幸福教育應(yīng)從中小學(xué)開始

近來，校園傷人事件、企業(yè)員工跳樓自殺事件時(shí)有發(fā)生，引起社會(huì)關(guān)注。在心理學(xué)家看來，消極的心理狀態(tài)、幸福感下降是極端事件頻發(fā)的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ汕迦A大學(xué)主辦的首屆國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)上周六開幕，國(guó)內(nèi)外數(shù)十位心理學(xué)專家一道會(huì)診國(guó)人幸福感。

心理學(xué)專家認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期。有研究表明，人均GDP突破3000美元后，既是社會(huì)加快發(fā)展的黃金時(shí)期，也是各類矛盾的凸現(xiàn)時(shí)期，例如，城鄉(xiāng)居民收入差距加大，資源環(huán)境、就業(yè)、治安的壓力不斷加大，如果不及時(shí)解決，即使經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，老百姓也感受不到幸福。

普通人幸福感不佳，有錢人也不一定幸福。據(jù)中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)發(fā)布的當(dāng)前中國(guó)企業(yè)家壓力與幸福狀況分析報(bào)告顯示，近五年，認(rèn)為自己“壓力過大”的企業(yè)家逐年上升，幸福感卻在下降，在5分為滿分的幸福感評(píng)價(jià)中，企業(yè)家的自評(píng)分已降至3.64分。

亞洲積極心理研究院理事長(zhǎng)倪子君表示，現(xiàn)在我們更多的是通過改善環(huán)境、提高GDP、改善民生來提高人們的幸福感，但卻忽略了人們的主觀心態(tài)。美國(guó)心理學(xué)家的一項(xiàng)研究成果表明，一個(gè)人的幸福感，有50%取決于遺傳，10%取決于環(huán)境，而40%取決于個(gè)人的主觀心態(tài)。

“大家凝視幕布最右側(cè)的這個(gè)字三秒鐘?！爆F(xiàn)場(chǎng)，倪子君用“心理測(cè)試”證明自己的觀點(diǎn)，三秒鐘后，他讓大家說出整個(gè)幕布最下端到底有什么圖案，結(jié)果注意力都在最右側(cè)字上的觀眾無人能答?！爱?dāng)一個(gè)人過分關(guān)注自己不幸福的點(diǎn)，就會(huì)忽視其他其實(shí)很幸福的東西?！蹦咦泳f。

“社會(huì)需要更多的表?yè)P(yáng)、贊許，減少抱怨、憤恨和對(duì)立，這才有助于提高生活質(zhì)量和幸福感?！鼻迦A大學(xué)副校長(zhǎng)謝維和開出了“幸福藥方”。

“幸福是可以學(xué)習(xí)的，但目前的學(xué)校教育卻很少關(guān)注孩子的心理。”倪子君說，她建議幸福教育要從中小學(xué)開始，在校園、課堂中要引導(dǎo)孩子避免過多關(guān)注不幸福的事情，感受更多的積極情緒；培養(yǎng)孩子親和、智慧、謙遜等人格特征；營(yíng)造民主、公平、互助、溫暖的校園、班級(jí)、課堂氛圍，讓孩子知道，不是成功的人才幸福，而是幸福的人才成功。[趣祝福 ZfW152.COm]

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天才教育從右腦開始

-國(guó)際著名右腦開發(fā)專家七田真訪談

日本教育專家七田真教授相信，人類的右腦具有不可思議的能力，但在成長(zhǎng)過程中，這種能力卻逐漸消失。

所以，要讓孩子成為天才，當(dāng)孩子還在準(zhǔn)媽媽的肚子里時(shí)，可以通過母子之間的愛的感應(yīng)，開發(fā)孩子的右腦能力。

據(jù)說，在日本，父母輩聽完右腦教育專家七田真(MakotoShichida)教授的演講后，往往會(huì)有想生小孩的沖動(dòng)?，F(xiàn)年71歲的七田真，40多年來鉆研、提倡“右腦教育理論”，以開發(fā)人類未知的潛能，引起廣泛矚目。

七田真教育研究所自1978年成立以來，已在日本已建立400多家實(shí)行七田真式教育的幼稚園，學(xué)生總數(shù)2萬名。韓國(guó)也有60家幼稚園7000名學(xué)生。這套方法幾年前也引入臺(tái)灣，掀起一陣“腦內(nèi)革命”熱潮。明年初新加坡也會(huì)成立第一家“七田真右腦教育兒童教室”?！?/p>

