《阿q正傳》讀書筆記6篇

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！比祟惖某砷L(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的《阿q正傳》讀書筆記，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《阿q正傳》讀書筆記(篇1)

對(duì)于魯迅的作品，我最感興趣的是《阿Q正傳》，它已被譯成多種文字，被世界各地的讀者所欣賞。

讀完《阿Q正傳》，阿Q的形象便在腦中揮之不去，阿Q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來(lái)自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰與平衡。雖然我們已遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生?？纯次覀兩磉呌卸嗌偻瑢W(xué)，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，受到父母責(zé)怪時(shí)，便會(huì)自然而然地說(shuō)，班上還有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，比我還少呢!如果他考80分，會(huì)說(shuō)還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會(huì)找出60分，甚至不及格的同學(xué)來(lái)，以此證明自己不是最弱的。（實(shí)習(xí)報(bào)告網(wǎng) sXW9.CoM）

不光考試如此，平時(shí)的作業(yè)，上課回答問(wèn)題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來(lái)和自己的長(zhǎng)處比，從不拿自己和成績(jī)好的同學(xué)作比較，這和啊Q的精神勝利法不是如出一轍嗎?俗話說(shuō)：“人往高處走，水往低處流?！比绻覀兠總€(gè)人總是向下看，和不如自己的人作比較，那么你會(huì)進(jìn)步嗎?這個(gè)社會(huì)會(huì)進(jìn)步嗎?我們的祖國(guó)會(huì)進(jìn)步嗎?

所以，讀完《啊Q正傳》后，我想：啊Q生長(zhǎng)在那個(gè)特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運(yùn)。而我們生長(zhǎng)在陽(yáng)光下，在這個(gè)和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像啊Q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標(biāo)，不斷地進(jìn)步。

《阿q正傳》讀書筆記(篇2)

《阿q正傳》是出悲劇，是個(gè)讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的悲劇。

魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材。

影片中的阿q是個(gè)去過(guò)幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面，但更明顯的具有無(wú)知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”。無(wú)論別人怎么說(shuō)他，怎么罵他，他都會(huì)以他獨(dú)特的方式戰(zhàn)勝別人。

那個(gè)社會(huì)很殘酷，這主要體現(xiàn)在酒店老板和趙太爺對(duì)阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上。影片一開始阿q去酒店喝酒，老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家知道后，便更讓人不拿他當(dāng)回事，去喝酒時(shí)老板及客人對(duì)他的態(tài)度十分冷漠。而因?yàn)橐残铡摆w”去趙太爺家賀喜，被趙太爺呵斥“你也配姓趙！”可見他是多么地被人瞧不起。后來(lái)阿q從城里回來(lái)，有錢了，去喝酒老板主動(dòng)提出“可以記在賬上嘛”，客人們也主動(dòng)和他套近乎。

《阿q正傳》讀書筆記(篇3)

他是一個(gè)小丑，在人們空虛到百般無(wú)聊的時(shí)候，便去招惹他，將他僅有的自尊心都踩在了腳底下。俗話說(shuō)，狗急也還會(huì)跳墻。阿q被羞辱后本能地與別人打了起來(lái)。他打不過(guò)而他也終究不是勇士，受了一肚子氣最后還是自取其辱。但他只是在形式上失敗了，在精神上，他還是個(gè)勝利者，以他的想法是：我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣。這樣一句話就能讓他心滿意足地離開。

就是這樣一個(gè)讓人又憐又恨的人，因?yàn)樾∈聛G了工作，賠了自己所有的家當(dāng)，唯唯諾諾地受擺布，受壓迫，還能麻木到將變賣家當(dāng)所剩的幾文錢拿去若無(wú)其事地喝酒。我真懷疑這個(gè)人到底有沒(méi)有靈魂!他除了本能地吃、喝、拉、撒外，過(guò)的日子都是糊里糊涂，后來(lái)，他到城里作了賊，偷了小東西回到未莊，身價(jià)就一下子漲了不少，但好景不長(zhǎng)，因?yàn)閰⒓恿恕案锩北徊?，成了殺雞儆猴的替罪羊。但魯迅先生終究是睿智的，他將阿q的愚昧借著去殺頭又深刻地，血淋淋地刻畫了一番。最精彩莫過(guò)于文章最后兩段，將民眾的麻木地平淡描述了一番。

《阿q正傳》讀書筆記(篇4)

《阿甘正傳》是一本讓我震撼的書，讀完之后就情不自禁寫下這篇讀書筆記。

阿甘，一個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國(guó)知名人物，捕蝦船船長(zhǎng)，還得過(guò)榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。智商只有75的阿甘卻能代表美國(guó)與中國(guó)進(jìn)行乒乓球比賽，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖，揭開了中美建交的序幕。這讓我明白善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽(yáng)。撥開硝煙與仇恨，世界依舊簡(jiǎn)單而美好。阿甘以他的執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。他跑掉了腳上的器械，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮，跑遍了整個(gè)大洲！

很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒(méi)有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒?，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿，不要計(jì)較你究竟得到了多少，那么，你就可以越飛越高。

阿甘的成功并不是偶然。阿甘有很多自己的理論，他坐路邊的長(zhǎng)椅上和不相識(shí)的路上講述他的傳奇，他在每一個(gè)理論前面加上三個(gè)字：媽媽說(shuō)。媽媽說(shuō)，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)嘗到什么味道。媽媽說(shuō)，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同。媽媽說(shuō)，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時(shí)候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無(wú)法選擇的事，上帝把你給了我，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。阿甘是個(gè)非常聽話的孩子這些話他都記住了，。當(dāng)珍妮叫他快跑的時(shí)候，他跌跌撞撞地跑了起來(lái)，跑散了他記憶中第一雙神奇的鞋，也發(fā)掘出了他的第一項(xiàng)潛質(zhì)：跑。他一直在跑，開始是逃跑，后來(lái)他跑進(jìn)了橄欖球隊(duì)，再后來(lái)跑進(jìn)了大學(xué)，跑得了學(xué)位。在越戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上，他仍是牢記珍妮的話，跑回了自己的性命，也跑回榮譽(yù)和友情。

我喜歡這本書，并喜歡阿甘這個(gè)人物是因?yàn)榘⒏实闹巧屉m然只有75，但在他身上，我看到了忠誠(chéng)，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。。阿甘這樣一個(gè)人物是否真實(shí)存在，我無(wú)意考證，但我向擁有這份精神的人致敬。

當(dāng)你年華老去，回首來(lái)路，如果你可以對(duì)昨天的一切說(shuō)無(wú)悔，那你就度過(guò)了成功的一生。

《阿q正傳》讀書筆記(篇5)

魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)是前所未有的，在世界文學(xué)也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿Q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。

《阿q正傳》讀書筆記(篇6)

阿Q是一個(gè)社會(huì)底層人物，沒(méi)有“行狀”沒(méi)有文化，不但無(wú)人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對(duì)象。即便如此，阿Q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過(guò)來(lái)瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿Q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿Q的獨(dú)門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。

在優(yōu)勝記略中，魯迅生動(dòng)描述了阿Q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個(gè)自輕自賤”，再到 “打自己兩個(gè)嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神勝利法越來(lái)越可笑無(wú)解，可謂荒謬至極。作為一個(gè)注定遭欺凌壓迫的社會(huì)底層人物，阿Q的精神勝利法是他活命的法寶，要不然誰(shuí)不抓狂崩潰呢?阿Q應(yīng)當(dāng)是值得同情的，雖然他的做法十分可笑，但這實(shí)再是迫不得已。因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有強(qiáng)大的精神等于宣告死亡。

然而在續(xù)優(yōu)勝記略中，阿Q暴露了他的本性。在面對(duì)地位比他高的人面前，他是個(gè)靠精神勝利法茍活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺壓他人的餓狼。阿Q的同級(jí)和下級(jí)是王胡和尼姑，對(duì)待他們，阿Q絲毫不留情面地侮辱他們。這時(shí)的他不再需要精神勝利，而要通過(guò)武力和口舌來(lái)尋求現(xiàn)實(shí)的滿足感。事實(shí)上，對(duì)下級(jí)的欺凌才是他生存的必需品，所謂的精神勝利法不過(guò)是欺凌和被欺凌之間的過(guò)渡用品。當(dāng)阿Q被王胡反抗后，他的行為是“無(wú)可適從地站著”，而不是他慣用的虛想自己取勝。這就表明，阿Q的精神勝利法僅用于地位比自己高的人，他終究需要現(xiàn)實(shí)的勝利;當(dāng)現(xiàn)實(shí)勝利也得不到時(shí)，阿Q就會(huì)“不知所措，無(wú)可適從”，因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)的勝利維系著他精神的穩(wěn)定，而非精神勝利。

如此看來(lái)，阿Q就并不值得可憐了。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代的所有人都是阿Q。魯迅在《燈下漫》一文中提到過(guò)“中國(guó)的人肉宴席”。他指出中國(guó)是一個(gè)層層剝削、層層壓迫的社會(huì)。每個(gè)人一方面受到上級(jí)社會(huì)的欺凌，一方面又對(duì)下級(jí)社會(huì)進(jìn)行壓迫。這一環(huán)又一環(huán)的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝國(guó)主義統(tǒng)治者。阿Q雖然生活在社會(huì)底層，但他也是這宴席中的一個(gè)人，只不過(guò)是受到的壓迫和欺凌更多罷了。精神勝利法是阿Q生存的法寶，它不但表面荒謬可笑，其本質(zhì)也丑惡陰暗：它的存在是用以渡過(guò)自己受到的欺凌，以達(dá)到自己欺凌別人的過(guò)程。西方帝國(guó)主義者又是如何享用這一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那觀看阿Q欺負(fù)尼姑的“酒店里的人”，他們享受著物質(zhì)的奢華，又從“中國(guó)的人肉宴席”中找到了精神的樂(lè)子。而水深火熱之中的中華民族卻絲毫沒(méi)有感知，反而“用力地一擰”，更加賣力地為他們提供大餐。

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阿q正傳的讀書筆記

你是否對(duì)寫一篇作品讀后感不知從哪里入手？讀完作品后，可以把讀書感悟記錄下來(lái)。寫一篇讀書筆記讓自己對(duì)這本書印象深刻，小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下阿q正傳的讀書筆記，通過(guò)本文希望能幫助到您！

阿q正傳的讀書筆記 篇1

一個(gè)悲劇的人物，的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有多可悲。魯迅先生描寫的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)或者更加普遍。無(wú)知無(wú)賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂(lè)的，把取樂(lè)別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂(lè)人的社會(huì)，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無(wú)知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無(wú)法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來(lái)。

書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無(wú)知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來(lái)的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過(guò)程。

所有人物的生活歷程，都在這個(gè)悲涼社會(huì)中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要《吶喊》。

阿q正傳的讀書筆記 篇2

阿Q是一個(gè)連具體名字都沒(méi)有的可憐人，他破衣爛衫，破房爛瓦，卻沾沾自喜滿足于現(xiàn)狀。他看不慣別人的好，是因?yàn)楹脹](méi)落到自己身上，有種吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的感覺，文中講阿Q因摸了小尼姑頭一下，便萌生出娶老婆的想法，調(diào)戲了吳媽被趕出趙家，因在未莊活不下去便出了城，不多時(shí)，風(fēng)光回鄉(xiāng)。

問(wèn)到何處生財(cái)之時(shí)，阿Q的回答成了自己被殺的導(dǎo)火線，阿Q這樣答“他們帶我去有錢人家拿東西，別人從里面往出扔，我在外面接應(yīng)”直至最后他的那些同伙搶劫了趙家以后，因結(jié)案而找他做了替死鬼，阿Q可能到死都不知道為什么。

總結(jié)：人貴在自知之明，阿Q本就是生活中底層的人，沒(méi)有半點(diǎn)自知之明，一天天在貧困的生活中，在別人眼中刷取那卑微的存在感，雖然一無(wú)是處，卻是欺軟怕硬，妄自尊大，沾沾自喜，可悲可悲，阿Q的“精神勝利法”成為了他油腔滑調(diào)，安慰自己的最好方式?；畛闪松钪辛钊顺爸S的對(duì)象。

阿q正傳的讀書筆記 篇3

有一次，爸爸從外面給我?guī)Щ貋?lái)了一本書——《阿甘正傳》，擱在那里好長(zhǎng)時(shí)間了，我都沒(méi)翻一頁(yè)，直到有一天我的一個(gè)同學(xué)給我提到阿甘這個(gè)人，我才想到了這本被擱置已久的書籍，當(dāng)我翻開這本書，開始讀起來(lái)的時(shí)候，我發(fā)覺我被阿甘這個(gè)人吸引住了，愛不釋手的讀完了這本書，我的心久久不能平靜。

阿甘是一個(gè)被智商只有75的低能兒，但是他善良和單純，他從不憎惡這個(gè)世界的不公平，在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽(yáng)，他認(rèn)為，世界的一切都是美好的。阿甘執(zhí)著、頑強(qiáng)，他戰(zhàn)勝了生命中的一切艱難險(xiǎn)阻，在人生的旅途中不斷的奔跑著，最終，他成功了，成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國(guó)知名人物，捕蝦船船長(zhǎng)，還得過(guò)榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。所有榮譽(yù)的背后，是阿甘精神的寫照。

我很想知道，阿甘為什么總是那么樂(lè)觀，那么單純，比起他，我們當(dāng)代的小學(xué)生是不是內(nèi)心應(yīng)該感到愧疚呢?我們常常抱怨，抱怨父母不給我們買最新的玩具，常常埋怨今天的飯菜不合胃口，甚至痛恨，痛恨自己的父母不像別的父母那樣有錢。我們往往做的很差，但是卻要求的很多。這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)想到阿甘坐在路邊的長(zhǎng)椅上和不相識(shí)的路上講述他的傳奇——

——媽媽說(shuō)，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)嘗到什么味道。

——媽媽說(shuō)，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同，沒(méi)有。

——媽媽說(shuō)，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時(shí)候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無(wú)法選擇的事，上帝把你給了我，我的孩子，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。

每當(dāng)看到這些，我的眼睛就會(huì)模糊，這是一個(gè)多么單純而又執(zhí)著的孩子，同時(shí)我也看到了一位無(wú)私而又頑強(qiáng)的母親。

比起阿甘，我為我擁有的這一切感到惶恐，夠了，真的夠了，別再去埋怨，也別去跟別人攀比了，我們擁有的一切足夠我們?nèi)ズ煤谜湎У牧耍獙W(xué)會(huì)感謝我們這一切，因?yàn)?，我們擁有的太多?/p>

阿q正傳的讀書筆記 篇4

《阿q正傳》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。魯迅是中國(guó)文學(xué)家，思想家，革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身沒(méi)落封建家庭。1926年以前，魯迅先后出版了《吶喊》《彷徨》兩本小時(shí)集，收錄25篇。魯迅于1936年10月病逝于上海。

這些小說(shuō)反映了從辛亥革命前夕到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的社會(huì)生活，《阿q正傳》是以描寫阿q的悲劇，把以權(quán)性為實(shí)質(zhì)的精神勝利法——“阿q精神”當(dāng)作一種國(guó)民弱點(diǎn)加以揭露，以促其覺醒，是震動(dòng)文壇的一部杰作。阿q是辛亥革命時(shí)代落后的農(nóng)民的典型。魯迅寫《阿q正傳》是為了叫我們拋棄精神法，走向?qū)嶋H的革命斗爭(zhēng)。

