教育孩子成狼還是成羊？

女兒三歲多的時候，有一次一家人去逛街，在超市旁邊的一個角落里，一個衣衫襤褸、頭發(fā)花白的老婦人匍匐在地，偶爾抬起頭來，也是一臉的滄桑與悲苦。她面前擺著一個破舊的瓷盤子，里面凌亂地丟著幾張零碎的紙幣。

女兒瞪著雙清澈的大眼睛，仰著頭問我：“媽媽，她怎么了？”我感覺是個愛心教育的好機(jī)會，便蹲下身來，一邊遞給女兒一張零錢一邊對她說：“這就是乞丐。她年紀(jì)大了，沒有孩子來供養(yǎng)她，她又沒有能力自己去賺錢買東西吃，只能到處流浪，向好心人要些錢或吃的來維持生活?！?/p>

女兒接過零錢向老婦人走去，在她把錢放進(jìn)那個破舊的瓷盤子時，老婦人雙手合十，嘴里一邊說著祝福的話一邊向女兒伏下身去。女兒快步跑回我身邊，看著女兒一臉的驕傲，我又輕輕對她說：“當(dāng)你有能力幫助別人的時候，記得要幫助那些需要幫助的人，要知道助人乃快樂之本?！?/p>

老公一直站在我們身邊冷眼旁觀，一言不發(fā)。我知道老公一定是另有想法，這么多年來我太了解他了，尤其在教育孩子的問題上：當(dāng)他贊同我的做法的時候，便會大聲附合；當(dāng)他不贊同我的做法的時候，便會一言不發(fā)；但他絕不會當(dāng)著孩子的面跟我有什么爭執(zhí)。

果然，晚上女兒睡了之后，老公一本正經(jīng)地對我說：“我不贊同你白天對女兒所進(jìn)行的愛心教育。你這是要把我們的女兒教育成‘小綿羊’……”“這怎么能說是‘小綿羊’呢？我是在教育她有愛心、有同情心、有正義感！”沒等他把話說完，我就打斷了他。

“我知道你是想讓我們的女兒有愛心和正義感?？墒沁@個世界太復(fù)雜了，可以說是遍地‘狼群’，女兒太過善良將來可是要吃虧的！就說那些乞丐吧，報紙、雜志等媒體報導(dǎo)的還少嗎？他們是有組織、有目的的。他們四處搜羅流浪人群，甚至殘忍地把他們打成殘疾，逼迫他們?nèi)テ蛴懀康木褪且嵢∪藗兊耐樾暮湾X財。女兒不知道，你還不知道這個世界有多黑嗎？”我忍耐著等老公把話說完。

“我知道這個世界很黑，但你要知道女兒才三歲多，在她的眼睛里沒有黑暗、沒有丑陋，所有存在的就是合理的，甚至是美好的！如果你現(xiàn)在告訴她這個世界有多險惡，那在她心里會產(chǎn)生怎樣的影響，這些你都沒想過嗎？”我深吸了一口氣，我知道我已經(jīng)很憤怒了：“還有，知道這個世界為什么會遍地‘狼群’嗎？就是因?yàn)橄竽氵@么冷漠的人實(shí)在是太多了！”惡狠狠地說完這些話，我轉(zhuǎn)過身去不再理他。

那晚的談話就這樣不歡而散！

過了幾天，我突然收到老公發(fā)來的短信：究竟要把女兒教育成“狼”還是教育成“羊”？這幾天我就這個問題想了很多。我想你是對的！我們的確應(yīng)該讓孩子都充滿愛心和正義感，不然這個世界就只能會越來越冷漠。即便在女兒長大以后“狼群”遍地，但只要我們在她成長的過程中給她一雙慧眼，讓她明辨是非，知道什么是善的、什么是惡的，什么是真的、什么是假的，那么即使她是只“小綿羊”也會生存得很好，而這個世界也會越來越溫暖！對嗎？謝謝你，老婆。我愛你們！

