桃花扇讀后感900字精選

每天都會接觸到不少人作文，寫作文可以促進(jìn)主動看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，寫出一篇優(yōu)質(zhì)作文是值得欽佩的，你記得哪些作文是讓你久久不忘的嘛？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“桃花扇讀后感900字精選”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

桃花扇讀后感 篇1

“傷往事。寫新詞、容愁鄉(xiāng)夢亂如絲”。因了《桃花扇》的緣故，又一次夢回那段混亂的時光，竟也生出些許興亡之嘆。

歷史上的明末清初，是一個悲傷的時代。明王朝三百年基業(yè)旦夕之間化作塵煙，留下的卻是一代人的悲劇，無論是守義而死的揚(yáng)州史可法，終以“詩人”自終的吳梅村，兩朝應(yīng)試的“侯公子”，還是“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂，“若父不為忠臣，子亦不為孝子”的國姓爺，無一不帶著一絲無奈的氣氛。多鐸大軍逼近揚(yáng)州，南明軍隊已作土崩瓦解，以弘光至永歷，南明一敗再敗，可直到永歷縊死昆明，南明未曾有一日放棄抵抗，江南人民終于是了解了“忘天下”的意味，才會這樣堅決的吧。

孔尚任身處異代，又是在清廷重壓只下，自然了解這些往事，才會有道士撕扇的棒喝“國在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”?？v然百年之后，猶然使人不勝噓唏。

以前文來看，《沉江》標(biāo)志著南明弘光的最后覆滅，也寫盡了忠臣的悲壯。史可法本是死守?fù)P州，城破后為多鐸所殺，但孔尚任改成在聽聞弘光棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬，叫天呼地千百遍，歸無路，進(jìn)又難前”，投江而死。雖沒有史書中壯烈，但聯(lián)系到居帥多處表現(xiàn)的南明上下“君昏當(dāng)朝、權(quán)奸掌柄，文爭于內(nèi)，武哄內(nèi)外”的種種，只會油然在國破家亡的沉重中興起幻滅之感，皆因作者透過一幕幕早已表達(dá)出南明不得不忘的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗教訓(xùn)。“國在哪里？家在哪里？”當(dāng)士人義士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使盡殘兵血戰(zhàn)、跳出重圍、故國苦練、誰知歌罷?？展j，長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓，雨翻云變，寒濤東卷、萬事付空煙?！?/p>

《入道》則標(biāo)志著愛情的幻滅。一開始道場致祭“正壇設(shè)故明思宇烈皇帝之位，左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位，右壇設(shè)故明甲申殉難武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陸沉之悲，更要為侯李愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛。張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人互訴哀情之時，竟有石破驚天概。

“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南明，不固重做興亡夢，兒女濃情何處消”。桃花扇不僅僅只是侯李愛情的哀歌，更是一曲家園興亡的挽歌。明清異代，山河土崩，孔尚任于風(fēng)雨飄搖之后，歷時十余載創(chuàng)作于尋訪，本看歷史原則，不虛些胡飾，反而能設(shè)身處地，不加曲筆，真實(shí)地還原歷史，不能不說是十分難能可貴的，而“借離合之遇，寫興亡之感，”其間蘊(yùn)含的離之悲于國家興嘆，十年之后，猶然震耳發(fā)饋，值得我們深思。

重讀《桃花扇》，收獲的，卻不僅僅是文字的感慨“興亡千古悠悠事，家園萬里憶南朝。孤帆一片天涯影，漫畫桃李說景橋。”

桃花扇讀后感 篇2

《桃花扇》是中國首部反映南明消亡的歷史劇。作者孔尚任說它“皆南朝新事”，又進(jìn)一步說明是“借離合之情，寫興亡之感”。言下之意，即已點(diǎn)明此劇的主旨：借侯方域與李香君的愛情故事，寫南明興亡，借而抒發(fā)情懷。

在此劇中，作者從俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社會圖景：明末時期，朝綱混亂，社會上充斥著各種不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)而激發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，最終明朝消亡，清兵入關(guān)，天下盡歸他人之手。阮大鋮、馬士英等人無視國難，狼狽為奸，宣稱：“幸遇國家多故，正我輩得意之秋”，擁立福王為弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大鋮等操縱朝政，殘害忠良。作品所構(gòu)建的背景貼近歷史，并通過阮大鋮、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗與腐朽。他們在作者的筆下是被貶斥的對象，也是禍國殃民的元兇。史可法在劇中是一個愛國良將的形象，同時也被塑造成了一個民族英雄。他是作者歌頌的對象，他的悲劇人生不僅是國破家亡的寫照，同時也與阮大鋮、弘光帝等猥瑣無能、奸詐卑劣的形象形成了鮮明的對比。

我認(rèn)為《桃花扇》之所以能取得這樣的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下層人民形象得到了人民群眾的認(rèn)可。作者通過這些人物的塑造，對下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)大加贊賞，充分展示了他們美好的靈魂。我想這才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇讀后感 篇3

“俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風(fēng)流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺，棲梟鳥！殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套‘哀江南’，放悲聲唱到老。”

就是為了這段唱詞，才看的古典戲劇。這兩天正把《桃花扇》看完，不愧為孔尚任的畢生之作，與《長生殿》比起，《桃花扇》果然更有洋洋氣象。全本以侯方域和李香君的愛情故事為主線，但主線只起個串聯(lián)作用，更重要的是把南明一段歷史里的是是非非借此說了個分明。時窮節(jié)乃現(xiàn)，不管是有氣節(jié)的還是沒氣節(jié)的，在大難當(dāng)頭之際，便把個真實(shí)的本性展露的徹底。

馬士英阮大鋮此類宵小，雖靠鉆營投機(jī)，奪得一時光鮮，但其所為竟不如樂工歌妓等屠狗之輩。即使“世事含糊八九件，人情遮蓋二三分”，在滿清統(tǒng)治下的孔尚任，對南明的那些事兒不可能知無不言，但那些言外之意，卻也讓人看得明白。該歌頌的，該譴責(zé)的，該唾上一口并踩上一腳的，便一目了然了。

《長生殿》是貌似歷史劇的感情戲，而《桃花扇》則是貌似感情戲的歷史劇。而且是承載著傳統(tǒng)價值觀的沉甸甸的歷史劇，史可法面對必死之局的盡忠堅守，柳敬亭、蘇昆生在兵荒馬亂中的義舉。忠和義，是傳統(tǒng)文化的兩個核心，不管是文學(xué)作品，還是藝術(shù)作品，甚至是民間傳說，幾乎全都圍繞著忠和義展開，忠對應(yīng)著文臣武將，義則對應(yīng)著平頭百姓。

忠義之士，或許會遭毒害，會非善終，但還是會贏得個身前身后名。在樸素的因果報應(yīng)里，也常常會被設(shè)計個善有善報、惡有惡報的結(jié)局?！短一ㄉ取芬彩沁@樣，雖然南明亡了，但那些宵小還是落得個罪有應(yīng)得的下場，而忠義之士到底還是得了個安寧。

開頭的那段唱詞，倒有些“青山依舊在，幾度夕陽紅”的意思，雖然《桃花扇》里的唱詞更側(cè)重于人世的興衰，而楊慎的《臨江仙》更表現(xiàn)了歲月的滄桑，卻同樣都有些悲愴的感情。只不過在短短的人生中，眼看著樓起樓塌，回味著轉(zhuǎn)眼繁華，可能感觸會更深些吧！

桃花扇讀后感 篇4

讀前以為《桃花扇》是講侯方域李香君的愛情故事，后來發(fā)現(xiàn)愛情只是這部戲中很少第一部分，興亡之嘆才是作者要寫的重點(diǎn)。

《桃花扇》與許多傳統(tǒng)戲曲不同的是，人物沒有那么臉譜化。侯方域是個難挽大局的普通人；楊龍友是八面玲瓏的小人卻有幾分俠義……甚至對反派阮大鋮的心路也有詳細(xì)剖析，一個個立體的人物，才能使得情節(jié)打動讀者。此外，桃花扇的人物關(guān)系還是比較復(fù)雜的，想讀的話最好一口氣讀完，否則日子讀久了容易忘記前面的故事。

作為一個現(xiàn)代人看這個故事，我覺得侯方域沒那么愛香君，香君對侯方域是至死不渝，但從一些細(xì)節(jié)可以看出，侯方域?qū)ο憔膾炷畈皇呛苌?，這也和當(dāng)時的時代背景有關(guān)，禮教下男性的愛和女性的愛，分量不同。

《桃花扇》的結(jié)局是震撼的，也是爭議最多的。愛得死去活來的香君突然就開竅了，答應(yīng)了出家，可能是頓悟，也可能是作者并沒有站在香君視角考慮，這點(diǎn)可以爭議。但出家的結(jié)局個人覺得還是很好的，亡國亡天下的蒼涼之下，歸隱了，在一起了，侯李都是政治感很強(qiáng)的人，他們不是范柳原和白流蘇（我不認(rèn)為侯李就高于范白，這兩個故事有很大的不同，不能簡單地作褒貶，只是說出他們的不同），他們真的能幸福地在那個理想的桃花源時候嗎？也不一定吧。但是出家的結(jié)局又比侯，香君痛罵侯這個改編少了一些教化意。

《桃花扇》是很中國的，我們看得到才子佳人，看得到“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”；看得到忠君報國，看得到家國天下；看得到出世入世的掙扎，看得到“殘山夢最真，舊境丟難掉”的茫然與復(fù)雜。

最后，《桃花扇》是戲曲，用時髦一點(diǎn)的話說叫歷史同人，不是真實(shí)歷史，這點(diǎn)在歷史研究上要注意。

桃花扇讀后感 篇5

這本書主要是講了侯方域和李香君，一個是落魄的書生，一個是青樓的歌姬，兩個人的愛情故事，并與桃花扇為線索，描述了在國難當(dāng)頭的危局下，一對戀人的滄桑歲月。Yjs21.com

時起將軍左良玉在手下士兵埋怨糧草不足，左良玉欲駐軍南京，儒士們認(rèn)為此舉不適，讓左良玉的舊上師之子侯方域起草書信阻止左良玉進(jìn)軍，結(jié)果此舉被奸臣阮大鋮所誣陷，侯方域被迫離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走逃難。

而且阮大鋮因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘賜拜丞相，而阮大鋮又懷恨侯方域，于是為了討好圣上，滿足圣上的聲色之樂，強(qiáng)征藝人、歌女李香君等為自己獻(xiàn)給朕的《燕子箋》歌劇演出。

最后是兩人歷盡艱辛，縱與有幸相遇。

我又要吐槽了，我個人覺得這部小說根本不值得一讀，書中的很多故事情節(jié)都是泛泛而談，細(xì)節(jié)描寫更是寥寥無幾，語言鼓噪無味，情節(jié)突轉(zhuǎn)銜接不緊密……

下面舉一例來說明:

奸臣馬士英在眾目睽睽之下，感嘆說：“殘破的江山卻像新的圖畫一般。說什么祭祀先帝殉難一周年，對我們來說只不過是春日一游罷了！”

我只想說一句，“哥，你知道皇帝就在你旁邊的么?”

這樣的故事情節(jié)也能寫得出來?

再舉一例，

……左良玉發(fā)怒道：“豈有此理！不用懷疑，定是我兒左夢庚做的此事，他此舉會陷我不仁不義。罷了，罷了！有何面目，再見江東父老?！罢f完，拔劍自刎。袁繼咸保住左良玉，左良玉拉住他的手說：

“臨侯，臨侯，我負(fù)你了！”接著口中噴出一口鮮血倒在了椅子上。

蘇昆生大聲呼喚：“元帥快快醒來，元帥快快醒來！”

黃澍焦急地說：“叫不醒，怎么辦呢？”

“估計是中風(fēng)了，快取辰砂灌下。”

蘇昆生取碗灌左良玉，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)牙關(guān)閉緊，灌不進(jìn)了。眾人大哭了起來。

我又想問一句了，難道自刎之后是靠灌湯來救活的?我倒想問一下，不是自刎了嗎?湯水從哪里下喉?

桃花扇讀后感 篇6

《桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩。借離合之情，寫興亡之感，它的主題的兩個層面是如此渾然融為一體個人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò)，以一白紗宮扇為結(jié)，難分難解；愛情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫，糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識分子的人生悲劇。典型的如吳梅村：草間偷活的悲慨，亦以墓碑上詩人二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域，亦被-迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當(dāng)時義士所不齒?！短一ㄉ取穫髌媸窃谇逋⒌母邏赫苇h(huán)境下為漢人宣泄家國巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒有人在讀完或者看完這一傳奇后會只為侯李的愛情悲劇所感，最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時道士撕扇時的棒喝：國在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運(yùn)使然，不得不如此。

可以說戲到此出，所有當(dāng)時的觀眾，心中都充滿故國之思。所有人都在思索，這樣一個有忠臣義士死死護(hù)持的國家如何敗亡的呢？而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也。所以大家苦苦堅持的君國大義又有什么意義呢？尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對比中，看出了明王朝三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？當(dāng)明了這一江山淪亡、輿圖換稿的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

最后《入道》一出中開始是道場致祭：正壇設(shè)故明思宗烈皇帝之位；左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位；右壇設(shè)故明甲殉難武臣之位。致祭篇幅之長占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時才有石破天驚之概，劇情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝。不因重做興亡夢，兒女濃情何處消。的歌聲中劇終。此出起于致祭之悲轉(zhuǎn)于重會之喜，結(jié)于入道之幻滅，波瀾奇崛而轉(zhuǎn)換自然，把觀眾的所有的情緒歸結(jié)到回頭皆幻景中的幻滅中去，此不符歷史的結(jié)局更能打動人心，方能收束全劇。

桃花扇讀后感 篇7

千古嘆興亡，化作酒一壺。

誰記血桃花，空牖獨(dú)望北。

我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實(shí)在羞于展出。然而，正因為是第一次，所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。

我小的時候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國、堅貞所感染，被史可法的憂民愛國、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。

孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時的儒士、優(yōu)妓、愛國將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。

依據(jù)我個人的觀點(diǎn)，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札;第二部分：投轅——沉江;第三部分：棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn)，這部分的主題思想是深深的國恨家仇和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠(yuǎn)清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜，值得進(jìn)一步研究。

以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個人物形象的疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。

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桃花源記讀后感精選

讀后感怎樣才能寫得好？每個人讀完作者所寫的作品后，都會有不盡相同的看法。我們可以寫篇讀后感，把自己和作者深刻共鳴的地方也寫進(jìn)去，以下內(nèi)容是欄目小編特地整理的“桃花源記讀后感”。

桃花源記讀后感【篇1】

《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細(xì)細(xì)品味，感觸很深。

故事的開頭，“忽逢桃花林”，這時眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感嘆桃林的美麗，如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽完漁人的講述，源中人送漁人離開，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒有承諾，可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。

我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違背諾言呢？原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期，孔子見一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說無苛政，原來殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。

桃花源的生活是和平安逸，沒有戰(zhàn)爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活。可誰又不向往這樣美好悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。

說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。如今的世界到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害??！我想，恐怕更多人想去桃花源了?？墒翘一ㄔ粗皇且粋€美好的幻想?，F(xiàn)在這個社會，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人想征服整個世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……

因此，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無阻，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。

桃花源記讀后感【篇2】

讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。

“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳香鮮美，落英繽紛。”一句，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時讓人心靜寧和，恬靜悠閑。

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”村中的男女老少和諧相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來迎接一個外來人，熱熱鬧鬧。

陶淵明構(gòu)想出這么一個美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。

看完這篇文章，我越來越想離開這個充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會，越來越想去到那個“世外桃源”?？墒牵胂蠼K歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個美好幻想而已。

聯(lián)想到現(xiàn)在的社會，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒有他人、只有自己的邪惡想法。

每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒有一個人打急救電話，我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關(guān)系，只是他們無聊閑暇之時可以談?wù)摰拈e事。

他們可能不知道，因為司機(jī)的逃逸，因為沒有及時撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時間來挽救一條生命呢？因為他們都有著同樣的想法：這不是我的事，萬一去幫了，反而訛上我怎么辦？諸如此類的事情還有很多。

我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個充滿和平與孩子般童真的美好社會。

當(dāng)然光是向往也沒用，我們必須從現(xiàn)在起，努力去創(chuàng)造這樣一個全新、理想的社會。與人為善，和諧相處，摒棄那些丑陋想法，盡自己最大努力去做。如果人人都這樣想，這樣做，在不久的將來，我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美好、和平與和諧！

桃花源記讀后感【篇3】

徜徉于萬千星河和紛擾世間，他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過后，迎接他的，不過是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場，抱著對未來的熱愛，一壺酒，一手卷，一人小酌獨(dú)醉，隱于山間，自成一派。用詩詞，歌賦人生。

正是這樣的陶淵明，讓我們遇見了那個世外桃源，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，在那里，沒有剝削、沒有壓迫，每個人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，怡然自得，沒有所謂繁花似錦，沒有外界紛紛擾擾，只有一個純真隨性的理想王國。

不為五斗米折腰的他，活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中，只求問心無愧，用灑脫去面對人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的隨性。他擺脫了世俗，雖隱于世外，卻依舊抱著對生活的樂觀和初心，從此在晨昏中收獲對未來的飽滿期許，在他的詩意人生里種田耕耘。歲月也似乎對他格外優(yōu)待，歷盡千帆后，歸來，他依然是那個曾經(jīng)胸懷大志的少年。世事雖會磨去少年的棱角與狂傲，卻也留下了內(nèi)斂和風(fēng)華，在歲月中沉淀了最好的從容與曠達(dá)。他在理想與現(xiàn)實(shí)中秉持自己的初心，活的沒有絲毫郁氣。山來便登山，雨來便撐傘，恣意而為，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，聽茶聲，撫琴弦，焚香養(yǎng)犬，執(zhí)一手書卷，回憶那年杏花微雨，感嘆世間那些癡兒。最后，伴夕陽，飄然長辭。可這世上，又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼，又有幾人能對那榮譽(yù)，財富，視若無睹?

如今的時代，人們的生活節(jié)奏太快，多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼，從而丟失了自己，丟失了本心。

我，也曾迷失過，也曾被榮譽(yù)，掌聲包圍過，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時的我，文章有所小成，有幸參加幾場比賽，僥幸獲得了些殊榮，便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了，而當(dāng)我終于回望那些曾經(jīng)握筆苦讀的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉，愿以筆為矛，以紙為盾的少年初心時，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虛浮，筆力生疏，寫出的文字，已不再有光澤和靈性，我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里，難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻，早已埋沒我當(dāng)年那份質(zhì)樸無華的初心。

曾經(jīng)的榮譽(yù)早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如何也寫不出曾經(jīng)那樣靈動的文章來，早已丟失了最初的那份感動。我想起，在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時，用稚拙干凈的文字書寫自己的青春、描繪驕傲的理想時，多么陶醉。而如今的自己，一味用華麗的外表，掩飾文章其中的空虛。驀然回首，我早已找不到來時的路和當(dāng)初的自己。

是什么時候，我已如此浮躁，如此狂妄，將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時，我迷失了自己，一味沉迷于榮譽(yù)，鮮花中，失了本心。

于是重新回到文字，回到詩歌中，回到我最開始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實(shí)無華，潛心于自己尚未走遠(yuǎn)的書寫本心。在萬家燈火闌珊處，我捧著星辰破碎后溢出的光，許自己將永遠(yuǎn)忠于自己，披著月亮，奔向理想和人生。不亂于心，不困于塵，不畏將來，不懼過往，這是陶淵明的人生。也是，我現(xiàn)在重新想要活成的樣子。

遇見桃花源，遇見那片美景依舊，遇見那份汪洋恣意，還有那份珍貴：靜守本心。

桃花源記讀后感【篇4】

東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當(dāng)時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當(dāng)年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機(jī)會，勾踐抓住機(jī)會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。

學(xué)會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法?；氐狡瘘c(diǎn)，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！

桃花源記讀后感【篇5】

但后來也就理解了他，任何人在進(jìn)入桃花源之前，已被賦予了各種社會角色，被種種情感責(zé)任束縛捆綁，不能做到全然放下忘我。果然，后來作者寫道“既出，得其船”。美景再留戀，可總不能忘了回家的路，遠(yuǎn)方一家老小一直在翹首等待著回家，他出了桃花源，看到了擱淺多日的小船，落滿了俗世的浮塵。他想起家人，于是奮力撥動搖擼，船兒箭般地飛快地載著他走遠(yuǎn)，他又恢復(fù)了本來的職業(yè)——武陵漁人，也恢復(fù)他本來的角色。只是，他也是留戀的，想魚與熊掌兼得，“便扶向路，處處志之”。甚至回來后，“及郡下，詣太守，說如此”。這么美麗的景色誰不想去一飽眼福，親自去看一下呢！果然，太守興奮得心花怒放，“太守即遣人隨其往”，一路上“尋向所志”，可是“遂迷，不復(fù)得路”。桃花源就這樣，再也不會出現(xiàn)了。

這使我想起了一對相愛四年最后卻終因各種瑣事而分手的戀人。他們大學(xué)同學(xué)，郎才女貌，畢業(yè)后，女方義無反顧地跟著男生來到他老家，在他家鄉(xiāng)同一企業(yè)先上著班，兩人計劃著考公務(wù)員。兩人同時復(fù)習(xí)，互相鼓勵，男孩父母對女生也非常地關(guān)心照顧。可是，一年一度地考試，結(jié)果是男生考上了縣城質(zhì)監(jiān)局上班，而女生以二分之差沒有進(jìn)入面試，女生暗下決心再努力學(xué)習(xí)。只是沒想到的是，男生上班后，很快地愛上了同單位的一個女孩子，家庭尚好，而男生父母非常支持兒子找個工作穩(wěn)定的當(dāng)?shù)嘏⒆诱剳賽?。世上沒有不透風(fēng)的墻，那女生也慢慢發(fā)現(xiàn)了，灰心絕望，一怒之下搬出男孩家，繼續(xù)刻苦備考，幸運(yùn)的是，女孩竟考到了省機(jī)關(guān)單位。男孩得知消息后，痛悔，想著那溫馨的往事，可是，女孩去意已決，覆水難收。尋覓所得，不是一路坦途，堅持著，總有豁然的光亮。也許，這個男生少的就是這個，他走進(jìn)了自己的桃花源，卻以為是一篇亂草地，實(shí)在讓人嘆惋。

最后作者以“遂無問津者”結(jié)束全文，讓人悵然，也許每人心中都有自己向往的桃花源，美好的景色可遇不可求，遇到了，一定要珍惜。別等到一切都難以尋覓，再費(fèi)心探索，桃花源已消失在滾滾紅塵中。

《桃花源記》給與我們的不僅僅是世外桃源的癡想，還有吟誦千遍而不厭不倦的精神享受。我喜歡《桃花源記》。

桃花源記讀后感【篇6】

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖)，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

桃花源記讀后感【篇7】

有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想?！边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。

