樺皮船讀后感(模板8篇)

如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的讀后感？當(dāng)我們通過(guò)作者寫(xiě)的作品，獲得了一些心得感悟之后，我們撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從任何一個(gè)角度去進(jìn)行分析。你不妨看看樺皮船讀后感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

樺皮船讀后感 篇1

《樺皮船》是一個(gè)蘊(yùn)含三重奏的故事。第一重是通過(guò)少年第一次出門(mén)遠(yuǎn)行書(shū)寫(xiě)了一次返鄉(xiāng)之旅、一次探險(xiǎn)之旅、一次文化尋根之旅;第二重是通過(guò)一老一少一路相伴時(shí)的對(duì)比表達(dá)了對(duì)生命哲學(xué)的思考;第三重是通過(guò)李阿哈這個(gè)人物的改邪歸正和對(duì)自我的救贖來(lái)展現(xiàn)人性的美好和善良。

值得一提的回歸是誤入歧途的李阿哈的回歸。李阿哈成為騙子的原因我們不得而知，但是當(dāng)故鄉(xiāng)的鹿哨聲讓他回想起山林、當(dāng)他騙來(lái)的樺皮船和船主人在沼澤中救了他一命時(shí)，我們知道他對(duì)鄂倫春文化圣物的珍重與情感并不少于任何一個(gè)鄂倫春人。警察追捕李阿哈時(shí)，托布對(duì)烏日說(shuō)，我眼睛花了，看不見(jiàn)好人，也看不見(jiàn)壞人，只看見(jiàn)人。這種歲月風(fēng)沙中的漸悟顯然是烏日所無(wú)法理解的，但是復(fù)雜人性中的世事艱難與回歸真名李飯碗后的李阿哈的鮮活，都被烏日看到眼中，也許會(huì)在多年以后成就他人生中的某次頓悟。《樺皮船》以李阿哈這樣一個(gè)有缺陷、復(fù)雜卻真實(shí)的形象將回歸這一主題書(shū)寫(xiě)得更加豐滿(mǎn)和圓滿(mǎn)。

小說(shuō)中鄂倫春人離開(kāi)山林，告別漁獵，他們與山林相處的身份從索取者變成了保護(hù)者，這種轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代文明帶給生活的必然，也是托布與鄉(xiāng)鄰們樸素的自然共同體觀念發(fā)展的使然。作者并不是將鄂倫春文化的變遷視為一種失落，而是在變化與傳承中探索新的文化發(fā)展進(jìn)路，以積極、樂(lè)觀的堅(jiān)守，對(duì)抗滄海桑田的變幻無(wú)常。他的創(chuàng)作并非單純的少數(shù)民族文學(xué)寫(xiě)作或生態(tài)文學(xué)寫(xiě)作，而是堅(jiān)持與時(shí)代同行，融社會(huì)變遷、文化傳承、民族融合、自然生態(tài)等諸多主題為一體，飽含深厚的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)感召力的接地氣、有溫度、有童趣的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作。作者對(duì)故鄉(xiāng)黑土地的真切情感滲透于小說(shuō)的字里行間，語(yǔ)言的幽默和通透在作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。

《樺皮船》中鄂倫春獨(dú)特的文化習(xí)俗和文化風(fēng)貌呈現(xiàn)得鮮活有趣，人與動(dòng)物的關(guān)系描寫(xiě)發(fā)人深省，尤其是對(duì)人世間感情回歸的書(shū)寫(xiě)，令人十分感動(dòng)。作品以豐富和扎實(shí)的知識(shí)來(lái)支撐，對(duì)大自然傾注了大量的筆墨，引領(lǐng)讀者用最美好的溫情善良的性格去對(duì)待和珍惜我們的世界。

樺皮船讀后感 篇2

暑假里，我讀完了《樺皮船》這一本精品文集，看完這一本書(shū)之后，我回味無(wú)窮，心情久久都沒(méi)有平復(fù)......

這本書(shū)講述了爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，身上帶著一條他親手制作的樺皮船。男孩烏日對(duì)制作樺皮船的手藝充滿(mǎn)好奇，對(duì)鄂倫春族棲居地十分向往，渴望成為在山林中行走的鄂倫春少年。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛著獵犬和棗紅馬，兩人帶著樺皮船返回家鄉(xiāng)。路上，烏日和爺爺托布走散了。烏日意外遇到了一個(gè)名字和爺爺?shù)墓访忠粯拥娜?，并和他一起提前下了火?chē)。走了一段后，李阿哈陷入了泥沼。這時(shí)爺爺托布出現(xiàn)了，把他拖了上來(lái)，并救下了一只受傷的狍子。

他們乘了火車(chē)，架船，騎車(chē)......人和船總是形影不離，一路上，快樂(lè)和悲傷交加。山上的撮羅子歷經(jīng)暴雨，山下的呼瑪河奔涌不息。烏日劃著樺皮船，駛向家鄉(xiāng)，爺爺托布遙望群山，向過(guò)去道別。當(dāng)烏日抱著死去的獵狗阿哈，騎著年邁的馬回到森林的山頂，托布一屁股坐下，熱淚盈眶，并告訴烏日：烏日是山的名字，你回到山上，就找到名字的來(lái)歷了。

最后，烏日回到了沈陽(yáng)，告訴全班同學(xué)他的名字在鄂倫春語(yǔ)里的意思是山。后來(lái)，烏日畢業(yè)了，他長(zhǎng)大了很多，跟著爸爸媽媽再次重走了回大興安嶺的路，路上，還有熟悉的人和事在等著他

這是一個(gè)新奇且充滿(mǎn)意外的故事，我跟著烏日開(kāi)始了一段新奇的旅程，我被傳統(tǒng)技藝鄂倫春族樺皮船、鄂倫春人在森林里與動(dòng)物為伴的生活、一次沒(méi)有家長(zhǎng)陪同的長(zhǎng)途旅行、不熟悉的動(dòng)物和植物深深吸引，真希望，夢(mèng)里我能變成托布，再回味一次這有趣的旅程

樺皮船讀后感 篇3

一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)是一件快樂(lè)的事情，它如陽(yáng)光圍繞著我，像朋友陪伴著我。暑假讀了一本書(shū)-《樺皮船》久久在我的腦海中浮現(xiàn)

書(shū)中的小主人公烏日和所有小學(xué)生一樣每天周而復(fù)始地寫(xiě)著作業(yè)，直到有一天他的爺爺拖布背著樺皮船從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，打破了這一成不變的寧?kù)o。烏日對(duì)爺爺?shù)臉迤ご錆M(mǎn)了好奇，對(duì)桃源般的鄂倫春族棲居地產(chǎn)生了無(wú)比的向往。

暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤。拖布得知他的老伙伴獵犬阿哈生病，獵馬紅9失蹤。拖布慌忙離開(kāi)。烏日帶著樺皮船去追尋爺爺，在火車(chē)站結(jié)識(shí)了冒牌爺爺李阿哈。烏日與李阿哈一起跳火車(chē)，陷入沼澤中。李阿哈命懸一線(xiàn)時(shí)，爺爺拖布及時(shí)出現(xiàn)。爺孫二人帶著樺皮船，他們搭汽車(chē)、救受傷狍子、斗滿(mǎn)江搶回去世的阿哈、騎自行車(chē)、駕樺皮船

經(jīng)歷各種磨難人與船始終形影不離，一路上驚險(xiǎn)與幸運(yùn)相隨，感動(dòng)與歡喜交織。勇敢善良的小男孩烏日最終駕著樺皮船，騎著紅9駝著阿哈，帶著爺爺?shù)募耐谢氐搅四亲婆f的撮羅子-爺爺年輕生活的地方。

唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。仿佛他還是當(dāng)年的小小少年，自操一葉輕舟，駛向心靈的故鄉(xiāng)。爺爺拖布久久遙望湖面，向久遠(yuǎn)的過(guò)去深情道別。

讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。學(xué)習(xí)不止眼前的書(shū)本，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。讓我們一起追隨烏日的步伐，走向那荒野和河流與大自然牽手，感受大自然無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的魅力，看花絮飛飛，聽(tīng)流水潺潺，聞泥土芳香。

樺皮船讀后感 篇4

《樺皮船》在大跨度的歷史中寫(xiě)糊了四代人的故事。少年烏日的太爺爺是一位獵人，能駕著船在呼瑪河上嗖嗖的行駛，抗戰(zhàn)時(shí)期還曾抓過(guò)特務(wù);爺爺拖布早年跟隨父輩打獵進(jìn)列后當(dāng)起了護(hù)林員，現(xiàn)在是非遺傳成人一一擅長(zhǎng)制作樺皮船的能工巧匠5日爸爸這一代，就出成在大興安嶺的小鎮(zhèn)十八站，來(lái)到大城市做起了小生意開(kāi)啟了飯館，樺皮船被閑置了起來(lái);五日作為成長(zhǎng)于新時(shí)代的城市孩子雖然生活中離樺皮傳很遠(yuǎn)，卻對(duì)樺劈船充滿(mǎn)了好奇與期待。這都得益于黨和政府的好政策，曾經(jīng)以漁謀生，靠您吃飯的人們，生活發(fā)生了翻天覆地的變化成為新時(shí)代綠水青山的守護(hù)者，民間傳統(tǒng)文化的傳承者。作者巧妙借用了一條小船來(lái)書(shū)寫(xiě)社會(huì)變遷，擴(kuò)展了作品的歷史視野和思想深度。

在作品中，返回到新安嶺的路上，樺皮船與祖孫二人一路相隨。爺爺拖布說(shuō):他在呼瑪河上跑的飛快能追鹿;上了岸我就背著他走，他就是我的腳，我離不開(kāi)他。這種離不開(kāi)生動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)文化遺產(chǎn)的愛(ài)心與珍視。少年烏日跟隨爺爺，從沈陽(yáng)到18站，一路學(xué)習(xí)生存技能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，像是一個(gè)沒(méi)有邊界的大課堂，指引著少年學(xué)會(huì)勇敢、友善、自信和包容。少年烏日對(duì)樺皮船制作記憶和自在行走山林充滿(mǎn)向往，意味著被傳統(tǒng)和自然深深吸引;爺爺拖不從對(duì)城市生活有偏見(jiàn)，到開(kāi)始認(rèn)同城市文明，體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代生活的逐步融入。如烏日的父母;也可以留守鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)手工藝，做民間文化和傳統(tǒng)記憶的守護(hù)者與傳承人，如拖布的徒弟豆腐匠。在作者筆下，傳統(tǒng)和現(xiàn)代彼此交融，向著更廣闊的未來(lái)擴(kuò)展開(kāi)去。

樺皮船讀后感 篇5

《樺皮船》是作家薜濤的作品，它那藍(lán)色的封面深深地吸引了我，只見(jiàn)藍(lán)色的湖水里一群魚(yú)兒在嬉戲，水面漂蕩著一條小船，船上男孩子手拿木漿在水面戲水，水面上蕩起一圈又一圈的波紋，似乎把夏天的燥熱都趕走了，讓我無(wú)比向往。

這是一篇好玩又有趣的故事。背著樺皮船到處行走的爺爺托布從大興安嶺深處來(lái)到沈陽(yáng)照顧孫子烏日，托布帶烏日去公園學(xué)習(xí)劃船，教烏日學(xué)習(xí)鄂倫春語(yǔ)，給烏日講述鄂倫春族人生活的森林，因?qū)蠋煵贾玫淖鳂I(yè)量多不滿(mǎn)，直接撕了后面的作業(yè),讓男孩烏日從不熟悉到喜歡這個(gè)天真有趣的爺爺，并對(duì)爺爺?shù)臉迤ご錆M(mǎn)好奇，對(duì)爺爺口中的家鄉(xiāng)無(wú)比憧憬與向往。暑假的一天，烏日終于擺脫了學(xué)習(xí)束縛的日常，來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的返鄉(xiāng)之旅。這一路驚險(xiǎn)無(wú)比，有歡樂(lè)，有悲傷，同時(shí)又奇妙無(wú)窮。

