孩子打家長(zhǎng)怎么教育

曾在幼兒園見(jiàn)過(guò)不少前來(lái)接送孩子的父母，對(duì)自己的孩子都是萬(wàn)般疼愛(ài)。為人父母對(duì)孩子的心確實(shí)是無(wú)私的，就算偶爾會(huì)教訓(xùn)孩子，也是為了孩子好?，F(xiàn)在家庭孩子都少，就算孩子犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有多少父母會(huì)選擇打罵孩子的，一般都是講道理和孩子談心。打罵孩子的父母不多見(jiàn)了，可是卻能見(jiàn)到對(duì)父母打罵的孩子，雖說(shuō)那不過(guò)是孩子年幼不懂事的行為，但如果父母不進(jìn)行制止與早期教育引導(dǎo)，會(huì)讓孩子養(yǎng)成一種惡習(xí)，不但不知道尊重父母，還會(huì)養(yǎng)成任性暴躁的壞習(xí)慣。那么，面對(duì)孩子打罵父母，到底該如何教育呢：

孩子打罵父母怎么辦

正確的教育方式

不和孩子對(duì)打?qū)αR

這是那些習(xí)慣打罵父母的孩子的父母經(jīng)常做的事情。只要孩子對(duì)自己又打又罵，那么父母馬上和孩子開(kāi)始了“對(duì)打?qū)αR”，就像是兩個(gè)有矛盾的外人一樣，他講他的理你說(shuō)你的理，你給我一巴掌我打你一嘴巴子，整個(gè)就是一場(chǎng)鬧劇。如果你和你的孩子有矛盾的時(shí)候，千萬(wàn)不要和孩子這樣，那只會(huì)讓孩子明白，原來(lái)父母可以這樣“對(duì)打?qū)αR”。

孩子打罵父母怎么辦

家里人一定不要“起哄”

我說(shuō)個(gè)身邊真實(shí)的情況啊，有一次春節(jié)，我和一家子的兄弟妯娌去給長(zhǎng)輩們拜年，走到某一人家門(mén)口，聽(tīng)到里面?zhèn)鱽?lái)對(duì)打聲，還以為是兩口子大過(guò)年的打架，結(jié)果一進(jìn)門(mén)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是十歲的兒子和媽媽打在了一起。這家孩子第一次和媽媽這樣打罵的時(shí)候，他的家人就像看熱鬧那樣在一邊起哄，還說(shuō)看看誰(shuí)能打過(guò)誰(shuí)之類(lèi)的話，結(jié)果孩子為了爭(zhēng)那個(gè)“第一”，對(duì)自己媽媽是又踢又打還嘴里學(xué)著說(shuō)粗話。平日里只要孩子發(fā)脾氣一家人就會(huì)在一邊看一邊笑覺(jué)得孩子長(zhǎng)本事了。記住了，當(dāng)孩子有這種行為的時(shí)候，千萬(wàn)不要覺(jué)得好玩。

孩子打罵父母怎么辦

在孩子出現(xiàn)這些行為時(shí)立刻制止

每一個(gè)孩子在某些時(shí)期都有過(guò)挑戰(zhàn)父母的行為，比如孩子在哺乳期的時(shí)候，寶寶會(huì)試著去咬媽媽，有些媽媽會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心，哎呀孩子知道咬人了，可第一次縱容了寶寶的行為，那么寶寶一定會(huì)是一次比一次狠。寶寶年紀(jì)再小他們也明白爸媽喜歡自己什么行為不喜歡自己什么行為，如果你稍加給寶寶一點(diǎn)小教訓(xùn)，寶寶一定會(huì)明白的。所以你一定要記住，一定要及時(shí)制止決不縱容。

孩子打罵父母怎么辦

和孩子平日的交流不要出現(xiàn)打罵行為

家長(zhǎng)平日教育孩子的時(shí)候，孩子犯了什么樣的錯(cuò)誤，就給孩子一定程度的小懲罰，比如作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，那么讓孩子重寫(xiě)并加倍，然后和孩子安靜一點(diǎn)的談一談，讓孩子明白自己行為的不對(duì)，那么孩子一定會(huì)誠(chéng)心的接受這樣所謂的懲罰。但如果你發(fā)現(xiàn)孩子作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，馬上對(duì)這孩子一頓大吼大叫，不分青紅皂白一大打罵，孩子可能剛開(kāi)始怕你，可時(shí)間久了孩子一定會(huì)習(xí)以為常，甚至?xí)W(xué)會(huì)用同樣的方式對(duì)付你。

孩子打罵父母怎么辦

在孩子出現(xiàn)打罵父母行為時(shí)緊緊盯著孩子

這也算是喚起孩子良知的一種心理戰(zhàn)術(shù)吧。只要不是那種被家長(zhǎng)慣的無(wú)法無(wú)天的孩子，打罵父母成了每天必須做的事情的孩子，這一招應(yīng)該還能管用。在孩子情緒控制不住要打罵父母的時(shí)候，不管是媽媽還是爸爸眼睛緊緊盯著孩子，大聲問(wèn)孩子你這是要做出打爹打娘的行為嗎之類(lèi)的話，這樣會(huì)讓孩子失控的情緒得到很好的控制，也是瞬間給孩子提了一個(gè)醒：你面前的是你的父母，是辛苦養(yǎng)育你長(zhǎng)大的人。

孩子打罵父母怎么辦

平日注意加強(qiáng)孩子情緒自控力的鍛煉

打罵父母的孩子不可能整天就做一件事，不是罵父母就是對(duì)父母揮拳頭，正常來(lái)講那不過(guò)是偶爾一次罷了。孩子并不是不明白父母是不能打罵的，可是卻因?yàn)榭刂撇蛔∏榫w所以才會(huì)出現(xiàn)這種行為。那么你就要在平日注意加強(qiáng)鍛煉孩子對(duì)自己情緒的自控力，讓孩子明白做什么事情不能夠憑著自己的情緒進(jìn)行。

孩子打罵父母怎么辦

教會(huì)孩子尊重與被尊重

我曾見(jiàn)過(guò)一位家長(zhǎng)，帶孩子在游樂(lè)場(chǎng)玩耍的時(shí)候，因?yàn)橐抨?duì)上滑滑梯，那位家長(zhǎng)竟然很小聲的告訴自己孩子：把前面那個(gè)小孩推下去就很快輪到你了。結(jié)果當(dāng)然是前面那個(gè)孩子被退了下去，還被摔傷了，而當(dāng)那個(gè)孩子的家長(zhǎng)和孩子責(zé)問(wèn)時(shí)，那個(gè)孩子和家長(zhǎng)理直氣壯的回答：誰(shuí)讓你們那么慢的，摔了活該。如果家長(zhǎng)不教會(huì)孩子尊重與被尊重，那么一定會(huì)有一天你的孩子把你教給他的用在你身上。

孩子打罵父母怎么辦

父母平日注意自己的言行舉止

這還是那句老話，就是父母用自己的行為影響孩子的行為與習(xí)慣。有不少父母性格就過(guò)于暴躁，不管和誰(shuí)，一旦有不滿意的時(shí)候不是滿嘴的污言穢語(yǔ)，就是揮動(dòng)著拳頭。這樣的行為讓孩子看到，他們會(huì)習(xí)以為常，覺(jué)得解決問(wèn)題的方式就是如此。對(duì)于那些習(xí)慣打爹罵娘的孩子，我個(gè)人不覺(jué)得是孩子的本性或者說(shuō)是天生的，基本上都后天養(yǎng)成的。而父母是孩子最好也是最早的老師，父母的一切，絕對(duì)直接影響孩子的一切。

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家長(zhǎng)要怎么教育孩子

最好的家教，就是父母首先成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

知乎上有個(gè)問(wèn)題：父母對(duì)孩子的三觀形成，到底起到多大影響？有個(gè)答案，我記憶至今。

“20多歲時(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)，我抱怨的內(nèi)容，語(yǔ)氣，神態(tài)，和我的家人一模一樣的時(shí)候，我感到深深的無(wú)奈。”

