童心感動(dòng)

我是一個(gè)普普通通的幼兒教師，我的身邊總圍著幾十個(gè)天真可愛的孩子，他們是我最珍貴的寶貝!與他們在一起是我今生不解的情緣，每天每天我都在幸福并快樂著。

教師節(jié)到了，一向不愛說話的玉茹走到我跟前輕輕地說：“老師你吃餃子了嗎?”我莫名其妙地問:“為什么?”“今天是你的節(jié)日，每逢過節(jié)，媽媽都會(huì)包餃子吃?！?/p>

期末考核，每個(gè)教師要準(zhǔn)備一節(jié)課，我為了熟悉說課稿，就對孩子們說：“今天，小朋友做檢查老師，我來說課，你們看我說得怎么樣?”活動(dòng)室里安靜下來，我聲情并茂地說起來，孩子們安靜的聽著，我知道他們根本聽不懂我講什么，但我還是很投入的說完這節(jié)課，而且很客氣地說：“謝謝大家!希望給我多提寶貴意見。”我的話音剛落，嘉庚站起來，“好!老師你真棒!”邊說邊翹起大拇指，說完還鼓起掌來，孩子們也跟著拍起來。他們純得可愛，亮得透明。

那天值午班，我忙里偷閑洗了頭，披肩的長發(fā)被風(fēng)一吹，真的飄了起來，正當(dāng)我自覺其美的照鏡子時(shí)，忽然有個(gè)聲音讓我一震：“快看老師像個(gè)僵尸鬼!”還有那年結(jié)婚紀(jì)念日，老公給我補(bǔ)上金項(xiàng)鏈，愛臭美的我待了不到一個(gè)月，我班的孩子就有10幾個(gè)向媽媽要了項(xiàng)鏈戴上，通過這些事，我深深地明白了：我是一個(gè)老師，我的身邊有四十多面鏡子，我的言行舉止，時(shí)時(shí)刻刻影響著我的孩子們。（工作總結(jié)之家 wWW.dg15.cOm）

那天由于工作上的摩擦，我?guī)е榫w走進(jìn)活動(dòng)室，委屈的淚水在眼里直打轉(zhuǎn)，我有意背對著孩子們努力克制，沒成想孩子們卻突然靜下來，有些孩子小聲的說：“別吵了，老師哭了?！薄袄蠋熓遣皇歉顺臣芰?”“準(zhǔn)時(shí)童童又讓老師生氣了?！焙⒆觽冞€在議論，理智告訴我，不能這樣面對孩子們?！靶∨笥讯际呛煤⒆樱l也沒有讓我生氣。老師也沒有與人吵架，只是心里有些難受。”

“老師，你可以這樣長喘氣?！奔魏勒f著做了一個(gè)深呼吸，“老師你坐下歇一會(huì)兒就好了?！薄袄蠋熌阕咭蛔?，玩一玩就好了。”“老師…..”

孩子們你一言我一語地給我出主意，不知是委屈還是感動(dòng)的淚水卻怎么也克制不住了，有這么多關(guān)心我的孩子，我還有什么放不下想不開的呢?我雖有常人的煩惱，但當(dāng)我面對他們時(shí)，我就會(huì)忘掉生活中的不如意，忘掉個(gè)人心靈的創(chuàng)傷，拋開生活中平庸的悲歡，用微笑去迎接孩子，把活動(dòng)室的一把小椅子留給自己，深入到孩子內(nèi)心深處，和孩子說說悄悄話，與他們同歡樂，共憂傷，和他們一起營造陽光，把希望的火種播撒到孩子們的心田，把幼兒園變而為培育崇高理想的殿堂，我要把每一個(gè)孩子陶冶成一首最美麗的詩，我要讓愛的旋律永遠(yuǎn)留在他們的心上。

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走進(jìn)童心，感受童趣（上）

從進(jìn)入幼教這個(gè)行業(yè)的那天開始，幼兒園的老師就告訴我想要和孩子和諧，開心的相處必須要學(xué)會(huì)建立良好的師幼關(guān)系，這樣才能走進(jìn)童心，走進(jìn)童心世界必須要熱愛、尊重孩子，教師準(zhǔn)確的把握自己的角色地位進(jìn)而采取適當(dāng)?shù)慕巧袨槭桥囵B(yǎng)良好師幼關(guān)系的關(guān)鍵。在教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，在孩子的心目中，教師和父母是同樣的受歡迎，因此，教師和孩子是零距離的，所以我們在教學(xué)和生活過程中，必須要善于向幼兒表達(dá)愛，把孩子當(dāng)成伙伴，用自己的兒童心，兒童情，兒童趣與幼兒相伴相隨，走進(jìn)童心，感受孩子們的童趣，與幼兒能夠和諧相處，給他們建立良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們愛幼兒園，愛老師，愛小朋友。

一、真心傾聽是促進(jìn)師幼關(guān)系的前提

孩子在幼兒園階段語言發(fā)展進(jìn)入敏感期，和孩子們的語言交流中可以看出孩子們每天的變化，在這個(gè)時(shí)間段，孩子們總是喜歡向人傾訴他們的感受，用稚嫩的語言表達(dá)更多的心理愿望，這就要求教師能夠做到良好的傾聽，真心的聽他們的訴說，這樣才能促進(jìn)我們與孩子之間的關(guān)系，為良好的師幼關(guān)系建立良好的基礎(chǔ)。

一天午睡的時(shí)候，小朋友基本上每個(gè)孩子都睡著了，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)悠悠在床上睜著眼睛好像在想什么事情，有時(shí)眉頭緊鎖有時(shí)舒心的微笑，見狀，我就悄悄的走到她的床前，看著她的小眼睛問她：“悠悠，為什么不睡覺呢？在想什么事情??？能不能和老師分享一下呢？”悠悠眨眨小眼睛，然后用小手捂住嘴巴，伏在我的耳邊跟我說：“王老師，我跟你說啊，昨天晚上我做夢，夢到我和媽媽出去玩兒了！那個(gè)地方特別的神奇！”我說：“是嘛？去哪兒玩兒啦？什么地方那么神奇??？”悠悠想了想，對我說：“我跟你說啊，昨天媽媽帶我去爬山，那個(gè)山可高可高了，我們倆爬啊爬啊，結(jié)果就累趴下了，然后這時(shí)候突然從好遠(yuǎn)的地方開來了一輛火車，我和媽媽就上火車了，結(jié)果一下就到山頂了！我可高興了！”聽完，我說：“是嘛？下回王老師也要去試試！”悠悠聽完我說話，笑的特別開心，對我說：“真的么？真的會(huì)有火車么？我今天早上跟媽媽說的時(shí)候媽媽說根本沒有火車，媽媽說我是胡思亂想呢！以后有什么事情我都告訴你！”

從這之后，悠悠有什么事情都會(huì)趴在我的耳旁悄悄的告訴我，每次我都認(rèn)真地傾聽，聽完和她一起商討，對每個(gè)孩子都是這樣，認(rèn)真地傾聽他們的話，理解他們的想法和做法，讓孩子們信任我，和孩子們建立起伙伴式的師生關(guān)系。

二、細(xì)心觀察是建立師幼互動(dòng)的保障

孩子們在幼兒園的一日生活中，孩子們會(huì)遇到各種各樣的困難，這時(shí)，就需要老師能夠細(xì)心的觀察到孩子們的困難，給孩子們無微不至的關(guān)懷，讓他們感受到老師對他們的愛就像媽媽一樣，縮短我們與孩子之間的距離，在孩子的心中建立起情感保障。

午睡起床后，我給每個(gè)長頭發(fā)的小姑娘在梳頭發(fā)，這時(shí)班上一向很內(nèi)向的小墨站在我的旁邊，睜著一雙大眼睛看著我，看到小墨站在我的身邊，我問她：“小墨，有事情嗎？”小墨看看我，又看看正在梳頭發(fā)的小朋友，默默的搖搖頭，我好像意識到了什么，我就把她抱在我的懷里，問她：“是不是你也想向雅昕一樣梳小辮？”小墨慢慢低下頭，不好意思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我笑了笑，拉著她拿了一根皮筋，拿著她的小梳子，給她梳了個(gè)小辮，梳好后，我對她說：“好了，漂亮的小姑娘，去照照鏡子把！”小墨拿著自己的梳子，跑到鏡子前左看右看的，然后開心的笑了！

看著小墨開心的笑，我打心眼里也非常的開心，那一刻讓我明白，作為一名好的老師，在和小朋友相處的時(shí)候，我們必須要仔細(xì)的觀察孩子的每一點(diǎn)，細(xì)心照顧他們，讓孩子們感受到我們對他們的愛。

童心 · 童趣

在玩中孩子們才能夠充分展現(xiàn)自己，淋漓盡致地讓老師看見一個(gè)完全的自我。

許多的民間游戲是不是也可以讓孩子們來體驗(yàn)一下呢？比如:翻線線、跳皮筋、跑關(guān)、摔泥巴、下五福·······”高老師，你和我們玩做飯的游戲吧？”我的思緒突然被打斷，是文文小朋友。

“好啊！下次上課時(shí)就讓你們來做，好嗎？”我隨口回答。

“太好了！太好了！”文文蹦蹦跳跳跑開了。

我心里卻在犯嘀咕：做飯有什么好玩的。

事后我很快把文文的請求忘記了。

過了一周，文文碰到我追著問我：“高老師，你什么時(shí)候讓我們玩做飯的游戲呀？”我一驚，忽然想起一周前文文的請求。

趕緊回答：“下午好吧？我把準(zhǔn)備的材料帶過來就可以做了！”中午我為孩子們準(zhǔn)備了廢舊八寶粥小碗、塑料小勺子、海綿紙、塑料小鏟子、泡沫、小瓶子（裝有水）。

下午上課時(shí)我的承諾兌現(xiàn)了，看到孩子們專注的眼神；忙碌的雙手；忘我的神態(tài)；忙得不亦樂乎。

我心在自責(zé)：由于我的無意差點(diǎn)破壞了一個(gè)孩子美好的愿望，也許是她突發(fā)奇想，可一周來對此想法都念念不忘，而我卻讓這個(gè)想法遲了整整一周，我太對不起孩子了！收回思緒，發(fā)現(xiàn)孩子們模仿能力太強(qiáng)了，不一會(huì)兒，海綿紙就被他們涂成紅、黃、藍(lán)、綠·······各種顏色。

準(zhǔn)備好開始下鍋了：文文先倒油（水），再放菜（海綿紙），后防鹽（泡沫），還用小鏟子上下翻動(dòng)著。

看她那認(rèn)真投入的摸樣，臉上還掛著興高采烈的神情，我心釋然：孩子沒有責(zé)怪我的無心。

菜很快做好了，孩子們開始報(bào)菜名：“我做的是‘糖醋鯉魚’”“我做的是‘蘑菇燉雞’”“我的菜名是‘水果沙拉’”“我的菜名是‘紅燒排骨’”·······`呵呵！還五花八門，色香味俱全呢！我低下頭在他們做好的菜上使勁吸了吸鼻子，贊美到：“哇！太香了！開始品嘗吧！”孩子們立刻拿起小勺子裝作吃飯的樣子，還吧唧吧唧小嘴，隨后發(fā)出贊嘆地聲音。

