家長(zhǎng)更需要做好角色的正確定位

上世紀(jì)九十年代之后，因情緒問(wèn)題求醫(yī)的孩子逐年增多，近幾年已占到患者總數(shù)的三分之一。據(jù)上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬精神衛(wèi)生中心杜亞松觀察，這其中很大原因來(lái)自家庭的過(guò)高期望、過(guò)度呵護(hù)?！坝绊憙和睦斫】档谝晃坏氖羌议L(zhǎng)，第二是老師，第三是孩子自身，第四才是醫(yī)生?！倍艁喫烧f(shuō)，“家長(zhǎng)對(duì)自己的言行要有所警醒，對(duì)自己的角色要有正確定位，不要讓愛(ài)傷著孩子?！?/p>

錯(cuò)位的“媽媽”

媽媽在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色，但很多時(shí)候孩子在家里卻看不到媽媽。他們看到的是居高臨下的“家長(zhǎng)”，是釋疑解惑的“老師”，是噓寒問(wèn)暖的“保姆”，是背地里翻抽屜、查QQ的“警察”?！斑@是常見(jiàn)的家庭角色混亂?！痹诙艁喫煽磥?lái)，“媽媽”應(yīng)該是能夠理解孩子、能提供及時(shí)幫助的人。

缺失的“爸爸”（799918.COm 好句摘抄網(wǎng)）

爸爸掙錢養(yǎng)家，媽媽管教孩子，是很常見(jiàn)的家庭教育模式。近年來(lái)全職媽媽的隊(duì)伍也在不斷壯大，似乎養(yǎng)育孩子就是媽媽的責(zé)任。在門診，杜亞松接待過(guò)不少焦慮不安的全職媽媽，她們常因管教不好孩子而受到丈夫的指責(zé)?！捌鋵?shí)，并不是爸爸真的忙得顧不上孩子，這還是理念上出了問(wèn)題?！倍艁喫珊粲?，孩子的健康成長(zhǎng)需要父親的回歸。

讓人不知所措的雙重束縛

孩子放學(xué)回家，媽媽心疼地說(shuō)：“累了吧，吃個(gè)蘋果吧?！焙⒆铀ο聲郎?zhǔn)備放松一會(huì)兒，媽媽又問(wèn)：“今天功課多嗎？要抓緊啊。”孩子只好放下蘋果拿起書包去趕作業(yè)。

爸爸嚴(yán)肅地對(duì)兒子說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以做自己想做的事了。”而等兒子有了自我選擇，爸爸又話鋒一轉(zhuǎn)：“照我說(shuō)的去做。”

一邊是無(wú)微不至的呵護(hù)，一邊卻是無(wú)處不在的壓力，很多父母不知不覺(jué)中的矛盾言行讓孩子不知所措，找不到方向，嚴(yán)重的可能發(fā)生心理偏差，甚至最終導(dǎo)致精神分裂。

讓人缺乏自信的心理虐待

3歲的孩子看到媽媽下班回家很興奮，熱情地邀請(qǐng)媽媽一起玩小汽車，但忙碌了一天的媽媽不耐煩地說(shuō)：“媽媽有事，你自己玩吧?！?/p>

8歲的小女孩拿著剛洗干凈的小手帕向爸爸炫耀自己的能干，爸爸不屑一顧地回答：“喲，長(zhǎng)這么大才會(huì)洗手帕啊？”

這種家庭里經(jīng)常可見(jiàn)的親子對(duì)話，在杜亞松看來(lái)就是“心理虐待”，它的危害與“棍棒下面出孝子”的軀體虐待不相上下，“忽視、嘲笑、諷刺，足以把孩子寶貴的自信心輕易摧毀。”

Yjs21.coM更多家園共育延伸讀

單親孩子更需要性別角色教育

單親現(xiàn)象早已引起婚姻學(xué)家、社會(huì)學(xué)家及心理學(xué)家的關(guān)注。但是，單親父母如何對(duì)孩子進(jìn)行性別角色教育的問(wèn)題至今還是一個(gè)空白。

不少父母對(duì)性教育頗感困惑，因?yàn)樗麄兒?jiǎn)單地認(rèn)為性教育內(nèi)容就是夫妻性生活的內(nèi)容和技巧，這是一個(gè)錯(cuò)誤的概念。對(duì)于不同年齡的對(duì)象，性教育的具體內(nèi)容也不盡相同。對(duì)幼兒的性教育主要是性別角色的認(rèn)同教育及健康科學(xué)性觀念的形成。

單身母親家庭是指由于離婚、喪偶或其它原因造成由母親單獨(dú)一人與兒子組成的家庭。在這樣的家庭中，缺少父親的形象和來(lái)自他的教育，使得單身母親對(duì)兒子進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男越逃H為困難。在正常的父母雙全的家庭中，兒子從小就有自己的性別角色認(rèn)同對(duì)象，即男性父母，并在與異性父母的關(guān)系中打下未來(lái)人際關(guān)系的基礎(chǔ)，在潛移默化中逐漸形成恰當(dāng)?shù)男詣e角色。如：怎樣承擔(dān)家庭的責(zé)任，怎樣與同性和異性相處，怎樣解決社會(huì)需要與家庭需要之間的沖突，等等。而在早年生活中缺乏父親形象的兒子，如果母親沒(méi)有相應(yīng)的關(guān)注，結(jié)果會(huì)使孩子在性別角色確認(rèn)這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)困難和混淆，表現(xiàn)出“男性女性化”的傾向，在性格上會(huì)表現(xiàn)出敏感、多疑、自卑、膽小、心胸狹窄、依賴性強(qiáng)等，這會(huì)給他的人格塑造及未來(lái)的社會(huì)生活和家庭生活帶來(lái)不良影響。為了讓孩子的性心理得到健康發(fā)展，單身母親對(duì)男孩要在教育中注意以下幾點(diǎn)。

注意兒子男性角色性格的培養(yǎng)

