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最新《生命是什么》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-02-21 《生命是什么》讀后感

最新《生命是什么》讀后感1000字。

人生與追求因讀書而有根據(jù),讀后感書名是{作者人名}歷盡千難萬苦后造就成的文化著作。怎樣寫一篇好的讀后感?以下的最新《生命是什么》讀后感或者是您在尋找的內(nèi)容。

最新《生命是什么》讀后感 篇1

生命是什么?薛定諤從量子力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、唯物主義、哲學(xué)宗教等方面做出了解釋。目的就是為了更好的生存,生命是短暫的,不要白白的去浪費(fèi);它很脆弱,不要去藐視它。珍愛生命,珍愛大自然的奇妙造化。讀完之后自己也應(yīng)當(dāng)對(duì)生命有個(gè)解釋。我的生命里有生命、性命和使命。象征著生存、生活還有責(zé)任。生命的意義在于奉獻(xiàn),不問成名的奉獻(xiàn),不問積勞的奉獻(xiàn)…奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》說:人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不會(huì)因?yàn)槁德禑o為,虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲樱钣顾锥⒕?。我認(rèn)為這是對(duì)生命理解最好的答案。

引用自己《鋼鐵是怎樣煉成的》的書評(píng)

在今天:

革命還在繼續(xù),

先烈拋頭顱灑熱血,

換來今天美好的生活。

我怎能在此停滯不前?

今天仍然需要革命,

先烈革法西斯之命,

還后世之安穩(wěn)。

我們要革自己之命,

不負(fù)先烈之犧牲。

古之學(xué)者為己,

為己也欲人也。

今之學(xué)者為人,

為人也為己也。

今日天公作美,

怎能不戰(zhàn)而退?

力不竭戰(zhàn)不止…

最新《生命是什么》讀后感 篇2

有序產(chǎn)生于有序還是無序?從日常表象觀察,人們一般認(rèn)同前者,可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案,即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。

在泡利不相容的約束框架內(nèi),大自然的造物過程似乎“完美”地被機(jī)械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因?染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對(duì)復(fù)制?一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)何以會(huì)發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果?以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答,傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù),試圖從原子統(tǒng)計(jì)力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

可以確定的是,生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定,諸如染色體的有絲分裂均嚴(yán)格機(jī)械被定義。薛定諤認(rèn)為,染色體可視同為一固體分子,或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級(jí)變化和溫度變化呈指數(shù)級(jí)的放大關(guān)系,結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時(shí)間甚至長達(dá)成千上萬年。對(duì)于生命分子,室溫也許等同于絕對(duì)零度,染色體近乎于絕對(duì)穩(wěn)定。于是,著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低,同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的;非連續(xù)的量子躍遷非常偶然,生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。

為了能夠回答一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題,薛定諤給我們提供了將有序動(dòng)力學(xué)特征和無序統(tǒng)計(jì)學(xué)特征進(jìn)行統(tǒng)一的有機(jī)藍(lán)圖,預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負(fù)熵物質(zhì),其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測(cè)和確定。這可是一個(gè)多么令人期待的偉大理論呀!其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此,《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認(rèn)識(shí)自我的終極思考。

可人作為一理性動(dòng)物,不僅是負(fù)熵的,而且更是精神的。蘇格拉底曾指出,肉體無法達(dá)到絕對(duì)的真理,只有精神脫離了肉體才成為可能??汕∏∈蔷瘢渫覀冏罱?,無時(shí)不刻被感受,同時(shí)又與我們最疏遠(yuǎn),我們對(duì)其了解甚微,充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實(shí)現(xiàn),生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定,可更為廣義的問題是,其是否還可以進(jìn)一步約束人類的道德行為?精神或意志的實(shí)質(zhì)是否也可被機(jī)械所定義?人類的精神還是自由的嗎?物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸?

近代物理的實(shí)證研究方式,導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實(shí)體這一半鑰匙在打交道,哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域,關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體,其本質(zhì)還是客觀的?!渡鞘裁础冯y免也被打上了實(shí)證的時(shí)代烙印,產(chǎn)生的結(jié)果就是機(jī)械的和宿命的。對(duì)于精神為自由的先驗(yàn)假設(shè)來講,可以推論的是,統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此,主觀世界的另一半鑰匙還被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掌握在絕對(duì)超驗(yàn)的“他”手中。只要人類還停留在實(shí)證的道路之上,似乎另一半鑰匙永遠(yuǎn)注定是不可觸及的。

相反樂觀的是,根據(jù)斯賓諾薩的理性主義,我們可以獨(dú)斷地設(shè)想超驗(yàn)的“他”即為整個(gè)宇宙,無所不在,無處不存,而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是,人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中,人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律,而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼,最終實(shí)現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合,從而爭(zhēng)取得到和“他”平等對(duì)話的權(quán)力。盡管“他”對(duì)于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大,但人類自存的“他”本性將使認(rèn)識(shí)的步伐無法阻擋,最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個(gè)悖論的是,此“他”還是彼“他”嗎?

最新《生命是什么》讀后感 篇3

薛定諤先生的書當(dāng)然絕對(duì)肯定必須是一本好書!書名是《生命是什么》,但是,實(shí)際上分為兩大部分:前一部分主要講生命是什么,偏科學(xué)性;后一部分主要講意識(shí)和物質(zhì),偏哲學(xué)性。我們大多數(shù)人可能一般都知道,作為諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者的薛定諤先生在物理學(xué)或者說量子力學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)(例如:薛定諤方程、薛定諤貓等),卻并不一定知道薛定諤先生其實(shí)也在生命科學(xué)方面也作出過貢獻(xiàn)!書一開始就讓人感覺:學(xué)術(shù)大師看問題,大道至簡(jiǎn)、目標(biāo)明確且又雄心勃勃!書中具體哪些方面是薛定諤先生個(gè)人的貢獻(xiàn),作為一個(gè)生命科學(xué)的門外漢且跑馬觀花的一般讀者,的確尚待仔細(xì)梳理和閱讀,但是,書中關(guān)于新陳代謝與負(fù)熵的聯(lián)系,以前確實(shí)是聞所未聞;而遺傳學(xué)中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系,也讓人耳目一新…書中字里行間,不時(shí)閃現(xiàn)出一代學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度!例如:一個(gè)簡(jiǎn)短的序言就透出作為量子力學(xué)主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學(xué)術(shù)大家風(fēng)范!讀起來讓人感覺耳目一新,忍不住想繼續(xù)讀下去;又如:薛定諤先生在關(guān)于遺傳機(jī)制和突變的講解中,似乎好像沒有使用任何數(shù)學(xué)公式以幫助闡述這些科學(xué)概念和問題;再如:薛定諤先生對(duì)達(dá)爾文的工作的評(píng)價(jià),即有毫不客氣的批評(píng),也有毫不吝嗇的肯定,的的確確是一種實(shí)事求是、就事論事的科學(xué)態(tài)度;又再如:薛定諤關(guān)于物理學(xué)的評(píng)論:物理學(xué)的理論都是相對(duì)的,這在任何時(shí)候都是如此,因?yàn)樗鼈兪墙⒃谀承┗炯僭O(shè)的基礎(chǔ)之上,讓人覺得作為科學(xué)家的坦蕩胸襟和氣度…此外,薛定諤先生七十多年前對(duì)機(jī)械化、福利制度等的一些看法,現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深??;又如,薛定諤先生關(guān)于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思;最后,我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義,或許算是對(duì)大師的一種緬懷和紀(jì)念?最后不得不說幾句關(guān)于這個(gè)中文版本的看法:這個(gè)中文版本確實(shí)有一些不盡人意之處,書中有一些地方,翻譯得詞不達(dá)意不說,書中提到的若干配圖一個(gè)都沒看到!另外這本書里涉及的數(shù)學(xué)表達(dá)式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版,以后再好好地拜讀…[微笑]

最新《生命是什么》讀后感 篇4

《生命是什么》讀后感2000字:

埃爾溫·薛定諤(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奧地利理論物理學(xué)家,量子力學(xué)的重要奠基人之一,1933年因薛定諤方程獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1943年2月薛定諤在愛爾蘭作了一系列講演,并于1944年整理出版了一本小冊(cè)子《生命是什么》。這本書曾多次再版,我讀的是1992年的版本,2013年第十四次印刷,七十多年的老書還有這么強(qiáng)的活力!除了《生命是什么》,這一版還包括了他1958年出版的《意識(shí)與物質(zhì)》以及他去世一年前1960年寫的自傳。2003年出版的中譯本是由羅來歐和羅遼復(fù)翻譯的,后者是理論生物物理領(lǐng)域?qū)<遥瑖鴥?nèi)理論生物物理學(xué)的開拓者之一。

在這本書的第一部《生命是什么》中,作者介紹和解釋了人們對(duì)生命和遺傳物質(zhì)的最新理解,提出了一些著名的觀點(diǎn)。由于他的影響,不少物理學(xué)家參與了生物學(xué)的研究工作,使物理學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合,形成了現(xiàn)代分子生物學(xué)的最顯著的特點(diǎn)之一。英國物理學(xué)家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定諤的影響而轉(zhuǎn)行生物學(xué)的優(yōu)秀物理學(xué)家之一。轉(zhuǎn)行后克里克和美國的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作,在1953年發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu),并因此于1962年獲得諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。由此可見,薛定諤對(duì)生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn)是十分重大的。中文版的譯者認(rèn)為,二十世紀(jì)五十年代后分子生物學(xué)的如火如荼的發(fā)展,九十年代以后基因信息的崛起,都和《生命是什么》這個(gè)小冊(cè)子中闡述的觀點(diǎn)密切相關(guān)。

在《生命是什么》中,薛定諤首次提出遺傳物質(zhì)(基因)是一種有機(jī)分子,“非周期的晶體或固體”,以密碼的形式通過染色體來傳遞。在這以前,摩爾根已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了染色體的遺傳機(jī)制,創(chuàng)立染色體遺傳理論,并且于1933年獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),但是脫氧核糖核酸(DNA)是遺傳物質(zhì)的假設(shè)還沒有提出來。據(jù)詹姆斯.沃森回憶,薛定諤的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)他很有啟發(fā),有助于他們后來對(duì)DNA的發(fā)現(xiàn)。Yjs21.COM

另一個(gè)重要的觀點(diǎn)是:生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations),說明了生命遵循量子規(guī)律。這個(gè)觀點(diǎn)我似懂非懂地感到接受了。

還有一個(gè)觀點(diǎn)就是:生命是非平衡系統(tǒng),以負(fù)熵為生,從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。這是生命的熱力學(xué)基礎(chǔ),有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律,即“熵增定律”,就是說在自然過程中,一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度(即“熵”)不會(huì)減小,因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序,而不能從無序轉(zhuǎn)向有序。

這本書的第二部《意識(shí)與物質(zhì)》“MindandMatter”也很引人入勝?!兑庾R(shí)與物質(zhì)》的原材料是薛定諤1956年10月在英國劍橋的三一學(xué)院做的報(bào)告,整理編輯后在1958年出版?!兑庾R(shí)與物質(zhì)》的主題是“意識(shí)”–意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),形成過程和特征,并且引申至科學(xué)與宗教。這一部一共有六章,我最感興趣的第二章,“了解未來”,分析和預(yù)測(cè)了的人類進(jìn)化的前景。六十年以前的觀點(diǎn),我覺得現(xiàn)在還很值得讀。

