《愚公移山》的感悟合集10篇

工作上很多重要場(chǎng)合，我們時(shí)常會(huì)被下達(dá)寫(xiě)文檔的任務(wù)，寫(xiě)作能力的提升，與借鑒范文的關(guān)系十分密切，模仿范文的整體構(gòu)思是一個(gè)借鑒的路子，我們自己怎么寫(xiě)好一篇范文呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，欄目小編為你呈上《愚公移山》的感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《愚公移山》的感悟(篇1)

這個(gè)寓言故事講述了一位已九十歲的愚公，每次出門(mén)時(shí)，都會(huì)被門(mén)前的兩座大山擋住去路。他想，要是能將山向兩邊移開(kāi)，這不就通暢了嗎？于是，與家人商議后，他帶上子孫，一同三人，扛著籮筐鋤頭去挖山，日復(fù)一日。這事兒，被智叟聽(tīng)說(shuō)了，第二天一大早，他就去勸愚公，說(shuō)：“你就這樣一天一天的挖下去，不會(huì)有任何收獲，這山上的樹(shù)你都搖不動(dòng)，更何況是山上的石頭?。　?/p>

愚公回答道：“我死了，有我的兒子，我的兒子死了，還有孫子。我的孫子們會(huì)有他們的兒子，一直干下去，還怕平不了這山？”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，于是他派兩位神仙下凡人間，背走了兩座山，從此愚公出門(mén)就方便了許多。

通過(guò)這則寓言故事，我懂得了，做任何事都要有決心，有破釜沉舟，不畏困難的精神，同時(shí)也要有持之以恒的恒心與毅力。這也同學(xué)習(xí)一樣，要學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你就要下定決心把它學(xué)會(huì)、學(xué)扎實(shí)。這也需要持之以恒，我們學(xué)習(xí)時(shí)要沉住氣，不急躁，但也不能放棄，等到你熬過(guò)了苦燥乏味的苦學(xué)階段，你也可以等來(lái)同愚公一般的豐厚回報(bào)。

在我們初一年級(jí)的七門(mén)學(xué)科中，英語(yǔ)一直是我的短板，每次考試成績(jī)都不理想，考完后，我總會(huì)勉勵(lì)自己要好好復(fù)習(xí)英語(yǔ)，但每一次都是堅(jiān)持幾天后，就再次松懈下來(lái)。下次英語(yǔ)考試依然成績(jī)沒(méi)有提高。所以，在接下來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我要像愚公一樣堅(jiān)持不懈，真正做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，有錯(cuò)必糾，我堅(jiān)信我門(mén)前的那座“英語(yǔ)大山”也會(huì)被我移走！

《愚公移山》的感悟(篇2)

古時(shí)候，有一位叫愚公的人，他的家住在兩座大山的后面，而山剛好擋在他去往集市的路，每次只能繞道而行，十分不便。于是愚公決定把山挖除。他叫了家里所有的男人，準(zhǔn)備挖山。許多人看見(jiàn)愚公都勸道：你都一把年紀(jì)了，連小山都挖不了，還挖大山？愚公回答：我不能挖，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫還怕挖不完？他們聽(tīng)了沒(méi)有辦法只好走了。愚公的堅(jiān)持感動(dòng)了天神，天神就命令兩位大神，把山搬走了。故事中最讓我感動(dòng)的是：如果我死了，我還有兒子，兒子還有孫子，子子孫孫還怕挖不完？而且山不會(huì)長(zhǎng)高，那我有一天肯定能把山挖完。愚公的堅(jiān)持讓我想到了一句名言：只要功夫，深鐵杵磨成針。

關(guān)于堅(jiān)持，我想起了一個(gè)故事：英國(guó)醫(yī)學(xué)家為了證實(shí)蚊子是瘧疾的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。他每天在顯微鏡下看7、8小時(shí)的蚊子，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蠅咬，觀(guān)察實(shí)在難以堅(jiān)持。于是，他為了最后的勝利，咬了咬牙。忽然，他發(fā)現(xiàn)蚊子身上有一種前所未有的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲(chóng)的色素完全一樣，就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。法布爾有這么一句名言：學(xué)習(xí)這件事，不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是你有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心。愚公也是一樣，他知道自己年紀(jì)大，知道自己力氣不夠，但他仍然堅(jiān)持不懈，如果他不這么做，那么兩座山一定矗立在愚公家門(mén)口。還會(huì)給愚公帶來(lái)不便，這豈不是一件很糟糕的事？愚公的持之以恒感動(dòng)了我，我們一定要向他學(xué)習(xí)。

讓我們來(lái)看看自己吧！遇到困難就叫苦連天，就半途而廢。那么你一定不會(huì)成功。這是我對(duì)《愚公移山》的感想！

《愚公移山》的感悟(篇3)

今天，我讀了神話(huà)故事《愚公移山》。這個(gè)故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見(jiàn)村前的出路被兩座大山擋住，給村民的生活帶來(lái)了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開(kāi)始搬山，四面八方的村民都來(lái)幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動(dòng)了村民，還感動(dòng)了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。

愚公這么大年紀(jì)卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅(jiān)持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯(lián)想到自己在學(xué)習(xí)上一遇到不懂的題目就想到問(wèn)父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?

同學(xué)們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅(jiān)信在困難面前，只要像愚公一樣堅(jiān)持到底就能取得成功。

《愚公移山》的感悟(篇4)

周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個(gè)90歲的老人家叫愚公。因?yàn)橛写笊阶韪?，出入要繞很遠(yuǎn)的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運(yùn)到海倒掉。一個(gè)叫智叟的老頭，走來(lái)說(shuō)他愚蠢。愚公說(shuō)，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點(diǎn)總有一天會(huì)挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動(dòng)地說(shuō)明了做什么事情都要有毅力，要堅(jiān)持到底，才能獲得成功。

在生活中，當(dāng)你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話(huà)說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”。無(wú)論做什么事只有堅(jiān)持到底、不怕困難的人才能稱(chēng)為成功者。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)是一個(gè)重要的起點(diǎn)。只要堅(jiān)持目標(biāo)，長(zhǎng)此以往而努力不懈的話(huà)，就會(huì)走向成功之門(mén)。在我們的學(xué)習(xí)中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)講，寫(xiě)作業(yè)，不貪玩，就會(huì)把學(xué)習(xí)搞好。做其他的事情也要一心一意，堅(jiān)持不懈，才會(huì)做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會(huì)成功。我一定要做個(gè)認(rèn)真、堅(jiān)持的好孩子。

《愚公移山》的感悟(篇5)

小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書(shū)后的今天。

乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里，高萬(wàn)初”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深人地理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。

比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功之路，獲得的便是成功后的喜悅;反之如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)Aft牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成。而往往那些失敗者，就是缺少愚公移山精神的那種人，面對(duì)困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等待他們的除了失敗還有什么呢?

古往今來(lái)，類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，讓我們繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大吧!

《愚公移山》的感悟(篇6)

愚公移山，是我最近剛看的一個(gè)故事，故事雖然告訴了我們道理，不過(guò)，我覺(jué)得愚公在故事里的做法卻是錯(cuò)的。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山?？墒怯薰脒^(guò)沒(méi)有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥(niǎo)、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做，那簡(jiǎn)直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀!

還有，愚公對(duì)他的鄰居說(shuō)：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉?！庇薰@么說(shuō)，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說(shuō)了，他兒子孫子恐怕沒(méi)他那么傻，說(shuō)不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個(gè)家，恐怕沒(méi)有挖山累吧!

所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公移山的那種精神，而不是愚公移山的做法，這是我讀愚公移山最大的感想。

《愚公移山》的感悟(篇7)

《愚公移山》講的是愚公家門(mén)前有兩座大山，是王屋山和太行山。這兩座大山擋住了他的去路，每一天出門(mén)去都要繞很遠(yuǎn)的路。

一天，愚公把全家的人都叫到一起，說(shuō)要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他們們天都搬一點(diǎn)。智叟聽(tīng)到這件事情說(shuō)：“這么大的兩座山，你一萬(wàn)年都搬不走?！庇薰f(shuō)：“我還有兒子，兒子完了還有孫子，可是大山是沒(méi)有變化的。總有一天大山會(huì)被搬走的。”玉皇大帝聽(tīng)到后，被他感動(dòng)了，就派天兵把這兩座大山給搬走了。從此以后他們出門(mén)就可方便了。我喜歡這個(gè)故事的的原因是：要堅(jiān)持努力，終于有一天就會(huì)成功的。

我最喜歡的故事是《愚公移山》這個(gè)故事。

從前，有一個(gè)九十多歲的老人，名字叫愚公。他家門(mén)前有太行山和王座山，這兩座山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬把村子擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，大家進(jìn)進(jìn)出出都要繞很遠(yuǎn)的路。

愚公說(shuō)：“咱們把這兩座山移走?！贝蠹叶纪饬?，在他們移山的時(shí)候，智叟說(shuō)：“你都這么大年紀(jì)了，還移山呢。”愚公說(shuō)：“我當(dāng)然會(huì)死，但我還有兒子，兒子又生孫子······就這樣，子子孫孫，大山一定會(huì)被移走。”智叟聽(tīng)了沒(méi)有話(huà)說(shuō)。