一些母親在教育兒子時(shí)，首先將他看作是自己的孩子，然后才將其當(dāng)作獨(dú)立的男子漢，甚至從未將其視為獨(dú)立的男子漢。對(duì)孩子過(guò)分支配和保護(hù)，滿足于兒子的順從、依賴、怯懦、仔細(xì)，這對(duì)孩子健康人格的形成極為不利。例如，男孩子總是十分淘氣，天不怕地不怕的，但母親要求他講衛(wèi)生，不要把衣服搞臟，不要亂跑，不要這樣不要那樣，結(jié)果孩子變得處處謹(jǐn)小慎微，縮手縮腳。成年后，母親對(duì)兒子的這種性格當(dāng)然是“恨鐵不成鋼”，殊不知這主要是母親本人教育的結(jié)果。

父母是孩子的啟蒙老師和模仿的榜樣，如果要培養(yǎng)孩子果斷、自信、大膽、心胸坦蕩等性格，就要有意識(shí)地對(duì)男孩子采取內(nèi)細(xì)外粗的教育方式，教育內(nèi)容要符合男性性格特征，而不要培養(yǎng)出“脂粉氣”。

為孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕煌h(huán)境

由于家庭中缺少父親，兒子自然與母親相處的時(shí)間大大增多。有的母親認(rèn)為，與女孩子一起玩安全、文明、衛(wèi)生，而與男孩一些玩則容易出亂子。其實(shí)，這樣會(huì)使孩子在成年之后產(chǎn)生人際交往上的障礙，他們只對(duì)某些人有安全感，而對(duì)另一些人表現(xiàn)出膽小、退縮和敏感。因此，母親應(yīng)該多安排孩子與爺爺、舅舅、男性同事等交往，補(bǔ)償父親缺乏而造成的同性交往上的空白。另外，在這樣的交往過(guò)程中，他們也不知不覺(jué)地模仿了其他男性的行為，這是母親那里所得不到的。

給孩子適度的母愛(ài)

單身母親往往將兒子視為自己生活的唯一寄托，把全部的愛(ài)和感情都傾注到孩子身上。例如，有的母親將喂奶的時(shí)間不恰當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)；允許兒子一直與自己同床而眠；對(duì)兒子過(guò)多的關(guān)心和愛(ài)撫等等，結(jié)果孩子產(chǎn)生“戀母情結(jié)”，習(xí)慣于依賴母親，而不愿意獨(dú)立，更有甚者會(huì)產(chǎn)生變態(tài)心理和行為。

心理學(xué)家研究表明：兒子最好在七歲以后就和父母分室休息，如果家庭條件不許可，至少也應(yīng)分床。在國(guó)外，孩子一生下來(lái)就和父母分床休息。中國(guó)家庭因條件和傳統(tǒng)等原因，沒(méi)給孩子創(chuàng)造獨(dú)自生活的環(huán)境。而單身母親由于對(duì)孩子過(guò)分的愛(ài)，使得有些人在一定條件下分不清母愛(ài)和情愛(ài)的界限，也不了解這樣做給孩子帶來(lái)的惡果，造成兒子在心理上永遠(yuǎn)不能“斷奶”。

母親要有自己的生活安排

孩子一生下來(lái)本能的具有占有欲，他們吮吸母親的營(yíng)養(yǎng)，占有母親的懷抱和目光，成為母親生活的中心。隨著孩子的長(zhǎng)大，母親應(yīng)該慢慢將注意力離開(kāi)孩子，但是，許多單身母親將全部時(shí)間都給了孩子，沒(méi)有自己的私生活，這其實(shí)對(duì)兒子性心理的發(fā)展是無(wú)益的。母親應(yīng)該定期給自己安排時(shí)間，用來(lái)處理私人事情，包括同異性的交往，使孩子明白，母親是愛(ài)他的，但他不能占有母親所有的感情空間。否則孩子會(huì)變得放蕩不羈，不服管教，或向母親濫施命令，自私地反對(duì)母親再婚等等。母親給自己時(shí)間的同時(shí)，也就給了孩子成熟的機(jī)會(huì)。

讓孩子接受健全的婚姻觀和性態(tài)度

有些單身母親在以往的婚姻生活或性經(jīng)歷中受到的創(chuàng)傷使她們對(duì)婚姻、異性都持有一定的偏見(jiàn)，并且將這種偏見(jiàn)灌輸給孩子。例如，告訴孩子是爸爸不要他們了，男人都很壞，自己是如何不幸，等等，使孩子對(duì)人產(chǎn)生敵意、不信任感，同時(shí)也有不安全和被拋棄感。還有的母親喜歡一遍又一遍地對(duì)孩子說(shuō)：“我這么辛辛苦苦都是為了你，如果沒(méi)有你，我就好過(guò)多了?！彼齻円詾檫@樣說(shuō)，孩子就不會(huì)忘記母親的養(yǎng)育之恩，實(shí)際上卻造成了孩子憂郁、多愁善感、自卑、自責(zé)的心理，給未來(lái)的生活投下了沉重的陰影。有些成年男性所患的“心因性陽(yáng)痿”，原因就是母子關(guān)系的異常造成的。他們總有“女性是痛苦的，自己是有罪的”潛意識(shí)，因此，在性生活中無(wú)法產(chǎn)生平等、共享的感覺(jué)。因此而導(dǎo)致性功能障礙。

六、再婚，有利于兒子的性教育

在很多情況下，單身母親是為了孩子不受苦才選擇了不再婚，這對(duì)孩子的性心理發(fā)育很不利。由于家庭中缺乏男性形象，使得性教育中許多細(xì)節(jié)的具體實(shí)施受到限制，即使有其他男性親屬的幫助，也很難彌補(bǔ)父愛(ài)對(duì)于孩子的影響。而孩子與繼父關(guān)系的處理，以及母親在生活中的處理技巧。而且，再婚對(duì)于單身母親本人的情感和生理需要也是有益的，如果母親的情感和欲求受到壓抑，也會(huì)影響孩子的情緒和個(gè)性發(fā)展。當(dāng)然，母親是否再婚是其個(gè)人的選擇，但是，如果是為了孩子的成長(zhǎng)考慮，則要改變傳統(tǒng)的觀念。

