教師讀書筆記

關(guān)于教師讀書筆記。

在您的建議下小編為您撰寫了一篇名為“教師讀書筆記”的文章，不少人閱讀了作者的作品之后能從中收獲不少。我們從讀書中領(lǐng)悟到的道理是我們讀后感的索引，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教師讀書筆記 篇1

最近我讀了一本書，書名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的教師——幸福在哪里？

教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對(duì)一群可愛的孩子有時(shí)也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實(shí)對(duì)于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？

首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸?！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比的快樂，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

教師讀書筆記 篇2

[教師范文大全 jK251.cOM]

俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都透過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無數(shù)語文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……

"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅(jiān)信多讀一些好書，必須會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來!

教師讀書筆記 篇3

暑假期間，我認(rèn)真瀏覽了《做不抱怨的教師》這本書，收獲頗豐。其間的很多感人小故事、名人的經(jīng)典話語，在使我遭到鞭策、警省的同時(shí)，又給了我一次靈魂的洗禮、心靈的凈化，使我不能不再重新審閱我的職業(yè)與正確的人生態(tài)度。下面，我就談幾點(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、放下壓力，讓快樂與我們相伴。

天天繁忙與瑣碎的工作之余，我們總會(huì)不自覺地發(fā)出一些怨言和抱怨的聲音，或許說者無意，但卻會(huì)給聽者帶來不快。我們不否認(rèn)現(xiàn)在的學(xué)生不好教育，會(huì)給老師帶來很多麻煩，但作為為人師者，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)劑心態(tài)把這些當(dāng)作樂趣，由于，累與不累，實(shí)在完全取決于自己的心態(tài)。

正如書中所言：心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。作為教師，面對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生、我們天天都要經(jīng)歷很多事情，有開心的，也有不開心的，它們都會(huì)在心里逐一安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也隨著亂起來。有些消極的情緒和不愉快的記憶，假如充斥在心里，就會(huì)使人頹廢不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；離別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間；把事情理清楚，才能變壓力為動(dòng)力，使我們的工作因充實(shí)而出色！

二、放下狹隘，讓寬容與我們相隨。

俗語說：心寬，天地就寬。在工作中，不論是與同事、還是家長(zhǎng)相處，都難免會(huì)有些磕磕碰碰、或小矛盾的出現(xiàn)。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)換位思考，善待他人，讓自己少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。

正如書中所云：寬容是一種美德。寬容他人，實(shí)在也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，才能闊別偏見，也才能奏出人與人之間xxx的生命之歌！

三、放下怠惰，讓夢(mèng)想與我們同行。

反思自己在以往的工作中，也曾迷失過方向：沒有好好備課就走進(jìn)課堂，結(jié)果學(xué)生一個(gè)不經(jīng)意的題目把我難倒時(shí)的為難會(huì)讓我面紅耳赤；看到他人取得驕人的成績(jī)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)怨天尤人，卻不想通過恒久的努力，自己實(shí)在也完全可以具有。

正如于丹老師所說：“教師不但要傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)有對(duì)學(xué)生生命的陪伴和提攜。”身為教師的我們，應(yīng)讓心靈時(shí)刻沐浴在暖和的陽光下，把與每位學(xué)生相處看做是生命中的緣分，把天天的教學(xué)當(dāng)作生命歷程中的獨(dú)特體驗(yàn)，把題目當(dāng)課堂，把責(zé)怪轉(zhuǎn)化為責(zé)任，把抱怨變換成合作，把死角做成亮點(diǎn)，讓自己與學(xué)生相處的每節(jié)課、每次活動(dòng)、每個(gè)教育細(xì)節(jié)都成為與生命的交匯，與幸福的共融。

試想：假如每個(gè)孩子都懷揣夢(mèng)想，都能享受童年獨(dú)占的簡(jiǎn)單幸福，那末三尺講臺(tái)上的我們，便會(huì)大有作為，狹窄的教室也定會(huì)海闊天空！

心若在，夢(mèng)就在。生命需要夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能有豪情。相信，能集快樂、寬容、夢(mèng)想于一身的我們，定會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛，有滋有味的教育生活！

教師讀書筆記 篇4

其中讓我印象深刻的還是《艾拉的三位老師》。三位老師所教育的方法各不同，而所得到的結(jié)果也有很大的差別。它給我的啟示是：好的老師，不僅教給學(xué)生知識(shí)及學(xué)習(xí)方法，同時(shí)在施教的過程中將理解與愛心一并施與。他們無言的關(guān)愛像溫流流過，溫暖了學(xué)生的心，讓學(xué)生銘記一生。

記得有一次我上一年級(jí)的時(shí)候起床晚了，當(dāng)我回到教室不敢進(jìn)去，那時(shí)我膽小害羞，只管抱著門柜不放。老師不但不打我不罵我，還幽默地說：“嘉茵，是不是最喜歡教室的門柜？”回家也讓媽媽叫人做一樣的門柜。我一聽笑嘻嘻地放手進(jìn)去上課了。

在我的記憶里，老師的愛心有很多。我漸漸的成長(zhǎng)，全是老師用愛心呵護(hù)，用汗水澆灌的。

老師用語言播種，用彩色筆耕田，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)。在我的內(nèi)心深處將永這感謝老師

教師讀書筆記 篇5

ideng_fyheart，讓自己隨心，在每件事情上做到讓自己滿意。盡管這本書是寫給青年人的，但我讀來依然感覺受益非淺。以下幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的：

一、對(duì)孩子的教育。那里的孩子既是自己的孩子，也包含少藝的孩子，長(zhǎng)期從事教育工作，心里很清楚自己的一言一行都對(duì)孩子有著直接的影響，可是在情急之下，也會(huì)做些很沖動(dòng)的事情，說些很過頭的話，冷靜下來后悔不跌。作為母親和教師雙重身份，以后要更注意自己各方面的言行，對(duì)孩子們起到更好言傳身教的作用。

二、對(duì)自己生活、工作的影響?！坝腥莸履舜?，無求品自高”，應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事，誠懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，讓自己的胸懷更加寬廣，微笑綻放心間，歡樂的工作，開心的生活。“寬以待人，嚴(yán)以律已”，常懷一顆感恩的心，真誠的心，善待身邊每一個(gè)人。

作為一名教師，步入教育崗位多年，心里一向感覺教師是自己最摯愛的職業(yè)，讀完《做最好的自己》后，深深感受到：盡管我不是教育崗位上最好的教師，但能夠盡我所能做最好的自己——一名普通而平凡的美術(shù)教師。

書中講到：一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。我喜歡這一段話：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂觀……”我所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨日的自己和今日的自己比，不斷地超越自己，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的工作和生活中到達(dá)自己力所能及的最好程度?！俺晒Α辈⒎莾H僅是指這個(gè)專家、那個(gè)老總，如果一個(gè)人在一生中能將自己活到最好的程度，凡事都盡最大努力了，那他就是成功的，他無憾的經(jīng)歷了生命。

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2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子?！笨上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇1

一、導(dǎo)入要新穎。

俗話說：“良好的開端是成功的一半”。上課也一樣。教師的循循誘導(dǎo)，能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，從而更積極主動(dòng)地參加課堂教學(xué)，為整節(jié)課的成功作準(zhǔn)備?？梢圆捎靡韵聨追N導(dǎo)入：⒈歌曲導(dǎo)入。⒉設(shè)置懸念。當(dāng)然導(dǎo)入很多，教學(xué)中不能單一的用一種導(dǎo)入，也許這種導(dǎo)入剛開始學(xué)生覺得很有勁，但天天用學(xué)生就會(huì)厭倦了。所以教師設(shè)計(jì)時(shí)要多多新穎，多多改變，盡量多樣性。

二、創(chuàng)設(shè)情景，多用直觀教學(xué)。

由于小學(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，知識(shí)范圍有限，決定了他們對(duì)直觀、新穎、有趣的材料容易理解和接受。比如學(xué)生學(xué)習(xí)“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”這三個(gè)問候詞時(shí)很容易混淆，我就用道具設(shè)置情景：畫了三幅圖，有從東面初升的太陽表示上午，有正在上方炎熱的太陽表示中午，有明亮的月亮表示晚上。再叫學(xué)生用“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”來說，加深了學(xué)生的印象。作為一個(gè)小學(xué)英語教師表情要豐富，如果表情呆滯，語言平淡，學(xué)生就不能全身心投入學(xué)習(xí)中。所以在課堂上，老師需要生動(dòng)地表演，豐富的表情，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)童話世界。在制作教具時(shí)可讓學(xué)生自己動(dòng)手畫、動(dòng)手做。在教學(xué)中要用到的圖片，可以提早幾天布置下去，當(dāng)他們的作品被運(yùn)用在課堂上時(shí)，孩子們都很興奮。這樣使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅也激發(fā)了學(xué)英語的興趣。此外畫圖片，也培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫能力，也可讓他們熟悉一下將要學(xué)的新知識(shí)，真是一舉多得??！

