《重溫最美古詩詞》讀書心得
發(fā)布時(shí)間:2023-02-17 《重溫最美古詩詞》讀書心得[參考]《重溫最美古詩詞》讀書心得1000字精選。
感言分為很多種,比如獲獎(jiǎng)感言、生日感言、軍訓(xùn)感言等,在我們參加非常重要的場合比如畢業(yè)典禮時(shí)。通常都會(huì)有一些很難忘的感想心得,平時(shí)生活中我們要掌握學(xué)會(huì)寫感言的方法,優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫好它呢?推薦你看看以下的《重溫最美古詩詞》讀書心得,歡迎你的品鑒本文!
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇1
不知道從什么時(shí)候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》,詩詞,那些高山流水、桃紅柳綠的景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到:“詩歌教會(huì)了中國人的一種生活觀念,更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?!?/p>
我想,我們讀詩,在看到月亮?xí)r,不僅只會(huì)說“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動(dòng)力時(shí),能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場。
我想,詩意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩意。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇2
中國是一個(gè)歷史悠久的古國,有著上下五千年的歷史,孕育了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化,形式不拘一格,都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過程。我最感興趣的就是中國的古詩詞。
我讀過著名學(xué)者于丹的著作《重溫最美古詩詞》。在書中,作者通過大自然的風(fēng)景,引出與之相關(guān)的古詩詞,并作出對(duì)古詩詞的理解和個(gè)人看法。全書語句流暢、優(yōu)美,處處散發(fā)著詩意,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟和釋懷。
春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。
這是書中正文開篇的第一首詩,是唐代詩人白居易的名作《長恨歌》中的一句。通過作者對(duì)詩句的解讀,我仿佛身臨其境,看到了唐玄宗離開皇宮前的安然、喜樂,再到安史之亂爆發(fā),唐玄宗離開皇宮后的悵然。只是短短幾字,表現(xiàn)出了景物背后的苦楚。雖然唐玄宗的皇宮沒有變,但這種物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有無限的凄涼和悲哀。
我讀過李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》。當(dāng)看到詩中末尾那句我醉君復(fù)樂,陶然共忘機(jī)。我眼前一亮:陶然而樂,忘卻心機(jī),這是一種多么高深的精神境界??!世人稱李白為謫仙,不錯(cuò)的。李白一生,瀟灑自在。他在他自己的世界中奔走四方,有愿為腰下劍,直為斬樓蘭的志氣,也有天生我才必有用的情懷,所以說李白是一個(gè)真正有才氣的人。作者在書中寫到:才氣,不就是氣場托起來的才華嗎?沒有氣,才華怎么能流動(dòng)起來呢?一個(gè)人只有才沒有氣,一片死氣作文沉沉,就是死才華,呆板僵硬,沒有神采。而李白有著拂劍朝天去的瀟灑,有橫戈探虎穴的夢想,又有這陶然共忘機(jī)的心境。這不正是他的氣概嗎?
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
這是李商隱《錦瑟》中的一句,也是全書結(jié)尾的一句。當(dāng)讀到這句詩時(shí),讓人不住發(fā)問:瑟為什么會(huì)有這么多弦呢?也許當(dāng)一個(gè)人有著無數(shù)心事,才會(huì)如此發(fā)問吧。錦瑟有著這么多的弦,是因?yàn)檫@一弦一柱都系著太多太多的回憶。心事如此之多的詩人,隔著似水的流年,回望過往的時(shí)光,淚水不住地凝成了詩行。這些思緒和迷離的幻像如同那繁瑣復(fù)雜的錦瑟,不知何以緣起,更不知何以緣滅。
作者于丹在書中寫道:為什么詩意好像離我們的生活遠(yuǎn)了呢?不是明月變了,不是詩意變了,變化的只是我們的心,只是那份悲天憫人的情懷遠(yuǎn)了而已。是啊,如今我們的生活水平在不斷提高,街道上車水馬龍,川流不息,有時(shí)天空上的灰色代替了湛藍(lán),還有多少人會(huì)抬頭望望寂寥已久的明月,舉杯與月暢飲,小酌或酩酊,像年少時(shí)不知惆悵地開懷一笑呢?
我喜歡這種在詩海暢游的感覺,在筆墨香氣中體會(huì)納蘭當(dāng)時(shí)只道是尋常的深情款款;體會(huì)李煜剪不斷,理還亂的惆悵;體會(huì)李清照才下眉頭,卻上心頭的相思之苦;體會(huì)杜甫漫卷詩書喜欲狂的欣喜若狂;體會(huì)陶淵明悠然見南山的抒懷在詩詞中找回生活的寧靜,去相信詩意是生活中的必需品,活得詩意盎然。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇3
上星期拜讀了這本,心中一絲明悟些許感觸,卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句,無時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然,寫到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng),寫到斜陽感傷;從田園的愜意,寫到登臨的豪放;從撫劍的豪情,寫到把酒的放蕩。原來真的是文章本天成,妙手偶得之。無論是古人的詩詞還是于丹的文字,讀過之后讓人發(fā)現(xiàn),原來詩詞居然離我們這么近,年華有限,但是詩意無窮。
重溫古詩詞,讓我又一次重新找回了詩意的人生,詩意的情懷。詩意如風(fēng)潛于心。風(fēng)起的時(shí)候我就會(huì)想起劉邦那種:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!的豪邁。
花開的時(shí)候我便會(huì)想起杜甫的那種黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰的《江畔獨(dú)步尋花》的愜意。
雪紛的時(shí)候我也會(huì)想起柳宗元的那種千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪的寂寞。
月明的時(shí)候我更會(huì)想起,蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒的曠達(dá)。
風(fēng)花雪月全入詩,春夏秋冬皆成詩??傊篱g一草一木、萬事萬物都蘊(yùn)涵著詩意,人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生里有著風(fēng)花雪月的浪漫情懷,還有對(duì)悲歡離合迷惘傷懷,也有著對(duì)春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈,執(zhí)著的憂傷,適時(shí)地感動(dòng)所有的這一切其實(shí)都是人生這首長詩內(nèi)容,韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內(nèi)容豐富,情節(jié)動(dòng)人,意境優(yōu)美,韻律鏗鏘,合轍對(duì)仗。
我喜歡這詩意的人生,喜歡詩意的的幸福生活,喜歡詩意的風(fēng)花雪月,喜歡詩意的悲歡離合,更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實(shí)愉悅?cè)耍娨獾娜耸且环N熱愛生活?yuàn)^發(fā)向上的人。
詩意的男人是豁達(dá)超拔的男人,是灑脫奔放的男人,是真誠善良的男人,是豐富深刻的男人,是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈,頂天立地。躺下了如一條河淡定從容,淵源流長。
詩意的女人溫柔善良的女人,是熱愛生活的女人,是健康快樂的女人,是優(yōu)雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁,如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風(fēng)景靈性自然,含蓄純美,她們懂得愛和被愛。她們質(zhì)地如蕙、心思如蘭,品位高雅,內(nèi)涵豐富,時(shí)時(shí)散發(fā)著一種獨(dú)特的神奇魅力,猶如一首韻味十足的詩,讓人百讀不倦,回味無窮。
人生如詩,生命如詩,生活中處處都有詩。面對(duì)如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜,不活出一個(gè)詩的境界和詩的韻味出來的。面對(duì)詩意十足的世界,我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇,讓生命更詩意,使這個(gè)世界更詩化。
詩意的人生是對(duì)真、善、美的升華,是對(duì)假、丑、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生,是激揚(yáng)向上的人生,是豐富多彩的人生!在詩意的人生里想愛你就大膽的愛,有夢你就盡情的追,投入的活一次,瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美!
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇4
北魏詩人賈思勰在他的《齊民要術(shù)·栽樹》中寫到:“時(shí)時(shí)灌溉,常令潤澤?!弊鳛橹腥A兒女,應(yīng)擁有一顆中華之心,這便需要讓五千年的經(jīng)典文化不斷潤澤自己的心靈,在文化的澆灌下成長。
翻開這本300頁的書,第一感覺,就是它很細(xì)膩,沒有太多刻板的說文解字,僅僅是清風(fēng)明月,幾度春秋。深夜,窗外繁星點(diǎn)點(diǎn),在燈下耐心地閱讀,于字里行間,尋找中華五千年的文化底蘊(yùn),給內(nèi)心深處的那份詩意一抹安寧的氣息。
哪個(gè)中國人不是聽著“床前明月光”,學(xué)著“明月何時(shí)照我還”長大的呢,“江畔何人初見月?江月何年初照人?”千古的文學(xué),全都沉淀在這一輪明月之中了。多少遠(yuǎn)行的游子,是否都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方,吟一句“但愿人長久,千里共嬋娟”?這是屬于中華兒女的,有溫度也有感情的千年文化。
說到明月,自然就會(huì)提到李白,從“小時(shí)不識(shí)月”到“對(duì)影成三人”,李白對(duì)明月的感情甚至可以說是友情,自小相識(shí)。身為浪漫主義詩人的他就常常飲酒、賞月、寫詩,明月,也是李白的情懷吧。
若明月是夜里淺淺的思念,夕陽就是傍晚深深的眷戀?!跋﹃枱o限好,只是近黃昏”,一句滄桑的感嘆,兩行千古的詩句,《小王子》里說,“當(dāng)一個(gè)人悲傷的時(shí)候,他會(huì)愛上看日落?!逼鋵?shí)這可能就是中外文化的不同之處,因?yàn)槲覀兊脑娨獠粌H僅是悲哀,還有許許多度的情感深藏其中,或許有“夕陽西下,斷腸人在天涯”,可也有“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?!庇朴频木鞈倥c情思躍然紙上,夕陽也意味著安寧,那就是蘇軾那種“也無風(fēng)雨也無晴”的境界了。
或許又一天黃昏,金色的光輝在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝視這一抹燦然的亮色,讓回憶在晚風(fēng)中紛飛,也找到屬于自己的詩意。
“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?!奔?xì)細(xì)體會(huì)春去秋來,用詩人的目光看山清水秀,何嘗不是一種修行。在不自信的時(shí)候想到“天生我材必有用”,在寂寞的時(shí)候想到“獨(dú)坐幽篁里”,在郁郁寡歡的時(shí)候想到“月若無恨月長圓”,也就是讓自己悄悄沉醉、融入中華的千年文化了呢。學(xué)會(huì)汲取積極,調(diào)整心態(tài),不斷去尋找最好的自己。
合上書頁,不免羨慕于丹老師,不僅在閱讀、思考中了解、感受古人的思想,更讓自己的美麗與氣質(zhì)由內(nèi)而外,緩緩散發(fā)。書中的文字、語句之間,喚醒詩意,潤澤心靈。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇5
我相信任何一個(gè)中國人,即便讀過再少的書,擁有再少的文化,談起“但愿人長久,千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來,也會(huì)覺得如生活中的尋常話語,更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月,映在中國人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺,會(huì)是嫦娥的嫵媚相思,會(huì)是長久別離的深情遙望,但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽光的黑暗球體;
再如那抹夕陽,映在中國人的心底,撩起了人生暮年的未解惆悵,渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈,描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨,但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替;還有那春夏秋冬,高山流水,花鳥魚蟲,一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的,人心總與自然交融,總與萬物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時(shí)候,感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥,那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌,那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物,全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘,欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作,細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念,每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁,每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書,除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩詞外,更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說,人的生命在14歲之后,就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶,占去了大腦的大半,此后余生,都是光陰似箭。我想,這不外乎人越長大,對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉,從而變得寡淡索然,沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜,也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以,我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視,就像于丹老師在書的最后說的那樣:人的年歲越是增長,就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們在現(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限,但詩意無窮”,生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬?、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力,我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光,其實(shí)古人眼中的那些美好,正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭,不信,就請(qǐng)你捧起這書,定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇6
《于丹:重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風(fēng)格,語言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩意,在紛繁蕪雜的生活中,如同一股清泉,滌蕩心靈的塵污,幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在田園林泉這個(gè)章節(jié)中寫到,我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺得田園是一種精神意義上的家園,是現(xiàn)實(shí)生活中無法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此,我們每一個(gè)人都有自己不同的田園,每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩,是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊,也許田園就在柏油路上,也許田園就在你一天疲憊之后,也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付,托付給田園的時(shí)候,才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。
不管我們多么匆忙,不管我們?nèi)绾螇阎玖柙?,不失去田園的人,才有充電的地方。有歸屬的人,才有可能一次次出發(fā),走得更遠(yuǎn)。此刻,我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達(dá)的地方,原來它是那樣觸手可及。的確是這樣,也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活,但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩意扎根于心,外化于行。心中有了詩意,便有了愛、有了美、有了博大的胸懷,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想,這才是詩詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。
誠如作者在書中所說,中國人是敏感的、多情的,雖然我們不都是詩人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩情上涌;總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),我們品味人生,給心靈充電;總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始,從一草一木,從春花秋月開始起程,沿著詩歌的通幽曲徑,抵達(dá)我們的心靈深處。
從一定程度上來講,與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句,無時(shí)無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里,讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶,怡情怡心的同時(shí),又讓我們的精神變得飽滿豐盈,我們的生活也被浸染得詩情畫意。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇7
最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng),旨在為廣大員工增長學(xué)識(shí),陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍,來慢慢品味中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中,感受對(duì)中國文化的溫情與敬意”。
見解,從另一方面說,讀這本書,可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn),原本口中偶爾蹦出的一兩句,根本就屬賣弄,哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首,一首《憶江南》,“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南?!本共恢竺孢€有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!焙竺娴奈揖挂膊粫?huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有很多,不談內(nèi)容,似這般,就已先學(xué)會(huì)了敬畏。
不得不說,詩詞還真是個(gè)美妙的東西,有時(shí)簡短的七個(gè)字,就比用千言萬語還能表達(dá)的清楚明白,讀后感《重溫最美古詩詞讀后感》。詩人可以用種種意象來表達(dá)自己的感受,“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起,我們眼中可愛的“芳草”在詩人的眼中卻是“離恨”,古色古香的“長亭”是“送別”,展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想,都說現(xiàn)在的營養(yǎng)豐富人也聰明,古人都是呆呆的,傻傻的,可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵,有韻味的千古絕唱。是我們在這物欲橫流的年代,把什么丟失掉了嗎?
