調(diào)查：如何看待“幼兒外語(yǔ)”

關(guān)于“幼兒如何學(xué)外語(yǔ)”這一焦點(diǎn)問題，聽聽幼教專家的評(píng)述！

1.外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性——

有91.8%的家長(zhǎng)選擇了“很重要”和“較重要”。

評(píng)述

父母普遍認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)孩子的發(fā)展很重要，甚至將外語(yǔ)學(xué)習(xí)與母語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性相提并論。

在家長(zhǎng)心目中，英語(yǔ)學(xué)習(xí)被置于母語(yǔ)學(xué)習(xí)一樣的地位。

2.開始學(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)間——

認(rèn)為最佳時(shí)間是“1歲～3歲”和“3歲～6歲”。

評(píng)述

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管家長(zhǎng)對(duì)孩子外語(yǔ)學(xué)習(xí)投入較大，但是孩子學(xué)習(xí)的效果并不理想。這和父母能否注意把握好孩子的身心發(fā)展水平，應(yīng)人施教，量齡施教，關(guān)系密切。

孩子外語(yǔ)學(xué)習(xí)雖然重要，但是不一定越早越好，而是越適合孩子個(gè)體情況越好。

每個(gè)孩子的語(yǔ)言發(fā)展都有其個(gè)性特點(diǎn)，家長(zhǎng)要善于了解自己孩子的情況：他的母語(yǔ)學(xué)得怎樣，與同齡人相比，他的語(yǔ)言發(fā)展是快還是慢？對(duì)于母語(yǔ)學(xué)習(xí)以及語(yǔ)言發(fā)展較慢的幼兒，晚些學(xué)習(xí)外語(yǔ)比較合適，否則欲速則不達(dá)，非但外語(yǔ)學(xué)不好，對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)可能還會(huì)造成妨礙。

3.影響幼兒外語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要因素——

“教師和教學(xué)方法”被選中的比率最高，為29.5%，其次為“家庭語(yǔ)言環(huán)境”。

評(píng)述

父母需要密切了解學(xué)校的教學(xué)狀況。幼兒接受外語(yǔ)啟蒙學(xué)習(xí)，除了家庭需要有良好的氛圍以外，教師的選擇特別重要。從事幼兒外語(yǔ)教育的優(yōu)秀教師不僅要有較高的教學(xué)水平、純正的發(fā)音，還要求她能夠選擇適當(dāng)?shù)慕滩摹⑦\(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、注意課時(shí)的安排，尤其是她對(duì)幼兒心理的了解程度是十分重要的。家長(zhǎng)一定要理解性選擇學(xué)校和教師，不能以為收費(fèi)高的，就一定是好的，或者是適合自己孩子的。一般而言，幼兒園的級(jí)別越高，在選擇外語(yǔ)教師和安排幼兒課程等方面會(huì)比較慎重和可靠。

4.家長(zhǎng)的投入——

人力和時(shí)間：85%的家長(zhǎng)“偶爾”、“有時(shí)”、“經(jīng)?！焙汀翱偸恰迸c孩子在家里用外語(yǔ)交流。

財(cái)力：有54.3%的家長(zhǎng)“愿意盡最大可能地為孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)提供人力、物力和財(cái)力條件”，實(shí)際投入絕大多數(shù)在每學(xué)期100～300元之間。

評(píng)述

投入應(yīng)該恰當(dāng)合理，絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)愿意投入時(shí)間、精力、財(cái)力。但是。投入多不等于收效大，投入少也不等于收效小。明智的家長(zhǎng)應(yīng)該追求投入少、效果好的目標(biāo)。從調(diào)查問卷來(lái)看，有相當(dāng)比例的家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)的投入比較盲目，對(duì)孩子外語(yǔ)學(xué)習(xí)的投入與產(chǎn)出也不太滿意，所以，父母應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行綜合的調(diào)整。

特別提示——

1.外語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程。幼兒年齡小，在母語(yǔ)發(fā)展尚不健全的情況下，短期效果不明顯是在情理之中的。過早學(xué)習(xí)，會(huì)使兒童對(duì)母語(yǔ)和外語(yǔ)的發(fā)音產(chǎn)生混淆。

2.缺乏外語(yǔ)交流和應(yīng)用的環(huán)境會(huì)影響幼兒的外語(yǔ)學(xué)習(xí)。要使幼兒學(xué)好外語(yǔ)，光靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

給父母的建議

1.關(guān)注幼兒園和幼兒外語(yǔ)學(xué)校的教學(xué)評(píng)估，了解幼兒園外語(yǔ)教學(xué)的資格和質(zhì)量；【www.DjZ525.com 勵(lì)志的句子】

2.了解外語(yǔ)教師是否持證上崗，其外語(yǔ)水平是否達(dá)到市民通用英語(yǔ)中級(jí)水平或大專英語(yǔ)水平。

3.注意幼兒園和外語(yǔ)學(xué)校是否選擇使用正規(guī)的外語(yǔ)教材；

4.幼兒園和幼兒外語(yǔ)學(xué)校是否使用外語(yǔ)教學(xué)的多媒體設(shè)施。因?yàn)檫@可以適當(dāng)彌補(bǔ)缺少專業(yè)師資的缺憾。

