教師讀后感

一位哲學(xué)家說過：“沒有書籍的人家，如同沒有主人?！碑?dāng)我們在閱讀作者寫的作品，對生活有了新的思考時(shí)，為了更深入的理解作品，不妨寫一寫屬于自己的讀后感。怎么才能將作品的讀后感寫得優(yōu)秀呢？請閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷慕處熥x后感，歡迎你的品鑒！

教師讀后感 篇1

最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書，感覺到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的課堂正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過學(xué)校之間的教師交流來實(shí)現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量，確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能。

因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。

1、教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一個(gè)兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點(diǎn)上，我們常常是說起來容易，要真正做到很難。隨著中國班學(xué)額的暴漲，50個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)不一，個(gè)性不同，要關(guān)照到每一個(gè)兒童的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級，學(xué)校規(guī)模不大，20多個(gè)孩子以U型排列圍聚來老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國教室里的學(xué)生多，怎么辦？我個(gè)人以為不是放棄合作學(xué)習(xí)，而是更有同伴相互學(xué)習(xí)的必要，只要我們平時(shí)訓(xùn)練好小組合作的常規(guī)，不是沒有這種可能？廣西教育已經(jīng)提供了這樣一個(gè)成功的樣板。

2、從相互的傾聽走向合作的交響。在佐藤學(xué)教授的這本書里，在不斷地重復(fù)著三個(gè)關(guān)鍵詞：傾聽——串聯(lián)——反芻。實(shí)際上這三個(gè)詞揭示了課堂教學(xué)的核心，教學(xué)從傾聽開始，這就意味著我們的教學(xué)從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教師的作用就是不斷地調(diào)適不同層次學(xué)生的理解水平，要求迅速作出反應(yīng)，或比較或爭論或整合或提升，正是在這樣的過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的反芻，在我看來這是一種學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)，它的意義在于把知識納入個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。由此我想到了一個(gè)時(shí)尚的詞——給力，課堂要給力，給學(xué)生發(fā)展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇，都能努力變成向難度挑戰(zhàn)的過程，成為學(xué)生智力生活中最美妙的交響。從這個(gè)意義上說“交響”，那就是思維的碰撞與交鋒，只可惜，在我們的腦子里，往往考慮的是本堂課的教學(xué)任務(wù)是什么，要教哪些知識，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來的探索欲望和學(xué)習(xí)能力。

課堂有時(shí)看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動(dòng)，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。

或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。

教師讀后感 篇2

教師是一個(gè)通向未來的職業(yè)，它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國家的興衰。而我作為一名幼兒園教師，每天要面對的是一群可愛的孩子，他們是祖國的花朵，是祖國的未來。那我們要怎樣才能擔(dān)負(fù)起這個(gè)重大的責(zé)任呢？我讀了《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》后有了很多領(lǐng)悟，那就是我們首先要不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，其次就是要將學(xué)到的東西在工作中進(jìn)行實(shí)踐，然后再針對實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，多去思考然后去解決這些問題。

一、多學(xué)習(xí)

繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力工作，是我當(dāng)好一名教師的意愿，作為一名教育工作者，如果一旦停止學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺得工作毫無意義，會(huì)沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是一種技能、能力，更是一種態(tài)度、精神和基本素質(zhì)。學(xué)習(xí)并不是把經(jīng)典文字記在大腦里，重要的是要內(nèi)化、靈活運(yùn)用。教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。書中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。

二、多實(shí)踐

實(shí)踐環(huán)節(jié)中最重要的一點(diǎn)是應(yīng)變與創(chuàng)造。我們可以根據(jù)在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題，將自己反思、學(xué)習(xí)、研討各環(huán)節(jié)的思考和收獲，在教育實(shí)踐中做出積極應(yīng)答。只有保持對教育實(shí)踐現(xiàn)狀的不滿足，萌生出一個(gè)接一個(gè)的內(nèi)心涌動(dòng)，才能驅(qū)使教師于“山重水復(fù)”之中，探到“柳暗花明”的盛景。因此，我們教師在教育實(shí)踐中要不滿足于既成或既得利益，敢于沖破原有的經(jīng)驗(yàn)和模式，大膽開展教育教學(xué)改革，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，創(chuàng)造出適合自己的專業(yè)成長的道路。所以，在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，要積極的思考所面臨的各種問題，進(jìn)而反思其原因和解決問題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗(yàn)，才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專業(yè)型的成熟教師。

三、多反思

善于反思是幼兒教師成長的第一步，它是教師對自身的評價(jià)和改造過程。反思環(huán)節(jié)要求有志于成長為研究型教師的幼兒教師在積累大量教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能對自己在教育實(shí)踐中的教育行為及結(jié)果進(jìn)行審視、分析和批判，去粗取精，去偽存真，予以理性的升華，這一環(huán)節(jié)也是教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，要積極的思考所面臨的各種問題，進(jìn)而反思其原因和解決問題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗(yàn)，才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專業(yè)型的成熟教師。

教師讀后感 篇3

《和教師的談話》中贊科夫通過對實(shí)例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式，教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例教育學(xué)生，從正面，從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。

于是乎，我反思著自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？對于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”，要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。

英語課堂一直在提倡：在真實(shí)情境中創(chuàng)編對話。我想，如果在我的課堂上，能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對話，以孩子的喜好為前提，并鼓勵(lì)孩子多多發(fā)言，這樣我的課堂就會(huì)活潑生動(dòng)幾分。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地，也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。

了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點(diǎn)更重要的事了。

教師讀后感 篇4

我已經(jīng)是教齡十幾年的教師了，一拿到這本書《教師的挑戰(zhàn)》，心中產(chǎn)生莫名的壓力。面對著這本書中一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告著在交響的課堂上悄悄地進(jìn)行著寧靜的革命，譜寫著和諧課堂的交響曲。我是又憧憬，又興奮。直面自己現(xiàn)狀的課堂，該做怎么樣的調(diào)整和改進(jìn)呢？在書中，我找到許多。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生中培育相互傾聽關(guān)系的第一個(gè)要件就是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲。教師通過傾聽學(xué)生的發(fā)言，并通過適當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生的發(fā)言串聯(lián)起來，使學(xué)生們不但自己受到了應(yīng)有的關(guān)注，而且還讓他們意識到：通過其他伙伴的發(fā)言，自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個(gè)人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上時(shí)，課堂上的觀點(diǎn)就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來，學(xué)生們通過同伴的思考和幫助，豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，這樣的課堂才能真正成為每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長的場所。人們往往只會(huì)對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。對此，佐藤學(xué)提出用“能”與“不能”的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)別對待，這會(huì)對學(xué)生造成很大的傷害。因此，只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們無可比擬的、個(gè)性化的創(chuàng)造。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)和成長過程，就是我們發(fā)現(xiàn)和給予每個(gè)人的尊嚴(yán)和信賴的過程。

合作與探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式。實(shí)施分組合作學(xué)習(xí)，可以變苦學(xué)為樂學(xué)，變單純依賴教師為自主、合作、探究；合作，也是一種重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和生活態(tài)度。在一個(gè)小組中，真正的合作意味著彼此接納欣賞、互相取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神品質(zhì)共同提升。在課程構(gòu)建方面，我們是習(xí)慣于“目標(biāo)—達(dá)成—評價(jià)”的組織方式，還是追求“主題—探究—表現(xiàn)”的學(xué)習(xí)形式？也關(guān)系到我們的課堂是“教授的場所”還是“學(xué)習(xí)的場所”?！皩W(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”是時(shí)代的呼喚，是適應(yīng)社會(huì)的需要。合作使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)生的稟賦和潛能得以開發(fā)，合作教學(xué)方式的嘗試與探究，使傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了沖擊。教師在新的課程環(huán)境下，必須重新審視合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，積極營造適合學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，呼喚教師角色的重新定位，時(shí)刻把握以學(xué)生發(fā)展為本這根主線，我們的課堂教學(xué)就能煥發(fā)出生命活力。每個(gè)學(xué)生就是一座寶藏，那里有源源不斷的能量等著你去挖。相信你的學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的確是件痛并快樂的事情。

讀完掩卷，留下深刻印象的是：課堂的核心在于真正的開放。學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)共同體、應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心相互傾聽的教室，從而建設(shè)“潤澤的教室”。跳進(jìn)腦海的關(guān)鍵詞不外“樂學(xué)”、“聯(lián)系”、 “傾聽”……這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

教師讀后感 篇5

我們先來欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說不上精彩，但是對于我們做教師的卻有著一定的啟發(fā)與教育。

看見一個(gè)因生水泡、臉上紅腫的學(xué)生，就停止了聽寫，用兩只手托著那個(gè)孩子的臉仔細(xì)查看，詢問到底是什么回事，還用一只手摸摸那個(gè)孩子的前額，看他有沒有發(fā)燒。

這時(shí)，老師身后的一個(gè)孩子站在桌子上，開始做起鬼臉來。正好老師轉(zhuǎn)過身去。那個(gè)孩子趕緊輕輕地坐好，低下頭去，等著挨訓(xùn)。老師把手放到那個(gè)孩子的頭上，只說了一句話：以后，再也不要做這樣的事了。

聽寫結(jié)束之后，有一會(huì)兒的短暫沉默。然后，老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對我們說：聽好，我的孩子們！希望你們好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子！我沒有親人了；我的親人就是你們！在這個(gè)世界上，除了你們，我再也沒有任何東西了！除了你們，值得我去愛、去牽掛的再也沒有什么人了，你們就是我的孩子！我喜歡你們！希望你們也能歡喜我。我不愿意給予你們?nèi)魏蔚膽土P！請讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧！那樣，我們的班級就好像一個(gè)家庭一般。我不用你們在口頭上保證什么；你們一定已經(jīng)在心中對我說：是，一定會(huì)那樣的！對嗎？我先謝謝你們了！

剛才站在桌子上的那個(gè)孩子走到老師的身邊，用顫抖的聲音說：老師！請?jiān)徫?！老師吻了一下他的額頭，說：回去吧，我的孩子！

一、關(guān)心學(xué)生：作為一名教師，不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且要關(guān)心學(xué)生的全面身心發(fā)展。學(xué)生的身心發(fā)展比知識發(fā)展更為重要，這位教師像父母一樣關(guān)心著自己的學(xué)生，你說學(xué)生能不喜歡他嗎？

二、理解學(xué)生：作為一名教師，擔(dān)負(fù)的職責(zé)不僅僅是教書，而且要育人?！抖Y記》《曲禮上第一》中有這么一句話；八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。

因此，對于學(xué)生的一時(shí)錯(cuò)誤，我們教師不要急于出于懲罰，而是應(yīng)該多少給以理解，用愛心去感化他。你看，安利柯的老師做的多好：老師把手放到那個(gè)孩子的頭上，只說了一句話。簡單而又親切的動(dòng)作，蘊(yùn)涵著多少的情意與愛憐，我想，我們是否也能做到呢？

三、以情感人：作為一名教師，科學(xué)地教育學(xué)生也是不夠的，更需要情感的交流。這位教師在批評犯錯(cuò)學(xué)生的時(shí)候，并不是就事論事，而是用自己洪亮、親切、緩緩的語言通過內(nèi)心的激感去激發(fā)所有在座學(xué)生的情感。用親情去感化每一位學(xué)生。試想，學(xué)生能不感動(dòng)嗎？

教師讀后感 篇6

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長處，讓自己有更大快的進(jìn)步，而《最牛的教師》這本書，就給我們提供了一些好的見解與思路。它給我們列舉的許多活生生的例子，讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無從下手。

這里有身為校長而繼續(xù)不停研究學(xué)問的陳垣老師，他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí)；有不僅在生活和文學(xué)方面幽默的大師，同時(shí)也是一位講臺上的幽默大師的林語堂老師，他的課，形象生動(dòng)，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話；有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到我們的工作中來。

以前了解最多的是魏書生，而這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋，和以愛心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上瀏覽了可能見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬瑋的博客、帖子。

以前在中學(xué)就讀過萬瑋的《班主任兵法》，覺得許多做法操作性強(qiáng)，具有十分重大的借鑒意義，使我很受啟發(fā)。讀著讀著，經(jīng)常感嘆，這個(gè)方法好，當(dāng)時(shí)我怎么沒想到，那個(gè)我也做過，我怎么不寫下來呢？所以我在想：我們有很多老師無論在班主任工作中還是教學(xué)中，有很多好方法，何嘗不能寫下來，何嘗不能相互學(xué)習(xí)呢？如果作者不把他的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)反思成文的話，我們也不知道他的那么多好主意。所以，做為老師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反思中成長起來。經(jīng)常寫反思日記，寫博客，總結(jié)不足與成功之處，能使我們不斷進(jìn)步，以取得理想的效果。

