教師讀后感

有關(guān)教師讀后感。

欄目小編向大家提供了教師讀后感，相信你閱讀本頁(yè)面后有一些收獲。讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)，作品這本書(shū)當(dāng)中的故事情節(jié)已經(jīng)讓很多人感動(dòng)了。不妨去寫(xiě)下一篇讀后感來(lái)記錄自己新獲得的感悟和想法吧。

教師讀后感 篇1

《給教師的建議》讀后感600字！

工作之余,拜讀了蘇聯(lián)現(xiàn)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一教師，尊重學(xué)生的差異

“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二三年級(jí)有時(shí)還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的”。其實(shí)這是學(xué)生對(duì)于教材的感知、理解、識(shí)記能力的不同造成的。有的學(xué)生感知、理解、識(shí)記得快，在記憶中保持得長(zhǎng)久牢固，他的學(xué)習(xí)就好，反之學(xué)習(xí)效果就不盡人意。這就是古代教育家孔子主張的“因材施教，因人而異”。從現(xiàn)在角度來(lái)看，就是承認(rèn)差異，進(jìn)行有差別的、有層次的教學(xué)，目的就是通過(guò)教學(xué)，使每個(gè)人都有所得，每個(gè)人都有所提高。“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子”因而我們也應(yīng)欣然接受學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的差異。

二、教師，重視學(xué)生智力的發(fā)展

“學(xué)生并不是停止不動(dòng)、凝固不變的，凡是給人以成功的樂(lè)趣的腦力勞動(dòng)，總是會(huì)收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果”在課堂教學(xué)中，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施分層教學(xué)，提出不同的要求，讓每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。小學(xué)階段孩子正處于智力發(fā)展的開(kāi)發(fā)期，因而在課堂中設(shè)計(jì)的問(wèn)題要考慮所有孩子，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要使各個(gè)智力層次的學(xué)生都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上跳一跳，就能夠得到桃子。即通過(guò)自己的思考解答問(wèn)題有新收獲，有所提高。這就要求教師的教學(xué)方法靈活多樣，運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)路徑，使不同智力層次的孩子經(jīng)過(guò)思考能有各自不同的收獲。重視智力差異為不同層面的學(xué)生考慮，讓優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進(jìn)生“吃得了”，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，有所獲。相信孩子在課堂上能夠獲取腦力勞動(dòng)成功的樂(lè)趣，他的智力水平就得到了相應(yīng)的發(fā)展。

在讀書(shū)學(xué)習(xí)中，深刻意識(shí)到教育家的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，是我們教學(xué)工作上的指明燈。

書(shū)已合，意仍在。我的感悟和反思還依然在進(jìn)行……

教師讀后感 篇2

《不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘》則通過(guò)形象化比喻進(jìn)行闡述：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母?？墒?，善良的母親常常會(huì)變成兇狠的后娘?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”是我國(guó)傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)方法，在這里與蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。

《興趣的秘密何在》則從多個(gè)側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑：“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程?！薄皯?yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就”，“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度?！薄芭d趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’?！边@些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

三、《給教師的建議》是提升自身素養(yǎng)的教材。

面對(duì)信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、課程改革、多媒體技術(shù)的應(yīng)用等等因素的挑戰(zhàn)，把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來(lái)提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中答案：

作為教師，要提高教育的效果，就必須“要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒”（《教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任》），并告誡老師們要達(dá)到這種教育目標(biāo)，“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰”。教育實(shí)踐中大量的事實(shí)表明：兒童是把我們的老師當(dāng)作是他們心目中的權(quán)威來(lái)崇拜的，如果我們不慎重對(duì)待，就有可能走向給我們所描繪的那種反面的狀況。

教師讀后感 篇3

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，作為一個(gè)教師，更應(yīng)該以書(shū)為友，促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。今年暑假，我讀了一本書(shū)：《做卓越的教師》。

翻開(kāi)書(shū)目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書(shū)”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。

在第一輯的開(kāi)篇絮語(yǔ)中，作者談到，“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”而“學(xué)校教育不能讓自己的學(xué)生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育!”真是語(yǔ)出驚人!原來(lái)我一直以為學(xué)校教育最重要的是教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)，如何做人呢。作者高瞻遠(yuǎn)矚看教育，給我們指出了教育的終極目標(biāo)和最高境界。是啊!作為教師如果沒(méi)有這樣的思想和意識(shí)，就很難培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力!

要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強(qiáng)研究等。其中對(duì)我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛(ài)我所選終不悔”。因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)?！苯窈?，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。

本書(shū)最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō)：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸?！?。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)!在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。

當(dāng)然快樂(lè)工作的同時(shí)也要學(xué)會(huì)開(kāi)心的生活。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為教師，我們的生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我們最開(kāi)心和最充實(shí)了。作者告訴我們：“讀一本好書(shū)，是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的?！弊x書(shū)使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開(kāi)心和幸福嗎?

當(dāng)然，本書(shū)中還有一些部分專門(mén)敘寫(xiě)如何做會(huì)育人的班主任，如何做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師等等，時(shí)間關(guān)系，我還沒(méi)有認(rèn)真閱讀，但其中的一些精彩語(yǔ)言我已摘錄如下，以便以后細(xì)細(xì)品味：

“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”.

“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件”。

“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融”。

“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境;反思也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)”。

“教而不研則淺，研而不教則浮”。

讀《做卓越的教師》，如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心?！跋Ｍ覀兠總€(gè)人都要珍惜這次”全校同讀一本書(shū)“的機(jī)會(huì)，好好研讀，相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，不斷促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)。

教師讀后感 篇4

假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì)其中的要義，但確實(shí)使自己對(duì)教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識(shí)。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。

閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對(duì)后進(jìn)生的工作，對(duì)“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無(wú)實(shí)的開(kāi)展，或者是有心無(wú)術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當(dāng)然，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生們好讀書(shū)、讀好書(shū)的同時(shí)，也要以身作則，對(duì)學(xué)生形成耳濡目染的影響?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比绻處熌軌蜃x書(shū)破萬(wàn)卷，勢(shì)必也能做到上課如有神。

使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書(shū)中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對(duì)于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內(nèi)待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書(shū)，大自然中更有著無(wú)限待開(kāi)發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所，提供參觀、研究大自然的機(jī)會(huì)，而我們教師要做好引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀察到很多，感受到更強(qiáng)烈的萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開(kāi)發(fā)。

“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說(shuō)應(yīng)該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的不也是這個(gè)道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長(zhǎng)的陽(yáng)光，而到自然中去則是成長(zhǎng)過(guò)程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個(gè)體。

教師讀后感 篇5

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，越讀越對(duì)他景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。真是一本好書(shū)，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給茫然中的我以指引。

作為一名教師，要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的建議》一書(shū)中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。

這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

美國(guó)心理學(xué)家威譜。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識(shí)教育的思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛挥谐晒Σ拍茏尯⒆佑兄鲃?dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?/p>

我要時(shí)時(shí)刻刻讓當(dāng)年我眼中所謂的“差生”體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。（WwW.dg15.com 工作總結(jié)之家）

不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們“賞識(shí)教育”的初衷啦！

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有關(guān)家讀后感

下面的內(nèi)容主題為家讀后感，是幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的。古人云：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，當(dāng)我們閱讀了{(lán)作者人名}寫(xiě)的讀后感書(shū)名后，我們可以受到心靈的啟迪。?讀后感是一種心靈樂(lè)園，讓我們?cè)谖淖值暮Ｑ笾绣塾魏吞诫U(xiǎn)。歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

家讀后感【篇1】

“家”，從字面上來(lái)解釋，就是幾個(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。

這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開(kāi)情節(jié)，著重描寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。

這部書(shū)中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng)，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見(jiàn)見(jiàn)覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。

而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開(kāi)反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫(xiě)介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了，也全盤(pán)接受，這樣怎么能行？家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見(jiàn)，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

家讀后感【篇2】

《家》的作者是巴金，這本書(shū)主要講述了一個(gè)大家族沒(méi)落分化的過(guò)程，批評(píng)了封建家庭制度及其倫理道德，同時(shí)又歌頌了青年一代的覺(jué)醒和泣血的斗爭(zhēng)。

以上是比較正式、官方的介紹。它全面地描述了《家》的深層含義，讓人不覺(jué)對(duì)它生出一絲敬意。但這本書(shū)最吸引我的地方，是它的故事。若是能單純一點(diǎn)，僅以看故事的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)，就算是評(píng)判性的文字，也能讀出一種有趣的味道。更何況，巴金先生的語(yǔ)言本就是輕松的。那么現(xiàn)在，想象一下，你正坐在電視機(jī)前，觀看一部電視劇，名字就叫《家》。

首先，看片頭，了解一下演員們。男一號(hào)：覺(jué)新，男二號(hào)：覺(jué)民，男三號(hào)：覺(jué)慧。女一號(hào)：瑞玨（覺(jué)新妻），女二號(hào)：琴（又名張?zhí)N華），女三號(hào)：鳴鳳。

至于為何要選覺(jué)新為男一號(hào)呢？

原因有二：其一，覺(jué)新是這個(gè)故事的主角，故事中到處都充斥著他的身影。其二，則是有關(guān)這本書(shū)的主題了。

《家》是為了批判封建家庭制度而存在的，而覺(jué)新則飽受這個(gè)制度的摧殘，作為家里的長(zhǎng)子，他被迫早早地挑起了生活的重?fù)?dān)，輟學(xué)、結(jié)婚、工作。他不僅失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，也失去了自己選擇妻子、選擇工作的權(quán)利。

幸運(yùn)的是，他與他的妻子婚后生活很幸福，稍稍彌補(bǔ)了一些他心靈上的創(chuàng)傷。

然而可悲的是，他的初戀和妻子都因他而死，導(dǎo)致緣由都是他的“作揖主義”和’“無(wú)抵抗主義”。面對(duì)親戚們的指責(zé)，他只是唯唯諾諾。他不頂嘴、照單全收，而對(duì)于那些無(wú)理、過(guò)分的要求，即使是損害了自己的利益，他也想盡辦法去完成。唉，真是令人又同情又可氣。也正應(yīng)了魯迅先生的那句話：可憐之人必有可恨之處。

接下來(lái)鏡頭轉(zhuǎn)到覺(jué)民身上。

他也算是這部劇中最幸福的人物之一了。雖然他并不是非常的英俊瀟灑，但也是學(xué)業(yè)有成、品學(xué)兼優(yōu)。而且最重要的是，他的抗婚行動(dòng)成功了，并在最后（《秋》一書(shū)中提到）迎娶自己心儀的人兒。雖說(shuō)抗婚行動(dòng)的過(guò)程有些辛苦，畢竟整天都要躲著，還不能去街上溜達(dá)，但是這結(jié)果還是挺讓人羨慕的。這里就要順帶提一下高老太爺，他最初是一個(gè)反派角色，覺(jué)民逃婚后還說(shuō)要與覺(jué)民斷絕祖孫關(guān)系。也是他的兒子太不爭(zhēng)氣了，竟把他給氣病了。又經(jīng)過(guò)兒子兒媳們的一番鬼折磨，最終卻要命不久矣。

在生命的盡頭，也算是回光返照，他終于意識(shí)到他是孩子們的祖父，終于明白了他真正的責(zé)任，這才最終決定不再向覺(jué)民逼婚。雖然無(wú)法挽回死亡的結(jié)局，但在彌留之際，他卻感受到了一份作為祖父應(yīng)有的親情的溫暖與幸福，并且由一個(gè)反派角色改邪歸正了?？上部少R。

至于三弟覺(jué)慧，我認(rèn)為他不夠穩(wěn)重。

面對(duì)家道中落，情人離世，他選擇的卻是離家出走，來(lái)到上海，投身于革命事業(yè)。雖說(shuō)他的行動(dòng)、抱負(fù)都是為革命事業(yè)，但不要忘了，也是他親手造成鳴鳳的死亡。在得知鳴鳳要出嫁的消息，雖然他也找過(guò)鳴鳳，但最終卻放棄了，并默認(rèn)了鳴鳳的出嫁。本是情人，本該同甘共苦，但他卻將所有事情都推在了鳴鳳身上。在看到出嫁人是婉兒時(shí)，他甚至還問(wèn)，是不是鳴鳳可以不用嫁了，多么可笑！

最后是鳴鳳，她的身世很悲慘。

一個(gè)丫頭，每天都要起早貪黑的干活，卻還要忍受主人的責(zé)罵。她的結(jié)局也不怎么好，雖是自己選擇的，卻也無(wú)可奈何。雖有滿腔不舍，也只能憤然跳河。

至于她為什么要跳河，這就不得不提到劇中的大反派——馮樂(lè)山。他要討姨太太，見(jiàn)高老爺家中的這些丫頭挺漂亮的，就想從中挑一個(gè)，于是就挑中了鳴鳳。但論年紀(jì)，他甚至都可以做鳴鳳的爺爺了！鳴鳳無(wú)法忍受這份屈辱，何況她還有自己的心上人。雖可能無(wú)法在一起，但就算是給他當(dāng)丫鬟，也是幸福的。

所以她最終選擇了跳河自盡。鳴鳳的命運(yùn)是不幸的，但同時(shí)她也是幸運(yùn)的。

她過(guò)了17年挨餓挨打的苦日子，但在生命的盡頭卻擁有了一份屬于自己的愛(ài)情。這個(gè)世上，還有一個(gè)人關(guān)心她、支持著她，這何嘗不是一種幸運(yùn)呢？

可是，鳴鳳死了，馮樂(lè)山的姨太太怎么辦？不討了？那怎么可能，再換一個(gè)唄。于是乎，婉兒就成了另一個(gè)受害者，但她沒(méi)有鳴鳳那份追求幸福的勇氣，即使她也稍稍斗爭(zhēng)過(guò)，最終還是選擇了屈服。