總之，單身母親對(duì)兒子的性別角色教育是一個(gè)復(fù)雜的課題，與一般意義上的性教育內(nèi)容和方法都有許多具體差別，有待于進(jìn)一步研究的探索。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的不斷變革，離婚現(xiàn)象越來(lái)越得到公眾的理解，但我們希望孩子受到越來(lái)越少的不良影響。

家長(zhǎng)要明確自己之于孩子的定位

家長(zhǎng)要明確自己之于孩子的定位 演好4角色

人們總說(shuō)“父母是孩子最好的老師”。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，很多孩子在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息獲取能力等方面都已超過(guò)父母。有人說(shuō)當(dāng)下家庭中出現(xiàn)了一種“后喻”現(xiàn)象，即孩子開(kāi)始在信息技術(shù)、文化消費(fèi)和娛樂(lè)方式等方面影響著父母，出現(xiàn)了“孩子教父母”的現(xiàn)象。

近日《中國(guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，56.5%的人表示“后喻現(xiàn)象”比較常見(jiàn)或很常見(jiàn)，認(rèn)為不常見(jiàn)的只有25.1%。

王女士的兒子張達(dá)已經(jīng)上初三，平時(shí)王女士需要查找、下載一些資料都要張達(dá)幫忙，電腦出了問(wèn)題也是兒子來(lái)修。“我越來(lái)越跟不上時(shí)代了，感覺(jué)跟兒子也越來(lái)越?jīng)]話說(shuō)了，他懂的一些東西我都不懂，他也沒(méi)耐心跟我談?！蓖跖扛锌?。

從事設(shè)計(jì)工作的“80后”鄭南英表示，“后喻”現(xiàn)象在某種意義上是社會(huì)的進(jìn)步，青少年更快速地學(xué)到了新知識(shí)。但家庭教育依舊重要，長(zhǎng)輩的教育是言傳身教，設(shè)身處地地傳授知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)信息畢竟良莠不齊，不良信息也遍布網(wǎng)絡(luò)，孩子還沒(méi)有成熟的世界觀與價(jià)值觀，靠這個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)風(fēng)險(xiǎn)太大。

為什么會(huì)出現(xiàn)“后喻”現(xiàn)象？調(diào)查中，77.6%的人認(rèn)為是因?yàn)槟贻p人接受新事物的能力更強(qiáng)，66.7%的人表示年輕人更容易學(xué)到新技術(shù)，38.6%的人認(rèn)為是家長(zhǎng)受學(xué)歷、水平等限制，難以教導(dǎo)孩子。

調(diào)查顯示，41.5%的人認(rèn)為“后喻”是好事，35.4%的人認(rèn)為沒(méi)好壞之分，僅有8.4%的人認(rèn)為是壞事。

湖北省家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)教授周運(yùn)清認(rèn)為，“孩子教父母”改變了過(guò)去傳統(tǒng)的單向教育模式。親子模式是互動(dòng)模式，獨(dú)生子女要和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)。最適合的教育才是最好的教育，家庭教育應(yīng)該符合孩子的成長(zhǎng)需求。

周運(yùn)清指出，當(dāng)前的家庭教育沒(méi)有跟上孩子成長(zhǎng)的發(fā)展形勢(shì)。與過(guò)去相比，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境變了，培養(yǎng)目標(biāo)提升了。雖然孩子的成長(zhǎng)環(huán)境包括家庭、學(xué)校、社區(qū)、友群和大眾傳媒五個(gè)方面，如今影響最大的卻是大眾傳媒。這是因?yàn)?，我們的家庭教育方式和?nèi)容太陳舊，大眾傳媒和孩子的成長(zhǎng)需求密切聯(lián)系，友群的互動(dòng)和傳媒結(jié)合，比家長(zhǎng)、學(xué)校、老師的力量更加強(qiáng)大。而盡管孩子在家天天與父母親密接觸，但親子之間缺少心靈溝通。

專家指出，家長(zhǎng)要明確自己之于孩子的定位，扮演好四種角色：生活的提供者、身心健康的保護(hù)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、道德的榜樣。家長(zhǎng)應(yīng)該跟學(xué)校多交流，家長(zhǎng)跟學(xué)校是合作的關(guān)系，而不是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校。

父母需明確自己在家庭中的角色

導(dǎo)讀：當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代家長(zhǎng)角色定位模糊，錢志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長(zhǎng)當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。這對(duì)孩子的成長(zhǎng)尤其重要。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)夫妻有別，“男主外，女主內(nèi)”，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有區(qū)別的。在傳統(tǒng)的家庭教育中，同樣強(qiáng)調(diào)夫妻有別，嚴(yán)父慈母。然而，當(dāng)今社會(huì)讓這些區(qū)別變得難免有些模糊。

“今天有多少父親是‘嚴(yán)’的，有多少母親還‘慈’呢？”錢志亮教授向媽媽們提出了這樣的問(wèn)題，從沒(méi)打過(guò)自己孩子的母親能有多少呢？“今天，無(wú)論身為人父、人母，都應(yīng)在孩子成長(zhǎng)中扮演好自己的角色，有所分工。我呼吁我們的父親在孩子成長(zhǎng)中不要無(wú)為而治?！苯裉斓纳鐣?huì)，男人每天都在面臨著很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，沉重的社會(huì)壓力會(huì)讓他們不得不辛苦地在外勞作，但是事業(yè)的成功是一時(shí)，家庭的幸福是一世，尤其是孩子的成長(zhǎng)，更是一輩子的事情。