讀這本書的時(shí)候,真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子,尤其是看南唐后主李煜寫的詩的'時(shí)候,會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”,本不是能笑出來的意境,不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡,不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊,現(xiàn)在想來,小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋?!庇煽磿催^去,別有一番滋味。
東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩,熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》,竟也十分有趣,書中的詩詞包羅萬象,田園之樂,國破之恨,報(bào)國之情,觀景之懷,一一羅列于書中,但無一例外地,都夾雜著詩人或喜或憂,或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣,無論身居何職,無論身居何位,只要生于世上,便有種種感情,這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情,沒有喜怒哀樂,那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感,詩人們才能將這種情感施乎于藝,我們才能在千年之后的今天,走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人,走進(jìn)他們的內(nèi)心,體味他們的喜與悲,愛與恨。
我想,于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化,無非是讓中國文化更好的發(fā)展下去,讓無數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng),忘卻前人所留下的美麗語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心,聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的,讀一本好書,認(rèn)識(shí)一個(gè)好人,會(huì)讓人心胸開闊。是的,在這個(gè)喧囂的年代,每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱,遇到挫折,能從書中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為,未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題,恰如“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋?!庇瞿ルy而不低沉,做到“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?!毙男亻_闊了,問題自然就不算問題了,人總歸還是要淡泊一點(diǎn),否則“眾鳥欣有托”,吾不愛吾廬,怎么可能快樂呢。
不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高,讀兩三本書,總歸是好的。每天眉頭緊鎖,心有郁結(jié)之氣,無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出,莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀,快樂了才會(huì)有進(jìn)步,“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如?”。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇8
漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息,在大屏幕手機(jī)上閱讀,已經(jīng)很久沒有聞到書香的滋味,體會(huì)不到小時(shí)候摩挲著新書的喜悅;同樣,畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍,日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里,也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時(shí),偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會(huì)下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信,每個(gè)中國人生命的深處都蟄伏著詩意,都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時(shí)候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后,開始工作,忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜,想放松,誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見南山”,千古夕陽下,陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來,那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn),使我們的胸稍稍開闊一些呢?
當(dāng)年華老去的時(shí)候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光,這里面沒有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?YJs21.coM
在《重溫最美古詩詞》一書中,于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索,結(jié)合當(dāng)代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界,以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對(duì)中國古詩詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩詞常見意象為線索,導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷,通往中國式人生哲學(xué)的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中,這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中,詩對(duì)我們究竟是一種必需品,還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi),還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢想,詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品,我們也許就真的可以過得詩意盎然。
相比起古人,現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了,我們的物質(zhì)生活更繁盛了,我們的個(gè)人眼界更開闊了,我們每個(gè)人生命中的可能性更多了,但是,我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎?在二十一世紀(jì)的今天,我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢?
林語堂先生說,中國的“詩歌通過對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩?誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)?誰不曾渴望逃離喧囂,尋訪靜謐的田園?其實(shí),詩意一直都在,只不過我們的.忙碌把它遮蔽了;詩意隨時(shí)會(huì)醒來,但在它醒來的時(shí)候,我們要準(zhǔn)備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限,詩意無窮。在有限的生命中,享受天地之間回蕩著的詩意,也就成全了自己最美的人生。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇9
漫步古詩大觀園嘍!
美好的一天從復(fù)習(xí)開始。這不我們那可親可愛的語文老師要讓我們漫步古詩大觀園了!
我們先聽了歌曲《經(jīng)典詠流傳》,是人人仰慕的歌手張杰唱的,十分好聽,等停止了同學(xué)們還意猶未盡。老師讓我們回答聽出了什么,同學(xué)們都傻了:只顧聽歌了,什么也沒記,多多少少只記了兩首不完整的詩,好吧!死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧,同學(xué)們都說了這兩首不完整的詩??墒俏疫@個(gè)不怎么喜歡張杰的人肯定記得多呀,我聽出這段歌曲中提到了許多詩人,比如太白、王維。于是我舉手回答了。等我說出來,其他同學(xué)才明白過來,原來這首歌里面有這么多知識(shí)??!接下來老師便和我們講怎樣記憶古詩,當(dāng)講到用聯(lián)想法記憶時(shí),出現(xiàn)了意外——老師做的課件丟了這一頁。老師只好一邊給我們講解一邊在白板上一個(gè)字一個(gè)字地寫。不過你還別說,老師講的那幾種方法都十分有效。
不要以為很順利,后面就出現(xiàn)了很多狀況。
老師給我們出題:畫意藏詩情,也就是從圖畫中猜一首古詩詞。當(dāng)我們看到第一幅畫時(shí),脫口而出《望天門山》。老師笑了笑,什么也沒說又讓我們看第二幅畫,這幅畫也有山,這可怎么辦呀?到底是哪一首詩?老師反復(fù)讓我們看這兩幅畫,終于不知哪個(gè)同學(xué)說出來《登鸛雀樓》,我們才恍然大悟。就這樣,我們終于猜對(duì)了一首詩,老師讓我們觀察、對(duì)比,發(fā)現(xiàn)兩幅畫的不同,告訴我們要認(rèn)真觀察,又讓我們好好觀察第三幅,我們又是脫口而出《望天門山》,當(dāng)然又被批評(píng)了,語文這明明是《題西林壁》。第四幅我們更是脫口而出,這次終于對(duì)了,因?yàn)閳D畫中都寫著呢,是《鳥鳴澗》。
等下課鈴響的時(shí)候,我們還不愿意出教室,還在回味剛才的課。我去用老師教的方法背詩呀,真有效!
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇10
無聊之時(shí),翻開了你,便被你那優(yōu)美,富有哲理的語言吸引,很久以前便已購下了你,卻從未發(fā)現(xiàn)你的美麗,我開始了我有詩意的人生。古詩詞是人們抒發(fā)內(nèi)心情感的出口,是表達(dá)自我的一種方式,是中華文明的一種美感。學(xué)習(xí)讓我們懂得了許多許多……
記得一次心情苦悶,無意間瞥見了你,你告訴我“長風(fēng)波浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?。你告訴我“欲窮千里目,更上一層樓”。你告訴我“李白一生愛酒,愛劍,但在他心中,他希望別人可以看到他的才華,卻一生都沒有實(shí)現(xiàn)做官的心愿,直至近代,我們才發(fā)現(xiàn)李白的才華。”這樣的好漢都是歷經(jīng)挫折的,我們又有什么理由不經(jīng)歷挫折就成功呢?
你告訴了我,失敗不必氣餒,重新站起才是好漢。讓我知道,人生富有詩意,詩意美在書本。
記得一次考試失利,無意間又瞥見了你,你告訴我“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。”你告訴我“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。”,你告訴我“生活中必然有著艱險(xiǎn)、坎坷,但是,我們更要學(xué)習(xí)古人,學(xué)習(xí)他們那豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度,學(xué)習(xí)他們那不怕一切,勇敢向前的堅(jiān)定不移的希望?!保业浆F(xiàn)在都記得清清楚楚,你告訴我的這些不同的話。古人遭受挫折,一次次站起,我們又有什么理由不站起呢?
你告訴了我,失敗不必氣餒,重新站起才是英雄。讓我知道,人生富有詩意,詩意美在書本。
記得一次擅長比賽輸了,你已靜靜躺在我桌上,我想,大概是媽媽放的吧,再次翻開你,希望你給我一些建議,卻意外發(fā)現(xiàn),我已看到最后幾頁,你這次并沒有告訴我之前那樣的多,你只說了兩句話:
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”
“一起拿起一本古詩詞,開始閱讀吧,相信你會(huì)得到更多,會(huì)領(lǐng)會(huì)到更多,更會(huì)感受到更多,開始閱讀古詩詞,背會(huì)它們吧……”
你告訴了我,失敗不必氣餒,只有重新站起來才能成功。讓我知道,人生富有詩意,詩意美在書本。
失敗并不可怕,可怕的只是不愿意站起的人,就好比“你永遠(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人”我們在生活中,在學(xué)習(xí)中歷經(jīng)挫折,也要站起,我們不要做一個(gè)被生活淘汰的人,努力去做一個(gè)生活的成功者,因?yàn)樯顚?duì)每個(gè)人都是平等的,每個(gè)人都有一樣的起點(diǎn),積極面對(duì)生活,讓世界因我而美麗,讓我們的人生,因挫折,而變得更加出彩。
曾經(jīng)的你,封面布滿灰塵,被塵封在書桌的角落,現(xiàn)在的你,已有一個(gè)書皮,被風(fēng)撫在臥室的床頭,感謝有你——《重溫最美古詩詞》,你告訴我的道理,大概,大概永遠(yuǎn)也寫不完吧。
感謝有你——《重溫最美古詩詞》,人生富有詩意,詩意最美就在你。讓我們一起再次翻開它,學(xué)習(xí)到更多更多的道理,學(xué)習(xí)中華文化,開始閱讀《重溫最美古詩詞》。
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2023《重溫最美古詩詞》讀書心得
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2023《重溫最美古詩詞》讀書心得(篇1)
不知道從什么時(shí)候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》,詩詞,那些高山流水、桃紅柳綠的景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到:“詩歌教會(huì)了中國人的一種生活觀念,更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?!?/p>
我想,我們讀詩,在看到月亮?xí)r,不僅只會(huì)說“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動(dòng)力時(shí),能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場。
我想,詩意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩意。
2023《重溫最美古詩詞》讀書心得(篇2)
《于丹:重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風(fēng)格,語言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩意,在紛繁蕪雜的生活中,如同一股清泉,滌蕩心靈的塵污,幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在田園林泉這個(gè)章節(jié)中寫到,我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺得田園是一種精神意義上的家園,是現(xiàn)實(shí)生活中無法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此,我們每一個(gè)人都有自己不同的田園,每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩,是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊,也許田園就在柏油路上,也許田園就在你一天疲憊之后,也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付,托付給田園的時(shí)候,才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。
不管我們多么匆忙,不管我們?nèi)绾螇阎玖柙?,不失去田園的人,才有充電的地方。有歸屬的人,才有可能一次次出發(fā),走得更遠(yuǎn)。此刻,我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達(dá)的地方,原來它是那樣觸手可及。的確是這樣,也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活,但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩意扎根于心,外化于行。心中有了詩意,便有了愛、有了美、有了博大的胸懷,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想,這才是詩詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。
誠如作者在書中所說,中國人是敏感的、多情的,雖然我們不都是詩人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩情上涌;總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),我們品味人生,給心靈充電;總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始,從一草一木,從春花秋月開始起程,沿著詩歌的通幽曲徑,抵達(dá)我們的心靈深處。
從一定程度上來講,與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句,無時(shí)無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里,讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶,怡情怡心的同時(shí),又讓我們的精神變得飽滿豐盈,我們的生活也被浸染得詩情畫意。
2023《重溫最美古詩詞》讀書心得(篇3)
古詩是中國古代文學(xué)中一顆璀璨的明星,它為中國歷史增添了幾分神秘的色彩。在悠久的古詩史中,出現(xiàn)了許多偉大的詩人,如:李白、蘇軾、王安石。
我最喜歡的是詩人蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》是一首哲理詩,短短的兩句詩中就蘊(yùn)藏了兩個(gè)道理。
不過,今天,我們先聊聊它的寫作背景。這首詩寫于蘇軾被貶后,與好友在途中一同游覽廬山。在參觀中途感慨萬千,寫下了此詩。
這首詩的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”表面指廬山橫看綿延逶迤,側(cè)看則峰巒起伏,從遠(yuǎn)處和近處看廬山,所看到的感受又不同;實(shí)指觀察事物要全面,不能只看一角,就下定論。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”指只有置身“山”外才可知廬山的真面目,告訴我們一個(gè)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的道理。
在春秋時(shí)期,吳越爭霸時(shí),就發(fā)生過“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的故事。吳王夫差戰(zhàn)勝俘虜越王勾踐,而越王勾踐買通伯嚭,排擠伍子胥,獲得吳王夫差信任。這里在“廬山”中的人是吳王夫差,而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾踐就是把看清大局的人除掉了,為“逃生”打下基礎(chǔ),才獲得了最后的勝利。
在生活中事例也隨處可尋,例如:當(dāng)你在下棋時(shí),經(jīng)常會(huì)在不小心的時(shí)候輸?shù)簦欢绻阍谂赃呌^看,局面就會(huì)看得一清二楚。
《題西林壁》這首詩告訴我們做事要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)椤爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,所以我特別喜歡蘇軾的這首充滿哲理的詩。
2023《重溫最美古詩詞》讀書心得(篇4)
中國是一個(gè)歷史悠久的古國,有著上下五千年的歷史,孕育了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化,形式不拘一格,都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過程。我最感興趣的就是中國的古詩詞。
我讀過著名學(xué)者于丹的著作《重溫最美古詩詞》。在書中,作者通過大自然的風(fēng)景,引出與之相關(guān)的古詩詞,并作出對(duì)古詩詞的理解和個(gè)人看法。全書語句流暢、優(yōu)美,處處散發(fā)著詩意,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟和釋懷。
春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。
這是書中正文開篇的第一首詩,是唐代詩人白居易的名作《長恨歌》中的一句。通過作者對(duì)詩句的解讀,我仿佛身臨其境,看到了唐玄宗離開皇宮前的安然、喜樂,再到安史之亂爆發(fā),唐玄宗離開皇宮后的悵然。只是短短幾字,表現(xiàn)出了景物背后的苦楚。雖然唐玄宗的皇宮沒有變,但這種物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有無限的凄涼和悲哀。
我讀過李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》。當(dāng)看到詩中末尾那句我醉君復(fù)樂,陶然共忘機(jī)。我眼前一亮:陶然而樂,忘卻心機(jī),這是一種多么高深的精神境界??!世人稱李白為謫仙,不錯(cuò)的。李白一生,瀟灑自在。他在他自己的世界中奔走四方,有愿為腰下劍,直為斬樓蘭的志氣,也有天生我才必有用的情懷,所以說李白是一個(gè)真正有才氣的人。作者在書中寫到:才氣,不就是氣場托起來的才華嗎?沒有氣,才華怎么能流動(dòng)起來呢?一個(gè)人只有才沒有氣,一片死氣作文沉沉,就是死才華,呆板僵硬,沒有神采。而李白有著拂劍朝天去的瀟灑,有橫戈探虎穴的夢想,又有這陶然共忘機(jī)的心境。這不正是他的氣概嗎?