見到孩子們興奮地陶醉在自己的勞動(dòng)成果里，我的笑容也在臉上綻放出來。

孩子們擁有陽光般燦爛地童心，可以在天真無邪的小臉上毫無顧忌地表現(xiàn)出來。

我擁有了嗎？我還沒有完全擁有童心，如果真的擁有了，就不會(huì)忘記孩子的請求了。

我差點(diǎn)打碎一個(gè)水晶般地夢，何況這不是一個(gè)夢，它的實(shí)現(xiàn)只需我舉手之勞。

只有在純潔的童心面前才可以享受無限地童趣。

我希望在以后與孩子們朝夕相處的日子里，應(yīng)該學(xué)會(huì)細(xì)心加耐心地去捕捉孩子的童心，不斷完善自己的童心，更新自己的童心，盡可能滿足每個(gè)孩子的求知欲望。

萬萬不能將孩子的美好愿望扼殺在搖籃里，更不能讓孩子的期待成為泡影。

童心童趣

帶著一顆童心，去解決孩子的問題，比簡單的說服教育更能打動(dòng)孩子。

桌面游戲結(jié)束以后，有幾塊積木掉到了地上，孩子們熟視無睹。這樣的情況發(fā)生了好幾次，每次都要我叮囑，可效果就是不明顯。我有些惱火，可轉(zhuǎn)念一想，畢竟是一些不懂事的孩子。我決定再換種方法試試。于是我裝作很著急的樣子，對孩子們說：“小朋友們，地上有很多玩具找不到回家的路了，誰愿意幫助玩具把他們送回家?！薄班А钡囊幌?，孩子們的小手都舉了起來，嘴里喊著：“我愿意，我愿意?！薄澳俏覀円黄鸢淹婢咚突丶液脝?”一會(huì)兒，地上就變得干干凈凈了。以后每次遇到地上有玩具的情況，孩子們都會(huì)自覺地把它們送回家。

帶著一顆童心，去解決孩子的問題，比簡單的說服教育更能打動(dòng)孩子。

自由活動(dòng)時(shí)，趙凱頭頂著裝玩具的小筐，在教室里興奮得四處亂跑。其他孩子一看，覺得很好玩，也紛紛地效仿起來。頓時(shí)活動(dòng)室里亂成一團(tuán)。我想：“如果此時(shí)強(qiáng)行制止肯定會(huì)影響孩子們的興趣，破壞師生關(guān)系的和諧。我靈機(jī)一動(dòng)，喊了起來：“小朋友們，雨下大了我們找個(gè)地方避避的吧!”這句話果然奏效，孩子們馬上在活動(dòng)室里找個(gè)地方蹲了下來。過了一會(huì)兒，我又說：“孩子們，天晴了，我們把雨傘送回家，一起玩好嗎?”孩子們很高興地把玩具小筐送回玩具柜里。這場打鬧就這樣在輕松的游戲中結(jié)束。

我們每天看到的事情很多，重要的是，我們想的應(yīng)當(dāng)更多。捕捉每一個(gè)教育契機(jī)，充分把他們利用起來，把那些讓我們“頭疼”的問題用童心這劑良藥治好。其實(shí)，這樣很簡單!

兒童心理學(xué)讀后感

這份“兒童心理學(xué)讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯傾心打造的希望您會(huì)喜歡，作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來呢。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感，你還在為寫作品的讀后感而發(fā)愁嗎？如果您需要再次查看此頁面請馬上收藏！

兒童心理學(xué)讀后感 篇1

父母的動(dòng)機(jī)是為了孩子好，但他們的行為未必正確。當(dāng)孩子的認(rèn)知水平遠(yuǎn)超過父母當(dāng)年，甚至對父母當(dāng)下的認(rèn)知水平也產(chǎn)生了巨大挑戰(zhàn)的時(shí)候，在父母眼里孩子就成了“不懂事”“不能體察父母良苦用心”的人。父母的用心良苦和孩子的不領(lǐng)情相碰撞導(dǎo)致親自關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

父母應(yīng)該意識到，僅僅憑自己的主觀意愿是不可能善待孩子的。其實(shí)，孩子有自己的判斷力和上訴力，這對孩子和家長都有好處，但很多家長覺得受到了打擊。這種情況的出現(xiàn)，是因?yàn)楹芏喔改赣X得：

孩子不好管，膽大妄為；過于自我，不會(huì)體諒人；不求進(jìn)步，不能理解父母的痛苦等等。父母為此苦惱不已，卻找不到行之有效地解決方法。實(shí)際上，父母沉迷于這些膚淺的問題，卻忘記尋找最根本的解決方案。

父母對孩子的愛沒有改變，孩子對父母的依賴也沒有改變。父母是第一任教師，家庭是第一所學(xué)校。從古至今，這些都是真理。

但是，由于社會(huì)環(huán)境的變化，情況發(fā)生了變化。也就是說，親子關(guān)系中存在的問題也相應(yīng)地發(fā)生了變化。在親子教育中，兒童心理健康問題越來越受到重視。心理學(xué)家指出，孩子的心理健康會(huì)影響他們的生活，這與他們的幸福指數(shù)有關(guān)，因此也是家長們不可回避的話題。

在親子教育中，很多父母按照想當(dāng)然的法子來教育培養(yǎng)孩子。教育孩子猶如嫁接果樹，不能不謹(jǐn)慎對待，一旦方法錯(cuò)誤，不僅起不到效果，還有可能結(jié)出又酸又澀的果實(shí)。教育孩子，一定要講究方法。

基諾是美國著名的心理學(xué)家和教育家，他曾經(jīng)把父母不應(yīng)該對孩子說的語言分為十類：

1.不要威脅，如“我再也不想帶你了，你給我滾開吧！”

2.不要哀求，如“我的小祖宗，我求求你，好不好？”

3.不要抱怨，如“你這不爭氣的孩子，真叫人傷心透了！”

4.不要許愿，如“假如你考了100分，我就……”

5.不要諷刺，如“你可真了不起，能干出這種事兒！”

6.不要惡語，如“你這個(gè)大笨蛋！”

7.不要責(zé)備，如“你總是做錯(cuò)事，真是太糟糕了！”

8.不要侮辱，如“你真是個(gè)沒用的廢物！”

9.不要壓抑，如“閉嘴，不許再說話！”

10.不要強(qiáng)迫，如“我說不行，就是不行！”

布魯諾也曾說過：一味地諷刺、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子們的反抗，反對家長，反對學(xué)校，或者反對整個(gè)世界。

千萬不要覺得這只是一句話的問題，當(dāng)這種語言成為你的一種固有教育手段時(shí)，更大的錯(cuò)誤、甚至是極難挽回的錯(cuò)誤往往就會(huì)發(fā)生了。

很多家長的常常能在自己的孩子身上發(fā)現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)，但他們卻最容易忽視這樣一個(gè)問題：孩子的這個(gè)缺點(diǎn)是怎么形成的呢？要知道，凡事有因必有果——

有的家長抱怨孩子不愛學(xué)習(xí)。那么請你回想：孩子小的時(shí)候，你是否總會(huì)脫口而出責(zé)備孩子只顧看動(dòng)畫片玩游戲而不把心思放在學(xué)習(xí)上呢？

是否為孩子報(bào)上各種各樣的“興趣班”，強(qiáng)行安排孩子的時(shí)間呢？

一些家長抱怨孩子缺乏自信和自卑。那么請你回想：當(dāng)孩子剛學(xué)會(huì)做事，但做得不夠好時(shí)，你是否曾經(jīng)用“笨蛋”、“木頭”等話語譏諷他呢？

是否會(huì)在孩子想要嘗試自己系鞋帶的時(shí)候覺得孩子系不上或系得不好看而剝奪了孩子建立自信的機(jī)會(huì)呢？

有些家長抱怨孩子不喜歡和自己交流，甚至喜歡隱瞞真相。因此，請回想一下：與孩子交流時(shí)，您遵循平等原則嗎？是否一味地以道德說教與孩子聊天呢？

其實(shí)，任何一種孩子的形格和習(xí)慣的形成都有其內(nèi)在的根源。家長一句不經(jīng)意的言語或一次無意識的舉動(dòng)，都極有可能給孩子的未來帶來太多或好或壞的影響。

童年經(jīng)歷對人類生活有蝴蝶效應(yīng)。孩子的優(yōu)秀品質(zhì)可能因?yàn)楦改傅哪承┬袨榈玫搅舜_立和強(qiáng)化，孩子的劣勢心理和負(fù)面情緒也可能因?yàn)楦改傅囊暥灰姸畹俟獭?/p>

兒童心理學(xué)讀后感 篇2

從細(xì)節(jié)中讀懂孩子

曲陽四小張婧

《你其實(shí)不懂兒童心理學(xué)》一書是一本寫給父母的親子指導(dǎo)書，從孩子的性格類型開始，逐一剖析了許多孩子的常見行為及其造成這些行為背后心理的原因。對于我們的教師來說，這本書也使我們能夠從細(xì)節(jié)上解讀孩子，為我們與家長溝通家庭教育提供了一些理論依據(jù)。

如果遇到孩子這段時(shí)間不愛學(xué)習(xí)，而家長又無計(jì)可施時(shí)，這時(shí)候就可以想到“椰殼效應(yīng)”。椰殼效應(yīng)說的是一個(gè)孩子很不喜歡吃飯，家長為此傷透了腦筋。一次，孩子的父親帶回了一個(gè)新穎別致的椰殼。

當(dāng)孩子看到椰子殼時(shí)，他不能放手。他父親把椰子殼鋸成兩半，當(dāng)碗端給孩子吃。結(jié)果，孩子愛上了吃。雖然是關(guān)于吃的，但事實(shí)上是一樣的。在孩子學(xué)***程中，我們?nèi)裟苋谌肽托?，?xì)心捕捉學(xué)***“椰殼”，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將之做成“碗”，也定會(huì)讓孩子愛上學(xué)習(xí)，寓學(xué)于樂。

如果遇到犯錯(cuò)后“屢教不改”的孩子，這時(shí)候就可以想到“南風(fēng)效應(yīng)”。南風(fēng)效應(yīng)是一個(gè)寓言：南風(fēng)和北風(fēng)想知道誰更強(qiáng)大，所以他們打賭看誰能脫下行人的外套。

北風(fēng)越刮，天就越冷，行人把外套裹得越緊。南風(fēng)輕柔的徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人覺得溫暖如春，解開衣扣，脫下了大衣。南風(fēng)之所以能達(dá)到這個(gè)目的，是因?yàn)樗先藗兊膬?nèi)在需求，使人們的行為從被要求自覺轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X。

當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，父母切忌使用“北風(fēng)”猛烈地吹，要用溫暖的“南風(fēng)”逐步吹掉孩子的錯(cuò)誤習(xí)慣。

如果孩子做事不能夠堅(jiān)持，你一定要告訴他遵守“洛克定律”。即，有專一目標(biāo)，才有專注行動(dòng)。這個(gè)目標(biāo)最好是“跳一跳，夠得著”的。