三、運(yùn)用多種教學(xué)方式使學(xué)生“玩學(xué)結(jié)合”。

愛玩是孩子的天性。教師在課前充分利用教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一系列知識(shí)性、趣味性強(qiáng)的聽、說、讀、寫教學(xué)游戲，使學(xué)生邊玩游戲邊學(xué)習(xí)，在豐富多彩的游戲中接受英語，喜歡英語，達(dá)到“玩與學(xué)”相結(jié)合的目的。在小學(xué)英語書上有許多單詞要記住，這就得通過讓學(xué)生在各種游戲中慢慢學(xué)習(xí)單詞，而不是死記硬背。我們要掌握的單詞以卡片、圖片、頭飾、動(dòng)作等各種不同形式展現(xiàn)給學(xué)生，通過各種游戲進(jìn)行滲透。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇2

1、點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。

2、我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

3、課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。

4、讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢(mèng)想。

5、當(dāng)你走進(jìn)教室，如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生。

6、想象一下，如果每個(gè)孩子都堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，我們的社會(huì)會(huì)增添多少個(gè)醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學(xué)家、律師、慈善家……

7、教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來要求每個(gè)孩子，并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。

8、如果我們把教育淺表化，并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們A和B，那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備。

9、我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì)，就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。

10、高期望可以帶來不可思議的進(jìn)步。但是，你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng)，只是說“努力進(jìn)取吧”。

11、當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí)，他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn)，他們就會(huì)愿意分離一搏。

12、應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋。

13、當(dāng)人們還在努力工作時(shí)，也許他們尚未做到最好，如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞，他們就會(huì)受到一種鼓舞，今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。

14、相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。

15、家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇3

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書里無非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自我說出自我的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言，對(duì)幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷痢：……A：因?yàn)槟愕漠嬌项^有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的后果呢

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇4

面對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長(zhǎng)。

我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇5

《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動(dòng)的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。

書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對(duì)于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮?？梢哉f一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動(dòng)，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。

處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無憾。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進(jìn)書本與大師為友，走進(jìn)書本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng)。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇6

寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之后，引起了我的深思。

羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教育的觀察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書中。

羅素說，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級(jí)，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)?！扒笕睦怼币殉蔀橹袊處熀图议L(zhǎng)(其實(shí)是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕?biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，如果總告訴兒童將來會(huì)比過去更糟，這不啻會(huì)令兒童的生命之源干涸。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇7

教師讀書筆記摘抄：

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

教師讀書筆記感悟：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

1、教師的服飾-----服飾是信任的外衣

本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性，對(duì)學(xué)生的影響非常的重要，特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn)，穿衣隨隨便便，很不注重個(gè)人形象，望這些教師自覺改正。

2、教師的規(guī)劃-----自主思考并規(guī)劃教育人生

書中說我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點(diǎn)，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個(gè)規(guī)劃，完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。

3、教師的寬容---一種教師美德

寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松?？v容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生，而是理解在先，批評(píng)在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng)，都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害，都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。

作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇8

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？20世紀(jì)xxxx年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化？學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。

20世紀(jì)xxxx年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

2022關(guān)于小學(xué)教師教師讀書筆記 篇9

老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心

書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

關(guān)于給教師建議讀書筆記

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的關(guān)于給教師建議讀書筆記，歡迎你的品鑒！

給教師建議讀書筆記 篇1

為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主

要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。

我們不妨打個(gè)比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、識(shí)記的快，在記憶中保持的長(zhǎng)久而牢固;而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同:對(duì)教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中保持的不久而且不牢固。雖然到后來(這是很常見的事)，正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的多的成就。可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，-- 這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。有經(jīng)驗(yàn)的教師，在一節(jié)課上給一個(gè)學(xué)生布置2、3道甚至4道應(yīng)用題，而給另一個(gè)學(xué)生只布置1道。這個(gè)學(xué)生做的是比較復(fù)雜的應(yīng)用題，而另一個(gè)學(xué)生做的則是比較簡(jiǎn)單的。這個(gè)學(xué)生在完成語言的創(chuàng)造性作業(yè)(例如寫作文)，另一個(gè)學(xué)生則在學(xué)習(xí)文藝作品的片斷。

在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)--有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些。兒童完成作業(yè)而得到評(píng)分時(shí)，從評(píng)分中看見了自己的勞動(dòng)和努力，學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的歡樂。在這種情況下，教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結(jié)合。學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說:某某地方我沒有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)。

在學(xué)習(xí)中取得成就，--這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。

我有一個(gè)朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。他談到自己備課的情況時(shí)說:“我周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將做些什么。我給所有的學(xué)生都挑選出這樣的作業(yè)，使他能在作業(yè)中取得成就。如果學(xué)生沒有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來說就是白費(fèi)了。無效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)?！?/p>

讓我們看看帕夫雷什中學(xué)教師阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷薩克的數(shù)學(xué)課吧。在解答應(yīng)用題的時(shí)候(而解題占用上課的90%的時(shí)間)，他們所教的班好像分成了好幾個(gè)組。在第一組里，是學(xué)習(xí)最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題;其中還有一、兩個(gè)學(xué)生能夠即席口頭解答，不需要做書面作業(yè):教師剛剛讀完條件，學(xué)生就舉手要求回答。對(duì)這一部分學(xué)生來說，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題:應(yīng)當(dāng)給這些學(xué)生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動(dòng)腦的工作;有時(shí)候，需要給學(xué)生布置這樣的習(xí)題，使他不能獨(dú)立地解答出來，但是教師給予的幫助只能是以稍加指點(diǎn)和提示為限。

第二組里是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程度的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開的。教師們常說，這-部分學(xué)生是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習(xí)而取勝的，他們能順利地學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗麄兦趭^用功和堅(jiān)持不懈。

第三組學(xué)生，能在沒有幫助的情況下完成中等難度的習(xí)題，但是對(duì)復(fù)雜的習(xí)題則有時(shí)解答不出。在他們做作業(yè)的過程中，對(duì)這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。

第四組學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們?cè)谝还?jié)課上所能完成的作業(yè)，要比第二組、第三組學(xué)生所做的少一半到2/3。但是教師無論如何不要催促他們。

第五組是個(gè)別的學(xué)生，他們完全沒有能力應(yīng)付中等難度的習(xí)題。教師要為他們專門另選一些題目，始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

給教師建議讀書筆記 篇2

早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的資料對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡(jiǎn)單地談?wù)勛晕业囊恍┠w淺的體會(huì)：

在第二條提議“教師的時(shí)間從哪里來一晝夜僅有二十四小時(shí)”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能應(yīng)對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條提議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到此刻，自我真正讀過幾本書呢除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書能夠說是屈指可數(shù)。

在第三條提議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)觀察對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說，觀察對(duì)學(xué)生來說的重要就像空氣、陽光、水分對(duì)于植物生長(zhǎng)一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識(shí)和識(shí)記知識(shí)之母。

我們?cè)诮虒W(xué)過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)留心觀察，注意思考，那么很多題目就會(huì)顯得十分簡(jiǎn)單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過不了關(guān)。那里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導(dǎo)。

實(shí)際上樂于觀察世界是每個(gè)孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒有看到的細(xì)節(jié)，他們會(huì)為花的無聲開放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂?？呻S著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。

第二十一條提議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)教師的，有太多的話要說，誰都明白，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們此刻實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自我的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為教師我們首先要自問一下，你自我對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣。

在那里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在那里，我想到這一條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅(jiān)持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的職責(zé)感，僅有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。

第二十二條提議“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，僅有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。很多的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，期望教師們?nèi)?zhēng)取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)當(dāng)有“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科異常感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而當(dāng)成自我將來所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來攻讀。對(duì)這一類學(xué)生，教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來堅(jiān)持他們的興趣，來促使他們?cè)谶@門學(xué)科上更深入的思考。

但不管怎樣說，我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢“接近那種無

動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來喚醒思考?！弊鳛榻處熍龅竭@樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢在那里，蘇霍姆林斯基提議我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人最終有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心境。

第三十三條提議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：

1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。

2、要培養(yǎng)自我有一顆敏感的心靈。

3、要積累起必須的習(xí)題集。

這條提議蘇霍姆林斯基給我一種強(qiáng)烈的感覺，就是異常強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條提議里，他又提出了讀書對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個(gè)月要買三本書，一種是關(guān)于自我學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對(duì)于一個(gè)從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，此刻我的書架上也應(yīng)當(dāng)有近百本的書了。

第四十三條提議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)當(dāng)掌握的。在那里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)當(dāng)像哪些教師學(xué)習(xí)的問題，對(duì)于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情景下，應(yīng)當(dāng)選擇哪些老教師呢他給了我們一條十分好的提議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里能夠?qū)W到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。

其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，可是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自我的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自我的特色也構(gòu)成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能到達(dá)的。“在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的。”

