[精品]《史記》讀后心得1000字4篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“史記讀后心得”，敬請訪問。

為了加深自己的印象，此時我們可以選擇靜下來寫一篇心得體會?？催^了解一樣事物之后,每個人都有自己對其的看法，這就是心得體會。心得體會需要敘寫出自己內(nèi)心最真實的想法嗎？為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“《史記》讀后心得”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《史記》讀后心得 篇1

《少年讀史記》是張嘉驊編著的，這套書是按《史記》的分類標準來分的?！妒酚洝贩直炯o、表、書、世家和列傳五個部分。我剛剛看完《少年讀史記》的《帝王之路》，也就是《史記》的本紀部分，講的是帝王或獨攬大權(quán)的人的一些故事，如堯、舜、項羽、劉邦等等。

《少年讀史記》的內(nèi)容簡短，但是通俗易懂，所以我很喜歡看。其中堯的精神令我敬佩：他不把自己的位子傳給兒子，而是讓大臣選一個能干的人來接替。堯選對了繼承人，舜非常聰明能干，他也很無私地把位子傳給了他認為有才能的人——禹。

所有人物中比較特殊的就是呂后了。她是這一本書中唯一一個作為主題講的女人。她是歷史上第一個臨朝稱制的女人，民間對她的評價是：心狠手辣、慘無人道。其實不完全是這樣的，呂后她雖然手段狠毒，把戚夫人變成“人彘”，但是她也推進了中國歷史的發(fā)展，我們評價一個人不能太極端，不能只因為他(她)做了什么壞事很壞很壞，就說這是個壞人。

《少年讀史記》有一個特點：當每一章寫完時，都會有“三分鐘讀歷史關鍵”“史記元典精選”“詞語收藏夾”三個延伸板塊。三分鐘讀歷史關鍵告訴我們怎樣讀懂歷史;史記元典精選謝了這一章節(jié)中一部分的文言文，并還有注釋和譯文;詞語收藏夾則是這一章節(jié)中的成語收集，并有例句和意思。這是《少年讀史記》的特色。

《少年讀史記》會帶你走進司馬遷的《史記》，遨游歷史的海洋。每一章都生動有趣，內(nèi)容豐富，很適合我們這個年齡閱讀。如，本書還講了何為“大器”，古代人能成為大器的人少之又少：真正是大器的人只有堯、舜等人。書中說“若我們每個人都能成為‘大器’，那是天下之大幸!”何時才會出現(xiàn)這種情況?只能說還特別的遙遠。

《史記》讀后心得 篇2

今天讀了史記中的一個故事，內(nèi)容如：姜子牙家住南陽，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學習，天文地理，軍事謀略，研究治國安邦之道，希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經(jīng)過四十年的苦修，直到七十二歲時才出山，但是因為年紀大，一直是懷才不遇，因此，經(jīng)常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。

于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書外，還經(jīng)常到河邊釣魚，但是他釣魚卻很特別，他用的魚鉤是直的，所以三年下來沒有釣到一條魚，鄉(xiāng)親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進了宮中，并拜他為國師，協(xié)助他治理國家。于是姜子牙也就有了一展才華的機會。

后來，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續(xù)全力輔佐周武王。有一天，武王請教姜子牙，想要輕罰，而又想樹立權(quán)威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒布一些政令法規(guī)，又都能規(guī)范行事。怎樣做才能實現(xiàn)呢?姜子牙就說：“能做到殺一個人而能懲戒上千人，賞賜一個人而能激勵上萬人，這樣做才是個有道明君。”周武王聽后茅塞頓開，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對戰(zhàn)中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖，齊國后來也就成了春秋戰(zhàn)國時的“五霸七雄”之一的強國。

《史記》讀后心得 篇3

史記故事讀后心得

能完成這本史記真是令人佩服.付出心血.心思來紀錄這近千年的歷史歲月.當時的國家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明確的紀錄.不但是中國第一部的紀傳體通史.也是中國悠久歷史的痕跡.

許多成語都出自這本書.看了這本書.讓我更了解許多成語的典故.許多故事也很有趣.有些故事可作為警惕.有些故事帶給我們很大的啟發(fā).故事的內(nèi)容生動且耐人尋味.看完這本書.讓我不僅了解更多的中國故事.也了解到許多古人的智慧.

94116陳玟君司馬遷為了要完成這部經(jīng)典巨作.他不但接受了慘無人道的宮刑.還要接受別人看不起的眼光.這一種為了要完成一件事而不顧一切.這種精神是我們所沒有的也是我們最缺乏的.

古代的諸侯為了紅顏知己.金錢.土地.爵位而相互征討.即使戰(zhàn)勝了.改朝換代分封自己的各將領.又要怕他們兵力權(quán)力過強.來反攻自己.所以就先下手為強.如:漢高祖劉邦成功的打下天下后就設計要殺害替自己開國的大臣.韓信......等人.

過河拆橋.人心險惡阿!94116黃建涵史記故事

◎內(nèi)容大綱：

記事上起傳說中的黃帝，下只漢武帝末,共三千年的歷史。記載了當時社會的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、宗教、天文、地理還有少數(shù)民族的情況。

◎啟示：

歷史上的每一件事，都值得我們?nèi)ヌ骄?，每一個人每一天所做的每一件事都和政治、法律脫不了關系，甚至可以說是息息相關，所以做任何事情一定要三思而后行千萬不要欲速則不達或想做什么就做什么，要不然會后悔莫急。

◎感想：

書里有許多成語典故的由來和當時社會的情況，當時每一個人的每一天、一年、一輩子或永遠，所做的每一件事都和法律、政治息息相關，至今依然如此，當然，每件是有好有壞，這件事，好處是，能使社會更井然有序，也能對人們的行為限制有所拘束，而不會因一時的不快，把「殺人放火」這件事當兒戲；壞處是，大多數(shù)的人，對法律的認知，含糊懵懂，而容易觸犯法律。

「自由」也是有一定的限度，不能因為個人的自由而侵犯他人的，「自由」是建立在互相尊重的原則上，不能太過于隨心所欲、為所欲為，做任何事之前都應仔細、謹慎的思考，避免太過于后悔。

相信這種感覺學生們都有過吧！考試時，寫完考卷，信心滿滿的，心想，一定會有好成績的，沒想到事實并非預料中順利，而是因為一點小小的錯誤而白白被扣分，令人搥胸頓足，所以凡事三思而后行，有益無害啦！94102沈炘怡書名:史記故事原著:司馬遷編者:秦漢唐

出版者:廣達文化事業(yè)有限公司

司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:司馬遷忍受宮刑的恥辱有忍受饑寒、蚊蟲叮咬,嘔心瀝血才完成長達五十二萬字的歷史巨著,途中完全沒有停下的片刻,因他不想辜負父親臨終的屬托,這種毫不放棄、堅守承諾的精神是我們應該學習的,尤其他忍辱著書的做法更值得敬佩!《史記》這個大規(guī)模的故事也是因作者根據(jù)許多史書編輯而成,這個壯舉也可以學習!

讀完此書的感想:此書的史料詳實,語言生動,不僅補充中國歷史知識,也對國文有很大的幫助,有些故事引伸出很多成語,平常寫作時也能活用,現(xiàn)在九年一貫較偏向各科同時成長的教法,這本書就是如此,一次學習歷史、國文,一舉兩得!看完此書后了解秦始皇的野心、聰明的張儀和腦筋動的快的藺相如……等,發(fā)現(xiàn)有些忠臣不僅不被贊賞,還遭遇不幸,有些奸臣反而官大權(quán)利又多,就和現(xiàn)在的社會一樣,危險又累人,作者或許就是找這些故事給后人啟示。整本讀完后就會覺得自己成長不少,可以在別人面前繞個歷史人物或成語典故,看著他們呆掉的樣子有趣極了!或和別人聊天時可以談論某個歷史人物多么令人討厭,所以看書好處多多!看著此書的對話時,你也可以想象自己也在那個朝代,想想自己在那時會做什么事?會定下什么選擇?再思考這個歷史人物有什么值的學習和作為鑒戒的地方,這樣就完成”人人都可成為我?guī)煛钡闹Z言了,整本看完就學了很多,若把啟示紀錄下來就更好了!94102陳宥儒一、司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:

司馬遷不為強權(quán),敢獨立排除眾議,為了一個被皇帝及其大臣譴責的降將辯解。后來因罪入獄,原本將受死刑,但受到父親臨終前的重托,只好忍辱接受宮刑。最后完成了五十二萬多字的歷史巨作,不僅完成了自己對父親的承諾,也因為他的忍辱,我們才能拿到一部完整的歷史文獻。

二、讀完此書的感想:

