《新教育》的讀后感

《新教育》的讀后感1000字集錦。

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《新教育》的讀后感 篇1

這個學期，我擔任了初二一個班的英語教學工作，擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的'發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾?？虏旖鸬脑挘骸耙粋€人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁！

教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

《新教育》的讀后感 篇2

教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心;教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。——朱永新《教育是一首詩》

第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當時我被朋友嘴中所說的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實現(xiàn)價值的理想行為。于是，我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認同朱永新說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。

試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學校可以什么都沒有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那才是學校。閱讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。

朱永新認為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學校行為。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。少年志，則中國強!隨著新教育的推進，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫自己的學習、生活;寫自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨立的個性和獨立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠了。

另外，說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，數(shù)學晨讀，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。

于是我在班里提倡學生早晨背誦經(jīng)典的古詩文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩文共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學習，三年的堅持下來，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《長恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩。讓他們在古文里洗滌了自己的情操，讓他們在每天的誦讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。

午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自_年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。于是，從一年級起我就開始每個學期挑選幾本適合孩子閱讀的書籍，那時候一、二年級的孩子能認識的字并不多，而且很難安靜地坐下來看很長的書籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫的書籍，讓他們在閱讀圖畫書，講故事中提高他們的識字能力和表達能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽的方式，就連班上最頑皮的幾個孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊伍當中?，F(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級了，經(jīng)過兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習慣，閱讀的能力也加強了不少，這個學期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學生把零花錢節(jié)省下來，放在一起買書讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書，每天中午看半小時課外書，這些書同學們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個月搞了一次，讀書明星的評選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂，我也跟著快樂了。

暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己有時也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，而我也會朝著這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

《新教育》的讀后感 篇3

今天我們有幸聆聽了新學校心理老師的有關(guān)心理健康講座，覺得很有收獲。現(xiàn)代的孩子們，被這個瞬息萬變的社會弄得不知所措，常常不知什么是對的，什么是錯的，加上各種環(huán)境的影響，我們的心理開始發(fā)生變化，因此，心理健康教育，已不容忽視。

老師主要針對對于來到新環(huán)境的我們不適應(yīng)做出了解釋并且給予我們幫助。以前一直認為心理學是一門非常深奧的學問，總是覺得它非常的神奇。但是聯(lián)系到自己呢，總覺得心理研究不是自己所能涉足的領(lǐng)域。深思一下，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，回憶自己讀書時感受。課堂上呈現(xiàn)的材料盡管十分有趣，十分讓人信服，但是卻不能十分清晰的指導相關(guān)的日常教學實踐，簡單的說，那時學的心理學總是停留在理論，或是理論都沒有到，只是覺得神奇，有意思，好象也沒有現(xiàn)實生活中看的到，摸的到的展示給我們看，總覺得離我們是那么的遙遠，高不可攀。

聽了老師的關(guān)于心理健康教育的講座，感受就是心理健康教育并不高深，就在我們身邊，我們靜下心來，多思考，多反思就是研究。發(fā)現(xiàn)以前自己心理教育方面的知識真的非常的匱乏，要多看看一些心理教育方面的書，這樣以后遇到一些問題，就不必手忙腳亂了。

聆聽老師的演講，仿佛經(jīng)歷了一場心靈的洗禮，很多知識是我們未曾接觸過的。演講主要圍繞：如何走出貧困的心理陰影;如何建立和諧的同學關(guān)系;如何調(diào)整不穩(wěn)定的心態(tài);如何積極改善人生。眾多的如何都可以從老師的演講中找到答案。

演講的時間盡管很長，但是我們絲毫沒有覺得乏味。老師用自己獨特的思維構(gòu)思向我們詮釋著人生哲理：人與人是平等沒有高低之分，人生的最終意義如何在于自身的努力。人來到世間，經(jīng)濟上的差距是與生俱來的，是無法改變的現(xiàn)實，但心靈上的差距是后天形成的，以不同的心態(tài)對待身邊的人和事就會有不同的人生感受。自卑也好，自傲也罷，這與家庭的經(jīng)濟無直接的因果關(guān)系。我們要用平衡的心態(tài)來對待自己的生存環(huán)境。周老師還舉了生活中的實例，每一個例子過后她都會留給大家許多心得體會。

演講短暫而精彩，留給我們雋永的深思，“知識改變命運”這一永恒的真理激勵著無數(shù)不甘于現(xiàn)實的人們。我相信知識的力量是無窮的，貧困帶給我們不只是困擾更是一種創(chuàng)世的精神。我來自農(nóng)村，深知生活賦予貧苦人們的心酸，然而窮人的孩子早當家，我雖沒有富足的物質(zhì)生活，但我的精神生活是充實的。我積極向上，我堅信現(xiàn)實不會停滯，我的付出會有回報。

大學四年很長也很短，這要看我們?nèi)绾芜\用每一天。希望每一位處于逆境中的同學都能夠?qū)W會勇敢地面對。用微笑迎接挑戰(zhàn)，以從容應(yīng)對人生!

《新教育》的讀后感 篇4

《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼枺可w茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。

《新教育》的讀后感 篇5

本學期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，探索未來的教育。新教育實驗最重要的追求是讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒有剛開始工作時的熱情了，更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過自己的改變教育學生，讓他們感受學習的快樂，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)在的知識每天都在更新，而我們的教育對象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義?！弊x書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊，我們學校是新教育實驗基地，每天晨誦跟孩子們一起學習校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時與學生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補了自己童年的缺失。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導，沒有理論的行為，那是盲動?！睒I(yè)余時間閱讀教育學專著可以用更先進的教育理念指導自己的教育實踐?！叭诵校赜形?guī)熝伞北緦W期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時與學生的相處態(tài)度，學習了她幽默風趣的課堂風格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。

陶行知先生說過“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再一思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實踐，在我們課堂教學中一堂課下來，孩子學到了什么，自己的教學目標實現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時總結(jié)自己教學過程中的不足，并想出彌補的措施，在下次實踐過程中進行運用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢想，真正過上一種幸福完整的新教育生活。

《新教育》的讀后感 篇6

讀了朱永新老師的《新教育之夢》之后，深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語言，沒有驚天動地的故事，沒有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹做底，用淡淡的墨色著畫，用小橋流水的文字娓娓道來。文中朱老師用他的真誠、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。

文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會有詩情畫意，可能會遇到驚濤駭浪，可能會有讓我們駐足的誘人的風景……而誰能最終到達理想的彼岸?關(guān)鍵看這個舵手有沒有頑強的毅力，而誰能沖擊風浪，關(guān)鍵看這個舵手有沒有堅定的自信。教師就好比舵手，要想實現(xiàn)自己理想的教育,就請揚起自信的風帆吧!”這段話， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導航。

自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進的動力。這正如法國啟蒙思想家、文學家盧梭所說的那樣：“自信力對于事業(yè)簡直是一個奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機會?！?/p>

擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。

作為一名教師，更要有足夠的自信。因為教師所面對的是正在成長的學生，教師的一言一行，舉手投足，都會對正在成長的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學識上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺，教師要帶著淵博的知識而來，帶著微笑而來，帶著鼓勵而來，在三尺講臺上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個真正的耕耘者，做一個能“指點江山的”領(lǐng)導者。

作為一名班主任也要有足夠的自信，因為班主任是一個班級的管理者。試想一下，一個整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會培養(yǎng)出怎樣的學生呢?這個班中又會有多少個站著喝酒、穿長衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對生活的熱愛寫在臉上，用一種積極、快樂的心情迎接一天忙碌、充實的工作。

然而，自信雖然每個人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬里無云，而是有激流，有險灘，相當一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗而失去進取心、對前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個正確的選擇。正如唐代大詩人李白所說：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！币虼?，教師在面對教學、生活上的洶涌波濤，定要堅定信心，樂觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢成真。

《新教育》的讀后感 篇7

開學后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡"的行動論;懂得了"愛心才會產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。

"書是人類進步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出："一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學理想課堂，走教學新路

我認真學習了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學習，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預習，在預習本上記錄積累學懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預習情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學習中體會到快樂，體會到成功。

二、彰顯大語文教學觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。YJS21.Com

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

《新教育》的讀后感 篇8

關(guān)于 創(chuàng)新教育這個概念我們是經(jīng)常目睹耳聞而又津津樂道的，我們在教育中總是倡導要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，發(fā)展學生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但到底什么是創(chuàng)新教育，其起源、發(fā)展如何，結(jié)構(gòu)怎樣，又該如何推進創(chuàng)新教育等許多深層次問題我們卻不得而知。最近，我仔細讀了《創(chuàng)新教育》，才對創(chuàng)新教育有了進一步的領(lǐng)悟與認識。

首先，作為一名普通中小學的教師，尤其是過去經(jīng)驗豐富的、具有嫻熟的知識基本功的教師，要從傳統(tǒng)的模式中超越出來，重新認識教育的目標與目的，不能局限于書本知識的傳授和應(yīng)試后面的所謂學以致用。教法始終如一，傳授的知識內(nèi)容從一而終，將走向死亡。在教育觀念上，要從教師為中心變?yōu)閷W生為主體；在理論上，將客觀主義理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，削減那些難度過大和內(nèi)容重復的部分，由單科分立和高度抽象變?yōu)槎嗫普虾颓榫诚嚓P(guān)；在方法上由直接灌輸式變?yōu)閱l(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和講授式有機結(jié)合；強調(diào)內(nèi)容與教法的改革，鼓勵采用以學生為中心的方法，重視學生高階推理與問題解決能力的培養(yǎng)。

在手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。應(yīng)推進教育信息化，通過信息化推進我們的創(chuàng)新教育?！〗逃畔⒒乾F(xiàn)代創(chuàng)新教育所必須的。其一，教育信息化有助于加快知識更新速度。書本化教材的知識落后于社會發(fā)展少則5年，多則10年或更長。而計算機網(wǎng)絡(luò)上的電子化課程知識更新可發(fā)生在一周之內(nèi)。其二，教育信息化有助于使學生成為學習的主體。以翻轉(zhuǎn)課堂、在線課程、微課程為代表的新一輪教育信息化浪潮，正日新月異改變著傳統(tǒng)的學校教育和家庭教育。把信息技術(shù)的使用權(quán)控制在教師手中，實際上并未擺脫以教師為中心的教學觀念的索縛。可以說，計算機的最大教育價值在于讓學生獲得學習自由，為他們提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。其三，教育信息化有助于加強課堂與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。利用計算機多媒體可以模擬大量的現(xiàn)實世界情境，把外部世界引入課堂，使學生獲得與現(xiàn)實世界較為接近的體驗。

學術(shù)無止境，科研無終點，我們無論是學習還是工作都應(yīng)多學習、多研究、多實踐、多反思，這樣才能學有所長，教有所長。

《新教育》的讀后感 篇9

讀完該書，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風暴，使我對教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認識。我為作者在書中所展示的事實和透射出的智慧和遠見所吸引，所震撼，同時又面對現(xiàn)實又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對自己教育實踐的思考和反省。

（一） 震撼：為什么在我們領(lǐng)導專家和老師的眼里一堂完美得無懈可擊的課，卻被外國專家所否定。為什么20多年前中美兩國專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預測，結(jié)果卻使人大跌眼鏡。美國專家稱：中國學生是世界最勤奮的，學習成績也是世界最優(yōu)秀的，可以預測，20 年后中國在科技和文化方面，一定會把美國遠遠甩在后面。中國專家稱：美國的初級教育已病入膏肓，再過20年，中國的科技文化一定趕超這個超級大國，但20年過后，這個病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎獲得者和100多位知識型億萬富翁，而中國沒有培養(yǎng)出一個這樣的人才，兩家的預測都錯了，我們不得不承認我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個占全球四分之一人口的大國，這個聰明又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個頂級的人才。其實我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問題，我們已經(jīng)在起點上已經(jīng)輸給人家了，而且輸?shù)貌恢挥X，但后知后覺尚可亡羊補牢，迎頭趕上，萬萬不可做不知不覺的愚者，錯失歷史發(fā)展機遇。一旦錯失，將會付出沉重的的代價，歷史已經(jīng)無數(shù)次地證明這一點。目前，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)歷著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然。生產(chǎn)力的發(fā)展，科技的進步，經(jīng)濟的全球化和信息時代的到來，迫使我們的教育作出反應(yīng)，適應(yīng)社會的發(fā)展，促進社會的發(fā)展。當前知識經(jīng)濟時代靠的是知識，創(chuàng)造和核心技術(shù)，誰占領(lǐng)了新科技制高點，誰就贏得了最大的發(fā)展，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。因為核心技術(shù)在市場經(jīng)濟中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展。面對這場全新的教育變革，我們準備好了嗎 我們該做些什么

（二） 矛盾與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學生得到真正的，全面的，持續(xù)的發(fā)展，提升學生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。可我們一方面素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實實；我們一方面大聲疾呼地提出減負，但實際卻在不斷的給學生增負。孩子從小失去該有的天真，爛漫，活力和創(chuàng)造。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價，這給他將來的發(fā)展帶來多少積極的影響呢 對大多數(shù)孩子來講這種過重的負擔和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。，無多大益處，弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實永遠是矛盾的，如何化解，減少這種矛盾，就是我們所要做的工作。這場新教育革命的到來，正開辟出新的成才道路，改變著我們根深蒂固的陳舊的觀念，改變我們的課程和評價體制，但面對新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn) 又作了些什么準備

（三）反思：課改給我們帶來巨大的壓力，但也給了我們提升自我，實現(xiàn)自我的機遇。從某種意義上講，面對新課題，不管是老教師，還是新教師，都在同一條起跑線上，都是新教師。如何成功地走進新課程，沒有現(xiàn)成的模式，一切都在實踐中摸索和總結(jié)，但使用新教材過程中的一個核心理念就是一切以學生發(fā)展為本的宗旨是不可動搖的，這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義（1）這發(fā)展是全體學生的發(fā)展，我們要善待每一位學生，給每位學生創(chuàng)造發(fā)展的機會和條件。（2） 促進學生全面的發(fā)展，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展，更不能以知識分數(shù)來判定學生發(fā)展的優(yōu)劣，還應(yīng)該包括道德，情感，行為習慣等都方面的發(fā)展。（3） 這發(fā)展是一種個性的發(fā)展，對于智力正常的人來說，我們應(yīng)該持這樣一種觀念：學生沒有優(yōu)劣之分，只有差異之分，讓每個學生的個性潛力得以最大程度的發(fā)展。（4） 這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會在他今后很長階段的成長過程中逐步體現(xiàn)，不僅僅以分數(shù)的獲得和立竿見影的效果為終點。有人說："科學與藝術(shù)在山底下分道，而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對持續(xù)發(fā)展的最好詮釋?；仡欁约憾嗄甑慕逃?，就是缺少如何把正確的觀念化注于具體的教育實踐，并在實踐中不斷地反思和提升自己。其實每一位有志于教育事業(yè)的老師，都有著得天獨厚的優(yōu)勢，自己的班級就是自己實踐探索的基地。作為一個老師對每一堂課，每一個環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)加以用心設(shè)計，并在課后不斷反思總結(jié)，才會有所進步?？鬃釉唬?我日三省我身。"而我自己作為一個老師對自己每天的教育教學行為又有多少省悟呢 只有在不斷學習，否定和總結(jié)中提升自己，真正的走進新課程。在這場偉大的教育變革中，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻。

《新教育》的讀后感 篇10

很少有時間坐下來真正的看一本書，但是當我拿到《新教育》這本書，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛、堅韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強大力量——使命。也正是因為使命的感召，才有了“行動，就有收獲;堅持，才有奇跡?！边@樣響亮的口號。也正是因為使命，朱永新教授播下了愛的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點職業(yè)疲倦的迷茫時刻，指明了方向。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。雖然我不是語文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語文教學的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個方面作以詳解：

一、彰顯大語文教學觀、讓閱讀成為悅讀。

俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯。”這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也這還是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語文教學中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：小小圖書推薦會，心得交流會，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。

二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學

我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。

三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—xx年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有成名就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在認真方面下的功夫太少。)

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅定的認為：“誰在保持夢想，誰就能實現(xiàn)夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實現(xiàn)夢想。

《新教育》的讀后感 篇11

世界上有兩件事很難：一是把自己的思想裝進別人的腦袋里；二是把別人的錢裝進自己的口袋里。前者成功了叫老師，后者成功了叫老板、、、、、、這幾句話令我猶豫和郁悶了好長時間。

寒假用心讀了朱永新教育專著《新教育》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。

這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對象是特殊的，面對的是學生，學生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學會如何去愛自己的學生。

教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進而憤世嫉俗。現(xiàn)在的初中學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。

教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學習有困難，學習習慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。

教師愛學生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學校的民主。沒有學校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當?shù)囊龑?，適當?shù)墓膭睿@樣才能更多的了解學生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學工作。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育》給我的啟發(fā)之一。

《新教育》給我的另一個啟發(fā)是要善于學習，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學習。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。學生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。

教師還應(yīng)努力理解學生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學習，不斷更新和積累知識，才能教育好學生。

要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。

教師還應(yīng)該要有社會責任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的責任感，教師在課堂里面和學生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學生在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。

對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標準來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。

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[精品]《新教育之夢》讀后感1000字合集

下面是幼兒教師教育網(wǎng)精心整理的"《新教育之夢》讀后感"，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會。決定把具體感受和得到的啟示寫成的文章，好的讀后感應(yīng)該要如何表達？希望能對你有所幫助，請收藏！

《新教育之夢》讀后感 篇1

教師平凡而偉大辛苦而又有樂趣。

你可以入睡前細細回味一天辛勤工作中的甘甜;你可以在學生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟十年樹木百年樹人的意蘊;你可以在學生細微的愛心舉動中也可以在來自遠方的問候中品味教育的真諦——學會愛……正如夏丐尊先生所說:教育沒有情感沒有愛如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘。沒有情感沒有愛也就沒有教育。

我們常說愛是教師的天性。不錯做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛更需隱性的愛;有為學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有恨鐵不成鋼苦口婆心教導差生的嚴父之愛。

因為愛既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛心不息!

