[收藏]愚公移山的感悟匯總

我們在日常學(xué)習(xí)和工作中無法避免文字撰寫的情況。我們會搜集和整理一些范文，大家不妨多借鑒范文的整體架構(gòu)，什么樣的范文值得我們參考呢？由此，有請你讀一下以下的“愚公移山的感悟”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

愚公移山的感悟 篇1

這個寓言故事講述了一位已九十歲的愚公，每次出門時，都會被門前的兩座大山擋住去路。他想，要是能將山向兩邊移開，這不就通暢了嗎？于是，與家人商議后，他帶上子孫，一同三人，扛著籮筐鋤頭去挖山，日復(fù)一日。這事兒，被智叟聽說了，第二天一大早，他就去勸愚公，說：“你就這樣一天一天的挖下去，不會有任何收獲，這山上的樹你都搖不動，更何況是山上的石頭?。　?/p>

愚公回答道：“我死了，有我的兒子，我的兒子死了，還有孫子。我的孫子們會有他們的兒子，一直干下去，還怕平不了這山？”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的誠心感動了，于是他派兩位神仙下凡人間，背走了兩座山，從此愚公出門就方便了許多。

通過這則寓言故事，我懂得了，做任何事都要有決心，有破釜沉舟，不畏困難的精神，同時也要有持之以恒的恒心與毅力。這也同學(xué)習(xí)一樣，要學(xué)一個知識點，你就要下定決心把它學(xué)會、學(xué)扎實。這也需要持之以恒，我們學(xué)習(xí)時要沉住氣，不急躁，但也不能放棄，等到你熬過了苦燥乏味的苦學(xué)階段，你也可以等來同愚公一般的豐厚回報。

在我們初一年級的七門學(xué)科中，英語一直是我的短板，每次考試成績都不理想，考完后，我總會勉勵自己要好好復(fù)習(xí)英語，但每一次都是堅持幾天后，就再次松懈下來。下次英語考試依然成績沒有提高。所以，在接下來的英語學(xué)習(xí)中，我要像愚公一樣堅持不懈，真正做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，有錯必糾，我堅信我門前的那座“英語大山”也會被我移走！

愚公移山的感悟 篇2

愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。

我們來看移山前的謀劃:

“聚室而謀”

立即得到

“雜然相許”，

“雜曰:

投諸渤海之尾”。可見，

愚公先前只是考慮到

“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，

而集體智慧的結(jié)晶則解決了

“焉置土石”

的問題。

看移山中的成員:

從愚公家中能

“荷擔(dān)者三夫”，

到鄰人孀妻之遺男，

都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十，

在當(dāng)時的生活條件下，

就算健康，

充其量也只能是個

“指揮”

看移山后的結(jié)果:

操蛇之神

“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫，

“帝感其誠”，

其實也是被愚公一行人的努力所感動，

才命夸娥氏二子背走這兩座山的。

可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認(rèn)識這點，對我們做好平時的工作大有好處。

現(xiàn)在總有那么稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的

，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。

我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒?？晌覀冞M(jìn)行社會主義建設(shè)，只有一個雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學(xué)習(xí)這則寓言時，既要認(rèn)識到愚公的可貴之處，

更要領(lǐng)悟到

“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，

便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;

落到自己身上，

又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行，

導(dǎo)致冒進(jìn)．因此，

我們在褒揚愚公精神的同時，

不要忽視了集體的智慧和力量，

應(yīng)兩者并舉，

攜手同進(jìn)，

共創(chuàng)美好未來。

愚公移山的感悟 篇3

從兒時就聽過了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動。這個故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上?，F(xiàn)在又拿起了孩子的課外書看到了這篇，感到了與兒時不同的感觸。

愚公移山能把天帝感動，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。

首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達(dá)于漢陰”的總體目標(biāo)，做為項目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過集體商議，又解決了“焉置土石”的問題?？梢娝麑w意識的重視。

其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個指揮。

再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實是懼愚公無窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的努力所感動，才命娥氏二子背走這兩座山。

可見，移山一事，并非愚公一人的功績，而是大家共同努力的結(jié)果。認(rèn)識到這點，對我們的工作也是大有好處的。

現(xiàn)在有些人取得了一點成績就飄飄然，感覺自己很了不起，其實這種想法是非常錯誤的。我們的工作雖然離不開某些人的個人努力，但無論如何也不能離開眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡浩瀚大海;眾人劃槳喲，開動大帆船;一棵小樹耶，弱不禁風(fēng)雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>

再想下我們進(jìn)行社會主義建設(shè)，只有一個雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個錢學(xué)森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個鐘南山也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在褒揚愚公精神的同時，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手共進(jìn)。要所有中華兒女共同努力，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

愚公移山的感悟 篇4

于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開始挖山。鄰居智叟就開始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚了愚公鍥而不舍的精神。文章最讓我感動的是愚公對智叟說的話：“是的，我是老了，在世上的時間不會太多了。

但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。”他為什么這樣說呢？那是因為愚公有鍥而不舍的。所以，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神啊！與其說愚公移山的精神感動了玉皇大帝，還不如說他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)??！和他比起來，我差得遠(yuǎn)了。

在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡單的題我都做不上，主要差在計算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開始我還做的認(rèn)真，可是，不幾天，我就堅持不住了。

后來考試時，我的計算題還是錯。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧！

愚公移山的感悟 篇5

在我的生活中，有許多座“高山”，其中最高、最險峻的“山”便是——怕黑。

有一次，我去朋友家玩，玩嗨了，忘記了時間。一看時鐘，11點啦！我立馬從地板上蹦了起來，趕忙收拾下玩具，三步并作兩步奔向電梯。

走在馬路上，天黑得如墨水涂上似的，兩邊的大樹挺著筆直的身子，時不時傳來細(xì)微的“沙沙”的響聲，聽起來令人毛骨悚然。我越走越快，一直埋頭向前，不敢到處亂看。

我正忐忑不安地走著，忽然一個黑影從我身邊飛馳而過，像一陣風(fēng)襲來，“什么東西啊！”我嚇得大叫了起來?！懊椤币宦?，一只肥胖的野貓從我身邊的草叢中緩緩走出來，“原來是你！”我憤怒地吼道，隨手拾起一顆小石頭扔向貓，貓反應(yīng)及時，迅速跑開。但屁股及尾巴還是被打到，“嗷”一聲，震天響。它跑走后，我也跟著飛快地跑起來，跑的時候，竟然也沒有那么害怕了。

我一口氣跑到了一條小路，那邊更黑，旁邊的商店都關(guān)了，我提著一口氣，不敢發(fā)出任何聲響。電視里那些人販子、搶劫犯都是躲在暗處抓小孩的，那些唬人的畫面一直浮現(xiàn)在我的腦海里。不知不覺中，我又感覺后面好像有腳步聲跟著，心里就像小鹿亂撞，害怕極了。忽然看到前面有亮光，原來我已經(jīng)跑到家門口了，我再轉(zhuǎn)頭看下，呀，什么都沒有，是自己想多了。

接連兩三天，我繼續(xù)嘗試自己走回家。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我不那么怕黑，終于克服了心中的恐懼。怕黑這一座大山終于讓我“挖平”了。

生活中，我們要有愚公移山的精神：不怕困難、堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)，這些都是成功路上的助跑器。正如老子所說：“勝人者有力，自勝者強?！弊屛覀円黄饋硪钠缴钪械摹按笊健卑?！

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《愚公移山的》的感悟通用

在進(jìn)行的工作的時候，需要撰寫不同的文檔，范文在我們學(xué)習(xí)寫作的路上扮演著重要角色，學(xué)會靈活運用范文，可以讓我們的寫作能力上一個臺階，什么樣的范文才算高質(zhì)量的呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了《愚公移山的》的感悟，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《愚公移山的》的感悟 篇1

曾經(jīng)在上課時，老師也積極地稱贊愚公“堅忍不拔”的精神，但我對這千古不變的說法卻有異議，我覺得這簡直是個笑話，心里總是暗笑老師的迂，還和老師爭辯了好幾次。仍然固執(zhí)認(rèn)為愚公率領(lǐng)子孫“叩石墾壤”，實在是太“愚蠢”了，還不如搬到山前去住。現(xiàn)在想想，那時我真是太“聰明”了。

思想上的誤識導(dǎo)致了我在學(xué)習(xí)上常常陶醉于自己“聰明”之中不可自拔?？荚嚦煽児剂耍业某煽兊涞阶约弘y以置信的地步。痛定思痛，無意中我翻到了這篇文章，使我再次讀了《愚公移山》。也許因失敗的原因慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對文章的內(nèi)容理解深透了，我為老愚公那堅忍不拔的精神所感慨。老愚公心無雜念，決心以自己的勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座山，精誠所至終于“帝感其誠”。

老愚公之所以能“搬走”這兩座山，正是因為他具有堅強的毅力和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。由此，我深深認(rèn)識到老愚公面對的不僅是太行、王屋這兩座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。如果愚公怕費勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全不畏“出人之迂也”的話，也不必去使身心勞累，但是他的子孫呢?太行、王屋終將使子孫世世代代遭受“出人之迂也”之苦。

與老愚公相比，我就誤以為不必刻苦學(xué)習(xí)，就可以取得好成績，再看“愚公”后，我才認(rèn)識到這次的失敗，正是因為我在學(xué)習(xí)中總是繞開困難，這不是對自己不負(fù)責(zé)任嗎?