你的三觀里，其實(shí)藏著孩子20歲后的樣子。

是的。父母的三觀，從來(lái)都是一個(gè)家庭的三觀，它會(huì)彼此傳染，會(huì)對(duì)孩子言傳身教。

每一個(gè)孩子，在成年后，都會(huì)或多或少變成父母的樣子。

1

自己沒(méi)做好，拼命逼孩子

你的健身器材在墻角扔了快十年，蜘蛛網(wǎng)都更新好幾代了。你覺(jué)得很正常。

但是你兒子不練琴，你不能忍，你覺(jué)得他好過(guò)分。

為人父母，身教永遠(yuǎn)比言傳重要。

孩子都不傻，都能在冥冥之中明辨真?zhèn)巍Ｋ运麄兏鼉A向于模仿家長(zhǎng)的行為，而非聽(tīng)信他們口中的道理。

你懶惰浮躁毛毛草草，你希望孩子勤奮自律樣樣都好，怎么可能？

要求孩子之前，先做好你自己。

2

一點(diǎn)都不可愛(ài)，還抱怨孩子不愛(ài)你

你家都成豬窩了，他當(dāng)然不愿意回。

你一個(gè)月不見(jiàn)他一面，他當(dāng)然跟你不親近。

你心情一不好就兇他，他當(dāng)然討厭你。

真的，孩子對(duì)你的所有嫌棄、疏遠(yuǎn)、不合作，都必有原因。

請(qǐng)自省。

別總是上來(lái)就給孩子定性“你怎么這么特殊”。

99%的時(shí)候，不是孩子冷漠無(wú)情不知好歹，是你的教養(yǎng)方式出了問(wèn)題。

不賴孩子，就賴你。

3

自己哪兒都對(duì)，錯(cuò)全是孩子的

一出事兒就劈頭蓋臉罵孩子。

從不想想是不是自己的安排不合理，自己的期望沒(méi)道理。就算意識(shí)到自己錯(cuò)了也必須強(qiáng)詞奪理。

仗著自己是大人，欺負(fù)小孩嘴笨說(shuō)不過(guò)你。

這種幼稚、虛榮、不講理的父母，必然遭到孩子發(fā)自內(nèi)心的鄙視。

到他對(duì)著你呵呵那天，你可別覺(jué)得冤。

4

讓孩子為不幸婚姻背鍋

口口聲聲愛(ài)孩子，其實(shí)并沒(méi)有給孩子提供真正美好的生活。

連“不當(dāng)著孩子面吵架”這種小事都做不到。

婚姻搞得無(wú)可救藥，還死拖著不離婚。

明明是因?yàn)樽约号橙鯚o(wú)能邁不出這一步，還非得一口咬定是“為了給孩子一個(gè)完整的家”而忍辱負(fù)重。

其實(shí)這種雞飛狗跳苦大仇深的家，再完整又有何用？孩子不稀罕。

真為孩子好，你要么經(jīng)營(yíng)好這個(gè)家，打理好夫妻關(guān)系，別天天冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)，讓孩子心驚膽戰(zhàn)。

自己不敢離就大方承認(rèn)，別拉孩子背鍋。

5

熱愛(ài)養(yǎng)巨嬰，樂(lè)此不疲

一般來(lái)說(shuō)，西方父母會(huì)認(rèn)為孩子18歲以后就是大人了。

但中國(guó)父母永遠(yuǎn)覺(jué)得自己的孩子長(zhǎng)不大。所以事無(wú)巨細(xì)要照顧，大小要求要滿足，三四十歲的人了，打個(gè)噴嚏你還是立刻去給他找外套。

一個(gè)人被呵護(hù)得這么嚴(yán)實(shí)，他怎么獨(dú)立？

而幾十歲了還什么都讓媽媽做主的男人，很難想象能在社會(huì)、工作、家庭中能有什么擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)父母就是忍不了跟孩子分離。

可孩子必然得離開(kāi)你，自己過(guò)日子啊。

不分就會(huì)畸形。巨嬰很丑的。

堅(jiān)持讓孩子到什么年紀(jì)做什么事，是大部分中國(guó)家長(zhǎng)欠缺的一節(jié)必修課。

6

總以為“那種事”孩子自己就能懂

中國(guó)孩子接受的性教育少得特別可憐。

大人們對(duì)所有跟生殖有關(guān)的器官和行為都諱莫如深，以致有些孩子被性侵了都不知是怎么回事。

更奇葩的是，當(dāng)學(xué)校試圖認(rèn)認(rèn)真真教點(diǎn)性知識(shí)，還總有家長(zhǎng)去投訴，說(shuō)太露骨了太可怕了你們?cè)趺茨芙毯⒆舆@個(gè)呢。

實(shí)在是仁者見(jiàn)仁，淫者見(jiàn)淫。

該你教的你不教，別人好好教你還不讓，而那些知識(shí)他又必須要了解，于是他就只能通過(guò)歪門(mén)邪道去掌握或者以身試法去探索了，那豈不是更糟？

其實(shí)何至于啊。孩子問(wèn)，你就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單實(shí)實(shí)在在說(shuō)說(shuō)。

小孩子不會(huì)那么認(rèn)真，你告訴他生殖器的名稱，他會(huì)覺(jué)得像胳膊、腳丫那么正常。

這點(diǎn)事兒真沒(méi)那么復(fù)雜。是我們大人想太多了。

7

強(qiáng)求孩子做圣人

你們夫妻倆不爭(zhēng)不搶和平友好，是因?yàn)槟銈冊(cè)缬袦?zhǔn)備，報(bào)紙買(mǎi)兩份。

要是就一份，你倆也得搶，對(duì)吧。

那憑啥要求孩子守著一個(gè)玩具互相謙讓不打架？

很多父母都把孩子想象成圣人了。強(qiáng)求他們必須愛(ài)人如己高風(fēng)亮節(jié)。

自己做的時(shí)候抓心撓肝，說(shuō)孩子倒是云淡風(fēng)輕。

其實(shí)孩子天性都有自私自利爭(zhēng)強(qiáng)好勝甚至野蠻粗暴的一面，素質(zhì)絕對(duì)不會(huì)比大人高。

你可以要求他們好好做人。但如果他們沒(méi)做到，你得知道，那才是正常的。

8

自己不正，還指望孩子不歪

很多家長(zhǎng)，心里是想教孩子好，嘴上也一直冠冕堂皇一套一套的，但行動(dòng)上反差太大。

嘴上教孩子要正直勇敢善良，但碰上個(gè)三五塊錢(qián)的小便宜，馬上就現(xiàn)了原形，根本經(jīng)不起考驗(yàn)。

偏偏又不自知。還以為自己在孩子心里高大英明一身正氣，還奇怪孩子為什么不像你。

殊不知孩子像的就是你。

裝得再像也沒(méi)用，真實(shí)的你什么樣，孩子就會(huì)學(xué)成什么樣。

父母的人品會(huì)像病菌一樣往下傳。最后孩子的三觀和行為模式，保證都是你骨子里的精髓。

父母是孩子的第一位老師，特別是小時(shí)候，家人對(duì)孩子的影響是極其深遠(yuǎn)的。

孩子天生白紙一張，你畫(huà)花他就開(kāi)花，你種瓜他就結(jié)瓜。

你的行為，就是勾勒他人生的筆。

裝的不算。真正影響孩子的，是你的真實(shí)面目。

所以，你的樣子，就是孩子的未來(lái)。

家長(zhǎng)該怎么教育孩子

孩子是需要從小就教育的。小時(shí)候的教育會(huì)影響孩子的一生。

1、首先，要培養(yǎng)孩子自立的能力。獨(dú)立面對(duì)和解決問(wèn)題的能力是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)人必須具備的生存能力，也是個(gè)人面對(duì)生活和職業(yè)所必須具有的基本能力，這需要從小培養(yǎng)。

2、其次，要培養(yǎng)孩子非常勤快地閱讀。沒(méi)有勤快閱讀習(xí)慣的孩子將來(lái)一定不會(huì)有持久的發(fā)展力！勤，是要有閱讀的習(xí)慣、要學(xué)會(huì)零星時(shí)間閱讀、要在遇到各種困難時(shí)堅(jiān)持閱讀，快，是有較快的閱讀速度、有獲得新閱讀信息的能力、有及時(shí)與同伴交流閱讀心得的能力。

閱讀能力的培養(yǎng)，建議給孩子練習(xí)一下“快速閱讀”，具體練習(xí)參考《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練》，把快速閱讀和記憶結(jié)合在一起，能更好更快地提高孩子閱讀能力。同時(shí)這個(gè)練習(xí)對(duì)孩子的記憶力、注意力、思維等多方面的能力也會(huì)有一些提高。貼吧《速讀吧》里有很多練習(xí)快速閱讀的朋友分享練習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以去交流一下。

3、要訓(xùn)練孩子會(huì)耐心地傾聽(tīng)。傾聽(tīng)真的很重要！如今的很多人大多缺乏耐心，容不得傾聽(tīng)別人的解說(shuō)，總希望自己說(shuō)的才是最準(zhǔn)確的、最有道理的，其實(shí)很多情形下自己考慮的會(huì)有很多的片面性。

4、可以和任何人溝通。沒(méi)有良好的溝通能力就無(wú)法深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也就會(huì)失去很多個(gè)人發(fā)展的機(jī)遇。就是在實(shí)施家庭教育中，孩子與父母之間的溝通也顯得尤為重要。

5、懂得彼此尊重，懂得自我批評(píng)。很小的時(shí)候外婆就告訴我：“敬人者受人敬”。意思很明白，只有尊重別人，才會(huì)受到別人的尊重。

哈佛博士教家長(zhǎng)怎么“打”孩子

哈佛博士教家長(zhǎng)怎么“打”孩子

“孩子不僅可以打，也應(yīng)該打！”近日，哈佛大學(xué)教育學(xué)博士王濤語(yǔ)出驚人，稱在教育過(guò)程中應(yīng)該學(xué)會(huì)“打孩子”。

父母是一種特殊的崗位

在濟(jì)南舉行的一場(chǎng)主題為“規(guī)矩和愛(ài)”的公益講座，邀請(qǐng)了美國(guó)哈佛大學(xué)教育學(xué)博士王濤到場(chǎng)，吸引了近千名80后家長(zhǎng)。

