幼師讀書心得體會和感悟1500字模板12篇

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幼師讀書心得體會和感悟 篇1

通過閱讀第一章，它告訴我們：想做個幸?？鞓返挠變航處?，首先從自身的心態(tài)、情緒調(diào)節(jié)、幸福觀念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ｅc不幸福，其實(shí)重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說明了王阿婆每天想當(dāng)下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買;當(dāng)烈日當(dāng)空時，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買;所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想著如果下雨小女兒的生意很好;烈日當(dāng)空大女兒生意很好。那么她一定會很幸福、快樂。再如社會活動家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態(tài)培養(yǎng)有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認(rèn)知了自己在幼教職業(yè)中的幸?？鞓啡绾潍@得，還學(xué)到了很多調(diào)節(jié)自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是非常有道理可行的。

幼師讀書心得體會和感悟 篇2

開學(xué)第一周黌舍構(gòu)造教員進(jìn)修《門生規(guī)》，從《門生規(guī)》總則里，所教誨咱們的五項(xiàng)方法，都是很值患上咱們從頭來深思。過來咱們不讀到《門生規(guī)》，咱們沒有理解理睬;如今咱們無機(jī)會讀到，咱們該當(dāng)從頭看法審閱本人，學(xué)會若何做人，做一個甚么樣的人是作為一團(tuán)體的重要。越讀越感觸它確實(shí)是人生聰慧處世寶典。蔡教師的“道”是逾越時空的年夜天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

“德”是教誨人類若何依從年夜天然的規(guī)律，沒有違犯做人的準(zhǔn)繩。其精華是父子有親、君臣有義、佳耦有別、老小有序、冤家這五倫干系。它教咱們?nèi)艉涡奚?，按修身、齊家、治國、平全國的次序遞次，沒有修身就不成能齊家、治國、平全國。起首要學(xué)做人，你要孝敬你的怙恃，假如你連本人的怙恃都沒有孝敬，對于他人更沒有會好。常言說:“萬善孝為先!”你對于怙恃都沒有孝敬，那末你就沒有會是一個仁慈的人。

其次，你要辦事慎重當(dāng)心，思索全面;與人相處、來往要有誠信。你要對于你四周的人多關(guān)懷，敵對相處。進(jìn)修關(guān)頭要落履行動上，以是教員更要身先士卒，先生背誦的門生規(guī)都很熟習(xí)，正在平常有一般先生有欠好的行動，就按門生規(guī)的內(nèi)收留教導(dǎo)他們，向那些施展闡發(fā)好的先生進(jìn)修，以他們?yōu)榈浞?，所謂:“近朱者赤，近墨者黑。”。先生真正有好的質(zhì)量，也便是說學(xué)會了做人，你才有資歷往念書、進(jìn)修。不然你有了學(xué)識也沒有會對于社會做出甚么無益的事。

幼師讀書心得體會和感悟 篇3

《慢養(yǎng)，給孩子一個好性情》讀這本書，看一眼標(biāo)題我就愛好上了，由于這以及我比來悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多設(shè)法主意不約而同的，一起讀來密切而打動，以是刻不容緩要讀完，再引薦給四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相處的后勁，才是最緊張的。

“家是一個很巧妙之處，有人正在這兒失掉愛，有些人卻失掉損傷。怙恃們給孩子愛的時分，就應(yīng)想一想，你給孩子的是把持、損傷，仍是真正無怨無悔的愛?愛，是漸漸養(yǎng)進(jìn)去的”黑家培育孩子的體式格局真的很使人受驚，可是岑寂上去也使人服氣。

讀到此中描繪黑立國時最令我感慨，看看他做的那些事，那里僅僅是淘氣搗鬼便可描述的啊，幾乎難以想象，幾乎便是質(zhì)量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定會對于這個孩子內(nèi)心不安，從而能夠就會到處寄望翼翼地另眼對待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把洋火丟進(jìn)汽車的汽油里(好險不變成年夜禍)，飾演怪盜，正在賣場“偷”手套哪樣工作沒有值患上惹起怙恃心情上震天動地的反響，可是怙恃卻并無給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。如果咱們往常人必需會感到這個孩子思惟有成績，品德質(zhì)量差之類的，你看成心拆臺搞毀壞，還想著“偷”工具，這沒有是有成績嗎?可是誰能想到實(shí)在如許的孩子依然是非常有愛心的，正在小孩兒眼里孩子的那些過錯，實(shí)在并不是是小孩兒內(nèi)心想的那樣壞透到頂點(diǎn)，他們有林林總總的設(shè)法主意，實(shí)在他們其實(shí)不壞，他們另有良多的可塑性的。

就像立國自我所說：“當(dāng)咱們做錯事時，實(shí)在自我內(nèi)心沒有是沒有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的體式格局來指摘咱們，那只會激起咱們的防守心思，咱們反而逝世沒有認(rèn)錯?！薄耙粋€孩子終身的情況，每一個人看待他的體式格局便是這個小孩天下的天然紀(jì)律，也會影響他的終身，他的天下是充溢完滿仍是充溢憤恨與疑心，都是透過以及方圓情況互動患上來，從這個角度看，怙恃跟后代的良多互動，教師以及孩子的很多互動，都不克不及阿誰過低估對于孩子的影響力?！?/p>

另有便是立琍，愛追潮水，芳華期化裝，交百般男朋友，真是讓人難以了解，媽媽正在多次奉勸有效以后，便爽性自動帶孩子到醫(yī)藥商鋪往買藥妝給孩子化裝，由于既然她愛好如許就恭敬她的拔取，與其隨她瞎用化裝品侵害皮膚，爽性母親自動指點(diǎn)購置沒有至于對于皮膚損傷年夜的化裝品。沒法設(shè)想怙恃能用如許的立場以及體式格局來應(yīng)答，我真的好震動。

芳華期的孩子可塑性仍是很年夜的，很簡單就會走極度，做怙恃的必需要掌握好度?，F(xiàn)在咱們良多老*母經(jīng)常埋怨孩子不職責(zé)心，求全譴責(zé)孩子，現(xiàn)在我最初理解理睬，沒有是孩子不職責(zé)心，而是怙恃教師褫奪了孩子職責(zé)心的負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都務(wù)必按父老的意義來，孩子不特性，不了自立的權(quán)益，誰還能負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子被請求不克不及夠測驗(yàn)考試，不克不及夠出錯，不這些珍貴的閱歷，誰又理解往負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子們的生長進(jìn)程中良多過錯是必不成少的，那些是他們該往閱歷的生長。實(shí)在職責(zé)心以及負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識便是被家長們褫奪了?！跋＜胶⒆娱L年夜后具有一個自在的魂靈，那末就要放下良多世俗的規(guī)范。希冀孩子將來有職責(zé)感，對于自我的行動擔(dān)任的話，那末咱們務(wù)必給他時機(jī)，讓他往考慮、作決議，并無機(jī)會為自我的決議擔(dān)任。信賴孩子、置信孩子非常緊張，也由于有怙恃的信賴，他們會更老實(shí)而負(fù)職責(zé)?！?/p>

都說“美國的教導(dǎo)就像是正在，把孩子切、割、磨釀成一個寶石，就像很多拿到諾貝爾獎的出色學(xué)者同樣。而歐洲的教導(dǎo)就像蒔花，教導(dǎo)職員做的是澆水、加肥料，讓種子釀成它原本的樣貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們城市仔細(xì)庇護(hù)，讓每株花朵都有自我共同的容貌。臺灣的教導(dǎo)是塑料工場外頭的射出成型，請求個個如出一轍。”聽了這些活潑的比方以后，我不由想起咱們身旁的教導(dǎo)呢?咱們屬于哪一類教導(dǎo)?

我覺得咱們是個*走捷徑的教導(dǎo)，為分?jǐn)?shù)急，為統(tǒng)統(tǒng)想追隨的后果焦急，而得到漸漸等候，漸漸享用進(jìn)程的耐煩以及體驗(yàn)。此日晚上晨會課時，我還對于大人講，性命便是享用進(jìn)程的一次體驗(yàn)的路程，不然誰的目的都同樣出生之旅，那末人生另有甚么意義!二心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開端就完整盯著分?jǐn)?shù)看，完整掉臂孩子熱忱興味喜好，即使是學(xué)個興味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分?jǐn)?shù)、功課、進(jìn)修、培訓(xùn)班，這也是為何孩子一旦分開了校園就不人再情愿碰書籍的來由了，由于從小對于書籍的熱忱曾經(jīng)被消磨殆盡了。咱們的教導(dǎo)完整是只重視灌注貫注后果的教導(dǎo)，完整不任何的積淀，關(guān)頭是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了這一后果也就高枕無憂了，一切正在黌舍的進(jìn)修對于此后人活路簡直很少有感化，這也便是為何愈來愈多的念書無用論，并不是念書無用，而是咱們的念書體式格局出了成績，而是咱們的目的以及看法出了成績。良多人都理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒有緊張，卻沒有理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒有緊張正在甚么中央，并且偶然候也是飄飖沒有定，嘴上大呼分?jǐn)?shù)沒有緊張，可是手上踐行的倒是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)踐。

實(shí)在我感到并非沒有要分?jǐn)?shù)，沒有要進(jìn)修，沒有要那些興味培訓(xùn)，而是正在這統(tǒng)統(tǒng)的進(jìn)修進(jìn)程中，漸漸地體驗(yàn)進(jìn)程，漸漸地培育領(lǐng)導(dǎo)性情以及立場，漸漸地取得感情的體驗(yàn)，正在播種后果的同時，進(jìn)程中的那些性命的體驗(yàn)以及生長比后果更緊張，這便是咱們舍本逐末或者是體式格局辦法過錯的本源，并不是咱們沒有要阿誰后果或者是阿誰分?jǐn)?shù)，而是咱們會有更好的體式格局更慢的立場來播種阿誰后果。沒有求臨時的速率與服從，沒有以當(dāng)下的施展闡發(fā)評議孩子，恭敬每一個孩子的差別。

“慢養(yǎng)”，其實(shí)不代表聽任孩子，而是可以給孩子進(jìn)修的時機(jī)，讓他們正在進(jìn)修中生長，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干為孩子的人生加分。孩子正在長年夜進(jìn)程中有很多變量以及前提，不一個事理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，可以讓怙恃找到置信孩子的力氣，孩子可以發(fā)明的自我。

這多少年，我現(xiàn)在一貫感到孩子的生長便是就應(yīng)不時地出錯，一貫沒有出錯的孩子真的值患上人擔(dān)憂，出錯的孩子闡明他無視自我的心坎，有特性，出錯車載斗量的人生閱歷，更是罕見的生長經(jīng)歷。良多時分有些工作咱們固然曾經(jīng)看法到了，可是還只是逗留無理論形態(tài)，有能夠連潛認(rèn)識的觀念都沒能矯正過去，更沒有要說落實(shí)到實(shí)踐舉動中了。可是我感到自我有一點(diǎn)提高的便是把孩子當(dāng)做自我的鏡子孩子身上的每個我以為比擬緊張的習(xí)氣成績，我都拿來照照自我，這些成績從我身上而來嗎?

幼師讀書心得體會和感悟 篇4

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個經(jīng)驗(yàn)”(anexperience)的概念，并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗(yàn)。”該界定顯示出“一個經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗(yàn)”的。

應(yīng)該說.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù)，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價。

那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗(yàn)”分解為一個個小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計(jì)時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時間。有了在活動設(shè)計(jì)時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計(jì)劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會成員，延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會成員的過程，實(shí)際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化過程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個任務(wù)，把人類社會積累起來的某些勞動經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會精神財富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會生活，為此為推動社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下:

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動力，事業(yè)心是個體對造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

對事業(yè)的愛是建立在對事業(yè)的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。人才的成長是一個連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程，在這個過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說過:“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?/p>

教師對幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味著教師要愛幼兒，對待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識，了解幼兒教育發(fā)展動向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動，身體狀況常通過表情、動作或簡短語言表現(xiàn)出來。

2.組織管理班級能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動、勞動、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個別、小組活動等，教師要求將這些內(nèi)容和活動形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解，彼此接納對方觀點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對自己組織的教育教學(xué)活動進(jìn)行積極主動的自我認(rèn)識，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對待未知事物的一種態(tài)度。面對著全體幼兒，教對所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個人每個不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

幼師讀書心得體會和感悟 篇5

《聽那生長的拔節(jié)聲》一書，作者使用了少量草根化的案例，經(jīng)過出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷，與咱們分享了幼兒教員業(yè)余開展之路上的所思、所想、所感。

文中的各類研究形式真實(shí)在實(shí)吸收了我。出格是對于“游戲化”研究，看了不起沒有讓我服氣計(jì)劃者的別開生面。

提及研究，能夠是咱們每一個教師最最頭疼的一件事，特別關(guān)于一些老教員來說，更是無從提及，關(guān)于那些沒有善言辭的教師來講，更是一種擔(dān)負(fù)。

每一主要展開研究勾當(dāng)，組長與教師就皺眉，如果輪到有下級指導(dǎo)要來參與，大師更是驚駭，年夜少數(shù)教員正在勾當(dāng)中是一聲不響，以是，研究勾當(dāng)變了味，成為了組長或許一般指導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽那生長的拔節(jié)聲》一書后，忽然有一種面前目今一亮的覺得，本來研究也能夠這么高興，本來研究能夠以游戲的方式前進(jìn)。關(guān)于文中藝術(shù)研究中的一步步游戲步調(diào)，內(nèi)收留實(shí)在也是牢牢環(huán)繞著研究的內(nèi)收留，所統(tǒng)籌的游戲辦法只是為了調(diào)理氛圍，為了給大師解壓吧。

因而我想，假設(shè)咱們當(dāng)前正在研究勾當(dāng)中也布置一些游戲情節(jié)，是否是能夠更好地被教師們所承受，記患上正在客歲的一次“噴鼻幼學(xué)苑”中，掌管人已經(jīng)把從里面學(xué)到的一些游戲作為勾當(dāng)?shù)臒嵘砘顒樱彩У袅私虇T們的積極到場，不單為前面的勾當(dāng)添加了氛圍，更是調(diào)理了教員們疲憊的身心，年夜年夜進(jìn)步了教員對于勾當(dāng)?shù)綀龅闹鲃有浴?/p>

這一點(diǎn)闡明，正在研究中滲透游戲的成份是實(shí)在可行的。大概咱們能夠沒有像作者書中所引見的那些游戲法研究那末計(jì)劃化、龐大化，咱們能夠正在研究中添加一些游戲的成份，如:動入手、動動腦、松松骨、舒舒氣的小游戲，減緩大師肉體上的擔(dān)負(fù)，何嘗不成。

只要教師們不了任何擔(dān)負(fù)，思想才會活潑，語言沒有會約束，那末所謂的靈感、思想的火花就會噴發(fā)。教員的業(yè)余構(gòu)成天然會垂垂瓜熟蒂落了。

以上所言，大概只是自己念書后的胡說八道，但沒有是不成測驗(yàn)考試，希望看到咱們當(dāng)前研究勾當(dāng)中的高興氣氛。

幼師讀書心得體會和感悟 篇6

比來看了一本《給幼兒教員的一把鑰匙》的書，的確是給我正在幼兒教導(dǎo)的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的成績，一個個的案例，一個個剖析都是從教員教導(dǎo)上發(fā)作的實(shí)例，把握處理這些成績是每一個一線教員必需具有的教導(dǎo)技藝。書中從教員與兒童、教員與家長、教員與社區(qū)等多少個方面停止了論述。此中正在教員與家長這一方面，這本書教會教員若何更好的往協(xié)助家長變化教導(dǎo)看法，若何跟家長相同使故里協(xié)作更無效。

家長是幼兒園緊張的教導(dǎo)資本以及協(xié)作同伴.教員有義務(wù)協(xié)助家長理解幼兒園的教導(dǎo)目的義務(wù)，以便單方能告竣教導(dǎo)共鳴，構(gòu)成教導(dǎo)協(xié)力，增進(jìn)幼兒身心安康開展。

家短工作難做，可是很緊張。家長不斷覺得孩子正在幼兒園只是正在玩，有的家長本人早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，沒有注重幼兒園的教導(dǎo)。教員正在偶然間跟家長一般交換的同時，還應(yīng)常常召開家長黌舍的交換會，讓家長實(shí)時理解孩子正在幼兒園的施展闡發(fā)，教員也有更多的工夫?qū)τ诩页鱿⑿薪虒?dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，可讓家長以及教員堅(jiān)持同樣的教導(dǎo)看法。家長能夠親身到場孩子的勾當(dāng)中往，能夠更快的變化家長對于幼兒教導(dǎo)的看法。每一個學(xué)期咱們城市構(gòu)造幾回親子范例的勾當(dāng)，以便家長到場到幼兒園孩子的勾當(dāng)中往。