幼兒教育始于胎兒時(shí)期

七田真日前來新作第一次公開演講，接受本報(bào)訪問時(shí)說，育兒其實(shí)并不傷腦筋，只是父母不得其法，因而缺乏生兒育女的信心。父母有信心，放心，自然會(huì)多生。

人們不孕、不生育的原因很多，包括環(huán)境污染，或者擔(dān)心幼兒患有先天性身體殘障等病癥。七田真認(rèn)為，只要正確采用右腦教育啟發(fā)，通過胎教方式，讓胎兒自行調(diào)理，就能生出活潑健康的寶寶。

七田真說：“準(zhǔn)媽媽不妨在胎兒時(shí)期就開始試著與寶寶對(duì)話，建立心靈感應(yīng)或互動(dòng)。準(zhǔn)媽媽對(duì)腹中的寶寶說：身體不好的部分自己都能治好，健康生下來。嬰兒出生時(shí)就全靠自己的力量，因?yàn)閶雰壕哂羞@樣的能力。這就是右腦的功能?！?/p>

雖然胎兒的頭還沒完全成形，但卻可以使用下位層的腦。準(zhǔn)媽媽與胎兒的溝通，是通過“心電感應(yīng)”及“想象”而產(chǎn)生，它不與左腦相連，只與右腦相連。想象，使嬰兒在媽媽肚子里看到爸爸的臉及外面的景色。想象，也具有治療疾病的力量。

七田真說：“若準(zhǔn)媽媽知道這個(gè)胎教方法，嘗試運(yùn)用，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我所說的都是真的。”

其研究個(gè)案也顯示，使用七田真式胎教的準(zhǔn)媽媽不僅順利分娩，寶寶天生健全，很快就能說話，吸引能力佳，個(gè)性沉穩(wěn)又好帶。他說，父母這才發(fā)現(xiàn)：“原來，帶孩子是那么輕松快樂的事。

教育幼兒需先教育父母，這成為七田真終生職志?！?/p>

左腦抑制右腦運(yùn)作

七田真念大學(xué)時(shí)，曾擔(dān)任某中學(xué)生補(bǔ)習(xí)老師。他的學(xué)生永遠(yuǎn)記不得5分鐘前才教過的東西，這使他開始思索：人的才能是天生的，還是由后天教育而定的呢？

經(jīng)過40多年研究與實(shí)踐，七田真認(rèn)為，所有嬰兒出生時(shí)都是天才，具有大自然所給予的不可思議的能力，只是在成長(zhǎng)初期缺乏良好的環(huán)境把能力給引發(fā)出來，以至資質(zhì)消失。天才的頭腦功能來自右腦。

人類左右腦的思考方式不同：左腦主以語文、邏輯性思考，右腦則主以影像和心像思考。七田真認(rèn)為，大部分人都用左腦思考，很少用右腦思考。

他說，遠(yuǎn)古時(shí)代的人類與原住民，左腦幾乎不發(fā)達(dá)，但心電感應(yīng)的能力卻很強(qiáng)?，F(xiàn)代人為了讓語言理性發(fā)展，所以喪失了ESP(右腦的五感)的能力，左腦抑制了右腦的運(yùn)作，右腦的潛能因此不易發(fā)揮。唯有左腦抑制右腦的能力消失，左右腦可以靈活使用，才可成為全腦開發(fā)的人類。

七田真的理論受卡爾?維特《才能遞減法則理論》啟發(fā)，他主張以右腦訓(xùn)練用在幼兒教育，以圖像、聯(lián)想、配對(duì)等方法來增進(jìn)兒童智能。零歲到3歲是右腦教育的黃金時(shí)機(jī)；左腦是填鴨式學(xué)習(xí)，充滿艱難。而右腦已開發(fā)的孩子吸收能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)就變得輕松愉快。

