最新《心態(tài)》讀后感1000字合集

網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，寫讀后感要對(duì)文章內(nèi)容有一定的分析，并寫出自己的見解。你知道如何避免寫讀后感當(dāng)中的一些錯(cuò)誤嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上收集和整理的最新《心態(tài)》讀后感，歡迎分享給你的朋友！

最新《心態(tài)》讀后感【篇1】

世界上的經(jīng)典作品，都是沉甸甸的，它們是經(jīng)過歲月的打磨而沉淀下來的作品，是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)而存留下來的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下來的就是閃閃發(fā)光的金子。世界上的書有很多，好書卻很少，《綠山墻的安妮》這本書便是這為數(shù)不多的精品中最令我喜愛的一本。

這本書主要講述了在綠山墻的馬修和瑪麗拉兩兄妹，原本打算從孤兒院中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)能干的小男孩，卻沒想到陰陽差錯(cuò)地領(lǐng)回來了一個(gè)有著一叢紅發(fā)，有著滿臉雀斑，說話又喋喋不休的小女孩---安妮！安妮用她活潑可愛的性格吸引了馬修瑪麗拉兄妹，綠山墻因?yàn)橛辛税材莸牡絹?，變得快樂而有充滿活力，生活從此改變

安妮能讓不茍言笑的瑪麗拉露出難得的笑容；能讓壞脾氣的雷切爾林德太太變得和藹可親；她能讓頑皮，喜歡捉弄人的吉爾伯特布萊斯變得溫柔體貼安妮用她的精神改變了周圍的人，使他們每一天都過得充實(shí)、開心！安妮不像我們，遇到一點(diǎn)小事就發(fā)牢騷，相反的，她會(huì)選擇用樂觀開朗的心態(tài)來面對(duì)人生中的各種坎坷。假如我們連這點(diǎn)都不能像安妮那樣，那么我們就沒有資格來對(duì)別人評(píng)頭論足，只能是一整個(gè)頹廢的人生！安妮雪莉教會(huì)了我在不同的事情面前，就應(yīng)該用樂觀的心來包容一切！

爸爸媽媽長時(shí)間對(duì)我們過于寵溺，過于呵護(hù)，讓我們都變成了傲嬌的小公主、小王子，只要一遇到一點(diǎn)不順心的事，就有人來百般地討好我們，就會(huì)有許多甜言蜜語縈繞在耳邊，我們從來沒有學(xué)會(huì)怎樣去勇敢地面對(duì)人生中不同的坎，去克服它！我們只知道，哎，又有麻煩事啦！沒事，有爸爸媽媽在呢！但有一天，我們將會(huì)離開我們的爸爸媽媽，到那個(gè)時(shí)候，還又誰會(huì)來為我們撐腰呢？所以，我們只能靠自己的努力，靠自己的樂觀心態(tài)，來頑強(qiáng)地面對(duì)人生！

不同的心態(tài)，不同的人生，只要你以好的心態(tài)來面對(duì)，你終將會(huì)取得偉大的成就！這是安妮雪莉教給我的，我想，我一生都不會(huì)忘記！那曾經(jīng)陪伴過我的安妮，曾經(jīng)陪伴我的《綠山墻的安妮》！

最新《心態(tài)》讀后感【篇2】

放假了，校長發(fā)給我們兩本書，一本是《幸福是一種心態(tài)》，另一本是《給教師一生的建議》，放在書架上好多天我也沒動(dòng)。有一天，老伴心情突然有點(diǎn)不順，憤憤地說：一天忙忙活活，沒有一點(diǎn)幸福感，人活著這是圖什么呢？我突然想起了放在書架上的書，這才把它拿起來，翻開來，并看了起來。

幾個(gè)大字《幸福是一種心態(tài)》映入眼簾："生活就是刪除昨天的悲傷，復(fù)制今天的快樂！""給生活開一扇窗。"--作者：黎丹正。就這幾個(gè)字讓我有興趣繼續(xù)往下面看。看著看著，我的心豁然開朗，就把老伴也叫過來，我說：你看，你找幸福，幸福在哪里？幸福在這里??！

幸福是什么？幸福是人類社會(huì)永恒的主題，是人們關(guān)心最深、感受最切、困惑最多的話題。但正如書中所道：真正的幸福，不過是一個(gè)簡單的心態(tài)和心靈上一點(diǎn)小小的滿足。不愁吃，不愁穿，有房住，有事做，兒孫繞膝，左右逢源，一天忙忙活活這就是幸福。不是我們自己在逃離幸福，而是我們忽略了自身的心情與感受，忽略了我們?cè)究梢垣@取幸福的感動(dòng)。

幸福在哪里？幸福就在我們的心里。幸福不是靠別人施舍，也不是靠上天憐憫，只有靠自己用心去體會(huì)，用心去感悟。陽光心態(tài)才會(huì)給我們帶來幸福的人生，只要用良好的心態(tài)去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幸福就會(huì)盈盈在握。比方說：經(jīng)過一個(gè)黑夜的休息，清晨起來，打開窗戶，迎接那一縷清晰的晨光，深吸一縷清晰的空氣，這就是幸福！幸福源于感激的心。我們要感激父母，感激生命，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這湛藍(lán)的天空，感激這廣闊的大地。只有感激才會(huì)珍惜，珍惜才會(huì)滿足，滿足才會(huì)幸福。當(dāng)我們感激所有的一切，我們又怎么能夠不幸福呢？

幸福是一種心態(tài)。天天都是好天氣，"天氣"指的就是一種陽光的心態(tài)。幸福的心情就像晨光中的迷霧，看似朦朧卻又清晰，看似淺顯卻又真實(shí)！工作中的幸福是服務(wù)對(duì)象給的；生活中的幸福是家人和朋友給的。哪怕是一種善意的謊言；哪怕是一頓歡樂的晚餐；哪怕是一次激情的爭(zhēng)辯！有事就想十分鐘，過去就拉倒，天大的事也不要總放在心里，沒完沒了！處事總要陽光一點(diǎn)，說話也要陽光一句。

最新《心態(tài)》讀后感【篇3】

《黃金心態(tài)》是宋振杰先生寫的關(guān)于職業(yè)素質(zhì)方面的見解。文中所列案例實(shí)用豐富，很貼近我們工作生活的實(shí)際。讀完后使我豁然開朗，深深被文中內(nèi)容所打動(dòng)。特別是該書序言中的一段話，讓我頗受啟發(fā)。這段話是：如果我們認(rèn)真思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從根本上決定我們生命質(zhì)量的不是金錢，不是權(quán)力，甚至不是知識(shí)，也不是能力，而是心態(tài)！

寫到這里使我想起楊光，一個(gè)8個(gè)月就因病而雙目失明的男孩，多年來用音樂詮釋他心中的世界，他以樂觀的方式尋找色彩，在音符中描繪著美好的生活。楊光這位快樂的盲人，在星光大道的舞臺(tái)上，用音樂唱出人的心靈、情感的美好、生活的恩賜。 楊光成功了，但他說："每個(gè)人對(duì)于成功的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然我的名字和我的自身?xiàng)l件有很大差距，但我成功的標(biāo)準(zhǔn)就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？楊光，用他那陽光般炙熱的心態(tài)，根據(jù)自己的實(shí)際和切身體會(huì)寫出了《雙眸》、《點(diǎn)亮你的心》等許多膾炙人口的歌曲，并用自己那明亮的聲音告訴人們"我能行".陽光心態(tài)的人不是沒有黑暗和悲傷，只是他們追尋陽光的心靈不會(huì)被黑暗和悲傷遮蓋罷了。

與那雙目失明的楊光相比，我們的生活更是充滿陽光，但我們所需要的不僅僅是陽光，還需要"快樂一點(diǎn)"的陽光心態(tài)。

一、放開心態(tài)，快樂工作

常有人說工作是一種快樂的享受，但在實(shí)際的生活中大多數(shù)人們只將工作看成一種謀生的手段，是一種痛苦的煎熬。那如何改變這種看法并發(fā)現(xiàn)工作中的快樂呢？用《黃金心態(tài)》中的心態(tài)說就是：用陽光的心態(tài)看待工作，用積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作，用感恩的心態(tài)回報(bào)工作。

在其他行業(yè)的人看來，我們教師是清閑的，一天就上幾節(jié)課，每周有雙休日，還有兩個(gè)長假期。可有誰能知道教師的清苦。雖然我們沒有體力勞動(dòng)的身體勞累，可我們有腦力勞動(dòng)的心理疲憊。做一名教師累，做一名優(yōu)秀教師更累。我們累在了哪里？實(shí)際上，我們累在了心里。曾經(jīng)為出示一節(jié)公開課而準(zhǔn)備幾宿，為爭(zhēng)當(dāng)學(xué)科帶頭人而忙前忙后，又是課件又是教具，既要備教材又要備學(xué)生，爭(zhēng)取上的得心應(yīng)手。一旦落榜就會(huì)垂頭喪氣，甚至一蹶不振。真是身心疲憊??！

回想自己十年來的工作確實(shí)很累。在學(xué)校，除了上課之外，還要處理學(xué)生間理不清的"官司".整天忙忙碌碌，卻感覺毫無新意。讀了這本書，我才知道：我們之所以感到"累",是因?yàn)樽约盒膽B(tài)不陽光，沒有發(fā)現(xiàn)這份工作的樂趣。我們?yōu)槭裁床魂柟庖稽c(diǎn)呢？教書育人，以寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，與他們做知心朋友，那我們獲得的也將是快樂。就像英國作家薩克雷說的，"生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭它也哭。"放開心態(tài)吧，把自己的心放在晴空萬里的日子里享受陽光，用陽光照亮自己的心靈，那樣我們的工作將會(huì)是多么快樂。

二、陽光心態(tài)，享受生活

心態(tài)是金，如果我們每個(gè)人注重自身"心"的管理，那么將擁有點(diǎn)石成金的巨大力量。全心投入生活，充滿激情的生活，好讓每個(gè)片刻都變成黃金的；全心投入工作，充滿豪情的工作，好讓每一瞬間都變成金色的，好讓你的整個(gè)人生變成一連串的黃金時(shí)刻。

無論生活還是工作，我們都要有個(gè)良好的心態(tài)，對(duì)待事情不能做鉆進(jìn)瓶子的章魚。我們要在工作生活中發(fā)現(xiàn)快樂，正確對(duì)待得失，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，使自己的心情更加舒暢，使自己的生活充滿陽光。

張玉珂，一家大型企業(yè)的副總經(jīng)理。在他成為副總經(jīng)理前，他也曾迷惘過，困惑過。剛到大型企業(yè)之初，一同來的同事都把他當(dāng)做天然民意的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)在提拔技術(shù)部副科長職務(wù)時(shí)他落選了，從此我行我素?；丶液蟊黄拮优^蓋臉的說了之后，自己也轉(zhuǎn)變了心態(tài)，重新做回了自己，最后被破格提拔為技術(shù)部副經(jīng)理。談起這段經(jīng)歷，他也有很多感慨："擁有技術(shù)和能力對(duì)自己的職業(yè)成功當(dāng)然重要，但是，一個(gè)積極陽光的心態(tài)更為重要。如果心態(tài)出了問題，再好的技術(shù)和能力都將化為烏有。" 張玉珂的例子同樣告訴我們：你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但可以改變主意；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你控制不了別人，但可以掌握自己。

反省自己，或多或少與張玉珂有點(diǎn)相似的地方。工作單位就像一個(gè)大家庭，而自己其實(shí)只是這個(gè)大家庭中很小的一員，其實(shí)自己并沒有想象的那樣重要。必須擺正自己的位置，用陽光的心態(tài)善待別人，對(duì)待每件事情。"早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來；到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當(dāng)下；到了晚上，光彩在腳上，腳踏實(shí)地的做好自己。"

陽光是世界上最純粹、最美好的東西，它驅(qū)除黑暗，照耀四方，讓人心曠神怡；它沐浴萬物，讓世界充滿向上和成長的力量；它坦蕩無私，撒播著快樂與博愛的光芒。讓我們借助陽光的光輝溫暖他人，用一顆陽光的心態(tài)善待自己。

活在當(dāng)下，快樂每一天。

最新《心態(tài)》讀后感【篇4】

看了書上的這個(gè)故事，我感到我的心靈受到了震撼：曾經(jīng)有一個(gè)中學(xué)生，不會(huì)控制自己的情緒，常常和同學(xué)爭(zhēng)吵，甚至還和老師爭(zhēng)執(zhí)，而老師卻沒有動(dòng)怒，而是拿出字典逐字逐句的解釋給他聽，并舉了大量的例子，雖然這名中學(xué)生嘴上沒說，但心里卻早已心悅誠服。從此他有了自控的意識(shí)，經(jīng)常提醒自己，主動(dòng)調(diào)節(jié)情緒，自覺注意自己的言行。他就在這種潛移默化里面有了一個(gè)健康的心態(tài)?？赡艽蠖鄶?shù)的人都會(huì)覺得煩惱、壓抑、失落，甚至是痛苦接二連三的襲來，對(duì)自己很不公平?？墒俏艺J(rèn)為喜、怒、哀、樂是人之常情，想要自己的生活不出現(xiàn)一點(diǎn)煩心的事，幾乎是不可能的，關(guān)鍵是如何調(diào)整、控制自己的情緒，使生活的主人是你，讓你做情緒的主人。雖然大多數(shù)人都明白這個(gè)道理，但是有些人一旦遇到具體問題時(shí)卻總是知難而退，并且還說：控制情緒實(shí)在是太難了！言下之意就是說：我是無法控制情緒的。大家可別小看這些自我否定的話，這是一種嚴(yán)重的不良暗示，他真的可以毀滅你的意志，喪失戰(zhàn)勝自我的決心，還有些人習(xí)慣抱怨生活，他們說：沒有人比我更倒霉了，生活對(duì)我太不公平了。他們?cè)诒г孤曋械玫搅似痰陌参亢徒饷?，甚至有人還還會(huì)說：這個(gè)問題要怪生活而不是怪我。這些人的結(jié)果是因小失大，然自己在五形中忽略了主宰生活的職責(zé)。所以我們要改變一下對(duì)自己生處逆境的態(tài)度，用開放的語氣對(duì)自己堅(jiān)定地說：我一定能走出情緒的低谷，現(xiàn)在就讓我來試一試！這樣來調(diào)整你的心態(tài)，你的自主性就會(huì)被啟動(dòng)，沿著它走下去，便是一番嶄新的天地，你也會(huì)慢慢地，不知不覺地成為情緒的主人。常德市第十一中學(xué)初二:湯周

最新《心態(tài)》讀后感【篇5】

近日，我在閑暇時(shí)間偶然買到一本《歸零心態(tài)》（中國石化出版社20xx年版，北清仁德咨詢文庫，作者張振宗），讀罷，愛不釋手。我掩卷長思，便不自覺地走進(jìn)了自己的心靈世界，充分感受到了歸零心態(tài)這場(chǎng)及時(shí)雨滋潤了我的人生世界，給予了我許多正能量。

我仿佛就在自由自在地享受筆者帶給我的《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》和《周易》等國學(xué)經(jīng)典的視覺盛宴和靜心聆聽十六個(gè)“四字真經(jīng)”的天籟之音。在里頭，筆者細(xì)心引用名家大家的相關(guān)名言，講述自身的企業(yè)管理咨詢工作經(jīng)歷，傾訴自己兒時(shí)爺爺?shù)母腥斯适潞脱芯可陂g的感悟，娓娓道來許多信手拈來的古今中外的名人失敗與成長的故事，詮釋出歸零心態(tài)的真諦。

還有值得一提的就是筆者的一些故事讓我重溫了他鄉(xiāng)遇故知的經(jīng)典熟悉感，更多的是令我眼前一亮再亮的“鮮活”故事，我hold不住地感嘆筆者的淵博視野和輕松閱世的歸零心態(tài)。我更加驚嘆筆者的另類思維，借來合適的故事，自圓其說地提出自己的四個(gè)創(chuàng)新觀點(diǎn)“缺陷是一種完美”“一只巴掌拍得響”“吃不到的葡萄也是甜的”“兩點(diǎn)之間直線距離不一定最短”，其中的創(chuàng)新樂趣，讓我收獲了許多創(chuàng)新細(xì)胞和另一種聲音與思維。

“悅”讀此書期間，正值大三的伊始，自己沒有如愿以償?shù)漠?dāng)上首屆社工班的班主任助理，所設(shè)想的一切都不可能按部就班，同時(shí)，看見浩瀚如海的知識(shí)在向我招手，看到旁邊一刻不停的對(duì)手在奔跑，總會(huì)自然而然的感受到一種難以擺脫的壓抑和煩躁，不由得淪陷于灰心失落地帶。然而，我并沒有一直消沉，因?yàn)楣P者教我學(xué)會(huì)了時(shí)刻要營造自己的歸零心態(tài)。讓我明白生活就是不斷的重新再來，讓我知道自己此刻需要換一種方式前進(jìn)，讓我曉得主動(dòng)尋求排解心靈流感和心理病毒，讓我懂得了不能因?yàn)檫^去的失敗而迷失方向，我要發(fā)揮歸零心態(tài)的導(dǎo)航和保駕護(hù)航作用找準(zhǔn)自己人生的精神坐標(biāo)，在新環(huán)境中樹立新目標(biāo)，爭(zhēng)取下一次的突破與成功。在兩三天后，我就立馬返回自己原來的軌道，保持歸零心態(tài)，熱血沸騰地朝著抵抗力的最大方向繼續(xù)邁進(jìn)，尋覓更高山峰。歸零心態(tài)撐起了我的一片精神天空，似乎浮躁和功利的心洗得干干凈凈和清清爽爽，似乎疲憊的眼神突然看見了滿眼的綠意，讓我感覺自己輕盈充實(shí)前行，我堅(jiān)信“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，只要一直堅(jiān)持懷抱歸零心態(tài)，我的日子將會(huì)活得滋滋潤潤，人生豐豐盈盈。