李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育發(fā)起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培養(yǎng)了形色不一，成就不一的學(xué)生。他的“做最好的自己”觸動(dòng)了我的心弦。李鎮(zhèn)西老師說“最好”就是“更好” “最好”是相對的，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。他強(qiáng)調(diào)是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”李老師是這樣闡述的，通過過讀書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對他充滿著崇敬之情。yJs21.Com

李鎮(zhèn)西老師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！在他們的心中，對老師非常地信任、非常地依賴。老師更是神圣無比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在學(xué)生的角度看問題，所謂的“理解學(xué)生”，不是站在成人的角度去理解，而是以孩子的心去理解孩子的心。

李老師對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。他引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，更是讓我深深折服。并且讓我知道了教育成功的訣竅之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對他自己感到絕望。

我認(rèn)為，愛學(xué)生，思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個(gè)學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動(dòng)這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)努力尋找學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語言?！懊總€(gè)人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。在平時(shí)，教師要做到“四多四少”：多民主，少強(qiáng)制；多激勵(lì)，少批評；多引導(dǎo)，少說教；多用情，少用氣。方式有別，效果千差萬別。其次是生活上的關(guān)心。我們小學(xué)低年級學(xué)生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，大多是父母的掌上明珠；在校時(shí)，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，聽聽他們的想法，了解他們的需求，爭取讓他們無學(xué)習(xí)的后顧之憂。每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂的時(shí)候，不快樂的時(shí)候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時(shí)幫助一把，學(xué)生就會(huì)心存感激與幸福，主觀上會(huì)更努力表現(xiàn)。試想一下，當(dāng)學(xué)生對老師心存愛戴時(shí)，你這個(gè)班主任難道還會(huì)不成功嗎？

讀這本說書，看看教育大師們的故事，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！最后，以一段話作為結(jié)尾：一扇門，你推不開的時(shí)候，可以嘗試?yán)幌?！埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。其中的道理只有細(xì)細(xì)的品味，慢慢的思量。

教師讀后感 篇7

我繼續(xù)耐心地坐下來讀這本書，發(fā)現(xiàn)新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的。

書中談到一個(gè)話題“教師和兒童”。我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過像是一種什么容器，可以把一定的知識和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。

在這一章節(jié)，還提到一個(gè)話題，那就是愛。我不知道該怎樣去形容老師對學(xué)生的愛，但是教師的一切行為都源于對學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛?！皭邸边@個(gè)字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對學(xué)生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對學(xué)生的一種熱情，說得更白點(diǎn)，可能是把對職業(yè)的熱愛，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛學(xué)生？這好象是一門很深?yuàn)W的學(xué)問，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……

在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個(gè)問題上？

總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。

教師讀后感 篇8

記得是一個(gè)周六，海門新教育研究那邊派來吳勇主任到我們學(xué)校來指導(dǎo)，我們?nèi)ヂ犓膱?bào)告時(shí)同時(shí)發(fā)下來的管健剛的這本新作《教師成長的秘密》，當(dāng)時(shí)邊聽報(bào)告邊瀏覽了一下，發(fā)覺寫得很精彩。

我感覺主要有兩點(diǎn)：

第一作者管健剛老師是個(gè)很有能力的老師，體現(xiàn)在這本書里的是他的說服能力。他旁征博引，告訴了我們什么是成功的渴望，就是像憋在水里那種求生的欲望一樣；又告訴我們成功的條件，就是怎樣的堅(jiān)持；又告訴老師們切合實(shí)際的成功的途徑，就是記錄。反正管老師的書語言簡練，表達(dá)力強(qiáng)勁，如果他想把黑的說成白的，把死的說成活的，相信也難不倒他。

第二點(diǎn)是管健剛老師非常的樸實(shí)。好聽的話誰都喜歡聽，但誰都懷疑真假，只不過哄哄耳朵罷了。真心的話有時(shí)糊弄不了耳朵，但卻能打動(dòng)人的心。管健剛老師就屬于后者。要想說服讀者，管必須的做到是展示自己的親身經(jīng)歷。而哪一個(gè)成功之士的背后不是大把的辛酸和血淚，還有那堅(jiān)持到都幾乎不能堅(jiān)持的無奈。而每一次的失敗和打擊，個(gè)中滋味，除了自己，無人能曉得。管卻毫不避諱，把自己的失敗經(jīng)歷一展無余。其中他說到多年后知道自己第一篇小作發(fā)表純屬偶然，是那個(gè)報(bào)刊剩了300字的空，連小學(xué)生的作文都是400字的，所以管的就成了湊版面的文章而問世，多么偶然而又多么必然，多么失敗而又多么驕傲。開始我讀到這個(gè)地方是還經(jīng)常調(diào)侃，而過后卻覺得沒法再當(dāng)做笑料了。所以寫作的最高技巧是沒有技巧，一個(gè)“真”就行！

管健剛老師的書看過好幾本了，感覺最容易被打動(dòng)，收獲到很多，以后還得多看幾遍。

教師讀后感 篇9

馬卡連柯曾說過：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去當(dāng)教師的資格了”。這句話告訴我們，作為一名教師，若不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師，中央電視臺有一則很有意義的公益廣告：忙得頭發(fā)都來不及攏一攏的母親俯身給老人洗腳，旁邊的兒子看到后，也搖搖晃晃地端著一盆水來給自己的母親洗腳，足見榜樣的力量。教育學(xué)家夸美紐斯曾說過：“教師的職責(zé)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素質(zhì)，要照亮別人，自己身上必須要有光明；要點(diǎn)燃別人，自己心中必須要有火種。教師的勞動(dòng)就是一種以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，而一個(gè)教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。

走進(jìn)書本你會(huì)與大師為友，走進(jìn)書本你會(huì)與經(jīng)典對話，而走近這些教育的癡心漢少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛，更讓我們認(rèn)識到要用心去工作，努力讓自己成為一個(gè)讓人民滿意的稱職的好老師。

教師讀后感 篇10

閱讀，撼動(dòng)心靈與靈魂。沒有閱讀，就不可能有個(gè)體心靈的成長，不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。通過閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧。閱讀會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。讀了《教師的秘密書架》一書，分享了49位名師和讀書之間“不得不說的秘密”。這些秘密包括讀書故事、讀書建議和讀書思考等，讓我也產(chǎn)生了一些思考和體會(huì)：

教師是什么？教師是獨(dú)立的思想者，教師是學(xué)生精神家園的締造者，是幸福麥田的守望者。教師要引領(lǐng)學(xué)生從課堂走向生活的彼岸。教師是教書的，還要不要讀書？回答是肯定的?！敖o學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！倍沂且煌磅r活的水。不讀書，哪來的“一桶鮮活的水”。教師不僅需要讀書，而且必須讀更多的書。因?yàn)榻處熋鎸Φ氖且粋€(gè)個(gè)有血有肉、有思想、有靈魂的活生生的人，學(xué)生的性格各不相同，思想隨時(shí)都在不斷地變化著。教師想成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的人，必須通過讀書，增強(qiáng)智慧，學(xué)會(huì)思考，豐富閱歷，提升思想境界。

記得有一則報(bào)道，說是在社會(huì)上調(diào)查讀書最少的職業(yè)，結(jié)果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！事實(shí)確是如此。老師們白天忙于備課、上課、批改作業(yè)，下班回到家，又要做飯、搞衛(wèi)生，還得輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，哪有時(shí)間讀書呢？即使平時(shí)看書，無非也是與教學(xué)有關(guān)的，如教材、教學(xué)參考書、習(xí)題冊等，真正能讀一些課外書的少之又少。

蘇教版小學(xué)語文教材培訓(xùn)部的高林生主任曾說過：“一切改革關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變。觀念轉(zhuǎn)變了，方法自然而然會(huì)有的?！币朕D(zhuǎn)變觀念，只有注重課外學(xué)習(xí)，要想改進(jìn)教學(xué)方法，只有注重課外閱讀。

單從提高自己的授課水平、教學(xué)質(zhì)量來看，也只有讀書，讀書，再讀書！因?yàn)橹挥挟?dāng)教師的知識視野比教材內(nèi)容寬廣得多的多的時(shí)候，才能深入淺出地應(yīng)對所教內(nèi)容，才能游刃有余地駕馭課堂?，F(xiàn)在有些教師總認(rèn)為，自己的學(xué)歷比現(xiàn)在所教的學(xué)生高出好幾截，教他們應(yīng)該沒有問題吧！錯(cuò)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到了讀書的重要性。充分利用空課、休息時(shí)間，閱讀教育專著、經(jīng)典名著。學(xué)校為了創(chuàng)設(shè)閱讀的環(huán)境，開辟了教師閱覽室，購置了很多書籍，訂閱了各類與教學(xué)相關(guān)的刊物，給教師一個(gè)安靜的場所。同時(shí)，在讀書的過程中認(rèn)真做好摘記，對感觸頗深的地方寫感想，形成隨筆。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，一篇教學(xué)論文也隨著產(chǎn)生了。如今的教師撰寫的隨筆、論文大多只是網(wǎng)上的抄襲，沒有自己的思想，沒有結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏新穎，內(nèi)容局限，課外知識不夠豐富，拓展延伸不到位。

其次，記得有位教育名師說過：你的學(xué)生能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于教師能引多遠(yuǎn)。是的，要培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀書，教師首先應(yīng)該是個(gè)愛讀書的人，而且還是學(xué)生讀書的引領(lǐng)者。并且教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的熱愛，使書籍成為精神生活的指路明燈。因此，教師應(yīng)深入學(xué)生中間，調(diào)查他們的讀書需求，推薦適合各年齡階段的書籍。同時(shí)教師也可以讀讀孩子們的書，爭取讀在他們之前，這樣才能有目的、有計(jì)劃、有針對性地指導(dǎo)激起學(xué)生閱讀的興趣。

第三，從自身發(fā)展的角度看，我們必須堅(jiān)持讀書。堅(jiān)持讀書，與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能不斷完善自身，提升人生品味。在讀書中品味生活，感悟人生，在讀書中不斷成長，走向成熟。讀書對一個(gè)人成長的影響是不可估量的。一本好書往往能改變?nèi)说囊簧Ｗx書可以明智，不斷地審視自己，看清自己，從而逐步塑造自我，臻于完美。讀書可以讓我們明白很多哲理，引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。讀書是快樂的，書讀多了，才能“腹有詩書氣自華”！

讓我們走進(jìn)書本里去，讓書本充實(shí)我們的頭腦。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。只有自身儲(chǔ)備了厚實(shí)的知識，才能以“一覽眾山小”的自信，教好學(xué)生。

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教師讀后感匯總

寫作可以讓我們內(nèi)心深處追求的一份平和。一篇好的作文，是衡量學(xué)生們的語文水平的高低。一篇好作文一定是經(jīng)過仔細(xì)推敲的。什么樣的作文可以被大家稱贊？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《教師讀后感匯總》，僅供參考，歡迎閱讀。

教師讀后感【篇1】

寒假閑暇時(shí)我讀了許衛(wèi)兵老師的《成為高度自覺的教育者》這本書，使我受益頗豐。

這本書聚焦數(shù)學(xué)課標(biāo)中的十個(gè)核心概念，解讀課標(biāo)精髓，啟迪教育智慧，是專門寫給后課標(biāo)時(shí)代數(shù)學(xué)教師的書，更是一本讓教師成為一個(gè)明白教育“事理”的教育者的書，內(nèi)容包括上篇“課標(biāo)精髓解讀”和下篇“教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)”兩部分。

從“課標(biāo)精髓解讀”這部分內(nèi)容讓我再次認(rèn)識到“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育”的課程理念，就是在學(xué)科教學(xué)中要充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，那么為了每位學(xué)生的發(fā)展，我們就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，而基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是讓學(xué)生獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識、基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能，這就要求教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)***性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)中的數(shù)學(xué)活動(dòng)應(yīng)該盡可能遵循從學(xué)生“已有經(jīng)驗(yàn)-直接經(jīng)驗(yàn)-經(jīng)驗(yàn)的符號性表象”的經(jīng)驗(yàn)獲得過程，因?yàn)閿?shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)并不僅僅是實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，也不僅僅是解題的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是思維的經(jīng)驗(yàn)，是在數(shù)學(xué)活動(dòng)中思考的經(jīng)驗(yàn)。

從“教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)”這部分內(nèi)容讓我認(rèn)識到教學(xué)實(shí)施是課程標(biāo)準(zhǔn)從文本形態(tài)、理念形態(tài)走向教學(xué)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生發(fā)展的基本途徑和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅要關(guān)注小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)，而且要在具體的教學(xué)過程中落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)、原則和方法，把它們作為指導(dǎo)我們教學(xué)的綱領(lǐng)性文件。在教學(xué)實(shí)施過程中，我們應(yīng)該了解“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計(jì)與概率”“綜合與實(shí)踐”各自所包含的主要內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)要求；掌握其各自的教學(xué)實(shí)施要點(diǎn)，有針對性地開展數(shù)學(xué)教學(xué)；切實(shí)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)開展教學(xué)，在教學(xué)過程中深化認(rèn)識，將理論學(xué)***踐驗(yàn)證結(jié)合起來。

