精選幼師讀書心得體會(huì)和感悟合集

當(dāng)我們有了一些新的體會(huì)之后，我們需要將自己的想法記錄下來(lái)。心得體會(huì)就是歸納出自己適合自己的處理事情的方法。那么，您知道怎么寫心得體會(huì)嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“幼師讀書心得體會(huì)和感悟”，歡迎你閱讀與收藏。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇1

頭幾天，我正在《幼兒教導(dǎo)》雜志上看到一篇文章――“每一個(gè)幼兒都是教員的寶物”，我深受打動(dòng)。

“愛孩子，樸拙看待每個(gè)孩子”這是幼兒教員最根本的職業(yè)本質(zhì)，可否樸拙看待每個(gè)幼兒，并非件復(fù)雜簡(jiǎn)單的事。有些幼兒聰慧、美麗、潔凈，很討教師的愛好;有些幼兒淘氣、穿著沒有整齊，沒有討教師愛好?？墒遣徽摵⒆釉鯓訕?，作為教師都要厚此薄彼。

幼兒教員念書條記心患上領(lǐng)會(huì)3篇心患上領(lǐng)會(huì)，進(jìn)修心患上

出名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“花的奇跡是高貴的，果實(shí)的奇跡是甜蜜的，讓咱們做葉的奇跡吧，由于葉的奇跡是偉大而禮讓的。”權(quán)宜之計(jì)教導(dǎo)為本，教導(dǎo)年夜計(jì)教員為本，教員年夜計(jì)師德為本。幼兒教員不只要具備常識(shí)與才能的本質(zhì)，更該當(dāng)具備杰出的師德涵養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教員，一個(gè)良好的幼兒教員，起首要具有的是甚么?能夠有人會(huì)說(shuō):是踏實(shí)的根本功，但我感到更該當(dāng)具有的是激烈的義務(wù)心以及對(duì)于幼兒的“愛”，不激烈的義務(wù)心以及“愛”，統(tǒng)統(tǒng)都無(wú)從做起。

作為一位幼兒教員，咱們就該當(dāng)對(duì)于孩子擔(dān)任。咱們?cè)摦?dāng)用“愛滿人世”的襟懷往關(guān)愛每位幼兒，對(duì)于幼兒就像看待本人的孩子，像看待本人的眼睛普通庇護(hù)他們，像看待本人的佳構(gòu)普通觀賞他們，讓每一個(gè)孩子正在樸拙的關(guān)愛中安康生長(zhǎng)!

離開幼兒園任務(wù)已經(jīng)有三個(gè)多月了，可是仍然記患上離開幼兒園第一天的情形，看到一群群靈活心愛的孩子，一張張獵奇的小臉，我乃至有點(diǎn)手足無(wú)措。所幸的是，我趕上了這么多好的指導(dǎo)、好的搭班教師。恰是她們，給了我協(xié)助以及鼓舞，讓我學(xué)到了很多事理，曉得了甚么是愛，甚么是義務(wù)心。

讓咱們用慈祥庇護(hù)純粹、用聰慧孕育生長(zhǎng)、用樸拙開啟心靈、用期望放飛抱負(fù)，我愿用本人的雙手以及大師一道冷靜耕作，配合托起今天的太陽(yáng)!

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇2

大家心中都有一汪清泉，清洗你的魂靈，滋養(yǎng)著你的性命。只是由于一樣平常的嚕蘇糊口的紛雜，才遮蔽了她的環(huán)佩妙音，昏黃了她的清碧通明。

更深人靜，天籟無(wú)聲。每一逢這個(gè)時(shí)辰，你才干卸下繁重的面具，拆往心園的柵欄，實(shí)在地審閱本人，正在性命的深處，你終究諦聽到一絲悠然的脆叫。這是一首真善美的詩(shī)。像甘雨，像東風(fēng)，柔慢而雋永。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每一逢這個(gè)時(shí)分，你才干無(wú)視暴露的知己，走出生俗的樊箱，正在魂靈的高處，你終究感懷到一波必定的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽(yáng)，恬淡而安靜。

順風(fēng)逆旅的你，每一當(dāng)回看死后的崎嶇與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便釋然翻涌終究了悟：糊口沒有置信眼淚，失利也其實(shí)不象征著抹殺樂成!世上沒甚么永久的幸運(yùn)讓你永久的自鳴得意，世上又有甚么永久的可憐讓你永世地痛沒有欲生?

性命的燦爛，回絕的沒有是偉大，而是平凡!以是愁眉苦臉時(shí)多些緬懷，只需別變節(jié)斑斕的初志;困頓得志時(shí)多些神往，只需別虛擬沒有醒的苦夢(mèng)!

存心泉燃燒如火的妒忌，存心泉沖盡如塵的虛榮，性命才會(huì)取得有限的輕松。絮絮低語(yǔ)的心泉理解理睬地通知你：民氣并非你想像患上那樣險(xiǎn)峻叢生，糊口也沒有像你襯著患上那般暗淡繁重!

闊別卑鄙的排擠，躲開世俗的紛爭(zhēng)，走近丁冬的心泉，諦聽心泉丁冬

重溫一抺斑斕的心境;安撫一顆怠倦的心靈;回首回頭回憶一段巷涼的人生。

諦聽心泉，讓思惟走向深入純潔;諦聽心泉，讓性命越發(fā)豐盈活潑。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇3

開學(xué)第一周黌舍構(gòu)造教員進(jìn)修《門生規(guī)》，從《門生規(guī)》總則里，所教誨咱們的五項(xiàng)方法，都是很值患上咱們從頭來(lái)深思。過(guò)來(lái)咱們不讀到《門生規(guī)》，咱們沒有理解理睬;如今咱們無(wú)機(jī)會(huì)讀到，咱們?cè)摦?dāng)從頭看法審閱本人，學(xué)會(huì)若何做人，做一個(gè)甚么樣的人是作為一團(tuán)體的重要。越讀越感觸它確實(shí)是人生聰慧處世寶典。蔡教師的“道”是逾越時(shí)空的年夜天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

“德”是教誨人類若何依從年夜天然的規(guī)律，沒有違犯做人的準(zhǔn)繩。其精華是父子有親、君臣有義、佳耦有別、老小有序、冤家這五倫干系。它教咱們?nèi)艉涡奚恚葱奚?、齊家、治國(guó)、平全國(guó)的次序遞次，沒有修身就不成能齊家、治國(guó)、平全國(guó)。起首要學(xué)做人，你要孝敬你的怙恃，假如你連本人的怙恃都沒有孝敬，對(duì)于他人更沒有會(huì)好。常言說(shuō):“萬(wàn)善孝為先!”你對(duì)于怙恃都沒有孝敬，那末你就沒有會(huì)是一個(gè)仁慈的人。

其次，你要辦事慎重當(dāng)心，思索全面;與人相處、來(lái)往要有誠(chéng)信。你要對(duì)于你四周的人多關(guān)懷，敵對(duì)相處。進(jìn)修關(guān)頭要落履行動(dòng)上，以是教員更要身先士卒，先生背誦的門生規(guī)都很熟習(xí)，正在平常有一般先生有欠好的行動(dòng)，就按門生規(guī)的內(nèi)收留教導(dǎo)他們，向那些施展闡發(fā)好的先生進(jìn)修，以他們?yōu)榈浞叮^:“近朱者赤，近墨者黑?！?。先生真正有好的質(zhì)量，也便是說(shuō)學(xué)會(huì)了做人，你才有資歷往念書、進(jìn)修。不然你有了學(xué)識(shí)也沒有會(huì)對(duì)于社會(huì)做出甚么無(wú)益的事。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇4

作為一位幼兒園教員，我經(jīng)常會(huì)讀些書來(lái)空虛自我。比來(lái)他人向我引薦了一本書，書名叫《我為誰(shuí)任務(wù)》?？臻e時(shí)細(xì)閱，很有感受。就象書中所言:正在這個(gè)天下上，最無(wú)力量的工具，莫過(guò)于書了。一本好書能改動(dòng)人的終身，讓一團(tuán)體從失利走向樂成，從哀傷走向高興，從悲觀得志走向自暴自棄。確實(shí)，一團(tuán)體讀的書越多，就越能理解理睬道理，也就更能讀懂人生，愈加愛護(hù)保重人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路的確是有數(shù)本書展成的。假如不了書，那末它就得到了自身的益處，就會(huì)永久只是一條平凡患上不克不及再平凡的路，乃至?xí)劤梢粭l被人們忘記了的路，一條被人們拋棄了的路。培根的一段話尤其出色:“念書令人理智，念書令人聰明，數(shù)學(xué)令人思想精細(xì)，哲理令人思惟深入，倫理學(xué)令人有涵養(yǎng)，名學(xué)令人善變不過(guò)便是讓咱們博學(xué)多才。假如咱們能做到這一點(diǎn)，置信咱們的糊口就必需會(huì)空虛幸運(yùn)。

《我為誰(shuí)任務(wù)》便是如許一本好書。固然我只是把它大略讀完，但封面上的一段話給我很年夜的感悟:正在任務(wù)中，不論做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回回到零，把自我放空，抱著進(jìn)修的立場(chǎng)，將每一個(gè)義務(wù)都視為一個(gè)新的開端，一段新的體驗(yàn)，一扇通往樂成的時(shí)機(jī)之門，萬(wàn)萬(wàn)不克不及視任務(wù)如雞肋，食之有趣，棄之惋惜，后果做患上心沒有甘、情不肯，于公于私都不裨益。咱們傍邊的有些人，經(jīng)常處于悲觀頹喪的心思形態(tài)中，感到社會(huì)太年夜，自我所學(xué)、所想的正在理想中常常行欠亨。完滿、樂成的地步離自我更是高不可攀。因而，便有些無(wú)精打采，立足沒有前，面對(duì)人生的路途一片茫然，手足無(wú)措。也偶然候，對(duì)于自我以后的任務(wù)沒有太稱心，招致了一些負(fù)面的心情。如許，埋怨與苦楚就發(fā)生了，正在這個(gè)時(shí)分，一本好書，它可以幫助咱們，它啟迪了咱們的思想，掀起了咱們久違的熱忱，亦解釋了某些灰與黑的理想實(shí)質(zhì)。

但是，任務(wù)又是甚么呢?我以為，任務(wù)是每一個(gè)人對(duì)于社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，假如不時(shí)機(jī)任務(wù)或者不克不及從任務(wù)中享用到興趣的人，就得到了人生的益處，他們就不克不及完好地享用到性命的興趣。任務(wù)是支出積極以抵達(dá)某種目標(biāo)。每一個(gè)人都有自我的目的，也有自我的胡想，恰是為了取得某些工具抵達(dá)某些胡想，或者是成績(jī)自我，為了拓寬、加深、進(jìn)步本身的技藝，將本身片面開展成為調(diào)和斑斕的人，咱們才會(huì)專一于一個(gè)標(biāo)的目的，并為此支出一生的血汗。任務(wù)是一個(gè)發(fā)揮自我才干的舞臺(tái)，除任務(wù)，不哪一種勾當(dāng)能有如斯高的空虛自我、表白自我的時(shí)機(jī)，和如斯強(qiáng)的團(tuán)體任務(wù)感，以及種.種在世的來(lái)由。任務(wù)的品質(zhì)常常決議著糊口的品質(zhì)。

要理解理睬，任務(wù)是咱們要用性命往做的工作。你，正在為誰(shuí)任務(wù)?讓咱們一齊來(lái)調(diào)劑好自我的心態(tài)，一齊走向樂成之路。正在這個(gè)急躁的期間，咱們更需求用熱忱往重燃任務(wù)的熱情，再來(lái)一次震動(dòng)心底的深思，讓咱們每一個(gè)人都可以從心坎深處供認(rèn)并了解:咱們正在為別人任務(wù)的同時(shí)，也正在為自我任務(wù)。這個(gè)樸實(shí)的人心理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠實(shí)就從而降生了。敬業(yè)鑄成絢爛人生。愛崗，正在自我的崗?fù)ど祥W閃發(fā)光。正在偉大中發(fā)明著不服凡是的燦爛，勤勞積極、發(fā)奮圖強(qiáng)，要理解理睬咱們沒有是正在為誰(shuí)任務(wù)，更不但純是為了贏利，咱們是正在為自我的抱負(fù)而任務(wù)。咱們要把自我看成任務(wù)的仆人，才干更好地從中取得開展的機(jī)會(huì)。

顯而易見，謎底曾經(jīng)很分明，咱們是為自我而任務(wù)，正在為自我的人生任務(wù)，既然如許，咱們就就應(yīng)負(fù)起理所當(dāng)然的職責(zé)，責(zé)無(wú)旁貸以誠(chéng)信為立品之本，言必有信，行必有果，不遺余力，忠實(shí)第一，忠實(shí)于任務(wù)，忠實(shí)于共事，老實(shí)坦白，視老實(shí)為性命，關(guān)閉心扉，開闊處世，坦白為人，把職業(yè)看成性命的崇奉。記著，咱們是正在為自我的人生而任務(wù)，一齊積極、一齊斗爭(zhēng)，為樹立調(diào)和社會(huì)而盡咱們每個(gè)人的職責(zé)。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇5

讀完《聽那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次活潑生動(dòng)的教研勾當(dāng)，作為一位幼兒園分擔(dān)營(yíng)業(yè)的辦理者，正在教授教養(yǎng)辦理中常常會(huì)碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造，我也經(jīng)?？嗄┞酚?若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求，又要使教員樂于承受，讓教員既感觸沒有單調(diào)，又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績(jī)。

讀完這本書，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長(zhǎng)離沒有開團(tuán)隊(duì)，可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒有是主講者一言堂，便是活躍的短少互動(dòng)，教員的本質(zhì)成績(jī)患上沒有到真正處理。書中引見了很多極具立異的教研勾當(dāng)，讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績(jī)，再以“全平易近到場(chǎng)”的方式讓教員各持己見，最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事，宣揚(yáng)語(yǔ)”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動(dòng)，充沛變更了教員的到場(chǎng)主動(dòng)性，展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例，正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意，值患上進(jìn)修，此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書感受最深的一個(gè)方面。研究勾當(dāng)本來(lái)也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩(shī)意的聰慧，讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然，讓研究者從感情上失掉了享用，讓研究的課題成為大師的核心。

如:書中的音樂會(huì)從布景音樂《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開端，到《樂陶陶》音樂中的擲骰子答復(fù)成績(jī)，正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過(guò)》的歌手判別平分組，而后正在《回家》音樂聲中停止個(gè)人思想碰撞，最初正在《陽(yáng)光總正在風(fēng)雨后》的樂曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng)，奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂會(huì)串連起來(lái)了，釀成了音樂會(huì)。

別的，另有言語(yǔ)勾當(dāng)釀成了故事會(huì)、瀏覽會(huì);教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣會(huì)。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素，讓教員愛上它。正在輕松的情況中處理了成績(jī)，感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中，使教研勾當(dāng)釀成每一個(gè)教員高興的工作。

這本書給我的啟迪太多了，此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀，不時(shí)停止內(nèi)化以及汲取。我置信，經(jīng)過(guò)這類瀏覽，必定會(huì)取得聰慧，到達(dá)開展以及播種。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇6

前人云:“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一位教員其實(shí)不簡(jiǎn)單，而作為一位深受幼兒以及家長(zhǎng)親睞的教員更不易，其負(fù)擔(dān)著是有數(shù)人的希冀以及重托。對(duì)于新期間的教員也無(wú)疑是一次對(duì)于常識(shí)、教化后勁、綜合素質(zhì)的磨練，此中教員對(duì)于教授教養(yǎng)勾當(dāng)計(jì)劃便是一個(gè)值患上研究的成績(jī)。

中李鎮(zhèn)西教師的話說(shuō)患上富裕聰慧以及哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心田上，它是我當(dāng)前任務(wù)的航標(biāo)燈，指清楚明了我任務(wù)的目的以及標(biāo)的目的。

我從前只理解理睬教導(dǎo)需求“愛”，卻沒有理解理睬若何才干更好地表白這份愛。一貫以來(lái)，我以為“嚴(yán)”才是真實(shí)的愛，由于有句俗語(yǔ)說(shuō)患上好:“嚴(yán)是愛，松是害?！币允牵谖业闹v堂中，我決沒有答應(yīng)幼兒有涓滴的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都以為這是違背講堂規(guī)律的，務(wù)必予以批判教導(dǎo)。正在如許的情況下，孩子們出奇的“乖”，成果也是眾目睽睽的。為此，我一度自鳴得意，為自我的“拙劣”而“喝采”。實(shí)在，正在我的心坎深處一貫盼望能以及孩子們一齊玩、一齊樂，但師道威嚴(yán)令我望而生畏?？戳死铈?zhèn)西教師的“童心是師愛的源泉”，才叫醒了我心中還沒有完整耗費(fèi)的童心。我才真正看法到那是由于我短少一份童心。

一貫以來(lái)，我一向以成人的規(guī)范來(lái)權(quán)衡幼兒，以成人的目光來(lái)對(duì)待幼兒，希冀他們釀成我設(shè)想中的幼兒――“小小孩兒”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊崇教師、貢獻(xiàn)怙恃、多進(jìn)修少玩的完滿范例。孩子們成為了我制作的模具中的東西。孩子們需求的是甚么?我理解嗎?沒有，我其實(shí)不理解理睬。而李教師呢?他可以正在教導(dǎo)幼兒時(shí)“向幼兒進(jìn)修”，他可以高聲疾呼并樸拙的理論著“請(qǐng)恭敬幼兒的推舉權(quán)”，他積極尋求著“成為幼兒最貼心的冤家”“答復(fù)幼兒最關(guān)懷的成績(jī)”，他敢于正在幼兒眼前供認(rèn)自我的過(guò)錯(cuò)，他也耳提面命著年老教師要“樂于討教”“敢于考慮”“廣于瀏覽”“擅長(zhǎng)積聚”。

李教師說(shuō)患上好:“教導(dǎo)是心靈的藝術(shù)。假如咱們供認(rèn)教導(dǎo)的工具是活生生的人，那末教導(dǎo)進(jìn)程便決沒有是一種本領(lǐng)的發(fā)揮，而就應(yīng)充溢情面味;教導(dǎo)的每個(gè)關(guān)鍵都就應(yīng)充溢著對(duì)于人的了解、恭敬以及傳染，就應(yīng)表現(xiàn)出平易近主與對(duì)等的古代認(rèn)識(shí)。固然就學(xué)科常識(shí)、業(yè)余后勁、看法程度來(lái)講，教員遠(yuǎn)正在幼兒之上，但就品德而言，師生之間是自然對(duì)等的;教員以及幼兒不單是正在品德上、豪情上對(duì)等的冤家，并且也是正在求理解理睬路上配合探究、行進(jìn)的、對(duì)等的情投意合者”

讀著李教師的筆墨，感悟著他的心靈，回想著自我的教授教養(yǎng)行動(dòng)，我墮入了深思:“親其師，信其道”，前人尚卻理解理睬的事理，可我真實(shí)汗顏。幼兒成為了進(jìn)修的呆板，進(jìn)修的興趣又從何提及，幼兒的特性該若何開展?幼兒是有差別的，有的嫻靜、有的好動(dòng);有的靈巧、有的淘氣好玩是他們的天分，只要正在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才干真正激起他們進(jìn)修的存心性。

咱們?yōu)楹螞]有讓孩子學(xué)海無(wú)涯“樂”作船呢?為何一貫讓他們徘徊正在“苦海”當(dāng)中呢?咱們有甚么來(lái)由褫奪他們的天分呢?