受過右腦訓(xùn)練的孩童，一般智商較高，平均介于140到200之間，也具有以下特點(diǎn)：

看到圖像，就像攝影機(jī)一般印入腦中。

文字及數(shù)字、符號(hào)，可用影像方式記入腦海，具有逆向的推算能力。

直覺能力超強(qiáng)，有獨(dú)特創(chuàng)造力。

具有速讀能力。

七田真在著作中，提起對(duì)長(zhǎng)子實(shí)驗(yàn)早期教育，長(zhǎng)子4歲時(shí)就能隨意讀書，畫漂亮的水彩畫，卻不幸患病去世。七田真夫妻過度悲痛而忽略次子的早期教育，過后驚醒才糾正過來。現(xiàn)在七田真也在孫兒身上實(shí)驗(yàn)自己的教育方法。

教育孩子從父母開始

1

好父母都是學(xué)出來的

沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。

我接觸過這么多的杰出的父母，沒有一個(gè)是輕易取得教子成功的。

一位優(yōu)秀的母親甚至說：很多人都認(rèn)為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本不用管，殊不知，我連晚上睡覺其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的！

好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問題已經(jīng)很嚴(yán)重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話了，她還沒有意識(shí)到問題的存在。

全國(guó)首屆杰出母親沈麗萍同志是個(gè)畫家。

她為了學(xué)畫，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。不僅買了書籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫展，聽了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報(bào)告。

可是卻從來沒有意識(shí)到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時(shí)間，直到孩子因?yàn)榭针y導(dǎo)致身體嚴(yán)重殘疾之后，她才開始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾，成為被挪威人民贊譽(yù)的“中國(guó)英雄”。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好象自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

2

好孩子都是教出來的

我接觸過數(shù)百位優(yōu)秀的父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思，就像沈麗萍所做的那樣，如果還是由她親口所說，人們是不會(huì)想到她在兒子王嘉鵬的成長(zhǎng)背后付出了那么多的心血。

她的同事朋友們都說：你除了當(dāng)時(shí)飛機(jī)掉下來沒有辦法外，其他的你都做到了極致，你沒有耽誤這孩子?？墒且龅竭@一點(diǎn)又是多么不容易?。?/p>

有些人可能會(huì)說，有那么多的父母大字不識(shí)一個(gè)，不也教育出好孩子嗎？其實(shí)，文盲并非不會(huì)教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目曾介紹過世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡：他家里極窮，考取了重點(diǎn)中學(xué)，卻沒有錢上，父親說讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒有工作呢，更何況你能不能考上大學(xué)還不知道。

但母親堅(jiān)決不同意，將家里唯一的一頭驢賣了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。

照這樣來說孩子全靠自己了吧？當(dāng)面一問才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。

僅此一點(diǎn)又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢？

3

好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的

很多父母將孩子不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨(dú)沒有怪罪到自己身上。

其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣，無論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣都是我們父母在有意無意培養(yǎng)出來的。

就像上海人說上海話吃上海菜，四川人說四川話吃四川菜一樣，仿佛生來就不需要培養(yǎng)，而事實(shí)并非如此。

父母每時(shí)每刻都在教，以至于自己沒有意識(shí)到自己在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的本質(zhì)教育。

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙。

當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的父母。

因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。

4

好成績(jī)都是幫出來的

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會(huì)都要有正確認(rèn)識(shí)。

應(yīng)試教育是學(xué)校和家長(zhǎng)都回避不了的問題，需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同適應(yīng)。應(yīng)試能力教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有近1000萬“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書，選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。

好成績(jī)當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來的，但在應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，這些好成績(jī)正越來越多地浸透著父母的汗水。

5

好溝通都是聽出來的

對(duì)于孩子進(jìn)入初中、高中的家長(zhǎng)來說，普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。

進(jìn)入青春期的孩子與進(jìn)入更年期的母親的沖突更多，不僅是因?yàn)樘幱趦?nèi)在的心理動(dòng)蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)的壓力，這就更需要加強(qiáng)溝通。

優(yōu)秀的父母在這方面大都做得很好，他們良好的溝通來源于自覺地遵循了一下這三條原則：

● 第一個(gè)步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實(shí)意思。

● 第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。

● 第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這里應(yīng)該給予建議。

在這三個(gè)步驟中，傾聽是父母?jìng)冏龅淖畈畹摹?/p>

每一個(gè)孩子都是伴隨著問題成長(zhǎng)的，每一個(gè)父母也都是伴隨著問題成長(zhǎng)的，不碰到問題的孩子是找不到的，不碰到問題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母那樣能夠靜下心來找到解決問題的辦法。