這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。

我小的時候我自認(rèn)為自我是個競爭欲和占有欲都很強(qiáng)的孩子。從來都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來都沒委屈過自我。然而那時候的對手都是那么地和善、友好，過去就算了，又恢復(fù)原有的平靜。隨著年齡漸長，這種競爭欲日漸減少，顯得與世無爭一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原先“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這種狀況也是會在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬大就欺強(qiáng)凌弱的懦夫;那些自以為有錢

有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因為我浮在表面，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因為沒有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢快醒來吧。”

最新桃花心木讀后感精選

讀后感是我們和作者交流的通道，作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考。您是否也打算寫一篇屬于自己的讀后感呢？“桃花心木讀后感”您所需的幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

桃花心木讀后感 篇1

《桃花心木》它的美麗不是天生的，而是他用自己的行動換來的，告訴了我們種樹和育人都是一個道理，都需要經(jīng)過磨難。下面是整理好的桃花心木的讀后感700字范文，供大家參考和供大家閱讀。

1.《桃花心木》的讀后感700字

文章是以一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運(yùn)用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當(dāng)種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。作者林清玄在寫和種樹人對話之后的聯(lián)想，告訴了我們種樹和育人都是一個道理，都需要經(jīng)過磨難。

作者用淺顯易懂的話語描述了人生中的哲理，這是生命的震撼;種樹人的一席話，平淡卻引人深思，他的語未完，那些空白，需要我們填補(bǔ)，這是平凡的震撼;桃花心木從幼苗時接受的訓(xùn)練，同我們一樣，是汗水和淚水的澆灌，使它的根扎到很深，汲取著百年生長的營養(yǎng)，這是自然界的震撼。

他，是夢想的締造者。在樹的生命里，他是靈魂的工程師。我是羨慕他的，種樹人見證了參天大樹的成長;我是佩服他的，種樹人與眾不同的睿智，成就了百年的基業(yè);我是敬仰他的，用一份平凡，創(chuàng)造了一片綠洲——當(dāng)生命的定義，融入在這圈圈的年輪。

有一種榮幸，是超越了人與自然的界限。種樹的他，不是桃花心木的種植者，更像是它們的父親。用年老者的睿智，憧憬著百年后的花紅柳綠;用年老者的.心態(tài)，去培養(yǎng)自己的孩子，讓它們獨(dú)自去適應(yīng)、去接受，面對命運(yùn)的考驗，退或進(jìn)，他的目光選擇了答案。于是，我笑了。因為他和桃花心木，同樣選擇了后者。

它們，是成功的接受者

簡單的文字，不加華麗的辭藻。這篇文章里，你們一言不發(fā)。但你們是主角，我和種樹人一樣，期待著百年后，你們的枝繁葉茂;千萬讀者和種樹人一樣，我們憧憬著一片桃花心木創(chuàng)造的綠洲……

你們笑了，風(fēng)輕撫桃花心木的面頰。你們迎風(fēng)招展著，在這個春天，努力成長著。種樹人走了，他模仿老天下雨的時節(jié)走了，但那殷切的目光卻依舊閃耀在你們的身上——種樹人選擇了靜靜等待，或許他看不到你們枝繁葉茂的歲月時，但他卻給后人的心中，根植了一份恬靜、播撒了一片希望。

一個溫柔的名字——桃花心木，是春日桃花的淡淡粉色，還是心中參天木材的高大偉岸?輕喃這個名字，穿過厚實(shí)的土地，我看到你們的根脈相連，扶持著成長。暴雨來了，你們棵棵不倒;狂風(fēng)將至，你們脊背挺的更直。

桃花盛開的季節(jié)，將心中之木采擷。百年之后，這片桃花心木林將會成為一片參天的蔭蔽。每個人都應(yīng)當(dāng)擁有一顆獨(dú)立自主的心，克服對他人的依賴——這是種樹人無言中的話語。

在我學(xué)會獨(dú)自生長的那一刻，我能夠用自己的力量，護(hù)送葉子去飛翔——這是桃花心木的話語。

2.《桃花心木》讀后感700字

《桃花心木》講的是種樹人的育苗方法。課文講了一個高個子的人種桃花心木苗，不定時不定量地澆水，使桃花心木自己學(xué)會了適應(yīng)自然并戰(zhàn)勝自然。我們便從中聯(lián)想到了做人。種樹人不定時。不定量的澆水方法，是為了讓樹苗學(xué)會獨(dú)立自主，不要養(yǎng)成依賴的心，這樣才能長成百年大樹。我們做人更是如此，不要什么事情都想讓家長幫忙，遇到難題便向家長請教，自己的大腦都不思考，就得到了答案，這樣使我們都養(yǎng)成依賴的心。困難有家長幫忙解決，打擊有家長幫忙承擔(dān)，這樣就正像樹因種樹人定時定量的澆水，喪失了在地下找尋水源了，一旦遇到什么大風(fēng)大浪，就會失了方寸，什么也做不好。

這就出現(xiàn)了老師所說的高智商低能力的學(xué)生的原因了，因為家長對我們的溺愛，讓我們都養(yǎng)成了一顆依賴的心，生活中許多家務(wù)活，如洗衣服，疊被子，打掃衛(wèi)生，清理房間等，全部由家長一手承包了，我們對這些事務(wù)完全是陌生的，所以一離開家長，除了會寫字做題外，什么也不會，整個生活變得一團(tuán)糟。

我知道許多家長都想要讓我們有獨(dú)立生活的能力，可都是有那個心沒那個力，不忍看見我們累得大汗淋淋，氣喘吁吁，總是忍不住上去搭把手。說是搭把手，一開始只是一二，可再過一段時間，卻已是全權(quán)承攬了。種樹人為了讓樹學(xué)會自己在地下把根扎深，學(xué)會自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定時不定量的澆水方法。古語有云：“種樹者必培其根，種德者必培其心?！狈N樹人這種方法是讓樹苗把根扎深，自己尋找水源。家長要讓我們學(xué)會獨(dú)立，首先也需要對其思想上進(jìn)行教導(dǎo)，讓他知道獨(dú)立的重要，和依賴別人的壞處，這才能從根本上解決問題。

生活是如此，學(xué)習(xí)上更是如此。要把基礎(chǔ)打牢了，不要那一次作業(yè)沒有做，都是抽查，沒有發(fā)現(xiàn)我們，我們便沾沾自喜。一旦有了嚴(yán)格檢查的時候，就肯定不會落個好下場。要如桃花心木那樣把根扎在很深的地方，任憑多大的狂風(fēng)暴雨，也不為之動搖。如果根扎在很淺的地表，一次兩次幸存下來，一旦來了狂風(fēng)暴雨，立刻被連根拔起。

讀了這篇課文，我可以很深刻地了解到種樹和做人之間的密切關(guān)系。我要象桃花心木一樣扎根生活深處、廣汲各種養(yǎng)分多動手、多思考踏踏實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在做事鍛煉自己獨(dú)立生活的能力以便將來更好地在以后不確定的社會環(huán)境中生存!有句話說得好：“十年樹木，百年樹人?！睒淠疽L成百年的參天大樹就必須要學(xué)會自己尋找水源，把根扎在很深的地下，我們只有學(xué)會在不確定中生活的人，才是一個堅強(qiáng)，經(jīng)得起生活考驗的強(qiáng)者!

桃花心木讀后感 篇2

1.............讓孩子在天空中飛翔，自由自在，讓孩子在海洋中遨游，無拘無束，讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!

2.................我們是花朵，但我們不做溫室里的`花朵，我們要去接受風(fēng)雨的洗禮，風(fēng)雨過后，你會發(fā)現(xiàn)那些花兒變得更加艷麗了，腰桿挺得更直了，花兒開得更茂盛了。讓我們笑著去面對風(fēng)雨吧!

3...........讀了《桃花心木》這一篇文章使我明白了，再不確定中生活，才會學(xué)會獨(dú)立自主。只要學(xué)會獨(dú)立自主，那么這世界上的人，不都是有用的人了嗎?只要我們大家也要為這個目標(biāo)而奮斗、前進(jìn)，我們的世界才會更好。

4...........這些人永遠(yuǎn)都是小孩，所以不肯放手讓他們接受考驗。不愿他們做任何帶冒險性的行為，自然他們無法有機(jī)會鍛煉自己。因此如果這種認(rèn)識遲遲不得到更正的話，那將會束縛了孩子的成長。愿天下的大人們不要把孩子抱太緊了。放開雙手吧!讓孩子們在艱苦的環(huán)境中磨硬翅膀，從雛鷹成長為真正能翱翔于天空中的雄鷹吧!

5...........“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”,“陽光總在風(fēng)雨后”,“萬物競天,適者生存”,樹雖如此,更何況我們?nèi)四?今天學(xué)完這篇課文后老師也很受啟發(fā),希望我們都能夠做一個經(jīng)受得起考驗、獨(dú)立自主、具有自我生存能力的人!

桃花心木讀后感 篇3

讀完這篇課文，我深深地感到，在不確定的生活中，人們不能依賴別人，應(yīng)該培養(yǎng)一顆獨(dú)居的心。要經(jīng)得起考驗，不要受一點(diǎn)阻礙和自憐。

在生活里，我以前有個小毛病，遇到困難，首先找父母，不管是生活上的困難還是學(xué)習(xí)上的難題，我都依靠父母。我父母常說孩子應(yīng)該主動動腦，而不是老是問別人。

我聽了就很委屈的說:是你們大人都經(jīng)常說遇到不懂的問題就要問的嘛!自從學(xué)了這篇課文，我懂了不能老是依靠別人，自我經(jīng)常不動腦。

我今年就要考初中了，到時候遇到不會的那可問不了別人了，所以我要獨(dú)立思考問題，不能依靠別人，實(shí)在不懂再問。我知道無論我們做什么，我們都應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立。

讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我明白了樹苗要長成百年大樹，不僅僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自我找水源，拼命扎根，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹苗養(yǎng)成了依靠性，即使長成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會連根拔起。

所以，我們從小就要培養(yǎng)獨(dú)立自主的潛力，自我的事情自我做。例如，當(dāng)你遇到困難的申請問題時，你會抄別人的答案。

這樣只會傷害自己，失去鍛煉自我思靠的機(jī)會，使自己養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。

事實(shí)上，像樹木一樣，生活在不確定中的人往往會遇到一些挫折和困難。膽小的人只會畏縮不前，向困難低頭；意志堅強(qiáng)的人不會被困難嚇倒，而是向困難揮手，向困難挑戰(zhàn)！

讀完課文，掩卷沉思:我們雖然生活在和平的環(huán)境里，但這天的社會是充滿競爭的社會，因此擁有獨(dú)立自主的精神對我們來說是多么重要!

【篇3：讀桃花心木有感】

前幾天，我學(xué)了一篇借種樹喻人、蘊(yùn)含了深刻道理的課文，名字叫《桃花心木》。

以前，我只知道紅木是一棵很直很高的樹。我一直以為，如果每天定時定量澆水，它就會長成百年老樹。但是，讀了課文以后，才明白我錯了，因為種樹不能像種菜或種稻子那樣精心的澆灌，然后經(jīng)過幾星期就能夠收成。植樹是一個世紀(jì)的基礎(chǔ)，需要經(jīng)歷風(fēng)、霜、雨、雪。因此，樹木應(yīng)該學(xué)會自己生存：

要學(xué)會自我在土里找水源，人們澆水只是模仿老天爺下雨，老天爺下雨是算不準(zhǔn)的，小樹苗就務(wù)必在這種不確定中學(xué)會生存，如果它無法在土里找到水源，拼命扎根，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要幼苗在這種不確定的環(huán)境中頑強(qiáng)生長，它們就可以長大，長高，甚至可以長成一百歲的樹。

讀了這篇課文，我明白了一個道理:不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過挫折、磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

因為在不確定中深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就會更加珍惜生命，熱愛生活，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

就像華羅庚一樣，他小時候，家里很窮，常常連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，在這樣惡劣的環(huán)境下，他努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成為我國偉大的數(shù)學(xué)家。

我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷種種困難和挫折，使我們意志更加堅強(qiáng)，做一個獨(dú)立自主的人。

【篇4：讀桃花心木有感】

這天，我們又學(xué)了一篇課文，名字叫《桃花心木》，作者在親眼目睹桃花心木經(jīng)歷過風(fēng)雨長大后，明白了種樹人的心意，突然悟出了要學(xué)會在不確定中生存的人生哲理。

種樹人說的一番話讓我十分感動，的確是這樣的，只有能夠自我去努力扎根的樹才會很好的活下去，人難道不一樣嗎?別人是不能依靠的，只有靠自我才是最現(xiàn)實(shí)的!

事實(shí)上，每個人在一生中都會遇到挫折和挫折。我們不能回避困難。我們要勇于理解風(fēng)雨的考驗，迎接困難的挑戰(zhàn)，不能靠別人，靠自己是可行的。不要向往一帆風(fēng)順的生活，那樣你會經(jīng)不起風(fēng)雨。

自我去努力，難免會受傷。但是，只要你用心了，就能夠把微薄的力量發(fā)揮到極致，激發(fā)出巨大的能量，只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為棟梁。只要你努力工作，盡力而為，你就必須得到回報。

人們期望每個人都能深深扎根，每個人都能獨(dú)立。

【篇5：讀桃花心木有感】

當(dāng)我一看到《桃花心木》這個題目時，我心想:寫樹的，肯定不好看，也就沒看這篇文章。但當(dāng)我覺得無聊的時候，我就把它拿出來看。剛開始讀到這篇文章，我就深深地被它吸引住了。這是一篇精彩的文章！

文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運(yùn)用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當(dāng)種樹人說了謎底的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

是啊，每一次的困難對于我們來說是生活的考驗，而每一次的失敗對于我們來說是下一次的經(jīng)驗，在不確定生活的人，會培養(yǎng)出一顆獨(dú)立自主的心，并會把很少的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為巨大的力量，努力生長。

十年樹木，百年樹人。只要有長時間的訓(xùn)練，就會又很大的收獲；只要你勇于面對困難，不怕挫折，成功永遠(yuǎn)屬于你！

我羨慕冒險小虎隊中三位小虎，無拘無束，并經(jīng)歷無數(shù)次考驗，我羨慕德國才14歲的小孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲，我羨慕

雖然我崇拜的人不多，但我能做到嗎？中國的小學(xué)生能做到嗎？盡管中國有發(fā)展，但它能與美國相比嗎？

為什么，為什么比不上美國?因為中國，中國的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費(fèi)了童年，這個大好時光!每個人一生中只有一次童年，浪費(fèi)了就再也沒有了。

每個人都聽過這樣一句話：窮人的孩子應(yīng)該早點(diǎn)當(dāng)家。你為什么說窮人的孩子應(yīng)該早點(diǎn)當(dāng)家？

因為那些窮人的孩子從小就開始過獨(dú)立的生活，根本沒有半點(diǎn)依靠家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自我找到它們務(wù)必?fù)碛械乃矗拍苌钕氯?

每當(dāng)孩子想幫家長做事時去去去，學(xué)習(xí)去!家長都是這句話，愛孩子，就就應(yīng)讓他去鍛煉，去擁有一顆獨(dú)立自主的心;愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他去應(yīng)對困難，去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子，就就應(yīng)解開學(xué)習(xí)之鎖，讓他們到大自然中去體驗生活;愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是完美的，是精彩的;愛孩子，就就應(yīng)讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，社會站穩(wěn)腳!

家長們，醒悟吧!讓我們在天空中飛翔，自由自在，讓我們在海洋中遨游，無拘無束，讓我們在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!只有這樣我們才能夠更好的應(yīng)對人生，更好的去把握我們的未來，更好的來展示我們自我在社會中的地位!

讀《桃花心木》有感

同學(xué)們必須都讀過《桃花心木》吧，那個種樹人的話，你是否又留在了心里?

文中有一句話令我十分感動:不止是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)的起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。是的，我們不必須都能經(jīng)的起生活的考驗與各種各樣的挫折，但是應(yīng)對挫折，我們不能退卻，我們要挺身上前，去消滅這個攔路虎。

愛迪生有一句好話：在任何時候、任何情況下，我都不會讓自己氣餒。這句話告訴了我們:在失敗和挫折面前，只要我們不灰心，不氣餒，把失敗作為前進(jìn)的階梯，就會一步步走向成功。

讀了這篇課文，我懂得了:我們不能從小養(yǎng)成一個有依靠心的壞習(xí)慣，如果有了這個壞習(xí)慣，就會像文中說的那樣，風(fēng)一吹就倒。

桃花心木讀后感 篇4

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的題目叫做《挑花心木》。學(xué)完了這篇課文，我悟出了一個道理。

很多同學(xué)在家里什么事都仰仗父母，在學(xué)校任何問題都依賴?yán)蠋?，其?shí)，這并不是我們的本性。

在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會有一顆依賴的心，當(dāng)有一天這種依賴不復(fù)存在，我們就會像高個子種的樹一樣，莫名其妙地枯萎。

在家里父母什么也不讓我們干，老是把我們放在安樂窩里，能不養(yǎng)成依賴的習(xí)慣嗎？

我們總依靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至?！?/p>

看看吧，在學(xué)校里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實(shí)無華的老師，往往日夜操勞。而我們也總依賴著他，讓他總有操不完的心。

其實(shí)，父母和老師都知道，要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中我們才能加深對事物的認(rèn)識，對生活的理解。特別是對于一些看似簡單的物質(zhì)，更會有深刻理解。

桃花心木讀后感 篇5

關(guān)于桃花心木的700字讀后感

篇一：《桃花心木》讀后感

種桃花心木的人種的不僅僅是樹。

《桃花心木》講述了一位種樹人為了讓樹木更好地活下去，便沒有規(guī)律的澆水，讓樹木憑著自己的能力去汲水，道出了獨(dú)立自主，不依賴別人的人生哲理。

看 著文字，想起小時候?qū)W單車的情景。我坐在自行車上，姐姐扶著后座。我不停地把手往衣服上抹，冷汗卻細(xì)密地滲在掌心。姐姐一遍遍地扶著我騎車，可一松手，我 又會從車上摔下來。手心磨破了皮，膝蓋蹭出了血，卻還是學(xué)不好。淚在那一刻溢滿眼眶，模糊了眼中狼狽的自己，姐姐見狀，忙松開手，對我說：“你不能總是依賴我，這樣，你永遠(yuǎn)也學(xué)不會。”說罷，順勢便將我推了出去。

我急得大叫，車子不由自主向一邊斜。姐姐快步跑上來對我說：“速度加快才能保持平衡！”風(fēng)從臉頰拂過，傳來姐姐不平穩(wěn)的呼吸?！凹佑?！”我聽到她充滿信心的聲音，便鉚足了勁地蹬著踏板。明明要成功時，我卻一頭栽進(jìn)了綠化帶。

膝蓋的疼痛磨滅了我最后的信心，委屈大片大片地涌上心頭，和著自卑，像影子一樣黏在身旁。我掙扎在崩潰的邊緣。姐姐遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑來：“剛才已經(jīng)很好了，我再扶你一次，練習(xí)一下?！蔽沂涞刈趩诬嚿?，可心底有了一絲安慰——有姐姐扶，總會好一些吧。沒想到，在我起步?jīng)]多久，姐姐又像上次一樣松開了手：“拐彎時注意速度，不要總是想著我?！苯憬愕穆曇暨h(yuǎn)了，路邊的樹木不停地倒退，我努力著讓自己掌握單車的方向，因為，姐姐不在身后了。

現(xiàn) 在想起來，若不是姐姐的一松手，我是不是還需要有人來扶，才會有勇氣騎單車？若不是種樹人沒有規(guī)律的澆水，樹木會不會還在等著有水來滋潤它？或許我們需要 的不僅僅是陽光和雨露，還有黑暗和枯萎，它使得我們獨(dú)立而自主，不只是一味的依賴。我們要像雄鷹那樣，勇敢接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，若不是那一次次的墜入懸崖，又 怎會有蕩氣回腸的直入云霄；若不是一次次的折斷翅膀，又怎會有威風(fēng)凜凜的翱翔藍(lán)天；若不是幾十年后一次血的洗禮，又怎會浴火重生，在這優(yōu)勝劣汰的世界占一 席之地，成為天空的王者？

松開手，讓我們在不確定中跌爬滾打；松開手，讓我們自己體會一生中的艱辛坎坷；松開手，讓我們自己描繪出一篇獨(dú)立堅強(qiáng)的人生。

篇二：《桃花心木》讀后感

《桃花心木》講的是種樹人的育苗方法。我們便從中聯(lián)想到了做人。種樹人不定時。不定量的澆水方法，是為了讓樹苗學(xué)會獨(dú)立自主，不要養(yǎng)成依賴的心，這樣才能長成百年大樹。我們做人更是如此，不要什么事情都想讓家長幫忙，遇到難題便向家長請教，自己的大腦都不思考，就得到了答案，這樣使我們都養(yǎng)成依賴的心。困難有家長幫忙解決，打擊有家長幫忙承擔(dān)，這樣就正像樹因種樹人定時定量的澆水，喪失了在地下找尋水源了，一旦遇到什么大風(fēng)大浪，就會失了方寸，什么也做不好。

這就出現(xiàn)了老師所說的高智商低能力的學(xué)生的原因了，因為家長對我們的溺愛，讓我們都養(yǎng)成了一顆依賴的心，生活中許多家務(wù)活，如洗衣服，疊被子，打掃衛(wèi)生，清理房間等，全部由家長一手承包了，我們對這些事務(wù)完全是陌生的，所以一離開家長，除了會寫字做題外，什么也不會，整個生活變得一團(tuán)糟。

我知道許多家長都想要讓我們有獨(dú)立生活的能力，可都是有那個心沒那個力，不忍看見我們累得大汗淋淋，氣喘吁吁，總是忍不住上去搭把手。說是搭把手，一開始只是一二，可再過一段時間，卻已是全權(quán)承攬了。種樹人為了讓樹學(xué)會自己在地下把根扎深，學(xué)會自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定時不定量的澆水方法。古語有云：“種樹者必培其根，種德者必培其心?！狈N樹人這種方法是讓樹苗把根扎深，自己尋找水源。家長要讓我們學(xué)會獨(dú)立，首先也需要對其思想上進(jìn)行教導(dǎo)，讓他知道獨(dú)立的重要，和依賴別人的壞處，這才能從根本上解決問題。

生活是如此，學(xué)習(xí)上更是如此。要把基礎(chǔ)打牢了，不要那一次作業(yè)沒有做，都是抽查，沒有發(fā)現(xiàn)我們，我們便沾沾自喜。一旦有了嚴(yán)格檢查的時候，就肯定不會落個好下場。要如桃花心木那樣把根扎在很深的地方，任憑多大的狂風(fēng)暴雨，也不為之動搖。如果根扎在很淺的地表，一次兩次幸存下來，一旦來了狂風(fēng)暴雨，立刻被連根拔起。

