領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展最佳方法行動(dòng)學(xué)習(xí)

行動(dòng)學(xué)習(xí)已迅速成為一個(gè)被全世界各大公司與機(jī)構(gòu)廣泛采用的一種培養(yǎng)領(lǐng)袖的強(qiáng)大和有效的工具。波音，杜邦，摩托羅拉，美國(guó)鋁業(yè)公司，諾基亞公司等最近都開始進(jìn)行行動(dòng)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，以期解決他們的關(guān)鍵問題以及幫助公司培育競(jìng)爭(zhēng)力以及可以在21世紀(jì)能夠成功的新領(lǐng)袖。

幾乎每個(gè)機(jī)構(gòu)和公司都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到我們的新紀(jì)元需要新的領(lǐng)袖。那種曾在20世紀(jì)那種較穩(wěn)定和可預(yù)見的環(huán)境中很有效的領(lǐng)導(dǎo)力與技巧將很難立足于我們新的21世紀(jì),因?yàn)樵谶@個(gè)新的紀(jì)元我們無時(shí)無刻不面對(duì)著不確定性以及高速的變化,我們很難直接界定一個(gè)問題,更不用說直接找出解決問題的答案。

盡管許多組織都繼續(xù)使用各種方式來培育其領(lǐng)導(dǎo)人（如傳統(tǒng)的培訓(xùn)課程或商學(xué)院的課程），但他們認(rèn)識(shí)到成果的到來都很緩慢，并且極不理想。為什么呢？主原因似乎是由于大多數(shù)的管理培訓(xùn)的發(fā)展重點(diǎn)都是孤立的來培養(yǎng)人的性格,職業(yè)能力或者做某種項(xiàng)目的能力以及適應(yīng)組織文化與環(huán)境的能力。

正如大多數(shù)成功企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和高等院校的研究成果，領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展“產(chǎn)生那種了解技術(shù)并且可以處理復(fù)雜的解決問題模型但同時(shí)他們又可以非常人性化的領(lǐng)袖“（根據(jù)迪爾沃思（1996）的定義）。這些領(lǐng)袖可能會(huì)在裁員和企業(yè)重組時(shí)做的非常好，但他們無法領(lǐng)導(dǎo)一只士氣低落的勞動(dòng)力團(tuán)隊(duì)以及由此產(chǎn)生的長(zhǎng)期挑戰(zhàn)。這些所謂的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計(jì)劃提供了良好的技術(shù)技能培訓(xùn)，但“在社會(huì)性以及人際關(guān)系處理這一企業(yè)構(gòu)建其企業(yè)文化的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)力"卻被完全忽視。

另一方面，行動(dòng)學(xué)習(xí)法的力量來源于它不是將這種方法與經(jīng)理人工作的環(huán)境獨(dú)立開來的。行動(dòng)學(xué)習(xí)法為整個(gè)組織培養(yǎng)全部的領(lǐng)導(dǎo)力以及領(lǐng)導(dǎo)人。行動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)也認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)袖們學(xué)習(xí)了什么以及他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)并不能脫離彼此相互學(xué)習(xí),因?yàn)槊總€(gè)人都是會(huì)相互影響的。在這篇文章中我們將探討領(lǐng)導(dǎo)者需要學(xué)會(huì)什么從而能夠在21世紀(jì)成功，并說明行動(dòng)學(xué)習(xí)法為何非常適合發(fā)展這些屬性和技能。

21世紀(jì)需要的領(lǐng)導(dǎo)能力屬性與技能

當(dāng)我們游覽各種各樣的世界各地的管理人領(lǐng)袖們的文字時(shí)（如坎特，1997年，布蘭妮，1995年，軟恩斯密斯，1996年，科特，1998年，馬夸特，1999，2000），我們會(huì)發(fā)現(xiàn)七個(gè)屬性將是21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人必須具備的領(lǐng)先。

21世紀(jì)領(lǐng)袖的七大特征：

系統(tǒng)性思維者

變革推動(dòng)者

創(chuàng)新者和風(fēng)險(xiǎn)接受者

公仆和管家

高效時(shí)間管理者

教師，導(dǎo)師，教練和學(xué)者

富有遠(yuǎn)見和眼光的建設(shè)者

讓我們來思考這些屬性并且看看行動(dòng)學(xué)習(xí)法如何被用來發(fā)展它們。

1

系統(tǒng)思維者

今天，我們生活在一個(gè)廣泛的相互依存的全球化世界中。這是一個(gè)不能再用老的牛頓方式體察世界的新世界了。建立在新的20世紀(jì)的量子物理學(xué)的上的新的模型以整體"組織以及甚至部分定義部分的"方式出現(xiàn)。在個(gè)體組織內(nèi),新的框架要求我們注重人與人之間的關(guān)系，注重每個(gè)人都是獨(dú)特的這一現(xiàn)實(shí)，并在任何存在創(chuàng)作的可能性時(shí)刻投注精力。

有效地解決問題需要我們能成為一個(gè)系統(tǒng)的思想家。圣吉（1990年）等人有力地說明了這個(gè)屬性對(duì)于任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都至關(guān)重要。系統(tǒng)性思想家有能力看到問題之間的關(guān)系，以及事件和數(shù)據(jù)點(diǎn)，而不是它的獨(dú)立的看待問題。系統(tǒng)性思維需要我們有能力能夠構(gòu)建產(chǎn)生動(dòng)力網(wǎng)的組織結(jié)構(gòu),而不是只能構(gòu)建那種呆板的或者可以被預(yù)見的階層性組織結(jié)構(gòu)。

伊薩克斯（1993）指出今天的領(lǐng)袖們必須把他們的觀點(diǎn)由機(jī)械和還原的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭v觀全局的思維方式。自17世紀(jì)以來，經(jīng)營(yíng)管理人員都是根據(jù)分析個(gè)體可以了解整體的這一假設(shè)來進(jìn)行工作的。這也是牛頓經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)。霍布斯和亞當(dāng)斯密的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論都是建立在此機(jī)械的方法基礎(chǔ)之上的，而泰勒的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，控制，可預(yù)見性和相對(duì)性。

今天的組織領(lǐng)導(dǎo)者們必須幫助人們?cè)跐撛诘内厔?shì)力量與可能性中看到大的趨勢(shì)。他們需要系統(tǒng)地思考并能預(yù)見內(nèi)部和外部因素會(huì)如何給組織帶來益處或者傷害。能夠破譯和分析大量的甚至有時(shí)候互相矛盾的信息需要耐心與持久力。能夠進(jìn)行系統(tǒng)性思考需要以下一些關(guān)鍵因素:

避免流于表面的解決方案,并且能夠關(guān)注問題下面的深層原因。

能區(qū)分詳細(xì)的復(fù)雜性（多變量）和動(dòng)態(tài)復(fù)雜性（當(dāng)因果時(shí)間上與空間上互不相干，并且當(dāng)可能的結(jié)果微不足道的時(shí)候）看過程，而不是片段著眼于高杠桿區(qū)能夠看到相互之間的關(guān)系，而不是孤立的物能夠看到自己以及自己的問題都只是一個(gè)系統(tǒng)中的一部分。