“為人父母是天底下最特殊的崗位?！蓖鯘┦拷忉屨f(shuō)，這個(gè)特殊崗位從業(yè)人數(shù)眾多，綜合專業(yè)要求高，但崗位培訓(xùn)卻很薄弱。比如，公司新員工上崗，需要崗前培訓(xùn)?！霸陴B(yǎng)育寶寶之前，我們很多人都沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何做好父母，所以我們都在無(wú)證駕駛?！?/p>

“請(qǐng)問(wèn)各位爸爸媽媽，教育孩子是理念重要還是方法重要？”王濤說(shuō)，兩相比較，理念更重要，理念不轉(zhuǎn)變，同樣的方法取得不了預(yù)想的效果。

他舉了個(gè)例子：有個(gè)媽媽，教育孩子出了一些問(wèn)題去請(qǐng)教專家。專家發(fā)現(xiàn)她總是指責(zé)孩子，告訴她要多欣賞和肯定孩子。這位媽媽無(wú)奈只好肯定和表?yè)P(yáng)孩子，最初幾次還有效，但逐漸失去了作用。

王濤告訴家長(zhǎng)們，教育孩子要掌握四個(gè)基本原則：不占有原則、愛(ài)和規(guī)矩的原則、情商先于智商原則、共同成長(zhǎng)原則。

孩子可以打但要用“杖”打

如何給孩子立規(guī)矩？孩子不聽(tīng)話時(shí)可不可以打？針對(duì)年輕家長(zhǎng)們的困惑，王濤一語(yǔ)中的，見(jiàn)解驚人?！昂⒆涌梢源?，也應(yīng)該打，但不能直接用手，要用杖打?！?/p>

“孩子可以打，這是一種有效的懲罰手段，但需要講究藝術(shù)。”王濤認(rèn)為，孩子不聽(tīng)話，家長(zhǎng)可以打，必須先學(xué)會(huì)如何打，要掌握四個(gè)原則：

其一，不能在發(fā)怒的時(shí)候打孩子，不能借助打孩子發(fā)泄自己的情緒?！按蚝⒆邮且?yàn)橐?guī)矩而打，不是因?yàn)閼嵟?，要讓孩子知道自己觸犯了規(guī)矩就要受到應(yīng)有的懲罰。這也是在給孩子‘做規(guī)矩’”。

其二，不能用手打，也不能用鞋子打，一定要用杖打?！耙尯⒆用靼祝皇歉改覆惶蹛?ài)他才打他，而是因?yàn)樗噶隋e(cuò)，父母不得不打他，而父母充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)執(zhí)行者。‘杖’就是規(guī)矩的具體體現(xiàn)，要讓孩子害怕規(guī)矩，而不是害怕父母?！蓖鯘f(shuō)，如果讓孩子從小有這樣的觀念，長(zhǎng)大以后將會(huì)成為一個(gè)有公德心的人。

其三，家長(zhǎng)打孩子前，一定要與孩子有語(yǔ)言交流，讓孩子知道自己錯(cuò)在哪里，犯了錯(cuò)就要承擔(dān)責(zé)任?！安皇前职执蚰悖前职植坏貌淮蚰恪?。

其四，打孩子需要愛(ài)。孩子犯了錯(cuò)，父母也要一起受罰。

要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力

王濤還剖析了在教育孩子方面，中國(guó)父母與西方父母的差別，他認(rèn)為現(xiàn)在的年輕家長(zhǎng)要做既有愛(ài)又講規(guī)矩，二者高度平衡的“嚴(yán)格型”父母，而不應(yīng)做溺愛(ài)型、放任型以及嚴(yán)厲型的父母。

他現(xiàn)場(chǎng)舉了一個(gè)例子：中國(guó)孩子走路時(shí)不小心絆倒，中國(guó)父母通常會(huì)一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去，趕緊把孩子抱起來(lái)，神態(tài)緊張，表情夸張，大呼小叫，心疼得不得了，結(jié)果孩子反而哭得更厲害了?！笆獠恢⒆铀訒r(shí)自己已經(jīng)很緊張了，這樣的處理方式不能起到緩解緊張、安撫的效果，孩子一般反映為大哭，要媽媽抱?！?/p>

王濤說(shuō)，更有甚者，很多中國(guó)家長(zhǎng)會(huì)把絆倒孩子的地方打兩下，以此來(lái)安慰孩子?！皶r(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)讓孩子認(rèn)為，一旦犯了錯(cuò)，首先要怪罪環(huán)境和他人，這樣他還會(huì)自己負(fù)責(zé)任嗎？”

與中國(guó)父母不同，美國(guó)的父母處理起來(lái)分為三部曲：

第一，父母會(huì)走到孩子絆倒的地方，蹲下；

第二，語(yǔ)氣平靜地輕聲問(wèn)孩子兩句話：你沒(méi)事吧？需要幫忙嗎？“這樣孩子會(huì)比較快樂(lè)地恢復(fù)，自己站起來(lái)，并向父母表示感謝”；

第三，父母會(huì)指著孩子絆倒的地方告訴他，“寶寶，這里有一個(gè)小坑，下次走路時(shí)要小心?！蓖鯘f(shuō)，美國(guó)父母會(huì)讓孩子知道，自己絆倒了，主要是自己的責(zé)任。

家長(zhǎng)以后怎么教育孩子

天下父母誰(shuí)會(huì)不愛(ài)自己的孩子呢?在生活中，許多父母太過(guò)急功近利，采取一些條條框框約束孩子，張口就來(lái)的是一些冠冕堂皇而又強(qiáng)制性的語(yǔ)言。但是在孩子們的眼中，愛(ài)是一個(gè)親切的擁抱；是和風(fēng)細(xì)雨的交談；是循循美誘的開(kāi)導(dǎo)；一個(gè)淡淡的微笑和一點(diǎn)小小的安慰。

說(shuō)表?yè)P(yáng)

有些家長(zhǎng)從早上一醒來(lái)就開(kāi)始嘮叨，快點(diǎn)起床，不然要遲到；認(rèn)真刷牙，不然要長(zhǎng)蟲(chóng)牙；一定要吃雞蛋，喝牛奶，不然營(yíng)養(yǎng)不良。孩子放學(xué)一回來(lái)，又開(kāi)始嘮叨：這手、衣服怎么這么臟，快點(diǎn)洗手；快去做作業(yè)；快點(diǎn)吃；快點(diǎn)睡覺(jué)。無(wú)數(shù)個(gè)快點(diǎn)，無(wú)數(shù)個(gè)不對(duì)，無(wú)數(shù)個(gè)指責(zé)，一系列命令專制的語(yǔ)言讓孩子喘不過(guò)氣來(lái)。于是，有的孩子開(kāi)始緊張，害怕出錯(cuò)，有的則開(kāi)始產(chǎn)生逆反心理——你越是不讓我做的，我就偏要做。

久而久之，你的孩子就管不住了，對(duì)于這種情況，你不妨換一種方法與他交談,比如說(shuō):今天起床比昨天快了一分鐘,這是你今天表現(xiàn)最好的地方,媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你一杯牛奶。我想,這樣的話語(yǔ)孩子比較愿意接受。小孩子都喜歡表?yè)P(yáng)，盡管有一些話語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是謊言,但我們出于良好的目的,也是無(wú)可厚非的。

傾聽(tīng)孩子的心聲

孩子雖小,但也有自己的活動(dòng)圈子,隨之產(chǎn)生自己的喜怒哀樂(lè)，他需要有自己的傾訴對(duì)象。所以父母即使工作再忙也要每天拿出一定的時(shí)間與孩子待在一起， 專心致志地與孩子互相交流,傾聽(tīng)孩子的心聲,解除他們的疑慮，適時(shí)的加以引導(dǎo)。如問(wèn)問(wèn)孩子在校一天的學(xué)習(xí)情況;一天你都做了什么?有哪些進(jìn)步?雖然短短的幾句,卻足以讓孩子體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心,從而增進(jìn)你與孩子的溝通。

培養(yǎng)獨(dú)立自主的意識(shí)

孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中,碰到的坎坷會(huì)很多。而父母不可能每時(shí)每刻都在關(guān)注這些事情,即使能夠關(guān)注,也會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的關(guān)注而使他們產(chǎn)生心理上的依賴。因此,父母一定要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力,讓孩子在廣闊的天空里學(xué)會(huì)磨練自己的翅膀,展翅翱翔。

尊重孩子

做父母的總是教育孩子要尊重長(zhǎng)輩，但是父母是否想過(guò),也要尊重孩子呢?輕則呵斥,重則打罵極易造成孩子的心靈創(chuàng)傷,導(dǎo)致自卑的心理,其實(shí)尊重孩子要從家中的每一件小事做起,這對(duì)培養(yǎng)孩子健全的人格是十分重要的。所以要想改變孩子,必須從孩子的心理入手。

家長(zhǎng)怎么教育孩子學(xué)習(xí)

不管孩子以后做什么，或者說(shuō)會(huì)選擇什么職業(yè)，那都要看孩子自己的選擇與本領(lǐng)了，但孩子還小的時(shí)候，所有的父母都希望孩子用心讀書(shū)，然后通過(guò)努力學(xué)習(xí)讓自己強(qiáng)大起來(lái)。可孩子的天性就是玩，所以太多太多的父母?jìng)兙驮谙敕皆O(shè)法的教育自己的孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)，并努力學(xué)習(xí)?？捎械募议L(zhǎng)教育孩子的方法非常有效，可有很多家長(zhǎng)教育孩子之后，更加的讓孩子厭倦了學(xué)習(xí)。那么，到底該如何教育，孩子才能呢好好學(xué)習(xí)呢：

