2023《生命是什么》讀書心得

下面，我們?yōu)槟阃扑]2023《生命是什么》讀書心得。感言包括優(yōu)秀團員獲獎感言、科技先進集體獲獎感言等，我們在參加一些重要的活動或者儀式的時候。此時就可以寫篇感言把自己的感想心得記錄下來，感言給予了我們表達內(nèi)心的機會也鼓舞了別人?？赡苣銜矚g，歡迎分享！

2023《生命是什么》讀書心得 篇1

有序產(chǎn)生于有序還是無序？從日常表象觀察，人們一般認同前者，可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案，即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。

在泡利不相容的約束框架內(nèi)，大自然的造物過程似乎“完美”地被機械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因？染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對復(fù)制？一百個原子空間尺度范圍內(nèi)何以會發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果？以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答，傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù)，試圖從原子統(tǒng)計力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

可以確定的是，生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定，諸如染色體的有絲分裂均嚴格機械被定義。薛定諤認為，染色體可視同為一固體分子，或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級變化和溫度變化呈指數(shù)級的放大關(guān)系，結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時間甚至長達成千上萬年。對于生命分子，室溫也許等同于絕對零度，染色體近乎于絕對穩(wěn)定。于是，著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低，同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的；非連續(xù)的量子躍遷非常偶然，生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。

為了能夠回答一百個原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題，薛定諤給我們提供了將有序動力學(xué)特征和無序統(tǒng)計學(xué)特征進行統(tǒng)一的有機藍圖，預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負熵物質(zhì)，其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測和確定。這可是一個多么令人期待的偉大理論呀！其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此，《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認識自我的終極思考。

可人作為一理性動物，不僅是負熵的，而且更是精神的。蘇格拉底曾指出，肉體無法達到絕對的真理，只有精神脫離了肉體才成為可能?？汕∏∈蔷?，其同我們最近，無時不刻被感受，同時又與我們最疏遠，我們對其了解甚微，充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實現(xiàn)，生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定，可更為廣義的問題是，其是否還可以進一步約束人類的道德行為？精神或意志的實質(zhì)是否也可被機械所定義？人類的精神還是自由的嗎？物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸？

近代物理的實證研究方式，導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實體這一半鑰匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域，關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體，其本質(zhì)還是客觀的。《生命是什么》難免也被打上了實證的時代烙印，產(chǎn)生的結(jié)果就是機械的和宿命的。對于精神為自由的先驗假設(shè)來講，可以推論的是，統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此，主觀世界的另一半鑰匙還被遠遠地掌握在絕對超驗的“他”手中。只要人類還停留在實證的道路之上，似乎另一半鑰匙永遠注定是不可觸及的。

相反樂觀的是，根據(jù)斯賓諾薩的理性主義，我們可以獨斷地設(shè)想超驗的“他”即為整個宇宙，無所不在，無處不存，而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是，人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中，人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律，而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼，最終實現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合，從而爭取得到和“他”平等對話的權(quán)力。盡管“他”對于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大，但人類自存的“他”本性將使認識的步伐無法阻擋，最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個悖論的是，此“他”還是彼“他”嗎？

2023《生命是什么》讀書心得 篇2

從何而來，去往何處？——《生命是什么》讀后感1500字：

1944年，奧利地物理學(xué)家薛定諤出版了一本石破天驚的書，叫《生命是什么》，書中有一系列天才的思想和大膽的猜想。它奏響了揭示生命進化里遺傳微觀奧秘的先聲。本書的作者王立銘教授以薛定諤為偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。

生命是什么？本書一開始并沒有直接回答這個問題，而是從孤獨的地球人好奇地尋找外星人，想象外星生命的存在模式，再回歸到地球生命本身，引出了本書的主題——生命是什么？作者視野廣闊，以進化論為原則，以生命的演化為軸線，從先哲探討生命本質(zhì)（亞里士多德的“靈魂論”和貝采里烏斯的“活力論”）談起，之后各國科學(xué)家登上歷史舞臺，用一個個精彩的科學(xué)故事展現(xiàn)了人類盡管步履蹣跚，卻從未停步地探索生命科學(xué)、嘗試解析生命本質(zhì)的曲折歷程。本書從生命的起源寫到自有意志，涉及到了分子生物學(xué)和社會學(xué)，不僅讓讀者感受到了大自然生命現(xiàn)象的神奇和詩意，也幫助讀者更好地理解地球生命和人類智慧。

回顧書中描寫，我們的地球形成于46億年前的星云涌動，最早的地球生命誕生于40億年前的一系列化學(xué)反應(yīng)。生命的誕生需要“物質(zhì)”、“能量”、“自我復(fù)制”、“細胞”、“細胞間的分工”五大元素作為驅(qū)動力。能量在混亂無序的大自然中建立有序的生命結(jié)構(gòu)；自我復(fù)制保證了物質(zhì)生命抵抗演化過程中的衰退和凋謝；細胞則讓兩者合一，為地球生命提供了安身窩。此時的地球生命仍然停留在非常簡單的形態(tài)中，而以細胞分工為基礎(chǔ)的多細胞形態(tài)讓地球生命變得無限的可能。當細胞分工達到輝煌頂點，很可能是人類大腦和人類智慧。而人類智慧的形成同樣需要五大元素：感覺、學(xué)習(xí)和記憶、社交、自我意識和自由意志。說到底，地球生命和人類智慧都是演化的產(chǎn)物，逃不出“物競天擇、適者生存”的演化規(guī)律。

不久前看過一段視頻——梁冬對話華大尹燁——尹燁直白地表達了自己的生命觀：生命的本質(zhì)是化學(xué)，化學(xué)的本質(zhì)是物理，物理的本質(zhì)用數(shù)學(xué)描述，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是用某種語言表達……如今看來也不難理解。他的觀點也正好呼應(yīng)了薛定諤曾經(jīng)自信的思想：物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象。

以上解決了從何而來的問題，那么未來呢？其實，隨著人類對生命活動的理解越來越深，隨著生物技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，人類已經(jīng)開始嘗試改變演化的進程和方向了。例如轉(zhuǎn)基因技術(shù)，在過去是異想天開，現(xiàn)在雖然爭論不斷，但也并不陌生了；又如試管嬰兒技術(shù)，本質(zhì)上說人類干預(yù)了自然繁衍的規(guī)律，發(fā)明者也從惡魔變成了“送子觀音”。還有近年來的“基因編輯”技術(shù)，讓人類拿起“上帝的手術(shù)刀”，通過剪切錯誤的DNA位點，修正正確的位點。所有這些都是人類主動參與生命演化過程的證明，表達了人類想變成生命主人的渴望。

所以，作者非常自信地說，“我們踩著穿越古老時間的鼓點而來，我們帶著人類智慧的榮光而去?！狈浅＠斫馍飳W(xué)家的這種自豪感，但曾經(jīng)科幻電影中出現(xiàn)的生物技術(shù)一旦變?yōu)楝F(xiàn)實，到底是魔盒還是神燈，誰又能說得清楚？畢竟我們對真實世界的認識是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遙不可及的“未知的未知”。

而我讀完本書的最大感受，莫過于人類的渺小。人類自詡是高等生物，但在大自然面前，我們?nèi)匀恢皇且粋€物種而已，沒有那么高大上，沒有那么了不起的，應(yīng)當保持對大自然的敬畏和謙卑。也許在遙遠的外星球上，真的有更高級的生命形態(tài)。說不定在他們眼里，地球人類也只是一群卑微、短命的生物而已，簡單得如同草履蟲。

我們從何而來，去往何處？電視劇《人民的名義》中，祁同偉說，誰都知道，我們從娘胎里來，到墳?zāi)估锶?。而黨員老陳說，我們從群眾中來，到群眾中去。前者說的是客觀的生命歷程，而后者賦予了生命的意義。

理解生命科學(xué)，最終是為了認識我們自己，通過學(xué)習(xí)來提升自己對于生命的覺知性，看見自己的局限性，并接納自己。

2023《生命是什么》讀書心得 篇3

《生命是什么》讀后感2000字：

埃爾溫·薛定諤(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奧地利理論物理學(xué)家，量子力學(xué)的重要奠基人之一，1933年因薛定諤方程獲諾貝爾物理學(xué)獎。1943年2月薛定諤在愛爾蘭作了一系列講演，并于1944年整理出版了一本小冊子《生命是什么》。這本書曾多次再版，我讀的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老書還有這么強的活力！除了《生命是什么》，這一版還包括了他1958年出版的《意識與物質(zhì)》以及他去世一年前1960年寫的自傳。2003年出版的中譯本是由羅來歐和羅遼復(fù)翻譯的，后者是理論生物物理領(lǐng)域?qū)＜?，國?nèi)理論生物物理學(xué)的開拓者之一。

在這本書的第一部《生命是什么》中，作者介紹和解釋了人們對生命和遺傳物質(zhì)的最新理解，提出了一些著名的觀點。由于他的影響，不少物理學(xué)家參與了生物學(xué)的研究工作，使物理學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合，形成了現(xiàn)代分子生物學(xué)的最顯著的特點之一。英國物理學(xué)家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定諤的影響而轉(zhuǎn)行生物學(xué)的優(yōu)秀物理學(xué)家之一。轉(zhuǎn)行后克里克和美國的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，并因此于1962年獲得諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎。由此可見，薛定諤對生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻是十分重大的。中文版的譯者認為，二十世紀五十年代后分子生物學(xué)的如火如荼的發(fā)展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》這個小冊子中闡述的觀點密切相關(guān)。

在《生命是什么》中，薛定諤首次提出遺傳物質(zhì)(基因)是一種有機分子，“非周期的晶體或固體”，以密碼的形式通過染色體來傳遞。在這以前，摩爾根已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了染色體的遺傳機制，創(chuàng)立染色體遺傳理論，并且于1933年獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎，但是脫氧核糖核酸(DNA)是遺傳物質(zhì)的假設(shè)還沒有提出來。據(jù)詹姆斯.沃森回憶，薛定諤的這個觀點對他很有啟發(fā)，有助于他們后來對DNA的發(fā)現(xiàn)。

另一個重要的觀點是：生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律。這個觀點我似懂非懂地感到接受了。

還有一個觀點就是：生命是非平衡系統(tǒng)，以負熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。這是生命的熱力學(xué)基礎(chǔ)，有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律，即“熵增定律”，就是說在自然過程中，一個孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會減小，因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序，而不能從無序轉(zhuǎn)向有序。

這本書的第二部《意識與物質(zhì)》“MindandMatter”也很引人入勝?！兑庾R與物質(zhì)》的原材料是薛定諤1956年10月在英國劍橋的三一學(xué)院做的報告，整理編輯后在1958年出版?！兑庾R與物質(zhì)》的主題是“意識”–意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成過程和特征，并且引申至科學(xué)與宗教。這一部一共有六章，我最感興趣的第二章，“了解未來”，分析和預(yù)測了的人類進化的前景。六十年以前的觀點，我覺得現(xiàn)在還很值得讀。

根據(jù)達爾文的進化理論，在自發(fā)性的遺傳變化也就是突變中，有利的變異會被自動地選擇?？上н@些變異往往是細微的進化步子，這就是為什么在達爾文理論中物種進化必須付出巨大代價，那些有巨大數(shù)目的后代的物種，其中只有很少一部分能夠生存下來。薛定諤認為，這種進化機制在現(xiàn)代文明社會并不適用，在很多方面人們在朝相反的方向運作–保護生命的法律、社會制度和醫(yī)療手段會去不加選擇地挽救所有的生命。一百年前，有先天心臟缺陷的嬰兒活不下來。在醫(yī)藥發(fā)達的今天，同樣的嬰兒不僅能活下來而且能生兒育女。因此，薛定諤認為我們很可能是接近甚至是已經(jīng)進入了進化的末端或死胡同(blindalley)。按照傳統(tǒng)的達爾文理論，人類沒有希望再進一步進化。

不再進化并不意味著滅亡。有些物種，比如烏龜、鱷魚和很多昆蟲，它們的身體受自己的貝殼限制，百萬年以前就停止了進化，它們也存活至今。薛定諤還提出了另外一個令人樂觀的觀點，這就是意識對生物的進化有反作用，行為的變化和體質(zhì)的變化并行，并且互相影響。光靠達爾文的“偶然積累”，無法解釋某些物種具有的的特殊技能和習(xí)慣是怎么形成并且在遺傳水平上固定的。為了避免人類這個物種在進化途徑上停滯不前，人們必須重視行為對進化的影響。這個觀點，我覺得應(yīng)該是寧可信其有。

慚愧的是，以前讀書實在太少，最近才知道《生命是什么》這本老書，了解到薛定諤這個通曉多門學(xué)科的思想家，他對現(xiàn)代生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻，以及他對拉馬克和達爾文進化論的見解。趁機也重溫了遺傳學(xué)的其他一些里程碑–從孟德爾到摩爾根到沃森-克里克，遺傳三大規(guī)律，人們對遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)及其表現(xiàn)的理解，等等。準備把筆記整理以后作為附件。

葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》讀后感是一位78級中科院生物物理所研究生同學(xué)黃斌所寫，非常簡潔明瞭、耐人尋味。對我們做物理的人而言，特別對“生命是非平衡系統(tǒng)，以負熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織?！睂Α吧臒崃W(xué)基礎(chǔ)，有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律，即“熵增定律”，”尤其有興趣和深入探究的啟發(fā)。這就是普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和非平衡熱力學(xué)的思想基礎(chǔ)。與經(jīng)典熱力學(xué)認為“自然過程中，一個孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會減小，因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序，而不能從無序轉(zhuǎn)向有序”的結(jié)論相悖。

還有關(guān)于“生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律?！备诋斚隆傲孔印睗M天飛的時代，會給人以啟迪?！綿g15.Com 工作總結(jié)之家】

2023《生命是什么》讀書心得 篇4

今天，我在學(xué)校里學(xué)了一篇令我感觸很深的文章——《生命是什么》。這篇文章使我的心靈受到極大的震撼，讓我感悟到我們必須熱愛生命。

這篇文章主要講作者從“飛蛾逃生”、“香瓜苗在墻角的磚縫中生長”和“靜聽自己的心跳”幾件事中體會到了生命力的頑強，并從中悟出：我們應(yīng)該珍惜生命，并讓生命綻放光彩。

當我讀到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度過一個有意義的人生，也可以任它荒廢，庸碌一生。一切全在我一念之間，我必須對自己負責(zé)”時，我想：對呀！如果作者在一念之間選擇了糟蹋生命，那么生命對于作者來說，該是多么的沒有價值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暫，也能體現(xiàn)出它獨特的魅力。