有一個(gè)佛教故事：很久以前，一個(gè)法師帶著一群人去遙遠(yuǎn)的地方尋找寶藏。由于道路的困難和危險(xiǎn)，當(dāng)我們到達(dá)中途時(shí)，大家都打起了撤退鼓。

法師看到一座城市出現(xiàn)在危險(xiǎn)的路上。他對大家說，前面有一個(gè)大城市！過城不遠(yuǎn)，就是寶藏所在地啦。眾人見眼前果然有座大城，又重新打起精神，繼續(xù)前行。

最后歷盡千辛萬苦，終于找到了寶藏。在孩子成長過程中，我們也要學(xué)會(huì)“化城”的藝術(shù)，不斷地給孩子“化”出一個(gè)個(gè)看得見而且跳一跳就夠得著的階段性目標(biāo)，讓孩子熱情地朝著自己的人生目標(biāo)不斷前進(jìn)。

《你其實(shí)不懂兒童心理學(xué)》仿佛帶我走進(jìn)了孩子迷宮般的內(nèi)心世界……原來，孩子的言行背后都有相應(yīng)的心里學(xué)法則等你對號入座，領(lǐng)悟了這些法則，就像一個(gè)蒙在鼓里的人終于知道了事情的真相！以后，面對孩子們的行為問題，我會(huì)思考他們背后的心理原因，幫助孩子們解決問題，更快樂地投入到學(xué)習(xí)中去！

兒童心理學(xué)讀后感 篇3

今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系之《兒童心理學(xué)》讀完了，這是我寒假給自己定得一個(gè)任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時(shí)完成了，心理很高興。為什么要讀這本書？緣于自己對兒童心理學(xué)的一點(diǎn)喜愛，接觸心理學(xué)還是上師范時(shí)的事兒，當(dāng)時(shí)就覺得心理學(xué)是個(gè)挺有趣的學(xué)問，于是就喜歡上了。接觸這本書還是2011年的春天，這本書是《中國教師報(bào)》2010年推薦十大圖書之一，書是學(xué)校買的送我們的，當(dāng)時(shí)拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就想讀，沒想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。

這本兒童心理學(xué)寫了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺動(dòng)作的發(fā)展，兒童語言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識的介紹都是通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的心理實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。書中一共寫了64個(gè)兒童心理實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橛羞@些有趣的實(shí)驗(yàn)，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因?yàn)橛辛藢?shí)驗(yàn)作為參照，讓人讀了容易理解。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的寫作方式都相似，先寫實(shí)驗(yàn)介紹，再寫實(shí)驗(yàn)應(yīng)用。

讀完這本書，我感覺似乎這本書的名字應(yīng)該改為《嬰幼兒心理學(xué)》，因?yàn)闀泻芏嗟膶?shí)驗(yàn)都是以嬰幼兒為對象，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個(gè)第三部分《兒童感知覺與動(dòng)作發(fā)展》，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽，動(dòng)作等現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)和研究。這些內(nèi)容感覺對自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會(huì)化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實(shí)驗(yàn)對象多為學(xué)齡兒童，所介紹的知識例如：兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演促進(jìn)助人行為，嚴(yán)厲的教育會(huì)制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。

教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一，也是我們每一個(gè)教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個(gè)老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個(gè)人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……《兒童心理學(xué)》這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過美國心理學(xué)家斯陶布利用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究驗(yàn)證了的。具體說來，角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過人際或社會(huì)互動(dòng)，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的人際或社會(huì)難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實(shí)的問題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語或行動(dòng)、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗(yàn)。借助這些以驗(yàn)，學(xué)生可以去探究和識別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點(diǎn)和感受，形成解決人際或社會(huì)問題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法？其實(shí)就是要我們教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動(dòng)的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動(dòng)中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。

總的來說，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個(gè)臺(tái)階。

兒童心理學(xué)讀后感 篇4

一、讀懂幼兒行為背后的心理原因

任何一個(gè)孩子，他的任何一種言行，你再無法理解，他的背后必定存在某種原因。隔壁班上有這么一個(gè)孩子，每到中午明明就故意發(fā)出各種怪聲，在老師多次的說教下他還是屢犯不改，我總覺得他的這種故意搗蛋行為和他的家庭有關(guān)。經(jīng)過多次和他接觸后，我問他為什么午睡的時(shí)候總是發(fā)出怪聲呢？他說：“睡不著?！薄盀槭裁此恢?？”他哭喪著說“我想媽媽了，媽媽不要我了，老師也不喜歡我?！焙髞砦伊私獾剑且粋€(gè)離異家庭的孩子，從小缺乏母愛，幼兒階段的安全依戀?zèng)]有得到滿足，試圖通過發(fā)出怪聲這種行為來緩解內(nèi)心的焦慮、不安，并引起他人對他的關(guān)注。對于這樣的幼兒，教師投入必須更多的關(guān)愛，讓他感受到母親的溫暖。

通過此案例可知，在教育崗位上，兒童心理學(xué)是一門極其重要的學(xué)科，教師對幼兒行為的理解、評價(jià)，教學(xué)活動(dòng)的開展，都應(yīng)該建立在兒童心理發(fā)展規(guī)律、以及水平的基礎(chǔ)上。但是，在我從業(yè)的過程中，正真能把兒童心理學(xué)運(yùn)用到兒童的學(xué)習(xí)生活中的教師還是有所欠缺的。孩子在生活、學(xué)習(xí)中存在的一些現(xiàn)象諸如：破壞性行為、注意力分散、遺尿等現(xiàn)象，我們不能簡單地從表面來分析孩子身上存在著哪些問題，因?yàn)檫@些問題的本源來自于孩子的心理問題。所以，作為一個(gè)教師，一定要尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律，切忌脫離幼兒的發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行施教，只有建立在幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)上的教育才是正真適宜兒童的教育。讀完皮亞杰的《兒童心理學(xué)》，我更加認(rèn)識到了兒童心理學(xué)的重要性。

二、尊重兒童的發(fā)展規(guī)律

皮亞杰是瑞士杰出的心理學(xué)家，也是20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。他在《兒童心理學(xué)》中提出了兒童發(fā)展的認(rèn)知要經(jīng)歷的四個(gè)階段，分別是：感覺運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）、前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（7~11歲）和形式運(yùn)算階段（7歲以上）。通過以上的四個(gè)階段，兒童從最初的反射性探索行為的小嬰兒逐漸成長為具體的的、符合邏輯思維的成人。兒童只有在前一階段完成的基礎(chǔ)上，才能開始后一階段的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)當(dāng)順著這四個(gè)階段的順序發(fā)展自己的認(rèn)知能力。

1、象征性思考階段（2~4歲）

這一階段的幼兒主要是運(yùn)用象征符號進(jìn)行思考，主要特征就是象征性游戲，如娃娃家等。在這類游戲中，幼兒能通過一些代替物進(jìn)行思考，如把洋娃娃當(dāng)做是自己的小寶寶，把放了泥土的水當(dāng)做是咖啡、把繩子當(dāng)成是自己的尾巴等等，幼兒的思維已經(jīng)超越了當(dāng)前的實(shí)際情況。在此類游戲活動(dòng)中兒童的想象力、語言能力、社會(huì)性都都到了不同程度的發(fā)展。2、直覺思維階段（4~7歲）

這一階段的幼兒主要是通過對具體事物的直觀感受來學(xué)習(xí)的，如客觀事物的形狀、大小、輕重、顏色等，但是還不能進(jìn)行抽象的概括、歸類。根據(jù)皮亞杰的研究，在這一階段的幼兒有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是思維泛靈論，物質(zhì)不守恒，把不在眼前的說成是看到的，把不存在的說成的是經(jīng)歷過的。比如：今天老師打我了、我們學(xué)校里的大樓要倒下來了、我家里有一艘很大的飛船、小紅花傷心地哭了等，現(xiàn)實(shí)是老師輕輕拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼兒園里的教學(xué)樓在加固、游戲的時(shí)候用積木搭了一架飛機(jī)、早上老師給小紅花澆了水......

三、在兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行施教1、在幼兒成熟的基礎(chǔ)上開展教育

成熟主要是指幼兒大腦神經(jīng)的發(fā)育程度。皮亞杰認(rèn)為，幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展是建立在幼兒成熟的基礎(chǔ)上的，幼兒能否完成某項(xiàng)任務(wù)，還要看幼兒的成熟度，美國心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)同樣也證明了成熟的重要性。在教學(xué)過程中，我也深刻地體會(huì)到了成熟的重要性。在大班上半學(xué)期的'數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，我教孩子們認(rèn)識數(shù)字5、6，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：5個(gè)或者是6個(gè)蘋果，基本上每一個(gè)孩子都能用小手指指著蘋果正確數(shù)完，但是當(dāng)我最后問孩子你數(shù)到有幾個(gè)蘋果的時(shí)候，他們像猜謎語般地回答我有8個(gè)、4個(gè)、9個(gè)等等。這個(gè)現(xiàn)象在大班上學(xué)期的幼兒中普遍存在著，這些孩子他們只是會(huì)機(jī)械地?cái)?shù)數(shù)，還沒有達(dá)到理解數(shù)的含義的水平階段。此外，現(xiàn)在社會(huì)上開設(shè)的很多的幼小銜接的補(bǔ)習(xí)班，教授幼兒拼音、漢字，甚至有些教英文的，這些現(xiàn)象嚴(yán)重超出幼兒的成熟水平，拔苗助長是不科學(xué)的。

2、取材于幼兒的經(jīng)驗(yàn)

皮亞杰提出，經(jīng)驗(yàn)是幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得的，隨著新的經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得，幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組、完善，美國教育家杜威也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)的重要性，他認(rèn)為，幼兒的課程應(yīng)當(dāng)以幼兒從環(huán)境中自己探索得來的經(jīng)驗(yàn)為主，只有取之于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的，才是幼兒感興趣的、真正適宜幼兒的。此外，《綱要》和《指南》中也提出了教學(xué)內(nèi)容一定要貼切幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，經(jīng)驗(yàn)是幼兒心理發(fā)展的一個(gè)重要因素。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)兒童對源自于自己生活經(jīng)驗(yàn)的的教學(xué)內(nèi)容更感興趣，注意力也集中，他們能七嘴八舌地說出很多讓你出乎意料的事情來，如：秋天里的樹葉、可愛的小螞蟻、種子發(fā)芽啦等等。相反的，當(dāng)我給他們講郵票的來歷、古代的通信方式等，孩子們根本就不喜歡聽。

3、不可忽視的社會(huì)環(huán)境

幼兒不僅需要從環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn)，也需要社會(huì)交往。社會(huì)交往中的規(guī)則、文化、語言、數(shù)學(xué)等加速著幼兒的認(rèn)知發(fā)展。正確的、適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)加速幼兒的發(fā)展，不正確的、不適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙幼兒的認(rèn)知發(fā)展。班上有一個(gè)叫小夕的幼兒，她的交往能力和生活自理能力都比較差的，活動(dòng)中我向她提問的時(shí)候，她總是支支吾吾地不敢說什么，非常緊張。經(jīng)過了解，原來是因?yàn)樗w質(zhì)比較弱的原因，她媽媽從小把她關(guān)在家里不讓她出去。后來通過和她媽媽的溝通，讓她了解了孩子社會(huì)交往的重要性。

