練。事實(shí)上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機(jī)會(huì)到劇場(chǎng)看舞臺(tái)表演去。就像老舍說(shuō)過(guò)的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來(lái)給我解惑吧。在此之前，我還是先寫作業(yè)去了。

在看這本書之前，我還有些疑惑，一個(gè)茶館能寫出什么東西?單憑一個(gè)茶館就能道出一整本書來(lái)?確實(shí)另我感到疑惑。 茶館，一個(gè)很是普通的地方，在中國(guó)也是極為常見(jiàn)，但它在老舍的《茶館》里確實(shí)是一個(gè)特別的小社會(huì)。老舍筆下的茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并能隨著社會(huì)的變革演繹出一幕幕驚心動(dòng)的畫面。

老舍先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活，即沒(méi)有生活的語(yǔ)言。我有一些舊社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)茶館里那些小人物。我知道他們做什么，所以也知道他們說(shuō)什么。以此為基礎(chǔ)，我再給這里夸大一些，那里潤(rùn)色一下，人物的臺(tái)詞即成為他們自己的，而又是我的。”打仗也要知人知彼才能百戰(zhàn)不殆，我們要特寫一件事情或是一個(gè)人，就必須對(duì)這件事或這個(gè)人了解深刻，如果連他們的特點(diǎn)都不能了解的話，那就只能寫到一些外在的表面的東西，根本體現(xiàn)不出他們的內(nèi)心世界。在寫作方面，我們應(yīng)該多閱讀名家的名著，去挖掘他們是怎樣地去刻畫人或事物的。在學(xué)習(xí)中慢慢提高自己的寫作頓悟，逐步提高自身寫作能力。

老舍從北京裕泰茶館的表面繁榮景象一步步寫出整個(gè)社會(huì)的悲哀，茶館里會(huì)聚了社會(huì)上的各色人物，太監(jiān)、實(shí)業(yè)家、愛(ài)國(guó)者等等，繁榮的背后總有悲哀的故事作墊。《茶館》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，作品以舊北京城中的裕泰茶館的興衰為背景，通過(guò)對(duì)茶館及各類人物變遷的描寫反映了從清末民初到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代的近五十年的社會(huì)面貌，揭示了半封建半殖民地的舊中國(guó)動(dòng)蕩、黑暗和罪惡。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，他接替了父親留下的生意，也繼承了父親的經(jīng)營(yíng)方法和處世哲學(xué)。上至宮廷太監(jiān)總管、吃洋教的惡霸、社會(huì)上的流氓頭目、下至吃官餉錢糧的清閑市民、買兒賣女的貧苦百姓，都是王利發(fā)的應(yīng)酬對(duì)象。他既圓滑又冷談地對(duì)付每一位顧客，不僅體現(xiàn)出他的精明能干，還體現(xiàn)出了剝削階級(jí)的影響與烙印。

裕泰茶館可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物并把各個(gè)階層人的代表一一表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，道出了五十多年來(lái)的社會(huì)變遷，這些變遷又離不開政治問(wèn)題。把政治舞臺(tái)上的高官大人和小人物集合到一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷來(lái)反映社會(huì)的變遷，側(cè)面地透露出政治消息。這樣的一個(gè)社會(huì)帶給我們的思考和啟發(fā)也是不容忽視的。

《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨(dú)特的藝術(shù)方式把三個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)變遷狀況，裝進(jìn)了不足五萬(wàn)字的《茶館》里。 至于為什么要把劇情安排在一個(gè)茶館里，作者自己也曾做過(guò)解釋。他說(shuō)因?yàn)椴桊^是個(gè)三教九流會(huì)面之處，可以多容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。這出戲雖然只有三幕，但是寫了五十來(lái)年的變遷。在這些變遷里沒(méi)有辦法躲避政治問(wèn)題。但是作者不熟悉政治舞臺(tái)上的高官大人，沒(méi)有辦法祥盡的描寫他們，因而只能通過(guò)描寫一個(gè)茶館內(nèi)的事來(lái)從側(cè)面表現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)或退。

三幕話劇中一共描寫了七十多個(gè)人物，其中五十個(gè)是有名有姓有綽號(hào)的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會(huì)各階級(jí)的人，構(gòu)成了一個(gè)完整的小社會(huì)，因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過(guò)裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時(shí)期特定的文化特色。

第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個(gè)玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過(guò)得還算滋潤(rùn)，但是事實(shí)卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國(guó)事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國(guó)事”的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對(duì)此，給人壓抑的感覺(jué)。

第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門，但是善于經(jīng)營(yíng)的老板卻讓這個(gè)茶館保存了下來(lái)。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小，暗示了這個(gè)茶館在**的社會(huì)中所做的抗?fàn)?。茶館的愈來(lái)愈洋氣以及墻上那張愈來(lái)愈大的“莫談國(guó)事”的字條暗示了更大的危機(jī)。