最新《心態(tài)》讀后感【篇6】

局機(jī)關(guān)各科室組織學(xué)習(xí)《不抱怨的心態(tài)》，在和大家一起學(xué)習(xí)后，我深有感觸，書中深入淺出的闡述了抱怨心態(tài)的危害性，以精辟的文字梳理不抱怨心態(tài)在社會(huì)各個(gè)層面的種種存在型式。

抱怨的危害是很多的：它制造混亂，使簡單的問題復(fù)雜起來；它會(huì)使你的心態(tài)變壞，嚴(yán)重影響身心健康；它會(huì)使你愈加放縱自己的言行，形成惡性循環(huán)；它會(huì)傷害感情，使你失去真誠的朋友；它會(huì)顯得你沒有水平，使你的身份降低。

抱怨是最可怕的敵人，抱怨原本就是一種不良的情緒，越來越多的抱怨，會(huì)讓你沒有時(shí)間去改變，也會(huì)點(diǎn)燃家庭的戰(zhàn)火，還會(huì)對(duì)健康不利，更會(huì)使別人對(duì)你反感。

抱怨會(huì)讓原本沒有多糟糕的事變得不可收拾，人不要拿自己的短處和別人的長處去比較，我們?cè)谏鐣?huì)中會(huì)扮演各種各樣的角色，都可能與別人發(fā)生矛盾，產(chǎn)生抱怨的情緒，但是往往抱怨會(huì)把事情弄得更糟，我們可能通過改變自己來影響他人的態(tài)度，從改變自身做起，這樣才是解決問題的良策。

人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈、不順心、不如意的事總會(huì)出現(xiàn)，這就需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。你感恩生活，生活將賜你燦爛的陽光；你抱怨生活，生活也將給你失敗的陰霾，最終你可能一無所有，所以我們要擺正心態(tài)，將無謂的抱怨從生命中刪除。

在尋求成功的道路上，在改變命運(yùn)的奮斗中，各種困境和挫折隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，如果你意志不堅(jiān)決，頭腦不清醒，很可能會(huì)把精力浪費(fèi)在發(fā)泄不滿和訴說抱怨當(dāng)中。有時(shí)候，打垮我們的并不是困境和挫折，而是擾亂人精神意志的牢騷和抱怨。我們要成功，抱怨和等待注定是無法實(shí)現(xiàn)的，而是要積極的行動(dòng)，時(shí)間一去不復(fù)返，一息尚存便努力去做，這才是成事的根本。

在我們的工作中，我們常常抱怨這樣那樣的事，但我們都理解，它是對(duì)哀傷、痛苦或不滿情緒的表達(dá)。這些情緒的產(chǎn)生有些是因?yàn)橥饨缫蛩貨Q定的，但不可否認(rèn)的是，很大一部分原因是我們自己能力的欠缺，才導(dǎo)致了各種不良的境遇。一個(gè)沒有能力的人，是不會(huì)受人尊重的，一個(gè)能力不佳的人，是難以取得成功的?？偸遣槐蛔鹬兀偸翘幪幣霰?，抱怨的滋生率怎么會(huì)不高呢？我們認(rèn)清了這一點(diǎn)后，當(dāng)務(wù)之急就是提高自己各方面的能力，用能力說話，就會(huì)減少各種打擊，抱怨自然會(huì)越來越少。

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最新《心態(tài)》讀后感精選

讀書可以讓你的生活過得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西，當(dāng)我們閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，我們可以受到心靈的啟迪。寫讀后感也是二度理解角色和這本書含義的一種思考。為使用時(shí)更加方便，下面是我們整理的“最新《心態(tài)》讀后感”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

最新《心態(tài)》讀后感(篇1)

近日，我在閑暇時(shí)間偶然買到一本《歸零心態(tài)》（中國石化出版社20xx年版，北清仁德咨詢文庫，作者張振宗），讀罷，愛不釋手。我掩卷長思，便不自覺地走進(jìn)了自己的心靈世界，充分感受到了歸零心態(tài)這場(chǎng)及時(shí)雨滋潤了我的人生世界，給予了我許多正能量。

我仿佛就在自由自在地享受筆者帶給我的《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》和《周易》等國學(xué)經(jīng)典的視覺盛宴和靜心聆聽十六個(gè)“四字真經(jīng)”的天籟之音。在里頭，筆者細(xì)心引用名家大家的相關(guān)名言，講述自身的企業(yè)管理咨詢工作經(jīng)歷，傾訴自己兒時(shí)爺爺?shù)母腥斯适潞脱芯可陂g的感悟，娓娓道來許多信手拈來的古今中外的名人失敗與成長的故事，詮釋出歸零心態(tài)的真諦。

還有值得一提的就是筆者的一些故事讓我重溫了他鄉(xiāng)遇故知的經(jīng)典熟悉感，更多的是令我眼前一亮再亮的“鮮活”故事，我hold不住地感嘆筆者的淵博視野和輕松閱世的歸零心態(tài)。我更加驚嘆筆者的另類思維，借來合適的故事，自圓其說地提出自己的四個(gè)創(chuàng)新觀點(diǎn)“缺陷是一種完美”“一只巴掌拍得響”“吃不到的葡萄也是甜的”“兩點(diǎn)之間直線距離不一定最短”，其中的創(chuàng)新樂趣，讓我收獲了許多創(chuàng)新細(xì)胞和另一種聲音與思維。

“悅”讀此書期間，正值大三的伊始，自己沒有如愿以償?shù)漠?dāng)上首屆社工班的班主任助理，所設(shè)想的一切都不可能按部就班，同時(shí)，看見浩瀚如海的知識(shí)在向我招手，看到旁邊一刻不停的對(duì)手在奔跑，總會(huì)自然而然的感受到一種難以擺脫的壓抑和煩躁，不由得淪陷于灰心失落地帶。然而，我并沒有一直消沉，因?yàn)楣P者教我學(xué)會(huì)了時(shí)刻要營造自己的歸零心態(tài)。讓我明白生活就是不斷的重新再來，讓我知道自己此刻需要換一種方式前進(jìn)，讓我曉得主動(dòng)尋求排解心靈流感和心理病毒，讓我懂得了不能因?yàn)檫^去的失敗而迷失方向，我要發(fā)揮歸零心態(tài)的導(dǎo)航和保駕護(hù)航作用找準(zhǔn)自己人生的精神坐標(biāo)，在新環(huán)境中樹立新目標(biāo)，爭(zhēng)取下一次的突破與成功。在兩三天后，我就立馬返回自己原來的軌道，保持歸零心態(tài)，熱血沸騰地朝著抵抗力的最大方向繼續(xù)邁進(jìn)，尋覓更高山峰。歸零心態(tài)撐起了我的一片精神天空，似乎浮躁和功利的心洗得干干凈凈和清清爽爽，似乎疲憊的眼神突然看見了滿眼的綠意，讓我感覺自己輕盈充實(shí)前行，我堅(jiān)信“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，只要一直堅(jiān)持懷抱歸零心態(tài)，我的日子將會(huì)活得滋滋潤潤，人生豐豐盈盈。

最新《心態(tài)》讀后感(篇2)

看了書上的這個(gè)故事，我感到我的心靈受到了震撼：

曾經(jīng)有一個(gè)中學(xué)生，不會(huì)控制自己的情緒，常常和同學(xué)爭(zhēng)吵，甚至還和老師爭(zhēng)執(zhí)，而老師卻沒有動(dòng)怒，而是拿出字典逐字逐句的解釋給他聽，并舉了大量的例子，雖然這名中學(xué)生嘴上沒說，但心里卻早已心悅誠服。從此他有了自控的意識(shí)，經(jīng)常提醒自己，主動(dòng)調(diào)節(jié)情緒，自覺注意自己的言行。他就在這種潛移默化里面有了一個(gè)健康的心態(tài)。

可能大多數(shù)的人都會(huì)覺得煩惱、壓抑、失落，甚至是痛苦接二連三的襲來，對(duì)自己很不公平?？墒俏艺J(rèn)為喜、怒、哀、樂是人之常情，想要自己的生活不出現(xiàn)一點(diǎn)煩心的事，幾乎是不可能的，關(guān)鍵是如何調(diào)整、控制自己的情緒，使生活的主人是你，讓你做情緒的主人。

雖然大多數(shù)人都明白這個(gè)道理，但是有些人一旦遇到具體問題時(shí)卻總是知難而退，并且還說：控制情緒實(shí)在是太難了！言下之意就是說：我是無法控制情緒的。大家可別小看這些自我否定的話，這是一種嚴(yán)重的不良暗示，他真的可以毀滅你的意志，喪失戰(zhàn)勝自我的決心，還有些人習(xí)慣抱怨生活，他們說：沒有人比我更倒霉了，生活對(duì)我太不公平了。他們?cè)诒г孤曋械玫搅似痰陌参亢徒饷?，甚至有人還還會(huì)說：這個(gè)問題要怪生活而不是怪我。這些人的結(jié)果是因小失大，然自己在五形中忽略了主宰生活的職責(zé)。所以我們要改變一下對(duì)自己生處逆境的態(tài)度，用開放的語氣對(duì)自己堅(jiān)定地說：我一定能走出情緒的低谷，現(xiàn)在就讓我來試一試！這樣來調(diào)整你的心態(tài)，你的自主性就會(huì)被啟動(dòng)，沿著它走下去，便是一番嶄新的天地，你也會(huì)慢慢地，不知不覺地成為情緒的主人。

調(diào)整心態(tài)吧！用我們最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生！記住：成功是由那些抱有積極心態(tài)并付諸以行動(dòng)的人所取得。同一件事情抱有兩種不同心態(tài)其結(jié)果相反，心態(tài)決定人的命運(yùn)?。。√嵝炎约?，心態(tài)，好。

最新《心態(tài)》讀后感(篇3)

心態(tài)即人生。從古到今，一切有關(guān)人生的思考，都是有關(guān)心態(tài)的思考。在宗教、哲學(xué)、藝術(shù)中，都充滿了心態(tài)的智慧，中原就是一個(gè)把這些智慧說透的人。他就像一位茶師，給大家泡了一壺洗心茶，我們用一顆平常心去品嘗，都會(huì)進(jìn)入佳境。

中原說：智商是人認(rèn)識(shí)和駕馭外部世界的能力，情商是人認(rèn)識(shí)和駕馭自身的能力。我一向?qū)η樯痰奶岱ㄠ椭员?，覺得這是一樣虛幻的東西，而智商實(shí)實(shí)在在，我相信解決了智商的問題，情商的問題自然可以解決。但智商不是由自己決定的，而是父母早定的。所以，當(dāng)生活的問題來臨時(shí)，我會(huì)覺得是自己的智商不夠，也不相信能夠面對(duì)和解決，一般采取無為、逃避的態(tài)度。或者痛哭，讓煩惱像山洪一樣發(fā)泄出來；或者嘗試練習(xí)書法來使自己在突如其來的問題中靜心，在寫字的時(shí)光里，我會(huì)把煩惱、憂郁、壓力忘記，度過痛苦。

《心態(tài)的能量》讓我改變了想法，開始認(rèn)為情商并不是0，它使我相信主動(dòng)性可以幫助我減少生活中不必要的痛苦。比如，對(duì)待夢(mèng)想，對(duì)待向往的世界，我過去總覺得自己能力不夠而不可能達(dá)到，只是一直想一直想而已，《心態(tài)的能量》告訴我沒有什么不可能，只要不給自己設(shè)置干擾和障礙，潛能就可以超常發(fā)揮，這一點(diǎn)讓我對(duì)自己前所未有地充滿信心。

小時(shí)候，由于小而無所謂心態(tài)，每天都在無憂無慮、沒心沒肺中度過。但是人一旦成長起來，就有了煩惱，煩惱成長的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人成長的速度。心態(tài)來了，在遇到挫折、傷害的時(shí)候，心就離開了自己的身體，不受控制地慌亂起來、難過起來，喪失了心智，只有盲目地失落和流淚。生活變得糟糕，不知道下一刻的方向，不能安慰和調(diào)整自己，幻想天使來幫忙。

閱讀《心態(tài)的能量》之后，我才意識(shí)到以往的逃避是最愚蠢的方式。我以為只要進(jìn)入到另外一個(gè)房間，暫時(shí)換掉眼前的世界，就可以和充滿問題的那個(gè)房間拜拜。這些想法錯(cuò)了，就是中原說的內(nèi)心的厚繭，我無法沖破它，所以總在不知不覺中循環(huán)走進(jìn)亂糟糟的世界。

一個(gè)好朋友曾經(jīng)對(duì)我說：自我的修煉很重要，很多事情要在我們修煉之后才能去做得好，擁有一個(gè)完美的結(jié)局。我想她是對(duì)的，這個(gè)修煉也是中原的心態(tài)修煉，美好是修煉而成的。在修煉不夠的時(shí)候，一些我們急迫想做的事情，卻不能做，因?yàn)楹芸赡芫蜁?huì)搞砸，給心智不成熟的人造成傷害，這些傷害不必要，也可以在人生中免除。

一杯茶，一本《心態(tài)的能量》，一分清，一分靜。如果你失眠了，與其在失眠的痛苦中度過漫漫長夜，還不如起來喝一杯茶，看幾頁書；如果你失戀了，與其在飛走的愛情中患得患失，還不如聽聽中原對(duì)你說：你沒有失去愛，你只是失去了一個(gè)不愛你的人；如果你失業(yè)了，那么更加不必郁悶悲傷，你該慶幸自己獲得這難得的閑暇，來好好思考和調(diào)整自己的人生，以進(jìn)入最佳的狀態(tài)。

最新《心態(tài)》讀后感(篇4)

放假了，校長發(fā)給我們兩本書，一本是《幸福是一種心態(tài)》，另一本是《給教師一生的建議》，放在書架上好多天我也沒動(dòng)。有一天，老伴心情突然有點(diǎn)不順，憤憤地說：一天忙忙活活，沒有一點(diǎn)幸福感，人活著這是圖什么呢？我突然想起了放在書架上的書，這才把它拿起來，翻開來，并看了起來。

幾個(gè)大字《幸福是一種心態(tài)》映入眼簾："生活就是刪除昨天的悲傷，復(fù)制今天的快樂！""給生活開一扇窗。"--作者：黎丹正。就這幾個(gè)字讓我有興趣繼續(xù)往下面看?？粗粗业男幕砣婚_朗，就把老伴也叫過來，我說：你看，你找幸福，幸福在哪里？幸福在這里啊！

幸福是什么？幸福是人類社會(huì)永恒的主題，是人們關(guān)心最深、感受最切、困惑最多的話題。但正如書中所道：真正的幸福，不過是一個(gè)簡單的心態(tài)和心靈上一點(diǎn)小小的滿足。不愁吃，不愁穿，有房住，有事做，兒孫繞膝，左右逢源，一天忙忙活活這就是幸福。不是我們自己在逃離幸福，而是我們忽略了自身的心情與感受，忽略了我們?cè)究梢垣@取幸福的感動(dòng)。

幸福在哪里？幸福就在我們的心里。幸福不是靠別人施舍，也不是靠上天憐憫，只有靠自己用心去體會(huì)，用心去感悟。陽光心態(tài)才會(huì)給我們帶來幸福的人生，只要用良好的心態(tài)去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幸福就會(huì)盈盈在握。比方說：經(jīng)過一個(gè)黑夜的休息，清晨起來，打開窗戶，迎接那一縷清晰的晨光，深吸一縷清晰的空氣，這就是幸福！幸福源于感激的心。我們要感激父母，感激生命，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這湛藍(lán)的天空，感激這廣闊的大地。只有感激才會(huì)珍惜，珍惜才會(huì)滿足，滿足才會(huì)幸福。當(dāng)我們感激所有的一切，我們又怎么能夠不幸福呢？

幸福是一種心態(tài)。天天都是好天氣，"天氣"指的就是一種陽光的心態(tài)。幸福的心情就像晨光中的迷霧，看似朦朧卻又清晰，看似淺顯卻又真實(shí)！工作中的幸福是服務(wù)對(duì)象給的；生活中的幸福是家人和朋友給的。哪怕是一種善意的謊言；哪怕是一頓歡樂的晚餐；哪怕是一次激情的爭(zhēng)辯！有事就想十分鐘，過去就拉倒，天大的事也不要總放在心里，沒完沒了！處事總要陽光一點(diǎn)，說話也要陽光一句。

最新《弟子規(guī)》讀后感1000字合集

能在短時(shí)間內(nèi)寫出優(yōu)秀的作文，說明你平時(shí)很努力，堅(jiān)持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關(guān)鍵，寫作文的思維怎么去培養(yǎng)？小編特意收集和整理了最新《弟子規(guī)》讀后感1000字合集，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇1)

讀完《弟子規(guī)》，我不禁感嘆它真是一部經(jīng)典，是先人智慧的結(jié)晶，而令我印象最深的是“余力學(xué)文”一章中的“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”

朱熹也曾說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！毕胝嬲斫?，明白一本書，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過，并沒有吸收這本書的各種知識(shí)。

心、眼、口，他們各在讀書中發(fā)揮什么作用呢?眼在于看，是最基礎(chǔ)的要求，不是一目十行一掃而過，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會(huì)神地細(xì)心地看。心在于看書時(shí)仔細(xì)思考，將書中的東西轉(zhuǎn)化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內(nèi)容等。口在于大聲朗讀，這樣就絲毫不會(huì)含糊，更能加強(qiáng)記憶，且“讀書百遍，其義自見”。三者結(jié)合在一起，就能理解透任何一本書。

我原來讀書總是喜歡一瞟而過，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會(huì)這本書，更不會(huì)大聲朗讀。遇到不認(rèn)識(shí)的字，便不理它;不懂的句子，也干脆跳過。因此，我雖然看了很多書，卻不知其意，幾乎等于沒看，讀了《弟子規(guī)》里的這幾句話，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對(duì)每一本書逐字逐句地理解，用心體會(huì)其中的含義，還會(huì)大聲朗讀出來，不知不覺記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。

我想，心、眼、口三到對(duì)于完全讀透一本書是必不可少的，可還得做到“手到”。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書有心得時(shí)用手記下來，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國大作家契訶夫看書時(shí)記了厚厚一本隨筆，據(jù)說他寫的很多感人的題材都出自于此呢!