第三點(diǎn)，提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自我的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自我的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在那里，蘇霍姆林斯基異常強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。

第四十七條：關(guān)于教師日記的提議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)當(dāng)寫教育日記，因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用很多的自我和別人事例來說明記教育日記的好處，它能夠使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求班主任寫德育案例的時(shí)候我就覺得無從下筆，當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，經(jīng)過記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來。

讀了這本書后，我覺得自我真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為教師應(yīng)當(dāng)如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛自我的學(xué)科總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！

給教師建議讀書筆記 篇3

本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因

作為教育者,我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的`利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

蘇霍姆林斯基在教師的教育素養(yǎng)中提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,讀好書,好讀書。

給教師建議讀書筆記 篇4

近期，我拜讀了這本教育專著，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說的很真誠實(shí)在，可以說是條條經(jīng)典，用來指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對(duì)我感觸很深，對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。

第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。

蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;又象慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來指導(dǎo)自己的工作。

給教師建議讀書筆記 篇5

說實(shí)話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書擺在了眼前，我仍不會(huì)打開它們。這一打開，竟愛不釋手。鄭杰校長(zhǎng)的這本《給教師的一百條新建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對(duì)教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來?？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！毙腋５牡谌龑訕鞘仟?dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(zhǎng)，我越應(yīng)該理解幸福的含義。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的。

總之一句話：想當(dāng)一名合格的教師，看書吧！

給教師建議讀書筆記 篇6

這段時(shí)間，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書，不僅思想豁然開朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我們來說仍是一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂，像與我們面對(duì)面交談，針對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)，他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會(huì)一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn):

蘇霍姆林斯基說:“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！弊鳛榻處?，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感，我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請(qǐng)您在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯(cuò)，我就在題目旁邊打上個(gè)問號(hào)，并告訴學(xué)生:“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好?，F(xiàn)在還沒有給你打分，你再努力一點(diǎn)，一定得高分?！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯(cuò)誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來沒有過的。請(qǐng)記住，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”是啊，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵(lì)的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jī)?nèi)绾危哌M(jìn)他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績(jī)差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會(huì)變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。

三、興趣的秘密何在

則是從多個(gè)側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑:“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程”“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就?！皩?duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或”大腦遲鈍”的學(xué)生。他說:“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的?！钡?，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度，對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。

蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變差生的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過語文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉(zhuǎn)變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為思維的覺醒。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長(zhǎng)此以往，他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認(rèn)為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心，既幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費(fèi)加他給他編了一般特別的習(xí)題集--《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》。給他收集了一套供他閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運(yùn)，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在蘇霍姆林斯基看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個(gè)長(zhǎng)期的過程。只有成功轉(zhuǎn)變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。

霍姆林斯基說：“沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。”新教師在不斷的自我反思、自我分析的基礎(chǔ)上，對(duì)教材內(nèi)容、教法、課堂效果、學(xué)生反饋等都有了自己的見解，進(jìn)而逐漸形成自己的教育思想。

另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結(jié)出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開始就堅(jiān)持寫教育日記。在他看來，教育日記是教師進(jìn)行思考和創(chuàng)造的'源泉，并且有助于自己集中思想對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行深入思考，也可以為教育教學(xué)工作進(jìn)行理性分析積累素材。這種研究方法簡(jiǎn)單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅(jiān)持不懈,就一定會(huì)有收獲。在我看來，記錄自己教學(xué)生涯的點(diǎn)滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書啊！

給教師建議讀書筆記 篇7

在認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌，《給教師的建議》讀后感。提起筆來，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。

教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。

第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。

第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來，爭(zhēng)相品味，這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無涯，對(duì)于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識(shí)，面對(duì)成長(zhǎng)，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。

最后一個(gè)等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋€(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。

十年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對(duì)照言行，總結(jié)自己。幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺(tái)，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業(yè)的幸福。

職業(yè)生涯的第一堂課，看著孩子們稚嫩的小臉，我問自己，為什么我會(huì)選擇教育這個(gè)專業(yè)？我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱謂。

作為教師隊(duì)伍中的一名新兵，我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責(zé)任心來回報(bào)這一份情誼。

如先行者般愛學(xué)生，要像母親一樣無私和不求索??；愛我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的`學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟；愛我們的學(xué)生，不溺愛。

是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責(zé)任心來回報(bào)這一份情誼。

如先行者般愛學(xué)生，要像母親一樣無私和不求索??；愛我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟；愛我們的學(xué)生，不溺愛不袒護(hù)，在他們跌倒時(shí)，鼓勵(lì)他們勇敢的站起來！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，將一份希望與責(zé)任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！

親愛的同事們，今天我們不說辛苦，因?yàn)槲覀冋斋@著幸福；今天我們不言付出，因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財(cái)富；桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。

耕耘知識(shí)的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈??；三尺講臺(tái)、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾！感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會(huì)謹(jǐn)記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。

我的三尺講臺(tái)啊，是我人生最絢麗的舞臺(tái)，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅(jiān)定地走下去！親愛的老師們，讓我們獻(xiàn)身這陽光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光！

關(guān)于教師讀書筆記精選(6篇)

有名人說：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。下面是幼兒教師教育網(wǎng)為您精選的“關(guān)于教師讀書筆記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

關(guān)于教師讀書筆記 篇1

《窗邊的小豆豆》這本書真實(shí)記述了一個(gè)淘氣的小女孩，由于淘氣被學(xué)校退學(xué)，來到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。她就是小豆豆黑柳徹子。

給小豆豆奠定了一生的基礎(chǔ)的巴學(xué)園，在1945年的東京大空襲中被B—29飛機(jī)上的汽油彈燒毀了，真是可惜啊。巴學(xué)園作為一座完整的學(xué)校，創(chuàng)立于1937年，可在1945年就毀于戰(zhàn)火。只存在了極為短暫的一段時(shí)間。

給我感觸很深的還有另一個(gè)人，他就是小林校長(zhǎng)。小林校長(zhǎng)的教育方針是：“無論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過程中，會(huì)受到很多影響。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)，并讓它們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。”

《窗邊的小豆豆》，將成為我一輩子也忘不了的好書!

關(guān)于教師讀書筆記 篇2

《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。

文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜模?，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。

在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來說比較善良，但是貪婪、無知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。

《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。

這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。

關(guān)于教師讀書筆記 篇3

這是一個(gè)關(guān)于小熊和小老虎的故事，小熊和小老虎住在河邊的一棵大樹旁。他們的房子很小，但是有一個(gè)煙囪。一天，從河上漂來一個(gè)箱子，從里面散發(fā)出好聞的香蕉的味道，箱子上還寫著“巴拿馬”三個(gè)字。小熊和小老虎都被吸引了，于是一起去尋找巴拿馬。他們問了很多人，終于來到了美麗的巴拿馬。有小河，有大樹，還有一幢帶煙囪的小房子。不過，小熊和小老虎暫時(shí)還不知道，這個(gè)美麗的地方就是他們的家。

這本繪本用簡(jiǎn)潔的語言和可愛的插圖告訴了我們這樣一個(gè)有趣而又深刻的道理：我們總認(rèn)為哪里飄著“香蕉味”，哪里就是自己心中美麗的“巴拿馬”，卻常常忽視了眼前的風(fēng)景。不能只從一個(gè)角度看自己所處的地方，還要走遠(yuǎn)一些，從另外一個(gè)角度來看。

好好欣賞身邊的風(fēng)景吧。也許有一天離開故鄉(xiāng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你居住的地方竟是那么美。

關(guān)于教師讀書筆記 篇4

《西游記》是一部中國古典神魔小說，是中國“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖。

我印象最深刻的問題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？

孫悟空一共有三次離開唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來是在下一個(gè)國家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。

關(guān)于教師讀書筆記 篇5

海的女兒為了小王子，為了自己對(duì)他的那份愛，心中懷著巨大的恐懼，穿過令人厭惡的漩渦，不惜忍受刀割之苦，不惜失去自己美妙的聲音，不惜忍受每一步踩下去都像踩在針尖上那樣的痛苦。即使這樣，也許王子還是不認(rèn)識(shí)她，還是不愛她。

她也許同樣什么也得不到，她，不后悔嗎？是的，她也曾猶豫過，她也曾害怕過，但是有一種力量在推動(dòng)著她！那就是愛！愛能在你最害怕的時(shí)候給你最大的動(dòng)力。即使是失去自己的生命，在愛面前，這將是微不足道的。

當(dāng)你真心愛一個(gè)人，你的一切選擇都源于你的愛，因?yàn)槟銗鬯阅阕龅倪x擇也將是為了他，不管是困難還是危險(xiǎn)，不管是生命還是靈魂。它會(huì)因?yàn)槟愕囊活w堅(jiān)貞溫暖的心而勇往直前。