他們對(duì)話(huà)的時(shí)候讓一個(gè)神仙聽(tīng)見(jiàn)了他向天帝報(bào)告，天帝讓神仙把兩座山搬走了，從此進(jìn)進(jìn)出出就不麻煩了。

我喜歡愚公移山因?yàn)椋河薰@種執(zhí)著工作的精神我喜歡，我也要向他學(xué)習(xí)。

今天我讀了神話(huà)故事《愚公移山》。

故事講的是，有一位名叫愚公的老人家門(mén)前有太行山和王屋山兩座大山，大家出門(mén)要繞很遠(yuǎn)的路。愚公就提議全家人一起將這兩座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他們根本搬不走山。愚公仍然堅(jiān)持說(shuō)：“我有兒子、孫子，子子孫孫，一代又一代，怎么會(huì)搬不走呢？”愚公精神感動(dòng)了玉帝，他命令天神把這兩座山搬走了，愚公一家再也不用為進(jìn)進(jìn)出出發(fā)愁了。

這個(gè)故事告訴我們，做任何事情，只要我們有恒心、堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝一切困難。

從前，有個(gè)九十多歲的老人，名字叫愚公，他家門(mén)前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開(kāi)始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運(yùn)到渤海邊。有一個(gè)叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會(huì)老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒(méi)有窮盡的，可是這兩座大山不會(huì)增高，怎能搬不走。”到最后，天帝被愚公移山的精神所感動(dòng)，就派天神把那兩座大山移走了。

這個(gè)故事告訴我們，不管做任何事情都要堅(jiān)持，不能放棄。我們學(xué)習(xí)也一樣，也要堅(jiān)持、努力。

通過(guò)這個(gè)故事我明白了。做事情要堅(jiān)持，只要下定決心就沒(méi)有辦不成的事。我在這個(gè)故事中還學(xué)到了兩個(gè)成語(yǔ)“翻山越嶺”“不以為然”。

最后，媽媽說(shuō)，做事情雖然要有決心，但是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩。現(xiàn)在我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，可以自己讀故事了，真開(kāi)心呀。

今天我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門(mén)前有兩座大山，每次出門(mén)都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的老人，看見(jiàn)愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時(shí)候才能挖平兩座大山。“愚公不以為然地說(shuō)：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定可以挖平的?！敝芹怕?tīng)了很慚愧。

《愚公移山》的感悟(篇8)

在我的生活中，有許多座“高山”，其中最高、最險(xiǎn)峻的“山”便是——怕黑。

有一次，我去朋友家玩，玩嗨了，忘記了時(shí)間。一看時(shí)鐘，11點(diǎn)啦！我立馬從地板上蹦了起來(lái)，趕忙收拾下玩具，三步并作兩步奔向電梯。

走在馬路上，天黑得如墨水涂上似的，兩邊的大樹(shù)挺著筆直的身子，時(shí)不時(shí)傳來(lái)細(xì)微的“沙沙”的響聲，聽(tīng)起來(lái)令人毛骨悚然。我越走越快，一直埋頭向前，不敢到處亂看。

我正忐忑不安地走著，忽然一個(gè)黑影從我身邊飛馳而過(guò)，像一陣風(fēng)襲來(lái)，“什么東西啊！”我嚇得大叫了起來(lái)?！懊椤币宦?，一只肥胖的野貓從我身邊的草叢中緩緩走出來(lái)，“原來(lái)是你！”我憤怒地吼道，隨手拾起一顆小石頭扔向貓，貓反應(yīng)及時(shí)，迅速跑開(kāi)。但屁股及尾巴還是被打到，“嗷”一聲，震天響。它跑走后，我也跟著飛快地跑起來(lái)，跑的時(shí)候，竟然也沒(méi)有那么害怕了。

我一口氣跑到了一條小路，那邊更黑，旁邊的商店都關(guān)了，我提著一口氣，不敢發(fā)出任何聲響。電視里那些人販子、搶劫犯都是躲在暗處抓小孩的，那些唬人的畫(huà)面一直浮現(xiàn)在我的腦海里。不知不覺(jué)中，我又感覺(jué)后面好像有腳步聲跟著，心里就像小鹿亂撞，害怕極了。忽然看到前面有亮光，原來(lái)我已經(jīng)跑到家門(mén)口了，我再轉(zhuǎn)頭看下，呀，什么都沒(méi)有，是自己想多了。

接連兩三天，我繼續(xù)嘗試自己走回家。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我不那么怕黑，終于克服了心中的恐懼。怕黑這一座大山終于讓我“挖平”了。

生活中，我們要有愚公移山的精神：不怕困難、堅(jiān)持不懈、勇于挑戰(zhàn)，這些都是成功路上的助跑器。正如老子所說(shuō)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！弊屛覀円黄饋?lái)夷平生活中的“大山”吧！

《愚公移山》的感悟(篇9)

同學(xué)們，《愚公移山》的故事你們應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)吧？故事里那位快九十歲的老頭兒，覺(jué)得家門(mén)前那兩座山（分別是太行山與王屋山）阻擋了他出門(mén)的道路，以至和家人去城里都要繞道，非常不方便。愚公決心要把那兩座山挖走，這樣他和家人出城就方便多了……

讀了這篇故事，我覺(jué)得這位快九十歲的老人可真了不起！竟然擁有如此堅(jiān)定的信念，不怕別人的譏笑去挑戰(zhàn)難度，太不可思議了！在現(xiàn)實(shí)生活中我們作為學(xué)生，憑自己的能力做任何事情，只要下定決心，堅(jiān)定不移地做下去，又怎么會(huì)辦不到呢？《愚公移山》給我們的啟示不正是這種百折不繞、堅(jiān)毅的可貴精神嗎？

同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要樹(shù)立自己的目標(biāo)，并持之以恒去努力完成，要像毛澤東那樣無(wú)論在任何艱難的環(huán)境下都堅(jiān)定自己的志向，并時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己。

再看看自己，記得在三年級(jí)剛轉(zhuǎn)學(xué)到逸景第一小學(xué)時(shí)，由于不適應(yīng)，我的各科成績(jī)都不太理想，心中不免有些沮喪……后來(lái)，經(jīng)過(guò)自己的努力、父母的幫助和老師耐心的指導(dǎo)，各科成績(jī)漸漸有了進(jìn)步。不僅如此，在參加各類(lèi)集體活動(dòng)中，我還鍛煉了自己，提高了能力。就說(shuō)那次參加區(qū)的“迷你劇比賽”吧，從未參加過(guò)表演的我，在流下無(wú)數(shù)汗水與淚水后，第一次作為主角，終于站在區(qū)少年宮高高的舞臺(tái)上，那一絲緊張，那一份自豪，那一股成功的喜悅，終身難忘！還有那次，我在全校家長(zhǎng)面前主持“家長(zhǎng)會(huì)暨文藝表演會(huì)”時(shí)，由于緊張一時(shí)忘記了臺(tái)詞，我馬上鼓勵(lì)自己：雁雁！加油！你能行！一定要堅(jiān)持！于是我毫不慌張，鎮(zhèn)定自如地堅(jiān)持完成主持任務(wù)，受到了家長(zhǎng)和老師們的一致贊賞！

同學(xué)們，你們看，只要朝著自己的目標(biāo)奮發(fā)前行，就沒(méi)有辦不到事情?。?/p>

《愚公移山》給你們的啟示也是這樣的嗎？相信自己，你也一定能移開(kāi)學(xué)習(xí)上、生活中的重重高山！

《愚公移山》的感悟(篇10)

今天，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這本里面講的都是寓言故事。《揠苗助長(zhǎng)》、《井底之蛙》、《愚公移山》等等。我讀的最有啟發(fā)的就是《愚公移山》了。

故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)：“憑你這點(diǎn)力氣，連個(gè)小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢？”愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。這樣，從冬到夏的挑運(yùn)，才能到渤海往返一趟。河曲有個(gè)老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了。你這樣年老力衰，恐怕連山上的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢？“愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)：”你也太頑固了，即使我死了還有兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的.。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢？智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)到這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門(mén)前再也沒(méi)有高山阻塞了。

這個(gè)故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的，不要想著困難，那樣你永遠(yuǎn)也不能獲得成功。你要記住有志者事竟成。

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《愚公移山的》的感悟通用

在進(jìn)行的工作的時(shí)候，需要撰寫(xiě)不同的文檔，范文在我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的路上扮演著重要角色，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用范文，可以讓我們的寫(xiě)作能力上一個(gè)臺(tái)階，什么樣的范文才算高質(zhì)量的呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了《愚公移山的》的感悟，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《愚公移山的》的感悟 篇1

曾經(jīng)在上課時(shí)，老師也積極地稱(chēng)贊愚公“堅(jiān)忍不拔”的精神，但我對(duì)這千古不變的說(shuō)法卻有異議，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是個(gè)笑話(huà)，心里總是暗笑老師的迂，還和老師爭(zhēng)辯了好幾次。仍然固執(zhí)認(rèn)為愚公率領(lǐng)子孫“叩石墾壤”，實(shí)在是太“愚蠢”了，還不如搬到山前去住?，F(xiàn)在想想，那時(shí)我真是太“聰明”了。

思想上的誤識(shí)導(dǎo)致了我在學(xué)習(xí)上常常陶醉于自己“聰明”之中不可自拔?？荚嚦煽?jī)公布了，我的成績(jī)跌落到自己難以置信的地步。痛定思痛，無(wú)意中我翻到了這篇文章，使我再次讀了《愚公移山》。也許因失敗的原因慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章的內(nèi)容理解深透了，我為老愚公那堅(jiān)忍不拔的精神所感慨。老愚公心無(wú)雜念，決心以自己的勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座山，精誠(chéng)所至終于“帝感其誠(chéng)”。

老愚公之所以能“搬走”這兩座山，正是因?yàn)樗哂袌?jiān)強(qiáng)的毅力和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和子孫后代。由此，我深深認(rèn)識(shí)到老愚公面對(duì)的不僅是太行、王屋這兩座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大無(wú)畏精神。如果愚公怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全不畏“出人之迂也”的話(huà)，也不必去使身心勞累，但是他的子孫呢?太行、王屋終將使子孫世世代代遭受“出人之迂也”之苦。

與老愚公相比，我就誤以為不必刻苦學(xué)習(xí)，就可以取得好成績(jī)，再看“愚公”后，我才認(rèn)識(shí)到這次的失敗，正是因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)中總是繞開(kāi)困難，這不是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任嗎?