行動(dòng)學(xué)習(xí)是如何讓領(lǐng)導(dǎo)者們成為系統(tǒng)性思考著的？

行動(dòng)學(xué)習(xí)是建立在一群不同的人（全系統(tǒng)）提出新的問題，以此在解決問題前能夠加深對(duì)問題的全貌和以及相互關(guān)系的理解。問題會(huì)集中在研究問題的根本原因以及發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的解決方案，即設(shè)法提供最大的杠桿作用，并認(rèn)識(shí)到關(guān)系的重要性以及個(gè)體在問題與解決方案中的角色。這些都是行動(dòng)學(xué)習(xí)中的核心問題。思考如何進(jìn)行聯(lián)系,以及思考如何分析似乎相悖的數(shù)據(jù),也思考如何尋找新的解決方案都是行動(dòng)學(xué)習(xí)中不可或缺的組成部分。在整個(gè)行動(dòng)學(xué)習(xí)過程中,參與者們學(xué)會(huì)如何系統(tǒng)性的思考問題,以及如何處理復(fù)雜的以及看似毫無關(guān)聯(lián)的組織問題。

2

變革推動(dòng)者

坎特（1985）長(zhǎng)期以來一直是領(lǐng)導(dǎo)力極端重要性要變革的先行者，他認(rèn)為所有的領(lǐng)導(dǎo)人必須具有認(rèn)識(shí)以及創(chuàng)造和管理變化的能力，這樣他們的組織才可以生存?；萏乩?992）指出變化是新世界環(huán)境的核心，以及新的領(lǐng)導(dǎo)人需要的是能指揮而不是控制混亂。

因?yàn)樽兓穷I(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)功能，因此能產(chǎn)生高能量行為對(duì)處理變化過程中遇到不可避免的障礙是很重要的。正如方向設(shè)置會(huì)指出一個(gè)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)路徑,成功的激勵(lì)也會(huì)保證我們有足夠的能量來克服困難。（科特，1995年）

行動(dòng)學(xué)習(xí)是如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者們成為變革推動(dòng)者的呢？

麥克納爾蒂和坎蒂（1995）發(fā)現(xiàn)行動(dòng)學(xué)習(xí)“培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造變化而不是害怕變化的能力。它使得成員們看到并了解他們自身所發(fā)生的變化,因而他們可以在更大的范圍內(nèi)自己來完成變化“（第57頁）。萊爾（1989）補(bǔ)充說，”行動(dòng)學(xué)習(xí)的過程是建立在個(gè)體無法改變除非個(gè)體在系統(tǒng)中自己變化這一概念上的。系統(tǒng)的變化即“行動(dòng)”。個(gè)體的變化是“學(xué)習(xí)”，因此學(xué)習(xí)如何行動(dòng)就是學(xué)習(xí)如何有效的學(xué)習(xí)。

3

創(chuàng)新者和風(fēng)險(xiǎn)接受者

21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們必須愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)他們才能創(chuàng)造機(jī)會(huì)（摩根，1993年）。雖然每個(gè)人被孤立并被期望有創(chuàng)造性，但只有領(lǐng)導(dǎo)們才是最能創(chuàng)造這種環(huán)境的人，因?yàn)樗麄兛梢蕴魬?zhàn)舊的方式，可以鼓勵(lì)風(fēng)險(xiǎn)以及保護(hù)那些尚未成功但勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人。領(lǐng)導(dǎo)者們需要不斷尋找“白色空間的機(jī)會(huì) - 例如，新的增長(zhǎng)領(lǐng)域的機(jī)會(huì)不大可能成功,因?yàn)楝F(xiàn)有的機(jī)構(gòu)不具備實(shí)現(xiàn)這些機(jī)會(huì)的能力。他們必須尋找有形的能使得組織延伸有形目標(biāo)。通常情況下，新的想法是不允許發(fā)生在一個(gè)組織中的，因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)與現(xiàn)有的思維模式或者行為摩根士沖突。新的領(lǐng)導(dǎo)者們必須在不引起反感或者防御的情況下來考量這些現(xiàn)有的假設(shè)。他或她必須能夠面對(duì)以及測(cè)試這些同事們的心理想法以及基本假設(shè)。

行動(dòng)學(xué)習(xí)如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者成為風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者和創(chuàng)新者？

行動(dòng)學(xué)習(xí)提高了人們對(duì)現(xiàn)有事實(shí)通過嚴(yán)謹(jǐn)思考,重組,以及串聯(lián)的方式尋找新的想法的能力，馬席克（1982）指出，“能挖掘到感官以下以及查驗(yàn)我們自以為是的假設(shè)與價(jià)值觀的能力對(duì)于決斷我們是否在解決的是正確的問題而言是非常必要的，逆境中固有的同志們間的協(xié)同力會(huì)產(chǎn)生新鮮的問題以及新的創(chuàng)新。冒險(xiǎn)會(huì)帶來大量的可能性，并激勵(lì)我們采取有意義的行動(dòng)。最后，成員們必須在承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的過程中互相坦誠(chéng)并且互相學(xué)習(xí)。

4

公仆和管家

詞語“仆人”和“領(lǐng)導(dǎo)”通常被認(rèn)為是對(duì)立的。然而當(dāng)對(duì)立的詞語以一種富有創(chuàng)意和有意義的方式進(jìn)行碰撞時(shí)，一種強(qiáng)大的悖論會(huì)出現(xiàn).這個(gè)悖論對(duì)于21世紀(jì)的領(lǐng)袖們的成功意義非凡。仆人式領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)提高為他人服務(wù)的一種全面的工作方式，他們需要具備社區(qū)意識(shí)以及共同決策的意識(shí)。仆人領(lǐng)導(dǎo)者的概念是在20世紀(jì)70年代由羅伯特格林先生首先提出的，他是美國(guó)電信公司的一位擁有30年以上經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)理。他關(guān)于“公仆領(lǐng)袖”的文章引發(fā)了人們一場(chǎng)激烈的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的重新思考。如圣吉，維爾等有影響力的商業(yè)理論家都不約而同的認(rèn)為這一特質(zhì)將是21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者們必須具備的特質(zhì)之一。

根據(jù)格林立夫的理論,偉大的領(lǐng)導(dǎo)者們必須首先為他人服務(wù)，而這種簡(jiǎn)單事實(shí)正是領(lǐng)導(dǎo)者們偉大的核心所在。真正的領(lǐng)導(dǎo)力來自于真心希望造福他人的原始動(dòng)力。服務(wù)他人 - 包括員工，客戶和社會(huì) - 必須是領(lǐng)導(dǎo)者們的首要任務(wù)。公仆式領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)為他人服務(wù)，以一種全方位的工作方式來感恩社區(qū)和共享決策權(quán)。仆人式領(lǐng)導(dǎo)者必須愿意收斂其對(duì)控制的需要。他們必須能夠看到自己的價(jià)值觀，背景和經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)識(shí)到那種自以為自己比其他人優(yōu)越的想法可能帶來致命的問題。

行動(dòng)學(xué)習(xí)如何使領(lǐng)導(dǎo)者成為公仆和管家？

行動(dòng)學(xué)習(xí)教練在許多方面就是一個(gè)公仆領(lǐng)導(dǎo)模式。教練們扮演的角色即工仆式領(lǐng)導(dǎo)，即：為參加者們創(chuàng)造找到自己的答案的問題并學(xué)習(xí)彼此的觀點(diǎn)，成功和失誤的機(jī)會(huì)創(chuàng)造一種讓參加者們都互相支持和挑戰(zhàn)的氛圍，并不急于展現(xiàn)自己質(zhì)疑個(gè)體或者團(tuán)隊(duì)的假設(shè)，向參與者們提供艱難的回答能夠提出幫助參與者們探索他們的假設(shè)背后的邏輯的問題公開承認(rèn)錯(cuò)誤并且視這些錯(cuò)誤為寶貴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