作為教師，要相信每一個(gè)孩子都有自我發(fā)展的本能，對于幼兒的教育，一定要在熟知兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正明白幼兒需要的是什么！

兒童心理學(xué)讀后感 篇5

今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，除了生理準(zhǔn)備，還有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備主要包括三個(gè)方面。

有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。

書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧，幫助形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險(xiǎn)。

書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。

《兒童心理學(xué)》書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會(huì)。

兒童心理學(xué)讀后感 篇6

我上臺(tái)已經(jīng)快三年了。在感嘆時(shí)光流逝的同時(shí)，仍有許多困惑。我認(rèn)為孩子們現(xiàn)在太累了，他們的成績?nèi)匀皇墙逃淖罡咧笓]棒。如何才能讓學(xué)生更快樂的在知識的海洋里暢游呢？《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》給了我很多啟示：

除了用個(gè)性化的教學(xué)方法塑造孩子之外，我們還需要用欣賞的眼光看待孩子，深刻挖掘每個(gè)靈魂的閃光點(diǎn)，給孩子一個(gè)更加全面客觀的評價(jià)，讓我們的良知敞開，讓孩子的笑臉更加燦爛。

美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾深刻指出:“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美?！?也許你不經(jīng)意的一句話或是一個(gè)微笑，會(huì)影響孩子對自己的評價(jià),甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>

我記得一次學(xué)校會(huì)議，我表揚(yáng)了一個(gè)小女孩。她學(xué)習(xí)不太好，但工作很努力。在沒有老師和家長的監(jiān)督下，她在寒假做了幾次讀書筆記。我無意中發(fā)現(xiàn)了，就隨意表揚(yáng)了一下。但后來，女孩的漢語成績明顯提高，英語老師也反映了英語的進(jìn)步。

我沒想到老師的表揚(yáng)有這么大的動(dòng)力。

最近，班上有這樣一個(gè)男孩。他的成績不好，但他有藝術(shù)天賦。這次我在墻報(bào)上請他做我的助手。他表現(xiàn)得很好。當(dāng)我看他埋頭制作時(shí)臉上是那么地自信，我很高興，當(dāng)聽到其他同學(xué)流露出對他的贊嘆和羨慕時(shí)，我更覺欣慰，因?yàn)榇藭r(shí)他和同學(xué)們沒有把分?jǐn)?shù)作為唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我更慶幸我保持了這個(gè)孩子的自信。

最后，我想說：欣賞你的學(xué)生，相信每個(gè)孩子都是天才，欣賞他們的長處，肯定他們每一個(gè)微小的進(jìn)步，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，在學(xué)習(xí)中找到快樂和信心，真誠地幫助他們，那么奇跡就會(huì)隨著時(shí)間而發(fā)生。

兒童心理學(xué)讀后感 篇7

今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系之《兒童心理學(xué)》讀完了，這是我寒假給自己定得一個(gè)任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時(shí)完成了，心理很高興。為什么要讀這本書？緣于自己對兒童心理學(xué)的一點(diǎn)喜愛，接觸心理學(xué)還是上師范時(shí)的事兒，當(dāng)時(shí)就覺得心理學(xué)是個(gè)挺有趣的學(xué)問，于是就喜歡上了。

接觸這本書還是2011年的春天，這本書是《中國教師報(bào)》2010年推薦十大圖書之一，書是學(xué)校買的送我們的，當(dāng)時(shí)拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就想讀，沒想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。

這部兒童心理學(xué)共寫了8大內(nèi)容，涉及兒童心理發(fā)展的多個(gè)方面，如兒童感性行維的發(fā)展、兒童語言與思維的發(fā)展、兒童情感的發(fā)展、兒童道德的發(fā)展等。這本書最大的寫作特點(diǎn)是，所有對兒童心理知識的介紹都是通過真實(shí)的心理實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。書中一共寫了64個(gè)兒童心理實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橛羞@些有趣的實(shí)驗(yàn)，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因?yàn)橛辛藢?shí)驗(yàn)作為參照，讓人讀了容易理解。

每個(gè)實(shí)驗(yàn)都有相似的寫作方式。先寫實(shí)驗(yàn)簡介，再寫實(shí)驗(yàn)應(yīng)用。

讀完這本書，我感覺似乎這本書的名字應(yīng)該改為《嬰幼兒心理學(xué)》，因?yàn)闀泻芏嗟膶?shí)驗(yàn)都是以嬰幼兒為對象，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個(gè)第三部分《兒童感知覺與動(dòng)作發(fā)展》，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽，動(dòng)作等現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)和研究。這些內(nèi)容對我們的教育教學(xué)沒有很大幫助。

自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德發(fā)展是兒童社會(huì)化的重要內(nèi)容之一。它應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容。第八部分的主體主要是學(xué)齡兒童。介紹的知識如下：

兒童的攻擊性行為矯正、角色扮演促進(jìn)幫助行為、嚴(yán)格教育會(huì)制造謊言等。這與我的工作密切相關(guān)，我也可以從書中得到一些教育方法。

從善中教育學(xué)生，應(yīng)該是德育的原則之一，也是每個(gè)教育者必須做的事情之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個(gè)老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個(gè)人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……《兒童心理學(xué)》這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。

這一方法經(jīng)過美國心理學(xué)家斯陶布利用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究驗(yàn)證了的。具體來說，角色扮演是一種教育方法，引導(dǎo)兒童承擔(dān)他人的教色。它可以通過人際交往或社會(huì)交往，為兒童提供各種基于經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的人際或社會(huì)問題。

它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實(shí)的問題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語或行動(dòng)、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗(yàn)。借助這些經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生可以識別自己和他人的思想感情，洞察和理解自己和他人的立場、觀點(diǎn)和感受，形成解決人際或社會(huì)問題的技能和態(tài)度。

怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法？其實(shí)就是要我們教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動(dòng)的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動(dòng)中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。

總的來說，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個(gè)臺(tái)階。

兒童心理學(xué)讀后感（二）

關(guān)于教育的三個(gè)常規(guī)問題，我認(rèn)為教師應(yīng)該關(guān)注如何教學(xué)。因?yàn)?，教什么的問題在課程大綱和教材中都有表述。為什么教書是這個(gè)職業(yè)的使命。為國家培養(yǎng)和建設(shè)人才，滿足社會(huì)需要，只有教的問題，才是專業(yè)化、專業(yè)化的根源。從學(xué)生的角度看，如何學(xué)習(xí)，如何更好地學(xué)習(xí)，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據(jù)。

其中，如何抓住教育機(jī)會(huì)是一個(gè)值得研究的問題，也是防止兒童錯(cuò)失教育機(jī)會(huì)的一個(gè)非常嚴(yán)肅的命題。

邊玉芳等人編著的《兒童心理學(xué)》（浙江教育出版社2009年4月版）中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機(jī)十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。它可以提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而引導(dǎo)和影響現(xiàn)實(shí)。那么，陷于日常瑣碎事務(wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)到要求，積極抓住契機(jī)給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教，很耐人琢磨。

首先，教育肯定存在教育契機(jī)的問題，其中不乏實(shí)例，教師也都認(rèn)可，不必贅述。

其次，教育契機(jī)是否要激發(fā)創(chuàng)造，自然是應(yīng)該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機(jī)是上策。這是責(zé)任所在。

該如何創(chuàng)造教育契機(jī)呢？如果能夠把創(chuàng)造契機(jī)和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。大多數(shù)時(shí)候，我們都想刻意創(chuàng)造而不留痕跡，然后引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。

因此，教育機(jī)會(huì)的出現(xiàn)似乎是偶然和必然的。這樣，教師和學(xué)生都能適應(yīng)和接受對方的終極狀態(tài)或周期狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險(xiǎn)，要慎之又慎。

我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如，矯枉過正的策略是創(chuàng)造機(jī)會(huì)的最佳策略，但不是糾正的最佳策略。因?yàn)樗且匀藶楸镜?，給教育對象一個(gè)心理過渡階段，否則很容易出現(xiàn)逆反現(xiàn)象。

當(dāng)然，還有另一個(gè)問題：如何抓住教書的機(jī)會(huì)。最好的方法是教育對象能夠自我教育，二是同伴幫助，三是教師的引導(dǎo)，在活動(dòng)中達(dá)到教育目的。

盡管《兒童心理學(xué)》一書談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀點(diǎn)和策略也適合青少年。前半部分好像主要針對德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機(jī)問題。在每節(jié)課和每周的教學(xué)安排中，都有教育機(jī)會(huì)需要解決。

在聽課時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說呢？要是那句話能夠這樣說多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì)大不一樣的。

( 京icp備***號-1)如此之類，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機(jī)的遺憾。

那么，如何應(yīng)對才能避免或減少遺憾呢？教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)***斷積累教育智慧，提高專業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì)創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行教學(xué)，是其中重要的一部分。

這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。

別讓孩子錯(cuò)過受教育的良機(jī)，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能，不辭使命，加強(qiáng)自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨(dú)立去做的一件事情，得來也比較實(shí)在。加強(qiáng)教學(xué)反思是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。

兒童心理學(xué)讀后感（三）

今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)***，除了生理準(zhǔn)備，還有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備主要包括三個(gè)方面。

有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。

對于在學(xué)***上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)***，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)***戲區(qū)別開來，在學(xué)***心學(xué)習(xí)。

書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。

而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。

從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。

與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧，幫助形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險(xiǎn)。

書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。

新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能***種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)***調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。

《兒童心理學(xué)》書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會(huì)。

兒童心理學(xué)讀后感 篇8

一、讀懂幼兒行為背后的心理原因

任何一個(gè)孩子，任何一種他的言行，你都無法再理解，他背后一定有某種原因。隔壁班有這樣一個(gè)孩子，每天中午都會(huì)發(fā)出各種奇怪的聲音。在老師的多次說教下，他仍然犯錯(cuò)誤。我總覺得他故意的惡作劇和他的家庭有關(guān)。和他聯(lián)系了很多次后，我問他為什么小睡時(shí)總是發(fā)出奇怪的聲音？

他說：“睡不著?！薄盀槭裁此恢?？

”他哭喪著說“我想媽媽了，媽媽不要我了，老師也不喜歡我?！焙髞砦伊私獾?，他是一個(gè)離異家庭的孩子，從小缺乏母愛，幼兒階段的安全依戀?zèng)]有得到滿足，試圖通過發(fā)出怪聲這種行為來緩解內(nèi)心的焦慮、不安，并引起他人對他的關(guān)注。對于這樣的幼兒，教師投入必須更多的關(guān)愛，讓他感受到母親的溫暖。

由此可見，在教育崗位上，兒童心理學(xué)是一門極其重要的學(xué)科。教師對兒童行為和教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的認(rèn)識和評價(jià)，應(yīng)以兒童心理發(fā)展的規(guī)律和水平為依據(jù)。然而，在我的就業(yè)過程中，真正能將兒童心理學(xué)應(yīng)用到兒童學(xué)習(xí)中的教師還很缺乏。孩子在生活、學(xué)***在的一些現(xiàn)象諸如：