6

好成就都是化出來的

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個(gè)人的品德。

遺憾的是，現(xiàn)在對(duì)品德重視的人不是越來越多，而是越來越少了，與父母?jìng)冋勂返陆逃扔诓缓蠒r(shí)宜。

至于說到一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)，更是我們父母?jìng)儾辉嘎牭暮Ｍ馄嬲?，因?yàn)榕c當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無關(guān)！

而其實(shí)這些正是一個(gè)人成長(zhǎng)中最重要的。

我們?cè)诳慈宋飩饔洉r(shí)常常都會(huì)對(duì)傳訊主幼年時(shí)的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動(dòng)機(jī)對(duì)一個(gè)人的影響巨大。

意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。

讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來看社會(huì)和自己。

感恩教育，從說“謝謝”開始

兒子今年四歲，認(rèn)識(shí)的人都說他聰明乖巧。同事們都很喜歡他，每次兒子到學(xué)校里來，同事們總喜歡拿點(diǎn)東西給他吃，兒子每次接過，都會(huì)甜甜地說聲“謝謝！”

在家中，兒子也是善解人意的。奶奶講了個(gè)故事給他聽，爺爺給他買回了他最愛吃的羊肉，老公幫他洗好澡，我這個(gè)當(dāng)媽媽的燒好飯給他吃……他總是說：“謝謝……”而我們一家，會(huì)經(jīng)常對(duì)他說“謝謝”，比如：“謝謝星星念這么好聽的兒歌給我們聽！”“星星講的故事真好聽，謝謝你！”……

之所以拿“謝謝”來大做文章，是因?yàn)槎勀慷昧颂喾疵娴睦?，很多孩子只懂索取，不懂回?bào)，不會(huì)感謝。因此，我們決定，讓孩子學(xué)會(huì)感謝，從小做起。從兒子牙牙學(xué)語時(shí)，就讓他學(xué)會(huì)說“謝謝”。家人做好他的榜樣，經(jīng)常真誠(chéng)地對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)鄰居說“謝謝”，也教孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)真誠(chéng)地向別人說聲“謝謝”，當(dāng)然，我們也不忘在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)兒子也說上一聲“謝謝”。

也許有人會(huì)說，哪有那么多要謝謝的？其實(shí)，感受生活，記錄幸福的一點(diǎn)一滴，也是一種感謝，也是一種感恩。前不久我曾看到這樣一篇文章，文章的作者在洛杉磯郊縣的一個(gè)小餐廳里，發(fā)現(xiàn)3個(gè)黑人孩子在餐桌上埋頭給母親寫感謝信。信里寫道：“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”等等。

我想，只要我們善于引導(dǎo)孩子去關(guān)注、感受生活，孩子就會(huì)對(duì)生活充滿感謝，才能學(xué)會(huì)感恩。

是的，學(xué)會(huì)感恩，才懂得珍惜。每天的食物，身上漂亮的衣服，同伴的友情，因?yàn)楦卸?，因懂得自己生活中擁有的一切是那么來之不易，才?huì)去珍惜它。

學(xué)會(huì)感恩，才懂得回報(bào)。年幼時(shí)爸爸媽媽辛苦的養(yǎng)育，因?yàn)楦卸鳎L(zhǎng)大后才懂得回報(bào)父母；因?yàn)楦卸?，?dāng)別人需要幫助時(shí)會(huì)義不容辭地付出。

學(xué)會(huì)感恩，感謝父母，感謝老師，感謝朋友，感謝身邊的一草一木，感謝世間的一切美麗的東西。

這樣的孩子才能經(jīng)得起生活中的大風(fēng)大浪。

生命教育從幼兒園開始

有些爸爸媽媽會(huì)抱怨，說孩子對(duì)于死亡的態(tài)度很漠然。孩子自己班級(jí)里的小朋友死了，可他回來以后告訴家長(zhǎng)的態(tài)度卻是很無所謂的，甚至還有孩子在親人去世時(shí)會(huì)說：“死了好，再也不能管我那么嚴(yán)了”。讓大人“雷”得不行。這到底是這個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)還是個(gè)別孩子的問題呢？有沒有什么辦法可以改變？