讀書有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規(guī)》的諄諄教誨吧!

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇2)

打開網(wǎng)頁，總會(huì)看到這樣的報(bào)道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！

我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報(bào)、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德。可是為什么現(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達(dá)理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。

學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國學(xué)經(jīng)典。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細(xì)節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心等。

接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到?！币馑际牵洪L輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動(dòng)詢問并給予幫助也會(huì)給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。

然后在“謹(jǐn)”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管?？匆娝说膬?yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。

在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。

中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對(duì)《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動(dòng)畫片，慢慢地，孩子們對(duì)它產(chǎn)生了興趣，班級(jí)里同學(xué)做錯(cuò)了什么事，也會(huì)一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們?cè)诩依镆材芙?jīng)過耳濡目染的熏陶，對(duì)培養(yǎng)孩子樹立正確的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀，甚至對(duì)語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。

《弟子規(guī)》一書中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個(gè)人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當(dāng)今社會(huì)道德的準(zhǔn)則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。

通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。在以后的歲月里，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到禮儀的好處，利人利己。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇3)

《弟子規(guī)》分為總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文，之所以分為這幾個(gè)內(nèi)容，采用的是《論語·學(xué)而篇》第六條。：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文。”其中讓我印象最深的是入則孝和親仁。

入則孝是學(xué)生主修的第一門課，如是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。如：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。這句的意思意思是父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事要你去做的時(shí)候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶，要立即行動(dòng)起來；還有冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定。這句的意思是兒女孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼爽。早上要恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來。在入則孝這一篇中還有許多像上面兩句一樣教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒈M父母的句子。正所謂百善孝為先。

親仁是學(xué)生主修的第六門課。親是親近，仁是有道德有學(xué)問的人。如：同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。都是人，類別卻不一定整齊，大多是跟著潮流走的俗人，而有仁德的人卻顯得稀少。這句的意思是如果不肯親近仁者，無形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。正所謂仁者無敵。

在這兩個(gè)方面我做的都稍有欠缺，但讀了這本書后，我一定會(huì)讓父母冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定；是自己親近仁者，學(xué)習(xí)仁者

讀了這本書，使我明確了價(jià)值觀念、養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇4)

弟子規(guī)，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它雖簡短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”輕聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí)，要恭敬的傾聽，做錯(cuò)了事，父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí)，要接受，不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌?與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。

我們還要注意，因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的.絕對(duì)不說，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下?？?，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì)信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。

并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起，只會(huì)令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會(huì)變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。正如孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!

最新《三重門》讀后感1000字合集

在讀作者寫的作品，我們常常被書中的內(nèi)涵折服。讀后感是我們對(duì)書籍的見解。你知道寫作品讀后感時(shí)該如何體現(xiàn)內(nèi)心感悟嗎？相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的最新《三重門》讀后感，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

最新《三重門》讀后感【篇1】

平凡的、真實(shí)的生活，總能引起人的一些共鳴。合上《三重門》，我不禁這么感嘆。

如果說小說一般都有一個(gè)拉風(fēng)的主角，然后由主角塑造一代傳奇，那么韓寒的《三重門》是恰恰相反。該書講述的是林雨翔的初中和高中生活片段：身處奇葩文學(xué)社、與喜歡的女孩子相處、補(bǔ)課時(shí)遇到的志同道合者、托關(guān)系交錢進(jìn)了好高中、男生之間的“勾心斗角”……聽起來都是很普遍的現(xiàn)象，但加上林雨翔內(nèi)心的冷嘲熱諷，同樣是令人回味無窮。

我本人是挺喜歡林雨翔的，感覺他特別真實(shí)，有著每個(gè)人的影子。他淘氣、機(jī)智、自戀又懶懶散散，說他過日子還不如說在混日子。但這樣一個(gè)缺點(diǎn)超多的“壞”孩子，他的內(nèi)心卻往往和我一致。比如寫周記，看到班主任只“吝嗇”的給自己的文章打了一個(gè)小鉤，而給同桌的奮發(fā)向上的文章打了一個(gè)大鉤后表示“這種套話我見多了”以及“寫和不寫還不一個(gè)樣”。這同樣也是我對(duì)于那種空喊“好好學(xué)習(xí)建設(shè)祖國”的文章的看法，卻是我不曾說出的。又比如林雨翔特別好面子，常撒謊來捏造自己的光輝形象。這種虛榮心又和我一樣。只想將美好的一面展示給別人，因此即使是自己有錯(cuò)做得不好，也硬生生找個(gè)借口。這種事我還真干過。

對(duì)于林雨翔感到親切只是其一，其二是此書道出的一些“正常”到我已經(jīng)麻木的現(xiàn)象。比如考試，“當(dāng)今中國的教育真是厲害，不僅讀死書，死讀書，還有讀書死。難怪中國為失戀而自殺的人這幾年少了一大幫，原來心理承受能力差的已經(jīng)在中考高考兩個(gè)檻里死得差不多了。這樣鍛煉人心充分休現(xiàn)了中國人的智慧，全世界都將為之驕傲！”林雨翔的切身感想顯然是在嘲諷著，但話卻句句在理。中國的教育，令我們這些學(xué)生有極大的壓力。這種大考前反復(fù)的動(dòng)員，什么進(jìn)了哪所學(xué)校就能怎么怎么樣的說辭，父母的重望全部寄托在考生身上，有那么點(diǎn)心理問題是太正常的。為了考試而衍生的應(yīng)試教育，沒有快樂和自由的學(xué)習(xí)生涯，這正是當(dāng)時(shí)、也是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況。而我們，沒有選擇的權(quán)利，只能順從，因?yàn)橹挥羞@條路可以走。

我只是挑了書中令我印象最深的一段話，其余對(duì)于人心的虛榮等描寫也是不勝其數(shù)。林雨翔很“悲”，他是教育無數(shù)失敗品中的一個(gè)?？尚Φ氖?，整本書放眼望去，竟找不到一個(gè)傳說中的“好人”角色，但仔細(xì)看又覺得似乎每個(gè)人都是很真切的。如果我是林雨翔某一部分的翻版，那么我的學(xué)校，我之后的學(xué)習(xí)生涯，又會(huì)不會(huì)是像這本書所寫出的一樣？只是不那么極端罷了。

故事的最后，林雨翔因?yàn)闆]有回學(xué)校過夜而被記過，在走和留之間抉擇。他是猶豫、惆悵的，但他最后會(huì)做出自己的選擇這點(diǎn)是毫無疑問。即使我們現(xiàn)在的教育存在一部分問題，即使生活和人心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是想的那么美好，那又如何呢？求學(xué)之路還很長，那就這樣帶著迷茫和不甘走過吧。

最新《三重門》讀后感【篇2】

看《三重門》仿佛在回憶過去，而讀主人公林雨翔的故事就有對(duì)看鏡子照的感覺。

正如后記中寫的：這就是生活。的確，本書寫的都是大實(shí)話，出自肺腑之言，都是直白，尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲，青春的不羈。也許這是一個(gè)典型得到心理年齡，十來歲的少年處在一個(gè)不安分的年齡，愛表現(xiàn)，愛出風(fēng)頭，有一定的才華與能力，希望得到老師與同學(xué)的贊美，以此來滿足自己的虛榮心。所以林雨翔想樹立的是一個(gè)獨(dú)立完全的自己。對(duì)于賞識(shí)自己而自己不喜歡的老師，為了達(dá)到某些目的，仍會(huì)好好地利用這個(gè)機(jī)會(huì)。在今人看來這不能算作無情，且美其名曰“現(xiàn)實(shí)”。

與我們這些同齡人相處，父母?jìng)儼缪莸纳弦恢湔吲c被支配的角色。我們的飲食起居都是父母包辦。為了我們，父母寧可自己少用一點(diǎn)也不會(huì)讓我們比別人差。這在無形中給我們?cè)斐闪藟毫?，使得我們被“逼”著學(xué)習(xí)，其實(shí)關(guān)心、理解并不是父母單方面的“必要條件”，而是親子間互相的“重要條件”?？纯磧婶W斑白的父母，受著充滿期盼的眼光，一種肩負(fù)重任的感覺自心頭由然而升，于是硬著頭皮勉強(qiáng)往書堆里鉆。最終，在無奈之余偶然的發(fā)泄竟被說成任性;一階段的失敗被認(rèn)為是不求上進(jìn)，貪玩，父母對(duì)女兒的言行表現(xiàn)有最后的裁判權(quán)。反之，一個(gè)家庭的喜樂也受我們的支配，女兒考上重點(diǎn)大學(xué)，全家津津樂道喜上眉梢。更有勝者，一家三口今天“新馬泰”明日“港澳臺(tái)”。如果孩子高考落榜，那么家中立刻變得死氣沉沉，靜若無人，有時(shí)還有吵架聲傳出;學(xué)習(xí)考試期間家長陪讀陪夜是普通現(xiàn)象。可謂“可憐天下父母心”父母用心我們永遠(yuǎn)也不會(huì)理解，更不會(huì)接受。

孩子的無奈，父母的期待，老師的苦衷。你可以對(duì)當(dāng)今的教育制度抱怨，但不應(yīng)指責(zé)。或許現(xiàn)在的你正如那個(gè)林雨翔?！度亻T》沒有結(jié)束，林雨翔只是在十字路口發(fā)呆，不知道結(jié)尾應(yīng)是什么。到此，小說告一段落，而大家仍在自己的道路上繼續(xù)走著。作者也希望各位能繼續(xù)。無論發(fā)生什么事告訴自己：我是天上的星宿，總是發(fā)光的。

最新《三重門》讀后感【篇3】

《三重門》這本書已經(jīng)出版了十年了，我才有機(jī)會(huì)讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由于父母很看重學(xué)習(xí)的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學(xué)生的書，自然是讀不到。按理說我讀了這本書后應(yīng)成為韓寒的粉絲，因?yàn)檫^去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對(duì)我的父母不讓我讀小說，如今也這么認(rèn)為，唯一的區(qū)別是我對(duì)父母多了一些理解。因而，我認(rèn)為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。

首先，我肯定的是如今的教育制度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材制度讓許多學(xué)習(xí)不行但能力出眾或有其他天賦的同學(xué)淹沒在人海之中。打個(gè)比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是游泳池也不會(huì)去幾次，我只會(huì)把去游泳池的時(shí)間貢獻(xiàn)給補(bǔ)課。如此看來，高考制度問題很大，但能否找出別的更好的教育制度嗎?我覺得不可能。我從韓寒的后記中感受到，韓寒是想讓大家在自己的特長方面去發(fā)展，而不是去全面發(fā)展從而全面平庸。可是，社會(huì)選擇人才需要標(biāo)準(zhǔn)，需要比較，如何才能讓這些在某一方面有建樹同學(xué)去得到社會(huì)的認(rèn)可呢?很難。打個(gè)比方，你說你業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，想有一個(gè)業(yè)務(wù)能力大賽讓你脫穎而出，可這很明顯不現(xiàn)實(shí)。其一，讓還未走向社會(huì)的同學(xué)去比拼業(yè)務(wù)能力，不妥，其二，人和人的業(yè)務(wù)能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣千軍萬馬過獨(dú)木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎么辦?于是，高考這樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就誕生了，高考為人們提供了一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，只要你去努力，就會(huì)成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發(fā)光?？蛇@賴不到高考身上，這些人不發(fā)光的最大原因是沒有找到“文化課學(xué)習(xí)”和“潛能開發(fā)”的平衡點(diǎn)，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬于自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考制度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個(gè)制度是這個(gè)社會(huì)所能提供的最好的制度。

但是，好歸好，缺點(diǎn)還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過于僵化。舉個(gè)例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實(shí)怎么看都行，但老師和教參就是要讓你死板的理解為社會(huì)的黑暗什么的，我就認(rèn)為雷雨反應(yīng)的是命運(yùn)不可阻擋，不可戰(zhàn)勝這一主題，但考試時(shí)如果這樣答，肯定就錯(cuò)了。所以我覺得這樣僵化的教育其實(shí)是禁錮了我們的思想，使我們陷入一個(gè)固定的模式，這對(duì)我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場(chǎng)化，花錢進(jìn)重點(diǎn)就像過去的男子進(jìn)妓院一樣稀松平常。最后再報(bào)怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點(diǎn)?

其實(shí)，我覺得《三重門》這本書適合大人去看，尤其是那些教育部門的權(quán)威，那些有免費(fèi)好車的人，希望他們從中能得到一點(diǎn)毒害。學(xué)生呢，最好不要看《三重門》，看了你們會(huì)更叛逆，會(huì)被遺毒，當(dāng)然，如果非要看的話，還是先看看我這篇偽書評(píng)，得到免疫保護(hù)后，再去看《三重門》。

最新《三重門》讀后感【篇4】

看了《三重門》后仿佛在回憶過去，而讀主人公林雨翔時(shí)，我感覺到了他性格有些跟我很相似。

正如后記中寫的：這就是生活。的確，在這本書里作者寫的都是實(shí)話，出自作者的肺腑之言，所有的語句都是直白、尖刻的。人物林雨翔表現(xiàn)出的是一個(gè)少年的狂傲、一段青春的不羈。也許這是一個(gè)典型的心理年齡，十多歲的少年處在一個(gè)不安分的年齡，愛表現(xiàn)、愛出風(fēng)頭、有一定的才華與能力，希望得到老師與同學(xué)的贊美，以此來滿足自己的虛榮心。所以林雨翔想樹立的是一個(gè)獨(dú)立完全的自己。對(duì)于賞識(shí)自己而自己不喜歡的老師，為了達(dá)到某些目的，仍然會(huì)好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，在現(xiàn)在看來也許這不能叫無情，而且這種名字為“現(xiàn)實(shí)”。

與我們這些同齡人相處，父母扮演著一個(gè)重要的角色，是父母把我們的飲食起居包辦了的。為了我們也許父母寧愿他們自己少吃一些，也不愿讓我們少吃。在這之中，可能會(huì)給我們?cè)斐蔁o形的壓力?？粗最^發(fā)在父母頭上越來越多，受著父母充滿期盼的目光，一種肩負(fù)重任的感覺從心里涌了上來，于是不管怎樣也要把書本中的東西死記硬背，在班里闖出一片自己的天地。最終，在無奈之余的發(fā)泄被說成任性；一階段的失敗被認(rèn)為是不求上進(jìn)。一個(gè)家庭的喜樂也受于自己的支配，如果考上重點(diǎn)大學(xué)，全家喜上眉梢，今天去“新馬泰”，明天去“港澳臺(tái)”，而敗者卻可以讓整個(gè)家庭陷入死寂、無法自拔。

在此小說告一段落，而大家仍在道路上走著，告訴自己，自己總能發(fā)光的。

最新《三重門》讀后感【篇5】

在韓寒熱過去這么久才看韓寒的書，我真可謂是落伍。但是我想，只有以我今日的心態(tài)，可能才會(huì)對(duì)他寬容的說一聲：的確有才！

在看韓寒的書時(shí)，我的感覺就像在讀錢鐘書的《圍城》，看得出其中的語言之辛辣，犀利和諷刺意味和錢先生幾乎如出一轍。當(dāng)然，從思想深度上來說還是有差距的?，F(xiàn)在，我想探討的是，韓寒這樣的孩子在中國的生存狀態(tài)。

作為一個(gè)中學(xué)教師，我之前很久的教學(xué)理念是：如何將自己的學(xué)生很好的送進(jìn)大學(xué)。為此，我曾經(jīng)在自己教學(xué)時(shí)給學(xué)生大量介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中注重知識(shí)的傳授。當(dāng)然，也會(huì)在自己能力范圍之內(nèi)和學(xué)生一起尋找一些學(xué)習(xí)的快樂?？墒?，漸漸的我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中成績好的那部分對(duì)所講授的內(nèi)容感到不能滿足，所以常常會(huì)有一些意見。但是學(xué)習(xí)成績一般或者偏下的學(xué)生又對(duì)語文學(xué)習(xí)中需要死記硬背的東西深惡痛絕。這樣一來很多人就認(rèn)為語文是枯燥乏味的。事實(shí)上，回顧自己多年來求學(xué)之路，在語文課上學(xué)到的不是死板的知識(shí)，而是在其間積累的自己的思想。我的語文成績好，從來不是由老師教出來的，就是兩個(gè)方面：一是自己下功夫?qū)W習(xí)課本知識(shí)；二是廣泛閱讀，積累知識(shí)和思想。今天看到韓寒的文章，我就在想，現(xiàn)在的教育制度下，像韓寒這樣的人在校園里是沒有生存空間的。因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)的是千人一面，萬人同心；培養(yǎng)的是能適應(yīng)現(xiàn)代高考制度的各科齊頭并進(jìn)的“人才”而非有一門特長的“英才”；也許這就是中國人中很難有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的原因吧。但是，對(duì)韓寒，這樣一個(gè)連高中都沒有讀完的人來說，在很多人眼中他不但是個(gè)異類，而且在很多年后，如果他沒有成就，肯定會(huì)有更多的人對(duì)他嘲笑和諷刺，這就是今后他可能走的一條艱難的路。但是，如果他可以循著自己的路走下去并作出一些成績，我想會(huì)有很多人手捧鮮花在前面迎接他。中國的國民就是這樣一個(gè)只承認(rèn)成功，不承認(rèn)失敗的群體。

所以，我想，如果我有一個(gè)像韓寒一樣的學(xué)生，我會(huì)對(duì)他說：走好自己的路，為了走得穩(wěn)一點(diǎn)，少遭受一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊，請(qǐng)先放棄自己的個(gè)性，先成為一個(gè)高考中可以征服對(duì)手的人，然后我會(huì)盡力幫助他去戰(zhàn)勝高考。