今天我們?nèi)匀恍枰@種愚公精神，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持干下去，才能取得成功。如果滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不敢冒失敗之險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的果實(shí)。事業(yè)固然也不會(huì)有所發(fā)展。我國(guó)目前正在施行的改革政策，正是相關(guān)“愚公精神”的具體表現(xiàn)。

《愚公移山的》的感悟 篇2

書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人們知心的朋友；書(shū)，是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。最近，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事——《愚公移山》，使我受益匪淺。

故事主要講：從前有一個(gè)愚公，他家門(mén)前有一座山，進(jìn)出很不方便。

愚公全家人干活、趕集，還有兒女讀書(shū)等等都要翻過(guò)這座山。日子一天天過(guò)去了，愚公一家?guī)状歼^(guò)著翻山越嶺的辛苦日子。

終于有一天，愚公想出了一個(gè)解決的辦法：帶著自己的兒女們一起去移山，附近的村民知道了這個(gè)消息，對(duì)他們說(shuō)：“簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)的事?！奔娂妱裾f(shuō)愚公他們不要這樣做。

而愚公對(duì)鄰居說(shuō)：“不用再說(shuō)了，我要把面前的這座山挖平，目標(biāo)已定。”最后愚公帶著自己的兒子、孫子、曾曾孫，一起夜以繼日地挖。功夫不負(fù)有心人，最終把這座山夷為平地。

讀了這個(gè)故事，使我深深領(lǐng)悟到：長(zhǎng)期堅(jiān)持是做好每一件事的竅門(mén)，他們通過(guò)堅(jiān)持不懈完成了自己異想天開(kāi)的心愿，為自己的后代提供了方便。我也要通過(guò)自己的努力，多找竅門(mén)，特別是多看課外書(shū)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，不懂的請(qǐng)教別人，用現(xiàn)代的知識(shí)武裝自己的大腦，為把自己培養(yǎng)成國(guó)家的棟梁，快快行動(dòng)起來(lái)吧！

《愚公移山的》的感悟 篇3

小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書(shū)后的今天。

乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里，高萬(wàn)初”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深人地理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。

比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功之路，獲得的便是成功后的喜悅;反之如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)Aft牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成。而往往那些失敗者，就是缺少愚公移山精神的那種人，面對(duì)困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等待他們的除了失敗還有什么呢?

古往今來(lái)，類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，讓我們繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大吧!

《愚公移山的》的感悟 篇4

于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開(kāi)始挖山。鄰居智叟就開(kāi)始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動(dòng)了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚(yáng)了愚公鍥而不舍的精神。文章最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話(huà)：“是的，我是老了，在世上的時(shí)間不會(huì)太多了。

但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了?！彼麨槭裁催@樣說(shuō)呢？那是因?yàn)橛薰绣浂簧岬?。所以，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神?。∨c其說(shuō)愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，還不如說(shuō)他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)?。『退绕饋?lái)，我差得遠(yuǎn)了。

在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單的題我都做不上，主要差在計(jì)算題上。因此媽媽給我買(mǎi)了口算題卡。剛開(kāi)始我還做的認(rèn)真，可是，不幾天，我就堅(jiān)持不住了。

后來(lái)考試時(shí)，我的計(jì)算題還是錯(cuò)。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧！

《愚公移山的》的感悟 篇5

《愚公移山》講的是愚公家門(mén)前有兩座大山，是王屋山和太行山。這兩座大山擋住了他的去路，每一天出門(mén)去都要繞很遠(yuǎn)的路。

一天，愚公把全家的人都叫到一起，說(shuō)要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他們們天都搬一點(diǎn)。智叟聽(tīng)到這件事情說(shuō)：“這么大的兩座山，你一萬(wàn)年都搬不走?！庇薰f(shuō)：“我還有兒子，兒子完了還有孫子，可是大山是沒(méi)有變化的。總有一天大山會(huì)被搬走的。”玉皇大帝聽(tīng)到后，被他感動(dòng)了，就派天兵把這兩座大山給搬走了。從此以后他們出門(mén)就可方便了。我喜歡這個(gè)故事的的原因是：要堅(jiān)持努力，終于有一天就會(huì)成功的。

我最喜歡的故事是《愚公移山》這個(gè)故事。

從前，有一個(gè)九十多歲的老人，名字叫愚公。他家門(mén)前有太行山和王座山，這兩座山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬把村子擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，大家進(jìn)進(jìn)出出都要繞很遠(yuǎn)的路。

愚公說(shuō)：“咱們把這兩座山移走?！贝蠹叶纪饬?，在他們移山的時(shí)候，智叟說(shuō)：“你都這么大年紀(jì)了，還移山呢。”愚公說(shuō)：“我當(dāng)然會(huì)死，但我還有兒子，兒子又生孫子······就這樣，子子孫孫，大山一定會(huì)被移走?！敝芹怕?tīng)了沒(méi)有話(huà)說(shuō)。

他們對(duì)話(huà)的時(shí)候讓一個(gè)神仙聽(tīng)見(jiàn)了他向天帝報(bào)告，天帝讓神仙把兩座山搬走了，從此進(jìn)進(jìn)出出就不麻煩了。

我喜歡愚公移山因?yàn)椋河薰@種執(zhí)著工作的精神我喜歡，我也要向他學(xué)習(xí)。

今天我讀了神話(huà)故事《愚公移山》。

故事講的是，有一位名叫愚公的老人家門(mén)前有太行山和王屋山兩座大山，大家出門(mén)要繞很遠(yuǎn)的路。愚公就提議全家人一起將這兩座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他們根本搬不走山。愚公仍然堅(jiān)持說(shuō)：“我有兒子、孫子，子子孫孫，一代又一代，怎么會(huì)搬不走呢？”愚公精神感動(dòng)了玉帝，他命令天神把這兩座山搬走了，愚公一家再也不用為進(jìn)進(jìn)出出發(fā)愁了。

這個(gè)故事告訴我們，做任何事情，只要我們有恒心、堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝一切困難。

從前，有個(gè)九十多歲的老人，名字叫愚公，他家門(mén)前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開(kāi)始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運(yùn)到渤海邊。有一個(gè)叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會(huì)老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒(méi)有窮盡的，可是這兩座大山不會(huì)增高，怎能搬不走?！钡阶詈?，天帝被愚公移山的精神所感動(dòng)，就派天神把那兩座大山移走了。

這個(gè)故事告訴我們，不管做任何事情都要堅(jiān)持，不能放棄。我們學(xué)習(xí)也一樣，也要堅(jiān)持、努力。

通過(guò)這個(gè)故事我明白了。做事情要堅(jiān)持，只要下定決心就沒(méi)有辦不成的事。我在這個(gè)故事中還學(xué)到了兩個(gè)成語(yǔ)“翻山越嶺”“不以為然”。

最后，媽媽說(shuō)，做事情雖然要有決心，但是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩?，F(xiàn)在我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，可以自己讀故事了，真開(kāi)心呀。

今天我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門(mén)前有兩座大山，每次出門(mén)都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的老人，看見(jiàn)愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時(shí)候才能挖平兩座大山?！坝薰灰詾槿坏卣f(shuō)：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定可以挖平的。”智叟聽(tīng)了很慚愧。

有關(guān)愚公移山心得感悟

當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時(shí)。我們平時(shí)生活中還是離不開(kāi)感言的，感言究竟該怎么寫(xiě)呢？希望大家能夠關(guān)注我寫(xiě)的這篇關(guān)于“愚公移山心得感悟”的文章，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

愚公移山心得感悟【篇1】

《愚公移山》讀書(shū)心得400字

《愚公移山》，多么經(jīng)典的故事，多么激勵(lì)人心的口號(hào)?，F(xiàn)在我想說(shuō)說(shuō)個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)僅供參考。