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
這是李商隱《錦瑟》中的一句,也是全書結(jié)尾的一句。當(dāng)讀到這句詩時(shí),讓人不住發(fā)問:瑟為什么會(huì)有這么多弦呢?也許當(dāng)一個(gè)人有著無數(shù)心事,才會(huì)如此發(fā)問吧。錦瑟有著這么多的弦,是因?yàn)檫@一弦一柱都系著太多太多的回憶。心事如此之多的詩人,隔著似水的流年,回望過往的時(shí)光,淚水不住地凝成了詩行。這些思緒和迷離的幻像如同那繁瑣復(fù)雜的錦瑟,不知何以緣起,更不知何以緣滅。
作者于丹在書中寫道:為什么詩意好像離我們的生活遠(yuǎn)了呢?不是明月變了,不是詩意變了,變化的只是我們的心,只是那份悲天憫人的情懷遠(yuǎn)了而已。是啊,如今我們的生活水平在不斷提高,街道上車水馬龍,川流不息,有時(shí)天空上的灰色代替了湛藍(lán),還有多少人會(huì)抬頭望望寂寥已久的明月,舉杯與月暢飲,小酌或酩酊,像年少時(shí)不知惆悵地開懷一笑呢?
我喜歡這種在詩海暢游的感覺,在筆墨香氣中體會(huì)納蘭當(dāng)時(shí)只道是尋常的深情款款;體會(huì)李煜剪不斷,理還亂的惆悵;體會(huì)李清照才下眉頭,卻上心頭的相思之苦;體會(huì)杜甫漫卷詩書喜欲狂的欣喜若狂;體會(huì)陶淵明悠然見南山的抒懷在詩詞中找回生活的寧靜,去相信詩意是生活中的必需品,活得詩意盎然。
2023《重溫最美古詩詞》讀書心得(篇5)
無聊之時(shí),翻開了你,便被你那優(yōu)美,富有哲理的語言吸引,很久以前便已購下了你,卻從未發(fā)現(xiàn)你的美麗,我開始了我有詩意的人生。古詩詞是人們抒發(fā)內(nèi)心情感的出口,是表達(dá)自我的一種方式,是中華文明的一種美感。學(xué)習(xí)讓我們懂得了許多許多……
記得一次心情苦悶,無意間瞥見了你,你告訴我“長風(fēng)波浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!薄D愀嬖V我“欲窮千里目,更上一層樓”。你告訴我“李白一生愛酒,愛劍,但在他心中,他希望別人可以看到他的才華,卻一生都沒有實(shí)現(xiàn)做官的心愿,直至近代,我們才發(fā)現(xiàn)李白的才華?!边@樣的好漢都是歷經(jīng)挫折的,我們又有什么理由不經(jīng)歷挫折就成功呢?
你告訴了我,失敗不必氣餒,重新站起才是好漢。讓我知道,人生富有詩意,詩意美在書本。
記得一次考試失利,無意間又瞥見了你,你告訴我“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!蹦愀嬖V我“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。”,你告訴我“生活中必然有著艱險(xiǎn)、坎坷,但是,我們更要學(xué)習(xí)古人,學(xué)習(xí)他們那豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度,學(xué)習(xí)他們那不怕一切,勇敢向前的堅(jiān)定不移的希望?!?,我到現(xiàn)在都記得清清楚楚,你告訴我的這些不同的話。古人遭受挫折,一次次站起,我們又有什么理由不站起呢?
你告訴了我,失敗不必氣餒,重新站起才是英雄。讓我知道,人生富有詩意,詩意美在書本。
記得一次擅長比賽輸了,你已靜靜躺在我桌上,我想,大概是媽媽放的吧,再次翻開你,希望你給我一些建議,卻意外發(fā)現(xiàn),我已看到最后幾頁,你這次并沒有告訴我之前那樣的多,你只說了兩句話:
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!?/p>
“一起拿起一本古詩詞,開始閱讀吧,相信你會(huì)得到更多,會(huì)領(lǐng)會(huì)到更多,更會(huì)感受到更多,開始閱讀古詩詞,背會(huì)它們吧……”
你告訴了我,失敗不必氣餒,只有重新站起來才能成功。讓我知道,人生富有詩意,詩意美在書本。
失敗并不可怕,可怕的只是不愿意站起的人,就好比“你永遠(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人”我們在生活中,在學(xué)習(xí)中歷經(jīng)挫折,也要站起,我們不要做一個(gè)被生活淘汰的人,努力去做一個(gè)生活的成功者,因?yàn)樯顚?duì)每個(gè)人都是平等的,每個(gè)人都有一樣的起點(diǎn),積極面對(duì)生活,讓世界因我而美麗,讓我們的人生,因挫折,而變得更加出彩。
曾經(jīng)的你,封面布滿灰塵,被塵封在書桌的角落,現(xiàn)在的你,已有一個(gè)書皮,被風(fēng)撫在臥室的床頭,感謝有你——《重溫最美古詩詞》,你告訴我的道理,大概,大概永遠(yuǎn)也寫不完吧。
感謝有你——《重溫最美古詩詞》,人生富有詩意,詩意最美就在你。讓我們一起再次翻開它,學(xué)習(xí)到更多更多的道理,學(xué)習(xí)中華文化,開始閱讀《重溫最美古詩詞》。
2023《重溫最美古詩詞》讀書心得(篇6)
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,許多驚艷的光,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光,我坐在燈下,與詩人們在心靈最深處相逢,而后開始學(xué)著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光,溯回到盛唐,那個(gè)詩情洋溢的時(shí)代,頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時(shí)候,我們也背著床前明月光,卻不知何為思鄉(xiāng),稚嫩的聲音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。長大后,自己情竇初開,回想起錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。那種隱秘的情愫,通過詩中的意象,得以釋放和寄托;參加工作后,會(huì)有更多憂愁與感傷,誰不會(huì)想起問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流吟著詩句,仿佛望見寬闊的江面,自己的愁緒也沿著滾滾江水,慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候,我們也會(huì)吟著蔣捷的流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,輕嘆一聲回眸一笑,想起自己一生的美好。品著人們的詩句,也才最終明白,詩是每個(gè)人心靈的寄托,其實(shí)我們身邊處處有詩意,只是我們不懂如何詩意的生活。
我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩意,只是紅塵喧囂,人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑,漸漸忘了生活的初衷,遺失了靈魂,在國人幸福感越來越低是,詩意與恬然應(yīng)該被拾起,做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多,但如果有一天,我們看見斜陽晚鐘的時(shí)候,我們看見田園林泉的時(shí)候,我們看見千古明月和旭日長虹的時(shí)候,我們會(huì)不會(huì)有所思考,有所感觸。無論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩,伴著平平仄仄的音調(diào),伴著熟記于心的韻腳,也定會(huì)有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情,即詩能美好定人生也會(huì)美好,從某種意義上說,詩不再是一種寄托,而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí),每個(gè)國人身上都有詩意,伴著生命的成長,我們就越需要溫暖和美好,來于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗,我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我么就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限,詩意無窮,讓我們享受著詩意,詩意的生活,,成就自己最美的人生。
2023《重溫最美古詩詞》讀書心得(篇7)
上星期拜讀了這本,心中一絲明悟些許感觸,卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句,無時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然,寫到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng),寫到斜陽感傷;從田園的愜意,寫到登臨的豪放;從撫劍的豪情,寫到把酒的放蕩。原來真的是文章本天成,妙手偶得之。無論是古人的詩詞還是于丹的文字,讀過之后讓人發(fā)現(xiàn),原來詩詞居然離我們這么近,年華有限,但是詩意無窮。
重溫古詩詞,讓我又一次重新找回了詩意的人生,詩意的情懷。詩意如風(fēng)潛于心。風(fēng)起的時(shí)候我就會(huì)想起劉邦那種:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!的豪邁。
花開的時(shí)候我便會(huì)想起杜甫的那種黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰的《江畔獨(dú)步尋花》的愜意。
雪紛的時(shí)候我也會(huì)想起柳宗元的那種千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪的寂寞。
月明的時(shí)候我更會(huì)想起,蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒的曠達(dá)。
風(fēng)花雪月全入詩,春夏秋冬皆成詩??傊篱g一草一木、萬事萬物都蘊(yùn)涵著詩意,人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生里有著風(fēng)花雪月的浪漫情懷,還有對(duì)悲歡離合迷惘傷懷,也有著對(duì)春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈,執(zhí)著的憂傷,適時(shí)地感動(dòng)所有的這一切其實(shí)都是人生這首長詩內(nèi)容,韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內(nèi)容豐富,情節(jié)動(dòng)人,意境優(yōu)美,韻律鏗鏘,合轍對(duì)仗。
我喜歡這詩意的人生,喜歡詩意的的幸福生活,喜歡詩意的風(fēng)花雪月,喜歡詩意的悲歡離合,更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實(shí)愉悅?cè)?,詩意的人是一種熱愛生活?yuàn)^發(fā)向上的人。
詩意的男人是豁達(dá)超拔的男人,是灑脫奔放的男人,是真誠善良的男人,是豐富深刻的男人,是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈,頂天立地。躺下了如一條河淡定從容,淵源流長。
詩意的女人溫柔善良的女人,是熱愛生活的女人,是健康快樂的女人,是優(yōu)雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁,如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風(fēng)景靈性自然,含蓄純美,她們懂得愛和被愛。她們質(zhì)地如蕙、心思如蘭,品位高雅,內(nèi)涵豐富,時(shí)時(shí)散發(fā)著一種獨(dú)特的神奇魅力,猶如一首韻味十足的詩,讓人百讀不倦,回味無窮。
人生如詩,生命如詩,生活中處處都有詩。面對(duì)如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜,不活出一個(gè)詩的境界和詩的韻味出來的。面對(duì)詩意十足的世界,我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇,讓生命更詩意,使這個(gè)世界更詩化。
詩意的人生是對(duì)真、善、美的升華,是對(duì)假、丑、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生,是激揚(yáng)向上的人生,是豐富多彩的人生!在詩意的人生里想愛你就大膽的愛,有夢你就盡情的追,投入的活一次,瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美!