5

高效時(shí)間管理者

21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者需要在同時(shí)能夠管理和整合許多事情，即他們必須是高效時(shí)間管理者。他們還必須能夠與許多人協(xié)同工作，經(jīng)常在陌生的環(huán)境來解決陌生問題（4象限行動(dòng)學(xué)習(xí)）。他們必須具有足夠的靈活性來著眼于大局和細(xì)節(jié)。雖然在同時(shí)雜耍50個(gè)球,領(lǐng)導(dǎo)者們必須能夠集中精力于他手上的那1個(gè)球。開切爾（1994）曾預(yù)測(cè)“明天的管理人員將成為同時(shí)和連續(xù)的專家和通才，具備團(tuán)隊(duì)和自立精神，并能夠?qū)⒆约鹤鳛橐粋兩鈦斫?jīng)營(yíng)與計(jì)劃。新的領(lǐng)導(dǎo)人們是基于互聯(lián)網(wǎng)工作的而不是按照舊式的僅僅依靠腦力的家長(zhǎng)式的方式去進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。他們將需要同時(shí)具有分析和戰(zhàn)略思維技能。

在不斷增長(zhǎng)的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)以及變化的組織中，管理人員將越來越多的可能是領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)者，同時(shí)管理3個(gè),5個(gè),甚至10個(gè)不同的項(xiàng)目小組，并且每組有著完全不同的活動(dòng)時(shí)間表。能夠快速進(jìn)入并成為一名可信賴的合作伙伴是非常難能可貴的技能。類似樂團(tuán)中的指揮者,他的作用是使成員們更好的發(fā)揮他們的樂器才能，21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們即被要求能夠具有賦予許多人取得最好的成績(jī)的能力。領(lǐng)導(dǎo)者采用了劇目的方式來收集并追蹤信息，來完善產(chǎn)品與服務(wù),并激勵(lì)組織內(nèi)外的團(tuán)隊(duì)成員更好的完成工作。

行動(dòng)學(xué)習(xí)如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者們成為高效時(shí)間管理者？

通過行動(dòng)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)者們認(rèn)識(shí)到雕刻新的路徑的重要性，即生活在一種不斷追求資訊的過程中。他們認(rèn)識(shí)到，不斷的提出問題，收集信息，分析形勢(shì)的重要性。他們需要處理所有這些不確定性與風(fēng)險(xiǎn)，并愿意承認(rèn)他們的無知,一件誰都不喜歡做的事情。然而，正是當(dāng)我們面對(duì)可能性和錯(cuò)誤而不知所措，這時(shí)候才是我們真正能實(shí)現(xiàn)自己的時(shí)候，雷萬斯曾引述到,卡文迪許實(shí)驗(yàn)室的輝煌成功是如何在科學(xué)家們承認(rèn)并互相分享他們的無知而實(shí)現(xiàn)的。解決問題以及協(xié)調(diào)困惑就是領(lǐng)導(dǎo)力的精神所在,也是行動(dòng)學(xué)習(xí)著力發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。

6

教師教練和導(dǎo)師及學(xué)習(xí)先進(jìn)管理方法模型

雅克（1986）曾斷言領(lǐng)導(dǎo)者們必須具有“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的技巧，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并有能力學(xué)習(xí)。馬席克（1987）曾指出，高級(jí)管理人員們很少通過組織學(xué)習(xí)的方式來學(xué)習(xí)，但他們必須不斷學(xué)習(xí)從而保持成功。自學(xué)對(duì)于成功變得至關(guān)重要。德坎特（1990）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力可能是“最突出的”領(lǐng)導(dǎo)能力。而且沒有什么比激發(fā)人們學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)者來說更重要了！提挈夫和科亨（1998）表示“世界上稀缺的資源就是今天的具有不斷改變組織已在未來成功的領(lǐng)導(dǎo)者”。因此，為了企業(yè)的未來，企業(yè)必須變?yōu)閷W(xué)習(xí)型組織，同時(shí)還是教育性組織。組織中的每個(gè)人,特別是領(lǐng)導(dǎo)人，必須傳承他們自己的知識(shí)給他人。在教育性組織中，領(lǐng)導(dǎo)者們有責(zé)任教導(dǎo)與指導(dǎo)他人,因而組織中的每個(gè)人都能有效的將自己的技能應(yīng)用到企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)之中。由于學(xué)習(xí)對(duì)成功的重要性，領(lǐng)導(dǎo)者們都設(shè)法每天都這樣做。

偉大的領(lǐng)導(dǎo)者們都是偉大的教師和共同學(xué)習(xí)者。長(zhǎng)期這樣做的機(jī)構(gòu)必然成功，因?yàn)檫@些機(jī)構(gòu)的各級(jí)都不斷的產(chǎn)生出新的領(lǐng)導(dǎo)才能（不只是因?yàn)樗麄兊暮诵母?jìng)爭(zhēng)力的或者是他們使用了現(xiàn)代管理手段）。21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們會(huì)因此參與建立“信息結(jié)構(gòu)”以及基礎(chǔ)設(shè)施。

領(lǐng)導(dǎo)者們總是尋找教學(xué)和學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性方式;他們會(huì)嘗試變安排學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)這樣他們可以和其他員工可以互動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者們學(xué)習(xí)者應(yīng)該是一個(gè)專心致志的學(xué)習(xí)者，一個(gè)愿意花時(shí)間并熱愛學(xué)習(xí)的人。實(shí)踐行動(dòng)學(xué)習(xí)，接受調(diào)整，尋求創(chuàng)新的答案，并提出新的問題,這一切都為員工們展現(xiàn)出了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)動(dòng)力與技能。

行動(dòng)學(xué)習(xí)如何讓領(lǐng)導(dǎo)者們成為教師，教練，導(dǎo)師和管理模型學(xué)習(xí)者？

行動(dòng)學(xué)習(xí)的主要重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和發(fā)展個(gè)人,團(tuán)隊(duì)，和組織的學(xué)習(xí)能力。所有的成員，不光是學(xué)習(xí)教練都被積極鼓勵(lì)去在學(xué)習(xí)過程中積極協(xié)助其他成員。因此，學(xué)習(xí)無時(shí)無刻不存在著,因?yàn)樗械某蓡T們都不斷的在思考著他們的所思所交流以及所學(xué)。

領(lǐng)導(dǎo)力的教練和技能可以不斷得到加強(qiáng)和發(fā)展。成員們可以幫助客戶們識(shí)別真正的問題，并幫助他或她采取有效行動(dòng)解決問題。他們尋求著如何給予客戶們發(fā)現(xiàn)如何提高自己的責(zé)任的權(quán)力（麥吉爾和貝蒂，1995年）。導(dǎo)師制也通過成員們讓演講者發(fā)現(xiàn)并解決自己?jiǎn)栴}的方式出現(xiàn)在了行動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中。演講者也獲得了收獲指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)。