方法/步驟

1. 了解孩子才能“對(duì)癥下藥”

有時(shí)候開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，或者散步的時(shí)候，會(huì)遇到一些學(xué)生家長(zhǎng)，會(huì)詢問(wèn)教育孩子聽(tīng)話或者教育孩子好好學(xué)習(xí)的問(wèn)題。有太多家長(zhǎng)會(huì)絮絮叨叨說(shuō)些自己家孩子不好的事情，可那些孩子據(jù)我在一邊觀察，其實(shí)并不完全是他們父母所描述的那樣。我就會(huì)問(wèn)那些家長(zhǎng)，你真的了解你自己家孩子嗎？可能有些家長(zhǎng)覺(jué)得我的話不可思議，自己的孩子自己能不了解嗎？你錯(cuò)了，就算孩子是個(gè)嬰兒，你要是不用心觀察，你也只能了解孩子的表面而已，何況孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，有了自己的思維能力，你就更要用心觀察并多方面了解，這樣你才能真正了解你的孩子，才能拿出相對(duì)應(yīng)的教育方式。

2. 和孩子參觀一些高科技的展覽

我們都學(xué)過(guò)孟母三遷的故事吧？我們的孩子也都學(xué)習(xí)過(guò)這個(gè)故事，可實(shí)際上有多少家長(zhǎng)真正的能把這種精神結(jié)合實(shí)際，并很好的運(yùn)用在教育孩子這件事情里？太多家長(zhǎng)總埋怨孩子不好好學(xué)習(xí)，自己每天不是抽煙喝酒打麻將，就是每天無(wú)所事事的上網(wǎng)聊天瞎胡鬧。給孩子的教育，也就是每天不變的那句責(zé)罵：你就笨死了考那么點(diǎn)分?jǐn)?shù)！我想說(shuō)的是，你有哪些瞎胡鬧的時(shí)間，不如帶孩子參觀一些高科技之類(lèi)的展覽，讓孩子在知識(shí)的海洋找到樂(lè)趣與神秘感，并激發(fā)孩子好好學(xué)習(xí)的心，這比你每天不變的責(zé)罵孩子強(qiáng)多了吧？孟母為了孩子的學(xué)習(xí)可以三遷，我們現(xiàn)代的家長(zhǎng)生活條件比那個(gè)時(shí)期好吧？

3. 給孩子一份學(xué)習(xí)好的“動(dòng)力”

我從來(lái)不贊成家長(zhǎng)們給孩子所謂的學(xué)習(xí)好的獎(jiǎng)勵(lì)，比如金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)。我身邊太多家長(zhǎng)，就是用金錢(qián)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)孩子，你這次考試成績(jī)考多少名，我給你多少錢(qián)，這是很多家長(zhǎng)采用的辦法。我不否認(rèn)，用金錢(qián)來(lái)刺激孩子，但這樣做的弊端你知道嗎？孩子可能為了那點(diǎn)錢(qián)不擇手段的讓分?jǐn)?shù)高一些，反正你也不管他們是怎樣學(xué)習(xí)的，你在乎的不過(guò)是考試分?jǐn)?shù)而已，那么，作弊得來(lái)的分?jǐn)?shù)也照樣能有金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)，那么，他干嘛不作弊？給孩子一份學(xué)習(xí)好的動(dòng)力是對(duì)的，但不能如此的“獎(jiǎng)勵(lì)”，這樣你只會(huì)害了孩子。比如承諾孩子好好學(xué)習(xí)一段時(shí)間后去哪兒陪孩子游玩，或者滿足孩子一個(gè)小小心愿等等。

4. 家長(zhǎng)和孩子一起“學(xué)習(xí)”

每一個(gè)孩子在初學(xué)階段，都是一樣的起點(diǎn)，最起碼在學(xué)校接受的教育都是一樣的，可為什么后來(lái)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)好與學(xué)習(xí)不好、好好學(xué)習(xí)與不好好學(xué)習(xí)的差別呢？孩子自己是一個(gè)重要的因素，家長(zhǎng)的教育更是一個(gè)無(wú)法忽視的因素。在孩子初學(xué)階段，作為家長(zhǎng)不要覺(jué)得孩子的教育就是老師和學(xué)校的事情了，當(dāng)孩子回到家，你要做的不是嘮叨孩子好好學(xué)習(xí)，然后你放任不管了。你拿出一點(diǎn)時(shí)間，最起碼在孩子寫(xiě)作業(yè)學(xué)習(xí)的那段時(shí)間你什么都不要做，告訴孩子你有很多知識(shí)都忘記了，要孩子教教你。然后和孩子一樣一起做題，一起念書(shū)，遇到孩子的難題時(shí)你假裝不懂然后詢問(wèn)孩子，孩子一定會(huì)很驕傲的告訴你如何解答，就算孩子不會(huì)做，也會(huì)想辦法學(xué)會(huì)然后交給你，我保證，用不了多久，孩子一定會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)的。

5. 在外表?yè)P(yáng)在內(nèi)教育

沒(méi)一個(gè)孩子都是有自己的尊嚴(yán)的，就算孩子再小，他們也希望自己的爸媽夸獎(jiǎng)自己而不是訓(xùn)斥自己。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)不好，或者孩子不知道好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，作為家長(zhǎng)一定要掌握好度孩子獎(jiǎng)罰的方式方法，因?yàn)槟銓?duì)孩子的獎(jiǎng)罰方式，可能會(huì)直接影響到孩子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。打個(gè)比喻，我家寶貝考試之后我?guī)Ш⒆油獬鲇瓮嫔⑿?，路上遇到一?duì)母子，在整個(gè)坐車(chē)的四十分鐘里，那位媽媽高升責(zé)罵自己的孩子，說(shuō)是沒(méi)考好，孩子懶，孩子還有時(shí)候撒謊，孩子學(xué)習(xí)態(tài)度不好，等等，整個(gè)過(guò)程那個(gè)孩子都是低著頭的，但兩只手緊緊握在一起。一段時(shí)間后再遇到那位媽媽，才知道孩子由原來(lái)的成績(jī)直接下降到最后名次。我其實(shí)想說(shuō)，孩子沒(méi)好好學(xué)習(xí)，是媽媽造成的。教育孩子好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，在外，一定要恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)自己的孩子，然后回到家里慢慢教育孩子，只有這樣，孩子的自尊心保住了，孩子也會(huì)明白家長(zhǎng)的苦心。

6. 孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣重過(guò)考試分?jǐn)?shù)

我這兒就有那么一個(gè)孩子，從小學(xué)到初中，只要考試，那就是一個(gè)抄襲作弊，只要老師沒(méi)把我請(qǐng)出考場(chǎng)，我就是抄襲。他媽媽每天做的最多的就是打麻將喝酒跳舞，對(duì)于孩子只是知道考試成績(jī)?nèi)绾危⒔o予孩子金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)，而從來(lái)不問(wèn)孩子平日是否認(rèn)真學(xué)習(xí)。今年孩子中考，成績(jī)自然很低很低，那位媽媽不但不找真正的原因，還到處找人給自己的孩子重新批卷，說(shuō)是一定是有人動(dòng)了自己孩子考卷的手腳，不然孩子的分?jǐn)?shù)不會(huì)是這樣。你看吧，這就是家長(zhǎng)只在乎孩子分?jǐn)?shù)的下場(chǎng)。如何教育孩子好好學(xué)習(xí)，首先你要了解孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣如何，也是最最該讓孩子擁有的一種習(xí)慣態(tài)度，當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，有了一個(gè)；良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你還怕孩子不好好學(xué)習(xí)嗎？

7. 帶孩子體驗(yàn)辛苦勞動(dòng)者的生活

我相信這是太多人小時(shí)候都有過(guò)的體驗(yàn)吧？我記得我自己小時(shí)候過(guò)于淘氣，爹娘就把我?guī)У教锏乩飬⒓愚r(nóng)活，我自小體質(zhì)弱身體不太好，太陽(yáng)一曬就能暈倒，然后爹娘就和我說(shuō)了：你看啊，不好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大就要做這些活的。確實(shí)，每一次體驗(yàn)一回，我就會(huì)不那么淘氣，無(wú)奈偏科嚴(yán)重，后來(lái)仍是“沒(méi)什么出息”。你不用刻意讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)，也不用在孩子學(xué)習(xí)不好的時(shí)候強(qiáng)制孩子參加辛苦勞動(dòng)，或者強(qiáng)制孩子看一看那些辛苦，平日里，帶著孩子用鍛煉身體的名頭讓孩子體驗(yàn)一次，并問(wèn)一問(wèn)孩子：這是你喜歡的生活方式嗎？如果是，那就多體驗(yàn)幾回，并認(rèn)真的體驗(yàn)。我相信現(xiàn)在的孩子沒(méi)有幾個(gè)能吃那份苦的，多多少少，對(duì)孩子也是一種教育吧。