幸運的是我就曾飽經(jīng)了這份愛小學一二年級時的班主任是我印象最深的她住在鎮(zhèn)上而我們的學校卻在鄉(xiāng)下每天都要步行很長的時間才能到達不過在我的記憶中她從沒遲到過。記得那時經(jīng)常下雨鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪很容易滑倒但這對于我們來說不是最困難的最困難的要算是過一座獨木橋那橋由兩根很細的木頭拼成僅此而已。每縫下雨天我們幾個膽小的就小心翼翼地爬著過去她知道后就每天在上學時守在橋邊把我們一個個背過去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時間所以就幫我們購買了很多學習用品誰需要就可以到她那里去買;為了讓我們勤儉節(jié)約她不怕麻煩開辦了小銀行……

今天每當我想到這些不免有些激動。曾幾何時我還自豪地講給我的學生聽。我想她的這份愛不正是來自他強烈的責任感強烈的使命感嗎!

如今我也是一名三尺講臺前的教師我可能還不能被稱為師表但每當聽到學生們深情地叫出老師好!時我總會意識到我是教師!我是師表!因此我有責任盡一個教師的職責。

《新教育之夢》讀后感 篇2

讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過南師大出版社郵購了《我的教育理想》;在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢》------《新教育之夢》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強烈的共鳴使我愛不釋手。

書的序言《夢想成真》被我用作了國旗下演講;書中的文章我一次次在教師大會上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新，是在中銳集團與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語，一派學者的儒雅之氣。一次偶然的機會，與教育在線網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在教育在線上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺。每天上教育在線成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時間，教育在線成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報告是在無錫師范學校。聽了整整一天，上午講《中國教育缺什么?》，下午回答聽眾的提問。

朱永新的激情和博學，使我如坐春風、如沐春雨，對許多教育問題有忽然開朗之感。朱永新的教育理想不是夢想，是完全能成為現(xiàn)實的。我開始了他的新教育實驗。首先在兒子身上試點。我讓兒子每天背誦一首古詩詞、寫一篇日記。一個學期下來，兒子竟然背了150多首古詩詞，寫了100多篇日記。兒子的人文素養(yǎng)明顯增強。兒子的試點極大地鼓舞了我的信心，更堅定了我對朱永新教育理想的追尋

。我在教育在線上發(fā)了一個貼子《讓新教育實驗成為我校發(fā)展的平臺》，大張旗鼓地在全校開展新教育實驗。有一天，我突發(fā)奇想：請朱永新來校作報告。我先給他發(fā)了一條短消息，沒想到他很快回信：報告沒問題。xx年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來到無錫南洋，送來了999朵玫瑰。他用兩個小時的時間講述了新教育實驗的意義和具體做法：營造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語、嫻熟地利用電腦學習工作、讓每個人成為他自己。又用一個小時的時間回答了老師們的提問。朱永新的報告引起了強烈的共鳴，報告會結(jié)束了，許多教師還圍著他問這問那，久久不愿離去------走進朱永新，對教育增添了一份情感;走進朱永新，對教育增添了一份神圣;走進朱永新，對教育增添了一份責任;走進朱永新，幸福從此熙熙攘攘。

《新教育之夢》讀后感 篇3

《新教育之夢》一書讓我感受很深.這本書中作者站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學校、教師、校長、學生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對于更高境界的教學方法、教學環(huán)境等方面的美好追求。

德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學科。

那么，怎樣進行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營造良好的學習環(huán)境。

作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環(huán)境，對提高學生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設(shè)，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級后進生少，就是因為良好的環(huán)境促進了后進生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學生的德育素質(zhì)。

三、培養(yǎng)學生競爭意識和競爭心理。

如何培養(yǎng)學生的競爭意識和競爭心理，這是一個不容忽視的課題。為了增強同學們的競爭意識，可以在班級組成若干個學習小組、互幫小組，各小組進行評比，使同學們開展友誼競爭，從小組開展競爭，到好的同學之間開展競爭，中等同學之間開展競爭，較差的同學也不愿落后，使比、學、趕、幫在班級蔚然成風，實際上每個同學都愿意向上的，都愿意成為一個好學生，有競爭就可以不斷產(chǎn)生動力，就能激勵每個學生不斷取得進步，最終促進學生德育素質(zhì)不斷提高。

最后讓我們攜起手來，勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進取，為我們共同美好的教育之夢而獻計獻策吧!

《新教育之夢》讀后感 篇4

假期里，細讀了朱永新先生的《新教育之夢我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。

讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：1996年，“第三屆國際數(shù)學和科學調(diào)查”對來自41個國家和地區(qū)的大約50萬名學生進行了測驗，結(jié)果顯示，新加坡學生在數(shù)學和自然科學方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒有沾沾自喜，他們清醒地認識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說，我們需要重新檢驗我們評估學生的方式，僅僅用分數(shù)來衡量學生的學業(yè)并作為國家教育質(zhì)量的標準是片面的。而我國現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識論”、“唯分數(shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學校的考試成績作為評估的主要標準，甚至大搞分數(shù)排名?？荚嚦煽兂蔀閷W校的生命線，教師的生命線，分數(shù)成為學生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學生成了一部部學習的機器和考試的機器，他們的身心受到了嚴重的摧殘。反思自己的教學中，常常也會成為“唯分數(shù)論”的代言人，變得急功近利，時常會以分數(shù)來論英雄，而忽視學生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對于一個孩子的反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺。或許，在社會這種大背景下，我們教育者應(yīng)學會在現(xiàn)實與理想之間尋求一個平衡點。

著名學者徐惟誠先生在《愛心與教育》一書中的序言中寫到：“（教育者）首先要認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到所學要的知識，有能力吸取這些知識?！彼?，在現(xiàn)狀下，讓我們把學習的基本自由還給學生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個在精神上永遠幸福的人。

《新教育之夢》讀后感 篇5

有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識的淵博，以及對教育事業(yè)的追求與摯愛。

該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了書齋式研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的教育圖景，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給教育的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。

只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。對于我們所有年輕教育者來說，這既是作者的真誠規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。

新月集讀后感1000字

讀完作者寫的作品，大家都感受頗深，此時可將對作品中略有所感的地方記錄成讀后感，什么樣的作品讀后感才值得我們借鑒呢？小編花時間特意編輯了新月集讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

新月集讀后感 篇1

當我幸運地邂逅那些充滿著人性靈動力量的文字，我便像命中注定的那樣愛上了它。對于我來說，那每一行的文字都一種深刻真摯的啟迪，都包含著一種十分美麗的感動。我愿意把他與你們分享，希望你們會明白我的感動，會感受到，那些美好的感覺。

我還記得別人對新月集的評價：“給自己最圣潔的天使的贊美詩”。是的，最圣潔，最美麗的天使，當然指的就是母親，那一彎新月的光芒，就是感恩的贊美詩集。

請看，下面的兩縷月光，相信你能接受到這樣的感動。

“至于你，媽媽，我一定要送你那價值七個王國的首飾盒的珠寶?！弊髡甙炎约合胂蟪梢粋€孩子，在這個故事里面，孩子變成了一個商人，這便是他對母親說的話。讓我們靜靜地去感受其中的美，就能體會到，那些價值連城的珠寶中洋溢著的是愛的給予和感恩的承諾。

除此以外還有這樣的一個故事。作者把自己和他的母親想象在一個陌生危險的國度里，在這個國度，外來者要被處以極刑。一隊敵軍騎著奔馬殘忍的沖過來、“我會保護你的，媽媽！”于是這個孩子，堅定的沖上前去。這時，每一個人都驚呼于他的單薄和渺小，而他卻幸福的說“能有自己的母親陪伴，這該是多么幸福的事情?。　边@是一個很美麗的故事，不是么?無論何時，都有著自己最圣潔的天使陪在自己的身邊，而自己是他的守護者，每一次堅定的揮劍沖鋒所攢聚出來的情感，每一次的抵擋防御所依靠的勇氣，每一次的決意和堅定，都是在感恩中成長的歷程。

其實，這些詩給我們的東西不該僅僅是文字上的享受和心靈上的按摩，更應(yīng)該的是它喚醒了埋藏于我們內(nèi)心深處的最真實最美好的感動。

這種感動，被稱之為感恩。在《新月集》中，作者所說的母親，也許會有著作者所需要感恩的其他人的影子，也許有著更多的指代。而我從中所得到的感悟，我想表達給我要去感恩的人。雖然我并不能用大詩人的筆觸去寫贊美詩，但我也愿意用我最真摯的感覺去書寫，去表述。

致我的所有的愛我的，我要去感恩的人：

我最親愛的媽媽，您的臉龐看似又蒼老的許多，您的身體又似有虛弱了許多，您的疲憊看似又平添的許多。被上蒼賦予了無限苦難的您為何依然笑的那么幸福?為什么啊?您說的所謂無理由不要回報的給予，于我則是莫大的恩寵。我要，我要給你，比那價值七個王國的首飾盒和珠寶還多的幸福和快樂。

我最慈愛的爸爸，您就別和我說您一點也不累了，剛才您在沙發(fā)上偷偷的打盹的事我可全都看到了，你瞞不住我的；您就別和我說你還很年輕了，其實您打盹的時候，我都數(shù)過您的白發(fā)了，就是幾缸黑墨水都染不黑了；您就別，別騙我了，騙不了我的。世界已經(jīng)還不了我一個年輕的父親了，但我還可以給我的父親此刻開始的無盡快樂。爸爸，請期待著。

我最敬愛的老師，對你們，我該是又愛又恨的吧。你們不講情面的批評，不帶愛心的訓斥，存心欺負人的作業(yè)……但，還好，這不是重要的。重要的是那些溫暖的表揚，那些善意的微笑，那些暖人心的鼓勵，那些真切的期待，那些暗涌在心底不方便明說，或者拐彎抹角說的愛與祝福。我知道，你們的期待正是我想要的未來，我一直都知道的。老師，請看好我的表現(xiàn)吧！老師啊老師，我最討厭你們了，同時，也最喜歡了……

其他的我的重要的人，我也要向你們感恩，但是，請原諒我不能給你們足夠筆墨，但，請相信我的愛。

說是要出贊美詩的，結(jié)果竟寫成了散文，不過我相信你們會接收到我的感覺。

我懂得了感恩，我就知道了怎么去成長么?

嗯，至少我覺得是這樣的。

泰戈爾先生，謝謝你的一彎新月，我望著她，沐浴這她的光輝，感覺自己漸漸的，確定的長大了。

新月集讀后感 篇2

《新月集》是一本，讓我極為喜歡的書。每次翻開都讓我沉醉于書中優(yōu)美的詩句。

泰戈爾在他的詩中就像一個天真的孩子，他想做一個小販，他有一座宮殿，他給母親寫信，他想做一個商人，一些簡簡單單的小故事，卻蘊含了許多的道理。讓我印象最深刻的是那篇《最后的買賣》。文章中詩人泰戈爾想要有一個人雇傭，于是，皇帝用權(quán)利雇傭他，泰戈爾拒絕了。老人用金錢雇傭他，泰戈爾還是拒絕了。美人又用微笑雇傭泰戈爾，他還是拒絕。最后，一個孩子要雇傭他，那個孩子對他說：“我不用什么東西雇傭你，從此他變成了一個自由人?！?/p>

我從這個故事懂得了一個道理：權(quán)力、金錢、容貌都是空虛的，唯獨只有自由是美好和珍貴的。所以我們要學習泰戈爾那樣的詩人，不被金錢、權(quán)力、容貌迷惑，我們應(yīng)該相信天真無邪，掌握自由。

為何泰戈爾的詩會如此優(yōu)美？如果你讀完了，這本書你會感受到他的詩是快樂的，是和平的是美麗的。沒有爭執(zhí)與吵鬧，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面撲來，令人回憶。書中有兩位大師：自然界和愛，他們引導著我一步步走進泰戈爾的心，品味他心中的純真、寧靜、美麗。

人們總說，將來要做科學家、消防員、警察……但是泰戈爾卻只愿做一個船夫、一個小販、一個園丁……你可能認為他沒有遠大的理想沒有志氣，那你就錯了，正是他這個平凡的愿望才造就了偉大的詩人泰戈爾。

新月集讀后感 篇3

“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感：謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。——冰心”這是冰心奶奶對泰戈爾的評價，是泰戈爾的詩集啟發(fā)冰心奶奶寫出了《繁星》、《春水》。因為是泰戈爾啟發(fā)了冰心奶奶，所以我利用暑假時間讀了《泰戈爾詩集之新月集》，泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經(jīng)忽略、遺忘的童真世界。

泰戈爾：印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家，生于加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。曾赴英國學習文學和音樂，十余次周游列國，與羅曼·羅蘭、愛因斯坦等大批世界名人多有交往，畢生致力于東西文明的交流和協(xié)調(diào)。泰戈爾以詩人著稱，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩集，被稱為“詩圣”并榮獲“諾貝爾文學獎”。泰戈爾還曾寫了《死亡的貿(mào)易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行；并在日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭以后，他屢次發(fā)表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義斗爭。

泰戈爾筆下的《新月集》看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自

然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛?？傊?，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。

其中的一篇《同情》深受我的喜愛。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎？”

“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么？”“那么，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了?！?/p>

讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子?？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹．斎?，像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛

“糖果般的《新月集》只要一翻開它，便立刻如得到兩只有魔術(shù)的翅膀，可以使自己從現(xiàn)實的苦悶境況里飛翔到美靜天真的兒童國里去。——鄭振鐸”。讀完這本書我對這句話深有體會。

新月集讀后感 篇4

如果我變成了一朵金色花，僅僅為了好玩，長在那高高的枝頭，笑著搖曳在風中，又舞動在新生的葉上，媽媽，你會認得我嗎?”

媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，你的孩子。初讀《新月集》，入目就是這么一句童言稚語，令人不禁莞爾——真是個調(diào)皮孩子!躲進幼時的象牙塔，幻想變成樹梢上的一朵花，叫媽媽好找，真是長不大!

“我會靜靜地綻放花瓣，看著你工作。

當你沐浴完畢，濕濕的頭發(fā)散在兩肩，穿過金黃色的樹影，走到你做禱告的小庭院，你會聞到這花兒的香氣，卻不知道這香氣是從我身上散發(fā)出來的。

當午飯后……”

媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，和你形影不離。孩子大大的愛躲在小小的身體里，稚嫩的雙眸注視母親的一言一行。孩子，你是否看見，母親濕濕的頭發(fā)滴著水珠，折射金黃的光，比鉆石還璀璨?你是否聽見，母親虔誠的禱告中綿長的換氣聲響?你是否觸摸到，母親聞到花香時，唇邊綻放的小小笑渦?

我相信，你看見了，聽見了，也小心翼翼地伸手觸碰到了。要不，你怎么會在她正讀著的地方，忍不住投下你的稚影?我不禁懷疑，你真是個長不大的孩子?若是，你怎么會擁有如此細膩的心思，那金色花散發(fā)的淡香中，怎么會有這么濃的感恩氣味?若不是，那些稀奇古怪的思想是怎樣鉆進你的小腦袋的?

也許，這種矛盾，我們稱之為成長，在感恩中成長。

感恩，是白鶴報恩，是結(jié)草銜環(huán)，更是心中一份沉甸甸的牽掛。

莫泊桑說：“人世間最美麗的感情就是感恩，而它出現(xiàn)在我們懷念母親的時候?！备卸魇且环N積極而又謙卑的心態(tài)，它包羅萬象，卻不藏污納垢：它笑對人生，卻不自我麻痹，這可以說算是靈魂的最高峰了。

魚知水恩，乃幸福之源也。感恩是幸福的源泉。一飯之恩，韓信尚且掊土筑墓

之恩，定當以涌泉相報。魯迅說：“感謝命運，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！彼自捳f，知足常樂，換句話說，感恩就是另一種意義上的知足。

感恩是種社會風氣，有的地方好客，有的地方吝嗇，有的地方豪邁，有的地方細膩，那我倒寧愿呆在知恩的地方。人人感恩，生活不愁不幸福，人生不愁不逍遙?恩欲報，怨欲忘：報怨短，報恩長。白鶴報恩并不僅僅存在于神話傳說中，感恩真真促人成長。

泰戈爾的《新月集》中，出現(xiàn)頻率最多的一個詞就是“媽媽”，媽媽僅僅代表母親么?我想不是，這是一種升華了的愛與感恩的精神。所以我要說：泰戈爾是位受人尊敬，懂得感恩的大師，印度，是個感恩的地方。

“我突然又落到地上，變成你的孩子，要你講個故事給我聽。

‘你去哪兒了，你這淘氣的孩子?’