當我讀到“從那一刻起，我應(yīng)允自己，絕不辜負生命，決不讓它從我的手中白白流失。不管未來的命運如何，遇福遇禍，或喜或猶，我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去?！钡臅r候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的手中?！疤煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，誰都不能預(yù)測自己的人生。但是，只要我們珍惜自己的生命，那么生命就會散放出無限的光彩。就像雷鋒叔叔，雖然他只活了23年，但他的精神卻永遠活在我們心中。

在敬佩作者是如此地?zé)釔凵耐瑫r，我不禁想起生活中的一些人，他們并沒有好好地珍惜生命，反而卻白白浪費生命。他們就是那些電視報道的跳樓、自殺的人。他們?yōu)槭裁床粺釔凵?？人的生命只有一次呀，在生活、事業(yè)中遇到挫折，為什么不勇于面對呢？我真想對他們說：“連飛蛾、小草都如此熱愛生命，為什么你們卻比它們還要脆弱呢？”

人們啊，請熱愛生命吧！

2023《生命是什么》讀書心得 篇5

《生命是什么》讀后感600字：

“生命是什么？”這個問題被翻譯成無數(shù)個版本，包括“人生是由選擇決定的？”還是“由你初衷決定的？”通過這個問題你可以快速認識一個人，一個人相信哪一個答案，這個答案便決定了他。

在當今，哲學(xué)被看作無用的科學(xué)，科學(xué)被看成推動發(fā)展的實用學(xué)科。昨天人類相信巫術(shù)和宗教，今天人類相信科學(xué)和經(jīng)濟。無非換著法子在追問同一個問題。因為我們都只相信自己邏輯認識范圍內(nèi)的事物，任何未知對我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個超越你想象的名詞。

如果一個創(chuàng)作者不去探討生命的邊界，就像藝術(shù)家不關(guān)心人生的意義。在我看來，生命的本質(zhì)是“傳遞”，而非“擁有”。生命對每一個人的意義不同。

總有人勸我少讀書，這好像是國人的通用價值觀，無論這個人都么優(yōu)秀，多么了解我，都會認定讀書本身的價值少于社會實踐。而我不認為盡可能多的閱讀和思考是多余的，就因為他帶不來即時的效應(yīng)，反而我認為這才是活著的唯一價值。讀后感·所謂的知行合一，關(guān)鍵是你“知”什么？而“行”能否給你的“知”賦能，這是一個動態(tài)的過程。

在薛定諤的《有序，無序和熵》中引用了一句話，“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運動，靜止，或從事其他活動。”出自于斯賓諾莎的《倫理學(xué)》第三部分，命題2。

選擇讀什么樣的書，在哪一方面深度思考，對一個人的本質(zhì)塑造及成長速度是相當關(guān)鍵的，當然這個產(chǎn)出不會僅僅局限在世俗的標準。閱讀若能直接變現(xiàn)，那么出版社就不會岌岌可危，而是國家銀行和印鈔廠就要關(guān)門了。世界遵循邏輯，無處不在，但一定不是A到B這樣直接而簡單的邏輯。

2023《生命是什么》讀書心得 篇6

最近我讀了一篇文章《生命生命》，這篇文章講了飛蛾求生，香瓜子在磚縫中茁壯成長和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價值這三個故事。這令我受益一生。

杏林子，這是一個熱愛生命的人，這是一個受到上帝捉弄的的人，但她讓有限的一生體現(xiàn)出了無限的價值。她相信：我不能選擇命運，但是我能改變命運。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明，但憑著幾十年的努力，造就了她精湛的鋼琴調(diào)律技術(shù)，在新樂鋼琴調(diào)律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻，我還要提起一個大家耳熟能詳?shù)拿帧悺P勒。雖然她盲、聾、啞，但上帝為你關(guān)上一扇門，必會會你打開一扇窗。她被這困難磨煉著，最終以自強不息的頑強的毅力掌握了英、法、德等五國證言。雖然她的一生短暫，但她的一生發(fā)出耀眼的光芒！

生命是杏林子勇敢面對的膽量；生命是陳燕精湛的技術(shù)；生命是海倫·凱勒面對黑暗、無聲世界的勇氣；生命是……

2023《生命是什么》讀書心得 篇7

二十世紀最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一莫過于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的揭示，而對此做出最大貢獻的三位科學(xué)家（沃森，克里克和威爾金斯）都是因為讀了一本由生命科學(xué)的“門外漢”寫的探討生命意義的書而毅然決然放棄自己的專業(yè)，轉(zhuǎn)而與生物結(jié)緣的。這位“門外漢”便是大名鼎鼎的物理學(xué)家薛定諤，此書則是《生命是什么》，那這本書究竟有何過人之處能產(chǎn)生如此重大的影響？

本書為薛定諤兩本著作的合集，作者獨辟蹊徑采用物理學(xué)和化學(xué)的原理來解釋發(fā)生在生命世界中的事件，詳細探討了長久困擾人類的兩個重大問題：生命和意識。

生命是什么？這個問題由來已久，每一個思考者放眼望去，整個星球上幾乎到處都有生命，可是這對于理解生命的含義好像不僅沒有幫助，反而增加了我們的迷惑。一塊石頭與一條小狗的本質(zhì)區(qū)別到底是什么？正如書中所指出生命體就連單細胞生物都包含數(shù)以億計的原子，但非生命的石頭也包含數(shù)不清的原子，所以數(shù)量不是充要條件。生命必須建立在有序之上，雜亂無章是生命毀滅的結(jié)果，這個有序還要包括多樣性——多樣性的物質(zhì)（元素）和多樣性的排列順序，對于人體而言，一個個細胞都沒有自由意識，可是恒河沙數(shù)般的細胞組成的大腦卻有復(fù)雜的邏輯思維能力，這是在大量有序性排列基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出的結(jié)果，KK在《失控》中描述人工智能時提出了了“涌現(xiàn)”這個詞，KK解釋為“事物發(fā)現(xiàn)過程中的質(zhì)變，關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點。”也就是說，智慧可以可以從一群數(shù)量足夠大的愚鈍中涌現(xiàn)，即所謂的“眾愚成智”，生命的形成過程必然是一個量變產(chǎn)生質(zhì)變的涌現(xiàn)過程。

同時，所有生物有一個普遍的需求：食物，或者進行新陳代謝。這其實是一個奇怪的現(xiàn)象，只是我們司空見慣不覺得奇怪罷了，試想一下生命新陳代謝時做了什么就明白了，簡單來說生命在無休止的重復(fù)：攝入和排出。生命沒完沒了的費盡力氣吃東西又排泄掉來進行新陳代謝究竟是為了什么？關(guān)于這個問題，有過長久的爭論。有人說是為了物質(zhì)交換，其實，生物體中的氧、氮、硫等任何一個原子與環(huán)境中的同類原子都是一樣的，那么把它們進行交換又有什么意義呢？后來有人認為能量是我們賴以生存的基礎(chǔ)，生物是為了獲取能量。然而，一個成年生命體所含的物質(zhì)與所含的能量都是基本固定不變的。既然體外一個卡路里與體內(nèi)一個卡路里的價值是相等的，那么，這樣的單純交換是為了什么呢？所以新陳代謝既不是為了物質(zhì)也不是為了能量，根據(jù)熱力學(xué)熵增定律，一個生命無時無刻不在增加正熵，不斷趨近于熵的最大值，熵越大能量越低，生命則越穩(wěn)定，慢慢趨近最穩(wěn)定的狀態(tài)即死亡。那么，如何才能擺脫死亡，一直保持生命的存在狀態(tài)？從環(huán)境里孜孜不倦地汲取負熵恐怕是唯一的辦法了。也就是說，生命體需要不斷的進食、排泄來消除活著的時候不得不產(chǎn)生的正熵，這即是生命進行新陳代謝的本質(zhì)。

意識是什么？普遍認為意識來自大腦，作為唯物主義者，必然承認意識是對現(xiàn)實世界的反映，沒有現(xiàn)實作為主體對象，意識和其他一切都無從談起，可是現(xiàn)實世界無疑只有一個，然而看起來有許多不同的有意識的自我，卻都是對這同一個世界的認識，那究竟哪個自我的意識是對的？其實，我們周圍的真實世界是由無數(shù)人的意識重疊領(lǐng)域構(gòu)成的，世界這個概念本身就產(chǎn)生了它自己。但是我們?nèi)詴兄T多疑問：你的世界和我的世界真的是一樣的嗎？是不是存在一個更為真實的世界，它不同于我們?nèi)魏我粋€人通過感官的內(nèi)部投射而獲得的世界？假如真是這樣的話，那么世界對于每個人的感知而言是不是一樣的呢？……類似的追問無窮無盡。經(jīng)過無數(shù)科學(xué)家千百年的探索發(fā)現(xiàn)，最后不的不承認一個令人失望的事實：我們都生活在表象的世界里?？茖W(xué)進展已經(jīng)表明，世界上并沒有顏色這種東西，只有不同波長和頻率的光波。世界上并沒有聲音這種東西，只有空氣的振動。世界上并沒有溫度這種東西，只有分子的運動。顏色，聲音，溫度并不是世界本來的面目，儀器也不過是人類感覺的延伸，那不禁疑問感覺可靠嗎？感覺不可靠，人類進化出的的各種觸覺都是為了求存，大腦的首要目的也是為了求存而不是求真，所以人類對于光忽略了紫外線、紅外線、X射線等，對于聲音忽略了次聲波、超聲波等，對于溫度，我們?nèi)绻麤]有留意碰到一個非常冷的物體，會在瞬間覺得它很熱，甚至手指上有燒灼的感覺。這些都是人類對世界只有片面感覺的表現(xiàn)，因為只有如此才能降低生存成本、節(jié)省能量，在激烈的生存競爭中減少寶貴的能量消耗對一種生物的存亡至關(guān)重要。

生命與意識的問題極其復(fù)雜卻又必須面對，人類關(guān)于意識和生命的追問將永不止步，也許在這條路上沒有終極的珠穆朗瑪峰可攀登，雖得不到一個一勞永逸的回答，但是人類作為地球上唯一的智能生物和主導(dǎo)生物必然要承擔起生命的尊嚴，生命的尊嚴即在于思索與追問。

生命不息，思索不止！

2023《生命是什么》讀書心得 篇8

生命起源有兩種，45億年前產(chǎn)生地球，經(jīng)過7億年，38億年前，一種無機物的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了RNA，然后慢慢地產(chǎn)生古菌、細菌、真核細胞。一種是外星隕石帶著這些菌進入地球。第三種就是外星人打造的放入了地球。當然第三種是我猜的。

無生命的東西可以產(chǎn)生出有生命的東西，但是人類至今還沒能夠打造出來，因為生命需要核算+蛋白，而且讓他們能夠有自己的意識，太難了，大自然也花了7億年的時間才打造出來了生命。

直立人在地球上存在了200萬年，而智人才存在20萬年，跟直立人相比智人的歷史太短了，能否再撐過1000年都是個問題。智人跟直立人的關(guān)系就相當于老虎和獅子豹子的關(guān)系，都屬于豹屬，智人和黑猩猩的關(guān)系就相當于老虎和貓的關(guān)系，都屬于貓科。智人和黑猩猩屬于人科，智人和直立人屬于人屬。人屬里現(xiàn)在只有智人。人科里還有猩猩黑猩猩大猩猩。

死亡是生命最好的發(fā)明，它是生命改變的媒介，它清除衰老的個體，并為新生的事物提供空間。死亡是生命策略的一部分，短暫和動態(tài)性是生命的基礎(chǔ)。

動物和植物都是真核細胞，而細菌和古菌都屬于原核細胞，原核細胞屬于最簡單的細胞。

外星生命也需要核酸+蛋白的組合，或者是類似的組合，所以外星生命如果存在，可能跟地球上的動物沒有太大區(qū)別。

人類其實很渺小，很多事情要想開一點。

2023《生命是什么》讀書心得 篇9

生命是什么？薛定諤從量子力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、唯物主義、哲學(xué)宗教等方面做出了解釋。目的就是為了更好的生存，生命是短暫的，不要白白的去浪費；它很脆弱，不要去藐視它。珍愛生命，珍愛大自然的奇妙造化。讀完之后自己也應(yīng)當對生命有個解釋。我的生命里有生命、性命和使命。象征著生存、生活還有責(zé)任。生命的意義在于奉獻，不問成名的奉獻，不問積勞的奉獻…奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》說：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。我認為這是對生命理解最好的答案。

引用自己《鋼鐵是怎樣煉成的》的書評

在今天：

革命還在繼續(xù)，

先烈拋頭顱灑熱血，

換來今天美好的生活。

我怎能在此停滯不前？

今天仍然需要革命，

先烈革法西斯之命，

還后世之安穩(wěn)。

我們要革自己之命，

不負先烈之犧牲。

古之學(xué)者為己，

為己也欲人也。

今之學(xué)者為人，

為人也為己也。

今日天公作美，

怎能不戰(zhàn)而退？

力不竭戰(zhàn)不止…

2023《生命是什么》讀書心得 篇10

正文都是干貨，自然界發(fā)生的一切都意味著它那一部分熵的增加，生命有機體從環(huán)境中吸收負熵（有序性）為生、避免回到最大熵也就是熱力學(xué)平衡（死亡）狀態(tài)，（新陳代謝在本質(zhì)上就是有機體成功地去除所有因存活而不可避免地產(chǎn)生的熵）；統(tǒng)計學(xué)觀察宏觀事物，在無序中發(fā)現(xiàn)有序，而動力學(xué)基于有序的有序，觀測單個原子或分子的運動，而統(tǒng)計學(xué)是基于動力學(xué)的，以此觀之，生物學(xué)意義上的人是機械的、沒有自我意志的，似乎體現(xiàn)了某種決定論，那究竟如何看待人的意識、人的自我、人類的道德倫理？

《我的世界觀》從神經(jīng)學(xué)意義的生物人轉(zhuǎn)向作為倫理意義的社會人，在先肯定了人類意識的同一性（意識的多元性僅僅是我們出于個體時空的多元性而建構(gòu)的東西）之后，薛定諤認為意識是人類進化過程中的現(xiàn)象，新的東西被習(xí)得后成為無意識，而道德要求是一個事實，推動人類從個體動物變成社會動物。最后再次回到最基礎(chǔ)的問題——何為真實？“我們所處的世界”究竟是客觀的還是主觀的，他更偏向康德帶有唯心主義色彩的先驗綜合判斷，繼而又自然引出一個問題：人類何以相互理解、認識到他們分別認知中的世界存在一致性？薛定諤的回答是人類通過語言建立對應(yīng)關(guān)系。