7

富有遠(yuǎn)見和抱負(fù)建設(shè)者

最后，21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們必須能夠建立公司的愿景并激勵(lì)員工，客戶和同事。領(lǐng)導(dǎo)者們必須設(shè)想出“未來世界”的公司模樣，一個(gè)令人激動(dòng)的，具有挑戰(zhàn)性的，足以吸引和留住最優(yōu)秀的和最聰明的員工的愿景。在某種程度上，領(lǐng)導(dǎo)者是真正能夠建立一個(gè)被員工們共享并追求的愿景，員工們會(huì)愿意并致力于努力實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)景。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)嘗試：

混合外在和內(nèi)在的愿景

傳達(dá)他們自己的設(shè)想和尋求支持

鼓勵(lì)個(gè)人愿景

保持一個(gè)持續(xù)的遠(yuǎn)景規(guī)劃

科特（1996年）對(duì)管理者和領(lǐng)導(dǎo)者如此區(qū)分：

“領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)置方向，不同于規(guī)劃。規(guī)劃是一個(gè)管理過程。設(shè)置一個(gè)方向更具歸納性。領(lǐng)導(dǎo)者廣泛收集數(shù)據(jù),同時(shí)尋找其中可以解釋事情的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)。方向的設(shè)置并不直接產(chǎn)生計(jì)劃,而是產(chǎn)生愿景和戰(zhàn)略。他們描述的是業(yè)務(wù),科技,或者企業(yè)文化,以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)以及如何實(shí)現(xiàn)這些計(jì)劃。將事物概念化的能力和管理復(fù)雜流程并簡(jiǎn)化他們，以及激勵(lì)他們身邊的人的能力是21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者們所必須具備的。個(gè)人魅力活血有幫助，但更重要的要具備愛心和信心好比你是一個(gè)“管家“。領(lǐng)導(dǎo)者們會(huì)創(chuàng)造他們組織未來的故事。這些故事創(chuàng)造變革，以及組織未來走向的愿景，還有關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)愿景的認(rèn)知。

行動(dòng)學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人？

通常情況下，行動(dòng)學(xué)習(xí)遇到的一個(gè)大問題就是一開始大家都不知道我們應(yīng)該朝哪個(gè)方向發(fā)展。然而，通過共享“絕的無知”,團(tuán)隊(duì)開始發(fā)展愿景,以及開始設(shè)想如何解決這個(gè)問題。安布魯克斯（1998）曾指出，行動(dòng)學(xué)習(xí)好比讓領(lǐng)導(dǎo)者們擁有了在叢林中找到一個(gè)新的，更好的路徑的能力，而不是第一個(gè)走一條已知路線“。學(xué)習(xí)如何概念化復(fù)雜的問題是一種通過行動(dòng)學(xué)習(xí)能夠獲得的技能。建立愿景，特別是共同愿景，經(jīng)常出現(xiàn)。因?yàn)槌蓡T們自覺的形成了一種系統(tǒng)導(dǎo)向的整體性解決問題的方法模式。

讓人們能夠理解另一種未來的愿景同樣也是在交流上有著巨大的挑戰(zhàn),因?yàn)檫@不僅僅是讓人們實(shí)現(xiàn)一個(gè)短期目標(biāo),而是讓人們?nèi)ソ邮芤徽麄€(gè)不同的未來。這更像在足球比賽中,四分衛(wèi)跟他旁邊的2,3個(gè)隊(duì)友解釋他們的進(jìn)攻技巧與他向所有隊(duì)友解釋下半場(chǎng)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的區(qū)別一樣。行動(dòng)學(xué)習(xí)讓人們擁有可以理解并為未來愿景做好準(zhǔn)備的技能。

行動(dòng)學(xué)習(xí)為管理者提供面對(duì)的現(xiàn)實(shí)條件

在實(shí)際工作中，對(duì)大多數(shù)管理者來說學(xué)習(xí)是發(fā)生在做工作這一過程中的。然而，大多數(shù)管理者很少視學(xué)習(xí)為事先契機(jī)，管理者們也也不知道如何利用這些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。行動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件使得管理者從自己在現(xiàn)實(shí)生活中獲得問題的經(jīng)驗(yàn)的過程學(xué)習(xí)，并且能幫助他人處理類似情況?；谑聦?shí)而發(fā)展的解決問題的能力以及個(gè)人發(fā)展兩種技能都是同一學(xué)習(xí)過程的一部分,管理者們實(shí)際上改變了他們管理的方式。

在行動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，管理者們的一舉一動(dòng)都在他的同事的注視之下。通過這種強(qiáng)迫性的自我展現(xiàn)，管理者能夠取得了解為什么他們這么說事情，他們這么做事情,以及他們?yōu)槭裁催@么判斷事情。管理者們也開始超越那種錯(cuò)誤的自我認(rèn)知印象,這種印象是建立在自認(rèn)為他們的行動(dòng)是完全與他們的意識(shí)一致的錯(cuò)誤假設(shè)之上的。

行動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使得管理者們能從他們?cè)趯?shí)際問題上的范的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),管理者們因而可以幫助其他人來應(yīng)付類似的問題。一名管理者實(shí)際上改變了管理方式。行動(dòng)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是有關(guān)管理轉(zhuǎn)變的過程實(shí)際上是學(xué)習(xí)管理一個(gè)組織變革。它強(qiáng)調(diào)自我學(xué)習(xí)的重要性以及我們的態(tài)度和假設(shè)對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)以及做決定所產(chǎn)生的巨大影響。

行動(dòng)學(xué)習(xí)"課程"的靈活性與普遍性

行動(dòng)學(xué)習(xí)可以有效地協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)者在各個(gè)領(lǐng)域努力，在所有文化環(huán)境下，在各種級(jí)別中都可以，因?yàn)樗侨绱遂`活和具有適應(yīng)性。這個(gè)過程尊重并建立于每個(gè)人的獨(dú)立性和經(jīng)驗(yàn)之上。它并沒有結(jié)構(gòu)性,因?yàn)樗歉鶕?jù)管理者的多樣性和問題而應(yīng)運(yùn)而生的。他沒有自己的教學(xué)大綱，沒有教材和也不需要太多教室。它有自己的教師和專業(yè)工作人員。它是一種教育，但也是一種自導(dǎo)課程,也是根據(jù)每個(gè)經(jīng)理和他或她的問題而唯一存在的.因?yàn)樗恰敖^不會(huì)再有相同的字符集相遇的問題“。

行動(dòng)學(xué)習(xí)的提問洞察力已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者們的一種生活方式，這一能力通過行動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展。行動(dòng)學(xué)習(xí)畢業(yè)生們更善于傾聽，談判和解決沖突，并能在面對(duì)變革的時(shí)候站的更高。這種”求洞察“的習(xí)慣是所有學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源。我們的性格是不能被教授的，但可以學(xué)習(xí)。學(xué)術(shù)性的管理課程在實(shí)際運(yùn)用中總會(huì)有困難。而在行動(dòng)學(xué)習(xí)中,隨著項(xiàng)目的進(jìn)展,學(xué)習(xí)自然而然就發(fā)生了。

行動(dòng)學(xué)習(xí)的建設(shè)明天的領(lǐng)導(dǎo)者的力量

行動(dòng)學(xué)習(xí)有能力提供最好的內(nèi)容（什么）和最好的如何（方法）來幫助企業(yè)培育21世紀(jì)的領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)力是建立在做好事情的期望和前提之上的。采取有效的行動(dòng)是一項(xiàng)重要任務(wù)。行動(dòng)學(xué)習(xí)方案介紹了如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐這些技能。它關(guān)注與學(xué)習(xí)者與領(lǐng)導(dǎo)者本身，而不是光只是要進(jìn)行的任務(wù)。

