關(guān)于教師讀書(shū)筆記精選(6篇)
發(fā)布時(shí)間:2022-10-10 小學(xué)讀書(shū)筆記 小學(xué)生讀書(shū)筆記 小學(xué)生讀書(shū)筆記范文有名人說(shuō):“讀書(shū)時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣?!毕胍跁?shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí),經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想,我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記,你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。下面是幼兒教師教育網(wǎng)為您精選的“關(guān)于教師讀書(shū)筆記”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給有需要的朋友!
關(guān)于教師讀書(shū)筆記 篇1
《窗邊的小豆豆》這本書(shū)真實(shí)記述了一個(gè)淘氣的小女孩,由于淘氣被學(xué)校退學(xué),來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子,并奠定了她一生的基礎(chǔ)。她就是小豆豆黑柳徹子。
給小豆豆奠定了一生的基礎(chǔ)的巴學(xué)園,在1945年的東京大空襲中被B—29飛機(jī)上的汽油彈燒毀了,真是可惜啊。巴學(xué)園作為一座完整的學(xué)校,創(chuàng)立于1937年,可在1945年就毀于戰(zhàn)火。只存在了極為短暫的一段時(shí)間。
給我感觸很深的還有另一個(gè)人,他就是小林校長(zhǎng)。小林校長(zhǎng)的教育方針是:“無(wú)論哪個(gè)孩子,都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中,會(huì)受到很多影響。所以,我們要早早地發(fā)現(xiàn),并讓它們發(fā)揚(yáng)光大,把孩子培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。”
《窗邊的小豆豆》,將成為我一輩子也忘不了的好書(shū)!
關(guān)于教師讀書(shū)筆記 篇2
《我是貓》是一本很好的書(shū),它以犀利的筆鋒,強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì),讀者只要細(xì)細(xì)品讀,一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情感,大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧,請(qǐng)仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上,俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚,粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是,作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜?,所以,作者把這種思想寄托在這本書(shū)上,希望日本看到它,可以改邪歸正,與別的國(guó)家可以友好相處,這是作者最大的希望,可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變,我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色,這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似,都是貪婪的化身,雖然有一些人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較善良,但是貪婪、無(wú)知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。[作文5000網(wǎng) zw5000.coM]
《我是貓》筆調(diào)詼諧,乍看上去像一篇笑話(huà),再細(xì)細(xì)品讀,發(fā)現(xiàn)它是一把利劍,刺得我們心痛。
這就是《我是貓》,希望大家也來(lái)感受它的滋味吧,別的就不多說(shuō)了。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記 篇3
這是一個(gè)關(guān)于小熊和小老虎的故事,小熊和小老虎住在河邊的一棵大樹(shù)旁。他們的房子很小,但是有一個(gè)煙囪。一天,從河上漂來(lái)一個(gè)箱子,從里面散發(fā)出好聞的香蕉的味道,箱子上還寫(xiě)著“巴拿馬”三個(gè)字。小熊和小老虎都被吸引了,于是一起去尋找巴拿馬。他們問(wèn)了很多人,終于來(lái)到了美麗的巴拿馬。有小河,有大樹(shù),還有一幢帶煙囪的小房子。不過(guò),小熊和小老虎暫時(shí)還不知道,這個(gè)美麗的地方就是他們的家。
這本繪本用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和可愛(ài)的插圖告訴了我們這樣一個(gè)有趣而又深刻的道理:我們總認(rèn)為哪里飄著“香蕉味”,哪里就是自己心中美麗的“巴拿馬”,卻常常忽視了眼前的風(fēng)景。不能只從一個(gè)角度看自己所處的地方,還要走遠(yuǎn)一些,從另外一個(gè)角度來(lái)看。
好好欣賞身邊的風(fēng)景吧。也許有一天離開(kāi)故鄉(xiāng),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你居住的地方竟是那么美。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記 篇4
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō),是中國(guó)“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。
我印象最深刻的問(wèn)題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次?最后是怎么回來(lái)的?分別簡(jiǎn)述事情的因果?
孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧:第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候,有伙山賊搶劫他們,然后被孫悟空打死了幾個(gè),唐僧看到悟空殺了生,然后說(shuō)了悟空,后來(lái)悟空離開(kāi)去了龍宮玩,看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà),然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好,又回去了,剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精,后來(lái)是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精,后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來(lái)救師傅,孫悟空救了唐僧后正要走,唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空,要悟空留下來(lái)。第三次是在第二部里面,真假悟空,也是一樣假悟空冒充真悟空,被唐僧誤會(huì)了,后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái),被如來(lái)佛祖分了出來(lái),假悟空也是猴子變的,是六耳猻猴。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記 篇5
海的女兒為了小王子,為了自己對(duì)他的那份愛(ài),心中懷著巨大的恐懼,穿過(guò)令人厭惡的漩渦,不惜忍受刀割之苦,不惜失去自己美妙的聲音,不惜忍受每一步踩下去都像踩在針尖上那樣的痛苦。即使這樣,也許王子還是不認(rèn)識(shí)她,還是不愛(ài)她。
她也許同樣什么也得不到,她,不后悔嗎?是的,她也曾猶豫過(guò),她也曾害怕過(guò),但是有一種力量在推動(dòng)著她!那就是愛(ài)!愛(ài)能在你最害怕的時(shí)候給你最大的動(dòng)力。即使是失去自己的生命,在愛(ài)面前,這將是微不足道的。
當(dāng)你真心愛(ài)一個(gè)人,你的一切選擇都源于你的愛(ài),因?yàn)槟銗?ài)他,所以你做的選擇也將是為了他,不管是困難還是危險(xiǎn),不管是生命還是靈魂。它會(huì)因?yàn)槟愕囊活w堅(jiān)貞溫暖的心而勇往直前。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記 篇6
在五年級(jí)的時(shí)候我看過(guò)一本書(shū)叫《窗邊的小豆豆》,這本書(shū)里講述著一段真實(shí)的故事,有一名名叫小豆豆的小孩在巴學(xué)園里度過(guò)了一次次快樂(lè)的事情。文中的小林宗作是把學(xué)院的校長(zhǎng),也是一位和諧、會(huì)教育方式的老人,在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,小豆豆曾經(jīng)在那里經(jīng)過(guò)酸甜苦辣咸那往日里充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)的巴學(xué)園被摧毀了。《窗邊的小豆豆》作者是日本著名作家黑徹柳子,小林校長(zhǎng)一心打做成的巴學(xué)園就這樣被毀了。
我希望自己也是巴學(xué)園中的一員。窗邊的小豆豆一共有61小結(jié),這幾個(gè)小結(jié),分別講述著小豆豆的許多非常有意思的事情。小豆豆還有一個(gè)好朋友叫泰明,是一個(gè)患過(guò)小兒麻痹癥的小孩,但是小豆豆非常喜歡他,在新娘這一片中可以看出。如果我是巴學(xué)園中的一名,我也會(huì)想小豆豆那樣,珍惜每一分一秒。還有在游泳池這一篇中,泰明雖然是患過(guò)小兒麻痹癥的人,但是小林校長(zhǎng)想讓大家都知道,每個(gè)人的身體都是美麗的。
《窗邊的小豆豆》是一本非常好看的書(shū),希望大家多多閱讀。
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關(guān)于教師讀書(shū)筆記
在您的建議下小編為您撰寫(xiě)了一篇名為“教師讀書(shū)筆記”的文章,不少人閱讀了作者的作品之后能從中收獲不少。我們從讀書(shū)中領(lǐng)悟到的道理是我們讀后感的索引,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
教師讀書(shū)筆記 篇1
最近我讀了一本書(shū),書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福?幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的,追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解,還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述,它非常生動(dòng)而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)??勺鳛橐幻胀ǖ慕處煛腋T谀睦??
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福,特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福,但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感,事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福,他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福,怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?
首先,要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次,要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊,但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
第三,要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù),那必然厭倦,也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路,應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
其實(shí),教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”,必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì),這與我們的幸福“魚(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的,教師是愛(ài)的事業(yè),有了好心情,就能笑對(duì)生活,就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,同他們“打成一片”,非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉,接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且,有了好心態(tài),就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè),少些狹隘多些豁達(dá),就會(huì)視教師為一種藝術(shù),在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福,樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為,當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí),必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè),會(huì)被幸福緊緊“包裹”。
我想,教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么,我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
教師讀書(shū)筆記 篇2
俗話(huà)說(shuō)"一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量",其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,當(dāng)我初為教師時(shí),為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都透過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了,因此我一次次走近它。
有人說(shuō):"一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),資料實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘",從大語(yǔ)文的角度,精選報(bào)刊精華,為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息,也打開(kāi)了我們的教育視野。此外,"園丁故事"、"封面人物",不僅僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解,《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
"一分耕耘,一分收獲",我一向堅(jiān)信多讀一些好書(shū),必須會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也必須將與我攜手同行,共同成長(zhǎng),共創(chuàng)未來(lái)!
教師讀書(shū)筆記 篇3
暑假期間,我認(rèn)真瀏覽了《做不抱怨的教師》這本書(shū),收獲頗豐。其間的很多感人小故事、名人的經(jīng)典話(huà)語(yǔ),在使我遭到鞭策、警省的同時(shí),又給了我一次靈魂的洗禮、心靈的凈化,使我不能不再重新審閱我的職業(yè)與正確的人生態(tài)度。下面,我就談幾點(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì):
一、放下壓力,讓快樂(lè)與我們相伴。
天天繁忙與瑣碎的工作之余,我們總會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出一些怨言和抱怨的聲音,或許說(shuō)者無(wú)意,但卻會(huì)給聽(tīng)者帶來(lái)不快。我們不否認(rèn)現(xiàn)在的學(xué)生不好教育,會(huì)給老師帶來(lái)很多麻煩,但作為為人師者,我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)劑心態(tài)把這些當(dāng)作樂(lè)趣,由于,累與不累,實(shí)在完全取決于自己的心態(tài)。
正如書(shū)中所言:心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。作為教師,面對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生、我們天天都要經(jīng)歷很多事情,有開(kāi)心的,也有不開(kāi)心的,它們都會(huì)在心里逐一安家落戶(hù)。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也隨著亂起來(lái)。有些消極的情緒和不愉快的記憶,假如充斥在心里,就會(huì)使人頹廢不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;離別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉,快樂(lè)就有了更多更大的空間;把事情理清楚,才能變壓力為動(dòng)力,使我們的工作因充實(shí)而出色!
二、放下狹隘,讓寬容與我們相隨。
俗語(yǔ)說(shuō):心寬,天地就寬。在工作中,不論是與同事、還是家長(zhǎng)相處,都難免會(huì)有些磕磕碰碰、或小矛盾的出現(xiàn)。這時(shí)候,我們必須學(xué)會(huì)換位思考,善待他人,讓自己少一些抱怨,多一些包容、善意和尊重。
正如書(shū)中所云:寬容是一種美德。寬容他人,實(shí)在也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里,才能闊別偏見(jiàn),也才能奏出人與人之間xxx的生命之歌!
三、放下怠惰,讓夢(mèng)想與我們同行。
反思自己在以往的工作中,也曾迷失過(guò)方向:沒(méi)有好好備課就走進(jìn)課堂,結(jié)果學(xué)生一個(gè)不經(jīng)意的題目把我難倒時(shí)的為難會(huì)讓我面紅耳赤;看到他人取得驕人的成績(jī)時(shí),我經(jīng)常會(huì)怨天尤人,卻不想通過(guò)恒久的努力,自己實(shí)在也完全可以具有。
正如于丹老師所說(shuō):“教師不但要傳道授業(yè)解惑,還應(yīng)有對(duì)學(xué)生生命的陪伴和提攜?!鄙頌榻處煹奈覀儯瑧?yīng)讓心靈時(shí)刻沐浴在暖和的陽(yáng)光下,把與每位學(xué)生相處看做是生命中的緣分,把天天的教學(xué)當(dāng)作生命歷程中的獨(dú)特體驗(yàn),把題目當(dāng)課堂,把責(zé)怪轉(zhuǎn)化為責(zé)任,把抱怨變換成合作,把死角做成亮點(diǎn),讓自己與學(xué)生相處的每節(jié)課、每次活動(dòng)、每個(gè)教育細(xì)節(jié)都成為與生命的交匯,與幸福的共融。
試想:假如每個(gè)孩子都懷揣夢(mèng)想,都能享受童年獨(dú)占的簡(jiǎn)單幸福,那末三尺講臺(tái)上的我們,便會(huì)大有作為,狹窄的教室也定會(huì)海闊天空!
心若在,夢(mèng)就在。生命需要夢(mèng)想,有夢(mèng)想才能有豪情。相信,能集快樂(lè)、寬容、夢(mèng)想于一身的我們,定會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛,有滋有味的教育生活!