關(guān)于教師讀書筆記 篇6

在五年級(jí)的時(shí)候我看過一本書叫《窗邊的小豆豆》，這本書里講述著一段真實(shí)的故事，有一名名叫小豆豆的小孩在巴學(xué)園里度過了一次次快樂的事情。文中的小林宗作是把學(xué)院的校長(zhǎng)，也是一位和諧、會(huì)教育方式的老人，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，小豆豆曾經(jīng)在那里經(jīng)過酸甜苦辣咸那往日里充滿了歡歌笑語的巴學(xué)園被摧毀了?！洞斑叺男《苟埂纷髡呤侨毡局骷液趶亓樱×中ｉL(zhǎng)一心打做成的巴學(xué)園就這樣被毀了。

我希望自己也是巴學(xué)園中的一員。窗邊的小豆豆一共有61小結(jié)，這幾個(gè)小結(jié)，分別講述著小豆豆的許多非常有意思的事情。小豆豆還有一個(gè)好朋友叫泰明，是一個(gè)患過小兒麻痹癥的小孩，但是小豆豆非常喜歡他，在新娘這一片中可以看出。如果我是巴學(xué)園中的一名，我也會(huì)想小豆豆那樣，珍惜每一分一秒。還有在游泳池這一篇中，泰明雖然是患過小兒麻痹癥的人，但是小林校長(zhǎng)想讓大家都知道，每個(gè)人的身體都是美麗的。

《窗邊的小豆豆》是一本非常好看的書，希望大家多多閱讀。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記7篇

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？編輯特別編輯了“關(guān)于幼兒教師讀書筆記”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(篇1)

最近看了一本叫《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每一個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每一個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

幼兒教師讀書筆記

《第56號(hào)教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對(duì)不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì)識(shí)破的。

這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)?！坝R其家，先修其身。”作為教師，就應(yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)禮貌禮儀教育，以“星級(jí)”獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門、校園內(nèi)看見老師主動(dòng)打招呼；進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門，征得同意，方可進(jìn)入；用心認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng)；上學(xué)不得遲到，有事提前請(qǐng)假或事后補(bǔ)假……對(duì)學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施，大部分學(xué)生用心參與。

學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門，學(xué)生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”！學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)……我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢！學(xué)生有會(huì)怎樣想呢有一位學(xué)生對(duì)我說起過：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也以前在無意中沒能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問。有一學(xué)生很認(rèn)真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對(duì)學(xué)生道歉，說聲：“對(duì)不起！”學(xué)生還是很開心地走了。對(duì)我來說是一件微不足道的小事，但對(duì)學(xué)生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對(duì)你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對(duì)老師的教育教學(xué)工作就應(yīng)都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無論我是否教過他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應(yīng)。

可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標(biāo)。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)。”要求學(xué)生做到的老師首先就應(yīng)做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達(dá)育人的最終目的。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(篇2)

今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語云：“國將興，必貴師而重傅?！苯裉煊职呀處熡鳛槿祟愳`魂的工程師，這個(gè)職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識(shí)，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂?！案试笧槿颂?，甘當(dāng)鋪路石．”向來是廣大教師的座右銘，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步的21世紀(jì)，幼兒教師的人格魅力是一種強(qiáng)有力的教育因素，在教育過程中具有不可替代的作用。

作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”正說明這個(gè)道理，每一位幼兒教師都應(yīng)從自身做起，真正為幼兒樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)孩子全面發(fā)展。

幼兒教師還應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，應(yīng)該不折不扣的完成園內(nèi)布置的各項(xiàng)任務(wù)，在困難面前能夠百折不撓，知難而進(jìn)，教師還要有耐心，面對(duì)不聽話的幼兒要耐心的教導(dǎo)他們，不能動(dòng)粗，以及侮辱他們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。

還有教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。

人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達(dá)教師職業(yè)的無私、偉大，所以在今后的工作中應(yīng)該不斷努力，做一名好的幼兒教師！

相關(guān)格言：

1、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

2、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。

3、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。

4、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。

5、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈——希望之燈，一扇長(zhǎng)開的窗——接納之窗。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(篇3)

促進(jìn)教師與幼兒在教育活動(dòng)中更好的相互作用策略，就是讓教師和幼兒有更多的，有效地相互影響和溝通的方法，就讓教師的“教”得更有效，讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。

1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

這一主導(dǎo)作用表現(xiàn)在，無論是直接“教’還是間接”教”，教師都始終控制在教育過程的方向，引導(dǎo)幼兒向著教育目標(biāo)要求的方向發(fā)展。

盡管幼兒是自己學(xué)習(xí)的主體，但是教師可以通過創(chuàng)設(shè)與幼兒適宜的環(huán)境，通過調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn)，通過激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等來引導(dǎo)幼兒積極地與教師配合，從而讓幼兒的學(xué)習(xí)可以在很大程度上為教師所控制。

2、直接“教”時(shí)要注意的問題

①變單向的“教”為雙向的交流；

②變單向的言語傳授為多樣化的教育手段；

③重視情感效應(yīng)；

④重視幼兒的個(gè)別差異，因人施教；

⑤重視隨機(jī)地教；

⑥直接“教”和間接相結(jié)合。

感悟：

說起教，我們都不陌生，但如何把我們的孩子教好是一門很深

的學(xué)問。

在書中提到教師應(yīng)當(dāng)重視使用非語言的身體動(dòng)作表情等，如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定，拍拍肩鼓勵(lì)，微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時(shí)經(jīng)常會(huì)忽略掉這些，而換之更多的是責(zé)備的聲音，深刻反思下來這樣對(duì)孩子反而使孩子更叛逆，所以這樣的互動(dòng)方式要不得。

生活處處是教育，我更贊同于這種間接教育，比如畫畫時(shí)，讓孩子去感受興趣，享受快樂，外出時(shí)孩子自己走走發(fā)現(xiàn)小蟲子，觀察小蟲子等等，堅(jiān)持正面的教和隨時(shí)隨地的教，有事這種教育的效果會(huì)是事半功倍的。

第四篇：幼兒教師讀書筆記

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

應(yīng)該說．在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動(dòng)分別來探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”．而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(篇4)

1. 一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1

2. 做老師一定要有博大的胸襟，對(duì)學(xué)生要有寬容心。向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，只會(huì)贏的學(xué)生真正的尊敬。P6

3. “喜歡孩子”可能是憑個(gè)人的好惡只喜歡那些自認(rèn)為“可愛”的孩子，而“愛學(xué)生”則意味著懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。 P7

4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓(xùn)就能徹底“重新做人”，所謂“戰(zhàn)勝自己”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程甚至伴隨一生。 P7

5. 用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠，一切“語重心長(zhǎng)”的教育都無濟(jì)于事。P8

6. 只要把握學(xué)生的情感，并注意環(huán)境，場(chǎng)合，教師任何“過分的孩子氣”都不會(huì)是多余的.P8

7. 多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。P9

8. 在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點(diǎn)。P9

9. 生活閱歷賦予我們成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)賦予我們練達(dá)，文化知識(shí)賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機(jī)智......P9

10. 須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9

11. 真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。P11

12. 教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定，知識(shí)折服和感情依戀。P12

13. 教師對(duì)學(xué)生的愛，不僅僅是對(duì)自己所直接教的學(xué)生的愛，還包括所有----外班的，其他年級(jí)的，甚至是外校的學(xué)生的愛。P12

14. 嚴(yán)格，嚴(yán)格，嚴(yán)而有格。P13

15. 大凡有事業(yè)心的年輕人在崗踏上工作崗位的時(shí)候，都熱情有余而思考不足。P13

16. 我不接受甚至反對(duì)“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài);它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。P17

17. 教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來的一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17

18. 民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過程中體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的一系列有關(guān)民主精神價(jià)值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育，紀(jì)律與法制的教育等公民意識(shí)教育。P19.