‘我不告訴你，媽媽。’這便是我和你要說的話?！?/p>

我不告訴你，媽媽，我是你的金色花，我成長，在感恩中。

新月集讀后感 篇5

在書店中靜靜的尋覓，我找到了一本美麗的書，說它美麗，是因為它擁有著美麗的文字、蘊含著美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

自從擁有它后，我就再也無法離開它了。迷惑時，疲憊時，想起這本書，想起泰戈爾寫在這本書中的那些純真的句子，我會豁然開朗。正如詩人葉芝所說“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切苦痛”，總之，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術(shù)的翅膀，可以從“現(xiàn)實苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童的新月之國”。

讀詩，是需要意境的。吟讀起泰戈爾的詩，一種不可測的魔力把我?guī)У搅藘和膲艋弥?，“守財奴”一般的夕陽收起最后的金子，林蔭路上的花一朵一朵落在地上，靜靜的蕭蕭的竹林升起月亮......或許只有蘇軾《浣溪沙反魚糝萘躓皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁輩拍芐穩(wěn)菡庋?囊餼嘲傘?/SPAN>

“清歡”是什么呢?很難翻譯，大概可以解釋為“清淡的歡愉”?，F(xiàn)在的生活中，有太多的事情摻雜了各種名為懷疑、利益、虛偽的調(diào)料，而已經(jīng)脫離了坦然的真誠與清淡的歡愉。冬盡春萌，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜;貝殼為餐具，落葉為舟，以綠草的露點點綴夢——不講究物質(zhì)的條件，只在乎心靈的品味，就是“清歡”。只有對平靜簡樸的生活充滿著熱愛，泰戈爾才能把母親與孩子間最平凡的事用人類最美的語言寫的永垂不朽。

在《對岸》中，泰戈爾筆下的那個孩子，對河的對岸充滿了憧憬和向往，渴望做一個渡船的船夫，快樂地渡過來渡過去;而小時候，我則對那些各式各樣的奇妙的毛絨玩具充滿了渴望，立志要做玩具店的店長，每天都可以接近成千上萬的娃娃、毛絨小熊，好享有那份想象中的人人羨慕的特權(quán)，直到現(xiàn)在，對那些撫摸上去十分柔軟的大大的毛絨玩具，我還保有著深深的渴望。而不論是船夫還是玩具店店長，歸根結(jié)底都是緣于那份對一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。

在《職業(yè)》中，泰戈爾寫了一個對自由渴望的孩子，“我愿意我是一個小販，在街上過日子，叫著“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”，那個渴望自由的孩子無限羨慕那個小販，愿意做一個小販，就因為“他沒有什么事情急著要做，他沒有哪條街一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么時間一定要回家”，我現(xiàn)在的生活中，充斥著太多的規(guī)定和“必須”：必須學習課外的輔導班，放學之后必須回家......我多么想去觀察一朵雪花的形狀，去樹林中撿拾一枚彩色的落葉，或者，就只是在小溪邊靜靜地坐一會兒。

《新月集》文字優(yōu)美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

因為愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

新月集讀后感 篇6

海頓斯塔姆曾經(jīng)這樣評價一本書：“心靈的清澈，風格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳，交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美?！彼褪翘└隊柕摹缎略录わw鳥集》。

第一次看見這本書，我就被深深吸引了。波瀾起伏的流水蜿蜒著，一望無邊。兩岸綠樹繁茂，朦朧的天空給人神秘之感，兩只飛鳥自由地飛翔，詩情畫意。扉頁上，一句“讓生活慢下來，讓心靈快活起來”，似乎囊括了它的精神財富，使我茅塞頓開。

翻開書，字里行間充滿了文學的氣息，徜徉于書香中，深深陶醉?！笆股缦幕ㄖk爛，死入秋葉之靜美”，這不正是生命的真諦嗎？活著，就要燦爛、奔放，善待生命，活得有意義，有價值，不要渾渾噩噩地虛度光陰；面臨死亡，要靜穆，恬然的讓生命完成，不要感到悲哀、恐懼。它有一種獨特的清新，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗?！办o悄悄的黑夜具有母親的美麗，而吵鬧的白天具有孩子的美”，黑夜是靜謐的，深邃的，有著獨特的韻味，母親是柔情的，溫和的；白天是熱鬧的，歡聲笑語的，孩童是朝氣蓬勃的，青春，純潔的。每句詩雖然只有簡短的幾句，但是短小精悍，值得我們深思，令人豁然開朗。它猶如一汪清泉滋潤著萬物，生生不息。諾貝爾文學獎得主葉芝說過：“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切痛苦”，是啊，它能讓我們在喧鬧的城市中找到安靜的一隅。結(jié)尾那句“我相信你的愛”深深觸動了我的心弦。泰戈爾堅持用純真的心去看待這個世界，去尋找它的美好。這正是我們所欠缺的，它猶如和煦的輕風，絮語著，掃去了心中的陰翳。

《新月集·飛鳥集》帶給了我一場思想的洗禮，一種愛與美交織的智慧。

新月集讀后感 篇7

海頓斯塔姆曾經(jīng)贊譽過泰戈爾寫的詩“心靈的清澈，風格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳-交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美，

新月集讀后感。”他的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。

初讀《新月集》的時候，覺得意義很淺顯，似乎很容易懂；深入的去剖析，其實并不是這樣，它用簡單的文字去塑造兒童的新月之國，以及兒童的內(nèi)心世界，那里就像一塊溫潤的美玉，沒有一絲瑕疵，又似水晶般透明。

泰戈爾對一切有著獨特的見解，他在詩中寫道：“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富?！焙⒆邮穷Ｖ堑模麃淼竭@世界上的第一聲哭叫，是為了博得母親的愛，孩子在纖小的新月世界里，沒有束縛，但他放棄了自己的自由，因為在母親的心里有無數(shù)美妙的東西，母親的擁抱和親吻勝過一切。孩子知道一切語言，甚至是世間人少懂的，但他永遠不說，只學習從母親嘴里說出的話。他的牙牙學語，在母親的耳邊輕輕的喃喃，“媽媽，媽媽……”便可以讓母親欣喜萬分，讓母親給他一個大大的擁抱，他便在母親的臂彎里，享受著母愛的呵護。

當孩子有一天真的問道：“我是從哪里來的啊，媽媽?”母親把孩子緊緊地摟在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和愛情里，活在我的生命里，當我凝視著你的小小臉蛋，我害怕失去你，緊緊地把你摟在胸前。當孩子犯錯誤時，母親會指責他，但當孩子流淚時，母親的心也同他一同哭泣。母親說：“只有我有權(quán)去責備他，只有熱愛人的人才可以懲罰人?！?/p>

想想我們，旅途中有人給你一瓶水，你會感動良久，可是父母幾十年來對你的噓寒問暖，往往又會被我們解讀為“嘮叨”。這樣公平么?或許你已經(jīng)習慣父母不求回報的付出，譬如陽光，譬如空氣，視之理所當然?？伤俏覀兩斜夭豢缮俚模豢煞指畹囊徊糠?。當我們感覺理直氣壯時，其實是我們解讀錯了世界。

泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛?？傊?，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。

新月集讀后感 篇8

這個假期，我讀了一本好書——《新月集》。在這本書中，詩人泰戈爾書寫了孩子的活潑心靈和絢麗想象。

《新月集》是印度的泰戈爾的一部詩集，它用特殊雋永的藝術(shù)魅力，創(chuàng)建了一個純潔美好的兒童世界。它寫了孩子們的游戲，孩子們的奇妙想象和孩子與母親的感情。一首首小詩，蘊含著無窮的道理，耐人尋味。

比如說《云與波》：“我媽媽在家里等我呢，”我說，“我怎么能離開她而來呢？”這一句，作者泰戈爾用稚嫩天真的語言，表達了自己對母親的依戀和不想讓母親擔心自己。我也是這樣的，有一次我離開媽媽自己去外公外婆家里玩，就總覺得心里沒底，總在想媽媽，希望她立刻就能出現(xiàn)在我眼前?？蛇@怎么可能呢？于是我就一個電話接著一個電話的給媽媽打過去和她聊天，不讓她擔心我，差點都讓媽媽厭煩了。后來，他們又要帶我去別處去，要破壞我和媽媽約好我回家的時間。我拒絕了，因為媽媽在家里等我呢。

再比如《同情》：你要趕開我，對我說道“滾開，你這淘氣的小狗”么？那末，去罷，媽媽，走罷！當你叫喚我時，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃東西了?！笨戳诉@些，我體會到作者泰戈爾對生活的反思。是呀，生命是平等的，我們?yōu)槭裁匆澊游锬?？這讓我想起我在喂小動物時，常常將食物扔在地上讓它們吃。憑什么要這樣，為什么小動物沒有自己專屬的餐具呢？還有人們養(yǎng)鳥時，憑什么要把它們關(guān)起來呢？為什么不能讓它們自由自在、無拘無束地飛翔呢？

讀完這本書，我突然發(fā)現(xiàn)：原來這世間最美好的東西是兒童的純真、兒童純潔的愛。我小時候一直想長大，可看了《新月集》這本書，我突然懷念起兒童時期了。長大了好像也沒什么好的，倒是兒童時期，似乎是人一生中最快樂最美好的時間了！我現(xiàn)在一定要過好每一天，不要讓現(xiàn)在成為以后的遺憾！讓我們捧起《新月集》，讓純真童心照亮人生方向！

最新三重門讀后感1000字集錦

相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想。你寫過作品的讀后感嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了最新三重門讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

最新三重門讀后感 篇1

韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。

三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。

讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦。”最初看到這句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。

第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。

三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學博士的學位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。

三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。”這是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學習——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?/p>

林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。

韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。

自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學。不幸的是我的數(shù)學基礎(chǔ)奇差無比，而我們學校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。

我一直想不懂，為什么能夠決定一個學生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學科。

寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。

最新三重門讀后感 篇2

花開花落，人生起伏，卻總有一種東西留下永恒；品讀世態(tài)，體味生活，也總有一種東西記錄世間百態(tài)；繁華浮躁，樸素清明，同樣存在一種事物解析生活之理。毋需聲音，也不必宣揚，靜處一室，品讀一本好書，也許我們會體會很多，收獲不少。書味飄香，在讀書的氛圍中，思想升華，置身作家內(nèi)心世界。

“80后”作家中我欣賞韓寒，不僅是他的文字，更因他的性格。初看韓寒的文字，覺得筆鋒犀利，一針見血（我先看的是他的《毒》，這是一本他前三本書的文摘集）。

讀《三重門》，我會為Susan與林雨翔的朦朧愛情所感動，甚至流淚。心心相通卻無以表達，朦朧愛情之美就在于朦朧。而對于林雨翔的遭遇，我更覺可惜。熱愛文學卻無以發(fā)揮，被其余學習所羈絆，與現(xiàn)實中的韓寒極為相似?；蛟S它打動人的地方就在這兒，韓寒受同齡讀者愛戴的原因也在此。理想與現(xiàn)實的差距永遠是一個值得品讀的話題。

再讀《三重門》時先覺得這本小說很像錢鐘書的《圍城》，無論是文筆，還是整體基調(diào)，主人公林雨翔與方鴻漸驚人得神似，其中雨翔對Susan的感情又頗像《天龍八部》中段譽對王語嫣的癡情。這本書里還有一個有趣的現(xiàn)象：主人公林雨翔的個性及為人處事的風格隨著小說的進行也發(fā)生著潛移默化的變革。初中時的林雨翔性格溫柔敦厚，較為單純，學生氣甚濃；進入高中后雨翔性格中的鋒芒顯現(xiàn)出來，和錢榮爭得不亦樂乎，小說的風格也因此有所改變。小說和作者一起在成長，這是一種很獨特的感覺。林雨翔的變化或許是青春期使然，不知韓寒的青春期是否與雨翔相似呢？

掩書細想一下，感覺韓寒與錢鐘書的區(qū)別在于韓寒筆鋒更加尖銳，書中更多地展露出社會灰色的一面，并且不留情地給予鞭撻和嘲笑。這也許是因為寫作時代的不同，或者因為錢鐘書是一個儒雅的學者（人離書本近了，離塵世自然就遠了），而且他生性溫和；韓寒是一個與眾不同的學生（曾經(jīng)是），是臣服于現(xiàn)行教育體制的學子（包括我）中的異類，其中特深刻的思想如同一把利錐，直指社會。

最新三重門讀后感 篇3

《三重門》讀后感500字

今天也許是要井噴了，呵呵，我貌似對井噴的具體意思還是不大清楚的，但暫且就在這借用一下吧。第一次想要寫多一點，既可以讓我的這個文檔的內(nèi)容看起來不是那么枯瘠，也怕哪天不寫，看著這些東西，也好有些成就感。

周五，我在網(wǎng)絡(luò)上開始拜讀韓寒的大作《三重門》了，當我跟我爸說我在看韓寒的文章時，他的第一反應(yīng)是你還看得懂韓寒的文章?我笑而不語，其實當時我是慚愧的，因為我心理清楚，韓寒的文章絕對沒有表面讀起來那么簡單，其中有著對社會，對人性的諷刺，然而即使我知道有這些含義，卻仍然讀不出那層味道，只要當明確地有中國的教育制度就是這樣。的文字出現(xiàn)時，我才能發(fā)現(xiàn)，所以的確是慚愧。

其實我對韓寒的了解是很淺的，比對毛主席的了解還要淺。盡管我對毛主席也不是了解多少。說實話，讀韓寒的文章時，目前的我有一種驕傲的感覺，感覺讀他們這種作家的文章是很高尚的，我的思想是很進步的，盡管事實并非如此。

我是第一次讀《三重門》，以我的水平，我只能將它當作一篇校園小說，寫到這里，真心感覺我的覺悟低，可即使是這樣，有很多的文段都被我無情地跳過了(對不起韓寒)。

原本還指望能寫出點東西來，至少像個半篇讀后感，盡管我還沒有完全讀完，但經(jīng)自己這么一分析，還是算了，不要拆了自己的臺面。我在想，如果我哪天能讀懂韓寒的文章了，那我也許已經(jīng)完全浸沒的社會這灘渾水里了。

寫這種東西完全是受胡佳凌同學的啟發(fā)，引用她的原話：每個人都會遇到那么一些事，只是這個時候的我就會慢慢地靜下來，思考一下。直到下一次坐在書桌前無所事事的時候，便會又想起來，于是記錄下我所生活的點點滴滴。

我才寫完沒幾篇就急于摘出一篇發(fā)表了，呵，人還是要面子的動物啊，自以為有點成就就急于炫耀了。寫到這里，自己的雞皮疙瘩都起來了。

最新三重門讀后感 篇4

第一次對韓寒感興趣，還是在十年前，一次在下班的班車上聽幾個女同事聊韓寒。對于青春小說，通常女生們都愛之不已，而男士們則普遍不大感冒，大概認為青春文學不是正統(tǒng)文學，難以登大雅之堂。那個時候網(wǎng)絡(luò)青春小說還不像現(xiàn)在這樣泛濫，能夠?qū)懗鼍实淖髌凡⒃诩埫缴铣霭娴囊仓挥许n寒、郭敬明等屈指可數(shù)的幾位而已。時至今日，在網(wǎng)絡(luò)上不要說青春小說，就是懸疑鬼怪穿越仙俠之類的小說也是鋪天蓋地地成批生產(chǎn)出來。這個時候再回頭看韓寒，仿佛他已老了一般。

《三重門》是韓寒在17歲時寫的第一本長篇小說。不得不承認，這樣一部小說對于一個少年來說，的確可稱得上是一本才華橫溢的天才作品了。他本人自詡為模仿錢鐘書的文筆而寫就的，我們比較下《圍城》的寫作風格，兩者確有很多相似之處。但《圍城》是錢鐘書在35歲之后寫就的，相比較韓寒的17歲，似乎韓寒在文學上有點少年老成?！度亻T》這部作品，一是的確模仿了《圍城》中大量使用的比喻手法，二是也如《圍城》一般行文詼諧幽默，三是兩者均是自傳式作品，所以寫來都得心應(yīng)手。不過這種寫作風格上的比較也僅止于這兩本小說而已，無法擴展到兩位作者的比較。從文學成就上來講，即使韓寒天賦英才，其成就也難以與錢鐘書相提并論。錢鐘書的小說其實著名的僅有《圍城》一部，他的成就主要在文學理論方面，包括《管錐編》和《談藝錄》等等文藝理論方面的著作，韓寒在學術(shù)研究上實在難以望其項背。所以韓寒如以當代錢鐘書自詡，的確有些不實。雖然兩人都可稱得上機智詼諧、才華橫溢，并且兩人在數(shù)學上也同樣一塌糊涂（錢老考清華大學時數(shù)學僅15分），但是其他方面兩人實在判若云泥。即使錢老活在我們這個時代，我也很難想象他做賽車手和電影導演的樣子。畢竟出生于上海小鎮(zhèn)市井之家的韓寒和錢老的家學淵源相比，在家庭背景、興趣愛好和文化底蘊等方面都不可同日而語。所謂各人有各人的精彩，實無必要強作比擬。

《三重門》對于韓寒無疑是最重要的一部作品，不僅僅是因為這部作品打開了韓寒的職業(yè)寫作生涯，而且可以稱做韓寒后續(xù)諸多作品的發(fā)端?？傮w而言，韓寒的主要長篇小說作品，包括近年拍攝的電影，其主題都是描寫一幫無所事事的小鎮(zhèn)青年的故事（韓寒自己稱為“雞毛蒜皮的小事”），而這些故事的源頭都可以從《三重門》里找到影子。我們看韓寒的主要作品，總結(jié)起來無非幾個元素：小鎮(zhèn)（以上海金山亭林鎮(zhèn)為代表）、叛逆的莽撞少年、小鳥依人的無知少女、摩托車或汽車、混蛋的中國教育、望子成龍的家長、水平糟糕的老師等等，這些元素互相混雜，構(gòu)成了韓寒的作品世界。無論是《1988》、《他的國》、《像少年啦飛馳》，還是近年來拍攝的電影《后會無期》和《乘風破浪》，它們的題材和風格都與《三重門》極其相似。這種作品題材的一體化，優(yōu)點是可以把一個主題講透，比如從小鎮(zhèn)青年的生活影射中國教育和社會的癥結(jié)，但是缺點就是選材面狹窄，可寫的內(nèi)容局限于本人經(jīng)歷的延展，可能會給讀者產(chǎn)生頻繁炒冷飯的感覺。當然，毋庸置疑韓寒是把中國城鄉(xiāng)結(jié)合部邊緣青年題材的作品發(fā)揮到極致的一位作家，通過這些作品他用一種幽默機智的態(tài)度表達了其對青春的莽撞、社會的荒誕、生活的無奈的理解。其實很多作家都是把自己的家鄉(xiāng)作為寫作的重要題材，比如莫言的高密東北鄉(xiāng)、賈平凹的西安、蕭紅的呼蘭河等，也許對家鄉(xiāng)的回憶和體悟?qū)θ魏稳藖碚f都是最深刻的。

和其他著名的青春小說不同，韓寒的作品有著極其鋒芒畢露的黑色幽默感，整個作品就是一個大包袱，其中又有若干個小包袱，隨時隨地地爆發(fā)出來。這的確是受了《圍城》風格的影響。同樣是寫青春，塞林格的《麥田里的守望者》更側(cè)重于描寫少年的迷茫，而村上春樹的《挪威的生命》則更多了一份沉重與抑郁。從文字和文學造詣上來說，《三重門》是無法與這兩部作品抗衡的，但是從作者的才華（相對于年齡和閱歷而言）和寫作風格上來說，韓寒的確無愧中國青年作家翹楚的稱號?？梢哉f，是“韓寒現(xiàn)象”引起了社會對中國教育的重新思考，是韓寒作品開創(chuàng)了新世紀青春文學的先河。