第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來(lái)越多的“莫談國(guó)事”的字條以及旁邊的茶錢先付的字條，說(shuō)明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。

再說(shuō)一說(shuō)在這個(gè)茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的小老板。不過(guò)他膽小怕事，奉行著莫談國(guó)事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國(guó)事。即便如此他最后還是死在了國(guó)事上，被國(guó)事逼得上吊自殺。另外他也是一個(gè)冷漠的人，從他對(duì)康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來(lái)。他對(duì)那些有點(diǎn)權(quán)利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營(yíng)的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時(shí)候他奉行改良主義，可是改來(lái)改去也避免不了悲哀的命運(yùn)。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū)，他一個(gè)人去承擔(dān)茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個(gè)老人最后喝著上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說(shuō)過(guò)他不會(huì)離開茶館，最后就是以他的尸體來(lái)守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認(rèn)識(shí)到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。

常四爺是一個(gè)旗人，在清朝的時(shí)候那能吃官糧官錢，但是他是一個(gè)極其正直的人，他因?yàn)檎f(shuō)一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年，他無(wú)視腐敗的清政府，對(duì)帝國(guó)主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒(méi)有官糧官錢了，就靠自己的勞力開始賣菜。他是一個(gè)極其善良的人，比如說(shuō)他給康順子面吃，他替茶館買菜。不過(guò)在這樣的社會(huì)里他最終難免的過(guò)得窮困潦倒，一邊賣花生米，一邊撿人家扔的紙錢……

松二爺是常四爺?shù)暮门笥?，他也是個(gè)旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛(ài)養(yǎng)鳥，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過(guò)著游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥，最后落得被餓死的下場(chǎng)。

書中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監(jiān)，見(jiàn)風(fēng)駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。

首先要佩服老舍先生的文采好，雖然沒(méi)看過(guò)原著。但電視劇版人物刻畫細(xì)膩透徹，景物栩栩如生，矛盾沖突突出激烈，清晰再現(xiàn)了一個(gè)人吃人，壞人當(dāng)?shù)?，好人沒(méi)好報(bào)的黑暗社會(huì)。當(dāng)然這也要感謝導(dǎo)演和演員的功底深厚，才讓我們品味到了這場(chǎng)饕餮大宴。

這樣的作品可以凈化人們的心靈，喚醒已經(jīng)在這個(gè)紙醉金迷的世界里失落的靈魂，喚醒已經(jīng)變得冷漠的心靈。刺激一下我們這個(gè)一切向錢看的社會(huì)吧?！拔覑?ài)我們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?”常四爺?shù)倪@句話不僅僅是那個(gè)時(shí)代絕唱。

茶館心得體會(huì)(篇2)

暑假的時(shí)候，我讀了湯素蘭阿姨寫的一本小說(shuō)，名叫《珍珠》，讀了這本書，我不但有感想，還明白了一個(gè)道理：爸爸媽媽不在孩子的身邊，孩子的成長(zhǎng)是不完美的，成長(zhǎng)，是一種美麗的疼痛。

本文主人公是陽(yáng)子，因?yàn)殛?yáng)子的爸爸媽媽喜歡男孩，所以他們?nèi)チ松钲?，給陽(yáng)子生了個(gè)弟弟。媽媽走了以后，陽(yáng)子就有爺爺奶奶來(lái)照顧，就這樣，陽(yáng)子一直被蒙在鼓里，直到有一天，陽(yáng)子的好朋友胡雪兒告訴陽(yáng)子：“你的爸爸媽媽不要你了，他們到外地去給你生了個(gè)弟弟”，陽(yáng)子一開始不信，后來(lái)，胡雪兒說(shuō)：“我的奶奶是居委會(huì)的社長(zhǎng)，還說(shuō)你的爸爸媽媽回來(lái)要罰他們的錢呢!聽(tīng)了這句話，陽(yáng)子悲痛萬(wàn)分，她沖到馬路上，不管不顧，還差點(diǎn)被一輛車撞倒，陽(yáng)子心里想：“他們都是騙子，一直都在騙她，她還覺(jué)得自己是一個(gè)不該出生的孩子”。

爺爺漸漸變老，再說(shuō)陽(yáng)子的爺爺本來(lái)就有慢性支氣管炎，不久，就去世了。陽(yáng)子常常難過(guò)的躲在屋里看爺爺?shù)恼掌?，有時(shí)還回想著以前爺爺給陽(yáng)子講蚌孩子的故事。奶奶進(jìn)了老年大學(xué)，參加了腰鼓隊(duì)，和一個(gè)老年大學(xué)的同學(xué)鬧起了黃昏戀，陽(yáng)子知道了這件事，堅(jiān)決反對(duì)。有一次，王爺爺和陽(yáng)子的奶奶一起回家，王爺爺還給陽(yáng)子買了一臺(tái)電腦，陽(yáng)子看見(jiàn)奶奶和王爺爺一起回家，很生氣，拿起爺爺?shù)南鄡?cè)砸到奶奶的頭上，頓時(shí)，血就從奶奶的額頭上流了下來(lái)，像一條條紅色的蚯蚓，看上去極其恐怖。