但是，現(xiàn)在我有一點(diǎn)疑惑，我們給孩子選擇的路究竟是否適合他呢？

聽說韓寒在退學(xué)后，選擇走寫作的路，可是這條路上的坎坷又有多少？文學(xué)界曇花一現(xiàn)的人太多了，現(xiàn)在，郭敬明的熱流已經(jīng)將韓寒的光彩掩蓋去很多，那么，像韓寒這樣的孩子在中國的路該怎樣走？

最新《三重門》讀后感【篇6】

之前一直聽別人說過這本書，卻一直因?yàn)榭荚嚨氖虑槎坏貌粔横岚葑x的時(shí)間。高考之後又限於和衕學(xué)的聚會(huì)以及家人親戚的祝賀當(dāng)中。進(jìn)了大學(xué)以後，對(duì)大學(xué)生活得濃厚的興趣以及強(qiáng)烈的好奇心徹底的阻礙了我看書的慾望。知道今年春節(jié)，在書店的書架上偶爾看到了這本書，於是買下來準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀。

今天終於將這本書看完，雖然只用了幾天的時(shí)間，但是在這幾天中，卻有了一些感悟，因此想要寫下來以記錄我的這些感想，同時(shí)也是爲(wèi)了紀(jì)念我的一個(gè)新的開始吧。

剛開始看這本書時(shí)，只是覺得里面的很多語言詼諧而且幽默，激發(fā)了我更大的興趣，我想這個(gè)或許也是這本書獲得大眾的認(rèn)可的其中一個(gè)重要的原因吧。其次，在這些詼諧幽默的語言中，卻蘊(yùn)含著大道至簡的道理。在字里行間中說出了很多在現(xiàn)實(shí)生活中存在的社會(huì)中，朋友之間，家庭中出現(xiàn)的一系列的矛盾。而最出彩的地方就是在書本的字里行間中，通過幽默的話語，說出了用一般的語言所達(dá)不到的效果。

而在家庭教育的方面，韓寒沒有否認(rèn)林父林母對(duì)於林雨翔所付出的愛，但是同時(shí)韓寒也寫出了林母累長城的巨大的癮，對(duì)於林雨翔來說何嘗不會(huì)產(chǎn)生比較不好甚至是比較惡劣的影響？這也就從一個(gè)比較小的側(cè)面反映出家庭的教育在一個(gè)青少年的成長過程中所起到的影響力也是不可小覷的。

中考之後的林雨翔，陰差陽錯(cuò)之下又與他喜歡的同時(shí)也喜歡他的蘇珊失之交臂。林雨翔進(jìn)了市重點(diǎn)，而蘇珊故意沒做前五題的選擇題只是為了能和林雨翔在同一所學(xué)校。這不能不說也是我們青少年在年輕時(shí)所期待的浪漫的愛情，然而現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的，不像電視中都有一個(gè)完美的結(jié)局在等待著我們。

高中的林雨翔又是在渾渾噩噩中度過，在與錢榮，與自己的室友，與文學(xué)社，與校長等等人物的周旋中艱難的求得自己的一片生存的空間。在描寫這些場(chǎng)面的語言中，我們可以絲毫不費(fèi)力氣的感受到一種濃濃的在社會(huì)中才會(huì)遇到的勾心斗角。尤其是在林雨翔與錢榮、與文學(xué)社的社員之間，更是體現(xiàn)得淋漓盡致。

在整本書中，韓寒所想表達(dá)的中心思想是對(duì)現(xiàn)在的教育制度與教育現(xiàn)狀的極大的諷刺。然而讀過這本書之後，確實(shí)是有很多額外的感悟，蘇珊對(duì)於林雨翔的感情是比較打動(dòng)我的地方。

其實(shí)最感興趣的還是文中幽默詼諧而又富含哲理的的語言，此處摘兩例。

1：歷來博學(xué)之人，大多奇丑。要不是實(shí)在沒有女孩子問津，誰會(huì)靜下心來讀書。

2：妓女賺錢，是因?yàn)榧伺o了對(duì)方快樂；而教師給了學(xué)生的都是痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。

最新《三重門》讀后感【篇7】

韓寒，我為數(shù)不多的偶像之一，年少就曾為他的文才而傾倒，如今拿出他的《三重門》一看，果然不出意外地再次被傾倒。

我覺得這本書就是韓寒年輕時(shí)的縮影，也是他對(duì)于學(xué)生時(shí)代的紀(jì)念。書中描述了主角林雨翔從初中到高中的一段生活，書中主角就是利用長跑加分才如愿進(jìn)入了重點(diǎn)中學(xué)，這跟韓少的過去如出一撤，所以曾經(jīng)有人說過作家寫的就是自己的故事。

雖然書中有濃重的借鑒錢鐘書，大段大段賣弄文字的段落，但是我就是喜歡這種犀利的文風(fēng)，而且韓少也在書中通過主角的身份對(duì)自己進(jìn)行了自嘲，因?yàn)榱钟晗杓尤脒^文學(xué)社，所以交文章時(shí)也喜歡引用錢鐘書的文章結(jié)果不被老師所喜。

書中的女主角susan，不知道這是不是韓少的一種精神寄托，雖然他現(xiàn)在已經(jīng)娶妻生女，但是不知道會(huì)不會(huì)想起這個(gè)這個(gè)她當(dāng)年創(chuàng)作的角色，但是那個(gè)林雨翔深愛的susan。

讀別人的故事往往會(huì)想起自己的故事，我仿佛也開始懷念當(dāng)時(shí)的那段青蔥歲月。那時(shí)候有用不完的精力，那時(shí)候有聊不完的話題，學(xué)業(yè)的壓力根本算不上壓力，只有暢所欲言的朋友和內(nèi)心深愛的女孩?，F(xiàn)在想想過去，會(huì)覺得當(dāng)時(shí)自己為什么這么傻，為什么會(huì)拉不下面子對(duì)他道個(gè)歉，為什么會(huì)因?yàn)槟懶]對(duì)她說出那句話，為什么想起當(dāng)年的無憂無慮，青春飛揚(yáng)，笑著笑著卻笑出了淚花。

或許韓寒就是林雨翔，或者我們每一個(gè)人都是林雨翔。我們有著不同的故事，我們有著不同的過去，但是我們都擁有最美的青春，擁有最好的年華。這段年華我們都曾揮霍過，享受過，不管當(dāng)時(shí)你是怎樣的經(jīng)歷，它都已經(jīng)一去復(fù)返了。

當(dāng)年闖過的禍，當(dāng)時(shí)受過的傷，當(dāng)時(shí)燦爛的微笑，當(dāng)時(shí)閃過的淚光，這一切都彌足珍貴，因?yàn)檫@都是我們回憶時(shí)所需要的素材，根據(jù)這一塊塊拼圖拼出一幅完整的畫面?；蛟S有一首歌很符合現(xiàn)在的情境，那就是周杰倫的《回到過去》。昨日相思淚，今朝仍未干。

懷念之后便是無盡的落寞和空虛，雖然這不是南柯一夢(mèng)，但現(xiàn)在和過去之間的距離已遙不可及，觸不可及，所以就請(qǐng)把你在世上的每一秒都變成最好的年華吧。

最后套用文章中的一句話作為結(jié)尾一張落寞的臉消融在夕陽中

最新魯迅全集讀后感1000字合集

我們常常會(huì)因?yàn)闀械雌鸱墓适虑楣?jié)或者發(fā)人深省的哲思被吸引，您比如在閱讀作者的作品時(shí)一定感受到希望傳達(dá)的精神，讀完之后想必你一定有許多想說的話。你有沒有從作品讀后感范文里得到靈感呢？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為朋友們了收集和編輯了“最新魯迅全集讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

最新魯迅全集讀后感 篇1

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。

在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。

他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無論對(duì)舊學(xué)問或新知識(shí)都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無疑是獨(dú)樹一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。

這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的抄抄寫寫是完全不同的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

可是，讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂文人的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。

正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。

先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。

這也正是應(yīng)了先生的座右銘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的高格人生理念吧。

先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。

我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。

最新魯迅全集讀后感 篇2

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，然后先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。

“在文藝上，他博通古今中外，但是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。

他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)決定。他的決定力使他無論對(duì)舊學(xué)問或新知識(shí)都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無疑是獨(dú)樹一幟，然后風(fēng)格迥立的。但是魯迅先生最不一樣于其他學(xué)者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為比較，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。

這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不一樣的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

但是，讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的`解剖出當(dāng)時(shí)國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，然后一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)刻投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。

正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”

先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。

這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎?。

先生冷靜尖銳的看著這世界，然后胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。

我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。

最新魯迅全集讀后感 篇3

從“三味書屋”的好學(xué)，到棄醫(yī)從文的決心，從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言，再到“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的階級(jí)立場(chǎng)，先生那耿直的性格，赤熱的愛國精神，無不教育著我。每讀先生的文章，總使我聯(lián)想到先生面對(duì)的舊中國，山河破碎，國弱民窮，可先生并未消沉，他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上。先生的文章像匕首直刺敵人的胸膛，像炸彈擲中敵人的營壘，他的一篇篇戰(zhàn)斗檄文都是在廢寢忘食中寫成。先生曾說，文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗，要“怒向刀叢覓小詩”。

課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求，我?guī)捉?jīng)周折，終于擁有了夢(mèng)寐以求的《魯迅全集》。置身于魯迅先生的文章中，我對(duì)中華民族在苦難中呻吟的歲月了解的更深刻了。眾所周知，魯迅先生生活的時(shí)代是中華民族遭受外夷入侵，而統(tǒng)治者無能，整個(gè)社會(huì)一片喑啞沉寂的時(shí)代。我想起一段話：“如果問中國自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，誰最偉大？誰最能代表這個(gè)時(shí)代？我將毫不躊躇他回答：魯迅。魯迅的小說，比之中國幾千年來所有的杰作，更高一籌，至于他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格。首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會(huì)感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風(fēng)味，當(dāng)我們見到局部時(shí)，他見到的卻是全面；當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí)，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》，別無捷徑。

是的，讀《魯迅全集》分明讀到先生對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決持久的不斷斗爭(zhēng)，決不中途妥協(xié)投降，對(duì)革命前途堅(jiān)定并一直奮斗到底的精神！永遠(yuǎn)直面慘淡的人生，做不屈服于任何邪惡勢(shì)力的勇士。先生那深遠(yuǎn)的憂患意識(shí)，用自己的憤怒鞭撻舊中國，揭露黑暗社會(huì)的腐朽，用自己的心血澆灌血紅的黎明，喚醒愚昧的民眾。魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的青松，風(fēng)吹更見其韌，雨淋愈顯其堅(jiān)。先生，您那嚴(yán)正的人生態(tài)度，令我敬佩折服，您用您的堅(jiān)毅書寫了您的偉岸，我用您的思想鋪就了我生命的底色。

面對(duì)未知的遠(yuǎn)方，或許前面會(huì)碰到許多挫折與失敗，或許前面有等待我的坎坷與困難，每當(dāng)我徘徊在時(shí)間的小道上，便想起先生的教導(dǎo)：什么是路，就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。于是，我堅(jiān)定了，追求再拔高一節(jié)，充滿自信，勇敢地走向前，相信一步步跋涉后，會(huì)有更廣闊的天地。

最新魯迅全集讀后感 篇4

略略的記憶中，

手里是一本重重的《魯迅全集》，

滿頁滿頁的字中，

究竟深藏著多少秘密。

竭力的吶喊中，

是誰針砭時(shí)弊

用筆做槍，指向封建社會(huì)，

“人吃人”的黑暗中，

“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。

幼小的心靈中，

裝不下這么多的思憶——

你為什么要吃我，

而我又何嘗想吃你？

在彷徨里，

祥林嫂的悲劇，

背后卻又有多少哲理。

沒有天方夜譚的精巧，

也不見格林童話的細(xì)膩，

大江東去的吟誦聲中，

也有著文化的精髓和民族的豪氣。

而你的文章中，

這一切都不見蹤跡。

黑暗的年代，

中國是一只沉睡的雄獅。

在列強(qiáng)的鐵蹄下，

終會(huì)迎來有朝一日的奮起。

手中握著的筆，

是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀，

黑暗中的一些人害怕了，

緊緊不放的追著你，

濃密的胡須，

爽朗的笑聲，

來吧，

我的身后全是陽光和正義！

黎明前的黑暗，

終究阻擋不了太陽從東方升起。

四萬萬五千萬的怒吼，

結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治，

把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史！

燦爛的朝霞，

是先生血的足跡，

中華民族的革命，

有了一個(gè)新的開始！

終于，

天安門的廣場(chǎng)上，

一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，

照亮了新生的中國，

照亮了倍受屈辱的華夏大地。

然而，

浩渺的人群中，

我卻始終望不到你——

不，

我看到了，

鮮艷的五星紅旗上，

你在向我們招手，

臉上那濃密的胡須下，

露出了久違的笑意！

今天，

我再次看見，

孔乙己的一生，

阿Q的勝利，

長媽媽的囑咐，

百草園的樂趣……

最新魯迅全集讀后感 篇5

內(nèi)容簡介：選收了魯迅先生的小說創(chuàng)作，選自《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。相信讀者在學(xué)習(xí)和咀嚼原著的同時(shí)，欣賞和玩味這些藝術(shù)佳構(gòu)，會(huì)得到難以逆料的體會(huì)、聯(lián)想和審美享受。充分顯示了魯迅先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格，非常值得一讀。

魯迅小說全集讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：念書時(shí)候老師上課說魯迅，中國骨頭嘴硬的作家，是毛主席的夸獎(jiǎng)，我覺得是夸獎(jiǎng)，因?yàn)楫吘褂袪?zhēng)論，有聲音才是進(jìn)步，至少魯迅喊醒了一批中國青年。然而中國的魯迅，在現(xiàn)在沒有，魯迅之后就沒有了。歷史記錄著人生，人生敘述著故事。難得、、哦！故事翻閱著當(dāng)代社會(huì)，柔美的篇副真讓人心曠神愉、感慨萬千啊、朋友們多讀讀有好處的......

魯迅小說全集讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：魯迅的小說不多，而且都是短篇幅的，可以說篇篇是精品。其小說不光在思想性還是藝術(shù)性上都達(dá)到了非常高的成就。我很推薦《在酒樓上》。這篇小說寫出了現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的宿命。更推薦《傷逝》。這篇小說是魯迅先生唯一一部愛情小說，寫得深情、哀婉，很值得一讀。......

最新魯迅全集讀后感 篇6

魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝?！贰ⅰ栋正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描寫當(dāng)時(shí)的中國人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿Q正傳》。

阿Q所處的時(shí)代是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命

辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀幌胱雠`而不得。

封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我們可以看出封建精神奴役的業(yè)績和被奴役者嚴(yán)重的精神內(nèi)傷。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對(duì)帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對(duì)帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱天朝，沉醉在東方的精神文明中，鼓吹中國文明為全球所仰望。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

統(tǒng)治者的精神勝利法和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民

魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿Q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是希望通過這篇《阿Q》來進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國人，喚醒整個(gè)中華民族。

其實(shí)除了《阿Q正傳》之外。《藥》、《祝福》、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會(huì)底層去看近代中國的書，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究價(jià)值的文學(xué)作品。

最新魯迅全集讀后感 篇7

我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩情畫意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日蘇醒，重整我中華威武!

身為新時(shí)代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀的時(shí)期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確理想，感受藝術(shù)的獨(dú)特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。

他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字深深用包含著對(duì)那個(gè)時(shí)期對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，會(huì)毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。他之所以家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗隽艘粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當(dāng)時(shí)中國的嚴(yán)峻國情，在我讀過那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時(shí)光機(jī)，從百草園到三味書屋，感受大自然的美妙。讀著充滿童趣的文字，享受著不時(shí)從文字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥;聽保姆長媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會(huì)害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿熱情，在那個(gè)黑暗的社會(huì)背景下，看見先生對(duì)和平和自由生活的向往。

研讀了《拿來主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來”。魯迅先生所提倡的“拿來”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀(jì)的今天，英語成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會(huì)在現(xiàn)代化，信息化的時(shí)代中被淘汰!

是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會(huì)綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長的暗夜里的一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽修說過“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。書是知識(shí)的寶庫，是他，開闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒有隨著時(shí)間的推移被人們忘記，而是散到每個(gè)中華兒女的心里，激勵(lì)著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。

最新魯迅全集讀后感 篇8

老師口中的雜文在我耳中聽來有點(diǎn)怪怪的，說不出來的味道，現(xiàn)在來好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，其實(shí)不然，雜文的最高境界就是雜而不亂，就像散文的最高境界是形散而神不散一樣，人魯迅先生不單單是寫雜文的高手，他老人家的小說全集和散文全集都研讀了一遍，絕對(duì)是有特色有思路的一位主兒。

魯迅先生的雜文通常是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)局和時(shí)勢(shì)有感而發(fā)，然后引經(jīng)據(jù)典加以到位地詮釋。并且從魯迅先生引經(jīng)據(jù)典的過程中可以看得出他是一位博古通今，中外兼修的博學(xué)家，要不是以閱讀了很多書籍為基礎(chǔ)，哪能寫得出那么條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路分明的一篇篇雜文來呢？

《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來主義》，學(xué)生時(shí)代背誦默寫過，再來讀感覺親切，并且拿來主義也時(shí)不時(shí)地被引用進(jìn)了我的作文中；此外《中國人失掉自信力了嗎》也非常喜歡，學(xué)生時(shí)代讀過，現(xiàn)在依然不過時(shí)，好作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。其它文章雖第一次讀到，但感覺也很棒，受益匪淺，謝謝魯迅老師。

以我的水平來研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，還是要花費(fèi)點(diǎn)力氣的，首先，期間的許多冷僻字生僻字就讓我好一番查閱；其次，有些拗口的語句非得讀上幾遍才能通順，了解其意；再次，魯迅先生引用的很多典故有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)

所以說，讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》，但離真正吃透還有差距，頂多掌握了60%，還剩下40%是需要溫故而知新的。

最新讀書的藝術(shù)讀后感1000字合集

作品就是一部讓人印象深刻的作品，是著名教育家作者的作品。好記性不如爛筆頭，可以借寫讀書心得這個(gè)方法把所悟所感記錄下來。你是否還在思考如何寫作品的讀后感？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理的最新讀書的藝術(shù)讀后感,歡迎你的品鑒！

最新讀書的藝術(shù)讀后感(篇1)

弗洛姆《愛的藝術(shù)》告訴我們，愛不是對(duì)象問題，而是能力問題。長期以來，人們混淆了墜入情網(wǎng)的初始體驗(yàn)同身在其中的持久狀態(tài)這兩者的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使得現(xiàn)代人對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了，將自己的生命力體驗(yàn)為在既定的市場(chǎng)條件下必須給自己帶來最大利潤的投資。而忘記了作為人類的本質(zhì)和終極需要。

弗洛姆提醒我們反思，被弄到社會(huì)網(wǎng)羅中的人，如何才能不忘掉他是一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人，一個(gè)只能活一次的人，一個(gè)帶著失望與希望、悲傷與恐懼，懷著對(duì)愛的熱望、對(duì)虛無與疏離深深畏懼，只能活一次的人?這個(gè)問題深深觸動(dòng)了麻木和渾渾噩噩的我!