《三重門》的故事情節(jié)極其簡單，主線是中學生的初戀故事，支線是中學生活的描寫。其中林雨翔在市南三中的生活，也是韓寒本人作為體育特長生的經(jīng)歷再現(xiàn)，所以整本書讀來沒有生澀杜撰之感。最精彩的部分，就是在書的末尾揭開了susan對林雨翔的感情。因為整本書的前一大半似乎都在寫林雨翔對susan的迷戀，在這種迷戀關(guān)系中的susan是缺乏互動的，讓人不免懷疑這樣的情感是否更多屬于林雨翔的“暗戀”，而不能稱之為“戀愛”。但是在書的最后，susan的一封信揭開了謎底，她因為要跟林雨翔考到同一所縣重點中學而故意考差，結(jié)果陰差陽錯林雨翔父親托關(guān)系把林弄到了市重點，從此兩人命運相隔，讀來不免讓人唏噓不已。相比較林雨翔而言，susan的情感更加清爽、熱烈而純真，讓人讀來不禁艷羨，仿佛自己也想回到中學時代，有個susan這般聰明漂亮而敢作敢當?shù)呐榘椤１绕稹杜餐纳帧防锬欠N亂糟糟的性描寫，我反而更傾向認同《三重門》里那種青澀的不帶瑕疵的感情。然而，韓寒的后期作品里漸漸融入了黑社會、失足女、暴力、欺詐之類吸引眼球的題材，這似乎也在表明，曾經(jīng)的叛逆少年已經(jīng)長大，社會的浸染和上海人與生俱來的小精明也在他身上影響益深。那個敏銳洞察教育問題和社會癥結(jié)的憤青韓寒已經(jīng)遠去，而一個善于抓住商業(yè)機遇轉(zhuǎn)而從影的商人韓寒來到眼前。

如果把今天這個已是兩個孩子的爹、不再寫書、熱衷拍片的韓寒比喻成那塊浸入杯水中的布，一如他在《杯中窺人》中所寫，我們也會“猛然發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了”。

最新三重門讀后感 篇5

平凡的、真實的生活，總能引起人的一些共鳴。合上《三重門》，我不禁這么感嘆。

如果說小說一般都有一個拉風的主角，然后由主角塑造一代傳奇，那么韓寒的《三重門》是恰恰相反。該書講述的是林雨翔的初中和高中生活片段：身處奇葩文學社、與喜歡的女孩子相處、補課時遇到的志同道合者、托關(guān)系交錢進了好高中、男生之間的“勾心斗角”……聽起來都是很普遍的現(xiàn)象，但加上林雨翔內(nèi)心的冷嘲熱諷，同樣是令人回味無窮。

我本人是挺喜歡林雨翔的，感覺他特別真實，有著每個人的影子。他淘氣、機智、自戀又懶懶散散，說他過日子還不如說在混日子。但這樣一個缺點超多的“壞”孩子，他的內(nèi)心卻往往和我一致。比如寫周記，看到班主任只“吝嗇”的給自己的文章打了一個小鉤，而給同桌的奮發(fā)向上的文章打了一個大鉤后表示“這種套話我見多了”以及“寫和不寫還不一個樣”。這同樣也是我對于那種空喊“好好學習建設(shè)祖國”的文章的看法，卻是我不曾說出的。又比如林雨翔特別好面子，常撒謊來捏造自己的光輝形象。這種虛榮心又和我一樣。只想將美好的一面展示給別人，因此即使是自己有錯做得不好，也硬生生找個借口。這種事我還真干過。

對于林雨翔感到親切只是其一，其二是此書道出的一些“正常”到我已經(jīng)麻木的現(xiàn)象。比如考試，“當今中國的教育真是厲害，不僅讀死書，死讀書，還有讀書死。難怪中國為失戀而自殺的人這幾年少了一大幫，原來心理承受能力差的已經(jīng)在中考高考兩個檻里死得差不多了。這樣鍛煉人心充分休現(xiàn)了中國人的智慧，全世界都將為之驕傲！”林雨翔的切身感想顯然是在嘲諷著，但話卻句句在理。中國的教育，令我們這些學生有極大的壓力。這種大考前反復的動員，什么進了哪所學校就能怎么怎么樣的說辭，父母的重望全部寄托在考生身上，有那么點心理問題是太正常的。為了考試而衍生的應(yīng)試教育，沒有快樂和自由的學習生涯，這正是當時、也是現(xiàn)在的學習狀況。而我們，沒有選擇的權(quán)利，只能順從，因為只有這條路可以走。

我只是挑了書中令我印象最深的一段話，其余對于人心的虛榮等描寫也是不勝其數(shù)。林雨翔很“悲”，他是教育無數(shù)失敗品中的一個?？尚Φ氖牵緯叛弁?，竟找不到一個傳說中的“好人”角色，但仔細看又覺得似乎每個人都是很真切的。如果我是林雨翔某一部分的翻版，那么我的學校，我之后的學習生涯，又會不會是像這本書所寫出的一樣？只是不那么極端罷了。

故事的最后，林雨翔因為沒有回學校過夜而被記過，在走和留之間抉擇。他是猶豫、惆悵的，但他最后會做出自己的選擇這點是毫無疑問。即使我們現(xiàn)在的教育存在一部分問題，即使生活和人心遠遠不是想的那么美好，那又如何呢？求學之路還很長，那就這樣帶著迷茫和不甘走過吧。

最新三重門讀后感 篇6

《三重門》這本書已經(jīng)出版了十年了，我才有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由于父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀了這本書后應(yīng)成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這么認為，唯一的區(qū)別是我對父母多了一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。

首先，我肯定的是如今的教育制度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材制度讓許多學習不行但能力出眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是游泳池也不會去幾次，我只會把去游泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考制度問題很大，但能否找出別的更好的教育制度嗎?我覺得不可能。我從韓寒的后記中感受到，韓寒是想讓大家在自己的特長方面去發(fā)展，而不是去全面發(fā)展從而全面平庸?？墒?，社會選擇人才需要標準，需要比較，如何才能讓這些在某一方面有建樹同學去得到社會的認可呢?很難。打個比方，你說你業(yè)務(wù)能力強，想有一個業(yè)務(wù)能力大賽讓你脫穎而出，可這很明顯不現(xiàn)實。其一，讓還未走向社會的同學去比拼業(yè)務(wù)能力，不妥，其二，人和人的業(yè)務(wù)能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣千軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎么辦?于是，高考這樣的競爭機制就誕生了，高考為人們提供了一個相對公平的競爭平臺，只要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發(fā)光?？蛇@賴不到高考身上，這些人不發(fā)光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發(fā)”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬于自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考制度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個制度是這個社會所能提供的最好的制度。

但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過于僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎么看都行，但老師和教參就是要讓你死板的理解為社會的黑暗什么的，我就認為雷雨反應(yīng)的是命運不可阻擋，不可戰(zhàn)勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯了。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮了我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀松平常。最后再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點?

其實，我覺得《三重門》這本書適合大人去看，尤其是那些教育部門的權(quán)威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看了你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇偽書評，得到免疫保護后，再去看《三重門》。

最新三重門讀后感 篇7

第三次看《三重門》了，如其名，這是我第三次重新看“門”。

從看的第一次到第三次，感覺每次都能歡樂我的回憶，也會有所感悟。想到那時的韓寒，平凡平常，文章里透露著學生文字的青澀，喜歡在文字中加些油鹽醬醋來比喻去展示他的小幽默，而我依舊會被文章中的那些幽默和瑣碎文字感動，由文字而回憶起的場景，我會從中看到自己的影子，覺得韓寒寫的不只是林雨翔或是他自己，而是寫出了一批人的豐厚青春世界。

文章勾畫了一個在青春年少的人所經(jīng)歷的紛紛擾擾，寫著平凡又真實的青春，寫著青少年在成長中的那種亢奮和叛逆，全部文字像在用著玩的節(jié)奏向我們闡述或展示青春的點點滴滴。書中講述著主人翁從初中到高中的短短幾年經(jīng)歷，講述了他的朦朧愛情、那股青春叛逆、父母和學校給的壓力、對社會的認識、做種種無奈選擇等等，而這何不是我們所經(jīng)歷的，我們和韓寒筆下的林雨翔一樣，活在父母的極大期望和嚴格要求下，要在他們所謂的“唯一出路”上好好讀書，我們被迫明白自己的目標——我們要上最好的高中、大學，但我們有我們的態(tài)度，我們和林雨翔一樣會自己找樂子，我們會苦中作樂，會在無聊時光中去瘋狂，只是最后我們和林雨翔的選擇不同而已。但只要想起這些美好的青春節(jié)點和那些在心中被刻下或被忽略的記憶，我們還是會有感動，有那時的心跳溫度，最重要的是我們和林雨翔一樣都會從中有所感悟。

“三重”在古文里乃是三件重要的事之意，而韓寒這本書名的“三重門”也指著三個含義，分別為家庭、學校、社會三個“門”，韓寒將家庭、學校、社會三者之間的矛盾刻畫的有聲有色，如實的闡述了三重壓力之下的學生們的那種弱勢和無奈，諸多淋漓暢快的文字透露著韓寒對社會的諷刺和不滿，文章結(jié)尾“走還是不走呢？也許放開紛紛擾擾會自在一些，但不能放開，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不放?！泵鎸x擇，賦予韓寒思想的林雨翔顯得是那么的掙扎和無奈，但故事最后并沒有結(jié)局，一句文章多次出現(xiàn)的“一張落寞的臉消融在夕陽里”結(jié)束了整個故事，當我讀完時，我想到了自己，聯(lián)想到自己如果到這種地步將是怎樣抉擇，我想我還是會老實的被這三個門關(guān)在里面，而韓寒，最后還是走了。

青春大概相似，韓寒筆下的經(jīng)歷我們大都經(jīng)歷過，我想不管我們有沒有走出這三重門，只要我們有自己的態(tài)度和選擇，我們一樣的會無怨無悔，一樣的會生活的不亦樂乎，一樣的會擁有那樣的青春感動。

最新三重門讀后感 篇8

《三重門》是17歲的韓寒花了一年的時間嘔心瀝血的長篇新作。這本書讓我十分好奇，并不是因為作者，而在于它的題目——《三重門》，讓我讀起來有幽深神秘的感覺，仿佛一條路不僅曲折蜿蜒，而且恍如幽深、神秘、恐怖的迷宮。在同學的推薦下我一口氣讀完全書，不是因為此書優(yōu)美的句子而是因為書中真實的人物。

我認為韓寒和其他的作者最大的不同之處在于，其他作者筆下的主人公優(yōu)點一大堆，而林雨翔呢，卻是缺點一大堆，優(yōu)點得從缺點里面找。

林雨翔是這本書的主人公。他不懂裝懂，當Susan向林雨翔切磋一點關(guān)于宋詞的時候，為了得到Susan的好感，這個死愛面子的林雨翔明明腦中一片空白竟然也裝模作樣敢說略知一二，虧他當時的表情還十分鎮(zhèn)定自若，其實內(nèi)心一定夠緊張兮兮的。唉!東拉西扯的說了一大堆，真是為他感到臉紅啊。

真有作者的一手，文中創(chuàng)作了一首《臥春》詩：

臥春

臥梅又聞花，

臥知繪中天。

魚吻聞石水，

聞是答春潤。

用諧音一翻譯便是：

我蠢

我沒有文化，

我只會種田。

欲問我是誰，

我是大蠢人。

林雨翔愛出風頭。你瞧他，一篇作文在中國文化研究中心的當代文學研究組中獲了獎，在同學面前炫耀不說，還要在學校廣播臺中廣播，看他那高興的樣子，巴不得把天上的星星都變成錄音機，放出“林雨翔獲獎了”的聲音。在市南三中的考試中，英語考試成績差了，好學的謝景淵勸他注意點自己的成績，沒想到好心當成了驢肝肺，惹得一頓批評：“我這個文學社社長還用的著你來說嗎?”瞧瞧，自己考得不好反倒，還要提及那個瞎貓碰上死耗子——撞上的“文學社社長”，不忘了自己的身份啊。

他還愛身在福中不知福。就像最后Susan說的那樣：“后來，你反而進了市重點，那也好，市重點的教育比區(qū)中好多了，你有這么好的機會，你在市重點干什么呢?”大家用鼻子想也會知道他在市重點是整天的胡混日子了。最后當他失去了在市重點讀書的機會是，林雨翔才知道后悔。

整本書里，最后一句話這樣寫道:“也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手擎住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知該放不該放，一張寂寞的臉消融在夕陽里?！?/p>

不過，這就是一個平凡人的平凡生活。正是這樣，書中情節(jié)常常讓我為之捧腹大笑;為之牽腸掛肚，這可愛便在真實之中。正是因為林雨翔的種種缺陷，讀林雨翔，不禁地總會想到我的同學，想到我們的不懂裝懂，想到我們的大出風頭，更想到我們的身在福中不知福，感到林雨翔，你就在我的身邊。你就在我的身邊。

出路的讀后感1000字集錦

你知道撰寫作品的讀后感的方法嗎？重新讀了一遍作者寫的作品，心里有了一些新的感悟。還是要做個總結(jié)，寫篇讀后感，記錄和敘述下這本書值得讓人回味的地方，小編花時間為你編輯了出路的讀后感。

出路的讀后感 篇1

抱著欣賞文學作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學、備課、與學生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。

時下，不少人在談到促進經(jīng)濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果?！彼枷胧菚r代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標，搞好教學系統(tǒng)設(shè)計，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學過程的師生關(guān)系、學生的知識層面、自主學習的能力，選擇適合學生的教學模式。學習是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學習，了解學校，大多數(shù)人還有對學習的支持與服務(wù)的需求。我覺得學校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學中面向?qū)W生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學校的情況以及學校能夠爲學生和學習提供什么樣的服務(wù)，學生能夠得到什么樣的收獲。介紹學校開設(shè)課程的教學計劃，包括內(nèi)容提要、教學目的、參考書目、學時學分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習題解析、自測練習、期末複習指導、先導課程和后續(xù)課程、導學提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責任教師、輔導教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學習的學生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開放教育要求學校和教師必須根據(jù)學生的需求以及基礎(chǔ)的差異進行課程教學模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象——學生的開放，因此學生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學習環(huán)境、經(jīng)濟條件、學習方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學習需求和不同的課程教學模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學生都提供相同的教學模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學生的要求的。另一方面：教育的目的是將學生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學生爲本”。“以學生爲本”的教育模式，就是給學生以更大的自主權(quán)，變教育爲學習，讓學生自主選擇專業(yè)與層次、制定學習計劃與進度，而教師起指導、啓發(fā)作用。隻有這樣，學生才會感到學習是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習慣，可以說，任何一個有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

出路的讀后感 篇2

《思路決定出路》這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。作為公司項目管理人員，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗，學以至用，提高管理水平和工作效率。

誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護工作，我們的工作重點還是按照年度、季度和月度的計劃進行養(yǎng)護，一月份做好對喬灌木進行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進行工作。這樣做沒什么不對。可是面對養(yǎng)護標準和要求不斷提高的今天，在全面實施落實“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實到養(yǎng)護計劃中去。為此，我們在養(yǎng)護工作中增加了如要求養(yǎng)護人員禮貌的對待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個單位和小區(qū)，對他們提出的合理要求要及時處理；加大對黑色小廣告的處理力度；對日常保潔工作進行量化，細化；學習其他標段的先進做法等等。

所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護作業(yè)隊來完成。養(yǎng)護做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們必須加強養(yǎng)護隊伍的建設(shè)。養(yǎng)護工養(yǎng)護素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護質(zhì)量和水平。我們堅持每月對養(yǎng)護工進行一次業(yè)務(wù)學習。由項目經(jīng)理組織，學習的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護技巧、苗木養(yǎng)護等等。通過學習來發(fā)現(xiàn)我們在實際工作中的不足和缺失，尋求進一步提高養(yǎng)護水平和質(zhì)量的方法和措施。在學習中我們要做到和養(yǎng)護工進行交流互動，共同學習，共同進步

在實際養(yǎng)護過程中，我們鼓勵養(yǎng)護工人提出合理化建議，我們提倡建議要可行，盡力避免提一些華而不實，聽上去很美，執(zhí)行無操作性的建議。一切從實際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護水平，對于好的建議，我們從物質(zhì)上進行適當?shù)莫剟睿瑏硖岣唣B(yǎng)護工的積極性。

書中所講“目標是我們前進的方向，目標是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應(yīng)該有目標，我們養(yǎng)護工作同樣也是有目標的。從全局講，養(yǎng)護公司的目標也是我們工作的目標。我們要把養(yǎng)護公司的總目標層層分解，責任到人。具體落實到每一個養(yǎng)護人員身上，形成每一個養(yǎng)護工作人員的養(yǎng)護目標。根據(jù)不同的工作內(nèi)容，制定出不同的工作目標。對于養(yǎng)護目標的完成，要形成有效的監(jiān)督落實措施。我們原則上確定養(yǎng)護工人的目標由養(yǎng)護人員和養(yǎng)護隊長共同制定，并由養(yǎng)護隊長監(jiān)督落實；養(yǎng)護隊長的養(yǎng)護目標由養(yǎng)護隊長和項目經(jīng)理共同制定，項目經(jīng)理負責監(jiān)督落實。所有的養(yǎng)護目標的完成與工資獎金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進行一次養(yǎng)護目標的考核，通過考核來督促工作的完成情況和完成效果。

書中講到“窮則變，變則通，沒有什么東西是永遠靜止不前的，世易時移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時代的潮流”。我們養(yǎng)護工作也要緊跟時代發(fā)展的脈搏，以積極進取之心面對不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護新情況。很多養(yǎng)護問題只要我們突破原有思路模式，以務(wù)實求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例可以說明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護單位要引以為用，思路決定出路。書中通過各類不同的事例說明，任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書中事例所說明的道理。學習書中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護工作。

出路的讀后感 篇3

最近讀了《有思路就有出路》一書，讀完之后，感觸很多，收獲頗豐。這是一本引導我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的書，它告訴我們?nèi)魏我患晒Φ氖虑楸澈蠖加幸粋€正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多成功做事的正確思路，也講了很多哲理故事，提供了很多解決實際問題的正確方法，是一本值得每個人細讀的書。

本書告訴我們“每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考”?！俺晒θ耸颗c普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。”

從書的理念中，我還理解到，大凡能做大事的人，都能把小事做細，做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了，做到位了，做透了，你就會從中發(fā)現(xiàn)機會，找到規(guī)律，從而成就大事。也就是說，一件事情我會做了，但做好了嗎，做精了嗎？一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責，盡自己最大的努力，求得不斷的進步，這不僅是工作的原則也是人生的原則。就像書中說的：“沒有不好的孩子，只有不好的教育”。例如，在教學中，有的孩子沒有如我們所預想的那樣按時完成家庭作業(yè)，課上沒有專心聽講，樓道內(nèi)仍有跑跳喧嘩……總之，不能達到我們所要求的目標時，與其對孩子發(fā)脾氣，不如改變自己的教育方法，反思自己為什么，不能因為懶于改變自己的思路，就要求別人去適應(yīng)自己的思路，如果我們反思自己，從另一個角度開始著手，可能會有意外收獲。我們都是平凡人，只要我們抱著一顆平常心，踏踏實實地做好每一件事情，不把工作當成負擔，而是當成一種娛樂去享受，暢想一下還有哪種職業(yè)能夠天天看見孩子那天真又可愛的笑臉呢，俗話說“一份耕耘，一份收獲”，付出多少，收獲多少，甚至更多。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约?，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！