片頭到這里就結(jié)束了，總的來(lái)說(shuō)，故事包括了“三個(gè)悲劇”、“一個(gè)抗?fàn)帯?、“一個(gè)出走”。分別指的是鳴鳳、梅和瑞玨的死亡，覺(jué)民抗婚以及覺(jué)慧出走。

當(dāng)然，《家》這本書(shū)有的不僅僅是它那有趣的故事，巴金先生對(duì)其傾注了自己的情感，思想相當(dāng)深刻。

語(yǔ)言雖然樸實(shí)，但字里行間總是流露出作者對(duì)鳴鳳等弱者的同情，對(duì)覺(jué)民等有志青年的贊賞和鼓勵(lì)。

巴金先生的字是有魔力的，總能將讀者帶入書(shū)中，與故事中的人物一同歡笑，一同傷心，一同奮斗，一同生活。在與他們共同生活時(shí)，還能引起我們自己的思考與感悟。

這本書(shū)帶給我的震撼太多太多，可惜我不善言辭，無(wú)法用語(yǔ)言完整地描述巴金先生所創(chuàng)造的“家”，但我仍想說(shuō)，這絕對(duì)是一本不容錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，以及，一部好劇！

家讀后感【篇3】

時(shí)隔年再次讀《家》，內(nèi)心仍舊是排斥的。開(kāi)了五六次頭，終于忍耐著讀完了。上次讀的痕跡就只剩這是一本壓抑的書(shū)。果不其然，讀的過(guò)程中那種濃郁的悲哀化不開(kāi)，仿佛是點(diǎn)燃了悲哀的火把，甚至連迸濺的火星都那么灼人。停在瑞玨即將悲慘死去之處，真真是不忍卒讀。美好的人物被毀滅總是令人扼腕嘆息，尤其是明明可以避免的。鳴鳳投河了，婉兒被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最后連瑞玨也這樣慘死了。覺(jué)慧在忍受不了這些，最終決定出走。對(duì)，覺(jué)慧的離開(kāi)只能稱之為出走，而不能說(shuō)與這個(gè)封建大家族高公館的決裂。

覺(jué)慧是新一代受五四運(yùn)動(dòng)影響的覺(jué)醒的青年，熱情接受新思想，熱心創(chuàng)辦新刊物。然而不得不說(shuō)覺(jué)慧的思想革新和進(jìn)步更具有浪漫主義，具有妥協(xié)性和不完全性，或者確切點(diǎn)說(shuō)是覺(jué)慧的成長(zhǎng)反映了一個(gè)生長(zhǎng)在一個(gè)封建大家族的青年覺(jué)醒的過(guò)程。筆者想從以下幾個(gè)事件來(lái)談一談?dòng)X慧的反抗意識(shí)與其自身存在的問(wèn)題。

第一個(gè)是覺(jué)慧參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被高老太爺禁足的事情。覺(jué)慧和高老太爺間的直接沖突其實(shí)并不太多，或許是中間還隔著一個(gè)擔(dān)負(fù)著父親責(zé)任的覺(jué)新，所以高老太爺?shù)臍飧嗟氖侨鲈谒砩?。所以覺(jué)慧是同覺(jué)民和覺(jué)新等同輩人開(kāi)展的抗?fàn)帯．?dāng)他發(fā)現(xiàn)自己被無(wú)數(shù)無(wú)形的柵欄所包圍，無(wú)法擺脫這樣的生活時(shí)，他詛咒起所有人：“為什么你們都不說(shuō)話?……你們，你們都該詛咒!”“你們沒(méi)有膽量 !……你們是矛盾的，你們都是矛盾的!”對(duì)于覺(jué)新，覺(jué)慧不是嘲笑就是怒罵。當(dāng)覺(jué)新勸他聽(tīng)從祖父的話，暫且不要出去參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)時(shí)，覺(jué)慧憤憤地罵起來(lái)，好像要把他在祖父那里受到的氣向覺(jué)新發(fā)泄。“好，你的無(wú)抵抗主義又來(lái)了。我想你還不如規(guī)規(guī)矩矩地去做一個(gè)徒。人家打你左臉，就馬上把右臉也送上去。 ”覺(jué)慧在批評(píng)覺(jué)新的同時(shí)，很少將矛頭指向自己，而是將所有的憤怒都灑向覺(jué)新。在怒罵覺(jué)新時(shí)，卻唯獨(dú)不罵高老太爺。從覺(jué)慧的邏輯來(lái)分析，這是否也是一種懦弱呢?而且他權(quán)宜之計(jì)的違抗高老太爺之后，不斷默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”，這有點(diǎn)如同做錯(cuò)事心里沒(méi)有支撐的孩子趕緊喝兩口心靈雞湯來(lái)安慰自己空著無(wú)落的心一樣。

第二件事情是鳴鳳的投河。且不論他們倆之間是不是純正的愛(ài)情吧，但從覺(jué)慧平日標(biāo)榜的“人道主義者”，他應(yīng)該也給鳴鳳予以幫助。而事實(shí)是什么呢?選擇鳴鳳，覺(jué)慧根本沒(méi)有想到要去承擔(dān)什么責(zé)任。當(dāng)他知道鳴鳳第二天要嫁給馮樂(lè)山做姨太太的消息時(shí)， 除了一夜沒(méi)睡好覺(jué)外， 并未采取拯救鳴鳳的任何措施， 相反，“經(jīng)過(guò)一夜的思索之后， 他是準(zhǔn)備把那女兒放棄了”，有兩樣?xùn)|西在背后做他的后援使他可以安慰失掉她以后的自己，這就是為社會(huì)服務(wù)的青年的獻(xiàn)身的熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心，而不難看出這兩樣?xùn)|西只不過(guò)是覺(jué)慧為自己尋找的借口而已。

在鳴鳳面臨生死訣別的時(shí)候， 覺(jué)慧的表現(xiàn)不近情理。盡管他發(fā)誓將來(lái)一定想辦法娶鳴鳳為妻， 但是在鳴鳳無(wú)可奈何之際懇求與他說(shuō)上幾句話時(shí)，他未等對(duì)方把話說(shuō)完便婉言謝絕， 鳴鳳強(qiáng)忍著眼淚想求他犧牲一刻鐘的時(shí)間聽(tīng)她傾訴衷曲， 他則粗聲地責(zé)怪對(duì)方不該多問(wèn)?！芭说男睦碚婀殴帧边@是他在這一時(shí)刻的真實(shí)心理。他的冷漠徹底打破了鳴鳳最后一絲生存希望， 這樣的心理毫無(wú)疑問(wèn)不應(yīng)該是真心相愛(ài)的人所擁有的。在鳴鳳離開(kāi)人世后， 覺(jué)慧并沒(méi)有太多的自責(zé)，反而是對(duì)這份愛(ài)情的彷徨和困惑。正如他對(duì)覺(jué)民所說(shuō)： “ 可是在我們這樣的環(huán)境里我同她怎么能夠結(jié)婚呢? 我也許太自私了， 也許是別的東西迷了我的眼睛，我把她犧牲了?！?/p>

從更本質(zhì)上說(shuō)，覺(jué)慧本身也是具有階層意識(shí)的，他意識(shí)到如果他要迎娶鳴鳳將要遇到什么阻礙，他的忙碌和借口實(shí)則是他對(duì)與封建大家族產(chǎn)生矛盾的逃避，也不愿意正視自己的軟弱，甚至有點(diǎn)“事不關(guān)己高高掛起”的冷漠。從這一個(gè)層面來(lái)說(shuō)他是懦弱的，從這一個(gè)層面來(lái)講他又有什么資格來(lái)指責(zé)覺(jué)新呢?

第三件事情是有關(guān)覺(jué)民對(duì)愛(ài)情的抗?fàn)?，覺(jué)慧此次扮演的角色就是保密和傳遞消息，在此過(guò)程中覺(jué)慧的表現(xiàn)比較堅(jiān)決。最后覺(jué)民的勝利也大大鼓舞了覺(jué)慧。然而有一個(gè)問(wèn)題我們不能不思考：如果覺(jué)民的事情沒(méi)有和長(zhǎng)輩的丑事連在一起發(fā)生，高老太爺也沒(méi)有人之將死其言也善，覺(jué)民真的能成功嗎?他們真的能接受覺(jué)民被登報(bào)除名高家嗎?再就是覺(jué)慧最后的出走，開(kāi)篇之時(shí)筆者稱之為出走而不能稱之為決裂，因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)上還依賴著這個(gè)他怨恨的封建大家族。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這一點(diǎn)充分說(shuō)明他的軟弱性和不徹底性。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，就沒(méi)有徹底的精神的獨(dú)立，于抗?fàn)幨?，于現(xiàn)今的生活也是。

如果第一遍讀的時(shí)候還深切的熱愛(ài)這個(gè)青年，然而時(shí)隔多年以后再來(lái)看的時(shí)候，對(duì)他的評(píng)價(jià)就顯得客觀和理智一些了，或者說(shuō)是更冷漠些了。這個(gè)青年在叛逆的成長(zhǎng)中是在逃避一部分現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然這有他本身的缺陷，更多的是家庭是社會(huì)是時(shí)代的局限性。

即便是放到現(xiàn)在，思想的解放已有多年，誰(shuí)又能徹徹底底地置世俗之外呢?那些不美好的現(xiàn)象我們不能趕盡殺絕甚至不能改變，我們也不一步步做著妥協(xié)與讓步嗎?并不是說(shuō)年齡大了才變得世俗而功利了，而是在成人之后沒(méi)有了那些庇護(hù)，我們便不得不做出改變。正如覺(jué)慧，如果沒(méi)有覺(jué)新背著整個(gè)家族給予他的經(jīng)濟(jì)支持，他的出走也難以為繼。

家讀后感【篇4】

《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開(kāi)名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫(xiě)下悅耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛(ài)，也支出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨(dú)立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。

書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū)，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視?shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

家讀后感【篇5】

那是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂的年代，舊中國(guó)社會(huì)的天空陰霾密布，望不見(jiàn)盡頭;那是一個(gè)新舊思想激烈沖突的年代，五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，還有多少人的思想被禁錮在封建、禮教和迷信的狹籠里，還有多少人仍在滿是魑魅魍魎的社會(huì)底層艱難地喘息。在這樣一個(gè)特定的歷史年代里，一個(gè)看似平凡實(shí)則跌宕的故事在成都高公館里轟轟烈烈地上演了……

高太爺——高公館這個(gè)封建大家庭的最高統(tǒng)治者，他生命的全部，就是維護(hù)他至高無(wú)上的權(quán)威。他不許任何人對(duì)他說(shuō)一個(gè)“不”字，自己卻驕奢淫逸、靈魂空虛。他的孫子們——覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧都在洋學(xué)堂接受了西方新思想，恰青春年少卻性格迥異，因此他們的命運(yùn)也各不相同。

最典型的例子便是覺(jué)新和覺(jué)慧這兩兄弟的性格差異。覺(jué)新是高公館的長(zhǎng)房子孫，他雖然閱讀了許多宣傳新思想的書(shū)籍，但他又怯于行動(dòng)，天天過(guò)著舊式生活。而覺(jué)慧則不同，他的性格如夏天般剛烈，極度憎恨封建制度和封建家庭，具有人道主義思想。不同于被別人操控了人生的決心，覺(jué)慧能為自己的未來(lái)做主，他沖破封建的羅網(wǎng)，與這個(gè)封建家庭徹底決裂，到上海開(kāi)創(chuàng)了自己的生活新天地。如果說(shuō)，覺(jué)新是關(guān)在“家”這個(gè)狹籠里任人擺布的小小鳥(niǎo)，那么覺(jué)慧無(wú)疑是敢于沖破狹籠尋找屬于自己一方天空的雛鷹。

《家》的情節(jié)一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多帶有悲劇色彩?！傍Q鳳投湖”和“瑞玨慘死”尤其令人印象深刻。鳴鳳是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)下層勞動(dòng)人民的代表，作為高家的婢女，她受盡折磨，卻依舊保持著心靈的高貴與純潔。她與覺(jué)慧情投意合，卻被高太爺送給六十多歲的冷樂(lè)山做小老婆。一向忍辱負(fù)重的鳴鳳憤怒了、絕望了，但她的身份決定了她的反抗無(wú)效，于是她寧死也要守身如玉。鳴鳳激起的水花是對(duì)封建思想最有力的控訴，是對(duì)專制禮教堅(jiān)決的回?fù)?然而，她的死在高太爺看來(lái)實(shí)在是不值一提，等級(jí)森嚴(yán)的大家族里，丫頭們?nèi)缤Y物，可以送人，可以更換，可以拋棄。鳴鳳死后，高太爺用另一個(gè)婢女婉兒代替了鳴鳳，送給了馮樂(lè)山做姨太太。不久，鳴鳳和婉兒都被散淡成時(shí)光碎片被遺忘，這就是舊中國(guó)下層人民的悲慘命運(yùn)!

瑞玨則是封建禮教的另一個(gè)犧牲品。她在18歲那年因“父母之命，媒妁之言”嫁給覺(jué)新，開(kāi)始了“以夫?yàn)樘臁钡纳倌棠躺?。溫婉賢淑、才華橫溢的瑞玨深得覺(jué)新的愛(ài)，在家族成員中也享有一定的口碑。她本以為日子會(huì)和和美美地進(jìn)行下去，與愛(ài)人白頭偕老，但覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”葬送了她的妻子。在陳姨太荒謬的“血光之災(zāi)說(shuō)”面前，承擔(dān)家族重?fù)?dān)的覺(jué)新只有委曲求全的份兒。他懦弱地聽(tīng)從了陳姨太，將臨產(chǎn)的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一聲聲悲慟欲絕的叫喊聲中，善良的瑞玨因難產(chǎn)離開(kāi)了人世，又一個(gè)血的悲劇!慟哉!慟哉!