他告訴我們，對(duì)于人類存在問題的真正全面的回答是要在于人際和諧，在于彼此之間的融合，在于愛。

他告訴我們，愛從本質(zhì)上是應(yīng)該是一種意志的行為，是對(duì)將自己的一生完全托付給對(duì)方的決定。愛一個(gè)人不僅僅是一種強(qiáng)烈的感情，而且也是一項(xiàng)決定，一樁判斷，一個(gè)承諾。這與《圣經(jīng)》中愛是恒久忍耐是一樣的意思。

成熟的愛需要以給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重和了解為前提。愛是一種個(gè)人體驗(yàn)，只能由個(gè)人親自為自己體驗(yàn)。我知道，我已有幸了解理論，唯有終身實(shí)踐，才能接地氣，而心平氣和，體會(huì)愛的真諦。

他提醒我們，我們?cè)趥魇谥R(shí)，但我們正在丟掉對(duì)人類發(fā)展來說至關(guān)重要的知識(shí)：那種只能通過成熟的人、有愛的人的在場(chǎng)才能言傳身教的知識(shí)。這讓我感嘆，現(xiàn)在物欲橫流的時(shí)代，掛羊頭賣狗肉者有之、披著羊皮的有之、濫竽充數(shù)者有之，劣幣逐良幣，有品、有德者，為人師表者反而稀缺、罕見，甚至被摧殘。

最后弗洛姆再次總結(jié)和強(qiáng)調(diào)，談愛不是說教，實(shí)際上是在談每一個(gè)人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋，并不等于說不存在。分析愛的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)它在當(dāng)今社會(huì)的匱乏，以及批評(píng)應(yīng)該為此負(fù)責(zé)任的社會(huì)條件。相信愛可以作為一個(gè)社會(huì)性現(xiàn)象的可能性而不僅僅是一個(gè)例外的個(gè)人性的現(xiàn)象，是一個(gè)建立在人類本性的洞察之上的理性信念。

路漫漫兮，吾將勉勵(lì)為之。

最新讀書的藝術(shù)讀后感(篇2)

在職工書屋里拜讀了《溝通的藝術(shù)》這本書，從中受益匪淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)說話，但語言是帶有情緒的，你所說的每個(gè)字串聯(lián)起來有可能給別人帶去溫暖，也可能帶來傷害?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”要善于駕馭自己的情緒，而且也得關(guān)心別人，才能表現(xiàn)出良好的狀態(tài)與個(gè)人修養(yǎng)，知道該怎么合理表達(dá)自己的情感和訴求，如何去洞察別人的內(nèi)心世界，善于溝通，精于表達(dá)，有著不錯(cuò)的口碑與良好的人脈關(guān)系。

在日常工作生活中，很多時(shí)候都在試圖展現(xiàn)自己，希望樹立良好個(gè)人形象，所以體現(xiàn)了說話的重要性，語言表達(dá)是一項(xiàng)極其重要的能力，許多時(shí)候，他們不需要和別人比拼技能、資歷、學(xué)識(shí)，只要一開口，就占了先機(jī)，就贏在了起跑線。

在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書后，深感欣喜，整本書里章節(jié)條理清晰，內(nèi)容豐富。全書給我感觸最深的是：動(dòng)之以情，容之以理來建立和諧的人際關(guān)系，以及同事、朋友、親人之間的相互作用，相互影響的能力，如果我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，建立和諧人際關(guān)系，我總結(jié)了幾點(diǎn)如下：

一、高情商的人生，從會(huì)說話開始

尊重所有人的人權(quán)和人格尊嚴(yán)，不將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人，對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，能承受壓力，自信而不滿，人際關(guān)系良好和朋友或同事能夠友好相處，善于處理生活中所遇到的`各方面問題，從而認(rèn)真對(duì)待每一件事。

二、別輸在說話上，表達(dá)要讓人覺得舒服

身體是一張不會(huì)說謊的嘴。實(shí)驗(yàn)證明，一個(gè)人內(nèi)外傳遞信息時(shí)，只有23%通過語言傳遞的，另外的77%是通過聲調(diào)，語氣這些來表達(dá)的。一個(gè)善于表達(dá)的人，往往是在人群中輕松贏得別人的信任與好感。

三、以幽默開頭，到哪都是主場(chǎng)

一個(gè)具有幽默感的人，能時(shí)時(shí)發(fā)掘事情有趣的一面，并欣賞生活中輕松的一面，建立起自己獨(dú)特的風(fēng)格和幽默的生活態(tài)度。更能豐富我們生活的這個(gè)社會(huì)，使工作生活更具魅力，更能豐富藝術(shù)。

說話不只是一種“感覺”，還是門“技術(shù)”，正如書中所說：“想掌握技巧，就得先懂得方法，然后實(shí)踐。”在今后的工作生活中，通過反復(fù)看、反復(fù)總結(jié)、反復(fù)練習(xí)不斷的運(yùn)用這些技巧，相信一定能保持獨(dú)立之人格的同時(shí)融入社會(huì)。

最新讀書的藝術(shù)讀后感(篇3)

林語堂先生的《生活的藝術(shù)》，我的思緒也仿佛隨之飄進(jìn)了他筆下那個(gè)高雅世界之中。

在《生活的藝術(shù)》中，林語堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風(fēng)、弄月……林語堂將中國人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。

《生活的藝術(shù)》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國人獨(dú)特的高雅。書中不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術(shù)，林語堂在書中揭露了他所認(rèn)為的美國人三大惡習(xí)：講究效率，講究準(zhǔn)時(shí)和希望事業(yè)成功。雖然這些“惡習(xí)”是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹一格地認(rèn)為“一個(gè)人以為不要緊了，就什么都不要緊了”這個(gè)是中國人特有的美妙概念。美國人“求全的欲望近乎淫”，而中國人則認(rèn)為差不多就可以了。于是，林語堂想借由自己對(duì)生活的獨(dú)特見解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國人大洋彼岸中國人的好。他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會(huì)享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認(rèn)真地要為美國人的機(jī)械生活上點(diǎn)潤滑油。

林語堂在自序中說：“本書是一種私人的供狀，供認(rèn)我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)。我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。我實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué)，我只想表現(xiàn)我個(gè)人的觀點(diǎn)?！庇终f：“一切取舍都是根據(jù)我個(gè)人的見解?！笔堑模瑹o論是思想觀點(diǎn)，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的“林語堂風(fēng)格”。書中，林語堂一字一語寫出了現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨(dú)特的想法使外國人對(duì)中國人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。

雖然比較明顯《生活的藝術(shù)》是林語堂為外國人寫的一本書，但隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，其實(shí)現(xiàn)代中國人的生活也開始趨向于林語堂當(dāng)初筆下的那些外國人。人們每天置身于煩囂社會(huì)中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活。

最新讀書的藝術(shù)讀后感(篇4)

初拿到這本書時(shí)，我也和大多數(shù)人一樣，希望在這本小冊(cè)子中學(xué)會(huì)如何去愛或是一些具體的方法。然而前言就已經(jīng)告訴我們，這絕對(duì)不是一本秘籍類書籍，而是一本心理哲學(xué)的書籍。這本書告訴我們：愛是一種能力。

我想這種能力對(duì)于現(xiàn)在的人來說已經(jīng)用越來越難獲得了，尤其是在這個(gè)獨(dú)生子女占多數(shù)的環(huán)境當(dāng)中。從小就是父母的掌上明珠，成長在爸爸媽媽無盡的愛之中。這樣一種觀念早已烙在腦子里：我是這個(gè)世界的中心，所有人都愛我關(guān)心我?guī)椭?。以至于?xí)慣了獲得，從而忘了給予。以為對(duì)媽媽的愛就是親吻媽媽的臉頰。

這就是弗洛姆提到的天真的、孩童式的愛，即＂我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸＃㈤L大了，離開了父母的庇佑，人們開始感到孤獨(dú)，開始害怕孤獨(dú)，開始需要愛，包括友情，愛情。這便是另一種不成熟的愛＂因?yàn)槲倚枰?，所以我愛你。?/p>

要想獲得愛的能力，首先要從自我的世界中走出來，世界不會(huì)以任何人為中心。就以現(xiàn)在的大學(xué)生活為例，包含一個(gè)人的集合有很多，除了這個(gè)人自己組成的集合外，朋友圈，寢室，班級(jí)，學(xué)院，社團(tuán)，乃至學(xué)校都是一個(gè)有時(shí)會(huì)需要自己的集合。然而這幾個(gè)集合不是互斥的。當(dāng)個(gè)人的利益同集體的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，我們內(nèi)心中的選擇就會(huì)暴露自己＂自我＂的世界。

愛是一種給予，不是只物質(zhì)層面的，還有是精神層面。我們應(yīng)該給予我們愛的人所有內(nèi)心當(dāng)中有生命力的東西，應(yīng)該同我們愛的人分享我們的歡樂，興趣，理解力，知識(shí)，幽默和悲傷。老師對(duì)學(xué)生們的愛就是一種無私的，忘我的給予，這道她愛的人們和自己中只能二選一的選擇題，她及時(shí)的做出了自己的選擇，她愛她的學(xué)生們，所以他被所有人愛。

愛除了給予，還要有這幾個(gè)要素：關(guān)心，責(zé)任心，尊重和認(rèn)識(shí)。母親愛她的孩子，所以關(guān)心他饑飽冷暖，士兵愛他的祖國，所以站崗放哨保家衛(wèi)國，愛人愛他的伴侶，所以尊重他的習(xí)慣和選擇，朋友愛他的知己，所以愿意了解他的全部。

校園中的也不乏可以證明以上要素的例子，我們這一代，從出生到大學(xué)走的都像是順理成章的相似的路，從小學(xué)到中學(xué)，從中考到高考，就連談戀愛也要保持高度的一致。兩人或是同上一節(jié)課相識(shí)，或是參加同一個(gè)社團(tuán)活動(dòng)相知，或是通過某社交網(wǎng)站互相了解，經(jīng)歷了曖昧表白確認(rèn)關(guān)系等必要階段成為了男女朋友，然而這樣的愛情能持續(xù)多久呢？分手理由也大概可歸為幾類：他不關(guān)心我，他不在乎我，他不尊重我，他不了解我。

人們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)保持跟他人的一致，為了擺脫孤獨(dú)渴望愛情，可是不會(huì)愛的人，沒有愛的能力的人，為了被人愛而愛，這樣的愛情注定是失敗的，只會(huì)讓他更加孤獨(dú)。

我自認(rèn)為還不是一個(gè)成熟的人，因此也沒有完全領(lǐng)悟成熟人的愛：＂我被愛，因?yàn)槲覑?。＂和＂我需要你，因?yàn)槲覑勰?。?/p>

以上只是我讀完《愛的藝術(shù)》的一些淺顯的認(rèn)識(shí)，和一些簡單的感觸，謹(jǐn)以此與還沒有愛這個(gè)能力的人們互勉，懂得愛人，學(xué)會(huì)愛人。

最新讀書的藝術(shù)讀后感(篇5)

林語堂這本《生活的藝術(shù)》看得很費(fèi)勁，對(duì)我來說理論性太強(qiáng)、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以至于看十分鐘睡半個(gè)鐘頭接著又看十分鐘又睡半個(gè)鐘頭，以至于球球說你是為了催眠才看的嗎。呵呵。

雖然林語堂很強(qiáng)調(diào)讀書的樂趣，這本書里面就有專門一篇讀書的藝術(shù)，孔子也說知之者不如好之者，好之者不如樂之者，似乎我應(yīng)該去選擇讓自己讀得愉快、輕松的書?但我還是堅(jiān)持看完了。我想的是，像跳高，永遠(yuǎn)照著比自己能力高那么一點(diǎn)的位置去練才能提高，讀書也是，只有看一些高于自己的東西才能有所受益，也許今天能領(lǐng)會(huì)的是其中一成，過一段時(shí)間再來看，也許就能領(lǐng)會(huì)二成了。有價(jià)值的有思想的文字值得一生讀上許多遍。哪怕讀的過程艱澀一些也值得。

就現(xiàn)在，寫這些文字的時(shí)候忽然想到，也許孔子和林語堂不是我前面理解的那個(gè)意思，這時(shí)應(yīng)該理解為以艱澀的閱讀為樂。懷著強(qiáng)大的求知欲、探索欲努力理解文章，反復(fù)琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手稱快，并為其深刻透徹而折服，等等這些過程，以此為樂。

閱讀的樂趣有很多種，比如讀林海音、胡蘭成，如風(fēng)鈴的清脆悅耳;讀張愛玲，如濃墨重彩的油畫;讀魯迅，有對(duì)一切丑惡的犀利;讀孔子，有博大精深;讀偵探讀懸疑，有刺激;這種種樂趣，并不能以我前面理解的輕松愉快為限，畢竟，我的閱讀，不是消遣。

林語堂這個(gè)人，原本是不喜歡的，大學(xué)的時(shí)候在球球那里拿了《京華煙云》勉強(qiáng)翻了十幾頁，怎么也沒看出其中的好來，覺得實(shí)在太像《紅樓夢(mèng)》，看不下去。當(dāng)然就現(xiàn)在，看完《生活的藝術(shù)》也沒有對(duì)他喜歡到哪里去，只是多了一點(diǎn)了解。我覺得他是張揚(yáng)的、不羈的、灑脫的、個(gè)人的(相對(duì)魯迅的社會(huì)性而言)、受道家思想嚴(yán)重影響的、極其有靈氣的、才華四溢的一個(gè)人。這本書里有許多觀點(diǎn)角度非常脫俗，不受傳統(tǒng)思想所囿，這是我很喜歡的，多少我也有點(diǎn)這樣哈，這一點(diǎn)很難得，長期浸婬在某種思想氛圍里，甚至是幾代人的積累，能夠自發(fā)跳出這個(gè)圈子、擺脫你甚至沒有覺察到其存在的思想上的束縛是非常不容易的。說到這書，不能不提的還有他做學(xué)問的輕松，書中許多地方輕松幽默，可見這是一個(gè)不刻板的人。也不多見哦。

既然有這么多欣賞之處，但還是說不上喜歡其人，是因?yàn)槲蚁矚g魯迅先生。網(wǎng)上看見一段話發(fā)現(xiàn)二三十年代好作家的一個(gè)方法是，找中學(xué)課本上魯迅的文章，在正文里被魯迅罵過的文人，如果注釋里還加了他生平簡介，這個(gè)人很有可能是一個(gè)好作家，比如林語堂，這話不知誰寫的，非常有意思。如果說林語堂的眼睛是看著自己的內(nèi)心世界的，那魯迅的眼睛則是放眼社會(huì)的，所以我說林語堂是個(gè)人的、魯迅是社會(huì)的。當(dāng)然，這是各人的活法，無可厚非，比如我，也是盯著自己內(nèi)心的、不問世事的，pp的心思則在外界，更注重與外界的交流、外界的反應(yīng)。但要說敬重，一輩子的敬重，還是魯迅先生，永遠(yuǎn)是魯迅先生。比之什么著名播音員、什么著名小品演員的去世引起滿城嘩然，只有魯迅先生的逝世，使人事隔百年想起來仍將潸然淚下。

最新《匠心》讀后感1500字合集

如何才能讓自己的讀后感細(xì)膩生動(dòng)呢？當(dāng)閱讀作者的作品時(shí)，我們既能從中獲得大量知識(shí)，也能得到一些人生感悟。將這些感悟?qū)戇M(jìn)讀后感，對(duì)于我們理解作品有很大的幫助，幼兒教師教育網(wǎng)特意為你呈上“最新《匠心》讀后感”，有需要的朋友就來看看吧！

最新《匠心》讀后感 篇1

我認(rèn)為真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚(yáng)，且對(duì)所從事的行當(dāng)能持之以恒的堅(jiān)守和無微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自謙恭”中的“匠人自謙恭”就是這個(gè)道理。

那器物的魂魄則是匠人個(gè)人風(fēng)格的具體體現(xiàn)，也就是說匠人在具備了“匠人自謙恭”的品質(zhì)后，才能叫有了“匠心”。雖說匠心是看不見摸不著又無法具體量化的軟實(shí)力，但卻是能夠客觀評(píng)價(jià)，它能從匠人所制作的物品中體現(xiàn)出來。平時(shí)我們感嘆某一物件的精美，又一時(shí)說不出它美在何處，就由衷地來一句：匠心獨(dú)具。

其實(shí)，匠心就是平常心。有人說：“平常心是道，無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。只今行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物，盡是道?！本屠锏牡乐傅氖切逓椋敲恢床灰姷能泴?shí)力，是一種淡泊和寧靜。是對(duì)塵世喧囂的充耳不聞和視而不見，“大隱隱于市，小隱隱于野”就是這個(gè)道理。

我問過諳熟書法的云女士：“你的字是怎樣練出來的？”

她沒有正面回答我，只是輕描淡寫地說：“我從小就喜歡寫字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里寫字?！?/p>