教師讀書(shū)筆記 篇4
其中讓我印象深刻的還是《艾拉的三位老師》。三位老師所教育的方法各不同,而所得到的結(jié)果也有很大的差別。它給我的啟示是:好的老師,不僅教給學(xué)生知識(shí)及學(xué)習(xí)方法,同時(shí)在施教的過(guò)程中將理解與愛(ài)心一并施與。他們無(wú)言的關(guān)愛(ài)像溫流流過(guò),溫暖了學(xué)生的心,讓學(xué)生銘記一生。
記得有一次我上一年級(jí)的時(shí)候起床晚了,當(dāng)我回到教室不敢進(jìn)去,那時(shí)我膽小害羞,只管抱著門(mén)柜不放。老師不但不打我不罵我,還幽默地說(shuō):“嘉茵,是不是最喜歡教室的門(mén)柜?”回家也讓媽媽叫人做一樣的門(mén)柜。我一聽(tīng)笑嘻嘻地放手進(jìn)去上課了。
在我的記憶里,老師的愛(ài)心有很多。我漸漸的成長(zhǎng),全是老師用愛(ài)心呵護(hù),用汗水澆灌的。
老師用語(yǔ)言播種,用彩色筆耕田,用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn)。在我的內(nèi)心深處將永這感謝老師
教師讀書(shū)筆記 篇5
ideng_fyheart,讓自己隨心,在每件事情上做到讓自己滿(mǎn)意。盡管這本書(shū)是寫(xiě)給青年人的,但我讀來(lái)依然感覺(jué)受益非淺。以下幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的:
一、對(duì)孩子的教育。那里的孩子既是自己的孩子,也包含少藝的孩子,長(zhǎng)期從事教育工作,心里很清楚自己的一言一行都對(duì)孩子有著直接的影響,可是在情急之下,也會(huì)做些很沖動(dòng)的事情,說(shuō)些很過(guò)頭的話(huà),冷靜下來(lái)后悔不跌。作為母親和教師雙重身份,以后要更注意自己各方面的言行,對(duì)孩子們起到更好言傳身教的作用。
二、對(duì)自己生活、工作的影響?!坝腥莸履舜?,無(wú)求品自高”,應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事,誠(chéng)懇待人,高調(diào)做事,低調(diào)做人,讓自己的胸懷更加寬廣,微笑綻放心間,歡樂(lè)的工作,開(kāi)心的生活?!皩捯源?,嚴(yán)以律已”,常懷一顆感恩的心,真誠(chéng)的心,善待身邊每一個(gè)人。
作為一名教師,步入教育崗位多年,心里一向感覺(jué)教師是自己最摯愛(ài)的職業(yè),讀完《做最好的自己》后,深深感受到:盡管我不是教育崗位上最好的教師,但能夠盡我所能做最好的自己——一名普通而平凡的美術(shù)教師。
書(shū)中講到:一個(gè)人要想取得成功,必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。我喜歡這一段話(huà):“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你能夠最樂(lè)觀……”我所謂的“做最好的自己”,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨日的自己和今日的自己比,不斷地超越自己,“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的工作和生活中到達(dá)自己力所能及的最好程度?!俺晒Α辈⒎莾H僅是指這個(gè)專(zhuān)家、那個(gè)老總,如果一個(gè)人在一生中能將自己活到最好的程度,凡事都盡最大努力了,那他就是成功的,他無(wú)憾的經(jīng)歷了生命。
精選關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記900字6篇
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦:“兒子讀書(shū)筆記”。
以下是由欄目小編收集整理的《關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記》,希望你能從中找到有用的內(nèi)容。讀書(shū)可以開(kāi)拓我們每個(gè)人的眼界,閱讀作品后,一定給你留下了深刻的印象,也許是當(dāng)時(shí)的歷史,也許是書(shū)中塑造的人物。把你看過(guò)的書(shū)名作為題目,寫(xiě)下一篇讀后感。
關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記 篇1
今天,我們學(xué)了《鞋匠的兒子》這篇課文。
這篇課文講了林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)第一次上臺(tái)演說(shuō)時(shí),有人嘲笑他個(gè)鞋匠的兒子。但林肯并沒(méi)有退縮,而是非常自信地說(shuō)自己確實(shí)是鞋匠的兒子。林肯用自己對(duì)父親的尊重和贊美得到了所有人的認(rèn)可。
在這個(gè)故事中,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)十分自信;一個(gè)尊重自己父親;一個(gè)贊美自己父親林肯。說(shuō)真的,我是十分佩服他。他并不因?yàn)樽约旱陌职质莻€(gè)鞋匠就看不起自己的爸爸;就低估了自己,就瞧不起爸爸,而是為他爸爸是個(gè)鞋匠感到驕傲,自豪。林肯??!您是多么的偉大?。”饶愕陌职诌€偉大!你在得到參議員的認(rèn)可之前,你是多么自信,尊重你爸爸?。∥覍?shí)在是佩服你??!
這個(gè)故事讓我想到了一部電視劇:一個(gè)老板,他的爸爸是一個(gè)鄉(xiāng)下人,有一天,他的上司問(wèn)他:"為什么我沒(méi)聽(tīng)你提起過(guò)你的爸爸呢?"他一聽(tīng),心里想到:"我爸爸是個(gè)鄉(xiāng)下人,如果告訴上司,那豈不是會(huì)毀壞我的名氣。"于是,他假裝十分傷心的說(shuō)道:"我爸爸早就死了!他原來(lái)是個(gè)大公司的老板,我覺(jué)得自己可以創(chuàng)造一片天地,所以我叫我爸爸把公司給了哥哥。"上司被他的演技騙了,便對(duì)他說(shuō):"我覺(jué)得公司沒(méi)看錯(cuò)人,你的志氣值得公司的所有人學(xué)習(xí)。"幾天后,他爸爸來(lái)找他,被人發(fā)現(xiàn)了。起初只是悄悄的議論,后來(lái)公司的人也開(kāi)始瞧不起他,這件事也傳到上司的耳里。后來(lái),他被趕出了公司。
讀完后,我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了自信與對(duì)父母的尊重對(duì)我們來(lái)說(shuō)有多么的重要!
關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記 篇2
我們會(huì)失去很多人,但我們知道,我們始終擁有他們——題記
隨手翻了翻這本書(shū),知道這是一個(gè)悲傷的故事,放下便離開(kāi)了。我固執(zhí)的認(rèn)為,生活已經(jīng)充滿(mǎn)了苦難和哀愁,為何還要在別人描繪的世界里心酸流淚。但偏偏,悲劇和苦難造就了偉大和經(jīng)典,我又是一個(gè)極其相信緣分的人,相遇便是緣,于是,就這樣,它出現(xiàn)在了我的書(shū)桌上。讓我慶幸。
封面是一個(gè)老頭子,幾乎全白的頭發(fā),留著白中摻黑的胡須,皺著的眉頭擠出一個(gè)“川”字,聳搭著的眼皮遮住了一部分眼睛,卻遮不住流露出來(lái)的哀愁。這哀愁含蓄的幾乎看不出來(lái)。陽(yáng)光和陰影分割了他的臉頰,如同他對(duì)兒子逝去的痛和他努力向生命高呼萬(wàn)歲的態(tài)度。希望和悲傷共存,我們與死亡共存,這光和影會(huì)伴隨著那些悲傷的人很久很久。
這本書(shū)是一個(gè)父親悲傷又充滿(mǎn)希望的記錄。描述了兒子生前的幾個(gè)月到最后父母把兒子的骨灰撒在冰島期間,父親的所思所想和中間發(fā)生的一系列事情。雖然此書(shū)是建立在一個(gè)悲傷的故事上,但悲傷卻不是主旋律。作者以?xún)鹤拥目谖莵?lái)描述父親的思緒,用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言,夾雜著趣味和幽默,表達(dá)了對(duì)哲理的思考,以及對(duì)生命的贊美。
當(dāng)我們愛(ài)的人離開(kāi)我們時(shí),是什么感受?生離死別是必然和尋常的事情,但當(dāng)那一刻真的來(lái)臨時(shí),我們絕不會(huì)表現(xiàn)的像這句話(huà)一樣從容淡定。我們會(huì)被巨大的后悔和悲傷淹沒(méi),我們會(huì)痛哭流涕,我們會(huì)幻想也許愛(ài)的人沒(méi)有離開(kāi),我們會(huì)咒罵一切讓ta離開(kāi)的東西,我們會(huì)一次次的被迫接受事實(shí),我們會(huì)尋找一切與他有關(guān)的東西。這就是那位父親表露的情感。
悲傷先從恐懼和不安開(kāi)始,當(dāng)兒子被抬上擔(dān)架,當(dāng)父親在手術(shù)室外等候。那時(shí)候父親的心臟一定是無(wú)規(guī)律跳動(dòng)的,心慌和焦躁讓他坐立不安。之后,悲劇開(kāi)始了。十六點(diǎn)十七分,兒子被宣告離開(kāi),父親瘋了,身體和靈魂已經(jīng)不受他控制了,悲傷以一種無(wú)法承受的姿態(tài)來(lái)臨。他開(kāi)始流淚,嘴里只能重復(fù)的喊著“我的兒子呀,我的兒子呀”,心卻在一瞬間充滿(mǎn)了怨恨,怨自己的粗心,怨平庸的醫(yī)生,怨卑鄙的上帝,怨奪走兒子生命的可怕病毒,也怨遺棄自己的兒子。
父親開(kāi)始后悔,并在以后的日子里一直持續(xù)著。他后悔沒(méi)有在兒子最后的時(shí)刻好好握著他的手,陪伴在兒子身邊,卻忙于整理雜物和車(chē)子;他后悔幾天前沒(méi)有和兒子一起吃晚飯而是獨(dú)自一人離開(kāi)了;他甚至后悔在兒子的最后時(shí)刻把兒子的生日說(shuō)錯(cuò)了。
對(duì)于我們失去的愛(ài)人,我們總有很多后悔。后悔以前沒(méi)有好好陪伴他們,后悔沒(méi)有滿(mǎn)足他們的要求,后悔沒(méi)有見(jiàn)他們最后一面,后悔沒(méi)有跟他們說(shuō)再見(jiàn),這些后悔終將伴我們一生。所有的后悔即使被填平了,我們依然會(huì)后悔許多其他的事情。因?yàn)槭ニ麄?,就是我們最大的后悔?/p>
最初,父親并不接受兒子的死亡,他同所有與兒子有關(guān)的人交談,打聽(tīng)各種有關(guān)兒子的事情,努力的想找出一點(diǎn)兒子死亡的征兆。隨著悲傷和時(shí)間的沉淀,他終于確定也相信兒子永遠(yuǎn)離開(kāi)了,他接受了這個(gè)事實(shí)。
以后的日子里,悲傷以一種綿長(zhǎng)細(xì)密的方式刺痛這個(gè)父親。因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)作,一個(gè)字眼,一個(gè)影像,父親便忽然淚如雨下。其中有兩個(gè)場(chǎng)景最讓人印象深刻:父親抱著兒子的羽絨被送洗,為了多聞聞兒子的味道,記住兒子的味道,他繞彎路多走了三百公尺的路,并一直把鼻子使勁的往被子里嗅,即使被子氣味難聞,也當(dāng)圣體般的寶貝;當(dāng)父親打開(kāi)兒子的骨灰盒時(shí),骨灰飄灑了出來(lái),他極力的吸氣,想把兒子的骨灰吸進(jìn)肺里,即便劇烈咳嗽,也想保全兒子。
在死亡面前,再多的準(zhǔn)備都顯得不堪一擊。光是想像我們愛(ài)的人離開(kāi)以后的畫(huà)面,都會(huì)因?yàn)殡y以忍受而紅了眼眶,那我們又如何面對(duì)死亡,面對(duì)這在生命中最為尋常的離別呢?要多少的痛才能說(shuō)出與死亡共存的話(huà)?我們知道,我們無(wú)法承擔(dān)這世界上最大的痛,但我們也知道,在承受痛苦的時(shí)候,我們依然要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)陽(yáng)光,喊著:生命萬(wàn)歲。
人在失去所愛(ài)后,最傷心的是不能對(duì)話(huà),不能相見(jiàn),找不到他們存在的痕跡,甚至魂魄也不曾入夢(mèng)來(lái)。父親開(kāi)始為每一個(gè)巧合而驚喜快樂(lè),猶如命運(yùn)指引,兒子生前想把骨灰灑在冰島,而他們剛好保留了一點(diǎn)骨灰;冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱剛好組成了兒子的臉。父親相信了奇跡,仿佛所有事情冥冥中自有注定,仿佛兒子一直在他們身邊引導(dǎo)他們,注視他們,寬慰他們。
我們還不知道自己什么時(shí)候會(huì)離開(kāi),但未知數(shù)永遠(yuǎn)是未知數(shù)。年輕的我,經(jīng)歷過(guò)一些人的死亡,我不想用任何語(yǔ)言寬慰注定要經(jīng)歷一些事情的自己,我知道我們只能忍受痛苦。我知道珍惜是虛無(wú)縹緲的承諾和字眼,我知道后悔和眼淚是為了懲罰我們的不重視
關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記 篇3
一個(gè)出生卑微的鞋匠的兒子卻當(dāng)上了總統(tǒng),于是在林肯首次演講前就有參議員想羞辱他,他站起來(lái)說(shuō):“林肯先生,在你演講之前請(qǐng)你記住你只是一個(gè)鞋匠的兒子?!睕](méi)想到的是,林肯非但不生氣,反而心平氣和地告訴參議員們,雖然他的父親去世了,但不會(huì)忘記自己是從一個(gè)鞋匠的兒子當(dāng)選成總統(tǒng)的。林肯處亂不驚,寬容大度讓所有人聽(tīng)了,既羞愧又敬佩。
人的家庭出身已是命中注定,不可更改,但這出生并不決定你的一生。關(guān)鍵是不要妄自菲薄,自己瞧不起自己。我們偉大的領(lǐng)袖毛主席雖然他出身于一個(gè)農(nóng)民家庭,但他懷著堅(jiān)定的信念,克服重重困難,依靠自己的智慧和努力,帶領(lǐng)全中國(guó)走上了全新的發(fā)展道路。林肯沒(méi)有任何貴族社會(huì)的條件,但他倚仗自己出類(lèi)拔萃的才華扭轉(zhuǎn)不利局面。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)你平凡普通的父母,熱愛(ài)你的家,不要否認(rèn),不要辯解,坦然面對(duì)這一切,這樣才會(huì)真正贏得別人的尊重。
寬容是一種力量。聶榮臻將軍在戰(zhàn)火中救出了兩個(gè)日本小姑娘,他本著國(guó)際主義之精神,精心照顧她們,并將她們送回日本。這種寬容大度贏得了日本人民的尊敬,為建立中日友誼奠定了很好的基礎(chǔ)。藺相如顧全大局,為著趙國(guó)的利益,一次次向廉頗示弱,最后讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。在生活中,與同學(xué)、伙伴相處時(shí),我們應(yīng)該坦然面對(duì),不與人斤斤計(jì)較。有時(shí)當(dāng)我們面對(duì)別人的嘲笑、譏諷時(shí)你有權(quán)利選擇放棄,或者堅(jiān)持,但不能選擇逃避。我們?nèi)说淖孕判?,就是在一次次的考?yàn)中磨煉出來(lái)的。但如果你選擇放棄,將失去繼續(xù)選擇的機(jī)會(huì),因?yàn)闄C(jī)會(huì)只有一次。而成功的人士,往往是那些有信心,通過(guò)了所有考驗(yàn)的人。
關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記 篇4
學(xué)習(xí)《鞋匠的兒子》后,我認(rèn)識(shí)了一位寬容、大度、偉大的總統(tǒng),同時(shí),他的幽默、機(jī)智也令人折服,他就是美國(guó)第16任總統(tǒng)——林肯。
是林肯把黑人奴隸從南方地主的壓迫中解放出來(lái)的,他在抗擊南方一些州發(fā)動(dòng)的分裂的演講中說(shuō)道:“一個(gè)裂開(kāi)的房子是站立不住的,我不希望這個(gè)房子塌下去。我所希望的是它結(jié)束分裂,它應(yīng)該成為一個(gè)完整的集體?!闭沁@位偉大的總統(tǒng),毫不猶豫地領(lǐng)導(dǎo)人民拿起武器,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。
這偉大的總統(tǒng),不僅偉大的令人望而生畏,而且還是一位幽默機(jī)智的總統(tǒng)。
早在他讀書(shū)時(shí),有一次考試,老師問(wèn)林肯:“你愿意答一道很難的題目還是兩道很簡(jiǎn)單的題目呀?林肯?”林肯很有把握的回答:“那我就答一道非常難的題吧!”“好吧,那你回答,雞蛋是怎么來(lái)的呀?”林肯連想也不想,隨口一說(shuō):“雞生的?!崩蠋熡謫?wèn):“那么雞是怎么來(lái)的?”“老師,這已經(jīng)是第二個(gè)問(wèn)題了?!绷挚闲χf(shuō)。
還有一次,林肯正在擦自己的皮鞋,一個(gè)很傲慢的外國(guó)外交官向他走過(guò)來(lái),輕蔑地說(shuō)道:“總統(tǒng)先生,你竟然在擦自己的皮鞋!太不可思議了!”林肯頭也不抬地說(shuō):“是啊。”林肯驚詫地反問(wèn)道:“難道你為別人擦鞋子?”