最近我們干了段時(shí)間類(lèi)似的活，人員構(gòu)成均為二十左右的'壯年男子，共計(jì)六十人；工具構(gòu)成鐵鍬、鐵鎬和時(shí)不時(shí)的推土機(jī)、挖掘機(jī)、翻車(chē)等現(xiàn)代化工具。對(duì)比愚公家，壯年男女各一名，老年男子一名，小孩一名，或許較多些。工具構(gòu)成石器時(shí)代？鐵器時(shí)代？。

后勤保障方面，我方一日三餐定時(shí)開(kāi)飯，水按時(shí)發(fā)放，油料充足，其余物質(zhì)有求必應(yīng)；愚公家應(yīng)該是貧下中農(nóng)，一年四季要自己耕種，一日三餐要自己解決，物資供給相當(dāng)困難。

工程量方面，我們亂石堆移動(dòng)距離一百米，體積一百立方；愚公家距離東海個(gè)人想應(yīng)該在一千公里左右，高沖云霄的太行、王屋山有多少立方，個(gè)人不敢妄加猜測(cè)。

另外，愚公移山的前提是子子孫孫無(wú)窮盡，試問(wèn)這樣的家庭哪兒來(lái)的無(wú)窮盡呢？如果這個(gè)前提不成立的話(huà)。說(shuō)了這么多，個(gè)人認(rèn)為客觀(guān)的說(shuō)，愚公移山是不可能實(shí)現(xiàn)的舉動(dòng)！！如果你也連續(xù)早上五點(diǎn)開(kāi)始干，中午不休，干到晚九點(diǎn)。相信你也會(huì)發(fā)現(xiàn)人的力量多么有限，你會(huì)同意我的觀(guān)點(diǎn)。

愚公移山心得感悟【篇2】

《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫?？赡芤?yàn)樘?，?dāng)時(shí)讀得時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅(jiān)定和勇氣。

有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對(duì)太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門(mén)都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門(mén)就方便多了！你們說(shuō)這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運(yùn)到渤海之濱倒掉。

黃河邊上，也住著一個(gè)老漢，這個(gè)人很精明，人們管他叫智叟。他聽(tīng)說(shuō)這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說(shuō)道：“你可真是老糊涂了！憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動(dòng)不了，更何況是搬運(yùn)泥土和石塊呢！”愚公聽(tīng)后，長(zhǎng)嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會(huì)死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會(huì)有兒子，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽(tīng)后啞口無(wú)言。天帝被愚公的真誠(chéng)和意志感動(dòng)，命令山神把兩座大山搬走了。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情，只有堅(jiān)持不懈，事情終究會(huì)取得成功的。

愚公移山心得感悟【篇3】

今日上午教師講了《愚公移山》這篇課文，學(xué)習(xí)后，我深受啟發(fā)。

《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，家人出行非常不便捷，于是愚公帶領(lǐng)親屬一齊去挖山。這事被智叟聽(tīng)到了，想愚公真是癡心妄想。第二天一早智叟去勸愚公不要挖山，愚公說(shuō)，我去世了，有我的兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。這句話(huà)感動(dòng)了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的兩個(gè)大力士?jī)鹤影褍勺笊奖匙吡?。愚公?jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動(dòng)。

最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話(huà)：“兒子去世了，還有孫子，孫子又會(huì)生男孩，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去不怕大山平不了?！坝薰珵楹稳绱苏f(shuō)呢？由于他有目的專(zhuān)1、持之以恒的高貴品質(zhì)。為了便捷大伙，他寧愿困難自我，愚公用這種犧牲自我的辦法移動(dòng)大山，這是何等崇高的精神??！

與其說(shuō)愚公是靠玉皇大帝移走了山，還不如說(shuō)是靠毅力，靠鍥而不舍的精神。他是多么值得大家學(xué)習(xí)?。『退绕饋?lái)，我還差不少。我的英語(yǔ)不好，母親給我買(mǎi)了一本英語(yǔ)字典，開(kāi)始我還認(rèn)真看，過(guò)了幾天，我感覺(jué)沒(méi)意思了，也不看了。到了考試的時(shí)候，我的分?jǐn)?shù)還是那樣低。將來(lái)我要像愚公一樣，做到鍥而不舍，金石可鏤。

這篇故事告訴大家愚公是一個(gè)遇見(jiàn)困難只須堅(jiān)持下去就能克服困難的人，我也要學(xué)習(xí)他這種精神。

[收藏]愚公移山的感悟匯總

我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和工作中無(wú)法避免文字撰寫(xiě)的情況。我們會(huì)搜集和整理一些范文，大家不妨多借鑒范文的整體架構(gòu)，什么樣的范文值得我們參考呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“愚公移山的感悟”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

愚公移山的感悟 篇1

這個(gè)寓言故事講述了一位已九十歲的愚公，每次出門(mén)時(shí)，都會(huì)被門(mén)前的兩座大山擋住去路。他想，要是能將山向兩邊移開(kāi)，這不就通暢了嗎？于是，與家人商議后，他帶上子孫，一同三人，扛著籮筐鋤頭去挖山，日復(fù)一日。這事兒，被智叟聽(tīng)說(shuō)了，第二天一大早，他就去勸愚公，說(shuō)：“你就這樣一天一天的挖下去，不會(huì)有任何收獲，這山上的樹(shù)你都搖不動(dòng)，更何況是山上的石頭啊！”

愚公回答道：“我死了，有我的兒子，我的兒子死了，還有孫子。我的孫子們會(huì)有他們的兒子，一直干下去，還怕平不了這山？”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，于是他派兩位神仙下凡人間，背走了兩座山，從此愚公出門(mén)就方便了許多。

通過(guò)這則寓言故事，我懂得了，做任何事都要有決心，有破釜沉舟，不畏困難的精神，同時(shí)也要有持之以恒的恒心與毅力。這也同學(xué)習(xí)一樣，要學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你就要下定決心把它學(xué)會(huì)、學(xué)扎實(shí)。這也需要持之以恒，我們學(xué)習(xí)時(shí)要沉住氣，不急躁，但也不能放棄，等到你熬過(guò)了苦燥乏味的苦學(xué)階段，你也可以等來(lái)同愚公一般的豐厚回報(bào)。

在我們初一年級(jí)的七門(mén)學(xué)科中，英語(yǔ)一直是我的短板，每次考試成績(jī)都不理想，考完后，我總會(huì)勉勵(lì)自己要好好復(fù)習(xí)英語(yǔ)，但每一次都是堅(jiān)持幾天后，就再次松懈下來(lái)。下次英語(yǔ)考試依然成績(jī)沒(méi)有提高。所以，在接下來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我要像愚公一樣堅(jiān)持不懈，真正做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，有錯(cuò)必糾，我堅(jiān)信我門(mén)前的那座“英語(yǔ)大山”也會(huì)被我移走！

愚公移山的感悟 篇2

愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。

我們來(lái)看移山前的謀劃:

“聚室而謀”

立即得到

“雜然相許”，

“雜曰:

投諸渤海之尾”。可見(jiàn)，

愚公先前只是考慮到

“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，

而集體智慧的結(jié)晶則解決了

“焉置土石”

的問(wèn)題。

看移山中的成員:

從愚公家中能

“荷擔(dān)者三夫”，

到鄰人孀妻之遺男，

都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十，

在當(dāng)時(shí)的生活條件下，

就算健康，

充其量也只能是個(gè)

“指揮”

看移山后的結(jié)果:

操蛇之神

“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫，

“帝感其誠(chéng)”，

其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，

才命夸娥氏二子背走這兩座山的。

可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。

現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績(jī)，便飄飄然起來(lái)，把自己看成是救世主的化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的

，而且是危險(xiǎn)的。無(wú)論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力，但又怎能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過(guò)這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國(guó)中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒，一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。

我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒?？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處，

更要領(lǐng)悟到

“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，

便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;

落到自己身上，

又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行，

導(dǎo)致冒進(jìn)．因此，

我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，

不要忽視了集體的智慧和力量，

應(yīng)兩者并舉，

攜手同進(jìn)，

共創(chuàng)美好未來(lái)。

愚公移山的感悟 篇3

從兒時(shí)就聽(tīng)過(guò)了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這個(gè)故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵(lì)著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上?，F(xiàn)在又拿起了孩子的課外書(shū)看到了這篇，感到了與兒時(shí)不同的感觸。

愚公移山能把天帝感動(dòng)，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對(duì)事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。

首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達(dá)于漢陰”的總體目標(biāo)，做為項(xiàng)目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過(guò)集體商議，又解決了“焉置土石”的問(wèn)題?？梢?jiàn)他對(duì)集體意識(shí)的重視。

其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個(gè)指揮。

再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實(shí)是懼愚公無(wú)窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，才命娥氏二子背走這兩座山。

可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)，而是大家共同努力的結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)我們的工作也是大有好處的。

現(xiàn)在有些人取得了一點(diǎn)成績(jī)就飄飄然，感覺(jué)自己很了不起，其實(shí)這種想法是非常錯(cuò)誤的。我們的工作雖然離不開(kāi)某些人的個(gè)人努力，但無(wú)論如何也不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡浩瀚大海;眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船;一棵小樹(shù)耶，弱不禁風(fēng)雨;百里森林喲，并肩耐歲寒。”

再想下我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)錢(qián)學(xué)森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)鐘南山也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手共進(jìn)。要所有中華兒女共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