《重溫最美古詩詞》讀書心得模板
我們常說,機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義!那么,你知道有哪些常見幼師資料嗎?經(jīng)過整理,小編為你呈上《重溫最美古詩詞》讀書心得模板,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇1
不知道從什么時(shí)候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》,詩詞,那些高山流水、桃紅柳綠的景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到:“詩歌教會(huì)了中國人的一種生活觀念,更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?!?/p>
我想,我們讀詩,在看到月亮?xí)r,不僅只會(huì)說“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動(dòng)力時(shí),能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場。
我想,詩意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩意。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇2
古詩是中國古代文學(xué)中一顆璀璨的明星,它為中國歷史增添了幾分神秘的色彩。在悠久的古詩史中,出現(xiàn)了許多偉大的詩人,如:李白、蘇軾、王安石。
我最喜歡的是詩人蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》是一首哲理詩,短短的兩句詩中就蘊(yùn)藏了兩個(gè)道理。
不過,今天,我們先聊聊它的寫作背景。這首詩寫于蘇軾被貶后,與好友在途中一同游覽廬山。在參觀中途感慨萬千,寫下了此詩。
這首詩的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”表面指廬山橫看綿延逶迤,側(cè)看則峰巒起伏,從遠(yuǎn)處和近處看廬山,所看到的感受又不同;實(shí)指觀察事物要全面,不能只看一角,就下定論。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”指只有置身“山”外才可知廬山的真面目,告訴我們一個(gè)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的道理。
在春秋時(shí)期,吳越爭霸時(shí),就發(fā)生過“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的故事。吳王夫差戰(zhàn)勝俘虜越王勾踐,而越王勾踐買通伯嚭,排擠伍子胥,獲得吳王夫差信任。這里在“廬山”中的人是吳王夫差,而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾踐就是把看清大局的人除掉了,為“逃生”打下基礎(chǔ),才獲得了最后的勝利。
在生活中事例也隨處可尋,例如:當(dāng)你在下棋時(shí),經(jīng)常會(huì)在不小心的時(shí)候輸?shù)簦欢绻阍谂赃呌^看,局面就會(huì)看得一清二楚。
《題西林壁》這首詩告訴我們做事要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)椤爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,所以我特別喜歡蘇軾的這首充滿哲理的詩。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇3
《于丹:重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風(fēng)格,語言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩意,在紛繁蕪雜的生活中,如同一股清泉,滌蕩心靈的塵污,幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在田園林泉這個(gè)章節(jié)中寫到,我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺得田園是一種精神意義上的家園,是現(xiàn)實(shí)生活中無法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此,我們每一個(gè)人都有自己不同的田園,每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩,是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊,也許田園就在柏油路上,也許田園就在你一天疲憊之后,也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付,托付給田園的時(shí)候,才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。
不管我們多么匆忙,不管我們?nèi)绾螇阎玖柙疲皇ヌ飯@的人,才有充電的地方。有歸屬的人,才有可能一次次出發(fā),走得更遠(yuǎn)。此刻,我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達(dá)的地方,原來它是那樣觸手可及。的確是這樣,也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活,但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩意扎根于心,外化于行。心中有了詩意,便有了愛、有了美、有了博大的胸懷,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想,這才是詩詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。
誠如作者在書中所說,中國人是敏感的、多情的,雖然我們不都是詩人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩情上涌;總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),我們品味人生,給心靈充電;總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始,從一草一木,從春花秋月開始起程,沿著詩歌的通幽曲徑,抵達(dá)我們的心靈深處。
從一定程度上來講,與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句,無時(shí)無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里,讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶,怡情怡心的同時(shí),又讓我們的精神變得飽滿豐盈,我們的生活也被浸染得詩情畫意。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇4
漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息,在大屏幕手機(jī)上閱讀,已經(jīng)很久沒有聞到書香的滋味,體會(huì)不到小時(shí)候摩挲著新書的喜悅;同樣,畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍,日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里,也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時(shí),偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會(huì)下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信,每個(gè)中國人生命的深處都蟄伏著詩意,都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時(shí)候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后,開始工作,忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜,想放松,誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見南山”,千古夕陽下,陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來,那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn),使我們的胸稍稍開闊一些呢?
當(dāng)年華老去的時(shí)候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光,這里面沒有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?
在《重溫最美古詩詞》一書中,于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索,結(jié)合當(dāng)代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界,以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對(duì)中國古詩詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩詞常見意象為線索,導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷,通往中國式人生哲學(xué)的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中,這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中,詩對(duì)我們究竟是一種必需品,還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi),還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢想,詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品,我們也許就真的可以過得詩意盎然。
相比起古人,現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了,我們的物質(zhì)生活更繁盛了,我們的個(gè)人眼界更開闊了,我們每個(gè)人生命中的可能性更多了,但是,我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎?在二十一世紀(jì)的今天,我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢?
林語堂先生說,中國的“詩歌通過對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩?誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)?誰不曾渴望逃離喧囂,尋訪靜謐的田園?其實(shí),詩意一直都在,只不過我們的.忙碌把它遮蔽了;詩意隨時(shí)會(huì)醒來,但在它醒來的時(shí)候,我們要準(zhǔn)備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限,詩意無窮。在有限的生命中,享受天地之間回蕩著的詩意,也就成全了自己最美的人生。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇5
第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng),搜索腦海中關(guān)于春天的詩歌,也有幾首,但是對(duì)于這些古詩,自己也僅僅停留在會(huì)背誦、能知曉意思的層面,對(duì)于其中的意境也是一知半解。閱讀后,知道了和時(shí)間觀念最親密的詞是春秋,而不是冬夏。小樓一夜聽春雨,第二天滿眼繁花,一夜聽風(fēng)聲,第二天滿地落葉,變化多大呀,在春秋之間,我們看到了生命的成長和希望,也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的,如韓愈的《早春呈水部張十八員外》,天街小雨潤如酥,瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的酥潤,這是怎樣的一種味道呀!有描寫春光再盛些時(shí)的,如賀知章的《詠柳》,二月春風(fēng)似剪刀,讓我們感受到了春天的綠意分明,柳條飄蕩;有描寫暮春落花時(shí)的,如歐陽修的“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”還知道有描寫快樂春天的,有描寫憂傷春天的,更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景,更是寄托了詩人的心情,每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。
每個(gè)人的人生都有很多個(gè)春天要走過,希望在來年的春天里能隨著這些詩章,這些意境,一路走來,讓自己的心緒有所依托承載,讓精神變得豐盈飽滿。
這本書我還未讀完簡記幾句,希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽晚鐘、明月千古……
慢慢品讀,細(xì)細(xì)回味。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇6
北魏詩人賈思勰在他的《齊民要術(shù)·栽樹》中寫到:“時(shí)時(shí)灌溉,常令潤澤?!弊鳛橹腥A兒女,應(yīng)擁有一顆中華之心,這便需要讓五千年的經(jīng)典文化不斷潤澤自己的心靈,在文化的澆灌下成長。
翻開這本300頁的書,第一感覺,就是它很細(xì)膩,沒有太多刻板的說文解字,僅僅是清風(fēng)明月,幾度春秋。深夜,窗外繁星點(diǎn)點(diǎn),在燈下耐心地閱讀,于字里行間,尋找中華五千年的文化底蘊(yùn),給內(nèi)心深處的那份詩意一抹安寧的氣息。
哪個(gè)中國人不是聽著“床前明月光”,學(xué)著“明月何時(shí)照我還”長大的呢,“江畔何人初見月?江月何年初照人?”千古的文學(xué),全都沉淀在這一輪明月之中了。多少遠(yuǎn)行的游子,是否都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方,吟一句“但愿人長久,千里共嬋娟”?這是屬于中華兒女的,有溫度也有感情的千年文化。
說到明月,自然就會(huì)提到李白,從“小時(shí)不識(shí)月”到“對(duì)影成三人”,李白對(duì)明月的感情甚至可以說是友情,自小相識(shí)。身為浪漫主義詩人的他就常常飲酒、賞月、寫詩,明月,也是李白的情懷吧。
若明月是夜里淺淺的思念,夕陽就是傍晚深深的眷戀?!跋﹃枱o限好,只是近黃昏”,一句滄桑的感嘆,兩行千古的詩句,《小王子》里說,“當(dāng)一個(gè)人悲傷的時(shí)候,他會(huì)愛上看日落?!逼鋵?shí)這可能就是中外文化的不同之處,因?yàn)槲覀兊脑娨獠粌H僅是悲哀,還有許許多度的情感深藏其中,或許有“夕陽西下,斷腸人在天涯”,可也有“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?!庇朴频木鞈倥c情思躍然紙上,夕陽也意味著安寧,那就是蘇軾那種“也無風(fēng)雨也無晴”的境界了。
或許又一天黃昏,金色的光輝在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝視這一抹燦然的亮色,讓回憶在晚風(fēng)中紛飛,也找到屬于自己的詩意。
“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?!奔?xì)細(xì)體會(huì)春去秋來,用詩人的目光看山清水秀,何嘗不是一種修行。在不自信的時(shí)候想到“天生我材必有用”,在寂寞的時(shí)候想到“獨(dú)坐幽篁里”,在郁郁寡歡的時(shí)候想到“月若無恨月長圓”,也就是讓自己悄悄沉醉、融入中華的千年文化了呢。學(xué)會(huì)汲取積極,調(diào)整心態(tài),不斷去尋找最好的自己。
合上書頁,不免羨慕于丹老師,不僅在閱讀、思考中了解、感受古人的思想,更讓自己的美麗與氣質(zhì)由內(nèi)而外,緩緩散發(fā)。書中的文字、語句之間,喚醒詩意,潤澤心靈。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇7
中國是一個(gè)歷史悠久的古國,有著上下五千年的歷史,孕育了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化,形式不拘一格,都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過程。我最感興趣的就是中國的古詩詞。
我讀過著名學(xué)者于丹的著作《重溫最美古詩詞》。在書中,作者通過大自然的風(fēng)景,引出與之相關(guān)的古詩詞,并作出對(duì)古詩詞的理解和個(gè)人看法。全書語句流暢、優(yōu)美,處處散發(fā)著詩意,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟和釋懷。
春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。
這是書中正文開篇的第一首詩,是唐代詩人白居易的名作《長恨歌》中的一句。通過作者對(duì)詩句的解讀,我仿佛身臨其境,看到了唐玄宗離開皇宮前的安然、喜樂,再到安史之亂爆發(fā),唐玄宗離開皇宮后的悵然。只是短短幾字,表現(xiàn)出了景物背后的苦楚。雖然唐玄宗的皇宮沒有變,但這種物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有無限的凄涼和悲哀。
我讀過李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》。當(dāng)看到詩中末尾那句我醉君復(fù)樂,陶然共忘機(jī)。我眼前一亮:陶然而樂,忘卻心機(jī),這是一種多么高深的精神境界啊!世人稱李白為謫仙,不錯(cuò)的。李白一生,瀟灑自在。他在他自己的世界中奔走四方,有愿為腰下劍,直為斬樓蘭的志氣,也有天生我才必有用的情懷,所以說李白是一個(gè)真正有才氣的人。作者在書中寫到:才氣,不就是氣場托起來的才華嗎?沒有氣,才華怎么能流動(dòng)起來呢?一個(gè)人只有才沒有氣,一片死氣作文沉沉,就是死才華,呆板僵硬,沒有神采。而李白有著拂劍朝天去的瀟灑,有橫戈探虎穴的夢想,又有這陶然共忘機(jī)的心境。這不正是他的氣概嗎?
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
這是李商隱《錦瑟》中的一句,也是全書結(jié)尾的一句。當(dāng)讀到這句詩時(shí),讓人不住發(fā)問:瑟為什么會(huì)有這么多弦呢?也許當(dāng)一個(gè)人有著無數(shù)心事,才會(huì)如此發(fā)問吧。錦瑟有著這么多的弦,是因?yàn)檫@一弦一柱都系著太多太多的回憶。心事如此之多的詩人,隔著似水的流年,回望過往的時(shí)光,淚水不住地凝成了詩行。這些思緒和迷離的幻像如同那繁瑣復(fù)雜的錦瑟,不知何以緣起,更不知何以緣滅。
作者于丹在書中寫道:為什么詩意好像離我們的生活遠(yuǎn)了呢?不是明月變了,不是詩意變了,變化的只是我們的心,只是那份悲天憫人的情懷遠(yuǎn)了而已。是啊,如今我們的生活水平在不斷提高,街道上車水馬龍,川流不息,有時(shí)天空上的灰色代替了湛藍(lán),還有多少人會(huì)抬頭望望寂寥已久的明月,舉杯與月暢飲,小酌或酩酊,像年少時(shí)不知惆悵地開懷一笑呢?
我喜歡這種在詩海暢游的感覺,在筆墨香氣中體會(huì)納蘭當(dāng)時(shí)只道是尋常的深情款款;體會(huì)李煜剪不斷,理還亂的惆悵;體會(huì)李清照才下眉頭,卻上心頭的相思之苦;體會(huì)杜甫漫卷詩書喜欲狂的欣喜若狂;體會(huì)陶淵明悠然見南山的抒懷在詩詞中找回生活的寧靜,去相信詩意是生活中的必需品,活得詩意盎然。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇8
漫步古詩大觀園嘍!