（到這兒，從存在論到認識路再到語言論，都有了。）可是，如果并非存在一個獨立于人的意志的“客觀世界”，那么究竟如何解釋人們認識的世界具有一致性？薛定諤在這個問題轉(zhuǎn)向了形而上學(xué)和神秘主義，從萊布尼茲的單子論到印度吠檀多哲學(xué)，他認為同一性的信條“為人們短暫的一生提供了最高層次的倫理準則和深深的宗教慰藉，唯物主義則一個都提供不了?！闭驗槿藗兩钤谕粋€世界，才產(chǎn)生了（偽）倫理學(xué)與功利主義道德。

2023《生命是什么》讀書心得 篇11

薛定諤先生的書當然絕對肯定必須是一本好書！書名是《生命是什么》，但是，實際上分為兩大部分：前一部分主要講生命是什么，偏科學(xué)性；后一部分主要講意識和物質(zhì)，偏哲學(xué)性。我們大多數(shù)人可能一般都知道，作為諾貝爾物理學(xué)獎獲得者的薛定諤先生在物理學(xué)或者說量子力學(xué)方面的偉大貢獻（例如：薛定諤方程、薛定諤貓等），卻并不一定知道薛定諤先生其實也在生命科學(xué)方面也作出過貢獻！書一開始就讓人感覺：學(xué)術(shù)大師看問題，大道至簡、目標明確且又雄心勃勃！書中具體哪些方面是薛定諤先生個人的貢獻，作為一個生命科學(xué)的門外漢且跑馬觀花的一般讀者，的確尚待仔細梳理和閱讀，但是，書中關(guān)于新陳代謝與負熵的聯(lián)系，以前確實是聞所未聞；而遺傳學(xué)中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系，也讓人耳目一新…書中字里行間，不時閃現(xiàn)出一代學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度！例如：一個簡短的序言就透出作為量子力學(xué)主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學(xué)術(shù)大家風(fēng)范！讀起來讓人感覺耳目一新，忍不住想繼續(xù)讀下去；又如：薛定諤先生在關(guān)于遺傳機制和突變的講解中，似乎好像沒有使用任何數(shù)學(xué)公式以幫助闡述這些科學(xué)概念和問題；再如：薛定諤先生對達爾文的工作的評價，即有毫不客氣的批評，也有毫不吝嗇的肯定，的的確確是一種實事求是、就事論事的科學(xué)態(tài)度；又再如：薛定諤關(guān)于物理學(xué)的評論：物理學(xué)的理論都是相對的，這在任何時候都是如此，因為它們是建立在某些基本假設(shè)的基礎(chǔ)之上，讓人覺得作為科學(xué)家的坦蕩胸襟和氣度…此外，薛定諤先生七十多年前對機械化、福利制度等的一些看法，現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深省；又如，薛定諤先生關(guān)于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思；最后，我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義，或許算是對大師的一種緬懷和紀念？最后不得不說幾句關(guān)于這個中文版本的看法：這個中文版本確實有一些不盡人意之處，書中有一些地方，翻譯得詞不達意不說，書中提到的若干配圖一個都沒看到！另外這本書里涉及的數(shù)學(xué)表達式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版，以后再好好地拜讀…[微笑]

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[薦]讀《生命是什么》有感1000字集錦

我們常說，機會是留給有準備的人。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料可以促進我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上[薦]讀《生命是什么》有感1000字集錦，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀《生命是什么》有感 篇1

最近我讀了一篇文章《生命生命》，這篇文章講了飛蛾求生，香瓜子在磚縫中茁壯成長和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價值這三個故事。這令我受益一生。

杏林子，這是一個熱愛生命的人，這是一個受到上帝捉弄的的人，但她讓有限的一生體現(xiàn)出了無限的價值。她相信：我不能選擇命運，但是我能改變命運。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明，但憑著幾十年的努力，造就了她精湛的鋼琴調(diào)律技術(shù)，在新樂鋼琴調(diào)律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻，我還要提起一個大家耳熟能詳?shù)拿帧悺P勒。雖然她盲、聾、啞，但上帝為你關(guān)上一扇門，必會會你打開一扇窗。她被這困難磨煉著，最終以自強不息的頑強的毅力掌握了英、法、德等五國證言。雖然她的一生短暫，但她的一生發(fā)出耀眼的光芒！

生命是杏林子勇敢面對的膽量；生命是陳燕精湛的技術(shù)；生命是海倫·凱勒面對黑暗、無聲世界的勇氣；生命是……

讀《生命是什么》有感 篇2

《生命是什么》讀后感2000字：

埃爾溫·薛定諤(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奧地利理論物理學(xué)家，量子力學(xué)的重要奠基人之一，1933年因薛定諤方程獲諾貝爾物理學(xué)獎。1943年2月薛定諤在愛爾蘭作了一系列講演，并于1944年整理出版了一本小冊子《生命是什么》。這本書曾多次再版，我讀的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老書還有這么強的活力！除了《生命是什么》，這一版還包括了他1958年出版的《意識與物質(zhì)》以及他去世一年前1960年寫的自傳。2003年出版的中譯本是由羅來歐和羅遼復(fù)翻譯的，后者是理論生物物理領(lǐng)域?qū)＜遥瑖鴥?nèi)理論生物物理學(xué)的開拓者之一。

在這本書的第一部《生命是什么》中，作者介紹和解釋了人們對生命和遺傳物質(zhì)的最新理解，提出了一些著名的觀點。由于他的影響，不少物理學(xué)家參與了生物學(xué)的研究工作，使物理學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合，形成了現(xiàn)代分子生物學(xué)的最顯著的特點之一。英國物理學(xué)家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定諤的影響而轉(zhuǎn)行生物學(xué)的優(yōu)秀物理學(xué)家之一。轉(zhuǎn)行后克里克和美國的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，并因此于1962年獲得諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎。由此可見，薛定諤對生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻是十分重大的。中文版的譯者認為，二十世紀五十年代后分子生物學(xué)的如火如荼的發(fā)展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》這個小冊子中闡述的觀點密切相關(guān)。

在《生命是什么》中，薛定諤首次提出遺傳物質(zhì)(基因)是一種有機分子，“非周期的晶體或固體”，以密碼的形式通過染色體來傳遞。在這以前，摩爾根已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了染色體的遺傳機制，創(chuàng)立染色體遺傳理論，并且于1933年獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎，但是脫氧核糖核酸(DNA)是遺傳物質(zhì)的假設(shè)還沒有提出來。據(jù)詹姆斯.沃森回憶，薛定諤的這個觀點對他很有啟發(fā)，有助于他們后來對DNA的發(fā)現(xiàn)。

另一個重要的觀點是：生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律。這個觀點我似懂非懂地感到接受了。

還有一個觀點就是：生命是非平衡系統(tǒng)，以負熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。這是生命的熱力學(xué)基礎(chǔ)，有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律，即“熵增定律”，就是說在自然過程中，一個孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會減小，因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序，而不能從無序轉(zhuǎn)向有序。

這本書的第二部《意識與物質(zhì)》“MindandMatter”也很引人入勝。《意識與物質(zhì)》的原材料是薛定諤1956年10月在英國劍橋的三一學(xué)院做的報告，整理編輯后在1958年出版。《意識與物質(zhì)》的主題是“意識”–意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成過程和特征，并且引申至科學(xué)與宗教。這一部一共有六章，我最感興趣的第二章，“了解未來”，分析和預(yù)測了的人類進化的前景。六十年以前的觀點，我覺得現(xiàn)在還很值得讀。

根據(jù)達爾文的進化理論，在自發(fā)性的遺傳變化也就是突變中，有利的變異會被自動地選擇?？上н@些變異往往是細微的進化步子，這就是為什么在達爾文理論中物種進化必須付出巨大代價，那些有巨大數(shù)目的后代的物種，其中只有很少一部分能夠生存下來。薛定諤認為，這種進化機制在現(xiàn)代文明社會并不適用，在很多方面人們在朝相反的方向運作–保護生命的法律、社會制度和醫(yī)療手段會去不加選擇地挽救所有的生命。一百年前，有先天心臟缺陷的嬰兒活不下來。在醫(yī)藥發(fā)達的今天，同樣的嬰兒不僅能活下來而且能生兒育女。因此，薛定諤認為我們很可能是接近甚至是已經(jīng)進入了進化的末端或死胡同(blindalley)。按照傳統(tǒng)的達爾文理論，人類沒有希望再進一步進化。

不再進化并不意味著滅亡。有些物種，比如烏龜、鱷魚和很多昆蟲，它們的身體受自己的貝殼限制，百萬年以前就停止了進化，它們也存活至今。薛定諤還提出了另外一個令人樂觀的觀點，這就是意識對生物的進化有反作用，行為的變化和體質(zhì)的變化并行，并且互相影響。光靠達爾文的“偶然積累”，無法解釋某些物種具有的的特殊技能和習(xí)慣是怎么形成并且在遺傳水平上固定的。為了避免人類這個物種在進化途徑上停滯不前，人們必須重視行為對進化的影響。這個觀點，我覺得應(yīng)該是寧可信其有。

慚愧的是，以前讀書實在太少，最近才知道《生命是什么》這本老書，了解到薛定諤這個通曉多門學(xué)科的思想家，他對現(xiàn)代生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻，以及他對拉馬克和達爾文進化論的見解。趁機也重溫了遺傳學(xué)的其他一些里程碑–從孟德爾到摩爾根到沃森-克里克，遺傳三大規(guī)律，人們對遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)及其表現(xiàn)的理解，等等。準備把筆記整理以后作為附件。

葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》讀后感是一位78級中科院生物物理所研究生同學(xué)黃斌所寫，非常簡潔明瞭、耐人尋味。對我們做物理的人而言，特別對“生命是非平衡系統(tǒng)，以負熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織?！睂Α吧臒崃W(xué)基礎(chǔ)，有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律，即“熵增定律”，”尤其有興趣和深入探究的啟發(fā)。這就是普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和非平衡熱力學(xué)的思想基礎(chǔ)。與經(jīng)典熱力學(xué)認為“自然過程中，一個孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會減小，因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序，而不能從無序轉(zhuǎn)向有序”的結(jié)論相悖。

還有關(guān)于“生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律?！备诋斚隆傲孔印睗M天飛的時代，會給人以啟迪。

讀《生命是什么》有感 篇3

生命起源有兩種，45億年前產(chǎn)生地球，經(jīng)過7億年，38億年前，一種無機物的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了RNA，然后慢慢地產(chǎn)生古菌、細菌、真核細胞。一種是外星隕石帶著這些菌進入地球。第三種就是外星人打造的放入了地球。當然第三種是我猜的。

無生命的東西可以產(chǎn)生出有生命的東西，但是人類至今還沒能夠打造出來，因為生命需要核算+蛋白，而且讓他們能夠有自己的意識，太難了，大自然也花了7億年的時間才打造出來了生命。

直立人在地球上存在了200萬年，而智人才存在20萬年，跟直立人相比智人的歷史太短了，能否再撐過1000年都是個問題。智人跟直立人的關(guān)系就相當于老虎和獅子豹子的關(guān)系，都屬于豹屬，智人和黑猩猩的關(guān)系就相當于老虎和貓的關(guān)系，都屬于貓科。智人和黑猩猩屬于人科，智人和直立人屬于人屬。人屬里現(xiàn)在只有智人。人科里還有猩猩黑猩猩大猩猩。

死亡是生命最好的發(fā)明，它是生命改變的媒介，它清除衰老的個體，并為新生的事物提供空間。死亡是生命策略的一部分，短暫和動態(tài)性是生命的基礎(chǔ)。

動物和植物都是真核細胞，而細菌和古菌都屬于原核細胞，原核細胞屬于最簡單的細胞。

外星生命也需要核酸+蛋白的組合，或者是類似的組合，所以外星生命如果存在，可能跟地球上的動物沒有太大區(qū)別。

人類其實很渺小，很多事情要想開一點。

讀《生命是什么》有感 篇4

《生命是什么》讀后感600字：

“生命是什么？”這個問題被翻譯成無數(shù)個版本，包括“人生是由選擇決定的？”還是“由你初衷決定的？”通過這個問題你可以快速認識一個人，一個人相信哪一個答案，這個答案便決定了他。

在當今，哲學(xué)被看作無用的科學(xué)，科學(xué)被看成推動發(fā)展的實用學(xué)科。昨天人類相信巫術(shù)和宗教，今天人類相信科學(xué)和經(jīng)濟。無非換著法子在追問同一個問題。因為我們都只相信自己邏輯認識范圍內(nèi)的事物，任何未知對我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個超越你想象的名詞。

如果一個創(chuàng)作者不去探討生命的邊界，就像藝術(shù)家不關(guān)心人生的意義。在我看來，生命的本質(zhì)是“傳遞”，而非“擁有”。生命對每一個人的意義不同。

總有人勸我少讀書，這好像是國人的通用價值觀，無論這個人都么優(yōu)秀，多么了解我，都會認定讀書本身的價值少于社會實踐。而我不認為盡可能多的閱讀和思考是多余的，就因為他帶不來即時的效應(yīng)，反而我認為這才是活著的唯一價值。讀后感·所謂的知行合一，關(guān)鍵是你“知”什么？而“行”能否給你的“知”賦能，這是一個動態(tài)的過程。

在薛定諤的《有序，無序和熵》中引用了一句話，“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運動，靜止，或從事其他活動?！背鲎杂谒官e諾莎的《倫理學(xué)》第三部分，命題2。

選擇讀什么樣的書，在哪一方面深度思考，對一個人的本質(zhì)塑造及成長速度是相當關(guān)鍵的，當然這個產(chǎn)出不會僅僅局限在世俗的標準。閱讀若能直接變現(xiàn)，那么出版社就不會岌岌可危，而是國家銀行和印鈔廠就要關(guān)門了。世界遵循邏輯，無處不在，但一定不是A到B這樣直接而簡單的邏輯。

讀《生命是什么》有感 篇5

1944年，著名物理學(xué)家薛定諤在都柏林出版了一本小冊子《生命是什么》。作為一名研究生命科學(xué)的研究生，我仔細閱讀了這部影響了幾代人的經(jīng)典。

作者薛定諤（E.Schrodinger，1887——1961）是奧地利著名物理學(xué)家，1926年提出波動力學(xué)并因此獲得1933年諾貝爾物理學(xué)獎，后來他的研究興趣轉(zhuǎn)向了生命科學(xué)。事實證明，《生命是什么》這本通俗讀物為以后分子生物學(xué)的誕生作了精神上的鼓勵和概念上的準備。