愚公移山的感悟 篇4

于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開(kāi)始挖山。鄰居智叟就開(kāi)始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動(dòng)了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚(yáng)了愚公鍥而不舍的精神。文章最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話(huà)：“是的，我是老了，在世上的時(shí)間不會(huì)太多了。

但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了?！彼麨槭裁催@樣說(shuō)呢？那是因?yàn)橛薰绣浂簧岬摹Ｋ?，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神啊！與其說(shuō)愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，還不如說(shuō)他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)??！和他比起來(lái)，我差得遠(yuǎn)了。

在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單的題我都做不上，主要差在計(jì)算題上。因此媽媽給我買(mǎi)了口算題卡。剛開(kāi)始我還做的認(rèn)真，可是，不幾天，我就堅(jiān)持不住了。

后來(lái)考試時(shí)，我的計(jì)算題還是錯(cuò)。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧！

愚公移山的感悟 篇5

在我的生活中，有許多座“高山”，其中最高、最險(xiǎn)峻的“山”便是——怕黑。

有一次，我去朋友家玩，玩嗨了，忘記了時(shí)間。一看時(shí)鐘，11點(diǎn)啦！我立馬從地板上蹦了起來(lái)，趕忙收拾下玩具，三步并作兩步奔向電梯。

走在馬路上，天黑得如墨水涂上似的，兩邊的大樹(shù)挺著筆直的身子，時(shí)不時(shí)傳來(lái)細(xì)微的“沙沙”的響聲，聽(tīng)起來(lái)令人毛骨悚然。我越走越快，一直埋頭向前，不敢到處亂看。

我正忐忑不安地走著，忽然一個(gè)黑影從我身邊飛馳而過(guò)，像一陣風(fēng)襲來(lái)，“什么東西啊！”我嚇得大叫了起來(lái)?！懊椤币宦?，一只肥胖的野貓從我身邊的草叢中緩緩走出來(lái)，“原來(lái)是你！”我憤怒地吼道，隨手拾起一顆小石頭扔向貓，貓反應(yīng)及時(shí)，迅速跑開(kāi)。但屁股及尾巴還是被打到，“嗷”一聲，震天響。它跑走后，我也跟著飛快地跑起來(lái)，跑的時(shí)候，竟然也沒(méi)有那么害怕了。

我一口氣跑到了一條小路，那邊更黑，旁邊的商店都關(guān)了，我提著一口氣，不敢發(fā)出任何聲響。電視里那些人販子、搶劫犯都是躲在暗處抓小孩的，那些唬人的畫(huà)面一直浮現(xiàn)在我的腦海里。不知不覺(jué)中，我又感覺(jué)后面好像有腳步聲跟著，心里就像小鹿亂撞，害怕極了。忽然看到前面有亮光，原來(lái)我已經(jīng)跑到家門(mén)口了，我再轉(zhuǎn)頭看下，呀，什么都沒(méi)有，是自己想多了。

接連兩三天，我繼續(xù)嘗試自己走回家。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我不那么怕黑，終于克服了心中的恐懼。怕黑這一座大山終于讓我“挖平”了。

生活中，我們要有愚公移山的精神：不怕困難、堅(jiān)持不懈、勇于挑戰(zhàn)，這些都是成功路上的助跑器。正如老子所說(shuō)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！弊屛覀円黄饋?lái)夷平生活中的“大山”吧！

愚公移山課件

關(guān)于“愚公移山課件”我們?yōu)槟沓鲆韵碌闹R(shí)點(diǎn)。教案課件是每個(gè)老師在開(kāi)學(xué)前需要準(zhǔn)備的東西，按要求每個(gè)老師都應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件。教案是教師帶領(lǐng)學(xué)生掌握知識(shí)的必要工具。相信能對(duì)大家有所幫助！

愚公移山課件(篇1)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)技能目標(biāo)：

⑴積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

⑵理解課文深刻的寓意。

２、過(guò)程方法目標(biāo)：

⑴反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

⑵把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

３、情感態(tài)度目標(biāo)：

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。

２、理解本文的時(shí)代意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】

１、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

２、理解神話(huà)結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

【教學(xué)方法】

１、誦讀法。

２、辯論法。

３、品讀法。

４、歸納法。（引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。）

５、延伸拓展法。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體。

【課時(shí)安排】

１課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

愚公移山的故事家喻戶(hù)曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。

二、朗讀課文，整體感知

１、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

２、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

３、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

４、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

⑴指出下列句中的通假字并解釋?zhuān)?/p>

始一反焉

汝之不惠

亡以應(yīng)

一厝朔東

無(wú)隴斷焉

指通豫南

⑵對(duì)加點(diǎn)粗的解釋?zhuān)?/p>

懲山北之塞

出入之迂也

雜然相許

且焉置土石

⑶一詞多義：

①方：方七百里方其遠(yuǎn)出海門(mén)

②且：年且九十且焉置土石

③曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能

④固：汝心之固，固不可徹吾義固不殺人

⑤亡：河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死

⑥其：懼其不已也其如土石何帝感其誠(chéng)其妻獻(xiàn)疑

⑦之：以君之力曾不能毀山之一毛雖我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝

⑷翻譯下列句子：

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

三、思讀課文，理解寓意

１、學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚？

正方：愚公實(shí)愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

２、提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？

要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

１、提問(wèn)：如何理解課文的神話(huà)結(jié)尾？

神話(huà)不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話(huà)式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

２、關(guān)于對(duì)比、襯托手法：

文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就？哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)！

六、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課，我們主要是想通過(guò)對(duì)《愚公移山》寓意的深入探討，引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問(wèn)題。今后我們所要走的路還很漫長(zhǎng)，也許會(huì)充滿(mǎn)荊棘，讓我們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，鎖定目標(biāo)，開(kāi)動(dòng)腦筋，去開(kāi)辟一條讓世人矚目的人生之路！

七、布置作業(yè)

以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題，寫(xiě)一篇讀后感。

【教學(xué)反思】

這堂課，我根據(jù)新教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計(jì)課堂中可能出現(xiàn)的情況，精心設(shè)計(jì)了一些新穎的思考題。力求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，體現(xiàn)由淺入深，由易到難的認(rèn)識(shí)過(guò)程；充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生辯論，教師僅起組織、協(xié)調(diào)學(xué)生的導(dǎo)演作用，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。

整個(gè)初中階段的文言通過(guò)整理歸納，應(yīng)該有一定的提高，但是學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，這在今后的復(fù)習(xí)教學(xué)中一就要重視學(xué)生的文言積累。

愚公移山課件(篇2)

各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家：

大家好！

今天，我說(shuō)的文章是蘇教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話(huà)色彩的寓言，歷來(lái)為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家批評(píng)指正！

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》，這是一則具有神話(huà)色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話(huà)色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇文章安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書(shū)下注釋及工具書(shū)，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

【學(xué)生分析】

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合文章注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

【教學(xué)設(shè)想】

《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋?zhuān)柰ㄈ模僦笇?dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，通過(guò)分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖。教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話(huà)結(jié)尾在文中所起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過(guò)自讀文章，達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng)，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點(diǎn)，從而使學(xué)生的能力得到提高。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面：

1．知識(shí)目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解文章寓意，理解對(duì)比、襯托手法及文章以神話(huà)結(jié)尾的作用。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

1．通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2．愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為五個(gè)版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知文章。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀文章，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過(guò)2個(gè)渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等，以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3．再讀文章，復(fù)述故事，聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。

學(xué)生再讀文章，對(duì)照注釋?zhuān)瑥?fù)述文章。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（20分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫(xiě)智叟對(duì)愚公移山的壯舉，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3．故事結(jié)尾寫(xiě)神仙把這兩座大山背走了，對(duì)此你有什么感想

4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)

對(duì)于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再讀文章，自由思考，后小組討論，最后大組（班級(jí)）交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

這四題的設(shè)計(jì)意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。對(duì)于移山的不利的條件，學(xué)生可能對(duì)愚公其妻與智叟提出的疑問(wèn)混為一談，對(duì)此要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生讀文章，明確他們所說(shuō)的話(huà)的不同語(yǔ)氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

第二題：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用的襯托和對(duì)比的寫(xiě)作手法的作用。可采用辯論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計(jì)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅(jiān)持到底的精神值得肯定和發(fā)揚(yáng)；估計(jì)也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對(duì)以上兩種不同看法，在評(píng)價(jià)時(shí)注意評(píng)價(jià)的開(kāi)放性，只要言之有理，自圓其說(shuō)即可。

第三題：主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話(huà)色彩的結(jié)尾的含義，它是本文教學(xué)的難點(diǎn)之一。處理方法是：改寫(xiě)比較法，即把結(jié)尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉?！痹賹⑺c文章的結(jié)尾作比較，這樣，學(xué)生就很容易解答出來(lái)，分解了難點(diǎn)。

第四題：引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，正確評(píng)價(jià)愚公的精神，這既是本文教學(xué)的重點(diǎn)之一，又是難點(diǎn)之一。讓每位學(xué)生寫(xiě)一段話(huà)，說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來(lái)。

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。（6分鐘）

由課內(nèi)到課外,開(kāi)闊知識(shí)視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見(jiàn)學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點(diǎn),請(qǐng)你寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論.