老公的短信看得我熱淚盈眶，有了他的理解和支持，也更堅定了我對女兒愛心教育的信心。

今天早上去送女兒上學(xué)，正手忙腳亂地鎖電動車的時候，女兒突然問我：“媽媽，有零錢嗎？”“干嗎？”我滿腦子正想著今天會不會再遲到呢！“你看——”順著女兒手指的方向看過去，才發(fā)現(xiàn)有一個盲人正在拉二胡，旁邊一個手拄拐杖的女人扶著他，費(fèi)勁地向前挪?！逗萌艘簧桨病返那訑鄶嗬m(xù)續(xù)地傳過來。我從包里找出一元錢遞給女兒，領(lǐng)著她走過去，輕輕放在女人手里拿著的盤子里，然后在女人滿是感激的目光中蹦蹦跳跳地向?qū)W校走去。正是送孩子的高峰時間，街上車水馬龍，人來人往。可是卻沒有人理會這兩個人，一個個神色漠然地從他們身邊走過，偶爾有個孩子多看一眼，也會被他們的爸爸或媽媽扯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那種漠然跟女兒臉上快樂和溫暖形成了鮮明的對比。

我突然想到：要把孩子教育成“狼”還是把孩子教育成“羊”，這不是我們一個家庭的問題。

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到底是望子成龍還是望子成人

正在北京航空航天大學(xué)攻讀博士的遼寧少年張炘煬，是中國最年輕的博士。他保持的“全國最小大學(xué)生”紀(jì)錄至今無人打破，他被周圍人稱為“天才”，他已多次因自己創(chuàng)造的奇跡而被媒體包圍。日前，這位小博士在中央電視臺《看見》欄目上“要求父母全款在北京買房”的言論徹底讓他陷入了輿論的漩渦。在榕城，這段視頻的傳播也引發(fā)榕城教育界人士以及家長關(guān)于家庭教育方式的熱議。

家長熱議望子成龍，但別“使勁”過頭

不少家長對張炘煬的看法頗為復(fù)雜。一方面對其言論表示不能理解，另一方面又很同情他“童年被父母的理想所綁架”。記者在榕城家長圈中對此事隨機(jī)展開了調(diào)查。不少家長也在網(wǎng)絡(luò)上反思了自己的家庭教育方式。

在東街口一家培訓(xùn)學(xué)校校門口記者遇到不少送小孩上補(bǔ)習(xí)班的家長。家長胡女士表示自己也看過網(wǎng)絡(luò)上對少年博士張炘煬的專訪節(jié)目，她認(rèn)為張炘煬的父母對于現(xiàn)在存在的矛盾無法免責(zé)。“這個小博士要求父母為其在北京買房，很明顯有一種報復(fù)心理?！?/p>

家長王先生表示，盡管自己對于孩子的成績也十分看重，但如果為此扭曲了孩子的性格，就得不償失了。“其實(shí)家長望子成龍的思想很普遍，但是想這個小博士這樣連跳好幾級，雖然跑得比普通孩子遠(yuǎn)了，但是家長使勁過頭，跑偏了?！?/p>

還有家長表示看完這期節(jié)目后，推薦給身邊很多朋友看，并呼吁所有望子成龍的家長“不要把自己的夢想強(qiáng)加到孩子身上，孩子的人生是自己的，不是替家長實(shí)現(xiàn)那些未實(shí)現(xiàn)夢想的工具”。

專家說法家長應(yīng)警惕“唯成績論”

不少家長在慶幸自己未曾給孩子過多壓力的同時，也對望子成龍的家庭教育觀表現(xiàn)出了反思：為什么辛辛苦苦為了孩子，到頭來還有可能遭受孩子的埋怨?對此，中華家庭教育研究院福建服務(wù)中心首席專家林高龍就此案例分析說，很多家長在孩子成長的過程中，往往過于注重智能的開發(fā)，而忽略了心理的培育。

林高龍表示，當(dāng)他看完央視對張炘煬的訪談后，印象最深的一段，是張炘煬形容自己的成長過程“根本鋼筋就沒有，你蓋什么樓，只能祈禱不要有一些地質(zhì)災(zāi)害，不然就成‘樓脆脆’、‘樓倒倒’”。林高龍認(rèn)為，這些比喻值得所有家長深思。培養(yǎng)一個健全的孩子，人格是本，學(xué)習(xí)在其次，如果本末倒置，不管孩子學(xué)習(xí)成績多么好，他的未來都是堪憂的。“望子成龍之前先要望子成人”。

