家庭教育切忌過(guò)于執(zhí)著

這里的執(zhí)著，是佛教用語(yǔ)，指對(duì)某一事物堅(jiān)持不懈，不能超脫。禪宗幫助人獲得內(nèi)心的寧?kù)o，核心就是去執(zhí)著。家庭教育，需要適度的執(zhí)著，但是如果過(guò)于執(zhí)著，就會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)障礙，也是煩惱的根源。

一位媽媽問(wèn)：“為什么我對(duì)朋友、同事脾氣都很好，怎么到了孩子這里，脾氣卻總是無(wú)法控制？說(shuō)起來(lái)都是小事，但心里的火直冒，怎么忍都忍不住?！?/p>

說(shuō)起來(lái)原因可能是多方面的。但是，最普遍、最深刻的一個(gè)根源就是：因?yàn)樘诤酰詫?duì)孩子過(guò)于執(zhí)著，把一些事情看得太重，想淡定也難?。?duì)其他人則沒(méi)有那么執(zhí)著，對(duì)事情不是那么在意，能順其自然，所以，脾氣自然不大了。

在家庭教育中，適度的執(zhí)著是需要的。我成長(zhǎng)的那個(gè)時(shí)代，大部分家長(zhǎng)不大管孩子學(xué)習(xí)，孩子喝湯還是吃肉要看自己的造化。這樣雖然減少了內(nèi)耗的痛苦，但不利于孩子發(fā)揮潛能。所以，如果父母有能力，還是需要適當(dāng)堅(jiān)持和努力，去幫助孩子更好地成長(zhǎng)。

現(xiàn)在很多父母則走向另外一個(gè)極端，生怕因?yàn)樽约憾购⒆邮チ恕皟?yōu)秀”的機(jī)會(huì)，把什么事情都看得很重，從而過(guò)多地壓榨孩子，逼迫孩子。父母過(guò)于執(zhí)著，自然患得患失，忍不住生氣、發(fā)火，結(jié)果和孩子關(guān)系緊張，內(nèi)耗過(guò)多，不但大家都痛苦，還阻礙了孩子的成長(zhǎng)。

過(guò)于執(zhí)著的影響無(wú)處不在。

比如執(zhí)著于孩子的生活習(xí)慣，如果孩子偶爾不按時(shí)睡覺(jué)、不刷牙、吃飯不專心、不想洗澡，就會(huì)上綱上線，放大事情的影響：今天沒(méi)做好，是否以后都做不好？小事不養(yǎng)成好習(xí)慣，遇到大事怎么辦？生活上不養(yǎng)成好習(xí)慣，怎么會(huì)有好的學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣？這樣一來(lái)，生氣發(fā)火就是難免的了。

再如一定要把孩子培養(yǎng)得優(yōu)秀、學(xué)習(xí)成績(jī)好，一定要考上重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)……有這樣的目標(biāo)是正常的，但“一定”就過(guò)于執(zhí)著了，讓自己壓力很大，情緒自然難以控制了。

有的父母總是急于改變孩子，恨不得孩子馬上優(yōu)秀，問(wèn)題馬上解決。這也是過(guò)于執(zhí)著。其實(shí)孩子的進(jìn)步需要一個(gè)過(guò)程，有反復(fù)，有不如意的狀況，是正常的現(xiàn)象。

放下過(guò)多的執(zhí)著，心才能靜下來(lái)，才能有智慧去處理好事情。

有些父母覺(jué)得孩子比別人差，其實(shí)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)比別人差，并不是孩子什么都差，拋開(kāi)學(xué)習(xí)孩子可能是不錯(cuò)的，也有很多優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)學(xué)習(xí)好可能沒(méi)那么重要，即使考上了一本，獲得的工作也大部分和大?；蚨鞠嗤?，發(fā)展得如何還要看綜合素質(zhì)。所以，不要因?yàn)楹⒆訉W(xué)得不如別人就說(shuō)孩子比別人差，讓我們學(xué)著全面評(píng)價(jià)孩子，看到孩子的優(yōu)點(diǎn)。

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家庭教育誤區(qū)之穿著不當(dāng)