美好的一天從復(fù)習(xí)開始。這不我們那可親可愛的語文老師要讓我們漫步古詩大觀園了!
我們先聽了歌曲《經(jīng)典詠流傳》,是人人仰慕的歌手張杰唱的,十分好聽,等停止了同學(xué)們還意猶未盡。老師讓我們回答聽出了什么,同學(xué)們都傻了:只顧聽歌了,什么也沒記,多多少少只記了兩首不完整的詩,好吧!死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧,同學(xué)們都說了這兩首不完整的詩??墒俏疫@個(gè)不怎么喜歡張杰的人肯定記得多呀,我聽出這段歌曲中提到了許多詩人,比如太白、王維。于是我舉手回答了。等我說出來,其他同學(xué)才明白過來,原來這首歌里面有這么多知識(shí)??!接下來老師便和我們講怎樣記憶古詩,當(dāng)講到用聯(lián)想法記憶時(shí),出現(xiàn)了意外——老師做的課件丟了這一頁。老師只好一邊給我們講解一邊在白板上一個(gè)字一個(gè)字地寫。不過你還別說,老師講的那幾種方法都十分有效。
不要以為很順利,后面就出現(xiàn)了很多狀況。
老師給我們出題:畫意藏詩情,也就是從圖畫中猜一首古詩詞。當(dāng)我們看到第一幅畫時(shí),脫口而出《望天門山》。老師笑了笑,什么也沒說又讓我們看第二幅畫,這幅畫也有山,這可怎么辦呀?到底是哪一首詩?老師反復(fù)讓我們看這兩幅畫,終于不知哪個(gè)同學(xué)說出來《登鸛雀樓》,我們才恍然大悟。就這樣,我們終于猜對(duì)了一首詩,老師讓我們觀察、對(duì)比,發(fā)現(xiàn)兩幅畫的不同,告訴我們要認(rèn)真觀察,又讓我們好好觀察第三幅,我們又是脫口而出《望天門山》,當(dāng)然又被批評(píng)了,語文這明明是《題西林壁》。第四幅我們更是脫口而出,這次終于對(duì)了,因?yàn)閳D畫中都寫著呢,是《鳥鳴澗》。
等下課鈴響的時(shí)候,我們還不愿意出教室,還在回味剛才的課。我去用老師教的方法背詩呀,真有效!
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇9
最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng),旨在為廣大員工增長學(xué)識(shí),陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍,來慢慢品味中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中,感受對(duì)中國文化的溫情與敬意”。
見解,從另一方面說,讀這本書,可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn),原本口中偶爾蹦出的一兩句,根本就屬賣弄,哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首,一首《憶江南》,“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”后面的我竟也不會(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有很多,不談內(nèi)容,似這般,就已先學(xué)會(huì)了敬畏。
不得不說,詩詞還真是個(gè)美妙的東西,有時(shí)簡短的七個(gè)字,就比用千言萬語還能表達(dá)的清楚明白,讀后感《重溫最美古詩詞讀后感》。詩人可以用種種意象來表達(dá)自己的感受,“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起,我們眼中可愛的“芳草”在詩人的眼中卻是“離恨”,古色古香的“長亭”是“送別”,展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想,都說現(xiàn)在的營養(yǎng)豐富人也聰明,古人都是呆呆的,傻傻的,可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵,有韻味的千古絕唱。是我們在這物欲橫流的年代,把什么丟失掉了嗎?
讀這本書的時(shí)候,真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子,尤其是看南唐后主李煜寫的詩的'時(shí)候,會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”,本不是能笑出來的意境,不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡,不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊,現(xiàn)在想來,小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。”由看書而看過去,別有一番滋味。
東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩,熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》,竟也十分有趣,書中的詩詞包羅萬象,田園之樂,國破之恨,報(bào)國之情,觀景之懷,一一羅列于書中,但無一例外地,都夾雜著詩人或喜或憂,或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣,無論身居何職,無論身居何位,只要生于世上,便有種種感情,這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情,沒有喜怒哀樂,那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感,詩人們才能將這種情感施乎于藝,我們才能在千年之后的今天,走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人,走進(jìn)他們的內(nèi)心,體味他們的喜與悲,愛與恨。
我想,于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化,無非是讓中國文化更好的發(fā)展下去,讓無數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng),忘卻前人所留下的美麗語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心,聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的,讀一本好書,認(rèn)識(shí)一個(gè)好人,會(huì)讓人心胸開闊。是的,在這個(gè)喧囂的年代,每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱,遇到挫折,能從書中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為,未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題,恰如“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋?!庇瞿ルy而不低沉,做到“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?!毙男亻_闊了,問題自然就不算問題了,人總歸還是要淡泊一點(diǎn),否則“眾鳥欣有托”,吾不愛吾廬,怎么可能快樂呢。
不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高,讀兩三本書,總歸是好的。每天眉頭緊鎖,心有郁結(jié)之氣,無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出,莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀,快樂了才會(huì)有進(jìn)步,“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如?”。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇10
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,許多驚艷的光,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光,我坐在燈下,與詩人們在心靈最深處相逢,而后開始學(xué)著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光,溯回到盛唐,那個(gè)詩情洋溢的時(shí)代,頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時(shí)候,我們也背著床前明月光,卻不知何為思鄉(xiāng),稚嫩的聲音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。長大后,自己情竇初開,回想起錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。那種隱秘的情愫,通過詩中的意象,得以釋放和寄托;參加工作后,會(huì)有更多憂愁與感傷,誰不會(huì)想起問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流吟著詩句,仿佛望見寬闊的江面,自己的愁緒也沿著滾滾江水,慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候,我們也會(huì)吟著蔣捷的流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,輕嘆一聲回眸一笑,想起自己一生的美好。品著人們的詩句,也才最終明白,詩是每個(gè)人心靈的寄托,其實(shí)我們身邊處處有詩意,只是我們不懂如何詩意的生活。
我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩意,只是紅塵喧囂,人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑,漸漸忘了生活的初衷,遺失了靈魂,在國人幸福感越來越低是,詩意與恬然應(yīng)該被拾起,做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多,但如果有一天,我們看見斜陽晚鐘的時(shí)候,我們看見田園林泉的時(shí)候,我們看見千古明月和旭日長虹的時(shí)候,我們會(huì)不會(huì)有所思考,有所感觸。無論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩,伴著平平仄仄的音調(diào),伴著熟記于心的韻腳,也定會(huì)有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情,即詩能美好定人生也會(huì)美好,從某種意義上說,詩不再是一種寄托,而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí),每個(gè)國人身上都有詩意,伴著生命的成長,我們就越需要溫暖和美好,來于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗,我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我么就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限,詩意無窮,讓我們享受著詩意,詩意的生活,,成就自己最美的人生。
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇11
上星期拜讀了這本,心中一絲明悟些許感觸,卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句,無時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然,寫到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng),寫到斜陽感傷;從田園的愜意,寫到登臨的豪放;從撫劍的豪情,寫到把酒的放蕩。原來真的是文章本天成,妙手偶得之。無論是古人的詩詞還是于丹的文字,讀過之后讓人發(fā)現(xiàn),原來詩詞居然離我們這么近,年華有限,但是詩意無窮。
重溫古詩詞,讓我又一次重新找回了詩意的人生,詩意的情懷。詩意如風(fēng)潛于心。風(fēng)起的時(shí)候我就會(huì)想起劉邦那種:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!的豪邁。
花開的時(shí)候我便會(huì)想起杜甫的那種黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰的《江畔獨(dú)步尋花》的愜意。
雪紛的時(shí)候我也會(huì)想起柳宗元的那種千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪的寂寞。
月明的時(shí)候我更會(huì)想起,蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒的曠達(dá)。
風(fēng)花雪月全入詩,春夏秋冬皆成詩??傊篱g一草一木、萬事萬物都蘊(yùn)涵著詩意,人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生里有著風(fēng)花雪月的浪漫情懷,還有對(duì)悲歡離合迷惘傷懷,也有著對(duì)春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈,執(zhí)著的憂傷,適時(shí)地感動(dòng)所有的這一切其實(shí)都是人生這首長詩內(nèi)容,韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內(nèi)容豐富,情節(jié)動(dòng)人,意境優(yōu)美,韻律鏗鏘,合轍對(duì)仗。
我喜歡這詩意的人生,喜歡詩意的的幸福生活,喜歡詩意的風(fēng)花雪月,喜歡詩意的悲歡離合,更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實(shí)愉悅?cè)?,詩意的人是一種熱愛生活?yuàn)^發(fā)向上的人。
詩意的男人是豁達(dá)超拔的男人,是灑脫奔放的男人,是真誠善良的男人,是豐富深刻的男人,是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈,頂天立地。躺下了如一條河淡定從容,淵源流長。
詩意的女人溫柔善良的女人,是熱愛生活的女人,是健康快樂的女人,是優(yōu)雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁,如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風(fēng)景靈性自然,含蓄純美,她們懂得愛和被愛。她們質(zhì)地如蕙、心思如蘭,品位高雅,內(nèi)涵豐富,時(shí)時(shí)散發(fā)著一種獨(dú)特的神奇魅力,猶如一首韻味十足的詩,讓人百讀不倦,回味無窮。
人生如詩,生命如詩,生活中處處都有詩。面對(duì)如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜,不活出一個(gè)詩的境界和詩的韻味出來的。面對(duì)詩意十足的世界,我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇,讓生命更詩意,使這個(gè)世界更詩化。
詩意的人生是對(duì)真、善、美的升華,是對(duì)假、丑、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生,是激揚(yáng)向上的人生,是豐富多彩的人生!在詩意的人生里想愛你就大膽的愛,有夢你就盡情的追,投入的活一次,瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美!
《重溫最美古詩詞》讀書心得 篇12
我相信任何一個(gè)中國人,即便讀過再少的書,擁有再少的文化,談起“但愿人長久,千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來,也會(huì)覺得如生活中的尋常話語,更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月,映在中國人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺,會(huì)是嫦娥的嫵媚相思,會(huì)是長久別離的深情遙望,但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽光的黑暗球體;
再如那抹夕陽,映在中國人的心底,撩起了人生暮年的未解惆悵,渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈,描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨,但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替;還有那春夏秋冬,高山流水,花鳥魚蟲,一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的,人心總與自然交融,總與萬物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時(shí)候,感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥,那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌,那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物,全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘,欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作,細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念,每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁,每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書,除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩詞外,更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說,人的生命在14歲之后,就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶,占去了大腦的大半,此后余生,都是光陰似箭。我想,這不外乎人越長大,對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉,從而變得寡淡索然,沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜,也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以,我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視,就像于丹老師在書的最后說的那樣:人的年歲越是增長,就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們在現(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限,但詩意無窮”,生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬?、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力,我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光,其實(shí)古人眼中的那些美好,正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭,不信,就請(qǐng)你捧起這書,定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。
[收藏]讀《重溫最美古詩詞》有感精選7篇
可能因?yàn)楣ぷ餍枰?,我們要提交各類文檔材料,范文使用的頻率很高的。分析參考好的范文,才能避免重蹈覆轍,那么一篇優(yōu)秀的范文到底應(yīng)該怎么寫?有請(qǐng)你讀一下以下的“讀《重溫最美古詩詞》有感”,希望對(duì)你的工作和生活有所幫助!
讀《重溫最美古詩詞》有感(篇1)
上星期拜讀了這本,心中一絲明悟些許感觸,卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋,倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句,無時(shí)不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然,寫到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng),寫到斜陽感傷;從田園的愜意,寫到登臨的豪放;從撫劍的豪情,寫到把酒的放蕩。原來真的是文章本天成,妙手偶得之。無論是古人的詩詞還是于丹的文字,讀過之后讓人發(fā)現(xiàn),原來詩詞居然離我們這么近,年華有限,但是詩意無窮。
重溫古詩詞,讓我又一次重新找回了詩意的人生,詩意的情懷。詩意如風(fēng)潛于心。風(fēng)起的時(shí)候我就會(huì)想起劉邦那種:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!的豪邁。
花開的時(shí)候我便會(huì)想起杜甫的那種黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰的《江畔獨(dú)步尋花》的愜意。
雪紛的時(shí)候我也會(huì)想起柳宗元的那種千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪的寂寞。
月明的時(shí)候我更會(huì)想起,蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒的曠達(dá)。
風(fēng)花雪月全入詩,春夏秋冬皆成詩??傊篱g一草一木、萬事萬物都蘊(yùn)涵著詩意,人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生里有著風(fēng)花雪月的浪漫情懷,還有對(duì)悲歡離合迷惘傷懷,也有著對(duì)春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈,執(zhí)著的憂傷,適時(shí)地感動(dòng)所有的這一切其實(shí)都是人生這首長詩內(nèi)容,韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內(nèi)容豐富,情節(jié)動(dòng)人,意境優(yōu)美,韻律鏗鏘,合轍對(duì)仗。
我喜歡這詩意的人生,喜歡詩意的的幸福生活,喜歡詩意的風(fēng)花雪月,喜歡詩意的悲歡離合,更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實(shí)愉悅?cè)耍娨獾娜耸且环N熱愛生活?yuàn)^發(fā)向上的人。
詩意的男人是豁達(dá)超拔的男人,是灑脫奔放的男人,是真誠善良的男人,是豐富深刻的男人,是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈,頂天立地。躺下了如一條河淡定從容,淵源流長。
詩意的女人溫柔善良的女人,是熱愛生活的女人,是健康快樂的女人,是優(yōu)雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁,如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風(fēng)景靈性自然,含蓄純美,她們懂得愛和被愛。她們質(zhì)地如蕙、心思如蘭,品位高雅,內(nèi)涵豐富,時(shí)時(shí)散發(fā)著一種獨(dú)特的神奇魅力,猶如一首韻味十足的詩,讓人百讀不倦,回味無窮。
人生如詩,生命如詩,生活中處處都有詩。面對(duì)如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜,不活出一個(gè)詩的境界和詩的韻味出來的。面對(duì)詩意十足的世界,我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇,讓生命更詩意,使這個(gè)世界更詩化。
詩意的人生是對(duì)真、善、美的升華,是對(duì)假、丑、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生,是激揚(yáng)向上的人生,是豐富多彩的人生!在詩意的人生里想愛你就大膽的愛,有夢你就盡情的追,投入的活一次,瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美!