今天我們?nèi)匀恍枰@種愚公精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是項極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動搖地堅持干下去，才能取得成功。如果滿足于現(xiàn)狀，不敢冒失敗之險，就不會嘗到勝利的果實。事業(yè)固然也不會有所發(fā)展。我國目前正在施行的改革政策，正是相關(guān)“愚公精神”的具體表現(xiàn)。

《愚公移山的》的感悟 篇2

書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是人們知心的朋友；書，是全人類的營養(yǎng)品。最近，我讀了一個成語故事——《愚公移山》，使我受益匪淺。

故事主要講：從前有一個愚公，他家門前有一座山，進(jìn)出很不方便。

愚公全家人干活、趕集，還有兒女讀書等等都要翻過這座山。日子一天天過去了，愚公一家?guī)状歼^著翻山越嶺的辛苦日子。

終于有一天，愚公想出了一個解決的辦法：帶著自己的兒女們一起去移山，附近的村民知道了這個消息，對他們說：“簡直是異想天開的事?！奔娂妱裾f愚公他們不要這樣做。

而愚公對鄰居說：“不用再說了，我要把面前的這座山挖平，目標(biāo)已定?！弊詈笥薰珟е约旱膬鹤?、孫子、曾曾孫，一起夜以繼日地挖。功夫不負(fù)有心人，最終把這座山夷為平地。

讀了這個故事，使我深深領(lǐng)悟到：長期堅持是做好每一件事的竅門，他們通過堅持不懈完成了自己異想天開的心愿，為自己的后代提供了方便。我也要通過自己的努力，多找竅門，特別是多看課外書，吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的不足，不懂的請教別人，用現(xiàn)代的知識武裝自己的大腦，為把自己培養(yǎng)成國家的棟梁，快快行動起來吧！

《愚公移山的》的感悟 篇3

小時候就聽說過《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書后的今天。

乍一看，愚公確實很愚，而且還愚得不可理喻。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里，高萬初”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深人地理解就不難發(fā)覺，在那遠(yuǎn)古時代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會走向成功的一個必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。

比如說，我們在學(xué)習(xí)中，不免會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以“愚公精神”來對付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功之路，獲得的便是成功后的喜悅;反之如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個Aft牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會一事無成。而往往那些失敗者，就是缺少愚公移山精神的那種人，面對困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等待他們的除了失敗還有什么呢?

古往今來，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國美好的未來，讓我們繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚光大吧!

《愚公移山的》的感悟 篇4

于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開始挖山。鄰居智叟就開始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚了愚公鍥而不舍的精神。文章最讓我感動的是愚公對智叟說的話：“是的，我是老了，在世上的時間不會太多了。

但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了?！彼麨槭裁催@樣說呢？那是因為愚公有鍥而不舍的。所以，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神??！與其說愚公移山的精神感動了玉皇大帝，還不如說他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)??！和他比起來，我差得遠(yuǎn)了。

在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡單的題我都做不上，主要差在計算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開始我還做的認(rèn)真，可是，不幾天，我就堅持不住了。

后來考試時，我的計算題還是錯。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧！

《愚公移山的》的感悟 篇5

《愚公移山》講的是愚公家門前有兩座大山，是王屋山和太行山。這兩座大山擋住了他的去路，每一天出門去都要繞很遠(yuǎn)的路。

一天，愚公把全家的人都叫到一起，說要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他們們天都搬一點。智叟聽到這件事情說：“這么大的兩座山，你一萬年都搬不走?！庇薰f：“我還有兒子，兒子完了還有孫子，可是大山是沒有變化的?？傆幸惶齑笊綍话嶙叩?。”玉皇大帝聽到后，被他感動了，就派天兵把這兩座大山給搬走了。從此以后他們出門就可方便了。我喜歡這個故事的的原因是：要堅持努力，終于有一天就會成功的。

我最喜歡的故事是《愚公移山》這個故事。

從前，有一個九十多歲的老人，名字叫愚公。他家門前有太行山和王座山，這兩座山有一萬多丈高，七百里寬把村子擋得嚴(yán)嚴(yán)實實，大家進(jìn)進(jìn)出出都要繞很遠(yuǎn)的路。

愚公說：“咱們把這兩座山移走?！贝蠹叶纪饬?，在他們移山的時候，智叟說：“你都這么大年紀(jì)了，還移山呢。”愚公說：“我當(dāng)然會死，但我還有兒子，兒子又生孫子······就這樣，子子孫孫，大山一定會被移走。”智叟聽了沒有話說。

他們對話的時候讓一個神仙聽見了他向天帝報告，天帝讓神仙把兩座山搬走了，從此進(jìn)進(jìn)出出就不麻煩了。

我喜歡愚公移山因為：愚公這種執(zhí)著工作的精神我喜歡，我也要向他學(xué)習(xí)。

今天我讀了神話故事《愚公移山》。

故事講的是，有一位名叫愚公的老人家門前有太行山和王屋山兩座大山，大家出門要繞很遠(yuǎn)的路。愚公就提議全家人一起將這兩座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他們根本搬不走山。愚公仍然堅持說：“我有兒子、孫子，子子孫孫，一代又一代，怎么會搬不走呢？”愚公精神感動了玉帝，他命令天神把這兩座山搬走了，愚公一家再也不用為進(jìn)進(jìn)出出發(fā)愁了。

這個故事告訴我們，做任何事情，只要我們有恒心、堅持，就能戰(zhàn)勝一切困難。

從前，有個九十多歲的老人，名字叫愚公，他家門前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運到渤海邊。有一個叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒有窮盡的，可是這兩座大山不會增高，怎能搬不走?！钡阶詈?，天帝被愚公移山的精神所感動，就派天神把那兩座大山移走了。

這個故事告訴我們，不管做任何事情都要堅持，不能放棄。我們學(xué)習(xí)也一樣，也要堅持、努力。

通過這個故事我明白了。做事情要堅持，只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個故事中還學(xué)到了兩個成語“翻山越嶺”“不以為然”。

最后，媽媽說，做事情雖然要有決心，但是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時候會不耐煩?，F(xiàn)在我上了小學(xué)我會認(rèn)字了，可以自己讀故事了，真開心呀。

今天我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時候才能挖平兩座大山?！坝薰灰詾槿坏卣f：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會增加，肯定可以挖平的?！敝芹怕犃撕軕M愧。

讀愚公移山的有感匯總

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讀愚公移山的有感(篇1)

故事講述了愚公門前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，這兩座山擋住了他家門前的去路，于是，愚公下定決心：要把這兩座山搬走!因為抱著這樣的信念，每一天，愚公一直挖山，挖一點就少一點。有一天，一位名叫智瘦的和尚看見了愚公在努力地挖山，就取笑他，說：“這兩座山這么高，又這么大，即使你生命將盡，也挖不掉這一座山，更別說兩座山了!”面對智瘦的嘲笑、譏諷，愚公堅定地回答：“這兩座山雖然又高又大，但只要每天挖一點，它就會少一點，就算有一天我死了，還有我的兒子，我的兒子死了還有孫子，孫子死了還有兒子的孫子，子子孫孫，一代又一代的挖下去，總有一天會把大山挖平。”智瘦聽了愚公的話，啞口無言，低著頭紅著臉走了。

也有很多人對愚公移山不理解。如果愚公怕費勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以把自己的房子搬到別的地方去，而不用大動干戈挖山。但愚公并沒有這樣做，他心無雜念，決定以自己艱苦的勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山。由此，讓我從愚公移山的故事中，深深的認(rèn)識到，老愚公搬走的不僅是太行、王屋兩座大山，而更重要的就是，他那種“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。

讀《愚公移山》的故事，還讓我深深地體會到，小到一個人，大到一個民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒這失敗的危險，去創(chuàng)新，就嘗不到勝利的喜悅。

由此我認(rèn)識到了老愚公的精神并沒有過時，恰恰相反，現(xiàn)在的人類正是需要愚公這種堅持不懈的精神，是他真正的激勵著我們克服困難，奪取勝利的精神。

讀愚公移山的有感(篇2)

我覺得楊紅櫻阿姨有一顆童真的心，看來她的童年回憶，很深刻呀?我都餓壞了啊。桌子上被畫得亂七八糟，個別課桌的堂板掉了，有時也會出現(xiàn)亂丟垃圾的現(xiàn)象。我都看花了眼;弟弟往旁邊一看，哇，這兩人有病啊。

故事是這樣講的：從前，有一名老人名叫愚公，有90多歲了，他家門口有兩座大山，一座太行山，一座王層山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。

一天，愚公召集全家，說“兩座大山擋住了我們的出路，出門時要走許多冤枉路。咱們不如把這兩座大山移開，看怎么樣?”