解題專家：華東師范大學(xué)學(xué)前學(xué)院副教授王順妹，主持幼兒情緒處理研究項(xiàng)目的張婕博士

學(xué)前班孩子的任何概念，都來自直觀感受。同樣，他們對(duì)于死亡概念的了解，也是很直接的。因?yàn)闆]有相應(yīng)的情感體驗(yàn)，所以大多數(shù)時(shí)候，孩子們對(duì)于死亡并沒有很好的了解。更不用說會(huì)有什么恐懼或者傷心之類的情緒感受。所以只有和孩子很親近的人去世了，孩子才會(huì)表達(dá)出傷心或者痛苦。對(duì)于死亡，上幼兒園大班的孩子才開始有意識(shí)。

對(duì)于家長(zhǎng)來說，讓孩子了解生命的起始和終結(jié)是比較重要的。在中國(guó)的傳統(tǒng)中，家長(zhǎng)一般都不太愿意讓孩子知道死亡，或者和孩子談?wù)撽P(guān)于死亡的話題。但是從目前已有的研究結(jié)果來看，讓孩子盡早知道死亡是怎么回事非常重要。舉個(gè)例子吧，現(xiàn)在孩子接觸電腦很早，玩游戲的很多，游戲中常常會(huì)有人物死后復(fù)活；而孩子飼養(yǎng)寵物，有時(shí)候死了或者丟失了，家長(zhǎng)也會(huì)再買一個(gè)。這在很多時(shí)候會(huì)使幼兒有一種感覺：生命都是可以從頭來過的。事實(shí)上，曾經(jīng)出現(xiàn)過有孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活中的不如意就自殺，他們以為生命是可以“重新開始”的。

家長(zhǎng)對(duì)孩子大可不必諱言死亡，應(yīng)該讓孩子了解死亡是怎么回事。這不僅有助于對(duì)孩子開展生命教育，還能夠教會(huì)孩子在面對(duì)令人傷心和沮喪的事情時(shí)，如何處理好自己的情緒。這一教育可以從大班的時(shí)候開始。

家長(zhǎng)可以通過生活中的一些小事和孩子探討生命的起始。比如，遇到了小螞蟻等小蟲子死了，或者是孩子養(yǎng)的寵物小魚或者小蝦死了，孩子栽種的小花小草死了，就可以告訴孩子死亡是一種自然現(xiàn)象，死亡意味著這些小魚或者小蝦永遠(yuǎn)不會(huì)再回來了，通過這樣的方式告訴孩子死亡是怎么回事。

但是要注意的是，跟孩子說明死亡的含義時(shí)，還要處理好他們的情緒。例如告訴孩子，小寵物雖然離開我們了，但是我們還有很多和它們?cè)谝黄饡r(shí)的美好回憶。想一想那些美好的事情吧。

我們?cè)?jīng)在一些幼兒園做過一個(gè)項(xiàng)目，教會(huì)孩子如何處理他們的負(fù)面情緒，其中重要一課就是通過模擬和他們朝夕相處的小寵物去世，來教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡。事實(shí)上，孩子們通過這一課不僅了解了死亡是怎么回事，還了解了如何處理自己的情緒。

早期教育從新生兒開始

心理研究表明，孩子的教育應(yīng)在孩子出生后就開始，也許有人感到好笑和不可思議，認(rèn)為是天方夜譚。因?yàn)槿藗儼研律鷥嚎闯上袼袆偝錾纳镆粯?，只不過對(duì)光有反應(yīng)，而對(duì)周圍的環(huán)境沒有感受力；他們只需要充足的乳汁、清潔的尿布和溫暖的搖床。實(shí)際上，新生兒也有自己的喜怒哀樂，感覺很靈敏，具有非凡的模仿和辨別力。對(duì)新奇的事物特別感興趣，尤其是喜歡有生命的東西。新生兒的視覺和聽覺感受器在結(jié)構(gòu)上已與成人基本相同，視覺和聽覺是嬰兒與成人交流的最初渠道。新生兒出生1周，就能辨別出出生之日起給他喂奶的媽媽的聲音，4周就具有對(duì)語言不同發(fā)音的辨別力。嬰兒出生后的前4周是他們步入生命最有意義的時(shí)期。