一個好的思路在企業(yè)管理中是一份無窮的財富，一個好的思路在教育教學管理中更是一份走向成功的秘籍。

出路的讀后感 篇4

《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點是將復雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學原理一樣費勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，引導讀者思考自省，可以說是小故事中蘊含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時已經(jīng)對一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。

這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，

出路的讀后感 篇5

《魯濱孫飄流記》中，魯濱孫不幸遇到了海難而被海浪運到了孤島，當他醒來后也曾感到過絕望，但他明白，絕望解決不了任何問題。于是，魯濱孫便給自己列了兩份清單，一份是它所面臨的問題和失去的東西，另一份清單是他所擁有的。

第一份清單中，魯濱孫的第一個問題是他沒有衣服了。然而它在另一份中寫道：謝天謝地，島上并不寒冷，他不會被凍死。接著，他列出了他的第二個問題，他沒有任何的食物與飲用水，他的補給早已消失，第二份清單中，他寫道，島上有許多的水果和水，他不會餓死。然后，魯濱孫發(fā)現(xiàn)，所有看似十分棘手的問題其實都有解決的辦法，他擁有維持生命所需的基本物質(zhì)條件，他便有了活下去的信心，并且一步步地創(chuàng)造和建立了自己的孤島王國。

看到魯濱孫在孤島也沒有放棄，我有些慚愧，想起在日常生活中，自己遇到困難時，可能只是一點小事情，常常就唉聲嘆氣，愁緒滿懷。以前有一次，我把一根我剛買的筆給弄折了，看到那根殘筆，我心里難過極了。其實用膠條粘粘也還能用，但我只是望著筆心疼和嘆氣，最后還是同學幫我把筆粘好?，F(xiàn)在，我明白了，遇到困難并不能垂頭喪氣，要努力發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，事情也許還沒那么糟。

沒有完全無法彌補的事情，任何事都可能有出路。每當人們遇到挫折時，最重要的是不能放棄信心，不能消極對待問題。與魯濱孫被卷到孤島相比，我所遇到的事簡直微不足道。讀完《魯濱孫飄流記》，我對自己說：我的境狀難道比魯濱孫還慘嗎？

所以，當你覺得失意、沮喪時，請想一想，那些被認為是沒有出路的事情，是真的沒有出路了嗎？

最新《教育學》讀后感1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“《教育學》讀后感”。

通過讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，讀作者寫的作品之后，會有種愉悅的感受。你最近寫過作品的讀后感嗎？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的最新《教育學》讀后感。

最新《教育學》讀后感(篇1)

孔子是個大教育家，可是這套書的二十個篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說從這本書中我學到了哪些教育思想，我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學問的目的，不是文學、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學生說的一句話--你們來學校，學知識固然重要，但是還有比學知識更重要的，那就是學習做人。我一直都非常重視學生的思想教育，這句話不知是什么時候自己總結(jié)出來的，反正從總結(jié)出來之后我就經(jīng)常給學生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)。是呀，如果我們的學生知識都掌握的不錯，可是卻沒有什么能力，更沒有善良、愛心等這些重要的東西，那他的知識不如沒有，一個有知識高智商的人，犯起罪來會更可怕，所以我們更應(yīng)該注意的教學生做人，在本學期的教育中我更加注意了這一點，因為現(xiàn)在的孩子看得多，聽得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒有去看，去聽，去懂，相反卻在不該操心的地方學得快，學得多，早熟得很，而這個班上有個孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表揚，因為她做人太失敗，還自我感覺良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學生的孔子面前，我想得到的打擊也會不少，因為實在是太不討人喜歡了。

說到啟發(fā)學生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。"這里孔子告訴我們教育學校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會去研究，才能取得成績。而這一方面正是我平時做得不好的地方，在今后的教育教學中我要多去研究如何使學生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。

本書中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎。吾無行而不與二三子者，是丘也。"意思是說：諸位，你們以為我講學問，還會保留秘密，不傳給你們？我絕對沒有絲毫隱瞞，所謂知無不言，言無不盡，你們做學問，為什么都不懂呢？孔子的意思是說，我不會像有些老是那樣留一手，我的學問很簡單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實這個道理我也懂，只是有時會忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間",我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學生一個反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

關(guān)于《論語別裁》還有不少收獲，還有下冊沒有來得及看，以后再交流吧！

最新《教育學》讀后感(篇2)

《影像中的教育學》讀后感800字范文：

在讀這本書時，隨著對電影劇情的介紹，我也會跟著回憶起我看過的電影，原來這個題材叫做教育電影。這些電影拍出來具有某些很深的意義，并影響著很多人。這本書讓我讀時會不斷地審視自己、反思自己在教育教學過程中的教育方法是否得當，是否也出現(xiàn)過電影情節(jié)中出現(xiàn)的那樣。這樣的一本書很好地為教師的教育教學，教師的專業(yè)發(fā)展提供了新的學習形式和新的教育理論——觀教育電影，感悟教育與人生。

我想跟大家分享的是，如何對學生因材施教基于《孩子那些事兒》。這個影片，提醒我們教育的前提是認識和理解學生，要深刻了解眼前一個個具體生動的兒童，探索之間的差異及其原因?，F(xiàn)實中的學生是多種多樣的，每個孩子的現(xiàn)狀都和他的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷緊密相關(guān)。

在美術(shù)課上，班中都有幾個特別讓人頭疼的學生，對于這樣的學生，我也嘗試著采取了因材施教的方法。在經(jīng)過對他們的逐漸深入了解后，我漸漸地理解和接納這種學生，慢慢地與他們建立良好關(guān)系。并在課上有意識地觀察這類學生的上課活動，對他們提出了有區(qū)別于其他學生的上課要求，讀后感同時我也在積極地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，利用優(yōu)點來進行正面教育和鼓勵，讓他們覺得到自己有歸屬感，被人接受，更多地是體現(xiàn)自己的價值與能力。我告訴他們：畫畫是很有趣的，不會畫沒關(guān)系，我們可以從簡單的基礎(chǔ)圖形畫起，拓印也行，一點點練習著畫，幫助其他同學畫也行。

即使是亂涂亂畫，你也會從中發(fā)現(xiàn)有趣的事物。經(jīng)過一段時間他們就慢慢地對美術(shù)產(chǎn)生了一些興趣，并在課上大膽繪畫創(chuàng)作，同時在自己的言行上約束了很多。我覺得，因材施教，要真正的認識和理解學生的。認真傾聽和用心感受他們的想法和需求。不要一味地去打壓他們，這樣我們才能有目的地調(diào)整教學，有針對性地解決教學中的問題。還要細心、耐心地的教導他們，幫助他們建立學習和做事的自信心，增加興趣，激發(fā)他們的潛力。使他們?nèi)ナ斋@成功的喜悅。

人因思而變，我會再次細細品味這本書中講的道理，從而改進自己在教學中的不足，在自己的教學中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，不斷地質(zhì)疑。積極主動地研究和發(fā)現(xiàn)自己的更合理更有效的教學方法，對自己負責，對學生負責，也對教育負責，促進我的教師專業(yè)發(fā)展。

最新《教育學》讀后感(篇3)

近年來，我國許多教育學人執(zhí)著于理論研究，借鑒西方先進教育思想，挖掘古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深入思考教育實踐中出現(xiàn)的新問題，力圖建構(gòu)起科學合理的教育學理論體系，教育理論研究呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。由東北師范大學教育科學學院楊兆山教授主編、東北師范大學出版社2006年出版的《教育學》，就是杏壇中初綻的一朵小花。

“教育是什么？”這是作為教育學科通論的教育學必須回答的問題。作者認為，“教育是培養(yǎng)人的活動，教育學是研究培養(yǎng)人的學問”。作者從社會與人的關(guān)系入手來詮釋培養(yǎng)人這一社會活動。培養(yǎng)人就是使個體從生物意義上的人，成長為社會意義上的人，并進而去改造社會、促進社會發(fā)展。教育為社會培養(yǎng)人，人接受教育才能適應(yīng)并改造社會。由此，教育與社會、教育與人，便成為教育學發(fā)展的兩條主線。社會與人，是教育學的永恒主題，教育學正是在教育與社會、教育與人之間的矛盾運動中，不斷地向前發(fā)展。

以往的許多教育學理論體系的一個特點是：各部分自成系統(tǒng)，但各章之間缺乏有機聯(lián)系，學生在學習時常常難以從整體上把握教育學的學科脈絡(luò)，無法形成明晰的學科意識。因此，作者緊緊圍繞“培養(yǎng)人”這一主題展開教育學學科體系，從“社會、教育、人”這一教育學基本問題出發(fā)，以“培養(yǎng)人”為原點，以“教育與社會”、“教育與人”為主線，系統(tǒng)闡述了“培養(yǎng)人”這一教育學基本問題，并在教育與社會、教育與人這兩個維度上展開教育學學科體系的建構(gòu)。教育與社會的維度包括“為誰培養(yǎng)人”（教育的價值取向）與“培養(yǎng)什么人”（教育的目標）；教育與人的維度包括“怎樣培養(yǎng)人”（教育的方式手段）與“誰來培養(yǎng)人”（教育的主體）。本書將傳統(tǒng)教育學所涉及的重要領(lǐng)域進行梳理，整合于“培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“誰來培養(yǎng)人”五部分內(nèi)容中。由此，“一個原點、兩個維度、四個領(lǐng)域”構(gòu)建了一個語義簡明、邏輯嚴謹?shù)慕逃龑W理論體系。將“培養(yǎng)人”這一條教育學學科體系的“暗線”變?yōu)椤懊骶€”，既凸顯出教育學理論的基本問題，又將各自獨立的篇章聯(lián)系起來，使之成為一個有機的整體。

教育學學科建構(gòu)的核心是教育觀。教育觀即是對教育的基本價值取向，它引領(lǐng)著教育實踐。作者執(zhí)著于教育觀的探討，強調(diào)學習教育學的主要目的在于形成科學的教育觀。認為只有形成科學的教育觀，才可能在具體的教育教學活動中，自覺樹立正確的師生觀，選擇正確的教學內(nèi)容與方法，促進學生的全面發(fā)展。缺乏正確教育觀的引領(lǐng)，教師的教育教學只能在盲目中摸索，難以完成教書育人的使命。強調(diào)教育學不是一種工具、一種技術(shù)，而是一門學問、一門藝術(shù)，教育觀是統(tǒng)攝教育學的靈魂。

本書能夠自覺地堅持馬克思主義教育觀，堅持培養(yǎng)人的社會主義方向，并且不回避教育理論研究中的一些熱點問題，在一些具體問題上提出了比較有見地的觀點，是難能可貴的。作者以“培養(yǎng)人”為原點，構(gòu)建了一個簡明、嚴謹?shù)慕逃龑W體系。在言簡意賅、深入淺出地闡述理論的同時，加入了大量生動、鮮活的案例，增加了該書的可讀性、趣味性。當然，不可否認的是，書中還有一些理論觀點尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理論研究的勇氣、毅力與耐心，是值得鼓勵的。

——摘抄于書評

最新《教育學》讀后感(篇4)

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。

那時的我熱情滿懷，躊躇滿志，對學生也充滿了愛心，立志做一名受學生喜歡和家長愛戴的好老師。但是隨著時光的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自我當初的選取是否正確，怨天尤人，這種情緒有時也影響自我的教學。李老師是這樣想的“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選取后者!”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?但是，每一天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎樣能高興得起來呢?李老師又帶給了方法：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一齊玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自我，每一天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢?

在教學中，我們常常用成人的眼光來看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“錯事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒有打著他所厭惡的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的悲哀。”多么單純的孩子，多么可愛的孩子。平時我覺得自我是愛學生的，但讀了這段話，比一比李老師，我覺得自我的差距還是太大，我的這種師愛并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母親之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點”無處不在。

李鎮(zhèn)西老師的文章，給我極大的鼓舞。“沒有最好的老師，只有更好的老師”，我們就應(yīng)多試著從孩子的角度思考問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，今后的工作中，我必須能用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。我必須能不斷進步，向“最好的教師”的境界靠攏

最新《教育學》讀后感(篇5)

回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學》，早已從記憶中淡出、飄遠，然后相隔兩忘化無影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學生和教師篇章。反復讀著念著，腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn)，無端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關(guān)瑣事或深或淺刻進時間深處，駐足回眸，還是無怨無尤，留在心里頭。

《教育學》的主要思想是學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這四個支柱成了該書的最核心的、也是最有價值的思想,它為人類構(gòu)建21世紀的教育提供了理論基礎(chǔ)。學會認知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數(shù)學科結(jié)合起來。這也就是說要學會學習,以便從終身教育提供的種種機會中受益。學會做事,即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說,獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實際的動手能力,而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動性、交際能力、管理和解決問題的能力,以及敢于承擔風險的精神等綜合而成的能力。學會共同生活,即要學會與他人一道參加活動并在活動中進行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價值觀的精神,在開展共同項目和學習管理沖突的過程中,增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。學會生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責任感來行動。

多年來的教學經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實中糾葛我的問題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點：

1、“中小學生在學校所學到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進入社會后所采取的人際交往模式，可以這樣說，在學校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗的人，在社會上將很難與他人民主、平等地相處。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著教師在教學管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導、引導的責任，聽任學生自發(fā)發(fā)展?！?/p>

3、“不僅使學生具有現(xiàn)代文化科學知識，而且有獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神，成為一個具有獨特個性的人?！?/p>

還有很多，就不一一摘錄，讀書至少讓我明白了我們教師在給學生傳授知識和技能的教學活動中，滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學中展現(xiàn)的科學精神、人文素養(yǎng)、道德風范、生活態(tài)度、行為習慣等，潛移默化的影響著學生。同時教師也在通過批評和暗示等方式矯正學生的錯誤。教師對學生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實生活中，許多教師對如何培養(yǎng)學生的人的品質(zhì)無法做出確切的回答。甚至對人的品質(zhì)是什么也無從談起。如果一個教師不能對學生的人的品質(zhì)進行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學生。

教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：1.強烈的示范性;2.獨特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

作為教育工作者，其對象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓習得，需要高層次的專家點撥。所以勇于抓住時機，善于創(chuàng)造機會，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨自行走在深造之路上的孤獨。對于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點。

在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個平衡點，就會擁有一個幸福的支點。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來，把時間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對自身更有價值的角色上。

班主任寫進書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨攬一面，班主任還應(yīng)嚴于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無比正確。但現(xiàn)實不太需要這些，對教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對個案的分析和研究，尤其是對個別教育(包括問題學生)工作的開展。

《新教育》讀后感1000字(精選9篇)

讀書如人體血液一樣的寶貴。 人缺少了血液，身體就要衰弱，當讀完作者寫的作品后，心中情緒不禁泛起陣陣漣漪。寫作品的讀后感如何抓住精髓？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的《《新教育》讀后感》。

《新教育》讀后感 篇1

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

我惜書，書亦懂我。我愛書，書亦香我，無需其他，彼此之間的會心一笑，便已是一個靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個人生活的一部分，不只是學生還有我們老師?！白岄喿x像呼吸一樣自然，成為一種習慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個偉大的教育大師-——朱永新。

最初知道朱永新這個名字，是在一次例會上王校長提及時的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個名字。隨著新教育的深入開展，學校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對夢想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說“真正的教育家也應(yīng)該具備詩人的品格”我說，他就是一位了不起的敢做夢、又敢付諸于實踐的追夢人。夢想是一種動力，是一顆閃亮的星星。有夢才會那一點不安分的沖動，有那份無悔的堅守。

朱永新教授的堅守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個共同的理想：“讓師生過一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來，堅定地邁向了同一個方向，越走越遠，不斷接近新教育的明天。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。《新教育》讓懷揣夢想，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α?，心中不斷地涌動著一股要?zhàn)勝自己、要超越自己的力量?；蛟S這就是新教育的魅力吧。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

《新教育》讀后感 篇2

曾經(jīng)喜歡讀書的我和電腦結(jié)緣后與書漸行漸遠，近幾年龍山區(qū)教育系統(tǒng)的書香校園活動幫我漸漸找回了失散多年的老友，找到了久違的親切感。利用零散的時間，我拜讀了教育改革家朱永新的《新教育》一書，書中的理念讓我心潮澎湃，不止是教育理論，更多的實驗記錄證實了他們新教育改革的成功。而且書中很多思想與我們正在進行的教育教學活動不謀而合。

朱永新提出的新教育的宗旨是：給老師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心的復雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。以追尋理想的執(zhí)著精神、深入現(xiàn)場的田野精神、共同生活的合作精神、悲天憫人的公益精神，埋首耕耘，成就我們的人生、我們的教育、我們的民族。這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

書中對新教育實驗的觀點進行了深入的闡述，實驗進行四大改變：改變教師的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育強調(diào)行動起來，在實踐中思考，在實踐中提升，在實踐中成長。幫孩子成為自己，讓我們成為自己，一個完整的幸福的自己。

書中不僅提出了新教育的理念，更提出了具體的做法，新教育實驗進行了十大行動，即：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，推進每月一事，締造完美教室，研發(fā)卓越課程和家校合作共建。進行這些行動的根本性目標是主張回到教育的原點，主張讓教師和學生與人類的崇高精神對話，強調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個美好的社會。

新教育實驗中的一些行動是我們正在進行的日?；顒樱绻麑處熀蛯W生進行引導，促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學習的發(fā)現(xiàn)、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆，那么我們龍山的教育也將享受教育的詩意，享受智慧的快樂。

新教育的彼岸是什么?是一群又一群長大的孩子，從他們身上能清晰地看到：政治是有理想的，財富是有汗水的，科學是有人性的，享樂是有道德的。而我們正在這條通往彼岸的船上。

心如宇宙，其間萬物流轉(zhuǎn)。建設(shè)心靈，是一項無法竣工的工程，我們始終是個建設(shè)者。生命是無法重來的歷程，而教育是涵養(yǎng)生命的唯一可能。我們的教育早一天完備，我們的行動多一分力量，就有可能多一個生命得到新的滋養(yǎng)。讓我們同心同行，過一種幸福完整的教育生活。而我們終將微笑著對自己輕聲說一句：我沒有辜負此生。

《新教育》讀后感 篇3

朱永新的《新教育》讀書感悟

在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。

我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!