8. 別人經(jīng)驗(yàn)可以借鑒不能照搬

我從來(lái)不贊成家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)別的家長(zhǎng)的教育方法，就算是學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，讓所謂的教育專家或者優(yōu)秀家長(zhǎng)傳授如何教育孩子，我不過(guò)是聽(tīng)一聽(tīng)罷了。我發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)一聽(tīng)到關(guān)于如何讓孩子學(xué)習(xí)好的所謂的講座啊之類(lèi)，那就是一個(gè)勁的往前沖，恨不能把別人的教育方法全部拿來(lái)為己用。一個(gè)孩子一種性格，就算是看起來(lái)性格相同的孩子，也會(huì)有自己獨(dú)立的性格與習(xí)慣，作為家長(zhǎng)，你可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，但絕對(duì)不能拿來(lái)就用。一個(gè)性格開(kāi)朗的孩子，和一個(gè)性格沉悶的孩子，教育的方法絕對(duì)不是一樣的，這兩種孩子要是使用一種教育方式，我可以保證，一定會(huì)有最少一個(gè)孩子會(huì)出現(xiàn)很大的教育問(wèn)題。

家長(zhǎng)怎么教育孩子學(xué)會(huì)做人？

家長(zhǎng)教育孩子，除了要教會(huì)他們?cè)趺醋鍪轮?，還要引導(dǎo)他們?nèi)绾握_做人。只有會(huì)做人做事了，這樣的孩子才能夠真正符合家長(zhǎng)的期望，努力長(zhǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家都能做出貢獻(xiàn)的人。那么，話說(shuō)回來(lái)家長(zhǎng)們都有哪些教育孩子學(xué)會(huì)做人的法寶呢？在此小編為大家做了幾點(diǎn)小小的總結(jié)，希望可以給其他家長(zhǎng)帶來(lái)參考哦。

方法/步驟

1. 引導(dǎo)孩子珍愛(ài)生命生命是十分寶貴的，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。所以家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，第一個(gè)要做的是教會(huì)孩子珍愛(ài)生命。現(xiàn)在有很多關(guān)于孩子、學(xué)生自殺的新聞報(bào)道，這警醒著作為家長(zhǎng)的我們，一定要培養(yǎng)好孩子珍愛(ài)生命的意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)惜命。

2. 讓孩子學(xué)會(huì)自愛(ài)的本領(lǐng)一個(gè)孩子如果能夠在日常的生活中懂得自我保護(hù)，那么家長(zhǎng)也就比較放心了。孩子有一定的安全意識(shí)，就不會(huì)隨便給陌生人開(kāi)門(mén)，也不會(huì)隨便吃陌生人給的東西，更不會(huì)隨便更陌生人回家了。教會(huì)孩子學(xué)會(huì)保護(hù)好自己，也是一件很重要的事。

3. 教導(dǎo)孩子積極向善雖然說(shuō)我們要教孩子學(xué)會(huì)自我保護(hù)，遠(yuǎn)離一些可能會(huì)傷害我們的人和事；但是我們也不能把孩子給封閉起來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)他們?nèi)プ錾剖?。在做善事的過(guò)程中，其實(shí)孩子是很容易就體會(huì)到其中的快樂(lè)的，尤其是在感受到別人善意的回報(bào)時(shí)，這種感覺(jué)就更為明顯喲。

4. 用一些經(jīng)典的感人故事熏陶孩子我們可以用一些感人的故事來(lái)熏陶自己的孩子，讓他們?cè)谝恍┦论E中去深刻地感受做人的品格，比如說(shuō)古時(shí)候的“孔融讓梨”、“畫(huà)荻教子”、“岳母刺字”等一些膾炙人口的故事來(lái)引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

5. 努力教導(dǎo)孩子怎么享受快樂(lè)一個(gè)孩子如果能夠在做事的過(guò)程中享受到快樂(lè)，那么對(duì)他的健康成長(zhǎng)無(wú)疑是非常有益的。所以作為家長(zhǎng)的我們，平時(shí)不妨努力為孩子營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，比如說(shuō)合理安排好孩子學(xué)習(xí)和玩樂(lè)的時(shí)間，努力讓孩子體驗(yàn)到更多的快樂(lè)。

6.引導(dǎo)孩子主動(dòng)去關(guān)心幫助他人

如果我們是跟爺爺奶奶一起住的話，那么平時(shí)不妨多關(guān)心一下老人家的身體健康狀態(tài)。這樣在我們的榜樣作用下，孩子耳濡目染也會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)去關(guān)心人的。另外，如果發(fā)現(xiàn)自己可以幫扶一下身邊的人時(shí)，我們也主動(dòng)站出來(lái)幫助他們，久而久之孩子跟著你久了，也就會(huì)跟著你這樣做事了。

家庭和睦，孩子心理更健康

什么是原生家庭？原生家庭即指父母的家庭，兒子或女兒并沒(méi)有組成新的家庭，這樣的家庭泛指原生家庭。

原生家庭的氣氛，傳統(tǒng)習(xí)慣，家人互動(dòng)的關(guān)系等，都是影響子女成長(zhǎng)的重要因素。人要認(rèn)識(shí)到原生家庭對(duì)孩子的影響，才不致于將原生家庭一些負(fù)面的元素影響到孩子的健康成長(zhǎng)，特別是心理上的健康成長(zhǎng)。

家長(zhǎng)是怎么教育孩子的？

萬(wàn)物尊道貴德，所有的東西，包括我們自身的發(fā)展，如果我們的事做得不對(duì)了，是道走錯(cuò)了；如果道走對(duì)了，還做不成，是個(gè)人的涵養(yǎng)還不夠。同樣的價(jià)錢(qián)別人能談成，你沒(méi)談成，就說(shuō)明他們倆情投意合，對(duì)脾氣；你談不成，就說(shuō)明他看不上你，你自我修煉還不夠，就這么簡(jiǎn)單，因?yàn)樗械臇|西到一個(gè)高度上是一樣的，這些東西沉到我們心里邊，駕馭的可能不僅僅是教育，包括我們生命的走勢(shì)。上士問(wèn)道，勤而行。有悟性的人聽(tīng)說(shuō)“道”后深信不疑，并勤勤懇懇、堅(jiān)持不懈地去習(xí)練它、運(yùn)用它。就像咱們聽(tīng)到教育孩子的“道”，智慧的人不會(huì)只在看書(shū)時(shí)覺(jué)得頭頭是道，合上書(shū)又想這書(shū)上講的對(duì)不對(duì)呀。這不是上士。上士勤而行之——尊道貴德，身體力行去實(shí)踐，用大道去引領(lǐng)孩子。中士聞道，若存若亡。中士聞道，培養(yǎng)中層，將來(lái)培養(yǎng)的孩子是中產(chǎn)階級(jí)的。聞道，就是聽(tīng)說(shuō)了教育的大道，教育的真實(shí)的一面，若存若亡，前半個(gè)月還信，后半個(gè)月自己壓不住火不信了。中士聞道，這樣的人在單位里面也只能做一個(gè)中層。所謂中層是什么呢，他這一輩子可能只發(fā)展到一個(gè)中層，他心里的東西不靜，若存若亡，守不住道。

下士聞道，大笑之。下士問(wèn)道，大而笑之。見(jiàn)了一個(gè)人批評(píng)孩子，你跟他講要用心教育孩子，他覺(jué)得你在瞎說(shuō)。這種人，就是下士問(wèn)道。我希望我們都是上士，將來(lái)讓我們的孩子也做上士，讓我們的孩子也和這種求道的人在一起玩，他想窮都難。我之所以特別反對(duì)很多人在方法技巧層面玩，是因?yàn)樵谶@個(gè)層面上玩，就把我們孩子給限制了。限制的是什么——他一輩子都在那個(gè)層面里面折騰問(wèn)題。大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。大方無(wú)隅，隅是角落的意思。這句話的意思是，方到極致的時(shí)候你是看不到拐角的。我跟你們站到一個(gè)高度上去看的時(shí)候，從來(lái)不提方法的時(shí)候，求的是這個(gè)大方，求得一個(gè)大方。大器晚成，很好理解；大音希聲，就是我所追求的，我們和孩子的這種交流也好，這種碰撞也好，盡可能少一點(diǎn)語(yǔ)言，盡可能少一點(diǎn)直白的行為層面的東西。

大象無(wú)形，我們學(xué)到一個(gè)最后，你們達(dá)到一種什么狀態(tài)就算過(guò)關(guān)了呢？別的家長(zhǎng)也說(shuō)你怎么也不管孩子，你孩子還那么好，其實(shí)該管的都管完了，做全了；別讓人家笑話你：天天追著他兒子，兒子也讓他培養(yǎng)廢了吧；不要讓人家說(shuō)這話，這可不是我這樣投入解讀這些內(nèi)容的目的。善行者無(wú)轍跡。善行者，就是善于走路的人。我們就是走路的人，我們自己把路走清楚，給孩子引路。善行者無(wú)轍跡，教育無(wú)痕，管孩子的時(shí)候也不要用行為、用語(yǔ)言去管，我說(shuō)你們放不是不管，而是用一種無(wú)聲、無(wú)痕的東西去管。我身邊的學(xué)生知道我懲罰他們，他們有一種感覺(jué)叫生不如死，我不打，也不罵，見(jiàn)了他老是樂(lè)呵呵地笑，連笑不了三天，他就難受死了；別人到我那兒學(xué)教育，你們絕對(duì)看不出來(lái)，他怎么把學(xué)生給收拾住了，就是沖他笑，當(dāng)然笑是有前提的。