林高龍也表示，在我們身邊，不乏像張炘煬父母這樣心態(tài)和教育方式的家長，以學(xué)習(xí)成績?yōu)橐磺?，在中國是非常普遍存在的。他告誡家長們，學(xué)習(xí)可以是孩子成長的一個衡量指標(biāo)，但千萬不要把它當(dāng)作唯一指標(biāo)，除了學(xué)習(xí)之外，我們還要培育孩子健康的心態(tài)、優(yōu)秀的體格、良好的習(xí)慣。這些也是缺一不可的，甚至可以說更為重要的。

“少年博士欲在京買房”網(wǎng)絡(luò)引爭議

日前，一段中央電視臺《看見》欄目專訪中國最年輕博士張炘煬《長大要成人》的節(jié)目在微博上瘋傳。在這段專訪中，年僅16歲的博士張炘煬發(fā)出疑問：“我博士出來，我連住的地方都沒有。博士畢業(yè)有用嗎?博士后畢業(yè)有用嗎?”并要求父母全款在北京給他買房。就他家的經(jīng)濟(jì)狀況而言，這個要求顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

張炘煬9歲讀高三，10歲高考，13歲成為全國年齡最小的碩士生，16歲，也就是今年9月，他被北航錄取，成為全國最小的博士生。

快速的成長給張炘煬帶來的，還有與其年齡不符的焦慮感。長期生活在比自己大七八歲的非同齡人中，耳聞目睹的都是“工作”、“房子”、“戶口”等，他早早感受到了生活的壓力，已把“在北京有個房子”視為最大愿望，并稱最希望自己留在北京的是父母，所以他們應(yīng)該為了“自己過上好的生活”努力。

“不要將自己的理想強(qiáng)加于孩子身上”不少家長在看完最年輕博士的案例后，對自己的家庭教育方式表達(dá)了反思。那么，家長應(yīng)該怎么做才能讓自己的孩子健健康康地成長呢?請看A40版“16歲博士要父母為其買房”引發(fā)熱議之“方法篇”。

是在養(yǎng)育孩子還是教育孩子？

父母在孩子的生命里，首先扮演的角色是物質(zhì)的供養(yǎng)者，孩子作為一個有機(jī)體，需要吃、喝、呼吸、保暖等等物質(zhì)條件的供應(yīng)才能活下來，并逐漸發(fā)育成一個成年人。就像有機(jī)體需要物質(zhì)供應(yīng)一樣，孩子的精神人格同樣需要適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分才能發(fā)育成長。

亞里士多德曾說：“人在出生的狀態(tài)，不是完整意義的人，經(jīng)過二十幾年的人化過程，才使他變成了人。”這句話提醒我們，把孩子變成人需要教化，需要按人的方式對其進(jìn)行初始化。意大利教育家蒙臺梭利博士說：“人作為一個精神的存在，要借由肉體把自己表達(dá)出來?！倍《壤呛⒌陌l(fā)現(xiàn)，更使我們明確了，人在出生的狀態(tài)下，作為“精神的人”還是一粒種子，如果給它“人”的養(yǎng)分，它就可能發(fā)育成人，而給其“狼”的習(xí)性的熏陶，就可能使它發(fā)育成狼。

常識和經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，任何人其實(shí)都是兩個人：即“肉體的人”和“精神的人”。決定一個人行為的原因是“精神的人”。一個孩子好學(xué)上進(jìn)、學(xué)習(xí)自覺、體諒大人、幫助同學(xué)、協(xié)助老師等良好行為表現(xiàn)取決于他的“精神的人”狀況，而與他的“肉體的人”幾乎沒有關(guān)系。同樣一個孩子好吃懶做、無心學(xué)習(xí)、桀驁不馴、與人沖突、自私自利等行為表現(xiàn)，也是他的“精神的人”的狀況決定的。一個人是好是壞，是高尚還是卑下，是偉大杰出還是平庸無為，是才華橫溢還是愚笨遲鈍，主要取決于他的“精神的人”的發(fā)育狀況而與他的“肉體的人”基本無關(guān)。因此作為家長，要想使自己的孩子成長為杰出的人，我們教育孩子的重點(diǎn)就是按正確的方式培育“精神的人”。