“阿q本來(lái)也是正人，我們雖然不知道他曾蒙什么明師指授過(guò)，但他對(duì)于“男女之大防”卻歷來(lái)非常嚴(yán);也有很排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子正氣。他的學(xué)說(shuō)是：凡尼姑，一定與和尚私通;一個(gè)女人在外面走，一定想引誘男人;一男一女在那里講話，一定要有勾當(dāng)了。這顯然是一種極端封建的婦女觀，阿 q濃厚的封建觀念，隨時(shí)隨地把都在流露出來(lái)。反映了在封建社會(huì)時(shí)，人們對(duì)女性的一種歧視，作為我們這一代人，應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)人，不分卑賤，沒(méi)有性別歧視。

“阿q近來(lái)雖然比較的受人尊敬，自己也變得更加高傲一些，但和那些打慣的閑人們見面還是很膽怯。獨(dú)有這回卻非常失勇了。這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無(wú)狀么?”寫出了啊q的狂妄自大，愚昧無(wú)知，我們應(yīng)該懂得謙虛，有時(shí)做不 到狂妄自大的說(shuō)出來(lái)。有時(shí)狂妄自大往往會(huì)為自己惹出一身麻煩，所以我們應(yīng)該懂得謙虛。阿q的這種愚昧無(wú)知，也讓我覺得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)。不要想阿q這樣愚昧無(wú)知，被人所恥笑。

讀了魯迅的《阿q正傳》讓我產(chǎn)生不少感想：反映出農(nóng)村人民落后的一種社會(huì)風(fēng)貌，也讓我們看見了封建時(shí)期的思想的落伍。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力，讓中國(guó)跟上時(shí)代的腳步，跟上世界的腳步，讓中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)。

阿q正傳的讀書筆記 篇5

無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿Q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的'一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆?？梢哉f(shuō)，《阿Q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。

但是，就像光芒四射的太陽(yáng)也難免有黑子一樣，《阿Q正傳》也不是白璧無(wú)暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿Q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。

當(dāng)阿Q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊?？墒怯肋h(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”

《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過(guò)凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西……這本書深刻的記錄了當(dāng)時(shí)人民不可要的想法，他那自欺欺人不肯面隊(duì)現(xiàn)實(shí)的性格，反映可當(dāng)時(shí)中國(guó)人們的軟弱。

這種性格特征不僅是阿Q，而且是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)人們的精神狀態(tài)。阿Q給了我不可以自欺欺人的例子，他激起了我應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更不為自己所面對(duì)的困難克服。

阿q正傳讀書筆記800字

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“正傳讀書筆記”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

先讀書后思考，無(wú)疑是提升自我的好方法，作品這本好書總能觸碰到我們的心靈。那么我們有可能就會(huì)想把這些用文字記錄下來(lái)，大家有沒(méi)有寫過(guò)讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集整理“阿q正傳讀書筆記”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！

阿q正傳讀書筆記【篇1】

雍正傳的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：原來(lái)對(duì)雍正的了解不多，歷史中常說(shuō)的是康乾盛世，似乎雍正不足以道。其實(shí)看了雍正傳之后才知道，乾隆的好光景是其父雍正為其創(chuàng)下的基業(yè)。這本書讓我感受最深的是，皇帝對(duì)皇子的嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)識(shí)的重視。早上很早就起床讀書，比現(xiàn)在的普通學(xué)生要求高多了。雍正是相當(dāng)有智慧的，最初的恬淡讓大家都對(duì)他放松了警惕，沉府之深，不是一般可比。宮廷爭(zhēng)斗如此殘酷，他卻可以明哲保身，并利用聰明的兒子加強(qiáng)在父親心中的地位。他這一招很成功，康熙之所以讓位給雍正，相當(dāng)部分也是因?yàn)閮簳r(shí)的乾隆。在孫兒輩，乾隆是最優(yōu)秀的。此書將大家對(duì)歷史的一些傳聞，都一一講述論證，不呆板，很好看。雍正的才華也是了得的，他喜歡在奏折上朱批，文采很好，很有意思。而且他的勤奮真是值得我們學(xué)習(xí)。以史為鑒，還是多看看正史的書籍很有幫助……

阿q正傳讀書筆記【篇2】

《阿Q正傳》，隨著年齡的增長(zhǎng)，再讀它不禁有了些共鳴。

初中時(shí)讀它，覺得這是一篇有點(diǎn)滑稽的文章，還會(huì)感嘆阿Q的幽默細(xì)胞，在這樣大家都看不起他的情況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。

阿Q受到慘重的剝削，甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說(shuō)自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢(shì)”，他常常夸耀過(guò)去：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！” 又常常比附將來(lái)：“我的兒子會(huì)闊的多啦！”其實(shí)他自己都不清楚自己的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒(méi)有，那哪來(lái)兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”

于是他勝利了；當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時(shí)，他就自輕自賤地承認(rèn)：“打蟲豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個(gè)”，“狀元不也是‘第一個(gè)’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時(shí)候，他就用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個(gè)，于是他又得勝地滿足了。

就像麻醉藥，總麻醉自己，在嘲笑中任能跟著樂(lè)，不知道這算不算“知足常樂(lè)”呢，還是“自欺欺人”。不知道他會(huì)不會(huì)夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?

阿q正傳讀書筆記【篇3】

一個(gè)悲劇的人物，的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人，自己有多可悲。魯迅先生描寫的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)或者更加普遍。無(wú)知無(wú)賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂(lè)的，把取樂(lè)別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂(lè)人的社會(huì)，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無(wú)知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無(wú)法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來(lái)。

書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無(wú)知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來(lái)的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過(guò)程。

所有人物的生活歷程，都在這個(gè)悲涼社會(huì)中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要《吶喊》。

阿q正傳讀書筆記【篇4】

《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特·甘在孩童期間，越戰(zhàn)中以及回國(guó)之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個(gè)普通甚至說(shuō)是低智商的問(wèn)題兒童，成長(zhǎng)為一個(gè)眾人崇敬的百萬(wàn)富翁，一位了不起的成功人士。一個(gè)人們眼中的蠢材到一個(gè)人人稱贊的人才，聯(lián)系人才學(xué)所講，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。

在人才學(xué)的第五章中，提到了先天素質(zhì)這一定義，就人才學(xué)來(lái)說(shuō)，先天素質(zhì)與后天習(xí)得素質(zhì)是相對(duì)的概念，即是人在出生時(shí)，通過(guò)遺傳以及由于胎兒發(fā)育期間受到各種因素的刺激已經(jīng)形成的綜合特征，主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和智力素質(zhì)。從在這個(gè)角度看來(lái)，阿甘在先天素質(zhì)這一塊便落后于常人。在智力素質(zhì)這塊，阿甘從遺傳那得到的是先天低智商，智商只有75，連規(guī)定的正常上學(xué)的智商都沒(méi)達(dá)到，而被學(xué)校拒收。此外，生理?xiàng)l件上，阿甘天生腿殘疾，使之不得套上腳撐，套上腳撐的阿甘成為同伴眼中的笑話，阿甘被排斥、嘲笑、甚至欺辱。不過(guò)我們總說(shuō)老天是公平的，它給你關(guān)上了一扇門，必定會(huì)為你打開一扇窗。阿甘正驗(yàn)證了這句話。在影片中，阿甘因?yàn)橥榈钠圬?fù)而開發(fā)了自己的潛能，他的一雙“飛毛腿”，奔跑如風(fēng)，這使得他順利的獲得上大學(xué)的機(jī)會(huì)，并成功的獲得學(xué)士學(xué)位。另外就是他在乒乓球上的天賦，偶然的接觸乒乓球使得阿甘又走上了一條光輝燦爛的路途。不過(guò)，這些種種都并不是最重要的，而最重要的是上帝賜予了阿甘一個(gè)單純正直、不存半點(diǎn)邪念的頭腦，也許是應(yīng)為低智商，也許是基因問(wèn)題。無(wú)論如何，就是這樣的簡(jiǎn)單而又純潔的大腦，幫助阿甘走上成功的道路。還有就是阿甘的不同的氣質(zhì)，氣質(zhì)影響著人的性格和情緒，阿甘就是一個(gè)溫和、淳樸、樂(lè)于助人、毫無(wú)心眼的性格，好心有好報(bào)，阿甘也因此得到了許多幫助。綜上看來(lái)，阿甘在生理與智力的缺陷是一塊巨大的`絆腳石，不過(guò)同時(shí)，這塊絆腳石也成為阿甘成功的墊腳石。

先天素質(zhì)的缺陷阻礙著阿甘，但是我們能借鑒一些“環(huán)境決定論”的內(nèi)容，來(lái)分析阿甘的成功?！碍h(huán)境決定論”與“遺傳決定論”相反，強(qiáng)調(diào)人才主要取決于后天環(huán)境特別是教育因素的影響。在《阿甘正傳》中，阿甘的媽媽正是典型。阿甘的媽媽是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的女性，她要讓兒子和其他正常人一樣生活，她常常鼓勵(lì)阿甘你和別人是一樣的，要他自強(qiáng)不息，為了應(yīng)對(duì)別人說(shuō)阿甘是傻瓜的話，她告訴阿甘“做傻事的才是傻瓜”。在影片中，阿甘的媽媽讓阿甘套腳撐，讓阿甘進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，也確實(shí)讓阿甘過(guò)著正常人的生活。所以后來(lái)我們經(jīng)常在影片中聽到阿甘說(shuō)“媽媽說(shuō)……”這樣的話，可以看得出，媽媽對(duì)阿甘產(chǎn)生了多大的影響，甚至是決定性的影響。將阿甘與珍妮進(jìn)行比較，我們便能了解教育有多大影響。在先天上，珍妮四肢健全，漂亮可愛，頭腦聰明，但就是因?yàn)樯钤谧儜B(tài)父親的虐打中，童年的陰影使得珍妮最后走上濫交，吸毒以致于葬送生命。假若珍妮能在正常環(huán)境中成長(zhǎng)，相信會(huì)是不同的結(jié)局。母親是阿甘人生中導(dǎo)師，她教會(huì)阿甘什么是自尊，什么是自愛，教會(huì)阿甘不屈不卑。除了母親，珍妮也是阿甘的福星。在同學(xué)們都不給阿甘座位的時(shí)候，珍妮主動(dòng)讓阿甘坐在自己旁邊，與阿甘打招呼，和阿甘一起玩耍，在同伴欺負(fù)阿甘時(shí)，珍妮高呼：阿甘，跑，快跑。讓阿甘在奔跑的道路上馳騁。珍妮給了阿甘友誼和愛情，給了阿甘幸福。除了母親和珍妮，例如小時(shí)欺負(fù)阿甘的同學(xué)，若不是他們的欺辱，阿甘又怎會(huì)開發(fā)自己奔跑的天賦；例如巴布、丹中尉等等，他們都有意無(wú)意的促成了阿甘的成功。個(gè)人認(rèn)為，在阿甘的人生中，外部環(huán)境對(duì)阿甘起著主要影響。

除了先天素質(zhì)和環(huán)境的影響，阿甘自己的主觀能動(dòng)性也不能忽視。阿甘的行為有著自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)，他跟珍妮告白，追求自己的幸福；他信守與巴布的承諾，回去做起了捕蝦船的活；他莫名的奔跑，只是因?yàn)橄肱?，想便去做；他不怕危險(xiǎn)，救起了許多越戰(zhàn)中的受傷戰(zhàn)士（包括丹中尉）……阿甘用自己的力量，用自己的行為，去描繪自己的人生的藍(lán)圖。所以，阿甘自己的能動(dòng)性也發(fā)揮著重要的作用。

在各種不同的逆境中，阿甘并沒(méi)有抱怨任何人，只是自己默默的努力，最終，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)（即天賦）、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個(gè)人都像是一個(gè)阿甘，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢(shì)以及自己都還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的潛能，只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用，同時(shí)借助外力，那么我們也能夠成功，能夠成才！

阿q正傳讀書筆記【篇5】

最近心浮氣躁，自知無(wú)他法，唯有求助讀書，方能解脫。想到電影《阿甘正傳》的主人公，實(shí)在是最對(duì)癥的良藥。

不過(guò)原著小說(shuō)，跟電影出入還是比較大的。電影偏向于正能量勵(lì)志故事，這本書嘛，作者腦洞實(shí)在清奇，簡(jiǎn)直就是一部阿甘歷險(xiǎn)記和精簡(jiǎn)美國(guó)史。

誤打誤撞進(jìn)了大學(xué)橄欖球隊(duì)，當(dāng)兵參加越戰(zhàn)，在白宮被美國(guó)總統(tǒng)授予國(guó)會(huì)榮譽(yù)勛章的英雄，中美建交參加乒乓球友誼比賽，在哈佛和珍妮演出，游行示威國(guó)會(huì)大廈，被送進(jìn)精神病院，太空之旅，誤入食人族領(lǐng)地，參加摔跤比賽，參與幕后賭博，創(chuàng)業(yè)成功養(yǎng)蝦成為百萬(wàn)富翁。

因?yàn)殡娪暗挠绊?，先入為主的將阿甘?dāng)作了真的白癡。但隨著故事的發(fā)展，漸漸意識(shí)到阿甘可能患有阿斯伯格綜合征。作者只不過(guò)將他偽裝成一個(gè)傻子，通過(guò)他的口，訴說(shuō)著眾生百態(tài)，諷刺著世態(tài)炎涼。他傻嗎？不，他認(rèn)得清戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和不義，他看得出社會(huì)的不公，他明白政治的虛偽。那時(shí)的他沒(méi)有扮演“正常人”，說(shuō)著“應(yīng)該說(shuō)的場(chǎng)面話”。而是堅(jiān)持自我，實(shí)話實(shí)說(shuō)。

然而從吸食大麻，到享受歡呼喝彩名利，參賭假賽，他面對(duì)太多的誘惑，聽不到心底的聲音，漸漸失去了自己，當(dāng)知，不加以克制的欲望，終將演變成一場(chǎng)災(zāi)難。

阿q正傳讀書筆記【篇6】

我讀起魯迅的文章來(lái)，還有些困難，理解并不十分透徹。可讀了《阿Q正傳》，我頗有感觸。

阿Q的一生是悲慘的。他永遠(yuǎn)是被人欺負(fù)的對(duì)象，可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿Q是給別人做短工的，地位不高，而且總是惹到那些閑人，自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領(lǐng)，在墻上磕上幾個(gè)響頭，不到十秒，阿Q自己反倒這樣想：“現(xiàn)在的世道，還有兒子打老子的……”然后便樂(lè)呵呵地走了。這就是阿Q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會(huì)闊得多啦”，這無(wú)疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之態(tài)、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現(xiàn)的淋漓盡致。

然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不過(guò)了還生氣，這充分說(shuō)明了阿Q的生活無(wú)聊到了極點(diǎn)。從被人欺負(fù)后的反抗到怒目而視到自輕自賤，阿Q已經(jīng)麻木了，這無(wú)不使人感到可悲與可憐。

在那個(gè)病態(tài)的中國(guó)，魯迅正是為了通過(guò)描寫阿Q，喚醒民眾們，使那些像阿Q那樣受壓迫的勞動(dòng)人民改變命運(yùn)，也正是為了拯救那時(shí)病態(tài)的中國(guó)。

阿q正傳讀書筆記【篇7】

上回說(shuō)了阿Q飽受趙太爺?shù)耐倭R，既可憐又可悲 ，這回，我讀了《阿Q正傳》的第三章，我們今天再接著說(shuō)。

第三章的題目是《續(xù)優(yōu)勝記略》，阿Q雖然常常優(yōu)勝，那是因?yàn)橼w太爺打了才出了名的。他付過(guò)二百文酒錢就躺下了，他想:我已經(jīng)是趙太爺?shù)膬鹤恿?，以后就沒(méi)人不敢不尊敬我了。從此以后，他總是認(rèn)為大家愈來(lái)愈尊敬他了。一年春天，他見王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也學(xué)著他的樣子把衣服脫下來(lái)，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生氣了，把阿Q拽起來(lái)打了好幾下，然后就把阿Q扔出六尺多遠(yuǎn)，常常感到優(yōu)勝的阿Q真正感到屈辱。然后又碰見趙太爺家的大兒子，又是阿的Q對(duì)頭，因?yàn)榇髢鹤佑幸粭l假辮子，阿Q說(shuō)了他一句禿兒，驢，大兒子拿起棍子就打阿Q，阿Q就想：這是他人生中第二件被屈辱的事。然而，阿Q反倒把氣撒到小尼姑身上，去欺負(fù)比他弱的人，把小尼姑氣哭了。

在那個(gè)時(shí)期，阿Q是魯迅筆下具有典型意義的人物形象，他的“優(yōu)勝”讓我漸漸開始注意他了，他的“優(yōu)勝”真讓我有點(diǎn)兒擔(dān)心了，我想對(duì)阿Q說(shuō)：“阿Q，請(qǐng)你不要想自己總是優(yōu)勝的，你應(yīng)該想想別人為什么嘲笑你、打你，尊重你了嗎?你又尊重別人了嗎?你不要再自欺欺人了!”通過(guò)魯迅先生筆下的阿Q讓我明白了：那個(gè)年代的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境使阿Q用“精神勝利法”來(lái)自我安慰。我覺的，作者想宣泄這個(gè)社會(huì)更深一層的憂憤的感情!《阿Q正傳》用戲劇的色彩表達(dá)悲劇內(nèi)容，讓我感覺到有種劣根在阿Q身上體現(xiàn)了出來(lái)，就是：麻木不仁、茍且偷生，自欺欺人......這也是幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根!