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當(dāng)然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個(gè)母親，她為孩子專門(mén)訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來(lái)走去的，不少的爺爺奶奶說(shuō)這個(gè)孩子像個(gè)小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說(shuō)這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個(gè)小經(jīng)理。這位母親聽(tīng)到后樂(lè)滋滋的?？墒且荒暌院?，小西裝就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個(gè)孩子一年一套西裝地穿著?？墒牵幸惶旌⒆訁s說(shuō)：“媽媽，我總穿西裝，別人都笑我太古板。”媽媽就對(duì)他說(shuō)：“他們是嫉妒你?！?/p>

在烈日炎炎的夏天，往往都是時(shí)尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來(lái)可以降溫清涼；二來(lái)可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來(lái)越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實(shí)很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣(mài)，新款一上市，很快就脫銷。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個(gè)剛?cè)龤q多的小女孩兒，長(zhǎng)得特別活潑可愛(ài)，因此，李阿姨就經(jīng)常買(mǎi)一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說(shuō)，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買(mǎi)了一些無(wú)袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細(xì)胞發(fā)育還不夠成熟，一般來(lái)說(shuō)，黑色素在陽(yáng)光照射下，會(huì)分泌黑色素顆粒來(lái)遮擋紫外線。如果兒童穿得過(guò)于暴露，則可能因?yàn)樽贤饩€強(qiáng)烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過(guò)敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長(zhǎng)在天熱帶孩子外出時(shí)，不要穿太暴露的服裝，并適當(dāng)防護(hù)。同時(shí)，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛(ài)、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識(shí)。如果穿得可愛(ài)、活潑，并且適合活動(dòng)，那倒無(wú)妨；但如果給孩子穿得過(guò)于暴露、太性感，這樣的話，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時(shí)間久了，更會(huì)給孩子朦朧的審美意識(shí)造成不良影響。

七成家庭教育的執(zhí)行者是媽媽

近日，哈爾濱家長(zhǎng)教育研究會(huì)對(duì)哈市部分學(xué)校的小學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，七成以上家庭中，媽媽是家庭教育的主要執(zhí)行者。爸爸的作用像警察，媽媽的作用像保姆。孩子的大部分管理任務(wù)都落在媽媽的身上。

調(diào)查顯示，給孩子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的家長(zhǎng)基本上是媽媽，從孩子上幼兒園開(kāi)始到孩子上小學(xué)、中學(xué)，送孩子上學(xué)的基本上是媽媽，許多孩子只知道爸爸在忙，忙什么不知道，做什么職業(yè)也不清楚，問(wèn)到孩子爸爸是做什么的，有的孩子回答說(shuō)：“爸爸是賺錢(qián)的。”

“你想對(duì)爸爸說(shuō)”一欄中，孩子們這樣寫(xiě)道：“不要總說(shuō)我，不要總拿我和別人比，不要總問(wèn)我考多少分。別總和我喊?！薄澳阏f(shuō)話太損了，聽(tīng)著不舒服，見(jiàn)面第一句話，就是‘你玩呢？’跟你說(shuō)話，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒(méi)有，說(shuō)多了就生氣，還總出去喝酒，回來(lái)說(shuō)話嘮叨，很煩。”“請(qǐng)不要吸煙，多鍛煉一下身體吧，總在外面應(yīng)酬怎么行。我心情不好時(shí)，請(qǐng)不要給我講關(guān)于學(xué)習(xí)的大道理。不要完全封殺我看電視、玩電腦，適當(dāng)?shù)耐媸怯幸嬗趯W(xué)習(xí)的?！?/p>

哈爾濱家長(zhǎng)教育研究會(huì)的鄭凡老師說(shuō)，此次調(diào)查可以看出，在許多家庭中，父親只注重子女教育的結(jié)果。他們往往不太參與管理過(guò)程，他們都很“忙”，認(rèn)為子女教育是母親的事，甚至是老人的事。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有關(guān)注其身體和心理的狀況，一旦出了問(wèn)題，爸爸就會(huì)怒氣沖天，除了指責(zé)孩子以外，還要捎帶上媽媽，指責(zé)媽媽怎么把孩子管成這樣。