作為處置教導(dǎo)職業(yè)的每個教員，出格是咱們幼兒教員，重正在研討黌舍教導(dǎo)的同時，還要研討家庭教導(dǎo)，注重家教指點(diǎn)任務(wù)。因而，教員與家長的互動與相同是非常緊張的，將成為教導(dǎo)變革的必定趨向。咱們只要精確看法以及處置教員以及家長之間的干系，才干配合把兒童教導(dǎo)任務(wù)做好。對于咱們來講，正在單方相同中怎么樣擅長捉住機(jī)遇，正在隨便扳談中若何天然的捕獲抵家長的心聲。怎么樣有藝術(shù)的向家長宣揚(yáng)、指點(diǎn)保教常識，還存正在著必定的難度。

若何處理與幼兒家長相同中存正在著的一些堅(jiān)苦?我以為該當(dāng)從教員與家長的相同動手，不時進(jìn)步與家長相同的體式格局、道路與本領(lǐng)。

教員天天與家長打仗工夫固然長久，但喋喋不休中也能反應(yīng)出一些成績，這就請求咱們要靈敏把握扳談本領(lǐng)及措辭的藝術(shù)。過來，我總以為工夫短，與其含沙射影，沒有如刀切斧砍的說。因而偶然當(dāng)著孩子以及家長就起訴，弄患上家長非常為難，孩子也懼怕。如許，既無益于孩子克制缺陷，也無益于故里共同。這本書開啟了我一扇窗，成為我進(jìn)修新技藝的一把鑰匙。人的終身有良多的窗需求開，既然挑選了教員，就象征著要面對良多應(yīng)戰(zhàn)，需求尋覓更多的鑰匙

比來幼兒園構(gòu)造咱們進(jìn)修了一些對于幼師方面的冊本與法令法例文獻(xiàn)。這些天的念書讓我萬萬實(shí)實(shí)的感觸感染到念書帶來的益處，使我深入地感觸感染到多念書，能夠變聰慧，變患上有聰慧往打敗敵手。咱們變患上更聰慧，才能夠英勇空中對于堅(jiān)苦，用本人的辦法來處理成績。如許，就又向本人的人生路途上邁出了一步。多念書，也能使本人的心境變患上高興。正在書的陸地里翱翔也是一種有限高興的工作。用念書來為本人抓緊心境也是一種非常理智的。

瀏覽中，我零碎的理解了對于幼兒教員的一些業(yè)余性常識，此中《做一個業(yè)余的幼兒教員》一書中，不只有一些實(shí)際性的業(yè)余常識，更是羅列了一些老教員多年經(jīng)歷的實(shí)踐案例，關(guān)于咱們常常碰到的一些小費(fèi)事大事情的處置本領(lǐng)等有很年夜的協(xié)助。此中令我印象深入的有“抓傷”事情，一同復(fù)雜的抓傷事情，因?yàn)閮蓚€教師的差別立場和措辭的本領(lǐng)，工作也顛末了兩三個轉(zhuǎn)機(jī)，這就通知咱們措辭以前要先思索好該怎么樣說，構(gòu)造好言語，否則進(jìn)口以后常常會收到紛歧樣的后果，同時也勸誡咱們教師這一職業(yè)的松散性，應(yīng)為咱們要面臨的家長是各行各業(yè)的人，他們沒有是繁多的處置一個職業(yè)的，面臨差別的人也要有差別的辦事本領(lǐng)，學(xué)會了這個才干給咱們的任務(wù)帶來便當(dāng)，本人也能正在任務(wù)中有所播種。

別的，咱們不管是背靠背對于家長以及孩子，都要存心，不管甚么工作，只需存心就可以做到。特別是對于咱們的孩子，究竟結(jié)果跟跟咱們朝夕與共的仍是孩子，咱們存心看待孩子，家長也會覺得失掉，關(guān)于咱們的任務(wù)，他們天然而然的就會授與撐持與鼓舞，這些都是相干聯(lián)的。別的，固然任務(wù)中會碰到良多沒有順心的工作，但咱們只管即便沒有要施展闡發(fā)進(jìn)去，咱們最該當(dāng)做的事便是只管即便把懊惱留給本人，把高興帶給他人。這就請求咱們要有廣大的胸懷，要有海納百川的氣宇。

我覺得假如用多少句話來描述咱們的職業(yè)的話，最適宜的莫過于“淺笑面臨每天，樸拙看待每位家長，愛心庇護(hù)每個孩子?！?/p>

少而勤學(xué)，如日出之陽，壯而勤學(xué)，如日中之光，老而勤學(xué)，如旭日之輝。一團(tuán)體的終身中之以是能不時進(jìn)步，與其一直如一的進(jìn)修是分沒有開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。常識是不窮盡的，保持進(jìn)修讓人一直處于沒有敗之地。反之，不常識的不時彌補(bǔ)以及積聚，人便會掉隊(duì)于期間。歌德說過，誰掉隊(duì)于期間，就將接受阿誰期間一切的苦楚。出格是正在當(dāng)今常識爆炸的年月里，不克不及打仗新的常識便會被期間所裁減。

關(guān)于咱們教員進(jìn)修新的常識來面臨新的應(yīng)戰(zhàn)，更是不成無視的。它能供給咱們?nèi)怏w能源以及智力撐持。正如高爾基所說，不任何力氣比常識更弱小，用常識武裝起來的人是不成打敗的?？墒且?yàn)槿蝿?wù)的限定，下班族們不克不及向先生那樣坐正在講堂里進(jìn)修，而念書就成為了咱們最有益的常識兵器，經(jīng)過書籍咱們能夠充沛應(yīng)用專業(yè)工夫，也沒有受空間的限定，便當(dāng)?shù)膶W(xué)到新的工具，擴(kuò)大新的思緒?？偟膩碇v，念書關(guān)于咱們團(tuán)體生長的益處可表現(xiàn)正在多少個方面。

1、念書可讓咱們站正在更高的高度來看成績，從而少出錯誤，少走彎路。

牛整理說過他能獲得如斯宏大的成績，是由于站正在偉人的肩上看患上更遠(yuǎn)，迷信偉人的不恥下可天然值患上咱們進(jìn)修，咱們還能夠從中學(xué)到更有代價的工具。冊本關(guān)于全部人類的干系，比如影象關(guān)于團(tuán)體的干系。冊本記載了人類的汗青，記載了一切的新發(fā)明，記錄了古今歷代所積聚的常識以及經(jīng)歷。只要仔細(xì)的進(jìn)修后人的經(jīng)歷以及實(shí)際，才干正在一個更高的高度下去看成績，再也不犯異樣的過錯，并有一個較高的終點(diǎn)。書籍是后人聰慧的結(jié)晶，是他們的研討效果以及經(jīng)歷的表現(xiàn)，經(jīng)過對于他們的進(jìn)修，發(fā)明對于本人有效的工具。正在后人經(jīng)歷的根底下去不時的美滿本人，年夜年夜的增進(jìn)了團(tuán)體的生長。正在很年夜水平上能夠如許說，人類社會的持續(xù)以及開展，也是如許來完成的。試想，假如每一個人都是重新開端，那末，不管何等巨大的人，做出何等年夜的奉獻(xiàn)，人類社會終極仍是正在原地踏步。由此更可見念書的緊張性了。

2、念書坦蕩人的視線

書籍中的常識堪稱是應(yīng)有盡有，他能拓寬咱們的視線，讓咱們的常識更片面。從而可以更深入的考慮成績，事物都是普遍聯(lián)絡(luò)的，古代的很多理論都證實(shí)了各類信息的相干性，假如只曉得一個范疇的信息，必定會有礙于本身的開展，把握更多方面的常識，才干使將來的沒有斷定危害降至最低。就像做股票的人都應(yīng)理解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢，以便能更好的剖析股票走勢同樣。研討物理學(xué)的學(xué)者們都要有必定的化學(xué)以及其余根底，才干有所成績。記患上一名諾貝爾獲獎?wù)哒趶?fù)旦做報告時就曾經(jīng)說過，古代迷信已經(jīng)不分明的界線，你必需對于相干的迷信都有所理解才行。

正在這方面，巨大的導(dǎo)師恩格斯便是一名普遍進(jìn)修的模范，他固然只上過中學(xué)，但因?yàn)樗麏^發(fā)念書，十九歲時就可以用十二種言語措辭以及寫文章，正在參與任務(wù)理論后，他也不連續(xù)過進(jìn)修以及研討，從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書。宏大遼闊淵深的常識，對于恩格斯指點(diǎn)國內(nèi)共產(chǎn)主義活動以及精確的傳達(dá)迷信共產(chǎn)主義實(shí)際有很年夜的協(xié)助。

從它的閱歷中，咱們能夠領(lǐng)會到常識的力氣，更能領(lǐng)會到書籍做為人類把握常識力氣的無力兵器的宏大感化。

3、念書有助于咱們建立精確的人生不雅

人生來無善亦無惡，關(guān)頭是精確的領(lǐng)導(dǎo)。正在人的生長進(jìn)程中，有一名良師良朋就可以起到很主動的感化，書籍便是如許的一名。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你若何做人，做一個于己于社會都有效的人。冊本能撫慰咱們的心靈，使咱們解脫悲痛以及苦楚的拘束;冊本可使單調(diào)有趣的光陰化為使人高興的光陰。書勢必各類信心注進(jìn)咱們的腦海，使咱們充溢高尚的悲哀以及思惟，從而使咱們出神忘情，魂靈升華。

以是咱們要倡議并撐持念書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教員，以動員教導(dǎo)奇跡的發(fā)達(dá)安康的開展教員不只要多念書，還要念書廣。

幼師讀書心得體會和感悟 篇7

前人云:“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一位教員其實(shí)不簡單，而作為一位深受幼兒以及家長親睞的教員更不易，其負(fù)擔(dān)著是有數(shù)人的希冀以及重托。對于新期間的教員也無疑是一次對于常識、教化后勁、綜合素質(zhì)的磨練，此中教員對于教授教養(yǎng)勾當(dāng)計(jì)劃便是一個值患上研究的成績。

中李鎮(zhèn)西教師的話說患上富裕聰慧以及哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心田上，它是我當(dāng)前任務(wù)的航標(biāo)燈，指清楚明了我任務(wù)的目的以及標(biāo)的目的。

我從前只理解理睬教導(dǎo)需求“愛”，卻沒有理解理睬若何才干更好地表白這份愛。一貫以來，我以為“嚴(yán)”才是真實(shí)的愛，由于有句俗語說患上好:“嚴(yán)是愛，松是害。”以是，正在我的講堂中，我決沒有答應(yīng)幼兒有涓滴的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都以為這是違背講堂規(guī)律的，務(wù)必予以批判教導(dǎo)。正在如許的情況下，孩子們出奇的“乖”，成果也是眾目睽睽的。為此，我一度自鳴得意，為自我的“拙劣”而“喝采”。實(shí)在，正在我的心坎深處一貫盼望能以及孩子們一齊玩、一齊樂，但師道威嚴(yán)令我望而生畏?？戳死铈?zhèn)西教師的“童心是師愛的源泉”，才叫醒了我心中還沒有完整耗費(fèi)的童心。我才真正看法到那是由于我短少一份童心。

一貫以來，我一向以成人的規(guī)范來權(quán)衡幼兒，以成人的目光來對待幼兒，希冀他們釀成我設(shè)想中的幼兒――“小小孩兒”，個個成為懂事、聽話、尊崇教師、貢獻(xiàn)怙恃、多進(jìn)修少玩的完滿范例。孩子們成為了我制作的模具中的東西。孩子們需求的是甚么?我理解嗎?沒有，我其實(shí)不理解理睬。而李教師呢?他可以正在教導(dǎo)幼兒時“向幼兒進(jìn)修”，他可以高聲疾呼并樸拙的理論著“請恭敬幼兒的推舉權(quán)”，他積極尋求著“成為幼兒最貼心的冤家”“答復(fù)幼兒最關(guān)懷的成績”，他敢于正在幼兒眼前供認(rèn)自我的過錯，他也耳提面命著年老教師要“樂于討教”“敢于考慮”“廣于瀏覽”“擅長積聚”。

李教師說患上好:“教導(dǎo)是心靈的藝術(shù)。假如咱們供認(rèn)教導(dǎo)的工具是活生生的人，那末教導(dǎo)進(jìn)程便決沒有是一種本領(lǐng)的發(fā)揮，而就應(yīng)充溢情面味;教導(dǎo)的每個關(guān)鍵都就應(yīng)充溢著對于人的了解、恭敬以及傳染，就應(yīng)表現(xiàn)出平易近主與對等的古代認(rèn)識。固然就學(xué)科常識、業(yè)余后勁、看法程度來講，教員遠(yuǎn)正在幼兒之上，但就品德而言，師生之間是自然對等的;教員以及幼兒不單是正在品德上、豪情上對等的冤家，并且也是正在求理解理睬路上配合探究、行進(jìn)的、對等的情投意合者”

讀著李教師的筆墨，感悟著他的心靈，回想著自我的教授教養(yǎng)行動，我墮入了深思:“親其師，信其道”，前人尚卻理解理睬的事理，可我真實(shí)汗顏。幼兒成為了進(jìn)修的呆板，進(jìn)修的興趣又從何提及，幼兒的特性該若何開展?幼兒是有差別的，有的嫻靜、有的好動;有的靈巧、有的淘氣好玩是他們的天分，只要正在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才干真正激起他們進(jìn)修的存心性。

咱們?yōu)楹螞]有讓孩子學(xué)海無涯“樂”作船呢?為何一貫讓他們徘徊正在“苦?！碑?dāng)中呢?咱們有甚么來由褫奪他們的天分呢?

現(xiàn)在，我才理解理睬把一個個靈活生動的小幼兒教成“小小孩兒”式的幼兒，是教導(dǎo)的悲痛。由于咱們褫奪了他們終身中最完滿的光陰――童話般的童年。作為教員，正在應(yīng)答幼兒時要繼續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只要如許咱們才干夠走進(jìn)幼兒的心靈，才干夠表白咱們對于他們的愛。也只要如許咱們才有資歷談咱們的教導(dǎo)。咱們要建立對等、平易近主、調(diào)和的教導(dǎo)氣氛，放下自我的架子，用愛心營建存心安康、活潑生動、平易近主調(diào)和的師生干系，讓愛心成為照射幼兒心靈的陽光，培育幼兒安康的品德，使幼兒的本質(zhì)失掉片面調(diào)和的開展。

幼師讀書心得體會和感悟 篇8

作為一位幼兒園教員，我經(jīng)常會讀些書來空虛自我。比來他人向我引薦了一本書，書名叫《我為誰任務(wù)》?？臻e時細(xì)閱，很有感受。就象書中所言:正在這個天下上，最無力量的工具，莫過于書了。一本好書能改動人的終身，讓一團(tuán)體從失利走向樂成，從哀傷走向高興，從悲觀得志走向自暴自棄。確實(shí)，一團(tuán)體讀的書越多，就越能理解理睬道理，也就更能讀懂人生，愈加愛護(hù)保重人生。人們說人生是一條路，而這條路的確是有數(shù)本書展成的。假如不了書，那末它就得到了自身的益處，就會永久只是一條平凡患上不克不及再平凡的路，乃至?xí)劤梢粭l被人們忘記了的路，一條被人們拋棄了的路。培根的一段話尤其出色:“念書令人理智，念書令人聰明，數(shù)學(xué)令人思想精細(xì)，哲理令人思惟深入，倫理學(xué)令人有涵養(yǎng)，名學(xué)令人善變不過便是讓咱們博學(xué)多才。假如咱們能做到這一點(diǎn)，置信咱們的糊口就必需會空虛幸運(yùn)。

《我為誰任務(wù)》便是如許一本好書。固然我只是把它大略讀完，但封面上的一段話給我很年夜的感悟:正在任務(wù)中，不論做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回回到零，把自我放空，抱著進(jìn)修的立場，將每一個義務(wù)都視為一個新的開端，一段新的體驗(yàn)，一扇通往樂成的時機(jī)之門，萬萬不克不及視任務(wù)如雞肋，食之有趣，棄之惋惜，后果做患上心沒有甘、情不肯，于公于私都不裨益。咱們傍邊的有些人，經(jīng)常處于悲觀頹喪的心思形態(tài)中，感到社會太年夜，自我所學(xué)、所想的正在理想中常常行欠亨。完滿、樂成的地步離自我更是高不可攀。因而，便有些無精打采，立足沒有前，面對人生的路途一片茫然，手足無措。也偶然候，對于自我以后的任務(wù)沒有太稱心，招致了一些負(fù)面的心情。如許，埋怨與苦楚就發(fā)生了，正在這個時分，一本好書，它可以幫助咱們，它啟迪了咱們的思想，掀起了咱們久違的熱忱，亦解釋了某些灰與黑的理想實(shí)質(zhì)。