善言者無(wú)瑕謫。善言者無(wú)瑕謫，謫是責(zé)怪的意思，善于說(shuō)話的人，善于表達(dá)的人，他的話里面不罵人，不責(zé)怪人，不批評(píng)人；要批評(píng)人的時(shí)候，他也說(shuō)好聽(tīng)的來(lái)批評(píng)。家長(zhǎng)真正責(zé)怪孩子的時(shí)候，不要帶責(zé)怪的話，要批評(píng)人就這么批評(píng)，真正你們罵出聲了，罵完之后孩子沒(méi)感覺(jué)，他心里邊反倒舒服：你又生氣了吧，你已經(jīng)罵完了還說(shuō)什么，沒(méi)得說(shuō)了吧。善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)。善閉，善于拒絕、善于否定、善于放棄的人無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)。教育是一個(gè)大善之事，大善之事必須有大惡之人才能把它做好，才能做到極致。所謂大惡之人是什么？就是有很強(qiáng)的拒絕和排斥能力的人。就是要對(duì)所有的不良進(jìn)行干預(yù)，不好的東西，就是破壞我們情緒的東西。光靠單純的善良是做不好教育的，這并不是說(shuō)我多惡毒，惡，要有惡人的心態(tài)，要知道認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一面。

惡的目的是什么？守善。對(duì)大惡的事情沒(méi)有能力處理、拒絕的人很難守住善。我相信所有的母親內(nèi)心對(duì)孩子都有一種極致的善良，但是有的母親守不住，因?yàn)閯e人傷害的時(shí)候，她無(wú)力反抗，無(wú)法避開(kāi)這些不良的社會(huì)干預(yù)。把善守得越清晰，越穩(wěn)固，惡的東西對(duì)你越恐懼。我就想我自己做教育，這個(gè)不管孩子也好，因?yàn)樵瓉?lái)我接觸過(guò)一些比較麻煩的孩子，其實(shí)他們的父母比孩子還麻煩，但是面對(duì)我的時(shí)候，都能夠說(shuō)好話，講善事，就是這樣自覺(jué)地就把他不好的一面給避開(kāi)了。有的孩子，在別人看起來(lái)都是殺氣騰騰，一面對(duì)我他就好了；實(shí)際上我沒(méi)有依賴任何別的東西，就是我這種對(duì)善的堅(jiān)守，以及做得徹底。我可以拿命給他，他還能傷害我嗎？所以他不好的一面自然就給脫落了。善結(jié)無(wú)繩約而不可解。善結(jié)，這個(gè)結(jié)我覺(jué)得應(yīng)該在教育上理解為心靈的契約，內(nèi)心的相互堅(jiān)守。如果孩子和我們家長(zhǎng)的內(nèi)心有共同的這點(diǎn)，結(jié)為一體的話，不需要外在的約束。我們做生意的時(shí)候，兩個(gè)人信任到一定程度不需要簽合同，就是這句話。無(wú)繩約而不可解，沒(méi)有什么合同這兩人也一輩子不分開(kāi)，就是內(nèi)心這樣一種共同堅(jiān)守的東西比較厚重。

通過(guò)這一段話，包括大善之事必須由大惡之人來(lái)做，這一句話里面有兩重含義，一個(gè)是我們要達(dá)到的一種狀態(tài)，讓孩子也要學(xué)會(huì)對(duì)不良東西的篩選、拒絕和放棄。通過(guò)他來(lái)理解善、理解好，通過(guò)認(rèn)知不好來(lái)理解好。理解好的目的是守住好，同時(shí)有能力去處理不好的東西對(duì)孩子的破壞和影響。我們可以想象，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)對(duì)孩子的不良干預(yù)太多了，如果我們只從積極的一面去教育孩子，忽視了那些消極東西的存在也是很可怕的，這是第一層含義。第二層含義，教育孩子好的。同樣的分量，都要給孩子講，但是看年齡而言。不同的年齡段，在六歲之前，我們盡可能不要給孩子，尤其在孩子的童年講惡的東西。六歲之后就可以讓他看到一些不好的東西，通過(guò)不好的東西來(lái)認(rèn)知好的東西的價(jià)值，認(rèn)知好的東西的美，尤其是女孩子。不棄不拒，無(wú)懼。教育的過(guò)程中，不管是好事、壞事我們都不要害怕，也不要放棄它，這背后都有值得我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待、都有可以為我們發(fā)揮作用的內(nèi)容。我希望我們現(xiàn)在經(jīng)歷痛苦的家長(zhǎng)，或者在享受教育的快樂(lè)的家長(zhǎng)，都應(yīng)該從快樂(lè)的過(guò)程中看到另外一面，從痛苦的堅(jiān)持過(guò)程中意識(shí)到在為孩子的未來(lái)積蓄能量，包括孩子考好考不好，遇到好事壞事，都要做到不棄不拒，不要害怕。

家長(zhǎng)平時(shí)怎么教育孩子

馮老師是我大學(xué)時(shí)最喜歡的老師，被男同學(xué)們奉為精神父親，至于女同學(xué)們么，我下課的時(shí)候都不敢問(wèn)題，一是擠不進(jìn)去，二是害怕被她們的眼神殺死。

老師是大射手，除了聰明、才華和幽默，身上的純真、樂(lè)觀和正直常?；蔚梦冶牪婚_(kāi)眼。摩羯可能需要花一輩子時(shí)間變回小孩，而他們生下來(lái)就是然后就停在那里了，因?yàn)槌嘧又囊恢倍荚?，所以既是小孩也是真正的大人。這是他的一篇演講，標(biāo)題是講教育，實(shí)際是講愛(ài)和我們自己，發(fā)在這里與重要意見(jiàn)的你們分享。

——趙

有人問(wèn)，馮老師如果你有孩子，你會(huì)不會(huì)也有把小孩掐死這樣的可能性？我說(shuō)肯定沒(méi)有。不是因?yàn)槲矣蟹梢庾R(shí)或是其他，只是我肯定對(duì)我孩子不會(huì)有那么高的期望。

現(xiàn)在父母普遍都有的那種對(duì)孩子的期望，我肯定沒(méi)有。

為什么呢，是因?yàn)槲腋改笍膩?lái)就對(duì)我沒(méi)什么期望。我記得我十二三歲的時(shí)候，我父親有幾個(gè)客人來(lái)，我聽(tīng)他們問(wèn)我父親，說(shuō)對(duì)倆孩子有什么期望，我父親就說(shuō)了一句，女兒嫁得出去，兒子不進(jìn)監(jiān)獄，完啦。

是不是因?yàn)槲腋赣H特別會(huì)做父親呢，不是，而是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，對(duì)孩子有期望也沒(méi)用。我們都知道那個(gè)時(shí)候的教育表面上遵守兩個(gè)原則，一個(gè)叫"紅"，一個(gè)叫"專"，所謂"又紅又專"。實(shí)際上，那時(shí)候一個(gè)人有沒(méi)有前途，是看你夠不夠"紅"，而且往往是"專"的人會(huì)被套上"白專"的帽子，不管你紅不紅，只要你夠"專"，就有可能給你先套個(gè)白專的帽子。

于是，"專"在那個(gè)時(shí)代其實(shí)是被壓制的一個(gè)東西，而"紅"是什么呢？"紅"，不是我們今天講的"好"，"紅"是一種忠誠(chéng)，對(duì)某個(gè)領(lǐng)袖，某個(gè)組織的一種無(wú)限忠誠(chéng)，所以只有這個(gè)東西他才能決定一個(gè)人的命運(yùn)和前途。

而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我父親恰恰不期望我"紅"，而"專"呢又沒(méi)用，那怎么辦呢，于是他不抱任何期望，你只要不進(jìn)監(jiān)獄就行。事實(shí)上也是，那個(gè)時(shí)候讀書(shū)讀得好，反而可能給你帶來(lái)災(zāi)難，作為學(xué)生，功課好了，那不是件好事啊。弄不好就會(huì)當(dāng)成白專的典型給你弄去批斗了，所以說(shuō)"讀書(shū)讀好就有前途"在我們那個(gè)年代是不存在的，根本不存在這個(gè)事情。

最極端的就是發(fā)展到文化大革命的時(shí)候，到文革的時(shí)候，這個(gè)"紅"就是"左"，越左越好，那"專"呢，最好的典型就是張鐵生，工農(nóng)兵考大學(xué)的時(shí)候他給交了一張白卷，于是，白卷就是對(duì)"白專"的否定，這樣他就被錄取啦。也就是說(shuō)，你越?jīng)]有文化，越不學(xué)習(xí)，我就越提倡。那你想，在這種背景下，父母怎么會(huì)對(duì)孩子有什么期望呢。

所以，我不會(huì)對(duì)我的孩子有多大期望，是因?yàn)槲业母赣H對(duì)我就沒(méi)有期望，我就是在一個(gè)沒(méi)有期望的家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的，我知道它的好處。所以即便今天我有孩子了，我也不會(huì)給他那么多期望，但是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，剛才很多搞教育的同志都講到這個(gè)問(wèn)題，高考問(wèn)題。