鄭凡老師認(rèn)為，現(xiàn)在大多數(shù)父親在孩子面前有威嚴(yán)但缺少威信，由于父愛(ài)的缺失，將會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)許多不良習(xí)慣。她建議：父親也要從自然型父親轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型父親。父親要及時(shí)和孩子溝通，擔(dān)負(fù)起父親的管理責(zé)任。父親也要承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，家庭教育的方法各不同，但理念只有一個(gè)，效果是檢查方法的標(biāo)準(zhǔn)。父親應(yīng)該做什么？孩子像一顆小樹(shù)，而家長(zhǎng)唯一能做的是對(duì)樹(shù)根的培育，也就是對(duì)孩子的心理狀態(tài)的關(guān)注和培養(yǎng)，這才是家長(zhǎng)的任務(wù)。家庭教育中，父親的作用是十分重要的，也是不可或缺的。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過(guò)聆聽(tīng)家長(zhǎng)的話語(yǔ)、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò)，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺(jué)中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀因素的影響，子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買(mǎi)家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無(wú)意插柳柳成蔭?！眴?wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，甚至以說(shuō)教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹(shù)立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺(jué)性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無(wú)小事，事事是教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無(wú)論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺(jué)性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)?！?/p>

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說(shuō)：“太好了，兒子！這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問(wèn)：“爸，你不是有病了吧？”他說(shuō)：“沒(méi)病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來(lái)。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了。”無(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾?，這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步。現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)。”

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效。現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見(jiàn)效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門(mén)，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門(mén)、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

早期家庭教育不宜過(guò)度

心理學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)，行為問(wèn)題較嚴(yán)重的兒童的家庭教育中，往往存在著教育過(guò)度的現(xiàn)象。古人云“過(guò)猶不及”，家庭教育尤其是早期教育中，家長(zhǎng)更要注意把握分寸。

所謂教育過(guò)度就是父母過(guò)分重視孩子的早期教育，而出現(xiàn)的“教育無(wú)時(shí)無(wú)刻不在”的現(xiàn)象，即在父母與孩子的交往中，時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教。

教育過(guò)度，青春期易“聽(tīng)覺(jué)疲勞”

出現(xiàn)教育過(guò)度現(xiàn)象的孩子的父母，往往都受過(guò)高等教育，他們對(duì)孩子給予了很高的期望，通常在孩子出生后就非常重視對(duì)孩子進(jìn)行教育。而這樣的孩子到了青少年期后往往會(huì)出現(xiàn)一種情況，當(dāng)父母說(shuō)話時(shí)感到不耐煩，有的會(huì)把耳朵捂起來(lái)，嚴(yán)重的會(huì)和父母爭(zhēng)吵……這些都是因?yàn)楦改笇?duì)孩子教育過(guò)度，從小就不停地在孩子耳邊說(shuō)教，給孩子造成一種“聽(tīng)覺(jué)疲勞”。

教育過(guò)度現(xiàn)象的產(chǎn)生與父母對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)有關(guān)，父母往往認(rèn)為孩子的心靈就像一張白紙，你教給他們什么他們就接受什么。這種認(rèn)識(shí)的行為表現(xiàn)就是強(qiáng)行灌輸。對(duì)于家長(zhǎng)的這種做法，孩子小的時(shí)候并沒(méi)有明顯的后果，只有到了青春期以后，隨著孩子“成人感”的產(chǎn)生才有了明顯的表現(xiàn)。而當(dāng)孩子出現(xiàn)厭煩心理的時(shí)候，父母與孩子的溝通就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題，對(duì)孩子的教育也就很難進(jìn)行了。

留有空間，家庭教育更應(yīng)潛移默化

因此，在兒童早期家庭教育中，父母要注意教育的適度性。

首先要注意給孩子留一定的自由空間，同時(shí)更要注意教育的方式，避免整天說(shuō)教給兒童心理發(fā)展帶來(lái)的副作用，要注意利用父母自身的言行及創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的教育。

太多的說(shuō)教易使孩子變得自卑和失去自我認(rèn)識(shí)，而自卑感會(huì)掩蓋孩子有可能發(fā)展的巨大潛力。

孩子取得成功的一個(gè)重要前提就是擁有自我和自信，因?yàn)橛凶晕业娜瞬艜?huì)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)，有自己的思想和選擇，也才更易成功。