過去的50年,行動(dòng)學(xué)習(xí)已遍布世界。無論在印度或以色列，英國(guó),埃及，墨爾本或密爾沃基.l領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)谔岣咝实耐瑫r(shí),也改善了團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)。在所有這些地方和世界上其他的成千上萬個(gè)地方，行動(dòng)學(xué)習(xí)都幫助培育了強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者,他們使得工作室成為了一個(gè)充滿著質(zhì)量,成功與歡快的學(xué)習(xí)型場(chǎng)所。

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6個(gè)方法激發(fā)女孩最佳潛質(zhì)

在如何對(duì)待女寶寶的問題上，我們需好好想一想。因?yàn)槲覀兒苋菀装凑帐浪钻愐?guī)引導(dǎo)孩子走入“女性化”的道路。事實(shí)上，我們很容易批評(píng)那些不太“女性化”的女孩子，說她們太爭(zhēng)強(qiáng)好勝，太喧嘩吵鬧。

但是，兒童心理學(xué)家說，我們應(yīng)當(dāng)允許小女孩保持她們的本性，允許她們表達(dá)出她們的全部情緒，而不是壓制那些不太為人們所接受的方面。

如果她們想玩火車，就讓她們玩好了，沒理由說玩火車就不像個(gè)女孩子。

小女孩完全可以玩活躍的游戲

父母?jìng)兛傆X得男孩應(yīng)該比女孩粗獷一些，所以我們會(huì)不自覺地把一些限制加在女孩子的身上。你有沒有發(fā)現(xiàn)自己常說，“小心別把衣服弄臟了!”“上攀爬架要小心!”等等。

你得積極地鼓勵(lì)女孩子去做她們所有想做的事(當(dāng)然，一定要在合理范圍內(nèi))。如果她們想把自己弄得亂糟糟的，或者她們想扮成挎著槍的牛仔，就讓她們?nèi)グ?。我們從小到大一直奉父母之言為金科玉律，所以，如果我們老是?duì)女兒說，你不能這樣，你不該那樣，那么孩子長(zhǎng)大以后，就會(huì)變得膽小怕事，不自信。要培養(yǎng)孩子的自信心，父母?jìng)円浀帽頁P(yáng)孩子的成就，不能打擊她，使其放棄想做的事。如果她的玩具掉到沙發(fā)后面，你不用參與幫她拿，放手讓她自己去解決吧。這樣，她就會(huì)意識(shí)到自己有能力去做很多的事。

激烈的游戲活動(dòng)是測(cè)試女孩們身體的好辦法，父母千萬不要太過保護(hù)這些小小的冒失鬼。攀爬、蹦跳、奔跑可以刺激發(fā)展孩子的協(xié)調(diào)能力。如果她愛玩活躍的游戲，你不妨買給她一個(gè)攀爬架。當(dāng)然，游戲活動(dòng)中，安全必須是第一位的。如果她想從第五級(jí)往下跳，不要跟她說她不能，而要說，第五級(jí)有點(diǎn)高，我們先從第三級(jí)試試。她需要知道你對(duì)她做這些體育活動(dòng)的能力是有信心的。

不反對(duì)她是一個(gè)粉粉女孩

當(dāng)然，你的小姑娘可能喜歡跟洋娃娃玩，喜歡穿粉紅色的衣服，是個(gè)乖乖女。千萬不要輕視女性化的趣味。鼓勵(lì)她喜歡自己是個(gè)小姑娘，做媽媽的和她一起打扮會(huì)使她感覺做女性很好。讓她知道自己很美，比如可以告訴她，她的頭發(fā)很漂亮——她會(huì)很喜歡這種贊美。小姑娘一直都在學(xué)習(xí)，媽媽則是她的角色榜樣。讓她明白，作為一個(gè)女人你都能做些什么，等她長(zhǎng)大了她就會(huì)有一個(gè)健康的觀念。

許多女孩都很喜歡嬰兒，喜歡和洋娃娃玩，喜歡照顧新生兒。她是在模仿你，這種模仿可以讓她學(xué)到寶貴的做媽媽的技巧。

總之，不管她選擇做什么，媽媽要做的是鼓勵(lì)你的女兒享受她所享受的。這樣的話，無論是芭蕾還是足球比賽，你都不會(huì)走錯(cuò)太遠(yuǎn)。

6個(gè)方法激發(fā)女孩最佳潛質(zhì)

1.讓孩子有許多不同的玩伴，包括男孩和女孩。

2.當(dāng)你帶孩子去游樂場(chǎng)玩時(shí)，注意看她挑選哪些玩具來玩。

如果她選擇的玩具是家中沒有的，你可以考慮買給她，以激發(fā)她的興趣。

3.如果她害羞，從體育游戲里逃走，你不要強(qiáng)行推她去參加。你可以盡力去幫助她克服恐懼，比如牽著她的手，鼓勵(lì)她模仿別的小朋友沿著墻走。

4.所有的孩子都需要很多的身體接觸，確保你的小公主從爸爸媽媽那里得到足夠多的親吻和擁抱。

5.如果她喜歡，陪她一起做女孩氣的事。你們可以花一個(gè)下午的時(shí)間來做化妝游戲。給她做頭發(fā)，也讓她給你做頭發(fā)。

6.一般來講，男孩比女孩更喜歡球類和帶輪子的玩具。但是，如果你的小公主喜歡，你可以用在她身邊踢球的辦法來鼓勵(lì)她的興趣，或者給她買一個(gè)足球讓她來練習(xí)。

有效發(fā)展小孩子的思維能力方法

思維： 思維是思索與判斷的過程。在心理學(xué)上，一般把思維定義為：思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的認(rèn)識(shí)過程，并且通過這種認(rèn)識(shí)，可以把握事物的一般屬性和本質(zhì)屬性。 為了提出和解決生活實(shí)踐中的各種問題，孩子們?cè)谒季S活動(dòng)中進(jìn)行著各種心智操作，也就是不同階段的心理活動(dòng)，它們主要包括分析、綜合、比較、抽象和概括、具體化。 分析：是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、個(gè)別方面和個(gè)別特性，并加以認(rèn)識(shí)的過程。綜合：是指把個(gè)別屬性、個(gè)別方面結(jié)合成為某個(gè)整體。

比較：是確定事物之間相同與不同之處的過程。 抽象：是在比較基礎(chǔ)上分離出事物共同的本質(zhì)的特征。概括：是將抽象的部分事物共有的本質(zhì)特征結(jié)合起來，并推廣到同類其他事物上的過程。 具體化：是在概括的基礎(chǔ)上，將對(duì)事物的一般認(rèn)識(shí)，應(yīng)用到相應(yīng)的個(gè)別事物上去。 基礎(chǔ)課：思維力的發(fā)展 培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的思維能力，首先必須了解思維發(fā)展的過程。 思維的分類 思維是一種復(fù)雜的、系統(tǒng)的心理現(xiàn)象，一般可以從不同的角度去劃分。按思維的內(nèi)容分，可分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維（邏輯思維）；按思維的性質(zhì)分，可分為再造性思維、創(chuàng)造性思維。 思維的發(fā)展 人的思維的發(fā)展的總趨勢(shì)是：有具體思維到抽象思維，即由動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再依次發(fā)展到抽象邏輯思維。