但是，任務(wù)又是甚么呢?我以為，任務(wù)是每一個人對于社會應(yīng)盡的職責(zé)，假如不時機(jī)任務(wù)或者不克不及從任務(wù)中享用到興趣的人，就得到了人生的益處，他們就不克不及完好地享用到性命的興趣。任務(wù)是支出積極以抵達(dá)某種目標(biāo)。每一個人都有自我的目的，也有自我的胡想，恰是為了取得某些工具抵達(dá)某些胡想，或者是成績自我，為了拓寬、加深、進(jìn)步本身的技藝，將本身片面開展成為調(diào)和斑斕的人，咱們才會專一于一個標(biāo)的目的，并為此支出一生的血汗。任務(wù)是一個發(fā)揮自我才干的舞臺，除任務(wù)，不哪一種勾當(dāng)能有如斯高的空虛自我、表白自我的時機(jī)，和如斯強(qiáng)的團(tuán)體任務(wù)感，以及種.種在世的來由。任務(wù)的品質(zhì)常常決議著糊口的品質(zhì)。

要理解理睬，任務(wù)是咱們要用性命往做的工作。你，正在為誰任務(wù)?讓咱們一齊來調(diào)劑好自我的心態(tài)，一齊走向樂成之路。正在這個急躁的期間，咱們更需求用熱忱往重燃任務(wù)的熱情，再來一次震動心底的深思，讓咱們每一個人都可以從心坎深處供認(rèn)并了解:咱們正在為別人任務(wù)的同時，也正在為自我任務(wù)。這個樸實(shí)的人心理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠實(shí)就從而降生了。敬業(yè)鑄成絢爛人生。愛崗，正在自我的崗?fù)ど祥W閃發(fā)光。正在偉大中發(fā)明著不服凡是的燦爛，勤勞積極、發(fā)奮圖強(qiáng)，要理解理睬咱們沒有是正在為誰任務(wù)，更不但純是為了贏利，咱們是正在為自我的抱負(fù)而任務(wù)。咱們要把自我看成任務(wù)的仆人，才干更好地從中取得開展的機(jī)會。

顯而易見，謎底曾經(jīng)很分明，咱們是為自我而任務(wù)，正在為自我的人生任務(wù)，既然如許，咱們就就應(yīng)負(fù)起理所當(dāng)然的職責(zé)，責(zé)無旁貸以誠信為立品之本，言必有信，行必有果，不遺余力，忠實(shí)第一，忠實(shí)于任務(wù)，忠實(shí)于共事，老實(shí)坦白，視老實(shí)為性命，關(guān)閉心扉，開闊處世，坦白為人，把職業(yè)看成性命的崇奉。記著，咱們是正在為自我的人生而任務(wù)，一齊積極、一齊斗爭，為樹立調(diào)和社會而盡咱們每個人的職責(zé)。

幼師讀書心得體會和感悟 篇9

初讀《爬上豆蔓看自我》，有良多昏黃的感悟，惋惜一支禿筆沒法縱情地表白進(jìn)去。這本書我會常常瀏覽，一貫收藏。它讓我的思惟抵達(dá)了一個新的高度，激起我往深思、體驗(yàn)自我糊口以及任務(wù)的代價和洽處，讓自我實(shí)在地在世，做真正的工作，用自我真正的聲響糊口，用自我真誠的感情處置教導(dǎo)，組成自我特性化的教導(dǎo)糊口。細(xì)心想來，作者的任務(wù)形態(tài)似成了解，本來我平常也是這么任務(wù)的吧，只是我沒有是一個故意人?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以報酬鏡，可以明患上失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)做我的鏡子，常常來照照，由于我理解理睬我是愛好我的職業(yè)，我也能從察看、理解并了解孩子的進(jìn)程中取得極年夜的幸運(yùn)。

本書是幼兒教員業(yè)余生長叢書之一，是一本充溢理性顏色又使人沉思的一線幼兒教員的教導(dǎo)日志，作者細(xì)致地敘說了自我正在幼兒園的一日糊口和對于一樣平常糊口中的各個關(guān)鍵的感悟與深思，記載了一個平凡幼兒園教員正在以及孩子、家長交換中的喜怒哀樂，自我業(yè)余生長的腳印，對于糊口、任務(wù)和性命的感悟與領(lǐng)會。本書實(shí)在反應(yīng)了幼兒教員的糊口原貌，從個案的角度記載了幼兒教員的生長過程。全書共分六局部，第1、二局部引見了作者的抱負(fù)教導(dǎo)糊口以及一樣平常教導(dǎo)糊口;第三局部引見了作者以及孩子的相同、交換;第四局部引見了作者正在教授教養(yǎng)中的感悟;第五局部引見了作者以及家長的愛心聯(lián)絡(luò);第六局部表達(dá)了作者對于糊口益處的考慮。

書中濃重的糊口氣味，教員杰出的深思以及進(jìn)修肉體關(guān)于新教員有著促進(jìn)感化。從作者的言行中可以看出，教導(dǎo)對于其而言是一種崇奉，她的筆墨中給人的感觸感染是，處置幼兒教導(dǎo)奇跡是一種意志的錘煉，更是一種享用。她能更多真實(shí)的從孩子動身，當(dāng)看到孩子的施展闡發(fā)不料想完滿時，她能看到孩子的提高，正在諸多篇日志中都能看到作者逐個報告每一名幼兒的提高，將了解、寬大孩子貫串正在理想糊口中，而不只僅僅是放正在嘴上。因而，她能走出常態(tài)，保持不時進(jìn)修，不時提高。

看這本書時，感到真像是自我正在寫日志。同是幼教任務(wù)者，寫的都是咱們最熟習(xí)的，每一看一篇，糊口中的某一片斷就會跳進(jìn)去。若有一篇漫筆是《愛唱歌的小麻雀》，講了她上午由于一貫正在改正孩子的慣例，后果該上的課都不上，下戰(zhàn)書又受教師之邀往聽課?；氐秸n堂當(dāng)前恰好課程布置是講故事勾當(dāng)就給孩子報告《愛唱歌的小麻雀》。由于是暫時決議的，不任何的教具，可是她調(diào)劑了教授教養(yǎng)辦法，用富裕傳染力的言語報告故事，再讓孩子正在體驗(yàn)中進(jìn)修故事，最初以小麻雀的口氣把晚上不唱的歌頌給小鹿寶寶聽，實(shí)在便是唱給孩子們聽，以后孩子們也隨著唱起來，收到了抱負(fù)的后果。這也讓我想起地下課，她的做法能夠便是咱們的做法，咱們的做法能夠比她更好，可是咱們由于地下課完畢就過來了，光陰長了能夠就遺忘了，可是這位教師能實(shí)時記載下自我的教授教養(yǎng)感悟，再次翻開的時分也是一種經(jīng)歷的自創(chuàng)。以是邊念書邊考慮，是瀏覽《爬上豆蔓看自我》中養(yǎng)成的習(xí)氣，會被一句話、一個小片斷所吸收，便停上去細(xì)細(xì)思考。由于這些日志吸收人之處便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，深思是教員業(yè)余生長的緊張道路，深思象征著對于自我有一種新的審閱以及批駁肉體。以是剛開學(xué)的時分也曾經(jīng)試著每天正在博客里寫寫自我的教授教養(yǎng)感悟，發(fā)作正在身旁的出色霎時，感到也是一份高興，可是以后由于家里很忙就漸漸忽略了，只是偶然想到了就寫點(diǎn)工具正在外面。

高美霞的日志給我最深的印象有如許多少點(diǎn)：

第一，有濃重的糊口氣味。

看了這些日志，給人的覺得是：教導(dǎo)是一種充溢聰慧的糊口。這些教導(dǎo)日志反應(yīng)的便是教員以及孩子的糊口，是對于幼兒園一樣平常糊口的敘說，也是對于教員糊口感悟的敘說。此中表現(xiàn)了教員的業(yè)余敏感，表現(xiàn)了教員的糊口興趣，糊口立場。正在日志里，咱們可以感觸感染教師以及幼兒新鮮的糊口場景以及勾當(dāng)，咱們可以看法一個個重復(fù)呈現(xiàn)的有自我思惟的、充溢生機(jī)幼兒。正在日志中，咱們也能看到教師的猜疑以及苦末路，看到教師以及孩子之間的互動、磨合。正在日志中，咱們也看到了教員以及家長之間的合作以及相同。作者的文筆平實(shí)中透著美麗 ，敘說的良多糊口現(xiàn)實(shí)充溢情味，讓人感觸感染到與孩子的配合糊口也是詩意的糊口。

第二，有深思的職業(yè)習(xí)氣。

看了這些日志，我感到，呈現(xiàn)在咱們眼前的不但是一個現(xiàn)實(shí)的文本，也是一個心思的文本，是一個教員不時深思的文本。對于幼兒教員而言，大家都正在理論，但其實(shí)不象征著大家都正在深思。這些日志吸收人的緣由之一便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，正在深思中不時調(diào)劑自我的行動。深思是教員業(yè)余生長的緊張道路，深思象征著對于自我有一種審閱以及批駁的肉體。實(shí)在，這些日志自身便是深思的產(chǎn)品，寫日志自身便是給自我“照鏡子”，便是審閱自我言行。這些日志中，作者對于自我言行的良多剖析是不足為奇的。

第三，有盲目的進(jìn)修肉體。

看了這些日志，我感到作者有很高的進(jìn)修熱忱，有盲目的進(jìn)修肉體。對于教導(dǎo)理論的敏感，對于本身教導(dǎo)行動的剖析，需求教導(dǎo)實(shí)際以及綜合素質(zhì)的支持。從日志中可見，作者的瀏覽面是很廣的，對于一些實(shí)際以及思惟有一種渴求的肉體。有些著述作者是精讀的，充溢感悟的。這類進(jìn)修肉體對于一個教員來講是業(yè)余開展的緊張力氣。更值患上歌頌的是，作者能將進(jìn)修與理論分離起來，將進(jìn)修與團(tuán)體的糊口分離起來。正在理論中進(jìn)修，正在糊口中進(jìn)修，不時豐厚空虛自我，積極用進(jìn)步前輩的理念引領(lǐng)自我。

第四，有完滿的職業(yè)抱負(fù)。

看了這些日志，給人的覺得是，處置幼兒教導(dǎo)是一種意志的錘煉，更是一種享用，幼兒園糊口是多彩的，絢爛的。幼兒教員的職業(yè)是陽光的職業(yè)，是有應(yīng)戰(zhàn)也是充溢高興的職業(yè)。咱們所失掉的這類覺得是樹立正在作者完滿的職業(yè)抱負(fù)的根底之上的。對于孩子充溢愛，充溢關(guān)心，對于孩子賜與寬大，賜與了解，賜與展示自我的時機(jī)，這便是一種新的兒童不雅引領(lǐng)的職業(yè)立場，有了這類職業(yè)立場，就有能夠往享用職業(yè)，而沒有是忍耐職業(yè);往歡迎職業(yè)糊口的應(yīng)戰(zhàn)，而沒有是逃避職業(yè)糊口中的堅(jiān)苦。讀了這些日志，可以感觸感染到作者的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動當(dāng)中的。是職業(yè)抱負(fù)正在支持著作者的任務(wù)以及糊口，是職業(yè)抱負(fù)正在引領(lǐng)著作者往深思以及不時積極。

我的播種次要有如下多少點(diǎn)：

1、不管家長仍是教師都就應(yīng)常常深思自我的教導(dǎo)行動，多進(jìn)修(向其余教師以及家長學(xué)，向書籍學(xué)，向收集學(xué))，多看書，多深思，多動筆。深思是個總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積聚經(jīng)歷、改進(jìn)辦法的進(jìn)程。良多家長都透露表現(xiàn)自我脾性浮躁，對于孩子短少耐煩，假如能常常深思，就會逐步加強(qiáng)自我監(jiān)視的力氣，進(jìn)而逐步把持自我的脾性，處置成績時更趨安然平靜與明智。假如腦筋中裝有更多對于感性緊張性的看法，理解更多教導(dǎo)孩子的常識，那家長本來那些沒有迷信、不睬智的做法一定會愈來愈少。家長們必需要丟棄如許的設(shè)法主意：我生成便是急脾性的人，基本改動沒有了，孩子未來會理解理睬我生機(jī)是為他好的。我團(tuán)體的親身閱歷使我置信：常識以及聰慧具有弱小的力氣，假如用它們武裝腦筋，任何家長正在教導(dǎo)孩子時都可以變患上更岑寂、更睿智、更沉著!

2、要給孩子“無前提”的愛，多給他們一些側(cè)面的、真實(shí)的存眷。家長就應(yīng)愛“實(shí)在”的孩子，而沒有是僅僅愛小孩兒抱負(fù)的或者期盼的孩子。常常聽家長對于孩子如許說：“你再哭/鬧/扯謊/欠好好用飯媽媽(或者爸爸)就沒有愛好你了!”家長的本意是要避免孩子的沒有良行動，孩子卻體會成：爸爸媽媽基本沒有愛我，除了非我沒有犯一點(diǎn)點(diǎn)過錯，不然他們就會罵我、討厭我，乃至沒有要我了。怙恃太多好心的設(shè)法主意釀成對于孩子有意的損傷，當(dāng)孩子體無完膚時，怙恃大概還渾然沒有覺，覺得都是孩子出了成績。咱們對于孩子“真正”的存眷太少了：心猿意馬地答復(fù)他們的成績;敷衍塞責(zé)地對付他們的懇求;猶豫不決地到場他們的勾當(dāng)良多家長埋怨孩子不愿向怙恃流露苦衷、表白思惟，緣由恰是咱們不真正走進(jìn)孩子的心坎天下，沒有理解他們的所思所想，孩子怎么樣能夠信賴并采取咱們?實(shí)在滿身心的存眷其實(shí)不需求太多光陰，跟孩子一齊沉溺正在一個游戲中，沉醉于一個故事里，仔細(xì)的臉色、專一的眼神都能賜與孩子莫年夜的滿意，促進(jìn)孩子與怙恃間密切的感情。

3、應(yīng)答孩子幼小的心靈、幼稚的思惟、軟弱的感情，家長以及教師需求精致、再精致。丟棄那種舊的教導(dǎo)看法：不管我做甚么，只需是為孩子好就好了。這份“好”沒有就應(yīng)讓孩子長年夜成人后才往回味、體驗(yàn)以及了解，而就應(yīng)如東風(fēng)化雨般滋養(yǎng)孩子的全部生長進(jìn)程，讓他們從小就可以感觸感染到并喜歡這份好。咱們的教導(dǎo)確實(shí)太粗線條了，咱們很少探求孩子那小而敏感的腦殼里終究有甚么巧妙又豐厚的設(shè)法主意，咱們很少考慮該若何了解以及恭敬孩子，若何領(lǐng)導(dǎo)他們想患上更多更深。家長凡是感到歸正我是為孩子好，只需孩子照我說的做就好了，孩子一直處于不幸的主動位置。實(shí)在，良多孩子自我的工作完整可以由他們自我做主，家長可以跟孩子磋商著做，如吃甚么樣的早餐、穿哪件衣服、要沒有要把玩具借給小冤家等等。教導(dǎo)，真的是一件需求仔細(xì)加耐煩加愛心的工作。