以上僅是我個(gè)人對(duì)《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的批評(píng)指正。謝謝！

愚公移山課件(篇3)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、順暢翻譯全文。

2、認(rèn)識(shí)人物形象，理解故事寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。

2、愚公的形象及故事的寓意。

教學(xué)方法：活動(dòng)性閱讀教學(xué)法（有條件的應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)法）。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一、競(jìng)賽活動(dòng)導(dǎo)入（設(shè)問(wèn)式導(dǎo)語(yǔ)，可不搶答，只引起思考）：（用投影）

“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）

A、寓言故事B、神話(huà)故事C、成語(yǔ)D、文章名E、歌曲名

師：由此可見(jiàn)，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵(lì)了一代又一代人。它作為成語(yǔ)，在現(xiàn)實(shí)（口頭、書(shū)面）中，經(jīng)常會(huì)用到。我們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)這個(gè)故事有更全面的了解，會(huì)加深對(duì)故事所包含的意義的認(rèn)識(shí)，或許還會(huì)對(duì)我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)于列子（略）；檢查預(yù)習(xí)：注音（略）。

二、口頭表達(dá)活動(dòng)：

那么，誰(shuí)能講講這個(gè)故事（講故事，不是翻譯）？（生舉手，講后師評(píng)價(jià)，給個(gè)人記分）（此活動(dòng)既練表達(dá)，又使教師了解預(yù)習(xí)情況，為下邊的翻譯作準(zhǔn)備）

三、朗讀。師：接下來(lái)，我們看故事的原文是怎么講的。

1、范讀（或放錄音）。

2、生齊讀，師正音。

四、翻譯。

1、第一自然段：（師為主譯，重點(diǎn)詞：方、陽(yáng)）（投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會(huì)用到。）

圖示一：華北地區(qū)圖：有關(guān)省區(qū)、黃河、長(zhǎng)江、漢水、渤海等。(見(jiàn)附圖)

圖示二：山水陰陽(yáng)示意圖。(見(jiàn)附圖)

穿插競(jìng)賽活動(dòng)：（搶答，給四人小組記分）

“方七百里”是指：（答案：B）

A、周長(zhǎng)七百里B、四邊長(zhǎng)七百里C、七百平方公里

2、第二自然段：生為主譯，重點(diǎn)詞：且、懲、險(xiǎn)、曾、如……何、焉、諸、箕畚。

⑴四人小組分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語(yǔ)。

⑵每人口譯，質(zhì)疑互助。

⑶小組派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。

⑷指定某四人小組譯全段（或分二組譯），師或生指正。

3、第三自然段：生為主譯。重點(diǎn)詞句：甚矣，汝之不惠；毛、雖、匱、亡。

（具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語(yǔ)氣與感情。）

4、第四自然段：師為主譯。重點(diǎn)詞：已、之于（諸）、隴斷。

5、通譯全文：

⑴每人口譯全文（趁熱打鐵，加強(qiáng)記憶。）

⑵情境翻譯表演：（給四人小組記分）

①抽一四人小組分角色譯“聚室而謀”對(duì)話(huà)內(nèi)容；

②抽一四人小組分角色譯“智愚舌戰(zhàn)”對(duì)話(huà)內(nèi)容。

（由譯、演活動(dòng)進(jìn)入故事情境，過(guò)渡到對(duì)內(nèi)容、寫(xiě)法的理解。）

五、質(zhì)疑活動(dòng)。（師預(yù)先準(zhǔn)備，與生的質(zhì)疑相結(jié)合）

師：剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)——翻譯關(guān)，現(xiàn)在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)（最后一關(guān)）——內(nèi)容與寫(xiě)法關(guān)，大家有沒(méi)有信心？那么，大家對(duì)這個(gè)寓言的內(nèi)容、寫(xiě)法方面有何疑問(wèn)？或者說(shuō)它在內(nèi)容、寫(xiě)法上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？（質(zhì)疑點(diǎn)：）

1、第一段寫(xiě)山之“方”、“高”有何作用？寫(xiě)其“本在……”有何用？（烘托移山之難；造成懸念，吸引讀者。）

2、第二段哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了愚公一家移山的決心和情景？愚公是個(gè)怎樣的人（涉及第一、二、三段）？（第一問(wèn)略；志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠(yuǎn)、人之嘲都難不倒他。）

3、智叟是怎樣阻止愚公的？表現(xiàn)了他什么思想？（夸張、反問(wèn)；靜止的眼光，無(wú)所作為。）愚公是怎樣指責(zé)他的？（對(duì)比、頂針、反問(wèn)；發(fā)展的眼光。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實(shí)智，智者實(shí)愚。）

4、其妻與智叟對(duì)待移山的態(tài)度有何不同？（從用詞上可找出許多不同點(diǎn)，表現(xiàn)其不同的思想。）

5、第四段寫(xiě)上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指什么說(shuō)的？（“誠(chéng)”即頑強(qiáng)的毅力、不畏艱險(xiǎn)的精神。）為何不寫(xiě)終于挖掉了兩座山，而要寫(xiě)成神助移山？（說(shuō)明其“誠(chéng)”感天動(dòng)地；給故事一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。）

六、討論活動(dòng)。針對(duì)上述問(wèn)題及生所質(zhì)疑采用多形式解答：

問(wèn)題1、2、3由師引導(dǎo)生解答；

問(wèn)題4分組（四人組）解答；

問(wèn)題5師解答（由此導(dǎo)出寓意）。

寓意：這篇寓意通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。

附：質(zhì)疑與討論中的板書(shū)

阻神背走移

無(wú)笑而止之高（感天動(dòng)地）畢力平險(xiǎn)不

所一毛不能萬(wàn)仞叩石墾壤畏

作如土石何方七百里寒暑易節(jié)艱

為不若孀妻太行王屋始一反焉難

七、一文一詩(shī)（歌）活動(dòng)。（此活動(dòng)提出即可，不占用上課時(shí)間）

師：愚公精神確實(shí)感人、激勵(lì)人。《愚公移山》這首歌對(duì)我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫(xiě)、背誦下來(lái)，體會(huì)這首歌詞的寫(xiě)法，并學(xué)會(huì)唱這首歌（下次語(yǔ)文活動(dòng)課上要用到）。

附：《愚公移山》歌詞(投影)

聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)太行與王屋，憑的是一身肝膽。

想起來(lái)不是奇聞，唱起來(lái)不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)滿(mǎn)堂兒孫，了卻了心中祈愿。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。

八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。

師：我們已經(jīng)認(rèn)真分析了課文，現(xiàn)在我們分角色朗讀，看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語(yǔ)氣等方面是不是把握得更準(zhǔn)。（指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3－5人，陳述語(yǔ)集體讀。）

九、競(jìng)賽搶答活動(dòng)。（以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對(duì)則給10分，錯(cuò)則扣10分(難度較大時(shí)，可不扣分)。對(duì)積極為集體爭(zhēng)光者要表?yè)P(yáng)?？捎蓭熆谀铑}，也可用投影，用電教平臺(tái)則最好。以下競(jìng)賽題供選用，用幾道題視需要及時(shí)間許可而定。）

附：競(jìng)賽搶答題

1、“指（故意念成zhi）通豫南”中“指”的讀音是什么？

2、江蘇有“江陰市”，請(qǐng)問(wèn)它在長(zhǎng)江的：A、南面B、北面

3、愚公的年齡是：A、90歲B、80多C、90多

4、“聚室而謀”中“室”指：A、房子B、全家人

5、“某人已有家室”中“家室”指：A、住房B、家屬、家庭

6、“不入虎穴，焉得虎子。”中“焉”的意思是：A、語(yǔ)氣詞B、哪里C、于之（在這里）

7、“雜然相許”中的“相”表示：A、互相B、一方對(duì)一方

8、“諸位”與“公諸世人”中的“諸”：A、相同B、不同

9、“公諸于世”的說(shuō)法不妥，為何？（古文中只有“投諸……”、“告之于……”的用法，無(wú)“諸于”的用法。）

10、愚公有幾個(gè)兒孫：A、兩個(gè)B、3個(gè)C、4個(gè)D、4個(gè)以上

11、“京城氏”、“夸娥氏”中：“氏”的意思是：A、姓B、名C、字

12、“遺男”是“孤兒”（失去父親或父母雙亡的孩子）的意思，文中的孤兒，他的母親還在不在？

13、“跳往助之”的“跳往”可否改為“前往”？

14、“寒暑易節(jié)”指的是：A、一年B、半年（爭(zhēng)議題，不扣分）

15、“不毛之地”中“毛”指的是：A、草B、長(zhǎng)草

16、“雜然相許”中“許”的意思是：A、贊成B、允許C、答應(yīng)

17、“而山不加增”中“加增”的意思是：A、增加B、增高C、更增

18、“不能自已”中“自已”的意思是：A、我B、控制自己

19、“鞠躬盡瘁，死而后已”中“已”的意思是：A、停止B、已經(jīng)

20、“方七百里”是指：A、周長(zhǎng)七百里B、四邊長(zhǎng)七百里C、七百平方公里

21、“夸娥氏二子負(fù)二山”中，“二子”是指：A、第二個(gè)兒子B、兩個(gè)兒子

22、“帝感其誠(chéng)”中，“誠(chéng)”是指：A、誠(chéng)實(shí)B、誠(chéng)信C、忠誠(chéng)D、誠(chéng)心

23、“太行、王屋二山”中，“二山”的說(shuō)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，省略了一個(gè)什么詞？A、數(shù)詞B、量詞C、代詞D、副詞