火車(chē)站，騙子李阿哈因?yàn)橐粫r(shí)的善心，幫助了烏日?；厝サ穆飞隙嗔艘粋€(gè)甩不掉的包袱，李阿哈一邊后悔幫助烏日，一邊又不斷照顧著烏日，替烏日支付各種費(fèi)用，做著自己以前最不可能做的事。單純的烏日無(wú)條件信任李阿哈，讓騙子李阿哈一直扮演著一個(gè)好人，做著好事。而對(duì)于無(wú)法救出身陷沼澤地的李阿哈，烏日陷入絕望，痛恨自己沒(méi)用，李阿哈臨終托付，讓烏日覺(jué)得自己與李阿哈是平等的，當(dāng)烏日與托布費(fèi)了九牛二虎之力從沼澤地救出李阿哈，李阿哈說(shuō)，這孩子不是廢物，不是是對(duì)烏日最大的肯定。其實(shí)信任是他們之間的橋梁，讓他們之間發(fā)生這么多匪夷所思的故事。還有開(kāi)著面包車(chē)、做殺狗肉生意的胖劉，面對(duì)老人和孩子，雖然說(shuō)我一個(gè)開(kāi)狗肉館的，不是好人，但又實(shí)實(shí)在在地替他們解憂(yōu)，給予他們幫助，寬慰老人，稱(chēng)自己車(chē)上的黑狗不是阿哈。不管是李阿哈還是胖劉，他們都是好人，可能李阿哈之前走了一斷彎路，但最終還是回到正確的道路上。

在十八站，烏日和雀斑男孩摔跤，城市男孩摔不過(guò)就耍賴(lài)被指犯規(guī)，不打不相識(shí)，他倆成為了好朋友并約好下次再摔。爺爺告訴烏日，這個(gè)男孩以前是個(gè)野孩子，上了幾年學(xué)后，現(xiàn)在懂規(guī)矩了。烏日懂得學(xué)習(xí)是很重要的事，學(xué)習(xí)才能讓我們有判斷是否對(duì)錯(cuò)，并讓我們成為一個(gè)文明的人。

鄂倫春族人在森林里能與動(dòng)物友好相處，在森林邊能與棕熊偶遇而互不打擾，熱情的看家犬鐵錘把膽小的小狍子古然嚇得一驚一乍，讓人捧腹大笑。最后在托布帶有鼓勵(lì)的注視下，烏日將不太安全的顧慮拋開(kāi)，勇敢地獨(dú)自劃著樺皮船到達(dá)對(duì)岸，騎著老邁的紅9，穿過(guò)白樺林，飛奔山頂，埋葬死去的阿哈。站在山項(xiàng)，小孩也明白了自己的名字就是山。

讀完這本書(shū)，爺爺托對(duì)老狗阿哈與老馬紅9的親情讓我感動(dòng)，而烏日從一個(gè)被保護(hù)的呵護(hù)的環(huán)境中走進(jìn)一個(gè)獨(dú)自面對(duì)事物，獨(dú)自面對(duì)生活的世界，旅途讓他以后也像山一樣挺立。合上書(shū)，看那一圈一圈的波紋，好像也漂蕩到我的心中，仿佛我的心中也有一條樺皮船。

樺皮船讀后感 篇6

我剛讀完了薛濤的一本新書(shū)《樺皮船》，這是一部歡樂(lè)而又帶著憂(yōu)傷和悵惘的小說(shuō)，一部不僅僅是寫(xiě)給孩子的小說(shuō)這是兒童小說(shuō)《樺皮船》帶給讀者的印象。

書(shū)的內(nèi)容是:小主人公烏日的爺爺托布從大興安嶺深處的十八站來(lái)到沈陽(yáng)，爺爺托布身上背著自己親手制作的樺皮船。男孩烏日對(duì)傳承至今的樺皮船的制作技藝充滿(mǎn)了好奇，對(duì)樺皮船的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛他忠誠(chéng)的獵犬阿哈和棗紅色的馬紅9，匆忙返回十八站。烏日為了去看爺爺口中的十八站，一個(gè)人帶著船登上了旅途。烏日最終遇見(jiàn)了爺爺，他與爺爺回到了大興安嶺的十八站?？墒桥惆闋敔斠黄鸫颢C的阿哈逝去了，烏日騎著紅9，將阿哈的尸體送上了山上的撮羅子旁邊，爺爺托布坐在山上爺爺?shù)吐暩嬖V烏日:烏日是山的意思，他回到山上就找到了名字的來(lái)歷。

高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬一呀一桿槍?zhuān)笠奥節(jié)M山滿(mǎn)嶺打也打不盡。鄂倫春族是祖國(guó)邊疆的最后的狩獵民族，鄂倫春人與自然相互依存，美麗富饒的大興安嶺，哺育著勤勞勇敢的鄂倫春族兒女。過(guò)去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著獐狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過(guò)著漂泊不定的生活。

隨著生活的不斷發(fā)展，許多來(lái)自大興安嶺的鄂倫春族人民來(lái)到了城市生活，如書(shū)中的烏日爸爸，他來(lái)到沈陽(yáng)安居立業(yè)，漸漸的與生他養(yǎng)他的大興安嶺陌生了。我認(rèn)為在現(xiàn)代生活中，也不應(yīng)放棄傳統(tǒng)習(xí)俗，我十分喜歡書(shū)中的樺皮船，它不僅結(jié)構(gòu)精巧，用處也非常大，我希望我們可以學(xué)習(xí)樺皮船的制作工藝和駕駛它的技術(shù)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代不脫軌。

我希望如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)去一趟大興安嶺，去看看精美的樺皮船，去看看山上的撮羅子，體驗(yàn)一把鄂倫春族人民的生活方式。

樺皮船讀后感 篇7

如今科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們大多都搬進(jìn)了城市中居住，越來(lái)越少人住在山里、樹(shù)林中了。許許多多的人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林、住過(guò)深山，更沒(méi)體驗(yàn)過(guò)在那些地方不同尋常的趣事了。

作者薛濤筆下的《樺皮船》一書(shū)中，講述了身居沈陽(yáng)的烏日在老獵人爺爺托布的意外幫助下，乘坐著綠皮火車(chē)送托布回老家塔河縣十八站，在火車(chē)上認(rèn)識(shí)了老太太、驢友姐姐還有李阿哈，發(fā)生了許多有趣的事情。后烏日與李阿哈下了火車(chē)，遇見(jiàn)了托布，在大楊樹(shù)，烏日、托布與李阿哈揮手告別。烏日騎著自行車(chē)、帶著小狍子在陸地上奔跑，托布駕著樺皮船在呼瑪河上飛馳，一路奔向十八站。烏日的車(chē)隊(duì)與托布的船隊(duì)比賽，那場(chǎng)面是多么溫馨歡樂(lè)。最后，烏日和托布終于到了十八站。托布的棗紅馬紅9之前受驚跑丟了，幾天都沒(méi)回來(lái)，今天也回來(lái)了。烏日騎著馬，送托布死去的獵狗阿哈上山。

當(dāng)然，薛濤特有的想象和幽默也少不了人與物、物與物之間的互動(dòng)，以及由此產(chǎn)生的天馬行空和詼諧情趣。比如男孩烏日與棕熊的偶遇，看家犬鐵錘和小狍子古然的對(duì)峙萬(wàn)物被賦予人格，充滿(mǎn)靈氣，他們或各說(shuō)各話(huà)，或彼此問(wèn)候，誕生許多有趣的故事。

這本書(shū)雖然是以故事的形式呈現(xiàn)，可也令我受益眾多。書(shū)中，托布和烏日與小狍子古然、老狗阿哈、棗紅馬紅9，以及柳根魚(yú)和魚(yú)王的相處之道，都是由于一種生態(tài)觀，人便對(duì)自然和動(dòng)物帶有一種自覺(jué)的、平等的、尊重的眼光。還有一個(gè)讓我印象深刻的一點(diǎn):烏日在托布的指導(dǎo)下，劃船、騎馬，獨(dú)自送老狗阿哈上山，完成了一個(gè)個(gè)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)十分艱巨的任務(wù)。類(lèi)似這樣的情節(jié)有很多，沒(méi)有成年人的保護(hù)與呵護(hù)，會(huì)讓人們擔(dān)心、害怕孩子遇到挫折或不測(cè)。但事實(shí)上，孩子們就需要獨(dú)自去面對(duì)，獨(dú)自去闖，獨(dú)自去接受、去承受，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗。成功便會(huì)讓人增加自信心，讓人以后更勇于嘗試;失敗便是一次教訓(xùn)，應(yīng)總結(jié)原因，為下一次的成功而努力。

這樣一本趣味橫生又暗藏明理的好書(shū)，里面還有許多民族特別的語(yǔ)言，如：查勒巴毛白樺樹(shù)的意思、尼查柳根魚(yú)的意思、木羅貝樺皮船的意思這奇妙有趣的故事，你不想去讀一讀嗎?快去翻開(kāi)書(shū)，參加烏日的回鄉(xiāng)之旅吧!

樺皮船讀后感 篇8

這個(gè)暑假，老師讓我們讀了一本名叫《樺皮船》的書(shū)。書(shū)中爺爺托布和他的孫子烏日給我留下了深刻的印象，爺孫倆做的許多事都一幕一幕地浮現(xiàn)在了我的眼前。

烏日的爺爺托布從大興安嶺來(lái)到城市沈陽(yáng)照顧烏日，同時(shí)也帶來(lái)了個(gè)麻煩的大家伙爺爺親手制作的樺皮船。這家伙很少見(jiàn)，讓同學(xué)們十分羨慕，但是卻給烏日帶來(lái)了麻煩。烏日背著父母上了火車(chē)，干了許多麻煩事，還差點(diǎn)把帶上來(lái)的樺皮船搭進(jìn)去。在老家找到爺爺托布后，爺爺發(fā)現(xiàn)獵狗去世，馬也失蹤了。后來(lái),樺皮船順?biāo)?，馬兒卻回來(lái)了。最后，爺孫倆乘著馬兒一起回了家。

河里才是船的家!是的，這是爺爺在家鄉(xiāng)常說(shuō)的話(huà)，也是爺爺在丟了船后說(shuō)的話(huà)，爺爺是十分穩(wěn)重的，孫子烏日卻莽莽撞撞，惹下許多麻煩，但是最后，爺孫倆都齊心向家，并且收獲了許多。

烏日書(shū)中一個(gè)普通的小學(xué)生，在和爺爺一起回家的途中獲得了飛躍性的成長(zhǎng):堅(jiān)持、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、友情，這些都在烏日的旅途中一并出現(xiàn)。堅(jiān)持:即使勞累，也不停下。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：自己做的事自己負(fù)責(zé)。友情:救助小動(dòng)物，成為好朋友。除此之外，還有寬容、沉穩(wěn)、勇敢等精神與品質(zhì)，也在烏日的身體里生根發(fā)芽。

在讀的過(guò)程中，我仿佛與烏日和爺爺一起經(jīng)歷了種種磨難，也在讀書(shū)的時(shí)候與烏日一起獲得了真正的成長(zhǎng)：在遇到困難時(shí)，想辦法努力克服;在筋疲力盡之時(shí),依舊努力向上攀登;在朋友有困難的時(shí)候，盡其所能伸出援助之手。沒(méi)錯(cuò)!在日常生活中,我也要這樣!在遇到不會(huì)的題目時(shí)自己想辦法做出這道題目;在做運(yùn)動(dòng)時(shí)累了時(shí)，休息一下繼續(xù)堅(jiān)持;在同學(xué)們需要幫助的時(shí)候，主動(dòng)伸出援助之手。

這就是《樺皮船》帶給我們的啟示吧!