林肯,你的偉大令人望而生畏,還有你的幽默機(jī)智真是令人折服。
關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記 篇5
周末,我靜靜地一直坐在一個(gè)書(shū)桌旁認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行拜讀林清玄的《鞋匠的兒子》一書(shū)。
這本書(shū)是寫(xiě)在美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯。林肯第一階段被嘲笑,但他沒(méi)有退縮,而是驕傲的口吻,承認(rèn)他是一個(gè)鞋匠的兒子,并贊嘆他的父親是一個(gè)高度熟練的鞋匠。林肯用他的尊重和欽佩他的父親,它已經(jīng)被大家公認(rèn)的。
我欽佩林肯總統(tǒng)的自信和真誠(chéng)。他不是因?yàn)樗母赣H是個(gè)鞋匠,看不起他,或者因此低估了自己,而是因?yàn)樗母赣H是個(gè)鞋匠,驕傲,自豪。以一顆誠(chéng)實(shí)寬容的心,林肯扭轉(zhuǎn)了局面。與此同時(shí),他的才華也得到了認(rèn)可。
這讓我想起一個(gè)故事:有一個(gè)小女孩寫(xiě),早上起床,看到家里沒(méi)有人主動(dòng)幫奶奶拖地,我的祖母來(lái)到她的嘴回來(lái)后,問(wèn):“怎么了不會(huì)做飯啊?”小女孩趕緊放下現(xiàn)場(chǎng),把大米,燒了20分鐘,當(dāng)成品餐結(jié)束時(shí)盛奶奶,奶奶準(zhǔn)備介入只是在地面上拖動(dòng)。小女孩說(shuō):“奶奶,我剛拖好了,你會(huì)加緊腳印?!蹦棠虘嵟氐教幮麄?,說(shuō)小女孩和她頂嘴。當(dāng)老板指責(zé)她,她淡淡一笑,說(shuō):。 “我不難過(guò),我也想謝謝她?!?/p>
這個(gè)小女孩和林肯一樣感激那些傷害過(guò)她的人。這些中國(guó)故事進(jìn)行說(shuō)明企業(yè)他們很寬容、大度并且文化自信??磥?lái)人的自信心,是在一次次考驗(yàn)中磨練出來(lái)的。如果你選擇沒(méi)有放棄,將失去市場(chǎng)選擇的機(jī)會(huì),因?yàn)榘l(fā)展機(jī)會(huì)主義只有通過(guò)一次。
關(guān)于兒子的讀書(shū)筆記 篇6
今天,我讀了《鞋匠的兒子》心里久久不能平靜,我被文中的林肯深深吸引。
課文主要寫(xiě)了林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后首次在參議院演說(shuō)時(shí),遭到一個(gè)態(tài)度傲慢參議員的當(dāng)眾羞辱,以及所有參議員的大聲嘲笑,但林肯以他那真誠(chéng)寬容的話(huà)語(yǔ)和出類(lèi)拔萃的扭曲不理局面的才華,贏得了包括那位傲慢的參議員在內(nèi)的所有參議員的尊重,鑄造了生命的輝煌。
文中的林肯是一個(gè)鞋匠的兒子,在別人的眼里,鞋匠是一個(gè)很卑微的職業(yè),然而,就是這個(gè)卑微的鞋匠的兒子,卻成了美國(guó)第十六任的總統(tǒng)。我從“林肯先生,在你開(kāi)始演講之前,我希望你記住,你是一個(gè)鞋匠的兒子?!边@句話(huà),是對(duì)林肯的羞辱,是對(duì)林肯出生卑微的一種嘲笑。
“我希望你記妝更可見(jiàn)這個(gè)參議員的傲慢無(wú)理和尖酸刻保我還從“我非常感激你使我想起我的父親,他已經(jīng)過(guò)世了,我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子,我知道,我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法象父親做鞋匠做的那樣好?!睂?xiě)出了面對(duì)別人的嘲笑,林肯十分泰然。我還可以從“但是,有一件事可以確定的,我無(wú)法象我父親那么偉大,他的手藝是無(wú)人能比的?!睂?xiě)出了林肯的說(shuō)話(huà),極具藝術(shù)性,自己是一個(gè)有膽,有識(shí),才華出眾的總統(tǒng),竟口口聲聲說(shuō)自己不如父親,沒(méi)有父親的偉大,從而更突出父親的不凡,以此來(lái)反駁對(duì)方,讓對(duì)方啞口無(wú)言。
讓我懂得,一個(gè)人的才能和作為與他的出生的優(yōu)越,卑微沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系。一個(gè)出生卑微的人,只要勤加努力,有一顆寬容的愛(ài)心,就一定會(huì)取得成功的,而一個(gè)出生于名門(mén)望族,成天不思進(jìn)取的人,注定會(huì)一事無(wú)。,面對(duì)別人的挑釁,應(yīng)機(jī)智的與其周旋,巧妙的打敗他們,捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記1000字精選
有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記,閱讀作品時(shí),讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,你最近是否在準(zhǔn)備作品讀后感的撰寫(xiě)呢?本文供你參考,希望能幫到你!
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇1
朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多,說(shuō)到經(jīng)典,映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng),詩(shī)詞歌賦等,你知道名字,但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎?如何發(fā)展的嗎? 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生,讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典,靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀,還有包括方面人生哲理,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些,而是文中大量筆墨描寫(xiě)了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難,隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng),如此周而復(fù)始,在來(lái)來(lái)往往中,人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái),或有人收集成冊(cè),或有人再加工就形成了今天的各類(lèi)經(jīng)典,《詩(shī)經(jīng)》是這樣,《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今,有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是,不單單生物,任何東西都適合“物競(jìng)天擇,適者生存”這個(gè)道理。
正是因?yàn)橛行枰运鼈兊靡员4?,被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求,少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的,比如《周易》《尚書(shū)》,又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治?百度詞條的解釋是:對(duì)社會(huì)治理的行為,亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。
王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)政治于與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝蟆⒅苤H……殷、周之大變革,自其表言之,不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移;自其里表之,則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意,乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同,這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝,一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家,不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的,最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系,提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針,教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)??鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來(lái)甚至有了專(zhuān)門(mén)的書(shū)——《周禮》。到了秦朝,始皇統(tǒng)一全國(guó),為了更好的治理國(guó)家,發(fā)文昭告天下,而后車(chē)同軌、書(shū)同文,主張法家的“法治”和“重邢”,鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法,而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢,由于久經(jīng)戰(zhàn)亂,初期國(guó)力不足,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯,為了更好的發(fā)展,施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān),使其拋棄形式主義和政績(jī)主義,重視農(nóng)業(yè),輕徭薄賦,人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束,漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。
文化與政治不僅僅是相輔相成,有的存在著對(duì)政治的批評(píng),例如《春秋》,兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一,天下一家,卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何,哀嘆等情緒,例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等,皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái),文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系,主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣,隨著中國(guó)國(guó)力的提升,國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯,卻依舊打著蠶食的主意,即是文化入侵。而今我們要做的就是:繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神,守住國(guó)之命脈,不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇2
為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì),促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),根據(jù)本學(xué)期工作安排,我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。
一、宣傳發(fā)動(dòng),明確讀書(shū)活動(dòng)目的
1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍,讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng),開(kāi)闊視野,豐富知識(shí),從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng),使教師成為“有思想的教育者”。
2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論,更新教育觀念,豐富教育智慧,促進(jìn)教育創(chuàng)新。
3、搭建教師交流平臺(tái),切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。
4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律,重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍,讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。
5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織,以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、領(lǐng)導(dǎo)重視,行政支持
為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展,我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng),各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的,層層落實(shí)責(zé)任,分配任務(wù),制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃,使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié),確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處,順利實(shí)施。
三、完善圖書(shū)建設(shè),組織教師交流研討
幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū),完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè),讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,推薦必讀書(shū)目,指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目,教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上,有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀,撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”,發(fā)布讀書(shū)信息,交流讀書(shū)體會(huì),開(kāi)展在線(xiàn)討論等活動(dòng),同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接,為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。
四、結(jié)合教育教學(xué),組織讀書(shū)活動(dòng)
我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體,提高園本教研的針對(duì)性和有效性》,組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍,選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容,重點(diǎn)學(xué)習(xí),反復(fù)閱讀,并組織開(kāi)展了“專(zhuān)題研討”活動(dòng),將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣,以點(diǎn)帶面,在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中,教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍,研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。
五、及時(shí)總結(jié),不斷進(jìn)步
通過(guò)讀書(shū)活動(dòng),教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng),也喜歡上了讀書(shū),他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái),并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié),樹(shù)立典型,推廣先進(jìn),對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí),幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。
讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程,需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后,我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng),營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍,培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣,完善我園的讀書(shū)機(jī)制,倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇3
斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任,他們輪流坐莊,羅常培、朱自清和聞一多,其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清,因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章:《春》、《背影》和《荷塘月色》,其他兩位大家知之甚少。
即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少,不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》,一本大師編寫(xiě)的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南,才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū),普及中國(guó)傳統(tǒng)文化,沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造,卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”,對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話(huà)文白話(huà)文導(dǎo)言”。
對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典,雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn),但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教,也沒(méi)有人談。朱自清先生寫(xiě)《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”,“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率,從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí),以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”,通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”,了解經(jīng)典。
中華文字3000年,最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”,“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲,用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”,商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”(大篆),后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó),秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫(xiě)方式,契、鑄、書(shū)、印,對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。
《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧,“河出圖,洛出書(shū)”,這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”,蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”,“筮短鬼長(zhǎng)”,古代判斷小事吉兇用筮,大事吉兇采用卜?!兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū),包含三部分:連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué),民眾的《周易》是種巫術(shù)。
《尚書(shū)》大部分也是卜辭,是當(dāng)時(shí)的“雅言”,包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令,這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”,軍事的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案,改稱(chēng)為《尚書(shū)》,“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū),伏生《尚書(shū)》才是真本。
歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌,隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?!霸?shī)言志”,志不是抒情,而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對(duì)詩(shī)斷章取義,詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人,是要鼓舞人、聯(lián)合人,增加閱歷,教化眾人。
天地君親師,代表《禮》的三本:天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源,禮包羅萬(wàn)象,人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制,建立社會(huì)秩序和政治制度,就要遵守“禮”,叫做“禮治”。
“春秋”是古代記事史書(shū),傳說(shuō)孔子作《春秋》,“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的:征實(shí)和勸懲?!蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?,公、谷重解?jīng)。《左傳》參考群籍,詳述史事。
《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū),要先讀《大學(xué)》,再讀《論語(yǔ)》《孟子》,最后讀《中庸》,以求古人之微妙處,《中庸》傳授心法,是儒教道統(tǒng)的根本。
韓魏趙三國(guó)分晉,田齊代姜齊, “爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”,春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦,即是“合縱”“連橫”,202年的歷史,劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》,“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng),棄仁義而用詐譎,茍以取強(qiáng)而已矣”。
《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知,無(wú)人不曉,“紀(jì)傳體”史書(shū),是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝,班、馬并稱(chēng)?!妒酚洝肥峭ㄊ罚涗浀綕h武,《漢書(shū)》是斷代,起于高祖終于王莽之誅?!妒酚洝烦捎谒抉R一人之手,“文直而事核”,《漢書(shū)》成于四人之手,“文贍而事詳”,異曲同工,并稱(chēng)“良史”。
諸子百家源于士農(nóng)工商,源于詩(shī)禮樂(lè)崩,“持之有故,言之成理”,儒墨老陰,諸子爭(zhēng)流;獨(dú)尊儒術(shù),多虧董仲舒!
辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī),是我國(guó)特有的體制,雖有韻,但是接近于文。
漢武立樂(lè)府,調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府,始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。
最早的問(wèn)是商代的卜辭,就是一些簡(jiǎn)單的句子,最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路。“顧問(wèn)不宜說(shuō)理”,應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話(huà)做文學(xué)”。
是為記。
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇4
我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門(mén)檻,而門(mén)檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎,張著血盆大口,要吞噬我們整個(gè)人類(lèi)。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化,我的家鄉(xiāng)也不例外。
改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪,隨著濃煙滾滾而出,利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎?
那天,我獨(dú)自在門(mén)前的一條大路上走著,忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái),并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空,很快滿(mǎn)天都是黑煙,像一塊巨大的黑幕籠罩著大地;黑色的灰塵顆粒漫天飛舞,向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了,它變成黑的了。我奔跑著,躲避著?;仡^望望,“黑蟲(chóng)”遍地,像密集的螞蟻似的;路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……
還有我們村子里那條小河,原來(lái)清澈見(jiàn)底,游魚(yú)清晰可見(jiàn),隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲??墒乾F(xiàn)在,小河變臟了,一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著,再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒,連行人路過(guò)都捂著鼻子走。
身為地球母親的子孫,看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞,此時(shí)我的心,真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天!還我美麗的家園!
環(huán)境正在遭受?chē)?yán)重的破壞,而我們?nèi)祟?lèi)生命中必須擁有的水,也已被污染了,生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水,那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死,最后引起死亡,那就太慘了!這個(gè)世界上,不僅是人類(lèi)需要水,連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。
有些人為了個(gè)人的利益,不斷地破壞植物、毀壞森林,小動(dòng)物都沒(méi)有了去處,只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源,使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民,都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣;大氣資源可以讓紫外線(xiàn)不直接照射到我們身上;水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了,我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充,我們一定要精心保護(hù)地球,保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。
同學(xué)們,我們頭頂同一片藍(lán)天,腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起,保護(hù)地球,我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái),積極開(kāi)展宣傳活動(dòng),并加以行動(dòng),努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力,讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)!