看完《家》后，酸楚和壓抑在心里漸漸發(fā)酵。透過(guò)“小家”看社會(huì)，腐朽的高太爺，懦弱的覺(jué)新，驕橫的克明、克定、克安三兄弟，是舊中國(guó)權(quán)貴階層的縮影，都是巴老批判的對(duì)象。整部作品中，巴老幾乎沒(méi)有用情緒化的語(yǔ)詞怒斥他們，而是用看似平淡的筆調(diào)哀其不幸怒其不爭(zhēng)。這使我很自然地聯(lián)想到了魯迅先生的雜文《燈下漫筆》——作品中的人物都自甘淪落為生活的奴隸，何其不幸!何其可悲!

然而在這一切絕望的背后還有無(wú)限的希望，因?yàn)槲覀兛吹搅艘慌忠慌倪M(jìn)步青年。比如覺(jué)慧，他強(qiáng)烈的反抗精神，他骨子里執(zhí)著沖破狹籠的反抗，他心中“這個(gè)家必將走向滅亡”的信念，無(wú)一不彰顯了那個(gè)時(shí)代五四青年旺盛的生命力。比如覺(jué)民和琴，這對(duì)自由戀愛(ài)的年輕人為了爭(zhēng)取自由婚姻的勝利，第一個(gè)離開(kāi)了“家”的狹籠，抗?fàn)幍降?，絕不妥協(xié)，最終換來(lái)了永久的幸福。比如許倩如，這個(gè)新式女性的代表，第一個(gè)站出來(lái)剪去長(zhǎng)發(fā)，打響了婦女個(gè)性解放的第一槍。還比如張惠如兄弟、黃存仁同學(xué)，他們孜孜不倦地辦進(jìn)步思想刊物，讓民主與科學(xué)深入人心……這一切的希望，初時(shí)如剛萌芽的新芽，星星點(diǎn)點(diǎn)，但最終必將勃發(fā)出盎然生機(jī)，長(zhǎng)成茂林，綠遍華夏……

有的人，甘愿被俘虜在狹籠里，不愿追尋廣袤的藍(lán)天;有的人，勇于沖破束縛，找尋到真正屬于自己的一片藍(lán)天。前者，必在狹籠里消磨生命，一事無(wú)成;后者必將成為載入史冊(cè)的先驅(qū)。歷史長(zhǎng)河洶涌向前，青山遮不住，畢竟東流去，時(shí)間之流，必將把一切舊事物湮沒(méi)。

有關(guān)吶喊讀后感

怎樣才能寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？閱讀作品后，我被作者描繪書(shū)寫(xiě)的情景吸引，印象深刻。?記錄下自己的所思所想，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，我們精選了一篇有關(guān)“吶喊讀后感”的好文愿您收獲頗豐，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！

吶喊讀后感(篇1)

如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。不管他是如何如何痛心疾首地說(shuō)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的，然而他所做的一切確實(shí)都是在以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。

也許是因?yàn)榻佑|了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說(shuō)有誰(shuí)是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目。是啊，他原本應(yīng)是富貴人家卻因?yàn)楦赣H的患病逐漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫(xiě)我有四年多，曾經(jīng)常常，幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥。這樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。

吶喊讀后感(篇2)

“不讀《吶喊》，不懂中國(guó)?！迸既宦?tīng)見(jiàn)了一句話，激起了我對(duì)《吶喊》的興趣。

《吶喊》是一本小說(shuō)集，作者是魯迅。收入的主要文章有《狂人日記》、《藥》、《風(fēng)波》等，里面的任務(wù)各有各的特點(diǎn)，比如狂人的敏感、老栓的無(wú)知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……

有人說(shuō)，魯迅的小說(shuō)其實(shí)是在寫(xiě)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)人即將被殺頭，一堆人就圍在四周看，不僅不同情，反而還要冷嘲熱諷?！端帯泛汀栋》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場(chǎng)景。阿Q在斬首前，無(wú)師自通地說(shuō)出了句“過(guò)了二十年又是一個(gè)！”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫，沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他有丁點(diǎn)兒的憐憫之心，仿佛他的死與眾人毫無(wú)關(guān)系，仿佛他只是一個(gè)名字、一個(gè)符號(hào)，從不曾出現(xiàn)在他們的生活中一樣。

這樣的“看客精神”在我們當(dāng)下的生活中也存在。我們常常能看見(jiàn)這樣的畫(huà)面：兩名同學(xué)在打架，周圍的旁觀者不僅不勸阻，反而拍手叫好。難道這些同學(xué)不能去報(bào)告老師嗎？不能回教室去寫(xiě)作業(yè)嗎？

魯迅的小說(shuō)還有極高的藝術(shù)性?？滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)極為生動(dòng)的形象，“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧窮，孔乙己卻給孩子們茴香豆吃，這也能看出他是一個(gè)善良的人。

《狂人日記》中的最后一章：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……”整個(gè)《狂人日記》讀起來(lái)很壓抑，但是最后，作者仍然沒(méi)有放棄希望，“然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)”。反抗絕望，在絕望中尋找希望，這就是《吶喊》，這就是魯迅。

吶喊?。“l(fā)出自由的吶喊，發(fā)出沖破愚昧無(wú)知的吶喊，發(fā)出屬于自己的吶喊！

吶喊讀后感(篇3)

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著，《吶喊》這部小說(shuō)讀后感。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。接下來(lái)小編為你帶來(lái)魯迅《吶喊》這部小說(shuō)讀后感三篇，希望對(duì)你有幫助。

篇一：《吶喊》讀后感

所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說(shuō)的來(lái)由?！?/p>

——《吶喊》

開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。

從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。

與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。

有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。

篇二：《吶喊》讀后感

魯迅，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn)；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。

在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)！

吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情；從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈；在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、；艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油！”

篇三：《吶喊》讀后感

魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)，我的感觸最大的是，他就是寫(xiě)的自己。今天我也寫(xiě)寫(xiě)自己。

香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)我母親，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過(guò)。當(dāng)然后來(lái)病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來(lái)出來(lái)讀書(shū)之后，有次回家，我母親也有拿出過(guò)這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我母親說(shuō)她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我母親說(shuō)不要喝這種東西，但是我母親還是堅(jiān)持抿了一小口。

前段時(shí)間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過(guò)水了，可是還是沒(méi)有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見(jiàn)好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。

后來(lái)我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽(tīng)，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門(mén)打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說(shuō)是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟母親大人開(kāi)口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說(shuō)了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過(guò)去了，上個(gè)月我媽打我電話，說(shuō)想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺(jué)著悶。

前兩天，她很開(kāi)心的說(shuō)著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來(lái)。談得來(lái)就好。

有關(guān)猖會(huì)讀后感

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猖會(huì)讀后感(篇1)

魯迅小時(shí)候遇到了一個(gè)難逢的盛大的廟會(huì)—五猖會(huì)，他笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)時(shí)，父親卻命令他背書(shū)，背不出，就不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會(huì)。多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓他去背書(shū)?

我對(duì)魯迅父親的做法有一些理解，自古以來(lái)，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)，而孩子們則希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會(huì)做為條件，讓魯迅背書(shū)，為了去玩，為了看會(huì)，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學(xué)習(xí)了，達(dá)到了父親的要求，而他也去看會(huì)了，自己的目的也達(dá)到了。這表面上看來(lái)，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長(zhǎng)的期待不一樣，這時(shí)，有些家長(zhǎng)就開(kāi)始使用“家長(zhǎng)”的權(quán)利，不許孩子做這個(gè)，不許孩子做那個(gè)。孩子們只能在夢(mèng)中，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

孩子的性格不同，他們未來(lái)的天地也不同。

猖會(huì)讀后感(篇2)

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會(huì)》首先描寫(xiě)了魯迅對(duì)迎賽神會(huì)的獨(dú)道見(jiàn)解，隨后又寫(xiě)了他們一家人在去看五猖會(huì)時(shí)路上的情形。

本來(lái)興奮無(wú)比的他因?yàn)槲挠H的一句“去拿你的書(shū)來(lái)”變得忐忑不安，誰(shuí)知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對(duì)他說(shuō)：“給我讀熟，背不出，就別想去看會(huì)?！?/p>

這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當(dāng)時(shí)讓他興致全無(wú)，一句句夢(mèng)似的背完后，對(duì)會(huì)也沒(méi)什么興趣了，以至于后來(lái)回憶，記得最清楚的也只有背書(shū)了。

我在這篇散文中讀到了一個(gè)天真活潑的小魯迅，也讀到了一個(gè)嚴(yán)厲，重視學(xué)習(xí)又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個(gè)書(shū)香濃郁的家庭。

而從深層來(lái)看《五猖會(huì)》真的只是講這些嗎？不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會(huì)認(rèn)為這篇文章是批判了那些封建教育對(duì)兒童天性的壓制與摧殘。我覺(jué)得我在這當(dāng)中，還讀出了一些東西來(lái)。

文章中父親的形象是嚴(yán)厲的，他代表了封建教育制度的家長(zhǎng)，再看看現(xiàn)在，家長(zhǎng)們?cè)缫褯](méi)有了那時(shí)的嚴(yán)厲。

對(duì)我們雖然很嘮叨，但總沒(méi)有那時(shí)嚴(yán)重，他們嘮叨是為我們好，他們?cè)跒槲覀兊奈磥?lái)著急呢。

然而有些人呢，對(duì)父母的嘮叨一句也不聽(tīng)，依舊我行我素，這樣的人一定是沒(méi)有大的志向，成不了大器的人。

現(xiàn)在父母的確有時(shí)候不太通情達(dá)理，但他們的嘮叨總是在為我們未來(lái)美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過(guò)去，在這條路上有著多少父母的心血?。?/p>

所以請(qǐng)不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

猖會(huì)讀后感(篇3)

繼昨日讀了《二十四孝圖》以后，今日我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經(jīng)典文章《五猖會(huì)》。文中有一個(gè)觀點(diǎn)很讓我感興趣，那就是中國(guó)父母的教育理念是為什么的獨(dú)樹(shù)一幟呢？“死記硬背”在他們眼中為什么會(huì)那樣重要呢？

文中的“我”很想去五猖會(huì)上去看一看，可這時(shí)父親卻讓“我”必須要把“鑒略”給讀熟悉并把前二三十行給背出來(lái)才能夠去五猖會(huì)。“我”沮喪地把“鑒略”給背了出來(lái)，父親允許“我”去了，可“我”此時(shí)卻一點(diǎn)心境也沒(méi)有了。

這是文章的主要資料，此刻讓我們回到這個(gè)問(wèn)題?！巴映升垼渗P”已經(jīng)深深地刻在了每個(gè)中國(guó)父母的骨子里頭了，每一個(gè)父母都期望自我孩子成為人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學(xué)習(xí)，就好似前幾年流行的一個(gè)詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識(shí)給孩子們，以圖求孩子能夠?qū)W到更多的知識(shí)。可這樣貌只會(huì)讓孩子們聽(tīng)到的知識(shí)左耳進(jìn)右耳出，達(dá)不到學(xué)習(xí)的效果與目的。這種教育方式我不贊同，也許有人說(shuō)再苦幾年就會(huì)好了，是，苦中作樂(lè)嘛！可這樣貌形式的苦真的會(huì)有效果嗎？

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！边@句話正在被此刻的教育方式所給我們不一樣的含義。學(xué)習(xí)是什么，我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)？這就是《五猖會(huì)》所帶給我們的啟發(fā)。

猖會(huì)讀后感(篇4)

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟,背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)了。

魯迅回憶到:“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書(shū)”

文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。

3.

五猖會(huì)讀后感

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜?lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。

魯迅的童年，許多來(lái)自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了

猖會(huì)讀后感(篇5)

《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是父親要求我必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)?

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：咦?!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子!!

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)(特別是現(xiàn)在)無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒(méi)有什么，但是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢?魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫(xiě)的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來(lái)。而后又夢(mèng)似的就背完了。最后導(dǎo)致了在上船之后我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：哦，魯迅為什么能成功?就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的。我覺(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多的'優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會(huì)。隨著時(shí)間和閱歷的增長(zhǎng)，我們的教育方式會(huì)更加成功。

猖會(huì)讀后感(篇6)

《五猖會(huì)》前半部分寫(xiě)了賽會(huì)的熱鬧，喜慶的場(chǎng)景，但大部分場(chǎng)景都是作者從別人那里聽(tīng)說(shuō)來(lái)的，而他自己去賽會(huì)的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無(wú)法常去賽會(huì)，但是不難看出，他常常和人打聽(tīng)賽會(huì)的知識(shí)，從言語(yǔ)間可以看出他對(duì)賽會(huì)的喜愛(ài)和向往，即使大部分他對(duì)賽會(huì)的知識(shí)都是向別人打聽(tīng)來(lái)的，過(guò)了這么久，也依然能寫(xiě)出賽會(huì)的樣子，細(xì)節(jié)，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見(jiàn)著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會(huì)，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽(tīng)見(jiàn)周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會(huì)放進(jìn)書(shū)本，等待讀者去逛。書(shū)本后半部分寫(xiě)了，作者難得可以同家人去逛五猖會(huì)，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時(shí)變卦，要求作者背書(shū)，什么時(shí)候背好什么時(shí)候去，作者無(wú)奈，死記硬背，終于成功去了賽會(huì)，只不過(guò)本以為永生難忘的五猖會(huì)沒(méi)幾天就忘了，倒是那背書(shū)的時(shí)候，作者回想起來(lái)卻還是猶如作日一般。

這后半部分更是表達(dá)了作者對(duì)賽會(huì)的執(zhí)著，死記著，硬背著，為了能去賽會(huì)，連這種最沒(méi)有效率的方法都用上了，連我這個(gè)書(shū)外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分，作者熱愛(ài)賽會(huì)，但是為什么沒(méi)有記住自己熱愛(ài)的五猖會(huì)，反而是記住了自己認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要的背書(shū)？

我能感受到作者字里行間透著的困惑，也算是作者對(duì)自己的反問(wèn)。

有關(guān)無(wú)常讀后感

我們從哪些角度去寫(xiě)作品的讀書(shū)感呢？在閱讀作品的過(guò)程中，我們會(huì)產(chǎn)生新的感受。是時(shí)候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了，幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集整理了《無(wú)常讀后感》。