通過多年的研究，我們發(fā)現(xiàn)，要把一個孩子培養(yǎng)成一個杰出的人，就必須給他的“精神的人”提供豐富的養(yǎng)分，使孩子的“精神的人”健康發(fā)育。為了區(qū)別物質(zhì)供養(yǎng)，我們把精神的養(yǎng)分供應(yīng)寫成“精神供氧”，意思指給“精神的人”提供氧氣。要使孩子的“精神的人”健康發(fā)育成長，在孩子生命之初，至少得有一個精神供氧者。

這個精神供氧者（絕大多數(shù)情況下是媽媽，少數(shù)情況下是爸爸，極特殊情況下是其他人），在孩子剛剛來到這個世界的時候，站在他的背后，持續(xù)地給他精神供氧，他的“精神的人”才能發(fā)芽、發(fā)育并健康成長。也就是在一個孩子的最初生命里，至少有一個成年人，無條件地接納他，無條件地愛他，用欣賞的目光關(guān)注他，不斷地鼓勵他，經(jīng)常地表揚(yáng)他，及時地確認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn)，花大量的時間陪伴他等等。這樣做的結(jié)果，相當(dāng)于給孩子輸入精神的養(yǎng)分。由于有人陪伴，因而消除了孩子與生俱來的恐懼。他感到自己是安全的，由于被愛和接納，使他找到了“自我價值”，他的生命才打破原來的封閉狀態(tài)開始向外擴(kuò)張，就像小雞沖破了蛋殼，種子沖破堅硬的外殼一樣，他開始探究周遭的世界——學(xué)習(xí)與了解物質(zhì)世界的知識；由于被鼓勵和表揚(yáng)，他不再害怕“人”——他開始產(chǎn)生與人交往的欲望。如果在孩子的生命初期，沒有精神供氧者或供氧不足或供給有害成分（打罵或恐嚇），那孩子的“精神的人”的發(fā)育成長就一定受到影響，致使孩子的外在行為出現(xiàn)偏差。

美國心理學(xué)家們在孤兒院中，發(fā)現(xiàn)那些沒有父母愛的孩子，盡管物質(zhì)生活一點(diǎn)也不差，甚至要好于那些家庭生活困難的有父母的孩子，可是他們明顯存在行為的偏差：注意力不集中，無法正常與人互動，無法學(xué)習(xí)知識，情緒低落，與人沖突，不守規(guī)則等等。當(dāng)心理學(xué)家招募女大學(xué)生志愿者，每周定期到孤兒院去給這些沒有人愛的孩子洗臉、梳頭、擁抱和親吻等愛撫了一段時間后，這些孩子的行為偏差得到明顯的糾正。

孩子在學(xué)校表現(xiàn)出多動的傾向，他不停地動，頻繁地轉(zhuǎn)換注意力在不同的事情上，上課不能集中注意力聽講，不停地和同學(xué)講話和做各種各樣的小動作；正規(guī)場合讓他回答問題時，他唯唯諾諾不敢講話，而私下里他卻胡作非為，表現(xiàn)出調(diào)皮搗蛋；對自己和別人缺乏尊重，沒有自律精神以適應(yīng)學(xué)校有組織的生活等行為表現(xiàn)。并不是他的神經(jīng)系統(tǒng)出了什么毛病，這實(shí)際上是他內(nèi)心世界的外化。這些行為背后的真實(shí)原因是他沒有被接納、沒有被關(guān)愛、沒有被關(guān)注、沒有被承認(rèn)、沒有被欣賞、沒有被贊美、沒有被鼓勵以及沒有被表揚(yáng)。他的內(nèi)心世界里由于缺乏接納、愛、關(guān)注、承認(rèn)、欣賞、贊美、鼓勵和表揚(yáng)等“精神營養(yǎng)”而導(dǎo)致他的“精神的人”營養(yǎng)不良。這種精神營養(yǎng)不良的直接后果是孩子的“自我價值”嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致孩子外表雖然長的與人一樣，但是他的精神世界里的人，沒有發(fā)育或發(fā)育畸形，他沒有按“人”的方式來行為，他是一種“類人生物”——類似于人的生物。

要把孩子培養(yǎng)成為杰出的人，我們認(rèn)為家長最重要的角色是孩子的精神供氧者。在與孩子一起生活的過程中，通過接納、愛、關(guān)注、欣賞、贊美、鼓勵和表揚(yáng)等方式給孩子輸入精神的養(yǎng)分，才能使孩子的“精神的人”健康成長。