中國(guó)式家庭教育：過(guò)半家庭母親抓教育 父親缺位

[摘要]在傳統(tǒng)的觀念上，許多人認(rèn)為男主外女主內(nèi)，當(dāng)然這個(gè)“內(nèi)”也包括了家庭中孩子的教育。直到現(xiàn)在，無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，母親在教育孩子的比例上總要大于父親。

中國(guó)式家庭教育：過(guò)半家庭母親抓教育 父親缺位

10月22日—23日，“首屆中國(guó)家長(zhǎng)節(jié)”暨“家校社共育與家長(zhǎng)教育國(guó)際論壇”在濱州舉行，并發(fā)布了《中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀》白皮書(shū)。在白皮書(shū)中，根據(jù)從2014年5月到2016年5月，對(duì)全國(guó)28個(gè)省市的家長(zhǎng)進(jìn)行的問(wèn)卷及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，30余名專家進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。

白皮書(shū)也反映出了家長(zhǎng)在教育方面存在的一些特點(diǎn)。如在教育中“父親”角色依然存在一定程度上的缺位，而家長(zhǎng)在對(duì)孩子高要求的同時(shí)，也往往存在超出實(shí)際情況的問(wèn)題。

父親主導(dǎo)教育的家庭還不足兩成

在傳統(tǒng)的觀念上，許多人認(rèn)為男主外女主內(nèi)，當(dāng)然這個(gè)“內(nèi)”也包括了家庭中孩子的教育。直到現(xiàn)在，無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，母親在教育孩子的比例上總要大于父親。在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有超過(guò)半數(shù)家庭中由母親主導(dǎo)孩子的教育，而由父親主導(dǎo)孩子教育的還不到兩成。

由此可見(jiàn)，盡管夫妻雙方都非常重視孩子的教育，但父親在實(shí)際的教育過(guò)程中能夠付諸實(shí)踐的比例并不高。而實(shí)際上，父親對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響至關(guān)重要，孩子的自信、果敢等品質(zhì)需要父親的引領(lǐng)。教育孩子往往需要理性的思維模式，但母親多比較感性，所以在孩子教育的過(guò)程中常常不夠冷靜，而父親大多比較理性，這樣的心理特質(zhì)最適合教育孩子，但結(jié)果卻是父親介入孩子教育的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于母親。

雖然多數(shù)家長(zhǎng)在教育理念上都在與時(shí)俱進(jìn)，但是在孩子教育上還有很多的困惑和問(wèn)題。其中不知道教育方法的占37.82%，沒(méi)時(shí)間教育孩子的占26.19%，家庭成員意見(jiàn)不一的占15.93%。

對(duì)于家庭教育的最重要任務(wù)，有接近4成的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該是教給孩子做人的道理，有3成家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該是教給孩子生存能力。相比于上世紀(jì)90年代，家長(zhǎng)們已經(jīng)能夠分清楚家庭教育和學(xué)校教育的區(qū)別，教育觀念也取得了一定進(jìn)步。

四成以上家長(zhǎng)認(rèn)為孩子成績(jī)一般

那家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的表現(xiàn)滿意嗎？數(shù)據(jù)顯示，僅有27.61%的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)表示滿意，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一般的家長(zhǎng)占到了四成以上。這表明，學(xué)習(xí)成績(jī)依然是家長(zhǎng)們關(guān)注的重點(diǎn)，且孩子的成績(jī)想要達(dá)到家長(zhǎng)們的要求還不那么容易。

事實(shí)上，不是每個(gè)孩子成績(jī)都可以讀到最好，家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)問(wèn)題上還需要理性的態(tài)度。幸運(yùn)的是，當(dāng)孩子成績(jī)不理想的時(shí)候，有接近77%的家長(zhǎng)能夠了解情況、找出原因，責(zé)備、嘮叨的只占少數(shù)。

同樣，認(rèn)為自己孩子整體上非常優(yōu)秀的家長(zhǎng)也不多，剛剛超過(guò)20%，大多數(shù)家長(zhǎng)只是認(rèn)為自己的孩子還可以。其實(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子的滿意度關(guān)系到孩子的自信心、學(xué)習(xí)積極性和生活熱情，對(duì)孩子一生的發(fā)展非常重要。這說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏高，多數(shù)家庭的評(píng)價(jià)系統(tǒng)還需要做一些調(diào)整，家長(zhǎng)需要通過(guò)學(xué)習(xí)建立系統(tǒng)的家庭評(píng)價(jià)體系。