改變一點(diǎn)點(diǎn)，前進(jìn)一大步。作為一線教師，我們在改變自己的同時(shí)，也在改變學(xué)生的課堂生活、學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)，以及他們的人生軌跡和未來。

教師讀后感【篇2】

篇一：讀《教師的幸福資本》心得體會(huì)讀《教師的幸福資本》心得體會(huì)今年暑假有幸拜讀了雷玲老師的《教師的幸福資本》，讀后真是收獲頗多，受益匪淺。

雷玲老師扎實(shí)的實(shí)踐精神和對學(xué)生不屈不撓、自覺的態(tài)度讓我深受感動(dòng)。關(guān)注一線教師，思考聯(lián)系實(shí)際，讓我佩服和慚愧。

書中給我們總結(jié)了成長為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)，但給我的啟發(fā)卻有很多，其中，感受最深的有以下兩點(diǎn)。

1．要成為研究型教師教育家蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究幸福的這條道路上來”。

我想，引導(dǎo)教師走上研究之路也是破解教師職業(yè)倦怠提高教師幸福指數(shù)的有效方法。

書中給了五點(diǎn)成長為研究型教師的方法。

也就是說，我們應(yīng)該充滿愛心，樂于學(xué)習(xí)，思想豐富，勇于實(shí)踐，勤于反思。

我想總結(jié)已經(jīng)準(zhǔn)備好了。愛心是教師成長的必要條件和源泉，愛心是教師熱愛工作、不懈努力的動(dòng)力源泉。

教師成長的有效途徑是教師不斷更新知識和觀念的必然選擇。學(xué)習(xí)豐富了教師的思想，并逐漸向研究者轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，要將所學(xué)知識付諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，不斷調(diào)控，從而摸索出適合自己的發(fā)展之路。

做一名有個(gè)性的教師，一名素質(zhì)好、學(xué)風(fēng)深刻、個(gè)性突出的教師，必須受到學(xué)生的尊重，對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

我想，當(dāng)學(xué)生們在畢業(yè)幾年后想起我們時(shí)，他們不會(huì)想到我們教給他們的知識，而是想到我們的個(gè)性和魅力。

看看國內(nèi)外著名的教育工作者。他們都有獨(dú)特的個(gè)性。正是這種性格使他們成功。這種人格具有很強(qiáng)的吸引力，受到人們的欽佩。

對于我們正處于完善和人個(gè)性成期的青年教師來說，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，創(chuàng)造自己的教學(xué)風(fēng)格。

要形成自己的風(fēng)格，必須自覺地積累和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，不能完全否定自己，而要打破現(xiàn)有的建設(shè)。

我想，這樣才是我自己，才能被自己所把握。

在我看來，無論是做一名研究型教師，還是做一名有個(gè)性的教師，都是追求進(jìn)步的措施，都是提高教師幸福感的資本。

為了追求幸福，讓我們一起走在成長的路上！篇二：《教師的幸福資本》讀后感用付出收獲資本---《教師的幸福資本》讀后感讀完雷玲編者的《教師的幸福資本---成為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》，還是深有感觸，對其中的很多觀點(diǎn)深感認(rèn)同，深受啟發(fā)；同時(shí)也深受鼓舞，勵(lì)志志存高遠(yuǎn)，成為更優(yōu)秀的教師。

的確，做個(gè)老師簡單，但堅(jiān)持從教數(shù)十年實(shí)屬不易，同時(shí)悉心研究，成為優(yōu)秀的教師絕對是個(gè)考驗(yàn)。

因?yàn)?，?yōu)秀的教師不光光是“術(shù)業(yè)有專攻”的技師，并且是“腹有詩書氣自華”的文化底蘊(yùn)深厚的文化傳播者，，以及具有高尚的人格魅力的人文精神倡導(dǎo)者。

我認(rèn)為，要想成為這樣一名優(yōu)秀的教師，必須在以下幾個(gè)方面努力：首先，努力成為一名具有高尚人格魅力的教師。

正如我們通常所說的“先做人，后做事”。

對于教師來說此點(diǎn)更是重要。

很難想象一個(gè)道德敗壞的人能夠站在舞臺上教書育人。如果是這樣，對老師來說，那一定是靈魂的救贖。

作為教師，最重要的一點(diǎn)是，我們不僅在傳播知識，而且在傳播人的優(yōu)良品質(zhì)和永不衰落的文化。

否則，我們?yōu)槭裁床恢圃熘悄軝C(jī)器來代替人類呢？沒有靈魂的思想，我們生活在這個(gè)世界上是可悲可憎的，我們談?wù)摰氖墙逃恕?/p>

其實(shí)，我們都知道，對于一個(gè)老師來說，最重要的不是傳授知識，而是通過自己的言行，在孩子們心中播下愛、善、進(jìn)步的種子。

這種行動(dòng)看起來是微不足道的，力量卻是巨大的，因?yàn)橛袝r(shí)教師不經(jīng)意的語言會(huì)改變一個(gè)人一生的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，從而改變了一個(gè)人一生的生活道路，這恰恰是教師語言的威力所在。

我覺得編者在第六章《教師的教學(xué)語言》中有句老師形容學(xué)生的話講的特別好，“你的眼睛穿透力真強(qiáng)，簡直像光機(jī)”。

事實(shí)上，我認(rèn)為老師的語言就像一臺穿透力極強(qiáng)的光機(jī)器，照亮了每一個(gè)美麗的靈魂；同時(shí)，它喚醒了那些即將入睡、已經(jīng)風(fēng)化的靈魂。

其次，努力成為具有強(qiáng)硬專業(yè)水準(zhǔn)的教師。

作為一名教師，學(xué)生喜歡這個(gè)人很重要，但就這樣，很遺憾。

有些老師是很幽默，很會(huì)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，但哄堂大笑之后，學(xué)生腦袋里什么也沒有剩下，這樣的人能稱為“師”嗎？“師乃，傳道授業(yè)解惑也”，更重要的是“授人與魚，不如授之于漁，”教學(xué)中講究的是一種方法。

因此，教師要做的第一件事就是要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，了解這一領(lǐng)域的背景和發(fā)展。

第二，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，使自己淵博的知識能夠準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。

所以，人們經(jīng)常說教師是藝術(shù)家，能夠?qū)⒉┐缶畹臇|西盡情演繹或徐徐道來，而能學(xué)生投入其中。

其實(shí)，也就是說，語言表達(dá)仍然是教師非常重要的素質(zhì)要求。

因此，編者在第四章《做有學(xué)識的教師---優(yōu)秀教師的才學(xué)資本》中講到“教師要有足夠的決心做到終身學(xué)習(xí)”讓我感同身受。

其中的方法也的確很有道理。

例如，在職培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，如參加進(jìn)修課程或校外機(jī)構(gòu)版的繼續(xù)教育課程，如專家講座、學(xué)術(shù)交流和研討會(huì)。

另一種有效的方法是課題研究和觀察，使教師在交流過程中進(jìn)行反思、總結(jié)和改進(jìn)。

同時(shí)，教師也可以開展網(wǎng)上遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，利用高科技學(xué)習(xí)。

的確，在全球信息同步的有利條件下，我們應(yīng)該繼續(xù)拓展視野，探索未知，使國民教育不斷提高。

但現(xiàn)在可能存在的一個(gè)問題是，在一切都被商業(yè)化之后，教師的求之探索欲并不是那么強(qiáng)，大家看到的東西不一樣，追求的東西也不一樣，所以慢慢的弱化了自身強(qiáng)烈的求知進(jìn)取欲。

但無論如何，我相信只有教師的綜合素質(zhì)越強(qiáng)，發(fā)展前景才越輝煌。

我還是相信，金子總能發(fā)光。

所以像編者在第五章《做研究型教師---優(yōu)秀教師的專業(yè)資本》中提到的那樣，放下浮躁的心，做到“教中研，研中教，以教催生研，以研提升教”，尤其是一線教師，要明白“教育科研根于實(shí)踐，源于問題。

親近學(xué)生，走進(jìn)課堂，是‘田野式’，‘草根式’的鮮活教育科研。

”其次，努力成為具有較高綜合素質(zhì)的教師。

其實(shí)，大家都清楚站在講臺上的教師不是個(gè)簡單的知識播種機(jī)，而且是一個(gè)鮮活的有血有肉的有情感的復(fù)合體。

所以，學(xué)生喜歡的不光光是你精湛的專業(yè)知識，而可能是你舉手投足間的的一個(gè)動(dòng)作，或者是不經(jīng)意間的一句話。

因?yàn)樵谟仔∶篮玫撵`魂里，一個(gè)動(dòng)作，一句話會(huì)足足深印在他們內(nèi)心一輩子，而就是因?yàn)檫@些小小的舉動(dòng)，他們的人生會(huì)因此而不同。

所以請斟酌您的每一句話，因?yàn)槟闶窃诘窨天`魂或者是毀壞一件藝術(shù)品。

我深記編者在第三章《---優(yōu)秀教師的情商資本》中提到優(yōu)秀的教師要讓學(xué)生在學(xué)***會(huì)到教育的藝術(shù)美感，而不是凜冽的大水罐，狂暴而來，頃刻而去，不留一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。

由此可見，教育的成功與失敗。

同時(shí)，編者的另一席肺腑之言也很令人感悟，即“情商是一種能力，情商是一種創(chuàng)造，情商又是一種技巧。

”融入些許情感，運(yùn)用些許情商，您的魅力悄然而來，卻令人揮之不去，美不勝收。

所以調(diào)動(dòng)您的全身細(xì)胞，將您的課堂發(fā)揮的淋漓盡致。

相信，您也會(huì)有很多粉絲向你投來羨慕與敬仰的目光。

最后，一句話，努力為您的教師形象樹立一個(gè)品牌，打造一個(gè)標(biāo)語，定位一種耐久的品味。

篇三：讀《教師的幸福資本》有感讀《教師的幸福資本》有感棠張實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉瑩讀了這本由雷玲編著的《教師的幸福資本——成長為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》，感觸頗多，作為一名小學(xué)教師，一定要做一名有愛心的老師。

每個(gè)人都需要愛。

這一個(gè)簡單的;愛;字包含著許多復(fù)雜的內(nèi)容。

作為一個(gè)教師，不但要擔(dān)負(fù)起教學(xué)的艱巨任務(wù)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，要用愛心去澆灌每一學(xué)生，把他們培育成棟梁人才，再去為祖國的建設(shè)添磚加瓦；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心田，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一顆希望的種子，都會(huì)長成參天的大樹，成為棟梁之才。

要做一個(gè)幸福的老師，就要放松自己的心境。

在教學(xué)中，對學(xué)生和顏悅色，用情緒來感染學(xué)生。

要用鼓勵(lì)的目光相迎，以親切的笑臉想待為學(xué)生營造了“心靈自由”的空間，他們在輕松、無拘束、少規(guī)矩的氛圍中，接受新的知識，我們應(yīng)多一些點(diǎn)頭和微笑，尊重學(xué)生個(gè)性。

讓,師生成為密切合作的伙伴關(guān)系。

和諧民主的師生關(guān)系，才能尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的表現(xiàn)見解，才能為創(chuàng)造思維的激發(fā)和培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

愛是一切動(dòng)力的源泉，是育人觀的一條最基本的原則。

愛是打開學(xué)生感情大門的鑰匙，當(dāng)學(xué)生知道你是真誠地?zé)釔鬯麄儠r(shí)，他們的感情大門、智慧大門才會(huì)向你敞開。

全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，即是師德。

很難想象一個(gè)對教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，會(huì)努力完成好教育教學(xué)工作，會(huì)努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。

做為一個(gè)幸福的老師一定要儀表端莊文雅，教學(xué)語言規(guī)范生動(dòng)，課堂教學(xué)是一個(gè)重要的人文環(huán)境中，教師著裝對學(xué)生影響是很重要的，著裝得體、格調(diào)高雅，富有朝氣的教師形象，在學(xué)生面前亮相，教師自然而然地成為“審美客體”。

經(jīng)師易得，人師難求，這里的人師就是指教師的人格風(fēng)范。

為人師者，方可以德育德、以才培才、以學(xué)促學(xué)、以趣激趣、以情動(dòng)情、以性養(yǎng)性、以行導(dǎo)行。

師之魂，體現(xiàn)在教師的一言一行、一舉一動(dòng)中，這不僅體現(xiàn)了自己的形象，又時(shí)時(shí)潤入學(xué)生的心田。

教師的職業(yè)是美好的，當(dāng)師魂達(dá)到一定境界的時(shí)候，教師在對這種;美好;的理解和追求中，真切地體驗(yàn)并自然地表現(xiàn)出這種美好。