愚公的孫子、兒子都贊同，只有愚公的妻子反對，說：“這么大的兩座山，即使可以移一點，哪兒容得下這兩座大山呢?”這引起了全家的疑問。最后，他們認(rèn)為把這山扔到大海里去。

第二天，愚公一家開始搬山了。愚公一家的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距上千里，一個月干下來，大山看起來跟原來沒什么兩樣。

一名叫智叟的人，為人處事很精明。他看見了覺得十分可笑，說“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬得掉兩座大山?”愚公回答“我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了還有孫子，這樣子子孫孫，一直傳下去，總有一天會搬掉的?！敝芹怕犃?，無話可說。

這樣，愚公一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早摸黑還不止呢。他們的所做所為感動了上帝，上帝派兩名視仙去人間，搬走了這兩座山，人們終于可以不用為進(jìn)出不便而煩惱了。

這個故事告訴人們這樣一個道理，無論有什么困難的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失敗打倒，就一定會成功。

讀愚公移山的有感(篇3)

曾經(jīng)聽過大人講愚公移山，記得當(dāng)時我對老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山，實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

上了六年級，還像三年級那樣“學(xué)著玩”。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。

也許是失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重素使我對文章內(nèi)容的理解透了。

與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在與沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識到學(xué)習(xí)的困難就像太行、王屋兩座大山，使人“出入之迂也”，學(xué)習(xí)就像搬走這兩座大山一樣，本來就是苦差事。我這次失敗，正因為潛意識中不自覺地企圖繞開困難，這不正是對自己不負(fù)責(zé)任嗎？

我還深深地認(rèn)識到，小到一個人，大至一個民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。

由此看來；“愚公精神”不僅沒有過時。相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。

有關(guān)愚公移山心得感悟

當(dāng)我們因為某些難忘的事情而心靈受到震撼時。我們平時生活中還是離不開感言的，感言究竟該怎么寫呢？希望大家能夠關(guān)注我寫的這篇關(guān)于“愚公移山心得感悟”的文章，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

愚公移山心得感悟【篇1】

《愚公移山》讀書心得400字

《愚公移山》，多么經(jīng)典的故事，多么激勵人心的口號?，F(xiàn)在我想說說個人的一點點體會，個人觀點僅供參考。

最近我們干了段時間類似的活，人員構(gòu)成均為二十左右的'壯年男子，共計六十人；工具構(gòu)成鐵鍬、鐵鎬和時不時的推土機、挖掘機、翻車等現(xiàn)代化工具。對比愚公家，壯年男女各一名，老年男子一名，小孩一名，或許較多些。工具構(gòu)成石器時代？鐵器時代？。

后勤保障方面，我方一日三餐定時開飯，水按時發(fā)放，油料充足，其余物質(zhì)有求必應(yīng)；愚公家應(yīng)該是貧下中農(nóng)，一年四季要自己耕種，一日三餐要自己解決，物資供給相當(dāng)困難。

工程量方面，我們亂石堆移動距離一百米，體積一百立方；愚公家距離東海個人想應(yīng)該在一千公里左右，高沖云霄的太行、王屋山有多少立方，個人不敢妄加猜測。

另外，愚公移山的前提是子子孫孫無窮盡，試問這樣的家庭哪兒來的無窮盡呢？如果這個前提不成立的話。說了這么多，個人認(rèn)為客觀的說，愚公移山是不可能實現(xiàn)的舉動！！如果你也連續(xù)早上五點開始干，中午不休，干到晚九點。相信你也會發(fā)現(xiàn)人的力量多么有限，你會同意我的觀點。

愚公移山心得感悟【篇2】

《愚公移山》這個故事，我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言，激勵著一代又一代炎黃子孫?？赡芤驗樘?，當(dāng)時讀得時候并沒有體會到此間蘊含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。

有個叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門就方便多了！你們說這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運到渤海之濱倒掉。

黃河邊上，也住著一個老漢，這個人很精明，人們管他叫智叟。他聽說這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說道：“你可真是老糊涂了！憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動不了，更何況是搬運泥土和石塊呢！”愚公聽后，長嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會有兒子，子子孫孫，無窮無盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽后啞口無言。天帝被愚公的真誠和意志感動，命令山神把兩座大山搬走了。

這個故事告訴了我們一個道理：無論做什么事情，只有堅持不懈，事情終究會取得成功的。

愚公移山心得感悟【篇3】

今日上午教師講了《愚公移山》這篇課文，學(xué)習(xí)后，我深受啟發(fā)。

《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，家人出行非常不便捷，于是愚公帶領(lǐng)親屬一齊去挖山。這事被智叟聽到了，想愚公真是癡心妄想。第二天一早智叟去勸愚公不要挖山，愚公說，我去世了，有我的兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。這句話感動了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的兩個大力士兒子把兩座大山背走了。愚公堅忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動。

最讓我感動的是愚公對智叟說的話：“兒子去世了，還有孫子，孫子又會生男孩，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去不怕大山平不了。“愚公為何如此說呢？由于他有目的專1、持之以恒的高貴品質(zhì)。為了便捷大伙，他寧愿困難自我，愚公用這種犧牲自我的辦法移動大山，這是何等崇高的精神啊！

與其說愚公是靠玉皇大帝移走了山，還不如說是靠毅力，靠鍥而不舍的精神。他是多么值得大家學(xué)習(xí)??！和他比起來，我還差不少。我的英語不好，母親給我買了一本英語字典，開始我還認(rèn)真看，過了幾天，我感覺沒意思了，也不看了。到了考試的時候，我的分?jǐn)?shù)還是那樣低。將來我要像愚公一樣，做到鍥而不舍，金石可鏤。

這篇故事告訴大家愚公是一個遇見困難只須堅持下去就能克服困難的人，我也要學(xué)習(xí)他這種精神。

《愚公移山》的感悟合集10篇

工作上很多重要場合，我們時常會被下達(dá)寫文檔的任務(wù)，寫作能力的提升，與借鑒范文的關(guān)系十分密切，模仿范文的整體構(gòu)思是一個借鑒的路子，我們自己怎么寫好一篇范文呢？經(jīng)過收集并整理，欄目小編為你呈上《愚公移山》的感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。

《愚公移山》的感悟(篇1)

這個寓言故事講述了一位已九十歲的愚公，每次出門時，都會被門前的兩座大山擋住去路。他想，要是能將山向兩邊移開，這不就通暢了嗎？于是，與家人商議后，他帶上子孫，一同三人，扛著籮筐鋤頭去挖山，日復(fù)一日。這事兒，被智叟聽說了，第二天一大早，他就去勸愚公，說：“你就這樣一天一天的挖下去，不會有任何收獲，這山上的樹你都搖不動，更何況是山上的石頭??！”

愚公回答道：“我死了，有我的兒子，我的兒子死了，還有孫子。我的孫子們會有他們的兒子，一直干下去，還怕平不了這山？”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的誠心感動了，于是他派兩位神仙下凡人間，背走了兩座山，從此愚公出門就方便了許多。