現(xiàn)在，我才理解理睬把一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的小幼兒教成“小小孩兒”式的幼兒，是教導(dǎo)的悲痛。由于咱們褫奪了他們終身中最完滿的光陰――童話般的童年。作為教員，正在應(yīng)答幼兒時(shí)要繼續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只要如許咱們才干夠走進(jìn)幼兒的心靈，才干夠表白咱們對(duì)于他們的愛。也只要如許咱們才有資歷談咱們的教導(dǎo)。咱們要建立對(duì)等、平易近主、調(diào)和的教導(dǎo)氣氛，放下自我的架子，用愛心營(yíng)建存心安康、活潑生動(dòng)、平易近主調(diào)和的師生干系，讓愛心成為照射幼兒心靈的陽(yáng)光，培育幼兒安康的品德，使幼兒的本質(zhì)失掉片面調(diào)和的開展。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇7

《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道，就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛不同于成人對(duì)秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是，他從來(lái)也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇8

初讀《爬上豆蔓看自我》，有良多昏黃的感悟，惋惜一支禿筆沒法縱情地表白進(jìn)去。這本書我會(huì)常常瀏覽，一貫收藏。它讓我的思惟抵達(dá)了一個(gè)新的高度，激起我往深思、體驗(yàn)自我糊口以及任務(wù)的代價(jià)和洽處，讓自我實(shí)在地在世，做真正的工作，用自我真正的聲響糊口，用自我真誠(chéng)的感情處置教導(dǎo)，組成自我特性化的教導(dǎo)糊口。細(xì)心想來(lái)，作者的任務(wù)形態(tài)似成了解，本來(lái)我平常也是這么任務(wù)的吧，只是我沒有是一個(gè)故意人。“以銅為鏡，可以正衣冠;以報(bào)酬鏡，可以明患上失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)做我的鏡子，常常來(lái)照照，由于我理解理睬我是愛好我的職業(yè)，我也能從察看、理解并了解孩子的進(jìn)程中取得極年夜的幸運(yùn)。

本書是幼兒教員業(yè)余生長(zhǎng)叢書之一，是一本充溢理性顏色又使人沉思的一線幼兒教員的教導(dǎo)日志，作者細(xì)致地?cái)⒄f(shuō)了自我正在幼兒園的一日糊口和對(duì)于一樣平常糊口中的各個(gè)關(guān)鍵的感悟與深思，記載了一個(gè)平凡幼兒園教員正在以及孩子、家長(zhǎng)交換中的喜怒哀樂，自我業(yè)余生長(zhǎng)的腳印，對(duì)于糊口、任務(wù)和性命的感悟與領(lǐng)會(huì)。本書實(shí)在反應(yīng)了幼兒教員的糊口原貌，從個(gè)案的角度記載了幼兒教員的生長(zhǎng)過(guò)程。全書共分六局部，第1、二局部引見了作者的抱負(fù)教導(dǎo)糊口以及一樣平常教導(dǎo)糊口;第三局部引見了作者以及孩子的相同、交換;第四局部引見了作者正在教授教養(yǎng)中的感悟;第五局部引見了作者以及家長(zhǎng)的愛心聯(lián)絡(luò);第六局部表達(dá)了作者對(duì)于糊口益處的考慮。

書中濃重的糊口氣味，教員杰出的深思以及進(jìn)修肉體關(guān)于新教員有著促進(jìn)感化。從作者的言行中可以看出，教導(dǎo)對(duì)于其而言是一種崇奉，她的筆墨中給人的感觸感染是，處置幼兒教導(dǎo)奇跡是一種意志的錘煉，更是一種享用。她能更多真實(shí)的從孩子動(dòng)身，當(dāng)看到孩子的施展闡發(fā)不料想完滿時(shí)，她能看到孩子的提高，正在諸多篇日志中都能看到作者逐個(gè)報(bào)告每一名幼兒的提高，將了解、寬大孩子貫串正在理想糊口中，而不只僅僅是放正在嘴上。因而，她能走出常態(tài)，保持不時(shí)進(jìn)修，不時(shí)提高。

看這本書時(shí)，感到真像是自我正在寫日志。同是幼教任務(wù)者，寫的都是咱們最熟習(xí)的，每一看一篇，糊口中的某一片斷就會(huì)跳進(jìn)去。若有一篇漫筆是《愛唱歌的小麻雀》，講了她上午由于一貫正在改正孩子的慣例，后果該上的課都不上，下戰(zhàn)書又受教師之邀往聽課?；氐秸n堂當(dāng)前恰好課程布置是講故事勾當(dāng)就給孩子報(bào)告《愛唱歌的小麻雀》。由于是暫時(shí)決議的，不任何的教具，可是她調(diào)劑了教授教養(yǎng)辦法，用富裕傳染力的言語(yǔ)報(bào)告故事，再讓孩子正在體驗(yàn)中進(jìn)修故事，最初以小麻雀的口氣把晚上不唱的歌頌給小鹿寶寶聽，實(shí)在便是唱給孩子們聽，以后孩子們也隨著唱起來(lái)，收到了抱負(fù)的后果。這也讓我想起地下課，她的做法能夠便是咱們的做法，咱們的做法能夠比她更好，可是咱們由于地下課完畢就過(guò)來(lái)了，光陰長(zhǎng)了能夠就遺忘了，可是這位教師能實(shí)時(shí)記載下自我的教授教養(yǎng)感悟，再次翻開的時(shí)分也是一種經(jīng)歷的自創(chuàng)。以是邊念書邊考慮，是瀏覽《爬上豆蔓看自我》中養(yǎng)成的習(xí)氣，會(huì)被一句話、一個(gè)小片斷所吸收，便停上去細(xì)細(xì)思考。由于這些日志吸收人之處便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，深思是教員業(yè)余生長(zhǎng)的緊張道路，深思象征著對(duì)于自我有一種新的審閱以及批駁肉體。以是剛開學(xué)的時(shí)分也曾經(jīng)試著每天正在博客里寫寫自我的教授教養(yǎng)感悟，發(fā)作正在身旁的出色霎時(shí)，感到也是一份高興，可是以后由于家里很忙就漸漸忽略了，只是偶然想到了就寫點(diǎn)工具正在外面。

高美霞的日志給我最深的印象有如許多少點(diǎn)：

第一，有濃重的糊口氣味。

看了這些日志，給人的覺得是：教導(dǎo)是一種充溢聰慧的糊口。這些教導(dǎo)日志反應(yīng)的便是教員以及孩子的糊口，是對(duì)于幼兒園一樣平常糊口的敘說(shuō)，也是對(duì)于教員糊口感悟的敘說(shuō)。此中表現(xiàn)了教員的業(yè)余敏感，表現(xiàn)了教員的糊口興趣，糊口立場(chǎng)。正在日志里，咱們可以感觸感染教師以及幼兒新鮮的糊口場(chǎng)景以及勾當(dāng)，咱們可以看法一個(gè)個(gè)重復(fù)呈現(xiàn)的有自我思惟的、充溢生機(jī)幼兒。正在日志中，咱們也能看到教師的猜疑以及苦末路，看到教師以及孩子之間的互動(dòng)、磨合。正在日志中，咱們也看到了教員以及家長(zhǎng)之間的合作以及相同。作者的文筆平實(shí)中透著美麗 ，敘說(shuō)的良多糊口現(xiàn)實(shí)充溢情味，讓人感觸感染到與孩子的配合糊口也是詩(shī)意的糊口。

第二，有深思的職業(yè)習(xí)氣。

看了這些日志，我感到，呈現(xiàn)在咱們眼前的不但是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的文本，也是一個(gè)心思的文本，是一個(gè)教員不時(shí)深思的文本。對(duì)于幼兒教員而言，大家都正在理論，但其實(shí)不象征著大家都正在深思。這些日志吸收人的緣由之一便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，正在深思中不時(shí)調(diào)劑自我的行動(dòng)。深思是教員業(yè)余生長(zhǎng)的緊張道路，深思象征著對(duì)于自我有一種審閱以及批駁的肉體。實(shí)在，這些日志自身便是深思的產(chǎn)品，寫日志自身便是給自我“照鏡子”，便是審閱自我言行。這些日志中，作者對(duì)于自我言行的良多剖析是不足為奇的。

第三，有盲目的進(jìn)修肉體。

看了這些日志，我感到作者有很高的進(jìn)修熱忱，有盲目的進(jìn)修肉體。對(duì)于教導(dǎo)理論的敏感，對(duì)于本身教導(dǎo)行動(dòng)的剖析，需求教導(dǎo)實(shí)際以及綜合素質(zhì)的支持。從日志中可見，作者的瀏覽面是很廣的，對(duì)于一些實(shí)際以及思惟有一種渴求的肉體。有些著述作者是精讀的，充溢感悟的。這類進(jìn)修肉體對(duì)于一個(gè)教員來(lái)講是業(yè)余開展的緊張力氣。更值患上歌頌的是，作者能將進(jìn)修與理論分離起來(lái)，將進(jìn)修與團(tuán)體的糊口分離起來(lái)。正在理論中進(jìn)修，正在糊口中進(jìn)修，不時(shí)豐厚空虛自我，積極用進(jìn)步前輩的理念引領(lǐng)自我。

第四，有完滿的職業(yè)抱負(fù)。

看了這些日志，給人的覺得是，處置幼兒教導(dǎo)是一種意志的錘煉，更是一種享用，幼兒園糊口是多彩的，絢爛的。幼兒教員的職業(yè)是陽(yáng)光的職業(yè)，是有應(yīng)戰(zhàn)也是充溢高興的職業(yè)。咱們所失掉的這類覺得是樹立正在作者完滿的職業(yè)抱負(fù)的根底之上的。對(duì)于孩子充溢愛，充溢關(guān)心，對(duì)于孩子賜與寬大，賜與了解，賜與展示自我的時(shí)機(jī)，這便是一種新的兒童不雅引領(lǐng)的職業(yè)立場(chǎng)，有了這類職業(yè)立場(chǎng)，就有能夠往享用職業(yè)，而沒有是忍耐職業(yè);往歡迎職業(yè)糊口的應(yīng)戰(zhàn)，而沒有是逃避職業(yè)糊口中的堅(jiān)苦。讀了這些日志，可以感觸感染到作者的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動(dòng)上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動(dòng)當(dāng)中的。是職業(yè)抱負(fù)正在支持著作者的任務(wù)以及糊口，是職業(yè)抱負(fù)正在引領(lǐng)著作者往深思以及不時(shí)積極。

我的播種次要有如下多少點(diǎn)：

1、不管家長(zhǎng)仍是教師都就應(yīng)常常深思自我的教導(dǎo)行動(dòng)，多進(jìn)修(向其余教師以及家長(zhǎng)學(xué)，向書籍學(xué)，向收集學(xué))，多看書，多深思，多動(dòng)筆。深思是個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積聚經(jīng)歷、改進(jìn)辦法的進(jìn)程。良多家長(zhǎng)都透露表現(xiàn)自我脾性浮躁，對(duì)于孩子短少耐煩，假如能常常深思，就會(huì)逐步加強(qiáng)自我監(jiān)視的力氣，進(jìn)而逐步把持自我的脾性，處置成績(jī)時(shí)更趨安然平靜與明智。假如腦筋中裝有更多對(duì)于感性緊張性的看法，理解更多教導(dǎo)孩子的常識(shí)，那家長(zhǎng)本來(lái)那些沒有迷信、不睬智的做法一定會(huì)愈來(lái)愈少。家長(zhǎng)們必需要丟棄如許的設(shè)法主意：我生成便是急脾性的人，基本改動(dòng)沒有了，孩子未來(lái)會(huì)理解理睬我生機(jī)是為他好的。我團(tuán)體的親身閱歷使我置信：常識(shí)以及聰慧具有弱小的力氣，假如用它們武裝腦筋，任何家長(zhǎng)正在教導(dǎo)孩子時(shí)都可以變患上更岑寂、更睿智、更沉著!

2、要給孩子“無(wú)前提”的愛，多給他們一些側(cè)面的、真實(shí)的存眷。家長(zhǎng)就應(yīng)愛“實(shí)在”的孩子，而沒有是僅僅愛小孩兒抱負(fù)的或者期盼的孩子。常常聽家長(zhǎng)對(duì)于孩子如許說(shuō)：“你再哭/鬧/扯謊/欠好好用飯媽媽(或者爸爸)就沒有愛好你了!”家長(zhǎng)的本意是要避免孩子的沒有良行動(dòng)，孩子卻體會(huì)成：爸爸媽媽基本沒有愛我，除了非我沒有犯一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，不然他們就會(huì)罵我、討厭我，乃至沒有要我了。怙恃太多好心的設(shè)法主意釀成對(duì)于孩子有意的損傷，當(dāng)孩子體無(wú)完膚時(shí)，怙恃大概還渾然沒有覺，覺得都是孩子出了成績(jī)。咱們對(duì)于孩子“真正”的存眷太少了：心猿意馬地答復(fù)他們的成績(jī);敷衍塞責(zé)地對(duì)付他們的懇求;猶豫不決地到場(chǎng)他們的勾當(dāng)良多家長(zhǎng)埋怨孩子不愿向怙恃流露苦衷、表白思惟，緣由恰是咱們不真正走進(jìn)孩子的心坎天下，沒有理解他們的所思所想，孩子怎么樣能夠信賴并采取咱們?實(shí)在滿身心的存眷其實(shí)不需求太多光陰，跟孩子一齊沉溺正在一個(gè)游戲中，沉醉于一個(gè)故事里，仔細(xì)的臉色、專一的眼神都能賜與孩子莫年夜的滿意，促進(jìn)孩子與怙恃間密切的感情。

3、應(yīng)答孩子幼小的心靈、幼稚的思惟、軟弱的感情，家長(zhǎng)以及教師需求精致、再精致。丟棄那種舊的教導(dǎo)看法：不管我做甚么，只需是為孩子好就好了。這份“好”沒有就應(yīng)讓孩子長(zhǎng)年夜成人后才往回味、體驗(yàn)以及了解，而就應(yīng)如東風(fēng)化雨般滋養(yǎng)孩子的全部生長(zhǎng)進(jìn)程，讓他們從小就可以感觸感染到并喜歡這份好。咱們的教導(dǎo)確實(shí)太粗線條了，咱們很少探求孩子那小而敏感的腦殼里終究有甚么巧妙又豐厚的設(shè)法主意，咱們很少考慮該若何了解以及恭敬孩子，若何領(lǐng)導(dǎo)他們想患上更多更深。家長(zhǎng)凡是感到歸正我是為孩子好，只需孩子照我說(shuō)的做就好了，孩子一直處于不幸的主動(dòng)位置。實(shí)在，良多孩子自我的工作完整可以由他們自我做主，家長(zhǎng)可以跟孩子磋商著做，如吃甚么樣的早餐、穿哪件衣服、要沒有要把玩具借給小冤家等等。教導(dǎo)，真的是一件需求仔細(xì)加耐煩加愛心的工作。

愛慕作者身上那種發(fā)達(dá)向上、沒有達(dá)目標(biāo)誓沒有放手的肉體以及熱情。我想年夜少數(shù)教員都是積極的，他們會(huì)為自我講的故事惹起孩子的共識(shí)而快樂，為孩子們對(duì)于勾當(dāng)?shù)膶Ｐ闹轮径老?，為自我的播種而歡天喜地，但這類高興并非一貫存正在的，他們會(huì)悲觀，會(huì)懊喪。為何孩子這么急躁?為何家長(zhǎng)這么難以相同?這類形態(tài)闡明教員尚未把任務(wù)看成心靈的享用。實(shí)現(xiàn)了一天的任務(wù)義務(wù)后，教員深思過(guò)此日的勾當(dāng)了嗎?孩子以及自我都播種了甚么?享用到甚么?翻看教員的深思條記，寫患上更多的能夠是無(wú)關(guān)孩子的情況，和一日教授教養(yǎng)勾當(dāng)關(guān)鍵哪些需求改進(jìn)等，很少寫到自我一天的心情。實(shí)在，教員就應(yīng)記下自我的心情體驗(yàn)，這類體驗(yàn)反應(yīng)了教員能否存心往做了，反應(yīng)了教員辦事的肉體形態(tài)。孩子的熱情需求教員來(lái)?yè)錅纭＜偃缃虇T自我不熱情，而只是為了包管勾當(dāng)?shù)捻標(biāo)焱Ｖ?，拔取的材料以及資料對(duì)于孩子不應(yīng)戰(zhàn)，那末孩子正在勾當(dāng)中就沒法發(fā)生來(lái)自勾當(dāng)自身的原能源，就像作者說(shuō)的“孩子的眼中找沒有到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因而，只要教員發(fā)生發(fā)達(dá)向上的熱情，才有能夠撲滅孩子的熱情。教員就使用心靈往享用任務(wù)。

從辛黛瑞拉的這些日志中，可以感觸感染到高教師的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動(dòng)上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動(dòng)。正在瀏覽本書的進(jìn)程中最使我打動(dòng)的也恰是作者只言片語(yǔ)中所表白進(jìn)去的對(duì)于教導(dǎo)的崇奉、職責(zé)感、任務(wù)感、成績(jī)感?？墒且矝]有是每一個(gè)人都正在教導(dǎo)上有如斯的悟性，也沒有是每一個(gè)人都能有一份保持，日復(fù)一日保持做一位良好的幼兒教員是需求有巨大的魂靈的，用存心的心態(tài)看待孩子、賜與孩仔細(xì)膩而得當(dāng)?shù)年P(guān)愛更要用恭敬戰(zhàn)爭(zhēng)等的立場(chǎng)應(yīng)答孩子。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇9

秋意尚濃，恍然就到了初冬，玉輪也帶著秋溫，走進(jìn)了冬的夜空。

天亮患上早了，晚餐后摸黑回宿舍，過(guò)了山頭，釋然見東北山坡上空這輪橙黃潔白的初冬月，高揚(yáng)美滿，巨大清爽，一種美妙密切的覺得整理從心底漾起。夜幕中，黑森森的山岳參差而列，視線盡處，一嶺橫天涯接朝霞;漸暗的余霞邊，山的掠影如淡淡的水墨畫，近山的表面則像濃墨涂出的同樣;山坡東北進(jìn)口標(biāo)的目的，山勢(shì)疾速坦蕩，峰巒綿亙不絕，像一片玄色的波瀾，澎湃正在融融的月光下;月下的山坡以及左近的山水上空月光旖旎，給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!看著明月，仿佛忘懷了本身的存正在，只剩下一縷美妙的感情，成仙正在這月色當(dāng)中。

單獨(dú)徘徊正在月色里，白晝必需思考縈懷乃至憂戚的，現(xiàn)在全忘了，而白晝得空顧及乃至早已經(jīng)忘懷了的，有的卻會(huì)明晰的想起來(lái)。如斯斑斕的月光，會(huì)使心靈深處的收藏開出花朵，連苦楚也會(huì)變患上斑斕。但這月色更多的是使我無(wú)所慮無(wú)所思，身心抓緊，呼吸都變患上細(xì)微平均，不容易察覺。我像一條游到凈水里偷清的魚，浮正在月光里，吮月華，汲清輝，或者?？炕蛘哚葆?，自我陶醉。

橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著悄悄的霜。清虛的夜空里，我似乎覺得到了月光的流瀉，覺得到了月光的韻律，穎慧到人的感情與月光動(dòng)搖的相依相融;正在這溫和斑斕的月光下，只需一凝思一動(dòng)情，似乎就可以聽到低回美麗 的《梁?！非吹匠撊鐗?mèng)的《天鵝湖》莫非這些作品的降生也閱歷了月光的孕育，作者的靈感也失掉過(guò)月光的滋養(yǎng)以及灌溉?否則，這些美妙的工具怎樣會(huì)復(fù)原正在這月光當(dāng)中?