讀了這篇課文，我可以很深刻地了解到種樹和做人之間的密切關(guān)系。有句話說得好：“十年樹木，百年樹人?！睒淠疽L成百年的參天大樹就必須要學(xué)會自己尋找水源，把根扎在很深的地下，我們只有學(xué)會在不確定中生活的人，才是一個堅強(qiáng)，經(jīng)得起生活考驗的強(qiáng)者！

篇三：《桃花心木》讀后感

他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)?！?/p>

它們說：“給一片天空，于是，我們學(xué)會了飛翔，緊追著夢想?！?/p>

——引子

作者用淺顯易懂的話語描述了人生中的哲理，這是生命的震撼；種樹人的.一席話，平淡卻引人深思，他的語未完，那些空白，需要我們填補(bǔ)，這是平凡的震撼；桃花心木從幼苗時接受的訓(xùn)練，同我們一樣，是汗水和淚水的澆灌，使它的根扎到很深，汲取著百年生長的營養(yǎng)，這是自然界的震撼……

他，是夢想的締造者

在樹的生命里，他是靈魂的工程師。我是羨慕他的，種樹人見證了參天大樹的成長；我是佩服他的，種樹人與眾不同的睿智，成就了百年的基業(yè)；我是敬仰他的，用一份平凡，創(chuàng)造了一片綠洲——當(dāng)生命的定義，融入在這圈圈的年輪。

他，是夢想的締造者。

有一種榮幸，是超越了人與自然的界限。種樹的他，不是桃花心木的種植者，更像是它們的父親。用年老者的睿智，憧憬著百年后的花紅柳綠；用年老者的心態(tài)，去培養(yǎng)自己的孩子，讓它們獨(dú)自去適應(yīng)、去接受，面對命運(yùn)的考驗，退或進(jìn)，他的目光選擇了答案——

于是，我笑了。因為他和桃花心木，同樣選擇了后者。

它們，是成功的接受者

簡單的文字，不加華麗的辭藻。這篇文章里，你們一言不發(fā)。但你們是主角，我和種樹人一樣，期待著百年后，你們的枝繁葉茂；千萬讀者和種樹人一樣，我們憧憬著一片桃花心木創(chuàng)造的綠洲……

你們笑了，風(fēng)輕撫桃花心木的面頰。你們迎風(fēng)招展著，在這個春天，努力成長著。種樹人走了，他模仿老天下雨的時節(jié)走了，但那殷切的目光卻依舊閃耀在你們的身上——種樹人選擇了靜靜等待，或許他看不到你們枝繁葉茂的歲月時，但他卻給后人的心中，根植了一份恬靜、播撒了一片希望。

一個溫柔的名字——桃花心木，是春日桃花的淡淡粉色，還是心中參天木材的高大偉岸？輕喃這個名字，穿過厚實(shí)的土地，我看到你們的根脈相連，扶持著成長。暴雨來了，你們棵棵不倒；狂風(fēng)將至，你們脊背挺的更直。

桃花盛開的季節(jié)，將心中之木采擷。

百年之后，這片桃花心木林將會成為一片參天的蔭蔽。

每個人都應(yīng)當(dāng)擁有一顆獨(dú)立自主的心，克服對他人的依賴——這是種樹人無言中的話語。

在我學(xué)會獨(dú)自生長的那一刻，我能夠用自己的力量，護(hù)送葉子去飛翔——這是桃花心木的話語。

桃花心木讀后感 篇6

桃花心木，這是一種美麗的樹。作者在文中說，它樹形優(yōu)美，高大而筆直。這是一種美麗的樹，作者在文中說，在不確定中尋找水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。

人，這種主宰一切的高等生物，生存的法則其實(shí)和桃花心木一模一樣。只有擁有了獨(dú)立、自主、堅強(qiáng)、勇敢的心的人，學(xué)會了在不確定的“土壤”中拼命扎根，尋找生命之源的人，才可以在社會中占有著屬于自己的一席之地，才可以在世界上存活的更精彩，更長久。

生活中，歷史上，也有許多人想桃花心木一樣，將無法預(yù)料的磨難與坎坷轉(zhuǎn)化為推動自己生長的正能量。比如“樂圣”貝多芬，他28歲左右失聰，成了一個聾子，這對于一個作曲家來說真是天大的災(zāi)難！可他依舊堅強(qiáng)不屈，還要“扼住命運(yùn)的喉嚨，絕不屈服”。在他耳聾后，他依然寫下了許多扣人心弦的世界名曲。

讀了《桃花心木》后，我明白了一個道理：“患難與困苦，是磨練人格的最高學(xué)府?！?/p>

桃花心木讀后感 篇7

城關(guān)二小六年級王嘉妮

讀了《桃花心木》這篇課文，我從中獲取了成長的經(jīng)驗。這篇課文主要講了“我”在鄉(xiāng)下老家的時候，有一個種桃花心木的人，他種了桃花心木以后，每天不按時間給樹苗澆水，每次也不按一定量給樹苗澆水，使“我”感到很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談后，我知道了種樹人的用意，因為他想讓桃花心木苗在不確定中找到水源，拼命扎根，這樣才能長成百年大樹。

這篇課文運(yùn)用了借物喻人的寫法，蘊(yùn)含的道理深刻。種樹人的話使作者受到了觸動，并明白了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”的道理。

我讀了一篇課文，想到了一個故事。從前，有一個人從小就依賴父母。他從沒想過如果父母不在他會做什么。一天，他找了一個算命的人來給他父親算命。算命先生對他說：

“你父親只可以活到六十歲?！毕氩坏竭@個人聽了以后便號啕大哭了起來，邊哭邊說“我父親六十歲死的時候，我才四十歲，父親死后，我怎么過呢？”眾人聽了以后，都笑起來。

這個故事確實(shí)好笑，但又引人深思，在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，也有與之相似的事例。比如：有的孩子上初中了，被子也需要媽媽幫他疊；當(dāng)你吃雞蛋的時候，你需要爸爸媽媽的幫助才能把它們剝掉；上學(xué)的時候，還得爸爸媽媽幫助整理書包；十幾歲的時候，媽媽就得整理我的房間，更不用說像洗衣服那樣做家務(wù)了。

如果我們長期依賴別人，我們會像溫室里的花一樣。我們不能經(jīng)歷一點(diǎn)風(fēng)雨。當(dāng)我們長大后，很難成功。所以，我們要學(xué)會在不確定的生活中，把自己變得更加勇敢，只有這樣，我們才能成為一個獨(dú)立的人，一個堅強(qiáng)的人！

城關(guān)五小六年級王浩宇

這學(xué)期，我剛拿到新課本時，隨便翻了一下，突然一篇題目為《桃花心木》的文章吸引了我的注意力。

本文主要講的是一個人栽了一棵大桃花心木苗，卻隨意澆水。他想什么時候來就什么時候來，澆水的量也不一定。“我”不明白種樹人的這種種樹方式。

問了之后，才知道這個道理：在不確定中生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，樹木也一樣，只有這樣，才能長成一棵參天大樹。

讀完后，我有很多感想：是??！像樹木一樣，人們只有生活在艱苦的環(huán)境中，才能經(jīng)受住生命的考驗，學(xué)會獨(dú)立，發(fā)展自己的能力。

我們每個同學(xué)都要經(jīng)得起生活的磨難，努力長成“參天大樹”，成為國家的棟梁之材。

可是，生活中有許多孩子像溫室里的花草一樣，經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，比如：有些大學(xué)生不會洗衣服，竟然把臟衣服用飛機(jī)空運(yùn)了回家。還有的初中生到食堂打飯，竟然不知道雞蛋還有殼，原來在家中父母都是把雞蛋剝掉殼，才放到他的碗里的......

我們聽起來可能不可思議，但它確實(shí)存在。

社會上也有很多人恰恰相反。他們敢于與命運(yùn)抗?fàn)?。正所謂“上帝在為你關(guān)上一扇門的同時，也會給你打開另一扇窗。”我讀過這樣一個故事：

兩個年輕人是朋友。一個想當(dāng)畫家，另一個想當(dāng)鋼琴家。然而，天氣是不可**的。想當(dāng)畫家的人在一次事故中是瞎子；而另一個聾了。他們苦惱不已，悲觀喪氣，一個老人對他們說“你們的夢想可以交換一下呀！

”他們恍然大悟，刻苦學(xué)習(xí)，最終都有所成就。

只要我們學(xué)會獨(dú)立，敢于面對生活中的困難和挫折，我們就能到達(dá)成功的終點(diǎn)！

城關(guān)五小六年級王逸馳

獨(dú)立是我們都需要發(fā)展的能力。如果你不具備獨(dú)立的能力，在社會上就無法立足。有些人在家里一直靠父母生活。一旦離開，他們就無法生存，更不用說學(xué)習(xí)和發(fā)展事業(yè)了。

我讀過一些關(guān)于教育我們獨(dú)立的文章。其中一篇《桃花心木》令我印象深刻，這是臺灣作家林清玄寫的。

這篇文章的大概內(nèi)容是：一位種樹人在我家外面的空地上種桃花心木，他并不按規(guī)律給樹澆水，讓樹木自己在土地里找水源，養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣，因為只有這樣，這些樹苗才不會枯萎，最終才能長成參天大樹。作者從中明白了：

做什么事都要依靠自己，依賴別人是很難生存下去的。

讀了這篇文章，我深受啟發(fā)。不只是樹，人也一樣。在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗，會養(yǎng)成一顆獨(dú)立自主的心，在遇到挫折與磨難時，會冷靜下來思考，尋求破解危機(jī)之道。

桃花心木讀后感 篇8

讀《桃花心木》有感范文

篇一

今天，我學(xué)習(xí)了課文《桃花心木》，這是一篇借樹喻人的課文。

剛剛預(yù)習(xí)時，文中的“樹苗種下以后，他常來澆水。奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆的水量也不一定……”引起了我的好奇心，種樹就要給予樹呵護(hù)，當(dāng)然也少不了充足的水量，種樹人為何既不定期澆水，澆的水量也不一定，這不是不愛惜樹苗嗎?

我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下讀，課文講了這樣一個故事：種樹人奇怪的種樹方法，作者同樣也產(chǎn)生了迷惑：不定期澆水竟是種樹人的良苦用心：種樹人用模仿老天爺下雨的方式給小樹苗澆水，為小樹苗創(chuàng)設(shè)了一種自然環(huán)境來“教給”它們在不確定中尋找水源的本領(lǐng)。如果每天定時定量給樹苗澆水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心理，雖然在短時間內(nèi)不會枯萎，但遇到了大風(fēng)大雨就會倒下一片，一旦種樹人停止?jié)菜瑯涿缫矔y以存活。

樹是這樣，人何曾不是呢?生活中一些不可預(yù)料的坎坷、曲折和磨難，不就是桃花心木不確定的水源嗎?只有經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成長為堅強(qiáng)的人、有作為的人。

溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗，屋檐下的小鳥飛不上廣闊的藍(lán)天。隨著年齡的增長，我也嘗試著鍛煉自己的自理能力：替爸媽分擔(dān)家務(wù)、一人獨(dú)自在家時學(xué)會照顧自己、參與社會活動……鍛煉自己在不確定中學(xué)會把很少養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，健康、快樂地成長，因為只有在逆境中自強(qiáng)不息，才是成才的一條通路。

篇二

這些天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《桃花心木》，蘊(yùn)含了深刻的道理，讓我記憶猶新。

這篇課文主要講的是：一個種樹人把樹苗種下以后，他經(jīng)常來澆水。但是，他來的得并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆的水有時多有時少;有時早上來，有時下午來，時間也不一定。樹苗有的枯萎了，所以他來時總會帶幾株樹苗來補(bǔ)種。作者最后得知：種樹人只是模仿老天下雨。如果樹苗在這種不確定中汲水生長，自然就枯萎了。

讀完這篇文章，我的感受很深。種樹人說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下。一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨也會一吹就到?！笔前?，這就好比我們，如果經(jīng)常依賴父母，自己什么事都不做，長大后就會一事無成。只有樹苗學(xué)會在土地里找水源，深深扎根，茁壯成長。所以，如果種樹人不來，桃花心木苗也就不會枯萎了，在自然環(huán)境下能夠頑強(qiáng)地生存。

人要想成長成才，就必須經(jīng)得起生活的磨煉。那次考試，我只得了七十多分，媽媽知道以后狠狠地批評了我。我想：我一定要把成績趕上去，努力學(xué)習(xí)。再一次考試后，我得了九十多分。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

學(xué)完這篇文章，我明白了一個道理:人在艱苦的環(huán)境中自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會生存的道理。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為堅強(qiáng)的`人，有所作為的人。

篇三

一星期前，我們學(xué)習(xí)了一篇叫《桃花心木》的文章，學(xué)習(xí)完這篇文章后，我的心被種樹人用心良苦的行動打動了。

這篇文章主要講述了作者林清玄的鄉(xiāng)下的老家屋旁有一塊空地，租給人家中桃花心木的樹苗。樹苗中下以后，種樹人常來澆水。但是，種樹人有時三天來一回，有時五天來一回，有時十幾天才會來一回;而且，他有時上午來，有時下午來;更令作者奇怪的是，澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆的少。作者很奇怪，就問種樹人為什么。種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下。一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就到?！?/p>

“樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下?！闭f得多么好啊，樹木要學(xué)會自己在土地里尋找水源，這樣才可能不澆水不會枯萎，否則，樹苗就會枯萎得更多。種樹人逼樹苗自己在土里找水看似是在迫害樹苗，實(shí)際上是用心良苦，讓樹苗學(xué)會自己在土里找水源，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。

如果我是桃花心木中的一顆，我會對種樹人說：“可敬的種樹人，用這種方法教育我們不能依賴你。不靠天，不靠地，只能靠自己。真是太謝謝你了，種樹人?！?/p>

原來，種樹中也蘊(yùn)含著這么大的哲理：不靠天，不靠地，只能靠自己。

桃花心木讀后感 篇9

桃花心木的讀后感300字范文

《桃花心木》它的美麗不是天生的，而是他用自己的行動換來的，其中有一半的是種樹人的功勞。下面是整理好的桃花心木的讀后感300字范文，供大家參考和供大家閱讀。

1.桃花心木的讀后感300字范文

今天我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》。桃花心木一種特別又美麗的大樹。它的美麗不是天生的，而是他用自己的行動換來的，其中有一半的是種樹人的功勞。它是一種生長在南方的大葉樹樹形優(yōu)美高大而筆直它能在不確定的環(huán)境中深入扎根、拼命汲水從而長成參天大樹。學(xué)了這篇課文后我受到了很大的啟發(fā)和教育。社會環(huán)境就象桃花心木生長的環(huán)境一樣具有很大的不確定性。我們要想在不確定的環(huán)境中鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量就必須象桃花心木一樣不依賴別人拼命扎根在地底下汲取水分努力生長。我們要學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立生活遇到困難要自己想辦法去克服、去解決這樣才能在這個社會里更好地生存。生活中也有不少這樣的例子。比如：現(xiàn)在的父母怕孩子累著了家里的事情全由父母承擔(dān)、包辦孩子什么都不管衣來伸手、飯來張口。其實(shí)這樣對孩子并不好極大地影響了孩子獨(dú)立生活的能力。我要象桃花心木一樣扎根生活深處、廣汲各種養(yǎng)分多動手、多思考踏踏實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在做事鍛煉自己獨(dú)立生活的能力以便將來更好地在以后不確定的社會環(huán)境中生存!

2.桃花心木的讀后感300字范文

《桃花心木》是作家林清玄的一篇散文。

文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運(yùn)用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當(dāng)種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

這篇文章，我在很多地方含有感觸：我對種樹人的一番話有所感觸：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒?！彼@一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細(xì)致，因此就了解了一些經(jīng)驗，使他種樹種的更好。生活中也一樣，一個人一件事干多了，就會產(chǎn)生許多經(jīng)驗，從而這件事就干得更好。另一個就是我對“我”的一番理解深有感觸：“不只是樹，人也是一樣，再不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”。這句話表現(xiàn)了作者極高的領(lǐng)悟能力，可以由樹聯(lián)想到人，揭出了借物喻人的`謎底。作者林清玄在寫和種樹人的對話中，使我得到了很多啟發(fā)，雖然種樹人是簡單樸素的話，但是也蘊(yùn)含著深刻的道理。使我懂得了：人是有適應(yīng)性的，環(huán)境可以鍛煉人，可以造就人，一個人去經(jīng)受艱苦的磨難，從中可以鍛煉自己對失敗的承受力，逐步培養(yǎng)自己獨(dú)立自主的品格。種樹是百年的基業(yè)，不向青菜幾個星期就可以成。這句話說的就是：人的好習(xí)慣和好品格不是一時養(yǎng)成的，需要堅持，需要堅持，同而養(yǎng)成壞習(xí)慣，也是這個道理。

本文作者林清玄在寫和種樹人對話之后的聯(lián)想，告訴了我們種樹和育人都是一個道理，都需要經(jīng)過磨難。

3.桃花心木的讀后感300字范文

課文講了一個個子高的人種桃花心木苗，他不定時不定量地澆水。這樣使桃花心木自己學(xué)會了適應(yīng)自然并戰(zhàn)勝自然。

樹苗就在這種方式下學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立成長，從中也明白了做人的道理。我知道了樹苗要長成百年大樹，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。如果樹苗養(yǎng)成了依賴性，即使長成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會連根拔起。所以，我們從小就要培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，自己的事情自己做。比如：當(dāng)你遇到一道難解的應(yīng)用題，便去抄襲別人的答案。這樣做只會害了自己，失去一次鍛煉自己思維的機(jī)會，使自己養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣。其實(shí)人和樹木一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)常會遇到一些挫折和困難。懦弱的人只會退縮，向困難低頭;意志堅強(qiáng)的人不會被困難嚇倒，而是向困難招手，向困難挑戰(zhàn)!身殘志堅的張海迪阿姨雖然雙腿癱瘓了，坐著輪椅，不能“行走”，但她依然頑強(qiáng)奮斗，熱愛生活，堅持不懈地寫作，寫出了一篇又一篇優(yōu)秀的文章?！霸诓淮_定中生活的人，能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，在不確定中生活的人，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量?！碑?dāng)讀到這里時，我眼前浮現(xiàn)出一位14歲的德國女孩烏塔獨(dú)自游歷了整個歐洲的情景。她是個做事有計劃、果斷、膽大而心細(xì)的女孩。我從心底欽佩她，要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。

從她身上我明白到了：了解社會，必須親身去體驗，才能感受到生活的美好，世界的精彩?！安恢皇菢?，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

寫桃花高中作文900字精選

作文體現(xiàn)一個人的語文能力，作文是我們思想的精華，好的作文是能夠讓人體會到真實(shí)感的。寫作需不需要天賦呢？相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)整理的寫桃花高中作文，供你參考和使用，請收藏和分享。

寫桃花高中作文(篇1)

在世界萬物的花朵中，有許多芳香的花兒，不過我最喜歡的還是桃花。

清晨，我打開窗戶，只見滿眼翠綠，一股春天的氣息迎面撲來，窗外的那幾株桃樹立刻吸引了我。一朵朵桃花，有的含苞待放;有的羞澀地張開了笑臉;還有的興高采烈地怒放著。好美啊!

我特別喜愛桃花。你看，她那粉紅的花苞，微微裂開一條縫，飄逸出一股淡淡的清香。高高的樹上，長著嫩黃、淡綠的小樹芽，好像是桃花仙子的忠實(shí)衛(wèi)士。我不敢掰開那花瓣來看，生怕她就此逃去。

可是，待第二天早晨下樓，那桃花卻已快快活活地張大了嘴，抖開了她輕盈的裙衫，露出里面淡黃色的花蕊，溢了滿屋的香氣。

近看那桃花，紅瓣粉蕊，噴焰吐火，一片片亮紅，遠(yuǎn)觀又像天空懸著一團(tuán)紅彤彤的云霞，真迷人!

待到桃子熟了，它張著紅嘟嘟的小嘴，再配上一身茸裝，像一個個嬌羞的小姑娘，低垂著頭，微紅著臉，是那么好看，那么可愛。輕輕咬上一口，好香、好甜!

仿佛間我覺得自己就是一朵桃花，穿著粉紅的衣裳，微風(fēng)一吹，我就翩翩起舞，粉紅的衣裳隨風(fēng)舞動。不!不光是我，整棵樹上的桃花都在舞蹈!

寫桃花高中作文(篇2)

在我心中，有那樣的個地方。那里的海湛藍(lán)平靜，廣袤無垠；那里的山雄奇壯麗，連綿起伏；那里的房屋依山傍水，獨(dú)特精美。這就是我魂牽夢繞的桃花源?，F(xiàn)實(shí)社會中多少人想創(chuàng)造它，有的已經(jīng)成功，有的還在努力。每次在夢中，我都想抓住它，我要生活在那里！

終于在次夢中，經(jīng)過天辛勞學(xué)習(xí)的我幸運(yùn)無比的來到了桃花源。我踏進(jìn)了時光隧道，來到了這個神奇的地方，開始了桃花源中的夢想日游。清晨，我輕輕推開房屋的小門，太陽公公早已從霧氣朦朧的山頂上升起。我邁著輕盈的步伐來到室外，空氣異常清新，我抬起頭仰望那湛藍(lán)的.天空，朵朵云兒漫步空中，給我?guī)砹撕眯那?。走進(jìn)花田，每朵花都像迎接貴賓似的，把腰板挺得老直，散發(fā)出它們獨(dú)有的芬芳。而那幾座大山，則是十分寂靜，威武莊嚴(yán)的立在那兒，像位法官，震懾這桃花園內(nèi)所有生物。海跟大山樣，出了奇的平靜，偶爾幾陣微風(fēng)吹來，也會泛起幾陣漣漪。在這桃花源里，萬物都是夢想的顏色，它們欣欣然地張開了眼，來迎接這美好的切。于是我情不自禁地大喊：“你好，我心愛的桃花源！”

早飯后，我便去海上泛舟，我的好心情從未間斷過，路駛著船，感受這望無際的大海帶給我的無限遐想。幾陣海風(fēng)輕輕拂面，溫柔地?fù)崦彝t的臉龐，小鳥悅耳動聽的歌聲伴我路。我便閉上眼睛，感受著這周圍的切，簡直不能用美來形容了。

下午，我走進(jìn)了村莊，那里的人們十分熱情好客。他們將香甜的點(diǎn)心送給你，他們將甘甜的泉水送給你。他們的生活無憂無慮，就像天仙般。在這里沒有戰(zhàn)爭，沒有人與人之間的猜疑，切悲劇都不可能在這兒發(fā)生。在這里，只有人們的歡聲笑語，只有人們那善良的心。

傍晚，我在帶有暖意的沙灘上，伴著那落日的余暉收集那五彩的貝殼。我愜意地躺在沙灘上，望著那滿天繁星，我偷偷的許了個愿，那就是讓我永遠(yuǎn)生活在這里，遠(yuǎn)離世俗的紛擾。隨后，我不知不覺有了睡意，便入睡了。醒來發(fā)現(xiàn)自己只是在寢室里呼呼大睡罷了，還張著嘴流著口水癡笑呢。

心中若有桃花源,何處不是水云間?成佛無須菩提葉,梧桐樹下亦參禪。明月清風(fēng)誰與共，高山流水少知音。當(dāng)今社會像桃花源這樣的美麗鄉(xiāng)村不再是幻境，它不會只存在于我們的夢中，只要我們用情去描畫，用心去尋找，用力去創(chuàng)造，定會擁有那屬于我們自己的夢中桃花源。

寫桃花高中作文(篇3)

清早，我到桃花林里去玩。一進(jìn)去就聞到一陣清香，我趕緊往桃花林里跑去，桃花已經(jīng)開了不少了，花瓣挨挨擠擠的，像一個仰著臉的小娃娃，粉色的桃花從這些樹枝間冒出來，有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全展開了，露出嫩黃色的小花蕊。

這么多的桃花，一朵有一朵的姿勢，看看這一朵，很美，看看那一朵，也很美。如果把眼前的的一大片桃花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。我忽然覺得我仿佛就是一朵桃花，穿著粉色的衣服，站在陽光里，一陣微風(fēng)吹過，我就翩翩起舞，粉色的衣服隨風(fēng)飄動，不光是我一朵，一大片的桃花都在舞蹈。

風(fēng)過了，我又靜靜的站那，蜜蜂飛過來講述它清早飛行的快樂，小鳥飛到我身旁，告訴我昨夜做的好夢。過了一會兒，我才記起我不是桃花，我是在看桃花呢!我愛春天的桃花!