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如何看待孩子

在養(yǎng)育和教育孩子這件事上，首要明確的問題，就是如何看待孩子（這里指的是嬰兒期的孩子，下同）。解決了這個(gè)問題，其他的方方面面的問題也許就不是問題，或者就會(huì)有比較明確的答案了。

傳統(tǒng)意義上，我們是如何看待孩子的？

說實(shí)話，我感覺，作為一個(gè)普通人，把這個(gè)問題當(dāng)做問題，并且真正思考過的人應(yīng)該不多。就我的觀察，大部分父母、爺爺奶奶，從他們的行動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)孩子的認(rèn)知就是：什么也不懂的、什么也做不了的、離開大人無(wú)法存活的寶貝疙瘩。在他們眼里，孩子是虛弱的易受傷害的沒有獨(dú)立人格沒有思想沒有感情的附屬物——是的，是一個(gè)“物”，而不是“人”。在這樣的潛意識(shí)認(rèn)知下，對(duì)孩子施加的愛，必然是有失偏頗的。這塊不是我想闡述的重點(diǎn)，就不展開了。

那么，到底應(yīng)該如何看待孩子呢？

從我所接觸的兒童教育家的觀點(diǎn)來(lái)看，雖然就其細(xì)節(jié)有諸多差異之處，但在對(duì)待孩子的原則態(tài)度上，基本還是一致的，也是我所認(rèn)可的。

首先，孩子是一個(gè)人，而不是一個(gè)物品。所以我們?cè)趯?duì)待孩子的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)和我們對(duì)待任何一個(gè)普通成年人一樣的態(tài)度，對(duì)他有禮貌、尊重他的獨(dú)立人格、充分考慮他可能有的感受。

其次，孩子是一個(gè)自由的人，而不是我們的附屬品。既然是人，就有獨(dú)立意志。的確，孩子很小，離開我們無(wú)法過活，但這絕不表明我們可以隨意地支配孩子或者代他做出決策。我們安排孩子的飲食起居、決定孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，但是我們應(yīng)當(dāng)避免過渡干擾孩子的成長(zhǎng)，將我們的意志強(qiáng)加于他，剝奪孩子的選擇權(quán)。

最后，孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，而不是我們的私有品。這就要求我們劃清與孩子的界限，孩子是孩子、我們是我們，自從孩子切斷了臍帶以后，就跟母親永遠(yuǎn)地分開，再也不可能重新結(jié)合。所以，無(wú)論愛有多深，都要將自己和孩子作為獨(dú)立的個(gè)體來(lái)對(duì)待。那種“融為一體”的愛，我覺得，對(duì)自己是危險(xiǎn)的，對(duì)孩子也是一種壓力和負(fù)擔(dān)。

以上三個(gè)認(rèn)識(shí)，說起來(lái)簡(jiǎn)單，但是真正執(zhí)行起來(lái)，比較難。需要我們做父母的，從自身做起，教育好自己，才能教育好孩子；讓自己重新成長(zhǎng)，才能讓孩子更好地成長(zhǎng)。

如何看待幼兒園結(jié)婚游戲？

幼兒園的小朋友都會(huì)玩“結(jié)婚”的扮家家游戲，有些父母卻很憂慮，擔(dān)心幼兒園里搞這樣“過家家”的游戲?qū)τ變盒睦懋a(chǎn)生不利影響。專家稱，這樣的“性游戲”只是一種模仿行為，父母不必刻意壓制。

4歲寶寶入“洞房”

小欣今年4歲，在幼兒園讀中班。日前，幼兒園舉行了一場(chǎng)化裝舞會(huì)，小欣被安排當(dāng)新娘，與另一名當(dāng)新郎的小男孩挽著手，伴著婚禮進(jìn)行曲步入禮堂。幼兒園的老師還特意為這精彩一刻拍照留念。

“女兒回來(lái)后，馬上把照片拿給我看，興奮得小臉通紅。我當(dāng)時(shí)看了沒在意，誰(shuí)知沒過兩天，小欣就拉著同一個(gè)小區(qū)的小男孩要結(jié)婚洞房，還裝模做樣地要上床?！毙⌒赖膵寢寭?dān)心女兒在新娘新郎游戲中慢慢墮落，幼兒園不應(yīng)該在幼兒還沒具備分析判斷能力時(shí)搞太多成人化的活動(dòng)。

站在旁邊的小欣可不理會(huì)媽媽的焦慮，她一把奪過照片，笑嘻嘻地說：“扮新娘子真漂亮！”

莫以“大人之心”度“孩子之腹”

“其實(shí)，孩子玩‘新郎新娘’游戲，只不過是一種游戲，是一種模仿行為，成人不應(yīng)以‘大人之心’度‘孩子之腹’，也沒有必要將孩子的這一類問題復(fù)雜化?！苯逃龑＜冶硎?，對(duì)這類小孩子“過家家”的游戲，大人不必過分憂慮。

有教人士說，在幼兒園里，很多小朋友都向往成年人的世界，覺得很威風(fēng)、很自由，因此每逢舉行時(shí)裝秀、化裝舞會(huì)或角色扮演時(shí)，孩子們都特別投入。