用阿Q對(duì)比我們現(xiàn)在生活的年代我知道了阿Q并沒(méi)有讀過(guò)書，所以在那個(gè)時(shí)候，稍微讀過(guò)一點(diǎn)書的人，就可以仗著自己讀書多欺負(fù)像阿Q那樣的農(nóng)民，真是可氣!

[精品]阿q正傳讀書筆記(匯總7篇)

古語(yǔ)言：一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是欄目小編精心整理的"阿q正傳讀書筆記",僅供參考，歡迎閱讀。

阿q正傳讀書筆記 篇1

阿Q是一個(gè)社會(huì)底層人物，沒(méi)有“行狀”沒(méi)有文化，不但無(wú)人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對(duì)象。即便如此，阿Q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過(guò)來(lái)瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿Q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿Q的獨(dú)門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。

在優(yōu)勝記略中，魯迅生動(dòng)描述了阿Q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個(gè)自輕自賤”，再到 “打自己兩個(gè)嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神勝利法越來(lái)越可笑無(wú)解，可謂荒謬至極。作為一個(gè)注定遭欺凌壓迫的社會(huì)底層人物，阿Q的精神勝利法是他活命的法寶，要不然誰(shuí)不抓狂崩潰呢?阿Q應(yīng)當(dāng)是值得同情的，雖然他的做法十分可笑，但這實(shí)再是迫不得已。因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有強(qiáng)大的精神等于宣告死亡。

然而在續(xù)優(yōu)勝記略中，阿Q暴露了他的本性。在面對(duì)地位比他高的人面前，他是個(gè)靠精神勝利法茍活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺壓他人的餓狼。阿Q的同級(jí)和下級(jí)是王胡和尼姑，對(duì)待他們，阿Q絲毫不留情面地侮辱他們。這時(shí)的他不再需要精神勝利，而要通過(guò)武力和口舌來(lái)尋求現(xiàn)實(shí)的滿足感。事實(shí)上，對(duì)下級(jí)的欺凌才是他生存的必需品，所謂的精神勝利法不過(guò)是欺凌和被欺凌之間的過(guò)渡用品。當(dāng)阿Q被王胡反抗后，他的行為是“無(wú)可適從地站著”，而不是他慣用的虛想自己取勝。這就表明，阿Q的精神勝利法僅用于地位比自己高的人，他終究需要現(xiàn)實(shí)的勝利;當(dāng)現(xiàn)實(shí)勝利也得不到時(shí)，阿Q就會(huì)“不知所措，無(wú)可適從”，因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)的勝利維系著他精神的穩(wěn)定，而非精神勝利。

如此看來(lái)，阿Q就并不值得可憐了。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代的所有人都是阿Q。魯迅在《燈下漫》一文中提到過(guò)“中國(guó)的人肉宴席”。他指出中國(guó)是一個(gè)層層剝削、層層壓迫的社會(huì)。每個(gè)人一方面受到上級(jí)社會(huì)的欺凌，一方面又對(duì)下級(jí)社會(huì)進(jìn)行壓迫。這一環(huán)又一環(huán)的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝國(guó)主義統(tǒng)治者。阿Q雖然生活在社會(huì)底層，但他也是這宴席中的一個(gè)人，只不過(guò)是受到的壓迫和欺凌更多罷了。精神勝利法是阿Q生存的法寶，它不但表面荒謬可笑，其本質(zhì)也丑惡陰暗：它的存在是用以渡過(guò)自己受到的欺凌，以達(dá)到自己欺凌別人的過(guò)程。西方帝國(guó)主義者又是如何享用這一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那觀看阿Q欺負(fù)尼姑的“酒店里的人”，他們享受著物質(zhì)的奢華，又從“中國(guó)的人肉宴席”中找到了精神的樂(lè)子。而水深火熱之中的中華民族卻絲毫沒(méi)有感知，反而“用力地一擰”，更加賣力地為他們提供大餐。

阿q正傳讀書筆記 篇2

魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)是前所未有的，在世界文學(xué)也是罕見的。《阿Q正傳》是魯迅小說(shuō)中最的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿Q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。

阿q正傳讀書筆記 篇3

魯迅筆下的阿Q，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，處在社會(huì)的底層，在封建舊社會(huì)，受到了人們的恥笑和壓迫還得忍氣吞聲。這樣的群體，只能屈服于壓迫，不顧面子和尊嚴(yán)死皮賴臉地活著。若想要做一些翻身的改變，在權(quán)勢(shì)和封建等級(jí)社會(huì)大背景的欺壓下，就只能殘酷并無(wú)意義地犧牲。

而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能決定的，憑一己之力和整個(gè)社會(huì)對(duì)抗，必然也做不出翻天覆地的改變，他不可能成為阿里巴巴一夜暴富，也沒(méi)有條件讓他讀書識(shí)字高中舉人。能夠讓魯迅為他立傳，正是因了這被視為民族劣根性的“精神勝利法”。

讓我們來(lái)看看阿Q與別的封建末時(shí)代人物的不同之處。別人安分守己，不問(wèn)出處，阿Q偏偏要抬高自己的身世，聲稱自己姓趙，挨趙老爺打之后又在心里想到“兒子居然打起老子來(lái)了”。他進(jìn)城感受到自己與城里生活的格格不入，回到村子里卻把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”說(shuō)“土”，認(rèn)為城里人把“長(zhǎng)凳”叫成“條凳”、煎大頭魚時(shí)加蔥絲，都是可笑的。垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上還要嫌人家水性楊花，腳生得太大。阿Q時(shí)時(shí)處在不平等的狀態(tài)下，又時(shí)時(shí)處在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神勝利法”來(lái)維護(hù)自己的面子。阿Q與別的底層人物最大不同之處就是他好面子，說(shuō)好聽一點(diǎn)就是維護(hù)人格尊嚴(yán)，他生了一副下等人的軀殼，卻時(shí)時(shí)懷著變成高富帥的夢(mèng)。

有夢(mèng)想是可愛的，比起苦難壓迫后的麻木不仁，仍懷有一絲追求的阿Q令人敬佩。暫不論夢(mèng)想的雅俗，吃飽穿暖是老百姓的夢(mèng)想，革命是革命者的夢(mèng)想，但它們都值得維護(hù)。得到人們的尊敬，有女人，過(guò)上好日子，就是阿Q的夢(mèng)想。這樣歸納起來(lái)，其實(shí)很真摯，很樸實(shí)?！熬駝倮ā笔撬c殘酷現(xiàn)實(shí)唯一的對(duì)抗方式，也是他還沒(méi)有完全向世界妥協(xié)的證明。盡管在人們看來(lái)，他的妄自尊大和畏強(qiáng)凌弱、吃軟怕硬是愚昧淺薄的象征，但阿Q不是魯迅，不是托爾斯泰，不是甘地，更不是海明威，作為一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教化的民眾，他的抗?fàn)幋蟾胖荒苤链耍瑹o(wú)力的抗?fàn)幒眠^(guò)麻木不仁，我覺得人們要對(duì)阿Q多一點(diǎn)寬容。

從另一角度解讀，“精神勝利法”未嘗不是對(duì)人格的一種維護(hù)，只是這種維護(hù)的局限性使它增添了幾分可悲可笑的色彩，但這終究是社會(huì)背景造就的。許多外國(guó)評(píng)論家都指出，“精神勝利法”并不單單是中國(guó)人民才有，當(dāng)人處于社會(huì)底層，受到壓迫而無(wú)從反抗，“精神勝利法”是常常根植于他們心中的，是弱勢(shì)群體能采取的唯一維護(hù)尊嚴(yán)和面子的方式，因此它具有普遍性。與其說(shuō)“精神勝利法”是國(guó)民的劣根性，不如說(shuō)是人類的普遍弱點(diǎn)。

用一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以證明。即使在社會(huì)高速發(fā)展，人們教育程度普遍提高的現(xiàn)代社會(huì)之中，“精神勝利法”并沒(méi)有消亡，只是換了一種形式存在而已。資本積累形成的貧富差距下，中下層人民仇富的心理也在風(fēng)吹草長(zhǎng)。官員節(jié)節(jié)高升，人們便要議論他做壞事;商人下海發(fā)了大財(cái)，買得起豪宅幾間，名車數(shù)輛，人們便懷疑他偷稅漏稅，干了非法的勾當(dāng)。你可以說(shuō)群眾的眼睛是雪亮的，因?yàn)閼岩傻臇|西往往會(huì)成真，但回頭想想，嫉妒心理才是大多數(shù)人開始質(zhì)疑的根源，而并不是出于這個(gè)社會(huì)的公平正義。

當(dāng)年韓寒一書，“趁我還年少，我要萬(wàn)水千山走遍……切記，要不附權(quán)威，不畏權(quán)勢(shì)，不貪?rùn)?quán)力……”引得無(wú)數(shù)憤青為他叫好追隨，視若明燈。何謂憤青，就是一群無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)又有點(diǎn)知識(shí)理想的年輕人對(duì)這個(gè)世界怒目而視。所以說(shuō)憤青是會(huì)消亡的，只有少數(shù)人是天性使然。有些人一輩子不得志，他就能做一輩子憤青，而大多數(shù)人都在成長(zhǎng)中逐漸以收獲來(lái)磨平憤怒，逐漸與這個(gè)世界和解了。你能說(shuō)他們不可愛嗎，也許我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)期，以批判來(lái)對(duì)抗不平等，夢(mèng)想著做一只特立獨(dú)行的豬，覺得貼著憤青的標(biāo)簽似乎平衡了人生中未曾體驗(yàn)的空白，得到自我高尚的滿足感。你能說(shuō)這可悲嗎，沒(méi)有憤青，這個(gè)世界就得陷入可怕的平庸。

其實(shí)從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“精神勝利法”不過(guò)是人們調(diào)節(jié)情緒，獲得自我滿足的一種途徑，當(dāng)我們處于不平等之中，用精神來(lái)盈利無(wú)可厚非。阿Q在封建年代只能是阿Q，到了現(xiàn)代社會(huì)，他也許可以成為一名憤青，繼續(xù)將“精神勝利法”發(fā)揚(yáng)光大。能在心理上找到自身于社會(huì)的價(jià)值，也算一種偉大。至于人們聲討的“國(guó)民劣根性”，我只能說(shuō)，時(shí)代不一樣啦，都說(shuō)追求自由思考獨(dú)立精神，不允許有相反的聲音發(fā)出嗎。喏，這亦可以被解讀成一種精神勝利法。

阿q正傳讀書筆記 篇4

剛讀《阿甘正傳》我感覺十分艱澀難懂，但漸漸地我明白了其中的內(nèi)涵，在《阿甘正傳》中我敬佩主人公阿甘和他的母親。阿甘的母親是世上所有母親的典范，她給予阿甘太多太多的愛，她用自己的身軀保護(hù)阿甘，為了阿甘她可以忍受任何艱難。

她只求自己的兒子能和常人一樣健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。阿甘的點(diǎn)滴進(jìn)步都能使她高興到淚流滿面。在外人眼里阿甘也許是個(gè)“傻子”但在我眼里阿甘是個(gè)天才。

他的語(yǔ)言交際能力雖然很差，但他也有屬于自己的一技之長(zhǎng)。他因長(zhǎng)的過(guò)快而安上機(jī)械支柱，眾人笑話他，然而眾人卻不知他是一個(gè)跑步奇才。他曾經(jīng)因?yàn)橹巧踢_(dá)不到普通水平而被人排斥，可就是這樣的他通過(guò)了為研究生所開設(shè)的課程“中極光學(xué)”。其實(shí)，細(xì)細(xì)品味一下阿甘的人生經(jīng)歷，其實(shí)很豐富，他眼里的世界是純潔的。他沒(méi)有那些世俗之人的利益心。他是一個(gè)執(zhí)著的人，只要他認(rèn)準(zhǔn)一件事他會(huì)盡自己最大的努力去完成。他真誠(chéng)的善待周圍對(duì)他好的人，當(dāng)朋友遇到困難時(shí)他奮不顧身的去就救朋友。阿甘的人生是個(gè)奇跡，他完成了一個(gè)又一個(gè)眾人無(wú)法完成的任務(wù)。我羨慕阿甘，不為他人而活，只為自己而活。若有機(jī)會(huì)我也想做一次阿甘，體驗(yàn)一下人生百態(tài)！

阿q正傳讀書筆記 篇5

看了阿q的故事后，我深切地體會(huì)到，一個(gè)普通的中國(guó)人在舊社會(huì)生活的困難，當(dāng)我看完了這本《阿q正傳》，我總在想：阿q的身世到底是怎樣?是闊得不得了?還是和他現(xiàn)在這樣，一天到晚，只要干完活，就一定是無(wú)所事事?

像阿q這樣樂(lè)觀的人，在舊社會(huì)，是不是很多?還是一個(gè)比一個(gè)悲觀?阿q這種性格，讓我自悔不如，要是我能交許多朋友，每天快樂(lè)地玩，該做什么做什么，這樣的我，才是最好的!只要我能把握時(shí)間，什么時(shí)候該做什么，什么我在什么時(shí)間可以完成，我一定不會(huì)經(jīng)常反感爸爸，而爸爸也不會(huì)說(shuō)我為什么不完成作業(yè)等等的話，不再嘮嘮叨叨地?zé)┲摇?/p>

阿q的生活，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的人從不會(huì)過(guò)這種生活，每天干完活，上街逛一逛，湊湊熱鬧，招惹一些人來(lái)戲弄他，打他。還參加一些政府反對(duì)的事，加入革命黨，使得他最后被政府槍斃，還讓人說(shuō)他壞。我想問(wèn)，現(xiàn)在，還會(huì)有人要這樣做嗎?

最后，我還想知道，在魯迅先生的筆下的中國(guó)人被他貶得一文不值，可他也是中國(guó)人啊，難道，魯迅的文章，中間還有別的用意嗎?