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樺皮船讀后感(篇1)

我剛讀完了薛濤的一本新書(shū)《樺皮船》，這是一部歡樂(lè)而又帶著憂(yōu)傷和悵惘的小說(shuō)，一部不僅僅是寫(xiě)給孩子的小說(shuō)這是兒童小說(shuō)《樺皮船》帶給讀者的印象。

書(shū)的內(nèi)容是:小主人公烏日的爺爺托布從大興安嶺深處的十八站來(lái)到沈陽(yáng)，爺爺托布身上背著自己親手制作的樺皮船。男孩烏日對(duì)傳承至今的樺皮船的制作技藝充滿(mǎn)了好奇，對(duì)樺皮船的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛他忠誠(chéng)的獵犬阿哈和棗紅色的馬紅9，匆忙返回十八站。烏日為了去看爺爺口中的十八站，一個(gè)人帶著船登上了旅途。烏日最終遇見(jiàn)了爺爺，他與爺爺回到了大興安嶺的十八站?？墒桥惆闋敔斠黄鸫颢C的阿哈逝去了，烏日騎著紅9，將阿哈的尸體送上了山上的撮羅子旁邊，爺爺托布坐在山上爺爺?shù)吐暩嬖V烏日:烏日是山的意思，他回到山上就找到了名字的來(lái)歷。

高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬一呀一桿槍?zhuān)笠奥節(jié)M山滿(mǎn)嶺打也打不盡。鄂倫春族是祖國(guó)邊疆的最后的狩獵民族，鄂倫春人與自然相互依存，美麗富饒的大興安嶺，哺育著勤勞勇敢的鄂倫春族兒女。過(guò)去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著獐狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過(guò)著漂泊不定的生活。

隨著生活的不斷發(fā)展，許多來(lái)自大興安嶺的鄂倫春族人民來(lái)到了城市生活，如書(shū)中的烏日爸爸，他來(lái)到沈陽(yáng)安居立業(yè)，漸漸的與生他養(yǎng)他的大興安嶺陌生了。我認(rèn)為在現(xiàn)代生活中，也不應(yīng)放棄傳統(tǒng)習(xí)俗，我十分喜歡書(shū)中的樺皮船，它不僅結(jié)構(gòu)精巧，用處也非常大，我希望我們可以學(xué)習(xí)樺皮船的制作工藝和駕駛它的技術(shù)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代不脫軌。

我希望如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)去一趟大興安嶺，去看看精美的樺皮船，去看看山上的撮羅子，體驗(yàn)一把鄂倫春族人民的生活方式。

樺皮船讀后感(篇2)

這是一條承載時(shí)代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問(wèn)民族傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代少年獨(dú)特價(jià)值的精神成長(zhǎng)之船?！稑迤ご分v述了一個(gè)故事，一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事，一個(gè)老人與少年的故事，一個(gè)護(hù)佑、依戀和傳承的故事。這個(gè)故事感人、溫暖、柔軟又堅(jiān)硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。

《樺皮船》中爺爺托布對(duì)樺皮船與對(duì)遠(yuǎn)去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對(duì)本民族文化的認(rèn)知、歸屬與繼承?；貧w撮羅子之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是黑太陽(yáng)，而是山，神圣的、安穩(wěn)的、堅(jiān)毅的民族之魂，被寄托在這個(gè)被誤解多年的名字里?；貧w沈陽(yáng)后，烏日在學(xué)校里被稱(chēng)為小山子，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長(zhǎng)成熟。

《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復(fù)言說(shuō)了回歸。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活;烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對(duì)民族文化的皈依，回歸到家族的起點(diǎn)，串聯(lián)起血脈親情的故事;黑狗阿哈的回歸則是老人托布對(duì)過(guò)往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對(duì)過(guò)往一切的深情告別。截火車(chē)的小狍子古然的回歸把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車(chē)驚嚇，停在鐵軌上逼?；疖?chē)，是祖孫提前下車(chē)、在沼澤重遇的導(dǎo)火線(xiàn)。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱(chēng)為好獵人，卻在遇到小狍子后更加明確了自己護(hù)林員的身份，在風(fēng)雨交加的夜里引導(dǎo)林中的狍群躲避風(fēng)雨，并且?guī)ьI(lǐng)它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過(guò)程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬(wàn)物以及漁獵生活和解的過(guò)程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對(duì)過(guò)去生活的回顧與反思，也是對(duì)未來(lái)之路的探尋與選擇。

樺皮船讀后感(篇3)

暑假里，我讀完了《樺皮船》這一本精品文集，看完這一本書(shū)之后，我回味無(wú)窮，心情久久都沒(méi)有平復(fù)......

這本書(shū)講述了爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，身上帶著一條他親手制作的樺皮船。男孩烏日對(duì)制作樺皮船的手藝充滿(mǎn)好奇，對(duì)鄂倫春族棲居地十分向往，渴望成為在山林中行走的鄂倫春少年。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛著獵犬和棗紅馬，兩人帶著樺皮船返回家鄉(xiāng)。路上，烏日和爺爺托布走散了。烏日意外遇到了一個(gè)名字和爺爺?shù)墓访忠粯拥娜?，并和他一起提前下了火?chē)。走了一段后，李阿哈陷入了泥沼。這時(shí)爺爺托布出現(xiàn)了，把他拖了上來(lái)，并救下了一只受傷的狍子。

他們乘了火車(chē)，架船，騎車(chē)......人和船總是形影不離，一路上，快樂(lè)和悲傷交加。山上的撮羅子歷經(jīng)暴雨，山下的呼瑪河奔涌不息。烏日劃著樺皮船，駛向家鄉(xiāng)，爺爺托布遙望群山，向過(guò)去道別。當(dāng)烏日抱著死去的獵狗阿哈，騎著年邁的馬回到森林的山頂，托布一屁股坐下，熱淚盈眶，并告訴烏日：烏日是山的名字，你回到山上，就找到名字的來(lái)歷了。

最后，烏日回到了沈陽(yáng)，告訴全班同學(xué)他的名字在鄂倫春語(yǔ)里的意思是山。后來(lái)，烏日畢業(yè)了，他長(zhǎng)大了很多，跟著爸爸媽媽再次重走了回大興安嶺的路，路上，還有熟悉的人和事在等著他

這是一個(gè)新奇且充滿(mǎn)意外的故事，我跟著烏日開(kāi)始了一段新奇的旅程，我被傳統(tǒng)技藝鄂倫春族樺皮船、鄂倫春人在森林里與動(dòng)物為伴的生活、一次沒(méi)有家長(zhǎng)陪同的長(zhǎng)途旅行、不熟悉的動(dòng)物和植物深深吸引，真希望，夢(mèng)里我能變成托布，再回味一次這有趣的旅程

樺皮船讀后感(篇4)

今年暑假，我認(rèn)真閱讀了著名作家薛濤的經(jīng)典著作《樺皮船》。在開(kāi)卷之初，我預(yù)測(cè)這可能是一篇關(guān)于用樺樹(shù)的皮制作船只的故事。讀完后，我才發(fā)現(xiàn)是通過(guò)樺皮船串起了一群人與自然的故事，圍繞樺皮船、烏日、托布、阿哈，講述了鄂倫春人生活的老林子和呼瑪河。老林子里呼嘯著托布的莫日根傳奇，呼瑪河上激蕩著烏日的青春、托布的歲月、阿哈的靈魂。樺皮船，更是鄂倫春人祖祖輩輩世代傳承的一種精神。

烏日，一個(gè)生活在城市里的小朋友，因?yàn)榘职謰寢屆τ谏鉄o(wú)暇顧及，交給了爺爺托布接送和看管。因?yàn)闋敔敵Ｄ晟钤谏钌嚼狭掷?，?duì)城市生活比較陌生，所以倆人之間也沒(méi)有太多感情，很長(zhǎng)一段時(shí)間烏日都喊托布老頭。后來(lái)因?yàn)橥胁紡睦狭肿永飵?lái)的樺皮船讓烏日招來(lái)了同學(xué)們的羨慕，在班級(jí)有了極強(qiáng)的存在感，方才讓他對(duì)爺爺有了好感。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)爺爺托布聽(tīng)說(shuō)因呼瑪河漲水紅九和阿哈兩個(gè)老伙計(jì)遇難時(shí)，就奮不顧身地趕回了十八站。這時(shí)，勇敢的烏日背起爺爺心愛(ài)的樺皮船就只身一人趕往了火車(chē)站。在火車(chē)站也沒(méi)有追見(jiàn)爺爺，就急中生智、蒙混過(guò)關(guān)，順利登上開(kāi)往十八站的列車(chē)。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，騎著自行車(chē)追隨劃著樺皮船的托布爺爺一道回到了爺爺?shù)墓枢l(xiāng)十八站。

托布，鄂倫春族傳人，老林子里英雄的莫日根。年輕時(shí)或騎著紅九帶著阿哈在老林子里打獵，或劃著樺皮船帶著阿哈在呼瑪河上捕魚(yú)，年老了還依然在紅九和阿哈的陪伴下守護(hù)者老林子和呼瑪河。只是在孫子烏日需要人照看時(shí)，才離開(kāi)了生活大半輩子的老林子和呼瑪河，但樺皮船仍舊形影不離。天有不測(cè)風(fēng)云，由于呼瑪河漲水導(dǎo)致紅九和阿哈都遭了難，當(dāng)托布再次回到距離十八站不遠(yuǎn)的大楊鎮(zhèn)，看到裝在麻袋里的阿哈時(shí)，傷心欲絕、悲痛萬(wàn)分。他不顧年邁、冒著生命危險(xiǎn)，用獵人的方式狠狠的教訓(xùn)了劊子手滿(mǎn)江。之后就帶著阿哈劃著樺皮船經(jīng)由呼瑪河回到了十八站，中途還遇到了年輕時(shí)不忍殺害的柳根魚(yú)王前來(lái)報(bào)恩，一路尾隨相送。最終，在烏日、樺皮船和紅九的幫助下把老伙計(jì)阿哈送到了之前生活的撮羅子里，樺皮船也永遠(yuǎn)的留在了奔騰不息的呼瑪河上。

在英雄、善良、重情重義的托布爺爺深深影響下，經(jīng)過(guò)老林子和呼瑪河磨煉的烏日，儼然已經(jīng)也從一個(gè)心地單純的城市小孩兒成長(zhǎng)為一個(gè)心思縝密、有勇有謀的鄂倫春族傳人。作為同齡人，我們應(yīng)該向?yàn)跞諏W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌不拔，學(xué)習(xí)他遇事不亂的沉著冷靜，學(xué)習(xí)他知恩圖報(bào)、愛(ài)憎分明的鮮明立場(chǎng)，學(xué)習(xí)他面對(duì)困難敢于挑戰(zhàn)、敢于勝利的膽量和氣魄。

樺皮船讀后感(篇5)

《樺皮船》是一個(gè)蘊(yùn)含三重奏的故事。第一重是通過(guò)少年第一次出門(mén)遠(yuǎn)行書(shū)寫(xiě)了一次返鄉(xiāng)之旅、一次探險(xiǎn)之旅、一次文化尋根之旅;第二重是通過(guò)一老一少一路相伴時(shí)的對(duì)比表達(dá)了對(duì)生命哲學(xué)的思考;第三重是通過(guò)李阿哈這個(gè)人物的改邪歸正和對(duì)自我的救贖來(lái)展現(xiàn)人性的美好和善良。

值得一提的回歸是誤入歧途的李阿哈的回歸。李阿哈成為騙子的原因我們不得而知，但是當(dāng)故鄉(xiāng)的鹿哨聲讓他回想起山林、當(dāng)他騙來(lái)的樺皮船和船主人在沼澤中救了他一命時(shí)，我們知道他對(duì)鄂倫春文化圣物的珍重與情感并不少于任何一個(gè)鄂倫春人。警察追捕李阿哈時(shí)，托布對(duì)烏日說(shuō)，我眼睛花了，看不見(jiàn)好人，也看不見(jiàn)壞人，只看見(jiàn)人。這種歲月風(fēng)沙中的漸悟顯然是烏日所無(wú)法理解的，但是復(fù)雜人性中的世事艱難與回歸真名李飯碗后的李阿哈的鮮活，都被烏日看到眼中，也許會(huì)在多年以后成就他人生中的某次頓悟。《樺皮船》以李阿哈這樣一個(gè)有缺陷、復(fù)雜卻真實(shí)的形象將回歸這一主題書(shū)寫(xiě)得更加豐滿(mǎn)和圓滿(mǎn)。