“我就坐在家里寫字”看似很寂寞很孤獨(dú)。其實(shí)不然，因她喜歡寫字，這里的“喜歡”二字就把寂寞和孤獨(dú)排解開了，變成了我們平時(shí)說的享受孤獨(dú)、享受寂寞。

況且，她還是臨的楷書，就是一筆一劃都馬虎不得的楷書。

雖說她的書法作品已屬上乘，但因缺乏必要的鼓噪，終有些默默無聞。

她卻對(duì)我說：“管它的喲，這是我的愛好?！?/p>

聽得出來，她并沒有打算把書法作為謀取進(jìn)階的工具和利益的手段，而只是作為一種愛好、一種內(nèi)在的修煉。所以，她的書法作品沒有半點(diǎn)的嘩眾取寵，更沒有那種俗不可耐的匠氣。有的，只是一顆力透紙背的平常心。

我認(rèn)識(shí)另一位也習(xí)得一手好書法的姝女士，早年她下海淘得一些金后終覺有些茫然，就想著方要把自己的書法技藝發(fā)揮一下，看能否被市場(chǎng)所接受。于是，她在一景區(qū)內(nèi)擺了一張桌給人設(shè)計(jì)簽名之類的小玩藝，欲分享市場(chǎng)里的那一杯羹。

還莫說，她就是有眼力；好些人都嫌自己的簽名不氣派，或者說和自己的金錢、地位不成正比，就拿著錢來找人設(shè)計(jì)簽名。

愛美之心人人有之；就是那些沒啥機(jī)會(huì)簽名的，也希望把自己的簽名設(shè)計(jì)得花哨一些作為備用，以到關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。

于是，姝的那手好字墨就變成了滾滾財(cái)源。

只不過，我覺得姝設(shè)計(jì)的東西不但消磨了先前習(xí)得的書法風(fēng)格，而且還匠氣十足。

她并不否認(rèn)，只是說：“不這樣做就賺不到錢。那些來設(shè)計(jì)簽名的根本就不懂，只是覺得越花哨越好?！?/p>

誠然，得到市場(chǎng)承認(rèn)也不是件容易的事，顧客是上帝，人家拿著錢就是要買花里胡哨，天王老子也搬不彎。

說到這里應(yīng)該很清楚了；匠心就是平常心，就是修為，是內(nèi)斂的外延。而十足的匠氣就是市儈，雖俗不可耐，但往往又會(huì)被人們所吹捧和接受。

最新《匠心》讀后感 篇2

青石窄巷掩映的斑駁光影，召喚朦朧記憶里的匠心。咫尺小巷里純粹的手藝，讓行走在流彩街市的我，銘記純乎一心的那一瞬。

這是城市邊緣保留下的藝術(shù)品，一條古樸的街。

每當(dāng)我從這里經(jīng)過，每一個(gè)生活畫卷都鐫刻在記憶里，每一個(gè)瞬間皆留痕無聲。

是躺在藤椅上微瞇著眼打盹兒的老人，是放學(xué)后在地上跳格子踩光圈的小孩，閃耀著純粹的碎金，亦是對(duì)生活專注的匠心。

她是這純粹生活里的純粹個(gè)體。黃昏時(shí)分，沉醉的晚霞中，她跨出門檻，胸前端著一只小瓷盆，不疾不徐地走進(jìn)街角面粉店。酡紅的夕陽染醉一條街，她才從面粉店出去，帶著一身的白面粉回家去。

陽光與煙霧交融，清晨的霜冷還未褪色，不知是誰家雞的啼鳴，她約好一樣，推開門扉，倚在門檐，布滿老繭的雙手在陽光下泛起淡影。

昨天她黃昏下前來又歸去的身影印在我的腦海里，我感到從未有過的近，又摸不到的虛無飄散。

我終于第一次和這里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久違的疏離，是喧囂的快節(jié)奏生活，讓我從前有著對(duì)匠心的忽視與漠然。

她微笑著朝我輕輕揮手，手上還沾著清新的水珠，干凈的晶瑩，風(fēng)月的明亮。

“快過來呀，來做薺菜餃子?！?/p>

她招呼著我，緊挨著，坐在鈍著棱的門檻上，沒有想象中的擠壓，卻成了溫和的按摩。

擼起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我倆中間，瓷盆里的肉餡，散發(fā)著薺菜的清香。兩雙木筷依靠在盆邊，她在一疊餃子皮上輕輕摩擦，捻下一張方方正正的白面餃子皮，嫻熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中攪拌，揉著軟糯的餡兒，像母親的手，溫柔，緩慢，仿佛把餡兒揉進(jìn)匆匆歲月里。她專注的神情，細(xì)致的撫摸，把庭院的清香散開。

我小心翼翼地學(xué)著她，手在餡中不停地畫圈，那柔嫩的感受，親吻我的雙手，香味與純粹匯聚著生命的匠心。

那一刻，咫尺匠心在我心中鑄就，讓我感受到純粹的厚重感。也許是簡單，也許是純粹，也許是專注于一件事的真切與緩慢，才會(huì)把匠心淋漓盡致地在青石巷上演著。

生命中每一個(gè)瞬間的經(jīng)歷，都讓我秉持著一顆不變的匠心，在醇厚的本質(zhì)里，釀造出別樣的韻味。

最新《匠心》讀后感 篇3

參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對(duì)前路的迷茫讓我不時(shí)有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結(jié)了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復(fù)、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊(yùn)藏的匠人之心。

書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時(shí)期的工作分配入行，嚴(yán)守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對(duì)話，心懷敬畏地從事修復(fù)工作，守護(hù)中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對(duì)職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。

勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時(shí)給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進(jìn)技藝的道路上常常會(huì)遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術(shù)瓶頸時(shí)，擺在他們面前的是一道復(fù)雜到極致的應(yīng)用題，解題過程不僅耗時(shí)費(fèi)力，更缺少前人的引領(lǐng)，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點(diǎn)一點(diǎn)啃下硬骨頭。

在機(jī)械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：機(jī)器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細(xì)節(jié)的耐心細(xì)致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨(dú)一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，常常因?yàn)橐恍┑奶嵘透牧?，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。

秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：一流的匠人，人品比技術(shù)重要。這讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設(shè)古民居博物館時(shí)，曾苦于資金不足，當(dāng)時(shí)有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到將博物館無償捐給國家的想法，全都頭也不回地轉(zhuǎn)身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。他們秉持高度的社會(huì)責(zé)任感，心如明鏡、默默耕耘。

當(dāng)我合上這本書，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時(shí)，我意識(shí)到工作中的每個(gè)問題都可以被深究，每個(gè)細(xì)節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實(shí)現(xiàn)著自我價(jià)值，在平凡崗位上守護(hù)著萬家光明，時(shí)刻感受著守寸土，護(hù)家園的使命感。不忘初心，方得始終。當(dāng)我熱愛并享受我的工作時(shí)，我便能得到來自心底踏實(shí)的滿足感。

最新《匠心》讀后感 篇4

《工匠精神》讀后感

??無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會(huì)有所得，有所感悟。

??工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時(shí)，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

??工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰我應(yīng)該是誰我從哪里來我要到哪里去”是始于生命意識(shí)的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前，請(qǐng)先自問“我為什么要工作工作的價(jià)值到底在哪里”。

??工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定;不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開始，動(dòng)力的源泉?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過程。如何由一個(gè)打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對(duì)每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

??工匠精神讓人知覺：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí)。人的一生在不斷追求著知識(shí)，卻漠視了常識(shí)。常識(shí)需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因，不是沒有不犯錯(cuò)的能力，而是沒有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因?yàn)榭欤e(cuò)失風(fēng)景;因?yàn)榭?，疲于糾錯(cuò);因?yàn)榭欤y堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會(huì)慢，才能懂得欣賞;學(xué)會(huì)慢，才能避免錯(cuò)誤;學(xué)會(huì)慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。

??工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命。

《工匠精神》讀后感

??《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

??并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

??作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

??《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。

??德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

??也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此?；?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

??“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

??當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

《工匠精神》讀后感

??夢(mèng)想是驅(qū)動(dòng)進(jìn)步的動(dòng)力，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)國家都需要有自己的夢(mèng)想?？渴裁磥碇魏蛯?shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想呢?工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。

??用工匠品質(zhì)照亮前行的道路

??堅(jiān)持、樂觀、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會(huì)接受，他們用耐心化解憂傷，用堅(jiān)持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對(duì)過往，用忍耐支撐夢(mèng)想。因?yàn)樗麄兠靼?，不管?jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢(mèng)想的路上多一些風(fēng)景欣賞。

??工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅(jiān)信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅(jiān)強(qiáng)的身軀和無窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，找個(gè)僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜?世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的翅膀，我們所有承受過的痛，會(huì)換來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)的碩果馨香。

??用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重

??很多人對(duì)于工匠精神的認(rèn)識(shí)還停留在一個(gè)很機(jī)械的階段，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開著德國的汽車，回家時(shí)享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個(gè)人都應(yīng)該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。

??其實(shí)，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛自己所從事的事業(yè)，更要熱愛自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當(dāng)作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對(duì)工作的熱情和執(zhí)著精神，對(duì)所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細(xì)琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價(jià)值觀，并由此更深層次地推動(dòng)企業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。

??用工匠智慧雕刻我們的未來

??學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，改變使人更加睿智，反省會(huì)讓人站在更深遠(yuǎn)的角度來思考問題、解決問題。我想，沒有什么比“學(xué)習(xí)、改變和反省”更好的詞匯來形容工匠的智慧了。

??我們所在的行業(yè)，正在進(jìn)行著翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒，就要不斷適應(yīng)新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件藝術(shù)品都需要工藝師的精雕細(xì)琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)。他們用自己的技藝去雕刻著自己的人生藍(lán)圖，我們?yōu)槭裁床荒苣?

??從現(xiàn)在開始，讓我們用工匠的品質(zhì)、精神和氣魄雕刻我們的未來，哈電的未來，行業(yè)的未來……

《工匠精神》讀后感

??將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

??工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：

??想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

??而工匠精神這本書，教給我們的`也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

《工匠精神》讀后感

??工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會(huì)里，熟練掌握一門技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對(duì)工匠精神有了進(jìn)一步的看法和沉思。

??在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對(duì)“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對(duì)工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

??書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為努力認(rèn)真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

??藏族繪畫大師羅布斯達(dá)曾經(jīng)在修復(fù)布達(dá)拉宮的壁畫時(shí)，因?yàn)閾?dān)心打開燈光會(huì)讓壁畫發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。

??玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團(tuán)總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場(chǎng)上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從xx年開始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用xx的時(shí)間才將這款食品推上市場(chǎng).這種創(chuàng)新與堅(jiān)守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?

??再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，誰說這種貢獻(xiàn)會(huì)比高級(jí)白領(lǐng)和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風(fēng)，堅(jiān)守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時(shí)代傳承。

??工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離，不要認(rèn)為認(rèn)真你就輸了，因?yàn)椴畈欢嗄憔陀肋h(yuǎn)贏不了。

最新《匠心》讀后感 篇5

喜愛文學(xué)，穿梭歷史長河，癡心幾許，惟他，文字永恒，匠心一灣。

莫泊桑本身有一種與生俱來的不入凡流，他有一雙能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼睛，也就是所謂“能發(fā)現(xiàn)美與丑的眼睛”，不知是他這份超脫送來了它的與眾不同，還是他那顆不甘止步的心鑄成了他的火眼金睛，磨出了不朽的錚錚文字，他的一舉一動(dòng)，一文一字都讓我為之欽佩。

福樓拜是莫泊桑的老師，一次莫泊桑去到福樓拜的書室里，看見一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻開一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，詢問福樓拜：“先生，這是否太浪費(fèi)了?”福樓拜笑答：“我早已養(yǎng)成習(xí)慣，一張十行，只寫一行，那九行是留著修改的?！蹦瓷；腥淮笪?，回去繼續(xù)修改自己的小說，他一片誠心，并不因所謂的“卓越”表象而滿足，他真實(shí)地活著，不懈地努力著，即使不被人看到也從未改初心。

就這樣，他改了十年，不斷精進(jìn)，隔期將作品寄給老師，而福樓拜收到后，從未看過，直接把原稿寄回去，意思是——我看見了你的努力，你繼續(xù)寫吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大變，無言中告訴老師，“我還在寫呢!”

忍常人所不能忍，他寫出了《羊脂球》，福樓拜看后說：“可以，應(yīng)該能發(fā)表?！笔聦?shí)上，《羊脂球》發(fā)表后取得空間成功，莫泊桑成了“短篇小說之王”，他在記者前說的那句話我記憶猶新：“小說是寫出來的，不是說出來的。”他的小說是磨出來的，他的匠心是錘出來的。所謂匠心，是一種天性，更是一種耐性。

我們一直以來都在思想上寄人籬下，背詩只背字，看書只觀花，卻不曾渴求進(jìn)一步的知識(shí)。莫泊桑的卓越無非是他用匠心磨出來的，他有賢者都難以保有的鍥而不舍，精益求精，實(shí)事求是的精神品格。本不因看著卓越的人卓越，卻不止在沉淪中沉淪，我讀著莫泊桑的世界，不想沉淪，追求他的匠心。

繁花落盡應(yīng)有時(shí)，一灣匠心連海平。初三畢業(yè)季，我又奔走在忙碌的學(xué)業(yè)中，繁忙讓我無論干什么都想草草了事，但每當(dāng)我想起那一行正文九行修改的厚稿時(shí)，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了眾人，激勵(lì)了我，“只要有一種無窮的自信充滿心靈，再憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立不羈的才智，總有一天會(huì)成功的。”

我愿循著這條路，我一片誠心，他匠心依舊。

最新《匠心》讀后感 篇6

這是一本勵(lì)志的書。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會(huì)覺得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對(duì)它堅(jiān)持活力，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時(shí)候，便會(huì)生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你，幫忙你在這個(gè)過程中始終堅(jiān)持專注和專一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯Ｒ坏毓ぷ飨氯?，你就能夠有所作為?/p>

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng)，用這四個(gè)詞來形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當(dāng)?shù)?。而這種精神，也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對(duì)自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之?！敝珰馍?，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。

最新《匠心》讀后感 篇7

如果把讀本比作成一片沙灘，那么讀本里面的文章就是沙灘上五彩繽紛的貝殼;如果把讀本比作一片星空，那么讀本里面的文章就是星空中閃爍的星星。在讀本里，我找到了最漂亮的貝殼，最閃爍的星星，它就是――《匠心》?！督承摹返降资鞘裁?瞧……

《匠心》主要講：老木匠和小木匠爺孫倆正在工作，縣“打假辦”老張過來，要求老木匠做15個(gè)信箱，但老張討價(jià)還價(jià)，和小木匠發(fā)生了沖突。老木匠看不慣小木匠這心胸狹窄、只求利益的性格，與他又發(fā)生了表情沖突。而老木匠爽快地接下了這樁生意。但當(dāng)老張來收信箱時(shí)，(他)挑剔地檢查，還想開假發(fā)票。最后，老木匠把信箱毀了……

這篇文章中有三次沖突。從這三次沖突中，可以看出老木匠、小木匠、老張的性格。

老張，他奸詐、挑剔、弄虛作假，這讓我想起了當(dāng)今社會(huì)上的不法分子。如今社會(huì)上有許多像老張這樣的人，比如那些不法分子為了達(dá)到自己的目的，利用各種手段行騙、奸詐，害人，還有那些亂擺攤的小販，短斤缺兩，貪小便宜，騙錢，欺人太甚。

而那個(gè)小木匠，心胸狹窄，一切以自己的利益為重。他嫌棄老張的生意太小，賺不到錢，又花時(shí)間，所以故意抬高價(jià)格，不想接這樁生意。這讓我想起了生活中，我也親眼目睹過這樣一幕：一位老婆婆背著一個(gè)幾個(gè)月大的嬰兒，手上又提著一籃菜，她到米店說要十斤米，要求店主送米上門，可店主嫌老婆婆買得太少，故意以不夠人手為由拒絕了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一間米店向店主說明來意，店主卻欣然接受。其實(shí)生意沒分大小的，主要有為人服務(wù)的精神，得人們的心，生意就會(huì)做得長久。

最讓我印象深刻的，是老木匠。他不僅做事專心，技藝高超，而且心胸寬廣，不怕虧本，為人服務(wù)，又正義，對(duì)社會(huì)工作充滿熱忱，具備“大我”的精神。他聽到老張討價(jià)還價(jià)并不推辭，而是默默不聞地接受。但他正義，決不允許老張弄虛作假開假發(fā)票，毅然砸了那些信箱。這讓我想起自己，心胸狹窄，平時(shí)為了點(diǎn)小事而計(jì)較，膽小怕事，就算目睹身邊發(fā)生不正當(dāng)?shù)氖露疾桓艺境鰜砩鞆堈x。一次，上美術(shù)課時(shí)，我的同桌忘記帶彩筆，向我借，我竟然婉轉(zhuǎn)地拒絕了。還有一次，在公交車上，我看見有一個(gè)小偷伸手去扒女乘客的包時(shí)，我因?yàn)楹ε?，沒有及時(shí)站出來指正。幸好我后面的叔叔目睹這一切，不聲不響地走向司機(jī)借問路為由，巧妙地抓住了小偷?？磥?，我真的要向像匠心那樣的叔叔學(xué)習(xí)，遇到犯罪分子要大膽地指出、機(jī)警地去處理。現(xiàn)在，我讀了《匠心》這篇文章，老木匠的形象在我的腦海里回蕩，真的受到了很大啟發(fā)。

匠心，是怎么樣的?是心胸寬廣的，是正義的，是不怕虧本的，是為人民服務(wù)的……

最新《匠心》讀后感 篇8

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。

可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

最新《匠心》讀后感 篇9

中央電視臺(tái)《大國工匠》講述了八個(gè)工匠8雙勞動(dòng)的手所締造的神話。他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的中國制造。

作為一個(gè)制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神，還是說社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。

大國工匠的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值。

這是一群這樣的勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，他們成為國寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