１、０～３歲：動(dòng)作思維為主 在這個(gè)階段，思維是依靠感知和動(dòng)作來完成的。孩子只有在聽、看、玩的過程中，才能進(jìn)行思維。比如說，孩子常常邊玩邊想，但一旦動(dòng)作停止，思維活動(dòng)也就隨之停止。比如，事先他并不知道自己要畫什么東西，只能畫完后才能把畫的東西想象成某一種東西告訴你。

２、４歲：從動(dòng)作思維向形象思維過渡。 過了３歲以后，孩子的思維就可以依靠頭腦中的表象和具體事物的聯(lián)想展開，他已經(jīng)能擺脫具體行動(dòng)，運(yùn)用已經(jīng)知道的、見過的、聽過的知識(shí)來思考問題。雖然這時(shí)動(dòng)作思維仍占很大部分，但是形象思維也占了很大比例。他的思維活動(dòng)必須依托一個(gè)具體形象來展開。

３、５～６歲：形象思維占主導(dǎo)地位，但已經(jīng)初步出現(xiàn)抽象邏輯思維。

５～６歲時(shí)，孩子思維從形象思維向抽象邏輯思維過渡。對(duì)事物的理解也發(fā)生各種變化。首先，從理解事物個(gè)體發(fā)展到對(duì)事物關(guān)系的理解；其次，從依靠具體形象的理解過渡到主要依靠語言來理解（這時(shí)，你用語言向他描述事物，一般情況他會(huì)理解）；第三，這個(gè)階段的孩子已經(jīng)不停留在對(duì)事物的簡(jiǎn)單表面的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在已經(jīng)開始對(duì)事物比較復(fù)雜、深刻的評(píng)價(jià)。 早期他看電視時(shí)，可以說出好人、壞人，這時(shí)已經(jīng)能知道好在哪里，壞在哪里，還會(huì)用各種理由來說明他的看法。另外，孩子的思維已經(jīng)從事物的外表向內(nèi)部、從局部到全面進(jìn)行判斷和推理，并且逐步正確加深。 提高課：培養(yǎng)孩子的思維能力 培養(yǎng)孩子的思維能力并不僅是老師的事情，家長(zhǎng)也有很多事情可以做，幾乎可以說是隨時(shí)隨地都可以做到。思維是一項(xiàng)高級(jí)的智力活動(dòng)，它有一定的規(guī)律可循，在實(shí)際操作中，可以多加利用。

１、要有豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn) 孩子的知識(shí)越豐富，思維也就會(huì)越活躍，因?yàn)樨S富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以使孩子產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想，使思維靈活而敏捷。著名的化學(xué)家門捷列夫，他因制定了元素周期表而對(duì)化學(xué)研究的發(fā)展起到無法替代的作用，但他不僅僅是懂化學(xué)，還對(duì)物理、氣象等科學(xué)領(lǐng)域都有涉獵，才能制定出元素周期表。 孩子的閱讀能力有限，家長(zhǎng)個(gè)孩子多買一些動(dòng)畫書、卡片等，還可以和孩子一起找動(dòng)腦筋的故事，如寓言故事、科普性讀物等，常常拿出來和孩子一起討論。

２、利用想像打開思路 想像力是智力活動(dòng)的翅膀，為思維的飛躍提供強(qiáng)勁的推動(dòng)力。因此，要善于提出各種問題，讓孩子通過猜想來打開思路。牛頓從樹上掉蘋果而產(chǎn)生想像，進(jìn)而研究出萬有引力定律。某物理學(xué)家在評(píng)論愛因斯坦時(shí)說：“作為一個(gè)發(fā)明家，他的力量和名聲，在很大程度上應(yīng)歸于想像力給他的激勵(lì)?！边@些都從一個(gè)方面說明了想像的重要性。 要孩子發(fā)揮想像并不難，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)隨時(shí)隨地的啟發(fā)。比如，當(dāng)看到自己車圓圓的輪子時(shí)，可以讓孩子想像一下圓的輪子還可以用上什么上面。隨便你提出什么需要想像的問題，孩子們的回答都可能千奇百怪，大大出乎你的預(yù)料，這個(gè)時(shí)候千萬別嘲笑孩子的創(chuàng)意，打擊他的積極性！

３、孩子經(jīng)常處在問題情景之中 思維是從問題的提出開始的，接著便是一個(gè)問題的解決過程，所以說問題是思維的引子，經(jīng)常面對(duì)問題，大腦就會(huì)積極活動(dòng)。 當(dāng)孩子愛提各種各樣問題的時(shí)候，家長(zhǎng)要跟孩子一起討論、解釋這些問題，家長(zhǎng)的積極主動(dòng)對(duì)孩子影響很大。如果遇到自己也弄不懂的問題，可以通過請(qǐng)教他人、查閱資料、反復(fù)思考獲得答案，這個(gè)過程最能提高孩子的思維能力。孩子一兩歲以后，就不像以前那么愛向家長(zhǎng)提問題了，這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)提出一些問題進(jìn)行討論。

４、培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣 有的孩子遇到疑難問題，總希望家長(zhǎng)給他答案；甚至有時(shí)候孩子還在自己思考的過程中時(shí)，家長(zhǎng)就迫不及待地把答案告訴孩子了。雖然當(dāng)時(shí)解決了問題，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，對(duì)發(fā)展孩子智力沒有好處。因?yàn)榧议L(zhǎng)經(jīng)常這樣做，孩子必然依賴家長(zhǎng)的答案，而不會(huì)自己去尋找答案，不可能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。高明的家長(zhǎng)，面對(duì)孩子的問題，告訴孩子尋找答的方法。也就是啟發(fā)孩子，一個(gè)問題應(yīng)該怎樣去想、去分析，怎樣運(yùn)用自己學(xué)過的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，怎樣看書，怎樣查參考資料等。當(dāng)孩子自己得出答案時(shí)，他會(huì)充滿成就感，思維能力提高而且產(chǎn)生新的動(dòng)力。

５、討論、設(shè)計(jì)解決實(shí)際問題的思路 在孩子的生活中、學(xué)習(xí)中，在家庭生活中經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問題需要解決。家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子并與孩子一起共同討論、設(shè)計(jì)解決問題的方案，并付諸實(shí)施。這個(gè)過程中，需要分析、歸納，需要推理，需要設(shè)想，需要設(shè)想解決的方法與程序。這對(duì)于提高孩子的思維能力和解決實(shí)際問題的能力大有好處。

孩子學(xué)習(xí)能力的發(fā)展順序

年輕的爸爸媽媽們還需要了解孩子學(xué)習(xí)能力發(fā)展的順序，因?yàn)楹⒆右惶焯斐砷L(zhǎng)，他們的身心發(fā)展的成熟度與之能夠做什么緊密相關(guān)。正如現(xiàn)在很多父母都知道爬行對(duì)孩子的發(fā)展十分重要，它可以幫助孩子建立序列感，但是小時(shí)候沒有爬過，長(zhǎng)大了之后怎么辦呢?這就涉及到發(fā)展的階段性的問題。