父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，在兩個(gè)方面扮演著非常重要的角色：一是智慧的啟迪，二是為人的引導(dǎo)。古人云“養(yǎng)不教父之過(guò)”，現(xiàn)在大量的研究告訴我們，父親與孩子相處時(shí)間越長(zhǎng)，父親的后勁越足。而母親在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)該扮演好自己的角色。今天的女性和過(guò)去不一樣，傳統(tǒng)女性更多為家庭主婦，而今，除了要相夫教子外，女性還要到社會(huì)上工作，更沉重的負(fù)擔(dān)也被加在了她們身上。母親在孩子的成長(zhǎng)當(dāng)中也有兩個(gè)很重要的任務(wù)，一個(gè)是培養(yǎng)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成——家庭生活的習(xí)慣一定會(huì)向孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣遷移；母親對(duì)孩子的另外一個(gè)影響則在于“情”的培養(yǎng)。

除了父母的角色外，獨(dú)生子女面臨的其他家庭變化也同傳統(tǒng)文化有了很大的差異。傳統(tǒng)家庭人倫中，特別強(qiáng)調(diào)兄弟有替，兄弟姐妹之間應(yīng)該和睦相處，而現(xiàn)在的孩子希望有“替”，卻無(wú)人能“替”，孩子與同輩交往的缺失讓他們很難理解什么叫做友愛(ài)、寬容、仁慈。傳統(tǒng)文化當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序，出家門誰(shuí)先誰(shuí)后，可今天長(zhǎng)幼已經(jīng)沒(méi)有序了，爺爺是孫子，孫子反成了爺爺。“社會(huì)的變遷使得我們當(dāng)今家庭教育下的很多孩子被異化了，不少成為了有知識(shí)無(wú)智慧，有成績(jī)無(wú)常識(shí)，有能力無(wú)信仰，有規(guī)范無(wú)道德，有欲望但不懂節(jié)制，有目標(biāo)但缺失理想，有技能無(wú)靈魂，有學(xué)位沒(méi)品位，有個(gè)性不懂合作，有心動(dòng)卻沒(méi)有行動(dòng)，有的是效率忽視的是公平等。”錢志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長(zhǎng)當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。

研訓(xùn)一體中園長(zhǎng)的角色定位（下）

導(dǎo)讀：園長(zhǎng)要把握好自己的角色定位，還必須要處理好幾個(gè)關(guān)系；教研與培訓(xùn)的關(guān)系，幼兒園的需要與教師個(gè)體發(fā)展需要的關(guān)系，整體水平與個(gè)體差異的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，幼兒園目前的需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。

研訓(xùn)一體的活動(dòng)中存在的一些問(wèn)題，使我們研訓(xùn)目標(biāo)達(dá)成度不夠，其主要原因在于園長(zhǎng)在研訓(xùn)一體的模式中如何定位。我認(rèn)為在研訓(xùn)一體中，園長(zhǎng)角色定位應(yīng)該是這樣的：

（一）園長(zhǎng)應(yīng)是學(xué)習(xí)者

幼教的研訓(xùn)一體能否以得順序開(kāi)展，如何逐步用素質(zhì)教育的思想優(yōu)化幼兒園保教活動(dòng)的過(guò)程，將其落實(shí)到各個(gè)學(xué)科，落實(shí)到每個(gè)教師的教育實(shí)踐和教學(xué)行為中，在很大程度上取決于園長(zhǎng)，一園之中園長(zhǎng)的教育觀念、思維方法、行為方式在一定程度上影響和制約著一所幼兒園的發(fā)展；影響著園內(nèi)教師，所以園長(zhǎng)的學(xué)習(xí)就顯得極其重要。園長(zhǎng)要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理思想，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)、學(xué)習(xí)幼教法規(guī)文件，獲得最新的教育教學(xué)信息，迫使自己站在幼兒園發(fā)展的制高點(diǎn)上，不斷地自我提高，自我完善，才能夠在研訓(xùn)中起榜樣的作用，導(dǎo)向的作用，爭(zhēng)取做學(xué)習(xí)型的管理者。

（二）園長(zhǎng)應(yīng)是組織者

l、園長(zhǎng)要成為研訓(xùn)一體工作的發(fā)動(dòng)者。園長(zhǎng)給教師以思想上的務(wù)虛，聯(lián)系社會(huì)大背景，關(guān)注整個(gè)教育形勢(shì)，結(jié)合幼教改革及本園實(shí)際，向教師作宣傳，要經(jīng)常向教職工談辦園思想，激發(fā)教師的主體性。從情感上變要我學(xué)為我要學(xué)，使教研成為來(lái)自教師自身的需要；從思維方式上，要調(diào)動(dòng)教師的興奮點(diǎn)，擴(kuò)展教師思維的角度；從行為上，使教師不僅僅是學(xué)了理論，有了觀念，而是要教師真正行動(dòng)起來(lái)。教師角色行為的豐富和完善，教學(xué)技能和能力的真正形成，離不開(kāi)實(shí)踐這一重要的環(huán)節(jié)。

2、園長(zhǎng)要成為研訓(xùn)一體工作的策劃者。研訓(xùn)要有專題，在選擇專題時(shí)、要把握好三個(gè)方面：

（1）把握好教育改革的敏感點(diǎn)，比如以幼兒發(fā)展為本已成為幼兒園應(yīng)該解決的核心問(wèn)題，如何使教育目標(biāo)、活動(dòng)設(shè)計(jì)落實(shí)到孩子身上，促進(jìn)每個(gè)孩子發(fā)展，這是需要教師去思考、去探討的。

（2）把握好本園的實(shí)際，要對(duì)隊(duì)伍現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的分析，找到適切的專題。

（3）把握好教師發(fā)展的需求，教研專題來(lái)自教師，是教師在保教活動(dòng)中、在教育教學(xué)上的需求，以解決教學(xué)中的問(wèn)題為主。園長(zhǎng)要努力尋求上述三者的結(jié)合點(diǎn)，并以此為抓手開(kāi)展研訓(xùn)工作。