寫桃花高中作文(篇4)

那年，桃花開滿樹梢，粉紅的花瓣，一片一片飄落。她叫果，在樹上淘氣的玩耍，醉在桃花的芳香中。而他叫做爽的男孩，漫步而來，正準(zhǔn)備蕩秋千的時候，看到果掉下來了，伴隨著幾瓣花，就那么——灰頭土臉的掉下去了。她爬起來拍拍泥土說：“你怎么不幫幫我呢？”爽很傲慢的說：“你，壞了我的好興致！”然后怒氣沖沖的走了，而果淡淡的笑了。

第二次，果帶著頑皮的弟弟到集市上吃包子，當(dāng)?shù)艿艹缘降谖鍌€小包子的時候，果被人撞了一下，正要付錢的時候，她才覺得被偷了。當(dāng)她焦急的不知所措時，一個熟悉的背影出現(xiàn)了。她一下子就想到了主意，一抹笑顯露在她的臉上。果走到爽的跟前，說：“喂，你這次可不可以幫我一下？”爽說：“就不，我們很熟悉嗎？”她道：“怎么可以這樣，沒有人情味啊！”轉(zhuǎn)身之際，他拉住她說：“我有人情味的好不好！才不想被人說我壞話?！本o接著，他們?nèi)齻€一起回到了家。一路上說說笑笑，不知不覺，相隔三幢房子的他們到家了。果說：“下次不會說我倆不熟了吧？看到?jīng)]？是鄰居的鄰居哦！”爽尷尬地摸摸頭，笑了。心想平時低頭走路，怎么都沒見過她？然后各自回到家，果很開心的想：“果然沒看錯人，他很好！”

此后，他倆每天相處的很愉快。又是一年桃花開，又是相同的地點(diǎn)，他倆心照不宣的笑了。果和爽第一次牽手漫步，她說：“桃花好美，真香！”他答：“那年桃花開，壞我興頭的你現(xiàn)在陪我賞美景，我們之間，正是這桃花作怪呢！”果咯咯地笑了。爽覺得果很美。

后來，爽到國外讀書了。在桃花開放的季節(jié)，果來到了桃樹下，桃花的芬芳猶在。她聞著桃花的芳香，心里想著他，盼著何時他會回來。

那年桃花開，那年的結(jié)局，那年的青春。

寫桃花高中作文(篇5)

桃花沒有牡丹那樣富貴，沒有郁金香那樣雅潔，更沒有玫瑰那樣嬌艷。但人們一提到春天，就會想起芳華鮮美的桃花，我最喜歡象征春天的桃花。

清明節(jié)回老家掃墓，順便踏青賞花，車近故鄉(xiāng)，田野里山坡上粉紅的、粉白的，千樹萬枝，桃紅柳綠的花潮向我們眼前奔涌而來。桃花散發(fā)出的陣陣清香沁人心脾，鉆入你的鼻孔，撲進(jìn)你的心里，讓人饞得大口大口地吸氣。

漫步在桃花園，剛下過雨的田地里土很軟，只能沿著田埂觀賞桃花。有的還是花骨朵，有的才展開兩三片桃花瓣，有的五片花瓣全展開了。一絲絲白色的花蕊頂著嫩黃的尖尖，調(diào)皮地探出頭來。那粉色的桃花，一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，它們像一群頑童，爭先恐后讓人們觀賞自己的笑臉。一陣微風(fēng)吹過，桃花瓣一片一片落在了我的頭上，我的肩膀上，我的手上。它們像千萬個小精靈似的，你唱我笑，熱鬧地讓人眼花繚亂。

我喜歡桃花，喜歡它的芳香，喜愛它的形態(tài)，喜愛它的甜美果實(shí)。

寫桃花高中作文(篇6)

曇花一現(xiàn)，多少年華，眼前流逝，經(jīng)過了一場風(fēng)雨。我已經(jīng)明白了，時間一去不返，美好的事物在不經(jīng)意中溜走，正如桃花，無盡的繁華已經(jīng)是明日黃花，滿地的殘花只是繁華的剪影，而昨夜的風(fēng)雨卻是對它成人的洗禮。

（一）問香尋花花唯美

一陣春風(fēng)夾著縷縷幽香，迎面撲來，“好香??！”我尋著這般幽香，憑著自己的直覺找到了這片美景，滿樹的桃花，開得那么旺。

（二）花嬌艷麗勝比梅

滿樹桃花，開得那么美，一陣清風(fēng)，把花瓣吹得凌空飛翔，纏著、繞著、交錯著，形成一幅燦爛而又凄美的畫，花瓣慢慢飄落，最后落入了大地的懷抱。爭奇斗艷，也許是桃花的芬芳吸引了蝴蝶。

蝶飛桃舞繁華夢，風(fēng)吹幽香又引蜂。

滿天花瓣憑空去，此景此情何相逢。

這桃花的美，美得讓人留戀；留戀，正是對這桃花的眷戀；眷戀，正是對這里的流連忘返。

（三）夜間風(fēng)雨嚴(yán)相逼

天逐漸地暗了下來，我回到家，睡覺時，只聽見狂風(fēng)肆虐，好像要帶走什么似的，然后雨也接著落下了，如豆珠般大的雨滴擊打這片土地。這一夜是那么不平靜，天漸漸亮了。

（四）滿地桃花殘敗蕾

綠葉生長在枝頭，只是再也襯不了紅花；紅花依然在泥土之上，只是再也回不了枝頭。滿目的芬芳在剎那間枯萎、凋零?；ㄖx，曾經(jīng)的嬌艷美麗，畢竟過去。一些美美的事物，也畢竟一去不返。

（五）時光既逝永難回

“人生如白駒過隙，忽然而已”，時間不會停留，而美好的東西也會隨著時間的流逝一同溜去，它們溜走的時候是那樣的悄無聲息，當(dāng)你醒來時，它們已經(jīng)走遠(yuǎn)了。時間是短暫的，永遠(yuǎn)只有三個時態(tài)，過去時、現(xiàn)在時、將來時。忘記昨天的榮辱，因為它們已經(jīng)過去；努力為今天奮斗，今天是新的開始；明天，一定是無比美好。

站在這滿地桃花上，靜靜地，時不時，會有一兩片桃花瓣從眼前滑落，然而我卻無法將它們抓住。

寫桃花高中作文(篇7)

桃花在中國文學(xué)史上歷來象征著一種美好的期許。如《桃花源記》中的世外桃源為人們心中的理想生活，詩經(jīng)中的桃之夭夭，灼灼其華描寫新娘的年輕貌美。而《桃花塢》中的少女桃花便是在這樣一種期許下出生、成長，桃花塢的存在既是少女不切實(shí)際的天真想法，卻也在同時給予了她一種在困境中的美的自信與姿態(tài)。

少女桃花、自然桃花與桃花塢構(gòu)成了全篇的核心意象。少女與桃花的聯(lián)系開始于父母的期許，你出生那時候看到很多桃花飄下來，跟下雪一樣。這樣美好的場景打動了桃花，于是，她與桃花的緣分就此開始，并貫穿了她的一生。作者通過三次桃花的想象反映出她與桃花的聯(lián)系。讀書時，她捧著書本，來到幾棵樹下，背一些和桃花有關(guān)的詩句久而久之，桃花覺得，自己也變成一朵桃花了，輕盈的飄上了枝頭飄字，將桃花花瓣的輕盈生動地描寫出來，在少女的美好幻想中，桃花與人出現(xiàn)了融合，人花合一。第二次想象是在聽到桃花塢后桃花對桃花塢的想象。桃花從向往像桃花的自己轉(zhuǎn)為向往有著大片桃花的桃花塢這個美好的地方。她的臉上全被桃花覆蓋了既暗示桃花已經(jīng)完全深陷于虛幻的想象當(dāng)中，又是人與花的進(jìn)一步融合。而在那之后，大山把桃花的臉看成了一朵粉紅色的桃花。此時，桃花的美好全然綻放，此時的她被桃花賦予了一種獨(dú)特的美，而這種美是根植于她對于桃花的想象的?？偠灾?，一方面，飄被桃花覆蓋可以說是桃花被美好的幻想全然蒙蔽，沉浸于桃花塢這樣美好世界的幻想，忽略現(xiàn)實(shí);另一方面，這種幻想也賦予了少女桃花一種美的姿態(tài)，而這種美的姿態(tài)放在她的生長環(huán)境中顯得尤為動人。

桃花對生活的美好想象與追求與她本人悲劇的出生、經(jīng)歷對比，形成了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，進(jìn)而凸顯出桃花的美。桃花童年時，院子里是一樹綠葉或是光禿禿的枝丫，長大后因為成績差，就沒去讀了因而去打工了，遇到大山后，卻被欺騙，發(fā)現(xiàn)想象中的世外桃源稀稀拉拉的是一些松樹，因而心涼透了。她家的院子里，沒有桃樹，有的只是幾棵李樹，樹干上全是黑黑的翻卷的皺褶，這與她對于桃花塢的想象天壤地別。她的眼前出現(xiàn)了大片大片的桃花，出現(xiàn)了紛紛揚(yáng)揚(yáng)，像雪花一樣飄落的桃花，大片大片紛紛揚(yáng)揚(yáng)像雪花一樣飄落這幾次對桃花的重復(fù)描寫勾勒出想象中桃花塢的美好景象，如夢似幻。幻想與現(xiàn)實(shí)對比鮮明。與之相對的，是作者對于少女桃花的美的描寫。桃花覺得，自己也變成一朵桃花了，輕盈的飄上了枝頭把桃花的臉看成了一朵粉紅色的桃花?？嚯y中綻放的靡麗之花、淤泥中生長的青蓮總是令人動容的。艱苦的環(huán)境并沒有令桃花消頹、泯然，對桃花的幻想、向往賦予了她面對這一切的勇氣與力量。也正因如此，她在最后選擇自己栽種桃花的舉動、她選擇破滅自己的虛妄幻想、構(gòu)造真正的桃花塢的力量，恰恰來源于她從小的這份向往。這是非常有趣的一點(diǎn)。

全文有兩條線，一是桃花在經(jīng)歷磨難后，明白桃花塢只能靠自己獲得的道理，成長為獨(dú)立的女性;二是她對桃花的向往賦予她獨(dú)特的魅力。這兩條線相互交織，構(gòu)成了《桃花塢》這篇美好與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的動人故事。

寫桃花高中作文(篇8)

競爭者會被遺忘，舞者永遠(yuǎn)存留。

致羽生結(jié)弦

我是一個對體育知之甚少的人。第一次見到羽生結(jié)弦是在初三，有人在QQ空間里發(fā)了一段視頻，是一個人在冰上起舞。那一瞬間我怔忡在原地。視頻將近20分鐘，我看了一遍又一遍，近乎癡迷。后來在網(wǎng)上四處詢問，才終于知道了視頻中那個人的名字。

剛開始可以說是因為對花滑了解太少，所以有一些濾鏡也是難免。但是后來，越了解花滑，越觀察其他的選手，看了越來越多的比賽，就越覺得羽生結(jié)弦的難得。14年索契，18年平昌，他的表演都并非完美無缺，但卻仍然被奉若神明。為什么?

是因為技術(shù)難度嗎?今年冬奧看完最大的感觸就是，所有人的技術(shù)動作都上了何止一個臺階。宇野昌磨之前的小毛病幾乎消弭無跡。鍵山優(yōu)真團(tuán)體賽一鳴驚人，短節(jié)目技術(shù)更是近乎完美，曲目選擇的爵士也很適合他18歲的年齡，整個表演都透露出一種熱情和野心。陳巍就更不用說了，我對他本身印象最深的就是技巧卓越，正處23歲黃金年齡，再加上時間的洗禮，比起技術(shù)與他分庭抗禮的鍵山優(yōu)真更多了些優(yōu)雅韻味，拿下將近114分的高分。反觀羽生結(jié)弦，選了一套技術(shù)難度并不高的編排，甚至最開始一個動作發(fā)生重大失誤，連基礎(chǔ)分值都沒拿到。大約是想把4A留到自由滑，但不論到時4A成功與否，今年的冬奧都以一種無可辯駁的姿態(tài)告訴世人，技巧終究會越來越好，無論是怎樣困難的動作，幾個月或者幾年之后都會被超越。

那么是因為外形嗎?我曾和人講羽生結(jié)弦的表演是藝術(shù)，他半開玩笑般問我：臉部藝術(shù)嗎?我仔細(xì)思索了一下，發(fā)現(xiàn)并不能完全否認(rèn)?；ɑ瑢ξ襾碇v更像一種藝術(shù)而非體育競技項目，因此對于花滑，我最重視的其實(shí)只有一樣美感。而外形在這樣一種類似于舞蹈的藝術(shù)里能說毫無影響嗎?不能。甚至于，羽生結(jié)弦的表演給人以無上精神享受的很大一部分原因，就是他舉手投足那一瞬間傳達(dá)出來的感情，而他的形體太適合傳遞那樣一種感情。能打動我的向來是雌雄莫辨，剛?cè)峒鏉?jì)的美。絕大多數(shù)男單選手過于矯健，比如陳巍，即使動作流暢卻讓人覺得太過游刃有余，在他的表演里我更多感受到的是他在凌駕于冰場之上，向世界展現(xiàn)他高超的技巧和魅力。大多數(shù)女單選手則過于柔美，從形貌上就失去了一種凌厲感。而羽生結(jié)弦，當(dāng)他在冰場上舞動時，你會覺得他天生就屬于冰雪之上，冰場不是他展現(xiàn)技巧，展現(xiàn)魅力的舞臺，舒緩時絕不為了炫技而莽撞，利落處收放自如。他和冰場相互撫觸，又在這種撫觸中相互理解?！栋屠枭⒉降馈坊薨挡幻鞯墓庥?《巴黎圣母院》中弗羅洛絕望高歌：你會毀了我;《影子與回旋隨想曲》中孤寂又孤注一擲，絕望又決絕，自解又昂揚(yáng)的起舞。他與樂聲共舞，與冰刃共舞，與空氣共舞，與自己共舞，就像從樂聲中跳脫出來的一個音符。他們都在競技，在征服，而他在跳舞。給自己的舞，一個人的舞。就好像他已這樣獨(dú)自起舞千百年，并將永遠(yuǎn)獨(dú)自起舞，也只能獨(dú)自起舞。

他的與眾不同也可以從央視解說員陳瀅的評價中窺知一二。容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，婉若游龍。此后不管冰場上出現(xiàn)怎樣高超的技術(shù)動作，怎樣知名的選手，我都沒有再聽到她那樣感情激蕩過。她說，我們很幸運(yùn)，在羽生結(jié)弦最好的年齡遇見他。她是否在那時就已經(jīng)想到，再卓越的選手終究會有花期，當(dāng)打之年一旦過去便再難重回巔峰。27歲，一個人的人生才剛剛開始，對于體育競技者來說卻已算遲暮。兩天之后，自由滑賽場上他將挑戰(zhàn)4A，不管成功與否，不管名次如何，花滑歷史上已然留下了他的名字，他仍然是那個不可超越的高峰。他自己也一定明白，因為我看到即使發(fā)生重大失誤，他在退場時仍有笑容。那是慣看秋月春風(fēng)的笑容。

一壺濁酒，幸甚相逢。幸得識君桃花面，從此阡陌多暖春。

寫桃花高中作文(篇9)

從古至今，得與失，舍與得，都是人們的心靈羈絆，每個人的一生，都好像困在了得與失的方寸之地，難以自拔。得到時的欣喜，失去時的悲傷，得到時的鼓勵，失去時的打擊，也成為每一個人的人生常態(tài)，大多數(shù)人都在得與失的循環(huán)中徘徊，始終無法走出得與失的現(xiàn)實(shí)困境。

說一個很形象的比喻：大多數(shù)人的一生，都在被得與失當(dāng)成玩具一般玩弄，很少人有能力去把得與失當(dāng)成玩具一般玩弄。

被得與失玩弄的人，會把得與失看成終點(diǎn)，也會把得與失看成起點(diǎn)，甚至?xí)坏门c失捧的飄飄然而忘記本心，或者打擊的一蹶不振，喪失希望。這樣的人，過于看重和放大得與失，自然而然就很容易被得與失所捆綁起來。如此，本質(zhì)上看，相關(guān)個體的人生，不是被自己主導(dǎo)，而是在被得與失主導(dǎo)，并推著走，成為所謂的工具人。

翻開歷史這本大書，這樣的人比比皆是。

比如，在戰(zhàn)勝越國之后，飄飄然忘乎所以，在被越國打敗之后，羞愧到拔劍自刎的吳王夫差，其把得到看成了奢靡的起點(diǎn)，把失去當(dāng)成了生命的終點(diǎn)。還有那出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟的諸葛亮，君王死社稷在煤山自縊的崇禎皇帝，在得與失面前，都做了失敗者，而沒有成為得與失的駕馭者。

而在現(xiàn)代社會中，那些精致的利己主義者，本質(zhì)上也都是得與失的奴隸罷了。

那么，如何玩弄或者駕馭得與失呢？對此，其實(shí)古人也有一些高明的注解。塞翁失馬，焉知非福；福兮禍所依，禍兮福所至；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村等，都是古人玩弄或者駕馭得與失的表現(xiàn)。表面上是說，這個世上沒有絕對的好事壞事，壞事和好事，既相互依存，也可以相互轉(zhuǎn)化，但實(shí)際上其所強(qiáng)調(diào)的，還是人的心態(tài)，要積極向上。

不過，古人對于駕馭得與失的認(rèn)知，實(shí)際上也只看到了一面，即面對得與失的心態(tài)要好，但沒有看到的是，應(yīng)對得與失的追求要堅定，且相關(guān)的追求不以得與失而轉(zhuǎn)移。

我們要認(rèn)識到，真正能玩弄得與失的人，只會把得與失看成過程，當(dāng)成一種經(jīng)歷，一種閱歷，是成長中的助推器。在他們的人生之中，無論如何得與失，都無法改變他們的堅定信念和人生追求，都無法改變他們那一份赤誠的理想，無法阻擋他們個體價值乃至社會價值的實(shí)現(xiàn)。

而這樣的人，也不乏典型案例。比如，創(chuàng)建新中國的老一輩革命先烈，做過禾下乘涼夢和雜交稻覆蓋全球夢的袁隆平，84歲高齡再出山前往一線疫區(qū)的鐘南山，還有那千千萬萬個為抗擊疫情做出貢獻(xiàn)的最可愛的人。在他們眼中，得與失不重要，自己的追求才重要，自己的價值堅守和理想堅守才重要。

人生有得必有失，桃花依舊笑春風(fēng)。變化的是得與失，但積極向上的人生心態(tài)依舊，堅定的價值追求和理想堅守依舊。不問結(jié)果，享受過程，享受過程中所創(chuàng)造的價值，所帶來的希望。

這才是每一個人在面對得與失時，最該有的樣子。

寫桃花高中作文(篇10)

桃花運(yùn)的由來桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》

桃花運(yùn)起源于詩經(jīng)。大家都知道，詩經(jīng)是我國儒家的五部經(jīng)典之一。里面的典故很多。這首詩歌將桃花盛開和女子出嫁結(jié)合在一起，用桃花襯托了愛情的美好，因此桃花成了后世人比喻愛情的植物。

唐代的詩人崔護(hù)曾經(jīng)有詩歌：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊迎春風(fēng)。這首詩也把桃花譬喻為邂逅相遇的短暫之愛，在民間流傳很廣。后來，人們就把桃花比喻成愛情，桃花運(yùn)比喻成愛情運(yùn)了。

后來，明朝的唐伯虎有一首桃花庵的桃花詩就更有名了。桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。后來周星馳在電影中演唐伯虎，將這首詩表現(xiàn)得淋漓盡致。秋香也成了美好桃花的象征。

八字算命在中國中流傳很廣。

寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子，申子辰桃花在酉。還有說法認(rèn)為，八字地支子、午、卯、酉都是桃花。當(dāng)你的大運(yùn)或者流年遇到這種地支的時候，就是桃花運(yùn)到來的時候。

點(diǎn)贊和關(guān)注，是對我的最大支持，謝謝

《桃花源記》讀后感精華

欄目小編特意為大家推薦一篇題目為“《桃花源記》讀后感”的閱讀材料。什么是讀后感？無非是閱讀后得到的感受和啟示寫成的文字，我們閱讀作者的作品，能從中獲得大量知識和一些人生感悟。寫好讀后感的關(guān)鍵是要選擇自己感受最深的東西去寫。我們會不斷改進(jìn)和提高還請您多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《桃花源記》讀后感(篇1)

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓?，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都就應(yīng)遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會怎樣看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

《桃花源記》讀后感(篇2)

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典%xyz中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，“桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間。

《桃花源記》讀后感(篇3)

讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會不由自主地跟著他走進(jìn)那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有哀愁，有的只是高興融洽的生活。我經(jīng)?；孟胫菢拥娜碎g仙境。

但這只是個幻想。當(dāng)我們回到上帝面前，會有一種無法形容的失落感，因為現(xiàn)實(shí)世界離有山有水的地方很遠(yuǎn)。

一個偶然的機(jī)會使我明白了愛護(hù)森林和保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝饴?，我們沿著荷花塘走過，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我賞心悅目的舒服感一掃而光。這時，我想起了附近的一片竹林。如果它還存在，我能聞到竹葉的香味。

但現(xiàn)在大部分的氣味都被灰塵的味道所取代。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，工廠越來越多。各種車輛排放的廢氣嚴(yán)重污染了環(huán)境。想到這些事情陣遺憾。

夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟忽然停止了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了?！彼钢恢淮蜣D(zhuǎn)的鳥兒說：

“姐姐你看，是小鳥，好心愛呀，也在做游戲嗎？”我說：“可能是吧。

”他想了一會兒，看著我說：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢？它是不是找不到媽媽，找不到家了？

晚上會膽怯嗎？”面對他這一連串的問***愣了一下，不知如何作答。環(huán)顧四周，原來是一片茂密的竹林。后來為了修路建房，竹林變成了柏油路和居民區(qū)。也許這只鳥失去了它的家，像我哥哥說的那樣無家可歸。

晚上，我躺在床上，哥哥的問題，我陷入沉思。有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或掙扎在生死邊緣，這些都是人類所給予的。

慢慢地我開始進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我好像變成了方才所見到的那只鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地翱翔，享受著陽光的和煦，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照射下，花兒顯得分外嬌艷。這里的生活非常融洽，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動與大自然的喜悅。

《桃花源記》讀后感(篇4)

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的`追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借避秦之亂這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

《桃花源記》讀后感(篇5)

讀《桃花源記》有感450字

在陶淵明的《桃花源記》里，我們有幸欣賞到了世外的清閑平適，感受到了自然和諧的社會之美，與漁人一起經(jīng)歷了這場奇妙之旅。但我們或多或少會羨慕漁人，竟如此幸運(yùn)地走進(jìn)這個天府之國，而同時也產(chǎn)生許多個問題：漁人為什么要離開桃源，那里不是人間仙境嗎？漁人為什么“不守信用”把他的經(jīng)歷告知太守？為什么漁人再訪桃花源時找不到記號而迷了路……那么，現(xiàn)在就讓“知道”記者乘坐時光機(jī)，回到過去，為我們撥開迷霧吧！

很快，“知道”記者找到了漁人……

知道：你好！我是一位未來世界的記者，在得知你的“奇遇”之后，很想為你做一個專題報道，你可以接受請求并配合我回答我的問題嗎？

漁人(顧不得疑惑，只想快點(diǎn)訴說自己的故事)：好啊，求之不得呢！

知道：請問，桃花源是個如此令人向往的人間仙境，為什么你停留幾天就離開了呢？

漁人：其實(shí)，我也不想離開，但我的家人還在等我，我實(shí)在不能丟下他們，他們需要我。雖說我們的生活很艱苦，但我們的家畢竟是我辛勤勞動構(gòu)建起來的，那間房子也有很多回憶。雖然那里不如桃花源里民風(fēng)淳樸，讓我無憂無慮，但我的生活已經(jīng)讓我很滿足了。至少我還沒有被這個黑暗社會殘害。

知道：哦，那么，故事中村人不是告訴過你“不足為外人道也”嗎？你為什么還要把此事告訴太守，還讓他派人前往呢？

漁人：太守是一位清正廉潔的父母官，也正因為這樣，他“得罪”了不少貪官污吏，所以被陷害，不久就要被革職返鄉(xiāng)了。我擔(dān)心他會受到迫害，正好又發(fā)現(xiàn)了桃源，所以就……本來我想告訴了村民關(guān)于太守的事之后，他們一定會諒解并接受太守的，可惜沒有找到桃花源。太守已經(jīng)逝世了，但令我仍不能明白的是，那些記號為什么會在短短幾天消失？在我離開后那幾天，天氣變化是不可能銷毀記號的??！

為了找到答案，“知道”記者利用GPS定位系統(tǒng)找到桃源，幾經(jīng)周折來到桃源村，也向村民們說明了事況。他們這才恍然大悟。聽到那位素未謀面的太守已去世，他們痛感惋惜：“我們當(dāng)時害怕暴露了住處，就悄悄跟著漁人出了洞口，果真發(fā)現(xiàn)他做了記號，因為擔(dān)心他心懷不軌，所以就在他走遠(yuǎn)以后，把他做的記號全部抹去了?？蓻]想到他是要救人呀！都怪我們只想到自己，犧牲了一位難得心懷人民的好官?。∥覀儗Σ黄饾O人，對不起太守??！”

真相終于大白，誤會也得以解釋，相信這個古老的故事總能教會我們某種善良與信任。

讀《桃花源記》有感450字

話說這漁人出了桃花源，沿溪而下的時候，腦袋里就盤算著：我既然尋得了這一群深山之人，又是秦朝之后，如果稟報給太守，太守念我忠于晉朝定會給我不少的賞銀。主意已定，漁人在沿途的桃花林中做了些許標(biāo)記，又留心了四處的景致，心中更是得意，仿佛那白花花的銀子已經(jīng)到手。可他不知道，在暗處，有一個人驚出了一身冷汗：村中智者之言果不其然，此人貪得無厭，在受了村中人熱情款待后既然還妄圖利用他們討得賞銀，幸好自己被派出暗中跟蹤，不然村中的事可就要泄露了。剛想上前將那奸人一舉拿下，這人心中陡然一轉(zhuǎn)，何不讓他去稟報，再來個自食惡果。這位智勇雙全的村中漢子，用草葉將漁人所作的標(biāo)記如數(shù)遮掩，不留絲毫痕跡，然后又不動聲色的跟在漁人身后。身上的衣服是村中的巧婦仿著漁人的衣服制的，應(yīng)該不會有什么問題。此人便跟隨漁人來到一座府邸前，見漁人進(jìn)去后不久，便有一大隊人馬跟隨漁人來到那條溪邊。但漁人無論如何都找不到明明標(biāo)識的很清楚的標(biāo)記，不知該帶領(lǐng)他們往何處去了。太守手下的士兵一看漁人根本找不到桃花源的方位，以為他在欺騙太守，便把他暴打一頓，拿走了漁人從太守那得到的賞銀，憤憤的走了。跟隨而至的村中漢子看到眼前的一幕，心中大喜，連忙撐船回到了桃花源。

村中聞此人歸來，群聚，聽此人將事情經(jīng)過娓娓道來。心中大驚后分外嘆惜，自此識外界之人心機(jī)深重，故下定決心，堵塞了與外界的唯一通道。希望這之后再沒有外界之人來此打擾。

但南陽人劉子驥自持品德高尚，愿往之，與桃花源中的人共享平靜的生活，誰知還沒啟程就病逝于榻中。迷信之人便傳言，那傳說中的桃花源會詛咒想要前往的人。自那之后，再無人妄圖尋得這仙境般的世外桃源，故世外桃源之地倒也得了清凈，又是一代一代自給自足的生活下去了。

讀《桃花源記》有感450字

晉孝武帝統(tǒng)治之時，一個捕魚人因迷失方向，而錯投桃花林。說來真是“事有湊巧，物有偶然”，這一錯投，卻發(fā)現(xiàn)了一個鮮為人知的世外桃源。

漁人漫步在桃花園，眼觀四面，耳聽八方——一顆顆桃花樹似迎賓一般站得整整齊齊，那盛開的桃花喜笑顏開。微風(fēng)一吹，仿佛在與桃花細(xì)語。一瓣瓣桃花從樹上落下，漫天飛舞，整個世界似乎突然都變成了紅色，讓人陶醉……

一聲尖叫打斷了他的美好憧憬。他定睛一看，一個小孩滿臉恐懼，眼淚是飛流直下三千尺。小孩的母親聞聲而來，一把把孩子抱到懷里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼淚抵御在了最后防線。她抬頭一看，突然看見了打魚人，也大吃一驚，嚇得一下坐在了地上。打魚人不知所措，全身上下仔仔細(xì)細(xì)地檢查了一番：我是小偷還是強(qiáng)盜？他們竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用無助的目光看著這隊母女，好久好久，時間仿佛凝固了一般，母親終于大膽地問道：“你……你……從哪里……哪里來的？”“我就是沿著那個洞口而來啊?！睗O人用手指指著遠(yuǎn)方的一個洞口說道。轉(zhuǎn)眼一看，卻只見疑惑的目光和一頭霧水的神情。打魚人不得不重頭到尾，一點(diǎn)一滴地將事情敘述了一遍。說得口干舌燥，這個婦人便邀請漁人到家中，并殺雞拿酒給他吃喝。這時，所有人都聽說這個消息了，于是都趕了過來，漁人乘此時機(jī)，問道：“這是什么地方？怎么如此美麗？”一個長者答道：“我們的老祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，便率領(lǐng)妻子、兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，從此就隱居在里面，再也不出去了。也不知現(xiàn)在秦朝怎么樣了？”漁人楞了楞：“秦朝早已滅絕了，現(xiàn)已是東晉時期了。”百聞不如一見，若不是親眼所見，有何人相信這世上竟有人不知道有漢朝，更別說魏晉了。于是漁人將自己所知道的事全部告訴了那些桃園人，他們嘆了嘆氣，或許是為世間的動亂給人民造成的痛苦而感到傷感痛惜吧。說完大家都擺出了酒食，盛情地款待漁人。漁人停留了幾天，便準(zhǔn)備離去。大家對他說道：“你可千萬不能把這里的情況告訴別人??！”漁人點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。

在那桃花盛開的地方，有一個人間仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳樸熱情，永遠(yuǎn)和諧快樂地生活著。

讀《桃花源記》有感450字

武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓(xùn)誡，竟把線索賣給了出價最高的電視臺，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。

又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數(shù)百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風(fēng)，設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。

一拍完，就拿到外國去放，老外大叫g(shù)ood，將當(dāng)年的“金蛤蟆獎”頒給了他們。

消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。

首先貸款10億元，建直達(dá)桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當(dāng)形象大使，到處唱“我愛桃花源，就像老鼠愛大米……”。于是，一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機(jī)場修起來后，桃花所剩無幾，并且沒有一枝開了花。

讀《桃花源記》有感450字

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀后感(篇6)

【第1篇】

讀了陶淵明的《桃花源記》后，我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引：那里沒有空氣污染，有的只是純粹的原汁原味；那里沒有戰(zhàn)爭的硝煙，只有和平與和平。這也許是作者和所有人幾千年來的理想。

他們認(rèn)為在這個世界的某一個神秘角落，真有一個不為人知的“世外桃源”，并希望自己能在那里度過平平淡淡的一生。

其實(shí)在我的記憶中，真的有一個像《桃花源記》一樣美好的地方，雖算不上“世外桃源”，但那卻是我更向往的地方。小時侯，在農(nóng)村老家的屋后不遠(yuǎn)，有一片很大很大的樹林，我常常吵鬧著去那里玩兒，媽媽拗不過我，我們經(jīng)常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好，簡直像人間仙境一般，不，應(yīng)該說是天堂：

滿眼都是茂密蔥蘢的植被，艷麗肥碩的大牽?；?，有深藍(lán)色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的，一朵朵竟相爭妍，萬紫千紅，嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花，有像蝴蝶似的飄飄欲飛，還有種花宛如一個個小燈籠，招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹，丫叉間掛滿了沉甸甸的松果，偶爾在樹枝間隱約看見一團(tuán)灰色的大尾巴一閃而過……也許現(xiàn)在看來那里并沒有多少神奇，但幼年的我卻竟是如此的迷戀它，并完全陶醉在其中。

然而，這一切都注定要結(jié)束，現(xiàn)在那里建造了豪華公寓。所有的樹木都已被砍下，所有的空氣都失去了以往的清香，這一切就像一個已完結(jié)但并不完整的美夢一樣結(jié)束，盡管這個夢是每個人都向往的。

我們都曾做過一個同樣的夢，因為我們都有同一個夢想：追求自己想要的人生。于是，上帝給每個人插上一雙夢想的翅膀，只是在飛行過程中，有時會碰到一塊叫“現(xiàn)實(shí)”的石頭，也會被一個叫“私利”的美女所引誘。

很多時侯，我們完全可以憑自己的雙手創(chuàng)造出“世外桃源”，只是，我們不相信，不相信自己能擊敗現(xiàn)實(shí)，不相信自己能禁住私利的**，不相信自己能雙耳不聞世人的評說，更不相信奇跡的發(fā)生，我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已！

【第2篇】

小時候，我偶爾聽到人們提到天堂的故事，但我不知道細(xì)節(jié)。只是對美麗的風(fēng)景有一種淡淡的渴望，莫名的向往。

他寫這篇**是為了表達(dá)他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的不滿和對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。

他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。

”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。

作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。

雖然這是一個虛構(gòu)的世界，但它給了我無限的想想空間

【第3篇】

這是中國人心中的理想國。這個理想的世界是通過水路到達(dá)的。水總是給人以種神秘的感覺。那么共和國的外圍是什么？首先，桃花、芳草、五彩繽紛的落葉給人以種很美很恬靜的感覺，很有畫意。

漁夫的好奇心幫助他找到了烏托邦。好奇心未必會害死貓。有時他能找到桃花源。

《桃花源記》讀后感(篇7)

文章的作者陶淵明，關(guān)于他，應(yīng)當(dāng)說是歷史上的一個名人，不僅因為他為我們留下了美麗的詩文，最重要的是他的品行，“五柳先生”“不為五斗米折腰”“安貧樂道”這已成為歷代知識分子心中的高風(fēng)亮節(jié)。其實(shí)作為陶淵明來講，何嘗不想“兼濟(jì)天下”，只是因為晉朝時的黑暗，司馬兄弟視正直的知識分子如洪水猛獸，一再地鎮(zhèn)壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時間，為我們留下了許許多多的流傳至今的詩歌，散文，這些已經(jīng)成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。

一個是不為世人所知的“桃花源”，另一個則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒有在文章中表明自己的態(tài)度，只是如一幅白描的畫卷，展示給讀者，孰優(yōu)孰劣，全在讀文章的人。盡管如此，我們還是有跡可尋。

由于“武陵打魚人”的進(jìn)入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麼，他們是羨慕那還是想往，其中有一句話可以表明他們的態(tài)度：“此中人語云：不足與外人道也”由此可見，他們并不想讓外面的人知道他們，實(shí)際上就是表明：他們并不愿意走出去。由此，作者的立場顯現(xiàn)了出來。

“比較”或許是人們普遍的心態(tài)，正是從有了這篇文章開始，不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比，結(jié)果越來越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會”更有甚者，認(rèn)為陶淵明筆下的“桃花源”與馬克思描寫的“共產(chǎn)主義”相差無幾，只是“物質(zhì)”貧乏了一些。由此，我們可以得出結(jié)論，作者描寫桃花源的本意，實(shí)際上是對自己生活在其中的現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行了鞭笞。而我們從歷史的記載中，也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng)立了一個強(qiáng)大的封建社會，但是有多少無辜的百姓死于戰(zhàn)亂中，多少英雄豪杰死于“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的規(guī)則里；魏晉更是充滿了權(quán)利的爭奪，以至于“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴?！迸c其生活在一個這樣的亂世，真不如終老在桃花源里。

常見有的朋友，將“不知有漢，無論魏晉”提將出來，做一比喻，來諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細(xì)細(xì)想來，這種比喻實(shí)在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫出這篇文章，并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告訴人們，漢朝與魏晉的人們沒有福氣生活在“桃花源”里實(shí)在是一種遺憾啊。

《桃花源記》讀后感(篇8)

這是中國人心中的理想國。這個理想世界是通過水路到達(dá)的，水總是給人以神秘的感覺。那么理想國的外圍是怎樣的，先是桃花、芳草，而落英繽紛給人以很美很靜的感覺，很有畫的意境。漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。

作者對通往桃花源的過程描寫非?？苹?，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實(shí)。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。

那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實(shí)性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了。

木木讀后感900字精選

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，經(jīng)常寫作文可以提高我們的想象力和創(chuàng)新能力。要想寫好一篇作文可以借鑒一些優(yōu)秀的作文模板，一般寫作文都是什么樣的呢？以下“木木讀后感900字精選”由小編為大家收集整理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

木木讀后感 篇1

這幾天，我讀完了《七色花》這本書。他的作者是蘇聯(lián)作家瓦·卡達(dá)耶夫。這本書中一共有八個故事，其中最讓我難忘的就是《小木笛與小水罐》這個故事。

這篇文章講的是熱尼亞一家人去摘草莓，但熱尼亞感覺摘草莓非常累，她找不到摘草莓不累的方法。不過多久，他遇到了蘑菇爺爺，蘑菇爺爺用小木笛和熱尼亞交換小水罐，熱尼亞用了小木笛一會兒，就摘了許多的草莓，但沒有地方可以去放草莓。她又經(jīng)過反復(fù)的思考，最終還是把小水罐換了回來，熱尼亞最終還是經(jīng)過自己的努力，摘了一罐草莓。

熱尼亞是一個懂得思考的人。她用自己的小水罐和蘑菇爺爺?shù)男∧镜呀粨Q后。雖然她得到了許多的草莓，但是他發(fā)現(xiàn)自己的草莓沒有地方放了。她經(jīng)過反復(fù)的思考又和蘑菇爺爺換了回來。

讀完這篇文章我知道了在生活中，我們要做一個懂得善于思考的人。其他人給我們提出意見的時候，我們自己先要反復(fù)的思考思考，想一想這對于我們說的是不是正確的，最后再做出自己的決定。

木木讀后感 篇2

果戈理的小說《外套》的創(chuàng)作過程，是許多人熟悉的了。據(jù)說，有一次他聽到一件官場逸事，說有一個小窮官吏辛辛苦苦積蓄了一筆錢，買了一支心愛的獵槍，劃船去打獵，不慎而丟失了。他氣得生了一場病。這件官場逸事使果戈理陷入了深沉的思索，他感覺到了在備受壓抑中生活的人們的悲慘命運(yùn)。透過這個故事，他敏銳地看到了沙皇制度的殘酷壓榨，栽害了多少無辜者的生命。他把這個故事寫成了《外套》，把獵槍改成了大衣，因為在那冰天雪地的俄羅斯，大衣才是人們的生活必需品。在果戈理的筆下，《外套》中的主人公阿卡基阿卡基耶維奇的舊大衣破爛到?jīng)]人肯為他縫補(bǔ)，為了未來的外套，他省吃儉用，連茶都不喝，甚至不吃晚飯，不點(diǎn)蠟燭，這才買來了一件新大衣?？墒?，才穿在身上就被賊人搶去了(而不是原來的獵槍不懊丟失)。結(jié)果快樂變成了災(zāi)難，并把他的生命斷送了。

一件如此平淡的官場逸事，在果戈理的筆下，竟寫成了一篇控訴沙皇暴政的不朽之作，成為偉大的俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中描寫被侮辱與被損害的人、描寫社會底層的悲慘生活的抗議文學(xué)的名篇。

屠格涅夫的中篇小說《木木》則是根據(jù)一個真實(shí)事件寫成的。據(jù)屠格涅夫母親的養(yǎng)女席托娃在一篇回憶文章中說，《木木》中的加拉新就是按照屠格涅夫母親的農(nóng)奴、看門的啞巴安德烈的原樣刻劃出來的。安德烈養(yǎng)了一頭小狗，一卜分愛惜它。盡管屠格涅夫母親一向?qū)Π驳铝液芎?，但是有一次，她發(fā)起脾氣來，竟異常殘暴地強(qiáng)迫安德烈親自把自己心愛的小狗溺死。這一段事實(shí)經(jīng)過的情形，完全和屠格涅夫在《木木》中所描繪的一樣。所不同的是，安德烈在把小狗溺死之后，并沒有離開他的女主人，他對于女主人的忠心依然如敵。不管安德烈心里有多么痛苦，他對女主人還是忠心耿耿，替她效勞，直至去世之日。而《木木》中的加拉新則不是那樣，他在溺死了愛犬之后，卻頭也不回地拋棄了他的女主人及其所慷慨饋贈的物品永遠(yuǎn)出走了。

木木讀后感 篇3

《浮橋邊的湯木》里講了爸爸姓湯，媽媽懷孕時讀了一本叫《湯姆在深夜的花園里》就給兒子取了一個洋里洋氣的名字湯木，這個十歲小男孩性格十分的內(nèi)向，膽怯，我覺得他應(yīng)該更勇敢、大膽一些，而不是像林黛玉一樣柔柔弱弱的。一天他爬到閣樓去玩，聽到一段話，說要?dú)⒌魷?，不能讓他活過放暑假。

湯木下定決心要改變自己，要在自己臨死之前對他們有好的回憶，在這些日子里他長大了許多，從弱小的男孩變得見義勇為，從性格沒有耐心變得善解人意，幫助了爸爸媽媽辦理了許多事，他變得友善，寬容，勇敢，堅強(qiáng)，內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大起來。

最終真相大白，就在放暑假那天，學(xué)校舉辦青年藝術(shù)會，有兩個人在臺上演《湯姆在深夜的花園里》的一個要?dú)返男∑?，而不是殺湯木，湯木那天聽到的只是他們的劇情?/p>

這個故事體現(xiàn)出了小男孩勇敢、優(yōu)秀、善良的品質(zhì)，讓我們要從每一方面做好自己，而不是等待時機(jī)才開始做人。書里面有很多鋪墊和玄機(jī)，如當(dāng)時殺湯木的那個人是邊吃草莓邊說話的，從此他就不吃草莓了。

很多秘密要一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘出來，每到看到秘密挖掘出來，心里十分高興。這個故事讓我覺得，如果要改變自己并不是被恐嚇，等到時機(jī)時才開始，其實(shí)做了才發(fā)現(xiàn)自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，原來自己那么棒。

從今以后，我也要像湯木一樣，變得勇敢，對外人也要熱情，而不是害羞。要把自己變得更強(qiáng)大。最重要的是學(xué)習(xí)彭學(xué)軍阿姨的寫作方法，表達(dá)的方式。

木木讀后感 篇4

智者一切求自己，愚者一切求他人。

題記

在北京的一所學(xué)校里，發(fā)生過一個真實(shí)的故事：

有一個學(xué)生，他以優(yōu)異的成績考入了這所學(xué)校。雖然他的成績優(yōu)秀，但是，他在家中什么都不會做，父母也不讓他做，他的一切只有依靠父母，讓父母去照顧他，幫他料理一切。可這所學(xué)校是一所寄宿制的學(xué)校啊，那么他的父母還能再趕到學(xué)校里，去幫他料理衣食住行嗎?于是，在無奈之下，他只好去命令別人去幫他做一些事情，可是別人也有別人的事呀，怎么會有精力去管他呢?于是，他每次吃飯的時候，別人都吃完了，他可能還沒打到飯，有的時候只能吃到殘羹剩飯，有的時候卻什么也沒吃到;到每次休息之后，別人的床鋪總是整整齊齊，而他的，卻總是一堆亂麻似的

最后，因為他的自理能力太差，只好遺憾的被迫的退學(xué)了。

看了上面的這則真實(shí)的故事，，我悟出了一個道理：靠誰都不如靠自己，求誰都不如求自己。

所以，這和種樹的道理是一樣的：不可只靠別人澆水，而忘記了自己的本領(lǐng)。

在這一課的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我明白了，樹木要在不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，才能長成參天大樹;人也是一樣，生活在艱苦環(huán)境下中的人更能經(jīng)得起生活的考驗，從而學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)，擁有一顆獨(dú)立自主的心。我們一定要自強(qiáng)自立，依靠自己，信賴自己!