山脈互相枕藉著、依偎著，爬行正在昏黃的月色里安寧地睡了。真沒想到白晝重復(fù)顛末重復(fù)看過(guò)的山，經(jīng)月光的再發(fā)明，竟如瑤池。山上的樹木擠挨著、擁抱著，進(jìn)進(jìn)了夢(mèng)境。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫。山正在呼吸，樹正在呼吸，氛圍正在呼吸，夜正在呼吸現(xiàn)在凝目，能看到海角;現(xiàn)在諦聽，可聽及天涯。聽者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而恬淡的液體，山水風(fēng)景浸正在月色里，天堂般的寧以及。獨(dú)處月下，安然平靜而安定的心靈，正在承受月光睿智的審閱，人生一瞬，人生是美妙的，人的心靈也該當(dāng)是美妙的，咱們的所作所為應(yīng)有愧于這美妙的天下，有愧于這美妙的月光;美妙的心靈才干照進(jìn)美妙的月光，心靈美妙的人，才勇于單獨(dú)悄然默默空中對(duì)于這美妙的月色而魂靈安定。

感激糊口感激年夜天然的賜賚，我的性命之船流放了嘩鬧、凈化以及擁堵，泊進(jìn)了這一汪月色，境遇了這處明媚如夢(mèng)的景色。沉醉正在月華天籟中，我乃至遺忘了我是何時(shí)是怎么樣進(jìn)進(jìn)這月色的，也不想到要走出這月色，走出這個(gè)安靜平和的黑甜鄉(xiāng)。

正在工夫的長(zhǎng)河里，咱們唯一屬于本人的那一縷月光，略不愛護(hù)保重，就會(huì)往日苦多，萬(wàn)事成蹉跎。君沒有見，此月方從太古來(lái)，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)騷，看花著花落年夜王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣!江山寂靜無(wú)言，酣然進(jìn)夢(mèng);人不吝月月自明，吾輩該若何掌握這一縷月光?初冬月高懸沒有語(yǔ)，娟然如洗。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇10

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對(duì)困難，用自己的方法來(lái)解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂的事情。用讀書來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識(shí)，其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識(shí)，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說(shuō)話之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。

另外，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)感覺得到，對(duì)于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過(guò)于“微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子?！?/p>

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的'導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇11

我班在激發(fā)幼兒閱讀的基礎(chǔ)上，整合本園的教學(xué)特點(diǎn)、理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)豐富多彩的形式，讓孩子在興趣中游戲，在游戲中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體會(huì)，在實(shí)踐中運(yùn)用，在快樂中閱讀，在閱讀中成長(zhǎng)。現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)心得如下：

一、為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的閱讀環(huán)境，提高幼兒的閱讀興趣

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確要求：創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂趣。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在閱讀過(guò)程中起著不可忽視的作用，一個(gè)良好的閱讀氛圍會(huì)給幼兒帶來(lái)激情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

二、活動(dòng)中尋找好方法

1、通過(guò)游戲，提高幼兒的閱讀能力

游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，游戲活動(dòng)最符合幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，中班幼兒是好動(dòng)、好模仿的，因此每當(dāng)閱讀內(nèi)容中出現(xiàn)有趣的角色或動(dòng)作時(shí)，我們就鼓勵(lì)孩子們學(xué)一學(xué)，孩子們對(duì)此樂而不疲。在拓展活動(dòng)中，又提供一些簡(jiǎn)單的道具，開始了表演游戲，當(dāng)孩子們戴上頭飾，拿上道具表演故事時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下相互呼應(yīng)，時(shí)而全神貫注，時(shí)而手舞足蹈，樂不可支，幼兒對(duì)這些游戲的濃厚興趣，不知不覺中也有效地促使他們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。

同時(shí)，讓孩子在富于童趣，豐富多彩的游戲活動(dòng)中快樂識(shí)字也是恰到好處。例如，在讀本《它藏在哪里？》的活動(dòng)中，為了讓幼兒能更具體、形象的了解小動(dòng)物們的外形的特點(diǎn)，教師找來(lái)很多有關(guān)小動(dòng)物的圖片，先從圖片著手，認(rèn)識(shí)各種不同動(dòng)物，再結(jié)合頭飾開展表演，孩子們?cè)诨顒?dòng)中能夠很好的將小動(dòng)物的知識(shí)與故事內(nèi)容相結(jié)合；例如在《機(jī)器人》、《我愛媽媽》等讀本中，教師利用肢體語(yǔ)言等形式很好的讓幼兒掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，快樂的進(jìn)行識(shí)字。

2、活動(dòng)中需要教師的贊賞和鼓勵(lì)

贊賞和鼓勵(lì)是語(yǔ)言發(fā)展的催化劑。幼兒之間的閱讀能力是存在個(gè)體差異的，如何使每個(gè)孩子都能獲得不同空間的發(fā)展，我想教師的鼓勵(lì)和贊賞是很重要的。有的孩子表現(xiàn)出很安靜，喜歡獨(dú)自一個(gè)人看書，在活動(dòng)中，當(dāng)老師請(qǐng)他出來(lái)回答時(shí)表現(xiàn)的很緊張，但老師知道他并不是不會(huì)，是不敢表現(xiàn)，所以這時(shí)就需要教師的及時(shí)鼓勵(lì)，通過(guò)教師的引導(dǎo)和積極鼓勵(lì)，以及在同伴面前表?yè)P(yáng)他們的大膽表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，教師發(fā)現(xiàn)這部分孩子在活動(dòng)中有了明顯的進(jìn)步。像我班還有在閱讀中表現(xiàn)出沒有耐心、專注力不夠，閱讀的時(shí)候坐不住等，針對(duì)這樣的情況，我們采用個(gè)別指導(dǎo)、在活動(dòng)中耐心的引導(dǎo)，針對(duì)不同的孩子采用不同的方法來(lái)促使他們?cè)陂喿x方面獲得進(jìn)步和提高。

3、豐富的閱讀材料促使幼兒閱讀興趣的提高

“書籍是人類知識(shí)的寶庫(kù)”。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，書籍更是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要載體。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，我們?yōu)橛變禾峁┚唧w的、形象的、生動(dòng)的閱讀內(nèi)容。一些圖文并茂、色彩鮮明、生動(dòng)有趣的故事圖片，意義突出且有一定規(guī)律可尋的文字，幫助幼兒了解有關(guān)書面語(yǔ)言的初步知識(shí)。在活動(dòng)中我們有意識(shí)的引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)圖書的封面、封底、頁(yè)碼，教幼兒看書時(shí)一頁(yè)一頁(yè)輕輕翻，并把已讀過(guò)的分享閱讀書流在圖書角供幼兒翻閱。為了引發(fā)幼兒的閱讀興趣，還巧妙地安排難易程度不同，類型不同的閱讀材料，把兒歌式和故事式的閱讀材料輪流出現(xiàn)，使幼兒學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，獲得不同的語(yǔ)言體驗(yàn)，從而體驗(yàn)閱讀的樂趣。

三、調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與閱讀教學(xué)，營(yíng)造溫馨的家庭閱讀環(huán)境

幼兒分享閱讀的興趣的培養(yǎng)也需要家長(zhǎng)的密切配合。我們根據(jù)課程需要定期向家長(zhǎng)宣傳閱讀方面的內(nèi)容，請(qǐng)家長(zhǎng)在家輔導(dǎo)孩子學(xué)講故事，一起制作圖書，在班級(jí)里開展講故事比賽，使孩子們既體驗(yàn)到了親子閱讀的樂趣，還讓他們都獲得了一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。圍繞班級(jí)閱讀開展的內(nèi)容，我們還指導(dǎo)家長(zhǎng)如何在家進(jìn)行引導(dǎo)，和個(gè)別家長(zhǎng)交流，分享他們的親子閱讀心得等，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，家長(zhǎng)們都能積極配合我們，參與我們的閱讀活動(dòng)，平時(shí)注重和他們的交流，相互交換關(guān)于閱讀方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力，是我們?nèi)〉媒逃晒Φ谋匾緩健?/p>

總之，幼兒閱讀能力不是一朝一夕就能完成的，需要平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。在閱讀活動(dòng)中我們教師應(yīng)持之以恒地開展豐富多彩的閱讀。

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讀書感悟心得體會(huì)感悟900字合集

每次的挑戰(zhàn)都是人生中不可或缺的一部分，因?yàn)槲覀兛偰茉谔魬?zhàn)中有所收獲和啟發(fā)。我們可以將優(yōu)秀的想法記錄進(jìn)心得體會(huì)。撰寫心得體會(huì)可以加強(qiáng)我們的寫作能力，讓我們成長(zhǎng)。心得體會(huì)要寫哪些內(nèi)容呢?以下是欄目小編為大家收集的“讀書感悟心得體會(huì)感悟”相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇1)

幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。

黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書達(dá)理，聆聽祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來(lái)，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))

楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?/p>

大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無(wú)賴。

喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。

《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。

事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。

看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤(rùn)身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠(chéng)，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。

《白毛女》虛構(gòu)的成分太大了。同時(shí)，顛倒事實(shí)。將黃世仁在名聲上顛覆至萬(wàn)截不復(fù)的地方。實(shí)屬大不應(yīng)該。穿鑿污史，辱前人于地下，公允何在?

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇2)

讀書之《面紗》讀后感心得體會(huì)1500字：

第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊天，老大說(shuō)，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯；除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直奉他為偶像。

第一次讀毛姆的小說(shuō)，是年初坐火車時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人；當(dāng)然還推薦了《刀鋒》（我還沒買），但是手里卻有《面紗》——09年1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說(shuō)晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書的人來(lái)說(shuō)，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來(lái)后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)...那樣的日子真的很快樂。

買《面紗》這本書的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》（《有一天啊寶寶》）里說(shuō)的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔...’翻著某些書，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說(shuō)。

《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說(shuō)的，這是一部偏重情節(jié)的小說(shuō)。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”（略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向），同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來(lái)，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋（“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來(lái)，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過(guò)軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來(lái)，瓦爾特死了），結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。

瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻蹌P蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來(lái)講，瓦爾特是偉大的。

而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無(wú)法去愛他。讀后感直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來(lái)在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。

自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過(guò)是個(gè)玩物——屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說(shuō)明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。

整篇小說(shuō)，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格；我喜歡這樣的風(fēng)格。

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇3)

讀了一個(gè)月之后，我羞于讀得像老牛一樣快，看不出我有多優(yōu)雅。看完后，心中有一種淡淡的惆悵感，朦朧中，總覺得有一種斯嘉麗的身影。看完《飄》后，真的給了我很大的震撼，也激起了我對(duì)過(guò)去的遺憾。同時(shí)，我也對(duì)書中的生活、友情和愛情的描寫有了很多的體會(huì)。

斯嘉麗是我最愛的人物，讓人既愛又恨，她盲目地追求所謂的愛情，而忽略了人的信任的生活，就像娜塔莎一樣沉浸在這美麗的愛情，失去了，常識(shí)。也許很多人認(rèn)為她是幼稚和愚蠢，但是我很感謝她在那個(gè)特殊的時(shí)代，司佳麗突破了傳統(tǒng)的道德和不拘形跡，限制，多么令人震驚。她是值得瑞德真愛的人。在戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，列得也堅(jiān)持要在生產(chǎn)前，梅蘭妮和斯嘉麗，沒有任何支撐，獨(dú)自帶著生病的婦女和兒童沖出火場(chǎng)。你無(wú)法想象一個(gè)高貴的女兒冒著生命危險(xiǎn)去做一件多么偉大的事情。也許，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)絕境時(shí)，他的心會(huì)對(duì)他的生命充滿力量，超越生死。和斯嘉麗一樣，里德也是一個(gè)不受世俗倫理限制的人。他的形象深入我的骨髓，直到我的心。首先，他是一個(gè)讓人討厭的形象是一個(gè)惡棍，但是關(guān)于生命和死亡的問題，但他把他的愛深深地沉浸在愛里，斯嘉麗走到前面，雖然沒有表現(xiàn)出民族的厭惡，但是，在關(guān)鍵時(shí)刻他所有的愛國(guó)熱情，鼓勵(lì)他為民族而戰(zhàn)。那不是一個(gè)迷人的主角嗎?

其實(shí)，善變、自私、虛偽，這些人格弱點(diǎn)也是每個(gè)人都有的，猶如一道籬笆，阻擋著我們走向事業(yè)的成功，生活的幸福。亂世，愛的主題，寫下每個(gè)人因?yàn)樽约旱男愿袢觞c(diǎn)而遭遇的困境。新的一天”當(dāng)然是好的，但總是期待著“新的一天”，總是期待著愛的收獲，但不想知道他做錯(cuò)了，希望和信心去尋找所謂的機(jī)會(huì)渺茫，司佳麗能讓她幸福嗎?也許她只能活在所謂莊園的夢(mèng)里。

因此，我們不妨從主角斯嘉麗的角度來(lái)講述整個(gè)故事，你將不得不思考一個(gè)人如何挑戰(zhàn)他自己的人性弱點(diǎn)并最終成功的話題。如果站在主要人物的角度來(lái)看，你會(huì)覺得性格決定了一個(gè)人的命運(yùn)。這本書也啟發(fā)了我，也激發(fā)了你，改變了你的性格，試圖克服性格的弱點(diǎn)，而不是以同樣的方式對(duì)待“失去”和“嘗試”心理的“信心”。只有敢于正視自己的人格缺陷，努力實(shí)現(xiàn)新的自我，明天才是真正的“新的一天”!

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇4)

暑假里我在書柜找書看，發(fā)現(xiàn)許多書我都已經(jīng)看膩了。我猛然想起來(lái)書柜的角落還有一本法布爾寫的《昆蟲記》，媽媽老早幫我買了，我卻從來(lái)沒有看過(guò)，因?yàn)槲铱傆X得這種寫昆蟲的書最無(wú)聊了。如今可不一樣了，現(xiàn)在我只要一捧到這本書就像著了魔似的，放也放不下。

這本書里面的昆蟲雖然都很普通，但法布爾的描寫卻讓我對(duì)昆蟲有了新的概念。比如說(shuō)法布爾把紅螞蟻稱作刻板的紅螞蟻;把螳螂稱作優(yōu)雅的殺手;把胡蜂稱作猜不透的胡蜂等等。其中我最喜歡的是麻醉師螢火蟲，有人可能會(huì)問我可愛無(wú)比的螢火蟲怎么變成麻醉師了呢?其實(shí)大家都只看了螢火蟲的表面，都以為它是蠕蟲，其實(shí)它是吃蝸牛長(zhǎng)大的，螢火蟲在吃獵物前，會(huì)先給獵物注射一針麻醉藥，使對(duì)方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術(shù)那樣。在動(dòng)手術(shù)前，先給病人打麻醉針，動(dòng)手術(shù)時(shí)就不會(huì)感到痛苦了。

大家想知道螢火蟲是怎樣吃蝸牛的嗎?由我來(lái)告訴你，螢火蟲用它的工餐彎鉤，輕輕地敲打著蝸牛的外套膜，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩，這一切都是溫柔地進(jìn)行著，好像是無(wú)害的接觸，而不是蜇咬，像極了小孩逗著玩時(shí)的情形。但這卻是麻醉師麻醉蝸牛的一個(gè)前奏，其實(shí)最初的蜇咬幾下，就足以讓蝸牛失去知覺了。怎么樣，是不是對(duì)螢火蟲有了新的認(rèn)識(shí)。里面還有許多昆蟲呢，我下次再跟你講吧!

星期天，我和媽媽一起分享這個(gè)故事，同時(shí)也勾起了媽媽對(duì)童年的回憶。媽媽小時(shí)候一到夏天晚上，她就約上她的好朋友去空曠的稻田里玩耍。稻田里到處都是些起彼伏的蛙鳴聲，半空中螢火蟲飛舞著，到處都是它的蹤跡，在稻田里一閃一閃的，仿佛是繁星降落了下來(lái)。媽媽她們都會(huì)從地上拔一根野蔥，把螢火蟲捉住裝進(jìn)去，就變成了一根熒光棒。在媽媽手里揮舞，仿佛和星星在打招呼?？上У搅说诙煸缟纤鼈兌妓懒?，可能是被悶死的吧!媽媽感到很傷心，也很自責(zé)。

我聽著聽著聽得入了迷，我想我要是媽媽該多好呀!能跟螢火蟲這么親密接觸，媽媽的童年是多么的美好，而我只能從書上去尋找螢火蟲的蹤跡。

看來(lái)螢火蟲的命運(yùn)是和我們的環(huán)境息息相關(guān)的，我想大家應(yīng)該從我做起一起來(lái)保護(hù)我們的城市，讓失去蹤跡的小動(dòng)物重新回到我們的身邊。

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇5)

對(duì)于一個(gè)天生冷漠而又不怎么看小說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，抱著略帶沉重的心情夜以繼日的讀完《平凡的世界》是實(shí)屬不易的。感嘆人世艱難的同時(shí)，心中難免不暗暗對(duì)路遙豎起一個(gè)大拇指。路遙的確是殘忍的，他給筆下的每一個(gè)人都安排了大量不幸的故事。前幾天讀《人生》時(shí)已經(jīng)領(lǐng)教了他殘忍的功底，但跟隨著孫少平的不斷成長(zhǎng)，我知道他殘忍的功夫也已經(jīng)修煉到了人生的頂層。

有人說(shuō)，影視劇《平凡的世界》中以大團(tuán)圓為結(jié)局的手法是具有人性化的，我倒同意這種說(shuō)法。小說(shuō)的結(jié)尾的確是沒有人性的，戛然而止的悲劇，讓我不禁感嘆是不是應(yīng)該有第四部?嘲笑自己這種庸俗的想法之余，我知道這就是人生，這就是這個(gè)偉大而又平凡的世界。影視劇終究是搬上熒幕的藝術(shù)化的生活，但也終究是難逃俗塵的理想的人生。路遙描繪的故事不是將生活藝術(shù)化，相反是將藝術(shù)生活化。這種最大限度的貼近生活的藝術(shù)正是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義交織的結(jié)果。理想絕不會(huì)向現(xiàn)實(shí)低頭，但現(xiàn)實(shí)卻又絕不會(huì)向理想哪怕有一步的退讓。

我有時(shí)會(huì)想，假如路遙不將故事寫死，把曉霞還給少平，給潤(rùn)葉一個(gè)健康的丈夫，不讓秀蓮患上絕癥，王世才沒有礦難，紅梅沒有守寡……這樣的世界是不是更美好?答案當(dāng)然是肯定的，但這樣的世界真的存在嗎?市委書記的女兒能嫁給煤礦工人嗎?潤(rùn)葉會(huì)放棄心中的愛人喜歡上李向前嗎?秀蓮健健康康，孫少安的人生真的能一帆風(fēng)順嗎?王世才不死礦工的生活真的能幸福平安嗎?紅梅不守寡，世事真的能放過(guò)這個(gè)柔弱的女子嗎……答案當(dāng)然是否定的。就像俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基所說(shuō)——藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而不是拋棄現(xiàn)實(shí)的胡說(shuō)八道。與其站在不幸的廢墟面前仰望一個(gè)美好卻不存在的世界倒不如低下頭來(lái)正視生活，把崇拜與幻想變成理性認(rèn)知，把殘留的希望從神的腳下?lián)尩阶约菏种校牙硐氲陌г罐D(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的力量。我想，也許這才是路遙寫這本書的真正目的。