根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論,在自發(fā)性的遺傳變化也就是突變中,有利的變異會(huì)被自動(dòng)地選擇??上н@些變異往往是細(xì)微的進(jìn)化步子,這就是為什么在達(dá)爾文理論中物種進(jìn)化必須付出巨大代價(jià),那些有巨大數(shù)目的后代的物種,其中只有很少一部分能夠生存下來。薛定諤認(rèn)為,這種進(jìn)化機(jī)制在現(xiàn)代文明社會(huì)并不適用,在很多方面人們?cè)诔喾吹姆较蜻\(yùn)作–保護(hù)生命的法律、社會(huì)制度和醫(yī)療手段會(huì)去不加選擇地挽救所有的生命。一百年前,有先天心臟缺陷的嬰兒活不下來。在醫(yī)藥發(fā)達(dá)的今天,同樣的嬰兒不僅能活下來而且能生兒育女。因此,薛定諤認(rèn)為我們很可能是接近甚至是已經(jīng)進(jìn)入了進(jìn)化的末端或死胡同(blindalley)。按照傳統(tǒng)的達(dá)爾文理論,人類沒有希望再進(jìn)一步進(jìn)化。

不再進(jìn)化并不意味著滅亡。有些物種,比如烏龜、鱷魚和很多昆蟲,它們的身體受自己的貝殼限制,百萬年以前就停止了進(jìn)化,它們也存活至今。薛定諤還提出了另外一個(gè)令人樂觀的觀點(diǎn),這就是意識(shí)對(duì)生物的進(jìn)化有反作用,行為的變化和體質(zhì)的變化并行,并且互相影響。光靠達(dá)爾文的“偶然積累”,無法解釋某些物種具有的的特殊技能和習(xí)慣是怎么形成并且在遺傳水平上固定的。為了避免人類這個(gè)物種在進(jìn)化途徑上停滯不前,人們必須重視行為對(duì)進(jìn)化的影響。這個(gè)觀點(diǎn),我覺得應(yīng)該是寧可信其有。

慚愧的是,以前讀書實(shí)在太少,最近才知道《生命是什么》這本老書,了解到薛定諤這個(gè)通曉多門學(xué)科的思想家,他對(duì)現(xiàn)代生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn),以及他對(duì)拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化論的見解。趁機(jī)也重溫了遺傳學(xué)的其他一些里程碑–從孟德爾到摩爾根到沃森-克里克,遺傳三大規(guī)律,人們對(duì)遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)及其表現(xiàn)的理解,等等。準(zhǔn)備把筆記整理以后作為附件。

葛惟昆先生附言:(上面)《生命是什么》讀后感是一位78級(jí)中科院生物物理所研究生同學(xué)黃斌所寫,非常簡(jiǎn)潔明瞭、耐人尋味。對(duì)我們做物理的人而言,特別對(duì)“生命是非平衡系統(tǒng),以負(fù)熵為生,從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織?!睂?duì)“生命的熱力學(xué)基礎(chǔ),有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律,即“熵增定律”,”尤其有興趣和深入探究的啟發(fā)。這就是普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和非平衡熱力學(xué)的思想基礎(chǔ)。與經(jīng)典熱力學(xué)認(rèn)為“自然過程中,一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度(即“熵”)不會(huì)減小,因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序,而不能從無序轉(zhuǎn)向有序”的結(jié)論相悖。

還有關(guān)于“生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations),說明了生命遵循量子規(guī)律?!备诋?dāng)下“量子”滿天飛的時(shí)代,會(huì)給人以啟迪。

最新《生命是什么》讀后感 篇5

正文都是干貨,自然界發(fā)生的一切都意味著它那一部分熵的增加,生命有機(jī)體從環(huán)境中吸收負(fù)熵(有序性)為生、避免回到最大熵也就是熱力學(xué)平衡(死亡)狀態(tài),(新陳代謝在本質(zhì)上就是有機(jī)體成功地去除所有因存活而不可避免地產(chǎn)生的熵);統(tǒng)計(jì)學(xué)觀察宏觀事物,在無序中發(fā)現(xiàn)有序,而動(dòng)力學(xué)基于有序的有序,觀測(cè)單個(gè)原子或分子的運(yùn)動(dòng),而統(tǒng)計(jì)學(xué)是基于動(dòng)力學(xué)的,以此觀之,生物學(xué)意義上的人是機(jī)械的、沒有自我意志的,似乎體現(xiàn)了某種決定論,那究竟如何看待人的意識(shí)、人的自我、人類的道德倫理?

《我的世界觀》從神經(jīng)學(xué)意義的生物人轉(zhuǎn)向作為倫理意義的社會(huì)人,在先肯定了人類意識(shí)的同一性(意識(shí)的多元性僅僅是我們出于個(gè)體時(shí)空的多元性而建構(gòu)的東西)之后,薛定諤認(rèn)為意識(shí)是人類進(jìn)化過程中的現(xiàn)象,新的東西被習(xí)得后成為無意識(shí),而道德要求是一個(gè)事實(shí),推動(dòng)人類從個(gè)體動(dòng)物變成社會(huì)動(dòng)物。最后再次回到最基礎(chǔ)的問題——何為真實(shí)?“我們所處的世界”究竟是客觀的還是主觀的,他更偏向康德帶有唯心主義色彩的先驗(yàn)綜合判斷,繼而又自然引出一個(gè)問題:人類何以相互理解、認(rèn)識(shí)到他們分別認(rèn)知中的世界存在一致性?薛定諤的回答是人類通過語言建立對(duì)應(yīng)關(guān)系。

(到這兒,從存在論到認(rèn)識(shí)路再到語言論,都有了。)可是,如果并非存在一個(gè)獨(dú)立于人的意志的“客觀世界”,那么究竟如何解釋人們認(rèn)識(shí)的世界具有一致性?薛定諤在這個(gè)問題轉(zhuǎn)向了形而上學(xué)和神秘主義,從萊布尼茲的單子論到印度吠檀多哲學(xué),他認(rèn)為同一性的信條“為人們短暫的一生提供了最高層次的倫理準(zhǔn)則和深深的宗教慰藉,唯物主義則一個(gè)都提供不了。”正因?yàn)槿藗兩钤谕粋€(gè)世界,才產(chǎn)生了(偽)倫理學(xué)與功利主義道德。

最新《生命是什么》讀后感 篇6

二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一莫過于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的揭示,而對(duì)此做出最大貢獻(xiàn)的三位科學(xué)家(沃森,克里克和威爾金斯)都是因?yàn)樽x了一本由生命科學(xué)的“門外漢”寫的探討生命意義的書而毅然決然放棄自己的專業(yè),轉(zhuǎn)而與生物結(jié)緣的。這位“門外漢”便是大名鼎鼎的物理學(xué)家薛定諤,此書則是《生命是什么》,那這本書究竟有何過人之處能產(chǎn)生如此重大的影響?

本書為薛定諤兩本著作的合集,作者獨(dú)辟蹊徑采用物理學(xué)和化學(xué)的原理來解釋發(fā)生在生命世界中的事件,詳細(xì)探討了長久困擾人類的兩個(gè)重大問題:生命和意識(shí)。

生命是什么?這個(gè)問題由來已久,每一個(gè)思考者放眼望去,整個(gè)星球上幾乎到處都有生命,可是這對(duì)于理解生命的含義好像不僅沒有幫助,反而增加了我們的迷惑。一塊石頭與一條小狗的本質(zhì)區(qū)別到底是什么?正如書中所指出生命體就連單細(xì)胞生物都包含數(shù)以億計(jì)的原子,但非生命的石頭也包含數(shù)不清的原子,所以數(shù)量不是充要條件。生命必須建立在有序之上,雜亂無章是生命毀滅的結(jié)果,這個(gè)有序還要包括多樣性——多樣性的物質(zhì)(元素)和多樣性的排列順序,對(duì)于人體而言,一個(gè)個(gè)細(xì)胞都沒有自由意識(shí),可是恒河沙數(shù)般的細(xì)胞組成的大腦卻有復(fù)雜的邏輯思維能力,這是在大量有序性排列基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出的結(jié)果,KK在《失控》中描述人工智能時(shí)提出了了“涌現(xiàn)”這個(gè)詞,KK解釋為“事物發(fā)現(xiàn)過程中的質(zhì)變,關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!币簿褪钦f,智慧可以可以從一群數(shù)量足夠大的愚鈍中涌現(xiàn),即所謂的“眾愚成智”,生命的形成過程必然是一個(gè)量變產(chǎn)生質(zhì)變的涌現(xiàn)過程。

同時(shí),所有生物有一個(gè)普遍的需求:食物,或者進(jìn)行新陳代謝。這其實(shí)是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,只是我們司空見慣不覺得奇怪罷了,試想一下生命新陳代謝時(shí)做了什么就明白了,簡(jiǎn)單來說生命在無休止的重復(fù):攝入和排出。生命沒完沒了的費(fèi)盡力氣吃東西又排泄掉來進(jìn)行新陳代謝究竟是為了什么?關(guān)于這個(gè)問題,有過長久的爭(zhēng)論。有人說是為了物質(zhì)交換,其實(shí),生物體中的氧、氮、硫等任何一個(gè)原子與環(huán)境中的同類原子都是一樣的,那么把它們進(jìn)行交換又有什么意義呢?后來有人認(rèn)為能量是我們賴以生存的基礎(chǔ),生物是為了獲取能量。然而,一個(gè)成年生命體所含的物質(zhì)與所含的能量都是基本固定不變的。既然體外一個(gè)卡路里與體內(nèi)一個(gè)卡路里的價(jià)值是相等的,那么,這樣的單純交換是為了什么呢?所以新陳代謝既不是為了物質(zhì)也不是為了能量,根據(jù)熱力學(xué)熵增定律,一個(gè)生命無時(shí)無刻不在增加正熵,不斷趨近于熵的最大值,熵越大能量越低,生命則越穩(wěn)定,慢慢趨近最穩(wěn)定的狀態(tài)即死亡。那么,如何才能擺脫死亡,一直保持生命的存在狀態(tài)?從環(huán)境里孜孜不倦地汲取負(fù)熵恐怕是唯一的辦法了。也就是說,生命體需要不斷的進(jìn)食、排泄來消除活著的時(shí)候不得不產(chǎn)生的正熵,這即是生命進(jìn)行新陳代謝的本質(zhì)。

意識(shí)是什么?普遍認(rèn)為意識(shí)來自大腦,作為唯物主義者,必然承認(rèn)意識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映,沒有現(xiàn)實(shí)作為主體對(duì)象,意識(shí)和其他一切都無從談起,可是現(xiàn)實(shí)世界無疑只有一個(gè),然而看起來有許多不同的有意識(shí)的自我,卻都是對(duì)這同一個(gè)世界的認(rèn)識(shí),那究竟哪個(gè)自我的意識(shí)是對(duì)的?其實(shí),我們周圍的真實(shí)世界是由無數(shù)人的意識(shí)重疊領(lǐng)域構(gòu)成的,世界這個(gè)概念本身就產(chǎn)生了它自己。但是我們?nèi)詴?huì)有諸多疑問:你的世界和我的世界真的是一樣的嗎?是不是存在一個(gè)更為真實(shí)的世界,它不同于我們?nèi)魏我粋€(gè)人通過感官的內(nèi)部投射而獲得的世界?假如真是這樣的話,那么世界對(duì)于每個(gè)人的感知而言是不是一樣的呢?……類似的追問無窮無盡。經(jīng)過無數(shù)科學(xué)家千百年的探索發(fā)現(xiàn),最后不的不承認(rèn)一個(gè)令人失望的事實(shí):我們都生活在表象的世界里??茖W(xué)進(jìn)展已經(jīng)表明,世界上并沒有顏色這種東西,只有不同波長和頻率的光波。世界上并沒有聲音這種東西,只有空氣的振動(dòng)。世界上并沒有溫度這種東西,只有分子的運(yùn)動(dòng)。顏色,聲音,溫度并不是世界本來的面目,儀器也不過是人類感覺的延伸,那不禁疑問感覺可靠嗎?感覺不可靠,人類進(jìn)化出的的各種觸覺都是為了求存,大腦的首要目的也是為了求存而不是求真,所以人類對(duì)于光忽略了紫外線、紅外線、X射線等,對(duì)于聲音忽略了次聲波、超聲波等,對(duì)于溫度,我們?nèi)绻麤]有留意碰到一個(gè)非常冷的物體,會(huì)在瞬間覺得它很熱,甚至手指上有燒灼的感覺。這些都是人類對(duì)世界只有片面感覺的表現(xiàn),因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芙档蜕娉杀?、?jié)省能量,在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中減少寶貴的能量消耗對(duì)一種生物的存亡至關(guān)重要。

生命與意識(shí)的問題極其復(fù)雜卻又必須面對(duì),人類關(guān)于意識(shí)和生命的追問將永不止步,也許在這條路上沒有終極的珠穆朗瑪峰可攀登,雖得不到一個(gè)一勞永逸的回答,但是人類作為地球上唯一的智能生物和主導(dǎo)生物必然要承擔(dān)起生命的尊嚴(yán),生命的尊嚴(yán)即在于思索與追問。

生命不息,思索不止!