書中朱永新先生提到新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。

二、愛心。有人說沒有愛就沒有教育，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。

三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生;另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。

《新教育》讀后感 篇4

今天我又一次學習了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的語言深深觸動著我的心靈。葉瀾教授數(shù)次強調(diào)著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。……教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人……”這和蘇霍姆林斯基的“我們的教育對象是活生生的具有個體差異和獨立人格、思想的人”的見解具有異曲同工之妙。

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性。教育對于學生和教師生命成長的意義是什么？究竟怎樣的教育活動是最利于生命成長呢？這一系列問題的提出又一次讓我我明白了改變自己與學生的關(guān)系，關(guān)注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，充分調(diào)動學生學習的積極性，從被動學習上升為主動學習，成為學習的主人，讓每一個學生的學習潛能都發(fā)揮出來，使學生實現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展的重要性和緊迫性。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。正如《為思維而教》一書中提到的 我們的教育，老師的教學必須建立在轉(zhuǎn)表教育觀念，真正去觸動被教育者的靈魂，使教育的本質(zhì)回歸到真正調(diào)動學生的思維細胞上去。

在葉瀾教授的教育理念中，追求“動態(tài)生成”成為新課標下課堂的終極目標。在課堂教學中，學生是一個個活躍的生命體，他們往往會脫離你為他們精心布置的軌道。有時他們獨特甚至離奇的想法會打亂你的教學思路，這時如果你一味死板地將學生拉回你所設(shè)置的固定軌道，那么你很有可能失去這些無法預約的精彩片段而使你的課堂教學缺乏生機與活力。如何做到課堂的動態(tài)“生成”呢？如果你能順應(yīng)童心，把握好這樣的契機并及時將它轉(zhuǎn)化成有效的課堂教學資源，給學生暢所欲言的機會并帶著期望分享他們的童趣，那么你就能和學生一起感受無法預約的精彩，充分感受課堂生成給課堂帶來的繽紛。

書中提到現(xiàn)代型學校的特質(zhì)首先是：價值的提升。可見現(xiàn)代型學校的存在價值不再停留和滿足于傳遞，繼承人類已有的知識，實現(xiàn)文化的“待際遺傳”和社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復制式再生，而是追求為更新性發(fā)展，為個人終身發(fā)展服務(wù)的存在價值，使教育成為人類社會更新性的再生系統(tǒng)。對于近代學校中，受教育者被視為知識的承受者，而在現(xiàn)代型學校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔者。因而，這一特質(zhì)體現(xiàn)了學校教育將傳遞知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)人的各方面素質(zhì)能力為本，這是改革的核心部分。教育價值觀念的改變，讓我感受頗深，現(xiàn)在的教育理念和我自己小時候接觸的教育理念有很大的不同，但是的老師完全以教授書本知識為主，課外內(nèi)容很少，學生也大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的多，但是現(xiàn)在的教育理念不單單是要求教師傳授學生書本知識，更多的是培養(yǎng)學生的能力，強調(diào)學生的主動性，我認為這很好，其實知識應(yīng)該是自己學來的，教師只是啟蒙者，是傳遞知識大門鑰匙的人，而學生自己才是打開知識大門的人，基礎(chǔ)教育則更強調(diào)了教師的“關(guān)鍵性啟蒙”。

書中還提到現(xiàn)代型學校的又一特質(zhì)是：重心下移。分三個方面下移：其中一點我尤為認可，這便是對教育關(guān)注的群體的重心下移，近代教育經(jīng)常關(guān)注的是社會金字塔階層頂端的人，學校常以第一名，狀元生為榮，過多的關(guān)注“尖子”生，而忽視了對其他普通孩子的關(guān)注，但是現(xiàn)代型學校開始致力于關(guān)注每一個學生主動健康的發(fā)展，為學生的終身學習和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這不僅是教育由精英向大眾的轉(zhuǎn)變，而且體現(xiàn)了教育觀念中“具體個人”意識的確立，對每個人的幸福人生與生命價值的關(guān)愛，也許就這點而言，教師的任務(wù)會變得很重，因為他要關(guān)心的不僅僅是幾個人了，而是每一個同學，但是正因為如此，教師這一職業(yè)才如此受人尊重，讓人敬佩。這一點在今年暑假河南省校長于我校舉辦的假期培訓中，好幾位知名校長的經(jīng)典發(fā)言中在一次得到的證明和確認。特別是洋思中學蔡林森校長、山東安丘四中韓中玉校長的發(fā)言無不系統(tǒng)闡述了關(guān)注生命的整體性和人的發(fā)展的能動性、價值的提升、重心下移等。

通過胡校長牽線參加的暑期培訓，讓我的教育思維隨著諸位名校長的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。

或許我的悟性不夠高，也或許我的能力不夠強，但我相信勤能補拙，笨鳥只要懂得先飛的道理并付諸實踐，相信在今后的教育生涯中也一定會有所發(fā)展，進步，并以自己的實際行動推動雙語教育的發(fā)展，為我國的教育事業(yè)盡一份自己的綿薄之力。

我想這應(yīng)該是讀者對作者做好的感謝，也應(yīng)是作者的守候吧。

《新教育》讀后感 篇5

關(guān)于 創(chuàng)新教育這個概念我們是經(jīng)常目睹耳聞而又津津樂道的，我們在教育中總是倡導要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，發(fā)展學生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但到底什么是創(chuàng)新教育，其起源、發(fā)展如何，結(jié)構(gòu)怎樣，又該如何推進創(chuàng)新教育等許多深層次問題我們卻不得而知。最近，我仔細讀了《創(chuàng)新教育》，才對創(chuàng)新教育有了進一步的領(lǐng)悟與認識。

首先，作為一名普通中小學的教師，尤其是過去經(jīng)驗豐富的、具有嫻熟的知識基本功的教師，要從傳統(tǒng)的模式中超越出來，重新認識教育的目標與目的，不能局限于書本知識的傳授和應(yīng)試后面的所謂學以致用。教法始終如一，傳授的知識內(nèi)容從一而終，將走向死亡。在教育觀念上，要從教師為中心變?yōu)閷W生為主體；在理論上，將客觀主義理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，削減那些難度過大和內(nèi)容重復的部分，由單科分立和高度抽象變?yōu)槎嗫普虾颓榫诚嚓P(guān)；在方法上由直接灌輸式變?yōu)閱l(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和講授式有機結(jié)合；強調(diào)內(nèi)容與教法的改革，鼓勵采用以學生為中心的方法，重視學生高階推理與問題解決能力的培養(yǎng)。

在手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。應(yīng)推進教育信息化，通過信息化推進我們的創(chuàng)新教育?！〗逃畔⒒乾F(xiàn)代創(chuàng)新教育所必須的。其一，教育信息化有助于加快知識更新速度。書本化教材的知識落后于社會發(fā)展少則5年，多則10年或更長。而計算機網(wǎng)絡(luò)上的電子化課程知識更新可發(fā)生在一周之內(nèi)。其二，教育信息化有助于使學生成為學習的主體。以翻轉(zhuǎn)課堂、在線課程、微課程為代表的新一輪教育信息化浪潮，正日新月異改變著傳統(tǒng)的學校教育和家庭教育。把信息技術(shù)的使用權(quán)控制在教師手中，實際上并未擺脫以教師為中心的教學觀念的索縛?？梢哉f，計算機的最大教育價值在于讓學生獲得學習自由，為他們提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。其三，教育信息化有助于加強課堂與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。利用計算機多媒體可以模擬大量的現(xiàn)實世界情境，把外部世界引入課堂，使學生獲得與現(xiàn)實世界較為接近的體驗。

學術(shù)無止境，科研無終點，我們無論是學習還是工作都應(yīng)多學習、多研究、多實踐、多反思，這樣才能學有所長，教有所長。

《新教育》讀后感 篇6

很少有時間坐下來真正的看一本書，但是當我拿到《新教育》這本書，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛、堅韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強大力量——使命。也正是因為使命的感召，才有了“行動，就有收獲;堅持，才有奇跡?！边@樣響亮的口號。也正是因為使命，朱永新教授播下了愛的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點職業(yè)疲倦的迷茫時刻，指明了方向。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。雖然我不是語文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語文教學的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個方面作以詳解：

一、彰顯大語文教學觀、讓閱讀成為悅讀。

俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也這還是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語文教學中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：小小圖書推薦會，心得交流會，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。

二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學

我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。

三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—xx年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有成名就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在認真方面下的功夫太少。)

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅定的認為：“誰在保持夢想，誰就能實現(xiàn)夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實現(xiàn)夢想。

《新教育》讀后感 篇7

“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?！边@是一句多么樸素而又多么富有詩意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語言卻久久縈繞在腦海。

該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學校、教師、校長、學生、父母十個方面，談了理想中的教育。本書的內(nèi)容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問題的根源，再提出解決問題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復一年五年乃至一輩子；有些人實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！笔前。瑨行淖詥柦塘耸荒陼?，可真正用心去教的有幾年呢？很多時候都把教書當做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責。我想“用心”的前提就是“愛”，愛自己的職業(yè)，愛自己的學生。朱教授還說在平時的教育教學中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？今天產(chǎn)生了一個矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動地記錄下來，再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一個非常美麗的項鏈。是啊，用心積累這點滴，長此以往就是一筆豐厚的財富啊。

朱永新對于“理想的教師”提出了八點要求：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師； 應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師； 應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師； 應(yīng)該是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。 這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會夢想成真的。

《新教育》讀后感 篇8

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

今天，我校舉辦了新教育推進活動。胡校長對我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導對晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們在教學中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過本次活動，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導的指引下，榜樣的帶動下，老師的努力下，我校的新教育之路定會開滿鮮花，芳香四溢。

《新教育》讀后感 篇9

這個學期，我擔任了初二一個班的英語教學工作，擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的'發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾?？虏旖鸬脑挘骸耙粋€人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁！

教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

讀后感才能1000字集錦

一篇優(yōu)秀作品作品的讀后感到底應(yīng)該如何撰寫？作品就是一本可以開闊視野的好書。相信通過讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品。以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集整理的讀后感才能，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

讀后感才能 篇1

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在感字上。

首要的一點是讀。讀是感的基礎(chǔ)，感是由讀而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所感。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是感。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所感的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使感緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、

相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。

讀后感才能 篇2

讀了《重磨才能出細粉》這篇文章，對我感觸很大。

《重磨才能出細粉》中的父親非常嚴格，干什么都一絲不茍，作者小時候倍感壓力，覺得父親很冷酷。

有一次，父親在院子里磨米粉，可剛磨到一半，村子里有人需要父親幫忙，父親臨走時讓作者把剩下的那些米磨完。

父親用的是重石磨，作者剛開始磨還覺得很輕松，磨了一會兒便撐不住了，他看到院子里還有一個輕的石磨，便用輕的石磨磨米粉，不一會兒便磨完了。父親回來后，看著作者磨的米粉，什么也沒說，只是皺了皺眉頭走了。顯然作者磨的米粉不好。聯(lián)系實際生活，作者小時候和我沒兩樣，都喜歡投機取巧，耍些小聰明，偷工減料。父親用作者做的米粉做了一塊糕，作者饞極了，迫不及待地吃了一小塊，感覺又粗又糙，口感一點沒有往常那樣好吃。

是啊，只有重磨才能磨出細的米粉，只有用細的米粉才能做出口感好的糕，正如作者在最后說的“沒有壓力，人生將不復美麗！”

我的父親也和作者的父親差不多，十分嚴格，三門考試都好分數(shù)，少一分一碗“皮帶炒肉絲”，因此我也對父親產(chǎn)生了不好的印象。

有一次，我英語測驗只考了91.5分，與父親規(guī)定的分數(shù)還差了一大截，在學校里我心里急得直發(fā)慌，回家我慢吞吞地拿出卷子，心“砰、砰、砰”地跳著，本以為會嘗到一頓“皮帶炒肉絲”，誰料先是爸爸對我一頓臭罵，接著是一陳安慰，然后爸爸幫我分析試卷上失分的原因。這宛職一縷陽光射入我的心田，讓我覺得父親也有好的一面，我還以為父親會放過我，誰知最后爸爸來一句：“皮帶先欠在我這兒，大考考不好，一起算！”

《重磨才能出細粉》讓我明白父親的良苦用心，也讓我明白了“沒有壓力就沒有動力”這句話的含義。

讀后感才能 篇3

《戰(zhàn)勝誘惑才能贏》這本書寫的是一個網(wǎng)癮少年的故事，如果沒有網(wǎng)癮，她會和別的孩子一樣，讀大學、工作、結(jié)婚生子、孝敬父母。。。。。度過幸福的一生?？墒牵l又能想得到呢?可怕的網(wǎng)癮讓這個花季少年的生命定格在了十二歲。她是一個網(wǎng)癮少年，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和魔幻小說，她想戒掉網(wǎng)癮，可是她總是在犯網(wǎng)癮時控制不住自己，最后她離家出走，喝了農(nóng)藥百草枯。后來她回到家和父母說我對不起你們，我實在控制不了我自己，由于服用藥量過多，在醫(yī)院的大部分時候都是神志不清，雙手不停的抖動，似乎還在打游戲，嘴里一直念叨著：妖怪來了，殺光!殺光!最終永遠的離開了深愛她的父母，她的人生才剛剛開始，卻在此畫上了終止符。

讀完這本書我覺得我們應(yīng)該拒絕網(wǎng)癮，管住自己，上網(wǎng)不上癮，拒絕放縱，放縱自己是一種無能的表現(xiàn)。要對自己負責，人生是一列無法回頭的單程列車。還要珍惜時間，一村光陰一寸金。我們要熱生活，游戲只是游戲本身，不是生活。要拒絕沉迷，不能玩物喪志。遠離惡習，別讓網(wǎng)絡(luò)變魔鬼，自暴自棄是一條啃噬心靈的毒蛇，我們要心懷希望，永不言棄。樹立目標，每天早晨叫醒我的不是鬧鐘是夢想。不虛度光陰，莫等閑，白了少年頭，空悲戚!

這是一本勵志、啟蒙書，我發(fā)現(xiàn)在成長的道路上，有許許多多美麗的誘惑，她們看似香甜芬芳，實則是可惡的小偷，偷走你的夢想，偷走本屬于你的燦爛，只有打敗他們，你才能贏的未來!

讀后感才能 篇4

波特認為影響企業(yè)競爭力的因素有五個。根據(jù)我的理解，它們是：

·公司現(xiàn)有競爭對手的實力、活力和能力：

競爭對手數(shù)量多嗎？它們的資本是否雄厚？它們是否清清楚楚地瞄準了你？

·公司的供應(yīng)商的實力、活力和能力：

供應(yīng)商數(shù)量是很多，讓你的業(yè)務(wù)有足夠的選擇余地；還是只有幾家，它們可以扼住你的咽喉？它們是充滿挑釁，貪得無厭；還是較為謹慎穩(wěn)妥，并把對客戶情況的長遠評價作為企業(yè)指導？

·公司的企業(yè)客戶的實力、活力和能力：

企業(yè)客戶數(shù)量是很多，還是僅僅依靠一兩家主要客戶做生意？它們是倚恃激烈的競爭而對你求全責備，還是采用較為溫和的態(tài)度？

·公司潛在競爭對手的實力、活力和能力：

這些對手現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)，但是形勢一變，它們就可能加入進來。這樣看來，它們可能比現(xiàn)有的競爭對手更加強大有力，資金更加雄厚，態(tài)度也更加強硬。

·你的產(chǎn)品或服務(wù)項目采用其他方式投產(chǎn)或發(fā)送的可能性：

這常常叫作“替代方式”（substitution），我認為這是最致命的一點。新技術(shù)、新方法可以顛覆舊秩序，建立新規(guī)則，使商業(yè)環(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化。這就類似于公路運輸和航空運輸對鐵路運輸?shù)臎_擊，集裝箱貨運對傳統(tǒng)海運的沖擊，超級市場對小商店的沖擊，微處理器對運算的沖擊，以及數(shù)字媒體對娛樂的沖擊。

最近，新改進的競爭力理論在這五個因素之上又增加了第六個因素：

·互補企業(yè)因素：

互補企業(yè)就是為客戶提供互補型產(chǎn)品的其他企業(yè)。每個公司的產(chǎn)品都要和其他公司的產(chǎn)品互相結(jié)合，才能發(fā)揮更大的作用。有的產(chǎn)品甚至不與其他產(chǎn)品結(jié)合就無法使用。汽車需要汽油，汽油也需要汽車。計算機離不開軟件，軟件也離不開計算機。[插圖]

互補企業(yè)通常和你的公司在利益上同呼吸、共命運，它們的經(jīng)營方向和你們通常是一致的。我把它們叫作“旅伴”。你們雙方齊心協(xié)力之時，便能共同前進，互相支持?？墒?，新技術(shù)、新方法能夠顛覆舊秩序，改變互補企業(yè)對你的影響，甚至使你的“旅伴”與你分道揚鑣。

這六個因素如圖1所示。

[插圖]

圖1六大因素圖

超競爭因素

當企業(yè)中的某一部分發(fā)生了重大的變化，超過了企業(yè)以往能夠承受的程度時，成敗就在此一舉了。風起了，接著臺風來襲；浪起了，狂濤緊隨其后。競爭因素出現(xiàn)了，超競爭因素也出現(xiàn)了。我把上述六個因素中的其中一個發(fā)生的這類劇變叫作“10倍速變化”（a“10X”Change），意為該因素在短期內(nèi)勢力增至原來的10倍。我們用圖2來表示。

[插圖]

圖2加入10倍速因素的六因素圖

當企業(yè)從前一幅圖的狀態(tài)演變到后一幅圖的狀態(tài)時，它就面臨著一場劇變。在10倍速因素面前，你可能會失去控制自己命運的能力。企業(yè)中發(fā)生了從未發(fā)生過的事，你的決策與行動對企業(yè)不再起作用。這里，我們很快就要聽到這句震撼人心的話——“變化出現(xiàn)了”。