本書擁有字型簡潔、通俗易懂的特點,文字生動有力,故事完整并有同音字為古書作批注,以便讀者閱讀。本書也具有時代的連貫性,使讀者能再運用時不會時空錯亂。此書中的人物主角的表情、語氣,個個栩栩如生而且個性分明,有譏諷、質(zhì)問等不同的語氣。甚至連動作都描寫得活靈活現(xiàn):像壯士再江湖闖蕩時粗豪的動,書生溫文儒雅的一舉一動,宰相沉穩(wěn)的談,兩國大臣間機智的斗爭,以及各國軍主的野心。雖然司馬遷不是當時的人,但經(jīng)過他多年再外搜集史料,并親自走訪古跡,因此他熟知當時的人、事物,真是不簡單!我看了這本書之后覺得:「司馬遷是個正直的人,不但不貪污,而且不為強權(quán),不管受多大的折磨,他都完成了父親的遺愿,真是忠孝兩全的好例子！」除此之外編者也十分的了不起,雖然同樣是漢文,但要能把兩千多年前的文句以現(xiàn)代的語法翻過來也是不小工程。94102孫天行

《史記》讀后心得 篇4

這個寒假，我在家里讀了一本書：《史記》，它是由西漢時期司馬遷寫成的。

這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無情，民眾忍無可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓。在這一個個故事中，有一個故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因為治水不力，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗教訓，積極實踐，帶領大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家，但為了治水快點完成，一次都沒進去看看，直到治水完成。

讀了這個故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時間，三次過家門卻一次也不進去看看。他這種無私奉獻的精神令我感動。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準備在十年之內(nèi)賺錢建一所學校給孩子們上。他們這種精神值得我們學習。我們在平時也應像大禹、阿里木這樣，學會奉獻，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學困難時幫助他，也可以是參加一些活動，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無私奉獻。

這本書不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記?。阂獙W會無私奉獻。

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《高老頭》讀后心得1000字精選

當我們對某些事物有了不同的體驗感，我們可以好好總結(jié)一下，寫一篇經(jīng)驗之談。心得體會的價值不僅僅是在于對于內(nèi)心想法的記錄，更是觀察內(nèi)心世界是否健康的一個關鍵點所在。如何寫好一篇優(yōu)秀的心得體會？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的《高老頭》讀后心得，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《高老頭》讀后心得(篇1)

“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！?/p>

《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種赤裸裸的金錢關系實在是太普遍了。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。

其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小說中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相。

小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說以18xx年底到18xx年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。

同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。

這是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。

巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。

從封建道德觀出發(fā)，他認為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發(fā)展必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品;另一方面又由于社會的發(fā)展，使他與社會行為準則脫節(jié)，從而使他成為社會的犧牲品。

在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會交替時期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>

可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人!他是金錢關系的體現(xiàn)者，也是金錢關系的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現(xiàn)在兩個女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽!

作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情!這種純潔的父女之情，就被金錢關系所玷污了!

他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關系。他看不到資本主義的家庭關系也是一種金錢關系。所以，在社會上他是個勝利者，成了個爆發(fā)戶，而在家庭里，被女兒不自覺地榨干了錢財還不知，最終成了個失敗者。

巴爾扎克對人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節(jié)，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動!

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。

“他看著墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。”

這本書使我深刻認識到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。

《高老頭》讀后心得(篇2)

《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅?？勺钍苋俗⒛康姆靠蛿?shù)高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。

這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債?？墒撬呐畠簜兡?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!

《高老頭》讀后心得(篇3)

近日深刻的體會了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實在很久以前就想過要真正認真的欣賞這本出自于法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。

關于史記讀書心得

當我們從心里有不同的感觸的時候，心得體會可以說是此時最貼切的記錄方式了。我們可以通過總結(jié)心得體會發(fā)現(xiàn)新的感悟與反思，心得體會的格式都有哪些呢？

史記讀書心得(篇1)

司馬遷在讀了《史記》的勵志故事后，出生在黃河邊的龍門。他的父親司馬遷決心寫一本史書，并請司馬遷在他死前幫助他繼續(xù)完成這本史書。然而,司馬遷因替一位辯護而遭受酷刑,他幾次想血濺墻頭,了此殘身,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。最后,一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》,那是多大的痛苦!這是因為他有強烈的責任感,他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責任感,任何事情都無法很好完成。

試想想,如果校長沒有責任感,我們的學校會是什么樣子?如果老師沒有責任感,我們的班級又會是什么樣子?所以我們應該從小事做起,即使做一個小小的班干部,也要有責任心,盡職盡責幫助老師分擔工作,幫助同學。

如果你連一點責任感都沒有，怎么能成為未來的棟梁呢？

為了我們自己，為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)我們的責任感！

最近,我們學***11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵,有收父親影響,喜歡上了歷史,后來當他專心寫作時,因為他為一位辯護,而得罪了漢武帝,入獄受了酷刑,他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后,也要把《史記》寫完,就這樣,他奮筆疾書,忍辱負重了13年,終于完成了這部《史記》,為國家做出了貢獻,死得便有價值,死得重于泰山。

像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。

春秋戰(zhàn)國時期，吳國率軍打敗楚國，活捉楚王勾踐。吳王請楚王做新郎。為了不讓國家滅亡，楚王受盡屈辱，忍辱負重好幾年才回到自己的國家?；氐街袊螅刻於妓谀疚堇?。他每頓飯前都要嘗到勇氣的苦味，以免忘記自己在吳國的屈辱，要記住“落后必挨打”。他每天種田練兵。

在他的不懈努力下，楚國后來派出特種部隊摧毀了吳國。

漢朝開國將領韓信曾在漢朝統(tǒng)一前被一個小流氓看不起時攔住他上路，說：“有本事就用刀**，有本事就在我褲子下面鉆?！薄?韓信知道：

如果你殺了他，你就得坐牢。如果你不殺他，你就得忍受巨大的侮辱。最后，為了為國效力，韓信下了褲子，忍受了胯部的屈辱。

社會上也有一些人在受到侮辱時想不起來。他們自暴自棄甚至死亡。這樣的死亡毫無意義，毫無價值，可以說比羽毛還輕。

看完這篇課文，我終于明白了：一個人面對別人的侮辱或嘲笑，不能郁悶，要忍辱負重，做自己的事，為國家做貢獻，你死得可貴，死得比泰山還慘！

史記的勵志故事讀后感篇【2】文學家魯迅曾經(jīng)說過：史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。

《史記》記載了黃帝至漢武帝時期的歷史和個人的喜怒哀樂。其對古代傳說的記載和對奴隸制社會的描寫，是古今史書中獨特的記載，因而其歷史研究價值是無窮的。但百姓為何要讀它呢?

因為它無與倫比的文學價值，《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學價值是無與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。

史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋游說秦國幫助他的兒子楚，楚答應只要他成功游說，就與他分享秦國。

呂不韋就把五百金幣給了他的兒子楚。五百枚金幣上說，秦國曾有人造訪過。他找華陽夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽夫人：“你何嘗不找一個賢能的人去認他做干兒子?

我看子楚非常賢能，是個人選。因此，華陽夫人和安國君親王決定以子楚為繼承人。呂不韋調(diào)了幾名宮女與他同住。子楚問她們。呂不韋給了他，卻隱瞞了其中一個懷孕的事實。后來，女子生下了嬴正。

后來，他們趁變亂逃回秦國。這時，安國君即位，沒過多久，子楚即位，后來，嬴政即位，呂不韋獲重賞。

讀了史料后，我感慨萬千。歷史記載中那個人物的悲喜命運讓我徹夜不眠。我從歷史記錄中吸取了成功的教訓和秘訣。我認為歷史記載中有一些東西是幫助我們走向長壽的養(yǎng)分。總之史記使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，史記離我們凡人很遙遠;讀了它之后，我覺得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠，史記也早“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。

比如，從項羽的身體上，我們可以看出他英勇善戰(zhàn)，這就使他打敗秦朝的原因；我們也可以看出他不善于善待部下，急功近利，這也使他最終**。史記中的每一個人物都是這樣，有優(yōu)點也有缺點，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨特的魅力?？傊允窞殓R，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：

以史為鏡，可以知方向。

在書海中旅行，像《史記》這樣一本好書陪伴你一生，但恐怕古代作品中只有一本既有文學價值又有歷史價值的史記。因此，《史記》是一本很好的書，一本古籍，一件藝術珍品！

史記的勵志故事讀后感篇【3】《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響.

我們先談《史記》。讀了它，我有一種感覺，我在和活著的人交談。司馬遷，好人。

好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。 《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學之父”。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經(jīng)典人物。例如，漢高祖、春秋齊桓公、秦始皇嬴政、劉邦、越王勾踐等。

在中國歷史上，后漢書、漢書、三國志和前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪?