小說(shuō)中鄂倫春人離開(kāi)山林，告別漁獵，他們與山林相處的身份從索取者變成了保護(hù)者，這種轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代文明帶給生活的必然，也是托布與鄉(xiāng)鄰們樸素的自然共同體觀念發(fā)展的使然。作者并不是將鄂倫春文化的變遷視為一種失落，而是在變化與傳承中探索新的文化發(fā)展進(jìn)路，以積極、樂(lè)觀的堅(jiān)守，對(duì)抗滄海桑田的變幻無(wú)常。他的創(chuàng)作并非單純的少數(shù)民族文學(xué)寫(xiě)作或生態(tài)文學(xué)寫(xiě)作，而是堅(jiān)持與時(shí)代同行，融社會(huì)變遷、文化傳承、民族融合、自然生態(tài)等諸多主題為一體，飽含深厚的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)感召力的接地氣、有溫度、有童趣的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作。作者對(duì)故鄉(xiāng)黑土地的真切情感滲透于小說(shuō)的字里行間，語(yǔ)言的幽默和通透在作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致。

《樺皮船》中鄂倫春獨(dú)特的文化習(xí)俗和文化風(fēng)貌呈現(xiàn)得鮮活有趣，人與動(dòng)物的關(guān)系描寫(xiě)發(fā)人深省，尤其是對(duì)人世間感情回歸的書(shū)寫(xiě)，令人十分感動(dòng)。作品以豐富和扎實(shí)的知識(shí)來(lái)支撐，對(duì)大自然傾注了大量的筆墨，引領(lǐng)讀者用最美好的溫情善良的性格去對(duì)待和珍惜我們的世界。

樺皮船讀后感(篇6)

這個(gè)暑假，老師讓我們讀了一本名叫《樺皮船》的書(shū)。書(shū)中爺爺托布和他的孫子烏日給我留下了深刻的印象，爺孫倆做的許多事都一幕一幕地浮現(xiàn)在了我的眼前。

烏日的爺爺托布從大興安嶺來(lái)到城市沈陽(yáng)照顧烏日，同時(shí)也帶來(lái)了個(gè)麻煩的大家伙爺爺親手制作的樺皮船。這家伙很少見(jiàn)，讓同學(xué)們十分羨慕，但是卻給烏日帶來(lái)了麻煩。烏日背著父母上了火車(chē)，干了許多麻煩事，還差點(diǎn)把帶上來(lái)的樺皮船搭進(jìn)去。在老家找到爺爺托布后，爺爺發(fā)現(xiàn)獵狗去世，馬也失蹤了。后來(lái),樺皮船順?biāo)?，馬兒卻回來(lái)了。最后，爺孫倆乘著馬兒一起回了家。

河里才是船的家!是的，這是爺爺在家鄉(xiāng)常說(shuō)的話(huà)，也是爺爺在丟了船后說(shuō)的話(huà)，爺爺是十分穩(wěn)重的，孫子烏日卻莽莽撞撞，惹下許多麻煩，但是最后，爺孫倆都齊心向家，并且收獲了許多。

烏日書(shū)中一個(gè)普通的小學(xué)生，在和爺爺一起回家的途中獲得了飛躍性的成長(zhǎng):堅(jiān)持、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、友情，這些都在烏日的旅途中一并出現(xiàn)。堅(jiān)持:即使勞累，也不停下。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：自己做的事自己負(fù)責(zé)。友情:救助小動(dòng)物，成為好朋友。除此之外，還有寬容、沉穩(wěn)、勇敢等精神與品質(zhì)，也在烏日的身體里生根發(fā)芽。

在讀的過(guò)程中，我仿佛與烏日和爺爺一起經(jīng)歷了種種磨難，也在讀書(shū)的時(shí)候與烏日一起獲得了真正的成長(zhǎng)：在遇到困難時(shí)，想辦法努力克服;在筋疲力盡之時(shí),依舊努力向上攀登;在朋友有困難的時(shí)候，盡其所能伸出援助之手。沒(méi)錯(cuò)!在日常生活中,我也要這樣!在遇到不會(huì)的題目時(shí)自己想辦法做出這道題目;在做運(yùn)動(dòng)時(shí)累了時(shí)，休息一下繼續(xù)堅(jiān)持;在同學(xué)們需要幫助的時(shí)候，主動(dòng)伸出援助之手。

這就是《樺皮船》帶給我們的啟示吧!

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感模板精選

大家都被作品的情節(jié)所深深吸引。此時(shí)最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫(xiě)進(jìn)我們的讀后感里，欄目小編特地為你收集整理“《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感模板”，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感模板 篇1

暑假我讀了一本書(shū)，叫《長(zhǎng)襪子皮皮》。我非常喜歡書(shū)里的小主人公皮皮。皮皮是個(gè)九歲的小女孩，梳著兩條硬邦邦的辮子，臉上長(zhǎng)滿(mǎn)了雀斑，穿著一棕、一黑兩只很長(zhǎng)的襪子。我想，就因?yàn)檫@個(gè)，她才叫長(zhǎng)襪子皮皮吧。

皮皮一個(gè)人住，只有一只叫尼爾松先生的小猴子陪伴她。皮皮是一個(gè)不同尋常的女孩子，她力氣超人，可以舉起一匹馬；她在地板上搟面，烤椒鹽餅干；她也不去學(xué)校上學(xué)，還經(jīng)常說(shuō)一些很奇怪的謊話(huà)。

我喜歡皮皮，她待人非常友善，總是為別人考慮：在和朋友杜米和阿妮卡玩耍時(shí)，總能想出辦法讓他們開(kāi)心；當(dāng)杜米和阿妮卡生病時(shí)，皮皮就在窗外表演節(jié)目安慰他們。

皮皮還很有正義感：當(dāng)維勒被欺負(fù)時(shí)，皮皮一個(gè)人就把那五個(gè)壞孩子打??；當(dāng)強(qiáng)盜吉姆和伯克到霍屯督島上來(lái)?yè)屨渲闀r(shí)，也是皮皮勇敢的帶領(lǐng)孩子們狠狠地將他們教訓(xùn)了一通。

我非常羨慕皮皮，她可以自由自在，想做什么就做什么。可是我更佩服她的獨(dú)立自主的能力。皮皮不但會(huì)照顧自己的吃飯、睡覺(jué)、穿衣，還會(huì)招待小朋友做客，真是太能干了。我也要向皮皮學(xué)習(xí)，自己的事自己做，做自己的小主人。

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感模板 篇2

我是在笑聲中讀完《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)的。

書(shū)中的小主人公是一個(gè)非常有個(gè)性的女孩：胡蘿卜顏色的頭發(fā)，梳著兩條硬邦邦的小辮子，像土豆似的鼻子上布滿(mǎn)了雀斑，她的腿上穿著一雙長(zhǎng)襪子，一只棕色的，一只黑色的，她的鞋比自己的腳大一倍，光看外表她就不同尋常，這就是長(zhǎng)襪子皮皮。皮皮一個(gè)人住在一棟小房子里，她不但能自己照顧自己，而且力氣大得驚人。在大人的眼里，皮皮可能不是個(gè)乖孩子，她很頑皮，不愛(ài)上學(xué)，還和警察開(kāi)玩笑并戲弄流浪漢……可是她卻有一顆善良的心。皮皮教訓(xùn)了總是欺負(fù)弱小的男孩本特；在她過(guò)生日時(shí)，皮皮給好朋友杜米和阿妮卡做了很多好吃的食物；皮皮花了很多錢(qián)買(mǎi)了一大堆糖果分給許多孩子吃；她還將咬人的鯊魚(yú)拋到很遠(yuǎn)的海里去……這一連串的舉動(dòng)讓皮皮成了孩子們心目中的偶像，大家是多么喜歡和她在一起呀，有皮皮的地方，就一定會(huì)有快樂(lè)和永遠(yuǎn)不停止的游戲。

讀了這本書(shū)后，我多么希望皮皮能到我們的學(xué)校來(lái)和我們大家在一起！這樣我就能跟你學(xué)習(xí)怎樣照顧自己，以后不再讓爸爸、媽媽像呵護(hù)溫室里的花朵一樣對(duì)我小心翼翼。我還要和你在一起玩很多很多游戲，那種無(wú)拘無(wú)束、自由自在的感覺(jué)，是我們每一個(gè)孩子內(nèi)心最向往的呀！我最佩服你的是，遇到困難，你總是樂(lè)觀、從容地面對(duì)。其實(shí)每一個(gè)人的生活都不可能一帆風(fēng)順，勇敢面對(duì)，戰(zhàn)勝困難，只有這樣，我們才能收獲快樂(lè)！

皮皮，你讓我明白了很多做人的道理，伙伴們，我們一起加油吧！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感模板 篇3

大家好！我是安妮卡，今天我來(lái)講一講我和我的朋友皮皮的故事！

皮皮有一個(gè)大果園，這里面簡(jiǎn)直比垃圾堆都臟，枯黃的葉子沒(méi)人掃，遠(yuǎn)看綠油油的葉子近看卻被蟲(chóng)子咬個(gè)大洞，爛蘋(píng)果掉了一地，整個(gè)果園里都散發(fā)著“迷人”的臭蘋(píng)果味。

我和湯米也有一個(gè)共同的果園，雖然這個(gè)果園里很干凈，但是卻少了可以爬的樹(shù)，因?yàn)閶寢屌挛覀兊鴤＿@時(shí)皮皮說(shuō)：“我們要不去爬那棵橡樹(shù)把！”我高興的一跳三尺高，立刻答應(yīng)了。

這棵橡樹(shù)可不矮，有二十多米高，有好多大瘤，所以非常好爬，爬到離地面五六米的時(shí)候，這棵橡樹(shù)就有分叉了，這個(gè)樹(shù)杈就像一個(gè)小木屋，我們坐在樹(shù)杈上，皮皮說(shuō)：“我下去拿點(diǎn)東西，馬上就來(lái)，我和湯米拍手叫好。不一會(huì)，皮皮就上來(lái)了，他拿著咖啡壺，牛奶和糖，這可是我們?cè)诩依镒畈怀３缘臇|西呀！”“??！太好喝了。我真的沒(méi)有喝過(guò)這么好喝的東西。”我說(shuō)。

“我們上去吧！”皮皮說(shuō)，正說(shuō)著，他就卡在樹(shù)洞里，我們都嚇蒙了，我馬上下樹(shù)，“趕緊告訴爸爸媽媽去，”我一邊下一邊嘟囔著。

轉(zhuǎn)眼間，皮皮又從樹(shù)洞里把頭拔了出來(lái)，我們大大地松了口氣。

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感模板 篇4

《長(zhǎng)襪子皮皮》是阿斯特麗德·林格倫的一幅作品。長(zhǎng)襪子皮皮是一個(gè)九歲的小女孩，自幼喪母，她的父親是一名海盜，但突然在海上失蹤了，她一直靠著父親留下的一袋金幣，獨(dú)自生活在大院子里，過(guò)著無(wú)父無(wú)母的生活。

皮皮失去了母親，又失去了父親，如果換成了別的孩子，肯定有問(wèn)題。在家里，我們都是父母眼中的“小皇帝”、“小公主”，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，有些十多歲的孩子都比不過(guò)一個(gè)9歲大的皮皮。我要向皮皮學(xué)習(xí)。

皮皮卻一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了鄰居家的龍鳳胎：杜米和阿妮卡。從此，他們就一起過(guò)著有趣的生活。杜米和阿尼卡經(jīng)常和皮皮一起上學(xué)，一起玩耍，一起撿破爛，有時(shí)還和皮皮一起看馬戲。