3、園長(zhǎng)要成為研訓(xùn)活動(dòng)的參與者。園長(zhǎng)工作千頭萬(wàn)緒，但一定要擠出時(shí)間，保證參與研訓(xùn)活動(dòng)，園長(zhǎng)的參與不僅是對(duì)研訓(xùn)工作的重視，也是抓住時(shí)機(jī)了解教師，發(fā)現(xiàn)教師的閃光點(diǎn)。教師是否被關(guān)注將直接影響他們自我發(fā)展的積極性，同時(shí)園長(zhǎng)在整個(gè)研訓(xùn)過(guò)程中，要起指導(dǎo)作用，能發(fā)現(xiàn)間題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，如引導(dǎo)教師掌握以教學(xué)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)遷移的能力，從而提高教師的實(shí)際教學(xué)水平；要起傳遞作用，將園長(zhǎng)自己學(xué)習(xí)后對(duì)教育理念的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育信息的理解傳遞給教師；要起導(dǎo)向作用，使研訓(xùn)主題不斷深化，發(fā)動(dòng)教師共同研究整理歸納，反饋到下一輪的研訓(xùn)框架設(shè)計(jì)中，使教師明確今后努力的方向。

4、園長(zhǎng)要成為研訓(xùn)活動(dòng)的反思者。在徐匯區(qū)多元化辦園體制、多類型辦園模式的沖擊下，園長(zhǎng)都將意識(shí)到幼兒園的辦園質(zhì)量是生命線，而保教研究則是質(zhì)量的關(guān)鍵，因此園長(zhǎng)要學(xué)會(huì)反思，反思已成為現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，人往往在反思中提高，不會(huì)反思就不會(huì)進(jìn)步，我們也要引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)反思，提高思想力。比如，我們要改變以往重課前研究輕課后反思的傾向，不僅會(huì)點(diǎn)評(píng)他人，也會(huì)反思自己。但是園長(zhǎng)在組織反思的過(guò)程中，要注意幫助教師調(diào)整心態(tài)，鼓勵(lì)、保護(hù)教師的積極性，看到教師的進(jìn)步，支持教師的創(chuàng)造思維，善于提升教師的教育行為，為其以后的探索實(shí)踐奠定情感基礎(chǔ)。

（三）園長(zhǎng)應(yīng)是服務(wù)者

園長(zhǎng)要為教師的個(gè)體發(fā)展和幼兒園的群體發(fā)展提供服務(wù)，創(chuàng)設(shè)條件，提供機(jī)會(huì)。積極利用各種有利因素，如教研中的自培，借鑒外界的力量，抓緊假期中的培訓(xùn)，開(kāi)展園際，學(xué)區(qū)際、區(qū)際的教學(xué)展示交流，利用家長(zhǎng)資源、社區(qū)資源等，調(diào)動(dòng)一切有效手段，使教師有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、表現(xiàn)的舞臺(tái)、施展的空間，滿足教師的發(fā)展需求。

園長(zhǎng)要把握好自己的角色定位，還必須要處理好幾個(gè)關(guān)系；教研與培訓(xùn)的關(guān)系，幼兒園的需要與教師個(gè)體發(fā)展需要的關(guān)系，整體水平與個(gè)體差異的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，幼兒園目前的需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。

總之，學(xué)前教育的研訓(xùn)一體化，園長(zhǎng)要把它作為一個(gè)系統(tǒng)工程，作綜合分析、整體思考，并與幼兒園的常規(guī)管理、隊(duì)伍建設(shè)、保教研究相結(jié)合，使教師在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中進(jìn)步。

家長(zhǎng)做自己這個(gè)角色該做的事

一位家長(zhǎng)和我聊天說(shuō)：“我一個(gè)人帶孩子真是太累了，每天不僅要解決他的吃喝拉撒，還要監(jiān)督他的學(xué)習(xí)，真心害怕他出現(xiàn)厭學(xué)的情況。”我說(shuō)：“只要家長(zhǎng)不逼學(xué)，孩子就不厭學(xué)?！逼鋵?shí)，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母更應(yīng)該做的是讓孩子學(xué)會(huì)感恩、敬畏和寬容的生活態(tài)度，至于其他的就交給老師和社會(huì)上的其他人去做吧。

為什么父母需要教給孩子這幾種生活態(tài)度呢？

首先，孩子學(xué)會(huì)感恩，才能懂得珍愛(ài)生活。

感恩就是讓孩子學(xué)會(huì)感激生活中的每一個(gè)事物，這樣孩子才會(huì)珍愛(ài)生活。中華民族自古以來(lái)就有知恩圖報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，如：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“羔羊跪乳，義鴉反哺”的經(jīng)典古訓(xùn)，這都充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚感恩的典范。當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人了，如果不懂得對(duì)父母及家人感激，那么這種教育一定是失敗的。孩子如果常懷感恩之心，他就會(huì)與人為善、樂(lè)于助人，容易形成良好的伙伴關(guān)系，而他人對(duì)于孩子感恩行為的回饋又會(huì)促進(jìn)其健康人格的形成，對(duì)其成人后走向社會(huì)，建立和諧的人際關(guān)系具有重要作用。所以家長(zhǎng)在平時(shí)的生活中就要自己做好這一點(diǎn)，以便孩子模仿和學(xué)習(xí)。

其次，懂得敬畏才能理解尊重。

什么樣的人會(huì)無(wú)所畏懼呢？不是大英雄（英雄害怕自己的價(jià)值被否定），而是亡命之徒。這些不懂尊重和害怕的人往往是最可怕的。而敬畏之心要從小就培養(yǎng)，所謂敬畏，“敬”體現(xiàn)的是一種認(rèn)識(shí)態(tài)度、一種價(jià)值追求；“畏”則是一種界限、一種警示。試想一個(gè)小孩子從小就不懂的尊敬家人和長(zhǎng)輩，那么長(zhǎng)大后的他會(huì)對(duì)他人保持應(yīng)有的尊重嗎？如果沒(méi)有了對(duì)外界的人或物的尊敬，孩子可能就會(huì)變得膽大妄為、胡作非為、為所欲為。一旦有了敬畏之心，孩子就會(huì)珍惜日常生活的方方面面，表現(xiàn)出更多的接納、寬容大度、謙虛，以及助人行為。這樣孩子就可以輕松的擁有一個(gè)和諧的人際關(guān)系。