”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節(jié)下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時時刻刻想著如何復國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：

“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他每頓飯幾乎沒有肉和蔬菜，衣服也沒有鮮艷的顏色。

他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

史記讀書心得(篇2)

初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他狂野的笑容和嚴肅的態(tài)度銘刻在他的心里?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這一去，也許不再能夠歸還。

但為了燕丹，為了世界，為了人民，他踏上了易水渡口。當那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。

但從那時起，我對他就有了情意?！皦咽恳蝗ベ獠粡瓦€”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時候，雖然我不知道荊軻是什么意思，但不知怎么的，我愛上了他。

這是一位不朽英雄的杰作，在我的小心靈上留下了不可磨滅的印記。近日又重讀，心中不免澎湃。《荊軻》被歸為英雄的悲歌，但我認為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。

他并不為劍客成為刺客而悲傷，但他為刺感到驕傲。雖然他的暗殺計劃沒有成功，閻連科也沒能擺脫危機，但他并不是一個失敗者。他的腿斷了，站不住了，但他挺直了背，用輕蔑的眼神和傲慢的語氣留下了他絕對的話語。

這就是一位以刺客身份傳世的豪杰，這就是他一身的豪氣，這也是我“毛發(fā)豎立”的原因。他與屠夫及高漸離在街上暢飲，酒酣，乘樂而起，我看到了他的放蕩不羈；易水渡口，千百人送別，他一臉凝重，我看到了他的認真；為了燕丹，他可以不畏生死，他可以放棄一切，我看到了他的義氣。據(jù)說，英雄是正義和俠義的，這不是一種恩典。

無論是為國、為友，還是為恩澤，他都可以付出全部，而現(xiàn)在的人又有這種品質(zhì)嗎？真得能“滴水之恩，涌泉相報”嗎？面對荊軻，我們應該反省和記住每一種恩典和善良。

荊卿已逝，水是涼的，不學其樂，只學其忠，其義，其懷而過節(jié)而去。其為友、為國、為民，皆盡獻矣。一朝，擁其情，懷其義，為國為民，回報恩澤，至云之霄漢，強國之天下。

史記讀書心得(篇3)

拓制宜個地方，同時又因地制宜地影響、改造和建設它自己獨特的文化方式（“菊花和刀”）。日本不斷削弱'臺灣化'與'中國化'的本底，不斷在各方面強化'日化'.比起基于強權(quán)的政治殖民，基于各種社會生活因素的社會建設是其'日化'新的身份構(gòu)建過程的更關鍵。

但他們深諳中華民族傳統(tǒng)文化精髓——中庸之道，他們選擇將殖民化、'日化'過程適可而止，因為全盤'日化'意味著某種風險性——文化覺醒的憂慮與日俱增及其可能引致的行動反抗變成現(xiàn)實，這顯示不是他們樂于見到的。因為，可持續(xù)的文化秩序（階序）一定不是你死我活和非此即彼的單軌制，而是一種兼收并蓄的半共存的曖昧狀態(tài)。

廖先生提出兩個很有意思的問題，

一、'如果當初割讓的是山東、浙江或福建，‘仇日’情緒會像現(xiàn)在一樣嗎？';

二、'如果接手臺灣的是沒有經(jīng)歷國共內(nèi)戰(zhàn)的‘完整的中國’，結(jié)果會如何？'.試圖作出一些回應：

一、相對政權(quán)核心地，臺灣地處邊緣，各方面都備受冷落，但也不至于倍感凄涼，因為這種邊緣性特質(zhì)提供了地方中心性構(gòu)建的可能性。俗話說，皇帝遠在天邊，我可以獨立自由地發(fā)展自己，不受或不受權(quán)力中心的全球約束。從與傳統(tǒng)政權(quán)中心的關系來看，山東、浙江、福建的中央層級明顯高得多。即使分離，殖民影響的過程和困難也必然受到各方面更大的阻力，外來文化也必然遭遇本土文化的頑強抵抗。

其結(jié)果是不是，'日化'程度相對低，‘仇日’情緒相對弱。（與此相關的一個話題是，廣東為何首先改革開放？地理上，它位于五岳之南，群山縱橫，遠離北方傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟、文化中心。然而，這種邊緣性恰恰為其自主發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、海外發(fā)展和改革打開了一扇窗口。

）二、臺灣很可憐，臺灣似乎一直無法擺脫一個漂泊的和無根的地方認同，其身份糾結(jié)集中體現(xiàn)于'亞細亞的孤兒'和'悲情城市',當'我們是誰'、'臺灣是誰'等主體性身份建構(gòu)一次次失效后，轉(zhuǎn)向近乎凄涼地訴諸于'我們是誰的'、'臺灣是誰的'（話題的前提是'誰（真正）對我好'），居然也面臨同樣的身份糾結(jié)。殖民奴役的過程導致了身份認同的困難，一直揮之不去。在這一既定歷史事實面前，少一次影響因素、后一個影響因素比前一個影響因素相對弱小，都意味著臺灣少一次折騰、少一次重新洗牌、少一些創(chuàng)傷，因為少一次影響，意味著地區(qū)自然生長、發(fā)展與延續(xù)的空間和可能性就大一些。

考慮到此后30年各種奇形怪狀和匪夷所思的'發(fā)生',臺灣是不是應該感到慶幸呢？因為她擺脫了政治權(quán)力引導下的“整體社會”的植入，從而擺脫了整個社會的集體潰敗，相反，她基本上延續(xù)了社會發(fā)展和建設的一貫軌跡。如同當年的香港，倘若當初部隊不小心淌過深圳河，還有如今香港的繁榮嗎？

放棄香港意味著為大陸打開一扇呼吸新鮮空氣、感知外部世界的窗口，播下未來改革開放和國際全球化的良種；放棄香港意味著拯救香港，發(fā)展香港，這不難理解。

比起此前聚焦于抗戰(zhàn)的研究偏好，廖先生非?？粗貍€體日常生活體驗（individual everyday life experience），這恰是>社會學、地理學尤其社會地理新近流行的研究視角，其學理價值不容小覷：'個體'意味著具體化、具象化，而不是抽象化、格式化和程式化（列斐伏爾在'具體空間'和'抽象空間'的對比中有論述）；'生活'意味著社會，社會是與國家、市場完全不同的運行邏輯的和作為對應物和抗衡物出現(xiàn)的概念；'體驗'意味著感知、認知和反射性產(chǎn)物，是一種與自上而下邏輯相對應的自下而上的和通常被主導勢力和力量故意性或選擇性忽視的底層邏輯。廖先生提到，一位老人在座談會上談到日本占領的歷史時，顯得很淡定，因為他的過去真實地反映了他的生活沒有太大的變化：

他是開糧油店的，每天早上開店，黃昏關店，過年依舊鞭炮年夜飯，除了出城要接受日本人檢查外。我想起了美麗的中大教授何艷玲老師，他說：“我們應該強調(diào)從人性和社會的角度來看待和審視一個國家和一個城市”，以及“一個國家建設的良好過程：公民的生活經(jīng)歷會影響國家的制度設計；一個城市建設的良好過程：

市民的生命體驗可以影響城市制度設計'.'個體'、'個人'不只是站在自己立場，而是有了他自己的生活，可以自己選擇自己想要的東西，可以自己執(zhí)著自己想要的執(zhí)著，多么美好呀！正是這種個體經(jīng)驗的集合，才有可能性成和建構(gòu)一種共同的生活經(jīng)驗和共同的歷史記憶。

'只有承認生活，真正懂得尊重柴米油鹽，從這出發(fā)，才會慢慢開始有共同的新>故事。'

“當傾聽、寬容與和解成為中華民族的楷模，鼓勵世界上其他仍在受苦受難的人民和民族時，中華民族將真正強大起來，這遠強于強大的軍事力量和強大的經(jīng)濟！'

再次感恩廖先生，賜予我的無比溫暖。

附原文：

廖信忠：因為我們沒有共同的歷史記憶

抗戰(zhàn)勝利70周年，北京辦大閱兵；在國軍方面，也舉辦多場軍力展示及小規(guī)模閱兵；北京邀請抗戰(zhàn)老兵參加閱兵，國軍也要頒抗戰(zhàn)紀念勛章給老兵，不限在臺灣大陸都可申請；北京說共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)的中流砥柱，國軍說自己打了數(shù)場大規(guī)模慘烈戰(zhàn)役。

小時候家樓下有位獨臂老頭，我那時候只知道那是以前空襲時被炸斷的，有次我很不識相地問：'是日本人炸的喔？“我記得他只是默默地微笑，什么也沒說。我心想，日本人是如此的仇恨，他們攻擊臺灣。