破壞性行為、注意力分散、遺尿等現(xiàn)象，不能簡單地從表面上分析兒童存在哪些問題，因?yàn)檫@些問題的根源來自兒童的心理問題。因此，作為一名教師，我們必須尊重兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不能沒幼兒童發(fā)展的規(guī)律就教他們。只有基于兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教育才真正適合兒童的教育。讀完皮亞杰的《兒童心理學(xué)》，我更加認(rèn)識到了兒童心理學(xué)的重要性。

二、尊重兒童的發(fā)展規(guī)律

皮亞杰是瑞士杰出的心理學(xué)家，也是20世紀(jì)最具影響力的心理學(xué)家之一。他在《兒童心理學(xué)》中提出了兒童發(fā)展的認(rèn)知要經(jīng)歷的四個(gè)階段，分別是：感覺運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）、前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（7~11歲）和形式運(yùn)算階段（7歲以上）。

通過以上四個(gè)階段，幼兒逐漸從最初的反思性探索行為成長為具體的、邏輯的**思維。只有在前一階段完成的基礎(chǔ)上，兒童才能在后一階段開始學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)當(dāng)順著這四個(gè)階段的順序發(fā)展自己的認(rèn)知能力。

1、象征性思考階段（2~4歲）

在這一階段，兒童主要是用符號進(jìn)行思維，主要特點(diǎn)是符號游戲，如玩偶屋等。在這類游戲中，幼兒能通過一些代替物進(jìn)行思考，如把洋娃娃當(dāng)做是自己的小寶寶，把放了泥土的水當(dāng)做是咖啡、把繩子當(dāng)成是自己的尾巴等等，幼兒的思維已經(jīng)超越了當(dāng)前的實(shí)際情況。在這樣的游戲中，孩子們的想象力、語言能力和社交能力都有了不同程度的發(fā)展。

2、直覺思維階段（4~7歲）

在這一階段，兒童主要通過對具體事物的直觀感受來學(xué)習(xí)，如客觀事物的形狀、大小、重量、顏色等，但不能抽象地加以概括和分類。皮亞杰的研究認(rèn)為，現(xiàn)階段幼兒的一個(gè)顯著特點(diǎn)是思維的萬物有靈論，物質(zhì)的不守恒，說不在我們面前的是我們看到的，說不存在的是我們經(jīng)歷過的。比如：

今天老師打我了、我們學(xué)校里的大樓要倒下來了、我家里有一艘很大的飛船、小紅花傷心地哭了等，現(xiàn)實(shí)是老師輕輕拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼兒園里的教學(xué)樓在加固、游戲的時(shí)候用積木搭了一架飛機(jī)、早上老師給小紅花澆了水......

三、在兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行施教1、在幼兒成熟的基礎(chǔ)上開展教育

成熟主要是指幼兒大腦神經(jīng)的發(fā)育程度。皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知能力的發(fā)展是以兒童的成熟為基礎(chǔ)的。孩子能否完成某項(xiàng)任務(wù)取決于孩子的成熟程度。美國心理學(xué)家格賽兒的雙階梯實(shí)驗(yàn)也證明了成熟的重要性。在教學(xué)過程中，我也深刻地認(rèn)識到了成熟的重要性。

在大班上半學(xué)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，我教孩子們認(rèn)識數(shù)字5、6，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：5個(gè)或者是6個(gè)蘋果，基本上每一個(gè)孩子都能用小手指指著蘋果正確數(shù)完，但是當(dāng)我最后問孩子你數(shù)到有幾個(gè)蘋果的時(shí)候，他們像猜謎語般地回答我有8個(gè)、4個(gè)、9個(gè)等等。這種現(xiàn)象在上學(xué)期大班的孩子中很普遍。這些孩子只能機(jī)械地?cái)?shù)數(shù)，還沒有達(dá)到理解數(shù)字意義的程度。

此外，現(xiàn)在社會(huì)上開設(shè)的很多的幼小銜接的補(bǔ)習(xí)班，教授幼兒拼音、漢字，甚至有些教英文的，這些現(xiàn)象嚴(yán)重超出幼兒的成熟水平，拔苗助長是不科學(xué)的。

兒童心理學(xué)讀后感 篇9

最近，有幸拜讀了著名心理學(xué)家皮亞杰的著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書，受益匪淺，這本書給了我很多的啟發(fā)，讓我重新認(rèn)識了我的學(xué)生，學(xué)會(huì)去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程，從而更了解他們。今天，我想談?wù)勛x完書中第二章節(jié)“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展”后的一些感受。

這一章中，讓我印象深刻的是皮亞杰對于認(rèn)知的兩個(gè)方面：圖像與操作。心智自然生長，經(jīng)歷了“感覺+運(yùn)動(dòng)”主導(dǎo)的初級階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段，其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成，我們把認(rèn)知的這一方面稱作“操作”。有認(rèn)知工具專門處理狀態(tài)，或者說把運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化描述成一個(gè)個(gè)前后相隨的狀態(tài)，我們稱其為“圖像”，比如說感知、模仿，所謂內(nèi)化的模仿，就是由心理圖像構(gòu)成的。

書中舉的例子都很有意思，讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說在講兒童的心理圖像發(fā)展的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在前運(yùn)算階段，圖像還是靜態(tài)的和可復(fù)制的，這是由于兒童還沒有預(yù)測運(yùn)動(dòng)或變化結(jié)果的能力。比如說，4—6歲的兒童會(huì)通過拉伸一根彎曲的鐵絲來感受一段弧線變直的過程，兩種狀態(tài)的突變在他們腦海中的映像，只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子，他們無法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下，圖像才變得更加靈動(dòng)且具有預(yù)見性，這個(gè)能力要在兒童7-8歲或更大時(shí)才能發(fā)展起來。因此，心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則，他需要外來因素的干預(yù)，干預(yù)的性質(zhì)是操作。

在形象記憶和一般記憶之上，我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲(chǔ)對操作、對動(dòng)作的圖式化有密切的關(guān)系。例如，比較下列三組兒童對一套積木組合的記憶。A組：兒童只是觀察搭好的積木;B組：兒童自己重搭;C組：兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn)：B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好，這再次說明了如果我們只在兒童面前演示，而不讓他們自由操作，就失去動(dòng)作本身所含有的信息價(jià)值和培訓(xùn)價(jià)值。

這章給我的啟示是：在教學(xué)活動(dòng)中，一定要讓孩子自己動(dòng)手操作，在頭腦里建立表象，從而加深他們的印象，教師不能包辦代替，只看不做，效果可能并不會(huì)理想。

兒童心理學(xué)讀后感 篇10

徐麗君今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。在書中，我們認(rèn)為除了身體上的準(zhǔn)備，還有心理上的準(zhǔn)備，為孩子的入學(xué)做準(zhǔn)備。心理準(zhǔn)備主要包括三個(gè)方面。

書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我之前的觀點(diǎn)中，似乎只有當(dāng)孩子到了一定年齡，才能建立所謂的觀系。事實(shí)上，與他人建立關(guān)系是兒童時(shí)期最重要和最早的任務(wù)之一。理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的基礎(chǔ)。

孩子們的關(guān)系最初取決于家庭關(guān)系。家庭作為一個(gè)系統(tǒng)，不僅是其構(gòu)成要素的總和，而且是一個(gè)以自身資格存在的動(dòng)態(tài)實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)。教養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量是最決定性和最持久的影響。兒童的發(fā)展發(fā)生在人際關(guān)系的環(huán)境中，而人際關(guān)系主要發(fā)生在家庭環(huán)境中。人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。

從出生起，孩子就預(yù)先適應(yīng)與他人建立關(guān)系。依戀發(fā)生在嬰兒期，在接下來的幾年里，從自反行為模式發(fā)展出一個(gè)高度選擇性、計(jì)劃性和靈活性的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同齡人的關(guān)系也很重要，但與父母的關(guān)系不重要。

與其他孩子的交流有助于學(xué)習(xí)許多社交技能，有助于形成孩子的社會(huì)認(rèn)同感，同伴合作也可以促進(jìn)智力發(fā)展。被排除在外的兒童特別有可能在未來出現(xiàn)心理問題。

書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不是完全消極的。它被認(rèn)為有助于社會(huì)適應(yīng)。更重要的是，它在人際關(guān)系中扮演著重要的角色。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。

新生兒是通過情緒來滿足生理需要的。對孩子來說，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)和控制情緒的能力是非常重要的。如果他們不能掌握這些技能，將會(huì)給他們未來的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這種能力的發(fā)展是將照顧者的外部控制轉(zhuǎn)移到孩子的自我控制。這個(gè)過程應(yīng)該持續(xù)整個(gè)兒童時(shí)期，包括學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)自我情緒和表達(dá)的策略。

《兒童心理學(xué) 》書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會(huì)。

《兒童心理學(xué)》讀后感

全書目錄分為：

1、認(rèn)識兒童

2、兒童的本質(zhì)

3、人生之初

4、建立關(guān)系

5、情緒發(fā)展

6。兒童科學(xué)家--皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

7號。兒童是學(xué)徒：維戈夫斯基的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論

8、作為信息加工者的兒童

9、運(yùn)用語言

10、走向成年

我一直認(rèn)為兒童時(shí)期是一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)期，小時(shí)了了大未必佳，而通常引起兒童發(fā)展各異的因素其實(shí)都和兒童心理的發(fā)展趨勢有很密切的關(guān)系，兒童作為一個(gè)特殊的群體一方面，他們明顯有潛力發(fā)展出成熟個(gè)體才具有的各種能力。另一方面，他們只有在自己的年齡段才有獨(dú)特的能力和要求，需要我們?nèi)フJ(rèn)識、尊重和關(guān)注。

不過，該書并沒有為兒童教育提供具體建議，只能作為兒童專業(yè)背景書閱讀。對我的主要啟發(fā)是：

1、兒童心理發(fā)展是多種因素共同作用而成的，先天論、刻板理論都不足取。不要輕易給孩子定性刻板印象，因?yàn)楹⒆拥目伤苄院軓?qiáng)。

2、安全保障、必要時(shí)提供幫助、在具體事例中提供經(jīng)驗(yàn)、以身作則，除此之外相信孩子的自我發(fā)展能力。

3、孩子的心是永遠(yuǎn)操不完的，家長有兩種態(tài)度要不得：一種是事事操心、處處焦慮，孩子成長過程中家長常常患得患失，覺得自己犧牲和付出那么多，外界包括孩子都不理解、不合作，滿腹委屈不平抱怨；一種是總是自私地抽離，覺得養(yǎng)育教育孩子更多是對方或爺爺奶奶輩的事情，自己不管不顧或者只是無奈地做一些最基本的撫養(yǎng)工作。