無(wú)常讀后感 篇1

讀完了這本書(shū)時(shí)，它給我?guī)?lái)了許多知識(shí)，它讓我看到了從來(lái)沒(méi)看到的事物比如木頭做的自行車，前面的車輪大、后面的車輪小的自行車等等等等。讓我知道了第一顆人造衛(wèi)星是飛過(guò)美國(guó)。原來(lái)電腦也叫電子計(jì)算機(jī)。古時(shí)，有一臺(tái)巨大的電子計(jì)算機(jī)它大約有130噸重，大約占地170平方米，它在每秒內(nèi)能算出1005次，它算兩小時(shí)如果換成我們?nèi)祟?，就?00年。這個(gè)速度實(shí)在太快了吧！古時(shí)有許多人會(huì)得天花，琴納發(fā)現(xiàn)只有養(yǎng)牛場(chǎng)的擠奶工中沒(méi)有人換天花。他想是不是得過(guò)一次天花，人就會(huì)對(duì)天花產(chǎn)生免疫力天，他把牛痘給一個(gè)小男孩接種，后來(lái)過(guò)了幾天給他接種了天花，最后他發(fā)現(xiàn)了疫苗。還沒(méi)有冰箱的時(shí)候古人把一個(gè)箱子里面放了冰塊的，這樣，不僅能讓食物新鮮，還能在夏天的時(shí)候吸收熱氣當(dāng)空調(diào)來(lái)用。巨大的計(jì)算機(jī)——電腦太大了怎么辦？人們把所有的系統(tǒng)都放入一張小小的內(nèi)存卡里。

我們要有一種感于發(fā)現(xiàn)的精神！

無(wú)常讀后感 篇2

讀了《無(wú)?！芬粫?shū)以后，知道了是描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到無(wú)常這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的無(wú)常。

《無(wú)?！窡o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

無(wú)常讀后感 篇3

《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到無(wú)常這種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的無(wú)常。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán)；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)八字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：一見(jiàn)有喜。有一種本子上，卻寫(xiě)的是你也來(lái)了。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，斬衰兇服，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無(wú)常長(zhǎng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，很明確的指清了位置。一見(jiàn)有喜和你也來(lái)了便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的小丑風(fēng)范，很有喜劇效果，說(shuō)話的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無(wú)?！?，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過(guò)著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是他們活著，苦著，被流言，被反噬。

無(wú)常讀后感 篇4

《無(wú)常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。這是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。

先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽(yáng)半刻，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求公正的裁決。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的正人君子們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！

最后一段魯迅先生寫(xiě)得尤其精妙。有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無(wú)常讀后感 篇5

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)歡樂(lè)的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心境陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)?，所謂的“無(wú)意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請(qǐng)注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

有關(guān)故鄉(xiāng)讀后感

閱讀作品，我們會(huì)對(duì)作品有一定自己的認(rèn)知。這時(shí)候應(yīng)該寫(xiě)讀后感來(lái)記下自己的感受和啟示，也許以下內(nèi)容“故鄉(xiāng)讀后感”合你需求，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

魯迅的《故鄉(xiāng)》，我從上學(xué)就讀，現(xiàn)在教學(xué)了，仍在讀。以前也沒(méi)覺(jué)得多么好。但是今年看了電影《突出重圍》后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，突然佩服起魯迅的睿智來(lái)。

《故鄉(xiāng)》中閏土辛苦麻木的生活，楊二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?！拔摇辈幌Ｍ拔覀儭钡南乱惠呄瘛拔覀儭蹦菢由?。他們應(yīng)該有新的生活，為“我們”所未經(jīng)生活過(guò)。翻開(kāi)中國(guó)近代史，為了這個(gè)新生活，中國(guó)的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有他們的名字，但他們卻實(shí)實(shí)在在為之奮斗過(guò)。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的沖擊，讓我們具體感受到這段普普通通的文字后面帶給當(dāng)時(shí)以及后人的革命效果。

那一刻，我想到了我們現(xiàn)在的生活。我們今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。

用魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。對(duì)那些有名字沒(méi)名字的革命志士致意崇高的謝意!

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

我讀了季羨林先生《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，對(duì)作者所表達(dá)思念故鄉(xiāng)的真情實(shí)感感觸很深。

在情景描寫(xiě)時(shí)，讓我感到身臨其境。他撿到鴨子蛋時(shí)的快樂(lè)，他在故鄉(xiāng)樂(lè)此不疲地玩耍，這讓我感同身受、印象深刻。文章里運(yùn)用了排比的修辭手法，讓意思表達(dá)得更加清楚、突出重點(diǎn)，使用過(guò)渡句能承上啟下等等，這都值得我學(xué)以致用。雖然作者去過(guò)許多的地方游玩，他看到許許多多的月亮，但還是比不過(guò)故鄉(xiāng)的月亮，“我悵望南天，心飛向故里”，字里行間中深深地感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。這也讓我想到了我美麗的家鄉(xiāng)——瀏陽(yáng)！現(xiàn)在秋天來(lái)了，桂花散發(fā)出迷人的清香，銀杏樹(shù)上的“黃色小扇子”和楓樹(shù)上的“紅色小手掌”在微涼的秋風(fēng)中飛舞。一簇簇粉紫色的木芙蓉不再害羞，走近一看，它的花瓣是圍繞著黃色的花蕊向外生長(zhǎng)的，在秋姑娘的照料下花開(kāi)正艷。此時(shí)進(jìn)去果園里瞧一瞧，映入眼簾的是一棵棵碩大的'柚子樹(shù)，樹(shù)上碩果累累，這果肉鮮嫩多汁、甜而不酸，還開(kāi)胃消食呢。還有又大又圓的橙子，在陽(yáng)光的照射下光澤奪目，十分的誘人……

我愛(ài)我的家鄉(xiāng)！這里詩(shī)情畫(huà)意，這里山清水秀，這里柳綠花紅，這里空氣清新……我現(xiàn)在要刻苦學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間，長(zhǎng)大后為家鄉(xiāng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

這個(gè)故事講的是一個(gè)賣草莓的小女孩兒，她的草莓最甜，不過(guò)，她卻從來(lái)不收錢，這是為什么呢？快來(lái)看看吧！。

在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)賣草莓的小女孩兒，它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的，每一個(gè)都多汁飽滿，個(gè)個(gè)都很大。有一個(gè)青年每天都來(lái)這條街上買草莓，但從來(lái)沒(méi)有到小女孩兒那里買過(guò)草莓，這一天，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買一個(gè)，當(dāng)他走過(guò)去了以后，伸手品嘗了一個(gè)，姆，好甜呀，那個(gè)青年就說(shuō)：“我要買全部的草莓！”，小女孩說(shuō)：“不可以，你一次只能買二十個(gè)！”。青年很奇怪，就說(shuō)：“你快一點(diǎn)買完，就可以回家休息了，還可以在拿一點(diǎn)草莓來(lái)買呀？”小女孩說(shuō)：“不行，今天就這一籃子，只有明天才有！”。

青年剛要付錢，小女孩就說(shuō)，這草莓不要錢，你非要給錢的話，你想給多少給多少！。青年很又很奇怪，就所受丟了兩塊錢在桌子上，就走了。

那個(gè)青年想去學(xué)一學(xué)是怎樣種出這么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個(gè)山上，突然，那個(gè)小女孩不見(jiàn)了，只見(jiàn)到三只狐貍，兩只小的一只大的。這時(shí)，青年才知道，原來(lái)這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類種的更甜一些。

這個(gè)故事告訴我們，美麗的神話就在我們身邊，只是你沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

早晨起來(lái)，我從模糊的視線里，摸索著桌子上的書(shū)，我從桌子上隨便拿起一本書(shū)便開(kāi)始讀，意識(shí)漸漸清晰了，打開(kāi)書(shū)無(wú)意之間翻到了一篇文章，對(duì)于這篇文章的好奇與求知欲，帶我去了汪曾祺的“咸菜茨菇湯”的世界。

我細(xì)細(xì)地讀完了文章，好像有些理解作者的含義了，一到下雪的天氣，“我們”家就要喝“咸菜茨菇湯”，而作者總是對(duì)“咸菜茨菇湯”沒(méi)有一點(diǎn)的食欲，甚至更加討厭喝“咸菜茨菇湯”了。在文章中，除了去老師家過(guò)年，他的師母給他炒了一盤(pán)茨菇肉片之外，都是很久了，作者又對(duì)茨菇有了新的感情。

作者三四十年沒(méi)有吃到茨菇了，并不想。因?yàn)樽髡攥F(xiàn)在吃已經(jīng)嘗不出以前的那種苦味了，因?yàn)橐郧白髡邔?duì)茨菇的討厭，現(xiàn)在再買來(lái)吃也不覺(jué)得它很好吃，也沒(méi)有想吃的想法。有時(shí)候作者只想到茨菇的“味”，而作者并不是想茨菇的味道，而是他懷念從前下雪天一家人一起喝茨菇湯的感覺(jué)，那種感覺(jué)已經(jīng)使他流連忘返了。

茨菇湯是作者在小時(shí)候“陪伴”他度過(guò)的災(zāi)難，因?yàn)槟鞘羌Z食不充足，只有茨菇來(lái)充當(dāng)每天的飯菜。而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)也發(fā)達(dá)了，日子也過(guò)的好了起來(lái)，現(xiàn)在再喝茨菇湯，作者已經(jīng)說(shuō)不出任何的感覺(jué)了。作者來(lái)到了北京的時(shí)候，去菜市場(chǎng)想買一些茨菇來(lái)炒肉片，可作者家里的人卻并不喜歡吃茨菇，所以作者都把茨菇給“包園兒”。因?yàn)楸本┑拇墓匠龅暮苌?，所以價(jià)錢就很貴，作者也不能像小時(shí)候那樣整天都以茨菇為“伴”。

在文章的最后，作者說(shuō)出了一個(gè)愿望，他想念家鄉(xiāng)的雪，又很想再喝一碗咸菜茨菇湯，看到這里，我覺(jué)的作者又對(duì)咸菜茨菇湯又有了新的看法，因?yàn)樾r(shí)候?qū)Υ墓降挠憛?，卻在北京想念起茨菇的味道。作者遠(yuǎn)離故土后，對(duì)故鄉(xiāng)的思念與難舍的鄉(xiāng)情，使作者在自己人生的暮年里懷念小時(shí)候的咸菜茨菇湯。

我讀完后，覺(jué)得應(yīng)該珍惜身邊的每一樣的東西，文章中作者在小時(shí)候吃過(guò)很多的“苦”，而現(xiàn)在又很想珍惜那種“苦”，所以不管是甜的，還是苦的，到了最后都會(huì)懂得珍惜這些“味道”，所以應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在，否則就會(huì)在失去的時(shí)候就珍惜不到了。

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國(guó)著名兒童作家威爾遜﹒羅爾斯的成名之作。讓我想到了一條名言：堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

本書(shū)寫(xiě)了主人公比利小時(shí)候家境貧窮，買不起浣熊獵犬。為了實(shí)現(xiàn)擁有浣熊獵犬的夢(mèng)想，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到釣魚(yú)人的營(yíng)地賣蔬菜、玉米、魚(yú)蝦，還在黑莓園中來(lái)回穿梭，一點(diǎn)點(diǎn)，一分分，終于從二三十美分積累到五十美元，買到了自己心愛(ài)的浣熊獵犬。正是由于他堅(jiān)持、不懈的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。他得到了老丹和小安。比利與愛(ài)犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下生死與共的情誼。

閱畢全文，我知道了堅(jiān)持的重要性，不堅(jiān)持，什么事情也辦不成。

讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)。記得我看《新華字典》的時(shí)候，我上半年就看了一半，但后來(lái)由于我沒(méi)堅(jiān)持，下半年我連？都沒(méi)看到。我感到十分慚愧，這才知道堅(jiān)持的力量又多么強(qiáng)大。

“只要功夫深，鐵杵磨成針?！笔茄?，生命不可能從放棄中綻放出美麗的煙花，我們要定好目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，這樣才可以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

有關(guān)人生讀后感

讀一部名著，品一生坎坷，在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。為了是自己更加了解這個(gè)作品，應(yīng)該好好寫(xiě)一下感受了。以下的內(nèi)容“人生讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您準(zhǔn)備的，在閱讀后還請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址！

人生讀后感 篇1

《教師的六個(gè)學(xué)會(huì)》中寫(xiě)到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

學(xué)會(huì)等待。

意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立桿見(jiàn)影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯(cuò)。這是、時(shí)，我們需要的就是“等待”二字。

學(xué)會(huì)分享。

意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽(tīng)到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽(tīng)得進(jìn)老師真心的話語(yǔ)？所以說(shuō)重要的是以心換心，彼此傾聽(tīng)。

學(xué)會(huì)寬容。

就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。

學(xué)會(huì)合作。

作為教師，需要很好的和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的`背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動(dòng)，也就是一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)的過(guò)程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動(dòng)？

學(xué)會(huì)選擇。

民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)?。因此，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。

六個(gè)學(xué)會(huì)，為我們制訂了六個(gè)目標(biāo)，接下來(lái)看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來(lái)結(jié)語(yǔ)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

人生讀后感 篇2

“我認(rèn)為人生中不能沒(méi)有爽朗的笑聲。”

爽朗的大笑，暢然，舒順，抑于狹小的自我內(nèi)心世界太久，每日被繁雜的生活課業(yè)瑣事充斥填滿，且少了須臾停下來(lái)放松地大笑。常常有種感覺(jué)，人越往高處走，越深切地感受到自己的無(wú)知無(wú)助無(wú)力，心中越來(lái)越多的隙間被困惑滲滿，越來(lái)越不易感受到快樂(lè)?？b密的思緒仿佛一點(diǎn)點(diǎn)地使我們不易發(fā)笑，不易大笑，不易產(chǎn)生爽朗的笑聲。何其可悲。然而，城市，紛雜，擾攪，壓力，這些真的是我們不再大笑的理由么？實(shí)則不然，源者是我們的心，內(nèi)心里的聲音。靜，使我們安逸；笑，看似動(dòng)，擾動(dòng)了平靜，可爽朗過(guò)后是真實(shí)可觸的舒暢，亦為獲得更大的深層次的內(nèi)心平靜。躁動(dòng)浮世間，愿一抹笑意，常掛于嘴角，愿銀鈴般的笑聲縈繞耳畔，人生，因之，美哉。