有一天，學校教到'日據(jù)時代',我腦子突然'轟！'一聲，對??！日據(jù)時代，臺灣是日本的土地日本人干嘛空襲臺灣；接著，對我來說更慘忍的事實是，空襲臺灣是美國人干的，可是，美國在抗戰(zhàn)時不是我們的盟友嗎？

為什麼要空襲臺灣？后來我才知道，原來在二戰(zhàn)末期，日本跟臺灣一樣是幾乎天天被美國轟炸機空襲。老人說，過去躲避空襲不是躲避日本飛機，而是躲避美國飛機！

就連中國軍隊也襲擊了臺灣。我知道，在這些事件之后，我感到非常痛苦和沮喪了一段時間。

兩岸政府在抗戰(zhàn)70周年的議題上互爭話語權(quán)。而臺灣社會上，有一群人卻在紀念臺北大空襲70周年，那場空襲中有3000人死亡。

一次抗戰(zhàn)勝利紀念，不同地區(qū)，不同政治立場，不同族群浮現(xiàn)了不同的記憶。

1895年，甲午戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗，臺灣被割讓給日本，從此，臺灣與大陸就走上兩條不同的路，漸行漸遠。

清政府在北方打輸了甲午戰(zhàn)爭，結(jié)果在東南邊本來八竿子不相干的小島臺灣命運就此改變，當清政府決定割讓臺灣，對臺灣人來說是無可奈何的棄子命運。

日本殖民統(tǒng)治臺灣五十年，五十年，半個世紀，好幾代人，對臺灣的影響肯定無法抹去。

臺灣做為日本'南進基地',日本在掠奪臺灣資源之余，也不遺余力得建設臺灣；日本在明治維新之后，接連打敗中國俄國，擠身帝國主義列強，臺灣做為日本第一塊海外殖民地，當時歐洲各老牌帝國主義列強都在看日本的能耐，日本也有不服輸?shù)睦碛?；臺灣成為日本許多新技術實驗的地方，什麼新的方法經(jīng)常是先拿到臺灣試一試；沒有人能否認，臺灣現(xiàn)代化建設的基礎，就是在日據(jù)時代完成。

在日本殖民統(tǒng)治臺灣同時，大陸發(fā)生哪些事：義和團事件、八國聯(lián)軍、國民革命、北伐、中原大戰(zhàn)、對日抗戰(zhàn)，戰(zhàn)爭，接著戰(zhàn)爭，似乎是永無止盡的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂煙硝幾十年沒停過，相較之下，除了太平洋戰(zhàn)爭末期經(jīng)常遭空襲外，臺灣人過著較和平的日子，臺灣人過著自己的日子，基本不關心大陸發(fā)生什么事。

我又發(fā)現(xiàn)另一件讓我震驚的事，當時的中華民國南京政府，在1931年到1938年，也就是918事變的那一年，到對日抗戰(zhàn)的隔年，在臺北設有總領事館。揭開這些以前我不知道的歷史時，年紀還不大的我感到混亂，我如饑似渴想去知道'為什么？'我看到當時中國人要到'日本國臺北州'需要辦簽證，臺灣人到大陸，也要向臺北中國領事館辦簽證；每年的十月十日雙十節(jié)，臺北總領事館舉辦雙十酒會，請在臺北的各國使節(jié)及僑民參加，日本總督府也會派人祝賀；直到1938年，總領事館因撤僑事宜與日本總督府不斷交涉，最后租了第三國輪船撤僑，降旗，閉館。

為什么？這種疑問在我心中越來越大，臺灣人在那些年到底是那里人？這讓我徹底混亂在精神方面，日本殖民者首要的當然是抹去臺灣人腦子里自認是中國人的觀念。

19世紀末的臺灣總督府民政長官后藤新平，后來的東京廖信忠：因為我們沒有共同的歷史記憶市長，認為臺灣人擁有中國人的一切陋習，他總結(jié)成三樣：怕死、愛錢、好面子，其實就是他對中國人的看法。

后藤新平說：'粗野幼稚的當?shù)厝嗣駸o法理解民權(quán)思想，日本國內(nèi)的文明>刑法、>民法在臺灣不能通用。所以，在臺灣以實施建立在‘當?shù)貍鹘y(tǒng)習慣’基礎上的法制為宜'.

一方面，用嚴厲的法制來治理臺灣，一方面又利用'怕死、愛錢、好面子'的特性，常常給予一些小恩小惠。當然，這一切的最終意圖，都是要把臺灣人在精神上改造得跟日本人一模一樣。

來臺灣的日本人，除了官僚、軍人，還有各行各業(yè)的老百姓，在1920年的臺北街頭，甚至有日籍的人力車伕，如果你到臺灣東部花蓮，還可以找到當年的移民開拓村。經(jīng)歷過被割讓易主的那代人，逐漸老去沒力再做反抗，新一代的臺灣人，在日本教育，日本鄰居、日本老師、日本警察、日本同事、日本政府的相對和環(huán)境下成長起來，對祖國大陸的概念日漸模糊。

日本人為臺灣帶來'質(zhì)'的改變，至于精神思想方面，日本人認為臺灣人是殖民地人民，如果吸收太多先進思潮，民智大開則不利于管理；所以你會看到，就算是高等教育，日本人也只讓臺灣人讀理工醫(yī)類，不太允許臺灣人讀政法科，在'純種'日本人面前，臺灣人畢竟是'二等國民',日子儘管要過，社會當然也越來越進步，畢竟過得憋屈。

李登輝日前說'70年前，日本和臺灣‘同為一國’',也是說出了事實，絕大多數(shù)臺灣人的確沒有參加對日抗戰(zhàn)，可是臺灣人有抗日，盡管半世紀來這塊島上不同族群都曾有反抗，或武或文，但都不成氣候，后繼無力，很快就被捻平；但有很多熱血的年輕知識份子，心向祖國，他們想辦盡辦法到中國留學，對日抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們參軍，參加游擊隊，甚至還參與了共產(chǎn)革命。

這就產(chǎn)生一個值得思考的問題，同樣是日本殖民地，為什么戰(zhàn)后幾十年臺灣的反日情緒就不如韓國來得高，甚至有些'親日'?

很有趣的一件事是，臺灣人前一刻還在聽天皇的玉音放送痛哭流涕，下一刻忽然就意識到自己才是勝利的那一方，歡欣鼓舞得迎接祖國來接收。

我經(jīng)常在思考兩個問題：其一，如果1895割讓的不是臺灣，假如是山東、或許是江浙、福建，這些地方的居民會有什么樣的歷史記憶？對日本會有什么看法？

現(xiàn)在一般大陸批評臺灣'親日'、'媚日'的聲音，會不會同樣用在形容這些地方上。

其二，臺灣從1895年后就不太知道大陸發(fā)生些什么事，不知道什么是共產(chǎn)黨，也不知道什么是國共斗爭，突然之間就被卷進了內(nèi)戰(zhàn)，如果當年接收臺灣的是一'完整'的中國，而不是馬上進入內(nèi)戰(zhàn)的中國，現(xiàn)在這些難解的問題是不是都不會存在。

國軍來臺，臺灣人倒真的是萬人空巷在歡迎，但很遺憾的，當時臺灣人很快得對國府來臺接受者失望：比如說，看到跟乞丐一樣的國軍；看到貪污無能的官僚等等，對比站在一旁的受降繳械日軍，對以前日本人的嚴謹，那是一種多大的心理落差。

國府接收臺灣后不久，社會就很明顯的退步，很多人認為，日本人掠奪臺灣資源，但還懂得永續(xù)經(jīng)營來>投資；但國民政府對臺灣的態(tài)度卻是殺雞取卵，把臺灣的資源通通送到大陸去支援內(nèi)戰(zhàn)，這導致了金融混亂與物價飛漲。百姓的感受最直接，國府人員的行為及素質(zhì)百姓都看在眼里，遠遠比不上以前日本人，一句當時的流行語'狗去豬來':日本狗，中國豬，狗還會看家，豬只是吃、拉、睡，大官大貪污，小官小貪污。

那種失落感有多大？

史記讀書心得(篇4)

《史記故事》記載了古代的五十多個故事，各顯出故事里人物的不同品質(zhì)，其中，我最敬佩的就是鮑叔牙和齊桓公。

管仲和鮑叔牙曾經(jīng)是非常親密的朋友。后來，因為去了不同的人，他們分開了。最后，鮑叔牙追隨的公子小白——也就是未來的齊桓公當上了國王，桓公殺光死了管仲追隨的公子，并因管仲一箭差點射死了桓公，他想把管仲也殺了。但是，鮑叔牙希望桓公能得到上級**的幫助，更好地治理國家，所以他要求避免管仲一的死。

從這里可以看出，鮑叔牙對桓公的寬宏大量和忠誠，以及他憂國憂民的品質(zhì)，都不像龐涓對人才的妒忌。齊桓公也聽了鮑叔牙的意見，使虎口脫險的管仲在國內(nèi)更加穩(wěn)定。由此也能看出齊桓公很會聽取別人的意見，并大人不計小人過，真是“桓公肚里能撐船”呀!