王爺爺很生氣，他沖上去，想打陽(yáng)子的臉，陽(yáng)子跑到屋里，關(guān)上門，看著爺爺?shù)倪z像，陽(yáng)子的心里很傷痛，她認(rèn)為自己已經(jīng)被所有人拋棄了。陽(yáng)子考學(xué)想去楊百萬(wàn)國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，她就給媽媽打電話，陽(yáng)子的媽媽做夢(mèng)也沒(méi)有想到陽(yáng)子會(huì)打電話給我。陽(yáng)子說(shuō)：“我要去楊百萬(wàn)國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校上學(xué)，你們應(yīng)該為我付學(xué)費(fèi)，這是你們的責(zé)任”。話音剛落，陽(yáng)子就把電話扣了。陽(yáng)子上了楊百萬(wàn)國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，陽(yáng)子改了名，叫田里陽(yáng)子，從哪里開始了新的生活。

直到放暑假，所有人都回家過(guò)暑假，只有陽(yáng)子一個(gè)人留在學(xué)校里望著月亮，奶奶打電話問(wèn)陽(yáng)子的爸爸陽(yáng)子回去沒(méi)，爸爸說(shuō)買沒(méi)有啊!這時(shí)，奶奶和爸爸媽媽著急起來(lái)，爸爸連夜趕火車來(lái)到陽(yáng)子的學(xué)校，爸爸給媽媽說(shuō)：“都怪你，非得要男孩”，媽媽很傷心，到衛(wèi)生間里拿著剃須刀劃了自己的脈搏，差點(diǎn)身亡，幸虧陽(yáng)子的爸爸給他的同事打了一個(gè)電話，才挽救了陽(yáng)子?jì)寢尩纳?/p>

爸爸從操場(chǎng)上找到了陽(yáng)子，爸爸打車把陽(yáng)子送回了家。第二天早上，爸爸就走了，王爺爺讓陽(yáng)子去他兒子家吃飯。開學(xué)了，班上要競(jìng)選新的班干部了，陽(yáng)子沒(méi)有選上，她對(duì)老師說(shuō)下次會(huì)努力。該過(guò)年了，爸爸媽媽帶著陽(yáng)子的弟弟第一次回家，爸爸媽媽說(shuō)就算被罰款，一家人團(tuán)圓是最重要的。 他們過(guò)上了幸福的生活。

茶館心得體會(huì)(篇3)

老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說(shuō)說(shuō)：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是中國(guó)戲劇空前的范例。老舍寫小說(shuō)很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返??！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的陳年往事。

《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過(guò)裕泰的茶館陳設(shè)由古樸新式簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于偵緝的出現(xiàn)及莫談國(guó)事的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，裕泰的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾。不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。茶館中的洋氣以及那張?jiān)綄懺酱蟮哪剣?guó)事紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅莫談國(guó)事的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：茶錢先付。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而茶錢先付莫談國(guó)事顯然反映了一種因果聯(lián)系。

茶館心得體會(huì)(篇4)

《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生的一部不朽著作，電影《茶館》則是在上世紀(jì)80年代由謝添指導(dǎo)拍攝而成。茶館本是一個(gè)人們休息、消遣和消費(fèi)的場(chǎng)所，但在老舍先生的筆下茶館成為社會(huì)的縮影，透過(guò)半個(gè)世紀(jì)的世事變化，演繹了最底層社會(huì)人民的艱苦生活。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓茶館興旺起來(lái)，為此他不斷的進(jìn)行著“改良”，從清朝滅亡后，設(shè)立“公寓”，到解放前期聘請(qǐng)“女招待”，然而現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他的夢(mèng)想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶館風(fēng)雨飄搖，茶館中發(fā)生的各階層人物不同的故事，展示了他們不同的命運(yùn)。《茶館》分為三幕，每一幕都是由大傻楊的數(shù)來(lái)寶開始，使得三幕的銜接十分的流暢。第一幕是滿清王朝即將滅亡時(shí)期，此時(shí)的裕泰茶館依然是繁榮的景象，然而在這繁榮的背后卻是普通人生活的艱難，賣兒賣女者有，遭逮捕的愛(ài)國(guó)者也有，還出現(xiàn)了太監(jiān)買老婆的事情。第二幕是民國(guó)初年，連年的內(nèi)戰(zhàn)使得大部分茶館都關(guān)門歇業(yè)，而王利發(fā)改良經(jīng)營(yíng)，在茶館后院設(shè)立了公寓用來(lái)租給大學(xué)生。改良的心是好的，但在那社會(huì)**的年代，社會(huì)是那么的黑暗，偵緝隊(duì)員不斷敲詐，當(dāng)兵者則直接搶錢，茶館生意舉步維艱。第三幕是解放前夕，國(guó)民黨和美帝國(guó)主義是中國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)之中，風(fēng)燭殘年的王掌柜仍然支撐著茶館，但處于社會(huì)最底層的他已是有心無(wú)力，流氓特務(wù)還想盡辦法要霸占這座茶館，導(dǎo)致了最后悲慘的結(jié)局。