盡管我已經(jīng)對現(xiàn)代生命科學(xué)知識有了比較系統(tǒng)地了解，但我還是對書中作者獨特的視角和思考問題的方式佩服得五體投地。書中作者用自己熟悉的統(tǒng)計物理學(xué)去思考感興趣的生命科學(xué)問題，充分表明了一位物理學(xué)家的高度自信，而這一自信來自20世紀前30年物理學(xué)領(lǐng)域所發(fā)生的革命性進展。薛定諤把自己富于創(chuàng)見的想象力以一種略帶詩意的方式推廣到重大生物學(xué)問題的解決上。他提出了一個長期以來難以回答的悖論：為什么在趨于最大熵的宇宙中，那些有條不紊的生命系統(tǒng)卻能存在并繁殖？他認為不能用經(jīng)典的物理學(xué)定律來解釋生命現(xiàn)象，于是他提出了“負熵”的新概念。另外，薛定諤還提出基因應(yīng)是一種能自我復(fù)制的“非周期性晶體”等觀點。

從今天的生命科學(xué)來看，薛定諤的理論有些模糊不清，主觀判斷較多，甚至存在錯誤，例如有關(guān)量子躍遷和突變的論述，歸根到底是因為他所做的從物理學(xué)理論到生命科學(xué)的推廣過于牽強。物理學(xué)是一門研究物質(zhì)的科學(xué)，盡管生命也是物質(zhì)，但是生命這一復(fù)雜系統(tǒng)具有了許多獨特的不同于物質(zhì)的本質(zhì)屬性。我想這應(yīng)該是物理學(xué)定律不能生搬硬套到生物學(xué)的根本原因。但不容質(zhì)疑的是，正是薛定諤廣博的知識基礎(chǔ)、敏銳的洞察力和巨大的理論勇氣為原本發(fā)展緩慢的生命科學(xué)注入了新的活力，開辟了物理學(xué)和生命科學(xué)結(jié)合的新天地。

《生命是什么》的出版對當時年輕的物理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響，他們中的許多人由此轉(zhuǎn)向了生物學(xué)研究，希望從中發(fā)現(xiàn)新的物理定律。弗朗西斯?？死锟耸撬麄儺斨械慕艹龃?，1953年他和詹姆斯。沃森共同發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了生命科學(xué)的重大突破。

讀完這本書，我覺得我應(yīng)該向薛定諤學(xué)習(xí)他勤于思考，勇于創(chuàng)新的精神。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在學(xué)習(xí)的過程中一定要勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)有價值的問題。另外，要形成寬廣的知識面和廣闊的學(xué)術(shù)視野，才會更好地進行創(chuàng)新，薛定諤也為我們樹立了榜樣。

如果說20世紀是物理學(xué)的世紀，那么21世紀注定會成為生命科學(xué)的世紀。現(xiàn)在生命科學(xué)領(lǐng)域還沒有出現(xiàn)重大的理論突破，我想發(fā)展比較成熟的物理學(xué)一定會對這一突破的出現(xiàn)有重要作用。從這一點來看，薛定諤的《生命是什么》這部20世紀的偉大科學(xué)經(jīng)典仍具有現(xiàn)實意義。

讀《生命是什么》有感 篇6

薛定諤先生的書當然絕對肯定必須是一本好書！書名是《生命是什么》，但是，實際上分為兩大部分：前一部分主要講生命是什么，偏科學(xué)性；后一部分主要講意識和物質(zhì)，偏哲學(xué)性。我們大多數(shù)人可能一般都知道，作為諾貝爾物理學(xué)獎獲得者的薛定諤先生在物理學(xué)或者說量子力學(xué)方面的偉大貢獻（例如：薛定諤方程、薛定諤貓等），卻并不一定知道薛定諤先生其實也在生命科學(xué)方面也作出過貢獻！書一開始就讓人感覺：學(xué)術(shù)大師看問題，大道至簡、目標明確且又雄心勃勃！書中具體哪些方面是薛定諤先生個人的貢獻，作為一個生命科學(xué)的門外漢且跑馬觀花的一般讀者，的確尚待仔細梳理和閱讀，但是，書中關(guān)于新陳代謝與負熵的聯(lián)系，以前確實是聞所未聞；而遺傳學(xué)中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系，也讓人耳目一新…書中字里行間，不時閃現(xiàn)出一代學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度！例如：一個簡短的序言就透出作為量子力學(xué)主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學(xué)術(shù)大家風(fēng)范！讀起來讓人感覺耳目一新，忍不住想繼續(xù)讀下去；又如：薛定諤先生在關(guān)于遺傳機制和突變的講解中，似乎好像沒有使用任何數(shù)學(xué)公式以幫助闡述這些科學(xué)概念和問題；再如：薛定諤先生對達爾文的工作的評價，即有毫不客氣的批評，也有毫不吝嗇的肯定，的的確確是一種實事求是、就事論事的科學(xué)態(tài)度；又再如：薛定諤關(guān)于物理學(xué)的評論：物理學(xué)的理論都是相對的，這在任何時候都是如此，因為它們是建立在某些基本假設(shè)的基礎(chǔ)之上，讓人覺得作為科學(xué)家的坦蕩胸襟和氣度…此外，薛定諤先生七十多年前對機械化、福利制度等的一些看法，現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深省；又如，薛定諤先生關(guān)于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思；最后，我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義，或許算是對大師的一種緬懷和紀念？最后不得不說幾句關(guān)于這個中文版本的看法：這個中文版本確實有一些不盡人意之處，書中有一些地方，翻譯得詞不達意不說，書中提到的若干配圖一個都沒看到！另外這本書里涉及的數(shù)學(xué)表達式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版，以后再好好地拜讀…[微笑]

讀《生命是什么》有感 篇7

有序產(chǎn)生于有序還是無序？從日常表象觀察，人們一般認同前者，可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案，即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。

在泡利不相容的約束框架內(nèi)，大自然的造物過程似乎“完美”地被機械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因？染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對復(fù)制？一百個原子空間尺度范圍內(nèi)何以會發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果？以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答，傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù)，試圖從原子統(tǒng)計力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

可以確定的是，生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定，諸如染色體的有絲分裂均嚴格機械被定義。薛定諤認為，染色體可視同為一固體分子，或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級變化和溫度變化呈指數(shù)級的放大關(guān)系，結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時間甚至長達成千上萬年。對于生命分子，室溫也許等同于絕對零度，染色體近乎于絕對穩(wěn)定。于是，著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低，同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的；非連續(xù)的量子躍遷非常偶然，生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。

為了能夠回答一百個原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題，薛定諤給我們提供了將有序動力學(xué)特征和無序統(tǒng)計學(xué)特征進行統(tǒng)一的有機藍圖，預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負熵物質(zhì)，其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測和確定。這可是一個多么令人期待的偉大理論呀！其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此，《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認識自我的終極思考。

可人作為一理性動物，不僅是負熵的，而且更是精神的。蘇格拉底曾指出，肉體無法達到絕對的真理，只有精神脫離了肉體才成為可能?？汕∏∈蔷瘢渫覀冏罱?，無時不刻被感受，同時又與我們最疏遠，我們對其了解甚微，充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實現(xiàn)，生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定，可更為廣義的問題是，其是否還可以進一步約束人類的道德行為？精神或意志的實質(zhì)是否也可被機械所定義？人類的精神還是自由的嗎？物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸？

近代物理的實證研究方式，導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實體這一半鑰匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域，關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體，其本質(zhì)還是客觀的?！渡鞘裁础冯y免也被打上了實證的時代烙印，產(chǎn)生的結(jié)果就是機械的和宿命的。對于精神為自由的先驗假設(shè)來講，可以推論的是，統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此，主觀世界的另一半鑰匙還被遠遠地掌握在絕對超驗的“他”手中。只要人類還停留在實證的道路之上，似乎另一半鑰匙永遠注定是不可觸及的。

相反樂觀的是，根據(jù)斯賓諾薩的理性主義，我們可以獨斷地設(shè)想超驗的“他”即為整個宇宙，無所不在，無處不存，而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是，人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中，人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律，而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼，最終實現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合，從而爭取得到和“他”平等對話的權(quán)力。盡管“他”對于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大，但人類自存的“他”本性將使認識的步伐無法阻擋，最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個悖論的是，此“他”還是彼“他”嗎？

讀《生命是什么》有感 篇8

在讀薛定諤的《生命是什么》之前，我曾上網(wǎng)查詢關(guān)于這位作家的資料，發(fā)現(xiàn)他原本是位物理學(xué)家。他發(fā)表的薛定諤方程，薛定諤的貓等都是為許多人所熟知的。他是波動力學(xué)之父，是量子力學(xué)集大成者之一。就是這樣一位在物理學(xué)的發(fā)展史中做出過重大貢獻的學(xué)者，卻從物理學(xué)闖入生物學(xué)，并在1944年出版了《生命是什么》一書。

我曾以為這本書將是一位生物學(xué)家運用哲學(xué)家的思想和我們探討生命是什么，但我發(fā)現(xiàn)我大錯特錯了。作者從物理學(xué)家的眼光，運用熱力學(xué)和量子力學(xué)理論來解釋生命的本質(zhì)，用他不同于哲學(xué)家的思想和對生物學(xué)的了解進行大膽猜想，為生物科學(xué)乃至后人留下了深遠的影響。

《生命是什么》的出版對當時年輕的物理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響，他們中的許多人由此轉(zhuǎn)向了生物學(xué)研究。薛定諤在書中提出了一系列猜想。擁有天才思想的他，猜想是大膽的：物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象；基因是一種非周期性的晶體或固體；突變是基因分子中的量子躍遷引起的，突變論是物理學(xué)中的量子論，基因的持久性和遺傳模式長期穩(wěn)定的可能性能用量子論加以說明；對于染色體如何決定生物體的遺傳性狀作了最初的設(shè)想，認為染色體是遺傳的密碼本；在前人把新陳代謝解釋為物質(zhì)交換和能量交換的基礎(chǔ)上，參照熱力學(xué)定律，引入了“負熵”的概念，并認為生命以負熵為生，是從環(huán)境抽取“序”維持系統(tǒng)的.組織；……這些觀念在當時是第一次被提出來，對世人來說是十分新奇的，也是特別引人入勝的。

對于這本書，說老實話，我看得不是很懂。但是既然這本書被當作大一新生推薦閱讀書目之一，那么它必然有它的優(yōu)點所在。也許我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的不是這本書而是書的作者？作者從一個他所擅長的物理區(qū)域跨進了對他來說算是陌生的生物區(qū)域，這本身就需要多大的勇氣和多堅定的心理！

其實，因為他從小愛好廣泛，喜歡博覽群書，在其父和朋友的影響下，對生物學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，才使得他在轉(zhuǎn)換領(lǐng)域的時候選擇了生物。同時，薛定諤諳熟東西方哲學(xué)，他渴望和諧，終生把科學(xué)的統(tǒng)一作為自己的堅定信念和追求目標，《生命是什么》就是力圖使物理學(xué)和生物學(xué)統(tǒng)一起來的認真嘗試。

正是薛定諤知識面的廣度以及他心目中對科學(xué)統(tǒng)一的向往與不懈努力，并且在科學(xué)研究中善于選擇和變換自己的角色，才有了又一次成功的他。我覺得我要向他學(xué)習(xí)的不僅是勤于思考，勇于創(chuàng)新的精神，更要向他一樣擁有寬廣的知識面，不拘于一角天地，同時還要具有堅定的信念，這樣，人生才會更精彩，路途才會更平坦，離成功才會更接近！

熱愛生命的讀書心得

不為明天做好準備的人是沒有未來的，當一次工作學(xué)習(xí)即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了熱愛生命的讀書心得，不妨參考一下。希望你喜歡！

熱愛生命的讀書心得 篇1

故事講的是印弟安酋長納斯,來自世界的邊緣阿卡屯,他對仇人的女兒恩卡一見鐘情。他即刻向恩卡的母親提出聘禮,付出了他所能付出的一切,包括成堆的禮物,魚、皮毛和油、珍貴的玻璃珠子和大皮船。他成功了,然而在他的婚禮上,來了一群在海上漂泊的人,為首的頭發(fā)像海獅鬃毛的人搶走了恩卡。從此他踏上了一條尋找的漫漫長路。

他越過了奔騰的大海,穿過了暴風(fēng)驟雨,經(jīng)過了上千個城市,在挨了好多年的餓,受了各種各樣的苦難,歷盡千辛萬苦,碰見各種陌生的面孔,他終于找到了恩卡,但是恩卡早已忘掉了他,她寧愿留在那個已經(jīng)死了的人的身邊,也不愿意跟隨納斯回去。

我覺得納斯很勇敢,能夠堅持自己的意愿,為了找到恩卡,能夠面對各種各樣的困難,不退縮,不放棄。同時也覺得納斯很可憐,經(jīng)過了那么多年,遇到了那么多的艱難險阻,終于遇見了自己心愛的人,但卻沒有得到完美的結(jié)局,而是悲慘地自己一個人孤零零地離開。

我不明白為什么恩卡不愿意和納斯一起離開,是忘記了他?還是已經(jīng)不再喜歡他?我覺得納斯過得太悲慘,經(jīng)過了那么多的努力,卻沒有得到最美好的結(jié)局,這是一個悲劇。

同時,我希望納斯不要太悲傷,因為他畢竟努力過,堅持過,他對自己已經(jīng)有了一個很好的交代,完成了自己的任務(wù)了,也是一個勝利者。

這個故事,給我的感覺是人生可能會有悲劇和喜劇,有時自己努力了,也可能會有不同預(yù)想的結(jié)果,這時候我們都要正確去面對,只要能證明自己努力了,那就是勝利者!