19. 基礎(chǔ)教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子說話”。P21

20.本來應(yīng)該是做夢(mèng)的年齡，為什么卻時(shí)時(shí)睜著一雙對(duì)周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?P26

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(篇5)

最受學(xué)生歡迎的十種老師

1、哪怕學(xué)生不理解你，你也要一如既往地處于與學(xué)生對(duì)話的狀態(tài)。

2、對(duì)付一些怪學(xué)生，老師應(yīng)該有一些怪方法。

3、做老師的人有時(shí)候是需要教育絕招的。

4、他們多么像魯迅追求的形象————一個(gè)勇者，孤獨(dú)的前行！

5、好的教師可能處于要被校長(zhǎng)趕走的邊緣狀態(tài)。

6、一個(gè)沒有愛心的老師，他對(duì)他的學(xué)生沒有感覺，他會(huì)過的非常辛苦。

7、一個(gè)真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。

8、我們做教師的人，至少有一個(gè)底線，你要守住。這個(gè)底線就是：一定要說話算話。

9、每一次失敗，每一次災(zāi)難，都會(huì)帶來一次身心的成長(zhǎng)。

10、魯迅的話“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼?！薄皟裳巯乱朁S泉，滿臉裝出死相?！?/p>

教師應(yīng)該具備哪些課程智慧（吃透教材—補(bǔ)充教材—更新教材）

1、先吃透教材，再超越教材。

2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個(gè)人的智慧，補(bǔ)充相關(guān)的.資源進(jìn)去。

3、每個(gè)人心中最好有一個(gè)追趕的精神同伴，但不必將之神話化。

4、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并不意味著老師不能“講課”。

5、一個(gè)真正的有個(gè)性的教師是不會(huì)容忍沒有個(gè)性的教材的。

6、有一種資源，它是老師自己個(gè)人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。

7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠(yuǎn)方。

8、做正確的事比正確的做事更重要。

9、一個(gè)好老師，他首先必須事一個(gè)課程工作者，然后才是一個(gè)教學(xué)工作者。

教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧（傳道—授業(yè)—解惑）

1、一個(gè)老師上課有沒有激情，取決于這個(gè)老師的生活態(tài)度，他的生活態(tài)度會(huì)以看不見的方式感染他的學(xué)生。

2、基廷老師的話：“只有在夢(mèng)想中，人才能夠真正自由，從來如此，也將永遠(yuǎn)如此。”

3、我們的老師們自己要有夢(mèng)，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢(mèng)想中。

4、所有的教育現(xiàn)實(shí)都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。

5、最可怕的是，一個(gè)孩子，他在教室里面，但是沒有了尊嚴(yán)。

6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起，他會(huì)感染你的。

7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。

8、人要是不能承受苦難，人就永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂觀。

9、掙扎對(duì)人是有好處的。（天蛾出繭）

10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會(huì)受影響，他們會(huì)找到自己的感覺，這就是“傳道”。

11、游戲的一個(gè)很重要的秘密是及時(shí)反饋，通過及時(shí)反饋，讓你看到下一步的希望。

12、徐悲鴻“致廣大而盡精微?！卑涤髡w教學(xué)。

13、簡(jiǎn)單就是好的；越簡(jiǎn)單，越好；最簡(jiǎn)單，最好。

14、學(xué)習(xí)就是“打游戲”，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。

教師應(yīng)具備哪些管理智慧

1、發(fā)呆是人的權(quán)利，有時(shí)候人就需要發(fā)呆。

2、我們需要像臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)那樣，對(duì)孩子說：“孩子，你慢慢來?！弊尯⒆幼杂傻纳L(zhǎng)，不讓孩子處于被逼迫的被動(dòng)狀態(tài)，然后孩子就會(huì)有自信。

3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個(gè)教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓孩子過民主生活。

4、我覺得一個(gè)好的老師，應(yīng)該讓這個(gè)班里面的每一個(gè)孩子都有活力，讓學(xué)生能夠奔騰，但是，他聽課的時(shí)候能夠暫時(shí)安靜。

5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學(xué)生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。

教師應(yīng)具備哪些人格魅力

1、教師人格魅力的第一個(gè)要素是“主動(dòng)精神”?！爸鲃?dòng)精神”首先意味著“創(chuàng)造性地執(zhí)行”。

2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴(kuò)展成“工作范圍”。

3、生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個(gè)新的平臺(tái)上，不讓自己在一個(gè)圈子里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

4、無論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強(qiáng)不惜。

5、尼采：一口好牙和一個(gè)強(qiáng)健的胃，這就是我對(duì)你的全部期待。

6、一個(gè)人要是在他的一生中沒有遇到過幾個(gè)好老師，他這一生就基本上沒有希望了。

7、所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時(shí)間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。

怎樣通過行動(dòng)研究促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)（拜師—閱讀—進(jìn)修）

1、閱讀是最好的朋友，一個(gè)朋友可能會(huì)背叛你，書本卻永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。

2、讓自己有歡樂感：第一，過有情趣的生活。第二，生活在愛與被愛的生活中。第三，生活在自己的作品中。

3、讀一本書，像遇到一位朋友，真正的感情往往會(huì)經(jīng)歷挫折，甚至經(jīng)歷某種沖突。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(篇6)

1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。

2、幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

3、一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(zhǎng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。

4、我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。

5、在我和孩子合作的過程中，會(huì)看到很多人，包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對(duì)孩子的教育問題時(shí)有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長(zhǎng)中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(篇7)

童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于孩子園的表演區(qū)

一位學(xué)者說過，孩子的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為孩子需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，孩子園有為孩子創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的孩子園比較注重孩子的表演，在此過程中，我思考了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班孩子年齡尚小，語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓孩子去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重孩子的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察孩子的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)孩子問我，“老師，我們?cè)鯓硬槐硌軽XX啦？好久沒有表演了?！蔽覇枺骸澳氵€想表演那個(gè)嗎？”孩子很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的孩子想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到“在觀察和了解孩子的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和孩子園實(shí)際的課程，就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注孩子的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是孩子喜愛的、樂于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

三、關(guān)于孩子教師知識(shí)

虞老師認(rèn)為，孩子園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。孩子園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是孩子老師的必備知識(shí)，但這并不意味著孩子教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于孩子園老師來說，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與孩子交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和孩子說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓孩子明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是孩子，關(guān)注孩子才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入孩子的生活，讓孩子在其中感受快樂。但并不是說就放任孩子，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要孩子去遵守，只有這樣孩子才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，孩子園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給孩子一個(gè)幸福的童年。

關(guān)于瑣記讀書筆記

現(xiàn)代精神世界的匱乏需要閱讀來予以補(bǔ)足，隨著在作者寫的作品里獲得新的感悟。在撰寫作品的讀后感時(shí)應(yīng)當(dāng)從何下筆呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的是“瑣記讀書筆記”。

瑣記讀書筆記 篇1

初讀，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉：“人之初，性本善”的人來說，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒有好的一面？難道她生來就如此“惡”么？

再讀，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開頭，是通過兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻?。可踔磷詈蟮竭_(dá)性格的“扭曲”呢？

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺得不可原諒的，因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人）的更大的不幸來獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f的`。尚且不論“虎毒不食子”，對(duì)于人類來說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親（高爾基）。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對(duì)待他的子女?。咳缢呐畠海缧≌f中說道“有時(shí)她也覺得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對(duì)于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

瑣記讀書筆記 篇2

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟??！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！彼€鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。

瑣記讀書筆記 篇3

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書筆記 篇4

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開始，上語文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對(duì)話，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對(duì)話，卻刻畫出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實(shí)的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

瑣記讀書筆記 篇5

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對(duì)外國人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

關(guān)于幼兒教師的讀書筆記1000字

古語有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼年P(guān)于幼兒教師的讀書筆記，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

關(guān)于幼兒教師的讀書筆記 篇1

“習(xí)慣”適用于任何國家和不同場(chǎng)所，因而“習(xí)慣”越來越被家長(zhǎng)所重視，看了《習(xí)慣左右孩子一生》這本書，我突然覺得小班年齡的孩子習(xí)慣培養(yǎng)是那么的至關(guān)重要。是的，現(xiàn)在有很多成人就是因?yàn)樾r(shí)候習(xí)慣沒有培養(yǎng)好而造成了許多的累贅和陋習(xí)。

記得在這本書中一位記者采訪一位中國名人時(shí)，記者這么問：請(qǐng)問您的成功最想感謝的人是誰呢？這位中國名人說：我最想感謝的人是我年幼時(shí)剛踏進(jìn)園地的老師和我的父親。記者覺得很奇怪繼續(xù)追問：這是為什么呢？他笑著回答：因?yàn)槭怯變簳r(shí)的老師她教育我東西哪里拿的就要放到那里去；吃飯之前要洗手；伙伴之間要友好交往；聽別人說話時(shí)，眼睛要認(rèn)真的注視對(duì)方；而我的父親同樣也在我年幼時(shí)就告訴我，不是自己的東西不可以拿回家，不該說的話不能亂說；自己想要的東西必須靠自己的雙手打拼。在場(chǎng)的所有記者都被他的回答所打動(dòng)。是的，一個(gè)好的習(xí)慣如果在你年幼時(shí)沒有形成，那么它將影響你的一生。所以幼兒時(shí)，作為一名教師，你的行為習(xí)慣對(duì)身邊的孩子是影響一生和至關(guān)重要的。

記得我在帶小班時(shí)，我常把教育孩子注意衛(wèi)生，愛護(hù)自己的教室掛在嘴邊，但直到進(jìn)入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習(xí)慣。一次，小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上，但小胖似乎又意識(shí)到了什么，回頭看了看，乘這一個(gè)契機(jī)，我并沒有給與批評(píng)，而是自己走過去撿起了這個(gè)垃圾，也許是我這一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓小胖帶動(dòng)了別的孩子，他走進(jìn)了教室對(duì)別的小伙伴說：我把垃圾丟外面了，是老師幫我撿的！于是我笑著說：這是我們中二班的教室和走道，我可不想讓它變臟哦，我愛我的孩子們，還有這個(gè)教室！然后我自信的走開了。從那后，孩子們把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣就這樣養(yǎng)成了，也許，這樣的習(xí)慣只要成人的一句話和一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能改變孩子的一生，但它確實(shí)那么的重要。所以，教師你的形象和行為習(xí)慣對(duì)孩子們的影響是至關(guān)重要的。