4、每個(gè)孩子都是天使。你的孩子是你的天使，無論他/她的到來多么意外。他/她的性別、氣質(zhì)、身高和外貌都是如此偶然。

他/她是你人生的另一個(gè)起點(diǎn)。你只能用你最大的智慧和努力陪伴她們成長，同時(shí)祝福她們和你自己。

5個(gè)。能否讓孩子健康成長的試金石是：孩子懂事后對你的態(tài)度。這種態(tài)度可以在他/她的生活的每一個(gè)階段加以審視。他/她是否真的愛你，愛你，感激你，謝謝你，很高興擁有你。

6。不同的孩子有不同的天賦，但在你的幫助和努力下，他們可以成長為最好的自己！養(yǎng)育兒童的不同方式、

舉個(gè)例子：

來看一些例子來證明每個(gè)社會(huì)都有著各自“正確”的撫養(yǎng)兒童的方式。

這是關(guān)于一個(gè)西方母親，她的孩子坐在她的膝蓋上，你可以看到兩個(gè)人是多么接近對方。母親努力通過擁抱、微笑、握手、唱歌和交談來發(fā)展情感交流，并確保她是嬰兒注意力的焦點(diǎn)?，F(xiàn)在讓我們看看卡魯里的母親和她們的孩子。

卡魯里人生活在巴布亞新幾內(nèi)**帶雨林的一個(gè)小社會(huì)里，母親和孩子之間的交流非常不同。寶寶不被視為一對一的溝通伙伴，雙方也不會(huì)長時(shí)間對視。相反，抱著孩子的母親會(huì)讓孩子面朝下，這樣孩子就可以看到他所在社會(huì)群體的其他成員，也可以被其他人看到。另外母親很少直接和她們的孩子談話，多數(shù)時(shí)候是年齡大一些的孩子與嬰兒說話，而母親則大聲地“代替”嬰兒回答。

這樣從開始嬰兒就處在多方交流的過程中。這樣養(yǎng)育嬰兒的原因可以從卡魯里人的日常生活安排中看出：社區(qū)由60～90人組成，所有人一起住在沒有任何墻間隔的大房間里，我們所熟知的母親一嬰兒的共同體和家庭在這里沒有了它的意義，從很小開始人們就意識到社會(huì)群體作為一個(gè)整體的意義，因而也就有了母親抱著孩子面朝外而不是朝向自己，也就沒有了太多的一對一的交流。

任何其他的方式都會(huì)被看做是“不正?！?，對兒童的發(fā)展不利。

在肯尼亞的蓋斯人當(dāng)中，母親對孩子所做的一切都是為了避免或降低嬰兒在

在一對一的交流中，他們太興奮了，也就是說，他們應(yīng)該讓寶寶安靜，而不是興奮。與他們面對面的交流也很少見，即使有交流，也會(huì)是慢節(jié)奏、無感情的。母親對嬰兒的注視和發(fā)出的響聲經(jīng)常地不理睬。

在這里，重要的在于懷抱嬰兒這樣身體的接觸，甚至在嬰兒睡著了的時(shí)候也如此。對啼哭的嬰兒，母親會(huì)擁抱搖動(dòng)或喂奶給孩子，但這些仍然是為了避免孩子興奮。同樣的道理，蓋斯人的母親們的行為也是遵循著他們的文化規(guī)則：

在嬰兒還很小的時(shí)候她們就需要回到田間勞作，這時(shí)嬰兒將由大一點(diǎn)的孩子照看，這也就要求嬰兒要保持足夠安靜以至于大孩子們有能力照顧他們。母親們對待她們的孩子的方式體現(xiàn)了特定文化環(huán)境的要求。

關(guān)于皮亞杰理論與幼兒科學(xué)教育

皮亞杰的理論是以發(fā)生學(xué)和發(fā)展的觀點(diǎn)**人類認(rèn)識的個(gè)體心理的起源和歷史發(fā)展。認(rèn)為兒童的認(rèn)識是一步步發(fā)展起來的，并且知識的成長與智慧的成長是一個(gè)同步的過程。其基本理論要點(diǎn)：

①兒童心理發(fā)展的階段先后次序是固定不變的，不能跨越也不能顛倒，所有的兒童都遵循這樣的發(fā)展順序，具有普遍性，但發(fā)展階段出現(xiàn)的年齡可因兒童的社會(huì)環(huán)境、文化教育的差別而加速或推遲。

②在兒童發(fā)展的每一個(gè)階段中，都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這些相對穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定兒童行為的一般特征。兒童發(fā)展到某一階段就能從事水平相同的各種性質(zhì)的活動(dòng)。

③認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)構(gòu)造的過程，每一個(gè)階段都是前一階段的延伸。是在新水平上對前一階段進(jìn)行改組而形成的新系統(tǒng)。皮亞杰關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論，強(qiáng)調(diào)了兒童認(rèn)識發(fā)展是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，教育要按照兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（智慧結(jié)構(gòu)）來組織教材，調(diào)整教法，這些思想對兒童教育工作的理論與實(shí)踐都具有積極的意義。

兒童是學(xué)徒——維果斯基（前蘇聯(lián)心理學(xué)家）的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論：

兒童心理學(xué)研究的對象：

每一門科學(xué)都以客觀存在的一定領(lǐng)域內(nèi)的事物作為自己的研究對象，在作為自己研究對象的特定領(lǐng)域內(nèi)去發(fā)現(xiàn)這一事物本身所固有的客觀規(guī)律，從而以這些規(guī)律來為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。

兒童心理學(xué)是一門科學(xué)。那么，兒童心理學(xué)這門科學(xué)研究的對象是什么呢?概括說來，兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)展的規(guī)律和兒童各年齡階段的心理特征的科學(xué)。

關(guān)于兒童心理學(xué)的對象，可以簡單歸結(jié)為以下各點(diǎn)。

(1)兒童心理發(fā)展是兒童心理學(xué)的研究對象。它包括兩個(gè)主要部分：兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和兒童各年齡階段心理特征發(fā)展的具體規(guī)律。

(2)兒童心理發(fā)展首先是一種心理現(xiàn)象。辯證唯物主義對心理學(xué)的理解是唯一正確的。

(3)在心理科學(xué)中，關(guān)于心理發(fā)展的研究，一般是從兩個(gè)方面進(jìn)行的：心理的種系發(fā)展和心理的個(gè)體發(fā)展。 (4)兒童心理發(fā)展是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)具有自己特點(diǎn)的部分。

它的主要問題是：作為個(gè)體的人的心理是怎樣發(fā)生的??

兒童心理學(xué)是心理科學(xué)的一個(gè)分支。普通心理學(xué)研究人的最一般的心理規(guī)律：人的心理過程和心理特征的一般規(guī)律。

兒童心理學(xué)以普通心理學(xué)為依據(jù)對兒童心理發(fā)展的規(guī)律和年齡特征進(jìn)行專門的研究。同時(shí)，兒童心理學(xué)的研究也能豐富普通心理學(xué)的內(nèi)容。

1/心理和心理的發(fā)展

首先，關(guān)于心理的實(shí)質(zhì)問題，主要是普通心理學(xué)的課題。普通心理學(xué)指出：心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

(1)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。這就是說，心理是由客觀現(xiàn)實(shí)決定的?？陀^存在是第一性的，而心理、意識是第二性的。

(2)作為客觀現(xiàn)實(shí)反映的心理，是通過腦的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。

(3)心理的反映不是像鏡子般機(jī)械的反映，而是一種能動(dòng)的反映。人的反映活動(dòng)是在人的社會(huì)實(shí)踐中、在人的言語參與下進(jìn)行的，因此，人的心理、意識具有社會(huì)性和自覺能動(dòng)性。

(4)心理、意識雖是第二性的東西，是一種反映，但它不是毫無作用的副現(xiàn)象。它一旦形成之后，就能在人的活動(dòng)中起調(diào)節(jié)作用、定向作用。這就是說，人的心理在實(shí)踐中產(chǎn)生，同時(shí)又能反作用于實(shí)踐。

其次，關(guān)于心理發(fā)展的問題，在心理科學(xué)中，一般是從兩個(gè)方面加以研究的。

(1)心理的種系發(fā)展。所謂心理的種系發(fā)展是指從動(dòng)物到人類的演化過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。 心理這一反映形式是在動(dòng)物出現(xiàn)以后才開始產(chǎn)生的，是跟神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦相聯(lián)系的。

動(dòng)物心理發(fā)展史是人類心理發(fā)展的前史。它研究從低級動(dòng)物到類人猿為止心理是怎樣發(fā)生的，又是怎樣在適應(yīng)自然的情況下逐步從低級形態(tài)(受刺激性)向高級形態(tài)(思維的萌芽)發(fā)展的。

人類心理發(fā)展史則是研究人的心理、意識發(fā)生發(fā)展的歷史。人類的心理是由動(dòng)物心理發(fā)展準(zhǔn)備起來的，是跟動(dòng)物心理有聯(lián)系的，但同時(shí)又有本質(zhì)的區(qū)別。人的心理、意識是人類祖先在勞動(dòng)過程中、在言語的參與

3 下逐漸形成和發(fā)展起來的。

因此，人的心理、意識不但能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而且能變革現(xiàn)實(shí)。

(2)心理的個(gè)體發(fā)展。所謂心理的個(gè)體發(fā)展，是指人的個(gè)體從出生到成熟到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。

兒童心理學(xué)讀后感 篇11

關(guān)于教育的三個(gè)常規(guī)問題，我想教師重在思考怎么教的問題。因?yàn)椋淌裁吹膯栴}有課程綱要和教材的明示，為什么教的問題那是職業(yè)的使命，為國家培養(yǎng)建設(shè)人才，滿足社會(huì)需要，只有這怎么教的問題，才是職業(yè)化、專業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據(jù)。其中，如何抓住教育契機(jī)，就是一個(gè)很值得研究的問題，而不讓孩子錯(cuò)過教育良機(jī)，又是一個(gè)十分嚴(yán)肅的命題。

邊玉芳等人編著的《兒童心理學(xué)》（浙江教育出版社2009年4月版）中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機(jī)十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導(dǎo)和影響實(shí)際。那么，陷于日?，嵥槭聞?wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)到要求，積極抓住契機(jī)給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教，很耐人琢磨。

首先，教育肯定存在教育契機(jī)的問題，其中不乏實(shí)例，教師也都認(rèn)可，不必贅述。

其次，教育契機(jī)是否要激發(fā)創(chuàng)造，自然是應(yīng)該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機(jī)是上策。這是責(zé)任所在。該如何創(chuàng)造教育契機(jī)呢？如果能夠把創(chuàng)造契機(jī)和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要有意無痕地創(chuàng)造，然后在水到渠成時(shí)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到我們的教育目標(biāo)。所以，教育契機(jī)的出現(xiàn)，看似偶然，也是必然的。這樣無論教師還是學(xué)生，都能夠順應(yīng)并接納對方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險(xiǎn)，要慎之又慎。我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過正的策略，最好作為創(chuàng)造契機(jī)的策略，而不好作為矯正的辦法。因?yàn)椋o教育對象一個(gè)心理上的舒緩的過渡階段，是以人為本，否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。

當(dāng)然，還有一個(gè)問題就是，怎樣抓住契機(jī)施教。最好的辦法和途徑是教育對象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長引導(dǎo)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