比如，小孩子喜歡“扮醫(yī)生”，每個(gè)參與者都以“合法的手段”“科學(xué)地”檢查或觀看其他伙伴的生殖器。其實(shí)他們這樣做，并沒有什么害處，只是滿足了孩子對(duì)異性身體的好奇心而已。因此，如今很多幼兒園都安排男女幼兒同用一個(gè)廁所、同用一個(gè)浴室洗澡，以減少幼兒出現(xiàn)對(duì)異性身體過分好奇的現(xiàn)象。

“性游戲”有利心理健康發(fā)展

專家稱，從心理學(xué)的角度看，對(duì)于孩子來(lái)說，這些“性游戲”對(duì)他們并不會(huì)帶來(lái)什么身心方面的傷害，相反有利于日后性心理健康發(fā)展。

如果成人在親眼看到孩子的“性游戲”后，直接加以干涉，或者對(duì)孩子加以責(zé)罵、壓制和懲罰，使孩子覺得自己做了很壞的事，這樣就會(huì)對(duì)孩子今后性心理的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，可能會(huì)使他們認(rèn)為性是罪惡的，通過這種方式得到的快樂是錯(cuò)誤的，有這種行為的孩子是“壞孩子”。這種信息可能會(huì)妨礙孩子成年后接受和給予性愛愉悅的能力，最后還會(huì)干擾他們建立愛情和親密關(guān)系的能力。

如何看待乖孩子

趙忠心

家長(zhǎng)們?cè)谝黄?，常常是這樣評(píng)價(jià)孩子：這個(gè)孩子很“乖”，討人喜歡；那個(gè)孩子很不“乖”，經(jīng)常惹家長(zhǎng)生氣，令人討厭。培養(yǎng)一個(gè)討人喜歡的“乖孩子”，是許多家長(zhǎng)追求的培養(yǎng)目標(biāo)。

難道“乖孩子”就是絕對(duì)的好孩子嗎？

何為“乖”？一般是指小孩子不鬧，不煩人，比較懂事。說白了，“乖”就是聽話，順從，馴良，不違逆大人的意愿和意志。

我們并不籠統(tǒng)地否定孩子要“乖”，否定孩子聽話、順從，而一味地鼓動(dòng)孩子不把家長(zhǎng)放在眼里，專門跟家長(zhǎng)對(duì)著干。不能說“越是不聽話，就越是好孩子”。更不能像有的人所說的那樣：“聽話的兒童是問題兒童?！?/p>

因?yàn)榇笕藗兊脑?，并不都是錯(cuò)誤的，大人們的意愿和意志也不都是沒有道理的。小孩子，在成長(zhǎng)發(fā)展過程中，大人的話，該聽從的，還是要聽從；大人的意愿和意志，該服從的，還是應(yīng)當(dāng)服從。因?yàn)榇笕藗兙哂休^為豐富的社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)都是關(guān)心、愛護(hù)孩子的，說的和做的一般都是為了孩子好。

問題是，有的家長(zhǎng)，把這個(gè)“乖”字理解得太絕對(duì)化了。家長(zhǎng)的話，不管是否正確，合理與否，必須絕對(duì)聽從；家長(zhǎng)的意愿和意志，事無(wú)巨細(xì)，必須絕對(duì)服從。孩子在大人面前，完全失去了“自我”，成為被人支配的“木偶”。孩子自己不能有任何的獨(dú)立意識(shí)，對(duì)家長(zhǎng)要唯唯諾諾、言聽計(jì)從、唯命是從，不能有任何的違逆。如果“膽敢”違逆，特別是當(dāng)眾讓家長(zhǎng)丟了面子，便要遭受嚴(yán)厲的懲戒，甚至吃“皮肉之苦”。

這樣的教育所培養(yǎng)出來(lái)的孩子，勢(shì)必會(huì)成為毫無(wú)個(gè)性，唯唯諾諾，俯首帖耳，言聽計(jì)從，毫無(wú)獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷能力，缺乏自主、自立、自強(qiáng)、開拓、創(chuàng)新的精神和品質(zhì)。這樣的孩子，將來(lái)能有什么作為？

這樣的人，在今天的社會(huì)里，很難有立足的能力，更不用說在事業(yè)上有什么成就。就像魯迅先生所說的那樣：“終日給以冷遇或呵斥，甚而至于打撲，使他畏葸退縮，仿佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到放他到外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也決不會(huì)跳躍?！?/p>

在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)他們的統(tǒng)治地位，培養(yǎng)造就服服貼貼的、不擾亂他們安寧的“順民”，極力鼓吹“三綱五?！钡膫惱淼赖?，宣揚(yáng)“父為子綱”。

所謂“父為子綱”，就是家長(zhǎng)要支配子女，子女要絕對(duì)遵從家長(zhǎng)。如古代家訓(xùn)中所說：“天下無(wú)不是的父母?！薄叭粢愿改钢?，而直行己志，雖所執(zhí)皆是，猶為不孝之子。”“子孫受長(zhǎng)上訶責(zé)，不論是非，但當(dāng)俯首默受，毋得分理?！?/p>