育兒觀念：想讓孩子變成花園還是荒漠

育兒觀念：想讓孩子變成花園還是荒漠

xx藥房搞活動，我十張獎券中了三張分別是一、四、五等獎。當(dāng)我領(lǐng)取一等獎的獎品一輛折疊自行車時，投來許多羨慕的眼光，還有人唏噓稱贊。我卻左右張望，不希望剛才在頒獎現(xiàn)場玩耍的我班的那幾個孩子看見。

我們家是有潛規(guī)則的，一不能買彩票，二搞活動中了獎要低調(diào)，所以以前我中的電飯煲、電熱壺、茶具等東西我都瞞著孩子說人家商家贈送的。目的是不想讓孩子產(chǎn)生不勞而獲的想法。我自然不能讓我教的孩子有這種思想，他們還太小，如果有了不勞而獲投機(jī)取巧的想法太可怕了。不就有的人為一夜暴富買彩票傾家蕩產(chǎn)，墜樓喪生的嗎？

看到有些家長領(lǐng)著孩子去兌獎，而且中獎后孩子大人那種喜形于色的樣子，我真替他們擔(dān)心，那一點(diǎn)點(diǎn)意外之財就值得這樣得意忘形嗎？還不是羊毛出在羊身上，商家會做賠本買賣嗎？

奉勸那些家長朋友們，一定要小心行事啊。要知道童稚的心靈就像一張潔白無瑕的紙，陽光和風(fēng)雨都可以輕易地影印到上面。如果我們?yōu)⒔o它七彩，它就成為一座花園；如果我們?yōu)⒔o它塵埃，他就可以變成荒漠。

孩子富教育還是窮教育

對孩子的教育問題，是家長們身上沉重的擔(dān)子，對于家長來說也是一項必須完成做好的任務(wù)，家長怎樣才能保障對孩子的教育是有利的呢，讓我們來通過下面的內(nèi)容了解一下對孩子的教育是窮教育，還是富孩子。

很多外國孩子到了18歲就開始“自己養(yǎng)活自己”了，而18歲對于中國孩子們來說，是大學(xué)剛剛開始的年紀(jì)，大多數(shù)孩子還在心安理得地花著父母的錢在大學(xué)里讀書?！笆聦?shí)上中國孩子自立的年齡現(xiàn)在不是提前了而是推遲了?！?/p>

社會學(xué)者認(rèn)為，其實(shí)“啃老”不僅僅意味著成年后還把生活的來源依賴在父母身上，另一種“啃老”表現(xiàn)在靠父母托關(guān)系找工作、即便結(jié)婚了生活自理能力也很差，拿爸媽家當(dāng)“食堂”等等，而最嚴(yán)重的“啃老”事實(shí)上是在精神上無法獨(dú)立，不知道除了聽從父母的指揮外，未來的路該怎樣走。

外國人著力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，中國的父母則看上去更“有責(zé)任感”，不但要給孩子付學(xué)費(fèi)、找工作，還要負(fù)責(zé)孩子的結(jié)婚、買房……作為家長，究竟為孩子付出多少是最合適的呢？

現(xiàn)代派：18歲就把兒子趕出家門——

不過隨著社會的發(fā)展，越來越多的年輕父母開始具有了“盡早讓孩子獨(dú)立”的觀念。在媒體工作的梁先生就打算讓兒子從18歲就開始靠自己生活。梁先生覺得這對孩子來說是很好的鍛煉，因?yàn)楫吘垢改覆豢赡芨⒆右惠呑?。“尤其對于男孩子來說，越早自立越好。以后的路就讓他自己去走，我不會再給他留什么錢。”

從事早教工作的鄭小姐則表示：“孩子的成長最好靠他們自己，我認(rèn)為最珍貴的是從小培養(yǎng)子女有一個健全的人格，端正的言行，這才是給他們最大的財富?！?/p>

“我自己從大學(xué)畢業(yè)后就不再問父母要一分錢了?！币呀?jīng)有了8個月身孕、海珠區(qū)的王女士如是說?！半m然現(xiàn)在房價高，消費(fèi)貴，但大家的條件都一樣就沒啥可抱怨的。既然我是靠自己的努力貸款買的房，我希望我的孩子也能跟他的同代人一起去競爭，搞好自己的一畝三分地，這樣才能培養(yǎng)他作為一個獨(dú)立社會個體的意識。而不是站在父母的肩膀上。”