盡管《兒童心理學(xué)》一書談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機(jī)問題。在每節(jié)課、每周教學(xué)安排中都有教育契機(jī)問題要解決。在聽課時(shí)，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說呢？要是那句話能夠這樣說多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì)大不一樣的。如此之類，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機(jī)的遺憾。

那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢？教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)習(xí)中不斷積累教育智慧，提高專業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì)創(chuàng)造良機(jī)，抓準(zhǔn)契機(jī)施教，是其中重要的內(nèi)容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。

別讓孩子錯(cuò)過受教育的良機(jī)，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能，不辭使命，加強(qiáng)自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨(dú)立去做的一件事情，得來也比較實(shí)在。加強(qiáng)教學(xué)反思是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。

童心

新新特別喜歡小昆蟲，螳螂、蚯蚓、螞蚱、蟋蟀……很多很多，總之，凡是活的小東西，他總是愛不釋手，這不前幾天，我?guī)Ш⒆觽兊绞彝馔嫠＃读艘淮笠恍芍晃涷?，拿在手里，左看右看，一?huì)兒：“老師，螞蚱有六條腿，四個(gè)翅膀”。一會(huì)兒“螞蚱有兩只眼睛，兩條須子?！币粫?huì)兒指著的螞蚱說：“這是老師，這是孩子”。心中的疑惑在他的細(xì)心觀察下一一打開，喜悅充滿了孩子天真的笑臉。

“老師，螞蚱晚上睡覺會(huì)冷嗎?”他問。我隨口應(yīng)付“會(huì)的”?！澳俏医o它蓋個(gè)房子吧!”于是新新用插塑區(qū)里的積木給螞蚱搭了間房子，還別說，挺像的，然后他小心翼翼地把兩只螞蚱放了進(jìn)去，還特地去室外拔了點(diǎn)草放了進(jìn)去。

第二天，當(dāng)我走進(jìn)活動(dòng)室后，卻發(fā)現(xiàn)那只小螞蚱不見了，心想：新新這么喜歡它們，一定會(huì)不高興的，我找遍了整個(gè)教室也沒有找到。

興許是“牽掛”那兩只螞蚱，新新第一個(gè)來到教室，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)少了一只后，卻出奇的鎮(zhèn)靜，自我安慰的對我說：“老師，你知道小螞蚱去哪兒了嗎，它被老師吃掉了，老師的肚子變大了，螞蚱老師真壞?！币贿呎f一邊拿起了那只大螞蚱，我還以為他要摔死它呢，“老師你敢拿嗎?”“當(dāng)然敢了”說著我便要伸手去拿?！皠e動(dòng)，螞蚱要生了，待會(huì)兒螞蚱老師就會(huì)把孩子生下來”。說著把大螞蚱放進(jìn)了它的“房子”里了。我被新新的舉動(dòng)感動(dòng)了。

一個(gè)四歲的孩子都能受電視及當(dāng)今社會(huì)的熏陶，知道關(guān)于“生”的含義，可見我們的教育如果只停留在以往的教育上，那簡直是對兒童心智的扼殺，教育就需要改革，需要?jiǎng)?chuàng)新。

童心向黨讀后感范例七篇

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童心向黨讀后感 篇1

深秋季節(jié)，丹桂的香氣還有著絲絲的回味。

年月日星期五的下午，我們期盼已久的由珍珠園小學(xué)舉辦的童心向黨，文藝匯演拉開了序幕。

哇！真壯觀！。

放眼望去，全校各個(gè)班級整齊劃一的列隊(duì)于操場上。

定眼一看，學(xué)校為這次匯演做了充分的準(zhǔn)備，主席臺(tái)上音響、話筒應(yīng)有盡有。

還有電視臺(tái)來全程拍攝呢！這時(shí)，講臺(tái)上的兩位主持人發(fā)言了：親愛的師生們，首先，讓我們做第一個(gè)，唱國歌！

我們以年級為單位，一個(gè)接著一個(gè)唱！首先有請一年級！接著，一個(gè)一個(gè)年級開始依次唱國歌。

我們上五年級的時(shí)候，我昂著頭，列隊(duì)敬禮，看著鮮艷的五星紅旗，高唱國歌，興奮不已。

禮畢，匯演就正式開始了。

1、 二年級的學(xué)生在唱歌唱祖國。

3、 四年級的學(xué)生用許多道具和他們的歌舞一起表達(dá)他們對祖國和共產(chǎn)黨的最高敬意。

我們五年級和六年級的學(xué)生以朗誦的形式贊揚(yáng)了共產(chǎn)黨的無私奉獻(xiàn)，。

為了做到這一點(diǎn)，共產(chǎn)黨人不怕犧牲，不怕困難！匯演中，有一個(gè)班級的演出讓我印象非常深刻，他們使用的是唱歌的形式，而他們唱的是《歌唱二小放牛郎》。

他們不僅響亮清晰的歌聲，讓我感受到其中蘊(yùn)含的深情。

當(dāng)我聽到這首歌時(shí)，我想起了我在夏天參觀南京大學(xué)**紀(jì)念館時(shí)看到的情景。革命時(shí)期的許多孩子為了保護(hù)父母和村民的安全，犧牲了寶貴的生命！仔細(xì)一想，他們幾乎和我差不多年紀(jì)，卻早早參加了革命的隊(duì)伍，有些為了革命的勝利甚至勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命。

而作為身處和平年代的我，在窗明幾亮的教室，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長大后建設(shè)我們的祖國！這次匯演，意義重大。

事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)程并不順利。

到目前為止，國內(nèi)外仍有少數(shù)敵對分子企圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)。

黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民同他們展開不懈的斗爭。

歷史證明，只有遵循中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命才能繼續(xù)勝利。

任何力量都不能阻擋中國革命。

展望未來，21世紀(jì)的中國將以世界強(qiáng)國的姿態(tài)屹立在世界的東方。

五年級:鐘玨川

童心向黨讀后感 篇2

今年暑假，媽媽給我買了一本叫作《小兵張嘎》的書，我特別喜歡。其實(shí)關(guān)于嘎子的故事我早在很小的時(shí)候就從電視劇當(dāng)中看過了，那時(shí)候媽媽不給我用電子設(shè)備，就是靠著嘎子、八路軍的英雄故事以及白洋淀的風(fēng)景度過了我的童年時(shí)光，整個(gè)歷史情節(jié)也早已刻在我心頭?，F(xiàn)在長大了點(diǎn)，再通過書本來重溫這部紅色經(jīng)典，我覺得對我來說，是一種心靈的洗禮。

小兵張嘎從小就在白洋淀邊上一個(gè)叫“鬼不靈”的村子住，他5歲的時(shí)候媽媽就病死了，爸爸也被日本鬼子打死了，從小就和年邁的奶奶相依為命。后來奶奶也被鬼子殺害了，他便下定決心參加游擊隊(duì)，跟敵人斗智斗勇，多次身負(fù)重傷，仍立志要將日本人趕出中國。讀完全文后，我陷入了深深的深思，作者通過大量的人物描寫，塑造了一名機(jī)靈過人而又勇敢堅(jiān)毅的抗日戰(zhàn)士形象，令我久久難以忘懷。要知道嘎子參加抗日戰(zhàn)爭才13歲，和我們差不多大的美好年紀(jì)，面對困難卻奮勇向前絲毫沒有后退半步。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，作為新時(shí)代的青少年，我們要清楚的知道現(xiàn)如今的美好生活都是像嘎子一樣的共產(chǎn)黨員和革命烈士用鮮血換來的，我們一定要繼承發(fā)揚(yáng)先輩革命精神。在學(xué)習(xí)上，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，不辜負(fù)老師和爸爸媽媽的殷切期望;在生活上，我們要學(xué)會(huì)勞動(dòng)、踏實(shí)勤儉，扣好“人生的第一?？圩印?在思想上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)嘎子的大無畏精神，不能什么事情都依賴爸媽，堅(jiān)定人生信念，要立志做為國家為民族奮斗的英雄。

同學(xué)們，讓我們一起加油，以嘎子為榜樣，做一個(gè)不怕困難，不怕吃苦的好孩子，聽黨話、跟黨走、感黨恩，將來把咱們的國家建設(shè)的越來越富強(qiáng)。

童心向黨讀后感 篇3

夜深人靜，我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，淚水盈眶，久久不能入睡。因?yàn)槲覄倓傋x了《新中國道德模范故事》這本書，書中那家喻戶曉的英雄模范事跡深深地打動(dòng)了我，使我感受到道德的力量是如此偉大，她點(diǎn)亮了我的心燈，照亮了我人生的旅程。

書中介紹了助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親五類英雄模范人物。其中有我們熟悉的廣為人知的誠實(shí)守信模范——用一條腿換來22條生命的女導(dǎo)游文花枝；敬業(yè)奉獻(xiàn)模范——世界聞名的“雜交水稻之父”、“米菩薩”袁隆平?？箵舴堑涞谝蝗绥娔仙?；孝老愛親模范——13歲就挺起胸膛撐起一個(gè)家的洪戰(zhàn)輝……也有一些默默無聞，令我比較陌生的英雄模范人物，在他們那充滿人性的光輝事跡中，最令我久久難以平靜忘懷的就是那位用生命書寫愛

殷老師，生前是一所小學(xué)二年級的班主任。她愛學(xué)生就像媽媽愛自己的孩子一樣：當(dāng)她騎自行車上班的路上，經(jīng)常遇到班上的學(xué)生，她總是跳下車，笑瞇瞇地抱起一個(gè)放在后座上推著，就像一位送小孩上學(xué)的母親；家境并不富裕的殷老師，經(jīng)常為家庭經(jīng)濟(jì)困難的孩子墊付書雜費(fèi)，送學(xué)***；(收留無人照管的學(xué)生長期在家吃住。

在學(xué)習(xí)上，她對所有的學(xué)生一視同仁，特別是對成績差的學(xué)生，但師在2005年3月的最后一天，這樣一位熱愛自己的工作、熱愛自己的孩子和善良的好老師，不幸降臨在她身上。殷老師為了搶救正在斑馬線上行走的學(xué)生，面對飛馳而來，絲毫沒有減速停下來的轎車，毅然不顧一切沖了過去，本能的張開雙手，一把將站在車前的六名學(xué)生猛推到路邊，自己無法躲避被汽車撞上，剎那間倒在了血泊之中。經(jīng)過五天的搶救，殷老師永遠(yuǎn)離開了我們。

這件憾人心魄的舍己救人的事跡已經(jīng)過去很多年了，當(dāng)今天我含著熱淚讀完殷雪梅老師英雄事跡，不能平靜的心情在深深感動(dòng)的背后也有深深的辛酸和惋惜。我恨那個(gè)肇事司機(jī)恨那輛不長眼睛的汽車。我在心中默默祈禱著：

老師，一路走。我希望天堂里沒有汽車！

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。殷老師像春蠶吐盡了最后一根絲，像蠟燭燃盡了最后一滴淚。