“有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然，人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。但長(zhǎng)壽，這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的?！?/p>

還是那句老生常談的話語(yǔ)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面性，長(zhǎng)壽，這常人看來(lái)求之不得的命運(yùn)，對(duì)于真正長(zhǎng)壽者來(lái)說(shuō)，或許五五開(kāi)，但，長(zhǎng)與他人的那些時(shí)光加之利用樂(lè)觀積極過(guò)活便最大程度享受其益利的一面。我想，人雖無(wú)力選擇在世長(zhǎng)短，但無(wú)論長(zhǎng)壽短命，凡存活于世間，極力認(rèn)真努力過(guò)活便好，看世間冷暖，心，隨之起伏，或許時(shí)時(shí)有嘆息煎熬，但體味過(guò)，以心態(tài)化之亦非不可。于自己小小的內(nèi)心，小小的過(guò)往，小小的人生旅程中，客觀出現(xiàn)發(fā)生的事無(wú)力扭轉(zhuǎn)，但主觀待之的方式可控于己，臨之于物，感之于心?；钪孕闹镏?。

“在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”。

每一代人都有自己的一段路要走，將視角拉遠(yuǎn)，再拉遠(yuǎn)，或許每個(gè)人，每代人的路漸漸渺小甚至虛無(wú)，但那并不代表人生無(wú)意義與價(jià)值。存在即合理。每個(gè)個(gè)體的存在都是歷史長(zhǎng)河中必不可缺的一環(huán)。或許日常中，我們不會(huì)常常，作為一個(gè)小小不言的個(gè)體，想到自己的歷史價(jià)值，但立足眼下，步入大學(xué)，選擇今后所走的路，踏出第一步，我想，我們每個(gè)人自己道路職業(yè)工作價(jià)值的認(rèn)同自信將助于我們實(shí)干，完成實(shí)現(xiàn)自己的人生和職業(yè)的意義。

人生讀后感 篇3

季羨林先生的《我的人生感悟》，不僅讓我們看到了他散文文筆的優(yōu)美，更使我們看到一個(gè)學(xué)者的靈魂。

這些散文思想厚重而文字輕靈，集史知識(shí)，才情于一體。他以自身親歷過(guò)的事情，感受過(guò)的情愫，展示了自己九十余年漫長(zhǎng)的人生苦旅中，那些刻骨銘心的人生感悟。

《我的人生感悟》是智者的散文，流露出的是智者之思，悟者之思。他自身修行歷練成一種智者的思想方法和文化底蘊(yùn)，他經(jīng)常從細(xì)微之處入手，以獨(dú)特的視角評(píng)析、判斷現(xiàn)實(shí)生活的是與非，通過(guò)他的智慧之筆發(fā)現(xiàn)生活之美，觸摸人的靈魂深處。

《我的人生感悟》又是仁者的散文，雖處塵世，但充滿了寧?kù)o、淡泊、肅穆、安詳?shù)臍夥?。散文中既沒(méi)有顯山露水的抒情言志，也沒(méi)有劍拔弩張的激動(dòng)情懷，只有光風(fēng)霽月般的輕柔，卻在輕柔中流露出明辨是非的骨耿與率直。以明察秋毫的目光去審視歷史的瞬間，所呈現(xiàn)的寬廣的胸懷，超脫的精神，鑄就了仁者的大仁大義，長(zhǎng)者之風(fēng)。

“大象無(wú)形，大音稀聲”，雖然只是一己的人生感悟，卻使我們籠罩在作家本身所散發(fā)出的精神光芒之中，并且從中體驗(yàn)到“天地有大美而不言”這樣一種震顫靈魂的生命感動(dòng)。

人生讀后感 篇4

我讀了《人生108個(gè)感悟》這本書(shū)以后，看了《觀念推進(jìn)著社會(huì)進(jìn)步》這一篇文章。使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

這篇文章講了在非洲的一個(gè)地方，有一種犀牛，是一種稀有保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)槿矶际菍?，因而?jīng)常遭到偷獵者的捕殺。有一次，一個(gè)巡邏隊(duì)去考察時(shí)，抓獲了偷獵者的隊(duì)長(zhǎng)。沒(méi)有被抓獲的偷獵者就去“活動(dòng)”，想讓放了隊(duì)長(zhǎng)。就在隊(duì)長(zhǎng)快要被放出來(lái)時(shí)，一位學(xué)者與巡邏隊(duì)交涉，最后只得到讓他與隊(duì)長(zhǎng)共住十天的要求。在這十天中，學(xué)者用書(shū)籍教育了這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，結(jié)果，當(dāng)?shù)卦僖矝](méi)有偷獵團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)。

從這篇文章中，我明白了一個(gè)道理，那就是：一個(gè)人要想真正降伏對(duì)手，只有用你的觀點(diǎn)去說(shuō)通他，感化他，直到他就受你的觀點(diǎn)。其實(shí)，從整個(gè)人類社會(huì)的運(yùn)作來(lái)考慮，人類社會(huì)的運(yùn)作也是觀念的運(yùn)作。拿破侖曾提出，在三十年里廢除所有監(jiān)獄。結(jié)果有人提議成一活動(dòng)中心可以減少犯罪，消除貧窮，辨認(rèn)、疏導(dǎo)有犯罪傾向的人……最后共想出了七十八種構(gòu)想。

人不是生來(lái)就分好、壞的。你教他好，他就好；你教他壞，他就壞，其實(shí)就是觀念。

人生讀后感 篇5

一本好書(shū)是可以讓人細(xì)細(xì)品味，每一頁(yè)都會(huì)散發(fā)出陣陣書(shū)香韻味。最近，我看了一本名叫《成長(zhǎng)·感悟人生3》的書(shū)，它那一個(gè)個(gè)激勵(lì)著人們的小故事讓我感悟至深。

看書(shū)前，首先引入眼簾的是一幅和諧又溫馨的插畫(huà)：一位老人回頭看著自己走過(guò)的路，地上的腳印還依稀可見(jiàn)。非常符合書(shū)名。

這本書(shū)分為八個(gè)章節(jié)，分別是：生命芳華、浮世彩繪、真愛(ài)琉璃、人間暖情、梳理心靈、智慧流光、品茗得失和善心清泉。每一個(gè)故事背后都一個(gè)令人嘆為觀止、五彩繽紛的美景，你能感受到不同的風(fēng)味。

我第一篇看的是智慧流光中的《人生三愿》，這個(gè)故事非常簡(jiǎn)單，可是他背后折射的而是一種社會(huì)現(xiàn)狀。

一位中學(xué)生被老師布置了一個(gè)采訪父親的作業(yè)，問(wèn)題是：“你最想實(shí)現(xiàn)的三個(gè)愿望是什么？”這位中學(xué)生的父親的回答讓這位中學(xué)生驚訝萬(wàn)分：第一：吃得下飯、第二：睡得著覺(jué)、第三：笑得出來(lái)。當(dāng)我讀到這里時(shí)也很奇怪，難道這位爸爸沒(méi)有自己的夢(mèng)想嗎？這可是要交到學(xué)校的作業(yè)呀！這三個(gè)只不過(guò)是生活中的小細(xì)節(jié)而已，這也能成夢(mèng)想嗎？可是，下文給了我一個(gè)具有說(shuō)服力的解答：“實(shí)現(xiàn)這三個(gè)愿望時(shí)最不容易的”。

現(xiàn)在，大城市的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作上、家庭上、學(xué)習(xí)上、社交上等一系列的壓力將每個(gè)人弄得精疲力盡，要想每天達(dá)到“吃得下飯、睡得著覺(jué)、笑得出來(lái)”確實(shí)不容易，學(xué)生可能還好，可是家里的大人呢？他們需要支撐這個(gè)家庭，照顧晚輩。

讀完這篇文章，我悟出了一個(gè)道理：人生最簡(jiǎn)單的快樂(lè)不外乎能吃能睡能笑，往往也是最不容易實(shí)現(xiàn)的。

這本書(shū)中還有像這樣一個(gè)個(gè)豐富多彩的哲理故事，它們就像閃爍的智慧星星，當(dāng)你閱讀完并真正讀懂它想告訴你的人生哲學(xué)時(shí)，這些星星自然會(huì)被收入你的智慧流光中，這就是這本書(shū)想告訴我們的道理。

人生讀后感 篇6

掂量著我心中的想法，在無(wú)數(shù)次的揣度中，讓我對(duì)你心生愛(ài)慕之情；不要讓愛(ài)人只是用猜想知道你的關(guān)愛(ài)，而是要讓對(duì)方時(shí)時(shí)感受到你的心意，這就是你用嘴巴告訴對(duì)方你的愛(ài)，還需要用行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)的程度。是啊，只會(huì)寫(xiě)自己名字的你怎么會(huì)明白這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)呢。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚！

我真的不敢相信！一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我的十五年過(guò)去了，買不回來(lái)了，我現(xiàn)在不能再浪費(fèi)時(shí)間了。

從現(xiàn)在開(kāi)始我再也不浪費(fèi)時(shí)間了，早上起來(lái)不在床上掙扎，吃飯大口大口地吃，作業(yè)不停息地做，不抓來(lái)抓去地抓癢，這些時(shí)間肯定有用。

時(shí)間就是財(cái)富。當(dāng)我讀到“激光可以一分鐘走一千八百萬(wàn)公里。最快的電腦一分鐘可以運(yùn)算九十億次。”是啊，這巨大的數(shù)據(jù)使我驚訝得目瞪口呆。我想：在一分鐘里能做這么多的事，能為祖國(guó)創(chuàng)造多少財(cái)富?。?/p>

時(shí)間就是生命。醫(yī)生在搶救垂危病人時(shí)，總是爭(zhēng)分奪秒，不知從死神手中奪回多少人命??！

時(shí)間就是勝利。在硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)上，解放軍叔叔必須及時(shí)地把握戰(zhàn)機(jī)，不然哪怕錯(cuò)過(guò)一分一秒，都會(huì)招來(lái)可怕的后果。在熊熊的烈火中，消防戰(zhàn)士早上去一秒，就可以減少一份損失。

以前，我對(duì)一分鐘不在乎，媽媽經(jīng)常教訓(xùn)我，我總說(shuō)：“短短的一分鐘，在生活中有多少個(gè)?。∫粫?huì)兒就是一分鐘，有什么可貴的？”我做作業(yè)不知道浪費(fèi)了多少個(gè)一分鐘，結(jié)果總是時(shí)間不夠用。

我現(xiàn)在學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間了，一寸光陰一寸金?。?/p>

人生讀后感 篇7

在蔚藍(lán)的天空中有著奇形怪狀的云彩在空氣中漂浮著。我抬頭仰望天空，對(duì)空氣中的花香，深深沉醉于中。我緊閉著雙眼，腦海里出現(xiàn)了，《人生何處不離人》的一處景象：雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹(shù)，推窗問(wèn)閣。我飄忽的思緒，在無(wú)岸無(wú)渡的時(shí)空里會(huì)轉(zhuǎn)，我恬靜的心懷，在花香甜美的風(fēng)景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中時(shí)，一聲清脆的鳥(niǎo)叫聲讓我拉回思緒。我睜開(kāi)雙眼，看見(jiàn)兩只痳雀在枝頭上玩耍著，便揚(yáng)起嘴角，對(duì)它們微微一笑，抬起腳，向書(shū)房走去。拿起一只筆在一張紙上開(kāi)始會(huì)動(dòng)著筆尖，把腦海中殘留的`印象寫(xiě)下來(lái)。

這本書(shū)寫(xiě)出的見(jiàn)解，每一篇文章都非常的富有哲理性，每一篇文章都融入了白落梅老師的情感，讓人獲益匪淺。

從白落梅寫(xiě)得西湖四韻中的″這個(gè)女子，書(shū)寫(xiě)過(guò)多情的詩(shī)句，采折過(guò)離別的柳條，流淌過(guò)相思的淚滴。在庭院深深的江南，月光為她鋪就溫床，那無(wú)處可寄的靈魂，完完全全的融進(jìn)西湖的青山碧水，也許只有這樣，才可以撫慰她入世的情懷，不負(fù)她一生的依戀”看出白落梅老師很憐惜和佩服蘇小小。

從“岸邊有悠然漫步的人，亭中有靜坐品茗的人。他們借著西湖清涼的景致，消磨著閑逸的時(shí)光?！笨闯鑫骱o人舒適的感覺(jué)。

從煙雨太湖中的“此岸越遠(yuǎn)，彼岸越近?！备嬖V人們不要輕易放棄，要相信山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

從“哪怕年華老去，哪怕美麗荒蕪，也要暢飲人生！”中看出了白落梅老師覺(jué)得遇到什么事，什么困難，什么挫折，都要走完人生的道路，不要讓時(shí)光偷偷溜走。

從拈花笑佛自逍遙這一輯看出來(lái)了白落梅老師經(jīng)過(guò)這么多的寺廟，已經(jīng)知道佛海無(wú)涯，告訴人們只要心中有佛，佛就會(huì)出現(xiàn)在你”身邊”。

在張愛(ài)玲。海上浮沉中，白落梅老師用素筆將她淡淡地描摹。白落梅老師不想她知道，因?yàn)樽非笏娜颂啵拔摇睌嗳徊辉缸鲈S多人中的一個(gè)。這只是一頁(yè)泛黃的文字，你翻過(guò)去，就罷了。