阿q正傳讀書筆記 篇6

當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂?！?/p>

對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。

阿q正傳讀書筆記 篇7

《阿甘正傳》是一本讓我震撼的書，讀完之后就情不自禁寫下這篇讀書筆記。

阿甘，一個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國(guó)知名人物，捕蝦船船長(zhǎng)，還得過(guò)榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。智商只有75的阿甘卻能代表美國(guó)與中國(guó)進(jìn)行乒乓球比賽，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖，揭開了中美建交的序幕。這讓我明白善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽(yáng)。撥開硝煙與仇恨，世界依舊簡(jiǎn)單而美好。阿甘以他的執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。他跑掉了腳上的器械，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮，跑遍了整個(gè)大洲！

很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒(méi)有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒?，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿，不要計(jì)較你究竟得到了多少，那么，你就可以越飛越高。

阿甘的成功并不是偶然。阿甘有很多自己的理論，他坐路邊的長(zhǎng)椅上和不相識(shí)的路上講述他的傳奇，他在每一個(gè)理論前面加上三個(gè)字：媽媽說(shuō)。媽媽說(shuō)，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)嘗到什么味道。媽媽說(shuō)，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同。媽媽說(shuō)，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時(shí)候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無(wú)法選擇的事，上帝把你給了我，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。阿甘是個(gè)非常聽話的孩子這些話他都記住了，。當(dāng)珍妮叫他快跑的時(shí)候，他跌跌撞撞地跑了起來(lái)，跑散了他記憶中第一雙神奇的鞋，也發(fā)掘出了他的第一項(xiàng)潛質(zhì)：跑。他一直在跑，開始是逃跑，后來(lái)他跑進(jìn)了橄欖球隊(duì)，再后來(lái)跑進(jìn)了大學(xué)，跑得了學(xué)位。在越戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上，他仍是牢記珍妮的話，跑回了自己的性命，也跑回榮譽(yù)和友情。

我喜歡這本書，并喜歡阿甘這個(gè)人物是因?yàn)榘⒏实闹巧屉m然只有75，但在他身上，我看到了忠誠(chéng)，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。。阿甘這樣一個(gè)人物是否真實(shí)存在，我無(wú)意考證，但我向擁有這份精神的人致敬。

當(dāng)你年華老去，回首來(lái)路，如果你可以對(duì)昨天的一切說(shuō)無(wú)悔，那你就度過(guò)了成功的一生。

巨人傳讀書筆記(匯總6篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集并整理了“巨人傳讀書筆記”，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。認(rèn)真去讀一本書，拋棄煩惱，忘記一切不快樂(lè)，當(dāng)選擇閱讀作者寫的作品時(shí)，心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的想法和感悟，可以用來(lái)當(dāng)作寫讀后感的素材。

巨人傳讀書筆記 篇1

這個(gè)假期，我讀了英國(guó)作家羅爾德·達(dá)爾的奇幻小說(shuō)《好心眼巨人》。

剛買到這本書時(shí)，我很好奇，巨人在我心里有點(diǎn)像妖魔鬼怪，怎么還會(huì)這么好心眼兒?于是我?guī)е蓡?wèn)開始認(rèn)識(shí)這個(gè)“新朋友”了。

先讓我來(lái)介紹一下這個(gè)故事的主人公吧。好心眼巨人的臉上長(zhǎng)滿了毛，又黑又高又瘦，是一個(gè)聰明、善良的巨人，從不傷生害命。好心眼巨人總是來(lái)到孩子們睡覺的地方，把他捕捉到的好夢(mèng)吹到孩子們的屋子里，沒(méi)想到被索菲發(fā)現(xiàn)了，他怕索菲告發(fā)自己，就把她一把抓走，跑回了巨人國(guó)。索菲很憎恨那些巨人，就讓好心眼兒巨人把噩夢(mèng)吹到吃人肉塊巨人的身體里，結(jié)果引得巨人們都打起架來(lái)，巨人們醒來(lái)后，又去各國(guó)找好吃的人豆子了。他們還把好心眼兒巨人扔來(lái)扔去。索菲忍無(wú)可忍，最后想出一個(gè)好辦法來(lái)。她讓好心眼巨人把夢(mèng)配制起來(lái)，夢(mèng)配好了，好心眼兒巨人就跑到倫敦把這個(gè)夢(mèng)注到了女王的屋子里，女王在夢(mèng)中知道了這幾個(gè)巨人的下落，并夢(mèng)見好心眼兒巨人制服了他們。女王醒來(lái)后，叫來(lái)好心眼兒巨人和索菲，最后，在好心眼兒巨人的帶領(lǐng)下，那些巨人們?nèi)チ似饋?lái)。

當(dāng)好心眼巨人捉走索菲的時(shí)候，我暗暗著急，心想：這個(gè)巨人看來(lái)也不是很善良呀，還叫他好心眼巨人呢!但當(dāng)好心眼巨人勇敢智慧的反抗那些吃人巨人，保護(hù)索菲的安全時(shí)，我深深地被他打動(dòng)了，真不愧是“好心眼”呀!好人有好報(bào)，最終好心眼巨人和索菲在女王的幫助下，一起打敗了吃人巨人。還記下了這個(gè)有趣奇幻的故事，分享給大家。

我想：我們一定也要多做好事，遇到困難不退縮，勇敢有信心的面對(duì)一切，一切皆有可能。

巨人傳讀書筆記 篇2

暑假中我讀了一本書，書的名字叫《好心眼巨人》，這本書讓我明白了許多道理。

這本書講了深夜中一個(gè)叫做索菲的女孩被一個(gè)大巨人帶走，并把她帶到了巨人王國(guó)，漸漸地，索菲發(fā)現(xiàn)巨人心地非常善良，在巨人王國(guó)中，住著十個(gè)巨人，只有大巨人不吃人，其他巨人都很愛吃人(人在巨人王國(guó)中被稱為“人豆子”)。所以大巨人被稱為“好心眼兒巨人”。索菲和好心眼兒巨人生活得很融洽，其他九個(gè)巨人以吃人為共同愛好，好心眼兒巨人不但不吃人，還制造出許多美麗的夢(mèng)，挨家挨戶地給孩子們送去。好心眼兒巨人和索菲煩透了吃人的巨人，他們聯(lián)合了英國(guó)女皇，打敗了吃人的巨人。

讀完這本書，我對(duì)好心眼兒巨人很是敬佩，覺得他在這種惡劣的環(huán)境下能夠克制住自己不去吃人，這不是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎?我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該這樣，不管在怎樣的環(huán)境中，都可以克制自己，不受別人的影響，養(yǎng)成一個(gè)自律的好習(xí)慣。

好心眼兒巨人雖然長(zhǎng)得不和藹，但是讀過(guò)這本書的人一定會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)樸實(shí)、善良、有愛心的好巨人。

即使好心眼兒巨人的外表不漂亮，但是他的心卻是美麗的，就像老師說(shuō)的話一樣：心靈美才是真正的美，這個(gè)人的外表再美，如果他的心靈不美，他在別人眼中，也不是一個(gè)真正的“美”。在生活中我們也要像好心眼兒巨人一樣，要富有愛心，善于幫助別人，善良，這樣我們的世界才會(huì)變得更加美好。

《好心眼巨人》這本書告訴我很多道理，也讓我得到啟示。

巨人傳讀書筆記 篇3

最近恰好看了電影《至暗時(shí)刻》。跟《巨人的隕落》相參照，加深了對(duì)歷史的理解。似乎一戰(zhàn)起始于一場(chǎng)偶然終結(jié)于一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)巨石累積到一定程度，歷史便不以任何人的意志轉(zhuǎn)移，就像堤壩攔截下的洪水，一瀉千里，萬(wàn)里汪洋，裹挾著泥沙俱下，沖刷農(nóng)作物和莠草，一視同仁不分彼此。而在這樣的洪流霧霾里，無(wú)論朝向何方的奔跑都必有回響，原地不動(dòng)也是種方向，而且你還可以不斷選擇后背的朝向。你今天選擇，你明日成就。所有人的行為，都有一個(gè)最簡(jiǎn)單不過(guò)的毫不崇高的理由，政治從來(lái)都不是一往無(wú)前一定會(huì)迂回曲折，權(quán)利的更迭，在任何名義下，都掩蓋不了兩手血腥。這本書，會(huì)讓我們坦誠(chéng)的正視這個(gè)世界，不那么美好，也沒(méi)有那么糟糕。

因?yàn)椋覀冇肋h(yuǎn)有選擇。選擇抗?fàn)?？選擇服從？選擇放棄？選擇堅(jiān)持？可能當(dāng)我們還在為新時(shí)代即將來(lái)臨惴惴不安的時(shí)候，我們已經(jīng)在這個(gè)時(shí)代走出了很遠(yuǎn)，只是要以后才知道。

利益是推動(dòng)世界腳步的唯一動(dòng)力。狼和羊群都在爭(zhēng)取生存，歷史由勝利者書寫，正義都是春風(fēng)詞筆。

巨人傳讀書筆記 篇4

最近，我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國(guó)人，托伯雷所著。

全書講了這么一個(gè)故事。一個(gè)巨人家族，他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險(xiǎn)。

高康達(dá)在他年青力盛時(shí)參加了軍隊(duì)，跟父親一起去討伐野蠻的大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn)，用了不出一周的功夫就擊倒了大野王，收復(fù)了屬于自己的土地。之后，他的兒子龐大古埃出世了，龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的成就能高過(guò)自己，于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，果然龐大古埃不負(fù)眾望，學(xué)得了一身好本領(lǐng)，龐大古埃不滿足于這一些知識(shí)了，他決定出外旅游，見識(shí)見識(shí)這個(gè)美好的世界。說(shuō)走就走，龐大古埃帶著他的伙伴開始周游世界。在路上，他又認(rèn)識(shí)了新的伙伴——巴奴日。接著，他們?cè)谝粋€(gè)奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來(lái)到了由邪惡的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。

書中有一些話深深諷刺了當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府，因此，這位“偉大的笑匠”處處被人排擠，一直被政府仇視，直到今天，這本書才從X書表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默，如果有機(jī)會(huì)，你一定要去看看！

巨人傳讀書筆記 篇5

每個(gè)人心中都有一份等待發(fā)掘的力量，在觸到某個(gè)點(diǎn)的時(shí)候便會(huì)爆發(fā)出巨大的威力。這是我在讀完《喚醒心中的巨人》這本書之后最大的體會(huì)。沒(méi)有任何一個(gè)人的存在是渺小的，也沒(méi)有任何一個(gè)人是有資格妄自菲薄的。每個(gè)人生來(lái)平等，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)，只有誰(shuí)比誰(shuí)更愿意去戰(zhàn)勝生命中的懦弱。

“人生想要永遠(yuǎn)快樂(lè)，你必須做一件重要的決定，就是善用人生給你的一切。如果你切實(shí)明白自己努力的目標(biāo)、如果你真愿意奮力去做、如果你知道什么方法有效、如果你能適時(shí)調(diào)整做法并好好運(yùn)用上天給你的，那么人生就沒(méi)有任何做不到的事?！蔽覍?duì)這句話印象非常深刻，沒(méi)有什么是做不到的！現(xiàn)在的社會(huì)目之所及都是失業(yè)的大學(xué)生，許多人在抱怨是社會(huì)不公平是別人“走后門”的時(shí)候卻把關(guān)鍵問(wèn)題——自己的過(guò)錯(cuò)埋葬起來(lái)不敢提出。很多時(shí)候我們不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是我們眼睜睜看著機(jī)會(huì)流失。試問(wèn)多少人面對(duì)已經(jīng)到手的工作嫌麻煩或是覺得自己遠(yuǎn)不止在這個(gè)職位，又有多少對(duì)著將要到手的工作望而怯步“他那么厲害、我肯定輸給他還是不要去了、我做不到的、算了”這樣的聲音此起彼伏吧。其實(shí)，在我身邊剛好存在這樣的例子，我的哥哥，一個(gè)本科大學(xué)畢業(yè)生，在一次次進(jìn)入人才市場(chǎng)后因?yàn)楹ε伦约轰洸坏接滞肆顺鰜?lái)。那時(shí)候我一直在想曾經(jīng)那么自信的人為什么在4年大學(xué)后反而自備起來(lái)了，于是上網(wǎng)看了許多資料才知道這是個(gè)普遍現(xiàn)象，因?yàn)榭吹搅藙e人的強(qiáng)勢(shì)反而覺得自己的弱點(diǎn)在一點(diǎn)點(diǎn)放大，最終就想讓自己默默躲在角落里。后來(lái)，我哥哥還是找到了工作，同時(shí)，找回了自信?，F(xiàn)在，兢兢業(yè)業(yè)地。

我們每個(gè)人都知道人生不會(huì)是一路平坦，我們必須經(jīng)歷些波折才會(huì)成長(zhǎng)。但是重點(diǎn)不是經(jīng)歷些什么，而是自己用怎樣的心情的面對(duì)。我記得書中說(shuō)“不再為自己找借口，你就能有所作為”我覺得這就是面對(duì)任何挫折時(shí)候必須具備的品質(zhì)，沒(méi)什么好怕的，排除所有借口勇敢去做自己力所能及的，這樣的話人生的挫折才是有存在意義的。沒(méi)有人生來(lái)是天才，優(yōu)秀的“推銷員，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家”都是慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)的，所以千萬(wàn)不要在遇到一點(diǎn)點(diǎn)阻力的時(shí)候就推搪說(shuō)我沒(méi)有那樣的能力、我沒(méi)有那天賦，這是懦弱者的行為。勝利者永遠(yuǎn)都是自信自己能夠成功的。單一羨慕別人的能力的人是非常幼稚的，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不知道自己身上是否也是這樣的能力，而且他們也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為自己成為這樣一個(gè)有能力的人而去付諸實(shí)際行動(dòng)。以前我一直覺得每個(gè)人都是有很強(qiáng)大不可撼動(dòng)的地位的，看完《喚醒心中的巨人》之后，我感覺更加強(qiáng)烈。這世界上沒(méi)有什么可以阻止我們心中那份熊熊火焰的燃燒，即使是死亡。千百年來(lái)，多少名人在向我們證明這份強(qiáng)大的力量。他們可以做的，所有人都是可以嘗試并且有可能成功的。

每一份力量都是要需要激發(fā)的，所以每個(gè)人想要獲得成功都是需要前提的。而最重要的一點(diǎn)就是自己要有這份勇氣去思考“成功”這件事并且時(shí)刻準(zhǔn)備著更加艱巨的挑戰(zhàn)。成功是留給有準(zhǔn)備的人，這句話還是必須銘記于心的，麻木的人怎么可能襯得起成功的字眼。我記得書里講過(guò)美國(guó)人對(duì)于酒的過(guò)分依托，其實(shí)，在那時(shí)候我很納悶如此迷醉的人們?cè)趺茨苓M(jìn)步呢，這個(gè)國(guó)家怎么能進(jìn)步呢。對(duì)這個(gè)問(wèn)題我想了很久，最后堅(jiān)信自己的一個(gè)觀點(diǎn)：使美國(guó)進(jìn)步的肯定是除去那部分迷戀酒精的人而一個(gè)保持清晰分析時(shí)局解讀問(wèn)題的人。于是，我自己又為自己的這個(gè)觀點(diǎn)有所嚇到，畢竟這樣子推斷出來(lái)的話，那部分“進(jìn)步人”是少數(shù)的，但力量卻是強(qiáng)大到驚人。這段話算是自己一時(shí)間離題之說(shuō)，只是，這何嘗不是在某一個(gè)方面說(shuō)明人類其實(shí)有那份強(qiáng)大潛力，而那份強(qiáng)大潛力是需要靠自己的努力去激發(fā)的。現(xiàn)在很多大學(xué)生整天在望著某些取得成就的人贊嘆不已，然后唏噓自己的能力不足，然后便又終日無(wú)所作為。之前，我去聽過(guò)一個(gè)以前在我們學(xué)校畢業(yè)的師兄回校的辦的講座，其中他說(shuō)了一句話：如果你害怕壓力，你不想成天因?yàn)轫旑^上司的命令而害怕，那么就勇敢跑出來(lái)，做你自己，做你自己覺得你最行的，做自己的老大。我深深記得這句話，我相信這是他成功的秘訣，因?yàn)檫@份勇氣。而一旦有這份勇氣，我們都是可以的，因?yàn)槲覀凅w內(nèi)有無(wú)法估量的能量。