愛心是一條河流，在《新中國道德模范故事》這本書中，這些動(dòng)人故事是愛心的匯集，他們有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動(dòng)的小溪，最終匯成愛心的大河，使我們千萬顆心靈變得濕潤而溫暖，也推動(dòng)社會(huì)向著正義與良知不斷邁進(jìn)。讓我們一起贊美他們，歌頌他們，記錄他們，讓他們成為我們的榜樣，讓他們的善舉陶冶我們的情操，升華我們的人格，體現(xiàn)我們民族的精神！

童心向黨讀后感 篇4

一天，我在家里仔細(xì)閱讀著《童心向黨》。我讀著讀著，心中充滿對黨無限的感激和信念。是的，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有我們今天的一切。

戰(zhàn)爭年代那無數(shù)拋頭顱灑熱血的先輩為了我們的祖國舍棄生命才有我們今天的美好生活。他們中間有抗日民族英雄王樸，他面對日本鬼子的刺刀，寧死不屈，最后壯烈犧牲，他那崇高的愛國主義精神和浩然的民族正氣，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和學(xué)習(xí)；有黨的好女兒劉胡蘭，她面對兇惡的敵人，堅(jiān)貞不屈，大義凜然，從容地躺在敵人的鍘刀下，英雄就義，她那偉大的革命精神鼓舞著千百萬人英勇奮斗。

無數(shù)先輩用汗水和智慧讓我們的祖國走向富強(qiáng)?，F(xiàn)代科學(xué)家童第周從一個(gè)后進(jìn)生變成了轟動(dòng)西方科學(xué)界的中國留學(xué)生，這股動(dòng)力不就來自他的堅(jiān)定信念外國人能辦到的，中國人也能辦到；偉大的科學(xué)家錢學(xué)森，不畏艱辛遠(yuǎn)涉重洋回到祖國，為祖國奉獻(xiàn)了一生。

在經(jīng)歷如此多動(dòng)人心魄的事件之時(shí)，我們的祖國就像大山一樣，是全國人民的靠山，支撐著廣大人民的信心；經(jīng)歷過如此多不平凡的事件之后，我們的祖國還像深藏不露的大江大河一樣，平靜、祥和、一如既往地朝著目標(biāo)堅(jiān)定地前行。我為我的祖國感到驕傲、自豪！

童心向黨讀后感 篇5

深秋季節(jié)，丹桂的香氣還有著絲絲的回味。2005年10月30日星期五的下午，我們期盼已久的由珍珠園小學(xué)舉辦的“童心向黨，文藝匯演”拉開了序幕?！巴?！真壯觀！”。放眼望去，全校各個(gè)班級整齊劃一的列隊(duì)于操場上。定眼一看，學(xué)校為這次匯演做了充分的準(zhǔn)備，主席臺(tái)上音響、話筒應(yīng)有盡有。還有電視臺(tái)來全程拍攝呢！

這時(shí)，主席臺(tái)上的兩位主持人說話了：“尊敬的老師、同學(xué)們大家好，首先我們進(jìn)行第一項(xiàng)，唱國歌！我們以年級為單位，一個(gè)接著一個(gè)唱！首先有請一年級！”接著，一個(gè)一個(gè)年級開始依次唱國歌。到了我們五年級的時(shí)候，我昂首挺胸，行隊(duì)禮，注視著鮮艷的五星紅旗，高昂的歌唱了國歌，激動(dòng)不已。禮畢，匯演就正式開始了。

一、二年級的同學(xué)們都是用歌聲來唱響祖國。三、四年級的同學(xué)們則是運(yùn)用了的許多道具配合上他們的舞蹈和歌聲，用這些來表達(dá)對祖國、對共產(chǎn)黨最崇高的敬意。而我們五、六年級的同學(xué)，則用的是朗誦的形式來贊揚(yáng)共產(chǎn)黨無私的奉獻(xiàn)，。為了做這些，共產(chǎn)黨人不怕犧牲、不怕困難！匯演中，有一個(gè)班級的演出讓我印象非常深刻，他們使用的是唱歌的形式，而他們唱的是《歌唱二小放牛郎》。他們不僅歌聲嘹亮，讓我從中感受到了蘊(yùn)含著的深深情感。聽到這首歌，我一下想起了我暑期參觀南京大屠殺紀(jì)念館時(shí)的所見，許多革命時(shí)期的孩子，也是為了保護(hù)父老鄉(xiāng)親們的安全，而犧牲了自己寶貴的生命！

仔細(xì)一想，他們幾乎和我差不多年紀(jì)，卻早早參加了革命的隊(duì)伍，有些為了革命的勝利甚至勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命。而作為身處和平年代的我，在窗明幾亮的教室，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長大后建設(shè)我們的祖國！

這次匯演，意義重大。其實(shí)，中國共產(chǎn)黨建黨發(fā)展壯大的過程并不是一帆風(fēng)順的。直到今天，國內(nèi)外還依然存在著少數(shù)敵對分子，企圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民同他們展開不懈的斗爭。歷史證明，只有聽從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才有中國革命的不斷勝利。任何邪惡勢力都不能阻擋中國革命的前進(jìn)方向。展望未來，21世紀(jì)的中國必將以一個(gè)世界強(qiáng)國屹立于世界的東方。

五年級:鐘玨川

童心向黨讀后感 篇6

望到那鮮紅鮮紅的紅領(lǐng)巾，我的心忍不住一酸，是啊，那鮮紅的紅領(lǐng)巾不就是革命先烈那鮮紅的血嗎?我們是共產(chǎn)主義接班人，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備繼承革命先烈的光榮，不怕困難，勇往直前，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大要為祖國做出貢獻(xiàn)，這就是我們的使命。每一次聽到國歌，那歌是多么的堅(jiān)定啊，聽到國歌，我的心都會(huì)有一種激情，我們的祖國曾經(jīng)被別的國家攻擊，受到了無數(shù)的戰(zhàn)爭和災(zāi)難，許多人民都受到了攻擊。

12歲的王二小在放牛的路上，看到了日本鬼子，他們讓王二小帶路，為了不讓老百姓受到傷害，他把日本鬼子帶到了八路軍的埋伏區(qū)，四面八方傳來幾槍乒乒乓乓的聲音，日本鬼子們才知道自己被這個(gè)臭小子騙了，他們抓起王二小的脖子，狠狠地扔下去，王二小就這樣被活活摔死了。

王二小才12歲，就有為革命犧牲的無畏精神，值得我們學(xué)習(xí)。我相信這種精神也一直會(huì)被傳下去，所以我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，為祖國的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量。

童心向黨讀后感 篇7

作為一名年輕人，我很慶幸自己生活在一個(gè)民族復(fù)興、國家強(qiáng)大、社會(huì)進(jìn)步的大好時(shí)代。同時(shí)，我也深深地感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大力量和引領(lǐng)作用。看到那些仍盲目跟風(fēng)、喪失自我、心靈空虛的人，我不能不感慨：童心向黨，這才是我們應(yīng)該追尋和堅(jiān)守的信仰。

首先，童心向黨意味著具有強(qiáng)烈的愛國主義情感。每當(dāng)我在街上看到一面國旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，心中總會(huì)涌上一股暖流。而這種深深的自豪感、歸屬感、責(zé)任感則源自于我們作為中國人的血統(tǒng)聯(lián)系，也得益于一代又一代的先輩和先驅(qū)在中華民族文化傳承和國家建設(shè)中所作出的巨大犧牲和付出。同時(shí)，童心向黨也意味著我們始終堅(jiān)持國家利益第一的原則和一切工作以人民利益為根本的理念，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局、為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，童心向黨意味著具有良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。這其中包括一系列的精神追求，比如自我奮斗、創(chuàng)造力、刻苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、斗爭精神、報(bào)國情懷等。從小學(xué)到大學(xué)，我們所接受的教育、所學(xué)習(xí)的知識和技能，都必須與這些核心價(jià)值觀的培育和傳播緊密相連，才能真正實(shí)現(xiàn)全員素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，凝聚起人民精氣神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。

最后，童心向黨意味著具有清晰的世界觀和戰(zhàn)略眼光。對外，我們必須堅(jiān)持不接受、不妥協(xié)、不妥協(xié)的立場，積極爭取國際支持，加強(qiáng)國際合作，擴(kuò)大對外開放，促進(jìn)和平穩(wěn)定發(fā)展。對內(nèi)，我們必須推進(jìn)全面深化改革，把握時(shí)代潮流，努力解決人民熱切關(guān)注的問題，提高社會(huì)包容性和公平正義度，為全體人民構(gòu)建一個(gè)更加富裕、美好、幸福的生產(chǎn)生活環(huán)境。

童心向黨，是一種使命、信仰和責(zé)任。在今天和未來，唯有當(dāng)我們保持著這份純粹和初心，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和創(chuàng)新，才能不斷開拓前進(jìn)、破解難題和超越自我，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，為祖國建設(shè)和人民幸福獻(xiàn)上我們的一份貢獻(xiàn)。

關(guān)愛童心

幼教隨筆：童心童趣

帶著一顆童心，去解決孩子的問題，比簡單的說服教育更能打動(dòng)孩子。

桌面游戲結(jié)束以后，有幾塊積木掉到了地上，孩子們熟視無睹。這樣的情況發(fā)生了好幾次，每次都要我叮囑，可效果就是不明顯。我有些惱火，可轉(zhuǎn)念一想，畢竟是一些不懂事的孩子。我決定再換種方法試試。于是我裝作很著急的樣子，對孩子們說：“小朋友們，地上有很多玩具找不到回家的路了，誰愿意幫助玩具把他們送回家?！薄班А钡囊幌拢⒆觽兊男∈侄寂e了起來，嘴里喊著：“我愿意，我愿意?！薄澳俏覀円黄鸢淹婢咚突丶液脝幔俊币粫?huì)兒，地上就變得干干凈凈了。以后每次遇到地上有玩具的情況，孩子們都會(huì)自覺地把它們送回家。

帶著一顆童心，去解決孩子的問題，比簡單的說服教育更能打動(dòng)孩子。

自由活動(dòng)時(shí)，趙凱頭頂著裝玩具的小筐，在教室里興奮得四處亂跑。其他孩子一看，覺得很好玩，也紛紛地效仿起來。頓時(shí)活動(dòng)室里亂成一團(tuán)。我想：“如果此時(shí)強(qiáng)行制止肯定會(huì)影響孩子們的興趣，破壞師生關(guān)系的和諧。我靈機(jī)一動(dòng)，喊了起來：“小朋友們，雨下大了我們找個(gè)地方避避的吧！”這句話果然奏效，孩子們馬上在活動(dòng)室里找個(gè)地方蹲了下來。過了一會(huì)兒，我又說：“孩子們，天晴了，我們把雨傘送回家，一起玩好嗎？”孩子們很高興地把玩具小筐送回玩具柜里。這場打鬧就這樣在輕松的游戲中結(jié)束。

我們每天看到的事情很多，重要的是，我們想的應(yīng)當(dāng)更多。捕捉每一個(gè)教育契機(jī)，充分把他們利用起來，把那些讓我們“頭疼”的問題用童心這劑良藥治好。其實(shí)，這樣很簡單！