通過這則寓言故事，我懂得了，做任何事都要有決心，有破釜沉舟，不畏困難的精神，同時也要有持之以恒的恒心與毅力。這也同學(xué)習(xí)一樣，要學(xué)一個知識點，你就要下定決心把它學(xué)會、學(xué)扎實。這也需要持之以恒，我們學(xué)習(xí)時要沉住氣，不急躁，但也不能放棄，等到你熬過了苦燥乏味的苦學(xué)階段，你也可以等來同愚公一般的豐厚回報。

在我們初一年級的七門學(xué)科中，英語一直是我的短板，每次考試成績都不理想，考完后，我總會勉勵自己要好好復(fù)習(xí)英語，但每一次都是堅持幾天后，就再次松懈下來。下次英語考試依然成績沒有提高。所以，在接下來的英語學(xué)習(xí)中，我要像愚公一樣堅持不懈，真正做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，有錯必糾，我堅信我門前的那座“英語大山”也會被我移走！

《愚公移山》的感悟(篇2)

古時候，有一位叫愚公的人，他的家住在兩座大山的后面，而山剛好擋在他去往集市的路，每次只能繞道而行，十分不便。于是愚公決定把山挖除。他叫了家里所有的男人，準(zhǔn)備挖山。許多人看見愚公都勸道：你都一把年紀(jì)了，連小山都挖不了，還挖大山？愚公回答：我不能挖，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫還怕挖不完？他們聽了沒有辦法只好走了。愚公的堅持感動了天神，天神就命令兩位大神，把山搬走了。故事中最讓我感動的是：如果我死了，我還有兒子，兒子還有孫子，子子孫孫還怕挖不完？而且山不會長高，那我有一天肯定能把山挖完。愚公的堅持讓我想到了一句名言：只要功夫，深鐵杵磨成針。

關(guān)于堅持，我想起了一個故事：英國醫(yī)學(xué)家為了證實蚊子是瘧疾的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。他每天在顯微鏡下看7、8小時的蚊子，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蠅咬，觀察實在難以堅持。于是，他為了最后的勝利，咬了咬牙。忽然，他發(fā)現(xiàn)蚊子身上有一種前所未有的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣，就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。法布爾有這么一句名言：學(xué)習(xí)這件事，不在乎有沒有人教你，最重要的是你有沒有覺悟和恒心。愚公也是一樣，他知道自己年紀(jì)大，知道自己力氣不夠，但他仍然堅持不懈，如果他不這么做，那么兩座山一定矗立在愚公家門口。還會給愚公帶來不便，這豈不是一件很糟糕的事？愚公的持之以恒感動了我，我們一定要向他學(xué)習(xí)。

讓我們來看看自己吧！遇到困難就叫苦連天，就半途而廢。那么你一定不會成功。這是我對《愚公移山》的感想！

《愚公移山》的感悟(篇3)

今天，我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因為人們認(rèn)為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住，給村民的生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開始搬山，四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民，還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。

愚公這么大年紀(jì)卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯(lián)想到自己在學(xué)習(xí)上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?

同學(xué)們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前，只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。

《愚公移山》的感悟(篇4)

周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠(yuǎn)的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭，走來說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。

在生活中，當(dāng)你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于我們來說，認(rèn)定一個目標(biāo)是一個重要的起點。只要堅持目標(biāo)，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。在我們的學(xué)習(xí)中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅持認(rèn)認(rèn)真真地聽講，寫作業(yè)，不貪玩，就會把學(xué)習(xí)搞好。做其他的事情也要一心一意，堅持不懈，才會做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會成功。我一定要做個認(rèn)真、堅持的好孩子。

《愚公移山》的感悟(篇5)

小時候就聽說過《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書后的今天。

乍一看，愚公確實很愚，而且還愚得不可理喻。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里，高萬初”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深人地理解就不難發(fā)覺，在那遠(yuǎn)古時代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會走向成功的一個必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。

比如說，我們在學(xué)習(xí)中，不免會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以“愚公精神”來對付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功之路，獲得的便是成功后的喜悅;反之如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個Aft牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會一事無成。而往往那些失敗者，就是缺少愚公移山精神的那種人，面對困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等待他們的除了失敗還有什么呢?

古往今來，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國美好的未來，讓我們繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚光大吧!

《愚公移山》的感悟(篇6)

愚公移山，是我最近剛看的一個故事，故事雖然告訴了我們道理，不過，我覺得愚公在故事里的做法卻是錯的。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山?？墒怯薰脒^沒有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做，那簡直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動物們也需要一個家呀!

還有，愚公對他的鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉?！庇薰@么說，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說了，他兒子孫子恐怕沒他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個家，恐怕沒有挖山累吧!

所以，我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公移山的那種精神，而不是愚公移山的做法，這是我讀愚公移山最大的感想。

《愚公移山》的感悟(篇7)

《愚公移山》講的是愚公家門前有兩座大山，是王屋山和太行山。這兩座大山擋住了他的去路，每一天出門去都要繞很遠(yuǎn)的路。

一天，愚公把全家的人都叫到一起，說要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他們們天都搬一點。智叟聽到這件事情說：“這么大的兩座山，你一萬年都搬不走?！庇薰f：“我還有兒子，兒子完了還有孫子，可是大山是沒有變化的?？傆幸惶齑笊綍话嶙叩?。”玉皇大帝聽到后，被他感動了，就派天兵把這兩座大山給搬走了。從此以后他們出門就可方便了。我喜歡這個故事的的原因是：要堅持努力，終于有一天就會成功的。

我最喜歡的故事是《愚公移山》這個故事。

從前，有一個九十多歲的老人，名字叫愚公。他家門前有太行山和王座山，這兩座山有一萬多丈高，七百里寬把村子擋得嚴(yán)嚴(yán)實實，大家進(jìn)進(jìn)出出都要繞很遠(yuǎn)的路。

愚公說：“咱們把這兩座山移走?！贝蠹叶纪饬?，在他們移山的時候，智叟說：“你都這么大年紀(jì)了，還移山呢?！庇薰f：“我當(dāng)然會死，但我還有兒子，兒子又生孫子······就這樣，子子孫孫，大山一定會被移走?！敝芹怕犃藳]有話說。

他們對話的時候讓一個神仙聽見了他向天帝報告，天帝讓神仙把兩座山搬走了，從此進(jìn)進(jìn)出出就不麻煩了。

我喜歡愚公移山因為：愚公這種執(zhí)著工作的精神我喜歡，我也要向他學(xué)習(xí)。

今天我讀了神話故事《愚公移山》。

故事講的是，有一位名叫愚公的老人家門前有太行山和王屋山兩座大山，大家出門要繞很遠(yuǎn)的路。愚公就提議全家人一起將這兩座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他們根本搬不走山。愚公仍然堅持說：“我有兒子、孫子，子子孫孫，一代又一代，怎么會搬不走呢？”愚公精神感動了玉帝，他命令天神把這兩座山搬走了，愚公一家再也不用為進(jìn)進(jìn)出出發(fā)愁了。

這個故事告訴我們，做任何事情，只要我們有恒心、堅持，就能戰(zhàn)勝一切困難。

從前，有個九十多歲的老人，名字叫愚公，他家門前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運到渤海邊。有一個叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒有窮盡的，可是這兩座大山不會增高，怎能搬不走。”到最后，天帝被愚公移山的精神所感動，就派天神把那兩座大山移走了。

這個故事告訴我們，不管做任何事情都要堅持，不能放棄。我們學(xué)習(xí)也一樣，也要堅持、努力。

通過這個故事我明白了。做事情要堅持，只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個故事中還學(xué)到了兩個成語“翻山越嶺”“不以為然”。

最后，媽媽說，做事情雖然要有決心，但是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時候會不耐煩?，F(xiàn)在我上了小學(xué)我會認(rèn)字了，可以自己讀故事了，真開心呀。

今天我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時候才能挖平兩座大山。“愚公不以為然地說：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會增加，肯定可以挖平的?！敝芹怕犃撕軕M愧。

《愚公移山》的感悟(篇8)

在我的生活中，有許多座“高山”，其中最高、最險峻的“山”便是——怕黑。

有一次，我去朋友家玩，玩嗨了，忘記了時間。一看時鐘，11點啦！我立馬從地板上蹦了起來，趕忙收拾下玩具，三步并作兩步奔向電梯。

走在馬路上，天黑得如墨水涂上似的，兩邊的大樹挺著筆直的身子，時不時傳來細(xì)微的“沙沙”的響聲，聽起來令人毛骨悚然。我越走越快，一直埋頭向前，不敢到處亂看。

我正忐忑不安地走著，忽然一個黑影從我身邊飛馳而過，像一陣風(fēng)襲來，“什么東西??！”我嚇得大叫了起來。“瞄”一聲，一只肥胖的野貓從我身邊的草叢中緩緩走出來，“原來是你！”我憤怒地吼道，隨手拾起一顆小石頭扔向貓，貓反應(yīng)及時，迅速跑開。但屁股及尾巴還是被打到，“嗷”一聲，震天響。它跑走后，我也跟著飛快地跑起來，跑的時候，竟然也沒有那么害怕了。