作為一個(gè)幸福的教師不是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。

在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！

教師讀后感【篇3】

近一段時(shí)間我都在讀特級教師林華民老師著的《做一流的教師》。當(dāng)我第一次看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我被深深地吸引住了?！白鳛榻處?，誰不想成為一名一流的教學(xué)能手呢？

”相信每位教師都有這一想法。這本書既沒有深刻的理論，也沒有華麗的詞句。而是從一線教師出發(fā)，從一些普遍現(xiàn)象和普遍觀點(diǎn)出發(fā)，指出問題的癥結(jié)所在。同時(shí)，提出了切實(shí)可行的解決方案。作者的觀點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)地貼近教師的實(shí)際，貼近教師的內(nèi)心，便于閱讀。

每讀完一個(gè)章節(jié)，內(nèi)心總在不斷翻騰，不斷地思索。讀完整本書，獲益匪淺，感觸深刻。對比自己的課堂，深感差距所在。

書中收錄了林老師從事中學(xué)教學(xué)與教育研究工作的一些個(gè)人感悟，共分“清新實(shí)用的教學(xué)理念”“獨(dú)特高效的教學(xué)方略”“容易操作的教學(xué)技巧”“真實(shí)動(dòng)人的教學(xué)案例”“與眾不同的教育主張”等五個(gè)部分，針對新課程改革進(jìn)行了生動(dòng)形象的闡述，特別是對新課程追求的課堂教學(xué)方式“自主、合作、**”等方面提出了許多操作強(qiáng)的教育教學(xué)方法。

書中指出：教師應(yīng)該在課堂上展示自己最真誠、最文明、最專業(yè)、最淵博、最幽默的一面，把課堂精心打造成師生“增長智慧、感悟人生、享受快樂、體驗(yàn)成功、產(chǎn)生自信”的課堂。林老師提出的魅力課堂13條給我留下了深刻的印象，他指出最可怕的課堂是唱獨(dú)角戲，最乏味的課堂是方法單一，最失敗的課堂是平均用力，最低效的課堂是教師替代，最沮喪的課堂是學(xué)生睡覺，最無能的課堂是教師動(dòng)怒，最忌諱的課堂是點(diǎn)名批評，最生動(dòng)的課堂是互動(dòng)互助，最和諧的課堂是人格平等，最成功的課堂是信心樹立，最高效的課堂是當(dāng)堂練習(xí)，最迷人的課堂是五聲響起，最有價(jià)值的課堂是感悟人生。

多么鏗鏘有力的評判??！縱觀自己的課堂，上述現(xiàn)象是否也不是出現(xiàn)？

有很多事情我們不能選擇，但我們可以選擇態(tài)度。作為教師，我們不能選擇學(xué)生。你必須接受你教的任何學(xué)生。但只要我們盡力幫助學(xué)生，就能使學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中成長進(jìn)步。

這本書中最令人印象深刻和最有價(jià)值的一課是理解生命。讓學(xué)生感悟人生，教學(xué)生怎樣做人是很重要的一件事，只有學(xué)生學(xué)會(huì)了做人的道理，很多問題才能迎刃而解，這讓我突然想起孔子的“行有余力，則以學(xué)文”的名句，今天再次品味這句話的，感受更深刻。

林老師的課堂教學(xué)觀是教師教育觀的重要組成部分。教師課堂教學(xué)觀念最直接的體現(xiàn)是對課堂的理解。如果一位教師還沒弄清楚“課堂到底是什么地方”這一重要的觀念問題，就貿(mào)然走上講臺，那他不僅不可能成為好教師，還有可能成為誤人子弟的教師；只有那些對課堂有準(zhǔn)確定位的教師，才有望成為正確主持課堂教學(xué)的能手，才有可能成為一名好教師。

正如林老師所主張得“課堂是學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)、體驗(yàn)成功、自信、快樂的地方”。教師要努力創(chuàng)造讓學(xué)生“表現(xiàn)課堂、體驗(yàn)課堂”的機(jī)會(huì)，讓他們在教師的贊賞中、在同學(xué)的掌聲中，獲得成功的課堂體驗(yàn)，從而產(chǎn)生學(xué)***與興趣。把課堂讓給學(xué)生，不是學(xué)生為主體、教師為主體的教學(xué)原則的再現(xiàn)嗎？

林老師還認(rèn)為：調(diào)整課堂、動(dòng)員課堂是有經(jīng)驗(yàn)教師的體現(xiàn)。有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)重視適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行坐姿與聽課注意力的調(diào)整，讓學(xué)生在最佳的形體狀態(tài)與精神狀態(tài)下，學(xué)***的知識；教學(xué)能手一般都會(huì)做到，時(shí)刻不忘調(diào)動(dòng)課堂，用恰當(dāng)?shù)闹w語言、口頭語言、書面語言來激勵(lì)課堂。

建立先進(jìn)、巧妙的評價(jià)方法，也是林老師倡導(dǎo)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)不失時(shí)機(jī)地樹立課堂學(xué)***中隨機(jī)誕生的“先進(jìn)典型”，以引導(dǎo)全班學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)；教學(xué)能手更懂得充分利用課堂評價(jià)手段，對學(xué)生個(gè)體與集體進(jìn)行有依據(jù)的、讓人佩服的激勵(lì)性評價(jià)。運(yùn)用課堂鼓勵(lì)的原則，教師要善于鼓勵(lì)不同的班級和學(xué)生，采取靈活多樣的表揚(yáng)方式，防止無端濫用表揚(yáng)和廉價(jià)表揚(yáng)。

這擲地有聲的語言仿佛使我置身于林老師的課堂中：聆聽他的教誨，熏陶著他的經(jīng)驗(yàn)，分享著教育帶來的樂趣。

這本書讓我受益匪淺的也是我的課堂上最需要改進(jìn)的就是“簡單的才是美麗的”的自然美教學(xué)原則。我清楚地明白了：一節(jié)高效的好課一定會(huì)是一節(jié)給人以美的享受的課，也一定是一節(jié)簡約的課。

可以說，判斷一位教師教學(xué)前途的大小，可以用一個(gè)字來衡量，那就是“簡”。 重視在課堂上養(yǎng)成“惜言如金，惜時(shí)如金”的習(xí)慣，精煉教學(xué)語言，消除課堂廢話，提高設(shè)計(jì)問題的質(zhì)量，課前要準(zhǔn)備充分，不打無準(zhǔn)備之仗。教學(xué)中簡約教學(xué)程序，不能單純追求課堂的多樣與花哨，增加可有可無的教學(xué)環(huán)節(jié)；可以通過學(xué)生自主閱讀、師生簡單討論就能解決的問題，絕不用“小組討論”、“**性學(xué)習(xí)”等復(fù)雜的教學(xué)程序；不人為地拔高教學(xué)要求、增加教學(xué)難度，讓學(xué)生的學(xué)***常態(tài)化、自然化。

如果一節(jié)課需要教師講的內(nèi)容越來越少，教師在課堂上需要說的話越來越少，需要教師“教”的學(xué)生越來越少，那么這樣的課就是簡約的課，就是好課，這樣的教師離“教學(xué)能手”就只有一步之遙了。貫徹簡約課堂原則，但簡約不等于簡單，那種上課“隨便講幾句”，放任學(xué)生漫無目的地“自由學(xué)習(xí)”的課堂是低效的課堂，這樣的教師是不負(fù)責(zé)任的、不合格的教師。在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)盡量改變一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法，運(yùn)用更加創(chuàng)新有效的教學(xué)理念，更深入地滲透林老師寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，有所收獲！

愿像林老師那樣成為學(xué)生喜愛的教師。

“做一流的教學(xué)能手”，是我們每個(gè)人美好的愿望和不懈追求的目標(biāo)，在今后的工作中我會(huì)照著《做一流的教師》這本書提供的教學(xué)理念、教學(xué)技巧，腳踏實(shí)地的實(shí)踐、反思、提高，精心地上好每一節(jié)常態(tài)課。

教師讀后感【篇4】

拿到學(xué)校發(fā)的《給教師的建議》一書后，我就認(rèn)真地閱讀了。這已是我們第二次讀此書了。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。

書中的每一篇文章都談到一個(gè)問題，都有生動(dòng)的事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)中的實(shí)例，告訴我們。這本理論與實(shí)踐相結(jié)合的書，為我們在教育一線工作的教師們帶來了很多好處，其中最讓人印象深刻的是第46章《教師日記寫作建議》。

蘇霍姆林斯基在書中提到：“那種連續(xù)了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一個(gè)善于思考的教師都有自己的制度和教育素養(yǎng)。

”從自身的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師寫教學(xué)日記的必要性。

一、它可以儲(chǔ)備教師的教育經(jīng)驗(yàn)

在教學(xué)中，特別是在課堂上，一些事先沒有預(yù)設(shè)好的精彩片斷或教學(xué)失誤，如課后及時(shí)寫作文，無疑對我們今后的教學(xué)有很大幫助。俗話說得好：“好記性不如爛筆頭。

”哪怕是三言兩語，也總比只說不寫強(qiáng)吧。起初定下了寫教學(xué)日記的目標(biāo)，也寫了幾篇，可是時(shí)間一長，我總是能找到很多的理由和借口不勤寫教學(xué)日記了，實(shí)在是慚愧。其實(shí)既然自己無過目不忘的記性，那就勤動(dòng)筆寫寫，及時(shí)儲(chǔ)備一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，不是也很好嗎？

關(guān)鍵是要克服惰性思想，養(yǎng)成寫教學(xué)日記的習(xí)慣。

二、它可以促進(jìn)教師的教育素質(zhì)

天天嚷著讓學(xué)生多動(dòng)筆，做老師的也應(yīng)該以身作則呀！俗話說：“拳不離手，曲不離口。

”寫作也應(yīng)該遵循這個(gè)規(guī)律吧。在寫作過程中，它可以促進(jìn)寫作技能的提高，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。相信一定在教育教學(xué)認(rèn)識上，會(huì)有一個(gè)新的高度。

記日記對我們的老師有很多好處。正如蘇霍姆林斯基所說，記日記有助于集中我們的思想和思考。讓我們一起記教學(xué)日記，做一個(gè)體貼周到的老師！

好學(xué)，如日出之陽。壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。

知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。相反，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人們就會(huì)落后于時(shí)代。歌德說，誰落后于時(shí)代，誰就要承受那個(gè)時(shí)代的一切痛苦。

尤其是在知識爆炸的時(shí)代，不能接觸新知識的人將被淘汰。

有關(guān)教師讀后感

欄目小編向大家提供了教師讀后感，相信你閱讀本頁面后有一些收獲。讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)已經(jīng)讓很多人感動(dòng)了。不妨去寫下一篇讀后感來記錄自己新獲得的感悟和想法吧。

教師讀后感 篇1

《給教師的建議》讀后感600字！

工作之余,拜讀了蘇聯(lián)現(xiàn)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一教師，尊重學(xué)生的差異

“為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二三年級有時(shí)還會(huì)遇到落伍的無可救藥的”。其實(shí)這是學(xué)生對于教材的感知、理解、識記能力的不同造成的。有的學(xué)生感知、理解、識記得快，在記憶中保持得長久牢固，他的學(xué)習(xí)就好，反之學(xué)習(xí)效果就不盡人意。這就是古代教育家孔子主張的“因材施教，因人而異”。從現(xiàn)在角度來看，就是承認(rèn)差異，進(jìn)行有差別的、有層次的教學(xué)，目的就是通過教學(xué)，使每個(gè)人都有所得，每個(gè)人都有所提高?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的葉子”因而我們也應(yīng)欣然接受學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的差異。

二、教師，重視學(xué)生智力的發(fā)展

“學(xué)生并不是停止不動(dòng)、凝固不變的，凡是給人以成功的樂趣的腦力勞動(dòng)，總是會(huì)收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果”在課堂教學(xué)中，根據(jù)班級學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施分層教學(xué)，提出不同的要求，讓每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。小學(xué)階段孩子正處于智力發(fā)展的開發(fā)期，因而在課堂中設(shè)計(jì)的問題要考慮所有孩子，設(shè)計(jì)的問題要使各個(gè)智力層次的學(xué)生都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上跳一跳，就能夠得到桃子。即通過自己的思考解答問題有新收獲，有所提高。這就要求教師的教學(xué)方法靈活多樣，運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)路徑，使不同智力層次的孩子經(jīng)過思考能有各自不同的收獲。重視智力差異為不同層面的學(xué)生考慮，讓優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進(jìn)生“吃得了”，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，有所獲。相信孩子在課堂上能夠獲取腦力勞動(dòng)成功的樂趣，他的智力水平就得到了相應(yīng)的發(fā)展。

在讀書學(xué)習(xí)中，深刻意識到教育家的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，是我們教學(xué)工作上的指明燈。

書已合，意仍在。我的感悟和反思還依然在進(jìn)行……

教師讀后感 篇2

《不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘》則通過形象化比喻進(jìn)行闡述：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母?？墒?，善良的母親常常會(huì)變成兇狠的后娘。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是我國傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)方法，在這里與蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。

《興趣的秘密何在》則從多個(gè)側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑：“認(rèn)識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程?！薄皯?yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就”，“對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。”“興趣的源泉還在于把知識加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’?！边@些觀點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

三、《給教師的建議》是提升自身素養(yǎng)的教材。

面對信息社會(huì)、知識經(jīng)濟(jì)、課程改革、多媒體技術(shù)的應(yīng)用等等因素的挑戰(zhàn)，把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中答案：

作為教師，要提高教育的效果，就必須“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒”（《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》），并告誡老師們要達(dá)到這種教育目標(biāo)，“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰”。教育實(shí)踐中大量的事實(shí)表明：兒童是把我們的老師當(dāng)作是他們心目中的權(quán)威來崇拜的，如果我們不慎重對待，就有可能走向給我們所描繪的那種反面的狀況。

教師讀后感 篇3

“腹有詩書氣自華”，作為一個(gè)教師，更應(yīng)該以書為友，促進(jìn)自己的專業(yè)成長。今年暑假，我讀了一本書：《做卓越的教師》。

翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。

在第一輯的開篇絮語中，作者談到，“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”而“學(xué)校教育不能讓自己的學(xué)生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育!”真是語出驚人!原來我一直以為學(xué)校教育最重要的是教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)，如何做人呢。作者高瞻遠(yuǎn)矚看教育，給我們指出了教育的終極目標(biāo)和最高境界。是啊!作為教師如果沒有這樣的思想和意識，就很難培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力!