國(guó)慶期間，我有意去了小說(shuō)故事的發(fā)源地——陜北。想去尋找書中的場(chǎng)景，那個(gè)雙水村，那個(gè)哭咽河，那個(gè)原西縣。聽著當(dāng)?shù)貛缀鯚o(wú)法聽懂的陜北方言，我不禁感嘆這就是那個(gè)平凡而又偉大的黃土世界。厚重的黃土，溝壑的窯洞，豪邁的信天游，純粹的安塞腰鼓，無(wú)不充斥而又點(diǎn)綴著這個(gè)不禁讓人堅(jiān)強(qiáng)同時(shí)又讓人流淚的世界。我是不喜歡陜北的，就像我不喜歡這悲情的小說(shuō)一樣。我無(wú)法接受這份厚重，就像我無(wú)法接受這嘎然而止的結(jié)局一樣。但故事卻無(wú)法改變，我可以想象這片土地接受過(guò)怎樣的摧殘，這里的人兒有著怎樣平凡而又偉大的命運(yùn)。像田曉霞離世時(shí)一樣，我眼眶紅潤(rùn)，啟齒難停，但卻不得不說(shuō)——我不喜歡。

也許冷漠的人就是違心的，失去本色的生活就是苦難的，平凡的世界就是偉大的。但我卻不得不說(shuō)，一個(gè)人的旅途本就如此，如果不違心的去褻瀆苦難，去挑戰(zhàn)偉大，那么我們將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)這種人世與歷史相比較的渺小。無(wú)論幸與不幸，在亙古的大地上，總有一群人會(huì)哭著走著，也總有一群人會(huì)笑著走著，但終歸是有人始終朝著幸福與歡笑走著。很明顯，他們都是平凡的，但卻只有其中的一部分是偉大的。

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇6)

1、未來(lái)人們無(wú)需各地奔波，戴上頭盔，將自己的意識(shí)傳向機(jī)器人，讓機(jī)器人代替自己完成各種工作。附加能力有可能是根據(jù)每個(gè)人頭部的3D掃描圖生成每一個(gè)人頭部，這樣機(jī)器人將和人無(wú)任何區(qū)別

2、現(xiàn)在有句真理，醫(yī)生無(wú)法醫(yī)治自己本身，而未來(lái)的所有機(jī)器人可以自己修理自身一切問題

3、在法院上所有人都將成為機(jī)器人，而它們可以引用一切法律條文，成敗的關(guān)鍵在于誰(shuí)的機(jī)器人更為完善（倫理方面的考量）而媒體機(jī)器人會(huì)把本次審判過(guò)程以最優(yōu)美的語(yǔ)句廣而告之。

4、機(jī)器人可以完成一切人類所做工作，而我們只需要買一臺(tái)機(jī)器代替我們?nèi)スぷ?，我們做自己想做的事就行。?dāng)然更為實(shí)際的是一個(gè)公司可能一個(gè)人都沒有，企業(yè)創(chuàng)始人只需購(gòu)買幾臺(tái)相應(yīng)的機(jī)器，就可完成現(xiàn)有一切工作，我們將無(wú)事可干?；谝陨弦蛩?，我們必須改變自己，比如把自己的器官全部升級(jí)打造一番（包括大腦）這樣至少不至于失去競(jìng)爭(zhēng)力

5、我們的專注力將會(huì)通過(guò)技術(shù)得到無(wú)比提高，在做一件事的時(shí)候絕不會(huì)有任何其他想法（這項(xiàng)技術(shù)在十年前已經(jīng)實(shí)驗(yàn)成功，只不過(guò)時(shí)間只能維持二十分鐘左右。而且因?yàn)閭惱黻P(guān)系目前只會(huì)在實(shí)驗(yàn)室出現(xiàn)，暫時(shí)不會(huì)普及）

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇7)

子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭。大畏民志，此謂知本。此謂知本，此謂知之至也。

此章文本依然很短，但僅從文本內(nèi)容看似乎和《大學(xué)》前幾章所講的內(nèi)容沒有聯(lián)系。聽訟，是審理案子的意思，審理案子與大人的學(xué)習(xí)又有什么關(guān)系？

剛開始讀了幾遍原文總是不能理解這段文本的意思，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是沒有聯(lián)系前文進(jìn)行讀的原因。數(shù)次讀后才明白要想理清這章內(nèi)容就必須抓住“本”這個(gè)關(guān)鍵字。聯(lián)系開篇第一章中的這句“物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣”。再讀本章“大畏民志，此為知本。此謂知本，此謂知之至也。”就明白了這章的意思了。還要注意“知本”與“知之至”的關(guān)系?！爸痢敝械闹堑竭_(dá)的意思。“大畏民志，此為知本”是這章的思想核心。

任何現(xiàn)象的背后都有本質(zhì)，現(xiàn)象與本質(zhì)就是“本與末”的關(guān)系。讀本章一定要明白大學(xué)的內(nèi)容，即“明德”，再結(jié)合小學(xué)的內(nèi)容即“做事”，就會(huì)明白這章文本的意義了。簡(jiǎn)單說(shuō)格物的實(shí)質(zhì)就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小學(xué)中的“事”，“德”就是大學(xué)中講的“本”。再讀“聽訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”就知道這句話的含義了，審理案件的目的就是不讓類似案件再次發(fā)生。聽訟是“末”而必也使無(wú)訟才是“本”。

讀經(jīng)典要反復(fù)的琢磨，仔細(xì)推敲，才能理解文本的.內(nèi)容。每一段話或者說(shuō)每一個(gè)字都要聯(lián)系全文進(jìn)行讀才能理解此文本的含義，千萬(wàn)不能孤立地看某一段的文字，這樣會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，甚至曲解文本的內(nèi)容。

不同版本該部分的內(nèi)容不完全相同，有的版本有最后一句（此謂知本，此謂知之至也。），有的版本沒有最后一句，我個(gè)人認(rèn)為有最后一句閱讀起來(lái)可能更為通暢一些。

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇8)

作為一個(gè)投資經(jīng)理，我有兩條工作主線，第一條，是圍繞著項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較獨(dú)立，包括尋找項(xiàng)目并進(jìn)行分析，投委會(huì)過(guò)會(huì)的情況下，完成投資文件的擬定，和投后項(xiàng)目的跟進(jìn)；第二條，是圍繞著上下級(jí)來(lái)進(jìn)行的，我的上級(jí)是合伙人，我的下級(jí)是分析師和管培生，這個(gè)過(guò)程是在跟人打交道，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較復(fù)雜。我在這里著重討論第二條主線。因?yàn)槲沂俏疑霞?jí)的下級(jí)，同時(shí)是我下級(jí)的上級(jí)，所以很多事情可以完全的類比而進(jìn)行分析。

Dalio在書中說(shuō)，“對(duì)良好合作關(guān)系形成主要考驗(yàn)的，不在于彼此之間是否有分歧（人們?cè)谡５慕煌卸紩?huì)有不同意見），而在于能否把分歧擺上桌面很好地協(xié)商解決?！?/p>

我具體想了一下Dalio的說(shuō)法，再想想我平時(shí)在管理和工作中的一些經(jīng)驗(yàn)，覺得這個(gè)Dalio說(shuō)的過(guò)程，主要是在概括管理者與執(zhí)行者間現(xiàn)實(shí)互動(dòng)步驟，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，其實(shí)在說(shuō)一個(gè)溝通問題。那么我認(rèn)為這個(gè)管理者與執(zhí)行者間現(xiàn)實(shí)互動(dòng)步驟，作為一個(gè)鏈條還可以繼續(xù)拆分下去，繼續(xù)進(jìn)行分析。那為什么我要拆分呢或說(shuō)這件事情的重要性在哪里呢？因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)鏈條構(gòu)成了每一天的日常工作中的每一件事情，我們的工作時(shí)間就是由這一個(gè)個(gè)的現(xiàn)實(shí)互動(dòng)步驟組成的鏈條。

讀書感悟心得體會(huì)感悟(篇9)

總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟精選

人的思維和想法會(huì)隨環(huán)境的改變而改變，此時(shí)選擇動(dòng)筆寫下感悟是不錯(cuò)的決定，學(xué)習(xí)了某一本書或者某一篇文章后，可以引用其中的話，發(fā)表意見作為心得體會(huì)。心得體會(huì)怎么寫才好？請(qǐng)你閱讀欄目小編輯為你編輯整理的《幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟》，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟【篇1】

師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。在前面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高無(wú)可置疑地成為首要焦點(diǎn)。其中師德修養(yǎng)由于其在幼兒園中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。

一、明理激情，提高認(rèn)識(shí)

知、情、意、行是師德心理構(gòu)成的四要素，而“知”是基本的。任何一種道德，只有對(duì)它產(chǎn)生了正確的認(rèn)識(shí)之后，才有可能內(nèi)化為情感和思想，外化為行為和習(xí)慣，因此，在組織教師學(xué)習(xí)貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，必須要求教師認(rèn)識(shí)和認(rèn)真做到。

二、師德建設(shè)，重在內(nèi)外結(jié)合

所謂內(nèi)外結(jié)合，是指在培養(yǎng)良好師德的過(guò)程中，既要重視運(yùn)用外部的力量強(qiáng)化農(nóng)村幼兒教師的道德意識(shí)，又要因地制宜，更重要的是依靠教師發(fā)自內(nèi)心的信念。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的真誠(chéng)信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)在教育實(shí)踐中更好地愛崗敬業(yè)、為人師表。圍繞師德建設(shè)，幼兒園同時(shí)可開展一些豐富多彩的主題教育活動(dòng)。如，開展師表形象大討論。結(jié)合大討論，發(fā)動(dòng)教師收集整理“教育忌語(yǔ)”，創(chuàng)作選編師德“錦言妙語(yǔ)”，來(lái)推動(dòng)師德建設(shè)，促使教師事事處處努力作幼兒的表率，以自己的良好形象來(lái)教育和感化幼兒。

總之，教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。因此，農(nóng)村幼兒師德建設(shè)任重道遠(yuǎn)。必須按照“政治堅(jiān)定，素質(zhì)過(guò)硬，品格高尚，知識(shí)淵博，精于教書，勤于育人”的師德要求，結(jié)合實(shí)際，做到目標(biāo)明確、措施具體、突出重點(diǎn)、務(wù)求實(shí)效，使師德教育經(jīng)?；⒅贫然?、規(guī)范化，力爭(zhēng)把師德教育提到一個(gè)新的水平。同時(shí)，要把每個(gè)教師都培養(yǎng)成為具有良好師德的人，去勝任這項(xiàng)光榮的工作。

幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟【篇2】

師德，即教師的職業(yè)道德。通過(guò)對(duì)幼兒教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到以下：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。要對(duì)幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識(shí)，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。努力提高自己的文化知識(shí)，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

二、尊重每一個(gè)孩子

每個(gè)幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話語(yǔ)，一個(gè)手勢(shì)都能給幼兒帶來(lái)安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。老師要以寬大的胸懷去愛每一個(gè)孩子，以真誠(chéng)的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)享受美好快樂的童年。

三、努力進(jìn)取

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。老師要正確的面對(duì)自己的工作責(zé)任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，積極探索，不斷開辟新的教法。

四、以身作則

教師的`言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。

幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟【篇3】

幼兒教師學(xué)習(xí)師德行為規(guī)范心得體會(huì)

從事幼兒教育工作第四年了，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為仔細(xì)，重視細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，由于我們面對(duì)的是孩子，每個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(zhǎng)和快樂！這半年多來(lái)，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、手足無(wú)措、惶恐、焦慮也有愛好和成績(jī)感帶來(lái)的快樂。總的來(lái)講，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí)，才能真正使孩子一生受益。這不，我們幼兒園近期展開了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更知道如何去愛。原來(lái)，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真實(shí)的師德師風(fēng)的精神風(fēng)采。

教師的語(yǔ)言對(duì)孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，假如老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢(shì)必讓家長(zhǎng)覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對(duì)我們教師的印象大打折扣；教師批評(píng)孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，假如太重，可能會(huì)決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，由于孩子假如接受不當(dāng)?shù)呐u(píng)，會(huì)構(gòu)成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。

教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。長(zhǎng)此以往，孩子也會(huì)構(gòu)成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到四周人的尊重和愛好，從而增強(qiáng)孩子的自信心。假如每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那末教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì)創(chuàng)造了***。

態(tài)度決定一切，不管做甚么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到仔細(xì)、耐心、專心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。

固然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(zhǎng)，我們教師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)教育理論，進(jìn)步自己的專業(yè)技能，把握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。

幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟【篇4】

中華民族具有五千年的文化，教育更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不管是封建統(tǒng)治，還是現(xiàn)代化發(fā)展，都離不開教育，教育更是尤為重要，這將就決定著“教師”這個(gè)社會(huì)角色的重要性。教師是橋梁，他把知識(shí)輸送給學(xué)生；教師是紅燭，照亮別人燃燒自己；教師是園丁，默默無(wú)聞的工作者。人們都尊敬教師，用華美的語(yǔ)言描繪教師，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)我這位剛當(dāng)教師在心中對(duì)教師有了更多的理解，和發(fā)自內(nèi)心的深思。

作為教師，本身他是社會(huì)普通的人，他（她）有家庭，有兒女，有生活中瑣碎的小事，，他贍養(yǎng)老人，尊敬家長(zhǎng)，疼愛兒女，種種他們的平凡的人?？蛇@平凡就應(yīng)為他們是教師，生活中有多上光彩。人們羨慕教師，人們尊敬教師，這因?yàn)榻處熞焉硎痉?，身正為本。教師必須具備高尚的師德，師德就是教師的道德，它直接影響著學(xué)生，關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)，促經(jīng)社會(huì)精神文明的進(jìn)程。作為教師具備高尚的師德師當(dāng)好教師的最好條件，而作為現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下條件：勞動(dòng)者的體力、專家的智能、專家的耐力、科學(xué)家的頭腦、創(chuàng)造者的魄力、宗教家的信仰；教師是綜合性的人才，是腦力勞動(dòng)者，他們必須樹立全心全意為人們服務(wù)的思想，一切為教育事業(yè)奉獻(xiàn)，教師的'工作。人是普通的、平凡的，可他們的成績(jī)是不平凡的，影響是深遠(yuǎn)的而廣泛的。

當(dāng)好一名教師，也要明確自己的責(zé)任，而且要不斷的學(xué)習(xí)，要貨盜來(lái)學(xué)到老，要豐富自己的業(yè)務(wù)水平，更重要的是依法治教，以德育人。教育與被教育者都是被法律保護(hù)的，吉林省一中以教師為例維護(hù)學(xué)生利益，在18年里找回失學(xué)的300多名學(xué)生，耐心開導(dǎo)他們，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的好處，減少失學(xué)率。李老師要求自己語(yǔ)言到位、行為到位耐心幫助學(xué)生；北京五中的黎老師以尊重自己強(qiáng)調(diào)自立，以尊重自然強(qiáng)調(diào)自省，學(xué)生有自己的權(quán)益，教師要以尊重學(xué)生為主，愛崗敬業(yè)，盡心竭力地投身教育事業(yè)。陜西某小王思明教師，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)教育，號(hào)召年輕力壯的勞力身背青石自己建校舍，作為一名鄉(xiāng)村教師十多莫難能可貴?。∧欠N質(zhì)樸的形象在我眼前清晰可見，這才是最最高尚的人啊！

熱愛學(xué)生，誨人不倦這是教師的本職，愛孩子的感情是書本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什莫心里話都愿意和老師說(shuō)，這是怎樣的一種親和力啊！作為一個(gè)合格的教師應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿愛心和對(duì)學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過(guò)各種渠道，加深師生的感情溝通，通過(guò)師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達(dá)到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護(hù)，保護(hù)學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的幼小的心靈。

中小學(xué)教師的勞動(dòng)，既是獨(dú)立的又是群體性的。在教育過(guò)程中，處理好教師與教師、教師學(xué)生、與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。是搞好教育的條件之一。教師的特征是有關(guān)共同的奮斗目標(biāo)，又統(tǒng)一的^領(lǐng)`導(dǎo)、統(tǒng)一的教育理論，與學(xué)生的集體一致，教師個(gè)人利益與集體的成功統(tǒng)一。作為教師要主動(dòng)與家長(zhǎng)搞好聯(lián)系，使家長(zhǎng)成為教育的參謀，配合教師搞好教育，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精神較學(xué)技能，這是師德中最重要的、最基本的品質(zhì)，也是教師職業(yè)品質(zhì)區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

教師，它的內(nèi)涵也許是我現(xiàn)在所不能完全理解的，但在我內(nèi)心下定決心要到好一名好教師，當(dāng)一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)的教師。近代的捷克大教育家夸美紐斯把教師的職業(yè)比作“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！闭f(shuō)明教育工作的光榮和重要。作為教師為人師表，處處為人表率，他是不同于普通的人，我熱愛教師職業(yè)，熱愛教師這個(gè)集體，喜歡活波可愛的學(xué)生，在以后的工作中，我會(huì)更加努力。首句心里話，選擇了教師這個(gè)職業(yè)我無(wú)怨無(wú)悔！

時(shí)代迅猛地飛躍，就迫切需要高質(zhì)量的新型人類社會(huì)，作為塑建人類穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)者來(lái)說(shuō)，具備各方面綜合能力不是夸夸其談?shì)p而易舉的事，不斷索取新知，像^***一樣爆發(fā)自己的知識(shí)容量。育人于人，推進(jìn)社會(huì)更快地向前進(jìn)程。未來(lái)的教師像醫(yī)生一樣，善于從學(xué)生身上診斷、分析發(fā)展?fàn)顩r，像開處方一樣，提出解決問題的方案和設(shè)想，有效地處理各種問題，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

要讓孩子學(xué)會(huì)珍惜生命，我們成人首先要懂得生命的位置和價(jià)值。懂得一個(gè)人唯有擺脫外物的奴役，充分主宰自己，真正做到“不認(rèn)物喜，不認(rèn)己悲”方可永保心靈的恬靜與快樂，遇事要盡量保持一種“太好了”的心態(tài)，進(jìn)行積極的心理暗示。作為教師擺好心態(tài)是面對(duì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊地做好武器。21世紀(jì)成功的前提是學(xué)習(xí)。

幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟【篇5】

幼兒教師的師德心得體會(huì)

幸福是什么？很難有準(zhǔn)確地定義。其實(shí)幸福對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是自己來(lái)衡量的。只要自己感覺幸福就好。很小的時(shí)候，看見當(dāng)教師的父親每天在教室和學(xué)生之間忙碌時(shí)，心里就很羨慕，羨慕父親有一個(gè)好職業(yè)，覺得身為教師的父親真是幸福，整天有那么多孩子圍著他轉(zhuǎn)。心中就有一個(gè)愿望，能像父親一樣做個(gè)老師，享受父親那種幸福。十八年前，我終于圓了這個(gè)夢(mèng)，當(dāng)上了一名小學(xué)教師，體驗(yàn)父親那種幸福。

永遠(yuǎn)忘不了第一次上班的地方，那有百里高荒之稱的賀家坪。當(dāng)經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的汽車顛簸到達(dá)賀家坪后，一輛“神牛25”的拖拉機(jī)拉著滿滿一車書，車上就坐著我和我的同事。八里鄉(xiāng)村小公路顯得那么長(zhǎng)，鄉(xiāng)村那么美的景色也顯得有些黯淡，初為人師的那種渴求也打了折扣。到達(dá)目的地，走進(jìn)寢室，看到板床上的稻草生的霉好長(zhǎng)好長(zhǎng)，淚水就忍不住往下掉，真沒有想到我第一次上班的地方就是這個(gè)樣子。我的心涼了，這就是我教書的地方?？墒窃诮酉聛?lái)的日子里，當(dāng)我教會(huì)那些孩子們把軍鼓打響，把軍號(hào)吹響時(shí)，他們的那個(gè)高興勁讓我甜到了心里。忘不了我和孩子們?cè)谥苣┥仙疥窆S、采野菜，和孩子們?cè)谔镩g嬉戲，那時(shí)候真是覺得快樂無(wú)比。忘不了因?yàn)殡x家遠(yuǎn)不能回家時(shí)，周末回家的孩子們那在夾帶的小菜罐放到我的窗臺(tái)上，更忘不了由于缺水孩子們用他們的臉盆到很遠(yuǎn)的地方給我們端來(lái)的清水……所有的這一切讓我感受到了初位人師的幸福。