鮑叔牙和齊桓公有許多優(yōu)點，值得我們學習，比如小時候愛人民等等。但我最佩服的是他們的寬宏大量。歷史上有多少人因為缺乏這種胸懷和無數(shù)才華橫溢的人在苦難中度過了一生！

難道他們不知道如何為國家著想嗎？難道他們不從國家利益的角度來看待個人利益嗎？如果每個人都有這樣的想法。

許多不該出現(xiàn)的事就不會發(fā)生了。當然不會有，如果人人都有這樣大度，那世界真的會變成“美好的人間”了。

從現(xiàn)在開始，讓我們學會寬容。鮑叔牙和祁黃翁是我們永恒的榜樣。

史記讀書心得(篇5)

《史記》是一部偉大的歷史著作和文學著作，它的敘事簡明生動非常得吸引人。那么下面是和你們分享的史記讀后感范文，一起來看看吧。

史記讀后感范文

史記是司馬遷自始至終忍辱負重所作。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

大哲學家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。

”史記為我們生動形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。

史記中那一個個活靈活現(xiàn)、生動形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實寫照;不忘亡國之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國主義詩人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的離騷而名垂千古。

歷史就像一面鏡子，反映照時代和未來?？赐晔妨希屛易x一讀歷史的真諦，了解一點歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，那就是向歷史學習，把了解歷史當作人生的鑰匙。

智者不應忘記過去，重視未來，而應努力把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。從歷史的角度看，圣賢的真正精神是什么？我認為這是讀史的最大意義。

史記讀后感

這個寒假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。這本書還創(chuàng)造了史籍的形式，對后世的官史產(chǎn)生了深遠的影響。

耐人尋味的故事被編成了代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象栩栩如生，個性鮮明。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏，我的心情也隨之改變。

喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動的歷史人物生動地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領你走進他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。不知不覺中，也增加了必要的歷史知識，豐富了思想。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

關于《史記》的讀后感

煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有罕見的道的品質(zhì)，為人類的發(fā)展和進化作出了巨大貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當?shù)竭_晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。

重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚嘆和贊賞。

除了堅貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。

”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。讀后感

關于《圍城》讀后心得1000字精選

當我們心中積攢了很多想法卻無人可說的時候，不如趁著這個好機會來好好的做個總結(jié)，寫一篇心得體會，寫心得體會是一個歸納整理已有知識的一種重要的過程。那么，怎樣才能寫出好的心得體會呢？為此，小編特意呈上“《圍城》讀后心得”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

《圍城》讀后心得 篇1

主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認為，做人應該有原則，應該用正當?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標，如果這個目標現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。

《圍城》讀后心得 篇2

在讀的過程中，很多次面對“圍城”這兩個字時，想用兩個更明快的詞進行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細品味覺得很有道理。因為當你進入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識支配之中。

《圍城》寫的是一群二十世紀三十年代留洋回國的男女學生，在婚戀的圍城里沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。但是，他們在復雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時空的現(xiàn)實。這些男女學生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應是男主人公方鴻漸。他是一個并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說中的主人公，要么善良要么丑惡，他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識分子，主要的生活是在學校度過的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的嫌惡，對韓學愈的懷疑，他和趙辛楣在談話中顯露出來的真知灼見，都表現(xiàn)出他正直的一面。但在另一方面，在學習中獲得的知識在他的虛榮心的推動下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個假博士的吹捧，他感覺“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。

但從另一方面看，他對愛情又采取非常認真的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識分子常有的那種清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后，知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來，便決定離家。柔嘉見丈夫這樣退卻，嘶聲說：“你是個coward(膽小鬼)?！边@樣一個性格復雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實之后隨之而來的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。他因為未婚妻的死而從包辦婚姻中逃出來被送往歐洲留學。但他卻荒廢了學業(yè)，以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個假文憑回國，之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來，變得一無所有。

看完之后，輕輕地把書合上一個人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個人當然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗，渴望進一所重點中學，渴望考上大學，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭。每一次進入所期待的目標時，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過去的一切。周而復始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個個圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個樸實的歸宿。

《圍城》讀后心得 篇3

我認為，做人應該有原則，應該用正當?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標，如果這個目標現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環(huán)境，環(huán)境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設法沖出去。”大概如此。

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?！蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢?

《圍城》讀后心得 篇4

讀完了圍城，不得不說，這確實是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚，在老師的推薦下，我去買了這本書。剛開始感覺是看不懂，但是對后面的內(nèi)容有無限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說，十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的”圍城”竟是指婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來?！痹诋斀襁@個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。

整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚后再吵架鬧翻，那么“如果取了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會不會更加牢不可破呢？不過作者是偏愛唐曉芙的，不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣，其實《圍城》還是一樣的精彩。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂，悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗比書中更加激烈也更兇險。其實，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城，我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

最后，我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好，珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

《圍城》讀后心得 篇5

何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書先生對于人物的描寫刻畫深入人心，運用心理描寫與諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點，用自己的人格魅力贏得他人的尊重?；蛘呃门蚤T左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情，讓自己成為一個“壞蛋”，成為一個臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么樣呢?而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

再看一下我們現(xiàn)在的社會，何嘗不是與圍城相似。在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的?！叭绻闶×?，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環(huán)境，環(huán)境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

作為學生，在我們現(xiàn)在習以為常的學習和生活中，時代賦予我們的激情與夢想，都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學的時候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?難道已經(jīng)被老師和父母禁錮在了為我們所見的小屋里?我們從小不就已經(jīng)住進了“圍城”了嗎?

中國式的教育就像一堵無影的墻，強化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，成為所謂的“國家棟梁”，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢!成為真正的祖國的未來，成為新的希望。

《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會，故事如生活，但愿：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。

[精品]長征心得體會1000字

隨著不斷長大，我們的思想和看法也在不斷變化，自己內(nèi)心產(chǎn)生的想法可以通過寫心得體會來表達。寫心得體會可以進一步提高自己的能力。一份好的心得體會主要包括哪些內(nèi)容呢？由此，有請你讀一下以下的“長征心得體會”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

長征心得體會 篇1

“黑夜沉沉，朦朧的黎明前時分，

遙望遼闊而古老的亞細亞莽原上，

一條覺醒的金光四射的巨龍在躍動、躍動，

這就是那條威力與希望化身的神龍!

他們是些善良的，志氣高、理想遠大的人，

交不起租稅走投無路的農(nóng)家子弟，

逃自死亡線上的學徒、鐵路工、燒瓷工，

飛出牢籠的鳥兒——丫環(huán)、童養(yǎng)媳，

有教養(yǎng)的將軍，帶槍的學者、詩人……

就這樣匯成一支浩蕩的中國鐵流，

就這樣一雙草鞋一根土槍，踏上夢想的征程!”

一位意大利的詩人用這樣的詩篇來描述人類歷史上的這場偉大遠征。長征跨越了中國十五個省份，翻越了二十多座巨大的山脈，渡過了三十多條河流，走過了世界海拔最高的廣袤濕地。在二萬五千里長征的路上，中國工農(nóng)紅軍始終在數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截和合圍之中，平均每天急行軍五十公里以上，平均每三天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)，平均每三百米就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲......長征是人類歷史上罕見的不畏艱難險阻，不畏犧牲的遠征!

讀王樹增《長征》一書，時光也仿佛回到了一九三四年的井岡山蘇區(qū)。于是自己開始重新上路，走過那千山萬水，感受那雨雪風霜，認識行進在這隊伍中偉大的紅軍士兵，緬懷為共產(chǎn)主義事業(yè)獻出寶貴生命的革命先烈!

“一個十六歲的小戰(zhàn)士，他在連續(xù)刺倒了兩個敵人之后，又和另外一個把刺刀刺入他后背的敵人抱在了一起，無論敵人怎樣扭打他就是不松手，直到趕過來的戰(zhàn)友把這個敵人刺死——小紅軍終于松開了自己的雙手，他踉蹌著撲向自己的戰(zhàn)友，背上依然插著敵人的刺刀?！?/p>

“三排長的身后是一條長長的血跡，他一直爬到敵人的機槍跟前與這個川軍射手緊緊地抱在了一起。二排長已經(jīng)奄奄一息，手里還握著刺刀，刺刀的刀刃深深地插在一個川軍的肩胛骨里?！?/p>

“生在江南的女紅軍譚懷明倒在了中國西北蒼涼的大山里，兩眼直直地望向臘子口上那一線淡青色的天空。紅四方面軍婦女團一營一連，全連近百名官兵，七十多人陣亡于臘子口?！?/p>

每每讀到這樣的段落，自己總會濕了眼睛。這樣壯麗的犧牲令江河變色，使山川動容，然而在二萬五千里路上大大小小四百余場戰(zhàn)斗中，這樣的犧牲不也僅僅是一個縮影嗎?董存瑞、黃繼光...一個個英雄的名字在共和國的歷史中熠熠生輝，而他們，這些個無名英雄卻只有一個共同的名字——中國工農(nóng)紅軍!他們都是共產(chǎn)主義事業(yè)的獻身者，他們的錚錚鐵骨鑄造了人民軍隊的鐵血軍魂，他們的光輝事跡必將永遠激勵后世兒孫!