松樹四季常青，在萬物蕭疏的冬季，松樹依舊郁郁蔥蔥。

翠竹經(jīng)冬不凋，在寒風(fēng)凜冽的冬日，翠竹依舊精神抖擻。

美化耐寒開放，在漫天飛雪之際，獨(dú)有梅花笑傲嚴(yán)寒。

不只是這些，還有許多事物在向我們表示出獨(dú)立自主的精神，還有許多事情在向我們表達(dá)自立自強(qiáng)的道理，還有許多名言在向我們說明了依靠自己的真理。

植物要想茁壯生長，必須學(xué)會在無規(guī)律中尋找水源;人要想乘張成才，也必須經(jīng)得起生活的磨練。好的，這個道理，我記住了。

木木讀后感 篇5

我喜歡芬蘭作家揚(yáng)松的《木民谷》，簡單的漫畫里有著除了自由和夢想以外更讓人渴望的溫暖。掙扎在生活中的我們向往過自由，期盼過夢想，但一個人的自由終有一天會疲憊，夢想實(shí)現(xiàn)過后還有什么？可能更多的時候我們更向往簡單而溫暖的生活。

提到的木民谷，在遙遠(yuǎn)到我也許永遠(yuǎn)也去不了的北歐。那里有傻傻的矮子精靈一家，它們的生活簡單到不似生活本身，或者說不似我們的生活。在洪水淹沒整個木民谷時，木民一家還悠哉游哉地在屋頂喝咖啡；在藤蔓植物覆蓋整個木民谷時，木民一家在忙活著烤那條大魚；在彗星即將毀滅地球時，木民精靈在思考更重要的事那是該送小女兒一件什么樣的禮物。

八本里分不出最喜歡哪一本，反正覺得那部分我都愛。

從它的任何一段落，都可以延伸出一個新的匪夷所思的故事。你也會驚訝地發(fā)現(xiàn)，生活原來是可以如此從容地繼續(xù)。

木民一家就是這樣有點(diǎn)迷茫又樂觀地生活著。還有那些看似性格都很邊緣化的小配角們。

那個一個人住的有潔癖的菲利鐘克，不停地愛打掃。每當(dāng)她出場，總讓我想起FOX。

那個愛靜的赫木倫，突然像個哲學(xué)家一樣思考：生活就像一條河。有人在河里把船駕得很慢，有人駕得很快，有的還翻了船

那個傻小妞，天生膽子小得要命，甚至?xí)粐樀眠B人形都消失掉了

那些哈蒂法特納，生來就是為了旅行從不平靜，從不休息。

那個影子一樣當(dāng)作驚嘆號的格羅克?？傋屛蚁肫鹎だ锏臒o面人。

這樣的從容，這樣的淡定，是我窮極一生都達(dá)不到的，也是我將終生羨慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，無關(guān)的，未來的，和它們有什么關(guān)系呢？

這樣的故事，這樣的情節(jié)，毫無里頭，不假思考，癡癡傻傻地匪夷所思，也許長大后的我們看不明白了，我們或許開始不懂：生活為什么可以這樣？是??？為什么？因為這是一本童話，寫給沒有被社會染的面目全非的孩子看，也寫給被現(xiàn)實(shí)壓迫得喘不過氣的你我看的，揚(yáng)松讓你我明白：生活其實(shí)很簡單，可以沒有邏輯，也可以很私人。簡單的畫面，簡單的言語就是《木民谷》的全部，揚(yáng)松從1946到1970年間只寫了八本木民谷系列童話。她曾經(jīng)說起：每一本為孩子寫的書都應(yīng)該留下一條線索，作者在那里停筆，而孩子卻可以繼續(xù)思索和想象下去?？植阑蚩鞓范疾皇强梢杂醚哉Z表達(dá)的感覺。一張面孔也永遠(yuǎn)描繪不出我們整個的內(nèi)心世界。1970年，在母親去世后，楊松寫下了最后一個木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的幾個朋友菲利鐘克、赫木倫、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爺爺就在空蕩蕩的木民家里做著迎接寒冷冬天的準(zhǔn)備。在這個故事里，充滿了別離的痛苦和孤寂的情緒，但是，即使在這樣一個令人傷感的氛圍里，家庭的溫情仍然處處可見，菲利鐘克努力學(xué)著木民媽媽的樣子，為大家做飯的描寫尤其溫馨感人。在1994年，全世界祝賀這位安徒生獎獲得者誕生80周年時，引用了她童話中的一句話讓我們把尾巴交纏在一起，楊松這個來自木民谷的孩子，就這樣用她的童話故事，將全世界變成了一個小小的家。

面對生活，面對社會，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必備良藥，哪怕委曲求全會招來更大的恥辱，也不得不為之，現(xiàn)實(shí)越殘酷，我們對自己更殘忍。如果可以，當(dāng)我老了，睡意濃，爐邊打盹，或許會給膝邊的小孩講起，很久很久以前，有個地方叫木民谷

遙遠(yuǎn)的北歐，那里有微涼的夏天，有微咸的海風(fēng)，有微苦的香草，有微暖的友誼。有那么一群心事重重的小生靈，它們奇形而怪狀，它們羞澀而善良，它們友好而茫然。它們漫不經(jīng)心漫無目的地愉快生活著，把心曬在太陽底下，讓胸膛時刻充滿陽光。

木木讀后感 篇6

最近我讀了《七色花》這本書。它的作者是卡達(dá)耶夫。其中《小木笛與小水罐》這個故事給我的感觸很大。

這個故事講述了一個小女孩兒名叫熱尼亞。他們一家人去采摘野草莓，一開始熱尼亞怎么找也找不到草莓。后來爸爸告訴她，草莓是長在葉子下面的。但是熱尼亞不喜歡蹲下去找野草莓，于是出現(xiàn)了一個老爺爺，老爺爺有神奇的小木笛，可以讓草莓長在葉子上面，熱尼亞便用自己的小水罐與爺爺?shù)男∧镜炎隽私粨Q，當(dāng)他回到采摘地時，發(fā)現(xiàn)沒有小木笛和小水罐都不行。但他兩個都想要。爺爺知道熱尼亞是因為不愿意蹲下去采摘草莓，便生氣的走了。最后，熱尼亞用自己的勞動換來了草莓。

我認(rèn)為在生活中，無論做什么事都要一心一意踏踏實(shí)實(shí)的去做，不可以偷懶，那樣害的是自己。文中的熱尼亞，就因為不愿意蹲下去摘草莓，還偷懶。爺爺知道后生氣了，什么也沒給他留下。如果我是文中的熱尼亞，我一定會踏踏實(shí)實(shí)的蹲下來摘草莓，勞動后，就可以自豪的品嘗自己的勞動成果。

同學(xué)們，要相信有付出才有回報！

木木讀后感 篇7

豬豆、木木，多么古靈精怪的兩個名字埃這是一本寫什么的書呢？帶著好奇心，翻開書，幸福餅姜餅小人豌豆黃瓜湯，這些和吃有關(guān)的好玩的奇怪字眼兒調(diào)皮地跳出目錄頁，牢牢地粘住了我的眼球。是的，沒有人和好吃的結(jié)仇，何況又都是自己沒有吃過的，甚至沒有聽過的東東呢？很快，我被陽光姐姐伍美珍那溫暖透明、閃閃發(fā)光的文筆吸引了。

應(yīng)該說，這是一篇和成長有關(guān)的小說。呀，成長這兩個字好沉重埃不過，別擔(dān)心，陽光姐姐并沒有把這部小說寫成一大篇班主任老師苦口婆心的說教，而是給我們送過來一份好吃好看好玩的活蹦亂跳的神秘大禮包。大禮包中藏著的小說主人公，對，當(dāng)然就是豬豆啦，她喜歡童話，喜歡美食，有很多美好的夢想和希望，當(dāng)然，也像無數(shù)個正在長大的小女生一樣，喜歡帥哥。

這個近乎透明的女孩簡單得可愛，小說一開頭，她就被一個叫壞壞的連門鈴都夠不到的小不點(diǎn)兒騙到了他的哥哥一個長相酷似劉德華的帥哥身邊，然后，他們成為好朋友；第二章更讓人捧腹，豬豆的好朋友夏蓓兒托她勸退一個對自己窮追猛打的男孩，豬豆苦口婆心，最后才發(fā)現(xiàn)，出大糗了，竟然勸錯了人；第三章豬豆陪好朋友凌凌去她暗戀好久的男生家吃飯，一頓飯下來，那個男同學(xué)竟然對懵里懵懂的豬豆產(chǎn)生了好感?？梢哉f，小說的每一個章節(jié)都忍俊不禁，讓人不得不嘆服陽光姐姐優(yōu)美的文筆和精彩的謀篇布局。

單細(xì)胞的豬豆為讀者朋友們帶了笑聲，但是在她自己的成長過程中，卻和我們很多的小讀者一樣，也有自己的苦悶和煩惱于是，她淳厚、善良的鄰居木木成了她傾訴的對象，木木是職業(yè)高中的料理大師，每當(dāng)豬豆遭遇不開心時，就會來找她的死黨木木。木木一邊傾聽豬豆噼里啪啦的談話，一邊默默地給豬豆做出花樣翻新的美食，哄豬豆開心，陪伴木木消除煩惱和困惑。純純的豬豆和憨憨的木木，還有他們身邊那些小壞蛋和小可愛們，多么令人難忘。

陽光姐姐這部小說寫得幽默好看，但是這并不是一本單純搞笑和搞怪的書。這本書讓人讀完之后笑，笑完之后思考，思考完之后又笑。每一個孩子在成長歲月中，都會有說不出的煩惱，特別是正處在從少年向青春期過渡這樣一個時間段的孩子。這個年齡段，是孩子們成長的一個關(guān)鍵時期，也是作家寫作中很不容易把握的一個年齡段。這個年齡段的孩子既未脫少年的稚氣，又不乏青春期的沖動和激-情。他們有夢想，有一顆悸動的心，他們渴望異性的目光，渴望成熟，渴望被理解和關(guān)注，這就會有許多甜蜜的煩惱和困惑，同時也為作家的寫作增加了很大的難度系數(shù)。不過，伍美珍機(jī)智準(zhǔn)確地捕捉到了孩子們的微妙世界，而又非常得體地描寫和反映了出來。她的小說像泉水一樣流淌著清澈純潔的愛，又像陽光一樣照射進(jìn)孩子們的翠綠的心，陪伴他們走過這段青枝綠葉的成長歲月，讓他們能夠在美食和童話、在溫馨和浪漫、在歡笑和沉思中健康快樂地慢慢長大。

讀后感勸學(xué)900字精選

每當(dāng)讀完一部作品，我們內(nèi)心深處都會有所感動，寫讀后感可以鍛煉我們的思維能力。那么怎樣將作品當(dāng)中一些令人印象深刻的情節(jié)記錄呢？推薦你看看以下的讀后感勸學(xué)，僅供參考，歡迎閱讀。

讀后感勸學(xué)【篇1】

學(xué)習(xí)的意義何在？

“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”、“活到老，學(xué)到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思索的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵人們不停地學(xué)習(xí)的文章有良多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學(xué)習(xí)的意義何在呢？

學(xué)者們老是收留易走理想主義的路子。他們懷著夸姣的愿望，誠摯甚至帶點(diǎn)無邪地向人民大眾發(fā)出號召：學(xué)習(xí)吧！并且專中斷地把“學(xué)習(xí)”和“書本”劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的糊口。他們有凌晨3點(diǎn)從暖和的被窩里起來趕到批發(fā)市場進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗嗎？沒有。假如真正地感觸感染到了民眾的那種艱難困整理的糊口，或許我們就明白：要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的民眾起早貪黑地勞作，掙一點(diǎn)血汗錢，養(yǎng)家生活。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的糊口，雖然堅韌頑強(qiáng)，卻也有些麻痹。你給他幾個錢幣，他會喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學(xué)習(xí)吧！知識就是氣力，它會帶給你財富和地位?！彼赡芫蜁恍嫉氐纛^走開甚至嗤之以鼻，他們也“學(xué)習(xí)”，學(xué)的是能帶來物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗技巧，這與“正人”所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

“學(xué)習(xí)不止”對青年學(xué)生的意義天然重大，毋須多言。不外拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。

讀后感勸學(xué)【篇2】

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個小村里，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當(dāng)那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細(xì)地梳妝打扮起來，而香雪總是第一個走出家門。

不過有一個很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個鉛筆盒不惜坐火車來到下一個站點(diǎn)，花費(fèi)了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著清純脫俗、積極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開動的火車之后，她找到了那個鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車。

而在到達(dá)下一個站點(diǎn)西山口時，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺兒溝。

也許香雪并不是一個膽子大的人，她走著夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。她不再拘泥于這個小山溝里的村莊，而是將會走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

讀后感勸學(xué)【篇3】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國后期杰出思想家荀況的上乘之作。勸學(xué)的意思是說勸勉，鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到學(xué)這個字，就不禁令人想起書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟學(xué)無止境讀萬卷書，行萬里路這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及囊螢照讀畫灰練字頭懸梁錐刺股的動人場面，古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。學(xué)習(xí)的確需要這種堅持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于良好的開端是成功的一半，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！

不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經(jīng)過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無知到知道一些知識，從a、o、e到認(rèn)識成百上千個漢字，這中間都是經(jīng)過無數(shù)的積累而取得的。試想一下，我們現(xiàn)在所掌握的知識哪些不是經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是經(jīng)過不斷地積累，我們是不會擁有現(xiàn)在的知識的。就拿寫文章來說吧，有些同學(xué)一遇到寫文章就頭疼，認(rèn)為沒的可寫，無從下筆，最終寫出的文章不是平淡無奇就是不符合題意或立意不新穎，那么是什么造成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？我認(rèn)為其最根本的原因就是平時不注重積累。假設(shè)這些同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中多注意對好詞好句的積累，又怎會出現(xiàn)無從下筆，寫出的文章平淡無奇的情況呢？古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。說得就是這個道理，只有通過不斷的積累，寫出的文章來才會怡然自得。也就不愁寫不出好文章了。

至于蚓無瓜牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飯黃泉，用心一也倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，。你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力，想做到這樣持之以恒，恐怕精力有限，也只有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧！

當(dāng)今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的，同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人竹籃打水一場空，一事無成。而有的人卻碩果累累，成了永垂不朽的人物。這些都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分的。

讀后感勸學(xué)【篇4】

《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事。起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)?。　眳蚊捎密姞I中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務(wù)繁忙，能比的上我嗎？我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。

首先我認(rèn)識到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道人生下來就在學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。從學(xué)吃奶開始。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開始。當(dāng)前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時代，幾天不學(xué)習(xí)就落伍，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個對社會對人民有用的人，更能擔(dān)起振興家國的大任。

其次，我認(rèn)識到只要肯學(xué)，就能擠出時間，就會學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并開卷有益增強(qiáng)才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。

那么，我們都生活在這個快節(jié)奏的環(huán)境中，也會有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住“堅持”養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

雖然“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知識就是財富，知識就是力量”的道理是千古不變的。

一位巴格達(dá)商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔?！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?！商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎？今天學(xué)的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話“時間就向海面里的水，要是擠總還是有的”。這就需要我們學(xué)會克制和放棄，克制不良生活習(xí)慣，放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。

在人生的航海線上，大浪淘沙，不進(jìn)則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。從孫權(quán)的勸學(xué)到呂蒙的苦學(xué)我們不難明白，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了人生的財富！

讀后感勸學(xué)【篇5】

《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動來實(shí)踐。

荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學(xué)海無涯?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?。也就是說在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的’富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒?！榜w馬十駕，功在不舍;楔而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。

......

《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......

讀后感勸學(xué)【篇6】

張之洞的勸學(xué)篇，在以前就曾接觸過，但是沒有精心去研究，但是今天再次拿起，突然有種新的感悟

首先我們來看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn) ,國內(nèi)學(xué)者已進(jìn)行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務(wù)新政關(guān)系為主 ,分析張之洞在軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的具體活動較多。實(shí)際上 ,晚清時期張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn)非常突出 ,他對中國教育近代化的貢獻(xiàn)是不可磨滅的 ,堪稱中國近代教育的先驅(qū)。本文著重論述張之洞在辦學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新貢獻(xiàn) :張之洞有豐富的教育思想 ,對中國教育改革和教育更新有大量的實(shí)踐 ,在中國近代社會的重重危機(jī)中 ,始終致力于中國教育的近代化 ,從西學(xué)與中學(xué)、學(xué)校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng)新。

張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所著《勸學(xué)篇》之所以能夠產(chǎn)生持久的影響，除了中國傳統(tǒng)教育與舊文化作為它的生存土壤存在外，還因為《勸學(xué)篇》作為向西方學(xué)習(xí)和力圖保持本土文化生命力方面有一定的啟迪意義，它給僵化的封建文化體系打開了一個缺口，并以保守主義的方式推進(jìn)了中國舊教育理論與實(shí)踐的改革，初步提出了一個立足于中國傳統(tǒng)文化革新的基礎(chǔ)上建設(shè)融通中西的文化模式與教育體系的設(shè)想。

在文章中，張之洞主張非天下廣設(shè)學(xué)堂不可。以為：夫?qū)W堂未設(shè)，養(yǎng)之無素，而求之于倉卒，猶不樹林木而望隆棟，不作陂池而望巨魚也。學(xué)校是養(yǎng)才重地，而人才是國家之本，因此要刷新政治，富國強(qiáng)兵，必以學(xué)有初基。他倡議各省各 道各府各州縣皆宜有學(xué)，京師省會為大學(xué)堂，道府為中學(xué)堂，州縣為小學(xué)堂。中小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選，形成大中小學(xué)相互銜接的教育系統(tǒng)。他規(guī)定大中小學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，要求以中學(xué)為本，西學(xué)為輔。

張之洞的《勸學(xué)篇》可算是中國近代最有影響的一部教育名著，其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施，確實(shí)值得每一位教育工作者潛心研究。

讀后感勸學(xué)【篇7】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”學(xué)習(xí)的確需要這種堅持不渝的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭進(jìn)去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍?！币氲竭_(dá)勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗實(shí)的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅忍不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果，有的人竹籃打水一場空，一世無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

讀后感勸學(xué)【篇8】

讀完了《勸學(xué)》這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指：學(xué)習(xí)要用心一也！知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。

俗話說：活到老學(xué)到老。這個學(xué)字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因為他們學(xué)。當(dāng)然世界上的人幾乎99%都有學(xué)，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。文中寫到：君子曰：學(xué)不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因為他們學(xué)的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之??！有的人為什么能夠出類拔萃？那是因為他們鍥而不舍！

世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀！是因為他們找不著方法，因為他們鍥而舍之呀！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！

古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會。這一切都是因為學(xué)?。W(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的眼鏡。人類只有學(xué)才能進(jìn)步。只有學(xué)，才能拓展我們的視野；只有學(xué)，才能提高人們的精神境界；只有學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。

學(xué)習(xí)不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點(diǎn)一滴積累而成的。不積畦步無以至千里；不積小流無以成江海。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個手術(shù)，把一個知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎？

聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??！

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！

讀后感勸學(xué)【篇9】

讀了《勸學(xué)》這篇古文，讓我深有感觸。

《勸學(xué)》開頭就說：君子曰：學(xué)不可以已。就是說學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了：學(xué)習(xí)一定要堅持不懈，永不放棄。

第二段又說：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。是說靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來超過我們的老師。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是說我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念，不要只是盲目的思考。

第四段又說：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力，永遠(yuǎn)不放棄。

讀了《勸學(xué)》，我想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上長大報效祖國！

讀后感勸學(xué)【篇10】

君子曰：學(xué)不可以乎。

的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。

學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實(shí)現(xiàn)。

堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。

這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學(xué)習(xí)的嗎？你說呢？

讀后感勸學(xué)【篇11】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”要想達(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

當(dāng)然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

驕陽讀后感900字精選

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驕陽讀后感【篇1】

宿命絕望，但生命歡愉！

這是這個月看的第三本歐文亞隆了，對他的思想和生平熟悉了很多，所以看這本小冊子就輕松快速很多。感覺亞隆很像一位很會寫論文的學(xué)者，他一生接待的來訪、閱讀的書籍、做的個人體驗和自己的思考就是科研學(xué)者做的一批實(shí)驗數(shù)據(jù)，每次從這批數(shù)據(jù)中挖掘一個方面，像寫一篇論文來寫一本書，當(dāng)然是更為通識性的論文。加上亞隆本人非常擅長講故事，很會說話，所以閱讀時也非常順暢，結(jié)構(gòu)也一點(diǎn)都不艱深晦澀。

亞隆一直秉承的是存在主義，這也是他寫作這么多書的原因?？吹揭恍┰u論說對本書很失望是因為亞隆說到的解決方式對ta很不適合。我想這可能只是存在主義跟你不對付而已，但亞隆本人從這個角度出發(fā)進(jìn)行寫作，闡述他自己的思想和原理，是沒有問題的，也是給人類知識寶庫增添了很多智慧的。

雖然亞隆的思想并非原創(chuàng)，來源是尼采等一批存在主義哲學(xué)家，但他結(jié)合一生的心理咨詢經(jīng)驗融匯成一種新的存在主義心理治療觀點(diǎn)，也確實(shí)彌補(bǔ)了一些不足。就像他在書里所說，很多治療師在遇到生死問題時都會回避，因為“不要去撓還不癢的地方”，還有他們自己可能也無法面對這個問題。但亞隆提出，死亡雖然像驕陽一樣無法直視，可是直面死亡反而能夠讓我們更好地活著。所以本書從哲學(xué)、案例、亞隆的人生經(jīng)歷和給咨詢師的建議出發(fā)，立體闡述了我們可以怎樣解決“我們該如何面對死亡”這個問題。是非常值得一讀的。

當(dāng)然，我會有這么正面的觀點(diǎn)，也是因為存在主義的思想觸碰到我個人的思考。從小我就覺得，既然人終有一死，那么活著所做的一切有什么意義呢。不論短暫的時光多么幸福，人生本身就是一個悲劇啊，因為每個人的終點(diǎn)都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解為什么很多影視作品把永生設(shè)定為一種詛咒。在我看來，如果我們可以永生，生活中的很多問題應(yīng)該就都不是問題了。實(shí)際上，一切對自己不夠成功、不夠有錢、不夠漂亮、不夠美好等等的焦慮，背后的原因不都是“我應(yīng)該怎樣怎樣”，再背后是因為我們會在七八十歲死去，因此應(yīng)該在二三十歲結(jié)婚，因此應(yīng)該在十六七歲取得好成績，等等，這樣倒推來活的。倒計時的鐘一直在走，就算我們不去想，它也左右著我們的行為。但是如果這個存在的期限被無限拉長，我們是不是就不會計較一時的利益得失，都可以去追求對個人而言最期望的生活狀態(tài)。那么存在主義的觀點(diǎn)就是，我們可以這樣做，即便我們終有一死。

寫到這里，我想了想，如果我很快要死，我能否用這種思想得到慰藉呢？答案是現(xiàn)在還不能。因為我還沒有做到完全的自我實(shí)現(xiàn)。也就是說，如果未來的人生就是已有的人生的無限重復(fù)，那么我還有挺多想要改變的。所以呢，我希望能夠帶著對死亡這種宿命的接納，去盡量不要后悔，盡量充分活出自我地度過剩下的日子。希望如此吧。

驕陽讀后感【篇2】

內(nèi)容簡介：生命的終點(diǎn)在明確而堅定地等候著，我們能夠做的，就是在有限的時空內(nèi)追求無限：無限地擴(kuò)大對生命的感受。愚人在死亡面前變得混亂，智者在死亡面前會更加清醒。亞隆站在生命的巔峰向我們講述關(guān)于死亡的一切。讀他的文字，不會增加我們的生命的長度，但卻可以增加我們活著的清晰度。實(shí)際上這已經(jīng)足夠了，因為我們都不喜歡永生中的無聊，而喜歡短暫中的精彩。

直視驕陽讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：下午一口氣讀完了這本書。亞龍寫的非常流暢，如同一位長者向你娓娓道來。沒有故弄玄虛的理論，淺顯而發(fā)人深省。 參照書中所言，回想自己與死亡相遇的經(jīng)歷。確實(shí)也感到它無處不在的陰影。 第一次面對死亡，當(dāng)是我曾祖父的葬禮。曾祖父高壽90多，安然去世。那時我還小。應(yīng)該只有一兩歲，我知道這些都是長輩告訴我的。據(jù)說在葬禮上......