巨人傳讀書筆記 篇6

一直很想了解貝多芬是一個(gè)怎樣的人，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀法國(guó)文學(xué)大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，同時(shí)看到了這位藝術(shù)大師偉大的心靈。 首先真的要感謝羅蘭大師為我們創(chuàng)造了這部享譽(yù)文壇的巨作，他用生動(dòng)而又通俗的語(yǔ)言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經(jīng)過(guò)一個(gè)與同他對(duì)立的社會(huì)激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程，才能完全展現(xiàn)他們的天才，完成他們的創(chuàng)作。欣賞《貝多芬傳》時(shí)，與其把它當(dāng)作是一部人物傳記，不如把它當(dāng)成是文學(xué)作品來(lái)欣賞，因?yàn)樗扔写罅肯鑼?shí)的史料，又有通俗生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，既有傳記的真實(shí)性，又有文學(xué)作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對(duì)各種困難——愛情的破滅、貧困的侵?jǐn)_、致命的耳聾——但在精神上依舊堅(jiān)貞不屈，而且最終在歡樂(lè)的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂(lè)章，從中投射出了羅蘭對(duì)偉人強(qiáng)烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點(diǎn)是抒情貫穿始終。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)偉人，于是羅蘭在詮釋他的人生時(shí)，又猶如詮釋他的交響樂(lè)一般，這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時(shí)覺得它也像貝多芬的交響樂(lè)一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調(diào)，就猶如貝多芬的交響樂(lè)一樣抑揚(yáng)頓挫，其中，羅蘭采用了擬人的手法，滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂(lè)》中充滿歡樂(lè)的情調(diào)描繪出來(lái)，并且將這種格調(diào)貫穿了全篇作品，于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。 雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調(diào)，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠于傳記的寫法，以貝多芬的生平事跡為主線展現(xiàn)主人公的頑強(qiáng)意志。首先，羅

傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記大全6篇

在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，埃米爾·路德維希在拿破侖傳描述了這樣的情節(jié)，讀了以后讓人眼前一亮。其實(shí)讀后感寫作，只需在第一部分簡(jiǎn)述所閱讀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。你會(huì)選擇怎么去寫一篇拿破侖傳讀后感呢？你不妨看看傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記 篇1

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁谢氐竭^(guò)去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

在10歲的時(shí)候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂(lè)的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖??！沖?。{借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

這位英雄是法蘭西永遠(yuǎn)的驕傲！

傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記 篇2

本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝！

很難想象一個(gè)戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起！然而拿破侖就是這樣一個(gè)有魄力有強(qiáng)大號(hào)召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會(huì)就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個(gè)小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰(shuí)也沒(méi)想到這只是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o……

正如他所說(shuō)：“我生來(lái)就是為工作的，無(wú)所事事是對(duì)我最殘酷的刑罰?！弊罱K時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，拿破侖帶著他的軍隊(duì)席卷而來(lái)。那些士兵看到昔日的將軍回來(lái)了，都不由自主地加入了他的團(tuán)隊(duì)…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來(lái)的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張?。∑鋵?shí)這不是沒(méi)有道理的，我們都明白直到此刻法國(guó)人民都一向認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個(gè)殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上稱王稱霸，恐怕也不會(huì)受到人民的愛戴。而事實(shí)是他確實(shí)真真切切地愛著他的人民！他對(duì)士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價(jià)，但無(wú)可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時(shí)刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵(lì)的大無(wú)畏精神才使得他退位后再次回來(lái)受到人民的熱烈歡迎……

即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民?！辈粌H僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市?！斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛國(guó)，不愛人民嗎。

拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……“

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

我明白拿破侖帶給法國(guó)人民的不僅僅是勝利的輝煌，無(wú)盡的榮耀，但同時(shí)不可避免地傷害了很多無(wú)辜的百姓，他雖然期望過(guò)帶來(lái)和平但他的歸來(lái)實(shí)際上帶來(lái)的是刀和劍，法國(guó)人民再次陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強(qiáng)制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無(wú)論如何這兩者都不是人們期望看到的?？墒悄闷苼龅臍w來(lái)已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國(guó)又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因?yàn)檫@個(gè)被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無(wú)話可說(shuō)了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因?yàn)橐粋€(gè)愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊！如果內(nèi)伊聽從拿破侖的命令，拿破侖怎會(huì)落得如斯下場(chǎng)，歷史或許會(huì)改寫，然而沒(méi)有或許了……

恍惚中我似乎看到島上一個(gè)模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊；”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，進(jìn)行控訴?！翱墒菦](méi)有人理會(huì)他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個(gè)天才軍事家而感到難過(guò)！我不明白我有這樣的感受是對(duì)是錯(cuò)，但這一刻我只想遵從于我的心！我時(shí)不時(shí)地在想，如果內(nèi)伊及時(shí)趕到了戰(zhàn)場(chǎng)，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國(guó)無(wú)須一個(gè)大腹便便的追求奢侈享樂(lè)的君主路易十八來(lái)掌控！又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來(lái)的某此戰(zhàn)役拿破侖會(huì)輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因?yàn)槲覀兠靼啄闷苼鍪莻€(gè)天生的戰(zhàn)斗者，他不會(huì)甘于平靜地生活，他與軍隊(duì)與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺(tái)下是士兵們斗志昂揚(yáng)的樣貌…

拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨(dú)寂寞地死去了，但他在法國(guó)人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他那戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)曾給法國(guó)帶來(lái)的至高無(wú)上的榮耀！在我心里，拿破侖也是一個(gè)真正的英雄啊！

傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記 篇3

這個(gè)學(xué)期，借著國(guó)慶節(jié)放假，我讀了不少好書。在提筆寫的時(shí)候，我還有些猶豫，該推薦哪本書好呢?經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我終于決定了下來(lái)——好，就推薦《拿破侖》吧！

說(shuō)到拿破侖，想必大家都不會(huì)陌生——就是那個(gè)滑鐵廬慘敗的拿破侖嘛！其實(shí)，拿破侖被人們長(zhǎng)久地記住，不僅僅是因?yàn)榛F廬，而是因?yàn)樗膽?zhàn)績(jī)和極富戲劇性的一生。

《拿破侖傳》這本書不是拿破侖本人的自傳，而是一位著名的傳記作家通過(guò)資料以及民間流傳整理出來(lái)的——旁觀者看到的總比當(dāng)事人看到的全面，正是因?yàn)檫@樣，才使得這本書的內(nèi)容更加豐富:

拿破侖出生于科西嘉島，位于法國(guó)和意大利的交界處，為了抵擋入侵的法軍，拿破侖還曾參過(guò)軍?？蓱騽⌒缘氖?，他后來(lái)卻移民到了法國(guó)，成為了法國(guó)的一名年輕軍官。后來(lái)，為了反對(duì)國(guó)王的暴政，他發(fā)動(dòng)了著名的“霧月政變”，一舉奪權(quán)，成為了法國(guó)皇帝。上位后，為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，他舉兵遠(yuǎn)征，版圖最大時(shí)覆蓋了整個(gè)歐洲。不過(guò)，由于與英、德兩國(guó)的交惡，拿破侖在滑鐵廬一役中敗下陣來(lái)，被流放到荒島上，終了一生。

作者在文中對(duì)拿破侖的細(xì)致描寫，刻畫了一個(gè)敢想敢干，敢做敢當(dāng)，勇猛無(wú)畏，謀略深遠(yuǎn)的將軍皇帝形象。拿破侖一生征戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)大大小小數(shù)十次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后卻在小小的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，這也告訴我們一個(gè)道理——細(xì)節(jié)決定成敗。

這本《拿破侖傳》，不僅詳細(xì)講述了拿破侖的生平，更讓人明白了許多道理。希望大家都來(lái)讀讀這本書，也許會(huì)有更深層次的對(duì)人生的感悟。

傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記 篇4

閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾x路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情侑獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁(yè)的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都侑著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都侑相當(dāng)重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是祂那積極進(jìn)取的心態(tài)；還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說(shuō)底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是祂精神上的某種特質(zhì)，換句話說(shuō)，是祂出眾的人格魅力?！耙黄屓藨?yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進(jìn)無(wú)退”。這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而祂正是這些話的最好實(shí)踐者，祂的積極進(jìn)取的心態(tài)、無(wú)私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。

一茖人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得的，拿破侖全都得了，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又侑什么可以橫亙?cè)诘k面前呢?尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務(wù)，祂可以用死來(lái)結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像祂來(lái)時(shí)那般壯美，祂去得凄美，卻也動(dòng)人。但祂的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，祂的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！

傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記 篇5

“拿破侖”這個(gè)名字，肯定有許多人聽說(shuō)過(guò)，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒?。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬(wàn)人之上”的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人?！?拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?！?/p>

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心。我們以后要用野心來(lái)確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

傳記類圖書《拿破侖傳》讀書筆記 篇6

“拿破侖”這個(gè)名字相信大家并不陌生，可有誰(shuí)知道拿破侖的一生是怎樣的呢？現(xiàn)在，就讓我?guī)阋黄鹑プ呓闷苼?，去分享他的成功與失敗吧！

拿破侖·波拿巴1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，他的家族是一個(gè)意大利貴族世家，在父親夏爾·波拿巴的安排下，拿破侖9歲時(shí)就到法國(guó)布里埃納軍校接受教育。后來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)從軍校畢業(yè)，進(jìn)入到巴黎軍官學(xué)校。

法國(guó)大革命爆發(fā)后，拿破侖回到科西嘉，希望推動(dòng)科西嘉獨(dú)立，但遭到反對(duì)勢(shì)力的排擠，最后全家都逃往法國(guó)。當(dāng)時(shí)法國(guó)政局變幻莫測(cè)，形勢(shì)風(fēng)起云涌。法國(guó)革命面臨嚴(yán)重的危機(jī)。危難之間見英雄，拿破侖帶兵攻下了保王黨的堡壘，因此受到雅各賓派的賞識(shí)，從此一發(fā)不可收拾，拿破侖開始在軍界和政界嶄露頭角。拿破侖的軍隊(duì)多次擊退了反法同盟聯(lián)軍，最后迫使對(duì)方簽署了有利于法蘭西共和國(guó)的停戰(zhàn)條約。這是拿破侖軍事史的杰作，之后，他的威信越來(lái)越高，逐漸成為法蘭西共和國(guó)人民的新英雄。眾望所歸，拿破侖最終建立了法蘭西帝國(guó)。據(jù)史料表明，拿破侖一生中指揮大大小小一共60多場(chǎng)戰(zhàn)役，他運(yùn)用自己無(wú)與倫比的軍事頭腦及聰明智慧打敗無(wú)數(shù)個(gè)對(duì)手，成為整個(gè)歐洲不可一世的霸主。

拿破侖不但有著非凡的政治和軍事手腕，而且在數(shù)學(xué)、律法等領(lǐng)域都有自己過(guò)人的見解，比如著名的“拿破侖定理”和《拿破侖大典》就是拿破侖留給世人的最好的見證。

當(dāng)然，身為“戰(zhàn)神”的拿破侖并不是一帆風(fēng)順的，在耀眼的征戰(zhàn)勛章之后，自莫斯科之戰(zhàn)至著名的滑鐵盧事件，拿破侖的戎馬生涯急轉(zhuǎn)直下，最終落得個(gè)流放圣赫勒拿島的凄慘命運(yùn)。

拿破侖有著傳奇的一生，他留給后人的名言有很多，如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！薄拔业那趭^和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。挫折也有好的一面，它教給我們真理?！倍易钚蕾p的'是這句話：人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覕移?。屢敗屢起，說(shuō)得好！人人都有這種“屢敗屢起”的精神，還有什么困難不能克服呢？

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記8篇

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇1】

我之前不明白《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書，也沒(méi)有做過(guò)管理工作。然而，從自我周邊的工作環(huán)境來(lái)看，很多基層員工看不到他們自我的工作效率與公司整體商業(yè)利益好壞的關(guān)系，所以他們工作永遠(yuǎn)無(wú)法自主地去做，所有的工作是等待公司分配。沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，工作人員認(rèn)為工作太沉悶和枯燥，沒(méi)有歸屬感和成就感。

仔細(xì)閱讀完《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，我最終明白，每個(gè)人都是企業(yè)中一個(gè)不可分割的部分，只要給予每一個(gè)員工一個(gè)應(yīng)有的職責(zé)感，就能夠激發(fā)出他們工作的活力與熱情。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展不完全依靠高級(jí)管理層的遠(yuǎn)見卓識(shí)，更要依靠我們企業(yè)的中層和第一線的每一位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)。僅有讓每一個(gè)員工發(fā)揮熱情與能動(dòng)性，企業(yè)才能夠真正的強(qiáng)大。《阿米巴經(jīng)營(yíng)》告訴我們的就是讓員工都主動(dòng)參與工作，親身感受到生產(chǎn)、營(yíng)銷和市場(chǎng)，實(shí)行了一種全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。從而激發(fā)員工的全部熱情投入到工作中來(lái)。在這個(gè)層面上說(shuō)《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是一本管理學(xué)書籍，也是一本心理學(xué)書籍，稻盛和夫是一位管理學(xué)大師，也是一名心理學(xué)大師，他就是在經(jīng)營(yíng)管理中摸索出了激發(fā)大家斗志的方法，從而讓他的企業(yè)在多次世界性金融危機(jī)中處于不敗之地，這也是我們學(xué)習(xí)他的重點(diǎn)所在。

在瞬息萬(wàn)變并且復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)離不開人這個(gè)主體。企業(yè)的發(fā)展都是靠人的執(zhí)行和推動(dòng)。隨著公司規(guī)模的不斷擴(kuò)大，阿米巴的經(jīng)營(yíng)核算需要由員工的被動(dòng)立場(chǎng)轉(zhuǎn)成領(lǐng)導(dǎo)的主動(dòng)立場(chǎng)，阿米巴經(jīng)營(yíng)中提到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)需要志同道合的合作伙伴。在規(guī)定的時(shí)光內(nèi)獲取相應(yīng)報(bào)酬的立場(chǎng)，只會(huì)讓人在原地踏步，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況無(wú)法改善；以創(chuàng)造利潤(rùn)支付員工報(bào)酬的立場(chǎng)會(huì)涌現(xiàn)出犧牲自我、共同擔(dān)負(fù)經(jīng)營(yíng)職責(zé)的人。充分發(fā)揮人的潛能，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。經(jīng)過(guò)《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書籍的學(xué)習(xí)，我的理解阿米巴經(jīng)營(yíng)管理是：敬事而信，節(jié)儉而愛人。敬事——讓阿米巴全體員工能在工作中找到樂(lè)趣和價(jià)值，自覺第發(fā)揮自我的作用、盡到自我的職責(zé)，努力工作。

信——不撒謊、不欺騙、要正直、能互相尊重、互相幫忙從企業(yè)高層到阿米巴員工，必須用信任連結(jié)起來(lái)，才能發(fā)揮企業(yè)整體力量。

節(jié)儉——經(jīng)費(fèi)最小化。財(cái)務(wù)要控制費(fèi)用，減少經(jīng)費(fèi)支出。

愛人——一個(gè)企業(yè)開拓新的領(lǐng)域，必須有各種經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和才智能夠勝任的人才。

企業(yè)引進(jìn)阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式能夠取得更大的發(fā)展和輝煌。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇2】

稻盛和夫，日本著名實(shí)業(yè)家，人稱日本“經(jīng)營(yíng)之圣”，20xx年以78歲的高齡出任日本航空公司CEO，重整問(wèn)題重重的日航。僅用一年時(shí)間就創(chuàng)造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤(rùn)，在去年全世界航空公司中利潤(rùn)排第一，而前一年同期日航的虧損額達(dá)1800億日元。懷著對(duì)稻盛和夫崇敬的心情，我拜讀了貫穿其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。

稻盛和夫剛?cè)肼殘?chǎng)時(shí)，是個(gè)技術(shù)型人才，他的特長(zhǎng)是研發(fā)新的陶瓷產(chǎn)品，并不善長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理。在京瓷公司剛剛成立時(shí)，企業(yè)規(guī)模相當(dāng)于家庭作坊大小。但隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，人員迅速增加，他就應(yīng)付不過(guò)來(lái)了。他意識(shí)到：“既然我能夠管理100名員工，那為何不把公司分成若干個(gè)小集體呢?現(xiàn)在或許還沒(méi)有中層人員能夠管理100名員工，但是有些中層人員已經(jīng)有能力管理20到30名員工的小集體，那為何不讓這些人擔(dān)任小集體的領(lǐng)導(dǎo)，放權(quán)讓他們管理呢?”