那時(shí)候，父母似乎就是真理的化身，父母的話就是法律，子女不能違抗。父母批評(píng)訓(xùn)斥子女，不管對(duì)不對(duì)，只能絕對(duì)服從，不能分辨是非曲直。

魯迅先生說：“馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒出息?！?/p>

當(dāng)今做父母的，誰(shuí)都希望自己的子女成為有出息的人。果真如此，就不應(yīng)當(dāng)過分強(qiáng)調(diào)“聽話”，“順從”，“馴良”，要孩子做“乖孩子”。

而是要放開孩子的手腳和頭腦，給孩子以自主的權(quán)力和機(jī)會(huì)，尊重孩子的自主選擇。創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，讓孩子獨(dú)立分析問題、處理問題和解決問題。分析、處理、解決得好，當(dāng)然皆大歡喜；即或是錯(cuò)了，也無(wú)大礙，錯(cuò)誤和挫折會(huì)使人變得聰明，失敗是成功之母嘛。成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，失敗的教訓(xùn)同樣也有價(jià)值。

孩子早晚要離開家庭、父母，走上社會(huì)，獨(dú)立面對(duì)生活，自主進(jìn)行判斷和選擇。我們要從孩子小時(shí)候，就注意培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的自主意識(shí)和能力。免得將來(lái)孩子到了社會(huì)上束手無(wú)策、寸步難行。

如何正確看待幼小銜接

幼兒階段與小學(xué)階段之間有一個(gè)過渡時(shí)期，也可以稱為銜接時(shí)期。這是幼兒從保育階段真正走向社會(huì)的一個(gè)標(biāo)志階段。幼兒從一個(gè)時(shí)刻被關(guān)注的對(duì)象轉(zhuǎn)變成一個(gè)學(xué)習(xí)主體。在這個(gè)時(shí)期，幼兒的心理行為特征與小學(xué)生行為心理特征同時(shí)并存，互相交叉。幼兒階段的特征逐漸減弱，小學(xué)階段的特點(diǎn)特征逐漸增強(qiáng)。比如，大班幼兒漸漸增加對(duì)規(guī)則游戲的興趣，反映出他們規(guī)則意識(shí)的逐漸加強(qiáng)，但仍然熱衷于游戲；小學(xué)一年級(jí)學(xué)生能夠接受許多規(guī)則的約束，但仍保留對(duì)游戲的興趣。

發(fā)展過渡期的特點(diǎn)是不穩(wěn)定的，容易受外界影響而改變。這時(shí)期，如果得到正確的教育和引導(dǎo)，新階段的特點(diǎn)較易形成，否則，會(huì)過多保留幼兒期的特點(diǎn)。

1.健康和身體素質(zhì)的新作準(zhǔn)備

入學(xué)準(zhǔn)備是全面素質(zhì)的準(zhǔn)備，包括身體、學(xué)習(xí)和社會(huì)性適應(yīng)等方面。有些家長(zhǎng)或幼兒園過多注重大班孩子的學(xué)習(xí)，忽視其身體健康，其后果是孩子入學(xué)初期即難以適應(yīng)生活上的急劇變化和緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)，以至接連生病。

2.心理適應(yīng)能力的準(zhǔn)備

實(shí)驗(yàn)的大量資料證明，無(wú)論是身體準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)適應(yīng)準(zhǔn)備和社會(huì)性適應(yīng)準(zhǔn)備，首要的是兒童本身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。如果兒童缺乏主動(dòng)的態(tài)度，就得不到比較好的發(fā)展。強(qiáng)制也可能一時(shí)奏效，但最終是不成功的。有些孩子在入學(xué)后遇到的難題，并不是學(xué)習(xí)上或智力上的問題，而是生活自理問題，比如，不會(huì)整理書包，上課時(shí)找不到所要的書或練習(xí)本，接連丟失學(xué)習(xí)用具等。另一些孩子則因人際關(guān)系問題而困惑，如有的孩子因?yàn)樾W(xué)教師不像幼兒園教師那樣和自己密切接觸，就以為教師不喜歡自己，因此不愿學(xué)習(xí)該教師教授的課程；還有些孩子因不會(huì)處理同學(xué)間的關(guān)系而苦惱。由此說明，入學(xué)前的社會(huì)性適應(yīng)準(zhǔn)備是十分重要的。

3.逐步從興趣教學(xué)向動(dòng)機(jī)教學(xué)過渡

幼兒的活動(dòng)往往從興趣出發(fā)，沒有趣的事情很難調(diào)動(dòng)他們的積極性。如果缺乏指導(dǎo)，幼兒的興趣就仍然停留在被動(dòng)地由外界事物的表面特點(diǎn)所左右，不會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的、持久的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。因此，教師對(duì)幼兒興趣的指導(dǎo)是必要的，這實(shí)際上是培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從客觀規(guī)律上看，幼兒園大班末期的幼兒已經(jīng)有可能產(chǎn)生探索和思考的興趣，如果教師因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)和日常生活引導(dǎo)幼兒提出問題和自己尋找答案，可以培養(yǎng)幼兒旺盛的求知欲、上進(jìn)心和學(xué)習(xí)興趣。