我一口氣跑到了一條小路，那邊更黑，旁邊的商店都關(guān)了，我提著一口氣，不敢發(fā)出任何聲響。電視里那些人販子、搶劫犯都是躲在暗處抓小孩的，那些唬人的畫面一直浮現(xiàn)在我的腦海里。不知不覺中，我又感覺后面好像有腳步聲跟著，心里就像小鹿亂撞，害怕極了。忽然看到前面有亮光，原來我已經(jīng)跑到家門口了，我再轉(zhuǎn)頭看下，呀，什么都沒有，是自己想多了。

接連兩三天，我繼續(xù)嘗試自己走回家。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我不那么怕黑，終于克服了心中的恐懼。怕黑這一座大山終于讓我“挖平”了。

生活中，我們要有愚公移山的精神：不怕困難、堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)，這些都是成功路上的助跑器。正如老子所說：“勝人者有力，自勝者強。”讓我們一起來夷平生活中的“大山”吧！

《愚公移山》的感悟(篇9)

同學(xué)們，《愚公移山》的故事你們應(yīng)該都聽過吧？故事里那位快九十歲的老頭兒，覺得家門前那兩座山（分別是太行山與王屋山）阻擋了他出門的道路，以至和家人去城里都要繞道，非常不方便。愚公決心要把那兩座山挖走，這樣他和家人出城就方便多了……

讀了這篇故事，我覺得這位快九十歲的老人可真了不起！竟然擁有如此堅定的信念，不怕別人的譏笑去挑戰(zhàn)難度，太不可思議了！在現(xiàn)實生活中我們作為學(xué)生，憑自己的能力做任何事情，只要下定決心，堅定不移地做下去，又怎么會辦不到呢？《愚公移山》給我們的啟示不正是這種百折不繞、堅毅的可貴精神嗎？

同學(xué)們，我們在學(xué)習(xí)上也要樹立自己的目標(biāo)，并持之以恒去努力完成，要像毛澤東那樣無論在任何艱難的環(huán)境下都堅定自己的志向，并時時刻刻嚴(yán)于律己。

再看看自己，記得在三年級剛轉(zhuǎn)學(xué)到逸景第一小學(xué)時，由于不適應(yīng)，我的各科成績都不太理想，心中不免有些沮喪……后來，經(jīng)過自己的努力、父母的幫助和老師耐心的指導(dǎo)，各科成績漸漸有了進(jìn)步。不僅如此，在參加各類集體活動中，我還鍛煉了自己，提高了能力。就說那次參加區(qū)的“迷你劇比賽”吧，從未參加過表演的我，在流下無數(shù)汗水與淚水后，第一次作為主角，終于站在區(qū)少年宮高高的舞臺上，那一絲緊張，那一份自豪，那一股成功的喜悅，終身難忘！還有那次，我在全校家長面前主持“家長會暨文藝表演會”時，由于緊張一時忘記了臺詞，我馬上鼓勵自己：雁雁！加油！你能行！一定要堅持！于是我毫不慌張，鎮(zhèn)定自如地堅持完成主持任務(wù)，受到了家長和老師們的一致贊賞！

同學(xué)們，你們看，只要朝著自己的目標(biāo)奮發(fā)前行，就沒有辦不到事情??！

《愚公移山》給你們的啟示也是這樣的嗎？相信自己，你也一定能移開學(xué)習(xí)上、生活中的重重高山！

《愚公移山》的感悟(篇10)

今天，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這本里面講的都是寓言故事。《揠苗助長》、《井底之蛙》、《愚公移山》等等。我讀的最有啟發(fā)的就是《愚公移山》了。

故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門不方便。于是便想和家人移掉這座山，開出一條路來。但老伴懷疑說：“憑你這點力氣，連個小土丘恐怕都不能移掉，又想對這太行、王屋兩座山怎么樣呢？”愚公并不爭辯，帶領(lǐng)兒孫三人開始挖山。這樣，從冬到夏的挑運，才能到渤海往返一趟。河曲有個老頭叫智叟，覺得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說：“你太不聰明了。你這樣年老力衰，恐怕連山上的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢？“愚公長嘆一聲，反道說：”你也太頑固了，即使我死了還有兒子在，兒子會生孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫，是沒有窮盡的.。而山不會再增高，怎么會一不掉呢？智叟聽了，無言以對。那愚公依然每天挖山不止。山神聽到這件事，只怕愚公挖山不止，便去報告給天帝。天帝被愚公的這種堅強的毅力而感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門前再也沒有高山阻塞了。

這個故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會做好的，不要想著困難，那樣你永遠(yuǎn)也不能獲得成功。你要記住有志者事竟成。

愚公移山課件

關(guān)于“愚公移山課件”我們?yōu)槟沓鲆韵碌闹R點。教案課件是每個老師在開學(xué)前需要準(zhǔn)備的東西，按要求每個老師都應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件。教案是教師帶領(lǐng)學(xué)生掌握知識的必要工具。相信能對大家有所幫助！

愚公移山課件(篇1)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識技能目標(biāo)：

⑴積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

⑵理解課文深刻的寓意。

２、過程方法目標(biāo)：

⑴反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

⑵把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。

３、情感態(tài)度目標(biāo)：

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

【教學(xué)重點】

１、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

２、理解本文的時代意義。

【教學(xué)難點】

１、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

２、理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

【教學(xué)方法】

１、誦讀法。

２、辯論法。

３、品讀法。

４、歸納法。（引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。）

５、延伸拓展法。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體。

【課時安排】

１課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。

二、朗讀課文，整體感知

１、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

２、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

３、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

４、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

⑴指出下列句中的通假字并解釋：

始一反焉

汝之不惠

亡以應(yīng)

一厝朔東

無隴斷焉

指通豫南

⑵對加點粗的解釋：

懲山北之塞

出入之迂也

雜然相許

且焉置土石

⑶一詞多義：

①方：方七百里方其遠(yuǎn)出海門

②且：年且九十且焉置土石

③曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能

④固：汝心之固，固不可徹吾義固不殺人

⑤亡：河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計亦死

⑥其：懼其不已也其如土石何帝感其誠其妻獻(xiàn)疑

⑦之：以君之力曾不能毀山之一毛雖我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝

⑷翻譯下列句子：

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

三、思讀課文，理解寓意

１、學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚？

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：兩座山雄偉高大、實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運山外；路途遙遠(yuǎn)。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

２、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？

要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

１、提問：如何理解課文的神話結(jié)尾？

神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

２、關(guān)于對比、襯托手法：

文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

我們這個時代還需要愚公精神嗎？

愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達(dá)目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會有我國近十年的輝煌成就？哪里會有時代的發(fā)展、人類的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！

六、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課，我們主要是想通過對《愚公移山》寓意的深入探討，引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問題。今后我們所要走的路還很漫長，也許會充滿荊棘，讓我們發(fā)揚愚公移山的精神，鎖定目標(biāo)，開動腦筋，去開辟一條讓世人矚目的人生之路！

七、布置作業(yè)

以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。

【教學(xué)反思】

這堂課，我根據(jù)新教材特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計課堂中可能出現(xiàn)的情況，精心設(shè)計了一些新穎的思考題。力求充分調(diào)動學(xué)生的積極性，體現(xiàn)由淺入深，由易到難的認(rèn)識過程；充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生辯論，教師僅起組織、協(xié)調(diào)學(xué)生的導(dǎo)演作用，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語言表達(dá)能力；力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。

整個初中階段的文言通過整理歸納，應(yīng)該有一定的提高，但是學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動，這在今后的復(fù)習(xí)教學(xué)中一就要重視學(xué)生的文言積累。

愚公移山課件(篇2)

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家：

大家好！

今天，我說的文章是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。不當(dāng)之處，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評指正！

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇文章安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

【學(xué)生分析】

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合文章注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。

【教學(xué)設(shè)想】

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過自讀文章，達(dá)到對內(nèi)容的理解，通過教師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學(xué)生的能力得到提高。