從陸小曼。粟花中，r讓我明白了記憶是靠自己去拾撿的。也讓我看到了一個(gè)文藝雙全的女子因壓抑的生活，走向一條不歸路，因毒品而喪失了美好的生命。

看到這里，我合上了書(shū)，心里默默想著，人生不就如白落梅所描繪的一樣嗎？因?yàn)槟撤N原因而走上一條不歸路。想到這，我明白了一個(gè)道理，一本好書(shū)當(dāng)你再次回頭觀看時(shí)，你會(huì)回味無(wú)窮，從中獲益匪淺。

人生讀后感 篇8

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

題記

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對(duì)人生的十字路口，你會(huì)怎樣抉擇是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實(shí)的重壓之下。

《人生》中的男主人公高加林，是一個(gè)高考失利而在村里任教的民辦教師，同時(shí)也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的大能人高明樓的二兒子三星那靠走后門(mén)才上了高中的遲笨的人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒(méi)有工作，便把沒(méi)什么背景的高加林換下來(lái)，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里二能人的二女兒劉巧珍又給予他愛(ài)情的滋潤(rùn)。過(guò)了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來(lái)工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長(zhǎng)，下面的人為討好他，走后門(mén)把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛(ài)情的火花，甩了劉巧珍?？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門(mén)的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。

高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來(lái)美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰(shuí)有說(shuō)的準(zhǔn)呢？是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺(jué)得生活不順，可他也找到了好些快樂(lè)幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒(méi)良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛(ài)但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒(méi)有過(guò)思想的斗爭(zhēng)，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說(shuō)分開(kāi)，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。

在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過(guò)成為農(nóng)民的覺(jué)悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望。可德順老漢這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。

德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來(lái)可真是寂寞，可他卻說(shuō)我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò)；我用著兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)數(shù)，修過(guò)路遮羞難道不是活得有意思馬？那你們年輕人的詞說(shuō)教幸福。??！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺(jué)得把書(shū)上的果子摘了分給村里的娃娃們就是幸福。高加林聽(tīng)了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這這才是人生，也許經(jīng)歷過(guò)挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的精彩的人生。

我們都在探索著人生，沒(méi)有人能斷言你未來(lái)的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來(lái)，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書(shū)的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒(méi)辦法做到面面俱到，也可能沒(méi)辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。

面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法用一板一眼的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。

人生讀后感 篇9

讀完《棗樹(shù)·人生》這篇文章，我思緒萬(wàn)千，感慨良多，我要向棗樹(shù)學(xué)習(xí)。

大自然給予我們的啟示有很多：一群螞蟻抬走一塊骨頭，那是在啟示我們要團(tuán)結(jié)；胡楊樹(shù)在沙漠中存活千年，那是在啟示我們要頑強(qiáng)。棗樹(shù)的生存經(jīng)歷也給予我們啟示。

《棗樹(shù)·人生》告訴我們，別去計(jì)較那些無(wú)關(guān)緊要的事，你要做的，就是為了實(shí)現(xiàn)生命的目標(biāo)去默默地努力、艱苦奮斗。想想我呢，我那樣做過(guò)嗎？我經(jīng)常因?yàn)槟切o(wú)關(guān)緊要的小事糾結(jié)。如果我不去在意一些貪玩同學(xué)的炫耀，不受那些習(xí)慣較差同學(xué)的影響，而是為自己追求的目標(biāo)默默地努力奮斗的話，我還會(huì)是現(xiàn)在這點(diǎn)成績(jī)嗎？試想如果我能學(xué)習(xí)棗樹(shù)的精神，我還會(huì)有那么多不良習(xí)慣嗎？我的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)更好！

有些人吃的比我好，看起來(lái)像個(gè)大力士似的，威武勇猛；有些人穿的比我好，那架勢(shì)像個(gè)富二代，春風(fēng)得意；還有些人玩的比我好，天天吹牛說(shuō)這個(gè)游戲100級(jí)，那個(gè)游戲又100級(jí)的，樂(lè)不可支，許多同學(xué)向他們投去羨慕的目光，我也曾經(jīng)感嘆父母對(duì)我的約束太多，不能像他們那樣瀟灑。讀了《棗樹(shù)·人生》這篇文章后，在我眼里他們猶如文章中春天里的那些無(wú)名小花，在早春爭(zhēng)相怒放，只貪圖一時(shí)的虛榮，不在乎將來(lái)。而我暗下決心，我從現(xiàn)在開(kāi)始就要向那些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，我不但要學(xué)習(xí)他們，還要超越他們！我要像棗樹(shù)那樣從小默默積蓄力量，在長(zhǎng)大后實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，一鳴驚人！

是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？人生宛如棗樹(shù)，你想成功，就要向棗樹(shù)學(xué)習(xí)，別去計(jì)較一時(shí)的虛榮，不去貪圖一時(shí)的享樂(lè)，而應(yīng)該像棗樹(shù)一樣確定目標(biāo)后，守住心靈的凈土，堅(jiān)定信念，勇往直前，為生命的目標(biāo)默默地努力，也只有這樣，生命之花才能怒放，生命之果才更堅(jiān)實(shí)。

人生讀后感 篇10

首先必須樹(shù)立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時(shí)，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說(shuō)，人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹(shù)立了馬克思主義的世界觀，才能樹(shù)立馬克思主義的人生觀。人生實(shí)踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。

人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動(dòng)力源泉?？梢?jiàn)，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值，而高尚的人生目的又影響著人生價(jià)值。

確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是碌碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂(lè)”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見(jiàn)煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個(gè)人如果滿懷希望和激情，熱愛(ài)生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。

當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活；人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂(lè)觀，樂(lè)觀向上，熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，否則，人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章。

創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)。

人生讀后感 篇11

《改變千萬(wàn)人生的一堂課》是一本難得的好書(shū)。它像夜空中的北極星，又如夜海中的燈塔，一直在激勵(lì)著每一個(gè)渴望出人頭地的青年，指引他們沖破人生航程上的重重迷霧，到達(dá)自己夢(mèng)想的彼岸。

本書(shū)從美國(guó)歷任總統(tǒng)到企業(yè)巨子，再到文體巨星等一系列杰出人物在個(gè)人奮斗的轉(zhuǎn)折時(shí)期的經(jīng)歷，透過(guò)他們不同的人生目標(biāo)、職業(yè)、生活環(huán)境和年代，透過(guò)一切表面的差異，揭示了他們共同的特征：堅(jiān)韌、決斷、進(jìn)取、信心及實(shí)干精神等。

通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到：真正能改變一個(gè)人命運(yùn)的東西，不是天賦、環(huán)境和機(jī)遇，這些東西我們無(wú)可選擇，而一個(gè)人的素質(zhì)，掌握在我們自己手中的每個(gè)人都可以具備的素質(zhì)，及意志力、進(jìn)取心、個(gè)人魅力及職業(yè)精深。一個(gè)智力平平者的成功和一個(gè)聰明人的失敗是司空見(jiàn)慣的。前者無(wú)論面對(duì)什么困難和挫折，永不放棄，這就是堅(jiān)韌執(zhí)著。成功者還具有決斷的素質(zhì)，他們善于抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)機(jī)，一旦做出決定，就全力以赴。自制是一個(gè)人內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己的情緒，才能成大事。

而專注使資質(zhì)平平的人獲得超乎常人的才干，使資質(zhì)聰穎的人獲得更驚人的成就。無(wú)論你從事什么行業(yè)，都要向往頂尖的地位。在這種感召下，你會(huì)擁有明確的目標(biāo)，在為之努力的過(guò)程中，你會(huì)把經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧和創(chuàng)造力發(fā)揮得淋漓盡致。除了個(gè)人的自我激勵(lì)，成功還需要?jiǎng)e人的承認(rèn)、支持。信心、勇氣、正直、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、風(fēng)趣、幽默、良好的表達(dá)能力和一些好習(xí)慣，都是成功者的無(wú)形的財(cái)富，是使他們具有充滿影響力的，受到擁戴的內(nèi)在因素。

具備了以上素質(zhì)，我們還要付諸行動(dòng)。借助做事，把這些優(yōu)秀的品質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)。所以我們還需要實(shí)干和勤奮。馬登告訴我們：“上帝會(huì)保佑那些習(xí)慣7點(diǎn)起床的人?！薄巴涎拥扔谒劳觥！弊钕ヒ庵尽⒋輾?chuàng)造力的`事情，莫過(guò)于擁有夢(mèng)想而不開(kāi)始行動(dòng)。形成立即行動(dòng)的好習(xí)慣，才會(huì)站在時(shí)代的潮流前列。許多人心存這樣的想法：人人都在命運(yùn)之神的掌握之中，所以只要等待好運(yùn)的降臨就行了。這是一個(gè)可怕的念頭，對(duì)人的天賦、智慧、品格禍害最大的莫過(guò)于此。世界上最偉大的法則就是工作。工作使有機(jī)的事務(wù)緩慢而有條不紊地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。任何事物一旦離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就一定會(huì)停滯。德國(guó)人習(xí)慣在鑰匙上刻這樣的句子——“不用，就生銹?！边@句話適用于鐵，也適用于人。這個(gè)世界上留存下來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)和杰出成就，無(wú)一例外得益于勤奮的工作。

關(guān)于成功，牛頓是怎么說(shuō)的呢？他說(shuō)：“如果說(shuō)我為人類做出了貢獻(xiàn)的話，這些成績(jī)的取得，歸功于我的勤奮工作和耐心思考?！弊x到本書(shū)最后，我總結(jié)出只有勤奮的工作，才會(huì)使我們獲得自己想要的東西，在有助于成功的因素中，勤奮工作總是最有效的。

有關(guān)邊城讀后感

討論與“邊城讀后感”有關(guān)的主題是本文的中心。讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，都是一件非常重要的事情，讀完作者寫(xiě)的作品我被感動(dòng)了。是時(shí)候用文字的形式將心得體會(huì)記錄成讀后感了。歡迎分享給你的朋友！

邊城讀后感 篇1

走進(jìn)沈從文先生的《邊城》，一座白塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。故事的開(kāi)頭樸素又溫柔浪漫，小說(shuō)里描繪的湘西，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，儼然是一個(gè)世外桃源，邊城之美在里面描繪得淋漓盡致。

如畫(huà)的山村，汩汩的小溪，沈從文先生以一種樸素，平和的文字，塑造一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。整個(gè)故事看起來(lái)像大段大段的沉默著的電影，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有風(fēng)起云涌，只是用簡(jiǎn)單文字勾勒出生命的'理想之歌，看完整個(gè)故事，感受到的是意猶未盡的治愈。

翠翠和祖父祖孫倆的感情讓人羨慕，翠翠從出生開(kāi)始就跟著祖父，對(duì)祖父百般依賴，跟著祖父撐渡船，翠翠天真可愛(ài)，勇敢活潑，可以說(shuō)她是沈從文先生筆下愛(ài)與美的化身。自從翠翠母親去世后，祖父把翠翠撫養(yǎng)長(zhǎng)大，十分疼愛(ài)翠翠，翠翠心情不好時(shí)給她唱山歌，帶她到鎮(zhèn)上玩，知道翠翠愛(ài)慕二佬，暗地里想幫翠翠撮合。

大佬和二佬對(duì)于翠翠的愛(ài)慕是最純真美好卻又充滿遺憾的，大佬意外離世，二佬遠(yuǎn)走高飛。殊不知，白塔邊上一個(gè)水靈靈的姑娘正摘著一大捧虎尾草盼著他回來(lái)。隨著老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人還未歸，翠翠還在盼望。

故事的結(jié)尾是讓人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水緩緩流淌，渡船接過(guò)來(lái)來(lái)回回的客人，虎耳草在歌聲中給予翠翠多少幻想，一切恍然未變卻物是人非。整個(gè)故事于平淡寧和中起筆，于余韻未盡中消散，邊城之美貫穿其中，沈從文先生并沒(méi)有寫(xiě)二佬是否歸來(lái)，留下了一抹淡淡的冷月光，籠罩著邊城朦朦朧朧的婉約美。

邊城的美不是一眼驚艷之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧囂浮世沒(méi)有的桃源之美，從頭到尾是優(yōu)雅的基調(diào)，讓人感覺(jué)很舒服，我有幸與這種美邂逅。

邊城讀后感 篇2

《邊城》，一個(gè)令人動(dòng)容傷感的故事。神往懷古樸素的小鎮(zhèn)，沒(méi)有污染，遠(yuǎn)離喧嘩，安靜得令人可忘掉自己的呼吸。小鎮(zhèn)有一條明澈明晰的溪，哺育了一方苗家兒女，這個(gè)名叫茶峒的山城里，在溪邊坐落的白塔下住了一戶人家，這家里有爺爺、翠翠還有一只黃狗。翠翠是孤雛，爸爸媽媽雙雙殉情而死，在那個(gè)并不吝命的年代，逝世能夠只為情僅為義。生與死只是發(fā)覺(jué)的決擇，只是苦了爺爺和這個(gè)被天然養(yǎng)大、被天然雕刻的女子?！哆叧恰分械拇浯洌炊h(yuǎn)之，飄忽不定，郁悶感傷的美，似乎是陳舊神話的女神。想必沈從文先生在寫(xiě)書(shū)時(shí)也著實(shí)是偏心她的，“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物…從不想到殘暴的工作，從不憂愁，從不動(dòng)氣?！睜敔敽苄膼?ài)翠翠。爺爺與孫女彼此依存那般無(wú)法舍棄。老船夫淳樸仁慈，守信樸素，重義輕利。在極儉的日子中，兩人彼此忐忑不安、照顧。老船夫有時(shí)在大石頭上睡著了，人在彼岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父動(dòng)身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過(guò)溪，從不誤事。這樣簡(jiǎn)略高興的日子，是多么美麗的啊！

只可惜，凡美麗的都不簡(jiǎn)單長(zhǎng)存。

先是順順船總家的天保的意外逝去，導(dǎo)致順順認(rèn)為是爺爺?shù)牟铄e(cuò)。爺爺因?qū)O女的婚事急得“發(fā)了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質(zhì)樸淳樸的白叟，因受了巨大的波折和沖擊，靜靜地脫離了他最心愛(ài)的翠翠。又是一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個(gè)故事轟然閉幕，只剩翠翠孤身一人守著渡頭，企盼著灘送的歸來(lái)。