讀《重溫最美古詩詞》有感(篇2)
古詩是中國古代文學(xué)中一顆璀璨的明星,它為中國歷史增添了幾分神秘的色彩。在悠久的古詩史中,出現(xiàn)了許多偉大的詩人,如:李白、蘇軾、王安石。
我最喜歡的是詩人蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》是一首哲理詩,短短的兩句詩中就蘊(yùn)藏了兩個(gè)道理。
不過,今天,我們先聊聊它的寫作背景。這首詩寫于蘇軾被貶后,與好友在途中一同游覽廬山。在參觀中途感慨萬千,寫下了此詩。
這首詩的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”表面指廬山橫看綿延逶迤,側(cè)看則峰巒起伏,從遠(yuǎn)處和近處看廬山,所看到的感受又不同;實(shí)指觀察事物要全面,不能只看一角,就下定論。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”指只有置身“山”外才可知廬山的真面目,告訴我們一個(gè)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的道理。
在春秋時(shí)期,吳越爭霸時(shí),就發(fā)生過“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的故事。吳王夫差戰(zhàn)勝俘虜越王勾踐,而越王勾踐買通伯嚭,排擠伍子胥,獲得吳王夫差信任。這里在“廬山”中的人是吳王夫差,而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾踐就是把看清大局的人除掉了,為“逃生”打下基礎(chǔ),才獲得了最后的勝利。
在生活中事例也隨處可尋,例如:當(dāng)你在下棋時(shí),經(jīng)常會(huì)在不小心的時(shí)候輸?shù)?;而如果你在旁邊觀看,局面就會(huì)看得一清二楚。
《題西林壁》這首詩告訴我們做事要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)椤爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,所以我特別喜歡蘇軾的這首充滿哲理的詩。
讀《重溫最美古詩詞》有感(篇3)
第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng),搜索腦海中關(guān)于春天的詩歌,也有幾首,但是對(duì)于這些古詩,自己也僅僅停留在會(huì)背誦、能知曉意思的層面,對(duì)于其中的意境也是一知半解。閱讀后,知道了和時(shí)間觀念最親密的詞是春秋,而不是冬夏。小樓一夜聽春雨,第二天滿眼繁花,一夜聽風(fēng)聲,第二天滿地落葉,變化多大呀,在春秋之間,我們看到了生命的成長和希望,也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的,如韓愈的《早春呈水部張十八員外》,天街小雨潤如酥,瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的酥潤,這是怎樣的一種味道呀!有描寫春光再盛些時(shí)的,如賀知章的《詠柳》,二月春風(fēng)似剪刀,讓我們感受到了春天的綠意分明,柳條飄蕩;有描寫暮春落花時(shí)的,如歐陽修的“雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”還知道有描寫快樂春天的,有描寫憂傷春天的,更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景,更是寄托了詩人的心情,每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。
每個(gè)人的人生都有很多個(gè)春天要走過,希望在來年的春天里能隨著這些詩章,這些意境,一路走來,讓自己的心緒有所依托承載,讓精神變得豐盈飽滿。
這本書我還未讀完簡記幾句,希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽晚鐘、明月千古……
慢慢品讀,細(xì)細(xì)回味。
讀《重溫最美古詩詞》有感(篇4)
不知道從什么時(shí)候開始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》,詩詞,那些高山流水、桃紅柳綠的景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到:“詩歌教會(huì)了中國人的一種生活觀念,更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?!?/p>
我想,我們讀詩,在看到月亮?xí)r,不僅只會(huì)說“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”!看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動(dòng)力時(shí),能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場。
我想,詩意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書,在詩詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩意。
讀《重溫最美古詩詞》有感(篇5)
最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng),旨在為廣大員工增長學(xué)識(shí),陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍,來慢慢品味中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中,感受對(duì)中國文化的溫情與敬意”。
見解,從另一方面說,讀這本書,可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn),原本口中偶爾蹦出的一兩句,根本就屬賣弄,哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首,一首《憶江南》,“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南?!本共恢竺孢€有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!焙竺娴奈揖挂膊粫?huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有很多,不談內(nèi)容,似這般,就已先學(xué)會(huì)了敬畏。
不得不說,詩詞還真是個(gè)美妙的東西,有時(shí)簡短的七個(gè)字,就比用千言萬語還能表達(dá)的清楚明白,讀后感《重溫最美古詩詞讀后感》。詩人可以用種種意象來表達(dá)自己的感受,“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起,我們眼中可愛的“芳草”在詩人的眼中卻是“離恨”,古色古香的“長亭”是“送別”,展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想,都說現(xiàn)在的營養(yǎng)豐富人也聰明,古人都是呆呆的,傻傻的,可為什么卻寫不出如那般有內(nèi)涵,有韻味的千古絕唱。是我們在這物欲橫流的年代,把什么丟失掉了嗎?
讀這本書的時(shí)候,真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子,尤其是看南唐后主李煜寫的詩的'時(shí)候,會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”,本不是能笑出來的意境,不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡,不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊,現(xiàn)在想來,小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋?!庇煽磿催^去,別有一番滋味。
東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩,熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》,竟也十分有趣,書中的詩詞包羅萬象,田園之樂,國破之恨,報(bào)國之情,觀景之懷,一一羅列于書中,但無一例外地,都夾雜著詩人或喜或憂,或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣,無論身居何職,無論身居何位,只要生于世上,便有種種感情,這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情,沒有喜怒哀樂,那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感,詩人們才能將這種情感施乎于藝,我們才能在千年之后的今天,走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人,走進(jìn)他們的內(nèi)心,體味他們的喜與悲,愛與恨。
我想,于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化,無非是讓中國文化更好的發(fā)展下去,讓無數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng),忘卻前人所留下的美麗語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心,聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的,讀一本好書,認(rèn)識(shí)一個(gè)好人,會(huì)讓人心胸開闊。是的,在這個(gè)喧囂的年代,每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱,遇到挫折,能從書中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為,未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題,恰如“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋?!庇瞿ルy而不低沉,做到“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。”心胸開闊了,問題自然就不算問題了,人總歸還是要淡泊一點(diǎn),否則“眾鳥欣有托”,吾不愛吾廬,怎么可能快樂呢。
不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高,讀兩三本書,總歸是好的。每天眉頭緊鎖,心有郁結(jié)之氣,無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出,莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀,快樂了才會(huì)有進(jìn)步,“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如?”。
讀《重溫最美古詩詞》有感(篇6)
我相信任何一個(gè)中國人,即便讀過再少的書,擁有再少的文化,談起“但愿人長久,千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來,也會(huì)覺得如生活中的尋常話語,更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月,映在中國人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺,會(huì)是嫦娥的嫵媚相思,會(huì)是長久別離的深情遙望,但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽光的黑暗球體;
再如那抹夕陽,映在中國人的心底,撩起了人生暮年的未解惆悵,渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈,描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨,但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替;還有那春夏秋冬,高山流水,花鳥魚蟲,一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的,人心總與自然交融,總與萬物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時(shí)候,感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥,那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌,那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物,全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘,欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作,細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念,每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁,每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書,除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩詞外,更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說,人的生命在14歲之后,就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶,占去了大腦的大半,此后余生,都是光陰似箭。我想,這不外乎人越長大,對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉,從而變得寡淡索然,沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜,也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以,我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視,就像于丹老師在書的最后說的那樣:人的年歲越是增長,就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們在現(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限,但詩意無窮”,生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬Α⑿撵`不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力,我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光,其實(shí)古人眼中的那些美好,正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭,不信,就請(qǐng)你捧起這書,定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。
讀《重溫最美古詩詞》有感(篇7)
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,許多驚艷的光,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光,我坐在燈下,與詩人們在心靈最深處相逢,而后開始學(xué)著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光,溯回到盛唐,那個(gè)詩情洋溢的時(shí)代,頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時(shí)候,我們也背著床前明月光,卻不知何為思鄉(xiāng),稚嫩的聲音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。長大后,自己情竇初開,回想起錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。那種隱秘的情愫,通過詩中的意象,得以釋放和寄托;參加工作后,會(huì)有更多憂愁與感傷,誰不會(huì)想起問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流吟著詩句,仿佛望見寬闊的江面,自己的愁緒也沿著滾滾江水,慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候,我們也會(huì)吟著蔣捷的流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,輕嘆一聲回眸一笑,想起自己一生的美好。品著人們的詩句,也才最終明白,詩是每個(gè)人心靈的寄托,其實(shí)我們身邊處處有詩意,只是我們不懂如何詩意的生活。
我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩意,只是紅塵喧囂,人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑,漸漸忘了生活的初衷,遺失了靈魂,在國人幸福感越來越低是,詩意與恬然應(yīng)該被拾起,做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多,但如果有一天,我們看見斜陽晚鐘的時(shí)候,我們看見田園林泉的時(shí)候,我們看見千古明月和旭日長虹的時(shí)候,我們會(huì)不會(huì)有所思考,有所感觸。無論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩,伴著平平仄仄的音調(diào),伴著熟記于心的韻腳,也定會(huì)有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情,即詩能美好定人生也會(huì)美好,從某種意義上說,詩不再是一種寄托,而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí),每個(gè)國人身上都有詩意,伴著生命的成長,我們就越需要溫暖和美好,來于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗,我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我么就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限,詩意無窮,讓我們享受著詩意,詩意的生活,,成就自己最美的人生。
[參考]《鑄劍》讀書心得1000字
感言其實(shí)就是把內(nèi)心的思想感情表達(dá)出來的言論,感言可以很好的反映了我們的一些心得體會(huì)。當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動(dòng)人心靈的事情之后,就可以發(fā)表一些感言,說出自己的心聲,你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“《鑄劍》讀書心得”,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你!