現(xiàn)在有很多的教師和家長(zhǎng)總覺得孩子壞習(xí)慣總那么難改，不知道大家自己意識(shí)到了沒有，其實(shí)改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要，最模范的你。也許你也會(huì)把垃圾隨手一丟，也許你和朋友交流時(shí)也會(huì)隨口一句臟話；也許你把用好的東西也會(huì)隨手一放，但你的孩子就是把你當(dāng)做模仿對(duì)象，你的一言一行，一舉一動(dòng)在他們的世界里都影響一生。

關(guān)于幼兒教師的讀書筆記 篇2

童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于孩子園的表演區(qū)

一位學(xué)者說過，孩子的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為孩子需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，孩子園有為孩子創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的孩子園比較注重孩子的表演，在此過程中，我思考了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班孩子年齡尚小，語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓孩子去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重孩子的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察孩子的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)孩子問我，“老師，我們?cè)鯓硬槐硌軽XX啦？好久沒有表演了?！蔽覇枺骸澳氵€想表演那個(gè)嗎？”孩子很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的孩子想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到“在觀察和了解孩子的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和孩子園實(shí)際的課程，就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向?！币虼耍n程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注孩子的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是孩子喜愛的、樂于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

三、關(guān)于孩子教師知識(shí)

虞老師認(rèn)為，孩子園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。孩子園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是孩子老師的必備知識(shí)，但這并不意味著孩子教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于孩子園老師來說，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與孩子交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和孩子說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓孩子明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是孩子，關(guān)注孩子才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入孩子的生活，讓孩子在其中感受快樂。但并不是說就放任孩子，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要孩子去遵守，只有這樣孩子才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，孩子園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給孩子一個(gè)幸福的童年。

關(guān)于幼兒教師的讀書筆記 篇3

1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。

2、幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

3、一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(zhǎng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。

4、我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。

5、在我和孩子合作的過程中，會(huì)看到很多人，包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的大多數(shù)人面對(duì)孩子的教育問題時(shí)有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長(zhǎng)中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

關(guān)于幼兒教師的讀書筆記 篇4

最受學(xué)生歡迎的十種老師

1、哪怕學(xué)生不理解你，你也要一如既往地處于與學(xué)生對(duì)話的狀態(tài)。

2、對(duì)付一些怪學(xué)生，老師應(yīng)該有一些怪方法。

3、做老師的人有時(shí)候是需要教育絕招的。

4、他們多么像魯迅追求的形象————一個(gè)勇者，孤獨(dú)的前行！

5、好的教師可能處于要被校長(zhǎng)趕走的邊緣狀態(tài)。

6、一個(gè)沒有愛心的老師，他對(duì)他的學(xué)生沒有感覺，他會(huì)過的非常辛苦。

7、一個(gè)真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。

8、我們做教師的人，至少有一個(gè)底線，你要守住。這個(gè)底線就是：一定要說話算話。

9、每一次失敗，每一次災(zāi)難，都會(huì)帶來一次身心的成長(zhǎng)。

10、魯迅的話“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼?！薄皟裳巯乱朁S泉，滿臉裝出死相。”

教師應(yīng)該具備哪些課程智慧（吃透教材—補(bǔ)充教材—更新教材）

1、先吃透教材，再超越教材。

2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個(gè)人的智慧，補(bǔ)充相關(guān)的.資源進(jìn)去。

3、每個(gè)人心中最好有一個(gè)追趕的精神同伴，但不必將之神話化。

4、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并不意味著老師不能“講課”。

5、一個(gè)真正的有個(gè)性的教師是不會(huì)容忍沒有個(gè)性的教材的。

6、有一種資源，它是老師自己個(gè)人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。

7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠(yuǎn)方。

8、做正確的事比正確的做事更重要。

9、一個(gè)好老師，他首先必須事一個(gè)課程工作者，然后才是一個(gè)教學(xué)工作者。

教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧（傳道—授業(yè)—解惑）

1、一個(gè)老師上課有沒有激情，取決于這個(gè)老師的生活態(tài)度，他的生活態(tài)度會(huì)以看不見的方式感染他的學(xué)生。

2、基廷老師的話：“只有在夢(mèng)想中，人才能夠真正自由，從來如此，也將永遠(yuǎn)如此?！?/p>

3、我們的老師們自己要有夢(mèng)，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢(mèng)想中。

4、所有的教育現(xiàn)實(shí)都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。

5、最可怕的是，一個(gè)孩子，他在教室里面，但是沒有了尊嚴(yán)。

6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起，他會(huì)感染你的。

7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。

8、人要是不能承受苦難，人就永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂觀。

9、掙扎對(duì)人是有好處的。（天蛾出繭）

10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會(huì)受影響，他們會(huì)找到自己的感覺，這就是“傳道”。

11、游戲的一個(gè)很重要的秘密是及時(shí)反饋，通過及時(shí)反饋，讓你看到下一步的希望。

12、徐悲鴻“致廣大而盡精微?！卑涤髡w教學(xué)。

13、簡(jiǎn)單就是好的；越簡(jiǎn)單，越好；最簡(jiǎn)單，最好。

14、學(xué)習(xí)就是“打游戲”，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。

教師應(yīng)具備哪些管理智慧

1、發(fā)呆是人的權(quán)利，有時(shí)候人就需要發(fā)呆。

2、我們需要像臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)那樣，對(duì)孩子說：“孩子，你慢慢來?！弊尯⒆幼杂傻纳L(zhǎng)，不讓孩子處于被逼迫的被動(dòng)狀態(tài)，然后孩子就會(huì)有自信。

3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個(gè)教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓孩子過民主生活。

4、我覺得一個(gè)好的老師，應(yīng)該讓這個(gè)班里面的每一個(gè)孩子都有活力，讓學(xué)生能夠奔騰，但是，他聽課的時(shí)候能夠暫時(shí)安靜。

5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學(xué)生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。

教師應(yīng)具備哪些人格魅力

1、教師人格魅力的第一個(gè)要素是“主動(dòng)精神”。“主動(dòng)精神”首先意味著“創(chuàng)造性地執(zhí)行”。

2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴(kuò)展成“工作范圍”。

3、生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個(gè)新的平臺(tái)上，不讓自己在一個(gè)圈子里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

4、無論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強(qiáng)不惜。

5、尼采：一口好牙和一個(gè)強(qiáng)健的胃，這就是我對(duì)你的全部期待。

6、一個(gè)人要是在他的一生中沒有遇到過幾個(gè)好老師，他這一生就基本上沒有希望了。

7、所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時(shí)間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。

怎樣通過行動(dòng)研究促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)（拜師—閱讀—進(jìn)修）

1、閱讀是最好的朋友，一個(gè)朋友可能會(huì)背叛你，書本卻永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。

2、讓自己有歡樂感：第一，過有情趣的生活。第二，生活在愛與被愛的生活中。第三，生活在自己的作品中。

3、讀一本書，像遇到一位朋友，真正的感情往往會(huì)經(jīng)歷挫折，甚至經(jīng)歷某種沖突。

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記大全

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記【篇1】

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以教學(xué)相長(zhǎng)、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學(xué)說出發(fā)，提出了文雅之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說教育即生活、學(xué)校即社會(huì)更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，

做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的`掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記【篇2】

《幼兒教師六項(xiàng)教學(xué)技能指導(dǎo)》這本書對(duì)我的幫助很大，我從頭讀到尾，發(fā)現(xiàn)了自己以前有很多地方疏忽了，看似無大害，但是日積月累就是大毛病了。

書中分六大板塊，分別是：語言、音樂、美術(shù)、舞蹈、游戲、手工。內(nèi)容很全面，可以說里邊不僅有對(duì)老師的理論教育，還附有特色教案，而且教案是以詳案的方式呈現(xiàn)的，最后還有對(duì)前教案的總結(jié)分析。對(duì)于我們新教師來說，這樣的方式讓我學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，學(xué)的更精了。接下來，我就來說說我在書中學(xué)到的有用知識(shí)，我總結(jié)歸納了以下幾點(diǎn)：

一、理論學(xué)習(xí)，讓專業(yè)只是更加深化

幼兒園教育已經(jīng)在逐步的被教育專業(yè)重視，愛因斯坦說：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語言的?！庇纱丝梢姡Z言能力的提高對(duì)幼兒有著重要的影響。在幼兒園的教學(xué)中，語言是五大領(lǐng)域之一，語言教學(xué)就是靠說來學(xué)習(xí)，可能沒深入接觸的人會(huì)覺得語言領(lǐng)域不就是說說故事，念念兒歌，孩子們會(huì)說會(huì)念就說明掌握知識(shí)了。