熱愛生命的讀書心得 篇2

《熱愛生命》，這無疑是一個很簡潔的書名。一個簡單的動賓短語吸引了我，我好笑地猜想著，這書里講的是不是那千篇一律的身殘志堅的故事。

但是，事實證明，《熱愛生命》卻絕非我所想那般平淡，我被書里那個一直被作者以“他”稱呼的淘金者所吸引，所震撼！

十九世紀后半期到二十世紀初，工業(yè)革命在美國火熱進行，歐美資本主義國家進入壟斷資本主義時期，當時美國文壇“世紀末文學(xué)”的潮流正流行，這股潮流專注于死亡、病態(tài)，加重了社會的悲觀厭世情緒，作者就在這樣的社會背景下創(chuàng)作了這樣一部予人感動，引人深思，讓人熱愛生命的小說。

有人說“小說源于生活，又高于生活?！钡拇_，《熱愛生命》就是那個充滿著“侵略”的年代的真實寫照。誰能想象在淘金歸途被伙伴無情拋棄？更何況當時的他（小說主人公）腳已扭傷，我想，如果是我處在那樣的困境中，不，豈止困境，這可是絕境??！我也許早已放棄了自己，心中所剩的也只是對死亡的凄凄等待。然而，他卻并未放棄！他走在險象環(huán)生的崎嶇道路上，承受著孤獨，與寒冷、饑餓、野獸、疾病做著斗爭，面對未知的未來，他不知道自己能否生存下來，但是，他憑著對生命的期望，堅持著，堅持著，堅持著！故事也以此展開。

如今，我們很難想象饑餓是怎樣的，也不會為了“吃飯”如此簡單的一件事而擔憂，但是，他卻為了飽腹，忍著劇烈的腳痛拼命地追趕一只受傷的松雞，也許有人會認為“拼命”這詞用得太重，其實并不重，他如果沒能充饑，他就多了一份來自死亡的威脅！“有時候，他只是一瘸一拐，不聲不響地追著，摔倒了就咬著牙、耐心地爬起來，或者在頭暈得支持不住的時候用手揉揉眼睛?！蹦且粋€個動作都在展現(xiàn)他生命的堅毅！當我讀這部小說讀到入情入景時，我會為他所承受的沉重感到鼻子酸酸，也為他近乎不可能的堅持感動。一頁頁紙翻過，一個個劇情發(fā)展，我猜測著如此絕境他是否還會堅持著，堅持著為了生存而前進，又在內(nèi)心默默為他祈禱，加油！

故事還在繼續(xù)，就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一只生病的狼。他發(fā)現(xiàn)這只病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。早晨，他一睜眼就看到這匹貪婪丑陋的病狼用著一種如饑似渴的眼光瞪著他?！懊\對他實在太苛刻了，然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死?！本瓦@樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的身軀，在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血，那血就如同硬灌到他胃里的鉛液。最終他獲救了，“那個水手笑了笑，遞給他一塊硬面包，他貪婪地把它拿住，象守財奴瞅著金子般地瞅著它，然后把它塞到襯衫里面?！彼词公@救，饑餓給他帶來的可怕卻不散。在這淘金歸途中，他使生命放射出耀眼的光芒。

《熱愛生命》的作者杰克·倫敦也曾加入過淘金者行列，但空手而歸。從此，他埋頭寫作。在杰克·倫敦的作品中，我們時常能感受到英雄主義情結(jié)。對生命本身的祟拜，對生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由。

生命的堅毅就如果書中的那位淘金者，面對饑餓的狼也能反身而撲，面對摯友的背叛也能孤獨而行，面對病痛折磨也能咬牙挺去?；仨^去，我國有名外交家張騫也是在各種艱難險阻下無畏地為著各國間的和平友好奉獻奮斗著！“梅花香自苦寒來”，是不是只有絕境才能磨礪出堅毅的生命，我想，這不盡然，不論是在逝去的歷史長河里，還是如今正蒸蒸日上的走向和平的現(xiàn)代社會，亦或是未知的未來世界，堅毅的生命都不會停止奔跑，不會停止對困難的挑戰(zhàn)！

熱愛生命的讀書心得 篇3

唯獨這，將從一切中存留——他們，經(jīng)歷了人生與風(fēng)浪；縱然賠光了賭本，卻領(lǐng)略了無限風(fēng)光。——題記《熱愛生命》講述的是一個淘金者為了生存，為了自己的生命在北國荒原中同極度饑餓和無情的大自然頑強抗爭的過程。那個淘金者他曾經(jīng)吃過苔蘚莓；也曾為了捉一條如小鰷魚般大小的魚不惜舀光了溪流中全部的水；他的胃已經(jīng)開始沉睡，但他知道，要活下去就必須吃東西，于是他便將那小指班大小的魚生吃了；饑餓的噬咬之痛讓他曾一度遭受幻覺的折磨，他一方面深信他還有一顆子彈，一方面卻清楚槍膛里空無一物；然而，盡管這樣，他卻依舊向前走著，因為他熱愛生命，因為他想要活下去啊！他吞食過狼群吃剩的殘骸，他曾與一只病入膏肓的老狼做斗爭，最后為了生存，他用盡全身的力氣將那只病狼咬死了。或許是因為他太過執(zhí)著，或許是因為老天對他的垂憐，最終一艘路過的航船救起了他。

我無法想象這樣一個人，也無法想象這樣一種過程，那是怎樣的一種意志力，那是怎樣地震撼人心!他說，生命是一種徒然的，轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。只有生命是有痛苦的。死亡沒有傷痛。死亡就是入睡。死亡就是停止，就是休息。那么，他為什么不愿意去死呢？他不清楚，我也一直在思考，為什么活得如此痛苦卻依然不選擇死亡？死亡不是一種解脫嗎？只要死了，一切痛苦不也就不存在了嗎？后來才有一點懂得，或許他們活著只是為了盡到自己的責(zé)任罷了。責(zé)任，這是對生命最深的詮釋。每個人生下來，不管他愿意否，都不得不承擔自己相應(yīng)的責(zé)任。兒女，父母，丈夫，妻子……這些一個個都是責(zé)任的代名詞。生命是需要珍惜的。

很多人都說，人生在世，就那么一回，得好好把握。是啊，在你盡到那些責(zé)任時，在你付出自己的愛時，你敢說你沒有得到過回報嗎？造物主給予每一個人一顆溫?zé)岫鸺t的心。你會為別人的愛而感動，他們自然也會懂得感激。一個眼神，一聲謝謝，那都是一種值得珍藏的財富啊!活著就盡量微笑吧。是自己的責(zé)任就盡量去承擔吧。不要試圖逃避，不要試圖輕生，就算再世輪回，你改變了樣貌，改變了氣息，改變了責(zé)任，可是你卻也依然逃脫不了這樣命運。就如彼岸花的花和葉，花開無葉，葉盛無花，不管如何，它們都永不能相見。

它們無法掙脫大自然的規(guī)律，你又何必妄圖去改變?nèi)耸篱g的軌跡呢？好好生存吧，讓我們也如那淘金者般來好好熱愛自己的生命吧。在這說大不大，說小不小的世界里，總能夠找到那么一兩個愛著你的人，而你也就努力不要讓他們傷心吧。最后，那就讓我們再來感受一下那段刻骨的歷程：但他們幾乎不能將其稱為人。它的眼睛是瞎的，沒有知覺。它就像一條巨大的蟲在地上蠕動。它的大部分行為是無效的，但它毫不松懈，依舊不停地翻滾，扭動，一個小時可能只向前蠕動了二十英尺。它便是他啊，那個熱愛生命的人??！

熱愛生命的讀書心得 篇4

也許是因為心靈太久沒有遇到被抨擊的東西，這幾天內(nèi)心開始變得枯燥不安，像是一口常年沒被蓄水的井，漸漸、慢慢的枯死，總感覺一切都那么蕭索冷落、暗淡無光。

閑來無事時，看到舍友的床頭放著一本《汪國真詩集》，索性無事可干，便拿來閱讀。翻開目錄，極力尋找著可以讓我亢奮的詩歌，最終目光定格在了一篇名為《熱愛生命》的詩上。翻開后，是一篇只有寥寥幾行的短詩，總以為長篇的高談闊論才能給人以感動和振奮，而讀罷此詩后，那簡短精悍的話語讓我激動，我極力揣磨著每一個字，除了很好的語感外，便是強烈的情感共鳴，似源頭活水一般，澆灌我干涸的心靈！黃山既有云海的陪伴，又有怪石的守衛(wèi)，還有松樹的點綴，怪不得人人掛在口邊的都是“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”我終于目睹了一番這如畫的風(fēng)景了！

“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程?！比松钪匾牟皇墙Y(jié)果，而是經(jīng)歷過。漫漫人生路不會是一帆風(fēng)順的，而對于剛剛跨入大學(xué)又涉世未深的我們卻滿是浮躁心理，甚至有退縮的打算。可是沒有經(jīng)歷、沒有過程的人生又怎么會精彩呢？我們有可以有太多的迷茫，太多的郁悶，但我們卻不能有太多的無知，太多的頹唐。成功需要腳步的積累才顯厚實，生命也只有血與汗的交織才更加五彩斑斕。要想成功，要想有自己的舞臺，就讓我們前進吧，和著風(fēng)伴著雨！

“我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真情。”面對著愛情，萌動的青春總讓人蠢蠢欲動。作為當代大學(xué)生的我們，有權(quán)利去追逐屬于自己的愛情。我們都想要美好而純真的愛情，而這種追求是需要勇氣的，更需要吐露自己的真誠。勇氣不是盲目，更不是狂妄，需要我們發(fā)自內(nèi)心的、有真情實感的表白。我向往有友誼作為基礎(chǔ)的愛情，而想要愛情永遠保持最初的浪漫，永遠枝繁葉茂，則需要我們的真，我們的實，我們的純！

“我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影?！毕蛏系穆罚偸强部琅c崎嶇。成長穿越了疲倦與乏味后，記憶里只會有自己真正的影子。從地平線開始，就只任自己的背影緊貼世界，聽到的是自己的聲音。堅定信念吧，相信天會破曉，種子會發(fā)芽，花兒會向著太陽敞開自己的心，你的苦將照亮你的路。就讓我們執(zhí)著的接近自己的夢想吧！

“我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，一切，都在意料之中！”常常這樣想，為什么自己一個風(fēng)華正茂的大學(xué)生，正是激情四射的年紀，卻有著六七十歲老人的心理，這真有些令人匪夷所思。有時覺得心靈枯萎比容顏的衰老更加可悲。即使是這樣，我依然安于現(xiàn)狀！真的應(yīng)該覺醒了啊，熱愛生命吧，時時掌控好自己的命運，才會活出更加美好的明天！

熱愛生命不用轟轟烈烈，但要坦坦蕩蕩。老人們常常羨慕我們，說我們年輕就是資本，但我們不要忘記啊，我們要時時學(xué)習(xí)，刻刻充實我們自己啊，因為我們永遠在路上！

熱愛生命的讀書心得 篇5

文章講了這樣一件事：一位五年級的學(xué)生，成績不好，常常大把大把的花錢。后來，他被查出得了惡性的膽囊癌，手術(shù)后最多還可以活一年。他這才覺悟過來，在剩下的時間內(nèi)用功讀書，不放過一分一秒。固然如斯，命運之神仍是吹滅了他的生命之火，只留下了一封寫給父母的信。

合上眼睛，我想：固然他剛開始很不懂事，可他后來仍是覺悟過來了，捉住時間，從一個差生奔騰到了一個高材生，不再大把地花錢，不再與同學(xué)們鬧騰。如我是命運之神，我一定會重新點燃他的生命之火的，誰會舍得這樣一個覺悟了的年青的生命就這樣離別世間呢？

睜開眼睛，我聯(lián)想到了自己的糊口：暑假一到，晚上就十點鐘睡覺，早上八點半才起床，整天懶洋洋的。假如不是他，我還真不知道接下去我會怎么樣。感謝他生命盡頭的覺悟，讓我提前覺悟了。我知道我今后該怎么去做了！

生命是脆弱的，我們要珍惜它，不要在有生之年碌碌無為。

熱愛生命的讀書心得 篇6

有個文學(xué)家叫做屠格涅夫的說過：“我熱愛生命，熱愛生命的真實和生命的無意偶爾，以及瞬間即使的美?！边@話正驗證在《熱愛生命》這部小說上。我最近讀完了這本書我對此感悟至深。

這本書主要是說2個人淘金者迷路了，面對生命，在冬天的山上拋棄了對方，他們都各自求生，他們?nèi)淌苤嚭恼勰?，危在旦夕，他們只能吃樹梗和小野果，他們餓的半死不活，在生命的邊沿掙扎，但是終極仍是逃避不了死亡的惡運。這片浩大的世界再用壓倒一切的氣力擠壓著他們，正在殘忍地擺出自得的威風(fēng)來摧殘他們。這些孤傲者在無情的荒野上號啕大哭。他們?yōu)楹味?是為了世界的冷酷?是為了伙伴的無情?是為了現(xiàn)實的殘酷?他們起初深深的痛恨這個世界。可他們不久就意識到自己的設(shè)法主意是錯的。在難題時，在寂寞時，在無助時，即將面隊死神時，想到了暖和的家，才懂得了活在世上的快樂與幸福并不是豪華奢靡的糊口而是擁有親情和衣食。

他們在惡劣的環(huán)境中只為一個字“吃”。他們?yōu)榱诉@個做為人類最基本的事而拋棄了一切。他放下了黃金，放下了榮華富貴，放下了他以后能夠享受的一切。他們在饑寒交迫中想到了吃，他們把飯菜和暖和當成了但愿。再想想自己雖說不上是錦衣玉食但也是衣食無憂，自己還經(jīng)常鋪張食品，還挑食，假如把我不愛吃的食品給那些窮苦的人，那他們一定吃的很香很香。我真是身在福中不知福啊!

天然界的每一個物體只不外是它的一位客人罷了：驚雷雖宏偉、花兒雖錦繡、歌聲雖動聽……但老是那樣的短暫。生命也如斯，它固然賦予我們活力，可也會像過眼云煙般消失。

人的生命是寶貴的，我們要珍惜它。它的敵人其實是太多了：疾病、意外、火災(zāi)、洪水、朽邁……它就像是燃燒的熊熊火焰，固然明亮，可仍是會驟然熄滅。我們要讓我們的生命在有限的時間里去做許許多多有意義的事情，讓生命顯示出它的色澤奪目。

正如孟老夫子的《魚我所欲也》中的一簞食，一豆羹，得之則生，弗之則死。生命是那樣的脆弱，有時還沒來得及體驗糊口的樂趣時，生命就飛奔而過了。所以我們要珍惜自己的生命，讓生命的活力迸發(fā)著無限的活力吧。

熱愛生命的讀書心得 篇7

鮑老師拿著《天藍色的彼岸》，在過道里來回走動，大聲念著。同學(xué)們側(cè)耳傾聽，教室里非常安靜，平時一些喜歡在老師說話的時候插嘴的同學(xué)，也閉上了嘴巴。我覺得這本書特別好，回家馬上要媽媽買。

年幼的哈里被醉酒駕車的司機撞了，因此去了另一個世界。“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會回來了！”這是哈里出車禍前對他姐姐說的，然而，現(xiàn)在他真的死去了。他身處在另一個世界，不知道怎樣傳達他的心聲，直到他遇到了一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里悄悄回到了人間，向親人和朋友們告別，表達歉意和愛。第一次看完后，我的淚水奪眶而出。哈里被車撞后，沒有冷酷無情地拋下一切，前往天藍色的彼岸；而是先去完成他未完成的心愿：因為他對自己臨行前說過的話感到羞愧，所以他想對姐姐說一聲“對不起”。以前一提到“死亡”，我心中就充滿悲傷和恨，是它奪走了疼愛我的爺爺！