4.閱讀能力提前準(zhǔn)備

前閱讀能力是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，比如，文字是符號(hào)，相對(duì)于圖畫和實(shí)物來(lái)說是抽象的，而兒童入學(xué)后要去適應(yīng)大量的文字和符號(hào)。又如在語(yǔ)言方面，幼兒園老師對(duì)孩子說話往往是非常形象的，常常是羅列和描述許多細(xì)節(jié)，但是到了小學(xué)，孩子要面對(duì)許多術(shù)語(yǔ)和比較概括的指令，由此可能產(chǎn)生不適應(yīng)。

5.任務(wù)意識(shí)的準(zhǔn)備

這在體操方面表現(xiàn)得更加明顯，幼兒園用比擬性的、描述性的指導(dǎo)語(yǔ)，小學(xué)從第一天開始就用口令，因此，在幼小銜接期，幼兒教師應(yīng)該適當(dāng)提高語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容的概括性，在各種活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒觀察、比較、分析、綜合、概括和推理等能力，促進(jìn)幼兒邏輯思維能力的發(fā)展。

6.規(guī)則意識(shí)的準(zhǔn)備

而規(guī)則意識(shí)的缺失給一個(gè)人帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，會(huì)影響他們?cè)诮窈蠊ぷ魃钪械谋憩F(xiàn)，影響他們?nèi)穗H交往狀態(tài)，進(jìn)而影響他們一生的幸福。例如，缺乏入學(xué)準(zhǔn)備教育的孩子，到了一年級(jí)的課堂，仍然隨意活動(dòng)，難以自控。因此，學(xué)前階段幼小銜接的任務(wù)，就是做好入學(xué)準(zhǔn)備，為新階段特點(diǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展打下基礎(chǔ)。

社會(huì)生活中的規(guī)矩和法律組成各種有序而穩(wěn)固的系統(tǒng)，一個(gè)人要在這些系統(tǒng)中生存，必須認(rèn)同并遵守相應(yīng)的規(guī)則，才能與系統(tǒng)產(chǎn)生和諧統(tǒng)一，才能得到群體的承認(rèn)和尊重，才能真正樹立在群體中的地位和自尊感，否則就容易受到系統(tǒng)的排斥而變得不快樂，感受不到自我在群體中的價(jià)值感和幸福感。如一個(gè)從小不受約束的人，在群眾中更容易受到挫折，他可能在幼兒園因搶玩具受到同伴攻擊、在小學(xué)因上課講話屢受批評(píng)、在工作中因無(wú)視制度得不到好的評(píng)價(jià)……而這些，往往不是因?yàn)椴涣私庖?guī)則或故意違反規(guī)則，而是沒有規(guī)則意識(shí)所造成的。所以他們明明是自己不遵守規(guī)則而造成對(duì)自己和他人的傷害，卻總是覺得世界對(duì)他不公平。

7.時(shí)間觀念的準(zhǔn)備

調(diào)查發(fā)現(xiàn)家庭對(duì)兒童的時(shí)間觀念培養(yǎng)有很大的缺失。很少有家長(zhǎng)對(duì)孩子的時(shí)間管理方面有嚴(yán)格的要求，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子做事拖拉、磨蹭，只是感覺到習(xí)慣不好，沒有想到時(shí)間管理能力的缺失是造成這種現(xiàn)象的主要原因。面對(duì)小學(xué)嚴(yán)格的作息時(shí)間，很多一年級(jí)的孩子在起床、到校、上下課時(shí)間、作業(yè)時(shí)間等都出現(xiàn)了問題。

8.前書寫能力的準(zhǔn)備

幼兒園不要求幼兒寫字，但通過游戲和繪畫活動(dòng)培養(yǎng)寫字所需要的基本素質(zhì)或基本功。如坐姿和握筆姿勢(shì)，空間、方位知覺能力，熟悉田字格和四線格，規(guī)范地畫小圓形和橫平豎直地畫（寫）直線的能力等。這是體現(xiàn)階段性與連續(xù)性統(tǒng)一的教學(xué)方法，既重視打基礎(chǔ)和培養(yǎng)基本素質(zhì)，又不超越年齡特點(diǎn)。小學(xué)生一般在一二年級(jí)不留家庭作業(yè)，但不代表寫字能力不重要，其實(shí)很多地方一二年級(jí)的學(xué)生作業(yè)任務(wù)還是比較繁重的，沒有前書寫的基本功，面對(duì)作業(yè)時(shí)，很多孩子會(huì)出現(xiàn)作業(yè)磨蹭的現(xiàn)象。

如何看待孩子被打

可今天，晚飯過后，婆婆竟然很正經(jīng)的跟我說：都是你要我不要教她摔倒了，不能打地板，碰到桌子了，也不能打桌子，等等這些！這的確是我要求的，看吧，現(xiàn)在你小孩出去被人打了都不會(huì)還手的，就站在那里被人打，要不就是哭一下，說這話時(shí)我當(dāng)時(shí)急了，我回了一句，那你覺得應(yīng)該怎么教小孩呢？是不是讓她當(dāng)時(shí)就對(duì)小朋友還手，還是也去打別人一下呢？可這樣最終你又得到了什么呀！小孩幼小的心靈，給她一片純凈的空間不好嗎？為什么要把大人的想法和做法強(qiáng)加給孩子呢？等那一天，她明白了懂事了，就是分清事非的。不是嗎？