最新《生命是什么》讀后感 篇7

《生命是什么》讀后感600字:

“生命是什么?”這個(gè)問題被翻譯成無數(shù)個(gè)版本,包括“人生是由選擇決定的?”還是“由你初衷決定的?”通過這個(gè)問題你可以快速認(rèn)識(shí)一個(gè)人,一個(gè)人相信哪一個(gè)答案,這個(gè)答案便決定了他。

在當(dāng)今,哲學(xué)被看作無用的科學(xué),科學(xué)被看成推動(dòng)發(fā)展的實(shí)用學(xué)科。昨天人類相信巫術(shù)和宗教,今天人類相信科學(xué)和經(jīng)濟(jì)。無非換著法子在追問同一個(gè)問題。因?yàn)槲覀兌贾幌嘈抛约哼壿嬚J(rèn)識(shí)范圍內(nèi)的事物,任何未知對(duì)我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個(gè)超越你想象的名詞。

如果一個(gè)創(chuàng)作者不去探討生命的邊界,就像藝術(shù)家不關(guān)心人生的意義。在我看來,生命的本質(zhì)是“傳遞”,而非“擁有”。生命對(duì)每一個(gè)人的意義不同。

總有人勸我少讀書,這好像是國人的通用價(jià)值觀,無論這個(gè)人都么優(yōu)秀,多么了解我,都會(huì)認(rèn)定讀書本身的價(jià)值少于社會(huì)實(shí)踐。而我不認(rèn)為盡可能多的閱讀和思考是多余的,就因?yàn)樗麕Р粊砑磿r(shí)的效應(yīng),反而我認(rèn)為這才是活著的唯一價(jià)值。讀后感·所謂的知行合一,關(guān)鍵是你“知”什么?而“行”能否給你的“知”賦能,這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

在薛定諤的《有序,無序和熵》中引用了一句話,“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運(yùn)動(dòng),靜止,或從事其他活動(dòng)?!背鲎杂谒官e諾莎的《倫理學(xué)》第三部分,命題2。

選擇讀什么樣的書,在哪一方面深度思考,對(duì)一個(gè)人的本質(zhì)塑造及成長速度是相當(dāng)關(guān)鍵的,當(dāng)然這個(gè)產(chǎn)出不會(huì)僅僅局限在世俗的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀若能直接變現(xiàn),那么出版社就不會(huì)岌岌可危,而是國家銀行和印鈔廠就要關(guān)門了。世界遵循邏輯,無處不在,但一定不是A到B這樣直接而簡(jiǎn)單的邏輯。

最新《生命是什么》讀后感 篇8

最近我讀了一篇文章《生命生命》,這篇文章講了飛蛾求生,香瓜子在磚縫中茁壯成長和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價(jià)值這三個(gè)故事。這令我受益一生。

杏林子,這是一個(gè)熱愛生命的人,這是一個(gè)受到上帝捉弄的的人,但她讓有限的一生體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。她相信:我不能選擇命運(yùn),但是我能改變命運(yùn)。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明,但憑著幾十年的努力,造就了她精湛的鋼琴調(diào)律技術(shù),在新樂鋼琴調(diào)律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻,我還要提起一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿帧悺P勒。雖然她盲、聾、啞,但上帝為你關(guān)上一扇門,必會(huì)會(huì)你打開一扇窗。她被這困難磨煉著,最終以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)的毅力掌握了英、法、德等五國證言。雖然她的一生短暫,但她的一生發(fā)出耀眼的光芒!

生命是杏林子勇敢面對(duì)的膽量;生命是陳燕精湛的技術(shù);生命是海倫·凱勒面對(duì)黑暗、無聲世界的勇氣;生命是……

最新《生命是什么》讀后感 篇9

從何而來,去往何處?——《生命是什么》讀后感1500字:

1944年,奧利地物理學(xué)家薛定諤出版了一本石破天驚的書,叫《生命是什么》,書中有一系列天才的思想和大膽的猜想。它奏響了揭示生命進(jìn)化里遺傳微觀奧秘的先聲。本書的作者王立銘教授以薛定諤為偶像之一,以同名科普著作有意向偶像致敬。

生命是什么?本書一開始并沒有直接回答這個(gè)問題,而是從孤獨(dú)的地球人好奇地尋找外星人,想象外星生命的存在模式,再回歸到地球生命本身,引出了本書的主題——生命是什么?作者視野廣闊,以進(jìn)化論為原則,以生命的演化為軸線,從先哲探討生命本質(zhì)(亞里士多德的“靈魂論”和貝采里烏斯的“活力論”)談起,之后各國科學(xué)家登上歷史舞臺(tái),用一個(gè)個(gè)精彩的科學(xué)故事展現(xiàn)了人類盡管步履蹣跚,卻從未停步地探索生命科學(xué)、嘗試解析生命本質(zhì)的曲折歷程。本書從生命的起源寫到自有意志,涉及到了分子生物學(xué)和社會(huì)學(xué),不僅讓讀者感受到了大自然生命現(xiàn)象的神奇和詩意,也幫助讀者更好地理解地球生命和人類智慧。

回顧書中描寫,我們的地球形成于46億年前的星云涌動(dòng),最早的地球生命誕生于40億年前的一系列化學(xué)反應(yīng)。生命的誕生需要“物質(zhì)”、“能量”、“自我復(fù)制”、“細(xì)胞”、“細(xì)胞間的分工”五大元素作為驅(qū)動(dòng)力。能量在混亂無序的大自然中建立有序的生命結(jié)構(gòu);自我復(fù)制保證了物質(zhì)生命抵抗演化過程中的衰退和凋謝;細(xì)胞則讓兩者合一,為地球生命提供了安身窩。此時(shí)的地球生命仍然停留在非常簡(jiǎn)單的形態(tài)中,而以細(xì)胞分工為基礎(chǔ)的多細(xì)胞形態(tài)讓地球生命變得無限的可能。當(dāng)細(xì)胞分工達(dá)到輝煌頂點(diǎn),很可能是人類大腦和人類智慧。而人類智慧的形成同樣需要五大元素:感覺、學(xué)習(xí)和記憶、社交、自我意識(shí)和自由意志。說到底,地球生命和人類智慧都是演化的產(chǎn)物,逃不出“物競(jìng)天擇、適者生存”的演化規(guī)律。

不久前看過一段視頻——梁冬對(duì)話華大尹燁——尹燁直白地表達(dá)了自己的生命觀:生命的本質(zhì)是化學(xué),化學(xué)的本質(zhì)是物理,物理的本質(zhì)用數(shù)學(xué)描述,數(shù)學(xué)的本質(zhì)是用某種語言表達(dá)……如今看來也不難理解。他的觀點(diǎn)也正好呼應(yīng)了薛定諤曾經(jīng)自信的思想:物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象。

以上解決了從何而來的問題,那么未來呢?其實(shí),隨著人類對(duì)生命活動(dòng)的理解越來越深,隨著生物技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,人類已經(jīng)開始嘗試改變演化的進(jìn)程和方向了。例如轉(zhuǎn)基因技術(shù),在過去是異想天開,現(xiàn)在雖然爭(zhēng)論不斷,但也并不陌生了;又如試管嬰兒技術(shù),本質(zhì)上說人類干預(yù)了自然繁衍的規(guī)律,發(fā)明者也從惡魔變成了“送子觀音”。還有近年來的“基因編輯”技術(shù),讓人類拿起“上帝的手術(shù)刀”,通過剪切錯(cuò)誤的DNA位點(diǎn),修正正確的位點(diǎn)。所有這些都是人類主動(dòng)參與生命演化過程的證明,表達(dá)了人類想變成生命主人的渴望。

所以,作者非常自信地說,“我們踩著穿越古老時(shí)間的鼓點(diǎn)而來,我們帶著人類智慧的榮光而去?!狈浅@斫馍飳W(xué)家的這種自豪感,但曾經(jīng)科幻電影中出現(xiàn)的生物技術(shù)一旦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),到底是魔盒還是神燈,誰又能說得清楚?畢竟我們對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”,仍遙不可及的“未知的未知”。

而我讀完本書的最大感受,莫過于人類的渺小。人類自詡是高等生物,但在大自然面前,我們?nèi)匀恢皇且粋€(gè)物種而已,沒有那么高大上,沒有那么了不起的,應(yīng)當(dāng)保持對(duì)大自然的敬畏和謙卑。也許在遙遠(yuǎn)的外星球上,真的有更高級(jí)的生命形態(tài)。說不定在他們眼里,地球人類也只是一群卑微、短命的生物而已,簡(jiǎn)單得如同草履蟲。

我們從何而來,去往何處?電視劇《人民的名義》中,祁同偉說,誰都知道,我們從娘胎里來,到墳?zāi)估锶?。而黨員老陳說,我們從群眾中來,到群眾中去。前者說的是客觀的生命歷程,而后者賦予了生命的意義。

理解生命科學(xué),最終是為了認(rèn)識(shí)我們自己,通過學(xué)習(xí)來提升自己對(duì)于生命的覺知性,看見自己的局限性,并接納自己。

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最新幸福是什么讀后感


這篇“幸福是什么讀后感”文章是欄目小編從網(wǎng)絡(luò)中精挑細(xì)選出來的。不同的讀者,閱讀同一本書的體驗(yàn)和收獲也會(huì)各不相同,本作品給讀者們留下了深刻且難忘的印記。在撰寫讀后感的時(shí)候,不必把所有內(nèi)容都包羅其中,應(yīng)挑選一兩個(gè)主要點(diǎn)進(jìn)行深入地剖析。將這篇文章好好收藏,可以提供給你寫讀后感的參考!