這正是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的核心，即以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為中心，讓其自行制定各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。每一個(gè)阿米巴是一個(gè)獨(dú)立核算單位，一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，一道工序。所有阿米巴采用“單位時(shí)間利潤(rùn)”這個(gè)指標(biāo)進(jìn)行核算、對(duì)比。通過(guò)單位時(shí)間核算制度公式，使各個(gè)部門、各小組，甚至某個(gè)人的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變得清晰透明。

一般來(lái)說(shuō)，大公司的員工很難對(duì)自己的具體工作成果有實(shí)在的感覺，他們常常只是公司龐大系統(tǒng)中的一個(gè)小小的齒輪。從這點(diǎn)上看，單位時(shí)間的附加價(jià)值就是激勵(lì)員工的動(dòng)力。

因此，阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工都要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。公司會(huì)按月公布各小組每單位時(shí)間內(nèi)的附加價(jià)值，各個(gè)小組當(dāng)月的經(jīng)營(yíng)狀況、每個(gè)組員及小組所創(chuàng)造的利潤(rùn)，及其占公司總利潤(rùn)的百分比等等，都一目了然。

稻盛和夫說(shuō)：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)無(wú)非是個(gè)如何增加銷售額和減少費(fèi)用的問(wèn)題，一點(diǎn)都不復(fù)雜。”

只要理解“以最少費(fèi)用換取最大銷售額”這個(gè)道理，每位員工就都能學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)。其實(shí)，公司里的每位員工回到家都扮演著一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)者的角色。他們根據(jù)收入的多少合理安排各類花銷，剩余部分存到銀行以備不時(shí)之需;同時(shí)還要考慮房子、車子大項(xiàng)投資，處理子女教育、贍養(yǎng)父母等問(wèn)題;家人卷入是非時(shí)還要作為一家之長(zhǎng)全力解決問(wèn)題。只要能做到這些，就已經(jīng)具備了作為經(jīng)營(yíng)者所需的才能。稻盛先生正是通過(guò)積極主動(dòng)的授權(quán)，引導(dǎo)員工把這種能力活用在公司運(yùn)營(yíng)上，其實(shí)這就是阿米巴經(jīng)營(yíng)。

聯(lián)系到現(xiàn)在的`寶鋼特材，班組建設(shè)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，那么每個(gè)班組就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的阿米巴，每個(gè)分廠是一個(gè)中型的阿米巴，每個(gè)二級(jí)廠都是一個(gè)大型的阿米巴。每個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)自己的員工負(fù)責(zé)，加上調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性，達(dá)到全民經(jīng)營(yíng)的模式，努力以最小的成本達(dá)到最大的效益，那寶鋼特材的美好明天還會(huì)遠(yuǎn)么?

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇3】

稻盛和夫，日本著名實(shí)業(yè)家，人稱日本“經(jīng)營(yíng)之圣”，20XX年以78歲的高齡出任日本航空公司CEO，重整問(wèn)題重重的日航。僅用一年時(shí)間就創(chuàng)造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤(rùn)，在去年全世界航空公司中利潤(rùn)排第一，而前一年同期日航的虧損額達(dá)1800億日元。懷著對(duì)稻盛和夫崇敬的心情，我拜讀了貫穿其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。

稻盛和夫剛?cè)肼殘?chǎng)時(shí)，是個(gè)技術(shù)型人才，他的特長(zhǎng)是研發(fā)新的陶瓷產(chǎn)品，并不善長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理。在京瓷公司剛剛成立時(shí)，企業(yè)規(guī)模相當(dāng)于家庭作坊大小。但隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，人員迅速增加，他就應(yīng)付不過(guò)來(lái)了。他意識(shí)到：“既然我能夠管理100名員工，那為何不把公司分成若干個(gè)小集體呢?現(xiàn)在或許還沒(méi)有中層人員能夠管理100名員工，但是有些中層人員已經(jīng)有能力管理20到30名員工的小集體，那為何不讓這些人擔(dān)任小集體的領(lǐng)導(dǎo)，放權(quán)讓他們管理呢?”

這正是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的核心，即以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為中心，讓其自行制定各自的liuxue86計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。每一個(gè)阿米巴是一個(gè)獨(dú)立核算單位，一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，一道工序。所有阿米巴采用“單位時(shí)間利潤(rùn)”這個(gè)指標(biāo)進(jìn)行核算、對(duì)比。通過(guò)單位時(shí)間核算制度公式，使各個(gè)部門、各小組，甚至某個(gè)人的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變得清晰透明。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇4】

阿米巴經(jīng)營(yíng)管理理念是指把企業(yè)細(xì)分成為多個(gè)小的“集體”，這些小的“集體”就像阿米巴的細(xì)胞一樣，自由拆分組合成新的“阿米巴”。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者通過(guò)對(duì)每個(gè)阿米巴部門的經(jīng)營(yíng)情況進(jìn)行管控，并賦予一定的職責(zé)和運(yùn)營(yíng)發(fā)展權(quán)限，最后通過(guò)各個(gè)部分經(jīng)營(yíng)提升的成果匯聚成整體公司的發(fā)展。阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式就是在這樣的理念基礎(chǔ)下孕育而生的先進(jìn)管理模式。

阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式采納科學(xué)合理成本控制方法，將各個(gè)生產(chǎn)廠和部門的費(fèi)用分類劃分，減少不必要的部門費(fèi)用開支。通過(guò)將生產(chǎn)巴和費(fèi)用巴分類，明確每一個(gè)部門的明細(xì)報(bào)表，合理分配核算任務(wù)，之后匯總并完成全體的宣導(dǎo)；阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式可以具體到巴的單項(xiàng)費(fèi)用進(jìn)行改進(jìn)性分析，通過(guò)核算和改進(jìn)分析完成巴整體的費(fèi)用控制。核算任務(wù)的劃分，是對(duì)權(quán)力和責(zé)任的明晰，在權(quán)責(zé)一致原則下，不僅旨在對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的控制，更在于可以通過(guò)對(duì)某一巴的某項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行改造，便可以提升整個(gè)巴的費(fèi)用管控，更好的提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

例如將各個(gè)部門和生產(chǎn)廠辦公物品的領(lǐng)用統(tǒng)一歸在辦公室的辦公費(fèi)用中進(jìn)行管控，按照總額控制、限額領(lǐng)用原則，有效避免浪費(fèi)；又例如辦公室承擔(dān)公務(wù)用車的維修費(fèi)，則單獨(dú)列出維修費(fèi)用進(jìn)行阿米巴分析，提出“去性價(jià)比高的4S店維修”的改進(jìn)意見，減少了相應(yīng)支出。

阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式可以讓企業(yè)員工學(xué)習(xí)新型成本控制理念，有效提升員工經(jīng)營(yíng)管理水平，結(jié)合自身的企業(yè)文化特點(diǎn)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作工作氛圍。同時(shí)阿米巴模式在成本管理的充分發(fā)揮，有利于推進(jìn)經(jīng)營(yíng)的透明化，幫助各個(gè)部門之間相互團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)彼此之前的信任感，為經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo)共同前進(jìn)。

但阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式還存在經(jīng)營(yíng)型人才培養(yǎng)困難、信息化系統(tǒng)不匹配、內(nèi)部審計(jì)需要加強(qiáng)等問(wèn)題亟須解決。面對(duì)這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，阿米巴這一新型財(cái)務(wù)核算方式引入到現(xiàn)代企業(yè)管理模式，要取長(zhǎng)補(bǔ)短、與時(shí)俱進(jìn)，在持續(xù)推進(jìn)企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面的水平提升過(guò)程中，歸口部門更要積極搜集“阿米巴”在落地中鹽常化過(guò)程中存在的困難和問(wèn)題，不斷尋找具有中鹽常化特色的工作方式進(jìn)行調(diào)整，才能在激烈的`市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持我們企業(yè)向前發(fā)展的持久動(dòng)力。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇5】

讀了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》后，稻盛和夫先生簡(jiǎn)單、直觀、精辟的語(yǔ)言使我收益良多。這是一本看似簡(jiǎn)單實(shí)際是博大精深的書，書中的很多精華都要在實(shí)際操作中來(lái)真正的領(lǐng)悟。對(duì)于書中的具體資料在此不再重復(fù)，我想在其他方面談一下我的讀書心得。

要想讀懂《阿米巴經(jīng)營(yíng)》首先要明白什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)，即在正確的經(jīng)營(yíng)理念的指導(dǎo)下，把組織劃分成一個(gè)個(gè)的小團(tuán)體，經(jīng)過(guò)獨(dú)立核算制加以運(yùn)作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營(yíng)的全員參與型經(jīng)營(yíng)。阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)營(yíng)手法，實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)必須具備兩個(gè)條件：一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力－－經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸?！辈樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的明確理念，領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工進(jìn)取性的最大動(dòng)力；二是協(xié)調(diào)利己利他、協(xié)調(diào)部門利益和整體利益，其中提到的以“心”為本的經(jīng)營(yíng)、伙伴式經(jīng)營(yíng)、玻璃透明化經(jīng)營(yíng)都是我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)與借鑒的經(jīng)營(yíng)方式。

阿米巴經(jīng)營(yíng)是以“人心”為基礎(chǔ)的，例如人體內(nèi)的數(shù)十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞在一個(gè)統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個(gè)阿米巴僅有齊心協(xié)力，才能使公司成為一個(gè)整體。我們要學(xué)習(xí)這種凝聚人心的經(jīng)營(yíng)方式。

京瓷追求的是“銷售額最大化，經(jīng)費(fèi)最小化”，而我們追求的是“服務(wù)最大化，經(jīng)費(fèi)最小化”，那如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，這就要求我們從每位員工做起，從每項(xiàng)維修工作做起。首先是實(shí)行數(shù)字化管理機(jī)制，多用數(shù)字體現(xiàn)管理工作，即班組PI值目視管理。例如我班的維修成本，包括備件費(fèi)用、輔料費(fèi)用等，每個(gè)月底進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，超出目標(biāo)的總結(jié)原因并提出整改措施，對(duì)費(fèi)用高的項(xiàng)目進(jìn)行控制，從而實(shí)現(xiàn)維修經(jīng)費(fèi)最小化。再例如我們的服務(wù)工作，也就是我們的維修指標(biāo)完成情景、維修率等，也可用數(shù)字來(lái)體現(xiàn)，我們根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行人員的配備調(diào)整，工作重點(diǎn)安排，并進(jìn)取與運(yùn)行班組溝通，來(lái)改善我們工作中的不足，更好的調(diào)整工作方法，從而更好的提升我們的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)最大化。其次我們利用班前會(huì)，讓員工提提議，齊心協(xié)力的參與班組經(jīng)營(yíng)，使員工感受到自身的價(jià)值和成功的喜悅。

學(xué)習(xí)了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書后，使我感受頗多，異常是稻盛和夫先生以“敬天愛人”的理念管理企業(yè)，他將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅僅在數(shù)字上，更在心靈上。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才能帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同時(shí)作為機(jī)電維修班的班長(zhǎng)怎樣樹立自我的人格魅力，帶領(lǐng)好自我的團(tuán)隊(duì)我的答案是以公司的價(jià)值觀為信念，身體力行，員工不是看你怎樣說(shuō)，而是看你怎樣做，說(shuō)與做到達(dá)一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動(dòng)員工的進(jìn)取性，才有可能學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓，帶領(lǐng)自我的團(tuán)隊(duì)到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇6】

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》又稱“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式”，是企業(yè)管理中常用的詞匯，是一種提高員工積極性，主動(dòng)參與公司經(jīng)營(yíng)和工作的管理方式，可以大幅提升經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，提出者是稻盛和夫，他創(chuàng)造了神話一般經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，被成為經(jīng)營(yíng)之圣，值得每個(gè)企業(yè)人和讀者學(xué)習(xí)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀書筆記摘抄好詞：

量化授權(quán)、獨(dú)立核算、內(nèi)部定價(jià)、推倒“部門墻”、經(jīng)營(yíng)原則、循環(huán)改善、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)意識(shí)、預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)

阿米巴經(jīng)營(yíng)讀書筆記摘抄好句及感悟：

1、阿米巴經(jīng)營(yíng)以人心為基礎(chǔ)開展經(jīng)營(yíng)，每一位員工都是主角。

賞析：阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心是讓每一位員工成為主角，讓他們變得主動(dòng)和積極，參與到公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)當(dāng)中，提升經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，也讓個(gè)體變得有用武之地。

2、在追求全體員工物質(zhì)與精神兩個(gè)方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

賞析：這句話富含了深刻人文主義情懷，有一種達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的思想，阿米巴經(jīng)營(yíng)的追求物質(zhì)財(cái)富，為員工謀福利，讓精神生活變得更加有美好，但也同時(shí)為全人類和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

3、“追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”就是經(jīng)營(yíng)的原理和原則。

賞析：用最小的經(jīng)營(yíng)成本及高效的經(jīng)營(yíng)效率創(chuàng)造最大的銷售額，這是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念，本著這種原則，作者創(chuàng)造了自己人生的輝煌，也給全世界的企業(yè)家們提供了學(xué)習(xí)的典范。

4、“阿米巴”作為一個(gè)核算單位，是一個(gè)擁有明確的志向和目標(biāo)、持續(xù)自主成長(zhǎng)的獨(dú)立組織。

賞析：一個(gè)公司往往是非常龐大的，擁有大量的員工和各種各樣的組織，而阿米巴就是將組織門進(jìn)行再次劃分，變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立單元，讓每一個(gè)單元都發(fā)光發(fā)熱，擁有業(yè)績(jī)目標(biāo)和計(jì)劃，然后這些阿米巴單元一起發(fā)揮作用，就創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。

5、直截了當(dāng)?shù)匕压镜膶?shí)情告訴大家，以贏得大家的理解。

賞析：這句話是強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)的重要性，當(dāng)公司遇到危機(jī)或者困難時(shí)，不應(yīng)該欺瞞員工，而是應(yīng)該真誠(chéng)得告知，讓每一個(gè)阿米巴核算單元都對(duì)自己的狀況有真實(shí)的估算和分析，這樣才會(huì)一起度過(guò)難關(guān)，創(chuàng)造奇跡。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇7】

經(jīng)營(yíng)需要哲學(xué)，阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫把京瓷的經(jīng)營(yíng)理念確定為：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！钡臼⒑头蛘J(rèn)為，京瓷是一家追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并為社會(huì)為世人做貢獻(xiàn)的企業(yè)。由于有著企業(yè)的使命，經(jīng)營(yíng)者和關(guān)鍵崗位人才就會(huì)有著強(qiáng)烈的使命感，帶領(lǐng)全體員工為著一個(gè)共同的目的而拼命工作。