其實(shí)語言領(lǐng)域的教學(xué)哪有這么簡(jiǎn)單，不僅讓幼兒要學(xué)會(huì)教材知識(shí)，更應(yīng)該發(fā)展孩子們平時(shí)語詞的豐富，能用豐富的詞匯形容事物等。在這之中教師運(yùn)用的教學(xué)方法非常重要，我在書中學(xué)到了很多有用的方法，它歸納了很多要點(diǎn)，讓我一目了然，學(xué)起來很輕松。并且當(dāng)我有不明白的地方，我經(jīng)常會(huì)去翻閱書本，其中歸納的概念理論，以及舉例的案例，讓我理論結(jié)合實(shí)際，邊探討邊理解。

二、教學(xué)教案，讓教學(xué)過程更加豐富

我喜歡這本書，很大原因就是因?yàn)樵诶碚摳爬ê筮€配套了幾個(gè)教案，而且教案都是以詳案的形式出現(xiàn)的，每個(gè)環(huán)節(jié)都非常清晰，提問與互動(dòng)安排的都恰到好處。有時(shí)我會(huì)運(yùn)用書中教案中的方法套用到現(xiàn)實(shí)教案中的撰寫，給了我很大的幫助，可能因?yàn)橛辛似渲械膸讉€(gè)關(guān)鍵步驟，馬上就是使整個(gè)教學(xué)課堂發(fā)生變化。

有時(shí)教學(xué)工作中碰到像手工美術(shù)之類的教學(xué)，就沒有像其他領(lǐng)域準(zhǔn)備的那么充分，我以后應(yīng)該要改正這樣的教學(xué)態(tài)度，在這樣的技能教學(xué)中，孩子們同樣能學(xué)到很多有用的知識(shí)。從書中的教案中，我發(fā)現(xiàn)，那些老師把一堂美術(shù)設(shè)計(jì)的就像語言一樣優(yōu)美，科學(xué)一樣規(guī)范，孩子們上這樣的課就像是在享受一樣。

三、教育總結(jié)，讓教育方法更加實(shí)用

教案后面附有教案的設(shè)計(jì)意圖以及方式方法的變換原因，我覺得這對(duì)我的幫助很大，一是讓我學(xué)習(xí)到了各領(lǐng)域的重點(diǎn)所在，二是讓我學(xué)習(xí)到了不同教學(xué)所能采用的教學(xué)方法。這些都是平時(shí)中很實(shí)用的東西，任何教學(xué)活動(dòng)都可能碰到，所以我在閱讀的過程中，還會(huì)用筆記錄做些記號(hào)這樣便于以后的翻閱。

一本好書值得一直翻閱，懂得收獲也要懂得分析思索，這樣自己才會(huì)有更快的成長(zhǎng)。

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記【篇3】

近期讀的劉慈欣的第二本科幻短篇，篇幅短小卻韻味十足，情節(jié)設(shè)置簡(jiǎn)單但回味悠長(zhǎng)，巧妙地將現(xiàn)實(shí)與科幻有機(jī)結(jié)合起來，于無聲處彰顯了人性的愚昧無知，以及教育傳承即使如星點(diǎn)火苗也充滿著燎原人類福祉的能量，給人以莫大的希望，而在兩代生命體之間充當(dāng)知識(shí)傳遞媒介的個(gè)體，即教師。

牛頓第一定律：任何物體都要保持勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到外力迫使它改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。

李老師帶著對(duì)恩師的承諾和信念留守在窮鄉(xiāng)僻壤的山村，傾盡一生堅(jiān)持用自己的知識(shí)和力量嘗試去點(diǎn)燃孩子們心中的科學(xué)和文明的火苗。他也想一直保持教書育人的勻速運(yùn)動(dòng)，無奈生活的壓力，身體的病痛和村民的愚昧都成了極大的阻力，讓他傳授知識(shí)的歷程異常艱難。

牛頓第二定律：一個(gè)物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比。

在書里提到的人們普遍認(rèn)知還處于愚昧階段的小山村，想要推動(dòng)知識(shí)的普及是件非常困難的事情，物質(zhì)的匱乏讓村民們需要尋求立竿見影的小富即安，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，而要提高教育的加速度，對(duì)教育和教師的扶持勢(shì)在必行。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是引領(lǐng)學(xué)生走出矇昧混沌狀態(tài)的啟明星，猶記在我人生中予我諄諄教導(dǎo)循循善誘的師長(zhǎng)們，他們或親切溫厚因材施教，或坦率真誠鼓勵(lì)回響，或標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)厲良苦用心，更有激揚(yáng)文字引發(fā)創(chuàng)意和遐想。我們遨游在知識(shí)的宇宙中，看穹宇包羅萬象，勃發(fā)上九天攬?jiān)轮坌模挥^滄海容納百川，燃起入五洋捉鱉之豪情。老師正是這知識(shí)宇宙的核心，散發(fā)著光和熱，用光明和溫暖撫慰點(diǎn)亮人心的黑暗，化腐朽為神奇，使平庸變偉大，而當(dāng)精神愈之清澈，靈魂愈之通透，我們才可更加理性透徹地看待這個(gè)世界乃至地球之外的宇宙。作者更是借擁有高度發(fā)達(dá)文明的外星人之口，表達(dá)了對(duì)教師的崇敬之情，人類作為沒有記憶遺傳的生命將自己的文明發(fā)展到令高級(jí)文明側(cè)目的階段，教師的橋接傳承功不可沒。全社會(huì)更應(yīng)形成一種合力，加速發(fā)展教育事業(yè)，著名的政治家范仲淹說：“善國者，莫先育才，育才之方，莫先勸學(xué)。”教育的全民普及和深度發(fā)展才是一國的立足之本，以及人類跳出本我的局限探索宇宙的根本保證。

牛頓第三定律：相互作用的兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，作用在同一條直線上。

力的作用是相互的，此刻我可以想象，知識(shí)作為一種矢量，如陽光般溫暖充盈著孩子們求知若渴的赤子之心，而反饋帶給老師的幸福感和成就感不言而喻，更深層次地，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，激發(fā)其認(rèn)知過程中的主觀能動(dòng)，將知識(shí)活學(xué)活用，老師針對(duì)個(gè)體因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)，更是極為豐富地闡述了“知行合一”，教師和學(xué)生在牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律的體系里有機(jī)促進(jìn)，相得益彰。人類在仰望浩瀚無垠的宇宙文明時(shí)，作者更是拋出極端而神圣的例子，李老師不得不燃盡生命之光，將寶貴的知識(shí)財(cái)富無私奉獻(xiàn)出來，使地球文明免于湮滅。電影《星際穿越》里庫珀說“牛頓第三定律告訴我們，總得留下點(diǎn)什么”，放在此處雖然讓人覺得宿命且悲傷，但更讓教師的意義非同凡響。

“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。”

人類的千差萬別與教育密切關(guān)聯(lián)，而教師在其中扮演著靈魂人物的角色，讓地球文明成為宇宙中看似不可理解的真實(shí)存在，致敬所有教師！

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記【篇4】

幸福是什么？簡(jiǎn)單的一句話無法說清。青鳥，一只青色的鳥，或許并不是哪里都能見到，但我想，它就在我們身邊，因?yàn)樗切腋！?/p>

讓我們翻開書本，瞧，奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢！不一會(huì)，兄妹倆和幾位精靈就開始尋找青鳥的路途。在回憶之國，他們見到已故的爺爺奶奶；在夜之宮殿，他們勇敢的對(duì)抗幽靈、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)；在辛?；▓@，他們體會(huì)到兩種截然不同的幸福；在未來之國，他們目睹高科技成果和未出生的小孩兒?？上?，他們并沒有找到青鳥，最后兄妹倆發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們那個(gè)樸素的小屋中。

其實(shí)，這本書中還有一個(gè)重點(diǎn)，那就是關(guān)于死亡。面對(duì)死亡，許多人都很害怕，但作者以輕松的筆調(diào)解釋死亡并不可怕，就如爺爺說的：“我們一直都呆在這兒，等待著要見活著的人，只要你們想起我們，我們就能夠清醒，能夠和你們見面?！笔前。貞浧鹨压实娜?，不就是重聚嗎。

合上這本書，讓我們?nèi)プ穼で帏B，去追尋幸福。

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記【篇5】

教師讀書心得體會(huì)：

之所以要整理教師讀書筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來。相關(guān)的書籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書之后，我對(duì)中國的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當(dāng)然教育的弊端還十分多，尤其是近年來中國大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會(huì)位置背負(fù)壓力，這是不正確的！