嬰兒的微笑和哭聲，是一種本能的情緒活動(dòng)?？蘼暿巧眢w某種不適的反應(yīng)，而微笑則是身體舒適的表現(xiàn)。父母若以臉、物忽隱忽現(xiàn)來刺激嬰兒的視覺，或以說話聲、鈴聲來刺激嬰兒的聽覺，可以誘發(fā)嬰兒心理反應(yīng)而微笑。這樣既可使視覺和聽覺得到鍛煉，同時(shí)也對(duì)嬰兒最初的智力發(fā)育具有十分重要的意義。笑是嬰兒與人交往的開端。父母也可從笑聲中了解嬰兒的心理世界，也可以從笑聲中了解嬰兒的智力發(fā)育水平。研究發(fā)現(xiàn)，愛笑的嬰兒其智力發(fā)育水平比不愛笑的嬰兒要略高一些。因?yàn)椴粣坌Φ膵雰?，往往心情壓抑、感情憂郁、不愿意與人交往，勢(shì)必影響嬰兒獲得信息，而不利于智力發(fā)育。因此父母千萬不要忽視嬰兒的微笑，要讓嬰兒經(jīng)常擁有微笑，在歡聲笑語中茁壯成長(zhǎng)。

嬰兒的教育還體現(xiàn)在對(duì)待孩子的哭聲。嬰兒不會(huì)講話，不能告訴父母自己的感受，只會(huì)通過哭聲來表達(dá)。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子的哭聲有所辨別：有病哭，或無病哭，還是無故哭鬧。有病哭鬧應(yīng)及時(shí)送醫(yī)院治療。無病哭鬧是餓、渴、尿布濕了，或受冷、太熱，或衣服穿得不舒服等，經(jīng)護(hù)理或改變就會(huì)安靜。若是無故哭鬧，則不要立即去抱他哄他，否則一哭就抱，久而久之則養(yǎng)成了壞習(xí)慣，“哭”成了向大人“示威”的武器。而要根據(jù)嬰兒的年齡大小特點(diǎn)，去接觸他，逗樂他。這對(duì)嬰兒的智力發(fā)育有利。

早期教育從新生兒開始，可使大腦獲得足夠的刺激，即使大腦在功能上和結(jié)構(gòu)上更趨完善，又促使?jié)撛谀芰Φ玫捷^好的發(fā)揮。因此，孩子從出生到3歲這一階段，可塑性最大，智力潛力也很大。在此階段父母可身體力行，言傳身教，從孩子的生活習(xí)慣著手，如飲食、睡眠、大小便及清潔衛(wèi)生等方面，嚴(yán)格要求，合理教育，使孩子逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。值得一提的是，家長(zhǎng)以身作則的行為很重要，如夫妻關(guān)系、鄰里關(guān)系、待人接物、禮貌語言等。雖然幼兒不懂事，但接受感觀形象能力、模仿能力都很強(qiáng)，如你張嘴、伸舌，孩子也會(huì)學(xué)你的樣子。

父母的一言一行會(huì)在小兒腦海中留下深刻的影像，在今后的相應(yīng)時(shí)候會(huì)自然流露或模仿出來。家長(zhǎng)了解了新生兒的行為能力，有利于家長(zhǎng)和新生兒的接觸和交往，也有利于新生兒早期的智力開發(fā)。

改變教育從改變關(guān)系開始

天底下各種關(guān)系里，最親密、最純真、最溫馨、最靠譜的莫過于親子關(guān)系，這種關(guān)系伴隨血脈，純粹又美好!

可是，我們周圍的很多人，甭管是上一代，還是這一代，抑或下一代，卻在這樣的關(guān)系里備受煎熬，遺憾、痛苦、束縛和不解，困惑著我們的身心!

多少父母口出狂言：“如果你不是我的兒子或女兒，我早和你.....” 年輕的爸媽：“要不是生了你，我就不會(huì).....”“你怎么這個(gè)德性，我怎么可能生了你這樣的......”

作為孩子，除了心里滴血，他也會(huì)把這些像針一樣的藏在心中，化作自己身上的“刺”，再用讓你傷心的方式給你痛苦。相愛相殺，冤冤相報(bào)，這樣的親子關(guān)系，談“溫馨”，談“美好”，真的太奢侈!