面臨10倍速變化的時候要想管理企業(yè)簡直難于上青天。從前的管理手段無一奏效，我們失去了對企業(yè)的控制，而且不知道如何重新控制它。最終，業(yè)界將達到一個新的平衡。一些企業(yè)強盛起來，另外一些衰敗下去。但是，圖3中的轉(zhuǎn)變時期卻顯得格外變幻莫測、令人費解。

[插圖]

圖3企業(yè)在兩種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)變

如今，沒有人會事先為你敲響警鐘，提醒你已站在轉(zhuǎn)變的邊緣。這是一個漸變的過程。各因素的力量悄然積聚，并使企業(yè)的特性發(fā)生改變。只有開端和結(jié)尾兩種狀態(tài)是明確可辨的，中間的轉(zhuǎn)變過程則潛移默化，撲朔迷離。

管理大師彼得·德魯克（PeterDrucker）曾引用過一個對企業(yè)家的定義，說企業(yè)家就是那些把資源從低收益項目的生產(chǎn)轉(zhuǎn)到高收益項目生產(chǎn)中去的人。

讀后感才能 篇5

“如果不經(jīng)歷搖擺，就不能算是大人。那么，只有經(jīng)歷千萬次搖擺，才能長成為大人。所以，即便搖擺也無妨，因為你我的搖擺正是變成大人的必經(jīng)旅程。”

隨快遞而來的，是一本讓我受益匪淺的書，“千萬次搖擺，才能長成為大人”，很吸引人的名字，恰就迎上了正在邁向成人行列的我們的默契吧。

站在人生的十字路口，沒有紅綠燈。金素妍的《幸福》中說，“把變得空虛又輕狂的青春，想一次性餐具里吃剩的炸醬面一樣，丟在大門口然后起身離開，這是一種幸福，讓人流淚的幸福?！币粋€月前，曾驕傲地宣布：我十八周歲了，我長成大人了。然而當我讀完這本書時，不禁問自己：我長成大人了嗎？所謂大人，也許并不是年齡、婚姻、個人收入等達到某種條件是的“狀態(tài)”，說它是彷徨時能夠認清自己，并逐漸走向成熟的“過程”，應(yīng)該更恰當吧？也正如這本書的作者金蘭都老師所說的那樣，他到了他父親的年紀，參加工作、生兒育女之后才明白，原來成年人也會彷徨，原來成年之后和青春年少時并無兩樣，也有各種煩惱，也有喜樂憂傷。年紀再大一些時明白，不管生日蠟燭上插多少根蠟燭，也不可能幫你變得成熟，不是虛長幾歲，就能使一個人變得成熟的。如果我們做不到不斷自省、不斷成熟，時間永遠不會把我們變成大人。我懂得了，站在人生的十字路口，沒有紅綠燈的指示，但我不能迷茫，不能停滯，心中想要去的遠方，就是我所要前行的方向。自然，彷徨和搖擺都是正常的，所以能克服這些彷徨的孔夫子才會被推崇為圣人。

Amorfati，愛上你的命運。這不是悲觀的接受，而是如果我們不熱愛自己的命運，就什么問題都解決不了。相比擁有什么，更重要的是經(jīng)歷過什么。擁有的東西早晚都會失去，但經(jīng)歷卻是人生的一部分，是任何人都搶不走的，最有價值的是現(xiàn)在開始的。

不要想直線一樣前行。夢想從來不會逃走，逃避的往往是你自己。因為失敗本身并不是問題，重要的是你通過失敗學到了什么。每一次失敗，都會帶來一次傷痛。每一次傷痛，都會帶來一次成長。這成長，會帶著我們更加接近夢想。不要太過失望，當下的挫折日后一定會是華麗的反轉(zhuǎn)，危機越深，反轉(zhuǎn)就越是精彩。不要輕易放棄，人生的反轉(zhuǎn)劇還在等著你去實現(xiàn)。是不是以往的人生沒有巨大反轉(zhuǎn)波動的原因，我沒能深切體會到那種無助，不過想到現(xiàn)實中的先挫折，處理時亦是如此的道理。人生不是喜劇，不是悲劇，是反轉(zhuǎn)劇。保羅·柯爾賀的《像奔騰的江水》說，鉛筆有時也要停下書寫的腳步，削尖自己的身體，盡管當時會感到疼痛，但過后卻能用更尖利的鉛芯書寫文字。你也應(yīng)該學著去忍受那種苦痛和悲傷，只有那樣，你才能夠長成更優(yōu)秀的人。所以我們要增強抵抗悲傷的意識。首次成功征服喜馬拉雅山脈海拔8000米以上的14座山峰，并且首次實現(xiàn)世界最高峰珠穆朗瑪峰無氧登頂，有“世界的鐵人”之稱的傳奇登山家萊因霍爾德·梅斯納爾這樣說道：“只要心還能堅持，雙腿就能邁動?！笔前。灰袌詮姷囊庵?，我們就能走到任何地方。不要害怕摔倒，不要喪失了再次爬起來的勇氣。

所謂人生，在遠處看是喜劇。在近處看是悲劇“別人的人生是從遠處再看，而自己的人生是在近處看。所以，必然的，別人的人生看起來很幸福，而自己的人生則很痛苦。有人說，所有上坡路和所有的下坡路最終都會扯平。生活終究是公平的，折返點前后，有逆境，也有順境。

一個人不可能在任何時候都成為專家，每天做的事情之中，想要有一件做得專業(yè)，也是極難的。這就是生活。畢竟，經(jīng)歷千萬次搖擺，才能長成大人。

讀后感才能 篇6

書中講道：一個沒把心思用到工作上的人，永遠是個小角色?！坝昧ψ鍪轮荒茏鐾?，用心才能做好”“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。對此，我悟出以下幾點：首先，在工作中要有愛崗敬業(yè)的精神，要干一行，愛一行。工作中堅決杜絕大事干不了，小事不愿干，簡單工作不值得做的浮燥心態(tài)，只有從小事做起，逐漸增加才干，贏得認可，贏得干大事的機會，方能干大事，像網(wǎng)絡(luò)公司的陳天橋起初經(jīng)歷告訴我們，只有認真對待每一項工作，就會發(fā)現(xiàn)自己人生之路是越來越寬廣的，成功機會將接踵而至。第二在工作中要發(fā)揮主觀能動性。有時候我們感到自己的工作是那么的簡單，瑣碎，在工作中還遇到素質(zhì)不高的群眾，對此工作真有點泛味，更毫無創(chuàng)造性可言，如果把工作做得比別人更主動、更迅速、更正確、更完善，那就會缊藏著巨大的機會，成功與失敗的區(qū)別在于成功者無論做什么工作，都會積極主動，用心去做，毫不放過，失敗者在做工作時，常常輕率敷衍，得過且過。積極主動是一種珍品，是一種美德。其次，在工作中要善于動腦筋,敢于創(chuàng)新，那就是書中提到用心與用力的區(qū)別，一個人在工作中只用力，那只能是一個不稱職的職工。必須要沖破舊框框，舊條條的束縛，勤于思考，要做第一個吃螃蟹的人。只有不斷地創(chuàng)新，才能推動社會的發(fā)展，科學的發(fā)展。

另外，讓我更感悟了“用心與盡心”哲理?！坝眯摹?，是一種態(tài)度，一種境界，用心是一種品質(zhì)。用心是一心一意，還是三心二意；是全心全意，還是半心半意。做人做事應(yīng)付，敷衍，一心二用，與專心，認真，一心一用相對應(yīng)。這是做人做事的態(tài)度，也是用心的力度。當然，一個人的素質(zhì)元素中，人生觀念、個人性格、品行技能等方面，也往往影響一個人的心力穩(wěn)定性和專注度。我們說做人做事講“用心”，并不是對人的一個絕對要求。比如在單位若是人際關(guān)系不融合，上下關(guān)系緊張，各自為政，存在不正當競爭，那么你是無法安心做人做事的，更不用說“用心”啦。

“盡心”應(yīng)該是說做人做事盡到了個人的心力。也就是說一個人的心力有大小，用心做了，達到了個人的心力所能達到的程度，就是盡心。在人生中，用心做人做事如果做不下來了，或者做不好了，那就要問這個人盡心去做了嗎？要是盡心了，也就心安理得了。用心就得定心、安心和專心，不然是做不好的；盡心就得誠心、實心和鐵心，否則是做不到位的。交友如此，用心交友，還要盡心；做事如此，用心做事，還要盡心。從用心到盡心，是一個深化的過程。之前自然離不開安心，心不穩(wěn)定，胡思亂想，浮躁，虛偽、好高騖遠，自亂陣腳，心猿意馬是成不了氣候的。人的心要能適應(yīng)各種變化中的人事和生存環(huán)境，所以說做人做事，須先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主意，不再左顧右盼，不再心神不定，不再猶豫不決，就是定下志向，認準方向，穩(wěn)住心態(tài)，決心下定了，才可能專心下來用心去做事情。在用心做的時候，應(yīng)保持耐心，甘于寂寞，能夠排除外界的種種誘惑和干擾，能夠矢志不移，勇往直前。盡心，把心力投入到最高點，真心實意，毫不保留，耗盡心思，問心無愧，只有腳踏實地，盡心做事，才可能充分發(fā)揮聰明才智，把事情做到極致。用心與盡心，是做人做事誠信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立業(yè)的基本信條。一個人的能力有大有小，只要你選準了方向，把握每一次機遇，用心并盡心地去做，敗不餒勝不驕，總會有人生和事業(yè)上的收獲。

讀后感才能 篇7

要有多勇敢才能念念不忘？

曾經(jīng)說過，做不了戀人也可以做朋友，我知道你努力了，我也努力了，可是我們都做不到。雖然都裝做不在意，可是每次的見面都讓人心痛；雖然故做輕松，可是每次的通話都帶著傷感慢慢地，慢慢地，我們不再寫信，不瑞打電話，很少聊天，回家去也沒有見面！

我不怪你，也沒有理由怪你，是我們都不夠勇敢！

你戀愛了，希望你的女朋友可以去到你那所學校；你們那邊發(fā)生地震，想著你在那里受苦會心里難過；假期回家見不到你，會有些許失落！所有的一切你比我想得更明白透徹，我們已經(jīng)是兩條過了交點的直線，永遠不會再相遇了，而只會越走越遠！

雖然是這個樣子，可是我想說，你依然對我來說很重要。就算有一天我們都結(jié)婚了，有了自己的孩子，有自己的生活世界，可是你對我依然重要！你的名字刻進了我的心里！我們不可以念念不忘，那就讓它在那里沉睡！

謝謝你曾經(jīng)給我的快樂，謝謝你的理解，謝謝你曾經(jīng)愛過我！

《刀鋒》讀后感1000字集錦

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“《刀鋒》讀后感”。

科羅廖夫曾說過，人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。閱讀作者寫的作品時，讓我們內(nèi)心有了一些新的體會，讀后感能幫助我們抒發(fā)內(nèi)心情感和感悟。我們怎樣才能將自己最精準的感受寫成作品讀后感呢？在這里，你不妨讀讀《刀鋒》讀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

《刀鋒》讀后感 篇1

“你究竟在尋找什么呢?”

“尋找問題的答案?！?/p>

這是書里出現(xiàn)最多的對白。毛姆先生筆下的人物，無論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德，還是《刀鋒》中特立獨行的拉里，都毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。像那句詩一樣：凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。

毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調(diào)，直書人性，故事娓娓道來，引人入勝?！兜朵h》講述的是一個參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案，他放棄了與伊莎貝爾的婚姻，逃離了上層社會物欲橫流的生活開始自己漫長的讀書求知生活，沉浸于大學圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。

我時常覺得，一個人來到這世上，終得激起幾聲回響，才不虛此行。拉里這一生輕的像風中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存于天地間。他曾說：“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識盡力而為的人?！碧ㄈ缑仔?，也學牡丹開。行走在刀鋒之上，向著你心里炙熱的靈魂，把你追求的事做到極致，做一名現(xiàn)實的理想主義者!

《奧義書》有言：“一把刀的鋒刃是很不容易跨過的，所以說得救之道是困難的?！蔽覀兂３?zhí)念于物質(zhì)生活的利益得失，對于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里，卻是一個如同刀鋒般銳利的人，他以銳意精進的姿態(tài)追尋著解脫之道，為此不惜斬斷一切，越過刀鋒，即使越過刀鋒之后，在刀的那一面，無人等候。拉里曾經(jīng)說過，不急燥，對人顯隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字。像蘭道爾南的詩是那樣活著：

我從不與人爭，沒有人值得我與之爭。

我愛自然，其次愛的是藝術(shù)。

我向生命之火伸雙手取暖，火快烤殘了，我也準備離去。

也許，在盡力追逐心之所向之后，以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài)，做楊絳筆下的“隱身人”去過此一生，生如逆旅，一葦以航，跳脫時間的束縛，活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎?

《刀鋒》讀后感 篇2

一把刀的鋒刃很不容易越過，因此智者說過得救之道是困難的。

這句話出現(xiàn)在書的扉頁，出自《奧義書》。我想每個人在咬緊牙關(guān)試圖越過自己那把刀的刀鋒時，目的總各不相同，作為第一人稱的主人公毛姆對每個人的努力都投去贊揚的目光，只是有的目光在贊揚中有些調(diào)笑，有的夾雜著洞悉，有的就是仰望。

小說的背景設(shè)在兩次世界大戰(zhàn)之間，并且小說以英國人的視角看待在歐洲的美國人。主人公是身體力行探尋生命意義，最后大隱隱于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎貝爾，她致力于追求物質(zhì)生活，最后因為與拉里價值觀的差異而離開了他，嫁給里頭腦簡單但心地善良的格雷。伊莎貝爾的舅舅是一個勵精圖治混進上流社交界、終其一生在飯局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄運擊倒就此墮落、最后死于非命的索菲。第三位與拉里有關(guān)的女性是蘇珊，她成功從妓女和模特轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺嫾摇?/p>

伊莎貝爾是全書塑造地最成功的人物。前期她是天真單純的，但在舅舅艾略特的精心培養(yǎng)下，成了一位有生活品味的美婦人。因為與拉里價值觀不同，她選擇和拉里分開，嫁給一個愛他的人，但當別人問起時，她說他這輩子除了拉里沒有愛過第二個人，她選擇把對拉里的愛放在心中。索菲的出現(xiàn)無疑是激起了伊莎貝爾內(nèi)心的嫉妒，她不愿把拉里讓給別人，于是她略施小計便撲滅了索菲剛剛?cè)计鸬南Ｍ?，讓索菲毅然決然地離開了拉里。在全書的尾聲，索菲被人殺害，“我”在沒有他人在場的情況下揭穿了伊莎貝爾地陰謀，她說索菲注定如此，并惡狠狠地看了“我”一眼。

相比伊莎貝爾這個角色，拉里在整本書中顯得很虛幻，在經(jīng)歷了二戰(zhàn)失去戰(zhàn)友后他開始探索生命的意義，由于歐洲精神空虛，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀經(jīng)哲學，并以它作為安身立命之道。在書中描寫的故事中他的性格并沒有多大的轉(zhuǎn)變，好像一個神一樣的存在，他要以他的生存之道濟世助人。

最后，拉里在回答對未來的打算時說到：“回美國，生活。不急躁，對人隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字，不近女色?！?/p>

刀的鋒刃不好越過，可是每個人都在努力尋找越過它的方法，正如他們努力探尋生命的意義那樣。(葉王愷丞)

《刀鋒》讀后感 篇3

向伊莎貝爾求婚的時候，萊雷對她說:“我希望我能使你看到，我給你提供的生活，比你想象的任何生活都要充實。我希望能給你看到精神生活是多么激動人心，體驗是多么豐富。它是無邊無際的?！币辽悹栠x擇了格雷，然而余生都在糾結(jié)這個最重要的決定。

但無論多么糾結(jié)，她終究還是過上了“好極了的生活”。

總覺得伊莎貝爾在扮演一個角色，一個社會認知中完美的角色?？赡苣贻p的時候她尚且沒有這樣明確的目標，對人生意義也沒有認真的思考，才會顯得天真浪漫熱情洋溢。但拒絕萊雷無疑成了一個分水嶺，伊莎貝爾離開了萊雷，選擇了一條自己的路——優(yōu)秀的年輕主婦。

雖然心有不甘，雖然難忘舊愛，以至于對萊雷的占有欲逼著她間接殺了昔日的朋友索菲，她還是依舊努力扮演著這個主婦的角色，甚至可以說是一種使命感了叭。

《刀鋒》讀后感 篇4

因為人不論男男女女，都不僅僅是他們的自身；他們也是自己出生的鄉(xiāng)土，學步的農(nóng)場或城市公寓，兒時玩的游戲，私下聽來的山海經(jīng)，吃的飯食，上的學校，關(guān)心的運動，吟哦的詩章，和信仰的上帝。

你決計想象不到讀《奧德修紀》的原文時多么令人興奮。是你感到仿佛你只要踮起腳伸出手來，天上的星星就能碰到似的。我想弄清楚上帝究竟有，還是沒有。我想弄清楚為什么世界上會有惡。我想要知道我的靈魂是不是不滅，還是我死后一切都完了。

我的確愛你。不幸的是，一個人想要做自己認為對的事情，卻免不了要是別人不快樂。有些人對知識有種無所為而為的欲望。這不是什么下流的欲望。當你決定離開常規(guī)行事時，這是一種賭博。許多人被點了名，但是，當選的寥寥無幾。

我知道這只是起碼知識。我知道任何懂道理的人都會認為我做了唯一應(yīng)當做的事情。我知道從任何實際的立場看，從人情世故的角度看，我做的都是對的。然而，在我的內(nèi)心深處，我總感到一種不安，覺得我如果好一點，我如果不斤斤計較利害一點，比較不自私些，比較高尚些，我就會和拉里結(jié)婚，并且過他的那種生活。如果我真的愛他，我就會把世界不放在眼里。

愛情是個很不行的水手，你坐一次船，他就憔悴了。當你和拉里之間隔開一座大西洋時，你會意想不到地發(fā)現(xiàn)，在啟程以前，好像無法忍受的苦痛，也變得輕微了。蘭道爾《想象的談話》：我從不與人爭，沒有人值得我與之爭；我愛自然，其次愛的是藝術(shù)；我向生命之火伸雙手取暖；火快燒殘了，我也準備離去。