年輕的爸爸媽媽們還需要了解孩子學(xué)習(xí)能力發(fā)展的順序，因?yàn)楹⒆右惶焯斐砷L(zhǎng)，他們的身心發(fā)展的成熟度與之能夠做什么緊密相關(guān)。正如現(xiàn)在很多父母都知道爬行對(duì)孩子的發(fā)展十分重要，它可以幫助孩子建立序列感，但是小時(shí)候沒有爬過，長(zhǎng)大了之后怎么辦呢?這就涉及到發(fā)展的階段性的問題。

一般來說，孩子學(xué)習(xí)能力最初的發(fā)展是一個(gè)從感覺運(yùn)動(dòng)階段開始，向知覺和知覺動(dòng)作統(tǒng)合階段演進(jìn)，再進(jìn)入語言文字符號(hào)運(yùn)用階段，最后達(dá)到邏輯思維和推理階段的過程。

感覺運(yùn)動(dòng)階段

3-6歲孩子的主要活動(dòng)形式為全身性運(yùn)動(dòng)，也稱大肌肉活動(dòng)。他們通過坐、爬、走、跑、跳、拋擲等活動(dòng)與外界事物相互作用，從而使他們對(duì)客觀世界形成比較穩(wěn)定的表象。

大多數(shù)成年人很少能夠了解自然的游戲和身體動(dòng)作的學(xué)習(xí)，對(duì)于這一階段的孩子是何等的重要。這是因?yàn)椋?/p>

1.由于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)是屬于個(gè)人的，而且主要依賴于個(gè)人的技巧和練習(xí)，因此早期的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子的自我意識(shí)建立具有潛在的促進(jìn)作用。當(dāng)孩子想要進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該給予他們贊賞和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們?nèi)ゾ毩?xí)或參與。這種良好的氣氛建立起來并加以維持之后，孩子對(duì)自我的信心會(huì)有很大的增強(qiáng)。對(duì)于成功的體驗(yàn)，往往在孩子很小的時(shí)候就開始形成，且在孩子的一生中持續(xù)發(fā)展并不斷驗(yàn)證。

2.身體動(dòng)作的學(xué)習(xí)可使孩子在活動(dòng)中憑借視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺等感覺器官來不斷地認(rèn)識(shí)事物、感受事物，并在此過程中逐漸形成簡(jiǎn)單的判斷，為日后的更高層次的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

3.通過感覺運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，孩子能逐漸地理順混亂無序的世界，讓他們分辨出大小、左右、前后、上下、運(yùn)動(dòng)、靜止、聲音、顏色，然后使他們從中形成以自我為中心，對(duì)周圍世界進(jìn)行基本的排列和計(jì)劃，成為動(dòng)作的發(fā)出者、執(zhí)行者。這種練習(xí)還可以幫助孩子用主觀意念控制自己的活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到一定的目的，使孩子的計(jì)劃性和條理性得到發(fā)展。

知覺和知覺動(dòng)作統(tǒng)合階段

隨著感覺運(yùn)動(dòng)能力的提高，初上小學(xué)的孩子便可以利用聽知覺或視知覺進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然這時(shí)候他們的感覺動(dòng)作仍然必不可少，但是許多活動(dòng)已經(jīng)開始由知覺加以替代。如當(dāng)老師和家長(zhǎng)要求孩子做某件事情時(shí)，他們不再先模仿這個(gè)動(dòng)作才能理解，而是直接就能夠從老師和家長(zhǎng)的表情或者言語，并根據(jù)自己的記憶去完成這項(xiàng)活動(dòng)。這時(shí)孩子的學(xué)習(xí)能力發(fā)展就進(jìn)入到知覺和知覺動(dòng)作統(tǒng)合階段。

在這個(gè)階段中，孩子會(huì)利用視知覺來辨別相同或者不同的事物，學(xué)習(xí)區(qū)分經(jīng)驗(yàn)中的對(duì)象和背景，學(xué)會(huì)連點(diǎn)成線、由線成面，并且通過記憶來不斷呈現(xiàn)或操作圖形或文字。另外，在聽知覺的能力上也有了很大的進(jìn)展，孩子開始能將不同的語言與不同的事物進(jìn)行連接，并能通過不同的發(fā)音從中理解表情和含意。這樣孩子的基本思維能力也不斷地得到增強(qiáng)。這時(shí)候的孩子能在知覺的支配下，將大腦中的經(jīng)驗(yàn)原原本本地說出來或者畫出來，或者將大人的話重述一遍。這些說明孩子的心理活動(dòng)已占相對(duì)優(yōu)勢(shì)，這對(duì)他們開始學(xué)習(xí)課業(yè)有極大的影響。

提高孩子學(xué)習(xí)能力的方法

提高孩子學(xué)習(xí)能力的方法

（1）父母用催促的態(tài)度，會(huì)讓孩子產(chǎn)生反感。此時(shí)他不喜歡父母干涉他的生活，凡事喜歡按照自己的計(jì)劃進(jìn)行。

（2）孩子白天在學(xué)校的時(shí)間較長(zhǎng)，大腦已經(jīng)疲勞。根據(jù)對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)，黑猩猩學(xué)習(xí)一小時(shí)便會(huì)很不耐煩，人類的小孩也是如此。所以孩子回家后，不要立刻逼他做功課，讓他先玩一會(huì)兒，這樣可恢復(fù)體力，從而提高效率。

（3）家長(zhǎng)可以幫助孩子做計(jì)劃，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。制定時(shí)間表，告訴孩子必須踏實(shí)地實(shí)踐，建立責(zé)任感。

（4）了解孩子的個(gè)性。孩子有他自己的一套學(xué)習(xí)方法，必須適度地尊重他。偶爾不妨讓他在失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉他對(duì)挫折的耐受力。

（5）為孩子買參考書，請(qǐng)家教補(bǔ)習(xí)，不見得就能提高孩子的成績(jī)。建立孩子的成就感及正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能讓他產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，發(fā)揮本身具有的潛能。

（6）除了學(xué)校的功課，父母可從旁觀察孩子的喜好，培養(yǎng)他對(duì)事物的興趣，使他的生活變得更加豐富，這樣不但可以培養(yǎng)孩子的良好個(gè)性，還會(huì)增強(qiáng)他的讀書意愿。

（7）父母在忙碌的工作之余，對(duì)有限的親子時(shí)間更要善加把握。孩子的作業(yè)，父母絕不可代做。孩子很容易在同樣的地方出錯(cuò)，所以在他做功課時(shí)，家長(zhǎng)可從旁指導(dǎo)，告訴他正確的方法，態(tài)度必須親切、耐心，切忌急躁、不耐煩。

（8）未滿學(xué)齡提前入學(xué)的學(xué)生，常因?qū)W習(xí)心理準(zhǔn)備不夠，用壓迫、強(qiáng)制的方式，只會(huì)降低他的學(xué)習(xí)能力。家長(zhǎng)不應(yīng)只一味要求孩子拿高分，最重要的是讓孩子有自主的學(xué)習(xí)方式。老師及家長(zhǎng)必須讓孩子具有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并設(shè)法使他保持下去，才有利于今后的學(xué)習(xí)。

（9）讓孩子養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣，按時(shí)作息，準(zhǔn)時(shí)上學(xué)，按時(shí)完成家庭作業(yè)，有充分的睡眠、運(yùn)動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)，糾正他的不良習(xí)慣。健康狀況良好自然會(huì)擁有較高的學(xué)習(xí)能力。