幸福是什么讀后感 篇1

作者:馮子軒

年齡:11歲

學(xué)校:達(dá)州市通川區(qū)西罡學(xué)校

班級(jí):六年級(jí)四班

指導(dǎo)老師:屈德斌

六. 四馮子軒

《幸福是什么》這篇文章在語文書上學(xué)過,我一直難以忘記。今天,我又拿起了這本書,帶著濃厚的興趣,跟著作者的腳步走進(jìn)了這本書

文章主要講的是三個(gè)牧童,在山上清理一口干井。當(dāng)一股清澈的泉水涌出時(shí),那個(gè)聰明的女孩出現(xiàn)了,并祝福三個(gè)孩子幸福。十年后,他們又在井邊相遇,展現(xiàn)了幸福的真諦。

正如智慧姑娘說的-----幸福要靠勞動(dòng),要靠很好的盡自己的義務(wù),做出對(duì)別人有意義的事。

讀完文章,讓我不禁想起激勵(lì)了一代又一代年輕人的雷鋒,他因出差乘火車,好事做了一火車,又給老人讓坐,又是幫助列車員掃地,倒水,收拾桌子、、、、、、這雖然微不足道的小事,但卻給其他乘客帶來極大的方便。你看,那些守衛(wèi)祖國邊陲的戰(zhàn)士們,他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),吃的是壓縮餅干,喝的是苦澀的地下水,住的是陰暗潮濕的貓耳洞,生活是艱苦的,但他們崇高的理想是“戰(zhàn)死沙場(chǎng)我心愿,祖國人民要安全”,“虧了我一個(gè),幸福十億人”。同樣,生活中也有無數(shù)的例子。

有人說吃飽穿暖是幸福,有人說家財(cái)萬貫是幸福,有人說考上名牌大學(xué)是幸福.......我認(rèn)為幸福是捧著滿意的成績單,幸福是“春種一粒粟,秋收萬顆子”,幸福是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn),幸福是奮斗的結(jié)晶、勤奮的塑像.....

聰明的姑娘說得很好,幸??縿趧?dòng),把責(zé)任做好。如果一個(gè)人想不勞而獲,那就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。相反,一個(gè)人十分努力,那一定會(huì)有收獲。

如果我們想要得到幸福和收獲,我們必須做出無限的努力。其實(shí),初學(xué)這篇文章,我根本不知道,幸福到底是什么?,F(xiàn)在,我漸漸明白,幸福只是一點(diǎn)點(diǎn)生命,珍惜你擁有的一切,把握今天,幸福不會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。

通過奮斗,奮斗,付出,獲得,就是幸福。當(dāng)我坐公共汽車把座位讓給老人時(shí),他平和的微笑使我高興;當(dāng)爸爸勞累回家時(shí),給爸爸送上一杯熱氣騰騰的茶時(shí),爸爸那愛憐的撫摸,讓我幸福;當(dāng)我生病時(shí),媽媽照顧我,讓我開心

謝謝你,埃林.彼林.謝謝你寫下讓我受益匪淺的文章.你讓我懂得了人生真正價(jià)值——只有靠自己的雙手換來的幸福,才是真正的幸福。讓我們?nèi)ビ有腋5拿恳惶彀桑?/p>

幸福是什么讀后感 篇2

以前,我總是以為幸福是一家人可以團(tuán)團(tuán)圓圓,快高興樂地生活在一起。以為媽媽把我的衣服、襪子洗好了,爸爸把我的碗洗好了,就是幸福,今天我瀏覽了《幸福是什么》,對(duì)幸福有了不同的看法,

這個(gè)故事主要講述了:三個(gè)小男孩一塊兒砌了一口小井,智慧的女兒說:“你們很善良,你們會(huì)得到幸福!

”可三個(gè)孩子不知道什么是幸福,她告訴孩子們十年以后再回到這里,他們就明白了。十年以后,他們都說因?yàn)樽约簬偷剿硕腋!N颐靼琢艘粋€(gè)道理,幸福要靠勞動(dòng),要靠很好地盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情。

其實(shí),不僅童話中有令人感到幸福的事,我們社會(huì)當(dāng)中也有,如:最美司機(jī)吳斌。2012年5月29日,杭州長運(yùn)客運(yùn)公司吳斌,駕駛客車從無錫返回途中,忽然有一塊鐵板從空中飛落,擊碎他的車輛前擋風(fēng)玻璃,砸中他的手臂等其他部位。

在這危急關(guān)頭,吳斌忍著巨痛,將車緩緩?fù):?,完成一系列安全停車措施,保證了24名乘客的安全,而他自己因搶救無效逝世。我也會(huì)幫爸爸做一些家務(wù),比如洗碗、洗衣等等。

幸福就是那么簡(jiǎn)單,幸福就是給別人一個(gè)溫暖,讓別人少做一件事當(dāng)你給別人帶來幸福的時(shí)候,你也會(huì)很幸福。這就是幸福。

幸福是什么讀后感 篇3

幸福是什么?

馬涵愉幸福是什么?爸爸說幸福就是每年有一次說走就走的旅行。媽媽說,幸福就是認(rèn)識(shí)幾個(gè)親密的朋友。我說過,幸福就是讀一本好書,飛在書海中,和書為友,享受世界!

暑假里,我讀了曹文軒叔叔的《青銅葵花》,我被故事的情節(jié)深深地打動(dòng)了,多次偷偷地流著眼淚看完故事。

這是一個(gè)男孩和一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅,女孩叫葵花。向日葵來自城市,銅器來自鄉(xiāng)村,一個(gè)特殊的機(jī)會(huì),他們成了兄弟姐妹。

他們一起生活,一起長大。他們?cè)庥隽松钪械姆N種不幸與苦難,但是他們沒有被這些苦難打倒,而是相互幫助、相互依存,微笑著勇敢地面對(duì)生活。

幸福是什么?無私的付出就是一種幸福。

青銅一家人為了準(zhǔn)備青銅和葵花上學(xué)的開支想盡各種辦法,甚至把家里能賣的東西都預(yù)算上,但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻告訴他們只能有一個(gè)孩子上學(xué)。最后,好家人決定讓向日葵先上學(xué)。知道向日葵可以上學(xué),青銅色的笑容,滿眼淚水。

這是一個(gè)快樂的微笑,這是一個(gè)快樂的眼淚。把別人的幸福建立在自己的基礎(chǔ)上,想想別人的想法,這是多么無私??!

幸福是什么?衷心的感激是一種幸福。

葵花上學(xué)了,認(rèn)字了,她產(chǎn)生了要教啞巴哥哥青銅認(rèn)字的念頭,并因此而激動(dòng)萬分。從此,她用樹枝在沙地上一筆一畫地教青銅認(rèn)字,隨時(shí)隨地,無所不在。青銅世界變得更加美麗和真實(shí)。

向日葵知道青銅家庭給了她上學(xué)的地方。 她珍惜來之不易的上學(xué)機(jī)會(huì),并把好心牢記在心。

幸福是什么?我們不僅要懂得給予,還要學(xué)會(huì)感恩,這就是幸福。

讀了《青銅葵花》的故事,讓我想到了自己真是身在福中不知福。每天早上醒來,我經(jīng)常會(huì)問:“媽媽,我的衣服呢?

”“奶奶,早上吃什么?”“早上怎么又吃這些,我都吃膩了!”.......

作為家里的獨(dú)生女,我習(xí)慣了家人對(duì)自己無微不至的照顧,甚至認(rèn)為這些都是理所當(dāng)然的,有時(shí)一不如意,還會(huì)發(fā)脾氣,卻很少站在大人的立場(chǎng)為他們著想,心里真是慚愧!爸爸媽媽每天都很努力,我回家時(shí)得輔導(dǎo)作業(yè);奶奶太老了。她每天都要早起為家人準(zhǔn)備早餐、買蔬菜和做家務(wù)。今后,我不僅要努力學(xué)習(xí),還要做一些力所能及的小事:

比如,下班后,爸爸媽媽給他們帶來一雙拖鞋和一杯開水;每天做完家庭作業(yè)后,整理房間

我要做一個(gè)既要讓自己幸福,也要讓家人感到幸福的好孩子!

幸福是什么讀后感 篇4

讀幸福是什么有感 (一)

在課文中,三個(gè)放羊的孩子要洗一口枯井,然后得到三個(gè)智慧的女兒。雖然他們不知道什么是幸福,但是年后他們明白,幸福來自勤奮和真誠的努力。

幸福究竟是什么呢?我認(rèn)為,快樂就是幸福。對(duì)于那些皺眉的人,它們永遠(yuǎn)不會(huì)知道什么是幸福。幸福是看不見摸不著的。這只是人們內(nèi)心的一種感覺。

我覺得幸福很簡(jiǎn)單,每個(gè)人都能輕易感受到她。不求回報(bào)的復(fù)出是一種幸福;助人為樂是一種幸福;擁有周圍人的愛也是一種幸福;勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富是一種幸福;你能說擁有一個(gè)健康的身體對(duì)我們來說不是一種幸福嗎?

原來,幸福藏在生活的每一個(gè)角落。只要用心去尋找,隨時(shí)都能感受到它的存在。

我們熱愛生活,很容易牽著幸福的手!

讀幸福是什么有感 (二)

昨天,我們學(xué)習(xí)了第十課什么是幸福。我明白了:“幸福就是要付出,對(duì)別人做出自己能盡到的義務(wù)?!弊詮膶W(xué)習(xí)了課文以后,那天我有了很大的變化。

那天放學(xué)回家,看見老媽正在做晚餐,我想去幫忙,可媽媽不讓,于是我就一直和她磨時(shí)間,終于她讓我上手了。我把油倒進(jìn)去。油熱的時(shí)候,放西紅柿和絲瓜。鹽過幾分鐘,蔬菜就熟了。飯桌上多了我炒的菜,吃著味道十分美味,此時(shí)我覺得很幸福。

在學(xué)習(xí)這篇課文之前,我是在不知情的情況下出生的。我要什么爸媽買什么,可我還天天不聽話,父母能為我做的都做了,可他們還是幸福不起來。以后,我會(huì)改正我的缺點(diǎn),讓我的父母高興。

讀幸福是什么有感 (三)

有許多人都在追求幸福。人們對(duì)什么是幸福有不同的理解。( )在我的眼里過春節(jié)才最幸福,既可以有壓歲錢還有新衣服。

總之吃好穿好才最幸福。讀完什么是幸福,我才真正明白什么是幸福。

幸福是什么讀后感 篇5

不斷學(xué)習(xí),從書本中找到快樂。在時(shí)下的教育中,教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù),有心讀書的教師在逐步減少,有閱讀計(jì)劃的教師也在減少。即使讀書,也僅僅是讀考試之書,讀教參之書,讀應(yīng)景之書,這不能不說是一種遺憾。

中國有句諺語:“書中自有**屋,書中自有顏如玉?!睙o論我們?cè)谏钪杏龅绞裁礃拥膯栴},都可以通過閱讀來開拓胸襟,拓展思路,都可以用閱讀來拯救自己,來找到幸福。

或許,我們沒有過人的智商,但我們有良好的心態(tài),有聰明的情商,有堅(jiān)韌的品質(zhì),有執(zhí)著向上的精神,和對(duì)教師職業(yè)的喜歡與敬畏,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重與愛護(hù),對(duì)生活的不公不怨不艾,對(duì)心中的夢(mèng)想不棄不舍,只要我們擁有這些,我們就一定能夠擁有幸福的資本,一定會(huì)在前行的路上品嘗到幸福的滋味,感受到幸福的溫度?!弊髡咴诤笥浿械倪@句話,一路溫暖著我。

幸福是什么讀后感 篇6

這么多年,讀了這么多書,一定有很多感慨和意見。將想法寫下來就成了一篇讀后感,為您提供“《幸福是什么》讀后感精選”作為參考,希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈感。

讀完了《幸福是什么》這篇課文,讓我懂得了一個(gè)深刻的道理,這個(gè)道理就是讓我真正知道了幸福是什么?