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇5
一份來(lái)自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無(wú)二的光華,如片片櫻花飄落,絢爛美麗,曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?!贰ⅰ陡∩洝?、《儒林外史》……帶來(lái)的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷,在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見(jiàn)了童年的美好記憶,那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字,曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心,隨著年齡的增長(zhǎng)未曾忘卻些許,大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許,永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天,云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇,“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過(guò)的荷塘月色,蓮葉田田,一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié),“夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾?!边€有那借著筆者晶瑩的淚光,看見(jiàn)的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影,匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字,處處透出筆者深沉的文學(xué)功底,博覽群書(shū)之后的深思熟慮、信手拈來(lái)。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來(lái),由中國(guó)漢字的源頭說(shuō)起,甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響,古人的聰慧以其絕無(wú)僅有的文字方式衍生出了炎黃一族,子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大,易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國(guó)……源源不絕的古籍流傳至今,不愧為人間文化瑰寶,其間的精神、人文熠熠生輝,而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來(lái)令人豁然開(kāi)朗,讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩(shī)經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳,“青青子衿悠悠我心”,亙古綿長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)直入人心,有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠(chéng)不做作。而孔子時(shí)代,斷章取義,演繹為做學(xué)問(wèn)做人的道理,將一首首樸素純美的詩(shī)歌升華到另一個(gè)高度,“如切如磋,如琢如磨,”原本比喻美玉如華,卻用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問(wèn)要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作,上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,恢弘龐大,列二十四史之首。“自出機(jī)杼,創(chuàng)立規(guī)模,駕馭各種史料,”司馬遷貫穿經(jīng)傳,集百家雜語(yǔ),成一家之言,“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?!吧茢⑹吕恚q而不華,質(zhì)而不俚;其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?!?/p>
書(shū)生的酸氣,似乎由來(lái)已久,因了才氣而自命清高者,古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑,余生致力于奮筆疾書(shū),字里行間悲戚之心可見(jiàn)一斑?!袄w云四卷天無(wú)河,清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕,一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦,不能聽(tīng)終淚如雨?!表n愈感同身受,被貶的壯志未酬,千山暮雪,撫節(jié)悲歌,偏映卻孤單影只?!柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?!倍鸥τ懈卸l(fā),空懷“致君堯舜”的政治理想,但仕途坎坷,一腔熱血無(wú)處灑,心內(nèi)淚漣漣。
“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”朱自清原名自華,取自蘇東坡的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?!倍湟簧艢獗迫?,直如其名。且“文如其人,風(fēng)華從樸素出來(lái),幽默從忠厚出來(lái),腴厚從平淡出來(lái)?!苯^代風(fēng)華,兩袖清風(fēng),一處閑愁,淡泊一生?!胺鲅鄯被ūM,臨醉入清風(fēng)?!?/p>
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇6
我喜歡讀書(shū),讀過(guò)的書(shū)不知有多少,但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過(guò)的那本幼稚的畫(huà)書(shū)《賣(mài)火柴的小女孩》。
那是一個(gè)寒冷的冬天,一個(gè)小女孩在大街上走著,叫賣(mài)火柴。她的鞋子丟了,而她的火柴卻一根也沒(méi)賣(mài)掉每當(dāng)我的媽媽抱著我,用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候,我都會(huì)天真地問(wèn)她為什么要去賣(mài)火柴?媽媽說(shuō):因?yàn)樗依锖芨F,如果不賣(mài)掉火柴的話(huà),她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽(tīng)不懂,所以就撒嬌的說(shuō):我不聽(tīng)這個(gè)了,這個(gè)不好玩!
直到現(xiàn)在我才明白,我跟那個(gè)小女孩比起來(lái),是多么幸福??!我每天在寬敞明亮的教室里上課,回到家中有豐盛可口的飯菜等著我,家里人都會(huì)送給我溫馨的問(wèn)候。
以前,我總在想:我會(huì)不會(huì)跟賣(mài)火柴的小女孩一樣???今天我醒悟了,我不會(huì)跟她一樣,因?yàn)槲矣刑蹛?ài)我的父母,關(guān)心我的祖輩,最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。
賣(mài)火柴的小女孩,我希望你能來(lái)到我們身邊,我們共同生活,一起學(xué)習(xí),我一定會(huì)讓你高興起來(lái)的!
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇7
這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”,我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根,民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植,還有我們自己的漢語(yǔ)言文化,很好的傳承下去,也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事,經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書(shū)單里,外國(guó)名著都是占了多數(shù)的,中國(guó)的名著除了四大名著外,其他的作品鮮見(jiàn)。
其實(shí),從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書(shū)集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞,都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊,只是教科書(shū)里被收錄的太少,大家普遍接觸到的都是散亂的碎片,不得系統(tǒng),所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典,未經(jīng)整理,讀起來(lái)特別難,一般人往往望而生畏,結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此,朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展,把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析,試圖通過(guò)一本書(shū)讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓,又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書(shū)就是被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫(xiě)作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。
在第一部分《經(jīng)典常談》里,朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書(shū),欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨,從倉(cāng)頡造字開(kāi)始,完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開(kāi)篇,再?gòu)摹吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》,逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,將“四書(shū)五經(jīng)六藝”全部囊括其中,從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面,通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱(chēng)我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué),對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里,朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”,我是從這本書(shū)里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到,現(xiàn)存的中國(guó)最早的文,是商代的卜辭,都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭,還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候,列國(guó)交際頻繁,孔子很注意辭命,這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話(huà)再發(fā)展為獨(dú)白,即為“論”?!独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代,詩(shī)賦已經(jīng)開(kāi)始被稱(chēng)為“文”了,以“文辭”或“文章”稱(chēng)記言、記事之作。到了唐代,又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代,出現(xiàn)了“話(huà)本”,那就是我們白話(huà)小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念,則解讀就更多了,似乎都不能成為定論。
在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)的后半部的《文藝十六講》里,朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好,表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類(lèi)型比較強(qiáng)調(diào)白話(huà)詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后,又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得,從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等,通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫(xiě)作能力。“每個(gè)詞的意義”,“每一句的安排和音節(jié)”,“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”,小處推敲,妙不可言。原來(lái)駕馭文字,寫(xiě)出好文章,表達(dá)好意境,都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū),感覺(jué)如獲至寶,對(duì)國(guó)學(xué),對(duì)文學(xué),理解變得通透,文字駕馭能力也有了提升。
書(shū)里的將近三十篇講解,也都可以堪稱(chēng)經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生,他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它(這本書(shū))當(dāng)做一只船,航到經(jīng)典的海里去,編撰者將自己慶幸,在經(jīng)典訓(xùn)練上,盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船,借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。
關(guān)于讀書(shū)的讀書(shū)筆記 篇8
最近我讀了朱自清先生撰寫(xiě)的《經(jīng)典常談》一書(shū),朱先生離開(kāi)我們已有62年了,他作為我國(guó)現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中??戳诉@本書(shū),就覺(jué)得書(shū)中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神,使人對(duì)其追懷不已,并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書(shū)的序言中闡述了何謂經(jīng)典,經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書(shū)籍,這些書(shū)籍共有十三種。這十三種書(shū)籍的作者,產(chǎn)生的原因,書(shū)的內(nèi)容,及該書(shū)所產(chǎn)生的社會(huì)效益,分別逐一地作了介紹,這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書(shū)的內(nèi)容。
這本書(shū)既可以看做是散文集,又可以看做是教科書(shū),因?yàn)橹煜壬跁?shū)的序言里說(shuō),經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客,那么朱先生很像一位向?qū)А.?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí),他先在洞外給講說(shuō)一番,讓游者心里有個(gè)數(shù),不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?,自己在里面摸熟了,知道巖洞的成因和演變,能按真際講說(shuō),絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠;那兒是八仙過(guò)海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
我權(quán)且將此書(shū)當(dāng)做教材,按章節(jié)課序來(lái)介紹書(shū)中的題目:
第一課說(shuō)文解字
內(nèi)容略第二課
周易內(nèi)容略
第三課尚書(shū)內(nèi)容略
第四課詩(shī)經(jīng)內(nèi)容略
第五課三禮內(nèi)容略
第六課春秋三傳
內(nèi)容略第七課
四書(shū)內(nèi)容略
第八課戰(zhàn)國(guó)策內(nèi)容略
第九課史記漢書(shū)
內(nèi)容略第十課
諸子內(nèi)容略
第十一課
辭賦內(nèi)容略
第十二課
詩(shī)內(nèi)容略
第十三課
文內(nèi)容略
下面以第一課說(shuō)文解字為例簡(jiǎn)要介紹一下文中的內(nèi)容:
相傳中國(guó)文字是黃帝的史官叫倉(cāng)頡造的。見(jiàn)地上印有獸蹄和鳥(niǎo)爪的痕跡有了靈感,開(kāi)始造字。倉(cāng)頡泄露了天機(jī),卻將人教壞了。
所以他造字的時(shí)候,“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字,會(huì)變機(jī)靈,會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢(qián)的商人,辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的,所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們,所以夜里嚎哭;文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)末期才有的,那時(shí)的人并不都相信;如《易》和《系辭》里就只說(shuō)文字是“后世圣人”造出來(lái)的。
這“后世圣人”不止一人,是許多人。文字不斷地在演變,說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng),是萬(wàn)不可能的。識(shí)字是教育的初步。
《周禮》《保氏》說(shuō)貴族子弟八歲入小學(xué),先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜,貴族子弟所學(xué)的,大約只是官書(shū)罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字,小篆成了國(guó)書(shū),別體漸漸淘汰,識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字,教李斯作了《倉(cāng)頡篇》七章,趙高作了《愛(ài)歷篇》六章,胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn),便于原來(lái)的籀文略有不同。漢初,教書(shū)先生將這三篇合為一書(shū),單稱(chēng)《倉(cāng)頡篇》秦代的三種字書(shū)都不傳了。
東漢和帝時(shí),有個(gè)許慎,做了一部《說(shuō)文解字》。這是劃時(shí)代的字書(shū),囊括了歷代的各種書(shū)體,他保存了小篆和晚周文字,讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的,以前叫小學(xué),現(xiàn)在叫文字學(xué)。
從前的學(xué)問(wèn)限于經(jīng)典,所以說(shuō)研究學(xué)問(wèn)必須從小學(xué)入手,即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個(gè)條例,稱(chēng)為六書(shū)。一是象形;二是指事;三是會(huì)意;四是形聲;五是轉(zhuǎn)注;六是假借。詳略。
漢字從秦代開(kāi)始演變成各種書(shū)體,真(正、楷),行,草,隸,篆書(shū)體的來(lái)歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)很豐富的了。從文字的產(chǎn)生,發(fā)展。文字的構(gòu)成,各種字體的演變。
介紹得一清二楚,有關(guān)的傳說(shuō)故事講得生動(dòng)活潑,好像就在眼前。從這本七萬(wàn)七千字的書(shū)中看出作家的知識(shí)之淵博,文筆之圓熟,真令人嘆服。讀了這本書(shū)之后,那句開(kāi)卷有益的成語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。
我感到受益匪淺:對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí),更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒(méi)有古為今用一詞,但他寫(xiě)這本書(shū)的初衷還是為了倡導(dǎo)國(guó)民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn),提高國(guó)民的文化素質(zhì)。
因此朱先生把這本書(shū)命名為《經(jīng)典常談》,既然是常談,就是說(shuō)我們不能忘記這些經(jīng)典,也就是說(shuō),無(wú)論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
關(guān)于《祝?!纷x書(shū)筆記精選7篇
眾所周知,如果想要成為一名出色的教師,我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流,而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn),提高主觀能動(dòng)性。那么,有哪些值得參考的教育筆記呢?以下是小編精心收集整理的關(guān)于《祝?!纷x書(shū)筆記精選7篇,帶給大家。僅供參考,我們來(lái)看看吧!