不少專家表示，對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)厲對(duì)其之后的成長(zhǎng)存在一定危害。而家長(zhǎng)對(duì)孩子了解、欣賞和恰當(dāng)贊美、鼓勵(lì)會(huì)增強(qiáng)孩子的自尊、自信。有些家長(zhǎng)雖然在觀念上認(rèn)為應(yīng)該尊重孩子，但在行為上還是有一點(diǎn)偏差。在調(diào)查中，有接近6成的家長(zhǎng)經(jīng)常或者曾經(jīng)當(dāng)著外人的面數(shù)落過(guò)孩子。這也是受到了“人前教子”傳統(tǒng)觀念的影響。

孩子做家務(wù)賺錢(qián)家長(zhǎng)不能接受

在我國(guó)家庭教育中，如何培養(yǎng)孩子對(duì)錢(qián)的看法一直受到人們關(guān)注。關(guān)于財(cái)富觀教育，6成以上的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始，還有11%的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該從幼兒園開(kāi)始對(duì)孩子灌輸財(cái)富教育。而對(duì)于財(cái)富觀的內(nèi)容，47%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)階段最重要的是讓孩子學(xué)會(huì)管錢(qián)用錢(qián)，另外有1/4的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)掙錢(qián)，只有6.5%的家長(zhǎng)準(zhǔn)備讓孩子嘗試投資。

從本世紀(jì)初開(kāi)始，不斷有教育專家提倡外國(guó)家庭讓孩子做家務(wù)賺錢(qián)的方法。但根據(jù)調(diào)查來(lái)看，接受這一觀點(diǎn)的家長(zhǎng)剛剛超過(guò)10%，反而有74.38%的家長(zhǎng)認(rèn)為做家務(wù)與零用錢(qián)無(wú)關(guān)。這說(shuō)明，在財(cái)富教育上絕大多數(shù)家長(zhǎng)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的教育觀念，而少部分準(zhǔn)備讓孩子學(xué)習(xí)投資的家長(zhǎng)，很有可能來(lái)自于商人家庭。

對(duì)于孩子將來(lái)的職業(yè)，80%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該讓孩子自由選擇。但在上榜的幾個(gè)職業(yè)中，也能看出來(lái)家長(zhǎng)對(duì)于孩子的希冀。教師、科研人員、 公務(wù)員(課程) 和商人是最受家長(zhǎng)青睞的職業(yè)。盡管如此，有專家表示，目前家庭和學(xué)校對(duì)于孩子職業(yè)規(guī)劃方面的教育缺失嚴(yán)重。很多學(xué)生到大學(xué)畢業(yè)都不知道自己喜歡和適合干什么，而這一教育應(yīng)該從小由家長(zhǎng)和老師共同完成。

7成家長(zhǎng)重視粗心問(wèn)題，擔(dān)心孩子專注力欠缺

此外，該調(diào)查還關(guān)注了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一些細(xì)節(jié)。例如孩子在上學(xué)后，粗心大意就成了老生常談的話題，這也引起了家長(zhǎng)對(duì)粗心問(wèn)題的重視。有73.56%的家長(zhǎng)認(rèn)為粗心不是小毛病，反映的是還在在專注力方面存在欠缺。同時(shí)，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己孩子的專注力一般或不夠好。

中小學(xué)生的情商以及家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的情商狀況，是本次調(diào)查的一個(gè)重點(diǎn)。多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的情緒自控能力表示滿意。滿意的占22.62%，較滿意的占53.11%，不滿意的占22.8%。有專家表示，孩子的自控能力與家長(zhǎng)息息相關(guān)。

多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子遇到困難時(shí)能夠自我鼓勵(lì)克服困難，選擇經(jīng)常的占35.77%，選擇有時(shí)的占50.14%。另外，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子比較自信，占77.41%。在“孩子決定了的事情能堅(jiān)持到底嗎”選項(xiàng)中，選擇“經(jīng)?！钡恼?0.89%，選擇“有時(shí)”的占54.17%，選擇“很少”的占13.75%。