要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書、加強(qiáng)研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛我所選終不悔”。因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)?！苯窈?，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。

本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸?！?。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。

當(dāng)然快樂工作的同時(shí)也要學(xué)會(huì)開心的生活。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為教師，我們的生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書能使我們最開心和最充實(shí)了。作者告訴我們：“讀一本好書，是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開心和幸福嗎?

當(dāng)然，本書中還有一些部分專門敘寫如何做會(huì)育人的班主任，如何做會(huì)當(dāng)家長的教師等等，時(shí)間關(guān)系，我還沒有認(rèn)真閱讀，但其中的一些精彩語言我已摘錄如下，以便以后細(xì)細(xì)品味：

“對一名教師來說，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”.

“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件”。

“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融”。

“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個(gè)過程，永無止境;反思也是一個(gè)過程，永無終點(diǎn)”。

“教而不研則淺，研而不教則浮”。

讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心?！跋Ｍ覀兠總€(gè)人都要珍惜這次”全校同讀一本書“的機(jī)會(huì)，好好研讀，相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進(jìn)自己的健康成長。

教師讀后感 篇4

假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì)其中的要義，但確實(shí)使自己對教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。

閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無實(shí)的開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當(dāng)然，我們在引導(dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時(shí)，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！比绻處熌軌蜃x書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。

使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內(nèi)待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機(jī)會(huì)，而我們教師要做好引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀察到很多，感受到更強(qiáng)烈的萬事萬物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開發(fā)。

“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說應(yīng)該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，說的不也是這個(gè)道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個(gè)體。

教師讀后感 篇5

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，越讀越對他景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。真是一本好書，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。

作為一名教師，要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。

這本書告訴我：要學(xué)會(huì)賞識自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。

美國心理學(xué)家威譜。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕?，只有成功才能讓孩子有主?dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

我要時(shí)時(shí)刻刻讓當(dāng)年我眼中所謂的“差生”體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂延續(xù)著。

不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們“賞識教育”的初衷啦！

教師素養(yǎng)讀后感

導(dǎo)師常言道：翻開一本精彩的著作，會(huì)給人帶來長久的受益。作品的構(gòu)建完全出自作者之手，我相信您已經(jīng)對其中的故事情節(jié)深入思考過。那么，如何撰寫一篇出色的讀后感呢？為了滿足您的需求，小編編撰了“教師素養(yǎng)讀后感”。

教師素養(yǎng)讀后感 篇1

做最好的老師，不僅要貫徹愛的理念，還要不斷提高自身素質(zhì)。

首先，要做個(gè)有思想的老師。

思想源于激情。正是因?yàn)楣ぷ鞯募で?，才產(chǎn)生了這么多的想法。有思想必然有個(gè)性，而個(gè)性必然有爭議。

也許，因?yàn)橛兴枷?，就要做好受到很多反對和批評的思想準(zhǔn)備，無論如何教師不能失去自己的“思想”，平時(shí)愿意隨時(shí)聆聽不同的聲音，并及時(shí)修正自己的認(rèn)識，改進(jìn)自己的工作，但自己永遠(yuǎn)不會(huì)停止自己富有個(gè)性的思考和實(shí)踐！

其次，教師要不斷讀寫，提高自身素質(zhì)。也許我們讀的一些東西跟我們的教學(xué)并沒有什么關(guān)聯(lián)，但是作為一個(gè)教師，我們首先是文明的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者，閱讀那些“跟教學(xué)無關(guān)”的書籍，有助于我們充實(shí)我們的心靈，而寫作，則可以記錄我們的思想歷程，可以讓我們隨時(shí)調(diào)整思想方向。

李鎮(zhèn)西告訴我們，要提高教師的閱讀和寫作質(zhì)量，應(yīng)該做到以下四點(diǎn)。

一、要日積月累，不要急功近利。

寫作時(shí)，不要以為是為了發(fā)表，而是為了記錄我們豐富的生活和澎湃的思想，我們留下的文字會(huì)一天天成為我們最寶貴的財(cái)富。通過寫作自己和自己對話并記錄下自己的教育足跡、思想歷程，有助于我們建立自己的思想系統(tǒng)，這樣的日積月累，就可以達(dá)到“厚積薄發(fā)”。

二、要獨(dú)立思考，不能人云亦云。

我有我的性格，我的管理方法和我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。我想記錄的是我的經(jīng)歷所帶來的思想，而不僅僅是別人的思想。每個(gè)老師都有自己的性格，在面對同一件事情的時(shí)候，就會(huì)有不同的思考，每個(gè)老師都有自己的理念和管理方法，在面對同一種問題時(shí)，采取的方法也不同，只要我面對我的實(shí)踐來寫作，把我的實(shí)踐和我的思考結(jié)合起來，那我寫出來的才是我自己的東西，具有我個(gè)人的特色！

三、要自然樸實(shí)，不要故作高深。

我一直覺得自己的文筆不是很好，經(jīng)常想著我寫出來的文章會(huì)不會(huì)被人認(rèn)為：“不上檔次”，李鎮(zhèn)西老師讓我明白了，只要我忠于自己的生活和心靈，讓我的思想感情從心底自然而然地流淌出來，那文章是最能打動(dòng)人的，也是最上“檔次”的。

教師素養(yǎng)讀后感 篇2

教師人文素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量，而且關(guān)系到學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，關(guān)系到學(xué)生人格和能力的發(fā)展。教師的人文素質(zhì)越高，學(xué)生的人文素質(zhì)教育就越有效；學(xué)生的人文素質(zhì)教育就越深入，教師人文素質(zhì)的發(fā)展就越有利可圖、越有效。兩者相輔相成，教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)已成為當(dāng)代教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和知識的更新，人不能停留在已有的知識水平上。要給學(xué)生一滴水，教師必須要有一桶水。因此教師要有具有終身學(xué)習(xí)的理念和嶄新的知識觀。

不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和其他各方面的知識，及時(shí)更新自己的知識，只有用全新的知識、全新的理念來教育富有新時(shí)代精神的學(xué)生，從而為學(xué)生樹立“學(xué)而不厭”的榜樣，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，做到在教育的實(shí)踐中游刃有余。

教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)人類的活載體。教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、**的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。

作為教育，我們應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等。使他具有獨(dú)立意識、進(jìn)取精神、戰(zhàn)勝困難的勇氣和完成任務(wù)的能力。因此，教師首先要有科學(xué)的生活方式，既能延年溢壽，增進(jìn)健康，又能幫助教師在良好的心理狀態(tài)下工作，取得成績，獲得精神愉悅，提高生活質(zhì)量。

教師良好的生活情趣會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生過上樂觀健康的生活。其次，教師要有樂觀開朗的人生態(tài)度和熾熱的熱情和激情，用自己良好的心態(tài)去影響和教育好學(xué)生。課堂上熱情的表現(xiàn)方式：

抑揚(yáng)頓挫的話語；張弛有度的課堂結(jié)構(gòu)；靈活多變的教學(xué)方法等，這些都有利于對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對教師人文素養(yǎng)的修煉。

總之，在人才培養(yǎng)過程中，教師的教學(xué)和自我修養(yǎng)起著不可替代的作用。教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感、高度的服務(wù)意識，不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。他們應(yīng)該用對事業(yè)和教育的熱愛來激勵(lì)和教育學(xué)生，進(jìn)而提高他們的人文素質(zhì)，使學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

教師素養(yǎng)讀后感 篇3

“人文”是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。

教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”，承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師” 他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的所能。

要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生活質(zhì)量。

作為一名從事教育的教師，首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識和創(chuàng)新精神無私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。一旦教師選擇了這個(gè)職業(yè)，可能要幾十年，甚至是一輩子的工作。

在這幾十年里，科技進(jìn)步了多少，知識更新了多少。作為一名教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，及時(shí)更新知識，讓知識和心靈具有時(shí)代特征。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，用新的知識、新的理念來教育學(xué)生，用時(shí)代的精神，才能使你的教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。不要傲慢自滿。

作為一名教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在廣泛的書籍中學(xué)習(xí)閱讀、思考和積累，豐富我們的知識和思想，拓寬我們的文化視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思考的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)***的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。

我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)***及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。我也努力在各個(gè)方面提高我的個(gè)人素質(zhì)。

現(xiàn)在我來談?wù)勛x了這本書后對教師人文素質(zhì)的理解和感受。

因?yàn)槔蠋煵粌H是一個(gè)布道解惑的老師，更是一個(gè)自學(xué)成才、用心執(zhí)教的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)人類的活載體。正如漢代楊雄所言：

"師者，人之模范也"，而教學(xué)，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。

"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、**的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學(xué)就會(huì)是“天遠(yuǎn)已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會(huì)是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，我們應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等。

使他具有獨(dú)立意識、進(jìn)取精神、戰(zhàn)勝困難的勇氣和完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。

作為一名教師，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師的人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)自身職責(zé)和自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識，二是人文精神。

有了人文知識，就不一定有人文精神。人文精神雖然實(shí)踐立在人文知識基礎(chǔ)上的，但在科學(xué)知識、科學(xué)精神等實(shí)踐活動(dòng)中也隱含著人文精神。人文素質(zhì)包括如何處理與自然、社會(huì)和他人的關(guān)系，以及理性、情感和意志等社會(huì)屬性。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。

老師是人生的鏡子。如果你想讓一個(gè)孩子做某事，你必須首先能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，當(dāng)我和孩子們在一起的時(shí)候，我可以成為孩子們的一面鏡子，讓他們有一個(gè)明確的道德方向，有能力分辨是非，成為一個(gè)正直的人。

這就要求教師具有較高的人文素質(zhì)，這與教師的具體專業(yè)職能有著本質(zhì)的聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，還要完成育人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值;從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對正確的評判，并將其純化。

教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對于教師來說，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個(gè)尤為重要條件，確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定，平穩(wěn)。

讓我們站在教育改革的前沿，呼喚人文精神的回歸。讓我們完成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育使命！

教師素養(yǎng)讀后感 篇4

《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀后感：

在沒有讀這本書之前，我一貫的思想是：教師對于我們來說也是養(yǎng)家糊口的一份職業(yè)而已。因此，我處于“用生命回應(yīng)職業(yè)的需要”。

我把教師當(dāng)作謀生的手段，希望我的努力工作能給我和我的家人帶來更好的生活質(zhì)量。

在讀這本書的過程中，我感受李鎮(zhèn)西一樣將職業(yè)看成“一種生存狀態(tài)”，他說：“我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽(yù)，只為這就是我的樂趣本身。”自已回想這一年來讀書學(xué)***程，真的覺得非常的享受。

通過學(xué)習(xí)，我的工作和生活變得越來越平靜。

學(xué)***不會(huì)因?yàn)槟挲g而晚。去年讀書時(shí)，當(dāng)時(shí)的我迫切的希望自己能夠快速的在專業(yè)上成長，以緩解自己的不安。因此，我所讀的書也是朝著同一個(gè)方向，基本上不涉及任何其他知識。