《祝?!纷x書(shū)筆記【篇1】
在我看《祝福》以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛?,我對(duì)他的看法改觀,覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的?!蹲8!芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花,讓人們滿(mǎn)目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái),沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫(xiě)作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。
我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”,文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫(xiě)的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅最高明的地方,簡(jiǎn)單的“祝福”兩個(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái),引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?!肥墙沂旧?,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻,但是卻仍然沒(méi)有法子改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),覺(jué)得很壓抑,好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng),用文章來(lái)解放人們的思想,魯迅堪稱(chēng)中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂,當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí),眼睛呆呆地望著前方。我想,這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí),“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈吧。
屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的,深深的折磨著他的靈魂,對(duì)于這樣的靈魂,我是同情他的。
有人說(shuō),魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,我不這樣認(rèn)為,因?yàn)閮H僅就是從《祝?!飞厦嬲f(shuō)來(lái),魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。
《祝?!纷x書(shū)筆記【篇2】
魯迅先生的短篇小說(shuō)——《祝?!?,創(chuàng)作背景為辛亥革命前后的一個(gè)貧窮落后的中國(guó)農(nóng)村。主要描寫(xiě)了主人公——祥林嫂悲慘的一生,通過(guò)祥林嫂的不幸故事,寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗,以及封建禮教、迷信思想對(duì)普通百姓的迫害。
《祝?!吩诮Y(jié)構(gòu)上采用倒敘的寫(xiě)作方法,更加增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。讀完第一遍的感受關(guān)鍵詞是“愚昧”和“憤怒”,再看第二遍后,整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。
一、命運(yùn)的抗?fàn)?/strong>
整個(gè)故事中,祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴(yán)密羅網(wǎng)中,祥林嫂努力掙扎著,甚至用生命抗?fàn)幹ǜ募蕻?dāng)天,在拜堂時(shí),祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死),但當(dāng)這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅,幾經(jīng)挫折后,她終是活成了一個(gè)木刻似的活物。最后在痛苦的掙扎中,懷著對(duì)是否有魂靈的疑問(wèn)和對(duì)地獄的恐懼走向死亡,走完了她無(wú)奈悲涼的一生。
二、麻木的看客
祥林嫂痛失丈夫和孩子后,再到魯四爺家打工,迎接她的是周?chē)蝗嚎礋狒[的人。那些人沒(méi)有聽(tīng)到她的話(huà),還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)她那段悲慘的故事。沒(méi)有關(guān)心、沒(méi)有理解,祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂(lè)的素材,不過(guò)是他們?nèi)の渡畹恼{(diào)味品。祥林嫂一次一次揭開(kāi)傷疤,向人們?cè)V說(shuō)痛苦,希望得到人們的同情,然而回應(yīng)她的除了鄙夷的目光,就是辛辣的嘲諷,冷漠讓她掉入萬(wàn)丈深淵無(wú)力掙脫,在孤獨(dú)中走向絕望。
三、底層百姓的精神牢籠
祥林嫂再到魯四爺家打工后,人們對(duì)祥林嫂的“身份”極其鄙視,祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存,日子透不過(guò)氣來(lái),于是她聽(tīng)從柳媽的建議,努力湊足一年的工錢(qián)去捐了門(mén)檻,希望以此洗清自己的罪名,改變周?chē)藗儗?duì)她的歧視,事實(shí)證明她并沒(méi)有那么幸運(yùn),封建迷信思想不過(guò)是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。
祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的毒繭之中,一寸一寸束縛著她,一點(diǎn)一滴侵蝕著她,使得她本已經(jīng)微弱的力量磨損殆盡,等待她的不是死亡本身,而是無(wú)盡的痛苦和折磨,造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教,這是祥林嫂的命運(yùn),也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲劇。
在飄著雪花的大年夜,祥林嫂帶著恐懼離開(kāi)了這個(gè)世界,人們說(shuō)祥林嫂死的不是時(shí)候,這與壓迫者寫(xiě)滿(mǎn)祝福的年夜氣氛形成對(duì)比,文章控訴了封建禮教對(duì)人性(尤其是女性)的壓制和迫害,表達(dá)了對(duì)封建制度的批判,意在喚醒麻木不仁的勞苦大眾。
《祝?!纷x書(shū)筆記【篇3】
每次讀魯迅的文章,我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解,感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫(xiě)生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕,人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的?!薄八斓淖?,似乎閑著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周?chē)藢?duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí),丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她,后來(lái)就真是厭惡她了。看到這,我們明白了,其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們的生活一天不如一天,人性就變的越來(lái)越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的,別人的事,再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng),聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉,慘呀?!本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫(xiě)這件事,所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下,人們沒(méi)有自由,而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代,它竟成為賺錢(qián)的工具,女兒就是買(mǎi)賣(mài)的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫(xiě)這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó),她的人民的憂(yōu)患意識(shí)也是世界第一的,甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方,新聞報(bào)道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本,即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó),只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂(yōu)患意識(shí),有自我批評(píng)反省的能力,才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
《祝福》讀書(shū)筆記【篇4】
《祝?!愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文,本來(lái)我的心情是輕松愉快的,但讀后我倍壓抑,心情十分沉重。
我個(gè)人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇?xiě)得最能反映封建社會(huì)的愚昧無(wú)知的小說(shuō)。他用"我"的眼光("我"并不是魯迅,而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象),把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從寫(xiě)事還是寫(xiě)人上看,《祝?!范际且黄浅D芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛螅覍?duì)他的看法漸漸改變,覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。
魯迅的《祝?!芬婚_(kāi)始就給人渲染一種悲涼的氣氛,寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花,讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失去丈夫和兒子--再打工--遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái),全文魯迅用一個(gè)見(jiàn)證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生,沒(méi)有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情,但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我覺(jué)得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目"祝福",文章為什么不叫"祥林嫂"呢?文章寫(xiě)的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅先生最高明的地方,簡(jiǎn)單的"祝福"兩個(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái),引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?!肥墙沂旧睿旬?dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻,但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。
魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表,他所持有的是保守的封建道德觀,對(duì)祥林嫂是鄙夷的;而小說(shuō)中的我是小資產(chǎn)階級(jí),是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表,雖說(shuō)唯唯諾諾,但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末,儒家思想作為社會(huì)的主流文化,深扎在中華民族的頭腦中,男子三綱五常,女子三從四德,是為人的基本準(zhǔn)則。兩千多年的根深柢固,隨著封建制度的瓦解,面臨進(jìn)步思想和外來(lái)文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌,無(wú)視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著,以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者,喚醒麻木的人們,鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道…
所以,我要說(shuō),站起來(lái)吧!迷茫中的人們。起來(lái)奮斗吧!
《祝?!纷x書(shū)筆記【篇5】
一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影,一個(gè)單薄又模糊的身軀,無(wú)力的向前,最終無(wú)力的倒下,埋在厚厚的積雪中。當(dāng)魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲敲響,魯鎮(zhèn)的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時(shí),祥林嫂卻帶著滿(mǎn)懷的愁苦悲慘離開(kāi)了這個(gè)世界。“人死后究竟有沒(méi)有靈魂,有沒(méi)有地獄,死去的一家人是否能團(tuán)聚”,這句話(huà)時(shí)而盤(pán)旋耳邊,真切刺骨,時(shí)而遙遠(yuǎn)渺茫,漂浮虛幻……這一連串的問(wèn)題一直以來(lái)困擾著可憐的祥林嫂子,她本指望知識(shí)淵博的魯迅先生來(lái)解答,誰(shuí)知得到的也只是一個(gè)模棱兩可的回答,祥林嫂是帶著怎樣的遺憾離開(kāi)這個(gè)世界的,我們可想而知。
是誰(shuí)在黑暗中嘆息,是誰(shuí)在彷徨中掙扎?一個(gè)身影的逝去,卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲,畢竟東流去,漂浮期間,無(wú)奈獨(dú)流水……是誰(shuí)使如此勤勞善良的祥林嫂有著如此悲劇的命運(yùn)?是萬(wàn)惡的、吃人的舊社會(huì);是魯四爺、魯四嬸、衛(wèi)婆子、祥林嫂的婆婆,還有柳媽、魯鎮(zhèn)上的那些人們,都在有意無(wú)意的傷害著祥林嫂。
祥林嫂是舊社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的典型代表,她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著沉重的壓力,經(jīng)歷著時(shí)代的輪回,四季的交替,在凜冽的寒風(fēng)中走向了生命的盡頭,永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
當(dāng)然,我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國(guó)成立以后,是無(wú)數(shù)的革命先烈們用鮮血換來(lái)的,所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,發(fā)奮圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng),長(zhǎng)大后在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的才華,秀出女孩子的風(fēng)采。
《祝?!纷x書(shū)筆記【篇6】
魯迅先生的短篇小說(shuō)《祝?!?,講述的是一個(gè)女人,受封建思想的束縛,一生悲慘的遭遇。
主人公祥林嫂的第一任丈夫,比她大十歲,本來(lái)靠打柴為生,但是一年的春天里沒(méi)了。后來(lái),祥林嫂從家里逃出來(lái),經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,來(lái)到四叔家做女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。新年才過(guò),一次祥林嫂外出淘米的間隙,被婆婆叫來(lái)的一幫人綁上船帶走了。婆婆央求衛(wèi)婆子一起來(lái)到四叔家,算清了祥林嫂一文也還沒(méi)有用的工錢(qián)。
婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候,是早已許給了賀家墺的賀老六的,所以回家之后不幾天,也就裝在花轎里抬去了。
起先,祥林嫂死活不同意。后來(lái),她到年底就生了一個(gè)孩子,男的,新年就兩歲了。
“天有不測(cè)風(fēng)云”,她的男人是堅(jiān)實(shí)人,年紀(jì)輕輕卻斷送在了傷感上。幸虧有兒子;她又能做,打柴、摘茶、養(yǎng)蠶都來(lái)得,本來(lái)還可以守著,誰(shuí)知?春天快完了,村上倒反來(lái)了狼,可憐的兒子被狼銜去了。
現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋,又趕她。她真是走投無(wú)路了,只好來(lái)求老主人。
然而這一回,她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天,主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有之前一樣靈活,記性也壞得多,死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影,四嬸的口氣上已頗有些不滿(mǎn)了。
四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀。但是四叔覺(jué)得祥林嫂雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的。祭祀的時(shí)候不許她沾手,否則,不干不凈,祖宗是不吃的。
受著旁人的冷眼和嘲諷,祥林嫂本以為捐了門(mén)檻一切都會(huì)變好??墒蔷枇碎T(mén)檻以后,絲毫沒(méi)有改變旁人對(duì)自己的態(tài)度。后來(lái),她從四叔家出去就成了乞丐。最后,祥林嫂還是落寞地離開(kāi)了人世……
看著小說(shuō)中祥林嫂一生悲慘的遭遇,惋惜的同時(shí)也慶幸自己生活在當(dāng)下和平的年代。我想對(duì)祥林嫂說(shuō):是命,但不要認(rèn)命!
祥林嫂,你好!很高興和你進(jìn)行對(duì)話(huà)。第一次去四叔家做女工,你所呈現(xiàn)出來(lái)的是積極向上的生命樣態(tài)。盡管死了丈夫,偷跑出來(lái),但是你不愿意認(rèn)命,任勞任怨地埋頭做事情,因此也贏得了主家的一致好評(píng)。
可是好景不長(zhǎng),你終究是被婆婆抓了回去,還被許給了旁人。起初,你也嘗試著奮力反抗,但最終還是接受了現(xiàn)實(shí),并且很快有了屬于自己的孩子。上天好像總是在和你開(kāi)玩笑,相繼地讓她失去了丈夫和孩子。無(wú)家可歸的你,又一次投靠原來(lái)的東家。
東家聽(tīng)聞了你的遭遇,接納了你。但是,你卻不像之前一樣做事利索了。你對(duì)生活失去了希望和盼頭,逢人就念叨自己不幸的過(guò)往。
如果曾經(jīng)的過(guò)往是命,不可改變的宿命。但是你選擇一直糾結(jié)在過(guò)往里,不愿寬宥自己,那么你就是在認(rèn)命。也許讓一個(gè)人完全拋開(kāi)過(guò)往,特別是原本幸福的、充滿(mǎn)希望的過(guò)往,很難!但是,如果你一旦勇敢地跨出來(lái),勇敢地做自己,又會(huì)是不一樣的風(fēng)景。
在你第二次進(jìn)入老東家的門(mén)時(shí),倘若你還保持著原本的工作狀態(tài),做事任勞任怨,可能你會(huì)……
不管是封建時(shí)期男尊女卑的時(shí)代,還是現(xiàn)如今倡導(dǎo)男女平等的時(shí)代,命運(yùn)始終掌握在自己的手中。也許有些事情是命中注定,但是只要不認(rèn)命,自己也足夠的努力,未來(lái)可期。
《祝?!纷x書(shū)筆記【篇7】
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托悲涼地氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節(jié)。開(kāi)頭便寫(xiě)了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹地震耳欲聾。這里地景物描寫(xiě)預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛,家家戶(hù)戶(hù)都在忙碌著,這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團(tuán)圓地日子孤苦無(wú)依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對(duì)比,增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”,小說(shuō)中地人物塑造,環(huán)境描寫(xiě)無(wú)不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)地。
對(duì)于“祝?!边^(guò)程的詳細(xì)描述說(shuō)明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣,每一個(gè)地方都充斥著忙碌的氣息,人人都在忙碌著,似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝福”作準(zhǔn)備,女人們總是最忙碌的,她們干的也只是一些粗活,拜的只能是男人,因?yàn)榕税葑嫦?、拜福神是不吉利的,是?duì)祖先的大不敬,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說(shuō)通過(guò)表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠地一面,來(lái)揭示祥林嫂所處社會(huì)環(huán)境地冷酷無(wú)情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他地人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下,在人們地漠視之中,在熱鬧地祝福之夜帶著對(duì)鬼神地恐懼,孤獨(dú)地走向她生命地終點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)熱鬧地自然環(huán)境地渲染以及對(duì)冷漠地社會(huì)環(huán)境地刻畫(huà)揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運(yùn)形成地必然結(jié)果。
關(guān)于童話(huà)讀書(shū)筆記精選3篇
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童話(huà)讀書(shū)筆記 篇1
最近,我讀了一本叫做《小王子》的書(shū),該書(shū)講述了我六年前因飛機(jī)事故迫降到撒哈拉沙漠中,遇到了小王子,并在接下來(lái)的一周中與小王子的交談中逐漸了解小王子以及關(guān)于他的故事,但最后依然離我而去的故事。這雖是一篇童話(huà),但里面的每一個(gè)人物都影射了當(dāng)今社會(huì)上的每一種人,但同時(shí)還表現(xiàn)出了童真的氣息。
文章中出現(xiàn)了很多人物,有因?yàn)闉殡y成天喝醉的酒鬼;有徒有虛名的國(guó)王;有辛勤工作的點(diǎn)燈人……但我認(rèn)為最能體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)阿諛?lè)畛械倪€是那個(gè)天文學(xué)家。他雖然通過(guò)他兢兢業(yè)業(yè)的工作發(fā)現(xiàn)了小王子所在的小行星,但卻由于他穿著土耳其服裝,大家認(rèn)為他不是一個(gè)可以發(fā)現(xiàn)小行星的人,便都不相信他,然而當(dāng)他穿著莊重的服裝再次向他們展示時(shí),大家卻都相信了他的觀點(diǎn)。一前一后,相同的人,相同的觀點(diǎn),兩個(gè)結(jié)論,說(shuō)明了什么?說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)中獲得榮譽(yù)的決定也許并不取決于你的能力而僅僅是取決于你的相貌。俗話(huà)說(shuō)不以貌取人或許也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
這本書(shū)中同時(shí)也通過(guò)了兒童的角度思索了一些問(wèn)題,在我的眼中,會(huì)認(rèn)為大人們只對(duì)數(shù)字感興趣,還舉了一些生動(dòng)形象的例子:如果對(duì)大人說(shuō)看見(jiàn)一座房子,并對(duì)其進(jìn)行描繪,大人不會(huì)感興趣,如果對(duì)他們說(shuō)這房子價(jià)值20xx0美元,那他們便會(huì)稱(chēng)贊這房子。雖然孩子并不明白,但我們依舊明白這說(shuō)明了人只在乎錢(qián)的事實(shí)。體現(xiàn)出人的本性,并同時(shí)也表達(dá)了對(duì)這種行為的厭惡。
這本書(shū)雖然短小卻很精彩,非常值得我們一讀。我們雖無(wú)法像小王子那樣永遠(yuǎn)保持童真,卻可以像我那樣充滿(mǎn)想象力,這正是現(xiàn)在的我們所缺少的。
童話(huà)讀書(shū)筆記 篇2
安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話(huà)作家,世界文學(xué)童話(huà)創(chuàng)始人。最近我讀了他寫(xiě)的一本書(shū)《安徒生童話(huà)》,里面有許多故事讓我深受感動(dòng)。
書(shū)的第一個(gè)故事《買(mǎi)火柴的小女孩》深深地吸引了我,話(huà)說(shuō)在一個(gè)寒冷的夜里,一個(gè)小女孩穿著媽媽的鞋出來(lái)賣(mài)火柴??蓻](méi)想到,因?yàn)槟请p鞋太大了,在她過(guò)馬路時(shí),被一輛飛馳而來(lái)的馬車(chē)弄丟了一只鞋,另一只鞋她送給了一個(gè)可憐的小男孩,就這樣,女孩赤腳走在大街上賣(mài)火柴,由于天太冷了,沒(méi)有人來(lái)賣(mài)火柴,她沒(méi)能把火柴賣(mài)掉,怕被爸爸罵,她不敢回家……她實(shí)在太冷了,就點(diǎn)了一根火柴,她感覺(jué)自己就像在火爐旁溫暖,但是不一會(huì)兒火柴就滅了,火爐也不見(jiàn)了,只看見(jiàn)雪花在飄。于是,她又點(diǎn)燃了一根火柴,看見(jiàn)了一桌豐盛的圣誕大餐,當(dāng)她剛要去吃時(shí),火柴又滅了,大餐沒(méi)了。現(xiàn)在,她又餓又冷。于是,她點(diǎn)燃了第三根火柴,她看到了一棵又大又美的圣誕樹(shù),但當(dāng)她伸出雙手想去抱樹(shù)時(shí),火柴又滅了,樹(shù)消失了。她又點(diǎn)燃了一根火柴,她看到了自己慈祥的奶奶,她怕奶奶和大餐、圣誕樹(shù)一樣消失,她就把所有的火柴都點(diǎn)完了。這時(shí),奶奶把她摟在懷里,帶著她去了一個(gè)沒(méi)有饑餓,沒(méi)有寒冷的世界……
看完這個(gè)故事,我覺(jué)得這個(gè)小女孩十分可憐,如果當(dāng)時(shí)有人買(mǎi)她的火柴,如果她有一個(gè)慈善的爸爸,如果她能遇到像她一樣善良的好心人……那么她就不會(huì)被奶奶帶走,離開(kāi)人間。和這個(gè)小女孩比,我要比她幸福幾千幾萬(wàn)倍,我有關(guān)心我的老師,有疼愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)泻亲o(hù)我的爺爺奶奶,我從不用擔(dān)心會(huì)餓著會(huì)凍著,我應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光,珍愛(ài)身邊的親人,要善良真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)人,盡自己的所能幫助那些需要幫助的人,讓愛(ài)在身邊發(fā)光,讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。
童話(huà)讀書(shū)筆記 篇3
我這幾天一直在讀一本書(shū)——《安徒生童話(huà)》我非常喜歡這本書(shū)。讀了《賣(mài)火柴的小女孩》讓我痛哭流涕,讀了《丑小鴨》讓我知道只要你努力的做好一件事,有一天你也會(huì)成為一只美麗的“天鵝“其中給我印象最深的還是《丑小鴨》因?yàn)樗墓适聝?nèi)容跟作者安語(yǔ)生的童年一樣,丑小鴨在出生的時(shí)爸爸,媽媽很愛(ài)他,可是他長(zhǎng)大后一切都變了。他因?yàn)樯砩嫌鹈念伾缓每矗槻缓每幢淮蠹医谐沙笮▲?,鴨媽媽不?ài)他了,哥哥姐姐都欺負(fù)呀,后來(lái)他變成了一只美麗的大天鵝。作者安徒生也是這樣的,他出生在一個(gè)很窮的家庭爸爸在很早就失去了工作的能力,只能媽媽一個(gè)人去工作轉(zhuǎn)錢(qián)來(lái)養(yǎng)他們,媽媽只是一個(gè)洗衣工,有時(shí)能去,有時(shí)還不能去。只因?yàn)樽髡甙餐缴皇琴F族人,有些貴族小孩就把安徒生打來(lái)打去的。
而《海的女兒》這個(gè)故事也讓我有很深的感受,主人公是一個(gè)很美麗,善良,不破壞別人的事寧愿犧牲自己。這樣精神很應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)。美人魚(yú)公主從前在一個(gè)海底王國(guó),一次王子在船上看風(fēng)景,突然一個(gè)大浪把船打翻了,王子就掉進(jìn)了海里,善良的美人魚(yú)公主把王子救上了岸,可是等王子醒來(lái)時(shí),看到是一位在這岸上國(guó)家的公主,不是美人魚(yú)。王子和公主結(jié)了婚,美人魚(yú)為了不讓他們成為夫婦,想殺了自己,跳進(jìn)海里變成了泡泡。讀到這我很感動(dòng),也很可憐美人魚(yú)。我有一個(gè)問(wèn)題:為什么好人就不能活的久呢?