【教學(xué)設(shè)計】

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．知識目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解文章寓意，理解對比、襯托手法及文章以神話結(jié)尾的作用。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

【教學(xué)步驟】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知文章。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀文章，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評講，重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀文章，復(fù)述故事，聯(lián)系語境，突破難點。

學(xué)生再讀文章，對照注釋，復(fù)述文章。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（20分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個問題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3．故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想

4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問題再讀文章，自由思考，后小組討論，最后大組（班級）交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。

這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件，學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀文章，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

第二題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義，它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。”再將它與文章的結(jié)尾作比較，這樣，學(xué)生就很容易解答出來，分解了難點。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點之一，又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話，說說學(xué)了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來。

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。（6分鐘）

由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評指正。謝謝！

愚公移山課件(篇3)

教學(xué)要點：

1、順暢翻譯全文。

2、認(rèn)識人物形象，理解故事寓意。

教學(xué)難點：

1、個別重點詞句的翻譯。

2、愚公的形象及故事的寓意。

教學(xué)方法：活動性閱讀教學(xué)法（有條件的應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)法）。

課時安排：2課時。

教學(xué)過程設(shè)計：

一、競賽活動導(dǎo)入（設(shè)問式導(dǎo)語，可不搶答，只引起思考）：（用投影）

“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）

A、寓言故事B、神話故事C、成語D、文章名E、歌曲名

師：由此可見，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵了一代又一代人。它作為成語，在現(xiàn)實（口頭、書面）中，經(jīng)常會用到。我們通過今天的學(xué)習(xí)，會對這個故事有更全面的了解，會加深對故事所包含的意義的認(rèn)識，或許還會對我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)于列子（略）；檢查預(yù)習(xí)：注音（略）。

二、口頭表達(dá)活動：

那么，誰能講講這個故事（講故事，不是翻譯）？（生舉手，講后師評價，給個人記分）（此活動既練表達(dá)，又使教師了解預(yù)習(xí)情況，為下邊的翻譯作準(zhǔn)備）

三、朗讀。師：接下來，我們看故事的原文是怎么講的。

1、范讀（或放錄音）。

2、生齊讀，師正音。

四、翻譯。

1、第一自然段：（師為主譯，重點詞：方、陽）（投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會用到。）

圖示一：華北地區(qū)圖：有關(guān)省區(qū)、黃河、長江、漢水、渤海等。(見附圖)

圖示二：山水陰陽示意圖。(見附圖)

穿插競賽活動：（搶答，給四人小組記分）

“方七百里”是指：（答案：B）

A、周長七百里B、四邊長七百里C、七百平方公里

2、第二自然段：生為主譯，重點詞：且、懲、險、曾、如……何、焉、諸、箕畚。

⑴四人小組分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語。

⑵每人口譯，質(zhì)疑互助。

⑶小組派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。

⑷指定某四人小組譯全段（或分二組譯），師或生指正。

3、第三自然段：生為主譯。重點詞句：甚矣，汝之不惠；毛、雖、匱、亡。

（具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語氣與感情。）

4、第四自然段：師為主譯。重點詞：已、之于（諸）、隴斷。

5、通譯全文：

⑴每人口譯全文（趁熱打鐵，加強記憶。）

⑵情境翻譯表演：（給四人小組記分）

①抽一四人小組分角色譯“聚室而謀”對話內(nèi)容；

②抽一四人小組分角色譯“智愚舌戰(zhàn)”對話內(nèi)容。

（由譯、演活動進(jìn)入故事情境，過渡到對內(nèi)容、寫法的理解。）

五、質(zhì)疑活動。（師預(yù)先準(zhǔn)備，與生的質(zhì)疑相結(jié)合）

師：剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)——翻譯關(guān)，現(xiàn)在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)（最后一關(guān)）——內(nèi)容與寫法關(guān)，大家有沒有信心？那么，大家對這個寓言的內(nèi)容、寫法方面有何疑問？或者說它在內(nèi)容、寫法上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？（質(zhì)疑點：）

1、第一段寫山之“方”、“高”有何作用？寫其“本在……”有何用？（烘托移山之難；造成懸念，吸引讀者。）

2、第二段哪些語句寫出了愚公一家移山的決心和情景？愚公是個怎樣的人（涉及第一、二、三段）？（第一問略；志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠(yuǎn)、人之嘲都難不倒他。）

3、智叟是怎樣阻止愚公的？表現(xiàn)了他什么思想？（夸張、反問；靜止的眼光，無所作為。）愚公是怎樣指責(zé)他的？（對比、頂針、反問；發(fā)展的眼光。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實智，智者實愚。）

4、其妻與智叟對待移山的態(tài)度有何不同？（從用詞上可找出許多不同點，表現(xiàn)其不同的思想。）

5、第四段寫上帝被愚公的“誠”感動了，這個“誠”指什么說的？（“誠”即頑強的毅力、不畏艱險的精神。）為何不寫終于挖掉了兩座山，而要寫成神助移山？（說明其“誠”感天動地；給故事一個圓滿的結(jié)局。）

六、討論活動。針對上述問題及生所質(zhì)疑采用多形式解答：

問題1、2、3由師引導(dǎo)生解答；

問題4分組（四人組）解答；

問題5師解答（由此導(dǎo)出寓意）。

寓意：這篇寓意通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。

附：質(zhì)疑與討論中的板書

阻神背走移

無笑而止之高（感天動地）畢力平險不

所一毛不能萬仞叩石墾壤畏

作如土石何方七百里寒暑易節(jié)艱

為不若孀妻太行王屋始一反焉難

七、一文一詩（歌）活動。（此活動提出即可，不占用上課時間）

師：愚公精神確實感人、激勵人?！队薰粕健愤@首歌對我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫、背誦下來，體會這首歌詞的寫法，并學(xué)會唱這首歌（下次語文活動課上要用到）。

附：《愚公移山》歌詞(投影)

聽起來是奇聞，講起來是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對太行與王屋，憑的是一身肝膽。

想起來不是奇聞，唱起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

八、藝術(shù)朗讀活動。

師：我們已經(jīng)認(rèn)真分析了課文，現(xiàn)在我們分角色朗讀，看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語氣等方面是不是把握得更準(zhǔn)。（指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3－5人，陳述語集體讀。）

九、競賽搶答活動。（以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對則給10分，錯則扣10分(難度較大時，可不扣分)。對積極為集體爭光者要表揚?？捎蓭熆谀铑}，也可用投影，用電教平臺則最好。以下競賽題供選用，用幾道題視需要及時間許可而定。）

附：競賽搶答題

1、“指（故意念成zhi）通豫南”中“指”的讀音是什么？

2、江蘇有“江陰市”，請問它在長江的：A、南面B、北面

3、愚公的年齡是：A、90歲B、80多C、90多

4、“聚室而謀”中“室”指：A、房子B、全家人

5、“某人已有家室”中“家室”指：A、住房B、家屬、家庭

6、“不入虎穴，焉得虎子?！敝小把伞钡囊馑际牵篈、語氣詞B、哪里C、于之（在這里）

7、“雜然相許”中的“相”表示：A、互相B、一方對一方

8、“諸位”與“公諸世人”中的“諸”：A、相同B、不同

9、“公諸于世”的說法不妥，為何？（古文中只有“投諸……”、“告之于……”的用法，無“諸于”的用法。）

10、愚公有幾個兒孫：A、兩個B、3個C、4個D、4個以上

11、“京城氏”、“夸娥氏”中：“氏”的意思是：A、姓B、名C、字

12、“遺男”是“孤兒”（失去父親或父母雙亡的孩子）的意思，文中的孤兒，他的母親還在不在？

13、“跳往助之”的“跳往”可否改為“前往”？

14、“寒暑易節(jié)”指的是：A、一年B、半年（爭議題，不扣分）

15、“不毛之地”中“毛”指的是：A、草B、長草

16、“雜然相許”中“許”的意思是：A、贊成B、允許C、答應(yīng)

17、“而山不加增”中“加增”的意思是：A、增加B、增高C、更增

18、“不能自已”中“自已”的意思是：A、我B、控制自己

19、“鞠躬盡瘁，死而后已”中“已”的意思是：A、停止B、已經(jīng)