9歲的皮皮有著不同于同齡孩子的能力。皮皮會(huì)自理，餅干、布丁、小面包對(duì)她來(lái)說(shuō)早已是小菜一碟。

我欣賞皮皮的善良。有一次，皮皮和杜米還有阿妮卡一起去逛小商店，皮皮買(mǎi)了滿(mǎn)滿(mǎn)小車(chē)的糖果和許多玩具，分給那些趴在小商店門(mén)口流口水或看著眼直發(fā)愣的孩子。

皮皮的勇敢也令我很佩服。有一天晚上，皮皮家進(jìn)了強(qiáng)盜，皮皮非常勇敢，她和杜米還有阿妮卡一起捉住了強(qiáng)盜，并對(duì)他進(jìn)行了深刻的教訓(xùn)。假如換成我，我估計(jì)我的魂兒都快沒(méi)了，或是心都要跑到嗓子眼上了。自己在家時(shí)，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，我都害怕得要命。我還要向皮皮學(xué)習(xí)。

皮皮身上存在許多優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、能自理……希望大家都能夠喜歡長(zhǎng)襪子皮皮！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感模板 篇5

暑假，我讀了國(guó)際世紀(jì)名人“童話(huà)外婆”林格倫女士寫(xiě)的——《長(zhǎng)襪子皮皮》。故事的主人公是一個(gè)穿著一只黑色長(zhǎng)襪子和一只棕色長(zhǎng)襪子的女孩，她力大無(wú)比，能輕而易舉地把一匹馬、一頭牛舉過(guò)頭頂，能制服身強(qiáng)力壯的小偷和強(qiáng)盜，還降服了倔強(qiáng)的公牛和食人的大鯊魚(yú)。她，叫做皮皮。

皮皮有兩個(gè)好朋友，一個(gè)是杜米，而另一個(gè)是阿妮卡。杜米和阿妮卡在下水撈珍珠貝時(shí)引來(lái)了大鯊魚(yú)，面對(duì)這突如其來(lái)的災(zāi)難，阿妮卡和杜米嚇得驚慌失措，皮皮見(jiàn)了之后連忙跳下水，敏捷地游向鯊魚(yú)，勇敢地跟它大打了幾個(gè)回合。最后鯊魚(yú)被皮皮打得遍體鱗傷、落花流水。皮皮還用她舉世無(wú)雙的力氣抓住了嗜血成性的鯊魚(yú)，把它扔出了老遠(yuǎn)。最終鯊魚(yú)敗給了皮皮，而他的朋友也得救了。好厲害的皮皮啊，驚嘆之余，我不禁為皮皮勇敢機(jī)智、力大無(wú)窮點(diǎn)贊，更欣賞她面對(duì)困難時(shí)那種永不放棄的精神。

迎難而上得需要多大的勇氣呀！記得有一次我去福州參加舞蹈比賽，正值酷暑。候場(chǎng)區(qū)就像一個(gè)大蒸籠，“水蒸汽”不斷從體內(nèi)冒出來(lái)。一想到其他隊(duì)友們每人只有三場(chǎng)比賽，而我卻有六場(chǎng)，我仿佛覺(jué)得有人往這個(gè)大蒸籠里又添加些許柴火。我的腿一下子都軟了，像只軟蟹子?？粗?duì)友們陸陸續(xù)續(xù)比完賽輕松地離開(kāi)賽場(chǎng)，可我還有三場(chǎng)比賽，我真想退出比賽呀！就在此時(shí)，皮皮與鯊魚(yú)打斗的場(chǎng)面突然浮現(xiàn)在我的腦海里。皮皮面對(duì)兇猛的鯊魚(yú)尚能奮力一搏，我不就是比其她隊(duì)友多了三場(chǎng)比賽，難道這三場(chǎng)比賽還能比鯊魚(yú)更兇猛?不！我不能半途而廢，否則我之前的努力不就前功盡棄了嗎?皮皮能做到，我相信自己也能做到！于是，我打起精神，堅(jiān)持把剩下的三場(chǎng)比完。最后，我取得了這次比賽的勝利。

堅(jiān)持就是勝利，不管在什么地方，什么情況下，都要有一顆堅(jiān)持不懈、永不放棄的心。遇到困難要勇于面對(duì)，保持樂(lè)觀，當(dāng)一個(gè)無(wú)所畏懼的人。

我喜歡《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)，你們喜歡嗎?

沉船覓蹤讀后感(模板十一篇)

沉船覓蹤讀后感 篇1

讀了這首詩(shī)，我知道了他的作者臧克家。這首詩(shī)是1949年11月1日為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而寫(xiě)的，因此副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”。這首詩(shī)卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩(shī)分為三個(gè)部分，第一部分作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以?xún)煞N對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對(duì)生與死的不同的觀點(diǎn)。第二部分從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅先生的深厚感情。第一部分是全詩(shī)的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的.兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說(shuō)和深入挖掘，形成了贊頌魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線(xiàn)。

我們應(yīng)該保留那種無(wú)私奉獻(xiàn),懂得愛(ài)護(hù)別人的精神品質(zhì)。也要學(xué)習(xí)善待他人，為他人著想的精神。

沉船覓蹤讀后感 篇2

今天，我讀了一篇民間四大傳說(shuō)之一的故事——《孟姜女哭長(zhǎng)城》，里面講的是秦始皇為了抵御匈奴入侵，下令修筑長(zhǎng)城。為了修筑長(zhǎng)城，秦始皇下令征集幾十萬(wàn)民工，孟姜女的'丈夫萬(wàn)喜良便被征去修長(zhǎng)城。繁重的勞動(dòng)，惡劣的環(huán)境使大量民工死去。孟姜女的丈夫被當(dāng)作基石就地埋在城墻下。孟姜女千里送棉衣來(lái)到長(zhǎng)城腳下。問(wèn)來(lái)問(wèn)去，得到的是丈夫慘死的消息。孟姜女嚎啕大哭起來(lái)，她哭得天昏地暗，忽然“嘩啦……”一聲巨響，長(zhǎng)城被她哭倒了八百里。

雖然今天長(zhǎng)城被譽(yù)為世界奇跡，但在這些建筑的輝煌的背面，有很多悲慘的故事，秦始皇不愛(ài)民，讓孟姜女沒(méi)了丈夫，很可憐。

如果我是皇帝，我一定不會(huì)犧牲子民的生命來(lái)?yè)Q取安全，我會(huì)努力的壯大軍隊(duì)來(lái)抵御外強(qiáng)入侵。

沉船覓蹤讀后感 篇3

《有的人》這篇文章寫(xiě)了兩種截然不一樣的人，也寫(xiě)了他們對(duì)待人民的態(tài)度，最后寫(xiě)了人民對(duì)他們的看法，態(tài)度和他們的下場(chǎng)。

《有的人》是詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年寫(xiě)的一首詩(shī)。全文用了比較的手法，先反后正，讓文章更加鮮明生動(dòng)。而且寫(xiě)出魯迅和那些為人民而奉獻(xiàn)一生的革命者，他們“寧愿做野草，等著地下的火燒”的品質(zhì)。讓我們佩服不已。

讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人，要真誠(chéng)懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你會(huì)“流芳百世”。如果做自私，欺軟怕硬的人，那你會(huì)“遺臭萬(wàn)年”只要你對(duì)他人尊敬，禮讓?zhuān)撬矔?huì)尊重對(duì)你的。如果你覺(jué)得這樣做很吃虧，很難，那你就永遠(yuǎn)體會(huì)不到奉獻(xiàn)的快樂(lè)，永遠(yuǎn)得不到別人看你那堅(jiān)定的目光，要相信“送人玫瑰，手有余香”。

你想讓別人在你死后還“惦記”你嗎？你想讓有的人提起你的`名字的時(shí)候感到自豪嗎？你想不把名字刻入石頭也“不朽”嗎？那就用你自我最大的力量去幫忙他人。

我想這首詩(shī)就應(yīng)讓社會(huì)上的每個(gè)人都看一下，讓那些為了勢(shì)力，名譽(yù)，地位而失去本質(zhì)的人改過(guò)自新。

不要讓自我輕易妥協(xié)，真實(shí)才是你擁有的最寶貴的財(cái)富。

沉船覓蹤讀后感 篇4

《往事依依》是于漪老師的一篇散文，讀完這篇文章，我仿佛也隨著作者的筆觸，回到了她的少年時(shí)代，感受到了她對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)文學(xué)的執(zhí)著。

文章中，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，讓我們看到了她小時(shí)候的純真和好奇。她看著小屋里的山水畫(huà)，能夠想象自己也在其中徜徉；讀《水滸傳》時(shí)，又能把家鄉(xiāng)想象成書(shū)里面的地方。這種形象思維的能力，不僅讓她在讀書(shū)時(shí)獲得了更多的樂(lè)趣，也讓她對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

此外，作者還深情地回憶了兩位國(guó)文老師對(duì)她的影響。他們不僅傳授了知識(shí)，更用真摯的情感和獨(dú)特的教學(xué)方法激發(fā)了作者對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)，讓作者在以后的人生道路上，不斷追求、不斷進(jìn)步，最終成為了一位著名的語(yǔ)文教育家。

《往事依依》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量。它能夠激發(fā)我們的情感，啟迪我們的智慧，讓我們?cè)谏畹牡缆飞细訄?jiān)定和自信。同時(shí)，我也深刻地感受到了老師的.重要性。一位優(yōu)秀的老師，不僅能夠傳授知識(shí)，更能夠用真摯的情感和獨(dú)特的教學(xué)方法，激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。

沉船覓蹤讀后感 篇5

今天 ，我讀了一本書(shū)，名字叫《科學(xué)素養(yǎng)》，這真是本好書(shū)！它使我明白了許多道理，知道了以前不知道的知識(shí)。

記得這本書(shū)是老師給我們統(tǒng)一發(fā)的，當(dāng)看到這個(gè)題目，我就像一塊磁鐵似的被巨大的引力給深深的吸引住了。“人文”，這是什么？“科學(xué)素養(yǎng)”這又是什么？好奇心像繩子般緊緊的拴住了我，使我不由的翻開(kāi)書(shū)閱讀起來(lái)。很快，這本書(shū)便被我一覽無(wú)余，而當(dāng)我合上書(shū)，不禁感覺(jué)到我又增長(zhǎng)了一些知識(shí)，俗話(huà)說(shuō)：書(shū)是精神的糧食，也正是因?yàn)檫@本好書(shū)，我才獲得了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺，其中我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是“禮儀與教養(yǎng)”；“家是溫馨的港灣”你我停泊的港灣，風(fēng)雨再大都不怕，只要有個(gè)溫暖的家”。是啊，家是一個(gè)避風(fēng)的港灣，可以使人感到溫暖，但有時(shí)誰(shuí)給了我們溫暖呢？當(dāng)然是我們的父母。父母默默地為我們?yōu)槲覀兎瞰I(xiàn)著一切，可我們有沒(méi)有回報(bào)他們呢？爸爸媽媽回到家，我們有沒(méi)有做一些力所能及的事呢？

如果有人問(wèn)你最重要的東西是在哪里學(xué)的，你會(huì)如何回答？是在課堂上，還是在作業(yè)中？而一位諾貝爾得獎(jiǎng)主卻說(shuō)他最重要的東西是在幼兒園，小時(shí)候?qū)W到的。一開(kāi)始聽(tīng)了這話(huà)，大家肯定不相信，但靜靜一想。他的話(huà)也不無(wú)道理。禮儀是使人一生受益的好習(xí)慣，把自己的東西分一半給別人，不是自己東西不要拿……，這些都是再平常不過(guò)的小事，都是禮儀的表現(xiàn)，所以我們從小就要養(yǎng)成有禮貌，有教養(yǎng)的好習(xí)慣，這樣，就可以使我們受益終身!