直視驕陽讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：關(guān)于恐懼是否能克服的問題，我有了新的想法，當(dāng)然未查閱過資料，純粹個人猜測，可能錯得離譜，哈哈，先請見諒。我認(rèn)為恐懼是對于前意識甚至潛意識的，相對本能的，比如死亡。至于平時我們說的對某些物體恐懼，或者恐懼考試，其實(shí)是“害怕”。個人認(rèn)為“害怕”是表層的，可以意識到的。害怕比恐懼的意思含義淺薄。然而真正的恐懼......

驕陽讀后感【篇3】

很慶幸《驕陽似我》中的主人公威爾沒有照那位教授安排的那樣生活，而最終認(rèn)識到自我，去尋找自己想要的東西，或許因為這樣世界上會少了一位偉大的數(shù)學(xué)家，但更重要的是，多了兩個快樂的人和另一種不同的人生。

很慶幸自己能夠不斷的認(rèn)識自己，不喪失自我，知道自己想要的是什么，想要什么樣的生活。

思緒拉到十幾年前，從自己剛剛開始有記憶，應(yīng)該是4歲的時候。從小生在農(nóng)村，家人要出去做農(nóng)活，沒有人可以照顧我，山溝溝里又比較危險，不得已父母將我送到小學(xué)去與那些大哥哥大姐姐一起上學(xué)，讀小學(xué)一年級，因為我們那缺老師，沒有那么多年級，那年最低的年級就是小學(xué)一年級。年級不是問題，年齡也不是問題，問題是沒有錢，曾記得那位老師每天都會不停的問我要錢，問我要學(xué)費(fèi)，當(dāng)年的10塊錢，對我們來說也差不多是個天文數(shù)字，父母自然是打算先欠著，讓我在那里混時間，而老師，卻嚴(yán)重的傷害了我幼小的自尊，終于在十幾個日子后，我受不了當(dāng)老師向我要錢時同學(xué)們投來的異樣的眼光，提起書袋，揚(yáng)長而去從此以后跟著同齡的小朋友滿山跑，過著屬于我的該過快樂時光。我從未后悔當(dāng)初不懂事的自己的一時沖動，我知道當(dāng)時的自己并不是認(rèn)識到自我，只是不懂事的體現(xiàn)，但如果我未離開，在老師和同學(xué)的影響下，我的自尊心可能會嚴(yán)重的扭曲，因此，我從不后悔我所有的沖動。但在我懂事后，這件事卻時刻的激勵著我，我們不能在別人的安排下生活，要正確的認(rèn)識自我，選擇自己喜歡的，追求自己想要的。這是我懂事后第一次認(rèn)識自我，第一次對自己的肯定。

第二次認(rèn)識自我，是在我小學(xué)的時候，因為成績優(yōu)秀，乖巧聽話，老是被家長和老師表揚(yáng)。我的驕傲，也是在那個時期生成的，在那時，我清楚的知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，清楚的知道自己該干什么，因為爸媽總是提醒我：要好好學(xué)習(xí)，不然以后就會像我們一樣，做個貧窮的農(nóng)民。于是乎我就一直認(rèn)為考第一是理所當(dāng)然，我要好好學(xué)習(xí)，讀個好初中，考個好高中，再考好大學(xué)，我要快快長大，貧困才會離我越來越遠(yuǎn)或許很現(xiàn)實(shí)，或許理想很低級，但也是那時最真實(shí)的想法，起碼是清楚的知道那時的自己想要的是什么，清楚的認(rèn)識到真實(shí)的自我。

受自己家庭環(huán)境的影響，當(dāng)安靜的時候，我沒有其他可娛樂的，只得翻翻哥哥們的那些看不懂的書，每年都一樣，每年都翻一樣的書，終于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生從此改變，對知識的渴求，促使著我不懈的學(xué)習(xí)，不懈的看書，并保持著良好的成績。待我上了中學(xué)，卻開始了我的第一次迷失在中學(xué)里，會接觸到更多不同的人，也是更多不同層次的人，貧窮，成了我的最大障礙，自尊心強(qiáng)的我，同時也生出莫大的自卑感，喪失自我，我沒有理清自己想要的是什么，沒有認(rèn)清我的價值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫書海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改變貧窮的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的生活，于是在還不晚的情況下，又果斷的放棄了那些一直激勵著我的書和被我用來消遣時光的書，拿起試卷，迎接高考，無法想象那個時候的矛盾，一方面想過自己想過的日子，一方面卻不得不好好復(fù)習(xí)，沖刺高考直到我再次找回以前的目標(biāo)，好好學(xué)習(xí)，考好大學(xué)，掙錢，養(yǎng)父母，擺脫貧困，我有能力，也有責(zé)任從書中我開始領(lǐng)悟，每個人都是有自尊和自卑的，貧窮，不能成為自卑的理由，因為那不是我可以選擇的，那不是我的錯，而我能做到的，是去改變貧窮的命運(yùn)，而不是因為貧窮而自卑，每個人都有每個人不同的價值，我也是。不知道這算不是重新認(rèn)識自我，不管怎樣，從迷失中走出來，無論迎著我的是陽光還是風(fēng)雨，都要求自己，面帶微笑，正視前方，大踏步，堅定的，勇敢的走下去。

于是，我考起了從我懂事以來就期待的大學(xué)，也終于開始一點(diǎn)點(diǎn)長大，我的命運(yùn)也將因為我的長大而改變。但在大學(xué)里，卻開始了我人生中的第二次迷失。剛進(jìn)入大學(xué)，很積極，加入學(xué)生組織，積極為班級做事，而最終卻碌碌無為，忙亂了的生活，讓自己沒有學(xué)到實(shí)質(zhì)上的東西，沒有進(jìn)步，只是呆在原地觀看我一直以為，我所應(yīng)該做的一切都應(yīng)該是為了以后畢業(yè)做準(zhǔn)備，為以后找工作做準(zhǔn)備，我所要做的就是給自己增加資本，為自己以后可以賺更多的錢而創(chuàng)造條件。但我錯了，直到兩個月前，我爺爺?shù)牟∈?，那種悲涼的心情，無助的傷痛，才讓我明白，錢，其實(shí)并沒有那么重要，沒有親人，沒有親情，沒有自己想要過的生活，要那么多錢有什么用？不抵自己那暖暖的親情，甚至不抵見上親人最后一面我開始迷失，到底要怎樣做才是對的？無法擺脫自己因為舍不得花錢，舍不得花時間回去看望他老人家而錯過了與他見最后一面的遺憾而造成的永遠(yuǎn)的傷痛無法原諒自己的自私因此，我再次迷失

或許這不是我一直認(rèn)識的自己，但卻是真實(shí)的現(xiàn)在的自己，能在不同的階段，認(rèn)識不同的自我，看清不同的自己，是我值得慶幸的地方。我很慶幸。

驕陽讀后感【篇4】

電影《獅舞驕陽》觀后感

昨天，學(xué)校給我們放映了一部電影——獅舞驕陽。

這部電影主要是說一個叫黃小鴻的籃球少年，因為愛出風(fēng)頭輸?shù)袅艘粓霰貏俚那蛸?。但他通過學(xué)習(xí)舞獅，漸漸懂得了關(guān)心他人，尊重他人，改掉了以自我為中心的壞思想，在集體中與同學(xué)互相配合，最后終于在舞獅大賽和籃球比賽中都取得優(yōu)異的成績的故事。

看完這部電影，我深深地體會到：無論任何一個集體，只有大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能更好地發(fā)揮所長，取得集體勝利。在我們的身邊，到處都能體現(xiàn)出團(tuán)隊精神。例如在我們班級，雖然有個別同學(xué)搗亂課堂秩序，但多數(shù)同學(xué)都能互相幫助，尊重老師。還有最近在北京舉行的奧運(yùn)會，各國運(yùn)動健兒在領(lǐng)獎臺上互相擁抱互相鼓勵，他們就是憑著團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，征服種種困難取得可喜的成績，使奧運(yùn)會圓滿成功，圓了中國人的百年奧運(yùn)夢。

電影一結(jié)束，我聽到同學(xué)們議論紛紛，特別是那些調(diào)皮的男同學(xué)，也許他們從中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同學(xué)們通過觀看《獅舞驕陽》這部電影，都明白集體精神的重要性。在以后的學(xué)習(xí)生活中，互相關(guān)心，互相幫助，不為雞毛蒜皮的小事吵架，提高我們的學(xué)習(xí)成績，回報我們的老師。讓四（四）班變得更團(tuán)結(jié)更出色吧！

驕陽讀后感【篇5】

故事的主人公華蘭茜·斯特靈是一個二十九歲仍孤獨(dú)一人的老姑娘。她受壓制于家族枯燥的禮教和傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)中活得唯唯諾諾、逆來順受。一封陰錯陽差的來信，使她得知自己患上了嚴(yán)重的心絞痛。面對只剩下一年時間的生命，她絕望了。這種絕望并不是源于她對死亡的恐懼，而是源于她在臨死之前才感到自己從來沒有真正活過的苦痛。

面對死亡，她開始反抗令她討厭的空洞無趣的生活方式。她要掙脫束縛，去尋找自由。不顧家族的反對，她下定決心照顧"咆哮亞伯"的"不檢點(diǎn)"女兒，為她操辦葬禮，思考活著的意義;愛上"無惡不作"的巴尼，大膽求婚，步入婚姻的殿堂，享受生活的美好。她的生活因此而發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變。

本書主人公演繹了一個破繭成蝶、鳳凰涅槃的美麗傳奇。這激勵我們在繁雜的現(xiàn)實(shí)生活中，大膽張開夢想的翅膀，努力掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛，活出真實(shí)自我，鼓足勇氣，還自己一個灑脫人生。

驕陽讀后感【篇6】

許是時光越老，人心越淡。我們越是往前走，越不得不承認(rèn)，那漸行漸遠(yuǎn)的問候已經(jīng)把好些人帶出了我們的生活。曾熟悉的那些人兒，如今已在何方?曾許下的地久天長，是否還在心底蕩漾?

我們總是說服自己，真正的感情不論距離多遠(yuǎn)，多久沒聯(lián)系，只要曾經(jīng)真正存在過，它就會永遠(yuǎn)停留在那里。而當(dāng)有一天，我們發(fā)現(xiàn)，在對方最需要祝福，最需要安慰的時候，那些承諾過一起前行的我們，已經(jīng)下不了決心去聯(lián)系。漸漸地，我們都成了彼此最熟悉的陌生人。

我們不得不自問，這是現(xiàn)實(shí)所造就的無奈何，還是成長所要付出的悲哀?還是世間的情感都太脆弱，并不會一如當(dāng)初那樣，一個愿打，一個愿挨。所有的不知疲倦的旅途都會有個終點(diǎn)，那時候才發(fā)現(xiàn)，我們的心都只有那么點(diǎn)大，蒼茫間，一取舍，就是天涯。

有人說，不論友情，還是愛情，都很難經(jīng)得起那份七年之癢。剛開始不信，還信誓旦旦地承諾著永遠(yuǎn)，而光陰終究把這一切變得散漫，我們周旋于繁雜瑣事，我們奔波于身邊的朋友親人，忙碌著工作，夢想，肩負(fù)著這一切緩緩徐行，直到累的時候我們才停下來回望，回望的時候才發(fā)現(xiàn)，我們開始看不懂彼此的說說日志，開始猜不出對方此刻的生活，開始模糊了記憶中彼此的臉，開始羨慕對方周圍的新朋友，開始看不到彼此的幸?；蚴峭纯啵_始無法在對方的生活里找到自己的影子，開始無法成為彼此最迫切的需要……我們悵然，我們失落，我們沉默，我們繼續(xù)揣著回憶往前走。就這樣，我們成了彼此最親愛的陌生人，也是，最永久的陌生人。

有時候會勸說自己，怎么不學(xué)著去主動問候，主動聯(lián)系，或許這樣就能夠把舊情誼重新?lián)炱饋?，可每次都在行動之前遲疑，因為不知道此刻的她是不是正在忙碌?又害怕，中途突兀的沉默，或是言辭間，再也找不到過往熟悉的痕跡……

這，是不是意味著我們的心都不再年輕，甚至疲憊到不再費(fèi)心去拾撿一段情誼，讓一場場過往都衍生出一個個最親愛的陌生人。

我，最親愛的陌生人，不論年華怎么突變，心再怎么長出皺紋，我會一直在這里，以最安靜的方式，惦記你，祝福你。親愛的，不曾遠(yuǎn)離。

驕陽讀后感【篇7】

看完了漫漫大大的《驕陽似我》，很想寫個讀后感，卻一時有些空白。知道這只是上冊，所以故意看的很慢很慢，可同時又很想知道結(jié)局，就在這種糾糾結(jié)結(jié)的心態(tài)下，還是兩天不到就看完了

看完書后，我刷了漫漫最近的微博，還有一些關(guān)于這本書的話題討論，又是一部七年之作，有人說，封面很像何以，里面的莊哥也很像年少的何以，有人希望下冊莊哥能逆襲，有人則求大大千萬不要把三木先森和瓜妹分開，零零散散，各抒己見，關(guān)了所有的討論評論，我自己又想了想，我想起我妹妹昨晚和我說的話，豬豬，你不覺得情節(jié)很像何以嗎？我那會在刷牙，沒怎么動腦，加上睡前本來腦子就是混沌一片現(xiàn)在想來，嗯，確實(shí)有很多何以的影子，可這次，我沒有站在莊哥這邊了，在我心中，以琛就是以琛，一個以琛就夠了，我不希望下冊里莊哥逆襲成功，更多的傾向于森哥能和聶小姐永遠(yuǎn)在一起。

然后，從此以后，不喜歡你，海闊天空。

人生中能有多少個七年，又能有多少個何以琛趙默笙，七年后的相遇，又有多少人可以保證，我還是我，他還是他

森哥很美好，甚至太美好，他說，可是曦光，我從來都是，為你而來。在他的愛麗，我最感動的是他的包容，什么叫身不由己，這就是，他用一句身不由己，說服了所有自己的疑惑，哪怕這中間橫亙了許多許多，可又怎樣，都抵不上，他對她的身不由己。也許，有人更傾向于莊哥那種隱晦難懂的愛，可有時候，我真的只需要一束驕陽

驕陽讀后感【篇8】

《直視驕陽》讀后感800字：

想象一下，五年或是十年之后，如果你一直在做你目前每日做的事情會有什么遺憾?是否可以繼續(xù)想象一下，從現(xiàn)在開始，你做點(diǎn)什么能讓自己在一年或五年之后回首想想不再有什么新的遺憾?

這段文字是在一個讀書群里看到的，書的名字叫《直視驕陽》，作者歐文.亞隆醫(yī)生，一位著名的心理治療大師，書的內(nèi)容是如何克服死亡焦慮及征服死亡恐懼。

你們有沒有想過死亡這件事？對死亡有沒有恐懼？

我以前好像很少想到，但近幾年經(jīng)常想。包括這幾年生活習(xí)慣及愛好的改變也是源于對死亡的思考。很多時候我衡量一件事該不該做以及情緒的喜怒哀樂，都會以死亡，或者說死亡前夕為標(biāo)準(zhǔn)。如果遇到不開心的事，甚至有時候感覺這事怎么都過不去，我就想，如果現(xiàn)在要死了，還有幾分鐘時間把自己的一輩子回顧一下，那我腦海中閃過的片段有哪些？這件事會成為片段之一嗎？如果不會，那它就不值得耗費(fèi)時間、精力。

如果真的面臨死亡，我們會放不下誰？我想大多數(shù)人放不下的應(yīng)該是兩類人——生我的和我生的。對于父母，其實(shí)很無能為力，只能多多珍惜與他們在一起的日子。但對于孩子，該留給她一些什么，是我一直思考的問題。

不過金錢從來都不是我的首選。我覺得更多的應(yīng)該是精神層面的東西。一些你們共同的經(jīng)歷，以及你的人生經(jīng)驗，所以這幾年我會經(jīng)常帶曦曦出去走走，開始寫公眾號，拍照，運(yùn)動，嘗試很多新東西的同時也試圖記錄一些東西。

書里說，對死亡的恐懼常常與人生虛度的感覺緊密相關(guān)。換句話說，你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強(qiáng)烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。

當(dāng)生病時，當(dāng)發(fā)生意外時，當(dāng)身邊人甚至是陌生人離開時，忽然覺得來日并不方長，人生太多遺憾。假如你不想有新的遺憾，從現(xiàn)在開始你會怎樣生活？你會做什么樣的改變？還會為瑣事而煩惱嗎？還會為別人的評價惴惴不安嗎？還會為金錢利益絞盡腦汁嗎？讀后感·今年發(fā)生在身邊的很多事，作為旁觀者，人心冷暖，世態(tài)炎涼，真是不成長，不看透都不行，很多人給我的勸告都是留點(diǎn)心眼兒吧，而我卻前所未有的堅信只有單純的，真誠的活著才能戰(zhàn)勝一切妖魔過怪。

你不能直視驕陽，也不能直視死亡，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)你的潛能，充分地完全地活著，只要這樣，也只有這樣，才能死而無憾。

驕陽讀后感【篇9】

如果說泰坦尼克號讓我理解了社會與人情，那，這部小說讓我看到了我自己。

年輕的吉姆是一家農(nóng)場的打工仔，面對每天簡單而又枯燥的工作，他的心里在莫名的發(fā)生著變化。一如既往的終日忙忙碌碌卻沒有突破還是另覓新的差事，給自己的人生添加新的活力，抉擇擺在面前。而當(dāng)吉姆決定創(chuàng)業(yè)的時候，突如其來的家庭變故卻又減緩了吉姆前進(jìn)的步伐。最后，成功還是與他相遇，一切又是那么美好，曾經(jīng)的夢想實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)吉姆回想人生，得與失卻又是那么讓人回味。

天才，人人都希望自己會是那樣。可是畢竟是少數(shù)，況且還有那么多真正的天才沒有自識，況且還有那么多所謂的天才卻很自視。從小就心眼那個成功的公式，99%的勤勞+1%的天賦=成功。成功，對于普通人或許很容易得到滿足。溫馨的早餐，豐盛的午餐，愜意的晚餐，或許很不值得一提，但這就是成功?；氐匠錆MX的社會，念想著別人的富裕，貪望著別人的野心，再看看自己污濁的雙手，還有那雙干癟的腳，思考？算了吧孩子，你在七點(diǎn)就落下了......可是不屈和希望在向他招手。往往就是一個巧合，一個意外，成功就擦肩而過。

人，自出生就是來人間受苦的，或許更多人想要享樂人生，但那些畢竟是向往。付出與回報貌似永遠(yuǎn)都存在一個動態(tài)平衡，上帝為每個人都劃定了軌跡。你的性格，決定，所遇之人，所聞之事，不論怎么盤算，終究是一場自編自導(dǎo)自演的舞臺。沒有什么能改變自己對于人生之路的選擇，改變的只得是周圍的一切，我們需要做的就是正視自己。

不后悔錯過那場球賽，不后悔無法激情暢飲，不后悔失去后孤獨(dú)余生，決定之后為自己的決定而欣慰，決定之后為自己的決定而努力，決定之后，需要在心里打下堅固的根基，需要在眼前定下前行的方向。心中的燈塔，永遠(yuǎn)在黑夜里指明方向，那光芒，那希望，那動力......不后悔，因為那是自己最真切的體會，不與任何等式相勾連。

心之所欲，見吾心之所向；行之所動，明吾心之所往。任何行動，問問自己為什么，問問自己要什么，問問自己有什么，問問自己想什么，問問自己做什么，思維支配行為，行為體現(xiàn)思考，思考提升能力，能力塑造人格，人格獲得魅力，魅力滲入心田?；蛟S一言，一行，一舉，一動，無不體現(xiàn)自我價值，塑性自身，抓住自我成才的風(fēng)向標(biāo)。

驕陽讀后感【篇10】

星期五下午，學(xué)校組織我們看了一部電影《獅舞驕陽》。這部電影主要講述了黃小鴻是個好強(qiáng)、愛出風(fēng)頭的籃球少年。開始他不愛團(tuán)結(jié)，在比賽中，不懂得與隊友配合，結(jié)果讓一場必贏的籃球賽輸?shù)袅恕５詮乃チ艘晃粻敔斈抢锒燃?，聽了爺爺?shù)囊痪湓挘骸靶▲櫍阋脠F(tuán)隊精神，還要相信自己戰(zhàn)勝別人的意念，才能勝利！”小鴻通過接觸舞獅，逐步懂得了關(guān)心他人，在團(tuán)隊中必須相互配合，最后在舞獅大賽中奪得冠軍的故事。

看完這部電影，我深深體會到：任何一個集體，只要團(tuán)結(jié)，就會贏得勝利。在我們生活中，到處體現(xiàn)了團(tuán)隊精神。像我國參加奧運(yùn)體操比賽的隊員們，他們團(tuán)結(jié)一心，一起努力，幫國家贏得了金牌。在這兒，我想得最多的是我的班集體。想想我們班，總有一少部分同學(xué)不遵守紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講，不團(tuán)結(jié)同學(xué)……但大部分同學(xué)會幫助別人，遇到有困難的同學(xué)，捐錢、捐學(xué)習(xí)用具，大家都很積極。今學(xué)期，我班來了兩位新同學(xué)，剛來時，沒有書，我們班同學(xué)主動跟他一起看一本書，新同學(xué)沒帶筆時，同學(xué)們借給他……