有故事則就有人物，盡管茶館中的出場(chǎng)人物不少，但是幾位人物始終貫穿全劇，《茶館》中的核心人物就是茶館掌柜王利發(fā)，此外還有膽小但人品很好的松二爺，十分愛(ài)國(guó)的旗人常四爺，一心想要實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺。時(shí)間發(fā)展，歷史變遷，人物形象也在不停地變換，正是通過(guò)這樣的轉(zhuǎn)化顯示出不同時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩以及生態(tài)炎涼，讓人深思。一個(gè)極具諷刺意味的安排便是“子承父業(yè)”，盡管時(shí)間不斷的向前推進(jìn)，衣著也不斷前衛(wèi)起來(lái)，但是人的思想?yún)s是停滯不前?？聪嗟奶畦F嘴、說(shuō)媒的劉麻子、特務(wù)吳祥子，他們的兒子依然繼承了父親的“事業(yè)”，甚至是“發(fā)揚(yáng)光大”。

故事的結(jié)局十分的悲慘，當(dāng)流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館時(shí)，王掌柜絕望了。而此時(shí)，常四爺來(lái)了，秦二爺也來(lái)了。常四爺是一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心的正義之士，卻慘遭清政府的逮捕，最終靠賣青菜自力更生。秦二爺是一個(gè)渴望實(shí)業(yè)救國(guó)的民族資本家，結(jié)果卻被政府將苦心經(jīng)營(yíng)了四年的工廠拆了。三個(gè)人都遭受了不同的磨難，三個(gè)人甚至是都沒(méi)有為自己買棺材的錢，最終三位老人撒著撿來(lái)的紙錢，凄慘地哭著，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰帶尋找了結(jié)這悲慘一生的地方。

茶館心得體會(huì)(篇5)

《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。

讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的?！边@時(shí)，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛開始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。

既要入貨,家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功。

當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái)，但覺(jué)得煩惱總是會(huì)來(lái)，所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂(lè)，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣槐г沟木?，使那無(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?！?/p>

生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè)不可支;當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要悲傷。笑著面對(duì)，才是真正的樂(lè)觀，才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。

茶館心得體會(huì)(篇6)

老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。

王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。

松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出。“松二爺文謅謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠?！彼啥斒桥f文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強(qiáng)糊口。

秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場(chǎng)。

還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的'范例”。

有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。

茶館心得體會(huì)(篇7)

《共產(chǎn)黨宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問(wèn)世。

囿于年齡、閱歷等原因，第一次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，除了幾段名言，總感覺(jué)懵懵懂懂且漫漶不清。28年后的今天，再次原原本本地研讀全書，并且從網(wǎng)上盡可能地搜集與瀏覽有關(guān)《共產(chǎn)黨宣言》解析資料，反復(fù)揣摩，情不自禁地發(fā)出喟嘆：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)!

《共產(chǎn)黨宣言》正文連同7篇序言，不過(guò)5萬(wàn)字左右，篇幅不長(zhǎng)，卻被公認(rèn)是馬克思主義思想體系的最完整和最系統(tǒng)闡述，它的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。正像列寧所說(shuō)：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀，即包括社會(huì)生活在內(nèi)的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì)的創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)所負(fù)的世界歷史革命使命的理論”。斯大林稱之為“共產(chǎn)主義的‘歌中之歌’”。要知道，《共產(chǎn)黨宣言》于1848年2月以6種文字同時(shí)出版時(shí)，馬克思還不到_周歲，恩格斯也未滿28周歲，而此前兩位偉人則已經(jīng)先后撰寫、發(fā)表與出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》《神圣家族》《英國(guó)工人階級(jí)狀況》與《哲學(xué)的貧困》等經(jīng)典著作。

《共產(chǎn)黨宣言》建立在批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)等人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，語(yǔ)言上的汪洋恣肆，內(nèi)容上博大精深，理論與實(shí)踐的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞，曲折道路與光明前途的糾葛等，無(wú)一不需要我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，思索，思索，再思索。

茶館心得體會(huì)(篇8)

幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。

老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”

茶館心得體會(huì)(篇9)

《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀?！?/p>

當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。