愛慕作者身上那種發(fā)達(dá)向上、沒有達(dá)目標(biāo)誓沒有放手的肉體以及熱情。我想年夜少數(shù)教員都是積極的，他們會為自我講的故事惹起孩子的共識而快樂，為孩子們對于勾當(dāng)?shù)膶Ｐ闹轮径老?，為自我的播種而歡天喜地，但這類高興并非一貫存正在的，他們會悲觀，會懊喪。為何孩子這么急躁?為何家長這么難以相同?這類形態(tài)闡明教員尚未把任務(wù)看成心靈的享用。實(shí)現(xiàn)了一天的任務(wù)義務(wù)后，教員深思過此日的勾當(dāng)了嗎?孩子以及自我都播種了甚么?享用到甚么?翻看教員的深思條記，寫患上更多的能夠是無關(guān)孩子的情況，和一日教授教養(yǎng)勾當(dāng)關(guān)鍵哪些需求改進(jìn)等，很少寫到自我一天的心情。實(shí)在，教員就應(yīng)記下自我的心情體驗(yàn)，這類體驗(yàn)反應(yīng)了教員能否存心往做了，反應(yīng)了教員辦事的肉體形態(tài)。孩子的熱情需求教員來撲滅。假如教員自我不熱情，而只是為了包管勾當(dāng)?shù)捻標(biāo)焱Ｖ?，拔取的材料以及資料對于孩子不應(yīng)戰(zhàn)，那末孩子正在勾當(dāng)中就沒法發(fā)生來自勾當(dāng)自身的原能源，就像作者說的“孩子的眼中找沒有到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因而，只要教員發(fā)生發(fā)達(dá)向上的熱情，才有能夠撲滅孩子的熱情。教員就使用心靈往享用任務(wù)。

從辛黛瑞拉的這些日志中，可以感觸感染到高教師的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動。正在瀏覽本書的進(jìn)程中最使我打動的也恰是作者只言片語中所表白進(jìn)去的對于教導(dǎo)的崇奉、職責(zé)感、任務(wù)感、成績感?？墒且矝]有是每一個人都正在教導(dǎo)上有如斯的悟性，也沒有是每一個人都能有一份保持，日復(fù)一日保持做一位良好的幼兒教員是需求有巨大的魂靈的，用存心的心態(tài)看待孩子、賜與孩仔細(xì)膩而得當(dāng)?shù)年P(guān)愛更要用恭敬戰(zhàn)爭等的立場應(yīng)答孩子。

幼師讀書心得體會和感悟 篇10

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個老師的不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會了這個才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。

另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個孩子?！?/p>

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的'導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

幼師讀書心得體會和感悟 篇11

讀了《門生規(guī)》一書，使我受益無窮。作為社會中的一員，咱們擔(dān)當(dāng)著多種腳色，老婆、后代、母親、教員，若何正在這類物欲橫流的明天找到標(biāo)的目的，我想這本書給咱們的啟迪很年夜。

1、貢獻(xiàn)之道

中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的基本品德?？删烤乖鯓幼龅叫⒛?就如門生規(guī)中所說“進(jìn)則孝”，便是教導(dǎo)咱們要孝敬怙恃、親人。他們所說的，所做的都是為了咱們好，以是不管若何，咱們都該當(dāng)遵從他們的教導(dǎo)。不論怙恃、親人愛沒有愛你，都要盡到做人的孝道，尊崇怙恃、親人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝正在中。”兄弟冤家要相互尊崇，要不和，假如和睦睦，怙恃就要為之費(fèi)心，不和就少了怙恃的一份擔(dān)心，就即是是貢獻(xiàn)怙恃了。以是，咱們正在貢獻(xiàn)好怙恃的同時要以及兄弟姐妹們調(diào)和相處，由于如許咱們的怙恃才會從內(nèi)心面為咱們感觸快樂，咱們也會因而更高興?！靶ⅰ钡牧硗庖粋€方面，我以為還要賜顧幫襯好本人，時辰關(guān)心本人，沒有要讓怙恃擔(dān)憂咱們的糊口。關(guān)懷家人，存眷本人!我以為這便是孝的基本表現(xiàn)。

2、教導(dǎo)之道

作為一位教員、一位家長，咱們擔(dān)當(dāng)著教導(dǎo)后代、教導(dǎo)先生的重?fù)?dān)。由于孩子的生長是不成能重來一次。起首做人怙恃者，就要為孩子的糊口起居、家庭教導(dǎo)等等擔(dān)任，讓孩子學(xué)會做人的根本事理。因而，咱們做怙恃的不只僅要教給他常識，也該當(dāng)教給他糊口的事理、做人的涵養(yǎng)。固然，這請求咱們本人就該當(dāng)有一份主動的人生立場。別的作為教員，除教給先生常識，拓寬先生視線外，更緊張是深化發(fā)掘課本，對于先生應(yīng)更多一些感情撫養(yǎng)、人文教導(dǎo)，繼而教會他們?nèi)艉巫鋈?，讓他們從咱們身上感觸感染到常識的魅力以及品德的魅力。因而，不管是教員、家長哪一種身份，咱們既要教會孩子理解“父老立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮儀，又要讓先生具有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的杰出心態(tài)。

3、辦事之道

作為糊口中的一分子，單元中、家庭中做人辦事的辦法干系到咱們與共事與家人能否和諧?！笆挛鹈?，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步理解理睬了一個事理，即是看待任務(wù)以及糊口該當(dāng)正在掌握節(jié)拍的同時要堅(jiān)持精確的立場;“話多說，沒有如少，惟其是，勿佞巧。”是正在勸誡咱們言多必失，做人該當(dāng)慎重取信;“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔钦谔崾驹蹅円胗薪艹龅娜穗H干系，必需做到品學(xué)兼優(yōu)，而盡非甚么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)通知咱們不論正在糊口中、任務(wù)中做甚么工作都要時辰慎重，并且要恪守答應(yīng)而且要看待家人、共事要?dú)埲蹋哉\相待。立品處世謹(jǐn)言慎行，做人辦事腳踏實(shí)地，只要如許，咱們才干堅(jiān)持杰出的人際干系，有助于營業(yè)程度的進(jìn)步，沉著面臨各類任務(wù)以及壓力，從而感觸感染到高興。

讀了《門生規(guī)》一書，它讓咱們理解理睬很多人生事理，教咱們?nèi)艉巫鲆粋€操行規(guī)矩的人，也會使咱們對于幸運(yùn)的解釋爆發(fā)出有限的感觸!

幼師讀書心得體會和感悟 篇12

讀完《聽那生長的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次活潑生動的教研勾當(dāng)，作為一位幼兒園分擔(dān)營業(yè)的辦理者，正在教授教養(yǎng)辦理中常常會碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造，我也經(jīng)?？嗄┞酚?若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求，又要使教員樂于承受，讓教員既感觸沒有單調(diào)，又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績。

讀完這本書，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長離沒有開團(tuán)隊(duì)，可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒有是主講者一言堂，便是活躍的短少互動，教員的本質(zhì)成績患上沒有到真正處理。書中引見了很多極具立異的教研勾當(dāng)，讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績，再以“全平易近到場”的方式讓教員各持己見，最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事，宣揚(yáng)語”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動，充沛變更了教員的到場主動性，展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例，正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意，值患上進(jìn)修，此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書感受最深的一個方面。研究勾當(dāng)本來也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩意的聰慧，讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然，讓研究者從感情上失掉了享用，讓研究的課題成為大師的核心。

如:書中的音樂會從布景音樂《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開端，到《樂陶陶》音樂中的擲骰子答復(fù)成績，正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過》的歌手判別平分組，而后正在《回家》音樂聲中停止個人思想碰撞，最初正在《陽光總正在風(fēng)雨后》的樂曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng)，奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂會串連起來了，釀成了音樂會。

別的，另有言語勾當(dāng)釀成了故事會、瀏覽會;教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣會。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素，讓教員愛上它。正在輕松的情況中處理了成績，感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中，使教研勾當(dāng)釀成每一個教員高興的工作。

這本書給我的啟迪太多了，此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀，不時停止內(nèi)化以及汲取。我置信，經(jīng)過這類瀏覽，必定會取得聰慧，到達(dá)開展以及播種。

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精選幼師讀書心得體會和感悟合集

當(dāng)我們有了一些新的體會之后，我們需要將自己的想法記錄下來。心得體會就是歸納出自己適合自己的處理事情的方法。那么，您知道怎么寫心得體會嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“幼師讀書心得體會和感悟”，歡迎你閱讀與收藏。

幼師讀書心得體會和感悟 篇1

頭幾天，我正在《幼兒教導(dǎo)》雜志上看到一篇文章――“每一個幼兒都是教員的寶物”，我深受打動。

“愛孩子，樸拙看待每個孩子”這是幼兒教員最根本的職業(yè)本質(zhì)，可否樸拙看待每個幼兒，并非件復(fù)雜簡單的事。有些幼兒聰慧、美麗、潔凈，很討教師的愛好;有些幼兒淘氣、穿著沒有整齊，沒有討教師愛好?？墒遣徽摵⒆釉鯓訕?，作為教師都要厚此薄彼。

幼兒教員念書條記心患上領(lǐng)會3篇心患上領(lǐng)會，進(jìn)修心患上

出名作家雨果曾經(jīng)說過:“花的奇跡是高貴的，果實(shí)的奇跡是甜蜜的，讓咱們做葉的奇跡吧，由于葉的奇跡是偉大而禮讓的?！睓?quán)宜之計(jì)教導(dǎo)為本，教導(dǎo)年夜計(jì)教員為本，教員年夜計(jì)師德為本。幼兒教員不只要具備常識與才能的本質(zhì)，更該當(dāng)具備杰出的師德涵養(yǎng)。作為一個幼兒教員，一個良好的幼兒教員，起首要具有的是甚么?能夠有人會說:是踏實(shí)的根本功，但我感到更該當(dāng)具有的是激烈的義務(wù)心以及對于幼兒的“愛”，不激烈的義務(wù)心以及“愛”，統(tǒng)統(tǒng)都無從做起。

作為一位幼兒教員，咱們就該當(dāng)對于孩子擔(dān)任。咱們該當(dāng)用“愛滿人世”的襟懷往關(guān)愛每位幼兒，對于幼兒就像看待本人的孩子，像看待本人的眼睛普通庇護(hù)他們，像看待本人的佳構(gòu)普通觀賞他們，讓每一個孩子正在樸拙的關(guān)愛中安康生長!

離開幼兒園任務(wù)已經(jīng)有三個多月了，可是仍然記患上離開幼兒園第一天的情形，看到一群群靈活心愛的孩子，一張張獵奇的小臉，我乃至有點(diǎn)手足無措。所幸的是，我趕上了這么多好的指導(dǎo)、好的搭班教師。恰是她們，給了我協(xié)助以及鼓舞，讓我學(xué)到了很多事理，曉得了甚么是愛，甚么是義務(wù)心。

讓咱們用慈祥庇護(hù)純粹、用聰慧孕育生長、用樸拙開啟心靈、用期望放飛抱負(fù)，我愿用本人的雙手以及大師一道冷靜耕作，配合托起今天的太陽!

幼師讀書心得體會和感悟 篇2

大家心中都有一汪清泉，清洗你的魂靈，滋養(yǎng)著你的性命。只是由于一樣平常的嚕蘇糊口的紛雜，才遮蔽了她的環(huán)佩妙音，昏黃了她的清碧通明。

更深人靜，天籟無聲。每一逢這個時辰，你才干卸下繁重的面具，拆往心園的柵欄，實(shí)在地審閱本人，正在性命的深處，你終究諦聽到一絲悠然的脆叫。這是一首真善美的詩。像甘雨，像東風(fēng)，柔慢而雋永。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每一逢這個時分，你才干無視暴露的知己，走出生俗的樊箱，正在魂靈的高處，你終究感懷到一波必定的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽，恬淡而安靜。

順風(fēng)逆旅的你，每一當(dāng)回看死后的崎嶇與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便釋然翻涌終究了悟：糊口沒有置信眼淚，失利也其實(shí)不象征著抹殺樂成!世上沒甚么永久的幸運(yùn)讓你永久的自鳴得意，世上又有甚么永久的可憐讓你永世地痛沒有欲生?

性命的燦爛，回絕的沒有是偉大，而是平凡!以是愁眉苦臉時多些緬懷，只需別變節(jié)斑斕的初志;困頓得志時多些神往，只需別虛擬沒有醒的苦夢!

存心泉燃燒如火的妒忌，存心泉沖盡如塵的虛榮，性命才會取得有限的輕松。絮絮低語的心泉理解理睬地通知你：民氣并非你想像患上那樣險峻叢生，糊口也沒有像你襯著患上那般暗淡繁重!

闊別卑鄙的排擠，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，諦聽心泉丁冬

重溫一抺斑斕的心境;安撫一顆怠倦的心靈;回首回頭回憶一段巷涼的人生。

諦聽心泉，讓思惟走向深入純潔;諦聽心泉，讓性命越發(fā)豐盈活潑。

幼師讀書心得體會和感悟 篇3

開學(xué)第一周黌舍構(gòu)造教員進(jìn)修《門生規(guī)》，從《門生規(guī)》總則里，所教誨咱們的五項(xiàng)方法，都是很值患上咱們從頭來深思。過來咱們不讀到《門生規(guī)》，咱們沒有理解理睬;如今咱們無機(jī)會讀到，咱們該當(dāng)從頭看法審閱本人，學(xué)會若何做人，做一個甚么樣的人是作為一團(tuán)體的重要。越讀越感觸它確實(shí)是人生聰慧處世寶典。蔡教師的“道”是逾越時空的年夜天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

“德”是教誨人類若何依從年夜天然的規(guī)律，沒有違犯做人的準(zhǔn)繩。其精華是父子有親、君臣有義、佳耦有別、老小有序、冤家這五倫干系。它教咱們?nèi)艉涡奚恚葱奚?、齊家、治國、平全國的次序遞次，沒有修身就不成能齊家、治國、平全國。起首要學(xué)做人，你要孝敬你的怙恃，假如你連本人的怙恃都沒有孝敬，對于他人更沒有會好。常言說:“萬善孝為先!”你對于怙恃都沒有孝敬，那末你就沒有會是一個仁慈的人。

其次，你要辦事慎重當(dāng)心，思索全面;與人相處、來往要有誠信。你要對于你四周的人多關(guān)懷，敵對相處。進(jìn)修關(guān)頭要落履行動上，以是教員更要身先士卒，先生背誦的門生規(guī)都很熟習(xí)，正在平常有一般先生有欠好的行動，就按門生規(guī)的內(nèi)收留教導(dǎo)他們，向那些施展闡發(fā)好的先生進(jìn)修，以他們?yōu)榈浞叮^:“近朱者赤，近墨者黑?！?。先生真正有好的質(zhì)量，也便是說學(xué)會了做人，你才有資歷往念書、進(jìn)修。不然你有了學(xué)識也沒有會對于社會做出甚么無益的事。

幼師讀書心得體會和感悟 篇4

作為一位幼兒園教員，我經(jīng)常會讀些書來空虛自我。比來他人向我引薦了一本書，書名叫《我為誰任務(wù)》?？臻e時細(xì)閱，很有感受。就象書中所言:正在這個天下上，最無力量的工具，莫過于書了。一本好書能改動人的終身，讓一團(tuán)體從失利走向樂成，從哀傷走向高興，從悲觀得志走向自暴自棄。確實(shí)，一團(tuán)體讀的書越多，就越能理解理睬道理，也就更能讀懂人生，愈加愛護(hù)保重人生。人們說人生是一條路，而這條路的確是有數(shù)本書展成的。假如不了書，那末它就得到了自身的益處，就會永久只是一條平凡患上不克不及再平凡的路，乃至?xí)劤梢粭l被人們忘記了的路，一條被人們拋棄了的路。培根的一段話尤其出色:“念書令人理智，念書令人聰明，數(shù)學(xué)令人思想精細(xì)，哲理令人思惟深入，倫理學(xué)令人有涵養(yǎng)，名學(xué)令人善變不過便是讓咱們博學(xué)多才。假如咱們能做到這一點(diǎn)，置信咱們的糊口就必需會空虛幸運(yùn)。

《我為誰任務(wù)》便是如許一本好書。固然我只是把它大略讀完，但封面上的一段話給我很年夜的感悟:正在任務(wù)中，不論做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回回到零，把自我放空，抱著進(jìn)修的立場，將每一個義務(wù)都視為一個新的開端，一段新的體驗(yàn)，一扇通往樂成的時機(jī)之門，萬萬不克不及視任務(wù)如雞肋，食之有趣，棄之惋惜，后果做患上心沒有甘、情不肯，于公于私都不裨益。咱們傍邊的有些人，經(jīng)常處于悲觀頹喪的心思形態(tài)中，感到社會太年夜，自我所學(xué)、所想的正在理想中常常行欠亨。完滿、樂成的地步離自我更是高不可攀。因而，便有些無精打采，立足沒有前，面對人生的路途一片茫然，手足無措。也偶然候，對于自我以后的任務(wù)沒有太稱心，招致了一些負(fù)面的心情。如許，埋怨與苦楚就發(fā)生了，正在這個時分，一本好書，它可以幫助咱們，它啟迪了咱們的思想，掀起了咱們久違的熱忱，亦解釋了某些灰與黑的理想實(shí)質(zhì)。