山城仍舊清翠欲滴，可人已逝。愛(ài)的人呢，或許明日回來(lái)，或許永久不會(huì)回來(lái)了！

知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，好像是永久也無(wú)法了解《邊城》的。作為凡塵中人，咱們的確應(yīng)對(duì)月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份夢(mèng)想，有朝一日親自歷之。

邊城讀后感 篇3

沈從文說(shuō)：“這世界或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是人性。我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式?！边@段話我是不太懂，不過(guò)透過(guò)作者淡淡的飽含生活文筆，對(duì)優(yōu)美、健康、自然也有了自己的理解。

我是不太喜歡這些“大家”的文章，文筆總是淡淡的，要靜下心來(lái)才能好好的品味，而且文的中心也不是一下子便能明白，是在讀的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)滲透給你的，只看其中的一段，是不大能有什么感受的。好在邊城不長(zhǎng)，耐著性子也看完了。里面的人物用一句話概括“那是相當(dāng)具有淳樸的本色美”極度符合老一輩的審美觀……（這段跳過(guò)）都說(shuō)什么樣的環(huán)境孕育什么樣的人，在這青山綠水間，善良純潔的少女的誕生。人的一生總是會(huì)經(jīng)過(guò)坎坷和波折。文中，翠翠在雷夜里失去了摯愛(ài)的親人，又在孤獨(dú)中守護(hù)心中美好的情感，等待二老的歸來(lái)。也很討厭這樣的文筆，就這么淡淡的，讓人看不出作者的情感，也摸不透故事到底是悲劇還是喜劇。而在大老溺水，爺爺死亡的情節(jié)上也沒(méi)有用特別多的筆墨，特別是翠翠對(duì)聽(tīng)說(shuō)大老去世時(shí)的片斷，僅用一句話概括，讀起來(lái)讓人感覺(jué)情感扼在心里宣泄不出來(lái)。但正是在這種淡淡的氛圍中給文章加上了另一層奇妙的色彩。

《邊城》帶給我無(wú)盡的遐想，那城，那山，那水，那人……最最真實(shí)的情感，最最古樸的畫(huà)卷。

邊城讀后感 篇4

沈從文筆下的湘西邊境的小鎮(zhèn)。有著木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫(huà)，通過(guò)沈從文的文字，這些都浮現(xiàn)在我腦海之中。

全書(shū)中女主角翠翠是很吸引我的，翠翠是一個(gè)天真無(wú)邪、自然善良、情竇初開(kāi)的少女，她也是作者理想人生形式與理想愛(ài)情形式的寄托。她對(duì)船主的二兒子儺送有感情卻羞于表達(dá)。

翠翠的爺爺是個(gè)很善良的老人，他幫別人渡河卻不收別人的錢，還讓翠翠給渡河人準(zhǔn)備茶水，我想翠翠的善良品行的養(yǎng)成和爺爺密不可分。但爺爺在翠翠感情上好心辦了壞事。

故事的結(jié)局是個(gè)開(kāi)放型的結(jié)局，翠翠遠(yuǎn)比絕望的母親更勇敢更堅(jiān)強(qiáng)，她懷著希望與自己坎坷的命運(yùn)作持久的抗?fàn)?。接受種種磨難而等待儺送的歸來(lái)，勇敢接受不幸命運(yùn)的挑戰(zhàn)。在愛(ài)情挫折中翠翠的性格因此展現(xiàn)出了柔中有剛的美。真有一種“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。”的境界。

這個(gè)湘西的小鎮(zhèn)沒(méi)有那么多的世俗，人與人之間少了些爾虞我詐，人們之間更多的是真誠(chéng)相待，是我們每個(gè)人都向往的生活。我想向往的生活應(yīng)該是與身邊的人好的相處，真誠(chéng)的對(duì)待他人，少點(diǎn)世俗的眼光，有幾個(gè)知心的朋友，平時(shí)可以經(jīng)常見(jiàn)面喝酒聊天談心，逢年過(guò)節(jié)大家都能夠聚在一起，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候可以去竄竄門(mén)，夏天大家一塊去春游，冬天一塊去滑雪泡溫泉，就像我們小時(shí)候那樣熱熱鬧鬧的在一起。這就是我最向往的生活。

以上是我關(guān)于《邊城》的讀后感。

有關(guān)心態(tài)讀后感

怎么寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的作品呢？有很多書(shū)籍能讓我們有許多感觸。只要我們勤加練習(xí)，每個(gè)人都會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感的，幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間整理了心態(tài)讀后感。

心態(tài)讀后感 篇1

學(xué)習(xí)《態(tài)度決定一切》一書(shū)其意義不言而喻，正像作者所說(shuō)的“細(xì)節(jié)”已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，“細(xì)節(jié)”問(wèn)題不單是某一領(lǐng)域的事，而是企業(yè)管理問(wèn)題乃至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家存在的問(wèn)題。作者從不同方面通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的事例說(shuō)明了“細(xì)節(jié)”的重要性，進(jìn)而得出了《態(tài)度決定一切》。

蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況還只能做一些具體的瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作、是生活、是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。太多的人總不屑一顧于小事和事情的細(xì)節(jié)，太自功于“天生我才必有用、千金散盡還復(fù)來(lái)”。但細(xì)心觀察又覺(jué)得不少人心浮氣躁，不少事淺嘗輒止，這正是當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀。

每個(gè)人環(huán)境不同、工作不同、經(jīng)歷不同、感悟也不同，正所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。

人的心態(tài)決定人的命運(yùn)，企業(yè)管理者的心態(tài)、員工的心態(tài)也決定著企業(yè)的命運(yùn)。如果我們的管理者、企業(yè)的員工能夠從被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)心態(tài)，把遵紀(jì)、敬業(yè)、愛(ài)崗當(dāng)成自己的使命，也就是我們員工的素質(zhì)提高了，企業(yè)就會(huì)迸發(fā)出巨大的能量。

細(xì)節(jié)總?cè)菀诪槿怂鲆暎酝钅芊从骋粋€(gè)人的真實(shí)狀態(tài)，因而也最能表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。細(xì)節(jié)的成功看似偶然，實(shí)則孕育著成功的必然。

千里之堤潰于蟻穴，“88888賬戶”毀了巴林銀行。一頓奢侈的晚餐嚇走了外商等等，這些都是忽視細(xì)節(jié)所付出的慘重的代價(jià)。10%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗，在我們的工作中就需要養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，用心做事，把每一件事做好、做細(xì)，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。

王永慶掘到第一桶金、成功的應(yīng)聘者、加加林成為太空第一人、一把椅子的問(wèn)題、“三碗菜”成就一代名將。這些都說(shuō)明細(xì)節(jié)的神奇作用，他們所做的這些對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)單、容易而又容易的事情。一心渴望偉大，祈求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影。甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至，這就是細(xì)節(jié)的魅力。細(xì)節(jié)總是創(chuàng)造性的、獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)法重復(fù)的，因此對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是要踏踏實(shí)實(shí)地做好每件事、每項(xiàng)工作，總而言之無(wú)論做什么事都要用心去做。

細(xì)節(jié)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，不是刻意去學(xué)，也不是一朝一夕的事。書(shū)中所里舉的典型事例對(duì)99%的人來(lái)說(shuō)可能都是可遇不可求的事。正像一個(gè)人的知識(shí)、能力、修養(yǎng)、品質(zhì)等來(lái)源于點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累。但是我認(rèn)為這其中卻蘊(yùn)含著一個(gè)道理即無(wú)論做什么都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣——認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，良好的習(xí)慣會(huì)使你受益終身。

細(xì)節(jié)成就完美，態(tài)度決定一切。

我想我們所作的工作是普通的工作，只要用心就能把工作做好，其實(shí)我們每個(gè)人并不是不注重細(xì)節(jié)，只是態(tài)度不一樣。隨地吐痰、亂扔煙頭，誰(shuí)在自己的家里也不會(huì)這樣做。長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水在單位司空見(jiàn)慣，在家里這種情況不會(huì)有?？照{(diào)、電腦全天候開(kāi)著，甚至開(kāi)著門(mén)窗，人出去也不關(guān)閉，在家里誰(shuí)也不會(huì)這么做。

不是我們不注重細(xì)節(jié)，否則就不會(huì)出現(xiàn)手機(jī)不接還打電話、發(fā)短信節(jié)約話費(fèi)。不是我們不懂得細(xì)節(jié)，我們也知道什么時(shí)候不能大聲喧嘩，什么會(huì)議不能交頭接耳，什么時(shí)候手機(jī)關(guān)閉或振鈴等等，這些都足以證明態(tài)度決定一切。

從競(jìng)聘報(bào)告中大家有這樣的感受，新參加競(jìng)聘人員的報(bào)告認(rèn)真、充滿活力、有新意。評(píng)選先進(jìn)演講的材料較之上交的總結(jié)材料不可同日而語(yǔ)等等，這些都說(shuō)明態(tài)度決定一切。

通過(guò)《態(tài)度決定一切》的學(xué)習(xí)，我想每個(gè)人觀念有所轉(zhuǎn)變，能夠培養(yǎng)一種健康、積極向上的心態(tài)，愛(ài)崗、敬業(yè)主人翁的態(tài)度，我覺(jué)得就是我最大的收獲。

在今后的工作中樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)、恪盡職守、樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)性、創(chuàng)造性、開(kāi)拓性地開(kāi)展工作，朝著管理的“精、準(zhǔn)、細(xì)、嚴(yán)”標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。工作要統(tǒng)籌兼顧，有計(jì)劃地開(kāi)展工作，分清重點(diǎn)、各有側(cè)重。把各項(xiàng)工作做細(xì)，材料供應(yīng)管理做到心中有數(shù)，實(shí)時(shí)了解材料的供應(yīng)情況、使用消耗情況、庫(kù)存情況，避免丟失、浪費(fèi)等現(xiàn)象發(fā)生。車輛管理嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，嚴(yán)格考核，加強(qiáng)車輛保養(yǎng)維護(hù)，發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)處理。各種文字材料做到數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、及時(shí)。后勤服務(wù)工作做到精打細(xì)算，避免浪費(fèi)，厲行節(jié)約。總之無(wú)論做什么工作都要用心去思考，去落實(shí)，認(rèn)真做好每一件小事。

心態(tài)讀后感 篇2

陽(yáng)光悟語(yǔ)：一種看法決定一種情緒，一種情緒決定一種心態(tài)，一種心態(tài)決定一種選擇，一種選擇決定一種命運(yùn)，人的起點(diǎn)都是一樣的。這句話常常在我耳畔想起。因從小身體弱，為了我的身體健康，在三年前爸爸媽媽勸我去學(xué)游泳，可我天生怕水，拒絕了他們的好意?？墒?，這個(gè)期末，老師推薦我們?nèi)ベI《讓孩子保持陽(yáng)光心態(tài)》這本書(shū)，媽媽一放假就給我買了一本這書(shū)，當(dāng)我看完這段：告訴自己“我能行”，主要講有個(gè)女孩，生性膽怯，因?yàn)樗锌诔?，其?shí)并不嚴(yán)重，只是她長(zhǎng)期生活在自卑的陰影中，雖然她的聲音很好聽(tīng)，她的理想是長(zhǎng)大可以當(dāng)播音員或演講家，但因?yàn)樽员?，所以不敢和別人交流，怕同學(xué)嘲笑自己，長(zhǎng)期以往，她的缺陷愈發(fā)明顯。后來(lái)，一位長(zhǎng)者聽(tīng)了小女孩的訴說(shuō)，微笑的說(shuō)道：“永遠(yuǎn)不要對(duì)自己說(shuō)“不能”，對(duì)自己說(shuō)“我能行”。

小女孩也跟著說(shuō)：“我能行?！毙∨⒆罱K如愿以償?shù)乜既×藦V播學(xué)院，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。我心想，文章里的小女孩有了自信連口吃都治好，后來(lái)還考上了廣播學(xué)院，那我還怕什么呢？有這么多人都會(huì)游泳，他們也不是天生就會(huì)的，也是靠毅力磨練出來(lái)的。我主動(dòng)向媽媽提出了我想學(xué)游泳的要求，媽媽驚奇的說(shuō)：“什么？你再說(shuō)一遍！”“媽媽，我想學(xué)游泳，我一定行！”我大聲說(shuō)。媽媽聽(tīng)了很高興。接著就讓我在臉盆里練憋氣了，開(kāi)始我只能憋幾秒鐘，漸漸地，一天、兩天、三天……十秒、十五秒、二十秒……對(duì)于一向怕水的我真是太高興了。于是我和兩個(gè)好朋友一起請(qǐng)了一位教練。下水的第一天，我不敢下水，同學(xué)的支持，教練的鼓勵(lì)，我告訴自己“我能行”，只要我充滿自信和勇氣去做，就會(huì)有出色的收獲。我勇敢的下水了，當(dāng)我下水時(shí)我覺(jué)得水并沒(méi)有我想象的那么可怕??！恩，是的。

我下定決心要把游泳學(xué)會(huì)學(xué)好，初學(xué)的我一緊張就嗆到水了，我自己鼓勵(lì)自己“我能行”，就這樣，在媽媽和同學(xué)教練的鼓勵(lì)下，我終于學(xué)會(huì)了游泳。我在暑假兩個(gè)月中，我不但學(xué)會(huì)蛙泳，還學(xué)會(huì)了自由泳和仰泳，我準(zhǔn)備明年再攻克蝶泳，向蝶泳挑戰(zhàn)?！蹲尯⒆颖３株?yáng)光心態(tài)》這本書(shū)是一把打開(kāi)人生成功之門(mén)的金鑰匙，我要用這把金鑰匙打開(kāi)我自己心靈的窗戶，讓陽(yáng)光進(jìn)入我的心靈，讓自己成為一個(gè)可愛(ài)的陽(yáng)光女孩。要成為祖國(guó)的未來(lái)，就要保持陽(yáng)光的心態(tài)，人生因此而精彩！