我喜歡安徒生寫(xiě)的書(shū),因?yàn)楣适碌膬?nèi)容很吸引人,很生動(dòng)。
關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記6篇
作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢?作者寫(xiě)的作品里面,有很多精彩的細(xì)節(jié)。面對(duì)這些想法,我們應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)自己的讀后感里進(jìn)行珍藏,或許你需要"關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容。
關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇1
我花了兩天時(shí)間讀完了《昆蟲(chóng)記》,知道了作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾,里面寫(xiě)了他家非常窮,除了一所房子和小小的園子外就一無(wú)所有,后來(lái),他的爸爸媽媽就給他了些鴨子,他把小鴨子們帶到神秘的池塘。在那里,法布爾不知不覺(jué)的喜歡觀察動(dòng)物和植物了,特別是昆蟲(chóng)。
法布爾在寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》的時(shí)候,也像寫(xiě)作文一樣,運(yùn)用了許多好詞佳句,寫(xiě)得栩栩如生,顯得《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)里的昆蟲(chóng)像是活在我的身邊一樣。
給我印象最深刻的昆蟲(chóng)是寄生在蜜蜂身上的螨蟲(chóng)——蜂螨。蜂螨這種昆蟲(chóng)沒(méi)一兩天就死了,這兩天的生命里它的全部工作就是繁殖后代。它在繁殖后代時(shí),先是在蜜蜂身上,之所以會(huì)這樣,是因?yàn)樗窃诿鄯涑怖锓敝澈蟠?。在蜜蜂飛行時(shí),蜂螨就用法寶——大針子和粘液,抓住蜜蜂的軟毛,飛到蜜蜂巢里,如果把卵產(chǎn)在蜂蜜上的話(huà)小蜂螨就會(huì)被蜂蜜悶死了,所以,蜂螨要在蜜蜂產(chǎn)卵的時(shí)候,滑到蜂卵上去。我讀了蜂螨的故事,我知道了蜂螨在跟蜜蜂飛行時(shí)是很危險(xiǎn)的,特別是在蜜蜂高速飛行和與地面摩擦的時(shí)候,但是蜂螨一點(diǎn)也不害怕,它們是一種喜歡冒險(xiǎn)的小家伙。它們不是瞎冒險(xiǎn),而是有自己的絕招,安全地到達(dá)目的地。為了不使自己的卵有危險(xiǎn),蜂螨媽媽會(huì)想辦法解決問(wèn)題。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蜂螨喜歡冒險(xiǎn)、善用法寶的精神。我覺(jué)得蜂螨很有母愛(ài),為了孩子不怕危險(xiǎn),我們應(yīng)該孝順父母。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)還讓我知道了其他許許多多不知道的昆蟲(chóng),學(xué)到了很多的道理!
關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇2
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的著名科學(xué)家和科普作家法布爾的著作。他用了一生和時(shí)間,在非常困難與非常艱苦的環(huán)境下,仔細(xì)觀察了各種各樣昆蟲(chóng)的生活,還有它們?yōu)榱松婧头毖芎蟠M(jìn)行的斗爭(zhēng),然后將他觀察到的寫(xiě)成了這部好書(shū)。
讀了這本書(shū),我由衷地贊嘆大自然的神秘景色。在我們生活的地方,在我們不注意的某個(gè)角落,每一刻都發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。瞧,那蜘蛛織的網(wǎng)來(lái),比設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的還規(guī)范;還有那黃蜂建造的巢,實(shí)在太精美,雪一樣的白,摸上去比天鵝絨還要軟。
當(dāng)我讀完蟬的部分的時(shí)候,我更是感動(dòng)萬(wàn)分,為了那地面上短暫的三個(gè)月,它們要在那暗無(wú)天日的地下要孕育三年,它們的每一次鳴叫,都是在為自己的生命喝彩,雖然它們自己幾乎是聽(tīng)不到的,但這是一種對(duì)生命的珍惜呀!
我十分佩服法布爾為探索大自然而付出的精力。對(duì)待昆蟲(chóng),法布爾就像是對(duì)待自己的親人和朋友一樣,不論是帶有劇毒的蝎子,還是令人作嘔的食糞蟲(chóng),他都給它們喂食,為它們不辭辛苦地為它們找伴侶。他十分細(xì)心地呵護(hù)它們,善待它們。
看《昆蟲(chóng)記》以后,我越發(fā)感覺(jué)人類(lèi)要和自然和諧相處。我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界的勇氣,做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為自己的理想不斷奮斗!
關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇3
我假期里讀了《昆蟲(chóng)記》,這本書(shū)很好看。
世界上第一本《昆蟲(chóng)記》出版在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國(guó),那是一本集自然科學(xué)和人文關(guān)懷于一體的昆蟲(chóng)百科全書(shū)。當(dāng)時(shí)的《昆蟲(chóng)記》全書(shū)共十卷,長(zhǎng)達(dá)二三百萬(wàn)字。在《昆蟲(chóng)記》中作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐,娓娓道來(lái),在對(duì)一種種昆蟲(chóng)的特征和日常生活習(xí)性的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光,字里行間洋溢著作者本人對(duì)生活的熱愛(ài)與尊重。這本書(shū)一出版就立即成為了當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū),在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著,也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇,被人們冠以“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”之美稱(chēng),法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)界的荷馬”、“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠,并因此書(shū)于1910年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
我最欣賞的故事是《螢火蟲(chóng)》,這個(gè)故事是描述螢火蟲(chóng)的特征與生活習(xí)慣,寫(xiě)的細(xì)致深動(dòng),還多處應(yīng)用了比喻,擬人等等手法。
《昆蟲(chóng)記》是由人類(lèi)杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子名——昆蟲(chóng),共同譜寫(xiě)的。
關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇4
《昆蟲(chóng)記》這篇著作是法國(guó)困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書(shū)里介紹了毛蟲(chóng)、蟬、鞋子、蟑螂等幾十種昆蟲(chóng)。不過(guò),給我印象最深的,就是關(guān)于蝎子《白蝎之謎》這一節(jié)。有人說(shuō),蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)尋短見(jiàn)。于是,作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻,然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上,它倒退著卷成鉤子,一會(huì)兒伸直,一會(huì)兒彎曲,動(dòng)作快極了,使人看不清楚。突然,它一陣抽搐,接著,就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上,過(guò)了一個(gè)多小時(shí),令人不敢相信的是,蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦,和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明,根本就沒(méi)有蝎子尋短見(jiàn)的這種事情,無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已……
世界上大概除了人以外,任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況,尋短見(jiàn)都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西,既然上天賜予了我們小小的生命,那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難,珍惜生命,也回報(bào)他人。在電視上,我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因?qū)ざ桃?jiàn)了,藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓了。我認(rèn)為,這些人簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此,我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活,我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣,苦惱,有時(shí)候甚至干脆不做,去問(wèn)同學(xué)答案,這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神,做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!
啊!真沒(méi)想到,我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。我認(rèn)為,我讀了這一本《昆蟲(chóng)記》,簡(jiǎn)直比讀好幾本童話(huà)書(shū)和小說(shuō)書(shū)要強(qiáng)的多。以后,我要聽(tīng)老師的話(huà),多讀讀歷史名著,也許還會(huì)有一些不小的驚喜呢!
關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇5
昆蟲(chóng)記是一本人人皆知的書(shū),里面講了許多關(guān)于小昆蟲(chóng)的故事,真是引人入勝。這個(gè)寒假我讀了兩本書(shū),其中一本就是昆蟲(chóng)記。
昆蟲(chóng)記是法布爾寫(xiě)的一本書(shū),里面有許多關(guān)于小昆蟲(chóng)的有趣故事,讓我著迷。比如凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的,蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。我以前雖看過(guò)昆蟲(chóng)記,但并不認(rèn)真地看這一次我用認(rèn)真的態(tài)度來(lái)看這一本書(shū),學(xué)會(huì)很多。我反復(fù)看了好幾遍,仔細(xì)品嘗書(shū)里的樂(lè)趣,每次都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。
昆蟲(chóng)記不僅讓我知道了,昆蟲(chóng)們的生活習(xí)性。而且也讓我懂得了許多從昆蟲(chóng)里學(xué)來(lái)的人生哲理,知道了法布爾的一生。我敬佩法布爾為探索大自然付出的精神。我感謝法布爾讓我們看到了這么好的一本書(shū),因?yàn)槲铱吹揭院螅K于明白了魯迅為什么把把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。我相信每一個(gè)人只要認(rèn)真讀,都能讀出不同的味道,讀出滋味。
關(guān)于巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記 篇6
自從在語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)了有關(guān)法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的課文后,我就對(duì)法布爾和他的著作《昆蟲(chóng)記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間,我終于讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。
沒(méi)看多久,我就被這本書(shū)深深的吸引了,書(shū)中主要描寫(xiě)了昆蟲(chóng)的日常生活習(xí)性以及為生活和繁衍所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這是一本法布爾通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)致觀察才創(chuàng)作出來(lái)的作品。
讀了這本書(shū),我了解了昆蟲(chóng)的許多奧秘,比如:知了在夏天為什么會(huì)叫;螳螂這個(gè)無(wú)情的殺手在剛出生不久的時(shí)候,竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無(wú)論飛多遠(yuǎn),都不會(huì)迷路;蜘蛛織的網(wǎng),即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具,也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)師能畫(huà)出比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)……
《昆蟲(chóng)記》里所描述的許多小昆蟲(chóng)都是與我們朝夕相處的。記得前不久,我看見(jiàn)地上黑乎乎的一片,走近一看,原來(lái)是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個(gè)整齊的隊(duì)伍,秩序井然的把東西從一個(gè)地勢(shì)較低的洞里搬到另一個(gè)地勢(shì)較高的洞里。爸爸說(shuō)“這是螞蟻在搬家,快要下雨了,我們快點(diǎn)回去吧。”我立刻回想起《昆蟲(chóng)記》上所說(shuō)的“螞蟻搬家,將有雨下?!惫唬覀兓丶液蟛痪?,就下起了雨。沒(méi)想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。
我如饑似渴地讀完了這本書(shū),感到受益匪淺,不僅學(xué)到了許多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí),還讓我明白了這樣的道理:看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人講,一定要自己多觀察、探索和實(shí)踐,才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問(wèn)題。我真是太喜歡《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)了!
關(guān)于中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全1000字精選
在我們看完一本書(shū)后,總會(huì)有所感悟,讀作者的作品,不同的人會(huì)有不同的感想和體驗(yàn)。寫(xiě)一下有關(guān)于這部作品的讀后感,有助于我們更好地理解作品,怎樣在作品讀后感中寫(xiě)出內(nèi)心真實(shí)感悟呢?欄目小編特別為你收集的“中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全”,本文供您參考,并請(qǐng)收藏!