愛是一個(gè)需要“藝術(shù)”的字眼，沒有父母不發(fā)自內(nèi)心地愛自己的孩子，也沒有孩子從一開始就不愛自己的爸媽。只是，你的“愛”是否用正確又合理的方式傳遞給了孩子。

如果你的“愛”本身“畸形”，就不用奢望孩子還能回饋給你讓你舒服的“愛”。

改變教育從改變關(guān)系開始

親子關(guān)系，比教育重要一萬倍。我們大家都聽過“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢?從心理學(xué)的角度說，

我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里，成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式形成了我們的性格，決定我們的命運(yùn)。

佛教有一個(gè)詞叫“輪回”，我們不說前世今生的輪回，今生本身就是一個(gè)輪回。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)，就像一個(gè)又一個(gè)輪回。

這么說好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，就是佛教說的業(yè)力。

身體的密碼是什么?

身體是四位一體的身體，包含物質(zhì)體(肉體)、情緒體、心智體、靈體(光體)。心智體也是我們的信念系統(tǒng)，它和情緒體都會(huì)在我們的物質(zhì)身體留下記憶。

舉例：一位家人在被靈觸調(diào)理的過程中，喚醒了她兒時(shí)的記憶，她看到了自己對(duì)父母的恨，一邊釋放自己的情緒(情緒體解鎖)，

一邊對(duì)父母表達(dá)：對(duì)不起，是我沒有看到你們的愛，你們已經(jīng)盡力給了我所有(心智體轉(zhuǎn)化)。瞬間，她背部的氣結(jié)包塊消失。

心智體(父母不愛我)和情緒體(恨)都在她的物質(zhì)身體留下了痕跡，這份痕跡切斷了她與父母深度的連接(愛的感受和體驗(yàn))，甚至影響著她和其他生命的關(guān)系，

因?yàn)閬碜愿改傅膼凼巧α康脑搭^。而通過靈觸我們物質(zhì)身體，給予物質(zhì)身體以柔軟的愛，情緒體和心智體自動(dòng)解鎖和轉(zhuǎn)化，光體也得到凈化和升級(jí)。

她打通的不只是物質(zhì)身體的氣結(jié)，生命就仿佛打開了一扇愛的大門，光明和力量向她涌來，這就是身體的的神奇和美妙之處。

靈觸到底是什么?

靈——是讓自己的靈性成長(zhǎng)!就是往內(nèi)觀，不要往外求!(靈 是自度)

觸——是手法，手隨心轉(zhuǎn)，法從手出，心手相連，薪火相傳，是觸療，是通過我們的手法療愈他人(觸 是 度人)

靈觸就是自度度人的一種快速神奇的法門!靈五行屬火，觸五行屬金，靈是來自火星的男人，觸是來自金星的女人!

靈觸 就是通過靈觸師(慢 連貫 不費(fèi)力)的手法，使人達(dá)到( 松 靜 定 空)的狀態(tài)!

松 全身心 放松!靜 是安靜心靜是平靜，是靜謐，是靜穆!

定 是身定心定的一種狀態(tài)，是安定是安穩(wěn)是不動(dòng)的不變的!

空 就是無我的狀態(tài)!

療愈者和被療愈者同時(shí)達(dá)到 松 靜 定 空的最佳狀態(tài)!同頻共振，同體大悲排汗～排氣～哭泣～嘔吐～流鼻涕等等!哭泣者靈性之像悟性之征也!(療愈自然而然的發(fā)生!就這么簡(jiǎn)單!)

靈觸不是治病的，是療愈靈魂的!

靈觸的理念是——身體是靈魂的顯示器!

每個(gè)人的身體是圓滿具足的，身體本身沒有病，而靈魂是累生累世的一些神經(jīng)記憶!所以說，它出了差錯(cuò)就會(huì)生病!

靈觸催眠 就是療愈人的靈魂，靈觸療愈師不是醫(yī)生!沒有醫(yī)生職業(yè)從業(yè)資格，也不強(qiáng)調(diào)效果，但實(shí)際療愈過程中會(huì)創(chuàng)造很多非常好的效果。

這就是靈觸的 奇妙之處!

如果您真心的想了解

建議有緣的您走進(jìn)靈觸催眠療愈工坊 親身體驗(yàn)，過多的語言無法形容，面對(duì)體驗(yàn)～語言是最蒼白無力的，體驗(yàn)后才知，真實(shí)不虛!