最后，寬容是立身之本。

寬容簡(jiǎn)單的講就是其他小朋友不小心撞了你一下，你不會(huì)生氣，不會(huì)撞回去，而是微笑的回答一句“沒(méi)關(guān)系”。這種寬容的心是孩子在小時(shí)候爸爸媽媽倡導(dǎo)、影響而形成的，他對(duì)孩子的人際交往，生活態(tài)度以及生活質(zhì)量都有很大的影響。往往寬容的人會(huì)獲得更多的友誼，生活的態(tài)度總是積極的，自然生活的質(zhì)量也會(huì)很高。所以家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容，是給孩子美好的未來(lái)插上了翅膀。

總之，在孩子小的時(shí)候，家長(zhǎng)其實(shí)能做的很多，做好父母如果能教會(huì)孩子感恩、敬畏和寬容，你就是最稱職的父母，因?yàn)槟憬o了孩子最好的禮物。我們都相信，孩子有了這三樣禮物，他的人生將會(huì)擁有源源不斷的力量，明天將會(huì)更加燦爛輝煌。

寶寶害羞家長(zhǎng)需正確引導(dǎo)

故事：害羞的佳佳

佳佳4歲了，平時(shí)和家人在一起的時(shí)候活潑可愛(ài)，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，可是在外人面前，就完全變了一個(gè)樣子，她或是低頭不語(yǔ)，或是滿臉通紅，或是聲音很低，或是干脆躲到媽媽的身后，媽媽感覺(jué)很無(wú)奈，可是怎么說(shuō)都不管用。

專家分析

害羞的佳佳心里在想什么，如果你是佳佳的父母，肯定會(huì)為寶寶的表現(xiàn)所困擾。其實(shí)，內(nèi)向與外向，害羞或張揚(yáng)本是個(gè)性問(wèn)題，沒(méi)有優(yōu)劣之分。害羞是人內(nèi)心產(chǎn)生的一種不安的情緒，從積極的方面考慮，它是性格內(nèi)向的人應(yīng)對(duì)失敗而形成的一種自我保護(hù)措施。

媽媽是孩子的保護(hù)傘，一定要堅(jiān)定地站在孩子一邊，而不是站在孩子的對(duì)面挑剔他的毛病。

害羞影響寶寶的發(fā)展

雖然，害羞是一種正常的生理現(xiàn)象，但是在這個(gè)越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越需要交流和表達(dá)的世界里，如果孩子過(guò)分害羞，就可能影響他正常的學(xué)習(xí)、生活和交往，甚至影響到他將來(lái)的人生發(fā)展。

害羞容易使寶寶自卑

害羞的孩子普遍對(duì)自我形象持否定態(tài)度，他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往較低，他們認(rèn)為自己相貌平平、能力一般、不招人喜歡，缺乏魅力、不善表達(dá)等等，而這些想法會(huì)使孩子經(jīng)常被一些負(fù)面的情緒所困擾，他們?cè)谏钪袝?huì)感到焦慮和沮喪，如果再遭受一些挫折，受到別人的嘲弄，其自卑感就會(huì)更加強(qiáng)烈。

害羞影響寶寶與人交往

害羞會(huì)直接影響寶寶與他人的交往，害羞的寶寶在別人眼里是沉悶而乏味，因此大家都不太愿意與其相處，盡量采取回避的方式來(lái)對(duì)待他們，無(wú)形中與他們保持相當(dāng)?shù)木嚯x。害羞的孩子一般都有很強(qiáng)的孤獨(dú)感，常感到自己形單影只，他們好被同學(xué)和伙伴們排斥在各種活動(dòng)之外，無(wú)法很好地使自己融入同齡人的圈子。

害羞影響寶寶語(yǔ)言、情緒等認(rèn)知能力的發(fā)展

害羞寶寶往往不愿意與人交往，說(shuō)話的機(jī)會(huì)和時(shí)間自然比別的孩子少很多，而0～3歲是寶寶語(yǔ)言和情緒等認(rèn)知能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果寶寶在這個(gè)時(shí)期過(guò)分害羞，往往影響寶寶語(yǔ)言能力、情緒的發(fā)展。

讓寶寶告別羞澀

害羞可能是寶寶性格的原因，也可能是寶寶遭遇尷尬、失敗挫折的事情使然。面對(duì)寶寶的害羞，父母要反思自己的言行。

不要給孩子貼上害羞的標(biāo)簽

情景回放：丁丁媽媽每周都要和朋友聚一次，每次都會(huì)帶上4歲的丁丁。每當(dāng)朋友和丁丁打招呼時(shí)，丁丁都會(huì)躲到媽媽的身后，這時(shí)，丁丁媽媽會(huì)向朋友解釋說(shuō)：“她很害羞。”

朋友又問(wèn)丁?。骸耙灰裙燥灨蓡?？”媽媽替丁丁回答：“她太害羞了，別管她，她想喝會(huì)自己喝的?！?/p>

分析

當(dāng)著寶寶的面說(shuō)寶寶害羞是不妥的，這會(huì)給寶寶貼上標(biāo)簽，并深深植入她的內(nèi)心，認(rèn)為自己就是這樣的，可能以后她還會(huì)利用這個(gè)標(biāo)簽來(lái)逃避不喜歡的人——這是有意識(shí)。