在我看來，我們必須有專業(yè)的深度才能有廣博的知識。同時(shí)，我的文章和觀察點(diǎn)基本上是單一的。我仔細(xì)閱讀每本書，吸收其中的營養(yǎng)。

一年的堅(jiān)持瞬間就過去了。前段時(shí)間，我隨機(jī)統(tǒng)計(jì)了我寫的文章數(shù)量。我以為會(huì)有很多，但最后只有58個(gè)。心中還是對自己有些失望，自己將每天安排得滿滿的，感覺自己每天都在堅(jiān)持，但最后的數(shù)據(jù)讓自己有些情難已堪。

但很慶幸的是，通過去年的堅(jiān)持，雖然看到數(shù)字，有些不好意思。但很好的是現(xiàn)在的我，已將平時(shí)的寫作當(dāng)成自己精神和情感的一種寄托。自己只有將每天最熱烈的想法付之這些文字后，內(nèi)心才能平靜！

讀后感·今天正好給朋友改一個(gè)講話稿，一個(gè)小時(shí)的時(shí)間完成，自己感覺將整個(gè)文稿提升了一個(gè)檔次。內(nèi)心的自豪感更是爆蓬。

隨著時(shí)間的流逝，越讀書越知道自己知識的淺薄，自己的內(nèi)心也更加的平靜。感覺以前漂漂然的自己，越來越落入塵埃。自己對自己也更加的明白，我的才華托不起我的夢想，我只有認(rèn)真努力的讀書。

因此，對于自己的選擇，也更加的執(zhí)著。學(xué)會(huì)了“減負(fù)”，不再為一些外在因素而左右自己的追求方向。學(xué)會(huì)了擺托時(shí)間的慣性，沒有再在周而復(fù)始的開始學(xué)習(xí)，又停止，又開始學(xué)***循環(huán)。

每天，我都堅(jiān)持讀書寫字，不為別人，只為自己的努力，成為一個(gè)更加平和的自己！

教師素養(yǎng)讀后感 篇5

傳承國學(xué)任重道遠(yuǎn)

大太陽中心學(xué)校（小學(xué)部）張立民

最近在讀張振鵬老師的《教師的國學(xué)素養(yǎng)》一書。書中前言提到：本書旨在透過解讀古圣先賢的教誨，解讀國學(xué)經(jīng)典，向教師普及、傳播中華文化，使教師深入認(rèn)識中華文化，感受國學(xué)魅力，激發(fā)愛國情感，在祖國深厚的文化土壤中汲取精神營養(yǎng)，提高國學(xué)素養(yǎng)，從而成為中華文化的繼承者和傳播者。

看到這里，我突然想起不久前看到的一句話：今天在我們國家，我慚愧地看著德國人的脖子和后背。

看到這句話，我想大家都會(huì)問為什么，我也喜歡！德國人有一個(gè)最大的民族氣質(zhì)-哲學(xué)。我們的哲學(xué)其實(shí)在古代已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，比如《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說，其實(shí)就是辯證法和唯物主義的，《道德經(jīng)》更是唯物主義的。

正因?yàn)榈聡酥乐袊诺湔軐W(xué)的偉大崇高與精明，所以德國人才把我們的《道德經(jīng)》奉為他們的《道德經(jīng)》，把我們的老子尊為他們的老子。德國人每個(gè)家庭都有他的書。我們說家庭哲學(xué)是消極的。德國人說李耳王是世界上最聰明的人。我們不向他學(xué)習(xí)。

海德格爾讀到李耳的書，書房掛著“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動(dòng)之徐生”。我們的書房掛的又是什么呢？嘆息，我們沒有德國人那樣可以把別國的《道德經(jīng)》影響到每個(gè)家庭，成為自覺裝備的精神**和“必備讀物”。

漢學(xué)是中華民族幾千年來創(chuàng)造的燦爛文化。它不僅存在于古籍中，也存在于我們的生活中。更何況書中對國學(xué)經(jīng)典的解讀和定位，正是值得我們深思的主題。

我們應(yīng)該吃，讀并傳承我們的經(jīng)典。我認(rèn)為這是每個(gè)老師的責(zé)任，甚至是每個(gè)中國人的責(zé)任。

漢學(xué)是中華民族繼承民族脈搏和中華民族力量的精神紐帶。書中關(guān)于《韓愈——師者，傳道，授業(yè)，解惑》一章的解讀，不僅僅是對韓愈的推崇，更是對師之責(zé)任的解讀。韓愈，文起八代之衰，一篇《進(jìn)學(xué)解》，于佛老推崇中力挽狂瀾于儒道，對國學(xué)經(jīng)典的傳承起到了不可磨滅的作用。

我們不是韓愈，但我們有同樣的責(zé)任。

漢學(xué)，中國先民留下的偉大智慧。我們給孩子們什么樣的今天決定了他們給我們什么樣的明天。我們要力盡所能帶領(lǐng)我們的孩子走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，一孩子為紐帶，讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)每個(gè)家庭，影響每個(gè)家庭，成為大眾自覺裝備的精神**和“必備讀物”。

教師素養(yǎng)讀后感 篇6

由張行濤、郭東岐主編，首都師范大學(xué)出版社出版的《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》從師德篇、教學(xué)篇、發(fā)展篇這三方面來闡述教師的素養(yǎng)。

首先，教師要具備良好的道德品質(zhì)。以自己高尚的人格和行為感染和影響學(xué)生，師德的一切要求都是以教師的人格為基礎(chǔ)的，教師的人格魅力體現(xiàn)在對人的真誠善良、對事的誠實(shí)勇敢。教師要言行一致，用人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

在教育中，教師要用自己的行為感染學(xué)生，用自己的語言打動(dòng)學(xué)生，使教師高尚的人格和行為成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而影響學(xué)生的生活。對小學(xué)生來說，要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)愛，關(guān)愛身邊的人，關(guān)愛身邊的花草樹木，努力創(chuàng)造平等、親密的師生關(guān)系。

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。

但是，光講師德，而不注重教學(xué)素養(yǎng)，也是不能成為一名合格教師的。

教師要具備扎實(shí)的文化素質(zhì)。教師作為受人尊重的職業(yè)，不但要求教師具備豐富的科學(xué)文化素質(zhì)，而且具備愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。我們正處在知識**的時(shí)代，這就要求教師自身要樹立終生學(xué)***念，俗話說“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水”，可見淵博的知識對教師多么重要。

一名優(yōu)秀的教師除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材、教法外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力，努力提高自身的學(xué)歷層次和教育教學(xué)基本功。

教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話；靜氣就是靜下心來研究學(xué)問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是教師自己。

當(dāng)然，教師更注重自身的個(gè)人發(fā)展，這是必不可少的。

教師這份職業(yè)需要更多更新鮮的知識，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩(wěn)定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手。目前，人才市場上有很多高學(xué)歷、優(yōu)秀人才需要當(dāng)教師。非師范大學(xué)畢業(yè)生爭當(dāng)教師，因此教師的工作肯定比以前更受歡迎。所以老師更要多學(xué)習(xí)。

教師所面向的學(xué)生，見識比我們當(dāng)學(xué)生時(shí)的多，觀念比我們超前，視野也遠(yuǎn)比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當(dāng)教師的隨時(shí)隨地自覺主動(dòng)地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。

看電視時(shí)、看報(bào)紙時(shí)、看書時(shí)、網(wǎng)上瀏覽時(shí)，和他人的交往中，和學(xué)生的教學(xué)中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當(dāng)前或?qū)碛杏玫闹R。

總之，成為一個(gè)合格的教師，不僅在于傳授知識，還在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，我深知成為一名優(yōu)秀的教師必須具備高尚的師德，要有良好的教學(xué)能力，并要不斷完善充實(shí)自我，努力做一名合格的、受學(xué)生愛戴的老師。

教師素養(yǎng)讀后感 篇7

看到這本書的書名時(shí)，自然而然的想到了孔子，孔子的因材施教，啟發(fā)與誘導(dǎo)式教學(xué)以及他的以身作則、言傳身教。這些都是我們耳熟能詳?shù)?，并在課本中都學(xué)到的知識。

自認(rèn)為自己對這些詞語的理解已經(jīng)很透徹了，只要在工作中實(shí)行就行。說說容易，做做難。這個(gè)道理大家都明白，可是我卻對自己滿懷信心，覺得自己努力這些都不是問題。一定會(huì)碰到難以“馴服”的學(xué)生，以及會(huì)遇到叛逆的學(xué)生。對教師的教育會(huì)視而不見，完全忽視。對待不同的叛逆期學(xué)生能夠因材施教?？烧嬲鲆姷臅r(shí)候自己就開始茫然失措。

當(dāng)現(xiàn)在的我翻開這本書時(shí)，讓我對孔子的觀點(diǎn)有了新的認(rèn)識。因材施教，并不是說根據(jù)學(xué)生的缺點(diǎn)或不足進(jìn)行解決學(xué)生的問題，而是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種品格優(yōu)點(diǎn)。盡管要根據(jù)學(xué)生的專長來培養(yǎng)放在現(xiàn)代是不可能的，現(xiàn)代社會(huì)要的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生?？墒遣⒉皇撬锌颇恐挥幸?guī)定的范圍，所有科目之間都有所聯(lián)系。本冊書中的說明文就與科學(xué)息息相關(guān)，如果科學(xué)好，或?qū)茖W(xué)興趣濃厚的學(xué)生就可以抓他本單元的學(xué)習(xí)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我對啟發(fā)與誘導(dǎo)式教學(xué)也存在一系列認(rèn)識的偏差。曾經(jīng)的我以為啟發(fā)與誘導(dǎo)式是一種教學(xué)的方法，其實(shí)并非只是如此。反而想告訴人們不要一味地向?qū)W生灌輸知識，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生們的叛逆無非只是不愿完成老師布置的作業(yè)，覺得作業(yè)太難。然而大部分問題都是上課時(shí)已經(jīng)分析完成的問題，由此可見孩子們的聽課效率并不高，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有興趣，也因此失去了積極性。因此作為一名教師，要做好導(dǎo)入新課的任務(wù)，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，更好的學(xué)習(xí)課文。

溫故而知新，古人的話能流傳至今自然有他的道理。一開始學(xué)課文的時(shí)候并沒有很好的理解這些話，看完這本書后不僅學(xué)到了更多的東西，還掌握了教育學(xué)生的小技巧。

教師的人文素養(yǎng)心得

前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會(huì)。“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的'、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。

俗話說“書到用時(shí)方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

教師學(xué)科素養(yǎng)提升總結(jié)

本學(xué)年教科室主要工作是根據(jù)《鰲江中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展三年工作規(guī)劃》，提出了教師專業(yè)化發(fā)展的主要措施有：學(xué)習(xí)培訓(xùn)、教學(xué)科研、加強(qiáng)青年教師隊(duì)伍建設(shè)等三個(gè)方面。本學(xué)年就圍繞這三個(gè)方面開展以下工作：

教師素養(yǎng)讀后感 篇8

讀《教師必備的教學(xué)素養(yǎng)與品位》有感

化學(xué)組：仲曙光

老師是一盞燈，在黑暗中照亮前方的距離；教師是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房。成為一名成功的教師是每個(gè)教育工作者畢生的愿望?，F(xiàn)就本書談一點(diǎn)自己粗淺的感悟。

一、教師應(yīng)具有人格魅力

一名合格的教師要具備人格魅力，教師的人格魅力**于淵博的學(xué)識和教書育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功；教師的人格魅力**于善良和慈愛，他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生；教師的人格魅力**于學(xué)生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。

二、教師要具有親和力

學(xué)生反映，對一些教師的教學(xué)方法、教學(xué)能力他們都能接受，但他太過嚴(yán)肅，少有笑臉，與學(xué)生談話，總是居高臨下、盛氣凌人，學(xué)生有事找他，他表現(xiàn)出來的也是一種愛理不理的態(tài)度。換言之，教師之所以不受學(xué)生歡迎，師生關(guān)系緊張，是因?yàn)樗狈Ρ匾挠H和力。古人云：

親其師，則信其道。教師的親和力能夠贏得學(xué)生的尊重和信任，贏得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。

三、教師要懂得創(chuàng)新

教師的地位和專業(yè)不同，但必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者和引導(dǎo)者。只有通過創(chuàng)新，教師才能不是知識的代言人，而是引導(dǎo)學(xué)生參與的組織者；不要做反方向的推手，而要做開聰和啟智的潛在開發(fā)商。這不是要推動(dòng)學(xué)生前進(jìn)，而是要成為一個(gè)好的助跑器，幫助他們沖刺；不總是領(lǐng)跑，更多地應(yīng)該指路，讓學(xué)生自己去披荊斬棘。

四、教師應(yīng)具備人文精神

教師的人文精神是在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師要熱愛工作，樂于奉獻(xiàn)，努力創(chuàng)新，善于合作，提高人文精神。

教師素養(yǎng)讀后感 篇9

第二學(xué)期

讀書心得：審視自我,認(rèn)識幼兒教師的需要

——讀《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》后感

教師是人類文化的傳播者、是社會(huì)主義新一代的培養(yǎng)者.教師隊(duì)伍的狀況,教師素質(zhì)的好與差,決定了幼兒的素質(zhì),決定了幼兒園的教育水平.因此,每所幼兒園都十分重視提高教師隊(duì)伍素質(zhì)這項(xiàng)工作.