20、“方七百里”是指：A、周長七百里B、四邊長七百里C、七百平方公里

21、“夸娥氏二子負(fù)二山”中，“二子”是指：A、第二個兒子B、兩個兒子

22、“帝感其誠”中，“誠”是指：A、誠實B、誠信C、忠誠D、誠心

23、“太行、王屋二山”中，“二山”的說法與現(xiàn)代漢語相比，省略了一個什么詞？A、數(shù)詞B、量詞C、代詞D、副詞

24、“高萬仞”是夸張的說法。古代的一仞是指：A、九尺B、八尺（或七尺）C、六尺D、五尺

25、“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）A、寓言故事B、神話故事C、成語D、文章名E、歌曲名

26、愚公叫家人挖山用的是命令的語氣，對嗎？A、是B、不是

27、愚公挖山的目的是：A、“懲山北之塞，出入之迂也。”B、“指通豫南，達(dá)于漢陰?！?/p>

28、愚公提出移山，其他幾位家人都支持，只有其妻反對。這種說法對嗎？A、對B、不對

29、“智叟笑而止之曰”中“笑”的意思是：A、笑容滿面B、譏笑C、笑微微

30、本寓言也可看作是神話故事。神話可以充分發(fā)揮想像力，但又得有一定的依據(jù)。請思考，在地理知識方面，有哪些是本故事的依據(jù)？

十、總結(jié)。

1、通過本寓言，我們主要學(xué)到了什么（如時間許可，可讓學(xué)生總結(jié)）。

2、同學(xué)們（或各組）的表現(xiàn)（以鼓勵為主）。

十一、作業(yè)布置。

1、有關(guān)作業(yè)。

2、下次（兩周后）語文活動課我們將組織一次辯論。辯論的話題是：移山不如移家。一、二組是甲方，三、四組是乙方。請班長組織甲方人馬（主辯、副主辯、五名發(fā)言人）準(zhǔn)備挑戰(zhàn)，請學(xué)習(xí)委員組織乙方人馬準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。為使本方成為勝方，全班每人這兩天都要提供炮彈——寫好一篇辯論稿分別交給班長、學(xué)習(xí)委員。大家有沒有信心搞好這次活動？

附：華北地區(qū)圖(略)

山水陰陽示意圖(略)

愚公移山課件(篇4)

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

【學(xué)生分析】

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。

【教法學(xué)法】

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。

【教學(xué)設(shè)計】

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面：

1．知識目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

【教學(xué)步驟】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為四個版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，

讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評講，重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語境，突破難點。

學(xué)生再讀課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（26分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個問題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?

3．故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?

4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

這四個問題的設(shè)計，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢栴}的展開。

第一個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段，了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組，男生找不利條件的語句，女生找有利條件的語句，并以讀代答，進(jìn)一步作口頭翻譯，教師適當(dāng)點撥，并擇要板書，可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最后的板書設(shè)計)。在回答第一個問題時，學(xué)生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談，認(rèn)為都是移山的不利條件。對此，教師要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說的，帶有關(guān)心的語氣；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論，促使大家立即行動起來；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結(jié)尾，這才顯得自然合理。 第二個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用襯托和對比的寫作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式，。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之

子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

第三個問題的設(shè)計，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個難點。教學(xué)方式是采用比較的方式，教師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表意見。通過比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負(fù)”二山?！皯帧?、“感”、“負(fù)”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩，當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。

第四個問題的設(shè)計，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，并正確評價愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學(xué)難點之一。突破難點采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見，只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。

(學(xué)生互動交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來，走進(jìn)現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義，培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學(xué)生情感體驗從課本走出課外，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價值觀。)

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。

學(xué)生交流結(jié)束后，要求學(xué)生將觀點整理成文，寫一篇小作文，題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。

愚公移山課件(篇5)

各位評委、老師：

大家好！我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。誠請各位評委給予批評指正。

一、教材分析：

《愚公移山》選自《列子.湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；②可讀性強，易于記誦；③基礎(chǔ)性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻，實踐性強；⑤故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的`內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。

二、學(xué)生分析：

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對于初三的學(xué)生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。

三、教學(xué)創(chuàng)意：

創(chuàng)意一：從“體驗”角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“朗讀體驗”——“發(fā)現(xiàn)體驗”——“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進(jìn)行閱讀實踐。

創(chuàng)意二：師生互動，進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí)；激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。

四、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

1、知識目標(biāo)：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

2、能力目標(biāo)：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。

3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進(jìn)取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo)：智叟也智。

教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。

五、教法學(xué)法：

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學(xué)科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。

六、教學(xué)程序：

教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗。（15分鐘）

教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

1、導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)（1分鐘）。

2、同學(xué)們聽錄音朗讀，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清楚人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。（3分鐘）

（1）著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：

方/七百里；

懲/山北之塞；

“遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫”；

投諸／渤海之尾

（2）著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào)：

“曾不能/損魁父之丘”（擔(dān)憂的語氣）

“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調(diào)）

“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調(diào)）

“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）

3、同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。（4分鐘）

思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？

同學(xué)們發(fā)言。

同學(xué)們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結(jié)束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神……

4、參看課下注釋，讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）

首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原則：信——忠實原文，達(dá)——通順流暢，雅——優(yōu)美生動。

翻譯方法指導(dǎo)：（2分鐘）

(1)加。如“方”即“方圓”，指面積。

(2)改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。

（3）補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。

(4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”

（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。（5分鐘）

教學(xué)板塊之二：學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)體驗”（15分鐘）

教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？

師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。

指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻(xiàn)疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？

愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅強的決心；“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。

朗讀第三段。思考：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神？

講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之，

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn)，心愿的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生加段落小標(biāo)題。

朗讀第四段，提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否？這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？

讓學(xué)生討論后明確：這樣作結(jié)有三個好處：

①贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。

②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。

③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。

5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗”（8分鐘）

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

1、多次概括法——用生動、準(zhǔn)確的語言從不同角度對文章進(jìn)行幾次概括。

文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子，迅速理出文章脈絡(luò)。

畫面標(biāo)題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段，然后給它“命名”。

請各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試，并進(jìn)行課中交流活動。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。

教師準(zhǔn)備來配合各學(xué)法補充的內(nèi)容有：

多次概括法：

①壯舉

②移山傳說

③艱巨的任務(wù)與微弱的力量

④遠(yuǎn)大的理想，堅韌的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放棄

⑧感天動地移山情

⑨艱辛的移山,曲折的情節(jié)……

文序把握法

文章先制造懸念，然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。

第一部分（1）寫山高大與原來的位置。

第二部分（2-3）移山的原因和經(jīng)過。

第三部分（4）移山的結(jié)果

畫面標(biāo)題法：

第二段：愚氏開山運石或畢力平險

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或理想成現(xiàn)實

教學(xué)版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。（2分鐘）

選作一題發(fā)揮想象，將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文：

1、在家庭會議上

2、愚公智叟辯難

愚公移山的心得5篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“愚公移山心得”推薦內(nèi)容。

以下內(nèi)容“愚公移山的心得”為我們收集整理，希望能幫助到你，請收藏。一些收獲，是在經(jīng)歷之后產(chǎn)生的，此時選擇心得體會是一件很不錯的選擇。心得體會就是一種我們實踐后得到的感情。

愚公移山的心得【篇1】

曾經(jīng)在上課時，老師也積極地稱贊愚公“堅忍不拔”的精神，但我對這千古不變的說法卻有異議，我覺得這簡直是個笑話，心里總是暗笑老師的迂，還和老師爭辯了好幾次。仍然固執(zhí)認(rèn)為愚公率領(lǐng)子孫“叩石墾壤”，實在是太“愚蠢”了，還不如搬到山前去住。現(xiàn)在想想，那時我真是太“聰明”了。

思想上的誤識導(dǎo)致了我在學(xué)習(xí)上常常陶醉于自己“聰明”之中不可自拔?？荚嚦煽児剂耍业某煽兊涞阶约弘y以置信的地步。痛定思痛，無意中我翻到了這篇文章，使我再次讀了《愚公移山》。也許因失敗的原因慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對文章的內(nèi)容理解深透了，我為老愚公那堅忍不拔的精神所感慨。老愚公心無雜念，決心以自己的勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座山，精誠所至終于“帝感其誠”。

老愚公之所以能“搬走”這兩座山，正是因為他具有堅強的毅力和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。由此，我深深認(rèn)識到老愚公面對的不僅是太行、王屋這兩座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。如果愚公怕費勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全不畏“出人之迂也”的話，也不必去使身心勞累，但是他的子孫呢?太行、王屋終將使子孫世世代代遭受“出人之迂也”之苦。

與老愚公相比，我就誤以為不必刻苦學(xué)習(xí)，就可以取得好成績，再看“愚公”后，我才認(rèn)識到這次的失敗，正是因為我在學(xué)習(xí)中總是繞開困難，這不是對自己不負(fù)責(zé)任嗎?