兩年后，我結(jié)束了兩年的支教生活，回到了城里任教。這里的教書環(huán)境和原來(lái)相比簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天上一個(gè)在地下。我可以每天吃住在家里，享受老父老母所給予的愛，我可以走在寬敞的大街上感受城市的那種喧鬧，那是另一種幸福。當(dāng)我?guī)е⒆觽兊巧衔枧_(tái)演出的時(shí)候，當(dāng)我站在臺(tái)上組織活動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)我給潛能生更多的關(guān)愛，孩子取得進(jìn)步時(shí)，我嘗到了成功給我?guī)?lái)的幸福。閑下來(lái)時(shí)，一杯清茶，靜靜地回憶和孩子們一起走過(guò)的日子，微笑時(shí)不時(shí)在嘴角流過(guò)，那時(shí)是我最幸福的.時(shí)候。

如今的我在回城工作十三年又到鄉(xiāng)下工作兩年后，從事了新的職業(yè)-——到幼兒園從事管理工作。全新的工作對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)，我的在新的工作崗位上學(xué)會(huì)體驗(yàn)幼教職業(yè)的幸福?？煲荒甑挠捉坦芾?，讓我這個(gè)涉足不深的管理者有機(jī)會(huì)站在管理者的身份上去把握怎樣來(lái)讓幼兒教師去享受幸福，把握幸福，去播撒幸福。

首先，要有人格的魅力，要懂得尊重、理解、信任每一位教師。幼教工作是一門非常辛苦的職業(yè)，作為一個(gè)管理者，要懂得欣賞每一位教師，要善于發(fā)現(xiàn)每一位教師的閃光點(diǎn)，讓教師在一日教學(xué)活動(dòng)中去發(fā)揮。

幼兒教師師德心得體會(huì)和感悟【篇6】

通過(guò)本章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！边@句話的內(nèi)涵。教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。作為一個(gè)幼兒園教師，最重要的就是愛，教師應(yīng)該用愛來(lái)溫暖每一個(gè)孩子。首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對(duì)待每位孩子，使孩子同時(shí)也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動(dòng)中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。哪怕一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對(duì)孩子的愛。我們還采用多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。在教育活動(dòng)中及時(shí)給予孩子評(píng)價(jià)，樹立孩子的自信心，同時(shí)也是對(duì)孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的“滋補(bǔ)品”，而作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活在恐懼中，他便會(huì)憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛別人；如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂的環(huán)境中呢？我想，他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過(guò)程中，我們是營(yíng)造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”也有人說(shuō)：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠(chéng)相待、心心相印。有了愛，師生就可以無(wú)障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。

在教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對(duì)待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，無(wú)論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來(lái)講時(shí)，我都認(rèn)真地聽，而且同個(gè)別幼兒對(duì)話時(shí)，我一般都蹲下來(lái)，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。

幼兒園，班集體是一個(gè)溫暖的大家庭，而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人，而我則只是一個(gè)大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個(gè)幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會(huì)感到老師是愛我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會(huì)很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。

然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。的確，這說(shuō)的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。

師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子行?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)、信息的.能力。

「必備」教師讀書心得體會(huì)和感悟(集錦6篇)

或許，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間我們才會(huì)有感悟，我們可以用筆寫一篇心得體會(huì)來(lái)簡(jiǎn)單記錄自己的思想。寫心得體會(huì)可以幫助我們記錄成長(zhǎng)的痕跡和軌跡。一份好的心得體會(huì)主要包括哪些內(nèi)容呢？小編特意為大家收集整理了“教師讀書心得體會(huì)和感悟”，歡迎你的品鑒！

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇1

通過(guò)這次讀書活動(dòng)，我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，形式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄?，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。

教學(xué)以新課標(biāo)為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入，使抽象的數(shù)學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際，教材圖文并茂，新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)寬闊的特點(diǎn)。通過(guò)和老師們的交流，我對(duì)教學(xué)整體編排有了新的認(rèn)識(shí)，明白了編者對(duì)例題的編排意圖，對(duì)每單元的教學(xué)目標(biāo)有了更加系統(tǒng)的理解。

教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，仔細(xì)觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生充分展示思考問題的過(guò)程,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的見解。這樣一來(lái)既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問題的能力，同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。

教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使抽象的知識(shí)形象化、具體化，渲染氣氛。

教學(xué)要倡導(dǎo)課堂生活化，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問題抽象成數(shù)學(xué)問題，并加以解決。采用教材中的教學(xué)情境，將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué)，盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的“生活化”數(shù)學(xué)?！皠?dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)化為具體的、摸得著的、看得見的、可操作的數(shù)學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生親生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過(guò)程，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點(diǎn)。

其次對(duì)教師的作用我有了新的定位：教師的作用應(yīng)該是如何去組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為教師，總是想在最短的時(shí)間內(nèi)，灌給學(xué)生最多的知識(shí)。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息，而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。在教學(xué)中，教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是否積極主動(dòng)地思考。

總之，通過(guò)本次讀書，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇2

作為一個(gè)剛休完產(chǎn)假，投入工作的教師，這第一周的工作與生活真的只能用“焦頭爛額”這四個(gè)字來(lái)形容，一邊是嗷嗷待哺的孩子，一邊是交迭而來(lái)的各項(xiàng)工作，在這焦灼之中我想起了朱繼新老師的《做一個(gè)幸福的老師》一書，重讀這本書讓我重新思考作為一個(gè)教師的我應(yīng)該怎么擁抱幸福。

首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福可言。

第四，要有一個(gè)好的心態(tài)。有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲、雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天，盡量讓“焦頭爛額”與“焦灼”變成井井有條與從容，在忙碌之余要多一些思考，讓自己的心靈擁抱幸福。

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇3

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。

一、教師的快樂，來(lái)自學(xué)生

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。

這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。

特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。

二、教師的崇高，來(lái)自學(xué)生

教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！

三、教師的成功，來(lái)自學(xué)生

要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？

要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？歡迎您訪問，歡迎您訪問，答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。

如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

1、說(shuō)到做到，從不失信；

2、言傳身教，以身作則；

3、尊重學(xué)生，一視同仁；

4、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

5、嚴(yán)于律己，寬于待人；

6、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇4

讀了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，仔細(xì)品味每一位名師的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字"愛"。書中的名師都非常愛學(xué)生、愛自己的教育事業(yè)。愛是成就他們事業(yè)的根基。

正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樾闹杏袗?，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待。錢守旺老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂趣!讓我們用心經(jīng)營(yíng)好自己的三尺講臺(tái)，相信一分耕耘，一分收獲。

名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問題。錢守旺認(rèn)為，教師當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)："我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。

如蕭伯納所說(shuō)的："我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已。你向我問路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書，李烈校長(zhǎng) "以愛育愛"的教育理念，無(wú)不體現(xiàn)出特級(jí)教師們對(duì)學(xué)生真摯的、神圣無(wú)暇的愛。

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇5

在平時(shí)的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時(shí)覺得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會(huì)令人有豁然開朗的感覺。

作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！

教師讀書心得體會(huì)和感悟 篇6

什么是幸福？什么是一個(gè)老師的幸福？從教的路越走越遠(yuǎn)，似乎離答案也越來(lái)越遠(yuǎn)了。作為教師，我們需要怎樣的自省，才能在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯里，仍舊初心殷殷，遇見教育者和被教育者共同的幸?！?/p>

從教二十多年，夜深人靜時(shí)曾多次問過(guò)自己：做教師，你幸福嗎？我一度很迷茫。網(wǎng)絡(luò)上有兩幅貓頭鷹的漫畫，精準(zhǔn)地描繪了老師的日常工作狀態(tài)：開學(xué)初，頭戴博士帽，光鮮亮麗；學(xué)期末，蓬頭垢面，怒目圓睜。第一眼看到它這番對(duì)比，真是叫人忍俊不禁，但是哈哈一樂之后，心里酸澀不已。其實(shí)我們都是這樣的老師，魚在水中，冷暖自知，這樣的老師幸福嗎？

讀陶繼新老師的《做幸福的教師》一書，似乎朦朧中找到一絲光亮。陶老師說(shuō)，作為教師，一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”的境界。見此一語(yǔ)，頓覺心中無(wú)限清明，陶老師對(duì)教師之幸福的定義，恰恰映射出我自己疲于奔命的生命狀態(tài)。那么怎樣扭轉(zhuǎn)自己身心俱疲的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)如此境界呢，陶老師如是說(shuō)：“任何不良情緒，都是生命成長(zhǎng)的障礙物，搬除之，生命方能暢通無(wú)阻。”細(xì)想想，踏入校門，我有太多的不良情緒，繼而傳遞給學(xué)生。不良情緒對(duì)誰(shuí)都是負(fù)能量，對(duì)學(xué)生何嘗不是。掩卷沉思，我想到班里的一個(gè)小男孩，杜杜。

杜杜是一個(gè)十歲男孩，極聰明，也淘極。課堂上任憑老師講得“入情入境”“慷慨激昂”，他只顧自在任意可以下筆的地方，描繪他最喜歡的機(jī)器人、機(jī)器貓。屢教不改，可謂“不治之頑疾”。對(duì)他，我翻著花樣的教育，最后都是就算氣炸了肺也只能無(wú)奈收?qǐng)?。在我心里，他就是一塊鹽堿地，怎么努力都顆粒無(wú)收。

他對(duì)繪畫的熱愛那是如癡如醉。有天連續(xù)兩節(jié)作文課，他還是老一套，無(wú)視我一再提醒。他畫了整整兩節(jié)課，最后交給我的只有一行字：“老師，我實(shí)在是不會(huì)寫，或者是沒什么可寫?！蔽铱扌Σ坏?。

好吧，改變自己！陶老師說(shuō)：“任何不良情緒，都是生命成長(zhǎng)的障礙物，搬除之，生命方能暢通無(wú)阻?！彼麑?duì)批評(píng)教育已經(jīng)形成免疫，太嚴(yán)厲了他還會(huì)跟你急眼。想想算了吧，首先讓自己情緒好起來(lái)，和和氣氣地跟他聊了起來(lái)。

“那么愛畫畫兒？”“嗯，我一不畫畫手就癢癢，心里就難受?！彼@樣說(shuō)，神情自然誠(chéng)懇，沒有絲毫做作與偽裝。而我，雖為人師，卻一面對(duì)孩子的這一癖好深表理解，一面為不能說(shuō)服他而在內(nèi)心里感覺狼狽不堪。圍繞著繪畫，他從幼兒園，一直聊到現(xiàn)在。猛然我靈機(jī)一動(dòng)，既然如此，就從繪畫入手好了。于是引導(dǎo)他從這一角度寫這篇作文。果然，他還是真有個(gè)聰明腦殼，僅用了三十分鐘就寫了三頁(yè)。且不說(shuō)內(nèi)容是否精彩，只看篇幅就叫我驚訝不已了。好像哦，我找到了一個(gè)老師的幸福！

后來(lái)，我也認(rèn)真地欣賞了這孩子的畫，還真是不錯(cuò)。用同學(xué)們的話說(shuō)：杜杜在咱們班是畫機(jī)器人的頂級(jí)高手?？磥?lái)，興趣是最好的老師這話一點(diǎn)不假，這孩子在這方面不是無(wú)師自通嗎？教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改之，是很容易的，受責(zé)罵而改之，是不大容易的。”多虧那天我沒有讓壞情緒主宰，如果一味強(qiáng)制不允許他畫，說(shuō)不定扼殺了一位未來(lái)的實(shí)力派畫家。我想到了那個(gè)把楊桃畫成五角星的孩子，從不同的視角，我們看到的將會(huì)是不同的風(fēng)景。這其中就包含著教育者和被教育者共同的幸福。

不要讓孩子在某事上有被否定感，而要讓他體會(huì)到成就感和榮譽(yù)感。好情緒中，事情才會(huì)往良性循環(huán)的方向走，壞情緒只能讓事情陷入惡性循環(huán)。陶老師還說(shuō)，幸福的教師應(yīng)該是：說(shuō)話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里。那么，我愿意做一個(gè)這樣的老師，我愿意在未來(lái)的日子里，遇見更好的自己，遇見一個(gè)老師未來(lái)的幸福。

在成為一個(gè)教育者之前，第一個(gè)需要被教育的，應(yīng)該是我們自己。在一切的“給予”之前，讓我們先成為一個(gè)擁有的人。但愿我們都是最幸福老師，我們收到的，不僅是鮮花，更是——?jiǎng)e人的感念

幼師讀書心得體會(huì)和感悟1500字模板12篇

或許，我們會(huì)遇到很多讓我們受益良多的事情，對(duì)這些理解加以總結(jié)寫一篇心得體會(huì)吧。心得體會(huì)讓我們擴(kuò)大了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)。心得體會(huì)您知道該怎么寫了嗎？我們的幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了幼師讀書心得體會(huì)和感悟，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇1

通過(guò)閱讀第一章，它告訴我們：想做個(gè)幸?？鞓返挠變航處煟紫葟淖陨淼男膽B(tài)、情緒調(diào)節(jié)、幸福觀念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個(gè)例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ｅc不幸福，其實(shí)重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說(shuō)明了王阿婆每天想當(dāng)下雨時(shí)，大女兒賣的遮陽(yáng)傘和布鞋就沒人買;當(dāng)烈日當(dāng)空時(shí)，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買;所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想著如果下雨小女兒的生意很好;烈日當(dāng)空大女兒生意很好。那么她一定會(huì)很幸福、快樂。再如社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對(duì)我們良好的心態(tài)培養(yǎng)有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認(rèn)知了自己在幼教職業(yè)中的幸?？鞓啡绾潍@得，還學(xué)到了很多調(diào)節(jié)自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個(gè)世界相處，“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”這個(gè)原則是非常有道理可行的。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇2

開學(xué)第一周黌舍構(gòu)造教員進(jìn)修《門生規(guī)》，從《門生規(guī)》總則里，所教誨咱們的五項(xiàng)方法，都是很值患上咱們從頭來(lái)深思。過(guò)來(lái)咱們不讀到《門生規(guī)》，咱們沒有理解理睬;如今咱們無(wú)機(jī)會(huì)讀到，咱們?cè)摦?dāng)從頭看法審閱本人，學(xué)會(huì)若何做人，做一個(gè)甚么樣的人是作為一團(tuán)體的重要。越讀越感觸它確實(shí)是人生聰慧處世寶典。蔡教師的“道”是逾越時(shí)空的年夜天然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

“德”是教誨人類若何依從年夜天然的規(guī)律，沒有違犯做人的準(zhǔn)繩。其精華是父子有親、君臣有義、佳耦有別、老小有序、冤家這五倫干系。它教咱們?nèi)艉涡奚?，按修身、齊家、治國(guó)、平全國(guó)的次序遞次，沒有修身就不成能齊家、治國(guó)、平全國(guó)。起首要學(xué)做人，你要孝敬你的怙恃，假如你連本人的怙恃都沒有孝敬，對(duì)于他人更沒有會(huì)好。常言說(shuō):“萬(wàn)善孝為先!”你對(duì)于怙恃都沒有孝敬，那末你就沒有會(huì)是一個(gè)仁慈的人。

其次，你要辦事慎重當(dāng)心，思索全面;與人相處、來(lái)往要有誠(chéng)信。你要對(duì)于你四周的人多關(guān)懷，敵對(duì)相處。進(jìn)修關(guān)頭要落履行動(dòng)上，以是教員更要身先士卒，先生背誦的門生規(guī)都很熟習(xí)，正在平常有一般先生有欠好的行動(dòng)，就按門生規(guī)的內(nèi)收留教導(dǎo)他們，向那些施展闡發(fā)好的先生進(jìn)修，以他們?yōu)榈浞?，所謂:“近朱者赤，近墨者黑?！?。先生真正有好的質(zhì)量，也便是說(shuō)學(xué)會(huì)了做人，你才有資歷往念書、進(jìn)修。不然你有了學(xué)識(shí)也沒有會(huì)對(duì)于社會(huì)做出甚么無(wú)益的事。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇3

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性情》讀這本書，看一眼標(biāo)題我就愛好上了，由于這以及我比來(lái)悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多設(shè)法主意不約而同的，一起讀來(lái)密切而打動(dòng)，以是刻不容緩要讀完，再引薦給四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相處的后勁，才是最緊張的。

“家是一個(gè)很巧妙之處，有人正在這兒失掉愛，有些人卻失掉損傷。怙恃們給孩子愛的時(shí)分，就應(yīng)想一想，你給孩子的是把持、損傷，仍是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛?愛，是漸漸養(yǎng)進(jìn)去的”黑家培育孩子的體式格局真的很使人受驚，可是岑寂上去也使人服氣。

讀到此中描繪黑立國(guó)時(shí)最令我感慨，看看他做的那些事，那里僅僅是淘氣搗鬼便可描述的啊，幾乎難以想象，幾乎便是質(zhì)量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定會(huì)對(duì)于這個(gè)孩子內(nèi)心不安，從而能夠就會(huì)到處寄望翼翼地另眼對(duì)待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把洋火丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)不變成年夜禍)，飾演怪盜，正在賣場(chǎng)“偷”手套哪樣工作沒有值患上惹起怙恃心情上震天動(dòng)地的反響，可是怙恃卻并無(wú)給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。如果咱們往常人必需會(huì)感到這個(gè)孩子思惟有成績(jī)，品德質(zhì)量差之類的，你看成心拆臺(tái)搞毀壞，還想著“偷”工具，這沒有是有成績(jī)嗎?可是誰(shuí)能想到實(shí)在如許的孩子依然是非常有愛心的，正在小孩兒眼里孩子的那些過(guò)錯(cuò)，實(shí)在并不是是小孩兒內(nèi)心想的那樣壞透到頂點(diǎn)，他們有林林總總的設(shè)法主意，實(shí)在他們其實(shí)不壞，他們另有良多的可塑性的。

就像立國(guó)自我所說(shuō)：“當(dāng)咱們做錯(cuò)事時(shí)，實(shí)在自我內(nèi)心沒有是沒有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的體式格局來(lái)指摘咱們，那只會(huì)激起咱們的防守心思，咱們反而逝世沒有認(rèn)錯(cuò)?！薄耙粋€(gè)孩子終身的情況，每一個(gè)人看待他的體式格局便是這個(gè)小孩天下的天然紀(jì)律，也會(huì)影響他的終身，他的天下是充溢完滿仍是充溢憤恨與疑心，都是透過(guò)以及方圓情況互動(dòng)患上來(lái)，從這個(gè)角度看，怙恃跟后代的良多互動(dòng)，教師以及孩子的很多互動(dòng)，都不克不及阿誰(shuí)過(guò)低估對(duì)于孩子的影響力。”

另有便是立琍，愛追潮水，芳華期化裝，交百般男朋友，真是讓人難以了解，媽媽正在多次奉勸有效以后，便爽性自動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商鋪往買藥妝給孩子化裝，由于既然她愛好如許就恭敬她的拔取，與其隨她瞎用化裝品侵害皮膚，爽性母親自動(dòng)指點(diǎn)購(gòu)置沒有至于對(duì)于皮膚損傷年夜的化裝品。沒法設(shè)想怙恃能用如許的立場(chǎng)以及體式格局來(lái)應(yīng)答，我真的好震動(dòng)。

芳華期的孩子可塑性仍是很年夜的，很簡(jiǎn)單就會(huì)走極度，做怙恃的必需要掌握好度?，F(xiàn)在咱們良多老*母經(jīng)常埋怨孩子不職責(zé)心，求全譴責(zé)孩子，現(xiàn)在我最初理解理睬，沒有是孩子不職責(zé)心，而是怙恃教師褫奪了孩子職責(zé)心的負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都務(wù)必按父老的意義來(lái)，孩子不特性，不了自立的權(quán)益，誰(shuí)還能負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子被請(qǐng)求不克不及夠測(cè)驗(yàn)考試，不克不及夠出錯(cuò)，不這些珍貴的閱歷，誰(shuí)又理解往負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)?孩子們的生長(zhǎng)進(jìn)程中良多過(guò)錯(cuò)是必不成少的，那些是他們?cè)撏啔v的生長(zhǎng)。實(shí)在職責(zé)心以及負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)便是被家長(zhǎng)們褫奪了?！跋＜胶⒆娱L(zhǎng)年夜后具有一個(gè)自在的魂靈，那末就要放下良多世俗的規(guī)范。希冀孩子將來(lái)有職責(zé)感，對(duì)于自我的行動(dòng)擔(dān)任的話，那末咱們務(wù)必給他時(shí)機(jī)，讓他往考慮、作決議，并無(wú)機(jī)會(huì)為自我的決議擔(dān)任。信賴孩子、置信孩子非常緊張，也由于有怙恃的信賴，他們會(huì)更老實(shí)而負(fù)職責(zé)。”

都說(shuō)“美國(guó)的教導(dǎo)就像是正在，把孩子切、割、磨釀成一個(gè)寶石，就像很多拿到諾貝爾獎(jiǎng)的出色學(xué)者同樣。而歐洲的教導(dǎo)就像蒔花，教導(dǎo)職員做的是澆水、加肥料，讓種子釀成它原本的樣貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們城市仔細(xì)庇護(hù)，讓每株花朵都有自我共同的容貌。臺(tái)灣的教導(dǎo)是塑料工場(chǎng)外頭的射出成型，請(qǐng)求個(gè)個(gè)如出一轍?！甭犃诉@些活潑的比方以后，我不由想起咱們身旁的教導(dǎo)呢?咱們屬于哪一類教導(dǎo)?