但是，任務(wù)又是甚么呢?我以為，任務(wù)是每一個人對于社會應(yīng)盡的職責(zé)，假如不時機(jī)任務(wù)或者不克不及從任務(wù)中享用到興趣的人，就得到了人生的益處，他們就不克不及完好地享用到性命的興趣。任務(wù)是支出積極以抵達(dá)某種目標(biāo)。每一個人都有自我的目的，也有自我的胡想，恰是為了取得某些工具抵達(dá)某些胡想，或者是成績自我，為了拓寬、加深、進(jìn)步本身的技藝，將本身片面開展成為調(diào)和斑斕的人，咱們才會專一于一個標(biāo)的目的，并為此支出一生的血汗。任務(wù)是一個發(fā)揮自我才干的舞臺，除任務(wù)，不哪一種勾當(dāng)能有如斯高的空虛自我、表白自我的時機(jī)，和如斯強(qiáng)的團(tuán)體任務(wù)感，以及種.種在世的來由。任務(wù)的品質(zhì)常常決議著糊口的品質(zhì)。

要理解理睬，任務(wù)是咱們要用性命往做的工作。你，正在為誰任務(wù)?讓咱們一齊來調(diào)劑好自我的心態(tài)，一齊走向樂成之路。正在這個急躁的期間，咱們更需求用熱忱往重燃任務(wù)的熱情，再來一次震動心底的深思，讓咱們每一個人都可以從心坎深處供認(rèn)并了解:咱們正在為別人任務(wù)的同時，也正在為自我任務(wù)。這個樸實(shí)的人心理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠實(shí)就從而降生了。敬業(yè)鑄成絢爛人生。愛崗，正在自我的崗?fù)ど祥W閃發(fā)光。正在偉大中發(fā)明著不服凡是的燦爛，勤勞積極、發(fā)奮圖強(qiáng)，要理解理睬咱們沒有是正在為誰任務(wù)，更不但純是為了贏利，咱們是正在為自我的抱負(fù)而任務(wù)。咱們要把自我看成任務(wù)的仆人，才干更好地從中取得開展的機(jī)會。

顯而易見，謎底曾經(jīng)很分明，咱們是為自我而任務(wù)，正在為自我的人生任務(wù)，既然如許，咱們就就應(yīng)負(fù)起理所當(dāng)然的職責(zé)，責(zé)無旁貸以誠信為立品之本，言必有信，行必有果，不遺余力，忠實(shí)第一，忠實(shí)于任務(wù)，忠實(shí)于共事，老實(shí)坦白，視老實(shí)為性命，關(guān)閉心扉，開闊處世，坦白為人，把職業(yè)看成性命的崇奉。記著，咱們是正在為自我的人生而任務(wù)，一齊積極、一齊斗爭，為樹立調(diào)和社會而盡咱們每個人的職責(zé)。

幼師讀書心得體會和感悟 篇5

讀完《聽那生長的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次活潑生動的教研勾當(dāng)，作為一位幼兒園分擔(dān)營業(yè)的辦理者，正在教授教養(yǎng)辦理中常常會碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造，我也經(jīng)?？嗄┞酚?若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求，又要使教員樂于承受，讓教員既感觸沒有單調(diào)，又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績。

讀完這本書，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長離沒有開團(tuán)隊(duì)，可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒有是主講者一言堂，便是活躍的短少互動，教員的本質(zhì)成績患上沒有到真正處理。書中引見了很多極具立異的教研勾當(dāng)，讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績，再以“全平易近到場”的方式讓教員各持己見，最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事，宣揚(yáng)語”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動，充沛變更了教員的到場主動性，展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例，正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意，值患上進(jìn)修，此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書感受最深的一個方面。研究勾當(dāng)本來也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩意的聰慧，讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然，讓研究者從感情上失掉了享用，讓研究的課題成為大師的核心。

如:書中的音樂會從布景音樂《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開端，到《樂陶陶》音樂中的擲骰子答復(fù)成績，正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過》的歌手判別平分組，而后正在《回家》音樂聲中停止個人思想碰撞，最初正在《陽光總正在風(fēng)雨后》的樂曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng)，奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂會串連起來了，釀成了音樂會。

別的，另有言語勾當(dāng)釀成了故事會、瀏覽會;教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣會。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素，讓教員愛上它。正在輕松的情況中處理了成績，感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中，使教研勾當(dāng)釀成每一個教員高興的工作。

這本書給我的啟迪太多了，此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀，不時停止內(nèi)化以及汲取。我置信，經(jīng)過這類瀏覽，必定會取得聰慧，到達(dá)開展以及播種。

幼師讀書心得體會和感悟 篇6

前人云:“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐晃唤虇T其實(shí)不簡單，而作為一位深受幼兒以及家長親睞的教員更不易，其負(fù)擔(dān)著是有數(shù)人的希冀以及重托。對于新期間的教員也無疑是一次對于常識、教化后勁、綜合素質(zhì)的磨練，此中教員對于教授教養(yǎng)勾當(dāng)計(jì)劃便是一個值患上研究的成績。

中李鎮(zhèn)西教師的話說患上富裕聰慧以及哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心田上，它是我當(dāng)前任務(wù)的航標(biāo)燈，指清楚明了我任務(wù)的目的以及標(biāo)的目的。

我從前只理解理睬教導(dǎo)需求“愛”，卻沒有理解理睬若何才干更好地表白這份愛。一貫以來，我以為“嚴(yán)”才是真實(shí)的愛，由于有句俗語說患上好:“嚴(yán)是愛，松是害?！币允牵谖业闹v堂中，我決沒有答應(yīng)幼兒有涓滴的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都以為這是違背講堂規(guī)律的，務(wù)必予以批判教導(dǎo)。正在如許的情況下，孩子們出奇的“乖”，成果也是眾目睽睽的。為此，我一度自鳴得意，為自我的“拙劣”而“喝采”。實(shí)在，正在我的心坎深處一貫盼望能以及孩子們一齊玩、一齊樂，但師道威嚴(yán)令我望而生畏?？戳死铈?zhèn)西教師的“童心是師愛的源泉”，才叫醒了我心中還沒有完整耗費(fèi)的童心。我才真正看法到那是由于我短少一份童心。

一貫以來，我一向以成人的規(guī)范來權(quán)衡幼兒，以成人的目光來對待幼兒，希冀他們釀成我設(shè)想中的幼兒――“小小孩兒”，個個成為懂事、聽話、尊崇教師、貢獻(xiàn)怙恃、多進(jìn)修少玩的完滿范例。孩子們成為了我制作的模具中的東西。孩子們需求的是甚么?我理解嗎?沒有，我其實(shí)不理解理睬。而李教師呢?他可以正在教導(dǎo)幼兒時“向幼兒進(jìn)修”，他可以高聲疾呼并樸拙的理論著“請恭敬幼兒的推舉權(quán)”，他積極尋求著“成為幼兒最貼心的冤家”“答復(fù)幼兒最關(guān)懷的成績”，他敢于正在幼兒眼前供認(rèn)自我的過錯，他也耳提面命著年老教師要“樂于討教”“敢于考慮”“廣于瀏覽”“擅長積聚”。

李教師說患上好:“教導(dǎo)是心靈的藝術(shù)。假如咱們供認(rèn)教導(dǎo)的工具是活生生的人，那末教導(dǎo)進(jìn)程便決沒有是一種本領(lǐng)的發(fā)揮，而就應(yīng)充溢情面味;教導(dǎo)的每個關(guān)鍵都就應(yīng)充溢著對于人的了解、恭敬以及傳染，就應(yīng)表現(xiàn)出平易近主與對等的古代認(rèn)識。固然就學(xué)科常識、業(yè)余后勁、看法程度來講，教員遠(yuǎn)正在幼兒之上，但就品德而言，師生之間是自然對等的;教員以及幼兒不單是正在品德上、豪情上對等的冤家，并且也是正在求理解理睬路上配合探究、行進(jìn)的、對等的情投意合者”

讀著李教師的筆墨，感悟著他的心靈，回想著自我的教授教養(yǎng)行動，我墮入了深思:“親其師，信其道”，前人尚卻理解理睬的事理，可我真實(shí)汗顏。幼兒成為了進(jìn)修的呆板，進(jìn)修的興趣又從何提及，幼兒的特性該若何開展?幼兒是有差別的，有的嫻靜、有的好動;有的靈巧、有的淘氣好玩是他們的天分，只要正在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才干真正激起他們進(jìn)修的存心性。

咱們?yōu)楹螞]有讓孩子學(xué)海無涯“樂”作船呢?為何一貫讓他們徘徊正在“苦?！碑?dāng)中呢?咱們有甚么來由褫奪他們的天分呢?

現(xiàn)在，我才理解理睬把一個個靈活生動的小幼兒教成“小小孩兒”式的幼兒，是教導(dǎo)的悲痛。由于咱們褫奪了他們終身中最完滿的光陰――童話般的童年。作為教員，正在應(yīng)答幼兒時要繼續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只要如許咱們才干夠走進(jìn)幼兒的心靈，才干夠表白咱們對于他們的愛。也只要如許咱們才有資歷談咱們的教導(dǎo)。咱們要建立對等、平易近主、調(diào)和的教導(dǎo)氣氛，放下自我的架子，用愛心營建存心安康、活潑生動、平易近主調(diào)和的師生干系，讓愛心成為照射幼兒心靈的陽光，培育幼兒安康的品德，使幼兒的本質(zhì)失掉片面調(diào)和的開展。

幼師讀書心得體會和感悟 篇7

《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實(shí)有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學(xué)語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿精力是兒童的特征。

幼師讀書心得體會和感悟 篇8

初讀《爬上豆蔓看自我》，有良多昏黃的感悟，惋惜一支禿筆沒法縱情地表白進(jìn)去。這本書我會常常瀏覽，一貫收藏。它讓我的思惟抵達(dá)了一個新的高度，激起我往深思、體驗(yàn)自我糊口以及任務(wù)的代價和洽處，讓自我實(shí)在地在世，做真正的工作，用自我真正的聲響糊口，用自我真誠的感情處置教導(dǎo)，組成自我特性化的教導(dǎo)糊口。細(xì)心想來，作者的任務(wù)形態(tài)似成了解，本來我平常也是這么任務(wù)的吧，只是我沒有是一個故意人?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以報酬鏡，可以明患上失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)做我的鏡子，常常來照照，由于我理解理睬我是愛好我的職業(yè)，我也能從察看、理解并了解孩子的進(jìn)程中取得極年夜的幸運(yùn)。

本書是幼兒教員業(yè)余生長叢書之一，是一本充溢理性顏色又使人沉思的一線幼兒教員的教導(dǎo)日志，作者細(xì)致地敘說了自我正在幼兒園的一日糊口和對于一樣平常糊口中的各個關(guān)鍵的感悟與深思，記載了一個平凡幼兒園教員正在以及孩子、家長交換中的喜怒哀樂，自我業(yè)余生長的腳印，對于糊口、任務(wù)和性命的感悟與領(lǐng)會。本書實(shí)在反應(yīng)了幼兒教員的糊口原貌，從個案的角度記載了幼兒教員的生長過程。全書共分六局部，第1、二局部引見了作者的抱負(fù)教導(dǎo)糊口以及一樣平常教導(dǎo)糊口;第三局部引見了作者以及孩子的相同、交換;第四局部引見了作者正在教授教養(yǎng)中的感悟;第五局部引見了作者以及家長的愛心聯(lián)絡(luò);第六局部表達(dá)了作者對于糊口益處的考慮。

書中濃重的糊口氣味，教員杰出的深思以及進(jìn)修肉體關(guān)于新教員有著促進(jìn)感化。從作者的言行中可以看出，教導(dǎo)對于其而言是一種崇奉，她的筆墨中給人的感觸感染是，處置幼兒教導(dǎo)奇跡是一種意志的錘煉，更是一種享用。她能更多真實(shí)的從孩子動身，當(dāng)看到孩子的施展闡發(fā)不料想完滿時，她能看到孩子的提高，正在諸多篇日志中都能看到作者逐個報告每一名幼兒的提高，將了解、寬大孩子貫串正在理想糊口中，而不只僅僅是放正在嘴上。因而，她能走出常態(tài)，保持不時進(jìn)修，不時提高。

看這本書時，感到真像是自我正在寫日志。同是幼教任務(wù)者，寫的都是咱們最熟習(xí)的，每一看一篇，糊口中的某一片斷就會跳進(jìn)去。若有一篇漫筆是《愛唱歌的小麻雀》，講了她上午由于一貫正在改正孩子的慣例，后果該上的課都不上，下戰(zhàn)書又受教師之邀往聽課?；氐秸n堂當(dāng)前恰好課程布置是講故事勾當(dāng)就給孩子報告《愛唱歌的小麻雀》。由于是暫時決議的，不任何的教具，可是她調(diào)劑了教授教養(yǎng)辦法，用富裕傳染力的言語報告故事，再讓孩子正在體驗(yàn)中進(jìn)修故事，最初以小麻雀的口氣把晚上不唱的歌頌給小鹿寶寶聽，實(shí)在便是唱給孩子們聽，以后孩子們也隨著唱起來，收到了抱負(fù)的后果。這也讓我想起地下課，她的做法能夠便是咱們的做法，咱們的做法能夠比她更好，可是咱們由于地下課完畢就過來了，光陰長了能夠就遺忘了，可是這位教師能實(shí)時記載下自我的教授教養(yǎng)感悟，再次翻開的時分也是一種經(jīng)歷的自創(chuàng)。以是邊念書邊考慮，是瀏覽《爬上豆蔓看自我》中養(yǎng)成的習(xí)氣，會被一句話、一個小片斷所吸收，便停上去細(xì)細(xì)思考。由于這些日志吸收人之處便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，深思是教員業(yè)余生長的緊張道路，深思象征著對于自我有一種新的審閱以及批駁肉體。以是剛開學(xué)的時分也曾經(jīng)試著每天正在博客里寫寫自我的教授教養(yǎng)感悟，發(fā)作正在身旁的出色霎時，感到也是一份高興，可是以后由于家里很忙就漸漸忽略了，只是偶然想到了就寫點(diǎn)工具正在外面。

高美霞的日志給我最深的印象有如許多少點(diǎn)：

第一，有濃重的糊口氣味。

看了這些日志，給人的覺得是：教導(dǎo)是一種充溢聰慧的糊口。這些教導(dǎo)日志反應(yīng)的便是教員以及孩子的糊口，是對于幼兒園一樣平常糊口的敘說，也是對于教員糊口感悟的敘說。此中表現(xiàn)了教員的業(yè)余敏感，表現(xiàn)了教員的糊口興趣，糊口立場。正在日志里，咱們可以感觸感染教師以及幼兒新鮮的糊口場景以及勾當(dāng)，咱們可以看法一個個重復(fù)呈現(xiàn)的有自我思惟的、充溢生機(jī)幼兒。正在日志中，咱們也能看到教師的猜疑以及苦末路，看到教師以及孩子之間的互動、磨合。正在日志中，咱們也看到了教員以及家長之間的合作以及相同。作者的文筆平實(shí)中透著美麗 ，敘說的良多糊口現(xiàn)實(shí)充溢情味，讓人感觸感染到與孩子的配合糊口也是詩意的糊口。

第二，有深思的職業(yè)習(xí)氣。

看了這些日志，我感到，呈現(xiàn)在咱們眼前的不但是一個現(xiàn)實(shí)的文本，也是一個心思的文本，是一個教員不時深思的文本。對于幼兒教員而言，大家都正在理論，但其實(shí)不象征著大家都正在深思。這些日志吸收人的緣由之一便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，正在深思中不時調(diào)劑自我的行動。深思是教員業(yè)余生長的緊張道路，深思象征著對于自我有一種審閱以及批駁的肉體。實(shí)在，這些日志自身便是深思的產(chǎn)品，寫日志自身便是給自我“照鏡子”，便是審閱自我言行。這些日志中，作者對于自我言行的良多剖析是不足為奇的。

第三，有盲目的進(jìn)修肉體。

看了這些日志，我感到作者有很高的進(jìn)修熱忱，有盲目的進(jìn)修肉體。對于教導(dǎo)理論的敏感，對于本身教導(dǎo)行動的剖析，需求教導(dǎo)實(shí)際以及綜合素質(zhì)的支持。從日志中可見，作者的瀏覽面是很廣的，對于一些實(shí)際以及思惟有一種渴求的肉體。有些著述作者是精讀的，充溢感悟的。這類進(jìn)修肉體對于一個教員來講是業(yè)余開展的緊張力氣。更值患上歌頌的是，作者能將進(jìn)修與理論分離起來，將進(jìn)修與團(tuán)體的糊口分離起來。正在理論中進(jìn)修，正在糊口中進(jìn)修，不時豐厚空虛自我，積極用進(jìn)步前輩的理念引領(lǐng)自我。