建議

◆向別人介紹自己的孩子時(shí)，不要說(shuō)他很害羞，即使孩子不說(shuō)話，也不要跟別人說(shuō)他是因?yàn)楹π摺?/p>

◆如果孩子不理別人，媽媽不要替他說(shuō)話，也不要哄他們開(kāi)口，只需繼續(xù)談話并相信孩子在他們準(zhǔn)備好后會(huì)主動(dòng)加入。

如果父母對(duì)孩子的某種行為很反感，表明孩子覺(jué)得只有在你注意到他時(shí)，才獲得歸屬感。丁丁媽媽這才意識(shí)到，自己的確對(duì)孩子的害羞很反感，但一直以來(lái)都縱容著她，并給予了她過(guò)度的關(guān)注。

正確做法：之后，丁丁媽媽不再告訴別人女兒很害羞，也不再替她回答別人的問(wèn)題。她告訴女兒：“我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)，你不搭理別人，雖然這對(duì)我沒(méi)有什么，但如果你能告訴別人不想說(shuō)話，也許會(huì)更好。無(wú)論你什么樣子，我都會(huì)愛(ài)你，如果你想要什么，就讓我知道?！?/p>

沒(méi)過(guò)多久，丁丁不害羞了。媽媽甚至不知道丁丁從什么時(shí)候改變的。

給孩子適應(yīng)新環(huán)境的時(shí)間

情景回放：每次出門前，媽媽都要囑咐銘銘，見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人，一定要主動(dòng)問(wèn)好，可是每次銘銘都躲在媽媽身后，任憑媽媽怎么說(shuō)，都不說(shuō)話。一次，媽媽帶銘銘去單位玩，媽媽讓銘銘給叔叔阿姨唱支歌，銘銘不點(diǎn)頭也不搖頭，站在大家面前只是不說(shuō)話，媽媽催急了，銘銘眼淚都流下來(lái)了，讓媽媽很是尷尬。

分析

性格內(nèi)向的孩子進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，往往適應(yīng)的比較慢。如果媽媽勉強(qiáng)孩子在外人面前做他不愿意或不會(huì)做的事時(shí)，孩子會(huì)覺(jué)得緊張，甚至產(chǎn)生逆反的心理。

建議

◆有時(shí)候孩子退縮是完全有道理的，尤其是在他們面對(duì)新情況，或者不想?yún)⑴c其中又不得不依照別人的標(biāo)準(zhǔn)行事的時(shí)候，應(yīng)該允許他們小心翼翼的處理新情況。

◆審視一下你有沒(méi)有想方設(shè)法讓孩子按照你認(rèn)可的某種方式做事，孩子可能正在運(yùn)用這種保持沉默的被動(dòng)方式來(lái)向你表明你無(wú)法讓他按照你的意愿來(lái)做事。適當(dāng)放手，讓孩子自己的與他人建立關(guān)系。

正確做法：如果媽媽不勉強(qiáng)銘銘給叔叔阿姨唱歌，銘銘還是很愿意來(lái)媽媽單位玩的。那個(gè)戴眼鏡的叔叔可喜歡把銘銘扛在肩膀上了，那個(gè)文文靜靜的阿姨會(huì)給銘銘好多好吃的。和叔叔阿姨熟悉了以后，銘銘的嘴可甜了，叔叔阿姨叫個(gè)不停，有一次，竟然繪聲繪色地給大家講起了故事。媽媽吃驚地發(fā)現(xiàn)銘銘像換了一個(gè)人一樣。

鼓勵(lì)孩子的勇敢表現(xiàn)

情景回放：“下雨的時(shí)候，我們?yōu)槭裁聪瓤匆?jiàn)閃電后聽(tīng)見(jiàn)雷聲？”媽媽偶爾會(huì)問(wèn)莎莎和小伙伴類似的問(wèn)題?！斑@太簡(jiǎn)單了。”莎莎搶著說(shuō)?！澳悄阏f(shuō)說(shuō)看。”“這是因?yàn)椤?，我不告訴你了，反正我知道?！闭f(shuō)著又自己玩玩具去了。她常常是事先鼓起了勇氣，卻在臨到子彈出膛的那一刻敗下陣來(lái)，將剛才已經(jīng)邁出的“腳”又縮回來(lái)了。

分析

孩子欲言又止，可能是擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)會(huì)受到小伙伴的嘲笑，或者有過(guò)因?yàn)樽鲥e(cuò)事受過(guò)指責(zé)的經(jīng)歷，所以才會(huì)關(guān)起勇氣又泄氣。

建議

◆照顧寶寶的自尊心，避免在寶寶面前表?yè)P(yáng)其它性格開(kāi)朗愛(ài)交際的孩子，這會(huì)加重寶寶害羞的程度。

◆孩子在試圖突破時(shí)，會(huì)有些許的尷尬，此時(shí)需要你更多的鼓勵(lì)才會(huì)再向前走出最艱難的一步。所以，你要將鼓勵(lì)進(jìn)行到底，即便是孩子有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，也要給予表?yè)P(yáng)。

◆創(chuàng)造環(huán)境讓孩子在家里無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)會(huì)大膽說(shuō)話，讓他們自己決定在外面該不該也大膽說(shuō)話。

正確做法：“莎莎知道答案，快告訴我們吧，我們都等著聽(tīng)呢?！眿寢層霉膭?lì)的眼神望著莎莎，溫和地說(shuō)。莎莎還是欲言又止，“小朋友，你們想不想知道為什么先看見(jiàn)閃電后聽(tīng)到雷聲呀？”“想！”小朋友異口同聲。媽媽不再催莎莎，自言自語(yǔ)：“為什么呢？”這時(shí)，莎莎終于開(kāi)口了。雖然不是那么清楚，但是媽媽還是很高興，悄悄地沖莎莎豎起大拇指。

給媽媽的知心小貼士

1.讓孩子知道內(nèi)向的人和外向的人都有很多優(yōu)點(diǎn)，只是優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)不同。