我覺得咱們是個(gè)*走捷徑的教導(dǎo)，為分?jǐn)?shù)急，為統(tǒng)統(tǒng)想追隨的后果焦急，而得到漸漸等候，漸漸享用進(jìn)程的耐煩以及體驗(yàn)。此日晚上晨會(huì)課時(shí)，我還對(duì)于大人講，性命便是享用進(jìn)程的一次體驗(yàn)的路程，不然誰(shuí)的目的都同樣出生之旅，那末人生另有甚么意義!二心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開端就完整盯著分?jǐn)?shù)看，完整掉臂孩子熱忱興味喜好，即使是學(xué)個(gè)興味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分?jǐn)?shù)、功課、進(jìn)修、培訓(xùn)班，這也是為何孩子一旦分開了校園就不人再情愿碰書籍的來(lái)由了，由于從小對(duì)于書籍的熱忱曾經(jīng)被消磨殆盡了。咱們的教導(dǎo)完整是只重視灌注貫注后果的教導(dǎo)，完整不任何的積淀，關(guān)頭是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了這一后果也就高枕無(wú)憂了，一切正在黌舍的進(jìn)修對(duì)于此后人活路簡(jiǎn)直很少有感化，這也便是為何愈來(lái)愈多的念書無(wú)用論，并不是念書無(wú)用，而是咱們的念書體式格局出了成績(jī)，而是咱們的目的以及看法出了成績(jī)。良多人都理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒有緊張，卻沒有理解理睬分?jǐn)?shù)真的沒有緊張正在甚么中央，并且偶然候也是飄飖沒有定，嘴上大呼分?jǐn)?shù)沒有緊張，可是手上踐行的倒是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)踐。

實(shí)在我感到并非沒有要分?jǐn)?shù)，沒有要進(jìn)修，沒有要那些興味培訓(xùn)，而是正在這統(tǒng)統(tǒng)的進(jìn)修進(jìn)程中，漸漸地體驗(yàn)進(jìn)程，漸漸地培育領(lǐng)導(dǎo)性情以及立場(chǎng)，漸漸地取得感情的體驗(yàn)，正在播種后果的同時(shí)，進(jìn)程中的那些性命的體驗(yàn)以及生長(zhǎng)比后果更緊張，這便是咱們舍本逐末或者是體式格局辦法過(guò)錯(cuò)的本源，并不是咱們沒有要阿誰(shuí)后果或者是阿誰(shuí)分?jǐn)?shù)，而是咱們會(huì)有更好的體式格局更慢的立場(chǎng)來(lái)播種阿誰(shuí)后果。沒有求臨時(shí)的速率與服從，沒有以當(dāng)下的施展闡發(fā)評(píng)議孩子，恭敬每一個(gè)孩子的差別。

“慢養(yǎng)”，其實(shí)不代表聽任孩子，而是可以給孩子進(jìn)修的時(shí)機(jī)，讓他們正在進(jìn)修中生長(zhǎng)，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干為孩子的人生加分。孩子正在長(zhǎng)年夜進(jìn)程中有很多變量以及前提，不一個(gè)事理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，可以讓怙恃找到置信孩子的力氣，孩子可以發(fā)明的自我。

這多少年，我現(xiàn)在一貫感到孩子的生長(zhǎng)便是就應(yīng)不時(shí)地出錯(cuò)，一貫沒有出錯(cuò)的孩子真的值患上人擔(dān)憂，出錯(cuò)的孩子闡明他無(wú)視自我的心坎，有特性，出錯(cuò)車載斗量的人生閱歷，更是罕見的生長(zhǎng)經(jīng)歷。良多時(shí)分有些工作咱們固然曾經(jīng)看法到了，可是還只是逗留無(wú)理論形態(tài)，有能夠連潛認(rèn)識(shí)的觀念都沒能矯正過(guò)去，更沒有要說(shuō)落實(shí)到實(shí)踐舉動(dòng)中了?？墒俏腋械阶晕矣幸稽c(diǎn)提高的便是把孩子當(dāng)做自我的鏡子孩子身上的每個(gè)我以為比擬緊張的習(xí)氣成績(jī)，我都拿來(lái)照照自我，這些成績(jī)從我身上而來(lái)嗎?

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇4

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(anexperience)的概念，并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的。

應(yīng)該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過(guò)程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù)，把人類社會(huì)積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活，為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下:

(一)事業(yè)心

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

對(duì)事業(yè)的愛是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò):“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?/p>

教師對(duì)幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味著教師要愛幼兒，對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質(zhì)

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來(lái)自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級(jí)氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí)

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質(zhì)

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

2.組織管理班級(jí)能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過(guò)信息交流，彼此相互理解，彼此接納對(duì)方觀點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通，非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(zhǎng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監(jiān)控能力

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒，教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇5

《聽那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書，作者使用了少量草根化的案例，經(jīng)過(guò)出現(xiàn)情形、描繪進(jìn)程、表白看法、教授經(jīng)歷，與咱們分享了幼兒教員業(yè)余開展之路上的所思、所想、所感。

文中的各類研究形式真實(shí)在實(shí)吸收了我。出格是對(duì)于“游戲化”研究，看了不起沒有讓我服氣計(jì)劃者的別開生面。

提及研究，能夠是咱們每一個(gè)教師最最頭疼的一件事，特別關(guān)于一些老教員來(lái)說(shuō)，更是無(wú)從提及，關(guān)于那些沒有善言辭的教師來(lái)講，更是一種擔(dān)負(fù)。

每一主要展開研究勾當(dāng)，組長(zhǎng)與教師就皺眉，如果輪到有下級(jí)指導(dǎo)要來(lái)參與，大師更是驚駭，年夜少數(shù)教員正在勾當(dāng)中是一聲不響，以是，研究勾當(dāng)變了味，成為了組長(zhǎng)或許一般指導(dǎo)者的一言堂了。

讀了《聽那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書后，忽然有一種面前目今一亮的覺得，本來(lái)研究也能夠這么高興，本來(lái)研究能夠以游戲的方式前進(jìn)。關(guān)于文中藝術(shù)研究中的一步步游戲步調(diào)，內(nèi)收留實(shí)在也是牢牢環(huán)繞著研究的內(nèi)收留，所統(tǒng)籌的游戲辦法只是為了調(diào)理氛圍，為了給大師解壓吧。

因而我想，假設(shè)咱們當(dāng)前正在研究勾當(dāng)中也布置一些游戲情節(jié)，是否是能夠更好地被教師們所承受，記患上正在客歲的一次“噴鼻幼學(xué)苑”中，掌管人已經(jīng)把從里面學(xué)到的一些游戲作為勾當(dāng)?shù)臒嵘砘顒?dòng)，也失掉了教員們的積極到場(chǎng)，不單為前面的勾當(dāng)添加了氛圍，更是調(diào)理了教員們疲憊的身心，年夜年夜進(jìn)步了教員對(duì)于勾當(dāng)?shù)綀?chǎng)的主動(dòng)性。

這一點(diǎn)闡明，正在研究中滲透游戲的成份是實(shí)在可行的。大概咱們能夠沒有像作者書中所引見的那些游戲法研究那末計(jì)劃化、龐大化，咱們能夠正在研究中添加一些游戲的成份，如:動(dòng)入手、動(dòng)動(dòng)腦、松松骨、舒舒氣的小游戲，減緩大師肉體上的擔(dān)負(fù)，何嘗不成。

只要教師們不了任何擔(dān)負(fù)，思想才會(huì)活潑，語(yǔ)言沒有會(huì)約束，那末所謂的靈感、思想的火花就會(huì)噴發(fā)。教員的業(yè)余構(gòu)成天然會(huì)垂垂瓜熟蒂落了。

以上所言，大概只是自己念書后的胡說(shuō)八道，但沒有是不成測(cè)驗(yàn)考試，希望看到咱們當(dāng)前研究勾當(dāng)中的高興氣氛。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇6

比來(lái)看了一本《給幼兒教員的一把鑰匙》的書，的確是給我正在幼兒教導(dǎo)的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的成績(jī)，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)剖析都是從教員教導(dǎo)上發(fā)作的實(shí)例，把握處理這些成績(jī)是每一個(gè)一線教員必需具有的教導(dǎo)技藝。書中從教員與兒童、教員與家長(zhǎng)、教員與社區(qū)等多少個(gè)方面停止了論述。此中正在教員與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教員若何更好的往協(xié)助家長(zhǎng)變化教導(dǎo)看法，若何跟家長(zhǎng)相同使故里協(xié)作更無(wú)效。

家長(zhǎng)是幼兒園緊張的教導(dǎo)資本以及協(xié)作同伴.教員有義務(wù)協(xié)助家長(zhǎng)理解幼兒園的教導(dǎo)目的義務(wù)，以便單方能告竣教導(dǎo)共鳴，構(gòu)成教導(dǎo)協(xié)力，增進(jìn)幼兒身心安康開展。

家短工作難做，可是很緊張。家長(zhǎng)不斷覺得孩子正在幼兒園只是正在玩，有的家長(zhǎng)本人早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，沒有注重幼兒園的教導(dǎo)。教員正在偶然間跟家長(zhǎng)一般交換的同時(shí)，還應(yīng)常常召開家長(zhǎng)黌舍的交換會(huì)，讓家長(zhǎng)實(shí)時(shí)理解孩子正在幼兒園的施展闡發(fā)，教員也有更多的工夫?qū)τ诩页鱿⑿薪虒?dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，可讓家長(zhǎng)以及教員堅(jiān)持同樣的教導(dǎo)看法。家長(zhǎng)能夠親身到場(chǎng)孩子的勾當(dāng)中往，能夠更快的變化家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教導(dǎo)的看法。每一個(gè)學(xué)期咱們城市構(gòu)造幾回親子范例的勾當(dāng)，以便家長(zhǎng)到場(chǎng)到幼兒園孩子的勾當(dāng)中往。

作為處置教導(dǎo)職業(yè)的每個(gè)教員，出格是咱們幼兒教員，重正在研討黌舍教導(dǎo)的同時(shí)，還要研討家庭教導(dǎo)，注重家教指點(diǎn)任務(wù)。因而，教員與家長(zhǎng)的互動(dòng)與相同是非常緊張的，將成為教導(dǎo)變革的必定趨向。咱們只要精確看法以及處置教員以及家長(zhǎng)之間的干系，才干配合把兒童教導(dǎo)任務(wù)做好。對(duì)于咱們來(lái)講，正在單方相同中怎么樣擅長(zhǎng)捉住機(jī)遇，正在隨便扳談中若何天然的捕獲抵家長(zhǎng)的心聲。怎么樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣揚(yáng)、指點(diǎn)保教常識(shí)，還存正在著必定的難度。

若何處理與幼兒家長(zhǎng)相同中存正在著的一些堅(jiān)苦?我以為該當(dāng)從教員與家長(zhǎng)的相同動(dòng)手，不時(shí)進(jìn)步與家長(zhǎng)相同的體式格局、道路與本領(lǐng)。

教員天天與家長(zhǎng)打仗工夫固然長(zhǎng)久，但喋喋不休中也能反應(yīng)出一些成績(jī)，這就請(qǐng)求咱們要靈敏把握扳談本領(lǐng)及措辭的藝術(shù)。過(guò)來(lái)，我總以為工夫短，與其含沙射影，沒有如刀切斧砍的說(shuō)。因而偶然當(dāng)著孩子以及家長(zhǎng)就起訴，弄患上家長(zhǎng)非常為難，孩子也懼怕。如許，既無(wú)益于孩子克制缺陷，也無(wú)益于故里共同。這本書開啟了我一扇窗，成為我進(jìn)修新技藝的一把鑰匙。人的終身有良多的窗需求開，既然挑選了教員，就象征著要面對(duì)良多應(yīng)戰(zhàn)，需求尋覓更多的鑰匙

比來(lái)幼兒園構(gòu)造咱們進(jìn)修了一些對(duì)于幼師方面的冊(cè)本與法令法例文獻(xiàn)。這些天的念書讓我萬(wàn)萬(wàn)實(shí)實(shí)的感觸感染到念書帶來(lái)的益處，使我深入地感觸感染到多念書，能夠變聰慧，變患上有聰慧往打敗敵手。咱們變患上更聰慧，才能夠英勇空中對(duì)于堅(jiān)苦，用本人的辦法來(lái)處理成績(jī)。如許，就又向本人的人生路途上邁出了一步。多念書，也能使本人的心境變患上高興。正在書的陸地里翱翔也是一種有限高興的工作。用念書來(lái)為本人抓緊心境也是一種非常理智的。

瀏覽中，我零碎的理解了對(duì)于幼兒教員的一些業(yè)余性常識(shí)，此中《做一個(gè)業(yè)余的幼兒教員》一書中，不只有一些實(shí)際性的業(yè)余常識(shí)，更是羅列了一些老教員多年經(jīng)歷的實(shí)踐案例，關(guān)于咱們常常碰到的一些小費(fèi)事大事情的處置本領(lǐng)等有很年夜的協(xié)助。此中令我印象深入的有“抓傷”事情，一同復(fù)雜的抓傷事情，因?yàn)閮蓚€(gè)教師的差別立場(chǎng)和措辭的本領(lǐng)，工作也顛末了兩三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，這就通知咱們措辭以前要先思索好該怎么樣說(shuō)，構(gòu)造好言語(yǔ)，否則進(jìn)口以后常常會(huì)收到紛歧樣的后果，同時(shí)也勸誡咱們教師這一職業(yè)的松散性，應(yīng)為咱們要面臨的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們沒有是繁多的處置一個(gè)職業(yè)的，面臨差別的人也要有差別的辦事本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了這個(gè)才干給咱們的任務(wù)帶來(lái)便當(dāng)，本人也能正在任務(wù)中有所播種。

別的，咱們不管是背靠背對(duì)于家長(zhǎng)以及孩子，都要存心，不管甚么工作，只需存心就可以做到。特別是對(duì)于咱們的孩子，究竟結(jié)果跟跟咱們朝夕與共的仍是孩子，咱們存心看待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)覺得失掉，關(guān)于咱們的任務(wù)，他們天然而然的就會(huì)授與撐持與鼓舞，這些都是相干聯(lián)的。別的，固然任務(wù)中會(huì)碰到良多沒有順心的工作，但咱們只管即便沒有要施展闡發(fā)進(jìn)去，咱們最該當(dāng)做的事便是只管即便把懊惱留給本人，把高興帶給他人。這就請(qǐng)求咱們要有廣大的胸懷，要有海納百川的氣宇。

我覺得假如用多少句話來(lái)描述咱們的職業(yè)的話，最適宜的莫過(guò)于“淺笑面臨每天，樸拙看待每位家長(zhǎng)，愛心庇護(hù)每個(gè)孩子?！?/p>

少而勤學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而勤學(xué)，如日中之光，老而勤學(xué)，如旭日之輝。一團(tuán)體的終身中之以是能不時(shí)進(jìn)步，與其一直如一的進(jìn)修是分沒有開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。常識(shí)是不窮盡的，保持進(jìn)修讓人一直處于沒有敗之地。反之，不常識(shí)的不時(shí)彌補(bǔ)以及積聚，人便會(huì)掉隊(duì)于期間。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)掉隊(duì)于期間，就將接受阿誰(shuí)期間一切的苦楚。出格是正在當(dāng)今常識(shí)爆炸的年月里，不克不及打仗新的常識(shí)便會(huì)被期間所裁減。

關(guān)于咱們教員進(jìn)修新的常識(shí)來(lái)面臨新的應(yīng)戰(zhàn)，更是不成無(wú)視的。它能供給咱們?nèi)怏w能源以及智力撐持。正如高爾基所說(shuō)，不任何力氣比常識(shí)更弱小，用常識(shí)武裝起來(lái)的人是不成打敗的?？墒且?yàn)槿蝿?wù)的限定，下班族們不克不及向先生那樣坐正在講堂里進(jìn)修，而念書就成為了咱們最有益的常識(shí)兵器，經(jīng)過(guò)書籍咱們能夠充沛應(yīng)用專業(yè)工夫，也沒有受空間的限定，便當(dāng)?shù)膶W(xué)到新的工具，擴(kuò)大新的思緒?？偟膩?lái)講，念書關(guān)于咱們團(tuán)體生長(zhǎng)的益處可表現(xiàn)正在多少個(gè)方面。

1、念書可讓咱們站正在更高的高度來(lái)看成績(jī)，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。

牛整理說(shuō)過(guò)他能獲得如斯宏大的成績(jī)，是由于站正在偉人的肩上看患上更遠(yuǎn)，迷信偉人的不恥下可天然值患上咱們進(jìn)修，咱們還能夠從中學(xué)到更有代價(jià)的工具。冊(cè)本關(guān)于全部人類的干系，比如影象關(guān)于團(tuán)體的干系。冊(cè)本記載了人類的汗青，記載了一切的新發(fā)明，記錄了古今歷代所積聚的常識(shí)以及經(jīng)歷。只要仔細(xì)的進(jìn)修后人的經(jīng)歷以及實(shí)際，才干正在一個(gè)更高的高度下去看成績(jī)，再也不犯異樣的過(guò)錯(cuò)，并有一個(gè)較高的終點(diǎn)。書籍是后人聰慧的結(jié)晶，是他們的研討效果以及經(jīng)歷的表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)對(duì)于他們的進(jìn)修，發(fā)明對(duì)于本人有效的工具。正在后人經(jīng)歷的根底下去不時(shí)的美滿本人，年夜年夜的增進(jìn)了團(tuán)體的生長(zhǎng)。正在很年夜水平上能夠如許說(shuō)，人類社會(huì)的持續(xù)以及開展，也是如許來(lái)完成的。試想，假如每一個(gè)人都是重新開端，那末，不管何等巨大的人，做出何等年夜的奉獻(xiàn)，人類社會(huì)終極仍是正在原地踏步。由此更可見念書的緊張性了。