從表面上看,幸福就像一個(gè)抽象的東西,看不見也摸不著。但如果你愿意幫助別人,不斷為祖國、世界和人民作出貢獻(xiàn),那么幸福就在你的心里。

幸福也可以傳遞,它就像一陣風(fēng),一陣風(fēng)可以融入靈魂。正像課文中所說的那三個(gè)孩子,第一個(gè)孩子是醫(yī)生,他給病人治病,讓他們恢復(fù)健康,當(dāng)他看到這些時(shí),幸福一定從他的眼睛融入了他的心。孩子每天努力工作,給別人快樂。自然,他心里會(huì)感到幸福。

第三個(gè)孩子耕地養(yǎng)活別人,他的勞動(dòng)沒有白費(fèi),別人也把幸福傳遞給了他。其實(shí)幸福要靠勞動(dòng)要靠很好地盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情。

在生活中,幸福也時(shí)刻伴隨著我,每次我拿到好成績,或得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),我感動(dòng)幸福,我的努力沒有白費(fèi),因?yàn)閷W(xué)到了更多的知識(shí)。當(dāng)我?guī)椭鷦e人時(shí),他們的微笑也讓我感到快樂。幸福就是一種無處不在的感覺。

幸福,也許,是那么簡(jiǎn)單,它就像一場(chǎng)春雨,一首詩,潤物細(xì)無聲,綿綿悠長

《幸福是什么》是我最受感動(dòng)的故事。這個(gè)故事主要講智慧女兒引導(dǎo)三個(gè)牧童去尋找幸福,最后告訴大家幸福是要靠勞動(dòng)換來的一個(gè)道理。它在我心中的烙印永遠(yuǎn)不會(huì)被洗去。

每個(gè)人眼中的幸福都是不同的。有人認(rèn)為有錢是幸福的,有人認(rèn)為升官是幸福的,有人認(rèn)為擁有美麗迷人的身材是幸福的。這都是短暫的,更是自私的。

雷鋒經(jīng)常為人民服務(wù)。有人認(rèn)為他是個(gè)“傻瓜”,但他認(rèn)為他很快樂。消防隊(duì)員再大火中搶救傷員,雖然艱難,又有生命危險(xiǎn),但他們覺得,自己能夠搶救別人,是幸福的。雖然抗洪的戰(zhàn)士們冒著生命危險(xiǎn)抗洪,但他們覺得自己也很幸福。

幸福是什么讀后感 篇7

《幸福是什么》讀后感(一)

讀完了《幸福是什么》這篇課文,讓我懂得了一個(gè)深刻的道理,這個(gè)道理就是讓我真正知道了幸福是什么?

表面上看,幸福就像一個(gè)抽象的東西,看不見,摸不著。但如果你愿意幫助別人,不斷為祖國、為世界、為人民作出貢獻(xiàn),那么幸福就在你的心里。

幸福也可以傳遞,它就像一陣風(fēng),一陣風(fēng)可以融入心靈。就像文中提到的三個(gè)孩子一樣,第一個(gè)是醫(yī)生。他**病人以恢復(fù)他們的健康。當(dāng)他看到這些,幸福必須從他的眼睛融入他的心。第二個(gè)孩子每天努力工作,給別人幸福。自然,他會(huì)在心里感到快樂。

第三個(gè)孩子種地養(yǎng)活別人。他的工作沒有白費(fèi),別人把幸福傳給了他。其實(shí)幸福要靠勞動(dòng)要靠很好地盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情。

在生活中,幸福總是伴隨著我。每次我或得好成績或獎(jiǎng)項(xiàng),我都被幸福所感動(dòng)。我的努力沒有白費(fèi),因?yàn)槲覍W(xué)到了更多的知識(shí)。當(dāng)我?guī)椭鷦e人時(shí),他們的微笑使我快樂。幸福就是一種無處不在的感覺。

幸福,也許是那么簡(jiǎn)單,它就像一場(chǎng)春雨,一首詩,潤物無聲,綿長。

《幸福是什么》讀后感(二)

《幸福是什么》是我最受感動(dòng)的故事。這個(gè)故事主要告訴我們,智慧的女兒引導(dǎo)三個(gè)牧童尋找幸福,最后告訴我們,幸福是一個(gè)依靠勞動(dòng)的真理。它在我靈魂上的印記永遠(yuǎn)不會(huì)被沖走。

在每個(gè)人眼中,幸福的含義是不同的。有人認(rèn)為有錢是幸福的,有人認(rèn)為升官是幸福的,有人認(rèn)為擁有美麗迷人的身材是幸福的。這都是短暫的,更是自私的。

雷鋒時(shí)常為人民服務(wù),有人認(rèn)為他是”傻子”,但他認(rèn)為自己是幸福的。消防隊(duì)員在火災(zāi)中搶救傷員,雖然困難重重,生命垂危,但他們覺得能夠救人是很幸福的。抗洪救災(zāi)的軍人們,雖然冒著生命危險(xiǎn)抵擋洪水,但他們覺得自己也是幸福的。

我以前認(rèn)為過年得到成疊的壓歲錢是幸福的;過生日是幸福的;放假?zèng)]有作業(yè)是幸福的。讀完這個(gè)故事后,我改變了原來的看法。沒有簡(jiǎn)單的理由:只有工作和幫助別人是幸福的。

這個(gè)《幸福是什么》的故事會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn),為國家,為人民服務(wù)。

《幸福是什么》讀后感(三)

“幸福”是一個(gè)美好的字眼,許多人在追求它。然而,什么是幸福,人們理解各有不同。

過去,我認(rèn)為過年才是幸福,但是我錯(cuò)了。幸福究竟是什么?這個(gè)問題再我讀了《幸福是什么》后才讓我找到了答案。

這個(gè)童話故事只寫了三個(gè)牧羊的孩子,他們通過共同的勞動(dòng)挖了一口井。智慧女孩代表森林里的花草樹木和動(dòng)物,感謝他們祝福我們幸福。牧童問:“什么是幸福?

”智慧姑娘讓他們自己去弄個(gè)明白,10年后在這里相見。十年后,三個(gè)牧童在井邊相遇,我們談起了自己的幸福。智慧姑娘聽了說:

“你們3個(gè)人都明白了:幸福要靠勞動(dòng),要好好盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情!”

讀了《幸福是什么》后我悟出了一個(gè)道理:幸福要靠勞動(dòng),要好好盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情!

幸福是什么讀后感 篇8

益田小學(xué)五一班楊雅婷

幸福,指使人心情舒暢的境遇和生活。在這篇文章中,作者以三個(gè)孩子為例,告訴我們幸福的含義,

說我們現(xiàn)在的幸福,當(dāng)然是來自父母的愛。父母的愛有很多種,比如零花錢。雖然他們給自己很多零花錢,但都是父母的錢,不是他們辛苦工作賺來的。

可能同學(xué)們覺得有錢就好,就心滿意足了,哪還管它是**來的。但我覺得,有錢,是要付出,是要靠勞動(dòng)換取的。

我的零花錢是做一些家務(wù)得到的。記得有一次,我興致勃勃地干家務(wù)活,累得滿頭大汗。媽媽看我做的很好,便給了我兩元錢。

頓時(shí),我高興地又蹦又跳,臉上樂開了花。知道了,幸福是要靠勞動(dòng)換來的。

在四年級(jí)的時(shí)候,我喜歡幫助別人,經(jīng)常做一些好事。有時(shí)候別人的筆掉下來,我會(huì)幫他撿起來,把筆上的灰塵吹掉,還給他;有時(shí)候會(huì)有人摔跤。我立馬會(huì)扶他去校醫(yī)室;還有時(shí)人界不會(huì)讀一個(gè)英語單詞,我便上前熱情地教他讀……

令我印象最深刻的是一次摔跤事件。我們班的一個(gè)女孩跑步時(shí)摔倒了。當(dāng)我見到她時(shí),我?guī)チ藢W(xué)校的醫(yī)務(wù)室。醫(yī)生看了看,在她的傷口上涂上紅色液體,說:

“過幾天就好了,破了點(diǎn)皮?!敝钡结t(yī)生說完最后一個(gè)字,我那顆懸了已久的心才慢慢放下來。

在校醫(yī)室坐了一會(huì)兒,我便挽著她一步一步地回到了操場(chǎng),她在路上輕輕地對(duì)我說:“謝謝你?!蔽液鋈挥X得幫助人真好,不僅能讓別人快樂,也能讓自己快樂。

幸福其實(shí)就在身邊,容易滿足就是天堂。生活中處處都能體會(huì)到幸福的滋味,如果別人幫助了你,從這件事中你覺得他很好,那你就感受到幸福了。

幸福是要靠勞動(dòng),要靠很好地盡自己的義務(wù),作出對(duì)人們有益的事情。這也是一種幸福。

幸福是什么讀后感 篇9

世界上的每一個(gè)人都渴望得到幸福??墒切腋J鞘裁茨??小時(shí)候,我的幸福就是吃的好,穿的好,被父母愛著。

可是,自從讀了《幸福是什么》后,我對(duì)幸福的理解又進(jìn)一步深刻了。書中講述三個(gè)牧童一起清理了那口不出水的噴泉,三個(gè)牧童不知道什么是幸福在智慧,女兒的引導(dǎo)下開始尋找幸福,在漫長的十年中一個(gè)牧童在山村里日出而做,日落而息,用辛勤和汗水撐起一個(gè)大家庭。牧童經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí),懸壺濟(jì)世,救無扶傷。

另一個(gè)牧童走遍全國,為孟地人民做了無數(shù)好事。他們用自己的雙手為別人帶來了幸福,同樣他們是幸福的人,智慧女兒說的對(duì):“幸福要靠勞動(dòng),要靠很好地盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情,這樣才能找著真正的幸福。

只要我們做對(duì)人有好處的事,有時(shí)候只是小事。有一句話說的好:贈(zèng)人玫瑰,手有余香。

只要你所做的能讓別人滿意地微笑,你就能找到真正的幸福。幸福是每個(gè)人的,只要我們從小處做起,從身邊的小事做起,幸福就靠工作,靠做好本職工作。我們一定要照智慧女兒的話去做,從現(xiàn)在做起,努力學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì),對(duì)他人有用的人。

到那時(shí),我們將會(huì)自豪地說:“我們是世界上最幸福的人。幸福不只是靠嘴,而是靠自己的勞動(dòng)和智慧。只有靠自己的創(chuàng)造,才是真正的幸福。

幸福是什么?幸福也許是一件小事,我們很容易就能得到,但它能給別人帶來幫助。當(dāng)我們看到別人的臉上洋溢著真誠的感激之情。我想,你也會(huì)剎那間找到幸福所在。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手有余香。

幸福是什么?幸福也許就是如影隨行的那份淡然的心情,身處困難逆境能坦然的面對(duì),并竭盡所能去化險(xiǎn)為夷,那份成功的喜悅。

此時(shí)此刻的我也是幸福的,因?yàn)樵诓唤?jīng)意間領(lǐng)悟到另一種幸福的真諦,一種突然發(fā)現(xiàn)了美時(shí)那種子選手欣喜若狂的心情。

幸福是什么讀后感 篇10

“幸?!笔且粋€(gè)美好的字眼,許多人在追求它。然而,什么是幸福,人們理解各有不同。

就拿我來說吧,過新年既能得到壓歲錢,又能穿上新衣服;既可吃好多好多零食,又可放鞭炮。仿佛吃好穿好就是幸福,但又覺得這算不了什么。幸福究竟是什么,我總不明白。

讀了《幸福是什么》這文章話后,受到了啟發(fā),找到了答案。本文主要寫三個(gè)牧童通過共同勞動(dòng)打井。智慧女孩代表大家向他們表示感謝,并祝他們幸福。牧童問:

“什么是幸福?”智慧姑娘要他們自己去弄明白,十年后在這里相見。十年后,三個(gè)牧童都又在小井旁見面了。

他們都各自談了自己的幸福觀。智慧姑娘最后一語道破了天機(jī)——幸福是要靠勞動(dòng),更好好盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情。從故事中,我悟出一個(gè)道理:

怎樣看待幸福,關(guān)鍵是我們做一個(gè)怎樣的人,一生該怎樣度過才有價(jià)值。一種人,他們一輩子只是為自己吃好穿好,碌碌無為地度過一生,那樣的人認(rèn)為幸福的,不說低級(jí),他們的一生也是無價(jià)值的。還有一種人明白,人生的意義不是問,而是貢獻(xiàn)。

讓我們選擇,應(yīng)選后者!