微笑，陽(yáng)光一樣燦爛；問(wèn)候，春風(fēng)一樣溫暖。良好的禮儀與教養(yǎng)有如陽(yáng)光、春風(fēng)，讓人感覺(jué)溫暖甜蜜。有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行！成功·幸福的未來(lái)從禮儀和教養(yǎng)開(kāi)始，讓我們做一個(gè)講禮儀，有教養(yǎng)的人吧！

沉船覓蹤讀后感 篇6

2暑期，我讀了一本叫做《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》的書(shū)。讀完后使我深受啟發(fā)，從書(shū)中我了解了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)了我對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣和愛(ài)好,我非常喜歡這部書(shū)！。

從這本書(shū)里，我知道了很豐富的知識(shí)?？茖W(xué)就像是海洋，我們就像是一條小魚(yú)，雖然今天自由自在地在水里游著，可是明天就沒(méi)有了氧氣，必須換一個(gè)地方，這樣換來(lái)?yè)Q去，這塊海洋會(huì)被我們污染了。到這個(gè)時(shí)候，就要找另一片海洋。

書(shū)中還介紹了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持久動(dòng)力。這就要求我們必須重視科學(xué)普及，了解科學(xué)知識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵，提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。這本書(shū)立足國(guó)情，以“節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障安全健康、促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造”為著眼點(diǎn)，其中涵養(yǎng)了科學(xué)素養(yǎng)的各個(gè)方面，突出社會(huì)熱點(diǎn)科學(xué)問(wèn)題，以通俗易懂的語(yǔ)言和象征性的圖片反映了科學(xué)上的最新發(fā)明發(fā)現(xiàn)，貫穿創(chuàng)新向上的科學(xué)態(tài)度，滲透實(shí)事求是的科學(xué)精神，富有現(xiàn)代氣息和意義。

這本書(shū)中給我印象最深的是第四單元的內(nèi)容，這一單元圍繞地震安全展開(kāi)了話(huà)題，是我在原本的基礎(chǔ)上更好的了解了地震的發(fā)生，還有地震的規(guī)律與預(yù)測(cè)，以及地震到來(lái)時(shí)該怎樣去正確應(yīng)對(duì)。地震發(fā)生的原因簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是當(dāng)巖石承受不了的時(shí)候的突然破裂。現(xiàn)在學(xué)過(guò)地理的我們，知道在板塊的交界處容易發(fā)生地震，地球上的三大地震帶是：環(huán)太平洋地震帶、地中?！柴R拉雅山地震帶、洋中脊地震帶。對(duì)于不知何時(shí)就會(huì)隨時(shí)發(fā)生的地震我們又該怎樣來(lái)提前知道呢？在地震前，動(dòng)物們的習(xí)性會(huì)發(fā)生異常。面對(duì)地震我們又該怎樣正確面對(duì)呢？地震發(fā)生時(shí)，冷靜，正確的應(yīng)對(duì)能大大增加我們生還的可能。我們應(yīng)該做好現(xiàn)在能做的事，在了解什么是地震后，我們就要做好防范，珍惜現(xiàn)有的時(shí)間。自汶川地震后，每年的5月12日被定為全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日。在平時(shí)的生活中我們也應(yīng)該進(jìn)行一些防災(zāi)的演練，例如在學(xué)校，我們要做到，有序，冷靜不慌張，聽(tīng)從老師的指揮快速跑到空曠的地方，如操場(chǎng)。當(dāng)然也有些距離門(mén)口遠(yuǎn)的同學(xué)，對(duì)于這些同學(xué)來(lái)說(shuō)，如果趕不上逃離，就該盡快躲到課桌下，靠墻的同學(xué)要緊靠墻根，因?yàn)榉课莸顾?，往往?huì)形成三角空間通常也稱(chēng)其為避震空間。無(wú)論是躲起來(lái)還是往外跑，都要有書(shū)包護(hù)住頭部，此時(shí)書(shū)包就是你的“金鐘罩鐵布衫”。另外，要切記的是：一定不要跳樓，你不是黃蓉，也不會(huì)輕功；一定不要地震一停就立即回屋取東西，因?yàn)橐淮蔚卣鸷?，接著就?huì)發(fā)生余震，余震對(duì)人的威脅可能更大。

我相信這本書(shū)對(duì)我們學(xué)生能夠有很大的幫助，不僅能增多我們的知識(shí)，也能提高我們的內(nèi)在修養(yǎng)，我建議還沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的青少年們也不防看一看，看過(guò)后，你們也一定會(huì)像我一樣有很多的啟發(fā)。

沉船覓蹤讀后感 篇7

我看過(guò)許多書(shū)，如：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》……其中我最喜歡的就屬《西游記》了。西游記里講述了孫悟空、沙悟凈和豬八戒保護(hù)唐僧經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

《西游記》這本書(shū)里三打白骨精、三借芭蕉扇……這些小故事更是令人感到愛(ài)不釋手。其中我最喜歡的小故事就是孫悟空大鬧天宮。孫悟空去東海龍宮借兵器，把定海神針借走了。然后去地府劃去眾猴的.名字，玉帝得知后將孫悟空騙去天宮做弼馬溫。孫悟空起初很是高興，可后來(lái)得知弼馬溫僅是一個(gè)芝麻大的小官，一怒之下，回到花果山，豎起了齊天大圣的旗幟。玉帝大怒派李天王去緝拿孫悟空，最后大敗而歸。金星獻(xiàn)策假意封孫悟空為齊天大圣，命他管理番桃園。一日孫悟空得知王母娘娘設(shè)了蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)沒(méi)有請(qǐng)他，孫悟空大怒，去蟠桃宴上搗亂，而后回到花果山逍遙。玉帝暴怒，派兵捉拿孫悟空，孫悟空不幸被擒。被扔到太上老君的煉丹爐里，令人想不到的是他不但沒(méi)被燒死還練就了一雙火眼金睛。于是孫悟空大鬧天宮，嚇得各路神仙狼狽逃跑。

從這小故事里我能看出孫悟空很強(qiáng)大，他不但能去地府把眾猴的名字劃去，還能在煉丹爐里練出一雙火眼金睛。還有他重情重義，為了眾猴能長(zhǎng)生不死，他去地府劃名字；為了護(hù)送師傅取得真經(jīng)，不管師傅如何待他，對(duì)待師傅都是恭恭敬敬。我很喜歡孫悟空，他有一些任性，但他明事理，敢愛(ài)敢恨。試問(wèn)這樣的人有誰(shuí)會(huì)討厭呢？

更多精彩的故事在書(shū)里哦！想知道更多，你也來(lái)讀一讀。

沉船覓蹤讀后感 篇8

秦朝的時(shí)候，有兩戶(hù)人家住在一塊兒，東邊是孟家墻，西邊是姜家，多少年了，他們處的跟一家人似的。這年孟家種了棵瓜。瓜秧順著墻頭爬過(guò)去，在西邊墻姜家那邊接了個(gè)挺大的瓜。秋后瓜熟了一個(gè)瓜兩戶(hù)人家怎么分呢？大家只好把這瓜切成兩半。瓜切開(kāi)了，里面沒(méi)有瓤沒(méi)有籽兒，坐著一個(gè)又白又胖的小姑娘。這可喜歡的孟姜兩家兩家都沒(méi)有子女已商量決定收養(yǎng)小姑娘。兩個(gè)人家給這個(gè)小姑娘取名為孟姜女，不久，美麗的孟姜女就長(zhǎng)成了一位遠(yuǎn)近聞名的知書(shū)達(dá)理的才女。這個(gè)時(shí)候，秦始皇正在找人修萬(wàn)里長(zhǎng)城，整天抓人，整天死人。

這天官差門(mén)正在抓一個(gè)叫做范喜良的人，跑了一陣子，見(jiàn)到一個(gè)村子。范喜良躲進(jìn)了一戶(hù)兒人家的后花園，躲在葡萄架下，這花園是孟家的`，當(dāng)時(shí)正趕上孟姜女帶著丫鬟逛花園。。這可把孟姜女給嚇壞了，哎呀一聲喊了出來(lái)。怎么回事？孟姜女說(shuō)不好了，有人藏在這里，別喊救我一命，我是逃難的。孟姜女就沒(méi)讓丫鬟那個(gè)喊叫，讓他們丫鬟去叫孟老伯。你姓什么？姓范，叫范喜良，哪里的人呢？這村以北的人。為什么逃出來(lái)？因?yàn)榍厥蓟市揲L(zhǎng)城抓勞工。 孟老伯看他挺老實(shí)，就把他留下住。住了好些天夢(mèng)。老婆想，孟姜女不小了，該找個(gè)女婿啦，于是就和老伴兒商量。老伴兒覺(jué)得挺好，有跟江家商量姜家也挺樂(lè)意，范喜良不用說(shuō)啦，你是大家就把這門(mén)親事給定下來(lái)。

兩家人選了個(gè)日子給兩人成親。擺上酒席，請(qǐng)來(lái)親朋好友大吃大喝，鬧了一天。有個(gè)仆人將這個(gè)事情告訴了縣太爺。說(shuō)孟家窩藏逃犯，名叫范喜良?？h管兒一聽(tīng)，立馬差人到孟家去抓人。范喜良被抓走了，我叫你去找他結(jié)果。聽(tīng)那的工人說(shuō)，范喜良早就死了。孟姜女大哭起來(lái)。這時(shí)來(lái)了一幫士兵把他綁起來(lái)，送給官員那官員看見(jiàn)孟姜女長(zhǎng)得十分美麗，就像獻(xiàn)給秦始皇。秦始皇一看，哎呀！孟姜女長(zhǎng)得太美啦，秦始皇想讓孟姜女你必須依我三件事第一件頭搭彩棚。

第一件給我丈夫超度亡魂。秦始皇同意了。

第二件，你穿上孝服，跪在靈前哭叫三聲爹，秦始皇猶豫了一會(huì)兒。也答應(yīng)了。

第三件，你要跟我游三天海秦始皇也答應(yīng)了。秦始皇吩咐高達(dá)彩棚準(zhǔn)備孝服，真是好不體面。秦始皇成了孝子，披麻戴孝，孟姜女身穿重孝守著靈車(chē)，文武百官穿了孝服送葬，吹吹打打，一直到藏了范喜良。孟姜女跟秦始皇說(shuō)我們有海去吧。結(jié)果到了海邊，孟姜女走了幾步，推開(kāi)秦始皇。撲通一聲沉入了海底。秦始皇空歡喜一場(chǎng)。

孟姜女千里尋夫，但丈夫已經(jīng)死了，被秦始皇看上后，他依然選擇自殺。孟姜女真勇敢，寧死不屈。

沉船覓蹤讀后感 篇9

如今我們畢業(yè)了，可是每次讀《往事依依》就會(huì)讓我不禁想起以前我們班的陳老師給我們上課的情景。

記得那一次，一個(gè)夏天的下午，放學(xué)了，我們都著急回家，我從學(xué)校門(mén)口箭一般地飛出去，正看到陳老師為了讓一個(gè)小女孩過(guò)馬路，把車(chē)頭一扭，自己摔下了摩托車(chē)。我跑上前去扶陳老師，陳老師摔得很重，我一個(gè)人根本扶不起來(lái)，這時(shí)其他同學(xué)也來(lái)了，七手八腳地扶陳老師，后來(lái)學(xué)校里的.教師把陳老師送進(jìn)了醫(yī)院。第二天，陳老師來(lái)到學(xué)校，老師們看見(jiàn)了都勸她請(qǐng)假休息，可她卻搖搖頭拒絕了。上課鈴響了，我們看見(jiàn)陳老師強(qiáng)打精神一搖一擺地走了進(jìn)來(lái)，很艱難地走上了講臺(tái)。等她站定了，就叫了一聲“上課”。

今天同學(xué)們都很聽(tīng)話(huà)，坐得直直的，(.)還不斷地打量著陳老師，看她臉上、手上、腿上都是傷。陳老師看著同學(xué)們?cè)S多疑問(wèn)的眼睛，似乎看出了什么，偈勉強(qiáng)地笑著說(shuō)：“大家不要擔(dān)心，我沒(méi)事的?？煲荚嚵?，大家要努力啊，不要羅耽誤了你們?！钡牵夷：乜匆?jiàn)陳老師的眼角上似乎還閃著淚光。陳老師一邊講課，一邊按著傷口。我看見(jiàn)陳老師那緊皺的眉頭和額頭上的汗珠，我覺(jué)得陳老師讓敬佩。那節(jié)課上，同學(xué)們真是鴉雀無(wú)聲。