過了一會(huì)后，我又**爸爸在討論這個(gè)問題，可爸爸也是認(rèn)為，小孩應(yīng)該學(xué)會(huì)反擊，不能總是忍讓，出去會(huì)被人打的，就這個(gè)事，我們談了好一陣子，但是最終觀點(diǎn)還是不一致，我不贊同爸爸的觀點(diǎn)，我覺得小孩在我們的生活當(dāng)中，她是在一天天的成長(zhǎng)，看到的聽到的一般都會(huì)儲(chǔ)存在她的大腦中，讓她自己去分辨，當(dāng)然我們要把生活好的一面?zhèn)魉徒o她，讓她知道生活中還是很美好，很善良的，至于生活的反面讓她自己去領(lǐng)悟，去體會(huì)，去了解。

其實(shí)我覺得這個(gè)問題有點(diǎn)想復(fù)雜了，孩子哪會(huì)想到這么多呀，也許她根本就不認(rèn)為是小朋友打她，還覺得是是在和她玩的呢？對(duì)吧，我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，不能讓小孩從小就存有報(bào)復(fù)心理，與人和為善呀，只有這樣，孩子以后才能走得更遠(yuǎn)，走得更寬！

如何看待體罰教育？

體罰可能造成以下傷害：

1.體罰損傷自尊心。

馬卡連柯早就指出：“對(duì)學(xué)生的要求越嚴(yán)格，對(duì)他們就愈要尊重?！倍w罰和體罰的變種——諷刺挖苦、訓(xùn)斥辱罵等是對(duì)學(xué)生自尊心的嚴(yán)重挫傷，它會(huì)造成三種不良后果。一是，產(chǎn)生對(duì)立情緒，越罰越“皮”?！凹热荒悴话盐耶?dāng)人，也別怪我不拿你當(dāng)人”，從自暴自棄、破罐破摔發(fā)展到對(duì)抗、頂牛、惡作劇。二是，懾于壓力，表面服輸，內(nèi)心不服，形成“兩面”性格。在拳頭、棍棒的威脅下，有的孩子“好漢不吃眼前虧”，學(xué)會(huì)了文過飾非、弄虛作假、欺騙說謊，以求“過關(guān)”。三是，思想絕望，走向極端，采取行動(dòng)，不計(jì)后果。表現(xiàn)為忌恨報(bào)復(fù)，對(duì)老師和家長(zhǎng)采取觸犯刑律的越軌行為；或自尋短見。

2.體罰妨礙自我意識(shí)的正常發(fā)展。

青少年的自我意識(shí)的發(fā)展在個(gè)性形成中占有極為重要的地位。這時(shí)，對(duì)他們的評(píng)價(jià)非常慎重，盡量做到客觀公正、恰如其分。同時(shí)，要逐步引導(dǎo)他們自學(xué)進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育。而體罰則是家長(zhǎng)和教師的唯我獨(dú)尊，說一不二，不講道理，單靠拳頭和武力的簡(jiǎn)單粗暴的評(píng)價(jià)。這勢(shì)必防礙孩子自我意識(shí)的發(fā)展及自我觀察、自我批價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我控制等能力的形成，這對(duì)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展是非常有害的。

3.體罰扼殺獨(dú)立思考和創(chuàng)造性。

由于體罰強(qiáng)制、迫使學(xué)生和孩子服從，使他們處于一種壓抑、恐懼、擔(dān)驚受怕的不正常的心境之中。在一個(gè)經(jīng)常體罰孩子的班級(jí)，由于老師聲色俱厲的粗暴態(tài)度，諷刺挖苦，尖酸刻薄的語(yǔ)言和嚇人的體罰手段，竟使得一些優(yōu)秀生聽到老師的提問就膽戰(zhàn)心驚，嚇得直打哆嗦。在家長(zhǎng)經(jīng)常打罵孩子的家庭，也是如此。洛克說：“受罰最重的兒童，長(zhǎng)大了很少有成為最好的成人的……他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起來(lái)，很難做什么事業(yè)?！?/p>

4.體罰使人呆傻，形成奴隸性格。

體罰會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼感，神經(jīng)過度緊張，形成一種保護(hù)性的反射狀態(tài)，導(dǎo)致情志異常，甚至?xí)斐伞翱植腊Y”。這種反常狀態(tài)的畸形心理，輕則膽小怕事、唯唯諾諾、失去主見、一切“聽喝兒”；重則喪失信心、自尊心，變得性格懦弱，形成奴性。

5.體罰使人屈服壓力，不敢追求真理。

在體罰盛行的班級(jí)，多數(shù)學(xué)生有這樣一種心理、同學(xué)搗亂自然不對(duì)，老師體罰也不應(yīng)該。學(xué)生的心里還是有是非標(biāo)準(zhǔn)的，但看到老師怒氣沖天的模樣，便“明知不對(duì)，不說為佳”還是保自己吧。家庭亦然。