第二次看完，我懂得了死的概念：死就像落葉歸根，成為泥土的一部分，成為一個新生命的一部分，然后又開始輪回。活著的時候，我們要珍惜生命；否則，快要死去的時候，后悔就來不及了?！短粕酱蟮卣稹纺憧戳藛?？你有發(fā)現(xiàn)嗎？它和《天藍色的彼岸》一樣都是講生與死的。親人去世了，我們不必為他的死而過度悲傷，應(yīng)該更加愛護身邊的親人，因為他不在了，但生活還在！死，是人人都會有的經(jīng)歷，沒有死，你的人生就不算是一個完滿的人生，死是不能躲避的。只熱愛生活，不熱愛死亡，就不是真正熱愛生命?。?！《圣經(jīng)》有句話，絕不要在你怨恨的時候讓太陽下山。這也是《天藍色的彼岸》要告訴我們的：在你睡覺前，絕不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人，因為你有可能今晚一躺下，明天早晨就再也起不來了……

熱愛生命的讀書心得 篇8

似蒙田那樣感悟生命、樂趣生活

——致依然需要鼓勵的我們

我現(xiàn)在時常會觸景生情的，也時常會有感而發(fā)的。情與趣有時來的很快，稍不經(jīng)意就會錯過;而去卻有如抽絲，即使一時忘卻了也總是會在不經(jīng)意間想起。

人過中年，這樣的感覺，越發(fā)地明顯了，特別是在閱讀的時候，時有莫明的感慨或沉靜?，F(xiàn)在想來，也并不是莫明的。它時而是源于看到的某一個事件、時而是源于聽到的某一個人、時而是由于讀到的一段詩詞文賦，那怕是點滴感動都會浮想聯(lián)翩一番。

近兩年修身養(yǎng)息，總算有了一點閑暇時空，做我想做、做我愛做。于是，我學(xué)會了漫步，也有空閑懶懶地翻閱起過去買了卻一直放置著的書籍，不經(jīng)意間會為自己、為他人、為那些自己內(nèi)心覺得值得的東西而波動、惆悵、感嘆!跟隨著那些睿智哲人們，跟隨著那些煽情作者們體味人生。

近日，我在翻看一本書時，常會翻到一頁，仿佛這里總夾有一個書簽。這是篇題為《熱愛生命》的小短文，作者是法國重要的思想家、散文家米歇爾·?？怠っ商?1533～1592)。于是我莫名了，我為什么會幾次在這里逗留?文章字數(shù)不多，數(shù)了數(shù)也就五、六百字，但是越讀越覺得文章富有邏輯、思路也是那么地清晰和嚴密，幾次想一掃而過卻又都被緊緊拽住了。我讀了又讀、讀了又想，自然要去對照一番。我對照自己、對照他人、對照一切可以想起的事物，探究如何才能安慰自己，更好地勉勵自己。

《熱愛生命》是米歇爾·埃康·蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語，卻道出了生命的真諦。如果說作者在文章的前半部分主要是談“生”，那么在后半部分作者要解決的就是“死”，但歸根到底還是要說如何地“生”。

“生與死”是人類歷程中一個永恒的主題，有人說“生的本質(zhì)在于死”。我是凡人，總是達不到偉人般胸懷的，但我想即便是“偉人”也和我是一樣求“生”的，只是他們更懂得如何地“生”，還能夠勇敢、坦然地面對“死”。這倒讓我想起一個人來，他算不得“偉人”，在我眼里也不應(yīng)該是“凡人”了，他的名字叫XXX，該是我一個已故的親戚，讓我深感敬佩。在他癌癥晚期的治療中，始終充滿了生活的激情和堅強的姿容。在生命垂危的最后時段，每每看著他與病魔抗爭時的堅韌和樂觀，看著他在生命流逝時刻的坦然和理智，看著他在匆匆光陰下對生活的熱愛和珍惜，沒有消極、沒有頹廢、沒有抱怨、沒有暴躁，有的是對生命的珍惜和給予過我的不斷鼓勵。

對于生活殷實和忙碌中的人們來說，死是遙遠的，或許是根本不愿意提及的。但當我們面對逐漸衰老的暮年或者面對持久的病痛時，有很多人畏懼死亡。一個人免不了對人生進行思考，而年輕時未免流于膚淺，只有在年老時才會漸趨睿智。這篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是讓我浮想聯(lián)翩的所在!每每讀到這篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出來的他對生命的深入思考和最終態(tài)度。

對于蒙田來說，他曾經(jīng)在歐洲長時間的旅行，這無疑開拓了他的視野，豐富了他的思想，鍛煉了他的意志，陶冶了他的情操，歸隱田園后的潛心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄機，正如他在文中說的那樣“隨時準備告別人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的時光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實?！边@不正是我們要熱愛生命、積極人生的辯證思想觀?這不正是我們常說的“生命在于運動”字里行間所體現(xiàn)出來的核心內(nèi)涵。從物質(zhì)不滅的角度來說，“生”和“死”只是展示了我們存在的不同形式，但從思維的角度來說就大不一樣了。

我以為熱愛生命，就是要熱愛現(xiàn)實的生活，能與人為善、充滿樂趣、精神飽滿地生活，思想根基要設(shè)立在不寄托于他人、不寄托于未來，更不寄托于虛無縹緲的來世做“糊涂人”。垂暮之年的蒙田就說“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己?！?如果有一天，當我們真正淪落到了自責(zé)、自嘆、自怪的時候，我們的生命還有意義么?

誠然，生命中確實充滿了許許多多不可知、不可控的因素，那么應(yīng)該怎樣面對它呢?在像蒙田一般的睿智者面前，這個問題是容易回答的——那就是把握住自己對待生命的態(tài)度!因為消極的態(tài)度產(chǎn)生消極的人生，積極的態(tài)度必然產(chǎn)生積極的人生。因此在《熱愛生命》的文中蒙田說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。”如果我們也有了這樣的認識，就可以從一個更高的角度去俯察人生。我們就不會隨生活中的煩亂而躁動，也不會因生活中的苦惱而沮喪;不會隨生活中的病痛而畏懼，也不會因生活中的困難所阻撓。因為我們已經(jīng)可以自由地闡釋生活，細細地享受生命之水的甘醇香甜，心也就釋然了。

我不只是為蒙田的《熱愛生命》感慨，凡是對生命的禮贊和感悟，都會引發(fā)我的感動。過去常去阜外醫(yī)院看病，總能在候診樓道的墻壁上看到幾幅無名小詩，記得其中有一幅的標題也是《熱愛生命》，我曾將它記錄了下來。這首小詩這樣寫道：

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否得到愛情

既然忠誠于玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切都在意料之中

這首小詩的作者是誰?是不是專寫給心血管患者?是不是也是舶來品?我沒必要去考證了，但覺得很有意境。與蒙田《熱愛生命》相比，感覺散文比詩歌更加直白和透徹，不藏不掖、不虛不幻。我想小詩的作者也許比不上蒙田在世界文壇的名望，但他們卻從各自的視角，用不同形式的文體表述出同一個命題，那就是堅定的熱愛生命之情，同樣值得感慨。

我感慨，不是因為我消極了，也不是因為我失去了生活目標，而是及早地提醒和鼓勵自己，希望我自己能繼續(xù)保持積極的生活態(tài)度、生活情趣和生活熱情，并能勸導(dǎo)別人也能行動起來。不僅如此，我還希望我的親人們也能如此，希望所有有著健全思維的人們都能如此，這樣我們才能共處和諧社會、快樂人生。

感慨多日，終于有一天我豁然發(fā)現(xiàn)蒙田的《熱愛生命》這篇短文，不過是高中教材中的一篇范文時，我時時在想我高中畢業(yè)前真地讀過嗎?想必已有數(shù)以千百萬計的年輕學(xué)子們讀過了，于是也就怪不得人稱“80后”、“90后”的人們，現(xiàn)在生活的那么快樂和自信。

悲夫(嘆惜)!“廉頗老矣!”。

要跟上時代的步伐、保持年輕的活力，為快樂生活加油吧……，我們都沒有來世!我們都不要做“糊涂人”!

熱愛生命的讀書心得 篇9

《熱愛生命》的作者是美國人杰克·倫敦。他一生寫了150多篇短篇小說、19篇長篇小說?！稛釔凵肥撬拇碜髦弧＿@篇文章，讓我認識到生命的可貴，作者所要表達對生命的熱愛使我感觸頗深。

讀完這本書，我非常佩服主人公。因為他珍惜熱愛自己的生命，即使快到了死神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈服!他是多么的堅強。而我們今天的社會，卻有一些人面對一些挫折或因為一點兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺，跳樓，自虐……這些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因為他們沒有主人公那樣頑強的意志，沒有面地逆境挫折的勇氣，沒有頑強的生命力和蓬勃向上，樂觀不疑的精神，他們意志力十分薄弱，遇到一點困難就放棄，這些人的生命是輕如鴻毛的，是一文不值的。

故事的主人公熱愛生命，堅強不屈的精神讓我明白了一個道理：要珍惜、珍愛自己的生命，遇到困難與挫折勇于面對，不要退縮，要做一個頂天立地的男子漢。

關(guān)于熱愛生命讀書心得

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的關(guān)于熱愛生命讀書心得，請閱讀后分享你的朋友！

熱愛生命讀書心得 篇1

《熱愛生命野性的呼喚》這本書的作者是美國作家杰克倫敦。他的文章我覺得就像是一篇篇的紀實文章,因為他本人擁有的坎坷人生閱歷,使得他的筆下人物生動形象,故事情節(jié)起伏跌宕,很有懸念,很有感染力。今天,我讀了文中的《北方的奧德賽》。

故事講的是來自世界邊緣阿卡屯的印度首領(lǐng)納斯斯，一見鐘情于敵人的女兒恩卡。他立即給了恩卡的母親一份嫁妝，盡他所能，包括成堆的禮物、魚、毛皮和油、珍貴的玻璃珠和大皮船。他成功了，但在他的婚禮上，一群人來到海邊漫步，第一個頭發(fā)像海獅鬃毛的人搶了恩卡。

從此他踏上了一條尋找的漫漫長路。

他越過了奔騰的大海,穿過了暴風(fēng)驟雨,經(jīng)過了上千個城市,在挨了好多年的餓,受了各種各樣的苦難,歷盡千辛萬苦,碰見各種陌生的面孔,他終于找到了恩卡,但是恩卡早已忘掉了他,她寧愿留在那個已經(jīng)死了的人的身邊,也不愿意跟隨納斯回去。

我認為納斯斯非常勇敢，能夠堅持自己的意愿。為了找到恩卡，他可以面對各種困難而不退縮也不放棄。同時也覺得納斯很可憐,經(jīng)過了那么多年,遇到了那么多的艱難險阻,終于遇見了自己心愛的人,但卻沒有得到完美的結(jié)局,而是悲慘地自己一個人孤零零地離開。

我不明白為什么恩卡不愿意和納斯一起離開,是忘記了他?還是已經(jīng)不再喜歡他?我覺得納斯過得太悲慘,經(jīng)過了那么多的努力,卻沒有得到最美好的結(jié)局,這是一個悲劇。

同時，我也希望納斯斯不要太難過，因為畢竟他一直努力工作，堅持不懈。他對自己有很好的交代，完成了任務(wù)，也是一個贏家。

這個故事,給我的感覺是人生可能會有悲劇和喜劇,有時自己努力了,也可能會有不同預(yù)想的結(jié)果,這時候我們都要正確去面對,只要能證明自己努力了,那就是勝利者!

每個人都應(yīng)該學(xué)會自律，不要依賴別人做任何事，因為總有一天，我們會離開父母，走向社會。讀完《不上補***第一名》這本書后,讓我明白了這樣一個道理。

熱愛生命讀書心得 篇2

《愛情生活》講述了淘金者在荒野中拼命求生的故事。主人公“我”在淘金結(jié)束后在荒野中穿行，在食物吃完，彈藥也用盡以后，被伙伴無情地拋棄，獨自闖過了沼澤地、丘陵、荒原。

作者用細膩的筆法，一次次地貌似給了主人公生存的希望，貌似能夠能夠吃一點東西，補充一些能量，卻一次次順理成章的讓主人公的計劃失敗，戲弄著主人公讓其狂躁不安又沒有力氣去反抗，讀者的心情也隨著主人公的境遇起伏。

這樣，作者展現(xiàn)了主人公對生命的深切熱愛。主人公對生命不拋棄，不放棄，即使生命最后一刻也還與一只病狼搶奪生存的權(quán)利！在失去了意識以后，仍然繼續(xù)在地上蠕動著，雖然幾乎是在原地踏步，不能前進。

英雄的逃脫沒有成功，但最終被船上的人戲劇性地救出。給了我一點安慰。

生命確實是寶貴的。我們從小就知道生命只有一次，我們必須珍惜它。但我們不會像主人公那樣在極端環(huán)境中生存，危機中生活的可能性很小。更多的情況是我們的理想，我們的熱情，孤獨地行走在人生的荒野，我們的銳氣被平淡的生活所磨礪，漸漸倒下，不知道走到哪一天，我們還能在茫?；囊爸姓业剿鼏幔?/p>

走在人生的道路上，不要忘記初衷。

我也注意到一個開始的情節(jié)的細節(jié)，在荒野的小溪邊主人公被比爾拋棄，顯然比爾的做法是一般道德所不容的，但是從比爾的角度出發(fā)，他這么做也是熱愛自己生命的一種表現(xiàn)，他如果幫助受傷的主人公，自己也極有可能走不出這片荒漠，雖然比爾最終以悲劇結(jié)尾。在極端的環(huán)境中，人性的自私與私利往往是文學(xué)影視作品的范疇。

我想起了前段時間和一位信老師的談話。她說，人都是有罪的，這個罪不是我們犯法犯罪，而是人性當中存在很多缺陷，并不完美，而上帝猶如父親引領(lǐng)我們。他們承認人性罪惡的一面，不害怕面對世界最丑惡的一面，也不是因此而悲傷絕望，對生活失去希望，反而更加虔誠地生活著。

我們自然期望著比爾做出高尚的選擇，但是即使他沒有，主人公依然自己帶著受傷的腳踝走過了那條溪流，走出了荒漠，走進我們的心里。

詩人說夜晚給了我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。

熱愛生命讀書心得 篇3

人生感悟

就像這本書的名字一樣，讀完這本書后，我比以往任何時候都更愛我的生活，。這種信念甚至連金子多數(shù)人們活著的最大追求也沒能將它推翻，可見生命之可貴了。

《熱愛生命》說的是一位淘金者被和他同樣身處險境的同伴拋棄，獨自一人同荒原上的險惡環(huán)境作斗爭，最后在垂死之際得救的故事。

在這個困難時期，他幾乎像一個原始人一樣生活，所有的時間都花在尋找食物和散步上，甚至攀爬上。盡管吃進去的遠遠抵不上跋涉所花去的力氣，但是他情愿爬，也不愿停下來，因為一旦停下，他的結(jié)局便可想而知，還有什么比眼睜睜看著自己生命的火花漸漸熄滅更為痛苦和焦心的呢？只要我們不停下來，即使只有一線希望，生命也會因為它而發(fā)光，無論光線多么微弱。