高考的確是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，現(xiàn)在的孩子，我聽(tīng)了不知道多少了，說(shuō)你如果考不上大學(xué)，你怎么跟"富二代"拼，你怎么跟"官二代"拼，你根本拼不過(guò)。你唯一還可能拼的，就是你如果考進(jìn)大學(xué)，你可能還有希望?？墒钱?dāng)80%的考生都可以被錄取的時(shí)候，那就得考名校了，對(duì)吧。事實(shí)上我們大學(xué)也是，這個(gè)名校不光是什么小學(xué)進(jìn)中學(xué)，中學(xué)進(jìn)高中，高中進(jìn)大學(xué)，都是擇名校。

我們招研究生，不是211，不是985，一般不要。我們?nèi)绻M(jìn)教師，要招聘教師，第一個(gè)就看本科是哪個(gè)學(xué)校的，不管你博士是哪里讀的。如果本科是211以外的，985以外的，對(duì)不起，根本不考慮，甚至連面試資格都不給你。所以，確確實(shí)實(shí)，我覺(jué)得剛才那個(gè)魯校長(zhǎng)講的，它這個(gè)用人制度，選拔制度，是一種極其偷懶的外行管內(nèi)行。因?yàn)楣芾碚咚⒉恢肋@個(gè)學(xué)生好或不好，他要一個(gè)個(gè)的去甄別，他沒(méi)有這個(gè)機(jī)器，于是只能用一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。985出來(lái)的，211出來(lái)的，就是好的，其他都不好。事實(shí)上哪是這么回事??？

我們有時(shí)候碰到一些考生，挺好的，我就說(shuō)，除了他，再985我都不要，我就是要他，看怎么辦。破格一兩個(gè)可以，但是面積一大就不行。而且破格錄取你要負(fù)責(zé)任到底的，如果到時(shí)候畢不了業(yè)，那就是你的問(wèn)題了。所以我們一般都不敢破格要985、211以外的學(xué)生。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，年輕人可以通過(guò)學(xué)習(xí)，至少通過(guò)考上大學(xué)選擇自己的道路，至少有個(gè)奔頭了，這比我們那個(gè)時(shí)候強(qiáng)得多了。我們那個(gè)時(shí)候，你不管干什么你都不能自己選擇的，到最后國(guó)家把你安在哪個(gè)地方你就在哪個(gè)地方了，這個(gè)坑是安你這個(gè)蘿卜的，就安你這個(gè)蘿卜，通常這輩子就別動(dòng)了?，F(xiàn)在，孩子們畢竟還可以通過(guò)考大學(xué)去跟"富二代"拼、去跟"官二代"拼，但是這條路太窄了，他只有這一條路啊。哪怕"官二代"、"富二代"他不跟你拼高考，他出國(guó)了，你們自己拼自己都拼得要死。這為什么呢？

實(shí)際是從上世紀(jì)90年代后，國(guó)家改革開(kāi)放以來(lái)，這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的變化開(kāi)始逐漸固定化了，逐漸凝固化了。這個(gè)凝固就使得社會(huì)向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了。當(dāng)年，韓寒不考大學(xué)還能混到現(xiàn)在這個(gè)樣子。今天，誰(shuí)敢試？沒(méi)有一個(gè)敢試?yán)?。如果說(shuō)一個(gè)社會(huì)，能夠向上流動(dòng)的渠道只有一條，就是考大學(xué)，那么無(wú)論教育部門(mén)怎么改革，還是沒(méi)有辦法的，絕對(duì)沒(méi)有辦法的。

如何才能改變這種情況呢，只有不考大學(xué)，也能過(guò)好的日子，這樣我們這個(gè)高考指揮棒才會(huì)失效。這就需要社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化，然后是社會(huì)流動(dòng)渠道的多元化。向上流動(dòng)的可能性增大，或者講是社會(huì)流動(dòng)自由度的增大。那么反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)的固化使得社會(huì)流動(dòng)的可能性減少，使得那么多年輕人不得不在高考這條路上去拼，于是才會(huì)造成那么多家長(zhǎng)的焦慮。

"贏在起跑線上"或者"輸在起跑線上"，魯老師說(shuō)，這個(gè)口號(hào)不對(duì)。我個(gè)人覺(jué)得對(duì)或不對(duì)都不重要，口號(hào)什么的都不重要，重要的是面對(duì)現(xiàn)實(shí)怎么辦，怎么處理這個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

"成長(zhǎng)還是成功"這個(gè)命題，我們說(shuō)改革開(kāi)放以后的教育，變成了一條不帶成長(zhǎng)的追求成功之路。也就是說(shuō)，在成長(zhǎng)的最早階段，成長(zhǎng)就被忽視了，只知道去追求成功。不注重孩子的成長(zhǎng)，滿腦子只有追求成功。這種成功的要求不是孩子自己的，而是他的父母，他的家庭，他的學(xué)校硬塞給他的，"你輸不起"！

我覺(jué)得這個(gè)要比文化大革命那個(gè)時(shí)候說(shuō)的"白專道路"更可怕。如果說(shuō)對(duì)"又紅又專"還可以做另外一種解釋的話，我們需要對(duì)"紅"有另外一種解釋，從而跟"專"結(jié)合起來(lái)，做到"既紅又專"。我覺(jué)得那個(gè)"紅"是什么，就是做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)正直的人，或者說(shuō)做一個(gè)知道禮義廉恥的人。

我記得我小時(shí)候我父親基本上沒(méi)有什么道德教育，但是有一句話我是終生記住的，到現(xiàn)在為止，在很多場(chǎng)合下我都會(huì)用它來(lái)檢驗(yàn)自己，也很簡(jiǎn)單："記住，不要讓人討厭你"。有時(shí)候，我在公共場(chǎng)合說(shuō)話聲音大了一點(diǎn)，我一看邊上，人家用眼睛看我，哎喲你看，惹人討厭了吧，這不對(duì)啦。

我后來(lái)發(fā)現(xiàn)這句話很管用，凡是被人討厭的一定不是好事兒。那么，一個(gè)孩子如果從小就有恪守這條戒律，不要讓人討厭，我覺(jué)得他就會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)好孩子，就是在成長(zhǎng)。可是現(xiàn)在很多獨(dú)生子女缺乏這種教育，我朋友常帶他小孩到我家來(lái)，小孩在我家比在他家還自由，到處抽屜亂翻，乒乒乓乓的，我作為主人我都已經(jīng)忍不住了，他父母還沒(méi)感覺(jué)，這就是不知廉恥。

所以成長(zhǎng)要比成功要重要得多得多了，要有一個(gè)成長(zhǎng)目標(biāo)，但千萬(wàn)別把這目標(biāo)等同于成功目標(biāo)。

我記得我的自傳里面，第一句話就是說(shuō)，人不應(yīng)該有自我設(shè)計(jì)，雖然我們從小接受的教育就是你必須要有理想，而且要努力一步步地去實(shí)現(xiàn)這理想，否則就是鼠目寸光，就是沒(méi)出息。但是事實(shí)上，我們最終成為一個(gè)什么樣的人，是我們?cè)O(shè)計(jì)的嗎？

我們最終成為一個(gè)什么樣的人，是我們無(wú)數(shù)的行動(dòng)一個(gè)一個(gè)累加起來(lái)的，而每一個(gè)行動(dòng)，都是受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件限制的。對(duì)于這些環(huán)境和條件的限制，我們是根本無(wú)法預(yù)先知道的，所以每一個(gè)自我設(shè)計(jì)最后都會(huì)泡湯的。與其讓這種烏托邦式的東西來(lái)誤導(dǎo)我們，不如就做好眼前的事。

我是建議我的學(xué)生做好當(dāng)下的每一件事，就是做好你當(dāng)下該做好的事。你不要把當(dāng)下的每一件事，都跟它后邊的那一件事功利地聯(lián)系起來(lái)。比如說(shuō)，我今天讀中學(xué)，我為什么讀中學(xué)啊，是因?yàn)槲乙x大學(xué)。于是讀中學(xué)的全部意義都在于讀大學(xué)，如果考不上大學(xué)，那這個(gè)讀中學(xué)就是沒(méi)意義啦。我讀大學(xué)的意義在哪里啊，我要找到個(gè)好工作，如果找不到好工作我大學(xué)也白讀了，于是你當(dāng)下任何事都沒(méi)有意義，意義都在后面，最后這個(gè)地方是什么地方？墳?zāi)埂?/p>

根本沒(méi)意義，整個(gè)人生都沒(méi)有意義。那你不如當(dāng)下就做好當(dāng)下的每一件事兒，在當(dāng)下這件事里面找到它的本來(lái)意義，找到它的樂(lè)趣，而不要那么功利地去看待每一件事它們之間的關(guān)系。

我覺(jué)得其實(shí)有很多這種成長(zhǎng)的道理，我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多這種知識(shí)的積累。

我說(shuō)我們的教育現(xiàn)在缺的一大塊內(nèi)容就是公民教育，我們把整個(gè)教育都變成了一個(gè)技能教育，這是最不好的一件事情。我記得前一段時(shí)間，哪個(gè)大學(xué)的一個(gè)本科生，好像解了一個(gè)數(shù)學(xué)難題，結(jié)果從本科生一下直接提升到教授。前天我看到一個(gè)報(bào)道，寧夏的一個(gè)學(xué)生，高考落榜，卻被哈佛錄取了，而且給了全額獎(jiǎng)學(xué)金。為什么呢，因?yàn)樗麩嶂杂诟愎娼逃聵I(yè)，哈佛大學(xué)表示，我們需要的是今后能改變世界的人。所以兩個(gè)理念就完全不一樣了，一種是公民教育，甚至世界公民的教育，另一種是謀生手段的技能教育。