24、“高萬(wàn)仞”是夸張的說(shuō)法。古代的一仞是指：A、九尺B、八尺（或七尺）C、六尺D、五尺

25、“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）A、寓言故事B、神話(huà)故事C、成語(yǔ)D、文章名E、歌曲名

26、愚公叫家人挖山用的是命令的語(yǔ)氣，對(duì)嗎？A、是B、不是

27、愚公挖山的目的是：A、“懲山北之塞，出入之迂也?！盉、“指通豫南，達(dá)于漢陰?！?/p>

28、愚公提出移山，其他幾位家人都支持，只有其妻反對(duì)。這種說(shuō)法對(duì)嗎？A、對(duì)B、不對(duì)

29、“智叟笑而止之曰”中“笑”的意思是：A、笑容滿(mǎn)面B、譏笑C、笑微微

30、本寓言也可看作是神話(huà)故事。神話(huà)可以充分發(fā)揮想像力，但又得有一定的依據(jù)。請(qǐng)思考，在地理知識(shí)方面，有哪些是本故事的依據(jù)？

十、總結(jié)。

1、通過(guò)本寓言，我們主要學(xué)到了什么（如時(shí)間許可，可讓學(xué)生總結(jié)）。

2、同學(xué)們（或各組）的表現(xiàn)（以鼓勵(lì)為主）。

十一、作業(yè)布置。

1、有關(guān)作業(yè)。

2、下次（兩周后）語(yǔ)文活動(dòng)課我們將組織一次辯論。辯論的話(huà)題是：移山不如移家。一、二組是甲方，三、四組是乙方。請(qǐng)班長(zhǎng)組織甲方人馬（主辯、副主辯、五名發(fā)言人）準(zhǔn)備挑戰(zhàn)，請(qǐng)學(xué)習(xí)委員組織乙方人馬準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。為使本方成為勝方，全班每人這兩天都要提供炮彈——寫(xiě)好一篇辯論稿分別交給班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員。大家有沒(méi)有信心搞好這次活動(dòng)？

附：華北地區(qū)圖(略)

山水陰陽(yáng)示意圖(略)

愚公移山課件(篇4)

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，這是一則具有神話(huà)色彩的寓言故事。通過(guò)一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類(lèi)征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話(huà)色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看，是希望通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：借助書(shū)下注釋及工具書(shū)，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語(yǔ)的用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

【學(xué)生分析】

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

【教法學(xué)法】

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線(xiàn)”原則，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，主動(dòng)獲取知識(shí)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面：

1．知識(shí)目標(biāo)：積累一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法及課文以神話(huà)結(jié)尾的作用。

2．能力目標(biāo)：朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，運(yùn)用辨證的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。

3．情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析

1．通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2．愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)孰是孰非的理解是難點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課分為四個(gè)版塊：

第一版塊：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計(jì)的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，

讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，可通過(guò)2個(gè)渠道完成：①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀，教師點(diǎn)評(píng)。②生字、生詞可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．檢查練習(xí)，鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個(gè)字的用法等，以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3．再讀課文，復(fù)述故事，聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。

學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)瑥?fù)述課文。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分為2個(gè)小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（26分鐘）

此版塊共設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫(xiě)智叟?

3．故事結(jié)尾寫(xiě)神仙把這兩座大山背走了，對(duì)此你有什么感想?

4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒(méi)有過(guò)時(shí)?

這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢?wèn)題的展開(kāi)。

第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段，了解愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組，男生找不利條件的語(yǔ)句，女生找有利條件的語(yǔ)句，并以讀代答，進(jìn)一步作口頭翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，并擇要板書(shū)，可用多媒體逐一顯示(板書(shū)內(nèi)容詳見(jiàn)最后的板書(shū)設(shè)計(jì))。在回答第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生可能對(duì)愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問(wèn)會(huì)混為一談，認(rèn)為都是移山的不利條件。對(duì)此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生讀課文，讀出兩個(gè)疑問(wèn)句不同的語(yǔ)氣以及他們的話(huà)在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學(xué)生明確：愚公之妻的話(huà)是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的，帶有關(guān)心的語(yǔ)氣；智叟的話(huà)是從旁觀(guān)者的角度說(shuō)的，帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語(yǔ)氣。他們的話(huà)在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話(huà)引起大家對(duì)運(yùn)土石地點(diǎn)的討論，促使大家立即行動(dòng)起來(lái)；智叟的話(huà)引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無(wú)窮盡的觀(guān)點(diǎn)。由此過(guò)渡到神話(huà)結(jié)尾，這才顯得自然合理。 第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用襯托和對(duì)比的寫(xiě)作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式，。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之

子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話(huà)色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)方式是采用比較的方式，教師把結(jié)尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了?！痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對(duì)比，讓學(xué)生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表意見(jiàn)。通過(guò)比較，明確課文的結(jié)尾好，好在兩個(gè)方面：一是詞語(yǔ)運(yùn)用生動(dòng)，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負(fù)”二山。“懼”、“感”、“負(fù)”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話(huà)色彩，當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然的斗爭(zhēng)中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。

第四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意，并正確評(píng)價(jià)愚公精神，這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學(xué)難點(diǎn)之一。突破難點(diǎn)采用辯論的方式，讓學(xué)生就“愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?”各抒己見(jiàn)，只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵(lì)，當(dāng)然最終要明確：愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀(guān)點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻，那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類(lèi)改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。

(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來(lái)，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外，從關(guān)注書(shū)本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。)

第四版塊：拓展延伸，能力訓(xùn)練。

學(xué)生交流結(jié)束后，要求學(xué)生將觀(guān)點(diǎn)整理成文，寫(xiě)一篇小作文，題為《小議愚公精神》或《也談?dòng)薰瘛贰?/p>

愚公移山課件(篇5)

各位評(píng)委、老師：

大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來(lái)為人們所傳頌，可謂家喻戶(hù)曉，眾人皆知。今天我說(shuō)課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委給予批評(píng)指正。

一、教材分析：

《愚公移山》選自《列子.湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個(gè)特點(diǎn)：①濃郁的神話(huà)色彩，易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；②可讀性強(qiáng)，易于記誦；③基礎(chǔ)性強(qiáng)，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻，實(shí)踐性強(qiáng)；⑤故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學(xué)生對(duì)“智叟”的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第六冊(cè)第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看，是希望通過(guò)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到：能夠借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的`內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言、積累一些常用文言詞語(yǔ)，提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。

二、學(xué)生分析：

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文，具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不完全相同的古代語(yǔ)言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫(xiě)法，對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能成功。

三、教學(xué)創(chuàng)意：

創(chuàng)意一：從“體驗(yàn)”角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“朗讀體驗(yàn)”——“發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)”——“學(xué)法體驗(yàn)”三個(gè)部分組成。在“學(xué)法體驗(yàn)”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進(jìn)行閱讀實(shí)踐。

創(chuàng)意二：師生互動(dòng)，進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí)；激勵(lì)性評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)。

四、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解積累文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，理解對(duì)比、襯托手法以及課文以神話(huà)結(jié)尾的作用。

2、能力目標(biāo)：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗(yàn)。運(yùn)用全面的、辯證的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的能力。

3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取，要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo)：智叟也智。

教學(xué)重點(diǎn)確定為發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)探討愚公移山舉動(dòng)的“智”與“愚”，學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時(shí)為第一課時(shí)，教學(xué)課型定為學(xué)法體驗(yàn)課。

五、教法學(xué)法：

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線(xiàn)”原則，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，主動(dòng)獲取知識(shí)。

六、教學(xué)程序：

教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗(yàn)。（15分鐘）

教學(xué)活動(dòng)圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

1、導(dǎo)入。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)（1分鐘）。

2、同學(xué)們聽(tīng)錄音朗讀，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清楚人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，畫(huà)出疑點(diǎn)。聽(tīng)朗讀后的師生互動(dòng)探討。（3分鐘）

（1）著重掌握以下幾個(gè)句子節(jié)奏：

方/七百里；

懲/山北之塞；

“遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫”；

投諸／渤海之尾

（2）著重讀準(zhǔn)以下幾個(gè)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)：

“曾不能/損魁父之丘”（擔(dān)憂(yōu)的語(yǔ)氣）

“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）

“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語(yǔ)調(diào)）

“何苦而不平？”（堅(jiān)定反駁的語(yǔ)氣）

3、同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。（4分鐘）

思考這么一個(gè)問(wèn)題：這篇課文從什么寫(xiě)到什么？

同學(xué)們發(fā)言。

同學(xué)們與老師的對(duì)話(huà)可能有：從有大山寫(xiě)到山被背走，從大山阻塞寫(xiě)到無(wú)壟斷，從愚公移山的想法寫(xiě)到愚公移山的行動(dòng)，從開(kāi)始移山寫(xiě)到移山結(jié)束，從人的移山寫(xiě)到神的幫助，從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫(xiě)到愚公移山的偉大精神……