但作為一線幼兒教師，他應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？也許有人會(huì)說：這是一項(xiàng)扎實(shí)的基本技能，是對孩子的愛，是

不可否認(rèn),一名教師的基本功是教師立教的基礎(chǔ),是教師開展教學(xué)活動(dòng)的保障.試想一下,在**活動(dòng)中,教師以悅耳的琴聲及優(yōu)美的舞姿感染孩子,引導(dǎo)孩子進(jìn)行美的熏陶；在語言活動(dòng)中,教師以生動(dòng)的故事帶領(lǐng)孩子走進(jìn)童話殿堂,充分激發(fā)孩子的興趣……由此可見,基本功是非常重要的,但僅僅擁有扎實(shí)的基本功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如何才能讓基本功在教學(xué)活動(dòng)甚至是日?；顒?dòng)中發(fā)揮的淋漓盡致,教師的教學(xué)機(jī)智也是非常關(guān)鍵的,教學(xué)機(jī)智建立在對孩子充分了解的基礎(chǔ)之上,能尊重孩子,知道孩子的能力水平,了解孩子的發(fā)展需要,才能更好的對孩子實(shí)施教育.

幼兒教育,由于工作對象的特殊性,教師不可能是單一刻板的執(zhí)教,更多的是以愛為前提,由心而生的教育感染.在生活中,教師以自身為教學(xué)材料,給予孩子關(guān)心,讓孩子感受到溫暖,從而不排斥幼兒園的生活,并在過程中以朋友、老師、共同學(xué)***多種身份融入孩子的生活,讓孩子在相互交往中學(xué)習(xí)、成長.教師愛孩子,但并不是溺愛,從心出發(fā),尊重孩子,以孩子為準(zhǔn),但卻不縱容孩子,滿足孩子的無力要求,做到愛而不溺,嚴(yán)而不厲.

在幼兒教育的遠(yuǎn)途中,責(zé)任心也十分重要.作為一個(gè)幼兒教師,必須要有責(zé)任心,要對自己負(fù)責(zé),對孩子負(fù)責(zé),對家庭、社會(huì)乃至國家負(fù)責(zé).因?yàn)榻處煹呢?zé)任心對于幼兒的成長具有非常重要的作用.

教師首先要關(guān)注孩子的需要,當(dāng)孩子表現(xiàn)出不同的行為,給予不同的幫助,如上課時(shí)孩子皺著眉頭,在凳子上扭來扭曲,這時(shí)教師應(yīng)本著對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度,關(guān)注所有的孩子,但對于該孩子給予特別關(guān)注,猜測、詢問、了解孩子異常的原因；平時(shí)活動(dòng)中,孩子主動(dòng)的表現(xiàn)自我,應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主,不應(yīng)繁復(fù)而忽略孩子,致使孩子自尊心受損等.

作為一名幼兒教師,基本功、愛心、責(zé)任心都是必不可少的,但是有些部分仍會(huì)被我們所忽略,如書中提到的創(chuàng)新,研究精神,教學(xué)素養(yǎng),心理素養(yǎng)等.雖然平時(shí)我也在做,但是就某些方面做的還存在不足.新的一年,在審視自身的前提下,更多的以愛心、責(zé)任心為基礎(chǔ),努力提升自己,不斷為成為一個(gè)合格的幼兒教師而奮斗！

教師讀后感怎么寫

工作離不開作文，學(xué)習(xí)也離不開作文，堅(jiān)持寫作文可以培養(yǎng)我們的字和內(nèi)心情感，作文寫不好，不妨多看看優(yōu)秀作文學(xué)習(xí)和借鑒。我們?nèi)绾稳懗鲆黄哔|(zhì)量的作文呢？下面是小編精心為你整理的“教師讀后感怎么寫”，希望能對你有所幫助，請收藏。

教師讀后感 篇1

最近我讀了一本書，是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士麗蓮？凱茲教授寫的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》，通過文字和我們分享她的經(jīng)驗(yàn)、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細(xì)聆聽她的見解，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，讓我收獲頗多。

麗蓮？凱茲認(rèn)為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺自己有所屬?！氨粣邸焙汀氨恍枰辈⒉灰欢ㄊ谷水a(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點(diǎn)是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在

家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會(huì)自理的時(shí)候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會(huì)走路、會(huì)說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會(huì)覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時(shí)不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時(shí)候“你看，那是什么字？”，游玩的時(shí)候“這是什么樹？”，吃飯的時(shí)候“番茄里面有什么營養(yǎng)素？”，睡覺的時(shí)候“這個(gè)故事告訴我們什么道理？”，家長們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個(gè)情景、任何一個(gè)地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長無處不在，表面上是愛護(hù)關(guān)心孩子，其實(shí)是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時(shí)候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎？你的愛是否適量？有沒有給孩子帶來壓力？當(dāng)然有的家長也開始問“你覺得開心嗎？”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會(huì)總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時(shí)候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會(huì)不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會(huì)孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達(dá)，但情緒通常會(huì)在生活中體現(xiàn)，而這時(shí)家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會(huì)看見空洞、無神；看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見懷疑、委屈；看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

在老師和兒童之間由于越來越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進(jìn)步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個(gè)方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會(huì)的。我將自我放在第一位，是因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步，否則適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展。于是我們在生活中會(huì)看見：某某孩子依偎在老師的身上；某某孩子被老師摟抱在懷里；某某孩子被老師特別關(guān)照；某某孩子的錯(cuò)誤被匆匆忽略；孩子耳邊充滿了鼓勵(lì)和表揚(yáng)……老師還沒有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你去愛；當(dāng)你關(guān)照某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你來教育；當(dāng)你靠緊孩子的時(shí)候，你是否能客觀評價(jià)你的孩子；當(dāng)你只是利用表揚(yáng)作為教育手段的時(shí)候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實(shí)的、由衷的。其實(shí)我們知道，孩子在自己真正努力的時(shí)候，他們也渴望這個(gè)努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識，所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個(gè)具體的實(shí)在的鼓勵(lì)和表揚(yáng)的理由，讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識自己，賞識自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時(shí)，就給予真誠的欣賞；當(dāng)我們體會(huì)到孩子的錯(cuò)誤時(shí)，就給予嚴(yán)肅的愛意的批評。當(dāng)這些開始的時(shí)候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會(huì)孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

教師讀后感 篇2

南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)大塘小學(xué)田天梅

每一間可以長大的教室，最大的共同點(diǎn)就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時(shí)間，讓孩子們在讀、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的成長。

一、七彩苑

1、七彩苑之華麗誕生篇

偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自己曾是幾年幾班的，但他們一定記得他們?nèi)〉倪@個(gè)偉大的班名。

2、七彩苑之七彩閱讀篇

朱老師在接受這個(gè)班級時(shí)，學(xué)生在課堂上坐沒坐相，學(xué)沒學(xué)樣，老師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過老師。朱老師于是開辟課前故事講壇，每天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級中開展讀書活動(dòng)，建立班級圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。

3、七彩苑之七彩制度篇

朱老師的班級經(jīng)濟(jì)管理制度讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生為之瘋狂。每個(gè)人可以通過三科成績優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會(huì)被罰款。學(xué)生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運(yùn)行的過程中，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學(xué)習(xí)，他們就會(huì)變得越來越富有。經(jīng)濟(jì)模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標(biāo)。

二、糖果屋

1、從零開始，習(xí)慣文化浪漫起航。

一、二年級的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學(xué)習(xí)階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，必須給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進(jìn)入精確期才能發(fā)展更快。

2、關(guān)注課前，習(xí)慣文化拔節(jié)而起。

課前一首歌，讓原來鈴響后的躁動(dòng)減少了。

通過溫馨對話、溫情對視，讓孩子們投入洋溢四周的自由輕松的氛圍，讓他們享受詩意的浪漫和浪漫和幸福。

3、賞識激勵(lì)，習(xí)慣文化自我成長

課堂激勵(lì)評價(jià)也可以成為一種文化，它對學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)起著激勵(lì)、珍惜、改進(jìn)、發(fā)展的作用。張老師在教學(xué)中實(shí)行課堂激勵(lì)機(jī)制，讓“賞識”發(fā)揮作用，而“激勵(lì)小賀卡”成為了課堂中亮麗的風(fēng)景線，每當(dāng)孩子們表現(xiàn)好時(shí)，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈(zèng)上一首屬于他們的小詩，而同學(xué)們會(huì)對獲得“激勵(lì)小賀卡”同學(xué)送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了?？ㄆ胀?，詩歌卻滿含期待，這份賞識給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進(jìn)行課堂激勵(lì)評價(jià)，讓課堂賞識教育成就習(xí)慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長，采用激勵(lì)、賞識、表揚(yáng)的手段，走進(jìn)孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習(xí)慣之魂。

規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準(zhǔn)備。這就是我們締造完美教室的價(jià)值所在。

三、小螞蟻班

1、樸實(shí)詩歌，美麗邂逅

唐老師在開學(xué)第一天就用詩歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會(huì)面。老師和孩子們在詩歌的國度中盡情遨游，表達(dá)彼此相見的欣喜，第一次就、會(huì)面是那么自然而和諧。孩子們因?yàn)橐还?jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。

2、活力兒歌，積淀文化

小螞蟻班班級名稱、班級精神、班級圖騰與班級口號的產(chǎn)生，每一個(gè)都是在師生共同探討中產(chǎn)生的，比如，在班內(nèi)舉行征集“班級圖騰”的活動(dòng)，小螞蟻們找來許多不同的螞蟻圖片，最后經(jīng)過篩選，確定班級圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨(dú)特班級面貌。

3、班級制造，張揚(yáng)個(gè)性

唐老師把班級博客中的優(yōu)秀習(xí)作制作成精美的班級報(bào)紙，當(dāng)孩子們看到自己的習(xí)作變成鉛字都無比欣喜。朱老師還把班級博客公開，不但孩子們關(guān)注連家長也在關(guān)注著班級博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級博客上開辟了“班級故事”的版塊，讓家長了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級博客成了老師、學(xué)生、家長的交流平臺，讓我們看到了家校共育的美好。

4、溫情班博，心心相通

女孩天天的故事：

這是唐老師在一天工作之后寫下的一片博文：

……

第二天，天天的媽媽就在班級博客中留言：我平時(shí)對她很嚴(yán)格，為了讓她的學(xué)習(xí)成績好一點(diǎn)，有時(shí)候就忍不住打她罵她，不再將對她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。通過一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，通過和天天的媽媽真誠溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自己的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學(xué)習(xí)，孩子好像慢慢有進(jìn)步。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個(gè)孩子的成長都獨(dú)一無二，使每一個(gè)孩子在教室里都開出了屬于自己的艷麗的花。

看著這些“完美教室”的榜樣班級故事，我被深深吸引，而魅力就是班級文化，打造有特色的班級文化石締造完美教師的總體目標(biāo)，班級文化是一個(gè)班級的靈魂，營造出一個(gè)富有個(gè)性，并深得孩子們認(rèn)同的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，這些無疑是增加班級凝聚力的有效途徑。

誰都想完美，但完美沒有一個(gè)終點(diǎn)，正如許新海博士所說“完美永遠(yuǎn)是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對了?！弊屛覀円黄鸪蛲昝赖那靶?，在新教育同仁的相互鼓勵(lì)與共同行動(dòng)下，期待屬于自己的一次又一次慶典。

教師讀后感 篇3

不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。一個(gè)人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄，全體教師的關(guān)心越是局限在知識上，那么反而對知識越有害，人對自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡，他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。

如果把學(xué)生比作一朵花的話，學(xué)習(xí)只是這朵花的一片花瓣而己。除了學(xué)習(xí)外，還有勞動(dòng)、唱歌、彈琴、繪畫、舞蹈、手工等許多花瓣，這些花瓣組合在一起，使得這朵花驕傲得展現(xiàn)自己。我們要做的就是相信每一個(gè)學(xué)生總有一些屬于自己的長處，讓他們的這些長處得到充分的發(fā)揮。發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富”－－這就是和諧的教育。