這個(gè)問(wèn)題，事實(shí)上，我們從解放以來(lái)就一直沒(méi)有好好地把它弄清楚。當(dāng)我們說(shuō)"紅"要壓倒"專"的時(shí)候，我們那個(gè)紅，我剛才講，不是公民教育，它是一種對(duì)某個(gè)領(lǐng)袖某個(gè)組織的忠誠(chéng)，它不是具有普世價(jià)值的公民教育。這樣，在文革中就完全取消了文科教育，只承認(rèn)"理工科大學(xué)還是要辦的"。在文革以后，在改革開(kāi)放中，把它翻過(guò)來(lái)了，說(shuō)"專"是好的，而原來(lái)那個(gè)"紅"是不好的，可是好的"紅"在哪里呢？好的那個(gè)"紅"，應(yīng)該有的那個(gè)"紅"在哪里呢？這就是最基本的公民教育。

而談到兒童權(quán)利這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我是始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)父輩怎么待我們，我們就會(huì)怎么待我們的兒子。我們?yōu)槭裁磿?huì)忽略了兒童的權(quán)利益？是因?yàn)槲覀冏陨淼臋?quán)利益本身就被忽略了。

我們不知道什么是個(gè)人的權(quán)利，一個(gè)不知道自己權(quán)利是什么的人，他怎么會(huì)知道他自己孩子的權(quán)利是什么呢？我也經(jīng)常在想這個(gè)問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題跟我們政治學(xué)經(jīng)常在講的問(wèn)題相似，主權(quán)和人權(quán)的問(wèn)題。我們強(qiáng)調(diào)主權(quán)，至少主權(quán)在人權(quán)之上。那么好，兒童的權(quán)利被忽視往往與"孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn)"的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起。于是我們就否認(rèn)了孩子自身具有獨(dú)立于父母之外的權(quán)利。我們很少看到父母敢去承認(rèn)說(shuō)，孩子具有獨(dú)立與父母的自身權(quán)利，或者說(shuō)一旦父母侵害了孩子的權(quán)利，我們父母應(yīng)該受到制裁。因?yàn)槲覀內(nèi)ダ斫夂⒆拥臋?quán)利的時(shí)候，我們首先想到的是"這是我的孩子"。他這是個(gè)"主權(quán)"意識(shí)。于是在這個(gè)"主權(quán)"之下，孩子本身的人權(quán)就被忽略了。

所以我有時(shí)候會(huì)想，降臨在這個(gè)孩子身上的災(zāi)難，在很大程度上也是我們家長(zhǎng)的災(zāi)難，是上一代人的災(zāi)難，延續(xù)到了孩子的身上。

那么孩子的這種權(quán)利在目前這種狀態(tài)下，怎么樣才能夠獲得社會(huì)意識(shí)，并且得到一種社會(huì)維護(hù)。這個(gè)實(shí)際是我們成年人先得有一種我們自己社會(huì)權(quán)利的意識(shí)。這種社會(huì)權(quán)力的意識(shí)，比如說(shuō)，包括我們應(yīng)該有的結(jié)社權(quán)，我們只有在形成了社會(huì)組織，才能依靠社會(huì)來(lái)維護(hù)我們的個(gè)人權(quán)利，包括兒童權(quán)利。如果有侵害兒童權(quán)利的情況發(fā)生，我們這些組織就有權(quán)去干預(yù)，就像剛在講的，就可以把孩子接過(guò)來(lái)托管了，不給你父母啦，你什么時(shí)候改正了我再交還給你。

社會(huì)要有這個(gè)權(quán)力，就必須先組織起來(lái)，只有組織起來(lái)了，那么國(guó)家才會(huì)把這個(gè)權(quán)力下放給社會(huì)。讓國(guó)家來(lái)做這些事，確實(shí)可能做不好，但國(guó)家不會(huì)隨隨便便就把權(quán)力交給社會(huì)。一幫黑社會(huì)或一盤(pán)散沙，國(guó)家就把權(quán)力給你啦？不行的，社會(huì)得組織起來(lái)，并且讓政府知道你是可靠的，才會(huì)把權(quán)力移交給社會(huì)。政府并不是不想放權(quán)，政府是不敢放權(quán)，放了權(quán)更亂了怎么辦。而我們現(xiàn)在社會(huì)組織和整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)也確確實(shí)實(shí)沒(méi)有多少能讓政府放心的特征，你就看網(wǎng)絡(luò)好了，很熱鬧但也很混亂。就這樣子，政府放權(quán)還不打翻天了。所以只有通過(guò)社會(huì)的自我組織，在社會(huì)組織過(guò)程當(dāng)中逐漸意識(shí)到自己的權(quán)利以及怎么正當(dāng)?shù)木S護(hù)自己的權(quán)利，這樣我們才會(huì)有可能去幫助別人維護(hù)權(quán)利，包括維護(hù)我們自己孩子的權(quán)利。

第三個(gè)問(wèn)題，講到愛(ài)和傷害的問(wèn)題，其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題可能更深刻一點(diǎn)，因?yàn)槲覀儗?duì)愛(ài)好像只有一種理解，好像母親對(duì)孩子的愛(ài)，父親對(duì)孩子的愛(ài)，這就是一種解釋。但我們有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)我們講愛(ài)的時(shí)候，常常都可以是有條件的愛(ài)。比如說(shuō)前兩天我看那個(gè)《心術(shù)》，那里面重復(fù)了好幾遍一句話："我只看到你為人人，我怎么看不到人人為你呢"。我們講我愛(ài)人人的前提也是人人愛(ài)我，或者說(shuō)我愛(ài)人是因?yàn)槿藧?ài)我，我們的愛(ài)是有條件的，這是一種交換，是一種功利的愛(ài)。這個(gè)愛(ài)是對(duì)稱的，但這個(gè)愛(ài)一定會(huì)出問(wèn)題的。

西方基督教講的愛(ài)，是上帝放在你心里的一個(gè)特質(zhì)，一個(gè)人之所以是人就因?yàn)橛袗?ài)，它是無(wú)條件的，如果你沒(méi)有愛(ài)你就不是一個(gè)人，你不能愛(ài)你的鄰人，你不能愛(ài)你的同胞，那你還是人嗎？我不需要知道為什么愛(ài)。

我們現(xiàn)在說(shuō)我愛(ài)孩子，所以我會(huì)打他，會(huì)懲罰他，我會(huì)要他好好學(xué)習(xí)，我會(huì)要她去做他不開(kāi)心的事情，甚至他不愿意去做的事情，這都是為他好。但這種愛(ài)在很大程度上是對(duì)孩子的功利性，她是一種"私愛(ài)"，而不是剛才講的"博愛(ài)"，就那種"大愛(ài)"。這種私愛(ài)是以交換為條件的，所以愛(ài)的教育，這個(gè)不僅僅是家庭的事情，也是我們學(xué)校的事情。

我們學(xué)校里面還真的沒(méi)有人去開(kāi)一門(mén)關(guān)于愛(ài)的課，我們只有在基督教哲學(xué)范疇里面，才能看到一個(gè)說(shuō)法，不需要有任何理由的愛(ài)，甚至可以說(shuō)人家打你左臉，你可以把右臉伸過(guò)去，因?yàn)樗膼?ài)沒(méi)有理由，愛(ài)是絕對(duì)的。

可是我們只有那種功利的愛(ài)，那種交換的愛(ài)，那種私愛(ài)，發(fā)生在兩個(gè)人之間的時(shí)候，她才可能造成傷害。就像兩個(gè)人談戀愛(ài)，真正的愛(ài)是什么，即便你不愛(ài)我，我也愛(ài)你，這才叫真愛(ài)。你不能說(shuō)你要不愛(ài)我，我就不愛(ài)你，這是做買(mǎi)賣(mài)，做交易，在這個(gè)基礎(chǔ)上的戀愛(ài)和婚姻，早晚要出問(wèn)題的。

所以有些人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我，如果你老婆出軌了你怎么辦，我說(shuō)哪怕她出軌我也愛(ài)他，我還愛(ài)她的出軌，你怎么辦，我老婆聽(tīng)了感動(dòng)死了，她說(shuō)我絕對(duì)不會(huì)。

所以為什么我們對(duì)孩子的愛(ài)會(huì)對(duì)他造成傷害，我們往往應(yīng)該從我們作為愛(ài)的主體這個(gè)角度去看，而且我們還得要去考慮孩子。你希望孩子的那個(gè)愛(ài)是個(gè)什么愛(ài)，你是希望孩子只愛(ài)你呢，還是愛(ài)所有人，愛(ài)這個(gè)社會(huì)，愛(ài)這個(gè)世界，當(dāng)然也把你也包含在這里面。如果你希望你孩子以后長(zhǎng)大了就愛(ài)我，不愛(ài)別人，于是你對(duì)你孩子的愛(ài)和你要求孩子給你的愛(ài)之間就是一個(gè)自私的交換，那么這種交換的愛(ài)一定會(huì)造成傷害。