2023《生命是什么》讀后感(通用10篇)


你想寫出一篇優(yōu)秀的作品讀后感嗎?不少人讀完作者的作品,書中引人入勝的描寫帶給他們?cè)S多感悟。此時(shí)需要用讀后感將閱讀過程中的想法記錄下來,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過整理,為你編輯了2023《生命是什么》讀后感,還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀!

2023《生命是什么》讀后感 篇1

生命是什么?薛定諤從量子力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、唯物主義、哲學(xué)宗教等方面做出了解釋。目的就是為了更好的生存,生命是短暫的,不要白白的去浪費(fèi);它很脆弱,不要去藐視它。珍愛生命,珍愛大自然的奇妙造化。讀完之后自己也應(yīng)當(dāng)對(duì)生命有個(gè)解釋。我的生命里有生命、性命和使命。象征著生存、生活還有責(zé)任。生命的意義在于奉獻(xiàn),不問成名的奉獻(xiàn),不問積勞的奉獻(xiàn)…奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》說:人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不會(huì)因?yàn)槁德禑o為,虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?,生活庸俗而愧疚。我認(rèn)為這是對(duì)生命理解最好的答案。

引用自己《鋼鐵是怎樣煉成的》的書評(píng)

在今天:

革命還在繼續(xù),

先烈拋頭顱灑熱血,

換來今天美好的生活。

我怎能在此停滯不前?

今天仍然需要革命,

先烈革法西斯之命,

還后世之安穩(wěn)。

我們要革自己之命,

不負(fù)先烈之犧牲。

古之學(xué)者為己,

為己也欲人也。

今之學(xué)者為人,

為人也為己也。

今日天公作美,

怎能不戰(zhàn)而退?

力不竭戰(zhàn)不止…

2023《生命是什么》讀后感 篇2

正文都是干貨,自然界發(fā)生的一切都意味著它那一部分熵的增加,生命有機(jī)體從環(huán)境中吸收負(fù)熵(有序性)為生、避免回到最大熵也就是熱力學(xué)平衡(死亡)狀態(tài),(新陳代謝在本質(zhì)上就是有機(jī)體成功地去除所有因存活而不可避免地產(chǎn)生的熵);統(tǒng)計(jì)學(xué)觀察宏觀事物,在無序中發(fā)現(xiàn)有序,而動(dòng)力學(xué)基于有序的有序,觀測(cè)單個(gè)原子或分子的運(yùn)動(dòng),而統(tǒng)計(jì)學(xué)是基于動(dòng)力學(xué)的,以此觀之,生物學(xué)意義上的人是機(jī)械的、沒有自我意志的,似乎體現(xiàn)了某種決定論,那究竟如何看待人的意識(shí)、人的自我、人類的道德倫理?

《我的世界觀》從神經(jīng)學(xué)意義的生物人轉(zhuǎn)向作為倫理意義的社會(huì)人,在先肯定了人類意識(shí)的同一性(意識(shí)的多元性僅僅是我們出于個(gè)體時(shí)空的多元性而建構(gòu)的東西)之后,薛定諤認(rèn)為意識(shí)是人類進(jìn)化過程中的現(xiàn)象,新的東西被習(xí)得后成為無意識(shí),而道德要求是一個(gè)事實(shí),推動(dòng)人類從個(gè)體動(dòng)物變成社會(huì)動(dòng)物。最后再次回到最基礎(chǔ)的問題——何為真實(shí)?“我們所處的世界”究竟是客觀的還是主觀的,他更偏向康德帶有唯心主義色彩的先驗(yàn)綜合判斷,繼而又自然引出一個(gè)問題:人類何以相互理解、認(rèn)識(shí)到他們分別認(rèn)知中的世界存在一致性?薛定諤的回答是人類通過語言建立對(duì)應(yīng)關(guān)系。

(到這兒,從存在論到認(rèn)識(shí)路再到語言論,都有了。)可是,如果并非存在一個(gè)獨(dú)立于人的意志的“客觀世界”,那么究竟如何解釋人們認(rèn)識(shí)的世界具有一致性?薛定諤在這個(gè)問題轉(zhuǎn)向了形而上學(xué)和神秘主義,從萊布尼茲的單子論到印度吠檀多哲學(xué),他認(rèn)為同一性的信條“為人們短暫的一生提供了最高層次的倫理準(zhǔn)則和深深的宗教慰藉,唯物主義則一個(gè)都提供不了?!闭?yàn)槿藗兩钤谕粋€(gè)世界,才產(chǎn)生了(偽)倫理學(xué)與功利主義道德。

2023《生命是什么》讀后感 篇3

最近我讀了一篇文章《生命生命》,這篇文章講了飛蛾求生,香瓜子在磚縫中茁壯成長和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價(jià)值這三個(gè)故事。這令我受益一生。

杏林子,這是一個(gè)熱愛生命的人,這是一個(gè)受到上帝捉弄的的人,但她讓有限的一生體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。她相信:我不能選擇命運(yùn),但是我能改變命運(yùn)。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明,但憑著幾十年的努力,造就了她精湛的鋼琴調(diào)律技術(shù),在新樂鋼琴調(diào)律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻,我還要提起一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿帧悺P勒。雖然她盲、聾、啞,但上帝為你關(guān)上一扇門,必會(huì)會(huì)你打開一扇窗。她被這困難磨煉著,最終以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)的毅力掌握了英、法、德等五國證言。雖然她的一生短暫,但她的一生發(fā)出耀眼的光芒!

生命是杏林子勇敢面對(duì)的膽量;生命是陳燕精湛的技術(shù);生命是海倫·凱勒面對(duì)黑暗、無聲世界的勇氣;生命是……

2023《生命是什么》讀后感 篇4

從何而來,去往何處?——《生命是什么》讀后感1500字:

1944年,奧利地物理學(xué)家薛定諤出版了一本石破天驚的書,叫《生命是什么》,書中有一系列天才的思想和大膽的猜想。它奏響了揭示生命進(jìn)化里遺傳微觀奧秘的先聲。本書的作者王立銘教授以薛定諤為偶像之一,以同名科普著作有意向偶像致敬。

生命是什么?本書一開始并沒有直接回答這個(gè)問題,而是從孤獨(dú)的地球人好奇地尋找外星人,想象外星生命的存在模式,再回歸到地球生命本身,引出了本書的主題——生命是什么?作者視野廣闊,以進(jìn)化論為原則,以生命的演化為軸線,從先哲探討生命本質(zhì)(亞里士多德的“靈魂論”和貝采里烏斯的“活力論”)談起,之后各國科學(xué)家登上歷史舞臺(tái),用一個(gè)個(gè)精彩的科學(xué)故事展現(xiàn)了人類盡管步履蹣跚,卻從未停步地探索生命科學(xué)、嘗試解析生命本質(zhì)的曲折歷程。本書從生命的起源寫到自有意志,涉及到了分子生物學(xué)和社會(huì)學(xué),不僅讓讀者感受到了大自然生命現(xiàn)象的神奇和詩意,也幫助讀者更好地理解地球生命和人類智慧。

回顧書中描寫,我們的地球形成于46億年前的星云涌動(dòng),最早的地球生命誕生于40億年前的一系列化學(xué)反應(yīng)。生命的誕生需要“物質(zhì)”、“能量”、“自我復(fù)制”、“細(xì)胞”、“細(xì)胞間的分工”五大元素作為驅(qū)動(dòng)力。能量在混亂無序的大自然中建立有序的生命結(jié)構(gòu);自我復(fù)制保證了物質(zhì)生命抵抗演化過程中的衰退和凋謝;細(xì)胞則讓兩者合一,為地球生命提供了安身窩。此時(shí)的地球生命仍然停留在非常簡(jiǎn)單的形態(tài)中,而以細(xì)胞分工為基礎(chǔ)的多細(xì)胞形態(tài)讓地球生命變得無限的可能。當(dāng)細(xì)胞分工達(dá)到輝煌頂點(diǎn),很可能是人類大腦和人類智慧。而人類智慧的形成同樣需要五大元素:感覺、學(xué)習(xí)和記憶、社交、自我意識(shí)和自由意志。說到底,地球生命和人類智慧都是演化的產(chǎn)物,逃不出“物競(jìng)天擇、適者生存”的演化規(guī)律。

不久前看過一段視頻——梁冬對(duì)話華大尹燁——尹燁直白地表達(dá)了自己的生命觀:生命的本質(zhì)是化學(xué),化學(xué)的本質(zhì)是物理,物理的本質(zhì)用數(shù)學(xué)描述,數(shù)學(xué)的本質(zhì)是用某種語言表達(dá)……如今看來也不難理解。他的觀點(diǎn)也正好呼應(yīng)了薛定諤曾經(jīng)自信的思想:物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象。

以上解決了從何而來的問題,那么未來呢?其實(shí),隨著人類對(duì)生命活動(dòng)的理解越來越深,隨著生物技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,人類已經(jīng)開始嘗試改變演化的進(jìn)程和方向了。例如轉(zhuǎn)基因技術(shù),在過去是異想天開,現(xiàn)在雖然爭(zhēng)論不斷,但也并不陌生了;又如試管嬰兒技術(shù),本質(zhì)上說人類干預(yù)了自然繁衍的規(guī)律,發(fā)明者也從惡魔變成了“送子觀音”。還有近年來的“基因編輯”技術(shù),讓人類拿起“上帝的手術(shù)刀”,通過剪切錯(cuò)誤的DNA位點(diǎn),修正正確的位點(diǎn)。所有這些都是人類主動(dòng)參與生命演化過程的證明,表達(dá)了人類想變成生命主人的渴望。

所以,作者非常自信地說,“我們踩著穿越古老時(shí)間的鼓點(diǎn)而來,我們帶著人類智慧的榮光而去。”非常理解生物學(xué)家的這種自豪感,但曾經(jīng)科幻電影中出現(xiàn)的生物技術(shù)一旦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),到底是魔盒還是神燈,誰又能說得清楚?畢竟我們對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”,仍遙不可及的“未知的未知”。

而我讀完本書的最大感受,莫過于人類的渺小。人類自詡是高等生物,但在大自然面前,我們?nèi)匀恢皇且粋€(gè)物種而已,沒有那么高大上,沒有那么了不起的,應(yīng)當(dāng)保持對(duì)大自然的敬畏和謙卑。也許在遙遠(yuǎn)的外星球上,真的有更高級(jí)的生命形態(tài)。說不定在他們眼里,地球人類也只是一群卑微、短命的生物而已,簡(jiǎn)單得如同草履蟲。

我們從何而來,去往何處?電視劇《人民的名義》中,祁同偉說,誰都知道,我們從娘胎里來,到墳?zāi)估锶ァ6h員老陳說,我們從群眾中來,到群眾中去。前者說的是客觀的生命歷程,而后者賦予了生命的意義。