在中國工農(nóng)紅軍中，無論是政治和軍事精英，還是不識字的紅軍戰(zhàn)士，官兵如同一人的根本是他們都堅信自己是一個偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅信中國革命的隊伍“殺了我一個，自有后來人”，他們激情萬丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個紅軍所認同的理想犧牲生命。自己曾經(jīng)親到瀘定橋，海拔七千多米的貢嘎雪山和海拔三千多米的二郎山隔河對峙，大渡河在奇峰險山切出的深谷中沖出，猶如脫韁的野馬奔騰咆哮，當年橫跨大渡河兩岸的只有十三根鐵索。也許，在對面把守的國民黨川軍無法明白紅軍為何能夠空懸在萬丈深淵上順著那些搖晃的鐵索發(fā)起沖擊。戰(zhàn)勝對面守軍的并不是二十二名英勇的紅軍勇士，而是紅軍強大無匹的革命信念。正如作者書中解釋道：“自人類進入有紛爭的時代以來，所有的推進力量從來不是某一個人或某一個群體，而只能是某一種理想或某一種信念。”

因為付出了太多的犧牲，因為在難以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，一切艱難險阻皆成為一種鍛造。堅定的信念、堅強的意志、無與倫比的勇敢，這便是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神!同志的那首《七律.長征》自幼便習得，如今又有了更深刻的一層領悟：

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

長征心得體會 篇2

長征，它是一次當年令全世界震驚的行動，中國紅軍爬雪山過草地。沒有飯吃也是很平常的事，為了生存，他們吃草根，啃樹皮，有多少英雄好漢犧牲在那荒無人煙的草地和那皚皚白雪中。最終，二十萬大軍只剩下廖廖三萬人馬，他們都是靠著頑強的生命力和意志而活了下來。

在長征途中，常發(fā)生一些催人淚下的感人故事。就拿我們學過的一篇課文——《豐碑》來說，文中的軍需處長在過雪山的時候，把棉衣讓給了一位小戰(zhàn)士，帶著安祥的微笑死去了。他身為軍需長，如果他沒有棉衣穿，他可以去取，但他沒有那樣做，因為他為了讓別的戰(zhàn)士能穿上暖和的棉衣，正是這種精神，舍己為人團結(jié)互助的精神，鼓勵著紅軍走完了長達二萬五千里的艱難之路。他們自己不吃，讓給戰(zhàn)友吃，他們不穿，讓給戰(zhàn)友穿。有困難，大家齊心協(xié)力地解決。比如爬雪山，那些身強力壯的戰(zhàn)士有能力爬過那終年積雪的雪山，但他們沒有獨自爬過去，而是和老了、病了的戰(zhàn)友一起手拉手，肩并著肩，一同爬過了雪山。

因為有了紅軍戰(zhàn)士那種精神，長征才能成功，長征成功就讓革命有了一次歷史性的轉(zhuǎn)變，我們才能有今天的幸福生活。長征雖然已成為歷史，但它那舍己為人，團結(jié)互助的精神我們不能忘記。日常生活中那種精神也是不可缺少的，同學有困難，我們要及時給予幫助，不能只顧自己的利益，對同學置之不理。我們是祖國的花朵，只要有了這種精神，我相信，將來我們一定開得最鮮艷，為祖國建設做出巨大貢獻，我們國家肯定會更強大，一定要記住，長征精神不能忘，它永遠在我們的心中。

長征心得體會 篇3

今天，老師給我們上了《金色的魚鉤》這一課，我感慨萬千。這篇課文講的是紅四方面軍過草地時炊事班長接受黨的任務，帶著三個小病號走出草地而不惜犧牲自己的感人事跡。學完這篇課文后，我被老班長那舍己為人、忠于革命的精神感動了，更被他們那一往無前的革命英雄主義精神感動了。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山之等閑”這句話的意思是說：紅軍不怕長征路，就算走了再多的山、再多的河，在他們的'眼里，好像根本就沒事。《長征》這首詩正是描寫了紅軍不怕苦、不怕累的革命精神!

記得有一次，我在做數(shù)學題的時候，遇到了一道思考題，我想了半天也想不出來，準備放棄。但在這時，我突然想到了紅軍!紅軍在過草地、過雪山時，都在用驚人的毅力支持者自己，不管有多大的困難，再大的風雨也很難挫敗他們。而我，卻被一道小小的思考題挫敗了。想想現(xiàn)在，再想想以前，我們的生活環(huán)境與紅軍的生活環(huán)境成了一道鮮明的對比。既然我們在這么好的環(huán)境下學習，我們就應該好好學習，刻苦鉆研，不能被任何困難所挫折。想到這，我開始鉆研這道思考題，不一會兒，果然想出了解題方法。把這道題算了出來。因此，我明白了只要你像紅軍那樣不松懈，不怕困難，就能成功。

長征精神，在我心中。我會用紅軍那不怕苦，不怕累、自強不息的民族革命精神來激勵我前進!

長征心得體會 篇4

“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機——請問，歷史上曾有過我們這樣的長征么?沒有，從來沒有。”偉大的長征早就以其英雄的史詩永遠載入了中國革命的史冊。今年是偉大的中國工農(nóng)紅軍長征勝利85周年，央視四套前不久重播了以長征為題材的電視劇《長征》。這是一部感天撼地的劇作。這部電視劇幾年前就已經(jīng)看過，這次重播，相信許多人會一集不拉地再看，會再一次地被震撼，被感動。 長征的艱難是遠遠超出一般人想象的，真可謂驚天地，泣鬼神。長征途中，我們英雄的紅軍，每天要面臨幾十架敵機的偵察轟炸，面對幾十萬敵軍的圍追堵截，途中又沒有根據(jù)地可作為依托，紅軍所經(jīng)過的地方，又多數(shù)是貧窮落后的地區(qū)，部隊要想籌集到自己所需的給養(yǎng)該是何其艱難。

可以想象，紅軍是在怎樣缺衣少食，缺醫(yī)少藥的情況下每天還要行軍打仗，但是，在毛主席的英明指揮下，英雄紅軍二占遵義，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，不僅巧妙地調(diào)動了敵人，迷惑了敵人，拖垮了敵人，而且達到了消滅敵人，使戰(zhàn)局始終朝著有利于我的方向發(fā)展，而長征途中最精彩，最驚心動魄的一仗，要數(shù)飛奪盧定橋了，為了粉碎國民黨妄想紅軍成為石達開第二的夢想，我們的英雄居然在下雨路滑的山路上，在一天的時間里奔襲240里！要知道，他們是在長途行軍，連續(xù)作戰(zhàn)，是在吃不飽，睡不好的極端疲憊的情況下完成這一壯舉的。這該是怎樣的壯舉??！如果沒有這一天240里，如果國民黨增援部隊搶先到達盧定橋，紅軍的命運會如何，是人們不敢想象的。由于缺衣少食，饑寒交迫，有多少英雄倒在了雪山，長眠在了草地！整個長征，我們英雄的紅軍，由離開江西蘇區(qū)時的9萬多人，到長征結(jié)束時僅剩一萬多人！可以說，烈士的鮮血灑滿了漫漫長征路！巨大的犧牲，也從一個側(cè)面宣示著長征的艱難。

說到長征，還不能不說到遵義會議，遵義會議前，由于王明左傾路線把持了中央的領導大權(quán)，不僅造成了第五次反圍剿的失敗，致使紅軍損失慘重，使無數(shù)英雄的紅軍犧牲了生命，最終導致根據(jù)地的丟失，紅軍被迫長征，而且，在長征途中，又執(zhí)行了一條錯誤的逃跑路線，搬著各種裝備輜重，壇壇罐罐長征，最終導致湘江一役，紅軍犧牲大半！如果不是遵義會議確立了毛在黨和紅軍的領導地位，紅軍長征會是什么結(jié)局是不可想象的。