《鑄劍》讀書心得 篇1
相信很多人都讀過《哈姆雷特》,魯迅的《鑄劍》,一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事,與《哈姆雷特》有很多相似之處。
小說一開始描寫少年眉間尺的日常生活,這是一個(gè)平常的夜晚,他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無法入睡,于是,便爬起身來搗鼓那只老鼠。后來,他一不小心踏死了那只老鼠,他又不禁生起憐憫心來。這是一個(gè)不平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后,眉間尺就滿十六歲了,即將長大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密,并將父親留下的寶劍傳授給他,希望他能夠改變自己優(yōu)柔的性情哈姆雷特式的性情,用這把寶劍去殺那個(gè)殺死父親的仇人國王。就這樣,這個(gè)剛才還在與老鼠搏斗的少年,將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國王替父復(fù)仇的使命。
通過復(fù)仇行動(dòng),故事的主人公由少年長大成人。而這一過程的催化劑正是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了,但他的身體拒絕長大成人,抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時(shí)刻無意的摔倒,致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對(duì)象,正如哈姆雷特的猶豫一樣,無意識(shí)中逃避著復(fù)仇使命。
小說中的黑衣人在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中,是一個(gè)必不可少的角色。他有一種非凡的堅(jiān)定和果斷,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。
是恨,是復(fù)仇的愿望,而不是愛心、義氣、同情之類的情感,將眉間尺與黑衣人聯(lián)系在一起。黑衣人關(guān)注復(fù)仇本身,只關(guān)注復(fù)仇行動(dòng)的有效性。他對(duì)復(fù)仇以外的情感不感興趣,或者說,他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是復(fù)仇意志本身,是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的黑衣人的確是以其奇特的,卻是行之有效的方式,完成了復(fù)仇的使命。
在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。
文章結(jié)束了,卻讓我遲遲不能走出文章,魯迅用一個(gè)古小說的新編既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望,又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國,又是個(gè)人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身,強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中,就像一個(gè)光明的使者,指引革命的前進(jìn)。
《鑄劍》讀書心得 篇2
魯迅先生在鑄劍里塑造了兩位有英雄主義氣質(zhì)的人物,黑衣人宴之敖者與眉間尺。眉間尺為報(bào)父仇,毅然割下自己的頭顱,交給一言相交的黑衣人。黑衣人為了替他報(bào)仇,在緊要關(guān)頭,按照預(yù)先的設(shè)計(jì),揮劍砍下了自己的頭顱。這種一言既諾,即以頭顱相托和以頭顱相許的行為,正是古俠的風(fēng)貌,讀來令人神往。
眉間尺是個(gè)稚氣未脫、優(yōu)柔寡斷、心地善良的孩子。他對(duì)那只淹在水里面,單露出一點(diǎn)尖尖的紅鼻子的老鼠,也懷著憐憫的心情。救起它,又覺得它可憎;踩死它,又覺得它可憐。這種心理,是典型的藝術(shù)家心理。骨子里是對(duì)生命的熱愛,是敏感,是善變,是動(dòng)搖。這樣的心態(tài)只合適于寫小說,不合適于去復(fù)仇。
但突變發(fā)生了。當(dāng)他得知父親為楚王鑄劍反被楚王砍了頭時(shí),就像自己的少年時(shí)代被那柄純青、透明的利劍砍掉一樣,一步跨進(jìn)了成人的行列。他全身都如燒著猛火,自己覺著每一根毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳,在暗中捏得格格地作響。母親的話,使他明白,作為一個(gè)男子漢,此生惟一的目的就是復(fù)仇。當(dāng)他在復(fù)仇的猛火燃燒中,拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝的雄劍時(shí),他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情;他決心要并無心事一樣,倒頭便睡,清展起來,毫不改變常態(tài)。從容地去尋他不共戴天的仇讎。但這種成熟是十分幼稚的,他暗下的決心,頗類似小孩子打架時(shí)的咬牙發(fā)恨。當(dāng)他把復(fù)仇的計(jì)劃付諸實(shí)施時(shí),決心便開始動(dòng)搖。在路上,一個(gè)突然跑來的孩子,幾乎碰到了他背上的劍,使他嚇出了一身汗;在沖向楚王的車駕時(shí),只走了五六步,就跌了一個(gè)倒栽蔥;并且還被一個(gè)干癟臉少年扭住不放??磥恚麍?bào)父仇,光有決心沒有臨危不懼的膽魄和超人的技巧也是不行的。就在眉間尺被干癟臉少年扭住不放的瞬間,黑須黑眼睛,瘦得如鐵的黑衣人出現(xiàn)了。他對(duì)著眉間尺冷冷地一笑,舉手輕輕地一撥干癟少年的下巴,并且看定了他的臉,那少年就不覺慢慢地松開了手,溜走了。他的眼睛好像兩點(diǎn)磷火,聲音好像鴟梟,這是一個(gè)冷酷如鐵的復(fù)仇者形象。他不愿眉間尺稱他為義士,說他同情寡婦孤兒,他厭煩地回答道:唉,孩子,你不要提這些受了侮辱的名稱。他嚴(yán)厲地說:仗義,同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過,現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報(bào)仇!
這種只不過要給你報(bào)仇的思想,表現(xiàn)了他內(nèi)心深處的憂憤,近乎虛無絕望的憂憤。他的激情經(jīng)過鑄劍一樣的鍛煉,達(dá)到了看上去好像一無聽有了的程度。這正是一個(gè)久經(jīng)磨煉、靈氣內(nèi)藏、精光內(nèi)斂的戰(zhàn)士形象。在他身上再也找不到眉間尺那般的決心、勇氣之類的淺薄東西,正如他自己所說:我的靈魂上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)憎惡了我自己。
一個(gè)能夠憎惡自己的人,當(dāng)然不會(huì)再如熱血少年那樣把決心和勇氣掛在嘴上,他所著力追求的,就是如何置敵于死命的戰(zhàn)斗策略和方法。小說中那奇異的人頭魔術(shù),正是他復(fù)仇藝術(shù)的生動(dòng)寫照。
一切暴君,都喜好殺戮。黑衣人投其所好,用眉間尺的頭來引誘他,他果然上當(dāng)。最喜歡看人頭的人的頭,竟也變成了整個(gè)復(fù)仇把戲的組成部分。這里富有意味。
我十幾歲的時(shí)候,就從中學(xué)的語文課本里看到了這篇小說。幾十年后,還難忘記這篇奇特的小說對(duì)我的心靈震撼。盡管當(dāng)時(shí)不可能完全看懂這篇小說,但還是能感受到這篇小說深刻的內(nèi)涵、豐富的象征和瑰奇的藝術(shù)魅力。
離開了身體的頭顱,尚能放聲歌唱,尚能繼續(xù)與仇人搏斗,這的確是迷人的描寫。都說這里有象征,但誰也說不清楚,頭顱象征著什么,青劍象征著什么,黑衣人又象征著什么。它們既是頭又不是頭,既是劍又不是劍,既是人又不是人。這是一種黑得發(fā)亮精神,就像葛里高利看到的那輪黑色的太陽。這是一種冷得發(fā)燙、熱得像冰的精神。而這恰恰就是魯迅一貫的精神。
每讀《鑄劍》,即感到那黑衣人就是魯迅的化身。魯迅的風(fēng)格與黑衣人是那么的相像。到了晚年,他手中的筆,確如那柄青色的雄劍,看似有形卻無形,看似渾圓卻鋒利,殺人不見血,砍頭不留痕。黑衣人復(fù)仇的行動(dòng)過程,體現(xiàn)了魯迅與敵人戰(zhàn)斗的方法。近來我讀了一些武俠小說,頗有所得。但也深感武俠小說夸飾太過,沒有分寸感,破壞了小說本應(yīng)具有的寓言性和象征性。文字和語言因夸飾而失去了張力,喪失了美學(xué)價(jià)值,只能靠故事的懸念來吸引讀者?!惰T劍》取材于古代傳奇,但由于投入了飽滿的感情,所以應(yīng)視為全新的創(chuàng)造,而不是什么故事新編。我一直在思考所謂嚴(yán)肅小說向武俠小說學(xué)習(xí)的問題。如何汲取武俠小說迷人的因素,從而使讀者把書讀完,這恐怕是當(dāng)代小說的一條出路。
眉間尺聽了黑衣人一席話,就果敢地?fù)]劍砍下了自己的頭顱。他的行為讓我大吃了一驚。這孩子,怎么能如此輕信一個(gè)陌生人呢其實(shí),眉間尺這一劍,其勇敢程度,并不亞于手刃仇敵,甚至還要難上數(shù)倍。他這種敢于信任他人的精神,同樣是泣天動(dòng)地。超常的心靈,往往披著愚笨的外衣。
對(duì)一個(gè)永恒的頭腦來說,個(gè)人一生中的痛苦和奮斗,成功和失敗,都如過眼的煙云。黑衣人是這樣的英雄。魯迅在某些時(shí)刻也是這樣的英雄。惟其如此,才能視生死如無物,處劇變而不驚。黑衣人連自己都憎惡了。魯迅呢
《鑄劍》之所以具有如此撼人的力量,得之于其與現(xiàn)實(shí)保持著距離。小說并不負(fù)責(zé)幫助農(nóng)民解決賣糧難的問題,更不能解決工人失業(yè)。小說要說的就是那樣一種超常的精神。當(dāng)然這只是我喜歡的一種小說。
《故事新編》的其他篇什,則顯示出魯迅的另一面。他經(jīng)常把一己的怨懟,改頭換面,加入到小說中去。如《理水》中對(duì)顧頡剛的影射,就是敗筆。但無論如何,《故事新編》都是一部奇書。這本書里隱含了現(xiàn)代小說中幾乎所有的流派。就連其中的敗筆,也被當(dāng)今的人們發(fā)揚(yáng)光大。油滑和幽默,只隔著一層薄紙。
我至今還認(rèn)為,《鑄劍》是魯迅最好的小說,也是中國最好的小說。
《鑄劍》讀書心得 篇3
前幾天,我在魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中讀到了《鑄劍》這篇文章。這是魯迅先生改寫的一篇?jiǎng)e有深意的文章。
《鑄劍》從主人公眉間尺的優(yōu)柔寡斷開始,用他不知?dú)⒉粴⒗鲜蟮氖吕w現(xiàn)了他的這個(gè)特點(diǎn)。緊接著,描寫了眉間尺得知父親被王殺死后的巨大改變。
但是,我覺得這篇文章最大的亮點(diǎn)不是眉間尺的變化,而是王的舉動(dòng),殺死為自己鑄出寶劍的鑄劍師,多么“高尚”的情懷!這讓我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后,第一批因它而喪命的人,便是這些陵墓的挖掘者。秦始皇為了不讓陵墓的秘密傳播出去,將那些為他修筑陵墓的人統(tǒng)統(tǒng)殺死以封口。這難道不是荒唐而又殘忍之舉嗎?就算真的害怕他們泄露秘密,你當(dāng)初只要讓他們負(fù)責(zé)不同的區(qū)域不就行了嗎?何必非要?dú)⑺浪麄兡?這難道不是毫無理由的殺戮嗎?
另外,文中特意描寫到了“便按著青劍,總想尋點(diǎn)小錯(cuò)處,殺幾個(gè)人”。這不正是某些人的象征嗎?自己心情不好,卻將怒火發(fā)泄到別人的身上,從中我們是不是應(yīng)該反思一下自己平時(shí)的行為,能學(xué)到點(diǎn)什么呢?試想,動(dòng)不動(dòng)就把怒氣發(fā)泄到別人身上,又有什么好處呢?從中我們會(huì)失去什么呢?
因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐和善待他人。只有這樣,才能避免某些“災(zāi)禍”的降臨!俗話說,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹?只有刻苦歷練,才能迎來成功;只有能忍耐狂風(fēng)暴雨,才能見到絢麗彩虹;只有刻苦學(xué)習(xí),才能迎接美好的未來!所以,從今天開始,從現(xiàn)在開始,我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,讓未來更加燦爛,更加輝煌!
“啪!”呀,我想得太專注了,手沒拿穩(wěn),書掉在了地上!
《鑄劍》讀書心得 篇4
《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說,講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報(bào)仇,與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。
最初出現(xiàn)時(shí)一個(gè)十六歲的少年,懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠,怕它會(huì)驚醒熟睡了的母親,在老鼠死了的時(shí)候他卻又覺得可憐。如此一個(gè)連殺害一只老鼠都不忍心的青年,在得知自己背負(fù)著殺父之仇時(shí)就走向了替父報(bào)仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨(dú)自報(bào)了這仇。當(dāng)一個(gè)黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報(bào)仇可是他得付出他的生命,眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上,沸水之中,三個(gè)人頭相斗,無疑三人一俱死亡,并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是,眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。
眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中,我為他能把殺父之仇報(bào)了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲,然而懂得終究他只是一個(gè)弱者,一個(gè)為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”,讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情,亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個(gè)弱者中得其中一個(gè)。為了懲_除惡,他不惜以生命為代價(jià)?!懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后項(xiàng)窩向前一削,頭顱墜在地面的青苔上,一面將劍交給黑色人?!比绱丝磥硭m是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。
在復(fù)仇之計(jì)還無從下手時(shí),眉宇間已被通緝。這已注定,他無法逃脫于其中,無論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底,亦都無法存活。如此看來,他把這樣的重任托付于一個(gè)素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對(duì)眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述,因?yàn)槿绻麤]有這件事,眉尺間依舊只是一個(gè)優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血,盡管不能以英雄去稱呼他,他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來,義士是侮辱他,同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹,他卻是給我們留下了懲惡除_的高大形象。一句“我只不過要給你報(bào)仇”為此,他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物,表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)似乎正是國王的化身,隨時(shí)有可能在背后給正義之士以致命的一擊。
當(dāng)然,許多帶著懲惡除_的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來,死亡并不可怕,為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來,最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來,這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時(shí)盲目的百姓對(duì)眉尺間與黑色人甚是憎恨,卻又無可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)他們的高度敬仰,把他們放到了讓人仰視的高度,同時(shí)又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣,丑惡的社會(huì)終于被_了,社會(huì)最終迎來了新面目。
《鑄劍》讀書心得 篇5
《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言,把很短的篇幅敷衍成長長的故事,晉人志原本的古樸詭譎已經(jīng)消失,簡單的復(fù)仇原型中充滿對(duì)人物個(gè)性的闡釋和敘事本身的張力。
原本的故事,父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中,真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候業(yè)已死去,他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口交代的。大歡喜的光彩,便從你父親的眼睛里四射出來,他取起劍,拂拭著。然而悲慘的皺紋,卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。
你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運(yùn)。我可是早有準(zhǔn)備在這里了,他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒,將一個(gè)劍匣放在我膝上。明天,我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢,那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么不要悲哀,待生了孩子,好好撫養(yǎng)。一到成人之后,你便交給他這雄劍,教他砍在大王的頸子上,給我報(bào)仇。
這是莊嚴(yán)的筆調(diào),是魁梧的人格,是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄,是作為其子的史前史而出現(xiàn)的,故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了,魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實(shí)之間的距離,樹立一個(gè)理想寄寓之所,告訴我們真正的安身立命所在?!读挟悅鳌泛汀端焉裼洝窙]有這么明確的目的,因?yàn)樯褊E在其中是不證自明的,而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話,是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的(舊的)夢想,神話的時(shí)代畢竟已粗過去了。
窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝,唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中,看去好像一無所有。
魯迅也只能說看去好像一無所有。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過,涓生,呂緯甫,魏連殳都是失敗的知識(shí)分子,文化精英,帶著絕望的氣息,更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們,英雄只在古書里,是(故事新編的主人公)眉間尺(我們毋寧將他看作現(xiàn)在時(shí)的)父親,照理說,魯迅從新文化運(yùn)動(dòng)開始,就應(yīng)該時(shí)最有資格和最堅(jiān)定具備審父意識(shí)的人,但魯迅實(shí)在不能夠堅(jiān)定。雄劍溶在青光中看似全無,正隱約象征魯迅心底深處對(duì)文化,對(duì)國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度。
《鑄劍》這個(gè)故事畢竟是屬于眉間尺的。
眉間尺剛出場的時(shí)候,是他十六歲成人的那一夜。此前,他還是一個(gè)懵懂的無知少年,不知道自己存在的意義。這夜,他在母親的引導(dǎo)下堅(jiān)定地告訴自己,我已經(jīng)改變了我優(yōu)柔的性情,要用這劍報(bào)仇去!