理解生命科學(xué),最終是為了認(rèn)識(shí)我們自己,通過學(xué)習(xí)來提升自己對(duì)于生命的覺知性,看見自己的局限性,并接納自己。

2023《生命是什么》讀后感 篇5

生命起源有兩種,45億年前產(chǎn)生地球,經(jīng)過7億年,38億年前,一種無機(jī)物的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了RNA,然后慢慢地產(chǎn)生古菌、細(xì)菌、真核細(xì)胞。一種是外星隕石帶著這些菌進(jìn)入地球。第三種就是外星人打造的放入了地球。當(dāng)然第三種是我猜的。

無生命的東西可以產(chǎn)生出有生命的東西,但是人類至今還沒能夠打造出來,因?yàn)樯枰怂?蛋白,而且讓他們能夠有自己的意識(shí),太難了,大自然也花了7億年的時(shí)間才打造出來了生命。

直立人在地球上存在了200萬年,而智人才存在20萬年,跟直立人相比智人的歷史太短了,能否再撐過1000年都是個(gè)問題。智人跟直立人的關(guān)系就相當(dāng)于老虎和獅子豹子的關(guān)系,都屬于豹屬,智人和黑猩猩的關(guān)系就相當(dāng)于老虎和貓的關(guān)系,都屬于貓科。智人和黑猩猩屬于人科,智人和直立人屬于人屬。人屬里現(xiàn)在只有智人。人科里還有猩猩黑猩猩大猩猩。

死亡是生命最好的發(fā)明,它是生命改變的媒介,它清除衰老的個(gè)體,并為新生的事物提供空間。死亡是生命策略的一部分,短暫和動(dòng)態(tài)性是生命的基礎(chǔ)。

動(dòng)物和植物都是真核細(xì)胞,而細(xì)菌和古菌都屬于原核細(xì)胞,原核細(xì)胞屬于最簡(jiǎn)單的細(xì)胞。

外星生命也需要核酸+蛋白的組合,或者是類似的組合,所以外星生命如果存在,可能跟地球上的動(dòng)物沒有太大區(qū)別。

人類其實(shí)很渺小,很多事情要想開一點(diǎn)。

2023《生命是什么》讀后感 篇6

《生命是什么》讀后感2000字:

埃爾溫·薛定諤(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奧地利理論物理學(xué)家,量子力學(xué)的重要奠基人之一,1933年因薛定諤方程獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1943年2月薛定諤在愛爾蘭作了一系列講演,并于1944年整理出版了一本小冊(cè)子《生命是什么》。這本書曾多次再版,我讀的是1992年的版本,2013年第十四次印刷,七十多年的老書還有這么強(qiáng)的活力!除了《生命是什么》,這一版還包括了他1958年出版的《意識(shí)與物質(zhì)》以及他去世一年前1960年寫的自傳。2003年出版的中譯本是由羅來歐和羅遼復(fù)翻譯的,后者是理論生物物理領(lǐng)域?qū)<?,國?nèi)理論生物物理學(xué)的開拓者之一。

在這本書的第一部《生命是什么》中,作者介紹和解釋了人們對(duì)生命和遺傳物質(zhì)的最新理解,提出了一些著名的觀點(diǎn)。由于他的影響,不少物理學(xué)家參與了生物學(xué)的研究工作,使物理學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合,形成了現(xiàn)代分子生物學(xué)的最顯著的特點(diǎn)之一。英國物理學(xué)家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定諤的影響而轉(zhuǎn)行生物學(xué)的優(yōu)秀物理學(xué)家之一。轉(zhuǎn)行后克里克和美國的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作,在1953年發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu),并因此于1962年獲得諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。由此可見,薛定諤對(duì)生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn)是十分重大的。中文版的譯者認(rèn)為,二十世紀(jì)五十年代后分子生物學(xué)的如火如荼的發(fā)展,九十年代以后基因信息的崛起,都和《生命是什么》這個(gè)小冊(cè)子中闡述的觀點(diǎn)密切相關(guān)。

在《生命是什么》中,薛定諤首次提出遺傳物質(zhì)(基因)是一種有機(jī)分子,“非周期的晶體或固體”,以密碼的形式通過染色體來傳遞。在這以前,摩爾根已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了染色體的遺傳機(jī)制,創(chuàng)立染色體遺傳理論,并且于1933年獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),但是脫氧核糖核酸(DNA)是遺傳物質(zhì)的假設(shè)還沒有提出來。據(jù)詹姆斯.沃森回憶,薛定諤的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)他很有啟發(fā),有助于他們后來對(duì)DNA的發(fā)現(xiàn)。

另一個(gè)重要的觀點(diǎn)是:生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations),說明了生命遵循量子規(guī)律。這個(gè)觀點(diǎn)我似懂非懂地感到接受了。

還有一個(gè)觀點(diǎn)就是:生命是非平衡系統(tǒng),以負(fù)熵為生,從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。這是生命的熱力學(xué)基礎(chǔ),有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律,即“熵增定律”,就是說在自然過程中,一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度(即“熵”)不會(huì)減小,因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序,而不能從無序轉(zhuǎn)向有序。

這本書的第二部《意識(shí)與物質(zhì)》“MindandMatter”也很引人入勝?!兑庾R(shí)與物質(zhì)》的原材料是薛定諤1956年10月在英國劍橋的三一學(xué)院做的報(bào)告,整理編輯后在1958年出版?!兑庾R(shí)與物質(zhì)》的主題是“意識(shí)”–意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),形成過程和特征,并且引申至科學(xué)與宗教。這一部一共有六章,我最感興趣的第二章,“了解未來”,分析和預(yù)測(cè)了的人類進(jìn)化的前景。六十年以前的觀點(diǎn),我覺得現(xiàn)在還很值得讀。

根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論,在自發(fā)性的遺傳變化也就是突變中,有利的變異會(huì)被自動(dòng)地選擇??上н@些變異往往是細(xì)微的進(jìn)化步子,這就是為什么在達(dá)爾文理論中物種進(jìn)化必須付出巨大代價(jià),那些有巨大數(shù)目的后代的物種,其中只有很少一部分能夠生存下來。薛定諤認(rèn)為,這種進(jìn)化機(jī)制在現(xiàn)代文明社會(huì)并不適用,在很多方面人們?cè)诔喾吹姆较蜻\(yùn)作–保護(hù)生命的法律、社會(huì)制度和醫(yī)療手段會(huì)去不加選擇地挽救所有的生命。一百年前,有先天心臟缺陷的嬰兒活不下來。在醫(yī)藥發(fā)達(dá)的今天,同樣的嬰兒不僅能活下來而且能生兒育女。因此,薛定諤認(rèn)為我們很可能是接近甚至是已經(jīng)進(jìn)入了進(jìn)化的末端或死胡同(blindalley)。按照傳統(tǒng)的達(dá)爾文理論,人類沒有希望再進(jìn)一步進(jìn)化。

不再進(jìn)化并不意味著滅亡。有些物種,比如烏龜、鱷魚和很多昆蟲,它們的身體受自己的貝殼限制,百萬年以前就停止了進(jìn)化,它們也存活至今。薛定諤還提出了另外一個(gè)令人樂觀的觀點(diǎn),這就是意識(shí)對(duì)生物的進(jìn)化有反作用,行為的變化和體質(zhì)的變化并行,并且互相影響。光靠達(dá)爾文的“偶然積累”,無法解釋某些物種具有的的特殊技能和習(xí)慣是怎么形成并且在遺傳水平上固定的。為了避免人類這個(gè)物種在進(jìn)化途徑上停滯不前,人們必須重視行為對(duì)進(jìn)化的影響。這個(gè)觀點(diǎn),我覺得應(yīng)該是寧可信其有。

慚愧的是,以前讀書實(shí)在太少,最近才知道《生命是什么》這本老書,了解到薛定諤這個(gè)通曉多門學(xué)科的思想家,他對(duì)現(xiàn)代生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn),以及他對(duì)拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化論的見解。趁機(jī)也重溫了遺傳學(xué)的其他一些里程碑–從孟德爾到摩爾根到沃森-克里克,遺傳三大規(guī)律,人們對(duì)遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)及其表現(xiàn)的理解,等等。準(zhǔn)備把筆記整理以后作為附件。

葛惟昆先生附言:(上面)《生命是什么》讀后感是一位78級(jí)中科院生物物理所研究生同學(xué)黃斌所寫,非常簡(jiǎn)潔明瞭、耐人尋味。對(duì)我們做物理的人而言,特別對(duì)“生命是非平衡系統(tǒng),以負(fù)熵為生,從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織?!睂?duì)“生命的熱力學(xué)基礎(chǔ),有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律,即“熵增定律”,”尤其有興趣和深入探究的啟發(fā)。這就是普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和非平衡熱力學(xué)的思想基礎(chǔ)。與經(jīng)典熱力學(xué)認(rèn)為“自然過程中,一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度(即“熵”)不會(huì)減小,因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序,而不能從無序轉(zhuǎn)向有序”的結(jié)論相悖。

還有關(guān)于“生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations),說明了生命遵循量子規(guī)律。”更在當(dāng)下“量子”滿天飛的時(shí)代,會(huì)給人以啟迪。

2023《生命是什么》讀后感 篇7

《生命是什么》讀后感600字:

“生命是什么?”這個(gè)問題被翻譯成無數(shù)個(gè)版本,包括“人生是由選擇決定的?”還是“由你初衷決定的?”通過這個(gè)問題你可以快速認(rèn)識(shí)一個(gè)人,一個(gè)人相信哪一個(gè)答案,這個(gè)答案便決定了他。

在當(dāng)今,哲學(xué)被看作無用的科學(xué),科學(xué)被看成推動(dòng)發(fā)展的實(shí)用學(xué)科。昨天人類相信巫術(shù)和宗教,今天人類相信科學(xué)和經(jīng)濟(jì)。無非換著法子在追問同一個(gè)問題。因?yàn)槲覀兌贾幌嘈抛约哼壿嬚J(rèn)識(shí)范圍內(nèi)的事物,任何未知對(duì)我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個(gè)超越你想象的名詞。

如果一個(gè)創(chuàng)作者不去探討生命的邊界,就像藝術(shù)家不關(guān)心人生的意義。在我看來,生命的本質(zhì)是“傳遞”,而非“擁有”。生命對(duì)每一個(gè)人的意義不同。

總有人勸我少讀書,這好像是國人的通用價(jià)值觀,無論這個(gè)人都么優(yōu)秀,多么了解我,都會(huì)認(rèn)定讀書本身的價(jià)值少于社會(huì)實(shí)踐。而我不認(rèn)為盡可能多的閱讀和思考是多余的,就因?yàn)樗麕Р粊砑磿r(shí)的效應(yīng),反而我認(rèn)為這才是活著的唯一價(jià)值。讀后感·所謂的知行合一,關(guān)鍵是你“知”什么?而“行”能否給你的“知”賦能,這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

在薛定諤的《有序,無序和熵》中引用了一句話,“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運(yùn)動(dòng),靜止,或從事其他活動(dòng)?!背鲎杂谒官e諾莎的《倫理學(xué)》第三部分,命題2。

選擇讀什么樣的書,在哪一方面深度思考,對(duì)一個(gè)人的本質(zhì)塑造及成長速度是相當(dāng)關(guān)鍵的,當(dāng)然這個(gè)產(chǎn)出不會(huì)僅僅局限在世俗的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀若能直接變現(xiàn),那么出版社就不會(huì)岌岌可危,而是國家銀行和印鈔廠就要關(guān)門了。世界遵循邏輯,無處不在,但一定不是A到B這樣直接而簡(jiǎn)單的邏輯。