生命是永不停息的。

當他遇到這只大棕熊時，他首先想到的不是害怕，而是在他首夠了難以吞咽的燈芯草和苦澀的漿果后吃點肉。這是多么可怕啊，饑餓已經(jīng)將他逼到絕路上，看見了能將自己一口吞下的動物竟不覺得害怕了，卻反過來想將它吃掉。而他隨后為了嚇跑棕熊而發(fā)出的喊聲，不，那已經(jīng)不能叫做喊聲，而是咆哮，兇猛的食肉動物發(fā)出般的咆哮，儼然是發(fā)自人內(nèi)心最深處的一首悲壯的對生命的熱愛之歌。

此外，他因激動而手忙腳亂地抓松雞，卻只抓到幾根羽毛；將一個小水坑里的水幾乎舀光來捉魚，那魚卻通過一條縫隙游到一個大水坑里去了類似的困難數(shù)不勝數(shù)，以至于他最后和一頭狼互相較量，他那時已沒有力氣直立著走路了，只有慢慢地爬，他就這樣在前面爬著，后面跟著那頭有著一條干枯粗糙的舌頭和可怕耐心的病狼

然而，在我看來，最可怕的卻是在故事一開始，他由于受了傷，向自己的同伴求救，那是一個堅強的人在患難中發(fā)出的求救聲，可是同伴比爾卻一句話也沒說，荒原的殘酷生活已經(jīng)將比爾的人性磨滅了，他連一個表情也沒有，就頭也不回地一直向前走，只留下另一人在蒼涼可怕、毫無生機的荒原上拖著他那條受傷的腿獨自面對眼前的這個噩夢。那是一片灰色，灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的荒原，整個世界仿佛都被浸染在灰色的顏料中間，唯一的一絲雜色就是他，再沒有別的了。他的內(nèi)心此時就像周圍的世界一樣冰涼、失落，同時只感覺自己像要被這片怪獸般巨大、可怖的灰色吞沒一樣，他著實感覺到了自己的渺小，全身似乎都被恐懼占領(lǐng)了。

如果他不是獨自一人，而是和另外一個人并肩作戰(zhàn)，那么不論這里的世界有著怎樣猙獰的面孔，他也不會覺得害怕，始終有一種東西會溫暖他被寒風(fēng)吹得冰冷的雙手和臉龐，會在他身處險境時帶給他希望和勇氣。因此，他目前的心情不言而喻。在逆境中被同伴拋棄，也許是他一生中最痛苦、最悲傷的事情。

盡管屢遭打擊，他仍以大多數(shù)人所能有的毅力堅持下去。他用辛酸和淚水譜寫的生命贊歌，將永遠回蕩在我的心中。

熱愛生命讀書心得 篇4

美國著名作家杰克.倫敦在《熱愛生命》這本書中描寫了一個淘金者在返回美國的途中跨越一條小河時扭傷了腳腕，他在伙伴比爾無情地拋棄他，獨自在荒原上尋找出路。腳傷讓他的身體非常困難，更可怕的是難以忍受的饑餓。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一只生病的狼。他發(fā)現(xiàn)這只病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的身軀，在荒原上互相獵取對方。為了活著回去，他戰(zhàn)勝了這只令他作嘔的病狼，咬死它并喝掉它的血。最終，他獲救了。讀完這本書，我被書中的淘金人在自然困境中所展示的頑強的生存意志和驚人的生命力所感動。

淘金人活下來了，到底是什么讓他活下來的呢？是他對生的渴望和對生命的不放棄。讓我感受到生命的偉大。人生路上有鮮花和掌聲，也有荊棘和挫折。你能勇敢的面對就能戰(zhàn)勝一切困難了。我是一個小學(xué)生，我在學(xué)習(xí)上常常被一些難題所嚇倒。碰到難題時，我自己不動腦筋往往是去問爸爸媽媽，也經(jīng)常遭到爸爸媽媽的批評。我現(xiàn)在想想學(xué)習(xí)成績上不去的原因是缺乏對困難意志力。讀了《熱愛生命》后，淘金人頑強的.毅立激勵著我，我以后遇到任何困難都要勇敢面對，決不放棄克服一切困難，成為勝利者。

讓我們擁抱生命，熱愛生命吧！

熱愛生命讀書心得 篇5

今天學(xué)***篇文章，叫做《熱愛生命》。這篇文章是一首不屈不撓的生命之歌。他告訴我們?yōu)碾y不是死亡的同義詞。當我們遇到困難時，這可能不是世界末日。

死亡的確可怕，但熱愛生命的人一定會堅定信念，挑戰(zhàn)極限，克服一切困難。

在這篇文章中，“他”是頑強的，是執(zhí)著的，是善良的，是寬厚、理性的……我很敬佩“他”的精神品質(zhì)。

“但是內(nèi)在的生命卻逼著他前進，。他非常疲倦，然而他的生命卻不愿死去。”這句話中可以得知，是“他”對生命的渴望支撐著他前進，是他前進的動力，促使他與困難做斗爭。

這句話也贊揚了生命的堅韌和偉大，指出了文章的主題。

“突然間，他不笑了，如果這是比爾的骸骨他怎么能嘲笑比爾呢；如果這些有紅有白，啃得精光的骨頭，真的是比爾的話？”“他”突然不笑了，他從這些有紅有白，啃得精光的骨頭中看到了可怕的兇兆，明白了比爾的不幸正將是自己所要面對的。從“他”突然不笑了，可以看出他對比爾的同情，他知道自己不應(yīng)該嘲笑一個落得如此下場的人，更何況比爾還是與自己曾經(jīng)患難與共的同伴。

他的內(nèi)心是善良的，他的胸懷是寬厚的。

“他”即使害怕身體虛弱掉進水坑淹死，卻也沒有選擇沿著沙洲隨著漂浮的木頭，讓河水帶走他，這是理性的表現(xiàn)；在與狼搏斗時，他沒有選擇進攻，而是等待狼來攻擊，他再進行反擊用體重壓死狼，這也是理性的表現(xiàn)，“他”很理性不是嗎？

生命就是會有形形色色的艱難險阻，需要我們用執(zhí)著、勇敢、頑強等精神去進行抗爭和搏斗奪得勝利，當然也許持有一顆善良的心，加以輔助，讓我們一起熱愛生命吧！

初三:卟想伱懂硪

熱愛生命讀書心得 篇6

而其中最震撼人心的是作為這本書名字的**《熱愛生命》。杰克倫敦作為一個當過童工、劼豪賊、流浪漢、淘金者的人，他盡量按生活原貌適當揉入浪漫主義成分，以粗獷剛健、樸素真實的風(fēng)格，塑造了一個意志剛強、有強烈求生欲的形象。故事講述了阿拉斯加一個淘金者扭傷了腳，被同伴拋棄，獨自行走在茫?；囊啊?/p>

他的目標是一個儲藏食物和子彈的地窖。饑餓又寒冷，他跌跌撞撞，大腦幻覺，夢想著品嘗美酒和肉類，但是他卻在夜晚餓醒了。一只鹿跑了過去。槍里沒有子彈。

他覺著有蛀蟲啃自己的腦髓。熊的咆哮使虛弱的他振作起來。六天六夜，他只吃了三條小魚和一些草根。

不遠處，一頭病狼跟上了他。狼的雙眼布滿血絲、昏淡無光卻直勾勾盯著他。狼舐著他留在石子上的血跡。

他再也爬不動了。狼走過來舐舐他，用牙扣住他的一只手正在咬下去，他用另一只手摸過來抓住了狼。人與狼扭打在一起。

他用最后一點力氣掐住了狼的喉嚨。半小時后，他感到一股液體順著喉嚨流下來。

那時，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨，孤獨意味著無助。無助地行走在危險的荒野中，孤獨一次又一次地試圖吞噬這薄薄的生命。

其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最后，是狼的威脅。狼經(jīng)常出現(xiàn)在他周圍。他還看到了狼在打獵時的血腥咬傷。當他面對同伴的尸體時，這種感覺變得更深了，因為它顯示了他的命運。

他與那頭病狼之間存在一種競爭關(guān)系，他們?yōu)樯鏅?quán)利而戰(zhàn)，誰倒下來就意味著對方的勝利。環(huán)境迫使主人公回到原始的吸血時代，因為適者生存。作為一個淘金者，他那時沒有多少錢。

一個疲憊的身體，不知要支撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——**，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一把獵槍，這是他的防衛(wèi)，但找不到子彈；還有豐富的想想力。他原以為比爾會在他面前等他，然后和他一起往南走。結(jié)果，比爾早死在狼嘴里。饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。嚴峻的事實使他更感饑餓。

在嚴酷的現(xiàn)實面前，豐富的想想力一次又一次地被擊中。他唯一可以感受到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。文中有一個細節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，今天的我們也許完全無法想象和體會，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍視火柴是因為他珍視生命。

印象深刻的還有文中對他饑餓感描寫的變化，“他常常彎下腰，摘起沼地上那種灰白色的漿果，把它們放到口里，嚼幾嚼，然后吞下去”，“他仰視著灰色的天空，知道肚子餓了……這個牲畜離他不過五十英尺光景，他腦子里立刻出現(xiàn)了鹿肉排在火上烤得咝咝響的情景和滋味”，“比起肚子里的痛苦，腳疼就算不了什么了。饑餓的疼痛是劇烈的”，“他丟開包袱，爬到燈心草叢里，像牛似的大咬大嚼起來”，“他只有餓的感覺，在不安的睡眠里，他夢見了一桌桌酒席和一次宴會，以及各種各樣的擺在桌上的食物”，“他完全給‘吃’這個詞兒管住了，他餓瘋了”，“他已經(jīng)喪失了想吃食物的感覺，他只覺得胃里隱隱作痛，但并不使他十分難過”，“餓的痛苦已經(jīng)不那么敏銳，但他卻感到了虛弱”，“胃里的隱痛已經(jīng)愈來愈麻木，愈來愈不覺得了，他的胃幾乎像睡著了似的......他雖然并不想吃，但是他知道，為了活下去，他必須吃”……看著他對食物欲求變化的過程，心里真的有種疼痛，一個人要經(jīng)歷怎樣的饑餓，才會從發(fā)了瘋的想吃一切能吃到的東西到食物已經(jīng)引不起他的興趣、胃已經(jīng)沒有知覺，純粹為了生而去進食？

而這種對生命的渴求感反應(yīng)得愈發(fā)強烈和撼人心魄?！捌鸪?，他只是輕輕地哭，過了一會，他就對著把他團團圍住的無情的還原嚎啕大哭；后來，他又大聲抽噎了好久”這段對一個男人哭泣的細致描寫更是生動地刻畫出一個在絕望境地中快要失去希望卻仍不放棄希望、渴望活下去，并從萬分之萬要置人于死地的環(huán)境中活了出來的堅強形象，充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點，逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲頑強的生命贊歌。

生命本身蘊涵著巨大的潛能。有時生命時極其脆弱的。在一瞬間，它可能消失；可是生命有時又異常強大，強大得令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。

而在生命的支撐下，提供能量無疑是一種堅定的信念。只要生活在心中的信念依然存在，只要您不輕易放棄自己的生活，您就可能處在絕望的境地。杰克倫敦的《熱愛生命》讓我們懂得，也許我們是渺小的，渺小得如同滿地的荒草，但因為有了頑強的生命和堅定的信念而變得無比偉大。

熱愛生命讀書心得 篇7

悠閑的夏日，懶散的陽光。我坐在書桌前，合上剛剛讀完的短篇**《熱愛生命》，仔細回味著書中的內(nèi)容，似乎想從中讀出點兒什么。

**內(nèi)容是這樣的：一個被同伴遺棄的人獨自在野外行走。在經(jīng)歷了饑寒交迫、傷痛折磨、難以取舍個人物品、忍耐力等諸多考驗后，他終于獲救，身體健康。

**一開篇，便是主人公與同伴走下河岸的場景。冰冷的河水，凌亂的石頭，惡劣的環(huán)境。然而，不過一會兒后，主人公就因腳脖子崴了而被同伴比爾拋棄。

文中的比爾，在我們看來，也許自私，也許對朋友無義，可若這事真正發(fā)生，又有誰能夠轉(zhuǎn)身走過云陪同伴慢慢前進呢?況且，即使比爾真的轉(zhuǎn)身走向同伴，在以后漫長而難以維持溫飽的旅途中，兩人也難免因利益而爭吵，最終兩人同歸于盡。塞翁失馬，焉知非福。

隨后，主人公就孑然一身，一瘸一拐地，開始了讓人無法想像的艱苦的日子。他曾幻想比爾在黑暗的地窖里等他。他幻想他們會一起南下。他幻想中的槍里有一顆子彈，充滿了對生命的希望。

雖然幻想如此美妙，但他肚子里的饑餓卻讓他回到了現(xiàn)實。雄鹿近在咫尺，卻無法得到;松雞“咯咯兒”地叫聲也成了對他的嘲笑;野物不斷，恰在他的步槍射程之內(nèi)，而步槍又偏偏沒有了子彈;說連黑狐貍都有松雞充饑，而他一無所有……無可奈何，為了生活，他只能撿拾毫無營養(yǎng)的漿果和燈心草底部像是蔥芽的嫩苗充饑。這在常人看來，是多少不可思議!

但他做到了！他的信仰支持他！所以我覺得一直支持他是他對生命的熱愛和不懈的精神！

或許，主人公三番五次數(shù)火柴顯得有些卑微，或者說，有點“強迫癥”;或許，主人公用石子打松雞時顯得有些笨拙，或許，主人公沉浸在幻想中時顯得有些不切實際……可是，他對疼痛的忍耐讓我們不可思議;他對丟棄**堅定的抉擇讓我們不得不佩服，他對與病狼對峙的耐力更是大得可怕……

對生命的熱愛和堅定的信念使英雄戰(zhàn)勝了死神?！稛釔凵罚嬖V我們：熱愛生命!