我要生活在世界上，愛這世界上的一切，什么都不能傷害我，什么都不必傷害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎樣憂傷痛苦;我覺得只有生生不息，一個生命接一個生命才能滿足我的企求，我的活力，我的好奇心。讀完啦，這個世界上總有一些我們渴望成為卻不敢愛上的人。

《刀鋒》讀后感 篇5

好奇怪，一直感覺這本書是讀過的，所以圖書館里無數(shù)次拿起又放下?？墒欠_了印象全無。讀著讀著，某些情節(jié)又仿佛可以預料。我現(xiàn)在都不能確定，到底之前有沒有讀過。

從故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧？“追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?/p>

本書的主人公拉里類似《安娜卡列尼娜》里的列文和《亂世佳人里》的阿希禮，有種貴族式的驕傲和悲天憫人，以及不與主流大眾一致的遺世獨立和即便不被認同依舊能保持風度的君子形象。讓我聯(lián)想到孫師兄呢，那種溫和卻堅定的堅持。書里關(guān)于拉里的思想感悟，我只能遠遠得表示理解，并不真正懂得，還需要更多的閱歷和思考。

艾略特，你很難說他的人生是個喜劇還是悲劇。求仁得仁，他得到了他想要的上流社會認可，甚至“修正”了祖先的身份，獲得了爵位，用毛姆的話說“同時擺平了財神和上帝”，臨死前，得到了最想要的那個請?zhí)m然是個謊言），主教親自來給他祈禱。最讓他安慰的是，他相信天堂里也有階級區(qū)別，他自己會處于天上的上流社會，會像人間一樣，跟他恥與為伍的中產(chǎn)階級保持距離。

伊莎貝拉是個聰明的女人，她知道自己要什么樣的生活，知道如何獲得所需，有適度的熱情和表面上的溫柔，擁有俗世的幸福，可不知道為什么，故事的結(jié)尾，那種看著完滿無缺的幸福讓我有種強烈的孤獨感，那一切好虛幻。

索菲恰恰擁有伊莎貝拉缺乏的全身心投入的熱情，可惜不夠幸運，當她失去最在乎的東西時，就不能像伊莎貝拉那樣理智冷靜，生活變成了地獄，她無法再維持表面的安好。飛蛾撲火，只求墜落毀滅得痛快。

我們對他人的了解是我們以為的了解。毛姆在里面作為旁觀者，以作家的角度盡可能得詮釋一個個角色，可角色之間，是并不互相認同的，就像人間的我們。

總有些人，不能滿足于庸常生活的提供或者可能提供的那些，大多數(shù)人走的路很擁擠，當然未必有能力走在前面，可是無論如何內(nèi)心有抵抗，想著另辟蹊徑，冷清，卻也許比在人群中不孤獨一些，至少不用一遍遍得向人徒勞無功地解釋，解釋得自己越來越糊涂，別人始終不理解。

世間有很多，是你可以無限接近但永不能抵達的。譬如讓人感到自由的財富、永恒的愛情、無上的榮耀、不可取代的地位、無人能媲美的學識………每個人的遭遇和感受不同，你靠近的那個東西也不同，無法完全地分享和互相理解。你覺得不能放下的一切，在外人看來會像個傻瓜。作文艾略特終身追求的階級優(yōu)越感是，拉里走的是完全相反的方向，可他們在別人的眼里，可能都是傻瓜，后者、甚至更加不被理解?？晌覀冇殖３Ｃつ康厣钚?，了解自己看見的大部分人事。事實上他們抵達的那個地方和沿途的風景，別人可能連想象都不曾有。當然，那些別人，作為個體，也在自己的身份里，矇昧或清醒地，盡可能的，探索著自己的人生：僅此一次的人生，境遇各不相同，長度不一且不可預測。

所謂溝通，或許就是再某些細枝末節(jié)上達到一些統(tǒng)一，或者作為旁觀者，以自己的閱歷和理解力對他人的生活進行一定程度的解讀（中間包括誤讀），這錯誤不會被察覺，直到我們自己有了進步或體驗。巴別塔已毀，略有互相懂得，都是奇跡了吧？

掩卷沉思：會不會因為能寫書的人基本都文藝，所以我把這個世上或者占少數(shù)的文藝的意識形態(tài)錯當成“大部分”的理所當然了？我把我想象的書中人的理想世界當成現(xiàn)實世界了？還好明天要上班了，回到煙火氣的世界，熱熱鬧鬧不解釋意義的人間。

我們所在的世界，是各自看見的世界。是同一個世界，也是不同的世界。來人間一次，所求為何，得到什么，求仁得仁吧。

愛的教育感恩的讀后感1000字

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“愛的教育感恩的讀后感”。

有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的愛的教育感恩的讀后感，閱讀作品，我們會對作品有一定自己的認知。寫完該書籍的讀后感，可以讓我們再次重溫這些美好的情節(jié)，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

愛的教育感恩的讀后感【篇1】

感恩的心，感謝命運，伴我一生，讓我有勇氣做我自己”這首歌唱出了我們中華兒女的心情，蘊涵著們中華民族的精髓。擁有感恩之心，生活將會變得五彩繽紛。父母給予我們生命，哺育我們成長，教育我們長大，沒有父母便沒有我們，當我們嬉戲于課堂之上，玩耍于操場，我們的父母卻正為我們高昂的學費而不辭辛苦地奔波著，每當返里時，我的心為見到父母而高興，與此同時，又為向父母索要生活費而隱隱作痛。

從我記事時起，我就能感受到父母對我的愛。我從小在奶奶家長大，父母每周都騎車走很遠的路來看我，給我?guī)Ш枚嗪贸缘臇|西，帶我出去玩，分別的時候，我哭了，父母也眼含著淚。這時我想說：感謝父母給了我生命！走入學校的大門，開始了新的知識的學習，在學習的過程中，我遇到了一些難題。比如，我們學校英語考試，我本以為能夠考好的，可是卻因為我的粗心大意，只得了51分，當我垂頭喪氣地回家的時候，父母沒有批評我，也沒有安慰我，只是對我說：“沒關(guān)系，下次好好考就行了?！钡钦f這句話時的語氣是沉重的。于是我便下定決心一定要取得好成績，為父母爭口氣，果然，第二次考試我就得了高分。我好想說：感謝父母給了我學習的幫助！當我放學回來，打開電視，吃著零食，享受著青春的美好。仔細一想，這一切不都是父母賜給我的嗎？這是，媽媽在做飯，爸爸在洗菜。

父母現(xiàn)在所做的一切不都是為了我嗎？我真想說：感謝父母給了我一個溫暖的家！記得有一首歌中唱到“感謝天，感謝地，感謝命運------”是啊，父母對我來說是最大的恩人，要是沒有他們，所以我要說：感謝父母！有一句話說得好“誰言寸草心，報得三春暉”。為了報答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現(xiàn)在一定要好好學習，長大后，找一份好的工作，讓父母安享晚年。

愛的教育感恩的讀后感【篇2】

當我讀完了《愛的教育》，心里深有感觸。這本自1886年以來的暢銷少年讀物，雖是用平凡筆墨寫的，但文中都是真情實感，而且其中體現(xiàn)出的友誼、師生情誼、親朋的愛、對國家的愛等都感人至深。我們要學會對這些情、愛進行感恩。文中的十篇“每月故事”(每月一篇)以及文中主人公的親朋在他的日記本上留下的語錄都與感恩有關(guān)，說大了甚至整本書都包含了感恩。

書中比較引我注目的是叫“千里尋母”的一條“每月故事”。故事的內(nèi)容大概是這樣的：一個意大利的窮困家庭，因欠了許多錢，婦人為了快點還債，結(jié)果去了南美洲打工掙錢，一年后卻杳無音訊。家里人十分想念母親，于是十三歲的小兒子取得父親同意后，簡單收拾了行李，便踏上了尋母之路。最終，蒼天不負有心人，經(jīng)過萬般周折、萬般磨難，他終于找到了母親。那時，她的母親在病危之中，小男孩卻用愛喚醒了奇跡?？矗@個小男孩，為了尋找母親，踏過千里之路，披荊斬棘，最終見到了母親，這算是一種感恩吧：為了親情，不怕任何艱難險阻。

而在日常生活中，有多少人能如此呢？這一次，我受了氣，卻發(fā)泄在父母身上，這確實不應(yīng)該，我在此向父母道歉。讀了《愛的教育》，我在感動之余也明白了道理：父母給予我們的太多太多，我們雖然不能完完全全的報答父母，但是至少我們可以感恩——隨時隨地都要想著他們。所以，同學們，讓我們在感恩中成長吧！

愛的教育感恩的讀后感【篇3】

在這個物欲橫流的社會里，感恩這個此已不多見，甚至常常被人遺忘，然熱真是《愛的教育》再次喚醒我對這一問題的思考。

沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些淺顯的道理，沒有誰會不懂，但是，我們常缺少感恩的思想和心理。

當我看完《愛的教育》后，我發(fā)現(xiàn)這本書的主人公安利柯和他的父母及一些朋友，都是具有感恩之心的人。

比如說安利柯和他父親去看一位老師。這位老師已經(jīng)八十四歲了，原本安利柯的父親以為這老師已經(jīng)死了，當他得知他還活著時，他們便坐了1小時火車去看那老師。

這不正是感恩嗎？一個幾十年前的小學老師，安利柯的父親還記得清清楚楚，說明他正是個懂得感恩之心的人。

還記得我曾看過這樣一個故事：十八歲的黃柯以羸弱之軀一直與病魔斗爭達八年之久，生命也許就要走到盡頭，但為了能對幫助過他的人說聲謝謝，在20xx年時，他不顧生命已經(jīng)入倒計時，和父親踏上了感恩之旅，開始在全國尋找素未謀面的恩人。

黃柯說：“坐著父親的三輪車，到好心人的家門口親聲說聲謝謝，送上一束鮮花表達我深深的謝意，是我最大的心愿。”

其實感恩很簡單，一聲謝謝，一張回報父母和老師的滿意答卷等，都是感恩的體現(xiàn)。

讓我們像安利柯和黃柯學習，懂得感恩，學會感恩，在感恩中成長！

愛的教育感恩的讀后感【篇4】

這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感?！稅鄣慕逃返臅刮宜伎迹谶@紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!

里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。

這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學習差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂，經(jīng)常幫助同學，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學習。

這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。

"一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?

作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。正是所謂“文貴形似，窺情風景之上，鉆貌草木之中。吟詠所發(fā)，志唯深遠，體物為妙，功在密附。顧巧言切狀，如印之印泥，不假雕削，而曲寫毫芥。故能瞻言而見貌，即字而知時也?！薄扒f老告退，而山水方滋。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新，此近世之所競也?！狈路鹄L畫，寫實。這是最簡單的，也是天生就會的，然而我最近才突然回想起來。我忘記的太久了。人總是熟視無睹。

讀過的古今中外作品中，老是在想的就是這海明威的《老人與?！?。即便是有一天，我把它的情節(jié)忘了，內(nèi)容也忘了，形式也忘了，甚至把海明威也忘了;但我忘不了那老人與海，忘不了那一種抗爭的場景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴和勇氣。因為我時刻感覺到，生活就是那海，我要做的就是那老人，應(yīng)該用海明威所賦予的那一種精神去生活。

桑提亞哥(santiago)是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威(hemingway)以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。

老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。人很容易隨遇而安的，深陷在沙發(fā)里的身子，是舍不得挪一挪的，沙發(fā)越軟，陷得越深，越是懶得動?？缮钊绾０?，是不容讓人懈怠的，平靜的水面下暗藏的是急流，平靜過去，又將是風景，而人往往也是在風浪的顛簸中才意識到危險感到恐懼，才想起自己的疏忽，才本能地需要抗拒?？墒?，想要征服海的人啊，你需要時刻警惕時刻謹慎，不要在危難的時候才顯示出你是個好漢，要時刻撐好船，看好方向。

生活就是海，你就要做那位老人。永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。

一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。

在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。

因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢難道失敗真的如此可怕嗎冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!

自信，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。

人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!

“我和你奉陪到死”——這個硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。

海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有，一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。

愛的教育感恩的讀后感【篇5】

今天，我讀完了法國作家亞米契斯的一本世界名著《愛的教育》讀完之后我震驚了：愛，是一個簡簡單單的字，但是包括了感恩、親情、友情等人與人最真摯的情感。其中以感恩最令我深思。感恩，是以“滴水之恩，當涌泉相報”的古訓引申而來的。它是一個合格的公民最基本的情感理念。懂得了怎樣感恩，你就懂得了怎樣做人。

“烏鴉反哺、羊知跪乳”，就算是低等動物也明白感恩的道理，更何況我們是人。感恩能感化一個人的內(nèi)心，使邪惡變?yōu)樯屏?，也可以有意想不到的收獲。在家里，父母親為我們付出了很多，我們一定要以優(yōu)異的成績和幫他們做家務(wù)來回報他們。

在學校，老師對我們辛勤的教導和諄諄教誨，使我們也要以一張張獎狀來向他們匯報。因為他們給了我們知識和做人的道理。而在生活中，對你好的也人很多，哪怕只是在你饑餓的時候端來一碗面條的人；哪怕就是在你傷心哭泣時遞過一張紙巾的人；也哪怕是在你乘車忘帶元錢的時候，微微一笑毫不在意那一元錢的售票員。你也要去好好地一一去感謝他們。有付出就有回報，在社會中，你奉獻得越多，得到回報也越多，父母親為你付出了多少：在寒冷的早晨，當你忘帶紅領(lǐng)巾時，從寒風中手持鮮艷的一點向你奔來的那個人是誰；在你意志消沉時，一直在你身邊為你加油鼓勁的那個人是誰？在你快樂時，第一個想把這快樂的因子傳給誰？是你的父母。他們?yōu)槟愀冻隽颂嗵?，你要回報他們，哪怕是做一次家?wù)、捶一次背、疊一次被子，甚至洗一次衣服那也是好的，他們會收下你微薄的心意，因為他們并不求太多的回報。

知感恩，更要以實際行動來表明，同學們讓我們一起做一個真正懂得感恩的人吧！

愛的教育感恩的讀后感【篇6】

感恩的心，感謝有你窗外飄來了深情的歌聲。合上《愛的教育》一書，我心里很不是滋味

本書中有個小抄寫員的故事，主人公叫朱利奧，家境很貧窮。他父親工作十分繁忙，但為了貼補家用，讓孩子們生活過得更好一點,他又要抄寫許多簽條。朱利奧提出要幫父親抄那些簽條，被父親拒絕了，可朱利奧還是在晚上偷偷地寫，每天都要寫到凌晨1、2點，就這樣持續(xù)了3周。因此，朱利奧白天學習時十分疲倦，成績也退步很快。父親逐漸對朱利奧失去了信心。然而就在一個晚上，朱利奧所做的一切被父親發(fā)現(xiàn)了，父親淚流滿面

可我們呢?我們這些朱利奧的同齡人呢?從小就在父母的呵護下長大，從來不知道生活的艱辛，總認為他們所做的一切都是理所當然，還總嫌他們嘮叨，經(jīng)常不耐煩地敷衍他們，甚至跟父母頂嘴

我家隔壁有位姐姐在星辰學校讀初三。有一次，我和媽媽碰到她，當?shù)弥浅阶x了九年書，每天都是她爸爸早上六點半送，晚上九點半再去接時，媽媽脫口而出：你爸爸真辛苦!誰知那位姐姐很不屑地說：他還辛苦啊?!一向伶牙俐齒的媽媽竟然語塞了

再想想我自己呢?爸爸每天也接送我上學放學，回家后馬不停蹄地做飯;媽媽每晚等我們睡了后還要洗衣服，第二天一早給我們做好了早飯沒等我起床就去上班了。他們也是如此的辛苦，而我呢?不但不體諒他們，還經(jīng)常在家里指手畫腳：爸爸，削蘋果!媽媽，有水喝嗎?偶爾遇到飯菜不合自己胃口，還要發(fā)脾氣

與朱利奧相比，我們真是太慚愧了。父母給了我們生命，用愛為我們撐起一片藍天，讓我們茁壯成長。所以，我們也要懂得體諒父母的辛苦，多為他們著想，多為父母承擔一些自己能做的事。

感恩的心，感謝有你讓我們真誠地對父母說聲：爸爸媽媽，感謝你們!

愛的教育感恩的讀后感【篇7】

今天，我讀了《愛的教育》這本書，它是通過一個小學生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!《愛的教育》這本書讓我懂得了感恩，知道了我們要在感恩中成長。我們要感謝父母。

父母是我們?nèi)松械牡谝晃焕蠋煛Ｋ麄儼盐覀兒寥憧嗟負狃B(yǎng)長大。每天，他們辛苦的工作，回家后，他們顧不上休息，為我們燒飯、輔導功課。在我們傷心的時候，父母來到我們的身邊安慰我們；在我們生病時，父母那溫暖的手撫摸我們的額頭；在我們遇到困難的時候，父母幫助我們一一克服；在我們?nèi)〉脙?yōu)異成績的時候，父母教育我們不要驕傲；在我們最無助的時候，父母給我們一片陽光······我們要感謝老師。是老師交給了我們知識，老師帶領(lǐng)我們遨游在知識的海洋。他們每天辛苦地備課，批改作業(yè)；他們循循善誘，繪聲繪色地為我們講課。同學們有不懂的題目，老師一遍又一遍耐心的給同學們講解。

老師們像紅燭，照亮了別人卻燃燒了自己；老師們像太陽，溫暖著我們的心；老師們又像園丁，滋潤著棵棵樹苗······我們還要感謝許多人，我們要感謝爺爺奶奶，感謝叔叔阿姨，感謝一些曾經(jīng)幫助過我們的陌生人······我們要為父母做些力所能及的事，要當老師的小幫手，要做爺爺奶奶的開心果，要更努力的學好科學文化知識，做對社會有用的人！“感恩的心，感謝有你，讓我一生，有勇氣做我自己，感恩的心，感謝有你，花開花落我依然會珍惜······”我的腦海里又回想起這首“感恩的心”。讓我們學會感恩吧！感恩，讓世界變得更加美好！

愛的教育感恩的讀后感【篇8】

這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感?！稅鄣慕逃返臅刮宜伎迹谶@紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!

里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。

這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學習差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂，經(jīng)常幫助同學，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學習。

這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。