2023《生命是什么》讀后感 篇8

有序產(chǎn)生于有序還是無序?從日常表象觀察,人們一般認(rèn)同前者,可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案,即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。

在泡利不相容的約束框架內(nèi),大自然的造物過程似乎“完美”地被機(jī)械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因?染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對(duì)復(fù)制?一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)何以會(huì)發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果?以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答,傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù),試圖從原子統(tǒng)計(jì)力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

可以確定的是,生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定,諸如染色體的有絲分裂均嚴(yán)格機(jī)械被定義。薛定諤認(rèn)為,染色體可視同為一固體分子,或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級(jí)變化和溫度變化呈指數(shù)級(jí)的放大關(guān)系,結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時(shí)間甚至長達(dá)成千上萬年。對(duì)于生命分子,室溫也許等同于絕對(duì)零度,染色體近乎于絕對(duì)穩(wěn)定。于是,著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低,同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的;非連續(xù)的量子躍遷非常偶然,生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。

為了能夠回答一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題,薛定諤給我們提供了將有序動(dòng)力學(xué)特征和無序統(tǒng)計(jì)學(xué)特征進(jìn)行統(tǒng)一的有機(jī)藍(lán)圖,預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負(fù)熵物質(zhì),其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測(cè)和確定。這可是一個(gè)多么令人期待的偉大理論呀!其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此,《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認(rèn)識(shí)自我的終極思考。

可人作為一理性動(dòng)物,不僅是負(fù)熵的,而且更是精神的。蘇格拉底曾指出,肉體無法達(dá)到絕對(duì)的真理,只有精神脫離了肉體才成為可能。可恰恰是精神,其同我們最近,無時(shí)不刻被感受,同時(shí)又與我們最疏遠(yuǎn),我們對(duì)其了解甚微,充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實(shí)現(xiàn),生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定,可更為廣義的問題是,其是否還可以進(jìn)一步約束人類的道德行為?精神或意志的實(shí)質(zhì)是否也可被機(jī)械所定義?人類的精神還是自由的嗎?物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸?

近代物理的實(shí)證研究方式,導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實(shí)體這一半鑰匙在打交道,哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域,關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體,其本質(zhì)還是客觀的?!渡鞘裁础冯y免也被打上了實(shí)證的時(shí)代烙印,產(chǎn)生的結(jié)果就是機(jī)械的和宿命的。對(duì)于精神為自由的先驗(yàn)假設(shè)來講,可以推論的是,統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此,主觀世界的另一半鑰匙還被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掌握在絕對(duì)超驗(yàn)的“他”手中。只要人類還停留在實(shí)證的道路之上,似乎另一半鑰匙永遠(yuǎn)注定是不可觸及的。

相反樂觀的是,根據(jù)斯賓諾薩的理性主義,我們可以獨(dú)斷地設(shè)想超驗(yàn)的“他”即為整個(gè)宇宙,無所不在,無處不存,而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是,人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中,人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律,而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼,最終實(shí)現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合,從而爭(zhēng)取得到和“他”平等對(duì)話的權(quán)力。盡管“他”對(duì)于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大,但人類自存的“他”本性將使認(rèn)識(shí)的步伐無法阻擋,最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個(gè)悖論的是,此“他”還是彼“他”嗎?

2023《生命是什么》讀后感 篇9

今天,我在學(xué)校里學(xué)了一篇令我感觸很深的文章——《生命是什么》。這篇文章使我的心靈受到極大的震撼,讓我感悟到我們必須熱愛生命。

這篇文章主要講作者從“飛蛾逃生”、“香瓜苗在墻角的磚縫中生長”和“靜聽自己的心跳”幾件事中體會(huì)到了生命力的頑強(qiáng),并從中悟出:我們應(yīng)該珍惜生命,并讓生命綻放光彩。

當(dāng)我讀到“我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它;我可以使它度過一個(gè)有意義的人生,也可以任它荒廢,庸碌一生。一切全在我一念之間,我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)”時(shí),我想:對(duì)呀!如果作者在一念之間選擇了糟蹋生命,那么生命對(duì)于作者來說,該是多么的沒有價(jià)值;相反,如果作者能珍惜生命,那么生命即使短暫,也能體現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力。

當(dāng)我讀到“從那一刻起,我應(yīng)允自己,絕不辜負(fù)生命,決不讓它從我的手中白白流失。不管未來的命運(yùn)如何,遇福遇禍,或喜或猶,我都愿意為它奮斗,勇敢地活下去。”的時(shí)候,我想到:生命是自己的,一切都掌握在自己的手中?!疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍?!保l都不能預(yù)測(cè)自己的人生。但是,只要我們珍惜自己的生命,那么生命就會(huì)散放出無限的光彩。就像雷鋒叔叔,雖然他只活了23年,但他的精神卻永遠(yuǎn)活在我們心中。

在敬佩作者是如此地?zé)釔凵耐瑫r(shí),我不禁想起生活中的一些人,他們并沒有好好地珍惜生命,反而卻白白浪費(fèi)生命。他們就是那些電視報(bào)道的跳樓、自殺的人。他們?yōu)槭裁床粺釔凵兀咳说纳挥幸淮窝?,在生活、事業(yè)中遇到挫折,為什么不勇于面對(duì)呢?我真想對(duì)他們說:“連飛蛾、小草都如此熱愛生命,為什么你們卻比它們還要脆弱呢?”

人們啊,請(qǐng)熱愛生命吧!

2023《生命是什么》讀后感 篇10

在讀薛定諤的《生命是什么》之前,我曾上網(wǎng)查詢關(guān)于這位作家的資料,發(fā)現(xiàn)他原本是位物理學(xué)家。他發(fā)表的薛定諤方程,薛定諤的貓等都是為許多人所熟知的。他是波動(dòng)力學(xué)之父,是量子力學(xué)集大成者之一。就是這樣一位在物理學(xué)的發(fā)展史中做出過重大貢獻(xiàn)的學(xué)者,卻從物理學(xué)闖入生物學(xué),并在1944年出版了《生命是什么》一書。

我曾以為這本書將是一位生物學(xué)家運(yùn)用哲學(xué)家的思想和我們探討生命是什么,但我發(fā)現(xiàn)我大錯(cuò)特錯(cuò)了。作者從物理學(xué)家的眼光,運(yùn)用熱力學(xué)和量子力學(xué)理論來解釋生命的本質(zhì),用他不同于哲學(xué)家的思想和對(duì)生物學(xué)的了解進(jìn)行大膽猜想,為生物科學(xué)乃至后人留下了深遠(yuǎn)的影響。

《生命是什么》的出版對(duì)當(dāng)時(shí)年輕的物理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響,他們中的許多人由此轉(zhuǎn)向了生物學(xué)研究。薛定諤在書中提出了一系列猜想。擁有天才思想的他,猜想是大膽的:物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象;基因是一種非周期性的晶體或固體;突變是基因分子中的量子躍遷引起的,突變論是物理學(xué)中的量子論,基因的持久性和遺傳模式長期穩(wěn)定的可能性能用量子論加以說明;對(duì)于染色體如何決定生物體的遺傳性狀作了最初的設(shè)想,認(rèn)為染色體是遺傳的密碼本;在前人把新陳代謝解釋為物質(zhì)交換和能量交換的基礎(chǔ)上,參照熱力學(xué)定律,引入了“負(fù)熵”的概念,并認(rèn)為生命以負(fù)熵為生,是從環(huán)境抽取“序”維持系統(tǒng)的.組織;……這些觀念在當(dāng)時(shí)是第一次被提出來,對(duì)世人來說是十分新奇的,也是特別引人入勝的。

對(duì)于這本書,說老實(shí)話,我看得不是很懂。但是既然這本書被當(dāng)作大一新生推薦閱讀書目之一,那么它必然有它的優(yōu)點(diǎn)所在。也許我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的不是這本書而是書的作者?作者從一個(gè)他所擅長的物理區(qū)域跨進(jìn)了對(duì)他來說算是陌生的生物區(qū)域,這本身就需要多大的勇氣和多堅(jiān)定的心理!

其實(shí),因?yàn)樗麖男酆脧V泛,喜歡博覽群書,在其父和朋友的影響下,對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣,才使得他在轉(zhuǎn)換領(lǐng)域的時(shí)候選擇了生物。同時(shí),薛定諤諳熟東西方哲學(xué),他渴望和諧,終生把科學(xué)的統(tǒng)一作為自己的堅(jiān)定信念和追求目標(biāo),《生命是什么》就是力圖使物理學(xué)和生物學(xué)統(tǒng)一起來的認(rèn)真嘗試。

正是薛定諤知識(shí)面的廣度以及他心目中對(duì)科學(xué)統(tǒng)一的向往與不懈努力,并且在科學(xué)研究中善于選擇和變換自己的角色,才有了又一次成功的他。我覺得我要向他學(xué)習(xí)的不僅是勤于思考,勇于創(chuàng)新的精神,更要向他一樣擁有寬廣的知識(shí)面,不拘于一角天地,同時(shí)還要具有堅(jiān)定的信念,這樣,人生才會(huì)更精彩,路途才會(huì)更平坦,離成功才會(huì)更接近!

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    2023-08-03 閱讀全文
  • [參考]《生命是什么》讀書心得1000字模板 優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備,在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中,常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛,可以指一些參考素材。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?以下內(nèi)容是小編特地整理的“《生命是什么》讀書心得1000字模板”,請(qǐng)馬上收藏本頁,以方便再次閱讀!二十...
    2023-02-06 閱讀全文

我們常說,機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在平日里的學(xué)習(xí)中,幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料所覆蓋的面比較廣,可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。那么,關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢?經(jīng)過整理,小編為你呈上讀《生命是什么》有感1000字集錦,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。最近我...

2023-02-15 閱讀全文

這篇“幸福是什么讀后感”文章是欄目小編從網(wǎng)絡(luò)中精挑細(xì)選出來的。不同的讀者,閱讀同一本書的體驗(yàn)和收獲也會(huì)各不相同,本作品給讀者們留下了深刻且難忘的印記。在撰寫讀后感的時(shí)候,不必把所有內(nèi)容都包羅其中,應(yīng)挑選一兩個(gè)主要點(diǎn)進(jìn)行深入地剖析。將這篇文章好好收藏,可以提供給你寫讀后感的參考!...

2023-10-03 閱讀全文

你想寫出一篇優(yōu)秀的作品讀后感嗎?不少人讀完作者的作品,書中引人入勝的描寫帶給他們?cè)S多感悟。此時(shí)需要用讀后感將閱讀過程中的想法記錄下來,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過整理,為你編輯了2023《生命是什么》讀后感,還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀!...

2023-02-07 閱讀全文

我們與作文的頻次隨著教學(xué)的深入變得越來越密切。作文讓我們的思維變得更加靈活,寫一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的。一般讓人感到經(jīng)驗(yàn)的作文都是什么類型的?經(jīng)過搜索和整理,小編為大家呈上什么是什么讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。今天,我讀了《幸福是什么》,頗有感受。這篇文章寫的是:從前有一個(gè)村子,村子里有一...

2023-08-03 閱讀全文

優(yōu)秀的人總是會(huì)提前做好準(zhǔn)備,在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中,常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛,可以指一些參考素材。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?以下內(nèi)容是小編特地整理的“《生命是什么》讀書心得1000字模板”,請(qǐng)馬上收藏本頁,以方便再次閱讀!二十...

2023-02-06 閱讀全文