2、念書坦蕩人的視線

書籍中的常識(shí)堪稱是應(yīng)有盡有，他能拓寬咱們的視線，讓咱們的常識(shí)更片面。從而可以更深入的考慮成績(jī)，事物都是普遍聯(lián)絡(luò)的，古代的很多理論都證實(shí)了各類信息的相干性，假如只曉得一個(gè)范疇的信息，必定會(huì)有礙于本身的開展，把握更多方面的常識(shí)，才干使將來(lái)的沒有斷定危害降至最低。就像做股票的人都應(yīng)理解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的剖析股票走勢(shì)同樣。研討物理學(xué)的學(xué)者們都要有必定的化學(xué)以及其余根底，才干有所成績(jī)。記患上一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古代迷信已經(jīng)不分明的界線，你必需對(duì)于相干的迷信都有所理解才行。

正在這方面，巨大的導(dǎo)師恩格斯便是一名普遍進(jìn)修的模范，他固然只上過(guò)中學(xué)，但因?yàn)樗麏^發(fā)念書，十九歲時(shí)就可以用十二種言語(yǔ)措辭以及寫文章，正在參與任務(wù)理論后，他也不連續(xù)過(guò)進(jìn)修以及研討，從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書。宏大遼闊淵深的常識(shí)，對(duì)于恩格斯指點(diǎn)國(guó)內(nèi)共產(chǎn)主義活動(dòng)以及精確的傳達(dá)迷信共產(chǎn)主義實(shí)際有很年夜的協(xié)助。

從它的閱歷中，咱們能夠領(lǐng)會(huì)到常識(shí)的力氣，更能領(lǐng)會(huì)到書籍做為人類把握常識(shí)力氣的無(wú)力兵器的宏大感化。

3、念書有助于咱們建立精確的人生不雅

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)頭是精確的領(lǐng)導(dǎo)。正在人的生長(zhǎng)進(jìn)程中，有一名良師良朋就可以起到很主動(dòng)的感化，書籍便是如許的一名。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你若何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有效的人。冊(cè)本能撫慰咱們的心靈，使咱們解脫悲痛以及苦楚的拘束;冊(cè)本可使單調(diào)有趣的光陰化為使人高興的光陰。書勢(shì)必各類信心注進(jìn)咱們的腦海，使咱們充溢高尚的悲哀以及思惟，從而使咱們出神忘情，魂靈升華。

以是咱們要倡議并撐持念書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教員，以動(dòng)員教導(dǎo)奇跡的發(fā)達(dá)安康的開展教員不只要多念書，還要念書廣。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇7

前人云:“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐晃唤虇T其實(shí)不簡(jiǎn)單，而作為一位深受幼兒以及家長(zhǎng)親睞的教員更不易，其負(fù)擔(dān)著是有數(shù)人的希冀以及重托。對(duì)于新期間的教員也無(wú)疑是一次對(duì)于常識(shí)、教化后勁、綜合素質(zhì)的磨練，此中教員對(duì)于教授教養(yǎng)勾當(dāng)計(jì)劃便是一個(gè)值患上研究的成績(jī)。

中李鎮(zhèn)西教師的話說(shuō)患上富裕聰慧以及哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心田上，它是我當(dāng)前任務(wù)的航標(biāo)燈，指清楚明了我任務(wù)的目的以及標(biāo)的目的。

我從前只理解理睬教導(dǎo)需求“愛”，卻沒有理解理睬若何才干更好地表白這份愛。一貫以來(lái)，我以為“嚴(yán)”才是真實(shí)的愛，由于有句俗語(yǔ)說(shuō)患上好:“嚴(yán)是愛，松是害。”以是，正在我的講堂中，我決沒有答應(yīng)幼兒有涓滴的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都以為這是違背講堂規(guī)律的，務(wù)必予以批判教導(dǎo)。正在如許的情況下，孩子們出奇的“乖”，成果也是眾目睽睽的。為此，我一度自鳴得意，為自我的“拙劣”而“喝采”。實(shí)在，正在我的心坎深處一貫盼望能以及孩子們一齊玩、一齊樂，但師道威嚴(yán)令我望而生畏?？戳死铈?zhèn)西教師的“童心是師愛的源泉”，才叫醒了我心中還沒有完整耗費(fèi)的童心。我才真正看法到那是由于我短少一份童心。

一貫以來(lái)，我一向以成人的規(guī)范來(lái)權(quán)衡幼兒，以成人的目光來(lái)對(duì)待幼兒，希冀他們釀成我設(shè)想中的幼兒――“小小孩兒”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊崇教師、貢獻(xiàn)怙恃、多進(jìn)修少玩的完滿范例。孩子們成為了我制作的模具中的東西。孩子們需求的是甚么?我理解嗎?沒有，我其實(shí)不理解理睬。而李教師呢?他可以正在教導(dǎo)幼兒時(shí)“向幼兒進(jìn)修”，他可以高聲疾呼并樸拙的理論著“請(qǐng)恭敬幼兒的推舉權(quán)”，他積極尋求著“成為幼兒最貼心的冤家”“答復(fù)幼兒最關(guān)懷的成績(jī)”，他敢于正在幼兒眼前供認(rèn)自我的過(guò)錯(cuò)，他也耳提面命著年老教師要“樂于討教”“敢于考慮”“廣于瀏覽”“擅長(zhǎng)積聚”。

李教師說(shuō)患上好:“教導(dǎo)是心靈的藝術(shù)。假如咱們供認(rèn)教導(dǎo)的工具是活生生的人，那末教導(dǎo)進(jìn)程便決沒有是一種本領(lǐng)的發(fā)揮，而就應(yīng)充溢情面味;教導(dǎo)的每個(gè)關(guān)鍵都就應(yīng)充溢著對(duì)于人的了解、恭敬以及傳染，就應(yīng)表現(xiàn)出平易近主與對(duì)等的古代認(rèn)識(shí)。固然就學(xué)科常識(shí)、業(yè)余后勁、看法程度來(lái)講，教員遠(yuǎn)正在幼兒之上，但就品德而言，師生之間是自然對(duì)等的;教員以及幼兒不單是正在品德上、豪情上對(duì)等的冤家，并且也是正在求理解理睬路上配合探究、行進(jìn)的、對(duì)等的情投意合者”

讀著李教師的筆墨，感悟著他的心靈，回想著自我的教授教養(yǎng)行動(dòng)，我墮入了深思:“親其師，信其道”，前人尚卻理解理睬的事理，可我真實(shí)汗顏。幼兒成為了進(jìn)修的呆板，進(jìn)修的興趣又從何提及，幼兒的特性該若何開展?幼兒是有差別的，有的嫻靜、有的好動(dòng);有的靈巧、有的淘氣好玩是他們的天分，只要正在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才干真正激起他們進(jìn)修的存心性。

咱們?yōu)楹螞]有讓孩子學(xué)海無(wú)涯“樂”作船呢?為何一貫讓他們徘徊正在“苦?！碑?dāng)中呢?咱們有甚么來(lái)由褫奪他們的天分呢?

現(xiàn)在，我才理解理睬把一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的小幼兒教成“小小孩兒”式的幼兒，是教導(dǎo)的悲痛。由于咱們褫奪了他們終身中最完滿的光陰――童話般的童年。作為教員，正在應(yīng)答幼兒時(shí)要繼續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只要如許咱們才干夠走進(jìn)幼兒的心靈，才干夠表白咱們對(duì)于他們的愛。也只要如許咱們才有資歷談咱們的教導(dǎo)。咱們要建立對(duì)等、平易近主、調(diào)和的教導(dǎo)氣氛，放下自我的架子，用愛心營(yíng)建存心安康、活潑生動(dòng)、平易近主調(diào)和的師生干系，讓愛心成為照射幼兒心靈的陽(yáng)光，培育幼兒安康的品德，使幼兒的本質(zhì)失掉片面調(diào)和的開展。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇8

作為一位幼兒園教員，我經(jīng)常會(huì)讀些書來(lái)空虛自我。比來(lái)他人向我引薦了一本書，書名叫《我為誰(shuí)任務(wù)》?？臻e時(shí)細(xì)閱，很有感受。就象書中所言:正在這個(gè)天下上，最無(wú)力量的工具，莫過(guò)于書了。一本好書能改動(dòng)人的終身，讓一團(tuán)體從失利走向樂成，從哀傷走向高興，從悲觀得志走向自暴自棄。確實(shí)，一團(tuán)體讀的書越多，就越能理解理睬道理，也就更能讀懂人生，愈加愛護(hù)保重人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路的確是有數(shù)本書展成的。假如不了書，那末它就得到了自身的益處，就會(huì)永久只是一條平凡患上不克不及再平凡的路，乃至?xí)劤梢粭l被人們忘記了的路，一條被人們拋棄了的路。培根的一段話尤其出色:“念書令人理智，念書令人聰明，數(shù)學(xué)令人思想精細(xì)，哲理令人思惟深入，倫理學(xué)令人有涵養(yǎng)，名學(xué)令人善變不過(guò)便是讓咱們博學(xué)多才。假如咱們能做到這一點(diǎn)，置信咱們的糊口就必需會(huì)空虛幸運(yùn)。

《我為誰(shuí)任務(wù)》便是如許一本好書。固然我只是把它大略讀完，但封面上的一段話給我很年夜的感悟:正在任務(wù)中，不論做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回回到零，把自我放空，抱著進(jìn)修的立場(chǎng)，將每一個(gè)義務(wù)都視為一個(gè)新的開端，一段新的體驗(yàn)，一扇通往樂成的時(shí)機(jī)之門，萬(wàn)萬(wàn)不克不及視任務(wù)如雞肋，食之有趣，棄之惋惜，后果做患上心沒有甘、情不肯，于公于私都不裨益。咱們傍邊的有些人，經(jīng)常處于悲觀頹喪的心思形態(tài)中，感到社會(huì)太年夜，自我所學(xué)、所想的正在理想中常常行欠亨。完滿、樂成的地步離自我更是高不可攀。因而，便有些無(wú)精打采，立足沒有前，面對(duì)人生的路途一片茫然，手足無(wú)措。也偶然候，對(duì)于自我以后的任務(wù)沒有太稱心，招致了一些負(fù)面的心情。如許，埋怨與苦楚就發(fā)生了，正在這個(gè)時(shí)分，一本好書，它可以幫助咱們，它啟迪了咱們的思想，掀起了咱們久違的熱忱，亦解釋了某些灰與黑的理想實(shí)質(zhì)。

但是，任務(wù)又是甚么呢?我以為，任務(wù)是每一個(gè)人對(duì)于社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，假如不時(shí)機(jī)任務(wù)或者不克不及從任務(wù)中享用到興趣的人，就得到了人生的益處，他們就不克不及完好地享用到性命的興趣。任務(wù)是支出積極以抵達(dá)某種目標(biāo)。每一個(gè)人都有自我的目的，也有自我的胡想，恰是為了取得某些工具抵達(dá)某些胡想，或者是成績(jī)自我，為了拓寬、加深、進(jìn)步本身的技藝，將本身片面開展成為調(diào)和斑斕的人，咱們才會(huì)專一于一個(gè)標(biāo)的目的，并為此支出一生的血汗。任務(wù)是一個(gè)發(fā)揮自我才干的舞臺(tái)，除任務(wù)，不哪一種勾當(dāng)能有如斯高的空虛自我、表白自我的時(shí)機(jī)，和如斯強(qiáng)的團(tuán)體任務(wù)感，以及種.種在世的來(lái)由。任務(wù)的品質(zhì)常常決議著糊口的品質(zhì)。

要理解理睬，任務(wù)是咱們要用性命往做的工作。你，正在為誰(shuí)任務(wù)?讓咱們一齊來(lái)調(diào)劑好自我的心態(tài)，一齊走向樂成之路。正在這個(gè)急躁的期間，咱們更需求用熱忱往重燃任務(wù)的熱情，再來(lái)一次震動(dòng)心底的深思，讓咱們每一個(gè)人都可以從心坎深處供認(rèn)并了解:咱們正在為別人任務(wù)的同時(shí)，也正在為自我任務(wù)。這個(gè)樸實(shí)的人心理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠實(shí)就從而降生了。敬業(yè)鑄成絢爛人生。愛崗，正在自我的崗?fù)ど祥W閃發(fā)光。正在偉大中發(fā)明著不服凡是的燦爛，勤勞積極、發(fā)奮圖強(qiáng)，要理解理睬咱們沒有是正在為誰(shuí)任務(wù)，更不但純是為了贏利，咱們是正在為自我的抱負(fù)而任務(wù)。咱們要把自我看成任務(wù)的仆人，才干更好地從中取得開展的機(jī)會(huì)。

顯而易見，謎底曾經(jīng)很分明，咱們是為自我而任務(wù)，正在為自我的人生任務(wù)，既然如許，咱們就就應(yīng)負(fù)起理所當(dāng)然的職責(zé)，責(zé)無(wú)旁貸以誠(chéng)信為立品之本，言必有信，行必有果，不遺余力，忠實(shí)第一，忠實(shí)于任務(wù)，忠實(shí)于共事，老實(shí)坦白，視老實(shí)為性命，關(guān)閉心扉，開闊處世，坦白為人，把職業(yè)看成性命的崇奉。記著，咱們是正在為自我的人生而任務(wù)，一齊積極、一齊斗爭(zhēng)，為樹立調(diào)和社會(huì)而盡咱們每個(gè)人的職責(zé)。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇9

初讀《爬上豆蔓看自我》，有良多昏黃的感悟，惋惜一支禿筆沒法縱情地表白進(jìn)去。這本書我會(huì)常常瀏覽，一貫收藏。它讓我的思惟抵達(dá)了一個(gè)新的高度，激起我往深思、體驗(yàn)自我糊口以及任務(wù)的代價(jià)和洽處，讓自我實(shí)在地在世，做真正的工作，用自我真正的聲響糊口，用自我真誠(chéng)的感情處置教導(dǎo)，組成自我特性化的教導(dǎo)糊口。細(xì)心想來(lái)，作者的任務(wù)形態(tài)似成了解，本來(lái)我平常也是這么任務(wù)的吧，只是我沒有是一個(gè)故意人。“以銅為鏡，可以正衣冠;以報(bào)酬鏡，可以明患上失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)做我的鏡子，常常來(lái)照照，由于我理解理睬我是愛好我的職業(yè)，我也能從察看、理解并了解孩子的進(jìn)程中取得極年夜的幸運(yùn)。

本書是幼兒教員業(yè)余生長(zhǎng)叢書之一，是一本充溢理性顏色又使人沉思的一線幼兒教員的教導(dǎo)日志，作者細(xì)致地?cái)⒄f(shuō)了自我正在幼兒園的一日糊口和對(duì)于一樣平常糊口中的各個(gè)關(guān)鍵的感悟與深思，記載了一個(gè)平凡幼兒園教員正在以及孩子、家長(zhǎng)交換中的喜怒哀樂，自我業(yè)余生長(zhǎng)的腳印，對(duì)于糊口、任務(wù)和性命的感悟與領(lǐng)會(huì)。本書實(shí)在反應(yīng)了幼兒教員的糊口原貌，從個(gè)案的角度記載了幼兒教員的生長(zhǎng)過(guò)程。全書共分六局部，第1、二局部引見了作者的抱負(fù)教導(dǎo)糊口以及一樣平常教導(dǎo)糊口;第三局部引見了作者以及孩子的相同、交換;第四局部引見了作者正在教授教養(yǎng)中的感悟;第五局部引見了作者以及家長(zhǎng)的愛心聯(lián)絡(luò);第六局部表達(dá)了作者對(duì)于糊口益處的考慮。

書中濃重的糊口氣味，教員杰出的深思以及進(jìn)修肉體關(guān)于新教員有著促進(jìn)感化。從作者的言行中可以看出，教導(dǎo)對(duì)于其而言是一種崇奉，她的筆墨中給人的感觸感染是，處置幼兒教導(dǎo)奇跡是一種意志的錘煉，更是一種享用。她能更多真實(shí)的從孩子動(dòng)身，當(dāng)看到孩子的施展闡發(fā)不料想完滿時(shí)，她能看到孩子的提高，正在諸多篇日志中都能看到作者逐個(gè)報(bào)告每一名幼兒的提高，將了解、寬大孩子貫串正在理想糊口中，而不只僅僅是放正在嘴上。因而，她能走出常態(tài)，保持不時(shí)進(jìn)修，不時(shí)提高。

看這本書時(shí)，感到真像是自我正在寫日志。同是幼教任務(wù)者，寫的都是咱們最熟習(xí)的，每一看一篇，糊口中的某一片斷就會(huì)跳進(jìn)去。若有一篇漫筆是《愛唱歌的小麻雀》，講了她上午由于一貫正在改正孩子的慣例，后果該上的課都不上，下戰(zhàn)書又受教師之邀往聽課?；氐秸n堂當(dāng)前恰好課程布置是講故事勾當(dāng)就給孩子報(bào)告《愛唱歌的小麻雀》。由于是暫時(shí)決議的，不任何的教具，可是她調(diào)劑了教授教養(yǎng)辦法，用富裕傳染力的言語(yǔ)報(bào)告故事，再讓孩子正在體驗(yàn)中進(jìn)修故事，最初以小麻雀的口氣把晚上不唱的歌頌給小鹿寶寶聽，實(shí)在便是唱給孩子們聽，以后孩子們也隨著唱起來(lái)，收到了抱負(fù)的后果。這也讓我想起地下課，她的做法能夠便是咱們的做法，咱們的做法能夠比她更好，可是咱們由于地下課完畢就過(guò)來(lái)了，光陰長(zhǎng)了能夠就遺忘了，可是這位教師能實(shí)時(shí)記載下自我的教授教養(yǎng)感悟，再次翻開的時(shí)分也是一種經(jīng)歷的自創(chuàng)。以是邊念書邊考慮，是瀏覽《爬上豆蔓看自我》中養(yǎng)成的習(xí)氣，會(huì)被一句話、一個(gè)小片斷所吸收，便停上去細(xì)細(xì)思考。由于這些日志吸收人之處便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，深思是教員業(yè)余生長(zhǎng)的緊張道路，深思象征著對(duì)于自我有一種新的審閱以及批駁肉體。以是剛開學(xué)的時(shí)分也曾經(jīng)試著每天正在博客里寫寫自我的教授教養(yǎng)感悟，發(fā)作正在身旁的出色霎時(shí)，感到也是一份高興，可是以后由于家里很忙就漸漸忽略了，只是偶然想到了就寫點(diǎn)工具正在外面。