6.體罰助長(zhǎng)以勢(shì)壓人，以強(qiáng)欺弱的歪風(fēng)。

愛動(dòng)武的老師，十之八九愛依靠動(dòng)武的學(xué)生干部去“管理”其他學(xué)生。這幾乎成了愛搞體罰教師的通病。這種以勢(shì)壓人以強(qiáng)欺弱的做法，造成了師生之間，學(xué)生之間的對(duì)立與隔閡。

7.體罰使教師和家長(zhǎng)威信掃地。

體罰只會(huì)使教師和家長(zhǎng)建立一種虛假的威信。學(xué)生表面上拍你，但心里卻認(rèn)為教師或家長(zhǎng)“無(wú)能”、“粗野”、“水平太低”、“就這兩下子”。因此，師生之間，父母與子女之間不會(huì)建立起那種真誠(chéng)、信任、平等的關(guān)系。搞體罰，就必然使教師和家長(zhǎng)變成言行不一，而言行不一就必然導(dǎo)致喪失威信。教師和家長(zhǎng)的說教也必然會(huì)使學(xué)生或子女懷疑、鄙視，產(chǎn)生反效果。

但是，適當(dāng)?shù)捏w罰是必要的，是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的。一味地追求道德、教化，并不利于學(xué)生成長(zhǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，風(fēng)和日麗只能是神話。而如果不先期磨練，學(xué)生就會(huì)很脆弱?，F(xiàn)在很多學(xué)生心理承受力差和平時(shí)的溺愛有極大關(guān)系。

教育的懲戒和社會(huì)對(duì)違法犯罪的懲罰是不同的，教育的懲戒應(yīng)該首先是教育，其次是處罰。在尊重人格的原則上進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w罰對(duì)學(xué)生是很必要的。成人犯錯(cuò)要受到社會(huì)輿論、刑法等處罰，學(xué)生犯錯(cuò)也應(yīng)當(dāng)受到一定的處罰。讓他知道犯錯(cuò)所要承擔(dān)的后果，他才能知道該如何正確地生活。但前提第一是要尊重學(xué)生的人格，即使他犯了錯(cuò)。第二是盡量用合適的處罰代替體罰，畢竟目的是為了讓他改錯(cuò)，而不是懲罰。

所以，適當(dāng)?shù)捏w罰有利于學(xué)生成長(zhǎng)，作為學(xué)?；蚴墙處?，負(fù)有社會(huì)給予的管理學(xué)生的職能，這個(gè)職能之一就是對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生的處理。這個(gè)處理涉及如何進(jìn)行處罰的問題，處罰進(jìn)行得合理合法，就不應(yīng)屬于體罰范圍，相反，這樣的處理方式還應(yīng)提倡，并以法律的形式認(rèn)可。對(duì)于體罰學(xué)生的做法，中國(guó)目前還缺乏法律方面的具體的規(guī)定和制裁，普通的體罰行為夠不上違法，更談不上犯罪。

教育不能靠體罰，但體罰對(duì)教育也不是沒有一點(diǎn)好處，適當(dāng)?shù)捏w罰能讓學(xué)生體會(huì)到為自己的違紀(jì)違規(guī)違法是要付出代價(jià)的，讓他們知道不是什么事都可以為所欲為。

如何看待隔代教育？

奶奶帶大的孩子更有天賦

“任何一個(gè)父母都愛說：奶奶只會(huì)寵壞孫子。其實(shí)這種說法是錯(cuò)誤的。”俄羅斯科學(xué)院心理學(xué)研究所科研人員塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃如是說。她先在莫斯科市內(nèi)一家私立學(xué)校進(jìn)行研究，從一年級(jí)和二年級(jí)共抽取30名學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造能力和智力進(jìn)行了測(cè)試，所取得的結(jié)果使她大吃一驚。

結(jié)果表明：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40％！也就是說，他們的思維方式比同齡人更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，而這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。

不過潛力歸潛力，這些由奶奶帶大的寶貝孫子的智力可不怎么樣，比由父母帶大的孩子低10%。這可不意味著他們比后者笨，而是說明他們學(xué)習(xí)起來(lái)要困難一些，比較難適應(yīng)學(xué)校制訂的教學(xué)大綱。

這兩個(gè)結(jié)果都還需要作進(jìn)一步驗(yàn)證。說不定在學(xué)生都來(lái)自收入不高家庭的一般學(xué)校里情況又有所不同？為了探索真理，季霍米羅娃又到市郊去隨便找了一所中學(xué)進(jìn)行調(diào)查。

參加這次試驗(yàn)的有180名三年級(jí)和四年級(jí)的學(xué)生，還有他們的奶奶和父母。結(jié)果又如何呢？奶奶照看大的那些孩子就創(chuàng)造能力又一次高出同齡人28％。這到底是怎么回事呢？這些退休老人是怎樣賦予孫子們天賦的呢？

“縱容”出創(chuàng)造力

塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃認(rèn)為這是教育方法問題。因?yàn)檎{(diào)查表明：奶奶們比父母更經(jīng)?？浜⒆樱o他們充分的選擇和自我表現(xiàn)空間，對(duì)他們總是有求必應(yīng)，干什么都由著他們的性子，恰恰是這種“縱容”有助于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。而父母的嚴(yán)格要求和動(dòng)輒懲罰的嚴(yán)厲教育方法卻恰恰相反，這種教育方法只會(huì)扼殺了孩子的天賦。