第四，有完滿的職業(yè)抱負(fù)。

看了這些日志，給人的覺得是，處置幼兒教導(dǎo)是一種意志的錘煉，更是一種享用，幼兒園糊口是多彩的，絢爛的。幼兒教員的職業(yè)是陽光的職業(yè)，是有應(yīng)戰(zhàn)也是充溢高興的職業(yè)。咱們所失掉的這類覺得是樹立正在作者完滿的職業(yè)抱負(fù)的根底之上的。對于孩子充溢愛，充溢關(guān)心，對于孩子賜與寬大，賜與了解，賜與展示自我的時機(jī)，這便是一種新的兒童不雅引領(lǐng)的職業(yè)立場，有了這類職業(yè)立場，就有能夠往享用職業(yè)，而沒有是忍耐職業(yè);往歡迎職業(yè)糊口的應(yīng)戰(zhàn)，而沒有是逃避職業(yè)糊口中的堅(jiān)苦。讀了這些日志，可以感觸感染到作者的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動當(dāng)中的。是職業(yè)抱負(fù)正在支持著作者的任務(wù)以及糊口，是職業(yè)抱負(fù)正在引領(lǐng)著作者往深思以及不時積極。

我的播種次要有如下多少點(diǎn)：

1、不管家長仍是教師都就應(yīng)常常深思自我的教導(dǎo)行動，多進(jìn)修(向其余教師以及家長學(xué)，向書籍學(xué)，向收集學(xué))，多看書，多深思，多動筆。深思是個總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積聚經(jīng)歷、改進(jìn)辦法的進(jìn)程。良多家長都透露表現(xiàn)自我脾性浮躁，對于孩子短少耐煩，假如能常常深思，就會逐步加強(qiáng)自我監(jiān)視的力氣，進(jìn)而逐步把持自我的脾性，處置成績時更趨安然平靜與明智。假如腦筋中裝有更多對于感性緊張性的看法，理解更多教導(dǎo)孩子的常識，那家長本來那些沒有迷信、不睬智的做法一定會愈來愈少。家長們必需要丟棄如許的設(shè)法主意：我生成便是急脾性的人，基本改動沒有了，孩子未來會理解理睬我生機(jī)是為他好的。我團(tuán)體的親身閱歷使我置信：常識以及聰慧具有弱小的力氣，假如用它們武裝腦筋，任何家長正在教導(dǎo)孩子時都可以變患上更岑寂、更睿智、更沉著!

2、要給孩子“無前提”的愛，多給他們一些側(cè)面的、真實(shí)的存眷。家長就應(yīng)愛“實(shí)在”的孩子，而沒有是僅僅愛小孩兒抱負(fù)的或者期盼的孩子。常常聽家長對于孩子如許說：“你再哭/鬧/扯謊/欠好好用飯媽媽(或者爸爸)就沒有愛好你了!”家長的本意是要避免孩子的沒有良行動，孩子卻體會成：爸爸媽媽基本沒有愛我，除了非我沒有犯一點(diǎn)點(diǎn)過錯，不然他們就會罵我、討厭我，乃至沒有要我了。怙恃太多好心的設(shè)法主意釀成對于孩子有意的損傷，當(dāng)孩子體無完膚時，怙恃大概還渾然沒有覺，覺得都是孩子出了成績。咱們對于孩子“真正”的存眷太少了：心猿意馬地答復(fù)他們的成績;敷衍塞責(zé)地對付他們的懇求;猶豫不決地到場他們的勾當(dāng)良多家長埋怨孩子不愿向怙恃流露苦衷、表白思惟，緣由恰是咱們不真正走進(jìn)孩子的心坎天下，沒有理解他們的所思所想，孩子怎么樣能夠信賴并采取咱們?實(shí)在滿身心的存眷其實(shí)不需求太多光陰，跟孩子一齊沉溺正在一個游戲中，沉醉于一個故事里，仔細(xì)的臉色、專一的眼神都能賜與孩子莫年夜的滿意，促進(jìn)孩子與怙恃間密切的感情。

3、應(yīng)答孩子幼小的心靈、幼稚的思惟、軟弱的感情，家長以及教師需求精致、再精致。丟棄那種舊的教導(dǎo)看法：不管我做甚么，只需是為孩子好就好了。這份“好”沒有就應(yīng)讓孩子長年夜成人后才往回味、體驗(yàn)以及了解，而就應(yīng)如東風(fēng)化雨般滋養(yǎng)孩子的全部生長進(jìn)程，讓他們從小就可以感觸感染到并喜歡這份好。咱們的教導(dǎo)確實(shí)太粗線條了，咱們很少探求孩子那小而敏感的腦殼里終究有甚么巧妙又豐厚的設(shè)法主意，咱們很少考慮該若何了解以及恭敬孩子，若何領(lǐng)導(dǎo)他們想患上更多更深。家長凡是感到歸正我是為孩子好，只需孩子照我說的做就好了，孩子一直處于不幸的主動位置。實(shí)在，良多孩子自我的工作完整可以由他們自我做主，家長可以跟孩子磋商著做，如吃甚么樣的早餐、穿哪件衣服、要沒有要把玩具借給小冤家等等。教導(dǎo)，真的是一件需求仔細(xì)加耐煩加愛心的工作。

愛慕作者身上那種發(fā)達(dá)向上、沒有達(dá)目標(biāo)誓沒有放手的肉體以及熱情。我想年夜少數(shù)教員都是積極的，他們會為自我講的故事惹起孩子的共識而快樂，為孩子們對于勾當(dāng)?shù)膶Ｐ闹轮径老?，為自我的播種而歡天喜地，但這類高興并非一貫存正在的，他們會悲觀，會懊喪。為何孩子這么急躁?為何家長這么難以相同?這類形態(tài)闡明教員尚未把任務(wù)看成心靈的享用。實(shí)現(xiàn)了一天的任務(wù)義務(wù)后，教員深思過此日的勾當(dāng)了嗎?孩子以及自我都播種了甚么?享用到甚么?翻看教員的深思條記，寫患上更多的能夠是無關(guān)孩子的情況，和一日教授教養(yǎng)勾當(dāng)關(guān)鍵哪些需求改進(jìn)等，很少寫到自我一天的心情。實(shí)在，教員就應(yīng)記下自我的心情體驗(yàn)，這類體驗(yàn)反應(yīng)了教員能否存心往做了，反應(yīng)了教員辦事的肉體形態(tài)。孩子的熱情需求教員來撲滅。假如教員自我不熱情，而只是為了包管勾當(dāng)?shù)捻標(biāo)焱Ｖ?，拔取的材料以及資料對于孩子不應(yīng)戰(zhàn)，那末孩子正在勾當(dāng)中就沒法發(fā)生來自勾當(dāng)自身的原能源，就像作者說的“孩子的眼中找沒有到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因而，只要教員發(fā)生發(fā)達(dá)向上的熱情，才有能夠撲滅孩子的熱情。教員就使用心靈往享用任務(wù)。

從辛黛瑞拉的這些日志中，可以感觸感染到高教師的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動。正在瀏覽本書的進(jìn)程中最使我打動的也恰是作者只言片語中所表白進(jìn)去的對于教導(dǎo)的崇奉、職責(zé)感、任務(wù)感、成績感?？墒且矝]有是每一個人都正在教導(dǎo)上有如斯的悟性，也沒有是每一個人都能有一份保持，日復(fù)一日保持做一位良好的幼兒教員是需求有巨大的魂靈的，用存心的心態(tài)看待孩子、賜與孩仔細(xì)膩而得當(dāng)?shù)年P(guān)愛更要用恭敬戰(zhàn)爭等的立場應(yīng)答孩子。

幼師讀書心得體會和感悟 篇9

秋意尚濃，恍然就到了初冬，玉輪也帶著秋溫，走進(jìn)了冬的夜空。

天亮患上早了，晚餐后摸黑回宿舍，過了山頭，釋然見東北山坡上空這輪橙黃潔白的初冬月，高揚(yáng)美滿，巨大清爽，一種美妙密切的覺得整理從心底漾起。夜幕中，黑森森的山岳參差而列，視線盡處，一嶺橫天涯接朝霞;漸暗的余霞邊，山的掠影如淡淡的水墨畫，近山的表面則像濃墨涂出的同樣;山坡東北進(jìn)口標(biāo)的目的，山勢疾速坦蕩，峰巒綿亙不絕，像一片玄色的波瀾，澎湃正在融融的月光下;月下的山坡以及左近的山水上空月光旖旎，給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!看著明月，仿佛忘懷了本身的存正在，只剩下一縷美妙的感情，成仙正在這月色當(dāng)中。

單獨(dú)徘徊正在月色里，白晝必需思考縈懷乃至憂戚的，現(xiàn)在全忘了，而白晝得空顧及乃至早已經(jīng)忘懷了的，有的卻會明晰的想起來。如斯斑斕的月光，會使心靈深處的收藏開出花朵，連苦楚也會變患上斑斕。但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心抓緊，呼吸都變患上細(xì)微平均，不容易察覺。我像一條游到凈水里偷清的魚，浮正在月光里，吮月華，汲清輝，或者?？炕蛘哚葆?，自我陶醉。

橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著悄悄的霜。清虛的夜空里，我似乎覺得到了月光的流瀉，覺得到了月光的韻律，穎慧到人的感情與月光動搖的相依相融;正在這溫和斑斕的月光下，只需一凝思一動情，似乎就可以聽到低回美麗 的《梁?！非?，看到超脫如夢的《天鵝湖》莫非這些作品的降生也閱歷了月光的孕育，作者的靈感也失掉過月光的滋養(yǎng)以及灌溉?否則，這些美妙的工具怎樣會復(fù)原正在這月光當(dāng)中?

山脈互相枕藉著、依偎著，爬行正在昏黃的月色里安寧地睡了。真沒想到白晝重復(fù)顛末重復(fù)看過的山，經(jīng)月光的再發(fā)明，竟如瑤池。山上的樹木擠挨著、擁抱著，進(jìn)進(jìn)了夢境。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫。山正在呼吸，樹正在呼吸，氛圍正在呼吸，夜正在呼吸現(xiàn)在凝目，能看到海角;現(xiàn)在諦聽，可聽及天涯。聽者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而恬淡的液體，山水風(fēng)景浸正在月色里，天堂般的寧以及。獨(dú)處月下，安然平靜而安定的心靈，正在承受月光睿智的審閱，人生一瞬，人生是美妙的，人的心靈也該當(dāng)是美妙的，咱們的所作所為應(yīng)有愧于這美妙的天下，有愧于這美妙的月光;美妙的心靈才干照進(jìn)美妙的月光，心靈美妙的人，才勇于單獨(dú)悄然默默空中對于這美妙的月色而魂靈安定。

感激糊口感激年夜天然的賜賚，我的性命之船流放了嘩鬧、凈化以及擁堵，泊進(jìn)了這一汪月色，境遇了這處明媚如夢的景色。沉醉正在月華天籟中，我乃至遺忘了我是何時是怎么樣進(jìn)進(jìn)這月色的，也不想到要走出這月色，走出這個安靜平和的黑甜鄉(xiāng)。

正在工夫的長河里，咱們唯一屬于本人的那一縷月光，略不愛護(hù)保重，就會往日苦多，萬事成蹉跎。君沒有見，此月方從太古來，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)騷，看花著花落年夜王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣!江山寂靜無言，酣然進(jìn)夢;人不吝月月自明，吾輩該若何掌握這一縷月光?初冬月高懸沒有語，娟然如洗。

幼師讀書心得體會和感悟 篇10

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個老師的不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會了這個才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。

另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護(hù)每一個孩子?！?/p>

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的'導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

幼師讀書心得體會和感悟 篇11

我班在激發(fā)幼兒閱讀的基礎(chǔ)上，整合本園的教學(xué)特點(diǎn)、理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過豐富多彩的形式，讓孩子在興趣中游戲，在游戲中學(xué)習(xí)，在活動中體會，在實(shí)踐中運(yùn)用，在快樂中閱讀，在閱讀中成長?，F(xiàn)將此次學(xué)習(xí)心得如下：

一、為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的閱讀環(huán)境，提高幼兒的閱讀興趣

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確要求：創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語言交流的樂趣。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在閱讀過程中起著不可忽視的作用，一個良好的閱讀氛圍會給幼兒帶來激情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。

二、活動中尋找好方法

1、通過游戲，提高幼兒的閱讀能力

游戲是幼兒最喜愛的活動，游戲活動最符合幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，中班幼兒是好動、好模仿的，因此每當(dāng)閱讀內(nèi)容中出現(xiàn)有趣的角色或動作時，我們就鼓勵孩子們學(xué)一學(xué)，孩子們對此樂而不疲。在拓展活動中，又提供一些簡單的道具，開始了表演游戲，當(dāng)孩子們戴上頭飾，拿上道具表演故事時，臺上臺下相互呼應(yīng)，時而全神貫注，時而手舞足蹈，樂不可支，幼兒對這些游戲的濃厚興趣，不知不覺中也有效地促使他們主動地參與到學(xué)習(xí)中去。

同時，讓孩子在富于童趣，豐富多彩的游戲活動中快樂識字也是恰到好處。例如，在讀本《它藏在哪里？》的活動中，為了讓幼兒能更具體、形象的了解小動物們的外形的特點(diǎn)，教師找來很多有關(guān)小動物的圖片，先從圖片著手，認(rèn)識各種不同動物，再結(jié)合頭飾開展表演，孩子們在活動中能夠很好的將小動物的知識與故事內(nèi)容相結(jié)合；例如在《機(jī)器人》、《我愛媽媽》等讀本中，教師利用肢體語言等形式很好的讓幼兒掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，快樂的進(jìn)行識字。

2、活動中需要教師的贊賞和鼓勵

贊賞和鼓勵是語言發(fā)展的催化劑。幼兒之間的閱讀能力是存在個體差異的，如何使每個孩子都能獲得不同空間的發(fā)展，我想教師的鼓勵和贊賞是很重要的。有的孩子表現(xiàn)出很安靜，喜歡獨(dú)自一個人看書，在活動中，當(dāng)老師請他出來回答時表現(xiàn)的很緊張，但老師知道他并不是不會，是不敢表現(xiàn)，所以這時就需要教師的及時鼓勵，通過教師的引導(dǎo)和積極鼓勵，以及在同伴面前表揚(yáng)他們的大膽表現(xiàn)，經(jīng)過一段時間，教師發(fā)現(xiàn)這部分孩子在活動中有了明顯的進(jìn)步。像我班還有在閱讀中表現(xiàn)出沒有耐心、專注力不夠，閱讀的時候坐不住等，針對這樣的情況，我們采用個別指導(dǎo)、在活動中耐心的引導(dǎo)，針對不同的孩子采用不同的方法來促使他們在閱讀方面獲得進(jìn)步和提高。

3、豐富的閱讀材料促使幼兒閱讀興趣的提高

“書籍是人類知識的寶庫”。對幼兒來說，書籍更是學(xué)習(xí)語言的重要載體。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識水平，我們?yōu)橛變禾峁┚唧w的、形象的、生動的閱讀內(nèi)容。一些圖文并茂、色彩鮮明、生動有趣的故事圖片，意義突出且有一定規(guī)律可尋的文字，幫助幼兒了解有關(guān)書面語言的初步知識。在活動中我們有意識的引導(dǎo)幼兒認(rèn)識圖書的封面、封底、頁碼，教幼兒看書時一頁一頁輕輕翻，并把已讀過的分享閱讀書流在圖書角供幼兒翻閱。為了引發(fā)幼兒的閱讀興趣，還巧妙地安排難易程度不同，類型不同的閱讀材料，把兒歌式和故事式的閱讀材料輪流出現(xiàn)，使幼兒學(xué)習(xí)不同的語言表達(dá)方式，獲得不同的語言體驗(yàn)，從而體驗(yàn)閱讀的樂趣。