今天我們?nèi)匀恍枰@種愚公精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是項極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動搖地堅持干下去，才能取得成功。如果滿足于現(xiàn)狀，不敢冒失敗之險，就不會嘗到勝利的果實。事業(yè)固然也不會有所發(fā)展。我國目前正在施行的改革政策，正是相關(guān)“愚公精神”的具體表現(xiàn)。

愚公移山的心得【篇2】

《愚公移山》這則寓言集中體現(xiàn)的是鍥而不舍的精神?！板浂簧?，金石可鏤?！边@是我國古代著名思想家荀子的至理名言。這就表明無論何時何地，只要方向正確，有毅力，有信心，且堅持不懈，持之以恒，必將克服種種困難，有所成就。

干百年來，古今中外，哪一位有識之士不是通過鍥而不舍，刻苦勤奮的精神獲取成功的?匡衡“鑿壁偷光”，車撤“囊螢照書”，居里夫人經(jīng)過幾十年的探索和研究，進(jìn)行了近千次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了“鐳”，陳景潤致力于數(shù)學(xué)研究數(shù)十年，最終在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以證明：鍥而不舍是走向成功的必由之路。

我們不要忘記，在《愚公移山》中還有一位“聰明的”智史吧，他身上恰恰體現(xiàn)了愚公精神的對立面——不求進(jìn)取。那些做事圖省力，只想走捷徑的人，必將一事無成。我們有些同學(xué)就是缺少點鍥而不舍的愚公精神，一碰到困難、挫折，就一級不振，自暴自棄，這是不足取的。

讀了《愚公移山》，還可以明白這樣一個道理：量變可以引起質(zhì)變，沒有一定量的積累，就不會有質(zhì)的變化。正如荀子所說的“不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江?！?，我們做任何事情都要發(fā)揚持之以恒的精神。而那一些雖有大志，卻一暴十寒，只有五分鐘熱度，不是靠持續(xù)的努力去取勝，卻一門心思想走捷徑的人，絕不會獲得成功。只有勤奮不息，不畏艱辛的人，才能登上理想的高地。

作為跨世紀(jì)的青少年，我們肩負(fù)著實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，開創(chuàng)祖國美好未來偉大使命。我們必須發(fā)揚鍥而不舍的愚公精神，在知識的海洋中不懈探索，才能成為建設(shè)祖國的棟梁之材。

愚公移山的心得【篇3】

今年暑假里，我讀了一本書，叫做《中國古代神話故事》，這本書里講述了許許多多的古代神話故事，內(nèi)容非常的精彩，讓我大開眼界。我很佩服古人豐富的想象力。

這本書中讓我印象最深的是《愚公移山》的故事，它講的是：有個叫做愚公的人，他的家門口有兩座大山，擋住了他們家通往外面的路，使得他們家與外面的世界隔離了。愚公非常想走出大山，去看看外面的世界。于是，他就帶領(lǐng)兒孫們一起努力，把這兩座大山移走。在搬移的過程中出現(xiàn)了很多的困難，更有同村人的不理解與嘲笑。但是他們都沒有放棄，努力地想辦法去克服困難。最終他們的努力付出，頑強和堅韌的精神感動了天神，天神幫助他們把兩座大山移走了。

通過這個故事，讓我領(lǐng)悟到了一個道理做任何事情，遇到困難，不要害怕，要學(xué)習(xí)愚公的精神，只要堅持到底，一定會成功的。就像我的硬筆書法練習(xí)一樣。上學(xué)的時候，每天中午在學(xué)校，老師都會督促我們午寫練字。有老師在，我當(dāng)然認(rèn)認(rèn)真真地寫。放暑假了，這字?還練不練?老師建議我們堅持練習(xí)。但是，這個堅持，真的好辛苦啊!在讀《愚公移山》的故事之前，我都是靠媽媽督促才勉強寫一寫。讀過這個故事之后，我明白了，我就要像愚公這樣，堅持到底，才能有進(jìn)步。從那以后，我每天都自己主動拿出字帖練字。只要我像愚公這樣堅持每天都寫一寫，練一練，那我的硬筆書法肯定像被愚公移走的那兩座大山一樣，有巨大的改變。在今后的學(xué)習(xí)中，我也要堅持努力，不怕苦不怕累，好好學(xué)習(xí)。

愚公移山的心得【篇4】

今年暑假，我讀了一本書，名叫《中國古代寓言》，其中讓我印象最為深刻的是《愚公移山》，這個故事讓我明白：無論做什么事，遇到什么困難，只要堅持不懈，最終都能獲得成功。

這個故事說的是：一個叫愚公的人，他家門前有兩座大山，愚公一家出行非常不方便，于是他想把這兩座山移走，大家都很支持他。唯有一個自以為是的智叟，覺得愚公的行為太可笑了，勸他放棄，愚公卻告訴他：我死了還有兒子，兒子生孫子，孫子又生兒子，子子孫孫，一定能把山移走。后來這件事被神仙知道了，神仙十分感動，派兩個大力士把山移走了。

我覺得愚公不愚。雖然不能把山直接移走，但是，他堅持不懈的精神真叫人敬畏!記得二年級時，學(xué)校舉辦講故事比賽，低年級同學(xué)參加的人數(shù)寥寥無幾，我抱著試試看的態(tài)度，鼓起勇氣報了名。班里同學(xué)知道后，有的在我背后小聲地嘀咕著，議論紛紛，不時地對我投來疑惑的眼神;有的關(guān)系好的跑過來勸我放棄;還有的捧著肚子，笑得前仰后合，用手指著我說：這可是全校的比賽，你要面對那么多高年級同學(xué)，他們的能力可比你強多了，你這不是以卵擊石嗎?聽了大家的話，我心里很矛盾，到底要不要參加呢?突然，心里有一個聲音告訴我：世上無難事，只怕有心人。我握緊拳頭，鼓起腮幫子倔強地反抗：你們怎么知道我一定贏不了呢?等著看吧。為了不讓他們小看我，我每天不停地練習(xí)，把稿子背得滾瓜爛熟。每個詞語該怎么發(fā)音，每一句該用什么語氣，每個動作怎么安排才合理，故事內(nèi)容像放電影一樣印在了我的腦子里。老師也不厭其煩地幫我修改，陪著我到處練習(xí)，每當(dāng)我感覺疲倦的時候，我都不停地告訴自己：堅持就是勝利。終于，到了比賽的那一天，我信心十足地登上舞臺，在老師的鼓勵和父母的支持下，我獲得了第一名的好成績。同學(xué)們知道后，都目瞪口呆，看我的眼神里充滿了欽佩和羨慕。

堅持就是勝利，對啊，只要你足夠堅持就沒有什么做不到的，就像愚公一樣，如果他放棄了，肯定感動不了神仙，如果我聽同學(xué)的話放棄了，那我也沒有獲勝的機會。所以，從今以后，我要更加努力，成為像愚公那樣的人。

愚公移山的心得【篇5】

《愚公移山》是中國古代的一個小故事。故事講了一個老人移山的事情，這個老人就是愚公。傳說愚公因為覺得門前的兩座大山擋住了路，礙于出行，所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開始一筐筐地從山上挑土，不但是他們自己家，許多其他的人也過來幫忙。這時，黃河邊住著的一個叫智叟的人聽到這件事，就嘲笑他們：你看，你們這不是白費力嗎?這山那么大，人移得走嗎?但是愚公沒有聽智叟的話。最后，他們終于清除了那兩座大山。

讀了這個故事，我很受啟發(fā)。我覺得，雖然在故事中移山的老人被稱作愚公，但我覺得他這是一種大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。為什么這樣說呢?因為，我覺得愚公身上有一種精神，是它使他如此奮勇地向著自己的目標(biāo)不懈地前進(jìn)。這種力量，就是他的信念!是啊，如果沒有信念，一個風(fēng)燭殘年的老人，怎么可能會搬走一座大山呢?正是這種信念，使得這個老人朝著自己偉大的目標(biāo)前進(jìn)!而智叟呢，卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢，他們沒有這種執(zhí)著與信念，是最可悲的。一分耕耘一分收獲，他們不愿努力，當(dāng)然感受不到那種經(jīng)過自己的努力和汗水之后，獲得成功的喜悅與寬慰。