就算這樣吧，那智力高低又算是怎么回事呢？難道奶奶們真的使孫子的智力變低下了？謝天謝地，絕不是這么回事。在莫斯科郊外的這所中學(xué)里，由“奶奶”和“父母”所大的孩子都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)闹橇λ?。可有意思的是，心理學(xué)家得出結(jié)論：一個(gè)平平常常的奶奶所堅(jiān)持的“軟性”教育法對(duì)智力無(wú)補(bǔ)，但在父母的調(diào)教下智力卻相當(dāng)“發(fā)達(dá)”。他們的嚴(yán)要求，他們的監(jiān)督，對(duì)孩子思維能力的長(zhǎng)進(jìn)都能起到一種催化作用。不過也不要盲目樂觀，因?yàn)楹⒆拥闹橇υ诤艽蟪潭壬吓c遺傳有關(guān)，同后天教育相比占去61％的比重。而且，即使孩子的智力不算高，也還是可以補(bǔ)救的，關(guān)鍵是不能讓孩子的腦力勞動(dòng)放任自流，應(yīng)該給它指出方向。比如說已經(jīng)得到證實(shí)，過多的獨(dú)立行動(dòng)和對(duì)信息毫無(wú)選擇的接受都有損智力：當(dāng)孩子整天盯著電視屏幕，他們的大腦便不再工作，信息也就變成類似口香糖等供咀嚼的東西，已經(jīng)不是精神食糧。很有必要幫孩子安排好自由時(shí)間和對(duì)所獲得的信息進(jìn)行精選。

只是不能矯枉過正。因?yàn)樽詈玫慕逃椒ㄒ捕加兴鼈兊膬擅嫘?，一方面能提高智力，另一方面是?duì)一個(gè)人的天賦和個(gè)性萌芽的肆意踐踏。

別強(qiáng)迫奶奶改變帶孩子的態(tài)度

所以說，孩子盡管放心大膽地交給奶奶去看管，就由他們?nèi)ツ鐞酆昧?，這讓孩子在受到父母粗暴對(duì)待的同時(shí)也能找到些許平衡。可如果家里要沒有奶奶呢？那就只有自己也當(dāng)當(dāng)奶奶，有時(shí)候也用用“軟性”教育方法。至于那些認(rèn)為奶奶的“放任自流”完全毀了孩子的父母，建議他們盡管忙也別不管孩子的教育。

可以讓他們參加一些小組的活動(dòng)，給他們買一些一定得看的書，為他們想出一些應(yīng)盡的義務(wù)，帶他們到博物館去走走。季霍米羅娃還警告說：完全沒有必要去改變奶奶對(duì)孫子的態(tài)度，因?yàn)檎撬齻冊(cè)趯?duì)孩子的天賦施加51％的影響。

如何看待寶寶的“沉默”？

孩子在成長(zhǎng)的過程中，總會(huì)遇到這樣那樣的問題，尤其是初入園的寶寶，對(duì)陌生的環(huán)境不適應(yīng)，不知道如何和他人相處，遇到事情經(jīng)常會(huì)保持“沉默”。其實(shí)作為家長(zhǎng)或老師，可以從不同的角度去看待它！

一、我們要發(fā)現(xiàn)孩子的美德

孩子能事事替他人著想，這是一件值得欣慰的一件事。如果在日常相處中，孩子們你不讓我、我不讓你互相爭(zhēng)執(zhí)。那么無(wú)論從身心還是思想上都或多或少不同程度地給孩子造成影響！自私、霸道、蠻橫、粗魯?shù)鹊炔涣嫉男袨榕d許就會(huì)悄然而至！而小小年紀(jì)能設(shè)身處地的為他人著想，的確難能可貴！我們是應(yīng)該鼓勵(lì)孩子繼續(xù)保持這樣的優(yōu)良道德的！

二、小不“言”則釀“大禍”

記得央視二套《生活》欄目曾報(bào)道過一件事：小孩子們?cè)谕婊莸臅r(shí)候，有個(gè)小男孩不小心被擠下去，腦袋碰到了。當(dāng)時(shí)沒有太在意就給孩子揉揉了事！結(jié)果隔天孩子在午休時(shí)間突然猝死！檢查結(jié)果是：腦部受到嚴(yán)重碰撞，腦部有淤血。就這樣的疏忽和不言語(yǔ)的疼痛丟掉了一條鮮活的小生命！

三、不能拿“人善被人欺”來(lái)教育孩子

孩子都是單純的，不知道會(huì)被傷害而刻意忍耐！其實(shí)一切都是出自于本能，而這些“本能”卻分明表現(xiàn)出了孩子的內(nèi)心。孩子就像是一股清澈的泉水，你把它引導(dǎo)到哪它就流到哪，或清或濁。

寶寶的教育是個(gè)大問題，家長(zhǎng)應(yīng)該從積極正面的角度去引導(dǎo)，幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子人際交往的能力。