手里捧著《往事依依》，到現(xiàn)在那情景還時(shí)不時(shí)地在我的腦海中出現(xiàn)。

沉船覓蹤讀后感 篇10

我最近讀了《科學(xué)素養(yǎng)》這本書(shū)，它主要講了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持久力。科學(xué)普及是以時(shí)代為背景，以社會(huì)為主角，以科學(xué)為內(nèi)容，面向大眾的一臺(tái)“現(xiàn)代文明戲”。

其中我最喜歡計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)這個(gè)單元，它主要講了計(jì)算機(jī)給我們的世界帶來(lái)的改變，同時(shí)計(jì)算機(jī)的技術(shù)也為機(jī)器人的研制奠定了基礎(chǔ)。我讀了后知道計(jì)算機(jī)的鼻祖是ENIAC，比爾·蓋茨是微軟的創(chuàng)始人。通過(guò)了許多事例知道了一些網(wǎng)絡(luò)通過(guò)攻擊別人的服務(wù)器獲取對(duì)方的信息，以此來(lái)牟利，還有一些網(wǎng)絡(luò)攻擊會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)掉線(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)中斷等現(xiàn)象。

我還喜歡人體的秘密這個(gè)單元，它主要講了人類(lèi)中許多的秘密。例如：智慧能遺傳嗎？答案是否定的。一個(gè)人出生的基因遺傳自父母，但這并不能決定他最終的智力。人的神經(jīng)系統(tǒng)需要后天訓(xùn)練才能成形。我通過(guò)書(shū)中得知：夏威夷叢林中生活著一種腹部出現(xiàn)狀如人類(lèi)笑臉的圖案，學(xué)名叫: “ Theridion grallator”,又叫“笑臉蜘蛛”。

讀了這本書(shū)我覺(jué)得它很好，即能增加我們的知識(shí)，又能讓我們了解世界上的各種秘密，所以我推薦大家也來(lái)讀讀這本書(shū)。

沉船覓蹤讀后感 篇11

讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了不可磨滅的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的神話(huà)故事。正是曲折的'神話(huà)故事情節(jié)一個(gè)接著一個(gè)扣人心弦，贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為我國(guó)古代四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧慈悲為情，一心向佛，因?yàn)檩p易相信別人，所以常常上當(dāng)受騙，多次險(xiǎn)些丟掉性命；孫悟空正義凜然，本領(lǐng)高超，是妖怪的克星；豬八戒貪吃好色，但也有一顆善良的心；沙僧心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大，有一雙火眼金睛，在復(fù)雜驚險(xiǎn)環(huán)境中，能辯明是非，看清人和妖，一路保護(hù)唐僧，歷經(jīng)磨難，成功取得真經(jīng)。而在他身上叛逆的心理，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分佩服。比如，取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)荒山野嶺，一個(gè)女妖裝作白發(fā)蒼蒼的老婦人無(wú)依無(wú)靠，步履艱難，唐僧慈悲心腸，差點(diǎn)上當(dāng)受騙，幸好孫悟空及時(shí)趕到，識(shí)破妖怪的真相，才躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。

《西游記》是一部經(jīng)典之作，深受人們喜愛(ài)，每個(gè)人都在解讀它的時(shí)候獲得不同的感受。有的人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有的人喜歡它瑰麗的形象；有的人喜歡它活沷詼諧的語(yǔ)言；有的人把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)。它的神話(huà)故事令我百讀不厭。從中我得到了啟迪，我們要象孫悟空那樣在日常生活中，明辨是非，分清敵友，也于和壞人壞事做斗爭(zhēng)。

《皮囊》讀后感模板(匯總7篇)

今天小編整理了《皮囊》讀后感模板，閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書(shū)中情懷所感動(dòng)，為書(shū)中人物所折懷。寫(xiě)一下有關(guān)于這部作品的讀后感，有助于我們更好地理解作品，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

《皮囊》讀后感模板(篇1)

如果皮囊朽壞，我們還剩下什么?

也許，你告訴我，還有靈魂。

可是，那脫去了皮囊的靈魂，他們?cè)诿χ裁?追逐名利或填補(bǔ)欲望?看過(guò)鬼片里那些孤魂野鬼，它們所渴望的，不過(guò)是投胎、轉(zhuǎn)世為人，再得一具皮囊。

蔡崇達(dá)寫(xiě)的這本書(shū)，也叫做《皮囊》。文中作者的阿太對(duì)皮囊有著自我的理解“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的。如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材?！崩先说脑?huà)，似乎透著人生的哲學(xué)。

書(shū)中對(duì)父親的感情，由仰視、尊敬到審視、反抗的對(duì)象等等一系列的改變。父親的形象，他離家，歸來(lái)，他病了，他掙扎著，全力爭(zhēng)取尊嚴(yán)，然后失敗，退生為孩童，最后的離去。蔡崇達(dá)揭開(kāi)內(nèi)心的傷疤，重新歷數(shù)過(guò)去的家庭經(jīng)歷，把自己的心再傷一遍。

“生活從來(lái)不是那么簡(jiǎn)單的夢(mèng)想以及磨難，不是簡(jiǎn)單的所謂理想還有陰謀，生活不是那么簡(jiǎn)單的概念，真實(shí)的生活要過(guò)成什么樣是要我們自己完成和回答的?！?/p>

就像如今的人們，往往只扮演所穿皮囊的角色，一味的迎合社會(huì)與他人。卻找不到靈魂所歸何處。自己到底想要的是什么?我們從不曾了解，也不曾放下匆忙的腳步問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，尋求真相。

生活像一張龐大的問(wèn)卷，你不回答這個(gè)問(wèn)題，就永遠(yuǎn)看不到下一個(gè)問(wèn)題。

全文，我是帶著感動(dòng)讀完，給我最大的收獲是：“要珍惜那些跟你一路同行的人，用心愛(ài)，就算不能天長(zhǎng)地久，也可以擁有曾經(jīng)最真摯寶貴的記憶!”

《皮囊》讀后感模板(篇2)

今天算是把蔡崇達(dá)的《皮囊》讀完了。

阿太說(shuō)：人的皮囊就是要用的，不是用來(lái)伺候的。

媽媽說(shuō)：再走兩步看看。中風(fēng)有父親幾次手術(shù)，幾次差點(diǎn)離開(kāi)，母親撐起家庭的形象，并不偉岸，卻堅(jiān)強(qiáng)的讓我崇拜。

文展說(shuō)：人要有規(guī)劃。

阿小說(shuō)：為了生存，他要每天從爸爸自殺的橋上路過(guò)。

厚樸說(shuō)：要人生活的不一樣。

李大人說(shuō)：人要敢于面對(duì)生活，不能逃避。

作者說(shuō)：沒(méi)有故鄉(xiāng)，每個(gè)人都是孤魂野鬼。

這本書(shū)在豆瓣上的評(píng)分是7.6.大多的書(shū)評(píng)也是在說(shuō)這本書(shū)帶來(lái)的是失望，認(rèn)為后半部分寫(xiě)的兒時(shí)玩伴現(xiàn)在都不如作者混得好，不過(guò)是在寫(xiě)作者自己的優(yōu)越感罷了。

與我而言，一本書(shū)好與不好的標(biāo)準(zhǔn)因人而異，正如書(shū)中結(jié)尾引用的馬塞爾?普魯斯特的名言：每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書(shū)籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。我想每一個(gè)人從小到大，總會(huì)遇到幾個(gè)奇怪的人，發(fā)生些不會(huì)發(fā)生在別人身上的事。這些人和事構(gòu)成了一個(gè)人心里的獨(dú)一無(wú)二的“世界”，而作家是那種可以很好的感受到并用合適的文字把它表達(dá)出來(lái)。這也不難解釋為什么有時(shí)一些文字，也許是歌詞，也許是廣告，也許是一段文字會(huì)讓人有恍然大悟、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

在中，我看到了自己的困惑――生活的意義是什么？我到底有沒(méi)有學(xué)會(huì)生活？作者是在高中時(shí)由于父親癱瘓，把母親對(duì)他的期望――“這個(gè)家中的頂梁柱”作為之后時(shí)間的目標(biāo)。直到作者的父親去世才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有回答出“我該怎樣生活”這個(gè)問(wèn)題，以往的中心被懷疑是否正確。當(dāng)我看到這里時(shí)，腦子里就像有什么東西要跳出來(lái)一樣，可惜。直到在我寫(xiě)下這句話(huà)的那一刻，那東西還是沒(méi)有出來(lái)。

突然之間幾個(gè)詞語(yǔ)就一直在腦海中閃現(xiàn)：信仰、讀書(shū)、虛無(wú)、健身、為人民服務(wù)、。我連我自己都不認(rèn)識(shí)了。自己現(xiàn)在所做的究竟是堅(jiān)持還是逃避。

必須得承認(rèn)自己還不會(huì)生活。我不想今天就有答案，但我想會(huì)有那么一天，我可以堅(jiān)定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。

每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。――尼采

進(jìn)無(wú)止境，漸入佳境

生活的意義正是生活本身。

《皮囊》讀后感模板(篇3)

最近在讀《皮囊》，第一次看到一個(gè)作家對(duì)親情，對(duì)友情，對(duì)生活，對(duì)自身有那么深刻的剖析。書(shū)中故事平凡如左鄰右舍的家長(zhǎng)里短，但每個(gè)故事都能透過(guò)身體直抵靈魂深處。

大三時(shí)的某節(jié)課上，我們的導(dǎo)師推薦了這本書(shū)，推薦理由如今已記不起了，猶記得當(dāng)時(shí)自己頗為認(rèn)真的將書(shū)名與作者記錄在摘錄本上，然后便遺忘了。前些時(shí)間，閑暇之余去圖書(shū)館打發(fā)時(shí)間，金黃色的無(wú)一字的書(shū)脊讓我滿(mǎn)心好奇，隨手翻閱，如獲至寶，便借來(lái)細(xì)細(xì)讀之。我不敢妄自給這本書(shū)下定義，如果你知道文學(xué)評(píng)論界的行業(yè)翹楚李敬澤為它作序的話(huà)；如果你知道劉德華三十年來(lái)首次親筆推介它的話(huà)；如果你知道它被白巖松、劉同、蔣方舟、李承鵬等曾聯(lián)名推薦的話(huà)……那么你必定不會(huì)看輕它分毫。

童年的回憶，成長(zhǎng)的挫折，生活的艱辛，親人的苦痛……無(wú)不觸動(dòng)著我，哭過(guò)之后卻是被書(shū)中人物強(qiáng)韌的內(nèi)心所深深震撼。那個(gè)倔強(qiáng)的阿太，那個(gè)強(qiáng)撐尊嚴(yán)的父親，那個(gè)信仰堅(jiān)定的母親，那個(gè)默默無(wú)聞卻最是成功的黑狗達(dá)……生活這條路，誰(shuí)也沒(méi)走過(guò)，誰(shuí)也不知道路的盡頭是什么，大家都在搏。

“肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材?！卑⑻囊环?huà)，讓我思忖良久。是呀，

我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住，我雖沒(méi)有蔡先生悲涼的童年，卻也是他文字里小鎮(zhèn)中的小人物，也是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。假使沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱，那么我們?cè)撌禽p松自在的吧。

書(shū)中最喜歡的一句話(huà)，也是我最希望的：“我希望自己懂的處理、欣賞人性的各種丑陋與美好，找到和它們相處的最好方式。我希望自己能把一路看到的風(fēng)景，都用審美的筆觸表達(dá)出來(lái)?！?/p>

讀它的過(guò)程是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)，自我反省的過(guò)程，不斷完善豐沛自己的內(nèi)心世界，遇見(jiàn)更好的自己?！罢J(rèn)心又認(rèn)人”，是李敬澤先生對(duì)這它的評(píng)價(jià)，我想這本書(shū)帶給我的不僅僅只有這些。蔡崇達(dá)先生的文字讓人不斷的審視自己，與自己對(duì)話(huà)。如當(dāng)代作家韓寒所說(shuō)：“慢一些，不爭(zhēng)一些，也許得到的更多，到達(dá)的更快?！睍?shū)中記錄了蔡先生的一首詩(shī)叫《世界》：“世界都不大，我可以哪里都不去，我可以在這里，只看著你，直到一切老去?！笨炊嗔诉b遠(yuǎn)的世界與遠(yuǎn)方的別人，這一次，請(qǐng)停下來(lái)，讀一讀身邊的親人與朋友。雖然上帝給的路不一定是直的，但是我們心里，要始終有一個(gè)直的目標(biāo)，直的方向。愿我也能如己所愿，無(wú)論在哪里，去哪里，多久多遙遠(yuǎn)，都有家可回，有人可依，不四下流離，可以呆在一個(gè)地方，用清澈的、滿(mǎn)足的靈魂，守著我愛(ài)著的人，生根發(fā)芽。

《皮囊》讀后感模板(篇4)

一個(gè)看似平凡的書(shū)名，背后卻包含著那些并不簡(jiǎn)單的道理......