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇1
“語(yǔ)文味”一詞在語(yǔ)文界,甚至是別的學(xué)科界也都是有很大影響的。但是提出這樣的口號(hào),對(duì)語(yǔ)文本身就是一種悲哀。
中小學(xué)這么多學(xué)科,沒(méi)有誰(shuí)提出“數(shù)學(xué)味”“物理味”“歷史味”“體育味”等口號(hào),為什么唯獨(dú)語(yǔ)文要提出“語(yǔ)文味”,難不成是其他學(xué)科的教師水平低、科研能力差,提不出這樣有深度的概念嗎?相信肯定不是這樣。那為什么人家不提呢,那是因?yàn)槿思腋緵](méi)有提的必要。人家非常清楚自己的專(zhuān)業(yè)要干什么,人家知道自己是個(gè)什么“味”,無(wú)須再多此一舉的提出來(lái)。那這顯然可以看出來(lái)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文課是根本沒(méi)搞清楚自己的專(zhuān)業(yè)要干什么,不知道自己是個(gè)什么“味”。就好比一個(gè)平常人是不會(huì)問(wèn)自己“我是誰(shuí)”,因?yàn)樗宄约菏钦l(shuí),只有有特定原因的人才會(huì)這樣問(wèn)。根據(jù)心理學(xué)可知,一個(gè)人如果提出“要活出自己的味道來(lái)”,那可以斷定他還未找到自我。所以“語(yǔ)文味”的口號(hào),說(shuō)明我們的語(yǔ)文迷失了自我,連自己都不認(rèn)識(shí)了。
以程少堂老師的《詠雪》一課來(lái)看,雖然說(shuō)不上什么“語(yǔ)文味”,但總還有點(diǎn)“文學(xué)味”。但是《你是我的同類(lèi)》一課就連“文學(xué)味”都不要了,變成了“無(wú)厘頭味”和“搞笑味”。只要課上得熱鬧,有戲看,就是“語(yǔ)文味”,那語(yǔ)文課就是向電視晚會(huì)和搞笑電視劇靠攏和投降,語(yǔ)文課的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)在“語(yǔ)文味”的大旗下蕩然無(wú)存了,數(shù)理化學(xué)科是不會(huì)有這樣的情形的,因?yàn)樗鼈冇须y以動(dòng)搖的專(zhuān)業(yè)體系。正因?yàn)檎Z(yǔ)文沒(méi)有了自己的專(zhuān)業(yè)體系,才會(huì)遭此屈辱,一沖就垮,被人耍著玩。
如此悲哀的“語(yǔ)文味”,實(shí)則是缺少專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇2
“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書(shū)吧,
老師們!
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議,讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿(mǎn)信心??
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?,沒(méi)有時(shí)間啊?!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)
到:每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)??!這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》,我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū),能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
讀書(shū)是一種生活方式
“這一切都?xì)w功于讀書(shū),時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)??一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ))”
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū),當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,教書(shū)的日子久了,越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言:“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!苯處熾m然不言愚鈍,但讀書(shū),可以讓你充滿(mǎn)內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書(shū),使你聰慧;讀書(shū),使人明理;讀書(shū),使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇3
“這一切都?xì)w功于讀書(shū),時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!?/p>
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū),當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人,他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí),他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看,一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,又是實(shí)施管理的主體,達(dá)到“管是為了不管”的目的。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,教書(shū)的日子久了,越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的xx有句名言:“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!苯處熾m然不言愚鈍,但讀書(shū),可以讓你充滿(mǎn)內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書(shū),使你聰慧;讀書(shū),使人明理;讀書(shū),使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。
“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來(lái)就打洞?!蔽覀兩钤谝粋€(gè)健全的社會(huì),我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想,但我依然堅(jiān)持。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇4
作為一名一線(xiàn)的中學(xué)教師,在30年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑。
人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話(huà),與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄?!睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà):要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?!遍_(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇5
我作為一名幼兒園的教師,經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間,時(shí)常感到無(wú)比的幸福和快樂(lè),那些幸福和快樂(lè)是孩子們給予的。成功固然很重要,但它卻不能代替快樂(lè)。一個(gè)不快樂(lè)的人,一個(gè)缺少面對(duì)人生沒(méi)有樂(lè)觀態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國(guó)一位兒童教育工作者盧勤說(shuō)過(guò):“快樂(lè)是一種體驗(yàn),體驗(yàn)是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗(yàn)快樂(lè),成為一個(gè)樂(lè)觀主義者,比成功更重要?!弊鳛楹⒆觽兊睦蠋熀团笥?,讓我們走進(jìn)他們的世界,和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、感受快樂(lè)吧!
在孩子們的眼中,世界是多姿多彩的,在孩子們的世界中充滿(mǎn)著驚喜,充滿(mǎn)著樂(lè)趣,充滿(mǎn)著很多。如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè)趣和意外,就會(huì)讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們?cè)趹?hù)外散步時(shí),他們會(huì)數(shù)著彩磚跳格子,往往數(shù)著數(shù)著就亂了套,最后哈哈笑成團(tuán)再重新開(kāi)始數(shù);他們會(huì)歪歪扭扭、樂(lè)此不疲的走在彩色的車(chē)輪上轉(zhuǎn)圈;也許對(duì)于成人來(lái)說(shuō)這是無(wú)聊的事,可是看著孩子們的燦爛的笑臉,你就會(huì)明白他們樂(lè)此不疲的原因了。
今天我和孩子們?cè)谠诓莸厣闲菹r(shí),孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn):這里有一個(gè)大蟲(chóng)子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話(huà)題,大家趴在草地上,有的用手,有的拿著揀到的樹(shù)枝,都一個(gè)勁地在草地下面找呀找:“哈哈,快來(lái)看,我找到了一個(gè)東西啦?!弊屑?xì)擦干凈泥土一看:哎呀,原來(lái)是一塊小石頭。一下子就瀉了氣?!皼](méi)關(guān)系,我再找?!倍街?,氣呼呼的樣子到現(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)草地混找之后,孩子們雖然小手都臟了,可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了:幾個(gè)壞積木、幾個(gè)蝸牛殼,還有一些死掉干了的小蟲(chóng)子,連草根都被拔了幾根……也許這真的不是什么有意義的東西,但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)最珍貴的兩個(gè)字:快樂(lè)。
讓孩子們讓他們從現(xiàn)在就感覺(jué)自己是一個(gè)快樂(lè)的小天使,感受到生活的樂(lè)趣,感受到人生的快樂(lè)。在孩子們的世界中快樂(lè)無(wú)處不在,無(wú)所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂(lè)的事吧。讓孩子在受教育的過(guò)程中,不僅能充分體驗(yàn)到思考的快樂(lè),求知的快樂(lè),創(chuàng)造的快樂(lè),成功的快樂(lè),而且還要充分體驗(yàn)到來(lái)自純真友誼的快樂(lè),來(lái)自集體溫暖的快樂(lè),來(lái)自野外嬉戲的快樂(lè),來(lái)自樂(lè)觀的天性被縱情釋放的快樂(lè)……
快樂(lè)是有多種多樣,我們每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂(lè),有的人聽(tīng)到一句贊美的話(huà)就感到快樂(lè),有的人得到一件美麗的衣裳感到非??鞓?lè),而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂(lè)。我個(gè)人認(rèn)為:快樂(lè)應(yīng)該是愉悅的,甜美的,放松的。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇6
最近讀了新教育之夢(mèng)給我感觸很多,教育,是一片廣闊而真誠(chéng)的熱土,“在耕耘之后一定會(huì)有收獲”!教育有夢(mèng)。千百年來(lái),在對(duì)人類(lèi)理想的憧憬和尋覓中,一代又一代先哲苦苦思索,于現(xiàn)實(shí)的廢墟和思想的曠野上,已為我們建立起許多精美而燦爛的“寄托”。
今日,身為市長(zhǎng)的教育家朱永新正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……但我要說(shuō)明的是,這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。下面我主要說(shuō)下我讀了新教育之夢(mèng)后關(guān)于對(duì)學(xué)生愛(ài)心的行為:
愛(ài)的教育是一種真正的教育,愛(ài)的教育應(yīng)該成為當(dāng)今教育的主題,一個(gè)沒(méi)有愛(ài)和同情心的人是不健康的人,愛(ài)應(yīng)從身邊的事做起,從愛(ài)一草一木,一樹(shù)一花,小動(dòng)物,父母、爺爺、奶奶、叔叔、阿姨到愛(ài)自己的學(xué)習(xí)和生活,最后到愛(ài)集體,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民。培養(yǎng)一個(gè)愛(ài)心很重要,無(wú)論做什么事情都要有一個(gè)愛(ài)心。只有愛(ài),才能享受人生的真諦,只要愛(ài),才能感受到人類(lèi)的偉大和存在的價(jià)值。
在教學(xué)中,我們不能只因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)體差異,而對(duì)學(xué)生有所偏見(jiàn),我們要對(duì)學(xué)生一視同仁,從實(shí)際出發(fā),關(guān)心孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,特別是對(duì)待差生,我們要從心靈上去感化他們,針對(duì)孩子出現(xiàn)的心理問(wèn)題,要及時(shí)做好反饋;同時(shí),發(fā)動(dòng)全班同學(xué),互相幫助,互相學(xué)習(xí),同學(xué)之間不能互相嘲笑、譏諷,用自己的實(shí)際行動(dòng),努力為學(xué)生打造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
作為教育者,我們都在不停地追尋著,在追尋中我們跨進(jìn)了新世紀(jì)。在新世紀(jì)中我們呼喚,呼喚著能拖起明天的太陽(yáng)的新教育,一種真正的教育。這種教育,不管是在城市還是農(nóng)村,能讓所有的孩子享受同樣的教育,享受同樣的關(guān)愛(ài)。作為一名城鎮(zhèn)學(xué)校的教育者,我們更希望有朝一日,我們的農(nóng)村孩子和城市里的孩子一樣得到全面的教育,得到全面的發(fā)展。如今,我們所追求的新教育是我們心中的夢(mèng)想,一個(gè)拖起明天的太陽(yáng)的夢(mèng)想。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇7
這本書(shū)提供給我們的改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法,大多是從與學(xué)生建立良好關(guān)系的角度出發(fā)的。教師通過(guò)關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生,改善學(xué)生的行為,進(jìn)而改善學(xué)生課堂表現(xiàn)。例如:教師應(yīng)熱情地與學(xué)生打招呼,請(qǐng)相信學(xué)生,用你的熱情感染學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的興趣,當(dāng)著別人的面夸獎(jiǎng)學(xué)生等。都是在強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的相處。
只有先把關(guān)系處理好了,我們的教學(xué)任務(wù)才能順利完成。這本書(shū)也強(qiáng)調(diào)了積極的情緒在課堂中的作用:如讓課堂充滿(mǎn)歡笑;做一個(gè)樂(lè)觀的教師;微笑吧等。同時(shí),在心態(tài)上,我們要學(xué)會(huì)控制自己,保持良好的職業(yè)素養(yǎng),做學(xué)生的榜樣。盡管學(xué)生每天都會(huì)出現(xiàn)各種狀況,但是只有先調(diào)整了自己的心態(tài),每天快樂(lè)地面對(duì)學(xué)生,快樂(lè)地工作,就能帶來(lái)意想不到的收獲。
其實(shí)周?chē)耐轮幸膊环@樣的人,把自己的悲傷留給自己,把快樂(lè)帶給別人,往往這樣強(qiáng)大的老師才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵因素,只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后,他們的成績(jī)與各方面的能力才會(huì)相應(yīng)提高。這本書(shū)教給我們的不只是教育學(xué)生的方法與技巧,更是一種教育的理念,一種新的師生關(guān)系。只有教育理念的改變才能帶來(lái)我們教育行為的改變。
每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,他們都有自己的生活環(huán)境,有自己的夢(mèng)想。都有強(qiáng)項(xiàng)和不足,以及他所具備和缺乏的能力。作為教師,我們應(yīng)該做到因材施教,了解每一個(gè)孩子,關(guān)注每一個(gè)孩子,做他們?nèi)松囊啡?。我總是覺(jué)得“做一名教師”并不是簡(jiǎn)單的事情,往大處講,我會(huì)影響他們一生的“生命成長(zhǎng)”。所以,時(shí)常想到自己身上承擔(dān)的重量,我會(huì)努力做到最好!
中學(xué)教師讀書(shū)筆記大全 篇8
當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)親其師而信其道;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類(lèi)旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極,他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆赤子之心,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。多改變自己,少埋怨環(huán)境是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱?,努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中,不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟,樂(lè)于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流,同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì),相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職,做好工作
愛(ài)崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹(shù)立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能百尺竿頭,更進(jìn)一步!
關(guān)于《兔子坡》讀書(shū)筆記精選
毫無(wú)疑問(wèn),作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái),而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力,提高教育水平。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢?以下由小編為大家精心整理的“關(guān)于《兔子坡》讀書(shū)筆記精選”,有需要的朋友就來(lái)看看吧!