說到長征，也不能不說到張國濤分裂紅軍，另立中央的罪行。用主席的話說，同張國濤的斗爭是長征中最大的危險。在同張國濤的斗爭中，如果不是葉劍英機敏果敢地把張國濤欲加害中央的電報給了主席，中國革命恐怕只會是悲慘的結(jié)局。由于張國濤的錯誤，不僅使我英雄的紅四方面軍和紅一方面軍五、九軍團三過草地，而且在其后的近一年的時間里，使紅四方面軍八萬多紅軍損失過半！歷史的事件似乎反復說明，中國革命的危險不在黨外，而在黨內(nèi)。

電視劇尤其值得一提的是，貫穿全劇的如泣如訴的紅軍歌曲《十送紅軍》，那是一首歌嗎?那是一首歌，那是一首攝人心魄，撼人心靈的歌，那是一首用鮮血寫成的懷念親人，歌頌英雄的歌，那是一首激勵后人勿忘歷史，奮發(fā)向上的歌。史詩般的長征，雖然已經(jīng)過去八十年了，但是，我們英雄的紅軍的大無畏的英雄氣慨，藐視一切敵人和困難的勇氣，堅韌頑強的品質(zhì)，不屈不撓的精神，將永遠是中國共產(chǎn)黨人和中華民族寶貴的精神財富。

有時，人們會想，革命前輩拋頭顱，灑熱血，為了什么呢?難道不是為了絕大多數(shù)人民的幸福，難道只是為了少數(shù)人的富有?當然不是。因為舊中國本身就是少數(shù)人的天堂！如果只是為了少數(shù)人，而不是為了大多數(shù)人的翻身解放，中國革命還有必要進行嗎?中國革命還能夠進行嗎?還能夠取得成功嗎?顯然不能。為絕大多數(shù)人謀利益，謀幸福，才是中國革命的初衷，才是中國革命不變的選擇。如果這些革命前輩能夠活到今天，看到中國只是少數(shù)人富有，甚至在逐步成為少數(shù)人的天堂，會不會象有的人說的那樣，會被氣死，有可能的，因為事物已經(jīng)走向了革命初衷的反面。

偉大的英雄的紅軍萬歲！偉大的英雄的紅軍不朽！

長征心得體會 篇5

長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！?/p>

長征是我們中華民族寶貴的精神財富。盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了_多年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!

人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長征中，紅軍嚴格執(zhí)行紀律，對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯。在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時，紅軍尊重少數(shù)民族的風俗習慣，與少數(shù)民族群眾坦誠相見、交朋友。

劉伯承同志與彝族首領小葉丹面對青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。

紅九軍團經(jīng)過云南東川一帶，由于得到當?shù)馗扇藘旱膸椭?，因而順利攻下了東川縣城。紅軍打開糧倉，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動縣長和一個大土豪，城內(nèi)外群眾對此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達6萬余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時間，便擴大了800多個紅軍戰(zhàn)士。

紅軍在長征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強渡大渡河時，不僅要冒著對岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險灘。要強渡過河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過做工作，十幾名船工來了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。

船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關頭，四名船工跳進滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過驚心動魄的搏斗，終于脫離了險境，把紅軍勇士們送到對岸。在紅軍面臨茫茫草地的時候，當?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險，帶領紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開辟了一條可以讓紅軍大部隊通過的生命線。

長征中軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。1935年11月19日，紅二、六軍團攻占湖南錫礦山。工人群眾個個興高采烈，不僅夾道歡迎，而且還燃放鞭炮，自發(fā)地在門口點上小油燈給部隊照路。時值初冬天氣，紅軍的衣著單薄，群眾紛紛把好房子騰給紅軍，把厚實的被子讓給紅軍，并主動為紅軍做飯、燒水。

我們的紅軍戰(zhàn)士也爭著為群眾做事，真是軍民一家人啊!一天晚上，一連一排30多名紅軍戰(zhàn)士夜里睡覺煤氣中毒，周圍群眾聞訊后，很快弄來了新鮮蘿卜和淘米水，把鮮蘿卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂給中毒的戰(zhàn)士們吃，由于搶救及時，中毒的戰(zhàn)士全部蘇醒過來了。

紅17師在一次作戰(zhàn)后，有47名傷員打算寄放到六寨。在經(jīng)過新寨時，苗族首領揚以沙老人帶領全寨男女老少，趕到路邊，硬是把傷員們“搶”到他們寨子里去治療休養(yǎng)。傷員們到新寨后，全寨三十幾戶人家爭著讓出自己的床鋪安置傷員。婦女們?yōu)閭麊T端屎端尿，男人們扛上火槍站崗放哨。在遇到民團搜查時，苗族群眾就把傷員轉(zhuǎn)移到安全的地方。后來，有幾位傷員因傷勢惡化，光榮犧牲，苗寨用最隆重的儀式進行安葬，并特意為烈士們修建了“紅軍墳”，成為長征中軍民魚水情的歷史見證。

長征心得體會 篇6

長征精神學習心得體會范文

“紅軍不怕遠征難，萬里長征只等閑?！边@是毛澤東主席寫的七律。長征中的詩句?！段业拈L征》這部電影就講述了長征路漫漫。

舍己為人，助人為樂是每個中華兒女應具有的美德。當我看到一位剛剛處理好傷口的傷兵，由于手術臺已經(jīng)占滿了人，而又有急救，便主動下臺讓給別人。我深受感動，這位傷兵實際上傷勢不淺，需躺下休息，但為了別人，拱手相讓，這種品質(zhì)一直驅(qū)使著我，我摘下自己的眼鏡，借給了近視眼的同學，雖然有點模糊，但很高興?！八腿嗣倒澹钟杏嘞?，”這句話說得一點也沒錯。

“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒?！睘o定橋，一條條鐵鏈，河水像脫疆般的野馬狂奔，看了便毛骨悚然。八路軍們并沒有膽怯，勇往直前，槍林彈雨，已經(jīng)葬送了幾條活生生的人命，但也沒有阻擋住他們前進的腳步。鐵鏈上，留下了他們的足跡;留下了他們火一般的鮮血;留下了火一樣的斗志，火一樣的品格。我們現(xiàn)在的生活，是他們不惜犧牲自己的換來的。雖然只有那普普通通的武器，但八路軍仍浴血奮戰(zhàn)，多么偉大啊!他們?yōu)榱俗约旱募覉@和平、安寧，留下了一個個不朽的靈魂。英勇堅強的八路軍們，我為你們感到自豪，為你們感到驕傲!

我們雖生活在和平的年代，但同樣要報效祖國，不要以為生于亂世才可以報國，要想報國，何時不可。我們是藍天下翱翔的雛鷹;我們是神州大地生長的希望;我們是中華的少年。我們頭頂一片晴空，要用愛心把世界相連，英雄們譜寫了新歌，讓我們以八路軍們?yōu)榘駱?，踏著先烈們的足跡，勤奮學習，繼承發(fā)揚革命前輩的光榮傳統(tǒng)，以優(yōu)異的成績告慰先烈的忠魂。偉大的祖國時時刻刻召喚著我們，給予我們力量，給予我們勇氣，讓我們?yōu)橹腥A譜寫一首璀璨的詩篇。

長征心得體會 篇7

弘揚紅軍長征精神心得體會

長征精神是一種革命必勝的精神，使英勇的紅軍打敗了數(shù)倍甚至數(shù)十倍于己的強敵，戰(zhàn)勝了人間罕見的艱險，取得了偉大勝利。今年恰逢長征勝利_周年，黨校進行長征精神的學習，更是別有一番滋味。

1933年9月，由于黨內(nèi)“左”傾冒險主義的錯誤領導，導致第五次反“圍剿”的失敗，使紅軍付出了極其慘重的代價。1934年夏季，中央蘇區(qū)由原來的縱橫千里，縮小到300余里，敵人重兵壓境，形勢日趨危急，紅軍被迫戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，至此踏上了艱苦卓絕的長征之路。在毛澤東等同志的領導和指揮下，英勇的紅軍以非凡的智慧和勇氣，擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，輾轉(zhuǎn)10余省，長驅(qū)25000里，終于取得了長征的勝利。

在沒有學習長征精神前，我腦海中曾有這樣的疑問：當年長征，物質(zhì)極其匱乏，甚至連基本的生存條件都不具備，紅軍戰(zhàn)士靠什么戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險阻，實現(xiàn)了最后的勝利?通過這次黨樣學習，我找到了答案：他們靠的是中國共產(chǎn)黨的正確領導，靠的是全黨全軍的堅強團結(jié)和人民群眾的大力支持，靠的是紅軍戰(zhàn)士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的革命精神。正是這種革命必勝的精神，使英勇的紅軍打敗了數(shù)倍甚至數(shù)十倍于己的強敵，戰(zhàn)勝了人間罕見的艱險，取得了偉大勝利。