一看完電影，我就聽到同學(xué)們在熱烈地討論。他們說電影很好看很搞笑，但我看他們的眼神里有一種被教育過的眼光，似乎被電影打動了。

我希望同學(xué)們看了電影后，團(tuán)結(jié)一致，明白團(tuán)體精神的重要，讓班級團(tuán)結(jié)起來吧！

暗戀桃花源觀后感1000字精選

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幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集和整理了暗戀桃花源觀后感，歡迎大家參閱本文。電影中的令人印象深刻的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共鳴，我想您看了影片之后，受電影的內(nèi)容啟發(fā)會引起思考與聯(lián)想。對作品第一時間的震撼用觀后感是最好不過的了，我們在寫觀后感的過程中，可以將別人的知識，消化成自己的知識。

暗戀桃花源觀后感 篇1

《暗戀桃花源》：戲夢人生

一個舞臺，上演著兩處不一樣的戲：一古一今，一悲一喜;看似沖突重重，其實(shí)暗含玄機(jī)。

電影處理的很有技巧，能夠說是很經(jīng)典的一種安排。戲中戲的結(jié)構(gòu)，可能已經(jīng)被很多人用過，但是這個電影用一種撞擊中的人生交錯感來影射現(xiàn)實(shí)的方式，還是很有獨(dú)特的視角的。戲：逃離現(xiàn)實(shí)的沖動暗戀和桃花源是兩個完全不一樣的故事，卻在一個劇場排練。本身雙方在場地方面就有沖突，又加上題材和風(fēng)格的迥然不一樣而造成了更大的裂痕。巧的是，兩者在某些方面竟然還有契合的部分。暗戀是一種相對來說比較被動和痛苦的事情，雖然在心中保留著那份愛戀是完美的，但是對于人生來說，其實(shí)是一種遺憾。于是，年老的江濱柳仍然想要尋找云之凡，那個讓人心動的女子。而在桃花源中，那個落寞的老陶，被帶了綠帽子而誤入仙境。兩個故事雖然處理的方式不一樣，一個是喜劇，一個是杯具。其實(shí)表達(dá)的都是一種遺憾與對現(xiàn)實(shí)的逃離。江濱柳要逃離動亂的現(xiàn)實(shí)，要尋求一些完美的東西。而老陶也要逃離開悲慘的境遇，來到人間仙境去找尋一種心靈上的平靜和解脫。兩個戲共同在舞臺上譜寫出一個悲喜交錯的人生大戲，可為之一嘆。夢：完美的象征那個美麗的桃花源，就是每一個悲哀失落之人的夢中仙境。這個似夢似幻的地方，有著無窮的吸引力，絢爛的色彩和寧靜的氛圍，讓每個人都能心生向往。其實(shí)這個夢境也就是戲劇本身能夠帶給我們每一個觀眾的一種東西。雖然受著舞臺的限制，但是夢境卻依然能夠清晰呈現(xiàn)。那個夢回過去的江濱柳，在一種時空交錯中與云之凡相見，是一種快樂，也是一種夢幻。那個悲哀的老陶，在充滿夢幻色彩又飄滿花瓣的美景中，見到了酷似春花的白衣女子，是一種完美愿望的寄托，也是只能在夢幻中實(shí)現(xiàn)的情景。所以，兩個在同一舞臺展現(xiàn)的故事，當(dāng)花瓣飄落，微風(fēng)吹起的時候，造夢的時刻就到來了，此時，不管是那一部戲，其實(shí)都能夠在這一刻到達(dá)一種情緒上的交融。還有，那個不斷出現(xiàn)的瘋女人，找著一個不明白是否存在的男人，或許也是一種尋找夢中之人的象征。我們或許會猜測她是由于暗戀這某一男子，或許只是做了一場夢，見到了一個并不存在的人。電影并沒有給我們交代，但是，個中含義還是需要我們每個人自我去體味。人生：悲喜交加的大戲或許電影就是想給我們暗示一種人生的存在方式。舞臺也就是人生的平臺，有笑中帶淚的喜劇，也有苦中作樂的杯具。悲和喜其實(shí)并沒有個性的定義，所謂的杯具和喜劇，只是相對于某些人來說的，但是其實(shí)每個人心中的評判標(biāo)準(zhǔn)和立場不一樣，對于這種結(jié)果的認(rèn)識也就不一樣。就像老陶，我們覺得他很可憐，其實(shí)也能夠在另一個世界中尋找到屬于自我的安穩(wěn)。江濱柳雖然和可悲，但是他其實(shí)也是有著安定的家庭。人生無法完美，我們的人生就像是一個碩大的舞臺，各種不一樣風(fēng)格的戲都在上演，有苦有甜，有笑有淚，或許才是人生真正的含義。

暗戀桃花源觀后感 篇2

早就知道賴聲川的暗戀桃花源這部戲了，這兩年由黃磊、孫莉夫妻檔主演的話劇版，一直在大陸各大城市巡演，媒體也有許多報道，但舞臺劇的受眾畢竟有限，觀眾被媒體宣傳吊足胃口后，卻沒有機(jī)會可以觀看，就算是劇團(tuán)來本市演出，也有可能買不到票或買不起票而錯過，我就是這些觀眾中的一人，后來才知道，這出戲其實(shí)老早就已經(jīng)有了電影版，而且是大名鼎鼎的電影明星林青霞、李立群主演的，這次觀看了這部電影視頻后，終于了卻了一樁心愿，看到了原汁原味的暗戀桃花源。

我明明看的是電影版的暗戀桃花源，還要說是原汁原味的呢？一方面是，這部電影比較忠實(shí)地記錄了賴聲川的表演工作坊的舞臺演出，表現(xiàn)形式更多的是采用戲劇語言，基本上是放棄使用電影語言，我不贊同這部電影是戲劇語言和電影語言共同表述的，我認(rèn)為在這部電影里，電影拍攝過程也就是一個錄相過程，比方說，我們就很少、甚至根本就看不到鏡頭的移動，攝影機(jī)基本上是屬于固定拍攝的，就像是一個觀眾在戲院里座位上觀看該劇的視角。另一方面，電影中的演員并不是臨時搭建的劇組，他們都是演了一年多該劇舞臺劇后在來演這部電影的，在這部電影中，有著濃厚的話劇劇場效果，當(dāng)然這也是電影內(nèi)容所決定的，電影的內(nèi)容就是暗戀和桃花源兩個劇組排練時發(fā)生的故事，這些經(jīng)過長時間話劇演出的演員，就可以在電影中很好地保留舞臺劇的韻味。

暗戀桃花源這部戲的題材到底應(yīng)該歸為喜劇、還是悲劇或正劇呢？雖然主要內(nèi)容的兩本戲暗戀、桃花源，一個是悲劇，一個是喜劇，但就整個故事框架來說，這只是暗戀桃花源這部戲的兩個故事的載體或事道具而已，就像是相聲或洶中的兩個包袱，整部戲述說的是兩個劇組，因劇院安排失誤，不得不在同一舞臺上排練，所造成的一系列誤會和笑料，而其中的兩個劇團(tuán)排演什么節(jié)目并不是原故事最關(guān)鍵的因素，所以應(yīng)該說整部戲歸為喜劇也許更合適些，當(dāng)然最恰當(dāng)有可能稱之為實(shí)驗話劇或先鋒話劇為好，整部戲從頭到尾，兩個劇團(tuán)在舞臺，一會兒哭，一會兒笑，哭，哭得人腸斷；笑，笑得樂開懷，這種悲傷和喜慶不斷地來回切換，只能用兩個瘋了來詮釋，所以說這部戲是鬧劇也不為過，當(dāng)然絲毫沒有貶低的成分。

也許是個人愛好原因，我比較關(guān)注喜劇桃花源，雖然暗戀中有我的年輕時的偶像林青霞，但畢竟時過境遷，林的號召力已經(jīng)今非昔比了。我對賴大編劇將陶淵明的千古名篇桃花源記，折騰成一個不倫不類的喜劇，真的感到不適應(yīng)，它將我從中學(xué)語文課本上學(xué)這一課時，就留下的浪漫、溫馨的世外桃源美好印象，敲打成一塊塊斑駁的碎片，從此美好的桃花源不見了，只留下世俗的春花、袁老板在那里叫喚。文學(xué)的桃花源，是中國文化中的經(jīng)典，也是中國知識分子的精神寄托，是中國文人的精神家園，這賴大編劇選擇什么故事不好，非常糟蹋這千古流傳的神話，哎，我看過之后，真有一些欲哭無淚呀，這老祖宗留下來的精神財富，就算是要改編也麻煩改編的唯美一點(diǎn)。

暗戀桃花源畢竟是一部舞臺劇，其最精彩的部分也許更應(yīng)該是其臺詞，其實(shí)里面還是有許多經(jīng)典的臺詞的，特別是桃花源中李立群飾演的老陶，有許多臺詞非常絕妙，但觀眾事前如果沒有看過相關(guān)介紹的話，一時半會是不容易理解的。至于許多文章所介紹的，該劇在上世紀(jì)八十年代首演，就引起不同凡響，原因是影射了臺灣社會亂中有序的奇怪現(xiàn)象，我等大陸觀眾肯定無法體會，對于大陸的觀眾不定來說，更多的也許是因為其有名而想到要觀看的吧！

暗戀桃花源觀后感 篇3

一月十六號，我和我的兩個小伙伴一起去看了場話劇，話劇的名字叫《暗戀桃花源》。這部話劇我在兩年前就已經(jīng)聽說過了，一直很想看，終于等到了這一天，心情很愉快。

十六號這一天，我早早做完了老師布置的作業(yè)，我的一個小伙伴到傍晚六點(diǎn)多才做好了作業(yè)。后來，我們一起坐上了開往科技文化中心的專車，吃了肯德基，在最后兩分鐘內(nèi)跑向了大劇場，坐到了座位上。哦，對，我在座位上還看到了另外一個同學(xué)，他身邊有美女在，都沒注意到我。我的位置是與舞臺一個平面的，離舞臺只有大概五米的距離，后來我回來說，當(dāng)時我都看得見黃磊叔叔的皺紋呢。

說到黃磊叔叔，我很喜歡他，從很早以前，記不清楚那是什么時候，我看了一部電視劇叫《似水年華》，是他和劉若英阿姨一起演的，故事發(fā)生在美麗的烏鎮(zhèn)，講了一個感人的愛情故事，在后來我還特意去過那個小鎮(zhèn)。《似水年華》我看了好幾遍，每次都感動得哭了。這次看《暗戀桃花源》，我覺得《暗戀》的那部分，與《似水年華》有很多相似的地方。

我準(zhǔn)備好了眼淚來看《暗戀桃花源》的，可我后來一直都沒有哭。我認(rèn)為最主要的原因肯定是我看的不夠?qū)Ｐ?，身邊坐了好多爺爺奶奶輩的老人，總是在那里亂動，害我都沒辦法投入到話劇里，我很生氣。不過《桃花源》還是很好玩的，我在那里笑得前俯后仰呢。

我覺得這場我等了很久的話劇并沒有讓我失望，座無虛席的話劇院和謝幕時長久不息的掌聲應(yīng)該就是最好的證明吧?；貋淼牡诙?，我又看了一遍電影版本林青霞阿姨演的《暗戀桃花源》，我覺得沒有大陸版本的好看。

我很開心。

暗戀桃花源觀后感 篇4

從來沒有看過話劇，但早就聽過賴聲川導(dǎo)演的大名以及他執(zhí)導(dǎo)的《暗戀桃花源》，因此7月15日《暗戀桃花源》第四次來到廣州，我便與好友雷童一起去看。雷童第二天便寫出了一篇觀后感，并問我為何觀看演出后明明感觸頗深卻沒有寫些什么。其實(shí)我只是太忙，關(guān)于《暗戀桃花源》，尤其是其中的《暗戀》部分，我有太多的話要說，如今在這里補(bǔ)上。

云之凡和江濱柳的愛情，正如《暗戀桃花源》節(jié)目介紹冊上所說，因為處在這樣的紛爭時代而注定不能有結(jié)果。而最后即使重逢，卻因為雙方都已有了各自的伴侶，只能用最含蓄的方式來表達(dá)自己的情意。聽著那一句句略帶生澀的“你身體還好嗎？”“你過得怎么樣？”，心總會感覺到被這兩人的悲劇一層一層剝開似的疼痛。云之凡臨走時，江濱柳難以抑制自己的情緒，本以為他終于會一訴衷腸，他卻只能惆悵地問了一句：“這些年你想過我嗎？”實(shí)際上，他在最后和云之凡握手的那一刻也是壓抑著的；他很明顯地努力克制著自己，想把自己的悲傷控制在哽咽狀態(tài)，避免哭泣。然而，就是這一連串的情緒上的壓抑把《暗戀》的悲劇效果推上了高潮。江濱柳和云之凡沒有釋放出的淚水，絕大部分最后都掛在了觀眾的面頰上。

我必須承認(rèn)，我也流下了眼淚，但我的流淚還有另外的原因：我被江太太的偉大感動了。江太太也是一個悲情的人物。按照劇情，她在江濱柳心目中的地位永遠(yuǎn)無法與云之凡相比。這一點(diǎn)，從江濱柳多年以來經(jīng)常聽他和云之凡曾經(jīng)分享過的歌曲并陷入沉思可以看出。江太太憑著女性特有的敏感，不可能察覺不到江濱柳心中最愛的女性不是他。然而她對江濱柳的情感是真摯的。第一個證據(jù)就是她對小護(hù)士講述和江濱柳初識時的事情那種如數(shù)家珍的語調(diào)和幸福略帶羞澀的表情。第二個證據(jù)就是江太太急著幫江濱柳交住院費(fèi)用的細(xì)節(jié)。中年婦女本來最讓人厭煩的就是嘮叨，啰嗦還有斤斤計較。然而在這一幕中，江太太對醫(yī)院的抱怨恰好體現(xiàn)出了她對于江濱柳無微不至的關(guān)心，連繳費(fèi)這類沒有急迫時限的瑣碎小事都掛在心上，要迫不及待地第一時間辦好。她的嘮叨確實(shí)是可愛的，甚至可以說每聽一次都會感到溫馨的，是百聽不厭的！綜上，江太太的偉大，在于她能不計較地位和待遇，全心全意地付出去愛江濱柳。用《士兵突擊》里老馬班長的話說，江太太的偉大就是因為她甘于平凡。她身上人性的光輝，是云之凡身上沒有的，也是一個再完美的云之凡也掩蓋不了的。

我理解江濱柳為什么在生命最后的時光開始尋找云之凡。他們有著美好純真的情愫，但因為時世的動亂而無疾而終。他理應(yīng)覺得遺憾，理應(yīng)尋訪云之凡的消息。不管云之凡是生是死，只有得到了確切的消息，也算是給了當(dāng)年愛慕她的自己一個交代。但我不能夠理解為什么那么多年以來，云之凡在江濱柳心目中的地位一直如此的高。江太太為了江濱柳付出如此的多，應(yīng)該說對江濱柳是有恩的（愛也是恩賜的一種?。?。而云之凡即使再完美，再獨(dú)一無二，也只是江濱柳未曾擁有的愛慕對象而已。或許是明白我的感受，江濱柳最后很好地安排了江太太今后的生活，可以算的上是一個合格的男人了。

也許下輩子他能夠明白，假如命運(yùn)不愿讓他同時擁有他的所愛和愛他的人，那么他應(yīng)該不再執(zhí)著于自己的所愛，而用自己的一生去報答那個愛自己的人。

暗戀桃花源觀后感 篇5

昨晚杭城下雨，極冷。終于看了仰慕已久的賴聲川話劇《暗戀桃花源》。

這場話劇一個月前就讓杭城的小資大資們騷動，四處討票、買票。不幸地我也趕了次時髦，找朋友要了票子。昨晚的劇院熱鬧得跟過節(jié)似的，果真看到了杭城許多文化界人士。

袁泉很美，但沒想到她的聲音那么好聽。黃磊有點(diǎn)發(fā)福，但是演技絕對一流。喻恩泰還是武林外傳里那個呂秀才的德性，謝娜演戲如同她的主持毫無區(qū)別。傳說中的何炅沒有來，那個角色換了其他演員。

看完后，我問朋友，一句話總結(jié)一下你的觀后感。朋友說：“一場笑聲不斷的悲劇。”呵呵，我倒不這么看。我覺得是：“混亂中的和諧，錯位后的回歸?！?/p>

因為劇院場租的混亂，兩個劇團(tuán)，一個演現(xiàn)代悲劇，一個演古代喜劇，同時在一個舞臺上排練。于是產(chǎn)生了混亂，鬧糟糟的舞臺，一會兒是悲，一會兒是喜。觀眾的神經(jīng)一會跟著黯然神傷，一會跟著狂笑不已。如同坐過山車，時上時下，但卻沒有絲毫不適。因為兩個故事，表現(xiàn)的都是同樣的悲劇主題。一對現(xiàn)代戀人黃磊和袁泉失散四十年的再相聚，一個古代女人謝娜兩次婚姻同樣的結(jié)局。愛情總是比婚姻美好，得不到的永遠(yuǎn)會在心里，得到的倒成了怨偶。

人生也跟這舞臺一樣，經(jīng)常會發(fā)生錯位。本以為這場子是你的，卻成了別人的。本以為這段感情是你的，卻成了他人的。對的時間，錯的人。錯的時間，對的人。現(xiàn)代的這個，四十年前上海一別，誰會料到從此生死兩茫茫，再見已經(jīng)百發(fā)人。古代的這個，嫁了他，卻戀上那個他，誰會料到如愿嫁給那個他時，還是一樣被婚姻折磨得千瘡百孔。可是錯也錯了，怎么辦，只能將錯就錯吧。這場劇中有兩個場景讓我印象非常深刻，一幕是四十后的黃磊和袁泉在病房中終于相見了，病房外，黑暗中默默坐著，背對觀眾的黃磊太太。袁泉走后，黃磊在太太懷里撕心的哭泣。愛情雖然沒了，最后溫暖他的還是婚姻。另外一幕是兩個劇團(tuán)互不相讓，只得將舞臺一分為二，各演各的。結(jié)果誰都沒法演下去，只有再協(xié)商成你方唱罷我登場。人生的戲只能一出出的唱，同時唱是唱不好嘀。

剛剛一個朋友短信我說：“垂死的掙扎，掙扎的希望。——-暗戀桃花源觀后感”。我說：“有看到希望嗎？我只看到無望。”他說：“希望是無所謂有無的，只是一種念想而已?？稍S稱為希翼更妥些?！?/p>

人人心中都有一個桃花源，就象戲中的那個尋找劉子驥的女人，無望的尋找，卻不停歇。我們心中的桃花源是什么？

暗戀桃花源觀后感 篇6

看完臺灣導(dǎo)演賴聲川《暗戀桃花源》后，我無比的興奮，雖然上了一夜的班，可絲毫感覺不到疲倦，盡興之余，寫點(diǎn)觀后感，留個紀(jì)念。

兩部話?。阂粋€古裝的喜劇，一個現(xiàn)代的杯具;一個胡編亂造猥褻經(jīng)典，一個追憶歷史述說往事;一個追求搞笑虛情假意，一個重述真情情真意切。演員臺上表現(xiàn)拙劣，臺下語出驚人，兩臺毫不相關(guān)的話劇擺在同一舞臺上竟然能串上臺詞到達(dá)令人叫絕的喜劇效果，透過比較其分別對愛的表述，竟讓人產(chǎn)生哲理的思考。在此不由讓人折服于作者的天才創(chuàng)作。這種別開生面的表現(xiàn)方式給我眼前一亮，難道這就是傳說中的化腐朽為神奇?

單從兩個話劇來說，毫無新意?！栋祽佟费莸乃滋?，就是因為導(dǎo)演的絕大多數(shù)的真實(shí)而被搬上了舞臺，可他的演員卻怎樣也演不出那種像一朵美麗山茶花的效果、牽著小手的那種感覺，對歷史滄桑的感覺和對感情的真摯，是這代像小護(hù)士一樣的年輕人是無論如何也感受不出來、理解的了的，它只能殘存在導(dǎo)演的心中。導(dǎo)演那份以前的感情只能在臺下引來我們這些觀眾的同情?！短一ㄔ础泛喼笔穷嵏矀鹘y(tǒng)的表現(xiàn)，顯然是受了西方某種思想的影響，它以其夸張的語言和搞笑的表演形式，用古代的故事講述現(xiàn)代生活，穿越古今，雜糅并取，一味造些笑料，劇中語言竟不如臺下的對白，更何談其思想?？删褪沁@樣的兩部很粗糙的話劇，作者巧奪天工，把它們放在了一齊，再加上些許臺下?lián)v亂的人，用一個爭戲臺的沖突，完美地結(jié)合在一齊，起到了意外的喜劇效果。這不能不說這是一種大膽的創(chuàng)新，而且他也顛覆了一種人的思維模式，不好的演技也演出好的作品。為什么這么說，在此略微說明一下。

這部劇很明顯是一個劇中劇，在此稍加以說明以便表述。兩個話劇我們把它們認(rèn)為是一劇，整部話劇就能夠把它看作是二劇。在一劇里，演員的演技是很普通的，可從二劇的立場來看，它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因為他們在一劇中的水平差才展現(xiàn)出了二劇中的喜劇效果。就這樣一劇里的兩部部水準(zhǔn)不高的話劇演員透過爭舞臺這個矛盾，再加上舞臺上搗亂的女子、關(guān)門的看管員、突然沖上臺指導(dǎo)的導(dǎo)演和幕后工作者的滑稽，就這些人在舞臺上亂七八糟的表現(xiàn)，共同構(gòu)成二劇。這兩個共同構(gòu)成一個整體，構(gòu)成了新鮮活潑的藝術(shù)效果。

還有一筆值得一提，就是這種劇中劇所產(chǎn)生的特殊效果。那種一會兒在《暗戀》中、一會兒又在《桃花源》中，一會兒又把人拉在劇中，讓觀眾做劇中的觀眾。產(chǎn)生這種效果，的確是個意外的收獲。

再看看一劇和二劇中的感情。雖說兩個話劇不相干，但是它們分別表現(xiàn)了感情，簡單地透過比較竟到達(dá)了哲學(xué)的高度。一個是熱戀的愛人分手?jǐn)?shù)十載，其愛越久迷香;一個是為愛媾和卻又為生活所累，引發(fā)了人對感情與生活這個永久話題的再次思考。

整個劇以其平平淡淡的對話結(jié)束，這種手法確實(shí)是真愛的流露，展現(xiàn)一劇中導(dǎo)演的真情流露、同樣也體現(xiàn)了二劇導(dǎo)演的高超指導(dǎo)水平。積淀了幾十年的感情，積攢了幾十年的話，情怎能續(xù)?話如何說?最后只能是用幾句簡單的問候草草結(jié)束。這種留白真的是給人留以無盡的遐想，大愛無言的感情、大巧若拙的手法著實(shí)高明，值得我們學(xué)習(xí)。