三、調(diào)動家長參與閱讀教學(xué)，營造溫馨的家庭閱讀環(huán)境

幼兒分享閱讀的興趣的培養(yǎng)也需要家長的密切配合。我們根據(jù)課程需要定期向家長宣傳閱讀方面的內(nèi)容，請家長在家輔導(dǎo)孩子學(xué)講故事，一起制作圖書，在班級里開展講故事比賽，使孩子們既體驗(yàn)到了親子閱讀的樂趣，還讓他們都獲得了一次很好的鍛煉機(jī)會。圍繞班級閱讀開展的內(nèi)容，我們還指導(dǎo)家長如何在家進(jìn)行引導(dǎo)，和個別家長交流，分享他們的親子閱讀心得等，一個學(xué)期下來，家長們都能積極配合我們，參與我們的閱讀活動，平時注重和他們的交流，相互交換關(guān)于閱讀方面的知識經(jīng)驗(yàn)等。爭取家長的理解、支持和主動參與培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力，是我們?nèi)〉媒逃晒Φ谋匾緩健?/p>

總之，幼兒閱讀能力不是一朝一夕就能完成的，需要平時一點(diǎn)一滴的積累。在閱讀活動中我們教師應(yīng)持之以恒地開展豐富多彩的閱讀。

教師讀書心得體會模板1000字

在我們從某件事情中受到啟發(fā)的時候，此時我們可以選擇有針對性的來寫一篇心得體會。許多人都有寫心得體會的好習(xí)慣。以下是編輯收集整理的“教師讀書心得體會模板”，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

教師讀書心得體會模板【篇1】

《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學(xué)會新教育研究會常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡介，心中升騰的.是無限的敬佩。因?yàn)闀械囊粋€個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。

此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對學(xué)生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。

書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法

教師讀書心得體會模板【篇2】

有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。

《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈?；仡櫺抡n程改革以來，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。

高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué)，討論，每個人都對知識有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔(dān)子，走上了講臺，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說，在這個課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長的效果。

而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶ǎ瑤熒餐接?。教師說的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問的時候，學(xué)生會大方的跟教師說：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯了也沒關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。

反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時，自我卻退縮了，前功盡棄了；反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學(xué)成績的影響時，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。

作為新課改時代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧！

教師讀書心得體會模板【篇3】

最近我讀了一本書，書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認(rèn)識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；

是雨后的朝陽；

是雪中送炭；

是為他人忘了自己；

是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ慕處?幸福在哪里？

教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實(shí)對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸?！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

教師讀書心得體會模板【篇4】

在波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后，想找本輕松點(diǎn)的書看看，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)一搜，科普類的熱門書就這本，于是找來一看。

作者神秘，據(jù)稱現(xiàn)居香港。

全書用80后、非常網(wǎng)絡(luò)化的語言，描述了量子物理史近100年來的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個門外漢讀起來竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅(jiān)持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節(jié)時，我竟忍不住笑出聲來。也了解了為什么二戰(zhàn)德國不能先于盟軍制造出原子彈，難道一切都是天意，一切都是天意...

量子物理發(fā)展到現(xiàn)在，許多東西竟然都是假說，那個該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學(xué)家300年，沒辦法，因?yàn)闆]搞清楚的話，那么你和我是粒子還是波、這個世界是粒子還是波，就不清不楚了。后來的結(jié)論竟然是：那個客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團(tuán)迷霧，當(dāng)觀測者用各種手段去觀測時，它就隨機(jī)地現(xiàn)出原形(塌陷)了，有時表現(xiàn)為粒子，有時表現(xiàn)為波。天啦，這跟幽靈差不多，后來，物理學(xué)家確實(shí)一路追蹤到了幽靈——人類的意識，是人類的意識測量并解讀時，影響了客觀的東西。人類意識里面都是主觀的東西，而且無法獲得真實(shí)的客觀。

當(dāng)然，這個結(jié)論只是暫時的結(jié)論，按照波普爾的講法(書中又出現(xiàn)了他的名字，唉，還是沒逃過他)，科學(xué)就是用來證偽的，所以這個結(jié)論也只是用來證偽的?！ㄐ牧耍R克思肯定會說只是科學(xué)還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已，本質(zhì)或科學(xué)客觀是真實(shí)存在的，可認(rèn)知的。

可就是這個唯心的量子論，竟然想進(jìn)一步發(fā)展，以超弦的名義，讓不確定性充斥世界，占領(lǐng)引力領(lǐng)域，搞定愛因斯坦的相對論，一統(tǒng)宇宙。愛因斯坦生前就對量子論進(jìn)行了幾番攻擊，都被量子論的掌門人玻爾以高明的手段化解，弄得站在經(jīng)典物理一方的愛因斯坦郁悶地向玻爾發(fā)問：你真的認(rèn)為因果論不存在，老頭子(上帝)也擲骰子嗎？

是的，現(xiàn)在我們就生活在這個測不準(zhǔn)、不確定、隨機(jī)的世界！

物理是什么，物理就是假想，做實(shí)驗(yàn)，符合就成功，不符合再假想，人類社會就是在這樣的過程中發(fā)展到今天。一切所謂科學(xué)、客觀都是用來證偽的！

呵呵，轉(zhuǎn)回來，一定要轉(zhuǎn)回來，否則要神經(jīng)病了，我認(rèn)為，不確定性確實(shí)難解，滿世界的人們錯把主觀當(dāng)客觀，但我還是裝糊涂吧，中庸一點(diǎn)吧，中庸，這是我最后的哲學(xué)堡壘了。

教師讀書心得體會模板【篇5】

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師xx讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師x讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的xx》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師xx讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提?！督處焫x讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師讀書心得體會模板【篇6】

讀了《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，仔細(xì)品味每一位名師的成長故事，無不都透露著一個美麗的字"愛"。書中的名師都非常愛學(xué)生、愛自己的教育事業(yè)。愛是成就他們事業(yè)的根基。

正因?yàn)樾闹谐錆M著對學(xué)生的愛，他們才會視學(xué)生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學(xué)生。因?yàn)樾闹杏袗郏鸥媒逃且环N慢的藝術(shù)，才更愿意等待。錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無窮的樂趣!讓我們用心經(jīng)營好自己的三尺講臺，相信一分耕耘，一分收獲。

名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認(rèn)為，教師當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說："我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個學(xué)生。孩子們犯錯誤時，他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。

如蕭伯納所說的："我不是你的老師，只是你的一個旅伴而已。你向我問路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書，李烈校長 "以愛育愛"的教育理念，無不體現(xiàn)出特級教師們對學(xué)生真摯的、神圣無暇的愛。

教師讀書心得體會模板【篇7】

從事教育教學(xué)多年，沒干過班主任工作的教師，恐怕不多吧。不過，能堅(jiān)持干下去，像李鳳霞老師那樣一干就是30多年，直到退休后還被返聘，并在返聘的學(xué)校仍然做班主任的教師，恐怕就鳳毛麟角了。因?yàn)?，干過班主任的教師都知道，班主任工作難度太大，負(fù)擔(dān)太重，累人不說，煩人不說，收入也不相稱。不過，陽丁玉老師給我們做的講座，卻告訴了我們做班主任的另一些讓人歡喜讓人憂的事情。

陽丁玉老師把中職班主任的“工作量”、“操心度”“經(jīng)濟(jì)賬”以及傾情付出之后的“成就感”，如數(shù)家珍地講給我們聽了：

工作量、操心度可簡化成一句話：“全天恭候，隨時待命”。但班主任工作，會干的人也能輕松自如地操作。比如陽老師就是在提高班干部的能力上下手，她“相信每個學(xué)生的本性都是好的，每個學(xué)生都是有潛力的。與其慢慢去挖掘(時間太長)，還不如創(chuàng)造機(jī)會讓他們自己盡快冒出來?！庇谑牵瑢Υ囵B(yǎng)班干部問題，陽老師做了以下幾件事：

一是開好新生入學(xué)的第一次班會：

1陽老師做了以下幾件事：(1)師生的自我介紹(記下所有人的愛好特長，是否有當(dāng)班干的經(jīng)歷);(2)初選代理班干，說明班干的職責(zé)、作用和意義，特別說明班干是為班級服務(wù)的代表，同學(xué)們必須支持班干的工作;(3)鼓動同學(xué)們上講臺毛遂自薦爭當(dāng)班干，給每個同學(xué)一次均等的機(jī)會;(4)暫定出班委代理名單;(5)到國慶后再舉行一次班上的民主投票選舉。這樣選出來的班干隊(duì)伍要么大膽、要么熱心、要么積極，也許能力暫時有限，但是至少意識上要求上進(jìn)，這為培養(yǎng)為得力的助手奠定了良好的基礎(chǔ)!

二是相信值周班干的能力，給他權(quán)利讓他代理一些工作。

當(dāng)然教師要好好引導(dǎo)他怎么做。這樣，一方面對檢查出來違紀(jì)的行為及時進(jìn)行處理，然后把本來每天需要檢查的內(nèi)容變?yōu)槌椴椋@就在很大程度上減少了工作量。另一方面每個班干都有了充分體驗(yàn)“副班主任”工作的機(jī)會，鍛煉了自己，提升了能力。

三是跨屆幫帶班干部。

班干為本班同學(xué)服務(wù)那是肯定的，然而他們的能力和作用還不僅僅限于本班，還可以擴(kuò)大輻射面。陽老師讓上一屆的班干跨屆“傳、幫、帶”新生班的班干，按職責(zé)進(jìn)行“一對一”的輔導(dǎo)，新生班干得到師哥、師姐的幫助心存感激上手很快，而老班干也感覺這是美差，從心底里覺得自己升級為“師傅”啦，不僅信心大增，而且還以培養(yǎng)好幫扶對象為榮。上屆影響下屆，師姐影響師妹，師哥影響師弟，勝于老師千言萬語。

教師讀書心得體會模板【篇8】

第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚(yáng)的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和xx老師進(jìn)行著心靈的對話，那么真實(shí)的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動，詩意的揮發(fā)。

是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時給汪斌煮一個雞蛋，開學(xué)前為每一個學(xué)生寫一封信，每一個學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠的問候……這是xx老師攜著一顆愛心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個孩子喜怒哀樂的結(jié)果。在書中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。為萬同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，xx老師處處顯示出這種平等，這種民主。

如果說現(xiàn)在的教師大多不愛孩子，未免太絕對了些。哪一個教師會否認(rèn)自己是有愛心的呢？曾聽說一位小學(xué)一年級的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個學(xué)生的嘴巴！她時，她很委屈地說：“我也是為了學(xué)生好！”

教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢？我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關(guān)愛。讓我們象xx老師那樣，在愛中體現(xiàn)民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛吧！

教師讀書心得體會模板【篇9】

教師的個性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）

——寫在前面

所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標(biāo)不懈追求。

可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：

相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長。

也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實(shí)！

教師讀書心得體會模板【篇10】

居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。那天在我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文以后，我讓學(xué)生去讀《居里夫人傳》這本書，看到孩子們都把這本書拿到了學(xué)校里，我也情不自禁地讀了起來，讀著讀著就被居里夫人的生命歷程所震撼。

童年的居里夫人是不幸的，也是幸福的。居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。他們的父母對孩子的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓居里的小妹小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求也是很嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我深切體會到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。

居里夫人的青年時期是屈辱而期盼的。當(dāng)時由于沙皇俄國的統(tǒng)治，波蘭人民民不聊生，尤其是在知識分子的家庭，強(qiáng)烈的愛國心只能深掩于表面的逆來順受。六歲時居里夫人失去了母親，大姐又由于疾病過早地離開，只有年邁的父親、哥哥、二姐陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個夢魘，纏繞著他們。還好，他們兄妹三個一個比一個爭氣，最后都拿著獎學(xué)金來到了夢寐以求的巴黎——當(dāng)時的科學(xué)文化中心。而在這中間，瑪麗居里為了能夠讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，當(dāng)了近五年的家教——一種跟女傭人差不多的待遇生活?，旣愖罱K堅(jiān)持住了自己的信條：最重要的是不要讓別人打倒你，也不要讓事情打倒你。

整本書中，對我觸動最大、也最具現(xiàn)實(shí)意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，她只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的。天道酬勤，瑪麗，這個波蘭血統(tǒng)的女孩，在起初基礎(chǔ)并不牢固的情況下，經(jīng)過自己的不懈努力，終于在畢業(yè)的時候以全班第一的成績被授予了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位。但瑪麗并沒有就此止步。她很快又投入到了攻讀碩士學(xué)位的備戰(zhàn)狀態(tài)。而且在此期間，遇見了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎，成就了科學(xué)史上的一段佳話。不僅如此，居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無要求。對待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦。“榮譽(yù)”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問的年輕人作出了最好的榜樣！

作為偉人，瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們?nèi)硇牡耐度氲椒派湫缘膫ゴ笱芯恐袝r，飛來橫禍——皮埃爾出事了，一個在他鄉(xiāng)的異國女子獨(dú)自承擔(dān)起所有的責(zé)任。她接過丈夫的工作，又用她那堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的精神，強(qiáng)忍著悲痛，繼續(xù)著他們兩人的共同事業(yè)。黃天不負(fù)有心人，1911年，這個令人敬仰的女性，以自己頑強(qiáng)的品格和超人的才華，再一次向世人證明了自己的實(shí)力——她第二次獲得了諾貝爾獎，她成功的收獲了自己的人生。當(dāng)鮮花和掌聲，榮譽(yù)和地位向她撲面而來的時候，她依然保持著自己一貫的作風(fēng)，依然過著一杯羹，一匙湯的清貧生活。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒有被盛名寵壞的人?！彼恰拌D之母”，自己竟沒有一克的鐳！在戰(zhàn)爭中，她還義無反顧地主動組建醫(yī)療隊(duì)，救治傷病員。她身在巴黎，卻依然為祖國的獨(dú)立和科技的發(fā)展事業(yè)而殫精竭慮。

居里夫人是偉大的，她將自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)。即使在其彌留之際，她也不忘記陪伴自己一生的實(shí)驗(yàn)室?？粗郎系牟璞?，她用夢幻般低的聲音說：“用鐳，還是用釷制作？”居里夫人是安靜的，她生前榮譽(yù)纏身，而用一句“不用了？？讓我安靜點(diǎn)吧？？”來作為自己一生的終結(jié)。

居里夫人是一位偉大的科學(xué)家，她的工作成果對人類做出了巨大貢獻(xiàn)。在今天我讀完這本書后令我觸動最大的是，她不謀取個人利益，將提煉出來的鐳毫無保留地貢獻(xiàn)出來，這種無私奉獻(xiàn)的精神值得我們敬仰，正是因?yàn)樗@種崇高的品德、優(yōu)秀的人格令她受到人們的尊敬。雖然居里夫人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了我們，但是她那種對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求、勇于獻(xiàn)身的精神美、淡泊名利的人格美，卻如太陽一樣永遠(yuǎn)在人類歷史上閃耀著熠熠的光芒！

幼兒教師讀書心得體會和感悟(通用9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“幼兒教師心得體會”。

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中有了新的見解時，這些反省后的想法應(yīng)該被寫進(jìn)心得體會里。寫好學(xué)習(xí)體會的前提是學(xué)深、學(xué)透，同時聯(lián)系思想、工作、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際進(jìn)行評價和論述，所以心得體會如何撰寫的讓人一看就懂呢？我們的小編特意搜集并整理了幼兒教師讀書心得體會和感悟，請?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇1

最近閱讀了《合作學(xué)習(xí)的教師指南》一書，“合作是一種社會準(zhǔn)則”是《合作學(xué)習(xí)的教師指南》這本書提出的基本理念，讀后我們深感“合作”對每個人來說是多么重要，特別是如何開展合作學(xué)習(xí)，有了更深刻的認(rèn)識。那么什么是合作學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意那些問題呢?下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：

什么是合作學(xué)習(xí)?合作學(xué)習(xí)是對過去一節(jié)課只有老師講學(xué)生被動聽——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)通過共同學(xué)習(xí)討論研究，使每個學(xué)生都達(dá)到一定目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動。是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)話動。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。

怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來的生活方式和生活質(zhì)量。因此要改變原有單一的、被動的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)是本次課改的核心任務(wù);改變課程實(shí)施過程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動不可替代的主體。過去那種重復(fù)強(qiáng)化或外在誘惑來維持學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的教育，其后果不僅是學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)揮，會影響學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成。正如俗話所說：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在人。”學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過程中，教師必須從時空上為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學(xué)習(xí)，一句話，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要方式之一。古人云：“獨(dú)學(xué)無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進(jìn)行思維碰撞，語言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對語言的感悟，對文章字里行間隱含的情、理的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂趣和責(zé)任，也使學(xué)生能學(xué)、會學(xué)、想學(xué)。

合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過一個共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來，每個成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深了解的方式進(jìn)行交談，非常親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見，顯得自信，無憂無慮，他們相信自己，視自己為有價值的人，值得尊敬的人。整個學(xué)習(xí)過程，學(xué)生們都在積極主動地忙碌著、參與著，自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫的感覺;整個學(xué)習(xí)過程都是通過學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵、互相幫助、互相理解、耐心聆聽、積極探討來完成的。因此成功的合作不但培養(yǎng)了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇2

暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感觸頗深?！杜c幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。

其次，隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點(diǎn)并不是“寫”出來的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來的。

再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的'行為、老師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。

在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。

書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒老師整個決定思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：

1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?