4、參看課下注釋?zhuān)寣W(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）

首先鼓勵(lì)學(xué)生回憶翻譯的原則：信——忠實(shí)原文，達(dá)——通順流暢，雅——優(yōu)美生動(dòng)。

翻譯方法指導(dǎo)：（2分鐘）

(1)加。如“方”即“方圓”，指面積。

(2)改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長(zhǎng)度單位運(yùn)用，可改為意思相近的詞“丈”來(lái)代替。

（3）補(bǔ)。文言文中常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，翻譯時(shí)必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。

(4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”

（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語(yǔ)。（5分鐘）

教學(xué)板塊之二：學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)”（15分鐘）

教學(xué)活動(dòng)圍繞文章的主題寫(xiě)法、進(jìn)行探討。并且給每個(gè)自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個(gè)問(wèn)題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？

師生的互動(dòng)交流可能有：寫(xiě)太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡(jiǎn)直是太難了；說(shuō)明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個(gè)“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動(dòng)了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂(lè)讀文章的興趣。為后面寫(xiě)愚公精神作了鋪墊。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。

指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫(xiě)了愚公的什么思想精神？寫(xiě)“其妻獻(xiàn)疑”用意何在？寫(xiě)孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？

愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領(lǐng)著家人投入開(kāi)山除障的行動(dòng)，運(yùn)上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來(lái)……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心；“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。

朗讀第三段。思考：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話(huà)有什么用意？愚公是怎樣針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的？愚公的話(huà)表現(xiàn)了他的什么思想精神？

講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強(qiáng)其嘲諷之意，他還用了個(gè)倒裝句；智叟之言說(shuō)是在責(zé)難愚公之不自量力，連山上的一根草也無(wú)力除之，

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實(shí)是個(gè)識(shí)陋智拙，胸狹見(jiàn)短之人。通過(guò)智叟的言行，更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無(wú)窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)，愚公的這些話(huà)表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn)，心愿的摯誠(chéng)，意志的堅(jiān)定，愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí)，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開(kāi)山平險(xiǎn)意志堅(jiān)定的一個(gè)重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生加段落小標(biāo)題。

朗讀第四段，提問(wèn)這則寓言的結(jié)尾寫(xiě)天帝“感其誠(chéng)”，命大力神背走二山，以此作結(jié)，好與否？這個(gè)結(jié)尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話(huà)色彩呢？

讓學(xué)生討論后明確：這樣作結(jié)有三個(gè)好處：

①贊頌了愚公心意之誠(chéng)，意志之堅(jiān)，突出了故事的主題。愚公開(kāi)山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān)，使山神“懼”了，天帝也受之感動(dòng)。

②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結(jié)，既富于想象，又寓托深情。

③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實(shí)現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。

5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問(wèn)題：明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗(yàn)”（8分鐘）

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

1、多次概括法——用生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言從不同角度對(duì)文章進(jìn)行幾次概括。

文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子，迅速理出文章脈絡(luò)。

畫(huà)面標(biāo)題法——從文章中選出一個(gè)或幾個(gè)精美的片段，然后給它“命名”。

請(qǐng)各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試，并進(jìn)行課中交流活動(dòng)。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。

教師準(zhǔn)備來(lái)配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有：

多次概括法：

①壯舉

②移山傳說(shuō)

③艱巨的任務(wù)與微弱的力量

④遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)韌的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放棄

⑧感天動(dòng)地移山情

⑨艱辛的移山,曲折的情節(jié)……

文序把握法

文章先制造懸念，然后按照起因經(jīng)過(guò)結(jié)果的順序來(lái)寫(xiě)。

第一部分（1）寫(xiě)山高大與原來(lái)的位置。

第二部分（2-3）移山的原因和經(jīng)過(guò)。

第三部分（4）移山的結(jié)果

畫(huà)面標(biāo)題法：

第二段：愚氏開(kāi)山運(yùn)石或畢力平險(xiǎn)

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或理想成現(xiàn)實(shí)

教學(xué)版塊之四：師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。（2分鐘）

選作一題發(fā)揮想象，將課文有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)成片段作文：

1、在家庭會(huì)議上

2、愚公智叟辯難

讀愚公移山的有感匯總

一般來(lái)說(shuō)用文檔的形式可以讓自己的思路更清晰，在寫(xiě)文檔沒(méi)有靈感的時(shí)候，我們可以找優(yōu)秀的范文進(jìn)行借鑒。借鑒優(yōu)秀的范文能減少我們對(duì)于寫(xiě)作的困難，可能你現(xiàn)在正在為范文而煩惱！欄目小編現(xiàn)在向你推薦讀愚公移山的有感，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

讀愚公移山的有感(篇1)

故事講述了愚公門(mén)前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，這兩座山擋住了他家門(mén)前的去路，于是，愚公下定決心：要把這兩座山搬走!因?yàn)楸е@樣的信念，每一天，愚公一直挖山，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)。有一天，一位名叫智瘦的和尚看見(jiàn)了愚公在努力地挖山，就取笑他，說(shuō)：“這兩座山這么高，又這么大，即使你生命將盡，也挖不掉這一座山，更別說(shuō)兩座山了!”面對(duì)智瘦的嘲笑、譏諷，愚公堅(jiān)定地回答：“這兩座山雖然又高又大，但只要每天挖一點(diǎn)，它就會(huì)少一點(diǎn)，就算有一天我死了，還有我的兒子，我的兒子死了還有孫子，孫子死了還有兒子的孫子，子子孫孫，一代又一代的挖下去，總有一天會(huì)把大山挖平?！敝鞘萋?tīng)了愚公的話(huà)，啞口無(wú)言，低著頭紅著臉走了。

也有很多人對(duì)愚公移山不理解。如果愚公怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以把自己的房子搬到別的地方去，而不用大動(dòng)干戈挖山。但愚公并沒(méi)有這樣做，他心無(wú)雜念，決定以自己艱苦的勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山。由此，讓我從愚公移山的故事中，深深的認(rèn)識(shí)到，老愚公搬走的不僅是太行、王屋兩座大山，而更重要的就是，他那種“明知山有虎，偏向虎山行”的大無(wú)畏精神。

讀《愚公移山》的故事，還讓我深深地體會(huì)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒這失敗的危險(xiǎn)，去創(chuàng)新，就嘗不到勝利的喜悅。

由此我認(rèn)識(shí)到了老愚公的精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，現(xiàn)在的人類(lèi)正是需要愚公這種堅(jiān)持不懈的精神，是他真正的激勵(lì)著我們克服困難，奪取勝利的精神。

讀愚公移山的有感(篇2)

我覺(jué)得楊紅櫻阿姨有一顆童真的心，看來(lái)她的童年回憶，很深刻呀?我都餓壞了啊。桌子上被畫(huà)得亂七八糟，個(gè)別課桌的堂板掉了，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)亂丟垃圾的現(xiàn)象。我都看花了眼;弟弟往旁邊一看，哇，這兩人有病啊。

故事是這樣講的：從前，有一名老人名叫愚公，有90多歲了，他家門(mén)口有兩座大山，一座太行山，一座王層山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。

一天，愚公召集全家，說(shuō)“兩座大山擋住了我們的出路，出門(mén)時(shí)要走許多冤枉路。咱們不如把這兩座大山移開(kāi)，看怎么樣?”

愚公的孫子、兒子都贊同，只有愚公的妻子反對(duì)，說(shuō)：“這么大的兩座山，即使可以移一點(diǎn)，哪兒容得下這兩座大山呢?”這引起了全家的疑問(wèn)。最后，他們認(rèn)為把這山扔到大海里去。

第二天，愚公一家開(kāi)始搬山了。愚公一家的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距上千里，一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)什么兩樣。

一名叫智叟的人，為人處事很精明。他看見(jiàn)了覺(jué)得十分可笑，說(shuō)“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬得掉兩座大山?”愚公回答“我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了還有孫子，這樣子子孫孫，一直傳下去，總有一天會(huì)搬掉的?！敝芹怕?tīng)了，無(wú)話(huà)可說(shuō)。

這樣，愚公一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早摸黑還不止呢。他們的所做所為感動(dòng)了上帝，上帝派兩名視仙去人間，搬走了這兩座山，人們終于可以不用為進(jìn)出不便而煩惱了。

這個(gè)故事告訴人們這樣一個(gè)道理，無(wú)論有什么困難的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失敗打倒，就一定會(huì)成功。

讀愚公移山的有感(篇3)

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)大人講愚公移山，記得當(dāng)時(shí)我對(duì)老愚公的做法很不理解，還和家長(zhǎng)爭(zhēng)辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山，實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

上了六年級(jí)，還像三年級(jí)那樣“學(xué)著玩”。期中考試成績(jī)出來(lái)了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。

也許是失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重素使我對(duì)文章內(nèi)容的理解透了。

與老愚公相比，我就失敗在夢(mèng)想不費(fèi)力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績(jī)；就在與沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的困難就像太行、王屋兩座大山，使人“出入之迂也”，學(xué)習(xí)就像搬走這兩座大山一樣，本來(lái)就是苦差事。我這次失敗，正因?yàn)闈撘庾R(shí)中不自覺(jué)地企圖繞開(kāi)困難，這不正是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任嗎？

我還深深地認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大至一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。

由此看來(lái)；“愚公精神”不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。相反，它正激勵(lì)我們克服困難，奪取勝利。