而這個(gè)男人的成長歷程,是在和老鼠的斗爭中體驗(yàn)的。這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章,是魯迅刻畫人物的神來之筆,讓我們不由想起《史記》里的細(xì)節(jié)種種,酷吏張湯幼年審鼠,大將韓信少時(shí)乞食,秦相李斯讀書時(shí)更有倉廁之論,司馬遷善于在人物的成長過程中探詢其心態(tài)、品質(zhì)對(duì)于將來的影響,撰史之時(shí)細(xì)微如斯,魯迅寫小說亦鑒此等手法。
《鑄劍》讀書心得 篇6
在那武俠長短篇多如牛毛的時(shí)代,很多都被質(zhì)疑,而《鑄劍》的橫空出世,在時(shí)間的沖刷下,卻有了睥睨千古之態(tài)。小說取材于古代神話傳說,言必有據(jù),又隨意點(diǎn)染,滲入了作者的深沉思考和強(qiáng)烈飽滿的精神力量。
不論我們對(duì)世界、對(duì)某些人怎么的不滿,當(dāng)你有極端行為時(shí),你就輸了。復(fù)仇者與被復(fù)仇者都死了,他們唯一留下的,就是和敵人尸骨混在一起,享受著活著的人的膜拜。而活著的人,有幾個(gè)是清醒的,他們的心靈都蒙上了一層灰色,從來不會(huì)看到本質(zhì)。這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。魯迅在我們心中,留下的都是批判的文字,有時(shí),他就是復(fù)仇的歌頌者,可在《鑄劍》之中,在復(fù)仇的結(jié)束背后,有著更多的反思。從作品的結(jié)局,我們又看到,最終,復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡,尸骨難解難分,大復(fù)仇演變?yōu)榇蟪鰡?、狂歡節(jié),宴之敖者與眉間尺身首異處,且連僅余的頭顱也被與仇敵的頭顱并置共陳,公開展覽,享受虛妄的歡呼和膜拜;復(fù)仇本身,復(fù)仇者與被復(fù)仇者,復(fù)仇的后果,同時(shí)被遺忘、遺棄;愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客,才是唯一的永遠(yuǎn)的勝利者。至此,復(fù)仇(及俠義)的崇高、神圣與詩意,被消解為無;復(fù)仇的最終失敗,復(fù)仇的無效和無意義的真相,被出人意料地揭示出來。
都在說由于時(shí)代不同,不能用魯迅的眼光來看我們的世界??捎袝r(shí),我們周圍有著魯迅生活時(shí)代的氣息。其實(shí)在《鑄劍》中也包含了荒謬與嘲諷吧!縱然放棄生命的意義,一生都只為了報(bào)仇而辛苦,可是最后換來的,只有無數(shù)人的痛苦,自己也在無盡的痛苦中生活。復(fù)仇的結(jié)果,總會(huì)有些悲哀,因?yàn)闀?huì)給很多人受牽連。
《鑄劍》讀書心得 篇7
《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說,講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報(bào)仇,與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。
最初出現(xiàn)時(shí)一個(gè)十六歲的少年,懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠,怕它會(huì)驚醒熟睡了的母親,在老鼠死了的時(shí)候他卻又覺得可憐。如此一個(gè)連殺害一只老鼠都不忍心的青年,在得知自己背負(fù)著殺父之仇時(shí)就走向了替父報(bào)仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨(dú)自報(bào)了這仇。當(dāng)一個(gè)黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報(bào)仇可是他得付出他的生命,眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上,沸水之中,三個(gè)人頭相斗,無疑三人一俱死亡,并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是,眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。
眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中,我為他能把殺父之仇報(bào)了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲,然而懂得終究他只是一個(gè)弱者,一個(gè)為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句你必須改過,讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情,亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個(gè)弱者中得其中一個(gè)。為了懲奸除惡,他不惜以生命為代價(jià)。眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍,順手從后項(xiàng)窩向前一削,頭顱墜在地面的青苔上,一面將劍交給黑色人。如此看來他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計(jì)還無從下手時(shí),眉宇間已被通緝。這已注定,他無法逃脫于其中,無論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底,亦都無法存活。如此看來,他把這樣的重任托付于一個(gè)素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對(duì)眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述,因?yàn)槿绻麤]有這件事,眉尺間依舊只是一個(gè)優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血,盡管不能以英雄去稱呼他,他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來,義士是侮辱他,同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹,他卻是給我們留下了懲惡除奸的高大形象。一句我只不過要給你報(bào)仇為此,他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物,表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)似乎正是國王的化身,隨時(shí)有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然,許多帶著懲惡除奸的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來,死亡并不可怕,為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來,最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來,這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時(shí)盲目的百姓對(duì)眉尺間與黑色人甚是憎恨,卻又無可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)他們的高度敬仰,把他們放到了讓人仰視的高度,同時(shí)又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣,丑惡的社會(huì)終于被推翻了,社會(huì)最終迎來了新面目。
復(fù)仇貫穿了全文,也正是那樣有著復(fù)仇的責(zé)任才有著懲惡除奸的使命。故事雖簡短卻沉重,讓人能感受到那時(shí)社會(huì)的處處威逼之意。誰亦無法于那樣的社會(huì)中安好地生存著除了那些如同王一樣奸惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來歷。言語之間亦可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的失望。如此讓人失望的社會(huì)也是作者所處的社會(huì)。雖是取材于歷史故事但又有自己的改編,他用辛辣的嘲諷來表達(dá)自己對(duì)那樣的社會(huì)的不滿。一邊是殺父的仇人所喻的害人社會(huì),一邊是為了懲惡除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內(nèi)心;一邊是兩個(gè)為報(bào)仇而犧牲頭,一邊是前來看熱鬧的百姓,這極具對(duì)比性,這也正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的許多把國家興亡的責(zé)任置身于外的看客。他們看著同自己一樣被欺負(fù)的人受害卻如同與自己無關(guān)一樣。然而,崇高的使命與庸眾相對(duì)竟有被消解之意,終究孤不敵眾,這也有表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的失望。只有自己一人去反抗當(dāng)時(shí)的社會(huì),想要成功似乎并不容易甚至還有些絕望。故事還有許多極具創(chuàng)新的故事,夸張中也顯露著許多的恐怖,無疑也只是想表露作者所處的那個(gè)吃人的社會(huì)的恐怖。
《鑄劍》讀書心得 篇8
這是一個(gè)血淋林的復(fù)仇故事。故事源于《列異傳》與《搜神記》,魯迅先生以白話寫文言,在簡短的篇幅中加入自己深沉的思考和強(qiáng)烈飽滿的反抗力量,使簡單的復(fù)仇原型表現(xiàn)出人物的個(gè)性以及事件本身的張力。
故事一開始還原了一個(gè)十六歲男孩應(yīng)有的狀態(tài):天真、單純,對(duì)這個(gè)世界談不上熱愛也說不上厭惡。他會(huì)害怕老鼠,他會(huì)貪玩地捉弄老鼠,看到老鼠在水中痛苦的樣子,他會(huì)去拯救,更會(huì)在老鼠死后產(chǎn)生罪惡感。他又覺得很可憐,仿佛自己作了大惡似的,非常難受。他蹲著,呆看著,站不起來。這是眉間尺最真實(shí)的本性,但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷,你就是十六歲了,性情還是那樣,不冷不熱地,一點(diǎn)都不變??磥?,你的父親的仇是沒人報(bào)的了。是的,因?yàn)樗且粋€(gè)有殺父之仇的少年,所以天性再怎么可貴被視為不能行大事的優(yōu)柔寡斷。少年的成長歷程,在和老鼠的斗爭中得到體驗(yàn),這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章,是作者刻畫人物的神來之筆。小說在這里揭示了主人公最典型的性格,產(chǎn)生了第一個(gè)人物與社會(huì)環(huán)境的矛盾并為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋下了伏筆。
原本的故事,父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中,真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候已死去,他的事跡是通過主人公母親之口交代的。大歡喜的光彩,便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍,拂拭著,拂拭著。然而悲慘的皺紋,卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運(yùn)命。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!他眼里忽然發(fā)出電火似的光芒,將一個(gè)劍匣放在我膝上。這是雄劍他說。你收著。明天,我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢,那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么?不要悲哀,待生了孩子,好好撫養(yǎng)。一到成人之后,你便交給他這雄劍,教他砍在大王的脖頸上,給我報(bào)仇。
這莊嚴(yán)的筆調(diào),是魁梧的人格,是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄,是作為其子的史前史而出現(xiàn)的,故事這樣安排,作者的匠心在于拉開英雄與現(xiàn)實(shí)之間的距離,樹立一個(gè)理想寄寓之所,告訴我們真正的安身立命所在。小說中還有一個(gè)值得品味的細(xì)節(jié):雄劍溶在青光中看似全無,正隱約象征魯迅心底深處對(duì)文化,對(duì)國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度,渴望英雄的出現(xiàn)。
在復(fù)仇的道路上,優(yōu)柔寡斷這個(gè)骨子里的性情仍是存在于眉間尺身上。他徑直向前走,一個(gè)孩子突然跑過來,幾乎碰著他背上的劍尖,使他嚇出一身汗?;蛟S可以這樣認(rèn)為,如果沒有遇到黑色人,殺父之仇根本無法報(bào)成。他的生活環(huán)境是一個(gè)無聊落寞的反英雄的環(huán)境,一個(gè)消解重大行動(dòng)意義的環(huán)境,一個(gè)人心失衡遠(yuǎn)重于腥風(fēng)血雨的環(huán)境,盡管腥風(fēng)血雨在但是并不缺乏,可是卻再也不能造就英雄了。然而,黑色人的出現(xiàn),卻打破了眉間尺所處環(huán)境的平衡,讓他有勇氣毫不猶豫地砍下自己的頭,拋棄了自己的未來去成全一個(gè)仇恨,也就完成自己與生俱來的使命。
高潮是三個(gè)人頭在金鼎中互斗的事。仇人相見,本來格外眼明,況且是相逢狹路眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放,楚王也不示弱王又狡猾,總是設(shè)法繞到敵人的后面去。寥寥幾筆就將王的狡詐聲動(dòng)展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙,詭異的神情令人哭笑不得,麻木了的動(dòng)作使人啼笑皆非。黑色人的頭的參與使這個(gè)高潮又一次升華。黑色讓你和眉間尺的頭對(duì)楚王的一個(gè)頭于是他們就如餓雞啄米一般,一頓亂咬,咬得王頭眼歪比塌,滿臉鱗傷。在這金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了,他們蠢笨的舉動(dòng)和黑色人和眉間尺形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)黑色人和眉間尺是沾了楚王的光,才得以隆重的安葬,和楚王埋在一起。這時(shí),老百姓們的舉動(dòng)更具有諷刺性,大出喪 變成了全民瞻仰的狂歡節(jié)。全文就在這樣一個(gè)似悲實(shí)喜的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。
《鑄劍》與《藥》有異曲同工之妙,同樣以各種大膽夸張的寫法,表現(xiàn)了無比深沉的思想。這是魯迅革命的復(fù)仇主義的藝術(shù)結(jié)晶。正如他所說真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。黑色人是一個(gè)反抗階級(jí)的代表,而王則是可惡可恨的封建官僚,百姓則是麻木不仁的過客。魯迅先生以筆為槍,進(jìn)行他的復(fù)仇,也試圖喚醒沉睡的國人,這才是小說意義所在。