教師讀書筆記摘抄：

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

教師讀書筆記感悟：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

教師讀書筆記及心得體會(huì)：

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記【篇6】

拿到《陶行知文集》這兩本書的時(shí)候，有些犯難情緒。因?yàn)椴恢搹哪膬喝胧?。于是就翻開了目錄，立刻地，就被《師范生第二變——變個(gè)小孩子》這個(gè)題目所吸引。

“不可忽視小孩子的情感”，當(dāng)此句躍入眼簾時(shí)，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉(zhuǎn)，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當(dāng)下課后，孩子總愛圍在身邊，頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉，連太陽都為之失色。他愛說笑話給你聽，希望換得你的一笑；他愛為你捏肩捶背，換得一句輕聲的“謝謝”，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”；他愛興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果，希望聽到你的一句贊美：“你真是了不起！”；他愛向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事，希望你賦予他神圣的職責(zé)；他愛將自己帶來的水果與你分享，眨著明亮的眼睛期待你能接受；他愛不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動(dòng)向，以期你對(duì)他有更深層的了解。他愛，在他犯了錯(cuò)被批評(píng)后，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師，我知道錯(cuò)了。”以期得到你的原諒，然后轉(zhuǎn)身，又是一片歡聲笑語。

可是，每每此時(shí)，在短暫的課間休息時(shí)間里，我們總是埋首于作業(yè)堆中，或者在訓(xùn)斥那幾個(gè)“慣犯”。所以，當(dāng)他要說笑話時(shí)，一句“下次吧”，凍結(jié)了孩子的笑顏；當(dāng)他給你水果時(shí)，你的拒絕接受讓他心傷?？傊麄兊臐M腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實(shí)，孩子的心思很單純，是希望與你多親近，而我們不停歇的腳步，讓他們抓不住，于是，距離就越拉越遠(yuǎn)，也許，長(zhǎng)此以往下去，孩子再也無法懷有當(dāng)初的盛情。

如若，放慢腳步，降低身姿，變成他們中的一員，也許，學(xué)校將成為師生共同的樂園。

“等到您重新生為一個(gè)小孩子，您會(huì)發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了。

關(guān)于中小學(xué)教師讀書筆記【篇7】

面對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長(zhǎng)。

我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

關(guān)于教師的讀書筆記精選5篇

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？也許"關(guān)于教師的讀書筆記精選5篇"就是你要找的，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇1)

教育是一種智慧，需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》一書，書中寫出了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感，對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的，他以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn)，使人受益匪淺。

第一次看到《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》這本書，就有著一種特別的感覺，墨綠色的書名點(diǎn)綴著乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當(dāng)好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛！

這本書是寫給教師的，如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因?yàn)闀械拿恳粋€(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國教育的反思與探索。

為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng)新，科學(xué)性強(qiáng)。這部書以作者主持完成的多項(xiàng)國家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果，客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法。可以說，這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見?！督逃闹腔邸芬粫鴱慕處熉殬I(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強(qiáng)。書中，作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問題，以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上，對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問題。

我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對(duì)學(xué)生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

除了這種大愛，我也特別認(rèn)同書中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)成才?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。

在教育中，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個(gè)體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生，做到因材施教，是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”作為老師，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！笔茄?，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒有愛就沒有賞識(shí)，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。

拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師，惟有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界?！督逃闹腔邸?，教師的智慧，智慧的老師。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇2)

在生活之余，我覺得讀書是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。

在步入教育崗位后，越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡(jiǎn)單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書對(duì)作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

讀完后我大致把這本書分成四個(gè)部分。書的第一部分是教書育人，也就是指教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到，有些老師之所以能對(duì)學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱娜似?。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會(huì)成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩性教育的平臺(tái)，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇3)

在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看?？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說，他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠?！彼?，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

上述的例子說明：?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿?，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好?！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的.重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。

我覺得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇4)

我喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《神秘的女老師》，里面的主要人物有神奇的蜜兒，富有童心的龍校長(zhǎng)，嚴(yán)厲的龍監(jiān)督，還有一群幸運(yùn)的孩子，因?yàn)樗麄冇龅搅嗣蹆豪蠋?。蜜兒總喜歡披著一條紫色的大圍巾，戴著一幅紫色的萬能眼鏡，能看到千里之外的東西，拿著一把紫色的傘，這是一把功能強(qiáng)大的傘，左右轉(zhuǎn)動(dòng)能看到人的過去并預(yù)測(cè)人的未來，能讓人隱形，還能變出各種各樣的東西……有一天，一陣龍卷風(fēng)過后，蜜兒出現(xiàn)在紅宮學(xué)校里，在這所美麗的校園里，同學(xué)們行色匆匆，沒有一個(gè)經(jīng)過鐘樓，沒有一個(gè)到圖書室看書，沒有一個(gè)在操場(chǎng)上玩，他們都在教學(xué)樓里學(xué)習(xí)，老師教的緊，學(xué)生學(xué)的急，學(xué)生們成了學(xué)習(xí)的機(jī)器。蜜兒覺得太不可思議了，于是來到校長(zhǎng)辦公室見到了龍校長(zhǎng)，經(jīng)過交談，龍校長(zhǎng)很喜歡蜜兒，便把六年級(jí)的一個(gè)班交給蜜兒管教。蜜兒帶給這個(gè)班的同學(xué)很多驚喜和無數(shù)的快樂。蜜兒帶他們舉行了特別的葬禮，將同學(xué)們所有的不快樂埋葬；帶他們來到童心城堡，找到屬于他們的童年；給他們講富于哲理的故事，讓每個(gè)同學(xué)都能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己的未來充滿信心；還讓他們變成自由的大鳥，飛向自己想去的地方……

我覺得蜜兒老師是一位充滿童趣，善解人意的老師，希望更多的老師像蜜兒老師那樣真正地理解學(xué)生，讓同學(xué)們快樂地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

關(guān)于教師的讀書筆記(篇5)

在教學(xué)過程中，教師、學(xué)生、教材三者通過復(fù)雜的相互作用使教學(xué)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一過程，在這一過程中，教師采取一定的組織教學(xué)形式來完成一定的教學(xué)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的目的。然而，教無定法，任何教學(xué)方法和組織形式都是根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象而變化的。怎樣抓好中學(xué)體育課的組織教學(xué)。在中學(xué)體育教學(xué)中，教師要根據(jù)體育課是通過身體的各種練習(xí)，使體力活動(dòng)與思維活動(dòng)緊密結(jié)合，掌握體育知識(shí)、技能和技巧以及室外上課的特點(diǎn)，行之有效地組織教學(xué)。

抓好體育課堂常規(guī)的組織教學(xué)。體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課的必要條件。教師必須嚴(yán)格認(rèn)真，堅(jiān)持不懈地抓好體育課堂常規(guī)教育。尤其是要抓好整隊(duì)集合、服裝、精神狀態(tài)、禮貌行為、組織紀(jì)律、學(xué)生守則、場(chǎng)地器材的布置與收拾等常規(guī)訓(xùn)練與教育。在教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生變成自覺行動(dòng)，以保證體育課的順利進(jìn)。

抓好體育課各階段的組織教學(xué)。體育教學(xué)過程是由開始、準(zhǔn)備、基本、結(jié)束四個(gè)部分組成的，由于四部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情緒各不相同，因此，教學(xué)中教師要靈活地組織教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，切忌出現(xiàn)先緊后松、龍頭蛇尾的不良現(xiàn)象。上課前，教師要組織學(xué)

生布置好場(chǎng)地器材等，為上課作好準(zhǔn)備；上課開始時(shí)的組織教學(xué)特別重要，教師要抓住學(xué)生大都還處在課間休息活動(dòng)的興奮狀態(tài)中的特點(diǎn)，采用趣味游戲，如：“請(qǐng)你跟我這樣做”，或“反口令訓(xùn)練法”等方法集中學(xué)生注意力，使他們興奮的情緒穩(wěn)定下來；基本部分是體育課中的重點(diǎn)部分，教師應(yīng)力求做到精講多練，語言生動(dòng)，并不斷改變練習(xí)方法，如在練習(xí)中引入競(jìng)爭(zhēng)性游戲，不同形式的分組練習(xí)等，提高學(xué)習(xí)興趣；結(jié)束部分。學(xué)生的情緒極易松懈，此時(shí)教師的組織教學(xué)更不能忽視，應(yīng)采用一些調(diào)節(jié)情緒和恢復(fù)體力的放松性練習(xí)，保持學(xué)生興趣，如舞蹈放松、意念放松，同時(shí)作好課堂的小結(jié)。如何在體育教學(xué)實(shí)踐中通過教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自覺地參與學(xué)習(xí)呢?

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是指對(duì)學(xué)生活動(dòng)所具有的愛好和追求的心理傾向，它帶有鮮明的感情色彩。濃厚的學(xué)習(xí)興趣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使大腦處于高度興奮，造成獲取知識(shí)、探究未知的最佳心態(tài)?？梢?，學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的前提。如何使課堂教學(xué)興趣化呢？