2.不要過(guò)度保護(hù)孩子，讓孩子學(xué)會(huì)面對(duì)失望和痛苦，如果他們不喜歡自己選擇的生活方式他們自然會(huì)有所改變。

3.跟孩子溝通，了解孩子所想，問(wèn)問(wèn)孩子為了讓他在別人面前覺(jué)得更自在，你可以做些什么。

4.不要強(qiáng)迫孩子面對(duì)他們還沒(méi)有準(zhǔn)備好的新情況。

5.跟孩子談?wù)勊男袨?，但不要貼標(biāo)簽。比如，你可以對(duì)孩子說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)別人跟你說(shuō)話時(shí)，你會(huì)低著頭不說(shuō)話，你如果不想別人打擾你，你可以告訴他們‘我現(xiàn)在不想說(shuō)話?！?/p>

家長(zhǎng)要給孩子正確的教育

當(dāng)父母恨不得把全世界所有的好東西和所有的愛(ài)都給孩子時(shí)，卻忘了告訴孩子一件事：生活的艱辛，是難以想象的。

父母的“呵護(hù)”，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一味“毒藥”。孩子們心安理得享受著一切，根本不知道知足，不知道感恩，不知道體貼父母，不知道生活的不容易。相反，還滋生了很多虛榮、懶惰、不學(xué)無(wú)術(shù)的壞毛病。

在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)中，富人的孩子是富二代，衣食無(wú)憂，生活優(yōu)渥。但是許多的工薪階層，收入并不高的家庭也把自己的孩子當(dāng)富二代養(yǎng)，滿足孩子的奢侈要求：手機(jī)電腦非蘋果不要，衣服鞋子一定要耐克阿迪。

我身邊就有個(gè)這樣的家庭，一家三口，父母經(jīng)營(yíng)著一家小店，女兒在上大學(xué)。由于電商的發(fā)展，小店生意很難做，有時(shí)候夫妻倆一個(gè)月忙下來(lái)連房租都出不來(lái)，兩口子平時(shí)中午吃飯，連個(gè)葷菜都不敢點(diǎn)。

但是女兒上了大學(xué)之后，第一個(gè)假期回來(lái)就找爸媽要蘋果手機(jī)，說(shuō)自己的手機(jī)太掉價(jià)，在朋友面前抬不起頭。

然后她父母硬生生地拖了一月的貨款，擠出來(lái)五千塊錢，給女兒買了手機(jī)。

在中國(guó)像這樣的父母實(shí)在太多了。他們不顧家庭資源的差異，百般努力，傾盡所有，讓孩子享受最好的生活條件。

家庭不寬裕，他們覺(jué)得自己虧欠了孩子，擔(dān)心自己孩子被別人比下去，產(chǎn)生自卑心理，所以更加?jì)蓱T、寵溺孩子，再苦再累，也舍不得孩子吃苦受罪。

于是大多數(shù)的孩子都過(guò)著一種極其享樂(lè)的生活，用著最新的電子產(chǎn)品，穿著時(shí)興的大牌，四體不勤，五谷不分，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。

雖說(shuō)關(guān)愛(ài)下一代是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得弘揚(yáng)，但萬(wàn)事都要有個(gè)度，太過(guò)溺愛(ài)就走向極端了，父母的“呵護(hù)”，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一味“毒藥”。

孩子們心安理得地享受著一切，根本不知道知足，不知道感恩，不知道體貼父母，不知道生活的不容易。相反，還滋生了很多虛榮、懶惰、不學(xué)無(wú)術(shù)的壞毛病。導(dǎo)致啃老族橫行，“白眼狼”層出不窮。

前不久上海報(bào)道了這樣一件事：一名體型較胖的年輕女子，在大街上用手狠狠地拽著一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人的頭發(fā)拖行數(shù)米，旁邊其他環(huán)衛(wèi)工急忙上前攔架。記者一采訪才知道，原來(lái)是女兒在向母親要錢！

這位母親已經(jīng)48歲了，做環(huán)衛(wèi)工10多年了，一個(gè)月才幾千塊錢。她的女兒孩子都有了，還隔三差五伸手向母親要錢，不給錢就辱罵、吵架、打架……

這就是溺愛(ài)的后果，過(guò)度的愛(ài)，會(huì)讓孩子會(huì)無(wú)視父母的辛勞付出，把這一切當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，最終變成啃老族、白眼狼。

漢朝的時(shí)候，漢高祖劉邦分封了一百多位功臣，其中蕭何為劉邦穩(wěn)定后方，對(duì)新朝的建立居功至偉，所以劉邦分給他很多肥沃的良田。但是在蕭何堅(jiān)決不接受，反而要了很多貧瘠的次田。

劉邦問(wèn)他為什么，他說(shuō)，貧瘠的土地可以督促子孫勤勞耕種，懂得節(jié)儉。而肥沃的封地，孩子就容易變得好吃懶做，這樣家族慢慢就會(huì)沒(méi)落。

果不其然，在一百年之后，這一百多位功臣的家族大多沒(méi)落了，但是蕭何家卻依然興旺。

曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)，如果孩子不經(jīng)苦難，是不能成材的。孩子一定要給他坎坷，給他磨礪，而不是給他各種卓越的條件。

在曾國(guó)藩的家訓(xùn)中，“窮”是“善身”之道。

在寫給大兒子曾紀(jì)澤的家書中，曾國(guó)藩說(shuō)：“凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器?！?/p>

意思就是，越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤儉自律，越能在物質(zhì)生活上主動(dòng)跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來(lái)才有可能成大器。

給孩子再好的教育，都不如讓他親自去感受一下成人世界的“不容易”！正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！?/p>

今天的父母，總想著把最好的條件給孩子，這其實(shí)是在害孩子。成長(zhǎng)過(guò)程中，物質(zhì)越充裕，孩子就越不能懂得感恩，越不懂得勤勉，好吃懶做，害人害己。

反之，給孩子正確的教育，是讓孩子懂得困難與艱辛，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)勤奮和努力，這才是對(duì)孩子最深邃的饋贈(zèng)。