阿米巴經(jīng)營(yíng)是通過(guò)一個(gè)個(gè)小集體的獨(dú)立核算來(lái)實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)、凝聚全體員工力量和智慧的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。稻盛和夫認(rèn)為，在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，必不可少的就是正確而且明確的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，只有這樣的理念和哲學(xué)才能讓全體員工沒(méi)有任何疑慮，全身心地投入工作。

阿米巴經(jīng)營(yíng)的三個(gè)目的：

第一，確立與市場(chǎng)直接掛鉤的分部門核算制度。

“市場(chǎng)不斷變化，技術(shù)開發(fā)日新月異，面對(duì)這樣的環(huán)境，企業(yè)必須反應(yīng)敏捷，應(yīng)對(duì)靈活。因此，組織不能一成不變，需要按照事業(yè)發(fā)展的狀況自由地分割、整合成增殖?！卑⒚装妥鳛橐粋€(gè)獨(dú)立核心的單位，具有自己明確的意志和目標(biāo)，并且不斷自我成長(zhǎng)，它是一個(gè)自立性的組織。

第二，培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。

由于創(chuàng)建了阿米巴經(jīng)營(yíng)的方式，京瓷誕生了許多具有共同經(jīng)營(yíng)意識(shí)的阿米巴長(zhǎng)。按照需要把組織劃分成若干小單位，這些小單位再作為中小企業(yè)的聯(lián)合體構(gòu)成公司，把小單位的經(jīng)營(yíng)授權(quán)給阿米巴長(zhǎng)，由此培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。

第三，實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營(yíng)。

稻盛和夫認(rèn)為，“為了讓全體員工具備經(jīng)營(yíng)者的意識(shí)，以與經(jīng)營(yíng)者相同水準(zhǔn)的思想投入工作，就要盡可能公開企業(yè)的有關(guān)信息，并且毫無(wú)保留地將我的煩惱，我的困惑，統(tǒng)統(tǒng)告訴他們。這一點(diǎn)非常重要。”同時(shí)，要讓全體員工在工作中感覺到工作價(jià)值，體驗(yàn)成就感。全體員工者能找到工作的樂(lè)趣和人生的價(jià)值，因而拼命工作。在這過(guò)程中，每位員工都會(huì)最大限度提高自己的能力，自己的人格也能成長(zhǎng)。

這三個(gè)目的缺一不可，緊密相聯(lián)，核算制度、經(jīng)營(yíng)人才、全員參與形成了阿米巴經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)要瞄準(zhǔn)的三大目標(biāo)。

《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書筆記【篇8】

昨天到稻盛和夫(北京)管理咨詢公司，與兩三年沒(méi)見面的郭紅波就在咨詢客戶中推行稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)進(jìn)行了探討。回來(lái)之后，我又把讀過(guò)兩遍的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》拿出來(lái)，看到自己在書也中隨手寫下的感悟，就想在自己的博客中整理一番，以便對(duì)該經(jīng)營(yíng)模式的再認(rèn)識(shí)。

稻盛和夫在《致中國(guó)讀者》中寫道：所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)營(yíng)方法，簡(jiǎn)而言之就是把組織劃分成一個(gè)個(gè)小的團(tuán)體，通過(guò)獨(dú)立核算制加以運(yùn)作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營(yíng)的全員參與型經(jīng)營(yíng)。

這就讓我想到我們?cè)谏鲜兰o(jì)80年代所推行的“劃小核算單位”、“內(nèi)部模擬市場(chǎng)制”、“內(nèi)部銀行核算制”等經(jīng)營(yíng)方法。我們現(xiàn)在聽不到這些經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新方法，好像壽終正寢了，追其原因有三：第一，那是政府行為在推行，而不是企業(yè)自愿或自創(chuàng);第二，當(dāng)時(shí)國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)歸政府指派，一朝天子一朝臣，推行此經(jīng)營(yíng)方法的領(lǐng)導(dǎo)一換下一任領(lǐng)導(dǎo)又要用自己認(rèn)為好的管理方法;第三，核算量增大，都?jí)涸谪?cái)務(wù)部一個(gè)部門，他們會(huì)迎合實(shí)施效果不佳的部門一起找各種借口讓企業(yè)中止這項(xiàng)工作。

我們回過(guò)頭來(lái)看稻盛和夫給阿米巴經(jīng)營(yíng)的定義，該經(jīng)營(yíng)辦法的目的是“培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)”和“全員參與型經(jīng)營(yíng)”。這就讓領(lǐng)導(dǎo)能提高素養(yǎng)，員工也能參與經(jīng)營(yíng)，把全體員工的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。不是模擬市場(chǎng)，而是讓人人面對(duì)市場(chǎng);不是模擬核算，而是獨(dú)立核算。沒(méi)有避風(fēng)港，沒(méi)有借口，這是培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)者的沃土。

稻盛和夫在序言中還講到：“如果缺乏像‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’這樣精細(xì)的管理會(huì)計(jì)體系，企業(yè)將很難取得長(zhǎng)久的發(fā)展?！惫芾頃?huì)計(jì)就是管理者的會(huì)計(jì)，沒(méi)有難懂的會(huì)計(jì)科目，沒(méi)有苦澀的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則約束核算，都是顯示的是跟經(jīng)營(yíng)決策相關(guān)的及時(shí)數(shù)據(jù)，能夠支持決策。大多數(shù)企業(yè)都按照國(guó)家規(guī)定成立財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)，由會(huì)計(jì)人員按照國(guó)家規(guī)定核算出納稅報(bào)表，這些數(shù)據(jù)對(duì)未來(lái)的經(jīng)營(yíng)決策意義不大。企業(yè)各個(gè)單位都應(yīng)該像記家庭流水賬一樣對(duì)自己的收支了如指掌。不用管核算的形式，只要能反映自己的經(jīng)營(yíng)結(jié)果就好，這就是管理會(huì)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

老先生指出要把“追求正確的做人準(zhǔn)則”當(dāng)作實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)的基矗他所要表達(dá)的做人準(zhǔn)則就是“3歲小孩知曉，80老老翁能做到”的做人道德規(guī)范。不用長(zhǎng)篇大論，不用過(guò)分渲染，就像我們強(qiáng)調(diào)的按照“中小學(xué)生守則”去做，這個(gè)社會(huì)就會(huì)好得多。

名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記大全6篇

閱讀是使人們學(xué)習(xí)得好的最重要的補(bǔ)救手段。讀完拿破侖傳之后，不妨用筆把這些感悟記下來(lái)。讀后感要求我們觀點(diǎn)明確，真情實(shí)感。您從拿破侖傳中有哪些領(lǐng)悟呢？我們收集并整理了“名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記 篇1

讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖可以說(shuō)是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國(guó)之所以能有今天那麼大的成就，他可說(shuō)是功不可沒(méi)的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國(guó)走向繁榮，也替法國(guó)打下了大片的江山。

在拿破侖小的時(shí)候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不同的個(gè)性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì)，不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定，雖然有時(shí)候結(jié)果并不太理想，但是就如人們所說(shuō)的勝敗乃兵家常事吖！

有時(shí)候我覺得在生活中處理事情時(shí)，就應(yīng)該拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無(wú)論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的《拿破侖法典》就是他制定的。這本書也成為了日后法國(guó)。政治的根基。在那時(shí)法國(guó)橫掃了整個(gè)歐洲，可以說(shuō)是銳不可擋，可惜最后敗給了英國(guó)，奧地利、普魯士、俄國(guó)等聯(lián)軍，在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺(tái)。

拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。但是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話，因此也被很多人拿來(lái)當(dāng)作自己的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，但是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個(gè)偉人。

人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)該是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自己的人生沒(méi)有意義。

讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，只有等到時(shí)機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，因此很多時(shí)候，我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī)，到時(shí)屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

所以嘍！凡事不要太過(guò)急切，就像拿破侖一樣，每個(gè)人都有可以表現(xiàn)的一天。

名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記 篇2

波拿馬出生于科西嘉的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭，那是靠近地中海，位于意大利和法國(guó)之間的一個(gè)小島。

波拿馬性格倔強(qiáng)，好強(qiáng)，喜愛研究軍事，有很強(qiáng)的邏輯思維和數(shù)學(xué)功底，口齒伶俐，演講能力非凡。政治家身上有的沒(méi)的特質(zhì)他都具備了，他的口才在后來(lái)稱霸歐洲二十年，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的淋漓盡致，可以說(shuō)成功并非偶然。有太多值得我們學(xué)習(xí)的?？恐约旱那趭^，從小小的上尉，到總司令，到法蘭西第一執(zhí)政，最后稱帝，用他自己的話說(shuō)，他的目標(biāo)是統(tǒng)一整個(gè)歐洲，乃至整個(gè)世界。

他一生夙愿是統(tǒng)一歐洲，雖然最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，到晚年，他仍然預(yù)測(cè)，歐洲最終會(huì)聯(lián)合起來(lái)，成為歐洲共同體，在150年后的今天，歐洲共同體誕生了，只可惜他沒(méi)能看到。

在第一次流放前，拿破侖想要的征服世界，他的野心太大了，總要贏，他的光芒深深刺痛了歐洲的其他君主，如鯁在喉，只要他活著，他們永遠(yuǎn)不得安寧，于是，反法同盟形成，他不愧為戰(zhàn)爭(zhēng)而生，書中講到一個(gè)細(xì)節(jié)，他的胃口很好，在行軍惡劣的條件下，依然精神抖擻，每天只休息3個(gè)小時(shí)，平均每天工作20個(gè)小時(shí)，我深深被他強(qiáng)大的意志力所折服，在我看來(lái)簡(jiǎn)直不可想象。雖然同盟一次次被打垮，拿破侖統(tǒng)治了大半個(gè)歐洲，最高時(shí)治下8000萬(wàn)人口，可是注定是一個(gè)不可持續(xù)的格局，短暫的平衡很快被打破。本來(lái)有機(jī)會(huì)結(jié)束這一切，可是東方的沙皇，跟他一樣有野心，誰(shuí)也不愿意臣服于別人的統(tǒng)治之下，就像兩頭雄獅，必須得掙個(gè)你死我活，看到這段的時(shí)候我會(huì)想，為什么拿破侖不退一步呢，也許就不是那個(gè)結(jié)局了。可是，站在他的角度，他的好強(qiáng)，統(tǒng)治世界的格局永遠(yuǎn)沒(méi)有改變，怎么可能認(rèn)輸，誰(shuí)也不愿意低頭。結(jié)局早就注定，他做的已經(jīng)夠好了，不料后院起火，曾經(jīng)跟隨他的人已經(jīng)厭倦了，他們希望保持現(xiàn)在的格局，挺好，繼續(xù)野心對(duì)他們沒(méi)有一點(diǎn)好處，塔列朗的出賣最終導(dǎo)致出征俄羅斯慘敗，一代帝王被迫退位。

第二次復(fù)出，拿破侖思想上有很大的轉(zhuǎn)變，他想要和平，可是歐洲的君主們不答應(yīng)，非要趕走這個(gè)野蠻人，因?yàn)樗拇嬖诖蚱屏嗽瓉?lái)的平衡，這就是征服歐洲的惡果，你一直以壞人自居，現(xiàn)在沒(méi)人相信他會(huì)安于和平，不過(guò)是緩兵之計(jì)?；F盧戰(zhàn)役，我們都知道了結(jié)局，因?yàn)檠舆t了發(fā)布命令，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)元帥的優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有及時(shí)馳援，致使慘敗，重掌政權(quán)僅僅100天。

這一次，他被流放到了圣赫勒拿島，是大西洋中的一座死火山，遠(yuǎn)離歐洲大陸，被英國(guó)人統(tǒng)治。在這里，生命最后的六年，拿破侖完全被總督監(jiān)視，最終死于胃癌。

《拿破侖傳》這本書值得多讀，一遍不夠，是我度過(guò)的最好的一本傳記，他身上太多的特質(zhì)深深吸引著我，太多的驚嘆不足以表達(dá)他的偉大。

名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記 篇3

讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖能夠說(shuō)是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國(guó)之所以能有今日那麼大的成就，他可說(shuō)是功不可沒(méi)的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國(guó)走向繁榮，也替法國(guó)打下了大片的江山。

在拿破侖小的時(shí)候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不一樣的個(gè)性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì)，不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定，雖然有時(shí)候結(jié)果并不太夢(mèng)想，可是就如人們所說(shuō)的勝敗乃兵家常事吖！有時(shí)候我覺得在生活中處理事情時(shí)，就應(yīng)當(dāng)拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無(wú)論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的就是他制定的。這本書也成為了日后法國(guó)。政治的根基。在那時(shí)法國(guó)橫掃了整個(gè)歐洲，能夠說(shuō)是銳不可擋，可惜最終敗給了英國(guó)，奧地利、普魯士、俄國(guó)等聯(lián)軍，在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺(tái)

拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生?？墒撬麉s有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話，所以也被很多人拿來(lái)當(dāng)作自我的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，可是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個(gè)偉人。

人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)當(dāng)是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自我的人生沒(méi)有意義。

讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，僅有等到時(shí)機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，所以很多時(shí)候，我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī)，到時(shí)屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

所以嘍！凡事不要太過(guò)急切，就像拿破侖一樣，每個(gè)人都有能夠表現(xiàn)的一天。

名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記 篇4

拿破侖是近代資產(chǎn)階級(jí)軍事革命的領(lǐng)先人物，從一個(gè)名不見經(jīng)傳的沒(méi)落貴族到法蘭西的皇帝，靠的是軍事上的卓越才能，但是，衰敗之路也由此開始。

從拿破侖進(jìn)入軍校開始，開始了他一生的戎馬生涯，在土倫之戰(zhàn)中嶄露頭角。法國(guó)大革命經(jīng)歷了保王黨到雅各賓派，再到熱月黨人，最后督政府，拿破侖的軍事生涯起起伏伏。因一場(chǎng)勝戰(zhàn)而得到法國(guó)人民的擁護(hù)，但政府始終對(duì)他留一心眼。直至霧月政變的發(fā)起，以和平手段奪取了政權(quán)，開始了長(zhǎng)達(dá)近20年的統(tǒng)治。在各個(gè)方面對(duì)法國(guó)進(jìn)行改革，強(qiáng)極一時(shí)，但大地封鎖令的實(shí)施和遠(yuǎn)征沙俄的失敗使拿破侖帝國(guó)走向衰敗，最終兵敗滑鐵盧，在太平洋圣赫拿島病逝。

拿破侖的軍事戰(zhàn)術(shù)講求靈活性和突擊性，在你意想不到的地方給你致命打擊，并在鼓舞士兵士氣方面屈指一數(shù)。在進(jìn)過(guò)幾次完美的勝仗后，拿破侖被利益及榮譽(yù)所誘惑，背棄了和平的想法，開始對(duì)外征服，導(dǎo)致失敗。他的愛將，達(dá)武元帥在萊比錫會(huì)戰(zhàn)后逝世，下面是他臨終前對(duì)拿破侖說(shuō)的話：“您剛剛做了一件很大的錯(cuò)事，盡管這個(gè)錯(cuò)誤奪走了您的最好的朋友，但仍然不會(huì)改過(guò)，因?yàn)槟阌蛛y填。這種欲望會(huì)使您失敗的，您毫不留情地?zé)o謂地犧牲那些能為您效勞的人，他們死去時(shí)，您毫無(wú)惋惜之情。”

但是拿破侖對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)的革命貢獻(xiàn)很大，法蘭西的驕傲，讓我們記住“荒野雄獅”。——拿破侖。

名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記 篇5

最近，我剛讀完一本書，《拿破侖傳》。

《拿破侖傳》講的是拿破侖一生的傳奇故事。書的封面上畫著一位勇敢的青年，英勇地駕在一匹駿馬的身上，想便那就是拿破侖了吧。

別看這本書只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我數(shù)了數(shù)一共63個(gè)主要人物。