本書(shū)作者蔡崇達(dá)，1982年生人，閩南人。韓寒口中的“寫(xiě)作高手”?，F(xiàn)任《中國(guó)新聞周刊》執(zhí)行主編?！澳戏絿?guó)際文學(xué)周”聯(lián)合發(fā)起人。曾任職于《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》；24歲擔(dān)任《周末畫(huà)報(bào)》新聞版主編；27歲任《GQ》中國(guó)版報(bào)道總監(jiān)，為全球17個(gè)國(guó)家版本的《GQ》最年輕的報(bào)道總監(jiān)。

《皮囊》是他第一部文學(xué)作品。

第一章節(jié)，作者就介紹了他的阿太——一個(gè)活到99歲的“很?！钡娜?。但阿太雖很絕情，但卻是作者心靈的歸宿。讀完這本書(shū)已經(jīng)很久了，但我始終記得作者的阿太所說(shuō)的一句話(huà)：“肉體是拿來(lái)用的，不是被拿來(lái)伺候的。”

讓我印象最深刻的是第八章：“天才”文展。其實(shí)書(shū)上并沒(méi)有在天才上面打雙引號(hào)，但我為什么在上面打了雙引號(hào)呢？本章節(jié)主要講了黑狗達(dá)因病遇見(jiàn)了被母親帶到家里和黑狗達(dá)一起玩的文展。從文展的一言一行中，我能看得出他是一個(gè)很有主見(jiàn)、很有想法的人，也是因?yàn)槲恼沟脑?huà)讓黑狗達(dá)的病漸漸好了起來(lái)。

文展總是在為未來(lái)做打算、定計(jì)劃，他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在學(xué)習(xí)上還精打細(xì)算的，各科成績(jī)都一定要和自己預(yù)想中的成績(jī)一模一樣，而且是訓(xùn)練自己的領(lǐng)導(dǎo)能力才跟小伙伴玩的。

但是我認(rèn)為，他即使知道自己想要什么，卻不知道自己會(huì)得到什么。他一次次地離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，自己的計(jì)劃總是趕不上自身的變化。這樣的患得患失，才導(dǎo)致最終變得越來(lái)越迷茫、越來(lái)越頹廢的文展。也許這樣的學(xué)習(xí)方法并不適合文展，在這件事情上我并不認(rèn)為他是一個(gè)天才。最后的一句話(huà)是深深的震撼著我的心靈：“對(duì)不起，其實(shí)我也說(shuō)不清楚，自己為什么厭惡你。你說(shuō)，憑什么是你？為什么不是我？”這句話(huà)可能是對(duì)彼此命運(yùn)的拷問(wèn)吧。這個(gè)故事也給了我人生的啟示：生活永遠(yuǎn)是不盡人意的，也許努力了，你會(huì)失敗，但是你若不努力，你一定會(huì)失??！至少像文展這樣的人，他們?yōu)樽约旱奈磥?lái)努力了，即使是失敗了，也不感到遺憾。只可惜……命運(yùn)多么不公平……

《皮囊》中這些可在骨頭里的故事，那些我們始終要回答的問(wèn)題……。

《皮囊》讀后感模板(篇5)

這樣的文字，無(wú)端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強(qiáng)悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門(mén)口，只為等待家中娃娃放學(xué)回來(lái)的身影。她有她獨(dú)特的生活哲學(xué)，也有她命運(yùn)里被堅(jiān)實(shí)皮囊所遮蔽的巨大憂(yōu)傷。也許正是受她的影響，作者把本書(shū)取名為《皮囊》。

皮囊，無(wú)論再堅(jiān)實(shí)，再怎么偽裝，終究有朽敗的時(shí)候。一旦被揭開(kāi)，里面的人心可能脆弱無(wú)助到你不能想象。作者在書(shū)中回憶他的父親，自中風(fēng)癱瘓后，會(huì)突然號(hào)陶大哭，會(huì)像小孩一樣耍賴(lài)，發(fā)脾氣，也會(huì)因?yàn)榻^望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢(mèng)中，責(zé)怪兒子只給他燒小汽車(chē)，不燒摩托車(chē)，“小汽車(chē)我不會(huì)開(kāi)”；跑到老伴的夢(mèng)中，說(shuō)他“想騎摩托車(chē)去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話(huà)，此刻卻仿若一枚枚堅(jiān)硬的釘子，要鍥而不舍地楔進(jìn)讀者那柔軟的心里去。

除掉熟悉的親人，作者也寫(xiě)了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號(hào)和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛(ài)敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開(kāi)家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無(wú)成的天才少年。他們離當(dāng)今社會(huì)上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠(yuǎn)，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過(guò)意氣風(fēng)發(fā)，有過(guò)拼搏與執(zhí)著，但無(wú)常的命運(yùn)最后還是把他們一股腦地裹進(jìn)憂(yōu)傷的洪流。

《皮囊》讀后感模板(篇6)

有一群愛(ài)讀書(shū)的朋友。讀完一本書(shū)，自然而然的就愿意與其分享。

那天也是如此，說(shuō)起蔡崇達(dá)寫(xiě)的《皮囊》一書(shū)。

有的朋友說(shuō)以前讀過(guò)，但是過(guò)了許久，有些情節(jié)已經(jīng)模糊了，可是那個(gè)“倔強(qiáng)”的一定要蓋房的作者母親，一直在印象卻十分深刻。

母親這個(gè)人物是寫(xiě)《母親的房子》那一章節(jié)里，作者寫(xiě)他自己的母親為了蓋房子，經(jīng)歷的許多波折，而蓋房子也是“母親”的生活希望的信念。

這本書(shū)里不止是“母親”這么有著一個(gè)鮮明性格的人物，里面的每一章都有一個(gè)性格鮮明的人物，比如在《皮囊》里的“阿太”、《殘疾》里的父親、《張美麗》里面的張美麗、還有《阿小和阿小》里的兩個(gè)阿小以及《天才文展》里的文展、和《厚樸》里的厚樸，里面的每一個(gè)人都與作者有著密切的聯(lián)系，他們或是“母親”那樣倔強(qiáng)、或是像“阿太”那樣內(nèi)心澄明、或又如同“文展”那樣無(wú)師自通的自律還有和“厚樸”那樣放飛自我的“自由”……那一個(gè)個(gè)角色，在人群里穿插，在歲月里游走。

某個(gè)時(shí)候時(shí)候或許有種錯(cuò)覺(jué)，書(shū)里面那些生動(dòng)的人物，就是我們身邊某一個(gè)人，是親朋好友、鄰里街坊、是同學(xué)同事、也或是只是每次見(jiàn)面熟絡(luò)而不知道姓名的某一個(gè)人。

他們就這樣在我們的日常生活中擦肩而過(guò)，卻經(jīng)常在某一個(gè)意識(shí)中影影綽綽，又或許是我們自己生命中的一部分，那一個(gè)連自己都不曾發(fā)覺(jué)的部分。

其實(shí)自己未必真的了自己，就像書(shū)中的人物文展和厚樸，當(dāng)時(shí)都以為自己會(huì)達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，走向他們內(nèi)心深處的成功之路，可是盡管他們的性格一個(gè)極其“自律”；一個(gè)放飛自我“自由自在”，可是結(jié)果卻終究因?yàn)楦揪筒涣私庾陨淼拇嬖诘闹率谷秉c(diǎn)，而連他們?cè)?jīng)認(rèn)為的普通人都不如，一個(gè)頹廢度日，一個(gè)以致喪命。

于大多數(shù)人而言，看似整天忙碌，其實(shí)自己未必就真的了解自己，而讀一本如果能像照鏡子一樣，反觀自己難道不是一件特別有益的事情嗎？

復(fù)旦大學(xué)教授陳果說(shuō)，以我觀書(shū)，以書(shū)觀我。

是的“以書(shū)觀我”，很慶幸在這本讓人不舍釋手的《皮囊》，看到了自己的某個(gè)部分。

孔子說(shuō)，溫故而知新。

希望在以后的日子，再次重能從中看到并發(fā)現(xiàn)更多的更全面的自己。

《皮囊》讀后感模板(篇7)

掛在你臉上的，是塊囊，像塊面具，遮掩了皮囊下跳動(dòng)的心和翻滾其中的詭譎算計(jì)。

這是我讀到彼囊為的第一想法。

蔡崇達(dá)先生在這本書(shū)里記述了“我””身邊人在生活中的種種經(jīng)歷，以此來(lái)反映不同人對(duì)皮囊的看法。就像書(shū)中描寫(xiě)的姥姥，親人的離開(kāi)沒(méi)讓她哭泣。她說(shuō)：“人活在世上，就是為皮囊爭(zhēng)口氣。”人死了、埋了，什么都帶不走，但什么都能丟掉，只有這具皮囊跟著你去了地下。當(dāng)然，千百年后連皮囊都會(huì)風(fēng)化，你也就真成了一堆枯骨。

書(shū)中想要建房的母親，不顧兒子上大學(xué)、買(mǎi)房，不顧女兒出嫁，她就憋著一口氣要建個(gè)風(fēng)光的大房子。我初讀時(shí)，覺(jué)得她自私：為了一座要拆掉的房子大費(fèi)周章，連兒女都不顧。但是這位母親的執(zhí)拗是因?yàn)檎煞虿≈?，而他們的?mèng)想就是擁有一棟大房子。母親用6年的青春賭這個(gè)男人的成功，她輸了；所以她賭自己，她成功了。建成的那天，她花了一萬(wàn)塊宴請(qǐng)賓客。結(jié)束后端著剩飯剩菜，當(dāng)做明天、下周的晚餐，她的靈魂在不屈地吶喊，她的皮囊在勞累中蒼老。她完成了獨(dú)一無(wú)二的成功，她爭(zhēng)了一口氣。

這世上像這樣的人有很多，并且以后會(huì)有更多。他們?yōu)樽约旱钠つ叶?，拼命去掙錢(qián)，取得好業(yè)績(jī)，仿佛他們的人生必須由他人的夸贊組成才算成功。把格式化的微笑、和善掛在臉上，充當(dāng)內(nèi)心，千篇一律；真誠(chéng)熾熱的靈魂成了異類(lèi)，成了無(wú)處可遁的珍奇，人們?nèi)}其口，囚在皮囊下的靈魂小心翼翼地觀察身邊人，爭(zhēng)先恐后地朝他們贊賞的方向奔去。這卻與那位母親到底是相同了。

處處謹(jǐn)慎，刻刻較真?！镀つ摇访枥L了蕓蕓眾生無(wú)趣的皮囊下喘不過(guò)氣的靈魂，浮于表面的自在，深埋心底的執(zhí)拗?？晌覀儾皇窃跒槠つ叶?，任何人都不值得為皮囊而活。不是為了面子上看得過(guò)去，而是為了心安。

沒(méi)有一個(gè)靈魂值得被忽視，你本身就閃著光，皮囊是添彩而不是遮掩。