中間派：“要留，但不要留太多”——

談起“給孩子留多少遺產(chǎn)”的話題，在中學(xué)教書的清姐覺得“還是要給孩子留一些的，但是不需要太多?！薄叭绻沂潜葼枴どw茨，相信我的家人早已衣食無憂，財富只是一個數(shù)字概念，這個概念證明了我的能力和成就，與我下一代的成就無關(guān)。他們的路要自己去走。如果讓孩子們躺在財富上面睡大覺，反而是害了孩子。不過這是人家富豪的理想狀態(tài)??！對于我們中國的老百姓來說，還是要給孩子留一些本錢才行的?！?/p>

徐先生則認(rèn)為：“每個民族的文化與國情不同，中國現(xiàn)在仍處于發(fā)展中，社會保障體制還沒完善到可以讓我們不用給后代留家產(chǎn)的地步，而且中國的文化是很重視親情，所以我還是會考慮適當(dāng)留些財產(chǎn)給子女。不過我覺得還是應(yīng)該讓子女明白，留家產(chǎn)不是做父母的義務(wù)，我也不會為了子女而在錢財上對自己或其他人過于苛刻，子女的未來應(yīng)由他們自己去創(chuàng)造而不能讓他們將父母的東西視為己有，留得多不代表就一定會讓后代幸福?！?/p>

保守派：“能給孩子的都給孩子”——

“把那么多辛苦賺來的錢都給別人？這種做法真不可思議。如此高尚的行為離我們的生活太遠(yuǎn)了。”接受采訪的大部分中國的家長都表達(dá)了這樣的看法。下崗老王今年52歲，唯一的兒子亮亮剛大學(xué)畢業(yè)，很辛苦地找到了一份工作，勉強(qiáng)開始養(yǎng)活自己?！拔覀兝蟽煽趭^斗到現(xiàn)在，自己才剛剛有個小房，今后如果能攢些錢，肯定都要留給孩子的?！?/p>

老王的看法在經(jīng)濟(jì)不寬裕的家長中頗有代表性，而令人稍感意外的是，很多時尚白領(lǐng)的新爸媽和準(zhǔn)爸媽也這樣看。小玲在珠江新城的一家外企，每月拿著一筆可觀的工資。談起這個問題，小玲不假思索地說：“當(dāng)然要把能給的全給孩子。我從小家里條件還算優(yōu)越，現(xiàn)在的房子也是老媽給買的。在家長的支持下才能出國完成學(xué)業(yè)，并且周游世界。我也要為我的孩子創(chuàng)造這些條件才行啊?！毙×岬睦瞎⑷A也這樣看：“不給孩子創(chuàng)造更好的條件，孩子會怪我們不負(fù)責(zé)任的呀！”

專家意見

支持孩子，但不要包辦一切

家長究竟應(yīng)該為孩子付出多少呢？天英親子中心專家劉智剛認(rèn)為，家長應(yīng)該支持孩子的成長，但不要企圖為孩子包辦一切，無論是物質(zhì)上還是精神上。

究竟給孩子留什么？

“我們希望有兩份永久的遺產(chǎn)能夠留給我們的孩子，一個是根，另一個是翅膀。根”就是一個人的心性和品質(zhì)；“翅膀”則代表了他適應(yīng)世界的生存能力。孩子首先應(yīng)該擁有積極向上的人格，這樣才成其為健康的人的根本；而勤勞、勇敢和耐挫性則可以幫助他在人生的道路上奮勇前行。

調(diào)查表明，高獨(dú)立性、高自律性是成功人士的顯著特征，這時候金錢和安逸可能成為孩子前行的阻力，而有時跌跌撞撞地前進(jìn)才能成就一個真正的人。

家長們一定要認(rèn)清教育孩子的目的及重點(diǎn)，才不會讓家長在這過程中失去重心，讓孩子得到更好的教育，家長不要滋生孩子的惰性和啃老族的習(xí)慣，讓孩子變得更獨(dú)立更有責(zé)任性。成就孩子的一番事業(yè)。