2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?

3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到那里，我不禁放下書本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動中再熟悉但是了，而我們，平時又是怎樣來處理的呢?

處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。

可見，老師在遇到類似的狀況時，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識及見解來決定，著眼于兒童長遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標(biāo)。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。

在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會去思考孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識，此刻我看了此書，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。

我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導(dǎo)師，請教于它，必定會有更多的收獲。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇3

書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：

1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會是積極的。

2、生活在當(dāng)下?！盎钤诋?dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。

3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。

4、接受現(xiàn)實(shí)。如果事情無法改變，我們就改變自己。

5、學(xué)會調(diào)節(jié)不良的情緒?，F(xiàn)代社會節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。

6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運(yùn)動。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運(yùn)動，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。

7、學(xué)會合理安排工作與休閑，避免心理上的超負(fù)荷。

與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。因?yàn)榭鞓?，所以幸福。我不?蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇4

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因?yàn)?，書能使人抓住這個世界秘密的核心。你讀什么樣的書就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅(jiān)持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識，現(xiàn)談?wù)勎业母邢搿?/p>

你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容?？鞓返脑慈獊碜宰约?，而非他人！一個成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙?？傊變航處熋鎸Φ氖且蝗夯▋阂粯拥暮⒆樱⒆拥恼媲榘鼑覀?，孩子的樂趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來對待每一個幼兒，從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇5

在教育局的精心組織安排下，在單位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我很榮幸參加了這次培訓(xùn)，為期三天的培訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)們不但為我們提供了豐盛的飯菜和舒心的住處，還讓我們?nèi)缬酌绨愕牡玫搅俗甜B(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，課程豐富多彩，全方位精心詮釋了如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。三天的學(xué)習(xí)，收獲頗多。

這次培訓(xùn)，首先聆聽了xx校長的《做一名合格的幼兒教師》專題報告，她告訴我們，合格的幼兒教師必須具備以下幾點(diǎn)：有禮儀、懂孩子、愛孩子。有禮儀是我在教學(xué)中所忽視的，真沒想到一個手勢、一個眼神就是不尊重孩子，傷害了孩子。在以后與幼兒及幼兒家長相處中，我懂得了如何與他們相處，這樣才更利于幼兒成長。

接著，xx老師的《幼小銜接的研究與實(shí)踐》讓我觸動很大。結(jié)合園中的實(shí)例，“問題豆豆”進(jìn)行剖析，她的一句話讓我觸動很深“生命在于運(yùn)動，若該動不動，上學(xué)必動，學(xué)前任其活動，動夠上學(xué)不動”，我把這句話發(fā)表到說說里，點(diǎn)擊率非常高，大家都認(rèn)為是經(jīng)典句子，這句話也真實(shí)反映了孩子最真實(shí)的特點(diǎn)，我們也應(yīng)該對孩子進(jìn)行因材施教。

xx老師是一個非常有親和力的班主任，她為我們做了《如何與家長交流》的報告，她以自己真實(shí)的例子，告訴我們?nèi)绾螌Υ氯雸@的孩子和家長，幼兒才入園的不適應(yīng)和家長的不放心是最大的問題。那么我們利用手中的手機(jī)把孩子在園中的表現(xiàn)錄下來，讓家長真正感受到孩子在幼兒園是愉快的，這個辦法我感覺特別棒！這樣，家長才能放心的把孩子交給我們。

xx老師為我們作了《學(xué)前兒童音樂教育》的報告，她的報告幽默風(fēng)趣、通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在音樂和閱讀方面，回顧原來的教授方法，有很多不足之處，有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單，不知道怎樣一層一層的加難度，有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太難了，幼兒根本完不成，慧潤階梯幼兒園兩位老師的活動課，我深刻體會到了音樂游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面―難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過的情況下才進(jìn)行的，在音樂課中穿插了教學(xué)的平均分，打破了以往教學(xué)的形式，這樣就培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)。如：注意力、觀察力、思維力、原有經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用能力、自我管理能力。

通過本次培訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到了如何采用有效的藝術(shù)教育教學(xué)活動，更好地促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的境界，使學(xué)生能夠在玩中學(xué)、學(xué)中玩、寓教于樂，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，挖掘幼兒的學(xué)習(xí)潛力，讓幼兒在學(xué)習(xí)期間能夠身心全面得到發(fā)展。

今后，我會努力像春雨般滋潤孩子的心田，使其健康快樂的茁壯成長。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇6

通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。

一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對本身的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法令規(guī)則文件，憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按結(jié)果區(qū)別看待。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，出格對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“出格的愛給出格的你”，切忌易怒易暴，言行過Ji，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)明，發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”，而且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不絕提高自身素質(zhì)，不絕完善本身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻籌備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書活動中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡仿照，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必然要時時隨處為學(xué)生做出模范，通常教師要求學(xué)生要做到的，本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的，本身堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才氣讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，我要從思想上嚴(yán)格要求本身，在動作上提高本身的事情責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇7

讀了《第56號教室的故事》后，我深有感觸。干了十幾年的幼兒教師，有許多的艱辛，同時也有許多的收獲，正如雷夫在書中所說：“教學(xué)是一件非常不容易的工作。我是一個好老師，但仍然無時無刻不感到教學(xué)的堅(jiān)難，無時無刻，因?yàn)槲冶仨毾敕皆O(shè)法教學(xué)生如何在一個不誠實(shí)的世界里做一個誠實(shí)的人，如何在一個不友善的世界里做一個友善的人。這是非常困難的?！笔堑?，只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心搞好教育的好老師才能時刻感到教育好孩子的困難和巨大壓力。作為一名幼兒教師，3—6歲的孩子是站在人生的第一起跑線上，是孩子健全人格和良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。作為一名幼兒教師，我也深深感到肩上責(zé)任的重大。通過讀這本書和我平時的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我認(rèn)為要做好一名好老師必須從以下幾個方面入手：

首先，要與孩子建立相互信任的關(guān)系。我認(rèn)為這是最重要也是最關(guān)鍵的，同時也是最困難的一點(diǎn)，要想與孩子建立相互信任的關(guān)系，首先，你不能讓孩子害怕你。第56號教室之所以特別，不是因?yàn)閾碛惺裁?，而是因?yàn)樗狈@樣一種東西“害怕”。雷夫常說：如果他們考試考得不好，只是說明我要再給他們講一遍，如果考試不好，他們的頭發(fā)不會著火，他們的父母仍然愛他們。在幼兒園里沒有考試，但孩子們也會犯錯誤，有時會推倒小朋友，有時會弄壞玩具，他們剛離開家庭，剛走出他們的小世界，來到幼兒園這個大家庭，如果去恐嚇?biāo)麄?，他們就會遠(yuǎn)離你，有許多剛剛從事幼教事業(yè)的年輕人或多或少都會被告誡：不要對他們太親切，那樣他們將不害怕你。是的，與孩子保持距離，讓他們“尊敬”是可以使你的教學(xué)輕松許多并減少麻煩，但那樣你將難以得到他們的信任，孩子們不會走到你的身邊，同時你更不會體會到和孩子在一起的快樂。其次，要有愛心，耐心。愛心對一個幼教工作者尤為重要，如果沒有或缺乏它，那么就應(yīng)該換一份適合自己的工作。愛，不是同情，不是可憐，不是施舍，不是當(dāng)救世主，是看到每個孩子的優(yōu)點(diǎn)和力量，讓每個孩子都有力量成為最好的自己?！拔抑荒芴峁└嗟臋C(jī)會讓孩子自己拯救自己”雷夫如是說。因?yàn)閾碛辛藢λ麄兊膼?，你才能耐心的對待他們。如今的人們似乎都很性急，我們希望電腦運(yùn)轉(zhuǎn)得更快，希望用錢解決所有的問題，但在教育孩子的時候，我們就不能這么著急。要想幫助孩子們，讓他們成為更優(yōu)秀的人，需要很長的時間。比如，我們這些當(dāng)老師的總喜歡指出孩子做錯了什么，我感覺如果你換一個角度去看孩子，今天這個孩子在哪個方面進(jìn)步了，在哪里做的很好，然后在慢慢指出他們的錯誤，換種說法，如果你在玩完玩具后把它們送回玩具柜上那就更好了，我們應(yīng)該慢下來，一定要對孩子特別有耐心，因?yàn)榻逃且粋€漫長的東西，我們不能讓他們一下就明白所有的東西。當(dāng)孩子愿意走到我們的跟前，和我們分享他認(rèn)為快樂的事情，分享他解決不了的問題時，說明他把我們當(dāng)朋友了，他開始慢慢信任我們了。

做一名公正的老師也是很重要的。有的時候我們確實(shí)要懲罰孩子，但懲罰是為了讓孩子學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。所以我們的懲罰必須“符合邏輯”懲罰必須和不當(dāng)行為相匹配。而對孩子最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)孩子參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進(jìn)行的活動。比如，我們正在組織孩子們做游戲，其中一個孩子故意或違背游戲規(guī)則，那么我們不能因此而停止這個愉快地游戲，更不能打罵或恐嚇孩子來懲罰他，而應(yīng)該讓這個游戲更加快樂，而那個孩子在懂得游戲規(guī)則前只能在一邊看著大家做游戲。懲罰公平公正，孩子們就會接受，反之，我們就會失去他們的信任。

人格品質(zhì)比知識更重要。幼兒園是良好品質(zhì)形成的初期，也是尤為重要的時期，教師的一言一行對幼兒人格品質(zhì)的形成具有關(guān)鍵的作用。堅(jiān)毅、城實(shí)、勤奮等人格的良好方面要從小培養(yǎng)。榜樣對人格品質(zhì)的形是至關(guān)重要的。我們要時刻銘記：孩子們一直在注視著你，他們以你為榜樣，如果我們希望孩子們和氣待人，那我們首先自己要做到和氣待人。如果希望孩子們能做到認(rèn)真其做好每一件事情，那么作為老師的我們就應(yīng)該認(rèn)真對待每一件事情。幼兒園的孩子們正處于善于模仿別人的時期，他們自己還沒有什么主見，善于模仿老師，作為一名幼師首先要規(guī)范自己的每一個行為，做一名合格的榜樣。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇8

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人的為人之道。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!

作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機(jī)會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機(jī)會!好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說：“當(dāng)孩子問‘為什么?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備，并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動，以及討論時的引導(dǎo)話語。也讓老師能在符合個別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們主動觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。

《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動做好準(zhǔn)備，學(xué)到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學(xué)活動進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會觀察。

“如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界。”這應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心，我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。

在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時的自然角管理或是科學(xué)探索活動中，常常就會忽視，甚至回避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什么就把它處理掉，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學(xué)習(xí)，我會更新自己的認(rèn)識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。

另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學(xué)家就會在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認(rèn)識，更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。

幼兒教師讀書心得體會和感悟 篇9

本書共分七輯。書中的建議是她們?nèi)粘９ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)提升，內(nèi)容全面，涉及幼兒教師專業(yè)成長的方方面面。本書從文風(fēng)上來說是親切的、可讀的；從專業(yè)上來說，是實(shí)用的、有益的、能促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的。

在書的第三輯“聽孩子的話”中上海市宋慶齡幼兒園徐冰老師的一文《聽孩子的話 》給我留下了較為深刻的印象。正如她在文中所說：“傾聽充滿了無窮的魅力?！彪m然傾聽孩子的心聲對于幼兒教師緊張而忙碌的工作來說可能有點(diǎn)奢侈，但傾聽其實(shí)只需要教師作出一些小小的改變：如給孩子自由活動的時間，和孩子聊聊天或聽聽孩子間的聊天，教學(xué)中創(chuàng)造機(jī)會讓孩子多多互動、討論，有時可多追問一句“為什么”等，而除此之外，我覺得我們幼兒教師還要善于把握契機(jī)，去耐心聆聽孩子的心聲，幫助孩子解開心結(jié)、釋放情懷、健康快樂地成長！

一、當(dāng)孩子遇到傷心難過的事情，去聆聽孩子的心聲。

今天當(dāng)班時，我發(fā)現(xiàn)小A坐在鋼琴邊，眉頭緊縮，一副心事重重的樣子，我走過去關(guān)切地問他：“怎么啦？為什么不開心呢？想和我說會兒悄悄話嗎？”小A主動拉起我的手，來到閱讀長廊里坐下。他悄悄告訴我說：“爸爸媽媽要離婚，我跟媽媽，媽媽讓爸爸給20萬，可爸爸不肯給……”可憐的寶寶！我把他輕輕摟在懷里，輕聲細(xì)語地安慰著他：“這是爸爸媽媽的事情，相信他們會處理好的，無論怎樣你要知道爸爸媽媽心里都是愛你的……”當(dāng)小A離開我的懷抱時，他又恢復(fù)了往日純真的笑臉和清澈的眼神，我也舒了一口氣。是啊，作為一名幼兒教師，要善于察言閱色，時刻關(guān)注每一個孩子，當(dāng)他們傷心煩惱的時候，要主動去聆聽孩子的心聲，適時幫助孩子解開心結(jié)，釋放情懷。

二、當(dāng)孩子遇到困難發(fā)脾氣的時候，去聆聽孩子的心聲。

小B是豆豆班的寶寶，正如他奶奶所說：“小B樣樣都好，可就是愛發(fā)脾氣，稍有不順，就哇哇大哭！”那如洪水般決堤似的突然爆發(fā)，真讓當(dāng)班的老師有些措手不及。記得有一次元宵節(jié)，我讓寶寶們做小湯圓，做完后，讓他們自己數(shù)數(shù)做了多少個。正當(dāng)大家分享成功的喜悅時，小B突然大哭起來。經(jīng)過我的耐心詢問，終于了解了小B哭泣的原因。原來，小B做了許多小湯圓，可一時數(shù)不清楚，他就急哭了。于是，我就建議小B先給小湯圓排好隊(duì)，然后再一個一個數(shù)……當(dāng)小B終于數(shù)完自己做的小湯圓，臉上露出帶著淚花的笑意時，我松了一口氣。是啊，面對這樣的寶寶，作為一名幼兒教師必須沉著應(yīng)對，悉心聆聽孩子的心聲。只有當(dāng)我們了解了孩子的心聲，我們才能對癥下藥，幫助他們排憂解難，促進(jìn)他們快樂成長。

三、當(dāng)孩子的作品（或行為）不合乎常理的時候，去聆聽孩子的心聲。

小C是個活潑天真又調(diào)皮的寶寶。他喜歡畫畫。有一次，他在巧手坊作畫，藍(lán)天白云、房子小花……顏色鮮艷、畫面豐富，布局合理。我當(dāng)即就表揚(yáng)了他?？僧?dāng)我在講評時想讓他來介紹他的作品，卻發(fā)現(xiàn)原本清晰艷麗的畫面被黑色的線條繞得亂糟糟的，當(dāng)時我真有點(diǎn)兒暈，但轉(zhuǎn)念一想，還是先聽聽他的說法吧。小C興高采烈地拿著畫上來介紹著：春天來了，草地上開滿了五顏六色的花，小姑娘在草地上玩，媽媽在家里做飯，煙囪里的煙飄出來了，飄呀飄呀，飄到了天空里、飄到了草地上、飄到了小姑娘的身上……隨著小C的介紹，他的畫在我的眼里產(chǎn)生了一種朦朧的美、可貴的美，但我知道，其實(shí)更可貴的是孩子的心聲，所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子不合乎常理的行為或作品時，千萬不能主觀武斷，而要細(xì)細(xì)聆聽他們的心聲，因?yàn)檫@樣你可能會收獲一份感動和一份欣喜！

每個孩子都是獨(dú)一無二的，所以他們的心聲也是古靈精怪、精彩紛呈的。我們要善于捕捉契機(jī)去聆聽孩子的心聲，那我們的教育才會煥發(fā)生命的活力和無窮的樂趣。讀完這本書，我真的收獲多多。雖然我只拿了書中的其中一文來反思，但今后我還會細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，讓自己不斷從書中汲取營養(yǎng)，感悟教育的真諦、領(lǐng)悟教育的藝術(shù)、啟迪教育的智慧！