心態(tài)讀后感 篇3

我從《陽(yáng)光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、達(dá)觀開(kāi)暢這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。

它能讓人心境杰出，人際聯(lián)系正常，適應(yīng)環(huán)境，量力而行改動(dòng)環(huán)境，品格健康。具有陽(yáng)光心態(tài)可以使人深化而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自傲而又親和，咱們講調(diào)和，不僅僅要力求人與人調(diào)和，人與自然調(diào)和，還要注重人的心里調(diào)和。人的心里調(diào)和是調(diào)和社會(huì)的一個(gè)高境地。”吳維庫(kù)博士提出的刻畫(huà)陽(yáng)光心態(tài)的理論，正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自我的心態(tài)，營(yíng)建知足、感恩、達(dá)觀開(kāi)暢的心思，樹(shù)立高興、達(dá)觀、向上的人生態(tài)度，透過(guò)個(gè)人心里調(diào)和促進(jìn)社會(huì)調(diào)和的一把鑰匙。當(dāng)今社會(huì)有種怪現(xiàn)象：咱們的財(cái)富在添加，但滿足感在下降；咱們具有的財(cái)富越來(lái)越多，可是高興越來(lái)越少；咱們溝通的東西越來(lái)越多，可是深化的溝通越來(lái)越少；咱們知道的人越來(lái)越多，可是真摯的朋友越來(lái)越少；房子越來(lái)越大，里面的人越來(lái)越少；精巧的房子越來(lái)越多，破碎的家庭也越來(lái)越多；路途越來(lái)越寬，但咱們的視界越來(lái)越窄；高樓越來(lái)越高，但咱們的胸懷越來(lái)越窄；咱們巴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；咱們可以參加的活動(dòng)越來(lái)越多，可是享用的高興越來(lái)越少；咱們的支出在添加，可是咱們的取得在削減；咱們的藥物在添加，可是咱們的健康水平在下降；咱們的收入在添加，可是咱們的品德水平在下降；咱們的自在在添加，可是咱們的空間在削減。

在咱們?nèi)粘Ｈ兆又?，?jīng)常會(huì)遇到各種費(fèi)事和困擾：作業(yè)環(huán)境不滿意，作業(yè)處理不公平，經(jīng)濟(jì)條件不寬余，沒(méi)有潛力自我購(gòu)買住宅，長(zhǎng)時(shí)間野外作業(yè)健康欠佳，希望中的作業(yè)失敗，好意未得好報(bào)，先進(jìn)評(píng)比沒(méi)有份，自我作業(yè)最辛苦沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受委屈挨批評(píng)等等。對(duì)這類作業(yè)，如能持用心心態(tài)，心里就會(huì)想得開(kāi)，胸懷也就會(huì)曠達(dá)，就能妥善對(duì)待、處理好這些作業(yè)，作業(yè)順利，心情酣暢。假如總是想不開(kāi)，越想越氣，自控潛力減退，心情失掉操控，言行也就呈現(xiàn)反?，F(xiàn)象。乃至為了一點(diǎn)小事，大鬧一場(chǎng)，狗血噴頭，開(kāi)口傷人，使你的人品大為降格，人際聯(lián)系受損。更有甚者，爽性連作業(yè)也不想要了，提出辭去職務(wù)。過(guò)后冷靜下來(lái)想一想，為一點(diǎn)小事，大發(fā)脾氣，提出辭去職務(wù)，到頭來(lái)受損傷的仍是自我，底子不值得。對(duì)此，咱們不由要問(wèn)：終究哪里出了問(wèn)題？

是心態(tài)出了問(wèn)題。心態(tài)出了問(wèn)題，那就要調(diào)整好意態(tài)，好心情才干賞識(shí)好風(fēng)景?？坍?huà)健康的心態(tài)，刻畫(huà)知足、感恩、達(dá)觀開(kāi)暢的陽(yáng)光心態(tài)，便是要讓朋友們樹(shù)立用心的價(jià)值觀，取得健康的人生，開(kāi)釋微弱的影響力。你心里假如是一團(tuán)火，就能開(kāi)釋出光和熱；你心里假如是一塊冰，便是融化了也仍是零度。要想溫暖他人，你心里要有熱；要想照亮他人，請(qǐng)先照亮自我；要想照亮自我，首先要照亮自我的心里。怎樣照亮心里？點(diǎn)亮一盞心燈，刻畫(huà)陽(yáng)光心態(tài)。杰出的心態(tài)可以很好地影響個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、安排，最終影響社會(huì)。

一個(gè)人美好不美好，在本質(zhì)上與財(cái)富、容顏、位置、權(quán)利沒(méi)多大聯(lián)系。美好由自我思維、心態(tài)而決議，咱們的心可以造“高興的天使”，也可以造“陰惡的魔鬼”。假如你把他人看成是陰惡，你就日子在“悲痛”里；假如你把他人看成是高興的天使，你就日子在“愉快”里。假如你能把他人變成丑惡的魔鬼，你就在制作“悲痛”；假如你能把他人變成高興的天使就在制作“愉快”怎樣才干把他人變成高興的天使呢？要學(xué)會(huì)感恩、賞識(shí)、給予、寬恕。

咱們享用日子，要樹(shù)立用心的心態(tài)。用心的心態(tài)是從正面看問(wèn)題，達(dá)觀地對(duì)待人生，達(dá)觀地了解挑戰(zhàn)和敷衍費(fèi)事。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。由于，人生在世，不如意之事十有八九。這不以人的毅力為搬運(yùn)。

用陽(yáng)光心態(tài)享用日子，長(zhǎng)于發(fā)現(xiàn)美。日子中并不短少美，短少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會(huì)賞識(shí)每個(gè)瞬間，要酷愛(ài)生命，信任未來(lái)有必要會(huì)更完美。

用陽(yáng)光心態(tài)享用日子，學(xué)會(huì)放下。該放下的放下，學(xué)會(huì)體諒、寬恕。不寬恕他人，等于給了他人繼續(xù)損傷你的時(shí)機(jī)。要學(xué)會(huì)放下，忘掉該忘掉的，記住該記住的。

一個(gè)人沒(méi)多大本事的時(shí)分，養(yǎng)自我；本事大了，養(yǎng)家人；本事再大了，謀福社區(qū)；然后便是謀福社會(huì)，這個(gè)人的生命就很有價(jià)值。所以金錢的價(jià)值在于運(yùn)用，人的生命價(jià)值在于被需求。

心態(tài)是咱們調(diào)控人生的操控塔。心態(tài)的不一樣導(dǎo)致人生的不一樣，并且這種不一樣會(huì)有大相徑庭。心態(tài)決議命運(yùn)，心態(tài)決議勝敗。心態(tài)是后天修煉的。咱們徹底可以透過(guò)修煉咱們的心態(tài)來(lái)成果咱們的作業(yè)，改動(dòng)咱們的人生。

日子由于酷愛(ài)而五光十色，生命由于決心而綺麗明快，熱情發(fā)明未來(lái)，心態(tài)營(yíng)建這天。假如你心情好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠為你歌唱，小草為你起舞；假如你心情糟糕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)敞開(kāi)的玫瑰在留淚，飛躍的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。由于高興的心態(tài)會(huì)像一縷溫暖的陽(yáng)光遣散心里的陰云，陽(yáng)光會(huì)鋪滿每個(gè)旮旯。

愿咱們能帶著陽(yáng)光心態(tài)，締造陽(yáng)光般的作業(yè)、學(xué)習(xí)和日子環(huán)境。

心態(tài)讀后感 篇4

為什么有些人就是比其他的人更成功，賺更多的錢，擁有不錯(cuò)的工作，良好的人際關(guān)系，健康的身體，整天快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)著高品質(zhì)的人生，似乎他們的生活就是比別人過(guò)得好。而許多人忙忙碌碌地勞作卻只能維持生計(jì)，其實(shí)，人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，能夠克服萬(wàn)難去建功立業(yè)，有些人卻不行？

要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。正如前言所述，這本書(shū)教會(huì)了我，什么是正確的心態(tài)，如何去駕馭我在生命，讓我看清了前方的道路，使我對(duì)生活充滿了信心?！叭伺c人之間只有很小的差異，這種很小的差異就是你所具備的心態(tài)是積極還是消極的，因而造成的巨大差異就是成功和失敗?！边@本書(shū)中這樣的名言總是出現(xiàn)在最重要的位置，讓我們?cè)隗w會(huì)心態(tài)重要性的同時(shí)，領(lǐng)悟到心態(tài)和人生的關(guān)聯(lián)。

面對(duì)勝利和榮譽(yù)時(shí)，我們需要有良好的心態(tài)。中國(guó)跳水名將郭晶晶已經(jīng)連續(xù)參加了三屆奧運(yùn)會(huì)，并且都取得了驕人的成績(jī)，不論是站在10米跳臺(tái)上還是3米跳板上，她都能做到心平氣和地去完成每一個(gè)動(dòng)作，哪怕是勝利在握，哪怕是歡呼聲、掌聲響成一片，也絲毫不會(huì)影響到她的心態(tài)。在這方面“運(yùn)氣差”的就應(yīng)該數(shù)美國(guó)的射擊選手埃蒙斯了，在20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)和20xx年北京奧運(yùn)會(huì)上，埃蒙斯幾乎已經(jīng)將金牌放進(jìn)自己的口袋了，但是因?yàn)樗詈笠粯尣豢伤甲h的失誤，將冠軍拱手讓給了其他運(yùn)動(dòng)員。了解射擊的人都會(huì)知道，心態(tài)對(duì)于成敗非常關(guān)鍵，說(shuō)埃蒙斯“運(yùn)氣差”那只是替他惋惜。造成那樣的結(jié)果，其實(shí)還是源于運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技場(chǎng)上的心態(tài)問(wèn)題。

競(jìng)技場(chǎng)上需要良好的心態(tài)，從事著其他行業(yè)的人士也需要平和的心態(tài)。電影演員獲得了國(guó)際電影節(jié)的大獎(jiǎng)，他不需要到處張揚(yáng)，而需要平和地把精力轉(zhuǎn)移到下一部作品中去，這樣他才能取得新的、更大的成績(jī)。醫(yī)生攻克一項(xiàng)疑難雜癥，他不需要得意忘形，而需要心態(tài)平和地把這看成科技進(jìn)步的必然，那么他就能全心全意地去救好下一個(gè)人了。創(chuàng)業(yè)者辛勞之后取得了巨額的財(cái)富，他創(chuàng)業(yè)成功了，這時(shí)的他不需要忘乎所以，他需要平和地看待自己的財(cái)富，用這些財(cái)富去投資新的項(xiàng)目。教師培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才，在一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)面前，他也需要保持平和的心態(tài)，這樣才能在下一個(gè)方向培養(yǎng)更杰出的人才！

只要有良好的心態(tài)，有時(shí)瑣碎的生活小事也能譜成美好的人間樂(lè)曲；只要有良好的心態(tài)，寒冬的風(fēng)雪也會(huì)在你眼中成為旖旎的美景；只要有良好的心態(tài)，荊棘路上也能寫(xiě)出壯麗的詩(shī)篇。

這本書(shū)，循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)我們找到正確的心態(tài)和人生方向。在每章開(kāi)頭都有一個(gè)關(guān)于心態(tài)的故事帶領(lǐng)我們進(jìn)入本章的內(nèi)容中。

例如：“用積極心態(tài)重塑自我”的故事讓我印象深刻：一個(gè)老婆婆在屋子后面種了一大片玉米。一個(gè)顆粒飽滿的玉米說(shuō)道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因?yàn)槲沂墙衲觊L(zhǎng)得最好的玉米！”可是收獲那天，老婆婆并沒(méi)有把它摘走?！懊魈?，明天她一定會(huì)把我摘走！”玉米仍然自我安慰著…第二天，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯獨(dú)沒(méi)摘這個(gè)玉米?！懊魈?，老婆婆一定會(huì)把我摘走！”玉米仍然自我安慰著…可是從此以后，老婆婆再也沒(méi)來(lái)過(guò)。直到有一天，玉米絕望了，原來(lái)飽滿的顆粒變的干癟堅(jiān)硬，可是就在這時(shí)老婆婆來(lái)了，一邊摘下它，一邊說(shuō)：“這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！”

這個(gè)故事讓我們明白，在一直很自信而懷才不遇時(shí)，要保持積極的心態(tài)，有點(diǎn)耐心在絕望中再等一下，也許機(jī)會(huì)就在下一秒出現(xiàn)，正是在這個(gè)故事的指引下我理解了“用積極心態(tài)重塑自我”的含義。

通過(guò)此書(shū)，我記住了：人生是一連串不停的奔波，我們總免不了跌倒或無(wú)端的迷失。無(wú)由的抱怨，憤怒的發(fā)泄，只能使自己更頹廢。既然命運(yùn)如此，我們不如改變我們的心態(tài)，樂(lè)觀地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，那么生命將會(huì)是另一種景象。

也正是一直擁有這樣積極樂(lè)觀的心態(tài)，所以我在自己平凡的崗位上一直默默奉獻(xiàn)。每當(dāng)勞累之余，看到孩子們快樂(lè)的笑臉和取得的成績(jī)與榮譽(yù)，所有疲勞紛紛飛散。正是從中學(xué)時(shí)代，信奉了這樣的人生觀，所以在三尺講臺(tái)上，10年以來(lái)，我的熱情和努力始終不減當(dāng)年。并且，我自信我的熱情和拼搏20年、30年也不會(huì)減少！

我常常在想：在我們的孩子（學(xué)生）還這么小的情況下，如果就能引導(dǎo)他們保持著積極樂(lè)觀的心態(tài)，他的天空肯定是明亮而燦爛的，他的微笑肯定總是掛在他的嘴角！這樣的幸福和快樂(lè)不是觸手可得嗎？！為什么不趕緊行動(dòng)！