《兔子坡》讀書(shū)筆記 篇1
大家都聽(tīng)過(guò)《孟母三遷》的故事吧?都知道孟母為了讓孟子有個(gè)好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境和好鄰居而搬了三次家。鄰居的好與壞會(huì)直接關(guān)系到我們的生活和品德。好鄰居可以給自己提供幫助;而壞鄰居不但不能幫助你,反而會(huì)給你的生活制造麻煩。當(dāng)兔子坡也要搬來(lái)新鄰居時(shí),兔子坡的動(dòng)物們既興奮又不安。
新鄰居很喜歡兔子坡的動(dòng)物,于是它們有了一段美妙的生活,小動(dòng)物們當(dāng)然也喜歡這家人啰。有一次,小老鼠威利想去拜訪(fǎng)一下新鄰居,可他卻一不小心掉進(jìn)了水缸里。新鄰居看見(jiàn)后,立刻把小老鼠救上來(lái),還為他做了個(gè)舒適的小窩,每天喂他鮮美的牛奶。瞧,這家人連小老鼠都這么喜歡,更別說(shuō)兔子坡的那些漂亮的無(wú)與倫比的小動(dòng)物了。
看來(lái),要想做一個(gè)好鄰居,我們首先要在需要的時(shí)候互相幫助,這樣別人也會(huì)對(duì)我們好。其實(shí),我們之間的鄰居關(guān)系可以進(jìn)一步升級(jí),大家碰面不再只是笑一笑,可以談?wù)勑牧牧淖罱男侣劦鹊取?/p>
我的鄰居非常熱情好客。當(dāng)他們碰見(jiàn)我媽媽時(shí),都會(huì)聊聊天,講講日常生活;當(dāng)碰到我時(shí),有時(shí)候會(huì)逗逗我,有時(shí)也會(huì)分給我一只剛買(mǎi)的水果。我們也經(jīng)常幫助他們:有一次,對(duì)面鄰居家的老奶奶接到了一個(gè)詐騙電話(huà),把她嚇壞了,爸爸媽媽就幫她出主意,讓她不再害怕。我們就像一家人一樣。
愛(ài)心,熱心,我要向做到這兩點(diǎn)努力,像兔子坡的鄰居學(xué)習(xí),為建設(shè)和諧社區(qū)而加油。
我剛看完一本書(shū),名字是《兔子坡》。兔子坡上有件興奮的事情發(fā)生了,那就是新人家來(lái)了。小動(dòng)物都不停的去試探那家人是否是好人,然后它們也接來(lái)了阿那達(dá)斯叔公一起來(lái)觀察。在這過(guò)程中有人判斷他們是好人是因?yàn)?,他治好了小喬奇的腿。也有人判斷他們是壞人,是因?yàn)樾唐嫱蝗徊灰?jiàn)了,都以為是那家人干的,但其實(shí)那是在治療小喬奇的腿。最后那家人非常善良,把自己的菜地分給了小動(dòng)物們一半,讓它們品嘗到蔬菜的香甜,小動(dòng)物們都認(rèn)為它們是好人。他們的菜地也沒(méi)有被動(dòng)物給糟蹋破壞,田鼠幫它們松土,小松鼠和小老鼠還幫他們捉了糖蛾,最后菜地大豐收了。
看完書(shū)后,我覺(jué)得人與動(dòng)物之間要互相幫助,不要欺負(fù)弱小的動(dòng)物。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物,動(dòng)物反過(guò)來(lái)也會(huì)幫我們。動(dòng)物和人就是好朋友,這樣大自然會(huì)更加美好。同樣的人和人之間更要好好相處,互相關(guān)心,我們生活的世界才會(huì)變得更加美好。
還有故事里聰明勇敢的小喬奇,我要向它學(xué)習(xí),在生活中遇到困難時(shí),要勇敢的面對(duì),才能不被困難嚇倒。平時(shí)我學(xué)習(xí)時(shí),遇到題目感覺(jué)有點(diǎn)不是很容易做出時(shí),有時(shí)我就會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)泄氣,想是不是自己做不出來(lái)了,就有點(diǎn)不想再思考??墒菋寢屪屛以俣嘧x幾遍題目,再仔細(xì)想想時(shí),大部分的時(shí)候我都能做出來(lái),我發(fā)現(xiàn),也沒(méi)有開(kāi)始我想像的那么難。所以,我們不怕困難,困難就會(huì)怕我們的。
寒假剛開(kāi)始,我就迫不及待的看了《兔子坡》這本書(shū)。這本書(shū)是由美國(guó)的羅伯特。羅素寫(xiě)的。故事主要講了:在一個(gè)小山坡上有一群小動(dòng)物,它們?cè)谝黄鸷湍老嗵幍厣钪?,但是,住在附近的人家很不友善,它們?cè)诠麍@里放了許多鼠夾和毒餌,甚至還拿槍守夜,害的小動(dòng)物們整天挨餓。一天,新人家搬來(lái)了,他們立起了保護(hù)小動(dòng)物的路牌,小動(dòng)物們的生活有了很大的改善。
書(shū)里的“男一號(hào)”——小兔子喬奇是我最喜歡的人物,他誠(chéng)實(shí),善良,可愛(ài),是個(gè)樂(lè)天派,他是賽跑能手,他把正在追逐他的狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面,還和紅鹿比賽跑步,連紅鹿都追不上他。
新人家是我學(xué)習(xí)的榜樣,他們很愛(ài)護(hù)動(dòng)物,他們救起了落水的老鼠威利,還救活了被卡車(chē)撞傷的兔子喬奇,他們慷慨大方,他們?cè)谧约旱墓麍@里辛勤耕耘,只為了小動(dòng)物們能在仲夏夜后飽餐一頓,他們溫和善良,愿意與小動(dòng)物們和睦相處,這種精神值得我學(xué)習(xí)。
本書(shū)告訴我們:我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,人與動(dòng)物之間是要以誠(chéng)相待的。一味與動(dòng)物為敵,只會(huì)招致動(dòng)物的敵視,相反,全身心友好地接納小動(dòng)物,則會(huì)被動(dòng)物全然接納。
保護(hù)動(dòng)物其實(shí)并不難,二年級(jí)的時(shí)候,曾學(xué)過(guò)一
《兔子坡》讀書(shū)筆記 篇2
我讀了小說(shuō)《父親的難題》后,我覺(jué)得小保羅父親的看法固然有道理,但小保羅的想法更符合時(shí)代要求。誠(chéng)然,無(wú)論做什么事業(yè)都需要踏踏實(shí)實(shí)地一步一個(gè)腳印地去完成,這是事業(yè)成功的基本條件,無(wú)數(shù)成功的事例也都證明了這一些優(yōu)點(diǎn)。那么,我們不要應(yīng)該像烏龜那樣學(xué)習(xí),工作及建設(shè)祖國(guó)呢?我回答:絕不!我們是跨世紀(jì)的青年,應(yīng)該具有“兔子”那樣“善跑”的技能,而不可仿效“烏龜”,不急不忙慢慢地爬行。
當(dāng)然,我們要做覺(jué)醒的“兔子”,擁有比烏龜快100倍的速度,而不要在中途美美地睡上一覺(jué)敗給“烏龜”。乘著改革之風(fēng),中國(guó)好不容易才走上初步繁榮的富強(qiáng)之路,離世界強(qiáng)國(guó)還有一段慢慢長(zhǎng)途,難道我們還要仿效烏龜那樣爬行嗎?歷史上告訴我們:落后就要挨打。革命先輩把中從列強(qiáng)手中奪了回來(lái),是要我們后代把它建設(shè)成為富強(qiáng)的國(guó)家,我們只有努力拼搏,方可擔(dān)負(fù)起歷史的重任,時(shí)代呼喚覺(jué)醒的“兔子”!
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,好多人民都很踏實(shí),但不能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功,其中一個(gè)重要原因是他們?nèi)狈Α巴米印钡膶?shí)力。我們作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,從現(xiàn)在起就要練出“兔子”的本領(lǐng),盡快把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)之一。點(diǎn)評(píng):題目新穎、鮮明,緊圍繞生活實(shí)際談感受!是篇不錯(cuò)的佳作!
《兔子坡》讀書(shū)筆記 篇3
這是一篇關(guān)于新人家來(lái)了兔子坡這個(gè)地方的故事,他們給動(dòng)物留了很多食物,他們非常善良,這就是在這里面出現(xiàn)的善良人物,這本書(shū)就是——《兔子坡》。
新人家搬來(lái)啦!兔子坡的居民們開(kāi)始興奮不已了。
一開(kāi)始,動(dòng)物對(duì)他們滿(mǎn)意極了,他們很禮貌,善良,給了它們?cè)S多生菜,給了狐貍美味的烤雞,并且救了被卡車(chē)撞傷的小喬奇,但是,兔子坡的居民們對(duì)新家人有了誤會(huì)……
小喬奇這個(gè)活潑靈巧的小可愛(ài),最讓我喜歡,他竟然能跳過(guò)長(zhǎng)18英尺的死亡溪,真是讓人不可思議!沒(méi)有人能跳過(guò)死亡溪,但他卻做到了,大家稱(chēng)他為“跳遠(yuǎn)能手”。那一家人也很慷慨大方,還豎起了一個(gè)牌子保護(hù)動(dòng)物,我非常喜歡這一家人。頑固的波奇最讓人討厭,他太驕傲了,根本都不謙虛。小喬奇也成為了“歌唱家”,他制作了一首曲子,雖然很短,但挺好聽(tīng)的:
新人家來(lái)了!嘿喲!
新人家來(lái)了!嘿喲!
嘿喲!嘿喲!
小喬奇最關(guān)心的人是老爹和老媽?zhuān)谛唐孀采峡ㄜ?chē)時(shí),老爹和老媽擔(dān)心死了,最擔(dān)心的是老媽?zhuān)荒芴稍诖采希颊静黄饋?lái)了。
這本書(shū)寫(xiě)得很精彩,新來(lái)的一家人對(duì)小動(dòng)物非常有禮貌,我很喜歡這個(gè)地方,但是小喬奇做得最棒,他把身邊的困難都拋掉了。
他們吃到了豐盛的晚餐了嗎?難道他們不感謝這一家人?現(xiàn)在,這本書(shū)里就隱藏著簡(jiǎn)單而神秘的答案。
《兔子坡》讀書(shū)筆記 篇4
兔子坡是一篇講述小動(dòng)物們的童話(huà)故事,主要講述了新搬來(lái)的小動(dòng)物和大家相處過(guò)程的一個(gè)故事,新來(lái)的鄰居叫哈瑞,脾氣很不好,當(dāng)大家和它打招呼時(shí),它也愛(ài)答不理的,平時(shí)就自己一個(gè)玩,漸漸地小動(dòng)物們都躲著新來(lái)的鄰居了,它也不知道為什么小動(dòng)物們都不歡迎它的到來(lái),但是哈瑞心地很善良,有時(shí)在小動(dòng)物們都睡覺(jué)的時(shí)候,輕手輕腳的送點(diǎn)食物放在其他小動(dòng)物們的家門(mén)口,它認(rèn)為最近森林里出現(xiàn)了狼的蹤跡,擔(dān)心小動(dòng)物們出去尋找食物會(huì)被狼吃掉,所以它每次自己出去尋找食物時(shí),也會(huì)盡量幫小動(dòng)物們帶點(diǎn)食物。
當(dāng)小動(dòng)物們醒來(lái),看見(jiàn)門(mén)口堆放的食物都很奇怪,很驚訝誰(shuí)會(huì)在自己家門(mén)口放這么多食物,就在大家觀察了很多次,討論了很多天也百思不得其解時(shí),有個(gè)叫兔子坡的小兔子,它想起了最近搬來(lái)的那個(gè)鄰居,于是它跑去問(wèn)了一下,哈瑞說(shuō):是我尋找食物時(shí)給你們帶回來(lái)的,因?yàn)樽罱掷锍霈F(xiàn)了狼,我擔(dān)心你們出去尋找食物有危險(xiǎn),就給你們帶了一點(diǎn)。兔子坡聽(tīng)了連忙代表小動(dòng)物們向哈瑞表示感謝,并且回去后向大伙說(shuō)了一下,大伙們都很感動(dòng),之后大伙一起去哈瑞家邀請(qǐng)它一起玩耍。
這個(gè)故事告訴我們:每個(gè)人的脾氣性格都不一樣,都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),看待問(wèn)題不能只看表面現(xiàn)象,在與人相處時(shí),應(yīng)該積極熱情,團(tuán)結(jié)友愛(ài),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間相處后,大家熟悉了對(duì)方的性格和脾氣,就會(huì)愉快的相處了。
《兔子坡》讀書(shū)筆記 篇5
你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)兔子的冒險(xiǎn)嗎?我在這幾天看了一本書(shū)叫《飛向月亮的兔子》,我和它們一起經(jīng)歷了一次又一次的冒險(xiǎn),知道了友情和信守諾言的可貴,懂得了知識(shí)對(duì)我們的重要。
在這本書(shū)里,聰明可愛(ài)的兔子小多子預(yù)言有嚴(yán)重的災(zāi)難發(fā)生,便請(qǐng)求兔子國(guó)王離開(kāi)領(lǐng)地,但遭到了拒絕。在災(zāi)難來(lái)臨之前,小多子和另一群兔子離開(kāi)了自己居住已久的領(lǐng)地,踏上了艱苦的旅程……
在這本書(shū)里,最讓我驚心動(dòng)魄的是兔子們被槍射擊,兔子群的首領(lǐng)中彈,危在旦夕,即將死去,結(jié)果勇敢、機(jī)智的小多子冒著生命危險(xiǎn)救了首領(lǐng)。這讓我深深地體會(huì)到了友情的可貴,在關(guān)鍵的時(shí)刻,我也會(huì)像小多子一樣幫助同伴。這樣才會(huì)有更多的朋友。
書(shū)中最令我感動(dòng)的是兔子大毛頭遵守和兔子首領(lǐng)的約定,一起對(duì)抗一幫強(qiáng)大的兔子。它不顧一切,堅(jiān)守住了陣地。從這里我感受到了兔子們信守承諾,我也要遵守諾言,說(shuō)到做到。我有時(shí)候答應(yīng)了媽媽的事,可是后來(lái)沒(méi)做到。今后我一定要改正,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
書(shū)中的人物,我最喜歡的是大毛頭和蒲公英,大毛頭十分英勇,以一擋十,蒲公英學(xué)識(shí)淵博,講的故事楚楚動(dòng)人,令人陶醉。我真希望自己成為像他們一樣的人,我現(xiàn)在就要鍛煉身體、努力學(xué)習(xí),才能既有強(qiáng)壯的身體,又有聰明的大腦。
讀了這本書(shū),我懂得了很多很多......
《兔子坡》讀書(shū)筆記 篇6
兔子坡這一經(jīng)典的讀本深深地吸引著我,我反復(fù)讀著書(shū),心中像長(zhǎng)了翅膀悠悠地飛向那綠茵茵的草原和長(zhǎng)滿(mǎn)了苜蓿、霉草的小山,多么想和那些小動(dòng)物當(dāng)鄰居、做朋友,然而這是一本童話(huà)故事,讀著書(shū)我仿佛身臨其境。
我愛(ài)小兔子喬奇,它是那么聰明勇敢,兔子老媽就像現(xiàn)實(shí)生活中的老媽那樣善良,兔子老爹總是紳士自居顯得穩(wěn)重文雅,更讓人佩服的阿那達(dá)斯老叔公足智多謀的處變不驚,還有田鼠威利、小狐貍等,在書(shū)中刻畫(huà)得淋漓盡致,它們過(guò)著食不果腹的生活是非常厭惡的,所以有新人家要搬來(lái)動(dòng)物們每天議論著,盼望新人家的到來(lái)能給它們帶來(lái)豐衣足食的幸福生活。
新人家搬來(lái)后,果然很勤勞又慷慨大方,給小動(dòng)物們帶來(lái)仲夏之夜的豐收希望,而且還救了威奇、喬奇,用他們的實(shí)際行動(dòng)化解了動(dòng)物們對(duì)人類(lèi)的誤會(huì)。
這本書(shū)讓我懂得了人類(lèi)也是如此,只有勤勞才能創(chuàng)造財(cái)富,只有愛(ài)可以溫暖我們的家園,用一顆充滿(mǎn)愛(ài)和寬容的心來(lái)對(duì)待周?chē)氖挛?,我們的世界才?huì)更加和睦,只有和平才能建設(shè)幸福的家園,才能讓我們的家——地球變的更美麗富饒。