你們想聽聽我跟你們講一講這本書的故事嗎，好，我就講幾個(gè)故事給你們聽聽吧。

首先，我先給你們介紹介紹拿破侖吧。

拿破侖在1804年稱帝前，一般被稱為波拿巴，將軍，統(tǒng)帥，執(zhí)政。1804年稱帝后，改稱為拿破侖。

書中的故事有（四面楚歌）（退位）（異國(guó)之戀）等，其中讓我最難忘的就是（異國(guó)之戀）了。

異國(guó)之戀講了拿破侖在舞會(huì)上遇到了瓦萊夫斯卡伯爵夫人。她因家里貧困，不得不嫁給一個(gè)年老而富有的伯爵，此時(shí)，拿破侖也因?yàn)樗目蓯凵屏枷矚g上了她，還寫了三份信給她，后來(lái)，拿破侖帶著她打仗去了，拿破侖把她安頓在一個(gè)小房間厘，在沒(méi)上戰(zhàn)場(chǎng)的日子里，拿破侖就會(huì)在這里陪她。過(guò)了些天后拿破侖就重返戰(zhàn)場(chǎng)了，要是拿破侖忘記她，他會(huì)讀到這一名言“假如你不再愛我，請(qǐng)別忘了，我仍然愛你?！?/p>

這個(gè)故事讓我覺得拿破侖是一個(gè)有情有義的人，我呢，朋友跟我玩，討好我的我就開心，不討好我的我就不跟他們玩，不像拿破侖，在沙場(chǎng)上都還沒(méi)忘記了瓦萊夫斯基伯爵夫人。

這本書的內(nèi)容，有感人肺腑的故事，也有讓人喜笑眉開的，把拿破侖一生的傳奇故事記載了里面，也讓我這些后人了解拿破侖是個(gè)怎樣的傳奇人物。

名人傳記《拿破侖傳》的讀書筆記 篇6

每當(dāng)我讀起這本艾米爾·路德維希寫的《拿破侖傳》時(shí)，就仿佛自己已置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的年代，我聆聽著歷史長(zhǎng)河的水浪擊打巖石的聲音，細(xì)聽著雄鷹劃過(guò)高空的呼嘯、佇立萬(wàn)仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，他的果敢堅(jiān)毅，他的博學(xué)多識(shí)，他的傳統(tǒng)守舊，他的風(fēng)流多情，還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國(guó)皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷，激起我心中無(wú)限的浮想，難以描述。就像歌德所說(shuō)的：“拿破侖的故事給我的印象，有如圣約翰的啟示錄。我們總覺得其中必有更多的內(nèi)涵，卻又說(shuō)不清是什么?！?/p>

拿破侖·波拿巴，他出身科西嘉一個(gè)破落貴族家庭中，畢業(yè)于布列納堡預(yù)備軍校和巴黎高等軍事學(xué)校。1785年10月任炮兵少尉。法國(guó)大革命爆發(fā)后，加入雅各賓俱樂(lè)部，成為參加革命活動(dòng)的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會(huì)戰(zhàn)中立功，獲準(zhǔn)將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時(shí)表現(xiàn)果斷，晉升少將，并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn)，以出色的指揮，并依靠當(dāng)?shù)氐?、反封建力量，打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠(yuǎn)征埃及。1799年10月返巴黎，發(fā)動(dòng)霧月政變，推翻督政府，組成執(zhí)政府，任第一執(zhí)政。1804年建立法蘭西第一帝國(guó)，稱拿破侖一世皇帝。此后10年間，他指揮了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，但逐步喪失進(jìn)步性，轉(zhuǎn)化為侵略性，他不僅要對(duì)付歐洲反法聯(lián)軍的大敵，而且遭到被壓迫各國(guó)人民的反抗。加上后期軍事上的失誤，遂由勝利走向挫折和失敗。1814年被第六次反法聯(lián)軍打敗，4月退位后被放逐至巴島。1815年重返巴黎，恢復(fù)短期統(tǒng)治，史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)失敗后再次退位，1821年死于流放地圣赫勒拿島。

其實(shí)書中最打動(dòng)我的地方，并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷，而是他頭腦中閃爍的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的堅(jiān)毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才是關(guān)注的焦點(diǎn)。

2023拿破侖傳讀書筆記匯編6篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了2023拿破侖傳讀書筆記。讀書可以充實(shí)我們的內(nèi)心，讓內(nèi)心的世界變得五彩斑斕，作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考。如果讀書時(shí)只是囫圇吞棗，那么是寫不出合格的讀后感的。供大家借鑒和使用，希望大家分享！

2023拿破侖傳讀書筆記(篇1)

讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖可以說(shuō)是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國(guó)之所以能有今天那麼大的成就，他可說(shuō)是功不可沒(méi)的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國(guó)走向繁榮，也替法國(guó)打下了大片的江山。

在拿破侖小的時(shí)候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不同的個(gè)性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì)，不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定，雖然有時(shí)候結(jié)果并不太理想，但是就如人們所說(shuō)的勝敗乃兵家常事吖！

有時(shí)候我覺得在生活中處理事情時(shí)，就應(yīng)該拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無(wú)論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的《拿破侖法典》就是他制定的。這本書也成為了日后法國(guó)。政治的根基。在那時(shí)法國(guó)橫掃了整個(gè)歐洲，可以說(shuō)是銳不可擋，可惜最后敗給了英國(guó)，奧地利、普魯士、俄國(guó)等聯(lián)軍，在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺(tái)。

拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。但是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話，因此也被很多人拿來(lái)當(dāng)作自己的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，但是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個(gè)偉人。

人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)該是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自己的人生沒(méi)有意義。

讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，只有等到時(shí)機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，因此很多時(shí)候，我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī)，到時(shí)屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

所以嘍！凡事不要太過(guò)急切，就像拿破侖一樣，每個(gè)人都有可以表現(xiàn)的一天。

2023拿破侖傳讀書筆記(篇2)

每當(dāng)我讀起這本艾米爾·路德維希寫的《拿破侖傳》時(shí)，就仿佛自己已置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的年代，我聆聽著歷史長(zhǎng)河的水浪擊打巖石的聲音，細(xì)聽著雄鷹劃過(guò)高空的呼嘯、佇立萬(wàn)仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，他的果敢堅(jiān)毅，他的博學(xué)多識(shí)，他的傳統(tǒng)守舊，他的風(fēng)流多情，還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國(guó)皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷，激起我心中無(wú)限的浮想，難以描述。就像歌德所說(shuō)的：“拿破侖的故事給我的印象，有如圣約翰的啟示錄。我們總覺得其中必有更多的內(nèi)涵，卻又說(shuō)不清是什么?！?/p>

拿破侖·波拿巴，他出身科西嘉一個(gè)破落貴族家庭中，畢業(yè)于布列納堡預(yù)備軍校和巴黎高等軍事學(xué)校。1785年10月任炮兵少尉。法國(guó)大革命爆發(fā)后，加入雅各賓俱樂(lè)部，成為參加革命活動(dòng)的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會(huì)戰(zhàn)中立功，獲準(zhǔn)將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時(shí)表現(xiàn)果斷，晉升少將，并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn)，以出色的指揮，并依靠當(dāng)?shù)氐?、反封建力量，打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠(yuǎn)征埃及。1799年10月返巴黎，發(fā)動(dòng)霧月政變，推翻督政府，組成執(zhí)政府，任第一執(zhí)政。1804年建立法蘭西第一帝國(guó)，稱拿破侖一世皇帝。此后10年間，他指揮了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，但逐步喪失進(jìn)步性，轉(zhuǎn)化為侵略性，他不僅要對(duì)付歐洲反法聯(lián)軍的大敵，而且遭到被壓迫各國(guó)人民的反抗。加上后期軍事上的失誤，遂由勝利走向挫折和失敗。1814年被第六次反法聯(lián)軍打敗，4月退位后被放逐至巴島。1815年重返巴黎，恢復(fù)短期統(tǒng)治，史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)失敗后再次退位，1821年死于流放地圣赫勒拿島。

其實(shí)書中最打動(dòng)我的地方，并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷，而是他頭腦中閃爍的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的堅(jiān)毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才是關(guān)注的焦點(diǎn)。

2023拿破侖傳讀書筆記(篇3)

拿破侖是法國(guó)赫赫有名的軍事家和政治家，讀完《拿破侖傳》后，我覺得拿破侖是一個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)主義者，他熱愛法國(guó)的和平但不在乎其他國(guó)家的和平，他喜愛激進(jìn)而不保守……

一開始，他無(wú)錢無(wú)業(yè)，一敗涂地，但后來(lái)竟成了法國(guó)皇帝！這是為什么？靠政府垮臺(tái)？拉攏腐敗官員？都不是！他是用一次又一次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服的。對(duì)于他的手段，法國(guó)軍隊(duì)都給予了肯定，但一些人民——-尤其是那些渴求和平的人，卻極為反對(duì)。反對(duì)者進(jìn)行了一次又一次的起義，卻始終未見效。拿破侖并未打算做一個(gè)仁慈的君主，他只想讓他的臣民們敬畏他，而不是敬愛他。

他為何能創(chuàng)下這樣輝煌的赫赫戰(zhàn)功？因?yàn)樗羞@一項(xiàng)的天賦并且為了自己的信念堅(jiān)持不懈地努力和奮斗，才能最后得以成功。

前面說(shuō)了拿破侖不打算做一個(gè)仁慈的君主，但他卻是法軍士官們的好戰(zhàn)友，好領(lǐng)袖。在即將離去追隨他十余年，與他并肩作戰(zhàn)六十多次的近衛(wèi)軍的時(shí)候，他說(shuō)下了一番飽含熱情的話，親吻了一下近衛(wèi)軍的軍旗，便離開了。在滑鐵盧戰(zhàn)役慘敗之后，拿破侖被流放到圣赫勒拿島上，境況十分凄慘，當(dāng)他即將死去的時(shí)候，他依然想著天上的戰(zhàn)友們。

在他死后，他的勤奮和榮譽(yù)依然足以鼓舞千秋萬(wàn)代的青年，是不可磨滅的精神力量。

2023拿破侖傳讀書筆記(篇4)

“拿破侖”這個(gè)名字，肯定有許多人聽說(shuō)過(guò)，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒凇６闷苼霰旧硪彩莻€(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬(wàn)人之上”的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人。” 拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?！?/p>

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心。我們以后要用野心來(lái)確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

2023拿破侖傳讀書筆記(篇5)

18世紀(jì)，一個(gè)戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的時(shí)代；18世紀(jì)，一個(gè)歷經(jīng)變革，改革進(jìn)步的時(shí)代；18世紀(jì)，一個(gè)英雄輩出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代。如同一幅壯麗的詩(shī)篇，一卷悠久的文卷，亦或是一曲跌宕起伏的樂(lè)曲。深深震撼著每一個(gè)人。而在這漫漫歷史長(zhǎng)河之中，使我最記憶猶新，欽佩的便是那個(gè)馳騁沙場(chǎng)的皇帝——拿破侖。

在讀完《拿破侖傳記》后，我對(duì)拿破侖有了更深刻的認(rèn)識(shí)——這是一個(gè)天賦卓越的軍事家，一個(gè)捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整的英雄，一個(gè)野心勃勃的政治家，一個(gè)深受人民愛戴的君主。

拿破侖10歲時(shí)就到法國(guó)布里埃納軍校接受教育。1784年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)后，被選送到法國(guó)皇家陸軍學(xué)院。16歲時(shí)父親去世，他以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)并被授予少尉頭銜。本來(lái)生活一切幸福的他，卻恰逢18世紀(jì)這個(gè)法蘭西革命的亂世。面對(duì)全國(guó)的革命浪潮，年紀(jì)輕輕的他便率軍隊(duì)，英勇抗戰(zhàn)，成為世界史上最年輕的將軍，為法國(guó)的革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。面對(duì)那些封建帝國(guó)主義聯(lián)盟的侵略，他領(lǐng)導(dǎo)法蘭西人民英勇抗戰(zhàn)，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不惜以自己作為誘餌，將敵人擊敗。這要有何等的勇氣和魄力，這是多么偉大的英雄。這個(gè)矮個(gè)子的年輕將軍，向世人展現(xiàn)了他的胸圍與高大。

待自己的政權(quán)穩(wěn)定之后，這位野心勃勃的政治家便開始為了利益，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)場(chǎng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。到處南征北戰(zhàn)，不斷的擴(kuò)大法蘭西的版圖，掠奪著他國(guó)的利益，給人以一種王者的強(qiáng)勢(shì)與野心。萊比錫戰(zhàn)役后，這個(gè)不可一世的霸主被敵人俘虜了，被流放到一座偏僻的小島，本應(yīng)以此了卻一生的他，卻在人民和軍隊(duì)的擁護(hù)之下，重新執(zhí)政。這一切證明了他的領(lǐng)導(dǎo)才能和人民對(duì)于他的愛戴。雖然最后任然是兵敗滑鐵盧，可是他卻像我們展示了他的不屈與堅(jiān)毅。

縱覽全書，最觸動(dòng)于我的并非是累累的戰(zhàn)果，也不是他那中王者風(fēng)范，而是他那中深深震撼著他人的品質(zhì)。這或許是他那積極進(jìn)取，有著遠(yuǎn)大理想的心態(tài)，或許是那用之不進(jìn)的無(wú)窮的力量，或許那獨(dú)特的創(chuàng)造力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的信念……。滄海桑田，歷史的塵埃無(wú)法抹去這個(gè)英雄那璀璨的光芒，無(wú)法掩蓋他那不懈的精神，無(wú)法否認(rèn)他為法蘭西人民和世界做出的種種巨大的貢獻(xiàn)。

人無(wú)完人，或許他不是一個(gè)完全完美的人，他有著自己的私心，有著自己的欲望，甚至是可以為了自己的目的不擇手段。以至于犧牲他人，損害他人的利益。但是他的那種積極進(jìn)取，不屈不撓，堅(jiān)毅的性格確是我們不可缺少的可貴的品質(zhì)。她們能帶領(lǐng)我們走向成功，實(shí)在自己的愿望。

《拿破侖傳記》一書讓我看到了一個(gè)別樣的時(shí)代，一代為人，也讓我感受到了歷史的發(fā)展與進(jìn)程是多么的不易。或許我們每個(gè)人都應(yīng)該如拿破侖一般，有血性，有屬于自己的獨(dú)特志向。

2023拿破侖傳讀書筆記(篇6)

這幾天，我讀了《拿破侖傳》，感觸頗深。

拿破侖30歲成為法國(guó)第一執(zhí)政，35歲加冕為皇帝。他是一位卓越有軍事家，他是一位杰出的政治家，他更是一位當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。

拿破侖有如此的成就，與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí)，曾落魄他鄉(xiāng)，被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠，事事遭冷遇?？蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過(guò)來(lái)。沒(méi)有玩伴，他就與書為友；沒(méi)有對(duì)手，他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷，使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來(lái)稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。

開始，拿破侖利用他的軍事才能，進(jìn)行的是保家為國(guó)的正義之戰(zhàn)，很快取得了人民的信任，為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄，可一個(gè)法國(guó)滿足不了拿破侖日益膨脹的野心，他又發(fā)動(dòng)了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。

拿破侖說(shuō)過(guò)一句話：“劍鞘屬于法國(guó)，劍刃屬于我自己?！庇欢ㄒ?，不然人類就不會(huì)進(jìn)步。只是欲望不能沒(méi)有止境，否則就會(huì)像拿破侖一樣——竹籃打水一場(chǎng)空。不過(guò)拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的，這樣一個(gè)個(gè)困難就會(huì)被我們克服。