早期教育從母嬰交流開始

早期教育從母嬰交流開始

正規(guī)的早期教育，應(yīng)始于母嬰間的四種交流。

觸覺交流：母嬰間的觸覺交流，最常見的是母親為嬰兒授乳。因?yàn)椋谌橐巡粏问菫閶雰禾峁┥L(zhǎng)發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)，而且為嬰兒大腦的觸覺產(chǎn)生和發(fā)展提供條件。嬰兒以其最為敏感的口角、唇邊和臉蛋，依偎著母親溫暖的乳房，能在大腦中產(chǎn)生安全、甜蜜的信息刺激，這對(duì)其智力發(fā)育起催化作用。母親經(jīng)常撫摸、擁抱壓兒所產(chǎn)生的肌膚接觸，也會(huì)獲得同樣的效果。高橋的研究發(fā)現(xiàn)，一生下來就失去上述交流的嬰兒，在成長(zhǎng)過程中會(huì)表情冷淡，發(fā)育遲緩，性格孤僻而難與同齡兒和睦相處。

視覺交流：嬰兒出生一月左右，視網(wǎng)膜已經(jīng)形成，但中心凹尚未發(fā)育成熟，故其可見距離不會(huì)超過40厘米，可見區(qū)限于45度，幾乎只能見到眼睛正前方。不過，此時(shí)他們對(duì)于人臉，特別是人眼已有識(shí)別能力。母親在授乳時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)嬰兒邊吃邊用眼睛直視著自己的眼睛，這是嬰兒情感發(fā)育過程中的視覺需要。因此，嬰兒可在吃奶速度和進(jìn)奶量上，達(dá)到所需要的標(biāo)準(zhǔn)；失去這種交流，其吃乳時(shí)會(huì)頻繁轉(zhuǎn)身?yè)u頭，甚至煩躁不安。當(dāng)然，除授乳以外，平時(shí)多與嬰兒作對(duì)視交流，大多會(huì)得到晏兒甜蜜的微笑，從而有益于其心理健康發(fā)育。對(duì)于人工喂養(yǎng)的嬰兒，母親在使用奶瓶授乳時(shí)，更應(yīng)有這種視覺交流。

嗅覺交流：生物學(xué)研究證實(shí)，人類在視覺相當(dāng)發(fā)達(dá)后，嗅覺便開始退化了。但是，嬰兒的嗅覺卻相當(dāng)靈敏。剛出生幾天的嬰兒，便能聞出氣味的好壞。在試驗(yàn)中，如果把浸過母乳的布片靠近嬰兒異端，嬰兒會(huì)頓時(shí)止哭而做出尋乳的姿態(tài)。由于嬰兒能嗅出是不是母親，故日本學(xué)者高橋提出，嬰兒期由母親陪睡可產(chǎn)生良性刺激，有利于其智力發(fā)育。他指出，那種不停更換陪睡者的嬰兒，心理常處于緊張狀態(tài)，睡眠時(shí)間和質(zhì)量均大幅度下降。這對(duì)其心身發(fā)育不利，嚴(yán)重者可導(dǎo)致嬰兒發(fā)育遲緩和幼兒期心理障礙。

聽覺交流：研究表明，嬰兒出生一周后，即能分辨出人聲或物聲。這是因?yàn)?，嬰兒自出生起，便有聲響需求，并能從各種聲響中產(chǎn)生誘發(fā)效應(yīng)，從而很快以聲音辨別是不是母親。可別小看母親與嬰兒間毫無意義的對(duì)話，細(xì)心的母親會(huì)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)嬰兒說話時(shí)，他會(huì)動(dòng)手動(dòng)足，一副滿足的模樣。更重要的是，多與嬰兒對(duì)話，可使大腦正處在急劇發(fā)育中的嬰兒，很快牙牙學(xué)語，為日后語言發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。事實(shí)上，缺乏母嬰語言交流的嬰兒，發(fā)語均遲于有母嬰語言交流的同齡兒，且發(fā)語不清，表情不活潑。

由此可見年輕媽媽和嬰兒的密切接觸與交流多么重要。千萬不要因?yàn)榭旃?jié)奏生活等種種原因，忽視了身邊的小寶貝。別忘記，嬰兒需要母親帶她認(rèn)識(shí)這個(gè)充滿愛的新鮮世界。