我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記?。簩τ诿恳粋€(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。不要強(qiáng)迫兒童盡量長久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力，──這一點(diǎn)是教師和校長永遠(yuǎn)不應(yīng)忘記的。當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。在教學(xué)過程中，我們在那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生身上所花費(fèi)的功夫是一般學(xué)生的好多倍，可取得的效果往往不令人滿意。那么如何解決這個(gè)問題呢？蘇霍姆林斯基首先強(qiáng)調(diào)了教師在教育、輔導(dǎo)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生時(shí)應(yīng)當(dāng)像醫(yī)生一樣是一個(gè)人道主義者，醫(yī)生對那些身患重病的病人從來都是以鼓勵(lì)的言行讓他們來戰(zhàn)勝病魔，讓他們樹立起生活的勇氣。那我們的教育也應(yīng)具有這種人道主義的精神，認(rèn)真去思考學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。

7至11歲的兒童的大腦正處于迅猛發(fā)育的過程中。如果教師忘記了必須關(guān)心兒童神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，必須關(guān)心大腦兩半球皮層細(xì)胞的增強(qiáng)，那么學(xué)習(xí)就會(huì)使兒童的頭腦變得遲鈍。 不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的'一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。

教師讀后感 篇4

我國著名幼兒教育家陳鶴琴先生說："幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可是單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。"而良好的溝通與交流則是幼兒園和家庭合作共育的橋梁。一開始打開這本書，看目錄就讓我心中一震，書中主要從家長溝通的心理效應(yīng)、與家長溝通的多種途徑、與不同類型的家長、不同性格的家長、不同從業(yè)背景的家長、存在不同教養(yǎng)誤區(qū)的家長、不同年級幼兒的家長、有特殊需求的幼兒家長、難以溝通的家長溝通方法，這九大方面展開講述。而每一大方面又分的很細(xì)致，數(shù)了數(shù)，光是家長的種類就有43種?？雌饋硪龅墓φn真的很多！

作為一名新入職的幼兒園教師，面對與家長交流，確實(shí)有些無所適從感，讀了本書后，獲益良多。幼兒園家長是一個(gè)復(fù)雜多元的群體，不能用單一的方法溝通，應(yīng)根據(jù)不同家長采取不同的辦法，比如說與媽媽溝通，現(xiàn)在的媽媽可能通過網(wǎng)絡(luò)雜志書籍對育兒心得頭頭是道，但是不排除這些信息有不正確的偽科學(xué)，我在將來的工作中會(huì)以平等尊重的態(tài)度和家長說話，一些育兒理念可能還是我不知道的也可以向家長學(xué)習(xí)。

還有媽媽與祖輩的教養(yǎng)觀念差異，兩輩人各有所長，我會(huì)鼓勵(lì)媽媽們以平和尊重的態(tài)度跟祖輩溝通，雙方各取所長，以"家和萬事興"為基礎(chǔ)。爸爸有四種類型，不管型爸爸、嚴(yán)管型爸爸、溺愛型爸爸、伙伴型爸爸，要向不管型爸爸宣傳父親參與早教的意義，幫助嚴(yán)管型爸爸樹立親和的父親形象，幫助溺愛型爸爸尊重兒童的獨(dú)立性，讓榜樣型爸爸發(fā)揮榜樣示范作用。在與祖輩家長溝通時(shí)宣傳"生活即教育"的教養(yǎng)觀念，有些祖輩家長潛意識里生活就是生活，教育是教育，因此他們認(rèn)為孩子的吃喝拉撒睡等生活環(huán)節(jié)不需要教育，只要把孩子照顧好就可以，缺乏寓教育與生活之中的教育觀念。還有些祖輩家長認(rèn)為小孩子什么都不會(huì)，事事都要包辦代替照顧周全，并且認(rèn)為這是種愛護(hù)孩子對孩子好的表現(xiàn)，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手試一試想一想，做事情可以家長做一半給孩子留一半，有時(shí)候可以巧妙的裝懶，讓孩子分擔(dān)一些事情，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力獨(dú)立性以及與他人的合作意識。

晏紅老師還告訴我要取得家長的信任則側(cè)重情感溝通，贏得孩子對老師的熱愛情感也是贏得家長信任的基礎(chǔ)，孩子越愛你這一位老師，家長也就越信任你。每一個(gè)家長的合作意識不同，教師也是需要因人而異的。晏紅老師同樣密切聯(lián)系幼兒教師日常工作實(shí)際一一舉例、一一剖析，所給出的案例都能引起共鳴，解決方法都是那么恰到好處，給我一種豁然清晰的感覺。

書里的一個(gè)個(gè)案例給我的啟發(fā)很大，促使我思考、重視該如何做好家園聯(lián)系工作：那就是要"理解"、"信任"、"合作"。如書中有個(gè)例子，一位媽媽為了照顧孩子把工作辭去，全職在家，孩子語言表達(dá)能力很強(qiáng)，喜歡說甜言蜜語，每天打扮的干干凈凈，很討人喜歡，但是她自己動(dòng)手的愿望不強(qiáng)，每次讓小朋友自己洗手吃飯總落到最后，并且對老師說："老師，你幫幫我吧。"老師說；"你看其他小朋友都是自己得的事自己做。"她就說："就幫我這一次嘛，求求老師媽媽了。"老師把這個(gè)情況告訴家長，沒想到媽媽聽了哈哈大笑，覺得孩子很可愛，說著"謝謝老師了。"還有另一個(gè)情況，孩子不肯好好午睡，總是影響其他人，老師告訴媽媽才了解到，孩子跟大人保持著一樣的作息時(shí)間，晚上到十二點(diǎn)才睡，然后跟大人一覺睡到自然醒。媽媽對老師的態(tài)度很好，對老師的建議卻不在意。本書首先分析了這類家長的心理特點(diǎn)，全職父母由于生活交際圈子狹窄，教育孩子便成了她們的首要任務(wù)，渴望得到他人的肯定與認(rèn)可，所以教師首先要對她們表示認(rèn)可，會(huì)對她們產(chǎn)生很大的鼓舞，然后再把孩子的情況跟實(shí)際聯(lián)系起來，而不是只空講大道理。比如，提醒家長不要根據(jù)自己的喜好隨意推遲孩子的睡眠時(shí)間，影響孩子第二天的午睡，可以將一些國外的研究報(bào)告告訴家長，孩子睡覺時(shí)會(huì)分泌一種叫褪黑色素的荷爾蒙，它與預(yù)防癌癥有關(guān)，分泌最多的時(shí)期在一至五歲。通常情況下，22:00開始分泌，23:00逐漸上升，凌晨2-3點(diǎn)達(dá)到高峰，然后逐漸下降，所以家長要培養(yǎng)孩子早睡早起的好習(xí)慣。

我想自己也會(huì)在自己的工作實(shí)踐中不斷磨練，積累更多的溝通經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒與家長歡迎的幼兒園教師。

教師讀后感 篇5

教師的挑戰(zhàn)讀后感范文-讀后感

細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的教師的挑戰(zhàn)讀后感范文-讀后感，希望對大家有所幫助。

課堂作為教學(xué)最前沿的陣地，一直以來都是教學(xué)研討的熱點(diǎn)。那到底怎樣的課堂才是孩子喜歡，教學(xué)高效的好課堂呢？認(rèn)真反復(fù)研讀了佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》，讓我產(chǎn)生了新的思考。這本書不像教學(xué)論文或者教科書那樣生澀難懂，而是很多課堂的重現(xiàn)，它抓住一幕、一環(huán)節(jié)或是一例題，用細(xì)致的筆觸寫下師生的對話和動(dòng)作，教室的布置氛圍，觀摩的感悟體會(huì)都一一詳盡地描述，對一線教師的教學(xué)和課堂提出了要求也給出了方法。而且書中提出的很多理念對課堂的改變和重建都是最好的指導(dǎo)，比如：傾聽和合作。

我們倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生，那我們的課堂就要發(fā)生轉(zhuǎn)變。在寧靜的課堂革命中，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自被動(dòng)接受的.學(xué)習(xí)走向自發(fā)的活動(dòng)性學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流分享的教學(xué)。

現(xiàn)在，很多國家和地區(qū)都在改變常規(guī)的教學(xué)模式。那種以黑板和講臺為中心、眾多兒童整齊劃一地排坐的課堂，已經(jīng)變成四五個(gè)兒童圍坐的便于展開合作學(xué)習(xí)的課堂，而且很多教室去掉了講臺，更加突出教師和學(xué)生的平等對話關(guān)系。教師的課堂學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)也是以兒童探究為中心，教師更多的是引導(dǎo)，促進(jìn)的作用，而不是單一的知識傳授者的角色。

“傾聽”是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心，“傾聽”兒童的發(fā)言意味著在三個(gè)關(guān)系中接納發(fā)言。一是，認(rèn)識該發(fā)言是文中那些話語所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識該發(fā)言是其他兒童的哪些語言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識該發(fā)言同該兒童自己先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)系。

教師一旦在這三種關(guān)系中傾聽每一個(gè)兒童的發(fā)言，那么，就能以課文為媒介，把每一個(gè)發(fā)言如同織物一樣編織起來。

學(xué)習(xí)《花的學(xué)?！愤@一課，我就體會(huì)到了傾聽帶給課堂的改變和教學(xué)的樂趣?！痘ǖ膶W(xué)?！愤x自泰戈?duì)柕纳⑽脑娂缎略录?，乍一看這篇課文，好像很難理解，上課前我就思考，如果講解給學(xué)生聽，估計(jì)他們會(huì)覺得很枯燥，也不一定能聽明白我想講什么，更不能體會(huì)到文中的妙處和樂趣。那我何不放手教給學(xué)生去讀，去思考，去提問，看看他們看到這些文字是什么反應(yīng)，會(huì)想些什么呢？

“我發(fā)現(xiàn)‘濕潤的東風(fēng)走過荒野，在竹林中吹著口笛’這句話用了擬人的寫法。”

“你從哪里發(fā)現(xiàn)的呢？”我進(jìn)行追問。

“走過荒野和吹著口笛?！逼渌⒆右脖硎举澩?。

“那我們再走進(jìn)課文去讀一讀吧！”不用我提醒，孩紫子們把句子讀得很美，突出了東風(fēng)走過荒野，吹著口笛的輕松愉快。

“他們關(guān)了門做功課，我們來想像一下，花兒們要做什么功課？”這個(gè)問題太受歡迎了。

“我們認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言，可以補(bǔ)充?！蔽姨崾?。

“花兒們在地下的學(xué)校學(xué)習(xí)怎么發(fā)芽。”

“花兒們在地下的學(xué)校學(xué)習(xí)怎么長大?！?/p>

“他們還要學(xué)習(xí)怎么開花?！?/p>

他們認(rèn)真傾聽著其他同學(xué)的發(fā)言，不斷補(bǔ)充和提出新的質(zhì)疑。

“原來花兒們在地下的學(xué)校也很繁忙呢，于是，當(dāng)放假的時(shí)候，他們開始狂歡了”。

“因?yàn)榛▋涸诘叵碌膶W(xué)校學(xué)習(xí)了開花的本領(lǐng)，現(xiàn)在他要施展自己的本領(lǐng)了?！焙⒆觽兺耆挥梦襾硪龑?dǎo)，自覺地把課文前后都聯(lián)系起來了。

反思我這堂課，之所以出現(xiàn)了令人欣喜的效果，源自我對孩子們的尊重和信賴，敢于放手。只有尊重和信任每一位學(xué)生的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流和自由地思考。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。

就像書中提到，佐藤學(xué)教授觀摩的一節(jié)課中，八木老師對點(diǎn)名發(fā)言做了一個(gè)改變。八木老師的點(diǎn)名并不受兒童舉手的束縛。她琢磨每一個(gè)兒童的表情變化，側(cè)耳傾聽他們的低語，不舉手的兒童也每每被點(diǎn)名，并靜靜地等待哪些不知如何表達(dá)的女生們組織語言。一旦發(fā)覺其他的兒童沒有聽到，則通過重述，讓全班學(xué)生知曉。八木老師的活動(dòng)是以“傾聽”、“串聯(lián)”、“反芻”為中心展開的，合作與探究也從此開始。

首先，要求學(xué)生專注傾聽的同時(shí)，我自己也要學(xué)會(huì)專注傾聽，針對不同學(xué)生給予不同的評價(jià)，還要建立生生之間良好的傾聽習(xí)慣，把學(xué)生的回答和思考串聯(lián)起來，形成串聯(lián)和反芻。

其次，致力于以學(xué)生為本的課堂，不執(zhí)著于自己的教學(xué)目標(biāo)，尊重孩子的體會(huì)。

最后，改變課堂形式的單一，多組織小組合作學(xué)習(xí)，佐藤學(xué)教授認(rèn)為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”，這給我的小組合作學(xué)習(xí)指明了方向，支持鼓勵(lì)邊緣化兒童，讓課堂允許“不懂”的出現(xiàn)，讓語文課堂慢慢實(shí)現(xiàn)從傾聽走向合作探究。