高美霞的日志給我最深的印象有如許多少點(diǎn)：

第一，有濃重的糊口氣味。

看了這些日志，給人的覺得是：教導(dǎo)是一種充溢聰慧的糊口。這些教導(dǎo)日志反應(yīng)的便是教員以及孩子的糊口，是對(duì)于幼兒園一樣平常糊口的敘說(shuō)，也是對(duì)于教員糊口感悟的敘說(shuō)。此中表現(xiàn)了教員的業(yè)余敏感，表現(xiàn)了教員的糊口興趣，糊口立場(chǎng)。正在日志里，咱們可以感觸感染教師以及幼兒新鮮的糊口場(chǎng)景以及勾當(dāng)，咱們可以看法一個(gè)個(gè)重復(fù)呈現(xiàn)的有自我思惟的、充溢生機(jī)幼兒。正在日志中，咱們也能看到教師的猜疑以及苦末路，看到教師以及孩子之間的互動(dòng)、磨合。正在日志中，咱們也看到了教員以及家長(zhǎng)之間的合作以及相同。作者的文筆平實(shí)中透著美麗 ，敘說(shuō)的良多糊口現(xiàn)實(shí)充溢情味，讓人感觸感染到與孩子的配合糊口也是詩(shī)意的糊口。

第二，有深思的職業(yè)習(xí)氣。

看了這些日志，我感到，呈現(xiàn)在咱們眼前的不但是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的文本，也是一個(gè)心思的文本，是一個(gè)教員不時(shí)深思的文本。對(duì)于幼兒教員而言，大家都正在理論，但其實(shí)不象征著大家都正在深思。這些日志吸收人的緣由之一便是咱們可以感觸感染到教員的深思肉體，正在深思中不時(shí)調(diào)劑自我的行動(dòng)。深思是教員業(yè)余生長(zhǎng)的緊張道路，深思象征著對(duì)于自我有一種審閱以及批駁的肉體。實(shí)在，這些日志自身便是深思的產(chǎn)品，寫日志自身便是給自我“照鏡子”，便是審閱自我言行。這些日志中，作者對(duì)于自我言行的良多剖析是不足為奇的。

第三，有盲目的進(jìn)修肉體。

看了這些日志，我感到作者有很高的進(jìn)修熱忱，有盲目的進(jìn)修肉體。對(duì)于教導(dǎo)理論的敏感，對(duì)于本身教導(dǎo)行動(dòng)的剖析，需求教導(dǎo)實(shí)際以及綜合素質(zhì)的支持。從日志中可見，作者的瀏覽面是很廣的，對(duì)于一些實(shí)際以及思惟有一種渴求的肉體。有些著述作者是精讀的，充溢感悟的。這類進(jìn)修肉體對(duì)于一個(gè)教員來(lái)講是業(yè)余開展的緊張力氣。更值患上歌頌的是，作者能將進(jìn)修與理論分離起來(lái)，將進(jìn)修與團(tuán)體的糊口分離起來(lái)。正在理論中進(jìn)修，正在糊口中進(jìn)修，不時(shí)豐厚空虛自我，積極用進(jìn)步前輩的理念引領(lǐng)自我。

第四，有完滿的職業(yè)抱負(fù)。

看了這些日志，給人的覺得是，處置幼兒教導(dǎo)是一種意志的錘煉，更是一種享用，幼兒園糊口是多彩的，絢爛的。幼兒教員的職業(yè)是陽(yáng)光的職業(yè)，是有應(yīng)戰(zhàn)也是充溢高興的職業(yè)。咱們所失掉的這類覺得是樹立正在作者完滿的職業(yè)抱負(fù)的根底之上的。對(duì)于孩子充溢愛，充溢關(guān)心，對(duì)于孩子賜與寬大，賜與了解，賜與展示自我的時(shí)機(jī)，這便是一種新的兒童不雅引領(lǐng)的職業(yè)立場(chǎng)，有了這類職業(yè)立場(chǎng)，就有能夠往享用職業(yè)，而沒有是忍耐職業(yè);往歡迎職業(yè)糊口的應(yīng)戰(zhàn)，而沒有是逃避職業(yè)糊口中的堅(jiān)苦。讀了這些日志，可以感觸感染到作者的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動(dòng)上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動(dòng)當(dāng)中的。是職業(yè)抱負(fù)正在支持著作者的任務(wù)以及糊口，是職業(yè)抱負(fù)正在引領(lǐng)著作者往深思以及不時(shí)積極。

我的播種次要有如下多少點(diǎn)：

1、不管家長(zhǎng)仍是教師都就應(yīng)常常深思自我的教導(dǎo)行動(dòng)，多進(jìn)修(向其余教師以及家長(zhǎng)學(xué)，向書籍學(xué)，向收集學(xué))，多看書，多深思，多動(dòng)筆。深思是個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積聚經(jīng)歷、改進(jìn)辦法的進(jìn)程。良多家長(zhǎng)都透露表現(xiàn)自我脾性浮躁，對(duì)于孩子短少耐煩，假如能常常深思，就會(huì)逐步加強(qiáng)自我監(jiān)視的力氣，進(jìn)而逐步把持自我的脾性，處置成績(jī)時(shí)更趨安然平靜與明智。假如腦筋中裝有更多對(duì)于感性緊張性的看法，理解更多教導(dǎo)孩子的常識(shí)，那家長(zhǎng)本來(lái)那些沒有迷信、不睬智的做法一定會(huì)愈來(lái)愈少。家長(zhǎng)們必需要丟棄如許的設(shè)法主意：我生成便是急脾性的人，基本改動(dòng)沒有了，孩子未來(lái)會(huì)理解理睬我生機(jī)是為他好的。我團(tuán)體的親身閱歷使我置信：常識(shí)以及聰慧具有弱小的力氣，假如用它們武裝腦筋，任何家長(zhǎng)正在教導(dǎo)孩子時(shí)都可以變患上更岑寂、更睿智、更沉著!

2、要給孩子“無(wú)前提”的愛，多給他們一些側(cè)面的、真實(shí)的存眷。家長(zhǎng)就應(yīng)愛“實(shí)在”的孩子，而沒有是僅僅愛小孩兒抱負(fù)的或者期盼的孩子。常常聽家長(zhǎng)對(duì)于孩子如許說(shuō)：“你再哭/鬧/扯謊/欠好好用飯媽媽(或者爸爸)就沒有愛好你了!”家長(zhǎng)的本意是要避免孩子的沒有良行動(dòng)，孩子卻體會(huì)成：爸爸媽媽基本沒有愛我，除了非我沒有犯一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，不然他們就會(huì)罵我、討厭我，乃至沒有要我了。怙恃太多好心的設(shè)法主意釀成對(duì)于孩子有意的損傷，當(dāng)孩子體無(wú)完膚時(shí)，怙恃大概還渾然沒有覺，覺得都是孩子出了成績(jī)。咱們對(duì)于孩子“真正”的存眷太少了：心猿意馬地答復(fù)他們的成績(jī);敷衍塞責(zé)地對(duì)付他們的懇求;猶豫不決地到場(chǎng)他們的勾當(dāng)良多家長(zhǎng)埋怨孩子不愿向怙恃流露苦衷、表白思惟，緣由恰是咱們不真正走進(jìn)孩子的心坎天下，沒有理解他們的所思所想，孩子怎么樣能夠信賴并采取咱們?實(shí)在滿身心的存眷其實(shí)不需求太多光陰，跟孩子一齊沉溺正在一個(gè)游戲中，沉醉于一個(gè)故事里，仔細(xì)的臉色、專一的眼神都能賜與孩子莫年夜的滿意，促進(jìn)孩子與怙恃間密切的感情。

3、應(yīng)答孩子幼小的心靈、幼稚的思惟、軟弱的感情，家長(zhǎng)以及教師需求精致、再精致。丟棄那種舊的教導(dǎo)看法：不管我做甚么，只需是為孩子好就好了。這份“好”沒有就應(yīng)讓孩子長(zhǎng)年夜成人后才往回味、體驗(yàn)以及了解，而就應(yīng)如東風(fēng)化雨般滋養(yǎng)孩子的全部生長(zhǎng)進(jìn)程，讓他們從小就可以感觸感染到并喜歡這份好。咱們的教導(dǎo)確實(shí)太粗線條了，咱們很少探求孩子那小而敏感的腦殼里終究有甚么巧妙又豐厚的設(shè)法主意，咱們很少考慮該若何了解以及恭敬孩子，若何領(lǐng)導(dǎo)他們想患上更多更深。家長(zhǎng)凡是感到歸正我是為孩子好，只需孩子照我說(shuō)的做就好了，孩子一直處于不幸的主動(dòng)位置。實(shí)在，良多孩子自我的工作完整可以由他們自我做主，家長(zhǎng)可以跟孩子磋商著做，如吃甚么樣的早餐、穿哪件衣服、要沒有要把玩具借給小冤家等等。教導(dǎo)，真的是一件需求仔細(xì)加耐煩加愛心的工作。

愛慕作者身上那種發(fā)達(dá)向上、沒有達(dá)目標(biāo)誓沒有放手的肉體以及熱情。我想年夜少數(shù)教員都是積極的，他們會(huì)為自我講的故事惹起孩子的共識(shí)而快樂，為孩子們對(duì)于勾當(dāng)?shù)膶Ｐ闹轮径老?，為自我的播種而歡天喜地，但這類高興并非一貫存正在的，他們會(huì)悲觀，會(huì)懊喪。為何孩子這么急躁?為何家長(zhǎng)這么難以相同?這類形態(tài)闡明教員尚未把任務(wù)看成心靈的享用。實(shí)現(xiàn)了一天的任務(wù)義務(wù)后，教員深思過(guò)此日的勾當(dāng)了嗎?孩子以及自我都播種了甚么?享用到甚么?翻看教員的深思條記，寫患上更多的能夠是無(wú)關(guān)孩子的情況，和一日教授教養(yǎng)勾當(dāng)關(guān)鍵哪些需求改進(jìn)等，很少寫到自我一天的心情。實(shí)在，教員就應(yīng)記下自我的心情體驗(yàn)，這類體驗(yàn)反應(yīng)了教員能否存心往做了，反應(yīng)了教員辦事的肉體形態(tài)。孩子的熱情需求教員來(lái)?yè)錅?。假如教員自我不熱情，而只是為了包管勾當(dāng)?shù)捻標(biāo)焱Ｖ梗稳〉牟牧弦约百Y料對(duì)于孩子不應(yīng)戰(zhàn)，那末孩子正在勾當(dāng)中就沒法發(fā)生來(lái)自勾當(dāng)自身的原能源，就像作者說(shuō)的“孩子的眼中找沒有到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因而，只要教員發(fā)生發(fā)達(dá)向上的熱情，才有能夠撲滅孩子的熱情。教員就使用心靈往享用任務(wù)。

從辛黛瑞拉的這些日志中，可以感觸感染到高教師的職業(yè)抱負(fù)沒有是筆墨上的，沒有是行動(dòng)上的，而是融進(jìn)到每天的詳細(xì)的行動(dòng)。正在瀏覽本書的進(jìn)程中最使我打動(dòng)的也恰是作者只言片語(yǔ)中所表白進(jìn)去的對(duì)于教導(dǎo)的崇奉、職責(zé)感、任務(wù)感、成績(jī)感?？墒且矝]有是每一個(gè)人都正在教導(dǎo)上有如斯的悟性，也沒有是每一個(gè)人都能有一份保持，日復(fù)一日保持做一位良好的幼兒教員是需求有巨大的魂靈的，用存心的心態(tài)看待孩子、賜與孩仔細(xì)膩而得當(dāng)?shù)年P(guān)愛更要用恭敬戰(zhàn)爭(zhēng)等的立場(chǎng)應(yīng)答孩子。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇10

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對(duì)困難，用自己的方法來(lái)解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂的事情。用讀書來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識(shí)，其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識(shí)，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說(shuō)話之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。

另外，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)感覺得到，對(duì)于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

我感覺如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過(guò)于“微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，愛心呵護(hù)每一個(gè)孩子?！?/p>

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的'導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇11

讀了《門生規(guī)》一書，使我受益無(wú)窮。作為社會(huì)中的一員，咱們擔(dān)當(dāng)著多種腳色，老婆、后代、母親、教員，若何正在這類物欲橫流的明天找到標(biāo)的目的，我想這本書給咱們的啟迪很年夜。

1、貢獻(xiàn)之道

中國(guó)有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的基本品德?？删烤乖鯓幼龅叫⒛?就如門生規(guī)中所說(shuō)“進(jìn)則孝”，便是教導(dǎo)咱們要孝敬怙恃、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了咱們好，以是不管若何，咱們都該當(dāng)遵從他們的教導(dǎo)。不論怙恃、親人愛沒有愛你，都要盡到做人的孝道，尊崇怙恃、親人?！靶值烙眩艿拦?，兄弟睦，孝正在中。”兄弟冤家要相互尊崇，要不和，假如和睦睦，怙恃就要為之費(fèi)心，不和就少了怙恃的一份擔(dān)心，就即是是貢獻(xiàn)怙恃了。以是，咱們正在貢獻(xiàn)好怙恃的同時(shí)要以及兄弟姐妹們調(diào)和相處，由于如許咱們的怙恃才會(huì)從內(nèi)心面為咱們感觸快樂，咱們也會(huì)因而更高興。“孝”的另外一個(gè)方面，我以為還要賜顧幫襯好本人，時(shí)辰關(guān)心本人，沒有要讓怙恃擔(dān)憂咱們的糊口。關(guān)懷家人，存眷本人!我以為這便是孝的基本表現(xiàn)。

2、教導(dǎo)之道

作為一位教員、一位家長(zhǎng)，咱們擔(dān)當(dāng)著教導(dǎo)后代、教導(dǎo)先生的重?fù)?dān)。由于孩子的生長(zhǎng)是不成能重來(lái)一次。起首做人怙恃者，就要為孩子的糊口起居、家庭教導(dǎo)等等擔(dān)任，讓孩子學(xué)會(huì)做人的根本事理。因而，咱們做怙恃的不只僅要教給他常識(shí)，也該當(dāng)教給他糊口的事理、做人的涵養(yǎng)。固然，這請(qǐng)求咱們本人就該當(dāng)有一份主動(dòng)的人生立場(chǎng)。別的作為教員，除教給先生常識(shí)，拓寬先生視線外，更緊張是深化發(fā)掘課本，對(duì)于先生應(yīng)更多一些感情撫養(yǎng)、人文教導(dǎo)，繼而教會(huì)他們?nèi)艉巫鋈耍屗麄儚脑蹅兩砩细杏|感染到常識(shí)的魅力以及品德的魅力。因而，不管是教員、家長(zhǎng)哪一種身份，咱們既要教會(huì)孩子理解“父老立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮儀，又要讓先生具有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的杰出心態(tài)。

3、辦事之道

作為糊口中的一分子，單元中、家庭中做人辦事的辦法干系到咱們與共事與家人能否和諧?！笆挛鹈ΓΧ噱e(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步理解理睬了一個(gè)事理，即是看待任務(wù)以及糊口該當(dāng)正在掌握節(jié)拍的同時(shí)要堅(jiān)持精確的立場(chǎng);“話多說(shuō)，沒有如少，惟其是，勿佞巧。”是正在勸誡咱們言多必失，做人該當(dāng)慎重取信;“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔钦谔崾驹蹅円胗薪艹龅娜穗H干系，必需做到品學(xué)兼優(yōu)，而盡非甚么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)通知咱們不論正在糊口中、任務(wù)中做甚么工作都要時(shí)辰慎重，并且要恪守答應(yīng)而且要看待家人、共事要?dú)埲?，以誠(chéng)相待。立品處世謹(jǐn)言慎行，做人辦事腳踏實(shí)地，只要如許，咱們才干堅(jiān)持杰出的人際干系，有助于營(yíng)業(yè)程度的進(jìn)步，沉著面臨各類任務(wù)以及壓力，從而感觸感染到高興。

讀了《門生規(guī)》一書，它讓咱們理解理睬很多人生事理，教咱們?nèi)艉巫鲆粋€(gè)操行規(guī)矩的人，也會(huì)使咱們對(duì)于幸運(yùn)的解釋爆發(fā)出有限的感觸!

幼師讀書心得體會(huì)和感悟 篇12

讀完《聽那生長(zhǎng)的拔節(jié)聲》，給我留下印象最深的是一次次活潑生動(dòng)的教研勾當(dāng)，作為一位幼兒園分擔(dān)營(yíng)業(yè)的辦理者，正在教授教養(yǎng)辦理中常常會(huì)碰到教研勾當(dāng)?shù)臉?gòu)造，我也經(jīng)?？嗄┞酚?若何往構(gòu)造每次的教研勾當(dāng)?怎么樣讓教研勾當(dāng)既要契合幼兒園教員的需求，又要使教員樂于承受，讓教員既感觸沒有單調(diào)，又能有所受害與進(jìn)步呢?這經(jīng)常是我考慮的成績(jī)。

讀完這本書，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的啟示。

起首感觸感染到了教研勾當(dāng)方式的極具立異

教員的生長(zhǎng)離沒有開團(tuán)隊(duì)，可是從前幼兒園的教研勾當(dāng)老是那末單調(diào)以及有趣。沒有是主講者一言堂，便是活躍的短少互動(dòng)，教員的本質(zhì)成績(jī)患上沒有到真正處理。書中引見了很多極具立異的教研勾當(dāng)，讓我收獲頗豐。

觀賞式園本教研“存眷教授教養(yǎng)細(xì)節(jié)”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出現(xiàn)成績(jī)，再以“全平易近到場(chǎng)”的方式讓教員各持己見，最初以“創(chuàng)編宣揚(yáng)故事，宣揚(yáng)語(yǔ)”的方式分享共鳴。

如許的方式活潑生動(dòng)，充沛變更了教員的到場(chǎng)主動(dòng)性，展現(xiàn)了教員的聰慧與才氣;另有體驗(yàn)式園本教研、主題式園本教研、游戲化研究等園本教研的案例，正在構(gòu)造方式上都頗有創(chuàng)意，值患上進(jìn)修，此后能夠正在幼兒園的園本研究中加以自創(chuàng)。

其次將研究勾當(dāng)改裝成高興游戲

也是我讀這本書感受最深的一個(gè)方面。研究勾當(dāng)本來(lái)也能夠是理性、活潑以及充溢情味的。本書發(fā)明性地把研究勾當(dāng)注進(jìn)了游戲的肉體以及詩(shī)意的聰慧，讓看似松散單調(diào)的教研勾當(dāng)釀成興趣盎然，讓研究者從感情上失掉了享用，讓研究的課題成為大師的核心。

如:書中的音樂會(huì)從布景音樂《yesterday once more》中的三段差別的勾當(dāng)計(jì)劃深思開端，到《樂陶陶》音樂中的擲骰子答復(fù)成績(jī)，正在《人世》、《貫徹始終》、《一笑而過(guò)》的歌手判別平分組，而后正在《回家》音樂聲中停止個(gè)人思想碰撞，最初正在《陽(yáng)光總正在風(fēng)雨后》的樂曲聲中完畢勾當(dāng)。

如許的研究勾當(dāng)，奇妙地將教研勾當(dāng)與音樂會(huì)串連起來(lái)了，釀成了音樂會(huì)。

別的，另有言語(yǔ)勾當(dāng)釀成了故事會(huì)、瀏覽會(huì);教員的計(jì)劃勾當(dāng)釀成了拍賣會(huì)。這些勾當(dāng)中注進(jìn)的游戲元素，讓教員愛上它。正在輕松的情況中處理了成績(jī)，感觸感染到了高興的教導(dǎo)糊口。我要把這些元素也帶進(jìn)到幼兒園此后的教研勾當(dāng)中，使教研勾當(dāng)釀成每一個(gè)教員高興的工作。

這本書給我的啟迪太多了，此后我要漸漸地往回味、往細(xì)讀，不時(shí)停止內(nèi)化以及汲取。我置信，經(jīng)過(guò)這類瀏覽，必定會(huì)取得聰慧，到達(dá)開展以及播種。