（10）孩子有多方面的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)增加學(xué)習(xí)意念。他對(duì)世界知道得愈多，就愈想多知道一些相關(guān)的知識(shí)。知識(shí)并不是全都來自書本，在家庭中，講故事、猜謎語、講笑話、閑聊，都可增加孩子的自信和語言能力，同時(shí)也是培養(yǎng)感情、親子溝通的良好渠道。

拉西曼曾說："不喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望而企圖教授學(xué)生的教師，等于在打冷的鐵。"將孩子送到學(xué)校后，并不意味著老師要負(fù)全部的責(zé)任，家長(zhǎng)必須隨時(shí)關(guān)心孩子的發(fā)展?fàn)顩r。開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，最好能抽空參加，和老師做雙向溝通，了解孩子的社交、智力、體能及學(xué)習(xí)狀況。

希望孩子的學(xué)習(xí)能力高，做父母的也必須對(duì)求知、學(xué)習(xí)有較高的興趣，以給孩子留下深刻的印象，在耳儒目染中孩子會(huì)模仿效法。不愛讀書的父母，是很難培育出愛讀書的小孩。全家人都養(yǎng)成在固定時(shí)間讀書、做功課的習(xí)慣，就會(huì)培養(yǎng)出孩子讀書的興趣，以及自動(dòng)自發(fā)學(xué)習(xí)的精神。

天下沒有不愛自己子女的父母，但是愛要適時(shí)、適量。"權(quán)威"只能使孩子造成被動(dòng)的學(xué)習(xí)行為，而非內(nèi)心自動(dòng)自發(fā)的自愿行為。研究證明，父母對(duì)孩子的關(guān)懷，有利于孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度的形成。真正的愛的教育，是關(guān)愛而不是放任自流，它能使兒童有良好的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)。

心理學(xué)家多湖輝說，每當(dāng)我成績(jī)不好，母親就告訴我："你的實(shí)力不只如此，還有很多未發(fā)揮的潛能，加油吧！"通過母親的鼓勵(lì)，他竟成為全班第一名。

發(fā)明大王愛迪生和得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前英國(guó)首相邱吉爾，幼年時(shí)在學(xué)校均被視為低能兒、白癡，后來是由母親或家人帶回家教育，善加引導(dǎo)發(fā)揮其潛能，才有所成就的。美國(guó)創(chuàng)意思考中心主任李察·博爾也說："孩子缺乏思考力，父母應(yīng)負(fù)七成的責(zé)任。"父母對(duì)子女的教育背負(fù)重責(zé)大任，同時(shí)也別小看自己的力量。

卡爾威特:我抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期

根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯(cuò)過。對(duì)兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。

孩子愛吃的食物才是最好的食物

為了盡早發(fā)揮孩子的能力，怎樣對(duì)孩子進(jìn)行教育呢？很簡(jiǎn)單，如果嬰兒已感到了你的關(guān)心和愛撫，這就說明你已經(jīng)在教育他了。這種教育訓(xùn)練是細(xì)小而繁瑣的。孩子渴了要給他喝水，孩子餓了要給他喂奶，孩子尿布濕了要馬上更換……父母要隨時(shí)隨地解除孩子的不愉快，以最敏銳的感覺去感知孩子的需要。能夠成功地感知孩子的需要，便是父母成功的開始。這是父母和孩子建立起來的第一條成功的紐帶，它會(huì)為今后的教育和訓(xùn)練提供良好的感情基礎(chǔ)。

我從兒子四個(gè)月時(shí)起，在吃母乳前，先給他點(diǎn)蜜柑汁，后來又添加了香蕉泥、蘋果泥、胡蘿卜泥、青菜粥等等。再過一段，開始給他喂湯，吃煮熟的雞蛋、馬鈴薯等。大多數(shù)孩子愛吃谷類食物，這是他們的最好食物。然而，我兒子卻不愛吃。我認(rèn)為愛吃的食物就是最好的食物，所以只給他喜歡吃的食物。但是在他兩周歲之前，不讓他吃肉。

德國(guó)有句諺語，意思是“人的性格取決于食物”?？磥硎澄锿说男愿翊_有關(guān)系。曾經(jīng)有人主張“菜食療法”，他們說選擇不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：給孩子多吃胡蘿卜，牙齒和皮膚就會(huì)美麗；吃馬鈴薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆就能發(fā)展孩子的美術(shù)興趣；吃青豆易形成輕率的性格。因此，可以讓厭惡數(shù)學(xué)的孩子多吃馬鈴薯，讓缺乏美術(shù)興趣的孩子多吃菜豆，沒常性的孩子禁食豌豆，粗暴的孩子禁食洋白菜。

兒子出生后的頭半個(gè)月，我們堅(jiān)持定時(shí)給他喂奶，喂水，使他的生物鐘一開始就形成規(guī)律。直到他能吃飯后，兩頓飯之間仍然只許喝水不許吃別的，免得他的胃老是得不到休息，血液也老是在胃部工作而不是集中在大腦。如果讓孩子的精力只作用于消化，那么大腦就不會(huì)得到很好的發(fā)展。另外，吃得過多除了障礙腦部發(fā)育，也有害于孩子的健康，容易患上胃腸疾病。有人曾說過：“不同的胃，可以使人成為樂天派或是厭世者?！蔽覆?huì)使孩子憂悶，不愉快、不幸福，胃弱者絕對(duì)享受不到健康者的幸福。因此我嚴(yán)禁兒子隨便吃點(diǎn)心、零食，即使為了給他加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，也規(guī)定有固定的吃點(diǎn)心的時(shí)間。

開發(fā)學(xué)齡前兒童智力的方法

(1)感知覺的培養(yǎng)：感知覺是認(rèn)識(shí)的門戶和基礎(chǔ)，兒童感知覺能力的發(fā)展，對(duì)于他們以后認(rèn)識(shí)世界，掌握知識(shí)，以及從事各種改造世界的活動(dòng)，具有終生的實(shí)踐意義。經(jīng)常帶孩子觀賞大自然的風(fēng)光，以擴(kuò)大他們的視野及開闊他們的眼界，讓孩子多看﹑多聽﹑多摸﹑多聞以促進(jìn)其各種感知覺功能的發(fā)展。

(2)語言能力的培養(yǎng)：3~6歲是兒童熟練把握口頭言語的時(shí)期，良好的言語訓(xùn)練能加快這一進(jìn)程。可以通過游戲﹑實(shí)物﹑兒歌﹑識(shí)字卡等，教小兒說話，背誦簡(jiǎn)單的兒歌及復(fù)述簡(jiǎn)單的故事，注意正確的發(fā)音，培養(yǎng)孩子辨音能力，豐富孩子的詞匯量并讓孩子懂得詞義；利用生活中遇到的各種事物向孩子提問，

(3)觀察力的培養(yǎng)：大自然千變?nèi)f化為孩子觀察提供了最豐富的材料，家長(zhǎng)有意識(shí)地帶孩子多到戶外活動(dòng)，并引導(dǎo)他們觀察自然景色及其變化，能大大提高孩子的觀察能力；組織多種形式的活動(dòng)如游戲﹑泥塑﹑圖片﹑幻燈及各種實(shí)物等活動(dòng)，練習(xí)兒童觀察能力；引導(dǎo)孩子觀察每件日用口的用途(基本及多種用途)等。同時(shí)要培養(yǎng)兒童觀察地隨意性﹑組織性及順序性。