1.鉗工胡雙錢的手

工作30多年來，老胡創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。在中國新一代大飛機(jī)C919的首架樣機(jī)上，有很多老胡親手打磨出來的前無古人的全新零部件。--中國商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師胡雙錢

2.撈紙工周東紅的手

經(jīng)他手撈出曬成的宣紙，每張重量誤差不超過1克。30年來，周東紅始終保持著成品率100%的記錄，他加工的紙也成為韓美林、劉大為等著名畫家及國家畫院的御用畫紙。--中國宣紙股份有限公司高級(jí)技師周東紅

3.在工作時(shí)，管延安要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。

按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項(xiàng)工作的第一人。他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對(duì)接。--港珠澳大橋鉗工管延安

4.北京APEC會(huì)議上，我國送給外國領(lǐng)導(dǎo)人及夫人國禮之一--和美純銀絲巾果盤，是孟師傅在只有0.6毫米的銀片上，經(jīng)過上百萬次的精雕細(xì)琢才打造出的絲巾。航天英雄、奧運(yùn)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、汶川地震紀(jì)念等獎(jiǎng)?wù)露际浅鲎悦蟿︿h之手。--國家高級(jí)工藝美術(shù)技師孟劍鋒

5.殷瓦焊是世界上最難的焊接技術(shù)，殷瓦板牛皮紙一樣薄，一條LNG船上的手工焊縫長達(dá)13公里，一個(gè)針眼大小的漏點(diǎn)，都有可能帶來致命后果。張冬偉的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺。--滬東中華造船集團(tuán)焊工張冬偉

6.他是CRH380A的首席研磨師，是中國第一位從事高鐵列車轉(zhuǎn)向架定位臂研磨的工人，被同行稱為鼻祖。從事該工序的工人全國不超過10人。他研磨的轉(zhuǎn)向架裝上了644列高速動(dòng)車組，奔馳8.8億公里，相當(dāng)于繞地球22000圈。--南車青島四方機(jī)車車輛股份有限公司高級(jí)技師寧允展

7.焊工高鳳林35年專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭心臟的人。130多枚長征系列運(yùn)載火箭在他焊接的發(fā)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下順利飛入太空，其中就有送嫦娥衛(wèi)星去月球的長征三號(hào)甲系列火箭。0.08毫米，是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄記錄。--航天科技集團(tuán)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院特種熔融焊接工高鳳林

8.載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到了絲級(jí)，在中國，能實(shí)現(xiàn)這個(gè)精密度的只有顧秋亮。成功把蛟龍送入海底后，他的新挑戰(zhàn)是組裝中國首個(gè)完全自主設(shè)計(jì)制造的4500米載人潛水器。--中國船舶重工集團(tuán)公司第702研究所顧秋亮

大國工匠的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值。

當(dāng)前的我們?nèi)笔Чそ尘?，我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的中國制造升級(jí)為優(yōu)質(zhì)制造。而在這個(gè)過程中，代表中國實(shí)力的制造工程，其頂級(jí)工藝技術(shù)確實(shí)十分精良，但對(duì)于更多的中國制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)闹袊?，其背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才--大國工匠的缺失。

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最新三國演義讀后感1000字合集

寫好作品的基本思路是什么呢？閱讀過作品后，我感慨萬分，我們可以把自己的感受記錄下來，整理成讀后感，為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地編輯了“最新三國演義讀后感”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

最新三國演義讀后感 篇1

《三國演義》我讀過很多遍。竊以為：主要是描寫蜀國丞相諸葛亮的故事。它以曹操、司馬懿、關(guān)羽、周瑜等突出人物的烘托刻畫出了諸葛亮用兵如神及超乎于常人的聰明與智慧。

從開篇：宴豪杰桃園三結(jié)義到董卓弄權(quán)群雄并起。從曹孟德煮酒論英雄到劉皇叔馬躍檀溪。都是作為諸葛亮閃亮登場(chǎng)的一次次精彩的鋪墊。

主角亮相之后作者便不吝筆墨的開始一章章一回回地?fù)]寫其卓越政治手段和軍事才能。

定三分三顧茅廬……火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，借東風(fēng)，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲……星禳五丈原。對(duì)于他的描寫涵蓋半部著作。其發(fā)明的木牛流馬到今天一直是個(gè)謎。前、后《出師表》更為后人所稱頌。

諸葛亮一生忠心報(bào)國，體恤將士，愛護(hù)百姓。為后人所敬仰。我想：如果每一為官者都如諸葛亮一樣，為國為民鞠躬盡瘁死而后已，那真是國家之幸！人民之幸也！

每當(dāng)我讀到“定軍山武侯顯圣”其曰：汗祚已衰，天命難違。然兩川生靈，橫罹兵革，誠可憐憫。汝入境之后，萬勿妄殺生靈。不免心生傷感！

最新三國演義讀后感 篇2

從小學(xué)二年級(jí)起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

我知道無論什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)就會(huì)殺掉劉備。要是沒有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒有智慧，就會(huì)被社會(huì)淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)了到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說過：“既生瑜，何生亮！”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我有一些親身體會(huì)，那是發(fā)生在上四年級(jí)的一件事。在一次考試中，一個(gè)同學(xué)的成績超過了我。我心中就有些嫉妒，和他的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了，成績也沒有多大進(jìn)步。

自從讀了《三國演義》這本書之后，我慢慢地改掉了這個(gè)壞毛病。從這以后，我在班上的朋友又多了起來，成績也進(jìn)步了一些。還有一點(diǎn)，我意識(shí)到?jīng)]有一顆真誠的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的?！度龂萘x》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將，才能請(qǐng)諸葛亮幫他爭(zhēng)奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會(huì)如此強(qiáng)大？一個(gè)人若有真誠的心和坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。

智慧是重要的，嫉妒對(duì)別人是有害的。要有真誠的心和坦率的態(tài)度。

名著《三國演義》讀后感600字8

《三國演義》是羅貫中費(fèi)了多年的心血寫出的長篇小說，它主要講述了從漢朝崩倒以來，三分天下，最終以晉國統(tǒng)一的故事。

自漢朝崩倒以來，漢朝首領(lǐng)劉邦的次子劉備，與關(guān)羽，張飛在桃園結(jié)拜，并創(chuàng)立蜀國，去隆中拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山；而江東孫權(quán)，一心想統(tǒng)一天下，并創(chuàng)立吳國；而曹孟德，也想統(tǒng)一天下，因此慢慢擴(kuò)大自己的實(shí)力，占據(jù)北方一帶。如今三分天下、群雄紛爭(zhēng)，天下大亂，故事開始了。

種種戰(zhàn)爭(zhēng)與計(jì)謀中，塑造了許許多多英雄與□的形象，如神機(jī)妙算的諸葛亮，詭計(jì)多端的司馬懿，英勇無畏的趙子龍，還有魏武帝曹操，吳王孫權(quán)？？？？？？在這些栩栩如生的人物中，林丹、令我印象最深的非劉備與諸葛亮不可。

有人說，劉玄德是一個(gè)大好人，是一個(gè)志氣遠(yuǎn)大的人?？晌也贿@么認(rèn)為，劉備雖然為人寬容，但會(huì)亂了軍心，導(dǎo)致軍中□與反賊出現(xiàn)。就如魏延降蜀時(shí)，諸葛亮發(fā)現(xiàn)他有反骨，便提議早殺為好，但劉玄德認(rèn)為不必?fù)?dān)心，只得暫時(shí)不殺。后來，魏延果然造反，導(dǎo)致蜀兵大敗。向劉玄德這樣的人，如果要成大事，就必須有一顆正直的心，該殺就殺，該斬就斬，這樣既可以免除后患，又可以獲得成功，不是一舉兩得嗎？

諸葛亮的神機(jī)妙算，聰明過人不得不讓我敬佩，他的聰明讓蜀軍獲得了一次又一次的成功?？梢哉f如果沒了他，蜀軍就不會(huì)有這么大的勢(shì)力。草船借箭、三氣周公瑾、巧布八陣圖、空城計(jì)、赤壁大戰(zhàn)等經(jīng)典的故事都是孔明的佳作。他也吟誦了古今中外的《出師表》。可見孔明乃奇才也！

《三國演義》讓我們懂得了做人，懂得了戰(zhàn)略計(jì)謀，此乃佳作啊！

最新三國演義讀后感 篇3

翻開塵封已久的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物，品那些年代的繁榮盛衰。

《三國演義》它是一部古典名著小說，總所周知。原名《三國志通俗演義》。作者：羅貫中。

此書，寫了三個(gè)國家的興衰。有桃園結(jié)義至三國歸晉。 講訴了東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事。即黃巾起義、董卓之亂、官渡大戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三分天下及天下歸晉。

由于此書篇幅過長，故事情節(jié)較多于如何興衰便不一一道來了。我最主要的是想談一下書中人物所看 所想。

書中有上百十個(gè)英雄人物，無數(shù)的軍事謀略，用其中人物來闡述仁、忠、義、勇、愛無一不深中人心。有庸主漢獻(xiàn)帝：劉禪，像孩子呢呂布，白癡袁術(shù)，無智袁紹，懦弱的劉表，氣量狹隘的周瑜，忠勇呢張飛、許褚等諸多將士名將。各具其才其能。每個(gè)人我都感觸頗深。除此，還有幾個(gè)重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣賞的人物。

其一，曹操，字孟達(dá)。他是那個(gè)時(shí)代的奸雄(奸詐的英雄)，一心橫掃天下，挾天子以令諸侯。但是其人廣角仁人志士，賢人才子，思想樂觀、豪放，而且智謀超群。他的軍事才能不得不為之豎起大拇指。他的用人策略很是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)、思考的。他提出：名至實(shí)歸;德才兼?zhèn)?，唯才是舉(求賢令);重用清官等。并且對(duì)于有才干的人，還不計(jì)前嫌。比如陳琳，在歸他不下之前，曾替袁紹下過一份討賊檄文，臭罵曹操三代人。袁紹敗陳琳歸順，曹操依然任用陳琳。曹操：順勢(shì)而行，外簡內(nèi)明，任人唯才，多深善斷，以誠待士，遠(yuǎn)近皆擦，洞若觀火，法度嚴(yán)謹(jǐn)，以少克眾，用兵更是堪稱舉世無雙。唯可惜，他那致命的缺點(diǎn)(多疑、自傲)。譬如，赤壁、華容道、烏林道。他因自傲失去了八十多萬的兵馬，可謂是慘敗啊!從中我也真正的體會(huì)到了驕兵必?cái)≈怼？墒遣懿俨⑽匆虺啾诘闹貏?chuàng)，而放棄一統(tǒng)天下。他激發(fā)將士再戰(zhàn)之心，他笑著說：“今北方仍由我所具?！彼麑?duì)將士們說：“將者如同醫(yī)者，醫(yī)過的人越多，醫(yī)術(shù)越高明。沒有百戰(zhàn)百勝的將軍，失敗是一件好事，失敗可以將會(huì)我們?nèi)绾纬晒Α⑷绾蝿倮?、如何取天下。何不樂?將者應(yīng)敗而不殆，敗而益勇，并且最終取得勝利?！彼暣笮烧宫F(xiàn)他對(duì)挫折的 樂觀態(tài)度。

其二， 諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。他熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。譬如，赤壁之戰(zhàn)、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖等等。他是智的代表。他還是一個(gè)大忠臣，為劉備可謂是鞠躬盡瘁死而后已啊!他機(jī)關(guān)算盡也只為保住國家。

其三，劉、關(guān)、張、趙四人。即劉備，字玄德。關(guān)羽，字云長。張飛，字懿德。趙云，字子龍。其四人充分的體現(xiàn)仁、忠、義、勇四種英雄氣概。

其四，司馬懿，字仲達(dá)。此人擅謀奇策，擒斬孟達(dá)，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!還沒有完全看完對(duì)于司馬懿現(xiàn)還未深入了解分析。待看完在續(xù)寫此人。

此書不枉讀矣，每個(gè)章節(jié)都很是精彩。雖有60余萬字，也不覺乏力。反倒是俞讀俞有興趣。讀此書你定有所悟。而且還有助于我們了解宋、元、明三國的文化。真是一本好書呢。

歷史給予我們的不僅僅是惜日的興衰，也不僅僅是當(dāng)時(shí)英雄人物。要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪墊基石。命運(yùn)為我們安排起點(diǎn)，行程則就要我們自己掌舵

最新《諸子百家》讀后感1000字合集

必定有些學(xué)生在困惑作文該怎么寫，通過作文，我們可以把零散的想法聚集在一起。好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。你所見過的優(yōu)秀作文是什么樣的呢？下面是小編為你精心整理的“最新《諸子百家》讀后感1000字合集”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

最新《諸子百家》讀后感【篇1】

之前看諸子百家的著作都是帶著崇拜心去看的，就像在一座大山里，沒有整體概念。自從看了易中天先生講的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》感覺豁然開朗，最重要的是也知道了諸子百家各有優(yōu)缺點(diǎn)，以及他們之間的發(fā)展關(guān)系。

之前自己對(duì)儒家的東西很是贊賞，特別崇拜以德治國的理論，因?yàn)楝F(xiàn)在看到當(dāng)下中國道德淪喪，貪腐橫行，食品安全問題百出，鐵路事故時(shí)有發(fā)生，教育收費(fèi)奇高拉大貧富受教育機(jī)會(huì)，醫(yī)療收費(fèi)過高老百姓無法承受，公路收費(fèi)油價(jià)太高抬高物價(jià)。我一直認(rèn)為以德治國是解決問題良藥，依法治國是底線，是社會(huì)最后防線，我們不能只靠這一道防線來規(guī)范社會(huì)的，應(yīng)在依法治國之上再加一個(gè)以德治國的上層防線。聽了易中天的講座以后，對(duì)于依法治國和以德治國的關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)，特別贊同他的一句話：依法治國，以德育人。

另一個(gè)感受就是所謂的百家爭(zhēng)鳴，其實(shí)聽來聽去就是儒家、墨家、道家、法家四家爭(zhēng)鳴。最后總結(jié)是：墨家關(guān)注社會(huì)，提倡平等、互利、兼愛；道家關(guān)注人生，提倡真實(shí)、自由、寬容；法家關(guān)注國家，提倡公平、公開、公正，儒家關(guān)注文化，提倡仁愛、正義、自強(qiáng)。

統(tǒng)一各家的名字，我們可以統(tǒng)稱為為中華民族的祖先，在古代就提出了平等、互利、兼愛，真實(shí)、自由、寬容，公開、公平、公正，仁愛、正義、自強(qiáng)。除了沒有民主之外，很多都是現(xiàn)代人追求的核心價(jià)值。雖然我們的祖先在古代提出這些思想時(shí)有些其他的歷史限制內(nèi)容在其中，可是用現(xiàn)在的思想去與祖先對(duì)接，其中很多思想理論現(xiàn)在仍然很先進(jìn)。

我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的精神，這樣我們的民族才會(huì)有自信心，這樣我們的生活才會(huì)更加幸福、快樂。

另。還有一個(gè)特別收獲，那就是易中天先生的抽象繼承法，我覺得獨(dú)具魅力，真是理論研究方面的創(chuàng)新。抽象，將諸子百家各家精華抽出，注入到現(xiàn)代人的大腦，使其煥發(fā)新的光輝。

最新《諸子百家》讀后感【篇2】

一直不明白媽媽為什么總是要求爸爸在一些特殊的紀(jì)念日里給她送去玫瑰和百合，但是得感謝爸爸，家里因此而變得美了，香了，更加溫馨了。爸爸常常嘮叨到：玫瑰雖好，卻是帶刺的，在一個(gè)孩子的眼里，我是讀不懂爸爸和媽媽的故事的。

寓言好似玫瑰，在給人美感的同時(shí)，也讓人警醒。所以，在世界文學(xué)寶庫中，寓言一直被譽(yù)為一顆獨(dú)特的璀璨的明珠。

而《諸子百家哲理寓言》凝結(jié)了千百年來中國哲人智者的智慧結(jié)晶！平淡而不寡然，平實(shí)而不無味。宛如深山溪流，汩汩不絕，源遠(yuǎn)流長……

作為一名小學(xué)生我雖然還不能像爸爸那樣讀文言版的諸子百家，可白話文的小故事我也看了很多，從中也可以讀到很多關(guān)于學(xué)習(xí)方面的寓言，細(xì)細(xì)梳理一下，里面有關(guān)于不少關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的：

如《學(xué)奕》：講述的是兩個(gè)年輕人去跟大師奕秋學(xué)下棋的故事，同樣的老師，同樣的教學(xué)方法，而兩個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度截然不同，一人“專心致志，唯奕秋之為聽“，而另一人“雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之……”很淺顯的故事，卻在千百年前就已告訴我們，學(xué)習(xí)要專心致志、一心一意，方有所成，切不可三心二意、心猿意馬。拿我們的學(xué)生來說，同樣坐在教室里，有的人在專心致志地聽課，認(rèn)真地做筆記，認(rèn)真地做作業(yè)，而有的學(xué)生卻在開小差，甚至上課時(shí)呼呼大睡。最后的結(jié)果是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?cè)畈积R，有的考上了理想的中學(xué)和大學(xué)，而有的卻只能半途而廢。我明白了態(tài)度決定成敗！

更有關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，如《列子學(xué)射》：講述的是列子跟關(guān)尹子學(xué)射箭的故事，列子跟關(guān)尹子學(xué)射箭雖已算是箭法超群，然而關(guān)尹子問他“為什么你可以射中靶子”時(shí)，列子卻回答“不知道”，于是關(guān)尹子讓列子回去接著練習(xí)，三年后，列子終于明白了為什么能夠射中，也就是掌握了射箭的規(guī)律和技巧……故事看似簡單，然而細(xì)細(xì)體會(huì)之下，我會(huì)恍然大悟！不僅僅是是學(xué)射箭，做任何事情莫不如此！不僅要知其然，更要知其所以然！只有掌握事物的發(fā)展規(guī)律，才能更好更快地了解和掌握它。漸漸的我明白了，為什么我的成績不是那么的突出，不是我學(xué)習(xí)不努力和不認(rèn)真，然而沒有多花時(shí)間去思考、總結(jié)、領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)方法，而是死記硬背，往往花了很多時(shí)間，卻是“事倍功半”。爸媽心疼，老師著急！而我的一些同學(xué)們，在我看來邊學(xué)邊玩，成績卻可以一直遙遙領(lǐng)先，他們父母開心，老師放心，他們自己更是輕松！讓我無不羨煞！此有捷徑乎？曰“此方法得當(dāng)也！”