有了答案，心兒自然變得愈加敞亮，學習的勁頭也高了不少。

長征以敵人失敗和我軍勝利而告結(jié)束。紅軍將士用熱血和生命鑄就的長征精神成為我黨我軍的寶貴財富。當前，我軍的任務是有效履行新世紀新階段的歷史使命，這又是一次新的偉大長征。實現(xiàn)這個宏偉目標，任重而道遠，還有很長的路要走，更有無數(shù)的“雪山”、“草地”要過，作為在“長征精神”哺育下成長起來的革命軍人，我們要像歌中唱的那樣“苦不苦，想想紅軍兩萬五，累不累，想想革命老前輩。”切實保持和發(fā)揚老紅軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，在新長征的道路上書寫新的奇跡、奪取新的勝利。

長征途中，紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是世所罕見的。但是，千難萬險壓不倒紅軍將士。沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義，長征的勝利是不可想象的。偉大的長征給黨和人民留下了偉大的長征精神。這種精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神。

就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量。

當前，我國各族人民在黨的領導下，正在為把祖國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。這是新的偉大長征。我們黨已經(jīng)形成了鄧小平建設有中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想，確定了現(xiàn)階段的基本路線和一系列方針政策，制定了發(fā)展戰(zhàn)略和宏偉藍圖。

在中國這樣一個大國，徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌是異常艱巨復雜的任務。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的道路上，不可避免地會遇到各種困難和風險，需要我們不斷地發(fā)揚長征精神，發(fā)揚黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，以革命先輩為榜樣，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，激勵和鼓舞全國人民奮發(fā)圖強，開拓前進，在建設有中國特色社會主義的新長征道路上不斷奪取新的勝利。

長征心得體會 篇8

長征五號運載火箭，是中國新型最大推力火箭，將于20xx年11月在海南文昌航天發(fā)射中心首次發(fā)射！長征五號運載火箭使用環(huán)保型超低溫燃料，所以又被稱為冰箭。

長征五號火箭和幾個月前試射的長征七號一樣，是中國新開發(fā)的無毒無污染綠色火箭(采用液氫+液氧動力，火箭引擎燃燒后只會放出熱量并產(chǎn)生氧化物純水)。長征五號在航天系統(tǒng)內(nèi)部被稱為大火箭。其是中華人民共和國為了滿足進一步航天發(fā)展需而研發(fā)的芯級直徑為5米的火箭系列。

這一天，長征五號運載火箭將于海南文昌發(fā)射場發(fā)射。剛剛好我的同學叫我回去看發(fā)射，作為一個中國人，同時也作為一個文昌人，我當然不能錯過這個機會。

再去之前我可是做足了功課的。長征五號火箭是一型全新的火箭，它的發(fā)動機系統(tǒng)、增壓輸送系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、測量系統(tǒng)、伺服系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)等都是全新的?；鸺L53.1米，捆綁4個直徑2.25米的助推器，起飛重量597噸。這可真是個龐然大物??！據(jù)悉長征五號火箭研制應用了96項新技術，光是重大關鍵技術就有12項，新技術比例超過70%。看來這不僅僅是個龐然大物，還是個渾身都是寶的龐然大物呢。

雖然我們挺早就去到了文昌的清瀾大橋，但是一到哪兒，別說是今晚的火箭了，光是這人海就可以驚掉你的下巴了。整座橋從橋頭到橋尾，黑壓壓的一片都是人，為了找個好位置，我倆使出了渾身解數(shù)，在人海中穿梭著。再聽聽，大家是來自祖國的四面八方的。光我聽得懂的方言就有四川話、北京話、河南話、湖南話大家你說一句我說一句都是在說今晚會有多壯觀，這次可長見識了之類的。絲毫沒有意識到8：00快到了。

長征心得體會 篇9

在紀念紅軍長征勝利的大會上，習近平總書記指出：“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利?！遍L征路上的苦難、曲折、犧牲，向世人證明了中國共產(chǎn)黨人的理想信念是堅不可摧的。

現(xiàn)在，我們比歷任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，而堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期艱巨的歷史任務，需要我們堅持不懈地努力奮斗，從嚴治黨、堅定理想信念、萬眾一心、團結(jié)奮斗是我們走好新長征路的關鍵。正如《長征——前所未聞的故事》的作者哈里森·索爾茲伯里所言：“閱讀長征的故事將使人們再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！苯裉?，我們要緬懷、守護、傳承那份理想信念的寶貴遺產(chǎn)，走好實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新的長征路，必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，以更加頑強的毅力為崇高理想信念而矢志奮斗。

習近平總書記的重要講話對長征精神做出了全面、系統(tǒng)、深刻的闡釋與提煉，把長征紀念活動推向了高潮。講話既表達了對歷史的深切緬懷和認知，又觀照了現(xiàn)實，使全體人民得到了一次最廣泛的教育與啟示，展示了一個崛起中大國的嶄新形象和風范，展現(xiàn)了一個大國領袖的深邃智慧和擔當。

_年前，中央紅軍長征剛剛結(jié)束，毛澤東同志自信而決絕地寫道：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！边@說出了在風雨如磐的深重苦難中浴血奮戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士的心聲，反映出1840年以來中華民族烈的時代主題。_年后，習近平總書記莊嚴而自豪地向世界宣布，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，再次在改革開放_多年后的重大轉(zhuǎn)折關頭喊出了21世紀中華民族的時代強音。今天，戰(zhàn)斗未有窮期，萬里長征永不停息。在敵人的槍林彈雨中勝利走出的中國共產(chǎn)黨人，必將也必須牢記“兩個務必”的諄諄教誨，發(fā)揚長征精神，戰(zhàn)勝“糖衣炮彈”和形形色色的各種艱難險阻，帶領中國人民不忘初心、繼續(xù)前進，將新的長征進行到底。

長征心得體會 篇10

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”長征，是一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲！長征，把驚濤壯觀推出，把日出瑰麗托起，讓松柏昂首挺拔，讓雄鷹翱翔藍天！

還記得85年前紅軍二萬五千里長征的艱辛，它見證了我們中華民族的艱險歷程，體現(xiàn)了中國的輝煌與僮景，矗立起長征者不怕犧牲，勇往直前，不畏艱險，不屈不撓，積極進取，自力更生，艱苦奮斗英勇的雕像。

隨著新中國的發(fā)展，一座座大樓拔地而起，開發(fā)區(qū)星羅棋布，作為新一代的少先隊員，我們更應該好好發(fā)揚長征精神。在學校里，我們要幫助、關心身邊的小同學，和同學們和睦相處；在家里，我們要尊敬父母……

想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的，我們應該珍惜著幸福的生活，好好學習，長大報效祖國。我們只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。

我始終牢記唐太宗李世民的一句話：以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢，在學習的道路上，我奮發(fā)向上。上課了，一雙小手寫個不停；雙休日，在房里看課外書，有時，也畫幾幅圖，寫幾篇趣文。一天到晚忙個不停。正因為這些的努力，我還獲得了不少獎項，但這離我的理想還有一大段的距離。

長征給我們的啟示：一個民族，一個國家，一支軍隊，一個人，只要有艱苦奮斗的精神，和不畏艱辛，積極向上的生活態(tài)度，就一定能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。具體到我們學生，就是要學習上高要求，生活上艱苦樸素。作為未來的接班人，要樹立歷史責任感，“國家興亡，匹夫有責”，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力學習，時刻準備著，為祖國、為人民奉獻自己，讓長征精神永遠流傳下去，讓長征精神化作一種不朽的精神，光照千秋、流芳千古！

長征心得體會 篇11

8月28至29日，我參加了關口中學組織的業(yè)務培訓。通過學習張愛平、張英與周紅艷三位教師的專題報告，我拓寬了學習的視野，更新了教育觀念。下面談談我對本次學習的心得。

一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德與崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。報告中，三位教師都用自身的經(jīng)歷充分證明了這一點。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應該從以下幾個方面做起：

1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。

熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。張愛平老師從教13年，一心撲在教育事業(yè)上，取得令人羨慕的成就，這是最好的例證。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎與前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。

2、熱愛學生，誨人不倦

熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣與愛好。了解學生與關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重與信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，與善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到回報的。

3、以身作則，為人師表

在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣;凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育與感化學生。

誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進取，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅與親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。

二、用學習引領自身專業(yè)成長

周紅艷老師的《用心做教師》對我觸動很大，她的虛心學習的精神感染了我。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存與發(fā)展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要。“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量與資源;善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中與學生分享知識;善于與同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。

首先要加強政治思想方面的學習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀與人身觀對學生起直接影響作用。

其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間與知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學服務。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學習資源為他們知識的積累提供了的機會。我們在學校學習的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任的教育教學工作?生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐!一個優(yōu)秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，與學生共同發(fā)展。

隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。

為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。