熱愛生命讀書心得 篇8

《熱愛生命》是19世紀末20世紀初美國**家杰克·倫敦最著名的短篇**，這部**以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。在美國西部的一個淘金者在回來的路上被他的伙伴拋棄了。他獨自一人在荒野里尋找出路。冬天快到了，環(huán)境非常惡劣，他沒有食物，腿嚴重受傷流血。

他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他很虛弱的時候，他遇到了一只狼。他發(fā)現(xiàn)那只病狼跟著他，舔著他的血，跟著他。

就這樣，兩個垂死的生物拖著垂死的身體在荒地上互相獵殺。為了活著回去打敗惡心他的病狼，他終于贏得了人與狼的戰(zhàn)斗。他殺了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。

生命就是不放棄自己。讀完整個故事，我簡直到了熱血沸騰的狀態(tài)，人往往在平常的時期覺得生命的平凡的，不值得去珍惜，去愛護，但是一到絕境，求生的本能就會驅(qū)使著我們?nèi)幦∩?，珍視生命，保存生命。人與狼的較量也許是最殘酷的一種境界，為了維持彼此的性命必須要獵取另一方的性命，這就是代價，血淋淋的現(xiàn)實，最終淘金者終于贏了，他靠得是他發(fā)揮超常的勇氣和機智，我想我們應(yīng)該佩服他，學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他逆境求生的壯舉，佩服他勇于挑戰(zhàn)的精神！

五年級:夏日百合2002

熱愛生命讀書心得 篇9

不到最后一刻不放棄

杰克倫敦的小說《熱愛生命》曾轟動歐美。習(xí)爺爺讀過這本書，如今，我也讀完了這本書，書中主人公強大的生命力深深地震撼了我。

這是一個悲壯的故事，書中主人公是一位與朋友一起逃難的淘金者，他的朋友比爾在他腳踝扭傷的時候拋棄了他。但他沒有放棄，一路上風(fēng)餐露宿。病餓交加，在生死線上奮力掙扎，為了生存放棄了金子，憑著強大的內(nèi)心力量和對生命的酷愛，把一匹緊追不舍的餓狼制服，生吃魚、生喝死狼的血，最后通過冰天雪地的荒野掙扎來到海邊，被一艘捕鯨船救起。這個悲壯的故事，奏響了一首頑強的生命贊歌，只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕地逢生。

雖然，生活在當今的我們，不需要在荒野中求生，不需要茹毛飲血，但人生同樣充滿了各種困難、挫折。當我讀到主人公被同伴拋棄而自己生存，不到最后一刻絕不放棄時，我回想起了一件發(fā)生在我和媽媽身上的事情，盡管我們的事情是一件很不起眼的小事，不能和《熱愛生命》這本書的高度相比，但對我來說，終身難忘。

記得是三年級的一天晚上，正準備上床睡覺，突然想起第二天要穿正裝和黑皮鞋！我急忙跑到鞋柜邊，翻箱倒柜也找不出一雙黑皮鞋，之前的黑皮鞋已經(jīng)太小了！

我開始毛躁起來，帶著哭腔對媽媽說：“媽媽，明天要穿黑皮鞋，可我一雙也沒有，怎么辦呀?！?/p>

“你怎么不早點和媽媽說呢。這么晚了?！眿寢屢贿厰?shù)落我，一邊看手表。然后她異常堅定地說：“現(xiàn)在已經(jīng)9點了，離商場關(guān)門還有半個小時，我們抓緊時間，也許可以買到?！?/p>

我倆匆匆出了門，媽媽開車直奔商場。來到商場門口的時候，還差3分鐘就9點半了，只見三三兩兩的人從商場里走出來，唯有我倆往里沖。我打起了退堂鼓：“媽媽，我們回家吧，商場已經(jīng)要關(guān)門了”媽媽拉著我的手，什么話也沒有說，飛奔地往里沖。

沖進商場，看見保安已經(jīng)在關(guān)燈了，保安一把把我倆攔住，“關(guān)門了，走走走，明天再來吧！”聽他這么一說，我也拽著媽媽往后拖，可是她的腿像是長在了地上一樣，拖也拖不動，只見媽媽陪著笑對保安說：“就二分鐘時間，你看上面還有店鋪燈沒關(guān)，馬上出來?！眿寢屖且贿呎f，一邊往自動扶梯那邊跑，可以說是不管不顧了。此時的自動扶梯已經(jīng)停了，媽媽就拉著我拼命地跑上去。

媽媽和我在昏暗的商場里奔跑著，偶爾看見幾家店鋪正在打烊，其余的早已關(guān)燈鎖門，我倆在自動扶梯上一層一層地跑，挨個跨進尚未鎖門的店鋪問：“有賣小女孩黑皮鞋的嗎？”所有的回答都是一樣：“沒有，抱歉?！蔽揖趩蕵O了，邊跑邊問，帶著哭腔：“媽媽，沒有，怎么辦？要不，我們回去吧。”媽媽一直沒有和我說話，我看她在迅速地看哪家店鋪還沒鎖門，就直奔哪家。

“那還有一家店，快！”媽媽拉著我一路狂奔。我們跑進最后一家店鋪：“請問，這里有賣小孩黑皮鞋的嗎？”我倆上氣不接下氣地問?！坝械摹６啻蟠a？”“33碼”?！澳銈冞\氣真好，這是最后一雙?！蔽业男那橐幌聫牡鬲z升上了天堂，我一蹦一跳地，猶如歡快海水。

回家的路上，媽媽開著車，我坐在她旁邊，偷偷地看了她一眼，她的目光那么堅定從容，我心想：“不到最后一刻不放棄呀。要不是媽媽的堅持，我明天該穿什么呢？”

不到最后一刻不放棄，這就是我對《熱愛生命》一書的感受。人走在生活的大道，要在黑暗中尋找曙光，只要永不言棄，奇跡或許就會出現(xiàn)在你眼前。

十萬個為什么讀書心得精選

感言就是每當我們遇到一些事情獲得感受將其表達出來的內(nèi)容，感言能夠及時地去激勵鼓勵某些人的斗志。每當我們面臨一些場合或者重要時刻，相信心中有不少的感觸，此時就可以發(fā)表感言，優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？編輯為你收集整理了十萬個為什么讀書心得，相信您能從本文找到幫助！

十萬個為什么讀書心得 篇1

我看到了一本書叫小學(xué)生十萬個為什么，里面的問題很有趣，其中有一個問題叫花為什么有的香有的不香呢？這個問題是這樣解答的。

一般來說，大多數(shù)植物的花朵里都含有香氣，但并不是所有的花朵里都含有香氣。為什么有些花朵里含有香氣，有些就沒有呢？首先讓我們來看一看香氣的來龍去脈。

花之所以有香氣，那是因為花朵有著制造香味的工廠，油細胞。這個工廠里的產(chǎn)品就是具有香氣的芳香油，它可以通過油管不斷地分泌出來，并且在通常溫度下能夠隨水分而揮發(fā)，從而變成氣體散發(fā)出誘人的香氣，所以又叫它揮發(fā)油。因為各種花卉所含的揮發(fā)油不同，所以散發(fā)出的香氣也就不同。我們之所以能聞到花香，是從揮發(fā)油逃跑出來的氣體分子鉆入我們鼻孔的緣故。另外在有些花朵里雖然沒有油細胞，但是它的細胞在新陳代謝的過程中，會不斷地產(chǎn)生一些芳香油。還有一些花朵的細胞里不能制造芳香油，而含有一種配糖體，配糖體本身雖然沒有什么香氣，但是，當它受到酵素分解時，同樣能發(fā)出香氣來。

我的感想：這本書很有趣，希望有很多人看這本書，增長見識。

十萬個為什么讀書心得 篇2

知識是人類進步的階梯，生活離不開知識。帶我們走進知識的，是一本本不起眼的書。雖然不起眼，但它們卻儲藏了人類幾千年來的智慧，這就好比這本《十萬個為什么》。

《十萬個為什么》這本書里包含了宇宙奧妙、地球探索、生物、人體等很多方面，當我遇到問題時，都會到這里來尋找答案。

有一次，我正靜靜地觀察著我的小金魚，媽媽卻在催促我上床睡覺，我突然想：魚也會睡覺嗎？第二天清晨，我?guī)е蓡柎蜷_了《十萬個為什么》，它是我的好幫手，每次遇到難題，只要翻開它，它就會把答案告訴你。原來絕大多數(shù)的魚都沒有眼瞼，所以它們睡覺時都睜著眼睛。有時，我們看到魚靜靜地待在一個地方，睜大眼睛一動不動，這時，它們很可能是在睡覺。

這本書還有很多秘密等著你去探索，除了這本書，你還可以多看幾本其他的書籍，畢竟書帶領(lǐng)我們走進知識，知識是人類進步的階梯。

十萬個為什么讀書心得 篇3

我讀了《十萬個為什么》生活卷后，解開了一直埋在我心頭的問題：為什么剛起床時感到全身無力，這是因為肌肉的活動完全受中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配，當我們剛醒時，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的抑制過程剛過去，全身肌肉仍然處于松弛狀態(tài)，肌肉只要不活動，就不會產(chǎn)生力量o所以覺得渾身沒力，通過睡眠已經(jīng)完全消除疲勞的肌肉，只要稍活動一會兒，人就會馬上感到清醒，有力了o和吃柿子為什么不能與螃蟹、土豆一起吃，這是因為凍柿子里含有一種鞣質(zhì)，如果吃柿子再吃螃蟹，這種鞣質(zhì)便和螃蟹中的蛋白質(zhì)結(jié)合，凝成不能消化的東西；那為什么也不能同土豆一起吃呢？這是因為吃了土豆后，可產(chǎn)生胃酸，他接觸了柿子也會生成胃柿石看起來吃凍柿子是既不能與螃蟹同吃，也不能與土豆同吃，否則，會使人肚子疼、嘔吐、腹瀉o讀了《基礎(chǔ)科學(xué)卷》后，也解開了一直埋在我心頭的兩個問題：有四張撲克牌算二十四點游戲中一共會出現(xiàn)多少種可能情況？讀了這篇文章后，我知道了一共有七百十五種o和二百米賽跑，外圈的起點為什么要比里圈的起點超前很多？這是因為內(nèi)圈要比外圈少許多許多路。

讀了《十萬個為什么》中的自然科學(xué)卷后，也是我了解了一個關(guān)于自然方面的道理：地球在轉(zhuǎn)動時，我們?yōu)槭裁床粫凰Τ?？這是因為地球有一種吸引里，名叫地心引力，他能把地球上所有的東西都緊緊的吸附在自己的地面上o例如：飛鳥、走獸、山川、湖泊，甚至大海，都無一不被他吸在地球的表面上o人自然也不會例外，也被地球的吸引力緊緊的吸在地面上o所以，盡管地球在不停的轉(zhuǎn)動，我們卻不會被甩出去。

我真喜歡這十二本富有知識性的《十萬個為什么》??！我決定把這套書上的所有知識都學(xué)、記下來，在日常生活中時時用到，長大以后成為國家的棟梁！

十萬個為什么讀書心得 篇4

我很喜歡看《十萬個為什么》，最喜歡里面關(guān)于核武器的這一篇，我來給你講講吧！核武器的威力可大了，能在很短的時間里炸毀一座城市，所以非常危險。比如二戰(zhàn)時期日本戰(zhàn)敗，就是給美國扔了核武器（原子彈），那片土地連草都死了。核武器在現(xiàn)在的世界上是禁止使用的。在太空中有衛(wèi)星在探測核武器的存不存在，一旦發(fā)現(xiàn)，就可以及時得到情報，作好相應(yīng)的防護措施。每當我看到這一篇關(guān)于核武器的故事，我就心驚膽戰(zhàn)。核武器如此危險，我們應(yīng)該避免世界上任何國家使用核武器。現(xiàn)在聽說有的國家在搶奪北極和南極，因為把核武器存放在那里的冰層下面，衛(wèi)星就探測不到了。這些國家真是居心何在呢？一旦核武器不小心被引爆或泄漏，那將要死多少人呢？核武器一旦爆炸或泄漏，世界的環(huán)境也會因此而改變。多么可怕?。∥覀冎袊藳]有想做這種事，我很自豪，我是一個中國人！我覺得應(yīng)該禁止核武器的生產(chǎn)，這樣才能更好地保護地球！

聽了我的介紹，你覺得核武器很危險吧！

十萬個為什么讀書心得 篇5

讀《十萬個為什么》有感

一套散發(fā)著墨香的《十萬個為什么》放在我的面前，我好奇的拿來翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀！記得有一次，我過十二生日時。爸爸媽媽一起送我一套價值一千二百八十元的《十萬個為什么》。但在我看起來是一套無法用金錢來描繪的，因為這是我爸爸媽媽送我的生日禮物！

這套書一共有十二卷，共分為六冊，這六冊分別是：《日常生活卷》（上）、（下）；《文化藝術(shù)卷》（上）、（下）；《基礎(chǔ)科學(xué)卷》（上）、（下）；《自然科學(xué)卷》（上）、（下）；《生命科學(xué)卷》（上）、（下）和《高新科技卷》（上）、（下）。自從我讀了這十二本《十萬個為什么》后，開闊了我的視野，使我增加了許多日常生活時要注意些什么的知識，還增長了許多許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識。自從我讀了《十萬個為什么》生活卷后，解開了一直埋在我心頭的問題：為什么剛起床時感到全身無力，這是因為肌肉的活動完全受中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配，當我們剛醒時，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的抑制過程剛過去，全身肌肉仍然處于松弛狀態(tài)，肌肉只要不活動，就不會產(chǎn)生力量。所以覺得渾身沒力，通過睡眠已經(jīng)完全消除疲勞的肌肉，只要稍活動一會兒，人就會馬上感到清醒，有力了。和吃柿子為什么不能與螃蟹、土豆一起吃，這是因為凍柿子里含有一種鞣質(zhì)，如果吃柿子再吃螃蟹，這種鞣質(zhì)便和螃蟹中的蛋白質(zhì)結(jié)合，凝成不能消化的東西；那為什么也不能同土豆一起吃呢？這是因為吃了土豆后，可產(chǎn)生胃酸，他接觸了柿子也會生成胃柿石。看起來吃凍柿子是既不能與螃蟹同吃，也不能與土豆同吃，否則，會使人肚子疼、嘔吐、腹瀉。讀了《基礎(chǔ)科學(xué)卷》后，也解開了一直埋在我心頭的兩個問題：有四張撲克牌算二十四點游戲中一共會出現(xiàn)多少種可能情況？讀了這篇文章后，我知道了一共有七百十五種。和二百米賽跑，外圈的起點為什么要比里圈的起點超前很多？這是因為內(nèi)圈要比外圈少許多許多路。讀了《十萬個為什么》中的自然科學(xué)卷后，也是我了解了一個關(guān)于自然方面的道理：地球在轉(zhuǎn)動時，我們?yōu)槭裁床粫凰Τ觯窟@是因為地球有一種吸引里，名叫地心引力，他能把地球上所有的東西都緊緊的吸附在自己的地面上。例如：飛鳥、走獸、山川、湖泊，甚至汪洋大海，都無一不被他吸在地球的表面上。人自然也不會例外，也被地球的吸引力緊緊的吸在地面上。所以，盡管地球在不停的轉(zhuǎn)動，我們卻不會被甩出去。

我真喜歡這十二本富有知識性的《十萬個為什么》?。∥覜Q定把這套書上的所有知識都學(xué)、記下來，在日常生活中時時用到，長大以后成為國家的棟梁！