同樣的教室，同樣的教師，為什么最后我們學(xué)生的成績相差如此之大呢？此“其智弗若與”？曰“非然也！”歸根究底，無外乎兩個(gè)方面的問題：其一，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正。其二。方法是否得當(dāng)。

在體味過村上的憂郁，昆德拉的痛苦之后，我們應(yīng)該多去看一看我們的先祖?zhèn)冎v述的輕松而又令人發(fā)醒的故事。細(xì)細(xì)去品味，找到一條輕松的學(xué)習(xí)方法，你會(huì)獲益匪淺！

拿出行動(dòng)來吧！還等什么。

最新《諸子百家》讀后感【篇3】

周末在家聽易中天老師講的諸子百家有感與大家分享。

諸子百家主要講了百家中的孔子、孟子、墨子、韓非子和老子、莊子、荀子。前四個(gè)是一組，后三個(gè)是一組。

孔子，“仁”。仁就是愛人，親親，愛別人，發(fā)展到愛動(dòng)物，有惻隱之心。講到了南京的虐狗事件，還解釋了“君子遠(yuǎn)庖廚”的理解。人事雜食動(dòng)物，要吃肉才能維持大腦思維，但人殺動(dòng)物可以，但要注意方法，如若虐-待動(dòng)物而死，是殘忍之極，使大家不能接受的。所以虐貓、虐狗事件都一致遭到大家譴責(zé)。孔子的仁就是要世界充滿愛。

孟子，雖然也是儒家，與孔子合稱“孔孟”，但二者思想?yún)s有一定差別?？鬃又v“仁”，孟子講“義”。義，要靠氣來支撐。要人們惡惡，講道義，能大義滅親?？鬃佑嘘幦嶂溃献佑嘘杽傊畾?。這和他們所處時(shí)代有關(guān)。春秋時(shí)期禮樂尚存，人們紳士、儒雅，戰(zhàn)國混戰(zhàn)，政治傾軋，造成他們思想上的不同之處。

墨子，被孟子罵為“禽獸”，因?yàn)樗鲝垺凹鎼邸薄胺枪ァ?。儒家孟子也主張愛，但是有等?jí)的愛，墨子則不然。墨子是行“義”的，所以是“俠”，孟子只是講“義”的而已。雖然被罵為禽獸，但他們思想還是有共同處的，就是“義”。

韓非子，冷眼看世界，“直面慘淡人生”。韓非子主張“法”。他認(rèn)為人與人之間只有“利益”關(guān)系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“無為”，無為而有為。哲學(xué)大家，“否定之否定”的運(yùn)用。

莊子，雖也被人稱為“老莊”，但他們思想也是有差別的。莊子的“無為”是“真無為”，強(qiáng)調(diào)自由，一切自然，為了自由、活著而否定一切。

荀子，“天人結(jié)合”把自然和人結(jié)合在了一起。

“仁”、“義”“智”“慧”“信”

最新《諸子百家》讀后感【篇4】

“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不同學(xué)派之間爭(zhēng)奇斗艷的文化現(xiàn)象。它在中國思想發(fā)展史上占有極其重要的地位。

《諸子百家閃耀時(shí)》通過簡單淺白的話，來解釋中國古代哲學(xué)家們高深的知識(shí)。

因?yàn)橹T子百家出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，那時(shí)社會(huì)非常動(dòng)蕩，一些哲學(xué)家就開始思考：該怎么面對(duì)這個(gè)逐漸走向崩潰的世界？能不能想出什么辦法重新恢復(fù)這個(gè)世界的秩序？就隨之而來了“儒家”“道家”“墨家”“法家”。我感悟最深的是法家。

法家的治國方式是嚴(yán)苛的，對(duì)百姓，君王要制定嚴(yán)刑峻法，用軍事制度管理百姓，把百姓像牲畜一樣驅(qū)使；對(duì)官員和權(quán)貴，君王要耍陰謀詭計(jì)，用計(jì)謀和策略把大臣們玩弄于掌心。

雖然法家讓秦國短時(shí)間內(nèi)變得強(qiáng)大，還統(tǒng)一六國。但是我認(rèn)為，其他六國的百姓，不能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)這種嚴(yán)酷的法律，百姓們自然就十分抵觸，因此，秦國統(tǒng)一沒幾年，就又回到了亂世之中。

但是法家又有許多理念是值得后人提取學(xué)習(xí)的。比如說法家認(rèn)為人的.本性是自私的，的確，現(xiàn)在的法律，許多也是運(yùn)用了人想要自己的利益最大化的心理，但法家也不應(yīng)該把人看得太極端，在今天，即使是在那些強(qiáng)調(diào)私人利益的國家里，慈善機(jī)構(gòu)仍然是一種重要的社會(huì)力量，人們會(huì)主動(dòng)敬老愛幼，救助貧苦，憑借自發(fā)的善心，同樣挽救了無數(shù)生命。

無論是孔子的“仁“，孟子的”仁政“，墨子的”兼愛“還是法家的“法”，全都是中華民族的精神文化，而后人也在不斷的把古人的思想融合到一起，最后創(chuàng)造了一個(gè)最適合人類發(fā)展的體系，才有了現(xiàn)在的美好生活。

最新《諸子百家》讀后感【篇5】

近一段時(shí)間借調(diào)省聯(lián)社工作后，利用午睡和晚上睡覺前的時(shí)間，讀了易中天先生所著《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》一書。在易先生極富邏輯而又幽默風(fēng)趣的闡述中，對(duì)這些中華民族先賢哲人們的思想脈絡(luò)、爭(zhēng)鳴焦點(diǎn)和前因后果等有了大致了解。

老莊的自由、辨證、無為，墨子的平等、兼愛、非攻，孔孟的仁愛、正義、自強(qiáng)，法家的公平、公正、公開等思想足以閃爍古今，不僅是中華民族的瑰寶，也是世界優(yōu)秀思想文化的組成部分。但老莊的避世消極，墨子的鬼神專制，孔孟的等級(jí)虛偽，法家的殘忍苛刻，也是其難以避免的不足和問題。

同時(shí)也深切地體會(huì)到任何思想體系都有其獨(dú)有價(jià)值和歷史進(jìn)步性，否則便不會(huì)有較多人信服、接受，很難引起反響而成為思想或主義，成名成家；另一方面，任何思想都有其不足和歷史局限性，只能如易先生所倡導(dǎo)的除去其時(shí)代色彩后，抽象地繼承其內(nèi)核價(jià)值并與時(shí)俱進(jìn)地不斷建立形成新時(shí)代的新思想。頂禮膜拜并著力推行過去或許正確的思想，想要其放之四海皆準(zhǔn)和古今中外通行，只能是無知者的淺薄妄想，或是當(dāng)慣了奴才者的懶惰行徑。

最新《諸子百家》讀后感【篇6】

周末在家聽易中天老師講的諸子百家有感與大家分享。

諸子百家主要講了百家中的孔子、孟子、墨子、韓非子和老子、莊子、荀子。前四個(gè)是一組，后三個(gè)是一組。

孔子，“仁”。仁就是愛人，親親，愛別人，發(fā)展到愛動(dòng)物，有惻隱之心。講到了南京的虐狗事件，還解釋了“君子遠(yuǎn)庖廚”的理解。人事雜食動(dòng)物，要吃肉才能維持大腦思維，但人殺動(dòng)物可以，但要注意方法，如若虐-待動(dòng)物而死，是殘忍之極，使大家不能接受的。所以虐貓、虐狗事件都一致遭到大家譴責(zé)?？鬃拥娜示褪且澜绯錆M愛。

孟子，雖然也是儒家，與孔子合稱“孔孟”，但二者思想?yún)s有一定差別。孔子講“仁”，孟子講“義”。義，要靠氣來支撐。要人們惡惡，講道義，能大義滅親?？鬃佑嘘幦嶂溃献佑嘘杽傊畾?。這和他們所處時(shí)代有關(guān)。春秋時(shí)期禮樂尚存，人們紳士、儒雅，戰(zhàn)國混戰(zhàn)，政治傾軋，造成他們思想上的不同之處。

墨子，被孟子罵為“禽獸”，因?yàn)樗鲝垺凹鎼邸薄胺枪ァ?。儒家孟子也主張愛，但是有等?jí)的愛，墨子則不然。墨子是行“義”的，所以是“俠”，孟子只是講“義”的而已。雖然被罵為禽獸，但他們思想還是有共同處的，就是“義”。

韓非子，冷眼看世界，“直面慘淡人生”。韓非子主張“法”。他認(rèn)為人與人之間只有“利益”關(guān)系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“無為”，無為而有為。哲學(xué)大家，“否定之否定”的運(yùn)用。

莊子，雖也被人稱為“老莊”，但他們思想也是有差別的。莊子的“無為”是“真無為”，強(qiáng)調(diào)自由，一切自然，為了自由、活著而否定一切。

荀子，“天人結(jié)合”把自然和人結(jié)合在了一起。

“仁”、“義”“智”“慧”“信”

中國傳統(tǒng)文化之精華!

每當(dāng)打開《十萬個(gè)為什么》這本書時(shí)，看見這上面有許多深?yuàn)W的問題，便產(chǎn)生了好奇心?！妒f個(gè)為什么》是一種科普知識(shí)系列叢書，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識(shí)，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。以前，我根本不知道九大行星和銀河。《十萬個(gè)為什么》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的`九大行星。而銀河則是許多像太陽系一樣的星云構(gòu)成的。我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈?dāng)中的一顆“小星星”?！妒f個(gè)為什么》當(dāng)中經(jīng)常給我們介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。從中我發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的道理，解開了我心中的一些謎團(tuán)。在這本書中，我最感興趣的一篇文章是“打蛇為什么要打三寸和七寸?書上說的是打蛇打三寸是因?yàn)槿缡巧叩募棺倒亲钊菀状驍嗟牡胤剑?，一但被打斷，后面的器官也被破壞。打七寸是因?yàn)槠叽缡巧叩男呐K所在部位，心臟被打碎，蛇當(dāng)然沒命了。假期里，我經(jīng)常隨爸爸媽媽去山里旅游，聽說山里有很多蛇，萬一碰上了，就知道怎么對(duì)付它了?！妒f個(gè)為什么》里面還解答了日常生活中的一些問題，如：為什么蘋果既能通便又可以止瀉?原因是蘋果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐-敗發(fā)酵。總之，《十萬個(gè)為什么》是一本好書，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開書卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個(gè)為什么》，這套叢書集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識(shí)的海洋里徜徉，做個(gè)有用的人。

最新《諸子百家》讀后感【篇7】

一開始通覽書單，我最先決定讀的書便是易中天的《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》，易中天的名聲曾經(jīng)在央視百家講壇的品三國里就聽到過，因此對(duì)他很感興趣。我最討厭的歷史教師就是那種在課堂上一副老氣，總是照本宣科，把我們看得到的文字再復(fù)述一遍，甚至為了只是考試而劃重點(diǎn)，我喜歡那種教自己理解的歷史，用自己的話語方式讓歷史“復(fù)活”，讓歷史走近生活走近我們學(xué)生的歷史老師。高中時(shí)期雖然學(xué)的理科，但有幸遇到了一位年長學(xué)識(shí)淵博的歷史老師，他就能夠?qū)⒆约豪斫獾臇|西生動(dòng)的展現(xiàn)，歷史課上的很有味道。

而易中天以自己高超的講課藝術(shù)，把哲學(xué)史、思想史上這個(gè)抽象、深?yuàn)W、復(fù)雜的話題，講解得深入淺出，生動(dòng)活潑。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有關(guān)老子和莊子部分的，因?yàn)楦咧袝r(shí)期曾經(jīng)對(duì)莊子的“上善若水”這句話極為喜愛，而老子也似乎成為了“智慧”的代名詞。老子給我的智慧是指弱者生存。大家可能會(huì)想到我們都知道進(jìn)化論，進(jìn)化論的觀點(diǎn)是物競(jìng)天擇，適者生存。而老子的似乎可以說是物競(jìng)天擇，弱者生存。而易中天就可以把類似思維含量高的東西以問題的形式表述出來，比如，“我讀《老子》這本書，感受有三個(gè)字：老、大、難”。這句話很吊人的胃口，我立馬想去了解怎么就“老、大、難”了。他后面的文章語言也很幽默詼諧，很能夠吸引我的注意力，至少在看的時(shí)候不會(huì)太累。老子的“弱者生存”理論著實(shí)能夠讓一些出于劣勢(shì)的人得到些許安慰。同時(shí)我覺得強(qiáng)者同樣可以從中學(xué)到很多東西，每個(gè)人都會(huì)有處于劣勢(shì)的那一天，以退為進(jìn)，才是大道。易中天談到了要能忍能裝，現(xiàn)實(shí)生活中忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽最終報(bào)仇雪恨的并不少，可是真正能夠做到遇事不沖動(dòng)的人又有幾個(gè)呢？于我而言，我需要學(xué)習(xí)的就是在各種情況下學(xué)會(huì)冷靜，只有冷靜了才能正確權(quán)衡利弊，才能繼續(xù)去“裝”。

至于莊子，如他所說，最善的人如水一般。水能夠滋潤卻又不與相爭(zhēng)，而停留在別人都不喜歡的地方（低洼處），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠、友善，說話善于恪守信用，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。如果為政者如此，就能把國家治理的井井有條吧?！皾櫸锛?xì)無聲”是我想到的一句話，不管是植物還是動(dòng)物，但凡是有生命的物體都是離不開水的。這里，水就成為了所有人身邊不可或缺的一個(gè)東西?！耙匀峥藙偂币彩菢O為高明的一條處世之道。而水應(yīng)該是當(dāng)之無愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的寫照。特別是在這個(gè)弱者強(qiáng)食的社會(huì)，當(dāng)所有的人都在極力變得更強(qiáng)大而忘了很多生命的本性時(shí)，只有如水一般的人會(huì)給人舒適之感，讓人信任、親近。君子之交淡如水，平平淡淡、明凈、清澈的朋友關(guān)系便成了對(duì)友誼至高的評(píng)價(jià)。我自己對(duì)“水”極為推崇，這或許和我的性格亦有關(guān)系。

最新《諸子百家》讀后感【篇8】

最近剛看完《秦時(shí)明月之諸子百家》，炫麗的場(chǎng)面，逼真的人物形象以及動(dòng)人的旋律，很讓人贊嘆制作組的技術(shù)，心情也被故事情節(jié)牽動(dòng)著。

《秦時(shí)明月》的故事背景取自秦始皇統(tǒng)一六國到西楚霸王項(xiàng)羽攻陷咸陽這段英雄輩出的歷史時(shí)期，是一部以武俠為主題的全民型動(dòng)漫，伴隨著古靈精怪卻又年少輕狂的主角荊天明去冒險(xiǎn)，觀眾會(huì)切身體會(huì)到其成長的心靈歷程；此外，豪俠劍客如蓋聶、高漸離；神秘隱士如墨家、鬼谷門的眾多高手；縱橫捭闔的秦王嬴政、少年項(xiàng)少羽，這些眾所周知的歷史人物在出場(chǎng)時(shí)有了更具時(shí)代感的表現(xiàn)，豐富的人性化場(chǎng)景能夠吸引觀眾自然而然融入其中，不同年齡層的觀眾都可以在劇中找到萌點(diǎn)。整部動(dòng)漫以歷史為骨，藝術(shù)為翼，通過一種別樣的方式詮釋了諸子百家文化思想的精髓，對(duì)現(xiàn)代中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的儒家、道家、法家、兵家全都紛紛登場(chǎng)，在縱橫交錯(cuò)的大時(shí)代里演繹了中華古文化的激烈碰撞。在那段偉大輝煌的時(shí)代里，建長城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等著名的歷史事件和民間傳說也將穿插其中，主人公同名士俠隱仗劍游走江湖，于時(shí)代變革的亂世之中經(jīng)歷了親情、友情、愛情的滄桑變幻、悲喜輪回，最終成為了終結(jié)這個(gè)時(shí)代、開創(chuàng)新紀(jì)元的決定性力量，也堪稱是一段浪漫輝煌的中國式武俠傳奇。

劇中人物的特點(diǎn)都塑造的很完美?！疤栆怀鰜肀阆蛭鞣竭\(yùn)動(dòng)，所以日出即開始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分?！鞭q合這集，很讓人難忘。公孫玲瓏的詭辯之術(shù)令對(duì)手啞口無言，實(shí)在是令人折服?！吨T子百家》中的天明則更懂得擔(dān)當(dāng)，依然聰明可愛，當(dāng)然還有點(diǎn)小無賴。在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，他沒有以“還是一個(gè)小孩”作為借口而退縮，卻以小孩單純正直的角度對(duì)待事情。雖然他還很稚嫩，但為了找到小月，他努力讓自己堅(jiān)強(qiáng)冷靜。在被眾人否定他作為巨子的能力時(shí)，他最開始選擇逃離他們，但經(jīng)過蓋聶的指點(diǎn)后，最后依然站在眾人面前證明自己。我們?cè)谟龅剿说馁|(zhì)疑時(shí)，逃避無疑是懦弱的表現(xiàn)，不敢正視自己的不足，沒有勇氣來戰(zhàn)勝它，我們永遠(yuǎn)也得不到別人的肯定。

雖然只是以天明這個(gè)稚嫩的孩子作為主角，不過因?yàn)楸豢坍嫷暮鼙普?，所以能引起我們的共鳴，讓我們隨著他一起犯錯(cuò)，一起學(xué)習(xí)，一起成熟。